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阿尼巴謙
**阿尼巴谦**（藏語：ཨ་ནེ་དཔའ་ཆེན，1933年—2002年2月2日）是一位西藏女尼。她1933年生于西藏东部的贡觉，是Lemdha氏族酋长唯一的孩子。17岁时，她听说家里要把她嫁出去，便逃至寺院，之后18年都在那里度过。1958年父亲死后她继承了家族的领导权。中共入侵后，她领导一支600人的骑兵游击队抗击，並希望加入四水六崗，终于在1959年被捕。接下来的21年里是在监狱中度过，她被严刑拷打。1981年出狱后留在拉萨，参加了1987年、1988年的游行。当她得知可能再次被捕后，她逃到印度達蘭薩拉。

她的自傳*Sorrow Mountain: The Journey of a Tibetan Warrior Nun*（《悲傷的山：西藏武尼的旅程》）於2000年出版。達賴喇嘛為該書作序，名演員理查德·基爾撰寫了前言並協助本書的出版。

參考文獻
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1. ↑  Martin, Douglas. 需要付费订阅. New York Times. 18 February 2002  [2022-11-26]. （原始内容存档于2022-11-26）.  含有連結內容需訂閱查看的頁面 (link)
2. ↑ .  [2011-07-06]. （原始内容存档于2016-03-04）.
3. ↑  Ani Pachen; Adelaide Donnelley.. Kodansha International. 2000年11月26日  [2022年11月26日]. ISBN 9781568362946. （原始内容存档于2022年11月26日）.
4. ↑  Oliver, Myrna.. Los Angeles Times. 2002年2月12日  [2022年12月29日]. （原始内容存档于2022年12月29日）.

外部連結
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* Book review: Sorrow Mountain （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
* BNF: cb136197525 (data)
* FAST: 437838
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* ISNI: 0000 0000 8119 6383
* LCCN: n99833169
* SUDOC: 056606966
* VIAF: 40279725

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**金家河**，又名刘家河、单家河，是一条位于中华人民共和国辽宁省丹东市境内的河流。

径流走向
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金家河发源于本溪满族自治县草河口镇云盘沟，向南流经草河口镇镇区后经北隈子入丹东市境，过通远堡镇，向南流至刘家河镇与通远堡镇交界处土门子纳山羊峪河，水势渐大，东流至北大地转南流经刘家河镇镇区，此段又称刘家河，至陡岭子前又称单家河。金家河在陡岭与长岭间河道极其蛇曲，形成数个河套，大体保持东南流向，经鸡冠山镇薛礼村、白菜地村至清沟村南汇入草河。

主要支流
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### 山羊峪河

发源于凤城市青城子镇罗家沟，向东经桃源、扈家等村屯后于人民村折向东南流，在四门子镇镇区右岸纳方家河，至土门子与暖河汇合后入金家河。

### 暖河

发源于凤城市鸡冠山镇大汪沟，北流至西堡子有新开河注入，转东流入蛟羊峪沟后过蛟羊峪村、火茸沟村，至土门子汇山羊峪河。

蛟羊峪河段现开发有奇石峡漂流景区，漂流河道全长10.8公里，起点与尾点之间落差达85米，于每年夏季丰水期时开放。

流域地理
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金家河河道全长85.3公里，流域面积1064.66平方公里，比降3.08‰，为草河的一级支流。年径流分配不均，夏季水量丰富，降雨时水位暴涨，冬季河道封冻，部分河段甚至断流。

流域内夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，降水主要集中在每年6-9月，约占全年降水量的80%。

流域内主要经济活动为农业、工矿业，主要作物类型包括玉米、烟草、大豆等。

参考资料
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1. ↑  林玉衡、胡溪午等, 《民国凤城县志》. . : 26.
2. ↑  《中国河湖大典》编纂委员会, 《中国河湖大典·黑龙江、辽河卷》.. 北京: 中国水利水电出版社. 2014年4月: 327页. ISBN 978-7-5170-1950-3.
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4. ↑  丹东市水务局.. 2016-12-02  [2019-07-22] （中文）. []
金寶英曾出席2018年的韓國SF大會
**金寶英**（韓語：，1975年—）是大韩民国江原道科幻小說作家。她除創作多部小說與短篇故事作品外，亦曾於2013年為奉俊昊執導的電影《末日列車》擔任編審。她是首個獲哈珀柯林斯出版作品的朝鲜半岛科幻小說作家。

生平
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金寶英出生於1975年。1990年代初，礙於軍事獨裁的限制，她並沒有太多的機會接觸西方科幻小說著作，故此其早期的文學作品，大多受主流文學及韓國漫畫所影響。她在成為作家之前，曾於韓國電子遊戲開發商Garam & Baram先後任職編劇、遊戲開發者及平面設計師數個職位。

2004年，其首部出版的小說作品《觸覺體驗》獲得年度韓國科技創意寫作獎，其後亦曾三度於南韓SF小說獎中得獎，分別為2013年的《七人執行官》（長篇小說組）、2014年的《世界上最快的人》（短篇／中篇小說組）及2017年的《我們有多相似》（短篇／中篇小說組）。

金氏的作品間中基於或啟發自大韓民國社會的重要事件，諸如世越号沉没事故、AlphaGo李世乭五番棋之勝利，以及一件坊間稱之為「韓國玩家门」的事件（事緣一名為一知名電子遊戲配音的配音員於社交平台上載一張相片，當中可見該配音員身穿寫有「少女不需要公子」的襯衫，導致該配音員失業）。

近年，金氏是少數有其作品被翻譯成英語的朝鮮半島科幻小說作家，部份原因在於其短篇故事作品曾於《Clarkesworld Magazine（英语：）》上刊載。其最近被翻譯成英語的作品計有《I'm Waiting for You》（由哈珀柯林斯於2021年出版、蘇菲·鮑曼及宋柳翻譯）及《On the Origin of Species and Other Stories》（由卡亞出版社（英语：）於2021年出版）。當中後者由索拉·金-羅素（英语：）及Joungmin Lee Comfort翻譯，並獲入圍2021年國家圖書獎翻譯文學獎（英语：）。

精選集
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* 《進化神話》（韓語：，2010年）
* 《七人執行官：金寶英長篇小說》（韓語：，2013年）
* 《世俗的先知者》（韓語：，2017年）
* 《多麼相似：金寶英小說集》（韓語：，2020年）
* 《我在等你：金寶英長篇小說》（韓語：，2020年）

參考資料
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1. ↑ . Kaya Press.  [2021-11-10]. （原始内容存档于2022-12-18） （英语）.
2. ↑ . Korean Literature Now.  [2021-11-10]. （原始内容存档于2021-11-28） （韩语）.
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4. ↑  Bo-young, Kim.. HarperCollins. 2021-04-06  [2021-11-18]. ISBN 978-0-06-295148-9. （原始内容存档于2022-06-18） （英语）.
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6. ↑ . Korean Literature Now.  [2021-11-10] （韩语）.
7. ↑  Taehoon, Roh; Bruce, Ju-Chan; Fulton, Ju-Chan.. Azalea: Journal of Korean Literature & Culture. 2021, **14** (14): 13–23. ISSN 1944-6500. doi:10.1353/aza.2021.0003.
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10. ↑ . Kaya Press. 2021-09-20  [2021-11-12]. （原始内容存档于2022-09-25） （英语）.
11. ↑  Bo-young, Kim.. HarperCollins Publishers Limited. April 2021  [2021-11-18]. ISBN 978-0-00-843380-2. （原始内容存档于2022-04-19） （英语）.
**李哲洋**（1934年11月10日—1990年3月21日），臺灣彰化人，音樂學者、《全音音樂文摘》主編，翻譯西洋音樂書籍，以及採集臺灣原住民音樂。

生平
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1934年11月10日，李哲洋生於彰化。幼年時因父親任職於鐵路局，時常搬家轉學。1940年讀嘉義白川町的白川公學校（今嘉義市大同國民小學），旋即轉到高雄東園公學校（今高雄市立大同國小），1941年轉至苗栗銅鑼公學校（今苗栗縣銅鑼國民小學），1945年轉苗栗福星國校，後又轉到基隆暖暖國校，並於1947年畢業。戰後時期，曾住在客家，在那接觸到鄉下地方的歌仔戲、採茶戲。後來在學校接觸鋼琴，立即為之著迷。1947年，進入基隆中學初中部，在學校參加笛子隊。1950年畢業後，不顧家人反對下報考音樂科，並以試唱滿分的成績進入臺北師範專科學校音樂科。

在北師期間，李哲洋受到康謳的賞識，並開始作曲，創作〈賣花女〉、〈秋聲〉等歌曲。課餘常與郭芝苑、張邦彥出入台北衡陽路文星書店斜對面的田園咖啡屋交流古典黑膠唱片，三人合稱「音樂三劍客」。

入讀北師一年後，擔任臺鐵臺北機務段調度員的李哲洋之父，遭政府指控參與共產黨外圍組織「明朗俱樂部」，以知匪不報的罪名於該年12月處決。隔年，李哲洋在週記上批評學校伙食而遭退學，事實上是受到父親案件的影響，亦被列入有關單位監控的黑名單裡，終身沒再受正式音樂教育。獨自撫養三位弟妹的他陸續當過書店店員、台肥公司製圖員，最後轉任基隆三中音樂教員。

李哲洋以自學的方式，省錢購買各種音樂書籍苦讀，特別是大量的日文音樂書籍，也參與地方音樂採集，與翻譯樂理、人物傳記。在臺肥任職期間，他同時在基隆安樂國校、開明補校和桃園空小（今桃園市立陳康國民小學）教授音樂和美術。1959年底，入伍服役，並以同等學力的資格考取初中音樂教師資格。退伍後，於1962年執教於基隆第三初中。在基隆任教期間，常與當地藝文人士來往，進而認識林絲緞。

在康謳幫忙寫推薦函下，李哲洋獲得洗足學園音樂部音樂部1968年度的入學許可，卻因「匪諜」家人的緣故，不能出國，遂失去赴日留學的機會。該年與林絲緞結婚。

礙於學歷和教職的條件限制，李哲洋只能以一己之力研究，僅少數幾次接受委託或補助，如1978年受洪建全文教基金會之託採集臺灣童謠、1980年代獲文建會些許補助編寫臺灣音樂史和臺灣音樂辭典。在《巴托克傳》〈譯者後記〉文中，他感嘆對民間歌曲採集只能自己以自費繼續進行這樁工作。

李哲洋於去世前一年還曾交代助手范揚坤要把他的音樂研究資料燒掉。

1990年3月21日，李哲洋因淋巴性胃癌在台北驟然病逝，《全音音樂文摘》在該年1月停刊。同月31日於第一殯儀館舉行公祭。在紀念音樂會上，林絲緞以獨舞與雙人舞表述他們夫婦生前的恩情與怨懟。

學術成就
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### 引進樂理文獻

1969年，李哲洋任臺北縣立五峰國中音樂教師，並開始翻譯音樂相關著作，其中《巴托克傳》、《馬勒傳》等書，乃臺灣首次以中文翻譯的音樂家傳記。他也從日文版翻譯盧原英了的《舞劇與古典舞蹈》、菅原明朗的《樂器圖解》、Andre Boucourechliev的《貝多芬傳》、、Friedrich Herzfeld的《西洋音樂故事》等。

1971年12月，李哲洋主編譯的《全音音樂文摘》創刊，前後出刊長達十九年，中間曾停刊數次，共計發行133期，至1990年（1月）停刊為止（最後一期終刊號為巴托克專集）。每月皆以一位音樂家或地域樂種作當期企畫專題，內容包含翻譯自歐美、日本音樂學者撰寫的名曲解說跟作曲家介紹，另外還有邀請台灣特約作者針對華人演奏家的採訪報導，以及近期出版相關音樂譯著書評書介等文章。

與雷驤、張邦彥共同創辦《全音音樂文摘》，是1970、80年代臺灣主要的音樂雜誌之一。林絲緞說丈夫擔任《全音音樂文摘》主編時期，當他遇到外國文章有疑問便在有一間裡面堆滿資料的工作室翻遍參考書，才讓文章出手。

在《全音音樂文摘》1978年到1983年停刊期間，李哲洋接下了大陸書店委託，還將日本音樂之友社的《名曲解說全集》重新編譯而成的藍皮精裝本《最新名曲解說全集》，於1982年出版。原先計畫編二十四冊，後來因他過世只出十七冊。

### 採集地方音樂

1966、1967年，李哲洋隨史惟亮赴花蓮、新竹等地進行民俗音樂採集，是台灣民謠採集運動的第一波先行者，後因理念不合而未繼續參與。李哲洋在音樂採集的觀念上與其他領導者意見不同：許常惠視為汲取創作靈感的素材；史惟亮認為唯有絕對純淨的、不受現代文明影響的民俗音樂才具保存價值，漠視已逐漸混雜漢化的現代原住民流行歌；而李哲洋強調互動生態的民族音樂學。

1976年，李哲洋在《全音音樂文摘》第五卷第一期發表〈漫談黑澤隆朝與台灣山胞的音樂──研究台灣山胞音樂的第一塊穩固的踏腳石〉，提出重視臺灣日治時期的日本音樂學者在台灣的音樂調查。

身後
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李哲洋生前以擔任主編時對於文稿資料的掌控技巧，進行史料文獻的編排與分析，廣泛且有條理地蒐集各方資料，成為一個小型的臺灣音樂史資料庫。遺留下的音樂史料包括賽夏族音樂調查圖錄、《台灣音樂誌》、《台灣音樂詞典》研究初稿，採集手稿及相關文獻，累積整整七十大箱。林絲緞則表示丈夫曾向兒子提起自己如何辛苦蒐集整理音樂資料，並吩咐兒子要妥善整理。

國立台北藝術大學圖書館
林絲緞將丈夫的資料捐給國立藝術學院（今國立台北藝術大學）傳統藝術中心，於校內圖書館頂樓設置紀念室以進行數位化典藏。

家庭
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父親李漢湖在戰後派到海南島任職，感情因素導致母親離家改嫁。

李漢湖去世才卅七歲，與同事高金生、李水川一起遭到槍決。事後官方清查李漢湖的財產發現只有藤椅四張、書櫥一個，以及位於基隆暖暖的租屋，家境窮困，因此免予沒收。臺灣警備總司令部和鐵路警察局共有卅八人都賺到相當一個月薪水的檢舉獎金。

李哲洋在基隆任教時間，常在畫家江明德家中聚會，因此認識林絲緞。林絲緞曾說當模特兒時，總對接近的男性不願輕易相信；但丈夫用真誠打破她擔心自己學歷不高、又是人體模特兒的心牆。李哲洋去世前三年已跟妻子分居，與讀高中的女兒獨住在北投泉源路。

妹夫為雷驤。

參考
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* 人物主题
* icon台湾主题
* 音乐主题

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  黃真.. 臺灣音樂群像資料庫. 國立傳統藝術中心. 2016-06-30  [2017-01-03] （中文（臺灣））.
2. 1 2 3 4 5  黃真.. 臺灣音樂群像資料庫. 國立傳統藝術中心. 2016-06-30  [2017-01-03] （中文（臺灣））.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  李志銘.. 《中國時報》. 2015-07-10  [2017-01-03] （中文（臺灣））.
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5. 1 2  邱婷.. 《民生報》. 1990-03-26 （中文（臺灣））.
6. 1 2 3  雷驤.. 《聯合報》. 2001-02-10 （中文（臺灣））.
7. ↑  李玉玲.. 《聯合報》. 1991-05-06 （中文（臺灣））.
8. ↑  梁玉芳.. 《聯合報》. 2005-08-24 （中文（臺灣））.

外部連結
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* 臺灣音樂群像 李哲洋 （页面存档备份，存于）
第四套人民币5角券

**人民币5角券**首次发行于1955年3月1日。

历史
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人民币5角目前一共发行了三个版本。

### 第二套人民币

  

第二套人民币5角券

第二套人民币5角发行于1955年3月1日，正面图景为水电站。背面为国徽图案以及"中国人民银行伍角"的汉（繁体）蒙藏维四种文字。纸币整体色调为紫色，钞纸无水印或有五角星水印。该币并于1998年12月31日起正式停止流通。

在收藏市场另有名为"红水坝"的第二套人民币5角券的脱色版本，有时也被认为是一种版别。但是经过网友的研究，发现这一版本的纸币是使用药水浸泡而成，并非从印钞厂出来即是如此。

### 第三套人民币

   
File:RMB3-5jiao-1B.gif
第三套人民币5角券

第三套人民币5角最初发行于1974年1月5日，正面的图景为纺织工厂，背面图案为国徽、棉花和梅花，票面总体为紫色调。钞纸为古币五星水印与无水印两种。1991年3月1日开始只收不付，2000年7月1日停止流通。

由于第三套人民币流通时间较长，5角券的发行量很大，故实际流通的5角券还可以依照印刷方式（凹印、胶印）以及水印的有无细分为多个版本。

### 第四套人民币

第四套人民币的5角券于1987年4月27日发行，正面为苗族、壮族人物头像，背面图案为国徽与具有民族特色的花边装饰。钞票整体呈紫红色调。

由于第五套人民币未发行面值为5角的纸币，故第四套人民币5角的纸币仍在少量印刷与流通。

5角券的冠号排列方式分为两种。最初为两字母加八位数字的AA00000000形式，在2010年年初由于原有冠号排列方式的纸币发行完毕，故开始发行带有"字母+数字+字母+7位数字"即A0A0000000形式的纸币。目前，两种编号形式的纸币都在流通。

参考条目
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* 人民币

参见
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1. ↑ .  [2012-11-17]. （原始内容存档于2016-03-07）.
2. ↑ .  [2012-11-17]. （原始内容存档于2012-01-21）.

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* 论
* 编
人民币 |
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| 纸币 | ~~1分~~ · ~~2分~~ · ~~5分~~ · 1角 · ~~2角~~ · 5角 · 1元 · ~~2元~~ · ~~3元~~ · 5元 · 10元 · 20元 · 50元 · 100元 · ~~大额纸币~~ |
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| 硬币 | 1分 · 2分 · 5分 · 1角 · ~~2角~~ · 5角 · 1元 |

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| 版本 | 第一套人民币 · 第二套人民币 · 第三套人民币 · 第四套人民币 · 第五套人民币 |
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| 数字货币 | 数字人民币 |
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| 带删除线者为停止流通的币种。除上述外，中国人民银行还有发行可流通的普通纪念币以及参与流通的贵金属纪念币。 |

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停在德国柏林大教堂和旧博物馆前的旅游巴士。
**城市旅游**是一种旅游形式，旅客通常会前往一个国家的主要城市或市区，城市旅游的特点是人群大规模聚集。

定义
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世界旅游组织（UNWTO）将城市旅游定义为"在城市空间中进行的一种旅游活动，这些城市的以行政、制造、贸易和服务等非农业经济为特征，而且还需是一个交通枢纽。城市旅游为休闲和商务都提供了广泛而多样的文化、建筑、技术、社会与自然体验和良好的购物环境。"

活动
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纽约曼哈顿九一一國家紀念博物館的导游。
城市游客通常进行不同的旅游活动，其中包括参观城市内的建筑物，如博物馆和艺术画廊、宗教寺庙、摩天大楼和具有一定历史意义的建筑物、纪念碑和纪念馆、墓地等。还有另一种与参加大型活动相关的城市旅游方式，例如参加节日庆典、音乐会、游行、大型集会、示威和抗议等。由于处在人口稠密地区，夜生活和文化旅游等旅游活动也是城市旅游的一大亮点。同样，城市旅游和购物旅游之间也存在相关性，尤其是对于来自小城镇或乡村的人来说，他们可以在购物的同时游览大城市的风景。 

### 城市之旅

旅行社一般提供多种旅游套餐，包括在特定城市以及一个国家或大陆内的多个城市的参观。此外，在游客大量涌入的城市，可以很容易得找到专业的导游。

参考资料
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1. ↑  World Tourism Organization..  [2019-03-25]. （原始内容存档于2019-10-03）.
2. ↑  UNWTO..  [2019-03-25]. （原始内容存档于2019-11-04）.
**第一區艦隊旗艦司令**（英語：Flag Officer First Flotilla）是英國皇家海軍於1971年至1990年所設立的一個海軍將級軍官職位，負責指揮皇家海軍第一區艦隊。

概述
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英國皇家海軍之西方艦隊和遠東艦隊於1971年合併，皆歸由一位艦隊總司令指揮，有三位海軍少將向這個艦隊總司令負責，分別為第一區艦隊旗艦司令、第二區艦隊旗艦司令和航空母艦與兩棲艦艇旗艦司令。

第一區艦隊旗艦司令由英國國防大臣提名，經由女王會同樞密院同意之後，由英國首相指派，該職位沒有固定的任期，然而通常為一到四年。第一區艦隊旗艦司令的職務內容必須向其直屬上級軍官：艦隊總司令報告。

歷任司令
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歷任第一區艦隊旗艦司令如下：

海軍少將約翰·厄恩勒·波普：1969年11月至1971年7月。 

海軍少將阿瑟·麥肯齊·鮑爾：1971年7月至1973年1月。

海軍中將伊萬·傑弗里·雷克斯：1973年1月至1974年3月。 

海軍中將亨利·科尼爾斯·利奇：1974年3月至1975年11月。

海軍中將安東尼·莫頓：1975年11月至1977年3月。

海軍少將羅伯特·里斯利斯·奎爾斯：1977年3月至1978年10月。 

海軍少將大衛·約翰·哈利法克斯：1978年10月至1980年4月。

海軍少將大衛.康拉德.詹金：1980年4月至1981年7月。 

海軍少將約翰·福斯特·伍德沃德爵士：1981年7月至1983年4月。

海軍少將約翰·傑里米·布萊克：1983年4月至1984年4月。

海軍少將羅賓·特羅·霍格：1984年4月至1986年10月。

海軍中將約翰·貝弗利·克爾：1986年10月至1988年7月。

海軍中將約翰·考沃德：1988年7月至1989年9月。

海軍中將彼得·伍德海德：1989年9月至1990年。

轄下單位
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第一區艦隊旗艦司令轄下單位如下：

第一巡防艦分艦隊：1972年至1981年。

第二巡防艦分艦隊：1972年至1981年。

第三巡防艦分艦隊：1972年至1977年。 

第四巡防艦分艦隊：1972年至1976年。

第五巡防艦分艦隊：1976年至1977年。

第六巡防艦分艦隊：1977年至1981年。

第三驅逐艦分艦隊：1980年至1990年。

參考文獻
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**哈尔滨苏军烈士墓**，又稱**苏军烈士墓地**、**皇山苏军烈士墓**，是哈爾濱市文物保護單位之一，位於中國黑龍江省哈爾濱市道外區皇山公墓內。哈尔滨苏军烈士墓佔地1,038平方米，在1945年8月20日建成，原本建於哈爾濱南崗區文化公園內，在1995年列入哈爾濱市文物保護單位。2007年，由於環境喧鬧，烈士墓在中俄協商後遷移至現址。

歷史
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第二次世界大戰後期，苏联红军出兵中國東北，进驻大日本帝國佔據下的哈尔滨，成功取得對哈尔滨的控制；為了紀念在此期間陣亡的苏军将士和官兵，苏军指挥部決定在哈尔滨修建苏军烈士墓地。墓地由苏联红军驻哈尔滨司令部和哈尔滨市政府共同修建，在1945年8月20日建成，建於南崗區文化公园一組方形的围墙內。1995年，哈尔滨苏军烈士墓列入哈尔滨市文物保护单位。

烈士墓後來成為哈尔滨游乐园的一部分，但游乐园的環境终日喧闹，不適合作為安葬烈士的場地；中華人民共和國外交部和俄羅斯外交部為此在2007年舉行协商，決定把墓地迁移至皇山公墓内。在墓地迁移工作中，新墓區的修建按照修旧如旧的原则進行，確保墓地布局和墓碑朝向與舊址一致。負責遷移工作的人員重新訂製棺木，又更换磨损的墓碑；他們在進行重新安葬前沐浴更衣，並舉行莊重的重葬儀式。在一个月的工程後，哈尔滨苏军烈士墓現址在2007年10月26日竣工，中華人民共和國外交部部长杨洁篪和俄羅斯外交部部长拉夫罗夫均出席了落成仪式。

現址結構
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哈尔滨苏军烈士墓佔地1,038平方米，地面採用花崗岩，四周种植矮松。

墓地的正前方有一座以花岗岩砌成的纪念碑。纪念碑碑顶镶嵌了一枚红星；碑座上有麦穗、五星、锤子镰刀等雕刻，正面碑文為「在战斗中为了苏维埃社会主义共和国联盟的自由和独立而牺牲的英雄们永垂不朽」，背面碑文為「在这里安葬着为苏联的独立和自由同日本帝国主义斗争中牺牲的英雄的红军战士们」。纪念碑下方有金箔浮雕，刻有五個蘇聯軍人垂下苏联国旗致哀的場景。

纪念碑的後方和两侧共有111面烈士墓碑，這些墓碑大多採用塔式，上方刻有红星，碑上均刻有墓主姓名和生卒年月，有些墓碑镶嵌了墓主照片。

墓地維護
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哈尔滨苏军烈士墓的管理單位有专门的物业人员負責墓地維護工作，例如擦拭纪念碑、修剪草坪、补种树木等。每年的5月是陣亡蘇聯軍人後代前來扫墓的高峰期，管理單位會派工作人员陪同他們祭扫。

參考資料
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-{H|zh-hans:水历;zh-hant:水曆;
}-
  **提示**：此条目的主题不是**端午節**。 

**端节**（又称**瓜节**，水语称为**借端**、**借瓜**）是水族最隆重盛大的传统节日，也是水族的年节（与汉族的春节相当），庆祝丰收、辞旧迎新、祭祀祖先。端节集中流行于都柳江上游地区——即贵州省都匀市、丹寨县、三都水族自治县、雷山县、榕江县、独山县一带——的水族村寨中。

2006年，水族端节入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

时间
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水族使用水历，分一年为十二个月，岁首在夏历的九月，岁末在夏历的次年八月；并用地支记日。每年水历岁末的十二月下旬，到次年岁初的二月上旬，期间的亥日，即是端节；不同村寨分批分期过节，有的过第一个亥日，有的则过第二、三或四个。

端节头尾可达49天，是世界上时间最长的节日。

端节举行的时间（夏历八、九月），正逢谷物成熟，恰与上古汉语中"年"的本义""相合。

习俗
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戌日晚上和亥日清晨祭祖。供品、饮食都禁绝肉类和动物油脂，但不忌鱼虾。供品中最重要的是"鱼包韭菜"：用大约一斤的新鲜草鱼或鲤鱼，洗净、取出内脏，再将韭菜或广菜拌上生辣椒、薑、葱、蒜、米酒，塞入鱼腹中，用稻草捆绑好，在甑子里清蒸约10小时，直至鱼骨软化，即告成功。

赛马在亥日午饭之后举行，是端节最热闹的活动。赛马的固定场所是一片高地，称为"端坡"，为集体公有，任何人不得侵占。赛马前，寨老在端坡上设供席，摆上祭品，祭祀开辟端坡的祖先；祭祀完毕，寨老骑马在跑道上走一圈，然后宣布比赛开始。水族的赛马称为"挤马"，骑手（均为男性）在山谷中互相冲闯，挤出山谷，冲向坡顶，以远坡顶为终点。登高赛马活动在南方少数民族年节中为端节所独有。

除祭祖和赛马外，还有众多庆祝活动，如斗牛、芦笙舞、铜鼓舞等，都在端坡进行。青年男女也在此时相聚相识。亥日晚上还有隆重的筵席。

起源传说
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相传，水族的先民曾背着铜鼓，扛着锄头犁耙，率群结队地去逃荒。来到现在的三都县中和镇的三洞后，名叫拱登的老祖公认为这里适合居住，就让家族的各分支在这一带分散居住，并约定，三年后的水历岁末，在三洞团聚。

三年后，各分支都取得了丰收，带着糯米、高粱、小米、南瓜、黄豆，回到三洞，饮酒、唱歌、奏乐、跳舞。

这时官府突然带着武器出现，声称此处是官家领地，埋有金银财宝，要求水族人搬走。拱登要求官家证明地下的金银，官家便派人挖掘，得到一枚银锭，但拱登指出上面只有一点泥土，是新裹上的；官家的人又挖出银钗，但拱登又将其识破，指出其表面过于光滑。官家便恼羞成怒，动手械斗，但水族人多，终于赶走了官家，但也有许多人战死。于是就将他们掩埋，用现成的糯米饭和鱼包韭菜来祭奠。

当晚，拱登梦见一个须发全白的老人，叮嘱他说，明天官家会放瘟疫来毒害水族人。拱登醒来后把梦告诉了大家，于是早饭后大家便扶老携幼，带着马匹，到坡顶通风处躲避。

在坡上，小孩耐不住寂寞，又哭又闹，马匹也嘶鸣不止。拱登便让年青人在坡上赛马比试，小孩也可以看热闹。大家一致同意。这就是后来端节赛马的由来。

此后每逢水历岁末，人们都带着丰收的庄稼、水果来三洞团圆。头一晚和第二早，摆上鱼、瓜果、酒饭等，祭奠战死的兄弟。祭桌一侧摆上锄头、镰刀、弓箭等，表示靠这些才开辟和守卫了疆土；另一侧摆上铜鼓、服饰和谷穗，表示祖先传下的福分。每年这样相聚一次，就称为"借端"。

后来，人们厌倦了每年都到三洞去"借端"，就提议把"借端"分开过。谁先谁后，选哪天过节，大家各执己见，决定不下。拱登就让人抓来一篓的鲤鱼，放入池中，让每一支的代表去摸鱼，按重量来定先后。结果都匀县内外套地区的老大哥抓的鱼最重，就过第一批，拉佑、水东地方就过第二批，水婆、天星和水龙过第三批，三洞、中和过第四批。

顺序确定后，人们开始择日。请来了熟悉水书的水书先生，但翻了几十箱水书，仍然找不到理想的好日子。拱登就说，我们能在此安居，全因远祖的洪福，远祖过世是戌日，安葬是亥日，就在亥日过节，从水历十二月第一个亥日开始，一批一批过节。

恰好这年，水潘家族因逢旱灾没来过节，听说排定"借端"日子后才匆匆赶来。大家很同情受灾的他们，都来安慰。水气地方的寨老开玩笑说，别的忙帮不上，但水潘如果愿意过端节，只要十二条白水牛，就可以把端节卖给他们。水潘家听了，就悄悄派人凑钱买了十二条白水牛过来。水气的寨老就卖掉了端节。但水婆地方跟水气同批过节，觉得卖掉端节不吉利，要求水潘另择日子。双方闹得很僵，于是拱登选定祖太过世的午日给水潘过端，安排在第三、四批端节之间，变成五批。

后来，水族人口繁衍，中和、三洞地区的人迁出一部分到兰岭、牛场和水昂地区，就又增加了两批端节。水潘的人也迁出去了一批，定在正月第一个午日过端节。总共成了八批，流传至今。

额节
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**额节**（水语称为**借额**）流行于贵州省荔波县境内的水族村寨，是端节的一个小分支和变体。时间上，额节固定在水历正月的第一个亥日，只持续几天，不像端节那样分批分次、前后持续近两个月。内容上，额节同样要祭祖，禁荤腥、不忌鱼虾，但不赛马、也不敲铜鼓，祭祖在半夜进行。

参考文献
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1. 1 2 3 4 . 中国文化网. （原始内容存档于2016-03-05）.
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外部链接
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**钻石与水悖论**是指如下悖论：水非常有用，但在市场上价格很低；钻石幾乎没什么用，但在市场上价格很高。该悖论也称作价值悖论，曾被许多重要的思想家在著作中讨论，包括柏拉图的《欧绪德谟篇（英语：）》、伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》、亚当·斯密的著作《国富论》等。此一理論在台灣教科書中常被稱作「鑽石與水的矛盾」，即是中國俗諺中的：物以稀为贵。[來源請求]

悖论
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亚当·斯密在《国富论》中指出：

> 没什么东西比水更有用；能用它交换的货物却非常有限；很少的东西就可以换到水。相反，钻石没有什么用处，但可以用它换来大量的货品。
> 
> 

众所周知，钻石对于人类维持生存没有任何价值（使用价值），然而其市场价值（价格）非常高。相反，水是人类生存的必需品，其市场价值（交换价值）却非常低。这种强烈的反差就构成了这个悖论。為什麼會有這樣的現象呢？若不考慮市場上的其他因素，沙漠地區的水比鑽石貴，或者是需求面的因素。就供給面來說，水的數量非常大，且幾乎隨處可見（如果不考慮荒漠乾旱地區，地球上幾乎處處都有水，包含大氣層中的水氣）；而鑽石呢，是蘊藏在地表底下，且必須經過時間與適當的條件產生（如果不考慮人工鑽石而單純考慮自然鑽石），供給非常的少，因此水供給大，而鑽石供給少，故會產生這樣的現象。

劳动价值论
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条目：劳动价值论
亚当·斯密通过阐明价值有两种不同的意思来解释这个悖论：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | 应当注意，价值一词有两个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。例如，水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，钻石虽几乎无使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。 |  |

  

此外，他又解释了交换价值由劳动决定：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | 任何一个物品的真实价格，即要取得这物品实际上所付出的代价，乃是获得它的辛苦和麻烦。 |  |

  

因此，斯密否定了价格和效用之间的必然联系。价格在本观点中，並不是从消费者的角度，而是和生产要素（即劳动）相关。边际主义的支持者们认为这种说法自相矛盾。

邊際主義
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条目：邊際主義
参见：邊際效用
在西元1871年後歐陸和英國的幾位新古典經濟學創立者們破除了這個迷思，最有力的理論是奧地利經濟學「邊際主義」思想。最早是1871年的卡爾·門格爾，其著作《經濟學原理》（或稱《國民經濟學原理》）之理論是從主觀主義、方法論的個人主義去對於物品的邊際上之效益和需求去看，更是最早在經濟學上提出「邊際主義經濟學」的人物。他是從消費者在每一單位新增商品或服務中得到的效用（滿意度或收益）來論述。這個概念是從19世紀的經濟學家們解決價格的基本經濟意義發展而來，最後是由門格爾一起開創了奧地利學派的弗里德里希·馮·維塞爾定義了這個術語。

而艾爾弗雷德·馬歇爾在1890年的著作《經濟學原理》中則是提出「一般均衡理論」經濟學（今日主流的新古典經濟學和凱因斯學派經濟學的始祖）。他介紹了約和門格爾同時代共同發展出邊際分析的英國數理經濟學家威廉姆·斯坦利·杰文斯（約1871年）和1872年在瑞士也發現了邊際理論的法國經濟學者瓦爾拉斯（開創洛桑學派）的學說。這兩派各自發展出來的邊際學說都是使用數學公式來表達，但他們也是從「邊際」的概念來解答過去古典經濟學的勞動價值論和真實世界中的價格情形的迷思。一般均衡學說來自於19世紀前半的法國的數學家、數理經濟學家古諾的供給和需求模型與瓦爾拉斯定律。

亞當斯密以來的一個難題，困擾了古典經濟學家約一個世紀，正是在於古典經濟學者曾嘗試去尋找各種客觀且不變的單位去衡量財貨的價值。他們視「人不能缺水而生活」的生命現象為客觀的敘述，並加以擴大去解釋與生命和生活相關事務或財貨的價值，而忽略了威脅到生存的情境只是生活中的一項極端又極不易發生的情況。由於個人的再需要程度決定於已消費了的財貨數量，已消費的數量越多，個人再需要的程度就越低。因此，當經濟學家以邊際效用去解釋再需要程度的大小後，水與鑽石的矛盾便被化解了。

資料來源
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1. ↑  Sandelin, Bo; Trautwein, Hans-Michael; Wundrak, Richard.. Milton Park: Routledge. 2014: 23–24. ISBN 9781138780194.
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3. ↑  斯密, 亚当.. . 1776  [10-07-2013]. （原始内容存档于2008-01-28）.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助)
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**云桂桥**俗称**小港桥**、又称**尚书桥**，是廣州市的一座古桥梁，其位于海珠区前进路146号的晓港公园内，始建于明朝。造型简朴典雅，为广州留存最古老、保护最完好的石桥之一，1993年8月9日被公布为广州市文物保护单位。

歷史
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明朝萬曆十年（1582年），禮部尚書何維柏改木橋成石橋
，为跨越小港涌的南北通道。何時在橋附近的廣州河南天山草堂講學，從學者半數中舉人，10余人中進士。鄉人為紀念何功，特定在小港橋頭建一座石牌坊，上刻**雲桂發祥**。

清中葉，此處及以西一帶遍植梅樹、桃樹、柳樹，有**瑤溪二十四景**，成為文人逸士懷古尋幽的首選地。

清朝宣统三年（1911年），河南士紳又集資重建，因橋在雲桂牌坊附近，所以把該橋稱為雲桂橋。

樣貌
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现时为伸臂式三跨花岗岩石桥，屬條石簡支結構。其长34.86米，宽3.38米，共38级台阶，橋分3段，桥两旁0.86米高的石护栏上有潜浮花纹装饰，兩邊各有8根造型美觀的石柱，桥顶两侧中央各刻有"云桂"二字的繁体楷书。有4个条石垒砌的桥墩，其中两个砌在河中，桥墩底部呈船型，以减少桥墩对河水的阻力，利潮水泄流。

外部链接
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* 云桂桥 一座石桥与它的文化（页面存档备份，存于）
* 简介[永久]


1. ↑  冼玉清.. 嶺南學報 第十一卷第一期.
2. 1 2  小桥流水 （页面存档备份，存于） 廣州圖書館 2008-12-28
嵊州竹編绍兴八角三層春盛，1950年代，浙江省博物馆藏
福建龍水村的漆籃，是春盛的一種
宁波博物馆藏清代泥金彩漆春盛
日本的春盛，常用作茶籠
清代象牙雕花兩層春盛
**春盛**，又作**春**，另有'**盛籃**、**禮籃**、**謝籃**、**籮䈪**等名稱，是一種東亞傳統工藝品，即有提樑的有蓋盒子或籃子，多層的春盛即提樑撞盒，用作盛載食品、禮品攜帶出外，常於拜廟時盛載祭品以及節日時盛載禮品所用，也是納徵時盛載聘禮，也可作為茶水擔使用，較大型的亦可作杠箱用。由於經常成對以扁擔挑起，又稱**擔春盛**、**春盛擔子**。材質為竹編或木器、漆器，現代也有塑膠製作的仿漆器。

春盛有圓形、方形、六邊形、八邊形等樣式，有些春盛每層分成多格，同時也是攢盒。

編織春盛要先選竹，最好的竹是種植10年以上的綠竹，選竹節較長的，它質地柔軟，是編織的最佳原材料。

編織式春盛也被華人移民傳至東南亞，成為當地文化的一部份。

* 浦江竹編八角形四層春撞，浦江博物馆藏浦江竹編八角形四層春撞，浦江博物馆藏
* 浦江竹編正方形三層春撞，浦江博物馆藏浦江竹編正方形三層春撞，浦江博物馆藏
* 浦江竹編橢圓形三層春撞，浦江博物馆藏浦江竹編橢圓形三層春撞，浦江博物馆藏
* 浦江竹編圓形兩層春撞，浦江博物馆藏浦江竹編圓形兩層春撞，浦江博物馆藏
* 浦江竹編圓形三層春撞，浦江博物馆藏浦江竹編圓形三層春撞，浦江博物馆藏
* 浙江省麗水市竹編兩層春撞浙江省麗水市竹編兩層春撞
* 日本竹編春盛日本竹編春盛
* 琉球國第二尚氏王朝時期的雙層螺鈿漆器春盛攢盒琉球國第二尚氏王朝時期的雙層螺鈿漆器春盛攢盒
* 印尼的春撞印尼的春撞
* 一個以金屬條固定蓋子的春撞一個以金屬條固定蓋子的春撞
* 作杠箱用的大型春撞作杠箱用的大型春撞
* 於馬來西亞的福建龍水漆籃於馬來西亞的福建龍水漆籃

參見
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* 碗層格（英语：）
* 行器
* 遊山器
* 提匣（日语：）（提樑盒）
* 都籃（日语：）
* 野餐籃（英语：）
螺钿漆牡丹唐草文衣箱的顶部
**螺钿漆牡丹唐草文衣箱**（韩语：，英语：）是一个制作于17世纪朝鲜王朝的螺钿漆器艺术品。这个盒子刻画了朝鲜半岛漆器作品中最受欢迎的图案之一，即牡丹。除此之外，还点缀以闪闪发光的鲍鱼壳或珍珠母。在尺寸和形式等方面，很多螺钿漆器都与螺钿漆花文函相似。同时期的出自朝鲜半岛的螺钿漆器作品还有螺钿漆花文函等。

制作
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螺钿，又称螺甸、螺填、钿嵌，是一种在漆器或木器上镶嵌贝壳或螺蛳壳的装饰工艺，也用于金属和其他表面的装饰。在中国，螺钿工艺在周代就已经流传甚广。历经发展，至唐五代时达到很高水平，明清时达到鼎峰。在当朝鲜半岛的统一新罗时代，中国的螺钿工艺就已经传入朝鲜半岛。螺钿漆牡丹唐草文衣箱制作于17世纪李氏朝鲜时期，在尺寸和形式等方面与其他螺钿漆器大都相似，如在漆器外表装饰以简单花卉形式的珍珠母，扭曲的金属线构成了花的茎，几个类似于玳瑁的圆盘形状镶嵌在表面，漆器内部衬有红缎等。螺钿漆牡丹唐草文衣箱刻画了朝鲜半岛漆器作品中最受欢迎的图案之一，即牡丹。除此之外，还点缀以闪闪发光的鲍鱼壳。其规格高21.3厘米，宽46厘米，长79.1厘米。

展出
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2015年，螺钿漆牡丹唐草文衣箱由佛罗伦萨和赫伯特欧文赠送给美国纽约大都会艺术博物馆。截止2017年11月，它共被对外展出10次。

参见
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* 螺钿漆花文函

参考来源
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1. 1 2 3 . 纽约: 大都会艺术博物馆.  [2017-11-26]. （原始内容存档于2021-04-26） （英语）.
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辽宁省图书馆是国家兴办的省级综合性公共图书馆，是向社会公众提供文献信息服务的学术性社会公益文化单位。是辽宁省藏书、图书目录、图书馆间协作协调及业务研究与交流的中心。隶属辽宁省文化厅领导。

历史
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辽宁省图书馆的前身是东北图书馆，1947年筹建，1948年8月15日于哈尔滨开馆,因为是共产党建立的第一所公共图书馆，诞生之初就以有别于旧时期图书馆的面貌展现在读者面前。
1949年迁至沈阳，地址为今张氏帅府博物馆所在地。1955年，东北图书馆更名为辽宁省图书馆。
1989年开始兴建位于万柳塘路111号的辽宁省图书馆，建筑面积3.2万平方米，1998年8月15日正式开放。

2010年8月15日，119次省长办公会议决定，新建省博物馆、省群众艺术馆，迁建省图书馆、科技馆、档案馆等机构，推动辽宁文化事业和文化产业。同年浑南新馆投入建设，2013年主体完工，2015年7月开馆。

馆藏
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机构设置
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浑南新址
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智慧二街168号：辽宁省图书馆新馆舍
辽图新馆位于浑南区智慧二街168号，2010年投入建设，2013年已主体完工，接下来将进行内部装修。省图书馆将成为浑南新城的地标建筑。
新馆建筑面积将达10.3万平方米，是老省图的3倍大，建成后将是国内单体面积最大的省级公共图书馆。规划设置阅览坐席7000个，设计藏书能力达1000万册，日均读者接待能力超过1万人次，信息节点4000个，网络带宽1000兆。
新馆由地上地下两部分组成，地上包括藏书区、借阅区、咨询服务区、技术设备区等，地下包括特藏书库、后勤保障区等，建筑面积达10.3万平方米，是目前国内单体面积最大的省级公共图书馆，设计藏书1000万册，计划设置阅览坐席7000个。

### 争议

辽宁省图书馆于5月7日闭馆，搬迁到浑南新馆址。新馆址在沈阳市浑南区智慧二街168号，馆址远离市区，而且公共交通匮乏。群众普遍反映，图书馆地点偏远，给到图书馆学习、阅读、借阅图书的人群带来很大不便，图书馆丰富人民群众文化生活的功能减弱。据调查，从5月8日起，平均每天到图书馆退订图书证260余人，而且陆续退证人数有增无减。建议：今后文化设施的选址建立，既要根据城市建设长远规划，也要考虑人民群众实际要求，广泛征求群众的意见建议。避免图书馆开馆后学习、阅读、借阅图书的人群大幅减少，新图书馆建设事倍功半。希望有关部门在图书馆服务和公共交通建设方面采取更多的方便群众措施，满足人民群众多文化生活不断增长的需求。（民盟沈阳市委）

外部链接
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* 辽宁省图书馆主页 （页面存档备份，存于）

参考文献
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参见
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* 中国国家图书馆
* 沈阳市图书馆

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* 论
* 编
中華人民共和國省级图书馆分省区市索引 |
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**穆库塔**（梵語：；）是梵语词汇，原本是达罗毗荼语借词，意为头饰。是指源于印度，由泰国和柬埔寨等东南亚国家使用的**尖顶宝冠**，是两国王权的象征。泰語称**差达**（ *chada*）或**蒙固**（ *mongkut*）；高棉语称**莫戈**（ *mokot*）。这种冠冕为金色，有高高的尖顶，通常以宝石装饰。如今穆库塔在印地语中专指王冠。

在历史上，曾存在于今日马来西亚、斯里兰卡、老挝、缅甸和印尼爪哇岛、巴厘岛的印度教王国亦有戴穆库塔的习惯。

如今泰国、柬埔寨、印尼、马来西亚、斯里兰卡的宫廷舞蹈中，演员亦头戴这种冠冕。

起源
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印尼婆罗浮屠浮雕（9世纪）：普曜經故事，头戴穆库塔的天神聆听佛法
穆库塔源于印度教苦行僧蓬乱的头发，梵文原本称，意为蓬头冠，常见于湿婆和圣观音的塑像。在一千年之交，印度次大陆的印度教-佛教文化传播至中南半岛，当地即出现印度化，王权观念亦和印度教-佛教相融。穆库塔亦被东南亚各国采用为王冠。穆库塔在各个语言中的称呼包括：

* 爪哇语和巴厘语：makuta；
* 马来语和印度尼西亚语：mahkota（爪夷文：）
* 高棉语： *mokot*
* 缅甸语： *magaik*
* 泰語： *mongkut*； *chada*，源自梵文，意为蓬头

泰国
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泰语中的差达（）或蒙固（）便是指这种冠冕。差达的帽顶更高更尖，可能是受到阿瑜陀耶时期出现的隆朴帽影响。隆坡帽是暹罗王公贵族所戴的一种白色尖顶帽，源于波斯萨菲王朝。泰国国王的王冠称为大胜王冠（英语：），是泰国王权象征。

柬埔寨
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吴哥窟壁画：戴着莫戈的女人
莫戈的形式和意涵依宗教有所不同。在印度教中，莫戈头饰的尖顶象征须弥山或高棉寺庙的塔；而若按照佛教，帽顶则更高更尖，象征佛寺的窣堵坡。

高棉宫廷舞蹈中，男性角色戴*mokot ksat*；女性角色戴*mokot ksatrey*。前者的规格等级较后者高。

印尼
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古泰的金王冠（Mahkota Kutai）：爪哇式样的穆库塔
印尼的苏门答腊、爪哇和巴厘岛在4世纪采纳印度教，遵照其王权观念。爪哇诸多禅邸的浮雕上都能见到这种冠冕，如曼都寺、婆罗浮屠、普兰巴南等。爪哇的马库塔冠冕更符合印度本土的式样，包括环绕额头的饰品*jamang*和*siger*，留高发髻，并用金环捆住。

如今，爪哇的哇扬翁戏演员会头戴马库塔表演。

马来西亚
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马来西亚传统的美诺拉（英语：）戏剧演员戴穆库塔，马来式样的穆库塔有16个竖立的弧角，挂有绒球，耳部有尖状装饰和耳环。在马来语中有专门的称呼，而mahkota泛指各种王冠。

缅甸
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缅甸曼德勒摩诃牟尼寺（英语：）造像
缅甸旧时的君主亦戴穆库塔式的王冠，称为magaik。如今只有缅舞（英语：）演员戴穆库塔。缅甸佛塔的顶端装饰的金伞（hti）有多种式样，其中有一种九层伞式样即源于穆库塔。

越南
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越南㗰劇和嘲劇中偶尔可以见到这种冠冕。节庆期间亦有人佩戴。

图册
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* 巽他王國王冠（Makuta Binokasih Sanghyang Pake）巽他王國王冠（Makuta Binokasih Sanghyang Pake）
* 爪哇哇揚翁戲舞者爪哇哇揚翁戲舞者
* 泰国大胜王冠复制品泰国大胜王冠复制品

参见
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* 滕科洛（英语：）
* 萨拉科（英语：）

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**穆库塔** |

1. ↑  Wongthes, Sujit.  [Dance and music of Thailand and of ASEAN: Notes to a lecture at Phranakhon Si Ayutthaya Rajabhat University] (PDF). Matichon. 2016-01-15  [2017-01-30]. （原始内容存档 (PDF)于2023-02-23） （泰语）.
2. ↑  Holt, John Clifford. 有限度免费查阅，超限则需付费订阅. New York: Oxford University Press. 1991: 42. ISBN 9780195362466.
3. ↑  Wattanasukchai, Sirinya.. Bangkok Post. 2012-09-05  [2017-01-30].
4. ↑ . 2017-03-05  [2020-11-15]. （原始内容存档于2022-11-15）.
5. ↑ . The Myanmar Times. 2010-01-28  [2017-10-29] （英语）.
**2010年沖繩縣知事選舉**於2010年11月28日在沖繩縣舉行。時任沖繩縣知事仲井眞弘多於是年任期將滿，決定謀求連任，獲得公明黨、眾人之黨、自由民主黨的支持。日本共產黨、社會民主黨、國民新黨、新黨日本、沖繩社會大眾黨和政黨創造則共同推舉伊波洋一為候選人。此外，雖然還有幸福實現黨候選人金城龍郎參選，但該黨影響力甚小，此次知事選舉事實上是仲井眞弘多與伊波洋一二人直接的對決。

這次選舉的重要焦點是美軍普天間飛行場搬遷問題，以及如何振興沖繩經濟。仲井眞弘多和伊波洋一皆主張將其遷移到縣外，金城龍郎則主張遷移到縣內其他位置。不過，仲井眞弘多沒有明確反對遷移到縣內其他位置；伊波洋一則明確反對，並要求將機場遷移到關島。最終，仲井眞弘多成功連任。

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* 论
* 编
 沖繩縣選舉  |
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| 知事選舉 | 
* 1972
* 1976
* 1978
* 1982
* 1986
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* 1994
* 1998
* 2002
* 2006
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* 2014
* 2018
* 2022

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| 議會議員選舉 | 
* 1972
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* 1980
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* 1988
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* 1996
* 2000
* 2004
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* 2012
* 2016
* 2020

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| 公民投票 | 
* 1996
* 1997（日语：） (仅名護市投票)
* 2019

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* 琉球政府選舉

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**楊昭璧**（1908年8月25日—1966年11月6日），原名**楊招璧**。臺灣政治人物，出生於臺南安順（今臺南市安南區）。中國國民黨籍，曾任南投縣縣議員、副議長、南投縣縣長，最後於縣長任內病逝。

生平
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楊昭璧於明治四十一年（1908年）出生於臺南安順（今臺南市安南區）。大正五年（1916年）進入安順公學校就讀，大正十二年（1923年）畢業後進入臺南二中（今南一中）就讀。昭和三年（1928年）畢業，進入臺北醫學專門學校（今臺大醫學院）就讀，昭和七年（1932年）畢業。

畢業後楊昭璧前往彰化基督教醫院行醫，後來前往竹山開設竹山診療所，後改名竹山醫院。昭和十年（1935年）當選竹山郡竹山庄協議員，十六年（1941年）出任臺中州醫師竹山郡支部支部長。

戰後出任竹山鎮民代表會代表、主席。後出任南投縣議員，民國四十年（1951年）2月當選南投縣議會第一屆副議長，民國四十二年（1953年）2月連任，同年7月當選議長。民國四十七年（1958年）及民國五十年（1961年）分別當選第四、五屆南投縣議長。民國五十三年（1964年）出任南投縣長，任內推動南投縣觀光。

民國五十五年（1966年）年初，楊昭璧因腹部疼痛醫療未果，於6月赴日本治療，手術後情況恢復，於9月20日返國。然而銷假上班後又體力不支，於臺北其弟寓所延醫。11月6日上午六時，楊昭璧因腹膜性腸癌及肺炎併發症病逝於臺北市新生北路二段胞弟楊石林牧師寓所。

經歷
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* 南投縣議員
* 南投縣副議長
* 南投縣警民協會理事長
* 南投縣長

外部連結
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* 楊昭璧（1908 - 1966）大事年表 （页面存档备份，存于）
* 同窗楊昭璧的影像 （页面存档备份，存于）

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| 中華民國 中華民國政府職務 |
| **南投縣政府** |
| 前任：**洪樵榕** | **南投縣縣長第五屆1964年6月2日－1966年11月6日**
 | 繼任：**林洋港（代理，後補選上任）** |

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* 论
* 编
南投縣縣長 |
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| 中華民國 官派縣長（1950－1951） | 盧明（代理） | 南投縣政府徽章 |
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| 中華民國 民選縣長（1951－） | 李國楨 → 洪樵榕 → 楊昭璧 → 林洋港 → 歐樹文（代理） → 劉裕猷 → 孟繁超（代理） → 吳敦義 → 林源朗 → 彭百顯 → 賴英芳（代理） → 彭百顯 → 林宗男 → 李朝卿 → 陳志清（代理） → 林明溱 → 許淑華（現任） |

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**葉火城**（1908年—1993年），台灣藝術家、教育家。其畫作常以人物、風景為主，並以厚塗法表現圖畫的肌理與質感，其中以繪畫岩石最為獨到，譽為「岩石之父」。

生平
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葉火城出生於臺中豐原，於1916年就讀葫蘆墩公學校，後於1922年畢業於豐原公學校，考入台北第二師範學校，1928年畢業。在師範學校時期，跟隨日籍畫家石川欽一郎學習繪畫技巧，1927年，即以水彩作品〈豐原の一角〉入選台灣美術展覽會（台展）第一回。

畢業後，葉火城擔任臺中州霧峰公學校教職員。隔年，調任霧峰女子公學校。於此期間，致力於作畫，以〈廟〉入選台展第四屆、〈午後の果物屋〉入選台展第六屆、〈妹〉入選台展第八屆，後前往日本考察、習畫。回國後，參展六次臺灣總督府美術展覽會（府展），以〈後庭〉、〈植木の薰〉、〈庭〉、〈葡萄棚〉、〈天窗の下〉，分別入選一至六屆府展。

1946年，出任神岡鄉豐洲國校校長，同年加入臺陽美術協會，以〈池影〉、〈c廠長〉獲得臺灣全省美術展覽會（全省美展）最高榮譽獎，同時得到永久免審資格。1950年，轉任富春國校校長，兩年後，調任豐原國校校長，期間擔任台灣省美展教員和學生審查委員，以及第十三屆至第二十七屆全省美展審查委員。1963年於豐原國校退休。

葉火城於1974年與楊三郎、李梅樹等藝術家聯合創立中華民國油畫協會，致力於美術教育與創作。 隔年加入芳蘭美術會，紀念老師石川欽一郎。1976年，台北市省立博物館舉辦葉火城慈善油畫展，同年3月，出版《葉火城油畫選集》。而後幾年，四處出國遊歷寫生、考察。

1979年，回國擔任第三十四屆全省美展評審委員，於阿波羅畫廊舉辦畫展。同年，與李石樵等畫家創立葫蘆墩美術研究會，並時常舉辦寫生與教育活動。1980年至1984年，陸續於全省美展出品〈漁村路〉、〈月世界〉、〈小碼頭〉等作品。1985年，於台中市立大墩文化中心文英館舉辦個展，並出版《葉火城油畫集》。1993年，葉火城病逝於故鄉豐原，享年八十六歲。

參考來源
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1. ↑ . 非池中藝術網.  [2021-11-15]. （原始内容存档于2022-05-28）.
2. ↑ . www.oilpainting.tw.  [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-14） （中文（臺灣））.
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5. ↑  雜誌.. www.artist-magazine.com.  [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-15）.

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* 论
* 编
台灣日治時期藝術家 |
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| 倪蔣懷 · 陳英聲 · 陳澄波 · 李梅樹 · 黃奕濱 · 李石樵 · 李澤藩 · 何德來 · 鄭世璠 · 葉火城 · 吳棟材 · 藍蔭鼎 · 洪瑞麟 · 張萬傳 · 陳德旺 · 藍運登 · 劉錦堂 · 劉啟祥 · 廖繼春 · 陳夏雨 · 陳清汾 · 郭柏川 · 張啟華 · 黃土水 · 楊三郎 · 郭雪湖 · 陳植棋 · 蔡雪溪 · 張秋海 · 蒲添生 · 林錦鴻 · 林之助 · 呂鐵州 · 呂基正 · 王白淵 · 顏水龍 · 陳進 · 林玉山 · 楊啟東 · 翁崑德 · 張義雄 · 石川欽一郎 · 鹽月桃甫 · 西川滿 · 鄉原古統 · 立石鐵臣 · 木下靜涯 · 宮田彌太郎 · 黃清埕 · 周紅綢 · 彭蓉妹 · 林阿琴 · 陳雪君 · 邱金蓮 |

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**黃信國**（1886年—1936年），台灣日治時期醫師，原籍嘉義。1909年畢業於台灣總督府醫學校，1910年遷至麻豆區頂街開業"德安診所"。曾任麻豆街協議會員（鎮民代表）、麻豆街信用組合理事（農會理事）、麻豆政治結社"丹心會"會長。昭和2年（1927年）9月，在台灣農民組合的中常委改選後被任命為財務部長，同年的12月4日，又在"農民組合第一次全島大會"後出任為中央委員長。因其疏財仗義投入運動，而被稱為"嘉南柴進"。昭和4年（1929年）4月，黃信國被控違反《治安維持法》及《台灣出版規則》，遭日本警察逮捕；同年12月，黃信國請辭台灣農民組合中央委員長。1934年，黃信國遷居嘉義市養病。1936年5月23日，黃信國病逝。1946年，因曾任台灣農民組合第一屆中央委員長事蹟昭著獲入祀桃園市忠烈祠。

外部連結
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* 入祀桃園市忠烈祠烈士個人基本資料 （页面存档备份，存于）

參考文獻
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2. ↑  盧啟明著：《診治社會：投身台灣農民組合的黃信國醫師》，新使者雜誌 第169期
3. ↑  林書揚著，〈曾文溪畔的鬥魂──莊孟侯與莊孟倫〉，《林書揚文集（一）回首海天相接處》，頁223-252。台北：人間出版社，2010
4. ↑  蔡石山著：《滄桑十年：簡吉與台灣農民運動1924-1934》，（台北：遠流，2012）
5. ↑  何義麟著：〈台灣農民組合〉，《台灣歷史辭典》（台北：文建會，2004）
6. ↑  陳景峯著：〈「曾文農民組合」中領導份子的角色探討〉，《臺灣風物》（第57卷第1期2007年3月，頁143–164）
7. ↑  桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所：《入祀桃園市忠烈祠烈士個人基本資料：第178號》
：23°07′37″N 113°15′56″E﻿ / ﻿23.12694°N 113.26556°E﻿ / 23.12694; 113.26556

  **提示**：此条目的主题不是**廣東省立中山圖書館**或**中山綜合圖書館**。 

2017年的圖書館外景。
**孫中山文獻館**是广东省广州市的一間公共圖書館，位於越秀区文德路81号，原為**市立中山圖書館**，現在是廣東省立中山圖書館文德路分館（少兒部）。館舍是宮殿式建築物，綠瓦朱簷，建築面積7900平方米，2002年被列為廣州市文物保護單位。

建築
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民國十六年（1927年），旅居美國、加拿大、墨西哥、古巴等地華僑為紀念孫中山，集資興建**廣州市立中山圖書館**（Sun Yat Sen Memorial Library，Canton），由林克明教授設計。1929年，市中山圖書館在文德路原廣府學宮破土動工，並於1933年10月15日落成開幕，伍智梅任首任館長。

圖書館所在的位置原為廣府學宮，曾歷經宋、元、明、清幾代，學宮就建在番山邊上。沿梯級登上番山，山坡上有一個小亭子名「番山亭」，此乃廣府學宮的遺跡。但番山亭為後來所重建。而大院中央的翰墨池就是在學宮時期已存在。

開幕不久後，廣東省教育廳以省圖與市圖相距甚近、省圖書多而館舍小、市圖館舍大而書少等理由，下令將省圖併入市圖。廣東省立圖書館藏書5.3萬餘冊，文獻移交廣州市立中山圖書館，還有部分藏書移送廣東省立民眾教育館。1934年2月，省圖原址改為廣東省立編印局。1938年8月廣州淪陷，市立中山圖書館將5萬餘冊珍貴圖書輾轉運至廣西象縣石龍等地，市圖停辦。

1941年7月30日，偽廣州市立圖書博物館在惠愛路（中山四路）番禺學宮落成，接收了原廣州市立中山圖書館未轉移出的7萬餘冊藏書。

1945年抗戰勝利，杜定友兼任市立中山圖書館復辦籌備處主任。1946年3月11日，市圖重新開放。戰後數年間，因政局動盪、通貨膨脹，省圖和市圖經費嚴重不足，生存艱難。1949年6月1日，廣州市教育局下令裁撤市圖，僅餘兩人留守。

1949年10月14日中共建政。10月25日，軍管會文教接管委員會接管廣州市立中山圖書館。1950年1月3日，市圖正式恢復開放。1951年3月，廣州市立中山圖書館被改名為「廣州市中山圖書館」。

1955年3月，省文化局和市文化局稱省市兩館相距很近，要求兩館合併。1955年5月，省市兩館正式合併為「廣東省立中山圖書館」，簡稱「中山圖書館」。因兩館館址均在文德路，故稱原省圖為「南館」（文明門外聚賢坊，即文德路62號），原市圖為「北館」，合併後館藏達93萬多冊。

1986年，廣東省中山圖書館遷到文明路新館後，北館成為廣東文獻專藏所在地，至1989年正式對外稱孫中山文獻館。文獻館有183名職員，藏書265萬冊，收藏有孫中山各類專著、傳記、研究資料、手跡、照片、錄音唱片、辛亥革命資料及紀念品等。以孫中山文獻、廣東地方文獻、南海諸島資料和華僑史料為其館藏特色。內有報告廳、展覽廳、閱覽室等。

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参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**孫中山文獻館** |

1. ↑ .  [2013-06-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.
**施少偉**（1959年5月3日—2008年11月24日），菲律賓華人，台東聖母醫院外科醫師，在該醫院最艱辛時留下來、癌症末期死前幾天依然堅持問診。

生平
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施少偉於1959年5月3日生於菲律賓，母親張美琪，父親是經商華僑。

弟弟施嘉年說，每年寒暑假他與兄長施少偉到舅舅家玩，看到身為醫生的舅舅照顧窮苦村民，哥哥就立定當醫生，到偏遠地區行醫。施少偉在菲律賓接受醫學教育，取得醫師執照後，由於出身華僑家庭，父親希望他能到臺灣來，於是他先到花蓮門諾醫院擔任外科醫生，並通過台灣醫師國考，之後在台大醫院接受骨科專科醫師訓練。他曾在知名大醫院服務，卻認為那不是他要的醫師生活，立志當鄉下醫師。他再回到門諾醫院服務十年，三十九歲時到台東聖母醫院服務。

由於台東聖母醫院經營艱困，人力缺乏，施少偉連續幾日睡不到數小時，除白晝必須看診、訪視居家病人，晚上還有夜診和值班，卻從未抱怨，對病人耐心。為了拯救醫院，菲律賓籍修女蕭玉鳴還曾向總統陳水扁要錢、及自己作蛋糕來賣。

對台東聖母醫院而言，他們照護對象分為「病人」和「窮人」，若病人沒錢就免費，因此醫院持續地虧損。2003年，醫院面臨倒閉危機，全院只剩施少偉與另一位醫師，面對挖角時的施少偉說：「別的醫院『要』我，但是聖母醫院『需要』我。」

後來，施少偉發現同時得肝癌、肺癌、直腸癌，都是末期，須定期到北臺灣化療，回來後總顧不得休息，馬上看診。每次領薪都退回一半，說自己虧欠醫院、做得太少。還主動加班看夜診。2007年，他籌畫了「好醫師先修營隊」，指導醫學系學生如何成為好醫師。聖母醫院執行長陳世賢說，施醫師是員工眼中的典範，以他對病患的付出，早就可以獲得醫療奉獻獎，只是他拒絕。

妻子林茜莉表示丈夫半夜病發，強忍痛苦，也不許她帶上急診，說這樣會太讓別的醫師辛苦。在病逝前四天，施少偉仍堅持為病人看診，直到怕自己的病貌會嚇到病人，才做出停診決定。斷氣前，醫院想為他辦理院內募款作後事，他勉強同意，但遺言交代剩餘錢要捐回給醫院。2008年11月24日凌晨3時50分，病逝於服務十年的台東聖母醫院。

身後
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身後喪禮，蕭玉鳴夜夜陪伴唸誦《玫瑰經》。許多民眾主動前來幫喪禮，如台東市民代表余梅香及在市場工作的黃阿姨送來三餐、宵夜。全國醫師公會來電願成立基金會，協助施醫師三名兒女長大，但被林茜莉婉拒。

臺灣醫學界喻為台灣「糖尿病衛教始祖」的醫生林瑞祥得知後大為感動，決定到台東盡力。後來他更直接定居台東，接下風雨飄搖的聖母醫院院長職務。

2008年歲末，《聯合報》記者梁玉芳寫這年有王永慶、吳舜文、趙耀東、老瓊、趙寧、黃大城、施少偉過世，並寫：「有人離座後，就被遺忘，有人下車後，仍受到同車者的懷想追念。」

次年，同樣為華僑、在臺東奉獻的醫生丘昭蓉也因肝癌病故。

參考資料
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* 人物主题
* 菲律宾主题
* icon台湾主题
* icon医学主题

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  張肇烜.. 《民報》. 2016-07-16  [2019-12-06]. （原始内容存档于2019-12-06） （中文（臺灣））.
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9. ↑  施鴻基.. 《聯合報》. 2009-04-30 （中文（臺灣））.
**林敏生**（1934年—1997年6月22日），臺灣律師和司法改革者，台灣國際專利法律事務所創辦人和主持律師，曾任職臺北律師公會理事長。

生平
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### 早年經歷

1934年林敏生出生於臺北市大龍峒。父林春雨、母林吳阿金，均任教職，育4子3女，林敏生為次子。1939年始就讀於大正幼稚園，隔年就讀壽尋常小學校，即今之臺北市萬華區西門國小接受日治時期教育，因而具備日語基礎。1945年2月，小學校因當時戰事嚴峻之故而停課六個月，林敏生遂與家人回鄉下避難。同年10月國民政府代表盟軍接收台灣，學校復課後改以中文教育。1946年林敏生就讀建國中學初中部，三年後直升高中部。1952年考取並就讀於臺灣大學法律學系至1956年畢業。服役期間亦相繼考取公務員行政官和律師高考。退伍後即加入陳茂春律師事務所實習。1959年，林敏生始獨立承攬案源，與陳茂春合署辦公，開始為期十二年的償債生涯。隔年取得經濟部中央標準局專利代理人證書。1963年於自宅一樓客廳成立林敏生律師事務所。隔年結婚，育有三子。

### 成立事務所

1965年元月，林敏生將事務所遷至中山北路，正式成立台灣國際專利法律事務所。1969年赴歐美及日本拓展商務，並於義大利威尼斯參加第二十七屆國際保護知識產權大會。1970元月，正式償還完所有債務。是年4月，林敏生受亞洲專利代理人協會派任，首次以觀察員身份代表臺灣出席世界智慧財產權組織在華府召開的年會。1971年5月，赴東南亞鼓吹香港、泰國、新加坡及馬來西亞等地的專利代理人參加亞洲專利代理人協會。同年7月，亞洲專利代理人協會中華民國分會在臺北召開，林敏生擔任駐會常務理事。1972年10月，重組台灣國際專利法律事務所，並於1975年在日本東京成立辦事處。1980年，台灣國際專利法律事務所遷至偉成大樓。隔年籌組北區臺大律師聯誼會，林敏生為首任總幹事。1982年10月，林敏生在泰國舉行的亞洲專利代理人大會上獲選為副會長，之後多次連任。1987年6月，接任亞洲專利代理人協會臺北分會會長。1988年，推動協會修改章程，使臺灣取得穩定參加地位。1989年10月，與美、日等國律師籌設泛太平洋律師聯合會。12月，臺大法學基金會成立，林敏生就任首任臺大法學基金會董事長。

### 司法改革與台獨運動

1990年4月，文學校聯合團於臺北律師公會理監事選舉大獲全勝，林敏生出任臺北律師公會理事長。5月，擔任司法改革聯盟主任委員。6月，主導臺北律師公會提出十項憲政改革要求。1991年5月，聲援臺灣獨立運動率領律師界首次組團參加520反政治迫害大遊行，並於6月推動修正律師法。1992年11月，透過臺大法學基金會邀請彭明敏返台演講。12月邀請彭明敏入住淡水寓所。隔年4月擔任泛太平洋律師協會會長，並於臺北召開年度大會。8月，林敏生出任律師公會全國聯合會理事長。1994年4月出任全聯會律師職前訓練所所長負責辦理第二期律師職前訓練。7月主持首屆全國律師大會。1995年元月，台灣國際專利法律事務所三十週年慶論文發表會暨晚宴在東京盛大舉行，超過850位來賓參與，林敏生於會上宣布將全部禮金300萬日圓捐予神戶震災受難者。3月，律師公會全聯會、國策中心、臺北律師公會、臺灣法學會合力舉辦民間司法改革會議。8月，捐款新台幣500萬元資助臺北律師公會會館籌建。11月，成立民間司法改革基金會籌備處，林敏生擔任籌備董事長。

### 晚年

1996年4月林敏生協助彭明敏成立建國會，並提供事務所的辦公室供其使用。12月，協助建國會召開台灣國家發展會議。1997年5月，民間司法改革基金會正式成立，林敏生擔任首任董事長，並率領基金會與相關單位和團體，要求總統李登輝召開全國司法會議。同月，赴馬來西亞吉隆坡參加泛太平洋律師聯合大會。6月，成立英國牛津大學林敏生會館。22日，因肝病辭世。

家庭
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* 妻：李秀卿，與林敏生同為臺灣大學法律學系畢業。
	+ 長子：林志剛，就讀輔仁大學法律學系，於1992年律師高考及格後接掌父親的台灣國際專利法律事務所。
	+ 次子：林志青。
	+ 三子：林志洋。

外部連結
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* 台灣國際專利法律事務所 （页面存档备份，存于）
* 續修臺北市志人物志－政治與經濟篇 （页面存档备份，存于）

參考文獻
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1. ↑ .  [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-15）.
2. ↑ .  [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-15）.
3. ↑ .  [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-15）.
**惠如樓**（惠如楼海鲜酒家），是廣州一間老字號茶樓，以經營廣州傳統風味的茶點著稱。

歷史
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於1875年（光緒元年）開業，位於廣州中山五路117号（现五月花商业广场西南方向斜对面，教育路北向转入中山五路）。創辦人爲陈惠如。1950年代經過擴建，1987年重新裝修，1995年3月因應地鐵一號綫中山五路擴建工程而搬遷至三元里广花二路212号，但最后于1996年倒闭。

### 品牌轉包

**惠如樓**的商標使用權在2014年由廣州市飲食服務集團租予廣州市傳道食品有限公司，以此品牌向市面推出月餅，負責人聲稱會在合適的時候重開惠如樓。

### 牌匾

悬挂在惠如楼门前将近7米高的招牌，与众不同。一般茶楼都采用红底金字或黑字，以取其吉利兴旺之意，但惠如楼的招牌，则是黑底金字。据说在开业不久后，碰巧遇到同治皇帝驾崩，由于国丧，招牌不能挂红，因此把招牌改为黑底金字，并且一直沿用至1987年的装修前。

特色
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惠如樓以"**茶靚水滾**"著稱，堅持"問位點茶"，口味不同的茶客，也可以分壺分沖，深受老顧客歡迎。

1930年代，惠如楼推出"星期美点"。点心每星期一换，品种绝不重复。为吸引顾客，每周都在门外张贴海报，上书"本星期美点由某名师主政"等字样。据估算，惠如楼所创制的美点，有数千款之多。著名的點心包括：脯魚乾蒸燒賣、筍尖鮮蝦餃、欖仁沙其馬等。

除了精美点心外，惠如楼还以正宗传统粤菜和龙凤礼饼闻名。著名菜式有：百花鲜竹盒、惠如一品素、如意香汁鸡、荷香蒸乳鸽等；著名饼类有：惠如上月、凤凰贡品月等。其中凤凰贡品月是惠如楼的传统招牌月饼。

惠如樓後來被譚新義收購，而他後來開辦的茶樓，多以"如"字作名稱，如西如、東如、南如、五如、三如、太如等。

參考文獻
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1. ↑ . 廣州日報. 2014-07-10. （原始内容存档于2017-10-29）.

外部链接
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* 广州市传道食品有限公司

：23°7′41.10″N 113°15′39.29″E﻿ / ﻿23.1280833°N 113.2609139°E﻿ / 23.1280833; 113.2609139
**西宁道清真寺**是一座位于中国天津市和平区西宁道55号的清真寺。该前身即为西宁道敦仁里清真寺，新建筑于1991年5月1日奠基，1992年3月2日建成投入使用，总建筑面积和占地面积均为一千平方米。现任教长为钱德光。

历史
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### 前期筹备

天津市和平区历史上曾经设有察哈尔路清真寺、长春道普爱里清真寺、营口道清真寺和西宁道敦仁里清真寺四处清真寺。西宁道清真寺的前身即为西宁道敦仁里清真寺。这四座清真寺其中三所为民居改造，一处为厂房改造。文革期间，和平区清真寺基本停用。1976年，唐山大地震后，营口道清真寺被拆除。1986年中央宗教工作会议中批准天津市恢复建设十座清真寺，其中和平区重建一座，即西宁道敦仁里清真寺。1988年9月12日，和平区政治协商会议召开七届常委会第十八次会议，会议做出了《关于恢复和平区清真寺的建议案》，其中建议"区政府应积极落实恢复清真寺的计划，尽早恢复我区的清真寺"。1989年，天津市和平区人民政府办公室民族宗教科做新建清真寺的调研工作决定将新址设在西宁道敦仁里。1991年，中国共产党天津市和平区委员会、天津市和平区人民政府拨款440万元人民币建设西宁道清真寺并于当年5月1日在西宁道举行了奠基仪式。1991年底，清真寺的大部分主体工程基本完成建设。此后，天津的穆斯林群众集资20万元人民币，用于西宁道清真寺的内部装修工程。

### 投入使用

1992年3月2日，西宁道清真寺建成投入使用，开寺日为伊斯兰教斋月的第一天，马三立、穆祥雄和王玉芬等知名穆斯林人士也来到清真寺进行礼拜、参观。1998年和1999年，天津市和平区人民政府先后拨专款人民币7万元和20万元维修了清真寺大殿屋顶并建设了23米高的邦克楼。2000年，天津市和平区人民政府又拨专款人民币20万元在清真寺的后院建设了一座占地面积250多平方米的二层小楼并将原有的烧煤锅炉房改造为全自动天然气锅炉。2002年，天津市和平区人民政府再拨专款人民币20万元对清真寺进行内外装修。2006年，天津市和平区人民政府拨专款人民币12万元改造了清真寺会议室并进行了内部粉刷。2007年，天津市和平区人民政府拨款人民币12万元为清真寺后院铺设了木质地板，改造后院罩棚并增加礼拜场地。

建筑
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### 建筑外部

西宁道清真寺由回族工程师姚复兴设计，天津市和平区建工集团一队建造，天津市和平区房管局营造厂内部装修。清真寺总建筑面积和占地面积均为一千平方米，座南朝北，主体为钢筋水泥结构两层建筑，建筑外部设有两个弧型楼梯，建筑正门正中悬挂着回族书法家曹柏昆所书写的木牌横匾"西宁道清真寺"，两侧的墙上镶嵌着回族书法家刘肃然所书写的中英文铜字"西宁道清真寺"，正门上方设有旋式顶棚，下面装有绿底新月标志，该标志改新月的实体为虚体，即以新月形的洞口框出天然光线或人工光线的新月。清真寺的外门楼为四柱三楼式，中国式四根圆柱由石栏杆中的望柱引伸而来，顶部穿十字孔，内部设有暗灯。西宁道清真寺外部分前后两院，其中，前院门前设有花池，西部墙角上建有一座钢筋水泥浇筑的邦克楼，高23.7米，外贴瓷砖，邦克楼内设转角楼梯直达塔顶，塔顶上设有一个直径两米的不锈钢新月。后院面积为350平方米，地面铺有水泥方砖。西宁道清真寺是一座融合中国北方建筑特点具有阿拉伯伊斯兰教建筑风格的建筑。

### 建筑内部

清真寺一层设有传达室、会议室、埋体房、阿訇办公室、男女沐浴室和女礼拜殿。清真寺大殿顶部高13.48米，礼拜殿顶部为半圆型白色顶尖，四周的八面斜坡装饰有米黄色瓷砖，八面斜坡分为斜坡上下宽度相的四面小斜坡和上尖下宽成扇型的四面大斜坡，四面大斜坡上开二十四扇三角形老虎窗，下面另设有紫色玻璃落地窗，落地窗分为殿前作成阿拉伯文字母形状的玻璃窗和殿后面分成两层落地的玻璃窗。殿内可容纳200人做礼拜。穹顶中间设有直径二米的"杜娃"，顶部四面装饰有二十四盏牛眼灯，中间设有四个大吊灯。大殿地面铺设有木地板和化纤绿色地毯。大殿进口处为等边六角形的前殿，前殿上面设有小殿顶。前殿设有一座钢制旋转楼梯直通男沐浴室，沐浴室直通二层男礼拜殿，男礼拜殿建筑面积为185平方米，整体外观为八角型形状。一层的女礼拜殿面积为21平方米，可容纳20人做礼拜。

内部链接
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* 天津清真大寺
* 天津清真南大寺

相关链接
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* 天津市开放宗教活动场所列表

參考文獻
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1. ↑ .  [2011-06-20]. （原始内容存档于2010-06-30）.
2. 1 2  西宁道清真寺建设始末[永久]
3. 1 2  西宁道清真寺[永久]


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| * 
* 论
* 编
天津市清真寺 |
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| 和平区 | 西宁道清真寺 |
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| 河西区 | 河西清真寺 | 柳林清真寺 |
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| 南开区 | 天津清真东大寺 |
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| 河北区 | 金家窑清真寺 | 于厂清真寺 | 小王庄清真寺 | 陈家沟清真寺 | 革新道清真寺 |
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| 红桥区 | 天津清真大寺 | 天津清真南大寺 | 天津清真西寺 | 芥园清真寺 | 桥北清真寺 | 同义庄清真寺 | 红桥清真大寺‎ | 梁家嘴清真寺 | 佳园里清真寺 |
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| 河东区 | 复兴庄清真寺 | 大直沽清真寺 | 万新村清真寺 |
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| 津南区 | 咸水沽清真寺 | 小站清真寺 | 西关清真寺 | 四道沟清真寺 |
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| 北辰区 | 天穆清真北寺 | 天穆清真南寺 | 柳滩清真寺 | 三义村清真寺 | 汉沟清真寺 |
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| 东丽区 | 骆驼房子清真寺 | 新兴村清真寺 | 大宋清真寺 |
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| 武清区 | 七街清真寺 | 五街清真寺 | 城关清真寺 | 河西务清真寺 |
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| 宝坻区 | 城关清真寺 | 大口屯清真寺 |
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| 滨海新区 | 天津滨海清真大寺 | 大沽清真寺 | 南开村清真寺 | 黄圈村清真寺 | 大港清真寺 | 远景一村清真寺 | 远景二村清真寺 |
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| 静海县 | 城关清真寺 | 唐官屯清真寺 | 良王庄清真寺 |
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| 宁河县 | 芦台清真寺 | 东丰台清真寺 |
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| 蓟县 | 城关清真寺 | 邦均清真寺 | 别山清真寺 | 上仓清真寺 |

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：24°16′19″N 120°46′22″E﻿ / ﻿24.271960°N 120.772710°E﻿ / 24.271960; 120.772710

**金星面庄中福德祠**，是位於臺灣臺中市石岡區金星的土地祠，有多顆當地人收集的球狀溪石。

金星石珠
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石岡社區文化協會理事長呂理全表示：過去金星村的食水嵙溪下坑溪常氾濫成災，居民就地取材把溪石疊成堤防，完成後發現疊成魚兒形狀，從此就取名「美人魚堤防」，堤防完工不久，溪中陸續出現多顆圓石頭，小有一、二十公斤，大的重達百餘公斤，地方人認為拜美人魚堤防所賜。一次山洪暴發時沖毀美堤坊，從此再也沒有新的圓石浮到金星村。

這類石體稱為「金星石珠」、「金星之珠」、「石岡石珠」。據一些村老之言，後來偶有外人經過該村，無不爭相撿拾回去作紀念，甚至有人專程開車來撿拾，稱要點綴園藝。居民為防剩下的十七顆也被偷走，將其餘石珠用水泥砌在溪旁的金星面庄中福德祠，另一部分移至石岡農會碾米穀倉展示。

當地有解釋石珠成形與不再產出的風水看法，一說堤壩成了「美人魚吐珠」、「鯉魚吐珠」的脈穴，但堤防損壞，風水也消失。另說，金星溪上游有名為「金鴨母神穴」的風水，上面「金鴨母」定期排卵，後因源頭的二坪頂附近興建高爾夫球場，傷到地理，所以石珠不再出現。還有一說是下坑溪駁坎施工完整後，山上不再有大石頭滾落到土地公廟附近。

在1981年報導時，一位七十七歲的詹姓老媼回憶說婆婆生前曾告訴她，當年嫁到金星村時才十七歲，當時金星溪散列大大小小的石珠。當地村民回想金星溪的流量已無法與之前的水量相比。記者林元輝認為石珠停產的真正原因，或許與土地墾闢過烈，導致溪源乾涸，有很大的關係。

作家蔡東照讀了林元輝在1981年於《民生報》報導後，投稿表達地質學家會解釋形成是熔岩結晶沉澱在河床底，並介紹了南美洲神秘的大石球。

2001年廟宇整修時，尚未嵌入水泥內的石頭則放置在居民家中暫時收藏，等到土地公廟落成之後再放回。新廟前有安置石珠的座台，讓民眾撫摸大石珠。

這些石頭也是東豐自行車道鄰近的景點。

石珠

土地神信仰
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居民視金星面庄中福德祠的土地公為豐原以東到東勢一帶，神格最高的土地神。每逢這一帶鄉鎮建醮，此土地公一定被請去眾土地神中坐首席。

因為石珠向來不會滾過金星溪的金龍橋，居民相信橋旁的此土地公有意留阻，所以又慣稱石珠為「土地公珠」，一發現就撿捧一些較大置列在福德祠四周，說要給神明當手靠。老一輩長者說，這些石珠被移到廟旁供信徒膜拜，拜拜後順手摸珠便可心想事成，像是2001年中華民國縣市長選舉，黃仲生妻子就來摸石頭祈求選勝廖永來。此外，還傳言有外地人盜走了祠旁的石珠，結果沒多久就鬧腹痛，嚇得趕緊送回。

老一輩的村民認為該村子弟受召當日本兵，別地方的征丁多半死難無歸，該村因有土地公保佑，全部安然歸來。有村民講，一次軍車過橋時衝向溪去，但卡在溪邊，認為是此土地公護佑肇事者。廟旁的雜貨店老闆娘在1981年報導時訴說，她家在福德祠後有好幾棵樟樹，數年前曾準備砍了售賣，可是工人揮斧伐樹時總是落向自己腳背。她認為無疑是土地神要留那幾棵樹作廟飾。

居民傳言此土地神喜歡觀賞歌仔戲，不喜布袋戲，所以土地公生日，信眾只請歌仔戲班作酬神戲。有一年，一位家住岡尾的爐主不信，請來布袋戲班演出，結果當年岡尾即有一位村婦生下了無肛症的男嬰。老一輩認為是他們的土地公生了氣。

參考
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1. 1 2 3 4 5  陳秋雲.. 《聯合報》. 2005-09-14 （中文（臺灣））.
2. 1 2  凌美雪.. 《自由時報》. 2002-10-04  [2017-08-11] （中文（臺灣））.
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5. 1 2 3 4  林淳華.. 《中國時報》. 2001-10-19 （中文（臺灣））.
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7. 1 2  唐蒼賜.. 《聯合報》. 2001-10-28 （中文（臺灣））.
8. ↑  蔡東照.. 《民生報》. 1981-06-02 （中文（臺灣））.

* 台中主题
* 道教主题

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**金星面庄中福德祠** |
**金训华**（1949年—1969年8月15日），是在黑龙江省农村插队落户的上海知青，中国文化大革命时期被作为"革命青年的榜样"宣传。他为了抢救人民公社的两根被卷入山洪的木头电线杆而溺水身亡。1970年1月21日，中国人民邮政发行了以他为题材的邮票《革命青年的榜样》。

生前
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1968年，金训华从上海市吴淞第二中学高中毕业，并任上海市中学红代会常委。次年5月，前往黑龙江农村上山下乡，被分配到黑河市逊克县逊河公社双河大队。8月15日，山洪爆发，洪水卷走了150根待安装的木头电线杆中的两根。金训华跳入水中试图抢救未遂，溺水身亡。

死后
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金训华死后，1969年8月25日，中共逊克县核心小组追认金训华为中国共产党党员。9月30日，黑龙江省革委会做出《关于学习金训华同志英雄事迹的决定》，授予金训华烈士称号。10月27日《黑龙江日报》发表报道，引述了金训华"人类解放我解放，洒尽热血为人民"的共产主义志愿。"两报一刊"（《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志）等媒体接连刊登介绍金训华烈士事迹的文章，号召全国青年向金训华学习。同年，上海工人诗人仇学宝创作长诗《金训华之歌》。

1970年1月21日，交通部邮政总局发行"革命青年的榜样"邮票1套1枚，票名为《金训华》，采用"逸中"（陈逸飞和徐纯中）的宣传画。该邮票也是最后一套正式发行的文革邮票。

2006年2月9日，当年和金训华一起跳入洪水的陈健当选2005年度"感动中国十大人物"，重新激起对金训华的争议。

参考文献
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1. ↑ . 凤凰网. 2009-10-21  [2023-07-21]. （原始内容存档于2023-07-21）.

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* 论
* 编
文化大革命时期宣传的英雄模范人物 |
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| 英雄 | 刘英俊 · 蔡永祥 · 李文忠 · 门合 · 戴碧荣 · 杨水才 · 关成富 · 草原英雄小姐妹 · 王进喜 · 胡业桃 · 李全洲 · 王国福 · 风雪高原工程兵十连 · 41名华侨小英雄 · 南海英雄船 · 32111英雄钻井队 · 1124英雄集体 · 全心全意为人民服务的先进卫生科 · 为人民战胜烈火的英雄连 · 小靳庄 · 辉县 |
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| 知识青年 | 
* 金训华
* 朱克家
* 张铁生
* 柴春泽

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| 珍宝岛十英雄 | 孙玉国 · 杜永春 · 华玉杰 · 周登国 · 冷鹏飞 · 孙征民 · 杨林 · 陈绍光 · 王庆荣 · 庆阳 |
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| 川藏运输十英雄 | 李显文 · 杨星春 · 陈洪光 · 曲月伦 · 杨庆忠 · 程德风 · 谭仁贵 · 李荣昌 · 陈昌元 · 李兴富 |
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* 模板：大模板
* 编年史
* 地方史
* 政治案
* 人物（派別、英模、中央小組、五人小組）
* 外交
* 艺术
* 作品
* 成果
* 天災
* 中華人民共和國主題

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**貝蒂爾親王**（瑞典語：，1912年2月28日—1997年1月5日），全名**貝蒂爾·古斯塔夫·奧斯卡·卡爾·歐根**（瑞典語：），瑞典王子、哈蘭公爵，為瑞典國王古斯塔夫六世·阿道夫的三子。

王位繼承問題
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貝蒂爾親王的長兄王儲古斯塔夫·阿道夫親王於1947年去世時，只遺下一個不足1歲的兒子，而國王其他兒子都因繼承法不承認的婚姻而喪失王位繼承權，故此貝蒂爾很有可能繼承王位。因此，貝蒂爾親王為免喪失繼承權，一直沒有跟其戀人——英國威爾斯出身的莉莲·梅·戴维斯成婚，兩人係於其擔任瑞典駐英國大使館（英语：）海軍武官任內邂逅。瑞典王室雖沒有公開承認達維斯，但一直視他為王室的一分子。然而，古斯塔夫六世·阿道夫國王在1950年67歲時即位後卻長期在位，直到1973年去世時，貝蒂爾的姪子卡爾·古斯塔夫王子已經成年，可以繼承王位。

新國王在1973年繼位後，改革王位繼承法，跟德國平民希爾維亞·蕾娜特·索梅爾拉特結婚，之後也認可了貝蒂爾親王和莉莲的婚姻。二人的婚禮於1976年12月7日在卓寧霍姆舉行。貝蒂爾親王仍為王位的推定继承人，繼續履行國王副手的職責，直至卡爾·菲利普王子在1979年出生為止。莉莲·梅·戴维斯現行的封號為"莉莲王妃"、"哈蘭公爵夫人"，為瑞典王室成員。

瑞典於1980年修改《繼承法》，限制只有卡爾十六世·古斯塔夫和後裔才有權登上王位；然而，根據繼承法附件，貝蒂爾親王成為王位第三繼承人（排在維多利亞公主、卡爾·菲利普王子之後），馬德琳公主於1982年出生後，貝蒂爾親王成為王位第四繼承人。

1983年，貝蒂爾親王獲皇家工學院頒授工程學榮譽博士學位。

參見
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* 瑞典王室
* 瑞典王位繼承

參考資料
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1. ↑ . .  [2018-01-09]. （原始内容存档于2018-01-09）.
2. ↑ .  [2010-04-24]. （原始内容存档于2011-10-24）.
**辽宁大剧院（Liaoning Grand Theatre）**，始建于1998年，于2001年10月建成，是坐落于中华人民共和国辽宁省沈阳市市府广场东侧，总建设面积3.28万平方米，可安装作为约1400个，外部造型是辽西地区出土的代表红山文化的玉猪龙造型，是建国以来辽沈地区最大的、功能齐备的国际化观演场所。

历史
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剧院自建成运营以来，坚持以"演出为主，多业辅主，主辅产业全面发展"的经营理念。多年来，利用自身现代化的硬件设施和演出资源、经营网络，引进了大量的国内外优秀剧目，这其中不仅有《云南映象》、俄罗斯皇家芭蕾舞团的《天鹅湖》、朝鲜血海歌舞团《红楼梦》、东方歌舞团的《东方之珠》、传奇话剧《风华绝代》等，还承接了美国百老汇音乐剧团、美国纽约交响乐团、中国交响乐团、中国广播民族乐团、中国歌剧舞剧院、东方歌舞团等中外大型艺术团体和数百位著名艺术家，而"中国北方新年音乐会"、"中国北方新年民族音乐会"已经形成了知名的艺术品牌。2007年以来，剧院连续举办了六届"辽宁省优秀剧（节）目演出季"，使各类优秀剧（节）目走近百姓，融入生活，得到了社会各届的广泛赞誉和一致好评，可以说是辽沈地区每年一度的艺术盛宴，更是用之于民、惠之于民的深刻实践。

设施
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辽宁大剧院内部装饰设计庄重典雅。功能齐备设有大剧场、小剧场、电影厅、多功能厅、餐厅、酒吧、排练厅、贵宾厅、三星级标准的涉外宾馆、大小会议室和地下停车场。整个建筑设有楼宇自控系统、保安系统、消防通道等可以保证各类演出、大型礼宾活动的安全、有序。

优势
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辽宁大剧院是一座赏心悦目、舒适现代的建筑杰作，是辽沈地区最大的、功能齐备的国际化观演场所。被誉为辽沈地区"高雅艺术的殿堂、文化交流的窗口"。辽宁大剧院将以典雅的建筑风格、一流的舞台艺术、舒适的视听效果，成为沈阳这个国际化大都市的标志性文化艺术中心。

参考文献
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1. ↑ .  [2013-12-01]. （原始内容存档于2013-10-05）.

：41°48′16″N 123°26′10″E﻿ / ﻿41.80444°N 123.43611°E﻿ / 41.80444; 123.43611
**沈阳新世界博览馆**（"博览馆"）是一座多功能、高科技的会议及展览设施。博览馆位于沈阳市浑河北岸。博览馆是沈阳新世界中心的重要组成部分，展览面积约25,000平方米，另有约5,000平方米可供会议、研讨会及宴会使用。博览馆拥有宽敞气派的大堂及走廊，自设多元化餐饮服务，提供具有国际水平的科技和设备，以满足不同活动的多种需求。已经启用的地铁2号线可直达，令宾客能更快捷、更方便的前往博览馆。

管理机构
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博览馆是由沈阳新世界博览馆管理有限公司（SML）负责管理运营。SML是香港上市机构新创建集团有限公司附属机构，拥有二十多年成功管理和运营香港会议展览中心的卓越经验。

展览部分
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室内展览面积约25,000平方米，其中，展厅总面积约20,000平米，多功能展览厅总面积约5,000平米。展览厅可组成10种以上房型以适合不同类型的展览、会议等大型活动，及多类型展览、论坛、特大型会议、演唱会及超大型宴会等活动。

会议部分
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设有5,000平米室内专业会议场地，能满足宾客的不同大型会议，研讨会，演唱会，主题宴会等用途。其中，宴会厅达1,706平米，可举办1,500人的豪华主题宴会，同时可按需求分隔为2个独立的会议厅。会议厅前厅装饰辉煌，可同时举办750多人的鸡尾酒会，或中西式茶歇等。同时也设有5个多功能厅，可举办180-280人的会议。此外设有12间会议室，可容纳40—432人，可任意组合使用，满足客户各种会议、培训、研讨、比赛等专业需求。

周边设施
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博览馆毗邻一家新的五星级酒店-沈阳博览馆新世界酒店，此酒店可提供402间豪华客房，与博览馆内部相通，最适合作为博览馆举办会议的主场酒店。沈阳博览馆新世界酒店旁还有一家商务酒店－沈阳贝尔特酒店。除这两间酒店外，距离博览馆10公里范围内，也有超过9,700间客房的多家4、5星级酒店，可以满足宾客的不同需求。博览馆与沈阳K11购物艺术中心同位于新世界中心，沈阳K11购物中心是融合多间本地及外国品牌、餐饮和多类型娱乐活动于一身的购物艺术馆。

参考文献
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外部連結
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* 沈阳新世界博览馆 （页面存档备份，存于）
**盐田坳收费站**是广东省深圳市最后一个非高速公路收费站，原位于惠盐路（惠盐高速公路横岗——盐田段）盐田坳隧道的盐田出口一侧，已于2015年2月1日起停止收费并废除。

盐田坳隧道概况
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惠鹽高速公路是盐田港往北进出港的重要通道，线上有双孔各二车道的盐田坳隧道，其中左行隧道长1413m ，右行隧道长1418m。由机荷高速公路荷坳收费站出到盐田坳距离为10.8公里，其中荷坳到盐田坳隧道之间7公里为市政道路 （横岗——盐田一段叫做惠盐路） ，以上路段历史上均被一并纳入惠盐高速公路工程范围建设。

### 收费标准

截止停止收费前，该收费站由广东省高速公路公司（广东省交通集团子公司）和深圳市东鹏实业有限公司（即后来的盐田港股份）合资的惠盐高速公司收费，但因政策问题而没纳入广东省的高速公路收费系统，不能使用粤通卡。收费标准为：小车5元，大货车30元。

收费争议
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2003年深圳市出台《深圳道路公路和隧道收费改革实施方法》，提出废除深圳市内所有非高速公路（包括位于其上的隧道）的过路费的目标；且深圳市政府2011年承诺推进"不上高速路、不收一分钱。"后撤销了大量在市政道路 （包括省道，县道）上的收费站，马田、水田收费站也于2012年1月撤销。因此自2004年来市区级人大代表，盐田的物流企业，及过往司机均开始质疑盐田坳隧道收费的合法合理性。

然而由于横岗到盐田坳隧道之间的市政道路 （又叫做惠盐路）和盐田坳隧道历史上均被一并纳入惠盐高速公路工程范围建设，日后很长一段时间也是由惠盐高速公司管理，而在省的公路网里划为城市快速路范畴，并给予S202的粤高速编号。因此该段路和盐田坳隧道一起成了"管理上属高速路（开放路段），实际上乃市政路"的四不像。这也给取消盐田坳收费站带来很大麻烦。

### 暴力冲卡事件频发

由于惠盐路有大量货车通行，大货车司机不满盐田坳收费站迟迟不能撤销，发生大量的冲卡现象。日冲卡量最高可达每日2000辆。收费站为此设立了收费督察员，若收费督察员能拦下冲卡车辆，即可获得奖励。甚至发生了收费站工作人员准备石头砸冲卡车辆，司机带石头冲卡的恶性事件；并有收费员拦阻冲卡车辆时而被撞死的悲剧。

### 相关调查与质疑

盐田区人大代表耿博调查后认为：根据广东省物价局1994年 《关于深圳盐田坳隧道设点收费批复》和1995年《关于调整盐田坳隧道收费标准的批复》两份文件均规定。盐田坳收费站只能收取隧道通行费，而非高速公路通行费。而根据2003年《深圳道路公路和隧道收费改革实施方法》就应该及早终结其"收费"。

政府收回及停止收费
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由于社会各界废站呼声强烈，深圳市交委会从2012年开始参照路隧改革的经验做法，委托专业机构对盐田坳隧道未来的车流量进行了预测。并在预测的基础上，由专业机构按照收费现值法对盐田坳隧道的收费权益价值进行了评估，并会同市各相关单位和区政府就取消收费涉及的问题与惠盐高速公路公司进行了多轮谈判，最终于2015年1月5日与惠盐高速公路公司及其股东达成一致意见。决定从2015年2月1日零时起，取消盐田坳收费站。

相关条目
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惠盐高速公路 （包括横岗——盐田间的惠盐路）

梧桐山隧道 盐田区另一条曾经收费的干线公路隧道，位于 罗沙路上

盐田隧道 位于G0422 盐排高速公路上，方向与本隧道一致

参考资料
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* 深圳盐田坳隧道收费站被指"名不副实" （页面存档备份，存于）
* 广东今日起撤销全省41个公路收费站 （页面存档备份，存于）
* 盐田坳收费站再现冲卡乱象
* 政商博弈 盐田坳收费站撤不撤
* 深圳境内即将全面实现——不上高速路 不收一分钱
* 盐田坳收费站或改制 （页面存档备份，存于）
* 博弈"盐田坳" （页面存档备份，存于）
**國民营养健康状况变迁调查**為監測台灣各地區、各生命期國民的營養狀態已及相關健康狀況之變遷，所進行的大型調查研究。

由於台灣族群文化與地理的多元性，國民營養健康狀況調查皆採分層抽樣方式，目的為收集足夠具代表性的資料以反應偏遠(離島、山區、東部)與各年齡族群之營養與健康狀態。國民營養健康狀況調查為目前可供探討台灣民眾營養狀態最主要的資料來源，提供政策分析與評估的重要指標資訊。調查結果中的流行病學數據亦常見於新聞報導中所引述。

自2021年起，計畫名稱改名為「國民營養健康調查」。

全國性調查之目的為真實反映台灣人飲食營養狀態，以作為政府政策研擬之參考，利用科學化之複雜抽樣方法抽樣調查民眾與家戶，數據之全面性有賴中選民眾積極參與。

沿革
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中華民國行政院衛生署（現衛生福利部）從1981年起，委辦第一次國民營養調查。歷經第二次國民營養調查(1986)，第一次國民營養健康狀況調查（1993-1996）、第二次國民營養健康狀況調查（老人國民營養健康狀況調查(1999)、國小學童國民營養健康狀況調查(2000)）、第三次國民營養健康狀況調查（2004-2008）、以及在2010年與2011年分別針對國中與高中生進行的營養調查。自2013年起，為每年持續進行的調查。

英文名稱為Nutrition and Health Survey in Taiwan (NAHSIT)的國民營養健康調查，在中央政府的支持下，已正式發展為每年持續進行的營養監測體系，由中央研究院執行。

調查內容
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### 飲食評估調查

在1980年代的國民營養調查，利用食物盤存法進行家戶與個人飲食評估。1990年代之後的國民營養健康狀況變遷調查，開始利用24小時飲食回憶法進行個人飲食評估。

飲食評估調查可反映民眾的營養或食物攝取狀態。例如，台灣民眾鈣質攝取不達建議量。

### 營養狀態評估

國民營養健康狀況變遷調查進行體組成X光檢查的巡迴體檢車。攝於2013年。
體位測量則反映個人整體營養狀態。早期營養調查測量身高、體重、腰圍、臀圍、皮下脂肪厚度等指標。2005年之後，加入雙能量X光吸收儀，用以更精密測量體組成(體脂肪、骨質、肌肉等)。

血液與尿液等檢體中的生化指標（英语：），可反映個人或群體的營養狀態。例如，台灣民眾碘攝取不足的現象。

2005年的調查開始，引入雙能X光吸光測定法(DXA)進行體組成檢查。

### 營養知識態度、飲食與健康行為

營養狀態受到個人飲食行為所影響，而飲食行為反映個人飲食與營養知識與態度。因此國民營養健康狀況變遷調查亦在每波中評估民眾的營養相關知識、健康態度、與飲食行為。

### 飲食環境

已有學者利用地理資訊系統分析國民營養健康狀況變遷調查受訪者周邊之食物店家分佈，並藉此探討飲食環境與受訪者健康狀態之關聯性。

### 其他健康指標

包括代謝症候群相關指標(血糖、血壓、血脂)、血液學指標(全血細胞記數)等。

調查結果
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以往調查結果皆在調查結束之後發佈。衛生福利部食品藥物管理署網站刊登過去的調查方法與結果報告。近期調查則刊登於國民健康署網站。

有幾次調查的結果已於亞太臨床營養學期刊(*Asian Pacific Journal of Clinical Nutrition*)，以特刊方式刊登。除此之外，豐富的資料也提供醫療衛生界不同領域的專家進行實證探討，探討台灣的營養健康問題。中英文論著產出豐富，散見碩博士論文與西文論文資料庫。新聞報章亦廣見引用。

參考資料
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本頁面過去一年每日造訪次數
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地圖可园学校初中部广场
夜晚的可园学校校门口全景(2021)
**深圳市可园学校**位于中华人民共和国深圳经济特区龙岗区布吉街道可园社区，创立于2007年，是一所九年一贯制公办学校。开行政班合初中部（31个班）与小学部（36个班）共67个，由龙岗区教育局管辖，是华中师范大学龙岗附属中学教育集团的成员校。学校占地面积约3.7万平方米，总建筑面积20347平方米。

行政管理
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学校设有德育处、教学处、总务处、安全办、科研处、礼仪部、共青团支部等多个部门。原校长为白方奎(任期:2007年-2021年)，现任校长为张建义。现任副校长为李粤梅、蔡金海。

办学理念
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* 教育理念：山水可园，和美教育。
* 呼号：仁爱担当，追求卓越。

* 初中部教学楼内景初中部教学楼内景
* 校门校门
* 小学部教学楼外景小学部教学楼外景

学生组织
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可园学校设立了多个由学生自主管理的组织和高度自治的团体：

* 共青团可园学校委员会
* 可园校园之声广播站：学生自主管理组织，是全校唯一由学生自主管理的校级部门，非特殊情况下不受干涉，为学校的宣传机关与喉舌，为学校提供全天候的广播服务，设有独立的公众号。广播站设有三个部门，分别为主播部、导播部和编辑部，职位平等。广播站站员有选举权和被选举权，通过站员直选的方式选举出站长和两位副站长，选举周期为一年。
* 可园学校秘书处：一个学生自主程度较高的组织团队。
* 可园学校礼仪部：一个学生自主程度较高的组织团队，负责颁奖等仪式性项目。
* 可园学校学生会：学生自主管理组织，是为学生服务的团体。但可园学校学生会大多数情况下不为人知，甚至有的学生不知道学生会的存在。

可园学校还面向小学部和七年级学生设立了学生社团，由老师统一组织。

校务动态
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2021年1月10日，经由龙岗区教育局正式任命，可园学校新一届校领导班子由张建义校长、李粤梅副校长、蔡金海副校长、邵红副校长组成。就职后，各位校领导分别做表态发言，并且在全体教职工大会上对校园2019冠状病毒病疫情防控方面进行部署。

受2019冠状病毒病影响，深圳市盐田区盐田港港区，深圳市龙岗区部分区域出现无症状感染者，深圳市进一步收紧疫情防控措施。5月31日，应布吉街道新型冠状病毒肺炎疫情防控工作小组要求，龙岗区第二人民医院和深圳市儿童医院为深圳市可园学校全体学生、教职工进行核酸检测，结果均为阴性。

2021年12月1日，华中师范大学附属可园学校挂牌成立，为教育资源匮乏的深圳市布吉片区填补了没有名校的空白。

2022年1月4日，共青团可园学校委员会进行团委书记改选，陆翠花任现团委书记，原团委书记王欢卸任。

招生
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深圳市可园学校采取就近入学的原则。只要符合下列条件之一的小学毕业生就可以进入深圳市可园学校初中部就读：

居住地段位于九广铁路以东地段，布龙路、石芽岭以南属于深圳市

龙岗区布吉街道范围内的区域的学位房的儿童且具有深圳市龙岗区户籍，户籍地址与房产证地址一致。

符合深圳市"1+5政策"的非深圳户籍外来务工子女，且达到积分标准。

属于享受深圳市人民政府优惠政策人员的适龄子女。

争议
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### 学生自治团体遭到干涉

可园校园之声广播站为学生自主管理组织，是全校唯一由学生自主管理的校级部门，非特殊情况下不受干涉，广播站站员有选举权和被选举权，通过站员直选的方式选举出站长和两位副站长，选举周期为一年。但在2021年站长选举及其招新活动中遭到了校方的干涉，引发了一系列问题。

### 实行分班教学

可园学校采用分层的方式教学，截至2021年10月，该校九年级正实行分层教学制度。实行方式为将数学、英语分为4个A班，2个A-班及6个B班进行教学，以学生科目成绩作为分层标准分出A班及A-班的学生，其余学生随机分配至B班，采用不同的教学进度、教学难度、作业布置，弹性分层。对于分班方面，有学生及老师质疑B班是否为随机方式分出。值得注意的是，中华人民共和国教育部的《教育部等九部门关于印发中小学生减负措施的通知》中提到的"文件还要求学校整治办学行为，其中包括进行平行分班，不得超纲教学，不得对学生考试成绩进行排名"一项，该校均模糊其概念，实则并没有平行分班、纲内教学、考试不排名。

交通
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路段为育苗路、湖中路、湖西路、惠康路。一条T字路口，设有红绿灯。

### 公交


| 可园学校 |
| --- |
| 编号 | 路线 | 备注 |
| 82 | 木棉湾总站 | ⇆ | 火车站 |  |
| 822 | 南岭总站 | ⇆ | 青青家园 | 经南岭花园、木棉湾地铁站、街、德福花园 |
| M272 | 南岭总站 | ⇆ | 华为百草园 | 原 **958** |
| 323 | 南岭总站 | ⇆ | 裕安西路公交总站 |  |
| 377 | 南岭总站 | ⇆ | 福田交通枢纽公交场站 |  |
| M281 | 南岭总站 | ⇆ | 下李朗总站 | 原 **994** |
| M428 | 南岭总站 | ⇆ | 青青家园 | 经罗岗派出所、百合星城北、中学、西环路口；原 **821B** |
| B741 | 慢城总站 | ↺ | 百鸽笼地铁站 |  |
| B954 | 南岭总站 | ↺ | 湖西兴龙路口 |  |
| B896 | 百鸽笼地铁站 | ↺ | 百鸽笼地铁站 | 工作日服务 |

* 可园学校公交站可园学校公交站
* 经过可园学校公交站的深圳公交82路经过可园学校公交站的深圳公交82路
* 经过可园学校公交站的深圳公交B741路经过可园学校公交站的深圳公交B741路
* 经过可园学校公交站的深圳公交64J路(已撤销)经过可园学校公交站的深圳公交64J路(已撤销)

### 地铁

深圳地铁█5號線：百鸽笼站。

误区
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深圳市可园学校是一所位于深圳市龙岗区的九年一贯制义务教育学校，与东莞市可园中学区分，两者并无关联。

参考文献
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1. ↑ . 新课程研究(下旬).
2. ↑ . www.sz.gov.cn.  [2020-08-23]. （原始内容存档于2020-08-10）.
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