喬吼舞表演
以毘濕奴派為題材的喬吼舞
在普如里亞縣所拍攝的喬吼舞視頻
**喬吼舞**，是一種起源於印度東部的舞蹈，其舞蹈具有濃厚的古典色彩，包含武術、部落文化以及民間傳統。 此外，依照位置分布的不同而發展出三種風格，三地分別是孟加拉普如里亞縣、賈坎德邦塞賴卡拉鎮，以及奧里薩邦馬尤布漢傑縣。

從慶祝節日，含武術、雜技和田徑運動的民間舞蹈，到具濕婆教，毘濕奴派、沙克達教色彩的宗教舞蹈，喬吼舞與東印度人們的生活密不可分。每年春季，因應各地習俗，傳統由男性組成的舞蹈團自訂舞蹈故事，其取材來自眾所皆知的印度史詩摩訶婆羅多、羅摩衍那和其他經典的印度文獻，以喜慶的節奏、宗教的精神召集來自不同社會經濟背景的人們，共同沉浸在歡樂的氛圍，令人讚嘆；然而，並非所有舞蹈服飾都一致，會有地區上的區別，例如，普如里亞和塞賴卡拉大量使用面具來識別角色，反觀在馬尤布漢地區並沒有太多面具的出現。

詞源
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喬吼舞是起源於印度東側拉赫地區的傳統舞蹈，因此**chhau**一詞可能來自梵文***Chāya***，意思是陰影、圖像或面具 ，有的人則主張**chhau**一詞源自梵文字根 ***Chadma*** (代表偽裝、隱蔽物)，另外，著名印度詩人Sitakant Mahapatra（页面存档备份，存于）則主張**chhau**一詞源於奧里亞語 ***Chhauni*** ，意味軍營、裝甲或隱身。 

一位舞者扮演女神杜爾加

功能
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**塞式**喬吼舞中獅子角色的扮演
喬吼舞主要出現在賈坎德邦、西孟加拉邦和奧里薩邦地區的傳統節日慶典，尤其在春節（Chaitra Parva（页面存档备份，存于）），整個村落男女老少一起參與慶祝 ；普如里亞式的喬吼舞則在太陽節期間作為慶祝的一環充分展現。

**普式**的喬吼舞表演
以下，簡單將喬吼舞區分為兩種用途來做介紹：

* 慶典式的娛樂作用：此種喬吼舞融合武術，呈現模擬格鬥的場面安排（稱為*khel*）、鳥類和動物的步態形象（稱為*chalis*和*topkas*），以及鄉村主婦進行家務時的動作（稱為*uflis*）。學者Mohan Khokar指出，這種用於社區慶典、炒熱氣氛的喬吼舞並沒有儀式上的意義，僅是一種娛樂作用的展現。

* 較為嚴謹的宗教作用：此種舞蹈主要由男性舞者在夜間，在稱為*akhada*或*asar*的露天場所進行。這種舞蹈是有節奏的，並以傳統的民俗音樂為背景，主要以簧管（页面存档备份，存于）和木製鐘型簧管（页面存档备份，存于）演奏。伴奏樂器另外還有各種鼓，包括圓柱鼓（*dhol（页面存档备份，存于）*），大水壺鼓（*dhumsa*）和印度傳統樂器*kharka*或*chad-chadi*。此種喬吼舞的主題包括當地傳說、民俗、宗教經典等抽象概念的呈現。

值得注意的是，上述兩者喬吼舞都使用面具。面具是普如里亞式和塞賴卡拉式喬吼舞的組成部分，舞蹈、音樂和製作面具的知識是口傳延續的 ；反觀奧里薩邦北部的馬尤布漢傑式喬吼舞並沒有使用面具的習慣，但在公開表演的場合中，舞者向觀眾介紹時，仍會使用面具。

風格
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沒有配戴面具的**馬式**喬吼舞表演
可將喬吼舞依地區的不同，分為三種風格：

* 普如里亞式**Purulia Chhau**：位於孟加拉普如里亞縣，簡稱**普式**。
* 塞賴卡拉式**Seraikella Chhau**：位於賈坎德邦塞賴卡拉鎮，簡稱**塞式**。
* 馬尤布漢傑式**Mayurbhanj Chhau**：位於奧里薩邦馬尤布漢傑縣，簡稱**馬式**。

三者最大的差別在於**面具**的使用，普式和塞式兩者較頻繁的使用面具，馬式則較少或幾乎不用。

以下，就三者不同之處做簡要介紹。
**塞式**的舞蹈技巧和曲目編排，在早期社會中，均由該地區的上層階級所開發，貴族們既是表演者，同時也是編舞者，然而隨著世代演進，現代社會中，來自各個階層背景的人，都能夠盡情的跳舞，面具使用的方面，塞式喬吼舞透過舞蹈的表演、象徵性強烈的面具，確立演員所扮演的角色；**普式**同樣大量使用面具，且這些面具由擅長製作印度教神靈和女神泥塑像的陶工所製，這些陶工主要來自普式喬吼舞的地區，即為西孟加拉邦的普如里亞地區，另外，普式的面具，主要以舞者為主，以所扮演的角色形象為輔，例如，一個獅子角色的扮演，除了獅子面具，同時也有人體服裝，讓演員以四肢行走 ；**馬式**表演時不戴面具，然在舞蹈技術上類似於塞式，而非普式。

識別與培訓
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早在2010年，喬吼舞即被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產。。

1960年奧里薩邦政府在塞賴卡拉建立了官方舞蹈中心，並由印度政府成立的國家級表演藝術學院（页面存档备份，存于）接管，現今已為國家級的舞蹈中心。1962年，在巴里帕達成立了非政府組織**Mayurbhanj Chhau Nritya Pratisthan**（页面存档备份，存于），這個機構的參與者包括當地藝術家大師、贊助商，藉此培訓喬吼舞舞者，此外，重要節日**Chaitra Parva節**（页面存档备份，存于）也由州政府贊助舉辦，在此節日中喬吼舞具有相當重要的地位。

大眾文化
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在2012年的寶萊塢電影Barfi!（页面存档备份，存于）中(台譯**巴菲的奇妙命運**，於2013年5月上映)，不少舞蹈場景就是普如里亞式的喬吼舞。

面具
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**普式**和**馬式**之間的主要區別在於使用面具與否。前者在舞蹈中使用了面具，馬式則無，因此通過身體的動作和手勢來增添面部表情的豐富度。

2017年在西孟加拉邦發行的郵票，其圖案即是普式面具
傳統上，普式舞者以黏土為面具的基底，隨後將其著色並用一種乳白色的植物（Sholapith（页面存档备份，存于））來做裝飾，普式所製作的喬吼舞面具，具有特殊性及其製作工法的傳統延續，成功在產品地理標誌中註冊，獲得一定規範的保護。

面具的相關歷史流變、製作流程等可參見喬吼舞面具（页面存档备份，存于）。

附錄圖冊
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* 女舞者女舞者
* 男舞者1男舞者1
* 男舞者2男舞者2
* 在賈坎德邦表演的舞者在賈坎德邦表演的舞者
* 帶著惡魔面具的舞者帶著惡魔面具的舞者
* 在賈坎德邦某一個村落表演的模樣在賈坎德邦某一個村落表演的模樣
* 在馬尤布漢傑縣表演的模樣在馬尤布漢傑縣表演的模樣

參考資料
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2. 1 2  Claus 2003，第109-110頁. sfn error: no target: CITEREFClaus2003 (help)
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