「臨兵鬥者皆陣列在前」的由來、東晉葛洪《抱朴子》

抱朴子登涉篇原文曰：「入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰：入山宜知六甲秘祝，祝曰：『臨兵鬥者，皆陣列在前。』凡九字，常當秘祝之，無所不避，要道不煩，此之謂也。」

注釋一：所謂甲子開除日，就是六十個甲子日中，凡天干為甲的有六日，配合奇門遁甲中十二值日的開日和除日，共有十二日也。

注釋二：所謂五色繒，就是綠白紅黑黃〔代表五個方位〕，五個顏色的絲織品，懸掛在入山處的大石上。今在旅行中國絲路道上，仍可看到此風氣。

注釋三：六甲 秘祝：『臨兵鬥者，皆陣列在前。』其意思是說：面臨險惡之境，為我戰鬥排除的無形力量，請列陣前進。

後來衍伸成宗教的一種意義，傳至日本宗教使用，在中國歷史中是為佛道的一種宗教指法擁有僻魔降邪之功能，在小說大唐雙龍傳之中，是為主角「徐子陵」被授傳的秘學絕招滿名曰「九字真言手印」是一種佛道合一的絕學。後來更被廣泛使用在各種文學小說及電玩題材上面。

宗教意義：

臨 ---身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒

兵---能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒

鬥---宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒

者---復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒

皆---危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒

陣---心電感應
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒

列---時空控制
表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒

在---五元素控制
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒

前---光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
咒語：摩利支天心咒

**九字護身法**，又稱**九字真言**，是指日本真言宗、修驗道所用的九字呪語：**臨(りん)・兵(びょう)・闘(とう)・者(しゃ)・皆(かい)・陳(ちん)・列(れつ)・在(ざい)・前(ぜん)**，配合相對應的手印和意念（即身、語、意三密）而施展的密法。該法所用九字源出中國道教的**六甲秘祝**，典出《靈寶五符》和《抱朴子內篇·登涉》，在入山時祝曰：**臨・兵・鬥・者・皆・陣・列・前・行**九個漢字，用以辟山中妖邪。

在一些通俗的小說、漫畫中九字真言，也是忍者的忍術咒語，與奇門遁甲混同變成一種新興二創文化。並隨著日本動畫片在世界各地盛行，這九字真言遂為大眾所熟知。 呪唸九字護身法時常輔以在空中畫字或連續結手印（有九個手印與之一一對應）。

起源
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這九字最早見於《太上靈寶五符序》：「入山呪曰：臨兵鬬者皆陳列前行九字耳。常祕呪，無所不辟」（陣為陳之分化字），是一種進入山林時，請召「六甲神兵」護衛的辟邪之術。東晉葛洪的《抱朴子内篇·登涉》稱為「六甲秘祝」：

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|  | 入山宜知六甲秘祝。祝曰：「臨兵鬥者皆陣列前行」。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。 |  |

大意是说，入山宜知六甲秘祝，呪唸：統率士兵，打鬥者全列隊站好，向前行走。這九字，當常暗中祝唸，能讓人避開一切邪穢，切要之大道不煩雜，就是這意思。

六甲秘祝亦見於《黃帝九鼎神丹經訣·明防辟惡邪魅守神保身》、《上洞心丹經訣·太上外丹經節》。又《老子化胡經·卷二》、王契真《上清靈寶大法·金闕玄元道君滅九十六種外道一百八十天魔智慧神呪》、《靈寶無量度人上經大法·滅魔智慧呪》載有六甲秘祝之變體，稱是太上老君驅除外道天魔之神呪。

流傳至日本，六甲秘祝之呪語改為臨兵鬥者皆陳列在前，手勢則分為「切紙九字護身法」（密宗手印）、「早九字護身法」（四縱五橫符形）兩類。

### 切紙九字護身法

切紙九字護身法
* 臨
	+ 手印：獨鈷印
		- 双手食指立起，其他手指弯曲组合。
* 兵
	+ 手印：大金剛輪印
		- 二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。

* 鬥
	+ 手印：外獅子印
		- 无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。

* 者
	+ 手印：內獅子印
		- 食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。

* 皆
	+ 手印：外縛印
		- 手指全部向外弯组合。

* 陣
	+ 手印：內縛印
		- 手指全部向内弯曲组合。

* 列
	+ 手印：智拳印
		- 左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。

* 在
	+ 手印：日輪印
		- 二手的拇指和食指围成圆形。

* 前
	+ 手印：隱形印（寶瓶印）
		- 左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。

### 早九字護身法

早九字護身法
主要為陰陽道、修驗道使用，動作象徵拔刀將邪惡切除，每唸一字就手指在空中畫一線。

四縱五橫之符形來自道教，《黃帝太乙八門入式訣》卷下載有種種「六丁玉女之術」，其「四縱五橫圖」稱：「玉女曰：上將軍披頭跣足，仗劍躡足而去。如受持此法，庶人一般用之。咒日：四縱五橫，六甲六丁，蚩尤治道，蒙恬被兵。周遊天下，還復往反，所有虎狼賊盜，一切惡毒，並赴吾魁罡之下，無動無作，急急如律令敕。」 《上清天蓬伏魔大法》中，亦收四縱五橫圖，稱為"九龍符"，配合步罡踏斗，用於治病解厄。

日本陰陽道等傳統將四縱五橫和六甲秘祝配對，不過在中國道教和方術傳統中，則未見到有將六甲秘祝和四縱五橫符結合之作法。

其他的九字
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《道法會元》中載有數種九字，如：「分(附加雲頭、火旁、鬼旁)吼元圭對令焱景華」（出〈九天雷晶元章〉）、「 吩吼𠰂哇嚉⿰口靈啖𠾶嘩」（出〈雷霆飛捷使者大法〉）、「分吼元圭對令炎景華」（出〈九州社令蠻雷大法〉）、「昴飛碧轟赫奕震離兊」（出〈雷霆三要一炁火雷使者法〉）、「五嶽四瀆諱」（出處同前）、「九字靈章」（出處同前）、「罡玄互英因晃隆瞿烕(九字左側皆附加鬼旁)」（出〈雷霆欻火張使者祕法〉）。

在日本還有其他類型的九字（日语：）呪語，如「天元行體神變神通力」、「令百由旬内無諸衰患」、「阿耨多羅三藐三菩提」、「青龍・白虎・朱雀・玄武・勾陳・帝台・文王・三台・玉女」等等。

誤傳
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「臨兵鬥者皆數組前行」是Word軟體進行校字工作時，會將「陣列」轉成「數組」，因為英文Martix 可寫作「陣列」，但也有寫成「數組」，因此誤衍生出來的。

另一說「數組」來源為明朝《正統道藏》之說，但同樣是錯誤的，明刊《正统道藏》影印圖檔顯示為「陣列」，起源應為網路傳言為解釋上述錯誤而張冠李戴。

影視文學作品引用情況
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* 中國大陸手機遊戲《忍者必須死3》（台港澳國際服為《忍者必須死》）中，主角小黑唸出九字護身法（「臨兵鬥者皆陣列在前」）以釋放角色大絕火龍炎彈。
* 亞洲電視劇集《我和殭屍有個約會》（1998年）中，女主角馬小玲的天雷陣，以九字真言法印喚出靈獸神龍降伏妖孽。
* 日本漫畫家荻野真的漫畫《孔雀王》及改編電影《孔雀王子》、《阿修羅》。
* 黃易武俠小說《大唐雙龍傳》中，男主角之一的徐子陵從真言大師所學的真言印法來自九字護身法，天性可剋制魔門的武學。
* 溫瑞安武俠小說《說英雄誰是英雄》中，六分半堂總堂主雷損的武功「密宗快慢九字訣」，亦出自九字護身法。
* 日本動畫《美少女戰士》裡的火野麗以九字護身法(「臨兵鬥者皆陣列在前—惡靈退散！」)使出必死技。
* 中國劇《女醫明妃傳》第17集中，女主角杭允賢以九字真言治易怒之太后眼疾。
* 暴雪娛樂旗下遊戲《鬥陣特攻》中，源氏的待命語音之一。
* 萬代南夢宮旗下的格鬥遊戲《鐵拳系列》的其中一個角色Raven使用此護身法。
* 日本動畫 《［［keroro軍曹］］》東谷小雪召喚忍村的忍者用九字護身法（「 臨兵鬥者皆陣列在前」）封印紙做的龍。
* 日本動畫 《鸦天狗卡布都》主角黑鹰用「 臨兵鬥者皆陣列在前」作为必杀技，睡着也可以发动。
* Switch遊戲《［［薩爾達傳說 曠野之息］］》中依蓋隊襲擊主角林克的時候和在DLC2 英傑之詩篇進行最終考驗與導師米茲·喬西亞決戰時，均會在瞬間移動攻擊之前出現（「 臨兵鬥者皆陣列在前」）的法陣。
* 網路小說《苗疆巫蠱師》（作者：流年）將「臨兵鬥者皆陣列在前」設定為由佛教「九會壇城」中的「靈鏢統洽解心裂齊禪」轉化而來，不過這是小說設定，九會壇城並無此種說法。

参考文献
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1. ↑  
閩南語（臺灣）：lîm-ping-tàu-tsiá-kai-tīn（tîn）-lia̍t-tsiân-hîng  

粵語（香港）：lam4-bing1-dau3-ze2-gaai1-zan6（can4）-lit6-cin4-hang4  

客家話（四縣音）：limˇ-binˊ-deu-zaˋ-gieˊ-ciin（ciinˇ）-lied-qienˇ-hangˇ  

客家話（海陸音）：lim-binˋ-deuˇ-zhaˊ-gaiˋ-chin+（chin）-liedˋ-cien-hang  

漢語拼音：lín-bīng-dòu-zhě-jiē-zhèn（chén）-liè-qián-xíng  

漢字：臨-兵-鬥-者-皆-陣（陳）-列-前-行
2. ↑  山梨県立図書館..  [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-25）.
3. 1 2  李遠國. .
4. ↑  抱朴子·內篇·卷十七·登涉
5. ↑  參見《韓非子·解老》：「故**臨兵**而慈於士吏則戰勝敵」，《漢書·爰盎晁錯傳》：『上與錯議出軍事，錯欲令上自**將兵**，而身居守……陛下不如自出**臨兵**，使錯居守」，《後漢書》：「每登城**臨兵**，觀主人之旗鼓」，為帶兵、率兵、領兵之意。又《管子》：「置法出令，**臨眾**用民。」，教育部《國語辭典》解釋「臨」為統治之意。
6. ↑  姜守誠.. 中國社會科學出版社. 2016: 243-245.
7. ↑  如祈雨加雲頭，祈晴加火字，治祟加鬼傍。
8. ↑  道家九字真言，究竟哪个版本才是正确的？ （页面存档备份，存于） 明刊《正統道藏》影印圖檔無"數組"之說。

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