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**興安總省**是滿洲國設置的一個省。位於今日满洲的西北位置。前身為1932年3月9日設置的**興安省**。

歷史
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1932年（大同元年）3月9日，根據《興安省分設三分省之件》的規定，滿洲國統治地域的內蒙古盟旗地區設置**興安省**，分別設置興安東分省、興安南分省、興安北分省。與其他省份不同，興安省不設省公署，而由滿洲國國務院兴安局实施行政管理。1932年4月5日國務院興安局設立各分省公署駐在地，6月27日確定各分省管轄區域，8月1日任命各分省省長及各旗旗長。8月3日，興安局改編為興安總署。

1933年（大同二年），決定在熱河省昭烏達盟西喇木倫河以北設立興安西分省，7月12日，確定行政區域並發公報公佈。

1934年（康德元年）12月1日，廢止興安總署，其管轄下的各分省升格為省。

1944年（康德十年）10月1日，興安四省合併，設置**興安總省**，省公署位於興安街（今烏蘭浩特市），其下設置興安北省（公署：海拉爾，管轄6旗2市，也稱興北地區）、興東地區（行署：扎蘭屯街，管轄4旗）、興中地區（總省公署直轄，管轄6旗1縣）、興南地區（行署：開魯街，管轄5旗2縣）、興西地區（行署：林西街，管轄4旗1縣），管轄25旗、4縣、2市。

1945年8月，蘇日戰爭爆發，滿洲國失去统治权后，省長博彥滿都將其改組為東蒙古自治政府。

興東地區
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1932年（大同元年）3月6日，決定設置興安東分省，同月29日額勒春就任分省長。5月1日，預定在布西（今莫力達瓦達斡爾族自治旗尼爾基鎮）設置分省公署，但由於治安等問題，在黑龍江省城（今齊齊哈爾市）設立暫定公署，開始處理政務。此後在交通要衝扎蘭屯（今呼倫貝爾的扎蘭屯市）設置公署。1933年（大同二年）1月12日設置，23日開始處理政務。

1932年12月，自黑龍江省析出雅魯縣、布西縣、索倫縣，移交興安東分省管理。翌年5月10日，進行行政區域再定義。1933年（大同二年），廢除那文旗。

1934年（康德元年），廢止興安總署，興安東分省升格為興安東省。1941年（康德八年），喜扎嘎爾旗劃歸興安南省。1943年（康德十年）10月1日，伴隨著設置興安總省，興安東省公署改制為總省的派出機關興東地區行署。

### 行政區劃

滿洲國滅亡前有如下行政區劃：

* 布特哈旗
* 阿榮旗
* 莫力達瓦旗
* 巴彥旗

興中地區
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1944年（康德十年）設置，管轄興安總省公署直轄的6旗1縣。

### 行政區劃

滿洲國时期，最后有如下行政區劃：

* 扎魯特旗
* 科爾沁右翼中旗
* 科爾沁右翼前旗
* 科爾沁右翼後旗
* 扎賚特旗
* 喜扎嘎爾旗
* 醴泉縣

興南地區
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1932年（大同元年）3月9日，依照《興安省分設三分省之件》，設置興安南分省，分省公署設立於達爾漢王府（今科爾沁左翼中旗保康鎮西南部），臨時辦公地點設置於奉天省遼源縣，6月1日開始辦公。其下管轄科爾沁左翼前旗、科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼後旗、科爾沁右翼前旗、科爾沁右翼中旗、科爾沁右翼後旗、扎賚特旗，共計7個旗。

1934年（康德元年）12月1日，改為興安南省，管轄庫倫旗、科爾沁左翼前旗、科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼後旗、科爾沁右翼前旗、科爾沁右翼中旗、科爾沁右翼後旗、扎賚特旗、通遼縣。1935年（康德二年）9月1日，省公署轉移到王爺府（後改稱興安，今烏蘭浩特市）。1944年（康德十年）10月1日，伴隨著設置興安總省，興安南省公署改制為總省的派出機關興南地區行署，下轄5旗2縣。

### 行政區劃

滿洲國时期，最后有如下行政區劃：

* 科爾沁左翼前旗
* 科爾沁左翼中旗
* 科爾沁左翼後旗
* 庫倫旗
* 奈曼旗
* 通遼縣
* 開魯縣

興北地區
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1932年（大同元年）3月9日，依照《興安省分設三分省之件》，設置興安南分省，分省公署設立於海拉爾（今呼倫貝爾市海拉爾區），下轄索倫左翼旗、索倫右翼旗、新巴爾虎左翼旗、新巴爾虎右翼旗、陳巴爾虎旗、鄂魯特旗、布里雅特旗、鄂倫春旗。1934年（康德元年）12月1日，改編為興安北省，下轄索倫旗、新巴爾虎左翼旗、新巴爾虎右翼旗、陳巴爾虎旗、額爾克納左翼旗、額爾克納右翼旗。

1936年（康德三年）1月1日，廢除北滿特別區，將滿洲里市及海拉爾鄉編入興安北省。1944年（康德十年）10月1日，伴隨著設置興安總省，興安北省公署改制為總省的派出機關興北地區行署，下轄6旗2縣。

### 行政區劃

滿洲國滅亡前有如下行政區劃：

* 索倫旗
* 新巴爾虎左翼旗
* 新巴爾虎右翼旗
* 陳巴爾虎旗
* 額爾克納左翼旗
* 額爾克納右翼旗
* 海拉爾市
* 滿洲里市

興西地區
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1933年（大同二年）5月10日，在西拉木倫河（西遼河）以北地區設置興安西分省，分省公署設於開魯縣城，下轄扎魯特左翼旗、扎魯特右翼旗、阿魯科爾沁旗、巴林左翼旗、巴林右翼旗、克什克騰旗、開魯縣、林西縣。1934年（康德元年）12月1日，廢除興安總署，興安西分省升格為興安西省，下轄扎魯特左翼旗、扎魯特右翼旗、阿魯科爾沁旗、巴林左翼旗、巴林右翼旗、克什克騰旗、翁牛特左旗、奈曼旗、開魯縣、林西縣。1937年（康德四年），翁牛特旗移交熱河省管理。1944年（康德十年）10月，伴隨著設置興安總省，興安西省改為興西地區，下轄4旗1縣。

### 行政區劃

滿洲國时期，最后有如下行政區劃：

* 阿魯科爾沁旗
* 巴林左翼旗
* 巴林右翼旗
* 克什克騰旗
* 林西縣

參考資料
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1. ↑  滿洲國《政府公報》第1號 1932年4月1日
2. ↑  滿洲國《政府公報》第2號 1932年4月15日
3. ↑  滿洲國《政府公報》第18號 1932年6月27日
4. ↑  滿洲國《政府公報》第65號 1932年11月12日
5. ↑  滿洲國《政府公報》第130號 1933年5月10日
6. ↑  滿洲國《政府公報》第2789號 1943年9月20日
7. ↑  滿洲國《政府公報》第2822號 1943年10月29日
8. ↑  滿洲國《政府廣報》第1號 1932年4月1日

相關條目
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* 滿洲國行政區劃
* 興安軍

  



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* 论
* 编
 滿洲國行政區劃 |
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| 19省 | 安東省 | 间岛省 | 吉林省 | 錦州省 | 黑河省 | 三江省 | 四平省 | 东安省 | 通化省 | 熱河省 | 濱江省 | 奉天省 | 牡丹江省 | 北安省 | 龍江省 | 興安東省 | 興安西省 | 興安南省 | 興安北省 | 滿洲國國旗 |
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| 1特別市 |  新京特別市 |
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| 1特別區 | 北滿特別區 |
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| 1租借地 |  關東州 |
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| 註：此為1941年8月的行政区划。詳见滿洲國行政區劃、滿洲國行政區劃沿革。 |

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**特里斯·摩爾**（英語：，1908年4月11日—1993年11月7日）是一名美國探險家、登山家和輕型飛機駕駛員，1949年至1953年擔任阿拉斯加大學校長。

早年生活和教育
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摩爾在哈登菲爾德（英语：）、費城和紐約的學校上學，並畢業於麻薩諸塞州的威廉姆斯學院。之後他獲得哈佛大學工商管理學院的MBA和商業科學博士學位。他在加利福尼亞大學洛杉磯分校任教兩年，然後回到波士頓，撰寫稅收方面的教科書並擔任財務顧問。

登山生涯
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摩爾的登山生涯開始得很早。1927年，他登上欽博拉索山，並首次登上桑蓋火山，這兩座山都位於厄瓜多的安第斯山脈。1930年代初，他與艾倫·卡佩（英语：）一起首次登上博納火山和費爾韋瑟山，這兩座阿拉斯加的主要山峰，他還首次在無人指導的情況下登上加加拿大洛磯山脈的羅布森山。

1932年，摩爾與理查德·伯德索爾（Richard Burdsall）首次攀登中國四川的木雅貢嘎山。他們的小團隊還仔細勘察了這座山峰，並解決關於其高度的爭議。在登頂過程中，這對登頂者比之前任何其他美國人都要高出數千英尺。

顧問和其他工作
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二戰期間，摩爾擔任美國軍方關於北極和山區條件的顧問，並在1942年作為阿拉斯加試驗探險隊的成員。以此身份，他第三次登上德納利峰。戰後，他是新英格蘭自然歷史協會的主席，該協會與由布拉德福德·沃什伯恩（英语：）領導的波士頓科學博物館關係密切，後者也是一位著名的阿拉斯加山峰攀登者。

摩爾從1949年起擔任阿拉斯加大學校長，在此期間他還創造了飛機高空降落的記錄。摩爾宿舍樓是以他的名字命名的，它和巴特利特（英语：）宿舍樓是兩座8層樓高的建築，是費爾班克斯分校高層宿舍樓的支柱。學生廣播電台KSUA（英语：）的發報機和塔台就在摩爾廳的頂部。

參考資料
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* Robert H. Bates, "Terris Moore", *American Alpine Journal*, 1994, pp. 317–319.
* R. Burdsall, T. Moore, A. Emmons, and J. Young, *Men Against The Clouds* (revised edition), The Mountaineers, 1980.

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* WorldCat Identities
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* LCCN: n81008502
* SNAC: w6rv7j4b
* VIAF: 9238149198276574940000

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《**第46號交響曲**》，**作品348**，是美籍亞美尼亞作曲家賀凡尼斯的交響樂作品，標題稱為「**綠山山脈**」（To the Green Mountains），創作於1980年，並於1981年完成，並題獻給佛蒙特交響樂團（英语：），因為綠山山脈正正就是佛蒙特州的地標，亦是它的暱稱。

背景
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賀凡尼斯以一次行山的經歷而引發出樂曲的靈感，這個題裁和理察·史特勞斯的阿爾卑斯交響曲非常類近，而音樂上亦有著強烈的對比關係，不過理察·史特勞斯的音樂豐有後浪漫時期的風格，相比之下，賀凡尼斯的音樂則傾向古典時期的味道，全曲大部份時間都維持著寧靜而帶有冥想性的氣氛。

樂曲結構
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全曲共分為四個樂章：

* 第1樂章：前奏曲，3分半鐘

是一首短篇幅的樂章的哀歌，在豎琴的分解和絃中和圓號的持續長音下，單簧管、雙簧管及長笛分別奏出以日本五聲音階（小調五聲音階）調式的單旋律。後由絃樂器帶入新的7/4主題，並且引入濃厚的和聲襯托，最後在大提琴和豎琴的弱音撥絃中結束。
* 第2樂章：咏嘆調、聖詠及賦格，8分鐘

全樂章共分為三個部份：「咏嘆調」為3/4節奏，由長笛奏出模仿日本的篠笛的小調五聲音階旋律，並以絃樂器及顫音琴伴奏；在雙簧管的簡短過場後，進入了作曲家慣用的7/4聖詠風格來寫成的聖詠段，以中提琴為主奏樂器，並且跟上一樂章中的第二部份有一脈相承的感覺；最後一段的賦格曲為3/4節奏，同樣由絃樂器為主導，管樂器只在適當的時候才加入，與絃樂器作齊奏或和聲建構，結尾部份由低音絃樂器起，各樂器慢慢加入變成齊奏，第二部份的7/4聖詠風格重現，並在鑼和定音鼓滾奏下莊嚴結束。
* 第3樂章：河與森林，6分半鐘

採用小組或室內樂的編制來演奏，為二段體曲式。以具民歌風格的2拍子旋律及3拍子舞曲所組成。「民歌」段由兩支雙簧管為主奏樂器，吹出略帶中國風的樂句，及後舞曲段則改以2支長笛互相呼應，後來各木管樂器相繼加入並互相對答，最後豎琴分解和絃加入，將「民歌」調子短暫地重新帶進至結尾。絃樂器在整個樂章中一直均以撥絃作伴奏。
* 第4樂章：山上的暴風雨和感恩，10分鐘

開頭為4/4節奏，在絃樂的長音下，小號吹出具田園風的調子，圓號則在小號樂句中間作間奏，隨著小提琴於高音域上靜止後，定音鼓、大鼓及鑼分別於斷奏營造暴風兩前的雷聲和風聲，長笛獨奏則在其中加插著短小零碎的斷落，整個組合和《阿爾卑斯交響曲》中「風暴前的寂靜」類近。及後鼓聲漸大，其餘樂器以作曲家另一慣常使用的‘senza misura’（沒有固定小節）方式演奏快速音群，樂句呈現混亂但並非無序的暴風雨情景，然而暴風雨維持的時間很短，很快便回復至只有敲擊樂器和長笛間的對答，音量慢慢減細。銅管樂的長音揭開了由絃樂主奏的感恩音樂，採用的仍然是7/4節奏的主調和弦進行，而兩部小提琴的過場則再帶領木管樂器在豎琴伴奏中，進入較為寧靜的4/4部份。最後部份由大提琴和低音提琴的8個長音開始，其他樂器及後一齊加入，再一次奏出聖詠風格的段落，但節奏則改為單二拍子，並且加入了鐘和定音鼓的襯托，最後在豐滿的音色中完結。

樂隊編制
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* 木管樂器：3長笛、3雙簧管、2單簧管、2巴松管、
* 銅管樂器：4圓號、3小號、 3長號、大號
* 敲擊樂器（4名）：定音鼓、顫音琴、鑼、大鼓、鐘
* 絃樂器：第1小提琴、第2小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、豎琴

樂譜
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Alan Hovhaness: *Symphony No. 46 (To the Green Mountains)*, Fujihara Music Co. Inc.

注釋
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1. ↑   （页面存档备份，存于） 樂曲簡介（英文）

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賀凡尼斯交響曲 |
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此条目的主題是唐代宮廷舞樂《霓(ní)裳羽衣曲》。周深演唱的古風歌曲，請見「**雲裳羽衣曲**」。
**霓裳羽衣曲**，又名**霓裳羽衣舞**，是一首唐代宮廷舞樂法曲，作者是唐朝的玄宗皇帝，描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話。

此曲曾用於在太清宮祭獻老子時演奏。安史之亂後失傳。在南唐時期，李煜和大周后將其大部分補齊，但是金陵城被北宋攻破時，被李煜下令燒燬了。

歷史
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### 舞曲來歷

此曲約成於公元718～720年間，關於它的來歷，則有三種說法，但只有第一種說法見諸史書記載，備此一說僅供參考：

1. 《楊太真外傳》中載，玄宗登三鄉驛，望見女兒山（傳說中的仙山），觸發靈感，夢遊月宮得其仙樂而作。 故劉禹錫有詩云：「伏睹玄宗皇帝望《女兒山詩》，小臣斐然有感：開元天子萬事足，惟惜當時光景促，三鄉驛上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。三鄉驛者，唐連昌宮（洛陽宜陽縣的離宮）所在也。」
2. 根據《唐會要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據《婆羅門曲》改編。
3. 第三種則折中於前兩種說法，認為此曲前部分（散序）是玄宗望見女幾山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部分（歌和破）則是他吸收唐代開元年間，河西節度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的音調而成。至天寶十三載（754年），《婆羅門》被改稱為《霓裳羽衣》。

### 曲成之後

唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環在華清池初次進見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張祜《華清宮四首》雲："天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。"

《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時，天寶亂後，宮廷就不再演出。

描述
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### 歌曲

白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結構和舞姿作了細緻的描繪：全曲共三十六段，分可：散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份。 《中國舞蹈史》認為：「其結構分為：『散序』—『中序』—『破』三部分。」

三部分可理解為：

* 散序，為前奏曲，是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；
* 中序，又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉快的幾次變化，按樂曲節拍邊歌邊舞；
* 曲破，又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急節，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍，結束時轉慢，舞而不歌。

### 樂器

其樂隊通過白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏採用了磬（唐代指銅缽）、箏、簫 、笛、箜篌、篳篥、笙等金石絲竹。

### 舞蹈

這是唐代宮廷著名的舞蹈，傳說是唐玄宗·李隆基所作，由他寵愛的貴妃楊玉環作舞表演。

原舞已失傳，現時表演是根據文字記載和詩歌描寫意想再創作的。舞蹈採用古老的《長安鼓樂》作素材，舞蹈吸收了陝西和敦煌壁畫的某些舞姿造型，採取唐大曲結構形式。

歷史
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由於《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，唐代文人亦有歌詠或筆錄。

隨著唐王朝的衰落崩潰，"寂不傳矣"；到中唐，此曲已被許多人淡忘；而安史之亂後，安祿山火燒大明宮時，此曲曲譜於火中燒燬，從而失傳。

於五代南唐時期，南唐後主李煜得殘譜，昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，並曾一度整理排演，但已非原味。 金陵城破時，曲譜被李煜下令燒毀。

於南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段；而這些片斷保存在他的《白石道人歌曲》裡。

於今日，《霓裳羽衣曲》是由已故之上海音樂學院葉棟教授，根據敦煌藏經洞留存的唐代敦煌曲譜殘卷以及收錄有唐代箏曲的日本箏譜集——《仁智要錄》解譯的箏曲，與宋代詞人姜夔發現的「霓裳羽衣曲·中序」部分第一段樂曲組合再編而成。

曲詞
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南宋丙午（1186）年間，姜白石旅居長沙，一次登祝融峰在樂工故書中偶然發現了商調霓裳曲的樂譜十八段，他為"中序"第一段填了一首新詞，即《霓裳中序第一》，連同樂譜一起被保留了下來，詞如下：

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|  | 丙午歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香。又於樂工故書中得商調霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞。按沈氏樂律"霓裳道調"，此乃商調；樂天詩雲"散序六闋"，此特兩闋。未知孰是？然音節閒雅，不類今曲。予不暇盡作，作中序一闋傳於世。予方羈遊，感此古音，不自知其詞之怨抑也。

亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索，流光過隙。嘆杏梁、雙燕如客。人何在，一簾淡月，彷彿照顏色。
幽寂，亂蛩吟壁。動庾信、清愁似織。沈思年少浪。笛裡關山，柳下坊陌，墜紅無信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥酒壚側。  |  |

由上可見，白石記譜填詞的《霓裳中序第一》分上下片，歌詞為長短句，結構上已受到詞樂的影響，但音調古樸，曲中常出現低七度音（b7），體現出唐代燕樂側商調的典型風格。歌曲的情調閒雅而沉鬱，於兩處低七度音音與"人何在"、"飄零久"的歌詞相配合。

與道教關係
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此曲曾用於在太清宮祭獻老子時演奏。

舞曲的內容表現了真仙在上界的生活情狀，有"上元點環招萼綠，王母揮訣別飛瓊"等道教神話場景。融歌、舞、器樂演奏為一體。全曲36段，表現了中國道教的神仙故事。

唐高宗、唐玄宗等人親自撰寫青詞，表彰，供道士祭獻祈禱時使用，一些大臣文人亦競相效仿，從而更加提高了道教文學的水平。

品論
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《霓裳羽衣舞》一度被稱為仙樂。其亦表明唐代大曲已有了龐大而多變的曲體，其藝術表現力顯示了唐代宮廷音樂所取得的巨大成就。

古語有雲：「大，前緩疊不舞，至入破，則羯鼓、震鼓、大鼓與絲竹合作。句拍益急，舞者入場，投節制容，故有催拍、歇拍之異，姿制俯仰，百態橫出。」《唐語林》也有記述：「其曲有霓裳者，率皆執幡節，被羽服，飄然有翔雲飛鶴之勢。」

白居易所作之《霓裳羽衣歌·和微之》中所寫：「千歌百舞不可數，就中最愛霓裳舞。」「若求國色始翻傳，但恐人間廢此舞。」

影視作品
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### 電影

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| **年份** | **地區** | **作品** | **演員** |
| 1955年 | 日本大映 | 《楊貴妃》 | 京町子 |
| 1962年 | 邵氏电影 | 《杨贵妃》 | 李麗華 |
| 1993年 | 中国 | 《杨贵妃》 | 周洁 |
| 2015年 | 中国 | 《王朝的女人·杨贵妃》 | 范冰冰 |
| 2017年 | 中国 / 日本 | 《妖猫传》 | 张榕容 |

注釋
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1. ↑  《唐會要》卷三三"諸樂"載："《婆羅門》為黃鐘商，時號越調。"唐·南卓《羯鼓錄》載："《婆羅門》屬於太簇商（大石調）。"
2. ↑  《楊太真外傳》載：霓裳羽衣曲者，是玄宗登三鄉驛，望女幾山所作也。
3. ↑  王灼的《碧雞漫志》卷三中寫道："《霓裳羽衣曲》，說者多異，予斷之曰：西涼創作，明皇潤色，又為易美名，其他飾以神怪者，皆不足信也。"劉禹錫《三鄉驛樓伏睹玄宗望女兒山詩，小臣斐然有感》寫道："三鄉陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。 "
4. ↑  王寧寧、江東、杜曉青編著的《中國舞蹈史》
**華麗（）銀行**（：／，英語：）是朝鮮民主主義人民共和國專門處理該國與中國貿易的股份制商業銀行，于1997年11月经朝鲜央行根据朝鲜外商投资企业法批准在平壤设立，直属于朝鲜央行监督和管理。该行是朝鲜境内唯一获准经营人民币业务的一家商业银行，也是唯一的一家股份制银行公司。其名字中的「華」指「中華」，而「麗」指「高麗」。

華麗銀行的總部設在平壤萬景台區域祝典2洞（）青年飯店1楼。经朝鲜央行推荐、中国人民银行批准，华丽银行在中国北京、澳门设有代表处。其中，北京代表处位于东城区东打磨厂街7号宝鼎中心A座539室。據銀行解釋，中央銀行將華麗銀行設在中朝兩地是為方便在朝鮮的朝鮮華僑或在華的朝鮮企業家方便商業来往。此外，该行还曾有计划在韩国汉城设立代表处。

经朝鲜央行和国家工商局批准，华丽银行的业务范围是：个人储蓄存款；单位存款、结算；办理信用证、外汇汇款、现钞结算、进出口结算；外汇贷款和外汇担保；外汇投资；代理本外币兑换；资信调查和咨询，代为洽谈各种业务；进出口贸易；在朝鲜独家开展中国人民币存款和代保管业务。

华丽银行与新加坡大华银行以及澳门匯業銀行有業務往來。

參見
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* 朝鮮民主主義人民共和國中央銀行
* 實利銀行

引用
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1. ↑ . 华丽银行.  [2022-07-12]. （原始内容存档于2022-07-12）.
2. ↑ . 华丽银行.  [2022-07-12]. （原始内容存档于2022-07-12）.
3. ↑ . NAENARA. （原始内容存档于2007-09-30）.
**龐玉**，唐朝初年將領。曾任右衛將軍、越州（今浙江绍兴）都督、總管等官，曾跟随李世民参加消灭薛仁杲的浅水原之战。《旧唐书》记载他为武德功臣，封爵韩国公。
據說任職越州（今紹興）時，官績頗善，歿後被越州民眾奉為城隍。

生平
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《资治通鉴》记载他本為隋朝將領，与皇甫无逸从洛邑投降李唐，武德元年（618年）九月，参加浅水原之战。十二月唐军包围河东，唐朝派遣他们前去招降隋将尧君素，但未成功。

在《册府元龟》卷三百六十五中，记载他在武德年间任梁州总管，率兵征讨巴州和集州山獠叛乱，斩杀其魁帅王多馨，受到唐高祖的嘉奖赏赐。唐太守题名记："总管庞玉，武德元年十二月自右卫将军授，武德二年七月，拜梁州都督。"

家族
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据其子申州刺史庞廓碑铭和《元和姓纂》：庞玉，本望南安，汉太尉庞参后。今居京兆。曾祖庞景，魏天水、安山郡太守、龙骧将军、和州刺史、卫将军，周赠南安烈公。

祖庞徽，北周载师大夫，随使持节、仪同大将军。庞玉官至左武候大将军、左卫将军、梁越二州都督、左监门大将军，貞觀十一年（637年）卒，谥号襄。

其玄孙庞坚，娶邠王李守礼女建宁县主。安史之乱中为颍川郡长史兼防御副使，与太守兼防御使薛愿坚守颍川郡，城破被俘，安禄山将两人绑在洛水之滨，活活冻死。

信仰
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五代的吳越王錢鏐有《鎮東軍牆隍神廟記》載「故唐右衛將軍總管龐君諱玉，頃握圭符，首臨戎政，披榛建府，吐哺綏民，仁施則冬日均和，威肅則秋霜布令。屬牆愛戴，黔庶歌謠，尋而罷市興嗟，餘芳不泯，眾情追仰，共立嚴祠，鎮都雉之岡巒，宰軍民之禍福。」

宋代的陸游和趙與時也都有龐玉是紹興城隍的說法。

參考資料
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* 《册府元龟》
* 《元和姓纂》
* 《资治通鉴》
* 《鎮東軍牆隍神廟記》
* 陳登武.五南書局.《從人間世到幽冥界－唐代的法制、社會與國家》（高明士編）
**曾厝厝**，是臺灣彰化縣秀水鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致包括曾厝村、金陵村。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，曾厝厝地區為一街庄，稱為「曾厝厝庄」，隸屬於馬芝堡。該庄東北與秀水庄為鄰，東與陝西庄為鄰，南邊為下崙庄，西南邊一小段與三汴頭庄為界，西邊及西北邊為埔姜崙庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該庄改制為「曾厝厝」大字，隸屬於臺中州彰化郡秀水庄。

戰後秀水庄改制為秀水鄉，隸屬於彰化縣，大字亦改制為村。

交通
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國道1號又稱「中山高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北北東—南南西走向經過曾厝厝地區東部及東南部邊界地帶。境內未設交流道，北側較近的是彰化交流道，南側較近的是員林交流道，由此等交流道進入可快速前往南北各地。

省道台19線（彰水路一段）又稱「中央公路」，為彰化至台南永康的幹道，大致以東北－西南走向經過本地區西北角界點，往東北可前往秀水市區、彰化，往西南可前往溪湖、土庫、北港等地。

縣道144甲線（番花路）是福興番社至花壇赤塗崎的道路，大致以橫向經過本地區南部，往西可前往員林大排接縣道144號本線，往東可前往花壇車站前接省道台1線，亦可續行至赤塗崎接縣道137號。

參考文獻
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1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

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* 论
* 编
昔日彰化郡（1920年-1945年） |
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| 彰化街(1920-1933年) | 彰化 |
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| 鹿港街 | 鹿港 · 頂厝 · 打鐵厝 · 顏厝 · 海埔厝 · 廖厝 · 溝墘 · 頂番婆 · 南勢 · 草港中 · 草港尾 |
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| 和美街 | 嘉犁 · 新庄子 · 中寮 · 柑子井 · 塗厝厝 · 和美 · 頭前寮 · 月眉 · 七張犁 · 番雅溝 · 大霞佃 |
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| 線西庄 | 十五張犁 · 頂犁 · 下犁 · 線西 · 新港 · 埤子墘 · 溪底 · 泉州厝 |
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| 福興庄 | 福興 · 菜園角 · 洪堀寮 · 管嶼厝 · 鎮平 · 橋頭 · 番社 · 外埔 · 外中 · 三汴頭 · 大崙 |
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| 秀水庄 | 馬興 · 馬鳴山 · 安東 · 埔姜崙 · 曾厝厝 · 下崙 · 陝西 · 秀水 |
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| 花壇庄 | 三家春 · 橋子頭 · 白沙坑 · 花壇 · 口庄 |
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| 芬園庄 | 芬園 · 社口 · 舊社 · 縣庄 · 下茄荖 · 同安寮 |
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| 南郭庄(1920-1933年) | 南郭 · 大埔 · 西門口 · 西勢子 · 莿桐腳 |
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| 大竹庄(1920-1933年) | 大竹 · 番社口 · 渡船頭 · 阿夷 · 牛稠子 · 快官 · 田中央 |

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**港口鐵路線**（英語：）是香港一個已經擱置推展的貨運鐵路項目，連接羅湖和葵涌貨櫃碼頭，為西部走廊鐵路的一部份。

歷史
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根據1994年的《鐵路發展策略》，路線是由葵涌的港口鐵路貨運站開始，連接附近的西部走廊鐵路近郊客運線（現屯馬綫），經錦田一帶（現錦上路站），然後經錦田至羅湖一段鐵路（後來稱為北環線）前往邊境。此外，該線在錦田一帶設置預留位置，長遠接駁大嶼山港口鐵路線。

根據2000年的《鐵路發展策略2000》，除上述方案外，再提出另一個方案：由葵涌的港口鐵路貨運站開始，經一條連接美孚站和大圍站的新建隧道，然後取道東鐵（現東鐵綫）大圍至羅湖一段前往羅湖。在建造西鐵時，九鐵亦為此在美孚站建造一小段預留隧道，並在荔景紀律部隊宿舍下方的葵青隧道預留兩個隧道接口。此外，九鐵在2000年代初採購ER20型柴油機車，目的之一就是為了日後發展港口貨運的可能性。

這條鐵路原來屬於九廣鐵路旗下貨運發展策略的一部份，自從兩鐵合併之後，這個計劃的進展未有更新。加上鐵路貨運量的萎縮，計劃最後也不了了之。

2009年10月16日，運輸及房屋局局長在立法會經濟發展事務委員會上簡介來年運輸科的施政綱領時表示：政府正式擱置推展港口鐵路線計劃，並且將會預留作為港口鐵路貨運站的土地作永久物流用途。當局解釋擱置計劃有三個原因：

* 中國大陸沿海一帶有很多新興港口，使用這些港口的運輸成本較香港低；
* 預留給港口鐵路貨運站的土地位於葵青貨櫃碼頭以外的地方，貨櫃運抵港口鐵路貨運站後仍須裝上當地貨櫃車運往貨櫃碼頭；
* 香港與中國大陸之間只有羅湖一處有鐵路過境，如建造港口鐵路線，載貨列車將會沿現有的東鐵線或西鐵線部分路線行走。無論採納哪一個走線方案，載貨列車都會佔用原本供載客列車使用的行車時間，當地現有客運線的載客能力會因而減低。

參見
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* 西部走廊鐵路

參考資料
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1. ↑   (PDF).  [2021-01-06]. （原始内容存档 (PDF)于2019-10-19）.
2. ↑  政府當局提供有關運輸及房屋局運輸科政策措施的文件  （页面存档备份，存于），二零零九年十月十六日：《運輸及房屋局運輸科的施政綱領》

外部連結
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* 香港港口發展局：港口鐵路線
* 香港路政署：港口鐵路線
**肖爾黑文計劃**（英語：），是澳大利亞新南威爾斯州的一個供水及發電工程。

供水
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以下幾個堤壩所攔截的儲水，可以經由地底管道送往悉尼或臥龍崗。

### 塔倫大壩

塔倫大壩（）1976年建成，位於肖爾黑文河（）之上，高43（141英尺），闊528（1,732英尺），是一座設有中央溢流道的混凝土重力壩。截流後河的上游成了亞朗加湖（），儲水量達85,500公升（3,020 × 106立方英尺）。

### 菲茨羅伊瀑布大壩

菲茨羅伊瀑布大壩（）1974年建成，共分為4座土石壩（英语：），位於亞朗加溪（）的上游，距離莫斯維爾大約16（9.9英里），主壩高14（46英尺），闊1,530（5,020英尺），儲水量達23,500公升（830 × 106立方英尺），上游的菲茨羅伊瀑布水庫（）面積為522公頃（1,290英畝），總集水區面積達31平方（12平方英里）。

### 溫格家樂比水壩

溫格家樂比水壩（）1974年建成，是一座土石壩，位於溫格家樂比河（英语：）（）之上，波拉爾（英语：）的東南方大約15（9.3英里），堤壩高19（62英尺），闊1,140（3,740英尺），儲水量為25,875公升（913.8 × 106立方英尺）。

### 賓迪娜蓄水庫

賓迪娜蓄水庫（）1972年建成，位於袋鼠河（英语：）（）之上，在塔倫大壩與菲茨羅伊瀑布大壩之間，是兩座大壩發電排洪時的蓄水庫，儲水量為1,200公升（42 × 106立方英尺）。

發電
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肖爾黑文計劃包含兩個水力發電站，總發電量為240瓦特（320,000匹馬力）。

### 袋鼠谷發電站

位於袋鼠谷，由兩台各可以生產80瓦特（110,000匹馬力）的發電機所組成，蓄水由菲茨羅伊瀑布大壩釋放，流至480（1,570英尺）以下的賓迪娜蓄水庫，途中流經發電機生產電力。

### 賓迪娜發電站

蓄水流到賓迪娜蓄水庫之後，會再流經兩台較細的發電機，最後排放至袋鼠河。

參考
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1. 1 2   (Excel (requires download)). Dams information. The Australian National Committee on Large Dams Incorporated. 2010  [3 May 2013]. （原始内容存档于2013-12-12）.
2. ↑ . Water storage and supply report. Sydney Catchment Authority.  [9 March 2013]. （原始内容存档于2013-04-19）.
3. ↑ . Sydney Catchment Authority.  [23 March 2013]. （原始内容存档于2013-04-26）.
4. ↑ . Generation Portfolio: Hydro Power Stations. Eraring Energy. 2 May 2013  [4 May 2013]. （原始内容存档于2013年5月3日）.
5. ↑ . Water supply: Major SCA dams: Shoalhaven system. Sydney Catchment Authority. 31 May 2011  [4 May 2013]. （原始内容存档于2013-08-14）.

* 澳洲主题
* 可再生能源主题
**提示**：此条目的主题不是**梁思成**。 
**梁師成**（?—1126年2月22日），字**守道**，開封人，自稱"蘇軾庶子"，北宋末年宦官，與蔡京、童貫、王黼、李彥、朱勔被時人合稱「六賊」。

生平
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師成"慧黠習文法，稍知書"，原是隸屬於宦官賈詳的書藝局雜役，當賈詳死後，帶領睿思殿文字外庫，主出外傳道上旨。

政和年間，得到宋徽宗的信任，得以列名進士籍，累積升遷至晉州觀察使、興德軍留後。歷任護國、鎮東、河東等三個節度使缺，至檢校太傅，遂拜太尉、開府儀同三司，換節淮南。時稱為"隱相"。

此時中外泰寧，宋徽宗留意天命祥瑞之事，梁師成善於逢迎，博得恩寵。宋徽宗命其入處殿中，凡需要皇帝親筆書寫號令、詔書之時皆出其手，多擇善於書法的官吏，習仿徽宗瘦金體寫手令，夾雜其他詔旨以出，其所矯詔，外廷莫能辨。

當時傳說是師成是蘇軾私生子。昔蘇軾遠謫之時，將已幸之家中侍婢送與梁氏友人，不足月而生梁師成，故史家多含糊其詞。梁師成自稱"蘇軾子"、"苏氏遗体"，也未遭到蘇家的否認。這個時候，蔡京因為新舊黨爭，禁止天下傳誦蘇軾的文章，其尺牘在人間者皆毀去，梁師成泣諫於宋徽宗說："先臣（蘇軾）何罪？"自此，朝廷才放寬了禁令。梁師成同時對待蘇軾之子蘇過非常友善，時常給予大量金銀。梁師成據說甚至對家中的會計說：「凡小蘇學士要取錢，一萬貫以下，不必告訴我，直接給他。」北宋時一個大餅不到一文錢，有時三個餅才兩文錢。蘇過「事之若父」。

梁師成附庸風雅，以翰墨為己任，四方俊秀名士必招致門下。多置書畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識合意者，輒密加汲引，執政、侍從可階而升。王黼对梁师成如子敬父，称之"恩府先生"。雖蔡京父子亦諂附焉，都人目為"隱相"，所領職局至數十百。

鄆王趙楷最得寵，有意奪趙桓的太子之位，梁師成卻一直保護太子趙桓，後來趙桓終於沒有被廢，非常感念師成。

宋徽宗到王黼家，見梁師成與王黼是鄰居，交往十分密切，覺得梁師成與王黼內外勾結。當時朱勔與王黼不合，於是趁機批判王黼，王黼被免官，梁師成也因此遭貶。

金國派完顏杲、完顏宗望、完顏宗翰入侵宋朝，宋徽宗退位，禪位予趙桓，是為宋欽宗。徽宗立刻逃跑，欲至江南，修練道教，繼續他的道君美夢。此時，道君舊時嬖臣多隨著道君離開，梁師成以舊恩留京師。太學生陳東、布衣張炳力等人上書除梁師成等六賊，陳東說梁師成自認輔佐登基有功，有異心。張炳甚至說梁師成就是唐朝的李輔國，恐生不測。但欽宗因舊恩，不忍殺之。梁師成恐懼，寢食隨行不離皇帝，皇帝雖在廁所，亦侍於外，避免有人向皇帝打他的小報告。

靖康元年（1126年）欽宗遣梁與鄭望之持宣和殿的珠寶與古玩，出使金國，梁師成整理行囊，要走向北方之時，欽宗突然下詔歷數其罪狀，並改任他為彰義軍節度副使，並授意押送的開封府衙門官吏在路上將其暗中就地正法，官吏途中絞死之，上表說他"暴死"。欽宗籍沒梁師成家，獲取了大量金銀財寶。

参考文献
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### 引用

1. ↑  《宋史》卷四百六十八《梁师成传》
2. ↑  《续宋编年资治通鉴》：冬十月戊辰朔
3. ↑  《齐东野语》卷八《朱墨史》
4. ↑  《东都事略》、《王黼传》

### 来源

* 维基文库中的相關文獻：宋史/卷468


| **北宋六贼** |
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| 蔡京 · 王黼 · 童貫 · 朱勔 · 李彦 · 梁師成 |
**梁左**（1957年9月3日—2001年5月19日），中国著名剧作家，编剧，相声作家，一生创作了众多广受好评的喜剧作品。

梁左生于中国北京，1982年毕业于北京大学中文系，早年创作了许多脍炙人口的相声作品。90年代初，他与英达一同创作了大型情景喜剧《我爱我家》，开创了中国情景喜剧的先河。

履历
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### 简历

* 1976年中学毕业后于北京平谷县农村插队落户。
* 1978年考入北京大学中文系。
* 1982年在北京大学获得学士学位，之后在国家教育部任职。
* 1985年在北京语言学院任教，教授汉语。
* 1991年调入中国艺术研究院曲艺研究所。

### 早期相声创作

梁左在北京大学就读期间就开始了文学创作，曾在多种刊物上发表短篇小说。1986年他开始相声研究和创作，并在几年之内迅速成长为名噪一时的著名相声作家，他的相声作品兼文学性与现实性的特点，形成了独特鲜明的个人风格，给相声这门古老的艺术形式注入了新鲜的血液。其间他与姜昆一同创作了《虎口遐想》、《电梯奇遇》、《小偷公司》、《特大新闻》等多部脍炙人口的相声名篇，使得梁左、姜昆的相声在当时独成一派，在80年代中期到90年代初期的春节联欢晚会的相声节目上几乎是独领风骚[來源請求]。他所作出的贡献对相声在上世纪80年代90年代之交的中兴起到了他人难以企及的巨大作用[來源請求]。

### 情景喜剧创作

梁左1992年投身情景喜剧的研究和写作，他和英达合作推出的120集大型情景喜剧《我爱我家》开创了情景喜剧在中国第一篇章，具有里程碑式的意义。他在该剧中任总编剧和总文学师，创造性地将中国传统文化中的滑稽与幽默手段与情景喜剧的语言形式相结合，加之扎实的故事结构，使该剧在当时获得了观众的巨大反响和广泛认同，一改中国人对喜剧的传统观念，引领中国喜剧工作者进入了中国喜剧形式多样化的新局面，并成就了一批新一代的喜剧明星。该剧一经推出便在全国疯狂播映，经久不衰，至今仍不断重播。他深深影响了每一个经历过90年代的中国观众[來源請求]。  

自《我爱我家》之后梁左又创作了一系列的电视情景喜剧及电视系列剧。其中他自编自导的情景喜剧《临时家庭》再度获得观众的好评[來源請求]，而以风趣的调侃为特点的电视剧喜剧《一手托两家》则是梁左在喜剧事业上的又一次探索，《闲人马大姐》则是他生前最后一部力作。

### 英年早逝

2001年5月19日凌晨梁左因突发性心肌梗塞在北京家中去世，终年仅44岁。  

梁左死后，其好友著名作家王朔为其写了悼词。其母谌容委托王朔整理、主编了一本收录梁左的相声、小品、情景喜剧及电视喜剧作品摘录的《笑忘书——梁左作品选》，其中还不乏一些未曾发表过的的小说、纪实文学和散文随笔。

家庭
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梁左的母亲谌容是著名作家，代表作有《人到中年》；父亲范荣康，原名梁达，曾任《人民日报》副总编辑；弟弟梁天是著名的演员；妹妹梁欢是编剧；妹夫是著名导演、演员英达。

作品列表
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### 相声

* 《美丽畅想曲》...姜昆、唐杰忠
* 《家庭喜剧》...姜昆、唐杰忠
* 《老人话时代》...姜昆、唐杰忠
* 《小偷公司》...牛群、冯巩
* 《电梯奇遇》...姜昆、唐杰忠
* 《虎口遐想》...姜昆、唐杰忠
* 《捕风捉影》...姜昆、唐杰忠
* 《着急》...姜昆、唐杰忠
* 《学唱歌》...姜昆、唐杰忠
* 《自我选择》...姜昆、唐杰忠
* 《家庭喜剧》...姜昆、唐杰忠
* 《家庭怪事》...姜昆、唐杰忠
* 《抗洪曲》...又名《争先恐后》，姜昆、唐杰忠
* 《是我不是我》...姜昆、戴志诚
* 《特大新闻》...侯耀文、石富宽
* 《天仙配》...姜昆、李文华
* 《学说话》...梁左、姜昆
* 《大美人》...梁左、姜昆
* 《老人与时代》...梁左、姜昆
* 《侯大明白》...侯耀文、石富宽
* 《合家欢》...姜昆、戴志诚
* 《大船》...1993年央视春晚未通过，与姜昆合作的最后一个作品
* 《海岛遇难》...宋德全、王玉
* 《聚会》
* 《明天的相声》
* 《火葬指标》
* 《处长上台》
* 《老鼠的研究》
* 《戏话秧歌节》

### 情景喜剧

* 《我爱我家》 （编剧、文学师）
* 《临时家庭》 （编剧、导演）
* 《一手托两家》 （总编剧）
* 《闲人马大姐》 （总编剧）
* 《起步停车》 （编剧之一）
* 《新72家房客》 （总编剧）
* 《中国餐馆》 （编剧之一）
* 《马大姐和邻居们》（总编剧）

### 电视剧

* 《称心如意》
* 《不谈爱情》
* 《太阳出世》
* 《低头不见抬头见》（文学艺术指导）
* 《心想事成》 （题材为电视电影）
* 《美好生活》
* 《经过上海》
* 《有人爱没人疼》 （策划）

### 小说

* 《中学时代的朋友》
* 《虎口遐想》
* 《决战前夕》
* 《大荒山纪实》
* 《老虎吃驴》
* 《余崇礼当模特》
* 《家庭宪章》
* 《特大新闻》
* 《家庭会议》
* 《灭鼠记》
* 《北京来信了》
* 《关于女孩的卡拉OK》
* 《纹纹的故事》
* 《侦破爱情》
* 《生死搏斗——仿惊险小说》
* 《太平庄旧事》
* 《义务劳动》

### 随笔

* 《庐结西郊》
* 《也曾清纯》
* 《就这几位大腕儿》
* 《话说相声》
* 《人是名人，事是大事》

外部链接
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**納徵**是東亞傳統婚禮中的訂婚儀式，由男家進行。「纳」是的意思是聘财，而「征」就是「成」的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。又稱為**過大禮**、**放定**、**下财**、**下定**、**下礼**、**下彩礼**、**过彩礼**、**过礼**、**行聘礼**、**行聘**、**行大盘**、**大聘**，日本稱為「**結納**」（日语：／），朝鮮半島稱為「**納幣**」（：／），越南稱為「／」。納徵是《禮記》三書六禮中，六禮的其中一項，演變至今，遵守的人愈來愈少，而且儀式已經給簡化了許多，亦由於近世納采、納吉二禮往往與納徵合而為一，於是名稱也經常混用。

儀式
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納徵當日男家先祭祖，告知祖先將會與女家訂婚。然後請媒人和親友送禮書、庚譜、禮金、禮品到女家。有些地區要求送聘禮者除媒人外須為两位或四位全福女性亲戚，而《儀禮》、《朱子家禮》、《明集禮》等則無此規定。男家送聘禮者和女家迎接者皆要盛裝打扮，女家迎接男家送聘禮行列，稍作招待後，男家人就送上禮書、庚譜、禮金、禮品，男家會把禮品逐一羅列，女家再按禮書點算。女家若滿意聘禮，會把禮書放於祖先神位前，然後祭祖告知祖先納徵之事，並送上回禮、答書給男家。

茶被赋予了婚姻中的"从一"意义， 寓意婚约一经缔结，便绝无反悔，这是男家对女家的要求，也是女家应尽的义务。所以纳征日"下茶"；订婚之礼曰茶礼；女子受聘则谓之吃茶。茶礼也为四色礼(茶、酒、糖、喜饼)之一，旧时若家境贫寒，出不起四色礼，其他三项可免，但茶礼却因其所代表的"从一"意义而万万不可缺。已经受过人家的"茶礼"，便有信守不渝的义务。

回禮
納徵回禮亦称回盘、答回、回情，日本稱為結納返（日语：）。女方收下男方的聘礼后，视情形给一定回礼。宋代時由于回礼多用盘捧上，所以称回盘。。各時代、地區的回禮都不盡相同，通常包括聘禮的一部份再另外加上其他物品。

招待男家人
之後再繼續招待男家人，最後送男家人離開。招待的形式簡繁不一，有簡單以茶點招待，亦有設盛宴款待者，完成后婚约便正式定立。

禮品
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不同時代、地域的禮品差異很大，但一般皆有吉祥寓意或於婚禮時使用。

### 台灣

一般湊成六項（稱為「六物」）或十二項，亦有逕以禮金替代，於紅包上寫明各色禮品名稱。大抵上可包含

* 豬邊：豬肉，亦有以火腿、肉乾、肉鬆等代替者。
* 酒：二十四瓶，以符二十四節氣之用
* 麵線
* 四色糖：冬瓜糖、冰糖、桔糖、糖
* 頭花：雞冠花、蓮蕉花
* 米、糖：供搓湯圓之用
* 洗手雞、酒一瓶
* 桂圓
* 罐頭
* 南北貨
* 布料
* 皮包
* 皮鞋

### 朝鮮半島

會用一個稱為納幣函（或稱四柱函、婚書函、封采函）的箱子裝起大部份禮物和禮書（納幣書、物目）、四柱，然後用褓包起來。物品包括

* 青緞、紅緞，各用青紅簡紙（相反顏色）包裹，然後各用青紅絲繫上同心結
* 五囊：五色（綠、白、紅、藍、黃）錦囊。綠囊裝大棗，寓意子孫繁昌。白囊裝銀杏，代表夫婦、愛。紅囊裝栗子，寓意長壽、財富。藍囊裝棉籽，代表忠貞、安寧。黃囊裝紅豆，代表依止、和樂。各地區可能稍有差異。按照方位放於箱底（綠、紅、白、藍順時針放四角，代表東、南、西、北，黃色放中間，代表中央。
* 婚書、四柱
* 木雁
* 鏡子

回禮
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女家收聘禮後需要回禮，各地風俗不同，回禮也有差異。

參見
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* 聘礼
* 嫁妆

參考來源
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1. ↑  清朝·吴敬梓 《儒林外史》：第十回：「到第三日，娄府办齐金银珠翠首饰，装蟒刻丝绸缎绫罗衣服，羊酒、果品，共是几十台，行过礼去。」
2. ↑  明朝·郎瑛《七修类稿》：「茶不移本，植必子生，古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意也。今人犹名其礼日：‘下茶’。…种茶下子，不可移植，移植不可复生也。故女子受聘，谓之**吃茶**。又聘以茶为礼者，见其从一之义，二称皆谚，亦有义存焉耳。」
3. 1 2 .  [2016年10月3日]. （原始内容存档于2018年4月10日）.
4. ↑ .  [2015年7月1日]. （原始内容存档于2017年4月22日）.
5. ↑ .  [2015年7月1日]. （原始内容存档于2018年7月20日）.
6. ↑ .  [2009年8月25日]. （原始内容存档于2016年8月5日）.
7. ↑  南宋·吴自牧《梦粱录》卷二十《嫁娶》：「男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。」
8. ↑ .  [2017-03-09]. （原始内容存档于2017-03-12）.

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* 论
* 编
三書六禮 |
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| 三書 | 
* 聘書
* 禮書
* 迎書

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| 六禮 | 
* 納采
* 問名
* 納吉
* 納徵
* 請期
* 親迎

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**邵先鵬**（1925年4月20日—2015年12月31日），出生於中國東北大連市金州，祖籍山東即墨。1948年5月畢業于國立東北大學法商學院工商管理系，忠欣股份有限公司創辦人。曾任振興投資股份有限公司總裁、米其林忠欣公司榮譽董事長，東北大學臺灣校友會會長。23歲奉父命偕同妻子徐佩苓赴台考察，同年，國共內戰，政府遷台，兩岸中斷往來，因而滯留台灣。因緣際會，從事輪胎事業，被譽為台灣輪胎泰斗。

個人生平
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1925年4月20日邵先鵬出生於東北大連市金州的商業世家，他的祖父邵尚忠於清末創辦忠興福商號，經營滿鐵沿線農牧產品，力圖工業救國。他的祖、父兩代先後皆擔任過大連市工商會的會長，邵家在東北經營的事業包括糧食貿易、大麯酒廠、麵粉廠、榨油廠等等。這樣的家學淵源無形中也孕育了他日後在台灣白手起家成為輪胎業泰斗的陶朱風範與經營智慧。

1931年，適逢九一八事變，原來在遼東半島南部的租借地被劃為日本關東州，邵先鵬就讀的金州小學，每周須上兩次日文課，奠定了他的日語基礎，也隱伏了日後他在台灣及日本從事外貿與輪胎事業的職涯發展方向。畢業後進入大連商業學校，又順利升學到大連高等商業學校 （页面存档备份，存于）。一條龍的日本商業技職教育，成就了日後他在商場的超級行銷能力。

1945年，抗戰勝利，東北大學復校，他以大連高商的學習證明申請入學，1948年以優秀的成績順利畢業，前往北京工作，找到了他的人生伴侶徐佩苓。她的父親也是大連世家，經營布料生意，祖父曾任大連市長兼商業總會會長。

同年，國共內戰，他奉父命赴台考察，小倆口於是在天津訂婚，並於12月7日登上開往基隆的美信輪，由於未事先辦良民證（等同於現在的身分證），他無法上岸，差一點被遣返。幸好徐佩苓帶了完整的證件先行上岸，在碼頭遇到大連高商學長鄒恩生，火速安排兩名憲兵登船「抓人」，架到岸上，終於踏上台灣，展開新的人生篇章。

事業發展
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1948年，邵先鵬在台的第一個工作，是恩師張駿五介紹他去「永豐物產公司」（永豐餘集團前身），業績表現好到被挖角。1951年，被源昌貿易挖角派到大阪，負責採購機器再賣給台灣的製造商，為當時台灣產業建設做出了相當貢獻，他的業績也蒸蒸日上。

1961年，政府獎勵設立汽車輪胎工廠，由於台灣缺乏生產技術，源昌貿易馬岐山先生計劃與日本普利司通合作在台灣生產輪胎，派他前往久留米輪胎廠，實習六個月後，返台建廠，他就擔任泰豐輪胎的創廠廠長，開始了他的輪胎人生。自此之後他參與的台灣各大輪胎品牌的經營資歷，包括：

* 1966年　與知名商業領袖沈雲階共同成立「通用輪胎公司」
* 1971年　通用輪胎和固特異輪胎合作，易名為「台灣固特異公司」
* 1972年　在旅日華僑閻承惠支持下，創辦「中一橡膠工業公司」
* 1972年　創立「忠欣股份有限公司」進口輪胎生產相關機械及原料
* 1973年　忠欣公司代理進口法國米其林輪胎
* 1977年　將中一橡膠股份轉賣給日本普利司通輪胎，改名為「台灣普利司通股份有限公司」

他代理米其林輪胎的初衷是鑑於輪胎工業技術日新月異，深知台灣的國產輪胎品質無法與先進工業國競爭，乃轉而代理國外最先進的輪胎，其用意有三：

1. 可刺激國產品品質提升，進而推廣外銷賺取外匯。
2. 可提高國人行的生活水準。
3. 他預見台灣進入高速公路時代的交通安全問題。

1973年，中山高速公路尚未完工通車，台灣的車輛仍然使用有內胎的尼龍交叉層輪胎，沒有人想用高單價的鋼絲輻射層輪胎。一年後高速公路三重中壢段開通，跑省道的汽車無法承受高速下產生的高熱和高壓而爆胎，高速公路局發現事態嚴重，車禍頻傳，因此決定跑高速公路的長途客運必須使用高速胎，確保乘客安全；而當時台灣惟一在賣高速胎的公司就是忠欣。

除了高公局的官方採購，民間的大卡車司機間也流傳著這樣的說法：「想要平安回家，就要用米其林。」從1972年到1998年忠欣公司的年營業額從630萬元增加到22億5千元，約成長了358倍。

邵先鵬決定將盈餘投入到更好的輪胎通路服務，建造全台最大的自動化倉儲，可以在24小時內供應各經銷米其林輪胎的連鎖店，不必積壓存貨，並推行「里程成本」概念；接著進一步與法國米其林合資設立翻胎廠，引進歐洲最頂尖的環保技術。

忠欣公司代理米其林輪胎27年來，果然刺激了國產輪胎產業，大幅提升了輪胎品質，同時也改善了國人行車的安全與品質。

走過輝煌的27年，1999年邵先鵬在董事會上報告了「忠欣股份有限公司的過去、現在、未來」，談及法國米其林總公司基於全球經營策略的考量，接收了在台所有的米其林輪胎代理業務；同時75歲的邵先鵬也宣布交棒、辦理退休。

同年七月，法國米其林成立「米其林忠欣公司」，於英國倫敦登記，並禮聘邵先鵬擔任榮譽董事長，擁有百分之二的股份。這樣的合併模式，在全世界的企業併購案例中是史無前例的，也反映了邵先鵬在輪胎業的卓越貢獻。

社會公益
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* 台灣教育

2001年忠欣公司取得了美國教育測驗服務社（ETS）的總代理，辦理多益（TOEIC）及托福（TOEFL）考試，忠欣公司順利轉型英語文教育測驗 （页面存档备份，存于）與評量服務產業，致力改善台灣下一代國民的英語溝通力，2015年考試人數多達39萬人次，非常成功。忠欣又設立多益獎學金鼓勵青年志工團體行善，還贊助台東、高雄、新竹等地的偏鄉學童英語教學專案等。長子邵作俊克紹箕裘將邵家的商道傳承：「忠業興福、回饋社會」理念發揚光大，讓邵先鵬在生前深覺後繼有人，非常欣慰。

* 大連市第三十六中學

2003年邵先鵬與徐佩苓的八十雙慶，邵先鵬當場宣布將賓客賀儀的新台幣八十萬元捐贈給他的初中母校──大連市第三十六中學（前身為日本大連商業學校），購買50部電腦，設置了「邵先鵬計算機室」，幫助在校學生提高掌握現代化技術的能力，為家鄉的教育事業貢獻力量。

邵先鵬被聘為大連市第三十六中學的名譽校長後，為激勵更多的學生努力進取，於民國九十三年五月二十日創辦「邵先鵬獎學金」，提供每年人民幣三萬元的獎學金。

* 東北大學

除了初中母校，邵先鵬對大學母校的捐助亦不遺餘力，他不但襄助東北大學成長茁壯，也參與籌辦「張學良教育基金會」，並捐贈了人民幣50萬元。2006年九月，該基金會在東北大學漢卿堂舉行成立大會，邵先鵬專程前往參加，他被選為該基金會理事，為惟一的台灣人理事。

相關資料
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1. ↑  . 忠欣股份有限公司. 2014 （中文）.
2. ↑  大連市第三十六中學
3. ↑  东北大学\_(中国). 政界、企業界知名校友
4. 1 2 3 .  [2016-12-14]. （原始内容存档于2016-12-20）.
与「**林元美**」標題相近或相同的条目，請見「**林元美 (消歧义)**」。

（1778年—1861年），日本圍棋棋手，生於水戶，父親為水戶藩士，本名**船橋源治**，字**寬度**，號**爛柯堂藍叟**。

生平
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九歲時，在家附近的寺院學會了圍棋。十一歲時，父親帶他到江戶，拜於本因坊烈元門下，同年初段，被稱為「水戶小僧」。1806年得五段，去京都遊學時，在途中成親，回到坊門因擅自成親而遭到烈元的強力譴責，也許因此而失去了成為本因坊家跡目的機會（當時跡目為宮重樂山，但是元丈後還有奧貫知策、葛野丈和與元美三人有機會繼任元丈），也因此而被過繼到林家，成為林家跡目。元美生來志願就是要當學者，喜歡文學甚至超過圍棋，也許因此而沒有想當上家督的慾望，對失去機會也不加反駁。

1817年，元美擅自將50局御城碁集結出版《當世碁譜》，四家家督認為利益受到侵害，最後在本因坊元丈的周旋下，四家共同出版《四家評定‧名世碁鑑》取代《當世碁譜》，此事才方塵埃落定，出版棋書也帶動了之後圍棋的發展。

1831年，在明爭暗鬥後，元美幫助本因坊丈和當上名人碁所（參照丈和頁面），但卻違約沒有讓元美升上準名人，元美懷恨在心。1838年，安井知得病危，丈和將其跡目俊哲升上上手，遭到元美反對而罷休，並且公布當初丈和如何使用陰謀當上名人。之後希望升上準名人再次遭到丈和反對而提出爭碁，差兩段應該是讓先，但是丈和自知不敵而多次逃避，元美見丈和內怯，於是在井上因碩的同意下自封為準名人，也迫使了名人丈和退休，新繼任安井家家督的俊哲（改名算知）因之前升上手的事被反對而提出反對，但是元美與元老關係良好，最後雖然準名人的名份並不明確，元美仍是自稱「欠缺段位名份的準名人」，當時因碩已經退休，元美成為當代最高段位者。

1849年，傳位給兒子柏榮而退休，1852年終於正式被承認為準名人，雖然退休，但是仍繼續出賽御城碁。晚年自號**爛柯堂藍叟**，出版了《爛柯堂棊話》、《碁經眾妙》、《碁經精妙》等名著，為碁界學問最高者（本因坊丈策亦是學識淵博），也是林家十三任家督中，棋藝最高者（秀榮在林家只有五段，回本因坊家後才升上名人）。1861年去世。

参考资料
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外部連結
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日本圍棋故事

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* 论
* 编
林家 |
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* 元祖利玄
* 一世門入齋
* 二世門入
* 三世玄悅門入
* 四世朴入門入
* 五世因長門入
* 六世門利門入
* 七世轉入門入
* 八世祐元門入
* 九世門悅
* 十世鐵元門入
* 十一世元美
* 十二世柏榮門入
* 跡目有美
* 十三世秀榮

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**魏振瀛**（1933年11月23日—2016年9月5日），男，河北威县人。中国法学家，民法学专家。北京大学法学院教授。

生平
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1933年11月23日生。河北威县人。1956年进入北京大学法律学系法律专业，1960年毕业后留校任教，历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。1983年至1986年任北京大学法律学系党总支副书记、书记。1992年至1996年任北京大学法律系主任。2000年至2004年任澳门科技大学法学院副院长。

魏振瀛长期从事民法教学与研究，研究的重点是民法总论、合同法与民事责任。1985年至1986年作为《中华人民共和国民法通则》起草专家咨询小组的四位成员之一，负责起草"民事责任"一章。曾任中国法学会副会长暨学术委员会委员、民法学经济法学研究会副总干事等职务。2012年被中国法学会授予"全国杰出资深法学家"称号。

因病医治无效，于2016年9月5日7点45分在北京大学第三医院逝世，享年83岁。

出版物
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著作有《民法教程》、《民法通则要论》、《民事责任与债分离研究》等。主编有《疑难合同案例研究》（人民日报出版社，1992年）、《市场经济与法律》（北京大学出版社，1995年）、《民商法原理与实务》（北京大学出版社，1996年）、《中国内地与香港地区法律比较研究》（北京大学出版社，1998年）、《北京大学法学百科全书》民法学·商法学卷等。

参考文献
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1. ↑  北京大学研究生院 (编).. 北京大学出版社. 1998年: 第122页. ISBN 9787301036808.
2. ↑ . 中国民法学研究会.  [2019-11-24]. （原始内容存档于2021-01-22）.
3. 1 2 . 北京大学法学院. 2016年9月5日  [2019年11月24日]. （原始内容存档于2016年11月14日） –澎湃新闻.

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|  魏振瀛在中国法学会的职务 |
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* 论
* 编
中国法学会第四届理事会 |
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| 1997年1月－2003年11月 |
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| 名誉会长 | 王汉斌 |
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| 会长 | 任建新 |
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| 常务副会长 | 
* 佘孟孝
* 孙琬钟

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| 副会长 | 
* 邹恩同
* 梁国庆
* 罗豪才
* 张秀夫
* 陈冀平
* 牛　平
* 王叔文
* 王家福
* 高铭暄
* 陈光中
* 巫昌祯
* 罗　锋
* 卞耀武
* 魏振瀛
* 孙在雍
* 宋树涛

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| 秘书长 | 宋树涛（兼） |

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**福耳库斯**（ / Phorcys）是希腊神话中原始海神。与他的兄弟涅柔斯一样，他往往被表现为一个老人。在众多海神中，他通常被视为是深海之化身。

他是盖亚（大地）和蓬托斯（大海）之子，因此是欧律比亚、刻托和陶玛斯的兄弟。但也有人认为他与克洛诺斯和瑞亚是俄刻阿诺斯和忒提斯的最早的后代之一。

他的配偶是刻托，他们拥有众多的孩子，大多数为海怪，统称为"福耳库德斯"（Phorcydes），其中包括戈耳工、塞壬、格赖埃、厄客德娜、拉冬、斯库拉、赫斯珀里得斯等。

也有人怀疑福耳库斯、普罗透斯和涅柔斯实际上是同一个神的不同名字。

希腊有许多地方以他命名，比如伊萨卡岛的港口。

參考文獻
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1. ↑   赫希俄德《神谱》 Hesiod; Theogony:237

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* 论
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希腊海神 |
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| 蓬托斯 - 俄刻阿诺斯 - 忒堤斯 - 波塞冬 - 安菲特里忒 - 涅柔斯 - 格劳科斯 - 福耳库斯 - 普罗透斯 - 陶玛斯 - 忒提斯 - 俄刻阿尼得斯 - 涅瑞伊得斯 - 特里同 - 刻托 |

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* WorldCat Identities
* SUDOC: 248476602
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：28°39′22″N 77°13′52″E﻿ / ﻿28.656°N 77.231°E﻿ / 28.656; 77.231

拥挤的月光集市
**月光集市**（Chandni Chowk，印地語：, 乌尔都语：‎‎, 旁遮普語：）是印度老德里最古老繁忙的集市之一。据说因月光倒映在水渠中而得名。

历史
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皇帝巡游
月光集市是老德里城墙内的主要街道。老城包括红堡，由莫卧儿王朝皇帝沙贾汗兴建于1650年。月光集市穿过城市的中心，从拉合尔门（Lahori Darwaza），向西到法泰普里清真寺。原来，一条水渠贯穿街道中间，供应城市的水源。最初这条街分为三段：靠近皇宫的乌尔都巴扎、Johri 巴扎和法泰普里巴扎。两旁是狭窄的小巷和古老的住宅区。

月光集市曾是印度最大的市集。莫卧儿帝国的游行通常会穿过月光集市。1903年，爱德华七世延续了这一传统。 

月光集市是一条不寻常的街道，属于不同宗教的著名宗教圣地在此共存。从红堡开始，街上有： 

希斯甘吉谒师所
耆那教庙
高里三喀庙
* 天衣派耆那教寺庙
* 印度教 高里三喀庙
* 基督教 中央浸信会
* 锡克教 希斯甘吉谒师所
* 伊斯兰教 金色清真寺
* 伊斯兰教 法泰普里清真寺

德里最著名的清真寺，贾玛清真寺，也于1650年建在附近。

贾玛清真寺，1852.
月光集市的特色是它的各种市场及其印度特色。有上千种地道的印度美食，大量的狭窄小巷有许多店铺出售书籍，服装，鞋和皮革制品，电子和消费品和诸如此类的东西。比起城市其他地方，该地区更为拥挤。这也是一个逛街的好去处。月光集市有一些著名的餐厅。

售卖印度抛饼的食肆

电影
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2009年宝莱坞电影《月光集市到中国》，阿克夏·庫馬、荻皮卡·帕都恭主演。

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**月光集市** |

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* 论
* 编
德里地标 |
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| 宗教场所 | 莲花寺 · 希斯甘吉谒师所 · 班戈拉·撒西比谒师所 · 天衣派耆那教寺庙 · 新庙 · 阿克萨达姆神庙 · 勒克什密那罗延寺‎ · 贾玛清真寺‎ · 金色清真寺 · 法泰普里清真寺 · 尼拉穆丁墓（英语：） · 圣司提反教堂 · 中央浸信会 · 圣心主教座堂 · 圣雅各教堂 · 救主堂 |
|  |
| 公园 | 佛陀贾扬替公园（英语：） · 劳得公园（英语：） · Delhi ridge（英语：） |
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| 建筑 | 红堡 · 胡馬雍陵 · 萨夫达哲墓（英语：） · 顾特卜塔 · 浦拉纳古城堡（英语：） · 杜格拉卡巴德古城堡（英语：） · 杰特曼特天文台（英语：） · 印度总统府 · 印度门 · 印度国会大厦（英语：） |
|  |
| 街市 | 康诺特广场 · 责任大道 · 月光集市 |

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参考文献
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1. ↑ .  [2011-06-23]. （原始内容存档于2013-10-21）.
2. ↑  Encyclopaedic Survey of Islamic Culture: Growth & Development
By Mohamed Taher, Anmol Publications, 1998
3. ↑ .  [2011-06-23]. （原始内容存档于2018-08-14）.
4. ↑ . （原始内容存档于2011年7月21日）.
5. ↑  Chowk and cheese  （页面存档备份，存于）
**福興**，是台灣桃園市蘆竹區的一個傳統地域名稱，位於該區西南半葉的西南部。相較於今日行政區，其範圍大致為中福里南半部。

歷史
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台灣清治末期至日治前期，福興地區為一街庄，稱為「福興庄」，隸屬於桃澗堡。該庄北與中興庄為鄰，東與新興庄為鄰，南邊為崁仔腳庄，西邊為內壢庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），該庄改制為「福興」大字，隸屬於新竹州桃園郡蘆竹庄。

戰後蘆竹庄改制為蘆竹鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，蘆竹鄉改隸屬於桃園縣。2014年12月桃園縣升格為直轄桃園市，蘆竹鄉改制為蘆竹區，村亦改制為里。

聚落
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本地區有福興、康厝等聚落。

交通
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國道1號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北－西南走向經過福興地區西北端。境內未設交流道，東北側最近是國道2號機場系統交流道，而最近的一般交流道的是省道台4線交會處的桃園交流道（南崁），西南側最近的是市道110甲線交會處的內壢交流道，由此等進入可快速前往台灣西部各地。

市道110號（大竹路）是大園至新店的道路，大致以西北—東南走向經過本地區東北角界點旁。由該道路向西北可前往大竹圍（大竹）、新庄子、埔心、大園市區並止於省道台15線路口，向東南可前往桃園、鶯歌、三峽等地。

區道桃49線（龍安街二段）是新庄子至茄苳溪的道路，大致以縱向轉北北東—南南西走向轉北北西—南南東走向再轉北北東—南南西走向再轉橫向蜿蜒經過本地區。由該道路向北轉北北西可前往中興、新庄子聚落並止於區道桃42線路口，向東轉南南東再轉東北東與區道桃53-1共線一段路後，轉南南東可前往崁子腳東部並止於省道台1線路口。

區道桃51線（龍壽街一段）是中福至八德的道路，其北側端點位於本地區東南部福興聚落的區道桃49線路口。由此向南出境後可前往崁子腳、茄苳溪、下庄子、八德市區並止於市道114號路口。

區道桃53-1線（文中路一段）是桃園至內壢的道路，大致以東北東—西南西走向經過本地區南部。由該道路向東北東轉東可前往桃園市區正光街、吉祥路路口，向西南西轉西可前往內壢松江北路路口。

參考文獻
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1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《桃園縣蘆竹鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月

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| * 
* 论
* 编
昔日桃園郡（1920年－1945年） |
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| 桃園街 | 桃園 · 大樹林 · 大檜溪 · 小檜溪 · 水汴頭 · 埔子 · 中路 · 崁子腳 |
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| 蘆竹庄 | 南崁下 · 南崁廟口 · 南崁內厝 · 蘆竹 · 新興 · 中興 · 福興 · 大竹圍 · 新庄子 · 坑子口 · 坑子外 · 坑子 |
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**无门慧开**（1183年—1260年），俗姓**梁**、字**无门**，浙江杭州人，宋代禅僧。

慧开禅师幼年时拜师出家，广习经论。后得法于平江府万寿寺月林师观禅师，为南岳下十八世，临济宗杨岐派。嘉定十一年（1218年）于安吉报国寺开法，后又迁往隆兴府天宁寺、黄龙寺、翠巌寺，镇江府焦山普济寺，平江府开元寺，建康府保宁寺等寺院。绍定元年（1228年），他应邀于福州永嘉龙翔寺为僧众拈提佛祖机缘，并整理成《无门关》一书。淳祐六年（1246年）奉旨开山建护国仁王寺。他经常奉诏为宋理宗说法，曾因祈雨应验而获赐金襕法衣并勅封为"佛眼禅师"。景定元年（1260年）圆寂，宋理宗赐钱三千贯并将其葬于护国灵洞山。著有《无门慧开禅师语录》二卷、《无门关》一卷。

慧开禅师的日本参学弟子心地觉心（日语：）回国后建立兴国寺、开创法灯派，被尊为"法灯圆明国师"。

参考文献
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1. ↑  袁宾、康健 (编).. 崇文书局. 2010.
2. ↑ . 香港宝莲禅寺. （原始内容存档于2015-04-05）.
3. ↑ . 香港宝莲禅寺. （原始内容存档于2016-03-04）.

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* WorldCat Identities
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* SUDOC: 031243053
* VIAF: 56666165

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建国门外大街整齐的路灯
伊朗一盞以風力發電的街燈

**街燈**，又稱為**路燈**，是道路、街道及公眾廣場上的發光照明系統。 通常在入夜或者天黑時分啟動發亮，在黎明之後熄滅。 街燈的基本功能是照明，其附加作用可以是藝術作品、地標、路標、電話亭、留言板、信箱、集合地點、廣告燈箱、智慧燈柱等，Lanterne是法語中表示「燈「或「燈柱」的詞。」À la lanterne!「（英語："To the Lamp Post!"；中文：「吊死在燈柱上！」）在法國大革命初期，也就是1789年巴黎的夏天首次使用，為煽動暴民私刑處死某人所用的口號。這時的燈柱常被巴黎市民用作私刑的吊杆，來處死一些官員或貴族。
納粹德國的黨衛軍也曾在二戰結束前，將叛逃者絞死於路燈示眾。

歷史上的路燈有用煤氣、火把、燭台、燈籠等。近年來大多以填充惰性氣體的燈泡或是日光燈為主，部份地方開始採用發光二極體（LED）照明的路燈，以節省電力。

世界各地著名的路燈有澳門的三盞燈、香港都爹利街的煤氣燈等。

優點
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街燈的最大優點是可以防止意外和犯罪行為，協助保安、警察、閉路電視的監察、影像、錄像等。

每柱街燈外表，都有一個獨一無二的編號，若果市民報警時，說出這個編號，當局會比較容易知悉事主的位置。

缺點
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有關街燈的批評主要圍繞光污染，以及誤用會造成的事故。

### 光污染

城市地區的光污染可遮蓋星星，令天文學的研究受影響，更會造成鳥類遷徙，破壞生態平衡。[來源請求]

### 混亂生理時鐘

人類在演化中已經適應了白天會接收藍天白雲的光線（高色溫），黃昏則是偏紅黃色的光線（中低色溫），夜間的月光及火光則是淺黃色及紅色（中低色溫）；而街燈會讓人腦誤以為現在是白天，過去的黯淡黃光影響還算小，白光LED街燈流行後影響則很大。

### 能源消耗

全球有70%的電力通過燃燒化石燃料產生。化石燃料是溫室氣體的主要來源，因此是造成大氣污染的因素之一，而全球約有3億的街燈使用化石燃料發電。 有見及此，不少城市近年節省電力，例如在非高峰時段把街燈調暗或轉用高效能的LED燈，以減少街燈的能源消耗。

参考文献
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1. ↑  Rea, M. S. J. D. Bullough, C. R. Fay, J. A. Brons, J. Van Derlofske and E. T. Donnell. 2009. Review of the Safety Benefits and Other Effects of Roadway Lighting [report to the National Cooperative Highway Research Program]. Washington, DC: Transportation Research Board.
2. ↑  ltd, Research and Markets.. www.researchandmarkets.com.  [2017-07-02]. （原始内容存档于2016-02-25）.
3. ↑  Edmonton, City of.. www.edmonton.ca. 2017-11-16  [2017-07-02]. （原始内容存档于2016-02-22）.

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用作墙饰的经典无限反射镜
**无限反射镜**是一种有两面或多面镜子组成的复合结构，这些镜子通常互相平行或接近平行。这种结构可以在镜子中产生无限多的虚像，以越来越小的姿态延伸至无限"远"。这种结构经常用单向玻璃做前面的镜子，但不用单向玻璃也可以达成效果。在艺术作品中，画面本身出现在画面中，再出现在画面中的画面中，称作德罗斯特效应。无限反射镜有时会用于室内装潢或艺术创作。

简介
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当站在两面镜子中间
一套经典而完整的无限反射镜，一般都含有一组灯泡、LED灯或其他点光源，镶嵌在反射镜的整个边缘，同时一面部分反射的单向玻璃会以极近的距离被固定在反射镜前，彼此以互相平行的姿态对齐。当外部的观察者看向单向玻璃面时，光会在镜中延伸至无限，使镜看起来像是一条极深邃的隧道。如果两面镜子没有精确平行，而是存在微小的夹角，那么这条虚拟的隧道就会向镜的某一边弯曲并无限延伸。

无限反射镜的效果，也可以采取别的结构实现。观察者站在两面互相平行的全反射镜面中间时亦可以观察到此现象，某些试衣间、电梯和镜子迷宫会采取这种装潢。除了经过精心设计的装潢外，在站在两个互相平行且均带有反射效果的平面间时，也能看到弱化版的无限反射，比如饰有玻璃墙的走廊或小厅。部分反射的玻璃可以产生这种现象，而在通过玻璃渗入环境的视觉噪点作用下逐渐削弱。

原理
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计算机模拟的无限镜效果
当两面可以将光线反射若干次——理论上是无限次——的镜面互相平行放置时，镜面立体错觉便会出现。反射光在镜中看起来正向远处射去，因为在两个平面间光线真的走了它看起来在镜面中走的那么远。

举例来说，在一组间距两厘米的无限反射镜的正中间——也就是距两面镜的距离都是一厘米——有一个光线冲向且垂直于里侧镜面的光源。光线从光源射出，最初走过一厘米，抵达里侧镜面。随后第一次反射，光线经过两厘米从里侧镜面抵达外侧镜面，此时光线走过的总路程为三厘米，而它在镜子里成的像看起来也走了三厘米。第二次反射光线抵达里侧镜面时，光线又走过两厘米，总路程为五厘米，所以在镜中看起来光线也走了五厘米。以此类推。每次成功的反射都会增加光线走过的总路程，而两镜间的位置变化一直在两厘米间变换，但在镜像中却看起来越来越远。

文化影响
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视觉艺术家们，尤其是当代的雕刻家，有许多都曾用无限镜创作。草间弥生、Josiah McElheny、Ivan Navarro、Taylor Davis、和Anthony James等艺术家曾用无限镜为他们的作品增添无限空间的视觉效果。

在某些游乐园的轨道飞车类游乐设施，比如迪士尼过山车飞越太空山，会使用无限镜在制作翱翔太空的效果。[來源請求]

当代古典作曲家阿沃·帕特在1978年创作了《镜中镜》，此曲便使用了音乐效果上的无限反射镜。

《星球大战：最后的绝地武士》中有一段情节，使用了类无限镜效果。

参见
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* 角反射镜
* 萬花筒
* 镜像 (几何)
* 共振腔
* 递归
* 德罗斯特效应
* 影像递归

參考文獻
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1. 1 2 3  Gbur, Gregory J.. Skulls in the Stars: The intersection of physics, optics, history and pulp fiction. 2011-07-30  [2015-06-04]. （原始内容存档于2019-04-19）.
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4. ↑ . Exploratorium Snacks. Exploratorium.  [2015-06-04]. （原始内容存档于2015-10-26）.
5. ↑ . American Craft Council.  [2021-03-03]. （原始内容存档于2019-06-03）.

外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：无限反射镜
**釋慧日**（1291年—1379年），號**東溟**，浙江天臺山人，俗姓賈，是宋朝宰相賈似道的孫子，為元明時期杭州上天竺寺沙門。

生平
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慧日法師，幼年志求出家，依止廣嚴寺平山和尚，數年後落髮受具足戒。二十二歲時知道栢子庭和尚於赤城講天臺教法，於是法師前往座下學習，不久便能領略天臺教理大義。讓子庭和尚讚嘆道：「投丸於峻坂不足以喻其機之疾也，吾道藉子其大昌乎！」自此法師更加深研法理不懈，名重一時。

法師後來到上天竺寺親近竹屋淨法師，竹屋圓寂後由湛堂性澄和尚繼任住持，澄和尚很器重慧日法師，一年多後慧日法師便主持吳山聖水寺，元朝至元四年（1338年）主持薦福寺。三年後至正四年（1341年）下天竺寺遇火災，元臣高納麟禮請法師接任修復下竺寺，三年後再遷錫上天竺寺。慧日法師在上天竺寺期間，夙夜精勤不敢懈怠，寺眾都對法師的德行非朱的仰佩敬重。元順帝得知法師的德養道範特賜「**慈光妙應普濟**」稱號及金襴袈裟，予以表彰。法師在聲望高達之時，急流勇退隱修於會稽山間，沒有人認識法師。後經宰相達識帖睦邇派遣特使，力請法師出山，才二度主持上天竺寺，前後共二十五年。

到了明太祖洪武二年（1369年），奉詔進京參與蔣山佛會，太祖於奉天殿召見滿朝文武及各地高僧，唯慧日法師一人僧臘最久，童顏白眉位居班首。太祖親自問法師超脫生死之道，法師從容以答，令太祖相當滿意，便對殿內僧眾說：「邇來學佛者惟飽餐優游沈薶歲月，如金剛楞伽心經皆攝心之要與，何不研窮其義？今有不通者當質諸白眉法師。」此後，每回太祖召見法師時，都稱慧日法師為「白眉」，不稱法師的法號。

一日，慧日法師與金碧峰禪師等高僧，奉召賜食應供，席間，他向太祖講述天臺宗法要，並講到金陵瓦宮寺是當年智者大師釋講《法華經》之所，應當重建，不宜令其荒廢。太祖聽了就下令在金凌選址重建，以保存瓦官寺的史蹟。

洪武五年（1372年），於鍾山建水陸大法會，命師說毘尼戒，太祖親自率文武百官前往聽法，法會結束返回上天竺寺後便卸除寺中職務，專修彌陀懺法淨業。洪武十二年（1379年）七月，一日夢中見到池中青色蓮花芬芳襲人，醒來後對大眾說：「吾生淨土之祥見矣，於人間世殆不遠乎。」四天後，結跏趺坐合掌圓寂，世壽八十九歲，僧臘七十三歲，十日後全身供奉於上天竺寺西峰的妙應塔。

法嗣
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### 師長

* 釋平山
* 釋竹屋
* 湛堂性澄

### 弟子

* 釋思濟
* 釋行樞
* 釋允鑑
* 釋允忠
* 釋良謹
* 釋文會
* 釋元秀
* 釋景梵
* 釋普智

參考文獻
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* 明代 釋如惺，《大明高僧傳》卷三。

參考來源
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1. ↑ .  [2017-10-10]. （原始内容存档于2017-09-18）.
2. ↑ .  [2017-10-10]. （原始内容存档于2017-10-18）.
3. ↑  丁福保. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
4. ↑  釋如惺. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
**永久合作架構**（英語：）是歐盟共同安全和防衛政策（英语：）（CSDP）之一，為歐盟現有27個成員國中的其中25個國家尋求軍事上所達成的合作架構。沒有加入此合作架構的歐盟成員國僅有丹麥和馬耳他。根據歐盟條約的第42.6條和議定書10章，透過2009年的《里斯本條約》，PESCO最早是在2017年啟動的。PESCO框架中的初步整合是2018年推出的一系列計劃。永久合作架構為歐盟形成了一個新的架構，連結了年度國防協調評估（英语：）（CARD）及歐洲防務基金和軍事規劃和實施能力（英语：）（MPCC）。

參與國將其意向通知理事會和高級代表，然後以大多數通過決定建立PESCO和確定參與成員國名單。任何符合條件並希望參與的其他成員國都可以按照相同的程序加入PESCO，但是在決定投票時只有已經屬於PESCO的成員國得以參與。如果參與國不再符合標準，其參與權將將予以暫停，並採用與接受新參與方相同的程序，但不包括有關國家參與投票程序。如果參與國希望退出PESCO，它只需要通知理事會。與參與者名單無關的PESCO問題的所有其他決定和建議，均須由參與國一致通過。

參與這個架構的25個成員國包括：奧地利、比利時、保加利亞、克羅地亞、塞浦路斯、捷克共和國、愛沙尼亞、芬蘭、法國、德國、希臘、匈牙利、愛爾蘭共和國、義大利、拉脫維亞、立陶宛、盧森堡、荷蘭、波蘭、葡萄牙、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛文尼亞、西班牙和瑞典。

2017年9月7日，歐盟外交部長們達成在PESCO架構下推行10個先期項目的協議。該協議於同年的11月13日由28個成員國中的其中23個簽署。愛爾蘭和葡萄牙於2017年12月7日告知高級代表和歐盟理事會有關他們加入PESCO的意願，而PESCO在2017年12月11日獲得理事會決議批准後啟動。丹麥沒有加入，因為它沒有參與共同安全和防務政策。馬耳他同樣也選擇不加入，因為潛在的國家憲法問題。

PESCO與其他政策領域的加強合作（英语：）相似，因類似的合作並不要求所有歐盟成員國都參與其中。

參考文獻
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1. 1 2 .  [2018-06-18]. （原始内容存档于2018-06-19）.
2. ↑ .  [2018-06-18]. （原始内容存档于2018-06-21）.
3. ↑ .  [2018-06-18]. （原始内容存档于2018-06-22）.

外部連接
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* 永久合作架構（PESCO） （页面存档备份，存于）
* 共同安全和防衛政策（CSDP） （页面存档备份，存于）
* 國防協調評估（CARD） （页面存档备份，存于）
* 歐洲防務基金和軍事規劃和實施能力（MPCC） （页面存档备份，存于）。
**莫慧兰**（1979年7月11日—），中国广西桂林人，原中国国家体操队运动员，是中国1990年代最杰出的体操运动员之一。她以动作难度高著称。她的双胞胎妹妹莫慧芳也是体操运动员。

职业生涯
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莫慧兰和莫慧芳于1985年7月一起进入广西桂林体操学校。她们的偶像是"体操王子"李宁。90年代初，她们两姊妹受邀参加在北京举办的一个训练营，这也是进入中国国家体操隊的一个测试。莫慧芳通过了训练营的测试，而莫慧兰没有。莫慧兰認為到这个决定可能会影响她的体操生涯，她找到教练，希望能和她妹妹一起继续留在北京。结果，莫慧蘭進步得很快，莫慧芳則因為受伤而退役。

莫慧兰第一次参加国际大赛是在1993年的Cottbus盃，獲得全能第6名。在广岛亚运会上，她一个人几乎夺取了全部的金牌，包括团体金牌、平衡木、高低杠、自由體操和跳馬四个单项金牌以及全能的铜牌。她成为该届亚运会获冠军最多的运动员之一，被大会评为最佳女运动员。 

她参加了1994年在澳大利亚的布里斯班举行的世界體操锦标赛，获得全能第7名，也是中国运动员获得的最佳名次。虽然没有进入自由体操的决赛，但她根据勒萊·安德森的音乐"Typewriter Song"编排的动作，震惊了在场观众。她在高低杠上的表演也得到了高度的讚賞。

在1995年日本举行的世界锦标赛上，她所有项目都提升了难度，其中包括一个教科书般的尤尔钦科双周跳。最终她带领她的团队夺得了中国女子体操史上第一块团体银牌。她的全能预赛成绩排在第一，但是在平衡木上掉下导致最终获得全能第6名。她以一套流畅的动作获得了平衡木的金牌，同时她还获得高低杠的银牌。那一年她16岁。

1996年亚特兰大奥运会莫慧兰被寄予厚望，是奖牌的有力争夺者。然而，对于整个中国队来说结果是失望的。由于预赛中的失误，她没有进入她的强项平衡木和高低杠的决赛。在团体比赛中，她的队友失误不断，最终没有获得奖牌。在全能決賽裡，她在跳马上做了一个漂亮的尤尔钦科双周跳，高低杠和平衡木也发挥出色，在最后一轮比赛前她排名第一。然而在自由体操比赛时，她不幸出界，最终获得第5名。当然，她并没有在本次奥运会上空手而归，最终夺得了跳马银牌，冠军是罗马尼亚的西蒙娜·阿玛娜尔（英语：）。

1997年9月，在瑞士洛桑世界体操锦标赛结束后，莫慧兰退役。

退役后生活
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1998年9月她被中国人民大学新闻系免试录取。在读书的同时，她还多次担任特约记者，解说大型运动会。1999年为天津电视台担任第四十三届世界体操锦标赛特约记者。2000年为北京电视台担任第二十七届奥运会《网视观点节目》特约主持人。

2002年7月进入凤凰卫视工作，担任《中国奥运行节目》主持人。还经常作为特约嘉宾，参加各种节目。

技术动作
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莫慧兰的动作以形体优美，难度大而闻名体操界。她在高低杠上的"团身前空翻越杠抓杠"动作原来是男子的技术动作，被国际体联命名为"莫式空翻"，称为"下世纪"动作。目前这个动作仍在难度最高一级，只有很少的女子运动员能完成这个动作。

电视剧
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2016年《龙门村的故事》

外部链接
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* 莫慧兰在国际体操联合会的相关介绍
* 体操小丫-莫慧兰
* 莫慧兰-优秀的体操运动员
* 莫慧兰技术动作[永久]
* 体操精灵莫慧兰 （页面存档备份，存于）

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| * 
* 论
* 编
世界競技體操錦標賽 – 女子平衡木冠軍 |
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* 1938：V·杰坎诺娃
* 1950：H·拉科奇
* 1954：田中敬子
* 1958：拉里莎·拉特尼娜
* 1962：E·博萨科娃
* 1966：N·库钦斯卡娅
* 1970：E·祖霍尔德
* 1974：L·图谢娃
* 1978：
* 1979：V·采尔娜
* 1981：玛克西·格瑙克
* 1983：O·莫斯捷潘诺娃
* 1985：達妮艾拉·西莉華絲
* 1987：奥雷利娅·多布雷
* 1989：達妮艾拉·西莉華絲
* 1991：斯维特兰娜·博金斯卡娅
* 1992：K·兹梅斯卡尔
* 1993：拉维尼娅·米洛绍维奇
* 1994：S·米勒
* 1995：莫慧兰
* 1996：D·科切特科娃
* 1997：吉娜·戈吉安
* 1999：凌洁
* 2001：安德烈娅·勒杜坎
* 2002：A·波斯特尔
* 2003：范晔
* 2005：娜斯佳·柳金
* 2006：I·克拉斯尼安斯卡
* 2007：娜斯佳·柳金
* 2009：邓琳琳
* 2010：A·博格拉斯
* 2011：眭禄
* 2013：艾莉亞·穆斯塔芬娜
* 2014：西蒙·拜爾斯
* 2015：西蒙·拜爾斯
* 2017：Pauline Schäfer
* 2018：刘婷婷
* 2019：西蒙·拜爾斯
* 2021：芦川丽
* 2022：渡部叶月

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**神户高专剑道课罢课事件**（日语：／*Kōbekōsen kendōjitsugi kyohijiken* ?），是日本一起有关宗教信仰自由的行政诉讼案件。该案中，一名公立学校学生以自身宗教信仰为由，拒绝参加作为必修科目的剑道的学习，连续两年受到留级处分后遭到退学。该名学生遂以学校违法处分为由，提起行政诉讼，请求撤销退学的决定。该案件也是日本宪法史上有关学校教育与保障宗教信仰自由关系的著名判例之一。

案件概要
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本案原告所信奉的耶和华见证人东京总部
1990年入读神户市立工业高等专门学校的新生中有五名耶和华见证人信徒。当年该校搬迁至新校区，体育科目中有一门必修科目——剑道。该五名新生引用《圣经》中的话"他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事"，以此为由拒绝参加剑道课。他们虽然拒绝上课，但曾经向体育老师进行交涉，希望按照病假学生旁听课程并提交报告的方式来取得学分，但未获准许。由于未能获得体育课的学分，校方根据该校制度，决定在这五名信仰耶和华见证人的学生就讀第一學年時给予留级处分。

第二年，这五名学生中有三名学生参加了剑道课并升入二年级，一名自主退学；而剩下一名学生（本案原告）仍拒绝参加剑道课，因此以相同的理由再次被校方给予留级处分。根据该校校规，连续两次留级的学生可以给予退学处分，因此校方给予了该名学生退学处分。

诉讼的焦点
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被退学的本案原告向法院申请停止执行及撤销先后两次的留级处分及退学决定。关于停止执行的请求，神户地方裁判所与大阪高等裁判所均予以驳回。此后，双方针对学校处分行为的合法性展开了争论，各方主张如下文所述。

### 原告（受处分学生）

* 学校对于拒绝参加必修体育科目之一的剑道课的学生，完全不接受以提交报告完成学习等替代措施并按旷课处理，最终作出退学处分。这一行为超出了学校自由裁量权的合理限度。
* 校方强迫学生学习剑道课的行为，侵犯了《日本国宪法》所保护的宗教信仰及良心的自由。
* 其他的一些学校采取了对拒绝参加格斗课程的学生的替代措施。在高等专门学校中，剑道课缺乏教授学习的必要性。

### 被告（校方）

* 学校在招生时明确记载了必修科目的内容，并将无法取得学分的可能后果向学生进行了提前告知。学生理应在入学初期就预见到拒绝修习课程的后果。
* 如校方同意原告提出的替代措施，那等同于对特定的宗教信仰给予帮助，这恰恰违反了《日本国宪法》第20条第3项规定的"政教分离"原则。
* 宗教信仰自由并不意味着其在任何情况下都应当得到保障。为了学校运转的正常，公共利益需要限制宗教信仰自由。

高等法院及最高法院判决
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### 一审

一审法院：神户地方裁判所
神户地裁一审判决，支持了校方的观点，驳回了原告的诉讼请求。法院的判决理由为："如果是超出了保障信仰自由的界限，而且明显是反社会的行为，则法律不能给予保护。"（加持祈祷事件，最高裁判所昭和38年5月15日）。

### 控诉审及上告审

但是，大阪高裁与最高裁均撤销了一审判决，判定校方的一系列行为超出了裁量权的合理范围，违反了宪法规定，支持了原告的诉讼请求。最高裁第2小法庭在1996年3月8日全体一致通过的判决中指出："其他学校对于同类的拒绝参加格斗课程的学生采取了替代措施，……，且在高等专门学校中并没有必须学习剑道实战技巧的必要性，可以用其他体育科目进行代替。"

对于学校的处分决定，判决认为："（这些决定）并非特意限制信仰自由或者宗教行为，但其结果是没有充分考虑学生的信仰自由，且从社会普遍观念来看，留级处分和退学处分明显不当，超出了裁量权的合理范围，应属违法"，并予以撤销。

至于校方主张的"如容忍学生的行为，则违反了日本国宪法的政教分离原则"这一问题，判决认为"采取替代措施的做法并非对特定宗教的帮助"。

最高裁判決后
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最高裁判決的次月（1996年4月），原告回到该校二年级复学。对于经历多年诉讼的21岁原告，校方提议可以直接升入4年级，但该学生予以拒绝，仍决定从退学时点的一年级末复学。

参见
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* 违宪审查标准

参考文献
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1. ↑ .  [2017-04-04]. （原始内容存档于2017-04-05）.
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3. ↑  「朝日新聞」1996年4月9日 大阪朝刊22面

外部链接
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* （日語）
* （日語）
* （日語）

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* 论
* 编
日本裁判所 |
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| 最高裁判所 | 
* 最高裁判所

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| 高等裁判所 | 
* 札幌
* 仙台
	+ 秋田支部
* 東京
	+ 智慧財産
* 名古屋
	+ 金澤支部
* 大阪
* 廣島
	+ 岡山支部
	+ 松江支部
* 高松
* 福岡
	+ 宮崎支部
	+ 那覇支部

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| 地方裁判所 | 
* 札幌
* 函館
* 旭川
* 釧路
* 青森
* 盛岡
* 仙台
* 秋田
* 山形
* 福島
* 水戶
* 宇都宮
* 前橋
* 埼玉
* 千葉
* 東京
* 横濱
* 新潟
* 富山
* 金澤
* 福井
* 甲府
* 長野
* 岐阜
* 静岡
* 名古屋
* 津
* 大津
* 京都
* 大阪
* 神戶
* 奈良
* 和歌山
* 鳥取
* 松江
* 岡山
* 廣島
* 山口
* 德島
* 高松
* 松山
* 高知
* 福岡
* 佐賀
* 長崎
* 熊本
* 大分
* 宮崎
* 鹿兒島
* 那覇

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| 家庭裁判所（日语：） | 
* 札幌
* 函館
* 旭川
* 釧路
* 青森
* 盛岡
* 仙台
* 秋田
* 山形
* 福島
* 水戶
* 宇都宮
* 前橋
* 埼玉
* 千葉
* 東京
* 横濱
* 新潟
* 富山
* 金澤
* 福井
* 甲府
* 長野
* 岐阜
* 静岡
* 名古屋
* 津
* 大津
* 京都
* 大阪
* 神戶
* 奈良
* 和歌山
* 鳥取
* 松江
* 岡山
* 廣島
* 山口
* 德島
* 高松
* 松山
* 高知
* 福岡
* 佐賀
* 長崎
* 熊本
* 大分
* 宮崎
* 鹿兒島
* 那覇

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| 簡易裁判所（日语：） | 
* 分開（列表）（計438廳）

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| 日本裁判所 |

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**梅林**（1908年—1986年）原名**张芝田**，广东大埔人。中华民国作家、中华人民共和国编辑。

生平
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1928年起，开始文学创作。1920年代，参加中国共产主义青年团，曾遭到监禁。后在烟台当葡萄园管理员，其间经常阅读左翼杂志。1934年夏，其朋友刘胖子在青岛接办《青岛晨报》，邀梅林当编辑。梅林遂离开生活三年的烟台，来到青岛。在《青岛晨报》当编辑期间，结识了萧军和萧红。当时，萧军和萧红是应舒群的邀请来到青岛。梅林主编《青岛晨报》，萧军负责编辑《青岛晨报》文艺版，萧红每周为《青岛晨报》编辑一期《新女性》周刊。梅林和萧军、萧红随即成为好友，经常一同聊天、游玩。

抗日战争时期，任武汉、重庆及上海中华全国文艺界抗敌协会秘书、理事、组织部副主任，《抗战文艺》编辑。1940年，重庆的上海杂志公司出版了他的第一本短篇小说集《婴》。1943年，文化生活出版社出版其短篇小说集《乔英》。抗日战争胜利后，在上海出版《疯狂》、《自扰》、《敬老会》等三本短篇小说集，并出版报告文学集《烟台烽火》。

中华人民共和国成立后，梅林任震旦大学教授。当年中华全国文艺界抗敌协会时期的朋友何满子与梅林在上海嘉善路贾植芳家重逢。这时贾植芳、梅林均在震旦大学任教，贾植芳任震旦大学教授及中文系主任是经过梅林的关系。何满子到震旦大学任教则是应贾植芳邀请。1951年，王元化（也曾在震旦大学兼课）邀梅林和耿庸（也是震旦大学教师）一起到新成立的新文艺出版社（今上海文艺出版总社的前身）工作。梅林任新文艺出版社副总编辑，原来在震旦大学由梅林担任的《现代文学史》课程和耿庸担任的《文艺批评》课程就由何满子接任。1955年"胡风反革命集团案"发，他们一起被判为"胡风分子"，分别受到关押、劳改等处理。1980年代，梅林获得彻底平反，在上海古籍出版社担任编辑。

1986年，梅林逝世。

著作
--

* 梅林文集（《现代作家文丛》第十二集），上海春明书店，1948年1月

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 . 南方日报. 2009-04-05. （原始内容存档于2019-06-06）.
2. ↑ . 凤凰网. 2014-06-25. （原始内容存档于2019-06-03）.
3. ↑ . 红色轨迹. 2007-12-24. （原始内容存档于2019-06-03）.
**莫愁路**是中国江苏省南京市秦淮区的一条主要街道，全长1.5千米，南北走向，南起水西门，与昇州路和水西门大街交汇，北到汉中路接上海路，纵贯南京古城区西部。

历史
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在明清时期，在南京城西部朝天宫西侧，有几段南北走向的小街，是南京"黑市"所在。其中南起侯家桥、北至石鼓路的一段原名**四根杆子**。

清光绪初年，美北长老会传教士来到南京，在四根杆子建造了该会的礼拜堂（1936年以后重建为汉中堂）和明德女子书院（即今南京女子中专学校的前身）。

1934年底到1935年，在南京国民政府的首都建设中，将朝天宫西侧的几段狭窄的小街拓宽成为现代马路，成为当时南京城西部的主要干道之一。因本路可通往水西门外名胜莫愁湖，而被命名为莫愁路。

1966年，文化大革命爆发，在破旧立新的高潮中，莫愁路被改名为四新路。1973年，又恢复原名莫愁路。

商业
--

莫愁路位于南京的市中心区域，北端距离新街口商业中心的金鹰国际购物中心只有120米，沿路南段水西门附近和中段朝天宫附近均是南京市传统商业区，商铺林立。其中尤以五金、机电占据商业街的主角地位。根据《南京老城控制性详细规划（2006年深化版）》，新街口商圈将规划大扩容，向西延伸至莫愁路。 2007年初，民进南京市委也向政协会议提交提案，五金、机电一条街莫愁路应进行功能置换，改造为"中华古玩第一街"。

沿线建筑
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莫愁路沿线有不少重要建筑物，包括南京市现存规模最大的古建筑群--朝天宫、南京第一所基督教堂--汉中堂（莫愁路堂）、南京第一所女子学校--明德女中。北端西侧为三级甲等医院江苏省中医院。

交汇道路
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* 升州路、水西门大街
* 建邺路
* 秣陵路
* 石鼓路
* 汉中路

交通管制
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莫愁路原为双向4车道，但由于沿线分布众多人流集中的医院、学校、教堂大型公共设施，加之店铺林立，路上的车流量和停车率都相当高，致使道路处于超饱和状态，堵塞严重。2005年3月26日起，莫愁路的建邺路以北路段开始实行机动车自南向北单向行驶。

名人
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曾长期担任金陵大学校长的陈裕光1893年就出生在四根杆子。

参考文献
----

1. ↑  *四根杆子* ， 新华报业网，2006-04-05
2. ↑  《南京市城区新旧街道名称对照表》，南京市城市建设局1967年2月编印
3. ↑  *"十佳老地名"推选名单（四），*金陵晚报，2004-3-29
4. ↑   *1966年，南京遍改政治路名*，南京晨报，2006-10-14
5. ↑  *新街口商圈规划大扩容 东到大行宫西至莫愁路*，扬子晚报，2006-7-13，
6. ↑  宁交轩等：*王府大街莫愁路26日起单行*，金陵晚报，2005-3-17


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* 论
* 编
1930年《首都干路定名图》规划道路 |
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* 中山路
* 中山北路
* 中山东路
* 中正路
* 中央路
* 汉中路
* 环湖路
* 上海路
* 天津路
* 青岛路
* 汉口路
* 北平路
* 广州路
* 宁海路
* 华侨路
* 绥远路
* 察哈尔路
* 山西路
* 黑龙江路
* 江苏路
* 福建路
* 湖北路
* 湖南路
* 广东路
* 云南路
* 西康路
* 宁夏路
* 热河路
* ~~蒙古路~~
* 江西路
* ~~甘肃路~~
* ~~山东路~~
* ~~河南路~~
* 四川路
* 安徽路
* ~~辽宁路~~
* ~~新疆路~~
* ~~吉林路~~
* ~~贵州路~~
* ~~广西路~~
* ~~陕西路~~
* ~~浙江路~~
* ~~西藏路~~
* 淮海路
* 石鼓路
* ~~金陵路~~
* 秣陵路
* 白下路
* 建邺路
* 建康路
* 昇州路
* 集庆路
* 长乐路
* ~~长干路~~
* ~~青溪路~~
* ~~东冶路~~
* ~~上元路~~
* ~~钟阜路~~
* 太平路
* 洪武路
* 中华路
* 丰富路
* 光华路
* ~~江宁路~~
* 莫愁路
* 朱雀路
* ~~凤游路~~
* ~~石城路~~
* ~~西园路~~

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| 民國19年10月3日國民政府第96次國務會議通過 |

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《**神採鍊金名匠**》（日語：）是一款由日本Eushully於2011年4月22日發售的角色扮演類型成人遊戲。

系統
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遊戲分爲推進故事劇情的ADV部分和在迷宮中收集金錢和裝備道具、觸發事件的SLG部分。SLG部分沿襲了2009年4月24日發售的《姬狩 Dungeon Master》的系統。遊戲的主要目標是運營自己的工房，所以遊戲內容主要集中在店鋪運營方面。如果玩家資金見底從而沒有錢向工匠會納稅或支付生活必需費用，會直接GAME OVER。爲了進行劇情，玩家必須從市民那裏獲得一定的評價值，因此玩家需通過製作和銷售物品、完成市民的委託來積攢資金和評價值。可以製作的物品也包括女性角色的衣服，通過更換女性角色的衣服可以改變其外表和一部分事件CG。

本作的故事背景是位於德爾-里法納（）的拉烏爾巴什大陸（）南方的塞特托里（）地區，描述了《戰女神VERITA》終盤到《戰女神》之間發生的故事。

本作有3個女性主要角色及其路線，由遊戲中盤主人公的行動來決定遊戲的發展路線。根據路線的不同，主人公可以去的地點和可以製作的物品也會有所不同。此外，存在有與次要角色的H事件。

評價
--

本作獲得2011年度萌系遊戲大賞獲獎作品。

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 . . 2020-09-17  [2020-09-18]. （原始内容存档于2021-12-16） （日语）.
2. ↑ . .  [2014-04-23]. （原始内容存档于2014-05-06） （日语）.

外部連結
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* 官方網站 （页面存档备份，存于）（日語）

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| * 
* 论
* 编
Eushully |
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| Eushully | 

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| 「德尔＝里法纳」世界設定（ディル=リフィーナ） | 

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| 戰女神系列 | 戰女神（戰女神MEMORIA） - 戰女神2 - 戰女神ZERO - 戰女神VERITA |
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| 幻燐系列 | 幻燐的姬將軍 - 幻燐的姬將軍2 |
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| 其他 | めいどいんばに〜 - 冥色の隷姫 - 峰深き瀬にたゆたう唄 - 姬狩 Dungeon Master - 神採鍊金名匠 - 魔導巧殻（日语：） - 天結Castle Meister - 封緘のグラセスタ |

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| 其他的世界設定 | 空帝戦騎 - 創刻のアテリアル |

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| Anastasia | 魔法が世界を救います! - 子づくりばんちょう - 蒼海の皇女たち - 蒼海のヴァルキュリア |

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在可見光（上）和近紅外線（下）的木星"熱點"。
**木星極光紅外成像儀**（Jovian Infrared Auroral Mapper，JIRAM）是前往木星的朱諾號太空船攜帶，由義大利提供的影像光譜儀。在歐洲太空總署（ESA）的羅塞塔號、金星特快車、和卡西尼－惠更斯號任務都有類似的儀器。JIRAM的主要目標是使用波長在2-5μm之間的影像光譜儀研究木星上層大氣層直至氣壓為5-7帕（72-102磅/平方英寸）深處的大氣層 Jupiter's "hot spots" and auroral regions are targeted for study.。

它希望描繪出H+  
3離子、氨和磷化氫的分布。H+  
3的氫在地球上非常罕見，但是在宇宙中是非常普通的離子，稱為氫分子合質子或三氫陽離子。

參考資料
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1. 1 2 3  WISC - The Jupiter InfraRed Auroral Mapper 的存檔，存档日期2016-03-03.
2. ↑ .  [2015-08-22]. （原始内容存档于2016-04-27）.
3. ↑  P. Irwin - **Giant Planets of Our Solar System: Atmospheres, Composition, and Structure** (2009) - Page 352
4. ↑  Carrington, Alan; R. McNab, Iain.. Accounts of Chemical Research. 1989, **22** (6): 218–222. doi:10.1021/ar00162a004.

外部連結
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* Juno JIRAM website
* Jovian InfraRed Auroral Mapper - Lunar and Planetary Institute （页面存档备份，存于）
* Juno instruments （页面存档备份，存于） ( Flash)
同名或類似名的其它條目描述，請見「**李宁 (消歧义)**」。
**李宁**（1962年11月—），男，汉族，安徽萧县人，中华人民共和国政治人物。西北政法学院法律系法律专业本科毕业。

生平
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1979年9月，在西北政法学院法律系法律专业学习。1983年8月参加工作，任青海省西宁市中级人民法院书记员。1987年4月，任青海省政府法制局干事、副主任科员、主任科员、副局长、副处长、处长。1992年10月加入中国共产党。2000年7月，任青海省政府法制办副主任。2000年12月，任青海省工商局副局长。2002年12月，任青海省政府法制办主任。2004年3月，任青海省政府副秘书长、法制办主任。2009年3月，任青海省政府法制办主任。2012年6月，任青海省高级人民法院党组副书记。2012年7月，任青海省高级人民法院副院长、党组副书记。

2016年1月，接替王田海任云南省人民检察院检察长。

2016年1月29日，云南省第十二届人大常委会第二十四次会议补选为第十二届全国人民代表大会代表。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。

參考文獻
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1. ↑ . 中国人大网.  [2016-07-25]. [永久]
2. ↑ . 中国共产党新闻网.  [2016-07-25]. （原始内容存档于2021-01-06）.
3. ↑ . 中国人大网.  [2016-07-25]. （原始内容存档于2016-08-28）.
4. ↑ . 中新网.  [2021-02-13]. （原始内容存档于2018-02-27）.
**芯材**，常用于制作夹层结构材料。夹层结构材料主要由上面板、上胶合层、芯材、下胶合层、下面板构成。芯材主要承受了夹层结构材料所承受的横向剪切力，此外，还具有稳定面板，防止材料局部屈服的作用。

轻质芯材按照材料常分为硬质泡沫与巴沙轻木两类：  

**硬质泡沫芯材**：主要有聚氯乙烯（PVC）、聚醚酰亚胺（PEI）、聚氨酯（PU）、聚乙烯（PET）、聚甲基丙烯酰亚胺（PMI）五类。其中PVC泡沫芯材具有较好的力学性能，可用于承载要求高的产品，常见的有AIREX和DIAB品牌；PEI泡沫芯材具有较好的阻燃性能，适用于飞机及轨道列车等领域，常见的PEI泡沫芯材为AIREX R82；PU泡沫芯材力学性能一般，但加工方便切成本较低，适用于载荷较小的情况；PET泡沫芯材综合性能较PVC泡沫差，但更加环保且成本较低，市场常见的PET泡沫芯材有AIREX T90和T91；PMI泡沫芯材具有较高的强度和刚度，在经过高温处理后，可承受190℃固化工艺对泡沫的尺寸稳定性要求。  

**巴沙轻木芯材**：即由巴沙轻木作为芯材材料制成。巴沙轻木微观结构上，是一种致密的蜂窝状结构，故相对硬质泡沫来讲具有更好的力学性能，但其离散性大，不同批次原料性能会有一定不同，且巴沙轻木产自特定地区，故产量有一定限制。目前世界上最大的巴沙轻木种植园位于厄瓜多尔，是由3A集团投资建设。常见的巴沙轻木芯材品牌有BALTEK的SB系列产品。

参考文献
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1. ↑  张铁亮. 卫星夹层结构分析与结构设计研究. 南京航空航天大学，博士学位论文，2011
2. ↑  姚辉. 风电叶片用夹芯材料的现状和发展趋势. 中国复合材料通讯，2009，第3期