誦經的僧侶
法螺
京都清水寺的法器
**佛教音樂**，在古時也叫**佛曲**，屬宗教音樂的一種。原指佛教儀式中的梵唄，但現在多包含透過唱片工業產生的錄音音樂，此種音樂已結合流行音樂，歌詞亦不受限於經文或咒語，可作為音樂治療方式之一。

梵唄
--

条目：梵唄
### 漢地梵唄

梵唄（）來自「梵」和"唄（）匿"，亦即唄（）匿，是佛教的唱誦形式。

佛教最初傳入中國時，來自印度的僧人到中國都以翻譯經典為主，傳授梵唄卻並不多。根據《高僧傳》卷十三的記載：「自大教東流，乃譯者眾，而傳聲蓋寡，良由梵音重複，漢語單奇，若用梵音以詠漢語，則聲繁而偈迫，若用漢語以詠梵文，則韻短而辭長，是故金言有譯，梵音無授。」

公元6世纪，中国南朝僧人慧皎在其著作《高僧传》中记载：「東國之歌也，則結韻以成詠；西方之讚也，則作偈以和聲。雖復歌讚為殊，而並以協諧鐘律，符靡宮商，方乃奧妙。故奏歌於金石，則謂之以為樂；設讚於管弦，則稱之以為唄。」（《高僧傳》卷十五）。这说明在6世纪之前，中国佛教寺院内已经流行"唄唱"。

梵唄主要有三種用途。首先是講經儀式，通常行於講經前後。其次是六時行道，即寺院每日作朝暮課誦之用。最後就是經懺法會，譬如「觀音菩薩聖誕」、「梁皇寶懺」、「水陸法會」等等。唐代之前产生的唄唱作品有《如來唄》（《如來梵》）、《云何唄》（《云何梵》）、《處世唄》，及《讚佛偈》等。唱词都出自佛经。

### 巴利梵唄

根據上座部佛教的傳統，頌讚以巴利語為主，有時候夾雜方言。其中，比較著名的上座部佛教梵唄有 :

* 初次禮敬佛陀
* 三寶
* 五戒
* 禮敬佛陀
* 禮敬佛法
* 禮敬僧伽
* 反省五事

中国佛教音乐
------

### 漢傳佛教音樂

佛教音樂可以分為贊、偈、咒、誦四大類。贊，有祈禱和歌頌佛祖之意。贊同詞為韻體體裁，以八句、六句或四句為一組。譬如《戒定真香》、《佛寶贊》、《楊枝淨水》等。偈，梵文唱，有五字體和七字體之分，有八句復唱，也有四句復唱。咒，即是咒文，由梵音轉讀，只可意會而不可解讀。無韻咒常以木魚單點伴擊；有韻咒則常以磬、鈴、鐺來伴奏。誦，即唱誦，與贊同是韻體體裁，但更富音樂性。

#### 歷史

##### 東漢及三國時期

在三國時期的吳國，則出現了讚菩薩連句梵唄，是由孫權的「智囊」支謙所作。支謙名越，號恭明，月氏族後裔。精通汉文、梵文，後又學梵書，精通天文圖讖，陰陽五行、音律、文學等等。自黃武元年（222年）至建興二年（253年），從事譯經活動長達三十年，而他所創作的讚菩薩連句梵唄流行於江南一帶。在翻譯文學方面，他主張意譯，儘量漢化佛教術語而少用胡音。正如《太平廣記》卷八十七，說：「（支）謙以大教雖行，而經多梵文，未盡翻譯，己妙善方言，方欲集眾本，譯為漢文，從吳黃武元年至建興中，所出《維摩》、《大般若》……等四十九經，曲得聖儀，辭旨文雅。」

到了支謙譯經活動的末期，康居國康僧會抵達建康。他根據《泥洹經》創作了泥洹梵唄。康僧會本來於印度居住，後來跟隨父親的商旅前往中國，但卻出家為僧，於吳赤烏十年（247年）開始翻譯佛經。根據《高僧傳》卷一記載，泥洹梵唄「清靡哀亮，一代模式。」

三國魏武帝第三子曹植根據東吴月氏优婆塞支謙所翻譯的《太子瑞應本起經》寫成《太子頌》與《睒頌》，成為後來的漁山梵唄。梵唄是一種以短小佛偈為主，配合樂器伴奏，來歌頌菩薩的頌歌。漁山，又名吾山，在山東省東阿縣以西。曹植在太和三年被封為東阿王。他曾在遊覽漁山，故被後人稱之為「漁山梵唄」。

##### 南北朝

在南北朝時代，有很多關於歌詠伎樂舞蹈的記錄，譬如雲岡第十二窟門楣上方，有一幅石刻浮雕圖描繪一群伎樂天，使用十四種不同的樂器來演奏。樂器可分為管樂器、弦樂器、打擊樂器三大類。

在魏晉南北朝時期仍然有繼續的發展。西晉末年，來自西域僧人帛尸梨密多羅曾經到建康的建初寺住居。根據宋贊寧的《宋高僧傳》記載，「曾作胡唄三契，梵音凌雲，次誦咒數千言，聲音高暢，顏容不改，既而揮涕收淚，神氣自若。又授弟子覓歷高聲梵唄於今。」高音成了這個梵唄的聲腔特點。東晉時，月支國支曇龠也到了建業建初寺，教授發音與轉讀，並且創作了「六言梵唄」，在當時非常流行。《高僧傳》卷十三記載：「善轉讀，曾夢天神授其聲法，覺因裁制新聲，梵音清靡，四飛卻轉，反折還弄，雖復東阿先變，康會後 造，始終循環，未有如龠之妙，後進傳羅，莫匪其法，所制六言梵唄，傳聲於今後。」

南朝梁武帝非常信奉佛教，他把《善哉》、《大樂》、《大歡》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龍王》、《滅過惡》、《除愛水》、《斷苦輪》等十篇梵唄定為正樂，並且設立有法樂童子伎、童子倚歌的梵唄，更舉行無遮大會。

##### 隋唐

在隋唐時代，佛教音樂也不斷流傳，根據陳場《樂書》「胡曲調」，記錄唐代樂府曲調有《普光佛曲》、《彌勒佛曲》、《日光明佛曲》、《大威德佛曲》、《如來佛曲》、《藥師琉璃光佛曲》、《龜茲佛曲》、《釋迦牟尼佛曲》、《觀法會佛曲》、《寶花步佛曲》、《摩尼佛曲》、《觀音佛曲》等等，共26曲。可見，佛教的發展豐富了民間音樂與說唱藝術。

##### 宋遼金

隨著宋朝北部邊境的遼、西夏勢力日盛，中國與印度與西域等地的文化交流大大減少，佛教音樂的發展也變得保守，並且逐漸與民間曲調合流。例如民間曲調的《掛金鎖》、《望江南》、《柳含湮》、《山坡羊》、《浪淘沙》、《阿彌陀贊》、《虔誠獻香花》、《回向偈》等佛曲流傳至今。

##### 元明清

元明清梵唄已極度通俗化，佛樂混入俗樂，實力衰微，但也使得俗樂的樂器、曲調風格有了較大發展。元朝時盛行南北曲，佛教歌讚也大受影響。明成祖於永樂十五年至十八年（1417--1420）編《諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲》50卷，就是採用當時流行的南北曲的各種曲調填寫的。其中前半部是散曲，後半部是套曲。散曲中有《普天樂》、《锦上花》、《鳳鸞吟》、《喜江南》、《青玉樂》、《梧枝兒》、《沉醉東風》、《彩風吟》、《沉醉东风》、《步步娇》、《早香词》等三十曲。

##### 近現代

近現代佛教音樂承自清代，也分南北曲調，有近二百曲，如《戒定真香》（掛金鎖）、《香供养》（一绽金）等。《十供养赞》有三种调：《望江南》（香借养），《柳含烟》（虔诚献香花），《金字经》（戒香定香与慧香）。《三宝赞》和《十地赞》的曲调是《柳含烟》，《西方赞》是《金砖落井》，《开经偈》的曲调是《破荷叶》。至今仍有峨眉山、五台山、西安、福州等地，保存自元明流传下来的佛曲，它們采用唐宋的燕乐风格和元代曲调编成。

中國佛教的教歌《三寶歌》由民國高僧弘一法師譜曲、太虛大師作詞。

### 藏傳佛教音樂

藏傳佛教的音樂是以佛殿樂為主。它是一種古老的藝術形式，慢慢演變成程式化的佛殿樂曲，並且有專門的樂隊來演奏。佛殿樂，顧名思義就是它是因應寺院內宗教活動而產生，主要在佛殿中演奏。旋律優美，典雅肅穆，就是佛殿樂的特色。藏傳佛教的每一所寺院，都流傳著自己風格的佛殿樂。譬如甘肅省南藏族自治州境內的拉卜楞寺的佛殿樂，誕生於18世紀初期。當時，由該寺的大活佛在從青海返回甘肅時，容許隨從借奏樂來消除旅途艱辛的想法。自此旅途上奏樂自樂成了習慣，並成為拉卜楞寺院的規矩。他們在不同的時候，會演奏不同的傳統的宗教曲，譬如清晨會演奏《黎明晨曲》，入夜後演奏《臥宿曲》。除此之外，拉卜楞寺保留下來的佛殿樂曲已寥寥無幾，剩下《姜懷優索》、《萬年觀》、《五台山》、《孝卡麻爾》、《喇嘛達夏》、《智布欽加居》、《仁欽恰爾帕》、《堆彭》、《巴華爾》、《投金千寶》等等。

当代佛教流行音乐
--------

### 人間音緣

1953年，星雲大師初到台灣宜蘭弘法，為了引導青年學佛，便是以現代歌曲為橋梁，成立了青年歌詠隊，讓信眾透過音樂的傳遞來體會佛法生命的真義。由此可見，佛光山音樂弘法的傳統頗為淵遠，這種突破傳統的創新方式，在當時即獲得了社會的熱烈回響。星雲大師為讓佛教音樂更人間化、生活化、大眾化、普及化，佛光山於2003年開始舉辦「人間音緣」，廣邀世界各地音樂人參與創作，為星雲大師所寫的詩詞譜曲。經過多年的辛勤耕耘，「人間音緣」已成為一個宣導真誠、傳遞善美的國際性音樂創作盛會，備受海內外藝文界的關注和肯定。這些不同曲風的人間音緣歌曲，不僅通俗易懂、琅琅上口，令人倍感親切、舒適，更可藉由佛教歌曲清淨的音聲，與和諧之意境，為社會帶來祥和、安寧，以建造一個快樂的人間淨土。

通俗易懂的佛教歌曲具有修身養性、陶冶性情的功能。佛經大都艱深難懂，若想讀懂佛經、通曉佛理，實非易事，不僅費時費力，而且會無功而廢，但以佛教內容創作的「人間音緣」音樂則智慧地化解了這一障礙，佛教音樂的創作，其傳播不受民族、國界、語言的限制，具有普遍性，可謂是弘法的利器和方便善巧。星雲大師曾說：「凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的，都是人間佛教。我一生努力弘法的方向，就是把佛教落實人間，使生活美滿，家庭幸福，在精神上、心靈中、人際間都很和諧。」

星雲大師為了引導青年學佛，就以音樂的方式，以佛教歌曲為橋梁進行弘法布教，使佛陀的教誨成為二十一世紀人類心靈的加油站。大師一直以歌曲結緣大眾，給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。

人間音緣作品：

* 十修歌 （页面存档备份，存于）
* 弘法者之歌 （页面存档备份，存于）
* 禮讚偉大的佛陀 （页面存档备份，存于）
* 三好歌 （页面存档备份，存于）
* 佛在汝心 （页面存档备份，存于）
* 愛就是惜 （页面存档备份，存于）
* 一半一半 （页面存档备份，存于）
* 朝山 （页面存档备份，存于）
* 流轉 （页面存档备份，存于）
* 我願 （页面存档备份，存于）
* 點燈 （页面存档备份，存于）
* 感恩的人生 （页面存档备份，存于）

### 新世纪风

除了「人間音緣」等秉持"人间佛教"理念的通俗化佛教音乐，乘着新世纪音乐（New Age Music）潮流的现代佛教音乐也有了新的發展。一类是与经文、咒文相融合的唱诵曲，另一类是多用于帮助冥想、瑜伽的轻音乐。

### 流行樂風

佛教金屬透過金屬音樂的形式唱誦佛經，也因此吸引了許多年輕人認識佛法，如達摩樂團與閃靈樂團的《合掌》。另外亦有人以嘻哈音樂的形式述說佛法，如大支與達賴喇嘛合作的《人》。

### 作品

* 《阿弥陀佛》
* 《大悲咒》
* 《大明咒》
* 《般若波羅密多心咒》
* 《地藏菩萨》
* 《菩提本無樹》
* 《观音经》
* 《极乐歌》
* 《三世因果歌》
* 《心经》
* 《忏悔》
* 《聆听》
* 《雲水禪心》
* 《佛说阿弥陀经 （页面存档备份，存于）（日语：）》
* 《佛子行三十七诵 （页面存档备份，存于）》（齐豫）
* 专辑《楞严咒 （页面存档备份，存于）》（黄慧音）
* 专辑《药师灌顶真言 （页面存档备份，存于）》（黄慧音）
* 《般若心经 （页面存档备份，存于）（日语：）》（药师寺宽邦）
* 专辑《咕嚕咕列佛母心咒（页面存档备份，存于）》（伊藤佳代）
* 专辑《南无观世音 （页面存档备份，存于）》（黄乙玲）

### 艺人

* 梅艳芳
* 齊豫
* 李娜
* 孟庭苇
* 王菲
* 黄思婷
* 蔡可荔
* 黄安
* 大支
* 陳曉東
* 阿桑
* 蒲公英合唱團
* 郭富城
* 鄺美雲
* 殷正洋
* 黄慧音（英语：）
* 敬善媛
* 藥師寺寛邦
* 印能法师
* 伊藤佳代
* 達摩樂團

參考文獻
----

### 引用

1. ↑  参见唐代古籍《慧琳音义》
2. ↑  《佛光大辭典》：以音韻屈曲昇降，能契於曲，為諷詠之聲，乃梵土之法曲，故稱梵唄。
3. 1 2 3 4 5  釋慧雲.. 香港佛教532期 (香港佛教聯合會).  [2009-02-12]. （原始内容存档于2009-01-08） （中文（臺灣））.
4. ↑  慧云.. 佛音網站.  [2009-02-12]. （原始内容存档于2007-12-26） （中文（中国大陆））.
5. 1 2  Khantipalo (1982, 1995).
6. ↑ .  [2010-03-07]. （原始内容存档于2016-11-04）. ，.  [2010-03-07]. （原始内容存档于2016-04-17）.
7. ↑ .  [2010-03-07]. （原始内容存档于2016-03-03）.
8. ↑ .  [2010-03-07]. （原始内容存档于2020-08-09）.
9. ↑ .  [2010-03-07]. （原始内容存档于2016-03-03）.
10. ↑ .  [2010-03-07]. （原始内容存档于2016-03-03）.
11. ↑ .  [2010-03-07]. （原始内容存档于2015-09-23）.
12. ↑  Thanisaro (1997)
13. ↑ .  [2009-02-15]. （原始内容存档于2008-05-14）.
14. ↑   (PDF).  [2009-02-15]. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-04）.
15. 1 2 3  釋慧雲.. 香港佛教 (香港佛教聯合會).  [2009-02-14]. （原始内容存档于2009-03-21） （中文（臺灣））.
16. ↑  方立天（2001年）
17. ↑  釋聖嚴.. 中華佛學研究所. 1998年4月11日  [2009-02-15]. （原始内容存档于2009年3月21日）.
18. ↑ .  [2009-02-14]. （原始内容存档于2020-08-09）.
19. ↑ . 香港佛教聯合會. 2007-10-18  [2008-11-11]. （原始内容存档于2009-03-21） （中文（香港））.
20. ↑ . 佛教線上. 2008年3月31日  [2008-11-11]. （原始内容存档于2009年3月18日） （中文（臺灣））.
21. 1 2  《龟兹之声，南北曲调》，戴胜德；《民間佛樂與道場音樂 （页面存档备份，存于）》，香港佛學院

### 来源

书籍
* Indaratana Maha Thera, Elgiriye.  (PDF). Penang, Malaysia: Mahindarama Dhamma Publication. 2002  [2010-03-07]. （原始内容 (PDF)存档于2012-11-14）.
* Khantipalo, Bhikkhu.. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. 1982  [2010-03-07]. （原始内容存档于2020-11-12）.
* Thanissaro Bhikkhu.. 1997  [2010-03-07]. （原始内容存档于2020-12-03）.

外部链接
----

* 听梵音
* 中國佛教協會 編：《中國佛教儀軌制度 （页面存档备份，存于）》
* 佛教音樂网
* 佛法網（德文）

参见
--

* 佛教唱诵（英语：）

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
 佛教主题 |
| --- |
|  |
| 佛學大綱（英语：） | 
* 三宝
	+ 佛
		- 諸佛
	+ 法
	+ 僧
* 四圣谛
	+ 苦
	+ 集
	+ 滅（英语：）
	+ 道
* 八正道
* 十二因缘
* 五蘊
	+ 色
	+ 受
	+ 想
	+ 行
	+ 識
* 十八界
* 涅槃
* 緣起
* 三學
* 波罗密
	+ 六度
* 三法印
* 空性
* 真如
* 中道

 |
|  |
| 釋迦牟尼佛 | 
* 佛陀
* 如来
* 佛誕
* 四門遊觀
* 三十二相八十種好
* 足印
* 神迹（英语：）
* 家庭（英语：）
	+ 净饭王（父亲）
	+ 摩耶夫人 （母亲）
	+ 摩訶波闍波提（姨母，庶母）
	+ 耶输陀罗 （妻子）
	+ 罗睺罗 （儿子）
	+ 阿难 （堂弟）
	+ 提婆達多 （堂弟）

 |
|  |
| 佛陀弟子 | 
* 十大弟子
	+ 大迦葉
	+ 目犍連
	+ 富樓那
	+ 須菩提
	+ 舍利弗
	+ 羅睺羅
	+ 阿難陀
	+ 優婆離
	+ 阿那律
	+ 迦旃延
* 五比丘
	+ 憍陳如
	+ 跋提
	+ 跋波
	+ 阿說示
	+ 摩訶男
* 周利槃特
* 央掘魔羅
* 迦旃延
* 佛教人物列表（英语：）

 |
|  |
| 术语 | 
* 三相
	+ 无常
	+ 苦
	+ 非我
* 緣起
* 蕴
* 因果论
* 結生
* 轮回
* 行
* 烦恼
* 无明
* 贪爱
* 五蓋
* 結
* 根
* 無上正等正覺
* 般涅槃
* 真如
* 二諦
* 空性
* 菩提心
* 菩萨
* 佛性
* 心相續
* 大圆满

 |
|  |
| 倫理和世界觀 | 
* 佛教伦理（英语：）
* 在家眾/居士
	+ 優婆塞
	+ 優婆夷
* 维摩经
	+ 維摩詰菩薩
* 善生經
* 居士戒
	+ 五戒
	+ 八戒
	+ 十善業戒
* 菩薩戒
* 佛教因果論
	+ 業與業力
	+ 六因五果
* 非我
* 無常
* 菩薩道
	+ 慈悲
	+ 佈施
* 轮回
	+ 轉世
* 亡人落道
* 金瓶掣籤
	+ 活佛
	+ 转世灵童
* 法界
* 世間
* 出世間
* 大千世界
	+ 娑婆世界
	+ 须弥山
	+ 四大部洲
* 十法界
* 三界
* 欲界
	+ 欲界天
* 五道/六道
	+ 天道
	+ 人道
	+ 阿修罗道
	+ 餓鬼道
	+ 畜生道
	+ 地獄道
* 功德
* 佛性
* 供养
* 佛教神話
* 佛教與暴力（英语：）
* 佛教與墮胎
* 佛教與自盡
* 斋食
* 放生
* 佛教環保運動
* 佛教中的女性（英语：）
	+ 八敬法
	+ 善女子佛教女眾國際協會
* 佛教与身体（英语：）
* 佛教和性（英语：）
	+ 同性戀與佛教
* 佛教经济学
* 佛教哲学
	+ 佛教和西方哲学（英语：）
* 佛教和心理学（英语：）
* 佛教和科学（英语：）
* 佛教聖地

 |
|  |
| 修行制度 | 
* 比丘
* 比丘尼
* 沙彌
* 沙彌尼
* 出家人
* 阿姜
* 西亞多
* 三藏法师
* 禪師
* 老师（英语：）
* 喇嘛
* 仁波切
* 格西
* 祖古（活佛）
* 菩萨
* 在家眾/ 居士
	+ 優婆塞
	+ 優婆夷
* 声闻

 |
|  |
| 修行法门 | 
* 四護衛禪
* 四梵住
	+ 慈
	+ 悲
	+ 喜
	+ 捨
* 三學
	+ 戒
	+ 定
	+ 慧
* 三十七菩提分法
	+ 四念住
	+ 四正勤
	+ 四神足
	+ 五力
	+ 七覺支
	+ 八正道
* 波罗密
	+ 佈施
	+ 持戒
	+ 忍辱
	+ 精进
	+ 禪定
	+ 般若
* 皈依
* 四依四不依
* 献身（英语：）
* 法會
	+ 祭品（英语：）
	+ 跪拜（英语：）
* 持戒
	+ 五戒
	+ 菩薩戒
	+ 波羅提木叉
* 功德
* 护卫经（英语：）
* 出離
* 五学力
* 信
* 禪學
* 諦 (印度哲學)
	+ 諦 (佛教)
* 禪定
	+ 曼怛羅
	+ 四十业处
	+ 随念
	+ 安那般那念
	+ 奢摩他
	+ 觀 (佛教)
	+ 默照禪
	+ 禪坐
	+ 公案
	+ 曼荼羅
	+ 自他交換法
	+ 怛特羅密教
	+ 伏藏師
	+ 伏藏
* 念佛
* 淨土法門
* 忏悔
* 苦行
	+ 頭陀

 |
|  |
| 證量 | 
* 佛陀
* 辟支佛
* 菩萨位
* 四向四果
	+ 須陀洹
	+ 斯陀含
	+ 阿那含
	+ 阿罗汉
* 涅槃/般涅槃
* 悉地
* 九次第定
* 神通
* 三明六通
* 果位
* 即生成佛
* 肉身菩薩

 |
|  |
| 經典 | 
* 三藏
	+ 经藏
	+ 律藏
	+ 論藏
* 大藏经
	+ 巴利三藏
	+ 大正藏
	+ 乾隆大藏經
	+ 藏文大藏经
* 原始佛教
	+ 阿含經/巴利經藏
	+ 法句經
	+ 本生經
	+ 四分律/五分律/巴利律藏
	+ 阿毘達磨
* 大乘佛教
	+ 華嚴經
	+ 維摩經
	+ 大般若经
	+ 金剛經
	+ 心經
	+ 六祖坛经
	+ 妙法莲华经
	+ 淨土三經
	+ 梵網經
* 金剛乘佛教
	+ 大日經
	+ 金光明經
* 九分教
* 十二分教
* 判教
	+ 天台宗判教

 |
|  |
| 流派與系統 | 
* 三乘
	+ 聲聞乘
	+ 緣覺乘
	+ 菩薩道
		- 南传菩萨道
* 一佛乘
* 大乘佛教與小乘佛教
* 上座部佛教
* 北傳佛教
	+ 漢傳大乘佛教十宗
		- 漢傳密宗
			* 唐密
			* 东密
			* 台密
		- 禅宗
		- 淨土宗
		- 律宗
		- 天台宗
		- 唯識宗
	+ 藏傳金刚乘佛教
		- 宁玛派
		- 噶舉派
* 佛教组织
* 佛教现代主义

 |
|  |
| 歷史 | 
* 初期佛教
* 部派佛教
* 上座部佛教
* 大乘佛教
* 金剛乘佛教
* 結集
	+ 第一次結集
	+ 第二次结集
	+ 第三次结集
	+ 第四次结集
* 十事非法
* 根本分裂
* 法難
* 三武一宗滅佛
* 大乘非佛說論諍
* 上座部佛教与大乘佛教的基本共识
* 三期法运

 |
|  |
| 地区/国别 | 
* 南亞佛教（英语：）
	+ 印度佛教
	+ 阿富汗佛教
	+ 孟加拉國佛教
	+ 尼泊尔佛教
	+ 巴基斯坦佛教
	+ 斯里兰卡佛教
* 东南亚佛教
	+ 泰國佛教
	+ 緬甸佛教
	+ 柬埔寨佛教
	+ 寮國佛教
	+ 越南佛教中、南部
	+ 印尼佛教
	+ 马来西亚佛教
	+ 新加坡佛教
	+ 菲律宾佛教（英语：）
	+ 文莱佛教（英语：）
	+ 马尔代夫佛教（英语：）
* 東亞佛教
	+ 中国佛教
	+ 日本佛教
	+ 朝鲜佛教
	+ 台灣佛教
	+ 越南佛教北部
	+ 藏地佛教
		- 藏地佛教史（英语：）
	+ 不丹佛教
	+ 蒙古佛教
	+ 內蒙古佛教（英语：）
	+ 俄罗斯佛教西、南部
* 中亞佛教（英语：）
	+ 烏茲別克斯坦佛教
* 中东佛教（英语：）
	+ 伊朗佛教
* 西方佛教
	+ 美国佛教
	+ 英国佛教（英语：）
	+ 法国佛教（英语：）
	+ 比利时佛教（英语：）
	+ 澳大利亚佛教（英语：）
	+ 阿根廷佛教（英语：）
	+ 巴西佛教（英语：）
	+ 委内瑞拉佛教（英语：）

 |
|  |
| 藝術 | 
* 佛教藝術
* 符号（英语：）
* 佛教建築（英语：）
	+ 寺院
	+ 日本佛教建築
	+ 藏地佛教建築（英语：）
* 佛教音樂
	+ 梵唄
* 法器
* 佛像
* 中国佛教雕塑
* 佛足石
* 佛教題材作品
* 佛教電影節

 |
|  |
| 
* 
* **提纲（英语：）**
* **分类**
* **詞表**
* 
* **索引（英语：）**
* **共享**
* **语录**
* 

 |

 |