recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
：51°23′10.22″N 68°41′59.71″W﻿ / ﻿51.3861722°N 68.6999194°W﻿ / 51.3861722; -68.6999194

從繞地球軌道所拍攝的马尼夸根隕石坑影像。影像來源：NASA
**马尼夸根隕石坑**又稱**马尼夸根湖**（英語：）、**马尼夸根水庫**（英語：），是一個位於加拿大魁北克省的古老隕石坑。這個環狀湖的面積達1,942平方公里，湖中央為勒内-勒瓦瑟岛（René-Levasseur Island）。這個獨特的巨大環狀地形被稱「魁北克之眼（eye of Quebec）」。在2007年，加拿大著名太空人馬克·加諾（Marc Garneau）提名马尼夸根隕石坑參加加拿大廣播公司（CBC）舉辨的「加拿大七大奇觀」的評選。

撞擊事件
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冬季時的马尼夸根隕石坑（南北顛倒）
距信马尼夸根隕石坑是在約2.1億年前，也就是三疊紀時期，因為一顆直徑5公里的天體撞擊而形成的。這個小天體在地球表面撞出了直徑100公里的大洞；但在風化作用侵蝕下，今日坑體呈一個直徑72公里左右的環形湖。马尼夸根隕石坑是目前地表上已知第五大的隕石坑。

近期的研究認為马尼夸根隕石坑的形成年代是2億1400萬年前（誤差值為100萬年）。早於三疊紀-侏羅紀滅絕事件約1200萬年（誤差值為200萬年）。

水力發電計畫
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1960年代，加拿大政府以隕石坑為主體建設了一系列的水壩和水力發電廠，由魁北克電力公司（Hydro-Québec）進行马尼夸根隕石坑的工程。這個工程連接了马尼夸根湖與烏塔爾德河（Rivière aux Outardes）。這個工程也使得湖水面積增加到1,942平方公里。現在马尼夸根湖是加拿大東部一個重要的發電場所。

Daniel-Johnson大坝是马尼夸根水庫的主要大坝，支持 Manic-5 水电站

參見
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* 马尼夸根冰河

參考資料
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* Hodych, J. P.; G. R. Dunning.. Geology. 1992, **20**: pp. 51.54. doi:10.1130/0091-7613(1992)020<0051:DTMITE>2.3.CO;2.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助) 引文格式1维护：冗余文本 (link)

1. ↑ .  [2008-11-27]. （原始内容存档于2008-11-01）.

外部連結
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* Google maps
* 每日一天文圖
**桑喬四世**（**Sancho IV de Castilla**，又名**el Bravo（勇敢王）**，1258年5月12日—1295年4月25日），卡斯提爾國王，（1284年─1295年）。桑喬四世為卡斯提爾國王阿方索十世與亞拉岡國王海梅一世的女兒薇爾蘭特的次子。長兄斐迪南·德·拉塞爾達（英语：）於1275年11月逝世後，阿方索十世希望斐迪南的兒子阿方索（英语：）為繼承人，但是桑喬已開始覬覦王位。桑喬與貴族們於1282年結成聯盟宣布反對斐迪南的兒子阿方索繼承王位。1284年，桑喬在父親阿方索十世逝世後控制了王國。雖然違反阿方索十世的意願，不過桑喬仍然能在托萊多加冕。

桑喬獲得大多數貴族及城市的認同，但是仍有為數不少的人反對他的統治及為費迪南·德·拉塞爾達的後裔工作。其中一名反對派領導人是他的弟弟華倫西亞領主胡安（英语：），他勾結比斯卡亞領主諾普迪亞斯三世·德·阿羅反對桑喬四世。因此，桑喬四世處死比斯卡亞領主和監禁他的弟弟。據編年史家記載，他為了鞏固他的權力，在巴達霍斯處死阿方索的4000個追隨者。他又在塔拉維拉處死多400個阿方索的追隨者，在阿維拉和托萊多兩地被處死的支持者更多。

為了平定反對者的聲音，桑喬四世赦免了弟弟華倫西亞領主胡安，將他釋放。唐璜等待著時間準備再次煽動叛亂：塔里的衝突。他於1291年請求摩洛哥的馬林王朝援助圍攻好人古斯曼（英语：）的城堡塔里法。在此次著名的圍困，發生了古斯曼的兒子無辜死亡的英雄主義行為。古斯曼的軍隊捍衛塔里法直到桑喬四世帶兵營救將馬林王朝軍隊打退回摩洛哥。這樣挫敗了華倫西亞領主胡安與摩洛哥國王的企圖。

當亞拉岡的海梅二世登上王位，他努力將兩個王國的關係更加緊密地團結起來以推動收復失地運動。事實上，無論是海梅二世和幾位前任國王均曾試圖這樣做。

1295年，桑喬四世在托萊多死於一個致命的疾病，死前他任命他的王后瑪麗亞·德·莫利納（英语：）擔任攝政輔助他九歲的兒子斐迪南四世。

  


| 桑喬四世 (卡斯蒂利亞) **伊夫雷亞王朝****出生于：**1258年5月12日**逝世於：**1295年4月25日 |
| --- |
| 統治者頭銜 |
| 前任：**阿方索十世** | **卡斯提爾國王**1284年－1295年 | 繼任：**斐迪南四世** |


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| * 
* 论
* 编
卡斯提亞君主 |
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| 希梅尼斯王朝 | 
* 费尔南多一世
* 桑乔二世
* 阿方索六世
* 乌拉卡

 |  |
|  |
| 伊夫雷亞王朝 | 
* 阿方索七世
* 桑乔三世
* 阿方索八世
* 恩里克一世
* 贝伦加利亚
* 费尔南多三世
* 阿方索十世
* 桑乔四世
* 费尔南多四世
* 阿方索十一世
* 佩德罗一世

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|  |
| 特拉斯塔馬拉王朝 | 
* 恩里克二世
* 胡安一世
* 恩里克三世
* 胡安二世
* 恩里克四世
* 伊莎貝拉一世與費爾南多五世
* 胡安娜與費利佩一世

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|  |
| 哈布斯堡王朝 | 
* 費利佩一世與胡安娜
* 卡洛斯一世
* 費利佩二世
* 費利佩三世
* 費利佩四世
* 卡洛斯二世

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| * 
* 论
* 编
雷昂君主 |
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|  |
| 佩雷斯王朝 | 
* 阿方索三世
* 加西亞一世
* 奥多尼奥二世
* 弗鲁埃拉二世
* 阿方索四世
* 拉米羅二世
* 奥多尼奥三世
* 桑喬一世
* 奥多尼奥四世
* 桑喬一世
* 拉米羅三世
* 貝爾穆多二世
* 阿方索五世
* 貝爾穆多三世

 |  |
|  |
| 希梅尼斯王朝 | 
* 費爾南多一世
* 桑喬二世
* 阿方索六世
* 烏拉卡

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|  |
| 伊夫雷亞王朝 | 
* 阿方索七世
* 費爾南多二世
* 阿方索九世
* 費爾南多三世
* 阿方索十世
* 桑喬四世
* 費爾南多四世
* 阿方索十一世
* 佩德羅

 |
|  |
| 特拉斯塔馬拉王朝 | 
* 恩里克二世
* 胡安一世
* 恩里克三世
* 胡安二世
* 恩里克四世
* 伊莎貝拉一世與費爾南多五世
* 胡安娜與費利佩一世

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| 哈布斯堡王朝 | 
* 卡洛斯一世

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNE: XX1110037
* BNF: cb12088543p (data)
* CiNii: DA15635888
* FAST: 187033
* GND: 119341166
* ISNI: 0000 0001 1556 1319
* J9U: 987007276326905171
* LCCN: n85260038
* NLP: A30792836
* NNL: 000473841
* NTA: 185913571
* SUDOC: 029211611
* VIAF: 37462

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**密碼控制器**（Digital Keypads、Electronic lock），為數位式門禁安全系統的零組件，一般被使用在企業、住家、隱密場所使用，一般市面上最少有10組~150組使用者碼容量，依照不同的需求選購不同的控制器，一般像比較隱密的場所，如：銀行，由於是存放金錢的地方，所以進出人員必須嚴格管制，內部人員每人都有一組屬於自己的密碼，密碼按對了才可以進入，相對的，如果銀行人員離職後，管制密碼控制器人員將離職人員的號碼刪除，預防非法入侵，其設定方式也非常容易簡單，在學習密碼控制器機器時，可以輕鬆新增或移除。

密碼控制器的特色與功能
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### 防止非法尾隨人員進入

### 可選配螢光按鍵設計

適合用於夜間或是燈光不足的地方。

### 防水按鍵設'

此設計可以放於大門外。

### 亂碼輸入設計

預防有人偷窺，前幾碼可以亂按，讓偷窺著摸不著頭緒。

### LED燈設計

可以清楚了解目前控制器的狀態，有紅色、黃色、綠色。

### 觸控面板設計

依照個人喜好，可以選擇按鍵式或是觸控式兩種。

### 非揮發性記憶體設計

當停電時，原本存於密碼控制器的密碼及資料不會因為斷電而流失。

外殼材質
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目前市面上密碼控制器外殼材質有ABS、不鏽鋼面板、鋁合金三種設計。

参考文献
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1. ↑  NFPA （页面存档备份，存于） 80, Standard for Fire Doors, Frames and Other Opening Protectives, Section 5.2.4
GTQ6186BEVBT3型担当北京公交1路行驶在西单（2018年6月30日）
珠海公交使用的单机版
**银隆海豚公交车**，是珠海银隆新能源生产的一个纯电动公共汽车系列，因其车体形似海豚而命名。

特点
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银隆海豚公交车为纯电动公共汽车，其蓄电池为自行研发的钛酸锂、磷酸铁锂蓄电池。相较于传统的三元材料蓄电池，钛酸锂蓄电池虽然能量密度较低、成本较高，但安全性极高，循环寿命长，因而相对适合城市公交车的使用场景。车辆外观模仿海豚造型（因此得名），采用大流线设计以降低风阻。

规格
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### GTQ6186BEVBT3

* 发动机：珠海银隆YLP-MP135-W
	+ 功率：额定135kW、峰值220kW
* 储能装置及容量：珠海银隆钛酸锂电池、138kWh（575V240Ah）
* 最高速度：69km/h
* 车长：18米
* 轴距：5.9米+6.0米
* 整备质量及载客数：
	+ 高配：20.3吨、118人
	+ 中配：19.5吨、130人
	+ 低配：18.4吨、147人

应用
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2017年10月22日，由银隆新能源生产的海豚公交车18米车型（GTQ6186BEVBT3）开始担当北京公交1路车，这也是北京首批投入普通公交线路运营的18米纯电动通道车，首批共有10辆新车投入运行。新车采用了大容量、宽通道的结构设计，载客量可达130人。新车的车厢地板与站台齐平，车辆还设有照顾残疾乘客的无障碍踏板，并配有PM2.5自动过滤净化系统、360度安全预警系统以及360度车道偏离预警系统，这是北京公交线路首次配备上述系统。因公交车使用大红色、间杂白色条纹，加上采用仿生海豚造型，故该车被称为"中国红"和"大红鱼"。北京公交集团还计划将担当该线路的液化天然气公交车全部替换为该款车型。

参考文献
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1. ↑ . 北京日报. 2017-10-21  [2017-10-23]. （原始内容存档于2017-10-23）.
2. ↑ . 北京晚报. 2017-10-23  [2017-10-23]. （原始内容存档于2017-10-23）.
3. ↑ . 中国新闻网. 2017-10-22  [2017-10-23]. （原始内容存档于2017-10-22）.

外部链接
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* 银隆海豚公交车 （页面存档备份，存于）
**密碼片語**，又稱**助記詞**（英語：）是幾個英文單字或是資料的組合，用在電腦系統、軟體或是資料的存取控制上。密碼片語在使用上的用法類似認證用的密碼（英語：），但為了安全性的考量，密碼片語的長度會比較長。密碼片語常用來存取加解密相關的軟體以及系統，也用在相關的機能中，特別是由密碼片語中衍生出加密密鑰的機能。密碼片語英文passphrase的起源是模仿password。一般認為現代密碼片語的概念是由Sigmund N. Porter在1982年所提出。

安全性
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参见：密码强度考虑到书面英语的熵小于每字符1.1位，密码片语安全性相对较弱。NIST已经估计过23字符短语构成的密码片语"IamtheCapitanofthePina4"包含45位强度。此处使用的方程式是：

4 位 （字符1） + 14 位 （字符2–8） + 18 位（字符9–20）+ 3 位 （字符21–23） + 6 位 （大小写、数字混合产生的增值） = 45 位
（上述计算并没有考虑这是轻歌剧皮纳福号军舰中的一句名言。借助crackstation.net，这个密码片语可在4秒内被破解，表明这个短语可见于密码破解数据库。）

在这种指导原则下，要想实现80位强度，即NIST推荐的高安全性（非军用级安全性），假定密码片语包含大写字母、数字字母混合，则它需要长58位。

取决于每字符分配的熵值，这个方程的适用性还有可争论的余地。例如，由五个字母组成的单词，每个字母包含2.3位的熵，就意味着实现80位强度就只需要35字符的密码片语。

假如密码片语中的词汇或成分可在词典中找到——尤其是能在输入法中直接输入的那些——这样的密码片语则更容易遭到字典攻击。当整个短语能在语录册或短语集中找到时，这问题尤其明显。然而，假使密码片语含有足够多的词语，而且这些随机选择的词语在密码片语中随机排列，（在时间和成本上）需要的努力就高得不现实。必须在足够条件下测试的组合数目使得字典攻击太难，以至于不可行。这些条件很难满足，可是选取至少一个在*任何*词典都找不到的词语会显著增加密码片语长度。

如果密码片语由人类选择，它们通常会偏向于自然语言中特定词语的频率。在四个单词组成的短语中，实际熵很少超过30位。另一方面，用户选择的*密码*可能还要更弱很多，而鼓励用户使用哪怕两个单词组成的密码片语都有可能将熵值从不到10位增加到超过20位。

例如，广泛使用的密码学标准OpenPGP要求用户必须构造一个密码片语，必须在解密或签署信息时输入。在线服务，如Hushmail提供免费的邮件或文件共享服务，但实际显现的安全性几乎只取决于用户所选密码片语的质量。

选择密码片语
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有关选择密码片语的建议通常包含下列几点：

* 足够长，难以猜测
* 不是来源于文学作品、圣书等处的著名语句
* 即使非常了解此用户的人也难凭直觉猜测
* 易于记忆并准确地写出
* 为获得更佳安全性，用户可使用任何自己认为容易记忆的编码手段
* 未在不同的网站、应用程序及其他来源重复使用

相關條目
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* 密钥文件
* 以密碼為基礎的加密（英语：）
* 密碼心理學（英语：）

參考資料
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1. ↑  Sigmund N. Porter. "A password extension for improved human factors". Computers and Security, 1(1):54-56, January 1982.
2. ↑  Matt Mahoney.. Florida Institute of Technology.  [March 27, 2008]. （原始内容存档于2000-08-18）.
3. ↑   (PDF). NIST.  [September 26, 2016]. （原始内容 (PDF)存档于2022-06-14）.
4. ↑  Jesper M. Johansson.. Microsoft Corporation.  [March 27, 2008]. （原始内容存档于2008-11-18）.
5. ↑  Joseph Bonneau, Ekaterina Shutova, Linguistic properties of multi-word passphrases （页面存档备份，存于）, University of Cambridge
6. ↑  Lundin, Leigh.. Passwords. Orlando: SleuthSayers. 2013-08-11  [2021-12-12]. （原始内容存档于2018-07-09）.

外部連結
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* Diceware page
* xkcd Password Strength （页面存档备份，存于） common-viewed explanation of concept（英文）
	+ xkcd 密碼安全性 （页面存档备份，存于）（繁體中文）
	+ xkcd 密码强度 （页面存档备份，存于）（简体中文）
**李仙蕙**（685年—701年10月9日），字**穠輝**，封**永泰公主**。唐朝時期皇族女性，唐中宗李显第七女，韋皇后所生。

生平
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公主早年生平不详，在她出生之前（684年），其父李显仅当了两个月皇帝，即被祖母武则天废为庐陵王，流放均州、房州，公主自幼端庄秀美，深得中宗喜爱。墓志称她为唐中宗第七女，但未提及生母。《旧唐书》载其为韦皇后所生。但与其妹安乐公主出生年份冲突，而根据《资治通鉴》的表述，她可能不是韦皇后所生。

墓志称：公主姿色豔麗，端莊嫻雅，「使桃李之花為之遜色」，公主端莊豔麗，且才智聰慧，生知百行，中宗極其寵愛。聖曆二年（699年），父亲李显被祖母重新立为太子。第二年即久视元年九月六日，李仙蕙受封永泰郡主，食邑一千五百户。永泰郡主美丽端庄，聪颖达慧，十五岁时，下嫁武承嗣之子魏王武延基。

大足元年（701年），永泰郡主和丈夫武延基以及哥哥邵王李重润（懿德太子）议论祖母的男宠张易之、张昌宗兄弟。此事被張易之密告，祖母武则天大怒，史书记载武则天"皆逼令自杀"。

中宗继位后，伤心爱子爱女惨死，追封李重潤為懿德太子，追封李仙蕙為永泰公主，采用号墓为陵制度重新安葬，兩人皆陪葬乾陵，这是中国历史上唯一一座**陵**级别的公主墳墓（只有皇帝皇后葬地才稱"陵"）。

永泰公主墓
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永泰公主墓
1960年9月，在发掘永泰公主陵的过程中，出土了《永泰公主墓志铭》，其上记载的永泰公主去世日期为九月初四，而武延基和李重润是在九月初三遇害。另外，墓志铭中有"珠胎毁月"的记载，加上根据骨片所还原的永泰公主骨盆比正常女性窄小，因此也有人据此认定，永泰公主没有随夫兄一起被逼自杀，而是怀孕待产，但因先天骨盆窄小，又受了夫、兄双双惨死的刺激，于其夫、兄去世次日，死于难产。

永泰公主陵陪葬品丰富，墓制宏大，封土堆高14米，东西南北各长56米，占地90.75亩，墓室全长87.5米，宽3.9米，深16.7米。此墓虽然被盗过，出土文物仍很丰富，共达1,354件，其中各类彩绘、唐三彩俑占878件。墓内有1,200多平方米的壁画，画面以人物为主，颜色鲜艳生动（后为空气氧化失色），是研究唐代历史极为重要的第一手资料。

1990年4月10日，泰国诗琳通公主曾来过永泰公主墓考察，记录在旅行日记《平沙万里行》中。
**桑品載**（1938年—），中华民国作家、記者、時評作者、資深新聞人，筆名**司陽**，原籍浙江定海县。1950年5月，隨島上中華民國國軍撤退到台灣，時年12歲，短暫流浪後被軍隊收容，成為幼年兵總隊隊員。

學、經歷
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1938年4月，生于中國浙江省宁波市定海县（今舟山市定海区）外螺头。政治作戰學校政治科畢業。曾任《東引日報》總編輯，《青年戰士報》上尉記者，中華民國陸軍供應司令部《精誠報》記者，《中國時報》人間副刊主編，《自由日報》、《臺灣時報》、《民眾日報》副總編輯，《落花生》雜誌、《企業世界》雜誌主編。自1997起迄今近二十年在台灣各大報刊寫時評（包括《中時晚報》、《聯合晚報》、《民生報》、《聯合報》等），文字犀利，深具洞見，甚受黨政界重視。曾獲第一屆國軍新文藝金像獎報導文學獎、中國青年反共救國團第一屆社會優秀青年獎。

文學風格及作品
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桑品載創作文類以小說、散文為主。早期作品如《過客》、《微弱的光》、《流浪漢》、《餘情》、《舞》等多為純文藝創作。

其後寫了一系列古典小說《聊齋餘緒》，共六部，第一部《役鬼》1984年由皇冠文化出版，第二部《寒星》1986年由台灣新生報出版部出版；餘四部（《人骨骰子》、《不死的鬼》、《兩個自己》、《代命閻君》）1989年由躍昇文化出版，借鬼神諷世間，其中數篇對於中國婦女角色也有深刻的詮釋。在台視文化公司《家庭月刊》闢「單元小說」系列，以現代社會各種類型男人與女人的故事，反映兩性社會中的百態；之後由皇冠文化出版單行本，書名《他和她的故事》。2001年由爾雅出版社出版自傳體短篇小說集《岸與岸》。

2011年4月起，在廣州《南方周末》副刊陸續發表以1949年國民黨政府遷台以後為背景的幼年兵及老兵系列小說，2013年10月集結出冊，大陸台灣同步上市，簡體版由廣州花城出版社出版，書名為《1950 台灣有群娃娃兵》，繁體版由台北爾雅出版社出版，書名為《小孩老人一張面孔》。

外部連結
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* 華文文學資訊平台　桑品載年表
* 張愛玲致桑品載信 （页面存档备份，存于）
* 「張愛玲」符號在台灣--【桑品載與張愛玲周旋--拾掇她與「人間」的一段因緣】 （页面存档备份，存于）
* 桑品載應龍應台邀請追尋兩岸戰爭傷痕 （页面存档备份，存于）
* 黃春明在桑品載主編中國時報「人間副刊」時創作量急速增加 （页面存档备份，存于）
* 陳恒嘉在桑品載主編中國時報「人間副刊」時大量發表短篇小說
* 桑品載（1967）：《勇士們》。台北：國防部總政治作戰部[永久]
* 南方周末- 台湾当年有一群娃娃兵（上） （页面存档备份，存于）
* 南方周末- 台湾当年有一群娃娃兵（下） （页面存档备份，存于）
* 南方周末- 幼年兵营——台湾曾有群娃娃兵续篇 （页面存档备份，存于）
* 南方周末- 我嗅到了亲人的气息——台湾曾有群娃娃兵续篇2 （页面存档备份，存于）

讀者反饋：

* 桑品載的海
* 好一顆人骨骰子啊!!  （页面存档备份，存于）
名为韩克忠的其他人物，請見「**韓克忠**」。
**韓克忠**（1884年—1949年），字**德清**，號**清淨居士**，人稱**韓清淨**，男，直隸省河間府（今河北省河間市）人，中国佛學家，民國初年時在中國北方推動法相唯識學的研究，與歐陽漸齊名，有「南歐北韩」之稱。曾在北京創立法相研究會、三時學會。

生平
--

韓清淨生於書香世家，幼年習儒學八股文，中秀才。18歲時參加鄉試，中舉人，曾為地方官吏。

1908年，清帝國廢除科舉，韓清淨放棄仕進，轉而研究佛學，讀《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等。

1921年，在北京與朱芾煌、徐森玉組織法相研究會，韓清淨主講《成唯識論》。為了增進對佛學的了解，與徐森玉至房山縣的雲居寺閉關三年，研讀唯識經典。

1925年，參加道階、太虛領隊的中國佛教代表團，至日本東京參加東亞佛教大會。韓清淨在大會中發表論文《十義量》。

1927年，在北京，與朱芾煌、徐森玉、饒風璜等人創辦三時學會，韓清淨任會長。每週定時講課，也至各大學演說，皆以唯識學為主。

學術風格
----

韓清淨講學，重視科判，一字一句皆講求原典，必有出處。

最重要的代表著作為《瑜伽師地論科句披尋記彙編》。

因為中國北方長期處於戰亂，三時學會保存的文獻在文化大革命時又付之一炬，韓清淨的學問因此後繼無人。

著作
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* 《解深密經分別瑜伽品略釋》
* 《能斷金剛般若波羅蜜多經了義疏》
* 《般若波羅蜜多心經頌釋》
* 《般若波羅蜜多心經略贊》
* 《般若波羅蜜多心經蠡測》
* 《緣起三經科釋》
* 《瑜伽師地論科句》
* 《瑜伽師地論披尋記》
* 《成唯識論述記講義》
* 《攝大乘論科文》
* 《大乘阿毗達摩集論科文》
* 《大乘阿毗達摩集論別釋》
* 《唯識三十頌詮句》
* 《唯識三十頌略解》
* 《因明入正理論釋》
* 《十義量》
* 《唯識指掌》

参考资料
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1. ↑ . 凤凰网佛教.  [2020-06-03]. （原始内容存档于2020-06-03）.

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* GND: 1217219056
* HKCAN: 9811107047003406
* LCCN: n84000548
* VIAF: 16158220

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**手移植**，指将手从一个生命体移植到另一个生命体的手术，如果沒有另外附加說明時，通常指的是人類之間的手移植，而非動物實驗。由於肢體移植需同時處理的器官與組織相當多，包含肌腱、神經、血管等，需考慮的功能也較複雜，因此發展較慢，直到1998年後才開始陸續出現成功案例。21世紀以來由於手術技術、免疫抑制劑與復健的進步，手移植有突破性的進展，至2022年為止文獻上已有96例。

手移植通常包括以下步骤：骨骼固定，腱修复，动脉修复，神经修复，静脉修复。目前，该手术需要8至12个小时。

手移植手术的受体需要服用免疫抑制药，因为人体的免疫系统会对植入的手产生排斥反应。

参考文献
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2. ↑  Wells, Michael W.; Rampazzo, Antonio; Papay, Francis; Gharb, Bahar Bassiri.. Annals of Plastic Surgery. 2022-03, **88** (3). ISSN 1536-3708. doi:10.1097/SAP.0000000000003056 （英语）.
挑战者深渊在太平洋的位置
**挑战者深渊**是西北太平洋马里亚纳海沟的最深处，深约11,000米，同时也是世界上海洋最深处和地表最深的地方。该深度的压力是海平面压力的1,100倍。

人类探测
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人类使用深海载人潜水器（英语：）和遥控水下航行器对挑战者深渊进行探测。

首次載人探测是在1960年1月23日，瑞士探险家雅克·皮卡和美国探险家唐纳德·沃尔什驾驶的里雅斯特号深海潜艇首次下潜至挑战者深渊，并停留了20分钟，测得深度为10,916米，发现有鱼和虾等生物。

1995年3月4日，日本海沟号（英语：）遥控水下航行器下潜至挑战者深渊，测得深度为10,911米，发现有海参、蠕虫和虾等。

2009年5月31日，美国海神号遥控水下航行器下潜至挑战者深渊。

第二次載人探测是加拿大奧斯卡得獎導演詹姆斯·法蘭西斯·卡麥隆，於2012年3月26日，駕駛單人潛艇深海挑戰者號（Deepsea Challenger），下潛2小時36分鐘之後，終於降落在10,898米（35,756呎）的挑戰者深淵海床。卡麥隆成為自1960年以來，第一位潛入這個世界最深淵的人，更是首位隻身潛入的探險家。他在地球最深淵逗留了3小時多一點。

第三次載人探测是在2019年4月28日，美國退休的海軍軍官和海底探險家維克多·維斯科沃單獨駕駛DSV Limiting Factor（英语：）抵達深度10,928公尺（35,853呎）處，比前記錄多了16公尺（52呎）。他在底部探測了四小時（248分鐘），也是目前單獨在深淵逗留時間最長的記錄。同年5月1日，Vescovo再度單獨下濳至10,927公尺處，成為世界記錄中第一位抵達深淵兩次的人；這次他停留了三小時（217分鐘）。他在挑戰者深淵海床上看到了塑膠袋及糖果包裝紙。此行共有五次的科學及商業下潛任務至海溝底部（含之後5月3日、5月5日、5月7日的三次下潛），主要收集了生物、地質等樣本。

2020年11月10日，3名潜航员乘坐当时世界最大、当时搭载人数最多的中国"奋斗者"号载人潜水器抵达马里亚纳海沟最深处，下潜深度为10909米。截至2021年12月5日，奋斗者号已完成21次万米下潜，已有27位科学家通过奋斗者号载人潜水器到达过全球海洋最深处。

參考文獻
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1. ↑ . 新华网. 2009-05-11  [2022-10-07]. （原始内容存档于2017-04-14）.
2. ↑ . 南方网. 2009-06-03  [2022-10-07]. （原始内容存档于2009-07-02）.
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7. ↑ . 央视新闻. 2021-01-17  [2022-02-23]. （原始内容存档于2022-02-23）.
8. ↑ . 环球网.  [2022-02-23]. （原始内容存档于2021-12-05）.

参見
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* 海沟列表
* 马里亚纳海沟
* 奮鬥者號潛水器
**郭紹傑**（**Alex Kwok Siu Kit**，1963年11月27日—），香港救生員，工黨前執行委員，保釣行動委員會成員，港九拯溺員工會前會員及前發言人。2018年12月曾因被指稱在靖國神社縱火，被日本警方拘捕。

早年經歷
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郭紹傑於在香港出生，祖籍福建福州，早年在西貢長大，畢業於西貢崇真天主教學校（中學部）。他在7歲時參加童軍活動，入讀中學時報考拯溺專科奬章。前後後考了三次才獲得有關資格。他在大約17歲時參加義務救生員的工作，又在政府泳池當兼職救生員以賺取零用錢。期間亦有在大西洋城的酒店當值增加收入。

郭紹傑在20歲時被母親安排下到姑母在美國當地的餐館工作，後來在1990年代起從事珠寶業，主要協助朋友經營珠寶生意。此前，他在美國讀過兩年書，也讀過夜校。他在1992年回港定居，並與胞弟、舅仔一同到江門市從事販賣機器的工作。不久在酒吧做兼職。直至1999年補考拯溺證書，投身政府救生員行列。他其後加入港九拯溺員工會，至2004年任職工盟副主席。

投身政治
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郭紹傑曾經參加2007年香港區議會選舉，但最終落敗。他對政治的關注始於八九民運。他與黎智英相識，曾進入黎智英家中以及於雨傘革命中成為黎智英的保鑣。期間被熱血公民指出曾經偷走物資，引來了本土派人士反彈。

2014年雨傘革命裡面擔任金鐘佔領區的糾察長。他於2014年9月因跌斷鎖骨申領工傷假，卻被發現幾乎每天出現在佔領金鐘區域。因此被質疑「扮傷呃假去佔鐘」。而其言行曾多次引發爭議，熱血公民指郭紹傑曾偷取物資。

在2017年8月，港九拯溺員工會發表聲明，稱前主席郭紹傑因高調地參與社會運動而違反工會政治中立的立場。而且於未經工會批准下接受傳媒訪問，所以決定永久删除其會員資格。

2018年12月11日「南京大屠殺」81周年前夕，郭紹傑與嚴敏華一同到日本東京靖國神社外焚燒及拍攝焚毀一個「東條英機」名字的道具神主牌後被捕。

表達對日本右翼否認南京大屠殺罪行的不滿
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2018年12月，郭紹傑在日本東京靖國神社外，焚燒寫有「東條英機」的道具神主牌，抗議南京大屠殺，被東京警方拘捕並控以「侵入建築物」罪，保釣行動委員會表示，翌年10月10日，東京法庭判決郭紹傑監禁八個月，緩刑三年，郭紹傑在2019年10月11日回到香港。

家庭生活
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郭紹傑已婚，育有一子一女。不過他因為過於投入社會運動引致離婚收場。

注釋
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1. ↑  關於郭紹傑家庭生活的資料出自2014年11月6日出版《壹週刊》〈非常人語. 吸煙的男人郭紹傑〉

參考資料
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1. ↑ . 惟工新聞. 2017-09-03. （原始内容存档于2018-04-29）.  引文格式1维护：日期与年 (link)
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3. ↑ . 香港01. 2017-08-13. （原始内容存档于2018-04-29）.  引文格式1维护：日期与年 (link)
4. ↑ . 明報. 2018-12-14. （原始内容存档于2018-12-19）.
5. ↑ . 香港蘋果日報. 2014-11-14. （原始内容存档于2018-04-29）.  引文格式1维护：日期与年 (link)
芬兰萬普拉（英语：）地區豬圈內的豬隻
**豬圈**是一種用以飼養家豬的圍場，一般而言，豬圈是一個以圍籬圍起來且內部充滿泥巴的場地。就如很多和豬有關的單詞一樣，「豬圈」一詞也有負面的意涵，人們有時會以「豬圈」一詞來形容環境髒亂的地方；然而豬在事實上並不是一種骯髒的動物，豬圈之所以髒亂，有以下的理由：

* 豬是一種貪吃的動物，因此會把圍籬內的所有食物都給吃光，直到沒有東西可以控制土壤侵蝕為止。
* 豬天生就會拔圍籬裡的草、挖掘圍籬裡面的土壤以尋找食物，這使得圍籬內的土壤四處噴濺。
* 豬沒有辦法透過流汗來調節體溫，這表示人們必須給豬隻水以及泥巴，以讓豬隻可藉此調節體溫。

大規模養豬用的圍場稱作養豬場（hog lot），和在混養各種動物的家庭農場所見的豬圈不同，養豬場通常見於專門養豬的設施當中；另外，會限縮活動自由和運動空間的養豬圍場稱作**豬欄**（boar-stall），根據一些專家的說法，活動自由受限會導致可體松濃度上升。

家庭農場的豬圈
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家庭農場的豬圈是在二十世紀早期時，在家庭農場上可見的小規模養豬系統；然而時至今日，在自家庭院養豬的做法依舊可見。通常家庭農場的豬圈只有養幾頭供自家肉用的豬。在冰箱發明前，一些家庭農場以自家養的豬作為一整年主要的肉和脂肪的來源；而有雇請佃農的家庭可能會有好幾個豬圈。

家庭農場的豬圈和現代美國平均豢養大約兩千頭豬的大規模養豬場非常不同，在現代，最大的養豬場甚至會養數十萬隻豬。

豬圈
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將豬養在戶外會造成問題，然而小規模的家庭農業有辦法應付這些問題；特別地，豬隻在高溫下，會面臨「熱壓力」，這是因為豬沒有汗腺排汗以自然冷卻身體所致。

為使身體得以冷卻，豬需要有水或者泥坑，在沒有水或者泥坑的狀況下，豬必須在自己的排泄物中打滾，而一般的狀況下，豬是會避開自己的排泄物的；豬不會在豬圈中到處大小便，而會將特定的角落作為自己的「廁所」。在理想的狀況下，一個水泥做的且裝水的泥坑有助豬隻冷卻身體；另外，也可考慮給豬隻提供蔭涼處，而粉紅色的豬特別容易曬傷。

很多家庭農場的豬圈是以方便取得的免費材料湊合建造，這些豬圈的大小往往很小，以節省建材和需要的做工。

餵豬
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在歷史上，家庭農場給豬隻餵食不適合拿來賣或給自家吃的穀物、水果和蔬菜，來自餐廳的廚餘或農夫市場上的過期農產品也常常被拿來餵豬。在現代，餵豬吃廚餘的做法被認為有致病風險，而這作法在很多國家因為被認為是「餵豬吃肉」而被禁止；另外人們也可能會餵豬吃和牛奶與水混合的小麥粗粉或玉米粉製成的飼料。

在過去，人們會讓豬隻進入農田和果園中覓食，這樣的覓食行為可能會導致土壤侵蝕和逕流，但家庭農場小規模的本質，讓這樣的問題不致發生。

圖片集
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* 比利時瓦隆大區圣于贝尔鄉村生活博物館（Museum of Country Life）裏的豬圈比利時瓦隆大區圣于贝尔鄉村生活博物館（Museum of Country Life）裏的豬圈
* 中國東漢時期的豬廁的模型。中國東漢時期的豬廁的模型。
* 養著汉普夏猪的家庭農場豬圈養著汉普夏猪的家庭農場豬圈
* 三隻在睡覺的豬三隻在睡覺的豬
* 睡覺中的豬，一旁有一個污水桶睡覺中的豬，一旁有一個污水桶
* 《被推入豬圈的醉農》，由Johan Wierix於1568年繪製《被推入豬圈的醉農》，由Johan Wierix於1568年繪製

參見
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* 養豬
* 殺豬
* 豬廁
* 聖費根國家歷史博物館

參照
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1. ↑ . 教育部重編國語辭典修訂本.  [2020-09-03]. （原始内容存档于2021-04-21）.
2. ↑  Bracke, M.B.M.. Applied Animal Behaviour Science. June 2011, **132** (1): 1–13. doi:10.1016/j.applanim.2011.01.002.
錢澄之所著《田间诗集》，藏于合肥安徽博物院。
**錢澄之**（1612年—1693年），初名**秉鐙**，字**幼光**；後改名**澄之**，字**飲光**，號**田間**，又號**西頑道人**，安徽桐城樅陽人，明朝末年詩人、官員。

生平
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錢澄之生于明万历四十年(1612)，自小隨父讀書，十一歲能寫文章，崇祯时中秀才。明崇祯初年，与方以智、孙临、方文、周岐等人成立诗社泽社。崇禎五年（1632年）加入復社。後來因為反對馬士英、阮大鋮而逃亡至嘉善。1645年，清軍攻陷南京後，錢澄之參加錢棅組織的抗清活动，兵败后先後投奔朱聿鍵和永曆帝，在永曆帝政權担任翰林院庶吉士。清軍攻佔桂林後剃髮為僧。1651年返回清朝統治下的家鄉。诗文尤负重名，與徐元文有書信往來，《与徐公肃司成书》曾披露顾炎武偏激的一面。王夫之推崇他"诗体整健"。著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》、《所知录》等。

家族
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父錢志立，万历间诸生。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《清史稿/卷500》，出自趙爾巽《清史稿》

参考文献
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1. ↑  方苞《田间先生墓表》，《望溪文集》卷十二
2. ↑ .  [2021-09-12]. （原始内容存档于2021-09-12）.
3. ↑  《与徐公肃司成书》："弟见宁人骂兴甚勇，如此固陋，尚欲引之为助，其所以恶阳明者至矣，故默不与辨。""宁人学问淹博，弟不能窥其万一，但似详于事而疏于理，精于史而忽于经。"
4. ↑  《永历实录·晏黄二刘列传》

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| * 
* 论
* 编
永曆三年（1649年）己丑取庶吉士 |
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| 庶吉士共8名 | 劉　𦶜 - 錢秉鐙 - 楊　在 - 李　來 - 吳龍禎 - 姚子壯 - 弘猷 - 楊致和 |
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| **前一科：隆武二年丙戌科**·**後一科：永曆八年甲午科****清朝同科：順治六年己丑科** |

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* WorldCat Identities
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**绍兴博物馆**位于中国浙江省绍兴市越城区，分新旧两馆。

历史
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旧馆1992年建成开馆，位于延安路481号，绍兴图书馆与沈园之间，新馆位于府山南麓、偏门直街75号，越王城历史文化保护区内。其中旧馆为地上两层，展厅面积1800平方米，新馆现为主要馆区，分地上地下两层，展厅面积3720平方米，主展馆采用青铜四坡屋面，其造型以绍兴出土的文物伎乐铜屋为蓝本，其它建筑采用绿色植被平顶，馆前为越王城广场，立有高12.8米、重8吨青铜剑抽象雕塑，其上镶嵌以280字的《绍兴名城记》。

该馆以介绍古越国文明和越人文化习俗的《大越遗珍-纪念绍兴建城2500年》为基本陈列，另有两个临时展厅，馆藏珍稀文物有伎乐铜屋、越王得句戈、镂雕凤鸟复合镜及越王句践剑、者旨於赐剑、越王州句剑和越王不光剑四代越国国王兵器。

营业时间
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* 每周二至周日：9：00-16：30（法定假日照常开放）。

画廊
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旧馆新馆

鱼鳍形足陶鼎，新石器时代青铜鱼钩，春秋晚期釉陶屋模，东汉鸠鸟（汉）和原始青瓷香薰（战国）

窣堵波，汉玉石排箫，战国黑衣陶敦和黑衣陶兽面鼎，战国原始青瓷盉，战国

参考文献
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1. ↑ . 绍兴市政府网.  [2013-09-12]. （原始内容存档于2013-06-16）.
2. ↑ . 绍兴博物馆.  [2013-09-12]. （原始内容存档于2013-11-26）.

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**绍兴博物馆** |
攝於1901年的阿埃塔女孩。
**阿埃塔人**（**Aeta**，**Agta**或**Ayta**），是菲律宾原住民之一。主要分布在吕宋岛东部和北部的山林地带，以及棉兰老岛、巴拉望岛等地的山林地带。他们被认为属于尼格利陀人。其体貌特征是身材矮小，皮肤黑色或深棕色，毛发卷曲，鼻子小，眼睛棕黑色。他们也被认为是菲律宾的最早居民之一，早于后来的南岛语族的移民。其中居住在北吕宋的阿埃塔人也被称为普古特人（"Pugut"或者"Pugot"），这是他们附近的伊洛卡诺人对他们的称呼，在伊洛卡诺语里面，这个词的含义为"森林精灵"。

作為游牧民族，阿埃塔人的社群通常由１～５個移動的家族組成。所以＂Aeta＂、"Agta"通常只是對於菲律賓阿埃塔人的總稱而已，他們的足跡還遍布呂宋、民答那峨、維薩亞斯群島，所以對於阿埃塔人的稱呼是根據人口統計的位置。關注阿埃塔人的學者（尤其是人類、民族學家）通常會依據文化差異（特別是語言）來辨別各個群體。瑪布昆阿埃塔人（巴丹阿埃塔人）、卡西古蘭杜馬加阿埃塔人、三描禮士（皮納圖博）阿埃塔人、聖瑪里亞諾阿埃塔人、拉密加阿埃塔人，以上是在菲律賓群島的阿埃塔人社群。

历史
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阿埃塔人的起源至今还在争论中，一种观点认为其祖先是在三万年前的旧石器时代后期（当时菲律宾尚与亚洲大陆相连）由大陆迁移来的。阿埃塔人和后来移入的南島民族不同，在西班牙殖民时期，他们始终拒绝改变，最终逐渐退居山林。随着当地采矿，林业生产的发展，阿埃塔人的人数和分布地区日益缩小，人均寿命也不足20岁。阿埃塔人相信万物有灵，有凿齿和刻肤的习俗。

南馬甘仁省伊利加市的阿埃塔男孩，攝於2015年。
在西班牙殖民時代，因為他們通常生活在殖民地以外的部落中，並拒絕皈依基督教。他們在卡斯塔系統的最底層。

参考文献
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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* BNF: cb12184217h (data)
* J9U: 987007293838805171
* LCCN: sh85001485
* SUDOC: 030426022

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《**明心寶鑑**》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成，全書內容皆出自《尚書》、《易經》、《詩經》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《太上感應篇》、《說苑》、《顏氏家訓》、 《景行錄》等中國歷代經典中的格言、警句，雜糅儒、釋、道三教學說，薈萃孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹等先聖前賢有關個人品德修養、安身立命的論述精華。明朝以後，此書即為通俗讀物，也是最受歡迎的勸善書、啟蒙書之一。它除了是中國最古老的勸善書、啟蒙書之一，也是風行東亞、東南亞漢字文化圈600多年的修身勵志經典。《明心寶鑑》普遍流行於朝鲜李朝时代，且有「抄」之出現。《明心寶鑑》至今仍是韓國學習漢文者軎愛的古典良書之一。傳入日本的《明心寶鑑》，最早為1631年中野道伴的刻本。幕府儒臣林羅山所使用的《明心寶鑑》的版本，就是朝鮮刊行的清州本《明心寶鑑》(1454年刊行)。日本江戶時代，編纂引用了《明心寶鑑》條文的書籍被作為教訓書為人們所接受，这些啟蒙書或將《明心寶鑑》部分照抄，或仿照此書作成，亦或從多處引用而成，可見此書於日本之影響巨大。

版本
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歷代刻本有明刻本《新刻大字明心寶鑑》二卷，一冊，現藏北京圖書館(今國家圖書館)。此外國家圖書館善本書中，有明嘉靖三十二年（公元1553年）曹立刻本《重刻明心寶鑑》二卷，明范立本輯、明末刻本《新刻音解明心寶鑑》二卷一冊。國家圖書館普通古籍閱覽室收藏有1368年刊印的《校正刪補明心寶鑑》。善本室則藏有1553年刊印的《重刊明心寶鑑》（二卷）和1621年刊刻的標明"范立本集"的《新編音釋明心寶鑑正文》（二卷）。普通古籍室還收藏有《新鐫校正明心寶鑑正文》，扉頁上題"官板正字明心寶鑑"，"橋村莊三聖堂行"。國家圖書館同時收藏有明萬曆帝《御製重輯明心寶鑑》（二卷）（根據美國哈佛大學燕京圖書館藏中文善本影印），成書於1585年，前有萬曆御製序。入清以後，則很少再刊印了。

篇章
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該書依內容分為上下二卷，共20篇，分別是：繼善、天理、順命、孝行、正己、安分、存心、戒性、勸學、訓子、省心、立教、治政、治家、安義、遵禮、存信、言語、交友、婦行，幾乎涉及和囊括了一個人生存於世所要面對和經歷的方方面面，有關待人接物、立身處世的方方面面，有關言談舉止、心性品行、齊家治國的方方面面。

* 繼善篇
* 天理篇
* 順命篇
* 孝行篇
* 正己篇
* 安分篇
* 存心篇
* 戒性篇
* 勸學篇
* 訓子篇
* 省心篇
* 立敎篇
* 治政篇
* 治家篇
* 安義篇
* 尊禮篇
* 言語篇
* 交友篇
* 婦行篇
* 增補篇
* 八反歌
* 孝行篇續篇
* 廉義篇
* 勸學篇

編著者爭議
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"仁興齋舍版《明心寶鑑》"有栗谷李珥等人的序和跋，而且凡例中還提及"露堂先生裒茸詔後學之書，獨賴此篇之存，世遠板剁，多有訛誤，故改正鋟梓。"韓國學者紛紛據以探討立論，而主張《明心寶鑑》最早是由朝鮮高麗王朝忠烈王時代（約相當於元朝中期）的文臣露堂秋適（1245-1317年）所撰。目前在韓國大邱市郊秋氏祠堂的仁興院中，尚保存有《明心寶鑑》木刻版一百六十餘枚。《秋氏九百年史》一書非常明確地說，高麗忠烈王五年，秋適參考中國和尙曇秀於1230年所編的《人天寶鑑》而編《明心寶鑑》。秋適之孫秋濡，於朱元璋初建明朝之際，即恭悠王十二年前往中國協助朱元璋，成為開國功臣，並將其祖父所作之《明心寶鑑》傳至中國。之後，范立本重新進行了編輯整理，從而形成一個由二十篇六、七百段文字組成的新版《明心寶鑑》。整理後的《明心寶鑑》條理、結構更明晰，從明初起即極為盛行，多次重刊、重印，萬曆皇帝還讓人重輯修訂一遍。但對於秋適編《明心寶鑑》之事，在《露堂全集》及高麗史傳等過去文獻中，均無言及。1971年12月13日，在韓國慶尚北道達城郡西本里洞的仁興書院大樑上發現了《明心寶鑑》之木刻版，此版乃朝鮮朝末期，高宗六年（1868年）時所刻。且淸川本跋語謂「此書但有唐本」，亦非朝鮮人所作可知。而日本內閣文庫藏《新鍥京版音釋提頭大字明心寶鑑正文》，其卷首有「太倉緱山王衡校、書林弼廷陳氏梓，卷末署「《寬永辛未三月道伴刊行》」。

流傳西方
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該書是中國譯介到西方的第一本書，早在1592年前即由天主教教士高母羨在菲律賓譯成西班牙文。高母羡的譯本中提到了《明心寶鑑》的輯錄者——范立本。該手抄本於1595年被帶回西班牙獻給王子斐利三世。此抄本現藏於馬德里西班牙國立圖書館，並於2005年出版該書的校訂本。2006年初，經由北京大學西班牙文系趙振江推薦，中國作協會員、副研究員李朝全整理翻譯《明心寶鑑》，由華藝出版社於2007年1月隆重推出，期望它能在中國"復活"。

参考文献
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1. ↑  明‧范立本輯，《新鍥提頭音釋官板大字明心寶鑑》，明‧萬曆辛丑二十九年（1596），書林鄭繼華刊行。
2. ↑ .  [2014-03-12]. （原始内容存档于2014-03-13）.
3. ↑ .  [2014-03-12]. （原始内容存档于2014-03-13）.
4. ↑ .  [2014-03-12]. （原始内容存档于2014-03-13）.
5. ↑  秋適著，(韓)金鍾國譯，《國譯增補明心寶鑑》，韓國：成鈞館大學校出版，檀紀4292（1959）年。
6. ↑  明心寶鑑 （页面存档备份，存于）
7. ↑  (明)王衝校，明心宝鑑正文 上、下巻
8. ↑  Juan cobo，Beng sim po cam，西班牙馬德里國立圖書館（編號6040），1595 A.D。

外部連結
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* 全文网址 （页面存档备份，存于）
此條目介紹的是日本神社中輔助神職的女性職務。关于世界各國具有超自然能力的女性，请见「**女巫**」。关于巫山神女，请见「**瑶姬**」。

生田神社正在為一個結婚典禮做準備的巫女
巫女的「浦安之舞」（浦安の舞）
**巫女**（，又稱為「**神子**（）」）是日本神社中輔助神職的職務，且不受《男女雇用机会均等法（日语：）》限制的女性专有工作职位。在某些場合下也會被稱為**舞姫**（）或**御神子**（）。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神聖、無垢之傳統形象，但已不具古代靈媒的身份。

巫女的來源
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齋部廣成《古語拾遺》：「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官卛供作諸氏准例造備。然則神祇官神部可有中臣、齋部、猨女（日语：）、鏡作、玉作、盾作、神服、倭文（日语：）、麻績（日语：）等氏。而今唯有中臣齋部等二三氏，自餘諸氏不預考選。神裔亡散其葉將絕。所遺十也。」

《豐受皇太神宮御鎭座本記（日语：）》：「凡神樂起，在昔素盞嗚神奉爲日神，行甚無狀，種種凌侮。于時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神〈止由氣皇太神是也。〉太子高皇產靈神命宣天，會八十万神於天八湍河原。〈雲漢是也。〉深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。猿女君（日语：）祖天鈿女命，採天香山（日语：）竹，其節間雕風孔通和氣，〈今世號笛類是也。〉亦天香弓（日语：）興並叩絃，〈今世謂和琴其緣也。〉木木合合而備安樂之聲。移和風顯八音。卽猿女神伸手抗聲，或歌或舞，顯清淨之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣旣明天，無復風塵。以來風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以爲貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目命孫屯倉（日语：）男女，轉神代之遺迹，而今供三節祭，永爲後例也。」

在中山太郎、折口信夫（日语：）等日本民俗學者的學說中，將巫女（）分為奉職於神社的「神子（）」與民間口寄系的「市子」。最大的巫女是伊势神宫的齋王。

神話上之著名巫女
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* 天鈿女命
* 菊理媛命
* 神功皇后
* 倭姬命
* 龜津比女命

歷史上之著名巫女
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* 卑彌呼
* 出雲阿國
* 伊勢神宮巫女齋王

現代的巫女
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現代的日本巫女是指負責神社的勤務，並且主要是擔任神職的助手並且負責儀式中神樂舞的女性。
要成為巫女不需要任何認證，不過也有具備神職資格的女性在神社擔任巫女的情況。值得注意的是，巫女一職僅招募女性為日本少數不適用《男女雇用机会均等法（日语：）》的職業。

### 正職巫女

要成為正職巫女的女性不需要任何認證，僅需身心健全即可擔任。正職巫女大多由神職的女兒與近親、或與神社有淵源的女性擔任，但现在外国人也可以担任此职务。在此同時，正職巫女通常不會招募太多人（人數多寡必須以神社規模而定），職缺通常會刊登在報紙之徵人廣告與職業介紹所。除此之外，因為神職的職位不多，也有部分的神職訓練學校的畢業生會爭取擔任正職巫女。

正職巫女服務的年數很短，開始勤務前必須先完成義務教育（實務上通常是高中畢業後），大部分皆在近30歲時退下職務。因此，如果是短期大學或是大學畢業後才開始服務，沒幾年就得退下巫女職務。退下巫女職務後如果轉任神社職員，則會改穿著神社指定的制服與松葉色或是紺色的袴來做為區分。巫女在職務上除了負責祭神等事務，其餘神社行政工作也會比一般女性職員多。

必須注意的是，因为现在日本人口的问题（少子化、老龄化）非常严重，所以有部分神社由於技藝傳承問題，即使正職巫女婚後轉任神社職員也得進行神樂舞蹈、巫女教育。

### 助勤巫女

於日本新年與夏祭時較繁忙的神社會聘用臨時人員協助勤務。這種臨時人員通常以「助勤」、「助務」巫女來稱呼。神社在開放缺額時會獨自發布招募訊息，也有可能會向附近的高中與大學發布招募訊息。此外，神社也會向神職訓練學校招募女學生擔任助勤巫女。

並且根據神社的不同，會以是否穿著千早來區分助勤巫女與正職巫女。

巫女形象
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在近代，除了歷史和神道之外，**巫女**還受到很多創作作品的青睞。

巫女服
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典型的巫女裝束
緋袴的背面
**巫女服**，正式名稱為巫女装束（日语：）（），就是日本**巫女**作穿著的服飾，主要以白色小袖（日语：）（）襦袢和緋袴（日语：）（）所組成的日本傳統服裝。原本緋袴是馬乗袴（日语：）（）的構型（類似褲裙，與男性和服之袴相同），不過自明治時代的教育者下田歌子為了女學生們研發出行灯袴（日语：）（）而大獲好評後，行燈袴也引進巫女的領域中。因此，現代的緋袴一般都是行燈袴，但依然有神社依然採用傳統的馬乘袴。尤其是在跳部分神樂舞時，行燈袴可能會不合適。此外，也有神社會讓年輕女性穿著「暗色」（如洋紅色）的袴。
巫女在進行祈禱儀式與神樂舞等正式場合時，會再披上千早（日语：）（）（白色的和服外套，花紋依據階級而定）。

而在髮型上面，會將長髮以檀紙（楮木製成的高級和紙）、水引（日语：）（）與裝飾用的丈長組合成絵元結（日语：）（）束起。如果頭髮不夠長，則會再以假髮將其加長。

外部連結
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* 巫女　まごころを継ぐ者 （页面存档备份，存于）
* 日本巫女史 （页面存档备份，存于）
* 平成之巫女 （页面存档备份，存于）
* 神道五部書 （页面存档备份，存于）
* 古語拾遺 （页面存档备份，存于）
：39°54′42″N 116°24′35″E﻿ / ﻿39.9116227°N 116.4097076°E﻿ / 39.9116227; 116.4097076

位于大甜水井胡同南侧的老北京风情街北门
**老北京风情街**（）位于中国北京市东城区王府井地区，是集中展示老北京民俗文化的商业中心。

简介
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老北京风情街内主楼北侧主题广场西部的雕塑《老掌柜》、《北京大爷》、《祥子与洋车》
老北京风情街位于大甜水井胡同以南，王府井西街以东，王府井小吃街及王府井民俗文化街以西。老北京风情街于2009年7月12日正式开街。北京市书画艺术院院长王宝心题写了"老北京风情街"的匾额。

老北京风情街主楼北门"安定门"，门外广场上是雕塑《卖糖葫芦》
老北京风情街
老北京风情街的东、西、北面各立有一座仿古牌楼，上书王宝心题写的"老北京风情街"。北牌楼开在大甜水井胡同南侧，西牌楼开在王府井西街东侧，东牌楼开在王府井小吃街以西，正对王府井大街上的王府井小吃街牌楼。整个院落南侧是利用原《经济日报》社的废旧厂房改建的主楼，主楼的3个通道上方分别悬有"东安门"、"安定门"、"西安门"的牌匾，其中东通道挂"东安门"，西通道挂"西安门"，北通道挂"安定门"。主楼内出售各种老北京传统食品及小吃、工艺品。

老北京风情街主楼北侧占地大约2500平方米的主题广场内，摆放有汉白玉石鼎，还立有《卖糖葫芦》、《老掌柜》、《北京大爷》、《祥子与洋车》等反映老北京的雕塑。在老北京风情街西入口处，有"老茶棚"景点，再现了老北京民众在路边喝茶的情景。街内还布有多幅老照片，反映了朝阳门、东直门、西直门、阜成门、崇文门的旧貌。

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**老北京风情街** |

1. ↑  Beijing "Flavor Street" opening soon, 京报网, 2009-04-17 的存檔，存档日期2014-12-16.
2. ↑ .  [2013-04-25]. （原始内容存档于2019-08-28）.
3. ↑  王府井"老北京风情街"完工 五一节前将迎客，中国文化产业网，2009-04-11[永久]
4. 1 2 3  老北京风情街今天开街，数字东城，于2013-04-25查阅[永久]
5. 1 2 3  王府井老北京风情街正式开街迎客，数字东城，于2013-04-25查阅[永久]
"**老战士永不死**"是英语的口号，完整版是"老兵不死，只是逐漸凋零"。它是由士兵的民俗歌曲《Old Soldiers Never Die》中的一段组成的：老兵永不死 永不死，永不死， 老兵永不死 它们只是消失了。这首歌本身就是英国陆军对福音歌曲《 Kind Thoughts Can Never Die》的改编。

1951年4月19日,麦克阿瑟在国会大厦发表了题为《老兵不死》的著名演讲
道格拉斯·麥克阿瑟將軍在1951年4月19日向美國國會發表的告別演說中使用了這句話（這場演說後來被稱為「老兵永不死」演說）：

> 
> ...「但我仍然記得那時最受歡迎的兵營民謠中的一句副歌，驕傲地宣稱『老兵不死，只是逐漸凋零。』  
> 
> 就像那首民謠中的老兵一樣，我現在結束了我的軍旅生涯，靜靜地消失，一位盡職盡責的老兵，因著上帝賜予他光明，看到他的職責。」
> 
> 
>

参考资料
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1. ↑  *Soldiers’ Songs and Slang of the Great War*, collected by Martin Pegler, ISBN 9781472804150, p. 123; an update of John Brophy and Eric Partridge's *Songs and Slang of the British Soldier* (1930)
2. ↑  1894-1979. Partridge, Eric.. Beale, Paul. 2nd. London: Routledge & Kegan Paul. 1985. ISBN 0203379950. OCLC 57445962.
3. ↑  Old Soldiers Never Die speech  April 19, 1951
西灣炮台原本安裝3吋高射炮的位置，地上仍留下安裝炮座所使用的螺栓痕跡。圖中的矮牆原是用來放置高射炮炮彈的彈藥箱。
西灣炮台的堡壘，外牆的狹窄長方形開口是供對外射擊用的槍眼。
**西灣炮台**（英語：）位於香港島東區柴灣的西灣山上，臨近筲箕灣鯉魚門，現成為西灣炮台晨運徑的一部分。由柴灣道兒童遊樂場出發，全長約3公里，全為水泥路，來回約1至2小時。山上有炮台和防禦工事的遺跡，而堡壘的頂層則被用作數碼電視訊號轉發站，此處不開放予遊人內進。山上景色優美，可眺望杏花邨、將軍澳、藍田及九龍灣。

歷史
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西灣炮台所在之處昔日為駐港英軍的鯉魚門軍營，西灣炮台的設施始建於1880年代，最早完工的是在西灣山上，於1895年落成的堡壘，於1898年加建設有兩門6吋後裝炮的海防炮炮台，用於對抗試圖侵入維多利亞港的敵艦，西灣炮台於1903年完工。但西灣炮台落成才3年，便因為英軍顧問團認為沒有需要在這處安裝海防炮，兩門6吋後裝炮於1906年被撤裝。炮台被閒置到1920年代，隨著飛機的發展，英軍開始留意到防空的需要，決定在這座閒置的炮台安裝高射炮，作為防空炮台使用。

在二戰時期，炮台裝有兩門3吋高射炮（英语：），由香港義勇防衛軍第5炮兵營駐守。日軍於1941年12月8日入侵香港，香港保衛戰爆發。自開戰後，炮台便遭到日軍連日轟炸，但炮兵一直留守炮台對抗日軍飛機。日軍在1941年12月18日晚上渡海登陸香港島，屬於日軍左翼進攻部隊的第229聯隊在聯隊隊長田中良三郎大佐的指揮下，其第2大隊第6中隊在愛秩序灣登陸後隨即進攻鯉魚門軍營及西灣炮台，西灣炮台在當晚被日軍攻佔，炮台守軍有6人陣亡，20人被俘，30人則成功撤離，而被俘的守軍被日軍帶到柴灣道慈幼會，連同救護人員有多人被日軍屠殺。

1945年8月香港重光後，駐港英軍一直管理鯉魚門軍營至1987年，之後將軍營連同附近的炮台移交香港政府。鯉魚門軍營主要分為三個部分，中央兵房區域為駐軍的主要生活區，現已成為鯉魚門公園及度假村；沿海的高地及低地炮台改建為香港海防博物館、水務設施及發射站等用途。至於在西灣山上的西灣炮台，後來成為晨運徑及公園，也是軍營的三個主要部分中，唯一全日24小時並免費開放的地方。

前往方法
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由度假村馬路開頭抽水站前往炮台車路開首。
由柴灣北配水庫遊樂場小道而上，到達前往炮台車路中段。
正式的前往途徑是一條位於鯉魚門公園及度假村入口之前的小徑，這處有一屋形指示牌，指示遊人可經此路前往西灣炮台。這條小徑在鯉魚門公園及度假村的鐵絲網圍欄外繞過，之後接駁到前往炮台之人車兩用道路。因為車路的其中一段須穿過鯉魚門公園及度假村，度假村的出入口亦裝有鐵閘，該路段不開放予一般車輛駛入，所以不能駕車或乘車直接前往西灣炮台，只能步行前往。

另一路徑是使用樓梯接上車道。在通往鯉魚門公園及度假村的馬路開頭與柴灣道交界處有一配水庫，遊人亦可取道旁邊的樓梯，接駁以水泥鋪成的小徑前往西灣炮台。此路比正式路徑略快，因其無須繞過鯉魚門公園及度假村旁的小徑，能直接到達通往炮台的車路。

另一路徑是從東區尤德夫人那打素醫院洗衣房附近的柴灣北配水庫遊樂場出發，利用球場一側供山坡維修用的小徑及樓梯前往，能直接到達往炮台車路的中後段。惟此路徑有部分路段不是已平整的路面，需行經由石塊砌成的梯級，取道此處應小心步行。

西灣炮台上亦有不同的小路能到達正式路段所不能到達的地方（如大路只能到達山頂建築物，不能前往建築物內部；小徑則能直達建築物外圍，遊人能進入建築物），惟此等路段並非正式行人路，亦有指示牌警告遊人，寫明「禁區：嚴禁進入本告示後面的地區」，遊人務必小心取道小徑。

參見
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* 西灣山 (柴灣)
* 鯉魚門軍營
* 白沙灣炮台

參考資料
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1. ↑ . 香港經濟日報. 2016-08-05  [2018-12-13]. （原始内容存档于2021-02-25）.
2. ↑  西灣炮台 （页面存档备份，存于），遠足：香港
3. 1 2 3 .  [2020-12-09]. （原始内容存档于2020-01-12）.
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6. ↑ .  [2013-12-26]. （原始内容存档于2019-09-23）.

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**提示**：此条目的主题不是**鯉魚**、**烏鱧**或**日本電鱝**。 

**鱧魚**（學名：）又稱**斑鱧**、**鱧**、**台灣鱧魚**、**臺灣鱧魚**，俗稱**雷魚**、**鮦魚**、**烏魚**、**蛇頭魚**、**南方蛇頭魚**、**鮕鮘**、花鱧、南鱧、台雷188。廣東及香港人又稱為**生魚**。其种加词"*maculata*"意为"有斑点的"。

體態
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### 體型

鱧魚在鱧科中算是較大型的種類，一般成年鱧魚體長可達10至55公分之間，而最大紀錄也有42公分，與另一種七星鱧（）為台灣原生種的兩種鱧魚之一。

### 特徵

鱧魚的身體修長，呈圓筒型或棒型，頭頂平，身體後方側扁，口部大，並較其他鱧科魚類來地短而鈍，下顎稍微突出，瞳孔稍小，尾鰭以及胸鰭呈圓形，背鰭基部長，側邊腹鰭短小，身體大部分區域覆蓋著中小型鱗片，近又頭部部份覆蓋著大型鱗片。鱧魚的體色通常為暗灰色或者為灰黑色，側邊無側線，但有2縱列黑色斑紋，兩邊約各有10至12個，腹部則呈現灰黑色，各魚鰭顏色均較為淡。

棲息環境
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鱧魚為次級淡水魚，喜愛棲息於河川中下游流域、水庫、湖泊、池塘、沼澤、溝渠等水流和緩與水生植物繁多的淺水區，並喜在水底游動，躲在樹枝底下或水草叢中。鱧魚可以爬上岸，能在缺氧或淤泥中生活，但無法長期脫離水中，且在陸上不太靈活，可能是鱧魚的身體過於粗壮及脊椎數過少导致的。

分布
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鱧魚分布不廣，原產於中国大陸、日本、菲律賓、台灣等亞洲地區。

原本被引入美國當做寵物魚或觀賞魚的鱧魚，現今被一些飼主非法棄養，流入美國東部沿岸河流、密西根湖及西海岸加州的銀木湖（Silverwood Lake）等地。

食性
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鱧魚的性情兇猛，掠食性極為強，對食物並不挑剔，主要食物為小魚、兩棲類以及一些甲殼綱動物（如：螃蟹、蝦類等）。

食用
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鱧魚在亞洲被廣泛視為一種十分美味的食用魚，在大部分餐廳及家庭菜式均有出現；鱧屬絕大部分成員（包括七星鱧、烏鱧及小盾鱧在內）均可食用，味道相近，坊間多不作區分統稱「鱧魚」。

根據中醫理論，鱧魚味甘、性寒，具有補脾利水，清熱去風之功效；主治風濕水腫、腳氣、痔瘡等，含有多種氨基酸並有埋口生肌之效。故流行術後以鱧魚（特別是煮湯）進補，可促進傷口癒合。

参考文献
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1. ↑  Huckstorf, V.. *The IUCN Red List of Threatened Species*. 2021, **2021**: e.T166090A58315725  [20 November 2021]. doi:10.2305/IUCN.UK.2021-2.RLTS.T166090A58315725.en 可免费查阅.
2. ↑ . United States Geological Survey. November 23, 2009  [2016-11-22]. （原始内容存档于2016-02-20）.
3. ↑ . 香港餐務管理協會.  [2022-11-03]. （原始内容存档于2022-11-05） （中文（香港））.

* （繁體中文）鱧魚的運動方式[永久]
* （繁體中文）陽明山國家公園
* （繁體中文）臺灣大學動物博館[永久]
* （繁體中文）數位典藏 聯合目錄
* （繁體中文）台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）

參考書籍
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* 陶天麟.. 台北: 人人出版. 2006-09-10: 第162頁. ISBN 9789867112187.

扩展阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·博物彙編·禽蟲典·鱧魚部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2586186
* 維基物種: Channa maculata
* BOLD: 403377
* 臺灣物種名錄: 381618
* EoL: 217388
* FishBase: 8701
* GBIF: 2391554
* iNaturalist: 128291
* IRMNG: 10976967
* ITIS: 166684
* IUCN: 166090
* NAS: 2313
* NCBI: 188791
* WoRMS: 743356

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**強皇后**（？—356年），前秦开国皇帝景明帝苻健的皇后。起初，后赵大将氐族首领苻洪的继承人苻健，娶妻强氏。后赵灭亡后，苻洪死，苻健继立。皇始元年（351年）正月二十，苻健建立前秦，自称天王，封强氏为**天王皇后**，立强氏所生的长子苻萇为太子。皇始二年（352年）正月，苻健正式称帝，以强氏为皇后。苻健以强皇后的哥哥强平为股肱大臣。

强皇后生有三子：苻萇、苻生、苻柳。皇始四年（354年），东晋桓温北伐，太子苻萇与其作战时中箭，到年底十月，箭创发作身亡。强皇后想以幼子晋王苻柳为太子，苻健却相信谶文"三羊五眼"，立残暴的淮南王苻生为太子。皇始五年（355年）六月十五，苻健去世，苻生继位为皇帝，尊强皇后为皇太后。

苻生暴虐任性，无故杀害了许多前秦大臣。壽光二年（356年）夏四月，有谣言称盗贼将要袭击国都长安，引起了长安城内五天的恐慌。苻生知道这只是谣言后，将传播谣言的人全部剖胸剜心处死。苻生的舅舅強平，劝谏他不要进行如此残忍的处罚。大怒，尽管有三个他信任的将军为強平求情，怒不可遏的苻生还是用铁锤敲裂了強平的颅骨。五月，在悲伤和惊惧之下，强太后去世，谥号**明德皇后**。

参考文献
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* 《资治通鉴·卷99、卷100》

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| 前任：**后赵张皇后** | **前秦皇后**351年—355年 | 繼任：**梁皇后** |

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| * 
* 论
* 编
十六國成漢及秦國皇后及王后（附追封皇后、皇太后） |
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| 成漢皇后 | 

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| 成武帝 | 皇后任氏 |
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| 成幽公 | 皇后閻氏# |
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| 汉昭文帝 | 皇后閻氏 |
|  |
| 汉末主 | 皇后李氏 |

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| 前秦皇后 | 

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| 景明帝 | 明德皇后強氏 |
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| 厲王 | 皇后梁氏# |
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| 宣昭帝 | 皇后苟氏 |
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| 哀平帝 | 皇后楊氏 |
|  |
| 高帝 | 皇后毛氏 - 皇后李氏 |

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|  |
| 後秦皇后 | 

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| 武昭帝 | 皇后虵氏 |
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| 文桓帝 | 皇后張氏 - 皇后齊氏 |
|  |
| 末主 | 皇后某氏 |

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| 西秦王后 | 

|  |  |
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| 武元王 | 王后邊氏~ - 王后苻氏# |
|  |
| 文昭王 | 王后秃发氏# |
|  |
| 末王 | 王后梁氏 |

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|  |
| 追封及尊封皇后 | 

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| 成景帝 | 太皇后羅氏 |
|  |
| 汉献帝 | 皇太后昝氏 |
|  |
| 前秦惠武帝 | 皇太后姜氏 |
|  |
| 前秦文桓帝 | 文德太后苟氏 |
|  |
| 后秦景元帝 | 德皇后某氏 |
|  |
| 后秦武昭帝 | 皇太后孫氏 |

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|  |
| 其他皇帝生母（列出帝王为子） | 

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| 成幽公 | 宫人冉氏 |
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| 汉末主 | 宫人李氏 |

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| 注：#者为（未亡国时）被废、（其夫称帝前）离婚或身后被剥夺皇后资格。~者为被废后重新得到承认。 |

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**永大食品生技股份有限公司**是位於台灣屏東縣內埔鄉的農業公司，由蔡耀輝在2000年創立其前身，旗下品牌為位於屏東縣新埤鄉的老實農場，種植檸檬，在台灣的手搖杯檸檬飲料中市佔率達6成。除供應台灣連鎖茶飲品牌，也外銷日本、馬來西亞、中國大陸。

沿革
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永大食品創辦人蔡耀輝生於1965年，雙親皆務農。他畢業自元長國中，退伍後到南亞塑膠擔任工人，之後因傷離職，開設早餐店、超市，皆未成功，便按照算命師建議從事與水相關的產業，在1996年開設蒸餾水行，雖仍以失敗告終，但在跑業務期間，他發現手搖飲料店都會賣檸檬汁，認為有利可圖，便將蒸餾水設備盤給同業，用先前開超市時的冷凍庫儲存檸檬原汁，於2000年成立**永大企業商行**，於2001年在屏東租鐵皮屋為據點，開始銷售。2002年，因氣候影響導致檸檬產量銳減，再加上茶飲店開始擴大經營，讓他的生意開始有起色，並在2005年改名為**永大食品原料有限公司**，2008年進入中國大陸市場，2011年臺灣塑化劑事件發生後，永大食品的檸檬原汁通過所有的檢驗，因而大受歡迎。

2014年，永大食品倉庫遭遇火災，損失超過三千萬新台幣，後來蔡耀輝在屏東內埔另建新廠，改組為永大食品生技股份有限公司。蔡耀輝在2015年盤下友人的農田，在屏東新埤鄉種植檸檬，命名為「老實農場」，由來是源於蔡耀輝的父母告誡他做生意必須老實。2017年，永大食品和金色大地、產地龍泉農業生技加工生產合作社共同成立「台灣檸檬安全生產團隊」，與206位農民進行契作簽約種植檸檬。

永大食品在2018年的營收為新台幣6.7億元。2019年時，永大食品的契作農民近500人、契作面積390多公頃。蔡耀輝也因事業有成，被稱為「檸檬王」。

產品
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農場生產的檸檬當中，不到百分之一的鮮果會送往果菜市場販售，其餘則榨成檸檬原汁，供應台灣連鎖茶飲品牌。永大食品的檸檬原汁在台灣的手搖杯檸檬飲料中市佔率達6成，客戶包括五十嵐、王品集團、85度C。也積極開拓外銷市場，外銷到日本、新加坡、馬來西亞、中國大陸和香港，包括在2016年與德克士餐廳合作推出檸檬飲料。採收後的檸檬在經過農藥抽驗與四次清洗後，開始進行榨汁，之後會送進攝氏零下35度的冷凍庫。原先永大食品必須花費大量成本請環保公司清運榨汁後的檸檬皮，在2019年就花了新台幣400萬元，為此，永大食品另外和國立屏東科技大學合作，將檸檬果皮開發成清潔劑、抑菌劑、檸檬籽油，但效果不彰，後來和工業技術研究院合作，將果皮製成堆肥和牛飼料。此外也推出果乾、蜜餞等產品。

在公司研發新產品時，蔡耀輝不會參與新產品試喝，因為他認為自己並不挑嘴，而且身為老闆，意見很容易左右員工的想法，進而使評鑑失準。

參考來源
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1. 1 2 3 . 永大食品生技股份有限公司.  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-09-21） （中文（臺灣））.
2. ↑  林鳳琪、陳弘岱.. 今周刊. 2017-02-23  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-11-02） （中文（臺灣））.
3. 1 2 3  邱莞仁、吳貞慧、陳昱弼、楊茜婷.. 鏡周刊. 2019-06-11  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-10-31） （中文（臺灣））.
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8. ↑  邱莞仁、吳貞慧、陳昱弼.. 鏡周刊. 2019-06-10  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-10-31） （中文（臺灣））.
9. ↑  廖雅玉、高志宏.. TVBS. 2018-06-03  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-11-01） （中文（臺灣））.
10. ↑  工業技術資訊月刊.. Anue鉅亨. 2020-03-07  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-11-02） （中文（臺灣））.
11. ↑ . 中時電子報. 2016-10-27  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-10-31） （中文（臺灣））.
12. ↑  邱莞仁、吳貞慧、陳昱弼.. 鏡周刊. 2019-06-10  [2020-10-28]. （原始内容存档于2020-12-18） （中文（臺灣））.

外部連結
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* 永大食品生技股份有限公司
**阿蘇**（布農語：Asu），是台灣布農族傳說中的人物，因為失信導致病痛時得不到他人協助，最後變成了狗。

形象
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**阿蘇**因為經常說謊，導致舌頭很早就被割掉而無法大聲喊叫，而且部落的人也不怎麼相信他，這也導致了最後發生在他身上的慘劇。

傳說
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過去**阿蘇**和部落裡的朋友上山打獵時，進行到一半他的身體就開始有點不舒服，但因為回程的路途遙遠，要花兩到三天的時間，所以他也沒有回去，而是在打獵結束後要求同伴揹他下山，但因為獵到的動物很多需要先處理、而且朋友們也不相信他的說法，只認為那是要找人揹他下山的說詞，最後他們先把**阿蘇**安置在獵寮裡，自己先帶著獵物回去，並且答應他在把獵物帶回去後會回來幫助他。

然而，他的朋友們在回去後並沒有立刻回去找他，而是先回家處理打獵期間累積的家事，就這樣過了十幾天，**阿蘇**一個人在山上，身體越來越差，到最後甚至都走不了，只能爬著去獵寮附近的水邊喝水，每天晚上還發出「Luu-Luan」的呻吟。直到他的同伴想起他還在山上，並且察覺事情不對時才派人去接他，但在被派去的人抵達獵寮時，沒有找到**阿蘇**，反而出現一隻對人們很友善的動物，其他人提到**阿蘇**的名字時還會特別興奮地搖尾巴，他們才知道那隻動物是**阿蘇**變成的，就把牠帶回去照顧。

後來，布農族就以**阿蘇**的名字（Asu）來稱呼那種動物，也就是狗。

其他傳說
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另有版本的布農族傳說認為狗是一對兄妹在家人忙於農事時假稱要回家煮飯，並且偷偷在家裡交合時被發現而被家人打成了狗；或是狗本來就是布農族人從某處海邊帶回來飼養，並且因為每次打獵後都把功勞往自己身上攬而被族人割掉舌頭，再也無法說話。

參見
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* 布農族
* 希雅與妮汶
* 狼來了

參考資料
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1. 1 2  方有水、印莉敏.. 玉山國家公園管理處.  [1995]. ISBN 9789570065299. （原始内容存档于2020-11-26）.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助)
2. 1 2  達西烏拉彎‧畢馬.. 晨星.  [2003-08-01]. ISBN 9574554740. （原始内容存档于2019-08-06）.
3. ↑  佐山融吉; 大西吉壽.. 台北: 南天書局. 1996.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
4. ↑  台灣總督府臨時台灣舊慣調查會.. 中央研究院民族學研究所. 2008-05  [2020-09-01]. ISBN 9789860135541. （原始内容存档于2020-04-06）.
该馆原名"格萨尔文化博物馆"，关于其他格萨尔文化博物馆，请见格萨尔文化博物馆

**色达县格萨尔博物馆**，位于中华人民共和国四川省甘孜藏族自治州色达县色柯镇的一座以格萨尔文化艺术为主题的博物馆，始建于2005年，是色达县投资兴建的格萨尔文化艺术中心的组成部分。该馆占地面积800平方米，建筑面积约2500平方米，展馆面积达600平方米。第十一世班禅额尔德尼确吉杰布曾于2005年以藏文、汉文双语对照为该博物馆题写馆名。

历史
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色达相传是当年格萨尔王练兵、屯兵的地方，是《格萨尔王传》史诗文化弘扬的重要基地，被称为"格萨尔藏剧之乡"、"格萨尔文化艺术之乡"、"英雄庆功之地"。

2004年，格萨尔文化博物馆开始兴建，2005年竣工。馆名"色达格萨尔文化博物馆"为十一世班禅额尔德尼以藏汉双文对照题写。色达县格萨尔文化艺术中心于2012年7月10日开工，2015年7月30日竣工，格萨尔博物馆与文化馆、图书馆、非遗馆、演艺中心、全民健身广场等成为格萨尔文化艺术中心的组成部分。

藏品与展览
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馆内设有英雄塑像厅、格萨尔彩绘石刻展厅、格萨尔文物展厅、格萨尔唐卡展览室、格萨尔彩绘石刻研究室、格萨尔文化研究室和格萨尔唐卡研究室。塑像展厅藏有包括罕见的格萨尔坐像在内的格萨尔及其大将的塑像；彩绘石刻展厅内藏有多幅格萨尔彩绘石刻作品和半成品，以及佛像石刻；文物展厅藏有格萨尔文物等50余件，其中有5件文物在2010年被国家文物局鉴定为国家三级文物。

参观
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该博物馆每星期的周六和周日闭馆，工作日每天当地时间9:00-17:00向大众免费开放，馆内提供汉语、藏语两种语言的讲解。
2000年悉尼奥运会中的飞碟射击
**飞碟射击**（clay pigeon shooting）是一种用枪械射击抛在空中作为飞靶的圆形黏土碟的射击运动。

英文中对飞碟的称呼是"黏土鸽子"（clay pigeon）或"鸟"（bird），原因是过去英国的射击比赛曾使用活鸽子作为靶子，虽然在1921年被立法禁止而改用陶碟模拟飞鸟，但叫法还是保留了下来，把命中目标叫"打死"（kill）、没能击中叫"鸟逃了"（bird away）、发射飞碟的机械叫"鸟阱"（trap）。

历史
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用霰弹枪射杀各种游禽、涉禽和陆禽是西方国家常见的狩猎方式，而在竞赛和休闲练习时用黏土靶代替活鸟的做法至少在1875年就有了。虽然后来也出现了沥青制作的飞靶，但是"黏土靶"的说法被保留了下来。 1893年，"假鸟射击协会"（Inanimate Bird Shooting Association）在英格兰成立，后来在1903年更名成"黏土鸟射击协会"（Clay Bird Shooting Association），每年都会举行比赛并坚持到了第一次世界大战为止。1921年，英国政府全票通过一项法案严禁使用活鸟进行射击打靶，黏土靶也就变成了此类射击比赛的唯一形式。

器具
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### 飞靶

自动抛靶机中的飞碟
飞碟射击使用的飞靶外形上像是一个倒扣的碟子，通常由沥青混合磨碎的石灰岩制成，可以在被瞬间加速抛出时不会因为应力破裂。飞碟的颜色通常是荧光橙色或黑色，但是白色和黄色的飞碟也常常会被使用。飞碟的尺寸根据不同项目会有变化，但是最常见的国际标准是108（4.3英寸）直径、28－29（1.1－1.1英寸）厚和100 g（3.5 oz）重，但国际比赛常常也会使用110（4.3英寸）直径、25－26（0.98－1.02英寸）厚和105克（3.7盎司）重的飞碟。一些特殊项目也会使用60（2.4英寸）或90（3.5英寸）直径的飞碟。

### 抛靶机

抛射飞碟的最简单方式是用手扔（徒手，或使用助抛杆），但为了方便、效率和一致性还是有许多投掷器械被发明出来，最简单的是使用特制的弹弓。但现代比赛通常会使用专业制造的抛靶机，可以从不同角度和速度将飞碟弹射到最远100米以外的距离。抛靶机的设计从简单的手动装填和释放到全自动装填发射（甚至遥控或声控)都应有尽有。

### 枪械

飞碟射击使用的是霰弹枪，至于什么种类主要取决于个人喜好和规则限制。国际比赛（比如奥运会）通常只允许使用枪管长度在30－32英寸（760－810）的专用双管霰弹枪，但一些民间的特殊项目会使用泵动霰弹枪和半自动霰弹枪。

### 弹药

飞碟射击使用的霰枪弹可以在各种枪械商铺买到，也可以由使用者自己手工装填，但是正式比赛都会限制弹丸的规格。英国飞碟射击协会（Clay Pigeon Shooting Association，简称CPSA）的规定基本上是通用标准，也就是弹丸尺寸不得超过2.6（0.10英寸）直径或6号鸟弹。各国国内比赛的弹丸总量限制是最多28克（0.99盎司），奥运会比赛则是24克（0.85盎司），而FITASC（法語：，国际狩猎运动武器射击运动联合会）的一些项目会达到36克（1.3盎司）。

项目种类
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格伦·埃勒参加2008年北京奥运会的双多向飞碟决赛
美国两届奥运冠军文森特·汉考克参加双向飞碟比赛
飞碟射击至少有20多种不同项目，但是主要可以分为三大类。

### 运动飞碟

运动飞碟（sporting clay）也称英式飞碟（English sporting），是三类飞碟射击中最受欢迎的，因为没有飞碟的规格限制，可以射出任何角度、速度、高度和距离，是最能模拟真实飞鸟狩猎的项目。运动飞碟同时也不限制枪械种类。

### 多向飞碟

多向飞碟（trap shooting，或简称trap）由在射手前方15（16碼）的多个抛靶机向远处单次弹出一个或两个（不同速度的）飞碟。奥运会规则通常会让飞碟从左右不超过45度的方位角发射，在不同高度飞出76 ± 1米（83.1 ± 1.1 yd）的距离。

### 双向飞碟

双向飞碟（skeet shooting，或简称skeet）由美国人于1923年发明，但是名字却来自于挪威语的"射击"（*skyte*）一词，是1926年在射击杂志上向大众悬赏征名的结果。双向飞碟由场地两侧相隔40（44碼）的两个抛靶机向左右相反的方向对着弹出单个或数个飞碟。

激光飞碟射击
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激光飞碟射击（laser clay pigeon shooting）使用安装了红外线照射器的假枪去射击有高反射涂层的塑料飞碟，扣动扳机时会模仿枪声，当命中后电子裁判系统会累计得分。其余比赛规则基本上都模仿真正的飞碟射击项目。因为这种游戏并没有发射真正弹丸，不会有安全性的问题，室内外都可以进行，而且可以多人同时射击一个目标，也适合初学者接触飞碟射击运动。

* 激光飞碟射击使用的光枪激光飞碟射击使用的光枪
* 激光飞碟射击使用的抛靶机激光飞碟射击使用的抛靶机

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**飞碟射击** |

* Qipt Outdoor Adventure Activity Portal （页面存档备份，存于）
* Laser Clay Shooting Range - Things to do in Reading （页面存档备份，存于）
在中國人名大辭典書內頁的介紹
《**辞源**》是中国最早的一部大规模辞书，是第一部語文與百科知識綜合性的現代辭典。後中國大陸與台灣分別對《辭源》進行修訂，其方向與性質均不相同。臺灣版仍然具備百科詞典的性質；大陸版與《辭海》分工，以《辭海》作為現代百科詞典，《辭源》則成為中國古籍的專門辭書。

初期版本
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始编于1908年（光绪34年），由陸爾奎（1862—1935）、方毅等編纂。于1915年10月正式出版正編，1931年12月出版续编，1939年6月出版正續編合訂本；1939年出版简编。

这是一部以语词为主，兼收百科的综合性语文工具书。共收單字13,000餘個，複辭100,000餘條，包括一般語詞、成語、典故，還包括歷史文物、典章制度、古今地名、人名、書名等詞彙，也兼收社會科學、自然科學的新名詞。該書採現代詞典「以字帶詞」編排方式，先列單字，後列同字頭的複詞。單字依部首歸併集中，複詞採「分條釋義」原則，釋義並舉書證。由於釋義強調由書證以溯源，因此本書命名為《辭源》。

台灣版本
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1957年臺灣商務印書館出版《辭源．增修》
1970年臺灣商務印書館出版《辭源．補編》，由趙冠主編，增詞8,700餘條。

1978年再次修訂，由王夢鷗主編，將《正編》、《續編》、《補編》3編連同該次新增語詞部分，一貫編排重校，共增收詞條29,430條。其中文學詞條最多，凡15,000餘條，佛學語、詞曲牌名、社會科學名詞等次之。總計修訂本《辭源》共收單字11,491個，詞條總數128,074條，並命名為《增修．辭源》(ISBN: 9789570513738 （页面存档备份，存于）)。所收單字先注反切，直音、韻目，次為單字釋義及書證。所收複詞書證，多引古籍加書名及篇名，唯部分缺書篇名。該書排列方式係按「部首—筆畫」順序，唯同筆畫未再進一步依一定的順序排列。首冊書前冠部首檢字表及難字檢字表各1種，末冊書末附「增修辭源綜合索引」，係按四角號碼檢字法編排，每個字加註注音，以補正文無注音符號注音的缺憾。書末收錄「世界各國一覽表」、「中華民國中央政府組織表」2種附錄。

此為台灣最後之《辭源》修纂，其後[臺灣商務印書館]出版之《辭源》為大陸版。

大陸版本
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1949年、1950年中國大陸先後曾出版《辭源》簡編本和《辭源》修改本。

### 第二版

其後1958年起開始《辭源》修訂工程，修訂方向決定與《辭海》、《現代漢語詞典》採分工原則，修訂目標是使《辭源》成為閱讀中國古籍的專門辭書，古典文史研究工作者必備的參考工具。商務印書館設置了辭源組，吳澤炎任組長，還有趙守儼、周云青、劉葉秋、吳玉如、張子厚、王庚齡、陳丙炎等。1965年，修訂稿第二分冊完成一半，第三、四分冊完成初步加工，由于文革停了下來，沒有出齊。但這次修訂，體例、宗旨和編纂方針、讀者對象等的改變，對《辭源》影響重大。

1975年夏，《辭源》修訂工作再次列入了國家辭書出版規劃。中央指定由廣東、廣西、河南、湖南四省（區）分別成立修訂機構，和商務印書館《辭源》編輯部共同修訂工作。繼承1958年分工，《辭源》仍為閱讀古籍用的工具書和古典文史研究工作者的參考書。1979-1983年間由商务印书馆陸續出版《辭源》（修訂本）4卷本。即習稱「新《辭源》」，二版總纂為吳澤炎（1913—1995）、黃秋耘（1918—2001）、劉葉秋（1917—1988）等。

1988年出版合訂本一卷（ISBN 9787100005401）。1991年出版2卷合訂本。修訂本〔辭源〕，共收錄單字12,890個，複詞84,134條，總字數12,000,000言。收詞語下限定在鴉片戰爭（1840年）。舊版《辭源》中有關自然科學、社會科學及應用科學等詞語，刪除不收；增補常見詞目，加強古代書面語及其語源，俾解決閱讀古籍有關語詞典故、文物典章制度方面的知識及疑難問題，使用對象以高中以上水準讀者為主。新修订的《辞源》全书按部首笔画排列法编排，在字头下首先用汉语拼音和注音字母注音。收语近十万条，综合解说达1200万字，并标明有《广韵》的反切，再列出单字义项及书证。

由於《辭源》修訂時頗有疏失，因此，田忠俠曾針對該書加以辨偽、考訂、補正，先後完成《辭源考訂》（黑龍江人民出版社，1988）和《辭源續考》（東北師範大學出版社，1992）兩書，對《辭源》頗有參考價值。

### 第三版

2015年商務印書館出版發行《辭源》的第三次修訂本（ISBN 9789620704093），由北京大學何九盈教授、北京師範大學王寧教授、中國社會科學院董琨研究員任修訂主編。全書收字頭14210個，復詞92646個，插圖1000余幅，約1200萬字。在1979年版的基礎上，蒐集現代學者古籍整理的成果，利用計算機技術，為修訂參考依據。

大陸在台出版
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大陸版《辭源》在臺灣流通之版本頗多，先後有遠流的大陸版《辭源》（單卷合訂本），[臺灣商務印書館]4卷本《辭源》，1989年合訂為吳澤炎編纂之兩卷本(ISBN 9789570506594) （页面存档备份，存于）。還有華嚴版兩卷本《辭源》等數種。另外，天成版《文史辭源》和藍燈事業文化股份有限公司1983年出版的版四冊《中文辭源》，其實為大陸版《辭源》，唯書名不同耳。

参考文献
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1. ↑  乔永.. 中华读书报. 2015-07-29  [2021-01-04]. （原始内容存档于2022-01-04） （中文）.
2. ↑  陳友民.. . 1995-12  [2022-05-27]. （原始内容存档于2022-05-27） –雙語詞、學術名詞暨辭書資訊網.

外部链接
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* 《辞源》·第三版网络版需付费查阅


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在物理學裏，**波數**是波動的一種性質，定義為每 2π 長度的波長數量（卽每單位長度的波長數量乘以 2π）。更明確地說，波數是每 2π 長度內，波動重複的次數（一個波動取同樣相位的次數）。波數與波長成反比。用方程的語言說，

波數 k\ {\stackrel {def}{=}}\ 2\pi /\lambda \,\!；
其中，\lambda \,\! 是波長。

角频率是單位時間內的角度變化，而**波數**為單位長度內的角度變化，因此**波數**即是空間上的角频率。波數對應向量爲波向量。

有時候，波數也會定義為每單位長度的波長的數目。但這樣定義比較不好使用。

從隨著時間而變的函數萃取出的一組數據，經過傅里葉變換，會得到一個頻率譜；而從隨著位置而變的函數萃取出的一組數據，經過傅里葉變換，會得到一個**波數譜**。

採用國際單位制，波數的單位是{\displaystyle m^{-1}\,\!}。

光譜學
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在光譜學裏，電磁輻射的波數{\displaystyle {\tilde {\nu }}\,\!}，以方程式定義為

{\displaystyle {\tilde {\nu }}\ {\stackrel {def}{=}}\ 1/\lambda \,\!}；
其中，\lambda \,\!是電磁輻射在真空裏的波長。

波數的因次是[長度]-1。採用國際單位制，波數的單位是{\displaystyle \mathrm {m} ^{-1}\,\!}。採用厘米-克-秒制（單位制），波數的單位是{\displaystyle \mathrm {cm} ^{-1}\,\!}。

應用量子力學理論，物理學家認為光譜線的差距是因為能級的差別而產生的；波數與能級或頻率成正比，與波長成反比。由於光譜儀器通常以波長來校準，光譜數據通常是用波數紀錄。這樣，避免與光速和普朗克常數有關。

波數轉換為量子能量 E\,\!（單位為焦耳）或頻率（單位為赫茲）的公式為：

{\displaystyle E=hc{\tilde {\nu }}=1.9865\times 10^{-23}\,\mathrm {J\,cm} \times {\tilde {\nu }}=1.2398\times 10^{-4}\,\mathrm {eV\,cm} \times {\tilde {\nu }}\,\!}，
{\displaystyle \nu =c{\tilde {\nu }}=29.978\times 10^{9}\,\mathrm {Hz\,cm} \times {\tilde {\nu }}\,\!}。
注意到波數與光速的單位制式為厘米-克-秒制。所以，計算時必須特別小心。

例如，氫原子發射線的波數，是

{\displaystyle {\tilde {\nu }}=R\left({\frac {1}{{n\_{f}}^{2}}}-{\frac {1}{{n\_{i}}^{2}}}\right)\,\!}；
其中，R\,\!是里德伯常量，n\_{i}\,\!與{\displaystyle n\_{f}\,\!}分別是初始能級與最終能級的主量子數，{\displaystyle n\_{i}>n\_{f}\,\!}。

波動方程式
-----

對於電磁波特別案例，

{\displaystyle k\ {\stackrel {def}{=}}\ {\frac {2\pi }{\lambda }}={\frac {2\pi \nu }{v\_{p}}}={\frac {\omega }{v\_{p}}}={\frac {E}{\hbar c}}\,\!}；
其中，\nu \,\!是頻率，v\_{p}\,\!是相速度，\omega \,\!是角頻率，E\,\!是能量，\hbar\,\!是約化普朗克常數，c\,\!是光速。

對於物質波特別案例，像電子波，波數的非相對性近似方程式為

{\displaystyle k\ {\stackrel {def}{=}}\ {\frac {2\pi }{\lambda }}={\frac {p}{\hbar }}={\frac {\sqrt {2mE\_{k}}}{\hbar }}\,\!}；
其中，p\,\!是粒子的動量，m\,\!是粒子的質量，{\displaystyle E\_{k}\,\!}是粒子的動能。

參閱
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* 波粒二象性
* 波包
* 波向量
**郗恢**（？—398年），字**道胤**，高平郡金鄉縣人，東晉將領。祖父是東晉太尉郗鑒，父親是北中郎將郗曇。郗恢曾長期以雍州刺史身份駐守襄陽，並多次派兵保護洛陽。後卻因東晉內亂而被逼離開回京，途中遇害。

生平
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### 出鎮襄陽

升平五年（361年），父親郗曇去世，郗恢承襲**東安縣開國伯**的爵位。後擔任散騎侍郎，多次升遷後仕至給事黃門侍郎，領太子右衛率。當時晉孝武帝好典籍，郗恢與王珣等人都以才學和文章而得孝武帝親近；而當時王珣等人與會稽王司馬道子的親信王國寶不和。孝武帝器重郗恢，更對他寄予厚望，想派他出鎮外藩，望可以外藩的軍事力量平抑日後王珣及王國寶之間的矛盾。太元十七年（392年），雍州刺史朱序朱老求退，並自行離職。孝武帝於是借機擢升郗恢為建威將軍、雍州刺史、假節鎮襄陽。

### 抵禦諸胡

郗恢在當地與關隴地區的人相處和諧，每有人歸附都有上千人。然而不久就發生東羌校尉竇衝叛晉侵襲梁州，關中巴蜀人歸附前秦之事，前秦更以竇衝為左丞相。當時郗恢就派兵守金鏞城，以阻從華陰來侵的竇衝。隨後配合河南郡太守楊佺期成功擊退竇衝。太元十九年（394年），西燕帝慕容永於長子被後燕皇帝慕容垂領兵圍困，於是派兒子慕容弘向郗恢求救，並獻上一枚玉璽。郗恢將玉璽上呈朝廷，並建議救援慕容永，令兩國相爭，無暇南侵；且可待適當時機一併將兩國消滅，一舉收復河北之地。孝武帝同意，於是派兵救援，然而未到長子就已陷落。

隆安元年（397年），後秦皇帝姚興攻略湖城和上洛，並派姚崇攻洛陽。當時洛陽守將夏侯宗之固守金墉城，郗恢派辛恭靖救援洛陽，又命梁州刺史王正胤出子午谷作聲援。後秦軍因不能攻破洛陽，又因東晉援軍將來，故此退兵。戰後郗恢升征虜將軍，加領秦州刺史。

### 楊口遇害

隆安二年（398年），兗州刺史王恭以討伐司馬尚之兄弟及王愉為名起兵，豫州刺史庾楷、廣州刺史桓玄、荊州刺史殷仲堪及南郡相楊佺期皆舉兵響應。當時郗恢與朝廷軍隊互為掎角抵抗眾人，然而襄陽太守夏侯宗之及司馬郭毗都反對，但郗恢皆殺害他們。不久，王恭因劉牢之叛變而敗死，已逼近首都建康的桓玄等人面對劉牢之率軍赴京就退守蔡州。當時司馬道子打算以職位籠絡桓玄及楊佺期，以他們抵抗正在東下的殷仲堪，於是以楊佺期取代郗恢，召郗恢入京為尚書。當時郗恢知道楊佺期接替自己，就與南陽郡太守閭丘羨圖謀出兵抵抗楊佺期。楊佺期見狀，詐稱其實是桓玄要來，自己作為前鋒，務求以桓氏長期控制當地的名望令郗恢部眾失去戰意。最終郗恢部眾相信，果然望風潰敗，郗恢唯有請降，並舉家返回建康。然而郗恢到楊口時，卻遭殷仲堪暗中所派的人殺害，同行四子皆被殺，殷仲堪則推託是蠻夷殺害郗恢。事後朝廷追贈鎮軍將軍。

性格特徵
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* 《晉書》載郗恢身長八尺，美鬚髯。

家庭
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### 夫人

* 謝道粲，謝奕第三女

### 子女

* 郗循，嗣爵

參考資料
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* 《晉書·郗恢傳》
* 《資治通鑑》卷一百八至一百十

1. ↑  《晉書·王珣傳》：「時帝雅好典籍，珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等並以才學文章見昵於帝。及王國寶自媚於會稽王道子，而與珣等不協。」
2. ↑  《晉書·王珣傳》：「帝慮晏駕後怨隙必生，故出恭、恢為方伯。」
3. ↑  《晉書·郗恢傳》：「姚萇遣其子略攻湖城及上洛，又使其將楊佛嵩圍洛陽。」然而此段記載在《《資治通鑑·卷一百八》及《晉書·姚萇傳》皆未見，亦按姚萇至死前仍與前秦殘餘勢力對抗，應未暇侵擾洛陽。但此段記載於《晉書·姚興傳上》亦未見，卻在記載姚興滅前秦後載有：「興率眾寇湖城，晉弘農太守陶仲山、華山太守董邁皆降於興。遂如陝城，進寇上洛，陷之。遣姚崇寇洛陽。」《資治通鑑·卷一百九》397年條亦載此。按地名皆合但人名除洛陽守將夏侯宗之外無一相同，或郗恢傳記載有誤。今取合兩處所載。」
郜若素
**郜若素**（Ross Garnaut，1946年7月—），澳大利亚经济学家，前駐華大使，现任澳洲國立大學亞太經濟管理學院主任。出生于澳洲珀斯，毕业于澳洲國立大學，获经济学学士和博士学位。

簡歷
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1975年至1976年，任巴布亞新幾內亞財務部第一助理秘書長（一般金融和經濟政策）。
1981年至1983年，任東盟與澳洲的經濟關係研究計劃研究室主任。
1983年至1985年，任澳洲第23任總理霍克的高级经济顾问。
1985年至1988年，任澳洲驻中国大使。
1988年至1995年，任西澳銀行董事长。
1989年至1994年，任澳洲基础工业银行（Primary Industry Bank of Australia Ltd）董事长。
1998年，任亞太經濟管理學院基金會董事。

氣候變化檢討
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於2007年4月30日，澳洲政府在陸克文（陸克文後來在2007年11月24日當選總理）要求下，任命郜若素審查氣候變化對澳洲經濟的影響，並建議中、長遠的政策和政策框架，以實現可持續繁榮。該報告定於2008年9月30日發表，而報告的草案可望於2008年6月30日發表。在收到郜若素的報告前，總理陸克文致力於澳洲批准京都议定书。

外部連結
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* 21世紀论坛 （页面存档备份，存于）
* （英文）Academic Staff, Research School of Pacific and Asian Studies, The Australian National University （页面存档备份，存于）

參考文獻
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1. ↑ .  [2015-06-20]. （原始内容存档于2015-06-27）.
2. ↑ .  [2015-06-20]. （原始内容存档于2015-06-20）.
3. ↑ .  [2008-03-04]. （原始内容存档于2008-04-15）.
4. ↑ .  [2008-03-04]. （原始内容存档于2008-04-15）.
**紀伯倫撞擊坑**（英語：）是一個位於水星上的撞擊坑，由信使號於2008年1月首次飛掠水星時發現。

概要
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紀伯倫撞擊坑內有一個大範圍（29 × 29 km）的接近圓形凹陷區域。目前在水星上已發現許多底部有凹陷區域的撞擊坑，而包含這種地質構造的撞擊坑被分類為 "pit-floor crater"。這類撞擊坑的特點是它的邊緣沒有環狀結構，且大多是不規則形狀和邊緣相當陡峭，並且大多沒有相關的撞擊噴發物或熔岩流。而這些撞擊坑被認為是水星淺層曾經有火山活動的正巨，並且因為表面之下岩漿庫的岩漿消失，使岩漿庫頂部岩石失去支撐而陷落，形成現在的凹陷區域。這些區域相當類似於地球上的破火山口。而這樣的地形可能可以讓科學家了解水星內部火山活動的過程，並獲得其他目前缺乏或不明的火山活動證據。而坑底多個凹陷區域的撞擊坑則增強了水星火山活動在其外殼地質演化歷史中的證據。

參考資料
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1. 1 2 3 4  Gillis-Davis, Jeffrey J.; Blewett, David T.; Gaskell, Robert W.; Denevi, Brett W.; Robinson, Mark S.; Strom, Robert G.; Solomon, Sean C.; Sprague, Ann L.. Earth and Planetary Science Letters. 2009, **285** (3-4): 243–250. Bibcode:2009E&PSL.285..243G. doi:10.1016/j.epsl.2009.05.023.  See unnamed feature 2.
2. ↑  "紀伯倫撞擊坑". *Gazetteer of Planetary Nomenclature*. USGS Astrogeology Research Program.
3. ↑ . JHU/APL. July 21, 2009  [November 20, 2009]. （原始内容存档于2015年4月2日）.
**郗超**（336年—378年），字**景興**，或作**敬輿**，小字**嘉賓**，高平郡金鄉縣人，東晉官員、書法家、佛學家。

生平
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### 早年

郗超的祖父是東晉名臣郗鑒，父親是郗愔，其父祖都忠於王室。郗超自幼「卓犖不羈，有曠世之度，交遊士林，每存勝拔，善談論，義理精微」，谢安曾认为他比自己侄子们出色。原任大司馬桓溫參軍，後召為"征西大將軍掾"，一直在桓温幕府效力，为其谋主。桓温为人英氣高邁，所以很少有受他推崇的人，然而在與郗超交谈之後，桓溫却對其非常钦佩，常说郗超深不可测，遂倾意礼待，郗超也和桓温结下深交。

### 北伐

太和四年（369年）三月，桓温请与徐兖二州刺史郗愔、江州刺史桓冲、豫州刺史袁真等讨伐前燕。当时，郗愔所领徐州，为精兵所聚之地。桓温常说："京口酒可饮、兵可用"，很不愿意让郗愔居于京口。郗愔却不知道内情，还写信给桓温，说要跟他一起扶持王室。郗超看到信之后立即把他毁掉，自己代父亲写另一封信给桓温。内容是自己年老有病，不堪军旅，请桓温统率自己所领之兵，并乞闲职自养。桓温见信大喜，即刻转郗愔为会稽太守，自己兼并郗愔之兵，又自领平北将军、徐兖二州刺史，实力大增。 

四月，桓温亲率步骑5万自姑孰(今安徽当涂)出发开始北伐。郗超认为："道远，汴水又浅，恐漕运难通"。桓温不听。六月，桓温军至金乡(今山东嘉祥南)，适逢大旱，河床干涸，水运断绝。桓温派冠军将军毛虎生在钜野(今山东巨野北)开挖运河300里，引汶水和清水(古济水自钜野泽以下别名清水)会合。桓温率水军从清水进入黄河，船舰绵延几百里。郗超又建议："清水入河，无通运理。若寇不战，运道又难，因资无所，实为深虑也。今盛夏，悉力径造鄴城，彼伏公威略，必望阵而走，退还幽朔矣。若能决战，呼吸可定。设欲城鄴，难为功力。百姓布野，尽为官有。易水以南，必交臂请命。但恐此计轻决，公必务其持重耳。若此计不从，便当顿兵河济，控引粮运，令资储充备，足及来夏，虽如赊迟，终亦济克。若舍此二策而连军西进，进不速决，退必愆乏，贼因此势，日月相引，僶俛秋冬，船道涩滞，且北土早寒，三军裘褐者少，恐不可以涉冬。此大限阂，非惟无食而已"。桓温不采纳，继续挥军伐燕。果然在枋头(今河南浚县西南)为燕将慕容垂所败，狼狈逃回。

### 废立之事

咸安元年（371年），桓温攻克寿春，问郗超："此足以雪枋头之耻乎？"郗超回答："未厌有识之情也"。桓温负其才力，久怀异志。其北伐本意是欲先立功河朔，然后接受九锡，从而夺取政权。在枋头之败后，桓温威望顿减，所以才有此一问。晚上，郗超至桓温营中，对其说："明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事、为伊霍之举者，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！"桓温素有野心，遂纳其策，行废立之事。当年十一月，桓温廢司馬奕为东海王，后转为海西公另立會稽王司馬昱為帝，是為簡文帝。

行废立之后，桓温权倾朝野。当时郗超因为与桓温的关系，朝中大臣都很畏惧。谢安曾与左卫将军王坦之一起谒见郗超，到了晚上还未能入见，王坦之想走，谢安说："你就不能为了性命，先忍一忍？"由此可见郗超的权势之大。郗超一直是桓温的谋主，谢安和王坦之见桓温时，郗超卧在帐中窃听他们的谈话。恰巧这时来一阵风把帐幕吹开，谢安嘲笑道："郗生可谓入幕之宾矣。"

逸事
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郗超篤信佛教，生性好布施，曾送与当世高僧别墅。由於父親郗愔吝嗇，累積銅錢千萬文，郗超一日之內散盡父親的上千万文钱，救濟親友。

当初郗超与桓温结党，因为父亲忠于晋室，所以不敢让父亲知道。临终前，将一箱密谋书信交给门生保管，嘱咐道："公年尊，我死以后，若以哀惋害寝食者，可呈此箱；不尔，即焚之。"后来郗愔果然悲痛欲绝，门生呈上书信，郗愔见儿子为桓温出谋划策，图谋东晋江山，大怒道："小子死已晚矣！"从此不再悲伤。

死后，其妻周馬頭拒绝返回娘家，为一时美谈。

郗超生前與王坦之俱有重名，時人謂之："盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。"

参考资料
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* 中嶋隆藏：〈中國中世懺悔思想的開展──以郗超、蕭子良、智顗為討論中心 （页面存档备份，存于）〉。

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**晉書/卷067** |


1. ↑  《世說新語·賢媛篇》