recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
《**兄弟**》 (俄語：, translit. *Brat*) 是1997年阿历克塞·巴拉巴诺夫编剧并执导的一部俄国犯罪片，Sergei Bodrov, Jr.主演。本片入选1997年康城影展一种关注单元。影片在俄国取得了很大的成功，续集《兄弟2》于2000年上映。

剧情
--

年轻的丹尼尔·巴格罗夫服满兵役后回到家乡，母亲要他去圣彼得堡找哥哥维克托，以便找到合适的工作。到了彼得堡他在市场救了一个绰号为"德国人"的摆地摊的男子霍夫曼，并结识了爱吃药的女混混凯特。

丹尼尔找到了哥哥维克托，发现他已成为了一个杀手，维克托刚刚结到一笔订单要干掉一名恐怖分子"车臣人"，维克托要丹尼尔帮忙干掉"车臣人"。丹尼尔先租了一个房子居住，后来尽管丹尼尔成功干掉了"车臣人"，但却遭到雇佣者的追杀，原来雇佣维克托的黑帮大佬想干掉贪财的维克托。丹尼尔在逃脱途中打伤了一名大佬的手下，并得到开有轨电车的女司机斯维特兰娜的帮助，此后丹尼尔与斯维特兰娜发生感情并一起生活了一段时间。之后丹尼尔再次为哥哥做事，打死了大佬的几名手下，而大佬为了报仇，以维克托为人质想除掉前来的丹尼尔。最终丹尼尔将黑帮分子干掉，并救出了哥哥。之后他带着大佬留下的一大笔美金离开，他去找斯维特兰娜要求她与他一起远走高飞，然而她坐牢的丈夫已归家，而她仍深爱着丈夫因此拒绝了丹尼尔的要求。丹尼尔感到大城市的人都只爱钱贪生怕死，包括哥哥维克托，最终离开彼得堡去了莫斯科。

角色
--

* Sergei Bodrov Jr. - Danila Bagrov，喜欢音乐
* Viktor Sukhorukov - Victor Bagrov，Danila的哥哥
* Svetlana Pismichenko - Sveta
* Yuri Kuznetsov - Hofman (德国人)
* Mariya Zhukova - Kat
* Vyacheslav Butusov - Butusov
* Irina Rakshina - Zinka
* Sergei Murzin - Kruglyj (The Round)
* Anatoli Zhuravlyov - Nervous Bandit
* Igor Shibanov - Militiaman
* Andrey Fyodortsov - Styopa
* Sergei Debizhev - 他自己

制作团队
----

* Aleksei Balabanov — 导演、编剧
* Sergei Selyanov — 制片
* Sergei Astakhov — 摄影
* Vyacheslav Butusov — 作曲
* Vladimir Kartashov — 艺术指导
* Nadezhda Vasilyeva — 服装设计

参考资料
----

1. ↑ . festival-cannes.com.  [2009-09-26]. （原始内容存档于2012-10-06）.

外部链接
----

* AllMovie上《Brother 》的资料（英文）
* 互联网电影数据库（IMDb）上《Brother》的资料（英文）
**馬乃西**（1947年—），生於臺灣臺北市，馬鶴凌次女，馬英九的二姐。馬乃西為中國國民黨黨員，擁有中華民國與美國雙重國籍，長期定居美國費城。

生平
--

1945年底，第二次世界大戰結束，日本投降。其父馬鶴凌與其母秦厚修至台灣，負責接收工作。1947年，馬乃西在台灣出生，為家中次女。出生後，隨其父母返回湖南，居住在湖南衡山，與其奶奶共同生活。

1948年，妹妹馬自東（後來到台灣才改名馬冰如）在長沙出生，同年年底，因國共內戰，馬鶴凌與秦厚修帶著馬以南再度逃難至台灣，留下馬冰如與二姐馬乃西被送到湖南衡山老家與其奶奶生活。因馬冰如未滿週歲，由奶媽帶大。

1949年，中華民國政府撤退至台灣，馬鶴凌一家搬遷至香港九龍，利用關係，希望將湖南家人帶出。1950年，馬鶴凌之母與馬乃西、馬冰如被接到香港。

1952年，馬鶴凌全家搬至台灣台北市，馬乃西在此長大。馬乃西自幼對繪畫有興趣，在馬以南移民至美國之後，馬乃西以「依親」名義，至美國留學，攻讀繪畫。取得綠卡與美國國籍後，長居在美國費城，在一間電腦城工作。

2003年，馬英九參選台北市長時，馬乃西曾在新澤西州成立馬英九後援會。

馬乃西作風低調，只有在為馬英九助選時才回到台灣。2005年，馬英九競選中國國民黨主席時，馬乃西回國助選。2006年，馬以南與馬乃西為國民黨臺北市長參選人郝龍斌助選。2008年總統大選時，馬乃西回台輔選，曾為秦慧珠與林郁方站台助選。2012年，總統大選時，再度回台輔選，為多位地方政治人物站台。

家庭
--

馬乃西丈夫為林復中。

馬英九家族
-----


|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |   | 馬立安 |   | 馬向敦 |   |   |   |   |   |   |   |
|   |   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|
|  |  |  |  |  |  |  |  | 馬鶴凌 |  | 秦厚修 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 周兆溎 |  | 喬鑫貞 |
|  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 馬以南 |  | 馬乃西 |  | 馬冰如 |  | 馬莉君 |  | 馬英九 |  | 周美青 |  | 周美琪 |  | 周偉奇 |  | 周偉雄 |
|  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 蔡沛然 |  | 馬唯中 |  | 馬元中 |
|  |

註釋
--

1. ↑  李榮剛.. 人民網. 2008-06-16  [2014-05-21]. （原始内容存档于2016-06-13）.
2. ↑ . 華夏經緯網. 2008-02-03  [2014-05-26]. （原始内容存档于2012-10-13）.
3. ↑  趙靜.. 台灣網. 2006-11-09  [2014-05-26]. （原始内容存档于2014-05-27）.
4. ↑  王鴻國.. 中央社. 2008-02-15  [2014-05-26]. （原始内容存档于2015-09-24）.
5. ↑  王國榮.. 東方報. 2011-12-25  [2014-05-26]. （原始内容存档于2014-05-27）.
6. ↑ . TVBS. 2014-05-06  [2014-05-26]. （原始内容存档于2014-05-27）.
**《轻摇，可爱的马车》**（英文：**Swing Low, Sweet Chariot**）是一首非裔美国人的灵歌，也是最著名的基督教赞美诗之一。它起源于早期口传和音乐传统的非裔美国人文化，其创作时间不详。汉普顿合唱团和菲斯克欢乐合唱团（英语：）的演唱使得这首歌在19世纪末引起了更广泛的关注。J·B·T·马什在他1876年的著作《欢乐合唱团的故事与歌曲》中收录了这首歌的早期版本的歌词和曲调。《轻摇，可爱的马车》最早的已知录音是由斯坦达德四重唱于1894年录制的。

这首歌以死亡为主题，提醒听众在天堂中等待着的荣耀，基督教徒相信他们将超越世间的苦难，安息在最终的家园中。具体而言，歌词提及了旧约中先知以利亚乘坐战车升天的故事。

这首歌具有与其他灵歌都非常典型的风格元素和主题内容。它以重复作为关键诗意元素，具有强烈意象、个人修辞的歌词。

《轻摇，可爱的马车》的旋律是五声音阶，传统上是以呼应方式演唱的曲调。它有意为之的自由结构，允许歌者即兴创作和即时改变，以使表演者和听众达到狂喜状态，与圣灵建立联系。

2002年，美国国会图书馆将这首歌列为当年被选入国家录音登记处（英语：）的 50 首唱片之一。它还被列入美国唱片业协会和国家艺术基金会（英语：）的"世纪之歌（英语：）"列表中。

历史
--

《轻摇，可爱的马车》的作者是一位乔克托自由民（英语：）华莱士·威利斯（英语：），他在旧印第安领地（现今乔克托县，靠近奥克拉荷马州雨果镇）于1865年创作了这首歌。他创作这首歌的起源可能是受到他劳作时看到的红河，这使他想起了约旦河和先知以利亚乘坐战车升天的故事。有些人声称这首歌和威利斯演唱的《偷走》（英文：**Steal Away**）歌词中提到了当时的"地下铁路运动"，这是一场帮助黑人从美国南方逃亡到美国北方和加拿大的自由运动。

一位名叫亚历山大·里德（英文：**Alexander Reid**）的牧师在乔克托寄宿学校旧斯宾塞学院听到威利斯演唱这两首歌，并将歌词和曲调记录下来。他将这些音乐寄给了位于田纳西州纳什维尔菲斯克大学（英语：）的欢乐合唱团。欢乐合唱团在美国和欧洲的巡回演出中多次演唱了这两首歌曲，使这两首歌曲广为流传。

1939年，纳粹德国的帝国音乐审查办公室将这首歌列入了德意志帝国音乐审查办公室"不受欢迎和有害"的音乐作品名单中。

这首歌在20世纪60年代的民权运动和民谣复兴期间重新流行起来，并被许多艺术家演唱。在这个时期最著名的演出可能是琼·贝兹在1969年伍德斯托克音乐节上的演唱。

2011年，来自塔尔萨的俄克拉荷马州参议员朱迪·伊森·麦金泰尔（英文：**Judy Eason McIntyre**）提议将《轻摇，可爱的马车》提名为俄克拉荷马州官方福音歌曲。该提案得到了俄克拉荷马州黑人国会议员小组的联合赞助。俄克拉荷马州州长玛丽·法林（英文：**Mary Fallin**）于2011年5月5日在俄克拉荷马州牛仔名人堂的仪式上签署了该法案，将这首歌定为俄克拉荷马州官方福音歌曲。

歌词
--

副歌： 摇摆吧，可爱的马车， 来接我回家。 摇摆吧，可爱的马车， 来接我回家。

我俯视约旦河，我看见了什么， 来接我回家。 我看见一群天使跟着我， 来接我回家。

【副歌】

如果你比我早回到天堂， 来接我回家。 你会告诉你的朋友们我也会来那里， 来接我回家。

【副歌】

参考资料
----

1. 1 2 . Hymnary.org.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2012-08-05） （英语）.
2. ↑  hennessey.. Archeophone Records.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2016-10-16） （美国英语）.
3. ↑ . Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2020-12-11）.
4. ↑ . edition.cnn.com.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2013-04-25）.
5. 1 2  World, Michael Overall Tulsa.. Tulsa World. 2019-01-27  [2023-06-19]. （原始内容存档于2023-06-19） （英语）.
6. ↑ . usatoday30.usatoday.com.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2023-04-04）.
7. ↑   (PDF). web.archive.org. 2013-08-23  [2023-06-19]. （原始内容 (PDF)存档于2013-08-23）.
8. ↑ . usatoday30.usatoday.com.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2023-04-04）.
9. ↑ . research.calvin.edu.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2023-03-24）.
10. ↑  www.newson6.com.. 2019-08-19  [2023-06-19]. （原始内容存档于2019-04-19）.
**馮馮**（1935年4月5日—2007年4月18日），本名**張志雄**，後改名**馮培德**，字**士雄**，自称**馮馮**。生於中華民國廣東省廣州市，台湾作家、翻譯家、畫家、紙藝家、作曲家。移民加拿大，擁有美國與中華民國雙國籍。

篤信佛教，人称**冯冯居士**。

简介
--

父親為烏克蘭軍官，母親則是廣西壯族人，出生於廣州市。童年生涯顛沛流離，15歲高中畢業時，謊報年齡，改名馮培德，於1949年考入中華民國海軍軍官學校，隨部隊來到台灣。在中華民國海軍白色恐怖中，因寫信給在廣東省的母親，被懷疑「通匪」，被中華民國海軍情報隊拘捕審訊，被關押在鳳山招待所，但未合法起訴及審判，時間長達五年。1955年，海軍情報隊以他精神失常為由，取消軍籍後釋放，他輾轉來到台北謀生。1957年，考取國防部招考外事編譯軍官，擔任軍隊翻譯官，負責與美軍連絡，並曾進入總統府，擔任蔣中正與宋美齡的翻譯官。自學九國語言，曾分別以法文小說及英文小說獲得奧地利獎項。1962年，成為皇冠文學出版社作家，開始出版小說。1963年在出版《微曦四部曲》後，成為暢銷作家，並獲得第一屆十大傑出青年。1964年退伍，任職美國軍事顧問團海軍組譯員，並在東吳大學任兼任教授，教授英文寫作。

因為曾有因「匪諜」罪名被逮捕的記錄，中華民國海軍情報隊於1964年重新對他進行調查，準備再次逮捕他。1965年12月，馮馮獲得美軍顧問團軍官協助，搭乘美軍軍艦至日本，再轉往加拿大溫哥華，獲得加拿大政府政治庇護，自此居住在溫哥華。在加拿大時，因篤信佛教，自稱有「天眼通」等神通能力。

自學古典音樂。1997年，其交響樂作品獲獎，至俄國莫斯科，由俄羅斯聯邦交響樂團演出其作品，並獲得烏克蘭國家音樂學院榮譽作曲博士學位。1999年，因古典音樂作品，獲得美國政府許可，加入美國國籍。

在解嚴之後，2002年，向台灣政府申請要求平反匪諜罪名。2003年出版自傳《霧航》，坦承他是男同性戀者，回憶在白色恐怖時被拘禁及遭到性虐待等事件。2004年，返回台灣，更新戶口名簿。同年，因為匪諜罪名沒有被正式起訴，沒有相關文件證明他被非法拘禁，拘禁日期填寫錯誤等原因，政府駁回平反訴願，不予補償。

2007年在台北因胰腺癌去世。

作品
--

* 《微笑》1962年。
* 《微曦四部曲》1963年。
* 《青鳥》1964年。
* 《昨夜星辰》1968年。
* 《柯飄湖》1972年。
* 《蒙眼的女神》1974年。
* 《冰崖》1977年。
* 《紫色北極光》1980年。
* 《哭泣的紫楓》1981年。
* 《希望的火炬》1982年。
* 《空虛的雲》1984年。
* 《禪定天眼通之實踐》1984年。
* 《太空科學核子物理學與佛理的印證》1987年。
* 《天眼慧眼法眼的追尋》1987年。
* 《巴西來的小男孩》1990年。
* 《霧航[回憶錄]》2003年。
* 《趣味的新思維歷史故事》2006年。

参考資料
----

1. ↑ .  [2010-03-29]. （原始内容存档于2019-10-02）.
2. ↑ . （原始内容存档于2016-04-27）.
3. ↑ .  [2016-05-01]. （原始内容存档于2016-09-27）.

外部連結
----

馮馮特輯 （页面存档备份，存于）

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
中華民國第一屆至第十屆十大傑出青年 |
| --- |
|  |
| 第一屆 | 
* 俞瑞璋
* 鄒梅
* 孔繁震
* 吳耀庭
* 馮士雄
* 錢復
* 林振福
* 彭明敏
* 楊玉成
* 陳廉泉

 |
|  |
| 第二屆 | 
* 謝敏男
* 王甲乙
* 許倬雲
* 吳清雲
* 葉九皋
* 莊本立
* 潘玉生
* 林克明
* 韓光渭
* 姚朋

 |
|  |
| 第三屆 | 
* 李翰祥
* 楊振忠
* 林海峰
* 商岳衡
* 郭榮趙
* 蘇仲卿
* 王慶麟
* 吳聯星
* 許常惠
* 張基祥

 |
|  |
| 第四屆 | 
* 楊英風
* 沈君山
* 傅宗懋
* 楊建華
* 郭錦隆
* 蘇遠志
* 余光中
* 張仙芳
* 姜必寧
* 徐隆德

 |
|  |
| 第五屆 | 
* 張建邦
* 林洋港
* 高明敏
* 陳幼石
* 吳阿明
* 劉藝
* 何景賢
* 許世達
* 謝清俊
* 趙澤修

 |
|  |
| 第六屆 | 
* 余如季
* 謝貴
* 李俊仁
* 劉國松
* 翟宗泉
* 張家驤
* 陳蔡鏡堂

 |
|  |
| 第七屆 | 
* 劉元林
* 許水德
* 廖一久
* 李怡嚴
* 黃光輝
* 潘元石
* 張曼濤
* 王曉祥
* 張中平
* 馮鍾睿

 |
|  |
| 第八屆 | 
* 黃孝倓
* 許文富
* 張正暘
* 杜弘毅
* 連戰
* 黃丁郎
* 黄镜峰
* 詹思聰
* 張昭鼎

 |
|  |
| 第九屆 | 
* 呂良煥
* 丘宏達
* 吳金贊
* 戴文昌
* 吳延玫
* 姚鳳磐
* 楊國樞
* 陳寧生
* 吳裕慶
* 喬寶泰

 |
|  |
| 第十屆 | 
* 胡耀恆
* 陳繼盛
* 林秀雄
* 張錦文
* 歐鴻鍊
* 陳汝勤
* 林慶福
* 何銘樞
* 塗勤
* 王石生

 |
|  |
| 第一屆至第十屆 → 第十一屆至第二十屆 |

 |

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
中華民國—烏克蘭關係 |
| --- |
|  |
| 歷史 | 
* 模板:中華民國與蘇聯關係
* 聯合國大會2758號決議

 |
|  |
| 組織 | 
* 世界自由民主聯盟
* 中華民國對外貿易發展協會臺灣貿易中心
* 

 |
|  |
| 人物 | 
* 馮馮
* 瑞莎
* 伊戈爾·扎伊采夫
* 曾聖光

 |

 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* DILA: A035415
* FAST: 1453027
* GND: 1037374614
* HKCAN: 9811110246003406
* ISNI: 0000 0000 7384 8097
* J9U: 987007278516205171
* LCCN: n82076197
* NTA: 226330257
* VIAF: 4392149068493765730000

 |

 |
**赛勒斯·帕隆吉·米斯特里**（英語：，1968年7月4日—2022年9月4日）爱尔兰人，印度企业家，前任塔塔集团主席。

生平
--

赛勒斯·米斯特里的母亲为爱尔兰人，赛勒斯·米斯特里国籍为爱尔兰。赛勒斯·米斯特里是爱尔兰籍帕西裔建筑大亨帕隆吉·米斯特里（英语：）（Pallonji Mistry）最小的儿子。

赛勒斯·米斯特里的祖父1930年代首次购买"塔塔之子公司"（Tata Sons）的股份。截至2011年11月，米斯特里家族持有塔塔集团旗下"塔塔之子公司"18.4％的股份，为最大单一股东，该股份由赛勒斯·米斯特里的父亲所持有。米斯特里家族尚有印度第二大建设集团，并和塔塔家族联姻。

赛勒斯·米斯特里的兄长沙普尔·米斯特里（Shapoor Mistry）娶了律师Rusi Sethna的女儿Behroze Sethna。赛勒斯·米斯特里有两个姊妹Laila和Aloo。其中Aloo与塔塔家族的诺埃尔·塔塔（英语：）（拉坦·塔塔的同父异母兄弟）结婚。Laila和Rustom Jehangir结婚。

赛勒斯·米斯特里早年在印度孟买的座堂及约翰·康农学校（英语：）（Cathedral & John Connon School）就读。后来，自英国伦敦帝国学院毕业， 获得土木工程工学士学位，繼於伦敦商学院获得管理学的理学硕士学位。他是英国土木工程师学会会员。

2011年11月23日，塔塔集团确定由43岁的赛勒斯·米斯特里接替73岁的拉坦·塔塔出任塔塔集团主席，任期由2012年12月开始。赛勒斯·米斯特里在这次候選中，依靠其年龄、家族控股背景、运营经验、兼具印度与国际视野等优势，击败了拉坦·塔塔的兄弟及印度裔可口可乐公司首席执行官等候選人，获塔塔集团股东選任。

2016年10月24日，赛勒斯卸任。2022年9月4日，他在从艾哈迈达巴德前往孟买的途中死于交通事故，当时他的奔驰汽车在行驶途中撞上了分隔线。事故发生在帕尔加尔查罗蒂附近苏里亚河上的一座桥上。

参考文献
----

1. 1 2 3 4  印度塔塔集团选定继承人，新华网，2011-11-24
2. ↑ . Reuters (CNBC-TV18). 23 Nov 2011  [24 November 2011]. （原始内容存档于2013-12-04）.
3. 1 2  Agarwal, Vibhuti.. Wall Street Journal. 23 November 2011  [24 November 2011]. （原始内容存档于2019-12-20）.
4. 1 2 . IBN Live. 23 November 2011  [24 November 2011]. （原始内容存档于2011-11-25）.
5. ↑ . NDTV. 23 November 2011  [24 November 2011]. （原始内容存档于2012-12-27）.
6. ↑ . Economic Times. 24 November 2011  [24 November 2011]. （原始内容存档于2012-04-25）.
7. ↑ .  [2021-05-19]. （原始内容存档于2016-10-27）.
8. ↑  印度Tata Sons前董事長米斯垂車禍亡 重要實業家身價百億美元 （页面存档备份，存于），中央社 2022年9月5日
9. ↑  Bhandari, Shashwat.. www.indiatvnews.com. 2022-09-04  [2022-09-04]. （原始内容存档于2022-11-01） （英语）.
**賴香吟**（1969年7月2日—），台灣台南市人，台灣作家。台南女中、國立台灣大學經濟系畢業，日本東京大學總合文化研究科碩士，曾任職於誠品書店、國家台灣文學館籌備處、國立成功大學台灣文學系。她的創作以小說和散文為主，著有小說集《散步到他方》、《霧中風景》、《島》、《文青之死》、《其後それから》、《白色畫像》，散文集《史前生活》、《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》。現旅居於德國柏林。

生平與作品
-----

賴香吟的寫作緣起於台灣大學就讀期間。大一時她參加了當時具指標性意義的「台灣省聯合文學巡迴文藝營」，並以短篇小說〈蛙〉（1987）獲得了短篇小說的首獎。至此之後，她陸續發表散文、短篇小說於各報章雜誌，小說〈清晨茉莉〉則入選了爾雅出版社《七十九年短篇小說選》。

大學畢業後，賴香吟赴日就讀日本東京大學總合文化研究所，碩士論文題目為《台湾文学の成立・序説--社会史的考察 1895-1945》。在日唸書期間，她曾一度在小說創作上停筆，此後她以更換文體、筆名、報社繼續進行書寫，1993-1994年以「張望」為筆名，在《自立晚報》副刊發表散文；1995年以中篇小說〈翻譯者〉獲得《聯合文學》小說新人獎；1998年以短篇小說〈虛構一九八七〉獲得文學台灣基金會第二屆台灣文學獎。在小說之外，賴香吟也在報紙上發表散文作品〈憂鬱貝蒂〉、〈老房子〉、〈一朵微笑〉等，《自由時報》副刊撰寫散文專欄「史前生活」、《中國時報》執筆「三少四壯集」專欄，此後分別結集為《史前生活》、《天亮之前的戀愛》出版。

2005年，賴香吟進入國立成功大學台灣文學系博士班就讀，同時擔任大學部「現代小說創作」課程講師。同年父親離世，賴香吟驚覺自己「對於戒嚴時代出生、成長的父親一無所知」，就此展開小說《其後それから》、《白色畫像》的創作，以此作為遲到的認識。

風格與評價
-----

1998年獲得台灣文學獎的小說〈虛構一九八七〉，寫一個女學生如何去面對由戒嚴走入解嚴的心境，評審鄭清文認為，誠如「台灣從政治的陰影走出來了」但「並不意味台灣人懂得更多的政治」，作者選擇從「沒知沒覺得角度去探索問題」是選擇了「一條相當困難的路」，但也因此「作者用卑微的心，道出了深藏社會底層的某種真實。

黃錦樹將賴香吟納入「內向世代」的寫作者，他以《其後》為例，指出賴香吟「背負著那死者的遺骸—她被那死亡與死者私小說的狂暴給捲進去，以致花了漫長的時間方能從那廢墟下爬出來，再用文字把那死者的塵埃一點一滴的卸下。不過，黃懿慧認為賴香吟應屬「學運世代」，在努力追求信念的同時，選擇一種游移惑曖昧的姿態參與社會觀察。劉亮雅也以賴香吟〈虛構與紀實〉、〈喧嘩與酩酊〉兩篇小說為例，指出「賴香吟的深沉反思映照了學運世代知識精英的理想主義和自我批判」

---

[1] 黃錦樹，〈內在的風景：從現代主義到內向世代〉，《論嘗試文》（台北：麥田，2016）。

[2] 黃懿慧，〈第二章 學運世代、學運小說與後現代文學風格的形成：以賴香吟為觀察中心〉，《學運世代知識分子的知識實踐：賴香吟小說研究》（新竹：清華大學台灣文學研究所碩士論文，2009），頁26。

作品
--

### 散文

* 《史前生活》（台北：印刻，2007）
* 《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》（台北：印刻，2019）

### 小說

小說《其後それから》紀念摯友邱妙津，描寫邱妙津死後，賴香吟在生活中所經歷的各種改變，鉅細靡遺的表露摯友的離世為她的生命及文學上的創作帶來種種的影響及衝擊。

* 《散步到他方》（台北：聯合文學，1997）
* 《霧中風景》（台北：元尊文化，1998；再版，台北：印刻，2007）
* 《島》（台北：聯合文學，2000）
* 《其後 それから》（台北：印刻，2012）2012台灣文學金典獎長篇小說獎
* 《文青之死》（台北：印刻，2016）
* 《翻譯者》（台北：印刻，2017，因版權問題下架）
* 《島（2022新版）》（台北：聯合文學，2022）
* 《白色畫像》（台北：印刻，2022）

### 譯作

* 若林正丈，《蔣經國與李登輝》（台北：遠流，1998）
* 《日蝕》

### 文學史著作

* 《龍瑛宗全集》（台南：國家台灣文學館，2006）校譯
* 《邱妙津日記》（台北：印刻，2007）主編
* 《天亮之前的戀愛──日治台灣小說風景》（新北：印刻，2019）

### 得獎紀錄

* 1987 〈蛙〉 台灣省巡迴文藝營創作獎小說獎首獎
* 1995，聯合文學小說新人獎（第9屆），中篇小說首獎：翻譯者
* 2009，九歌出版社九十七年度文學獎，小說獎：〈暮色將至〉 （页面存档备份，存于）

* 2012，台灣文學獎（第7屆），年圖書類長篇小說金典獎：《其後それから》 （页面存档备份，存于）
* 2017，吳濁流文學獎，小說獎：《文青之死》
* 2019，台灣文學獎（第13屆），圖書類金典獎：《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》 （页面存档备份，存于）
* 2020，金鼎獎（第44屆），圖書類文學圖書獎：《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》 （页面存档备份，存于）
* 2022《白色畫像》台灣文學金典大獎（第16屆）、博客來年度選書
* 2023 《白色畫像》台北國際書展大獎、金鼎獎文學圖書獎。吳三連獎（第43屆）

參考文獻
----

1. ↑ .  [2013-03-23]. （原始内容存档于2021-04-21）.
2. 1 2  陳, 慧蓉.. 國立臺灣師範大學國文學系碩士論文.
3. ↑  陳子萱.. www.businesstoday.com.tw. 2023-02-01  [2023-10-07]. （原始内容存档于2023-03-15） （中文（臺灣））.
4. ↑  鄭清文，〈虛構與真實〉，文學台灣基金會編，《虛構一九八七：第二屆臺灣文學獎作品集》（高雄：春暉出版社，1999），頁76。
5. ↑  黃, 錦樹.. 麥田.
6. ↑  黃懿慧，〈第二章 學運世代、學運小說與後現代文學風格的形成：以賴香吟為觀察中心〉，《學運世代知識分子的知識實踐：賴香吟小說研究》（新竹：清華大學台灣文學研究所碩士論文，2009），頁26。
7. ↑  劉, 亮雅.. 中外文學: 7-43.
**鲁道夫·京斯莱克**（，1903年8月28日—2003年2月28日），英国光学设计家，摄影史家。

1903年生于英国伦敦。后来进入英国伦敦大学帝国科学技术学院从光学设计家亚历山大·尤金·康拉迪 学习，获得博士学位；。1929年和康拉迪的女儿希尔达·康拉迪结婚，成为康拉迪的女婿。同年京斯莱克被聘为美国罗切斯特大学光学教授，创办该大学的应用光学系。1938年京斯莱克被聘为美国罗切斯特市伊士曼柯达公司的光学设计所主任。京斯莱克是英国康拉迪光学设计学派的传人，著有多部光学设计专书。

1958年鲁道夫·京斯莱克和妻子希尔达·康拉迪·京斯莱克（Hilda Conrady Kinglake）将康拉迪的遗稿整理出版为《实用光学与光学设计》第二卷。20年后，鲁道夫将康拉迪的《实用光学与光学设计》改写，用计算机技术代替已过时的对数表计算，写成《镜头设计基础》（Lens Design fundamentals）。 

2003年2月14日希尔达·康拉迪·京斯莱克在美国罗切斯特市逝世，享年100岁；两周后2003年2月28日鲁道夫·京斯莱克也在美国罗切斯特市逝世，享年99岁。

京斯莱克的门生包括美国光学设计家沃伦·J·史密斯。

著作
--

* 《摄影镜头史》A History of the Photographic Lens， Kingslake， Rudolf Academy Press ISBN 0-12-408640-3
* 《应用光学和光学工程》Applied Optics and Optical Engineering: Kingslake, Rudolf
* 《摄影镜头》Lens in Photography， Kingslake， Rudolf
* 《镜头设计基础》Lens Design fundamentals. Kingslake, Rudolf Academic Press 1978

* 《亚历山大·尤金·康拉迪传略》

参看
--

亚历山大·尤金·康拉迪


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BIBSYS: 90181350
* BNF: cb122919967 (data)
* CiNii: DA0410488X
* CONOR: 179662179
* FAST: 1992249
* GND: 172186455
* ISNI: 0000 0001 0910 5800
* J9U: 987007458423605171
* LCCN: n82216675
* NDL: 00721912
* NKC: ntk2010604062
* NTA: 069682003
* PIC: 313760
* SNAC: w68k7c1t
* SUDOC: 031765513
* VIAF: 66530160

 |

 |
鼓樓區西禪寺  
（佛教）羅源縣迎神活動  
（道教）倉山區泛船浦天主堂  
（羅馬天主教）倉山區天安堂  
（基督新教）鼓楼区福州清真寺  
（伊斯兰教）
福州的宗教呈现多元化趋势，主要宗教有基督新教、天主教、佛教、道教和伊斯兰教等；其中以佛教、道教信徒最多。受传统儒家思想影响，福州人祭祀祖先和地主非常普遍，许多家庭中设有祖先和地主牌位。

佛教
--

条目：福州佛教
### 福州佛教歷史

佛教在三国吴、晋之际传入福州，南朝时期大为发展，唐代福州则出现了百丈怀海、黄蘗希运这样的高僧。宋元之际，福州佛教更盛。福州佛教在明末一度衰落，但清代又复兴，1654年，隐元禅师东渡日本，开创日本佛教黄檗宗。福州重要的佛教寺庙包括鼓山涌泉寺、西郊西禅寺、金鸡山地藏寺、瑞峰林阳寺、闽侯雪峰崇圣寺、福清黄檗山万福寺等。

### 重要佛教寺院

* 鼓樓：怡山西禅寺、北禅寺、三界寺、开元寺、法海寺
* 台江：海潮寺、荷泽寺
* 倉山：清凉寺
* 馬尾：鼓山涌泉寺、
* 晉安：金鸡山地藏寺、瑞峰林阳寺、象峰崇福寺、瑞云寺
* 长乐：龙泉寺、云山寺、文殊寺、银峰寺、屏山寺、西兴寺、竹林寺、晦翁寺、长者寺、清凉寺
* 闽侯：雪峰崇圣寺、五仙寺、金仲阁、法云寺、三益寺
* 福清：黄檗山万福寺、瑞岩寺、吉水寺、资福寺、香灯寺、柳圃寺、福山寺、灵石寺、西澗寺
* 连江：莲峰寺，白云寺、玉华寺、下庵、上庵、静室、中岩、后岩、观音阁、一真堂、青芝寺、净光寺、保福寺、九龙寺、青峰寺、宝林寺
* 罗源：开善寺、龙华寺、瑞云寺、光化寺、凤山寺、金粟寺、圣水寺、碧云寺、仙茅寺，水陆寺、白马寺、枝南寺、万寿寺、翠峰寺
* 永泰：方广寺、下际寺、重光寺、仙佛寺、姬岩寺、凤凰寺、暗亭寺、高盖山寺
* 平潭：金峰禅寺、观音堂
* 闽清：白岩寺

道教
--

### 福州道教歷史

福州的道教历史可追溯到公元前3世纪到公元前1世纪的秦汉时代。汉武帝时何氏九仙在福州于山修炼，后从福清石竹山到仙游九鲤湖。东汉末年侯官的董奉既是道人，又是名医。五代闽国时期，闽王王延钧、王昶崇信道教，福州道教大为兴盛，这一时期，闽王王延钧封陈靖姑为"临水夫人"，赐宫女36人为弟子，建門第于临水，后加封为"崇福临水夫人"，靖姑逝世后，又加封为"顺天圣母顺懿元君、惠忱慈量天尊"，陈靖姑成为闽东一带最重要的道教女神之一，而福州则成为闾山派的中心，闾山派的另外一支則尊奉法主真君為祖師。明清以来，新建道观渐少，清乾隆四年(1739年)朝廷下令禁止道教之后，道教急剧衰落。但福州的道教通过渗透到民间宗教中去，仍在民间流行。福州市道教協會位于于山九仙觀。妈祖、临水夫人是福州最重要的道教神祇，其餘如包括懿德夫人、開閩聖王、威武尊王、白馬尊王（射鱔尊王）、五福王爺、水部尚書、武夷真君、齐天大圣、丹霞大圣、董真人、裴真人、马天君、照天君等等，等都是福州知名的神祇。

### 重要道觀

* 鼓樓：福建都城隍庙、于山九仙观、道山观、照天宫、裴仙宫
* 台江：帮洲广慧庵
* 倉山：龙沄岭望北台真武殿
* 晉安：东郊东岳庙
* 閩侯：青圃村洪恩灵济宫位
* 永泰：高盖山名山室道院
* 福清：福清石竹山九仙阁

新教
--

条目：福州基督教新教
铺前基督教堂，前身是美部会在福州的"救主堂"
### 福州新教歷史

基督教新教在1847年由美国基督教公理会（美部会）和美以美会传入福州，圣公会亦接踵而至。1856年，卫理公会在东亚地区的首座教堂真神堂诞生于福州茶亭街。从晚清至民国，新教教会在福州创办了许多新式学校和医院，对福州的现代化进程起到了推动作用。新教还发展了罗马化的福州话文字，即平话字，并在教会学校中加以推广。新教在福州的传播过程中也产生了黄乃裳、倪柝声这样颇有影响的教徒。中华人民共和国建立后，各新教教会也受到了三自运动巨大的冲击，有些持异议的教徒遭受到迫害，家庭教会的活动形式则在后来兴盛起来。

### 重要教堂

* 鼓楼：花巷堂、观巷堂、洪山堂、大根堂、城守前堂
* 台江：苍霞堂、铺前堂
* 仓山：中洲基督教堂、天安堂、上渡堂、小岭堂、施埔堂、马厂街堂、浦下堂、胪厦堂、城门堂、义序堂
* 马尾：马尾堂、闽安堂、和平堂、康庄堂、快安堂、琅岐堂、海屿堂
* 晋安：鼓山堂、鼓岭堂、东门堂、福兴堂、岭头堂
* 长乐：城关堂
* 闽侯：甘蔗堂、南通堂
* 福清：福华堂、西大堂
* 罗源：城关堂
* 闽清：城关堂
* 连江：城关堂
* 平潭：城关堂

天主教
---

条目：福州天主教
### 福州天主教歷史

1624年底，艾儒略来福州传播天主教。1625年，福州历史上第一座天主教堂三山堂建于宫巷。早期，耶稣会和多明我会同时在福州地区传教。礼仪之争发生后，耶稣会退出福州，仅留多明我会活动。1720年清廷下令禁止天主教，福州的天主教活动转入地下。1842年南京条约签订后，天主教恢复活动，1848年，西班牙多明我会在福州南门兜澳尾巷建堂。大批福州疍民也在清末皈依天主教，并借此得以上岸定居。1949年以前，教会神职人员以西班牙人为主。中华人民共和国建立后，推行三自运动，福州的外籍神职人员被驱逐，有异议的本地神职人员遭到逮捕，教会遂分裂成地上教会和地下教会，这种局面维持至今。根據官方統計數字，1994年天主教友人数突破20万人，其中长乐區约8万人，鼓樓區、台江區、倉山區、馬尾區、晉安區、平潭县和福清市共约3-4万人。

### 重要教堂

* 鼓楼：西门天主堂、洪山桥天主堂
* 台江：苍霞洲天主堂
* 仓山：泛船浦天主堂、上渡天主堂、湾边天主堂
* 马尾：营盘顶天主堂
* 长乐：城关天主堂、金峰天主堂、鹤上天主堂、古槐龙田天主堂、金峰潭头天主堂
* 连江：城关天主堂
* 罗源：凤山岐阳天主堂
* 闽侯：南屿南江天主堂、南屿南溪天主堂、上街百禄村天主堂、上街晓星天主堂、竹岐洋里天主堂、白沙天主堂
* 永泰：城关天主堂、蒿口镇天主堂、塘前乡天主堂
* 闽清：城关天主堂、坂东天主堂
* 福清：城关利桥天主堂、龙田天主堂、江阴天主堂、渔溪天主堂、高山天主堂、江镜天主堂

伊斯兰教
----

### 福州伊斯蘭教歷史

历史上，福州的伊斯兰教活动一直很少。628年，福州出现了第一座，也是唯一一座清真寺。此后，福州伊斯兰教长期衰落，直到1474年即明朝成化十年，市舶司由泉州迁至福州，穆斯林来福州者渐多，伊斯兰教才在福州稍微复苏，福州清真寺亦重建于此时。清代，福州伊斯兰教是靠外省来闽任职的穆斯林官员捐资修寺、修墓、办经堂教育来维持的。中华人民共和国时期，福州穆斯林多是来自外省。

### 清真寺

* 福州清真寺（八一七北路）

備註
--

1. 1 2 3 4 5 6  为汉族地区佛教全国重点寺院。

参考文献
----

1. 1 2 3 4 5  福州市志，方志出版社
2. ↑  何乔远，闽书
3. ↑  Dennis McCallum，Watchman Nee and the House Church Movement in China
4. ↑  天主教徒和新教徒纷纷涌向玫瑰山庄圣母朝圣地朝圣 （页面存档备份，存于），亚洲新闻
5. ↑  A call for Catholic unity in China，PRI's the World
**欧洲数位图书馆**是一个互联网站点，它展示了无数被欧洲联盟数字化的书籍、绘画、电影、博物馆藏品和音频档案。列奥纳多·达·芬奇的《蒙娜丽莎》、扬·弗美尔的《戴珍珠耳环的少女》、查尔斯·达尔文和艾萨克·牛顿的作品，以及沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特的音乐都是欧洲数位图书馆吸引人的亮点。

超过2000家的欧洲机构对欧洲数位图书馆做出了贡献，例如阿姆斯特丹国家博物馆、大英图书馆、卢浮宫，地方性的档案则由欧盟成员国的地方博物馆提供。当这些机构的奉献都聚集到一起的时候，人们便可以领略到从史前到现代的欧洲文化及科学遗产的风姿。

历史
--

一切的缘起是由于一封法国前总统雅克·希拉克的信，同时联名的还有德国、西班牙、意大利、波兰和匈牙利的领导人。这封信在2005年四月被递交给当时的欧盟委员会主席若泽·曼努埃尔·巴罗佐。在信中，希拉克等人倡议建立一个欧洲数字图书馆让所有人都可以接触到欧洲的文化遗产。

这封信引起了欧盟委员会的共鸣，信息媒体部（Information Society and Media Directorate）已经从事相关工作，例如远程图书馆，不下数年。这给信息媒体部的i2010计划提供了有力的支持。i2010计划：在2005年9月30日上线的通信与数字图书馆。这项计划着力于振兴和支持欧洲数字图书馆的作品，并将它们都统和进入*欧洲数位图书馆*，并借由*欧洲数位图书馆*致力于推进信息社会和媒体产业。

这个项目一开始被称为欧洲数字化图书馆网络（European Digital Library Network，简称EDLnet），也就是欧洲数位图书馆的前身和模型，其致力于建立一个跨国家、跨领域，并以用户为中心的服务。此项目由欧盟委员会资助，并设立于'eContentplus'计划当中，并且是i2010的研究和发展资助项目之一。

欧洲数位图书馆的模型在2008年11月20号上线。 在这个测试版本中，馆中已包括了由超过1000家组织和机构（包括了各家世界著名的国家图书馆、美术馆和博物馆）贡献的450万件数字档案，比原始目标的两倍还要多。由于出乎意料的访问量（峰值估计有每小时一千万次），超过了服务器的承受限度，网站暂时关闭了一段时间进行技术升级，并在同年十二月重新上线。 在2009年2月，EDLnet的继任者，欧洲数位图书馆（Europeana version 1.0）正式上线。这个历经卅月的项目也最终从一个原始模型变成了一项正式的服务。在2010年，该项目完成收录超过一千万份数字档案。 然后在2011年初，网站上增加了一些新功能，例如翻译工具以及内容扩展工具（链入维基百科或是其他服务）。

功能
--

欧洲数位图书馆可以让用户看到来自不同机构的作品，但是这些作品并不是被保存在其自身的服务器上，而是被保存在作品所有机构自身的服务器上。欧洲数位图书馆收集作品的元数据以及相关物信息，包括一张小小的照片。用户可以搜索相关信息来找到自己想要看的作品，当用户找到时，他可以点击进入原始站点来获得关于作品的所有信息。 

不同的文化机构，例如图书馆、博物馆、档案室、视听中心，通过不同的方式和标准来分类他们的藏品，而且分类方式在各个国家间也有不同。为了使得用户可以有效地搜索到信息，所有的数字档案都必须通过一个统一的标准来处理和分类，而这个标准即被称为ESE（Europeana Semantic Elements）。这个数据标准目前只能提供最低限度的信息需求，但是随着新一代的标准——EDM（the Europeana Data Model）的采用，用户将得到更多更丰富的信息和更良好的使用体验。

欧洲数位图书馆是一个接受艺术作品电子档案的地方，但是他没有权力决定哪些作品要进行数字化。与之相对的，作品的所有机构有权来决定哪些作品可以进行数字化。

计划
--

欧洲数位图书馆于2011年1月发布的2011年到2015年战略发展计划当中， 其概述了一下四条内容来指导它未来的发展：

1. 目标 – 建立一个得到普遍信任的公开的欧洲文化科学遗产目录；
2. 促进 – 通过知识转移、创新和宣传来支持文化科学遗产；
3. 传播 – 让用户在任何地点任何时间都可以连接到此目录；
4. 从事 – 拓展新的渠道来吸引用户参与到其中来。

参考文献
----

1. ↑  合作者与贡献者的列表：List of partners and contributors 的存檔，存档日期2011-04-23. Europeana.eu. Accessed February 2, 2011.
2. ↑  Letter of 28 April 2005 （页面存档备份，存于）. Accessed February 2, 2011.
3. ↑   （页面存档备份，存于）. Accessed March 10, 2011
4. ↑  Background 的存檔，存档日期2011-01-22. Europeana.eu. Accessed March 10, 2011
5. ↑ . Europeana Foundation.  [2012-06-25]. （原始内容存档于2012-07-10）.
6. ↑  Strategic Plan 2011-2015 的存檔，存档日期2011-01-21. Europeana.eu. Accessed March 10, 2011.

外部链接
----

* 维基共享资源上的相關多媒體資源：歐洲數位圖書館
第10號超技练习曲的前兩個小節
**F小调第十首超技練習曲"Allegro agitato molto"**是費倫茨·李斯特十二首超技練習曲中的第十首。偶爾使用的替代标题"*Appassionata（熱情）"*并非由李斯特给出的標題或授權，而是由费鲁吉奥·布索尼在早期版本中提供。

左手的段落比较困难，而右手演奏的旋律大多是八度。其他困难包括狭窄的空间（双手经常靠在一起）、左手琶音段落工作、多节奏中的复杂图形以及右手仅使用拇指、无名指和无名指快速地在键盘上上升。

這首练习曲为奏鸣曲式，第二主題为降E小調，尾声為最激動的地方。高潮发生在乐曲最柔和的部分之后，為连续演奏21個八度D♭，节奏变化和左手的快速琶音不断改变主题。1837年版本的尾声是仿照贝多芬的"热情"奏鸣曲终曲中的尾声而设计的。

莫斯科古典钢琴家艾夫根尼·紀新于1994年在洛杉矶的多萝西·钱德勒大厅表演他对《超技練習曲第10號》的演奏而一舉成名。紀新在他整個演奏生涯中不斷的演奏李斯特的作品。

拔萃书院校友Liam Pitcher于2011年赢得勒斯滕贝格钢琴节表演《超技練習曲第10號》。

韩国钢琴家趙成珍（2015年肖邦国际钢琴比赛金牌获得者）于2018年10月在華特·迪士尼音樂廳首次在洛杉矶演奏《超技练习曲第10号》。

外部链接
----

* 超技练习曲: 国际乐谱典藏计划上的乐谱
**臺中南天宮**，是興建於1950年、位於臺中市東區自由路三段309號的關帝廟，1952年正殿竣工後仍逐年陸續擴建直至1984年完成廟頂臺灣中部地區最大的關聖帝君塑像，附設有「南天宮紀念館」、「關聖帝君文化館」，現為臺中市規模最巨的關帝廟。

沿革
--

正殿神龕
1949年，臺中市北區大誠街「善修堂」信眾推舉龔顯柴為堂主、蔡奇瑞為副堂主成立「南天宮興建籌備委員會」，廟地由首任主委龔顯柴捐地奉獻，並於蔡奇瑞號召下於1950年正式破土建廟，兩年後廟體正殿竣工，是年農曆五月十三日按古禮舉行關聖帝君神像入火安座儀式。正殿完工後繼續擴建東、西廂房與山川樓，前後四、五年陸續完工初具規模，其中龍柱石材以及紅木棟樑自中國進口，整體為閩式風格建築。1961年，蔡奇瑞繼為第二任主委，任內於1980年興工增建後殿大樓及高146台尺（約44.2公尺）的關聖帝君坐姿巨型神像，1984年巨型神像落成竣工。1996年蔡榮泉繼為第三任主委，任內去世。1998年吳光雄獲該廟管理委員會推舉為第四任主委迄今。2021年，吳光雄出任「中華道教關聖帝君弘道協會」第七屆總會長。2023年12月關公文化節及秋季祈福大典期間推廣「全民明聖經」的讀經典禮，並舉辦全國首屆「武聖盃」女子國小排球比賽。

祀神與概要
-----

正殿關聖帝君寶像
廟體後殿樓高六層，設有17座神龕以及一座財神洞，殿宇兩側設有宗教文化公園。一樓前殿主祀關聖帝君，左殿奉祀至聖先師、右殿供奉精忠岳武穆王及財神與福德正神神位；二樓奉祀月下老人、文昌帝君及文衡帝君；三樓為千聖殿，供奉聖母娘娘、註生娘娘及關聖帝君；四樓為觀音殿，祀奉觀世音菩薩、保生大帝及玄壇真君；五樓為天公殿，奉祀玉皇大帝﹑北斗星君，配祀南斗星君﹑孚佑帝君、玄天上帝；六樓為財神殿，供奉文財神及五路財神與天官大帝神位。

* 前殿前殿
* 至聖先師至聖先師
* 藻井藻井
* 神轎神轎

參考文獻
----

1. ↑  黃唯碩.. 三立新聞. 2021-02-05  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.
2. ↑  蘇琬婷.. 中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心. 2013-07-15  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.
3. ↑  大千電台.. 奇摩新聞. 2021-03-12  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.
4. ↑  三立新聞台.. 三立新聞. 2023-12-19  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.
5. ↑  臺中市政府.. 臺中市政府觀光旅遊局. 2023-09-27  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.
6. ↑  楊逢元.. 時報文化出版. 2018: 116-117  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.
7. ↑  程正邦.. 中天新聞網. 2024-02-11  [2024-02-19]. （原始内容存档于2024-02-19） （中文（臺灣））.

外部連結
----

|  |  |
| --- | --- |
|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：臺中南天宮 |

* 台中南天宮官網 （页面存档备份，存于）
* 台中南天宮的Facebook專頁 （页面存档备份，存于）

* 台灣主题
* 臺中主题
* 道教主题
* 建築主题
**召西奴**（西元前66年—西元前6年），亦作**昭西奴**，是高句麗建國神話裡的女性傳説人物，相傳是東明王朱蒙的第二任妻子。

根据朝鲜传说，召西奴本是扶余民族沸流族族長、卒本郡大郡長延陀勃的女兒，有關她及其子身世有兩種說法，皆收錄於朝鮮半島史書《三國史記》裡。其中一種說法指出，召西奴是沸流族延陀勃的三個女兒的次女，當時朱蒙逃出東扶餘來到卒本，因為延陀勃無子，所以把召西奴嫁與朱蒙之後，讓朱蒙繼承他的王位；而百濟的兩位開國君主沸流和溫祚是他們的兒子，他們與高句麗琉璃明王是同父異母兄弟，他在朱蒙死前半年到高句麗被立為世子，二人恐為太子所不容，與召西奴南下漢江一帶自別一部。另一種說法指：沸流和溫祚兩兄弟原為北扶餘王解夫婁的庶孫，他們的父親名叫優台；後來優台逝世，朱蒙來到卒本，並與召西奴成親，把卒本變得非常強盛。

根据现今朝鲜官方说法，召西奴是存在于公元前15世纪中叶—公元前277的东北亚古国高句丽五部之一的桂娄部（沸流族）贵族延陀勃之女。公元前3世纪初，前夫为北扶余王解夫娄的庶孙优台。因优台早故，后来她嫁给了离开扶余来到句丽的卒本川一带的朱蒙。朱蒙在召西奴的帮助下后来于公元前277年建立了高句丽。

家族
--

《三國史記》中的高句麗世系
* 父：延陀勃
* 母：
* 夫：東明王朱蒙
* 子：
	+ 沸流王
	+ 溫祚王

相关影视剧
-----

* 《朱蒙》（주몽），主演韓惠軫
* 《近肖古王》，主演鄭愛利

注解
--

1. ↑  为高句丽和百济的建国作出了贡献的女人[永久]
**马太福音5:44 论爱仇敌**为《新约》《马太福音》第五章44节，是耶稣山上宝训的一部分。耶稣指出，有些人教导民众要"恨你的仇敌"；在这节经文中，耶稣明确反对这种观点。

和合本《圣经》翻译为：

> 只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．爲那逼迫你們的禱告。
> 
>

概述
--

这一段话是整个新约圣经最重要的章节之一。圣经学者Luz认为这一节表达的想法「被认为是基督徒的特征和革新」。「爱你的敌人」这一教导把基督教和先前所有其他宗教区分开来。 Nolland则不同意这一观点，他注意到了一些历史先例。譬如，在古巴比伦文本《Counsels of Wisdom》和的埃及的《Instruction of Amenemope》中有类似的话。在古希腊和罗马哲学思想中，爱一个人的仇敌这一观点在西塞罗、塞内加和犬儒学派的思想中已有所发展。

这一节和旧约圣经中的一节经文一致，在旧约圣经中，所罗门王曾说过，一个应该喂养仇敌，如果他（她）饿了的话。

马太福音的作者将这段经文放在一组对句的最后，作为对耶稣之前布道内容的总结。早期教会思想家也认为这是耶稣最重要的教导之一。"爱你的仇敌"这一确切措辞，之前没有在犹太文献出现过，但有先前思想家分享耶稣的观点的例子。其他传统也有相似的看法。希腊斯多噶派学者讲过类似的关于普世的爱的格言。理论上,耶稣有可能受到斯多噶派思想的影响，但不太可能。东方信仰，佛教和道教，也有类似的观点。尼采完全拒绝爱仇敌的教导，认为爱一个人的敌人是软弱和不诚实的。毛泽东还写过关于爱仇敌准则的评论，认为普遍的爱是一个终极目标，但这在阶级被消灭以前，是不可能实现的。[來源請求]

在希腊文中，"爱"这个词的词义比英文要窄。学者Barclay注释说，希腊文有四个不同的词通常被译为爱。 希腊文中，表示对家庭成员的爱用「stergein」；性爱用「eros」；深深的感情用「philia」；这几个表示爱的词，都不用在这段经文。《马太福音》使用「agapan」这个词，学者Barclay将它翻译为"持久的仁爱"。这个词在《马太福音》中又出现了7次，而整本《新约福音》共出现约140次。

仇敌是一个广义的概念，指各种各样的敌人和对手。在这段经文中，特别提到迫害者。当马太写福音书时，基督教群体正受相当大的迫害。整个犹太人群体，在耶稣和马太的年代，受罗马人逼迫。[來源請求]

对于这节经文的解释在那些对战争问题感兴趣的人中引发一些争论。 在中世纪，这句经文被解释为仅适用于私人领域。一个人绝不能恨生活在敌国的单个人，但一个人憎恨敌国、敌对信仰或意识形态的行为则是可以被接受的。其他人则反对这一观点。列夫·托尔斯泰特别解释这节经文，用来反对激进好战的民族主义。

另一种解释是，仇敌指的是异教徒，不是对手，这节经文意在鼓励基督徒用传教活动来归化异教的热心。[來源請求]

参见
--

* 基督教和平主义（英语：）
* 托尔斯泰运动（英语：）

注解和参考文献
-------

### 注解

1. ↑  For a collection of other versions see Bible Hub Matthew 5:44

### 参考文献

1. ↑  Luz, Ulrich.
2. ↑  Nolland, John.
3. ↑ .  [2017-02-28]. （原始内容存档于2013-09-08）.
4. ↑  Barclay, William.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 先前**马太福音5:43** | **马太福音 第5章** | 其後**马太福音5:45** |
|  |
| --- |
| **姓氏** |
| 全 |
| 《百家姓》第233位 |
| **29:** | 牧隗山谷 车侯宓蓬 |
| **30:** | 全郗班仰 秋仲伊宫 |
| **31:** | 甯仇栾暴 甘钭厉戎 |
| 

---

 |
|
|
|
| 
**各地寫法**

|  |  |
| --- | --- |
| **越南國語字** |  |
| **標準語** |  |

 |
| 
**读音／羅馬拼音轉寫**（**列出各地除漢語拼音外之主要拼法**）

|  |  |
| --- | --- |
|  **中國大陸** **汉语拼音** |  |
| **台灣** **多為威妥瑪拼音** | Choân |
| **香港** **港府粤拼** | Cyun4 |

 |

**全姓**是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第233位，同時它也是一個朝鮮族姓氏。

起源
--

基本上，"全姓"来源有三种认可的说法： 

1. 全姓的来源最早与周朝的官名有关，根据一些全姓谱牒传载。源于西周，以官职为姓；据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按《周礼》属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为货泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。因泉与全同音，故有的改泉为全，称全氏。
2. 起源于古国名或地名；古有全地（不详，一說是全椒），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。
3. 在清代，爱新觉罗氏郑亲王之后有改姓全者（八大鐵帽子王之一，「上八下王」称全氏）。

历史上，全姓以京兆为郡望，并出现不少著名人物，堂号為绥南堂、钱侯堂。京兆郡：曹魏至隋朝在首都长安設置的直辖区，在今陕西省西安至华县一带。

三国时全琮做了奋威校尉，领东海太守，加绥南将军，封钱塘侯，官终大司马左军师。当代"全姓"又以湖南、河南、浙江三省最为集中。据有关专家研究，三省全姓人口约占全国全姓总人口的3/4。 全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

遷徙分布
----

### 中國

全姓先人在漢朝時期主要落籍於浙江錢塘地區，是當地的望族，繁衍到東吳時期，便已經遍布了吳地(今江浙地區)。到了唐朝時期，部分朝鮮全氏族人遷入，大大增加了全氏一族人口。在元、明、清三個朝代，維吾爾族乞台薩理一族，蒙古族杭噶坦氏、布古魯特氏、布忽納惕氏、以及滿清「黃金家族」愛新覺羅·濟爾哈朗一族中又有多人改漢姓為全氏，使全氏真正成為一個多民族的大家族。

### 朝鮮

全姓在朝鮮的分布始於在西漢末期，由於遼東地區亂，全燮遂歸附於遼東的南扶余，後又追隨高句麗創建者東明王朱蒙之子溫祚王，成為後來漢朝屬國百濟的開國功臣，被百濟溫祚王賜地環城（今韓國首爾)，並被封為環城君。（參見漢四郡歷史）傳至全燮的第八代孫全善，又被百濟王封為旌善君，賜地旌善(今韓國旌善郡)。

全燮後裔全洛，在後梁末帝貞明二年至後晉出帝天福八年之間(公元916～943年)成為了高麗朝鮮的開國功臣，被高麗太祖王建賜地天安（今韓國天安市），封為天安君，並賜姓王氏。全洛在自己的邑地內曾致力於推廣漢文化，特別是後來的北宋文化。

全燮的第二十七代孫全公植，封邑桂林(今韓國漢江)。全燮的第二十八代孫全淳，封邑聖山(今韓國京畿道三聖山)。

如今全氏在朝鮮半島人口眾多，除了環城、旌善、天安、桂林、聖山這五個垂直世系的本貫，並在羅城（今朝鮮開城）、扶余（今吉林松原）、成川（今朝鮮成川郡、檜倉郡）、玉山（今韓國玉山前峰）、玉川（今朝鮮羅先市）、完山（今韓國全羅北道完山州）、龍宮（今黑龍江尚志）、竹山（今吉林延邊竹山）、平崗（今吉林長白十八道溝）、合昌（今韓國首爾）等地皆有全燮後裔。

至明、清、民國時期，大批全氏族人因不堪忍受李氏朝鮮的壓迫，紛紛遷回中原，一些被高麗王當年賜姓為王氏者也恢復原本漢姓全氏，世代生息繁衍，形成了今東北三省地區、以及河北、山東、河南、山西、湖北等地區的朝鮮族全氏主源。

郡望堂号
----

京兆郡，堂号：绥南堂、钱侯堂。

延伸阅读
----

[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《百家姓》
维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·全姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
韓國前一百大姓氏 |
| --- |
|  |
| 1～25位 |  金 李 朴 崔 鄭 姜 趙 尹 張 林 韓 吳 徐 申 權 黃 安 宋 全 洪 柳 高 文 梁 孫 |
|  |
| 26～50位 |  裵 曺 白 許 劉 南 沈 盧 丁 河 郭 成 車 朱 禹 具 辛 任 田 閔 俞 柳 羅 陳 池 |
|  |
| 51～75位 |  嚴 蔡 元 千 方 孔 康 玄 咸 卞 廉 楊 邊 呂 秋 魯 都 蘇 慎 石 宣 薛 馬 吉 周 |
|  |
| 76～100位 |  延 房 魏 表 明 奇 潘 羅 王 琴 玉 陸 印 孟 諸 牟 蔣 南宮 卓 鞠 余 秦 魚 殷 片 |
|  |
| 來自韓國國家統計門戶網站發表的2015年姓氏、本貫人口統計，其中讀法不同的同字姓氏（柳 21位為유/47位為류，羅 48位為나/83位為라）分開排列。
另見：朝鮮族姓氏列表、韓國姓氏人口排名 |

 |
与「**大庆寿寺**」標題相近或相同的条目页，請見「**庆寿寺 (消歧义)**」。
约1900年至1903年间的大庆寿寺双塔
**大庆寿寺**，又称**庆寿寺**，俗称**双塔寺**，位于北京市西城区西长安街，是一座汉传佛教寺院，现已无存。

简介
--

庆寿寺在今北京电报大楼处，旧时门牌号为西长安街28号。《元一统志》载，该寺的前身是金朝的庆寿宫，创建于金世宗大定二十六年（1186年），元朝改称大庆寿寺。《宸垣识略》载："双塔寺在小时雍坊西长安街，金章宗建，即元庆寿寺。专有塔二：一九级，一七级。九级者额曰‘特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔’，七级者额曰‘佛日圆照大禅师可庵之灵塔’。"至元四年新建上述两座砖塔，故该寺俗称"双塔寺"。

元朝初年，庆寿寺面积广大，东至府右街，西至横二条，北至力学胡同，南至西长安街街面。双塔在整个寺院西南，即今北京图书大厦南侧的西长安街的马路中间。双塔是两位僧人的灵塔，其中东侧的是海云和尚塔，高九级，匾题"特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔"，塔下石龛存放海云和尚骨灰，西侧的是可庵和尚塔，高七级，匾题"佛日圆照大禅师可庵之灵塔"。寺中还有碑亭两座，碑上分别刻有金章宗御笔"飞虹桥"、"飞渡桥"，碑亭前有溪水，四周古木苍翠。

约1900年至1911年间的大庆寿寺双塔
元朝至元四年（1267年）兴建元大都南城墙时，庆寿寺正好在南城墙所在的直线上。元世祖忽必烈降旨，将此处城墙向南移，"远三十步环而筑之"，通过让南城墙拐弯而保留了庆寿寺。

元朝至元十三年（1276年）起，花七年时间重修庆寿寺。至顺二年（1331年）三月，元文宗将庆寿寺赐予皇太子为功德院，在庆寿寺大殿供奉皇太子彩绘真容像。

海云碑。大庆寿寺海云塔地宫出土。首都博物馆藏。碑上题有："佑圣安国大禅师海云和上，法讳印简，于丁巳年闰四月初四日辰时圆寂于西京大花严寺，享年五十有六。奉王旨建塔于大庆寿寺之西。"
明朝洪武十五年（1382年），僧人姚广孝来北平主持庆寿寺事务，并成为燕王朱棣的谋臣。明太祖朱元璋传位其孙明惠帝。明惠帝削藩时，姚广孝劝燕王朱棣发兵取皇位。靖难之役中，朱棣率兵进攻南京，姚广孝佐燕王世子率万人留守北平。明成祖朱棣登基后，恢复姚广孝的姚姓，并赐名广孝，授太子少师。姚广孝一直保持僧人身份，住在庆寿寺。明朝永乐十六年（1418年）三月，姚广孝在庆寿寺圆寂，寿数84岁。姚广孝葬在北京市房山区崇各庄乡常乐寺村东。

明朝宣德七年（1432年）二月，庆寿寺僧觉贵擅自兴建毗卢阁，阁高几十丈。后来遭到监察御史李德全上疏，认为有窥视皇宫之嫌。明宣宗下令拆除此阁，将觉贵逮捕。

明朝正统十三年（1448年）二月，太监王振借口寺已糟朽，动用两万多名军民役工大修庆寿寺，用银数十万两，花费八个月，在同年十月竣工。寺前建起牌楼，额书第一丛林，此寺也更名为大兴隆寺，又称大慈恩寺。当时，皇帝亲往该寺讲法，大臣纷纷前去。

嘉靖十四年（1535年）该寺因火灾被毁，双塔幸存。嘉靖十五年（1536年），该寺旧址改为讲武堂。

明朝嘉靖二十九年（1550年），锦衣卫都指挥使陆炳又将该寺旧址改成演射所，训练士兵骑射。后来由于演射所金鼓声嚣，影响皇宫安宁，遂把演射所迁至宣武门外的校场。该寺旧址改为演象所，训练皇家礼仪所用大象。

明朝崇祯十七年（1644年），李自成率军攻破北京，崇祯帝自缢煤山，明朝覆灭。明朝工部尚书兼东阁大学士范景文在庆寿寺双塔旁边跳井殉节。

慶壽寺海雲塔地宮出土海雲禪師石雕像。元初。首都博物馆藏。
清朝乾隆二十九年（1764年），该寺扩建，寺东北兴建关帝庙，关帝庙旁边建了专奉明朝崇祯年间重修双塔寺碑记的庙宇，碑上记载了寺名变更始末。清朝末年，庆寿寺早就颓败。中华民国时期，庆寿寺大部分建筑已无存，仅存双塔。

1955年4月，为拓宽西长安街，双塔遭拆除。在拆除双塔前，梁思成曾建议保留双塔，建成街心环岛，但该建议未获采纳。拆除时，在海云和尚塔基下面发现了石函，内有木匣收藏海云和尚骨灰，木匣为正方形，其盖是覆斗形，上面贴有织金聍丝。骨灰被丝绵裹着，外面有黄地绣花绸袱，四角有四字金印"香花供养"，中央绣有黄龙，四周绣有串枝花。黄地绣花绸袱内，有金属制牙仗，耳挖，宋朝太平年号铜钱22枚，金大定钱1枚。骨灰包上面有一顶平金绸质僧帽。石函里还有一方碑形墓志，涂有黑漆，下承龟蚨，墓志内容和海云和尚塔前元朝王万庆撰写的道行碑内容吻合。后来，道行碑迁至法源寺，塔内出土文物转存首都博物馆。

在北京电报大楼后身的大秤钩胡同2号门前，有一个须弥莲花座，附近北安里胡同有一个须弥莲花座和一根六棱形擎天柱，这原是一对，都是该寺遗物。每个须弥莲花座原来用于插放一根六角形擎天柱，柱头设一圆盘，圆盘上立一尊古兽，两柱列于大殿两旁，驱邪避灾。1950年代初，拆除该寺时，被附近居民移至胡同内当作桌子等使用。

马连良擅演的京剧《四进士》，便取材于发生在该寺的历史故事，其戏词中有："上写田伦顿拜首，拜上了信阳州顾大人，双塔寺前分别后……"

* 海云禅师石塔铭。首都博物馆藏。海云禅师石塔铭。首都博物馆藏。
* 可庵禅师石塔铭。首都博物馆藏。可庵禅师石塔铭。首都博物馆藏。

参考文献
----

|  |  |
| --- | --- |
|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：大庆寿寺 |

1. 1 2 .  [2016-08-29]. （原始内容存档于2019-07-27）.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 .  [2016-08-29]. （原始内容存档于2016-09-14）.
3. ↑  吴长元辑，宸垣识略，北京古籍出版社，1983年
4. ↑  王征，知公罪公星有定盘——南薰殿《姚广孝像轴》考释，中国典籍与文化2011(1):118-133
与「**敕赐庆寿寺 (合艾)**」標題相近或相同的条目页，請見「**庆寿寺 (消歧义)**」。

**敕赐庆寿寺**，又名**庆寿寺**（泰語：，英語：，越南語：，意为"坚定而永久地生活"），是一座位于泰国宋卡府合艾市贪玛努维提（）路，大乘佛教阿难派，融合泰式建筑（泰语：）、中式建筑和越南建筑的寺庙。

历史
--

从前的庆寿寺只是一间小庙。1954年，据说有一位名叫Phra Chiu Sae Heng（Hong Chiu）的和尚，绰号Din Cha。他是来自中国潮州市的和尚，在雨季时前往庆寿寺住宿。他所主持的仪式有许多人参加，获得大众热烈的响应。

于是，中越两国不同信仰的人们共同合作，募捐寺庙的建设基金。次年，寺院院长文熙（绰号魏颜）向政府提出请求，要求将该寺提升为大乘佛教阿难派的寺庙。

后来，Atthakawee Sunthon先生和Long小姐捐赠在玉佛寺（泰语：）旁共14莱的土地。并在1995年设立华文学校，为大众提供教育。

参见
--

* 宋卡府寺庙列表（泰语：）
* 敕赐庆寿寺 (北碧府)
* 大智佛教大学（英语：）

参考文献
----

1. 1 2 3 . rosehatyaicarrent.com. 2019-07-12 （泰语）.
2. 1 2 . www.hatyaicity.go.th （泰语）.
3. 1 2 3 . www.hatyaifocus.com. 2017-11-03 （泰语）.

外部链接
----

* 敕赐庆寿寺的Facebook專頁（泰文）
**何春田**（緬甸語：，1963年7月28日—），中国户籍名**肖岩块**（），缅甸佤邦政治人物，拥有中国户籍和身份证（户籍地：广东省河源市源城区富景西苑），曾任佤邦勐能县县长。2023年10月12日起因涉嫌充当电信网络诈骗集团重要头目被中国警方通缉，并于10月16日被佤邦联合党中央委员会撤销勐能县县长职务。

生平
--

何春田于1963年7月28日出生于缅甸贵概大勐宜杨柳桥村，大勐宜为缅北华人聚居地之一。后辗转来到佤邦。

1991年，在佤邦驻瓦城（曼德勒）贸易分公司工作，后出任经理。

1992年，升任佤邦贸易总公司副总经理，兼任瓦城分公司经理。

2015年，调任勐能县县长。2020年，由何春田等人牵头下，于勐能县老县城旁开发大片区域作为新县城驻地。2021年，何春田筹集资金约1300万人民币，设立勐能县第一完全中学（从学前班到高中），结束了佤邦没有高中教学的历史。

何春田在勐能县县长任内创办"春能集团"（以自己姓名的"春"字与勐能县的"能"字为名），该集团成为电信诈骗的保护伞，并且由于勐能县较为隐蔽的优势（缅甸官方行政区划无此地名称），使得勐能县成为佤邦境内针对中国公民电信网络诈骗犯罪较为严重的地区之一。

2023年10月12日，何春田与佤邦建设部部长鲍岩板（中国身份证名陈岩板）涉嫌长期组织开设诈骗窝点，实施针对中国公民的电信网络诈骗犯罪活动被中国警方通缉。10月16日佤邦联合党中央委员会决定对鲍岩板开除党籍、军籍，撤销其佤邦建设部部长职务的处分；对何春田给予其撤销勐能县县长职务的处分。10月17日，缅甸佤自治州戶板縣法院對二人發出了逮捕令。2024年1月23日，佤邦司法委也对何、鲍二人发出逮捕令。

据消息人士透露，鲍岩板与何春田的中国户籍为日后若政权垮台方便逃亡中国使用，但因此"作茧自缚"。目前中国警方仍在通缉二人。何春田已逃离到印度。

家庭
--

前妻：鲍鑫安，鲍有祥之女。何春田因鲍鑫安婚内出轨与之离婚，并将第三者全家活埋。

前岳父：鲍有祥，佤邦联合党总书记、佤邦人民政府主席、佤邦联合军总司令。

参考资料
----

1. 1 2 . Myanmar Now. 2023-10-13  [2023-11-09]. （原始内容存档于2023-11-10） （缅甸语）.
2. 1 2 . 中华人民共和国公安部. 2023-10-12 （中文）. []
3. 1 2  张万军.. 极目新闻客户端. 2023-10-16  [2023-10-28] –澎湃新闻.
4. ↑  阿龙闯荡记.. 博度新闻 （中文）.
5. ↑ . 緬甸資訊部. 2023-10-19  [2023-11-09]. （原始内容存档于2023-11-09） （缅甸语）.
6. ↑  佤邦之音.. 微信公众平台. 2024-01-31  [2024-01-31].
7. ↑  鄭寧.. 香港01. 2023-10-17  [2023-10-17] （中文（香港））.

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
佤邦 |
| --- |
|  |
| 政治军事 | 
* 佤邦联合党
* 佤邦联合军
* 《佤邦基本法》
* 佤邦民族民主青年团
* 佤邦少年先锋队
* 佤邦人民政府
* 佤邦司法委员会
	+ 警察局
* 佤邦人民代表大会
* 佤邦人民政治协商会议
* 佤邦人民大会堂
* 佤邦妇女协会
* 佤民主党
* 佤民族团结党

 | 佤邦 |
|  |
| 历史 | 
* 葫芦王地
* 莽冷地
* 大蛮海
* 中缅南段未定界
* 班洪事件
* 云南人民反共志愿军
* 中缅边境作战
* 缅甸共产党
	+ 缅甸人民军
* 佤民族军
* 佤邦革命纪念馆
* 佤自治州

 |
|  |
| 地理 | 
* 阿佤山
* 公明山
* 炉房山
* 萨尔温江
* 南卡江
* 南定河

 |
|  |
| 行政区划 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 北佤地区 | 
* 邦康特区
* 勐冒县
* 勐波县
* 勐能县
* 南邓特区
* 勐平经济开发区

 |
|  |
| 南佤地区 | 南部行政事务管理委员会 |

 |
|  |
| 对外关系 | 
* 联邦政治谈判协商委员会
* 缅甸内战
* 贝蒂尔·林特纳

 |
|  |
| 文化 | 
* 佤族
* 佤语
* 佤邦佤文

 |
|  |
| 人物 | 
* 赵尼来
* 鮑有祥
* 肖明亮
* 赵忠丹
* 鲍有宇
* 鲍岩康
* 赵岩纳莱
* 魏学刚
* 鲍军峰（涉电信诈骗被中国逮捕的佤邦官员）
* 鲍岩板（涉电信诈骗被中国通缉的佤邦官员）
* 何春田（涉电信诈骗被中国通缉的佤邦官员）
* 李赛高（网红）

 |
|  |
| 分类 |

 |
佛蒙特州空軍國民警衛隊所用F-16的駕駛艙，機員配有夜視鏡以備觀察領空的客機或飛行物體使用夜視鏡時看到的影像
**夜视仪**（英語：，简称**NVD**，也称**夜視鏡**），是透過光學科技強化黑暗中光源的科技裝置，通常用於軍事用途。目前在民用安防上也有广泛的用途。夜視鏡影像通常是單色綠色。

夜视仪分类及原理
--------

### 微光夜视仪

原理:類似電視機，另一頭是增強目鏡一端的光度。可以說是最簡單的夜視儀。

特點:需要微弱但既成的光源，例如星光、月光、燈光、火光等，在全黑的環境無法使用。但因為原理簡單和造價低廉，而且完全漆黑的夜晚不常見，即使有也可以用人為不起眼的弱光補救。故自六十年代起便在越戰中為美軍大量地使用，後來因為發明了專用的紅外線照明彈，便成為至今應用最廣泛的夜視儀器。

### 主动式红外夜视仪

**原理：**仪器向外发射红外光束，照射目标，并将目标反射的红外图像转化成为可见光图像，从而进行夜间观察，军事上主要用于夜间瞄准、驾驶车辆、侦察照相等。本類是最早投入實戰的夜視鏡。

**特点：**不受照度的限制，全黑情况下可以进行观察，且效果很好，价格便宜。
但除非由車輛提供強大電源外，手提式的電池小型装置的观察距离近。另外在观察时很容易被对方发现，从而暴露自己。
但在微光夜視鏡出現後并未立即被淘汰，反而成為在近乎全黑的夜晚提供光源。
直到因為紅外線照明彈的出現才被普遍退役，现军事上已很少采用。
如今主要用于民用，造价相对要便宜些。

### 热成像红外仪

条目：热像仪
**原理：**热成像红外仪是根据凡是一切高于绝對零度以上的物体都有辐射红外线的基本原理、利用目标和背景自身辐射红外线的差异来发现和识别目标的仪器。

**特点：**由于各种物体红外线辐射强度不同、从而使人、动物、车辆、飞机等清晰地被观察到，而且不受烟、雾及树木等障碍物的影响，白天和夜晚都能工作。是目前人类掌握的最先进的夜视观测器材。但由于成本昂贵，目前只能被应用於军事上，雖热成像的应用范围非常广泛、电力、地下管道、消防医疗、救灾、工业检测等方面都有巨大的市场，但目前仍難以普及。

### 雷射夜视仪/夜视系统

条目：激光夜视照明器
**原理：**雷射夜视仪由激光測距儀發展而來的，和红外夜视仪原理差不多，只不过观测距离更远，最高可达几千米以上，而且解決了易被對方發現的問題，因為光束很狹只會被某個角度所看到。一般主要是用来监控。

**特点：**此类型产品广泛应用于边防、部队、公安、文物、基地、油田、工矿、厂区、渔场、林场、果园等场所和领域。
该设备适用于全天候，尤其是夜间零光照的最为理想的监视摄像系统，其监控距离从几米到数公里不等，是同类产品中经过实际应用检测的效果及质量俱佳的優秀高科技监控攝像產品，價格相當不菲。但由於其種種特性，市场上頗受歡迎。

歷史
--

韓戰時使用的M3狙擊鏡
一戰經驗認為單純使用傳統的照明彈和望遠鏡，不足應付夜戰需要，二戰時代夜視鏡開始被德英美蘇等，軍事和科技大國投入實戰，一般來說認為越戰是第一次把夜視鏡普遍使用的戰爭。

二戰期間，美國、英國和德國開發了基本的紅外狙擊鏡(同時代蘇聯發展單純觀察的駕車用夜視鏡)，使用近紅外陰極和可見螢光粉的近紅外圖像轉換器，可用於夜間戰鬥。美軍在1945年向太平洋戰場投入了大約300台這樣的狙擊鏡，但狙擊鏡的觀察距離不到100碼，只能輔助外圍防禦，很少有人使用。這些狙擊鏡使用笨重的電池，並且需要非常大的主動紅外探照燈，以至於士兵不得不將它們安裝在卡車上。

光譜強化
----

人眼只能看見有限的可見光，光譜強化可以使人看見原本人眼看不見的光譜波段，藉此增加光源以看見東西。因為人看不見東西不代表周遭不存在其他的光源反射（例如近紅外線或紫外線光線）。有些動物就是以此原理能看見更寬廣的光譜，以在夜間活動。

對比強化
----

對比強化夜視鏡中另一位帶夜視鏡的兵
有時候光線太弱以致看不清楚東西或是看不遠。這時透過雜訊濾波強化模糊的輪廓，人腦就會組合成合理的影像使人看見。

夜视镜保养
-----

在亮光下使用夜视仪对夜视仪损害最大。虽然夜视仪在超载时会自动切断回路来保护设备，但暴露在强光下会缩短夜视仪的使用寿命。而暴露在雨，雾甚至高湿度环境中也会损坏夜视仪设备。为在晚上使用考虑，夜视仪的设计使它可以承受短时间的强光或潮湿状况。夜视仪设备中有非常精密的真空管，因此务必注意防撞击和小心持握。清理夜视仪镜头的方法和清理相机镜头的方法一样。镜头有光学涂层，如果与粗糙材质接触容易被刮花，或者被灰尘渗入玻璃中。通常不需要拆下镜头来清理内部。如果长期不用，最好拆除电池后将夜视仪存放在凉爽干燥的地方。

參見
--

* 紅外線顯像儀(FLIR)
* 熱成像儀
* GPNVG-18全景式夜視儀

参考文献
----

1. ↑  Liszewski, Andrew.. Gizmodo. 30 April 2021  [23 May 2021]. （原始内容存档于30 April 2021）.
2. ↑ . C5ISR Center U. S. ARMY. []

* 夜视仪都有哪些[永久]
* 夜视仪常见类型及品牌
* US D248860 - Night vision Pocketscope
* US 4707595 - Invisible light beam projector and night vision system
* US 4991183 - Target illuminators and systems employing same
* US 6075644 - Panoramic night vision goggles
* 美國專利第7,173,237号
* US 6158879 - Infra-red reflector and illumination system
* Histological study of choroidal melanocytes in animals with tapetum lucidum cellulosum (abstract)
匈牙利语人名顺序为先姓后名。本条目中的译名遵从此顺序。

**貝拉迪·拉斯洛·安塔爾**（匈牙利語：，1928年4月29日—2021年11月6日）是一名匈牙利計算機科學家，1966年在IBM研究院工作時因設計出貝拉迪最小理論記憶體快取演算法而知名。他也證明了貝拉迪異常（英语：）的存在。1980年至1983年，他曾擔任《IEEE軟體工程彙刊》的總編輯。

教育
--

1950年，貝拉迪獲得布達佩斯科技經濟大學機械工程學士學位和航空工程碩士學位。

職業生涯
----

貝拉迪於1956年匈牙利革命後離開匈牙利。之後，他在科隆福特汽車公司擔任繪圖員，並在巴黎達梭航太公司擔任空氣動力學工程師。1961年，他移民美國。1960年代和1970年代，他主要居住在紐約，也曾在加州和英國工作過一段時間，並加入IBM，從事作業系統、虛擬機架構、程式行為建模、記憶體管理、計算機圖形、亞洲字元集和數據安全的早期工作。

1961年至1981年，他在IBM公司的湯瑪士·J·華生研究中心（英语：）工作，擔任軟體技術專案經理。在IBM工作的晚年，他負責全球的軟體工程，直到前往東京創建其軟體研究實驗室。1981年，他在日本科學研究所擔任了兩年的軟體工程經理。1984年，他加入奧斯汀的微電子和電腦技術公司（英语：），並創立該公司的軟體技術專案。他將該計劃的重點放在創造先進技術上，以幫助大型複雜軟體系統的分散式設計。1991年至1998年，他擔任三菱電機研究實驗室公司（英语：） 的總裁兼執行長。他曾在多所大學擔任顧問，包括科羅拉多大學波德分校電腦科學顧問委員會成員和匈牙利科學院外籍院士。退休後，他大部分時間都在布達佩斯和奧斯汀度過。

研究工作
----

貝拉迪因「貝拉迪演算法」、OPT（或 MIN）頁面替換演算法而知名。他與他人共同設計並製造IBM M44/44X（英语：），這是第一台具有多虛擬機組織的電腦。他是工業研究聯盟MCC的共同創始人之一。貝拉迪也參與設計了最早的商業分時系統TSS-67（英语：）。

榮譽
--

* IBM傑出貢獻獎（1969年、1973年）
* IEEE「表彰對大型軟體系統設計的貢獻」（1988年）
* J·D·瓦尼耶（英语：）資訊卓越獎（1990年）

出版刊物
----

* Belady, Laszlo A. "A Study of Replacement Algorithms for a Virtual Storage Computer," IBM Systems Journal, Vol. 5, No. 2 June 1966, pp. 78–10.
* Belady, Laszlo A. and Meir L. Lehman, Program Evolution, Processes of Software Change, Academic Press, London, 1985.

參考資料
----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 . IEEE computer society. 2012  [15 October 2019]. （原始内容存档于2023-12-24）.
2. ↑  Oral history interview with László A. Bélády, Charles Babbage Institute, University of Minnesota.
3. 1 2 3 4 . SOFTWARE TECHNOLOGY FORUM. 20 November 2014  [15 October 2019]. （原始内容存档于2023-09-25）.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* ACM DL: 81100659546
* BIBSYS: 90156814
* DBLP: b/LaszloABelady
* FAST: 1454101
* ISNI: 0000 0001 0987 0916
* J9U: 987007322536705171
* LCCN: n82117371
* NLA: 36533973
* NTA: 069054754
* SUDOC: 12482742X
* VIAF: 72744264

 |

 |
**柳庆远**（458年—514年），字**文和**，河东郡解县（今山西省运城市临猗县）人。南朝宋太尉柳元景之侄。

家世
--

出生於官僚世家河东柳氏东眷。

* 五世祖柳纯，晋太常。
* 高祖柳卓，自河东郡迁于襄阳，官至汝南太守。
* 曾祖柳恬，西河太守。
* 祖柳凭，冯翊太守。
* 父柳叔珍，宋员外散骑常侍、义阳内史。生柳庆远、柳季远。
* 伯父柳元景

生平
--

柳庆远在南朝齐为魏兴太守。后为襄阳令，被京兆人杜恽推荐给萧衍为雍州别驾。庆远见萧衍有人君之象，竭诚协助萧衍上位。萧衍起兵，庆远为谋主，从军东下，身先士卒。萧衍对他赞叹不已，称："人人若是，吾又何忧。"萧衍入建康城后，任侍中，兼淮陵、齐昌二郡太守。有次夜里城内起火，引起人们混乱惊惧，萧衍于是将宫中诸门钥匙交托给他保管，对他信任有加。

萧衍霸府建，任为从事中郎。萧衍受禅登基后，封重安侯，位散骑常侍，天监二年（503年），改封云杜县侯。四年出为雍州刺史，加都督。十三年卒官，年五十七，赠开府仪同三司，諡曰忠惠侯。他的棺木回到京城时，武帝亲出迎接。

子孙
--

条目：河东柳氏世系图
* 长子柳津，字元举，历散骑常侍，太子詹事，袭封云杜侯。
	+ 孙：柳仲礼，梁司州刺史、阳泉县侯，坐视台城被侯景攻陷，诸军随方各散。与弟敬礼、羊鸦仁、王僧辩、赵伯超并开营降侯景。后与西魏大将杨忠大战于安陆漴头，大败，并弟柳子礼被俘于魏。
		- 曾孙：柳玄
		- 曾孙：柳彧，字幼文，隋治书侍御史。
			* 玄孙：柳绍，介休令、太子左庶子。
			* 玄孙：柳自然，九门县令。女儿嫁魏王府父主簿唐逖。
	+ 孙：柳敬礼，掠卖人口，粗暴无行，为百姓所苦，故襄阳有柳四郎歌。后谋叛侯景，被建安侯萧贲告发，遇害。
	+ 孙：柳子礼，与柳仲礼一同被西魏俘虏

延伸阅读
----

[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《梁書·卷09》，出自姚思廉《梁書》

參考書目
----

* 《宋书·柳元景列传》


1. ↑  见《大唐护军魏王府父主簿唐逖故夫人柳氏墓志铭并序》
：23°34′29″N 120°14′35″E﻿ / ﻿23.574643°N 120.243090°E﻿ / 23.574643; 120.243090

**中庄七角井**，位於臺灣雲林縣水林鄉水北村，與同鄉的車港七角井皆是七角形的水井。

外觀
--

截至2020年報導時，臺灣有三口外觀為七角形、工法相似的古井，分別位於台南市赤崁樓文化園區、雲林縣水林鄉水北村與車港村。

其中水北村的七角井，位於水林通天府後方的柯姓民宅，深二丈與寬四尺，建材為清水磚的方塊壁磚，內部有凸出的磚塊可讓人從井內爬出。

主張
--

井內
水北村人認為在天啟年間，先人就隨顏思齊移民來此，並帶來水府通天府的溫府千歲香火。
這座古井在1999年時由雲林教育局進行田野調查時發現，水北村長洪茂仁表示該古井與鄰近屋舍原為王姓人家所有，王家他們已傳承十二代，據說王姓先祖來時該古井已存在，因此推斷該井至少有三百到四百年歷史，今王家已把古井與屋舍轉賣。村長洪茂仁進一步主張水林鄉的七角井，是顏思齊到牛挑彎溪與北港溪區域時開墾時挖掘。

觀光
--

1999年11月13日，水北村笨港文教基金會合作舉行鄉土歷史嘉年華會，介紹顏思齊的相關遺跡。2000年11月22日，洪茂仁以村內的七角井為造型作路名指標。之後，他就希望能配合七角井，興建一座水林鄉版的顏思齊先生開拓臺灣登陸紀念碑。次年3月31日，雲林縣副縣長高孟定前往水林鄉巡視，就由洪茂仁帶領參觀七角井。同年，5月27日，日本學者三尾裕子到北港朝天宮參加媽祖信仰研討會。洪茂仁也協助三尾裕子考察七角井等。

2002年，文建會補助新台幣290萬元作水林鄉先民文化遺址公共空間美化工程，洪茂仁就第一階段以水北村的七角井為主軸，開闢成小型公園。經4個多月施工之後，同年10月末以「中庄七角井」之名完工。

魏德聖為《臺灣三部曲》尋景時，2018年7月27日在雲林科技工業區廠協會理事長蘇振毅、縣建設處長蘇孔志、水林鄉長陳怡帆盤同下、水北村長洪茂仁，來中庄七角井等踏查。

參考
--

1. ↑  黃淑莉.. 自由時報. 2020-06-05  [2024-02-15] （中文（臺灣））.
2. ↑  許素惠.. 中國時報. 2000-11-07 （中文（臺灣））.
3. 1 2 3 4  石道甲.. 中國時報. 2002-10-31 （中文（臺灣））.
4. ↑  張朝欣.. 中國時報. 2011-07-05  [2024-02-15] （中文（臺灣））.
5. ↑  張朝欣.. 中國時報. 2011-04-20  [2024-02-15] （中文（臺灣））.
6. ↑  莊亞築.. 聯合報. 2005-07-26 （中文（臺灣））.
7. ↑  蔡智明.. 雲林縣文化局. 2005: 第54–55頁. ISBN 9860022682.
8. ↑  莊亞築.. 聯合報. 2005-09-09 （中文（臺灣））.
9. ↑  蔡維斌.. 聯合報. 1999-11-15 （中文（臺灣））.
10. ↑  蔡維斌.. 聯合報. 2000-11-23 （中文（臺灣））.
11. ↑  苗君平.. 聯合報. 2001-04-01 （中文（臺灣））.
12. ↑  蔡維斌.. 聯合報. 2001-05-28 （中文（臺灣））.
13. ↑  莊亞築.. 聯合報. 2007-03-28 （中文（臺灣））.
14. ↑  許素惠.. 中國時報. 2002-07-04 （中文（臺灣））.
15. ↑  許素惠.. 中國時報. 2018-07-28  [2024-02-15] （中文（臺灣））.

* 臺灣主题
皇后大道中的馬百良分店
**馬百良藥廠**（英語：）是一間紮根於香港的中成藥製造及銷售企業，品牌的創辦人馬準衡於1822年（清朝道光二年），在廣東佛山開設藥舖，至今已經歷200年。專研製各種古方成藥，包括膏、丹、丸、散、茶、油、酒等成藥。其辦事處和製造中成藥的廠房位於香港柴灣信誼工廠大廈。

歷史
--

位於廣州市漿欄街的馬百良。
### 香港药厂

馬百良母公司祖名**貴寧堂馬百良**創于清朝嘉慶初年（公元1796年），初期是一間買賣國貨藥店，後至清道光二年（1822年）遷往佛山朝陽街，由馬松隱祖族譜第十七世**馬準衡**接任經營後，將生意發揚光大，由國藥店進變成為製藥廠。出產治療小兒惊風，腸胃不適的七厘散，當時凡使用過的人均稱讚其療效高，價錢公道，經二、三年的推銷介紹，逐漸暢銷，除佛山外，廣州，甚至廣西梧州也有銷售。

光緒元年（1875年），**廣東馬百良藥房**業務擴展至省城廣州，在永漢北路（現北京路）開設第一分店，即大南門內雙門底下街69號。光緒十八年（1892年）再開設廣州第二間分店於漿欄街（現漿欄路）。貴寧堂馬百良自前清咸豐年間開辦新店以來，皆以門口豎立通天清花雲石招牌為主要誌記。

清光緒年是貴寧堂馬百良鼎盛時期，現今佛山祖廟大殿內展列出的七十二件形態各異、製作精美的青銅兵器儀仗，就是貴寧堂馬百良於清光緒二十五年（1899年）耗巨資所製。清宣統二年（1910年），廣東馬百良藥房參加南洋藥業公會舉辦之藥品展覽會，獲得醫學類的「各種藥品」金牌獎，產品「陳皮」則獲取醫學類銀牌獎。

**馬可舟**公之子**馬仲如**於光緒三十年（1904年），在徵得其父親同意後，以私人資金於香港皇后大道中310號獨資開辦分店，其後馬仲如再以私人資金擴展其藥房業務：宣統三年（1911年）於汕頭埠鎮邦街開分店；民國二年（1913年）開設星加坡大馬路分店，及於暹羅（現泰國）京城聘街分店；民國三年（1914年）開設荷屬泗水埠嫦娥友丹街分店；民國十一年（1923年）開設澳門果欄街27號分店及工場，同年於廣州花地（現芳村）日昇園開設新工場。

民國二十三年（1936年）馬仲如鑑於需與廣東馬百良藥店出品有所分辨，將其私人屬下的藥業改名為**粵東馬百良仲記藥房**，將其肖像與"馬百良藥"圖案註冊為商標。

1937年至1946年中日戰爭期間，廣東馬百良藥店和粵東馬百良仲記藥房因各自逃難，國內外分店皆被迫停業。抗戰勝利後，公司幾經艱苦後再重上軌道，業務也逐漸上升，貨品銷到南洋各地。

1949年中華人民共和國建政後，廣東馬百良和粵東馬百良遷往香港繼續經營。1958年，粵東馬百良仲記藥房正式註冊成為**馬百良藥廠有限公司**。1988年，廣東馬百良藥房停止營業，將其註冊商標「寶爐牌」合併至馬百良藥廠有限公司。

1995年，馬百良藥廠廠房進行翻新，引入現代化及高製程設備，透過標準化製程管理，從傳統全手工製作演進成半自動化生產。

1997年，第五代接任經營馬百良葯廠業務，推出『通絡三寶系列』包括: **馬百良安宮牛黃丸、馬百良清心牛黃丸、馬百良人參再造丸**。可作預防、治療、救急等作用。

2001年，重整馬百良於香港巿場策略，包括增加生產量以減低成本，提升出貨量、增大銷售網絡，及大舉宣傳品牌以增加百年品牌知名度。

在2001年在惠州增設保健食品廠，以**馬百良秋梨枇杷蜜**最為人知曉。

2006年產品包裝重新設計，保留180年前的風貌文化同時改變用色材質。

2019年，馬百良藥廠與香港浸會大學一起參與香港特別行政區創新科技署項目: 自體神經幹細胞（NSCs）分離技術：神經退化性疾病的精密細胞治療，利用生物科技及創新神經再生醫藥元素提升大眾健康。

2021年馬百良藥廠捐贈港幣1,000萬元，以支持香港浸會大學設立「**馬百良創新神經藥物教授席**」，並由**翁建霖**教授就任該教授席。

2022年馬百良藥廠踏入200週年，由第五代掌舵。

### 原廣州藥廠

而廣州原有的廠房和物業後來被當局公私合營。1956年，由私營馬百良、兩儀軒藥廠（1899年創立）、楊桐竹林藥廠（1909年創立）、奇和堂成藥社（1909年創立）、黃體超藥廠（1928年創立）、江伯昭藥廠（1930年前創立）、梁濟時藥廠（1930年創立）、蛇王福藥廠（1936年創立）、葉聯合藥廠（1946年創立）、公生藥廠（1956年創立）等十間廠組成**公私合营马伯良联合制药厂**（其中只有四間已遷往香港得以存活至今：江伯昭藥廠、香港梁濟時製藥廠有限公司、兩儀軒藥廠有限公司、黃體超製藥廠）。1964年再改名为**利群药厂**，至此马百良在內地消失。1965年10月广州医药行业进行了调整，中、西药厂实行分开局级管理，成立了"广州中药制药总厂"，同时为贯彻文化大革命初期當局破四旧的意思，属下企业名称按数字排列，保滋堂联合制药厂被改名为"广州中药一厂"。1966年利群药厂被改名为**广州中药四厂**。 1979年7月1日，按照中共广州市委及广州市医药工业局党委的"指示精神"，广州中药一厂和广州中药四厂合并，沿用"广州中药一厂"的名称。再经过一番合并後，目前为归属于广州医药集团的**广州白云山中一药业有限公司**。

1983年2月，中共中央统一战线工作部和商业部联合发文规定：公私合营资产已属国家所有，不应退还本人。有学者对这一"不应退还"政策提出了质疑。既然向私股股东支付"定息"，就说明"公家"承认私股股东对于合营财产的所有权。

在广州物业被没收差不多50年後的2001年，香港马百良在广东省惠州市成立**马百良保健食品（惠州）有限公司**，主要研发及生产冰糖燕窝、乌鸡白凤精、传统鸡精、秋梨枇杷蜜等系列产品。到2011年再引进现代设备及管理模式，建立制造基地。

產品
--

* 安宮牛黃丸
* 烏雞白鳳丸
* 秋梨枇杷蜜
* 强身海狗丸

參考資料
----

|  |  |
| --- | --- |
|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：馬百良藥廠 |

1. 1 2 . 香港老牌子及老商號圖片展.  [2012-09-03]. （原始内容存档于2008-09-21）.
2. ↑ . foundation.hkbu.edu.hk.  [2022-12-20]. （原始内容存档于2022-12-20）.
3. ↑ . 白云山中一药业. 2011-07-14  [2012-09-03]. （原始内容存档于2012-03-25）.
4. ↑ . 财经网. 2012-06-13  [2012-09-03]. （原始内容存档于2012-09-02）.
5. ↑ . 马百良保健食品（惠州）有限公司.  [2012-09-03]. [永久]
6. ↑  馬百良製藥師 炒藥炒出火 （页面存档备份，存于），明報

外部連結
----

* 香港馬百良藥廠 （页面存档备份，存于）
* 馬百良藥廠的新浪微博需註冊
* 马百良保健食品（惠州）有限公司
* 萬應保嬰丹 Wan Ying Bao Ying Dan （页面存档备份，存于） 中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
**流川枫**是日本漫畫及動畫《男兒當入樽》中的主要角色，湘北高中籃球隊的先發球員，是五虎將之一，在隊中的位置是小前鋒。

介紹
--

國中時就讀富士丘中學，因離家近原因，拒絕陵南高中的田岡教練拉攏而就讀湘北高中。

流川雖然是天才型球員，但背地裡非常認真練習，自我要求嚴格，曾對櫻木說：我可是投了好幾百萬顆球的選手。同时他也是最受女生歡迎的球員，有他完全不去理會的啦啦隊－流川親衛隊，（漫畫後期甚至有人數大幅增多的景象）包括赤木晴子在内，導致單戀晴子的櫻木花道敵視。彩子甚至稱兩人為湘北名產『針鋒相對』，流川雖也看氣燄高漲的櫻木不順眼，但內心認同櫻木的才華和堅持。體力不佳是缺點，無法全場保持高爆發力的打法。雖常有妙傳，但也愛黏球自幹（隊友機會極佳才傳、而且碰到挑戰會傾向自幹；主要原因是中學時自幹的效率比傳球好），但進入湘北後終於遇到強力隊友、也漸漸相信及依賴隊友，並在最後領悟到更接近控球後衛等級的傳球能力。

在三井帶人闖體育館時，流川楓是第一個揮拳出手的籃球部成員，但卻也是被打得最慘的人，甚至因失血過多在吃了鐵男的金臂勾之後昏倒。

除了籃球，沒有別的興趣。由於上課都在睡覺，使級任導師非常憤怒，這也是他成績差的理由。

與海南大學附屬高中的比賽中，由於上半場最多落後15分，且赤木剛憲因傷下場，流川一人扛起防守與追分重任獨得25分，將比數追至平手。但下半場因體力不濟只得6分，在比賽最後2分鐘時體力完全透支無法比賽。自知體力不足，在以後上半場比賽時往往選擇保留體力，下半場才全力攻擊。

縣大賽後，獲選為最佳五人之一、最佳新人，平均得分30分，僅次於得分王神宗一郎的30.3分。

原決定前往美國留學深造球技，但安西教練認為他仍比不上仙道，對他的決定作出勸阻，希望他先成為全國最出色的高中選手再去美國。

全國大賽第一輪對上豐玉高中，被有"王牌殺手"之稱的南烈暗算，造成左眼受傷下場。雖然下半場帶傷上陣，但僅能靠著單眼打球比賽，一開始無法掌握遠近感，使得防守和得分略受到影響，但仍不放棄，在南烈再度犯規流川必須罰球時，毅然閉起雙眼孤注一擲，其拚戰精神感動場邊記者。

在電影『THE FIRST SLAM DUNK』山王戰的前一晚，看見刊載澤北榮治的海報時，同樣看著海報的宮城良田說道：「我想看見這傢伙輸球樣子。」，流川接著回答：「我也是。」，接著宮城對流川說道：「這是我第一次和你說話吧？」。

第二輪與山王工業澤北榮治的單挑時，因自己卓越的單打能力而被對手看穿打法、執著於單打獨鬥，導致原本已靠三井連續3分球將差距拉近到8分的湘北再度陷入大幅落後。後來回想起跟仙道對決時的提醒，開始注重團隊合作的重要性，而這也是安西教練所要傳達的意義。在逆境中，他甚至揚起了微微冷笑，宣誓自己要摧毀山王這日本第一的隊伍！因為他開始傳球，讓湘北的進攻變得更為流暢，澤北也因顧忌傳球而防守慢半拍，使得自己的進攻變得更具侵略性。比賽倒數第2球接獲櫻木的傳球投進超前分，被反超回去之後則是傳球給櫻木讓櫻木投進絕殺球。

  

  

全國大賽結束後，即花道受背傷休養期間時，他亦加入了日本青年代表隊。原作結局後的黑板漫畫中提到，全國大賽後以遠赴美國為目標開始學英文。

因為流川左肘戴護腕，習慣單打獨鬥，一般認為麥可喬丹設計腳本，而他腳上所穿的球鞋是耐吉所出，air jordan五代球鞋，該款球鞋也因為流川廣為大家收藏。

楓PURPLE
-------

另外，灌籃高手作者井上雄彥的出道作『楓PURPLE』，流川楓為這部作品的主角。設定就讀學校名為「北高」，高中2年級籃球社的隊長。還是個不良少年。

脚註
--

1. ↑  灌籃高手單行本第23集47頁

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
灌篮高手（作者：井上雄彦） |
| --- |
|  |
| 漫畫章節 |
|  |
| 媒體展開 | 
* 電視動畫
* 劇場版動畫
	+ 第1作（日语：）
	+ 稱霸全國！（日语：）
	+ 湘北最大的危機！（日语：）
	+ 咆哮籃球員靈魂！（日语：）
	+ THE FIRST SLAM DUNK
* 遊戲
	+ IH預賽完全版!!（日语：）

 |
|  |
| 登場人物（分類） | 
* 樱木花道
* 流川枫
* 赤木刚宪
* 宫城良田
* 三井寿
* 木暮公延
* 赤木晴子

 |
|  |
| 相關歌曲 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 動畫片頭曲 | 
* 好想大声说喜欢你
* 誰也不能左右我

 |
|  |
| 動畫片尾曲 | 
* 我只凝望你
* 直到世界的盡頭…
* 捕捉閃耀的瞬間（日语：）
* MY FRIEND

 |
|  |
| 主題歌集 | 
* 1996年版（日语：）
* 2003年版（日语：）

 |

 |
|  |
| 相關項目 | 
* 井上雄彦
* 週刊少年Jump
* 朝日電視台
* 东映动画
* 朝日電視網週六晚間7時時段動畫（日语：）

 |

 |
《**典論**》，是曹丕輯錄他自己不同文章而成的文集，題材包括政治、文學及文化等。《隋書‧經籍志》記載有《典論》5卷及《一字石經‧典論》1卷。《太平御覽‧文部五》引述《西征記》指出《典論》曾刻於6塊石碑上。現在石刻早已不存，除了被選入《昭明文選》而傳世不已的〈論文〉1篇得以保存外，亦可在《三國志》裴松之的註文中找到《典論》的敘文，後來清人嚴可均輯錄《全三國文》時，從殘卷缺頁中輯成《典論》1卷。《典論》中的〈論文〉向來受文學研究者所重視，視為中國文學史上首篇專論文學的文學批評文章。

著書背景
----

### 争嗣

根據史料記載，曹丕與父親曹操及卞太后關係不及弟弟曹植，杨修等人又不斷稱讚曹植之文采，皆不利曹丕争嗣。因此曹丕藉此書使曹操另眼相看。

### 振興文學地位

建安以前，文學創作屢受輕視，其中以揚雄貶斥漢賦為「童子雕蟲篆刻」最為著名，曹丕之弟曹植也附和揚雄，認為「辭賦小道，固未足以揄揚大義、彰示來世也」。然而曹丕在〈論文〉中卻將文學創作的地位一下子提高成「經國之大業，不朽之盛事」。

內容
--

### 篇目

《**典論**》的篇目都是以二字命題的，如《姦讒》、《內誡》、《酒誨》、《自敘》、《論文》等等。這是兩漢以來的通則，如揚雄的《問神》、王充的《對作》。

### 對「建安七子」的批評

曹丕在〈論文〉中評論"建安七子"各人的文章，以王粲及徐幹為首。

### 文學批評

曹丕提出作家的才氣不同會導致作品的風格有異，亦即「文氣」的概念。   

原文為「文以氣（指才氣，或解為個性）為主，氣之清濁有體（有本質根據），不可力強而致（勉強求得）」。

### 泛論文弊

他於文章點明兩種文弊：

1. 「貴遠賤近，向聲背實」，這是指尊古卑今。
2. 「文人相輕 ，自古而然」。 曹丕以歷史事例指出文人互相貶損的習慣。

歷史記載
----

根據《三國志》及《魏書》記載，曹丕寫成《典論》以後，"集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦"。 胡衝《吳歷》亦提到曹丕「以素書所著《典論》及詩賦餉孫權 ，又以紙寫一通與張昭」。 《魏志》又記載，後來魏明帝太和四年二月戊子，「以文帝《典論》刻石立於廟門之外"及大學，共有六碑」。表明曹丕自己及其後人都很重視這部《典論》。

《典论》一书在宋代已佚，今存《自叙》、《论文》两篇。严可均《全三国文》辑有《典论》佚文。清人孫馮翼有典論輯本，刊入《問經堂叢書》。另黃奭《漢學堂叢書》亦有輯本。

爭議
--

有人認為此書寫於曹丕做魏太子時期的建安二十二年至建安二十四年，其中太子時期說影響最巨, 張可禮、劉知漸、李澤厚、夏傳才等人皆主此說。其證據主要有: 

1. 《典論・論文》中提到「融等已逝」，說明此文寫於建安七子去世之後, 即建安二十二年之後。
2. 由魏國開陽侯卞蘭的《贊太子賦》，可知《典論》在曹丕當太子時已經問世。

著名文句
----

* **「貴遠賤近，向聲背實」**
* **「文人相輕 ，自古而然」**(成語只有「**文人相輕**」而已)
* **「家有敝帚 ， 享之千金」**(成語「**敝帚自珍**」的由來)
* **「建安七子」**文中首次將他們相提並論 即：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨 等七人
**刘正维**（1931年3月—2020年11月26日），男，湖南湘阴人，中国民族音乐理论家、作曲家、音乐教育家，武汉音乐学院教授、硕士生导师。

生平
--

1931年3月生于湖南省湘阴县。长沙市雅礼中学毕业后回到家乡的平民小学教书。1948年，在国文老师朱迪康的指点下，他赴武汉报考中原大学政治学院，6个月后分配至文艺学院文工团，参与演出等《九尾狐》歌剧。1953年，中原大学文艺学院、华南人民文学艺术学院和广西省立艺术专科学校合并组建中南音乐专科学校，他和大多数同学一样，开始读大学一年级。1956年毕业于中南音乐专科学校作曲系。1956年2月22日，参加全省曲艺汇演，以湖北渔鼓获第一名。汇演结束后，他服从分配，留校作曲系担任秘书。1956年进京参加全国职工曲艺汇演，以渔鼓《洪湖渔歌》获得音乐一等奖。1958年，在东湖宾馆为毛泽东演唱渔鼓《洪湖人民爱革命》。

他在湖北艺术学院（1985年改称武汉音乐学院）从事民族音乐理论研究和教学工作，在戏曲声腔分类、曲调考证、音乐形态以及对中国民族音乐形态学的体系有深入研究。历任武汉音乐学院民族音乐研究室主任，湖北省音乐家协会民族音乐委员会副主任，湖北省曲艺家协会常务理事，湖北省高级职务评审委员会委员，中国戏曲音乐学会常务理事，中国戏曲音乐理论研究会副会长，中国传统音乐学会常务理事，湖北戏曲音乐学会会长，《中国民族民间器乐曲集成·湖北卷》常务副主编。曾获湖北省音乐家协会"金编钟终身成就奖"、文化部第七届"区永熙优秀音乐教育奖"等多项荣誉。

2016年，他从教学一线退下，开始在家潜心研究，并在《音乐研究》《中国音乐》等核心期刊发表若干论文。2020年11月26日11时20分在武汉家中逝世。

出版物
---

*. 武汉: 长江文艺出版社. 1985.
*. 中国当代音乐家丛书. 北京: 中国文联出版社. 1999. ISBN 7-5059-3392-2.
*. 北京: 中央音乐学院出版社. 2004. ISBN 7-81096-068-7.
*. 21世纪新音乐理论丛书. 重庆: 西南师范大学出版社. 2005. ISBN 7-5621-3040-X.
*. 重庆: 西南师范大学出版社. 2007. ISBN 978-7-5621-3907-2.
*. 武汉: 武汉出版社. 2011. ISBN 978-7-5430-5759-3.
*. 重庆: 西南师范大学出版社. 2016. ISBN 978-7-5621-7355-7.

家庭
--

夫人陈玛珊，华南人民文艺学院音乐部（1953年并入中南音乐专科学校）校友，与刘正维是同班同学。

参考资料
----

1. ↑  蒋往 (编).. 四川辞书出版社. 1993: 722. ISBN 9787562111054.
2. ↑ . 武汉音乐学院. 2013-05-23  [2020-11-28]. （原始内容存档于2020-12-07）.
3. ↑ . 武汉音乐学院. 2013-09-03  [2020-11-28]. （原始内容存档于2020-12-08）.
4. ↑  李继昌; 雷永吉 (编).. 四川大学出版社. 1997: 40. ISBN 756141479X.
5. ↑  中国曲艺家协会; 中国国际名人研究院 (编).. 中国国际广播出版社. 1997: 200. ISBN 9787507814804.
6. ↑ . 武汉音乐学院. 2009-12-07  [2020-11-28]. （原始内容存档于2020-12-08）.
7. ↑  田婉婷.. 北京青年报. 2019-03-12  [2020-11-28]. （原始内容存档于2020-12-06）.
8. ↑ . 武汉音乐学院. 2020-11-27  [2020-11-28]. （原始内容存档于2020-12-07）.
9. ↑ . 音乐研究. 2008, (4). ISSN 0512-7939.

外部链接
----

* 刘正维－武汉音乐学院 （页面存档备份，存于）

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* CALIS: n2004040598
* ISNI: 0000 0004 3999 468X
* LCCN: n2014068826
* NLC: 000830583
* VIAF: 311462176

 |

 |
《**家园3**》（英语：，）是一款即时战略游戏，預計2024年春季上市，是著名遊戲《萬艦齊發》的續作，由Gearbox軟體出品，其在2019年於Fig網站展開眾籌短時間就獲得超過百萬美金，但是Gearbox 於 2021年 2月被 Embracer Group 收購。因此Gearbox不得不在 2021年 6月取消 Fig眾籌但金額與母公司投資金匯流後一起成為開發經費。

故事
--

第15艦隊的新型母艦Khar-Kushan號全長2.4公里，故事將由它的新冒險展開。緊接第二代的故事在戰勝維格人後卡蘭斯傑特得以打開橫跨銀河系的遠古超空間門網絡，揭開了史稱"傑特時代"，一個銀河貿易和全面發展的時代，但這個黃金時代突然遭遇危機。當她打開跳躍至銀河系邊緣的大門時，傑特消失了。之後一種被稱為"異常"的神秘禍害開始在銀河系蔓延，使整個星系變得黑暗並威脅著所有生物的存在。卡蘭失蹤一百年後，銀河系的命運現在掌握在她的繼任者伊莫金斯傑特手中，她派遣了新型母艦希望了解並擊敗異常現象。

参考文献
----

1. ↑  《萬艦齊發3》眾籌達113萬美元
2. ↑  Embracer's Gearbox acquisition appears to have blocked Homeworld 3's Fig investment scheme
3. ↑  Interview: Homeworld 3 Developers

外部連結
----

* Official website for *Homeworld 3*
* 萬艦齊發3中文官方網站

|  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
家园系列 |
| --- |
|  |
| 游戏 | 
* 家园
	+ 惊世浩劫/紧急状况
* 2
* 卡拉克沙漠
* 3

 |
|  |
| 相关 | 
* 遗迹娱乐
* Blackbird Interactive
* Gearbox Software
* 雪乐山

 |

 |

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
遺蹟娛樂 |
| --- |
|  |
| 萬艦齊發系列 | 
* 
* 

 |
|  |
| 戰鎚40000系列 | 
* 戰鎚40000：破曉之戰
	+ 
	+ 
	+ 靈魂風暴
* 戰鎚40000：破曉之戰II
	+ 
	+
* 戰鎚40000：破曉之戰III
* 戰鎚40000：星際戰士

 |
|  |
| 英雄連隊系列 | 
* 英雄連隊
* 英雄連隊2
* 英雄連隊3

 |
|  |
| 其他 | 
* 不可思议的生物
* 重裝英豪
* 世紀帝國IV
* 游戏列表

 |

 |