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「神恩」一词表示任何源自上帝仁慈之爱的美好礼物。
**属灵恩赐**（英語：**spiritual gift**）或**神恩**（英語：**charism**，复数作**charisms**或**charismata**；希腊语单数： χάρισμα *charisma*，复数：χαρίσματα *charismata*），是圣灵赋予的具有非凡能力的概念。 該些概念被基督宗教追随者认为是超自然的恩典，个别基督徒需要（在使徒时代也需要）完成教会的使命。 狭义上，它是一个神学术语，表示为了他人的利益而给予个别基督徒的非凡恩典，不同于为个人成圣而给予的恩典，例如圣灵的七种恩赐和圣灵的果子。

这些能力，通常被称为"超凡的恩赐"，是知识的言语、增加的信心、医治的恩赐、奇迹的恩赐、预言、辨别诸灵、說方言等。此外，还有使徒、先知、教师、帮助（与服务穷人和病人有关）和治理（或领导能力）的恩赐，这些恩赐与教会中的某些职位有关。这些恩赐是圣灵赐给个人的，但它们的目的是建立整个教会。 它们在《新約聖經》中有描述，主要是在《哥林多前書》第十二章、《羅馬書》第十二章和《以弗所書》第四章中。《彼得前書》第四章也谈到属灵的恩赐。

这些恩赐与看似"自然"的能力和看似更"神奇"的能力有关，由圣灵赋予。 关于它们的性质的两个主要对立的神学立场，分別是它们很久以前就停止了，或者它们继续存在（停止主义与延续主义）。

參考資料
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1. 1 2 3  Wilhelm, Joseph.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助); 缺少或`|title=`为空 (帮助)
2. 1 2  "Spiritual gifts". *A Dictionary of the Bible* by W. R. F. Browning. Oxford University Press Inc. *Oxford Reference Online*. Oxford University Press. Accessed 22 June 2011.
3. ↑ . The American Heritage Dictionary of the English Language 5th. Boston: Houghton Mifflin Harcourt.
4. ↑  "Charismata". *The Oxford Dictionary of the Christian Church*. Ed F. L. Cross and E. A. Livingstone. Oxford University Press Inc. *Oxford Reference Online*. Oxford University Press. Accessed 22 June 2011.
5. 1 2  Wayne Grudem, *Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine* (Zondervan, 1994): 1016–17.
6. ↑ .  [2021-12-07]. （原始内容存档于2021-12-07）.
7. ↑ .  [2021-12-07]. （原始内容存档于2021-12-07）.
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9. ↑ .  [2021-12-07]. （原始内容存档于2021-12-07）.
1991年黑龙江省发行的侨汇商品供应证（侨汇券）
**侨汇券**，依发行地区不同又称作"侨汇物资供应证"、"侨汇商品供应证"等，是中华人民共和国于1958年至1994年发行的一种在境内特定场合流通、使用，面额与人民币等值的一种特定货币，但不是另一种货币。与20世纪70年代末至90年代初发行的外汇券类似，都是兴起于匮乏时期，消亡于丰富年代的特殊票证。

沿革
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中华人民共和国成立之后，部分地区出现了侨眷因担心被扣上"不与资产阶级划清界限"的罪名而不敢领取侨汇的情况。此事经由时任国务院华侨事务委员会常务副主任廖承志传达给国务院总理周恩来。周恩来对"接受侨汇就是接受剥削"的说法极为不满，随后签署了《国务院关于贯彻保护侨汇政策的命令》，明确表示华侨接受侨汇是合理合法的，是利国利民的；他们对自己的合法收入，具有所有权和自由支配权。

而当时中国大陆实行统购统销，居民即使有钱也很难买到东西，海外华侨只得将饼干、罐头、黄油等寄往国内，导致侨汇下降。在这种情况下，华侨事务委员会决定发行侨汇券。侨眷可以根据所持侨汇的多少，按照官方汇率牌价换取侨汇券；根据侨汇券上记录的数量，供给一定数量的粮、油、糖等属于统购统销的物资。1957年7月30日，国务院批准了"关于争取侨汇问题"的指示。1958年，福建省率先发行了侨汇券，随后广东、广西、上海、湖南等十三个省、市、自治区相继开始发行侨汇券。在物资匮乏的年代，侨眷可凭侨汇券到当地的华侨商店、友谊商店等购买部分生活必需品或紧俏高档商品。

"文化大革命"期间，有海外关系的人被认为"有问题"，受到歧视，侨汇券也一度作废，直到文革结束才恢复。1994年1月1日起，中国外汇管理体制改革，实行了人民币官方汇率和市场调剂汇率的并轨，侨汇券和外汇券一道退出历史舞台。

同外汇券一样，作为一种特殊时代的特殊的票据，侨汇券现在已成为收藏的对象。

种类
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侨汇券由各省、自治区、直辖市以及某些省辖市发行，一般有效期为一至两年。通常侨汇券上会附有粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证。此外，有些省的侨汇券还印有肥皂票、煤票、油票等稀有票证。

参见
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* 友誼商店
* 人民币
* 中国银行外汇兑换券

参考文献
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1. 1 2 3 . 上海侨报. 中国侨网. 2009-02-02  [2015-10-05]. （原始内容存档于2016-03-05）.
2. ↑ . 国务院侨务办公室. 2015-04-15  [2015-10-05]. （原始内容存档于2016-03-04）.
3. ↑  徐穗辉.. 南方都市报. 2014-11-13  [2015-10-05]. （原始内容存档于2016-03-04）.
4. ↑ . 广州日报. 2014-11-13  [2015-10-05]. （原始内容存档于2014-11-13）.
5. ↑ . 广州日报. 2014-11-13  [2015-10-05]. （原始内容存档于2019-06-09）.

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* 论
* 编
 中华人民共和国货币 |
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| 中国内地 | 

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| 法定货币 | 
* 人民币
	+ 第一套
	+ 第二套
	+ 第三套
	+ 第四套
	+ 第五套

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| 地方发行 | 
* 藏币（－1959年）
* 袁大头（－1959年）
* 东北币（－1951年）
* 关东币（－1950年）
* 新蒙币（－1952年）
* 广东省本票（1985年）
* 黑龙江省本票（1986年）

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| 特殊用途 | 
* 侨汇券（1957－1992年）
* 军用代金券（1965－1970年）
* 外汇兑换券（1980－1995年）
* 纪念币、纪念钞

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| 未发行 | 深圳元 |

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| 香港 | 
* 港元
	+ 纸币
	+ 硬币

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| 澳門 | 澳門元 |
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| 中国货币史：先秦 · 秦汉 · 魏晋南北朝 · 隋唐五代十国 · 宋辽金夏 · 元代 · 明代 · 清代 · 民国／共和國
台湾货币另见{{中华民国货币}}和{{台灣貨幣}} |

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下灣漁民新村
**下灣漁民新村**（英語：）是一條位於香港元朗新田落馬洲的非原居民村，位於潘屋村和落馬洲村之間。

歷史
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1980年代初，政府計劃興建落馬洲口岸設施及相關道路基建，決定收回下灣（三寶樹和落馬洲之間）合共54個漁塘。有部份在當地經營漁塘的漁民選擇遷入公共房屋，餘下的漁民選擇向原居民租地，在鐵坑山下建村。下灣漁民新村於1985年入伙，建有20幢排列整齊的兩層高村屋，新村有21戶村民，村民每年都會參加慶祝下灣村土地誕。

2002年，下灣漁民新村被劃入下灣村的鄉村範圍，有權選舉居民代表，此決定令部份下灣村村民不滿。下灣漁民新村有別於下灣村，下灣村立村於1950年，兩村相距亦有一段距離。

未來發展
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2022年年底，地皮擁有人提出收回土地，要求居民遷出。

參見
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* 亞公角漁民新村
* 三門仔漁民新村
* 涌口漁民新村
* 塔門漁民新村
* 馬灣漁民新村
* 官門漁民新村
* 深圳福田渔农村

參考資料
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1. ↑ . 港文化18區.  [2023-06-16] （中文（香港））.
2. ↑ . 香港商報. 2023-06-16.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**下灣漁民新村** |

居民代表選舉下灣村（新田鄉）的劃定現有鄉村範圍（2019至2022年） （页面存档备份，存于）
《**NS-Shaft**》（英语：，中国大陆又译作「」），是在1990年由日本NAGI-P SOFT公司开发的一款平台类型电子游戏，2003年发行AU ezplus（日语：）的移动Java应用版。

概况
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《NS-Shaft》是一款平台游戏，玩家试图进入一个洞穴。这些平台以缓慢加速的速度向上移动。在屏幕的顶部有一堆尖刺。游戏的目标是，从一个平台掉落到另一个平台，速度要足够快，不会被尖刺击中，但速度要足够慢，不会从屏幕底部掉下来。

在游戏中，有两种控制方式可以让玩家左右移动。游戏界面上方会显示人物的生命值及下落层数。玩家用左右方向键控制角色往两侧移动，并不断向下跳到下一落脚点。落脚点总共有5种，分别为普通地面、踩踏一次之后就会消失的地面、跳板、传送带（从左向右或从右向左转动）和钉板（踏上后扣减生命值）；除钉板外，每落在一个落脚点上，恢复一点生命值。玩家控制的人物如果没有及时跳到下一层落脚点的话，就会撞到上方钉板并被扣减生命值。。

玩家有两种死亡方式：撞到太多尖刺并耗尽生命值，或者从屏幕底部掉落。击中峰值(游戏邦注:无论是在天花板上，还是在平台上)会让玩家的生命值减少5，而降落在普通平台上则会让玩家的生命值增加1。如果下方的落脚点尚未出现，而角色就已经跳下的话，游戏结束，如果游戏中的人物生命值被扣光，游戏也会立刻结束。

除《NS-SHAFT》外，NAGI-P SOFT在之前还开发过一款相似的游戏，名为《NS-TOWER》（中国大陆俗称"是男人就上100层"，台灣俗稱「小朋友上樓梯」），游戏画面及玩法与此游戏类似，但不同之处是玩家通过蓄力跳跃来操控角色攀登楼梯。

历史
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本作于1996年11月发布。最新版本是NS-Shaft 1.2(英语)和NS-Shaft 1.3(日语)。

2013年，iOS版的NS-Shaft在苹果App Store上发布。

参考资料
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1. ↑ .  [2021-01-22]. （原始内容存档于2003-12-25）.
2. 1 2  Mike Wallinga.. MyMac. 1998-01-01  [2017-04-10]. （原始内容存档于2017-04-10） （英语）.
3. ↑ . NAGI-P SOFT.  [10 October 2018]. （原始内容存档于2013-12-28）.

外部链接
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* NAGI-P SOFT网站 （页面存档备份，存于）
* NS-Shaft for Macintosh (Classic) （页面存档备份，存于）
「吉弔」，是中国传说的异生物，记载于《本草綱目》。主要生活在中國東南部,與越南接壤的地區,雖有龜的甲殼,外貌似龜,但頭卻長得像龍或蛇,腿像生有四趾的鸟足，属于水生生物。据说龙下蛋的时候一次下两颗，一个变龙，另一个变吉弔。生活在中國廣東廣西一帶,住在水邊或森林等處。蛇頭龜身,但由於頭尾過長而無法都缩入龜甲之中。根據《和漢三才圖會》記載,龍一胎生下雙卵,一卵為龍,另一卵則為吉弔。

记载
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《本草纲目》吉弔。【時珍曰】弔,舊無正條。惟蘇頌圖經載吉弔脂,云龍所生也。陳藏器拾遺有予脂一條,引廣州記云予,蛇頭鼈身,膏主蛭刺云云。

裴淵《廣州記》云:弔生嶺南,蛇頭鼉身,水宿,亦木棲。其膏至輕利,以銅及瓦器盛之浸出,惟鷄卵殼盛之不漏,其透物甚於醍醐。摩理毒腫大驗。
姚和衆《延齡至寶方》云吉弔脂出福建州,甚難得。須以琉璃瓶盛之,
孙光宪 《北梦琐言》："又海上人云：龙生三卵，一为吉吊也。"

参考资料
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1. ↑  寺田とものり，TEAS事务所.. 枫书坊文化出版社. 2018年2月5日: 173. ISBN 9789865775667.
2. ↑  草野巧.. 奇幻基地. 2010年1月26日: 150. ISBN 9786267094884.
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4. ↑  李時珍.. University of California Press. 2015年6月5日: 1255. ISBN 9780520959743.

参看
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中国妖怪列表
**NSPU-3「鶴鴕」**（俄語：；НСПУ全寫：**Н**очной **С**трелковый **П**рицел **У**нифицированный，加上「-3」意為：統一型夜間瞄準具3型；Казуар，意為鹤鸵；俄罗斯国防部火箭炮兵装备总局代號：／）是一款在1980年代初由前蘇聯NII-801（獵戶座科學生產協會（英语：））所研製、NPZ（新西伯利亞儀器製造廠（英语：））所生產的被動式夜視瞄准镜，設計用於裝設於AK系列自動步枪，RPK系列轻機槍、SVD系列精確射手步槍和榴彈發射器以上，並且在光線條件較差劣的環境（例如夜間）以下使用。

概述
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該瞄准镜的重量為2.1千克（4.63磅），尺寸則為276毫米×210毫米×140毫米（10.87英吋×5.51英吋×8.27英吋；長×高×寬）。

NSPU-3利用華沙條約導軌將其裝設在武器的機匣左側以上，然後按下瞄准镜座的定位槓桿將其固定到位。

NSPU-3裝在一具金屬容器當中，而該容器可容納額外的电池、電池充電器和其他配件，總計重達6.45公斤（14.22磅）。

光學元件
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NSPU-3通過80毫米光圈將光聚集到反射器當中，而次鏡則使得光圈的中央42毫米模糊。

為了將該瞄準鏡歸零，NSPU-3的頂部具有兩顆垂直旋鈕，其中高度旋鈕具有可分離的刻度。NSPU-3帶有八個不同的可拆卸標高，用於所支援的武器。

光圈蓋本身還具有兩個12毫米的光圈，可藉由打開這些孔的其中一個，從而讓瞄準鏡於可能會使得光增強器飽和的光照條件以下使用。

在瞄準鏡的後端是聚焦盤。

目鏡具有可拆卸的軟橡膠眼罩。

該瞄準鏡具有3.46倍放大倍率與9.35°視角。

光增強器和標線
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在該設備的光圈下方的左側具有亮度旋鈕。除了開通和關閉設備的電源以外，該旋鈕可控制標線（英语：）的亮度，使得標線可見，而不會使目標變亮。

標線以上的標記與距離可以在100公尺至970公尺的距離內與0.3公尺至2.7公尺的各種高度的目標相互匹配。 這功能類似於NSPUM（1PN58（英语：））的標線。

電源
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光增強器由一組5枚D-0,55S（俄語：）可充電電池所供電，提供高達7伏特的電壓。該瞄準鏡需要6.25伏特的電壓。最大消耗電流為40毫安。

D-0,55S電池組可用於包括NSPU-4（1PN51-2）和NSPUM（1PN58）在內的各種設備，並且具有獨立的充電設備。充電設備具有一個可用於12伏特或27伏特輸入之間作出選擇的開關和兩具紅色控制燈，其中一具指示可以充電，而另一具則指示完成充電。

支援武器
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直到從1992年，NSPU-3可以裝設於以下的武器上一起使用（同一行以上的武器可共用標尺）：

* SVDN-1
* AK-74N（AKS-74N）
* PKMN-1（PKMSN-1）
* RPG-7N1（RPG-7DN1）
* AKMN-1（AKMSN-1）
* RPK-74N（RPKS-74N）
* AKS-74UN（無標尺）
* RPKN-1（RPKSN-1）
* VSS Vintorez、AS Val

光學規格和尺寸
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* 戰鬥狀態的瞄準具质量：2.1千克（4.63磅）
* 收納狀態的瞄準具質量：6.450公斤（14.22磅）
* 瞄準具的外形尺寸（長×高×寬）：276×140×210毫米（10.87×5.51×8.27英吋）
* 放大倍率：3.46倍
* 視角：9.35°
* 電源供應：一組5枚D-0,55S銀锌可充電电池
* D-0,55S電池電壓：7伏特
* D-0,55S電池容量：6.25伏特
* 放電工作电流：40毫安

圖集
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* NSPU-3的三組電池，其中兩組已拆卸NSPU-3的三組電池，其中兩組已拆卸
* NSPU-3的電池充電器NSPU-3的電池充電器
* 裝上了NSPU-3的AK-74N裝上了NSPU-3的AK-74N

參見
--

* 華沙條約導軌
* 照準器、夜視镜、瞄准镜
* PSO-1光學瞄準鏡
* NSP-2夜視瞄準鏡（1PN9）
* NSP-3夜視瞄準鏡（1PN27）
* PGN-1夜視瞄準鏡（1PN24）
* NSPU夜視瞄準鏡（俄语：）（1PN34）
* NSPU-4夜間瞄準鏡（1PN51-2）
* NSPUM夜視瞄準鏡（1PN58）
* PK-1紅點鏡（1P63）
* 眼鏡蛇紅點鏡
* PKA-S反射式瞄準鏡
* PK-A紅點鏡（俄语：）

註釋
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1. ↑  ／，全寫：／，意為：夜間瞄准镜

資料來源
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1. ↑   [PRODUCT 1PN58 TECHNICAL DESCRIPTION AND OPERATING INSTRUCTIONS]. February 1991: 47 （俄语）.

參考文獻
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**NSPU-3夜視瞄準鏡** |

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**NSPU-3夜視瞄準鏡** |

* [PRODUCT 1PN51 TECHNICAL DESCRIPTION AND OPERATING INSTRUCTIONS]. January 1992. 48 pages （俄语）.

外部連結
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* （英文）—Night Sight 1PN51 (NSPU-3) binocular, optic sights, microscopes, telescopes, devices of night vision, night vision glasses, pipes of telescopes, night field-glasses, collimator sights, collimator sights, laser range finders（页面存档备份，存于）
* （英文）—Russian Optics.net—1PN51（页面存档备份，存于）
**初代**（即**一代**），是系列中的首個作品或個體。被用於故事的場合，初代大多是已經完成的故事，有非常高的獨立性，不過多數因商業利益而開發續作。

除了上述例子之外，日本電視動畫也有OLM的《神奇寶貝》、東映動畫的《小魔女DoReMi》、TMS娛樂的《麵包超人》因為在播放期間的收視率，以及受到日本國家的兒童喜愛而繼續它們的後續發展。 或是《七龍珠 (動畫)》轉變成《七龍珠Z》希望得到更多資金來製作以及該系列因為製作團隊不認為這是結局，所以再追加一部《七龍珠GT》讓《七龍珠》系列電視動畫的故事畫下句點。眾多因素而推出了它們的後續發展。

然而也有逐步完成整個系列的，而第一部則稱為初代。而續作為了與初代名稱有所區別，通常會冠上編號，或是增加副標題。因此，初代又有**無印**之稱。

參見
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* 無印
* 系列
* 續集



1. ↑  「鳥嶋和彦 鳥山先生と築いたヒストリー」『サンケイスポーツ特別版 ドラゴンボールZ復活の「F」新聞』サンケイスポーツ、2015年4月18日、28面。
2. ↑  『サンケイスポーツ特別版2015年5月18日号　ドラゴンボールZ復活の「F」新聞』2015年4月18日、28面。
3. ↑  「那些日子裡的GT 製片人森下孝三訪問」『七龍珠GT DVD-BOX特製小冊子Dragonbook』、第44-49頁。
**威廉二世（Willem II）**，是一間位於荷蘭蒂爾堡的足球會，成立於1896年。球會的球衣由紅白藍三色垂直間條組成，而他們的主場是威廉二世球場（英语：）。球場於1995年5月31日啟用，可容納14,700人，而2004/05球季的平均入座人數為12,500人。

歷史
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**威廉二世**在1896年8月12日以蒂爾堡人（Tilburgia）之名成立。在1898年1月12日，球會更名為威廉二世，因為荷蘭國王威廉二世（1840年-1849年）作為奧蘭治－拿騷王室（英语：）（House of Orange-Nassau）的太子，和荷蘭皇家陸軍的總司令，1830年當比利時崛起時，在蒂爾堡設立軍事總部。在2004年，球會在名字後面加上蒂爾堡（Tilburg）。

威廉二世贏得三次聯賽冠軍（1916、1952、1955）和兩次荷蘭杯冠軍（1944、1963），並在1987、1990、1999年獲選為年度最佳球會。在1999年，球會獲得歐洲聯賽冠軍杯的參賽資格，在分組賽（G組）6場得2分出局。在1963年，球會在歐洲杯賽冠軍杯第一圈，以總比數2-7被曼聯淘汰。在1998/99球季，球會參加了歐洲足協杯，在第一圈以總比數6-0淘汰格魯吉亞球會第比利斯戴拿模，但在第二圈被西班牙球會貝迪斯以總比數1-4淘汰。

在2005-06球季，球會在留級附加賽以總比數3-1（首回合1-0，次回合2-1）擊敗迪加史卓普，得以繼續留在甲組。

榮譽
--

* **荷蘭甲組足球聯賽**
	+ **冠軍(3):**  1916, 1952, 1955
* **荷蘭乙組足球聯賽**
	+ **冠軍(3):**  1957, 1965, 2014
	+ **亞軍(1):**  1987
* **荷蘭杯**
	+ **冠軍(2):**  1944, 1963
	+ **亞軍(1):**  2005

著名球員
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* 芬兰 希比亞
* 荷兰 蘭沙特
* 荷兰 奧華馬斯
* 荷兰 史譚

外部連結
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* （荷兰文） 官方網站 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
荷蘭足球乙組聯賽 |
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| 2023–24參賽球隊 | 
* 海牙
* 甘堡爾
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* AZ青年隊
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* 奧斯
* 烏德勒支青年隊
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* 威廉二世

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臺南麻豆水堀頭的倒風內海故事館
**倒風內海**是18世紀前位於臺灣南部的潟湖，位置在現今臺南市北門區、新營區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區沿海一帶。由於幾世紀以來的不斷淤積，現已陸化而幾乎全部消失，僅餘北門潟湖為其殘跡。

歷史
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倒風內海位於古曾文溪三角洲，南側與臺江內海被蚊佳半島及蕭壠半島隔開。

早在荷蘭人所繪的地圖中，有標示出笨港、魍港、倒風、臺江等較大的內海及外海沙洲。明鄭時期開始有規模地開發。因規定不可侵占平埔族社土地，當時移民為避開平埔族社，多經海路進入倒風內海的海岸港口，沿八掌溪或急水溪深入內地開墾。清治時期倒風內海的海汊港分佈密集，比較著名的有鹽水港、鐵線橋港、茅港尾港和麻豆港等擁有港口機能的市街聚落。船隻載運五穀、糖、菁（染布原料）等貨品從事商業貿易。1711年至1730年為全盛期，港口甚至達20個。其中的鐵線橋港、鹽水港、茅港尾港、麻豆港，不僅貿易興盛，也是縣治通往郡城的要道，無論水陸交通或軍事地位上，皆十分重要。

1731年之後，倒風內海急水溪和曾文溪的改道淤積逐漸陸化，港口數持續下降。日治初期繪製的《臺灣堡圖》中已無倒風內海，原內海位置已成平原，原先的河港轉變成鄉村集散中心，部分因人口外移嚴重成為農村。

倒風內海四大港
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鹽水港港道
麻豆港古碼頭
**鹽水港**（月津港）：位於現今鹽水區。在清朝時期不僅是貿易港，也是重要的軍事要地，在中心市街築有鹽水城，港邊建有護庇宮主祀媽祖。鹽水港是倒風內海港口中唯一出現郊商(糖郊，𥴊郊、市郊、水郊、米郊)的港口。是茅港尾港到笨港間最大的城鎮。發展的過程中，除了港口淤塞之外，民亂、內亂、水患和瘟疫等，都影響了社會秩序及商業發展。日治時期因地方風水之顧忌，導致鐵路移築到新營，失去了交通及區域中心的地位。

**鐵線橋港**：位於現今新營區鐵線里。為倒風大港之一。荷蘭人稱為「Terramisson」，聚落形成甚早，因河港東南兩面被急水溪環抱，從明鄭時期即有文字記述，至漢人入墾後，於河港上築橋。昔日之橋為鐵線橋堡及茅港尾堡之界，舊時船舶停留在信仰中心通濟宮前，與布袋港來往頻繁。失去港口功能後，如今反成交通不便之村落。

**茅港尾港**：位於現今下營區茅港里。荷蘭文獻記為「Omkamboy」；鄭氏地圖記為「梅港尾」，後來改稱「茅港尾」。當時為府城到諸羅縣城南北官道的中繼站，是這之間最大的市鎮。最繁盛之時有五條大街（茅港尾街、社內街、公館街、二坑街、社尾街），通宵達旦，秦樓楚館，甚至有「小揚州」之稱。其中茅港尾街擁有人車分道的「雙顯街」。現茅港尾街街頭為觀音寺、天后宮位街中、街尾則是元帥廟，足可見證當年的繁華榮景。在急水溪不斷沖刷，內海陸浮後，港口式微，更因清代因地理之故，屢次受兵戎之災。盛極一時的市街，如今變成平凡農村。

**麻豆港**：位於現今麻豆區水堀頭。荷蘭統治時期麻豆已是西拉雅族聚落，又因為於倒風港內海港汊邊得海運便利，逐漸成為貿易商港，輸出鹿皮、糖，並於茅港尾港式微後崛起。近年考古出碼頭遺跡和馬遺骸，還有因市街發展而興建的北極殿、護濟宮、五王廟、文衡殿、文昌祠，都足以驗證當時的鼎盛一時。從荷蘭統治時期到內海淤積後，雖有因水患而遷移，但麻豆一直是附近村落的行政中心。

相關條目
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* 臺江內海
* 蟯港內海
* 北門潟湖
* 鹽分地帶
* 《倒風內海》，王家祥著歷史小說；將是魏德聖導演未來將開拍的台灣史詩電影。

參考文獻
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### 引用

1. ↑  教育部國語推行委員會.. 鯤鯷工作室. xuite日誌. 2012-01-22  [2017-05-22]. （原始内容存档于2020-07-29） （中文（臺灣））.

### 来源

* 《被遺忘的茅港尾-四百年史話》 （页面存档备份，存于），何厚增
* 鹽水鎮-蜂炮不夜城 （页面存档备份，存于），阿璇
* 南瀛海洋教育，坔頭港國小
* 認識南瀛，台南縣政府
* 《南瀛港口誌》，許清保，台南縣政府，2007年。
* 《南瀛內海誌》，趙文榮，台南縣文化局，2003年。

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| * 
* 论
* 编
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查洛頓會議全體代表的大合照
**查洛頓會議**（英語：），是一個由多個英屬北美殖民地的代表討論組成邦聯的會議。這次會議由1864年9月1日－9月9日於愛德華王子島的查洛頓舉行。

緣由
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英國希望減輕海洋省份在經濟上與政治上對英國的倚賴，並且能夠增強這些殖民地在經濟上以及軍事上的實力，以中和來自美國的威脅，而它們的聯合則能夠達成這兩個目的，故此英國鼓勵這些海洋殖民地舉行會議，促成它們的聯合。由於這次會議的目的只是討論關於海洋殖民地之間的聯合，故此當時大會只邀請了來自新斯科舍、紐賓士域和愛德華王子島的代表參加。大會認為紐芬蘭沒有加入的意欲，所以大會並沒有邀請紐芬蘭參與。而另一個英屬的北美殖民地——加拿大省（現為安大略省和魁北克省）——打聽到這個消息，便要求大會擴大討論的範圍到一個包括加拿大省的邦聯。這要求得到了批准。至於紐芬蘭也曾在該年八月要求派員出席會議，但因為為時已晚不能再改變議程而作罷。

序幕
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巧合地在會議期間在查洛頓正有馬戲團演出，吸引了大部分居民去觀看，結果當加拿大的代表乘搭的蒸氣船維多利亞女王號到達的時候碼頭沒有任何人當值，最後需由愛德華王子島的代表威廉·亨利·波普（William Henry Pope）親自接待加拿大代表，當中更包括划艇去迎接他們。也由於馬戲團和海洋省份的代表已經佔用了鎮上大部分的住宿地點，加拿大代表每天晚上只能夠返回維多利亞女王號過夜。

會議
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省議院內部。會議的議程都在這裡舉行。
會議的議程都在殖民地的立法大樓省議院內進行。

會議在9月1日星期四揭幕。加拿大省的代表明顯地是有備而來——加拿大提出的方案重點提出了繼續效忠英國、繼續維持大英帝國成員的身份的原則；對內則主張建立一個強大的聯邦政府，但對省內事務仍有相當控制權的省政府；而且又主張分設一個由人口比例的下議院和一個按地區比例的上議院，極力避免犯下導致美國南北戰爭的錯誤。在麥當勞（John A. Macdonald）與卡第葉負責帶出動議、討論聯邦與省的權力分配、由省財政部部長高爾特（Alexander Tilloch Galt）解答任何經濟的疑問、以及由喬治布朗（George Brown）應付關於憲法的提問下，加拿大省的代表消除了海洋省份代表的疑慮，主導了這次的會議。海洋省份的代表到了會議的第六天（9月7日）才討論海洋省份之間聯合的議題。

最後海洋省份的代表被加拿大代表說服了，認為一個聯合加拿大省與海洋省份的邦聯也對他們有利，而且更覺得這邦聯可以在數年之內達成，而非先前所想般連個大概時間都無從估計。查洛頓會議在9月7日星期三結束，而會議中的各個代表都同意在下個月於魁北克市展開下一論會議，繼續商討有關邦聯的細節（參見魁北克會議）。

社交宴會
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在會議開始之前，不同地方的代表很多都互不認識，而在透過晚上的社交活動（包括聚餐與舞會）各個代表都能夠加深彼此的了解，打破彼此的不信任，縮短了彼此的分歧，當中有些代表更從此建立起深厚的友誼，這些都使海洋省份代表對加拿大邦聯方案的態度變得更正面。故此社交宴會在查洛頓會議中實在扮演了一個重要的角色。

在會議的最後一個晚上（9月8日），省議院經過一番佈置後舉行了一個大型舞會，會議在一片歡樂的氣氛中閉幕。

參考文獻
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* Francis, R. Douglas & Jones, Richard & Smith, Donald B.; Origins: Canadian History to Confederation (5th Ed.); Scarborough: Nelson, 2004. ISBN 0-17-622434-3

外部連結
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* Charlottetown Conference of 1864 （英文）
* Canadian Confederation——Library and Archives Canada所設立的模擬展覽 （英文）
**MXML**是一种用于在Adobe Flex布局用户界面组件的XML语言。语言标签中使用**mx**作为前缀。MXML区分大小写，主要用于在Flex中的程序编写。

  

Adobe系統，這在2005年12月收購了Macromedia公司，給出的縮寫MXML沒有官方意義。一些開發商認為這應該代表"可擴展標記語言"。這是可能的名字來自給發布於2002年和2004年，或者"Macromedia的可擴展標記語言"的Macromedia Studio產品的MX後綴。

MXML主要用於聲明應用程序的接口，也可以用於實現業務邏輯和Web應用的行為。它可以包含的ActionScript.CSS代碼。

MXML經常使用Flex伺服器，動態編譯成標準的二進制文件。然而，的Adobe Flash Builder的 IDE（原的Adobe的Flex Builder）和免費的Flex SDK也可以編譯成MXML文件，而無需使用一個Flex伺服器。

還有一個PHP PEAR包叫做XML\_MXML，這是一個框架來構建的Adobe Flex應用程序。

MXML被認為是一個專有標準，由於其與Adobe技術緊密集成 並開源於Apache基金會。

理念
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修正HTML 標記語言混亂、擴充性、彈性均不佳,效能問題(需要下載整份檔案，才能開始對檔案做搜尋)，  

並且強制規範顯示格式的缺點 ,**MXML以彈性為出發點**提供所有開發商可自行開發 ,各自的標記語言顯示方式 ,再由使用者導入即可。  

並且由第三方供應商的生成器，其能夠產生其他產品，例如本地或者移動應用。  

也就是，【第三方顯示介面開發者】+【第三方平台轉換器】+【編輯軟體】，  

各自可自行開發完全彈性，再由Web設計師導入使用，  

而Web設計師也可以修改，顯示介面開發的套件，做出專屬的介面格式發布成品至各平台。  

而MXML就是扮演著【第三方顯示介面開發者】開發標準的腳色,完全開源透明。

範例
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手機頁面範例:
index.mxml

```
<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<s:ViewNavigatorApplication xmlns:fx="http://ns.adobe.com/mxml/2009" 
	xmlns:s="library://ns.adobe.com/flex/spark" firstView="testView" applicationDPI="160">
</s:ViewNavigatorApplication>

```

testView.mxml

```
<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<s:View xmlns:fx="http://ns.adobe.com/mxml/2009" 
		xmlns:s="library://ns.adobe.com/flex/spark" title="主页视图">
	<s:Label text="Hello World!">
	</s:Label>
</s:View>

```

擴充結構
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基本結構依循XML標準
在這之下 "<s:" 代表 spark 也就是開發商命名空間,由adobe 開發出的套件spark的首字
我們也可以修改或變更導入我們自己的套件
《**中國大饑荒，1958-1962**》是香港大學歷史系助理教授周遜從大躍進時期中國官方上千個檔案中篩選出121個的大饑荒歷史文獻彙編。書中的檔案來自六個省檔案局和五個縣市檔案局，主要來自四川與貴州。周遜與《毛澤東的大饑荒》作者馮客一起蒐集大饑荒資料。他們所查閱的許多檔案後來再度列為機密，無法查閱。周遜說，她寫這本書也有個人原因，那就是她家裡也有人在大饑荒中餓死。

書評
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### 紐約時報

1961年中国大饥荒肆虐时，中共的调查文件读起来几乎像是食谱。
一份文件写道：在四川省石柱土家族自治縣的桥头区，老妇人罗文秀是第一个开始吃人肉的人。在有家人一家七口全部死去后，罗文秀把三岁女童马发慧的尸体挖出来。她把小女孩儿的肉割下来，用辣椒调味，然后蒸熟吃掉。

另一份1961年1月27日的文件，讲述了一个四川母亲用毛巾勒死了自己五岁大的儿子，"吃了四顿"。调查者王德明写道，"这样令人震惊的可怕事件远非只有这一起。"

### 華爾街日報

《華爾街日報》稱本書是「一個精練的歷史紀錄」，「一個中國黑暗之心的旅程」。

### 紐約書評

《紐約書評》稱本書從中共觀點來描述大饑荒，是極有價值的來源。書中吃人肉的記錄令人毛骨悚然。

日期：1960年2月  

地點：掌子溝韓集人民公社  

罪犯姓名：Yi Wucheng  

罪犯成份：貧農  

受害者人數：4  

犯罪手法：挖出受害者屍體，把肉吃掉  

原因：活下去

参考资料
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1. ↑  Xun Zhou.. Yale University Press. 26 June 2012  [2013-12-31]. ISBN 978-0-300-18358-0. （原始内容存档于2014-02-01）.
2. ↑  Thomas P. Bernstein..  [2013-12-31]. （原始内容存档于2014-01-01）.
3. 1 2 3 4  Ian Johnson.. 紐約書評.  [2013-12-31]. （原始内容存档于2013-10-22）. （英文）
4. ↑  樊慧強.. 澳洲廣播電台. 2012-11-05  [2013-12-31]. （原始内容存档于2014-01-02）.
5. 1 2 . 紐約時報. 2012年9月17日  [2013年12月31日]. （原始内容存档于2013年10月23日）.
6. ↑ . 華爾街日報. 2012年10月26日  [2013年12月31日]. （原始内容存档于2014年1月1日）. 'The Great Famine in China, 1958-62: A Documentary History' is a journey into China's heart of darkness
**中国生化制药厂**是20世纪上半叶中国上海的一个与地方教会有关的制药企业。

歷史
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中国生化制药厂创办于1937年7月1日，其前身上海综合化工厂，由上海圣约翰大学化学硕士倪怀祖和他的父亲倪文修共同出资，创办于1934年11月。生产原料及滴钙等针剂、成药，1949年有职工270人。后来，倪怀祖的胞兄、教会领袖倪柝聲（Watchmen Nee）为主要投资人并出任總經理，起初由其弟倪怀祖担任厂长，后来专心于任化学师、技术经理，陆续发明、研制成功多种药品。

1939年，倪怀祖的胞兄教会领袖倪柝声（倪儆夫）访问欧洲回国后，出任中国生化制药厂厂长。关于倪柝声经商的原因，一般认为是为了应对战争时期教会工作所面临严重的经济问题，当时他的数十位忠心的同工及其家属面临营养不良、肺病和贫穷的困境。"我去作生意，如同寡妇被迫再嫁。"

抗战期间，中国生化制药厂虽设于上海，仍秘密向重庆国民政府登记，供应军需药品。后期药厂迁往重庆。抗战期间，该厂的经营颇为成功，在规模上达到顶峰，成为中国军队战时药品的重要来源，为抗日战争做出了重大贡献。生产的"三大名药"避倦丸、晕动药、玻璃药膏均为服务于战场需要的特色药品。

在重庆期间，该厂与政界人士建立了良好关系。张治中将军、朱经惠部长、强静愚署长、财政厅厅长尹任先、李亚震均为该厂董事。1946年，军医署新署长林可胜要生化药厂担任其技术顾问，要该厂接收上海、南京的三十几个日本药厂，并要该厂负责人出任军医署副署长。战争结束后，国民政府请生化药厂负责编制了《中国医药生产计划》。

同时，中共势力也潜伏进入生化药厂，从事地下工作。张汝励受到倪柝声的庇护（其妻张品蕙的六叔），逃避追捕，并担任药厂总经理。中共高层吴克坚常来生化药厂，与张汝励见面。此外药厂内还渗透进不少中共党员。

有許多教会信徒也在中国生化制药厂工作，每天早上開工之前都先禱告。中国生化制药厂职工只领取微薄的工資，結餘的利润大量用于教会事业，包括购买福州鼓岭训练所用的房以及海關巷执事之家的房子。倪柝声投入大量精力到中国生化制药厂的经营活动，在地方教會中产生非议，此后愈演愈烈；加上了人身攻击，幾乎所有同工長老都否定倪柝声，到1942年年底将其革除；只有俞成華堅持不可只憑傳言，需當面核實才可定案；于是造成倪柝声此后6年时间无法服事教会，到1948年春才恢复尽职。

抗战结束后，军用药品需求减少，生化药厂规模也进行了收缩。1950年，中华人民共和国政府下令将中国生化制药厂并入沈阳东北制药总厂（前身为延安八路军卫生材料厂），倪柝声担任工厂管理委员会主任，倪怀祖继续担任技术总顾问。1952年4月，倪柝声在五反运动中被捕，倪怀祖也回到上海任教会所办翠华染料厂总工程师。

厂址
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中国生化制药厂的厂址初设于上海，不久抗战爆发，曾迁至香港、澳门。1941年迁回上海，在海格路（华山路）设厂，1942年秋租用胶州路397号上海私立贫儿教养院院址。另在中区江西路322号设办公室。胶州路厂址位于今静安区胶州路397号（武定路口），今为"静安孵化基地"。厂内办公楼和一栋厂房保存至今。

参考文献
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1. ↑ .  [2019-04-20]. （原始内容存档于2016-04-27）.
2. ↑  金弥耳：《中流砥柱－倪柝声传》第十四章 引退
3. ↑  李常受：《历史与启示》第八章
4. 1 2  郭荣刚、张恩强：生化药厂与抗日战争，佳木斯教育学院学报，2014年年第5期
5. ↑  倪徐恩秀：對倪柝聲的榮辱升黜一書的質疑
6. ↑  李承桢：在白城子的点滴回忆
7. ↑ .  [2019-04-20]. （原始内容存档于2016-06-27）.
**何塞·路易斯·桑佩德罗**（西班牙語：，全名，**何塞·路易斯·桑佩德罗·赛斯**，1917年2月1日—2013年4月8日），西班牙经济学家和作家。

生平
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1917年，桑佩德罗生于加泰隆尼亞巴塞罗那，在13岁之前长于摩洛哥丹吉尔，后先后移居至西班牙索里亚省索里亚和马德里自治区阿兰胡埃斯。1936年，西班牙内战爆发，桑佩德罗加入政府(西班牙内战)国民军，后加入反政府的革命军。

1955年，桑佩德罗成为马德里康普顿斯大学的经济学教授。

在经济学研究的职业生涯阶段，桑佩德罗曾发表过数篇小说，1980年代初期退休之后，桑佩德罗更专注于文学作品的创作，并取得了一定的成就，1990年以经济学学者的身份入选专注文字、语言领域的西班牙皇家学院院士。后陆续推出多部畅销作品，直至2011年94岁高龄时，仍有作品问世。

在经济学研究方面，桑佩德罗推崇人文主义理念，反对西方世界盛行的资本主义和新自由主义的理念，是一位活跃的批评家。

2013年4月8日，于西班牙马德里逝世。

参考资料
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1. ↑  Anne Sewell.. digitaljournal.com. 2013-04-09  [2013-04-25]. （原始内容存档于2014-08-12） （英语）.
2. ↑  钟华.. 科学网. 2009-05-06  [2013-04-25]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文）.
3. ↑ . abc.es. 2013-04-10  [2013-04-25]. （原始内容存档于2017-09-04） （西班牙语）.
張亭舉（1932年12月25日-2018年8月26日），生于安徽省阜阳县，毕业于陆军官校24期。曾任中華民國海軍陸戰隊中將副司令，後任台北市榮民服務處處長。自退輔會退休後，任高雄退伍軍人協會會長、陸戰隊退伍軍人協會會長等服務職位、新同盟會副總會長及高雄分會會長。

生平
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張亭舉，民國21年（1932年）12月25日出生於安徽省阜陽縣公里桥前楼村，3岁时父亲张宰臣去世，小学就读于王化集国民小学，后转入颍川师范附小，毕业后考上江苏第8临中自费班，未及毕业即因抗战胜利转入临泉私立明强初中，毕业后高中先后就读于南京私立安徽中学和市立六中。

1949年随山东八联中先后流亡杭州、福州、厦门、香港、广州，后学校决定迁往台湾，师生两千余人有幸搭乘海军中字号军舰来到澎湖马公。后被送往渔翁岛灯塔，编入李振清部队挂名当兵，回到马公后因高中毕业，递补为中士，期间曾经移驻浙江省舟山，转战长涂岛，39年初返台后在海军左营库房担任勤务，之后编入舰勤警卫部队，分发至某永字号军舰上。

後考入陆军军官学校24期，并于42年6月16日毕业，同年12月16日授予少尉见习官。畢業後分發至海軍陸戰隊。

曾任何恩廷師長之侍從官，倍受何賞識其軍事潛力，認為其日後必為陸戰隊之樑柱。本被派至美國海軍陸戰學院受訓，因疑患肺結核而無法前行。後任海军陆战队第一旅第四团第一营第一连连长，陆战队队部营作战室少校主任，队部营副营长，第二师师部中校空业官，第一师三团参谋，第一师一团二营营长，海軍官校副总隊長（可參考海官校長池孟彬的回憶錄），陸戰隊第1師第3團團長，陸戰士校教育長，戰爭學院65年班深造，金門陆战117師副師長，海軍陸戰隊恆春指揮中心指揮官，於任內升任少將（民國69年），曾接待新加坡两个师进驻野战演训（"星光计划"）。後任99師師長，於師對抗演習大勝陸軍，重振陸戰隊因長年獲敗的士氣。旋即升任陸戰學校校長，再轉至聯訓部海軍督察官，於民國76年元月一日晉升中將，當時同升中將的有海軍雷學明中將、軍醫局長伊在信中將等。彼時陸戰隊司令部參謀長是馬屨綏少將。

民國77年初，陸戰隊中將司立黃端先被監察院彈核挪用公款（非貪污，將公款放入自己口袋），時任參謀總長郝伯春擬將其轉調至海軍副總司令，但遭海軍總司令劉和謙強力拒絕，不願增設一個副總司令的缺額。自此二人行同漠路。至年中，陸戰隊司令部的少數軍官，將此案透露給媒體，黃司立隨即下台。彼時赫是囑意時任陸戰隊中將副司令宋子廉接任司令。但已經翻臉的劉總司令在監察院年初彈核案到年中煤體曝光此案這半年中，將宋子廉調離陸戰隊，任陸軍八軍團中將副司令。同時讓少將參謀長馬屨餒兼任少將副司令，於民國77年中，黃司令退伍，就直升其為中將司令。一向服從長官命令的張亭舉已經在聯訓部做了一年半的陸戰隊中將，此時像個隱形人一樣，繼續原職留任。馬屨綏司令是第一位海官畢業的陸戰隊司令。後來劉和謙總司令任期一到，就被參謀總長郝伯村不依前例將其升為副參謀總長兼執行官，反是將其調至聯訓部上將主任，做了二年，就轉任為總統府戰略顧問。劉和謙上將在聯訓部認識了張亭舉中將，發現其為人才，後悔忘記這個陸戰隊資深中將，後成深受劉和謙信任的部屬。劉後來調至總統府戰略顧問，張亭舉後調回陸戰隊任中將副司令。後來劉被李登輝提拔為參謀總長，以抗衡郝伯村的軍中勢力。這個人事命令發佈的前一天晚上，劉就打電話給張亭舉中將副司令，説會盡快升仕其為陸戰隊司令。但因馬司令調升的警總副總司令或國家副安全局長的位置都被郝系人馬卡住不放。直至民國八十年陸戰隊司令缺才出來，彼時張中將乃58歲多，因其生日在12月，所以可任二年。但結果出來是另一位海官出身的第二副司令鄭國南將軍升任陸戰隊司令。

於是張中將於八十年辦理提前退伍，至退輔會台北榮民服務處任處長一職。多年後回顧，才了解海軍清幫在彼時是處於歷史上最有影響力的時刻（小蔣走了，李登輝還分不清東西南北）。時已退休之警政署長何恩廷嘆之，能者任六年閒差中將，陸戰隊被清幫擔誤了，怕日後也會擔誤國家社稷。不出其所料，民國八十二年爆出伊清風命案，就是清幫勢力極致之表現。

張將軍一生外向，樂觀進取，以無小我的中華文化為其性格背景。退休後任高雄退伍軍人協會會長、陸戰隊退伍軍人協會會長等服務職位，免費協助退伍長官或部屬往生事宜，深受尊重。他同时任新同盟會副總會長（會長是許歴農上將）及高雄分會會長，期间多次访问大陆。於民國107年6月因腹痛至高雄榮總就醫，診斷出盲腸癌併腹膜轉移，住院兩個多月便撤手人環，在意識清醒之時，告訴家人，打敗它、殺掉癌症，毫無懼色。得年86歲。


1. ↑ . 知乎专栏.  [2023-01-01] （中文）.
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5. ↑ . old.counsellor.gov.cn.  [2023-01-01]. （原始内容存档于2023-01-01）.
**乙弗弘礼**（?—?），隋末唐初贝州高唐县（今山东省高唐县）人，工相术。

杨广担任晋王时，召他来相面。乙弗弘礼跪下祝贺："大王骨法非常，必为万乘之主，就是希望戒之在得。"隋炀帝杨广即位，召天下术家，专坊安置居住，令乙弗弘礼主管统摄。天下逐渐混乱，隋炀帝对乙弗弘礼说："卿之前为朕相面，已经应验。占相道术，朕也知道一些。卿再为朕相面，最终当如何？"乙弗弘礼不敢回答。隋炀帝威胁他说："卿所言与朕的相术不同，其罪当死。"乙弗弘礼说："臣观相书，人臣之相与陛下类似的，都不得善终。臣听说圣人不可相面，故知凡圣不同，臣不能知陛下之相。"从此隋炀帝命有司监视他，不得与外人交谈。唐朝建立后，薛大鼎在隋末因事罚没为奴，贞观初年，乙弗弘礼为薛大鼎相面，说："君是奴婢，为什么想要相面？"都问他怎么知道的，他说："看他的头和眼，就是贱人，但不知其他地方怎么样？"薛大鼎有惭色，解下衣服，乙弗弘礼说："看君面，和刚才相同。看君自腰已下，能担任方岳之任（地方长官）。"后来薛大鼎官至泗州刺史。贞观末年，乙弗弘礼卒。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

参考文献
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* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一 方技
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九 方技
**媒介环境学**（**Media ecology**）是研究媒介的一个学派，将媒介作为环境进行研究，认为人类生活在媒介构成的环境中。

译名由来
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Media ecology按照字面意思直译本应为"媒介生态学"。崔保国首先将Media ecology翻译为媒介生态学。他将媒介生态学的研究范围界定为"研究媒介与其生存发展环境以及人与媒介环境之间相互关系的科学"，包括了媒介与人两个视角；但同时将媒介生态学解释为"社会大环境是水，媒介是水中之鱼" ，导致国内学者所研究媒介背离了Media ecology的原本含义。国内学者何道宽在与北美Media ecology主席林文刚商议后决定将北美的Media ecology译为媒介环境学。

背景
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### 马歇尔·麦克卢汉

马歇尔·麦克卢汉于1934年进入剑桥大学学习，在学期间一位英语教授I. A. Richards（英语：）对他有很大的影响。Richards认为英语研究实质是对传播过程的研究，也认为语言的结构是高度模糊的。 Richards关于媒介的观点影响了马歇尔·麦克卢汉对于一些概念的表达，如"地球村"、"媒介即讯息"这样的短语。麦克卢汉认为，"如果语言是模糊的并且最好从它们特定的语境下研究潜在的影响而不是研究它们的"内容"，那对于其它人造物、车轮、印刷物、电报、电视也是同样的道理"，这样的思想是他媒介环境学思想的开端。

### 尼尔·波兹曼

受麦克卢汉的启发，尼尔·波兹曼于1971年在纽约大学建立了媒介环境学项目，进一步发展麦克卢汉建立的理论。波兹曼认为，媒介生态学着重于研究传播与技术操控、散播信息的环境以及这对于信息接收者的影响。波兹曼专注于媒体技术、过程和框架而不是内容，并且认为道德评判是媒体环境学的首要任务。"除了在道德或伦理范畴内，我看不到任何一个研究媒介的要点。"波兹曼的媒介环境学提出来三个问题：这样的协议有什么样的道德含义？后果是更加人道主义的还是反人道主义的？我们作为一个社会，是得到的比失去的更多，还是失去的比得到的更多？

核心概念
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### 理论假设

* 媒介无孔不入，内嵌于所有社会行为和行动之中。
* 媒介塑造我们的观念，使我们的经验组织化。
* 媒介将我们的世界联系在一起。

### 媒介即讯息

"媒介即讯息"是麦克卢汉最著名的见解。他认为媒介的特征可以影响甚至决定传播的内容，因此他强调媒介形式的重要性而不是信息的内容。他认为，是媒介的形式改变了人类和社会。

例如，传统媒体是人体的延伸，而新媒体是人类神经系统的扩展。新媒体的出现将改变人类的各个感官器官之间的平衡，影响人的心理和社会。 人的感官的延伸将改变我们的思想和行为以及我们感知世界的方式。 这就是为什么麦克卢汉认为，当一个新的媒体出现，不管是什么它传播的具体内容，新的沟通形式本身就会带来社会变革的力量。

### 热媒介与冷媒介

麦克卢汉提出了热媒介与冷媒介的概念。热媒介是指清晰度高的、对受众参与度要求较低并且在在同一时间内只有一个感官参与的媒介。这种类型的媒介不需要解释，因为它提供了所有理解所必要的信息。 热媒介的一些例子是收音机、电子书、和讲座。 冷媒介是指那些要求从观众的积极参与的媒体。冷媒介要求受众积极活跃并且足够的有智力上的参与，这是多感官的参与。冷媒介的一些例子是电视、研讨会和卡通。

参考文献
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1. 1 2 3  何道宽.. 国际新闻界. 2007-01-01, (1)  [2016-09-24]. （原始内容存档于2020-08-21）.
2. ↑  崔保国."媒介是条鱼".人民网.2005-06-01.
3. 1 2  Marchand, Philip.  Rev Sub. Massachusetts: The MIT Press. 1998: 37–39. ISBN 0-262-63186-5.
4. ↑  Postman, Neil. "What is Media Ecology." *Media Ecology Association.* 2009. Web. 29 Sept 2014.
5. 1 2  Griffin, Em. A First Look at Communication Theory. 7th ed. New York, NY: The McGraw-Hill , 2009. Print
6. ↑  West, Richard; Lynn H. Turner..  4. New York: Mc Graw Hill. 2010: 428–430. ISBN 978-0-07-338507-5.
7. ↑  McLuhan, Marshall.. New York: Mentor. 1964. ISBN 978-0262631594.
8. ↑  Chen, Xianhong; Guilan Ding.. Chinese Journal of Communication. November 2009, **2** (3): 367–369  [2021-09-05]. doi:10.1080/17544750903209242. （原始内容存档于2015-02-23）.
顏色多樣的冰室棋子
**冰室棋子**（Icehouse pieces），是Andrew Looney與John Cooper在1987年設計的一種棋子造型。採用此棋子的各種桌上遊戲統稱**冰室遊戲**(Icehouse Games)，多數偏抽象，包括著名的智力遊戲禪道（英语：），或抽象策略遊戲的火星人棋、擠佔棋。

棋具
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材質通常為單色半透明的壓克力製棋子，顏色多樣，造型為三角錐體，共分三種大小，每枚下方有洞可供堆疊，也可在其四個表面塗上符號。

用途
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棋子造型是作為美觀用途與訊息用途，依規則的需要，在造型上須能表現各類訊息。如圍棋的雲子只用顏色區別控制權；中國象棋子以文字符號、顏色區別控制權與兵種；日本將棋子以方向、文字符號、兩版面區別控制權、兵種、升級棋；疊套棋子用抽象符號、顏色、堆疊層數區別控制權、兵種、強弱。

冰室棋子因具不同顏色、透明程度、倒下方向、堆疊層數、堆疊排序等特徵，能表現多種訊息，易於在棋盘遊戲做為配件。商業販賣通常包含大中小各五枚的同色棋子，共十五枚，遊戲時稱為一**Stash**單位。

後來2006年推出的商品**Treehouse Set**，中文翻譯為**巧思樹屋**，改包裝有五種顏色，每色大中小各一枚，共十五枚。

參考
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1. ↑ .  [2009-10-11]. （原始内容存档于2009-08-15）.
2. ↑ .  [2009-10-12]. （原始内容存档于2009-10-10）.
3. ↑ .  [2009-10-12]. （原始内容存档于2016-03-04）.
4. ↑  巧思樹屋-奇異版[永久]

外部連結
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* 冰室遊戲列表（页面存档备份，存于）
* 冰室遊戲 wiki（页面存档备份，存于）
* 其中一種玩法：樹屋（页面存档备份，存于）
* 其中一種玩法：禪道（页面存档备份，存于）
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**維龍迪爾**（**Vorondil**），是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻說《魔戒三部曲》中的虛構人物。

他是剛鐸（Gondor）的宰相，為國王埃阿尼爾二世（Eärnil II）服務。

名字
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**維龍迪爾**（Vorondil）一名是昆雅語，意思可能是「忠實朋友」*Faithful friend*。他被稱為「獵者」（the Hunter），因為他是一名偉大的獵人。

總覽
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維龍迪爾是剛鐸的登丹人（Dúnedain）。他屬於胡林家族（House of Húrin），父親是佩蘭多（Pelendur）。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他的兒子是首位攝政王馬迪爾（Mardil）。

由他父親佩蘭多開始，宰相（Steward）之位變成世襲，由胡林家族所掌有，故此維龍迪爾繼承了父親的宰相之位。他任內只服務了國王埃阿尼爾二世。他是一位偉大的獵人，大概在戰車民（Wainriders）覆亡以後，他於盧恩內海（Sea of Rhûn）附近獵殺了一頭亞絡神牛（Kine of Araw），將牠的角製成號角。此號角一直流傳於胡林家族之中，是攝政王家族長子的信物。

他生於第三紀元1919年，死於2029年，享年110歲。

生平
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維龍迪爾生於第三紀元1919年，大概是在米那斯雅諾（Minas Anor）。1998年，他的父親佩蘭多逝世，由維龍迪爾繼位宰相。

他任內魔多的邪惡不斷擴張，剛鐸因為尚未恢復元氣而無力阻止敵人的進犯，甚至在2002年時連東部重鎮米那斯伊希爾（Minas Ithil）也被敵人攻佔。米那斯伊希爾失陷後，戒靈（Nazgûl）停止進一步侵略，讓剛鐸暫時享有一段時間的和平。

第三紀元2029年，維龍迪爾去世，結束了31年的統治，由他的兒子馬迪爾繼任宰相。

參考
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* 《中土世界的歷史》
	+ 《中土世界的民族》
* 《魔戒三部曲》及其附錄

資料來源
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1. 1 2 3 4 5  《中土世界的歷史》 Vol.12《中土世界的民族》 "The Heirs of Elendil"
2. ↑  Thain's Book: Vorondil 的存檔，存档日期2011-10-16.
3. 1 2 3 4 5  《魔戒三部曲》 2001年 聯經初版翻譯 附錄一帝王本紀及年表
4. ↑  《魔戒三部曲》 2001年 聯經初版翻譯 第五章第一節《米那斯提力斯》
5. ↑  《魔戒三部曲》 2001年 聯經初版翻譯 附錄二編年史

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| 前任：**佩蘭多** | **剛鐸宰相及攝政王（宰相）** | 繼任：**馬迪爾** |
**婿養子**是基于父系傳承、女性无继承权产生的一種領養和婚姻繼承制度，又稱**上門女婿**，屬招贅的一種，即將贅婿的法律地位改為養子，而女兒則在法律上變成兒媳。此種情形，常見於漢族、白族、傣族、彝族、瑤族、大和族、琉球族。

歷史
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漢族婿養子之俗，早在春秋戰國時代已經成形，如戰國時齊國的使臣淳于髡便是一名贅婿，後盛見於宋太宗時，當時劍南四川地區富人多招贅婿，按其所娶之女排行，並可繼承財產，這種制度是指「將贅婿作為養子」，崇儀副使郭載稱這種制度造成貧家都打發兒子去當婿養子，擾亂風俗教化，且屢屢造成富人家中，兒子與贅婿興訟。

古代日本多見於門閥名主、貴族等。當公卿貴冑、武士只有女兒，沒有兒子，或是兒子因故無法繼承產業，就可能會把女婿身份改作養子。琉球族在古代則多見於宗室、公侯、士族等。白族、彝族、瑤族以及現代大和族、琉球族則不限階層皆有出現婿養子。

### 名人

由於日本人非常重視家族香火的延續，盛行此俗，如日本戰國時期米澤藩家老直江兼續入贅直江家而繼承直江氏，柳河藩藩祖立花宗茂也迎娶立花誾千代成為了婿養子而繼承立花家，諸如此類的例子相當繁多。

近代如鈴木株式会社四代社長中，除了創始人鈴木道雄之外，全部都是婿養子。鈴木道雄傳予婿養子鈴木俊三，俊三退任後，由鈴木道雄的另外一個婿養子鈴木實治郎接班，實治郎退任後，又由鈴木俊三的婿養子鈴木修繼任。

古今名人諸如諾貝爾物理學獎得主湯川秀樹（舊姓小川），松下電器社長松下正治（舊姓平田）皆為婿養子。

地位
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實際上與一般入贅不同的是，婿養子在法律上和倫理上成為養子，按照女兒原來在家的排行，女兒的親兄弟姊妹視之為兄弟而非姊夫或妹夫，而女兒也被定義為兒媳。由於婿養子必定冠姓，或改從妻姓，所以子女的姓氏继承父姓時表面上看似子女随母姓，实质上是随父姓。而在亲戚称谓上，父亲的後姓为本宗，父亲的本姓为戚族，与一般聘娶婚情況相反。如前日本首相岸信介、佐藤榮作之父「岸秀助」由於是婿養子，改用妻姓「佐藤」，成為「佐藤秀助」，秀助生下了「信介」與「榮作」，而「信介」因為被過繼為岸家的養子，而改稱「岸信介」，「榮作」則為本家子弟，稱為「佐藤榮作」。岸信介雖然繼承父親的原姓，但在法律上，他是被過繼出去的。

在古時多數的贅婿地位，如同「兒媳」，不准許納妾；其妻才是一家之主。但婿養子的法律地位為養子，並非贅婿，故亦可以納妾，但需以嫡子（正妻之子）作為繼承人。婿養子不仅在社会上享有與不入赘的男子一样的地位，而且还受到邻里乡亲，女方家成员、亲友的尊重，并如同兒子般，享有完全继承女方家财产的权利和赡养女方父母、照管年幼女方弟妹直到他们成长成人的義務。有的白族人家还有意把儿子"嫁"出去，讨姑爷进门，故民间还有"打发儿子招姑爷"的俗话。

儀式
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### 白族

如果男子愿意到女方家，成為上门女婿，在征得双方父母同意后，訂婚时，女方家把男子及男方家长辈亲友数人邀请到家，由女方家在宴请宾客时，长辈要当着众亲友的面为他改姓。从此他就改用妻姓，不再使用原来的姓氏，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子结婚后在女方家成了一员，女方的兄弟姊妹只能稱他兄弟，禁忌把婿養子称为"姐夫"、"妹夫"或"姑爷"。

註腳
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1. ↑  《史記》：「淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。」
2. ↑  《續資治通鑑》：「宋太宗淳化元年，崇仪副使郭载上言："臣前任使剑南，见川、峡富人多招赘婿，与所生子齿。富人死，即分其财，故贫人多舍亲而出赘，其伤风化而益争讼，望禁之。"」

參考資料
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* 贺雷《日本德川时代传统制度考察》
* 簡良育《身分關係的習慣與法律發展之初探》月旦法學雜誌第248期
*. 蘋果新聞網. 2012-12-30  [2013-08-02]. （原始内容存档于2016-03-04）.
*. BBC中文網. 2012-09-26  [2019-07-22]. （原始内容存档于2020-04-25）.
*. 中央社全球視野.  [2021-09-05]. （原始内容存档于2020-04-25）.

參見
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* 入贅
* 過繼母系
* 葉劉姓
**古詩十九首**是一組中國五言古詩的统稱。這些诗共有十九首，一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早由梁代昭明太子萧统编入《昭明文选》，并命名"**古诗十九首**"。歷代都對古诗十九首有很高的評價，對後世的诗歌創作有巨大影響。

作者及內容
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古詩十九首不是一個人的作品，作者不可考，大抵成於東漢文人之手。最初收入《文选》时，没有录作者的名字。刘勰首倡"两汉"，又说《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世贞猜测"杂有枚生或张衡、蔡邕作"，徐陵《玉臺新詠》以为其中八首为汉初枚乘所作，但是后人多认为这种说法不可信。

现在一般认为这不是一个人的作品，也不是一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。郑宾于《中国文学流变史》推测"十九首"最晚的作于西晋，但仅是推测，缺乏实证。例如，有些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过锤炼的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有鲜明的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌用通俗易懂的语言描写一般人的感受和境遇。鍾嶸《詩品》："古詩其體源於國風"，王士禎《漁洋詩話》云："風雅後有楚騷，楚騷後有十九首，風會變遷，非緣人力，然其源流則一而已矣。

后人为区分的方便把每首诗的"首句"用作诗题，依次为：

1. 《行行重行行》
2. 《青青河畔草》
3. 《青青陵上柏》
4. 《今日良宴会》
5. 《西北有高楼》
6. 《涉江采芙蓉》
7. 《明月皎夜光》
8. 《冉冉孤生竹》
9. 《庭中有奇树》
10. 《迢迢牵牛星》
11. 《迴车驾言迈》
12. 《东城高且长》
13. 《驱车上东门》
14. 《去者日以疎》
15. 《生年不满百》
16. 《凛凛岁暮》
17. 《孟冬寒气至》
18. 《客从远方来》
19. 《明月何皎皎》

古詩十九題材內容包括羈旅行役、羈旅愁懷，遊子懷鄉、居人念遠；鄉愁閨怨、閨人怨別、離別相思；自傷所遇、宦途失意、游宦無成；抒寫友情，慨嘆人生短促，亦有追求享樂名位和服藥求仙。詩歌思想感情複雜，共同特徵是對人生無常和歲月易逝，表現出無限感傷。

明王宠书古诗十九首

風格特色
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古詩十九首長於抒情，意悲而遠，善用比興，如「胡馬依北風，越鳥巢南枝」、「浮雲蔽白日，游子不顧反」；詩句融情入景，寫景於情，如《迢迢牽牛星》；也有寫作者的內心活動，抒情中帶敘事，如《西北有高樓》。手法或婉轉含蓄，如「相去日已遠，衣帶日已緩」；或感情真率直率，如「昔為倡家女，今為蕩子婦；蕩子行不歸，空床獨難守」。

古詩十九首遣詞用字樸淡，語言不假雕飾，淺近自然，多用疊字，語句卻又異常簡鍊，含義豐富。

地位
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作者不可考的古詩十九首，標誌著文人五言詩已達到成熟期，是五言詩發展成熟的標誌，在中國文學史上得到極高的評價。

古詩十九首有民歌「感於哀樂，緣事而發」的特質，又有文人的錘鍊，是漢樂府光輝的總結，對後世詩歌的發展有深遠的影響。

评价
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古诗十九首被认为是中国古代最早的一些五言古诗，上承《詩三百·國風》之餘緒，下啟建安文學之詩風，影响了后世诗人的创作，历代的诗评作家都给予了极高的评价。这些评价大多都认为，古诗十九首语言质朴直率，意境深婉，是五言诗中的极品。

例如，钟嵘《诗品》中说："文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。"刘勰《文心雕龙》中说："观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。"明代胡应麟《诗薮》中则说："兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地。"沈德潜说："古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。"

近代学者梁启超、罗根泽、俞平伯等学术大家，皆著文参与了讨论。梁启超认为"十九首"虽不是一个人所作，"却是一个时代——先后不过数十年间所作"。方东树在《昭昧詹言》中说，"十九首须识其‘天衣无缝’ 处"。张中行认为，古诗十九首"写一般人的境遇以及各种感受，用平铺直叙之笔，情深而不夸饰，但能于静中见动，淡中见浓，家常中见永恒"。

注釋
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1. ↑  《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注释："并古诗，盖不知作者"。李善在《昭明文选》注解说："并古诗，盖不知作者，或枚乘，疑不能明也。诗， ‘驱车上东门’，又‘游戏宛与洛’，此则辞兼东都，非尽是乘，明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。"
2. ↑  刘勰《文心雕龙·明诗篇》
3. ↑  《艺苑卮言》
4. ↑  罗根泽認為徐中舒的《古诗十九首考》，"博征繁引，证明十九首中不惟无枚叔作，《孤竹》一篇亦非傅毅作，其著作年代，皆在东汉以后。证据确凿，略成定谳。"（《乐府文学史》和《罗根泽古典文学论文集》）
5. ↑  隋树森：《古诗十九首集释》
6. ↑  李因篤《漢詩音注》："《三百篇》後，定以《十九首》為的傳箕裘。無妙不備，卻又渾含蘊藉，元氣盎然……"
7. ↑  《说诗晬语》
8. ↑  梁啟超：《中國之美文及其歷史》

參考書目
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* Stephen Owen（宇文所安）著，胡秋蕾等譯：《中國早期古典詩歌的生成》（北京：三聯書店，2012）。
* 蕭馳：〈「書寫聲音」中的群與我，情與感——〈古詩十九首〉詩學質性與詩史地位的再檢討〉。

参见
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* 五言古诗

外部链接
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**古诗十九首** |

* 古詩十九首
**姆阿卡凱**（魯凱語：Moakakai），是台灣魯凱族達魯瑪克部落傳說中的一位女性，因為被母親虐待而逃入山林中，最後在父親和祖父的協助下存活並成功復仇。

傳說
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### 受到虐待

姆阿卡凱原先是家中的獨女，據說她不僅長得相當漂亮、所到之處的天上還都會出現彩虹，因此飽受父母疼愛，而她也在十二、三歲時跟部落頭目家族中的一名男性辜露露露露（Kolulululu）相愛，但這時，家裡又多生出了一個妹妹，偏愛妹妹的母親因此開始虐待她，趁著父親和辜露露露露去打獵的時候，母親沒收了她所有的東西、只給她破爛的衣服和農具便覺她下田工作並看守農田。

### 離家出走

過了幾天後，她在看守農田時遇到了一隻熊，因為受到母親的虐待，她看到熊並沒有害怕，反而要求熊把自己殺了以求解脫，但沒想到那隻熊就是他去世的祖父化身而成的，知道了孫女的待遇後，熊便把姆阿卡凱背到山中的一處斷崖上，那裏有一棟給她的房子、還有一群猴子在迎接他們，在熊和猴子的協助下，姆阿卡凱只需在家裡刺繡便得以衣食無憂的生活下去。

### 尋人與報仇

後來姆阿卡凱的父親和辜露露露露打獵完回到家裡後，發現姆阿卡凱不見了，急著到處尋找但一無所獲後，他便拉弓朝四個方位射箭，其中只有射東方的箭因為射中了姆阿卡凱住處的門而沒有回來，父親循線找到那棟房屋後，姆阿卡凱便因為熊有事先提醒她父親的到來而開門招待自己的父親。在得知了她在家裡遇到的事情後，憤怒的父親便把滾燙的開水澆在姆阿卡凱的母親身上，姆阿卡凱的母親就變成了老鼠，她也終於得以回家幸福度日。

### 喪祖

後來姆阿卡凱的祖父生病、即將去世的時候，他囑咐姆阿卡凱將自己的身體放在櫃子中、並在身體四周放著塞滿石灰的拚郎、最後把櫃子歸起來直到服喪期結束後才可以打開，而姆阿卡凱這著她的話去做後，卻發現櫃子裡滿是項鍊珠寶。後來她便跟成為新頭目的辜露露露露結婚了。

參見
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* 魯凱族
* 達魯瑪克部落
* 類似的傳說故事或人物
	+ 嘎蓋鳥（卑南族）
	+ 毛阿凱（排灣族）

參考資料
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1. 1 2 3 4  達西烏拉彎‧畢馬(田哲益).. 晨星. 2003-08-01  [2021-04-16]. ISBN 9789574554768. （原始内容存档于2021-04-09）.
2. 1 2 3 4  黃玉蘭，神話與兒童文學─以台灣原住民神話為例[]，台東師範學院，2001-06

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| * 
* 论
* 编
魯凱族神話 |
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| 歷史文獻 | 蕃族調查報告書 ∗ 番族慣習調查報告書 ∗ 臺灣高砂族系統所屬之研究 |
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| 創世神話 | 

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| 世界起源 | 東魯凱創世神話 ∗ 西魯凱創世神話 ∗ 巨人撐地 |
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| 人類起源 | 煙霧始祖傳說 ∗ 竹石始祖傳說 ∗ 人體部位始祖傳說 ∗ 器具始祖傳說 ∗ 動物生人始祖傳說∗ 植物始祖傳說 ∗ 泥土始祖傳說 |
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| 部落起源 | 好茶部落起源 ∗ 萬山部落起源 |

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| 各族群 | 

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| 東魯凱（大南群）神話 | 小鬼湖版巴冷公主 ∗ 熊祖父 ∗ 乎姆利利 ∗ 騙婚傳說 ∗ 洪水傳說 ∗ 太陽之子 ∗ 烏鴉起源 ∗ 榕樹起源 |
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| 其他的神話與傳說 | 鬼湖戀情 ∗ 聖竹 ∗ 聖陶壺 |

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| 神和靈 | 

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| 神祗 | 魯凱族神靈信仰 ∗ 龍神 |
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| 精靈 | 荒野精靈 ∗ 深山精靈 |

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| 異族 | 

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| 人類 | 英雄伯冷 ∗ 死亡視線 |
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| 巨人 | 巨陰人 |
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| 矮人 | 淫亂的矮人 ∗ 友好的矮人 ∗ 怪異的矮人 |
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| 地底人 | 長尾人 |
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| 神祕生物 | 不可視的龍神 ∗ 利琉固 ∗ 達洛卡可屯之犬 |

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| 神話傳說中的戰役 | 巴拉里烏魯戰役 ∗ 隘寮之戰 ∗ 歐布諾伙之戰傳說 |
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| 神話中的土地 | 靈魂歸宿之地 ∗ 慈伯慈伯 ∗ 馬低亞察安部落 |

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**乞丐**是社會不景氣，謀生不易時代的產物，有時又以流民的形式存在。人口眾多的中國歷代災禍頻仍，关于"饥荒"、"大饥"、"大荒"、"奇荒"的记载史不绝书，饥民遍地，乞丐人口眾多。近代20世纪20—40年代，戰亂下的中国不止一次发生大饥荒。

《说邪》记载："泉州有贫士行乞，得钱，尽买花麻饼食之"，自己吃剩下的分给儿童，孩童呼之为"饼道人"。《稽神录》：「安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。」

先秦
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《戰國策·晉策》：「其容為乞食人而往乞。」

《左传》僖公二十三年记载晋公子姬重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之。」

春秋时期，楚国人伍子胥全家人被楚平王杀害，伍子胥奔吳，流落街頭，曾以吹箫乞食於吳市。

孟子说："蹴尔而与之，乞人不屑也。"

漢朝
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《汉书·西域传下》记载："及载肴粮于路，丐施贫民。"

魏晉南北朝
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王维在《与魏居士书》中说陶渊明"后贫，《乞食诗》云‘叩门拙言辞，’是屡乞而渐也"。

五代十國
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《新五代史》载，李蜒本为唐末进士，官至监察御史，一生清廉，家无餘財，遭父母之丧，以乞食而葬之。

宋朝
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宋朝的乞丐由政府收养，《宋史》卷一百七十八："若丐者育之于居养院；其病也，疗之于安济坊；其死也，葬之于漏泽园，遂以为常。"

明朝
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相傳明太祖冊封一有功乞丐王七為逍遙王，並起逍遙樓賭場讓王七在樓裡販賣酒食。朱元璋亦曾起造居養院二百六十套房給貧苦人民，亦曾下令翻修上海居養院。

另，浙江紹興一帶有前朝遺留丐戶，屬於身分上的乞丐。明代執行路引制度，乞食者多為當地破落戶。

《涌幢小品》记载，明朝成化年间，有一乞丐李兴生，患风瘫病，颇能作诗。进士董时望欣賞其才华，想"养丐于官"，但李兴生不肯。

清朝
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乾隆年间，在陕西有游丐，號稱"卦子"，行动时"成群结队，携带家口驴骡"，"沿村强索"。

嘉庆年间，有福建乞丐，"身穿好衣，藉乞为名，聚众十人，恶讨强乞"。

江西城乡有练子，"三五成群，到处蜂拥登门入室，索讨钱米，少不遂意，喧闹不止"；这些练子还在"茶坊酒市，肆行无忌，遇人节庆婚丧等事，则饱索不厌，使人难堪"。 

清代縣城內管理乞丐的行幫首領，稱「丐頭」，丐頭的桿子，也就是打狗捧。北京的丐幫有"藍杆子"、"黃杆子"兩支。"黃桿子"係指貴族乞丐，可能是滿清宗室八旗子弟破落貧困，聚眾為群，平时并不出来沿街叫化乞讨，只在重大年节，如春节、端午节、中秋节出現。"蓝杆子"是普通乞丐，是社会底层人士。

李孟符《春冰室野乘》載，光緒年間，京城的王公貴族"皆好作乞丐裝"。

清朝末年山东省乞丐武訓自二十多歲开始乞讨，用乞讨得来的钱興辦学校，"己未，予积赀兴学山东堂邑义丐武训事实宣付史馆。"。梁启超为武训撰写了《兴学节略》，"行之数十年，弟子卒业而去者，不可胜数"，"日以两钱粗馒终其身"。

注釋
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1. ↑  《孟子·告子上》
2. ↑  光绪《风县志》卷八
3. ↑  嘉庆《南平县志》卷二一○
4. ↑  陈宏谋：《培远堂偶存稿》卷一三
5. ↑  《清史稿》列传二百八十六孝义
**幸福的六年（原書名：你是我唯一的寶貝 - 與秋雪共度的六年，日本語為たったひとつのたからもの）**是繼一公升的眼淚後，另一部震驚日本社會的紀實文學作品。

概要
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該作品由加藤浩美（Kato Hiromi）在2003年（平成15年，民國92年）10月發表，她利用已故的唐氏綜合症兒子秋雪（Akiyuki）在1992年（平成4年，民國81年）3月7日至1999年（平成11年，民國88年）1月3日這六年期間的人生而編寫；她用了兒子的生活相片作為插圖。

在秋雪去世後的一年（2000年、平成12年、民國89年），作者在3月參加了由一間名為明治安田生命（日语：）的人壽保險公司舉辦的攝影比賽並順利入選；在翌年（2001年）8月的一輯名為「你是我唯一的寶貝」的90秒宣傳廣告版本及兩年後（2003年）推出的兩輯60秒版本廣告播出並獲得ACC等獎項後，開始受到社會人士關注。

書籍由日本文藝春秋、台灣東販及香港萬里機構出版。

獎項
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此書獲得由新鴻基地產舉辦的「第一屆新地開心閱讀計劃 - 首輪閱讀創作比賽」的推介書。

改編電視劇
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日本電視台在2004年推出了改編電視劇，由另一位唐氏綜合症兒童杉森翼主演；同樣引起了轟動。之後他的母親杉森津久美發表了《小翼 — 折翼的天使》，同樣以紀實文學手法描寫了兒子的出生到試鏡和正式演出的經歷。該書由台灣東販及香港萬里機構出版。

資料來源
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1. ↑  明治安田生命CM 「たったひとつのたからもの」篇
2. ↑  請參閱該活動的官方網頁內介紹 的存檔，存档日期2009-02-27.

相關
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* 唐氏綜合症
* 高琳琳九天生命日記事件

外部連結
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* 幸福的六年 - 萬里機構 （页面存档备份，存于）
* 小翼折翼的天使 - 萬里機構 （页面存档备份，存于）
* 匡智會
* 香港唐氏綜合症協會
* 扶康會 （页面存档备份，存于）
《**文明與愚昧的衝突**》係季紅真所作當代文學批評集，1986年11月浙江文藝出版社出版，謝冕作序。內收1982年5月至1985年9月的評論文章17篇，其中〈文明與愚昧的衝突：論新時期小說的基本主題〉係作者碩士論文。

〈文明與愚昧的衝突：論新時期小說的基本主題〉分上下兩篇。上篇對改革開放時期小說主題由表及裡的演進過程做縱向考察，揭示其"從社會政治批判到民族文化的思考"的運行軌跡，把社會政治批判歸納為"政治文化的反叛"、"政治經濟的思考"、"政治歷史的反映"三個階段的演進，把民族文化的思考歸納為"社會倫理的主題"、"社會心理的主題"、"社會風習的主題"三個階段的演進。下篇通過橫向比較，對小說主題演進到對"民族文化的反思"後小說主題意向交錯狀態的研究，把這一狀態概括為"四個基本的意向群落"，即"對變動的現實關係的態度"、"對傳統的態度"、"對歷史的態度"和"對自然的態度"。整篇論文從"大文化"角度入手，力求對改革開放小說的發展做宏觀的整體性把握，發表後受到文學界普遍好評。

該書其餘論文則是對具體作家或某類作品的評論，如張潔、汪曾祺、高曉聲、張承志、張賢亮、阿城等。

參考資料
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* 吳三元、季桂起，《中國當代文學批評概觀》，知識出版社，1994.10
**《幸福的旁邊》**（英語：）是香港電台2011年的電視節目，為《女人多自在4》十集其中一個單元，曾於第35屆香港國際電影節上映，是《香港電影面面觀》環節其中一部電影。

劇情
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故事講述一個關於女性拒絕被社會定型的故事。結婚仍是很多女孩子夢寐以求的事。「25歲買樓結婚，26歲生孩子，把孩子送到國外上大學，45歲把房子供完」之類的人生計劃，還是有很多情侶，真的在努力地執行著啊！這樣固然是女性的一個選擇，卻不應該是唯一的選擇。而衹要女性掌握自己的選擇，不被主流牽著鼻子走，女性的社會角色、形象才不會被疆化、定形。

一日，女主角（楊淇飾演楊美玲）遇上比自己年輕的男主角（盧鎮業飾演何彥君），對方主張活在當下，重視夢想多於物質生活的迥異價值觀，令女主角感不敢付託終生。二人發生一夜情，而「未婚懷孕」引發的不安和壓力，蓋過孕育新生命的喜悅，令她不敢承擔，甚至選擇墮胎；但隨著與男主角的相處，愛情滋長，感受對方對自己和新生命的付出和關注，即使在男主角經濟能力不足及姊弟戀的社會壓力下，女主角最終仍能衝出這「幸福標準」的枷鎖，重掌自己的選擇，不至被主流「嫁個有錢人」的價值觀所蒙蔽。

版本分別
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《電視版》為45分鐘。
《電影版》為54分鐘。

資料來源
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* 女人多自在4‧幸福的旁邊 香港電台特備網頁
* 《幸福的旁邊》的Facebook專頁
* 開眼電影網上《幸福的旁邊》的資料（繁體中文）
* YouTube上的《幸福的旁邊》
* 豆瓣电影上《幸福的旁邊》的資料 （简体中文）
* 豆瓣电影上《女人多自在》的資料 （简体中文）
**安有仁**（英語：，1952年—）是一位曾在台灣居住多年的美國籍鐵道迷。居住於台灣期間曾拍攝大量與台灣鐵路相關的彩色照片，於2011年集結部分照片出書，造成台灣鐵道文化界轟動。

生平
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安有仁於1952年出生於美國。父親 Elliot Aandahl 和母親 Ruth Aandahl 都是挪威裔美國人，且都是信義宗傳教士。1954年安有仁隨父母來到台灣，居住於新竹市。1970年於台中馬禮遜美國學校完成高中學業，畢業以後回到美國就讀大學。大學畢業後曾任職於加拿大太平洋航空和美國西北航空。現已退休，居住於明尼蘇達州。

鐵道攝影
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安有仁在台灣時曾經為了求學搭乘台鐵列車往返於新竹和台中之間，而且他常跟隨身為傳教士的父親搭乘火車前往台灣各地，激發他對台灣鐵道的興趣。他因此以彩色正片拍攝台灣鐵道；但當時的台灣是戒嚴時期，包含鐵路等基礎交通設施都被視為軍事機密禁止攝影，因此曾遭到台灣軍警人員多次關切，不過他都對軍警人員表示不懂中文保護自己（實際上安有仁能說相當流利的中文）。

安有仁返回美國之後仍不定期前往台灣旅遊和訪問朋友，並將其部分照片於2011年集結成書出版。因為戒嚴時期台灣鐵路禁止攝影，造成當時台灣鐵路影像記錄相當缺乏；且彩色正片在當時的台灣相當昂貴，因此其所攝影像具有相當歷史價值。

著作
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* 《The Taiwan Railway 1966-1970》，Loren Aandahl，作者自行出版，2011年3月26日，ISBN 9780615391625。
* 《The Taiwan Railway:1971-2002》，Loren Aandahl，作者自行出版，2012年8月24日，ISBN 9780615613024。

並有多篇文章散見於《鐵道情報》。

參考資料
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1. ↑ .  [2011-09-03]. （原始内容存档于2012-04-18）.
2. ↑  阿兜仔童年追火車 台灣鐵道全紀錄
3. ↑ .  [2011-09-03]. （原始内容存档于2016-09-13）.
4. ↑ .  [2011-09-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.

外部链接
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* 安有仁中文Blog （页面存档备份，存于）
* 安有仁家族相關介紹
* 美籍鐵道迷安有仁先生簡介[永久]
* 美籍鐵道攝影家安有仁回到花蓮說鐵道 （页面存档备份，存于）
* 新聞局長江啟臣接受美國鐵道迷安有仁致贈所著台灣鐵道新書。[永久]
* 台灣鐵道史缺頁 美攝影家補齊[永久]
* 40年前老火車 美鐵道迷給點顏色[永久]
* Taiwan Review Images of the Missing Track[永久]
此条目的主題是由台灣文星書店在1957年創辦的雜誌。此名稱的其他意義，請見「**文星 (消歧義)**」。
《**文星**》杂志是由台湾台北"文星书店"在1957年创办的杂志；在1960年代，曾对台湾青年思想产生重要影响。

1957年创刊到1965年被停的文星
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1952年，萧孟能、朱婉坚夫妇于台北开设"文星书店"。经营"文星书店"5年之后，由叶明勋担任发行人，萧孟能任社长，创办了《文星》杂志。《文星》杂志的初期，编辑部有三位负责人，陈立峰约稿及业务，何凡看稿、改稿，林海音编辑文艺版及校对。《文星》杂志创刊于1957年11月5日,每月1期，每6期为1卷。《文星》的代发刊词"不按牌理出牌"由何凡所撰写，其创刊词提出的编辑方针为："文学的、艺术的、生活的"，但到1959年《文星》第25期，杂志编辑方针始改为"思想的、生活的、艺术的"。 。

### 中西文化论战

1961年, 《文星》第48期(10月1日)刊出居浩然写的《徐复观的故事》,把批判对象指向了徐复观;第49期(11月1日)又刊出李敖写的《老年人和棒子》,批评中式的老年人;在第50期（12月1日）,又刊出胡适在亚东区科学教育会议上发表的英文演讲中译稿《科学发展所需要的社会改革》，这篇讲稿燃起中西文化论战的战火，徐复观首先开炮，他在《民主评论》第12卷24期（12月20日）发表《中国人的耻辱东方人的耻辱》严厉批评胡适；次年1月，《文星》第51期刊出李敖的《播种者胡适》力挺胡适；2月，第52期又刊出李敖的《给谈中西文化的人看看病》，继续反驳徐复观们。至此, 李敖、胡秋原、徐复观、居浩然等人于《文星》杂志上,展开一场中西文化论战  。 

### 文星人事变动

据潘光哲主编的《胡适与现代中国的理想追寻: 纪念胡适先生120岁诞辰国际学术研讨会论文集》(341页)所记录:1962年8月1日,《文星》刊载启事，声明"原发行人叶明勋与主编陈立峰自该月份同时离职"。从杂志第58期开始,李敖成为主编, 萧孟能担任发行人。

### 李敖主编文星

1962年，李敖出任主编之后，文星编辑方向发生改变，更加注重"思想"性与批判性。据李敖在其回忆录中所言：1965年5月27日到1965年6月8日举办的香港书展，参展单位22间、2万7千4百多册中，文星书店就独占了2万4535册，将近总数的百分之九十。也因为文星书店受到国民党当局的施压，到了1966年的书展，文星书店负责人朱婉坚即被禁止出境；甚至到了1967年的书展，也禁止文星书店参加。

1965年8月31日，《文星》杂志第90期登载张湫涛的《陈副总统和中共祸国文件的摄制》报导陈诚副总统早年"剿匪时代"所搜集的有关中共叛乱的文件，及应美国方面的要求，委托中央研究院把这些文件摄制成缩影胶片，以赠送史坦福大学胡佛研究所的经过；遭到警备总司令部以"（54）训唤五九八四号"查禁，理由是"为匪宣传"；8天后，警备总司令部又以"（54）训唤九三四五号"查禁《文星》杂志第97期。

1965年11月1日，《文星》第97期刊出李敖的《新夷说─"孙逸仙和中国西化医学"代序》用文学性的语言"三分中国人，七分洋鬼子"批评"国父"孙中山，这一期又遭到扣押。学者陶恒生，在他的《"不按牌理出牌"的文星杂志》指出：这一篇《孙逸仙和中国西化医学》是李敖应台湾省医师公会之请所写的，可是在出书之前，医师公会要求文稿先送该会"专程中央党部审核认可" ，《文星》认为没有道理，予以拒绝而径行出书，结果触怒了党部，遭到扣押。

1965年12月，《文星》第98期刊出社论《我们对"国法党限"的严正表示──以谢然之的作风为例》，指出党官跨过政务官，越权指挥小老百姓之荒谬行为，从而质问中华民国早已进入宪政体制，为何主持党务的人还停留在训政时代，大开民主倒车；再指名抗议主管党部宣传的"中四组"主任谢然之公然构陷征信新闻报派驻欧洲的记者，充分暴露党部对"国法党限"观念的混乱，以及高层党员行事的乖谬失当。历数罪状之余，社论大声疾呼："对这样的一个破坏国民党党誉，违反蒋总统指示，箝制人民言论自由，乱用诬陷手法陷害忠良爱国青年的人物，我们唾弃他！"这一期《文星》终于招来"杀身之祸"。

1965年12月25日，《文星》第99期尚待排印之时，台北市警局的警员直接到印刷工厂没收了待印稿件。两天后，高玉树市长下达《文星》杂志停刊1年的行政命令。1966年12月，《文星》停刊1年期满，萧孟能依法申请复刊，未获批准。至此，《文星》成为了继《自由中国》后，又一被封杀的杂志。。

1986年复刊到1988年停刊的文星
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1986年5月7日，《文星》杂志获得了出版登记，距离1965年被迫停刊，整整20年。9月1日，《文星》出了第99期复刊号，其复刊词《"文星"复活了》由萧孟能撰写。复刊后的文星杂志，于1988年6月20日，出了最后一期停刊号（第120期）。至此，台湾由萧孟能主办的《文星》杂志，走入了历史。此次的停刊，萧孟能在《"文星"停刊了》中作了一些交待："财务的沉重负担，个人年纪和健康，都是促成停刊的一些因素"。

參考文獻
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1. 1 2 .  [2019-02-13]. （原始内容存档于2020-09-09）.
2. ↑ .  [2019-02-13]. （原始内容存档于2021-03-12）.
3. ↑ .  [2019-02-14]. （原始内容存档于2019-08-22）.
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6. ↑ .  [2019-02-13]. （原始内容存档于2021-03-12）.

* 李敖，《李敖回憶錄》，商周出版，2001年11月二版14刷。
* 《文星》，第99、120期。
* 潘光哲主编，《胡适与现代中国的理想追寻: 纪念胡适先生120岁诞辰国际学术研讨会论文集》，秀威資訊科技股份有限公司出版，2013年9月版。
* 賴柏翰，〈臺灣戰後文化場域中的《文星》〉，臺北：國立臺北教育大學台灣文化研究所碩士論文，2018。

外部連結
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* 文星書店 - 思想，重慶南路
* 《文星》（代发刊词）：不按牌理出牌 （页面存档备份，存于）
* 文星 - 台灣文學期刊目錄資料庫 （页面存档备份，存于）
**各拉丹冬峰**，是一座冰川雪山，青海省西南部靠近青藏两省交界，为唐古拉山脉主峰，海拔6621米。各拉丹冬峰是长江源头沱沱河的发源地。

位置
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藏语"各拉丹冬"一词意为"高高尖尖的山峰"。地理坐标为91.0°E，33.5°N。各拉丹冬峰属于唐古拉镇，是海西州的一块飞地，位于唐古拉山脉中段。

各拉丹冬雪山除主峰外，周围还有超过20座海拔超过6,000（19,685英尺）的山峰。各拉丹冬雪山南北长50（31英里），东西宽20（12英里），终年积雪，雪线高度5,800（19,029英尺），冰川覆盖面积约670平方（260平方英里），有40条冰川。各拉丹冬雪山与西藏自治区那曲地区安多县接壤。

青藏铁路穿越唐古拉山脉各拉丹冬峰东部100（62英里）。

气候
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各拉丹冬峰地区属干旱气候，年降水量仅200（7.9英寸）。然而，在超过5,000（16,404英尺）的高海拔地区，局部地区有剧烈的气候循环，山麓地区年降水量在数百毫米左右。因此，该地区雪、冰雹天气很频繁，这些条件有利于冰川的形成。各拉丹冬峰地区平均气温−5 °C（23 °F），一年中最热的月份6月到8月气温超过20 °C（68 °F），最冷的月份在一月，气温为−18 °C（0 °F）。在超过5,000（16,404英尺）的高海拔地区，一年四季都很冷，最低温度低于−30 °C（−22 °F）。

野生动物
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各拉丹冬雪山栖息着20多种野生动物，包含白唇鹿、藏野驴、藏羚羊、雪豹和高山雪鸡。

登山
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日本登山队经过三年争取获得许可后，在1985年首次登顶了各拉丹冬峰。他们走的是西北山脊接近东北的路线。

虽然很危险，但各拉丹冬在中国登山者中很受欢迎。1997年，北大山鹰社成为第一个到达各拉丹冬峰顶的中国登山队。

参考文献
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1. 1 2 .  [2014-04-11]. （原始内容存档于2012-04-23）.
2. ↑   (PDF).  [2014-04-14]. （原始内容存档 (PDF)于2012-03-23）.

  


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| * 
* 论
* 编
中国江河水系   >   长江水系   >   江源水系 |
| --- |
|  |
| 长江源 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 沱沱河（**长江西源**） | 各拉丹冬雪山 - 雀莫错 | 扎木曲 |
|  |
| 当　曲（**长江正源**） | 天曲 | 布曲 - 尕尔曲 = 冬曲 |
|  |
| 通天河上段 | 然池曲 | 北麓河 | 莫曲 | 牙哥曲 | 科欠河 | 楚玛尔河（**长江北源**） - 多尔改错 |

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|  |
| 通天河下段  | 

|  |  |
| --- | --- |
| 右岸 | 宁恰曲 - 多采曲 | 登艾龙曲 | 叶曲 | 玉树巴塘河 |
|  |
| 左岸 | 色吾河 | 德曲 | 曼宗曲 |
|  |
| 注：通天河与楚玛尔河交汇处以上为江源。通天河起于沱沱河与当曲交汇处，楚玛尔河汇入处以上为上段、以下为下段，止于玉树巴塘河汇入处。1976年以前，汇入尕尔曲后的布曲河段以及汇入布曲后的当曲河段也被称为**通天河**（直曲，木鲁乌苏），一些习惯沿留至今。 |

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|  |
| **江源水系** ·  金沙江水系 ·  长江上游水系 ·  长江中游水系 ·  长江下游水系 |

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**岩生成一**（いわお せいいち、1900年6月2日—1988年3月21日）是日本歷史學家、東京大學名譽教授。

經歷
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東京牛込出身。大正14年（1925年），東京帝國大學國史學科畢業，入東京帝大史料編纂掛。昭和4年（1929年），擔任台北帝國大學助教授，講授南洋史。昭和11年（1936年），升任台北帝大教授。昭和16年（1941年），以『南洋日本町之研究』獲帝國學士院賞。戰後，昭和20年（1945年），任台灣大學教授，翌年解任，引揚歸國。昭和23年（1948年），任東京大學文學部教授。昭和36年（1961年），定年退官。昭和38年（1963年），任法政大學教授。昭和40年（1965年），獲選為日本學士院會員。昭和43年（1968年），獲朝日文化賞。專攻日本近世對外交涉史、主持日蘭交涉史研究會、任日蘭學會理事長。昭和45年（1970年），叙勳二等瑞寶章。昭和47年（1972年），獲荷蘭奧倫治-拿索勳章（Orde van Oranje-Nassau）。昭和63年（1988年），獲贈正四位。

著書
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* 『近世日葡通交小史』 藤沢友吉, 1927
* 『南洋日本町の研究』 南亜文化研究所, 1940
* 『朱印船貿易史の研究』 弘文堂, 1958
* 『朱印船と日本町』 至文堂, 1962 (日本歴史新書)
* 『日本の歴史 第14 鎖国』 中央公論社, 1966 のち文庫
* 『江戸時代日蘭文化交流資料集 1 明治以前洋馬の輸入と増殖』 日蘭学会, 1980
* 『南洋日本町の研究 続』 岩波書店, 1987

編纂・翻譯
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* 『異国叢書 慶元イギリス書翰』 駿南社, 1929
* 『教師のための体系日本史』 弘文堂, 1957
* 『外国人の見た日本 第1 南蛮渡来以後』 筑摩書房, 1962
* 『近世の洋学と海外交渉』 巌南堂書店, 1979

關連項目
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* 曹永和
此條目介紹的是地表下的熔化岩石。关于火山噴發出的熔化岩石，请见「**熔岩**」。
喷入海中的熔岩，熔岩是噴發出來的岩漿
凝固的岩漿（採自加州）。
**岩漿**（Magma）是熔化的岩石，通常位於地表之下的岩漿房中。岩漿是一種複雜的高溫硅酸盐溶液，是各種火成岩的前身，火成岩是由岩漿冷卻而成的。岩漿可以侵入鄰近的地殼岩石或是冒出地表。

岩漿溫度可低至650 °C，高至1400 °C。熔岩中含有1 ~ 8 %的挥发性物质。
岩漿處於高壓之中，有時會經由火山口（或譯火山管、火山流口、火山道）以熔岩流或是以火山碎屑物的火山噴出物的形式冒出。
這些火山噴發的產物通常包括了從沒到過地表的液體、結晶體及溶解氣體等。岩漿會在地殼中各自分離的岩漿庫內集結，不同地方的岩漿組成成份會稍有不同。

這些地方包括了隱沒帶、裂谷帶、中洋脊或是地函熱柱的熱點之上。只有在地球的軟流圈內的特定條件之下岩漿才會形成。

固態岩石的熔化
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要形成岩漿，首先要熔化原本是固態的岩石。固態岩石的熔化取決於三個物理條件：溫度、壓力、以及岩石化学成份。

### 溫度

對任何在某個固定壓力之下、固定組成成份的岩石來說，溫度升高到超過固相線會造成熔化。在固態地球裡來說，岩石的溫度是由地溫梯度及岩石內的輻射衰變所決定。

地溫梯度的平均值大約是25 °C/km。海溝及隱沒帶的地溫梯度可以低至5 °C/km到10 °C/km，而中洋脊及火山弧的地溫梯度可以達到30 °C/km到50 °C/km左右。

在晴朗的天氣和良好透視的情況下，熔岩流的顏色和相應溫度的關係：

| 熔岩流的顏色 | 相應溫度（°C） |
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| 白色 | ≥ 1150 °C |
| 金黃色 | 1090 °C |
| 橙色 | 900 °C |
| 亮的鮮紅（櫻桃紅） | 700 °C |
| 暗紅色 | 550 ~ 625 °C |
| 隱約可見的紅色 | 475 °C |

### 壓力

熔化也可能在一固定溫度及固定組成成份的岩石在固態地球中向上移動的過程中發生，這是因為對一種固定組成成份的岩石來說，在固定的溫度下，會因為壓力的改變而造成固相或液相的改變。壓力突然降低會造成所謂的減壓熔融的現象,产生火成岩。這種情況可能會在構造調整或岩石上升至地殼較淺處的時候發生。

### 岩浆成分

岩浆成分主要为硅酸盐和少量的氧化铝，基本存在形式为[SiO4]4-和[AlSi3O8]-。还有包含有部分阳离子如Fe、Mg、Ca、Na、K等，阳离子和络阴离子之间存在着此消彼长的关系。原因是当阳离子较阴离子多时，阳离子便游离到阴离子周围，反之，阴离子游离到阳离子周围，以平衡电荷。岩浆中化合物之间的络合反应是通过Si构建的，这使得岩浆不易变形，且粘稠度高。岩浆中也包含部分不稳定挥发性物质。火山喷发的时候，有固态、液态、气态三种相态的物质喷出，一般分为气态主要为水蒸气、其次为CO2、硫化物、CO、H2、HCl等，固态主要有火山灰（粒径< 2 mm），火山砾（2 ~ 50 mm）、火山渣（1 ~ 10 cm）、火山弹（粒径> 50 mm）。液态主要有硅酸盐等物质。

参考资料
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* 《普通地质学》

1. ↑  Geological Society of America, *Plates, Plumes, And Paradigms*, p. 590 ff. 2005, ISBN 0-8137-2388-4

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* J9U: 987007563585805171
* LCCN: sh93003913
* NDL: 00562243
* NKC: ph122541

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**刀安年**（1932年—2001年12月25日），傣族，云南瑞丽勐卯镇人，中华人民共和国政治人物。曾任云南省瑞丽县县长、政协瑞丽县委员会主席。

生平
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1932年，刀安年出生于勐卯司署一个属官家庭，幼年就读于勐卯小学。1949年11月至1950年4月，刀安年被勐卯司署征去当土司兵，在三中队任分队长，主要负责新兵简单的训练。1950年5月，中国人民解放军进驻瑞丽，司署自卫队缩编。同年7至11月，刀安年与思伟章被送往保山民族干部培训班第一期学习。同年12月，杨侃率领解放军工作团到瑞丽开展工作，因语言不通，刀安年担任工作团翻译。

1951年2月至1954年6月，刀安年先后任瑞丽县工作团组员、组长，负责宣传中国共产党民族政策，并沟通稳定和团结司署上层。1954年7月至1955年7月，被选送到云南民族学院深造学习。1955年8月至1956年3月，他到弄岛雷允进行土地改革工作。1955年12月，加入中国共产党。1956年12月至1966年1月，他担任瑞丽县县长。1960年4月24日，瑞丽设立华侨接待站，刘成斌担任主任、刀安年担任副主任。

1962年9月至1966年10月，刀安年连续三届（第三、第四、第五届）当选政协瑞丽县委员会副主席。1963年1月至1969年1月，他被任命为中共瑞丽县委委员兼县委统战部部长。文化大革命爆发后，1969年1月至1972年4月，他被送到姐相五七干校审查、劳动改造，家人受到牵连。1972年5月，被平反后，他被调往瑞丽县革委会生产办公室工作。1974年5月，出任农林局副局长。1979年9月至1980年12月，任瑞丽县林业局局长。1980年12月28日，瑞丽县召开第八届人民代表大会，恢复县人大常委会和政府，撤销革委会，选举刀安年为县长。1981年1月至1984年7月，出任中共瑞丽县委副书记、县政府县长，任内大力推行家庭联产承包责任制。

1984年7月至1993年4月，刀安年当选政协瑞丽县委员会第七、第八、第九届主席。1985年1月，瑞丽市志编委会成立，他出任主任。其间参与组建修志机构、研究编修方案，筹备《瑞丽市志》。1993年5月，退休。2001年12月25日，因突发心脏病抢救无效，刀安年在勐卯镇家中逝世，享年70岁。同年12月27日，中共瑞丽市委、市人大、市政府、市政协领导班子及德宏州委组织举行追悼会。2011年7月，瑞丽市政协编撰发表《刀安年纪念文集》。
**冰原狼**〔**Direwolf**〕，是喬治·R·R·馬丁的嚴肅奇幻《冰與火之歌》中的奇幻生物。史塔克家族的紋章便是白色大地上的一隻灰色冰原狼。

外貌
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冰原狼可以长到矮种马的大小。与身形成比例，它们的腿很长，头部比普通狼大很多，口鼻长而显著。它们一般是灰毛黄眼或黑毛绿眼，白化的冰原狼则是白毛红眼。

习性
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与普通的狼一样，冰原狼也是社会性动物，群体出动。单独行动时，它们也是高效的猎手，极其聪明。单个的冰原狼甚至可以加入普通的狼群中，庞大的身躯在建立群体的统治地位时可以给予它们显著的优势。

根据席恩·葛雷乔伊的说法，绝境长城以南已经有二百年没见到冰原狼。直到处决盖瑞之后，在临冬城和庄园之间的路上，罗柏·史塔克发现了一只死了的雌性冰原狼以及六只幼崽。接着，史塔克家族的六兄妹每人领养了一只冰原狼。

与其他狼一样，魔法也能将冰原狼与易形者链接在一起。

史塔克家族的冰原狼
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* 罗柏 他的冰原狼，灰风，在红色婚礼上被谋害
* 珊莎 她的冰原狼，淑女，在戴瑞城被杀害
* 艾莉亚 她的冰原狼，娜梅莉亚，数年前为防被兰尼斯特家族杀害而赶走，目前在河间地巡游
* 布兰登 他的冰原狼，夏天，与布兰一起前去长城之外，在心树为了救布兰登，被异鬼杀害
* 瑞肯 他的冰原狼，毛毛狗，与瑞肯一起逃离了临冬城，后来因安柏家的背叛被杀害，头颅被当做证明瑞肯的证据。
* 琼恩·雪诺 他的冰原狼，白灵，白色而沉默

另见
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恐狼

外部链接
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* （页面存档备份，存于） - 冰与火之歌的维基百科 冰原狼
**水上列车**（英语：Aquatrain或AquaTrain）是加拿大国家铁路曾经运营的一条铁路轮渡线路，现已停运。运营期间连接加拿大不列颠哥伦比亚省鲁珀特王子港和美国阿拉斯加州惠蒂尔。使用的船舶为由拖船拖动的无动力驳船，无动力驳船内设8线铁路，无动力驳船为全球同类船舶中最大的。一次可运载50节火车车厢；若将这些火车车厢竖立起来，则约相当于韦莱集团大厦高度的12倍。这一铁路轮渡于1962年开通，每周一班，船期3天，全年无休。停运前夕使用的无动力驳船由韩国造船企业"Shin-A"于1982年制造，长122米，宽30米。1993年后，拖船部分的船舶和船员均外判予福斯海运（英语：）。福斯海运（英语：）在该处使用两艘名称分别为"贾丝廷·福斯号（Justine Foss）"和"芭芭拉·福斯号（Barbara Foss）"的拖船。 2021年4月，水上列车停运。

參考資料
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1. ↑  . . 2016年8月30日. 探索频道.
2. ↑   [加拿大国家铁路所属的水上列车]. Alaska Rails .org. 1998年8月21日. （原始内容存档于2020年11月8日） （英语）.
3. ↑ . Foss Maritime Company, LLC. 2020  [2020-12-01]. （原始内容存档于2020-03-28）.
4. ↑   [最后的水上列车]. www.alaskarails.org. 2021年4月18日  [2021-10-03]. （原始内容存档于2021年4月29日） （英语）.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**水上列车** |
**弗兰基·罗塞尔·费森**（英語：，1949年6月10日—）是一名美国演员。

生平
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### 个人生活

费森生于弗吉尼亚州紐波特紐斯，是卡梅纳（Carmena）和埃德加·费森（Edgar Faison）之子。曾在伊利诺伊州布卢明顿的伊利诺伊卫斯理大学读戏剧专业。他娶了简·曼德尔（Jane Mandel），两人住在新泽西州的蒙特克莱尔（Montclair）。

2002年，费森获得了母校的荣誉博士学位，并在毕业典礼上做了主题演讲。

演员生涯
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1974年为纽约莎士比亚节（New York Shakespeare Festival）排演的《李尔王》成了费森演艺生涯的开始。之后他参演了小型电视剧《火热英雄三明治》（Hot Hero Sandwich）。在1980年，费森在大荧幕上亮相，他在电影《长假漫漫》（Permanent Vacation）中饰演"门厅里的男子"。之后是一连串的小角色，直到1986年他参演了《1987大懸案》。同年，他又出现在史蒂芬·金作品改编的电影《火魔战车》（Maximum Overdrive）中。1988年，他出现在艾迪·墨菲和詹姆斯·厄尔·琼斯共同出演了影片《來去美國》，他在其中饰演房東。另一个主要角色是在惊悚片《沉默的羔羊》中饰演巴尼，该角色也使得费森在将来能得到更多出镜机会，他后来又出演了续集《人魔》及《红龙》。

1990-1991播出季，费森参演了福克斯广播公司的情景喜剧《真实的颜色》（True Colors）。费森在HBO罪案剧情剧《火线》中饰演巴尔的摩市警察局局长厄尔文·巴瑞尔（Ervin Burrell）。

演出作品
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### 電影

* 《长假漫漫》（Permanent Vacation）
* 《1987大懸案》
* 《火魔战车》（Maximum Overdrive）
* 《來去美國》
* 《沉默的羔羊》
* 《人魔》
* 《红龙》
* 《偷天遊戲》（*The Thomas Crown Affair*）

### 電視

* 《火热英雄三明治》（Hot Hero Sandwich）
* 《真实的颜色》（True Colors）
* 《火线》

参考链接
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1. ↑ .  [2009-09-08]. （原始内容存档于2022-01-13）.

外部链接
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* 弗兰基·费森（Frankie Faison）在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）

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* 论
* 编
哥譚獎最佳主角演出 |
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* 2021 奧莉薇雅·柯爾曼／弗蘭基·費森
* 2022 丹妮爾·戴德維勒

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