**额尔德尼召**（蒙古語：），汉名**光显寺**，是位于蒙古国前杭爱省哈拉和林的一座藏传佛教格鲁派寺院。

该庙建于1586年。17世纪80年代被毁。后来两次重建。兴建额尔德尼召的建筑材料取自哈拉和林城遗址。该庙周围建有108座白色佛塔，蔚为壮观。额尔德尼召鼎盛时期曾有62座殿堂。

历史
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1586年，成吉思汗第29代子孙、喀尔喀那顏阿巴岱汗建立了额尔德尼召。他曾经赴土默特阿拉坦汗王府所在地呼和浩特，拜见三世达赖并取经，获得数件佛教圣物，并被授予"汗"的称号，还为建寺而受戒（авищиг авч）。在起初百年间，额尔德尼召是阿巴岱汗氏族土谢图汗的家庙。在建造该庙时，其日常生活开支主要是由土谢图汗及其亲属供应的。17世纪末车臣汗、18世纪后五十年札萨克图汗先后成为艾马克代理，该庙由此变成整个喀尔喀的召庙。1787年，额尔德尼召转为哲布尊丹巴门徒们管辖。

额尔德尼召内的殿宇
额尔德尼召是在很长时间内建起的。1586年，建造了最早的一座召庙。此后相继建造了固尔班召（Гурван зуу）、派吉勒（Гой-жил）、哈萨尔班（Фасар-Бййнь）、麦德尔（Мййдар）、洪森佛（Фонсим-Бодисад）、释迦牟尼（Шагжмуни）、曼殊室利（Манзщир）等殿堂。此外，还建了安葬温都尔格根（θндθр гэ-гээн）之母罕笃札木素（ханджамцо）遗体的宝塔、阿拉坦金塔（Алтан сувага）等等诸塔。

额尔德尼召的"金塔"
17世纪80年代，厄鲁特噶尔丹（博硕克图汗）率军在喀尔喀战斗，导致额尔德尼召的喇嘛逃散，各个召庙均受很大破坏。后来，召庙的修复和重建工程开始。到19世纪初，已建起了宗喀巴（Зонхав）、贡布（Гомбо）、逹赖喇嘛（Dалай-лама）佛殿等共计60多座。

额尔德尼召周围的白色佛塔
在喀尔喀寺庙中，额尔德尼召是供物最多的召庙之一。该寺最初的主要供物有阿巴岱汗带来的释迦牟尼涅槃像（Бурхан щагжмуний щарал）、亥母（Пагмодуб）、萨迦班智达（СажааБандид）、贡嘎扎拉仓（Гунгаа жалцан）、嘎尔玛大师画像（Гармаа-багщ--ийн　зурмал бурхан）、贡布固尔（Гомбогур）、天母（Лхам）、三世佛（Гурван　цйгийн бурхан）等佛像，日后供物更加丰富。

额尔德尼召全景
额尔德尼召内的佛像
额尔德尼召诸寺的法会主要由萨迦派喇嘛创立。据载，喀尔喀未建任何召庙前，便有位名叫古明南苏（Гумин-нансо）的萨迦喇嘛曾到此地。在额尔德尼召第一座佛殿开光时，阿巴岱汗特邀达赖莅临，达赖虽谢绝邀请，但仍派萨迦喇嘛罗追宁布（Лодойни- нбу）代表他举行了开光典礼。

额尔德尼召的主要建筑
有记载讲述了原呼和浩特召锡哷图、蒙古翻译家、喇嘛锡哷图班智达固什绰尔济（Гуущ-цорж）在额尔德尼召受封为第一代锡哷图的过程。学者Щ·毕拉（Щ·Бира）以达木林（Dамрин）的《金册》（Алтан дэвтэр）为证据，认为固什绰尔济曾到过额尔德尼召。而学者B·符拉基米尔佐夫、Л·呼日勒巴特尔（Л·Фурэлбаатар）对此存疑。但是，在额尔德尼召第七代锡哷图丹巴多尔济传、及其有关启请（Тунраб солдэб）等方面的著作中，均反复记载固什绰尔济喇嘛为额尔德尼召第一代锡哷图。由此看来，该事似乎为事实。在民间传说中，此后的五代锡哷图（即第二至六代锡哷图）均为萨迦派喇嘛。所以有时第七代锡哷图丹巴多尔济被称为额尔德尼召最初的锡哷图，这是由于他是最早一位格鲁派锡哷图喇嘛。

额尔德尼召的拉比兰（Laviran）殿，是蒙古国极少的纯藏式建筑
萨迦派对额尔德尼召的经典以及教仪有长期影响。传说，三世达赖送给阿巴岱汗的经典《喜金刚双身宝帐怙主》（Dжидор-гургон）也是萨迦派的经典。额尔德尼召的主要供物贡布固尔（Гомбогур）或宝帐怙主（Гургон）也是萨迦派召庙的主要供物。1657年，在额尔德尼召举办了贡布固尔的定期法会。1775年，额尔德尼召派使者赴萨迦派召庙，请回了大批经典及佛像、供物。在此举办的跳神（Цам）仪式亦为贡布固尔神的仪式。17世纪末，锡哷图喇嘛丹巴多尔济建立了道路次弟（Ламриман）佛殿举办新的法会。

信众在转经
额尔德尼召的"金塔"
由上可见，额尔德尼召历史上深受萨迦派的影响。额尔德尼召建在位于漠北蒙古历代中心的鄂尔浑河畔之回鹘汗国遗址、原蒙古窝阔台汗驻跸之地，又是喀尔喀蒙古历代土谢图汗的主要召庙。额尔德尼召一度是喀尔喀唯一的的召庙。但后来额尔德尼召并未成为喀尔喀蒙古的首府。其主要原因之一，可能便是额尔德尼召崇奉萨迦派经典。

额尔德尼召内的铺首衔环
1635年，土谢图汗衮布多尔济之子罗布藏旺布札勒仓成为第一世哲布尊丹巴，从而成为喀尔喀蒙古最早的温都尔格根。他在蒙古剃度受戒之后，在1649年到西藏朝拜班禅、达赖，取经并受戒。由此，温都尔格根信奉黄教（即藏传佛教格鲁派）。当时，黄教势力骤然扩大，在清朝皇帝的扶持之下，在西藏及蒙古发展得十分兴盛。温都尔格根虽常到额尔德尼召，但不在此驻锡。1647年，他在额尔德尼召以外20公里的地方，也就是他被封为呼毕勒罕的察罕诺尔，兴建了一座名叫"西库伦"（Баруун хурээ）的新召庙。该庙在温都尔格根时期成了黄教的中心。1653年，在距离额尔德尼召不远的锡伯图（Щибээт）山前，又建了一座召庙"格根布特勒音苏木"（Гэгээны бут-ээлийн сум），他每次到额尔德尼召时，都住在"格根布特勒音苏木"。他不住在额尔德尼召，是为回避额尔德尼召的萨迦派的经典。数年之后，温都尔格根的鄂尔果（庙宇）旁边建起了许多召庙，变为"大库伦"（Их хурээ）。此后，在温都尔格根的鄂尔果、大库伦诸庙所在地，逐渐形成了喀尔喀蒙古的首府。额尔德尼召的影响力则相对下降。

1803年，额尔德尼召第七代锡哷图丹巴多尔济（Дагва-даржаа）圆寂。

1939年，蒙古人民革命党领导人乔巴山下令将额尔德尼召摧毁，此为大镇压的一部分。在大镇压中，蒙古人民共和国数以百计的佛教寺院被摧毁，上万名喇嘛被处决。额尔德尼召仅有三座较小的殿堂以及带有白色佛塔的外墙被保留下来。1947年，额尔德尼召被改为博物馆。据说，在斯大林的压力下，这部分建筑幸免于难。有研究者称，斯大林的压力与美国副总统亨利·阿加德·华莱士的代表于1944年对蒙古人民共和国的访问有关。

此后，额尔德尼召作为博物馆而存在。当时蒙古人民共和国唯一开展宗教活动的寺院便是乌兰巴托的甘丹寺。1990年蒙古革命后，额尔德尼召被还给了喇嘛们，从而重新成为一座开展宗教活动的场所。如今，额尔德尼召既是一座兴盛的佛教寺院，又是向游客开放的博物馆。

在额尔德尼召之外的一座小山上，有一块哈拉和林石，为雕刻成阴茎形状的石头。据说这块石头会抑制僧侣的性冲动，保证他们行为端正。

建筑
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额尔德尼召全景

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  ［俄］策丁·安娜，《额尔德尼召志》简介，西北民族研究(兰州)1995年01期，第174-177页
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Erdeni juu-yin teüke（页面存档备份，存于）. Čendin-a sudulun emkidkebe / Mongγol sudulul-un surbulji bičig-ün čiγulγan. Teüke / Öber mongγol-un surγan kümüjil-ün keblel-ün qoriy-a. (Kökeqota), 2017. ― 276 с. ― ISBN 978-7-5311-9224-4.

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**光顯寺** |

* Die Mongolei - Erdene Zuu（官方网站）


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* 论
* 编
清代蒙古 |
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|  蒙古各部 |
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| 內屬蒙古 | 
* 八旗察哈爾
* 歸化城土默特（綏遠）
* 唐努乌梁海五旗
* 科布多
	+ 明阿特部
	+ 扎哈沁部
	+ 科布多額魯特部
	+ 阿爾泰烏梁海七旗
	+ 阿爾泰淖爾烏梁海二旗
* 達木蒙古（西藏）

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| 外藩蒙古 | 

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| 內札薩克蒙古二十四部 | 

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| 哲里木盟 | 
* 科尔沁部
* 扎赉特部
* 東杜爾伯特部
* 郭尔罗斯部

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| 昭烏達盟 | 
* 敖汉部
* 奈曼部
* 内喀尔喀
	+ 巴林部
	+ 扎鲁特部
* 阿噜科尔沁部
* 翁牛特部
* 克什克腾部
* 漠南喀爾喀左翼

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|  |
| 卓索圖盟 | 
* 喀喇沁部
* 土默特部

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|  |
| 锡林郭勒盟 | 
* 乌珠穆沁部
* 浩齊特部
* 苏尼特部
* 阿巴噶部
* 阿巴哈纳尔部

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|  |
| 烏蘭察布盟 | 
* 四子部落
* 茂明安部
* 乌喇特部
* 漠南喀爾喀右翼

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|  |
| 伊克昭盟 | 
* 鄂尔多斯部

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| 外札薩克蒙古 | 

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| 外喀尔喀蒙古四部 | 

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| 喀爾喀後路·汗烏勒盟 | 土謝圖汗部 |
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| 喀爾喀中路·齊齊爾里克盟 | 賽音諾顏部（附額魯特部二旗） |
|  |
| 喀爾喀東路·克魯倫巴爾和屯盟 | 車臣汗部 |
|  |
| 喀爾喀西路札克畢拉色欽畢都爾諾爾盟 | 札薩克圖汗部（附輝特部一旗） |

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|  |
| 科布多札薩克四部 | 

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| 賽音濟雅哈圖盟 | 
* 衛拉特杜爾伯特部左右翼
* 輝特部二旗

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|  |
| 青塞特奇勒圖盟 | 新土爾扈特部 |
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| 科布多參贊大臣直轄 | 新和硕特部 |

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| 西套蒙古一部 | 
* 寧夏邊外厄魯特部落
	+ 阿拉善厄魯特旗
	+ 额济纳土尔扈特旗

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|  |
| 青海蒙古五部 | 
* 青海額魯特
	+ 青海和碩特部
	+ 青海綽羅斯部
	+ 青海土爾扈特部
	+ 青海輝特部
* 青海喀爾喀部

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| 新疆蒙古二部 | 

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| 烏訥恩素珠克圖盟 | 舊土爾扈特部四路 |
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| 巴圖塞特奇勒圖盟 | 中路和碩特部 |

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| 注釋 | 科布多所屬阿爾泰烏梁海、新土爾扈特部、新和碩特部後劃歸阿爾泰。 |

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|  將軍、都統、大臣統部 |
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| 理藩院直屬 | 阿拉善厄魯特旗 · 额济纳土尔扈特旗 · 依克明安旗 |
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| 察哈爾都統 | 鑲黃旗察哈爾 · 正黃旗察哈爾 · 鑲紅旗察哈爾 · 正紅旗察哈爾 · 鑲白旗察哈爾 · 正白旗察哈爾 · 鑲藍旗察哈爾 · 正藍旗察哈爾 |
|  |
| 绥远城将军（节制） | 乌兰察布盟 · 伊克昭盟各旗 · 歸化城土默特 |
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| 熱河都統（节制） | 昭乌达盟 · 卓索图盟各旗 |
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| 烏里雅蘇臺統部 | 

|  |  |
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| 烏里雅蘇臺將軍（节制） | 賽音諾顏部 · 札薩克圖汗部 · 唐努乌梁海各旗 |
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| 庫倫辦事大臣（节制） | 土謝圖汗部 · 車臣汗部各旗 |
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| 科布多參贊大臣 | 衛拉特杜尔伯特部 · 輝特部 · 明阿特部 · 札哈沁部 · 額魯特部 |
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| 阿爾泰辦事大臣 | 阿爾泰烏梁海 · 新土尔扈特部 · 新和硕特部 |

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| 西寧辦事大臣（节制） | 青海和碩特部 · 青海輝特部 · 綽羅斯部 · 青海土爾扈特部 · 青海喀爾喀部 |
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| 駐藏大臣 | 達木蒙古 |
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| 伊犁將軍 | 舊土爾扈特部四路 · 中路和碩特部 |

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|  會盟 |
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| 內蒙古 | 哲里木盟 · 卓索圖盟 · 昭烏達盟 · 锡林郭勒盟 · 烏蘭察布盟 · 伊克昭盟 |
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| 外蒙古 | 汗阿林盟 · 齊齊爾里克盟 · 克魯倫巴爾和屯盟 · 札克畢拉色欽畢都爾諾爾盟 |
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| 科布多 | 青塞特奇勒圖盟 · 賽音濟雅哈圖左翼盟 · 賽音濟雅哈圖右翼盟 |
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| 新疆 | 四路烏訥恩素珠克圖盟 · 巴圖塞特奇勒圖盟 |
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| 青海 | 青海左翼盟 · 青海右翼盟 |

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|  喇嘛 |
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| 駐京國師、禪師 | 

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| 左翼 | 章嘉呼图克图 · 敏珠爾呼圖克圖 |
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| 右翼 | 噶勒丹錫哷圖呼圖克圖 · 濟嚨呼圖克圖（西藏） |

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| 遊牧喇嘛部落 | 錫哷圖庫倫札薩克喇嘛 · 哲布尊丹巴呼图克图 · 額爾德尼班第達呼圖克圖 · 札牙班第達呼圖克圖 · 青蘇珠克圖諾門罕 · 那魯班禪呼圖克圖 · 察漢諾門罕札薩克喇嘛 |

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|  寺廟 |
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| 內蒙古 | 多倫諾爾汇宗寺 · 歸化城五當召（廣覺寺） · 美岱召（壽靈寺） · 大召（無量寺） · 席力圖召（延壽寺） · 錫哷圖庫倫三大寺（兴源寺） · 阿巴哈納爾贝子庙（崇善寺） |
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| 外蒙古 | 慶寧寺 · 額爾德尼召（光顯寺） · 甘丹寺 · 興仁寺 |
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| 新疆 | 伊犁圣佑庙 · 靖远寺 |

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|  事件 |
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| 布爾尼之變 · 多倫諾爾會盟 · 平定朔漠 · 羅卜藏丹津之亂 · 平定準噶爾 · 撤驛之變 · 阿睦爾撒納之亂 · 土爾扈特東歸 · 外蒙古独立 |

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|  條約 |
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| 恰克圖界約 · 恰克图市约 · 烏里雅蘇臺界約 · 科布多界約 |

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|  其它 |
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| 盟旗制度 · 蒙汉分治 |

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