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**積·森遜**（英語：，1988年12月1日—）出生於倫敦，是一名英格蘭足球員，司職前鋒或翼鋒，現時效力泰超球會武里南聯。

積.森遜是牙買加血統。他和妻子伊莎貝爾有三個孩子。

生平
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### 球會

阿仙奴青年隊
當森遜很小的時候已效力阿仙奴，他以13歲之齡加入球會U-18青年隊。他於阿仙奴的青年軍一直扮演重要角色， 於2006年10月24日球會於聯賽盃戰勝西布朗一場在後備席上，但卻沒有上場。2007年2月19日，他成為球會史上首於新球場酋長球場中演出帽子戲法的球員，為U-18球隊於英格蘭足總青年盃3:2擊敗卡迪夫城包辦三球。 

外借至米禾爾
於2007年8月，森遜從球會外借至米禾爾。9月1日，他於甲組聯賽以2:1戰勝哈德斯菲爾德中首次為球會上陣。9月4日，在英格蘭聯賽錦標南部賽首圈以2:3不敵史雲斯一場首次入球。9月29日，球會以1:2戰敗史雲頓一仗，首次取得聯賽入球。他的外借期本於2008年1月1日完結，但後來延長至季尾。森遜為米禾爾上陣44場並取得8個入球，使他贏得英格蘭職業足球運動員協會的「英甲2008年度最受歡迎球員獎」。 

森遜感謝米禾爾給了他一個增加比賽狀態的機會，並說：「去米禾爾是我做的決定之中的最好一個，經常於一隊上陣的確有助令我進步，米禾爾亦令我長大成一個球員以及結交到很多朋友，它幫了我很多，而米禾爾的球迷對我亦很好，我非常感謝他們對我的支持」。

返回阿仙奴
2008年9月23日森遜在英格蘭聯賽盃主場6-0大勝錫菲聯首次為一隊上陣，下半場中段後補入替。11月13日聯賽盃16強對戰韋根，森遜在卡洛斯·維拉的助攻下，個人獨取兩球，助球隊以3:0大勝對手。

外借至西布朗
2008年12月29日森遜與阿仙奴續簽長約，並於12月31日獲外借到西布朗直到球季結束，他首次上陣是在2009年1月3日足總杯第三輪1-1戰平彼德堡的賽事中後備入替高倫。他為西布朗打進了第一個進球是於09年1月13日，在足總杯第三輪重賽對陣彼德堡。。他在英超聯賽首個入球是在2009年1月31日2-2戰平侯城的賽事。
在外借西布朗期間森遜曾在聯賽上陣13次，射入1球，但球隊於球季結束時需要降班英冠。

外借至昆士柏流浪
2009年8月27日森遜再被外借至英冠球會昆士柏流浪直到球季結束。他首次為球隊上陣是在作客以1-0擊敗斯肯索普的賽事。森遜在對陣卡迪夫城的賽事中攻入加盟後的首個入球，更在這場賽事中梅開二度。其後在5-2擊敗班士利的賽事中也取得入球。森遜為昆士柏流浪在英冠聯賽共出戰39場攻入12球，在聯賽初期更有過一度在前7場英冠聯賽中攻入6球的紀錄。外借期間合共上陣42場及射入13球。

侯城
2010年8月19日森遜轉投剛降班英冠的侯城，轉會費沒有透露，簽約三年。 

再次外借至米禾爾
2011年8月31日森遜被再次借用到米禾爾直至翌年1月，期間上陣16場及射入4球。

### 國家隊

森遜只曾為不同年齡級別的英格蘭青少年國家隊上陣。

参考资料
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外部連結
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* 足球資料庫：積·森遜的球員統計數據
* 阿仙奴官方 森遜檔案 （页面存档备份，存于）
* 昆士柏流浪官方 森遜檔案 （页面存档备份，存于）
其他同名人物，請見「**克日什托夫·拉齐维乌 (消歧义)**」。

**克日什托夫·拉齐维乌**（波蘭語：，立陶宛語：，1585年3月22日—1640年11月19日），波兰立陶宛联邦贵族、政治家、军事家，曾历任立陶宛前线盖特曼、众议院议长、维尔纽斯城主、维尔纽斯省总督、立陶宛大盖特曼等职务。为与其父亲克日什托夫·米科瓦伊·"雷电"·拉齐维乌相区别，有时也称其为**克日什托夫·拉齐维乌二世**（波蘭語：）。

生平
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1585年3月22日，克日什托夫·拉齐维乌出生于波兰立陶宛联邦的比爾扎伊（今属立陶宛）。其父亲克日什托夫·米科瓦伊·"雷电"·拉齐维乌曾担任维尔纽斯省总督、立陶宛大盖特曼，其母亲卡塔日娜·奥斯特罗格斯卡（英语：）则出身于鲁塞尼亚望族奥斯特罗格斯基家族（英语：）。拉齐维乌曾出国到西欧的海德堡、莱比锡等地留学，也曾游历瑞士、法国、荷兰等国。

1608年，拉齐维乌在利沃尼亚率领一支部队与瑞典军队作战，取得胜利。他也曾参与1609年至1618年间的对俄战争。1617年，波兰与瑞典间战事再起（英语：），在这场战争中，他率军夺回了多数先前沦陷于瑞典之手的堡垒。

1621年，波兰与瑞典再次爆发战争（英语：），拉齐维乌负责保卫里加，但由于守军只有几百人，因此里加沦陷。1622年，他在米塔瓦（今拉脱维亚叶尔加瓦）击败了由古斯塔夫二世·阿道夫指挥的瑞典军队，并夺回了库尔兰。随后，他与瑞典签订了停战协议，但由于没有经过国王或众议院的允许，因此他与国王齐格蒙特三世间逐渐产生矛盾。此后，他开始成为立陶宛地区反齐格蒙特三世派系的领袖，因此国王在分配空缺职位时，常常刻意忽视他。

1632年，拉齐维乌在国王选举中代表维尔纽斯省支持瓦迪斯瓦夫四世。同年，斯摩棱斯克战争爆发，拉齐维乌率领疲弱的军队，在斯摩棱斯克周围活动，多次向波军要塞提供增援和补给，从而为瓦迪斯瓦夫四世援军的到来留出了宝贵的时间。援军抵达后，他参加了对俄军的包围，并最终迫使其投降。战后，他因战功被擢升为立陶宛大盖特曼。1640年11月19日，拉齐维乌在斯维达萨伊（英语：）（今属立陶宛），享年55岁。

宗教活动
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拉齐维乌是一名虔诚的归正宗信徒，积极赞助归正宗教会，并曾负责举办两次归正宗主教会议。1631年，拉齐维乌和其妻子在凱代尼艾（今属立陶宛）修建了归正宗教堂和其他公共设施，并向教会捐赠了2,000兹罗提。在其影响下，凱代尼艾成为了波兰立陶宛联邦新教信仰的重镇。他的新教信仰是齐格蒙特三世阻碍其进入参议院的其中一个原因。

尽管拉齐维乌笃信归正宗，但他对其他宗教也较为宽容，例如他与天主教会的尤斯塔奇·沃洛维奇（英语：）主教私交甚密。

个人收藏
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拉齐维乌在卢布查城堡（英语：）收藏了矿物、贝壳、珊瑚、狩猎战利品、鲸鱼骨、象牙、坚果壳等各种珍品。据信，维尔纽斯大学动物博物馆收藏了其中的三件藏品（驼鹿角、用牛角制成的椅子以及弓头鲸的颚骨）。

家庭
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1606年，拉齐维乌与出身于基什卡家族（英语：）的安娜·基什卡（Anna Kiszka）结婚，两人育有四名子女，其中有一子一女长大成人，分别为亚努什以及卡塔日娜。

参考资料
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外部链接
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* 论
* 编
立陶宛大公国大盖特曼 |
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* 西蒙·马辛·科萨科夫斯基

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* WorldCat Identities
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* SUDOC: 233253408
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：22°27′42″N 120°26′32″E﻿ / ﻿22.461728°N 120.442218°E﻿ / 22.461728; 120.442218

**東港鎮海宮**，又稱**崙仔頂鎮海宮**，是位於臺灣屏東縣東港鎮鎮海里的王爺廟，為東港七角頭廟之一。

沿革
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閩南移民於台灣清治時期於現在的鎮海里建立，今址為東港鎮鎮海路42-5號。所在地古稱為「崙仔頂」，為易淹水的臨海地，建築多為茅草屋。廟又稱為「崙仔頂鎮海宮」，與頂頭角東隆壇、頂中街進水宮、下中街朝隆宮、安海街福安宮、下頭角東福殿、埔仔角鎮靈宮合稱「七角頭廟」，是七座廟宇中最靠近海的一座。

鎮海宮早期為簡陋竹搭屋，遇逢颱風就需將整座廟和相關神龕搬至安全之地，直到1956年地方仕紳郭合德發起建廟。1984年重建，經過八年陸續修建，於1992年舉行安龕儀式。中殿上方採用水滸一百零八將為主題的的環立斗拱，為中國大陸師傅雕刻。東港雕刻師製作獨特的波浪型神龕、木雕龍柱、櫸木精雕壁嵌等。匾額「威鎮海疆」為書法家黃天素所書，其他梁柱對聯書法也多為台灣名家之作。1998年2月25日晚上6時20分許，一名身分不明男子持開山刀闖入殿中，並在中殿神龕上潑灑汽油點火，廟宇毀於火災。

燒毀後僅存門神，為蔡明海的作品。

重建的廟宇是由洪全瑞所設計，將東港漁村文化融入其中。1999年底重建完工，為防大火，宮前的水池刻意設計直通消防水管。洪全瑞還設計一座不同於傳統造型、以石獅做造型的金爐，由中國大陸石雕師傅採用廿七塊質佳的青斗石建成，防燒金紙時驟增的高溫還內隔鑄鐵。廟宇建築融入許多海港元素，如廟埕階梯上有座石頭山及海龍雕刻的水池、波浪造形的神龕，藻井則上掛著各種魚、蝦、貝、蟹等。由東港鎮三位木雕師重雕七王爺、劍印王爺、土地公等兩公尺高巨大神像。整體重建斥資約新台幣一億六千萬元重建。其中七十公分高、四十公分寬的求籤筒用紅櫸木為材，鑿刻出花鳥纏繞，據雕刻師傅表示一對籤筒要六十萬元。

石獅金爐

水池
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廟門口前方2層樓高的階梯上有一座造景的許願池，蓄水達20噸。水源取自地下水，略具鹹性，使不易長出藻類。廟方在池內養有象魚、銀帶魚、烏鯊、虎頭鯊等觀賞魚。洪全瑞表示說不少信徒在家養觀賞魚，魚兒生病時，就拿來丟到池內，就慢慢恢復健康。水池也被民眾偷偷做烏龜的放生池，造成廟方困擾。

水池曾有一隻長約兩公尺長的象魚，是一家水族館歇業後留下，先是養在鰻魚池，廟宇完竣後才移到廟前水池裡，共在池中活了19年。廟方開放網友為牠取了名號「海公公」，為牠製作號稱全台第一張象魚專屬身分證，吸引許多人從全台各地來看。不過2010年報導時，廟祝洪全壽表示過年前，象魚為了追吃虱目魚而卡進石縫而意外死亡，使慕名來看象魚的民眾失望離去。於是洪全瑞再從魚缸重新飼養象魚，等體型夠大後再放入水池內。

水池也曾飼養價值約十萬元的紅龍魚，但2016年遭竊死亡。

祭祀
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以七府王爺為主神。與東港鎮內沿海的廟宇一樣，鎮海宮在鬼月也一樣不關廟門，這是與台灣其他縣市不一樣的鬼月習俗。

崙仔頂與頂頭角、頂中街、下中街、安海街、下頭角、小琉球（1952年後由埔仔角代替）的七座莊落，為東港迎王平安祭典的七個轎班（抬轎遶境團隊），被稱為「七角頭」。該廟身為崙仔頂的角頭廟，也參與三年一次的迎王平安祭典。

參考
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* 台灣主题
* 道教主题
**謝文達**（1901年3月4日—1983年1月6日），臺灣臺中豐原烏牛欄庄人，客家人。臺灣飛行先驅。

生平
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1917年6月觀賞美國特技飛行家亞瑟·史密斯（英语：）在台中的表演之後，立志學習飛行。1919年畢業於公立臺中中學校（臺中一中前身）後，赴日本就讀千葉縣津田沼海岸(今習志野市)的伊藤飛行機研究所（日语：）以優異成績畢業，朝鮮籍的安昌男是他的同學。曾經多次參加飛行競賽獲獎，為臺灣第一位飛行員。1920年10月17日於台中練兵場，以自購中古的「伊藤式惠美五號」飛機升空進行首次「鄉土訪問飛行」為台灣人在原鄉的首次飛行紀錄。其後10月30、31日在台北練兵場又進行兩回飛行表演，轟動全台，激發台灣人的政治平權自覺意識。

1923年，蔣渭水等人到東京進行第二次台灣議會期成運動請願期間，謝文達駕駛「台北號」飛機（需待查），在東京上空散發數十萬張空飄傳單，上書「台灣人呻吟在暴戾政治之下久矣！」、「給台灣人議會吧！」等文字，因而不見容於當時的日本政府。同年4月12日渡海前往中國，與其父謝春池等家人團聚，暫居東北長春百川醫院。同年九月赴天津開設汽車公司，年底又返回東京任台灣民報社員，1924年6月退社返回長春，1925年10月21日回復中華民國國籍。自1925年6月起歷任河南國民二軍（軍長岳維峻）航空隊長、1926年3月廣州航空學校教官、1927年國民革命軍航空處飛航員、1928年國民政府軍政部航空署航空第一隊飛機師、航空署編審委員會委員、航空署第六隊作戰參謀、中央陸軍軍官學校第九期航空教官、航空委員會江西省星子縣水上機場場長等職務，後因1930年6月張桂聯軍之役於湖南墜機失事負重傷，1936年4月30日以空軍少校官階退役。1937年12月後南京淪陷後，任中華民國維新政府諮議，1940年任汪精衛政權的「國民政府軍事委員會」少將高級參謀，1941年任中華航空公司理事兼上海支社副社長。1945年日本投降後，1946年舉家遷回臺灣，於台北市大橋頭台灣機械鑄造廠任廠長，其後擔任臺灣省議會專門委員，前後共達17年。1983年逝世於台北市。

謝文達的祖父謝道隆為清朝秀才，曾經追隨丘逢甲參加成立台灣民主國。

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相關作品
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* 紀錄片《尋找1920》
* 傳記《徘徊在兩個祖國》（其子謝東漢自費出版）

相關條目
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* 陳金水
* 楊清溪
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* 论
* 编
東漢統一戰爭 |
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* 隴西
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* 滅蜀
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**东汉平陇西之战**，东汉建武六年（30年）四月至建武十年（34年）十月，东汉统一战争时，汉光武帝刘秀平陇西（今甘肃省中、东部地区）隗嚣的战役。

隗嚣聚众十余万，占据了今甘肃陇西地区。其地连巴蜀，近关中，对东汉刘秀威胁极大。平定关东前，光武帝采取"联陇制蜀"之策，隗嚣一直附汉，多次打败公孙述军北进，使刘秀集中力量于东方。30年四月，光武帝至长安，告知隗嚣将派建威大将军耿弇等七将军从陇西攻蜀。隗嚣反对，并派大将王元率兵据陇坻（今陕西陇县西北），伐木堵住道路阻止止汉军进攻。四月，汉军沿渭北平原翻陇山仰攻陇坻，结果大败。王元跟踪追击，马武率精锐骑兵断后，使汉军得以撤回，刘秀留下耿弇守漆县〔今陕西彬县），冯异守栒邑（今陕西旬邑东北），祭遵守汧县（今陕西陇县南），另调吴汉由洛阳西进，在长安集结兵力。隗嚣乘胜派行巡攻打栒邑，王元取汧县，均被东汉击败。割据河西的窦融归附刘秀，进攻金城（今甘肃省兰州市西北），击破帮助隗嚣前羌族豪强何封等部，隗嚣腹背受敌。隗嚣大将马援也在隗嚣反汉时，归附东汉。光武帝给其骑五千，招降隗嚣所部和羌族豪长，从内部分化瓦解隗嚣，隗嚣上书刘秀表示亲善，企图以此作为缓兵之计，没有成功。即派使者向公孙述称臣。31年春，公孙述立隗嚣为朔宁王，出兵援救陇西。秋，隗嚣亲率步骑三万进攻安定郡（郡治高平，今宁夏固原），进至阴槃（今甘肃省泾川县东）。另派军队进攻汧县，企图夺取关中，冯异、祭遵分别击败隗嚣军。32年春，来歙率军两千，秘密从番须（今陕西陇县北）、回中（今陕西陇县、华亭之间），袭占略阳（今甘肃庄浪县西南秦安城东北），威胁隗嚣占据的冀县（今甘肃省甘谷南），隗嚣以精锐反攻略阳数月来克。闰四月刘秀利用隗嚣顿兵坚城、士卒疲劳之机，进兵高平第一城（今宁夏固原），窦融也率河西步骑数万前来会战。汉军分路挺进陇山，招降瓦亭（今宁夏固原西南）守将牛邯等隗嚣大将十三人。属县十六、兵十余万皆降，略阳解围。隗嚣率残部逃到西城（今甘肃省天水市西南）。东汉占领天水部。农民军余部复起，京师洛阳骚动，光武帝赶回洛阳。十一月，岑彭水灌西城时，隗嚣部将王元、行巡、周宗率蜀地援率军五千人赶到，从高地反击，汉军措手不及，王元等突入西城，迎隗嚣入冀县。当时汉军补给困难，粮食已尽，各部被迫退出陇西。隗嚣收拾残部，一时又夺占陇西数郡。33年正月，隗嚣死。部众拥立其少子隗纯为王。34年八月，耿弇、寇恂攻破高平第一城。十月，来歙、盖延攻破落门（今甘肃武山东北），王元只身投靠公孙述，隗纯降汉。此战，历时4年，陇西始平定。

參見
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* 中国战争列表
* 东汉统一战争

參考文獻
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1. ↑  《资治通鉴》卷四十二 汉纪三十四
**中条山隧道**是山西运城至河南灵宝高速公路（运宝高速）的关键控制性工程，穿越了华北与华中的分界线中条山。隧道进口位于运城市盐湖区解州镇王窑头村，出口位于芮城县陌南镇石坡村，属上下行分离式高速公路隧道。进口（运城）段由武警交通九支队负责施工，出口（芮城）段由中铁二十局六公司负责施工，于2010年3月开工建设，2014年6月26日左线贯通，7月28日右线贯通。

隧道左线起讫桩号为YK5+676.108-YK15+347.050，进口段位于半径3200米的圆曲线上，出口段位于半径3200米的圆曲线上，洞身段位于直线上，全长9670.942米；右线起讫桩号为YK5+679-YK15+350，进口段位于半径2800米的圆曲线上，出口段位于半径3600米的圆曲线上，洞身段位于直线上，全长9671米；隧道纵坡均为1.883%，南北落差为182.6米，最大埋深681米，属深埋特长公路隧道。隧道净宽10.25米，净高5米，通风形式采用2个竖井、1个斜井纵向送排式，其中1号竖井深319米、直径7.8米，2号竖井深396米、直径6.9米；照明形式采用高压钠灯。洞内每750米设车行横洞和紧急停车带各1处，每450米设人行横洞1处，隧道内共有车行横洞12处，紧急停车带24处，人行横洞16处；隧道内路面均采用2%的单向横坡。

2022年5-6月，中条山隧道完成了提质升级工程，包括：隧道内混凝土路面升级为沥青路面、照明设备升级为LED灯具及智能化后台控制系统、进出口加装卡口摄像机、雷达及洞口轮廓灯。

参考文献
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2. ↑ . 新华网. 2014-06-27  [2023-06-26]. （原始内容存档于2014-06-29）.
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6. ↑ . 运城新闻网. 2022-06-09  [2023-06-26]. （原始内容存档于2023-06-26）.
**提示**：此条目页的主题不是**韩国人**。 

**寒国人**（1990年9月19日—），本名**张绍群**，台灣街头艺人、YouTuber，畢業於景文科技大學。以演奏爵士鼓为业，并於YouTube上传时事评论影片作品。出生於臺北縣（今新北市），曾为演奏爵士鼓的街头艺人，后转型并开设YouTube频道，主要发布政治杂谈、采访和直播影片，并在6个月收获了16.7万粉丝。

张绍群持兩岸統一之政治立场，並且批評與反對蔡英文政府，支中國共產黨的兩岸論述。他除了在YouTube、抖音发布影片表达政治见解與統派論述外，也参加集会、静坐等政治活动，曾受邀于电视台录制政论节目，寒國人的影片亦不時見於政治立場相似的中天新聞的頻道上[来源请求]。通过发布影片，张绍群获得理念相近者與統派的关注和支持。之後多於中國大陸進行活動、拍攝，影片主題多為支持中國大陸或中共的內容，或是批判當前的民進黨政府。寒國人於2022年旅居中國大陸且已取得居住證，並曾多次在影片中提及自己受台商資助、與台商開會等一事，近一次提及是其2023年6月1號在YOUTUBE的直播。2023年開始與福建衛視合作拍攝主持節目，經常與一位女性「穎寶」同框主持，介紹中國的觀光景點或食物。

生平
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张绍群早年作为爵士鼓手于全台各地演出，并乐于与观众互动，亦曾为音乐组合"反骨男孩"成员之一，也曾开设YouTube频道"寒老师这里"，上传幽默短片，但人气较低。2017年，张绍群因为"爱政治"和"做自己喜欢的事"，退出了反骨男孩。

由张绍群开设的YouTube频道"寒国人"自2019年6月开始活跃，自称"追求真相的影片创作者"。在活跃初期，寒国人以支持韩国瑜，批评民进党和台独派获得关注。寒国人的影片十分朴素，内容多为在车上或者家中进行时事评论，有时也会进行街头采访和直播对话。影片更新频率为一日1至2个，张绍群认为这样发布能让更多人看到影片。通过发布影片，张绍群获得了来自泛蓝群体和中国大陆的支持，但也被一些媒体认为是韩国瑜的"吉娃娃"。

除在YouTube发布影片外，张绍群也以"寒国人"名义参加政治活动。在2020年中华民国总统选举期间，张绍群加入了由韩国瑜竞选办公室副总干事周锡玮担任团长的"打鬼军团"。在中天新闻台不获续照事件和莱猪案后，张绍群参加了反对相关事件的活动并进行了演讲。张绍群也积极参加电视节目，声援赵少康参加2024年中华民国总统选举。

争议
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2020年3月14日，张绍群在YouTube频道寒国人上传了名为《大陆VS台湾领取口罩大PK》的影片，获得了一部分YouTube用户分享自身在中国大陆获得口罩经历的留言。但随后张绍群在由自己管理的Facebook粉丝专页"寒国人打假悍将"的后台收到了来自内政部警政署刑事警察局的消息，消息称有中国大陆用户发布关于2019冠状病毒病的假消息，并要求其配合调查。中国大陆媒体海峡导报认为这是民主进步党"绿色恐怖"的表現。

参考资料
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外部链接
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* YouTube上的寒国人頻道
* 寒国人打假悍将的Facebook專頁
* 寒国人台湾的新浪微博需註冊
* 寒国人的今日头条主页 （页面存档备份，存于）
**吴佳明** （英語：) 新加坡籍歌手、音乐制作人。1985年参加新广的斗歌竞艺歌唱比赛夺得公开男子组冠军而出道。

演艺经历
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吴佳明是新加坡一位非常杰出的音乐人。在1985年的全国斗歌竞艺 用托比赛中，他勇夺公开组冠军。之后，他所演唱的一首 "小人物的心声" 唱出新加坡小市民的心声，接着另一手‘’五脚基主题曲{我的生活在这里}，红遍大街小巷。这几年走来，他为本地音乐界付出了不少卓越的贡献。 吴佳明老师在1986年到1992年任职为新加坡广播局歌手。他的表现也 深受公认与肯定，在1987年获得全国电视连续剧主题曲最佳演唱者。 1992年，他转向幕后工作,单岗录音师, 编曲, 和声，和声编写,制作人等几角。1996-1998年担任EMI(ＨＫ)内部制作人。

吴佳明也是多位知名歌手在演唱会中青睐的合音天使。他曾在张学友和陶喆的巡回演唱会中当任合音的工作。做过的演唱会包括蔡琴, 巫启贤, 范文芳, 张宇, 心连心演唱会, 葉麗儀, 甄妮, 羅大佑, 周传雄，阿杜，等等。他也有在影视周刊公司当了两年歌唱老师。

音乐作品
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* 小人物的心声(新加坡新广电视剧《芝麻绿豆》主题曲
* 我的生活在这里(新加坡新广电视剧《五脚基》主题曲
* 逍遥游(新加坡新视电视剧《东游记》主题曲
* 对酒当歌(新加坡新视电视剧《笑傲江湖》片尾曲
* 欢喜大团圆
* 陋港童谣
* 月华(新加坡新传媒电视剧《祖先保佑2》主题曲

制作过的艺人
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* 容祖儿
* 郑中基
* 彭羚
* 张智霖
* 萧淑慎
* B.A.D
* 梦飞船
* One Fift
* 巫启贤(太傻为代表作)
* 范文芳
* 李铭顺
* 钟琴
* 李伟菘
* 李偲菘
* 何耀珊
* 周传雄(黄昏为代表作)
* 张栋梁
* 蔡淳佳

参考资料
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1. ↑ . 8世界.  [2023-02-27]. （原始内容存档于2023-02-26）.
**竺培基**（1900年—1970年），中华民国高级将领，中华民国陆军少将军衔。浙江奉化人。

家族
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生于大清宁波府奉化县（今宁波市奉化区）大阜头竺时高房。是蒋中正的外甥。蒋中正妹蒋瑞莲嫁入竺家，夫竺芝珊，有子竺培风。竺芝珊有胞兄竺芝馨， 竺芝馨之子即为竺培基。竺培基之母为汪日章之姐。

生平
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早年就读于宁波工业专门学校。蒋中正二次革命追随孙中山赴广州，孙中山命蒋筹办黄埔军校。1925年，蒋保举竺入读黄埔军校学习深造。毕业于黄埔军校第三期步兵科。后又先后毕业于中央训练团党政班，陆军大学乙级班第六期。

黄埔军校毕业后，先后担任黄埔军校校长办公厅服务员，警卫队副官，国民革命军总司令部警卫连排长、副连长。曾参与蒋中正发起的讨伐陈炯明叛变的"东征"和统一中国的"北伐"。

1928年起，先后担任任陆海空军总司令部宪兵团营长，宪兵司令部作训科长。

1932年起，先后担任国民政府军事委员会委员长侍从室内卫组长（副组长施觉民），中央宪兵学校教官，中央宪兵第四团副团长等职务。担任蒋的侍卫官时，与王世和共事。1936年12月4日，曾与蒋孝镇同参与震惊中外的"西安事变"。

日本侵华战争爆发之后，先后担任武汉卫戍司令部内卫团团长，中央宪兵第四团少将团长，重庆警备司令部警卫处长。

抗日战争胜利后，于1948年5月出任中华民国总统府侍卫室副侍卫长。1948年9月22日，获颁中华民国陆军少将军衔。

国共内战失利后，于1949年举家迁往台湾。出任中华民国总统府军务局警卫副处长。1956年，退役。1970年，因病逝世于台北。

荣誉
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* 三等云麾勋章（1946年1月11日批准）

参考书目
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* 《蒋介石的铁血卫队》

1. 1 2 . 黄埔文化研究网.  [2013年3月28日] （中文（简体））. [永久]
2. ↑  责任编辑：陈礼明.. 奉化新闻网. 2006年5月26日  [2013年3月28日] （中文（简体））. [永久]
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参考链接
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**圣若热城堡**（葡萄牙語：）位于葡萄牙首都里斯本，在古堡观景台可俯瞰城景和宽阔的特茹河，是里斯本主要的历史古迹和旅游景点之一。

历史
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### 起源

考古学研究表明，自公元前6世纪，甚至更早，人类已经在此定居。在里斯本山顶第一个堡垒建于前2世纪，山上早期的土著是凯尔特人和伊比利亚部落，腓尼基，古希腊，和迦太基，也在此留下了文化痕迹。随后，古罗马，西哥特，和摩尔人殖民者住在城堡所在的地方。 

16世纪初的里斯本和城堡。城堡的左侧的双塔是皇宫的一部分，现在成了废墟
### 中世纪

城墙
在基督徒的收复失地运动中，1147年，阿方索一世得到第二次十字军的帮助，从摩尔人手中，夺取城堡和里斯本城。 有一个经常被重复的传说，称骑士马蒂姆莫尼斯留意到城堡的一个门开着，便跳进门缝，用自己的身体阻止摩尔人关上大门。他牺牲了生命，但是使基督徒士兵得以进入。 

里斯本拥有这座城堡，在12世纪后期抵御了摩尔人。1255年，里斯本成为王国的首都，城堡成为皇宫。1300年左右，迪尼什一世进行了修复。 

1373和1375年之间，斐迪南一世围绕里斯本修筑新的城墙，其中一些遗迹尚存。这道城墙，部分取代了旧的摩尔人城墙，目的是包围先前城市未受保护的部分。它拥有77个塔楼，周长5400米，它在短短两年内完成。该城堡和城市在14世纪多次抵御了卡斯蒂利亚王国军队的进攻，特别是在1373年和1383-1384年。 

大约在14世纪后期，若昂一世将城堡被献给圣若热，他娶了英国公主兰开斯特的菲莉帕。圣若热在葡萄牙和英国都很受欢迎。 

从14世纪到16世纪初，其中一座塔楼（乌利赛斯塔Torre de Ulisses或城堡塔Torre Albarrã）收藏王国的档案。出于这个原因，葡萄牙国家档案馆仍称为"档案塔"（Torre do Tombo）。知名学者费尔南洛佩斯和戈伊什在那里工作。 

1498年，曼努埃尔一世在这座城堡接待和庆祝发现印度海上通道归来的航海英雄达·伽马。1502年，在城堡上演剧作家维森特的*Monólogo do Vaqueiro*，庆祝曼努埃尔一世的儿子和继承人，未来的若昂三世的诞生。

### 近代

在16世纪初，由于曼努埃尔一世在特茹河边兴建新的里韦拉宫，旧城堡开始失去其重要性。1531年地震损坏了城堡，导致其进一步衰败。在1569年，国王塞巴斯蒂昂下令重建圣若热城堡的皇家住所。但是，这个项目没有完成。1580年开始的葡萄牙王位危机开启了60年的西班牙统治，城堡用作兵营和监狱。 

1755年，可怕的里斯本大地震严重破坏了城堡。1788年，葡萄牙第一个大地观测台在城堡的一个塔顶成立，称为"观测塔"（Torre do Observatório）。 

从1780年至1807年，致力于贫困儿童教育的慈善机构皮娅之家Casa Pia，在城堡成立。 

该城堡被忽视的时期在20世纪40年代结束，进行了广泛的修复，拆除城堡大院内前几个世纪不相称的搭建物。于是该城堡成为里斯本一大旅游胜地，特别是观赏全景的地点。 

全景

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**圣若热城堡** |

参考文献
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* João Gouveia Monteiro and Maria Leonor Pontes. *Castelos Portugueses. Guias Temáticos IPPAR*. 2002. (in Portuguese)
* General Bureau for National Buildings and Monuments (in Portuguese)

外部链接
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* View on Google Maps - includes a short video.

：38°42′50″N 9°08′01″W﻿ / ﻿38.71389°N 9.13361°W﻿ / 38.71389; -9.13361

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* GND: 7577116-0
* VIAF: 248761011

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* 论
* 编
葡萄牙王室相關主題 |
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| 主要事件 | 
* 聖馬梅德戰役（英语：）
* 奥里基战役
* 《薩莫拉條約》
* 我們已經清楚的證明（英语：）
* 1383年－1385年危機
* 阿尔茹巴罗塔战役
* 阿爾法羅貝拉戰役（英语：）
* 三王战役
* 1580年葡萄牙王位繼承危機（英语：）
* 葡萄牙王位繼承戰爭
* 伊比利亞聯盟
* 四十個陰謀者（英语：）
* 葡萄牙王政復辟戰爭
* 葡萄牙王室出逃（英语：）
* 1820年自由革命（英语：）
* 四月暴動（英语：）
* 葡萄牙內戰（英语：）
* 市立圖書館電梯政變（英语：）
* 里斯本弒君案（英语：）
* 1910年10月5日革命
* 保皇派進攻查韋斯（英语：）
* 北方王室（英语：）

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| 王室 | 
* 葡萄牙勃艮第王朝
* 阿維斯王朝
* 哈布斯堡王朝（英语：）
* 布拉薩王朝
* 布拉干薩-薩克森-科堡-哥達王朝（英语：） (有爭議)

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| 王室居所 | 
* 阿茹达宫
* 圣若热城堡
* 贝伦宫
* 布薩庫宮（英语：）
* 卡斯凱什城堡（英语：）
* 埃武拉皇宮（英语：）
* 马夫拉宫
* 内塞西达迪什宫
* 佩纳宫
* 克盧什宮
* 擁有美景的莊園（英语：）
* 里约热内卢皇宫
* 拉馬豪宮（英语：）
* 里韦拉宫
* 聖基茨宮（英语：）
* 聖克魯斯莊園（英语：）
* 辛特拉宫
* 維索薩大公宮

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| 雜項 | 
* 葡萄牙伯国
* 葡萄牙王國
* 阿尔加维王国
* 巴西王國（英语：）
* 葡萄牙-巴西-阿尔加维联合王国
* 葡萄牙王室
* 前葡萄牙王位繼承（英语：）
* 米格爾黨（英语：）
* 塞巴斯提安黨（英语：）
* 葡萄牙帝國
* 葡萄牙柯提斯（英语：）
* 葡萄牙貴族（英语：）
* 葡萄牙王室頭銜與榮譽列表（英语：）
* 葡萄牙政務會（英语：）
* 布拉干薩王朝神殿（英语：）
* 最忠實的陛下（英语：）
* 布拉干薩公爵杜瓦爾特·皮奧 (目前的名義王位繼承人)
* 葡萄牙王室的家族樹（英语：）
* 葡萄牙皇權寶物（英语：）
* 葡萄牙主權形式（英语：）
* 葡萄牙皇家樞密院（英语：）

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**符保卢**（1914年3月13日—1943年7月8日），又名符保陆，中俄混血，吉林滨江人。中华民国撑竿跳高运动员，演员，飞行员。

少年时期（1927-1936）
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### 运动员生涯

1927年，参加哈尔滨举行的首届联合运动会，一举夺得童子组50米、100米、200米三个短跑项目的亚军，并获得该组别的个人总分第二名。

1928年，参加东三省运动会，跨越了3米的高度，拿到少年组第一。

1929年，参加第十四届华北运动会（沈阳），获得了中级组橕竿跳高冠军。

1930年4月，参加第四届中华民国全运会（杭州），以3.28米成绩夺冠。

1930年5月，参加第九届远东运动会（东京），比赛失利。

1931年5月，参加第十五届华北运动会（济南），以3.54米成绩创全国纪录。

1933年10月，参加了第五届中华民国全运会（南京），以3.75米的成绩夺冠并再次刷新全国纪录。

1934年5月，参加第十届远东运动会（马尼拉），以3.87米的成绩获得亚军。

1935年10月，参加第六届中华民国全运会（上海），以3.90米的成绩夺冠并再次刷新全国纪录。

1936年8月，参加第十一届奥林匹克运动会（柏林），虽未获得决赛名次，但是唯一通过预赛的中国选手。

### 参演电影

1935年，在天一影片公司出品的电影《海葬》中饰演"虎子"一角。

青年时期（1936-1943）
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1936年，报考空军军官学校（第十一期），后因代表中华民国参加第十一届奥林匹克运动会而被蒋中正特批顺延至12期入伍。

1937年，进入暨南大学学习，七七事变后退学参军，受训于空军军官学校第十二期驱逐机科（与张大飞同期，两人在战前已相识）。

1939年，完成入伍生教育，从空军官校第十二期毕业。

1941年，成为第一批赴美受训的中国空军飞行员，在高級班接受P-39戰機訓練。

1942年，受訓畢業返國後，派任空軍第四大隊，飛P-66型戰機。后派在新成立的美國駐華第十四航空隊第23戰鬥機大隊（英语：）服务。

1943年7月8日，在重庆白市驿机场附近驾驶P40战机练习，在转弯时失速坠地，殉职，葬于重庆南山空军坟。

参考资料
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10. ↑  齐邦媛.. . 北京: 生活·读书·新知三联书店. 2010. ISBN 978-7-108-03473-1.
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13. ↑ .  [2022-06-26]. （原始内容存档于2022-06-27）.
發一組道務中心：天元佛院

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| 一貫道 |
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* 一貫道天皇學院
* 一貫道崇德學院

* 衍生宗教（天道
* 彌勒大道）
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| * 一貫道主题
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* 论
* 编
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**發一組**是一貫道在臺灣傳播的十八組線之一，由韓恩榮老前人創建，母壇為天津同興壇。道務中心在南投縣埔里鎮天元佛院。韓恩榮歸空後，續留該組的支線由發一崇德支線的陳鴻珍前人領導，在她歸空後則各自發展，仍以天元佛院為聯繫中心。

該組是十八組線中較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道中知識份子最多的一組。

名稱
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韓萬年
依據韓恩榮之子韓萬年點傳師所述，「發一」這個名稱是1947年左右，部分中國人民對一貫道產生反感，師母孫素貞於是將師尊張天然用的求道願文中「一貫大道」改為其他名稱，天津地區被改為「發一大道」，取「發揚一貫」之意。「發一」名稱在今日的臺灣，雖依然可作為母壇位居天津的諸支線代稱，但已演變成為「同興壇」到臺教徒發展的支線專稱。

歷史
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同興壇由韓恩榮在1939年於其經營的天津大德隆染織廠內開設，距離張天然在天津的「天真總壇」甚近，所以逐漸成為天津地區道務推展核心。1939年夏，後來發一靈隱的創建前人李鈺銘在同興壇入道；次年發一崇德創建前人陳鴻珍在天津明德壇入道，後來多在同興壇辦道。1947年初，韓恩榮在同興壇神職人員的聚會上提起到臺傳道事宜，劉振奎前人等人率先前往臺灣，次年韓恩榮亦前往臺灣。1947、48年間，約有20餘名神職人員來臺。

初到臺灣的發一組人員由韓雨霖領導，在台北市東門市場經營「同德商行」維生並居住在該店內。1949年6月，來自雲林縣斗六的李清賀在斗六車站旁買了一幢建築經營「青年照相館」，在其內設立發一組在臺首間佛堂，後因「官考」而先後遷至太和旅社、斗六崇修堂。

韓恩榮歸空後，續留發一組的支線由陳鴻珍領導；陳鴻珍歸空後，則各自發展，仍以天元佛院為橫向聯繫中心。2011年，無極老母降壇指示「發一組受命者是兒萬年」，韓萬年依此成為發一組第三代領導人。韓萬年是韓恩榮之子，1948年隨其父赴臺傳道。此處所謂「受命者」是領有「天命」的意思，領有「天命」的人被發一組認為是最高領導者，代理無極老母行使權力。

支線
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發一組在一貫道十八組線中是較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道知識份子最多的一組。

發一組分為十二個單位，其下有發一崇德、發一靈隱、發一天元、發一天恩四個較大的支線，及發一光耀、發一德化、發一同義、發一慈濟、發一慧圓(慧音)、發一慈法六個較小的支線。 與發一晉德，發一奉天，共十二個單位(整)。

### 發一崇德

發一崇德總道務中心光慧文教館
条目：發一崇德
崇德支線是發一組十一條支線中較大四者之一，亦是發展中最具規模的一條支線。其發跡於雲林道場。

發一崇德的起源奠基於陳鴻珍整合鸞堂信仰，由其帶領親信擴展傳道版圖，後續韓恩榮逝後，韓左右因相信陳鴻珍獲得天命，而加入發一崇德，壯大其聲勢。韓、陳初至臺灣時，屢遭阻礙，斗六崇修堂鸞堂堂主林書昭改信一貫道後，主動提供該堂作為傳道基地。陳鴻珍復親手栽培賴毓秀（賴阿秀）、劉靜修（劉阿秋）、何束系、林麗珠、方吳慶五名點傳師，前四人均為雲林縣斗六市人，今日分別領導發一崇德雲林道場六和區、彰興區、祥和區、嘉南區道務。何束系宮是引渡林佳桃的點傳師，林佳桃一派佛堂，。方吳慶則領導發一崇德中興道場和美區道務。

  

發一崇德組線早期透過陳鴻珍與各點傳師間一條線式聯繫。1980年因臺北道場三才公開證稱其仙佛附身為假，陳鴻珍及三才、仙佛批訓之真實性遭到道內知識分子很大質疑，陳鴻珍於是展開改革，將發一崇德制度化，建立「忠義字班十組」制度（義字班負責學界道務，忠字班負責道場各區道務，各公共佛堂下設十組以綜理道內庶務）。另外，陳鴻珍也設立「三界一元制」，社會界主一般道務，學界主大專院校道務，青少年界主國高中道務之發展。

註釋
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1. ↑  專指一貫道信徒求道的道場(佛堂)。 有時老信徒會喊母壇，是指在中國大陸的求道地的原母壇；非指來台開荒辦道分發單位。
2. ↑  一貫道道親逝世的祝福用語。「歸空」白話文：回歸理天，成道之意。
3. ↑  一貫道對於政府取締的稱呼

參考資料
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8  林榮澤.  (PDF). 一貫道研究 (一貫道崇德學院). 2015-08, **4**  [2019-01-29]. （原始内容 (PDF)存档于2018-08-20） （中文（臺灣））.
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4. ↑ . 崇德學院.  [2023-01-14]. （原始内容存档于2022-01-28） （英语）.
5. ↑ . 光慧書局.  [2023-01-14]. （原始内容存档于2022-11-09） （中文（臺灣））.
**潼关、南京之战**，金宣宗贞祐四年（蒙古成吉思汗十一年，1216年）蒙金战争中，蒙古经西夏、关陕（今河南灵宝以西和陕西地区），向金朝新都南京（今河南省开封市）进攻的作战。

蒙古帝国攻下金中都（今北京）后，除了派軍继续进攻山东、河北、山西外，成吉思汗再派撒里知无带、三摸合拔都鲁率军经过西夏攻潼关（今陕西潼关东北），南京。1216年八月，三摸合拔都鲁率军与西夏军一起攻打延安，金朝元帅右监兼陕西统军使乌古论庆寿率軍击败西夏军，蒙古軍转而南进。九月初，蒙古攻坊州（今陕西省黄陵县）。金宣宗得知蒙古军南进，诏谕南京多凿坎阱备水，加固城防，封锁渡口。派签书枢密院事永锡率军，指挥屯驻同州（今陕西大荔县）、华州（今陕西华州区）二州的陕西、河南步骑九千人，抵达潼关增强防御。因为尚书左丞兼都元帅、陕西行省仆散端作梗，九千步骑军改归行省指挥，致使永锡率军屯守渑池。过了几天也没有增援潼关。十月，蒙古軍攻潼关，陕州宣抚副使、西安军节度使泥庞古蒲鲁虎率军抵御，寡不敌众，兵败战死。金朝知归德府完颜仲元奉命率军抵达卢氏，加强潼关地区防守，军至，潼关已失。蒙古军东进至阌乡（今河南灵宝西北），数日没有前进。金朝右司谏兼侍御史许古建议选精兵并力迎击，平章政事术虎高琪没有采纳。平阳行省的尚书左丞兼枢密副使胥鼎，得知潼关失守，京师将危，先派潞州元帅、左监军必兰阿鲁带领兵一万，孟州经略使徒单百家领兵五千，由便道渡河至关陕，亲率平阳精兵直抵南京赴援。蒙古军已过陕州（今河南三门峡市西北），列营连绵数十里。胥鼎为防蒙古攻打南京、北渡黄河，先派河东南路怀州（今河南沁阳）孟州（今河南孟州市南）诸军一万五千人从河中（今山西永济西蒲州镇）入援，派河中府判官仆散扫吾出领兵出陕西，又派绛州、解州、吉州、隰州、孟州经略司军南进，夹击蒙古军。十月，蒙古军进至渑池，金朝右副元帅蒲察阿里不孙大军溃逃。蒙古军攻克汝州（今河南临汝），进至汴京西二十里，见金军防守严密，于是撤军。自三门（今河南三门峡市东北三门镇）、集津（今河南三门峡市东北集津镇）渡黄河至平阳（今山西临汾），不胜，撤军北归。

参考资料
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* 《续资治通鉴》卷一百六十
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* 论
* 编
黃巢之亂 |
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* 中原
* 嶺南
	+ 福州
	+ 廣州
* 北伐稱帝
	+ 信州
	+ 洛陽
	+ 潼關
	+ 第一次長安
* 敗亡
	+ 第二次長安
	+ 萊蕪

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**黄巢攻长安之战**，唐僖宗广明元年（880年）十二月至中和元年（881年）四月，黄巢率军攻取唐朝都城长安的作战。

过程
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880年十二月初三，黄巢率军攻克潼关，乘胜攻取华州（今陕西省渭南市华州区），留部将领乔钤镇守。唐朝河中留后王重荣向黄巢投降。黄巢率军直趋长安。唐朝廷接连收到警报，十分惊惶。唐僖宗在十二月初四颁布诏书，任命黄巢为天平军节度使。黄巢拒绝受命。这时张承范逃回京都，报告潼关失守情况，田令孜恐唐僖宗问责，于是归罪于宰相卢携，卢携服药自尽。唐僖宗只得到南郊祭天，乞求天神保佑。十二月初五，文武百官退朝时，听到黄巢大军攻进城的消息，各自逃散。田令孜带领神策军五百人，护卫唐僖宗出宫，只带得妃嫔数人与福王、穆王、泽王、寿王四王，西出长安金光门仓皇逃去。皇帝率先出逃，留下的守军及街坊市民争抢府库金帛，长安陷入一片混乱。当天傍晚，黄巢军前锋柴存率军进入长安城。唐朝金吾大将军张直方率文武官员数十名，至灞上（今西安市东）恭迎黄巢。黄巢乘金装肩與，左右随从身披长发束红丝带，手执兵刃，身穿锦衣，簇拥浩荡进入京城。老百姓老幼夹道欢迎。黄巢军见到贫苦百姓，便分给金帛。尚让沿途向大家宣传义军，说黄王起兵，本为百姓，不象李家虐待你们，大家只顾安居乐业。十二月十三日，黄巢在太清宫斋戒后，在含元殿举行皇帝即位大典，黄巢登上丹凤楼，颁布大赦书，国号大齐，建元金统。以尚让、赵璋、崔璆、杨希古为宰相，将领依次拜封。唐朝官三品以上停职，四品下留用，禁止军人乱杀。

881年三月，京城四面诸军行营都统郑畋在龙尾陂战胜尚让所率齐军，乘胜传檄天下藩镇合兵推翻黄齐政权。当时唐僖宗逃入成都，诏令不通，诸藩以为朝廷不能复振，收到郑畋檄文，争相发兵关中。宥州刺史拓跋思恭纠合夏兵到鄜州（治今陕西省富县）与鄜延节度使李孝昌会师，结盟讨伐齐军。代北监军陈景思率沙陀酋长李友金及萨葛、安庆、吐谷浑部入关助阵。奉天镇使齐克俭派人与郑畋联系要求效力，前夏绥节度使诸葛爽本已投降黄齐，此时又从河阳（今河南省孟州市）上表降唐。郑畋坐镇盩厔（今陕西省周至县），命唐弘夫进军渭北，王建荣駐守沙苑（今陕西省大荔县），王处存进居渭轿（今陕西省咸阳市东），拓跋思恭扎营武功，形成围攻长安之态势。四月初五，黄巢率众离开长安城东走，何机反击。唐京城四面诸军行营副都统程宗楚率部先自延秋门进入长安，唐弘夫接着进入，随后王处存率士卒五千乘夜入城。程宗楚等怕诸将分其功劳，既不向凤翔军郑畋报告，也不同鄜延、夏绥军联系，散其军士四入府第民舍，抢掠金帛、妓妾。王处存令军士头系白缯为号，坊市无赖之徒也以白巾为号，同官军趁火打劫，长安城一片混乱。黄巢此时露营长安城东灞上，得知官军乱作一团，且互相联系中断，当机决定引兵反攻。大齐主力军分头从诸门回返长安，展开巷战。官军猝不及防，身上又背着抢来的财物，重负难行，死者十之八九。程宗楚、唐弘夫先后被齐军杀死，王处存收集残兵败将逃走，长安城头重新立起大齐军白旗。

參考文獻
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* 《資治通鑑》卷二百五十四 唐纪七十
《善恶知识树》（Tree of Knowledge），老卢卡斯·克拉纳赫繪
表示四個場景：從左到右； 人魚身軀的蛇將智慧之樹的果實交給夏娃； 夏娃把果子獻給亞當； 上帝懲罰亞當和夏娃，他們離開天堂並用無花果葉遮蓋自己，從而意識到自己的裸體。
**知善惡樹**（希伯來語：‎，希伯来语发音：[ʕesˤ hadaʕaθ tˤɔv waraʕ]，又譯**分辨善惡樹**、**知識樹**或**善恶知识树**），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹，一棵是「生命樹」，另一棵是「知善惡樹」。上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃的日子必定死。後來夏娃受蛇（撒旦）的哄誘，食了知善惡樹上所結的果子，也讓亞當食用，二位人類的祖先遂被上帝逐出伊甸園，蛇也受到詛咒。（創世記3：1-24）

偷吃禁果與罪的關係
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吃**知善惡樹**上所結的果子以神的說法來會導致死亡（和合本創世記二章17節 「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」），但事實上是吃了之後人類便自以為知道善惡（以聖經的敘述來看為，聽見神的聲音就害怕，知道自己赤身裸體而隱藏），其後神擔心已犯罪的人類會進而吃了生命樹的果實而得到永生，會永遠活在罪中（創世記3:22），便將亞當和夏娃逐出伊甸園，並派生了火炬的劍看守通往生命樹的道路。（創世記3：24）

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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：知善恶树 |

上帝出於愛，给了人类以自由意志，能選擇從上帝得豐盛生命或是從罪惡收敗壞死亡。按照基督教，違背神旨意偷食禁果是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。

參見
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* 禁果
* 生命树
* 人的堕落
* 七宗罪
**五陇阪之战**，唐高祖武德七年（624年）八月，东突厥军多次攻扰唐朝边境。八月，秦王李世民率军在五陇阪（今陕西省凤翔县西）计退突厥军。

李渊建立唐朝后，东突厥对唐期采取既和亲又掠夺，以掠夺为主的政策，武德七年三月二十七日，突厥侵掠原州（治高平县，今宁夏固原市）。五月初二，突厥侵掠朔州（治善阳，今山西朔州市）。六月，突厥侵扰武周城（今山西左云县），被代州（治雁门县，今山西代县）军队击败。七月初一，苑君璋引突厥军侵朔州，唐朝总管秦武通将其击退。七月初十，突厥再次侵掠原州，李渊命宁州刺史鹿大师前去救援，又派灵州总管杨师道奔赴大本根山，截断突厥归路。七月十二日，突厥袭扰陇州（治汧源县，今陕西陇县），护军尉迟敬德进击突厥。七月十五日，突厥侵掠阴盘（今甘肃平凉东南四十里铺）。

由于突厥连年侵扰，唐朝关中地区经常受其威胁，使京师人心惶惶。有大臣上书认为突厥军之所以再次入侵关中，是因为唐朝大量人口和财富集中在长安，建议焚毁长安，将人口迁走，在他处定都，即可使突厥不再入侵。李渊和太子李建成、齐王李元吉、宰相裴寂等同意这一策略，李渊派中书侍郎宇文士及到樊城（今湖北省襄阳市北）、邓州（今河南省邓州市）一带巡视可以定都的地方。

秦王李世民坚决反对这一主张，他举出前代的史事，说明妥协退让不能解决问题。请求李渊给他几年时间，一定打败突厥，解除边患。由于他态度坚决，李渊迁都的念头被打消。闰七月二十一日，李渊下诏命李世民、李元吉率军前去抵御突厥。八月初一，突厥军侵入原州。八月初五，突厥军侵扰忻州（治秀容，今山西忻州市）。八月初九，突原袭扰并州（治今山西太原市西南）。八月十一日，突厥侵犯绥州（治魏平，今陕西省子长县东南），唐朝绥州刺史刘大俱将其击退。

突厥頡利可汗、突利可汗见唐朝一统全国已成定局，于是倾其全部人马，对中原发动大规模入侵。八月十二日，突厥两可汗率精骑万名在豳州（治今陕西彬县）南的五陇阪与李世民、李元吉所率的唐军相持。当时关中地区连日阴雨，唐军连日行军，已经疲意不堪，再加上运粮隔断，军器受潮，战斗力锐减。李元吉等许多将领都认为敌强我弱，不敢出战。李世民深知頡利可汗和突利可汗之间的矛盾，互不信任，于是率一百名骑兵至突厥阵前，厉声责问頡利可汗背盟负约、大举入侵，邀其单打独斗，声称仅用所率一百骑兵即能抵御突厥大军。頡利原以为李世民不敢与战，不明白李世民的意图，深怕中计，故不敢轻举妄动。李世民又策马向前，派人责备突利可汗违约，表示与他决一胜负，突利也是避而不答。李世民再次向前推进，准备渡过沟堑。頡利见李世民轻装出战，又听到他与突利谈到盟约，怀疑他们之间早有联系，担心自己被两面夹击，派使者劝李世民不要进軍，自己也引军退却。此时雨越下越大，李世民命令诸将率军潜师夜出，冒雨而进，突厥大惊。李世民又人向突利陈述利弊得失，突利大喜，归顺唐朝。頡利打算出战，突利不从，突利只得派突利和夹毕特勤阿史那思摩求见李世民请和，李世民与他们订立盟约，双方撤军。八月二十三日，岐州刺史柴绍在杜阳谷（今陕西省麟游县西北）击败突厥军。九月初六，突厥侵扰绥州，绥州都督刘大俱将其击败，俘虏三名特勤。

參見
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* 中國戰爭列表

參考文獻
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1. ↑  《资治通鉴》卷191 唐纪7
**社會方言**（英語：），為被社會中某一特定群體所使用的詞彙、文法，社會方言反映一個個體的社會背景會影響其對於語言的使用。許多的社會因素像是社經地位、教育程度以及年齡，都會型塑出社會方言，因此通常無法輕易辨別某一特定因素對語言使用的影響，以及生活在同一個社會群體的人們是否會擁有不同的社會方言。

研究
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「社會方言」一詞源於社會語言學，是關於語言使用是如何被社會因素影響的研究。方言學家們長期以來研究地區的不同對語言變化所帶來的影響，也就是所謂的地域方言。然而在二十世紀中葉，一些社會語言學家開始對於語言變化亦可成為社會與文化背景的產物感到興趣，方言因此發展出兩種不同的主要類型：地域方言與社會方言。

人類學家研究社會方言時會使用以下三種方法： （一）民族誌研究：透過實際參與觀察與田野調查去了解方言使用的背景。 （二）社會語言學採訪：包括結構化與半結構化的訪談，使研究者能夠探討社會方言的使用動機與意義。 （三）語料庫分析：這是對語料庫（無論是文字或聲音）中的語言所做的系統性研究，使學者可以辨識社會方言的型態。

影響因子
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許多的社會因素都會同時影響人們的方言，而以下是在分析社會方言時，發現會影響社會方言形成的六種因素：

#### 年齡

因為流行語句會隨著時間改變而影響社會方言，因而不同年齡層會使用不同的社會方言，青少年們也傾向於創造老一輩們不太會使用的新俚語（不正式、縮短的語句），例如：美國有些老年人會稱呼冰箱為，現在大多數人們則稱其為。語言的使用也會隨著年齡增長而成熟，在專業環境中的成年人不能像年輕人般經常使用非正式語言；而老一輩對於如何語言達成不同目的，以及如何適應不同社會背景也有近一步的理解。

#### 教育

教育程度通常與社經地位有關聯，且對社會方言有顯著的影響，教育程度低的兒童，尤其是年紀小的兒童，在學習語言的路上會比其他年齡層的兒童更慢，因此他們需要花更長的時間，去發展高級的單詞以及了解複雜的句法結構。教育程度高的人則會運用更多正式的、高級詞彙，例如：進入大學甚至是研究機構的人，比起只擁有高中學歷的人會使用更技術性的詞彙。

#### 族群背景

族群群體或是一個人的歸屬會使語言的使用成形，此「族群」取決於他們的社會身分，與其他因素像是職業、宗教信仰與文化。而一個「族群」群體所使用的特定語言變體被稱為族群語言，例如行業語或黑話。

#### 性別

性別身分可以在一個人的人生中深深地影響其他社會因素，像是社會階級和教育程度，在過去女性受教權與工作權較不受保障的時代，女性的用語可能就會與男性有所不同，因此性別身分也可以影響語言模式。

#### 社經地位

社經階級為一影響社會方言最重要的社會因素，一個人的社會階級是基於其社經地位，也就是收入、財富、教育程度和職業等項目。在今日的美國，社會階級之間的財務差距非常大，使各階層的成員逐漸具有共同點，包括語言使用。在美國，人們通常分為以下六個社經階級： （一）上層階級：繼承許多世代財富的人。 （二）暴發戶：繼承僅僅一代到兩代財富的高收入族群。 （三）中產階級：從事專業的、「白領」的工作，像是老師、醫生、律師，這些人們通常具有大學學歷。 （四）工人階級：從事「藍領」工作，像是卡車司機、工廠工人，這些人們通常比大學教育經歷過更多技術性訓練。 （五）工作貧窮階級：教育程度低且從事低階工作的人。 （六）貧窮階級：教育程度低且從事兼職工作或其他低收入的工作，甚至失業的人。

依據人的階級，會使用不同的詞彙、俚語、句子結構與文法。例如：擁有更高社會階級的人有更多接受教育的機會，因此能夠學習先進的、更正式的語言特徵。同時，屬於低社會階級的人通常較少有機會受教育，因此他們的語言特徵中保留了許多舊式的語言特徵。處於低社會階層的人們其工作較能接受非正式的交談與俚語的使用，而白領上班族或身處上層以及菁英圈中的人通常不會接觸到這種環境，因此不同社會階層會使用不同的詞語和語法。

#### 職業

一個人的職業會影響其語言的使用，特別是與那個人的職業相關的特定詞彙。行業術語（特定職業所使用的單字與片語）會因職業的種類與等級有所不同，舉例來說：醫生使用許多醫學的行業術語，而這些術語是其他職業不會用到的。醫生縮短複雜的醫療術語來簡化與他人之間的溝通，其他職業像是律師則不會使用相同的術語，因此使用不同行業術語的人在溝通上會有困難。

實際例子
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以下條列七個實際生活中社會方言的例子：

1. 檢驗用語（用來描述大體外貌特徵、損傷狀況、屍身變化的詞語）與醫療用語（包含病名、癥候、治療行為等與醫療相關的用詞）
2. 各種宗教團體所使用的宗教詞
3. 具有強烈排他性、地下組織或其他團體所使用的黑話
4. 長刨、短刨、平刨、邊刨等木工的行業用語
5. 行頭、場面、龍套等戲曲界行業用語
6. 譴責小說《官場現形記》中出現的官吏語言
7. 法國貴族的「沙龍語言」、「閨秀語言」

對教育的影響
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社會方言與教育的合作將能拓展出另一個研究領域，過去教育體系常常強調標準語言而忽視社會方言的價值與豐富性，因此，使用非標準方言的學生們，可能會在適應教育系統所立下的語言規範上受到挑戰，這引起了有關語言平等以及接納教育環境中語言多樣性的重要問題。

許多研究者支持在教育中，以更有包容性的方式去尊重語言多樣性，關鍵的措施包含下列三項： （一）雙語教育：鼓勵雙語教育可以幫助接納非標準之方言的使用者，促成一個擁有包容性的語言環境。 （二）教師訓練：老師們應該接受尊重語言多樣性的訓練，並在教學方法上進行調整、使學生們能接納非標準之方言。 （三）語言意識課程：這些課程能促進學生尊重和欣賞語言的多樣性。

參考文獻
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* 论
* 编
安史之乱 |
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背景
开元盛世
府兵制
节度使制度
安祿山和杨国忠不和

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安軍進攻階段 - 勢如破竹
范陽起兵
荥阳之战
安军攻占东都之战(洛陽陷落)
郭子仪击叛军之战
常山之战
雍丘之战
九门之战
嘉山之战
安祿山稱帝
灵宝、潼关之战(長安陷落)
唐玄宗奔蜀
馬嵬驛兵變
相持階段 - 拉鋸戰
陈涛斜之战
宁陵之战
太原之战
河东之战
南阳之战
睢阳之圍
唐軍反攻階段 - 強弩之末
清渠之战
唐收复两京之战（香积寺之战(收復長安)，新店之战(收復洛陽)）
卫州之战
邺城之战
河阳之战
邙山之战
昭觉寺之战(第二次收復洛陽)
唐灭史朝义之战
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**灵宝、潼关之战**是唐安史之乱初期一场重要战役。哥舒翰率领的唐军在灵宝西原惨败给崔乾祐的燕军，至使潼关失守。这场战役的失败使得唐朝廷对安史叛军战争的形势乃至整个唐朝之后的历史走向发生了戏剧性的变化。安禄山的燕军取得了暂时性的胜利。而唐朝原本大好的形势急剧扭转，不久便丢失长安并发生了马嵬坡之变。

背景
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天宝十四年十一月，安禄山于幽州起兵反叛。十二月，安禄山攻陷东都洛阳。时高仙芝镇守陕郡，弃城西以保潼关。不久，封常清、高仙芝被冤杀于潼关。哥舒翰被任命为太子先锋兵马元帅，领河、陇兵募守潼关以拒燕军。同时唐玄宗敕天下四面进兵，会攻洛阳。哥舒翰以病固辞，唐玄宗不许，以田良丘为御史中丞，充行军司马，起居郎萧昕为判官，蕃将火拔归仁等各将部落以从，并高仙芝旧部，号称二十万，驻军于潼关。哥舒翰因病不能主事，军政悉数委任于田良丘。田良丘不敢专决，让王思礼主管骑兵，李承光主管步兵，二人争位，无法统一行事。同时，主帅哥舒翰用法严而不恤，唐军士卒皆懈弛，无斗志。

天宝十五年春正月，哥舒翰击退进犯潼关的安庆绪。当时，杨国忠怀疑哥舒翰于己不利。六月癸未，召杜乾运诣关，因事斩之。杨国忠日益恐惧。当时，有说崔乾祐在陕，兵不满四千，皆羸弱无备，唐玄宗遣使让哥舒翰进攻陕、洛。哥舒翰回奏称：「禄山久习用兵，今始为逆，岂肯无备！是必羸师以诱我。若往，正堕其计中。且贼远来，利在速战；官军据险以扼之，利在坚守。况贼残虐失众，兵势日蹙，将有内变；因而乘之，可不战擒也。要在成功，何必务速！今诸道征兵尚多未集，请且待之。」郭子仪、李光弼亦上言：「请引兵北取范阻，覆其巢穴，质贼党妻子以招之，贼必内溃。潼关大军，帷应固守以弊之，不可轻出。」杨国忠则言于唐玄宗，以燕军无防备，而哥舒翰逗留于潼关，将失战机。唐玄宗深以为然，继续遣中使劝说，接连不断。哥舒翰不得已，抚膺恸哭。六月丙戌，哥舒翰引兵出关。

战役经过
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六月己丑，哥舒翰领兵八万与崔乾祐战于灵宝西原，唐军大败，死者十之六七，仅八千余人返回潼关。辛卯，崔乾祐攻克潼关。哥舒翰退至关西驿，揭榜收取兵卒，欲复守潼关，为其帐下火拔归仁以左右数十骑执之投降于燕军。潼关失守，京师大骇，河东、华阴、上洛等郡皆弃城而走。

参考书目
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* 《安禄山事迹》
打谷用的连枷
连枷连接处的特写
英国人在使用连枷
欧洲人在使用当地的连枷
**连枷**，也称作梿枷，古代又叫**柫**（音同"弗")、**桲**（音同"勃")，是古早手动击打谷类（或豆类），用来给谷物脱粒（或使豆类与其茎部脱离）的农具。

连枷通常由至少两段大的棍子组成，棍子之间由短链相连。一根棍子由使用者握持并挥舞，其他的棍子则对谷物进行击打，从而使谷物或豆类，使与茎秆部脱离。连枷的具体尺寸和形状通常由谷物种类和农民所处的地区而决定，不同的谷物和地区需要不同的连枷。例如魁北克的农民在处理小麦时所用的连枷大多是由两段木棍所组成。手持的一段大约1.5米长，直径约为3厘米；另一段一般1米长，直径也为3厘米左右，但是在末端逐渐变细。其他谷物所需的连枷，比如水稻和斯佩耳特小麦，则有不同的尺寸。

1270年法国农民使用连枷的场景。
由于科技的发展，新的收割设备被设计和生产出来，比如联合收割机。由于这些新的设备需要的人力更少，连枷在很多国家被逐渐淘汰。但是在许多地方，比如在明尼苏达，野生水稻只允许用人力的方式收割。在那里，独木舟和不超过30英尺的连枷是收割野生水稻的主要工具。

在中国的使用
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《国语·齐语》中写道有："令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、枷、芟。"其中的"枷"即指连枷，说明连枷在战国时期已经存在。唐颜师古《注汉书》中说："拂音佛，以击治禾，今谓之梿枷"。可见"梿枷"这个名字在出现在唐朝以前。

清代及民国云南安宁、易门、景东等地有一种稻为"连械[耞]谷"或"连秸[稭]谷"，连枷谷之所以称为连枷谷是因为这种稻成熟时，需要用连枷来脱粒。太湖流域是另一个粳稻栽培中心，这里历史上也曾经盛行连枷脱粒的方式，从范成大《秋日田园杂兴》中的"一夜连枷响到明"到楼璹《耕织图诗》中的"连枷声乱发"，就可以听到到处都是连枷脱粒的声音。再来看看一向只种粳稻而鲜种籼稻的北方有情况。宋人宋祁有一首描写许州地区水稻丰收景象的诗，诗中有"镰响枷鸣野日天"（宋祁，湖上见担稻者，景文集，卷二十三）的诗句。"枷鸣"的存在表明当时许州使用的也是连枷脱粒的方式，也与当地种粳稻相吻合。

### 使用方法

通常右侧手臂力量较强，因而操作者双手握杆，右手在前；双腿分立，右脚在前。打连枷的动作似乎可分为4个阶段：

（1）收缩手臂，向后抽拉连枷，使敲板获得向后的水平速度；随之

（2）站直双腿，同时上举双臂，敲板端部随摆杆前端转轴向上运动，因而其水平速度转化为旋转速度；通常连枷到达最高点时敲板尚低于水平位置，其后

（3）前腿屈曲，双臂向前挥动连枷，使敲板获得向前的水平速度；随之

（4）身体前倾，双臂挥动连枷快速扑下。敲板水平速度转化为旋转速度以通过竖直状态，进而因重力加速旋转向下，最终达到水平位置，拍打谷物。

非农业用途
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除了作为农业工具，连枷也往往被作为武器使用。根据杜佑《通典》中的记载，连枷至少从唐代开始就被作为守城器械使用，主要对付已经攀登到城头的敌兵，打击敌人露出剁口的头和手。到宋朝后，不仅用于守城，并且成为了重要的马上兵器，但是形制已和传统作为农具的连枷有所区别。宋代名将狄青在平定岭南侬智高叛乱的战争中，曾经使用过马上铁连枷。元明时代，连枷仍旧作为军中装备之一。连枷不仅在军队中有所使用，在民间武术中也有所发展，被认为是双截棍的前身。在胡斯战争中，波西米亚领袖扬·杰式卡领导的农民军队也使用连枷作为武器。

参考资料
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2. ↑ .  [2016-08-04]. （原始内容存档于2015-05-14）.
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6. ↑  尤明庆..  [4/8/2016]. （原始内容存档于2020-03-31）.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助)
7. ↑  马明达.  增订本. 中华书局. 2007: 192-197. ISBN 9787101059151.

外部链接
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：连枷
* 维基词典中的词条「连枷」
* 古代农作工具 （页面存档备份，存于）
* 维多利亚时期的农业 （页面存档备份，存于）
塞赫麦特雕像，位于皇家安大略博物馆的埃及展厅。
**塞赫麦特雕像**/ˈsɛkˌmɛt/ 目前收藏在皇家安大略博物馆的古埃及展厅中，是一尊真人大小的古埃及雕像。她的名字源自埃及语"sekhem"（意思是"力量"或"力量"），通常被翻译为"强大的人"。 塞赫麦特被描绘成一位长着母狮头的女人，有时它的头顶还有着太阳圆盘和圣蛇。她是古埃及的战争女神，被认为是玛阿特（平衡或正义）和埃及人民的保护者。除此之外，她还与医学和治疗联系在一起，在古埃及，她的祭司通常以训练有素、才华横溢的医生和外科医生来担任。 

在路易斯·霍利·斯通慈善信托基金的支持下，皇家安大略博物馆获得了这尊著名的雕像。该雕像的历史可以追溯到公元前1360年左右的古埃及新王国第18王朝，即图坦卡蒙国王的祖父阿蒙霍特普三世统治时期。据推测，这尊雕像原来被放置在埃及卡纳克神庙的穆特神庙中。穆特神庙还拥有其他众多的塞赫麦特雕像，它们的数量可能超过600座。塞赫麦特雕像通常右手握着一朵莲花（象征上埃及、太阳、创造和重生），左手握着安卡（也称为生命之匙，象征永生）。 皇家安大略博物馆收藏的这尊雕像由抛光后的花岗岩雕刻而成，呈坐姿，仅左手握着一个安卡，右手没有莲花，高度约184厘米。

这尊雕像位于皇家安大略博物馆3层的埃及展厅。皇家安大略博物馆收藏了约25000件埃及文物，并展出了其中的大约2000件。除安大略博物馆外，世界上许多著名的博物馆也收藏有塞赫麦特的雕像，其中以大英博物馆最多，达到了三十多尊。
**地租改正**（日文假名：，羅馬拼音：Chisokaisei）為1873年（明治6年）由明治政府推行租稅制度的改革。藉由改革，日本首次確立土地私有權利，因此地租改正同時具有改革土地制度的性質。

關於舊貢租、田租
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地租的由來可以追溯到大和政權時代，將收穫的稻米供奉給神明的習俗儀式「田力（たちから）」。大化革新後，日本學習唐朝制度，形成律令制度，租稅制度同樣仿效唐朝的「租庸調」制，並將「田力」編整為其中的「租」。此處的「租」，是指針對田地（口分田）的收穫進行課徵的租稅，在明治時代以前多稱為田租、貢租等。

豐臣秀吉推行的太閣檢地，將土地的生產力以石高（糙米的生產量）表示，並課以相對應的年貢。此外，在檢地帳上登錄土地的直接耕作者，作為承擔租稅的負責人。

地租直接向耕作者──百姓徵收其生產物（實物納稅），收穫量就今日而言就是課稅標準。另外，繳納藉由村請制度，以村為單位統括進行。

地租改正的研討
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1879年（明治12年）發行的地券
背面
從明治初期開始，在大藏省與民部省即商討新稅制的導入：在全國土地的賦稅之中，以貨幣方式收取一定額度。

1869年（明治2年），陸奧宗光向中央提出改革租稅制度的建言書，主張確立土地等級制、統一稅制、貨幣納稅，認為應「改正古來檢地之通弊」。同時，神田孝平也在1870年（明治3年）提出「田租改革建議」，提案改革貢租，匡正各藩間稅務不均，以成公正之稅制。然而，一來土地稅收屬於大名等地方領主的權限，二來必須進行大規模檢測以取代過往的檢地，因此政府內部分成正反兩派難有定論。

1871年（明治4年）推行的廢藩置縣後，掃除了地方領主，反對派喪失了重大立論基礎。同年9月，大久保利通（大藏卿）與井上馨（大藏大輔，後來的大藏次官）就廢止田畑永代賣買禁止令的方針（「地所賣買放禁分一收稅施設之儀正院伺」）向正院諮詢，伴隨此禁止令的廢止，正式確立並加快了地租改正的進程。

1872年陸奧宗光向太政官上呈「田租改革建議」，隨後受井上馨拔擢，從神奈川縣令升任大藏省租稅頭，與松方正義一同策畫制定地租改正法案。

經緯
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1873年（明治6年）7月28日制定太政官布告第272號[1]，當中的地租改正條例具體規定地租改正法（內含上諭與土地收穫的3%作為地租等條例），明治政府從翌年著手地租改正。

明治政府一開始擔心檢地工作會受到農民的反對，採取農民自我申告的方式。意即，農民自己丈量土地、計算面積與收穫量，地方政府依照地方官心得書清點後發行地卷（改正地卷）。然而此方法難以達成全國統一徵收公平租稅的目標，且從1874年改租結果顯示出無法確保預定租稅額度的問題。同時，也因政府高層間的政爭「大藏省分割問題」使改革蒙上陰影（測量機構與稅額計算機構的分離）。

有鑑於此，1875年（明治8年）明治政府在內五省與大藏省之間設置地租改正事務局，以此機構為核心，地租改正的推行方式轉趨強硬（明治8年太政官達第38號）[2]。過程中，府縣官廳以事務局估計平均收穫量作為絕對的審查條件，申告額不足時，便即強迫變更。強硬的措施，加上不問是非地否定農民付出勞力與費用計算出的地價，致使以伊勢暴動為首的大規模暴動陸續在各地爆發（地租改正反対一揆）。受此影響，明治政府在1877年（明治10年）1月決定將地租從3%降額為2.5%。

其後，明政治府的強硬態勢雖持續至1878年（明治11年），在稅收到達到預期後即漸趨緩和。1880年（明治13年）耕地宅地的改正作業完成，地租改正成為歷時約7年的大事業。

舊貢租與新地租的差異
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如前所述，江戶時代為止的貢租是以米繳納的實物納稅制度，生產者即為納稅者，同時制度每個地區存有差異。藉由地租改正，改成全國統一的課稅制度，由土地所有者繳納與土地價值相對應的金錢。

新地租的要點如下：

* 取代實際收穫量，以對應土地生產力的地價作為課稅標準。
* 廢除以村為單位的賦稅體系，以個別的土地單位進行課徵。
* 稅率為地價的固定比率（3%：推算以「不減舊來之歲入為目的」）
* 納稅義務人並非耕作者，而是藉發行地卷確認的土地所有人（地主）。
* 統一全國制度

參考文獻
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### 註腳

1. ↑  福島正夫，《地租改正の研究》（東京：有斐閣，2003），頁100。
2. ↑  將地卷交付土地的所有者，地租為地價的3%，並以金錢繳納。

### 文獻

* 丹羽邦男，《地租改正法的起源──開明官僚的形成》(京都：ミネルヴァ書房，1995)，ISBN 4623025101。
維基百科中的法律相關內容**僅供參考**，並**不能**視作專業意見。如需獲取法律相關的幫助或意見，請諮詢所在司法管轄區的法律從業人士。詳見**法律聲明**。
**行政中立**，與政治中立不完全相同，意指公共行政人員對政治事務維持客觀中立及公平的超然立場，以國家、人民的整體利益為考慮。

意義
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所謂行政中立，是指行政層級系統中的公務員文官，尤其指事務官，對於政治事務保持中立超然的地位，不參與政黨政治，不受政治因素的影響，更不介入政治活動與政爭，與政治系統保持適度的分離，有利於行政事務系統順利推動，以維持社會穩定。

行政中立理念的發展歷史
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### 傳統觀點

美國行政學者伍德罗·威尔逊於1887年提出為政治行政二分理論，目的是為了矯正政黨分贓制（spoils system）。

### 科學管理觀點

德國社會學家马克斯·韦伯建構了科層制理論體系，他認為理性的科層制應免除價值判斷，僅依照專業知識與技能有效忠實執行主權者所交付的任務。

### 行為主義觀點

第二次世界大戰後，行為主義運動興起，行政研究改為行為途徑，行政與政治之間分離關係擴大。

世界各地行政中立推動情形
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###  中華民國（臺灣）

中華民國考試院自1991年研擬公務人員行政中立制度，2009年6月10日公布《公務人員行政中立法 （页面存档备份，存于）》。該法立法目的是為了讓公務員對於有關行政中立之行為分際及權利義務等事項有法律依據可以遵循，使公務員在執行職務時能夠秉持依法行政原則並且公正執法，不偏袒特定政黨派系與介入政治紛爭，而是本著為民服務、提升政府效率，健全文官體制，達成政治中立目標。此法於中華民國103年11月26日公布第1次修正。

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**公務人員行政中立法** |

註釋
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1. ↑  劉昊洲，論行政中立，國家文官學院

參考資料
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* 公務人員行政中立法（中華民國） （页面存档备份，存于）
**鄭漢**（1947年—1965年9月2日），臺灣苗栗縣造橋鄉談文村人，在中港溪救兩名溺水學童而殉身，因此談文車站附近丘陵立有稱為「蠟燭人」的鄭漢紀念碑、及鋪設鄭漢步道。

生平
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鄭漢為磚廠工人鄭塗全家六口中的長子，以三七五減租領來的五分耕地過活，他就讀後龍初中二年時休學，以農作幫忙家務。其長相眉清目秀，身材約177公分高，鄰里都稱作「大目仔」。談文村村長張萬海回憶，鄭漢很熱心，一次一位農民因噴射農藥中毒，大家慌亂不知所措，只有鄭漢一聲不響跑到這位農民親戚家找人推單車載到醫院急救。

早年中港溪各段築有攔水壩，形成較深的水池，因此成為孩童遊玩的去處。1965年9月2日下午，鄭漢邀十七歲的張澄洲去中港溪流域的談文農地重劃區，兩人坐在蛇籠砌成的丁壩上看人用網捕魚、小孩戲水。當時下午4點，中港溪值退潮時，學童陳勝興被捲入急流，高聲呼救，另一學童林錦松前往施救，惟因體弱不堪於溺者糾纏，二人均陷於危困。據張澄洲追述，鄭漢就跳水將這兩位談文國小（今談文國小）學童救起，可是鄭漢一直沒有鑽出水面，直到鄭漢舅父黃登傳將他拖出水時已溺死，頭上有被蛇籠粗鐵絲刺得很深的洞。

身後
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1966年8月22日，鄭漢塑像在談文車站左側縱貫公路旁地山頂舉行破土典禮，由救國團苗栗團委會主任委員吳德楣主持，縣長林為恭致詞、苗縣各界人士前往觀禮。1967年11月25日，舉行落成典禮，救國團總團部陳壽昌組長揭幕，苗栗縣各界首長及青年學生代表前往觀禮。

建地100坪為由竹南籍旅日台僑方俊明購買與兄弟方俊誠一同捐贈。澤群建築事務所設計的紀念碑造型，以「燃燒自己而照明他人」的概念作成「蠟燭人」像，蠟燭前的兩點蠟淚代表鄭漢救了兩個人。像高18公尺，寬7公尺。工程費新台幣8,7000元，由裕欽營造廠承建，石油公司捐贈鋼筋水泥，國軍四七七九部隊負責搬運砂石並支援軍工，並敦請內政部長徐慶鐘等人題字紀念。

在1960年代，救溺身亡而立像的還有林添禎、簡金墻、蕭曜友、韋啟承等。

鄭漢紀念像距育達科技大學數百公尺的山頂，也是造橋鄉的知名地標，經海線鐵路及台1線的旅客都看見，好似鄭漢守護著山腳下的中港溪，鄭塗說他每年都會上山探視。在該碑可往下看到中港溪兩岸的阡陌良田、日式木屋造型的談文火車站、造橋自然生態公園、竹南紅樹林自生態保留區、及稍遠處的頭份。此外，臺鐵軌道旁立銅像的有唐高。

日久，通往鄭漢碑的原道路逐漸隱沒在荒煙蔓草中。2002年3月27日，育達通識教育中心副教授黃服賜帶著選修「文化與社區」通識課程的學生，整理鄭漢紀念碑周邊環境。此舉措引起當地談文社區父老的共鳴，鄉長張雙旺聞訊後，決心從學院附近開闢一條健行步道到紀念碑，遂和談文社區長青會長林錫源、鄭塗等人再度上山勘察可能的路線。縣府補助一百多萬元，從附近產業道路鋪設700多公尺長的枕木步道，重新整頓紀念碑周邊環境。地主江能興則提供私人土地，供健行步道穿越。遊客至台1線南下102公里處，接錫源路繼行大約400公尺，即可抵達此步道入口。2003年5月29日，造橋鄉公所結合育達休閒事業管理系舉辦第二屆造橋觀光節活動，由張雙旺會同休閒事業管理系助理教授何致中等師生五十多人，在枕木登山口揭開鄭漢步道指示牌。

2007年報導，鄭漢母親鄭黃顏妹已八旬，依然很想念兒子。鄭塗表示老伴有高血壓、腳沒力氣，因此多年來未曾上山看過紀念碑，他未了的心願就是載著老伴一塊上山，不過礙於無路可騎機車或開車，他非常企盼政府能開條道路直抵山頂，完成兩老的小小心願。

* 當地苗栗客運站牌鄭漢碑以紀念碑為名。當地苗栗客運站牌鄭漢碑以紀念碑為名。
* 刻有生卒與出生地的碑誌。刻有生卒與出生地的碑誌。
* 碑址可遠眺談文車站、頭份。碑址可遠眺談文車站、頭份。

參考
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**杉原厚吉**（1948年6月29日—）是一名日本数学家和工程师，明治大学教授，东京大学名誉教授。

生平
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杉原厚吉出生于岐阜县。1971年毕业于东京大学工学部仪表工程学专业，1973年获得东京大学工学系研究科仪表工程学专业硕士学位，工学部助手，7月成为通商产业省电子技术综合研究所研究员，1980年获得东京大学工学博士学位。1981年担任名古屋大学工学部資訊工程學系副教授，1986年任东京大学工学部副教授，1991年成为教授，2001年又成为东京大学的信息理工学系研究科数理情报学专业教授。2009年4月担任明治大学研究·知识产权战略机构特任教授，2019年3月从该大学退休，2019年4月开始是明治大学的研究特别教授。

专业研究
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杉原厚吉的专业是工程數學、计算几何学。除了普通的图形数理之外，还进行了欺骗画和错觉等非一般图形数理的研究（特别是近年来很多与不可能图形的一种"不可能立体"的实体化相关的研究），自称"图形计算顾问"。

参考文献
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外部链接
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* Kokichi Sugihara's Homepage (Japanese) （页面存档备份，存于）
* 杉原厚吉 の 自由広場 （页面存档备份，存于）
* 第6回錯視コンテストの優勝者は日本人。YouTubeで作品公開中 （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 90172413
* BNF: cb12952210c (data)
* CiNii: DA00643033
* DBLP: 12/3758
* FAST: 173266
* ISNI: 0000 0001 0968 6238
* J9U: 987007440070005171
* LCCN: n85243797
* MGP: 142035
* NDL: 00107107
* NLK: KAC201008438
* NTA: 073316970
* SUDOC: 081784406
* VIAF: 45749627

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**世界气候研究计划**（WCRP, World Climate Research Programme） 是世界气候计划的一个组成部分。它于1980年，在国际科学理事会和世界气象组织的联合赞助下成立，自1993年以来也得到联合国教科文组织的政府间海洋学委员会（Intergovernmental Oceanographic Commission）的赞助。该计划的目标是发展对物理气候系统和气候过程的基本科学认识，以确定气候究竟可以被预测到何种程度，以及人类对气候的影响程度到底如何。该计划包括对全球大气、海洋、海冰、陆地冰（如冰川、冰盖和冰原），以及与它们一同构成地球物理气候系统的陆地表面的研究。

WCRP的工作涉及到地球气候系统中的不确定性问题，包括海洋的热传输和热储存、全球能量和水文循环、云的形成及其对辐射传输的影响，以及冰冻圈在气候中的作用。这些工作与政府间气候变化专门委员会（Intergovernmental Panel on Climate Change）确定的科学优先事项相适应，并为应对《联合国气候变化框架公约》中的相关问题提供了基础。WCRP还为解决《21世纪议程》中提出的挑战奠定了科学基础。WCRP与国际地圈生物圈计划（IGBP, International Geosphere-Biosphere Programme）和国际全球环境变化人文因素计划（IHDP, International Human Dimensions Programme）一道，为研究全球气候变化问题构建了合作的国际框架。

由三个赞助组织协商选出18名科学家，组成了一个联合科学委员会，为该计划提供科学指导。

主要项目
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* 平流层-对流层过程及气候影响项目（SPARC, Stratosphere-troposphere Processes And their Role in Climate）
* 国际卫星云气候学项目（ISCCP, International Satellite Cloud Climatology Project）
* 气候和冰冻圈项目（CliC, Climate and Cryosphere）
* 气候变化和可预测性项目（CLIVAR, Climate Variability and Predictability）
* 全球能源与水循环实验项目 （GEWEX, Global Energy and Water Cycle Experiment）

拓展阅读
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* 大气模型比对项目 （AMIP）
* David Carson（气候学家）
* 热带海洋-全球大气项目

外部链接
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**乌拉尔机车车辆厂**（俄語：）是位于下塔吉尔的铁路机车车辆制造 、坦克制造工厂。

历史
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1931-1936年建厂，称"特种车辆托拉斯"。1936年10月11日投产。以捷尔任斯基命名。最初生产鐵路貨車。

1941年战争爆发后，9月13日苏联人民委员会决定哈尔科夫共产国际机车工厂（183工厂）、哈尔科夫拖拉机厂、马里乌波尔钢铁厂迁入乌拉尔捷尔任斯基车辆制造厂并合并为新的183厂（乌拉尔坦克工厂），大量生产T-34坦克。从10月19日起共产国际机车工厂从设计师、工程图纸到3500多台套设备、70000多员工开始向乌拉尔疏散。1941年12月18日，新厂的第一辆T-34坦克下线。1942年4月，该厂坦克产量已经超过了战前水平。战争期间共生产了25,000辆T-34坦克。

1945年6月，部分人员回迁哈尔科夫，在原厂址成立了75工厂。 下塔吉尔的183厂转产农机、建筑机械、航空空间产品包括東方號運載火箭, 上升号运载火箭, 质子运载火箭, 能源运载火箭。随着苏联导弹火箭工业研究进展，迫切需要液氧铁路运输的低温液体铁路罐车，这项紧迫任务于1952年交给了该厂。根据苏共中央和苏联部长会议的命令，1954年10月1日在捷尔任斯基乌拉尔车辆厂成立了研究研制低温技术装备和地面发射设备的第250设计局，总设计师为梅福季•韦列米耶夫。当年设计定型了铁路液氧罐车（8G52制品），使用АМцС铝合金焊接车体，罐车内部容器和外壳之间的空间填充米波尔绝热材料。该设计局后来成为"乌拉尔低温机器制造厂"。1954年承担了为R-7战略弹道导弹研制液氧加注设备（8G117）和补充加注设备（8G118）的任务。1956年开始生产。 第250设计局发明了利用真空来隔热的技术，形成了制造大型真空隔热容器的能力。1966年研发了运输液氢的铁路ЖВЦ-100罐车，被用于1969–1972年的月球探测计划，改进型被用于"能源-暴风雪"火箭-航天飞机系统发射。

OKB-520设计局（乌拉尔运输机械制造设计局）开发了T-54A与T-55, T-62, T-72, T-90坦克。

2006年初私有化。2016年12月27日归入Rostec。2022年俄羅斯因入侵烏克蘭戰爭被國際制裁，至3月中工廠因原物料短缺而開始停工。

参考文献
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1. 1 2  "Консолидированная финансовая отчетность за год, закончившийся 31 декабря 2016 года, и аудиторское заключение - Акционерное Общество «Научно производственная корпорация «Уралвагонзавод» имени Ф. Э. Дзержинского»"; 出版日期: 2017; 文件格式: 可移植文档格式.
2. ↑   (PDF).
3. ↑ . Globalsecurity.org.  [19 May 2009]. （原始内容存档于2009-07-11）.
4. ↑  Barabanov, Mikhail.. Moscow Defense Brief (Moscow: Centre for Analysis of Strategies and Technologies).
5. ↑ .  [2016-12-30]. （原始内容存档于2016-12-31）.

外部链接
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* 官方网站
**大犹太会堂**（捷克語：）位于捷克比尔森，是欧洲第二大犹太会堂。

最初维也纳建筑师弗莱舍设计的哥特式方案拥有高65米的双塔。1888年12月2日奠基，但是市议会否决了此方案，因为他们认为，这显然是要与附近的比尔森圣巴尔多禄茂主教座堂竞争。Emmanuel Klotz 在1890年提出一个新的设计，保留原来的平面规划和地基，但是将塔楼高度降低20米，创造与众不同的外观，结合浪漫主义和新文艺复兴风格，东方装饰和一个巨大的大卫之星。设计很快得到批准，建筑大师鲁道夫Štech 在1893年完成工程，造价162,138 萊茵盾。当时在比尔森的犹太人约2,000人。

这混合的风格令人眼花缭乱：俄罗斯东正教的洋葱圆顶，伊斯兰风格的天花板，明显印度风格的约柜。此犹太会堂一直使用到第二次世界大战期间纳粹占领比尔森。在战争期间此犹太会堂被用作一个储存设施，从而幸免破坏。战后，经过犹太人大屠杀人数已经锐减的犹太人收回了此犹太会堂。最后一次宗教仪式在1973年举行，随后共产政权关闭了这座犹太会堂，让其年久失修。1995-1998年进行了修复，耗资6300万捷克克朗，1998年2月11日重新开放。目前这座建筑的中央大厅用于举办音乐会，墙上举办临时摄影展览。此犹太教堂仍用于宗教崇拜，但是只是在从前的冬季祈祷室举行。目前比尔森的犹太人人数只有七十余人。 

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参考文献
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* Short overview（页面存档备份，存于） (in Czech)
* Details of architecture（页面存档备份，存于） (in Czech)
* Picture of the interior（页面存档备份，存于）

1. ↑  Jewish Heritage Report, Vol. I, Nos. 3-4 / Winter 1997-98, Pilsen Synagogue, Synagogue Rededicated in Pilsen, Czech Republic
by Richard Allen Greene  （页面存档备份，存于）

：49°44′48″N 13°22′22″E﻿ / ﻿49.74667°N 13.37278°E﻿ / 49.74667; 13.37278
**黎在山**（英語：，1995年1月30日—）是香港無綫電視女性新聞從業員，2018年11月加入無綫電視，現職無綫新聞台高級主播。

簡歷
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黎在山中學時期就讀民生書院，2017年於香港科技大學物流管理及工程學系畢業，畢業後加入樂基兒旗下的模特兒公司。2018年轉職無綫電視，同年11月底起擔任無綫新聞台主播，初期主要報導該台深宵新聞報道及無綫財經資訊台無綫財經快訊。

2019年6月開始主持無綫新聞台星期日香港早晨，並同時開始報導該台日間及晚間新聞報導。同年11月開始主持該台及翡翠台的天氣報告，2020年初升任為高級主播，並正式不再報導該台深宵新聞報道及無綫財經資訊台無綫財經快訊。

2021年8月起，連同袁沅玉、馬琛沂和袁思行輪流兼任無綫新聞台專題節目唱歌講英文主持。

2022年2月28日開始在翡翠台報導晚間新聞提要，翌月14日開始主持香港早晨接替兩個星期前替更體育記者文宇軒。在2022月11月開始長期主持香港早晨。

2023年10月5日開始主持明珠台的天氣報告，暫代主持葉芷樺（遷往廣州做駐當地記者）。

因為她有模特兒經驗，樣貌連同江嘉敏和朱千雪相似，所以受到觀眾留意。

2023年12月30日，主持2023國際大事回顧。

2024年3月6日開始常駐明珠台的天氣報告。

參考資料
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1. ↑   (PDF).  [2020-11-09]. （原始内容存档 (PDF)于2020-03-15）.
2. 1 2 .  [2020-12-03]. （原始内容存档于2020-03-15）.
3. ↑  TVB新聞小花黎在山原來係首位模特兒主播 甜美活潑主持行山節目神秘九頭身終於曝光 港生活，2020年12月28日
4. ↑ .  [2020-12-28]. （原始内容存档于2021-05-24）.

相關網頁
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* 黎在山 LinkedIn 檔案
* 黎在山的Instagram帳戶需註冊
* 前無綫主播陳嘉倩被爆料影響人氣？　10位現役90後新聞界小花接力 （页面存档备份，存于）
**穆罕默德·安瓦爾謀殺案**（英語︰Murder of Mohammad Anwar）是指在2021年3月23日華盛頓特區國民球場附近的一起劫車事件，並導致了司機穆罕默德·安瓦爾（英語︰Mohammad Anwar）死亡。

受害者
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安瓦爾在2014年移民從巴基斯坦到弗吉尼亞州斯普林菲爾德，妻子和兩個成年子女與他一起居住在美國，他的四個孫子則住在巴基斯坦。他在華盛頓特區海軍造船廠區擔任Uber Eats的司機時，被兩名非裔少女用電擊槍襲擊，試圖劫持他駕駛的本田雅閣轎車。劫車期間車輛失控而被撞毀，安瓦爾被拋出車外，倒臥在國民公園前的人行道上，醫護人員到達後宣布安瓦爾已死亡。

肇事者
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兩位嫌疑人均為年輕的非裔美國女孩，一名13歲，來自華盛頓特區東南部，另一名15歲，來自馬里蘭州華盛頓堡。警方表示，其中一人不是首次犯罪。兩人當場被捕，同日被控重罪謀殺和劫車。一些呼籲要求將這些女孩作為成年人進行審判，但哥倫比亞特區的法律禁止13歲的兒童作為成年人接受審判，而且該案的檢察官也不願這樣處理。檢察官向兩名嫌疑人提供了辯訴交易，允許如果他們承認犯有重罪謀殺罪，檢察官將駁回其他指控。 檢察官其後宣布，15歲的女孩和13歲的女孩分別於於2021年5月11日及6月3日接受了這筆交易。

爭議
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### 市長言論

華盛頓哥倫比亞特區市長穆里爾·鮑澤在事發後分享一段關於防止汽車盜竊的影片而受到批評，指責他故意對謀殺案輕描淡寫，而與去年同期相比，海軍造船廠地區的劫車事件已增加了兩倍。

### 指控媒體雙重標準

美國有線電視新聞網及其他左傾媒體被指責為「虛偽」，對比先前白人攻擊其他族裔的新聞，這次新聞故意使用不同的敘述和語氣，試點把聚點從肇事者是非裔美國人的事實上移開。福克斯新聞記者格雷格·古特菲爾德（Greg Gutfeld）在推特上寫道：「CNN 是由為暴行辯護的人經營的」。保守派作家簡迪絲·奧雲斯 （Candace Owens）在批評中使用了「黑人特權」這個詞。

另見
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* 美国主题

* 李伊謀殺案

* 維查·拉達納巴迪謀殺案
* 2021年停止亞裔仇恨集會
* 美國少數族裔間的種族歧視

參考資料
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1. ↑  Miller, Hayley.. HuffPost. March 28, 2021  [2021-10-13]. （原始内容存档于2022-06-07）.
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3. ↑  Casiano, Louis.. Fox News. 6 July 2021  [6 December 2021]. （原始内容存档于2021-12-06）. assaulted him with a Taser near the Navy Yard metro station during the incident. Video footage of the encounter shows Anwar clinging to the vehicle it was being driven by the suspects before crashing and flipping over
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5. ↑  Watts, Lindsay; Matthews, David.. WTTG. 2021-03-28  [2022-01-09]. （原始内容存档于2022-01-29）.
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**第十七代沃里克伯爵爱德华·金雀花**（1475年2月25日—1499年11月28日），第一代克拉伦斯公爵乔治·金雀花之子，在英格兰国王理查三世及其继任者亨利七世年间是潜在的王位觊觎者。第八代索尔斯伯里女伯爵玛格丽特·波尔是他的姐姐。1499年爱德华以叛国罪被审判处决。

生平
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1475年2月25日，爱德华生于沃里克母亲克拉伦斯公爵夫人伊莎贝尔·内维尔家中。伊莎贝尔是"国王制造者"第十六代沃里克伯爵的长女。受洗后，他的伯父爱德华四世为他的教父。他出生后就被称为沃里克伯爵，但在1478年父亲因叛国被剥夺公民权并伏诛后才被官方授予沃里克伯爵。也因为父亲被剥夺公民权，在堂兄爱德华五世被废后，沃里克的王位继承权被忽略（尽管议会有权立法恢复他的继承权）。尽管如此，他于1483年9月在约克被理查三世封为骑士。

1480年，沃里克成为爱德华四世继子第一代多塞特侯爵托马斯·格雷的被监护人，多塞特作为其监护人，有权决定他的婚事。克莱门茨·马卡姆于1906年写道，多塞特曾将沃里克置于伦敦塔，被理查"释放"；但尽管多塞特是伦敦塔的执法官，却没有同时代的其他资料证实这一说法。多米尼克·曼奇尼写理查为王之后，"下令他另一个兄弟克拉伦斯公爵的儿子，一个当时只有10岁的男孩，来这座城市；然后命令将这个小伙子务必关押在其妻室内。"

史学家约翰·陆斯（1492年卒）写道，在沃里克的双重近亲理查三世唯一的合法儿子威尔士亲王米德尔汉的爱德华（彼此的父亲是兄弟，母亲是姐妹）死后，理查立沃里克为王位继承人；但除此外，此事并无其他证据，史学家们也已指出理查宣称克拉伦斯的被剥夺公民权阻止沃里克继位的同时以沃里克为储不合逻辑。

囚禁与伏诛
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1485年3月6日，在理查的王后安妮死后，爱德华被根据其母身为与安妮同为索尔斯伯里伯爵领女继承人的权利立为索尔斯伯里伯爵。这为爱德华和他的监护人提供了更多的财富和潜在的权力。1485年8月22日理查三世死后，年仅10岁的沃里克被作为其监护人的新王亨利七世禁錮于伦敦塔。因为尽管他的王位继承权被其父的叛国罪玷污，但仍可能成为对新王的威胁，尤其是在1487年出现了冒名为沃里克的王位觊觎者兰伯特·西姆内尔之后。尽管在1490年他的沃里克伯爵头衔得到确认（尽管父亲被剥夺公民权，他对沃里克伯国的继承权来自母亲），但他仍被拘押在伦敦塔，直到1499年（自愿或非自愿地）卷入与珀金·沃贝克逃离伦敦塔的图谋。

1499年11月21日，沃里克在威斯敏斯特教堂当着贵族们面前受审，由牛津伯爵约翰·维尔主持。一周后，沃里克以叛国罪在伦敦塔山被斩首。亨利七世用来自沃里克地产的资金出钱使他的遗体和首级被送往伯克郡的比沙姆教堂埋葬。当时认为沃里克伏诛是阿拉贡国王费尔南多和卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉施压的结果，他们的女儿卡塔莉娜即将嫁给亨利的继承人威尔士亲王亚瑟。沃里克的死让卡塔莉娜负疚，后来她的受审也是作为此事的惩罚。

许多历史学家声称沃里克有精神残疾。这一结论似乎完全基于编年史家爱德华·霍尔的论点，即沃里克从小就被长期监禁，这让他"无法与所有的人为伍，也无法看到野兽，以至于他无法分辨鹅和山羊。"

沃里克伏诛之后，金雀花王朝的合法父系子弟绝嗣。但他的姑母萨福克公爵夫人伊丽莎白在世的儿子们继续为约克派宣称王位。

外部链接
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* thepeerage.com page （页面存档备份，存于）

延伸阅读
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* Amin, Nathen.. Amberley Publishing Limited. 15 April 2021. ISBN 978-1-4456-7509-1 （英语）.
**查抄舍利寺**是佛教徒危機之一，包括1963年8月21日午夜在越南共和國（南越）发生的一系列同步进行的袭击佛教寺院的行动。这次南越政府軍的袭击行動由天主教徒总统吴廷琰的胞弟吴廷瑈指挥，陸軍上校黎光松（）帶領、南越特種部隊（英语：）執行。其中最突出的袭击行动发生在首都西贡（今胡志明市）最大的寺院舍利寺，超过1,400名佛教徒被捕，被杀害或"失踪"者约有数百人。導致大多數信仰佛教的南越民情激憤。

美國反應
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起初，美國方面試圖請求吳廷琰和佛教徒和解，但在查抄舍利寺事件後便不再信任吳廷琰政府，稱南越的襲擊行動是對和解政策承諾的違背。

8月24日，美國總統肯尼迪改變方針，美方向美國駐南越大使館發送了243号电报，由此改變了對吳廷琰的政策。該電報要求美國駐南越大使（英语：）小亨利·卡波特·洛奇向吳廷琰政府施壓以撤換吳廷瑈，若吳廷琰拒絕，美方將扶植另一位南越領導人。而由於吳廷瑈被吳廷琰政府免職的可能性幾乎為零，這一電報意味著美國可能在南越發動政變。美國之音亦廣播了一則聲明，譴責吳廷瑈發動襲擊，並宣佈南越陸軍不承擔責任。楊文明等南越軍官意識到美方既不會反對政變，也不會制裁或停止援助，便於11月1日通過政變推翻吳廷琰政府，並於第二天殺死吳廷琰和吳廷瑈。

相關條目
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* 佛教徒危机
* 釋廣德（自焚事件）
* 順化化學攻擊

参考文献
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1. ↑  Jacobs, pp. 162–63.
2. ↑  Karnow, pp. 303–04.
3. ↑  Halberstam, pp. 157–58.
4. ↑  Halberstam, p. 152.
5. ↑  Jacobs, pp. 165–75.

* Hammer, Ellen J.. E. P. Dutton. 1987. ISBN 0-525-24210-4.

* 越南主题
* 政治主题
* 佛教主题
* 歷史主题