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阿帕契族的维格沃姆，由Edward S. Curtis摄于1903年
**维格沃姆**（英文：）是一种北美土著人部落使用的类似于窝棚的住宅（主要是单人居住，也有大型者供十余人居住），在美国西部称为*wickiup*，在东北部被称为*wigwam*。实际上，使用这个词语的非土著美国人有些武断，因为这个词语在实际上可无视建筑的具体地理位置或所属的文化族群，指代各种印第安人（包括派尤特族、欧及布威族等诸多民族）类型的建筑。但注意维格沃姆不能与在大平原上与其种类完全不同的另一种圆锥形帐篷梯皮混为一谈。

名称由来
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wiquoam在德拉瓦语（Delaware）中意为"他们的房子"，写为wigwam。而wickiup可能是wigwam去掉代表主格的后缀*m*后，又加上代表"坐"的后缀*ap*而成。

结构
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这种圆顶的圆柱形建筑被美国众多不同文化的土著人所建造。弯曲的表面使它成为一个适合于各种条件的理想住所。这也是为早期殖民者所准备的最好的房子。

建筑的结构是由弓形的木杆所组成的，在木杆的外层会用某些材料来做屋顶。屋顶材料则因地域和文化的差异而不同，包括灌木、树皮、芦苇、草席、布或兽皮等。

### 美国东北

维格沃姆通常是季节性的，尽管这个词也适用于持久的圆形美国土著建筑。建造维格沃姆所需的时间要长于梯皮，而且其便携性也更差。
东北部典型的维格沃姆有着能够克服各种恶劣天气的曲面，冬季可覆盖兽皮。家庭中的男性对窝棚的框架负责。小树苗会被切断为25至40公分长（单人间用），并被弄弯用来做框架。与此同时，地上会画一个直径与树苗长度相仿的圆圈。其后，最长的树苗被搭在中间，短些的则搭在外面些，所有的这些树苗在圆上围成一个拱形。第二套树苗则被包裹在外面用来支撑，直至两套木杆完全编在一起。最后就可以用树皮做围边并加设屋顶了。

玛丽·罗兰森（Mary Rowlandson）在1675年菲利普国王战争时期（King Philip's War）被美国原住民关押时，用wigwam一词来指其住所。于是这个词一直留在了通用英语里，用来指印第安人的住宅。但后来发现了与其完全不同的梯皮帐篷。

### 美国西部和西南部

欧及布威族的维格沃姆与达科他人风格的梯皮，摄于明尼苏达白地印第安保留地，1928年
在这个区域里，非土著美国人称这种圆顶单人住宅为wickiup。与称为hogan的木條泥草屋、称为kiva的地穴和梯皮均有着明显的不同。

外部链接
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* 维格沃姆制作过程（含图、英文） （页面存档备份，存于）

参见
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* 梯皮

参考资料
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* Opler, Morris E. (1941). 阿帕奇人的生活方式：奇里卡华人的经济、社会及宗教（*An Apache life-way: The economic, social, and religious institutions of the Chiricahua Indians*）. 芝加哥：芝加哥大学出版社. (1962年重印本, 芝加哥: 芝加哥大学出版社; 1965, 纽约: Cooper Square Publishers; 1965, 芝加哥: 芝加哥大学出版社; & 1994, 林肯: 内布拉斯加-林肯大学出版社, ISBN 0-8032-8610-4).
《**翻越睡夢之牆**》（英語：）是一部由美國作家霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特創作的科學幻想短篇小說，寫於1919年，並於1919年10月首次在業餘出版雜誌《松果》（*Pine Cones*）上發表。

故事情節
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精神病院的一名實習醫師將他的經歷與喬·斯萊特（Joe Slater）的經歷聯繫起來，斯萊特是一名犯人，在被受限為精神障礙辯護兇手的幾週後死於病院中。他描述斯萊特為卡茨基爾山地區的典型居民、南方的白色垃圾，他們沒有什麼法律與道德可言，且其普遍的精神狀態可能低於生活在其他地區的美國本土居民。雖然斯萊特的罪行非常野蠻且無緣無故，但其面孔看起來無害且愚蠢，醫生推測他的年齡大約是四十歲。在他被監禁的第三個早晨，斯萊特精神疾病第一次發作，他突然爆發出強大的力量，需要四個人才能將他捆在拘束衣中。斯萊特胡言亂語了約十五分鐘，用他的方言講述某些光組成的雄偉大廈，空間的海洋，奇特的音樂以及幽暗的山脈與河谷。他既不會書寫又不能閱讀，而且從未聽說過任何神話故事，實習醫師對此感到好奇，他建造了用於雙向心靈感應通訊的設備，在斯萊特瀕死前將其安裝在他的前額上，他腦海中開始經歷一段相當奇妙的旅程，一道燦爛光暈與他展開對話用靈魂交談。之後那道光以斯萊特的身體作為媒介與實習醫師解釋，隨著光進入睡眠領域，人類可以體驗到許多前所未見的遠景。那晚斯萊特去世，在大陵五附近的天空發現一顆非常明亮的恆星。在一週之內，它就變得和普通恆星一樣明亮，幾個月後，它變得幾乎肉眼看不見。

創作靈感
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洛夫克拉夫特說這篇故事的創作靈感來自紐約論壇報1919年4月27日的一篇文章。在彙報紐約州警方時，文章引用了一個名叫斯萊特（Slater）或薩拉特（Slahter）的家族作為落後卡茨基爾居民的代表。

故事結尾提到的新星是一顆真正的恆星，名叫英仙座GK，其語錄摘自加勒特·普特南·瑟維斯（英语：）所著的《裸眼天文學》（*Astronomy with the Naked Eye*）。

出版
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《超越睡夢之牆》首次於1919年10月在由約翰·克林頓·普賴爾（John Clinton Pryor）編輯的業餘雜誌《松果》（Pine Cones）上發表。隨後在《幻想迷（英语：）》（1934年10月）與《詭麗幻譚》（1938年3月）中再版。

參考文獻
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1. ↑ . Hplovecraft.com. 2011-12-08  [2012-11-17]. （原始内容存档于2012-12-20）.
2. ↑  S. T. Joshi and David E. Schultz, "Beyond the Wall of Sleep", *An H. P. Lovecraft Encyclopedia*, p. 19.
3. ↑  Joshi and Schultz, "Beyond the Wall of Sleep", p. 19.
4. 1 2  Joshi, S. T.; Schultz, David E.. Greenwood Press. 2001: 19. ISBN 0313315787.

外部連結
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**翻越睡夢之牆** |

* 列在網路推理小說資料庫中的《翻越睡夢之牆》
* LibriVox中的公有领域有声书《*Beyond Wall of Sleep*》


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* 论
* 编
霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特 |
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| 作品 | 《洞中獸》 · 《煉金術士》 · 《墳墓》 · 《達貢》 · 《回憶塞繆爾·約翰遜博士》 · 《翻越睡夢之牆》 · 《無名之城》 · 《異鄉人》 · 《潛伏的恐懼（英语：）》 · 《克蘇魯的呼喚》 · 《查爾斯·迪克斯特·瓦德事件》 · 《星之彩》 · 《敦威治恐怖事件》 · 《暗夜呢喃》 · 《瘋狂山脈》 · 《印斯茅斯疑雲》 · 《魔女屋中之夢》 · 《超越時間之影》 · 《獵黑行者》 |
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| 地点 | 阿卡姆 · 敦威治（英语：） · 印斯茅斯 · 金斯波特 · 米斯卡塔尼克大学 · 拉莱耶 · 塞勒菲斯（英语：） · 幻梦境 · 洛夫克拉夫特地區（英语：） · 無名之城 · 猶格斯星（英语：） |
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| 人物 | 倫道夫·卡特 · 赫伯特·韋斯特（英语：） · 阿卜杜·阿尔哈兹莱德 |
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| 克蘇魯神話神祇 | 

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| 外神 | 阿撒托斯 · 奈亚拉托提普 · 犹格·索托斯 · 莎布·尼古拉丝 |
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| 旧日支配者 | 克蘇魯 · 加塔諾托亞（英语：） · 達貢 · 札特瓜 · 哈斯塔 |
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| 旧神 | 許普諾斯 · 芭絲特 · 诺登斯 |

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| 克蘇魯神話物種 | 修格斯 · 拜亞基 · 深潛者 · 遠古種族 · 盲目者 · 伊斯之偉大種族 · 米·戈 · 夜魘（英语：） |
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| 後世影响 | 洛夫克拉夫特式恐怖 · 大眾文化中的克蘇魯神話（英语：） · 宇宙主義 |

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**米爾頓·拉塞爾·赫馬森**（英語：，1891年8月19日—1972年6月18日）是一位美國天文學家，生於明尼蘇達州。

生平
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赫馬森14歲時即輟學，未再接受正規教育。因為他喜歡山林，尤其是威爾遜山（英语：），他因此在威爾遜山天文台建設期間在當地參與運送建築材料和物資上山。在1917年短暫任職於一個位於 La Verne 的牧場後，他進入威爾遜山天文台擔任門警。出於對天文的興趣，赫馬森毛遂自薦成為威爾遜天文台的夜間觀測助理。赫馬森的觀測技術讓他成為威爾遜山天文台最出名的人物之一，因此得到喬治·海爾的賞識，在1919年成為該天文台正式職員。因為赫馬森並沒有博士學位，甚至沒有高中文憑，因此這是相當不尋常的決定。而赫馬森很快就因為有了數個關鍵的天文觀測發現，證明了海爾的決定是對的。赫馬森因為他能進行相當精密的天文觀測而聞名，並且可以拍攝暗淡的星系並取得光譜。赫馬森的觀測在物理宇宙学的發展中扮演了重要角色，這其中包含了幫助愛德文·哈伯制定哈伯定律。1950年瑞典隆德大學授予赫馬森名譽科學博士，1957年退休。

赫馬森還發現了非週期彗星赫馬森彗星（C/1961 R1）。

赫馬森錯過了發現冥王星的數次機會。克莱德·汤博發現冥王星之前11年，赫馬森拍攝的照片中就有四張拍攝到冥王星。一直有這樣的猜測：他錯失了發現冥王星的機會是因為冥王星的影像落在照相板的瑕疵上。但這可能性並不高，因為冥王星影像出現在三個夜晚中拍攝的四個照相板內。

赫馬森在加州門多西諾逝世。

流行文化中的赫馬森
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卡尔·萨根的電視節目《宇宙：個人遊記》中，赫馬森的生平和研究在第10集《The Edge of Forever》中提及。

榮譽
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* 月球上的赫馬森環形山
* 小行星2070

參考資料
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* Ventrudo, Brian.. The Christian Science Monitor. May 19, 2010  [2012-09-09]. （原始内容存档于2020-12-03）.

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外部連結
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* Obituary （页面存档备份，存于）
* Biography （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
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**德米特里·谢尔盖耶维奇·罗日杰斯特文斯基**(俄語：，1876年3月26日—1940年6月25日），俄罗斯/苏联物理学家，国家光学研究所(SOI)创始人和首任所长(1918年至1932年)，苏联光学产业组织者之一，苏联科学院院士(1929年)。

传记
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罗日杰斯特文斯基，1876年3月26日出生在圣彼得堡一个教师家庭，父亲是后来的圣彼得堡省公立学校主任，多次再版的历史教科书作者-谢尔盖·茹科夫斯基圣诞节·罗日杰斯特文斯基(1834年-1891年)。

同其他孩子一样(他们家有六个)，罗日杰斯特文斯基从小受到良好的家庭教育和英语、德语和法语等完善的知识。父亲去世后，家庭并没受影响，特别是来自书籍再版的养老金收入使孩子们得以继续学习，他们都受过高等教育。 1894年谢尔盖耶维奇·罗日杰斯特文斯基完成高中学业并获得银质奖。学校对他的评语："德米特里·谢尔盖耶维奇·罗日杰斯特文斯基 - 生活朴素、善于交际、性情开朗、彬彬有礼、谦逊有礼、能力优秀、勤劳善良"。1900年，他从圣彼得堡国立大学毕业，获得了首个物理和数学学士学位，后留校准备博取教授职称。1901年和1903年分别到莱比锡大学著名物理学家奥托·维纳实验室和吉森市，经典电子理论创始人之一-保罗·德鲁德教授的实验室进行实习。

1903年至1931年，他曾在彼得格勒-列宁格勒大学圣彼得堡物理研究所工作(1915年当选为该大学物理研究所所长，1916年批准为教授级)。1908年与奥尔加·安东诺夫娜·多比阿什(Olga Antonovna Dobiash)，后来的著名历史学家和古文字学家-1929年苏联科学院准会员结婚。

1912年罗日杰斯特文斯基被授予罗蒙诺索夫奖，以表彰他致力于对相应吸收带附近蒸气反常色散的研究。

1916年当选为俄罗斯物理和化学学会(RFHO)会长及学会物理部主席。1919年他重组了大学物理系和物理系数学部，对物理教学进行了彻底改革。

1921年当选为俄罗斯矿物学会名誉会员。

1918年至1932年期间，担任1918年由他倡议成立的国家光学研究所(SOI)主任和科学主任；1919年在他的组织下，成立了研究原子结构和原子光谱的"原子能委员会"(GOI)；1919年至1927年组织生产光学玻璃；1922年，他组建了俄罗斯光学学会。1924年以来，积极参与创建国内光学产业。

1925年当选为苏联科学院通讯院士和度量衡管理主室名誉会员。

1928年被选为自然、天文和人种学协会荣誉会员。

1929年当选为苏联科学院会员。

1932年他离开国家光学研究所所长岗位，并提名瓦维洛夫院士为该机构领导候选人；1932年到1938年，他领导原子能委员会光谱分部；1939年到1940年6月为原子能委员会显微学实验室顾问，并同时负责列宁格勒大学物理研究所光谱实验室。

1939年8月30日奥尔加·安东诺夫娜·多比阿什因心脏病去世，这对罗日杰斯特文斯基造成了极大打击，由于过度悲伤，使他过早地离世，1940年6月25日，他被安葬在列宁格勒 Literatorskie jetty Volkov 公墓。

彼得格勒/列宁格勒地址
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* 1918-1934 - Exchange line, 12;
* 1934 - the year 25.06.1940 - Exchange line 4, Apt. 5.

参见
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* 罗日杰斯特文斯基(环形山)
* 胡克定律

外部链接
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* Biographical sketch （页面存档备份，存于） from the book "Academician D. S. Christmas. Collected Works ". - Moscow-Leningrad, Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1949.
* Pages history of science
* Virtual Museum （页面存档备份，存于） ITMO
* Template:Employee RAS
：24°38′31″N 121°00′37″E﻿ / ﻿24.642036°N 121.010244°E﻿ / 24.642036; 121.010244

**獅頭山勸化堂**，是位於臺灣苗栗縣南鄉獅山村、獅頭山風景區上的鸞堂，附設有輔天宮、開善寺、仁濟院、育英書院等建築群。

沿革
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1901年，南地方仕紳黃開郎、陳秀蘭、林李雲等諸人發心醵資在獅頭山興建勸化堂，公推黃開郎為堂主。1902年，廟方請唐山師傅林起鳳、林福清製作儒、道、佛教神像四十八尊，其中十二尊是木雕、三十六尊是泥塑神像。建築當初並以扶乩方式表示太白星君指示要在三十年內完成「天堂」、「地府」及「西方」三大聖剎建設，並舉行「仁慈」、「育英」兩社會事業，遂建立祀地藏王菩薩的輔天宮、祀西方三聖的開善寺等。

因山上溼氣重，泥塑神像易破損、金身金箔易脫落、木質座台易腐蝕，三、四十年就得修復。1962年，請彭木泉與其徒弟林增桶維修神像。

1975年苗栗縣政府、南庄鄉公所為發展獅頭山宗教觀光，邀集各商家於勸化堂旁步道邊擺設攤位，像是以販售笛簫、表演音樂知名的張錦新就作到2020年退休。

2000年整體重修。

勸化堂
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殿內玉清宮奉祀關聖帝君、孚佑帝君和司命真君三恩主；大成殿供奉至聖先師；雷音殿奉祀釋迦牟尼。
扶鸞生在農曆二、六日晚扶乩，早年即依據開示勸人為善詞句，故名為「勸化堂」。開堂不久即納入日本在台的曹洞宗體系，彼此關係密切，持續進行扶鸞活動。

1907年，開堂堂主黃開郎與鸞生曾春秀等人，因涉東勢周半仙事件被捕，經新竹曹洞宗布教師松山宏堂幫忙後保釋。1908年，該堂著手編輯該堂第一本鸞書《宣音普濟》，於1912年出版。1915年，黃開郎、曾春秀疑涉西來庵事件再度被捕拘禁，後經調查，兩人無罪釋放。日本政府於西來庵事件後，對鸞堂活動控制極嚴，甚至派日本人擔任勸化堂住持，以為監視。1923年，編印第二本鸞書《警世玉律金篇》。

1935年新竹–台中地震後重建。

到了皇民化運動時，移到偏僻岩洞扶乩。日人一度強令勸化堂正殿要改奉天照大神，但沒成功。戰後，扶鸞活動在1960到1970年到達到巔峰，每逢開乩日扶乩案件曾達五、六十件，經常傍晚開乩到天明，後因附近寺廟興起，紛紛開堂降筆，信徒分散，加上因社會型態和價值觀的改變，扶鸞活動乃漸沉寂。1992年，新竹縣關西鎮鎮長羅彭喜美就和關西太和宮主委徐慶松曾在深夜來此問事。

1955年12月，日本佛教會歸還玄奘靈骨時，贈送解夢觀音（日语：）一尊。

1961年3月拆除重建，耗資兩百萬，次年12月20日子夜由縣長林為恭主持落成典禮。今址為獅山村獅山242號。

臺灣登山人物王一志曾在此寄宿約二十年，擔任文書及對外連繫。

輔天宮
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輔天宮
輔天宮建於1916年，1968年改建。

1975年，臺籍日本老兵劉維添來此安放犧牲自己性命，救助兩千名臺灣青年的日本海軍軍官廣枝音右衛門牌位供人祭拜，每年更與遺族聯繫赴日追悼，後廣枝遺孀於1988年逝世，也將其妻名字列入牌位。這兩牌位各書「天昇院法真活道居士」、「淨蓮院台譽妙往清大姐」牌位，旁邊還立有一塊以日文書寫的木刻歌板。小林善紀《台灣論》曾提此事。

2006年2月再度修建，並正殿屋頂新安座一尊三台尺高的騎乘諦聽之地藏王菩薩。

開善寺
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開善寺在1927年建立，歷四年落成。建築倚山勢地形而建，大殿半置山洞半露外，殿後有高聳巍岩，殿前可遠眺中港溪。在玄光寺落成前，曾供奉玄奘靈骨。1974年重修。

後因祭祀、法會等需求，乃再增建雨遮，導致廟貌不佳。2001年8月底拆除雨遮，改成重要祭祀法會才臨時搭建活動式棚架替代。

仁濟院
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1921年，仁濟院設在輔天宮右側廂房，從事醫療服務工作。

1980年彰化一家食品工廠爆發米糠油中毒事件，病患被勸化堂收容醫療，在1988年報導時病患剩下四十人。1995年7月1日起，台灣省衛生處決定開始代支付他們的中醫門診費用。

火化場
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火化場從日治時期沿用至今，包括印順及聖嚴等圓寂後都選在此舉行荼毗火化儀式，2020年中華民國空軍UH-60M黑鷹直升機墜毀事故殉職的侍從官黃聖航也是在這裡火化。

育英書院
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前清秀才彭祝堂曾在獅山育英書院教授漢學。改成育英中學後停辦。

學院曾舉行吟詩大會。每逢農曆新年前夕，廟方以紅紙抄寫過去的經典對句，張貼至紫陽門，等褪色即卸下。

參考資料
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1. 1 2  蕭月娥.. 《人間福報》. 2014-12-24  [2019-11-06]. （原始内容存档于2019-11-06） （中文（臺灣））.
2. 1 2 3  劉榮春.. 《民生報》. 2000-03-09 （中文（臺灣））.
3. ↑  胡佛.. 《更生日報》. 2008-07-08  [2019-11-06]. （原始内容存档于2019-11-06） （中文（臺灣））.
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外部連結
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* 官方网站
* 獅頭山勸化堂的Facebook專頁

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* 宗教主题
《**新天使**》德语（**Angelus Novus**）是瑞士-德国艺术家保罗·克利于1920年使用他发明的油转印方法创作的单刷版画。自1989年以来一直收藏于耶路撒冷的以色列博物馆。

历史
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《新天使》被认为是保罗·克利的天使主题组的早期画作之一，包括1915年至1940年期间创作的大约50件作品。画中人物引人注目的是过大的头部，伸长的手臂只是稍微暗示了一对翅膀，以及带有三个脚趾的不成熟的腿，让人想起鸟的脚。眼睛、鼻子、张开的带有明显牙齿的嘴、耳朵和脖子都是有形状的。头发被描绘成卷曲的纸条，同时又显得"被暴风雨打乱了"。人物的目光走出了画中的空间，越过了观众。

这幅画在右下方有签名和日期。标题Angelus Novus被瓦尔特-本雅明翻译为Neuer Engel。然而，在保罗-克利的主题群的背景下，它也可以被理解为一个年轻的天使，一个尚未成为的天使。

保罗·克利的朋友、著名的德国评论家和哲学家沃尔特·本雅明于1921年购买了这幅版画。1933年9月，本雅明逃离纳粹，流亡巴黎，留下了这幅画。 1935年，朋友们得以将它带回给他。

1940年，当本雅明不得不在德国国防军入侵前离开巴黎时，它又被遗弃了。法国作家乔治·巴塔耶把它和他的遗产一起藏在了法国国家图书馆里。1940年本雅明自杀后，在战争即将结束时，这幅画和其他文件被交给了纽约的西奥多·阿多诺，后来他按照本雅明在1932年的遗嘱中的愿望，由本雅明的朋友、犹太神秘主义的杰出学者格尔肖姆·朔勒姆继承了这幅画。根据朔勒姆的说法，本雅明对《新天使》有一种神秘的认同，并将其纳入他的"历史天使"理论中，这是一种将历史进程视为绝望的不断循环的忧郁观点。

在他1940年的论文《历史哲学论纲》的第九篇论文中，本雅明将《新天使》描述为历史天使的形象：

> 克利的一幅名为《新天使》的画作描绘了一位天使，看起来好像正要离开他正在凝视的事物。他的眼睛瞪着，嘴巴张开，翅膀展开。这就是人们对历史上的天使的印象。他的脸转向过去。我们看到的是一连串的事件，而他看到的是一个单一的灾难，这个灾难不断地将残骸堆积在一起，并将其扔在他的脚前。天使愿意留下来，唤醒死者，使被打碎的东西恢复原状。但是一场风暴正从天堂吹来；它以如此猛烈的方式卷入他的翅膀，使天使再也无法合拢。风暴不可抗拒地将他推向他背对着的未来，而他面前的一堆碎片则向天空生长。这场风暴就是我们所说的进步。
> 
> 

2015年，美国艺术家RH·奎特曼在特拉维夫艺术博物馆举办个展时发现，这幅版画已粘附在弗里德里希·穆勒创作的1838年凹版画与卢卡斯·克拉纳赫的马丁·路德画像之间。

影响
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克利的《新天使》的名字和概念启发了其他艺术家、电影制作人、作家和音乐家的作品，包括约翰·阿康弗拉、阿瑞拉·阿祖莱、卡洛琳·福奇、拉比·阿拉米丁和尾关露丝。

1997年，德国艺术史学家Otto Karl Werckmeister将克利的《新天使》列入他选择的"左派偶像"。他讨论了本雅明对这幅画的阐释，认为这是对其标志性地位的重要贡献。 

维姆·文德斯1987年拍摄的故事片《柏林苍穹下》也提到了这幅画。

美国艺术家和音乐家劳里·安德森（Laurie Anderson）在1989年的专辑《奇怪的天使》中的歌曲《之前的梦》中涉及了《新天使》。 故事的背景是柏林，可能是对沃尔特·本雅明的出生地的敬意。

冰岛歌手、演员和作曲家Egill Ólafsson在2001年发行了一张名为《新天使》的个人专辑。整张专辑和同名的主打歌都提到了保罗·克利的作品。

2003年，合奏团Sortisatio在CD《关于保罗·克利的8首作品》中录制了约翰·沃尔夫·布伦南的作品N-gl，其中提到了这幅画。

奥地利戏剧团体TheaterAngelusNovus（1981-1988）在Josef Szeiler的指导下，主要处理贝托尔特·布莱希特、海纳·穆勒和荷马的剧本，向这幅画以及本雅明的文本致敬。

日本作曲家细川俊夫在他的《安魂曲Sternlose Nacht》（2010/2012）第八乐章和《Drei Engel-Lieder》（2014）第二乐章中，将格肖姆·朔勒姆关于克利画作的诗歌Gruß vom Angelus谱成曲。

阿富汗作家兼导演阿布扎尔-阿米尼（Aboozar Amini）将其2014年的短片命名为《新天使——不确定的旅程》。

挪威乐队Ulver在他们2017年的专辑《刺杀凯撒》中发布了一首名为新天使的歌曲。

参考资料
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1. ↑ . www.imj.org.il.  [2023-06-27]. （原始内容存档于2023-06-21）.
2. ↑  Riedel, Ingrid.. Herder-Spektrum 5. Aufl. (10. Gesamtaufl.). Freiburg im Breisgau Basel Wien: Herder. 2008. ISBN 978-3-451-05452-5.
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外部链接
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：新天使

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**圍攻巴爾赫**，是帖木兒確立他在河中西察合台汗國地位的戰役。

背景
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崛起
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在1358年，帖木兒只是巴魯剌思氏的小成員。在1347-1358年西察合台汗國由埃米爾加兹罕统治，但在1358年禿忽魯帖木兒殺死他，巴魯剌思部長哈吉·伯克逃走，使帖木兒成为了部長，他向禿忽魯帖木兒稱臣，並和加兹罕之孫，統治巴爾赫的忽辛結盟，與他之妹结婚。

走出地下
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禿忽魯帖木兒在返回蒙兀兒斯坦前，任命帖木兒為其兒子也里牙思火者輔臣。但在一年後即反叛驅逐蒙兀兒斯坦人，但在1365年也里牙思火者重返河中的塔什干戰役中，帖忽辛戰敗了，忽辛在這場戰役中未能支持帖木兒，導致兩人聯盟結束但仍在一起。也里牙思火者之後再圍攻撒馬爾罕，但失敗了，不久撤回蒙兀兒斯坦，被哈馬兒丁所弑。

控制撒馬爾罕
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在這個失敗的圍攻之後，帖木兒和忽辛抓住撒馬爾罕的控制權。兩人暗中的敵對也緊隨其後，兩人聯合起來反對蒙兀兒斯坦的威脅，但帖木兒似乎比較成功建立軍隊，更能維持城市居民與游牧民族之間的平衡。相反忽辛疏遠了許多游牧民族退至阿富汗巴爾赫。

戰鬥
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在1370年帖木兒决定攻撃忽辛，越過阿姆河攻打巴爾赫。他們發現自己被帖木兒包圍，忽辛軍隊出城戰鬥，同樣發生在戰鬥的第二天，但這次帖木兒的軍隊設法進入這座城市。忽辛把自己關在城堡裡，留下帖木兒的手下洗劫城市。

在取勝無望後，忽辛表示願意離開河中到麥加朝觐，帖木兒同意了，他本人被一個與他有血海深仇的首領所殺。

事後
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在打敗忽辛後，帖木兒控制河中，但没自稱汗而是擁立一位窩濶台家族的成員昔兀儿海迷失作傀儡汗只自稱蘇丹，在娶黑的兒火者公主後,自稱古列干(駙馬)，得到統治合法性。

參考
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草原帝國
《朝日新聞》  
1942年9月29日晚報版
**于静远**（1898年—1969年11月12日），字**任朴**，盛京将軍管轄区奉天府遼陽州人，中華民国、满洲国政治人物及军事将领。

生平
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于静远1910年入辽阳启化学堂小学初等班。1912年秋，入沈阳第六模范小学高等班。1914年冬，插班入辽阳县立中学。1915年秋，入大连公学堂，学习两星期后即退学。1915年秋，入辽阳文德中学附课。1916年春，入上海同济医工专门学校语言科学习。1919年冬，从上海同济大学语言科毕业。1920年冬，自费赴德国留学。1921年春，他转赴瑞士留学。1921年夏，入瑞士炮兵新兵学校。1921年冬，入瑞士炮兵下士官学校。1922年夏，入瑞士炮兵士官学校。

回国后，他于1923年11月任沈阳东北大学德语讲师。1924年3月到1928年春，任哈尔滨的东省铁路护路军总司令部少校参谋。1924年夏，兼任横道河子特警总署长。1924年秋到1928年春，兼任哈尔滨木石税局副局长。1925年冬到1931年秋，兼任东省特别区行政长官公署参议。1926年冬到1927年冬，兼任哈尔滨东北航务局顾问。1927年夏到1929年冬，兼任东省铁路理事长公署顾问。1928年春到1931年秋，任东省铁路护路军总司令部中校参谋。

1931年九一八事变爆发。1931年11月9日，任奉天省自治指导部顾问，12月兼任自治训练所长，并兼任监察部长。满洲国建国的1932年（大同元年）3月，和阮振鐸与满洲青年联盟的山口重次、小澤開作组织满洲協和党。同年夏，满洲協和党改組，满洲国协和会成立，1932年4月他任满洲国协和会中央事务局总务处长，兼满洲国奉天省公署秘书。1933年11月，他到日本东京任满洲国驻日本公使馆参事官，兼学务处长。1935年，兼任满洲国留日学生会会长，兼满洲国留日学生会馆理事。1936年，兼任满洲国协和会驻东京委员。1937年4月，任满洲国协和会中央本部长。1937年（康德4年）7月他任国務院臨時訂立条約準備委員会委員。

1938年2月，他任满洲国新京特别市长，兼满洲国协和会首都本部长，兼满洲国协和会中央本部委员会委员，兼满洲国军人后援会副会长。1939年，兼任满洲国总务厅企划委员会委员。1940年6月，任满洲国产业部大臣，兼满洲国协和会中央本部委员会委员。1940年8月，任满洲国兴农部大臣，兼满洲国协和会中央本部委员会委员。1942年9月，任满洲国民生部大臣，兼满洲国国民勤劳奉公队总司令，兼满洲国协和会中央本部委员会委员。1944年12月，任满洲国经济部大臣，兼满洲国协和会中央本部委员会委员。

1945年满洲国滅亡後，于静遠被苏联逮捕，押往苏联，关押在西伯利亚。中華人民共和国成立后，他于1950年被引渡回国，关押在撫順战犯管理所。1966年，他获得特赦释放。

1969年11月12日他逝世。享年72岁。

家庭
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* 他是沖漢的长子。

参考文献
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* 徐友春主編.. 河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 王鴻賓等主編.. 遼寧古籍出版社. 1995. ISBN 7805074135.
* 山室信一.. 中央公論新社（中公新書）. 2004. ISBN 4-12-191138-5.
* 劉寿林等編.. 中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
*. 中国青年网. 2010-04-15  [2010-11-07]. （原始内容存档于2019-02-21）.

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|  滿洲國

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| 前任：徐紹卿 | 新京特別市長1938年1月 - 1940年5月 | 繼任：金名世 |

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| 前任：呂荣寰 | 産業大臣1940年5月 - 6月 | 繼任：（興農部改組） |

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| 前任：（産業部改组） | 興農大臣1940年6月 - 1942年9月 | 繼任：黄富俊 |

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| 前任：谷次亨 | 民生大臣1942年9月 - 1944年4月 | 繼任：金名世 |

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| 前任：阮振鐸 | 经济大臣1944年4月 - 1945年8月 | 繼任：（废止） |

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| * 
* 论
* 编
长春市市长 |
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| 长春市政府 |
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| 中華民國 至日军占领长春市政筹备处处长 | 周玉柄 → 張燕卿 |
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| （日军占领）长春市政府市长 | 金壁东 |
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| 滿洲國 新京市政公署市长 | 金壁东 |
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| 滿洲國 新京特别市公署市长 | 金壁东 → 韩云阶 → 植田贡太郎（署） → 徐绍卿 → 于静远 → 金名世 → 张联文 → 于镜涛 |
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| （苏军占领）长春特别市政府市长 | 于镜涛 → 曹肇元 → 刘居英 → 赵君迈 |
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| 中華民國 长春市民主政府市长 | 刘居英 |
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| 中華民國 长春市政府市长 | 尚传道（兼代） → 赵君迈 → 孫桂籍 → 尚传道 |
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| 附： 长春特别市军事管制委员会主任 | 唐天际 |
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| 中華民國 长春特别市政府市长 | 邹大鹏 |
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| 中華民國 长春市政府市长 | 邹大鹏 |
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| 中華民國中华人民共和国 长春市人民政府市长 | 张文海 → 申力生 → 傅雨田 → 周光 |
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| 中华人民共和国 长春市人民委员会市长 | 周光 → 陈钟 |
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| 中华人民共和国 长春市革命委员会主任 | 任青远 → 徐仲禹 → 苏俊禄 → 刘慈恺 → 张李明 → 任青远 |
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| 中华人民共和国 长春市人民政府市长 | 冯英奎 → 陈振康 → 王家桐 → 尚振令 → 米凤君 → 宋春华 → 李述 → 祝业精 → 崔杰 → 姜治莹 → 刘长龙 → 刘忻 → 张志军 → 王子联 |
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| 长春市市长列表 |

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北京南站真功夫分店
餐廳主打原盅蒸汤、蒸饭等蒸品
**真功夫**是中国大陆一家中式快餐企业，主打原盅蒸汤、蒸饭等蒸品，于1994年成立。當前尚未於港澳台及國外開店。

历史
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1994年，蔡达标、潘敏峰夫妇经营的五金店倒闭，蔡达标的小舅子潘宇海让蔡达标、潘敏峰夫妇参股（蔡达标占50%）自己在东莞长安经营的"168甜品屋"，后改名为"168蒸品店"。1997年底改为「双种子」饮食公司，潘宇海占股权50%，蔡达标和潘敏峰各占股权25%。1999年，双种子开始向广州地区扩张，但遇到了广州人对品牌认知的不理解，而其模仿西方快餐店做薯条的菜单也不被认可。

2004年，通过叶茂中的策划公司的帮助，「雙种子」改名「真功夫」，以蒸饭等中餐为主打，并以类似李小龙形象的招牌作为吸引顾客的方式重新打造新形象。2005年其分店达到100家。2006年获得风投公司今日资本投资，2007年10月，蔡达标引入今日资本和联动投资两家风投联合向真功夫注资3亿元。同年，蔡达标、潘敏峰协议离婚，潘敏峰股权归蔡达标所有。

2009年真功夫筹备上市，但当年蔡达标爆发"二奶门"，4月1日一胡姓女士在广州烈士陵园门前召集多个媒体记者，宣称于1995年与蔡达标相识，2000年在贵州老家为其生下儿子，其所带10岁小孩是蔡的儿子，且蔡不止有一个二奶。

之后潘敏峰状告蔡达标要求拿回25%股权，真功夫监事，潘宇海的妻子窦效嫘起诉蔡达标损害公司利益，称其在担任真功夫董事长及实际控制人期间，涉嫌利用职务之便，非法占用、使用公司资产3600万元。2009年8月潘宇海、潘敏峰等人到真功夫公司总部抢账本和及争夺人员任命。2010年2月，广州天河法院对股东要求履行公司知情权诉讼作出判决，要求蔡达标提供财务资料给股东进行审计；蔡达标不服上诉，但2010年8月广州中院终审判决维持原判，司法审计开始后发现大量违法犯罪事实向司法机关报案。2011年3月17日，广州市公安机关对真功夫董事长蔡达标等人涉嫌经济犯罪一案展开侦查，4月22日蔡达标被抓捕归案。

2013年12月12日广州市天河区法院认定蔡达标职务侵占和挪用资金两项罪名成立，判处有期徒刑14年，没收个人财产100万元，蔡表示不服即将上诉。

同时，据媒体报导，真功夫2012年度的营业收入比2011年度增长约20%，净利润约为2%-5%。2013年上半年真功夫营业额持续保持正增长，TC客流量的增长是营业额增幅的两倍。

2019年12月，李小龙女儿李香凝起诉真功夫使用酷似李小龙形象图标，索赔经济损失2.1亿元。真功夫表示案件刚由法院立案，尚未开庭审理，暂不发表意见，同时表示时隔多年才被起诉，表示很疑惑。

主要人物
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### 創始人

* 蔡達標：真功夫創始人之一，本來持有25%股權。原任董事長，2011年4月因經濟犯罪被捕，2012年8月被判囚14年。
* 潘敏峰：蔡達標之前妻。真功夫創始人之一，本來持有25%股權。
* 潘宇海：潘敏峰之弟。真功夫創始人之一，本來持有50%股權。原任副董事長。

### 蔡家

* 蔡春媚：蔡達標之大妹，掌管真功夫公司的採購。
* 李躍義：蔡春媚之丈夫，掌管真功夫全國門店的廚具和裝修。
* 蔡亮標：蔡達標之弟，掌管真功夫公司的電腦供應。
* 王志斌：蔡達標之妹蔡春紅的丈夫，掌管真功夫公司的家禽供應。

### 潘家

* 竇效嫘：潘宇海之妻。真功夫公司的監事。

公司产品
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真功夫主打中餐食品，包括蒸饭等食品，与麦当劳等快餐店形成差异。

參考
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**真功夫** |

1. ↑  真功夫内乱致管理层大量流失 家族印记未消 2012年11月10日 （页面存档备份，存于）21世紀經濟頻道
2. 1 2 3 4 5 6 7 . 新浪.  [2014-01-14]. （原始内容存档于2016-03-04）.
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位於巴黎文森森林的法國噶举中心
**法國噶舉中心**（藏語：བཀའ་བརྒྱུད་རྫོང་）是與第十六世噶瑪巴有密切联係的第一世卡盧仁波切於1974年在法國成立的藏傳佛教噶瑪噶舉派活動中心。卡盧仁波切在暮年托付高足弟子久美喇嘛（འགྱུར་མེད བླ་མ Gyurmé Lama）進行管理，久美喇嘛與第十七世噶瑪巴烏金-廷列-多傑保持着密切關係。

該中心位於巴黎東邊的万塞讷（Vincennes）森林，在兜梅尼湖東南畔，對面是万塞讷佛寺，即法國國際佛學院與法國佛教徒聯誼會所在地。

該中心的院落面積為8000平方米，其建築為西藏-不丹風格的兩層樓，建成於1985年，是法國噶舉中心的永久駐地。

坐落于諾曼底的持金剛林（Vajradhara-Ling）、大手印林（Mahāmudrā Ling）及坐落於法國中部勃艮第-弗朗什-孔泰大區索恩-盧瓦爾省奧頓區拉布莱鎮的達香噶舉林（Dashang Kagyu Ling）是該中心的分支機構。

達香噶舉林千佛殿
達香噶舉林的千佛殿是歐洲第一座仿西藏桑耶寺風格的古典建築，於1987年建成開光。

第一世卡盧仁波切圓寂後，其轉世的第二世卡盧出生於1990年，現已擔當起弘法重任，他自然将法國噶舉中心作为他重要的弘法場所之一。 

2016年6月初第十七世噶瑪巴初次訪問法國時，曾莅临該中心，在此舉行了祈福、加持等宗教儀式，並接見了部分來自世界各地的虔誠信眾。

参考文献
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《**袖珍密諜**》（英語：）為1969年9月21日－12月14日，由傑瑞‧安德森（）的Century 21 Productions製作，ITC發行，於英國ITV電視台所播出的科幻人偶影集，共13集。台灣於1970年（民國59年）1月11日至4月5日間，於每星期日下午在台視播出。

概要
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故事
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在1969年。一位鄉村神父史丹利‧安文，和他的園丁馬修．哈丁住在一個附近景色美麗清新的小村莊維卡雷其。在這麼一個環境之下，任誰也不會懷疑神父和園丁是英國情報局最出色的獨立的情報工作小組。安神父和馬修他們擁有一套獨一無二的科學儀器，使得安神父可以在必要的時候把馬修縮小，利用小得有限的空間逃過敵方的偵測展開工作，直接進入敵方基地或心腹地帶，竊取情報資料，或破壞對方的陰謀而圓滿達成任務為國家社會服務。

主要角色
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* **史丹利‧安文**（Stanley Unwin）

簡稱：**安**神父，五十七歲，身高五呎九又二分之一吋，是一位仁慈而可敬愛的人，厭惡暴力，喜愛和平相處。外相看來很古板，晚上睡覺還要戴一頂尖尖的睡帽，以保護他那微禿的頭頂。和其他大部分傳教士一樣，是直接受他的主教指示。但是這位「主教」卻是**英國情報總部教士行動組**（**B**ritish **I**ntelligence **S**ervice **H**eadquarters, **O**peration **P**riest－**B.I.S.H.O.P**）的主教，祇有他知道安神父的身份和任務；每當有任務要交代時，都是透過其利用隱密的通訊系統通知。而安神父的收聽工具，便是他經常所戴著黑寬邊眼鏡耳架上，那個老年人使用但從來不會令人懷疑的助聽器，用來和的「主教」以及馬修聯絡。有輛的1917年的T型福特愛車，是他出任務的交通工具，性能極佳。
* **馬修．哈丁**（Matthew Harding）

神父的家中的園丁，外表看起來像是一個笨手笨腳的大老粗，可是一當他接到任務指示之後，就完全變成了另一個人，不僅思想敏捷，動作靈活，而且機警過人，具備了一個優秀情報人員的所有條件。每當出發前會利用上存放在於安神父書房中，保存藏在猶如書本的特製容器之電子控制設備，把儀器打開，其中一端放在馬修胸前，然後開始發生聲波和閃光，不久之後，馬修就變得祇有兩英呎，也就是常人的三分之一高度，猶如一兩歲的孩子那樣的大小。再進入內部有一張椅子、一副潛望鏡，可以讓馬修在箱內舒適地坐著觀察外界事物的特製手提箱中，使安神父帶往情報工作的地點。其中；箱子裏還有一大堆情報人員所需用的工具。馬修可以利用儀器控制來開關箱子與安神父通話。在出任務時，也戴了一個助聽器，可以隨時聽到安神父給他的指示。
* **艾碧**太太（Mrs. Appleby）

神父的家中的女管家，對於神父和園丁的真正身份一概不知。

劇集列表
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※以下排列為最初於英國首播之際的順序；在台灣放映時電視台有再自行施以調整。

| 英國 | 台灣 |
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| 集序 | 原題 | 播映日 | 台視標題 |
| 1 | A Case for the Bishop | 1969年9月21日 |  |
| 2 | A Question of Miracles | 1969年9月28日 | **水廠爆炸案** |
| 3 | To Catch a Spy | 1969年10月5日 | **擒諜記** |
| 4 | The Feathered Spies | 1969年10月12日 | **神秘「轟炸機」** |
| 5 | Last Train to Bufflers Halt | 1969年10月19日 | **火車爆炸案** |
| 6 | Hole in One | 1969年10月26日 | **高球秘密** |
| 7 | Recall to Service | 1969年11月2日 | **玩火自焚** |
| 8 | Errand of Mercy | 1969年11月9日 | **飛天老爺車** |
| 9 | The Deadly Whisper | 1969年11月16日 | **超音波步槍** |
| 10 | The Cure | 1969年11月23日 | **汽車爆炸案** |
| 11 | School for Spies | 1969年11月30日 | **智破敵諜** |
| 12 | Mayday! Mayday! | 1969年12月7日 | **吉人天相** |
| 13 | More Haste, Less Speed | 1969年12月14日 | **欲速則不達** |
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相關作品
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以下均為傑瑞‧安德森於1960～70年代所製作的超級人偶劇（Supermarionation）系列。

* 萬能車（Supercar）
* 雷霆機（Fireball XL5）
* 霹靂艇（Stingray）
* 雷鳥神機隊（Thunderbirds）
* 超空人（Captain Scarlet and the Mysterons）
* 小飛諜（Joe 90）

延伸閱讀
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* 雷霆發威

相關條目
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* 特攝

外部連結
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* 台灣電視資料庫[永久]
**姜姓之戎**，又稱**姜氏之戎**，也稱為**姜戎**、**姜戎氏**，為西周時姜姓西戎部落通稱。在先秦時，一部分姜姓戎人，加入周王朝，成為周朝封國；没有加入的姜氏部族，被稱為姜姓之戎，在春秋時期成為晉國與秦國附庸。

歷史
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在古代，傳說姜姓部落源自神農氏，與周人有密切關係，是周人在西方的重要盟友。在周朝建立後，被分封的申、呂、齊、許四國皆為姜姓，向東遷移，留在原來西方渭水流域的姜姓部族中，最著名者為西申，又稱申戎。

《國語》記載周宣王時，前789年，周朝軍隊與姜氏之戎發生千畝之戰，周朝失敗。此戰中的姜氏之戎，在《竹書紀年》中稱為西申，即申戎。

在晉國南部，有姜戎國。姜戎國為四嶽後裔，先祖來自瓜州，在晉惠公時遷居晉國南方，成為晉國附庸。杜預認為，允姓之戎分支自姜姓之戎。

學術考證
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中華民國學者王國維認為，姜姓之戎即為氐羌，允姓之戎為獫狁。學者顧頡剛、董作賓、李宗侗與傅斯年等認為姜姓之戎出自羌族。中華人民共和國學者翦伯贊與冉光榮等人有相同意見。學者劉節考證，允字古字與羌、姜相近，因此允姓之戎即姜姓之戎，姜戎即羌戎，皆源於羌族。楊寬認為，周人為西戎，原本為姜戎。

中華人民共和國學者林澐指出，先秦西戎人群是由先秦華夏人群分裂出來的一支，並非戰國以後匈奴、鲜卑等被稱為胡人的游牧民族的祖先。

註釋
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1. ↑  《國語》〈周語〉：「宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰……王不聽。三十九年，戰于千畝，王師敗績于姜氏之戎。」
2. ↑  《左傳》〈魯襄公14年〉：「昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州」杜預註：「四嶽之後，皆姓姜，又別為允姓。瓜州地在今敦煌」
3. ↑  董作賓〈獲白麟解〉，收入《董作賓學術論著》。
4. ↑  李宗侗《中國古代社會史》
5. ↑  傅斯年〈姜原〉
6. ↑  剪伯贊《先秦史》，北京：北京大學出版社，1990年
7. ↑  冉光榮、李紹明、周錫銀著《羌族史》，成都：四川出版社，1984年初版。
8. ↑  劉節《中國古代宗族移殖史論》，台灣正忠書局，1948年出版。
9. ↑  楊寬《中國上古史導論》
10. ↑  《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》指出「晚商以前北方地区皆为华夏族群的活动地域，所谓『戎狄』族群应当是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分，因此，华夏与戎狄在血缘上本亦同源。」
11. ↑  林沄《戎狄非胡论》
**文家市决策**是中國共產黨在秋收起义后，起义部队在被迫退守文家市後重新制定的革命路线，計畫從农村包围城市，最終夺取政权。

簡介
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1927年9月9日，秋收起义爆发，但很快遭到失败。9月17日，毛泽东下令各团向浏阳文家市撤退，决定在文家市里仁学校会师。

9月19日，毛泽东率领受挫的秋收起义部队到达浏阳文家市集中，并主持召开前敌委员会会议，讨论起义部队受挫后的进军方向。出席会议的有工农革命军总指挥卢德铭，第一师师长余洒度、副师长余贲民，第一团代理团长陈浩，第三团团长苏先骏。第三团团部支部书记彭商人等营以上干部也列席了会议。

余洒度坚持先取浏阳，直攻长沙。苏先骏则说："革命了半天，却革到山上做‘山大王’，这叫什么革命？" 毛泽东认为敌强我弱，主张放弃攻打长沙的计划，部队沿罗霄山脉南下，向江西萍乡退却，在农村实行土地革命，开展游击战争。

毛泽东的看法得到包括总指挥卢德铭在内前委会大多数人拥护和支持。会议最终否定第一师师长余洒度"取浏阳直攻长沙"的意见，通过了毛泽东的主张，确定了由农村包围城市最后夺取政权的革命路线。

9月20日，部队开始向罗霄山脉中段的井冈山地区转移。

參考文獻
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1. 1 2 . www.hn.chinanews.com.  [2020-05-10]. []
2. 1 2 . www.hspx.cn.  [2020-05-10]. （原始内容存档于2018-12-24）.
**3 Dev Adam**（英語：）是一部1973年上映的土耳其邪典超級英雄電影，片中出現蜘蛛人、美國隊長和由亞武茲·塞勒克曼（英语：）飾演的墨西哥傳奇摔角手El Santo（英语：）。電影主要敘述美國隊長和El Santo前往土耳其伊斯坦堡阻止邪惡的蜘蛛人為非作歹。本片於1973年11月1日在土耳其全國上映，完全沒有經過片中角色的原作者的授權，本片的成功引起後續土耳其拍攝山寨好萊塢電影的風潮。

劇情簡介
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故事一開始蜘蛛人和幾個手下圍攻一位女子，蜘蛛人指示手下搬來快艇並使用螺旋槳絞爛女子的腦袋。蜘蛛人在這部電影中，是一個犯罪組織的首腦，他們專門製造贗品。土耳其警方因此請來El Santo、美國隊長和美國隊長女友Julia，希望能逮到蜘蛛人。

Julia隻身前往蜘蛛人同夥的房子尋找線索，不巧被發現而被擄走，美國隊長知道後趕往救出她，當兩人剛走出房子，就見到蜘蛛人，美國隊長因此和蜘蛛人上演追逐戰，但最後蜘蛛人脫逃。同時，Santo也在一間辦公室蒐集蜘蛛人犯罪組織出沒地點的線索，被發現後，打暈一個手下和幾名道館學生逃出來。接著，蜘蛛人繼續殺人和掠奪價值昂貴的雕像，Santo和美國隊長埋伏在被蜘蛛人偷竊的房子內，逮到蜘蛛人並與之決鬥，卻發現打倒一個蜘蛛人後，旁邊就會立刻生出另一個蜘蛛人。

最後，美國隊長和蜘蛛人決鬥，可是當美國隊長殺完一個又會再生出新的一個蜘蛛人，就這樣重複好幾次，直到沒有新的蜘蛛人出現為止，當英雄們完成任務打算回家時，卻看到旁邊的一輛計程車坐著一個蜘蛛人，美國隊長上前拉下他的面具，發現原來是一個孩子假扮的，這時大家都笑了。

主要角色列表
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| 演員 | 角色 | 描述 |
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| 亞武茲·塞勒克曼（英语：） | El Santo（英语：） | El Santo在1960年代的土耳其很受歡迎 |
| 艾泰金·阿卡耶（土耳其語：） | 美國隊長 | 這裡的美國隊長沒有盾牌，面具上也沒有小翅膀，但是服裝可以防彈 |
| Tevfik Şen | 蜘蛛人 | 這裡的蜘蛛人是反派角色，而且沒有任何原作漫畫中的超能力，唯一的特點是會在打倒一個蜘蛛人時，再不斷冒出新的蜘蛛人 |
| 丹尼茲·埃爾卡納特（土耳其語：） | Julia | 美國隊長的女友兼超級英雄們的夥伴 |
| Doğan Tamer | Orhan督察 | 提供超級英雄們協助 |
| Mine Sun | Nadya | 蜘蛛人的女友 |

製作與迴響
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土耳其導演也Tevfik Fikret Uçak（德语：）曾經拍過其他超級英雄電影，在本片中他融合了三位戴面具的超級英雄。

本片包含四個基本的土耳其超級英雄電影的元素，包括暴力、性、英雄主義和施虐。因為預算有限，所以幾乎沒有使用特效。但還是因為特殊的的超級英雄故事，獲得了部分觀眾的支持。在IMDB上只有4分。

參見
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* Dünyayı Kurtaran Adam（英语：）:土耳其版星際大戰。

參考資料
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1. 1 2 3 . IMDB.  [2022-09-05]. （原始内容存档于2022-06-03）.
2. ↑   (报告). 2016-10-21  [2022-09-05]. （原始内容存档于2020-02-19）.
3. ↑ . 2020-02-01. （原始内容存档于2020-02-01）.
4. 1 2 3 4  Ian Smith.. Culture Slate.  [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-05）.
5. ↑  Nathan Williams.. BBC News. 2012-08-10  [2022-09-06]. （原始内容存档于2021-11-29）.

外部連結
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* 互联网电影数据库（IMDb）上《3 Dev Adam》的资料（英文）
* 爛番茄上《3 Dev Adam》的資料（英文）
医院大楼
医院大门
医院大楼
**浙江萧山医院**是位于杭州市萧山区育才北路728号的一家非营利性、公益性大型综合性医院。它以原萧山区妇幼保健院和萧山区第五人民医院为基础易地兴建而成，为国家三级乙等综合医院。现任院长为商炜炜。

简介
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萧山医院是杭州市第一人民医院萧山院区，浙医一院和上海瑞金医院的合作医院，杭州师范大学医学院、浙大城市学院医学院教学与研究基地，长江大学医学院和绍兴文理学院医学院的教学医院，以及浙江中医药大学管理学院实习基地。

医院占地168亩，建筑面积10.8万平米，开放床位1450张，现有职工1899人，其中正高职称42人，副高职称167人，博士和硕士学历79人。二期工程7.73万平方米的25层住院大楼目前已结顶，未来开放床位将达到2000张以上，成为萧山区内规模最大的一家综合医院。

2013年的门（急）诊192万人次，出院5万人次，手术1.6万台次，总收入8.86亿元。

荣誉
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* 浙江省文明单位
* 浙江省卫生先进单位
* 浙江省绿色医院
* 浙江省平安医院
* 浙江省消费者满意示范单位
* 省、市、区三级医保定点医疗机构

交通
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乘坐K651、K701、K702、K703、K729、729路、703路等公交车可直达。

参见
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* 萧山区第一人民医院

参考资料
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1. 1 2 3 4 . 浙江萧山医院.  [2014年12月11日]. （原始内容存档于2014年12月11日）.
2. ↑ .  [2014-12-11]. （原始内容存档于2014-12-11）.

外部链接
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* 官方网站
：35°24′38.7″N 133°53′35.1″E﻿ / ﻿35.410750°N 133.893083°E﻿ / 35.410750; 133.893083

三朝溫泉的位置三朝溫泉的位置三朝溫泉三朝溫泉的位置
**三朝溫泉**是位於日本鳥取縣東伯郡三朝町的溫泉區；由於本地溫泉內含鐳自然衰變後產生的氡，為少見的放射能泉（日语：）。過去岡山大學醫院曾在此設有三朝醫療中心（日语：）進行溫泉療法（日语：）。目前本地仍持續有三朝溫泉醫院在此營運，因此三朝溫泉成為同時具有觀光及療養功能的溫泉區。

溫泉區的旅館主要分布在三德川（日语：）的三朝橋周邊的兩岸區域，多為傳統的日式旅館，除了溫泉旅館也有大眾浴池「恩賜之湯」（）、「株湯」，以及一個在三德川河床地的露天溫泉「河原風呂」，在三朝橋南岸還有一個以石板鋪設的街道「溫泉本通」。

此外，溫泉區內還有以小提琴為主題的三朝小提琴美術館（日语：）和以當地傳統活動「陣所的綱引」（）為主題的陣所之館。

2017年來到三朝溫泉的全年旅客人次達35萬人，在鳥取縣內僅次於皆生溫泉。

歷史
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傳說此地的溫泉是在1164年由源義朝的家臣大久保左馬之祐在來到三德山（日语：）的三佛寺祈願時所發現的。

在近代曾有包括與謝野鐵幹、與謝野晶子、野口雨情、志賀直哉、齋藤茂吉、島崎藤村等多位文學人士到此拜訪；1927年被選入日本百景之一。

1939年岡山醫科大學（日语：）（後來合併為岡山大學）在此獲贈土地和建築後，設立了三朝溫泉療養所（後來的岡山大學醫院三朝醫療中心（日语：）），1949年岡山醫科大學整併為岡山大學後，也在此設立岡山大學放射能泉研究所（後來的岡山大學地球物質科學研究中心（日语：））從事放射能泉的相關研究。

相關照片
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* 三朝溫泉區的三德川 三朝溫泉區的三德川
* 三朝橋 三朝橋
* 位於三德川河床地的「河原之湯」 位於三德川河床地的「河原之湯」
* 大眾浴池恩賜之湯 大眾浴池恩賜之湯
* 位於河陸橋上的足湯河陸之湯 位於河陸橋上的足湯河陸之湯
* 位於藥師堂旁的足湯藥師之湯 位於藥師堂旁的足湯藥師之湯
* 温泉本通 温泉本通
* 三朝小提琴美術館 三朝小提琴美術館
* 陣所之館 陣所之館

參考資料
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1. ↑ . 三朝溫泉旅館協同組合.  [2020-02-17]. （原始内容存档于2019-05-11） （日语）.
2. ↑ . 每日新聞. 2015-12-25  [2020-02-17]. （原始内容存档于2020-02-17） （日语）.
3. ↑ . WAmazing Media. 2019-05-31  [2020-02-18]. （原始内容存档于2020-02-18） （中文（臺灣））.
4. ↑   (PDF). 鳥取縣政府. 2018-05-24  [2020-02-17]. （原始内容存档 (PDF)于2018-06-12） （日语）.

相關條目
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**三朝溫泉** |

* 三德川（日语：）
* 放射能泉（日语：）
* 湯治
* 日本溫泉列表

外部連結
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* （日語） 三朝溫泉官方網站（页面存档备份，存于）
	+ （繁體中文） 三朝溫泉旅館協同組合（页面存档备份，存于）
	+ （简体中文） 三朝溫泉旅館協同組合（页面存档备份，存于）
* （日語） 三朝溫泉的Facebook專頁
* （日語） 三朝氡的Twitter帳戶
**萌黃之館**（日语：）是位於兵庫縣神戶市中央區北野町的一座異人館，在1980年12月18日被列入日本的重要文化財。也是目前重要傳統的建造物群保存地區「北野町山本通」的構成部分。

沿革
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萌黃之館建於1903年，是美國駐神戶總領事亨特·夏普（Hunter Sharp）的官邸，建築物是由威廉·梅里尔·沃瑞斯（英语：）設計。1944年，神戶電鐵社長小林秀雄從一個德國人手中買下了這處房產，並一直居住在此1978年。因此，在1980年，建築物以「小林家住宅」（舊夏普住宅） 的名義被指定為重要文化財。除建築物外，其803.6平方公尺的院子區域也被指定為重要文化財產。

這座建築物因其外表顏色而被稱為「白色異人館」，但在1989年，進行修復時意外發現奠基時的外牆顏色為淡綠色及萌黃色 ，故在此次修復中還原原貌。此建築物以兩種不同型狀的飄窗為特點，其一樓的開放式陽台和入口大廳建築的主要特徵。從二樓的陽台能夠眺望神戶港。

在1995年阪神淡路大地震時，萌黃之館的三座煙囪全部倒塌，其外壁出現裂紋，造成重大損失，在歷時一年才得以修復。目前在花園的一角展示著倒塌的煙囪。

圖片
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* 北面北面
* 2樓2樓
* 1樓1樓
* 西玄關西玄關
* 崩落的煙囪崩落的煙囪

參見
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* 北野町山本通
* 異人館
* 旧居留地、外国人居留地、神戶外國人居留地

參考文獻
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1. ↑  プレスマンユニオン編集部.. ニッポン旅マガジン. 2020-07-30  [2022-11-26]. （原始内容存档于2022-11-26） （日语）.
2. ↑ . bunka.nii.ac.jp.  [2022-11-26]. （原始内容存档于2022-11-26） （日语）.
3. ↑ . 北野異人館街 ：繁体.  [2022-11-26]. （原始内容存档于2022-11-26） （日语）.
4. ↑ . 兵庫ひとり旅ガイド.  [2022-11-26]. （原始内容存档于2022-11-26） （日语）.

外部連結
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* 神戸市：萌黄の館（2014年3月29日閲覧） （页面存档备份，存于）
* 萌黄の館｜異人館ネット（2014年3月29日閲覧） （页面存档备份，存于）
* 萌黄の館[観光]神戸公式観光サイト FeelKOBE（2014年3月29日閲覧）（页面存档备份，存于）
* 维基共享资源上的相關多媒體資源：萌黃之館
**新野莊憲王朱碩燦**（16世紀—1604年前），明朝唐藩第六代新野王，新野康靖王朱宙𣑁庶七子。

生平
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朱碩燦初封鎮國將軍。隆慶六年（1572年）十一月，新野康靖王朱宙𣑁去世。萬曆六年（1578年）六月，朱碩燦襲封**新野王**。

朱碩燦去世後，於萬曆三十二年（1604年）閏九月獲諡**莊憲**。萬曆四十六年（1618年），朱碩燦的庶長子朱器垌將襲封，河南撫臣上報禮部稱，朱碩燦屬於冒封，其子以例以序應封輔國將軍；朱碩燦嫡長兄朱碩燁的庶子朱器𧯼為濫妾所生，不應襲爵，應降封奉國將軍，以主王祀。

家庭
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### 妻

* 李氏，初冊為鎮國將軍夫人，萬曆六年（1578年）六月冊為新野王妃。

### 子

* 庶長子：輔國將軍朱器垌，萬曆三十年（1602年）十二月賜名
* 庶次子：朱器堈

参考资料
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1. 1 2  《明御製唐府新野康靖王（朱宙𣑁）壙誌》，《新中國出土墓誌·河南（貳）》下冊，文物出版社，2002年，第248頁。
2. ↑  《明神宗實錄》卷401
3. 1 2  《明神宗實錄》卷569
4. ↑  《大明神宗顯皇帝實錄卷三百七十九》
5. ↑  《明神宗實錄》卷387

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| 前任者：父康靖王朱宙𣑁 | **明新野國國王**1578年－1604年前 | **無**原因：冒襲，國除，侄朱器𧯼以奉國將軍奉祀 |
正殿
**大豐南天宮**位於臺灣臺南市鹽水區，因為所在地過去為「大豐里」而冠上「大豐」，也因為舊地名為「大埔」，又稱「大埔南天宮」。是主祀關聖帝君的廟宇。

廟宇後殿又稱「青峰寺」，供奉的「蔡觀音」是當地人蔡鴛鴦「肉身成佛」而來。

沿革
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大埔當地原有奉祀廣澤尊王的草堂，其由來據說是過去有位旅人過境大埔，在此地待了幾天，要離去時所攜帶的廣澤尊王神像降駕表示要駐守在大埔，於是居民乃建草堂奉祀。而廣澤尊王信仰中有所謂的「十三太保」，這尊廣澤尊王據說是四太保。後來相傳在清光緒五年（1879年）時，有居民許坪，某日到諸羅山社草地尾附近販賣農具時，遇到當地鸞堂鸞生表示日前有唐山人士攜帶三支關聖帝君令旗來此寄放，之後關聖帝君指示其中一支要放到「大埔」鎮境。許坪返回大埔後，將此事告知其他人，居民遂組團前往草地尾迎奉令旗，將之奉祀在祭祀廣澤尊王的草堂內。

由於關聖帝君屢顯神蹟，居民在日明治卅九年（1906年）請名匠雕塑神明金身（開基三關帝）。次年（1907年）請南鯤鯓代天府吳府千歲挑選廟地，創建南天宮。

二次大戰後，南天宮於民國60年（1971年）重建，民國86年（1997年）增建靈霄寶殿。

蔡觀音
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蔡觀音紀念亭
蔡觀音俗名蔡鴛鴦，出生於清光緒二年四月四日（1876年4月27日）子時，蔡家祖籍福建漳州龍溪，父親蔡心婦、母親湯林娘，上面有四個哥哥，兩個姊姊。

相傳蔡觀音出生時便有異象，且幼時便有仙風佛骨的氣質。光緒十四年（1888年）其父去世，又該年赤山龍湖巖遶境至此，她與同伴在人群看熱鬧，不小心跌。之後彷彿生病一樣，且足不出戶。家人對此擔心，曾找醫生來看，卻查不出所以然。蔡觀音則表示她並無病苦，請家人不用擔心。

而到了光緒二十年（1894年），赤山龍湖巖遶境再次到了大埔，而觀音佛祖指示要香陣停駐在蔡家前。後人相傳，這是觀音佛祖向蔡觀音密示佛法。而後蔡觀音閉關潛修，期間有預言等奇異事蹟。

而據說在她「仙逝」之前，她曾指示家人去訂製佛龕衣帽，且要家人不要慟哭，反而要張燈結綵。明治四十四年（1911年）五月初五，蔡觀音自行沐浴更衣入龕，並要家人七日後再報告官府。而後十多天後，有一童乩持紙炬入室窺看，結果引發火災。之後木龕半毀，「佛身」雖然完整但左肩傾斜。而蔡觀音扶乩降示，表示「佛身」現不足世人瞻仰，要擇日埋葬。

後來據說墓地發出豪光，請示關聖帝君後，得到神明指示要將為她雕塑金身，將佛骨納入神尊中。居民照辦，於是蔡觀音此後奉祀於南天宮中。1975年臺南縣議會議長張鏗堯倡建紀念亭。

傳說
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當地有俗諺「大埔關帝廟，清水治鴉片」。是指過去大埔一帶有吸食鴉片的情形，甚至有個稱作「煙間壽仔」的人在製作土煙。據說在當地居民迎奉關聖帝君令旗後，關聖帝君指示居民禁煙，並要吸食者交出煙具煙盤在神前打毀。而後讓戒煙者服用敕化丹水，連續向神祈禱一週。有不少人在這之後成功戒煙，信徒因而增多。這可能是因為宗教信仰的關係，強化了戒煙者的決心與意志，所以成功率才會上升。

又據說在日治時期因為爆發鼠疫，關聖帝君降駕指示居民採集草藥製成藥丸讓病人服下，7日後痊癒，有很多人因而獲救。

而當初要建廟時，所選擇的廟地有一部份為許姓人家所有。當時這戶人家不願賣地，說除非遭遇回祿之災，否則不賣。結果次日寅時，房子果真失火，但隨即又熄滅，只有屋頂燻黑。許姓人家遂同意讓出土地建廟。

參考來源
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  簡辰全、周茂欽、洪郁程、許書銘.. 臺南縣政府. 2010-06: 56–59. ISBN 978-986-02-3581-4.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8  黄文博.. 臺南縣政府. 2009-03: 35–42. ISBN 978-986-01-7700-8.
3. 1 2 3  陳桂蘭.. 臺南市政府文化局. 2014-12: 84–85. ISBN 978-986-04-3023-3.

外部連結
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* 大豐南天宮的Facebook專頁
**吕底亚**（Lydia），小亞細亞中西部一古國（公元前7世紀至公元前546年），瀕臨愛琴海，位於今天小亚细亚的西北部，其居民的語言為印歐語系安那托利亞語族，以其富庶及其宏偉的首都薩第斯（Sardis）著稱，它大約在公元前640年開始鑄幣，可能是最早使用鑄幣的國家。

使用鑄幣
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呂底亞人在安那托利亞這塊豐饒的土地上開發了各種礦藏。其中尤以銀金礦為主，銀金礦是一種金和銀混合的礦物，呂底亞人用這種「白色的金子」製造了世界上最早的貴金屬貨幣。

呂底亞于公元前6世紀早期發行的1/3斯塔特琥珀金金幣

歷史
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### 早期歷史

呂底亞與希臘人在貿易上往來頻繁，在經過長年的發展後，呂底亞王國的領土擴張至由博斯普鲁斯海峡至安納托利亞西部，並以薩第斯為都。呂底亞人精於商業與貿易，並於這時期在赫穆斯河及其支流發現大量的沙金而繁盛起來，並與辛梅裡安人進行不公平貿易。可是辛梅裡安人後來發現吃了虧，並以武力奪取了呂底亞首都薩第斯，奪取了大量財寶。呂底亞人在失掉首都後，與亞述人結盟，並於公元前626年，聯合亞述打败辛梅裡安王國，重新定都薩第斯。

呂底亞王國初建時的版圖
### 繁榮

前660年後，因為貨幣的發明，呂底亞的貿易變得十分繁榮，可說是富強一時。在亞述帝國於公元前612年结束之後，克羅索斯當上國王之時，王國進入全盛時期，把在小亞細亞的所有古希腊人的城市收入疆域。在前550年时人口达到150万人。

呂底亞王國最強盛时代的版圖
### 结束

公元前547年，克羅索斯與居魯士二世在普特里亞進行了一次會戰，互有勝負。戰後，克羅索斯派使者去希臘德爾斐阿波羅神殿請求神諭。女巫說有一個帝國將會陷落，克羅索斯便斷定是波斯帝國將會结束，於是在邊境上不斷集結部隊，準備再次進攻。但居魯士為了防止他集合更多的軍隊進攻波斯，在公元前546年帶領大軍先發制人，繞過防線，攻至首都薩第斯。

兩軍陳兵於薩第斯之前，呂底亞國王克羅索斯以騎兵陣迎敵，居魯士則以駱駝騎兵為前鋒。據希羅多德所著的《歷史》所說，馬害怕駱駝，因此呂底亞的戰馬在看到波斯的駱駝或聞到其氣味時便不受指揮，不論騎兵如何驅使，亦不肯向前衝鋒。結果，呂底亞的騎兵們被逼下馬作戰。當然是慘敗，逃回城裡。居魯士在圍城14天後，率軍攀越城壁，攻入薩第斯，活捉了國王克羅索斯，呂底亞王國终结。這亦應驗了神諭的結果，呂底亞這個在小亞細亞的大國结束了。

參看條目
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* 希臘
* 波斯
* 米底
* 利底亞國王列表
* 路德族

參考
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1. ↑  Rhodes, P.J. *A History of the Classical Greek World 478-323 BC*. 2nd edition. Chichester: Wiley-Blackwell, 2010, p. 6.
2. ↑  "Lydia" in *Oxford Dictionary of English*. Oxford University Press, 2010. Oxford Reference Online. 14 October 2011.

外部連結
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* Goldsborough, Reid. "World's First Coin"（页面存档备份，存于） （英文）

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**呂底亞** |

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| * 
* 论
* 编
安纳托利亚的古王国 |
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| 青铜时代 | 
* 亚该亚（英语：）
* 阿尔萨瓦
* 亚苏瓦盟
* 卡尔凯美什
* 科爾基斯
* 哈梯
* 哈亚萨-阿齐（英语：）
* 赫梯
* 伊苏瓦（英语：）
* 卡斯基亚（英语：）
* 基祖瓦特纳（英语：）
* 卢卡地（英语：）
* 卢维亚（英语：）
* 米坦尼
* 帕拉（英语：）
* 维鲁萨/特洛伊

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| 铁器时代 | 
* 伊奥利亚
* 卡里亚
* 辛梅里安人
* 迪奥希（英语：）
* 多里亚六城（英语：）
* 伊奧尼亞
* 吕基亚
* 呂底亞
* 叙利亚-赫梯国家（英语：）（通纳（英语：） · 卡尔凯美什 · 古尔古姆（英语：） · 希拉库（英语：） · 坎马努（英语：） · 库穆（英语：） · 库韦（英语：） · 塔巴勒（英语：））
* 弗里吉亚
* 烏拉爾圖

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| 古典时代 | 
* 安提柯王朝
* 亞美尼亞王國
* 比提尼亞
* 卡帕多细亚（英语：）
* 奇里乞亚
* 科馬基尼王國
* 加拉太
* 帕夫拉戈尼亚
* 帕加马
* 本都王国

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* 论
* 编
历史上的安納托利亞的国家与地区 |
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| 地区 | 
* 伊奥利亚
* 比提尼亚
* 卡帕多细亚
* 卡里亚
* 西利西亚
* 多莉絲
* 加拉太
* 伊奥尼亚
* 吕考尼亚
* 吕基亚
* 吕底亚
* 密细亚
* 潘菲利亚
* 帕夫拉戈尼亚
* 弗里吉亚
* 皮西迪亚
* 本都
* 特罗亚（英语：）

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| 国家 | 

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| 阿契美尼德征服（前546年）前 | 
* 哈梯
* 赫梯
* 迪奥希（英语：）
* 科爾基斯
* 维鲁萨/特洛伊
* 卡斯卡（英语：）
* 哈亚萨阿齐（英语：）
* 阿尔萨瓦
* 基祖瓦特那（英语：）
* 米利都
* 卢卡（英语：）
* 亚苏瓦盟
* 烏拉爾圖
* 新赫梯（英语：）
* 弗里吉亚
* 吕底亚

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| 巴比倫分封協議（前323年）后 | 
* 卡帕多细亚王国
* 比提尼亚王国
* 安提柯王朝
* 帕加馬王國
* 加拉太王国
* 本都王国
* 科馬基尼王國

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**中共阳春县委联络站永生堂**，位于中华人民共和国广东省阳江市阳春市春城镇雅铺街36号，为阳春市文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑。

沿革
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永生堂是一间有百年历史老字号中药店，是共产党员曾昭常的父亲曾仲书的祖传遗产。1946年5月，曾昭常兄弟分家，永生堂中药店为曾昭常所有。由于当时阳春党组织缺少活动据点和活动经费，曾昭常向党组织献出永生堂，用于中共地下党组织重要的秘密据点。自1945年6月至1949年10月，解放军攻占阳春后，永生堂始终没有暴露。

保护
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1984年8月，永生堂公布为县文物保护单位。1995年5月，共青团阳春市委命名其为阳春市青少年教育基地。2001年4月，中共阳春市委、阳春市人民政府拨出专款，对永生堂旧址进行修葺。2001年6月，中共阳江市委、阳江市人民政府公布其为阳江市爱国主义教育基地和市文物保护单位。

参考文献
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1. ↑  王国梁主编.. 广州：广东人民出版社. 2011.06: 204. ISBN 978-7-218-07142-8.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  杨森主编.. 北京：北京燕山出版社. : 847. ISBN 7-5402-0209-2.
3. ↑  中共广东省委党史研究室编.. 广州：广东人民出版社. 2008.09: 662–663. ISBN 978-7-218-05792-7.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
羅堪就
**羅堪就**（1949年—）又名**羅就**，中國人，中國社會運動人士，民間電台、社會民主連線成員，世界華人保釣聯盟第一届理事。

生平
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早在1980年代，因為當時香港公共房屋政策政出多門、弊病處處，一群政府大廈(包括安置區、徙置區、廉租屋、房協樓及屋建會大廈)居民在1983年成立了公屋評議會，羅堪就是主要成員之一，其餘成員包括當時的民選市政局議員林澤飄、馮檢基，和著名社會工作者、街坊頭目，如譚國僑、王桂雲、梁玉鳳、葉肖萍等，因為香港公屋人口接近總人口一半，公評會一度在兩級議會擁有十多名議員，後來因應政策轉變，如廉租屋、安置區已不復存在，故此公屋評議會在1998年改名為「香港房屋政策評議會」，羅堪就至今仍是該會執委。

2003年5月19日，冯锦华、张立昆、李南、牛力丕、周文博5人在网上发出《中国保钓行动登岛志愿者召集正式开始》的公告，征集志愿者出海保钓。接受报名的网站还明示："本次保钓行动召集的志愿者在本次活动结束后自行解散；所有保钓志愿者的资料都将自愿接受相关部门检查。"冯锦华的实名求援信在爱盟网的点击率极高，捐款者超过一千人。2003年6月22日晨，载有15位中国内地及香港保钓人士的"浙玉渔1980"号渔船自浙江省玉环县黄门港启程开赴钓鱼岛。6月23日，在日本海上保安厅8艘军舰和多架飞机的包围下，该渔船未能驶抵钓鱼岛，被迫返航，6月24日回到玉环县码头。有三位香港保钓行动委员会成员参加了此次行动，其中罗就、曾海丰登船，而郑志坤留在岸上从事后勤工作。当时，罗就正在香港从事建筑装修行业。

2003年10月7日，保钓船闽龙渔F861号自福建厦门东渡渔港启航，于10月9日凌晨与台湾保钓船新航166号会合，此后共同驶往钓鱼岛，但遭到日本海上保安厅拦截，被迫返航。在此次行动中，周文博等7人负责厦门方面的岸上协调工作。此次自厦门港出海者共有10人（另有6位福建船工），其中台湾保钓人士1名：台湾保钓行动小组执行长黄锡麟；香港保钓组织成员5人：朱幼麟（香港立法会议员、全国人大代表）、罗就（香港保钓行动委员会副主席）、郑志坤、陈裕南、王国豪；大陆民间保钓人士4人：张立昆（天津）、李义强（厦门）、方卫强（浙江）、殷敏洪（湖南）。保钓人士于10月8日下午发表《海峡两岸与香港联合出海保钓声明》。

羅堪就是社會民主連線成員。2012年7月12日，同为社會民主連線成員的羅堪就和陳裕南赴北京上访，要求彻底调查李旺阳事件。抵达北京首都国际机场后，他们二人入境後即被中华人民共和国國家安全人员帶走「商討行程」。當局准許他們于7月13日赴國家信訪局上訪，但要求他們取消赴湖南邵陽的計劃。

啟豐二號船員2012年登上釣魚島事件中，羅堪就為啟豐二號的船主。

2016年，羅堪就和船長石桃勝，因企圖再次保釣，被香港海事處起訴，結果「船隻未獲允許企圖離開香港水域」及「非法載客」罪名成立，被東區裁判法院緩刑和罰款。

参考文献
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1. ↑  「啟豐二號」非法載客離境　羅堪就與船長緩刑兩年 的存檔，存档日期2016-12-26.
2. ↑  钓鱼岛与我的42年，北青网，2012-08-26 的存檔，存档日期2014-07-26.
3. ↑ .  [2012-09-18]. （原始内容存档于2015-02-05）.
4. ↑ .  [2012-09-18]. （原始内容存档于2016-03-05）.
5. ↑  社民連赴京上訪 即被帶走，明報通識網，2012年7月13日[永久]
6. ↑ .  [2012-09-18]. （原始内容存档于2016-03-04）.
7. ↑ . now.com. 2016-07-06  [2016-07-17]. （原始内容存档于2016-09-18）.
**喬治·華盛頓·德朗**（**George Washington DeLong**，1844年8月22日—1881年10月31日），美國海軍軍官及探險家。

生平
--

喬治·德朗於紐約出生，在羅德島纽波特的美國海軍學院接受教育。在1879年得到纽约先驱报的老闆詹姆斯·戈登·贝内特二世的支持，以及美國海軍的贊助下，德朗上尉駕駛珍尼特號在三藩市出發，計劃通過白令海峽尋找往北極的捷徑。

在科學記錄和採集標本的同時，1881年5月，德朗佔領了三個島嶼（德朗群島），使之成為美國領土。

珍尼特號被困在浮冰之中並沈沒。喬治·德朗及他的船員棄船並乘坐三艘救生船前往西伯利亞。在汒汒大海中三艘船失散了，執行長官查理·奇普指揮的船失蹤，德朗的船到達陸地並派兩人尋找救援，由首席工程師指揮喬治·梅爾維爾的第三艘船抵達勒拿河三角洲獲救。

德朗在西伯利亞雅庫特因飢餓而死亡。一年後梅爾維爾找到他的船隻和遺體，是次旅程奪去19人性命，以及一名失蹤的搜救隊員。德朗和五名船員的遺體在布朗克斯活倫墓地安葬。

命名
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喬治·德朗的墓碑
為了紀念喬治·德朗，共有兩艘美國軍艦以他的名字命名，及以在阿拉斯加西北的德朗山。

參考資料
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1. ↑  William J. Mills.. 2003.

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与「**伊莎贝拉·德·法蘭西**」標題相近或相同的条目，請見「**瓦盧瓦的伊莎貝拉**」。

**伊莎贝拉·德·法蘭西** （英文名：**Isabella of France**，1295年—1358年8月22日），英格兰爱德华二世的王后，爱德华三世的母亲。法国卡佩王朝腓力四世的女儿，查理四世的妹妹。

生平
--

伊莎贝拉是法蘭西公主，生于1295年。她是法王腓力四世与納瓦拉女王胡安娜一世的女兒。她从小受到良好教育，个性坚毅果敢，是个相当有魄力的女性，以至于被称为"法兰西母狼"。尽管身为女性，但年轻时的伊莎贝拉就显露出不凡的才华。

英國爱德华一世时，当时的教皇博義八世在英国大主教的鼓动下，极力撮合两国王室的政治联姻。在1299年，英、法两国正式决定伊莎贝拉和爱德华二世的婚姻。1308年1月25日，伊莎贝拉和爱德华二世於法國滨海布洛涅结婚，成為英格兰的王后。1312年，伊莎贝拉在伯克郡的温莎生下长子爱德华三世。

1313年6月2日，伊莎贝拉和爱德华二世拜访腓力四世，共商吉耶讷公国的领地问题。在为她举办的庆典中，伊莎贝拉送绣花硬币钱包给她的兄嫂们。7月15日，伊莎贝拉和爱德华回到伦敦后举行了一次宴会，王后注意到她送给三嫂勃艮第的布朗歇和大嫂勃艮第的玛格丽特的硬币钱包现在归诺曼骑士戈蒂埃和腓力·奥奈所有。从那以后，她断定这对兄弟和她的嫂子们有关系。1314年3月16日，当她再次访问巴黎结束对吉耶讷的谈判时，她把自己的怀疑告诉了腓力四世，最终导致她的大嫂和三嫂获通奸罪被判终身监禁，这就是"内勒塔事件"。

1321年，爱德华二世寵臣德斯彭瑟父子把持朝政，與大批貴族發生爭執，引起伊莎貝拉不滿。爱德华二世支持德斯彭瑟父子，並將反對德斯彭瑟父子的貴族與大臣們驅逐，1325年伊莎貝拉回法國安排兒子的婚事，並在當地結交了情夫羅傑·莫蒂默，打算攻擊英國，伊莎貝拉的活動受到了伊莎貝拉兄長法國國王查理四世的支持。入侵者與愛德華二世的國內反對者結合，取得了勝利，他們將德斯彭瑟父子處決。

1327年，國會廢黜了愛德華二世。愛德華被迫退位，被放逐到南威爾斯，在巴克利城堡中遭到酷刑殺害。愛德華二世年幼的兒子愛德華三世繼承了王位，但實權被伊莎貝拉和其情夫莫蒂默掌握。然而，愛德華三世很快聚集起實力懲罰殺死他父親的人。1330年爱德华三世亲政，下令处死莫蒂默并抄沒其财产，伊莎贝拉则被囚禁，兩年后伊莎贝拉被兒子爱德华三世釋放，並給她每年一千英鎊，维持富裕的生活，也允許在全英格兰境内旅游，并于1348年和1358年分別参与对法国和纳瓦拉的和谈。

1358年8月22日，伊莎贝拉去世，归葬伦敦，按其遗愿，与爱德华二世的心脏合葬。她将包括莱兴城堡在内的大量财产留给了最爱的孙子黑太子爱德华。一些私人物品则给了幼女琼。

外貌
--

巴黎杰弗裡描述伊莎贝拉為"在所有法蘭西的美女中，是美女中的美女。"此應非阿諛之詞，因為伊莎貝拉的父親和兄弟是歐洲公認非常英俊的男人，伊莎貝拉的父親法王腓力四世更有「歐洲美男子」的稱呼。伊莎贝拉的丈夫爱德华二世暱稱她為"天使伊莎貝拉"。伊莎貝拉的相貌像她的父親，不像她的母親，豐滿，但長相平平的納瓦拉女王。伊莎贝拉身材苗条，肤白。

也有人說[來源請求]，伊莎贝拉的美是現代人的想法，時人認為金发，略圆脸的女性較美，和伊莎贝拉形象相反。

子女
--

伊莎贝拉与爱德华二世共育有四个子女。

* 1312年 长子爱德华（日後的英王愛德華三世）切斯特伯爵，庞索瓦伯爵，阿基坦公爵，威尔士亲王。
* 1316年 次子约翰（John of Eltham, Earl of Cornwall）康瓦尔伯爵。
* 1318年 长女埃莉诺（Eleanor of Woodstock）嫁給海爾德公爵雷諾二世。
* 1321年 幼女琼（Joan of the Tower）嫁給苏格兰国王大卫二世。

参考文献
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1. ↑  Weir 1999, pg. 90.

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* 论
* 编
英格蘭君主配偶 |
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| 佛兰德的玛蒂尔达（1066－1083） · 蘇格蘭的瑪蒂爾達（1100－1118） · 勒芬的阿德里西亞（1121－1135） · 布洛涅的瑪蒂爾達一世（1135－1152） · （安茹的若弗魯瓦五世？）（1141） · 阿基坦的埃莉诺 （1154－1189） · 法蘭西的瑪格麗特（英语：）（1170－1183） · 纳瓦拉的贝伦加丽亚（1191－1199） · 昂古萊姆的伊莎貝爾（1200－1216） · 普罗旺斯的埃莉诺（1236－1272） · 卡斯蒂里亞的埃莉諾（1272－1290） · 法蘭西的瑪格麗特（1299－1307） · 伊莎贝拉·德·法蘭西（1308－1327） · 埃諾的菲莉琶（1328－1369） · 波西米亞的安妮（1383－1394） · 瓦盧瓦的伊莎貝拉（1396－1399） · 納瓦拉的喬安娜（1403－1413） · 凱瑟琳·德·瓦盧瓦（1420－1422） · 瑪格麗特·德·安茹（1455－1471） · 伊丽莎白·伍德维尔（1464－1483） · 安妮·內維爾（1483－1485） · 約克的伊麗莎白（1486－1503） · 阿拉貢的嘉芙蓮（1509－1533） · 安妮·博林（1533－1536） · 简·西摩（1536－1537） · 克莱沃的安娜（1540） · 凯瑟琳·霍华德（1540－1542） · 凯瑟琳·帕尔（1543－1547） · （吉爾福德·達德利？）（1553）  · 西班牙的费利佩二世（1554－1558） · 丹麦的安妮（1603－1619） · 法兰西的亨利埃塔·玛丽亚（1625－1649） · 布拉岡薩的凱瑟琳（1662－1685） · 摩德納的瑪麗（1685－1688） · 丹麥的喬治親王（1702－1707） |

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大多数**布尔诺教堂**属于罗马天主教，其他多数属于新教。此外，还有一座犹太会堂和一座清真寺。以下将布尔诺分为三个部分：市中心（旧城墙以内），早期郊区（从19世纪50年代后，到第一次世界大战），以及第一次世界大战后发展的新郊区。

市中心
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### 天主教

* **圣伯多禄圣保禄主教座堂**

– 在彼得罗夫山，18世纪时从哥特式改建为巴洛克式，后来部分重建为新哥特式风格，1905年建起高81米的双塔；1777年起成为主教座堂

* **圣弥额尔教堂**

– 在多明我会广场（*Dominikánské náměstí*），17世纪巴洛克教堂，1780年代以前属于多明我会，1905年至1950年属于贖世主會（Redemptorists）；部分前修道院建筑用作新市政厅（*Nová radnice*） 

* **圣十字教堂**

– 嘉布遣会教堂，17世纪巴洛克建筑，教堂地下室是一个独特的空气循环系统，使掩埋的尸体木乃伊化

* **圣玛利亚玛达肋纳堂**

– 1650年代巴洛克教堂，属于方济各会，此处原为一座犹太会堂，15世纪驱逐犹太人后关闭；方济各会驻扎此处直到1780年代；后来教堂（和毗邻修道院）属于至圣圣事团体"（Congregation of the Blessed Sacrament）（1912年至1950年），自1991年属于 Congregatio Fratrum Sanctissimi Sacramenti

* **圣若瑟教堂**

– 前吳甦樂修女會（Ursuline）教堂，现在关闭 

* **圣若望教堂**与**劳莱托小堂**

– 圣若望教堂，中世纪为方濟小兄弟會（Minorite）修道院的一部分；原为哥特式教堂，在1720年代到1730年代重建为巴洛克风格，这时在教堂旁边修建了劳莱托小堂和圣阶

* **圣母升天教堂**

– 一座巴洛克教堂，属于耶稣会，一所16/17世纪耶稣会大学仅存的残迹，室内局部为18世纪遗物 

* **圣雅各伯教堂**

– 原是布尔诺非斯拉夫居民的本堂区，建于14至16世纪，以哥特式风格为主，尖顶高92米（捷克共和国第7高建筑，布尔诺最高建筑）。

* **圣多默教堂**

– 巴洛克教堂，有宏伟的立面，从1665年至1675年建在三十年战争中损坏的哥特式教堂原址；1350年成为奥斯定会修道院的一部分，计划作为摩拉维亚统治者的埋藏地点（玛格雷夫·约布斯特葬于此处）；1780年代奥斯定会修道院迁往布尔诺旧城。

### 新教和东正教

* **夸美纽斯教堂**

– 在19世纪60年代建造，新哥特式风格，二战后驱逐德国人之前属于说德语的新教徒

* **伯利恒教堂**

– 建于19世纪，属于说捷克语的新教徒

* **圣瓦茨拉夫东正教教堂**

– 1930年至31年建在Špilberk山脚下

### 图片

* 圣伯多禄圣保禄主教座堂圣伯多禄圣保禄主教座堂
* 圣伯多禄圣保禄主教座堂内部圣伯多禄圣保禄主教座堂内部
* 圣弥额尔教堂圣弥额尔教堂
* 嘉布遣会教堂嘉布遣会教堂
* 圣若瑟教堂圣若瑟教堂
* 方濟小兄弟會教堂和劳莱托小堂方濟小兄弟會教堂和劳莱托小堂
* 耶稣会教堂耶稣会教堂
* 圣雅各伯教堂圣雅各伯教堂
* 圣多默教堂圣多默教堂
* 伯利恒教堂伯利恒教堂
* 夸美纽斯教堂夸美纽斯教堂
* 圣瓦茨拉夫东正教教堂圣瓦茨拉夫东正教教堂

参考文献
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* Buben, Milan, *Encyklopedie řádů, kongregací a řeholních společností katolické církve v českých zemích*, II. díl/1. svazek, III. díl/1. svazek, Libri, Prague (2003 and 2006).
* *Biskupství brněnské*, Brno (2000).
* Encyclopaedia of history of City of Brno
* Brno City website （页面存档备份，存于）
* Orthodox Church community of Brno （页面存档备份，存于）
* Jewish Community of Brno - relics
* Roman Catholic Bishopric of Brno （页面存档备份，存于）
* History of Husovice （页面存档备份，存于）

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**噶尔·欽陵赞卓**（藏語：མགར་ཁྲིང་འབྲིང་བཙན་བྲོད་，威利转写：mgar khri vbring btsan brod，THL：Gar Trinring Tsendro，？—699年），吐蕃帝国早期著名政治、军事人物，曾任大贡论一职。在汉文史籍中，《旧唐书》以**論欽陵**或**钦陵**称之，《资治通鉴》称之为**起政**，皆译自藏语"བློན་ཁྲི་འབྲིང"（Lon Trinring），意为"贵族钦陵"。

生平
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论钦陵出生在吐蕃世袭貴族噶尔氏的家族中，其父祿東贊为吐蕃帝国的建立和扩张立下了巨大功劳，并担任吐蕃大贡论一职 。667年（唐高宗乾封二年），禄东赞在从吐谷浑返回逻些城的途中去世，由论钦陵继之管理吐谷浑一带。与此同时，吐蕃的赞普芒松芒赞任命论钦陵的哥哥噶尔·赞悉若多布（藏語：མགར་བཙན་སྙ་ལྡོབ་བུ།，即汉文文献中的「赞悉若」）继任大相（大贡论）一职，由另一位大臣韦·松囊（藏語：དབའས་སུམ་སྣང་།）担任副相。论钦陵的几个弟弟也都把持着各地的兵权。不久韦·松囊逝世，噶尔氏家族把持着吐蕃的政治和军事大权，权倾一时。

而在禄东赞与论钦陵的苦心经营下，吐谷浑各部于668年第一次派人朝见吐蕃赞普，吐蕃也从这一年起开始向吐谷浑征收税收。吐蕃对吐谷浑的统治趋于稳定。

咸亨元年（670年）四月，吐蕃军队攻占安西四镇。安西四镇的沦陷使唐朝西部边境受到了严重威胁，于是唐高宗以大将薛仁贵为逻逤道行军大总管，以阿史那道真、郭待封为副将，假借护送吐谷浑国王诺曷钵回国为名义，率兵十万征伐吐蕃，试图一举攻灭吐蕃的势力。唐军兵至大非川（今青海省共和县西南的切吉草原）一带，薛仁贵留郭待封部于此地看守粮草，薛本人率精兵袭击乌海（今青海省兴海县西南的苦海）。论钦陵以诱敌深入的计策诱使薛仁贵进军，自己则率蕃军袭击大非川，夺取了唐军所有粮草。薛仁贵闻讯回军支援，钦陵集兵四十万围之，唐军 "死伤略尽"，薛仁贵等三人仅以身免。这就是著名的大非川之战。这场战斗使论钦陵威名远扬，而唐军的主将薛仁贵则因此被贬为庶民。

673年，赞悉若与论钦陵主持吐蕃的集会，开始整治吐蕃的牧场，并向各地征兵。在673年至675年这段时间里，吐蕃致力于整顿内政，而唐朝也趁机收复了安西四镇。

676年，突厥各部反叛唐朝的消息传到吐蕃后，芒松芒赞派遣赞悉若攻打安西四镇，而论钦陵则前往吐谷浑攻打唐朝西部边境。但是就在这一年芒松芒赞去世了，年幼的赤都松赞继位。这时期的吐蕃发生了一系列叛乱，因此蕃军暂停了对唐朝的进攻。

678年（儀鳳三年），唐高宗任命李敬玄為諸軍大總管，論欽陵對峙於青海湖一帶。七月，雙方發生青海之戰，唐將劉審禮中吐蕃誘敵之計孤軍深入，於九月全軍覆沒，李敬玄狼狈却走，钦陵指挥蕃兵从高岗往下压，唐军左领军员外黑齿常之率五百人乘夜袭击吐蕃营寨，惊退蕃军，論欽陵引兵退，李敬玄才得以逃归。唐廷派监察御史娄师德出使吐蕃讲和。679年，在解除了内忧外患之后，吐蕃与唐朝达成和解，论钦陵遣使向唐朝通报了芒松芒赞的死讯。

682年，吐蕃军攻打唐朝西境，被唐将娄师德击败于白水涧，大败而归。685年，吐蕃发生内乱，大贡论赞悉若被噶尔·芒辗达乍布（藏語：མགར་མང་ཉེན་སྟག་ཙབ།）攻杀于苏毗。论钦陵得知后，出兵攻灭芒辗达乍布。赤都松赞任命为大贡论，其弟赞婆（噶尔·政赞藏顿，藏語：མགར་འབྲིང་ཅན་ཅང་མྟོང།））亦授贡论之职，同时执掌大权。687年，论钦陵与弟弟悉多（噶尔·达古日耸，藏語：མགར་སྟ་གུ་རི་ཟུམ།）一起平定了大藏地方（藏語：རྩང་ཆེན།）的叛乱，又于690年整顿内政，确立红册户籍制度。与此同时，论钦陵还于689年在西域击退由韦待价率领的唐军。

连年的战争使吐蕃的一些属国感到不满，一些酋长策划投奔唐朝。692年，武周女皇帝武则天再遣王孝杰出征安西四镇，与西突厥敦叶护可汗阿史那俀子以及吐蕃的论钦陵、勃论赞刃（噶尔·赞辗恭顿，藏語：མགར་བཙན་ཉེན་གུང་སྟོན།）、悉多等人大战，最终王孝杰获得了胜利。694年王孝杰再破蕃军，勃论赞刃与敦叶护可汗逃归吐蕃，悉多在逃跑中为粟特人俘虏。久已不满噶尔氏专权的赤都松赞，当即以战败为名，下令诛杀了勃论赞刃。

而武周在西域的大捷也是武则天萌生了彻底击溃吐蕃的念头。696年（武则天万岁通天元年）三月，武则天派遣王孝杰、娄师德再次讨伐吐蕃。论钦陵同弟赞婆统兵，在洮州（今甘肃临潭县）的素罗汗山（藏語：སྟག་རི།）与周军展开决战，论钦陵大破周军。

由于互有胜负，双方决定用谈判的方式解决冲突，武则天派郭元振出使吐蕃，至论钦陵军中谈判。论钦陵要求武周势力撤离西突厥，郭元振则要求吐蕃撤出吐谷浑，最终双方无果而终。

经过了一系列的战斗，噶尔氏一族的威望已经远远超过吐蕃的赞普一族，赤都松赞与论钦陵之间的矛盾也越来越深。699年（ 圣历二年）二月，钦陵正统兵驻扎于吐谷浑，赤都松赞与大臣论岩合谋，以狩猎为名义纠集大军，捕杀其党两千余人，并下令论钦陵回朝。论钦陵知大事不妙，举兵抗命，未战而溃，自杀身亡。

后事
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论钦陵死后，吐蕃内无谋臣，外无良将，在与武周的数次战斗中皆失利，赤都松赞不得不向武周求和。同年四月，论钦陵之弟赞婆与论钦陵之子论弓仁（即噶尔·莽布支，藏語：མགར་མང་བུ་རྗེ་）一起，率部千餘人归附武周。武则天得知此事后大喜，封赞婆为「特进、辅国大将军、归德郡王」，封论弓仁为「左羽林大将军、安国公」，皆赐铁券，驻守凉州的洪源谷（在昌松县附近），成为武周在西域的得力干将。

论弓仁的后代改用汉名，成为「论姓」的始祖。

相关条目
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* 唐与吐蕃战争
* 大非川之战

参考资料
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* 《新唐书·吐蕃传》
* 《吐蕃史稿》，才让著

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| **噶尔·钦陵赞卓（论钦陵）** |
| 前任：**噶尔·赞聂多布（赞悉若）** | **吐蕃大贡论**685年—699年 | **空缺**下一位持有相同頭銜者：**麹·莽布支拉松（麹莽布支）** |

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| * 
* 论
* 编
吐蕃大相 |
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|  |
| 达尔·东当杰 → 埃·多吉杰 → 麴·拉俄高噶 → 洛·塘真牙登 → 埃·塘雍塘杰 → 努·孟多日邦赞 → 吞米·中子甲赞努 → 那囊·真道杰 → 努·赤多日通保 → 努·赤道杰祖伦 → 努·年多日恩囊 → 许布·杰多日阿米 → 蒙·赤多日芒策布 → 噶尔·赤扎孜门 → 娘·芒布杰尚囊 → 噶尔·芒香松囊 → 琼波·邦色 → 噶尔·东赞域松（禄东赞） → 敖玛代·类赞 → 噶尔·东赞域松（禄东赞） → 尚论查莫 → 噶尔·赞聂多布（赞悉若） → 噶尔·钦陵赞卓（论钦陵） → *空缺* → 麹·莽布支拉松（麹莽布支） → 韦·乞力徐尚年（乞力徐） → 韦·绮力心儿藏热（尚绮心儿） → 埃·芒夏木达则布 → 韦·达扎恭略（悉诺逻恭禄） → 没庐·穷桑倭儿芒 → 末·论·结桑东则布 → 韦·囊热苏赞 → 桂·墀桑雅甫拉 → 琛·尚·杰斯秀亭（尚结息） → 恩兰·达扎路恭（马重英） → 那囊·尚·杰岭拉囊（尚结赞） → 没庐·尚·墀松热霞 → 韦·论·莽支拉略 → 没庐·墀松杰拉囊（尚绮心儿） → 韦·杰多日达聂（结都那） |

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新教堂的巴洛克立面，建于1711–1716年
新教堂内部
**新教堂**（Kollegiatstift Neumünster）是巴伐利亚州维尔茨堡市中心的一个协同教会（Kollegiatstift），属于天主教维尔茨堡教区。这是一座巴洛克风格的教堂，紧邻维尔茨堡主教座堂。

历史
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公元8世纪，此处已有教堂。1057年改建后供奉圣若望。17世纪末进行彻底改建。1803年巴伐利亚世俗化时收归国有，作为弹药库使用。1908年起，这里成为一座天主教的本堂区圣堂，主保圣人是聖史若望与圣若翰洗者。1945年3月16日，教堂遭到猛烈轰炸，破坏严重。重建工程从1950年持续到1967年。

参考文献
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* Jürgen Eminger: *Die Neumünsterfassade in Würzburg*. Tuduv , München 1987, ISBN 3-88073-258-2
* Kuhn, Rudolf (1968) *Großer Führer durch Würzburgs Dom und Neumünster: mit Neumünster-Kreuzgang und Walthergrab*, S. 108
* Alfred Wendehorst: *Das Stift Neumünster in Würzburg*. Germania Sacra NF 26: Die Bistümer der Kirchenprovinz Mainz. Das Bistum Würzburg 4. de Gruyter, Berlin/New York 1989, ISBN 3-11-012057-7

外部链接
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* 官方网站 （页面存档备份，存于）

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**新教堂 (维尔茨堡)** |
Linux系統who命令執行結果
**who**是显示当前登录到计算机的用户列表的标准 Unix 命令。

`who`与命令w有关：`w`提供相同的信息，但也显示额外的数据和统计信息。

规范
--

单一Unix规范（SUS）要求`who`应列出有关可访问用户的信息。 XSI 扩展也要求应列出用户名、终端、登录时间、进程 ID 和自上次活动以来的时间等其他数据；此外，用于用户信息的备用系统数据库可指定为`who`的可选参数。

该命令可以附加参数`am i`或`am I`（即`who am i`），来调用显示有关当前终端的信息（请参阅命令tty和-m选项，同该调用是等效的）。

用法
--

无扩展的SUS仅指定以下的`-m`、`-T`和`-u`选项，所有其他选项都在XSI扩展中指定：

-a，使用-b，-d，-l，-p，-r，-t，-T和-u处理用于用户信息的系统数据库。
-b，显示系统上次重新启动的时间
-d，显示僵尸进程及相关细节
-H，显示列标题
-l，显示用户可以登录的终端
-m，仅显示有关当前终端的信息
-p，显示活动进程
-q，快速格式，仅显示名称和所有登录用户的数量，禁用所有其他选项;相当于用户命令行实用程序
-r，显示init进程的运行级别。
-s（默认）仅显示名称，终端和时间详细信息
-t，显示系统时钟最后更改的时间
-T，以标准格式显示每个终端的详细信息
-u，显示空闲时间；XSI显示用户登录并显示终端是否最近使用过的信息
其他Unix和类Unix操作系统可能会添加额外的选项。GNU who包含-i选项（同-u类似）和-w选项（显示列出的用户是否接受消息，SUS 在指定-T时显示此消息），但GNU who和BSD版本都省略了上述的一些选项（如-a，-b，-d等）；GNU 版本反而使用 -l 来尝试通过 DNS 查验主机名。

输出
--

没有扩展名的SUS指定输出格式为"实现定义"（Implementation-defined）。 XSI扩展指定了一种格式，但它没有完全指定： 分隔符和字段长度没有精确指定。 因此，Unix实现中输出的格式差别很大。

另请参见
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* Unix实用程序列表

外部链接
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* who （页面存档备份，存于） — specification from the Single Unix Specification
* who （页面存档备份，存于） — manual page from GNU coreutils
* who （页面存档备份，存于） — manual page from OpenBSD




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