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用于气象观测的高空气球，請見「**气象气球**」。
亞利桑那號的觀測氣球。第一次世界大戰期間，觀察氣球籃子中的特寫
**觀測氣球**是一種用來查探軍事情報或搭載砲兵觀察員的氣球，也被称作**侦察气球**、**间谍气球**或**监视气球**。期間它們於法國大革命戰爭時期開始使用，第一次世界大戰期間達到其頂峰，然而，它們到今天仍有有限度的使用。

觀測氣球早期以氫氣填充。1880年間，一名法國上校，勒納爾用了一輛拖車來開發觀測氣球的移動系統。1914年，法國著名工程師阿爾貝‧卡科（英语：）設計了更符合空氣動力學的模型，得效能大大提高。1914年至1918年，第一次世界大戰期間，不論是同盟國還是德國，都有使用觀測氣球，而其位置一般為前線後面幾英里。當觀測氣球受到攻擊時，其中的觀察員經常使用降落傘來撤離他們的氣球。為了避免氫氣爆炸可能做成的後果，觀測氣球於第一次世界大戰後往往填充非易燃的氦氣。

通常情況下，氣球會被拴在連接到絞盤的鋼纜之上，再將其送至所需的高度，通常高於3,000英尺（914.4公尺），並於觀察結束時拉回。

歷史
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第一個用於軍事的觀測氣球是法國大革命戰爭期間由法國航空兵團在弗勒呂斯戰役升空。最古老而又尚存的觀測氣球名為勇敢，現存於維也納博物館中。南北戰爭中雙方皆有使用，普法戰爭期間亦有繼續使用。

1867年7月8日，巴拉圭戰爭中一名阿根廷陸軍航空兵使用了一顆氣球。

1885年，皇家工程師在遠征貝專納和薩瓦金之時，首次部署觀測氣球。他們亦於第二次布爾戰爭中部署了一些觀測氣球讓砲兵觀察員乘坐。

第一次世界大戰是觀測氣球的頂峰。英軍雖然有19世紀後期在非洲使用觀測氣球的經驗，卻仍使用較落後的球形氣球。這種氣球很快就被開始意大利和後來法國的版本所取代，因為它們能飛得高之餘，亦能於惡劣天氣中操作。第一次世界大戰之時，火炮已發展至能向地面觀測人員看不到的地方開火。然而，高高在上的氣球能看到更多更遠。這使火砲能增加的其射程而不怕打傷友軍。氣球於海陸兩方面皆有部署，以：

* 觀察敵軍行動
* 定位敵軍潛艇
* 觀測火炮落點並作出修正指令

1919年的氣球
成語："氣球升空了！"（英語：）表示觀察氣球的上升代表著一個準備的進攻轟炸。

英軍觀察氣球的例子有HMS馬尼卡及HMS海克特。

由於其作為觀測平台的重要性，氣球受到高射砲和巡邏戰鬥機的保護。攻擊觀察氣球是一個冒險的行動，但亦是一些飛行員津津樂道的挑戰。其中最成功的叫作氣球破壞者，包括比利時的威利‧可賓（英语：）、德國的弗里德里希‧里特爾‧馮‧羅斯（英语：）、美國的弗蘭克‧盧克（英语：）等。

第一次世界大戰時期的觀察員，一開始廣泛使用降落傘，遠遠早於他們後來採用固定翼飛機。這種降落傘較接近原始型，一個裝著降落傘的袋子掛在氣球之上，其中的降落傘則靠繩子連接到觀察員的腰上。當觀察員從觀察氣球中跳出時，較短的導流罩線先被扯出，繼而是降落傘的主體。德國首先大規模採用這種類型的降落傘，後來英國和法國亦跟隨。

第二次世界大戰中觀測氣球亦有大批使用，主要是美國海軍用於反潛工作。

觀測氣球亦於冷戰期間起了相當的作用。例如，美國使用高空觀測氣球來監視蘇聯核試驗。

現時，伊拉克和阿富汗中美軍亦有使用觀測氣球。它們拴在附近的前哨基地，並以底部的攝像機進行觀測。

相關條目
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* 氣球
* 防空氣球
* 高空氣球
* 2023年中国高空气球事件

資料來源
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1. ↑  流言終結者網站證明氫是興登堡悲劇的主要因素 （页面存档备份，存于）及興登堡號飛船原先設計使用氦氣，但當時美國禁止氦氣出口。
2. ↑  湯普森, 荷蘭.. 紐約: Grolier. 1920年: 243  [2009-09-08].
3. ↑ . Born of Dreams - Inspired by Freedom. U.S. Centennial of Flight Commission.  [2006年9月24日]. （原始内容存档于2007年10月25日）.
4. ↑  E. Charles Vivian.. A History of Aeronautics. 美國華盛頓州西雅圖市: The World Wide School. 1997-11  [2006-09-24]. （原始内容存档于2004-01-28）.
5. ↑ .  [2011-10-01]. （原始内容存档于2010-01-17）.
6. ↑  Kershaw, Andrew (editor) *The First War Planes* London Phoebus 1972 p46
7. ↑ . 華盛頓特區: 華盛頓政府印刷處. 1918-11-01  [2006-09-24]. O. N. I. Publication No. 46. （原始内容存档于2013-12-09）.
8. ↑  1931年5月 大眾機械 （页面存档备份，存于） 第一次世界大戰英國皇家海軍觀測氣球吊艙與外部袋的照片，德國首先大規模採用這種類型的降落傘，後來英國和法國亦跟隨。
9. ↑  Roy A. Grossnick, (编).  (PDF). Charles Cooney. 華盛頓特區: 海軍部 - 海軍歷史中心.  [2006-09-24]. （原始内容存档于2006-09-27）.
10. ↑ . 時代雜誌.  [2011-10-01]. （原始内容存档于2013-08-26）.
11. ↑  Pincus, Walter.. The Washington Post. 2009年8月20日  [2011年10月1日]. （原始内容存档于2019年11月10日）.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**觀測氣球** |

* 皇家工程兵團博物館 皇家工程兵團和航空
* 皇家工程兵團博物館 （页面存档备份，存于） 早期的英國軍事氣球（1863年）
于1999年任联合国常务副秘书长时的路易丝·弗雷歇特
**路易丝·弗雷歇特**（法語：，1946年7月16日—）出生于加拿大蒙特利尔，职业外交家。她曾于1966年获"巴齐尔·莫罗学院"文学士学位；1970年，获"蒙特利尔大学"历史系文学士学位；1978年，获比利时"布鲁日欧洲学院"经济学研究生文凭；1993年，获哈利法克斯的"圣玛利大学"荣誉法学博士学位。自1998年3月2日起，弗雷歇特成为第一任联合国常务副秘书长，2006年3月31日任期结束。

外交界打拼
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1971年3月弗雷歇特进入加拿大外交部，最初是在外交部的西欧司工作；一年后，转调人事司。1972年，她曾在加拿大出席联合国大会代表团的工作，后来从1973年至1975年，弗雷歇特一直担任加拿大驻雅典大使馆二等秘书；1975年回到加拿大后，继续在外交部的西欧司工作；1979年出任加拿大政府常驻联合国日内瓦办事处代表团一等秘书。在这一期间，弗雷歇特从1980年11月至1981年7月，曾在马德里出席第一届欧洲安全和合作会(欧安会)。

1982年弗雷歇特再次奉调回国，后历任加拿大外交部欧洲事务司副司长、贸易政策司副司长，加拿大外交部"欧洲首脑会议国家司"司长；并于1985年6月至1988年9月出任加拿大驻阿根廷大使，同时兼任驻乌拉圭和巴拉圭的大使。1988年10月，弗雷歇特被任命为加拿大"外交和国际贸易部"负责拉丁美洲和加勒比地区的助理副部长。1991年1月，她转任负责经济政策和贸易竞争力助理副部长。

1992年1月起，弗雷歇特出任加拿大驻联合国大使和常驻代表。1994年11月又返回国内，出任加拿大财政部协理副部长；1995年6月转任加拿大国防部副部长。

首任常务副秘书长
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经联合国第七任秘书长科菲·安南的任命，路易丝·弗雷歇特自1998年3月2日出任新设立的联合国常务副秘书长一职。

在联合国任职的近8年时间里，弗雷歇特主要担任幕后监管的角色，负责对联合国的主要项目进行监督和管理。2005年年初，以前美国联邦储备局主席保罗·沃尔克（Paul Volcker）为代表的人士，曾指责弗雷歇特在处理伊拉克"石油换食品计划"过程中表现出缺乏管理手段，对其中的腐败行为监管不力。原本，弗雷歇特的任期因该是在2006年年末，随秘书长的任期一同结束；但是弗雷歇特宣布提前离职。尽管联合国发言人没有说明辞职的真正原因；但外界普遍猜测，英当和早先所受到的批评有关。但是，弗雷歇特直到2006年的3月31日才正式离职。

离任之后
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在离开联合国之后，弗雷歇特回到了加拿大；并在加拿大滑铁卢市的"国际良政创新中心"出任高级学者；领导一个为期两年的研究项目，项目课题是关于"核能使用的加剧所引发的政治和经济问题"。

路易丝·弗雷歇特至今未婚。

參考文獻
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1. ↑  中广网 联合国副秘书长辞职 疑与"石油换食品"丑闻有关

外部链接
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* 路易丝·弗雷歇特介绍 （页面存档备份，存于） 联合国官方网站


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| 联合国 联合国系统职务
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| **新頭銜** | **联合国常务副秘书长**1998年3月－2006年3月 | 繼任：**马克·马洛赫·布朗** |

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* GND: 17336781X
* ISNI: 0000 0001 1080 2419
* SUDOC: 227132475
* VIAF: 104024438

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**罗黎明**（1956年12月—），广西来宾人。男，壮族。1979年12月参加工作，1976年4月加入中国共产党。广西民族学院政治系政治专业毕业，中共中央党校涉外经济专业毕业。

1976年11月，在广西民族学院政治系政治专业学习。1979年12月，任中共三江侗族自治县委党校教员。1984年7月，任县委宣传部副部长。1986年4月，任古宜镇党委书记。1987年10月，任县委副书记。1988年10月，任中共三江侗族自治县委书记。

1991年9月，任中共忻城县委书记。1995年5月，任柳州地区行署副专员(1996年8月-1998年12月，在中共中央党校函授学院涉外经济专业学习；1997年5月-1997年11月，挂职任中国农业发展银行工商信贷部副主任)。1998年12月，任中共贺州地委副书记、行署专员(1997年7月-1999年7月，在北京大学研究生院硕士研究生课程班城市与环境学系区域经济学专业学习)。2002年10月，任广西壮族自治区民族事务委员会党组书记、主任,自治区少数民族语言文字工作委员会党组书记、主任(兼)(2003年2月-2004年1月，在中共中央党校中青班学习)。2008年1月，任广西壮族自治区人大常委会副主任、党组成员。

2010年1月，任国家民族事务委员会副主任、党组成员。2017年3月，不再担任国家民族事务委员会副主任。

2008年，当选第十一届全国人民代表大会广西地区代表。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。

參考文獻
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1. ↑ . 中国经济网.  [2017-03-04]. （原始内容存档于2019-06-09）.
2. ↑ . 澎湃新闻.  [2017-03-04]. （原始内容存档于2020-11-05）.
3. ↑  新华网.. 新华网.  [2014-01-07]. （原始内容存档于2014-01-10）.
4. ↑ . 全国人大网.  [2013-04-05]. （原始内容存档于2014-05-22）.
5. ↑ . 网易.  [2018-01-26]. （原始内容存档于2018-01-27）.
**齊平公**（？—前456年），**姜**姓，名**驁**，齊簡公之弟。魯哀公十四年（前481年）六月，田成子（又稱陳恆、田常、陳成子）殺齊簡公和監止，立簡公弟驁為齊平公，自立為太宰。孔子聽到消息之後，沐浴而朝，他請見魯哀公及三桓，請求魯國出兵討伐陳恆，但沒有得到支持。早在這年春天，魯哀公狩獵獲麟，孔子十分恐慌，說"吾道窮矣"，於是《春秋》絕筆。從此田氏家族專權於齊國平公、宣公、康公三代。陳恆為相時常告訴齊平公："德施人之所欲，君其行之；刑罰人之所惡，臣請行之。"

參見
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* 《史記·齊太公世家》

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| 前任：**兄齊簡公** | **齊國君主**前481年—前456年 | 繼任：**子齊宣公** |

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| * 
* 论
* 编
姜齐君主 |
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| 世系 |
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* 太公望
* 齊丁公
* 齊乙公
* 齊癸公
* 齊哀公
* 齊胡公
* 齊獻公
* 齊武公
* 齊厲公
* 齊文公
* 齊成公
* 齊前莊公
* 齊僖公
* 齐襄公
* 公孫無知
* 齐桓公
* 公子無虧
* 齊孝公
* 齊昭公
* 舍
* 齊懿公
* 齊惠公
* 齊頃公
* 齊靈公
* 齊後莊公
* 齊景公
* 晏孺子
* 齊悼公
* 齊簡公
* 齊平公
* 齊宣公
* 齊康公

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| 周 → 秦 | 吴 | 姜齐 → 田齐 | 鲁 | 燕 | 蔡 | 曹 | 陈 | 杞 | 卫 | 宋 | 晋 → 赵 / 魏 / 韩 | 楚 | 越 | 郑 | 滕 | 許 | 薛 | 邾 | 莒 |

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与「**青稞**」標題相近或相同的条目，請見「**青稞 (消歧義)**」。

**青稞**（藏語：**ནས་**，威利转写：*nas*），是一种禾谷类作物，为大麦的一种变种，别名叫**裸大麦**、**元麦**、**米大麦**，是藏族常食用的粮食。青稞在青藏高原具有悠久的栽培历史，距今已有3500年历史[來源請求]。

歷史
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青稞是多棱大麦的裸粒變種，兩者可能共同起源於生長在中東的野生大麥（Hordeum vulgare subsp. spontaneum），在新石器時代，敘利亞地區首次出現馴化大麥。

野生大麥如何從中東傳播到青藏高原，確定歷史仍不清楚。在西元前1600年左右，在西藏開始出現青稞的種植，當時的居民開始往3,400公尺以上的地區發展農牧，考古學者一般相信，青稞的種植，是藏族能夠居住在青藏高原的關鍵。

分布范围
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青稞是一种单位面积产量不高的粮食作物，主要分布在中国西藏、青海、四川的甘孜和阿坝、云南迪庆、甘肃甘南等海拔4200—4500的青藏高原高寒地区。在这些地区青稞之所以成爲主要作物是因为其耐寒性。

物种特点
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1963年四川阿坝州马尔康收割青稞
* 世界上麦类作物中含β-葡聚醣最高的作物。
* 含丰富的膳食纤维、多种微量元素。

食用方式
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两瓶青海省的青稞酒
青稞蜂蜜酥
四川省松潘县的青稞大饼
青稞谷粒可以磨粉炒熟，食用时加酥油茶或清茶用手捏成坨，叫做糌粑。

青稞可酿制青稞酒，一种低度麥酒。

其它
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在宗教节日中藏族民众要抛撒糌粑以示祝福。

药用
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《本草拾遗》记载："青稞，下气宽中、壮精益力、除湿发汗、止泻"。藏医典籍《晶珠本草》把青稞作为一种重要药物，用于治疗多种疾病。

變種
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* 藏青稞 *Hordeum aegiceras*
* 青裸 *Hordeum distichon*

注釋
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1. ↑  「稞」，拼音：，注音：

参考文献
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1. ↑ . www.efloras.org.  [2021-08-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.
2. ↑ . efloras.org.  [2021-08-15]. （原始内容存档于2017-03-05）.
3. ↑ . 中国植物物种. 昆明: 中科院昆明植物研究所.  [2013-01-18]. （原始内容存档于2016-03-05）. （简体中文）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q21578723
* GBIF: 4111241
* GRIN: 102947
* IPNI: 123957-2
* WFO: wfo-0000875080

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**賦格**是複音音樂的一種固定的創作形式，它不是一種曲式。

赋格的主要特点是相互模仿的声部以不同的音高，在不同的時間相继进入，按照對位法组織在一起。

历史
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賦格（英語：，德語：，法語：，義大利語：）一詞的來源有多種說法，一般認為是來自於拉丁語，原意是"追逐"和"飛翔"。赋格建立在模仿的對位基礎上，從16世紀的經文歌和器樂里切爾卡中演變而成，一直到17世纪巴赫时代才达到顶峰。

樂曲結構
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賦格的主要結構是首先在一個聲部上出現一個主題片段（Subject），然後在其他的聲部上模仿這個片段（Subject），這時演奏主題的聲部演奏與新的聲部相對應的樂句，形成各個聲部相互問答追逐的效果。

賦格通常沒有引子。賦格一般分為三個部分：呈示部，中間部（Modulatory Section）和再現部。各個聲部在呈現部中用主調和屬調將主題一一呈現一遍，然後各自展開成為不同的插部，最後在再現部裡回到原來的主題上。

在賦格開始的地方，第一個聲部進入時出現的短的旋律或樂句稱為賦格主題，賦格主題不同於奏鳴曲式以及其他曲式的主題，賦格主題是短小的一句旋律，僅僅具有簡單的線條，而不是像其他的主題那樣可以有完整的和聲。

第二個聲部通常在高一個五度或者低一個四度的地方進入，即在屬調上重復主題，稱為答題（Answer）；同時剛才的第一個聲部演奏對位的旋律性伴奏聲部，稱為對題，對題也可以不出現，而僅有相對簡單的伴奏。答題若完全相同地模仿主題，稱為純正答題（Real Answer）；若否，則稱為守調答題（Tonal Answer）。對題在賦格曲的進行中再次出現時保持不變者稱為固定對題，伴隨主題或答題的旋律經常改變者稱為自由對題。

第三個聲部進入，通常回到主調，即比第一個聲部高或低八度，同時第二個聲部繼續演奏對題，第一個聲部則相對自由。

主題，對題如此在主調和屬調上循環。

下面是一首典型的四聲部賦格的聲部由高到低的圖示：

```
                                                           高音
      答題 - 對題 - 自由的素材   (聲部II)    \                
                                            相差五度          
主題 - 對題 - 自由的素材 (聲部I)             /  

                  答題 -對題 (聲部IV)       \                
                                            相差八度         
         主題 - 對題  (聲部III)             /               
                                                           低音
```

  

待所有的聲部呈示完畢之後，賦格的呈示部結束。

賦格曲的發展手法主要是主題進入的呈示部分和由其他素材構成的插句交替出現。

除了上述的觀點，賦格的結構也可以看作類似於類似於奏鳴曲式，有前後兩次呈示主題的呈示部和再現部，其間有發展，但是不同的是，賦格的發展比較短，一般僅僅為插句和主題的自由進入。插句是從主題發展出的其他的旋律，作為連接性的過渡，而賦格的再現部與呈示部使用相同的主題和對題，但是形成對位的手法經常有著很大的區別，這使得賦格的再現部分往往成為情感的高潮所在。

賦格當中也經常出現多個插句（Episode，也叫做間插段），每一次出現插句都引出主題的再一次相繼進入（有時稱為中間部），可能在不同的調上，不同的方式，這樣的賦格就難以歸入類似奏鳴曲的三段體，而應視為是前述的主題進入的呈示部分和由其他素材構成的插句交替出現。中間部開始時主題常在主調的關係調上進入，以與呈示部中的主題形成調式色彩的對比，其後可轉入其他近系調。

賦格主題進入的形式可以比較自由，使用擴大、縮小、倒影、裂解等手法，主題也可以不完全地進入，作小的改動等等。而插句則起到連接的作用，保證和促進賦格的連貫流暢，插句的選擇和主題進入的方式，都是衡量賦格的重要標準。

賦格的主題再現有時使用叫做密接合應（Stretto）的技巧，就是每一個聲部進入的時候並不等待前一個聲部完全結束，而出現同一個主題在多個聲部上以一定的時間和音高差距疊置的現象，好像主題被自身從中間切入，這裡由於大大增加的緊張感，往往就是賦格的高潮。

以下簡單整理：

* 呈示部：是賦格曲的開始部分，有一個主題和一個對應的答題，互相對題伴隨著依次在各聲部進行陳述；
* 間插段：在主題展開以前插入的部分段落；
* 中間部：對呈示部的主題以各種變形方式展開，進一步地豐富所要表達的內容；
* 再現部和尾聲：結束部分。

分类
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赋格通常按照声部的数目命名，两个声部的就称为二声部赋格，三个的称为三声部赋格，五个的就是五声部赋格。赋格具体的声部数量不定，少的只有两个声部，多的可以有七，八个甚至更多，一般情况下赋格有三个或四个声部。

另一种常见的分类是主题的数目，单一主题的就称为单赋格或單主題赋格。有两个主题的称为雙主題赋格，可以两个主题作为赋格的主题和对题同时进入，也可以两个主题分别呈示和发展，然后在再现的时候同时出现形成对位。依此类推，三个主题的赋格就称为三主題赋格，如此等等。但实际上，四主題赋格已经非常罕见了。

根据所使用的对位技法不同，还可以分为严格赋格曲和自由赋格曲。

赋格可以单独成曲，即赋格曲，也可以作为套曲的段落出现，还可以和前奏曲 (包括前奏曲，展技曲，帕萨卡牙等等) 一起，组成前奏曲与赋格的形式。

在大型乐曲当中，常常有赋格段出现，即有着赋格呈示部同样的主题在各个声部上不同音高和时间的相继的进入，但是不一定有插句和完整的发展和再现。赋格段常常作为主调音乐中奏鸣曲式的发展部，对奏鸣曲的主部和副部主题加以赋格手法的发展，而在赋格段的结尾回到原乐曲的主调风格。

另外有**小賦格**(fughetta)，指那些發展較少，主題重複進入比較簡單的賦格。

参见
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* 里切尔卡

参考来源
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1. ↑  Benward, Bruce.  **2** 3rd. Dubuque: Wm. C. Brown Publishers. 1985: 45. ISBN 0-697-03633-2.

外部链接
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* (Adobe Flash) 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫 二十四个前奏曲与赋格 (BWV 846-869)

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* BNE: XX533114
* BNF: cb12287109h (data)
* GND: 4155614-8
* J9U: 987007553167305171
* LCCN: sh85052251
* LNB: 000304461
* NDL: 00563591
* NKC: ph138531

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昂船洲監獄的瞭望台仍保留至今
**昂船洲監獄**是一所位於香港昂船洲的監獄，1863年興建，原定於1866年落成，但因經費不足而被逼放棄興建，監獄範圍其後被納入昂船洲軍營內。

昂船洲監獄現存建築物之中，兩座瞭望台(現昂船洲軍營318座及319座)被列為香港一級歷史建築，守衞室(A座)及監獄長宿舍(H座)則被列為香港二級歷史建築。

興建沿革
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1930年代的昂船洲東面一帶，可見昂船洲監獄的圍牆及瞭望塔
1858年，香港政府計劃大規模擴建當時稱為中央監獄的域多利監獄，引進「放射式」監獄設計，但最終只建成南組，北組用地則改建成中區警署大樓。中央監獄人滿之患，逼使港督羅便臣在1859年決定於昂船洲興建新監獄，監獄選址於昂船洲東面，設計亦是採取「放射式」，中央監視塔可監視各座囚倉的通道，但設計仍有不少弊端，如監視塔不能直接監視到每個囚室內的情況，而靠近扇形軸心的囚室在通風和採光均較差。監獄可容納600名囚犯，設有囚室、行政樓、工場、醫院、教堂、職員宿舍等設施。

羅便臣構思由中央監獄犯人，興建昂船洲監獄，每日將他們收押在一艘停泊在昂船洲對開海面的船隻上，每天犯人由船上出發，到岸上參與新監獄的興建工程。他的建議得到定例局支持，並承諾撥款。港府遂以保安考慮，遷徙島上60多名居民，賠償共3211元，並招標物色合適船隻，最終以5250元購入皇家薩克遜號(Royal Saxon)作為海上監獄。當時中央監獄挑選了280名囚犯轉到船上服役，他們須是華籍男性囚犯，被判兩年或以上苦工監，並在1863年起計仍有不少於12月刑期的囚犯。工程展開不久，皇家薩克遜號即發生駁船翻沉而囚犯溺斃事件，其後為安全計只好停靠岸邊，但在1864年4月21日即發生集體逃獄，其後監獄加強了對犯人的看管至停用為止。

1866年，港督麥當奴到任不久，即因經費高昂而決定裁撤昂船洲監獄計劃，在1866年10月31日正式廢棄仍未完成的監獄，翌年把用地撥歸駐港英軍。1874年9月22日至24日的甲戌風災，摧毀了監獄內大部分建築物。在香港保衛戰中，昂船洲遭到日軍重擊，監獄建築物在香港日佔時期曾被日軍改為軍人康樂中心，至香港重光後恢復為軍營用途。

現況
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監獄現為昂船洲軍營範圍，由中國人民解放軍駐香港部隊陸軍部隊駐守。現存建築物包括兩座原建於監獄拐角的八角形瞭望台，屬都鐸復興式和意大利文藝復興式建築，現為軍營第318座及319座，兩座建築物在1997年列為香港一級歷史建築；另外，現為軍營A座及H座的守衞室及監獄長宿舍，則於1997年列為香港二級歷史建築。

* 昂船洲監獄守衞室，現為昂船洲軍營A座
* 昂船洲監獄監獄長宿舍，現為昂船洲軍營H座

參見條目
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* 域多利監獄
* 昂船洲軍營
* 甲戌風災

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8  《懲與教— 香港獄政發展 的存檔，存档日期2012-03-19.》，香港懲教署，2011年11月
2. ↑  「1444幢歷史建築物名單和評估結果 的存檔，存档日期2013-09-22.」古物古蹟辦事處
《**賦得古原草送別**》是唐代诗人白居易的一首五言律诗。此诗是白居易成名之作之一，在他生前已经为人传诵。後世作詩不少模仿其中意境。清代蘅塘退士編輯的《唐詩三百首》將這首詩收入。20世紀後被選入中國小學語文教材。

创作背景
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根据宋代陈振孙的《白文公年谱》以及清代康熙年间汪立名的《白香山年谱》，还有1988年出版的朱金城的《白居易集笺校》记载，《赋得古原草送别》一诗作于贞元三年（公元787年）。《旧唐书·白居易传》记载此诗创作时间不超过"十五六岁"。关于此诗面世的过程，不同的史籍文献都记载了白居易凭借此诗得到诗人顾况赏识的传说故事。《旧唐书》记载：白居易十五六岁时，"袖文一篇"，造访当时为著作郎的顾况。唐代张固的《幽閒鼓吹》则记载为白居易初到长安应举，但刚到时声名不显，便携诗作拜访诗人顾况。顾况看到白居易的名字时对他说：「米價方貴，居亦弗易。」（长安米价正贵，居也不易），这是以白居易的名字开玩笑。然而当顾况看到卷首《赋得古原草送别》一诗后，不由赞赏道：「道得個語，居即易矣。」（能写出如此的诗作，在长安居住也容易啊）。此后顾况开始在他人前为白居易传扬声誉，白居易因此在长安声名大振。五代王定保的《唐摭言》、宋代尤袤的《全唐诗话》、元代辛文房的《唐才子传》中都有类似的记载。

不过，顾况在贞元五年被贬为饶州司户参军，而白居易在贞元五年以前并未到过长安。朱金城的《白居易集笺校》中认为此诗或在江南时所作。傅璇琮在《顾况考》中提到，白居易拜谒顾况的故事可能并非真事。谢思炜在《白居易诗集校注》中认为，贞元五年时的白居易随父亲在衢州生活，而顾况被贬为饶州司户参军时取道苏杭，路经过衢州，因此白居易有可能在衢州拜谒了顾况，而传说亦由此产生。

原文
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《赋得古原草送别》收录在白居易自编的作品集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》）中。白居易生前将《白氏文集》原本抄得五本，分五处贮藏，但最终五个原本都在唐末至宋初期间散佚。现存的最早版本是南宋绍兴年间的刻本（通常被称为绍兴本），该版本共71卷，将白氏文集原本中的诗作全部辑为前37卷，第38卷及以后为文章集（称为先诗後笔本）。另一系统的版本是那波道圆翻刻朝鲜刻本以及金泽文库本为代表的前后续集本。在这两个版本中，《赋得古原草送别》都收录在第十三卷（五言与七言律诗九十九首）的第六十四首（总第667首），文句相同。全文如下：

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|  离离原上草，一岁一枯荣。  野火烧不尽，春风吹又生。  远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
——《白氏长庆集》 |

《幽闲鼓吹》中记载白居易拜见顾况事迹时，将首句记作"咸阳原上草，一岁一枯荣"。

### 詩題

据《白氏文集》与《全唐诗》记载，此诗题目为《赋得古原草送别》。宋代尤袤的《全唐诗话》中则将此诗称为《芳草诗》。清代《唐诗三百首》选入此诗时将诗题写为《草》。

评价
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《赋得古原草送别》属于唐代常见的"赋得体"诗歌。"赋得体"指的是按照给定的成题成句，用给定的韵脚作的诗，一般是排律。诗题都用"赋得某某"的格式。赋得体始于南北朝时期的梁代，在唐代形成风气，成为文人集会宴游时作诗的方式。後来成为科举考试中写的试帖诗。在送别诗中也能看到使用赋得体的例子。《赋得古原草送别》是五言律诗，前四句咏草，后四句写送别，是很工整的赋得体律诗。

### 选入《唐诗三百首》

《唐诗三百首》由清代乾隆年间人士孙洙（别号蘅塘退士）选编的一部流传很广的唐诗选集。《赋得古原草送别》也被选入其中，诗题被改为《草》 。

### 选入小学教材

《赋得古原草送别》也被选入中国大陆小学语文课本中，但部分版本只有前四句，诗题也被改为《草》。

参见
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* 长恨歌
* 琵琶行

参考来源
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1. 1 2 3 4 5  谢思炜.. 中华书局. 2006. ISBN 9787101049985.
2. 1 2  张固，《幽閒鼓吹》
3. ↑ .  [2011-06-04]. （原始内容存档于2012-08-07）.
4. ↑  傅璇琮.. 中华书局. 2003: 397–399. ISBN 9787101035964.
5. ↑  张固，《幽闲鼓吹》
6. ↑  尤袤，《全唐诗话》："樂天未冠，以文謁顧況，況睹姓名，熟視曰：‘長安米貴，居大不易。’及披卷讀其《芳草詩》，至‘野火燒不盡，春風吹又生’，歎曰：‘我謂斯文遂絕，今復得子矣，前言戲之耳。’"
7. ↑  孙洙.. 中华书局.
吐鲁番阿斯塔那M407号墓中出图的衣物疏
**衣物疏**是古代墓葬中用以记录随葬品清单的文书，一般由陪葬物品的清单及附加文组成，下葬时与随葬品一同葬入。古人相信，衣物疏具有阴间财产证明的作用，可以保证逝者的财产不被抢走。同时，衣物疏还含有对逝者祈求冥福的作用。衣物疏演化到后期也出现了不记录具体随葬品的形式，而逐渐转变成只有祈福文字的功德疏。墓葬中出土的衣物疏直接反映了该地区特定时代的社会习俗，经济生活和宗教观念，在考古学中有着重要的意义。

出现
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汉代的丧葬习俗中就有将随葬物品依次写在竹简上的做法。到了十六国和南北朝时期，衣物疏的葬俗逐渐在吐鲁番地区流行开来。在对吐鲁番的阿斯塔那古墓群的考古发掘中，发现了大量的文书资料，其中有一类就是衣物疏。由此学者们开始了对衣物疏和其考古学价值的研究和讨论。

内容
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衣物疏内容一般包括随葬品清单，死者形貌，死亡信息，书写人信息，在阴间的通关官文以及对逝者的祈福和叮嘱等。

演化
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衣物疏的演化主要可以划分为3个时期：遣策式随葬物品清单向祈福性质过渡(384-543年)；佛教思想在衣物疏中的扩展(543-655年)；衣物疏在衰落中转变为佛教的功德疏(655年以后）。第一阶段的主要特点是受传统神仙信仰影响，在文书中加入道教的守护神朱雀、玄武、青龙、白虎，有驱散恶鬼，引导逝者升天之含义。第二阶段的特点是文书中出现比丘果原这个名字，逝者多以"佛弟子"身份出现，以及衣物疏书写主要由佛家比丘承担。但这个阶段道教的神明在内容中也有出现。第三阶段的特点是，受佛家影响，认为世间的钱物均是虚幻，不再列随葬品列表；内容多以"积善修功德，求来生福报"为主题思想。

引用文献
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1. ↑  刘瑞明.. 西域研究. 1998, (2): 55-59  [2020-04-26]. doi:10.16363/j.cnki.xyyj.1998.02.007. （原始内容存档于2019-05-15）.
2. ↑  马高强. 钱光胜.. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报. 2008, (1).
3. ↑ . cdmd.cnki.com.cn.  [2020-04-26]. （原始内容存档于2019-05-05）.
4. ↑  党燕妮. 翁鸿涛.. 敦煌学辑刊. 2001, (1): 78-83  [2020-04-26]. （原始内容存档于2019-05-06）.
**公式**

资金周转次数 = 计算期内销售收入总额 / 固定资产(原值)和流动资金的平均占用额

  

资金周转天数 = ( 资金平均占用额 x 计算期天数 ) / 计算期内销售收入总额 

  

**定义**

一种衡量资金周转速度的指标

  

　企业资金（包括固定资金和流动资金）在生产经营过程中不间断地循环周转，从而使企业取得销售收入。企业用尽可能少的资金占用,取得尽可能多的销售收入,说明资金周转速度快，资金利用效果好。资金周转速度可以用资金在一定时期内的周转次数表示，也可以用资金周转一次所需天数表示。

  

例如，企业一年的销售收入总额为4000万元，按月平均占用的固定资产（原值）和流动资金总额为2000万元，即每年周转2次,每次周转需要180天。加快资金周转,可以节约资金。在一定的生产规模和销售收入的情况下，把资金周转率提高一倍，就可以节约一半的资金。

　　资金周转率也可用固定资金周转率和流动资金周转率分别反映。其周转次数或天数仍用上列公式计算，但要将资金平均占用额分别改为固定资产（原值）或流动资金的平均占用额。固定资金周转率反映固定资金的周转速度。从固定资金的周转形态而言，则有它自己的特点，即：比较长期地保存它的实物形态，其价值只是随耗损程度逐渐转入产品价值，同时以计提折旧的形式收回相应的货币资金,直至其价值均已转入产品的价值,收回的货币资金用于固定资产更新，才完成了它的周转循环。因此，从个别的固定资产来看，它的资金周转率则是其使用周期。流动资金周转率，反映流动资金周转速度。在保证生产经营正常进行的情况下，资金周转速度越快，说明资金利用效果越好。
**骆承政**（1934年11月—），浙江義烏人，水利工程師，中國水利部屬下南京水利科学院教授級高級工程師，获国家特殊津贴。他主編的《中国历史大洪水》、《中国大洪水—灾害性洪水述要》、《中国历史大洪水调查资料汇编》是中國水災史的重要工具書。

著作
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* 《中国历史大洪水》（1989年7月「內部發行版」，1992年「初版」），原水利部长钱正英作序。以场次洪水为主要内容对历史上重大灾害性洪水发生时间、地区、雨洪特征、致灾程度作了全面分析。自公元1482年至1985年共分析92场大洪水。全书分上下两卷约200万字。
* 《中国大洪水—灾害性洪水述要》（1996年12月），是《中国历史大洪水》的增补，自公元223年至1993年选编了143场洪水，较为简略。
* 《中国历史大洪水调查资料汇编》（2006）是各省水利部门数十年历史洪水调查成果的汇总，共汇编了5544个河段2万多个历史大洪水资料。

河南"75·8"水库溃坝的死亡人數
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骆承政主編的《中国历史大洪水》在不同版次對文革年間河南"75·8"水库溃坝的死亡人數有很大的差異，引起爭議。

1989年7月，《中国历史大洪水（上）》內部發行版记载，「**据统计**，河南省有29个县市，1700万亩农田被淹，其中1100万亩农田受到毁灭性的灾害，1100万人受灾，**85600多人**死难。」1992年出版的下冊（自稱初版，實為第二版），載「**据不完全统计**……其中遭受毁灭性和特重灾害的地区约有耕地1100万亩，人口550万人，倒塌房屋560万间，……淹死**26000人**。」後來，南京信息工程大学的陈昌春考據版次，判断"上卷发行后，发现死亡数字存在重大争议……莫非通过此种上、下卷分别表述的笔法表达不同的观点？……不管真相如何，曲解别人的原意也是新闻传播当中的大忌。"26000与超过2.6万"、"据统计与据不完全统计"构成了两组耐人寻味的悬念"。

引用文獻
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1. 1 2 . 南京水利科学研究院網站. （原始内容存档于2020-05-18）.
2. ↑  陈昌春.. 科学网博客. 2013-01-23. （原始内容存档于2020-03-27）. （註：作者陈昌春是南京信息工程大学地理与遥感学院副教授，主攻水文。）
**田祐恭**（1075年—1154年），字**子禮**，第14任思州土司。

田祐恭是前任土司田士儒之子。紹聖四年（1097年），靖州（今湖南靖州县）土酋叛亂，北宋朝廷不能制，命田士儒鎮壓，田祐恭代替父親從征，平定了叛亂。元符元年（1098年）繼位，翌年，被北宋授予教練使之職。大觀元年（1107年）進京朝覲，被授予統治思州的印信，领务川、邛水（石阡县西南）、安夷（凤岗县东南）三县。

政和二年（1112年），黄阳洞酋长冉万花聚众叛乱，进攻黔州。田祐恭親率數百人攻破黃陽洞，誅殺冉萬花等人，授成忠郎，克思州边面巡检。政和五年（1115年），晏州土酋卜漏發動叛亂，田祐恭與泸州都巡检使种友直一起率領三萬人征討，平定晏州。此戰各地土酋投降，大大開拓了思州的疆土。田祐恭因功擢升忠训郎，进武翼郎。政和七年（1117年），平定播州楊惟聰之亂，转武翼大夫，加荣州刺史。

重和元年（1118年），田祐恭正式將思州治所遷至今务川县都濡镇，改都濡县为务川县。

靖康二年（1127年），北宋被金國攻滅。建炎二年（1128年），他進獻錢財万缗給南宋，以助軍需，獲升右武大夫。建炎四年（1130年），協助四川守將张上行平定王辟、郭守忠的叛亂，迁正侍大夫，以功转五官。紹興二年，因保衛四川的功績，加华州观察使，世代為思州鎮守。此後協助南宋抵禦了金國對四川的進攻。

紹興二十四年七月初九病逝，赠田祐恭正任保康军承宣使，后又赠开府仪同三司、少师、思国公。其子田汝端繼位。

參考資料
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* 【民国前名宦】田祐恭
* 【兵武首领】田祐恭 （页面存档备份，存于）
* 宋敕赠少师国公田祐恭墓志铭 （页面存档备份，存于）
* 瞿政平.. 铜仁日报.
* 《思州田氏史籍编年》

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* 论
* 编
思州土司 |
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* 田宗顯
* 田惟康
* 田陽明
* 田克昌
* 田道元
* 田公榮
* 田載龍
* 田時豐
* 田佐禹
* 田鳳翔
* 田承文
* 田正允
* 田士儒
* 田祐恭
* 田汝瑞
* 田祖衡
* 田宗翰
* 田慶裕
* 田興隆
* 田應丙
* 田景賢
* 田惟墉
* 田茂烈
* 田仁厚
* 田弘政
* 田琛

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**瑞辛納對話**（英語：The Raisina Dialogue）是每年在印度新德里舉行的多邊會議。自2016年成立以來，該會議已成為印度地緣政治和地緣經濟的旗艦會議。該會議由「獨立智庫觀察家研究基金會」( Observer Research Foundation, ORF) 與印度外交部合作主辦。

會議以多利益攸關方、跨部門討論的形式進行，包括國家元首、內閣部長和地方政府官員在內的全球政策制定者均參與其中。此外，對話會還歡迎私營部門的主要管理人員以及媒體和學術界人士參加。它是按照新加坡香格里拉對話的思路設計的。

「瑞辛納對話」的名稱來自新德里的一個高地「瑞辛納丘」，該地同時印度聯邦政府與印度總統府(Rashtrapati Bhavan)的所在地。

歷年會議
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### 2016首屆會議

首届瑞辛納對話於2016年3月1日至3日举行。来自35个国家的100多名发言人出席，就「亚洲: 区域和全球互联互通」。2016年会议的重点是亚洲的物质、经济、人文和数字互联互通。各小组和讨论探讨了本区域管理其共同空间的机遇和挑战，以及在本世纪发展共同道路所需的全球伙伴关系。

本次會議也由於台灣問題，造成中國代表提出抗議。

### 2017會議

會議於1月17日至19日举行，共計来自65个国家的120多名发言人和多达800多名与会者。与会者讨论的主题是 「新常态。多极化的多边主义」。由印度总理纳伦德拉-莫迪宣布開幕本屆會議。其他知名发言人包括阿富汗前总统哈米德-卡尔扎伊、加拿大前总理斯蒂芬-哈珀、尼泊尔外交部长普拉卡什-沙兰-马哈特、英国。 英国外交和联邦事务大臣鲍里斯-约翰逊、法国总统外交顾问雅克-奥迪贝尔、美国海军欧洲和非洲司令米歇尔-霍华德上将、美国太平洋司令部司令哈利·B·哈里斯上将和印度陆军参谋长比平·拉瓦特将军。

### 2018會議

第三届會議於2018年1月16日至18日，在印度新德里泰姬陵宫酒店举行。

2018年会议的主题是「管理破壞性轉型：思想、機制和話語」。这一主题旨在探讨全球秩序内不断变化的动态；旧的关系需要新的方向，新兴的伙伴关系面临前所未有的限制，权力和主权的概念受到挑战。

### 2019會議

第四届會議於2019年1月8日至10日舉辦。会议的主题是 「新的地緣幾何學，流動夥伴關係及不確定的結果」。印度外交部长苏什玛-斯瓦拉杰在发言中写道：「当世界正在为不断变化的政治、经济和战略格局寻求解决方案时，世界重新秩序确实是一个恰当而及时的主题。我希望讨论能够促进对正在进行的地缘政治重新排序的坦诚讨论，并为我们指出创造性和创新性的解决方案」。

亞太地區媒體觀察注意到本年的印太戰略相關各方和以往強烈批評中國的姿態有所轉變。

### 2020會議

第五届於1月14日至16日举行，会议的主题是 「導航艾爾法世紀」，共有來自超過100個國家的700名國際與會者參加對話，此外，不包含印度，有12名外長出席對話。其中，由於美伊衝突引發中東局勢緊張，伊朗外交部長扎里夫(Mohammad Javad Zarif)出席對話，成為焦點。

### 2021會議

第6屆會議於4月13日至16日舉行，主題為「病毒世界：爆發、離群者和失控」，圍繞著多邊主義、確保供應鏈並使其多元化、全球「公共弊端」、假消息所帶來的「無真相世界」、綠色刺激及投資於性別、成長和發展等五大方向。

本次會議原訂實體舉行，但受到印度最近第二新冠病毒疫情迅速惡化，臨時改為線上舉辦，也導致原預定在對話場邊舉行、聚焦強化海上安全合作的印度、法國和澳洲外長三邊對話取消。

根據印度外交部資料，瑞辛納對話今年仍有來自50 個國家和多邊組織的150位主講者與會，且有來自80國或地區的2000多名參加者預先線上註冊與會。

出版物
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瑞辛納對話每年出版一系列出版物，以确保就会议主题和重点进行持续对话。这些出版物包括《瑞辛納對話档案》，其中包括由知名发言者和代表撰写的评论。

此外，獨立智庫觀察家研究基金會还出版了《防务入门》和若干政策报告，以补充每次会议上的对话。

參考文獻
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1. ↑ . world.huanqiu.com.  [2021-04-17]. （原始内容存档于2021-04-18）.
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外部連結
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* 瑞辛納對話官方網站 （页面存档备份，存于）
：50°4′55.31″N 14°25′6.20″E﻿ / ﻿50.0820306°N 14.4183889°E﻿ / 50.0820306; 14.4183889

布拉格的瑞都塔爵士俱樂部
**瑞都塔爵士俱樂部**（英語：）是一間位於捷克布拉格的音樂俱樂部和戲劇舞台，坐落在民族大街的市中心，鄰近國家大劇院（英语：）。該俱樂部特別著名的有，1994年美國總統比爾·克林頓主演的薩克斯風即興表演。瑞都塔是布拉格歷史最悠久的爵士俱樂部。

歷史
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1957年，該俱樂部由貝斯手Jan Arnet成立，並取名，名字源自於其興趣和音樂的一個術語瑞都塔（英语：）。其早期形成是與雅閣俱樂部的活動有關，一齣「小舞台劇場」發揮了重要的影響，影響國內在這個時代戲劇和音樂的發展。那時候（60年代初），瑞都塔支持小劇場樂團，例如「Jára Cimrman（英语：）劇場」和「Lyra Pragensis」。 50年代，一開始該俱樂部還試圖推廣爵士樂，在當時這種風格被執政的捷克斯洛伐克共產黨譴責。1958年6月2日，著名的爵士樂合奏「Studio 5」首場音樂會於瑞都塔演奏，陣容包括爵士樂的重要代表人物，像是Karel Velebný（英语：）和Luděk Hulan（英语：）。

瑞都塔的藝術表演者包括爵士樂表演者來自世界各地。像是溫頓·馬沙利斯、戴夫·布魯貝克以及奇克·柯瑞亞，都於此俱樂部表演。捷克的藝術家，像是Vlasta Průchová（英语：）、Karel Krautgartner（英语：）、Miroslav Vitouš（英语：）、Jiří Jelínek（英语：）以及Jiří Stivín（英语：）也經常在俱樂部表演。自1964年以來，該俱樂部還積極參予籌備布拉格國際爵士音樂節（英语：）。

80年代末，瑞都塔爵士俱樂部成為了天鵝絨革命的中心之一。共產黨政權結束後，仍保有一定的吸引力。1994年，美國總統比爾·克林頓在他的總統任期內，於瑞都塔以薩克斯風表演傳統的爵士音樂即席演奏會（英语：），獻給捷克總統瓦茨拉夫·哈維爾。

現今，瑞都塔專注於融合爵士樂與現代前衛風格。過去一年計畫結合搖擺樂、迪克西蘭、主流以及現在爵士樂，還結合大樂團、藍調、放克、巴薩諾瓦以及爵士流行。瑞都塔加入了來自布拉格年輕的戲劇團體的黑光劇場（英语：）、默劇劇場以及創新的表演。

註釋
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1. 1 2 3  Poledňák, Ivan.. Český hudební slovník osob a institucí. 17 May 2003  [31 January 2014]. （原始内容存档于2021-01-17） （捷克语）.
2. ↑  Dorůžka (2002), p. 69
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參考文獻
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外部連結
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* 官方網站
身著1942年4月後款式襟章的親衛隊集團領袖海茵茨·萊納法斯（英语：）。
**親衛隊集團領袖**（德語：）是納粹德國準軍事組織「親衛隊」中的一個階級，於1925年由同為納粹黨準軍事組織的衝鋒隊首創。「集團領袖」這個名稱也被警察、消防隊與其他組織使用。

1930年，集團領袖正式成為親衛隊階級（英语：）之一；起初主要授予親衛隊集團（英语：）的指揮官以及親衛隊參謀部內的資深軍官。1932年，親衛隊重整，親衛隊集團改制為親衛隊地區總隊（英语：）；此後集團領袖負責指揮地區總隊，而新設的「親衛隊上級集團領袖」則負責指揮「上級地區總隊（英语：）」。

起初在衝鋒隊、國家社會主義汽車軍團與親衛隊內，集團領袖相當於一等將官，但1934年後其職等被認為與德意志國防軍中將相當。第二次世界大戰期間，武裝親衛隊在採用該階級時會將受階者稱為「親衛隊集團領袖與武裝親衛隊中將」（*SS-Gruppenführer und Generalleutnant der Waffen-SS*）。武裝親衛隊集團領袖使用了與國防軍中將樣式相同的肩章。

親衛隊集團領袖的識別標記員先為帶三片橡葉的黑底襟章；1930年至1942年間，親衛隊與衝鋒隊均使用相同樣式的襟章，但親衛隊於1942年4月新設「親衛隊最高集團領袖」階級時在標記樣式中增加了一個銀色方形以資識別。

標記
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* 肩章肩章
* 襟章（1942年4月後使用）襟章  
（1942年4月後使用）
* 袖章袖章

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| --- | --- | --- |
| 下位階級**親衛隊旅隊領袖*****Brigadeführer*** | **親衛隊階級（英语：）****親衛隊集團領袖*****Gruppenführer*** | 上位階級**親衛隊上級集團領袖*****Obergruppenführer*** |
|

參見
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* 武裝親衛隊軍團色調
* 武裝親衛隊軍階和徽章

引用
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1. ↑  McNab (II) 2009，第15頁.
2. ↑  McNab 2009，第29, 30頁.
3. ↑  Stein 1984，第297, 298 chart, 300 chart頁.
4. ↑  Flaherty 2004，第148頁.

圖書
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* Yerger, Mark C.. Schiffer Publishing Ltd. 1997. ISBN 0-7643-0145-4.
**郭战解**是河南省洛阳市洛宁县城西木工厂负责人，同時也是洛宁县政协委员。曾被誣告導致長時間進行訴訟，現投入慈善活動，被稱作愛心企業家。

2008年9月8日郭战解被洛宁县城关供销社起诉，遭洛宁县法院办案法官枉法判决和枉法执行而沦为一名访民。相关报道称，郭战解的城西木工厂因房屋租赁問題，被城关供销社起诉，城关供销社出示偽证使郭战解一、二审均败诉。随后，郭战解於法院下跪喊冤，洛宁县法院因郭战解的下跪喊冤行为，命令执行法官郭朝武等人将郭战解戴上手铐游街示众，并在未罢免其政协委员身份的情况下非法对郭战解实施拘留，而后郭朝武等人又指使洛宁县中医院医生对郭战解注射杜冷丁，企圖殺害郭战解。郭战解未死，並到河南省高院喊冤並向媒体求助，希望自己的遭遇被有关领导重视，2012年底，经历了多年诉讼，河南省高院撤销原判决，案件被发回重审，但至今无下文。

分析人士指出，郭战解案是典型的司法腐败案例。2013年8月，郭战解案被收录到青年揭黑作家、独立撰稿人、中国反腐维权网创办人葛树春公开出版发行的从业专著《谁与浮生记》一书中。

参考资料
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4. ↑  金羊网：郭战解的四年车轮诉讼之殇[]
5. ↑  新华日报网：洛阳市中级人民法院就政协委员郭战解案召开听证会[永久]
6. ↑  搜狐网：政协委员郭战解应为原审判决被撤销庆幸[]
7. ↑  中国网：河南洛阳原政协委员郭战解彻底绝望被踢皮球[]
8. ↑ .  [2013-08-19]. （原始内容存档于2018-04-10）.
親衛隊高級小隊領袖古斯塔夫·史賴柏（英语：）。
**親衛隊高級小隊領袖**（德語：）是納粹德國準軍事組織「親衛隊」的一個階級，存在於1934年至1945年間。本階級是親衛隊中職等最高的士官階級。值得注意的是，本階級在武裝親衛隊中為親衛隊突擊隊領袖的下位階級；與本階級相對應的武裝親衛隊階級為「親衛隊突擊隊領袖」。

高級小隊領袖於長刀之夜後成為親衛隊的階級之一；1934年6月間，親衛隊以此階級取代了衝鋒隊原有的「上級小隊領袖（英语：）」。

在一般親衛隊中，高級小隊領袖通常由指揮連級規模的「親衛隊突擊隊」（*SS-Sturm*）的資深士官擔任，但此階級有時也會授予於親衛隊本部或如蓋世太保與親衛隊保安處等安全機構內任職的幕僚人員。

集中營警衛部隊與別動隊內亦有許多成員屬於此階級。本階級的下位階級為親衛隊上級小隊領袖，上位階級在一般親衛隊中為親衛隊下級突擊隊領袖，在武裝親衛隊中則為親衛隊突擊隊領袖。

在武裝親衛隊中，高級小隊領袖主要授予連與營級部隊中的士官，且是繼親衛隊突擊隊領袖後第二高的士官官階。獲授此階級者通常也會同時獲得「親衛隊參謀小隊領袖（英语：）」的頭銜。

高級小隊領袖的識別標記為帶兩個銀色方形與一條銀色橫紋的黑底襟章。

標記
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* 肩章肩章
* 襟章襟章
* 袖章袖章

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 下位階級**親衛隊上級小隊領袖*****Oberscharführer*** | **親衛隊階級（英语：）****親衛隊高級小隊領袖*****Hauptscharführer*** | 上位階級**親衛隊下級突擊隊領袖*****Untersturmführer***（一般親衛隊）**親衛隊突擊隊領袖*****Sturmscharführer***（武裝親衛隊） |

參見
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* 武裝親衛隊軍階和徽章

引用
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1. 1 2 3  McNab 2009，第30頁.
2. 1 2  Lumsden 2000，第109頁.
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圖書
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* McNab, Chris.. Amber Books Ltd. 2009. ISBN 978-1-906626-49-5.
**释义渊**（?—?）是古朝鲜高句丽僧人。释义渊因持戒严谨，智解过人，见闻广博，受当地僧俗所尊敬。。释义渊曾来到北齐向沙门法上学习佛法，而后回到高句丽。

主要事迹
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在北齐文宣帝时，定国寺沙门法上担任昭玄大统，管理僧尼共二百万。法上盛弘佛教经典，声名远扬。高句丽大臣王高德远闻其名。王高德信奉大乘佛教，但对佛教从印度流传至中原的历史不甚了解，于是派遣释义渊到北齐国都邺，向法上请教一些佛教问题，其中有：释迦文佛涅槃以来至今多少年？佛法何时传到汉地？齐、陈佛法的传承如何？《十地经论》、《大智度论》、《菩萨地持论》和《金刚般若论》是何人所作？

法上回答说：佛在周昭王二十四年出生，十九岁出家，三十岁成道，说法四十九年之后涅槃。释迦世尊灭度以来，到北齐武平七年，有一千四百六十五年了。后汉汉明帝永平年间，佛教初流传到汉地，《菩萨地持论》由北凉昙无谶翻译等等。释义渊在法上这里接受教化，得大智慧，回高句丽后宣扬佛教，导诱群迷。

参考文献
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参考来源
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* 佛教主题
**菲律宾宪法**是菲律宾的最高法律。

其最终草案于1986年10月12日由宪法委员会完成，并于1987年2月2日在公投中通过实行。

建立"菲律宾共和国"的最早宪法，即1899年的马洛洛宪法，由于美国的入侵和没有得到国际公认，在整个菲律宾从未得到充分实施。历史上只有三部宪法有效地统治了该国：1935年的"英联邦宪法"，1973年的"宪法"和1986年的"自由宪法"。

1986年3月25日，科拉松·阿基诺通过法令裁决和人民力量革命成为总统，废除了马科斯政权期间通过的1973年宪法的许多条款。包括一院制立法机构（Batasang Pambansa），总理办公室以及赋予总统立法权的条款。这部宪法通常被称为"自由宪法"，只是作为一部临时宪法，旨在确保人民的自由和恢复民主统治。不久，一个宪法委员会被要求为该国起草新宪法。

制宪委员会由来自不同背景的人员组成，包括众议院成员、最高法院大法官、罗马天主教主教、反对马科斯政权的政治家。委员会选举前最高法院副法官塞西莉亚·穆尼奥斯·帕尔马为总统。委员会会议期间有几个问题饱受争议，包括政体，是否废除死刑，是否保留美国在克拉克和苏比克的基地，以及是否将经济政策纳入宪法。委员会于1986年10月12日完成了最终草案，并于10月15 日提交给了Corazon Aquino。该宪法于1987年2月8日在全国公民投票中得到批准。

2018年7月4日，菲修宪委员会的22名法官全票通过《联邦宪法草案》，提议将政体改为联邦制。

參考資料
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* 论
* 编
亚洲各国家和地區宪法 |
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威廉·M·埃瓦茨的肖像，紐約市律師公會的第一任會長
赛勒斯·万斯於1974年至1976年擔任紐約市律師公會的會長
**紐約市律師公會**（New York City Bar Association (City Bar)）成立於1870年，是一個由美國紐約市律師和法學院學生組成的自願性律師公會。自1896年以來，該組織正式名稱為"紐約市律師公會"(Association of the Bar of the City of New York)，總部位於曼哈頓第五與第六大街之間44街的標誌性建物（英语：）中。至今，紐約市律師公會擁有超過24,000名會員。現任會長"羅傑·胡安·馬爾多納多"(Roger Juan Maldonado)於2018年5月開始為期兩年的任期。

歷史沿革
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条目：紐約市律師公會歷史
紐約市律師公會（Association of the Bar of the City of New York；現稱 New York City Bar Association (City Bar)）成立於1870年，旨在回應公眾對於紐約市法官與律師腐敗問題的關注。包括威廉·M·埃瓦茨與塞繆爾·瓊斯·蒂爾登在內的一些早期的官員積極尋求罷免腐敗的法官，並主導起訴惡名昭著的威廉·馬吉爾·特威德。在官員中出現了許多最傑出的律師，其中包括羅脫、查尔斯·埃文斯·休斯與塞繆爾·西伯里（英语：）等人。

參考資料
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參見
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* 律師公會
* 城市律師司法中心（英语：）
* 紐約市律師公會歷史（英语：）
* 紐約市律師公會館舍（英语：）
* 美國模擬法庭辯論賽
* 紐約州律師公會(NYSBA)

外部連接
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* New York City Bar Association Website （页面存档备份，存于）
**菲律宾总统威胁退出联合国**是一起因菲律宾禁毒而引发的外交事件。

禁毒争议
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2016年6月30日罗德里戈·杜特尔特在菲律宾首都马尼拉的马拉卡南宫正式宣布就职，成为了菲律宾的16任总统，杜特尔特曾担任菲律宾南部城市达沃市市长22年，使得原本治安较差的达沃市荣获了"世界第九大安全城市"的称号。 当杜特尔特担任菲律宾总统后，宣布击毙或逮捕一名毒贩可获奖励300万比索，并声称"民众可以随时报警，如果有枪的话也能自己动手，我支持你。毙了他，我会给你颁奖。"还允许禁毒警察就地枪决贩毒者而不需要经过司法程序。在这种高压的环境下，上万名吸毒者或毒贩被逮捕，还有超过60万人自首。然而，随着行动规模的不断扩大，部分民众开始质疑，一些毒贩家属认为尽管他们确实吸毒，但没有拒捕却依旧被杀害。

退出联合国
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联合国人权高级专员办公室8月18日发表声明对菲律宾"非法处决""杀戮行径"表示谴责，杜特尔特随后声称:"我会向世界证明，你们所谓的专家都是蠢货。"并表示"我无意侮辱你，但我们得考虑下是否要退出联合国了，为什么要听这帮蠢货的话？"继而指着联合国无力解决饥饿问题，任由恐怖主义蔓延，对叙利亚和伊拉克战争束手无策，听任大国狂轰乱炸等。还声称他一点也不在乎这些话所带来的后果。

回应
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菲律宾外长亚赛在22日声称"尽管我们对联合国表示担心，但是我们仍然忠实于该国际组织。"并表示杜特尔特总统的言论是为了表达失望和愤怒。菲律宾不会退出联合国。

参考文献
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**锡安之爱**（英文：Hovevei Zion）是犹太复国主义者利奥·平斯克于1884年建立的組織，1881年，俄罗斯帝国内掀起反犹运动风潮，利奥·平斯克于1884年建立了锡安之爱，旨在呼吁犹太平等权益。如今，锡安之爱被视为当代犹太复国主义先驱。

历史
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艾萨克·莱布·戈德伯格（英语：）,里雄·莱锡安（英语：）的创始人
大部分犹太人自一世纪起住在以色列领地的边界。据圣经记载，"巴勒斯坦地区是上帝许予犹太人的"。 1850年，巴勒斯坦地区约有35万居民，其中穆斯林占85%，基督教徒11%，犹太人4%。

1853年，一位名为犹大·图罗（英语：）的犹太人将自己的财产用于巴勒斯坦犹太居民区的建设，并任命摩西·蒙蒂菲奥里负责执行。蒙蒂菲奥里用这项资金完成了多个项目建设，其中包括耶路撒冷老城区以外建设的第一个犹太居民区和救济院，即现在的米什基诺·沙阿南姆（英语：）。此外，劳伦斯·奥利芬特（英语：）尝试去将波兰、立陶宛、罗马尼亚和土耳其帝国的犹太无产阶级带到巴基斯坦但未能如愿以偿。

1881年至1884年期间，蘇維埃帝國内出现了大批集中营。同一时期，亚历山大三世于1882年提出的五月法令（英语：）极大程度的影响了当地犹太人，以至于超过两百万的犹太人在1880至1920年间逃离苏俄地区。大部分犹太人移民到了美国，但仍有小部分决定移民到巴勒斯坦地区。

1882年，著名哲学家艾萨克·莱布·戈德伯格（英语：）在土耳其政府的阻挠下带领锡安之爱的信徒们在以色列创建了里雄·莱锡安（英语：），此地之后又由比鲁人进行发展与扩充。

锡安之爱的崇尚者最初的教规是由艾萨克·鲁夫在1883年攥写的；1884年时，34位代表在德国的卡托维兹（今属波兰）齐聚一堂，最后决定由拉比当任董事长，利奥·平斯克当任会长；这个组织从埃德蒙·罗斯查尔德男爵等慈善家手中获得资金，去帮助犹太人定居并获得教育。1887年，另一场会议在德鲁斯基宁凯举行。

为了得到官方机构的认可，锡安之爱的沙俄分支想要成立一个慈善团体。1890年初，该提议以"帮助叙利亚和以色列犹太农民和工匠的基金会"的名义得到了沙俄政府的授权，之后此基金会变成了人尽皆知的敖德萨犹太委员会（英语：）。委员会为许多方面做出了贡献，例如在农业方面、1890-1891年利河伯和哈代拉的建立以及米斯玛·哈雅登（英语：）的修复项目。

其中一位大投资人是著名的茶叶商人卡洛尼姆斯·沃尔夫·维索茨基（英语：），他成立了苏联最大的茶叶公司维索茨基茶（英语：）。维索茨基资助了巴勒斯坦的农业殖民地并在1884年至1885年之间亲自拜访了当地，之后还就此次拜访发表了一本书。

1897年，在第一次锡安之爱大会开始之前，敖德萨犹太委员会（英语：）成员已有4000余人；当委员会于大会后正式成立后，大部分锡安之爱的老成员都纷纷加入。

参考文献
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3. ↑  "But if ye return unto me, and keep my commandments and do them, though your dispersed were in the uttermost part of the heaven, yet will I gather them from thence, and will bring them unto the place that I have chosen to cause my name to dwell there." (Nehemiah 1:9).
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**阿德拉屠杀**是一次叙利亚内战期间的屠杀事件，发生于2013年12月阿德拉镇的工业区，至少32名阿拉维派、什叶派、德鲁兹派和基督教教徒遇难。根据叙利亚政府和活动人士说法，这次屠杀是由恐怖組織努斯拉陣線和附屬於「伊斯兰阵线」的武裝組織伊斯蘭軍制造的。

过程
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12月11日，根据目击者、活动人士和叙利亚国家电视台的报道，反对派武装伊斯兰阵线和努斯拉陣線攻入大马士革东北阿德拉镇的工业区，攻击居住着工人及家属的房屋。反对派依据这些人的宗教派别进行杀戮，针对的是阿拉维派、德鲁兹派、什叶派和基督教徒。这些人当中有的被枪杀，还有的则被斩首。这场杀戮持续到了第二天。总计大约有19到40人在反对派攻占阿德拉镇工业区后被杀害。还有18名亲政府民兵被杀，其中有5名是巴勒斯坦解放军的成员。在反对派试图杀害一个什叶派家庭成员时，一名什叶派教徒引爆了身上的炸药，炸死了他本人及其家人以及多名反对派武装分子。

12月3日，政府军包围了阿德拉镇，开始采取行动将该地区的反对派武装赶出。在当天政府军在该镇取得进展。行动持续到了第二天。

截止12月15日，总计有32名少数派人士在反对派对阿德拉的进攻中丧生，十余人失踪。叙利亚政府军宣称超过80人被伊斯兰武装分子杀害，而叙利亚外交部则声称超过100人被杀。俄罗斯记者报道叛乱武装挟持平民作为人盾，将包括儿童在内的居民活埋，还把一些人的头砍下挂在该镇一个广场的树上。

12月30日，据报道叙政府军从阿德拉解救了大约5000人，而在31日，叙利亚政府新闻社报道更多的人被解救，使得被解救的人数超过6000人。

在2014年1月中旬，据报道重新控制了阿德拉镇并打通了通往该镇的补给线。

各方反应
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美國 美国国务院指责了这起屠杀事件，并声称这是在阿德拉发生的最新的一起针对平民的屠杀事件。

相关条目
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* 胡拉大屠杀
* 艾库贝尔大屠杀
* 阿萨尔大屠杀

参考文献
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9. ↑ . ANNA News. 2013-12-21  [2013-12-21]. （原始内容存档于2016-08-27）.
10. ↑ .  [2014-02-16]. （原始内容存档于2019-01-13）.
11. ↑  More thousands of citizens evacuated from Adra into safe haven 的存檔，存档日期2014-06-14.
12. ↑ .  [2014-02-16]. （原始内容存档于2015-09-25）.
13. ↑ .  [2014-02-16]. （原始内容存档于2014-01-14）.
〈**脚下巨兽**〉（英語：）是科幻电视剧《異世奇人》的第五季第2集，2010年4月10日首播于英國廣播公司第一台和高清台。本集的编剧是首席编剧和执行制作人史蒂芬·莫法特，导演是安德鲁·甘那（英语：）。

本集中，时空旅行外星人博士（馬特·史密斯饰）与他的新同伴艾米（凯伦·吉兰饰）降落在"星船 英国"——一个为躲避有害的太阳耀斑而建造承载英国的飞船上。然而，他们发现此舰的政府在秘密折磨一头宇宙飞鲸，让它给此船带路。人们相信，如果不这样做，船就会毁灭，居民也都会遭殃。

艾米在本集中第一次离开地球。本集被设计成表现出博士需要有一名同伴，以及艾米对博士的重要性。本集在节目第二制作模块中制作，制作于2009年秋天。《脚下巨兽》在英国播出时有842万观众收看，是播出的那一星期中，观看人数第5的节目。本集获得了毁誉参半的评论；很多评论家称赞了史密斯和吉兰的心灵互通，但认为有很多想象的概念没有符合结局，以及本集传达的寓意不够强。

外部链接
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* 脚下巨兽 在TARDIS Data Core的條目
* "The Beast Below" 在 BBC《異世奇人》的主頁
* 互联网电影数据库上脚下巨兽的资料（英文）

* "The Beast Below" 在 異世奇人: 時間（旅行）簡史
* "The Beast Below" 在 異世奇人參考導覽

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* 论
* 编
《異世奇人》劇集 |
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* **當前播出：38季**
* **295個故事**
* **861集（97集遺失）**

* **經典系列（1963–1996年）：**1
* 2
* 3
* 4
* 5
* 6
* 7
* 8
* 9
* 10
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* 19
* 20
* 21
* 22
* 23
* 24
* 25
* 26
* 電影

* **復活系列（2005年至今）：**1
* 2
* 3
* 4
* 2008–2010年特輯
* 5
* 6
* 7
* 2013年特輯
* 8
* 9
* 10
* 11
* 12
* 13

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| 系列5 | 

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| 集數 | 
* 〈危急时刻〉
* 〈脚下巨兽〉
* 〈戴立克得勝〉
* 〈天使时间〉 / 〈肉身与石头〉
* 〈威尼斯的吸血鬼〉
* 〈艾米的抉擇〉
* 〈饥饿土地〉 / 〈冷血〉
* 〈文森特與博士〉
* 〈房客〉
* 〈潘多拉魔盒開啟〉 / 〈大爆炸〉

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| 附加 | 
* 〈TARDIS里的故事〉

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**李從璟**（?—926年），原名**从审**，曾用名**继璟**，后唐明宗李嗣源之长子，后唐庄宗李存勗之義子。鄴都之變中李嗣源被叛軍擁立，李存勗命从审前去勸降其父，路遇仇家元行钦，被行钦斬殺。明宗即位，赠太保。

簡介
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从审为人忠勇沈厚，骁勇善战，并且谦退谨敕。随后唐庄宗有战功，庄宗任命为金枪指挥使。

鄴都之變爆發之後，后唐庄宗命李嗣源領兵去討伐叛軍，嗣源卻被自家军士挟持，與魏博叛軍合兵造反，庄宗下诏於从审："你父親對國家立有大功，他忠孝之心，朕從來深深相信。現在他被亂兵所劫持，你應該要自行前去宣讀朕的旨意，不要讓他有疑惑。」从审行至卫州，被元行钦抓住，将要處決，从审大呼："我的父親被亂軍挾持，您要我向父親說明，又不讓我去見父親，不如讓我留在殿前保護皇帝，以示忠心。"元行钦放他回洛阳。

庄宗很可憐他的處境，收为养子，賜名**李继璟**，命继璟再去李嗣源处，继璟执意不去，表示愿死于御前，以明忠心。随庄宗赴汴州，李嗣源的亲旧多策马而去，左右有人劝继璟逃脱，李继璟不听。庄宗听说李嗣源渡黄河到黎阳，逼继璟前去質问。继璟行至半路，被元行钦杀死。

嗣源即位，是為明宗，元行欽被捕，明宗想起無辜被害死的兒子，氣得大罵：「我兒子有甚麼對不起你的地方嗎？」元行欽回嘴：「那先皇帝又有對不起你的地方？」明宗大怒，斬行欽於市。

天成初年，追赠太保。又賜名为**李从璟**。

后周太祖广顺元年，封李从璟子李重玉（或作李从璨子，此从《册府元龟》）为右监门卫将军，主后唐祭祀。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊五代史·卷51》，出自薛居正《舊五代史》
维基文库中的相关文本： 《新五代史/卷15》，出自歐陽修《新五代史》

參考書目
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* 《舊五代史》卷五十一 列传三 宗室
* 《新五代史》卷一十五 唐明宗家人传第三
**社寮**（布農語：），原寫為**社藔**，是台灣南投縣竹山鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮北部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致包括社寮里、山崇里。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，社寮地區為一街庄，稱為「社藔庄」，隸屬於沙連堡。該庄北隔濁水溪與炭藔庄、濁水庄為界，東與後埔仔庄為鄰，南邊為江西林庄，西邊為竹圍仔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「林圮埔區」，隸屬於南投廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，林圮埔區改隸屬於南投廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「社寮」大字，隸屬於臺中州竹山郡竹山庄。1931年，竹山庄升格為竹山街。

戰後竹山街改制為竹山鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950年10月，中、彰、投分治，竹山鎮改隸屬南投縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有社藔、過坑仔、山腳、灣仔（西北半部）、他里溫等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通
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國道3號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以東北—西南走向繞大彎轉北北西—南南東走向經過社寮地區西部邊界外不遠處，並於本地區西部邊界南側外緣設有竹山交流道，並以連絡線與省道台3線相接。由此可快速前往台灣南北各地。

省道台3線（南雲路、集山路二段）俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的平面幹道，大致以北北西—南南東走向轉北北東—南南西走向經過由本地區西部，並於本地區西南部與國道3號竹山交流道連絡道相接。由該道路向北北西轉北可前往名間、南投、草屯、霧峰等地；向南南西可前往竹山市區、林內、斗六、古坑等地。

省道台3丙線（集山路一段）是竹山水底寮至集集林尾的幹道，其西側端點位於本地區中部偏西南的省道台3線路口。由此向東北轉北微西再轉東北東至本地區東部邊界北側，沿邊界線轉東南再轉東，因邊界線南移而出境，可前往後埔子、林尾並止於縣道152號舊線路口。

鄉道投100線（產業運輸大道）是竹山交流道至凸鼻子（實際終點在龜子頭）的道路，其西側端點位於本地區西南部國道3號竹山交流道連絡道路口。由此向北微東繞大彎轉西南西出境後，沿交流道外緣繞大彎轉北北西，至濁水溪南岸堤防轉東北微東再入境後續行，其後轉東北以至出境，可前往後埔子北部、大坵園北部、番子寮北部、龜子頭北部及東北部並止於鄉道投58線濁水溪玉峰大橋下。

學校
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* 社寮國小

博物館
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* 國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區

文化資產
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* 永濟義渡碑（縣定古蹟）：位於社藔聚落東北部的紫南宮旁，昔日屬後埔子大字境內
* 竹山社寮敬聖亭（縣定古蹟）
* 甘泉井及石頭公（歷史建築）
* 社寮農會穀倉（歷史建築）

寺廟
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* 竹山紫南宮：位於社藔聚落東北部，昔日屬後埔子大字境內

參考文獻
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1. ↑  海樹兒‧犮剌拉菲.. 原住民族文獻 (原住民族委員會). 2016, **27**  [2022-03-03]. ISSN 2306-4870. （原始内容存档于2021-12-08）.
2. 1 2 3 4 5 6 7  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
3. 1 2 3  《南投縣竹山鎮行政區域圖》，內政部，2005年12月
4. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
5. 1 2  《南投縣行政區域圖》
6. ↑  《臺中縣行政區域圖》
7. ↑  《雲林縣行政區域圖》
8. ↑  《南投縣集集鎮行政區域圖》，內政部，2005年10月
9. ↑  《南投縣鹿谷鄉行政區域圖》，內政部，2005年12月
10. ↑  《南投縣水里鄉行政區域圖》，內政部，2005年12月

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* 论
* 编
昔日竹山郡（1920年-1945年） |
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| 竹山街 | 竹山 · 竹圍子 · 下崁 · 香員腳 · 江西林 · 豬頭棕 · 大坑 · 埔心子 · 大鞍 · 社寮 · 後埔子 ·  · 勞水坑 · 桶頭 · 山坪頂 · 福興 · 田子 · 鯉魚尾 |
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| 鹿谷庄 | 鹿谷 · 小半天 · 內樹皮 · 車輄寮 · 大水堀 · 番子寮 · 大丘園 · 坪子頂 · 初鄉 · 牛轀轆 · 龜子頭 |

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**辛雲京**（713年—768年），金城（今甘肃兰州）人，唐朝時期將領。

生平
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世代為河西世家，客居京兆（今陕西西安）。兄弟數人皆有胆識。以功積太常卿。官至北京都知兵马使、代州刺史。宝应元年（762年），邓景山为军士所杀，请求授辛云京为节度使，因授河东节度使兼太原尹。累加检校左仆射、同中书门下平章事。

仆固怀恩送登里可汗回去，又路经太原，辛云京担心太原受到侵犯，便旧闭门不纳。仆固怀恩大怒，上表弹劾辛云京，并屯军汾州。辛云京趁机上奏说仆固怀恩谋反。仆固怀恩受到诬陷，愤怨殊深。

辛雲京與僕固懷恩不合，与宦官骆奉先来往密切，都认为懷恩私下与太原将李竭诚通谋，打算攻下太原，便私斩李竭诚，雲京與李抱玉、宦官骆奉先（僕固懷恩的监军）、鱼朝恩造谣，诬陷仆固怀恩与回纥勾结，因而更加激起唐代宗的怀疑。

仆固怀恩气不过辛云京，还派儿子仆固玚与辛云京交战，云京大败。唐代宗更加怀疑仆固怀恩，继续夺去仆固怀恩的兵权。最终聯合向激反僕固懷恩。鱼朝恩借此以自己宦官集团的神策军替代原守卫关中的朔方军，朔方军被分为京西北八镇。

大历三年（768年）八月庚午卒，册赠太尉，辍朝三日，谥**忠献**。妻子李氏的墓志显示他最终的官职、爵位为"河东节度使、检校尚书左仆射、同中书门下平章事、金城郡王"。金城郡王何时所封不详。

家庭出
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妻李氏（710年-768年）。

子辛杲、辛朗。

孙辛谠

注釋
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1. ↑  《旧书·马燧传》：怀恩送回纥归国时，私与太原将李竭诚通谋，将取太原。辛云京觉之，乃斩竭诚，固城自守。"
2. ↑  獨孤愐：《金城郡王辛公妻李氏墓志铭》

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊唐書·卷110》，出自刘昫《舊唐書》
维基文库中的相关文本： 《新唐書·卷147》，出自《新唐書》

参考资料
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* 《旧唐书·列传第六十》
阿爾科諾瓦爾多·博納科西
**阿爾科諾瓦爾多·博納科西**，(1898年8月22日—1962年7月2日，義大利語：），義大利士兵、律師和政治家。

生平
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博納科西生於博洛尼亞，從第一次世界大戰後第一次遇到貝尼托·墨索里尼起，他就是一個狂熱的法西斯主義者。1922年，他作為博洛尼亞法西斯領袖參加了進軍羅馬行動。他於1928年畢業於著名的博洛尼亞大學，後擔任律師，並很快開始為義大利法西斯主義者辯護。20世紀30年代初，他結婚並育有三個孩子。

1936年西班牙內戰爆發，共和黨人試圖從民族主義者手中奪回巴里阿利群島，博納科西於8月26日抵達馬略卡島的帕爾馬，指揮當地民族主義軍隊擊敗了共和黨人，為此佛朗哥授予他軍功十字勳章。 然而，他在巴厘阿裡群島屠殺共產黨人，引發了英國和法國的抗議，巴里阿里群島應該成為義大利保護國的聲明損害了義大利的國際形象，因此在1936年12月23日，他被迫返回義大利。

1937年2月，作為義大利遠征軍的一員，博科納西再次前往西班牙，在那裡他參加了征服馬拉加和加泰羅尼亞的行動。

1938年，作為一名將軍，博納科西被派往意屬東非。第二次世界大戰爆發后，他參加了對英屬索馬里蘭的征服。在意屬東非被英國人征服後，他被英國囚禁，直到戰爭結束。

1946年，他回到義大利，在那裡他再次開始擔任律師，並進入政界。1950年，他為德國將軍奧托·瓦格納（Otto Wagener）辯護，後者被指控在羅得島犯下戰爭罪，並被判處15年徒刑。1957年，他應佛朗哥的邀請訪問西班牙。1958年，他在眾議院選舉中被列入義大利社會運動的候選人名單。1962年，他因手術併發症在羅馬去世。

參考
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Massot, Josep. Vida i miracles del Conde Rossi Editorial Serrador. Barcelona, 1988 [1]
：22°40′17″N 121°30′24″E﻿ / ﻿22.671346°N 121.506588°E﻿ / 22.671346; 121.506588

**觀音洞**，是位於臺灣臺東縣綠島鄉公館村的鐘乳洞，為當地人的信仰中心。

由來
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觀音洞位在綠島公館村山上，為天然鐘乳洞，洞中有一座形似觀世音菩薩的石筍。傳說綠島漢人先民由小琉球搭船到綠島時，在夜晚望見山上發出紅光，遂循光找到此洞及形似觀音的石筍；另傳說曾有遇難漁船在大海中循此洞紅光安全返航，故深信是觀音菩薩顯靈。

信仰
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綠島人凡是結婚、生子，生活上的疑難雜症都會來此求石觀音指示，出外遊子若擲筊獲准，就會取走洞壁的石乳，當作故鄉泥土珍藏、香火袋、或作急症靈藥。

觀音洞僅簡單擺著一張供桌、一小香爐。雖然是島上最重要的信仰中心，卻不舉辦任何祭祀活動，只在觀音菩薩誕辰當日分送壽桃給香客，並每年提供獎學金和急難救助金。

過去綠島監獄為了穩定受刑人心情，常會帶囚犯來此洞，後綠島指揮部指揮官高哲倫為方便管理，建綠島慈航宮取代。前黨外運動人士及立法委員王幸男曾於假釋當日下午到觀音洞祭拜，其交情不錯的難友劉德金也是出獄當天午後就來此洞參觀。

1993年永興航空空難時，李振遠、羅志豪等人的家屬在中寮漁港祭拜結束、路過此洞時，因聽說靈驗，便進入洞內祈福。

2002年，彩券熱在全臺灣持續蔓延，綠島傳出稱為「綠島大哥牌」的明牌，傳說第二期曾有人高中五星。一名李姓民眾表示觀音媽相當靈驗，但祂還是不希望信徒賭博，信徒們則覺得是過去囚於的黑道大哥冤魂在一旁幫忙，也有人到綠島燕子洞求冤魂牌。

有台灣本島來的宗教團體會在此洞附近放生動物，讓多數綠島鄉民難以苟同。

* 綠島傳說如有人硬要敲打洞內的石乳，海上會興起風浪阻止。綠島傳說如有人硬要敲打洞內的石乳，海上會興起風浪阻止。
* 石觀音與神桌石觀音與神桌
* 石觀音石觀音
* 綠島慈航宮綠島慈航宮

參考
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1. 1 2 3 4  王以瑾.. Nownews. 2010-09-06  [2016-11-24] （中文（臺灣））.
2. ↑  林登榮.. 《聯合報》. 2002-07-21 （中文（臺灣））.
3. 1 2 3  施鴻基.. 《聯合報》. 2005-01-26 （中文（臺灣））.
4. ↑  林秀芳.. 《聯合報》. 1995-07-31 （中文（臺灣））.
5. ↑  田俊雄.. 《聯合報》. 2001-03-07 （中文（臺灣））.
6. ↑  周全剛.. 《聯合報》. 1990-05-06 （中文（臺灣））.
7. ↑  周全剛.. 《聯合報》. 1990-05-06 （中文（臺灣））.
8. ↑  郭仲志.. 《聯合報》. 1990-05-22 （中文（臺灣））.
9. ↑  陳嘉信.. 《聯合報》. 1993-03-04 （中文（臺灣））.
10. ↑  辛啟松.. 《中國時報》. 2002-01-31 （中文（臺灣））.
11. ↑  羅紹平.. 《聯合報》. 2010-08-15 （中文（臺灣））.

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**觀音洞 (綠島)** |

參見
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* 同類佛像、宗教場所：石觀音、石觀音寺
**王永彬**，（1792年—1869年），湖北枝江石門村（今宜都市枝城鎮余家橋村石門坎）人，原籍湖北咸寧。清代文學家。

南宋孝宗时王刚中之後人。王永彬為岁贡生，曾参修同治《枝江县志》。後隐居，开门授徒。邑令朱锡绶聞名造访，永彬凿坯遁逃。与高安周柳溪、彝陵罗梦生结诗社，号吟坛三友。著有《桥西山馆杂著八种》（《圍爐夜話》、《音義辨略》、《六書辨略》、《禊帖集字楹聯》、《朱子治家格言》、《先正格言集句》、《歷代帝統年表》、《孝經襯解》）、《講學錄》、《說古韻言》、《橋西館詩文雜著》、《獨柱山房詩文襟著》、《臟腹病藥夫》等，其中二百二十一則隨筆集《圍爐夜話》，序於咸豐甲寅年二月，內容包括道修身、讀書、安貧樂道、教子忠孝和勤儉等等。與明人洪應明撰的《菜根譚》，陸紹珩撰的《小窗幽記》並稱「處世三大奇書」。有五子，长子王海琴为贡生。

參考資料
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1. ↑  《圍爐夜話》作者身世揭秘，王永彬原來是枝江人 （页面存档备份，存于），國學資訊網
2. ↑  光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载："王永彬，字宜山，岁贡生，性孝友，隐居教授。邑令朱锡绶耳其名，虚心造访，永彬凿坯而遁。"王柏心《勅授修职郎宜山王公传》亦云"邑侯啸筼朱公，耳公名，虚心延揽，……后朱公乞病，侨居是邦，与公结邻，欢洽无间。"
3. ↑  王柏心撰《勅授修职郎宜山王公传》记载："公著述外，尤好吟咏，与高安周柳溪、彝陵（夷陵）罗梦生结诗社，号吟坛三友"。
4. ↑  尋找《圍爐夜話》作者王永彬[永久]，宜昌教研網

外部链接
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* 圍爐夜話 （页面存档备份，存于）
阿米尔乔赫马克建筑群
阿米尔乔赫马克建筑群
**阿米尔乔赫马克建筑群**（波斯語：‎ *Majmūʿa Meydân Amir Čaqmaq*）是伊朗亚兹德的一座著名建筑,以其对称的下沉式壁龛而著称。 它包括一个清真寺，位于同名广场上，还包括客栈、tekyeh、浴室、冷水井。 到了晚上，橙色的灯光照亮拱形壁龛，成为一大看点。。在两伊战争、伊拉克战争和阿富汗战争期间，许多伊拉克人和阿富汗人纷纷移居到阿米尔乔赫马克广场。

地理
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该清真寺位于一个同名广场上，得名于帖木儿帝国的一位亚兹德总督阿米尔乔赫马克。广场附近有伊拉克人和阿富汗人的居住区。 建筑群对面是亚兹德水博物馆.

该建筑群包括三层建筑，被什叶派用于纪念侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜之死的阿舒拉节。

历史
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阿米尔乔赫马克广场由帖木儿时代的亚兹德总督阿米尔乔赫马克建于15世纪。这个广场在一个重要的清真寺老清真寺（今天称为阿米尔乔赫马克清真寺）北侧，该清真寺也是由阿米尔乔赫马克兴建，建于1418-1438年。清真寺落成之年，新任总督在广场边上兴建了 集市和客栈。

建筑群的许多地方逐渐破败下去，直到18世纪的萨菲王朝加以修复。

阿米尔乔赫马克广场在礼萨汗时期的现代化进程中发生许多变化。1935年完成巴列维街，连接巴扎的广场北部和客栈被拆毁，以形成更为规则的长方形广场。
兰州西北軍政長官公署。照片摄于1949年8月26日解放军兰州入城仪式
**西北軍政長官公署**是中华民国國防部于1948年设立的軍政長官公署，驻兰州，统管中国西北地区的军政事务。

沿革
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1949年5月20日，解放军在西安举行入城仪式，右侧建筑为西安的西北軍政長官公署
國民政府於1935年11月設立「**西北剿匪總司令部**」，中國抗日戰爭前駐西安，代總司令張學良，後因西安事變與抗戰而撤銷。

抗戰期間原為**第八戰區**，1946年3月後改為**國民政府軍事委員會委員長西北行營**，以張治中為主任。

1946年10月改為**國民政府主席西北行轅**。1946年由张治中提议改名为**西北军政长官公署**，驻兰州。张治中任军政长官。统辖甘肃、青海、宁夏、新疆四省部队。

1949年4月国共和谈达成协议后，南京国民政府拒绝批准，国方和谈代表团留在了北平。1949年5月张治中被国方解除一切职务。1949年5月25日，李宗仁代總統令：特派馬步芳代理西北軍政長官。1949年7月中旬扶郿战役胡宗南主力部队被歼灭，余部由汉中开始退往汉中，馬步芳正式任職西北軍政長官。

1949年8月下旬蘭州戰役以失敗收場，馬步芳飞离西北。1949年9月西北軍政副長官陶峙岳发动了酒泉起義和新疆和平解放，西北軍政長官公署终结。

军事
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西北方面部隊又稱隴東部隊，除了胡宗南部隊、寧夏馬家軍（寧馬）外，以「青海馬家軍」（簡稱青馬）最為重要，是馬步芳主力部隊。青馬起家是100師和騎5師（後來之騎5軍、整騎1師），82軍成立時只含100師和騎8旅。後來青馬擴軍，西府戰役後，82軍增加了兩個步兵師190師、248師，還另成立一個129軍，轄181師（青馬內部稱新編1師）、357師和騎8旅（82軍另有騎14旅）。由於青馬82軍後來成立之190師、248師、129軍357師和騎14旅戰鬥力不弱。

騎5軍原是馬步芳之兄馬步青軍隊。打西路軍時，該軍也是主力（當時叫騎5師）。國府鎮壓新疆三區革命時，讓馬步芳派兵，該軍去了新疆，後改為整騎一師。
1949年9月25日，該部隨新疆警備陶峙岳投共。
該師一個連曾在著名之「北塔山事件」中重創外蒙古軍隊。

青馬步兵師每師有兩個步兵團（隴東作戰初期，100師有三個步兵團），一個騎兵團，騎兵團較步兵團人數要少些。一個騎兵團大約2000多人，步兵團3000多人。青馬步兵（至少82軍如此）每個步兵班都有一匹騾馬馱一個斑之輜重和重武器，連營團更不用說，因此青馬行軍速度很快，奔襲能力強。

青馬還有許多保安部隊，人們一般印象，國軍保安團都是不堪一擊的，而青馬保安團卻不一樣。青馬保安團訓練士兵、補充主力、配合主力作戰。青馬士兵恃勇好殺之作戰意志和作風在保安團就已經養成了。
青馬自抗戰前、共軍「長征」末期起就已不斷與共軍衝突，后又給予中共李先念、徐向前西路軍嚴重打击，在蘭州戰役前，對共軍幾乎沒有敗績，毛澤東曾親自指示，對青馬，只有「無條件投降」，沒有「起義」、「收編」。戰役結束後，投降或被俘之青馬幹部，在離開當戰俘之日子，曾策動幾次反共活動，均被鎮壓。

编制
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長官：馬步芳（代）

副長官：劉任、董其武、陶峙岳……

* 寧夏兵團 司令：馬敦靜
	+ 第128軍 軍長盧忠良
		- 下轄256、356師、保安第2師
	+ 第11軍 軍長馬清
		- 下轄168、189師、保安第4師
	+ 賀蘭軍 軍長馬全良
		- 下轄257師、保安第3師、騎兵第10師
* 第81軍 軍長馬惇靖
	+ 下轄35、294、258師
* 青海兵团 指挥官马继援，副指挥官马全义，参谋长马光天
	+ 第八十二军，军长马继援兼，副军长赵遂，参谋长马文鼎，副参谋长罗炘
		- 第一零零师，师长谭成祥，副师长马德成，参谋长马元庆
		- 第一九零师，师长马振武，副师长马子俊，参谋长李少白
		- 第二四八师，师长韩有禄，副师长张锡珍， 参谋长马成林
	+ 第一二九军，军长马步銮，副军长韩德铭，参谋长孟全义
		- 第三五七师，师长杨修成，副师长马爱德，参谋长贾文涌
		- 新编第一师，师长马璋，副师长王成，参谋长马光源
	+ 骑兵第八旅，旅长马英，副旅长马正中，参谋长王奎
	+ 骑兵第十四旅，旅长马成贤，副旅长马福旺，参谋长马尚武
	+ 新编骑兵军，1949年8月初自行增编。军长韩起功，副军长孟全禄，参谋长李承勋，副参谋长韩得庆
		- 第一旅，旅长马绍武
		- 第二旅，旅长马学融
		- 第三旅，旅长韩进禄
	+ 新编步兵军，1949年8月初自行增编。军长：马全义 副军长：马仲福(马仲英之弟)
		- 第一师师长：马帧
		- 第二师师长：韩起禄
* 中央军
	+ 第120軍 軍長周嘉彬
		- 下轄173、245師
	+ 第91軍 軍長黃祖勳
		- 下轄191、246、231師
	+ 第119軍 軍長王治岐
		- 下轄244、247師
* 新疆警備司令部 司令陶峙岳
	+ 下轄整編42、78師、整編騎兵1師、騎兵第4旅、騎兵第9旅
* 绥远董其武部队

相关条目
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* 軍政長官公署
* 東南軍政長官公署
* 華南軍政長官公署
* 西南軍政長官公署
* 華中軍政長官公署

参考文献
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1. ↑  李新总主编，中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室，韩信夫、姜克夫主编 (编). 《中華民國史大事記》. 北京: 中华书局. 2011. ISBN 9787101079982.
关于其他名为「科马罗夫」的人物，请见「**科马罗夫**」。

**费奥多尔·伊万诺维奇·科马罗夫**（俄語：，1920年8月26日—2020年1月25日），苏联及俄罗斯军医，内科医学博士，教授，社会主义劳动英雄，俄罗斯科学院院士。

生平
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1920年8月26日生于斯摩棱斯克。1939年考入莫斯科古比雪夫工程建筑学院。1941年6月苏德战争爆发后应征入伍，在前线战斗。同年7月在基辅保卫战中受重伤，同年12月转移至后备役，在莫斯科航空学院学习。1942年再次入伍，在海军医科学院学习，1947年毕业。后留校任教。1950年获医学副博士学位。1956年海军医科学院撤销建制，与基洛夫军事医学院合并。1963年获医学博士学位，1964年晋升教授。1967年至1972年，担任基洛夫军事医学院第二临床医学系主任（主治肠胃病）。1972年至1977年，担任苏联国防部首席医师。1972年至1982年，担任莫斯科第一医学院系主任。1977年至1989年，担任苏联国防部中央军事医学局局长。1990年至1995年，担任俄罗斯医学科学院副院长。1995年后担任顾问。

1980年被授予社会主义劳动英雄称号。2000年被授予俄罗斯联邦功勋科学工作者称号。

1974年当选俄罗斯医学科学院通讯院士，1991年当选俄罗斯医学科学院院士。2013年当选俄罗斯科学院院士。

2020年1月25日去世。葬于特罗耶库罗夫公墓。

作品
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* 科马罗夫. 由何建平翻译.. 医学与哲学. 1984, (12): 46–47. ISSN 1002-0772.

参考资料
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1. ↑ . Военно-медицинская Академия имени С. М. Кирова.  [2020-02-03]. （原始内容存档于2020-11-28） （俄语）.
2. ↑ . Герои страны.  [2020-02-03]. （原始内容存档于2020-01-05） （俄语）.
3. ↑ . 俄罗斯科学院.  [2020-02-03]. （原始内容存档于2017-08-24） （俄语）.

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* WorldCat Identities
* LNB: 000041401
* VIAF: 305062470

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**短齒天竺鯛**，又名**短牙天竺鯛**、**正天竺鯛**，俗名大目側仔，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。

分布
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本魚分布於印度西太平洋區，包括東非、南非、塞席爾群島、馬達加斯加、紅海、留尼旺、聖誕島、印度、台灣、菲律賓、日本三宅島以南、印尼、新幾內亞、關島、密克羅尼西亞、馬紹爾群島、澳洲北部等海域。

深度
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水深10至40公尺。

特徵
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本魚體長圓而側扁，體呈褐色，腹面較淡。。頭大、吻長、眼大。主上頷骨齒到達眼睛中央下方。上顎有絨毛齒，最外排較大；顎前半部有不規則的大犬齒。尾基無暗色斑點。背鰭硬棘部外側有暗色圓斑。吻至眼後有一深褐色縱帶。背鰭硬棘8枚、軟條9枚；臀鰭硬棘2枚、軟條8枚。體長可達12公分。

生態
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屬於珊瑚礁區之夜行性魚類，大多成群躲在礁體之底部，以多毛類及小型無脊椎動物為食。

經濟利用
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通常做下雜魚處理，製成魚粉當飼料，亦可當作觀賞魚。

参考文献
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* 台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）
* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). *Apogon apogonoides*. *FishBase*. Version 2011-12.
*. 貓頭鷹出版社. 1996年6月.

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2505197
* GBIF: 5211790
* IRMNG: 10444954
* ITIS: 642431
* WoRMS: 272973

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关于美国物理学家，请见「**恩里科·费米**」。

**费密**（1625年—1701年），字**此度**，号**燕峰**，四川新繁人。明末清初著名学者、思想家、诗人和書法家。

生平
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父費經虞為雲南昆明知縣。費密以孝顺闻名乡里，十四岁时父亲病重，尝父粪，使父康复。費密前往昆明探親，途中被彝族擄劫，成為苦力，幸為其父贖回，已被折磨成跛子。受到嘉定楊展重用。後楊展為張獻忠所殺，費密被俘。後被釋回故鄉新繁，祖厝已毀，遂移居陝西沔縣、江蘇揚州等地，長期寓居江南，不能回歸故鄉。與屈大均、錢謙益、孔尚任、萬斯同、朱彝尊、龔賢、林古度、孫枝蔚、吳嘉紀、王士禛等人往來。

1673年往河南衛輝蘇門山向孫夏峰問學。隔年，又往浙江拜訪呂留良。

費密思想與顏、李學派相近。重視「事功」，提倡實學，反對明末空疏學風，對宋明理學多所批判，反對道統論的觀念。其著述甚丰，如《荒書》，《聖門旧章》二十四卷，《中傳正記》一百二十卷，《弘道書》十卷及申明该書之旨的《古今篤論》四卷、《中旨定録》四卷、《中旨辨録》四卷、《中旨申感》四卷。又有尚書说、周官注论、二南偶説、中庸大學驳議、四禮补篇、史記笺、古史正、歷代貢举合議、費氏家訓及詩文集《鹿峰集》、《燕峰文鈔》等。

家族
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祖父**費嘉誥**(1552年-1614年)，字**良輔**，曾任四川大竹縣訓導。祖母鄧氏。

父**費經虞**(1599年－1671年)，字若仲、號鲜民，曾任雲南昆明知縣（1644年－1647年）。母曹氏。

伯父**費經國**、**費經世**，叔父**費經濟**。

弟**費漱泉**。

妻楊氏，彭縣貢生**楊雲鵬**、趙氏之女。

长子費錫琮（1661年－1725年），字厚蕃，号树栖、次子費錫璜（1664年－1727年），字滋衡、滋蘅，皆为清朝學者，以诗文著称。另有二女。

孫**費冕**，字天修。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《清史稿·卷501》，出自趙爾巽《清史稿》

参考文献
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1. ↑  胡適(著), 欧阳哲文(编). 胡適文集(第三卷)[M]. 北京:北京大學出版社, 1998. pp. 43–46.
2. ↑  王士禛《渔洋诗话》说："余在广陵,偶见成都费密诗，极击节，赋诗云:‘成都跛道士,万里下峨岷。虎口身曾拔，蚕丛句有神。大江流汉水，孤艇接残春。十字须千古,胡为失此人。’密遂来定交,如平生欢。"
3. ↑  王士禛：《池北偶談》卷十一•《谈藝一》
4. ↑  清史稿•列传二百八十八
**阿旺杰丹格列朗杰**（1939年—2017年2月15日），藏族，西藏拉萨人，十世德木活佛的长子。藏传佛教文化传播家。

生平
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阿旺杰丹格列朗杰4岁时被认定为活佛的转世灵童。此后他从小受到一些藏传佛教高僧的教育。1959年拉萨骚乱时，他是拉萨哲蚌寺的僧人。骚乱發生后，他于同年逃到印度，并自此放弃了僧侣生活而还俗。

他是印度新德里的西藏之家（Tibet House）的会长，并且是全印广播电台（All India Radio）的主播之一。他为「西藏沦陷于共产主义中国」（中国官方称之为西藏和平解放）的口述历史而进行了超过1000次的采访。1970年代末，他被第十四世達賴喇嘛等上师派去教西方学生。自此，他开始在全世界范围内推广佛教。

1988年，他创办了"宝石之心"（Jewel Heart），这是一个藏传佛教中心。他的文集收录了他的许多文章。他是美国公民，居住在美国密歇根州。

参考文献
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1. 1 2 3 4 . Jewel Heart.  [2020-06-26]. （原始内容存档于2019-12-22）.
2. ↑ . 中国西藏信息中心.  [2013-03-22]. （原始内容存档于2013-04-24）.
3. ↑  德木·旺久多吉.. 北京: 中国藏学出版社. 2007.

延伸阅读
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* *Good Life, Good Death: Tibetan Wisdom on Reincarnation*, Riverhead Books, 2001, ISBN 1-57322-196-1
* *The Tara Box: Rituals for Protection and Healing From the Female Buddha* (with Brenda Rosen), New World Library, 2004, ISBN 1-57731-461-1

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**高鳳**（？年—？年），字**文通**，南陽郡葉縣（今河南省平頂山市）人。年少還是書生時，家中以種田爲業，高鳳專精誦讀，晝夜不息。

生平
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高鳳的妻子曾經到田裡幫忙，將麥子曬在庭院，讓高鳳看管雞。這時下暴雨，高鳳手持竹竿口誦經書，沒感覺到雨水流到麥子裡。妻子感到奇怪，詢問高鳳，高鳳突然有所領悟。後來就成了名儒，在西唐山中授課。

鄰居有人在爭財産，拿著兵器互鬥，高鳳前往解勸，高鳳不得已脫去頭巾叩頭，請求他們說：「仁義遜讓，怎麼能夠忘了呢？」於是爭鬥者深受感觸，紛紛放下武器向高鳳謝罪。高鳳年老後，堅持志向而不倦，名聲著聞。太守不斷召請高鳳，高鳳擔心無法避免當官，於是自稱高家是巫家，不應該當官，又謊稱與寡嫂爲田打官司，因而不願做官。建初年間，將作大匠任隗舉薦高鳳直言，直到公車，高鳳聲稱有病而逃回家。高鳳將自己的財産全部都給了兄長的孤子。自己隱身於漁釣，後來在家中去世。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《後漢書·卷83》，出自范晔《後漢書》
维基文库中的相关文本： 《東觀漢記》

參考資料
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1. ↑  《後漢書·高鳳傳》：高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。
2. ↑  《東觀漢記·高鳳傳》：高鳳，南陽人，誦讀晝夜不絕聲。
3. ↑  《後漢書·高鳳傳》：妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒，乃教授於西唐山中。
4. ↑  《後漢書·高鳳傳》：鄰里有爭財者，持兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：「仁義遜讓，奈何棄之！」於是爭者懷感，投兵謝罪。鳳年老，執志不倦，名聲著聞。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，託病逃歸。推其財產，悉與孤兄子。隱身漁釣，終於家。
**西德尼花园**（Sydney Gardens）原名**巴斯欢乐花园**（Bath Vauxhall Gardens）) 是英格兰萨默塞特郡巴斯的一个公共开放空间，位于大普尔特尼街尽头。它是英国目前仅存的一处十八世纪欢乐花园（pleasure gardens；"Vauxhall" gardens）。 已列为二级登录历史公园和园林（Register of Historic Parks and Gardens of special historic interest in England）。

花园开辟1790年代，由托马斯·鲍德温规划，查尔斯·哈科特·马斯特斯完成。作为一个商业休闲花园，布置了各种景点，包括迷宫、石窟、假城堡和人工乡村场景，有使用钟表机制驱动的活动人物。这里举行的公共早餐活动，吸引了简·奥斯汀等人参加。这里也是一年一度的花展的场地。其布局受到1810年修建肯尼特和雅芳运河和1840年经过花园的大西部铁路的影响。花园后来衰落了。 1908年，该地块被当地议会收购，并重新开放为公园。自2015年以来，已着手改善公园环境，并为游客提供更多的景点。

花园旁的西德尼酒店曾是娱乐中心，现在是霍本博物馆。其他建筑，包括与运河和铁路相连的墙壁和桥梁，都是登录建筑，此外还有一些小型建筑，包括亭子、米涅尔瓦神庙和公共厕所。12米高的米涅尔瓦神庙，是为在水晶宮庆祝的帝国节（Festival of Empire），而建于1911年，后来迁到西德尼花园。

1810年规划
1886年地图
**薩拉伊·穆爾克·汗尼姆**（Saray Mulk Khanum；1343年—1406年），帖木兒的大皇后，同時她是第23任察合台汗国可汗合赞算端的女兒。

與帖木兒的婚姻
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與帖木兒結婚前，她第一任丈夫是割據巴爾赫，加兹罕之孫忽辛。帖木兒在打敗忽辛後把她納入自己後宮，因她出自成吉思汗黃金家族，帖木兒給她高於一般妃子的地位。通過他與薩拉伊的婚姻，帖木兒得到古列干（駙馬）的身分，這頭銜對帖木兒非常重要，因為它可以表明他與察合台汗的家庭關係和統治合法性。在1397年，帖木兒與东察合台汗国可汗黑的兒火者的女兒圖卡伊·汗尼姆結婚，因她也是出自察合台家族，因此成為小皇后。薩拉伊在帝國對她的丈夫和宮廷起巨大的影響，在帖木兒出征時於撒馬爾罕擔任攝政。她與帖木兒没有生育任何子女，不过她却是之后成为帖木儿帝国埃米尔的沙哈魯（帖木儿第四子）的監護人。

贊助教育
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在14世紀末，一個在撒馬爾罕的最重要建築是汗尼姆伊斯蘭學校，帖木兒大清真寺的對面。1397年因她有意願贊助教育而被命令興建在撒馬爾罕，在之前她已委託興建其他很多建築，但只有汗尼姆伊斯蘭學校保留到現在。

參考
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* Balabanlilar, Lisa (2012). Imperial identity in the Mughal Empire : memory and dynastic politics in early modern South and Central Asia. I.B. Tauris. p. 102. ISBN 978-1-84885-726-1.