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**元帥杖**（英語：marshal's baton，法語：Bâton de maréchal，德語：Marschallstab）是元帥階級的軍人所專有，表現其地位與榮譽的道具。元帥杖有分兩種，一種是在正式場合所帶的正式權杖（**Marschallstab**），另一種則是較為輕便的臨時權杖（**Interimstab**）。世界上以法蘭西第一帝國元帥的元帥杖較有名，而大日本帝國則以元帥刀代替元帥杖。

概要
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元帥杖的來源是來自古羅馬帝國時期，將帥用來收藏命令書的傳令筒，後來因為羅馬官員之間奢華風氣所影響，將帥們在傳令筒上鑲上黃金和寶石以及藝術雕刻，把筒子變得華麗以顯示自己的尊貴的身份。直到近現代時期，軍隊不再使用傳令筒，卻演變成歐洲國家軍隊的元帥用來顯示身份象徵的儀仗用品。

國家
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### 納粹德國

二戰結束後，德軍將領的元帥杖紛紛落入不同人手中，大部分都被收於國家博物館中，也有私人收藏者。已知下落的有：戈林、魏克斯、里希特霍芬存於美國、邓尼茨存於英國什羅普軍團博物館、莫德尔、舍尔纳收於巴伐利亚军队博物馆、克莱斯特收藏於柏林德国历史博物馆、克魯格的元帥杖則是收於默斯特的裝甲坦克博物館。费多尔·冯·博克的元帥杖則屬私人擁有，賴歇瑙的元帥杖則是在坐飛機失事時摔碎了。

另外，英國准將德瑞克·米爾希·羅伯特（Derek Mills-Roberts）看到伯根-貝爾森集中營的慘狀相當生氣，拿德國空軍元帥艾爾哈德·米爾希的元帥杖毆打米爾希，打到頭部骨折，並將其身上的財物奪走，元帥杖也被打斷。

* 戈林的帝國元帥杖，是德軍唯一一支有鑲嵌鑽石的元帥杖，現存於美國國家步兵博物館（National Infantry Museum）。戈林的帝國元帥杖，是德軍唯一一支有鑲嵌鑽石的元帥杖，現存於美國國家步兵博物館（National Infantry Museum）。
* 空軍元帥沃爾弗拉姆·馮·里希特霍芬的元帥杖。空軍元帥沃爾弗拉姆·馮·里希特霍芬的元帥杖。
* 海軍元帥埃里希·雷德爾的正照，手持元帅杖。海軍元帥埃里希·雷德爾的正照，手持元帅杖。

### 大日本帝國

### 法蘭西第一帝國

参见
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* 權杖
* 布拉瓦（英语：）
* 轻便手杖
* 儀仗
* 軍配
* 采配（日语：）

資料來源
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1. ↑ .  [2010-01-02]. （原始内容存档于2010-11-09）.
2. ↑   *D-Day 1944 - voices from Normandy* Robin Neillands and Roderick de Normann, Cold Spring Press, New York, 1993

外部連結
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* Photo of Reichsmarschall Hermann Göring's Baton （页面存档备份，存于）
**长老会圣安德烈堂**（St. Andrew's Presbyterian Church）是一个长老会教堂，位于加拿大安大略省金斯顿的公主街（Princess St.）和教士街（Clergy St.）转角。圣安德烈堂创建于1822年，是上加拿大长老会的中心，在女王大学的建立中发挥了重要作用。

历史
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圣安德烈堂由联合帝国效忠者和苏格兰人移民创建于1830年代，是金斯顿的第一座石头教堂。后来的翻修改变了该建筑的乔治王风格，使其具有明显的意大利风格。 苏格兰凯特尔的约翰·巴克莱牧师被选为牧师，主持这座新教堂。

1831年6月9日，来自四个长老会（魁北克、格伦加里、巴瑟斯特和约克）的牧师和长老们在圣安德烈堂召开会议，第一次成立了管理机构加拿大长老会大会 。

1839年，在圣安德烈堂通过了一项动议，在金斯敦建立女王学院，为长老会培训牧师。现在女王大学是加拿大名校之一。这项动议得到了一位年轻的律师和会众成员约翰·麦克唐纳的支持，即加拿大第一任总理.圣安德烈堂的教友还帮助女王大学解决了早年的财务问题，第二任牧师约翰·马查尔担任该校校长七年时间。 1912年，大学与该教堂之间的正式联系停止，但女王大学的许多传统仍然具有苏格兰长老会传统的元素。他将约翰·A·麦克唐纳爵士。

1888年4月8日，圣安德烈堂发生火灾，被烧毁，只留下厚厚的石墙。这些墙非常坚固，必须将其炸毁，才能建造新教堂。目前的圣安德烈堂于1889年重建。

花窗玻璃
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圣安德烈堂的加拿大皇家军事学院花窗玻璃
圣安德烈堂有许多花窗玻璃，其中许多用于纪念杰出的信徒。其中一扇窗户描绘加拿大皇家军事学院的徽章和"Dulce etdecorum est pro patria mori"字样，由该校的校友资助。一个类似的窗户，纪念在1914-1918年世界大战中阵亡的加拿大皇家马炮兵的军官、士官和士兵。

巨大的南窗是由妇女之家协会出资，描绘圣经中的圣安德烈故事（约翰福音12:20-26）。。

1967年，在圣所后面增加了一个小堂。这座小堂有九扇花窗玻璃，描绘耶稣的生平事迹。

今天
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圣安德烈堂今天矗立在安大略省金斯敦市中心。如今，该堂有大约 100-150 名信徒，在金斯敦社区发挥着积极作用。圣安德烈堂的特殊膳食（Special Meals）计划很可能是这种参与的最好例子。该计划于1987年1月开始，至今仍在运行。特殊膳食是一个志愿者项目，每周日进行，为有需要的人提供食物。

2009年夏天，圣安德烈堂向联邦政府申请拨款，开始一项导游计划。该计划在2009年吸引了近1000人次。2010年，吸引了1732 名游客。 2011年和2012年继续进行，分别带来1371和1908名游客。
：25°03′14″N 121°30′44″E﻿ / ﻿25.053825°N 121.512122°E﻿ / 25.053825; 121.512122

**臺北法主公廟**，是位於臺灣臺北市大同區朝陽里的法主真君廟，源自安溪閩南人信仰，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟。

沿革
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臺北的茶行早先多半為信奉法主真君的泉州府安溪人所經營。同治八年（1869年），安溪人陳書楚從縣內的碧靈宮所迎請法主真君神像。光緒四年（1878年），臺北法主真君廟建在振南茶行的舊址上，原先規模宏大，但1908年市區改正，後進被拆除大半，1923年及1935年皆再整修廟宇。

戰後初期，臺北法主公廟是早年附近唯一在夜間燈火通明之處，販賣私菸者都在此交易，遂一旁發生圓環緝菸事件。

戰後時期的地址為南京西路344巷2號，屬於朝陽里。1968年為配合市府拓寬南京西路，後殿全被拆除，使整座廟變成極為狹小。當時廟方提出改建構想，由時任台北市長的高玉樹及台北市議會議長張祥傳同意。新廟是設計木柵指南宮凌霄寶殿而得獎的李重耀所規劃。由於廟地緊鄰道路用地，擴建最可行的方法是建築橫跨俗稱「法主公廟路」的南京西路344巷，但因要配合都市計畫、建築法規、籌措經費，改建拖延多年。

至1996年報導時，法主公廟重建委員會主任委員林清標表示最近才購得這一小塊市有地、拿到建築執造，計畫該年5月24日開始動工重建。1998年五層樓的廟身落成，一樓還可容許車輛穿越南京西路344巷。

祭祀
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車輛可通行一樓
此廟祭拜的法主真君原先只是茶商們供奉的家鄉守護神，後演變成大稻埕的地方性宗教，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟。

農曆九月廿三法主公聖誕時，廟方會於法主公前供奉麵製之紅龜及糯米粿若干，稱為「大龜會」。信徒祈願請筊賜准後，即可領回食用，但隔年須以雙倍償還祈願，稱為「乞龜」或叫「求紅龜」。當隔年償還完乞龜後，往後信徒就可以自己買紅龜來拜，再帶回家吃平安。

戒嚴時期，因此廟位於二二八事件起源地天馬茶房對面，受政府嚴格監控、集會遊行困難，遶境改在台灣光復節舉行。光復節成為古亭、城中、延平三區廟宇共同祭祀的日子。大同區的共樂軒，軒內的七爺八爺也只在農曆五月十三日大稻埕城隍廟祭典、以及光復節當日遶行。在1954年報導，大稻埕及太平町的住民商戶在祭祀法主公的耗費據估計最少在新台幣千萬元以上，豬隻屠宰量即達三十頭，價款在五百萬元上下，其餘雞鴨魚菜醬油紙錠海味京果等，消耗量無法統計。

參考資料
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11. ↑  郭安家.. 《聯合報》. 2011-07-01 （中文（臺灣））.
12. ↑ . 《聯合報》. 1954-10-26 （中文（臺灣））.

* 臺北主题
* 道教主题

外部連結
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* 臺北法主公廟的Facebook專頁
世界塔式建築高度排名（支柱式鐵塔除外）  
1. 東京晴空塔   
2. 廣州塔   
3. 西恩塔   
4. **奧斯坦金諾電視塔**   
5. 东方明珠广播电视塔   
6. 默德塔（Borj-e-Milad）   
7. 吉隆坡塔
**奧斯坦金諾電視塔**（俄語：）是俄羅斯莫斯科一座電視與廣播塔，高540公尺（1772英尺），為世界第4高塔，次於東京天空樹（634公尺），廣州塔（600公尺）與加拿大國家電視塔（553公尺）。奧斯坦金諾電視塔為莫斯科地標之一，也是世界高塔聯盟（）的成員。

建築
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奧斯坦金諾電視塔於1963年開始建造，並在1967年完工。在完工後的8年內，奧斯坦金諾電視塔保持著世界最高建築的頭銜，直到加拿大多倫多的加拿大國家電視塔於1976年落成為止。1994年時曾經計畫在塔頂加裝天線，使得電視塔的高度達到561公尺，不過後來因為缺乏經費而取消。既使在塔頂安裝天線，奧斯坦金諾電視塔也將會被俄羅斯塔所超過，它是一座複合使用的摩天大樓，目前正在莫斯科國際商業中心中，計畫高度為612.2公尺(此塔建造在2009年取消)。

奧斯坦金諾電視塔目前總共播放15個電視頻道、14個廣播頻道與其他衛星電視頻道。奧斯坦金諾電視塔總重量達51,400公噸，並有45層樓。電視塔內主要的觀景台位於337公尺的高度，並擁有3間餐廳。

外觀
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观望台上的全景图
奧斯坦金諾電視塔的外型是前蘇聯設計師所設計的，類似一朵倒反的百合花與它的莖部。

意外事故
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奧斯坦金諾電視塔在2000年8月發生火災
奧斯坦金諾電視塔曾在2000年8月7日失火，並造成3人死亡。除此之外，莫斯科的電視與廣播訊號都遭到破壞。火災發生在眺望台與第七天堂餐廳上方98公尺處，迫使遊客與其他人員都必須疏散。最後在起火90分鐘後完全疏散所有的人員。起火原因大部分是因為電子儀器老舊並且疏於保養的緣故，大部分的儀器都是在1960年代安裝的。這次火災並未影響到私人的NTV電視台，不過俄羅斯政府宣佈必需優先對莫斯科地區傳送RTR這些國有電視台的訊號。這次火災破壞大部分的內部設施，並引起電視塔倒塌的疑慮。不過後續的調查顯示，雖然建築結構受損嚴重，但是沒有倒塌的危險。修復工作立刻在火災後進行，促使奧斯坦金諾電視塔可以運作的更久。

這次意外是俄羅斯當月以來的第3次的災難，發生在莫斯科地下道爆炸案（造成12人喪生）與庫爾斯克號核潛艇在巴倫支海發生爆炸而沉沒（總共有118人死亡）之後。

奧地利的定點跳傘者Christina Grubelnik於2004年7月1日從奧斯坦金諾電視塔上跳傘時，因為撞擊到塔身而失去意識。她的降落傘被一個較低的平台所阻饒，後來她被救難人員平安拯救下來。

奧斯坦金諾電視塔再度於2007年5月25日失火，然而這次火災比2000年那次火災輕微，只發生在獨立於塔身的一個平台上。所有的人員都被撤離，這次火災後來被撲滅，沒有造成任何人員傷亡。

大眾文化
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* 奧斯坦金諾電視塔也出現在俄羅斯籍作家謝爾蓋·盧基揚年科的作品《夜巡者》與《日巡者》當中。
* 在由THQ发行的，基于俄国科幻小说作家德米特里·阿列克謝耶維奇·格鲁克夫斯基改编成的电子游戏《地铁2033》中，该电视塔是最终关关底所在的场景，并是最后一章反复出现的主题。

電視台
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* MTV Russia
* 歐洲新聞台
* NTV (俄羅斯)
* TV Center

參見
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* 塔
* 世界最高獨立建築列表

參考資料
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1. ↑  Виктор Пестриков. Радио- и телебашни （页面存档备份，存于）
2. 1 2 . Emporis Research.  [2008-01-07]. （原始内容存档于2004-06-17）.
3. ↑  Dougherty, Jill, et al (2000年8月28日 ). Fire rages in Moscow's giant TV tower （页面存档备份，存于）. *CNN.com*
4. ↑  Article about the accident (in Dutch) （页面存档备份，存于）. *radio.nl*
5. ↑  AP Worldstream (July 1, 2004) Austrian parachutist injured, knocked unconscious in jump from Moscow TV tower （页面存档备份，存于）. *www.highbeam.com*
6. ↑  Fire out at Moscow landmark tower （页面存档备份，存于）. *BBC News*

外部連結
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|  | 维基新闻中的相关報導：**Ostankino Tower catches fire in Moscow** |

* Ostankino Television Tower
* BBC: Moscow's TV tower saved （页面存档备份，存于）
* Structurae数据库中Ostankino Tower的数据

* Ostankino Tower Above the Clouds （页面存档备份，存于）

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| 前任：**約翰漢考克中心** | **世界最高自立建築540公尺 (1772英尺)**1967年-1976年 | 繼任：**加拿大國家電視塔** |

  

：55°49′11″N 37°36′42″E﻿ / ﻿55.81972°N 37.61167°E﻿ / 55.81972; 37.61167
**药王升冲观**坐落在中国湖南省浏阳市，是一座道观。它是道教全真派龙门派在浏阳市的道场。也是旧浏阳八景之一。现存建筑是2001年重建的，建筑面积3600平方米，分作前、中、后三殿。

沿革
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药王升冲观最早建立于唐朝，是一座道观，主要祭祀道教三清元始天尊、太上老君、灵宝天尊和药王孙思邈。

元朝至正二十六年（1366年），红巾军起义，道观遇到火灾损毁。

明朝洪武三年（1370年）、道士王坦然募集资金重建道观。宣德八年（1433年），改作全真派龙门派。天顺五年（1491年）、大学士撰写"升冲观"的匾额。天启五年（1625年）、道士彭思伟重修道观。

1958年，破四旧的时期，神像遭到砸毁，道士还俗。1960年，道观改作浏阳县手工艺联社。2001年，地方政府主导大规模重建，之后成浏阳市道教协会驻地。

画廊
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山门前的石狮子。香炉。香炉。
玉皇大帝（中）、真武大帝（左）、孙思邈（右）慈航道人。前殿。

参考文献
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1. 1 2 . 新浪. 2003-10-27  [2020-07-16]. （原始内容存档于2020-07-16）.
2. ↑ . 中国哲学书电子化计划.  [2016-10-28]. （原始内容存档于2021-07-09）.

### 来源书目

*. 北京市: 中国城市出版社. 1994. ISBN 7-5074-0588-5.

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**洪山寺**坐落在中国湖南省长沙市开福区洪山街道麓峰山，是一座汉传佛教临济宗寺院。

沿革
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根据清朝同治年间《长沙县志·卷三十一》记载，洪山寺是由明朝周姓地主建立，后来百姓集资重修改名"麓峰寺"。长沙民间传说洪山寺主要祭祀"欧阳福主"洪老龙王。

清朝太平天国年间，洪秀全率领太平军路过长沙，看到前殿匾额的"敕封"。洪秀全命令手下拆毁了前殿以及山门，手下看到匾额上有"洪"字，洪秀全又命令手下重修庙宇。洪山寺的后殿是长沙知府饶东芳捐建。

1949年中华人民共和国建立之后，政府大兴破除迷信之风，洪山寺的神像、庙宇遭到拆毁，只留下几间房屋当做学生的教室使用。1964年，整个洪山寺全部毁坏。1992年，当地群众决心重建洪山寺，取得当地政府批准。1993年8月，洪山寺重建完成。

伽蓝
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山门、天王殿、大雄宝殿、佛光塔、地藏殿、卧佛殿、客堂、念佛堂、僧舍等。

主要僧人
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* 主持：增慧法师

照片墙
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天王殿大雄宝殿地藏殿
释迦牟尼佛、阿难、迦叶佛观音菩萨、龙女、善财佛光塔

周边
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* 捞刀河
* 长沙大学

参考文献
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1. ↑  陈先枢.. 北京市: 中国文联出版社. 2002. ISBN 7-5059-3535-6.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  杨锡贵 (编).. . 湖南省长沙市: 湖南人民出版社. 2018-08-01. ISBN 978-7-5561-2046-8.

外部链接
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**哈索·普拉特納**（英語：，1944年1月21日—），他是SAP公司的聯合創始人，也是哈索·普拉特纳研究院的創辦人。哈索·普拉特納及其家族在《福布斯》2019年全球億萬富豪榜中名列第94位，資產達到135億美元。

生平
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哈索·普拉特納1944年在德國柏林出生，己婚及育有2個小孩，畢業於卡爾斯魯厄大學。他曾服務於IBM，1972年哈索·普拉特納離開了IBM，成立德國軟件公司SAP，SAP公司於1988年上市。他原擔任SAP公司的首席執行官，2003年5月他辭任首席執行官，改任SAP監事會主席。他創辦的哈索·普拉特纳研究院主要在推動IT系統工程的研究和教學。該研究院同時在波茨坦大學，史丹佛大學和開普敦大學建立了設計思維學院。哈索·普拉特納在1990年於薩爾布呂肯大學取得榮譽博士學位，他也是史丹佛大學董事會成員。他在1998年成立哈索·普拉特納研究院（HPI），在2002年獲得波茨坦大學的榮譽博士學位，在2016年獲得了德國設計獎，同年被卡爾斯魯厄大學授予客座教授職位。哈索·普拉特納在2017年全球科技界富豪排名第17，德國的經理人雜誌評價授予他技術專家領導獎，表揚他對德國經濟社會發展的付出 。

慈善事業
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哈索·普拉特納捐贈及支持愛滋病的研究，在南非推廣醫療保健和健康教育。2005年春天，普拉特纳个人承担了46664慈善音乐会的费用，该音乐会在加里·普莱尔设计、他所拥有的范库尔球场举行，该音乐会通过电视向全球播放。收益用于南非前总统纳尔逊·曼德拉的抗击艾滋病基金。他在2007年及2011年，為波茨坦城市宮殿屋頂和外牆的重建提供了財政支援。哈索·普拉特納在2012年推動新型的社交學習網絡。讓世界上任何人都可以參加HPI免費開放的技術課程，此計劃在180個國家推動，有555,000名註冊用戶，並對成功學習者頒發了54,000多份證書。美國時代雜誌在2006年將哈索·普拉特納評為過去60年的英雄之一。

普拉特纳捐助了2000多万欧元，使在二战期间遭到破坏、并在1959年被拆除的波茨坦市立城堡的历史外观得以重建。普拉特纳在2013年2月签署了"捐赠承诺"。他还帮助筹建了巴貝里尼博物館，该博物馆从2017年1月起将展出普拉特纳收藏的前德意志民主共和国的艺术品。

著作
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* 《内存数据管理(第2版)》

參考資料
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外部連結
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*. 哈索·普拉特纳研究院.  [2019-06-02]. （原始内容存档于2019-06-02） （中文）.

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* CONOR: 207747171
* DBLP: 58/3831
* FAST: 1559949
* GND: 121975193
* ISNI: 0000 0000 2128 5544
* LCCN: n00103585
* NKC: utb20191029498
* NTA: 405039352
* SUDOC: 179440225
* VIAF: 45171220

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**浙东**又称**浙东八府**、**上八府**，是浙江历史文化分区，起源于唐代浙江东道，指原浙江省内以钱塘江为界，钱塘江以东的所有府州，与杭嘉湖平原的浙西「下三府」对立。八府即寧波府、紹興府、台州府、溫州府、處州府（今麗水市）、金華府、衢州府、嚴州府（今建德市）。其中金、衢、嚴三府又可独稱「上三府」。

### 由來

早在战国时期，楚灭越以后，在钱塘江以西置江东郡，而以东为越人割据。汉以后，吴郡和会稽郡以钱塘江为界。唐肅宗時析江南東道為浙江東路和浙江西路，錢塘江以南稱浙東，以北稱浙西，而在这时浙东就有"上八府"的说法。 宋设两浙东路。元朝設浙東海右道；元末朱元璋設浙江行中书省，将宋元时期的两浙格局打破，錢塘江以南地勢較高的八個府也就是宋代兩浙東路，就稱為上八府。

### 文化

条目：浙东学派浙东地区自宋以来就是学术重地，儒学、佛学都非常发达，而浙东金华府在历史上有"江南邹鲁"的美誉。浙东学派源于二程学说，南宋时的"永嘉学派"、"金华学派"则为学术之先驱，相较之浙西学术，浙东更加注重历史研究，推崇精通一门的专家，注重实际利益，提倡"经世致用"，在地方修志方面起到了突出作用。其大家有如宋代叶适、明代王阳明、清末明初黄宗羲等。

参考资料
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**文殊皇帝**，或稱**曼殊師利大皇帝**（藏語：འཇམ་དབྱངས་གོང་མ་ཆེན་པོ，威利转写：vjam dbyangs gong ma chen po）是藏传佛教对中国皇帝（特别是大清皇帝）的敬称。藏传佛教认为中国皇帝是文殊菩萨化身，使世界安宁的轉輪王，「**文殊菩薩皇帝**」「**文殊大皇帝**」為清順治年間以降西藏致書清廷時常用的啓頭語，满州人稱皇帝為佛爺。

詞源
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参见：满族 § 族名来源
有觀點認為[谁？]，"滿洲"之名來自文殊菩薩（曼殊師利菩薩），因此清朝皇帝也叫文殊皇帝。根据清朝官方观点表示，族名"满洲"源于文殊菩萨（梵語：，Manjusri），乾隆帝还特别在其诗中自注以表示对这一说法的认同；持這種觀點學者還說努爾哈赤建國時，满语是以"滿洲國"（满语：，穆麟德轉寫：*manju gurun*）為名，即取"文殊菩薩的土地"之意。

歷史上清兵入關前滿洲人信仰的是薩滿教而非佛教，許多歷史學家並不認可這一說法，提出可能是由蒙古語進入滿語的。关于"满洲"一词的来历有多种说法，歷史學家普遍認為[谁？]"滿洲"義爲"吉祥、幸福、平安"[原創研究？][來源請求]。

使用
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藏传佛教语境中用于世俗统治者的"文殊菩萨化身"指的是中原（藏語：རྒྱ་ནག，威利转写：rgya nag，「中国」）王朝的统治者（中国皇帝）。藏族史家看来，元朝统治的最主要和核心的地区是汉地，大明继承的是大元的正统。因此，藏传佛教语境中将"文殊菩萨化身"这一曾经用于忽必烈的称呼加于明朝皇帝身上。

清朝皇帝"转轮王"和"文殊菩萨化身"称号正是基于上述历史背景而来。随着16世纪后半叶藏传佛教全面传入蒙古地区，藏传佛教赋予世俗统治者的"转轮王"和"文殊菩萨"称号被蒙藏两地的贵族广泛接受。清朝入关后，这两个称号随之被加于清朝皇帝之上。与明朝相比，清朝与蒙古诸部的关系更为复杂和密切。于是，在清朝与蒙古诸部的频繁往来中，清帝被蒙藏高层普遍称为"转轮王"或"文殊菩萨化身"。

参考文献
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1. ↑ . 國立故宮博物院.  [2023-01-07]. （原始内容存档于2023-04-10）.
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3. ↑  安海燕.. 清史研究. 2020年, (2)  [2023-01-07]. （原始内容存档于2023-01-07）.

參見
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* 天子
* 中国皇帝
	+ 明朝皇帝
	+ 清朝皇帝
* 天可汗
* 文殊菩萨
**哈罗德·罗森伯格**（Harold Rosenberg，1906年2月2日—1978年7月11日）是一位美国作家和艺术评论家，也是芝加哥大学教授。他是抽象表现主义的支持者，1952年创造了"行動繪畫"一词。

生平
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哈罗德·罗森伯格 (Harold Rosenberg) 1906年2月2日出生于纽约布鲁克林。1923年至1924年，他在纽约市立学院读书，1927年获得布鲁克林法学院（当时隶属于圣劳伦斯大学）法学学士学位。后来他常说自己是"在纽约公共图书馆的台阶上接受教育的"。由于私生活比较放荡，他在获得学位后不久就患上了骨髓炎，导致他不得不终生使用拐杖。

1930年代，罗森伯格信奉马克思主义，在《党派评论》《新大众》《诗歌》上发表文章。1938年至1942年间，他担任公共事业振兴署编辑，期间慢慢转变为反共人士。

第二次世界大战的大部分时间里，他在美国战时情报局国内无线电部门工作，1945年至1946年为财政部顾问。

1946年至1973年，罗森伯格担任广告理事会顾问。此外，他也在新社会研究学院（1953-1959）、普林斯顿大学（1963）和南伊利诺伊大学卡本代尔分校（1965）教书，1966年起担任芝加哥大学艺术系教授直到去世。

从1962年起直至去世，他一直在《紐約客》上发表艺术评论。1978年7月11日，哈罗德·罗森伯格在纽约州斯普林斯的避暑别墅中因中風和肺炎去世，享年72岁。

参考文献
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1. ↑ . National Portrait Gallery.  [2023-10-02]. （原始内容存档于2022-09-14）.
2. ↑  张园.哈罗德·罗森伯格的"行动绘画"理论[J].媒介批评,2017(00):231-239.
3. ↑ . The Art Story.  [2019-03-16]. （原始内容存档于2019-03-08）.
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5. ↑ .  [2023-10-02]. （原始内容存档于2022-11-30）.

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* WorldCat Identities
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* VIAF: 56615749

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**WAG-12型电力机车**是印度鐵路公司將會採用的电力机车车型之一，由法国阿尔斯通公司和印度鐵路公司合營馬德普拉機車車輛廠联合研制，是在阿尔斯通第二代"Prima"机车技术平台上开发研制的干线货运用八轴大功率交流传动电力机车，最大功率为9,000千瓦，最高运行速度为120公里/小时。

发展历史
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### 引進

早於2006年，印度鐵路公司已在其制訂的鐵路發展計劃當中，決定研製新款貨運電力機車，唯項目在一個月後旋即擱置。及後，有關方面在2008年決定以招標方式引進外國公司技術，並在印度馬德普拉設廠（印鐵佔26%，其餘由中標者持有）生產660輛新款貨運電力機車（即本型機車），開展是次採購過程。2013年，為配合東部貨運鐵路走廊（英语：）的建設，此等機車的採購數目由660輛增至800輛，而招標條款亦作出相應調整。

是次採購有六所財團入標，除阿爾斯通外，西門子交通集團、龐巴迪運輸、通用電氣、中國北車及中國南車（後兩者2015年合併為中國中車）亦有提交方案。最後，此等合約由阿爾斯通中標，並於2015年11月下訂，價值2100億印度盧比（或30億美元）。

### 研製

按照上述合約，首5輛機車車體及轉向架散件將在法國貝爾福工廠生產，並於印度進行總裝，其餘795輛均在印度生產。首輛機車車體於2017年9月27日運抵印度霍爾迪亞港，並隨即送往馬德普拉機車車輛廠進行總裝，於同年10月11日送達。及後，首輛機車於2018年2月27日完工調試，並於同年4月10日由印度總理莫迪主持下線儀式（而機車原訂於2月28日下線）。此等機車定名為**WAG-12型**，當中「W」代表闊軌、「A」代表受流電力格式為25千伏50赫茲交流電、「G」代表貨運專用；而阿爾斯通內部型號則為**Prima 2 8T**，當中「2」代表第二代Prima系列機車、「8T」代表八軸機車。

### 運用

此等機車預計將於2020年（第六輛）起投入批量生產，並將產能由每年35台逐步提升至100台，到2028年悉數交付首張訂單規定的800輛機車。機車將主要擔當東部貨運鐵路走廊上貨運列車的交路，負責牽引6000噸貨運列車。

技术特点
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### 总体结构

WAG-12型电力机车是雙節重聯的八轴大功率干线货运用电力机车，车体采用框架式整体承载全钢箱型壳体焊接结构，车体侧墙采用平滑钢板，并设有维修门。车体两端各设有一个司机室，司机可在任何一端司机室对机车进行控制。司机室采用框架式焊接钢结构，前窗按印度鐵路標準另加鐵欄。车内设备采用模块化结构、两侧屏柜化布置，并设中间贯通走廊；车上并设有电水壶、冰箱、微波炉、卫生间等生活设施。每節机车近重聯處车顶设有两台单臂式受电弓，其他车顶外置设备包括真空断路器、接地开关、避雷器、高压连接器等高压设备。机车采用独立通风方式，从侧墙过滤窗和车顶百叶窗吸入冷风，向发热部件冷却后从车底排出，并维持机械间呈微正压，改善机车防尘效果及防寒性能。机车轴式为Bo-Bo+Bo-Bo，持续功率为9000千瓦；机车轴重为22.5吨。空气制动系统采用克諾爾公司的微机控制电空制动机，具有空电联合制动、阶段缓解、断钩保护、备用制动等功能。另外，此等機車的運作溫度介乎於-50 °C 至50 °C ，具一定抗寒抗熱能力。

### 电气系统

WAG-12型电力机车是交—直—交流电传动的单相工频交流电力机车，每節机车主电路由主变压器、牵引变流器、牵引电动机三大部分构成。每節机车设有4套完全相同的牵引变流单元，分别安装在2个牵引变流柜内。接触网导线上的25千伏单相工频交流电电流，经受电弓、主断路器进入机车后再输入主变压器，交流电经过主变压器的4个牵引绕组降压后向牵引变流单元供电；单相交流电经过4组四象限脉冲整流器整流为直流电，然后向中间直流回路供电，再由4组牵引逆变器转换成三相交流电输出，每组逆变器向一台异步牵引电动机供电，实现机车的轴控驱动，使牵引电动机产生转矩，将电能转变为机械能，经过齿轮的传递驱动轮对。

主变压器由ABB公司於印度巴羅達工廠制造，为芯式结构、多分裂绕组的单相变压器，以卧式悬挂方式吊装于车底中部。主变流器是基于阿尔斯通公司"Prima"机车技术平台的"ONIX"变流系统，每组主变流器由一个四象限脉冲整流器、一个中间直流环节、一个PWM逆变器组成，功率控制模块采用水冷IGBT变流模块。牵引电动机采用由阿爾斯通製的6-FRA-4576D型開放式內扇形三相誘導牵引电动机，额定功率为1225千瓦，额定电压为3775伏，冷却方式为强迫通风，采用磁场定向直接转矩控制。

### 控制系统

HXD2B型电力机车采用了阿尔斯通公司开发的"Agate"微机网络控制系统，该系统是基于WorldFIP网络通信总线，网络架构分为FIP车辆网络（FIPV）和FIP列车网络（FIPT）两级，其中FIPV负责每节机车内部各设备的信息交换，而FIPT用于两台重联机车之间的通信；控制系统具有全面的机车控制、监测、传输、故障诊断、显示和存储功能。

### 转向架

每節机车走行部为两台完全相同的兩轴转向架，转向架构架采用钢板焊成箱形结构的"日"字型构架，轮对轴箱采用拉杆定位。

参见
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* Prima
* HXD2型电力机车

參考資料
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5. ↑ .  [2019-02-07]. （原始内容存档于2020-05-11）.
**国民革命军第二十一师北伐阵亡将士墓**，俗称**血园陵**或**党军坟**，位于中国浙江省杭州市西湖区南高峰东面半山腰处，法相寺（今慧因高丽寺）以西登山步道一侧，由曾任该师师长的严重主持修建于1927年4月至7月间，为具有民国特色的中西合璧式墓园，也是杭州唯一一座北伐战争时期的阵亡将士陵园，葬有当年1月至2月间在浙江境内阵亡的北伐将士200余名，最高军事指挥官为团长。

陵园依山而建，占地两千余平方米，共分四层，自下而上依次建有大门和铁皮亭、西式三间四柱牌坊、灵骨塔和西式小洋楼（原为两层三开间歇山顶建筑），牌坊上书铁血丹心，建成后由继任师长陈诚派专人来此守陵，后因守陵人在石墩上刻"血园"二字，故有此俗称。因年久失修及人为破坏，今其地面建筑及构筑物大多残损或散失，2009年文物普查时被重新发现，2012年由西湖风景名胜区管理委员会对遗址进行了清理和修整，现为遗址公园。

图集
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自原大门处看，原门为两扇大铁门门柱遗存铁皮亭遗址，原为圆形亭原灵骨塔前之台阶

烈士墓，建于原灵骨塔遗址之上，原塔下有墓碑，塔内摆放陶制骨灰坛，塔前有两棵龙槐小洋楼遗址，今残存台基、柱础及两侧排水沟

参考文献
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北大方正三代报宋对比
**报宋**是中国大陆报纸正文普遍采用的宋体。第一代报宋于1964年设计完成，1997年、2004年北大方正又相继推出了第二代"新报宋"，第三代"兰亭宋"与"博雅宋"。

报宋（第一代）
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1964年1月，北京新华字模厂字体设计室的华蔚苍等为《人民日报》设计了中国第一代报纸正文字体"报宋"，又称为"64-1体"。该套字体基于日本的"秀英明朝体"修改而来。第一代报宋长期为中国各家报纸所采用，1980年代王选发明与推广计算机汉字激光照排系统之初使用的便是64-1体。直至2000年代末，中国大陆市面上的大多数报纸仍旧使用这套字体。

新报宋（第二代）
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由于64-1体是考虑到当时的报纸凸版印刷工艺而设计的，凸起的铅字转印到纸张上后会比原先略粗一些。而对平版印刷与计算机激光照排的工艺来说，使用这套字体会使字的笔画看起来很纤细。

为满足出版印刷界对印刷字体更高的要求，1990年初北大方正、《人民日报》、中国印刷物资公司、上海印刷技术研究所等召开研讨会，决定开发一款"新报宋"。这套字体主要由谢培元进行设计，1995年完成，1997年制成电脑字库。与第一代报宋相比，第二代报宋完全针对数字化要求设计，并采用了当时新的PostScript中文字型技术。设计参考了日本印刷字体的风格，笔法隽永、结构严谨、中宫放松。当时有许多报纸采用了这套字体。

兰亭宋、博雅宋（第三代）
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2004年，北大方正开发了第三代报宋字体，分为"兰亭宋"、"博雅宋"两款，分别由齐立和朱志伟等设计完成。其中"兰亭宋"基于传统字体设计理念，笔型柔和舒畅，融入了传统楷书韵味，腰身紧而重心略偏高，追求秀丽的文字效果。"博雅宋"的特点则包括中宫放松，字形略扁以利视线流动，同时笔画适当加粗，加强视觉张力。

目前，中国大陆有许多报纸已采用了第三代报宋。其中采用"兰亭宋"的包括《新京报》、《京华时报》、《广州日报》、《长沙晚报》等，采用"博雅宋"的包括《北京日报》、《北京晚报》、《新民晚报》、《华商报》等。

参考文献
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**崑山慧聚寺**，是中國江蘇省昆山市的佛寺兼媽祖廟，位於昆山馬鞍山南，初建於梁武帝天監十年（511年），由慧向為開山住持，咸豐十年（1860年）毀於英法聯軍戰火，2005年由崑山市政府批准重建，眾多臺商檀越發心合力，共花費人民幣6億元，是全中國最大的閩南式寺廟。也是中國大陸目前最大的木結構建築。並建造一殿稱「慧聚寺天后宮」，供奉臺灣鹿港天后宮分靈而來的媽祖，故也被視為媽祖廟，又稱**慧聚天后宮**。

簡介
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慧聚寺建於南朝梁天監十年（511年），建成後，梁武帝命吳興沙門慧向為該寺開山住持，並命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆壁畫神像、柱子畫龍，也是「畫龍點睛」的由來。

唐武宗會昌毀佛時，慧聚寺也遭毀，五代南唐李後主獻經臺、鐘臺，賜慧聚寺御匾。

北宋宣和間由「信法師」改名為「華藏講寺」，簡稱華藏寺，並將慧聚寺子院改建為「十方賢者講寺」。南宋時由「良拱法師」復建「大佛閣」，名為「神運大雄氏殿」。

明朝洪武十三年（1380）大雅法師將華藏寺由馬鞍山南麓移建西山之巔。萬曆二十二年（1594年）寂默法師重建山門、天王殿。三十二年（1604年）寂默法師改凌霄塔為七層。

清朝康熙時，康熙帝曾四度巡幸昆山慧聚寺，并题詩留念。咸豐十年（1860年）英法聯軍，慧聚寺毀於兵火，獨留凌霄塔。

1934年，重建凌霄七層寶塔。1937年，中日戰爭八一三事變後，塔遭日軍轟炸，而後山被日軍所佔。1945年，日本二戰投降，僧人在原地搭建三平房。2005年昆山臺商會長林榮德提出申請興建媽祖廟，協調大陸官員到鹿港參訪，參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、鹿港天后宮修復工程。為首宗在中國大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇。寶成集團蔡其瑞、蔡其建等號召之下，參考鹿港龍山寺、鹿港天后宮與臺北艋舺龍山寺的樣式、格局，正式動土。2010年9月19日由鹿港天后宮分靈龍二媽、煌三媽安座慧聚天后宮。

參見
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* 慧聚媽祖回鹿港天后宮謁祖進香

參考資料
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* 鹿港天后宮分香崑山慧聚寺 （页面存档备份，存于）
* 慧聚天后宮6億人民幣打造 （页面存档备份，存于）
* 崑山慧聚寺媽祖今年回娘家 （页面存档备份，存于）

：31°23′57″N 121°01′29″E﻿ / ﻿31.39929°N 121.02482°E﻿ / 31.39929; 121.02482


1. ↑  蘇市民宗〔2005〕66號
**伯恩哈德·罗格**（德語：，1899年11月4日—1982年6月29日）是一名德国海军将领，以於第二次世界大战早期指挥武装商船在破交战中大胜而闻名。

早期
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1899年，罗格生于石勒苏益格-荷尔斯泰因的一个改信新教的犹太家庭。1915年罗格进入公海舰队成为一名少尉，并在巡洋舰上服役。

一战之后德国没有那么多战舰可以使用，罗格就在若干轻巡洋舰和风帆训练舰上服役。期间曾经多次航行到太平洋，造访过巴拿马运河和阿拉斯加。1938年罗格成为了一艘新建的风帆训练舰艾尔伯特·里昂·斯拉格特号（英语：）的舰长。罗格在这段时间积累了很多单船远航的经验。加之德国有在一战时使用风帆武装商船取胜的旧事，为他日后指挥武装商船远航留下伏笔。

二战中
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1939年12月19日，罗格被任命为新改装的武装商船（德国称为辅助巡洋舰）亚特兰蒂斯号的舰长。1940年3月31日亚特兰蒂斯号驶离德国开始自己的远航。他的目标是伪装成商船消灭大西洋上的盟军货船。

亚特兰蒂斯号起初伪装成苏联货船克里木号，之后又伪装成日本货船花水丸号。罗格对船只的伪装非常有效，他通过在船上喷涂镰刀斧头标志和日本国际航运公司的标志来给周围的船只留下深刻的印象。他甚至要求船员扮成俄国人和日本人，并尝试使用俄语和日语发号施令。

1940年5月3日，罗格终于获得了自己的第一个战果。他击沉了英国商船科学家号（The Scientist）。之后罗格的战舰在南大西洋和印度洋接连发威，连续击沉了大量英国和挪威的货船。由于手法巧妙，英国一直不知是什么船只导致自己的货船损失。1940年底罗格还考察了南极的新士瓦本和凯尔盖朗群岛。在这里一名船员因为意外而身亡。1941年底罗格接到命令返回大西洋以接替刚被击沉的战列舰俾斯麦号。罗格选择了绕行南太平洋的航线，并在这里获得了更多战果。罗格还曾经从被俘的英国船只SS Automedon（英语：）上获得了关于英国在远东部署的机密文件。

罗格的袭击行为非常人道。他会努力营救敌船的落水者，并在俘虏之后善待。其中包括1941年误伤的埃及邮轮扎姆扎姆号（Zamzam）。当他发现误伤了客船之后立刻救下了扎姆扎姆号上的202人，并将他们妥善送到法国。船上成员中恰好有一名美国财富杂志的记者和一名生活周刊的记者。罗格没有阻止他们对船上的生活进行记录。两名记者回国后将他们的经历报导，使得罗格的行动遭到暴露。

1941年11月13日，亚特兰蒂斯号在阿森松岛附近遭遇追索他已久的英国重巡洋舰德文郡号（HMS Devonshire）。亚特兰蒂斯号根本不是对手，旋即被击沉。罗格和他的船员幸存下来，并被周围的德国潜艇救回德国。

亚特兰蒂斯号最终在海上执行了622天的任务，总航程102000海里，击沉和俘虏了22艘船只，总吨位14万吨。这也是德国武装商船在二战中的第二好纪录。

由于指挥辅助巡洋舰的出色表现，罗格在1942年获得了钻石护卫巡洋舰勋章。他也是获得这枚勋章的唯一一人。此外他还获得了橡叶骑士铁十字勋章。之后他主要在海军里从事训练工作，并在1942年参与了海峡冲刺行动的指挥，以及1945年的汉尼拔行动，率舰队从库尔兰撤出了大量平民。

战后
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战后，罗格是少数没有被捕的德国将军之一。因为他在指挥亚特兰蒂斯号时的行为在盟军那里得到了很好的口碑。但他被一个德国法庭起诉，因为他在战争期间枪毙了几个逃兵。最后他被判无罪。1957年罗格返回西德海军服役，并最终以少将军衔退役。

犹太人身份
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值得注意的是，罗格出生于一个犹太人家庭。尽管他从父辈起已经改信路德宗，自己也是虔诚的教徒，他的出身依然在纳粹迫害犹太人之后为他带来麻烦。1935年他透過關係取得德国血统证明以保全家庭。但事败后，他的家人依然死于大屠杀。而他自己的性命则被海軍元帥卡尔·邓尼茨保住。

著作
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* 回忆录《德国袭击舰亚特兰蒂斯号》（German Raider Atlantis，又名Under Ten Flags）

注释
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1. ↑  THE SINKING OF THE "ZAMZAM"--生活周刊 1941年6月23日号关于扎姆扎姆号的报道
2. ↑  Hitler's Jewish Soldiers: The Untold Story Of Nazi Racial Laws And Men Of Jewish Descent In The German Military by Bryan Mark Rigg
3. ↑  Leon Goldensohn. *The Nuremberg Interviews*. Vintage Books. New York. 2004. ISBN 1-4000-3043-9.
此條目介紹的是武汉地铁车站。关于中国铁路车站，请见「**武汉站**」。

 
**武汉火车站**是武汉地铁4号线的终点站，將來會是4号线与规划10号线以及19号线的换乘车站。位于中國湖北省武汉市洪山区的武汉铁路局武汉站地下。

车站构造
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車站站台
地鐵站入口
4号线车站位于武汉市洪山杨春湖附近，並位于武漢站車站地下一層，為高速鐵路與地鐵共構車站。沿武汉火车站中轴线与武汉火车站垂直相交，起訖里程为CK29+745.4-CK30+224.4，车站中心里程CK30+018。车站总长325.4米，为地下一层车站，地铁站站厅利用火车站一层开放式地面空间设置，总建筑面积25815㎡。区间隧道位于车站东西两侧，西侧从工业四路站至武汉火车站，东侧从武汉火车站接入4号线青山车辆段。车站于2006年9月开标、同月开工，主体结构于2010年4月29日完工。

目前，4号线车站共有两个出入口，均位于武汉站一层站厅内。西側出入口近和谐路、白马洲村，東側出入口近5号线武汉站东广场站及公交站。

### 楼层分布

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| **地面** | 東站廳 | 國鐵取票機、地鐵售票機、客服中心、武漢通充值、武漢站东广场 |  |
| 西站廳 | 國鐵取票機、地鐵售票機、客服中心、武漢通充值、武漢站西广场 |  |
| **地下一層** |  |  █ 4号线列車往柏林 （杨春湖） |  |
| 島式月台，左邊車門將會開啟 |
|  |  █ 4号线终点，列車清客站台 （不開放上車） |  |
|  |  █ 10号线列车往工业四路（工业四路） |  |
| 島式月台，左邊車門將會開啟 |
|  |  █ 10号线列车往桃桥湖（青王路） |  |

未来发展
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武汉火车站周边未来会实现4号线与5号线、10号线以及19号线的四线换乘。其中，5号线武汉站东广场站位于武漢站与三环路之间，车站平行于三环线南北向布置，为地下三层岛式车站，车站中心里程为CK33+808.809，于2021年随着5号线开通而启用。19号线车站则设置于武汉火车站西广场，靠近黄鹤路布置，为地下二层双岛式车站，站台长度为495米，车站中心里程右AK0+736.000，预计将于2023年随19号线开通启用。10号线（新港线）则在武汉火车站地下一层预留有一组岛式站台，但10号线（新港线）目前仍处于规划阶段，具体开通时间待定。

由于现4号线车站站台设于武汉站一层到达区内，并无独立的站厅层。因此，其能否与其他三条线路设置通道进行付费区内换乘仍是未知数。

参考资料
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**武汉火车站 (武汉地铁)** |

1. ↑ . 武汉地铁集团有限公司. 2010-05-18  [2012-09-26]. （原始内容存档于2013-03-28）.

参见
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### 内部链接

* 武汉地铁车站列表

### 外部链接

* 武汉地铁

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|  **武汉轨道交通4号线** |
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| 柏林 – 新庙村 – 临嶂大道 – 蔡甸广场 – 凤凰路 – 新农 – 知音 – 集贤 – 新天 – 黄金口 – 孟家铺 – 永安堂 – 玉龙路 – 王家湾 – 十里铺 – 七里庙 – 五里墩 – 汉阳火车站 – 钟家村 – 拦江路 – 复兴路 – 首义路 – 武昌火车站 – 梅苑小区 – 中南路 – 洪山广场 – 楚河汉街 – 青鱼嘴 – 东亭 – 岳家嘴 – 铁机路 – 罗家港 – 园林路 – 仁和路 – 工业四路 – 杨春湖 – 武汉火车站 |

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* 武汉主题
* 城市轨道交通主题
**重元寺**是一座佛教禪宗寺廟，位于中國江蘇省蘇州市蘇州工業園區，其歷史可以追溯到梁武帝天監二年（503年）。原名**重玄寺**，清代因避康熙帝玄燁之名諱，改「玄」為「元」，重元寺名沿用至今。2003年11月江蘇省政府批准重建重元寺，寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。

歷史
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天監二年（503年），長洲縣官員陸僧瓚奏請梁武帝建重雲寺，梁武帝表示嘉許，欽賜匾額題為「大梁廣德重玄寺」，但是「重雲」被誤題為「重玄」，從此改稱「重玄寺」。

唐會昌二年（842年），武宗滅佛，重玄寺被迫遷往蘇州城外唯亭鎮。

元朝至順年間（1330-1333年），重元寺毀於火。至正年間（1341-1368年），悅南楚和尚重建重玄寺。

清朝時，因避康熙帝玄燁之諱，易「玄」為「元」，重元寺名延用至今。

1966年，文化大革命開始，重元寺最終毀於文革年代。

2003年，江蘇省政府批准重建重元寺。重元寺於2007年11月17日開光。2010年，重元寺升格為國家4A級旅遊景區。

观音像和观音群雕
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重元寺最出名的是其室内观音像和观音群雕，该观音圣像高33米，重88吨，是中国最高的室内观音像。

海岛观音群雕面积300多平方米，以善财童子五十三参的故事为背景创作，是中国最大的海岛观音群雕。

画廊
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* 重元寺大门重元寺大门
* 入口入口
* 远望观音阁远望观音阁
* 周边周边
* 观音阁观音阁
* 观音阁观音阁
* 2020年 重元寺大门2020年 重元寺大门
* 2020年 远景2020年 远景
* 2020年 山门殿2020年 山门殿
* 2020年 养生池2020年 养生池
* 2020年 大雄宝殿2020年 大雄宝殿
* 2020年 观音大士阁2020年 观音大士阁

參考文獻
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1. ↑ . 苏州重元寺官方网站. （原始内容存档于2010-09-11）.
2. ↑ . 江苏省民族宗教局网站. [永久]

外部連結
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* 重元寺主頁 （页面存档备份，存于）
**甘肃农垦下河清农场**，位于中华人民共和国甘肃省酒泉市肃州区的一家农垦企业。

历史
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下河清农场建于1955年，位于酒泉市以东45公里处。创建时，该农场为劳改农场。1969年，移交农垦部门管理，成为甘肃省农垦总公司领导下的县级农业企业。该农场，包括边湾分场，共有耕地1.58万亩，人口2877人，职工1580人。

1970年，该农场共播种10879亩，其中粮食面积8734亩，总产62.97万公斤，经济作物2145亩，经济总收入25.82万元，亏损88万元。1975年，播种面积为11055亩，粮食面积4941亩，粮食总产54.9万公斤，油料面积824亩，油料总产1.64万公斤。1977年，下河清农场共有果园面积370亩，水果产量2.55万公斤，养牛151头，养猪2131头，养羊1772只，肉产量3万公斤。1978年起，下河清农场逐步减少粮食种植面积，扩大啤酒花、黑瓜籽等经济作物面积，推行家庭联产承包责任制，生产水平大幅提升。1980年，下河清农场的农业总产值为84万元，总收入95万元。1981年，下河清农场共有啤酒花面积352亩，总产2百余公斤。1984年，下河清农场共有籽瓜面积3832亩，总产36.76万公斤。1985年，下河清农场改由各个家庭自主经营、自负盈亏，并开展农田水利建设，扩大灌溉面积，同时兴办淀粉、啤酒花加工等企业，逐渐成为拥有种植、养殖、工业、商业等规模经营的综合企业。1989年，下河清农场的播种面积12633亩，粮食面积4731亩，粮食总产达到102.4万公斤；油料面积491亩，总产5.9万公斤；啤酒花面积2309亩，总产55.4万公斤；籽瓜面积4520亩，总产43万公斤；果园面积530亩，水果产量9. 7万公斤；养牛37头，养猪1032头，养羊1232只，肉产量2.66万公斤；农业总产值932万元，总收入1113万元，盈利90万元，上交7.4万元，农场留利82.6万元；拥有农业机械265台，5308马力，其中拖拉机40台，1837马力。

下河清墓群保护范围内有耕地359亩，土地性质为国有，由下河清农场管理使用。2019年，酒泉市肃州区检察院走访、调查后认定长期耕种浇水灌溉严重影响墓群安全。经过肃州区检察院、区文旅局、下河清农场、下河清镇政府等部门的讨论、研究，2020年最终决定由下河清农场对保护范围内耕地架设的节水灌溉设施，墓葬以封土为中心下沿边界向外扩5米退出耕种等措施来最大限度保护墓葬安全。

截至2000年，全场有职工1387人，土地面积88.7平方公里，其中可耕种面积2万亩。

2023年，甘肃省农垦集团有限责任公司批准建设甘肃农垦下河清农场有限责任公司2023年高标准农田改造提升项目，建设资金为中央和省级财政农田建设补助资金及自筹。

备注
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1. ↑  一说1956年
2. ↑  一说1970年
：31°18′33″N 120°40′07″E﻿ / ﻿31.3092343°N 120.6684879°E﻿ / 31.3092343; 120.6684879

B区教学楼
**苏州工业园区星海实验中学**前身是苏州工业园区星海学校（初中部），于星海小学同期建设，2000年9月正式招生。2005年9月开办**苏州工业园区星海实验学校**（初中），后于2010年2月再次于初中本部合并，成立苏州工业园区星海实验中学（初中）。2010年9月正式成立高中部。统称苏州工业园区星海实验中学。

  

2023年9月，原苏州市工业园区星海实验中学宣布分设为苏州市工业园区星海实验初级中学与苏州市工业园区星海实验高级中学，高中部办学地址迁往沈浒路，已录取就读学生仍留在原苏茜路校址就读。

校园概况
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苏茜路校区占地6.6公顷，校舍建筑总面积4.12万平方米。现有教学班44个，其中高中54个（包含沈浒路校区）、初中60个、A-Level国际课程班2个，在籍学生近4600人。

星海实验中学沈浒路校区（高中）于2019年3月启动计划，总建设规模为11万平方米，分两期建设。目前一期项目主体已封顶，总建设规模约8.95万平方米，2021年5月工程建设将全部完成，并于9月投入使用。

据了解，该校区校园内楼廊相连，现代与自然和谐共生。教学综合楼、行政楼、实验楼、体育馆、300米室内环形跑道、食堂等匠心独具，布局别致灵动；图书馆、多功能教室、阶梯教室、报告厅、艺术教室、科创空间、心理咨询室、科学实验室等各类功能室一应俱全，设计精巧科学；山林书园的设计理念巧妙融合传统与现代、书香与生态；教学楼为南廊北教室的条状体块，有大量绿植、水景、铺地，形成一个茂密的"森林空间"，师生可漫步于林中，形成无处不在的读书场所。

师资力量
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教职员工164人，其中专任教师159人，本科以上学历158名（含硕士研究生25名），占99.37%；中、高级教师119名（其中教授级中学高级教师1名、中学高级教师46名），占74.84%；各级学科带头人、教学能手等优秀骨干教师65名，占40.88%。

教育理念/教学目标
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学校以"人人成功、人人成星"为教育理想，以"关注主体、科学创新"为价值定位，以"让教育成为发现与创造的艺术"为教育理念，以双语和国际理解教育、科技创新教育为特色追求。学校的办学愿景是"重思考的学校、能创新的教师、会学习的学生"，学校近期目标是建成具有鲜明实验性、示范性、先导性的高质量、有特色的名牌学校，建立优质的现代学校制度，全力打造双语乐园、科技学园、数码校园和质量名园。中、远期目标是建成全国知名学校、国际名校。

A-Level课程
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### 简介

上海师范大学剑桥国际中心是经英国剑桥大学国际考试委员会授权，专业从事剑桥A Level和IGCSE课程教学与考试的全日制教育机构。剑桥大学国际考试委员会在上海的考试中心（Cambridge International Centre）设在本机构（注册号：CN265）。中心现设A Level 学部和IGCSE学部，分别管理A Level和IGCSE课程的教学与考试。

### 星海A-Level教学

2010年，中心经过认真研究，与苏州星海实验中学达成合作协议，成立了"星海实验中学国际课程中心"。 作为上海师范大学剑桥国际中心的苏州校区，中心拥有丰富的课程体系、雄厚的外教师资团队、成熟的教学管理经验和专业的留学指导。同时依托星海实验中学的优质师资和成熟管理，展开教学工作。

### 授权证书

国际友好学校
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* 韩国华山中学校 （页面存档备份，存于）
* 新加坡南洋女子中学校（英语：）
* 加拿大渥太华亨利·拉森小学（英语：）
* 丹麦蓝山学校
* 加拿大维多利亚教育署 （页面存档备份，存于）
* 英国安培德私立高中（英语：）
* 美国斯蒂芬·麦克中学（英语：）
* 新加坡立化中学（英语：）
* 新加坡义安中学（英语：）
* 哈利法克斯教育局（英语：）
* 渥太华教育局（英语：）

参考资料
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1. ↑ . 苏州工业园区星海实验中学.  [2018-10-11]. （原始内容存档于2019-09-16） （中文）.
2. ↑  韦峰.. 人民日报海外版. 2014-07-04  [2014-09-12]. （原始内容存档于2014-09-12）.
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4. ↑  《剑桥大学考试院授权证书》 的存檔，存档日期2011-12-14.

外部链接
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* 苏州工业园区星海实验中学 （页面存档备份，存于）
**新堂站杀人事件**（韓語：）是2022年9月14日發生在韓國首爾新堂站女卫生间的一起殺人事件。

事發前
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2018年，韓國一位名叫全周煥的男子與一位女子同時考進首尔交通公社。全周焕在新员工培训期间第一次见到該女子。不過雙方工作地點不同。2019年11月至2021年10月期間，全周煥向該女子發送351封包括要求見面在內的Kakao Talk簡訊，該女子表示對他沒有意思也不想成為情侶。不過全周煥依舊想聯絡，甚至在廁所裡安裝鏡頭，非法對女子進行偷拍，又以這些影片威脅、恐嚇女子「出來見面」。

2021年10月7日，該女子向法院控告全周煥脅迫。警方一度逮捕全周煥，但法院駁回警方羈押申請，法院認為全周煥在首爾西大門區有固定住所，逃亡風險低，犯罪證據也已被檢方掌握，所以駁回警方羈押聲請。警方於是對該女子提供為期1個月的暫時人身保護。2021年10月13日，首爾交通公社決定對全周煥暫時停職，不過並未切斷全周煥登入公司內部網路的權限。保護令有效期間，全周煥按照規定沒有試圖接觸該女子。警方在认为无异常情况后，便终止了人身保护，也并未实施将全周煥与該女子隔离的措施。有效過後至2022年8月初，全周焕通过各種方式發簡訊多次要求与該女子会面並希望與該女子和解，該女子拒絕並要求全周煥不要再與她聯絡。後來全周煥又開始頻繁跟蹤。結果該女子於2022年年初對全周煥追加控告跟蹤。該女子還多次報警，但警方以沒有足夠證據為由拒絕羈押全周煥。2022年6月，全周煥再度因非法拍攝該女子遭到起訴。2022年8月18日，检察官要求法院判处全周焕九年有期徒刑，法院決定於2022年9月15日一審宣判。在檢察官提出判決請求的當天，全周焕決定殺死該女子。8月上旬，全周煥就前往該女子的前住所達5次，但該女子搬家，還未在內部網路上登錄新住址，所以全周煥未能找到該女子。

行兇
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2022年9月14日下午，全周煥來到龜山站附近的該女子舊家外埋伏達數小時，甚至一度尾隨一名與該女子外表相似的路人。傍晚6點左右，全周煥來到了龜山站的服務辦公室。他向執勤站務員表示自己是首爾交通公社的員工，需要與同事聯絡，所以需要電腦使用，之後全周煥在服務辦公室員工的允許下使用電腦並登入了內部員工系統。全周煥得知該女子將會於9月14日晚間在新堂站工作。之後全周煥搭乘地鐵並在當天晚間7點45分左右來到新堂站的女廁外並埋伏超過70分鐘。晚間8點56分，該女子按照勤務規劃來到了新堂站女廁巡邏，結果全周煥尾随进入並將該女子刺傷，該女子隨即放聲尖叫並按下廁所內的緊急求救鈕。2名站务员、1名地区志愿者、1名市民前往女廁合力壓制住全周煥並將全周煥移送警方。該女子此時已心肺功能停止，最後在送醫2小時後死亡。該女子死時28歲。事發時全周煥31歲。

事發後
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2022年9月16日，有許多民眾前往新堂站的事發女廁前獻花，並用便利貼留下文句。同日，韓國總統尹錫悅下令採取措施防止跟蹤罪行，韓國司法部亦宣佈修訂反跟蹤法計劃，允許執法機關在未經受害人同意的情況下對犯罪者提出檢控。後來有數百名身穿黑色衣服的示威者在首爾上街抗議，抨擊僱主、警察以及法院多方辜負了受害女性。

2023年1月，检方要求法院對全周焕判处死刑。法庭于2月7日對全周焕宣判。

参考文献
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8. ↑  경찰 "전주환, '중형 구형은 피해자 탓 원망해 범행' 진술"(종합) （页面存档备份，存于）, 《연합뉴스》, 2022-09-21
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13. ↑ . 住韓.  [2023-01-18]. （原始内容存档于2023-01-18）.
**吕加平**（1941年6月14日—2021年3月11日），曾用名**吕嘉平** ，上海嘉定人。无党派人士，自由撰稿人，中国二战史研究会会员。吕加平父亲吕炳奎曾任江苏省卫生厅厅长、中央人民政府卫生部中医司司长等。吕加平在湖南工作近三十年，从事战略学术研究、民间战略研究。著作有《阴谋与抗争——肯尼迪总统被剌案起因剖析：猪湾事件》和《中国的战略失误》（美国美中文化出版公司出版）。

2009年12月1日，他写了《关于江泽民的‘二奸二假’和政治诈骗问题与要求调查的呼吁》文章。2010年8月13日，他又写了《关于江泽民的假中共地下党员问题的最新证据》一文。2011年5月13日被北京市中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑十年，剥夺政治权利两年。2015年2月保外就医。2021年3月11日因病在北京去世。

生平
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### "吕加平反映信"案

2004年2月21日，吕加平在个人主页上公布的《向中央领导和人大代表、政协委员反映我听说的一些有关江泽民的事情和传闻》一文，主要谈了"江泽民的历史和入党问题"以及"有关江泽民和宋祖英的事"。该文并加按语："吕加平先生早已作好为反卖国、反腐败、反专制而不惜牺牲个人一切，坚决斗争到底"。之后，吕加平遭到江泽民亲信周永康负责的公安部门的跟踪监控。三天内不知去向。

2004年2月23日深夜，他在朋友家被公安拘捕，第二天凌晨，警察抄走了吕加平家的电脑和他过去写的一些文章。同日网上出现《有人警告：不放吕加平，宋祖英将变璩美凤！可能有光碟》。随后，吕加平被押回北京家中监视居住整整一个月。门口有警察、警车，还有探照灯。期间还被传讯。吕加平妻子于钧艺因为替他打字，也被当作"同犯"被严密囚控。

2004年3月24日，在未作任何法律处理的情况下，夫妻俩被送回户籍所在地湖南邵阳。两个儿子遭株连。大儿子大林在公安国保的干预下于3月3日被北京清华志清中学除名失业，并强令离京回邵。在北京从事音乐工作十多年颇有成绩的小儿子栗子，被列入牵连的重点对象，遭北京公安国保追捕。2004年3月26日，吕加平妻子发布公开信，呼吁当局释放被株连逮捕的儿子与其未婚妻。

### 判刑

2011年5月13日，吕加平被北京市第一中级人民法院以颠覆国家政权罪判处十年徒刑，法院的证词证据主要涉及吕加平公开发表的文章。

同案被判刑的还有吕加平的妻子于钧艺与好友金安迪。陕西西安学者金安迪, 在吕加平编写部分文章过程中为吕提供信息、帮助修改文章稿件并进行邮寄，被判处有期徒刑8年。于钧艺因协助丈夫吕加平打印文章稿件，并发送电子邮件等而被判有期徒刑三年、缓刑五年。

2011年，在湖南省邵陽监狱服刑。吕加平长期患有心脏病及股骨头坏死症，在监狱服刑期间又检查出胆结石、胆囊炎、支气管扩张、脊椎骨质增生、糖尿病等一共七种疾病。2011年底，吕加平一度心脏病发作。

2012年9月16日，吕加平家人接到通知，他已经被从邵阳监狱医院转去治疗条件較好的长沙监狱医院。

2015年2月18日，BBC引述中國維權網從呂加平的兒子浩宸表示，呂加平已保外就醫，於2月17日的下午六點由警察送回湖南邵陽家中。

2017年11月22日下午，吕加平的妻子于钧艺在出外健身時意外從高處跌下去世。

2021年3月11日晚，吕加平因病在北京去世。

### 其他文章事件

吕加平2008年指邓小平默许美国继续向台出售武器，並引用《卡特日記》為證據。2007年12月5日在北京紀念中美建交28周年纪念大会上，美國前總統卡特宣讀了《卡特日記（英语：）》的相關內容，表示中美建交時，邓小平默許美國繼續對台出售武器。这与2006年北大张清敏教授撰文内容不一样，张清敏文中说中國不同意美國對台軍售的立場，但還是希望中美建交。

2012年9月20日，凤凰网转载了"当代中国研究所"网站一篇报导《中美建交时邓小平默许美国继续向台出售武器？》，反驳吕加平和范机的說法。

参考文献
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严锋在上海图书馆的新书分享会**严锋**（1964年—），江苏南通人，复旦大学中国语言文学系教授、科学杂志《新发现》主编。游戏与文化研究学者。

生平
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严锋的祖父是嚴春陽。1982年，严锋考入复旦大学中文系。1986年随贾植芳教授攻读比较文学专业硕士学位。1991年随贾植芳教授攻读中国现当代文学专业博士学位，专业研究方向为20世纪中外文学关系史。1994年复旦大学中文系任教。1997年赴挪威奥斯陆大学随汉学家何莫邪教授学习工作。1998年—2000年任日本东京大学东亚文化研究所副教授。2003年任芝加哥大学东亚系客座教授。2004年为哈佛大学燕京学者。2010年任加州大学戴维斯分校客座教授。

著作
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### 专著

* 《现代话语》，山东友谊出版社1997-05。ISBN 9787805519487

### 作品集

* 《雕虫缀网录》，广东教育出版社2004-04。ISBN 9787540653446
* 《和而不同》，岳麓书社2005-03。ISBN 9787806655603
* 《感官的盛宴》，上海书店出版社2007-01。ISBN 9787806786574
* 《瘾的世纪》，上海人民出版社2018-9。ISBN 9787208152335

参考文献
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1. ↑  徐悦东.. 新京报. 2019-05-03  [2021-02-26].
2. ↑ . 东方网-文汇报.
3. ↑ . 复旦大学中国语言文学系.  [2021-02-26]. （原始内容存档于2019-09-10）.

外部链接
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* 严锋的新浪微博需註冊
臺灣新北金山區半嶺古道入口碑石
**半嶺古道**，位於新北市金包里半嶺地區，自古即為凱達格蘭族交通及活動範圍，已知最遠可連結鄰近竹子山、阿里磅、小坑頭、五爪崙、西勢湖、葵扇湖與倒照湖（合稱「兩湖」）等地，目前仍保留有起自金包里三界壇聖德宮，終至石門妙濟寺一段，古道中點稱為「半嶺街仔」，分三岔路接往竹子山古道及魚路古道，另一分支則接往西勢湖及小坑、坪林（石門）等。

歷史沿革
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### 半嶺歷史

金山半嶺地區原為凱達格蘭族活動範圍，於明末清初時，有福建漳州府陳氏家族自金包里移居半嶺頂角一帶，後陸續有嚴姓、賴姓、郭姓、李姓等先民屯墾，主要作物為茶葉（青心烏龍）、稻米、筊白筍、芋頭、甘藷、桶柑等。後有福建漳州府南靖縣陳姓移民入贅於凱達格蘭族林姓族人，並引進紅心烏龍、包種、鐵觀音等種茶，開創金包里茶區茶葉外銷歷史。根據日治時期台北州勸業課（1939）記載：昭和三十一年台北州茶苗品種栽培面積，石門庄有 926 甲、金包里庄的半嶺有 472 甲，兩區種茶面積約近 1,500 甲，更有超過九成以上之優良茶種比例（石門庄92.9%、金山庄97.4%），為大清帝國及日本政府主力外銷經濟作物，更是北臺灣最早開發的茶葉經濟專區，一時盛況空前。

當地於清治時期屬「西勢庄」，日治時期後則劃為台北州基隆郡「金山庄」，土地測量時以半嶺主峰為旗點，頂段稱為「頂角」，往下則稱「中角」，至平原處則稱「下角」。今半嶺地區則多指稱位於頂角（五爪崙）與中角及兩湖（倒照湖、葵扇湖）間之區域。

### 抗日史蹟

日治初期義民領袖簡大獅率眾抗日，頻繁活躍於金包里及鄰近大屯山區各古道，並伺機襲擊日軍。1896年，義軍攻擊駐守在金包里街慈護宮的日軍憲兵隊，引來日軍報復式的攻擊，縱火焚毀金包里市街，僅街口的慈護宮及少量建築倖存。根據半嶺地區耆老口述表示，簡大獅所率領之抗日義軍，曾於半嶺山區與日軍發生激烈戰鬥，造成近百人死傷。後由半嶺地方士紳陳路集合地方力量，將亡者屍骨安葬於半嶺古道旁，建有應公廟四時祭祀，而當時發生戰鬥的地方，亦稱為「應公坪」。

### 古道功能與整修

半嶺古道接通「金包里茶區」與「石門茶區」，是當地茶葉類經濟作物（包括鐵觀音、烏龍茶、包種茶及紅茶等）的運輸要道，而當地的農產品亦透過古道輸往金山、基隆等地。陳姓家族後人有陳登科者（1817年—1900年），依「三三三規劃原則」，將本區三分之一面積作為農田水利設施之用，另三分之一面積則種植茶葉類經濟作物，剩餘三分之一則維持原始林貌以涵養水土。

至茶葉產區沒落後，古道人行漸少而失修，於1960年代初，金山鄕兩湖村倒照湖士紳陳路等人，鑑於兩湖村、半嶺、阿里磅、坪林、西勢湖山區等地，農民出入交通不便、產業發展需求及學童上下學交通安全等問題，遂倡議推動半嶺古道改建工程計劃，動員數百名公工，整修古道並延展古道由三界壇至倒照湖、阿里磅、乾華等地區之產業道路，終點為今日核一廠處銜接淡金公路，另有分支至西勢湖五爪崙，途經今日半嶺山、法鼓山、金寶山等地。修復後之古道初期為泥土路徑，嗣後由金山鄕公所補助舖設碎石子路，至李登輝擔任省主席時期（1981年至1984年）部分路段始改善舖設為柏油路面，目前屬鄉道農路，分由新北市金山區及石門區公所負責養護工作。

古道中段有一清代留存之產業道路稱為「保甲路」，因路寬約為一根扁擔之距離，故當地居民舊稱為「挑擔路」，路旁則有「界字石碑」，為先民鑑界之界樁。沿途有三界壇草堂、土地公廟、雷公劈石、百二步嶺、半嶺街仔、小坑頭、妙濟寺等景點。

臺灣新北金山區半嶺古道三界壇草堂「界」字碑石
### 古道存續危機

半嶺古道部分路段係座落於祭祀公業李火德所有土地，經李氏前人應允捐地開路作為既成道路使用，2005年因李氏後人產權糾紛，部分土地已出售，目前產權仍存在爭議。

### 半嶺訪源

新近有金包里三界壇聖德宮為溯源該廟原址，號召信徒重新整闢半嶺古道至三界壇段，定期舉辦「半嶺訪源」活動。

金包里聖德宮「半嶺訪源」活動

參考資料
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1. ↑ . ETtoday新聞雲.
2. ↑  〈陽明山地區常民（民俗）文化調查〉，陽明山國家公園管理處委託調查報告，2010年12月，台灣民俗文化工作室–林茂賢
3. ↑  〈建立陽明山地區耆老資料庫、生命史及口述歷史紀錄（二）〉，內政部營建署陽明山國家公園管理處委託辦理計畫報告，2014年12月27日，臺灣藍染協會–李其霖等
4. 1 2  〈107年度委託辦理陽明山國家公園日治時代茶產業調查研究，內政部營建署陽明山國家公園管理處委託辦理計畫報告，2014年12月27日，國立臺灣師範大學–陳志豪
5. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
6. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
7. ↑ . 觀察雜誌.  [2021-11-19]. （原始内容存档于2021-11-19）.
8. ↑ . 宜蘭文獻雜誌、卷75-76.  [2021-11-19]. （原始内容存档于2021-11-19）.
9. ↑ . 全國電子報.  [2021-09-03]. （原始内容存档于2021-09-03）.
10. ↑ . 自由時報.  [2005-10-28]. （原始内容存档于2021-11-22）.
11. ↑ . ETtoday新聞雲.  [2020-03-05]. （原始内容存档于2019-12-17）.
12. ↑ . ETtoday新聞雲.
13. ↑ . 自由時報.  [2021-11-22]. （原始内容存档于2021-11-22）.
**尊胜寺**，又名班第达召，俗名班定召、老爷庙，位于内蒙古自治区呼和浩特市武川县哈乐镇永和泉村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。班第达召是呼和浩特地区"七大召"之一。

历史
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呼和浩特市以北是阴山山脉大青山段，大青山段主峰俗称"料木山"（又叫"了目山"），料木山海拔2050米，山间有哈拉沁沟。在哈拉沁沟上游、料木山北面，有尊胜寺，当地人称"班定召"。

尊胜寺初称"班定召"。据说该寺始建于清朝顺治年间。但据史料记载，清朝康熙元年（1662年），第一世札雅班第达受五世达赖派遣，自西藏到喀尔喀蒙古札萨克图汗部，收沙比纳尔等160多人为徒。康熙帝在札雅班第达入觐朝见时，面谕札雅班第达同弟子选择在归化城（今呼和浩特市旧城区）附近适宜处建寺居住。札雅班第达乃选定哈拉沁沟上游，即今武川县哈乐镇永和泉村附近建寺。

据该寺清朝道光年间重修时的碑文载，尊胜寺是札雅班第达在康熙元年（1662年）所建。康熙三十六年（1697年）扩建，同年康熙帝第三次亲征噶尔丹大胜，康熙帝乃为扩建后的班定召赐名"尊胜寺"，民间仍称其为"班定召"。因尊胜寺驻有札雅班第达，故又称"班第达召"。该寺俗称"老爷庙"。

据说，尊胜寺是按照归化城无量寺（即大召）的形制设计施工。前面正中为山门，两侧为前殿，供奉四大天王像。自山门入院，院内有个大香炉。正面的大殿为跳台式三层楼，内供五神像，东西为廊房，全寺共81间禅房。后因原有廊房不敷使用，又在寺西新建一处大院，供僧人和香客居住，故当地人将东部的寺庙称作东庙院，而将西边这处新建的大院称作西庙院。西庙院西北角有座和正殿一样高的白塔。此后尊胜寺多次修缮，僧人最多时达三、四百人。随清朝灭亡，尊胜寺也日益衰败，"近百年来，始渐凋残"，"只因丧乱屡经，饥僧四散，一方名胜，渐失旧观"。民国三十六年（1947年），尊胜寺仅剩12个喇嘛，后来该寺喇嘛全无。1950年代末期，尊胜寺东庙院的建筑几乎全部被毁。文革时期，1970年代初，尊胜寺被全部毁灭，连寺内300多年的古榆树也被毁灭。尊胜寺旧址连残垣断壁也荡然无存，仅剩瓦砾。紧临尊胜寺遗址西侧是个叫"召滩"的小村。

2004年起，尊胜寺开始恢复重建，由私人出资。自2006年起，嘉萨格西第四世活佛九眉昙空尖措着手恢复尊胜寺，2007年9月大雄宝殿落成。2007年11月7日，尊胜寺举行第一次开光大典，为大雄宝殿开光，青海塔尔寺的罗桑多杰金刚上师主持大典。此后，山门外台阶、山门、宗喀巴大师殿（大经堂）、护法殿、禅房、四臂观音铜像、度母殿、文殊殿、弥勒殿、八宝塔等全部落成。2014年9月23日，尊胜寺举行第二次开光大典，为新落成的文殊殿及八宝塔等开光，罗桑多杰金刚上师主持大典。

2016年4月16日，尊胜寺举行"携手尊胜寺·同植祈福树"大型公益植树活动，共200多名信众参加。这也是该寺2015年部分寺院对外开放后第一次植树活动。2016年4月16日，尊胜寺正式宣布全面对外开放。

建筑
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21世纪初，尊胜寺经重建后的建筑主要有：

* 台阶：位于山门外，共198级，象征吉祥。
* 山门：尊胜寺前面正中为山门，两侧为前殿，供奉四大天王像。
* 大雄宝殿：2007年9月建成。
* 宗喀巴大师殿（大经堂）：供奉宗喀巴大师。
* 护法殿
* 禅房
* 四臂观音铜像：总高19.6米。
* 度母殿
* 文殊殿：2014年建成。
* 弥勒殿
* 八宝塔：2014年建成。

参考文献
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1. 1 2 3 .  [2013年9月25日]. （原始内容存档于2013年9月27日）.
2. 1 2 3 .  [2013-09-25]. （原始内容存档于2013-09-28）.
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7. 1 2 3 4 5 .  [2016-09-26]. （原始内容存档于2016-09-27）.
**集體行動問題**（英語：），又稱**社會困境**（）是指當所有個人都可以更好地合作，但由於個人之間的利益衝突阻礙了聯合行動，因此無法合作。 幾個世紀以來，集體行動問題一直在政治哲學中被論述，但在1965年曼瑟·奧爾森的論著《集體行動的邏輯》（）中得到了最明確的確立。

當過多的團體成員選擇追求個人利益和即時滿足，而不是為了團體的最佳長期利益行事時，就會出現問題。 社會困境可以有多種形式，並且可以跨學科研究，例如心理學、經濟學和政治學等社會科學。 可以使用社會困境來解釋的現象示例包括資源枯竭、選民投票率低和人口過剩。 集體行動問題可以通過博弈論的分析來理解；搭便車問題是公共財提供的結果。 此外，集體問題可以應用於世界各國目前面臨的眾多公共政策議題。

當對相關行為者個人利益的最佳追求，使他們處於比放棄最大化個人利益的最佳行動方案的解決方案更糟糕的境地時，社會困境就存在了。 因此，博弈論將社會困境描述為與福利最優或帕累托效率相比至少存在一種不足的均衡狀態的情況。 

社會困境的經濟學描述在於這樣一個事實，即群體的利益相關行為導致次優條件。 最佳（理想）狀態的描述當然需要進行評估。 求職者對集體談判工資的評估可能與僱員不同。 在明顯的情況下，可以應用帕累托效率。 從這個最優開始可以定義：

* 每個參與者從非合作行動中獲得比合作行動更高的利潤，並且；
* 與每個人都做出自私的選擇相比，如果每個人都參與合作，他們的整體狀況會更好；

在這種情況下，經濟學也討論負面的外部影響或市場失靈。

政治經濟學者暨諾貝爾經濟學獎得主 Elinor Ostrom 提出之體制分析與發展架構（Institutional Analysis and Development (IAD) framework）是相關理論代表之一。

參看
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* 公地悲劇
* 外部性

參考資料
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1. ↑  Brown, Garrett; McLean, Iain; McMillan, Alistair (编)..  **1**. Oxford University Press. 2018-01-18  [2018-04-11]. ISBN 9780199670840. doi:10.1093/acref/9780199670840.001.0001. （原始内容存档于2022-07-27） （英语）.
2. ↑  Erhard Friedberg, "Conflict of Interest from the Perspective of the Sociology of Organized Action" in *Conflict of Interest in Global, Public and Corporate Governance*, Anne Peters & Lukas Handschin (eds), Cambridge University Press, 2012
3. ↑  Allison, S. T.; Beggan, J. K.; Midgley, E. H.. Journal of Personality and Social Psychology. 1996, **71** (3): 479–497. doi:10.1037/0022-3514.71.3.479.
**郭浩**（1087年—1145年），南宋初年将领，字**充道**，德顺军陇干城（今甘肃静宁）人。

生平
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徽宗时从军，以父萌任三班奉職，充環慶路第五將部將，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手斬二騎，以首還。充渭州兵馬都監。從種師道進築葺平砦，敵據塞水源，以渴我師，浩率精騎數百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左肋，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。累遷中州刺史(階官，遙郡刺史)。欽宗即位，進安州团练使(階官，遙郡團練使)。建炎元年（1127年），為知原州（今宁夏镇原）事。二年（1128年）升任泾原路兵马钤辖、知泾州（今甘肃泾川）事。三年（1129年）二月，泾州防御使、陕西节制使司都统制兼鄜延路经略安抚使曲端以郭浩权鄜延路经略安抚使司公事。冬，知樞密院事、川陕宣抚处置使张浚命郭浩为秦凤路提点刑狱公事、知秦州事，权秦凤路经略安抚使。四年（1130年）九月，参与富平之战抗击金国，戰後浩與吳玠隨方捍禦，蜀以安全。第功，遷正任防禦使(階官，從五品)。后参与和尚原之战、杀金坪之战，历任知凤翔府事、知利州事。

紹興元年（1131年）五月，金人破饒風嶺，盜梁、洋州，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬計，遷邠州觀察使(階官，正任觀察使，正五品)。三年（1133年）六月，徙知興元府。饑民相聚米倉山為亂，浩討平之。十一月，為利州路經略安撫使、知利州事。四年（1134年）二月，金人以步騎十余萬破和尚原，進窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。十二月，遷彰武軍承宣使(階官，正任承宣使，正四品)。因和吴玠关系不好，六年（1136年）七月，改知金州兼永兴军路经略安抚使。八年（1138年），宋金第一次议和，以伪齐原辖区归南宋。九年（1139年）二月，除陝西路宣撫使司判官。未機，陞龙衛神衛四厢都指挥使(軍職，從五品)、陕西宣谕使，許量帶親兵以行，事畢赴行在。七月，朝廷派郭浩去新收复地区，授鄜延路经略安抚使、知延安府事、同节制陕西诸路军马。十年（1140年）三月，郭浩以枢密院都统制任知永兴军（今西安）事、永兴军路经略安抚使兼节制陕西诸路军马。五月，郭浩在延安还未来及到永兴军（京兆府）到任时，金军撕毁盟约，从河中府（今山西永济西）渡过黄河侵入陕西，占领永兴军等地。六月，郭浩率所部南下，攻占醴州（今乾县），击败围攻耀州的金军。朝廷任命郭浩与吴璘、杨政三将为节度使，郭浩升领奉国军节度使(階官，從二品)、侍卫親軍步军司都虞候(軍職，從五品)。金军占领陕西大部，郭浩改任知金州事，带永兴军路经略安抚使、节制陕西、河东军马。十一年（1141年）十月，郭浩收复商、华、虢州，但年底宋金绍兴和议后，这些地区又被划归金國。郭浩以枢密院都统制任知金事兼金、房、开、达州经略安抚使，为南宋川陕防线三大將之一。十四年（1144年）召見，拜檢校少保。十五年（1145年）十一月卒，年五十九，贈檢校少師，谥号**恭毅**。

家族親屬
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* 曾祖：郭貴，贈太子少保
* 曾祖母：王氏，贈永嘉郡夫人
* 祖：郭用，贈太子少傅
* 祖母：趙氏，贈齊安郡夫人
* 父：郭成，終官客省使、雄州防禦使、涇原路兵馬鈐轄、贈太師
* 前母：趙氏，贈蜀國夫人
* 生母：范氏，贈漢國夫人
* 兄：郭溱
* 弟：郭沔
* 妻：張氏，贈和義郡夫人
* 妻：折氏，贈咸安郡夫人
* 子：郭棣，終官殿前司副都指揮使、提舉江州太平興國宮、以利州觀察使致仕、特追贈寧遠軍承宣使
	+ 孫：郭倪
	+ 孫：郭倬
	+ 孫：郭僎
* 子：郭杲，終官太尉、殿前司副都指揮使、武康軍節度使、興州駐扎御前諸軍都統制
	+ 孫：郭倓
* 子：郭果

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《宋史·卷367》，出自脱脱《宋史》

参考资料
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* 《宋史》卷367《郭浩传》

來源
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1. ↑  《宋史》卷350
2. ↑  《汉滨集》卷15
3. ↑  《宋史》卷382
4. ↑  《姑溪居士后集》卷二十
5. 1 2  《两朝纲目备要》卷6
6. ↑  《桯史》卷十四
《古聖賢像傳略》之《王旦像》
**王旦**（957年—1017年10月3日），因生于凌晨，取名旦，字**子明**，大名府莘县人，北宋政治人物。

生平
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王旦其貌不揚，脸扁、鼻偏，喉部突起，有异人相。

太平兴国五年（980年）进士及第（苏易简榜），时年二十三。旋以大理寺评事来到湖南平江任县令。在平江县，民间久有传闻，官吏办公的住所有怪物作祟，闹得人夜不安宁，胆怯者不敢居住。王旦上任入住的前夜，有守卫官署的门吏听到群鬼长啸大呼："宰相公要来了，我们快逃命"。自此以后，闹鬼之事绝迹。传闻虽有些荒诞，但从侧面反映了人们对王旦的尊崇之情。还有一传说，暑天青黄不接时，王旦到乡下访贫，在大树下休息，地上的蚂蚁会离他席坐的地方数尺，并不侵袭。见者甚感奇异，皆言贵人之福也。在平江任职四年，年龄虽少，但才识过人，他推行惠民政策，以道德标准教化士民，民服其教，百姓安居乐业。转运使赵昌言假道平江，很欣赏王旦的施政方略，对其政绩大加褒奖，认定他是一个有发展前途的青年才俊，仅凭一面之交，就将女儿许配给他，这足以证明王旦确实有非凡的才华。

由于德才兼备、政绩突出，王旦的仕途从此一马平川。雍熙元年（984年）王旦带着身孕的妻子离开平江，命监潭州（今湖南长沙）银场。是年，王旦长子出生。为纪念太宗改元"雍熙"，取名王雍。不久入朝任著作佐郎。参与编辑《文苑英华》、《诗类》。二年（985年），遷殿中省丞（階官，從五品上）、通判郑州。四年（987年），改通判濠州。淳化二年（991年），拜右正言、知制誥。三年（992年），知貢舉，加虞部員外郎（階官，從五品上）、同判吏部流內銓（差遣）、知考課院。太宗嘉其識體，改禮部郎中（階官，從五品上）、集賢殿修撰（職）。至道元年（995年），知理检院。二年（996年），進兵部郎中（階官，從五品上）。咸平二年（999年）拜中书舍人（階官，正五品上）、數月，為翰林學士兼知審官院、通進銀台封駁司。三年（1000年）又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中（階官，正五品上）、同知樞密院事（差遣）。逾年，以工部侍郎（階官，正四品下）拜參知政事。景德元年（1004年）宋真宗親征澶州，王旦随行，不久雍王趙元份病重，王旦即先行回朝接任留守，十余日不入家门。二年（1005年），加尚書左丞（階官，正四品上）。景德三年（1006年），拜工部尚书、同中书门下平章事，登上宰相之位。大中祥符三年（1010年），任兵部尚书，知枢密院、中书侍郎兼刑部尚书，总理朝廷重大事务。

王旦气度雍容，才识过人，胸藏锦绣而锋芒不露，得到朝野上下一致好评。宋初名臣钱若水称王旦为"栋梁之才"。太宗时，王旦掌管选授天下官吏的考课院，太宗多次嘉奖他"识大体"。真宗每次退朝都目送王旦下堂，常对人说："为朕致太平者，必斯人也!"一切朝政，真宗都放手让王旦处理，重要事务，真宗都先问王旦怎么办。王旦以其出色的才干，辅佐天子，治理天下，对宋代前期政治、经济发展做出了极大贡献。

王旦任宰相时，寇準多次在宋真宗面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇準，並提拔為节度使、同中書門下平章事，後寇準自觉才德器量远不及王旦。王旦一生清廉，不置田宅，他說："子孙当自立，何必田宅。"

祥符元年（1008年）宋真宗好封禪，王旦本不同意封禅，但真宗堅決拜王旦为天书仪仗使、封禅大礼使，進中書侍郎（加官，正三品）兼刑部尚書（階官，正三品），受詔撰《封祀壇頌》，加兵部尚書（階官，正三品）。四年，祀汾陰，又為大禮使，遷尚書省右僕射（階官，從二品）、昭文館大學士。仍撰《祠壇頌》，將復進秩，懇辭得免，止加功臣。俄兼門下侍郎（宰相加官，正三品）、玉清昭應宮使。宋真宗被「五鬼」所迷，進行各種法會，耗費大量金錢時，王旦只能盡可能的限制"五鬼"。王旦为此事而愧疚，常常闷闷不乐。

天禧元年（1017年）春，王旦因病多次恳求辞职，真宗勉允，免其宰相一职，享受宰相半俸。初秋，王旦病重，真宗不断遣内侍问候，并亲赐粥饭、御药。九月初十，王旦病逝。王旦認為真宗搞天書封祀迷信花了太多錢，自己沒有勸阻成功，死前，王旦跟子弟們說，死後要剃髮穿袈裟，打扮成和尚來贖罪，後來楊億勸阻王家，才沒有讓王旦「死後出家」。

真宗废朝三日，亲临致祭，诏令京城内十日不举乐。追赠王旦为太师、尚书令、魏国公，谥号"文正"。配享真宗庙廷祀。

王旦棺柩初厝于河南开封县新里乡大边村，归葬于山东莘县城关镇曹庙王村东北100米处。有文集二十卷传世。

参考资料
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1. ↑  【太尉文正王公神道碑銘〈至和二年〉】 （页面存档备份，存于），«歐陽修集»居士集•卷二十二
2. ↑  《續資治通鑑》卷三十三記載天禧元年（1017年）宰相王旦临终時，对儿子说："我別無過，惟不諫天書一節，為過莫贖。我死之後，当削髮披緇以敛。"諸子欲奉遺令，楊億以為不可，乃止。

參考書目
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* 《宋史》卷二百八十二 列传第四十一
* 《续资治通鉴》卷三十三
* 清同治《平江县志》卷三十五
* 89版《莘县文史资料》第二辑

外部链接
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《宋史·卷282》，出自脱脱《宋史》
维基文库中的相关文本： 《清史稿·卷497》，出自趙爾巽《清史稿》

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* LCCN: no2004059032
* VIAF: 2179456

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從阿根廷東南部望見的彭巴草原
彭巴平原北部糧食作物帶
彭巴平原西部草原
**彭巴草原**（西班牙語：，"彭巴"在當地克丘亞語中為"平原"之意）也稱**彭巴平原**，是位於南美洲東南沿海的一片肥沃平原，主要範圍包括阿根廷的布宜諾斯艾利斯省、拉潘帕省、聖非省、科爾多瓦省以及巴西南部的南里奧格蘭德州和烏拉圭全境，總面積超過750,000 km2（289,577 sq mi）。一般而言會將布蘭卡港附近的本塔納山脈和坦迪爾山脈（Sierras de Tandilia）算進彭巴草原的範圍內，但兩座山脈的高度都不高。

與南美大多數疏林草原的氣候相比，屬於乾燥與濕潤氣候過渡帶的彭巴草原相對溫和，降水充沛也較平均（年降水量 600 至 1200 毫米），因此非常適合農牧業發展。這點在阿根廷尤其明顯，加上有南美第二大河拉布拉他河流經，使彭巴草原成為全國精華區，也是阿根廷人口最密集的地區。宜人氣候同時造就該地豐富的生物相。由於經常出現的草原大火，這個區域很少有樹生長，主要植物都是草本或灌木，草原上典型植物是針茅屬的蒲葦（*Cortaderia selloana*），不同區域由於降水不同，有不同的優勢植物品種。

世界自然基金會將彭巴平原劃分為三個生態區，烏拉圭河以東，包括巴西和烏拉圭為亞熱帶稀樹草原區，阿根廷的布宜諾賽勒斯省東部和南部為濕潤的黃土草原區，其他地區為半乾旱草原區。

彭巴平原全年降水量比較平均，夏季略微多一些，沿海降水量多，越往內地越少，春夏多雷雨，其他季節當寒流過來是多有降水，只有冬季夜晚氣溫可能會低於冰點，很少有雪，只有內地區域冬季會有少量的降雪。

彭巴草原是阿根廷的一個重要地理區域，是阿根廷的核心地帶，現今大部分土地已辟為農田和牧場，布宜诺斯艾利斯的西部和南部是阿根廷的主要農業區，也盛產葡萄，但雨季容易發生洪災，其他區域為畜牧區。

外部連結
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* 大英百科全書中的彭巴平原 （页面存档备份，存于）
* 彭巴平原 （页面存档备份，存于）
* 彭巴平原 （页面存档备份，存于）
* 彭巴平原的氣候 （页面存档备份，存于）
* 彭巴平原的植物
* 南美洲氣候 （页面存档备份，存于）
* 彭巴平原濕潤區 （页面存档备份，存于）
* 彭巴平原半乾旱區 （页面存档备份，存于）
在『戲作者考補遺』書中的平賀源内肖像

**平賀源内**（日语：／*Hiraga Gennai*，1728年（享保13年）—1780年1月24日（安永8年12月18日））為日本江戶時代的博物学者、蘭学者、醫生、作家、發明家、画家（蘭画家）等。父為白石茂左衛門（良房）、母為山下氏的女兒，兄弟很多。通称為**源内**，亦寫成**元内**，本名為**国倫**。擁有許多不同的號：畫號**鳩溪**、俳號（日语：）**李山**、戲作筆名**風來山人**、淨瑠璃筆名**福内鬼外**、從事殖產事業時使用**天竺浪人**、家窮做手工品維生時則自稱**貧家錢内**等。

經歷
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小時候完成字畫《神酒天神》，然後向藩裡的醫生學習博物學並且在十三歲時獲得認可，另外自己除學習儒學外同時也會作俳諧。1748年父親死後，在藩裡的倉庫工作。1752年，前往長崎遊學、學習博物学、荷蘭語、醫学、油畫等。游学回來後辭掉藩裡的工作，並讓妹妹迎來婿養子繼承家業，自己放棄家督的身份。

之後在大阪、京都學習，1756年出發前往江戶成為博物学者田村元雄的弟子進而向他學習博物學，並且為了學習儒學也在林家的孔廟居宿。接著第二次前往長崎遊學，學習採礦和精鍊的技術。然後數次召開物產博覽會、1762年他在江戶的湯島展開第五次物產會的「東都藥品會」，使他的知名度因此傳到了江戶、並和杉田玄白結為好友。後來作為高松藩的家臣而再次被登用，但為了專心學問而辭去。1761年他在伊豆發現了礦床，並且以礦物掮客身份工作。這時也被幕府老中的田沼意次所認識。

1763年，出版《物類品隲》。因為對於荷蘭的博物學相當關心，因此平原贺内找到一本荷兰语原版书籍專心學習。同時他也參與文藝活動並有執筆寫這類的教科書。明和年間他參與將産業企業化的活動，1773年被秋田藩的佐竹義敦聘請來指導開發礦山，然後他又傳授秋田藩士小田野直武「蘭畫」的技巧。另外他也指導秩父的炭燒和荒川通船工程。現在在奧秩父的中津峽附近，還殘留源内所設計並長期逗留的建築物「源内居」。1776年（安永5年）他得到了一台荷蘭製的静電產生裝置，並將它加以復元。

1779年（安永8年）夏季搬到橋本町，奉命修繕大名宅邸，但有兩個喝醉酒的木匠盜取修繕計畫書時遭到平賀發現並且殺傷他們，並因此於11月21日入獄，12月18日因感染破傷風而死去，享年52歲。葬禮由杉田玄白舉行，但因為幕府的許可沒有下來，因此其葬禮是在沒有墓碑和遺體的情況下舉行。但他的晚年另有他說，相傳平賀殺了木工秋田屋九五郎，然後受到田沼意次的保護而得以安享天年。平賀源內的戒名為智見靈雄，其墓所在浅草的總泉寺。

人物和業績
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中丸精十郎绘平贺源内像
被人們稱為天才或異才。在當時進行鎖国的日本，以蘭学者的身分介紹許多像是油畫、採礦等外国文化和技術。作為文学家也是戲作（類似小說的文學作品）的鼻祖，遺留下許多人形淨琉璃的作品，亦作成源內燒（日语：）等瓷器作品，在許多領域中相當活躍。

以翻譯《解体新書》的杉田玄白為首，在當時的蘭學者之間，源内的名聲不但相當大而且為人所知。在玄白的回憶錄《蘭學事始》裡面就有一章是關於他和源內的對話。玄白也在源内的墓碑上留下「嗟非常人、好非常事、行事非常、何死非常」（是個不一樣的人、喜歡不一樣的事、行事作風也不一樣、最後卻死得和別人不一樣），對於源內的才能相當敬佩卻嘆息他的死去。

作為科学家的業績有介紹荷蘭製的静電產生裝置、開發石棉等。並有一説是他也是竹蜻蜓的發明人，所以他可能是史上第一個把這個當作螺旋槳的人。一般認為他有研究過氣球和電力並且要加以實用化。但結果是這些實用的研究都沒用上，這也是後世對他的評價一分為二的原因。

源內代表作的靜電產生裝置（エレキテル（日语：）），是他把故障的荷蘭貨加以修復，所以有個有力的說法是源內自己對於這台裝置的原理其實不是相當明白。

作品
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西洋畫
* 『黒奴を伴う赤服蘭人図』
* 『西洋婦人図』

平賀源内的生祠
著作
* 『物類品隲』
* 『根南志具佐』
* 『風流志道軒伝』
* 『放屁論』『放屁論後編』

浄瑠璃
* 『神霊矢口渡』
* 『源氏大草紙』
* 『弓勢智勇湊』
* 『嫩榕葉相生源氏』
* 『前太平記古跡鑑』
* 『忠臣伊呂波実記』
* 『荒御霊新田新徳』
* 『霊験宮戸川』
* 『実生源氏金王桜』

流行文化
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在許多的日本電影、動畫、漫畫中，只要裡面有叫做源內的發明家或科學家，都是以平賀源內為原型甚至其子孫創作出來的人物。

* 《機械女神》：白髮源內
* 《銀魂》：平賀源外
* 《緋彈的亞莉亞》：平賀文
* 《怪物彈珠》：源
* 《鬼灯的冷徹》:平賀源內
* 《在茜色世界與君詠唱》:平賀源內

內部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**平賀源內** |

* 土用之丑之日
* 源內燒（日语：）

參考資料
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1. ↑  參考《結果が出る発想法 アイデアはいかにして生まれるのか》，逢沢明著，PHP研究所, ISBN 9784569697710，頁29。

外部連結
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* （日語）平賀源内紀念館 （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 2035655
* BNF: cb126130968 (data)
* CiNii: DA00462174
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* SUDOC: 114535973
* ULAN: 500121412
* VIAF: 48096126

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「」至此。关于其他用法，请见「**連續劇 (消歧义)**」。**劇集**是指在电视频道或互联网上播映的单元剧或連續劇作品，其中在電視上播放的叫**電視劇**、在网络上播放的叫**網絡劇**。广义上以广播形式播送的广播剧集也属于剧集的一种。

按制作形式分类
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### 改编剧

根據漫畫、動畫、遊戲、小說、電影等作品重新編寫成新的劇本，拍攝而成的劇集。

### 翻拍剧

根据旧的剧集，重新拍摄而成的剧集。

### 原创剧

不是根據其他形式的作品改編，而是編劇自己構思編寫原創劇本，拍攝而成的劇集。

### 自制剧

由電視台或網站自己選擇題材、組織劇本、拍攝，並在自家電視頻道或網絡平台獨家首播的劇集。

### 合拍剧

是指两个或两个以上的地区共同集资、合作拍摄的剧集。

按集数分类
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* 单集剧：一集播毕。
* 单元剧：一单元若干集数，单元之间情节相对独立。
* 系列剧：一系列若干集数，系列之间情节相对连贯。
* 连续剧：全集故事情节完全连贯。

### 单集剧

单集剧是一种类似电视电影的形式，集数只有一集，长度多在一小时以上，有别于时间短的微电影。

例如在公视人生剧展平台上播放的戏剧。

### 单元剧

单元剧是一种剧集的表达形式，与连续剧和系列剧不同的是，单元剧由若干相对独立的单元构成。每个单元的长度大小不定。

此外，台湾也将一些相对独立的短篇电影称之为单元剧。

在港澳地区，单元剧有时会被称为"处境剧"，也有"处境喜剧"的讲法。

### 系列剧

系列剧是一种类似连续剧的形式，它有几个主要人物贯穿全剧，但故事情节并不连贯，每集或几集都是一个完整的、独立的故事，观众可以连续收看，也可以任意选看其中的几集。

### 连续剧

连续剧的故事情节较为曲折复杂，剧中人物往往数量较多，主要人物和情节都是连贯的。

按主题分类
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### 格式 (Format)

* 電視劇
* 廣播劇
* 網絡劇
* 單集劇
* 單元劇
* 連續劇
* 系列劇
* 改編劇
* 翻拍劇
* 動畫劇
* 動畫迷你劇
* 戲曲
* 類戲劇
* 故事剧/劇情劇
* 音樂歌舞劇
* 舞台藝術劇
* 合拍劇
	+ 兩岸合拍劇
* 迷你劇

### 观众 (Audience)

* 儿童劇
* 青春劇
* 肥皂劇
* 偶像劇
* 同志劇

### 場境 (Setting)

* 鄉土劇
* 動作劇/武打劇
	+ 間諜劇
	+ 動作驚悚劇
	+ 超級英雄劇
* 警匪劇
* 醫療劇
* 武俠劇
* 古裝劇
* 宮廷劇
	+ 宮鬥劇
	+ 清宮劇
* 神話劇
* 穿越劇
* 功夫劇
* 時代劇
* 運動劇
* 戰爭劇
	+ 抗戰劇
* 軍旅劇
* 政治劇
* 歷史劇
* 災難劇
	+ 末日劇
* 冒險劇
* 西部劇
* 玄幻劇
* 奇幻劇
* 科幻劇
* 公路劇
* 賀歲劇

### 心情 (Mood)

* 劇情劇
	+ 犯罪劇
	+ 歷史劇
	+ 倫理劇
		- 家庭倫理劇
	+ 文獻紀錄劇
	+ 律政劇
	+ 心理劇
* 悲劇
* 喜劇
	+ 情景喜劇
	+ 儀態喜劇
	+ 棍棒喜劇
	+ 黑色喜劇
	+ 恐怖喜劇
	+ 浪漫喜劇
	+ 劇情喜劇
* 青春劇
* 愛情劇
* 恐怖劇
	+ 殭屍劇
	+ 喪屍劇
* 懸疑劇
* 邪典劇

### 色情 (Porn)

* 情色劇
* 色情劇

### 地區（Area）

* 華語劇集
	+ 陆劇
	+ 台劇
	+ 港劇
* 美劇
* 日劇
* 韓劇
* 泰劇

参见
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|  | 维基词典中的词条「」。 |

* 电视剧集
* 网络剧集
* 电影
* 电影类型

参考资料
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1. ↑  基于SWOT法的腾讯视频网络自制剧发展分析 （页面存档备份，存于） 人民网
**精英主义民主**（英語：）又作**菁英民主**，**修正民主**，是由马克斯·韦伯、约瑟夫·熊彼特、罗伯特·达尔以及乔万尼·萨托利等人所阐述以及主张的民主观，此种民主观主要是为了说明与解释民主现象即民主政治程序的真相为何。精英主义民主是一种基于精英主义立场的民主理论，是对古典民主理论的重大修正，其核心观点可以归结为：民主政治就是政治家的统治。精英主义民主是把注意力从公民的个人地位以及他们的基本自治权利转移到多元统治者和使统治者得以执政的公开竞争的经验世界，因此又被称为"经验民主"以及"程序民主"。

精英主义民主认为，民主不是人民的统治而是政治精英的统治，是职业政治家集团的统治。在拥有（政党）"机器"的有领袖民主和无领袖民主之间，只有一种政治，即职业政治家的统治。民主是人民投票决定权力的归属，民主制度只不过是一种由人民定期选出政治领导进行统治的制度。一切社会都存在着统治者与被统治者，属于统治者的永远是少数人，他们行使各种政治职能，垄断国家权力。在现代社会中，由于存在着复杂的社会分工、大型组织以及官僚制，任何时候重要决策权都掌握在训练有素的少数人手中。

理论起源
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精英主义民主可上溯至柏拉图的"哲学王"理论，它强调知识和权力的一体性关系。

理论发展
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在近代社会，维弗雷多·帕累托、加埃塔诺·莫斯卡以及羅伯特·米契爾斯提出了精英理论，为精英民主理论奠定了基础。韦伯和熊彼特则是现代社会中将精英主义理论和大众民主结合起来的代表性人物，他们为精英民主理论做了更为详尽的阐述与分析。此后，达尔、波普尔以及萨托利则沿精英民主的方法与路径，做了修正性批评或者细化阐释。韦伯认为，民主作为一种政治制度如同市场，是淘汰最弱者的制度机制并使最具有竞争能力之人获得选票和权力。

熊彼特是精英民主理论的集大成者，他在其《资本主义、社会主义与民主》中认为，"民主方法就是那种为作出政治决定而实行的制度安排，在这一制度安排中，某些人通过着争取人民的选票取得作出政治决定的权力"。他认为，民主并非真的是人民当家作主，而仅仅意味着"人民有机会接受或拒绝要来统治他们的人"，即民主政治就是政治家的统治。"所以，民主只是指导政治家们去竞争性地获取政治决策权力的一种程序性方法"。

参考文献
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1. ↑  Magalhães, Pedro T.. Routledge. ISBN 978-1-351-65400-5 （英语）.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
2. ↑ . 人民网. 2008年11月3日  [2018年12月28日]. （原始内容存档于2018年12月29日）.
3. ↑  王保鍵 (政治).. 台灣五南圖書出版股份有限公司. 10 April 2015: 80–. ISBN 978-957-11-7528-7.
4. ↑  杨宏峰.. 中央编译局. 16 July 2015: 435–. GGKEY:R9DEA5Y32PY.
5. ↑ . 中国知网.  [2018-12-28]. （原始内容存档于2018-12-28）.
6. ↑   (PDF). 二十一世紀評論.  [2018-12-28]. （原始内容存档 (PDF)于2018-12-28）.
7. ↑  Paradeise, Catherine.. Routledge. ISBN 978-1-351-50685-4 （英语）.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
8. ↑  Joseph A. Schumpeter.. 商务印书馆. 2011. ISBN 978-7-100-08116-0.