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**纳尔默达**（Narmada；？—2012年12月4日）是印度共产党（毛主义）的中央委员、"最资深的"女干部之一。 据报道，她曾负责制定"毛派对女干部的所有政策"。

生平
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纳尔默达能够流利地用包括英语在内的七种语言进行交流。她的父亲也是共产主义的支持者，和父亲谈话后，她从大学退学，18岁就加入了毛派，在丛林中度过了30多年。她是印共（毛）南加德奇罗利分部的分区书记，是第二位被选为党的中央委员的女性，第一位是阿努拉达·甘迪。她还担任丹达卡冉亚地区革命阿迪瓦西妇女组织的主管。马哈拉施特拉邦有53起以她名义登记的警察案件。

《印度斯坦时报》称："在接管了加德奇罗利单位之后，她建立了五个不同的排——一支侵略性的军队——配备了现代武器、弹药和最新的通信网络来对抗国家机器。"

2012年12月4日，在与恰蒂斯加尔邦Abujmarh接壤的加德奇罗利附近，纳尔默达在毛派与国家警察部队之间长达一小时的激烈交火中被枪杀。毛派成功脱离了现场，她的尸体被埋葬在恰蒂斯加尔邦坎克爾縣的Malwada部落民村庄。

据《印度教徒报》报道，她去世时57岁，但《印度斯坦时报》报道为46岁。拉胡尔·潘迪塔写道，当他和瓦内萨采访她时，纳尔默达的年龄是48岁。

家庭
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她与Sudhakar（别名"Kiran"）结婚。Sudhakar亦是毛主义理论家，是印共（毛）"出版部"的成员，也是党的政治局委员。

参考文献
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1. 1 2  Deshpande, Vivek.. The Indian Express (Nagpur). 12 October 2009  [19 January 2013]. （原始内容存档于2010-02-18）.
2. 1 2 3 4 5  Pandita, Rahul, OPEN, 18 September 2010  [19 January 2013], （原始内容存档于2016-03-05）
3. 1 2 3  Staff Reporter.. The Hindu (Nagpur). 10 January 2013  [19 January 2013]. （原始内容存档于2021-01-11）.
4. 1 2 3 4 5 6  Maitra, Pradip Kumar.. Hindustan Times (Nagpur). 27 December 2012  [19 January 2013]. （原始内容存档于1 January 2013）.
5. ↑  Bharucha, Nauzer.. Times of India. 24 September 2009  [19 January 2013]. （原始内容存档于2021-01-11）.
6. ↑  Bhatt, Sheila.. Rediff. 23 September 2009  [19 January 2013]. （原始内容存档于2021-04-11）.

外部链接
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* The French journalist, Vanessa's conversation with Narmada and several other Comrades （页面存档备份，存于）, OPEN
**第二圣殿时期**指的是自公元前530年至公元70年，耶路撒冷的第二圣殿存在的时期。犹太教内几大派别，法利赛人、撒都该人、艾赛尼人和、奋锐党人在这一时期形成。第二圣殿时期以第一次犹太–罗马战争和罗马人摧毁耶路撒冷和第二圣殿告终。 

第二圣殿时期的犹太教可以被看为三大危机塑造的产物，不同群体的犹太人对这三大危机有不同的回应。首先，公元前587/6 年，南国犹大国被巴比伦灭国，犹太人失去了独立国家、君主制度、圣城和第一圣殿，许多人被流放到巴比伦。犹太人因而面临关于上帝本质、权柄、良善的神学危机；巴比伦之囚期间，犹太人和异族共同生活，文化、血缘、宗教仪式都受到冲击。在他们最感到需要支持和指引的时候，缺乏受认可的先知使得犹太人感到没有方向。第二大危机是犹太教被希腊文化渗透，最终引发公元前167年马加比起义。第三大危机是罗马人占领犹地亚。以公元前63年罗马共和国将军 庞培占领犹地亚地区，洗劫耶路撒冷为开端。这一危机包括大希律王被罗马元老院封为"犹太人的王"，和希律王国的建立。

第二圣殿的修建
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耶路撒冷的第二圣殿模型，以色列国家博物馆，耶路撒冷
建筑的 第二聖殿完成领导下的最后三个犹太先知哈該，撒迦利亚和瑪拉基与波斯批准和筹资。

The Trumpeting Place inscription, a stone (2.43x1 m) with Hebrew inscription "To the Trumpeting Place" excavated by Benjamin Mazar at the southern foot of the Temple Mount is believed to be a part of the Second Temple
耶户达硬币：波斯帝国时期，在犹太行省铸造的货币。

希腊化时期
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公元前332年，亚历山大大帝击败波斯帝国。亚历山大去世，帝国被将军们分开后，塞琉古帝国形成。

在这一时期，犹太教思潮受古希腊哲学的影响，特别是 散居在埃及亚历山大的犹太人，最终编译了著名的七十士译本的。犹太哲学家菲洛是倡导犹太教神学和希腊哲学融合的代表人物。

哈斯蒙尼王朝
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希腊化犹太人和保守犹太人关系的恶化导致塞琉古国王安条克四世发布法令，禁止某些犹太人的宗教仪式和传统。因此，保守派犹太人在哈斯蒙尼家族（也称为马加比家族)的领导下发动起义）。马加比起义成功后，建立了哈斯蒙尼王朝统治的独立的犹地亚王国（165-37 BCE）。哈斯蒙尼王朝因Salome Alexandra的两个儿子阿里斯托布魯斯二世和Hyrcanus II爆发内战而解体。想要被政教合一的祭司们统治，不想被国王统治的犹太人向罗马人求助。罗马人干预了犹太人内战，庞培占领了犹地亚和叙利亚。亲帕提亚帝国的兄弟在帕提亚帝国的支持下，夺回王位，直到亲罗马的 大希律王 确立了统治地位。

希律王朝时期
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### 大希律王

罗马犹地亚行省
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参见
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* 以色列考古学
* 古代以色列和犹大的历史
* 第二圣殿时期的耶路撒冷
* 第二圣殿时期的犹太教

参考文献
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1. ↑  Figures based purely upon scientific dating and the proclivity among some scholars to bypass Jewish sources.
2. ↑  The Jewish Backgrounds of the New Testament: Second Commonwealth Judaism in Recent Study, Wheaton College, Previously published in *Archaeology of the Biblical World*, 1/2 (1991), pp. 40-49.
此条目的主題是香港政治家。台灣演員，請見「**黃子悅 (台灣)**」。

**黃子悅**（英語：，1997年9月27日—），香港民主派政治家，前學民思潮發言人，2014年雨傘革命期間絕食118個小時。2015年5月開始擔任學民思潮發言人，學民思潮解散後創立教育實驗學社。曾於香港嶺南大學就讀視覺研究系，2017至2018學年因精神健康問題休學一年。

經歷
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### 反送中運動

#### 聲援理大行動

条目：香港理工大學衝突
2019年11月18日，大批市民為營救被香港警察圍困的香港理工大學學生，湧至油尖旺區多個街頭與警方爆發激烈衝突。在衝突中，警方拘捕逾千名市民，黃子悅是其中一名被捕人士。黃子悅被控暴動罪，後獲准保釋候審，期間須要遵守宵禁令、包括油麻地至旺角一帶的禁足令、不得離開香港及每周到警署報到。黃子悅其後承認一項暴動罪，並於2023年7月13日在區域法院被判入獄37個月。

#### 母親節「和你Sing」

2020年5月10日，有網民號召市民到港九新界多個商場進行「和你sing」行動，行動及後演變為街頭衝突。在旺角，香港警察於多個街頭戒備及截查市民，當中包括黃子悅，警員指控黃違反限聚令，向她發出告票。事後，黃子悅於Instagram發文指警方在截查期間，對自己作出所謂言語性騷擾，被評論胸部及身材，又指控警方誣告自己偷竊他人的電話，要求她解鎖電話證明清白。

### 從政

2020年7月27日，屯門社區網絡成員張可森、前學民思潮發言人黃子悅宣佈參選2020年香港立法會選舉，競逐新界西地區直選。
条目：2020年香港立法會選舉和2020年香港立法會選舉民主派初選
2020年5月，黃子悅表示正考慮參與2020年香港立法會選舉。

2020年7月，黃子悅參加民主派舉辦的初選，在新界西以22,911票得票第三成功出線。

2020年7月27日，黃子悅與同區參選的屯門社區網絡成員張可森一同報名參選2020年香港立法會選舉，競逐新界西地區直選。

### 民主派初選大搜捕

条目：香港民主派初選大搜捕
2021年1月6日，黃子悅因去年參與民主派初選，而與其他50多名民主派初選參與者一同遭到香港警察以港版國安法中「顛覆國家政權罪」的罪名大規模搜捕，大搜捕引起香港本地及國際社會嚴厲譴責，更促使美國聯邦政府根據美國總統唐納·川普簽署的第13936號行政命令，對中共官員及香港警方高層實施進一步制裁。2021年2月28日，她與另外46人被警方以「串謀顛覆國家政權」的罪名正式起訴，被國安法指定法官拒絕保釋，還押至12月21日，其後獲高等法院批准保釋。

參見
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* 學民思潮
* 教育實驗學社

資料來源
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1. ↑ . 自由時報. 2014-12-06  [2021-05-24]. （原始内容存档于2021-05-24）.
2. ↑ . 2015-05-28  [2018-09-26]. （原始内容存档于2018-11-18）.
3. ↑ . 2016-12-05  [2018-09-26]. （原始内容存档于2018-09-27）.
4. ↑ . 2018-08-16  [2018-09-26]. （原始内容存档于2020-03-15）.
5. ↑ . 立場新聞. 2019-11-20  [2020-05-14]. （原始内容存档于2019-12-21）.
6. ↑ . 明報. 2023-07-13  [2023-07-13].
7. ↑ . 立場新聞. 2020-05-10  [2020-05-14]. （原始内容存档于2020-10-16）.
8. ↑ . 香港蘋果日報. 2020-05-02  [2020-05-14]. （原始内容存档于2021-05-09）.
9. ↑ . 立場新聞. 2021-01-06  [2021-05-15]. （原始内容存档于2021-01-06）.
10. ↑ . 蘋果日報. 2021-01-06  [2021-05-09]. （原始内容存档于2021-01-06）.
11. ↑ . 蘋果日報. 2021-01-06  [2021-05-09]. （原始内容存档于2021-01-07）.
12. ↑ . 蘋果日報. 2021-01-16  [2021-05-09]. （原始内容存档于2021-01-21）.
13. ↑ . 立場新聞. 2021-12-21  [2021-12-21]. （原始内容存档于2021-12-25）.

外部連結
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此條目介紹的是小說。关于查爾斯·巴貝奇設計的機器，请见「**差分機**」。

《**差分機**》（英語：）是一部以赫爾曼·何樂禮的打孔卡片、查爾斯·巴貝奇的差分機、愛達·勒芙蕾絲的譯文筆記等電腦科技的發展背景架構出來的科幻小說，由威廉·吉布森與布鲁斯·斯特林兩人共同撰寫而成。故事情節同時穿插了偵探推理與歷史驚悚，此書也是蒸汽朋克科幻題材的開山始祖。故事的開頭從1855年蒸氣的驅動掀起了工業革命，而巴貝奇不斷改進他的分析機，加上愛達所提出的新構想，讓資訊時代提前一個世紀到來。故事主角希比爾（Sybil Gerard）、馬洛里（Edward Leviathan Mallory）與奧芬特（Laurence Oliphant）從發現一箱來歷不明、可能至人於死地的打孔卡片，開始了他們的冒險，並見證了歷史與未來的交會。

情節摘要
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反機械化的政治交際花希比爾、古生物及探險家馬洛里與外交官奧芬特，從發現一箱來歷不明、可能至人於死地的打孔卡片，開始了他們的冒險。在這個故事中，許多人都相信打孔卡片就像是個讓人連續下注到贏的賭局。這符合了愛達在歷史記載中有著賭博的嗜好。直到最後一章，故事才揭露出「打孔卡片」可以表示一個程序的運作，更證明了現實中無法驗證的哥德爾定理。愛達為此曾在法國舉辦一個主題演講。  

籠罩在逆溫層下的酷熱倫敦，又因為不明惡臭的污染使人更加難以保持冷靜（暗引1952年12月的倫敦煙霧）。為了保護這些卡片，馬洛里召集他的秘警弟兄們，一齊向使倫敦陷入騷亂的革命軍──司運（Swing）上校抗爭示威。  

起義失敗後，奧芬特和希比爾在巴黎的咖啡館碰面。奧芬特告訴她，他知道她的真實身份，但不會洩漏出去。儘管他正追查的情報會挖出過去玩弄希比爾感情的騙子愛格蒙（Egremont）。不過，愛格蒙現在不只成了上議院布魯內爾（Brunel）和巴貝奇的眼中釘，他當年抖出來的政治醜聞更毀了奧芬特的議員生涯和貴族身份，對此，希比爾早想報仇。  

愛達發表了幾篇說明差分機起源的短文，同時作為哥德爾定理的佐證，這就是愛達目前眾所皆知的《分析機概念》譯文。在愛達父親的葬禮上，由弗雷澤（Fraser）陪伴著她，在一旁的希比爾仍憤恨不平地無法原諒害死父親的拜倫勳爵。在小說的最後，以愛達的反烏托邦觀點，比喻人類將成為數位洪流中的短小密碼。

參考資料
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1. 亞馬遜書店對《The Difference Engine》的書籍介紹 （页面存档备份，存于）
**VD-dev** (前身為 Velez & Dubail Dev. Team) 是一家創建於 1990 年的法国电子游戏開發工作室。工作室幫助 Atari 開發過數款 GB 以及 GBA 遊戲。从任天堂GBC时代开始制作游戏，主要开发过GBA上几款竞速类作品以及GBC上的《蓝精灵噩梦》，2009年任天堂DS上的《警察新兵》等。

2011年VD-dev公布了旗下任天堂3DS新作品《钢铁降临（Ironfall）》，本作是一款第三人称视角的射击游戏。因为其游戏漏洞成为任天堂3DS早期破解时所被使用的游戏之一，后推出游戏补丁修复。

歷史
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工作室是由程式設計師 Fernando Velez 以及 平面設計師 Guillaume Dubail 共同創立，一同進行遊戲設計。在 1989 年放棄清版射擊遊戲的概念後，開發出 *Jim Power in Mutant Planet。*在 1992 年到 1996 年之間，兩人因為軍事徵召而有短暫的分開。從 1996 年起，他們以自己的名義發行遊戲；從 2002 年 (V-Rally 3) 使用 Velez & Dubail Dev. Team 發行；最終在 2007 年以後使用 VD-dev 的名義。Fernando Velez 死於 2016 年 7 月，享年 46 歲。

主要作品
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* 车神（GBA）
* 蓝精灵噩梦（GBC）
* 警察新兵（任天堂DS）
* 钢铁降临（钢铁陨落）（任天堂3DS）

参考资料
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外部链接
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* 官方网站
**1954年长江洪水**指1954年6月至9月之间的江淮水災，是中华人民共和国历史上最严重的洪灾之一。长江中下游、淮河流域，湘、鄂、赣、皖、苏5省有123个县市受灾，农田受淹4755万亩，受災人口1888万人，死亡3.3万人，京广铁路近100天不能通车。此次水灾水量、水位均大于1931年江淮水災，是"近百年来罕有的特大洪水"，尤以湖北省受洪水的影响严重。

水情
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当年因大气环流异常，雨带长期徘徊在江淮地区，梅雨期延长一个月。6、7月份，共发生9次大范围暴雨。4月至7月间，长江中下游地区降雨量为常年同期的两倍多，超过常年近一年的量。7月中下旬，雨带向前长江上游的四川推进，加重中下游的灾情。

7月初，荆江大堤全线即进入抗洪紧张阶段。7、8月份洪水总量为2448亿立方米，各主要控制站高出警戒水位时间为49至135天，相当于100年至200年一遇洪水。湖北境内的宜昌站最大洪峰流量为每秒6.68万立方米，武汉关最大洪峰流量为每秒7.61万立方米。8月18日，武汉关出现历史最高水位29.73米。当时守卫武汉的江汉大堤出现险情21523起，平均不到10分钟一起。政府为武汉防汛工作投入了巨量的人力、物力。

由于洪水量巨大，已超过荆江分洪工程的承受能力（54亿立方米）。在7月22日、29日、8月22日先后三次开启荆江分洪闸后，中央和地方政府为确保荆江大堤和武汉的安全，又采取了一系列分洪、蓄洪措施，总分洪水量为122.56亿立方米。

各地灾情
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### 湖北

程美東《透视当代中国重大突发事件》載「湖北省受洪水的影响尤其严重。长江流域3,000万灾民，湖北省就占了三分之一。根据相关资料的统计，全省因灾死31,762人，死耕畜16,056头，倒塌房屋2,205,135间，浸湿和冲走粮食6,935,743斤。国营商业财产损失2,134,062万元，合作部门损失达1,465,468万元。9所中等学校房屋全部倒塌；14所部分倒塌。小学校舍遭毁的占灾区原有校舍总数的50%以上，仅倒塌者即有19,321间。农田水利设施也受到极大破坏，大中型水库、剅闸及附属建筑物冲毁98处，小型塘堰、沟渠冲毁138,021处，290余万亩农田丧失了灌溉和排水能力。」

「武汉市内地势较低处渍水成灾，150万人口中，就有灾民376,313人，死亡30人，伤42人，4,388栋楼房倒塌；黄冈地区受灾人口2,252,334人，受灾田亩3,627,282亩，死伤3,126人，倒塌房屋752,268间；孝感地区受灾人口2,237,628人，受灾田亩4,299,935亩，死伤1,780人，倒塌房屋650,902间；荆州地区受灾人口3,873,355人，受灾田亩11,700,284亩，死伤25,586人，倒塌房屋641,525间；其他受灾区也是房倒屋塌，人畜伤亡。截至1954年8月19日止，据49个县、2个市、1个省属农场的统计：全省受灾田地占总田亩数的35%以上；受灾人口占全省总人口的39%以上。损失非常严重。由于武昌、汉口被洪水围困百日之久，京广铁路100天未能正常通车。」

毛泽东紀念
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武汉防汛纪念碑
1954年，毛泽东题字庆贺武汉战胜洪水。1969年兴建武汉防汛纪念碑纪念此次洪水期间的防汛工作。

同时期其他流域洪水
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淮河流域洪水，淮北大堤失守，堤防溃决，淮北平原大片被淹，农田成灾面积达408.2万公顷，安徽、江苏死亡1930人。海河流域内涝，农田受涝面积292.7万公顷。黄河中下游干流及中游支流渭、汾河，辽河流域以及浙、粤、桂等省洪水。

相關條目
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* 中国水灾史
* 江淮水災
* 1969年长江洪水
* 1998年中国水灾
* 2016年中国南方水灾
* 2020年中国南方水灾
**马萨瓦**（阿拉伯语：**‎**），又称**米齐瓦**、**米齐瓦港**，是厄立特里亚北红海区的一座港口城市，位于红海畔。在历史上，**马萨瓦**一度是一个重要的港口城市。

马萨瓦一度是意属厄立特里亚的首府，直至1897年，殖民地政府迁往阿斯马拉。

马萨瓦的年平均气温为30°C，为世界上最热的沿海地带之一。

历史
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马萨瓦最初是海边的一个小村庄。历史上，马萨瓦曾一度被多个政权所占领，包括阿克苏姆帝国、衣索比亞帝國和義屬厄利垂亞。

坐落于马萨瓦的同伴清真寺据称是世界上第一座清真寺。这座清真寺由穆罕默德的同伴建造，他们在此逃脱了麥加人的迫害。

交通
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条目：厄利垂亞鐵路
马萨瓦有连接首都阿斯马拉的铁路。

马萨瓦国际机场是厄立特里亚的主要机场之一。截至2014年，馬薩瓦國際機場已不再设有国际航线。机场目前使用量极小。

參考資料
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1. ↑  Melake, Kiflemariam.. Journal of Marine Systems. 1993-05-01, **4** (1): 31–44. ISSN 0924-7963. doi:10.1016/0924-7963(93)90018-H （英语）.
2. ↑ .  [2022-03-28]. （原始内容存档于2017-09-24）.
3. ↑  Reid, Richard J.. John Wiley & Sons. 2012-01-17  [2022-03-28]. ISBN 978-0-470-65898-7. （原始内容存档于2022-04-04） （英语）.  缺少或`|title=`为空 (帮助)
4. ↑ .  [2022-03-28]. （原始内容存档于2019-11-30）.
美國國旗
**花旗**，是**美利堅合眾國國旗**（**星条旗**）的旧称，因旗色為红、蓝、白三色相雜，旗上有很多五角星和条紋，看起來較為花俏，故东亚近代称之为花旗，也有称美国为「花旗」或「花旗国」，比如越南語至今仍沿用花旗（）之名稱呼美國。

用例
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晚清世界歷史地理學名著《瀛環志略》描述：「因其船掛花旗。故粤东呼為花旗國。其旗方幅，紅白相間。右角另一小方黑色上以白點繪北斗形。」

中國鐵路之父詹天佑，其父詹興洪在其幼時所簽的《出洋志願書》切結，也用了「花旗國」一名代稱美國：

> 具結人詹興洪今與具結事，  
> 
> 
> 
> 茲有子天佑，情願送赴憲局，帶往花旗國肄業，學習機藝。回來之日，聽從差遣，不得在外國逗留生理。倘有疾病生死，各安天命，此結是實。  
> 
> 童男，詹天佑，年十二歲，身中，面圓白，徽州府婺源縣人氏。曾祖父賢。祖世鸞。父興洪。  
> 
> 同治十一年三月十五日  
> 
> 
> 
> 詹興洪（親筆畫押）
> 
> 

在臺灣宣教的牧師巴克禮，其1891年在《臺灣府城教會報》的文章，也使用「花旗國」（白話字：Hoe-kî-kok）的稱呼。不過同報在1891年後，均改用「美國」（白話字：Bí-kok），也能看出臺灣用法的轉變。

一些美國事物的中文譯名至今仍沿用「花旗」的名稱，如：美国蜜橘，通称花旗蜜橘；美國特產人參花旗参（日语也采用这个名称：「」［かきじん］），以及美国最大的银行之一花旗银行（*Citibank*）。

在中國，也有一些用「花旗」命名的事物，例如在南京有一所小学叫花旗小学，有一所医院叫花旗医院。

其他
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在越南，現在仍常将美国称为「花旗」（越南语：／?。另外，越南语也将「」采用汉字音译为「」，其读作「」，略称为「美」［越南语：／?］）。越南语中「美利坚合衆国」的正式表述为「Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ」（汉字：），但对于花旗银行，则直接使用其英文名称"Citibank"。

相關
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* 花旗参
* 花旗银行
* 哥伦比亚 - 美國的另一個別稱

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| * 
* 论
* 编
美国国家象征 |
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| 象徵 | 
* 美国国旗
* 美国国徽
* 白頭海鵰
* 哥倫比亞
* 山姆大叔
* 佛里幾亞無邊便帽
* 格蘭特將軍之樹（英语：）
* 《美國信條（英语：）》
* 《效忠宣誓》
* 玫瑰
* 栎属
* 美洲野牛

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|  |
| 爱国歌曲 | 
* 《星條旗》
* 《迪克西》
* 《美麗的美利堅》
* 《星条旗永不落》
* 《向统帅致敬》
* 《哥伦比亚万岁》
* 《我的国家属于你》
* 《天佑美国》
* 《眾生揚聲歌頌》
* 《陆军永远向前》
* 《起錨歌》
* 《歌颂海军陆战队》
* 《忠诚进行曲》
* 《空军之歌》
* 《永恆至上》
* 《时刻准备着》
* 《华盛顿邮报进行曲》
* 《共和國戰歌》
* 《洋基歌》

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|  |
| 格言 | 
* 我們信仰上帝
* 合众为一
* 時代新秩序
* 上帝贊佑吾人基業（英语：）

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| 地標 | 
* 自由女神像
* 自由钟
* 拉什莫尔山
* 金门大桥
* 国家广场
* 大峽谷
* 黃石國家公園

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「」至此。關於妻子的兄弟，請見「**妻舅**」。
**舅父**、又可俗稱為**舅舅**或**舅爹**。舅，是中文中親屬關係的稱謂，是指母親的兄弟（maternal uncle），在傳統社會生活中扮演著舉足輕重的角色。他们的妻子则被称为舅母、阿妗或舅妈、舅娘。不過，「舅」可以指妻子的哥哥或弟弟，即妻舅 (brother-in-law)。英文中，舅父与叔伯等统称为Uncle。

某些地方，舅父指母親的哥哥，母親的弟弟則稱舅舅。

* 伯公或叔公的兒子＝母親的堂兄弟稱呼堂舅舅
* 堂伯公或堂叔公的兒子＝母親的再從兄弟稱呼再從舅舅
* 姨婆或舅公的兒子＝母親的表兄弟稱呼表舅舅

傳統習俗
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中国传统习俗上，舅舅是母亲家族的父權代表。他比姨妈（母亲的姐妹）更为亲近、尊贵。漢族傳統中舅舅為大，在對待所有姻親關系中，享有不同地位關系，該權力主要體現在他對母家和外甥家庭重要事務的處理上，民間社會有著「天上雷公，地上舅公」，「天上老鷹大，地上舅公大」等諸多說法，其地位和權威可見一斑。在古代不少地方女性懷孕，首先也要報告「外家」（即娘家）的舅舅，在江蘇曾有「向舅舅家送毛米粥」的說法，意思是孩子出生後要向舅舅報告[來源請求]。舅舅也有決定其姐妹是否改嫁的話語權，地位可見一斑，由於舅舅是母亲家族的權力代表，古代因此有不少人是做了舅舅名義而封侯致富，稱為「國舅」；著名者如漢代田蚡，唐代楊國忠都憑此得官。而中國傳統上妾之娘家和夫家沒有姻親關係，因此不論嫡庶，嫡母之兄弟才屬正式的舅舅，若然是庶出也只能私底下稱生母兄弟為舅舅；同樣妾之兄弟，亦非夫之舅子。

山東婚丧等場合中，所有姻親座次上是舅舅需要坐上位，並盡量避免年輕的舅和年老的姑夫姨夫同桌，以符合山東尊老的習俗，如果年齡都差不多，那絕對舅舅是上位。。

山西习俗中，舅舅在婚丧嫁娶及分家这些日常生活的礼仪中占有重要地位。

福建古俗對舅父(以母親方為主)非常尊重，甚至在漳泉州稱做母舅。婚喪禮上母舅是重要人物。民間俗語有"天有天公，地有母舅公"或"天有上帝公（玉皇上帝），地有母舅公"，義為天上最大的是天公（玉皇上帝），人間最大的是母舅。於婚後還有舅父探新房的習俗，男家需饋贈紅包，稱「結衫帶」。探房含義說法不一，一說是娘家對出嫁到夫家的女兒放心不下，給與探望是否安好？同時，還得完成另一項重要任務，就是敦請新娘回娘家會親，邀請岳家做新女婿。。

另外，按照閩南人與客家人的傳統，遇到有女兒將出嫁時，其舅父(以母親方為主)需於大位(排在祖先、雙親之後，有爺奶公婆時順延一位)。於婚嫁時須奉茶或酒水、紅棗和甜貽，而舅父須給予喜錢(即紅包)。而順序是：爺奶公婆、雙親、舅父(如有一位以上，亦同)、伯叔嬸、姑(同舅父)，最後是平輩中較長的親屬(堂表兄姐)。基本上皆如此，除非諸長輩皆已不在(過世)才能更動。如為公證結婚者，則需於補請宴客時按上述程序走一次，尤以婚嫁方為長女時更需如此，次女以下雖也需要，但較簡便一些。如婚嫁方為男方時，需至女方家中行此大禮。在閩粵地區的客家人中，外甥滿月時要由大舅主持宴席，在席位上，舅舅也必須要坐在「最大」的位置。

沒有親屬關係
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* 叔叔（伯父）的女兒嫁出去後生的孩子叫（男生）稱呼舅舅
* 女生結婚生的孩子叫（男生）稱呼舅舅
* 老師的女兒嫁出去後生的孩子叫（男生）稱呼舅舅

參見
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* 正月剪头死舅舅
* 姨母
* 伯父
* 叔父
* 姑母
* 誼親
**默劇**（英語：），模仿劇的意思。

法國現代默劇（modern mime）大師Etienne Decroux定義默劇為「靜默的藝術（the art of silence） 」。[來源請求] 默劇是界乎舞蹈與戲劇之間的一種表演藝術。演出者基本不用文字語言，只以自己身體的形體動作，表現出不同的情緒、情節與故事。在很多現代默劇表演中，演出者甚至不用任何道具，只以動作讓觀眾感受幻想中的無形道具。有些默劇藝術家為令觀眾注意力集中在其身體而非面部表情，會戴上素白的面具演出。70年開始，後現代默劇（post-modern mime）在表演時大多加入說唱、道具、電腦投影等。

mime Pablo Zibes（页面存档备份，存于）

起源
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默劇的起源可追索至古希臘時期的劇場演出，其中一個稱為Pantomimus的戴上面具的角色會以舞蹈及形體動作介紹當天的劇目。

參見
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* 啞劇

默劇藝術家
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* Jacques Copeau（英语：）（法國）
* Etienne Decroux（英语：）（法國）
* Jacques Lecoq（英语：）（法國）
* 馬塞·馬素 Marcel Marceau （法國）
* Jean-Louis Barrault（英语：）（法國）
* 霍達昭（香港）
* 查理·卓别林 Charlie Chaplin (英國)
* 王仁千（台北）
* Pablo Zibes（巴勃罗 Zibes）
* Carlos Martínez
**马别河**，位于中国贵州省南部，是西江南盘江段左岸支流，又名**清水河**，汉代称桥水，明代称**深溪河**。河流全长142公里，流域面积2842平方公里，比降9.7‰。

干流概况
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马别河源头称**鲁沟河**，发源于贵州省六盘水市盘县东南老厂镇西南部，东北流至普安县地瓜镇南部的哑巴山左纳歹苏河后改称**平塘河**，并转南流。平塘河南流过普安县罗汉乡以南的黄家桥后右纳猪场河后，又改称**隔界河**、**楼下河**。楼下河（隔界河）沿盘县和普安县边界南流至普安县楼下镇左纳红沿河后改称**马岭大河**，继而沿兴义市和普安县、兴仁县边界南流进入兴义市境内，经兴义市马岭镇和马岭河峡谷，最后沿着兴义市与安龙县边界入天生桥一级水库（万峰湖）。全长142公里。

流域概况
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马别河流域面积2842平方公里，地跨贵州省盘县、普安、兴仁、兴义、安龙5个县（市）。东南与南盘江，东北与北盘江，西与黄泥河分水。流域地处云贵高原向广西丘陵过渡的斜坡地带，地势西北高东岸低，属高原岩溶地区，山高坡陡，河谷下切较深，相对高差大。

流域内年平均气温14～19摄氏度，平均年降水量1340毫米。年径流量16.5亿立方米，年均含沙量0.98千克每立方米。水力资源理论蕴藏量310.2兆瓦，技术可开发量177.1兆瓦。流域内已建有木浪河、兴西湖和围山湖3座中型水库和多个水电站。

参考资料
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1. ↑  有的资料将猪场河作为源头
2. 1 2  《中国河湖大典》编纂委员会.  (M)使用`|format=`需要含有`|url=` (帮助) 1. 北京: 中国水利水电出版社. 2013年1月: 39页. ISBN 978-7-5170-0561-2.
**纯律**(英語：或)，和平均律為現在最常被拿來討論的兩大類律式。純律中的每個音之間頻率關係都是有理數，因而在这种音阶中和聲較少產生狼音，在人耳听来和谐、純粹，故名。

该方法产生的音阶与平均律有着细微的差异。**纯律**均基于自然泛音音程，这是它们不同于十二平均律之处。

歷史
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在最早，純律音程純粹的和諧或許就是音樂聽來好聽的原因。由於早期的技術限制，黃鐘不能還原的問題雖在數學上被提出，卻沒被重視。後來在西歐音樂，和聲的大量出現導致該問題導致狼音的出現，為此許多其他的律式被提出，如良律和中庸全音律。
在近現代樂器不再限制於傳統樂器，純律又再度遭到重視，出現在許多實驗性樂器中。另外如無伴奏合唱的理髮師四重唱（英语：）其中一個顯著的特色便是屬七和弦使用和聲七度音。

西歐古典樂中的純律
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### 畢氏律

条目：五度相生律
**五度相生律**又稱**畢氏律**，一种观点认为该法由毕达哥拉斯學派所整理完成。又因其僅由純五度及純八度構成，比率中最大質因數皆為3，又被稱為**五度律**、**3-極限純律**。

### 引入大三度

使用了如纯五度加大三度组成大七度；纯五度减大三度為小三度的作法。由於這個律的大三度與畢氏律相比更「純粹」，在興起後便很受歡迎。但是狼音程的問題仍然沒有解決，當時的音樂家只能選擇律式中聽起來不糟糕的調來進行創作，較早期的鍵盤樂器也因而常有G#與Ab分別為不同音。

這種律式取1、{\frac {16}{15}}(或{\frac {256}{243}})、{\frac {9}{8}}、{\frac {6}{5}}(或{\frac {32}{27}})、{\frac {5}{4}}(或{\frac {81}{64}})、{\frac {4}{3}}、{\frac {7}{5}}(或{\frac {45}{32}}、{\frac {64}{45}})、{\frac {3}{2}}、{\frac {8}{5}}(或{\frac {128}{81}})、{\frac {5}{3}}(或{\frac {27}{16}})、{\frac {7}{4}}(或{\frac {16}{9}})、{\frac {15}{8}}(或{\frac {243}{128}})、2為數列。

印度音乐中的纯律
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印度音乐的22个"什鲁蒂"其实也就等于取数列1、{\frac {256}{243}}、{\frac {16}{15}}、{\frac {10}{9}}、{\frac {9}{8}}、{\frac {32}{27}}、{\frac {6}{5}}、{\frac {5}{4}}、{\frac {81}{64}}、{\frac {4}{3}}、{\frac {27}{20}}、{\frac {45}{32}}、{\frac {64}{45}}、{\frac {3}{2}}、{\frac {128}{81}}、{\frac {7}{5}}、{\frac {5}{3}}、{\frac {27}{16}}、{\frac {16}{9}}、{\frac {9}{5}}、{\frac {15}{8}}、{\frac {243}{128}}、2。故1什鲁蒂相当于五度律半音、2什鲁蒂相当于三度律半音、3什鲁蒂相当于窄全音、4什鲁蒂相当于寬全音……

外部链接
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* 纯律
* 基础乐理——纯律

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* NDL: 00575125

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馬其頓密集方陣
**马其顿方阵**（古希臘語：）是由馬其頓國王腓力二世（前359年－前336年），所創的军队方阵阵型，以16乘16共256名手持長矛及盾牌的步兵所構成的正方形陣形。

編成
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馬其頓密集方陣由馬其頓國王腓力二世所創，其方陣兵手持約六米長的薩里沙長矛，比當時希臘重裝步兵的長槍足足長了一倍，其尾部裝有銅錘使重心後移保持平衡，整支薩里沙長矛約重八公斤，需要雙手握持，盾牌直徑只有60公分，並用皮帶掛在脖子上，把盾牌固定在左手上手臂處。馬其頓方陣步兵還配有小短劍以供近戰輔助用。

方陣作戰時排成很長的橫隊，縱深16人，士兵與士兵之間有著較大的間隔，方陣前頭4至6排士兵的矛頭對準前方，後面各排士兵把矛架在前方士兵的肩膀上使長矛傾斜，亦有把薩里沙長矛垂直於地面，各不相同。每個縱列的排頭三人和末尾一人屬於關鍵位置，因而選用驍勇而技術高強的士兵。作戰時，整個方陣常常以堅固的密集隊形跑步向前推進，就像一把攻城錘猛烈衝擊敵人的隊伍。

優缺點
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在腓力二世和亞歷山大時期，馬其頓部隊屬常備軍，訓練上較為充足且變換陣型快速，其方陣正面攻勢銳利可說是無敵，當敵人面對马其顿方阵時，它可能要同時對付4~5支薩里沙長矛，而且這種多重長矛無論是在數量或是密集程度上，都能讓面對它的普通敵人如同面對龐大的荊棘一般被震懾住。

但為了保持陣型完整，再加上薩里沙長矛特別的長，以致於戰鬥時無法迅速改變方向，使側面相當脆弱，加上裝備厚重機動力較差，且不適合在破碎地形上展開。若馬其頓方陣被敵人突破或陣型被破壞，方陣兵只能靠沒什麼作用的小短劍護身。馬其頓方陣亦無法有效抵擋投射武器攻擊。通常方陣需要依些輔助兵種來保護側翼，如騎兵等。

錘砧戰術
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馬其頓密集方陣必須和騎兵緊密配合，單純依靠方陣是不容易取勝的，馬其頓人在作戰時會把方陣排成斜線陣，斜面向外，以其可以重點突破。在戰場上，馬其頓密集方陣不是突破部隊，它的功能主要是吸住敵人壓住陣腳，像一塊砧板，而搥打的角色由馬其頓重裝騎兵扮演。方陣為砧，騎兵為錘。即方陣正面擠壓對方陣地，騎兵側翼包抄，然後前後夾擊，形同錘砧，將夾在中間的敵軍粉碎。此种战术也被称为錘砧戰術。

战例
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该战术最经典的应用当為高加米拉戰役。

衰敗
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参见：希腊化时代的陆军
在亞歷山大死後，馬其頓式方陣在繼業者戰爭和希臘化時代中仍舊作為戰鬥隊形出現於戰場之上，但腓力和亞歷山大創造出來的諸多多兵種協同戰術卻沒能得到繼續發展，反而越來越依賴方陣本身的推進力量。方陣裝備變得更為沉重、長矛比亞歷山大時期還長，使方陣機動能力進一步退化，加上對步兵的訓練也不夠精實，方陣再也無法展現腓力二世和亞歷山大時期靈活的陣形變換。而本該掩護方陣側翼的騎兵數量比例下降，素質也弱化，且騎兵不再是突破打擊的主要力量。後來，馬其頓王國和他們的方陣在之後幾場與羅馬共和國的戰爭中敗給罗马军团，退出歷史舞台。

外部連結
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* 关于罗马三列阵与马其顿方阵研究
* 拐子马阵法
* 高加米拉战役

参照
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* 夥友騎兵
* 陣法
**砂拉越战争纪念碑**（英语：Sarawak War Memorial），是一座建立于砂拉越的一座纪念碑，纪念自1941年-1945年英屬婆羅洲日佔時期被杀害的英国官员和在二战中死去的砂拉越人民。

历史
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砂拉越战争纪念碑的建设最早可以追溯至上世纪40年代末，当时英国人为了纪念当时在日本占领时期被杀害的前砂拉越王国官员和砂拉越人民而建设。其建设者为E.C.Dhing，灵感来源自古晋旧法庭的查尔斯·布洛克纪念碑而设计。

### 公祭仪式

在纪念碑建设后，每一年的砂拉越总督都会进行公祭仪式。之后进行鸣笛仪式，平民肃立2分钟为日本时期被杀害的砂拉越官员和日本时期被杀害的平民默哀。之后便诵读已辞职的砂拉越拉惹的祭文。

### 公祭的废除与纪念碑的破损

由于1963年，砂拉越正式自治与加入马来西亚。最终也导致后来该公祭仪式也正式的"被结束"，上世纪八十年代。由于古晋发展的需要，最终在该纪念碑的前面建设了一块中式牌坊。而在后期设立了大白猫供来自各地的游客们进行打卡，而导致了该纪念碑逐渐成为了一个"大钟楼"。而纪念碑的碑文也被拆除。

参考文献
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1. ↑ . 砂拉越州图书馆: 01. 1950年11月28日  [2023-09-07]. （原始内容存档于2022年3月9日）.
2. ↑ . The Borneo Post.  [2020-11-12]. （原始内容存档于2023-09-07） （英语）.
3. 1 2 3 . intimes.my.  [2008-12-20]. （原始内容存档于2023-09-07）.
**藤原百川**（日语：／*Fujiwarano Momokawa*；732年—779年8月24日），是日本奈良時代至飛鳥時代初期的公卿，為藤原式家的始祖參議藤原宇合第八子。

藤原百川是奈良和飛鳥時代日本政壇上的暗影，據説道鏡的倒台、光仁天皇和桓武天皇的即位的背後都有他的暗中活動。

經歷
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藤原百川初名**雄田麻呂**，在幼年時就以有器度而名顯於外。天平寶字年間，藤原雄田麻呂的官位為從五位下補式部少輔。天平神護年間，藤原雄田麻呂升遷為山陽道巡察使，在任中時上奏朝廷："山陽道路途遙遠，多致民苦。請求恢復驛站輸送。長門國豐浦、厚狹等郡，適宜養蠶。請求停止交納銀錢，而令輸送綿產品。"朝廷於是採納了他的意見。神護景雲年間，藤原雄田麻呂兼任右兵衞督，任武藏守，進位從四位下。不久升遷為中務大輔，檢校兵庫副將軍，兼內豎大輔，歷任河內任、越前守、右大辨。藤原雄田麻呂在其所經歷的所有職位上，都有勤政之名。

藤原仲麻吕之亂以後，勢力衰退的藤原氏靠着藤原雄田麻呂的才智、權謀，實現權力的復興。769年（神護景雲3年）的宇佐八幡宮神託事件（日语：）中，藤原雄田麻呂作為阻止道鏡繼承皇位一派，配合藤原永手等人，在暗中活動。當時的藤原雄田麻呂表面上作為內豎大輔參加稱德天皇、道鏡一黨，但在暗中救濟在神託事件中被流放的和氣清麻呂（因揭穿了道鏡的偽神諭，被處以流放之刑，後世被捧為所謂的忠臣之鑑），在動盪的政界中長袖善舞。

770年（寶龜元年），稱德天皇的皇位繼承人未定之際，和從兄左大臣藤原永手（藤原北家）和兄長參議藤原良繼一起，搶在反對的右大臣吉備真備之前，擁立了白壁王（日後的光仁天皇）。

白壁王被立為太子後藤原雄田麻呂出任右大弁，光仁天皇即位時升為正四位下。771年（寶龜2年），出任大宰帥、參議等要職。這時，藤原雄田麻呂改名為"藤原百川"。藤原百川為人盡忠職守，且有迎立之功，光仁天皇對他非常信任，視之為心腹。 772年（寶龜3年），井上內親王（稱德天皇之妹，光仁天皇皇后）以涉嫌詛咒天皇的罪名，被廢除皇后之位，光仁天皇與井上內親王之間所生的兒子他户親王也被連座廢除太子之位，女系天武系血統斷絕。

773年（寶龜4年），藤原百川擁立的山部親王（日後的桓武天皇），當時眾議紛紜，藤原百川固執前議。光仁天皇起身入內，百川厲聲道：「不承聖斷，則臣不肯退。」他立於殿前四十餘日。光仁天皇感其誠悃，乃准許他的所請。山部親王被立為太子。這一連串事件是預先發現山部親王才能的藤原百川暗中活動的結果。山部親王的母親是百濟渡來人高野新笠（渡來人的家格很低，缺乏政治勢力），山部親王得到藤原百川的支持後，喜出望外，對藤原百川百般依賴。779年（寶龜10年）正月，藤原百川升為從三位、式部卿、兼中衞大將。這時朝廷的內外機務，藤原百川無不參與其間。同年7月，在山部親王即位之前，藤原百川去世。

782年（延曆元年）追贈從二位右大臣。785年，桓武天皇納藤原百川之長女藤原旅子為後宮，兩人其後生下大伴親王。823年，淳和天皇即位時，追贈外祖父藤原百川為正一位太政大臣。

參考
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1. ↑  『尊卑分脈』
2. ↑  『續日本後紀』『公卿補任』
3. 1 2 3 4 5  大日本史藤原百川傳
4. ↑  續日本紀 卷第卅五續日本紀/卷第卅五 （页面存档备份，存于）
法商电车电灯公司运营的"庆典电车"
1903年上海法租界运营及计划修建的电车线路
**上海法商电车电灯公司**（**法語：**），简称**法商电车公司**或**法电**，是一家在20世纪上半叶服务于上海法租界的公共事业公司。该公司除了拥有法租界内供电及供水的专营权外，还运营有轨电车、无轨电车和公交车线路。故公司连同英商上海电车公司和华商电车公司是上海租界时期的三大电车运营商之一，也是当时上海重要的公交运营公司之一。法商电车电灯公司组建于1906年的巴黎，注册资本300万法郎。1953年，上海市人民政府接收了公司财产，公司在运营47年后结业。

历史
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法商电车电灯公司最早的前身为由上海法租界公董局开设的洋泾浜电气厂。1906年1月，公董局与比商国际东方公司达成协议，允许其在租界内对电车、电灯及电力输送事业拥有专营权，但不能专营，而应转给在法国注册的公司继承受理。1906年6月26日，上海法商电车电灯公司在巴黎成立，注册资本300万法郎，以发行面额为250法郎的股票12000股筹集。由总经理勒格兰（Le Grain）总领位于巴黎的总管理处，而由古尔西爱（Coursier）作为上海经理经营上海办事处。

1907年，公司接手洋泾浜电气厂。1908年，法电与公董局签订协议，获得电灯、自来水、电车等专营权50年。后于1914年，专营权又延长至了75年。1937年，徐家汇地区也开始由法电公司越界供电，直至民国29年止。1943年，上海法租界被汪精卫政府"收回"后，公司与当局达成协议其在法租界原区域的经营权将到1983年终止。

1953年11月2日，上海市人民政府接管法商电车电灯公司财产，并成立沪南水电交通公司接受其全部业务。法电就此在运营47年后结业。

电车运营
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### 发展历史

公司成立当年的八月，即1906年8月，法租界架线铺轨建设电车的工程便开始施工了。1907年1月1日，电车铺轨告竣，停车场、修理厂建在卢家湾，管理处也设在这里。工程全部由布鲁斯·庇波尔公司承包建造。

1908年5月，法电第一条有轨电车线路2路正式通车。线路起点从十六铺经新开河、外滩、公馆马路（今金陵东路）、浙江路、八仙桥（今西藏南路）、葛罗路（今嵩山路）、吕班路（今重庆南路）、金神父路（今瑞金二路）、亚尔培路（今陕西南路）等站在善钟路结束。后线路在六月又延长至徐家汇，总长8.5公里。为了吸引乘客，电车还在次日通车后第一天免费乘车，第二天开始营业。

1909年，法电又新增一条电车线路。1926年，法电首次开辟了无轨电车线路，共三条。但因线路很短，故与英商上海电车有限公司联营合驶。下一年，法电又开辟了2条公共汽车线路。1938年，无轨电车线路辟线路5条。到1931年，法电已有9条电车线路，全长达39公里，有2、10、6、8、5、3、1、4、7路。

### 运营线路

法商电灯电车公司运营的无轨电车
法商电车公司的运营线路多次改线或增减线，以下所列的是1930年代的法商电车线路：

* 1路 十六铺——福开森路
* 2路 十六铺——法兰西外滩
* 3路 小东门——老西门
* 4路 海格路——提篮桥
* 5路 芦家湾——上海北站
* 6路 十六铺——芦家湾
* 7路 十六铺——海格路
* 8路 十六铺——洋泾桥
* 9路 十六铺——洋泾桥
* 10路 十六铺——芦家湾

### 票价

法电的票价按路程计算，并分头等与二等两舱位。不满1.5公里头等客票价格5分，二等3分；路程超过5公里，头等票价20分，二等9分。法商电车与英商电车联营后，英法电车还售有通用月票每张票价10银元。

影响
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参见：英商上海电车有限公司 § 影响
法商电车电灯公司与英商上海电车有限公司和华商电车公司一起，为上海的市政建设、公共交通作出了不可磨灭的贡献。老一辈的上海人也亲切地称乘坐公交为"坐电车"。

相关条目
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* 上海有轨电车
* 上海公交
* 上海华商电车有限公司
* 英商上海电车有限公司
* 上海市公共交通总公司

参考资料
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1. 1 2 3 4 5  专业志 >> 上海电力工业志 >> 专记 >> 二、上海法商电车电灯公司 （页面存档备份，存于） 上海市地方志办公室.
2. 1 2 3  专业志 >> 上海公用事业志 >> 第四篇定线公共交通 >> 第一章企业 >> 第一节　外商企业 （页面存档备份，存于） 上海市地方志办公室.
3. 1 2 3 4  上海通志 >> 第二十六卷城市建设 >> 第三章公共交通 >> 第一节 电车 （页面存档备份，存于） 上海市地方志办公室.
4. ↑  上海开通有轨电车始末 （页面存档备份，存于） 上海市政公路电子杂志.
5. ↑  陆晨虹.. 上海文汇报. 2013-03-28  [2014-01-07] （中文）. [永久]
此條目介紹的是中國大陸的黃金週。关于其他用法，请见「**黃金週**」。
2013年10月国庆黄金周的亚龙湾人海鼎沸
**中国**的**黄金周**指中华人民共和国的春节和国庆节两个法定节日因调休形成的长假期，由三天法定假日、原有的双休日加上调休邻近的双休日组成，因7天连休带来巨大的假日经济，被称为"黄金周"，由1999年的国庆节假期（"十一"黄金周）开始实施至今。

现存黄金周
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| 名称 | 日期 | 沿革 |
| --- | --- | --- |
| 十一黄金周（国庆节假期） | 每年10月1日至7日 | * 1999年实施至今
* 2008年后若假期适逢中秋节（公休一天），可形成长达八天的假期
 |
| 春节黄金周（春节假期） | 每年农历除夕至正月初六 | * 2000年实施至今
* 2000年至2007年、2014年为正月初一至初七
* 2008年至2013年、2015年起为除夕至正月初六
* 2024年为正月初一至初八
 |
| ~~五一黄金周（劳动节假期）~~ | 每年5月1日至7日 | * 曾于2000年至2007年实施
* 2008年后因劳动节法定假日由三天改为一天而取消，通过连休原有的双休日或调休形成三天假期
* 2019年通过连休原有的双休日加上调休一天形成四天假期
* 2020年起通过连休原有的双休日加上调休两天形成五天假期
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### 超级黄金周

因为国庆节和中秋节叠合，两节连假长达8天，被称为"超级黄金周"。目前出现"超级黄金周"的年份有2009年、2012年、2017年、2020年、2023年。

2024年的春节假期将原除夕假期调至正月初七，与节后的第一个周六自然相连，形成8天长假，被称为"史上最长春节假期"，原除夕假期则鼓励各单位"带薪休假"。

历史
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黄金周是从日本舶来的休假方式。中国黄金周制度的出现是在1997年亚洲金融危机的背景下，为了刺激消费，拉动国内经济，促进国内旅游而做出的举措，由当时国家计划委员会副秘书长张国宝向时任国务院总理朱镕基提出。1999年9月18日，国务院修订《全国年节及纪念日放假办法》，春节、劳动节、国庆节改为法定休假3天，再加上调整邻近日期的前后两对双休日，以调休形式拼接成每年3次连续7天的"长假"。为庆祝中华人民共和国建国50周年，首个7天长假由1999年国庆节假期开始实施。2000年6月份，国务院办公厅转发国家旅游局等部门《关于进一步发展假日旅游若干意见的通知》，正式确立了全年三个"黄金周"的概念。鉴于"黄金周"期间旅游客流量大，国务院建立全国假日旅游部际协调会议制度（全国假日办），以疏导客流，协调处理出现的重大交通、安全和紧急救援等有关事宜。

2007年，国务院再次修订《全国年节及纪念日放假办法》，劳动节假期由3天改为1天，取消实施八年的"五一"黄金周。

2012年7月24日，国务院印发了《国务院关于批转交通运输部等部门重大节假日免收小型客车通行费实施方案的通知》，决定自2012年国庆长假开始，对行驶收费公路的7座及以下小型载客汽车，在春节、清明节、劳动节、国庆节等四个法定节假日及其连休日，实行免费通行政策。

2015年，全国假日旅游部际协调会议（全国假日办）撤销，其职能由国务院旅游工作部际联席会议取代。

评价
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黄金周创造了庞大的经济收益，旅游消费集中释放，在交通、住宿、餐饮、商业、娱乐、游览等众多产业方面呈现出较强的带动作用。另一方面，居民集中出游带来客流高峰，导致交通、住宿、旅游设施压力陡增，道路拥堵，旅游景点人满为患。黄金周制造的"井喷"和黄金周前后的"低潮"，形成极度不均衡的状态，也造成旅游资源的巨大浪费。

相关条目
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* 黄金周 (日本)
* 中华人民共和国节日与公众假期

參考資料
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1. ↑ . cpc.people.com.cn.  [2022-04-04]. （原始内容存档于2013-09-24）.
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**乔治·阿尔伯特·"斯科蒂"·鲍尔斯**（George Albert "Scotty" Bowers；1923年7月1日—2019年10月13日）是一名美国皮条客，1940年代至1980年代活跃于好莱坞。其事迹广泛流传于坊间及《好莱坞巴比伦》等花边新闻中。2012年，莱昂内尔·弗里德伯格出版了包含150小时访谈的鲍尔斯回忆录《全套服务》，引起广泛关注。

生平
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鲍尔斯出生于伊利诺伊州渥太华。在芝加哥度过了大萧条之后，他选择参军，加入海军陆战队成为伞兵，曾参与太平洋的硫磺岛战役等。战争中，他失去了他的兄弟和两个好友。他的皮条客生意始于1946年，当时他在好莱坞大道5777号的里奇菲尔德石油加油站当服务员。

1950年，鲍尔斯从加油站辞职，成为酒保。他自称曾向阿尔弗雷德·金赛提供了研究对象——主要是妓女——以用于研究人类性行为。虽然长期从事皮条客生意，他从未被当局起诉。他收入颇丰，演员比奇·迪克森赠给他三座别墅。据他自己所说，内斯托尔·阿尔门德罗斯把自己的奥斯卡奖也送给了他。

1984年7月8日，他与比他小10岁的卡巴莱歌手露易丝·J·布罗德（Lois J. Broad）结婚，后者于2018年去世。鲍尔斯则于2019年10月13日在洛杉矶的家中因肾衰竭去世。

经历真实性
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2006年，《综艺》的影评人彼得·德布鲁格（Peter Debruge）说："每个人都知道斯科蒂。毕竟他为比佛利山庄的人们卖了60年酒，几乎每个晚上都会出现在各种派对里，有时甚至一天去两次"。在鲍尔斯的回忆录发布会上，戈尔·维达尔也说鲍尔斯的经历是真实的。电影导演约翰·施莱辛格和调查记者兼小说家多米尼克·邓恩也支持鲍尔斯的说法。 

但由于他提到的所有客户都已经不在人世，其经历难以考证 。根据鲍尔斯纪录片的导演马特·泰瑙尔（Matt Tyrnauer）的说法，他的经历不过是外人对好莱坞的幻想。

流行文化
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迪伦·麦克德莫特在2020年的Netflix迷你剧《好莱坞》中饰演了在加油站当服务员的鲍里斯。

马特·泰瑙尔执导的纪录片《斯科蒂与好莱坞的秘密历史》于2017年上映 。2020年7月，探照灯影业宣布已获得该纪录片的版权，并开始以此为基础制作一部剧情片。卢卡·瓜达尼诺任导演，塞斯·罗根和埃文·戈德堡编剧。

参考文献
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* WorldCat Identities
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**孫雅各**（英語：，1900年2月23日—1967年6月15日）牧師，出生於美國南達科塔州，基督教長老教會宣教師，他是基督教芥菜種會創辦人孫理蓮宣教士的丈夫，來台後擔任過淡江中學代理校長與台灣神學院校長，並全心投入台灣原住民的宣教與教育工作。1967年因病過世，葬於台灣神學院。

生平
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1927年畢業於普林斯頓大學神學院。同年，與孫理蓮結婚，受學生海外志願宣教運動影響，接受加拿大長老教會的徵召，至台灣宣教，10月抵達台灣。曾任淡江中學代理校長，台北神學院（今台灣神學院）院長。

1940年，因第二次世界大戰，受日本台灣總督府的壓力，孫雅各與孫理蓮離開台灣，至南美洲英屬圭亞那傳教。

1945年，太平洋戰爭結束，孫雅各返回台灣。

1948年，他繼續擔任台灣神學院院長，直到1965年退休。在他主持校務的期間，將台灣神學院校區從台北市雙連遷移到現今的陽明山嶺頭。此外，他在台灣北部協助教會年輕一輩推動教會革新運動（該運動稱為新人運動），並推動台灣原住民宣教，曾創辦385所教會與促成玉山神學院的創立。除宣教外，孫雅各也在1947年到上海邀請門諾會中央委員會（簡稱MCC）派醫療隊來台服務山區的原住民，MCC遂於隔年派遣數位醫生和護士組成的門諾會山地巡迴醫療團來台，並與孫理蓮等人共同於台灣東部及西部的山區開展醫療和救濟的工作。另外他也長期透過台灣基督長老教會的資源，協助妻子孫理蓮在台的社會福利工作。

1967年，孫雅各因腦瘤辭世，葬於台灣神學院。孫理蓮繼承他的遺志，在隔年成立焚棘海外宣道會，首度派遣台灣原住民至南洋馬來西亞砂拉越等地宣教。

參考
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1. ↑  蘇光洋.. 《孫雅各牧師紀念專集》. 1978  [2017-02-12]. （原始内容存档于2017-02-13） （中文（臺灣））.
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3. ↑  李貞德.從師母到女宣─孫理蓮在戰後臺灣的醫療傳道經驗[]新史學16卷2期.2005年6月.頁113.
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7. ↑  Marilyn Dickson Tank，<Lillian Dickson's South Seas Story >，The Mustard Seed Inc，1986。

相關條目
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* 孫理蓮
* 台灣神學院
**賈斯德**（德語：，1937年2月7日—2017年3月18日），白冷外方傳教會神父，長年在布農族地區傳教，並對布農族兒童教導布農族語。

生平
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### 學習傳教

1937年2月7日，賈斯德生於瑞士弗盧姆斯，國民教育畢業後在家工作，1958年加入白冷會，1964年晉鐸後在家鄉服務。白冷會自1954年起陸續派會士至東臺灣，他則是1967年10月10日抵達臺灣，在新竹市華語學校學習中華民國國語。

### 臺東傳教

1969年，賈斯德至臺東縣太麻里鄉大溪天主教堂擔任主任司鐸。當時他透過該堂信徒柯惠譯，分發非洲一種青色的小石頭，說被遭蛇咬，可以解毒，而吸引方豪撰文介紹此種石頭在明末時就已由方濟會的石振鐸帶來中國。

賈斯德每三年會回瑞士。1972年，他回瑞士服務，次年到馬尼拉東亞牧靈學院進修，1974年再回到臺東，在鹿野鄉、關山鎮擔任主任司鐸，從事對布農族的傳教工作。

賈斯德在關山期間，結識了在關山鎮服務的台灣基督長老教會牧師盧俊義。當時臺東的基督新教的長老教會與天主教的白冷教會信友間關係不融洽，白冷會修女馬惠仁就被長老會的原住民教友喚為「魔鬼」。一次賈斯德就是把海端鄉利稻村落天主堂倉庫中，由長老教會胡文池牧師翻譯的布農語新約聖經送給利稻長老教會信徒，結果被利稻天主堂青年不解地問何要把聖經送給長老教會。為了化解兩教會的代溝，1977年12月24日耶誕夜，盧俊義與白冷會的賈斯德、蘇德豐、葛德等神父，一起在關山天主教堂舉行過聯合聖誕夜感恩禮拜，當夜奉獻捐全部贈給關山天主教醫院。

### 高雄傳教

1980年，賈斯德再赴馬尼拉進修，次年回瑞士三年，1985年調至高雄縣六龜鄉。同年，受派到高雄縣桃源鄉布農族部落天主堂工作，這讓他後來得以說得一口流利的布農族語。布農語也是桃源鄉卡那卡那富族和三民鄉拉阿魯哇族通用語言，兩族各自的卡那卡那富語與拉阿魯哇語不能互通。當時中華民國政府正全面推行國語運動，賈斯德卻以七年時間編譯布農語版《聖經》，還花了超過七年的時間，親自編寫一本布農族語字典。巴黎外方传教会的杜愛民也編有布農語字典，但卻是花蓮一帶的方言，和台東、南投等地有差。盧俊義說賈神父可說是繼胡文池之後，布農語說得最好的。

天主教對高雄山區的傳教，早於1958年由道明會西班牙籍戴德剛神父以六龜鄉為據點，逐漸遍及附近的桃源鄉、茂林鄉、三民鄉等三個山地鄉，但因傳教人力不足，除了桃源鄉梅山部落有大批天主教信徒外，其他山區部落的信徒不是很多。賈斯德以桃源村的聖方濟教會為基地，還兼管高中天主堂、梅山天主堂及三民鄉的民生聚會所，每月驅車奔走於南橫山區的梅山、寶山等部落，有時在教會的要求下，也前往三民鄉、屏東縣霧台鄉，甚至遠赴南投縣信義鄉、臺東縣海端鄉等部落，傳教足跡幾乎與布農族的分布區域重疊。

桃源鄉梅山村村民吳志萍回憶：賈神父在梅山村傳教超過三十年，他在村內戴著原住民的頭飾、穿原住民的服飾、還會講布農族的語言，更常為村內的人排解糾紛，村裡的喜慶，也都會參加，完全融入了原住民的生活，在村內說話一言九鼎、德高望眾，他說什麼，村裡的人都會聽。村內的長老還為賈神父取了一個原住民名字叫「海叔兒」。

賈斯德曾說台灣人對他就像的家人，有人曾在他生病時走六小時路送藥給他，讓他活命。2003年10月18日，白冷教會在台東市寶桑國小舉行來臺灣五十周年慶，由縣長徐慶元頒贈榮譽縣民證書給魏主安、吳若石、葛德、于惠霖、李懷仁、賈斯德六位神父及歐思定、傅義、薛弘道、林志柔四位修士。

2009年八八風災，8月18日，桃源鄉還有百餘布農族人仍堅持留在山上，除至山下在旗山國中避難的村民苦勸外，連村民很熟的朱修女都加入苦勸要他們趕緊下，但沒用，只好找來他們信得過的賈斯德來勸說。因這些人對政府不信任，怕被迫遷村而失去祖先留下給他們的土地。這天下午，原本要回瑞士的賈斯德從澳門返回臺灣，打電話說服村民。在成功叫村民下山後，他陪著梅山村、桃源村、寶山村災民們，住在高雄市天主教救世主堂，一起生活、禱告，用布農族語與族人交談，安撫他們受驚嚇的心靈。2011年12月4日，高雄市原住民事務委員會在義守大學學生活動中心舉辦詩歌詠讚音樂會，那瑪夏、桃源、茂林等地區六百多名原住民及二十多個教會參與，感謝賈斯德在風災的協助。

### 教授母語

賈斯德傳教之餘，部落青少年還被依年齡區分為數個活動區塊，在教堂大廳內唱詩歌、後側教室進行課輔及母語教學，及教堂外戶外廣場的球類等各式活動。隨著布農族愈少人會說母語，當日後政府推行母語教學時，反而有勞這位他這位瑞士人到學校教學童布農語。2001年起，臺灣地區的國小一年級學童開始實施鄉土語言教學，但高雄縣因原住民文化流失，使得母語教學師資及教材編纂面臨很大困境。賈斯德認為母語是族群的根，了解了根，就會了解自己的祖先。至2014年時，他還在小學兼差教導布農族語。除布農族母語教學外，他也教導布農神話傳說等，因認為部落神話傳說雖具地方巫術色彩，但傳教士要尊重地方傳統，地方人也才會尊重傳教工作。

### 患癌去世

2016年，賈斯德發現得到肺腺癌，且蔓延到全身，雖然盧俊義建議北上到和信醫院檢查治療，但他說不想離開布農族人太遠，寧願在鄰近就醫。2017年3月18日清晨1點30分許，賈神父病逝於高雄天主教聖功醫院。骨灰安置於成功鎮鄰近的小馬天主堂白冷會墓園。

參考
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* 人物主题
* 瑞士主题
* icon台湾主题
* icon语言主题
* icon=天主教主题

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**畢安生**（法語：，1948年11月9日—2016年10月16日），生於法國，長期在台灣教授法語與法國文學，曾任教於台灣大學外文系。他是一名畫家，從事拼貼畫創作。深愛電影藝術，曾參與台灣新浪潮電影的製作，為侯孝賢、蔡明亮、楊德昌、王家衛、張藝謀等人的電影擔任法文翻譯，將華語電影推廣到歐洲。與導演侯孝賢等人為長年好友。

生平
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1979年，巴黎第七大學與台灣大學外文系進行合作計劃，畢安生與其同事施蘭芳來到台灣，進行兩年交換計劃。在結束兩年客座後，因為喜愛台灣，他們兩人決定留在台灣大學任教，是台灣法文教育的先驅。他曾與施蘭芳共同參與華視Salut Les Copins節目，製作法文教學節目。

2015年10月，交往35年伴侶曾敬超過世。曾敬超癌症復發，在病榻前透過家人找律師處理財產，希望將兩屋都留給畢安生，並留下足夠的錢，讓親密戀人養老。但兩人無婚姻關係，而且同志平權在台尚未合法，畢安生終究無法繼承，兩人在法國的房產，也因為法國政府認定曾敬超是台灣人應用台灣法，目前還在卡在所有權移轉的程序。曾家人曾同意讓畢安生在木柵住宅終老。畢安生的學生、李晏榕律師表示：「同志沒有婚姻保障的結果就是被迫受制於人，希望同志婚姻早日合法。」

2016年10月16日，畢安生在其木柵的住處墜樓身亡。警方判斷為自殺。逝世後在台東外海進行海葬。

演藝作品
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| 年份 | 電影名稱 | 角色 |
| 2015 | 刺客聶隱娘 | 空空兒 |
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參考資料
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1. ↑  同志伴侶的困境　畢安生的真實故事 （页面存档备份，存于）,2016.10.18 蘋果日報
2. ↑  王彩鸝.. 聯合報. 2016-10-16  [2016-10-16]. （原始内容存档于2016-10-19）.

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* ISNI: 0000 0004 5951 6095
* NCL: 000074184
* VIAF: 316461581

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**凤凰县沱江大桥垮塌事故**发生于2007年8月13日下午，北京时间16时45分许，位于中国湖南省凤凰县的在建的沱江大桥突然坍塌。此次事故中，64人遇难。

沱江大桥，是一座大型四跨石拱桥，长328米，每跨65米，高42米，计划投资1200万元。从凤凰县到贵州铜仁大兴机场的凤大公路堤溪段，原本定于八月底竣工通车。作为湘西自治州五十周年州庆献礼。该桥与2007年6月15日被撞垮塌的广东九江大桥同为湖南省路桥建设集团公司建造。

经过
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沱江大桥在主体工程完工后，已经开始拆卸脚手架。现场约有100多人，成功逃离、救出86人，20余人失踪。到8月16日止，共有41人遇难。4人生还，22人受伤（其中危重2人、重伤1人）。部分遇难者家属获5万安葬费。大桥坍塌损害了桥下通过的取水管道，凤凰县自来水厂，从8月14日早晨开始，在县城范围内停水，居民及游客用水困难。湘西外宣办官员证实，一个多月前，第三个桥墩发生下沉现象，加固以后继续施工。被媒体认为是豆腐渣工程。

大桥建设项目经理为湖南省路桥集团道路七公司副经理夏有佳。项目监理人为湖南交通设计院下属金衢监理公司聘用人员蒋平。两人都已经被警方控制。所有大桥项目及工程监理的资料已被封存。
湘西土家族苗族自治州凤大公司为项目业主单位，湖南省路桥集团公司为施工单位。凤大路建设由湘西州凤大路建设有限责任公司负责。

事故调查
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国务院事故调查组经调查认定，这是一起严重的责任事故。由于施工、建设单位严重违反桥梁建设的法规标准、现场管理混乱、盲目赶工期，监理单位、质量监督部门严重失职，勘察设计单位服务和设计交底不到位，湘西自治州和凤凰县两级政府及湖南省交通厅、公路局等有关部门监管不力，致使大桥主拱圈砌筑材料未满足规范和设计要求，拱桥上部构造施工工序不合理，主拱圈砌筑质量差，降低了拱圈砌体的整体性和强度，随着拱上施工荷载的不断增加，造成1号孔主拱圈靠近0号桥台一侧3至4米宽范围内，砌体强度达到破坏极限而坍塌，受连拱效应影响，整个大桥迅速坍塌。

根据国务院常务会议的决定，湖南省有关部门对事故发生负有直接责任，涉嫌犯罪的湘西自治州公路局局长兼凤大公司董事长胡东升、总工程师兼凤大公司总经理游兴富和湘西自治州交通局副局长王伟波等24人移送司法机关依法追究刑事责任。对事故发生负有责任的湖南省交通厅、湘西自治州政府相关负责人，省、州公路局和省路桥集团公司，以及设计、监理、质监等单位的32名责任人给予相应的政纪、党纪处分。其中：湖南省交通厅厅长欧阳斌行政记过，原厅长李安行政记大过、党内警告，副厅长、党组成员詹新华行政记大过、党内警告，厅党组成员、省公路局局长、党委书记李德旗撤销行政职务和党内职务。湘西自治州副州长、州安委会主任秦湘赛行政记大过、党内警告。湖南省路桥集团董事长、党委副书记陈志兵撤销行政职务和党内职务，总经理刘晓东撤销行政职务、党内严重警告，党委书记、副董事长方联名党内严重警告。

垮塌原因
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重庆建筑科学研究院的桥梁专家蒲姓高级工程师称，垮桥可能是以下三种原因导致。一, 桥垮时，多名工人正在同时施工拆支架。这表明主要的原因可能是没有按照规范的拆卸方法来拆支架。这种石拱桥一般采用的是满堂支架，在拆卸时要按照"对称分段"的原则进行，先拆两边拱脚，再拆中间拱顶，不能同时拆。第二种原因是沙浆或者混凝土龄期强度没达到规范要求就拆卸支架。还有一种原因，建造中使用的原材料不合格。

前两种原因均是由于赶工期而忽视质量所造成的。当地媒体2007年6月18日报道，在湘西自治州副州长视察时，堤溪大桥的业主——湘西自治州凤大公路公司总经理游兴富对建设情况进行了汇报："通过开展劳动竞赛促进工程进度，堤溪沱江大桥克服了施工场地窄、桥下净空高度大、砌体体积大和多跨加载难度大等不利因素，现主拱圈砌筑已完成85%。" 湘西自治州州委外宣办主任证实，堤溪大桥原打算国庆节时搞竣工典礼，此前一个多月曾发生第三个桥墩下沉现象，后经加固处理才继续施工。

參閱
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* 工程倫理

参考来源
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与「**战略游戏**」標題相近或相同的条目，請見「**战略游戏 (消歧義)**」。
一款太空戰略遊戲
**战略游戏**，也叫**策略游戏**，是一种广泛存在于图板游戏、电视游戏和电脑游戏的游戏形式。它要求游戏的参与者"拥有"做出决策的能力。在战略游戏中，决策对游戏的结果产生至关重要的影响。战略通常是与运气相对，然而，很多游戏既包含战略成分又包含运气成分，这给战略游戏的划分带来一定的困难。因此，我们可以用游戏的*战略成分*来描述这个游戏，比如三國志。

战略游戏的分类
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按照对现实世界的依赖程度，可以分为**抽象策略游戏**和**模拟战略游戏**。抽象策略游戏与现实世界的关系不大，是一种基于逻辑的游戏，这种游戏通常有游戏参与者必须遵守的简明的游戏规则。著名的抽象策略游戏有日本將棋、国际象棋和围棋等，它们流传千百年，至今经久不衰。

而**模拟战略游戏**则将游戏的重点放在对现实世界的模拟上。（由于需要对现实世界进行模拟，因此该类游戏通常为电脑游戏）。在这类游戏中，参与者的每一个决策，都将影射到现实世界中的决策中去。然而，就象前面划分战略和运气一样，抽象战略游戏和模拟战略游戏也不是泾渭分明的，我们通常用游戏的抽象成分来描述这个战略游戏。

依照按排决策进行顺序的方式，可以分为**即时战略游戏**和**回合制战略游戏**，在即时战略游戏，所有的决策都是即时进行的，即：游戏是连续的，你可以在游戏进行中的任何时间做出并完成决策。而回合制战略游戏则相反，游戏是基于回合的。在回合制战略游戏中，参与者要依照游戏规则轮流做出决策，只有当一方完成决策后，其他参与者才能进行决策。大部分非电脑游戏都是回合制战略游戏，然而也有极少数的非电脑战略游戏是即时战略的，如Icehouse。

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	+ 縱向捲軸
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	+ 砍殺
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	+ 大逃杀
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	+ 第一人称
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	+ 清版射击
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	+ 突發驚嚇
	+ 恐怖生存
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* 大型多人在线角色扮演
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* 回合制战术
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	+ 赛车游戏
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**马太·亨利** （1662年10月18日—1714年6月22日；或译为亨利·马太；英文 Matthew Henry） 是英国清教徒时代的一位基督徒牧师和极其著名的圣经注释家。他出生在威尔士，但大部分时间都在英格兰度过。他最出名的是六卷本的清教徒圣经注释巨著*《马太亨利圣经注释》*。 

* 第一卷：《创世纪》 至 《申命记》
* 第二卷：《约书亚记》 至 《以斯帖记》
* 第三卷：《约伯记》 至 《雅歌》
* 第四卷：《以赛亚书》 至 《玛拉基书》
* 第五卷：《马太福音》 至 《约翰福音》
* 第六卷：《使徒行传 》至 《启示录》

以上第六卷中，马太亨利仅完成了《使徒行传》以后就去世；圣经其余书籍部分的注释（《罗马书》至《启示录》）则由十余人在马太亨利生前所留笔记的基础之上而接续完成。《马太亨利圣经注释》巨著长达数千万字，对圣经内容逐句逐段进行了整体连贯的注释，注重实际生活的指导与信仰原则的应用，内容敬虔；在后世多次印刷再版；三百年后，仍然被人们广泛阅读，并被翻译成包括中文在内的多种文字。

乔治·怀特菲尔德和查尔斯·司布真等著名的福音派新教传教士都曾经认真阅读《马太亨利圣经注释》，并衷心赞扬和推介这部巨著，怀特菲尔德将它通读了四遍——最后一遍是跪着读的。关于它，司布真说："每位传道人都应该至少完整、仔细地通读一遍。"  约翰·卫斯理出版了该圣经注释的缩略版，并在评论马太亨利时，说道：

> 所有称职的评鉴者都认为马太亨利是一个有深刻理解力、博学多才、虔诚敬畏、在上帝的道路上有丰富经验的人。他的圣经注释大体上是清晰易懂的，用简单的语言表达了深刻的思想：它也被发现与圣经的主旨和信仰的类比相吻合。它通常是完整的，对需要解释的段落进行了充分的解释。它的许多部分都非常深入，比大多数其他圣经注释者都更加深入地渗透到圣经这部受启示的著作中。它不会用虚幻的猜测来娱乐我们，而是贯穿始终于教导和教义：而且通常也是属灵的，教导我们如何敬拜上帝，不仅在形式上，而且在精神和真理上。
> 
> 

二十世纪出版了该圣经注释的几个缩略版；最近，Martin H. Manser 编辑了*The New Matthew Henry Commentary: The Classic Work with Updated Language*。

参考文献
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1. ↑  约翰·毕克顿·威廉斯, 译者: 陈凤/梁曙东.. 新教著名人物传记译丛. 华夏出版社. 2010-05  [2022-07-16]. ISBN 978-7-5080-5650-0. （原始内容存档于2022-07-16）.
2. ↑ . www.christianity.com.  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-06-16）.
3. ↑ . www.ccel.org.  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-20）.
4. ↑  译者：小鱼书社.. Matthew Henry.  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-16）.
5. ↑ . ccel.org.  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-16）.
6. ↑ . www.logos.com.  [2022-07-16].
7. ↑ . App Store.  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-15）.
8. ↑  ,  [2022-07-16], （原始内容存档于2022-07-16） （中文（中国大陆））
9. ↑ .  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-15） （中文（中国大陆））.
10. ↑  小鱼书社.. Matthew Henry.  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-16） （中文）.
11. ↑ .  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-03-31）.
12. ↑  Herzog, Johann Jakob; Hauck, Albert; Jackson, Samuel Macauley; Sherman, Charles Colebrook; Gilmore, George William.. Funk and Wagnalls Company. 1909 （英语）.
13. ↑  Robarts - University of Toronto, C. H. (Charles Haddon).. London Passmore & Alabaster. 1876.
14. ↑ . wesley.nnu.edu.  [2023-03-23].
15. ↑  Henry, Matthew.. Zondervan. 2010-10-19. ISBN 978-0-310-42192-4 （英语）.
**瓦赫營**（全称：Wachbataillon beim Bundesministerium der Verteidigung 單位簡稱：WachBtl BMVg，意思為：联邦国防部警卫营）是德国联邦国防军的仪仗队。 瓦赫營约有 1,000 名士兵驻扎在柏林。它由七个活跃的连队组成（见下面的列表），隶属于德国联邦国防军的基礎軍 （联合军种支援司令部）。 

瓦赫營的士兵经常称自己为*Protter*或*Protokollsoldaten* ，意思是礼仪士兵。

使命
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德国瓦赫營士兵在罗马举行阅兵式
瓦赫營的主要任务是在国事访问等重要场合为德国总统、德国总理、联邦国防部长和联邦国防军监察长進行军事礼仪的職務。

瓦赫營在特殊场合执行*Großer Zapfenstreich* （"火炬遊行"）（例如 2005 年 10 月 26 日晚在柏林国会大厦前举行的联邦国防军成立 50 周年纪念日）或参加诸如宣誓仪式之类的活动联邦国防军的仪式、游行、国葬、大型紀念活動和表演，其训练队是该营训练有素的特种部队。

次要任务是在国防部和其他备受瞩目的公共场所履行（礼仪）警卫职责，并保护和警卫德国政府和国防部的成员。

另一个次要任务是与联邦警察部队一起确保和保卫德国联邦政府的备用席位。因此，瓦赫營的所有士兵都接受步兵训练，并在履行礼宾职责之外定期在军事训练区(Truppenübungsplatz) 进行演习。

招聘
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正在执行火炬遊行（）的瓦赫營成員。
 2012 年 8 月 24 日，穿着陆军制服的瓦赫营士兵为德国总理安格拉·默克尔和希腊总理安东尼斯·萨马拉斯执行军事仪式。
 2007 年 4 月 25 日，身着海军制服的瓦赫营士兵迎接美国国防部长罗伯特·盖茨抵达柏林。
 2013 年 6 月 19 日，美国总统巴拉克·奥巴马(Barack Obama)和米歇尔·奥巴马(Michelle Obama)在结束对德国的访问后登上空军一号，身着空军制服的瓦赫營人员在他们登机时執行軍禮職務。
执行軍禮（）的瓦赫營人员，攝於2015 年 11 月 23 日，西德前总理赫尔穆特·施密特的国葬。
直到最近，瓦赫營仍只允许身高1.79（5英尺10英寸）到1.93（6英尺4英寸）公分，视力和体重正常，总体健康状况良好的人員加入。步兵营人员（特别是礼宾兵）仍然不允许留胡须、戴眼镜或体重超标（ ）。这些在内部被称为"三禁 B"（）。

结构
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瓦赫營驻扎在柏林市中心的朱利叶斯·莱伯兵营。自 2001 年起，瓦赫營成为基礎軍的一部分。该营分为七个现役连（其中四个仪仗连）和两个非现役军事预备连。

### 瓦赫營旗下連隊列表

| 連隊 | 职责 | 軍種 |
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| 1. /WachBtl BMVg | 员工和供应連隊 | 陸军 |
| 2. /WachBtl BMVg | 协议和安全連隊 | 陸军：猎兵部队 |
| 3. /WachBtl BMVg | 协议和安全連隊 | 陸军：猎兵部队 |
| 4. /WachBtl BMVg | 协议和安全連隊 | 海军 |
| 5. /WachBtl BMVg | 协议和安全連隊 | 空军 |
| 6. /WachBtl BMVg | 保安連隊 | 陸军：猎兵部队 |
| 7. /WachBtl BMVg | 军事训练連隊 | 陸军：猎兵部队 |
| 8. /WachBtl BMVg | 保安連隊（不活动） | 陸军： 獵兵士官人员 |
| 9. /WachBtl BMVg | 保安連隊（不活动） | 陸军： 獵兵士官人员 |

察看其他
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* 普魯士第一步兵衛隊（前身）
* 纳粹德国党卫军
* 中国北京卫戍区仪仗营
* 法国共和国卫队

外部链接
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**黄华波**（1970年1月—），男，汉族，湖北孝感人，中华人民共和国政治人物，曾任国家医疗保障局副局长。

生平
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1989年就读于华中农业大学经济管理学院农业经济学专业。1996年7月参加工作，2000年6月加入中国共产党。曾任劳动保障部副处长、处长，人力资源和社会保障部处长等职。2018年1月至5月，任人力资源和社会保障部社会保险事业管理中心副主任。2018年5月，国家医疗保障局正式挂牌成立后，任监管组牵头人。2018年11月，任国家医疗保障局基金监管司司长。2021年4月，任医药服务管理司司长。2022年12月28日，任国家医疗保障局副局长。

2021年7月，参加在武汉大学举办的医保支付方式改革（DIP）研修班。

参考文献
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1. ↑ . 华中农业大学校友工作办公室. 2023-02-06.
2. ↑  周信达.. 财新网. 2023-01-12.
3. ↑ . 国务院公报 2023年第3号.  [2023-07-10].
4. ↑  吴绍棠; 许诗杨.. 武汉大学新闻网. 2021-07-22.

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| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
| 前任：**熊先军** | **国家医疗保障局医药服务管理司司长**2021年4月－2022年12月 | **現任** |
| **新頭銜** | **国家医疗保障局基金监管司司长**2018年11月－2021年4月 | 繼任：**蒋成嘉** |

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* CALIS: n2021044618
* LCCN: n2006080764
* VIAF: 33891551

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**蔣班**（？—？），曾為諸葛誕心腹將領，曹魏、西晉將領。

生平
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正元二年（公元255年），發生毌丘儉文欽之亂，東吳的大將孫峻、呂據、留贊等聽聞淮南大亂，於是讓文欽領軍攻向壽春，當時諸葛誕已抵達壽春，孫峻等無法攻城，於是退走。諸葛誕派蔣班追擊，蔣班在菰陂斬殺留贊。

### 諸葛誕之亂

条目：諸葛誕之亂
甘露二年（公元257年）五月，諸葛誕被徵召為司空。諸葛誕接到詔書，很是恐懼，於是舉兵反叛。

將軍蔣班、焦彝都是諸葛誕的心腹謀主，二人對諸葛誕說：「朱異等人率大軍前來而無法進城，孫綝殺朱異回江東，表面上是以發救兵為名，實際上是要坐等成敗。如今應趁眾人之心還穩固，軍士們願意效力，拚死力攻其一面，即使無法獲全勝，仍有可能保全戰力，如果空坐死守，是沒有出路的。」文欽卻說：「您如今率領十餘萬軍士歸附東吳，我與全端等人都願和您共同居於死地，我們的父兄子弟都在江南，就算孫綝不來，主上及其親戚怎麼肯聽他的呢？何況曹魏沒有一年是沒事的，軍民疲憊，如今他們圍守我們一年，內變將起，為什麼我們要捨棄這裡而想冒險僥倖一戰！」蔣班、焦彝仍堅持勸他，文欽十分惱怒。諸葛誕甚至想殺了二人，二人心懷恐懼，十一月，二人倒戈降魏。

### 滅吳之戰

条目：晉滅吳之戰
咸寧五年（公元279年）十一月，晉武帝司馬炎下令大舉伐吳。

太康元年（公元280年）三月，張悌與晉將討吳護軍張翰、揚州刺史周浚結陣對峙。沈瑩率領丹楊銳卒刀楯五千，號曰青巾兵，三次沖陣都未能攻破晉軍的陣型，退兵時大亂，薛勝、蔣班趁機進攻，吳軍陣勢土崩瓦解。

資料來源
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1. ↑  《三國志·諸葛誕傳》：吳大將孫峻、呂據、留贊等聞淮南亂，會文欽往，乃帥眾將欽徑至壽春；時誕諸軍已至，城不可攻，乃走。誕遣將軍蔣班追擊之，斬贊
2. ↑  《三國志·孫亮傳》：留贊為誕別將蔣班所敗於菰陂
3. ↑  《資治通鑑·卷七十七》：將軍蔣班、焦彝，皆誕腹心謀主也，言於誕曰：「朱異等以大眾來而不能進，孫綝殺異而歸江東，外以發兵為名，內實坐須成敗。今宜及眾心尚固，士卒思用，並力決死，攻其一面，雖不能盡克，猶有可全者；空坐守死，無為也。」文欽曰：「公今舉十餘萬之眾歸命於吳，而欽與全端等皆同居死地，父兄子弟盡在江表，就孫綝不欲來，主上及其親戚豈肯聽乎！且中國無歲無事，軍民並疲，今守我一年，內變將起，奈何捨此，欲乘危徼幸乎！」班、彝固勸之，欽怒。誕欲殺班、彝，二人懼，十一月，棄誕逾城來降。
4. ↑  干寶《晉紀》：與討吳護軍張翰、揚州刺史周浚成陳相對。沈瑩領丹楊銳卒刀楯五千，號曰青巾兵，前後屢陷堅陳，於是以馳淮南軍，三沖不動。退引亂，薛勝、蔣班因其亂而乘之，吳軍以次土崩
5. ↑  《資治通鑑·卷八十一》：悌與揚州刺史汝南周浚，結陳相對，沈瑩帥丹楊銳卒、刀楯五千，三沖晉兵，不動。瑩引退，其眾亂；將軍薛勝、蔣班因其亂而乘之，吳兵以次奔潰
**魏碑** Wei Stele 是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为"**魏楷**"。魏碑原本也称**北碑**，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用"魏碑"来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以"石碑"、"墓志铭"、"摩崖"和"造像记"的形式存在的。

代表作
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 魏碑《元怀墓志》拓片局部
现存魏碑作品的数量巨大，仅仅发现于龙门石窟的造像记，就有数千方。这些作品良莠不齐，经过前人的整理，部分作品从中脱颖而出，被视为魏碑的代表作。

* 龙门二十品和龙门四品

"**龙门二十品**"是指在龙门石窟中发现的北魏时期二十方造像记，这些作品被认为是魏碑书法的代表作。清朝康有为在《广艺舟双楫》中首先提出了龙门二十品的篇目：

* 《比丘慧成爲亡父始平公造像題記》
* 《魏靈藏薛法紹造像題記》
* 《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》
* 《楊大眼爲孝文皇帝造像題記》
* 《長樂王丘穆陵亮夫人尉遲爲亡息牛橛造像題記》
* 《一弗爲亡夫張元祖造像題記》
* 《北海王元祥造像題記》
* 《司馬解伯達造像題記》
* 《北海王國太妃高爲孫保造像題記》
* 《雲陽伯鄭長猷爲亡父母等造像題記》
* 《高樹解伯都卅二人等造像題記》
* 《比丘惠感爲亡父母造像題記》
* 《廣川王祖母太妃侯爲亡夫賀蘭汗造像題記》
* 《馬振拜等卅四人爲皇帝造像題記》
* 《廣川王祖母太妃侯造像題記》
* 《比丘法生爲孝文皇帝並北海王母子造像題記》
* 《安定王元燮爲亡祖等造像題記》
* 《齊郡王元祐造像題記》
* 《比丘尼慈香慧政造像題記》
* 《比丘道匠造像題記》

龙门石窟造像记数量多达数千方，其中最杰出的作品流传还有"四品"、"十品"、"二十四"、"三十品"等说法。例如上面列表的前四方造像记《比丘慧成爲亡父始平公造像題記》、《魏靈藏薛法紹造像題記》、《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》和《楊大眼爲孝文皇帝造像題記》也合称"**龙门四品**"。

* 《郑文公碑》

这件摩崖是北魏书法家郑道昭的作品，历来为书家所重。清朝学者叶昌炽认为："其笔力之健，可以刲犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运。唐初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝第一，自有真书以来，一人而已。"

张猛龙碑，现藏曲阜三孔。
* 《张猛龙碑》

这件石碑也是备受书法家们的推崇。清朝学者杨守敬评论说："书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。"认为这件魏碑作品的成就高于唐朝人。明朝金石考据学者赵函则指出："正书虬健，已开欧、虞之门户。"认为唐朝书法家欧阳询和虞世南都深受此碑影响。

特点
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魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书，钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书，但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后，北朝的书风就和南朝大异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品，和南朝士大夫所谓"风流蕴"的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程，由于晋室南渡，北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果，而是遵循原来民间书法的发展轨迹，更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为"南书温雅，北书雄健"；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。

清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有"十美"："**古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。**"

影响
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魏碑被人们发现的时间较早，却一直没有引起人们重视。唐朝的书法家欧阳询和褚遂良的一些作品中，都能看出北朝碑刻对他们的影响。由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇，王书代表的晋朝书风在唐朝一代始终是主流。所以总体上，唐朝楷书继承的更多的是晋楷的传统，即使对魏碑有所取法，也大多是书法家个人的兴趣和风格所致，没能形成一种普遍学习魏碑的风气。

唐楷达到的高度及其法度严谨的特点，在一定程度上使得后人对楷书的修习变得程式化，楷书的面貌变得标准化，从而丧失创造力。结果，宋朝四位大书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，都没有可以和唐人比肩的楷书作品，而是把主要精力用于行书和草书的创作。到了明朝，由于科举取士的日益僵化，出现了一种称为"台阁体"的书风。"台阁体"楷书是科举考试规定的官方字体，追求美观、大方，同时也要求标准、规范。这种要求抑制了书法家的创作个性。清朝则进一步演变为"馆阁体"，更是受到"千人一面"的批评。

魏碑的手写字体和印刷体
清朝前期，金石文字学兴起，南北朝碑刻大量出土；在书法方面，人们也开始反思"馆阁体"的弊端。于是，到了嘉庆、道光年间，魏碑开始受到书法家和书法理论家的重视，其中鼓吹魏碑最力者早期有阮元和包世臣，后期有康有为。阮元写《北碑南贴论》和《南北书派论》，首倡"碑学"；包世臣著《艺舟双楫》，康有为著《广艺舟双楫》，一反宋朝以来对淳化阁帖的推崇，提出"尊碑抑贴"的观点。康有为在《广艺舟双楫》里面明确提出："今日欲尊帖学，则翻之已坏，不得不尊碑；欲尚唐碑，则磨之已坏，不得不尊南、北朝碑。尊之者，非以其古也。笔画完好，精神流露，易于临摹，一也；可以考隶楷之变，二也；可以考后世之源流，三也；唐言结构，宋尚意态，六朝碑各体毕备，四也；笔法舒长刻人，雄奇角出，迎接不暇，实为唐、宋之所无有，五也。有是五者，不亦宜于尊乎！"此后碑学盛行，魏碑的价值得到普遍的承认，修习楷书的人除了取法"晋唐"，也有越来越多的人开始选择魏碑。

### 新魏体

复兴号CR400AF型电力动车组车身上的新魏体"复兴号"三字
新魏体由书法家陈禄渊于20世纪40年代末在北魏碑刻书法的基础上创造，这种字体因首次出现于上海北站而被称为"铁路体"、"火车体"，1953年进入上海站（老北站）的周华金在陈禄渊的影响下也开始研究北魏碑刻，后来陈禄渊被迫于1957年离开上海，周华金开始在车站书写各类标语、告示，使这种源于魏碑的字体广为人知。1964年，上海出版社提出把周华金的字体做成字帖出版，编辑曾与周华金讨论该字体是否可称为"新魏碑体"，但周以他的字不是碑刻为由没有同意"新魏碑体"的称呼，编辑最终以"根基来自魏碑却有创新"之意将这种字体称为"**新魏体**"。

1973年，上海字模一厂开始开发印刷新魏体，在数名擅长新魏体书写的人中投票选择了韩飞青，韩遂被调到字模厂书写新魏体字模，1974年完成合计4050个字的字稿，而当时周华金已被邀请到文字六〇五厂书写另一套字模，但最终六〇五厂的字模未能推向社会，韩飞青书写的新魏体经过标准化后成为现在常用的汉字印刷字体。计算机字体产品包括华文新魏、方正魏碑等。

参见
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* 中国书法
* 魏碑列表
* 楷书
* 南北朝
* 南碑
* 碑帖
* 碑学
* 华文新魏
**基尔瓦基斯瓦尼**，又译作**基盧瓦基西瓦尼**，為坦桑尼亚的一处古代遺跡群，位于坦桑尼亚东部海岸的小岛上，1981年与松戈马拉联合列入联合国教科文组织世界遗产名录。

历史
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基卢瓦基西瓦尼是早期歐洲探險家在東非的重要港口，13世紀到16世紀基尔瓦基斯瓦尼（Kilwa）商人從事金、銀、珍珠、香水、阿拉伯瓷器、波斯陶器以及中國瓷器等物品的貿易，因而許多印度洋上的貿易都曾經過這些商人之手。

11世纪，小岛出售给设拉子一位沙阿的儿子阿里·本·哈桑·谢拉兹，阿里·本·哈桑·谢拉兹在这里建立了城市。之后的几个世纪，这里成为非洲海岸上的重要城市和交易中心，实力影响到今天内陆的津巴布韦。

到12世纪，在马赫达里王朝的统治下，基卢瓦基西瓦尼成为非洲东海岸最强大的城市。在15世纪权利达到顶峰时，当地宣称拥有馬林迪、蒙巴萨、桑给巴尔、奔巴岛、贝拉、马菲亚岛、大科摩罗岛等城邦的主权。

世界遗产
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基卢瓦基西瓦尼于1981年列入联合国教科文组织世界遗产名录，登录名称为基尔瓦基斯瓦尼遗址和松戈马拉遗址。

### 登录基准

该世界遗产被认为满足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：

* （iii）呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。

### 濒危世界遗产

2004年列入濒危世界遗产名录，原因是当地独特的气候使古迹受到不可估量的破坏。

外部链接
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* 联合国教科文组织世界遗产中心 （页面存档备份，存于）

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| * 
* 论
* 编
 坦桑尼亚世界遗产 |
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| 文化遺產 | 
144†：基尔瓦基斯瓦尼遗址和松戈馬拉遺址（英语：） ·
173：桑给巴尔石头城 ·
1183：孔多阿岩画遗址
 | 基尔瓦基斯瓦尼在坦尚尼亞的位置**144144****基尔瓦基斯瓦尼****173173****11831183****156156****199199****403403****3939** |
|  |
| 自然遺產 | 
156：塞伦盖蒂国家公园 ·
199：塞卢斯禁猎区 ·
403：乞力马扎罗国家公园
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|  |
| 複合遺產 | 
39：恩戈罗恩戈罗保护区
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| 「†」瀕危。世界遺產主題首頁 | 世界遺產專題 | 世界遗产 | 非洲世界遗产列表 | 维基共享资源 |

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「」至此。关于其他用法，请见「**風林火山 (消歧义)**」。

**風林火山**（日语：）是日本戰國时期甲斐国將領武田信玄所使用的軍旗，旗帜上书「**疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山**」。

文字出自中國《孫子兵法·軍爭篇》：「其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震」（日语：）。武田信玄在讀過《孫子兵法》後拜訪和尚快川紹喜，訴說他想設計新武田軍旗，於是從中挑選出上述的句子作為旗印。

其實風林火山旗並非武田信玄原創，早在200年前的南北朝時代，在奧州舉兵的年輕武將北畠顯家就曾經在對抗足利尊氏時使用此一旗印。北畠顯家是名門村上源氏的後代，學識非常高，深深被孫子兵法吸引。

風林火山旗的原始型式並非大家所熟悉的長方形陣旗，據甲陽軍鑑及川中島合戰圖屏風（米沢市上杉博物館藏）和武田信玄配陣圖屏風（大阪城博物館藏）中的文字和圖畫紀錄，風林火山旗應為方形黑底四行直書的陣旗。日本戰國時代中期的陣旗多為方形旗。日本至今藏有一面戰國時代晚期的長方形藍底的風林火山旗，以致多數書籍、影視作品及電玩皆引用此款式的風林火山旗，反令真正的風林火山旗湮沒無聞。

日本文學家井上靖曾以「風林火山」為題，發表以武田信玄軍師山本勘助為主角的同名小說。

信玄公旗掛松事件
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传说武田信玄曾将他的风林火山旗帜挂在今山梨县北杜市长坂町日野春村内的一棵松树上，日语称为"信玄公旗掛松"（）。这棵松树于明治、大正时期为附近居民清水伦茂所有；1902年，铁道省（当时称"铁道院"，JR前身）兴建铁路中央本线，其中的日野春站临近该棵老松树。清水伦茂担心老松树会受到即将通行的蒸汽火车污染，曾三次通过书面向铁道院提出保护老松树的请求，但皆未得到铁道院正面回应。铁路于1904年开通，十年后的1914年，信玄公旗掛松果真枯死。清水正式向地方法院控告铁道院规划铁路时滥用权力，致使他的老松受火车污染而枯死，并最终胜诉获得赔偿。这起案件成为日本民事诉讼的经典判例，史称信玄公旗掛松事件。

參見
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**孙子兵法·军争篇** |

* 風林火山 (小說)
* 風林火山 (大河劇)

參考資料
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**汉口水塔**是武汉市汉口近代消防标志性建筑物，历史上承担着消防给水和消防瞭望的任务。1909年建成，主体6层，顶部有塔楼，总高41.32米，占地350平方米，建筑面积2120平方米，日供水量27000吨。2006年被列入第六批全国重点文物保护单位。

水塔塔顶的消防瞭望台，由当地的民办消防组织和保安会派出望丁4人，日夜轮流巡视。瞭望台设有警钟一具，重2240磅（约1000公斤），现在此警钟下落不明。此外，塔顶白天挂红旗，夜晚则悬红灯，表示发生火灾。每遇火警，就敲钟报警，乱钟三十响后，再以响数告知失火地区。 1964年水塔消防瞭望员戴海发被公安部授予"消防瞭望能手"称号。

敲钟报警：一响，洋火厂（今仁寿路至华景街）；二响，歆生路（今江汉路至前后花楼）；三响，花堤至前堤；四响，堤口至四官殿；五响，四官殿至沈家庙；六响，沈家庙至大王庙；七响，大王庙至武显庙；八响，武显庙至仁义司；九响，仁义司至硚口。示警标志白天在塔顶挂红旗，晚上挂红灯。1949年解放后，水塔瞭望哨进行整修，安装报警电话和望远镜等设备后继续使用。

參考來源
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1. ↑ . 新浪旅遊.  [2013-08-11]. （原始内容存档于2019-01-22）.
2. ↑ . 湖北文物局.  [2015-06-26]. （原始内容存档于2019-01-22）.
与会国家
對話大廳會場
2012年會議美國和菲律賓場外雙邊對話
2017年美防長馬蒂斯在席位上
**香格里拉对话**或**香格里拉对话会**（英語：）是由英国国际战略研究所以及新加坡国防部亚洲安全峰会办公室携手组织的年度论坛。2002年首办，其后每年六月上旬前后在新加坡市中心的新加坡香格里拉大酒店召开，故得名"香格里拉对话"。参与论坛的包括亚太地区28个国家的国防代表、軍方將領、政界人士等。论坛旨在加深亚太国家之间在安全防务领域的互信。2013年5月31日，第12届香格里拉对话会在新加坡开幕，论坛议题涉及到南中国海问题。

与会成员国家
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| * 
* 文莱
* 緬甸
* 柬埔寨
* 加拿大
* 智利
* 中华人民共和国
* 法國
* 德國

  | * 印度
* 印度尼西亞
* 日本
* 老挝
* 马来西亚
* 蒙古
* 新西蘭
* 巴基斯坦
* 菲律賓

  | * 俄羅斯
* 
* 斯里蘭卡
* 新加坡
* 瑞典
* 泰國
* 东帝汶
* 英国
* 美國
* 越南

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對話事件
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### 第17屆美國發言觀點

2018年6月1-3日由英國国际战略研究所舉辦的第17屆亞洲最重要安全峰會，香格里拉对话討論: 

* 美國領導與印度太平洋安全挑戰
* 解除北韓危機
* 形塑亞洲發展中的安全秩序
* 加強海上安全：行為準則與建立自信的方法
* 印度洋區域安全與合作
* 恐怖主義與反恐新方法，提高區域安全合作機制

美國國防部長詹姆士·馬提斯在對話中指出，自湯瑪斯·傑佛遜總統開國以來美國就已經來到太平洋，美國希望能增加在太平洋的貿易與商業機會。美國將會持續留在印度太平洋地區，這個地區是美國的舞台，也是美國國家利益所在。我們的印度洋-太平洋策略就是在此地區投注龐大的安全、經濟、開發等投資，我們在此對不論或大或小的美國盟友、夥伴國家承諾，會帶來一個安心、安全、繁榮與自由的印度-太平洋地區。

美國相信未來繫於尊重地區內每一個或大或小國家的主權與獨立，並讓所有在這地區航行或飛行的國家都能自由通行，通過和平而非脅迫的方法解決爭端，擁有一個自由、公平、互惠的貿易與投資環境，持續像過去數十年來可以依據國際規矩和常態為地區帶來相對和平、經濟繁榮與經濟成長。美國是言行一致的國家，我們的經濟追求公平競爭而非掠奪，我們的原則一致，易於依循。我們認為在印度-太平洋地區不應該有任何單一國家稱霸印度-太平洋地區。我們會提供包括軍事設備、軍事訓練與軍事演習以確保區域內國家的航海權與航空權安全。透過多國的軍事安全合作，也建立區域內國家之間的軍事與經濟互信。我們會加強執行法律，建立現代文明與透明開放的治理。

美國了解印度-太平洋地區需要的是更多投資與基礎建設，我們會與區域內最重要的組織合作，包括東南亞國家協會、東協峰會、東亞峰會、亞太經合會等三方或多邊組織。

| 話題 | 摘要 |
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| 南海爭端 | 美國認知中國在接下來將面對多重挑戰與機會，只要中國選擇的是長期的安全與繁榮，美國必定予以支持。遺憾的是中國目前的南海政策與美國對印度-太平洋區域的開放準則相抵觸，中國面對南海爭議在人工島礁的軍事化設施，包括反艦飛彈、地對空飛彈、電子干擾以及部署在永興島的轟炸機，都是恐嚇與脅迫的舉動，不符中國對外的言論。美國拒絕中國人民解放軍參加今年環太平洋軍事演習，就是因為中國的行為不符合該演習主張的開放與合作準則。

美國並非要盟邦在美國與中國之間做選擇，中國在形塑國際秩序中本就有其影響力，但中國也該傾聽周圍國家對中國言行舉止的看法與意見。美國會持續追求與中國進行建設性的對話，盡可能進行合作，但若中國選擇競爭，美國也不會缺席。 |
| 南亞策略 | 美國會基於共享的利益與尊重加強與菲律賓與泰國的盟邦關係，以及與新加坡的夥伴關係，並且努力發展與印尼、馬來西亞及越南的關係。 |
| 北韓核問題 | 美國持續主張朝鮮半島非核化，北韓應去除核子武器設施。 |
| 台灣問題 | 美國國防部長詹姆士·馬提斯在對話中指出美國依據台灣關係法會繼續為台灣提供防衛性武器以供台灣安全的保障，我們反對中國單方面改變現狀，也會堅定的支持由台灣海峽兩岸人民達成的共識。 |
| 韓日關係 | 美國會加強與南韓、日本盟友合作協助現代化兩國的關鍵設施。 |
| 紐澳關係 | 澳洲是美國區域內最堅實的盟友，今年也會慶祝美國與澳洲之間的情誼(mateship （页面存档备份，存于）)，並活化美國與紐西蘭之間的軍事防衛關係，以協助他們可以面對接下來的軍事挑戰。 |
| 帛琉關係 | 總統（唐納川普）批准的經費讓我們可以持續與帛琉的合作關係。 |

### 第18屆掛圖事件

2019年5月31日開幕前通往会场的通道上挂满了西方估算的中国国内兵力部署图，中国代表团注意到这一现象后迅速和香会主办方英国国际战略研究所交涉，随后该兵力部署图被撤除。

国防大学教授金一南在新加坡香格里拉酒店接受《环球时报》记者采访时表示，大家要從小看大揣摩主办方贴这一串宣传画，起什么样的引导作用？这一细节加強体现出香会是西方搭台的主场，西方唱戏的一个场合，作为主办方在会场入口悬挂大量中国军力部署图片，这就是希望把中国当成靶子让各方和中国激烈争吵，主办方才觉得达到目标，就像电视台节目一样，嘉宾吵得越厉害越好。"美国在世界各地、在亚洲多国兵力部署那么多，为什么不挂美軍的图，偏偏选择挂中国国内的兵力部署？"

中方多年選擇來這西方主場參與，目的是表現開放對話的自信，並放出訊號降低外界猜測中美最終走向世界大戰的可能，表明兩軍之間還是有溝通存在，本次會議国务委员兼国防部长魏凤和上将出席，是2011年後相隔八年再次提高層級到国防部长出席，此次代表团共有十三名将军。

### 第19屆误传中國离席事件

因疫情停辦2年的「香格里拉對話」亞洲安全會議2022年重新登場。日本首相及美、中防長將分別開展活動，烏總統澤倫斯基6月11日以視訊方式發表特別演講。其中，澤倫斯基也對台海局勢發表意見，不希望單方面改變局勢，另外「烏克蘭開放商業報」指出，根據美國智庫「傳統基金會」的政策分析師埃諾思（Olivia Enos）描述，中國代表團在澤倫斯基演講中途擅自離開會場。不過後來被證實誤傳，事後推特將推文刪除，事實上演講結束當下有照片顯示中方武官代表正在給澤倫斯基的演講做錄影記錄。

参考资料
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1. ↑ . 人民网引自《钱江晚报》. 2013-06-02  [2013-06-02]. （原始内容存档于2013-10-16） （中文（中国大陆））.
2. ↑   (PDF).  [2018-06-05]. （原始内容 (PDF)存档于2020-09-28） （英语）.
3. 1 2 . 美國國防部.  [2018-06-02]. （原始内容存档于2018-06-12） （英语）.
4. 1 2 .  [2019-06-01]. （原始内容存档于2019-09-03）.
5. ↑ .  [2022-06-12]. （原始内容存档于2022-06-10）.
6. ↑ .  [2022-06-12]. （原始内容存档于2022-06-24）.
7. ↑ .  [2022-06-12]. （原始内容存档于2022-06-15）.
8. ↑   參:

外部链接
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* （英文）香格里拉对话官方网站 （页面存档备份，存于）