17世纪对翡翠石板的想象性描绘 -昆哈特所著，1609版的《永恒智慧的露天剧场》() 
《**翠綠石板**》（英語：），又名**艾默拉德石板** （拉丁語：），是传说中一块刻有赫密士·特里斯密吉斯托斯所撰文字的石板，它被认为是赫密士主義的哲学基础，也是中世纪时煉金術发展的重要依据。

尽管公认的作者是赫密士，但翡綠石板的内容来源仍不明确，具体的发现时间与发现者也存有争议。它最早出现在阿拉伯语著作中，并在12世纪时由西班牙翻译家烏戈·桑塔耶翻译为拉丁语，而牛顿在进行煉金術研究时又将其从拉丁译文转译为英语。

石板的发现，来自一本15世纪的煉金術宣传册《曙光升起（英语：）》

传说与争议
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有关翠绿石板最早的记载源自一部阿拉伯语著作，目前的主流观点有三个：

1. *Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani* (《基础元素之第二册》)：公元8世纪，贾比尔所著
2. *Kitāb Sirr al-ḫalīqa* (《造物之秘》), also named *Kitāb al-῾ilal* (《起源之书》)：公元650 - 813年，巴利纳斯，既伪-阿波罗尼乌斯所著。由于中世纪的伊斯兰世界十分推崇他的思想，故有多本著作假借其名出版，并非本人所撰。
3. 《赫密士文集》：公元1-3世纪，多人合著之精选集。

根据观点2，应是古罗马哲学家提亞納的阿波羅尼烏斯在公元1世纪，于赫尔墨斯的墓穴中一个赫尔墨斯的雕像下（另说戴着金冠的尸体手中）发现了翠绿石板。不过也有人提出是亚历山大大帝在公元前4世纪发现了它。甚至根据伊斯兰传说，是亚伯拉罕的妻子萨拉，在希伯仑山谷的赫尔墨斯墓穴中其本人的尸体手中拿到了石板，但这种说法并未给出具体时间。

根据观点3，在书中一篇名为 *Kore Kosmou*（世界本源）的对话录中，记录了伊西斯和赫尔墨斯的谈话。其中提到赫尔墨斯：

> "所有只要是他所通晓的知识，都被刻进石头里藏起来；而所有后来者为了能够获取它们，都应该去找寻。"
> 
> 

拉丁文版本

内容
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根据已有的英译本，通常将拉丁文版本作为十四行。

下文由1514年纽伦堡出版的*Chrysogonus Polydorus*（*完美教学总论 Summa perfectionis magisterii* 的另一版本）中给出的拉丁文版本转译：

> Verum, sine mendacio, certum et verissimum:
> 
> 

> 这是确凿，无瑕的真理，
> 
> 

> Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius.
> 
> 

> 上方之物正如下方之物，反之亦然。
> 
> 

> Et sicut res omnes fuerunt ab uno, meditatione unius, sic omnes res natae ab hac una re, adaptatione.
> 
> 

> 又因万物皆源于一物，故一物的思索可衍化为万物。
> 
> 

> Pater eius est Sol. Mater eius est Luna, portavit illud Ventus in ventre suo, nutrix eius terra est.
> 
> 

> 太阳是其父，月亮是其母，风儿将它置于腹中携带，大地是它的看护。
> 
> 

> Pater omnis *telesmi* totius mundi est hic.
> 
> 

> 万物之父，世界的先知在此。
> 
> 

> Virtus eius integra est si versa fuerit in terram.
> 
> 

> 若是它降临于世，即拥有完整无敌的力量。
> 
> 

> Separabis terram ab igne, subtile ab spisso, suaviter, magno cum ingenio.
> 
> 

> 伴随着崇敬与智慧，你应愉快的从烈火中分离泥土，从粗鄙中分离精细。
> 
> 

> Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in terram, et recipit vim superiorum et inferiorum.
> 
> 

> 它直冲云霄，然后再次落下，吸收天地之力。
> 
> 

> Sic habebis Gloriam totius mundi.
> 
> 

> 然后你将会拥有世界的荣耀。
> 
> 

> Ideo fugiet a te omnis obscuritas.
> 
> 

> 因此，所有的障碍都会远离你。
> 
> 

> Haec est totius fortitudinis fortitudo fortis, quia vincet omnem rem subtilem, omnemque solidam penetrabit.
> 
> 

> 这是最强的力量，因为它将战胜所有精巧之物，穿透所有坚硬之物。
> 
> 

> Sic mundus creatus est.
> 
> 

> 世界即是如此创造而成。
> 
> 

> Hinc erunt adaptationes mirabiles, quarum modus est hic. Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habens tres partes philosophiae totius mundi.
> 
> 

> 依此步骤（所得）是奇迹般的演化。而在这世上拥有三重智慧的分身的我也因此得名赫密斯。
> 
> 

> Completum est quod dixi de operatione Solis.
> 
> 

> 我说，有关太阳的任务已经完成。
> 
> 

文中有关 *telesmi* （有时也作*Thelesmi）*一词存在争议。一说是源自希腊语 *τελεσμός* (*telesmós*)，意为祝圣仪式，但在这里这一解释并不符合语境。译者猜测是暗示奥德赛中能够预见未来的先知 *Telemus* ，希腊语 Τήλεμος (*Telemos) ，*来展现一物的惊人力量（诗中他曾预言波吕斐摩斯会因为奥德修斯而失去视力）。

參考資料
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1. ↑  M. Th Houtsma. *First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936* p. 594
2. ↑  Katharine Park, Lorraine Daston. *The Cambridge History of Science: Volume 3, Early Modern Science*. Cambridge University Press, 2006. p.502
3. ↑  Seeger 1955. S. 37.
4. ↑  Florian Ebeling. *The Secret History of Hermes Trismegistus: Hermeticism from Ancient to Modern Times*. Cornell University Press, 2007. p. 46-47, 96
5. ↑  艾爾伯圖斯·麥格努斯
6. ↑  *Journal des Savants*, 1709. 链接 （页面存档备份，存于）
7. ↑  *Hemetic writings, The Virgin of the world （页面存档备份，存于）*
8. ↑  *The 'Arabick' Interest of the Natural Philosophers in Seventeenth-Century England*

G. A. Russell

BRILL, 1994
9. ↑  Lorenzo Rocci,*Vocabolario greco-italiano*, Roma-Città di Castello, Ed. Soc. Dante Alighieri - Ed. S. Lapi, 1952.


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炼金术 |
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* *《赫耳墨斯文集》*
* *《赫耳墨斯博物志》*
* *《玫瑰园图》*

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