「」至此。關於日本人的姓名，請見「**日本姓名**」。
**日本**的名字在各國的語言中都有不同的表現和歷史，甚至在日語中都有不同的表現方式。依《日本书纪》記載，日本建国至今约2684年；而其皇室并没有改朝换代与换国号。即使被本朝将领或大臣专擅国政，出现武家政权，国号也没更换。日語中「**日本國**」一詞有多種讀法，一般讀作「*Nihon-koku*」或「*Nippon-koku*」。時至今日，日本国政府並無规定其标准读音，因此两种读法并存。 

而日本的古代俗稱有「**大八洲**」、「**大八洲國**」、「**八洲**」、「**八島**」。而接受大中華民族文化之前則是為「**倭**」、「**大倭**」、「**和**」、「**大和**」，現代俗稱則是「**和**」、「**大和**」。而其他國家則稱日本為「**扶桑**」、「**瀛東**」、「**東瀛**」。

「日本」名字的歷史
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### 「日本」漢字詞義原由

「日本」一詞分為兩種詞義，第一種為原本詞義，為地理形容詞。用來形容「東方」，指的是位於中國東方的地域，通常指朝鮮半島，尤其特別指的是百濟，但因逐漸不常用已成為生僻名詞。第二種為新造詞義，為國名、政府、文化等專有名詞。指的是大和民族建立的古代國家倭國於7世紀更改的國名「日本」，已變成「日本」漢字的唯一專有名詞 。

「日本」原來是地理形容詞，泛指東方地域。同義詞有「**日域**」、「**日東**」還有「**風谷**」。風谷被稱為東方或日本之意源於祢軍墓誌的**「於時日本餘噍，據扶桑以逋誅；風谷遺甿，負盤桃而阻固」**風谷可解釋源自黃帝內經《素問第五•陰陽應象大論》裡五行思想的**東方生風**，而風谷指風所生起的山谷，源自《文選·張協<七命>》："左當風谷，右臨云溪。"
劉良注："風所生之谷"。[來源請求]。「日本」的字面意思就是「太陽升起的地方」，因此日本有時也叫做太陽之國。而日本這個名詞在倭國用來當作國名之前其實是用來形容朝鮮半島，尤其特別指的是百濟[來源請求]，而朝鮮原意「**朝日鮮明**」即為相似的詞義。

### 「倭、侇」、「大倭」與「和」、「大和」的演變

早於日本與中國接觸前，日本人稱自己所居住的地方為「*Yamato*」（漢語音譯為「**邪（）馬臺**」）和「*Hi no Moto*」。「やまと」的語源或許跟山有關係，尤其是奈良地區的三輪山。

三國時期，中國人稱日本為「**倭**」。漢字傳入日本以後，由於日本人认为該字不雅，加以其他原因，元明天皇用同音字「**和**」（*wa*）來代替之
。「*Yamato*」的漢字表記亦為「和」，而「*Hi no Moto*」的表記為「**日本**」。其漢字表記演變過程即是：倭Yamato、和Yamato、本Moto、日本(訓:)Hinomoto/(音:)Nihon/Nippon。照字面解釋即為「日出所本之地」。

「日本」成為正式國名後，「倭」仍繼續以國名替代詞、政權名詞和文化名詞等形式存在。在707年以後，於元明天皇時期改用兩個字符作為名稱所以改成「**大倭**」，又用「倭」的同音字「和」所以又稱「**大和**」。然而「倭」、「大倭」仍為當時主流，直到757年橘奈良麻呂之亂以後，才漸漸被「和」、「大和」取代。

「日本」國名更名的原因
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| "| 日本國者，倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本爲名。或曰：倭國自惡其名不雅，改爲日本。或：日本舊小國，併倭國之地。 | "|
| ——《舊唐書》，卷一百九十九上 列傳第一百四十九上東夷 倭國 日本國 |

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| "| 日本，古倭奴也……後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，國近日所出，以爲名。或日本乃小國，爲倭所，故冒其號。 | "|
| ——《新唐書》，卷二百二十 列傳第一百四十五東夷 日本 |

《二十四史》中的《舊唐書》記載日本人由於不喜歡「倭國」的名稱，因此將國家的名字改作「日本」。而在公元8世紀的《史記正義》中又有另一說法，指武則天命令倭國將國名改作「日本」。也有另外說法是《宋史》〈日本國傳〉指唐太宗認為「倭」字不美，而據其所處東海、日出之地的位置賜國名為「日本」，由孝德天皇在大化革新後採納。

《舊唐書》中有《倭國傳》，而且增加了《日本國傳》。其《傳》云：「日本國者，倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅，改為日本。或云：日本舊小國，並倭國之地。其人入朝者，多自矜大，不以實對，故中國疑焉。」

《新唐書》只有《日本傳》而沒有了《倭國傳》。關於日本國名之由來，其《傳》曰：「（唐高宗）咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，國近日出，以為名。或雲日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。」

唐朝百濟裔將軍禰軍曾經664年、665年出使日本，而那時日本為中大兄皇子主政，當時日本仍稱倭國。2011年在中國西安發現禰軍的墓誌（卒於678年），禰軍墓誌石碑是製作於公元678年，誌文中提到「日本」，是目前為止世界發現最早記載「日本」漢字的的古物。然而這裡的「日本」是形容當時朝鮮半島不久前滅亡的國家百濟，為地理形容詞。。在禰軍墓志中有寫道，"於時日本餘噍，據扶桑以逋誅"是以日本形容百濟 ，扶桑形容倭國。

「日本」國名更名的過程
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隋煬帝大業三年（607年），小野妹子向隋煬帝遞交聖德太子的國書，其中有著名語句：「日出處天子，致書日沒處天子，無恙」以「日出處」自稱，然而正式國名仍稱「倭國」。

有文件指出668年天智天皇指示藤原鎌足編纂《近江令》有出現以「日本」作為國號，然而《近江令》在日本書記並無記載，所以《近江令》是否真的存在，學界看法兩極。

670年第七次遣唐使河内鯨（日语：）曾告知唐朝國號更名「日本」，而唐朝仍用「倭國」稱呼。

689年天武天皇發佈實驗性律法《飛鳥淨御原令》將國名從倭國改成日本，君主稱號從大王改成天皇，學界一般認為國號「日本」至此誕生。

701年文武天皇發佈第一部正式律法《大寶律令》正式將國名改成日本。

703年，武則天從日本第八次遣唐使粟田真人得知改國號一事，乃諭令將「倭」（yamato）改稱「**日本**」（yamato，hi-no-moto）。

「日本」國名的近代演變
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後來日語中轉用音讀去讀「日本」，轉變成今日日語中常用的「*Nihon*」或「*Nippon*」。

在明治維新到第二次世界大戰結束期間，日本的正式名字為**大日本帝國**（〔〕／*Dai Nippon Teikoku*）。

現代日本的正式名字為「**日本國**」（／*Nihonkoku, Nipponkoku*），是世上少數沒有「長寫」名字的國家。其於第二次世界大戰後，由新憲法改成現今的名字。

雖然日本國內絕大多數使用日語的情況也是用「日本」去稱呼自國，但是近年也有使用由英文「」轉寫的「」，甚至從「Cipangu」（參閱下段）轉寫而成的「」來代表日本，從而制造外來語的效果，尤其常見於廣告及品牌的命名。

日語的「日本」
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日語中的「日本」，可讀作「*Nihon*」或「*Nippon*」。兩者都是從中古汉語漢字中音讀而來的。在日語中，「日」字單獨發音時讀作「*Nichi*」，而「本」則讀作「*Hon*」。當兩者連讀時，日的「chi」音會變成一個短暫的停頓（這是中古漢語中入聲的痕遺），而聲母「h」則可變成「p」，因此「日本」有「*Nihon*」和「*Nippon*」兩個讀法。

雖然兩個讀法都是正確的，但在正式的場合「*Nippon*」較為常用，例如在日本的貨幣和郵票上，及大型體育比賽上，日本的英語表寫大都寫為「Nippon」。除此以外，似乎並沒有正式的規則去規定何時用哪一個讀法。有的例子只是某個讀法比較常見，例如「日本語」在日語中多數讀成「*Nihongo*」而絕少讀成「*Nippongo*」，雖然兩者都可算正確。另一個例子是「日本銀行」，在鈔票上英語表記為「NIPPON GINKO」，但一般人（例如媒體）都會讀成「*Nihon Ginkō*」。

常用「*Nippon*」的場合：

* 於體育賽事中常用的「加油！日本！」口號：「／*Ganbare! Nippon!*」
* 位於大阪市的日本橋及周邊地區：「*Nippon-bashi*」
* 全日空的英文名字：All Nippon Airways
* 日本職棒的英文名字：Nippon Professional Baseball

常用「*Nihon*」的場合：

* 日本人：「*Nihon-jin*」
* 日本語：「*Nihon-go*」
* 《日本書紀》：「*Nihon-shoki*」
* 位於東京的日本橋及周邊地區：「*Nihon-bashi*」
* 日本海：「*Nihon-kai*」
* 日本航空：「*Nihon Kōkū*」

除了日本和大和外，古時日本也有其他的日語稱號。例如大八州（*Ōyashima*），由日本神話中由伊邪那美和伊奘諾尊所創的八個島）、八島（*Yashima*）、扶桑（*Fusō*）、瑞穂（*Mizuho*）、敷島（*Shikishima*）、秋津島（*Akitsushima*）等。

漢字文化圈的「日本」
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在東亞的漢字文化圈，「日本」的漢字表記大都通用。但在各個語言中的發音都有所不同。

河洛語中是LitBun Ji̍t-pún，粵語中是Yaht9 bun2，贛語中是nit bun [ȵit pɨn]，上海話中是Zeppen [zəʔpən]，福州话中是Nĭk-buōng，莆仙话中是[zi bən]，淮语黄冈话则是er（6，入声，发音同二）ben。

而在朝鮮語中，「日本」用諺文寫作「일본」，發音是ilbon。而在越南語中則讀作Nhật Bản。

除了「日本」外，也常用東洋或東瀛去代表日本。這兩個名字字面上就是「東面的海洋」的意思。在日語中，東洋也可以代表東亞地區。中文中東洋的說法，是相對南洋（東南亞）、西洋（歐洲、美洲）而有的說法。在日語，東洋讀作「*Tōyō*」，而朝鮮語是「동양」（Dongyang），越南語是「Đông Dương」。

河洛語使用者中，少數年長者會用蔑稱「倭國」（Ue-kok）指代日本，蝦夷人指代日本人。但一般年輕人則戲稱日本為「阿本仔」。

「Japan」的由來
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弗拉-毛羅地圖
英語中的日本名字「Japan」是於古代的貿易中傳到西方。日本首次在西方文學中出現在《馬可波羅遊記》中，馬可波羅將日本記作Cipangu，相信馬可波羅紀錄近代漢語（或當時的吳語）中「日本」的發音。即使現代的上海話（吳語的一種方言）仍然將日本讀作*Zeppen* [zəʔpən]。

而馬來語／印尼語中的日本為*Jepang*（後來馬來西亞改寫成 *Jepun*，但印尼仍保留 *Jepang*）。在16世紀，葡萄牙人在馬六甲貿易是初次遇到這個名字，並將之帶回歐洲。而在英語中第一次出現是在1577年，當時的拼法為Giapan。

而日本的名字首次出現於西方的地圖是在1457年的弗拉·毛羅地圖中，相對於韓國和中國的地圖晚了很多，例如早於1402年朝鮮的疆理圖上已有日本的記載。

很多的歐洲語言中日本的名字，也是由相同的來源而來。例如意大利語的Giappone、法語的Japon和德語的Japan等。

參考條目
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* 邪馬台國
* 大和國

參考資料
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### 引用

1. ↑ . archive.is. 2012-07-18  [2021-05-23]. 原始内容存档于2012-07-18.
2. 1 2 .  [2021-10-14]. （原始内容存档于2021-10-24）.
3. 1 2 3  《大唐故右威衛將軍上柱國祢公墓誌銘并序》 公諱軍，字温，熊津嵎夷人也。其先與華同祖，永嘉末，避亂適東，因遂家焉。若夫巍巍鯨山，跨清丘以東峙；淼淼熊水，臨丹渚以南流。浸烟雲以樆英，降之于蕩沃；照日月而榳惁，秀之于蔽虧，靈文逸文，高前芳于七子；汗馬雄武，擅後異于三韓；華構増輝，英材繼響，綿圖不絶，奕代有聲。曽祖福，祖譽，父善，皆是本藩一品，官號佐平。併緝地義以光身，佩天爵而懃國。忠侔鐵石，操埒松筠。範物者，道徳有成，則士者，文武不堅。公狼輝襲祉，鷰頷生姿。涯濬澄陂，裕光愛日，干牛斗之逸気，芒照星中；博羊角之英風，影征雲外。去顯慶五年，官軍平本藩日，見機識變，杖劍知歸，似由余之出戎，如金磾子之入漢。聖上嘉嘆，擢以榮班，授右武衛滻川府折沖都尉。于時日本餘噍，據扶桑以逋誅；風谷遺甿，負盤桃而阻固。萬騎亘野，與蓋馬以驚塵；千艘横波，援原虵而縱濔。以公格謨海左，龜鏡瀛東，特在簡帝，往尸招慰。公侚臣節而投命，歌皇華以載馳。飛汎海之蒼鷹，翥凌山之赤雀。決河眦而天吳静，鑑風隧而雲路通。驚鳧失侶，濟不終夕，遂能説暢天威，喻以禍福千秋。僭帝一旦稱臣，仍領大首望數十人將入朝謁,特蒙恩詔授左戎衛郎将。少選遷右領軍衛中郎將兼檢校熊津都督府司馬。材光千里之足，仁副百城之心。舉燭靈臺，器標于芃棫；懸月神府，芳掩于桂符。衣錦晝行，富貴無革。雚蒲夜，字育有方。去咸享三年十一月廿一日詔授右威衛将軍。局影彤禹闕，飾恭紫陛。亟蒙榮晋，驟暦便繁。方謂克壮清猷，永綏多祐。豈啚曦馳易往，霜凋馬陵之樹；川閲難留，風驚龍驤之水。以儀鳳三年歳在戊寅二月朔戊子十九日景午遘疾，薨于雍州長安県之延壽里第。春秋六十有六。
4. ↑  《黃帝內經•素問第五•陰陽應象大論》帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發各有處名，谿谷屬骨皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有表裏，其信然乎。

　　歧伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
5. ↑ . 大紀元時報. 2016-03-06  [2016-03-09]. （原始内容存档于2020-09-20）.
6. ↑ .  [2020-06-20]. （原始内容存档于2020-06-21）.
7. 1 2   (PDF).  [2020-03-06]. （原始内容 (PDF)存档于2018-03-28）.
8. ↑ . zh.wikisource.org.  [2019-06-27]. （原始内容存档于2019-05-08）.
9. ↑  熊谷公男 『大王から天皇へ 日本の歴史03』（講談社、2001年）、吉田孝 『日本誕生』（岩波新書、1997年）等。
10. ↑  神野志隆光『「日本」とは何か』（講談社現代新書、2005年）。
11. ↑ .  [2006-10-29]. （原始内容存档于2007-09-28）.

### 其他

* 日本國號與天皇制的起源 （页面存档备份，存于）
* 佛教對中日文化影響之比較 （页面存档备份，存于）
* "和"的思想在日本的影响--从"大和"国名的产生与由来谈起
* 一大率和卑弥呼
* （英文）Usagi Yojimbo Dojo - Letters - Usagi Yojimbo Volume 3, Issue 17
* （英文）First European contact with Japan （页面存档备份，存于）

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| * 
* 论
* 编
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