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佐治亚理工学院建立于南北战争后不久，有近150年的历史。一开始只是一座小的商业学校，后来逐渐演变为美国东南部最大的理工学院。1978年，佐治亚理工学院历史区域被列入國家史蹟名錄。

建立
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Atlanta during the Civil War (c. 1864)
建立佐治亚理工学院的想法始于重建时期的1865年。两位前邦联官员约翰·弗莱彻·汉森（英语：）和纳撒尼尔·埃德温·哈里斯（英语：）相信南方需要提高科技实力以与北方竞争，这种观念也反映了许多普通南方人的看法。但由于南方是由农业主导，一所理工学校就成为必须了。

1882年，佐治亚州的精英授权哈里斯领导的佐治亚州立法院派团去美国东北考察，以学习理工学校如何运作。帕特里克·怀斯·梅尔（英语：），当时佐治亚大学的校长，坚持认为大学的主校区应选在Athens，作为农学部、工学部。尽管有梅尔反对，一所独立的学院还是建立起来了。创建时的校址位于当时亚特兰大北部边界（现在的城市已然扩展）。中央校区大山上的石碑显示该校第一座建筑的原址曾是内战中亚特兰大战役中南军的堡垒。

早期岁月
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*Includes the administrations of Lyman Hall (1896–1905), Isaac S. Hopkins (1888–1896), and Kenneth G. Matheson (1906–1922)*
An early picture of Georgia Tech
Georgia Tech around 1900
1885年秋，佐治亚理工学校正式开学，当时只有两座建筑。一座是教学楼（今天的理工塔），另一座是工坊，有铸工厂、铁工厂、锅炉房、机械室，以对学生进行训练。两座建筑同样大，以显示对理论和实践同样重视；不过，当时对工坊的出产是否用来盈利尚有争议。唯一的学位是机械工程理学士学位。第一批学生有95人，只有两名非本州学生。

从商业学校到技术大学
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在最初的五十年，佐治亚理工学院从单纯的商业学校成长为一个区域性认可的科技大学。1924年至1930年它还是电台WGST AM的所在地。

1931年，校董会转移商务部夜校的控制权给佐治亚大学，奖后者的民事和电子工程课程移到佐治亚理工，从此，技术学校取代了商业学校，什么以后将成为管理学院。商务部夜校最终成为佐治亚州立大学。

国家工程试验站（ EES）于1919年摄于佐治亚理工，但没有开始运行，直到1934年拥有了三个研究人员和1.2万美元的年度预算。创造这个国家重点实验室视为了提供高质量的研究，提供国家科学，技术和备灾方案，协助开发佐治亚的资源，产业和电子商务。EES最初的领域是纺织，陶瓷和直升机工程。许多早期研究是在辛曼大厦处进行。

直到40年代中期，学校要求学生必须学会制作一个简单的电动马达，不论专业。 在第二次世界大战期间，作为一个工科学校通过其后备军官训练队项目，佐治亚理工学院被用于战争兵源。在1942年初，传统九个月学期制改为全年不间断，让学生提早一年完成他们的学位。根据该计划，允许学生在服役时完成他们的工程学位。在第二次世界大战期间，佐治亚理工学院是仅有的五所培养美国海军军官计划的美国高校之一。

从理工学校到研究型大学
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一开始学校名为佐治亚技术学校，现名定于1948年，以反映越来越注重先进的技术和科学的研究。不同于类似命名的大学（如麻省理工学院和加州理工学院），佐治亚理工学院是一个公立机构。

南方技术学院（ STI ）成立于1948年，位于亚特兰大东北部的亚特兰大海军机场（现在迪卡尔布桃树机场）校区。当时，佐治亚所有院校均视为该州的四个研究大学的扩展校区，南方技术学院属于佐治亚理工学院。 STI开始了作为一个工程技术的学校，帮助从第二次世界大战中归来的军事人员获得技术领域一的经验。 1958年左右，学校迁至玛丽埃塔，多宾斯空军基地捐赠的土地上。

1952年，学校录取了第一个女学生。不过直到1968年，女生才可以报考所有专业。第一座女子宿舍，富尔默馆，于1969年开放。1961年，佐治亚理工学院成为了南方的第一所没有法院命令就废止差别待遇的大学。然而，莱斯特·马多克斯选择了关闭他的餐馆（靠近现在的Burger Bowl），在为期一年的挑战1964年民权法案的斗争失败之后。

1981年，南方技术学院由佐治亚理工学院独立。同期许多其他的佐治亚的学院也从所属的大学中独立。

参考资料
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1. 1 2 . "A Thousand Wheels are set in Motion": The Building of Georgia Tech at the Turn of the 20th Century, 1888-1908. Georgia Institute of Technology.  [2006-12-30]. （原始内容存档于2016-03-03）.
2. 1 2  Brittain, James E.; Robert C. McMath, Jr.. Technology and Culture (Johns Hopkins University Press). April 1977, **18** (2): 175–201. doi:10.2307/3103955.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
3. ↑  Mell, P.H. Jr.. Life of Patrick Hues Mell. Baptist Book Concern. 1895  [2006-12-30]. （原始内容存档于2005-04-07）.
4. ↑  Lenz, Richard J.. The Civil War in Georgia, An Illustrated Travelers Guide. Sherpa Guides. November 2002  [2006-12-30]. （原始内容存档于2019-11-02）.
5. 1 2 .  [2007-01-29]. （原始内容存档于2006-09-16）.
**PS10太陽能發電塔**(**PS10 solar power tower**)是歐洲首座的商業性聚光式高溫太陽能發電廠(CSP)。該電廠位於西班牙南部，塞維亞(Seville)西方25公里的桑路卡拉馬尤(Sanlúcar la Mayor)。
利用624個稱為日光反射器的巨大可移動鏡片收集陽光並且產生11MW的電力。定日鏡片是由Abengoa公司製作，陽光收集器則由Tecnical-Tecnicas Reunidas公司設計，而發電塔由ALTAC公司設計和建造。

每面鏡子皆具有1,292平方英尺（120.0平方）的面積，可將太陽光聚於115米(377呎)，約40層樓高的塔上。塔上設有陽光收集器及汽輪機，利用汽輪驅動發電機來發電。此發電方式雖然較傳統方式的成本高出三倍，但如同風力發電一般，未來會隨著技術進步而有著成本降低的空間。

PS10是屬於桑路卡拉馬尤發電平台(Solar Platform at Sanlúcar la Mayor, PSSM)中的一個發電廠，該平台在2013年時總裝置容量將達到3億瓦。其發電乃利用多種科技而得以實現。PS10及Sevilla PV為在桑路卡拉馬尤領先運轉的幾座發電廠之一。Sevilla PV為目前歐洲規模最大的低密度系統光電廠。

PS10太陽能發電塔用624個稱為日光反射器的鏡片收集陽光並產生約1100萬瓦的電力。

計畫
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聚光中的主塔
歐盟第五框架計劃合同歐洲委員會，計畫在西班牙南部興建一座10MW的太陽能熱電廠。作為首座的商業性中央收集器系統(CRS)電廠，建成之後希望能達到下列目標:

* 年發電量達到20~25GWh
* 投資費用的範圍大約在3000€/千瓦
* 共80000平方公尺量產的日光反射器每平方公尺成本約140€
* 收集器輸入功率為55MWt
* 稅後的投資報酬率達到7.5%以上
* 在2006年之後穩定的供應電力

工程
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PS10計畫剛開始分成六個工作項目:宣傳、融資、科技設計、組件採買、組合裝建以及商業運作。

在技術開發階段當中，研究兩種達成計畫的方法，並且估算這些方法的技術優勢以及成本。另外為了盡量使計畫能夠成功，每個系統都盡量採取安全而且成熟的技術，即使這麼做會使效率或者產能降低。

PSSM
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PS10電廠目前是由Abengoa公司營運並且已經註冊為桑路卡太陽能獨力發電廠有限公司(IPP Sanlúcar Solar S.A.)。該電廠位於一塊稱為卡薩奎馬達(Casaquemada)的地產之上，接下來會有更多的電廠設立在上面並且組成*PSSM*(*桑路卡拉馬尤太陽能平台*, Plataforma Solar de Sanlúcar la Mayor)。

PSSM是一項野心勃勃的計畫，預計在2013年生產3億瓦的電力，利用不同的電廠和技術，包括光電和光熱，全部占地約700公頃。

參考資料
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1. ↑ . ElPaís.es. 2007-03-31  [2012-12-27]. （原始内容存档于2007-05-12）.
2. 1 2 .  [2008-07-13]. （原始内容存档于2019-05-12）.
3. ↑   （页面存档备份，存于）ALTAC
4. ↑  BBC News （页面存档备份，存于） 5/6/07

參見
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* icon能源主题
* icon可再生能源主题

* 聚光太陽能熱發電（CSP）
* 太陽能發電塔
* 太陽能發電
* PS20太陽能發電塔

外部連結
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* Final technical progress report, for European Union officals (november 2006)
* Power station harnesses Sun's rays（页面存档备份，存于）
* Description and pictures
* Power tower reflects well on sunny Spain（页面存档备份，存于）
**奧運精英匯香江**，是由中國香港體育協會暨奧林匹克委員會主辦，康樂及文化事務署協辦的一批表演項目，演出者是2008年奧林匹克運動會中國代表獎牌得主，包括程菲、林丹、郭晶晶、張寧、張怡寧、黃旭、何可欣、馬琳、鄒凱、楊威、王皓、陳一冰和李小鵬等。

此行訪香港的63名金牌運動員代表團，下榻的香港酒店為尖東海景嘉福酒店。

訪香港行程及表演項目
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### 2008年8月29日(星期五)

* 2008年夏季奧林匹克運動會中國代表團，到香港

### 2008年8月30日(星期六)

* 參觀金紫荊廣場升旗禮：上午8時，灣仔香港會議展覽中心金紫荊廣場
* 與市民會面及體育示範表演：上午10時30分至中午12時，乒乓球示範於石硤尾公園體育館

1. 羽毛球示範：九龍公園體育館
2. 高台跳水示範：荃灣城門谷游泳池
3. 體操示範：灣仔伊利沙伯體育館

* 奧運金牌精英大匯演：下午5時30分至晚上7時，香港大球場

### 汪明荃大匯演失禮事件

汪明荃大匯演失禮事件，於2008年8月30日「奧運金牌精英大匯演」進行期間，汪明荃在主持該匯演時，多次對北京奧運中國隊金牌運動員呼喝以及質問的事件。此次事件令網民覺得運動員遭到侮辱，損害了香港形象，而引起一眾網民的反感。 

  

### 2008年8月31日(星期日)

* 離開香港，往澳門親善訪問

外部參考
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* 奧運精英匯香江 - 奧運金牌選手訪港 （页面存档备份，存于）
* 國家奧運金牌選手訪港三天售票及節目安排
* 汪明荃大匯演失禮事件 （页面存档备份，存于）
奧運大樓
奧運大樓入口
**奧運大樓**（英語：），原名為「**體育大樓**」，位於香港銅鑼灣掃桿埔香港大球場旁邊，1994年啟用（29年前）。

奧運大樓是香港體壇行政中心，為康體發展局及各體育總會主要辦公地。2004年，康體發展局解散；2004年12月起，奧運大樓交由港協暨奧委會管理，其後港協暨奧委會的辦公室也搬遷到奧運大樓。奧運大樓設有辦公室、會議廳和演講廳，現時[何时？]香港合共有44個體育總會將辦事處設在這建築物。其後港協暨奧委會將會舉辦體育講座，促進體育發展。

2005年7月11日，國際奧委會主席羅格與港協暨奧委會會長霍震霆主持奧運大樓的揭幕典礼，中国香港奥委会总部大楼正式易名为奥运大楼。

参考资料
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1. ↑ . 政府新聞網. 2005-11-12  [2018-03-29]. （原始内容存档于2019-11-12）.
2. ↑ . 中國香港體育協會暨奧林匹克委員會. 2005-07-11  [2018-03-29]. （原始内容存档于2018-03-29）.
3. ↑ . 新华网. 2005-07-11  [2018-03-29]. （原始内容存档于2006-01-12）.

外部連結
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* 中國香港體育協會暨奧林匹克委員會 （页面存档备份，存于）
* 官方网站
* 奧運大樓租戶

：22°16′25″N 114°11′15″E﻿ / ﻿22.273640°N 114.187483°E﻿ / 22.273640; 114.187483
| 巴哈伊信仰圣作 |
| --- |
|  |
| 巴孛 |
| * 波斯语巴扬经
* 阿拉伯语巴扬经
 |
| 巴哈欧拉 |
| * 致狼子书简
* 四谷经
* 圣秘瑰宝
* 亚格达斯经
* 笃信经
* 巴迪经
* 隐言经
* 七谷经
* 万军之主的诏谕
* 大同圣帐
* 巴哈欧拉书简集
 |
| 阿博都巴哈 |
| * 巴黎谈话
* 神圣文明的隐秘
* 已答之问
* 神圣计划书简集
* 致福雷尔书简
* 致海牙书简
* 阿博都巴哈的遗嘱
 |
| 守基·阿芬第 |
| * 神圣正义之降临
* 巴哈伊行政
* 神临记
* 巴哈欧拉的世界秩序
 |
| * 
* 论
* 编
 |

《**七谷经**》（波斯語：‎ *Haft-Vádí*）由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，全书以波斯语写成。此外，《四谷经》（波斯語：‎ *Chahár Vádí*）也为巴哈欧拉所作，并常常以《七谷经与四谷经》的书名合并出版，但实际上两书并无直接联系。

七谷经
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《七谷经》由巴哈欧拉写成于1860年，创作之际是巴哈欧拉刚从库尔德斯坦的苏莱曼尼亚地区返回巴格达不久的时期。这本书回应了法官Shaykh Muhyi'd-Din的一些列疑问，Shaykh Muhyi'd-Din是苏菲派卡迪里耶教团的一位信徒。在向巴哈欧拉写信之际，Shaykh Muhyi'd-Din辞去了工作，而此后的一生都生活在伊拉克的库尔德斯坦地区。

守基·阿芬第称《七谷经》是『最神秘的作品』。同时，《七谷经》也是较早被翻译的巴哈欧拉著作之一。1905年《七谷经》被首次翻译成法文，1906年被首次翻译成英文。

此书之行文风格高度诗化，虽然并非用严格的韵文写就，但几乎每行文字都含有韵律并富于节奏。而这些并不易在译文中保留。考虑到此书为回应苏菲派人士所作，巴哈欧拉使用了一般仅仅在古兰经中使用的历史和宗教词汇、语法与古兰经中的诗词。

此书跟随着"渴望的灵魂"的精神旅行的脚步，记录从此世到离上帝越来越近之境所经历的每阶段。就如在12世纪，一位苏菲派诗人Farid al-Din Attar在他的诗集-Conference of the Birds中提到的那样。同时，他解释了旅行过程中所经每一谷的意义与重要性。在前言部分，巴哈欧拉说明"有些人称之七谷，有些人称之为七城"。旅行者依次跨越每个旅途阶段，他的目的是不偏离"正确的道路"、"杜绝生命的沉沦，到达生命之主的彼岸"、"对至爱者的注视"。在本书的结尾部分，巴哈欧拉提到：

这些旅程在时问的境界中没有确定的终止之期，但真诚的寻求者一如得无形的确认及教义圣护的协助一将能跨越这七重境界，或者在七息之时，或者在屏息之间，如果这是上苍的意旨和殷望。这是"依从她的意志，她赋惠于这些仆人。"
在书的开头，巴哈欧拉把新时代的开端称作Kull-i-Shay的新一轮轮回的开始。类似的黄金时代孕育于黑暗时代的末世预言，在印度教中称作"万物在黑暗中再造"。除此书之外，巴孛的著作及其他巴比教相关文献中也有此类用法。

### 探寻之谷

探寻之谷描述了寻求者踏入所寻之径的第一步。巴哈欧拉提到寻求者须洁净其内心，并且避免摹仿依从先人的旧径。并阐明渴望、耐心是跨越这一谷的必备品质。

### 爱之谷

接下来步入之谷为『爱之谷』，在此谷中寻求者被描绘为溶化在爱火之中。巴哈欧拉描绘寻求者的心已为爱所动，远离一切，只剩『无比者』。

### 智慧之谷

此谷所称之智慧，乃是上帝的智慧，而非被造物所习得的『知识』。人类过度沉浸在自己的学得的知识与获得的成就中，反而阻碍其获得真正的智慧。巴哈欧拉还写道，在此谷中，寻求者开始明了上帝启示之隐秘，在一切事物中发现智慧。包括在艰难与痛苦中体会上帝的怜悯与祝福。智慧之谷被称为『限制世界的底层』。

### 和谐之谷

接下来步入之谷为『和谐之谷』，巴哈欧拉写道寻求者在此境看到的被造物已不限于其本身特质，而能在所有被造物中看到上帝的属性。寻求者已超越了所有俗世之物，目光所在已在其自身之外，而为一切被造物赞美上帝。

### 满足之谷

接下来步入之谷为『满足之谷』，巴哈欧拉写道，在此谷中寻求者变得独立于周遭的一切。虽然看起来平庸且痛苦，但在精神世界中，他被赋予财富和力量，并且他从内心中感到快乐。这种快乐无法在易变的物质世界获得，只有真正相信者的才能感受到这样的情感。

### 奇境之谷

接下来步入之谷为『奇境之谷』，巴哈欧拉描绘寻求者为上帝之美而感动。寻求者意识到了被造物的繁多和壮丽，并从中探求上帝揭示的内在隐秘。在此谷中，寻求者因上帝的作品而诧异不断。

### 真穷与绝对虚无之谷

接下来进入『真穷与绝对虚无之谷』，这是神秘者所能去的最远之地。寻求者在物质上一无所有，在精神上丰盛富足。巴哈欧拉描绘道这是自我消隐于上帝之中。这说法并不意味着自我和上帝合二为一：上帝本身和神秘者的界限既然清晰，在这个意义上和其他传统的解释并不一致。

参考文献
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1. 1 2  Taherzadeh, Adib.. Oxford, UK: George Ronald. 1976: 96–99  [2012-04-07]. ISBN 0-85398-270-8. （原始内容存档于2012-03-06）.
2. ↑  Walbridge, John.. Oxford: George Ronald. 1996.
3. ↑  Effendi, Shoghi.. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. 1944: 140  [2012-04-07]. ISBN 0-87743-020-9. （原始内容存档于2008-05-12）.
4. ↑  Winters, Jonah.. bahai-library.org. 2003-10-17  [2006-10-02]. （原始内容存档于2010-10-07）.
5. ↑ . Bahai-library.com.  [2012-02-23]. （原始内容存档于2012-01-04）.
6. ↑ . Bahai-library.com.  [2012-02-23]. （原始内容存档于2012-01-06）.

外部链接
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* The Seven Valleys（页面存档备份，存于）

参见
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* 四谷经
| 朝鲜民主主义人民共和国人权 |
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|  |
| 人权状况
* 媒体（审查制度）
* 宗教自由
* 残疾人权利
* 性交易（歡樂組）
* 出身成分
* 人口販運
* 死刑制度
* 人体实验
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|  管理所与集中营
* + 价川集中營
	+ 耀德政治犯收容所
	+ 化城強制收容所
	+ 北倉集中營
	+ 會寧集中營
	+ 清津集中營
	+ 穩城集中營
	+ 价川再教育營
	+ 新義州集中營
	+ 江東集中營
	+ 龍潭集中營
	+ 甑山集中營
	+ 转车集中营
	+ 咸興集中營
	+ 五老集中營
	+ 端川集中營
	+ 會寧再教育營
	+ 勝湖集中營
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| 绑架与战俘
* 朝鲜绑架日本人问题
* 朝鲜绑架韩国人问题
* 朝鮮綁架中國人問題
* 朝鲜战争中滞留朝鲜的战俘（英语：）
 |
| 国际反应
* + 人权法案（美國）
	+ 北朝鮮人權法（日本）
	+ 韓人權法（南韓）
	+ 人权状况调查委员会报告
	+ 韩国气球宣传运动
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| 媒体偏见
* 對北韓的媒體偏見

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| * 
* 论
* 编
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**江東集中營**，是朝鲜民主主义人民共和国的一座再教育營，位于平壤市江東郡，距离平壤市區以東90公里。其正式名稱是**江东第四号教化所**或**江東政治犯收容所**。

簡介
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江東集中營大約2公里長、1.5公里寬，由鐵絲網包圍。其主要部分是一個大監獄。約250米長、200米寬，四周用高牆圍封。1997年时，该集中营中大約有7000名囚犯。他們大多是來自平壤，先前身份是士兵或者居民，被判處5至20年不等的惩役。该集中营的工作設施包括一個水泥廠、煤礦、石灰石採石場，玻璃廠和其他一些農業设施。

人權狀況
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據一名曾被关押在此的囚犯披露，江东集中营平均每年有500名犯人死於水源污染性疾病。另一位前囚犯则披露，工作事故、營養不良和疾病是造成高死亡率的原因。得重病囚犯会被保外就醫，离开集中营后死亡率明顯減少。囚犯们被迫在石灰石採石場、玻璃廠和窯做苦役，条件危險，且經常吸入石灰石粉塵，最终導致胸肺部疾病的高发。此外，囚犯們很少洗臉，許多人患有皮膚擦傷和感染。囚犯生活在不衛生的條件下，他們以50至100人为一组睡在地板上，从不洗澡，也不換衣服。

囚犯每餐飯食只有口糧只有50克（2盎司）的玉米和小麥，另外配一些白菜湯。所有的囚犯都嚴重營養不足。有一名人士曾被关押8個月，期间在營地目睹了8场公開處決。

狱卒为了达到惩罚囚犯，往往会減少口糧、擴展工作量與关在小房间里禁闭。每週都会举行小組内的自我批評，獄卒在大庭廣眾前批判囚犯。

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| * 
* 论
* 编
朝鮮民主主義人民共和國集中營 |
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|  |
| 管理所 | 
* 吉州 (8)
* ~~稳城 (12)~~
* 豊川里-东浦区 (13)
* (14)
* 耀德 (15)
* 化城 (16)
* 石山里 (17)
* 北仓 (18)
* 大兴 (19)
* ~~会宁 (22)~~
* 德城 (23)
* ~~雩时 (24)~~
* 清津 (25)
* ~~勝湖 (26)~~
* ~~天摩 (27)~~

 |  |
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| 教化所 | 
* (1)
* 新义州 (3)
* 江东 (4)
* 龙潭 (8)
* 甑山 (11)
* 转车 (12)
* 咸兴 (15)
* 五老 (22)
* 端川 (27)
* 会宁 (?)

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**崔徽华**（492年—527年8月29日），博陵郡安平县（今河北省衡水市安平县）人，出自博陵崔氏第二房，北魏廷尉少卿崔逸的女儿。

生平
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崔徽华聪慧有才智德行，因为生病瞎了一只眼，崔逸的各种亲属都没有向崔徽华求婚的，崔家商量计划把崔徽华嫁给次等家族。崔徽华的姑姑崔宾媛听说后悲痛伤感的说："我的兄弟品德高尚，不幸过早的死去，怎能让这个女子屈身侍奉卑劣的家族！"崔宾媛于是为次子李翼娶了崔徽华，当时的人都感叹崔宾媛的情义和见识。崔徽华写给李翼数十首诗歌，文辞和意义都值得赞赏。孝昌三年七月十七日戊寅（527年8月29日），崔徽华在洛阳东安里去世，虚岁三十六，同年十二月七日丙申（528年1月14日）葬于邙山，永熙三年二月七日（534年3月7日）还葬于永宁岗 。

家族
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条目：博陵第二房世系图
### 祖父

* 崔辩，北魏恭侯

### 父亲

* 崔逸，北魏廷尉少卿

### 兄弟

* 崔巨伦，北魏署理征虏将军、代理西兖州刺史、光禄大夫、渔阳县开国男

### 通婚关系

参考资料
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1. ↑  《魏书·卷五十六·列传第四十四》：初，巨伦有姊，明惠有才行，因患眇一目，内外亲类莫有求者，其家议欲下嫁之。巨伦姑赵国李叔胤之妻，高明慈笃，闻而悲感曰："吾兄盛德，不幸早世，岂令此女屈事卑族！"乃为子翼纳之，时人叹其义。崔氏与翼书诗数十首，辞理可观。
2. ↑  《北史·卷三十二·列传第二十》：初，巨伦有姊，明慧有才行，因患眇一目，内外亲族，莫有求者。其家议欲下嫁之。巨伦姑，赵国李叔胤之妻，闻而悲感曰："吾兄盛德，不幸早世，岂令此女，屈事卑族！"乃为子翼纳之。时人叹其义识。
3. 1 2 3  , 《考古》 (第12期), 2015年, (第12期): 25–34  [2016-01-16], （原始内容存档于2017-03-05）
**世界汉语大会**是为适应全球持续升温的"汉语热"的需要，召开的以汉语为主题的大会。

主办单位：中国国家对外汉语教学领导小组（中华人民共和国教育部、中华人民共和国财政部、中华人民共和国国务院侨务办公室、中华人民共和国外交部、中华人民共和国国家发展和改革委员会、中华人民共和国商务部、中华人民共和国文化部、中华人民共和国国家广播电影电视总局、中华人民共和国新闻出版总署、中华人民共和国国务院新闻办公室、中华人民共和国国家语言文字工作委员会）

承办单位：中华人民共和国教育部

第一届世界汉语大会
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时间：2005年7月20日－22日

地点：中国北京

主题：世界多元文化架构下的汉语发展

宗旨：

* 凝聚各方力量，共同加强汉语推广工作，让汉语随同开放的中国走向世界，让世界了解开放的中国。
* 提供中国政府在推动世界汉语教学方面的政策和项目的相关信息；
* 增进世界各国与中国在语言推广政策上的相互理解和通力合作；
* 促进世界各国汉语教学和对中华文化的了解，为来自世界各国的人士提供文化交流的平台；
* 研讨汉语作为外语的教学理论与实践，推动对外汉语教学学科的发展。

参见
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* 孔子学院
* 汉语

外部链接
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* （中文） （英文） 世界汉语大会官方网站 （页面存档备份，存于）
**崔輝**（韓語：，1954年—），北韓政治人物，任職國家體育指導委員會委員長，朝鮮勞動黨中央委員會副部長、宣傳煽動部第一副部長、黨中央政治局委員及黨中央委員會副委員長及最高人民會議代議員等多項要職。據報導，他是最高領導人金正恩的親信。

生平
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崔輝出生於官吏家庭，其父崔載是韓戰後指揮平壤重建工作的功臣。因此，崔載得到時任最高領導人金日成的關照。崔載死後，作為次級官員的兒子，崔輝被破例進入過去只讓高幹子弟就能入讀的南山高級中學。之後，他又在金日成綜合大學畢業後，即被委任為金日成社會主義青年同盟的課外教育指導局局長兼歷史教育責任書記。2005年5月，他帶領平壤藝術團訪問漢城。

2004年，崔輝成為黨組織指導部的副部長。2012年4月，獲金日成勛章。翌年，又被金正恩起用為黨中央委員會的副部長及宣傳煽動部的第一副部長。同時，又協助金正恩除去張成澤。2014年3月，他在當屆的最高人民會議選舉當選為代議員。2017年10月，他在朝鲜劳动党第七届中央委员会第二次全体会议與朴泰成和安正秀等人被選為黨中央政治局委員及黨中央委員會副委員長。

2021年1月在勞動黨第八次代表大會期間，被免去政治局委員和黨中央委員會副委員長的職務

資料來源
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1. 1 2 3  "朝代議員名單公佈 天安艦主謀再當選" 的存檔，存档日期2014-03-12. 《朝鮮日報》中文版 2014 3 12
2. 1 2 3 4  北김정은 수행 새 '얼굴'…최휘 당 제1부부장 주목 的存檔，存档日期2013-05-09. 《韓國日報》 2013 5 9
3. ↑  "朝鲜劳动党第七届中央委员会第二次全体会议公报" 《朝鮮中央通訊社》 2017-10-08
**崁頂垃圾焚化廠**為一座位在臺灣屏東縣崁頂鄉的垃圾焚化廠，全名為**屏東縣崁頂垃圾焚化廠**，目前其廠區營運由屏東縣政府環境保護局委託台灣糖業公司工安環保處進行管理與維護。

沿革
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崁頂垃圾焚化廠最早為行政院環保署依據1991年9月2日所制定的「台灣地區垃圾資源回收（焚化）廠興建工程計畫」中，計畫在屏東縣屏東市設置一座處理容量為600公噸/日之焚化廠，而該計畫將以公有民營或公有公營的方式核來協助屏東縣針對焚化廠興建案進行補助。

而早在1988年7月29日時，屏東縣政府便曾計畫在潮州鎮設置垃圾焚化廠，並將該焚化廠興建案之計畫書提交至環保署以爭取補助興建。1992年7月1日開始展開環境影響評估工作，12月7日，縣政府正式完成「潮州垃圾資源回收廠環境說明書」的審查作業。

1992年5月1日，屏東縣政府向環保署提報用地取得工作報告書，報告書中指出，焚化廠預定興建在潮州鎮八老爺段。然而由於潮州鎮居民強烈反對，屏東縣政府於1992年12月17日將原計畫廠址從潮州鎮移至崁頂鄉，並獲崁頂鄉公所、崁頂鄉民代表會以及崁頂鄉各村村長同意興建。

在確定焚化廠預定興建地點後，屏東縣政府隨即展開焚化廠設計工作。當時，該座焚化廠預計垃圾處理量為每日900噸，總服務區域為屏東縣境內除琉球鄉以外的三十二個鄉鎮其中，區內人口約90萬人。預計施工期間為39個月，後續規劃待工程完工驗收後，焚化廠將移交屏東縣政府委託的民營機構來進行焚化垃圾之業務。

1992年1月11日，開始在更改後的崁頂廠址進行環評工作。4月30日，屏東縣政府完成「崁頂垃圾資源回收廠環境說明書」。7月1日，崁頂垃圾焚化廠之可行性評估以及廠區細部設計正式展開，由得標的中鼎工程進行相關作業。7月29日，屏東縣政府召開「崁頂垃圾資源回收廠環境影響說明會」。12月8日，正式推出「崁頂垃圾資源回收廠環境影響評估報告書」訂稿報告。

1993年6月28日，中鼎工程完成崁頂垃圾焚化廠之建築外觀設計，並且召開此設計方案的建築審查會議。同年11月，中鼎顧問正式將細部設計報告書提交至環保署審查。

1997年1月21日，崁頂垃圾焚化廠興建工程案正式簽署主體工程施作合約。2000年1月20日，崁頂垃圾焚化廠開始進行試營運計畫，由屏東縣環保局局長、環保署駐廠人員、顧問機構及主體工程統包商日本川崎重工共同參加垃圾焚化廠的點火典禮儀式。隔天，為期兩個月的試營運正式開始。8月24日，主體工程統包商向屏東縣政府提報正式完工，整體興建工程共耗費新臺幣30.4億元，並且比起核定完工日8月26日提前兩天完工。10月11日，崁頂垃圾焚化廠進入驗收階段；經歷初驗、複驗以及正驗後，於12月15日驗收完成。

驗收完成後，焚化廠產權隨即移交給屏東縣政府接管，然而接管初期因遴選作業因素，因此初期的營運先委託主體施工的統包商川崎重工操作營運，自2000年12月21日至2001年12月20日止。而屏東縣政府在川崎重工代營運期間，於8月31日招標往後焚化廠的營運業者；後由台糖公司得標，並於2001年12月22日日起正式接管營運20年。

崁頂垃圾焚化廠除縣內垃圾外，還有代燒鄰縣臺東縣境內的垃圾。

諸元
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* 焚化爐數：2座
* 廠區面積：13公頃
* 焚化爐型：
* 燃燒熱值：1580－2600卡/公斤
* 儲坑容量：
* 設計處理量：900噸/日（單爐450噸/天）
* 回饋設施：

### 發電機組

| 名稱 | 鍋爐類型 | 汽輪發電機類型 | 機組數量 | 發電燃料 | 裝置容量（MW） | 商轉日期 | 狀態 |
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| 汽輪發電設備 |  |  日本新日本造機株式會社製C9-R11-ER汽輪發電機 | 1 | 垃圾焚化廢熱 | 22.5MW | 2000年8月26日 | 商轉中 |
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參見
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* 垃圾
* 焚化爐
* 垃圾焚燒
* 臺灣垃圾焚化廠列表

資料來源
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1. 1 2 3 4 . 環保局環境資源資料庫.  [2016-01-20]. （原始内容存档于2019-06-21） （中文（臺灣））.
2. ↑ . 台灣糖業股份有限公司.  [2016-01-20]. （原始内容存档于2016-01-31） （中文（臺灣））.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 . 行政院環境保護署.  [2016-01-20]. （原始内容存档于2017-01-11） （中文（臺灣））.
4. 1 2 3 . 屏東縣崁頂垃圾焚化廠.  [2016-01-20]. （原始内容存档于2019-06-09） （中文（臺灣））.
5. ↑ . Yahoo奇摩新聞. 2014-10-05  [2016-01-20]. （原始内容存档于2016-03-05） （中文（臺灣））.

外部連結
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* 崁頂垃圾焚化廠 （页面存档备份，存于）（繁體中文）（英文）

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* 论
* 编
臺灣垃圾焚化廠 |
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| 北臺灣 | 內湖 · 木柵 · 北投 · 樹林 · 新店 · 八里 · 基隆 · 中壢 · 新竹 · 竹南 |
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| 中臺灣 | 后里 · 南屯 · 烏日 · 溪州 · 雲林＊ |
|  |
| 南臺灣 | 東區 · 鹿草 · 城西 · 永康 · 岡山 · 仁武 · 南區資源 · 中區資源 · 崁頂 |
|  |
| 東臺灣 | 利澤 · 臺東 |
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| ※備註：標註「＊」的垃圾焚化廠為已完工未營運之狀態。 |

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**圣嘉禄·鮑榮茂堂**（德语：Rektoratskirche St.Karl Borromäus）通常被称为**圣嘉禄堂**（德语：Karlskirche；英语：St. Charles Church），是一座巴洛克式教堂，位于奥地利首都维也纳卡尔广场的南侧。 该教堂被广泛认为是维也纳最杰出的巴洛克式教堂，也是该市最伟大的建筑之一。该教堂供奉圣嘉禄·鮑榮茂（St. Karl Borromäus），他是十六世纪伟大的反宗教改革者之一。

教堂位于内城区（Innere Stadt）的边缘，距离戒指路（Ringstraße）大约200米，该教堂有个椭圆穹顶。

历史
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1713年，也就是最后一次大瘟疫流行一年后，神圣罗马帝国皇帝查理六世承诺为他的同名主保圣人圣嘉禄·鮑榮茂建造一座教堂，他被尊为瘟疫患者的治疗师。在教堂的建筑设计竞赛中，约翰·伯恩哈德·费舍尔·冯·埃拉赫（Johann Bernhard Fischer von Erlach）获胜，参赛者还包括Ferdinando Galli-Bibiena和Johann Lukas von Hildebrandt。在安东-厄尔哈德-马尔提耐里（Anton Erhard Martinelli）的监管下，教堂建设于1716年开始。在原设计师费舍尔1723年去世后，他的儿子约瑟夫·伊曼纽尔·菲舍尔·冯·埃拉赫Joseph Emanuel Fischer von Erlach于1737年使用部分改变的设计完成了建设。

作为历史建筑的创造者，年长的费舍尔使用了最多元化的元素。中心的门面通往门廊，与希腊神庙门廊相对应。由洛伦佐·马蒂利（Lorenzo Mattielli）设计的立于门面两边的大柱形似罗马的图拉真柱trajan’s column。除此之外，还有两个塔楼延伸出来，展示了罗马巴洛克（贝尔尼尼Bernini和博罗米尼Borromini）的影响。在入口上方，一个圆顶从一个高鼓上方升起，小费舍尔J.E. Fischer在此做了缩短和改变。

教堂旁边是医院墓地Spitaler Gottesacker（已不存在，现在是维也纳科技大学）。作曲家安东尼奥-维瓦尔第Antonio Vivaldi于1741年7月28日在维也纳去世，并于当天被埋葬在那里，但随着时间的推移，他的坟墓已无处可寻。为了纪念他，教会定期举办维瓦尔第音乐会。

海德维格-凯斯勒Hedwig Kiesler（时年19岁），也就是后来的美国电影演员和发明家海迪-拉玛尔Hedy Lamarr于1933年8月10日在这座精致教堂的小教堂里与弗里德里希-曼德尔Friedrich Mandl（时年32岁）结婚。凯斯勒Kiesler在200多名知名嘉宾的注目下，穿着 "黑白相间的印花连衣裙"并带有"一束白色的兰花"。

自20世纪80年代后期卡尔斯广场作为一个整体被修复以来，教堂因其圆顶和两边的浮雕柱而闻名，以及它作为附近的金色大厅Musikverein和维也纳科技大学建筑群平衡的角色。教堂由一个宗教团体和红星十字架骑士the Knights of the Cross with the Red Star维护，长期以来一直是维也纳科技大学天主教学生部的教区教堂和教座所在。

* 
* 圆柱圆柱
* 教堂与火车站教堂与火车站

这座教堂由修会管理，长期作为本堂区圣堂以及维也纳技术大学天主教学生牧職的所在地。

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**圣嘉禄堂 (维也纳)** |

* Charpentrat, Pierre.. Oldbourne. 1967: 91. OCLC 59920343.
* Clark, Roger.. New York: Van Nostrand Reinhold. 1985: 165& 208. ISBN 0442216688.
* Trachtenberg, Marvin; Hyman, Isabelle.. Englewood Cliffs: Prentice-Hall. 1986: 370–1. ISBN 0130447021.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)

：48°11′54″N 16°22′17″E﻿ / ﻿48.19833°N 16.37139°E﻿ / 48.19833; 16.37139

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* WorldCat Identities
* GND: 4376368-6
* LCCN: no2017125567
* VIAF: 1874150688323412660003

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**崂山可乐**（英文：**Laoshan Cola**）是由**青岛崂山矿泉水有限公司**出品的一种碳酸饮料，中国最悠久的可乐品牌，目前在市场上销售共有330ml、500ml、2500ml以及1250ml喜庆装四款产品。崂山可乐在崂山矿泉水的基础上添加乌枣、白芷、砂仁、良姜、丁子香等中草药成份和二氧化碳气体制成，其中的咖啡因来自直接加入的咖啡豆。

历史
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### 1980年代之前：崂山辉煌时期

1953年，青岛开发出的中国第一款碳酸饮料，这款饮料就是崂山可乐。崂山可乐的销量在1990年代之前一直位居中国八大国产可乐品牌之首，独树一帜的配方使得崂山可乐在1980年到1990年这一期间一直供不应求，年生产能力达到8000万吨，全国联营的生产厂家就有一百余家，青岛市场的占有率达到80%以上。

### 1990年代之后：市场萎缩一度破产

1997年之后，由可口可乐与百事可乐的冲击，加之体制上的弊端，导致崂山可乐市场急剧萎缩并最终停产。2004年3月，青岛崂山矿泉水公司收回崂山可乐商标，并花费数千万元引进意大利生产设备，恢复崂山可乐的生产，但是依然处在可口与百事夹击的小众市场之中。

参考资料
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1. ↑ . 崂山可乐官方网站. 2012-04-25. （原始内容存档于2013-11-21）.
2. ↑ . 时代周刊. 2013-09-20. （原始内容存档于2018-10-04）.
3. ↑ . 青岛早报. 2010-08-31. （原始内容存档于2018-10-05）.

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* 论
* 编
可乐品牌 |
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* 可口可乐
	+ 新可口可樂
	+ 
	+ 櫻桃味可口可樂
	+ 無咖啡因的可口可樂
	+ 白色可乐
	+ 健怡可樂
* 百事可樂
	+ 百事零度
	+ 百事极度（英语：）
	+ 百事轻怡（英语：）
* 皇冠可樂
* 天府可乐
* 崂山可乐
* 土可乐
* 滲滲可樂
* 維珍可樂
* 藤森可樂
* 開放可樂
* 非常可樂
* 非洲可乐（英语：）
* 梵提曼珍奇可樂
* 藍叫可樂
* 古巴可乐
* 幸福可乐
* 少林口乐
* 汾煌可乐

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端木露西与储安平结婚照
**端木露西**（1912年—1998年），原名**端木新民**，笔名有**端木露西**、**露西**、**路茜**等，江苏苏州人，中華人民共和國女作家。

生平
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### 早年生涯

端木露西生于苏州一端木姓大户人家。早年先后在苏州振华女中、惠灵女中学习。其父端木適安任天津电报局局长後随家人赴天津，入天津中西女中、南开大学预科，未及毕业，又随父母赴上海，1930年考入光华大学文學院。在光华，端木露西是比储安平低两级的同学，在校內她是風流人物也因此和儲安平相識，但她並沒有在光華畢業，1931年她就回到了蘇州。1934年，端木露西与储安平结婚。夫妻二人共育有四个孩子。

储安平大学毕业后，任《中央日报》编辑。1935年4月24日，《中央日报》副刊《妇女周报》创刊，端木露西（笔名路茜）任主编。其间居于南京。《妇女周报》共出刊94期。1936年底，端木露西随储安平赴英国留学，乃辞去主编一职。1937年2月3日，《妇女周刊》改为《妇女与家庭》，由张允和担任主编。在英国留学期间，端木露西学习教育学，储安平比端木露西早一年到英国。

1938年，储安平和端木露西因抗日战争爆发，学业未完成即双双归国到重庆。储安平任《中央日报》国际版主笔，端木露西同在《中央日报》任职。《中央日报》社社长程中行追求端木露西，最终得手。储安平得知后，向江苏同乡、中国国民党元老吴稚晖告状。吴稚晖将此事转告蒋介石，蒋介石乃痛斥程中行，程中行请辞《中央日报》社长，于1940年秋下台。监察院院长于右任惜才，认为"风流无罪"，乃将程中行安排至监察院当秘书长。

### "妇女回家"争论

端木露西经历这段感情后，写下《蔚蓝中的一点黯澹》一文，刊登于1940年7月6日重庆版《大公报》，在社会上风传一时，引发了又一次"妇女回家"大争论。文章开头说："这一年来，我心中常常蕴藏着一个问题，总想将它写下来，以供社会上许多热心或关心妇女运动者讨论……最近，读到沈从文先生的《烛虚》，不禁又鼓起自己那种潜伏着的意识，所以毅然将这个心愿了之。"

此前第一次"妇女回家"争论是1930年代初林语堂提出"我国女子最好的归宿还是婚嫁""在政治上最出头的女性，最是坏蛋，但她们不足以代表新女性"，当时引发妇女界和进步人士的坚决抵制。

这次端木露西在《蔚蓝中的一点黯澹》里称，许多接受了教育的女性最终成了贪求物质享受的"寄生虫"、"摩登女郎"，使"致力于妇运的人感到一种痛心"。文章对五四运动带来的妇女解放模式进行了反思，认为这并没有真正解放妇女，妇女运动过于注重形式，"形式的结果，可以力争几位议员席。或者解放了青年女子的私人的纵欲"，但"疏忽了妇女跑进社会以后更重要更基本的做人的态度和知识"。文章提出"一个女子为了她自身的幸福"，"似乎也有权利要求享受一个幸福的家庭"，"在小我的家庭中，安于治理一个家庭"。文章认为"新妇女运动"应当是"我们应有严肃的人生态度，勇于负责的服务精神，将教育与生命永远联系在一起，从智慧中获取更美丽更勇敢的人生观；明了追求人生，创造人生，而不作‘生’之魔鬼的奴隶。"

当时，中国共产党十分重视这次论争，认为这关系到抗日民族解放战争中妇女运动的路线方针问题。端木的文章发表一个多月后的1940年8月12日，中共中央南方局妇委负责人邓颖超在《新华日报》副刊《妇女之路》上发表《关于〈蔚蓝中的一点黯澹〉的批评》，将端木的观点概括为新"贤妻良母主义"，认为"小家庭主义正是个人自私主义和享乐主义最好的反映"，号召"中国家庭妇女做抗日的先锋模范——做国家的良母，民族的贤妻，其目的是推动抗战的动员，加强抗战的力量，是求得达到妇女解放基本利益的一个步骤。"由此进一步引爆了这场争论，其时间之长、范围之广、以及在社会上所长产生的影响，都是远远超出林语堂的第一场争论。1941年4月，国民党中央组织部所制定的妇女运动方针，就包含有多生孩子、少参加政治活动的内容，为新"妇女回家"论所作出的一种回应与支持。1942年9月25日，中共南方局书记周恩来针对新"贤妻良母"论，在《新华日报》上发表文章《论‘贤妻良母’与母职》一文，说贤妻良母本来同贤夫良父一样是天经地义的真理，但贤妻良母成为固定的连在一起的名词，就专限于男权社会用强调夫权、以束缚妇女的桎梏；文中提出为了为了人类的绵延，尤其目前为了强健我们中华民族的后代子孙，应当尊重母权，提倡母权，以此新观念代替"贤妻良母"的旧观念。为两年来多的论战进行了一个总结。

### 创作、离婚与再婚

1940年11月，储安平获聘为国立师范学院教授，端木露西与储安平一同来到湖南省安化县，端木露西在国立蓝田师范学院附中教书。在此，二人开办一家出版社，名为"袖珍书店"。1943年5月，储安平主编《袖珍综合文库》丛书出版，其中收有端木露西的《海外小笺》。这是一本散文集，收有端木露西致储安平的十余封信。

1944年9月，端木露西的《露西散文集》在湖南省安化县蓝田镇编就，1945年由商务印书馆在重庆出版，书内共收散文十三篇。

约在1944年至1945年间，端木露西与储安平离婚，四个孩子由储安平抚养。端木露西与储安平离婚后，以后一直用"端木新民"这一名字。1945年，端木露西任教于重庆扶轮中学。1946年，端木露西回到上海，任教于上海市立敬业中学，此后长期在上海从事中学教育。端木露西作为教师深受学生爱戴。后来，她和上海水产学院教地理课的孙西岩结婚，住在陕西南路陕南村。

1964年，端木露西因病提前退休。文化大革命中，1960年代后期，她因直言不讳而屡遭打击。晚年，丈夫孙西岩逝世后，端木露西独自居住在陕南村寓所至1998年病逝。

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 .  [2013-06-11]. （原始内容存档于2013-08-22）.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 .  [2013-06-11]. （原始内容存档于2016-10-15）.
3. ↑ .  [2013-06-11]. （原始内容存档于2016-03-04）.

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* NLC: 042286255

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**行動銷售時點情報系統**（，簡稱mPOS），透過智慧型手機、平板電腦或無線裝置來執行收銀機和電子銷售時點情報系統終端的功能。是因應行動裝置普及而設置的支付平台，主要將行動電話或平板電腦，變為信用卡收單裝置，經由刷卡或晶片插卡等方式，提供商店信用卡付款服務。mPOS一般運用於運用於服務業和銷售產業，透過應用程式(app)的安裝，可以讓任何的智慧型手機或平板電腦執行收銀機的功能。根據軟體的不同，mPOS系統可以運作成獨立的設備，並且允許將交易資料儲存於雲端，防止資料儲存於設備當中可能造成的遺失風險。目前的行動銷售時點情報系統主要有PayPal、LAVU、Square、Intuit、QLiEER 客立樂、Weiby i Store 微碧智慧店面、VeriFone。

應用
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### 醫療產業

將醫藥進、銷、存或管理系統與物流管理資訊系統通過中小企業物流數據管理基交換平台與總公司工廠、自營藥房、連鎖加盟店聯繫起來，使不同營銷場所的藥品入庫、出庫、退貨、盤點、銷售等都可以有依據參考，並可隨時接受國家藥品監管系統的指示。在移動醫藥POS系統中的自營店和OTC店和總公司之間共享數據庫完成確實的數據交換，醫藥連鎖經營管理執行平台可以實行通過數據庫查詢總公司的各類管理工作。總估斯可以借助網路連結，透過醫藥連鎖企業的網路管理資訊系統平台和監控藥品的物流狀態。

### 餐飲產業

從前台的點餐、桌位安排、結帳，到後台的報表處理、進銷貨庫存管理，透過移動式的POS系統，避免餐廳內的流程受到傳統收銀機固定位置的限制，同時可以使餐廳內點餐和用餐的速度增加，提高餐飲產業的經營效率。餐飲產業行動銷售時點情報系統廠商主要有POSCUBE、AirREGI、Lavu POS、Lightspeed、客立樂 POS、iCHEF、微碧智慧店面、JabezPOS。

資料來源
----

1. ↑  Margaret Rouse,SearchCIO, （页面存档备份，存于）
2. 1 2  劉鋒、張鐵、劉波、高威，移動POS在醫藥連鎖經銷中的應用，中国自动识别技术，2008年05期 ，P100-101。
3. ↑   何佩珊，這群年輕人 要當小餐廳的營運軍師，今周刊955期，2015.04.09。
**矩阵分析**（英语：**matrix analysis**） 是一门研究矩阵及其代数性质的学科。这门学科研究的内容包括矩阵的运算（加法、矩阵乘法等）、矩阵函数、矩阵的特征值（特征值分解）等。

矩阵空间
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数域 *F* 下的所有 *m*×*n* 矩阵构成向量空间 *Mmn*(*F*)。数域 *F* 包括有理数ℚ、实数ℝ、复数ℂ等。当 {\displaystyle m\neq p} 或 {\displaystyle n\neq q} 时，空间 *Mmn*(*F*) 和 *Mpq*(*F*) 不一致，例如 *M*32(*F*) ≠ *M*23(*F*)。

两个 *m*×*n* 的矩阵 **A** 和 **B** 在空间 *Mmn*(*F*) 相加可以得到空间 *Mmn*(*F*) 下的一个新矩阵：

{\displaystyle \mathbf {A} ,\mathbf {B} \in M\_{mn}(F)\,,\quad \mathbf {A} +\mathbf {B} \in M\_{mn}(F)}
与数域 *F* 中的数 *α* 相乘，也可以得到空间 *Mmn*(*F*) 下的矩阵：

{\displaystyle \alpha \in F\,,\quad \alpha \mathbf {A} \in M\_{mn}(F)}
以上两条性质可以总结为：在矩阵空间 *Mmn*(*F*) 下的两个矩阵 **A** 和 **B** 线性组合可以得到空间 *Mmn*(*F*) 下的一个新矩阵：

{\displaystyle \alpha \mathbf {A} +\beta \mathbf {B} \in M\_{mn}(F)}
其中 *α* 和 *β* 是数域 *F* 中的数。

所有矩阵都可以表示为基矩阵的线性组合，这些基矩阵起到类似于基向量的作用。例如，对于实数域下的 2×2 矩阵空间 *M*22(ℝ)，一组可行的基矩阵可以是：

{\displaystyle {\begin{pmatrix}1&0\\0&0\end{pmatrix}}\,,\quad {\begin{pmatrix}0&1\\0&0\end{pmatrix}}\,,\quad {\begin{pmatrix}0&0\\1&0\end{pmatrix}}\,,\quad {\begin{pmatrix}0&0\\0&1\end{pmatrix}}\,,}
因为所有的 2×2 矩阵均可以表示为：

{\displaystyle {\begin{pmatrix}a&b\\c&d\end{pmatrix}}=a{\begin{pmatrix}1&0\\0&0\end{pmatrix}}+b{\begin{pmatrix}0&1\\0&0\end{pmatrix}}+c{\begin{pmatrix}0&0\\1&0\end{pmatrix}}+d{\begin{pmatrix}0&0\\0&1\end{pmatrix}}\,,}
其中 *a*, *b*, *c*,*d* 均为实数。这个思路也可以推广到高维矩阵空间下。

行列式
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条目：行列式
行列式是方阵的重要性质之一，它可以指示一个矩阵是否可逆。矩阵的行列式被用于计算特征值、求解线性方程组等方面。

矩阵的特征值和特征向量
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条目：特征值和特征向量
一个 {\displaystyle n\times n} 矩阵的特征值 x 和特征向量  \lambda  定义为：

{\displaystyle Ax=\lambda x}

也就是说，一个矩阵乘以它的特征向量相当于它的特征值乘以特征向量。一个 {\displaystyle n\times n} 的矩阵有 n 个特征值，它们是矩阵特征多项式的根：

{\displaystyle p\_{\mathbf {A} }(\lambda )=\det(\mathbf {A} -\lambda \mathbf {I} )=0}

其中 {\displaystyle \mathbf {I} } 为 {\displaystyle n\times n} 的单位矩阵。

相似矩阵
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条目：相似矩陣和基变更如果两个n\times n的矩阵A和B可以用相似变换联系起来，则两个矩阵相似：

{\displaystyle \mathbf {B=PAP} ^{-1}}

可逆矩阵\mathbf {P} 被称为相似变换矩阵。

### 酉相似

条目：酉矩阵
**矩尺座γ流星雨**出現時看似是散亂流星，因為在它活躍期間的ZHR值與背景流星的數值仍是難以區分的，但是它的峰值相當尖銳，ZHR達到最大值的3或4的時間只有一天或兩天。在過去的觀測中最大值出現的時段並不明確，有時活躍的時間很寬廣，或者較不明顯。它的活躍期在2月25日至3月22日之間，輻射點在赤經239度，赤緯-50度，流星的速度為每秒56公里。

從有限的數據中，在1999年建議極大期可能出現在太陽位於黃經350至357之間，也就是大約在每年的3月10日至17日。而從錄影的觀測中顯示以前所認定的輻射點可能並不正確，因此需要更多的觀測資料來做更確實的認定。在子夜過後的觀測能獲得較佳的效果，因為在南半球的輻射點在子夜之後才能上升至合理的高度（在北半球許多地區看不見輻射點）。

觀測預報
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這個流星雨非常需要有計劃的觀測，預測2008年的極大期在3月13日，3月14日才是上弦月，因此是很適合觀測的一年，而所有的觀測技術都可以被使用。
2010年的極大期預測在3/14，雖然靠近朔，幾乎沒什麼月光影響，但是平均ZHR只有6，其他活動期間也只有ZHR～3而已，幾乎與偶發流星沒什麼兩樣。而且由於對臺灣地區而言，矩尺座的位置非常南邊，受到大氣層的影響，可以看見的流星數量會比緯度較南或南半球的地區更少。

參考資料
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* 矩尺座γ流星雨 （页面存档备份，存于）（英文）

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| * 
* 论
* 编
流星雨 |
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| 白晝流星 | 白晝白羊座流星雨 · 白晝巨爵座流星雨 |  |
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| 第一季 | 

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| 一月 | **象限儀座流星雨** · 巨蟹座δ流星雨 |
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| 二月 | 半人馬座流星雨 · 狮子座流星雨 |
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| 三月 | 矩尺座γ流星雨 |

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| 第二季 | 

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| 四月 | 四月天琴座流星雨 · 船尾座π流星雨 |
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| 五月 | 寶瓶座η流星雨 · 天琴座ε流星雨 |
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| 六月 | 牧夫座流星雨 |

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| 第三季 | 

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| 七月 | 南魚座流星雨 · 寶瓶座δ南流星雨 · 摩羯座α流星雨 |
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| 八月 | 寶瓶座δ北流星雨 · **英仙座流星雨** · 天鵝座κ流星雨 |
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| 九月 | 御夫座α流星雨 · 九月英仙座ε流星雨 · 御夫座δ流星雨 |

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| 第四季 | 

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| 十月 | 十月天龍座流星雨 · 雙子座ε流星雨 · 獵戶座流星雨小獅座流星雨 |
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| 十一月 | 金牛座南流星雨 · 金牛座北流星雨 · **獅子座流星雨**麒麟座α流星雨 · 鳳凰座流星雨 · 仙女座流星雨 |
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| 十二月 | 船尾座流星雨 · 十二月麒麟座流星雨 · 長蛇座α流星雨**雙子座流星雨** · 后髮座流星雨 · 小熊座流星雨 |

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| 其他 | 輻射點 · ZHR · 流星体 · 流星 · 散亂流星 |
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| 外部鏈結：國際流星組織（英文）
**粗體字為著名的流星雨** |

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| **柬埔寨历史系列条目** |
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| 扶南约1世纪–550 |
| 真腊约6世纪–802（水真腊、陆真腊） |
| 高棉帝国（吴哥时期）802–1431 |
| 金边时期 1431–1525 |
| 洛韦时期 1525–1593 |
| 斯雷桑托时期 1594–1620 |
| 乌栋时期 1620–1863 |
| 越南統治時期 1835–1847 |
| 法国统治时期1867-1953 |
| 日本占领时期 1941-1945 |
| 柬埔寨王国1953-1970* 桑功
* 內戰
* 曼谷阴谋
* 1970年政變
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| 高棉共和国1970-1975柬王国民族团结政府* 內戰
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| 民主柬埔寨1976-1979* 大屠杀
* 柬越战争
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| 民柬联合政府1979-1992 | 柬埔寨人民共和国1979-1992 |
| 联柬权力机构1992-1993 |
| 柬埔寨王国1993至今* 巴黎和平协定
* 1997年危机
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| * 
* 论
* 编
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**洛韦时期**（高棉語：）是柬埔寨历史上黑暗时代中的一个时期，在金边时期之后、斯雷桑托时期之前。在这个时期，柬埔寨以洛韦为首都，故而得名。

1528年，安赞一世将洛韦确立为首都，洛韦时期开始。在洛韦时期，柬埔寨的佛教进入了全盛时期。虽然在1560年至1590年期间柬埔寨因为内部斗争而仍然处于混乱之中，但其西邻暹罗阿瑜陀耶王国多次遭到缅甸的攻击，柬埔寨便趁机入侵暹罗。

在暹罗解决了缅甸的威胁之后，便开始对柬埔寨发起进攻。1587年，暹罗围攻了洛韦，但没有成功。16世纪末期，大量外国商人来到柬埔寨做生意。他们定居在洛韦和金边，这两座城市中存在华人、日本人、阿拉伯人、西班牙人、葡萄牙人以及印度尼西亚商人的聚居区。为应对来自暹罗的威胁，柬埔寨国王寻求这些商人的支持，又向西方探险家寻求帮助。

1593年，洛韦再次遭到暹罗围攻。柬王萨塔一世（英语：）派探险家布拉斯·鲁伊斯、迪奥戈·维洛佐向菲律宾都督府请求支援，但此二人事实上希望将柬埔寨变成西班牙殖民地。在西班牙援军到来之前，洛韦已经遭暹罗人攻陷，萨塔一世逃亡澜沧。

洛韦陷落后，暹罗将大量资源掠夺回国。随后柬埔寨陷入混乱之中，又遭到西班牙殖民者的入侵（英语：），从此以后再也没有能力同暹罗人展开竞争。

相关条目
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* 棉吉王国（高棉语：）
* 波雷诺哥王国（高棉语：）

参考资料
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* Chandler, David P.  4th. Westview Press. 2008. ISBN 0813343631.
**市镇**是塞浦路斯的第二级行政区划之一（另一种为社区）。现今塞浦路斯共有39个据1985年市镇法而运作的市镇。

地方政权
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塞浦路斯有两个类型的的地方政权：市镇和社区。这两个地方政权形式由不同的法律来管理。原则上，市镇是城市和旅游度假区域的地方政权形式，社区则是乡村地区的地方政权形式。

市镇运作
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任何社区经过地方公投且经内阁批准后可以成为市镇，必须满足的条件是人口数量超过五千人，或者其经济资源能够支持市镇运作。自1974年土耳其入侵及占领北塞浦路斯后，九个市镇暂时迁往南部自由地区，并保留其法律地位。

市长由市镇居民在单独的直选中产生，任期为5年，为市镇的行政当局。市长在法庭中及在中央政府前代表市镇，并主持市议会的会期、行政委员会的会议及其它任何市镇委员会。市长执行市议会的决定，并负责其指导和监督的市镇服务。

市议会是市镇的决策机构，由市镇居民直选产生，任期为5年。市议会选举与市长选举分别举行。市议会任命行政委员会的成员。行政委员会的职责包括起草市镇预算和年度财政报告、为市长履行其职责提供帮助及建议、协调市议会任命的其它委员会的工作、执行市议会或市长委托的其它任务。市议会还可以设立具有协商角色的特设或常务委员会。

根据法律，市镇的主要责任是街道的修建维护及照明、垃圾收集处理、环境保护及改善、辖区的美化、花园公园的设立开发及维护、公共卫生保健等。根据其财政实力，市议会有权推广包括艺术、教育、体育和社会服务在内的各种活动和事务。除了市镇法之外，其它法律也赋予市镇各种重要权力，例如街道房屋管理法、城镇规划法、民事婚姻法、以及污水处理法等。

市镇的主要收入来源为市镇税收、各种费用和关税（职业税、不动产税、旅店住宿税、各种许可和执照的费用、各种罚款等），以及来自中央政府的补贴。来自中央政府的赠款和补贴在市镇收入中所占的百分比很小。中央政府经常为市镇承担的基建项目拨款，但一般要看每个项目的具体情况。市镇的年度预算须经内阁批准，其财务报表每年得由共和国总审计师核查。市镇的贷款也须得到内阁的批准。

市镇联盟
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塞浦路斯市镇联盟成立于1981年。尽管联盟的成员资格是自愿的，但现在所有市镇（占塞浦路斯总人口的65%）都加入该联盟。市镇联盟的主要功能是推动地方政府自治，以及在面对中央政府和其它国家机构时代表地方政府的利益。联盟在推动塞浦路斯和欧盟的关系也发挥积极影响。

市镇联盟的决策机构时联盟大会。执行委员会执行联盟大会的决定。联盟主席在任何当局机构前代表联盟，而秘书长则对联盟的日常事务负责。

参考文献
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1. ↑ . www.cylaw.org.  [2018-12-01]. （原始内容存档于2019-01-03） （希腊语）.
2. 1 2 3 . Republic of Cyprus, District Administration Offices.  [2022-10-13]. （原始内容存档于2022-04-01） （英语）.
**富饒之城** 是一個德式桌上遊戲與卡片遊戲，由布魯諾·法伊杜蒂設計，於2000年由 MultiSim 公司在法國出版。並由 Julien Delval 擔任插畫，Florence Magnin、Jean-Louis Mourier 與 Cyrille Daujean 擔任初版的視覺設計。之後不久，《富饒之城》也在德國出版。

《富饒之城》曾在2000年的德国年度游戏奖中進入了決賽，而其的德語版本《Machiavelli》贏得了2001年的荷蘭遊戲大賞（Nederlandse spellenprijs）。

遊戲玩法
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富饒之城

  

### 角色

富饒之城
原始版的遊戲中總共有 8 個角色：

1. 刺客 (能夠刺殺任何一個角色)
2. 盜賊
3. 魔法師
4. 國王 (能夠奪得王冠，成為下個回合第一個抽卡者)
5. 主教
6. 商人
7. 建築師
8. 領主

每個角色都有一些特殊能力，包含：攻擊、防禦、額外領取獎勵等等，其中，最重要（但不一定是最強）的角色是國王，因為他能夠在下一個回合成為起始玩家。

延伸
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### 新增角色

這個遊戲的英文版本是以新版本販售，內含更多的角色卡與地區卡，主要是新增了第九名角色，讓5~8人以上的團體也能夠進行遊戲。

而新版本同時另外增加了一系列的新角色 ，每位角色都可以由數字對應的角色取代（例如，一個遊戲中不可以同時有女巫和刺客，因為他們都是編號1）：

1. 女巫
2. 稅務官
3. 巫師
4. 皇帝
5. 修道院長
6. 鍊金術士
7. 領航員
8. 外交官
9. 藝術家 / 皇后

這些新的角色，大致上都是針對原版角色作性格和能力做出一些調整。

獲獎紀錄
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* 2000 Fairplay À la carte Winner
* 2000 Meeples' Choice Award
* 2000 德国年度游戏奖
* 2001 International Gamers Awards - General Strategy; Multi-player Nominee
* 2001 Nederlandse Spellenprijs Winner
* 2007 Golden Geek Best Card Game Nominee

參考資料
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1. ↑  Jolly, Tom.. Lowder, James (编).. Green Ronin Publishing. 2007: 58–61. ISBN 978-1-932442-96-0.
2. ↑ . BoardGameGeek.  [2015-11-02]. （原始内容存档于2011-03-14）.

外部連結
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* *Citadels* （页面存档备份，存于） （页面存档备份，存于） on Faidutti's website
* BoardGameGeek上的*Citadels* and *The Dark City* expansion BoardGameGeek
* Game review （页面存档备份，存于） at RPG.net
* *Citadels of Achiles*（页面存档备份，存于）（页面存档备份，存于）, an unofficial version of the game to play online.
* mCiudadelas, a script for playing *Citadels* over IRC using mIRC
**金部司**，户部官署名称。

曹魏置金部郎曹，长官为金部郎（金部郎中），隶属度支曹（度支尚书），掌管审核全国库藏钱帛出纳帐籍、钱币铸造和有关度量衡的政令。晋朝南朝沿置。北魏前期以金部尚书为长官，太和年间改为郎曹，属于度支尚书。北齐沿置。

隋朝定制金部司，属民部四司，设金部侍郎、金部员外郎。大业三年（607年），正副官员改为金部郎二人、金部承务郎一人。唐朝武德三年（620年）恢复金部郎中、金部员外郎的旧名。金部郎中从五品上一人，金部员外郎从六品上一人。龙朔二年（662年）改为司珍司，正副官员改为司珍大夫、司珍员外郎。咸亨元年（670年），恢复金部司的旧名。天宝十一载（752年）改为司金司，正副官员改为司金郎中、司金员外郎。至德二载（757年），恢复金部司的旧名。中唐以后，户部诸司的职权多被侵废，职权归于三司使。北宋初年，设判金部事一员，以无职事朝官担任，金部郎中为五品寄禄官，金部员外郎为六品寄禄官。元丰改制废除三司使，设金部郎中从六品二人、金部员外郎正七品二人，管理平准、市舶、榷易、商税、盐、茶、香、矾岁入，下设左藏、右藏、钱帛、榷易、请给、知杂六案。建炎三年（1129年），太府寺合并入金部司，绍兴四年（1134年）再分置。

明朝洪武十三年（1380年）设金部，设金部郎中正五品、金部员外郎从五品，管理市舶、鱼盐、茶钞税课，和赃罚的收折。洪武二十三年（1390年）废除金部，户部按十二布政使司分清吏司。

参考文献
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* 《中国历史大辞典》

参见
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* 户部


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* 论
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三省六部 |
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* 论
* 编
三省及其主要官职 |
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| **中书省** | **尚书省** | **门下省** |
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中书令(中书丞相)中书侍郎中书舍人右散騎常侍
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尚书令(尚书丞相)尚书省左仆射尚书省右仆射尚书省左丞尚书省右丞
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侍中（纳言）门下侍郎給事中左散騎常侍諫議大夫
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* 论
* 编
尚书省下属六部及其主要官职 |
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| **吏部** | **户部** | **礼部** | **兵部** | **刑部** | **工部** |
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吏部尚書吏部侍郎吏部司郎中司封司郎中司勋司郎中考功司郎中吏部司员外郎司封司员外郎司勋司员外郎考功司员外郎
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戶部尚書户部侍郎户部司郎中度支司郎中金部司郎中仓部司郎中户部司员外郎度支司员外郎金部司员外郎仓部司员外郎
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礼部尚书礼部侍郎礼部司郎中祠部司郎中主客司郎中膳部司郎中礼部司员外郎祠部司员外郎主客司员外郎膳部司员外郎
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兵部尚书兵部侍郎兵部司郎中职方司郎中驾部司郎中库部司郎中兵部司员外郎职方司员外郎驾部司员外郎库部司员外郎
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刑部尚书刑部侍郎刑部司郎中都官司郎中比部司郎中司门司郎中刑部司员外郎都官司员外郎比部司员外郎司门司员外郎
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工部尚书工部侍郎工部司郎中屯田司郎中虞部司郎中水部司郎中工部司员外郎屯田司员外郎虞部司员外郎水部司员外郎
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| 参见：宰相 |

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* 论
* 编
唐朝六部 |
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| **吏部** | **戶部** | **礼部** | **兵部** | **刑部** | **工部** |
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吏部司主爵司司勋司考功司
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户部司度支司金部司仓部司
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礼部司祠部司膳部司主客司
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兵部司职方司驾部司库部司
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刑部司都官司比部司司门司
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工部司屯田司虞部司水部司
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**十六字心传**，又称**十六字心法**、**虞廷十六字**、**虞廷十六字诀**，即"**人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。**"四句十六字。出自古文《尚书·大禹谟》。

历史
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《大禹谟》：帝曰："来，禹。降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。"

伪孔传曰："危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。"孔颖达疏云："（帝）因戒以为君之法：民心惟甚危险，道心惟甚幽微。危则难安，惟则难明，汝当精心，惟当一意，信执其中正之道，乃得人安而道明耳。"又云："道者，径也。物所从之路也。因言‘人心’，遂云‘道心’，人心为万虑之主，道心为众道之本，立君所以安人，人心危则难安，安民必须明道，道心危则难明。欲将明道，必须精心，将欲安民，必须一意。故以戒精心一意，又当信执其中，然后可得明道而安民也。"

《朱子全书》卷三六《答陈同甫》云："所谓‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者，尧舜禹相传之密旨也。夫人自有生而梏于形体之私，则固不能无人心矣。然而必有得于天地之正，则又不能无道心矣。"《四书章句集注》："《中庸》何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则‘允执厥中’者，尧之所以授舜也；‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者，舜之所以授禹也。"朱熹由此将十六字发挥为"孔门传授心法"。

清代考据学家阎若璩作《尚书古文疏证》，专门证明孔安国传古文《尚书》为伪书，此后受到广泛赞同，十六字心传便被一并推倒。
《**桃花源**》（英語：）是中国艺术家曾梵志与中国商人马云联合创作的油画作品，2015年10月4日在香港苏富比拍卖行拍出3,600万港币，计入佣金后总价为4,220万元港币。此画是马云的油画处女作。

画作
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《桃花源》作于2014年，画在直径79.6厘米的画布上。这是商人马云第一次制作油画。在曾梵志的指导下，马云花了几个小时便同曾梵志完成了这幅作品。两人按照涂、点、刮擦的步骤，在圆形画布上画出了地球的大气、海洋与陆地。有媒体认为，海洋、陆地之中的白色代表地球上的冰盖，冰盖正受到全球变暖的威胁。油画上的地球就像是从太空中看到的一样，还有人评论说这幅画像是天气预报中的卫星云图。依照马云的说法，画地球的目的是提醒世人珍爱环境，画作的拍卖所得将捐给他和曾梵志等人发起的公益机构"桃花源生态保护基金会"。

创作《桃花源》之前，马云就曾创作书画作品并且拍卖。2013年12月12日之前，马云在阿里巴巴旗下社交平台"来往"中他建立的"江湖情"扎堆里打赌，如果在双十二前堆友超过10万人，他就要创作一幅"马体墨宝"，如果有人买的话他会在500年后用50亿人民币回购。最后，堆友超过了10万，马云在"来往"的"淘宝官方拍卖"扎堆中拍卖了他的作品，拍得242万人民币。有网友点评称"看不懂"，有人说他画的是煎饼果子，还有人说画的是塔防游戏。2014年12月，在北京举行的一场浙商慈善拍卖中，马云的书法"话禅"被浙江永利集团董事长周永利购得，价格为468万元人民币。

拍卖
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《桃花源》2015年10月4日在香港苏富比拍卖行现当代亚洲艺术夜场上拍卖。这幅画的拍卖所得将全部捐给2015年4月马云与马化腾联合发起成立的公益机构"桃花源生态保护基金会"，用作环保公益事业。拍卖前，苏富比为其估价150万至250万港币。当晚，《桃花源》以130万港币起拍，历经7分15秒、32轮竞拍（另说为四十多次加价），最后以3,600万港币成交，加上佣金总价达4,220万元港币。据报道，当时有人直接从360万加到了500万，后来又有人直接从900万加价到1,800万港元。最终买下这幅画的是马云的好友、环球国际控股集团董事长钱峰雷。

影响
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马云的书画拍出高价，引起了争议。有人批评称，马云和他的朋友们在用金钱践踏艺术。中国美术学院博士、艺评人闻松批评说，马云的画能拍出高价完全是由于名人效应，这一事件影响恶劣，扰乱了艺术市场，给社会带来了恶俗的审美倾向。他说，大部分专业艺术家不管天赋多么好、作品多么优秀，画作都拍不到这么高的价钱，"马云用它低劣又昂贵的画作，侮辱了专业艺术工作者"。他还说，这会让不懂艺术的人产生误解，误以为只要有钱、有地位、有人愿意捧场，"游戏之作"也可以成为昂贵的艺术品，画本身画得好坏并不重要。闻松批评说，"民众形成这样恶俗的趣味会抵消专业艺术家的努力，并通过不规范的拍卖放大负面影响。这是一个群输的拍卖闹剧"。陈源初等人也对此进行了批评，陈明将这幅画称为"马云的劣质油画"，声称"唯一能与马云匹敌的就是艺术圈里面的那些响当当的地沟油大师们"。中央财经大学拍卖研究中心名誉主任王凤海认为，做慈善可以有很多方式，很多名人"书画功底确实不敢恭维"，完全可以选择其他方式做慈善。

也有评论不认可"践踏艺术"的说法。中央财经大学拍卖研究中心研究员季涛认为，慈善拍卖和艺术拍卖本就不是一回事，买卖双方均是为做善事而来，买家凭自己的经济实力和对作品的喜好程度出价，成交价格与艺术市场并没有什么关系。另一位拍卖界人士表示，在中国举办慈善募捐非常困难，"在指责马云之前，每个人还是先摸着胸口想想自己为环保为公益做过些什么吧"。

参考资料
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1. 1 2 . 财富管理. 2015-10-27  [2015-12-28]. （原始内容存档于2017-11-09）.
2. ↑ . Sotheby.  [2016-01-19].
3. 1 2 . 凤凰江苏. 2015-10-19  [2015-12-28]. （原始内容存档于2017-05-16）.
4. ↑ . 深圳新闻网. 2015-10-03  [2015-12-28]. [永久]
5. ↑ . Sotheby.  [2016-01-19]. （原始内容存档于2018-09-08）.
6. ↑ . 新浪科技. 2013-12-22  [2015-12-28]. （原始内容存档于2016-03-04）.
7. 1 2 . 一财网. 2015-10-09  [2015-12-28]. （原始内容存档于2016-03-04）.
8. 1 2 3 . 广州日报. 2015-10-25  [2015-12-28]. （原始内容存档于2015-10-25）.
9. 1 2 . 每日经济新闻. 2015-10-06  [2015-12-28].
10. ↑ . 中国日报. 2015-10-05  [2015-12-28].
11. ↑ . 美术报. 2015-10-10  [2015-12-28]. [永久]
**佐格拉夫修道院** (保加利亞語：; 希臘語：, *Moní Zográphou*；英语：Zograf Monastery) 是希腊阿索斯山的一座保加利亚正教会修道院，由三位来自奥赫里德的保加利亚修士创建于9世纪末或10世纪初，传统上为保加利亚正教会修士居住。目前修道院内有15名修士。

佐格拉夫修道院供奉13或14世纪的圣乔治像。佐格拉夫在希腊文的意思是"画家"，包括生命（*zoe*）和抄写员（grafos）。

历史
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该修道院最早见于记载是在980年。在中世纪，得到了保加利亚、拜占庭帝国和塞尔维亚统治者的慷慨资助。1275年，该修道院遭十字军洗劫并焚毁，造成26名修士死亡。他们的纪念日是在每年公历10月10日。

该修道院目前的面貌形成于16世纪，现今的​​建筑建于18世纪中叶。

图书馆
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佐格拉夫修道院的图书馆对于保加利亚文化具有特殊重要的意义，保存中世纪手稿，388册为斯拉夫语，126册为希腊语，以及约10000印刷书籍。

南极洲南設得蘭群島利文斯頓島的佐格拉夫峰，是以佐格拉夫修道院命名。

佐格拉夫修道院出现在1999年和2005年保加利亚2列弗纸币上。2011年，保加利亚又发行描绘佐格拉夫修道院的10列弗纪念币。

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书目
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A. E. Bakalopulos.. 1973: 166. At the end of the 15th century, the Russian pilgrim Isaiah relates that the monks support themselves with various kinds of work including the cultivation of their vineyards....He also tells us that nearly half the monasteries are Slav or Albanian. As Serbian he instances Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, a monastery near Ayiou Pavlou and dedicated to St. John the Theologian (he no doubt means the monastery of Ayiou Dionysiou), and Chilandariou. Panteleïmon is Russian, Simonopetra is Bulgarian, and Karakallou and Philotheou are Albanian.
：25°01′01″N 121°33′26″E﻿ / ﻿25.016974°N 121.557139°E﻿ / 25.016974; 121.557139

**富陽自然生態公園**又名「富陽公園」、「富陽森林公園」及「富陽自然公園」，官方正式建物編號則為**大安408公園**。富陽自然生態公園位於台灣臺北市大安區六張犁黎和里及黎孝里地區，面積約為3.8公頃。以小山谷地形為主體風貌的該公園本為台灣聯勤軍方彈藥庫所在，自日治時期後期即屬於軍事管制區，也因此，該地區除了周邊入口的中華民國空軍所屬慈仁八村眷村開發外，數十年來未見人工破壞。1988年，位於此山頭的聯勤彈藥庫撤離，經整頓與多次改建後，於2006年10月重新開園，並以所在富陽山為名，是為台北市市境內唯一一處自然生態公園。

富陽生態公園也是臺北市政府大地工程處推廣之臺北大縱走第六段之上下山端點。

今富陽公園除了由台北市政府公園路燈管理處加以維修控管外，也委由荒野保護協會與中興大學等學術單位加以維護輔導。因該公園位於台北捷運麟光站附近，假日旅客頗眾。

歷史
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18世紀，漢人所屬六張犁地區，藉由拳山古道陸續開發，為粵籍客家人聚集地。不過富陽公園所在地富陽山山區因位居三山環繞溪谷，並未如周圍平原有其村落出現。直至20世紀日治時期開始，富陽山山區因地處要塞且掩蔽良好，被日軍方做為軍事彈藥庫基地。戰後1950年代，聯勤於三張犁地區設置四四兵工廠，現信義計劃區，因地利之便，而於此存放彈藥。除富陽山入口數公頃區域被充當國防部空軍眷村外，此富陽山麓的山坳斜坡地，整成凸起假山和凹谷後，仍繼續做為彈藥庫房用地，並歸國軍聯勤單位管轄，而該彈藥庫數量約有七至八座。

1976年，因台北市區商業與住宅區區域東移，位於三張犁地區的兵工廠移至台北郊區三峽，不過該附屬彈藥庫仍繼續使用。1987年，因輿情反映等原因，該彈藥庫開始全面運出彈藥，翌年，彈藥庫撤守。不過荒廢的該山區，仍為軍事管制區，一般民眾不准進入。

1994年，經週遭黎和里民眾建議多年之後，撤守且多數坑道被填實的彈藥庫區域改建為簡易公園，並以富陽山為名，稱之「富陽公園」，不過因環保見解不盡相同，部分平坦區域舖設水泥地，並設置兒童遊樂區與羽毛球球場。1997年開始，當地部分居民提出《台北市富陽街底森林公園催生計畫》，並在荒野保護協會、內政部、台北市政府、等民間團體與官方機構合作下，成立台北市第一座以保育自然生態為成立目標的森林公園，並於2006年正式開園，而此公園則正式定名為「富陽自然生態公園」。

位置地域
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從生態公園最頂端眺望臺北天際線。
除了東邊富陽山之外，富陽公園還囊括西邊標高93公尺福州山和南邊標高139公尺的中埔山山境。此三山矗立於該地區，形成石逕穿錯的小山谷。公園內除了少數碉堡、軍事坑道、步道外，呈現台北市少有的優美林相與山稜稜線。另外，也有多位攝影者也常在此生態公園最頂端掠取臺灣第一高樓臺北101的身影。

特色
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除了山形與軍事遺跡外，富陽公園最為稱道的是公園內未被破壞的生物生態。其中，自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區及台北樹蛙觀察區共擁有包括香楠、相思樹、白匏子、血桐等331種植物，5千株喬木與包含樹蛙、蝴蝶及大赤鼯鼠等多樣動物。

尚可窺得的軍事色彩，除了外圍的眷村住宅、保留的碉堡、涵洞等，滄桑的石階上，仍可見官兵辛苦一斧一斧開鑿的刻點，還有刻著「人逢佳節倍思親」、「ooo退伍」的文痕，置身其中好像與舊時代有了心靈的交錯。

區域
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為了達到旅客對於生態公園的認識，富陽公園劃分了八個區域。

* 入口解說區：設置於入口處，並以先進電腦設備及多媒體影像解說公園之特色與動植物分布。
* 生態溪流復育區：利用富陽山與福州山交接的小溪谷，規劃成水生植物為主的生態觀賞區。
* 人文史蹟展示區：因為該公園前身為台北市市內最大彈藥庫，階梯、軍事坑道、碉堡林立，該展示區即利用此人文歷史建築做為史蹟展示。
* 自然演替區：1988年彈藥庫撤走後，溪谷稜線間約百坪區域，遭山下居民舖上水泥且設置兒童遊樂區。此自然演替區將該區域回覆草地狀態後，以年度看板（2004－2024年）方式記錄及展示「阻斷人為侵擾後，裸地將如何自然修復及恢復生機」的情況。
* 賞蝶區：該區位於福州山登山口，主要目的為使用原生誘蝶蜜源植物(玉蘭花、桂花、水冬瓜、九節木、冇骨消 )取代現有外來種，經營台灣台北本地生態之賞蝶區域。
* 大赤鼯鼠觀察區：以大赤鼯鼠活動生態為區域，成立一觀察動線，且嚴禁人為侵擾。
* 台北樹蛙觀察區：以架高棧道方式構築觀察區域，不過此舉遭生態保育單位批評。
* 戀戀蟬聲休憩平台：同樣以架高平台方式設置觀察，本區可以發現草蟬、台灣熊蟬及特有法師蟬的活動區域。也可以由此區入口告示牌前岔路往上走到山路步行前往黎和生態公園

參考資料
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1. ↑ . 公園情報. 臺北市政府工務局公園路燈工程管理處.  [2022-08-26]. （原始内容存档于2021-06-12）.
2. ↑ . 遊憩景點. 臺北市政府觀光局.  [2022-08-26]. （原始内容存档于2021-03-02）.
3. ↑  朱雀文化出版，黃育智《大台北步道100影音增強版plus達人全程帶隊》30富陽自然生態公園 p.75 2021.11初版，ISBN 978-626-7064-01-6

外部連結
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* 富陽自然生態公園（页面存档备份，存于）
* 荒野保護協會（页面存档备份，存于）
* 富陽自然生態公園 - 公園走透透 （页面存档备份，存于）
* 富陽自然生態公園 臺北旅遊網 （页面存档备份，存于）
**冬海集团**（英語：）由李小冬于2009年创立，总部位于新加坡。冬海集团市值在2020年8月23日达到720亿美元。
腾讯2022年2月降低冬海集團持股至18%，並於2022年9月6日公告騰訊在Sea董事會中的代表任宇昕已辭任，騰訊並永久放棄對Sea集團的全部投票權，退出Sea集團董事會。

2022年11月，Sea與騰訊關係近一步終止。騰訊擁有的拳頭遊戲宣布收回東海旗下競舞臺港澳和東南亞的《英雄聯盟》與《聯盟戰棋》發行業務，東南亞地區將由拳頭遊戲直營，台灣與越南則分別由台灣大哥大與VNGGames代理發行。

主要公司
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* Garena
* 蝦皮購物
* SeaMoney

首次公開募股（IPO）
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冬海集團於2017年10月20日在紐約證券交易所（NYSE）以每股15美元的價格掛牌，籌集8.9億美元（新台幣270億元）的首次公開募股（IPO）。中國大陸的騰訊控股是上市的主要受益者，其持股比例為39.7％，係最大股東；李小冬擁有的Blue Dolphins Venture持股15％；李小冬本人擁有20％；集團首席技術長Gang Ye持股10％；其他投資者還包括高瓴資本、淡馬錫旗下投資公司Seatown Holdings、Mistletoe等。

参考文献
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1. ↑ . www.techinasia.com.  [2020-09-27]. （原始内容存档于2018-04-18）.
2. ↑ . lol.garena.tw.  [2022-11-17]. （原始内容存档于2022-12-07） （契维语）.
3. ↑ . tw.news.yahoo.com.  [2017-10-21]. （原始内容存档于2022-02-15）.
4. ↑ . tw.appledaily.com.  [2017-09-26]. （原始内容存档于2017-12-16）.

外部連結
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* 官方网站

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主要電子遊戲公司 |
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| 2022年收入超過10億美元 |
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* 索尼
	+ 索尼互動娛樂
* 微软
	+ Xbox游戏工作室
* 腾讯
* 任天堂
* 网易
* 动视暴雪
* 藝電
* 万代南梦宫控股
	+ 万代南梦宫娱乐
* 米哈遊
* Epic Games
* CyberAgent
* Take-Two Interactive
* 冬海集团
* 世嘉飒美控股
* 史克威尔艾尼克斯
* 乐线
* 育碧
* Aristocrat Leisure
	+ Pixel United
* Playrix
* 恩希软件
* GameStop
* Supercell

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**提示**：此条目的主题不是**大乘佛教**。 
  此条目的主題是南北朝时期北魏的一个民变宗教组织。包括大乘佛教在内的其他大乘教，請見「**大乘教 (消歧義)**」。
**大乘教**，是北魏政權轄下冀州地區僧人法庆在當地以宗教名義聚眾叛亂之名號。

名稱及其他大乘教
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法慶自号大乘，故其领导之民变组织被称为**大乘教**。

北魏大乘教与明朝大乘教并无直接联系，但北魏大乘教導致了彌勒教的產生，彌勒教在元末正式融入白蓮教；明朝之大乘教最终也融入白蓮教。中國民間對彌勒佛的崇拜和以其為名義的民變自南北朝後間斷發生，因此，明朝大乘教和雞足山大乘教在某種意義上可被認為與北魏大乘教有關聯。

發展過程
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参见：法慶事件
在北魏政權所轄地區，佛教十分流行，但僧人之間政治经济地位差異懸殊。孝文帝即位后，佛教派系斗争日益明显地表现为社会阶级斗争。政權領導者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教；同時，部分僧侣颂扬「明君有道」，另一些僧侣却公開破壞寺院和經卷並聚眾進行武裝叛亂。延兴三年（473年）沙门慧隐反叛當局。太和五年（481年）沙门法秀于平城举事，参加者有官僚大族，但更多參與者是平民和奴隶。太和十四年（490年），沙门司马惠御自称圣王，起兵攻佔平原郡。延昌三年（514年），沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。这些事變往往是宗教异端，總是遭北魏政權残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了规模更大的大乘教民变。

延昌四年（515年）六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在勃海人李归伯支持下，率領當地群眾于武邑郡阜城舉事。法慶稱李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，並自号大乘，自稱"新佛"，並創造所謂"大乘佛"之概念；所謂「新佛」是引用佛經（參看《彌勒下生經》）"彌勒下生成佛"論述，「彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世」等思想同時出現，也同時違反佛教之戒殺原則，力倡「殺人作亂」，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，並四處破壞寺院、斬殺僧人、焚燒佛教經卷和雕像，又製造會使服用者神智異常的藥物給人服用，促使有父子兄弟等關係者互相殘殺。 舉事群眾攻佔阜城，杀死县令，于煮枣城大败地區軍隊，斩殺乐陵太守崔伯驎，又围困勃海（今河北南皮北）並攻佔當地政府所在地。舉事群眾規模同時快速擴大至五萬多人。延昌四年九月十四日，舉事群眾被北魏政權擊敗，領導者被捕捉並殺死，群眾亦遭屠殺，也有僥倖逃脫者越過漳水進入瀛州。熙平二年（517年）正月，又有殘餘群眾突然進入瀛州政府所在地趙都軍城焚燒政府建築，但最終遭鎮壓。

大乘教起義延续近两年，地區包括冀州、瀛州之武邑、勃海、长乐、武垣四郡，是北魏时期與宗教相關民變中规模最大者。此後，以彌勒佛降臨世間為名義的民變在數百年間斷發生。

参见
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* 彌勒教
* 明朝之羅教，又稱大乘教
* 白蓮教

参考文献
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1. ↑ . zh.wikisource.org.  [2023-05-26]. （原始内容存档于2023-05-26） （中文）.
2. ↑ . zh.wikisource.org.  [2023-05-26]. （原始内容存档于2023-05-26） （中文）.
**大乘本生心地觀經**，收於大正藏本緣部。該經中敘述佛陀在王舍城耆闍崛山中，為文殊、彌勒等諸大菩薩開示出家住阿蘭若者，如何觀心地、滅妄想，而成佛道。自古以來，以經中關於報四恩之思想而馳名。

因經名帶有「本生」二字，而被歸入本緣部，但僅在序品略為提及，非主談本生故事，其思想主要是以心為主導。主張一切諸法皆從心地而生，皆從心地而起。

題解
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本生，記錄佛陀還未成佛的前生故事。

心地，心為萬法之本，能生一切諸法，故曰「心地」。如《大乘本生心地觀經》中說：「眾生之心猶如大地，五穀五果從大地生。如是心法，生世出世善惡五趣，有學無學、獨覺、菩薩及於如來。以是因緣，三界唯心，心名為地」，經中勸勉「一切凡夫，親近善友，聞心地法，如理觀察，如說修行，自作教他讚勵慶慰，如是之人能斷三障速圓眾行，疾得阿耨多羅三藐三菩提」。

又，修行者依心而修行，長養諸善根功德，亦是「心地」。一切眾生之本覺真性，即為心地、佛性。

傳譯
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據經序所說，本經梵本為唐高宗時師子國所進獻，由罽賓三藏般若等八人，於唐朝貞元六年譯出。

內容
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《大乘本生心地觀經》共計有十三品：序品、報恩品、厭捨品、無垢性品、阿蘭若品、離世間品、厭身品、波羅密多品、功德莊嚴品、觀心品、發菩提心品、成佛品、囑累品。

本經的成立係以《般若經》、《涅槃經 》、《維摩經》、《法華經》、《華嚴經》等大乘佛教思想為基礎，再加上攝論宗的唯心說、唯識宗的唯識說而建立三界唯心唯識說。在實踐方面，則主張依從彌勒信仰往生兜率天，教人持守菩薩戒，行十波羅蜜及禪定觀心，並勸修《諸佛境界攝真實經》等所說的三密修行；對在家眾則說報恩行。

注解
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* （清）來舟《大乘本生心地觀經淺註》
* 太虛大師《大乘本生心地觀經講記》

考證
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本經的成立年代，從經中三界唯心唯識說來看，應當是在世親之後，當在西元五、六百年左右。

本經含有《般若》、《維摩》、《法華》、《華嚴》、《涅槃》、《賢劫》、《觀普賢經》、《諸佛境界攝真實》、《菩薩心地戒品》、《首楞嚴三昧經》、《觀彌勒上生經》等諸經的思想觀點，並以《瑜伽》、《攝大乘》、《唯識》諸論為其基礎。

此外，本生故事中也含有不少的經典。例如，〈流水長者的本生〉是依據《金光明經》，〈九劫超越〉依據《大毗婆沙論》，〈毗王〉、〈薩埵王子〉、〈金色大鹿王〉、〈慈力王〉等依據《六度集經》、《菩薩本生鬘論》，可見本經成立於印度大乘佛教後期，是以全體佛教為背景。

參考文獻
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1. ↑  印順法師認為本經編在「本緣部」不大適合，由於本經說發菩提心，依月輪觀修三種秘密法門，速證菩提，應編入「密教部」
2. 1 2 3 4 5 .  [2017-02-12]. （原始内容存档于2020-08-09）.
3. 1 2 .  [2017-02-12]. （原始内容存档于2020-08-09）.
4. 1 2  佛書解題（香光版）..  [2017-02-12]. （原始内容存档于2020-01-12）.
5. ↑ .  [2017-02-12]. （原始内容存档于2020-08-09）.
6. ↑  . [永久]
7. ↑  禪源諸詮集都序：

外部連結
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* 《大乘本生心地觀經》〈發菩提心品、成佛品、囑累品〉 與藏傳佛教即身成佛之異同（一） （页面存档备份，存于）
* 《大乘本生心地觀經》的「十方如來最勝祕密心地法門」
* 《大乘本生心地观经》的修行次第与弥勒法门 （页面存档备份，存于）
* 佛學辭彙：四恩[永久]

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* 论
* 编
大正新修大藏经·本缘部 |
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| 菩萨本缘经 · 本生经 · 佛说菩萨本行经 · 大方便佛报恩经 · 悲華經 · 大乘悲分陀利经 · 大乘本生心地观经 · 菩萨本生鬘论 · 长寿王经 · 金色王经 · 佛说妙色王因缘经 · 佛说师子素驮娑王断肉经 · 佛说顶生王因缘经 · 佛说月光菩萨经 · 佛说太子慕魄经 · 佛说太子墓魄经 · 佛说月明菩萨经 · 佛说德光太子经 · 太子须大拏经 · 佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经 · 佛说福力太子因缘经 · 睒子经 · 佛说师子月佛本生经 · 佛说大意经 · 前世三转经 · 银色女经 · 佛说过去世佛分卫经 · 佛说九色鹿经 · 佛说鹿母经 · 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 · 修行本起经 · 佛说太子瑞应本起经 · 佛说普曜经 · 方广大庄严经 · 异出菩萨本起经 · 过去现在因果经 · 佛本行集经 · 佛说众许摩诃帝经 · 佛所行赞 · 佛本行经 · 僧伽罗刹所集经 · 佛说十二游经 · 中本起经 · 佛说兴起行经 · 佛说义足经 · 佛五百弟子自说本起经 · 撰集百缘经 · 大庄严论经 · 贤愚经 · 杂宝藏经 · 杂譬喻经 · 百喻经 · 法句經 · 出曜经 · 法集要颂经 · 佛说猘狗经 · 佛说群牛譬经 · 佛说大鱼事经 · 佛说譬喻经 · 佛说灌顶王喻经 · 佛说医喻经 |  |

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**庞煖**（？—？），一作**庞焕**、**庞子**、**庞援**，《史记索隐·廉颇蔺相如列传》误作为**冯煖**。战国末年赵国将领、纵横家，曾擒杀燕将剧辛以及合纵五国伐秦。

生平
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龐煖出身不明，據《鶡冠子》記載最早出現於趙武靈王時期，曾與趙武靈王及趙悼襄王談論兵法。 

燕國將領劇辛原來在趙國居住時與龐煖私交很好。 前242年，燕王喜因趙國長期遭受秦國攻擊，主將廉頗又出奔魏國，想趁機進攻趙國。出征前燕王喜曾詢問劇辛關於龐煖的情況，劇辛說龐煖是很容易對付的。燕王喜於是以劇辛為將攻打趙國，趙國派龐煖迎戰。最終趙軍大勝，俘虜燕國兩萬人，劇辛被擒殺。 

前241年，趙、楚、魏、韓、燕五國共推楚考烈王為縱約長，龐煖為聯軍主帥，共同攻打秦國。聯軍攻至函谷關時，秦軍出擊，諸侯聯軍敗退。 聯軍轉而進攻秦國的盟國齊國，奪取了饒安（今河北省鹽山縣西南）。 

前236年，龐煖率領趙軍主力北上攻打燕國，想脅迫燕國一起進攻秦國。 秦王政以救援燕國為由，以王翦、桓齮、楊端和為將率軍兩路攻打趙國。當趙軍攻取了燕國的勺梁（今河北省定州市北）時，王翦出兵攻打趙國的上黨郡；當趙軍攻取了燕國的狸（今河北省任丘市東北）時，王翦已攻克了趙國的閼與（今山西省和順縣）、橑楊（今山西省左權縣）等六座城池；當趙軍攻取了燕國的陽城（今河北省保定市北）時，桓齮攻克了趙國的鄴城（今河北省磁縣鄴鎮）和安陽（即新寧中，今河南省安陽市西南）；當龐煖聞訊揮師南下救援時，秦軍已經將漳水流域全數吞併。秦軍與趙軍同步行動，趙國只奪得燕國三座城池，卻丟失南方、西方的九座城池。此戰過後，趙國的力量進一步被削弱，趙悼襄王也因此抑鬱而終。 龐煖的事蹟此後再無記載。

著作
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《汉书·卷三十·艺文志》在兵权谋家论著中记载庞煖著有《庞煖》三篇，纵横家论著中著有《庞煖》二篇，皆已失传。

考证
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钱穆的《先秦诸子系年考辨·一百五十七·庞煖剧辛考》中考证在《荀子·议兵篇》中同荀子在赵孝成王面前讨论兵法的临武君即为庞煖，但此观点缺乏其他史料佐证。

文学形象
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长篇历史小说《东周列国志》中，庞煖于第一百零二回《华阴道信陵败蒙骜 胡卢河庞煖斩剧辛》中登场，本篇详细描述了庞煖与剧辛交战的经过：燕王喜想报鄗代之战惨败于赵国之仇，剧辛也在燕王喜面前夸口说庞煖是容易对付的，燕王喜于是任命剧辛为主将攻打赵国，庞煖与乐乘、乐闲率军迎敌。庞煖先败剧辛一阵，燕将武阳靖中箭而亡。次日，剧辛邀请庞煖阵前对话，双方叙旧后再次激战，燕军不占优势，双方收兵。庞煖派使者给剧辛送去书信，说李牧已率赵军准备截击燕军后路，剧辛下令撤军，自己亲自断后。当夜庞煖率军追击剧辛，双方大战于胡卢河，剧辛战败后自刎，栗腹之子栗元被乐闲俘虏后遭处决。庞煖同李牧会师，乘胜进兵，取燕国武遂（今河北省徐水县西北遂城）、方城(今河北省固安县南)之地，燕王喜被迫派将渠求和后庞煖才撤军。

在第一百零三回《李国舅争权除黄歇 樊於期传檄讨秦王》中，庞煖在击败燕国后，合纵列国攻秦。庞煖率领赵、楚、魏、韩、燕五国精锐部队围攻秦国的渭南（今陕西省渭南市），秦国丞相吕不韦亲帅蒙骜、王翦、桓齮、李信、内史腾等将迎战。王翦建议派兵袭击联军中的楚军，但李信手下督粮牙将甘回因押送粮草来迟受鞭刑后投奔楚军，楚军得知情报后撤兵。秦军率军夜袭赵军主营没有成功，天亮后庞煖得知楚军撤兵后解散联军，让韩、魏两国军队回国，自己率领赵、燕两国军队夺取了齐国的饶安。后吕不韦为报五国伐秦之仇，派蒙骜同张唐率军五万攻打赵国，又派长安君成峤同樊於期率军五万作为援兵接应。庞煖与副将扈辄率军十万迎战，在尧山击败张唐所帅的秦军。蒙骜下令扎寨，又命张唐催促成峤的援军。成峤从樊於期那里得知秦王政是吕不韦之子的消息后率军叛变，蒙骜接到消息后传令班师，并亲自率军断后。庞煖在太行山林深处埋伏精兵三万伏击秦军，射杀蒙骜，但庞煖也身中蒙骜之箭，回国后箭疮发作而亡。

参考资料
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1. ↑  《鶡冠子·近叠》：「庞子问鹖冠子曰……」
2. ↑  《鶡冠子·武靈王》：武靈王問龐煥曰。
3. ↑  《鶡冠子·世賢》：卓襄王問龐煖曰。
4. ↑  《史記·卷三十四·燕召公世家》：劇辛故居趙，與龐煖善，已而亡走燕。燕見趙數困於秦，而廉頗去，令龐煖將也，欲因趙弊攻之。問劇辛，辛曰：「龐煖易與耳。」燕使劇辛將擊趙，趙使龐煖擊之，取燕軍二萬，殺劇辛。
5. ↑  《史記·卷四十三·趙世家》：（趙悼襄王）三年，龐煖將，攻燕，禽其將​​劇辛。
6. ↑  梁玉繩.. 中華書局. 1981年4月. ISBN 978-7-101-05109-4.
7. 1 2  楊寬.. 上海人民出版社. 2001年11月. ISBN 7208031851.
8. ↑  《史記·卷四十三·趙世家》：（趙悼襄王）四年，龐煖將趙、楚、魏、燕之銳師，攻秦（蕞），不拔；移攻齊，取饒安。
9. ↑  《史記·卷七十八·春申君列傳》：春申君相二十二年，諸侯患秦攻伐無已時，乃相與合從，西伐秦，而楚王為從長，春申君用事。至函谷關，秦出兵攻，諸侯兵皆敗走。
10. ↑  《史記·卷六·秦始皇本紀》：（秦王政）十一年，王翦、桓齮、楊端和攻鄴，取九城。王翦攻閼與、橑楊…取鄴、安陽，桓齮將。
11. ↑  《史記·卷四十三·趙世家》：（趙悼襄王）九年，趙攻燕，取狸、陽城。兵未罷，秦攻鄴，拔之。
12. ↑  《韓非子·飾邪》：鑿龜數䇲，兆曰"大吉"，而以攻燕者，趙也。鑿龜數䇲，兆曰"大吉"，而以攻趙者，燕也。劇辛之事燕，無功而社稷危；鄒衍之事燕，無功而國道絕。趙代先得意於燕，後得意於齊，國亂節高。自以為與秦提衡，非趙龜神而燕龜欺也。趙又嘗鑿龜數䇲而北伐燕，將劫燕以逆秦，兆曰"大吉"。始攻大樑（應為勺梁）而秦出上黨矣，兵至厘（即狸）而六城拔矣；至陽城，秦拔鄴矣；龐援揄兵而南，則鄣（應為漳）盡矣。臣故曰：趙龜雖無遠見於燕，且宜近見於秦。秦以其"大吉"，闢地有實，救燕有有名。趙以其"大吉"，地削兵辱，主不得意而死。
13. ↑  见《汉书·卷三十·艺文志》。
14. ↑  钱穆.. 上海书店. 1992年. ISBN 7805694745.
15. ↑  见《东周列国志·第一百零三回·李国舅争权除黄歇 樊於期传檄讨秦王》。
**囊鰓鰻**（学名：），又稱**囊咽魚**為輻鰭魚綱囊鰓鰻目囊鰓鰻科的一個種。

分布
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本魚分布於大西洋，從格陵蘭至維德角群島之間海域。

深度
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水深1000~3000公尺。

特徵
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本魚有胸鰭28~41。後鼻孔開在眼前中線。體延長呈絲狀，側扁，背鰭與臀鰭的尾端軟條上偶有絲狀延長。口大如囊袋狀，上下頷延長，上頷稍長於下頷。上下頷骨齒皆3~4列，無鋤骨。背鰭起點在身體前1/5處附近。脊椎骨數200以上；口裂超過眼之後緣。肛門在背鰭起點稍後。鰓裂側位。體柔軟，呈黑色。體長可達161公分。

生態
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屬於深海魚類，主要以甲殼類為食，多以側線系統來追捕餌食。性成熟時，雄性外型有明顯的改變；雌性也有變化如牙齒退化，但較不明顯。

經濟利用
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罕見，無漁業之經濟價值。

參考資料
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FishBase

外部連結
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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q492002
* ADW: Saccopharynx\_ampullaceus
* BOLD: 70918
* EoL: 218180
* EUNIS: 124713
* FishBase: 9109
* GBIF: 2415367
* iNaturalist: 459219
* IRMNG: 10570682
* ITIS: 161646
* IUCN: 18227123
* NBN: NHMSYS0000329187
* NCBI: 473331
* WoRMS: 127171

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**價值判断**是以倫理學判断某人某物是否屬於不正当，或某人某物的基礎效用、比较或其它相关性作为概括，價值判断可以指的是基于特定價值觀或特定價值的判断。价值判断的相关含义是基于有限信息的权宜之计，这是因为必须在短时间内做出决定而进行的评估。

说明
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价值判断一词可以客观地用来表示任何暗示执行某项行为的义务的禁令，其中隐含涉及"应当"一词。它既可以是积极的含义，表示必须根据价值体系做出判断；也可以是贬义的含义，它是通过个人的想法而不是客观思想或证据做出的判断。 

从积极的意义上來說，进行价值判断是一种谨慎考虑的建议，应避免心血来潮和浮躁，寻求与自己更深层信念相一致的证据，并保持客观、可驗證、公开和共识性的证据來表達意见。

就其贬义而言，价值判断一词意味着结论是孤立的，单方面的，而不是客观的与基于审议、平衡和公共证据的相反判断。

价值判断还可以是基于手头信息进行的评估，该判断被认为是不完整和不断发展的。例如，关于是否发动军事进攻或紧急医疗程序的价值判断。 在这种情况下，判断的质量通常不高，因为這些信息通常是紧急情况下進行的判斷，缺乏時間進行審慎得出结果，因此是不完整的。

最常见的价值判断是指个人的意见。当然，个人的意见在一定程度上取决于他们的信仰体系和他们所属于的文化。因此，"价值判断"可從一个价值体系方式看待，但又可以从另一种角度看待的声明。从概念上來說，这一定义可与"文化相对論"和「道德相對主義」相关。在特定价值体系内形成的价值判断可能是狭義的，并且可能在更广泛的受众中引起争议。

### 价值中立

价值中立是一个相关的形容词，暗示与价值体系的独立性。当对象置于某种社会环境中时，既不是好事也不是坏事，既没有用处也没有用处，既不重要也不陈腐，這可被认为是价值中立。

数学家戈弗雷·哈罗德·哈代一句名言表明他如何把数学的"价值中立"置于特定的社会环境中： 

> A science is said to be useful if its development tends to accentuate the existing inequalities of wealth, or more directly promotes the destruction of human life.  
>  — Godfrey Harold Hardy in *A Mathematician's Apology* (1941)

  

如果某项物品的效用或重要性或多或少是不言而喻的，则该物品可能與价值无关。例如，氧气是支持着所有人類的生活。

价值判断及其背景
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有些人认为，真正的客观性是不可能的，即使是最严格的理性分析，在分析過程中仍然要建立在价值观的基础上。因此，所有结论都必然是价值判断。 

例如，科学的"真相"被认为是客观的，但這種客觀只是暂时性，而且真相可能会隨著時間流逝而改变。此外，科学观点亦只是一种严格评估和广泛共识在社会构建主義的价值判断。

參看
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* 價值觀
* 主觀
* 客觀

參考文獻
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1. ↑  Michael Scriven (KF Schaffner & RS Cohen, eds.).. Boston: Dordrecht:Reidel. 1974: 219 ff  [2020-10-01]. ISBN 90-277-0408-2. （原始内容存档于2013-06-03）.
2. ↑  Kristin Shrader-Frechette (Cohen, R.S. Gavroglou, K. Stachel, J.J. & Wartofsky, M.W. eds.).. Dordrecht/New York: Springer. 1995: 204 ff  [2020-10-01]. ISBN 0-7923-2989-9. （原始内容存档于2013-06-03）.
3. ↑  Bill Swainson; Anne H. Soukhanov.. Macmillan. 2000: 408  [2020-10-01]. ISBN 0312230001. （原始内容存档于2013-06-03）.
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5. ↑  Anna-Marie Cushan.  (PDF). Ondwelle: Melbourne. 2014 [1983]  [2020-10-01]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-23）.
在政治经济学中，**僵尸企业**（英語：）是一种需要救助以维持经营的公司，或着能够偿还其债务利息，但不能偿还本金的负债中的公司。

描述
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僵尸企业是负债中的企业，尽管它们能产生现金，但是在支付了运营成本、固定成本（工资、税收、租金）之后，其资金只够用来支付贷款利息，而不能偿还债务本身。因此，他们通常依靠银行等各类信贷（债权人）来维持生存，从而事实上使他们获得源源不断的支撑。

历史
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1990年左右日本资产价格泡沫破灭后的"失去的十年"，"僵尸企业"一词被用于日本的银行支撑着的日本企业。日本银行继续支持疲软或即将倒闭的公司。零售商大荣公司（日语：）是一家大型公司的一个案例，该公司在1990年崩溃前的时期大举扩张，在很多不同情况下都可能会陷入破产管理或破产的状态。据报道，日本经济产业大臣平沼赳夫形容这家拥有96,000名员工的公司"太大而不能倒闭"。

该术语在2008年期间重获媒体关注，因为一些公司从美国问题资产救助计划（英语：）（TARP）获得了救助。[來源請求]

2016年，中国进入经济下行（见2015年中国股灾）之后，国内工业企业（钢、铝、纸张等）出现了总体生产能力过剩的问题，产能过剩率从2007年的0％上升到2015年的平均13％，某些行业的数据超过30％（2014年水泥、钢铁）。2016年全国人民代表大会，中国政府承认了"僵尸企业"的问题，并宣布将在2020年之前关停或重组许多国有（上市）工业企业。在煤炭和钢铁行业，由此造成的工作岗位流失预计将导致裁员180万（占劳动力的15％），裁员总数估计可达600万。

参见
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* 僵尸银行（英语：），指具有类似财务问题的银行业务
* 檸檬社會主義，指的是政府对薄弱或失败企业的支持
* 裙帶資本主義
* 大到不能倒
* 秃鹫基金（英语：）

参考文献
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1. ↑ . BBC. 13 Nov 2012  [2019-12-26]. （原始内容存档于2020-11-12）. "A zombie company is one which is generating just about enough cash to service its debt, so the bank is not obliged to pull the plug on the loan," (Mark Thomas, PA Consulting)
2. ↑  Denny, Charlotte.. The Guardian. 20 Nov 2002  [2019-12-26]. （原始内容存档于2019-12-26）.
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6. ↑  Tu, Lianting.. Bloomberg. 8 Mar 2016  [2019-12-26]. （原始内容存档于2019-12-26）. "We will address the issue of ‘zombie enterprises’ proactively yet prudently by using measures such as mergers, reorganizations, debt restructurings and bankruptcy liquidations," (Li Keqiang)
7. ↑  Petricic, Sasa.. CBC News. 3 Mar 2016  [2019-12-26]. （原始内容存档于2020-11-08）.