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**望夷宫之变**，又称**望夷之祸**，是秦朝末年丞相赵高与女婿阎乐等合谋，逼迫秦二世自刎于望夷宫的事件。

背景
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秦二世三年（前207年）冬，赵高杀丞相李斯。同年夏，秦军将领章邯在军事上接连失利。赵高数次派人责备章邯，章邯害怕，派长史司马欣求见赵高，为赵高所拒。司马欣逃归章邯，对章邯说"赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛"。而楚军将领项羽急攻秦军，虏王离，不久章邯被迫降楚。

而之前，赵高多次对秦二世言"關東盜毋能為也"。及項羽虜秦將王離等鉅鹿下而并继续进军，章邯数次战败向朝廷求助皆为其所拒。如山东六国皆纷纷复国，关东之地尽皆叛秦以应诸侯。赵高对此非常惶恐，担心秦二世知道这些实情。于是赵高就想发动叛乱，但他不知道朝廷官员的想法。于是在秦二世三年八月已亥，赵高策划了"指鹿为马"事件，大肆清除异己。而与此同时，楚将沛公刘邦亦攻入武关，并派人私下会见赵高。赵高担心事发，决定先下手为强，除掉秦二世，自立为王。

经过
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赵高先是称病不朝。而秦二世有次梦中梦见一只白虎吃掉了自己的左骖马，对此感到很恶心。经过占卜，说是"泾水作怪"，于是秦二世斋于望夷宫（遗址位于今咸阳市泾阳县蒋刘乡），想要祭祀泾水水神，并沉四白马。秦二世还使人责问赵高关东"盗贼"之事。赵高恐，于是与他的女婿咸阳令阎乐、弟弟赵成密谋："上不聽諫，今事急，欲歸禍於吾宗。吾欲易置上，更立公子嬰。子嬰仁儉，百姓皆載其言"。

于是以郎中令赵成为内应，诈称有敌情，令阎乐召发士卒，并把阎乐的母亲劫至赵高的府邸。阎乐率千余士卒攻至望夷宫殿门，捉住了卫令仆射并说道"贼人到，何不止"。卫令说："宫卫守护甚严，贼怎么敢入宫？"阎乐杀卫令，直入宫中。宫中的太监、郎官见到后纷纷避走，也有上前与之格斗，结果被杀死的有几十人。阎乐与郎中令进入二世寝宫，秦二世想召唤左右，结果仅有一小太监在。秦二世责怪太监为何不早通报现在的状况，太监说："我能活到现在就是因为什么也不敢说，假如我早说了，哪能活到现在？"

阎乐来到秦二世面前，历数秦二世之罪状。秦二世说想见一下丞相赵高，阎乐说不可以；秦二世又请求退位做个郡王，阎乐不同意；秦二世退一步说想做个万户列侯，阎乐仍不答应；最后秦二世绝望的乞求想和那些公子们一样，与妻子儿女成为平民百姓。阎乐说："我受命于丞相，替天下百姓处死你，虽然你说了很多话，我不敢向丞相报告。"，秦二世隨後便自殺了。

参考资料
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* 《史记 秦始皇本纪第六》

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* 论
* 编
秦朝历史 |
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| 灭六国 · 始號皇帝 · 統一度量衡 · 書同文 · 車同軌 · 郡县制 · 築馳道 · 焚书坑儒 · 阿房宫 · 驪山陵 · 修筑长城 · 北击匈奴 · 南戍五岭 · 灵渠 · 秦始皇东巡 · 博浪沙行刺事件 · 徐福东渡 · 封泰山碑 · 沙丘之变 · 趙高專政 · 大泽乡起义 · 秦末民变 · 巨鹿之战 · 望夷宫之变 · 约法三章 · 鴻門宴 |
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杨大眼
**杨大眼**（5世紀－518年），武都（今属甘肃）人，仇池首领杨难当之孙，北魏时期名将。

生於逆境
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少年即有膽識力氣，跳躍行走如飛。然為偏房所生，不被其宗族親人所注目重視，經常有饑寒交迫之苦。北魏太和中期，其父奉命到北魏朝廷作官，遂舉家遷居北魏都城洛陽。

毛遂自薦
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當時正值北魏孝文帝準備南伐，命令尚書李沖負責選拔將官，楊大眼前往求职，李沖予以拒絕。楊大眼說："尚書不瞭解我，讓我显示一种技能。"杨大眼便拿出三丈長的繩子繫在髮髻上奔走，繩子被扯得直如箭矢，馬匹都趕不上他的速度，看到的人無不驚歎。李沖說：「自一千年以来，没有像这样的超群人才。」於是任命杨大眼為軍主。楊大眼環顧同僚們說：「我现在好比是蛟龍得水之时，就此一舉使得我以後再難與諸君處同一行列了。」沒多久，杨大眼升遷為統軍，跟隨魏孝文帝征討于宛、葉、穰、鄧、九江、鐘離之間，所經歷的戰鬥，無不勇冠六軍。魏宣武帝初年，裴叔業以壽春（今安徽壽縣）歸降北魏，楊大眼與奚康生等率軍馬先入壽春接管，因此功被朝廷封為安戎县開國子，食邑三百戶。升任直閣將軍，很快又加輔國將軍、游擊將軍。之後，出任征虜將軍、東荊州刺史。適逢蠻人首領樊秀安等起兵反抗北魏，宣武帝詔令楊大眼為別將，隸屬都督李崇，討平。

戰功赫赫
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南梁梁武帝遣前江州刺史王茂先率軍數萬人，進攻北魏荊州（今河南鄧州東南），同時挑唆引誘北魏邊民及各蠻族別建宛州，以替代北魏建立的荊州。接著，派遣南梁宛州刺史雷豹狼、軍主曹仲宗等領眾二萬，偷據北魏河南城（今河南新野東北）。北魏宣武帝以楊大眼為武衛將軍、假平南將軍、持節，都督統軍曹敬、邴虯、樊魯等諸軍抗擊，大敗王茂先，斬南梁輔國將軍王花和龍驤將軍申天化，南梁軍傷亡七千餘人。梁武帝又遣張惠紹總率眾軍進抵宿豫（今江蘇宿遷東南），北魏宣武帝假楊大眼為平東將軍，與都督邢巒討破。遂乘勝追擊，與中山王元英同圍鍾離（今安徽懷遠南）。507年的鍾離之戰北魏軍戰敗，統軍劉神符、公孫祉兩軍夜中爭橋奔退，楊大眼不能制止，楊大眼貶為營州士兵。

再次啟用
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永平中期（510年前後），宣武帝思念楊大眼的功勞，起用為試守中山內史。當時高肇征討蜀地，宣武帝考慮梁武帝侵犯徐州、揚州，便徵召楊大眼為太尉長史、持節、假平南將軍、征東別將，隸屬都督元遙，在淮水、肥水那裡阻擋梁武帝攻勢。楊大眼到了京師，當時人們思念他的雄氣勇力，高興他又被起用，台省閭巷之中，觀者如市。515年初楊大眼領軍駐紮譙州南面，宣武帝恰在此時駕崩。這時梁武帝派遣將領康絢在浮山築堤阻擋淮水，圖謀淹灌壽春。朝廷下詔加楊大眼為光祿大夫，率領諸路軍馬鎮守荊山，朝廷又恢復其封邑。後來，楊大眼與蕭寶夤一起征伐淮堰（515年），不能攻克。於是就在堰上流鑿渠決水，放水沖敵，軍隊還朝之後，加封平東將軍。後來（516年），楊大眼又以本將軍出任荊州刺史。在任上，經常用蒿草捆紮成草人，給它穿上青布，張弓射擊。又召來許多蠻人，指著草人對他們說：「卿等若作賊，吾政如此相殺也。」（你們假如膽敢叛亂投敵，我的辦法就是這樣射殺掉。）又北淯郡曾經有老虎出沒為害，楊大眼與之搏鬥並擒獲了它，割下老虎的腦袋掛在鬧市上。從此，荊地蠻人互相轉告說：「楊公惡人，常作我蠻形以射之。又深山之虎尚所不免。」（楊公是個惡人，經常以蒿草紮我們形狀然後射殺。連深山老虎都難免噩運。）於是他們再也不敢為寇作盜了。518年，楊大眼任州官兩年去世。

死後餘波
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當初，杨大眼流落營州，潘氏在洛陽，行為很是不端。等到大眼為官中山，杨大眼側室所生女兒的丈夫趙延寶跟他說了這件事，杨大眼憤怒萬分，幽閉潘氏，然後把她殺了。後來楊大眼又娶繼室元氏。楊大眼死後，甑生等人詢問印綬在哪裡，當時元氏剛剛懷孕，指著腹部對甑生等人說：「開國當我兒襲之，汝等婢子，勿有所望！」（开国子的爵位當由我儿子繼承，你們是奴婢生的儿子，不要指望！）杨甑生等人咬牙切齒。等到楊大眼喪棺將要回京師，在離城七里的城東面，營車露宿。夜裡二更時分，楊甑生等人打開大眼棺材尋找印綬，趙延寶感到奇怪而詢問，征南射死趙延寶。元氏很害怕，奔逃入水，征南又張弓射之。甑生說：「天下豈有害母之人。」（天下怎能有殺害自己母親的人。）征南作罷。於是他們取楊大眼屍體，騎在馬上抱住他，左右隨從簇擁他們叛離朝廷。荊地人畏懼甑生等人驍勇善戰，不敢苦追。甑生等人奔往襄陽，歸順梁武帝。

性格特徵
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* 楊大眼自己雖不看書，經常要人給他讀書，自己坐在那裡聽書，聽過之後，全都能記住。上面要他寫告示，他都以口授之，所以終於認不得幾個字。楊大眼有三個兒子，長子甑生、次子領軍、三子征南，都是潘氏所生，氣度才幹都有其父氣象
* 楊大眼擅騎馬，穿著戎裝，雄偉挺拔，穿上盔甲，騰挪跳躍，靈活自如，被世人稱道。撫巡士兵，稱呼如子，看到士兵傷病，時常為之落淚傷心。身為將帥，經常身先士卒，衝突堅固陣地，出入英勇無畏，敵兵碰上他的刀刃者，無不立即身亡。南方敵人前後所派遣的督軍將帥，聽說對手是楊大眼，軍隊未渡長江，個個都害怕不已。甚至傳聞，淮泗、荊沔一帶民間有孩子啼哭的，父母一說「楊大眼至」（楊大眼來了），全都嚇得不敢哭泣。
* 王肃的弟弟王秉歸國之初，對楊大眼說：「在南聞君之名，以為眼如車輪。及見，乃不異人。」（在南邊時聽見您的名字，我以為你真的是眼睛如車輪大小。今天一見，原來與常人差不多。）楊大眼說：「旗鼓相望，瞋眸奮發，足使君目不能視，何必大如車輪。」（兩軍旗鼓相對，我楊某怒目圓睜，足以使您目不敢視，何必要眼大如車輪。）當時的人推許楊大眼的驍勇果敢，普遍認為即使關羽、張飛也不能超過他。然而征淮堰一戰，楊大眼喜怒無常，過分嚴酷地鞭打士兵，士兵們很是有些議論。有識之士認為這是性情轉移所導致的結果。

軼事典故
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楊大眼的妻子潘氏，長於騎射，自己來到軍中看望大眼。等到攻陣遊獵的時候，楊大眼讓妻子潘氏披掛戎裝，與他一起鏖戰沙場，或是齊驅林壑之間。結束回營，一起坐於大帳之下，面對大眼眾多幕僚牙將，談笑自如。當時有人指著她對別人說：「此潘將軍也。」（這便是潘將軍。）

楊大眼造像記
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龙门四品之一《杨大眼造像记》刻于北魏景明正始年间（500年－508年），楷书，位于洛阳龙门古阳洞，高126厘米，宽42厘米，所刻文字歌颂杨大眼军功显赫的一生。

家庭成員
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### 祖父

* 楊難當，仇池國君主。

### 妻子

* 潘氏，生子楊甑生、楊領軍、楊征南
* 元氏

### 兒子

* 長子：楊甑生
* 次子：楊領軍
* 三子：楊征南
* 楊華

注釋
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延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《魏書·卷73》，出自魏收《魏书》
维基文库中的相关文本： 《北史·卷037》，出自李延寿《北史》
 在维基共享资源**阅览影像**

參考資料
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* 《魏書》卷73 列傳第61 〈楊大眼傳〉
* 《北史》卷37 列傳第25 〈楊大眼傳〉
* 《南史》卷63 列傳第53 〈楊華傳〉
* 《梁書》卷39 列傳第33 〈楊華傳〉
此条目页的主題是印度教财富与幸运女神拉克什米。同名的日本漫画，請見「**吉祥天女 (漫画)**」。

吉祥天女
**吉祥天女**（天城体：, IAST: ），音為**拉克什米**，其他譯名為**大功德天**或**寶藏天女**，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，传统上被认为是毗濕奴的妻子。她的称号很多，其中一个比较常见的是"室利"（Śrī，意為"功德"、"吉祥"）或"摩訶室利"（Mahāśrī，摩訶意為"大"），即"大功德"、"大吉祥"之義。

吉祥天女也是佛教的护法神，金光明经中有大吉祥天女咒，这也是佛教徒日课中念诵的咒语。

神话学
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拉克什米和室利在吠陀文献里是两个没有联系的词汇。最早的《梨俱吠陀》里没有提到拉克什米。有一种《梨俱吠陀》的附录里包含献给室利-拉克什米的颂歌，但是这份附录被认为相当晚出（可能晚至佛教时代），而且只有一个吠陀学派传承的文献包括这个附录。只有在《阿闼婆吠陀》中才开始出现拉克什米的形象，但与室利无关（可能一个象征财富，一个象征丰产和繁殖）。早期的泰帝利耶学派（鹧鸪氏学派）的注释说拉克什米和室利是阿迭多（一组太阳神）的两个妻子。百道梵书则将室利与生主联系起来（而不是后来的毗湿奴）。这两个不同女神的融合大概始于奥义书时代。在两部大史诗产生的时期，与吉祥天女有关的故事已基本形成。如《摩诃婆罗多》中已经有搅乳海这个最重要的神话。到了往世书时代，吉祥天女的神话已全部完成，并牢牢地与大神毗湿奴联系在一起。此后她又成为性力派的崇拜对象，被认为代表毗湿奴的红色"性力"（沙克提）。

神话中的吉祥天女
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吉祥天女和毘濕奴

* 印度主题
* 神话主题

关于吉祥天女的出生，有几种不同说法。毗湿奴往世书认为她的第一次出生是作为梵天之子婆利古（或译为苾力瞿）仙人的女儿。但更早的神话只认为她生于搅乳海。这个故事的情节大致如下：天神（提婆）与阿修罗联合起来搅乳海，以望获得种种宝物。他们用曼陀罗山作搅棍，蛇王婆苏吉作搅绳，最后搅出了各种宝物，包括不死仙露、酒女神、月亮和吉祥天女等。这时那罗延（即毗湿奴）变身成一个美女，把众阿修罗迷得魂不守舍，天神们趁机喝光了仙露。阿修罗中只有罗睺眼尖手快偷喝了一口。在瓜分宝物时，毗湿奴要了吉祥天女作妻子。此神话出现于史诗摩诃婆罗多，后来又被往世书复述。在往世书的传说中，吉祥天女总是与毗湿奴相联系。当毗湿奴下凡时，吉祥天女就化为他在人间的配偶，如罗摩与悉多、黑天与艳光等。甚至当毗湿奴化身成侏儒时，吉祥天女也化身成他脚下的莲花。但是在摩诃婆罗多的附篇诃利世系中，吉祥天女被认为是爱神伽摩之母，而伽摩的父亲按吠陀和鹧鸪氏梵书的说法是达磨。

吉祥天女拥有反复无常、性情多变的性格。她在哪里都待不长久，一时起意就会自顾自地离开，此刻眷顾的人或事物，突然之间就忘却了。象征着富裕也会一瞬间变得贫穷，幸运也会一下子变得倒霉。然而她唯一常在的地方，就是她丈夫毗湿奴的身边。在早期的神话中，吉祥天女有时也同战神因陀罗联系在一起，传说因陀罗曾经将她分成了4份，以便在任何时候都能拥有她。

吉祥天女有时与辩才天女相互混同；而在一些典籍中，吉祥天女和辩才天女一同为梵天的妻子，两人因争宠而势不两立。传说她们曾经还发生过激烈地争吵；因为古代印度人认为智慧和财富无法并存，文学和幸运不能共容，所以吉祥天女和辩才天女的关系不合。

吉祥天女的形象通常是一位美丽的女郎，有四只手臂（有时两只），两手持红色莲花（象征吉祥），两手抛洒金钱（象征财富），身边有数只白象（通常为一对）相随。她的称号非常多，除室利以外，有乳海之女（Kṣīrābdhi-tanayā）、莲花（Padmā）、茵底拉（Indirā）、世母（Loka-mātā）等。

在印度，崇拜吉祥天女的最主要活动是印度教的第一大节日排灯节。

參見
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* 拉克希米·塔特瑪

资料来源
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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：吉祥天女 |

* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X/I·77
* Usha R. Bhise，The Khila Suktas of the Rgveda: A Study，Bhandarkar Oriental Research Institute，Poona，1995

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 印度神話和印度教经典  |
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* LCCN: n2018240265
* NKC: jo2016908847

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朱順一（1952年—），生於台灣新竹市，籍貫湖南，合勤集團創辦人兼董事長。

生平
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朱順一出身於新竹市的中華民國陸軍眷村「精忠新村」，父親出身中華民國陸軍，1949年隨國民政府來到台灣。家中有12名兄弟姐妹，朱順一排行第七。

成長、讀書、求學都在新竹，曾就讀竹一中（今新竹市建華國中）、新竹中學、國立交通大學電子工程學系與國立台灣大學電機研究所。大學畢業後在中華民國海軍服預官役，擔任電子官兩年。

留學美國，在美國德州萊斯大學取得電機博士學位。之後進入AT&T貝爾實驗室工作。

1987年，朱順一在桃園縣龍潭鄉（今桃園市龍潭區）成立實驗室，創辦一隆科技，從事高速數據機的研發。因為得到創投企業家胡定華所管理的創投基金注資，1989年，朱順一於新竹科學園區成立合勤科技。合勤科技於1991年推出ZyXEL品牌之高速數據機，以獨特優異性能而著稱於世，此後為一知名之網路通訊設備廠商，尤在歐洲有良好銷售成績。

家庭
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其妻為白蓮蘋，兩人生有二女一子。

慈善活動
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朱順一出身清寒，以教育翻身，求學過程獲得獎學金的資助，深信教育才能使窮人翻身，教育機會的均等能促使社會階層流動。因此，長年在竹苗地區學校，如交通大學、清華大學、新竹高中、新竹女中、竹東高中與竹南高中設有獎學金。「朱順一合勤獎學金 （页面存档备份，存于）」為朱順一在民國88年至目前為止已發出近新臺幣1.45億元，累積超過5,000名學生受惠，四年前朱順一從以前個人名義捐贈，轉為以合勤基金會名義頒發，不只展現企業社會責任，更傳承著「同為陽明交大一份子」的共好精神。

另外在清華大學捐助有合勤演藝廳，在交通大學捐助有合勤講堂。

參考資料
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1. ↑  朱順一眷村小孩 小學就玩麻將
2. ↑ .  [2015-10-27]. （原始内容存档于2019-06-09）.
3. ↑ .  [2015-10-27]. （原始内容存档于2016-03-04）.
庫科茲士兵（英语：）捕獲一名奧地利士兵
**拉科齊獨立戰爭**（1703-1711年，庫科茲起義（英语：）的一部分），是首次以推翻奧地利哈布斯堡王朝在匈牙利王國統治為目標的獨立戰爭，也是場聲勢浩大的起義。起義由外西凡尼亞顯貴拉科齊·費倫茨二世帶頭，率領部分的馬札爾貴族、高社經地位的進步人士反對奧地利統治，匈牙利人視之為17世紀庫科茲（英语：）（十字軍）的一部分，拉科齊也成為匈牙利的民族英雄而受後世景仰。起義的庫科茲軍最終在1711年被奧軍鎮壓下來，奧地利簽訂的〈薩特馬爾和約〉恢復了馬札爾貴族許多古老的自由權（包含宗教與憲法權利的自由），代價是匈牙利人必須承認哈布斯堡的世襲主權，連帶給匈牙利帶來長期的和平時光。

戰爭始末
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庫科茲士兵（英语：）準備攻擊行進中的敵軍和騎士，1705年
1683年伊姆雷·特克伊在「上匈牙利」的領土（深綠色左上角區塊──Principality of Upper Hungary）
當1687年奧地利在第二次摩哈赤戰役戰勝鄂圖曼土耳其之後，奧軍就占領了中、東部的匈牙利地區。之後經過1697年森塔戰役的勝利和1699年奧土簽訂卡尔洛夫奇条约時，確認了整個匈牙利（含外西凡尼亞）都歸屬奧地利統治，標誌了匈牙利徹底淪入哈布斯堡王朝的統治之下，也帶來奧地利對匈牙利宗教自由的扼殺，以及貴族特權的打壓（如1687年全體匈牙利貴族被迫放棄七百年來的選舉君主制，承認哈布斯堡家族在匈牙利的世襲統治），引起部分貴族的不滿和抗爭。

抗爭的貴族圍繞在外西凡尼亞顯貴拉科齊·費倫茨二世的身上，拉科齊的曾祖父與祖父都是外西凡尼亞的統治者，直到父親拉科齊·費倫茨一世才失去統治權，但仍是外西凡尼亞最大最富有的貴族地主。而拉科齊·費倫茨一世與外西凡尼亞的伊姆雷·特克伊王子就曾經在法王路易十四及鄂圖曼土耳其的支援下，發起1670年代的庫科茲十字軍（英语：），以游擊戰對抗奧地利大公兼神聖羅馬皇帝──利奧波德一世的暴政。雖然拉科齊·費倫茨一世於1676年過世，但伊姆雷·特克伊的持續抗爭，不但在上匈牙利建立統治、擁兵兩萬餘之外，更成功使奧地利在1681年恢復匈牙利的憲政權利，重新召開匈牙利的貴族議會，並且國王施政要經過議會之同意。1682年，拉科齊·費倫茨一世的遺孀、拉科齊·費倫茨二世（當時六歲）之母，嫁給了伊姆雷·特克伊王子，雖擴大了伊姆雷的領地（伊姆雷在上匈牙利的統治從1682維持到1685年），但伊姆雷後來在1699年因卡尔洛夫奇条约而被趕出匈牙利，1705年老死於土耳其，因此反抗奧地利的勢力集中在長大的拉科齊·費倫茨二世身上。

匈牙利民族英雄拉科齊二世的雕像，立於布達佩斯城
1703年，趁著奧地利忙碌於西班牙王位繼承戰爭（1701-1714年）的良機，加爾文派和馬札爾貴族在拉科齊·費倫茨二世領導下與法國結盟，對奧地利發起全面反抗，要求恢復匈牙利的獨立與信仰自由。當時奧地利全軍幾乎都在西面與法軍作戰，加上法王路易十四送來的軍火與金錢支援，情勢一度對起義軍頗為有利。起義軍更在1707年以匈牙利國會的名義宣布：廢除哈布斯堡皇帝（約瑟夫一世）的匈牙利王位，成立共和國。但是1704年法軍在布倫海姆戰役大敗給英、奧聯軍之後，奧地利開始有餘力把軍隊東調去鎮壓拉科齊叛亂，法國對拉科齊的支援也逐漸停止。於是拉科齊軍先後在1708、1710年遭受嚴重挫敗，終於，獨立戰爭在1711年被平定，貴族向奧地利投降妥協。奧地利簽訂的〈薩特馬爾和約〉恢復了馬札爾貴族許多古老的自由權（包含宗教與憲法權利的自由），代價是匈牙利人必須承認哈布斯堡王朝的世襲主權，且各地由哈布斯堡派去的總督統治。

1711年和約簽訂後，大多數的馬札爾貴族都拋棄了拉科齊，接受奧地利統治。不死心的拉科齊二世逃到波蘭立陶宛，轉往法國奮鬥。1735年他客死異鄉，遺體至1906年才運回匈牙利。

參考書目
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* 周力行，《匈牙利史》，台北：三民書局，2013
* 溫蓋爾·馬加什 等著、李鴻臣 等譯，《匈牙利史》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1982
* Lendvai，Paul: 《The Hungarians: A Thousand Years of Victory in Defeat》，Princeton University Press，2004
* Magyar Virtuális Enciklopédia
**三星TEC 12**（英語：）是一款由美国槍械製造商三星運動武器公司所設計和生產的可泵動及半自動式兩用戰術霰彈槍，發射12鉛徑霰彈。

三星TEC 12比較特別之處是其可選擇半自動或泵動運作的雙操作模式，在具有半自動霰彈槍的連射能力的同時還保有泵动式的可靠性和彈藥兼容性。

設計細節
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### 操作模式

與SPAS-12相似的是，TEC 12是具有兩種操作模式的戰術霰彈槍。護手結構及外觀及機匣右側的拉機柄正是該槍兩種操作模式的證明。

第一個設置是半自動操作，在這個模式下，氣動式系統會被鎖定並利用發射後的火藥瓦斯氣體自動完成拋殼和裝填下一發霰彈藥筒的動作而且無需作其他的操作，這時第一發需要用力向後手拉拉機柄。

第二個設置是泵动式操作，在這個模式下，每次射擊以後必須手動用力來回拉動護木以排出彈殼和從管式彈倉裝載了新一發霰彈藥筒。此模式適合用來發射各種低壓彈藥和非致命性彈藥，例如鳥彈、木棍彈、豆袋彈、催淚彈（CS氣體槍榴彈）、鹽彈或橡膠子彈等。

兩種操作模式之間的轉換是由內部轉換機構完成的，該轉換機構則是由護手前方右側的轉換鈕來控制。將轉換鈕扳向下方位置，轉換機構卡住槍機，使之在霰彈發射後不會自行後坐，這便是泵动式操作方式。將轉換鈕扳向上方位置，轉換裝置不再卡住槍機，槍機在霰彈發射後坐，這便是半自動方式。 　　

### 槍管組件

TEC 12採用標準型滑膛槍管，槍管前端設有戰術喉缩。與一般霰彈槍將喉缩設在槍管內部前端而且不伸出槍管不同的是，該槍的喉縮從槍管伸出一截，並且設有大量泄氣孔以起到消焰器作用。槍管前端上方的配備了帶有護翼的红色光纖準星，以便在昏暗的條件下實施快速瞄準。

### 護木組件

聚合物製護木設有防滑紋以利於握持。彈倉帽前方設有槍背帶（英语：）鈕，與槍托底部的槍背帶鈕相配合即可安裝槍背帶。

### 機匣組件

鋁合金機匣以上安裝的MIL-STD-1913戰術導軌上安裝有覘孔式照門，可以調節風偏。機匣右側、拋殼口下方設有空槍掛機解脫按鈕，無論泵动式操作方式狀態還是半自動操作方式狀態，當彈倉內的最後一發霰彈藥筒發射完畢以後，槍機後座或向後拉動護木並帶動槍機向後時，槍機隨即被掛於後方位置，此時只有按壓空槍掛機解脫按鈕才能釋放槍機。 　　

### 扳機組件

扳機組件是以一根固定銷固定在機匣以上。扳機護環右側前方設有擊錘待擊指示杆，當擊錘處於待擊位置時，指示杆會下移，讓指示杆上凹陷的圓點從機匣露出；當擊錘處於擊發位置之時，指示杆會上抬，指示杆上凹陷的圓點會被機匣遮擋。無論在白天或夜晚，通過觀察或手摸指示杆上是否有凹陷圓點露出，即可知曉擊錘是否待擊。擊錘待擊指示杆後面是手動保險，手動保險為橫閂式。手動保險推向左側並露出紅圈為待擊狀態；手動保險推向右側為保險狀態。保險所設位置便於射手進行操作。 　　

### 槍托組件

聚合物製槍托採用具有手槍握把的設計。手槍握把前面設有指槽而背面設有防滑紋，以確保握持確實。槍托後面設有一塊很大的橡膠製緩衝墊（英语：），槍托底部設有一個背帶鈕。

參見
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* 三星眼镜蛇
* 三星猛禽ATAC
* 弗蘭基SPAS-12
* 弗蘭基SPAS-15
* 伯奈利M3 Super 90
* 鎮暴霰彈槍
* 戰鬥霰彈槍

參考文獻
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* （简体中文）—《輕兵器》雜誌2013年7月上號：唧筒式與半自動兼得——三星運動武器公司TEC 12戰術霰彈槍（页面存档备份，存于）

外部連結
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* （英文）—Official Website—TEC 12 Tactical Shotgun
* （英文）—The Daily Caller—Gun Review: The TriStar Semi-Auto/Pump Tec 12（页面存档备份，存于）
* （英文）—Guns.com—Gun Review: Tristar Tec-12 semi-auto/pump shotgun (VIDEO)
* （英文）—The Firearm Blog.com—Tristar Brings New Auto/Pump Shotgun Option With Tec 12（页面存档备份，存于）
* （英文）—Tactical-Life.com—
	+ TriStar Arms TEC-12 Shotgun（页面存档备份，存于）
	+ Tristar TEC 12 | Semi Automatic Pump Shotgun Review（页面存档备份，存于）
	+ 12 New Tactical Shotguns For 2014 | Galleries（页面存档备份，存于）
名为王儉的其他人物，請見「**王儉**」。

**檀君**是朝鲜半岛民间传说中的始祖与山神，為檀君朝鮮的開國國君。據《三國遺事》的記載，檀君名**王儉**，是帝释桓因之庶子桓雄與熊女栖梧結合而生。

朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在，把他建立国家的10月3日定为开天节，祭檀君。尤其在江东的檀君陵，政府专派官员或以国王名义，举行盛大的开天节活动。

根据20世纪初的《桓檀古记·番韩世家 上》，檀君於公元前2333年左右建立檀君朝鮮，定都王儉城（約今日朝鲜的平壤）。

真實性的爭議
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檀君至今仍存是否真實存在的爭議，不過今日韩朝两国官方則定義为真实存在的。
檀君生平的记录简略地记录在《三国遗事》、《帝王韵记》、《世宗莊憲大王實錄》、《東國通鑑》等。据说檀君从古朝鲜王位上退下来后成为了阿斯达的山神。 

在《高丽史》、《世宗实录地理志》、《应帝施主》、《新曾东国舆地胜览》中，檀君指使3个儿子筑起三郎城。

### 朝鲜民主主义人民共和国的觀點

朝鲜认为檀君是现实中存在的，並認為「檀君和古朝鮮的歷史，過去由于事大主義者和日本帝國主義御用歷史學家們惡意歪曲和抹殺，没能得到正確的闡明」。1993年，朝鲜官方公布在平壤市江东郡大朴山的檀君陵中發現一男一女兩具遺骨。通過电子常磁性共鸣年代测定法，認定這些遺骨來自5011年以前，是檀君夫婦的遺骨。

朝鲜官方核定檀君在朝鲜历史上建立第一个国家古朝鲜。（公元前2333年—前425年）

### 大韩民国的觀點

1997年列入韩国教科书内容。

### 佛教與檀君神話

佛教用语中桓因是"释提桓因之略，帝释天也"(帝釋天即印度婆羅門教古神因陀羅，此乃雅利安原始神祇)，而且释提桓因可"略称释帝与帝释"。桓因即帝释这种观念出自佛教思想，源自佛典《法华经》，故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的"牛头旃檀"，还出现"天王"、"符印"等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》：372年、"前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文"，374年、"僧阿道来"，375年、小兽林王"始创肖门寺，以置顺道。又创伊佛兰寺，以置阿道。此海东佛法之始"。这是佛教传入朝鲜半岛的最早记载，因而有人認為檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。

學界觀點
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韓國歷史學者李榮薰指出「檀君神話在創造的過程中，借鑑於日本的神話，一方面針鋒相對，一方面仿效」。

参见
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* 朝鲜半岛君主列表
* 檀君朝鲜
* 檀君纪元
* 檀君陵
* 开天节
* 檀君古记
* 檀君世纪

參考資料
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* 《三國遺事》

注釋
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* icon朝鲜半岛主题
* 神话主题

1. ↑  《三國遺事·卷第一·紀異》
2. ↑  《朝鲜建国始祖檀君 （页面存档备份，存于）》
3. ↑  檀君陵[]
4. ↑  麥爾斯 B. R. Myers，《最純潔的種族：北韓人眼中的北韓人》，台北：臉譜出版社，2012年，ISBN 9789862352151

外部連結
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* 檀君和古朝鲜

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| 前任：**桓雄** | **檀君朝鲜君王**前2333年 – 前2240年 | 繼任：**扶娄**

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**謝孟恭**（1992年6月6日—）是臺灣的Podcaster，2020年2月起開設並主持Podcast節目《**Gooaye 股癌**》，談論投資理財與股市分析，外號「主委」。

經歷
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謝孟恭表示自己從小就非常想賺錢，在輔仁大學法律學系畢業後，便開始找薪水最高的工作，並因此選擇受訓進入威航航空公司成為培訓機師，只因為結訓後變成國際線航班副機長月薪將高達新台幣20萬元。但在簽了25年的約後，他被迫簽下自願離職書，之後威航便歇業。後來謝孟恭開始從事其他工作，並耗資新台幣40餘萬元，試圖經營YouTube頻道，還曾因此請教謝金河，但節目僅製作五集便草草收尾。

2019年起，謝孟恭和友人共同經營Facebook粉絲專頁「股癌 Gooaye」，分享股市投資經驗，由於僅是寫文章，受到的關注不多。

2020年2月28日，謝孟恭與配偶Liza從義大利返回台灣後開始出現咳嗽症狀，他以為自己得到嚴重特殊傳染性肺炎。在家自主隔離期間，他開始錄製Podcast，推出節目《Gooaye 股癌》，分享自己的投資觀察，自此開始走紅。《Gooaye 股癌》播出不到一個月便有廣告贊助，每週錄製2集（目前為週三、六更新）。至2020年8月時，該月每集平均播放次數超過40萬次。

2021年4月20日，謝孟恭推出第一本書《灰階思考》，由天下文化出版，謝孟恭表示此作品的目標讀者為股市投資的新手。書名的涵義為世界不是非黑即白，在黑與白之間有無限大的灰階，而面對變化無窮的人生，應跳脫非黑即白的思維，推出後單月內銷量超過一萬本，且在新北市立圖書館的館藏13本，每本預約排隊人數都爆滿。同年12月，Spotify公布台灣2021年度排行榜，《Gooaye 股癌》是2021年台灣最受歡迎的Podcast節目，而在最受歡迎的單集節目的排行榜中，《Gooaye 股癌》包辦了前十名。

2022年12月1日，Spotify揭曉台灣2022年度排行榜，《Gooaye 股癌》繼續蟬聯2022年台灣最受歡迎的Podcast節目。

參考來源
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9. ↑  洪菱鞠.. ETtoday新聞雲. 2021-07-12  [2021-12-18]. （原始内容存档于2022-06-30） （中文（臺灣））.
10. ↑ . 自由時報. 2021-12-02  [2021-12-18]. （原始内容存档于2022-06-30） （中文（臺灣））.
11. ↑ . 自由時報. 2022-12-01  [2023-07-05]. （原始内容存档于2023-07-08） （中文（臺灣））.
Pictured at Mt. Huangzui Ecological Conservation Area, Yanmingshan National Park, Taiwan.
**小毛氈苔**（學名：）又名**匙叶茅膏菜**、**宽苞茅膏菜**，在分類學上屬於茅膏菜科中的茅膏菜屬之下，是一種食蟲植物。拉丁學名描述的是其葉形。主要分部於亞太地區，北至日本；南至澳洲與紐西蘭。生長方式類似好望角毛氈苔。生長於潮濕的環境。

型態
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多年生草本植物，植株紅色無莖。葉根生，連坐型，寬匙形，長9-12毫米，寬2.5-3.5毫米，葉上有緻密的腺毛；葉柄短。花葶長可達15厘米；總狀花序，無分枝，花數少或多。花呈白色或粉紅色，花瓣長度約為萼片長的1.5-2倍；有5枚雄蕊，3枚二分岔的花柱。蒴果約1.5毫米長，種子極小。

本品種跟東海毛氈苔（Drosera tokaiensis）長的一樣，但東海毛氈苔也會有一些差別。

其葉的表面及邊緣密生大大小小的腺毛，膨大的頂端會分泌黏液。當小昆蟲被晶瑩剔透的黏液吸引靠近腺毛，就容易被黏住，且越掙扎會刺激腺毛分泌越多的黏液。蟲被固定住後，腺毛產生的酵素會插入蟲體，將蟲分解成小分子養分後吸收，直至蟲體只剩軀殼後將腺毛鬆開，再由雨水將蟲殼打落。

分類學及植物學歷史
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小毛氈苔最早描述於雅克·拉比亞迪埃1804年的出版物（*Novae Hollandiae Plantarum Specimen*）。1824年，奧古斯丁·彼拉姆斯·德堪多在他的出版品中描述了小毛氈苔，卻將學名誤印為*Drosera spathulata*。至今仍常見此誤用的情況。從那時開始，這個物種已被描述在幾個其他的名字下，現在也都已經被歸為同種。認可的變種有兩個，其一*Drosera spatulata var. gympiensis*在2005年被描述，特徵是具絨毛的萼片。另一變種*Drosera spatulata var. bakoensis*則被描述自峇哥國家公園。

### 異名

* *D. loureirii* Hook. & Arn.
* *D. lovellae* F.M.Bail.
* *D. minutula* Col.
* *D. propinqua* Cunn.
* *D. spatulata* var. *loureirii* (Hook. & Arn.) Y.Z.Ruan
* *D. triflora* Col.

### 品種

* *Drosera* 'Hong Kong' {D'Amato}
* *Drosera* 'Kanto' {D'Amato}
* *Drosera* 'Ruby Slippers' {W.J.Clemens}
* *Drosera* 'Tamlin' {W.Dawnstar}

参考文献
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1. ↑
2. ↑ . 中国植物物种. 昆明: 中科院昆明植物研究所.  [2013-01-17]. （原始内容存档于2016-03-05）. （简体中文）
3. ↑ . 中国植物物种. 昆明: 中科院昆明植物研究所.  [2013-01-18]. （原始内容存档于2016-03-05）. （简体中文）
4. ↑ . tai2.ntu.edu.tw.  [2017-03-27]. （原始内容存档于2017-03-28）.

外部链接
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* 維基物種上的相關：小毛氈苔


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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q138176
* 維基物種: Drosera spatulata
* APNI: 55557
* 臺灣物種名錄: 433902
* EoL: 2886788
* EPPO: DRSSP
* FoAO2: Drosera spatulata
* GBIF: 3191227
* iNaturalist: 122208
* IPNI: 321972-1
* NCBI: 16681
* NSWFlora: Drosera~spatulata
* NZOR: 2e2dffbb-81fd-43b6-933d-13979ad3d155
* NZPCN: 2116
* TPL: kew-64589
* POWO: urn:lsid:ipni.org:names:321972-1
* Tropicos: 11400006
* WCSP: 64589
* WFO: wfo-0000946185

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德国闪击波兰后，波兰近四分之一领土被纳粹德国吞并，并直接置于德国民事管理之下，剩余部分归属波兰总督府管理。

波兰-德国边界一些较小领土直接并入东普鲁士和西里西亚，剩余大部分建立新的帝国大区：但泽-西普鲁士大区和瓦尔特兰大区。瓦尔特兰大区领土面积最大，也是一个完全由占领领土所组成的帝国大区。

纳粹德国对这些地区官方用语是"合并的东部领土"（德语：Eingegliederte Ostgebiete）。并计划将吞并的领土完全日耳曼化，作为"生存空间"计划的一部分。占领领土下的犹太人被迫居住在贫民区，并逐渐被驱逐到集中营和灭绝营。而臭名昭著的奥斯威辛集中营就位于波兰被吞并领土。按计划，当地的波兰人口逐渐被驱逐或奴役，并最终被德国定居者取代。波兰精英阶层尤其成为大屠杀的对象。

占领期间，78万波兰人被驱逐，或被驱逐到总督府，又或被送往德国本土强迫劳动。剩下的波兰人将按照严格的隔离措施与德国人隔离。这些隔离措施将包括强迫劳动和将他们排除在社会之外。而波兰占领区的少数德国人口将被赋予特权，当地少数德意志人口也会随着向占领区的移民而逐步增加。

参考文献
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* Heinemann, Isabel.. 2nd edition (Göttingen: Wallstein Verlag). 2013. 700 pages [2003]. ISBN 978-3-8353-2049-9 –Google Books, preview.
* Toppe, Andreas.. München, Oldenbourg Wissenschaftsverlag GmbH: Walter de Gruyter. 2008. 467 pages. ISBN 978-3-486-70854-7 –Google Books, preview.

外部链接
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* Map of Poland under German and Soviet occupation （页面存档备份，存于）
* The expulstion of the Germans （页面存档备份，存于）
**东川王**（209年—248年），高句丽第11任君王，历史或称为**东壤王**，名**憂位居**，幼名郊彘，《三国志》称其名为**位宫**，227年－248年在位。

《三国志·魏书》中记载，东川王为太祖王的曾孙。‘其曾祖名宫，生能开目视，其国人恶之，及长大，果凶虐，数寇钞，国见残破。今王生堕地，亦能开目视人。句丽呼相似为位，似其祖，故名之为位宫。位宫有力勇，便鞍马，善猎射。景初二年，太尉司马宣王率众讨公孙渊，宫遣主簿大加将数千人助军。正始三年，宫寇西安平，其五年，为幽州刺吏毌丘俭所破。语在俭传。’

东汉灭亡后，辽东地区被军阀公孙度家族控制。234年，曹魏遣使高句丽和亲，高句丽与曹魏联盟攻打辽东郡。236年，斩东吴使臣胡卫，传其首于曹魏幽州。

景初二年（238年），曹魏太尉司马懿讨公孙渊，东川王遣主簿大加将兵助讨，曹魏灭公孙渊后设高句丽、高显、辽阳、望平四县于玄菟郡。曹魏攻下辽东后，高句丽终止了与曹魏的合作并发兵袭击了辽东西部。

正始五年（244年），毌丘儉帶步騎兵萬人出玄菟討伐高句麗，先后在沸流水、梁口两度大敗高句麗東川王，将号称有二万人的高句丽军诛灭一万八千余人，东川王偕同妻子及千余骑逃窜往东沃沮（又称南沃沮）。毌丘儉又屠殺丸都內官員數千人，之後退兵。不久又再次進攻，東川王逃到買溝，随后，毌丘俭自在丸都一带坐镇，毌丘儉又派玄菟太守王頎追擊到沃沮，另一路由乐浪太守刘茂、带方太守弓遵攻打曾依附于高句丽的不耐等濊貊种落。王颀的军队追至竹岭，再度大破东川王余部。随后，魏军杀至沃沮境内，将协助高句丽的邑落一并攻破，斩杀三千余人。东川王再逃入北沃沮境内，魏军进一步追讨。但高句丽王终于在部下的忠诚保卫下击杀一小队魏军而得以隐匿。王颀军主力则进一步向东北行，一直抵达北沃沮与肃慎的边境地带。而刘茂、弓遵也成功击溃了濊貊各邑，逼迫不耐濊侯举邑降。整个征剿行动至公元245年初基本结束，最終毌丘俭等刻石纪功并于245年5月回师凯旋。

后事
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267年，高句丽重建了旧丸都城（公孙康破之70年后），并开始袭击辽东，乐浪和玄菟。随着高句丽对辽东半岛的挺进，313年，高句丽美川王侵略原汉四郡的最后一郡——乐浪郡。高句丽在朝鲜半岛北部处于强势。朝鲜半岛从此进入高句丽，百济和新罗三足鼎立的时代。

高句丽的對外扩张幾次招致亡國。342年，前燕慕容皝侵入高句丽，虏走了高句丽百姓五万多口，最后一把火烧了高句丽王宫，并将新丸都城再次变为平地。343年（东晋咸康八年），高句丽重修由于毌丘俭东征而被摧毁的旧丸都城，并于同年秋天又一次移居丸都城。4个月后，丸都山城就再次毁于战火。371年，百济近肖古王袭击高句丽最大城市平壤（前乐浪郡），并在战场上杀死了高句丽故国原王。

高句丽小兽林王继位后，开始加强高句丽国内的稳定和统一，仿照中原公布"律令"（当于宪法和刑法）。372年立佛教为高句丽国教，并建立国家教育机构"太学"。 小兽林王还对高句丽军队进行了改革。

参见
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曹魏与高句丽的战争

注解
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1. ↑  "韓國歷史與現代韓國 By Jiang-zuo Jian"
2. ↑ .  [2010-10-17]. （原始内容存档于2008-11-20）.
3. ↑ .  [2010-10-17]. （原始内容存档于2008-12-19）.
4. ↑  'Ki-Baik Lee', "A New History of Korea", 1984 Harvard University Press, page 20
5. ↑  （MyGoguryeo Unknown year）
6. ↑  'Ki-Baik Lee', "A New History of Korea", 1984 Harvard University Press, page 38

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| 前任：**山上王** | **高句丽君主**227年-248年 | 繼任：**中川王** |

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| * 
* 论
* 编
**高句丽****君主** |
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|  |
| 详见：高句丽君主列表、高句丽君主世系图 |
|  |
| 东明圣王 → 琉璃明王 → 大武神王 → 閔中王 → 慕本王 → 太祖王 → 次大王 → 新大王 → 故国川王 → 山上王 → 东川王 → 中川王 → 西川王 → 烽上王 → 美川王 → 故国原王 → 小兽林王 → 故国壤王 → 好太王 → 长寿王 → 文咨王 → 安藏王 → 安原王 → 阳原王 → 平原王 → 婴阳王 → 荣留王 → 宝藏王 → *报德王* |  |
|  |
| 桓国→神市國→檀君朝鮮（古辰韓）／古馬韓／番韓→箕子朝鮮→衛滿朝鮮→馬韓／扶餘→新羅（金官伽倻）／高句丽／百濟→（統一新羅→新羅／後高句麗／後百濟）／渤海→高麗（武臣政權）→朝鲜王朝→大韓帝國→日治時期（總督／李王）→現代（大韓民國／朝鮮民主主義人民共和國） |

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**上海评弹团**（又稱**上海评弹艺术传习所**），成立时取名**上海市人民评弹工作团**，为中华人民共和国国家级剧团事业单位，位于上海市黃浦區延安中路549号（煦园）。前团长为吴宗锡、秦建国，前副团长为蒋月泉、陈希安，现团长为高博文。

历史
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上海评弹团成立于1951年11月20日。成立时有18位艺人入团。1958年改名**上海市人民评弹团**，1950年代起为上海市戏曲学校开设评弹班。1961年，离开煦园，搬入南京西路860弄。1962年团赴香港演出，1979年改为上海评弹团。文化大革命中作為未解散而唯一保留的上海评弹团被强令学习样板戏的"三突出"，把评弹改成"评歌"、"评戏"，编演的书目有中篇评弹《血防线上》、《门合》、《杜鹃山》等。

1985年，在南京西路860弄1号的乡音书苑开设上海评弹团附属书场，面积约100平方米，80张沙发。1990年首次赴新加坡演出。2011年由上海评弹团由上海文广演艺中心劃歸上海戏曲艺术中心。

2016年将评弹《林徽因》三年授权吴中评弹团，此次授权是团史上首次版权交易。2018年上海评弹团将习近平在陕北的下放插队经历搬上舞台。

2019年10月24日评弹表演家陈希安去世后，最早的18位成员已全部作古。

参考资料
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| 共和主义 |
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| 核心概念
* 反君主主义
* 自由
* 人民主权
* 共和制
* 公众事物
* 社會契約
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| 流派
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| * 
* 论
* 编
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**人民主权**（英語： , 法語：），又稱**國民主權**，**主权在民**或**主权在民原则**，是一个政治学术概念，认为国家主权归全体人民所有，政府应由人民产生并服从人民的意志，亦即「人民是國家的主人」。理論基礎来源于启蒙运动，伴隨18、19世紀民權思想而來。

起源
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现代意义上的主权在民理论可追溯到17世纪中期到18世纪中期的社会契约学派，其代表人物有托马斯·霍伯斯、约翰·洛克以及《社会契约论》的作者让-雅克·卢梭。

《社会契约论》是一部政治著作，其中明确强调了"公意"的理想，并进一步完善了主权在民之概念和思想。其核心理念是，法治或法律的合法性是建立在被治者同意的基础上的。

因此，主权在民是大多数共和国和君主国的基本信条。霍布斯、洛克和卢梭都假定个人选择与他人签订社会契约——自愿放弃他们的一些自由，以换取他人带来的保护。无论是认为人们性本恶的霍布斯，还是坚称性本善的卢梭，他们都主张只有当公民之间的自由和义务是平等的时候，合法的社会秩序才会出现，这一观点将社会契约思想与主权在民的概念捆绑在一起。

人民主权理论另一个分支可在萨拉曼卡学派中找到，如神学士方济各·德·维多利亚就认为主权最初来自上帝，但从上帝平等地传递给所有人，而不仅仅是君权神授。

直到今天，多数的共和制国家和君主立宪制国家在其宪法理论上都是以人民主权为基础。然而，主权在民的法律概念其实不意味着必须有一个有效的、可以正常运作的民主制度；例如一个政党或一个独裁者都可以随意声称是"代表"人民的意愿并以其名义统治。这也是霍布斯在这个问题上的观点（即主权在民并不意味着民主制的必须），但这与大多数现代定义并不一致，后者认为民主是行使主权在民的必要条件。

主权在民的体现
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主权在民一般由议会体现，或可經由全體公民投票体现。即使是议会至上的英國及紐西蘭，仍不免以全國公投解決重大爭議。

相似或相同的观点
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中国近代受提出相似觀念並列為建國主義者，首推孫中山作《三民主義》之民權主義中提到「用人民去當皇帝」的主張。人民主权表达的是一个概念，不一定反映或描述一个政治现实。

本杰明·富兰克林在他的著作中也写道: "在自由政府中，统治者是仆人，国民是他们的上级和君主。"

相關條目
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* 被治者的同意
* 主權
* 人民主權說
* 民主
* 民主主義

参考文献
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1. ↑  Leonard Levy, ed. Encyclopedia of the American Constitution (Nathan Tarcov), "Popular Sovereignty (in Democratic Political Theory), vol 3, p. 1426, 1426 (1986) ISBN 9780028648804 (Noting of the "doctrine" of popular sovereignty that it "relates primarily not to the Constitution's [actual] operation but to its source of authority and supremacy, ratification, amendment, and possible abolition.")
2. ↑  公民投票法制 （页面存档备份，存于），
3. ↑  Benjamin Franklin.. Edited by Ralph Ketchum; Hackett Publishing. 2003: 398  [2021-03-19]. ISBN 0872206831. （原始内容存档于2021-05-09）.

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* GND: 4137541-5
* J9U: 987007533818105171
* LCCN: sh85099656

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**阴茎羡妒**（penis envy），又称**阳具羡妒**，是一种性心理發展期的假定，女孩有意识或无意识的具有阴茎羡妒情结，并且令自己有成为男孩而发出的性别困扰的心理假定。现今也时常使用在对自身生理构造感到自卑的男孩身上。[來源請求]

弗洛伊德的理论
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参见：性心理發展
陽具崇拜是由弗洛伊德提出的一种心理状态假定。弗洛伊德认为由于男女生理构造的差别，女孩很容易对男孩的强壮以及各種生理狀况產生妒忌，於是產生了試圖成為男孩的性别困擾——就构成了所谓的陽具崇拜。之所以产生这样的心理狀态，是因为社会的构成中，时常造成了女孩的无力感。

弗洛伊德的心理分析理论假定，无意识的阴茎羡慕是女孩性心理發育过程中的一个普遍现象，在3至5岁的女孩中最为突出。

不同意见
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霍妮与阿德勒都对弗洛伊德这样的理论提出了不同意见。阿德勒认为女孩希望成为男孩是因为希望拥有那些被我们的文化认为属于男孩的特质或特权，比如力量、勇气、独立、成功、性自由及选择伴侣的权利这些文化因素而非生物因素即并非对阴茎本身的羡慕。霍妮则在之后的一篇论文中提到当男孩发现自己没有怀孕生育的本能时，他们反而会产生妒忌及自卑，所以男孩表现出的进取心，争取成功是对这种自卑感的补偿。但這同樣可能來自文化因素而非生物因素即并非对怀孕生育的本能的羡慕。

參見
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* 子宮陰道羨妒

註腳
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1. ↑  參見 子宮阴道羡妒（英语：）
**宝藏王**（？—682年），讳藏()或宝藏(），是高句丽第28任君主，642年－668年在位。平原王高阳成之孙，荣留王之侄，太陽王之子。642年，渊盖苏文发动军变杀死荣留王後，立高藏为高句丽的国王。在其在位的大多数期间，宝藏王是渊盖苏文摄政的军事政权的傀儡。

生平
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宝藏王继位后，高句丽联合百济攻打新罗，并与倭恢复了关系以对付新罗。642年，新罗派金春秋与高句丽讲和。但由于渊盖苏文要求新罗归还原属高句丽的汉江流域，和谈破裂。新罗只好与唐朝联盟。

645年，唐太宗率兵从海上和陆地攻打高句丽。但被安市城主抵挡住。唐朝在647、648兩年继续派兵襲擊高句丽城池，百戰都勝，極大消耗了高句麗生產經濟。654年，高句丽发兵攻打唐朝的松漠都督府——契丹；655年联合百济攻新罗。660年百济被唐朝和新罗的联军所灭后。渊盖苏文在662年再次击退唐軍。

666年，渊盖苏文去世后，渊盖苏文的三个儿子对摄政大权进行争夺。宝藏王依然不能控制国家。泉男生在摄政中受到两个弟弟的陷害被迫投靠唐朝，使得唐朝不费一兵一卒就拿到高句丽40座城堡。 

668年，唐朝与新罗的联军攻佔平壤。宝藏王被俘，被唐高宗任命为工部尚书，娶武则天堂兄武惟良的女儿，生子高德武。

高句丽第28代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏，根据司马光《资治通鉴》的记载，高句丽贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中国各民族中。另有部分留在辽东，成为渤海国的臣民，而其余小部分融入突厥及新罗。自此，高句丽国家不再存在于世。

攻滅高句丽后，唐朝于676年任命宝藏王"辽东州都督朝鲜王"让他管理辽东州都督府。681年，宝藏王被流放四川，682年去世。

相关册封
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* 643年，唐太宗封高藏为"辽东郡王"、"高句丽王"，授予"上柱国"的称号。

家庭
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### 子女

#### 子

1. 高男福
2. 高任武
3. 高德武
4. 高连

#### 孙

1. 高震，高连子
2. 高宝元

#### 女

  



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|  |
| **寶藏王** |
| 前任：**荣留王** | **高句丽君主**642年－668年 | 繼任：**报德王** |

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| 

| * 
* 论
* 编
**高句丽****君主** |
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|  |
| 详见：高句丽君主列表、高句丽君主世系图 |
|  |
| 东明圣王 → 琉璃明王 → 大武神王 → 閔中王 → 慕本王 → 太祖王 → 次大王 → 新大王 → 故国川王 → 山上王 → 东川王 → 中川王 → 西川王 → 烽上王 → 美川王 → 故国原王 → 小兽林王 → 故国壤王 → 好太王 → 长寿王 → 文咨王 → 安藏王 → 安原王 → 阳原王 → 平原王 → 婴阳王 → 荣留王 → 宝藏王 → *报德王* |  |
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| 桓国→神市國→檀君朝鮮（古辰韓）／古馬韓／番韓→箕子朝鮮→衛滿朝鮮→馬韓／扶餘→新羅（金官伽倻）／高句丽／百濟→（統一新羅→新羅／後高句麗／後百濟）／渤海→高麗（武臣政權）→朝鲜王朝→大韓帝國→日治時期（總督／李王）→現代（大韓民國／朝鮮民主主義人民共和國） |

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**上海越剧院**，成立于1955年，为中国越剧演出团体之一，總部位於上海。

历史
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上海越剧院的前身可以追溯到民国时期的雪声剧团、玉兰剧团等越剧剧团。

1950年4月，雪声剧团及云华剧团的一部分合并为华东越剧实验剧团。

1955年3月，上海越剧院正式成立，由华东越剧实验剧团所属一团与华东越剧实验剧团二团为基础成立。袁雪芬任第一任院长。

2011年，上海越剧院由文新报业集团劃歸上海戏曲艺术中心管理。

主要作品
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### 越剧

《梁山伯与祝英台》、《西厢记》、《红楼梦》、《祥林嫂》被称为上海越剧院四大经典剧目

除此之外，越剧剧目还有《忠魂曲》、《三月春潮》、《鲁迅在广州》、《汉文皇后》、《花中君子》、《孔雀东南飞》、《西园记》、《莲花女传奇》、《魂断铜雀台》、《王子复仇记》、《玉簪记》、《舞台姐妹》、《杨乃武》、《沙漠王子》等

### 电影

* 越剧电影《梁山伯与祝英台》为中国大陆第一部彩色电影。

著名人物
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### 演员

* 袁雪芬
* 王文娟
* 徐玉兰
* 单仰萍
* 赵志刚
* 刘觉
* 钱惠丽
* 方亚芬
* 陈颖
* 章瑞虹
* 黄慧

### 编剧

* 李莉

参考文献
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1. ↑ . 中国新闻网\_梳理天下新闻. 2011-12-31  [2024-03-04] （中文）.
2. ↑ .  [2009-01-02]. （原始内容存档于2016-03-04）.

外部链接
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* 上海越剧院网站
集安长寿王陵
**長壽王**（394年—491年），名**高巨連**或**高璉**，高句麗第二十代国王（413年至491年在位）。

長壽王在位时期是高句麗的全盛时期。427年，他将高句麗的都城迁至平壤，这标志着高句麗将其扩张的方向从中国遼河以东地区转移至朝鲜半岛。

早期
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长寿王即位初期，主要是巩固和稳定其父好太王迅速扩张后的国家。长寿王为其父修建了宏大的陵墓并立4米高的好太王碑记录其功绩。长寿王命令330名来自高句丽不同地区和部落的人常年看护好太王的陵墓，以象征高句丽的内部团结和高句丽君主的至高权力。

427年，长寿王初期都城在东北的国内城，后为躲避北魏的威胁，以及巩固在朝鲜半岛上的势力，都城迁至平壤城（即今朝鲜平壤市东北六七公里处的大圣山城和安鹤宫城）。迁都平壤后，加强对百济和新罗的控制。长寿王继续了好太王的扩张政策，并使国家达到全盛局面。

西北部战役
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五胡乱华时期中国的北方分裂成了十六国。位于辽宁的后燕因常年进行与好太王的战争，国力大降从而最终于408年灭亡于冯氏兄弟。汉人将领馮跋、馮弘兄弟取代后燕国建立起北燕。不过与统一中国北方的鲜卑北魏相比，北燕还不是北魏的对手。北燕于是寻求能与北魏抗衡的高句丽结盟。後燕滅亡时，高句麗乘機進占北燕據有的遼西。

436年，高句丽派兵援助北燕攻打北魏（鲜卑政权）。馮弘於五月乙卯日，馮弘帶領子女、後宮、宗族，及龍城之百姓，隨高句麗援軍從都城龍城（今遼寧朝陽）撤退，臨行焚其宮室、城邑，大火一旬不滅，北燕亡。長壽王將馮弘太子馮王仁押回興京，扣作人質。馮弘復有歸南朝宋之意，於是又派其子馮業帶著三百人出使建康，請求宋文帝允許其全家移居建康；宋文帝答應，並派遣將軍王白駒，率兵七千，北上迎接。高句麗王不欲馮弘南下成仇，好言規勸，而馮弘不聽。遂於438年遣人殺馮弘及其妻子，並為其上諡號曰昭成皇帝。高句麗乘機兼併了北燕一部分遺民，並穩固了在遼東的地位，從中原內戰中漁利。

这一时期与北魏对峙的刘宋，原打算指望与北燕和高句丽一同对付北魏，但没能成功。438年，长寿王因客居的北燕王馮弘想要投奔刘宋而将其杀之。刘宋随后想要发兵打高句丽，但碍于北魏阻隔，未能成行。次年，由于长寿王想集中精力攻打百济和新罗，于是派人送800匹骏马给刘宋攻打北魏， 双方和解。459年，长寿王进贡刘宋弓箭和金银，以作为北伐的军需（璉每歲遣使。十六年，太祖欲北討，詔璉送馬，璉獻馬八百匹。）。

高句丽与北魏435年曾建交，旨在对付百济。436年，高句丽长寿王收留北燕皇帝馮弘，使得北魏和高句丽外交关系紧张。但由于北魏忙于对付刘宋和柔然不得已继续与高句丽维持友好关系。后北燕皇帝馮弘被杀，北魏与高句丽关系缓和。

到長壽王末年時，高句麗人口增加到九万户，疆域也空前擴大，其南境自牙山灣經鳥嶺、竹嶺到平海與百濟、新羅相接，擴大到今朝鮮大同江、載寧江、臨津江、漢江沿岸，為高句麗全盛時期。據《魏書·高句麗列傳》載，其「民戶三倍於前魏時，其地東西二千里，南北一千餘里」。即東臨日本海，西濱黃海，南到漢江流域，北抵遼河為界，是東北亞地區最為強大的王國之一。

南部扩张
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百济虽然因好太王的攻击国力大减，但仍然是朝鲜半岛三极之一。472年，百济盖卤王派信使到北魏说由于高句丽的频频阻扰百济无法与北魏来往，并提议双方一起攻打高句丽。为了瓦解百济，长寿王派了一名和尚到百济宣扬佛教。百济盖卤王对长寿王的和尚很欣赏，每天都与他下棋。在这名和尚的劝说下，盖卤王花巨资修建佛教工程，浪費了百濟的國家資源。

475年，长寿王从陆海两路全面大规模攻打百济。盖卤王对此毫无防备。长寿王因此轻松拿下百济都城，处死了盖卤王并烧毁了百济的王宫，百济被迫迁都到熊津。此次战争高句丽拿下了朝鲜半岛具有战略意义的汉江流域。百济由于占据该地区近500年才得以成为朝鲜半岛的一极。百济丧失这一地区后，也就基本上失去了对朝鲜半岛的控制。成功击败百济后，长寿王将目标对准了新罗。长寿王还在今韩国忠清北道忠州市建立石碑歌颂好太王和他取得的功绩，并以此碑作为高句丽与百济和新罗的界碑。長壽王在位70余年，寿近百岁，死后，其孙文咨王继位。

相关册封
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413年，晉安帝冊封長壽王樂浪郡公，高句麗王；

420年，宋武帝封長壽王征東大將軍；

422年，宋武帝加封長壽王散騎常侍、都督平州諸軍事；

435年，北魏世祖冊封長壽王都督遼海諸軍事、征東將軍、領護東夷中郎將、遼東郡開國公、高句麗王；

463年，宋孝武帝冊封長壽王為使持節、散騎常侍、督平營二州諸軍事、征東大將軍、高句麗王、樂浪公；

479年，齊高帝冊封長壽王為驃騎大將軍；

491年，北魏孝文帝冊封長壽王為車騎大將軍、太傅、遼東郡開國公、高句麗王。

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| **長壽王** |
| 前任：**广开土好太王** | **高句丽君主**413年-490年 | 繼任：**文咨王** |

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| * 
* 论
* 编
**高句丽****君主** |
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| 详见：高句丽君主列表、高句丽君主世系图 |
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| 东明圣王 → 琉璃明王 → 大武神王 → 閔中王 → 慕本王 → 太祖王 → 次大王 → 新大王 → 故国川王 → 山上王 → 东川王 → 中川王 → 西川王 → 烽上王 → 美川王 → 故国原王 → 小兽林王 → 故国壤王 → 好太王 → 长寿王 → 文咨王 → 安藏王 → 安原王 → 阳原王 → 平原王 → 婴阳王 → 荣留王 → 宝藏王 → *报德王* |  |
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| 桓国→神市國→檀君朝鮮（古辰韓）／古馬韓／番韓→箕子朝鮮→衛滿朝鮮→馬韓／扶餘→新羅（金官伽倻）／高句丽／百濟→（統一新羅→新羅／後高句麗／後百濟）／渤海→高麗（武臣政權）→朝鲜王朝→大韓帝國→日治時期（總督／李王）→現代（大韓民國／朝鮮民主主義人民共和國） |

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锑化镍（化学式：NiSb）
**锑化物**是锑和电负性更小的元素形成的化合物。

碱金属、碱土金属和硼族元素能与锑负离子（{\textstyle Sb^{3-}}）形成化合物。其它金属形成的则是金属间化合物。

自然存在
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自然界中存在一些金属锑化物矿物，如{\textstyle AuSb\_{2}}、{\textstyle Ag\_{3}Sb}、{\textstyle NiSb}和{\textstyle Pd\_{5}Sb\_{2}}等。

应用
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锑化铟（化学式：InSb），一种半导体材料
硼族元素的锑化物，如锑化铝（{\textstyle AlSb}）、锑化镓（{\textstyle GaSb}）、锑化铟（{\textstyle InSb}），与它们相关的合金一起是半导体，并且可以被应用到要求低功耗高速电子设备。应用包括用于数据处理、通信、成像和检测，特别是在便携式设备的数字系统。

参考文献
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|  |  |
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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：锑化物 |

1. 1 2  Antimonur （页面存档备份，存于）. *L'Enciclopèdia.cat*. Barcelona: Grup Enciclopèdia Catalana （页面存档备份，存于）.
2. ↑  Bennett, B.R; Magno, R.; Brad Boos, J.; Kruppa, W.; Ancona, M.G. Antimonide-based compound semiconductors for electronic devices: A review （页面存档备份，存于）. Solid-State Electronic, 49, 2005, pàg. 1875–1895.
**威特发公司**（Viterra Inc.，TSX: VT, ASX：VTA），是總部位於荷兰鹿特丹的一家从事粮油加工及贸易的大型跨国公司，在加拿大、美国、澳大利亚、新西兰占据市场领先地位，并出口到50个国家。

威特发公司的谷物处理与仓储、加工业务集中在世界上最重要的粮食产区之一的西加拿大与南澳大利亚，基本上控制了这两个地区绝大部分谷物收储基础设施。

威特发公司还运营着几家增值的业务公司，包括全资拥有的子公司：達科他種植者麵食公司（Dakota Growers Pasta Company）、21世紀糧食加工公司（21st Century Grain Processing Co.）、加拿大燕麥磨粉公司（Can-Oat Milling Inc.，世界上最大的燕麦磨粉企业），以及持有部分股份的草原麥芽有限公司（Prairie Malt Limited）。

为配套在西加拿大的谷物生产，威特发公司还拥有生产尿素和氨的加拿大化肥有限公司（Canadian Fertilizer Limited）的34%持股。

歷史
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威特发公司的前身萨斯喀彻温小麦联营集团（Saskatchewan Wheat Pool），是二十世纪初期加拿大西部各省的小麦生产者组织起来的收购、仓储、加工、运销的合作社。2007年萨斯喀彻温小麦联营集团收购当时西加拿大最大的粮食处理企业农业联合公司（Agricore United），合併成立威特发公司。 

2009年5月19日，威特发公司宣布以14亿加元收购ABB穀物。ABB穀物以前是澳大利亚公营的，创建于1939年的澳大利亚大麦局。

  

2012年3月21日，嘉能可宣布以61億加元（約475億港元）（60亿美元），每股作價16.25加元，全購加拿大最大食品加工商Viterra。交易完成後，嘉能可會以26億加元向Agrium及Richardson出售Viterra在加拿大的部分資產。

威特发公司在中国
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广西北部湾国际港务集团有限公司与加拿大威特发公司合资建设防城港枫叶粮油工业有限公司，中方股权占51%，加方占49%。 总投资3.4亿元人民币（折合4980万美元），主要生产菜籽油和菜籽粕；拥有2000吨/日油菜籽预处理压榨生产线，1500吨/日油脂浸出生产线，800吨/日油脂精炼生产线，150吨/日油脂小包装生产线，以及6万吨原料立筒罐、18000吨菜籽粕平房仓等辅助生产设施；生产规模为日加工油菜籽2000吨，年加工油菜籽60万吨，年产菜籽油22.23万吨，年产菜籽粕36.3万吨。

参考文献
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1. ↑ .  [2008-10-10]. （原始内容存档于2012-03-13）.
2. ↑  中国和威特发的菜籽油合资企业投入运营, 《华尔街日报中文版》2011年12月6日[永久]
**藍晒圖文創園區**（Blueprint Cultural & Creative Park）為台南市中西區西門路一段上的一個微型文創園區。區內利用舊宿舍的空間，提供文創市集、藝文展演、文化體驗、研習講座、餐飲等服務，於民國104年（2015年）年12月12日試營運。

藍晒圖原本是建築師劉國滄於民國93年（2004年）在海安路二段牆面上的街景藝術「殘屋藍圖」，為當時台南的熱門景點。民國103年（2014年）年2月因屋主收回牆面而將藍晒圖刷白後，台南市政府邀請劉國滄在此重新打造3D藍晒圖入口意象，於民國103年（2014年）12月5日落成。

藍圖工藝
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藍圖（英語：Blueprint），港澳地區又稱「藍本」或「藍紙」，是工程製圖的原圖經過描圖、曬圖和薰圖後生成的複製品，因為圖紙是藍色的，所以被稱為「藍圖」。藍圖類似照相用的相紙，可以反覆複製新圖，而且易於保存，不會模糊，不會掉色，不易玷污。

在中文語境中，藍圖一詞通常引申為一種對未來的構想或計劃。

週邊
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* 新光三越臺南新天地
* 臺南晶英酒店
* 國泰商旅和逸飯店臺南西門館
* 煙波大飯店臺南館
* 私立南英高級商工職業學校
* 奇美醫院樹林分院
* 水萍塭公園
* 臺南市美術館2館
* 司法博物館

參考資料
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1. ↑ . 自由電子報. 2015-03-24. （原始内容存档于2019-04-20）.
2. ↑ . 自由電子報. 2015-11-15. （原始内容存档于2019-04-20）.
3. ↑   參:

### 其他資料

*. Newtalk新聞. 2020-03-23. （原始内容存档于2020-09-25）.
*. 蕃新聞. 2020-03-31. （原始内容存档于2023-05-05）.
*. u 值媒. 2019-08-06. （原始内容存档于2019-08-06）.

相關連結
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* 藍晒圖文創園區官方網站 （页面存档备份，存于）
* Facebook-藍晒圖文創園區@BCPTainanCity （页面存档备份，存于）
《**丝路花雨**》，中国著名民族舞剧。

创作和演出
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1977年，甘肃省歌舞团开始策划创作一部以敦煌莫高窟为背景的，反映甘肃地方特点的民族舞剧。当年11月，以赵之洵为首的创作组前往敦煌，进行为期一年的创作。其后，甘肃省歌舞团进行了一年的排练。

1979年，为庆祝中华人民共和国建国30周年，文化部调丝路花雨作为献礼剧目前往北京演出。10月1日，该剧首演于人民大会堂，轰动全国，得到广泛好评。12月1日，该剧剧组应邀前往香港演出，再度轰动全港。

在其后的数年中，该剧剧组相继赴朝鲜、法国、意大利、日本、泰国、苏联、土耳其、美国、西班牙、英国演出，所到之处获得交相称赞。该剧剧组是第一个应邀在米兰斯卡拉歌剧院演出的亚洲艺术团体。

1979年至1994年年间，该剧在世界各地上演超过1000场，观众超过160万，并被拍摄成为电影。

剧情
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中国唐朝年间，敦煌著名画匠神笔张在一次意外地丢失了幼女英娘。数年之后，神笔张在敦煌市场上找到了英娘，发现她已沦为百戏班子的歌伎，幸得波斯商人伊努思出资为英娘赎身，使得父女团聚。

其后，神笔张按照女儿的舞姿在莫高窟中画出了敦煌壁画代表作《反弹琵琶伎乐天》。敦煌市令得知此事后，巧立名目要占有英娘。神笔张被迫送英娘随伊努思逃亡波斯。 

数年之后，伊努思奉命出使唐朝，英娘随其返国。神笔张得河西节度使赏识，脱罪恢复自由。但敦煌市令为泄私愤，唆使强人窦虎拦劫波斯商队。神笔张为掩护使团被杀。 

英娘在敦煌二十七国交谊会会场上化妆献艺，向河西节度使伸冤，扳倒了敦煌市令，丝绸之路恢复了繁荣。

艺术特点和意义
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2011年西安世界园艺博览会五大主题园艺景点之一
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利用花卉、绿雕、节点广场等景观元素，表现历史悠久的丝绸之路文化。

参考资料
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舞蹈·丝路花雨
**社群聆聽**（social listening），又稱**社媒觀測**（social media monitoring）、**社媒量測**（Social media measurement）或**社交聆聽**，是指在社群媒體和網絡上追蹤、觀察特定字詞、短語如何被提及或被搜尋，係為針對目標族群反覆探索與蒐集社群輿情資料的過程，並進行數據分析。社群聆聽為一種新興的市場調查方法，對比調查或訪談，學者發現以網路討論進行觀察，更易獲得較自然的資料，特別在某些敏感議題上。

社群聆聽的重要性
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隨著網路普及，數位管道多元，消費者透過多元的數位管道直接或匿名反饋、分享經驗，社群媒體亦成為與客戶溝通的重要窗口，網路口碑對消費者購物行為之影響與日俱增，消費模式轉變，消費者從衝動式購物，轉變為購物前傾向在網路探索口碑，避免自己買到不符需求的產品，因此除了較積極介入式的經營口碑，非介入式的社群聆聽亦為一趨勢。

應用領域
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### 商業

行銷人員主要使用社群聆聽來進行社群觀測與管理，以了解客户在網路上對品牌或產品的看法、幫助找到最重要的網路社群在哪裡、識別客戶痛點，並針對問題、投訴和評論提供客戶即時地響應。社群聆聽的範疇，除了自身企業相關的產品與服務之外，亦可擴展到整體產業及對競爭者的聆聽。 

社群聆聽可更了解目標受眾和產業，透過與受眾互動了解客戶偏好、發掘潛在客戶、掌握關鍵影響力人物或潛在品牌大使，以及檢視網路提及品牌的相關內容是否合宜，維護品牌形象。
透過社群聆聽，追蹤整體品牌形象與網路口碑狀況，改善客戶體驗，瞄準目標受眾調整網路行銷、社群行銷、數位行銷等內容與策略。

### 選舉預測

美國總統使用社群大數據預測選舉，開啟輿情分析及民意探索的新方法；另有學者多次比對傳統調查，發現兩者高度相關，並能早期偵測出重要趨勢，可為傳統方法之補充或替代方案。

### 公共議題

來自於 vTaiwan 的閉鎖型公司修法諮詢、公共政策參與平台所進行的長照服務法、長照保險法及《醫療糾紛處理及醫療事故補償法》過程，中介者的協助觀察皆是採取社會聆聽(Social Listening)的方式進行，而行政部門能夠參與討論，即時回應處理偏頗的留言或訊息。

### 戲劇

公視製播的影集《我們與惡的距離》，從社群網路爬梳大量文章、探索網路聲量，透過社群聆聽，挖掘出事件、人物、議題，找出輿論的衝突、觀點、立場，幫助編劇在劇本主題上進行框架設計與資料探索。

參考資料
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1. ↑ . Marketing Land. 2019-09-17. （原始内容存档于2019-12-16）.
2. ↑ . OpView. 2016-05-11. （原始内容存档于2019-12-17）.
3. ↑  李啟誠、李羽喬.  (PDF). 中華管理評論國際學報. 2010, (2010 年 2 月第十三卷一期)  [2019-12-17]. （原始内容存档 (PDF)于2019-11-26）.
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5. ↑  Brooke Bayer.. business2community. 2018-11-30. （原始内容存档于2019-12-17）.
6. ↑  楊立偉、邵功新.. 前程文化. 2016. ISBN 978-986-5774-61-5.
7. ↑   (PDF). 國家發展委員會. []
8. ↑ . 遠見. 2019-06-28. （原始内容存档于2019-12-17）.
**2023年利比亚洪灾**，2023年9月受风暴丹尼尔引发的强降雨影响，北非国家利比亚多地遭遇严重洪灾，其中利比亚东部沿海城市德尔纳市受灾最严重，至9月19日洪灾已造成3958人死亡、9000多人失踪。国际移民组织（IOM）15日表示，飓风"丹尼尔"已造成利比亚东部地区超过38640人流离失所。

背景
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2011年卡扎菲政权倒台以来利比亚政局动荡，陷入长期内乱。得到联合国承认的利比亚民族团结政府与支持它的武装力量控制着利比亚西部部分地区，利比亚国民代表大会则与"国民军"结盟，主要控制东部和中部地区。德尔纳市区位于河谷中，地势较低。受连年战乱的影响当地基础设施老旧，地方政府缺乏应对自然灾害的能力。德尔纳河两座大坝原计划于2007年开始修缮，利比亚政局动荡後，大坝维修工程陷于停滞。

洪灾
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### 德尔纳市

2023年9月10日副热带风暴丹尼尔在利比亚东北部登陆，造成利比亚多个城市遭遇强降雨并引发山洪，10日晚利比亚北部城市德尔纳两座老旧大坝决堤，洪水摧毁了德尔纳四分之一的城区。利比亚红新月会称洪灾已在德尔纳市已造成逾1.1万人丧生，另有1万余人失踪。德尔纳市市长估计，德尔纳市最终遇难人数可能"达到1.8万至2万人"。

调查
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利比亚总检察长西迪克·苏尔说，已着手调查东部城市德尔纳两座大坝在洪水中垮塌的原因。这次调查可能牵涉利比亚国民议会政府和利比亚国民代表大会政两个政权的高层官员。垮塌的两座大坝阿布·曼苏尔大坝和比拉德大坝均建于20世纪70年代，分别距离德尔纳13公里和1公里，储水量分别为2250万立方米和150万立方米。正接受调查。据美联社报道，为预防海水漫灌，当地官员曾在9日下令民众撤离沿海地区，但没有警告民众大坝可能垮塌。利比亚总检察长西迪克·苏尔表示，德尔纳两座大坝的运营方早在1998年就上报过两座大坝均出现裂缝。两年后，利比亚政府雇用一家意大利工程公司评估大坝损坏情况。意大利工程公司证实大坝出现裂缝，并建议修建第三座大坝。穆阿迈尔·卡扎菲政府2007年把大坝修缮工程交给土耳其阿尔塞勒建筑公司。由于支付问题，相关工程直到2010年10月才启动，但因2011年卡扎菲政权被推翻而暂停。一名不愿公开姓名的官员告诉法新社，此后利比亚政府依旧每年都会划拨大坝修缮专款，但地方官员拿到拨款后并没有开展修缮工作。利比亚审计部门2021年发布的一份报告显示，大坝修缮存在"拖延"问题，政府2012年和2013年共划拨超过200万美元用于相关工程，但并未施工。2022年，利比亚水文专家巴代尔·瓦尼斯·阿舒尔在一项研究中警告，如果大坝得不到修缮，德尔纳将遭遇灾难。这一预警当时没有得到利比亚当局重视。

利比亚一家电视台援引德尔纳市政府14日发布的消息报道，德尔纳市长阿卜杜勒-穆奈姆·盖西被停职，正接受调查。25日利比亚总检察长办公室表示，包括德尔纳市市长阿卜杜勒-穆奈姆·盖西在內的8名地方官员被逮捕。

援助
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### 联合国

联合国宣布从中央应急基金当中拨款1000万美元，以迅速支持利比亚受灾群众。

### 世界卫生组织

世界卫生组织14日宣布紧急拨款200万美元，用于援助遭受飓风、洪水灾害的利比亚。

### 中华人民共和国

中国政府决定向利比亚提供有帐篷、毛毯、急救包、手压水处理设备、便携式彩色多普勒超声诊断仪等价值3000万元人民币的紧急人道主义援助。

### 巴勒斯坦

巴勒斯坦外交部13日宣布，向利比亚派出一支由37人组成的救援队，他们将携带救援物资与其他国际救援队一起开展工作。

### 突尼斯

突尼斯总统赛义德13日说，突尼斯政府向利比亚派遣了医疗救援队，并在13日向利比亚派出一架载有医疗物资的军用飞机和一架搜救飞机。

### 阿尔及利亚

阿尔及利亚12日调拨8架飞机，向利比亚东部运送食品、医疗用品、衣服和帐篷等援助物资。阿尔及利亚总统特本强调，阿人民和政府将坚定支持利比亚。

### 约旦

约旦政府运营的哈希姆慈善组织13日向利比亚东部派出一架满载人道主义援助物资的飞机，通过有关部门协调，向灾区分发毯子、床垫、食品等物资。

### 土耳其

土耳其政府12日派出3架飞机，运载搜救队和人道主义物资前往利比亚东部。

### 埃及

埃及总统塞西12日宣布举行为期3天的哀悼，以示声援遭受自然灾害的利比亚和摩洛哥。

参考文献
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**两广纵队**是国共内战时期中共在北撤到山东的原广东抗日游击队**东江纵队**等基础上组建起来的野战部队。组建后先归第三野战军管辖，离开山东等地南下进军广东时，归第四野战军管辖。

历史
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1947年3月，中共中央电示中共华东局，决定以东江纵队为基础组建中国人民解放军两广纵队，一方面使北撤的骨干组成新的部队，参加大规模作战，在战斗里成长、壮大和发展，成为将来战略进攻和进军华南、两广的一支坚强的部队；另一方面，作为一面鲜明的旗帜，号召国民党统治区特别是两广地区的人民，原两广籍的国民党官兵以及海外侨胞，更加广泛地开展反对国民党统治的斗争，在政治上发挥更大的作用。编入中国人民解放军华东野战军的战斗序列。1947年3月31日任命曾生为两广纵队司令员，继续兼任渤海区党委副书记、渤海军区副司令员。4月中旬，着手进行组建两广纵队的工作，先成立两广纵队教导支队，曾生兼任支队司令和政治委员，待条件更具备时再组建纵队司政机关并公开亮出两广纵队这面旗帜。1947年5月上旬组成教导支队直属机关和下属三个团。以东纵教导团为基础，加上大批在华东军大结业干部，把从莱芜和鲁南接收来的1,008名两广籍解放战士分别编入连队，组成第一团（900多人）和第二团（800多人），并从渤海军区接收1,200多名新参军翻身农民，编组为第三团，配备部分北撤的排级干部和全部北撤的连级以上干部。华东军区从八路军、新四军选调了10余名团职干部，到支队机关和部队担任军政领导工作。朱德总司令从华北给调拨了一门山炮。晋察冀军区聂荣臻司令员给调拨了600多件武器和一个营的广东籍解放战士。晋冀鲁豫军区徐向前副司令员、薄一波副政治委员，给纵队调拨了一个新兵团及一批六O炮。教导支队组建之后，立即开展了9周的军政训练，以掌握野战运动进攻、运动防御和阵地攻坚战斗能力。根据华东局和华东军区"一面训练，一面战斗"的指示，教导支队奉命以团为单位在山东战场内线实战锻炼。第一团与第二团在1947年7月分别开赴鲁中南地区和胶济线以北的小清河地区配合兄弟部队作战。第一团先后参加了南麻、临朐和诸城各战役。第二团在济南东北章丘等地区，配合渤海军区部队，进行了一些小的战斗。

1947年8月1日，两广纵队在山东惠民正式成立，下辖第1、2、3团和教导总队共3,600人，连同纵队直属机关共4,800人。曾生任司令员、雷经天任政治委员，林锵云任副政治委员，姜茂生任参谋长，杨康华任政治部主任，政治部副主任刘田夫。发表了《中国人民解放军两广纵队成立宣言》。各解放区党政军领导机关相继致电庆贺。

* 第一团团长彭沃、政治委员郑少康
* 第二团团长黄布、政治委员陈一民
* 第三团团长刘培、政治委员谭桂明

1947年11月6日，两广纵队在山东滨县龙王庙举行反攻誓师大会。1947年12月中旬转至鲁西南地区，隶属华东野战军西线兵团序列。协同兄弟部队机动作战，运动防御，保障挺进大别山的晋冀鲁豫野战军和转战豫皖苏的华野西兵团通向后方的交通补给线。三个团都参加了小规模战斗，得到了锻炼。1948年3月底奉命北渡黄河，在任集地区休整了两个月，进行三查三整和诉苦教育，完成新式整军运动。1948年4月22日，陈毅在濮阳县田庄接见参加华野外线兵团高干会议的两广纵队全体团以上干部，作了长篇讲话。从濮阳返回任集后，两广纵队党委从1948年5月6日至22日用17天时间召开了营以上干部参加的党委扩大会议，传达学习陈毅司令员的讲话。

1948年5月底，两广纵队党委扩大会议结束不久，接到华东野战军关于参加豫东战役的电令。豫东战役第二阶段，在阻击敌邱清泉兵团的作战中，负责守备杞县县城，在敌人优势兵力和火力的三面猛烈进攻下，英勇奋战，坚守了两天，和其他纵队一起完成了阻击任务，保证了华野主力对区寿年兵团的合围。在豫东战役转移52次，行程1,300公里，足迹遍及鲁苏豫皖4省的22个县，共歼敌1,372人，击毁坦克2辆，缴获枪支弹药一大批，牺牲62人，负伤221人。济南战役中，担负拔除济南外围坚固据点长清县城的任务，仅用了90分钟就攻克该城，全歼守敌2,000人，俘敌1,444人，自身牺牲27人，负伤116人；提前三天半完成任务，保征了攻城集团顺利作战。淮海战役第二阶段徐南阻击战, 以三个团的兵力，担任徐州以南十一公里正面和十公里纵横地域的坚守任务，浴血奋战四昼夜，顶住了孙元良兵团在飞机、大炮掩护下的轮番猛攻，牢牢地扼守住敌人南逃主要通道之一的芦村寨、大方山阵地，对粉碎徐州敌人南逃的企图，起了重要作用；共歼敌2,023人，缴获坦克8辆，追击炮6门，轻重机枪31挺，冲锋枪29支，长短枪603支；自身牺牲184人，其中排上干部24人；负伤735人，其中连以上干部42人；伤亡占作战部队总人数约30%，战斗连队连职干部伤亡达60%。淮海战役中徐南阻击战，是两广纵队史上最为惨烈的战斗。

两广纵队成立后，转战冀、鲁、豫、皖、苏22个县，共歼国軍5,000多人。

东江纵队北撤时在广东留下的部分部队和复员人员，受到国軍的清剿，一批队员被杀害。1949年1月，这部分留下的东江纵队成员整编成中国人民解放军粤赣湘边纵队，尹林平出任司令员兼政治委员。

1949年1月华东野战军统一整编为第三野战军时，陈毅根据党中央的意图明确说："两广纵队的名义保留到两广，有号召作用。"1949年初，两广纵队由虞城经徐州、淮阴，于3月4日抵达江苏省台东县，列入第三野战军第十兵团序列，准备参加渡江战役。

1949年3月8日中央军委电令：两广纵队改属第四野战军指挥，准备参加解放华南的作战。部队转移到河南开封整训待命。5月派干部到北平接收北平和平解放时国民革命军第六十二军第157师改编的独立第二十四师。以原第一、第二、第三团为基础，与独立第二十四师整编为两个师。第一师辖第一、第二团，第二师辖第四、第五团，纵直建立炮兵团和教导团，全纵共13,600余人。

1949年7月24日，两广纵队在河南襄城县誓师南征，7月25日起分批南下，1949年8月31日，两广纵队于湖北浠水回龙几渡口乘船渡过长江。9月27日到达江西赣州附近待命。1949年9月28日，广东战役联合指挥部司令员兼政委叶剑英，副司令员陈赓签发了"战联字第一号作战命令"，规定两广纵队，粤赣湘边纵队，粤中纵队为南路军，由曾生、雷经天、林平（粤赣湘边纵队司令员兼政委）统一指挥。解放广东战役正式打响。10月，两广纵队随主力军团南下，在赣南与粤赣湘边纵队会师，会师后南路军快速疾进，经和平、河源沿东江一直挺进到珠三角，占领了惠阳、博罗、东莞、宝安、番禺、顺德、中山等县，共歼國民革命軍5,000多人。后又收复横琴、三灶等岛屿。1950年1月1日，两广纵队划归广东军区建制，2月，两广纵队番号撤销，部队编入广东军区下属各师团。

外部链接
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* 两广纵队

参考文献
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**李佛子**（越南语：／，518年—602年），是越南北部地方军阀，萬春國（野能國）政權君主（555年－602年）。

生平
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李佛子原是万春国皇帝李賁的部將。546年，陳霸先擊敗李賁，李賁出奔屈獠。李佛子則同李天寶一起，率三萬人逃往九真，遭陳霸先追擊，投奔哀牢。548年李賁逝世後，追隨李天寶，在桃郎城寨立國。555年，李天寶病逝後繼領其部眾，建都峯州，越南史家稱之為「**後李南帝**」（越南语：／）。

557年，李佛子興兵攻打军阀趙光復，戰於太平縣，未分勝負。李佛子隨後與趙光復簽訂了和約，以君臣州為界。李佛子遣子雅郎入贅於趙氏。

571年，李佛子再次興兵攻打趙光復，兼併了趙氏的勢力。

李佛子與中國隋朝關係微妙。隋文帝於601年詔令境內建造佛塔及安奉舍利，交州地區亦有執行。據銘文資料記載：「維大隋仁壽元年歲次辛酉十月，辛亥朔十五乙丑，皇帝普為一切法界幽顯生靈，謹於交州龍編縣禪眾寺奉安舍利，敬造佛塔。」學者王承文據此認為，李佛子與隋室應有著隸屬關係。

601年，李佛子派兄長的兒子李代權據守龍編，將軍李普鼎據守鳴鳶城，自己則率軍守「越王古城」。隋文帝計畫發兵討伐李佛子。左僕射楊素推薦瓜州刺史劉方有將帥的才能，於是文帝拜劉方為交州道行軍總管，以度支侍郎敬德亮為長史，統領二十七營前往征討。李佛子遣二千餘人前往防禦，隋軍的營主宋纂、何貴、嚴願等率部，在都隆嶺擊敗了守軍。劉方隨後遣使勸降。李佛子因畏懼而率軍投降，被劉方縛送隋都大興城，與其他將領一同被斬首，前李朝滅亡。

越南人為紀念李佛子，在小鴉海口為李佛子修建祠堂，對其進行祭拜。後來在《粵甸幽靈集》中，追稱他為**英烈仁孝欽明聖武皇帝**。

中国史籍记载
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《陈书》：至德二年（584）夏四月戊辰，交州刺史李幼荣献驯象。

《隋书》卷2《高祖纪下》：仁寿二年（602）十二月，交州人李佛子举兵反，遣行军总管刘方讨平之。 

《刘方传》：仁寿中，会交州俚人李佛子作乱，据越王故城，遣其兄子大权据龙编城，其别帅李普鼎据乌延城。左仆射杨素言方有将帅之略，上于是诏方为交州道行军总管，以度支侍郎敬德亮为长史，统二十七营而进。方法令严肃，军容齐整，有犯禁者，造次斩之。然仁而爱士，有疾病者，亲自抚养。长史敬德亮从军至尹州，疾甚，不能进，留之州馆。分别之际，方哀其危笃，流涕呜咽，感动行路。其有威惠如此，论者称为良将。至都隆岭，遇贼二千余人来犯官军，方遣营主宋纂、何贵、严愿等击破之。进兵临佛子，先令人谕以祸福，佛子惧而降，送于京师。其有桀黠者，恐于后为乱，皆斩之。 

《令狐熙传》：熙奉诏，令交州渠帅李佛子入朝。佛子欲为乱，请至仲冬上道，熙意在羁縻，遂从之。有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之，上闻而固疑之。既而佛子反问至，上大怒，以为信然，遣使者锁熙诣阙。熙性素刚，郁郁不得志，行至永州，忧愤发病而卒，时年六十三。上怒不解，于是没其家财。及行军总管刘方擒佛子送于京师，言熙实无赃货，上乃悟，于是召其四子，听预仕焉。少子德棻，最知名。

腳註
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1. ↑  此上內容，皆俱越南吳士連的《大越史記全書》。「李天寶」、「趙光復」二人不見於中國史料記載。《隋書》並未指明李佛子军阀與李賁军阀的關係。
2. ↑  王承文《越南新出隋朝〈舍利塔銘〉及相關問題考釋》，收錄於《學術研究》2014年第6期，廣東省社會科學界聯合會《學術研究》雜誌社，95─101頁。
3. ↑  《隋書·劉方傳》作「大權」。
4. ↑  河内市近郊東英縣的古螺城。
5. ↑  魏徵等《隋書·劉方傳》，北京中華書局，1357─1358頁。

參考資料
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* Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書‧本紀全書‧後李紀》 （页面存档备份，存于）
* 《隋書·卷五十三·列傳第十八·劉方》

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| **後李南帝** |
| 前任：**李天寶** | **萬春國（野能國）君主**555年—602年 | **無**原因：被隋朝滅亡 |
| 前任：**趙光復** |

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| * 
* 论
* 编
前李朝君主 |
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| 世系 · 都城：龍編 → 武寧 / 桃郎 → 峯州 |
|  |
| 李南帝 → 桃郎王 / 趙越王 → 後李南帝 |
|  |
| 鴻龐 → 蜀 → 趙 → 第一次北屬 → 徵 → 第二次北屬 → 前李 → 第三次北屬（唐代起事） → 自主時期 → 吳 → 十二使君 → 丁 → 前黎 → 李 → 陳 → 胡 → 後陳 → 第四次北屬（藍山起義） → 後黎 → 莫 → 黎中興 / 北河 / 廣南 / 宣光 → 西山 → 阮 → 現代 |

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樓高67層的名鑄，圖中包括位於47樓的隔火層。
**隔火層**亦稱**避火層**、**庇護層**，是大廈，例如摩天大廈的設計細部，為求消防目的建造，有效果於阻隔火災蔓延，亦可以供予人士在發生火災時作為臨時庇護用途。

香港
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根據香港《消防條例》規定，住宅樓宇的樓層高達25層，發展商便要在樓層之間設有隔火層。但若建築物高度在地上25至40層之間，則有關建築物的天台可視作避火層。而在實際應用上，住宅樓宇的避火層最多有兩層。

現時地產發展商會將部分住宅項目的隔火層利用為空中花園，作為樓盤賣點，該樓是空氣層通透無阻之空間，不設窗戶、外牆等，只有電燈照明，24小時燈火通明。及至少有一部消防升降機到達。建築物的升降機門在正常操作時不應在避火層（如非作空中花園）開啟，並應時刻鎖上，直至在消防掣啟動下自動開鎖為止。若用作空中花園，則所有升降機均可到達，但該層電梯大堂必須有雙重防煙門（連自動上鎖功能）保護。

摩天大廈的隔火層一般與機電層上下並置，但消防升降機未必會在避火層設有層站。

中国大陆
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在中国国标《民用建筑设计统一标准》（GB50352-2019），包括前标准《民用建筑设计通则》（GB 50352-2005）和《建筑设计防火规范》（GB 50016）中，也被归纳为**设备层**、**避难层（间）**、**架空层**，作为防火用途的避难层可在满足防火避难要求下兼作设备层，要求建筑高度超过100米的公共建筑必须设置避难层（间），并对避难层（间）的设置高度、设施布置等有相应要求。

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**祖丽菲娅·阿不都卡德尔**（維吾爾語：زولفيا عبدالقادر‎，1960年5月—），女，维吾尔族，新疆伊宁人，中华人民共和国政府官员，中国共产党党员，全国人民代表大会新疆地区代表。新疆维吾尔自治区第十一届政协常委。第九、十、十一届全国人大代表。

生平
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毕业于新疆八一农学院机械化专业。后取得中共新疆维吾尔自治区委党校研究生学历。1984年8月起，历任新疆维吾尔自治区道路运输管理局科技处、车管处、企管科、安检科干部，安监科副科长。2002年3月，任新疆维吾尔自治区道路运输管理局总经济师。（其间，2003年获聘为新疆维吾尔自治区第十届人民政府特邀行政执法监督员，聘期五年。）2004年9月起，任新疆维吾尔自治区道路运输管理局党委委员、总经济师。2007年12月，任新疆维吾尔自治区道路运输管理局党委委员、副局长（主持行政工作）。2008年8月，任新疆维吾尔自治区道路运输管理局党委副书记、局长。2015年7月，任新疆维吾尔自治区交通运输厅厅长、党委副书记。

參考文獻
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1. ↑ . 新华网. 2008-03-03  [2014-05-27]. （原始内容存档于2014-01-10）.
2. 1 2 3 4 5 . 网易. 2015-07-25. （原始内容存档于2016-12-24）.
3. ↑ . 全国人大网.  [2013-04-05]. []
4. ↑ . 新疆维吾尔自治区人民政府办公厅. 2003-10-14. （原始内容存档于2016-12-24）.
5. ↑ . 新疆维吾尔自治区人民政府. 2015年7月14日.
6. ↑ . 昆仑网. 2008-11-04. （原始内容存档于2016年12月24日）.

| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
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| 前任：**艾尔肯·阿不都热依木** | **新疆维吾尔自治区道路运输管理局局长**2008年8月—2015年7月14日 | 繼任：**依力哈木·阿不来提** |
| 前任：**里加提·苏里堂** | **新疆维吾尔自治区交通运输厅厅长**2015年7月24日— | **現任** |
阿克塞利·加伦-卡勒拉: 万奈摩宁的离开；画中万奈摩宁发怒且脸色变黑，背景中耶稣圣婴闪烁光芒
**玛丽雅达**（芬蘭語：）是芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》及芬兰民歌中的人物。

在《卡勒瓦拉》中，玛丽雅达出现在最后一首诗篇中。诗篇中讲到玛丽雅达放牧时在山坡上发现了一颗越橘。她把越橘吃下后就怀孕了。在马厩里她生了一个男孩，但不久男孩却失踪了。后来在沼泽里找回了男孩。先知万奈摩宁审判要杀死没有父亲的男孩，但是男孩却起身开始说话并谴责万奈摩宁的审判。男孩接受洗礼为卡累利阿国王。万奈摩宁被迫离开。

参考文献
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1. 1 2  孙用（译者）.. 北京: 人民文学出版社. 1985年  [2017-01-31]. （原始内容存档于2018-10-01） （中文）. 书号为10019-3180

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* 论
* 编
卡勒瓦拉 |
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| 神 | 
* 阿赫托
* 白韦达尔
* 塔皮奥
* 图奥尼
* 图奥内达尔
* 古达尔
* 伊尔玛达尔
* 罗维亚达尔
* 韦拉摩
* 烏科

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| 英雄 | 
* 万奈摩宁
* 伊尔玛利宁
* 勒明盖宁
* 库莱尔沃

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| 反面人物 | 
* 娄希
* 温塔莫
* 希息
* 尤卡海宁

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|  |
| 其他 | 
* 爱诺
* 安特罗·维普宁
* 伊库-图尔索
* 吉里基
* 卡莱尔沃
* 玛丽雅达
* 尼里基
* 散伯萨·柏勒沃宁
* 蒂耶拉

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**蚕**（学名：）是鳞翅目蠶蛾科家蠶蛾屬的完全變態昆虫，為丝绸的主要原料来源，在人类经济生活及文化歷史上占有重要地位。家蠶原产中国，其幼蟲在华南地区俗称**蚕宝宝**或**娘仔**，成蟲稱為**蚕蛾**。

家蚕的英文名为"silkworm"（意为"丝虫"），因为它用丝织茧。茧是由一根300-900米长的丝织成的。

家蠶是由野家蠶（）馴化而來，家蠶的馴養在中國已有超過5000年的歷史，並先後傳播到印度、韓國、尼泊爾、日本和西方國家。

由於經過人類長久的馴養，家蠶和家蠶蛾屬的其他物種在外觀形態上已產生了很大的差異：牠們不但失去了飛行能力，身體也因失去了色素而變成白色。

特征
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幼虫有13个环节，胸腹部有8对足，依品種不同身体呈青白色或黑色，虫足極具黏性。

成虫有3对足，两对翅膀，身体上有白色的鳞毛。頭部有一對黑色的複眼和一對櫛齒狀的觸角。

### 性別特徵

蠶在四齡時，身體變大，易区分雄与雌。

從蠶的身體的尾部算起，如果在第二、三環節之間有一個叫做海洛爾特氏腺的凸出的小圓點，则是雄性；如果在倒數第二、三環節的下面，有被稱為石渡氏腺(Ishiwata's gland)的四個凹形的小圓點，则是雌性。

#### 從蠶繭分辨

蠶繭尾端的下方，如果有個Ｘ形，则是雌的；如果沒有则是雄的，而且母的蠶繭較为肥胖，雄的蠶繭比较尖長。

#### 從成蟲分辨

蠶蛾更容易分辨：雌蠶蛾身體較肥胖，交配後會產卵，雄蠶蛾身體則比较尖长。

歷史
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条目：絲綢歷史
从考古家在吳越發現的絲綢實物來看，在5000年前的江南地區就有桑蠶業。

相傳早於西元前三千多年，黃帝的妻子嫘祖就開始「養蠶取絲」。

中國絲綢的秘密，後來隨移民傳播至朝鲜、印度等地，傳說在公元六世紀拜占庭的基督教僧侶从中國偷運蠶蛹，養蠶技術才传到了歐洲。

蚕是對人類貢獻最久、最偉大的昆蟲之一。

习性
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成蟲蠶蛾
野家蠶的成蟲蛾
蚕茧
梁楷《蚕织图》，蚕茧
家蚕主食为桑葉，也可用其它一些樹葉（柞樹，柘樹亦可養蠶）。家蚕有很强的食慾，它们昼夜不停地吃桑叶，因而长得很快，有成语**蠶食鯨吞**。此外蠶非常怕冷，溫度稍低就有可能冷死，必須注意室溫保暖，蠶同時也是螞蟻的美食，也需注意螞蟻對蠶的生命威脅。

当它们头部的颜色变黑的时候，即表明它们将要蜕皮。在完成四次蜕皮之后，它们的身体会变为浅黄色，皮肤也变得更紧，这表明它们将要用丝来包裹自己（茧），在茧中变态成蛹。它们從小长到長大，可以長大9000倍。

如果蚕蛹变为成虫（蚕蛾），它们会将茧溶解并钻出。由于它们破洞而出，故而蚕茧会被破坏，丝线将会变短，不能用于纺丝织绸，所以要在其尚未破茧以前，即将蚕茧放入沸水中，以杀死蚕蛹，并使茧易于拆解。

家蠶的蟲及蛹可以食用，並有食療的功效。[來源請求]

蚕蛾經過人類馴化後已失去飛行能力，它们的唯一目的只在于产卵繁殖后代。牠們在成蟲階段並不進食，交配完後雄蛾會馬上死去，雌蛾則於產卵結束後死亡。

因其久远的馴養历史和经济上的重要性，家蚕的基因已成为现代科学的重要研究对象。但由於近年家蠶疾病猖獗，原多用作教學上的目的，已漸漸式微，甚至在作為研究用途上也具一定的挑戰性。

疾病
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目前，以病毒互传染引起的軟化症為主，其病體和糞便若無隔離處置，將導致蚕成个体水肿破臭，該群體大量死亡。並且飼養的合適溫度為23度為佳。群聚感染自蚕可见。

医用
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蚕是传统中药"僵蚕"的来源。僵蚕是蚕的4-5期幼虫感染了一种名为白僵菌的真菌并死亡后的乾燥体，具有散风和化痰祛痰的功效。孙思邈的《备急千金要方》载："蚕蛹性味咸温，主益精气"；《食疗本草》载："蚕蛹富含养分，食用甚益人"。現代醫學證實蚕蛹油脂和蚕蛹蛋白具有降血糖、增强免疫、抗衰老等功效。[來源請求]

食用
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炸柞蚕蛹
在中國北方，柞蠶蛹（俗称"茧蛹"）是一種传统的食品，北魏时期賈思勰的《齊民要術》中就有"以蠶蛹禦宴客"的記載。

中国北方十多个省份有养殖柞蚕，其中规模最大的是辽宁，所产蚕蛹的90%左右用于食用。

在泰國有炸蠶料理。

教育
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中国大陆以及台灣小学的課程中，通常會讓學生養蠶（俗稱"蠶寶寶"），觀察及紀錄蠶蛾的生活史。

参考资料
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1. ↑  E. J. W. Barber.. Princeton University Press. 1992: 31. ISBN 978-0-691-00224-8.
2. ↑ .  [2022-05-06]. （原始内容存档于2022-07-17）.
3. ↑  （浙江吳興的郊外，考古学家發現了具有五千年之久的人类的遗物，其中就有絲織品。
4. ↑  闻英奇.. 华商晨报. 2018-05-18  [2021-04-05]. （原始内容存档于2022-07-16） –新浪新闻中心.
5. ↑ . 台北市教育e週報. 2007-01-06  [2019年4月6日]. （原始内容存档于2019-05-19） （中文）.

外部連結
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* 僵蠶 Jiangcan （页面存档备份，存于） 中藥材圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
* 僵蠶 Jiang Can （页面存档备份，存于） 中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·博物彙編·禽蟲典·蠶部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**蠶種製造條例** |

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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：蚕 |

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q134747
* 維基物種: Bombyx mori
* AFD: Bombyx\_mori
* AfroMoths: BOMBMORI
* BioLib: 127713
* BOLD: 30431
* 臺灣物種名錄: 343976
* EoL: 391618
* EPPO: BOMBMO
* GBIF: 1868664
* iNaturalist: 143506
* IRMNG: 10335368
* ITIS: 117540
* LepIndex: 68643
* MONA: 7668
* NCBI: 7091
* NZOR: fceffdc7-3645-4837-9076-da0826899d6e

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竹林七贤和荣启期砖印模画（局部），1960年4月出土于江苏省南京市西善桥南朝墓葬，描绘容启期（左）和竹林七贤之一的阮咸（右）。
**榮启期**是與中国古代哲学家孔子有關的一个寓言中的隐士。虽然在之后几个世纪中基本无人提及，但是他与孔子相遇的故事是艺术作品灵感的来源。这个故事在春秋時期的道家先驅列御寇的著作《列子》中被引用。很多学者认定榮启期虽然在早期的中国文学中是一个重要人物，但比较可能是虚构或传奇人物，而不是历史上的真实人物。在魏晉的傳說中，榮啟期更與凡俗脫節，搖身化成一位仙人。

与孔子的相遇
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在列子的這故事中，敘述孔子遇到一位称为榮启期的隐士。當時他衣衫褴褛，看起来也很老；但是他仍在彈琴唱歌，似乎很快乐，完全不在乎自己的困境。汉朝的淮南子说「夫荣启期一弹，而孔子三日乐，感于和。」

孔子问他幸福的理由，他答說：「生而为人、生为男子和活到老」，这三件事对他来说就足够快乐了。榮启期对孔子说：「毕竟大多数人都是穷人，所有的人都将死，所以为什么要担心衰老和贫穷？因此与其和别人一起等待生命的结束，为什么他应该担心自己？为什么应该拒绝自己的快乐？」

對文学与艺术的影響
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孔子肖像畫，由唐朝畫家吳道子（680年 - 740年）所繪。
可能是虚构人物的榮启期的哲学在文人中受到赞赏，而且在艺术家眼中看来是一种更自然、流畅、自由的生活方式。诗人阮侃称赞榮启期的宿命论是道教一种实现安宁与和谐生活的方法，为道不可或缺的一部分。

诗人顾恺之與陶渊明的诗中也曾提到榮启期，但后者提到自己比較怀疑这种强调自然和放弃世俗的作法在实际上是否值得。

一些诗人不認同榮启期的哲学，将隐居看作廉价的摆脱不幸和责任的手段。诗人竺僧度在赞扬隐居作为一种精神启示的手段同时，也拒绝徒劳地沉迷于简单的欢乐和欲望。在他的一首诗中，他对榮启期的哲学的回应是"今世虽云乐。当奈后生何？"

榮启期也普遍与魏末晉初的清谈、玄学代表人物竹林七贤一起被相提並論。在南京出土的第四世纪描绘竹林七贤与榮启期的一些佛法艺术表明了这一点。不过，假設榮启期是一个真實的人而不是一个虛構人物的话，而竹林七贤生活的時期距離榮启期非常久遠，所以这种关联也應該是虛構的。

参阅
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* 锡诺普的第欧根尼
* 宿命论
* 享乐主义
* 道教

引用
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* Bokenkamp, Stephen R.. University of California Press. 2009: 220 pages.
* Spiro, Audrey.. University of California Press. 1990.
* Robinet, Isabelle (1979), *"Metamorphosis and Deliverance from the Corpse in Taoism"*, *History of Religions 19.1*
* 姚迁、古兵.. 文物出版社. 1981.