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**臺灣潮州人**，為臺灣漢族的一支，是臺灣的一個文化認同已經消失的群體，指祖籍為清代潮州府地區，本屬潮州民系移民來臺的漢人，現今已徹底融入閩南民系或客家民系當中。

臺灣潮州人分散在臺灣西部各地，因為清代臺灣歷史上的閩粵不合，所以在當時，臺灣潮州人所講的潮州話，雖然跟福建省的閩南語泉漳話系出同源，但兩者亦是有差異的言語
，本身也是粵人粵籍而被泉州人、漳州人敵視並肇生族群不合。所以在清代的臺灣潮州人，有時也跟同屬粵人的另一族群，也就是潮州客家人甚至是惠州、嘉應客家人，一起互相合作，脣齒相依，以抵抗泉州人與漳州人入侵家園。

原本在清代的臺灣潮州人因所使用的潮州話，因為與同屬古代閩南民系的泉州人、漳州人的閩南語泉漳話有親緣關係，而後到了台灣日治時期（1895年－1945年間），被日本人歸類為「福建種族」。現今，臺灣潮州人宥於世代居住的聚落周圍之客家族群、漳泉族群同化而產生客家民系、閩南民系的殊異認同，只有地名上，仍還留下吉羊崙（揭陽崙）、潮洋厝（潮陽厝）、惠來厝、普令厝（普寧厝）、程海厝（澄海厝）、潮州寮、潮州等潮州式地名。

除了屏東縣潮州鎮以外，今高屏地區，在六堆外的許多「六堆附堆」頭，如八老爺、力社、佳佐、林後、苦瓜寮、四塊厝、崁頂、新、九塊厝（位於今九如鄉），上武洛、下武洛（位於今里港鄉）、手巾寮、楠仙（位於今六龜區）、茄苳（今鹽埔鄉洛陽村）、鹽樹（今高樹鄉鹽樹村）等頭中，頗多先祖，原本就講潮州話的臺灣潮州人，所以加入六堆客家聯盟，成了「六堆附堆」頭。這些「附堆」，地理位置同樣也和「六堆客家庄」唇齒相依，共同保鄉衛土。但到今日，這些附堆庄頭的臺灣潮州人後裔，很多被形勢所迫改為認同自己是講屬於泉漳話的臺閩語，有些，則改講南四縣腔的六堆客家話。

然而，「附堆」村莊如海豐莊、佳佐莊，在文獻中，與六堆客莊之間亦存在粵人族群內部之爭端衝突。其餘粵莊，如八老爺，未有資訊證實潮州裔祖居的潮州府縣份及村落，現有文獻實際走訪當地氏族，已指出八老爺存在河洛人柯、楊兩姓及泉州府晉江縣賴姓宗族，並非客庄，亦無訪得當地氏族任何潮州來源。因此，此種缺乏文獻證實之潮州，很有可能只是尋常的漳泉裔村，且莊內漳泉裔放棄祖輩口音轉為現使用腔調。

早在明代末期，廣東省潮汕地區也是鄭成功家族糧餉和兵員的主要來源地之一，鄭氏攻占安平之後，還從閩粵沿海招募移民開發土地。由是，蘇浙閩粵來源的軍民在鄭氏治下並存，例如臺南市境內善化區小新營的潮州府潮陽縣湯姓、漳州府漳浦縣李姓、江寧府上元縣吳姓宗族，以及永康區埔姜頭的溫州府樂清縣張姓宗族、高雄市路竹區蔡文的處州府龍泉縣蔡姓宗族、雲林縣大埤鄉埔姜崙的寧波府鄞縣沈光文後人沈姓宗族。

此外，臺灣潮州人又可指1949年金門爆發古寧頭戰役，當時參加此役的士兵有大約一、兩萬人是胡璉將軍從潮州揭陽、潮安的招募的青壯年，後來移防到臺灣本島後陸續退伍，一部份定居高雄。但許多已混入於使用中華民國國語的臺灣外省人之間，較難察覺。

臺南三山國王廟為臺灣少見的潮州式風格建築屏東縣潮州鎮部分世居居民祖籍為廣東潮州府，圖為位於潮州鎮市區的潮州三山國王廟

1926年潮州府移民人數以及在當地漢人群體之比例| 地區 | 臺灣本島及澎湖群島 | 屏東潮州 |
| 居民（千人） | 134.8 | 2.2 |
| 比率 | 3.6% | 29.7% |

信仰
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条目：三山國王
三山國王為潮州移民標誌性鄉土神信仰
臺灣三山國王信仰主要由來自廣東省潮州府移民攜入，早期研究普遍認為三山國王為客家人信仰，並一度認為是客家人特有神祇，但近年來田野調查分析，發現臺灣客家人口最多的桃園市，並無三山國王的大廟，而另一個客家人口很高的苗栗縣，也只有四座三山國王大廟，桃竹苗為臺灣客家人主要聚居的地區，只有廿一座三山國王大廟，在臺灣全島兩百餘間三山國王大廟中僅占百分之九，同樣有客家族群分佈的花東縱谷地區則連一間三山國王大廟都沒有，證明客家人不一定祭拜三山國王。

臺灣全島主祀三山國王大廟共有兩百三十一座，其中有潮汕人參與始建的就有一百六十座，佔百分之七十，由此證明三山國王為潮州府籍移民的鄉土神信仰。

相關條目
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* 潮汕民系
* 閩南民系
* 泉州裔臺灣人
* 漳州裔臺灣人

参考資料
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1. ↑   (PDF).  [2012-10-25]. （原始内容 (PDF)存档于2012-09-16）.
2. ↑  〈「消失」的族群？南臺灣屏東地區廣東福佬人的身分與認同〉，《中央研究院臺灣史研究所臺灣史研究集刊》，第20卷第1期，頁177、178，2013，陳麗華
3. ↑  〈由屏東市天后宮珍藏「義祠亭碑記」論清廷對屏東客家六堆態度的轉變〉，《臺灣風物》，四十七卷二期，頁22，1997，簡炯仁
4. ↑  〈宗族發展與社會變遷—臺灣小新營李姓宗族的個案研究—〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第35期，頁90，1973，王人英
5. ↑  《永康鄉志》，1988，頁565，石萬壽
6. ↑  〈明鄭時期二層行溪流域漢人之拓墾〉，《嘉南學報》，第三十一期，頁676，2005，吳遐功
7. ↑  〈開台文化祖師沈光文〉，2015，胡清旺
8. ↑  〈雲林客家走透透—雲林客家地圖普查〉，2008，頁15，黃衍明、鍾松晉
9. ↑  〈移民與食物：
二次戰後高雄地區的潮汕移民與沙茶牛肉爐〉，《師大台灣史學報》，第8期，頁99，2015，曾齡儀
10. ↑  〈臺灣三山國王廟全集〉，頁547，2019，陳中道生
11. ↑  〈臺灣三山國王廟全集〉，頁558，2019，陳中道生

外部連結
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* 潮州移民在台灣消失了嗎？ （页面存档备份，存于）

* 〈「消失」的族群？南臺灣屏東地區廣東福佬人的身分與認同〉，《中研院台史所台灣史研究集刊》，20:1，2013.03，頁169-199 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
臺灣族群 |
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| 臺灣原住民族 · 台灣僑民 |
|  |
| 憲法、基本法律、宣言及政策 | 
* 《中華民國憲法增修條文》
* 《原住民族基本法》
* 《臺灣原住民族權利宣言》

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| 原住民族（參見南岛民族） | 

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| 中央政府認定 | 
* 阿美族（邦查）
* 排灣族
* 泰雅族
* 布農族
* 太魯閣族
* 魯凱族
* 卑南族
* 鄒族
* 賽德克族
* 賽夏族
* 達悟族
* 噶瑪蘭族
* 邵族
* 撒奇萊雅族
* 卡那卡那富族
* 拉阿魯哇族

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|  |
| 地方政府認定 | 
* 西拉雅族（台南市市定、花蓮縣富里鄉鄉定）
* 大武壠族（花蓮縣富里鄉鄉定）
* 馬卡道族（屏東縣縣定、花蓮縣富里鄉鄉定）

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| 未受政府認定 | 
* 歐佈諾伙族
* 德樂日卡族
* 古納達望族
* 巴布薩族（貓霧捒族）
* 巴賽族
* 洪雅族（和安雅族）
	+ 阿立昆族
	+ 羅亞族
* 凱達格蘭族
* 雷朗族
* 龜崙族
* 道卡斯族（平埔客）
* 巴宰族（巴則海族）
* 噶哈巫族
* 拍瀑拉族（巴布拉族）
* 斯卡羅族
* 虎尾壟族（費佛朗族）
* 搭加里揚人
* 瑯嶠人
* 放索人
* 宜蘭噶瑪蘭族
* 邦查人

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| 因同化或種族滅絕而消失 | 
* 箕模族
* 達谷布亞努族
* 哆囉美遠族
* 里腦族
* 猴猴族
* 小琉球人

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| 漢族 | 

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| 戰前 | 

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| 閩海民系 | 
* 臺灣福州人
* 臺灣興化人
* **臺灣閩南人**
	+ 臺灣泉州人
	+ 臺灣漳州人
	+ 臺灣潮州人
* 福佬客
* 半山仔

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| 客家族群 | 
* **臺灣客家人**
* 福佬客
* 半山仔

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| 其他漢族 | 
* 臺灣江浙人
* 臺灣廣府人

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| 戰後 | 
* **台灣外省人**
	+ 外省後代
	+ 台灣大陳人
* 馬祖福州人
* 金門閩南人
* 烏坵興化人（莆仙人）
* 在台緬甸華人

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| 其他民族 | 

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| 其他民族移民 | 
* 荷蘭人
* 西班牙人
* 大和族（灣生）
* 琉球族
* 朝鮮族
* 京族
* 菲律賓人
* 印尼人
* 泰族

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| 在臺大陸少數民族 | 
* 滿族
* 畲族
* 回族
* 蒙古族
* 藏族
* 擺夷族（傣族）
* 歸化族
* 維吾爾族
* 景颇族
* 哈尼族
* 傈僳族
* 佤族
* 其他雲南少數民族

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| 新住民 | 

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| 按國籍 | 

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| 在臺外籍人士 | 
* 越南人
	+ 越南配偶
* 馬來西亞人
* 菲律賓人
* 印度尼西亞人
* 泰國人
* 緬甸人
	+ 緬甸華人
* 日本人
	+ 灣生
* 韓國人
* 印度人
* 蒙古人
* 俄羅斯人
* 烏克蘭人
* 猶太人
* 阿拉伯人
* 美國人
* 英國人
* 法國人
* 巴西人
* 荷蘭人
* 西班牙人
* 烏拉圭人
* 其他外籍配偶

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| 在臺港澳人士 | 
* 香港人
* 澳門人

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| 在臺中國大陸人士 | 
* 中國大陸配偶
* 中國大陸學生

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| 按族群 | 
* 大和族
* 朝鮮族
* 琉球族
* 京族
* 蒙古族
* 滿族
* 回族
* 俄羅斯族
* 藏族
* 景頗族
* 維吾爾族
* 馬來族
* 爪哇族

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| 相關條目 | 
* 本島人
* 本省人
* 福爾摩沙人
* 臺灣人
* 台灣人口
* 僑生
* 海外臺灣人
* 西拉雅族原住民身分案

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| 註：戰後移民是指1945年日本投降離台後，移往臺澎金馬之中華民國國民 |

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