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帝国音乐厅（德语：**Reichsmusikkammer**，简称RMK）是一家纳粹德国政府机构，作为由国民教育与宣传部控制的法定机构，在1933年至1945年间管理纳粹德国的音乐产业。它主要负责推广"优秀的德国音乐"，这些音乐由雅利安人创作，并符合纳粹意识形态：同时压制其他所谓"堕落"的音乐，包括无调音乐、爵士乐，尤其是犹太作曲家的音乐。该音乐厅于1933年由约瑟夫·戈培尔作为帝国文化协会的一部分创立，并一直运营到1945年纳粹德国垮台。

 1935年的帝国音乐室法令对柏林音乐家Werner Liebenthal下达命令，要求他立即停止职业活动。1935年，帝国音乐厅法令对柏林音乐家维尔纳李华德下达命令，要求他立即停止职业活动。

工作
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该机构的主要目标之一是称颂和推广"优秀的德国音乐"，特别是贝多芬、瓦格纳、巴赫、莫扎特、海顿、勃拉姆斯、布鲁克纳等作曲家的音乐，以此来证明德国在文化上的世界霸权。这些作曲家及其音乐在意识形态上被重新解释，以颂扬德国的优点和文化身份。纳粹政权高度审查被视为"堕落音乐"的作品，包括由犹太人、犹太人同情者和政治对手所写的作品，以及无调音乐和表现主义的作品。

不符合帝国音乐厅对"优秀的德国音乐"的定义的音乐和作曲家会受到贬低甚至禁令。该机构禁止了一些伟大作曲家的作品，包括具有犹太血统的作曲家马勒、门德尔松和舒伯特，以及与犹太人结婚的德彪西。政治异议作曲家如阿尔班·贝尔格的音乐也被禁止。而那些曾经被认为作品具有性暗示或过于粗犷豪迈的作曲家，如欣德米特、斯特拉文斯基等，也被谴责为"堕落音乐作家"，并被当局禁止。

爵士乐和摇滚音乐也被视为堕落和遭到禁止。爵士乐被称为"黑人音乐"(英文："Negro Music")，而摇滚音乐则与包括阿蒂·肖和本尼·古德曼在内的各种犹太乐队领导者和作曲家联系在一起。有犹太人聚集的的叮砰巷作曲家如欧文·柏林和乔治·格什温也被禁止。

帝国音乐室还兼作音乐家行会，作曲家、演奏家、指挥家、音乐教师和乐器制造商必须加入该机构才能从事音乐事业。会员申请可以因种族或政治原因而被拒绝。许多作曲家、词曲作家、歌手和音乐家因为各种原因（通常是政治或种族原因）没有遵守帝国音乐厅所颁布的标准而被处死或被迫流亡。例如，流行歌作曲家莱昂杰塞尔（英语：）因为提倡抵制纳粹主义而被当局禁止从事音乐创作，并在于后期遭受盖世太保的酷刑，最终于 1942 年 1 月 4 日死于柏林犹太医院。

参考资料
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1. ↑  Brown, Kellie D.. Jefferson, North Carolina: McFarland & Company, Inc. Publishers. 2020. ISBN 978-1-4766-7056-0.
2. ↑ . . ThoughtCo.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2016-03-30） （英语）.
3. ↑  Müller, Beate.. Rodopi. 2004  [2023-06-19]. ISBN 978-90-420-0988-2. （原始内容存档于2023-11-03） （英语）.
4. ↑ . grainger.de.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2023-06-19）.

外部連結
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* "Reichskulturkammer and Reichsmusikkammer" （页面存档备份，存于）. *Music and the Holocaust*.
* "Degenerate" Music in Nazi Germany （页面存档备份，存于）
* "Degenerate" Music （页面存档备份，存于） at Guide to the Holocaust

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* WorldCat Identities
* GND: 18670-3
* LCCN: no92005351
* VIAF: 149208533

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阿貝德·卡魯姆
**阿貝德·阿馬尼·卡魯姆**（斯瓦希里語：，1905年8月4日—1972年4月7日），是桑給巴爾的第一任總統。由於1964年1月桑給巴爾革命成功導致最後一位蘇丹被罷黜，所以他獲得了這一頭銜。三個月後，坦桑尼亞聯合共和國成立，卡魯姆成為了新聯合共和國的第一任副總統，并擔任新國家主席。他是桑給巴爾前總統阿馬尼·阿貝德·卡魯姆（英语：）的父親。

早年生涯
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據稱，卡魯姆於1905年出生在尼亞薩蘭（馬拉維）的村莊，幾乎沒有受過正規教育，在進入政界之前是一名海員，曾是蘇丹的水手。他在生命的最初階段離開桑給巴爾，在倫敦和其他地方旅行，通過接觸非洲思想家，如馬拉維的海斯廷斯·卡穆祖·班达，了解地緣政治和國際事務。卡魯姆通過擴大非洲-設拉子黨及其與坦噶尼喀非洲民族聯盟黨的關係，發展了一種控制手段。

桑給巴爾革命
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条目：桑給巴爾革命
1963年12月10日，在桑給巴爾國民黨（ZNP）和桑給巴爾和奔巴人民黨贏得選舉後，桑給巴爾苏丹国成为了英联邦下的独立君主立宪国。初選使政府控制了ZNP。卡魯姆表示願意在新政府的選舉框架內工作，並實際向一名英國警官通報了將於1月份進行的革命陰謀。

1964年1月12日，也称革命之夜，卡魯姆當時不在桑給巴爾，而是在非洲大陸。叛亂的煽動者是以前不為人知的烏干達人約翰·奧凱洛（英语：）。革命者在冲突中佔了上風。成千上萬的桑給巴爾人，大多是祖籍阿曼的桑給巴爾阿拉伯人和印度人被謀殺，革命分子方面傷亡相對較少。桑給巴爾革命結束了阿拉伯人在該島上大約500年的統治，其間最重要的是阿拉伯奴隸貿易引起了大多數非洲人口的強烈不滿。

權力鬥爭
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約翰·奧凱洛控制桑給巴爾了後，邀請卡魯姆回到島上，擔任桑給巴爾人民共和國總統和奔巴的總統。在外國領土上的其他桑給巴爾人也被邀請回來，最著名的是被任命為革命委員會的馬克思主義政治家阿卜杜拉赫曼·穆罕默德·巴布（英语：）。約翰·奧凱洛為自己保留了"元帥"的稱號，這個職位具有不確定的力量。接下來是為期三個月的內部權力鬥爭。

卡魯姆利用自己的政治技巧將鄰國非洲國家的領導人與奧凱洛聯繫起來，並邀請坦噶尼喀警察進入桑給巴爾維持秩序。一旦奧凱洛出國旅行，卡魯姆就宣稱他是"國家的敵人"並且不允許他返回。鑑於坦干尼喀警察的存在和欠缺他們的領導人，奧凱洛的團伙沒有進行任何抵抗。

卡魯姆的第二個重要政治舉動是他於1964年4月同意與坦噶尼喀總統朱利葉斯·尼雷爾組建聯盟。確保這個被稱為坦桑尼亞的新國家不會與蘇聯和共產主義集團結盟，如同A.M.巴布曾提倡過。鑑於卡魯姆政府的新合法性（現在得到坦噶尼喀大陸得到了堅定的支持），卡魯姆將巴布邊緣化到無關緊要的地步。1972年，馬克思主義領導人被指控策劃暗殺卡魯姆後，最終被迫逃離坦桑尼亞。結果，卡魯姆被授予第一副總統職位。

暗殺與傳說
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卡魯姆於1972年4月在桑給巴爾鎮被暗殺。四名身份不明的持槍歹徒趁他在非洲-設拉子黨黨總部玩斯瓦希里播棋時槍殺了他。有些人慶祝他的死亡，因為該國的不同地區不喜歡這位自稱為總統的人，他從來就不是來自桑給巴爾的人。據信他來自馬拉維。對涉嫌反對卡魯梅政權的人進行了報復。阿貝德的兒子阿瑪尼·阿貝德·卡魯姆在2000年和2005年被選為桑給巴爾總統兩次，獲得了大多數人的支持，並於2010年底將權力移交給了他的繼任者阿里·穆罕默德·希恩。

參考文献
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* Sheriff, Abdul (1991). Zanzibar Under Colonial Rule. James Currey Publishers. ISBN 9780852550809.
* Petterson, Donald (2004). Revolution in Zanzibar: An American's Cold War Tale. Basic Books. p. 28. ISBN 9780813342689.
* Okello, John (1967). Revolution in Zanzibar. East African Pub. House.

1. ↑  United States Department of State, Countries of the World and Their Leaders 2nd, Detroit: Gale Research Company, 1975, OCLC 1492755
宗主督護制是北魏初期的一種地方組織形式，它是為了保護家業和因應混亂局勢而建立的。在這個制度下，豪強地主被承認為鄉村的宗主，並對依附於他們的農民徵收賦稅。雖然這使得地方豪強地主保持了一定的實力，但同時也導致了宗主與政府之間的矛盾。

背景與轉變

在五胡十六國時期，一些士族為了保護家業和應對混亂局勢，建立了堡壘並聚族而居。北魏統一北方後，政府為了獲得豪強大族的合作，承認了他們作為鄉村的宗主。這些宗主對依附於他們的農民徵收賦稅，並享有一定的特權和權力。然而，宗主也利用這一制度與政府爭奪勞動力，這導致了宗主與政府之間的矛盾。為了增加政府對地方的控制，北魏政府在公元486年推出了三長制，取代了宗主督護制。

特點

宗主督護制的特點是宗族在戶口上沒有一定的數量限制。塢堡內部的人口往往眾多而分散，每五十到三十個家庭形成一戶。宗主對依附於他們的農民徵收賦稅，這些農民依附於宗主以獲得保護，但仍需支付高於官方賦稅的負擔。

評價及影響

宗主督護制在北魏初年起到了一定的作用，它有助於收攏流民和維護地方豪強的利益。同時，它也加速了北魏政權的漢化進程，並得到了一部分漢人豪強的支持。然而，宗主督護制也帶來了問題和矛盾，尤其是宗主與政府之間的矛盾以及社會的分化和不平等。最終，北魏政府推行了三長制以取代宗主督護制。

宗主督護制對北魏時期的地方社會和經濟產生了重要影響，並成為研究該時期地方組織和社會經濟的重要議題。雖然這一制度在後來被淘汰，但其影響仍然存在。

  

參考資料來源：

維基百科—三長制

《讀魏書李冲傳論宗主制》—余遜 《中央研究院歷史語言研究所集刊》第二十本下冊，1948年
大欖郊野公園於大棠的標誌
**大欖郊野公園**（英語：）是香港新界的一座郊野公園，佔地達5,412公頃，於1979年2月23日劃定，地區行政上大部份屬於元朗區。公園毗鄰錦上路、屯門、深井及青龍頭，園內有田夫仔和清快塘兩個鄉村，是香港面積第二大的郊野公園。公園範圍東至荃錦公路，南面為屯門公路以北一帶，北面至石崗、河背水塘引水道及大棠等地，而西面為屯門及藍地水塘。

歷史
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大欖郊野公園
在蓮花山及上塘一帶，1950-1957年代曾有黑鎢礦開採。廢棄的礦坑多數被林木覆蓋，但部份仍可見。

地理
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大欖郊野公園的大部份地區基岩為花崗岩，表土高度風化，易受侵蝕。過往公園範圍的土壤侵蝕嚴重，有大量劣地，1950年代，香港政府興建大欖涌水塘，在附近山嶺進行大量植樹工程，以減少水土流失的問題。部份地方現仍可見較嚴重的土壤侵蝕，如神仙轍及白虎荒丘等地。

如今大欖郊野公園內已經形成大片由灌木及喬木類為主的樹林，並且成為野生動物、兩棲動物及爬行动物的棲息地。

此外，為了緩和元朗、天水圍新市鎮、錦繡花園、加州花園和落馬洲經屯門公路及大老山隧道交通於1994年-1996年間的壓力；新鴻基地產於1995年上半年興建了大欖隧道，於1998年上半年完成。

郊遊路線
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大棠自然教育徑
途經大欖郊野公園的郊遊路線共達12條之多，包括為人熟悉的麥理浩徑第九段及第十段、甲龍林徑及甲龍古道；適合一家大小前往的路線有荃錦自然教育徑、大欖自然教育徑、大棠自然教育徑、大棠樹徑及河背水塘家樂徑； 而為資深的郊遊人士而設的有元荃古道郊遊徑、大欖涌郊遊徑以及圓墩郊遊在郊野公園之西，設有屯門健身徑，提供14個健身站，供鍛練身體 。

楓香林
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大棠山道
大棠原本以種植台灣相思林為主，後來漁農自然護理署於大欖林道大棠段兩旁密集地栽種枫香树，數量為全港之冠。楓香為金縷梅科楓香樹屬植物，其葉為掌狀3裂，表面綠色，顏色隨季節轉變，入秋後轉變成黃色至翌年春季落葉時轉變成紅色。漁護署提供紅葉指數讓市民參考。

楓香林位於大欖郊野公園內的大欖林道大棠段，其中在大棠山道和大欖自然教育徑的分叉路，再重新轉入大棠山道的兩旁的楓香樹最為密集，裁植的楓香樹一直到吉慶橋才終止。該處成為「賞楓聖地」，紅葉處處，於秋冬更是熱爆全港，每天均有大批遊人前來欣賞紅葉。

郊遊設施
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大棠山道燒烤場是學校旅行熱點
大棠山道燒烤場
大欖郊野公園鄰近屯門，是新界西居民熱門選擇的郊遊地點。在甲龍至河背水塘引水道 、大棠山道及麥理浩徑第十段屯門區都設有燒烤場地，其中的大棠山道和石崗燒烤場地因佔地最廣， 而成為區內學校的旅行熱點 。而在田夫仔 、河背和荃錦坳均設有露營場地供遊客使用，最大的田夫仔營地設有30個營位，而最小的河背營地僅有兩個營位。

### 越野單車徑

2011年，漁農自然護理署與越野單車團體合作，在大欖郊野公園越野單車徑河背段起點設置了一座越野單車體驗設施，設施參考了國際越野單車協會可持續使用路徑的規格建造，分為綠徑（適合初學者）及藍徑（適合進階技術人士），各長200米。2013年3月18日，位於荃錦坳入口附近、全長1.4公里的河背段越野單車徑新段開放，沿途設備跳台及碎石路等；該路段與行山徑分開。
  

大欖越野單車徑大棠段

參見
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* 香港郊野公園
* 2020年3月解放軍駐港部隊直升機失事事故：事故發生在本公園範圍內

外部链接
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* 漁農自然護理署 大欖（页面存档备份，存于）

参考资料
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1. ↑ . www.natureintouch.gov.hk.  [2022-12-20]. []
2. ↑ . 香港成報. 2014-01-06  [2014-11-26]. （原始内容存档于2014-12-20）.
3. ↑  越野單車徑增兩測試路段 （页面存档备份，存于） 《星島日報》 2011年12月3日
4. ↑  大欖郊野公園新段單車徑啟用 《明報》 2013年3月18日
5. ↑  大欖越野單車徑新段明啟用 《明報》 2013年3月18日
6. ↑  大欖新越野單車徑今起開放 （页面存档备份，存于） 《東方日報》 2013年3月18日

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* 论
* 编
香港 香港郊野公園 |
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| 香港島 | 
* 龍虎山郊野公園
* 薄扶林郊野公園
* 香港仔郊野公園
* 大潭郊野公園
* 大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）
* 石澳郊野公園

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| 西貢及清水灣 | 
* 清水灣郊野公園
* 馬鞍山郊野公園
* 橋咀郊野公園
* 西貢西郊野公園
* 西貢西郊野公園（灣仔擴建部份）
* 西貢東郊野公園

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| 新界東北及中部 | 
* *紅花嶺郊野公園*
* 船灣郊野公園
* 船灣郊野公園（擴建部份）
* 八仙嶺郊野公園
* 大帽山郊野公園
* 城門郊野公園
* 金山郊野公園
* 獅子山郊野公園

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| 新界西北 | 
* 林村郊野公園
* 大欖郊野公園

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| 大嶼山 | 
* 南大嶼郊野公園
* 北大嶼郊野公園
* 北大嶼郊野公園（擴建部份）

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| 圖例：「*灰色斜體*」為尚未正式劃定參見：香港公園列表 · 香港特別地區 · 香港海岸公園 · 香港主題公園 · 香港聯合國教科文組織世界地質公園 |

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**第一集團控股有限公司**（簡稱：第一集團），香港註冊地產公司，於2004年成立。是一間把發展、設計及建築一體化的香港房地產發展商。

歷史
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2012年，把觀塘鴻圖道35號建成為全新甲級工廈，創下當年工廈最高呎價。

2015年，把九龍塘達之路9號建成一幢古羅馬風格設的獨立皇宮大屋。及後，該獨立屋以5億港元售予「河南首富」、和諧汽車主席馮長革。

2017年，建成甲級寫字樓項目長沙灣道650號中國船舶大廈，創下西九龍商廈呎價新高紀錄。

2018年8月1日金朝陽集團以5.3億港元出售旗下荃灣柴灣角街71至75號地盤給第一集團，地盤面積約1.2萬平方呎，若以地積比率9.5倍計算，可建樓面面積約11.4萬平方呎，樓面呎價約4,650元

2018年8月3日第一集團6億港元向科達地產主席湯君明購入荃灣大涌道18至20號，地盤面積約１８１８２平方呎，以地積比率9.5倍計算，可建樓面１７﹒２７萬平方呎

2018年9月10日第一集團，以12.5億元購入長沙灣大南西街1016至1018號廣隆泰大廈，，地盤面積約14,790方呎，現有樓面面積約162,299方呎，平均呎價約7,670元，若以地積比率12倍計算，可重建樓面面積約177,480方呎，平均樓面成本呎價約7043元。

持有物業項目
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* 淺水灣淺水灣道72號
* 荃灣柴灣角街11至15號, 荃灣國際企業中心一期
* 荃灣柴灣角街71至75號, 荃灣國際企業中心二期
* 荃灣大涌道18至20號，荃灣國際企業中心三期
* 長沙灣長沙灣道918號, 環球商貿廣場一期
* 長沙灣長沙灣道926號, 環球商貿廣場二期
* 長沙灣大南西街1018號, 環球商貿廣場三期
* 九龍灣宏泰道14號, 第一集團中心
* 觀塘鴻圖道35號, 天星中心
* 長沙灣道650號, 中國船舶大廈
* 葵涌大連排道83號, K83
* 九龍塘根德道20號

連結
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* （页面存档备份，存于）
* （页面存档备份，存于）
* （页面存档备份，存于）
**金氏姐妹花**（The Kim Sisters）是一個出身於韓國的女子歌唱團體，在1953年成團，1950至1960年代活躍於美國市場，是第一個在美國市場取得成功的韓國音樂團體，並在蘇利文劇場上表演了20多次。

歷程
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金氏姐妹花是由知名作曲家金海松（朝鲜语：）和知名歌手李蘭影的兩個女兒（金淑子和金愛子）和李蘭影的哥哥、作曲家李鳳龍（朝鲜语：）的女兒（金民子）所組成的三人女子團體。她們擅長演奏許多樂器、唱歌跳舞，而在美軍軍營逐漸累積名聲。金氏姐妹花於1959年成為第一個進軍美國的亞洲女子團體。

他們首次在星塵賭場酒店（Stardust Resort and Casino）演出，以「中國娃娃歌舞團」（China Doll Revue）的名義出演，這反映了美國社會當時對於東方女子的既定印象，但金氏姐妹花會說明他們來自韓國，以及介紹韓國的服裝文化。金氏姊妹花也是當時移民者實現美國夢的樣板之一，他們可以把賺的錢寄回韓國養家，金氏姐妹花「取得成功、只為養家」的良好形象，至今仍然滲透在韓國文化中。

參考文獻
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1. ↑  공진구(취재); 박선수(편집).. SBS뉴스. 2012-05-05  [2013-03-20].
2. ↑  이상준.. 주간한국. 2012-05-04  [2013-03-20].
3. ↑  Han, Benjamin M.. Pacific Historical Review. 2018, **87** (3): 473–498.
4. ↑ . Soompi. 2014-02-04  [2023-11-14] （英语）.
5. ↑  JESSICA PROIS.. History. A&E Television Networks.  [2023-11-27].

外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：金氏姐妹花
* 金氏姐妹花的Instagram帳戶 編輯維基數據鏈接需註冊
**猶他曼泰聖殿**（Manti Utah Temple）是第五座耶穌基督後期聖徒教會聖殿，位於猶他州城市曼泰，也是密西西比河以西第三座耶穌基督後期聖徒教會的聖殿也是自1846年伊利諾州諾伍摩爾門難民被迫離開以來建造的第三座聖殿。設計者是威廉·佛索姆（William Harrison Folsom）。猶他曼泰聖殿被列入美國國家史蹟名錄。

這座聖殿位於在猶他中部的桑皮特山谷，可以從許多公里處看到。 像所有耶穌基督後期聖徒教會聖殿一樣，只有擁有聖殿推薦書的教會成員才可以進入。 它是世界上僅存的兩個聖人廟宇之一，在恩道門儀式中使用了現場演員（另一個是鹽湖城聖殿）。 所有其他聖殿都在恩道門中使用電影，這一做法將在2021年宣布翻修後終止。

聖殿歷史
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楊百翰會長（Brigham Young）於1875年6月25日宣布決定在曼泰建造一座聖殿，並於1877年4月25日將其遺址奉獻。當時楊會長告訴一名叫沃倫·舒（Warren S. Snow）說，"這是先知摩羅乃站過的土地並將這塊土地風險於聖殿的地方，這就是為什麼要在這裡建造這個地點的原因，我們不能將其從這個地點移開。"

鹽湖城聖殿已於1847年宣布，但建設工作仍在進行中，直到1893年才完成。曼泰聖殿與聖喬治和洛根聖殿同時建造，以滿足教會對這些結構的即時需求。這座聖殿的所在地是曼泰石礦場，這是緊靠此城鎮東北的一座大山丘。該地區早期來的後期聖徒定居者曾預言這將是一座聖殿的所在地。 楊會長宣佈建造聖殿時，他還宣布佔地27英畝（11公頃）的土地被稱為"聖殿山"。

這座聖殿於1888年完工，並於1888年5月17日舉行了私人奉獻儀式，由伍惠福（Wilford Woodruff）作了祈禱。 1888年5月21日至23日舉行了三場公共奉獻活動，由郎卓·舒（Lorenzo Snow）主待。

曼泰聖殿一開始是至聖所的所在地，直到鹽湖城聖殿被奉獻。然後將房間用作印證室，直到在1970年代末關閉為止。

1966年的一項研究發現，儘管當時世界上有13座正在運營的聖殿，但52％的聖殿工作是在鹽湖城，洛根或曼泰聖殿中進行的。這導致了奧格登和普若佛的建設，以減輕對先驅者時代聖殿的壓力。

聖殿建築風格
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曼泰聖殿結合了哥德式，法國文藝復興式和美國殖民的建築風格。 該聖殿的建築面積為100,373平方英尺（9,325平方公尺），設有8個印證室，4個教儀室和1個高榮室。 外部是用質地細膩的米色乳白色鮞粒灰岩製成的，該鮞粒灰岩取材於聖殿所在的山上的採石場。 這座聖殿的兩座塔高179英尺（55公尺），塔內的開放式中央螺旋樓梯是先驅者的精湛技藝。

參考資料
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1. ↑  Satterfield, Rick, Temples of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDSChurchTemples.com),  [2012-10-11], （原始内容存档于2012-10-10）
2. 1 2  , Ensign, March 1978  [2021-04-18], （原始内容存档于2021-04-20）
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外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**猶他州曼泰聖殿** |

* Official Manti Utah Temple page （页面存档备份，存于）
* Manti Utah Temple page at LDSChurchTemples.com
* 美国历史建筑调查（HABS） No. UT-71, "Manti Temple, Main Street (U.S. Route 89), Manti, Sanpete County, UT", 8 photos, 7 data pages

Template:耶穌基督後期聖徒教會聖殿
**召稼楼**，原名**召楼镇**，位於中華人民共和國上海市閔行區浦江鎮革新村沈杜公路2059号，面积為150亩，是国家4A级旅游景区。

歷史
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南宋绍兴年间，谈德中招纳流民垦荒种田，並建造一座小楼，用來召集农夫農耕。后来小楼附近形成了集镇，人们将集镇稱之為召稼楼。元朝時，召稼楼成为垦荒中心。

明朝時，工部右侍郎谈伦讓其长子谈田改建召稼楼，並掛上大钟，通過敲钟來指示居住在附近农民的作息活動。清朝時，徽商奚仰怀在召稼楼建立宅院，扩建学堂。2005年，召稼楼被列入上海市历史文化风貌保护区之一。由於召稼楼年久失修，2008年，召稼楼開始實施修復和改造，2010年5月28日，修復後的召稼楼對外開放。2015年召稼楼获评国家4A级旅游景区。

建筑物
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境內有秦裕伯纪念馆、叶宗行纪念馆、顾振烈士纪念馆、黄炎培职业教育展示馆、礼耕堂、资训堂、广智学堂故址、梅园、宁俭堂、五进大院、礼园（秦怡艺术馆）、报恩桥、复兴桥、机云亭以及召稼楼古镇老街。

參考資料
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外部連結
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* 官方网站
**愛達荷博伊西聖殿**（Boise Idaho Temple）是一座耶穌基督後期聖徒教會聖殿，位於愛達荷州博伊西。愛達荷博伊西聖殿在1982年宣布興建，在1984年竣工並開放，面積35,325平方英尺（3,281.8平方）。愛達荷博伊西聖殿在2011年暫時關閉以進行翻新，並在2012年重新開放。

聖殿歷史
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教會領袖們早在1939年就討論過在愛達荷州的西部建造一座聖殿。但是，由於教會愛達荷州大部分成員在愛達荷州的東部，領袖們決定反對建造這座聖殿，並集中精力建造愛達荷州愛達荷福爾斯聖殿。

四十五年後的1982年3月31日，教會領袖宣布將在博伊西地區建造一座聖殿。該聖殿址位於84號州際公路的出口附近，對那些沿高速公路行駛的人來說非常明顯，也是博伊西機場飛行員的可見地標。

1939年，當時教會總會會長禧伯‧郭（Heber J. Grant）受邀前往愛達荷州的首付，在那裡有15位著名的當地商人向教會提供了博伊西任何可用的地點，以建造愛達荷州的第一座聖殿，但由於愛達荷州的東部的教會成員較多，所以選擇了愛達荷福爾斯。郭會長告訴這些人，當博伊西地區的會員人數增加時，將在那裡建造一座聖殿。

1982年12月18日，大約5,000名成員擠在博伊西聖殿的遺址上，見證了十二使徒定額組的馬克·彼得森長老（Mark E. Petersen）主持的奠基儀式。

在一次特別的預演中，愛達荷州州長約翰·埃文斯（John Evans），副州長大衛·萊羅伊（David Leroy）和州務卿皮特·塞納努薩（Pete Cenarusa）參觀了博伊西聖殿的內部。246名其他宗教部長及其家人也被邀請來參觀聖殿的内部。

愛達荷博伊西聖殿在為期19天的開放日期間，預計將有70,000名遊客參觀，但確實當有128,716人參觀，這一數字超出了預期。開房後的一個月，當地接受洗禮加入教會的人通常增加一倍以上。人們甚至打電話給傳道部詢問如何受洗。

愛達荷博伊西聖殿由當時教會總會會長戈登·興格萊（Gordon B. Hinckley）分成24屆會議進行聖殿奉獻，比鹽湖城聖殿以來的任何聖殿都還多屆的奉獻會議。

愛達荷博伊西聖殿在運行的第一年就以容量的102％運行，這是對聖殿區教會成員的非凡奉獻精神的證明。

由於其高使用率，博伊西聖殿在奉獻兩年半後就關門了，爲了翻新和擴建。這座聖殿於1987年5月重新奉獻，增加了更衣室和辦公空間以及新的洗禮堂和自助餐廳。

2011年7月11日，博伊西聖殿關閉，進行了為期15個月的大規模翻修，包括新的洗禮堂入口，自助餐廳和服裝出租的拆除，地下室的擴建，新牆壁和裝飾工程，高架天花板，新飾面和家具，更新的機械系統和結構加固。美化環境包括新的人行道（現在已連接到公共人行道），樓梯，長凳，花壇和擋土牆。新植物，灌木和花朵；被石頭包裹的美麗的倒影池；和新的外部照明系統。外部的珍珠灰色大理石瓷磚被聖殿白色花崗岩所取代，因為用於粘合原始瓷磚的粘合劑開始滲出並改變了牆壁的外觀。

2012年2月16日，愛達荷博伊西聖殿東尖塔上放了一個新的金葉天使摩羅乃，作為一項大規模修工程的一部分。

參考資料
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1. 1 2  Satterfield, Rick, LDSChurchTemples.com,  [October 26, 2012], （原始内容存档于2015-10-21） .
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外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：愛達荷州博伊西聖殿
* Official Boise Idaho Temple page （页面存档备份，存于）
* Boise Idaho Temple page （页面存档备份，存于）
* Boise Idaho Temple page with interior photos

Template:耶穌基督後期聖徒教會聖殿
賈彥文牧徽主教版本
賈彥文牧徽總主教版本
**賈彦文**主教（英語：，1925年1月17日—2017年8月22日）， 天主教台北總教區榮休總主教。

生平
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1925年1月17日，生于河北省元氏县，十二岁进入正定教区的小修院，后来在北平读哲学，罗马读神学，比利时鲁汶攻读教育心理学。于1951年7月15日晋铎，在比国期间担任留学生及教友的辅导司铎，并创立鸣远基金会提供中国学生奖学金。

1961年回台湾，任台南教区副主教，并任教于成功大学及辅导天主教大专学生生活。1970年7月16日荣升牧职，任嘉义教区繼牛會卿主教後的第二任主教，1974年11月27日，当选花莲教区繼費聲遠主教後的第二任花蓮教區主教，1978年11月15日，当选台北总教区总主教，其任职期间对神父、修女等神职人员照顾有加；对青年的活动更是热心支持。他最关心教友生活信德的扎根，鼓励教友深入了解天主的道理，在生活中实践天主爱人的真义。

1989年2月11日因健康原因荣退，搬至花蓮定居。2017年8月22日逝世。

參考資料
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1. ↑ .  [2017-08-24]. （原始内容存档于2017-08-23）.

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| **新頭銜** | **天主教嘉義教區主教**1970年—1974年 | 繼任：**狄剛** |
| **新頭銜** | **天主教花蓮教區主教**1974年—1978年 | 繼任：**單國璽** |
| 前任：**羅光** | **天主教台北總教區總主教**1978年—1989年 | 繼任：**狄剛** |
| 前任：**范普厚蒙席** | **天主教金門、馬祖宗座署理區榮休宗座署理**1978年—1989年 | 繼任：**狄剛** |

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* 论
* 编
天主教臺北總主教 |
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| 郭若石 → 田耕莘（樞機，宗座署理） → 羅光 → 賈彥文 → 狄剛 → 鄭再發 → 洪山川 → 鍾安住 |

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**猶他奧格登聖殿**（Ogden Utah Temple）是第16座耶穌基督後期聖徒教會的聖殿且第14座運營中的聖殿。 它位於猶他州奧格登，最初採用現代風格的單尖頂設計建造，與猶他普若佛聖殿非常相似。 在2014年完成的翻新工程中，內部和外部都被翻新發生了很大變化。

聖殿歷史
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奧格登和普若佛的聖殿由於鹽湖城，曼泰和洛根聖殿的人滿為患而被計劃。猶他奧格登聖殿的會員人數超過135,000。 耶穌基督後期聖徒教會於1967年8月24日宣布了在奧格登建造一座聖殿的意圖。1970年9月7日，舉行了奠基儀式。自該地區定居以來，這座教會擁有的遺址10英畝（40,000平方公尺），為大禮拜堂廣場。 1921年，教會會長禧伯‧郭（Heber J. Grant）檢查了該遺址，將其視為可能的聖殿遺址，但認為建造該建築的時間不合適。

在建造時，奧格登聖殿與耶穌基督後期聖徒教會先前建造的聖殿不同。最初的設計非常具有時當代建築風格，選擇段是在奧格登市中心，周圍是企業和辦公室。自從1893年鹽湖城聖殿建造以來，到1896年猶他得到州的地位以來，奧格登的這座聖殿都是在猶他州裏建造的第一座聖殿。

奧格登聖殿最初的建築面積為115,000平方英尺（10,700平方公尺），共有四層，地下一層。聖殿包括六間教儀室和十一間印證室。聖殿上的石砌被挖出凹槽，並且在石頭之間加入了裝飾性金屬格柵。帶有單向玻璃的金窗也增添了聖殿的美感。

奧格登聖殿於1972年1月18日由教會會長約瑟‧斐亭‧斯密（Joseph Fielding Smith)奉獻，普若佛聖殿幾個星期之後也被奉獻。

從2001年開始，一直持續到2002年的大部分時間，聖殿的外部和周圍的地面都發生了重大變化。修復了聖殿外部的天氣損壞，尖頂原本是淡黃色的，被漆成亮白色。在聖殿被奉獻了將近30年之後，在聖殿的尖塔上加上了一個玻璃鋼雕像，上面覆蓋著金箔的天使摩羅乃雕像。聖殿的花園有走道和小徑，遊客可以在聖殿周圍走動，也可以從相鄰的大街道進入建築物。

耶穌基督後期聖徒教會於2010年2月17日宣布了，猶他奧格登聖殿將進行重大的外部和內部翻新，這將顯著改變建築物的外觀。升級包括用更現代的節能設備替換舊的電氣，供暖和水暖系統。 其他改進包括建造新的地下停車場，對聖殿遺址進行徹底的美化以及對相鄰的奧格登大禮拜堂進行翻新。內部空間從131,000平方英尺（12,000平方公尺)減少到115,000平方英尺（10,700平方公尺）但是通過改進的設計，重建後有更多可用的空間。

2014年4月25日，教會宣布，隨著裝修工作即將完成，將於2014年8月1日至9月6日舉行公眾開放日。然後，教會會長多馬·孟蓀（Thomas S. Monson）在2014年9月21日分三屆會議對聖殿做重新奉獻。

2020年，因冠狀病毒大流行而關門了猶他奧格登聖殿。

參考資料
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2. ↑  , Church News, September 14, 2002
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外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：猶他州奧格登聖殿
* Ogden Utah Temple Official site （页面存档备份，存于）
* Ogden Utah Temple （页面存档备份，存于） at ChurchofJesusChristTemples.org

Template:耶穌基督後期聖徒教會聖殿

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* LCCN: no2007131023
* VIAF: 143448888

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**馬修·史卡德**（英語：），是美國犯罪小說作家勞倫斯·卜洛克筆下一名私家偵探，也是卜洛克持續最久也最著名小說系列的主角。在卜洛克於1976年出版系列第一本書「父之罪」（The Sins of the Fathers）中，史卡德初次登場。

角色背景
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馬修·史卡德是個非正式的私家偵探，以及正式的離職警察。他曾經在一場意外槍戰中，造成一位小女孩的死亡，因而辭去紐約市警察局的工作，並離家結束婚姻。史卡德的居所位於地獄廚房，是個受到租金管制限制的旅店。生計則來自於無照私家偵探的工作；又或者以他的看法來說，即是「幫朋友個小忙。」他長期酗酒，之後參加了匿名戒酒會的活動。

系列的主旨是人類逐步邁向死亡的路程，在系列前期的幾本書中，有許多場景是史卡德獨坐教堂中，有點自己強迫自己意味兒地貢獻微薄收入十分之一作為什一稅，同時點上幾根蠟燭給那些突然閃上他心頭已經死去的人—而且永遠有根蠟燭是為了那個他槍害的女孩的。

史卡德常去的地方
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晨星餐厅：史卡德经常吃饭和叫外卖的地方，按照布洛克在书中的评价是"一间不太好也不太坏的希腊口味餐馆"。这间餐馆并非杜撰，它位于曼哈顿西57街和11大道交界处，墨绿色的招牌很显眼。餐厅的价格不贵，拥有一批固定食客，也常年有史卡德系列的粉丝前去朝拜。

火焰餐厅：火焰餐厅和晨星餐厅仅两分钟路程，位于西58街和11大道借口，在书中，它同样是一间"希腊口味餐馆"，但现实中，它目前的老板、厨师、服务员都是墨西哥人。火焰餐厅的食物价格比晨星餐厅便宜，而且24小时营业。史卡德在参加AA戒酒聚会后常和其他会员去火焰餐厅喝咖啡，2美元可无限次续杯。

史卡德的人際關係
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**米基·巴魯**
**伊蓮·馬岱**
**阿傑**
**錢斯**
**丹尼男孩**
**喬瑟夫·德肯**
**艾迪·柯勒**

作品清單
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（以時間排列，譯名以臉譜出版社的譯名為主）

1. 1976年，The Sins of the Fathers（父之罪）
2. 1976年，In the Midst of Dead（在死亡之中）
3. 1977年，Time to Murder and Create（謀殺與創造之時）
4. 1981年，A Stab in the Dark（黑暗之刺）
5. 1982年，Eight Million Ways to Die（八百萬種死法）
6. 1986年，When the Sacred Ginmill Closes（酒店關門之後）
7. 1989年，Out of the Cutting Edge（刀鋒之先）
8. 1990年，A Ticket to the Boneyard（到墳場的車票）
9. 1991年，A Dance at the Slaughterhouse（屠宰場之舞）
10. 1992年，A Walk Among the Tombstones（行過死蔭之地）
11. 1993年，The Devil Knows Your Dead（惡魔預知死亡）
12. 1994年，A Long Line of Dead Man（一長串的死者）
13. 1997年，Even the Wicked（向邪惡追索）
14. 1998年，Everybody Dies（每個人都死了）
15. 2001年，Hope to Die（死亡的渴望）
16. 2005年，All the Flowers are Dying（繁花將盡）
17. 2008年，The Case Book of Matthew Scudder（蝙蝠俠的幫手）
18. 2011年，A Drop of the Hard Stuff（烈酒一滴）
19. 2019年，A Time to Scatter Stones（聚散有時）
20. 2023年，The Autobiography of Matthew Scudder（馬修·史卡德自傳）

媒體
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* 《八百萬種死法》：1986年電影，由傑夫·布里吉飾演史卡德。
* 《行過死蔭之地》：2014年電影，由連恩·尼遜飾演史卡德。

參考文獻
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1. ↑ . onlocationvacations.com. March 7, 2013  [March 12, 2013]. （原始内容存档于2018-02-01）.

外部連結
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* Official website （页面存档备份，存于）
* Lawrence Block在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
天王殿
**天王殿**，又称**弥勒殿**，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒佛塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑像，因此得名。

天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒。但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，天王殿开始出现在大部分中国寺院里。

布局
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天王殿通常都是位列山门殿或者山门之后，是中国汉传佛教的第一重殿堂。天王殿前后都有门，因此天王殿就成了过殿，信徒常常从前门进入，后门走出来。天王殿前面供奉弥勒佛，弥勒佛后门是韦驮天，四周是四大天王。

供奉
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天王殿主要供奉四大天王、弥勒佛和韦驮天。

佛教中，弥勒佛是释迦牟尼佛的接任者，是未来佛，早期形象是头戴宝冠，身披璎珞，手结佛印，相貌俊朗。五代十国时期的后梁，浙江奉化有名僧人叫"契此"，体态丰腴，大肚子，肩挑布袋，经常嬉笑着在街市上行乞，人称"布袋和尚"，他圆寂时留下一首佛偈"弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。"后来人们逐渐把弥勒佛塑造成肥头大耳、咧嘴大笑、坦胸露乳、盘腿而坐的胖和尚形象。

韦驮天是佛寺的守护神，在中国汉传佛教寺院，他已经演变成武将形象，身披铠甲，手持金刚杵，英俊威武。

四大天王分别是东方持国天王，居须弥山，穿白衣；南方增长天王，居须弥山琉璃宫，穿青衣，手持宝剑；西方广目天王，居须弥山向银宫，穿红衣；北方多闻天王，居须弥山水晶宫，穿绿衣。《长阿含经》曰："东方天王为护佛菩提人；南方天王为护阎浮提人；西方天王为瞿耶尼人；北方天王为护国单越人。"

印度式的四大天王皆著甲冑，東方持國天王，持大刀。南方增長天王，持戟。西方廣目天王，手持書卷、筆。北方多聞天王手托寶塔，有時另一手持三叉戟。日本佛教寺廟多依此造像。

中國式的四大天王，东方持国天王持琵琶（或阮琴）；南方增长天王持宝剑；西方广目天王持蛇（或龙）；北方多闻天王持宝伞（有時另一手持银鼠）。

参见
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* 四大天王

参考文献
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1. 1 2 3 4 5  张驭寰 2012a，第76頁.
2. 1 2 3  梓岩 2012，第27頁.
3. 1 2 3  梓岩 2012，第28頁.

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### 来源书目

* 梓岩 (编).. 安徽省合肥市: 黄山书社. 2012. ISBN 978-7-5461-3146-7.
* 张驭寰.. 北京市: 当代中国出版社. 2012a. ISBN 978-7-5154-0118-8.
* 张驭寰.. 北京市: 当代中国出版社. 2012b. ISBN 978-7-5154-0135-5.
**骑士厅**（荷兰语：Ridderzaal，该名称是骑士厅之通称）是荷兰海牙内庭的主要建筑，被用作每年9月第三个星期二的亲王日（Prinsjesdag）即国会开会日，荷兰君主乘金马车（Golden Carriage）莅临国会并发表王座演说的地方。它也被用于正式的皇家招待会，以及国会间会议。1992年前，它是荷兰国会二院即荷兰下议院所在地，直到后者搬迁至现址为止。

历史
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The Ridderzaal in c. 1900
荷兰伯爵弗洛里斯四世在13世纪购买了一块和一个小湖相邻的地以建筑住宅。骑士厅，即弗洛里斯四世之孙弗洛里斯五世的庄园厅（manorial hall），由赫拉德·范莱顿（Gerard van Leiden）于13世纪建于此地产上。历众多世纪，政府建筑在该湖周围建起，将骑士楼纳入其中。自17世纪初，骑士楼成为书商的重要交易地，一如伦敦的威斯敏斯特厅。后来的岁月里，该厅被用于多种用途——市场厅（market hall），promenade，排演厅（drill hall），公共档案局（public record office），医院病房（hospital ward），甚至国家彩票办公室（the offices of the state lottery）。它于1898-1904年间重修，以供其现在的用途。

建筑
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骑士厅内荷兰君主的御座
1651年，荷蘭國會在骑士厅内舉行會議
该大型哥特式厅 (40m/130ft 乘 20m/65ft) 拥有宏伟的彩色玻璃窗，描绘了荷兰城镇的盾形纹章；特别美的是带有荷兰主要贵族家族纹章的玫瑰窗。带有18m/60ft长的梁的沉重的横木屋顶结构具有倒翻的船的样貌。象征着自更高权力而来的偷听者的木制头像被视为对大会成员进行威慑使其不敢撒谎。

骑士厅的御座由皮埃尔·克伊珀斯（Pierre Cuypers）设计。

参见
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1. ↑  （荷兰文） Boer, Nienke de.  (PDF). Ministry of Housing, Spatial Planning and the Environment. September 2006  [2008-07-29]. （原始内容 (PDF)存档于2007-03-17）.

外部链接
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* De Ridderzaal op de site van de Rijksgebouwendienst
* De Ridderzaal op historie.denhaag.org
* Virtuele Rondleiding door de Ridderzaal
* De geschiedenis van het Binnenhof （页面存档备份，存于）

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**骑士厅 (海牙)** |
**臺灣南島族群創作音樂**，係指1950年代迄今由臺灣南島族群進行作詞、作曲、編曲等範疇之創作，初期較知名的創作者有：陸森寶、陳實及高一生等，皆於日治時期接受西方音樂教育而奠定其創作基礎，對於臺灣南島族群既有與儀式或日常生活相關的音樂產生了新的元素，例如：樂器、歌曲、旋律、音階、日本歌詞的引進，因而使得原住民族音樂在觀念、行為或實際聲音上產生了改變。

發展
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1960至1970年代，隨唱片工業及電影產業的發達，許多「山地歌曲」是當代原住民族社會生活中重要的社會文化及庶民言說現象。1970年代在國家提倡林業經濟的政策下，許多台灣南島族群成為了林班工人，藉由〈涼山情歌〉和〈可憐的落魄人〉吟唱鄉愁。1970年至1980年代，以「反共」為號召的救國團暑期戰鬥營，轉變成為青少年交誼的營火晚會，因此〈歡迎歌〉、〈小米酒〉、〈偶然〉、〈我們都是一家人〉是現今許多臺灣人共同的團康回憶。與此同時，進入到都會區就學的南島族群，在「唱自己的歌」浪潮下，以及面對追求族群權利、抑或罔顧人民生命財產安全的經濟開發之下，〈美麗島〉的創作型塑了臺灣的輪廓，〈為什麼？〉則是透過音樂創作進行對於礦工生命殞落的控訴。

1980年代以後，在商業市場的舞臺燈光和樂隊伴奏，轉變成為匣式卡帶、光碟，甚至是數位mp3，這些歌手更成為備受矚目的明星。2000年代之際，許多原住民部落的生活環境成為財團開發的目標，在追求族群認同的文化主體性時，這些當代議題就成為了音樂創作的來源。

參考來源
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**傅毅**（？—90年），字**武仲**，陝西省扶風縣茂陵人。年輕時學識廣博且才華橫溢，為東漢著名文學家，實力與班固、崔駟旗鼓相當，因此常常被相提並論。在他的一生當中，曾擔任過蘭台令使、郎中、校書郎、軍司馬以及司馬的職位，且著有眾多文學作品，例如詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠等二十八篇。

生平
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年輕時，傅毅在平陵(今陝西省咸陽市)學習章句時，為了校仿古人孜孜不倦的學習態度而創了一首《迪志詩》來用於自勉。另外，因有感於漢明帝求賢態度消極，促使許多賢士因而隱沒，並因此創作《七激》來諷刺他。漢章帝時，傅毅被封為蘭台令使、郎中，且與班固、賈逵同為校書郎 。另外，在擔任校書郎期間，模仿周頌清廟篇筆法而創作出《顯宗頌》十篇，內容為褒揚漢明帝之功德，並因而讓名聲蔚為流傳。漢章帝時，馬防拜車騎將軍，請傅毅擔任軍司馬一職，並獲得豐厚的禮遇。汉和帝時，外戚車騎將軍竇憲請傅毅擔任主記室，並在竇憲改為大司馬後，令傅毅作為司馬一職，並在竇憲落敗自殺前，傅毅累積著有詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠等二十八篇。此外，傅毅為傅育之子，漢章帝時，傅育率兵伐燒當羌，未料遭致夜襲，傅育力戰而死，因此為了緬懷傅育，漢章帝封其子傅毅為明進侯。

著作
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傅毅著有《舞賦》、《洛都賦》、《雅琴賦》、《七激》等的文學作品以及撰有《國語解詁》、《左氏傳解詁》等。內容上，鋪陳有序、筆觸細膩，對事物刻劃周到，且能夠生動描繪各式事務形象而有所著稱。其中，最廣為人知的著作為《舞賦》這部作品，內容所記述的為漢代時極為盛行的"般鼓舞"，又稱"盤鼓舞"。另外，這部著作對於內文以及用字遣詞方面被許多學者大為讚賞，並在內容中可看見對樂舞的描繪細膩周到，且提及諸多樂舞美學理念，為古代舞蹈審美奠定了基礎，也成為現今保存古代舞蹈方面的史料。另外學者們認為此部著作為傅毅的托古之作，並且作為古代對大規模宮廷樂舞的第一次細緻而生動的文學描繪。另外，傅毅留存下來的作品約有28篇，大多收錄在《先秦漢魏晉南北朝詩》、《全上古三代秦漢三國六朝文》中。

評價
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曹丕的《典論論文》與劉勰的《文心雕龍》都對傅毅的文采大為讚賞。像是三國時期，曹丕在《典論論文》當中曾寫下："傅毅之於班固，伯仲之間耳。"，因此從此句可以看出班固以及傅毅兩人的才能被大眾認為並駕齊驅。此外，雖說班固對於傅毅因出現文人相輕而出現相互批評之言詞，但眾人對傅毅以及班固所作之文章皆大為讚賞，例如王充在《論衡》中記載了當時人們對傅毅的評價:"是以蘭台之史，班固、賈逵、楊終、傅毅之徒，名香文美。"此句也能夠看出後世對於傅毅的評價甚高。

延伸阅读
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维基文库中的相关文本： 《後漢書·卷80上》，出自范晔《後漢書》

參考文獻及注釋
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1. ↑  范, 范曄.. 西元 445 年. 毅生駰，年十三能通詩、易、春秋，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。少游太學，與班固、傅毅同時齊名。  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  范, 范曄.. 西元 445 年. 《後漢書》曰：毅永平中於平陵習章句。因作《迪志詩》。  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
3. ↑  范, 范曄.. 西元 445 年. 以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以諷。  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
4. ↑  馬, 馬端臨.. 1317 年.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
5. ↑  范, 范曄.. 445年. 永平中，每有講學事，輒令復典掌焉。與班固、賈逵共述漢史，傅毅等皆宗事之。
6. ↑  范, 范曄.. 西元445年. 毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之。  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
7. ↑  魏, 魏徵.. 636年.
8. ↑  范, 范曄.. 西元445年. 食祿數十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼。肅宗下詔追褒美之。封其子毅為明進侯，七百户。  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
9. ↑ .  [2021-12-24]. （原始内容存档于2022-02-18）.
10. ↑  俞, 安期.. 嘗誦傅毅《舞賦》，遣辭洵美，寫態畢妍，其後平子梁王之儔，抽毫並作，鹹不逮茲。
11. ↑  俞安期..  [2021-12-23]. （原始内容存档于2022-02-18）.
12. ↑  劉, 劉勰.. 公元501～502年. "至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲"下筆不能自休"。  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
北京一间分店的李连贵熏肉大饼
**李连贵熏肉大饼**由河北省滦县人李广忠（乳名李连贵）于1908年在吉林省梨树县创制，是东北地区一种小吃。

熏肉是由特别选择的猪肉加入中草药和调料炖煮熏制而成，号称"肥而不腻，瘦而不柴"。大饼使用煮肉老汤加入油和面，烙制后色泽金黄，里软外酥。食用时将熏肉、葱丝、面酱用大饼卷起或将大饼切开后将熏肉、葱丝与面酱放入大饼夹层内即可，即另称肉夹馍。

历史
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李连贵1887年6月12日生于直隶省滦县柳庄。弟兄五人，排行老大 。光绪二十年（1894年）李连贵跟随父母闯关东到梨树县城，15岁时，父亲去世。李连贵开"兴盛厚"生肉铺，兼营熟肉、兰饼。1904年李广恩之子李尧生于梨树。

1908年春，李连贵开小饭馆。后中医高品之告诉李连贵中草药熏肉秘方。1910年制作出李连贵熏肉大饼。在高品之建议之下挂出"李连贵熏肉大饼铺"的招牌。1924年1940年李连贵年老患脑溢血病故，享年54岁。病时，将配方传给二弟李广恩。1940年在李广恩主持下分家。

1941年，李连贵过继之子侄儿李尧带老汤、配方迁居四平挂出李连贵的招牌。李连贵三弟得到配方。

1937年四平市道东北市场增设一处。

1950年，李尧让24岁的次子李春生带着老汤、配方来到了沈阳城内广生堂胡同中街鼓楼西南角开设一处。

1956年1月23日，"兴盛厚"申请加入公私合营。李尧任四平站前饭店经理。

1958年李春生公开配方。同年，邓小平品尝李连贵熏肉大饼。翌年陈云品尝。1959年12月李尧被选为四平市政协委员。1963年朱德、彭真来沈阳品尝。

文化大革命时期，李春生被打倒。李春生坚持每隔一周把老汤熬一遍。

文化大革命期间，李尧遭迫害，四平道东、道里两处李连贵大饼铺均被查封。道东李连贵大饼铺改称**胜利大饼铺**，道里李连贵大饼铺改称**新立大饼铺**。饼形改为长圆形的普通面食。

十一届三中全会以后，四平市饮食服务公司恢复了"李连贵熏肉大饼"老字号。

1979年1月李尧春节前某夜煤气中毒死亡，终年75岁。李尧长子李春林，孙子李玉、李宝在四平继承祖业。4月，沈阳"李连贵熏肉大饼店"重新开张，恢复传统操作方法和风味。1980年，李连贵熏肉大饼被吉林省人民政府命名为优质风味品种；

1984年沈阳"李连贵熏肉大饼店"取得法人资格，后因动迁停业。

1985年，李连贵熏肉大饼被吉林省誉为风味食品；

前国家主席杨尚昆、前国务院总理李鹏等中国国家领导人都曾品尝。

1986年拆除旧房，在原址建李连贵风味大酒楼。

1984年与1995年李连贵风味大酒楼李连贵熏肉大饼在国家商标局分别注册了商品商标和服务商标。

1997年，李连贵熏肉大饼获得"中华名小吃"和"著名商标"称号。

四平市饮食服务公司改革管理体制，1998年9月10日将其原注册商标变更给"四平市李连贵风味大酒楼"。

四平市李连贵风味大酒楼于1985年11月20日工商法人注册登记。

1997年4月13日，李连贵风味大酒楼发文免去李玉在其餐饮部的经理职务，停止了李玉的工作。

2001年5月在沈阳市沈河区正阳街回迁挂牌"**沈阳李连贵熏肉大饼餐饮中心**"开业。

2002年吉林省四平市铁西区人民法院民事判决沈阳李连贵熏肉大饼餐饮中心停止使用"李连贵"牌服务商标。7月26日四平市中级人民法院驳回沈阳李连贵的上诉。

2004年10月14日，国家工商总局商标局批准沈阳李连贵熏肉大饼餐饮中心于2002年12月9日申请的"关东富贵"商标。

2006年11月7日商务部发文《商务部关于认定第一批"中华老字号"的通知》商改发[2006]607号，认定"四平市李连贵风味大酒楼（注册商标：李连贵）"为"中华老字号"。

2008年12月4日，沈阳市商业局认定"沈阳市李连贵熏肉大饼餐饮中心（注册商标：关东富贵）"为"沈阳老字号"。

2008年12月17日，沈阳李连贵熏肉大饼餐饮中心在国家商标局申请注册了两个营销类文字商标："李连贵"、"李连贵熏肉大饼"，即商标保护范围35类：广告，特许经营商业连锁管理，饭店商业管理等进行了商标注册申请。2012年3月6日国家商标局驳回了四平异议申请，准予核准注册。

外部链接
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* 李连贵饮食服务股份有限公司官方网站  （页面存档备份，存于）
* 沈阳市李连贵熏肉大饼餐饮中心官方网站
* 【文史考略】——李连贵熏肉大饼的前世今生  （页面存档备份，存于）
铁拳政策，又名铁拳行动，是由以色列国防军在1985-2000年南黎巴嫩冲突期间及第一次巴勒斯坦大起义期间针对巴勒斯坦及黎巴嫩特定目标展开的一系列袭击。此政策得名于以色列总理沙米尔于1983年作出的一项声明，声明中声称"中东人民应该意识到，如果以色列被激怒了，其和平之手将会变为为打击恐怖主义而生的一双铁拳，这双铁拳在彻底消灭恐怖主义之前绝不会松开。"此政策是导致以色列在黎巴嫩的军事失败及最终从黎巴嫩撤军的重要因素之一。

背景
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在1982年以色列入侵并占领黎巴嫩南部之后，占领黎巴嫩南部的以色列国防军便成为了南黎巴嫩多个反对占领的武装组织的目标。作为回应，在不断往黎以边境线方向撤退时，以色列国防军也针对被其怀疑应对上述攻击负责的对象展开报复。此政策的目的是消灭对以色列对黎巴嫩占领的抵抗。

历史
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### 南黎巴嫩

在以色列于2月16日从西顿地区撤军3天后，3名以军士兵被伏击身亡。以此为借口，以色列开始了针对南黎巴嫩反以抵抗运动的镇压。镇压开始于对Bourj Rahel的袭击（截至1985年3月23日，此地共遭遇了包括此次在内的27次袭击）。袭击的手段主要包括不时突袭什叶派村庄，整日戒严，以及禁止平民在特定地区之间旅行。次政策实行的第一周内就已造成15名黎巴嫩人死亡，22人受伤。据当地村民声称，以军将堆积起来的谷物掀开，又将不同种类的谷物搅浑以使其丧失其用途，还将《古兰经》撕毁。

据罗伯特·菲斯克声称，3月4日，由以军在马拉卡清真寺安防的一枚炸弹爆炸，造成15人死亡，其中仅有莫哈迈德·萨阿德和哈利勒·吉拉迪两人的身份得到确认。一队装备两台挖掘机，三辆坦克，50辆APC以及三十辆其他型号的军车的以军在两天前袭击了这座村庄，并搜查了那座清真寺。3月11日，什叶派村庄兹拉利亚赫遭到一次大规模袭击，造成40人死亡，其中的确包括一部分阿迈勒运动成员，但大部分都是平民。3月12日，美国召开联合国安理会会议，强烈谴责以色列的这一政策。截至1985年3月23日，此政策已导致超过100名黎巴嫩人死亡，其中包括2名CBS 电影剧组成员，40幢房屋被毁。

### 约旦河西岸

1985年8月4日，为针对巴勒斯坦人对以色列占领西岸的抵抗，以色列民族团结内阁宣布在约旦河西岸被占巴勒斯坦领土实行铁拳政策。至1985年年末，125名巴勒斯坦人被施以不超过6个月的拘留。7月29日之前两个月中8名以色列人的死亡促使以色列当局下定决心，要在约旦河西岸也实施铁拳政策。此外，将西岸及加沙地带的巴勒斯坦人驱逐入约旦及黎巴嫩境内也曾在政策范围内。此种驱逐在1985年8月至1986年4月近一年间导致36名巴勒斯坦人被驱逐。

令见
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* 兹拉利亚赫突袭
**遠國奉行**是江戶幕府的職稱之一。設置在江戶以外的幕府直轄領（天領）內之要地，掌管該地政務之奉行。

概要
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遠國奉行是京都町奉行、大坂町奉行、駿府町奉行之各町奉行和伏見奉行、佐渡奉行、長崎奉行、堺奉行、山田奉行、奈良奉行、日光奉行、浦賀奉行、下田奉行、新潟奉行、箱館奉行、神奈川奉行、兵庫奉行之各奉行的總稱。伏見奉行由大名擔任，其他由旗本擔任。

老中之支配下，芙蓉間詰諸大夫役。役高依任地由1000石至2000石不等，也有支給役料者。

遠國奉行之管轄地稱為奉行知行所。慶應4年／明治元年（1868年）江戶幕府被推翻，明治政府在江戶等地設置府。至明治4年（1871年）廢藩置縣之間，除江戶府（後更名東京府）、大阪府、京都府之外的箱館府、神奈川府、越後府、新潟府、度會府、奈良府、長崎府的各府改為縣。

京都町奉行
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条目：京都町奉行
老中之支配下，因任地的關係，在京都所司代指揮下執行職務。京都町政之外，也掌管畿内天領及**寺社領**之支配，所以形同兼管寺社奉行、勘定奉行、町奉行之三奉行的職務。定員2名，設置東西2奉行所。役高1500石、役料現米600石。配下有與力20騎和同心50人。

大坂町奉行
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条目：大坂町奉行
定員2名，設置東西2奉行所。役高1500石、役料現米600石。配下有與力30騎・同心50人。

駿府町奉行
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駿府町政之外，主要負責駿河國內天領的公事方。與駿府城代協議，負責監視通行駿府的諸大名諸士、駿河或伊豆之裁判仕置、久能山東照宮之警衛。

長崎奉行
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条目：長崎奉行
長崎町政之外，也負責對荷蘭貿易之事務。役高1000石、役料440俵。配下有與力10騎、同心15人。

下田奉行・浦賀奉行
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下田奉行負責伊豆下田港之警備、船舶監督、貨物檢査、當地民政。定員1～2名。役高1000石、役料1000俵。

山田奉行
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条目：山田奉行
也稱作**伊勢奉行**、**伊勢町奉行**、**伊勢郡代**、**伊勢山田奉行**、**伊勢山田町奉行**。負責伊勢神宮之守護・營造修理和祭禮、遷宮、門前町之支配、伊勢、志摩內之訴訟，鳥羽港之警備、船舶檢査等事務。

定員1～2名。役高1000石、役料1500俵。配下有與力6騎・同心70人・水主40人。

奈良奉行
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設置目的為興福寺、東大寺等南都大寺院之監視和門前町（奈良町・奈良北町）之支配。也稱作**南都町奉行**。老中之支配下，但在京都所司代指揮下執行職務，主要任務是春日大社之警衛和神事。

定員1～2名。役高1000石、役料700俵。配下有與力7騎和同心30人、牢番1人。奉行所設置在現在的奈良女子大學校地內。

堺奉行
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条目：堺奉行
統治堺及和泉、河內兩國之天領。定員1名。役高1000石、役料現米600石。配下有與力10騎和同心50人。

佐渡奉行
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条目：佐渡奉行
負責佐渡金山之支配。定員1名。役高1000石、役料1500俵100人扶持。配下有與力30騎和同心70人。

箱館奉行（松前奉行）
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負責蝦夷地之行政、防衛。幕末時也負責開港地箱館之對外事務。

新潟奉行
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天保14年（1843年）設置，目的為日本海交通要衝的新潟港之管理。

負責新潟之民政、出入船舶之監視、密貿易之取締、海岸警備、海防強化。老中之支配下，役高1000石、役料1000俵。定員1名。

羽田奉行
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天保13年（1842年）設置，目的為對外國船來航江戶灣之防禦，2年後廢止。

管理羽田（今東京都大田區）之港灣、船舶。役高1000石、役料500俵。

清水奉行
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元和7年（1621年）設置。負責駿河灣之警衛，配下有水主50人。

元祿9年（1696年）廢止，清水奉行之職務由駿府町奉行繼承。

兵庫奉行
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負責兵庫港之對外事務。役高1000石、役料現米600石。
**懷俄明星谷聖殿**是懷俄明州星谷的耶穌基督後期聖徒教會的一座聖殿。星谷位於懷俄明州該教會的成員比例最高的林肯郡。這座聖殿於2016年開放。當時的教會總會會長多馬·孟蓀（Thomas S. Monson）於2011年10月1日宣布了建造這座聖殿的意圖。該聖殿與哥倫比亞巴蘭基亞，南非德班，剛果民主共和國金沙薩和普若佛市中心的聖殿同時宣布。宣布後，全世界的聖殿總數增加到166座。2016年投入使用時，它成為耶穌基督後期聖徒教會運行中的第154座聖殿。這是懷俄明州的第一座聖殿。

該聖殿位於懷俄明州雅富頓南邊的美國89號高速公路的東邊。2015年4月25日，奎格‧柯丁森長老（Craig C. Christensen）主持了聖殿的奠基儀式。 2016年9月23日至10月8日，不包括星期日，舉行了公眾開放日。該聖殿由使徒大衛·貝納（David A. Bednar）於2016年10月30日奉獻。

在2020年，因发生冠状病毒大流行而关闭了星谷怀俄明聖殿。

參考資料
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1. 1 2
2. ↑  Satterfield, Rick..  [August 13, 2012]. （原始内容存档于2021-08-03）.
3. ↑  , Newsroom (LDS Church), April 25, 2015  [2021-04-22], （原始内容存档于2021-06-11）
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6. ↑  Stack, Peggy Fletcher.

外部連結
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Template:耶穌基督後期聖徒教會聖殿
**奥斯瓦尔多·维埃拉国际机場（Osvaldo Vieira International Airpor，**IATA代码：；ICAO代码：），也称为**比绍-比萨兰卡机场（Bissau-Bissalanca Airport,）**，是几内亚比绍唯一的国际机场，服務範圍為首都比绍都會區。 它位于比绍的萨菲姆（Safim）市区的比萨兰卡区（Bissalanca district）。命名乃纪念该国独立战争的指挥官。

历史
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1955年之前，比绍市航空交通使用现已废弃的博拉马機場，该机场位於博拉马镇附近，但旅客下機後需要乘坐渡轮才能到达比绍。

本机场于 1955 年 5 月启用，當時葡萄牙總統弗朗西斯科·克拉韦罗·洛佩斯正訪問本地，本機場同時依其名字命名，但通常被称为「比萨兰卡机场」。 

1961 年至 1965 年间，几内亚比绍独立战争期间，本機場作為第二機場基地（AB2）； 1965 年至 1974 年间，則作為葡萄牙空军第 12 号空军基地 （BA12）。

由于比绍及其周边地区的激烈战斗，该机场于 1998 年 6 月 7 日被迫关闭。 直到1999 年 7 月，一架TAP 葡萄牙航空飞机载着总理弗朗西斯科·法杜尔以及葡萄牙和几内亚比绍的政要降落在本機場，宣示重新开放。 

2013 年 12 月 10 日，葡萄牙航空暂停了奥斯瓦尔多·维埃拉国际机场的航班。這是因為先前本地警察部隊威脅飞往里斯本的 TP202 航班机组人员，强迫他們接上 74 名经摩洛哥和土耳其抵达比绍的，持有伪造的土耳其护照的叙利亚难民。  之後本機場直到 2014 年 10 月下旬，欧洲大西洋航空公司宣布每周飛行一趟往來比绍和里斯本的班機，才有飛機航往里斯本。 葡萄牙航空 于 2016 年 8 月宣布将在年底前恢复飞往比绍的航班。

设施
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奥斯瓦尔多·维埃拉国际机场有一条跑道，跑道方向为 03/21，长度为3,200（10,500英尺） ，海拔高度是39米（128英尺） 。这条跑道也是几内亚比绍已铺设的三条跑道之一。

航空公司和目的地
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| 航空公司 | 目的地 |
| --- | --- |
| Air Côte d'Ivoire | Abidjan, Dakar–Diass |
| Air Senegal | Banjul, Dakar–Diass |
| ASKY Airlines | Dakar–Diass, Lomé |
| Cabo Verde Airlines | Praia (begins 1 November 2023)
 |
| euroAtlantic Airways | Lisbon |
| Royal Air Maroc | Casablanca, Praia |
| TAP Air Portugal | Lisbon |
| Transair | Dakar–Diass |

| 航空公司 | 目的地 |
| --- | --- |
| 象牙海岸航空 | 阿比讓、達卡 |
| 塞內加爾航空 | 班竹,、達卡 |
| 阿斯凱航空 | 達卡、洛梅 |
| 佛得角航空 | 普拉亞（2023年11月1日起） |
| 歐洲大西洋航空 | 里斯本 |
| 摩洛哥皇家航空 | 卡薩布蘭加、普拉亞 |
| TAP葡萄牙航空 | 里斯本 |
| Transair | 達卡 |

参考資料
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1. 1 2  Apresentação. Aeroporto Internacional de Bissau. 2019.
2. ↑  Silva, António E. Duarte. Guiné-Bissau: a causa do nacionalismo e a fundação do PAIGC. Caderno de Estudos Africanos, 2006. p. 142-167.
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4. ↑  Oliveira, Mariana; Henriques, Ana; Ribeiro, Nuno.  [Portugal's Foreigner and Frontier Service tracks eventual radicals among Syrians who entered the country with false passports]. Público (Lisbon). 2013-12-12  [2016-04-16] （葡萄牙语）.
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15. ↑ . Macauhub.com.mo. 23 August 2016  [4 August 2018].
《**宿星的女朋友**》（日語：）是由mirai在發售2018年7月27日的戀愛冒險類型成人遊戲，第2作《宿星的女朋友2》於2018年12月21日發售，第3作《宿星的女朋友3》於2019年7月26日發售。2020年3月27日發售合集版《宿星的女朋友ALLSTAR》，新增芙慈子篇。

故事
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從前由於惡魔們的出現，人們為此成立秘密組織「閃亮星空會」（）並指派魔法少女「群星」擊退惡魔。高杉星司在因緣際會成為魔法少女的同伴，但也因此使兩人必需在1公尺內一起行動。兩人為此便開始展開同居生活，一起對抗率領惡魔的魔神。

角色
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### 主要角色

高杉星司（）
本作的男主角，平池學園的學生。
上泉夕里（，聲優：）
身高：157cm，三圍：85/54/85，生日：2月28日，血型：O型
第1作的女主角，星司的同學，閃亮星空會的群星「參宿七」。
瑪亞・克利燕科（，聲優：）
身高：165cm，三圍：89/58/88，生日：10月2日，血型：AB型
第2作的女主角，與魔神訂下契約要打倒群星的魔法少女。後來轉學到星司的班級，加入閃亮星空會。
佐竹鹿子（，聲優：）
身高：154cm，三圍：81/52/83，生日：7月27日，血型：A型
第3作的女主角，星司的學妹，閃亮星空會的群星「危宿一」。
### 其他角色

與那嶺芙慈子（，聲優：新田優羽）
星司的班級老師兼校醫，前任的群星「泣二」，在退役後成為閃亮星空會的後勤人員。
ペトラ・グリューン（聲優：小鳥居夕花）
マーヤ以前在家鄉學校的學妹。

主題曲
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第1作片頭曲「Magical Girl☆Conflict」
作詞、作曲、編曲：，主唱：松下
第2作片頭曲「」
作詞：john=hive，作曲、編曲：void，主唱：nayuta
第3作片頭曲「 Take My Heart!!」
作詞：狐夢想，作曲、編曲：，主唱：
芙慈子篇片頭曲「Chu's me! trilogy!」
作詞、作曲、編曲：，主唱：松下
第1作片尾曲「星空memories!」
作詞：amatsuuni，作曲、編曲：BASSICK，主唱：
第2作片尾曲「HAPPY✩SHINING DAYS!」
作詞：，作曲：長月杏，編曲：，主唱：
第3作片尾曲「」
作詞：，作曲、編曲：棚井翁，主唱：yuiko
芙慈子篇片尾曲「TOKI-MEKI☆」
作詞：，作曲：棚井翁、藤井亮太，編曲：棚井翁，主唱：丸恋夢子

評價
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《宿星的女朋友》在萌系遊戲大賞中獲得主題歌獎金獎、繪圖獎金獎。另外在由Getchu.com舉辦的美少女遊戲大賞2018中獲得角色部門上泉夕里第18名。

參考資料
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13. ↑ . Getchu.com.  [2019-09-14]. （原始内容存档于2019-09-18） （日语）.

外部連結
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* 官方網站（页面存档备份，存于）（日語）
**提示**：此条目的主题不是**外来语**。 
**外国语言**，又稱**外國語**，指某一地区的本土居民不使用的语言：例如，英语在日本就是一种外语。它也指某人所属国家不常使用的语言，也即，对一名生活在法國的普通英國人来说，法语是一门外语。

有的孩子自出生或自幼就学习一种以上的语言：他们是双语人。这些孩子可以有两种母语，其中任何一种对他来说都不是外语，即使在他的出生国对大多数人来说是外语。例如，一个出生在英國，向他日本人的父母亲学习日语的孩子，既会说日语也会说英语，但其中任何一种对他来说都不是外语。

常用的外語
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現代國際交流最常用的外語是英語，英語因在國際上的通用性，尤其在歐美等國家被廣泛使用。在大多數國家，尤其是東亞多國都必須學習外語，其中以英文為主要課程。當地人學習英文主要是為了能與外國人交流，不過大多數人都不能使用流利的外語與外國人交談。在推廣程度上，新加坡、馬來西亞、印尼、中華民國等在各大中小學上，均設有英文課程，中国大陆基本教育学段规定应学习外语，而几乎全部的学校选择英语作为其主要或唯一的外语必修课。因此當地學生基本能使用一些最基本的英文生活語句，而他們在生活中大多所指的外語是英文，新加坡和香港把英文用作官方及通用語言，而韓文、日文等均是興趣學習中比較常用的外語。如非在特殊場合，一般人民都會把外語理解為英文，並把它作為一項主要技能。

聯合國官方語言：阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文也算國際間第二常用的外語。

外语教学与能力
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参见：语言教育
世界上大部分学校都至少教授一种外国语言。

1990年代後，外语已成为几乎所有欧洲学生的必修课之一，特別是在歐盟國家，並且，不少的歐洲人至少懂一至兩種外語，如法語、德語等，唯一的例外是在爱尔兰，中小学生都須学习爱尔兰语和英语，但兩種语言都不是外语。欧洲学生通常在外语教学的开始阶段平均每周学习3-4小时。外语必修课程通常始与小学高年级或中学低年级。但是在卢森堡，挪威和马耳他等国，第一门外语教学开始于6周岁，在比利时的佛兰德人社区为10周岁。

某些国家学生使用外语学习所有课程。例如，有一半以上含有少数语种或地区语种社区的国家采用部分沉浸的方式来同时教授少数语种和国家官方语言。

1995年，欧洲委员会发布的教育培训白皮书，强调了学生在高级中等学校之前学习至少两种外语的重要性。2000年的歐盟里斯本峰会，将语言定义为五种关键技能之一。

尽管外语教学在学校中极为普遍，自称能说外语的成年人人数却仍然低于预期水準。这一点在英语国家尤其明显：在2004年，一项英国的调查显示仅有十分之一的英国劳动者可以说一门外语。低于5%的人可以用第二语言数数至20。八成被访者说尽管如此，他们仍可以在国外工作，因为"所有的人都会说英语"。在2001年，一项欧洲委员会的调查发现有65.9%的英国人只说他们的母语。

从1990年代起，欧洲语言共同参考框架及歐洲共同語言參考標準，试图将欧洲各国的语言教学标准化。

关于外语教学的研究
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2004年一项来自英国Michel Thomas语言中心的报告显示，会说第二门语言可以平均提高劳动者的年薪达3000英镑，或一生共145,000英镑。进一步研究结果表明九成的英国公司认为更佳的语言技能可以帮助公司获利。

同样在2004年，倫敦大學學院（UCL）的一项研究分析了105名会说一种以上语言的人的大脑结构，发现年轻时期学习第二语言的人比后来学习的人大脑灰质更稠密。大脑灰质是大脑处理信息的区域。

其他调查研究表明外语早期熏陶 （页面存档备份，存于）可以增强孩子的发散性思维。这可以帮助语言相关之外的学习任务，例如数学。孩子可以通过多种方式表达自我，比如，他们懂得可以从另一个角度看问题，且一个问题不只有一种解决方案。

参见
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* 第一语言
* 第二语言
* 双语
* 早期外语熏陶
* 语言教育
* 语言学校
* TEFL（Teaching English as a Foreign Language，作為外語的英語教學）
* 英语作为补充语言

參考
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* LNB: 000048532
* NDL: 00562108

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「」至此。关于同名天主教神學術語，请见「**靈薄獄**」。关于同名解谜游戏，请见「**地狱边境**」。

**Limbo**，一種用於分散式系統的程式語言，在Inferno作業系統中，用它來寫作應用程式。它起源於貝爾實驗室，由西恩·都華（Sean Dorward），菲爾·溫特伯（Phil Winterbottom）與羅勃·派克（Rob Pike）設計研發。

它的並行計算模式，受到東尼·霍爾的通信顺序进程所啟發。

语言特征
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Limbo支持如下特征：

* 模块化编程
* 并发编程
* 强类型检查于编译时间和运行时间
* 进程间通信经由有类型的通道
* 自动垃圾收集
* 简单的抽象数据类型

虚拟机
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执行Limbo代码的Dis虚拟机是CISC类的VM，具有的指令包括：算数、控制流、数据移动、进程创建、同步和进程间通信、装载代码模块的指令，并支持高级数据类型：字符串、数组、列表和通信通道。它为了循环数据而使用了混合的引用计数和实时垃圾收集。

Dis的各方面设计受到用于最初的BeBox（英语：）的AT&T Hobbit（英语：）微处理器的启发。

例子
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Limbo使用Ada风格定义如下：

```
 name := type value;
 name0,name1 : type = value;
 name2,name3 : type;
 name2 = value;

```

### Hello world

```
 implement Command;
 include "sys.m";
 sys: Sys;
 include "draw.m";
 include "sh.m";
 init(nil: ref Draw->Context, nil: list of string)
 {
 sys = load Sys Sys->PATH;
 sys->print("Hello World!\n");
 }

```

书籍
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第三版的Inferno操作系统和Limbo编程语言描述于教科书"Inferno Programming with Limbo"ISBN 0-470-84352-7（Chichester: John Wiley & Sons, 2003），Phillip Stanley-Marbell。

参见
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* Inferno操作系统
* Alef，Limbo的先驱
* 贝尔实验室9号计划
* Go，Google的类似语言

引用
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1. ↑ . Vita Nuova. 2000  [2 February 2015]. （原始内容存档于2016-11-13）.
2. ↑  Lorenz Huelsbergen and Phil Winterbottom.  (PDF).  [2020-05-05]. （原始内容存档 (PDF)于2019-03-03）.

外部链接
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* Vita Nuova page on Limbo （页面存档备份，存于）
* A Descent into Limbo （页面存档备份，存于） by Brian Kernighan
* The Limbo Programming Language by Dennis M. Ritchie and Addendum （页面存档备份，存于） by Vita Nuova.
* Inferno Programming with Limbo by Phillip Stanley-Marbell
* Threaded programming in the Bell Labs CSP style （页面存档备份，存于）
* ,  [2020-05-05], （原始内容存档于2017-09-21）
* , Vita nuova,  [2020-05-05], （原始内容存档于2021-01-26） .
* ,  4th, Cat V,  [2020-05-05], （原始内容存档于2020-06-24） .
* ,  4th, Cat V,  [2020-05-05], （原始内容存档于2020-11-27） .
**年鑑**是汇集一年内或截至出版年为止的时事资料的工具书，一般逐年出版，類似期刊中的年刊（即按年出版的連續出版物），內容包括各方面或某一方面的敘述，以及統計、圖表等資料，可供了解過去發展的情形与未來規劃設計的參考。其信息密集而全面，輯錄了大量資料以记述某年內的重要时事和事物發展狀況，具有系統、詳盡、準確、權威的特點。

中文年鉴的类型既有专門性的图书出版年鉴、工业年鉴和经济年鉴等，也有综合性的地方年鉴等。地方年鉴主要記錄某地區一年内的社会经济发展状况及政治、文化等方面發生的重大事件。中国大陆自1980年代以来，几乎所有省份和重要城市都組織編寫了地方年鉴，如《北京年鉴》《上海年鉴》《武汉年鉴》等。地方年鉴由各个行业的行政管理部门撰写，並由地方志编辑办公室匯總整理。

在英文裏，年鑑有"almanac""yearbook"和"annals"等不同用词，涵義各有侧重，但一般很难嚴格區分。

参考文献
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1. ↑  中国社会科学院语言研究所词典编辑室 (编). 需要免费注册 (6版). 北京: 商务印书馆. 2012: 947. ISBN 978-7-100-08467-3. OCLC 809884373. OL 35342785M. NLC 005992447.  含有內容需登入查看的頁面 (link)（简体中文）
2. ↑  中華民國教育部 (编).. 重編國語辭典修訂本. 臺灣學術網路第六版. 臺北: 國家教育研究院.  [2022-11-03]. （繁體中文）

另请参阅
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* 《澳門年鑑》

外部連結
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* 《中国统计年鉴》電子版 （页面存档备份，存于）
**张春桥思想**，也称**春桥思想**，是四人帮成员张春桥的政治理念。

简介
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"张春桥思想"出现于1976年1月至2月间周恩来去世后。1976年2月8日《江青等人在清华、北大师生座谈会上的讲话（纪要稿）》提出，"张春桥思想"超过了列宁主义，发展了毛泽东思想，是继马克思主义、列宁主义、毛泽东思想之后的"第四个里程碑"。多省市领导人"劝进"，主张由张春桥接任国务院总理一职。

对"张春桥思想"的批判是文革后中国共产党对四人帮批判的一部分，包含贬义。两篇文章能代表张春桥的思想，一篇是发表于1958年的《破除资产阶级的法权思想》，另一篇是发表于1975年的《论对资产阶级的全面专政》。《破除资产阶级的法权思想》的主要观点是井冈山根据地到后来广大的解放区的军民平等、官兵平等、上下平等，反对建国后实行的八级工资制。毛泽东对此文大加赞赏，随后《人民日报》全文转载。《论对资产阶级的全面专政》发表于1975年第四期《红旗》杂志，主张人民公社一大二公的优越性、批判"资产"风、强调"同修正主义斗争"等等。

评论
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有评论认为张春桥思想实质是托洛茨基主义。

书目
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* 《张春桥狱中家书》

参考资料
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2. ↑  陈应鸾. ""全面专政" 论与文化专制主义." *四川大学学报 (哲学社会科学版)* 4 (1977).
3. ↑  邓国春. "正确认识和贯彻 "各尽所能, 按劳分配" 的社会主义原则." *湖北大学学报: 哲学社会科学版* 1 (1978): 29-36.
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带箭野猪纹章，17世纪初奥地利皇室制作
**带箭野猪**是嘴里或额头上有箭的野猪头的图案，曾被视为是代表塞尔维亚的纹章，在18、19世纪尤其兴盛。

塞尔维亚于15世纪被奥斯曼帝国所征服，纹章学从此相对衰落。尽管如此，许多西欧人在纹章图册（英语：）中仍记录其徽章。乌尔里希·里申塔尔（英语：）在《康士坦斯大公会议记事录（捷克語：）》中，为塞尔维亚创制了这样一枚纹章：红底，黑色野猪头，嘴里被金羽银箭射中。康拉德·格吕嫩贝格（英语：）的图册中，塞尔维亚的纹章图案与之类似，不过箭是从野猪嘴里射出去的。米尔滕贝格（Miltenberg）的图册中，塞尔维亚的纹章是被银羽金箭射中嘴的狼头。有学者推测，这一形象的源头可能是巴尔希奇家族（英语：）的纹章：一个吐出舌头的狼头。巴尔希奇家族曾统治泽塔地区（今黑山南部和阿尔巴尼亚北部），发行过一种铸造拙劣的银币，可能是上面模糊的吐舌狼头和西里尔文字引发了西欧人对塞尔维亚纹章的想象。

塞尔维亚被奥斯曼帝国征服后，匈牙利国王仍宣称拥有塞尔维亚。哈布斯堡家族获得匈牙利王国后同样如此。从16世纪中叶起，哈布斯堡君主国的重大场合会使用代表塞尔维亚的旗帜，以带箭野猪为图案。

18世纪初，帕瓦奥·里特尔·维泰佐维奇（英语：）在纹章图册《Stem­ma­to­gra­phia（英语：）》里将中箭部位改到了额头上，将底色换成银色以符合纹章学色彩规范。赫里斯托福尔·热法罗维奇（英语：）在将书翻译为塞尔维亚语言（塞尔维亚语：）时，将其与特里巴立亚联系起来。特里巴立人（英语：）是罗马帝国征服以前生活在今天塞尔维亚一带的族群，在喜欢使用古称的东罗马帝国历史学家笔下是塞尔维亚人的别称。该图案从此称为**特里巴立亚纹章**（塞爾維亞語：），被认为是舒马迪亚（英语：）（塞尔维亚中心地区）的标志。

19世纪初，塞尔维亚人发动反抗奥斯曼帝国的革命，其政权革命塞尔维亚（英语：）将带箭野猪与四火镰十字（塞尔维亚语：）共同置于国家标志上。19世纪末，塞尔维亚王国成立时，斯托扬·诺瓦科维奇（英语：）的国徽设计初稿中有带箭野猪，与四火镰十字并列，但最终版本中只保留了后者。今天，舒马迪亚地区的一些城市仍以带箭野猪作为市徽的组成元素。

图册
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* 巴尔希奇家族的纹章，可能是带箭野猪图案的原型巴尔希奇家族的纹章，可能是带箭野猪图案的原型
* 里申塔尔《康士坦斯大公会议记事录》，15世纪里申塔尔《康士坦斯大公会议记事录》，15世纪
* 格吕嫩贝格1483年纹章图册。塞尔维亚纹章在最下方，箭从口出格吕嫩贝格1483年纹章图册。塞尔维亚纹章在最下方，箭从口出
* 神圣罗马帝国皇帝斐迪南一世葬礼上的塞尔维亚旗帜，1566年绘神圣罗马帝国皇帝斐迪南一世葬礼上的塞尔维亚旗帜，1566年绘
* 不带箭的版本，来自1580年左右的一份纹章图册不带箭的版本，来自1580年左右的一份纹章图册
* 为斐迪南二世加冕神圣罗马帝国皇帝而准备的塞尔维亚旗帜，1618年为斐迪南二世加冕神圣罗马帝国皇帝而准备的塞尔维亚旗帜，1618年
* 阿尔布雷希特七世葬礼所用的旗帜，绘于1623年。塞尔维亚带箭野猪旗在第二行第三个阿尔布雷希特七世葬礼所用的旗帜，绘于1623年。塞尔维亚带箭野猪旗在第二行第三个
* 一份1720年的地图，右下角列出了五个国家的纹章，最右为塞尔维亚王国（英语：）一份1720年的地图，右下角列出了五个国家的纹章，最右为塞尔维亚王国（英语：）
* 贝尔格莱德要塞的查理六世门，不晚于1736年。正面上方有带箭野猪标志贝尔格莱德要塞的查理六世门，不晚于1736年。正面上方有带箭野猪标志
* 1741年翻译版《Stem­ma­to­gra­phia》中，野猪中箭部位在额头，并成为特里巴立亚的纹章1741年翻译版《Stem­ma­to­gra­phia》中，野猪中箭部位在额头，并成为特里巴立亚的纹章
* 为利奥波德二世加冕神圣罗马帝国皇帝而制作的塞尔维亚（英语：）旗帜，1792年重制为利奥波德二世加冕神圣罗马帝国皇帝而制作的塞尔维亚（英语：）旗帜，1792年重制
* 革命塞尔维亚议会的印章（1804），一侧为四火镰十字，一侧为带箭野猪革命塞尔维亚议会的印章（1804），一侧为四火镰十字，一侧为带箭野猪
* 革命塞尔维亚的旗帜，一侧为四火镰十字，一侧为带箭野猪革命塞尔维亚的旗帜，一侧为四火镰十字，一侧为带箭野猪
* 巴拉热窝市徽巴拉热窝市徽
* 大普拉纳市徽大普拉纳市徽
* 沃日多瓦茨市徽沃日多瓦茨市徽
* 克拉古耶瓦茨市徽克拉古耶瓦茨市徽
* 拉伊科瓦茨市徽拉伊科瓦茨市徽
* 拉波沃市徽，带箭野猪站立扶握拉波沃市徽，带箭野猪站立扶握
* 托波拉市徽，站立扶握的鹰身上和旗帜上有带箭野猪图案托波拉市徽，站立扶握的鹰身上和旗帜上有带箭野猪图案

参见
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* 塞尔维亚国徽

参考文献
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6. ↑ .  [伟大的乔尔杰·彼得罗维奇的生平事迹，以及他的公爵和英雄们的生平].. 1903 [1884] （塞尔维亚语）.
**洪綺敏**（英語：，1978年10月30日—），香港新聞工作者、前香港兩家免費電視台新聞主播。

背景
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洪綺敏畢業於上水惠州公立學校下午校（1990年小六）、香港道教聯合會鄧顯紀念中學（1995年中五）和聖公會陳融中學（1997年中七），香港浸會大學傳理學院廣播新聞系（2000年），2000年加入亞洲電視新聞及資訊部任職主播兼記者，曾在2004年12月及2006年2月先後轉職到無綫電視新聞及資訊部和香港寬頻電視 香港新聞台，再於2006年8月返回亞視新聞，專責新聞外景採訪、亞洲電視本港台之主播工作，偶爾亦會兼顧天氣報告環節。

2009年2月9日，洪綺敏開始擔任六點鐘新聞主播，取代調任夜間新聞主播的胡燕泳及黃雅宇。而自2010年3月起，洪綺敏加入《主播天下》，成為主持之一。2012年1月2日正式離開亞視新聞，其後加入2012年香港特別行政區行政長官選舉參選人之一梁振英的陣營當公關，負責接待傳媒，2012年4月12日正式簽約出任候任特首辦的公共關係主任，月薪港幣5萬2千元，8月開始擔任香港中國商會副總幹事，2013年轉到麗新集團擔任公關至今。。

洪綺敏除了從事公關工作，同時也擔任電視及電台節目主持，並於2021年新城電台主持《主播會客室》，以及於2023年在港台電視31主持《認識人大政協》第二季。

洪綺敏本人對攝影有濃厚興趣，在其網絡相冊可看到其模特造型照。2018年2月2日，她以個人身份參加「百萬富翁2018」，贏得6,000元善款捐予慈善機構，成為首位前亞視記者參與「百萬富翁」節目。

參考來源
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1. ↑ . 東周刊. 2011-02-02  [2020-07-17]. （原始内容存档于2020-07-17）.
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外部連結
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* 洪綺敏的Blog （页面存档备份，存于）
* 洪綺敏的新浪微博需註冊
* 洪綺敏的網絡相冊 （页面存档备份，存于）
**愛達荷州特溫福爾斯聖殿**（Twin Falls Idaho Temple）是耶穌基督後期聖徒教會的一座聖殿，位於愛達荷州特溫福爾斯。愛達荷州特溫福爾斯聖殿奉獻於2008年，是愛達荷州的第四座耶穌基督後期聖徒教會聖殿，也是這一年內愛達荷州新建立的第二座耶穌基督後期聖徒教會聖殿。聖殿是特溫福爾斯最高的建築物。

聖殿歷史
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教會總會會長戈登·興格萊（Gordon B. Hinckley）在2004年10月2日舉行的總會大會開幕詞中宣布，將為愛達荷州的魔術谷地區（Magic Valley）建造一座聖殿，以服務居住在博伊西和愛達荷福爾斯之間的愛達荷州南部的數千名成員。

聖殿的計劃的靈感來自附近的肖肖尼瀑布，於2005年10月6日在前高爾夫球場俱樂部會所舉行的新聞發布會上公佈。該模型顯示了即將到來的白色兩層樓聖殿，該聖殿於2007年5月30日在空中高舉159英尺（48公尺）的尖頂上覆蓋著金葉天使摩羅乃，使其成為該地區的最高的建築物。新的股份中心，超過300個停車位以及綠樹成蔭的林蔭大道和花園也共享了9.1英畝（37,000平方公尺）的建築群。教會竭盡所能，以最大程度地減少鄰居的後顧之憂，與開發商簽訂合同，將佔地36英畝（15公頃）的土地細分為現有社區。

在2006年4月15日（復活節星期天的前一天），聖殿奠基儀式進行由教會十二使徒定額組的尼爾·安德森（Neil L. Andersen）主持。在僅邀請會議中，當地支聯會會長及其家人構成了大多數聽眾。這座聖殿為大約50,000名地區教會成員服務。

特溫福爾斯聖殿於2008年7月11日至2008年8月15日（星期日除外）舉行了開放參觀。教會報告說，開放日期間的訪客總數接近160,000，其中大約60％是教會成員。該聖殿由當時教會總會會長多馬·孟蓀（Thomas S. Monson）2008年8月24日分成4屆會議進行奉獻。奉獻前一天晚上，在特溫福爾斯郡集市舉行了文化慶祝活動。奉獻精神之後，星期一開始了進行聖殿教儀的工作。

參考資料
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外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：愛達荷州特溫福爾斯聖殿
* Twin Falls Idaho Temple （页面存档备份，存于） (official)
* Twin Falls Idaho Temple at LDSChurchTemples.com
青山里战斗胜利后的北路军政署队员，坐在前面的是金佐镇（1920年10月）
大韩民国临时政府陆军驻满参议府队员（1923年）
独立军士兵
**独立军**（：／*Dongnipgun*；日语：〔〕／*Dokuritsugun*）是1919年三一运动后在满洲东部间岛所成立抗日武装集团的总称。致力將朝鲜从大日本帝国殖民地支配中独立出来。

从朝鲜王朝开始就有朝鲜农民越过中朝边境移居间岛，到了1920年已经达到50万人集住在地域深而森林众多的满洲间岛。但朝鲜总督府无法直接支配间岛，所以成为游击活动根据地最理想的地方。在1919年3月发动了朝鲜国内的独立运动。从1905年到1910年期间激烈的抗日义兵运动的生还农民、劳动者到间岛地域组成了很多抗日武装组织。

主要的部队由北间岛（图们江流域）军政府（后、西路军政署的改称）、大韩国民会军、北路军政署、大韩独立军、大韩义勇军、光復军总署等组成。抗日武装组织多次越境到朝鲜北部的穏城、茂山、恵山等袭击城镇村庄。在这些地区活动及开展袭击行动时、都没有与日本军发生武力冲突。

1920年10月，中国的馬賊袭击了珲春的日本领事馆（日方称为珲春事件）。1920年10月21至26日，韩国独立军与日军先后在和龙县青山里的大山里进行了十余次的战斗。2000多名韩国独立军在当地朝鲜族村民的大力帮助下，以少胜多，抵挡了5000余名的日军，重创日军，史称"青山里战役"。日本向间岛一帯输送了数万人的大部队，对间岛的抗日武装组织发起了大规模的镇压。日本军的攻势使得各武装集団受到严重打击，向中俄边境密山府逃走的残党自己整合成「大韩独立军团」，向沿海州的海参崴进发。但是，在1921年6月「大韩独立军团」卷进了苏联国内的红军和白军的内战，并被红军解除了武装。因此在间岛地域的抗日武装斗争变得低调起来。1930年代九一八事变爆发，中国共产党领导的东北抗日联军逐渐活跃。此时大韩独立军就和中国人一道举行反满洲国运动并联合起来进行抗日斗争。

相关条目
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* 朝鮮人民游擊隊
* 韩国光复军
* 義兵 (朝鮮)
此條目介紹的是五代至宋初畫家。关于金朝将领，请见「**李成 (金朝)**」。关于北京大名府将领，请见「**李成 (水浒传人物)**」。关于當代中國政治及社會研究家，请见「**李成 (當代人物)**」。

**李成**（919年—约967年），字**咸熙**，青州（今山東濰坊）人，五代至北宋初的畫家。

唐朝宗室后裔。上代居長安，後遷青州益都，人稱「李營丘」；他多讀經史，能寫詩，善琴、弈；尤善於畫山水，初師從荊浩、關仝，後來向自然學習，評者謂「峰巒疊嶂，林木稠薄，泉流深淺，如就真景」，也寫平遠寒林，得瀟灑清曠之致；他筆勢鋒利，墨法精微，好用淡墨，所謂「惜墨如金」，如在夢霧之中；畫山石若雲動，後人稱這種畫法為「卷雲皴」。
在北宋時期和范寬、關仝並稱為「三家鼎峙」，當時評價他「凡稱山水者必以成為古今第一」，將他的山水和吳道子的人物相提並論。他主要描繪齊魯一帶山水。後代郭熙等人都是師法他的山水畫法。

作品有〈盤車圖〉、〈漁樂圖〉、〈寒鴉圖〉、〈山水圖〉等。據《宣和畫譜》所載，李成後人曾將可得的畫作全數焚燬，導致御府收錄的195卷作品，真偽難辨；翟院深所摹作品雖可亂真，卻缺少神氣，故有米芾「無李論」一說。現存與王曉合繪的〈讀碑窠石圖〉等畫作相傳是他的作品。

作品
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《寒林圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院

《群峰霽雪》軸，藏於台灣台北國立故宮博物院

《寒林平野圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院

《寒江釣艇》，藏於台灣台北國立故宮博物院

《寒林圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院

《壽山福海》卷，藏於台灣台北國立故宮博物院

《秋山蕭寺圖》，藏於台灣台北國立故宮博物院

《秋山漁艇》，藏於台灣台北國立故宮博物院

《茂林远岫圖》，現藏於遼寧省博物館

《讀碑窠石圖》，現藏於日本大阪市立美術館。

《晴巒蕭寺圖》，現藏於美國納爾遜藝術博物館。

《茂林远岫圖》，現藏於遼寧省博物館
〈讀碑窠石圖〉，畫中人為王曉所畫，現藏於大阪市立美術館。〈寒林圖〉，現藏於國立故宮博物院。〈晴巒蕭寺圖〉，111.76公分、55.88公分，現藏於納爾遜藝術博物館。

家族
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### 祖父

* 李鼎，唐末苏州刺史

### 父

* 李瑜，平卢军从事、青州推官

### 子孙

* 李觉（948年－993年），字仲明，司部员外郎、直史馆、知泗州军州事、秘书丞，赠礼部尚书
	+ 李宥（988年－1049年），字仲严，太子宾客、南京留守司御史台、集贤院学士、知蕲州昇州军州事、平凉县开国伯
		- 李忱，大理寺丞
		- 李恂，大理评事

參考資料
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1. ↑  《挥麈前录·卷三》：李成，字咸熙，系出长安，唐之后裔。五代避地，徙家营丘。
2. ↑  《图画见闻志·卷三》：李成，字咸熙。其先唐宗室，避地营丘，因家焉。
3. ↑  《宣和画谱·卷十一》：李成，字咸熙，其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营丘人。
4. ↑ . 國立故宮博物院.  [2012-09-27]. [永久]

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|  | 北宋三家
又稱：三家山水、三家鼎峙、宋三家 |
| 一說：**關仝 | 李成 | 范寬** |
| 另說：**董源 | 李成 | 范寬** |


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* WorldCat Identities
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* VIAF: 20969737

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《**聖誕節之歌**》（英語：）是由梅爾·托美（英语：）與羅伯特·威爾斯（英语：）兩名美國作曲家在1945年創作的歌曲，另俗稱為《在爐火上烤著栗子》（Chestnuts Roasting on an Open Fire）或《祝你聖誕快樂》（Merry Christmas to You）。此歌曲由爵士歌手納金高演唱後獲得迴響，成為在聖誕節期間常播放的應景歌曲之一。

創作背景
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在1945年夏季某一天，梅爾·托美跑去找他的音樂創作夥伴羅伯特·威爾斯。當時一進入威爾斯家中雖沒看到對方，不過有看到威爾斯的筆記上寫著一首內容為「在爐火上烤著栗子，冰霜傑克咬著你的鼻子，唱詩班唱著聖誕曲子，大家穿著像愛斯基摩人的樣子。」（chestnuts roasting on an open fire, Jack Frost nipping at your nose, yuletide carols being sung by a choir, and folks dressed up like Eskimos.）的詩。

之後威爾斯出現在梅爾面前，對梅爾表示著因為天氣炎熱，他除了去泳池裡泡水和喝冷飲之外，還寫了這首詩看能不能讓自己心情涼快些。梅爾覺得這首隨興的詩很有意思，便用了40多分鐘，和對方完成了這首歌曲。

梅爾和威爾斯將成品交給Van Heusen發行公司時，對方認為這種一年才唱一次的歌曲沒有熱賣的機會而拒絕。之後梅爾和威爾斯改讓爵士歌手納金高演唱這首歌，後續成功獲得到大眾的迴響。

翻唱
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納金高在1946年首次發表這首歌後，有在1961年重新翻唱，其中1961的版本最被廣為流傳。

除了納金高外，巴布·狄倫、木匠兄妹、扭曲姊妹等歌手或樂團都有翻唱過這首歌
。

社會反應
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一篇美國媒體公司Edison Media Research文章中提及到，在2004年的調查中，《聖誕節之歌》是年齡範圍從30至49歲女性最喜愛的聖誕歌曲之一。另外2012年英國廣播公司第四台的《The Richest Songs in the World》節目上，指出《聖誕節之歌》是世界上版權收入最多的前十名歌曲。

納金高在1961年的《聖誕節之歌》翻唱版本，有在1974被選為葛萊美獎名人堂。也在2022年被收錄為美國國家錄音保護局的典藏作品之一。

備註
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1. ↑  另有資料指出是在1944年創作的說法。

參考資料
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1. 1 2  Wook Kim.. 時代雜誌. 2012-12-14  [2023-12-24]. （原始内容存档于2013-12-13） （英语）.
2. 1 2 3 . 全國公共廣播電台. 2017-11-25  [2023-12-24]. （原始内容存档于2020-05-23） （英语）.
3. 1 2 . 葛萊美獎名人堂. 2016-01-05  [2023-12-24]. （原始内容存档于2020-11-03） （英语）.
4. ↑  Thad Garrett.. 美國天主教大學. 2017-12-19  [2023-12-24]. （原始内容存档于2019-12-16） （英语）.
5. ↑  Sean Ross.. Edison Media Research.  [2023-12-24]. （原始内容存档于2006-10-28） （英语）.
6. ↑ . BARKS. 2013-01-04  [2023-12-24]. （原始内容存档于2023-05-10） （日语）.
7. ↑ . 葛萊美獎.  [2023-12-24]. （原始内容存档于2011-01-22）.
8. ↑ . 國會圖書館. 2022-04-13  [2023-12-24]. （原始内容存档于2023-11-27） （英语）.
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| **姓氏** |
| 過 |
| 《百家姓》中无此姓 |
| **-1:** | 《百家姓》中无此姓 |
| **0:** | 《百家姓》中无此姓
《百家姓》中无此姓 |
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**各地寫法**

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**读音／羅馬拼音轉寫**（**列出各地除漢語拼音外之主要拼法**）

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|  **中國大陸** **汉语拼音** |  |
| **注音符號** | ㄍㄨㄛ |
| **香港** **港府粤拼** | Kwo |

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**过姓**是个古老而又少见的漢姓。主要分布在中國江蘇苏锡常地区和浙江嵊州、海盐，特别是无锡、苏州。

《风俗通》："过国，夏诸侯，后因以为氏，望出高平"。意为：夏朝有一个小诸侯国叫过国，在今山东省莱州，因故国被灭，后人以国为姓。郡出宁夏高平。

《锡山过氏世谱》记载："宋高宗南渡，过孟玉自和阳护驾有功，使尚逍遥郡主，赐第无锡"。

过氏家族在江南地区以無錫锡山八士桥为中心，向周边苏锡常地区辐射。

名人
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* 过百龄：明代围棋国手。
* 过龙
* 过养默：近代建筑师
* 过探先：教育家、农学家。
* 过旭初：围棋棋手
* 过惕生：围棋棋手
* 过鉴清
* 過小寧
* 過增元：物理学家。
* 過智溢
* 过国亮：记者。
* 过彤：中国媒体人，央视创造传媒总经理。

外部連結
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·過姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》