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**札幌護國神社**（日语：）位於日本北海道札幌市中央區，為護國神社之一。

為了祭祀在1879 年（明治12年），西南戰爭中戰死的屯田兵而建立 ，之後各個戰爭中的亡靈亦一同祭祀，但是在1949年（昭和24年）9月時，祈請了多賀大社祭神，接續在1971年（昭和46年）9月時與鎮守山鼻地區（札幌郡山鼻村）的山鼻神社之祭神合祭，一直到了現今。

因此，該神社由祭祀創建時祭神之本殿、祭祀祈請之多賀大社諸祭神與山鼻神社祭神的**多賀殿**（多賀神社）組成。

祭祀神祇
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本殿
* 北海道開拓祭神
* 各戰爭戰死之祭神
* 公共殉職祭神
* 其他特殊祭神
	+ 目前 2011年 (平成 23年)本殿的祭神數量為25543 。

多賀殿
* 伊邪那岐大神
* 伊邪那美大神
* 相殿奉齋 (舊山鼻神社祭神)
	+ 天照大神
	+ 大山祇大神
	+ 天滿宫大神
	+ 耳早立雄之大神

沿革
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* 1879年(明治12年)–於現在的札幌市北區北6條西7丁目建立了屯田兵招魂纪念碑，被稱為札幌忠魂社，為札幌護國神社的開始 。
* 1911年(明治44年)2月– 移至中島公園。
* 1922年(大正11年)7月1日–重新命名為札幌招魂社。
* 1933年(昭和8年)–於現在地建立社殿。
* 1939年(昭和14年)4月1日–改名為札幌護國神社，且由内政部部長指定為護國神社。
* 1946年(昭和21年)
	+ 4月30日– 所屬於神社本廳。
	+ 12月12日–改名為札幌彰德神社(日本獨立經承認後，重新被命名為札幌護國神社)。
* 1949年(昭和24年)9月–祈請多賀大社之祭神，建立多賀殿 。
* 1968年(昭和43年)–社殿因火災燒毀滅失 。
* 1970年(昭和45年)–重建社殿。
* 1971年(昭和46年)9月–於多賀殿合祭山鼻神社祭神 。
* 1972年(昭和47年)2月3日– 昭和天皇及香淳皇后 親自參拜 。

彰德苑
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於境內角落，存有以戰歿者慰靈碑為中心，集結了許多紀念碑的「彰德苑」。

屯田兵招魂碑
1878年（明治11年）7月，為於西南戰爭中戰死的屯田兵所建，應為札幌市内現存最古老的石碑。
最初位於偕楽園。1907年（明治40年）12月，與日露戰爭中來自札幌連隊區管的戰死者合祭，移至中島遊園地。1933年（昭和8年），再移轉至招魂社境内。
忠魂碑
為日露戰爭的戰死者所建。書法題字者為乃木希典。
頌德碑
表彰財團法人帝國在鄉軍人會創立者松本謄四郎之碑。起初位於旭丘，但1960年（昭和35年）3月移至本神社。
稱頌松本的正面碑文由佐藤昌介所撰。1967年（昭和42年）時，則在右側銘刻弔慰在鄉軍人會遺族的文字。
尼港殉難碑
為尼港事件犠牲者所建之碑。1928年（昭和3年）10月建於旭丘，但1960年（昭和35年）3月5日移至本神社。
諾門罕英魂之碑
為諾門罕戰役犠牲者所建之碑，於1967年（昭和42年）9月16日建立。1987年（昭和62年）時增加非洲產的黒御影石所製由来碑。
阿圖島玉碎雄魂之碑
為阿圖島戰役犠牲者所建之碑，於1968年（昭和43年）7月29日建立。寬7公尺的座台上，承載有32噸的神居古壇石碑。
梅萊詠島戰歿者慰靈碑
為在沃萊艾環礁犠牲者所建之碑，1971年（昭和46年）10月建立。以黒御影石所製，題字者為堂垣内尚弘。左後方立有戰歿者的姓名石碑。
北千島慰靈碑
為北千島犠牲者所建之碑，1975年（昭和50年）8月23日建立。以日高産碑原石所製，題字者為堂垣内尚弘。
北海道全海軍英魂之碑
為與北海道・千島・樺太有關的所有海軍關係者所建之碑，於1978年（昭和53年）8月20日建立。置有重巡洋艦曾使用的2個船錨2。
「北鎮砲兵發祥地」之碑
為紀念1896年（明治29年）12月組成之獨立野戰砲大隊所建之碑，於1985年（昭和60年）6月23日建立。非洲産的黒御影石所製，題字者為板垣武四。
旭川第七連隊砲兵哨舍
於「北鎮砲兵發祥地」碑建立的數年前，由自衛隊所搬運。
步兵第26連隊軍旗奉燒之碑
為紀念隨著步兵第26連隊解散，在月寒神社奉燒軍旗之碑，於1986年（昭和61年）9月14日建立。由白御影石所製，並有沿革碑。

照片集錦
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* 天皇及皇后陛下參拜紀念碑‧砂礫石天皇及皇后陛下參拜紀念碑‧砂礫石
* 寢牛石寢牛石
* 植樹碑植樹碑
* 彰德苑入口彰德苑入口
* 旭川第七聯隊砲兵哨舍旭川第七聯隊砲兵哨舍
* 北鎮砲兵發祥地北鎮砲兵發祥地
* 樺太太平炭礦醫院 殉職護士慰靈碑「鎮魂」樺太太平炭礦醫院 殉職護士慰靈碑「鎮魂」
* 步兵第26聯隊軍旗奉燒之碑步兵第26聯隊軍旗奉燒之碑
* 松本謄四郎「頌德碑」‧札幌招魂社松本謄四郎「頌德碑」‧札幌招魂社
* 尼港殉難碑尼港殉難碑
* 阿圖島玉碎雄魂之碑阿圖島玉碎雄魂之碑
* 諾門罕英魂之碑諾門罕英魂之碑
* 忠魂碑‧屯田兵招魂碑忠魂碑‧屯田兵招魂碑
* 山鼻神社碑山鼻神社碑
* 梅萊詠島戰歿者慰靈碑梅萊詠島戰歿者慰靈碑
* 北千島慰靈碑北千島慰靈碑
* 南方地區戰死者慰靈碑南方地區戰死者慰靈碑
* 北海道全海軍英魂之碑北海道全海軍英魂之碑
* 沖繩戰役戰歿者慰靈碑沖繩戰役戰歿者慰靈碑

註腳
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1. ↑ . 札幌護国神社公式サイト.  [2020-03-14]. （原始内容存档于2019-08-28） （日语）.
2. ↑  札幌護国神社 （页面存档备份，存于） – 北海道神社庁、2012年10月2日閲覧。
3. 1 2 3  吉岡，No.1.
4. 1 2  吉岡，No.11.
5. ↑  吉岡，No.15.
6. ↑  吉岡，No.36.
7. ↑  吉岡，No.42.
8. ↑  吉岡，No.48.
9. ↑  吉岡，No.54.
10. ↑  吉岡，No.56.
11. 1 2  吉岡，No.63.
12. ↑  吉岡，No.66.

参考文獻
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* 吉岡道夫.. 札幌の碑.  さっぽろ文庫45

關聯項目
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* 北海道護國神社

外部連結
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* 札幌護國神社官方網站 （页面存档备份，存于）
《**萬物生機**》（英語：）是一套5集電視系列紀錄片，由物理學家布萊恩·考克斯教授主持。本系列由英國廣播公司和中國中央電視台紀錄頻道共同製作，2013年1月27日晚上9時（UTC+0）在英國廣播公司第二台首播。2013年9月在CCTV-9《寰宇视野》栏目中播出。香港無綫電視於2013年6月26日晚上9時半（UTC+8）及2013年12月15日晚上7時（UTC+8）分別在明珠台及高清翡翠台以廣東話及英語雙語播放。

每集內容
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### 1. What is Life?

布萊恩·考克斯教授到東南亞旅行，去看生命如何在地球上開始，和能量的流動如何創造和支持生命。
在本集中，布莱恩教授拜访了著名的"环太平洋火山带"（Ring of Fire）的东南亚地区。在这个世界上火山活动最活跃的地方，他检验了生与死的一线之隔并提出了最古老的问题：什么是生命？传统的答案往往牵涉到神灵；这在菲律宾山区每年的"亡灵节"（Day of the Dead）庆祝仪式中可见一斑。
布莱恩教授提出了另外一个答案，一个与宇宙中的能量流动关联起来的答案：生命并不是一个"事物"；它是一个化学过程，这个过程利用了在宇宙中流动的能量并通过DNA的精妙化学运作而代代相传。与神秘的说法相去甚远，生命的出现也许可以看作是物理学定律的必然结果。

### 2. Expanding Universe

在第二集裏，布萊恩到美國去，展示科學定律如何使感覺官能有可能出現。
在美国繁茂的自然历史中，布莱恩教授遇见了许多令人叹为观止的动物；它们揭示了各种感觉是如何进化的。
地球上的每种动物使用各自拥有的独特的感官来探知周围的物理环境，以不同的方式经历着周围的世界。追随这些机制的进化是一个带我们走过生命演化历程的故事：从单细胞生物到更复杂的灵性生物。布莱恩教授发现，经过38亿年的时间，这些感官促使着生命向不同的方向发展并且最终导致了人类的好奇心和智力的出现。终究是我们的感官使得我们能够仰望星空，探索这不断扩张的宇宙，并理解它的起源。

### 3. Endless Forms Most Beautiful

布萊恩到非洲和馬達加斯加去，分析為何地球是一個肥沃的地方，和它如何使複雜的生命有可能存在。
整个宇宙几乎没有生命的迹象。地球，这个我们称为"家园"的星球，乍看起来似乎违反了自然规律：它拥有着各种颜色、形态和大小的生命。没有人能够确切地知道到2013年为止存活着的物种有多少；我们最好的猜测是将近8千7百万。在这一集中，布莱恩教授提问到，在一个由物理学和化学定律统治的宇宙中，一个星球（地球）是如何能够产生这么多无与伦比的生物的。

### 4. Size Matters

在第四集，布萊恩在澳洲，看生命的體積如何影響每一種植物和動物、及其壽命。
在这一集中，布莱恩教授环游澳大利亚来探询关于生命规模的物理学规律。一个生物体的尺寸不仅仅决定了哪些自然作用会影响到它的生命，也决定了它的"生命速度"。南部澳大利亚的渺小的弯翼蝙蝠以极快的速度丧失热量，使得它们每天挣扎着找到足够的食物来存活。然而随着生物体的尺寸变大，新陈代谢的速度缓慢下来；这对于生物体的寿命有着深远的影响。

### 5. Home

就人类现有知识所言，地球是宇宙中存在生命仅有的一个地方。然而这个特性将会保持多久呢？天文学家正在接近发现其他类地星球。布莱恩教授思考了为什么生命在这里生根、而什么是使得太空中的一块石头转变成生机勃勃的星球所需要的成分。

商品
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區碼2的DVD-Video和藍光光碟在2013年3月4日公開發售。

Andrew Cohen和布萊恩·考克斯教授撰寫了一本關於本系列的書，這本書在2013年1月24日出版。

參見
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* 太阳系的奇迹（英语：）
* 宇宙的奇迹（英语：）

參考資料
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1. ↑ .  [2013-02-12]. （原始内容存档于2013-12-17）.
2. ↑ .  [2013-01-25].
3. ↑ .  [2013-01-25].
4. ↑ .  [2013-01-25].

外部連結
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* 在央视网观看《生命的奇迹》（仅限位于中国大陆）

* 無綫電視高清翡翠台上《萬物生機 （页面存档备份，存于）》的資料
* 在BBC Programmes了解《萬物生機》（英文）

* 互联网电影数据库（IMDb）上《萬物生機》的资料（英文）
**杜根成**（1956年—），中华人民共和国新疆富蕴人，前新疆维吾尔自治区博物馆馆长。在任期间，新疆维吾尔自治区博物馆丑闻频出，藏品两次被盗、两次私自销毁藏品。其中，2002年的盗窃案被称为"令考古界震惊的特大文物盗窃案"。2002年新疆维吾尔自治区博物馆被盗事件发生后，博物馆员工举报杜根成有经济问题。杜根成后因受贿被判有期徒刑十年。

生平
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杜根成毕业于新疆大学历史系，毕业后分配至新疆维吾尔自治区农机厂子弟学校担任体育教师。后来调动至新疆维吾尔自治区博物馆，在陈列部工作。1990年初，杜根成成为陈列部主任。1992年，杜根成升任新疆维吾尔自治区文化厅文物处副处长。1993年，杜根成赴库车县挂职副县长。1995年11月任新疆维吾尔自冶区博物馆馆长、副研究馆员。2000年春，新疆维吾尔自冶区博物馆22件珍贵文物被文物贩子骗出并以40万元人民币的价格倒卖，时任博物馆考古部副主任黄小江被判刑。据说，这次被盗后，一位媒体记者遇见了正在北京开会的杜根成，谈及此事，杜根成轻描淡写地说："哪个博物馆不丢几件东西？"2002年9月30日，博物馆再次被盗，6件文物（含5或4件国家一级文物）被窃走。博物馆员工举报杜根成工作不力，管理不善，博物馆本有现代防盗设备却不使用，雇用的值班人员年事已高且缺少装备，展厅窗户不作加固。另外，还举报杜根成私自指挥销毁馆藏文物，以掩盖保管不善致使文物发霉，又编造列表来掩盖销毁文物的事情；杜根成组织博物馆人员在陈列馆和文物保护楼前用明火聚餐；游商小贩可随意出入博物馆；2000年的盗窃案发生后试图掩盖，迟迟不上报；对人员管理不力，博物馆两次摔坏展品。博物馆员工也举报了杜根成的经济问题。还有人反映，杜根成缺乏业务素质，不懂专业名词。2003年6月，检察机关对杜根成涉嫌受贿展开调查，很快批准逮捕杜根成。最后，检查机关查出杜根成受贿10次，总金额为20.8万人民币。杜根成自己承认，他为了升级为副厅级，需要用钱打点关系，因此在博物馆基建上大作文章，从中取利。杜根成由于大搞基建，也被称为"基建馆长"。2003年11月3日，乌鲁木齐市中级人民法院一审判决杜根成犯受贿罪，处以有期徒刑十年、剥夺政治权利一年，全部追缴其非法所得。

杜根成在新疆博物馆很不得民心。被捕后，新疆博物馆的30多名员工联名向检察机关写了感谢信，感谢检察机关将杜根成抓走。甚至有干部和员工主动凑出2,000元人民币，打算以此慰劳办案人员。

参考资料
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1. ↑ . 齐鲁晚报. 2003-07-29  [2013-09-20]. （原始内容存档于2020-12-08）.
2. 1 2 . 南方周末. 2004-04-08  [2013-09-20]. （原始内容存档于2020-12-08）.
3. ↑ . 南方周末. 2004-04-08  [2013-09-20]. （原始内容存档于2013-09-21）.
4. ↑ . 中国新闻网. 2003-07-28  [2013-09-20]. （原始内容存档于2020-12-08）.
5. ↑ . 中新网. 2003-11-04  [2013-09-20]. （原始内容存档于2013年9月21日）.
6. ↑ . 检察日报. 2004-03-18  [2013-09-20]. （原始内容存档于2013-09-21）.
**道格拉斯DC-4E**是道格拉斯公司在第二次世界大战之前开发的一款实验型客机。

设计研发
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飞行中的DC-4E
应联合航空的要求，道格拉斯公司于1935年开始了DC-4E的设计。目标是设计出一款比DC-3更大、更先进的飞机，虽然在那时DC-3还没有投入使用。这个项目也得到了美国航空、美國東方航空、泛美航空和环球航空的兴趣，各自向这个项目内投入了十万美元的研发费用。随着开支和项目进一步复杂化， 泛美航空和环球航空撤資，將資金投入更为经济的波音307项目。

DC-4E的外型特徵最具特色的部分是它使用了3片垂直尾翼設計，这提供了飞机足够的垂直安定能力，以至于飞机可以利用单侧的两个引擎进行起飞。機艙設計可容納42個乘客座位或30張臥鋪，運輸能力達到DC-3兩倍。并且这还将是第一种采取前三点布局的大型飞机。 其余的创新性设计还有輔助動力單元，動力飛控，直流电子系统和空调的使用。生产型上还预计配备机舱增压装置。 并且使飞机能够进入现有的机库内部而不对机库进行改装。机翼造型和DC-3的十分接近，同为后掠的机翼前缘和几乎平直的机翼后缘。机上的四台1,450马力(1,080千瓦)的普惠R-2180星型14缸引擎都有显著的外倾，特别是外面的一对。

原型机(*NX18100*,编号1601)于1938年6月7日在加利福尼亚州圣莫尼卡的圣莫尼卡机场试飞成功。但是各种小问题使的原型机直到1939年5月5日才获得适航许可。 在1939年原型机被联合航空进行测试评估用。飞机没有大的操纵性问题，但是，复杂的系统被证明维护费用高昂，并且其性能也低于预期值，还有在增改成52座客機後，DC-4E出現滿載重量狀態時推重比不理想的問題(65,000磅（29,484）)；對客機來說，低推重比代表能酬載的貨物有限，也代表公司無法賺取更多的利潤。這使得DC-4E研發方針更改，變成更小、更简单的四引擎飛機。取代DC-4E的新设计后来被编号为DC-4, 于是早先的设计随即被编号为DC-4E (E为"实验型")。

不受民航界青睞的DC-4E，1939年10月被日本大日本航空买入。雖然名義上為商售，背後出資的買家則是日本帝國海軍；日本購入這架飛機後很快的在媒體上宣稱她已在東京灣墜海，混淆外界這架飛機的狀態。實際上該機買回日本後就徹底拆解研究，機體設計與技術成為中島飛機開發深山轟炸機的參考依據，而深山繼承DC-4E過度複雜的機械結構而性能不理想則是後話。

使用情况
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 日本

* 大日本航空

 美國

* 联合航空

性能诸元
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参考资料：1938年简氏年鉴

**基本信息**

* **机组：**3名
* **容量：**42名

**性能**

参见
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相关机型
* 道格拉斯DC-4
* 深山轟炸機
* 波音307

参考链接
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1. ↑  Francillon, René J. *McDonnell Douglas aircraft since 1920* (Putnam, 1979), p.279.
2. 1 2 3  Francillon, p.278.
3. 1 2 3 4  Francillon, p.279.
4. ↑  Westell 1999. pp. 18, 49-50.

* Francillon, René (1979). *McDonnell Douglas Aircraft Since 1920: Volume I.* London: Putnam. ISBN 0-87021-428-4
* Grey, C.G. and Bridgeman, L. (1972). *Jane's All the World's Aircraft 1938*. Newton Abbott: David & Charles. ISBN 0-7153-5734-4
* Pearcy, Arthur (1995). *Douglas Propliners: DC-1 - DC-7.* Shrewsbury: Airlife Publishing. ISBN 1-85310-261-X
* Yenne, Bill (1985). *McDonnell Douglas: A Tale of Two Giants.* Greenwich, CT: Bison Books. ISBN 0-517-44287-6

外部链接
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* Aviation Enthusiast Corner （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
道格拉斯和麦克唐纳-道格拉斯公司研制的大型民航飛機 |
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| 活塞引擎 | 海豚 - DC-1 - DC-2 - DC-3 - DC-4E - DC-4 - DC-5 - DC-6 - DC-7 |
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| 噴射引擎 | DC-8 - DC-9（MD-80/MD-90/MD-95） - DC-10 - MD-11 |
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| 未發展 | MD-94X - MD-12 |

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此條目介紹的是1857年法国诗人夏尔·波德莱尔發表的詩集。关于"惡之華"所指的其他事物，请见「**惡之華 (消歧義)**」。
《恶之花》首版的封面，上有作者的筆記。
《**恶之花**》（法語：），又譯《》，是19世纪法国詩人夏尔·波德莱尔於1857年發表的詩集，內容以頹廢和性為主題，對象徵主義與現代主義文學發展有着重大影響。

历史和版本
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最初出版于1857年6月25日，共101首诗，除了开头一首 *Au Lecteur*（致读者）之外一共分五个部分：

1. （忧郁与理想）
2. （酒）
3. （恶之花）
4. （叛逆）
5. （死亡）

同时期的作家維克多·雨果赞扬为"光辉夺目的星星"，给法国诗坛带来"新的颤栗"。但由于取材大胆、内容惊世骇俗，对宗教不敬，《恶之花》出版后很快以妨害公共道德及有傷风化的罪名告上法蘭西第二帝國的法庭。1857年8月20日，法庭判决对作者罚款300法郎，两位出版人各100法郎，该裁决直到1949年方被推翻。

1861年《恶之花》再版，添加了32首新詩，並增添了巴黎即景（Tableaux Parisiens）這一新部分。同時，由於法院的判決，删去了6首初版當中的詩，被删去的诗为：

1. 首饰
2. 忘川
3. 给太快活的女郎
4. 累斯博斯
5. 被诅咒的女人
6. 吸血鬼的化身

作者逝世后，诗人的两位朋友，诗人西奥多·庞维勒和藏书家查爾斯·阿斯里诺于1868年组织出版了第三版，在1861年版的基础上又加收了14首未發表作品。目前文学史界认为此版有擅改作者原排列计划之嫌，因此倾向于把1861年的当作正式版本。

艺术特点
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在审美上，《恶之花》强调感覺的交互映襯（不同感官信息之间的互动）；反对传统的诗歌审美，主张以醜为美、美丑对应。取材包括爱情、肉欲、毒品、酒、犯罪、死亡等。意境忧郁，具有精密的押韵和音节。节奏富于音乐性，其中的几首诗后来由法国作曲家德彪西谱曲。

对象征主义诗人马拉美、保尔·魏尔伦、兰波，以及后来中国的李金发等人影响深远。

外部链接
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|  | 法語维基文库中与本条目相关的原始文献：
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|  | 英語维基文库中与本条目相关的原始文献：
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|  | 英語维基文库中与本条目相关的原始文献：
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* 法文和英文 （页面存档备份，存于），包括多个版本的比较 （英文）（法文）
* 中文选译 （页面存档备份，存于）（简体中文）
* 郭宏安, 译.  (PDF).  [2012-07-12]. （原始内容存档 (PDF)于2015-05-05） （中文（中国大陆））.

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb11947965f (data)
* GND: 4124613-5
* J9U: 987007585866505171
* LCCN: nr99031081
* SUDOC: 027438198
* VIAF: 185427584

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**杜格拉特**（Dughlat）又译作禿豁剌惕或朵豁剌惕，是察合台汗國的一個大氏族，有大塊封地在楚河與喀什、阿克蘇、拜城。

历史
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據拉施德丁的《史集》，杜格拉特部是由成吉思汗的祖先**敦必乃**的第八個兒子**不勒札兒**分支出來的。另一方面，有人指他們是西突厥十姓中的咄陸部。現在的杜格拉特其實溶入咄陸的突厥化蒙古人。他们始祖烏爾秃布被成吉思汗授予九種特权。

起初只是分配給察合台的氏族之一，14世纪中期，杜格拉特氏族由**吐利克**、**播鲁只**和**哈馬儿丁**三兄弟领导；他们是该地的真正君主。因為察合台汗國分裂，西汗國的可汗成為了傀儡，受突厥人控制。因為不滿加茲罕任意廢立可汗。東汗國的貴族也尋找成吉思汗後人對抗。他們在阿克蘇找到禿忽魯帖木兒。後來吐利克成為宮廷侍長。他们声称始祖乌尔秃布在成吉思汗时代己著名。和田、喀什噶尔、阿克苏、叶尔羌也是势力地区。

在禿忽魯帖木兒時代，欲擺脫杜格拉特部控制，把此位交給播魯只年僅七歲的**忽歹達**，而不是交給哈馬兒丁。哈馬兒丁大為不滿。在禿忽魯帖木兒的兒子**也里牙思火者**死後，他公開叛亂，一天殺死先可汗的十八個兒子，只剩下**黑的兒火者**在帕米尔高原。他自僭汗號，引起帖木兒干涉，多次入侵蒙兀兒斯坦。海達爾說這氏族是察合台家族的女婿。

後來忽歹達復立黑的兒火者為汗，授予忽歹達十種特權，最重要的是汗的詔書，同時有忽歹達的印璽以及汗的一名侍衛是杜格拉特人。這種特權一直維持至葉爾羌汗國時代，這是最有權力的時期。到葉爾羌汗國時代，賽德蘇丹開始提高汗權。**阿不都·拉失德**（1533－1565年）继承父位後，新汗很快就与强大的杜格拉特家族发生争吵，并处死了一位首领、历史学家米尔咱·马黑麻·海答儿的叔叔**赛亦德·马黑麻·米儿咱**。海答儿本人曾忠实地为赛德汗服务过，为他征服了拉达克，由于害怕遭到与叔叔同样的命运，他动身去印度，在那里于1541年成为克什米尔地区的统治者。

杜格拉特一族在新疆很有影響力，杜格拉特部融入多個種族，哈薩克有杜拉特部(dolat)，新疆的刀朗人據說源自杜格拉特人。新疆大歷史家**穆罕默德·海达尔**二世（即**米儿咱·马黑麻·海答尔**）撰写的《拉失德史》，亦是杜格拉特人。現在的杜拉特人分布在南哈薩克斯坦州南部與阿拉木圖市。準噶爾中有此部落(多果鲁特)，人數是札剌亦兒三倍，阿勒班五倍，是最大帳的強大部族，有250000人。有人說老大保加利亞汗國的祖先咄陸也與他們有關(他們只在哈薩克大玉茲，其他突厥完全找不到他們)。

哈薩克斯坦曾经发行过**杜格拉特**名人米尔咱·马黑麻·海答儿的邮票〔参见：米尔咱·马黑麻·海答儿〕。

資料來源
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* 葉爾羌汗國史綱
* 草原帝國：察合台家族統治下的突厥斯坦 察合台王室的末代後裔
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* 论
* 编
突厥語族群 |
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* 麥斯赫特土耳其人
* 阿爾泰人
* 阿瓦尔人
* 阿夫沙尔
* 亞塞拜然族
* 巴尔卡尔人
* 巴什基爾人
* 楚利姆鞑靼人
* 楚瓦什人
* 克里米亞韃靼人
* 欽察人
* 多尔干人
* 杜格拉特
* 加告茲人
* 伊拉克土耳其曼人
* 伊朗的亞塞拜然人（英语：）
* 卡拉恰伊人
* 卡拉伊姆人
* 卡拉卡尔帕克人
* 卡拉帕帕赫人
* 葛逻禄
* 哈薩克族
* 哈卡斯人
* 哈拉吉
* 可萨人
* 呼羅珊突厥人（英语：）
* 奇茲爾巴什
* 基马克
* 克里姆查克人
* 庫曼丁人
* 庫梅克人
* 柯尔克孜族
* 克里雅人
* 利普卡韃靼人
* 乃蛮
* 諾蓋人
* 烏古斯人
* 卡什加人
* 撒拉族
* 沙陀
* 敘利亞土耳其曼人
* 鞑靼人
* 鐵連吉特人
* 铁列乌特人
* 图巴拉尔人
* 托法人
* 图哈人
* 图瓦人
* 突騎施
* 土尔克人
* 土耳其人
* 沙比爾人
	+ 土耳其裔埃及人
	+ 保加利亞的土耳其人
	+ 土耳其裔塞浦路斯人
	+ 科索沃土耳其族
	+ 土耳其裔馬其頓人
	+ 羅馬尼亞的土耳其人
	+ 西色雷斯的土耳其人（英语：）
* 土庫曼人
* 维吾尔族
* 乌孜别克族
* 回鹘人
* 雅库特人
* 裕固族

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**健力**（英語：），是一種借助舉起槓鈴來鍛鍊肌肉的運動，分成深蹲、臥推、硬拉三個項目。它雖然發源自舉重，但與奧林匹克舉重分別為兩種競技項目，健力舉起槓鈴（Barbell）的動作方式、允許使用或穿著的輔助器材都與奧林匹克舉重不同。雖然健力與奧林匹克舉重都取總舉起重量之和作為得分計算的基礎，但健力三項與奧林匹克舉重兩項之間不能直接對比成績高低，其中各個分項的動作方式都不同。即使是健力選手之間，逐項比較重量成績也與比較總成績同樣具有分析價值。

健力為各種運動負重訓練之基礎，因其務求以最短推舉距離，完成三項最基本的舉重動作，在簡化動作的前提下試圖盡可能舉起最大重量，因此，相對於動作更為複雜、難度更大的奧林匹克舉重，健力各分別單項所舉起槓鈴的重量常常超過舉重，故又名「力量舉重」或「超級舉重」（Powerlift）。

竞赛组织
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根据所在组织（協會、聯盟）的不同，每个运动员在每個單項上可以有3~4次试举机会。运动员在每个单项上不犯規的最好成绩，加總成他的总成绩。如果两个以上的运动员三項總成績相等，則体重较轻的运动员名次占先。

运动员在竞赛时和相同性别、体重级别、年龄段的其他运动员分在一起。

不同的健力组织舉行的賽事，選手允許使用及佩戴的裝備有不同的规则，通常有裝備及無裝備分別單獨計列成績排名。參見以下「裝備」部分。

大部分健力比賽中男子、女子選手使用的槓鈴長度是相等的。健力舉使用的槓鈴有7'英尺、2.2m米等不同長度；45lbs磅、20kg公斤等不同重量；28mm毫米、28.5mm毫米、29mm毫米等不同握桿直徑。僅以美國為例，某些健力聯盟舉辦的競賽中，蹲舉項目的槓鈴可能使用長度更長、重達65英磅（29）的蹲舉槓鈴（Texas bar或Squat bar）。某些健力比賽中，女子選手各單項會使用較短較輕的女士槓鈴。不同槓鈴的規定並不影響總推舉成績的計算。

单项
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### 深蹲

运动员站到深蹲架后面，深蹲架上装好杠铃。从后面抓住杠铃杆，将 它放置在斜方肌上，收缩肩胛骨，由肩胛骨、斜方肌、三角肌后束形成"杠铃支撑架"。握距越窄，"杠铃支撑架"越坚固。这种低杠深蹲姿势使杠铃杆更接近运动员的重心，在运动过程中能更有效地利用臀部力量。运动员扛起杠铃后退（有些组织使用monolift，它在运动员准备好下蹲之前能够一直支撑住杠铃），下蹲，直到髋关节低于膝关节。失败的情形包括：站起过程中出现任何向下的运动、助手碰到杠铃、运动员下蹲的深度不够、运动员没有仅仅依靠自己的力量将杠铃放回深蹲架。全装备深蹲的最高纪录是由以色列运动员、现在定居于美国的Vladislav Alhazov创造的1,250英磅（570）。

### 卧推

运动员躺在臥推凳上。在助手的帮助下，从卧推架上取下杠铃，将杠铃下降到胸部後暂停，再向上推起，直到两臂伸直，最后将杠铃放回卧推架。失败的情形包括：杠铃向上推起前没有暂停（在一些组织中，由裁判明确发出指令），杠铃杆没有接触胸部（很多组织中，杠铃杆接触腹部也可以，这可以大大缩短杠铃运动距离），杠铃上升过程中碰到卧推架，杠铃上升过程中出现任何向下的运动，双脚移动，臀部离开凳面。全装备卧推的最高纪录是Ryan kennelly创造的1,050英磅（480）。

### 硬舉

杠铃放在地板上。运动员俯身握住杠铃杆，将杠铃向上拉起，直到腿部和背部伸直。接着，在有控制的情况下将杠铃放回地板上（通常由裁判发出指令）。失败的情形包括：没有站直，杠铃上升过程中出现任何向下的运动，利用杠铃和大腿的摩擦向上助力。有时，如果运动员将杠铃扔回地板上，也会被判失败。全装备硬拉的最高纪录是运动员Zydrunas Savickas创造的1,155英磅（524）。

健力与奥林匹克举重
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和奥林匹克举重相比，健力的杠铃运动距离要短得多。

这两项运动的流行有地域特征。奥林匹克举重主要流行于东欧和亚洲（如俄罗斯、土耳其、伊朗、中国），而健力主要流行于西欧和北美。然而，力量举的爱好者来自世界各地，俄罗斯、乌克兰、波兰、印度尼西亚、台湾都出现过力量举世界冠军和世界纪录创造者。

裝備使用的各種規則
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不同的健力组织（協會、聯盟）所舉行的競賽有不同的规则。一些组织，如ADAU和100% Raw，禁止使用健力装备。一些组织，如IPF和AAU，只允许使用单层聚酯纤维的卧推背心、硬拉背心、深蹲背心、护膝、护腕、举重腰带。一些组织，如 IPA和WPO，允许使用背部开口和不开口的卧推背心，多层卧推背心，材料可以是帆布、粗棉布、聚酯纤维等。通常不同健力組織的同一項賽事中，會分別設置允許使用裝備健力舉、無裝備健力舉為兩組賽事，於不同的時間競賽，單獨紀錄不同的記錄和得分成績。

健力世界纪录
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* 全装备深蹲：戴夫·霍夫（Dave Hoff） 的577.5（1,273英磅）
* 无装备深蹲：瑞伊·奧蘭多·威廉斯（）的490（1,080英磅）
* 全装备卧推：提尼·米克爾（Tiny Meeker） 的500（1,100英磅）
* 无装备卧推：朱利葉斯·馬多克斯（）的782.6英磅（355.0）
* 全装备硬拉：哈弗波·朱利尔斯·比昂森（）的501（1,105英磅）
* 全装备硬拉：扎德鲁纳斯·塞维克斯（）的1,155英磅（524）（輪胎）
* 无装备硬拉：本尼迪克特·马格努森（） 的1,015英磅（460）
* 全装备力量举总成绩：唐尼·汤普森（Donnie Thompson）的1,318（2,906英磅）

參考資料
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1. ↑ .  [2010-12-17]. （原始内容存档于2010-02-19）.

外部連結
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* （英文） 國際健力聯合會（IPF） （页面存档备份，存于）
* （中文） 中華民國健力協會
* （中文） 香港健力聯盟 (HKPF) （页面存档备份，存于）
* （英文） 互动举重数据库  （页面存档备份，存于）
蝶豆花茶
**蝶豆花茶**是一種不含咖啡因的青草茶，由蝶豆花泡製而成。

蝶豆（学名：）是豆科植物，常見於東南亞。其花瓣顏色鮮豔，呈深藍色，當地人用於烹飪、泡製草本茶。花瓣浸泡在溫熱的水中時會釋出深藍色素，故蝶豆花亦作為染料或食用色素。

飲用
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两杯蝶豆花茶。左边蓝色的没有加青柠汁，右边紫色的加了青柠汁。
在泰國、越南，蝶豆花茶通常是晚餐後加入蜂蜜、檸檬一起飲用，或在酒店、SPA館提供。泰文中nam dok anchan就是蝶豆花茶的一種，可冷飲、熱飲，多與蜂蜜、薄荷、肉桂、生薑、百香果等一起飲用，是當地的經典飲品。

蝶豆花茶原僅見於東南亞，近年來隨著旅遊節目和美食部落客的推廣，已經可以在其他地方見到。在美國，蝶豆花茶主要由專門線上零售商販售，不易見於超市。全食超市正在洽談引入蝶豆花茶販售。

蝶豆花茶和其他含有蝶豆花成分的飲料，在pH值改變時會改變顏色，加入檸檬汁（酸性）會變成紫色，且加入量愈多，紫色愈深。若加入洛神花則會變成鮮紅色。

蝶豆花茶的顏色會依據添加物質的pH值改變，如加入檸檬汁會讓深藍色變成紫色。

参考资料
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1. ↑  Fantz, Paul R.. Economic Botany (New York Botanical Garden Press). 1991, **45** (4): 511–20. JSTOR 4255394. doi:10.1007/BF02930715.
2. ↑  Bindloss, Joe; Brash, Celeste.. Melbourne, Australia: Lonely Planet. June 1, 2008: 43  [July 3, 2016]. （原始内容存档于2017-02-15）.
3. 1 2 3  Goldberg, Elyssa.. *Bon Appétit*. January 31, 2016  [July 2, 2016]. （原始内容存档于2021-03-25）.
4. 1 2  Reid, Marian.. BBC Travel. the British Broadcasting Corporation. October 16, 2012  [July 3, 2016]. （原始内容存档于2020-08-05）.
5. ↑ . MyWay (Bauer Media Group) （德语）.
6. ↑  Simonson, Robert.. *The New York Times*. June 30, 2016  [July 2, 2016]. （原始内容存档于2021-05-01）.
7. ↑  Pfau, Bettina.. Glamour.  [July 2, 2016]. （原始内容存档于2019-06-24） （德语）.
8. 1 2  Pantazi, Chloe.. Business Insider Deutchsland. February 26, 2016  [July 2, 2016]. （原始内容存档于2018-09-30）.
**太陽單色光觀測鏡**是喬治·爾於1924年設計用於觀看所選擇波長太陽的一種太陽望遠鏡。這個英文字，spectrohelioscope，是由三個拉丁字組成的：Spectro，是光學光譜；Helio，是陽光；而Scope就是望遠鏡。

典型的太陽單色光觀測鏡示意圖，兩個迅速振盪的狹縫能夠看見部分太陽的單色光。有許多可能的變化：凹面鏡可以調整準直、玻璃的稜鏡可以色散、還有掃描固定的狹縫和旋轉的方形稜鏡可以得到結果。由於它們很大（長度通常超過3米）纖細，太陽單色光觀測鏡通常都固定不動，使用可以移動的定日鏡來跟蹤太陽。
基本上，太陽單色光觀測鏡是使用分光鏡掃描太陽的表面的一個很複雜的機器。來自物鏡的太陽影像距焦在狹窄的狹縫，因而只顯露出細小的太陽表面。然後，這束陽光經過三稜鏡或繞射光柵分解成光譜。這道光譜再聚焦在另一個狹縫，重點是只有所需察看的波長（很窄的波長）可以通過。最後這些來自太陽表面的光線被聚焦在目鏡上觀察。然而，觀察到的只有太陽堡面商一條狹長的區域，所以這兩條狹縫需要同步移動，掃描過整個太陽表面才能得到完整的太陽影像。獨立擺動的反射鏡也可以取代移動的狹縫掃描整個太陽表面：第一片反射鏡選擇太陽的切片，第二變選擇波長。

太陽單色光照相儀是相似的裝置，但是在特定的波長下拍攝太陽，目前專業的天文台還在使用。

相關條目
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* 太陽觀測鏡
* 量日儀

參考資料
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1. ↑ .  [2013-06-05]. （原始内容存档于2012-02-26）.

外部連結
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* An amateur-made spectrohelioscope（页面存档备份，存于）
**蕭嗣**（6世紀—550年），字**長胤**，南蘭陵郡蘭陵縣（今江蘇省常州市武進區）人，南朝梁宗室，鄱陽忠烈王蕭恢之孫，鄱陽嗣王蕭範之子。

生平
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蕭嗣初以鄱陽嗣王蕭範嗣子的身份拜**鄱陽世子**。蕭嗣容貌豐偉，腰帶寬達十圍，同時個性驍果，有膽識謀略，又傾其所有養士，死士也皆願以死效忠。

太清二年（548年），侯景之亂爆發。十一月，蕭嗣受父親南道都督、鄱陽嗣王蕭範派遣，與西豫州刺史裴之高、建安太守趙鳳舉各自率兵支援在前線抵禦侯景進攻的邵陵王蕭綸，在蔡洲駐軍以等待上流援軍，但最終被侯景的軍隊擊敗。

太清三年（549年）正月，因侯景的軍隊已包圍臺城，臺城與援軍之間的通信被切斷。此時，蕭嗣的部屬李朗請命接受鞭刑，並以自己因得罪主人而被施刑為由詐降侯景，然後伺機潛入臺城。蕭嗣依計行事，李朗得以成功進入臺城，城中方知援兵四集的情形。數日後，蕭嗣等人率軍渡過淮水，進攻已被侯景佔據的東府城的前柵，並將柵欄焚燒，侯景也因此暫時後退。三月，臺城失陷，蕭嗣等援軍將領退還本鎮。

大寶元年（550年）三月，蕭嗣在三章擊退侯景的部將任約，隨後在三章駐軍鎮守，稱之為"安樂柵"。四月，蕭範分豫州晉熙等郡置晉州，派遣蕭嗣擔任刺史。當時，蕭範與江州刺史蕭大心都駐扎在江州境內，但各自為政，互相對立。蕭大心因蕭範與自己作對，派兵攻擊蕭範的屬將莊鐵。蕭嗣平素與莊鐵的關係很好，於是請求父親發兵救之。

五月，蕭範去世，祕不發喪，蕭嗣仍在晉熙據守，後來由於城中的糧食耗盡，士兵皆疲乏無力。與蕭範早有聯絡的東魏見此情形，派遣牒雲洛等人前往晉熙迎接其子蕭嗣移鎮皖城。七月，任約率軍進攻晉熙，牒雲洛等人逃走，尚未來得及隨牒雲洛離開晉熙的蕭嗣只能獨自迎戰任約。蕭嗣的部屬見敵軍強盛，皆勸說蕭嗣不要迎戰。蕭嗣卻叱罵道：「今日之戰，蕭嗣效命死節之秋也。」蕭嗣在與任約的軍隊作戰時，被箭射中頸部，但仍堅持帶箭手殺數人，等到敵軍退卻後才讓部屬拔箭，於是氣絕身亡。蕭嗣死後，妻、子皆被任約俘虜。

參考文獻
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* 《南史·卷五十二·列傳第四十二·蕭嗣傳》

注釋
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1. ↑  《資治通鑑·卷一六一·梁紀十七》："是日晚，鄱陽王範遣其世子嗣與西豫州刺史裴之高、建安太守趙鳳舉各將兵入援，軍于蔡洲，以待上流諸軍，範以之高督江右援軍事。景悉驅南岸居民於水北，焚其廬舍，大街已西，掃地俱盡。"
2. ↑  《資治通鑑·卷一六二·梁紀十八》："援軍募人能入城送啟者，鄱陽世子嗣左右李朗請先受鞭，詐為得罪，叛投賊，因得入城，城中方知援兵四集，舉城鼓譟。"
3. ↑  《資治通鑑·卷一六二·梁紀十八》："癸未，鄱陽世子嗣、永安侯確、莊鐵、羊鴉仁、柳敬禮、李遷仕、樊文皎將兵度淮，攻東府前柵，焚之；侯景退。"
4. ↑  《資治通鑑·卷一六二·梁紀十八》："南兗州刺史臨成公大連、湘東世子方等、鄱陽世子嗣、北兗州刺史湘潭侯退、吳郡太守袁君正、晉陵太守陸經等各還本鎮。"
5. ↑  《資治通鑑·卷一六三·梁紀十九》："鄱陽世子嗣與任約戰於三章，約敗走；嗣因徙鎮三章，謂之安樂柵。"
6. ↑  《資治通鑑·卷一六三·梁紀十九》："鄱陽王範至湓城，以晉熙為晉州，遣其世子嗣為刺史，江州郡縣多輒改易。尋陽王大心，政令所行，不出一郡。大心遣兵擊莊鐵，嗣與鐵素善，請發兵救之，範遣侯瑱帥精甲五千助鐵。"
7. ↑  《資治通鑑·卷一六三·梁紀十九》："五月，乙卯，卒。範衆祕不發喪，奉範弟安南侯恬為主，有衆數千人。"
8. ↑  《資治通鑑·卷一六三·梁紀十九》："初，東魏遣儀同武威牒雲洛等迎鄱陽世子嗣，使鎮皖城。嗣未及行，任約軍至，洛等引去；嗣遂失援，出戰，敗死。"
**波兰犹太人的历史**长达一个千禧年，既经历过漫长的宗教宽容时期，该国的犹太人群体繁荣昌盛；也在20世纪纳粹德国占领波兰期间，经历了犹太人大屠杀，整个群体几乎遭受了彻底的种族灭绝。

自从10世纪波兰王国创建，以及1569年成立波兰立陶宛联邦以来，波兰是欧洲最宽容的国家之一（包含外來移民及宗教信仰）。它拥有世界最大、最活跃的犹太人群体之一。波兰立陶宛联邦由于外部侵略和内部文化变迁而逐漸衰落下来，新教的宗教改革和天主教的反宗教改革，使波兰宽容的传统开始。1795年瓜分波兰以后，波兰被列强瓜分而亡國。

波兰在第一次世界大战後復國，至第二次世界大战前夕，波兰仍拥有活跃的犹太人群体，總人數超过300万。但在犹太人大屠杀期间，超过90%的波兰犹太人被纳粹德国杀害。

纳粹德国在第二次世界大战对犹太人的大屠杀中只有1/12的波兰犹太人得以逃生。战后，共產黨統治下的波蘭政府将猶太人的土地、房屋等财产分给了波兰人。为避免让已属于自己的财物"物还其主"，一些波兰人便对刚刚逃离战火、满怀希望返回家园的犹太人举起了屠刀。从纳粹淫威下"十二死一生"侥幸存活下来的犹太人早已失去了反抗能力，他们或远走他乡，或逃到深山野外隐居起来。

从1940年代后期到1950年代中期，"排外"的阴霾一直盘旋在战火乍熄的波兰大地上。"一部分别有用心的波兰人，将第三帝国对犹太人的暴行裹上民主的斗篷承接过来。"

1945-1946年，克拉科夫等地曾发生了至少50次谋杀犹太人的案件，被谋杀者都是大屠杀中的幸存者，谋杀者施暴的目的是阻止那些犹太人重返家园。这一切促成了1945-1947年和1956-1957年两次波兰犹太人向海外移民的浪潮。有人认为，波兰犹太人历史研究所，实际上是在波兰几乎没有犹太人的情况下建立起来的。

1968年波兰又爆发了新一轮反犹浪潮，波兰犹太人口剧减，大部分犹太人都逃离了波兰。1989年，共产党政权在波兰走入尾聲時，波兰犹太人的处境已经正常化了。

今天在波兰，反犹太主义的水平可与其它欧洲国家诸如意大利、西班牙和德国相比。当代的波兰犹太人社區估计有大约8千到1萬2千名成員。

参考资料
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* Marek Jan Chodakiewicz, *After the Holocaust*, East European Monographs, 2003, ISBN 0880335114.
* Marek Jan Chodakiewicz, *Between Nazis and Soviets: Occupation Politics in Poland, 1939–1947*, Lexington Books, 2004, ISBN 0739104845.
* William W. Hagen, Before the "Final Solution": Toward a Comparative Analysis of Political Anti-Semitism in Interwar Germany and Poland, The Journal of Modern History, Vol. 68, No. 2 (Jun. 1996), 351–381.
* Gershon David Hundert, *Jews in Poland-Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity*, University of California Press, 2004, ISBN 0520238443 Google Print
* Antony Polonsky and Joanna B. Michlic. *The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland*, Princeton University Press, 2003 ISBN 0691113068. (The introduction is online)
* Iwo Cyprian Pogonowski, *Jews in Poland. A Documentary History*, Hippocrene Books, Inc. 1998, ISBN 0781806046.
* David Vital, *A People Apart: A Political History of the Jews in Europe 1789-1939*, Oxford University Press, 2001.
* M. J. Rosman, *The Lord's Jews: Magnate-Jewish Relations in the Polish-Lithuanian Commonwealth During the Eighteenth Century*, Harvard University Press, 1990, ISBN 0916458180

延伸阅读
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* Alvydas Nikzentaitis, Stefan Schreiner, Darius Staliunas (editors). *The Vanished World of Lithuanian Jews*. Rodopi, 2004, ISBN 9042008504 Google print

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**波兰犹太人历史** |

* Extermination of Jews in Poland during the Holocaust （页面存档备份，存于） from Holocaust Survivors' Network—iSurvived.org
**蕭堅**（520年代—549年），字**長白**，南蘭陵郡蘭陵縣人，南朝梁邵陵攜王蕭綸之長子。

生平
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大同元年（535年），蕭堅以王子例封**汝南縣開國侯**，食邑五百戶。

太清二年（548年），侯景之亂爆發，蕭堅負責屯守宮城太陽門以抵禦侯景，卻終日蒲飲而不撫軍政，對有功的吏士不加申理，對染疫的吏士也不撫恤，導致眾怨。太清三年（549年）三月，蕭堅屬下的書佐董勛華、白曇朗等人因蕭堅在私室釀酒、烹宰肉食卻不願分享給自己而心生怨恨，於是用繩子引侯景的軍隊登上城樓，宮城遂失陷，蕭堅也被殺害。

品行
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蕭堅擅長草隸，但為人卻頗為庸短。蕭堅曾給親近的人寫信，在父親邵陵王蕭綸尚在人世的情況下，在題名中自稱為「嗣王」。收信人收到信後，大為驚駭，拿著信勸諫蕭堅，蕭堅卻說：「前言戲耳。」收信人回應說：「不願以此為戲耳。」

參考文獻
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1. ↑  《梁書·卷二十九·列傳第二十三》："大同元年，以例封汝南侯，邑五百戶。"
2. ↑  《梁書·卷二十九·列傳第二十三》："侯景圍城，堅屯太陽門，終日蒲飲，不撫軍政。吏士有功，未嘗申理，疫癘所加，亦不存卹，士咸憤怨。太清三年三月，堅書佐董勛華、白曇朗等以繩引賊登樓，城遂陷，堅遇害。"
3. ↑  《南史·卷五十三·列傳第四十三》："太清三年，堅書佐董勛華、白曇朗等以堅私室醞釀，亟有烹宰，不相霑及，忿恨，夜遣賊登樓，城遂陷，堅遇害。"
4. ↑  《南史·卷五十三·列傳第四十三》："亦善草隸，性頗庸短，嘗與所親書，題云「嗣王」。其人得書大駭，執以諫堅，堅曰：「前言戲耳。」人曰：「不願以此為戲耳。」"
《译林》2007年第3期的封面
附在《译林》中的《译林书评》（2007年第3期）
《**译林**》是一本中国当代的翻译文学期刊，由凤凰出版传媒集团的译林出版社于南京出版，1979年10月1日创刊。杂志现为双月刊，16开本版式，每期224页。《译林》每期的文学内容一般有一篇长篇小说，数篇短篇小说以及几篇诗歌、散文——这些均为流行的外文作品的中文翻译；另一方面，杂志还有关于外国文学的新闻、介绍、评论、当期作品的评析以及专题。

1979年创刊至1997年的20年中，《译林》为季刊，1997年改为双月刊。2003年9月，首次推出增刊，其后，译林杂志社又陆续推出《译林》的衍生杂志产品：2005年起，《译林》每年有春、秋两季增刊；2006年底，出版《译林·文摘版》第1期的试刊，2007年2月正式出版第1期，杂志为双月刊。

《译林》的中国国内刊号为CN32-1029/I，国际刊号ISSN1001-1897。

创刊经过
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1979年改革初期，为解决书荒局面，江苏省出版局决定由江苏人民出版社创办《译林》杂志，以介绍外国当代文学、特别是健康的通俗文学为重点，由李景端负责筹办。初版20万册，后加印20万册，收到1万多封读者来信，引起很大轰动。

风波
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1980年4月中旬，李景端听闻中央负责意识形态工作的领导人胡乔木对译林杂志提出点名批评，后得知是时任中国社会科学院外国文学研究所所长的冯至于当年4月7日给胡乔木写了一封长信，表达了对译林刊登《尼罗河上的惨案》的不满。胡乔木收到信后，加批语转发江苏省委研究处理，江苏省委研究后批示"……译林还是应该办下去，但选稿应当坚持党的文艺方针……"，随后根据省委的精神，江苏省出版局和译林编辑部做了自查报告，后中宣部没有追究责任，冯至和译林编辑部负责人见面沟通，互相谅解。

1983年，在文艺战线提出"清除精神污染"口号后，有人指责，译林杂志主要传播西方商业化的小说，对广大读者是很大的精神污染。译林杂志经受了各种压力，受到了排挤和冷落。

外部链接
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* 《译林》杂志 - 译林网
* 译林出版社 译林网
**柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭**（俄語：；1938年5月26日—），是俄罗斯作家、小说家和剧作家。她的作品與戲劇，经常受到苏联政府的审查與禁止。經濟改革后，出版了许多备受推崇的散文作品。

彼得魯舍夫斯卡婭，被視為俄罗斯在世的重要作家，甚至譽為「當代契诃夫」，深受亚历山大·索尔仁尼琴影響。 1992年，小說《夜深時分》獲得普希金獎，入圍俄罗斯布克奖。2010年，獲得世界奇幻奖。 2017年，她出版了回忆录《來自首都酒店的女孩》。

2009年2月
彼得魯舍夫斯卡婭创作兴趣广泛，寫作之外，还是名歌手，曾从事电影动画、编剧和画家的工作。

生涯
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1938年5月26日，彼得魯舍夫斯卡婭生于苏联莫斯科的首都酒店。 1941年，她的父亲，布尔什维克知识分子，被宣布为国家的敌人。他抛弃了彼得魯舍夫斯卡婭母子，逃往古比雪夫（今萨马拉）。 彼得魯舍夫斯卡婭的童年在集体家庭、街头與公共公寓中度过。 《來自首都酒店的女孩》中，由于瘦弱的身形，她获得了"莫斯科火柴棍"的绰号。

9岁时，彼得魯舍夫斯卡婭和她的母亲回到莫斯科。成年後，她于莫斯科国立大学取得新闻学学位。

《出版者周刊》盛讚彼得魯舍夫斯卡婭"普遍認可是最优秀的在世俄罗斯作家之一"。 近几十年来，她的作品在西方廣博盛名。作品揉合後現代手法與契诃夫等作家的心理洞察力及寫作風格。

經濟改革前，彼得魯舍夫斯卡婭致力於戲劇寫作，但剧场的审查比想像中严格。 在《金融时报》的訪談中，她說當時经常受到KGB的监视，面临苏联审查机构的刁難。 她曾在《新世界》投稿一篇散文，而雜誌认为发表风险太大："他们说他们无法保护我。那是非常血腥的时代。「如果他们選擇出版了我的作品，我會蒙受惡名，冒著危險，最终鋃鐺入狱。」 尽管如此，她还是创作了许多受人尊敬的戏剧，如1977年的《行板》(andante)[來源請求]。1979年，她參與俄罗斯动画电影《故事的故事》()；1998年，在第三届俄罗斯动画电影节中担任评委，發揮在電影的影響力。

在戈巴契夫时代，她开始出版她以前保密的小说和短篇小说，第一部故事集《愛是永恆》廣受歡迎。 其他後來的作品，如小说《夜深時分》（1992）和《第一》 ，均入围俄罗斯布克奖。2003年，德国阿爾弗雷德·托普弗·史蒂芬基金會（英语：）授予彼得魯舍夫斯卡婭普希金奖。2004年，獲俄罗斯国家艺术奖；2005年，獲史坦尼斯拉夫斯基奖（英语：）；2006年，獲凯旋奖(Triumph Prize)。

《曾有個女人試圖殺死她鄰居的嬰兒》是短篇小说集，2009年10月在美出版。2010年，获得世界奇幻奖。 《曾有個女人試圖殺死她鄰居的嬰兒》等英文譯作鞏固彼得魯舍夫斯卡婭在西方的評價：

> 彼得魯舍夫斯卡婭的故事，乍看之下，是凄凉的怪诞故事，充斥着嫉妒的邻居、自私的青少年和用夸张的爱过度补偿的父母。但最终，彼得魯舍夫斯卡婭巧妙地運用反差，製造靈光。无论是以宽恕还是爱的形式，作品的韧性與匠心都贯穿于艰难的故事之中。由于故事人物周围的黑暗，这些人性的痕迹变得更加鲜明——而且更加明亮。
> 
> 

该系列之后于 2013 年出版了第二本英文作品《曾有個女孩勾引姐夫，而他上吊了》，和 2017 年回忆录《來自首都酒店的女孩》。

彼得魯舍夫斯卡婭倾向于回避对她的文学成就的赞美——在 1993 年接受莎莉·莱尔德（英语：）的采访时，她说："俄罗斯是女荷马的土地。女性像荷马般口述自己的故事，不发明任何新东西。她们具有讲故事的才华。我只是听众。"根据薇弗·格羅索（英语：）的採訪，她还回应了她的名气，说："这与我无关。"

60多岁时，彼得魯舍夫斯卡婭开始了歌唱生涯，为她最喜欢的歌曲创作新歌词。2008年以来，她经常在莫斯科、俄罗斯各地，以及国际上表演歌舞。她以唱法国和德国爵士歌曲而闻名，也创作自己的歌曲。

彼得魯舍夫斯卡婭，也是艺术家，其肖像畫、裸体畫和静物畫曾在許多俄罗斯博物馆展出，包含特列季亚科夫画廊、普希金美术博物馆和国家文学博物馆，以及私人画廊。

作品
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* 《愛是永恆》(, 1987)
* 《夜深時分》(, 1992)
* 《第一》(, 2004)
* 《曾有個女人試圖殺死她鄰居的嬰兒》(*There Once Lived a Woman Who Tried to Kill Her Neighbor's Baby,* 2009)
* 《曾有個女孩勾引姐夫，而他上吊了：爱情故事》(*There Once Lived a Girl Who Seduced Her Sister's Husband, and He Hanged Himself: Love Stories,* 2013)
* 《曾有個母親爱她的孩子，直到他们搬回来》(*There Once Lived a Mother Who Loved her Children Until They Moved Back In,* 2014)
* 《來自首都酒店的女孩》(*The Girl from the Metropol Hotel*, 2017)

中譯本

* 《夜深時分》(ISBN 9787533937973)
* 《迷宮》(ISBN 9787532155286)

外部链接
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* WorldCat 聯合目錄中柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭的著作或與之相關的著作
* 柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
* Hyraxia, 7 December 2010 "Petrushevskaya mixes a blend of the idiosyncratic hardy and bleak realism of Russian life..." （页面存档备份，存于）
* Like Penelope[], *short story* (full text), at the Short Story Project
**德永直**（日语：／*Tokunaga Sunao* \*/?，1899年1月20日—1958年2月15日）是20世纪日本小說家。战前日本无产阶级文学和战后日本民主主义文学的代表人物。

生平
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1899年生于熊本縣的一个贫农家庭。1922年前往东京，在博文馆印刷所（后来的共同印刷公司）做排字工人。写作短篇小说《马》（后来改写为《最初的记忆》）等。1926年印刷业爆发了全国规模的大罢工。德永直为领导人之一。失败后被解雇。

1929年，他开始在《战旗》杂志连载长篇小说《没有太阳的街》，以自己亲身经历的1926年大罢工为背景而作成，轰动文坛。同年加入日本无产阶级文学同盟。1930年代，在法西斯主义的压迫下，左翼刊物被禁，多人被捕。许多无产阶级作家在此时被迫转向，转而发表内容和风格完全相异的文章。德永直于1934年发表的《冬天枯萎》是他转向的标志。1937年，德永直发表《没有太阳的街》及续篇的绝版声明。之后又创作了《八年制》、《辛勤的一家》、《最初的记忆》等作品。

第二次世界大战结束后，德永直活跃于新日本文学会，培养了众多下一代无产阶级作家。

1955年2月在参加第二次全苏作家代表大会以后，顺道访华。在北京访问了将近一个月的时间后，于3月17日由北京乘飞机往广州。

1958年2月15日因患胃癌不治，在东京都世田谷区的寓所逝世，享年58岁。

作品
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1948年自传体长篇小说《妻啊！安息吧》，通过对妻子在战时贫病而死的描写，揭露日本军国主义给人民造成的灾难。长篇小说《静静的群山》（1949-1954）根据日本战后历史转折期的特征，着力描写日本民主力量的成长壮大以及工农联合进行的斗争。

参考文献
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1. ↑  王向远.. 北京师范大学出版社. 2001年: 第232页. ISBN 9787303053414.
2. ↑  刁绍华 (编).. 吉林教育出版社. 1990年: 第500页.
3. 1 2  李明非..  第一版. 中国大百科全书出版社.
4. ↑ . 人民日报. 1955年2月24日: 第4版.
5. ↑ . 人民日报. 1955年3月18日: 第3版.
6. ↑ . 人民日报. 1958年2月17日: 第5版.

外部链接
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* 德永直（熊本県教育委員会） （页面存档备份，存于）
* 德永直讨论会官方网站 （页面存档备份，存于）
* 在线阅读《没有太阳的街》 （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
* BNF: cb16615789z (data)
* CiNii: DA0099774X
* FAST: 114459
* GND: 1033685402
* ISNI: 0000 0000 8437 3015
* J9U: 987007274661305171
* LCCN: n83131024
* NDL: 00084762
* NKC: xx0004970
* NLK: KAC201769292
* NNL: 000454451
* NTA: 089379764
* SUDOC: 156041154
* VIAF: 33373270

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**《上海新报》**1861年11月于上海成立的一家商业中文报纸，是上海第一张中文报纸。

历史
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1861年11月由字林洋行出资，上海发行。初为周报，1862年5月改为每周版3次，周日停出。1872年7月改为日刊。改每周版3次时，刊登发刊词："大凡商贾贸易，贵乎信息流通，本馆印此新报，所有一切国政军情，世俗利弊，生意价值，船货往来，无所不载。"

1868年2月1日起采用英国式固定版面安排，扩展为四版，新闻和言论集中于第二版，一、三、四版全为广告或船期消息、商业信息等。由于《新报》创刊时逢太平天国运动，刊登了许多有关太平天国运动的新闻。由于上海出版报纸屈指可数，《上海新报》就成了人们了解太平天国运动的重要来源。

1870年3月24日开始采用新闻标题。

《上海新报》创刊后的10年，是上海唯一一家中文报刊，变化不大。直到《申报》出现后，这一局面被打破。

1872年后，为同《申报》竞争，开始刊载小品文、诗词，同时压低售价（申报每份售8文，而新报为20文，后不得已改为8文），由于采用进口白报纸成本太高，难以为继。

1872年12月31日，在于《申报》长期竞争后失败而停刊。

特点
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始终由传教士主笔，第一任华美德（M.F.Wood美）、第二任傅兰雅（J.Fryer英）、第三任林乐知（美）。

参考文献
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1. ↑ .  [2019-04-20]. （原始内容存档于2012-07-15）.
2. ↑  方汉奇.. 人民大学出版社. 1992: 216. ISBN 7-300-02213-8 （中文）.
**译言**是由一群志願翻譯者於2006年成立的翻译社区網站，原主要是將國際新聞如衛報及ReadWriteWeb的來源內容翻譯成中文為主，並以社群內部的榮譽制度來鼓勵參與。

主要依靠网友的介绍、翻译来把外国媒体的精华文章介绍给读者。站方也会组织社区译者协同翻译一些已取得版权的作品。

译言成立于2006年，从2007年开始商业化运作。它早期定位于用翻译的方式消除互联网资料中的语言障碍，将优质的外文网络资料介绍给中文读者，现在则定义为"打通知识间的语言障碍、推动外语学习者的热情及自身价值的实现"。

2009年11月30日，译言网遭突然关停；2010年1月8日，更换域名后的译言重新开放。

历史
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于2006年11月上线，创始人为三名曾在美国工作的中国工程师：张雷、赵恺、赵嘉敏。旨在创建一个开放型社区翻译平台，依靠网民的集体合作力量，逐渐弥补中文内容与外语内容在质量和数量上的巨大差距。该网站的口号是"发现、翻译、阅读中文之外的互联网精华"。

据媒体报道，译言网页面浏览量日15万，独立访问量日3万，内容日更新量50至100篇。截至2009年6月，译言网已有9万多用户注册，包括约5000名自发译者，他们在这个网站上发表了近3万篇译文，使中国网民读到很多中国境外出版物的内容，包括自愿译者协作翻译的英国《卫报》、《每日电讯报》的报道和评论在内。

《解放日报》的官方网站解放网曾与译言网合作开辟一个名为"草根厨子荐洋荤"的栏目批量转载该网译文，因未事先与译者进行沟通而引发一场关于翻译作品版权归属的讨论，最后以译言网将授权转载所得利益按一定方式返还译者为终结，并在所有译文后加注"未经授权不得转载"字样。

在美美大同的建议下译言网在其BBS建立了文学板块"译言亦妍"，并邀请网络作家和静平担任版主，之后该板块改名为"译言中国文学论坛"，该板块得到了诸多网络作家与文学爱好者的参与。

2016年6月，译言网在政府部门的要求下调整版面和用户系统。调整后，站点的主要内容改置于"译文学习区"之下；用户需要绑定微博或微信方可发表译文。

运营模式
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译言网目前的运作模式为开放的UGC翻译社区与站方引导的翻译威客平台的结合。其主要表现形式为：用户自发提交原文、翻译文章或阅读；站方编辑则把握其中的优秀原文源、译者及阅读热点，组织社区译者集中翻译已取得版权的原文，并将翻译内容出售，通过收益分成"实现版权方、译者、站方的共赢"。

封站风波
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2009年11月30日下午2时许，译言网服务器访问出现故障，创始人赵嘉敏（离职）对外宣称译言被封站，而译言网在随后的申明中并未给予正面回应——译言网就其被关闭原因在仅能打开首页的网页上发布解释称"网站遇到一些技术问题导致站点不能访问，技术团队正在加紧处理"；12月3日则发布《致译言用户的公开信》，改称"我们对网站上的部分文章把关出现偏差，违反了国家相关管理规定；因此译言网需要暂时关闭服务器，并对相关内容进行调整"；12月7日又称"目前我们仍然在调整当中，抱歉还无法确认恢复的日期"。

译言网和合作者之一的英国《卫报》在该网站被封后向中国政府表达了对此事的高度关注，《卫报》新闻传媒总编辑艾伦·拉斯布里杰说："这一事态令人非常不安。我们希望此举并不代表着试图查禁思想独立的新闻业，并希望中国官方能向我们保证‘译言’网和《卫报》中文版将被允许恢复发表译文。"

译言网是《卫报》在中国唯一授权其网络新闻汉化的渠道。2009年底，译言网分别获得《英国每日电讯》、《读者文摘》以及《经济学人》的授权，但不久由于译言"违规"，中文化步伐暂时告一段落。

服务器关停期间，新站筹建和开放都在准备当中。

2010年1月8日，经历1个多月调试和准备后，译言网更改域名，恢复对外开放。原来的蓝色风格也变成了红色主题。一篇《2010译言感恩》的文章这样写道："译言的存在，是因为有太多的人像我们一样，想要开阔视野，想要了解差距，想要获得前沿新知。只要这样的努力依然存在，译言就会存在……"。比起译言老站，新版译言除过在页面设置和风格上做了改变外，内容上加强了对时政性内容的控制，强化了社区项目组功能，用户界面和网站也在不断改进之中。

参考文献
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1. 1 2  Stray, Jonathan.. Nieman Journalism Lab. 2010  [2013-04-23]. （原始内容存档于2013-03-31）.
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4. ↑  杨潇.. 南方周末. 2010-01-25  [2010-05-16]. （原始内容存档于2010-05-03）.
5. ↑ . 卫报.  [2009-12-05]. （原始内容存档于2009-12-07） （中文（简体））.
6. ↑  译言.. article.yeeyan.org.  [2016-06-12]. （原始内容存档于2016-06-16）.
7. ↑ .  [2010-05-29]. （原始内容存档于2010-03-17）.

外部链接
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* 官方网站 在维基数据上编辑此内容
* 译言官方博客-译言日记（页面存档备份，存于）
**上海支援全国**，指1949年中华人民共和国成立以来，上海市民对中国大陆其他地区在经济、文化、科技、教育等方面予以了大量支援（不包括上海上缴中央财政后的财政转移支付），对当时尚属于农业国家的中国的工业现代化，以及中国其他省份（尤其是辽宁、福建、甘肃、云南、新疆、黑龙江、河南、四川、广西等）的经济发展和民生保障，都起到了相当大的推动作用。

1949年7月22日至8月15日，陈云在上海召开全国财经工作会议，明确了稳定上海经济即可稳定全国经济的观点，提出了"**全国支援上海，上海支援全国**"方针。毛泽东听取有关该会议的汇报后也拍电报表示："我们必须维持上海，统筹全局。"9月9日，华东区财政经济委员会成立，协调华东区物资支援上海，并协调上海与华东各省乃至各大区之间的横向沟通。

截至2019年，上海對口援建的地區有西藏日喀则市、新疆喀什地區莎车、泽普、叶城、巴楚四县、云南13个州市74个县、青海果洛州、宜昌市夷陵区以及贵州省遵义市。2022年6月7日，国家发展改革委发布《革命老区重点城市对口合作工作方案》。上海將對口支援六安以及三明。

参考文献
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1. ↑  中共上海市委党史研究室 编.. 上海: 上海书店出版社. 2011年5月. ISBN 978-7-5458-0343-3.
2. ↑  谢忠强.. 北京: 中国社会科学出版社. 2017年8月. ISBN 978-7-5161-9932-9.
3. ↑ . 上海文汇报 (文汇报社). 2019-05-27  [2022-01-25]. （原始内容存档于2022-01-25）.
4. ↑  . []
5. ↑ .  [2021-06-20]. （原始内容存档于2021-06-24）.
6. ↑ . m.xinminweekly.com.cn. 2022-07-07  [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-20） （中文）.
7. ↑ .  [2020-10-31]. （原始内容存档于2022-05-06）.
8. ↑ .  [2022-09-02]. （原始内容存档于2022-09-02）.

外部链接
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* 档案见证上海支援全国——温暖的回响 （页面存档备份，存于），上海市档案馆（局）网站。
在数学領域中，**剛性方程**（stiffness equation）是指一个微分方程，其數值分析的解只有在時間間隔很小時才會穩定，只要時間間隔略大，其解就會不穩定。目前很難去精确地去定義哪些微分方程是刚性方程，然而粗略而言，若此方程式中包含使其快速變動的項，則其為剛性方程。

在積分微分方程時，若某一區域的解曲線（英语：）的變化很大，會希望在這個區域的積分間隔密一些，若另一區域的曲線近似直線，且斜率接近零，會希望在這個區域的積分間隔鬆一些。不過針對一些問題，就算曲線近似直線，仍然需要用非常小的積分間隔來積分，這種現象稱為「剛性」。有時可能會出現兩個不同問題，一個有「剛性」，另一個沒有，但兩個問題卻有同一個解的情形。因此「剛性」不是解本身的特性，而是微分方程的特性，也可以稱為是**刚性系統**。

範例
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在求解一個刚性常微分方程時，用顯式方法出現的不穩定情形
考虑下面的初值问题：

{\displaystyle \,y'(t)=-15y(t),\quad t\geq 0,\,y(0)=1}
其精确解是

y(t)=e^{{-15t}}，并且显然当{\displaystyle t\to \infty }时{\displaystyle y(t)\to 0}。
會希望数值解能够具有相同的特性。

若以歐拉方法來求數值解，則使用不同的步长（step size）將會得到不同的結果。第一种，步长h=1/4的欧拉法强烈的震荡并且很快离开了图的边界。当将步长减半为h=1/8时，得到的结果在图的范围以内。但是它依然在0附近震荡，并且不可能表示精确的解。

而梯形法，即两阶段亚丹士-莫耳吞法（英语：），表达为

y\_{{n+1}}=y\_{n}+{1 \over 2}h\left(f(t\_{n},y\_{n})+f(t\_{{n+1}},y\_{{n+1}})\right).
其求得的結果比欧拉法的結果要好很多。如上图所示，数值结果单调地减少到零，如同精确解一样。

特征
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剛性系統的特色是該系統所有特征值的实部均为负数，并且其中特征值实部絕對值中，最大和最小的比值远大于1。

龙格－库塔法
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条目：龍格－庫塔法
將龍格－庫塔法應用至測試方程{\displaystyle y'=k\cdot y}，可以得到如{\displaystyle y\_{n+1}=\phi (hk)\cdot y\_{n}}的形式，並可歸納出{\displaystyle y\_{n}=(\phi (hk))^{n}\cdot y\_{0}}，其中\phi 稱為穩定性函數。因此{\displaystyle \lim \_{n\to \infty }y\_{n}=0}的條件等價於{\displaystyle |\phi (hk)|<1}。這啟發了絕對穩定區域（有時簡稱為穩定區域）的定義，亦即集合{\displaystyle \{z\in \mathbb {C} |\,|\phi (z)|<1\}}。

若一個方法的穩定區域包含{\displaystyle \{z\in \mathbb {C} |\,\mathrm {Re} (z)<0\}}（即左半平面），則稱該方法為A-穩定（英语：）。

例子: 欧拉与梯度法
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粉紅色的圓形區域為歐拉方法的穩定區域。
粉紅色的區域為梯形法的穩定區域。

参见
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* 顯式法及隱式法
* 条件数
* 微分包含式

参考资料
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* Dahlquist, Germund, BIT, 1963, **3**: 27–43, doi:10.1007/BF01963532 .
* Ehle, B. L. Report 2010, University of Waterloo, 1969 .
* Hairer, Ernst; Wanner, Gerhard,  second, Berlin: Springer Verlag, 1996, ISBN 978-3-540-60452-5 .
* Iserles, Arieh; Nørsett, Syvert, Chapman and Hall, 1991, ISBN 978-0-412-35260-7 .
* Wanner, Gerhard; Hairer, Ernst; Nørsett, Syvert, BIT, 1978, **18**: 475–489, doi:10.1007/BF01932026 .

外部链接
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* An Introduction to Physically Based Modeling: Energy Functions and Stiffness（页面存档备份，存于）
**盖厄斯·撒尔庇西斯·凯勒斯**或**伽卢斯**（Gaius Sulpicius Gallus 或 Galus）是罗马共和国的一位将军、政治家和演说家。

他从军于卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯·马其顿尼库斯麾下，也是他的一位挚友，曾指挥第二军团进行了与马其顿国王珀尔修斯的战斗，因在彼得那战役前夕(公元前168年)成功预言了月食的发生而赢得巨大的声誉。

从马其顿返回后，他当选为罗马执政官(公元前166年)，同年，征服了利古里亚。公元前164年出使希腊和亚洲，并在萨第斯召集会议，调查安那托利亚各城邦对帕加马王国国王欧迈尼斯二世的指控。

凯勒斯是一位博学之士，一位优秀的希腊学者，晚年致力于天文学研究，他的观点后来在普林尼著作中被当作权威引证。月球上的苏尔皮基乌斯·盖路斯陨石坑就是以他的名字命名的。

请参阅蒂托·李维《罗马史》；波利比乌斯《历史》；西塞罗《布鲁图斯》、《论责任》、《论老年》；普林尼《博物志》。

参引资料
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1. ↑  T. R. S. Broughton, *The Magistrates of the Roman Republic* (American Philological Association, 1951, 1986), vol. 1, spells the *cognomen* as Galus rather than Gallus.

另请参阅
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* 本條目出自公有领域：Chisholm, Hugh (编)..  (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

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| 前任：**昆图斯·埃利乌斯·拜图斯和马库斯·尤维纳利斯·班努斯** | **罗马共和国执政官***马库斯 克劳狄斯·马塞拉斯*公元前166年 | 繼任：**曼利乌斯·托昆塔斯和格涅乌斯·屋大维** |
此条目的主題是羅馬教廷的一本目錄。輕小說、動畫、漫畫《魔法禁書目錄》中的角色，請見「**茵蒂克絲**」。
  **提示**：此条目的主题不是**禁书列表**。 

《禁書目錄》封面。
《**禁書目錄**》（拉丁語：）是一份禁书目錄，收录了曾被禁书目录委员会（羅馬教廷的前部会（英语：））判定為異端或內容有害於天主教徒的信仰和道德的書籍。凡在《禁書目錄》之列的書籍或著作，都嚴禁印刷、阅读、進口和出售。《禁書目錄》於1559年首度發表，共32修訂版，1966年6月14日被教宗保祿六世廢止。

沿革
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隨著印刷術的發展和《聖經》譯本的出現，教會權威開始受到挑戰。1474年開始，教會授權科隆大學檢查和取締問題書籍，開展了具現代意義的審查制度與禁書。在16世紀初，因德意志宗教改革乃至於全歐洲的宗教改革和文藝復興的發展，進一步出現了大量基督新教和人文主義的書籍。1517年，羅馬設立禁書審定院（Congregation of the Index）審查所有教會刊物。1542年，羅馬教廷恢復異端裁判所。1543年，教廷宣布不得印刷或出售任何未經教會許可的書籍。1559年，第一版《禁書目錄》在教宗保祿四世親自監督下編定及頒布。其後的教宗額我略十三世亦對《禁書目錄》加以核訂。

自此之後，不少印刷商因印刷出版基督新教書籍而被宗教裁判所所迫害或判處火刑。書籍檢查制度在歐洲的不同國家的實施程度，主要随在位君主對羅馬教廷的忠誠程度而變。1695年前，書籍以在出版前审查為主；1695年後，改为在出版後审查。《禁書目錄》起初是禁内容，后来是禁作者。若作者被定為異端分子，则其所有著作都会被列入禁書。每次頒布《禁書目錄》，就意味著要銷毀一批書籍。《禁書目錄》定期更新。自1559年第1版至1948年最後1版，共发布32版。超過四千多書籍因異端邪說、不道德或政治錯誤等原因被禁，遭全禁的作者有數十人。 

除宗教目的外，法國和德國在1926年左右都曾發生與《禁書目錄》有关的政治活動。直到1966年第二次梵蒂岡大公會議後，教宗保祿六世正式廢止《禁書目錄》。

禁書目錄上的作者和著作
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条目：禁书目录上的作者和著作列表

參考文献
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### 引用

1. ↑  Grendler, Paul F. "Printing and censorship" in *The Cambridge History of Renaissance Philosophy* （页面存档备份，存于）, Charles B. Schmitt, ed. (Cambridge University Press, 1988, ISBN 978-0-52139748-3) pp. 45–46
2. ↑  *The Church in the Modern Age*, (Volume 10) by Hubert Jedin, John Dolan, Gabriel Adriányi 1981 ISBN 082450013X, page 168
3. ↑  Kusukawa, Sachiko.. Starry Messenger. 1999  [2021-08-20]. （原始内容存档于2016-03-03） （英语）.

### 来源

* 天主教歷史淺談 下冊：第二章——十六、十七世紀間天主教的改革
* 袁孝康：《初探西方「禁書」在巴赫金「狂歡節」概念下的意含》，2003年6月15日《文化研究月報》第28期
* 沈固朝 著：《歐洲書報檢查制度的興衰》，南京大學出版社，ISBN 7-305-03450-9


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* WorldCat Identities
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* LCCN: n96091522
* SUDOC: 02729613X
* VIAF: 187426269

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博洛特尼科夫农民军在莫斯科附近的尼什尼耶科特利与沙皇军的战斗
**波洛特尼科夫起義**（俄語：，1606-1607）是一场沙皇俄國爆發的農民起義。1601年至1603年，沙俄發生嚴重災荒。1606年夏天，農奴出生的波洛特尼科夫（英语：）在烏克蘭北部領導哥薩克農奴農民發動起義。

起義軍很快朝莫斯科進發，擊敗沙俄軍隊，殺死貴族，奪取土地，極盛時期一度佔領70多座城鎮。1606年9月，起義軍攻佔卡盧加，10月，起義軍包圍莫斯科，人數多達10萬人。同時起義軍向城內發送傳單，號召市民殺死貴族和商人，農民殺死封建主，但是要保護賢良的沙皇。不過由於起義軍中有人叛變，未能攻佔莫斯科，12月2日，波洛特尼科夫率領起義軍撤退至卡盧加，轉而在1607年5月攻佔圖拉，與另一隻起義軍匯合，但同時沙皇軍隊也開始圍攻圖拉，並修建大壩，攔水灌城。1607年10月，圖拉被沙俄軍隊攻佔，波洛特尼科夫被俘殺，起義被鎮壓。

參考資料
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1. ↑ . 仝晰纲主编 济南：山东人民出版社 2010 第319页.  [2020-07-06]. （原始内容存档于2020-07-06）.
2. ↑ . 蒋锡金主编 长春：吉林文史出版社 1990 第673页.
3. ↑ . 杭州大学历史系世界史教研组编 杭州大学历史系世界史教研组 1973 第390页.  [2020-07-06]. （原始内容存档于2022-08-20）.
4. ↑ . 郑文翰主编 上海：上海辞书出版社 1992 第1396页.
5. ↑ . 陈瑞云主编 哈尔滨：黑龙江人民出版社 1988 第781页.  [2020-07-06]. （原始内容存档于2022-06-18）.
**禁止或限制使用地雷、诱杀装置和其他装置的议定书**是一项对于地雷、遥布地雷、诱杀装置的使用进行严格限制的联合国条约。它是1980年《特定常规武器公约》的第二议定书。

内容
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该议定书禁止使用地雷、遥布地雷或诱杀装置，以免造成平民死伤、对士兵造成过度伤害或不必要的痛苦。议定书同样禁止使用附着于或联结在下列物体上的诱杀装置和其他装置：(a) 国际承认的保护性徽章、标志或信号；(b) 病者、伤者或死者；(c) 墓地或火葬场或坟墓；(d) 医务设施、医疗设备、医药用品或医务运输；(e) 儿童玩具或其他为儿童饮食、健康、卫生、衣着或教育而特制的其他轻便物件或产品；(f) 食品或饮料；(g) 炊事用具或器具，但军事设施、军事阵地或军事补给站的此种用具除外；(h) 明显属于宗教性质的物体；(i) 构成民族文化或精神遗产的历史古迹、艺术品或礼拜场所；或(j) 动物或其尸体。

该议定书既适用于国际性武装冲突也适用于国内武装冲突。它禁止使用和转让不可探测的杀伤人员地雷；禁止在栅栏或其他方式加以保护的标界区外使用没有自毁和自失能功能的武器；拓宽了保护联合国及其机构执行维护和平及其他使命的义务；要求各国在其管辖范围内加强对议定书条款的遵守力度；呼吁对于违反该议定书行为的刑事制裁。

历史
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《禁止或限制使用地雷、诱杀装置和其他装置的议定书》附属于1980年《特定常规武器公约》，于1983年12月2日发生效力。1996年5月3日，该议定书在日内瓦得到修改，修订后的版本于1998年12月3日生效。到2014年12月，共有102个国家和地区加入该议定书，包括101个联合国成员国和梵蒂冈。

外部链接
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* 《禁止或限制使用地雷、诱杀装置和其他装置的议定书》 （页面存档备份，存于）
**耳飾**（earring）是戴在耳朵的飾品，古代又稱**珥**、**璫**；**耳環**指戴在耳朵上呈圓圈形的耳飾，**耳墜**則是夾在或勾在耳垂上而吊墜的耳飾。大部分耳飾都是金屬的，有些可能是玉石、木，或其他相似的硬物料。现代社会里，不管男女都可以戴耳飾。

耳飾透過耳垂內的穿洞（耳洞）來勾住耳朵（除了夾式耳飾之外），其他選擇包括耳骨、耳門、耳內側等等。「穿耳洞」通常指在耳垂部位的耳洞，其他部份會特別指明。耳垂是耳朵中神經線最少的一個部份，穿耳後康復的時間亦較短，但穿耳後要保持耳朵清潔衛生。其他部位如耳骨、耳門，則比較容易發炎。

耳飾可以由金屬、塑膠、玻璃、寶石等物料製成。耳环不一定是圈狀的，有些是垂吊式的，有些是顆粒狀的，也可以是夹子型的，或者只是一个简单的钩，通过在耳朵中的孔中的耳垂或粘着。耳飾的重量和大小受人體的承受能力限制，有些習慣戴重耳飾的人，戴久了便會發覺耳垂和耳洞都被拉長了。

垂吊式耳飾
耳飾在世界上許多古今地方與文化中都會找到。在很多文化中，有給剛出生的孩子穿耳的習慣，這種習俗備受爭議，因為穿耳並非嬰孩的意願。

因為市場需要和時代的發展，現在也有開發出不需要穿耳洞也可穿戴的耳夾耳飾。

耳飾的種類
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### 釘狀耳飾

最流行，最普遍的一種。耳飾的針穿過耳洞，在耳背用托固定。一般穿耳的時候，用的都是釘狀耳飾。

兩粒釘狀耳飾
### 懸垂式耳飾

在耳珠垂下來，通常還有一串珠寶作點綴。長度不一，有些只有耳珠下2厘米，有些卻可以長至肩膀。較長的懸垂式耳飾，通常在較隆重的場合使用。

### 圈狀耳飾

一個360度的大圈，在中間開一個口，穿過耳洞。在中國古代有一種以有缺口玉環製成的圈狀耳飾，稱為**玉玦**，有學者認為佩戴玉玦需要穿很大的耳洞，亦有學者認為這是夾式的。

### 懸掛式耳飾

不用釘耳洞的設計，只掛在耳背上。這種懸掛式耳飾也愈來愈流行。

懸掛式耳飾
### 夾狀耳飾及磁石耳飾

為方便沒有穿耳孔的人，部份圓環形耳飾會設計成夾狀，夾著耳珠。顆粒狀或釘狀的耳飾一般無法設計成夾形，因此需要利用磁石的特性來夾著耳珠。磁石耳飾分別為外方一顆連有磁鐵的耳飾，及內方一塊帶有相反磁性的迷你磁鐵，兩塊磁鐵將耳珠牢牢夾著。

### 矽膠式耳飾

這種耳飾不是用夾力來夾住耳朵，而是用矽膠和皮膚之間的摩擦力讓耳飾不會脫落。 跟其他為了要夾緊而動不動就夾到疼痛的夾式耳飾相比，矽膠耳飾可以說是不可能會痛。

耳洞
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耳洞是指為了配載耳飾，在外耳的耳垂或是软骨所開的一個或多個孔洞。耳洞可能是暫時性的，若穿了耳洞後，其周圍產生疤痕組織，形成了瘘，即為永久性的耳洞。

參見
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* 身體穿洞

参考文献
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外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**耳飾** |

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**贵州经济**是指中华人民共和国贵州省的经济。

经济统计
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2019年，贵州省地区生产总值16769.34亿元，比上年增长8.3%。其中，第一产业增加值2280.56亿元，增长5.7%；第二产业增加值6058.45亿元，增长9.8%；第三产业增加值8430.33亿元，增长7.8%。第一产业增加值占地区生产总值的比重为13.6%，所占比重比上年下降0.4个百分点；第二产业增加值占地区生产总值的比重为36.1%，所占比重比上年提高0.2个百分点；第三产业增加值占地区生产总值的比重为50.3%，所占比重比上年提高0.2个百分点。人均地区生产总值46433元。

2020年，贵州省地区生产总值17826.56亿元，比上年增长4.5%。其中，第一产业增加值2539.88亿元，增长6.3%；第二产业增加值6211.62亿元，增长4.3%；第三产业增加值9075.07亿元，增长4.1%。第一产业增加值占地区生产总值的比重为14.2%，比上年提高0.6个百分点；第二产业增加值占地区生产总值的比重为34.8%，比上年下降0.8个百分点；第三产业增加值占地区生产总值的比重为50.9%，比上年提高0.1个百分点。

大数据经济
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贵州注重发展大数据，云计算，互联网等产业发展，建设大数据存储库，成为中国的大数据存储中心，带动了大数据创新科技、手机制造等产业迅速成长并计划打造数据中心上下游产业集群、智能终端产业集群、数字融合产业集群，推动产业链向中高端延伸。

参考资料
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1. ↑ .  [2021-06-24]. （原始内容存档于2021-06-24）.
2. ↑  中时新闻网.. 中时新闻网.  [2021-06-24]. （原始内容存档于2022-07-06） （中文（臺灣））.
3. ↑ . politics.people.com.cn.  [2021-06-24]. （原始内容存档于2021-06-11）.

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* 论
* 编
中华人民共和国各省级行政区经济 |
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| 註：中华人民共和国從未实际统治臺灣地區，列出只反映行政区划法定存在。参見臺灣問題。 |

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**雪城星辰**（英語：）是一支19世紀的美國職棒球隊。球隊主場位於紐約雪城的紐威爾球場。這支球隊跟1890年加入美國協會的雪城星辰隊不一樣。

星辰隊在1877年建立，隔年加入了國際協會，並拿下該聯盟的第二名，僅次於水牛城野牛。隨後這兩支球隊都在隔年跳槽加入國家聯盟，此舉也大大傷害了國際協會，在兩年內加速了這個組織的解散。

1879年，星辰隊在國聯的第一年並不順遂。整年的戰績只有22勝48敗，而且更慘的是球隊還沒有撐完一個賽季，便在9月10日宣告解散。當時國聯總共8支球隊，星辰隊排名第七。第8名的特洛伊木馬跟星辰隊一樣，都在球季中宣告解散。

星辰隊在這年一共換了三任總教練，第一任總教練麥克·道爾根（英语：）執教了43場比賽；第二任總教練比爾·霍伯特（英语：）只有短暫執教一場比賽；第三任總教練吉米·馬庫亞（英语：）執教了26場比賽，並待到球隊解散為止。

球隊的平均打擊率為2成27，其中一壘手傑克·法瑞爾（英语：）的打擊率更是高達3成03。

參考資料
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1. ↑  Baseball Library Chronology: 1879 的存檔，存档日期2007-10-17.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**雪城星辰 (國家聯盟)** |

* Baseball Reference Team Index for the 1879 Stars （页面存档备份，存于）
《**雪圖**》相傳為五代南唐畫家巨然所作之山水畫，長 103.6 厘米，寬 52.5 厘米，現藏於國立故宮博物院。

作者簡介
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《雪圖》作者巨然，為五代南唐江寧（約今南京）開元寺僧人，或一說為鐘陵人。

巨然師從畫家董源，郭若虛稱其「筆墨秀潤，擅為煙嵐氣象、山川高曠之景」，以豎式的構圖作品居多，並與其師董源合稱為「董巨」， 為五代至宋初江南山水派的代表人物之一。

構圖與技法
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《雪圖》為直豎式的段式遠近構圖，描繪出山谷溪壑的高聳險峻。 上方遠景有兩座巨大的山嶂衝破雲層而直衝天際，岩壁一環接著一環地向外延伸展開，在暗處以及側面以卷雲皴與披麻皴的技法點皴，凸顯出山壁的層次感與浩大雄偉之體積，並在兩側描繪出不規則而突出的鋸齒狀岩壁，增強氣魄張力。中段中景的部分位於雲霧下方，右方具有隱蔽在山巖中而露出一隅的寺廟，在大門前方不遠處有位挑著扁擔的行者朝建物走去，圖畫的中間亦有一位騎著馬匹的旅人，與身後的侍從冒著風雪趕往前方的建築。圖像的下層近景則是溪河與溪岸之景，枯枝與覆蓋松葉的松樹蜷曲而蜿蜒，樹幹表面以環型的運墨技法形塑出樹皮的凹凸質地，樹枝以弧形的方式進行勾筆，宛如蟹爪一般。在溪邊的幾棵樹相比遠景直挺的松針，生長形狀稍微彎曲而萎縮，好似耐不住雪天的氣候而快要墜落到溪中一樣。

作品賞析
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整體色彩以白色為主，營造出白雪皚皚的時節景色，並以淡色筆墨於雪上揮抹，標誌出雪地之中的深淺明暗層次感，以及地景的變化。而天空與水面的色彩也以墨色暈染，與雪地作出明顯的區隔，呈現強烈的對比。山壁岩石的表現則使用皴法表現出岩石的突起與裂縫的崎嶇不平。繪畫中段的部分則有大面積的留白，塑造出氤氳繚繞的雲層景象，一方面凸顯出山巒的高度，另一方面暗示周圍深不 可測的懸崖溪壑，若是一不小心失足，則後果不堪設想。相較於龐大巨聳的山壑岩壁與團簇叢生的草石林木，三位旅者以及寺廟建築物在畫中顯得非常渺小，仿佛作者試圖將人與自然作出對比，但也因為他們是畫中獨有的存在，與畫中站主 要部份的自然景物相比具有明顯的「異質性」，所以在畫中顯得惹眼而成為焦點。 或也因這樣的設計使得觀者能有一定的帶入感，能遙想自身處於大雪紛飛的溪谷山壑之中，徒步行旅的艱難，一方面能感受大自然的鬼斧神工，另一方面能體悟 行旅的艱辛。

作者爭議
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由於此幅作品中有許多景物表現的技法與巨然其他的作品有不同之處，且不符合五代南唐時期的時代脈絡，因此此作品是否出於巨然之手而有討論空間。例如在樹木的繪法上，《雪圖》所展現的風格是以強勁弧形的蟹爪姿態呈現，然而在巨然的其他作品之中，樹木的型態習慣是以「苔點式」的點墨技法描繪，用模糊的圓點點出樹枝與樹葉的容貌，如《秋山問道圖》和《蕭翼賺蘭亭圖》中以墨團以及直線勾畫的方式，呈現樹木枝頭，與蟹爪的呈現方式差異甚大。而在山石的繪製上，《雪圖》運用了類似卷雲皴的技法，以在山石的陰影處 與凹陷處進行點墨擦飾，凸顯出山石的厚實與層次，不過在巨然的其他作品之中，多以披麻皴的方式呈現山石的表現紋理，且卷雲皴技法需至北宋以後才逐漸成熟。蟹爪枝與卷雲皴的畫法多為北宋時期的李郭畫派所採用，因此現傳的《雪圖》也有可能是為李郭畫派的繪師所臨摹的作品。

而就構圖與佈局上而言，《雪圖》的主體以遠景的高聳山峰為主軸，整體樹木比例所占不高，神似於北宋時期范寬的《谿山行旅圖》等作品。另外巨然為江南人而以雪景圖做為繪畫主題顯得不太自然，畫中雖有溪河，人物卻以馬匹為交通，不太符合「南船北馬」的習慣。在山岩的造型上，《雪圖》遠景主峰的側邊呈現鋸齒而不規則的型態，較巨然其他作品中圓潤平整的山壁岩石來說，過 顯崎嶇而突兀，不太符合巨然的風格。藝術史學者傅申便就這些點來看，認為《雪圖》並非出自巨然之手，很有可能是南宋或元代的仿古之作。不過其中，巨然確實有較長期居住於北方的經驗，相較董源等江南派，也吸納了北宋全景山水的構圖方式，《雪圖》也有可能是其所見之北方山水景色，然而在巨然的闊遠山峰作品之中雖也具有「峭拔」、「瑣細」的表現，但並不同於范寬等北宋粗硬而保有江南山水質感。《雪圖》中所顯現的鋸齒狀山岩、歪曲傾斜的松針與蟹爪般的樹枝，其所表現的樣態似乎都不如巨然其他作品一樣具有江南派的天真風格。

《雪圖》或非巨然之作，但在構圖、技法與意境上卻也是五代至南宋風格集大成者，融合了北宋山谷大景的構圖方式，顯出自然的氣勢與人物比例的渺小，另一方面承襲了李郭畫派的卷雲皴與蟹爪樹枝畫法，構築出自然景物的層次與張力，又中景運用「空雲法」的畫法，為畫面留白而留給觀者的想像，延伸了景物的空間，可謂鮮明而成熟的仿作。

參考
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* 巨然《秋山問道圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》
* 范寬《谿山行旅圖》

參考文獻
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1. 1 2  周積寅.. 上海: 上海人民美術出版社. 1985: 37.
2. ↑  郭若虛.. 南京: 江蘇美術出版社. 2007: 162. ISBN 978-7-5344-2406-9.
3. ↑  傅申.. 《故宮季刊》 (國立故宮博物院). 1967, **2** (2): 57-60.
**仁里里**為台灣新北市貢寮區轄下之里，面積2.9568平方公里。吳沙墓位於此。

馬賽人仁里遺址
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貢寮區在考古學上，存在許多台灣史前住民馬賽人的遺跡。仁里遺址位於新北市貢寮區仁里村13鄰，是臺灣北部考古遺址之一。台灣北部之平埔族群，凱達格蘭族最為人知，實際上北台灣平埔族實為多群性，如馬賽人（Basai）、雷朗人、龜崙人等，擅長從商的馬賽人是一個特殊的族群，在北台灣的族群交流中佔重要地位。在考古學上，馬賽人及噶瑪蘭人的居處，被分類為十三行文化舊社類型。1962年盛清沂地表調查發現仁里遺址，共採集到標本共161件，其中包括陶質標本137件、近代瓷片3件、鐵渣17件、貝類3件、安南銅幣「光中通寶」半個。1981年，陳玉美進行發掘，出土屈肢葬墓葬。劉益昌教授將仁里遺址，文化類型歸為十三行文化中期福隆類型、晚期舊社類型。仁里遺址可能是三貂社的舊社之一，且有可能是凱達
格蘭族的登陸地及落腳居住之處。符合台灣古早住民的生業性格，海路方便漁貨多，陸路有腹地活動，許多條件都符合馬賽人的性格。

行政區域
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研海街、尖山腳街、仁義街、保健街、仁和路、仁愛路（大部份）。

相關條目
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* 龍門核能發電廠(核四)

參考資料
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1. ↑   (PDF).  [2018-11-28]. （原始内容 (PDF)存档于2018-11-28）.
2. ↑  盛清沂《台灣省北海岸史前遺址調查報告》台灣文獻 1962年
3. ↑   (PDF).  [2015-10-13]. （原始内容存档 (PDF)于2021-01-24）.
与「**瑪哈泰寺 (大城府)**」標題相近或相同的条目，請見「**瑪哈泰寺**」。

**瑪哈泰寺**（泰语：，皇家轉寫：）位於泰國大城府。興建於1374年（素可泰王朝時期）為大城府最早建造的高棉佛塔之一。瑪哈泰寺共建有198座佛塔，其中主佛塔坍塌於宋譚王時期，殿內僅存支撐石柱可見。瑪哈泰寺為1991年列入世界遗产的「阿瑜陀耶古城」項目之一部分。

歷史
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瑪哈泰寺被考古學家推論為當年素可泰王朝（西元1238年－1438年） 的行政與信仰中心，素可泰王朝為泰族創立的第一個帝國，佛像雖然受到錫蘭與高棉的佛教藝術影響，但依然建造出「行走佛」佛像造形獨樹一格，充份體現佛陀慈悲與沈靜的力量，呈現出素可泰王朝獨特的佛教美學。

西元1767年，大城遭緬甸軍入侵毀壞，放火焚燒寺廟佛像，王朝終至滅亡，僅留下斷垣殘壁，所剩餘的完整佛像寥寥無幾，可見當時大城府淪陷後文物遭受破壞的嚴重程度。近年經過泰國考古部門的維護搶救，陸續將主塔深入地下七層的佛像、供桌以及動物造型的黃金貢箱等珍貴寶物挖出，現收藏在昭森帕拉國家博物館（英語：Chao Sam Phraya Museum）做長期展示。

樹中佛像
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瑪哈泰寺最受遊客青睞的莫過於佛殿前的「樹中佛像」，此佛像閉目安詳、沈靜從容，與無花果樹合為一體。
據傳當時泰軍與緬甸軍戰爭時，節節敗退，緬甸軍為了展示軍威，便將大城佛寺裡石刻佛像的佛首盡數砍下，其中一顆佛首滾到了無花果樹的樹根底部，經年累月後，佛首被樹根包裏了起來，形成今日天然的「樹中佛」奇觀，引起觀光遊客爭相留影。當地人民則將這顆佛首視為神聖之物，泰國政府在此舉行過多次皇家儀式。

* 著名的樹中佛像。著名的樹中佛像。
* 樹中佛像近照。樹中佛像近照。

周邊景點
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* 拉嘉布拉那寺。拉嘉布拉那寺。
* 普蘭寺。普蘭寺。
* 羅卡雅蘇塔寺，戶外大臥佛。羅卡雅蘇塔寺，戶外大臥佛。
* 邦芭茵夏宮，中國式宮殿。邦芭茵夏宮，中國式宮殿。
* 蘇利歐泰王妃納骨塔。蘇利歐泰王妃納骨塔。
* 崖差蒙空寺。崖差蒙空寺。
* 帕席桑碧寺。帕席桑碧寺。
* 大城水上市場。大城水上市場。

參考來源
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1. ↑  榮青.. 自由時報. 2016-12-26  [2017-11-23]. （原始内容存档于2018-12-06）.
2. ↑  謝明蓉.. 宏碩文化. 2005-11-01: 57  [2017-11-23]. ISBN 9789867143044.
3. ↑ . 蘋果日報. 2016-07-23  [2017-11-23]. （原始内容存档于2018-12-21）.
4. ↑  蒲映汝.. TVBS. 2016-07-04  [2017-11-23]. （原始内容存档于2016-12-13）.

參見
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* icon世界遗产主题
* 泰国主题

* 素可泰王朝
* 佛教
* 阿瑜陀耶古城
* 大城王朝

外部連結
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* History of Ayutthaya （页面存档备份，存于）（英文）
* Wat Mahathat, Ayutthaya （页面存档备份，存于）（英文）
* Wat Mahathat, The Temple of the Great Relic[永久]（英文）
* Wat Mahathat（英文）
* Chao Sam Phraya Museum （页面存档备份，存于）（英文）
此条目的主題是一種中國武術。此名稱其他用法，請見「**醉拳 (消歧義)**」。

**醉拳**是中國武術中的其中一種拳术，是模仿醉漢動作的一種拳術。雖然醉拳在大眾文化中相當知名，广为人知，但是醉拳的真實性却遭受到質疑。

考证
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醉拳之名，其真實性，於武術界盛傳已久，據電影《醉拳》導演袁和平說法，醉拳應是有的，但並非現在所見之拳勢，恐已失傳。不過，香港的黑虎門及洪佛派皆有醉拳套路傳世。而黑虎門更有三套以醉拳為名的套路，分別是：大醉、醉蛇及醉八仙。洪佛派則有醉八仙及以從醉八仙演變出來的四大跛。
"傳說"廣東十虎之蘇燦習有此套拳。可惜蘇燦史料難以考證。

現所見者，拳套、拳理有不少是成龍因電影之需所創。醉拳自1978年電影播出後，坊間爆出各式書籍秘笈，其皆多為一時延伸作品。現今有不少的醉拳套路，皆因電影起而效尤，是弄假成真之舉，毫無實戰價值，不可不察。但若近代拳師因試圖探討傳說影響，研究所創也不無可能。

關於醉拳的考證，有過一說之醉八仙歌訣，此套歌訣早就已存於清代甚或於明代，不過是否就是所謂的醉拳，则是無直接證據，因為此歌訣實乃藏訣於中，僅假八仙之名，說明人體八個部位的妙用，實為拳術中萬變不變、萬法之法的技擊本源。因此才被後世收藏於當今武術界完備拳術理論之《拳經》，而並非確定就是與醉拳有關。

醉八仙歌訣
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一般認為醉拳中有"太白醉酒"、"武醉跌"、"魯智深醉打山門"、"醉八仙"等名稱。其中相關醉八仙此名詞者有歌訣，此歌訣僅能說名人體八個部位的妙用，並不能直接證明就是醉拳

> 
> **醉八仙歌訣**
> 醉者，醉也，號八仙。頭頸兒，曾觸北周巔，兩肩誰敢與周旋。臀膊兒，鐵樣堅；手肘兒，如雷電。拳似抵柱，掌為風煙。膝兒起，將人掀；腳兒勾，將人損。披削爪掌，肩頭當先。身範兒，如狂如顛；步趨兒，東址西牽，好叫人難留戀。八洞仙跡，打成個錦冠顧天
> 
> 
> 第一節：漢鐘離，酒醉仙。胡蘆兒，肩上安。讓來讓去，得他便。雖則是玉山頹樣，也須要躲影神仙。膝兒起，撇兩邊，起時最忌身手便。牽前踏步，帶飛推肩。
> 
> 
> 第二節：呂洞賓，酒醉仙。背上兒，雙飛劍。披手披腳隨他便，隨他便。雖則是兩手如矢，也須要直利牽拳。反後步，要身偏，偏時要閉陰囊現。從上劈下，石壓山巔。
> 
> 
> 第三節：韓湘子，酒醉仙。竹筒兒，手內拈，重敲輕打隨他便，隨他便。雖則是，裡裹外裹，也須要，插掌填拳。魚鼓兒，咚咚填，打時誰知掃陰現。去時躲影，來若翩遷。
> 
> 
> 第四節：曹國舅，酒醉仙。手兒裡，拂塵翩。直臂橫肘隨他便，隨他便。雖則是，身步齊進，也須臂膊渾堅。頂肘開，頓肘填，坐時誰知身坐連。臀肘右下，左臂身旋。
> 
> 
> 第五節：何仙姑，酒醉仙。鐵爪籬，懷中見，上爪下爪隨他便，隨他便。雖則是，鸞顛鳳倒也須要，側進身偏。指上爪勝鐵鞭，爪時誰知血痕見。長伸短縮，通臂如猿。
> 
> 
> 第六節：藍采和，酒醉仙。兜的是，花籃艷，上勾下挽隨他便，隨他便。雖則是，蜻蜒點水，也須要，搬開爭先。眼兒緊，望下邊，望時只怕腿尖現。挽拳挽腳，裡進填拳。
> 
> 
> 第七節：張果老，酒醉仙。拿的是，鐵栗片，拿來拿去隨他便，隨他便。雖則是，金絲纏洗，也須要，骨反筋偏。身窈窕，采摘堅，采時離托人前面。拿拳拿掌，後手緊拈。
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> 
> 第八節：鐵拐李，酒醉仙。倒戴的，金剛圈。左投右撞隨他便，隨他便。雖則是，黃鶯磕耳，也須要，腳管肩先。腳兒彎，好勾臁，勾時鄭重人後面。翻身進步，身倒腳掀。
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> 

此醉八仙歌訣，亦出自《拳經拳法備要》以及《拳經》內容可查。

醉八仙歌，僅是假藉八仙之名，藏訣於中，主要講求：頭、肩、臂、肘、拳、掌、膝、腳八個部份的妙用。適用於各拳種，為萬變不變的萬法之法。非醉拳獨有所屬。

台灣傳統醉拳
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此拳取酒醉時姿勢演練，憑眾多武術家的發揮，在民國初年出現了許多醉拳名師和套路。

* 太乙醉拳：這是太乙門的眾多拳術之一種，此拳較擅長醉步，太乙門擅常於猴形拳與地功拳等拳聞名。
* 魯智深醉拳：此拳法共有二十式，相較之下比較簡短，傾斜跌撞為主。
* 醉八仙拳：浙江張錫欽氏擅此拳，此拳有三十二式，動作和招式名稱與魯智深醉拳、 闖山門拳，兩拳類似。

香港傳統醉拳
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在香港有流傳的醉拳如下：

1. 洪佛派醉八仙拳：洪佛派的著名拳術之一，以模仿八仙醉酒為主。亦有傳言成龍之醉拳即是參考此派的醉拳創作而成。
2. 醉羅漢：螳螂拳名拳師羅光玉先生所傳，表現初跌蕩翻騰、欲跌還穩之能為主。
3. 黑虎門醉八仙拳：黑虎門醉拳之一，此拳法由黑虎門宗師黃祥傳出，以模仿八仙醉酒為主，動作比較接近典型廣東拳種。
4. 大醉：黑虎門醉拳之一，此拳法由黑虎門宗師黃祥傳出，此拳長橋大馬，大開大合，與傳統有醉八仙拳有天壤之別，風格比較近似俠家白鶴拳。
5. 醉蛇：黑虎門醉拳之一，此拳法由黑虎門宗師黃祥傳出，此拳由醉八仙拳加上蛇拳混合而成，與坊間流傳之醉拳風格迥異。
6. 醉猴拳：為大聖劈掛門五猴拳之一，由宗師耿德海傳出此拳，其門人陳秀中之和許海之傳此拳者甚眾。

著名人物
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* 苏灿（蘇乞兒）
* 黃祥（少林黑虎門）

相关条目
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* 八仙
* 广东十虎
* 醉拳 (電影)
* 醉拳 (漫畫)
* 醉拳王無忌

參考資料
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1. ↑ .  [2019-02-23]. （原始内容存档于2016-07-12）. 一種國術拳法。相傳模仿醉八仙實態而創的拳術。摔、跌、倒、起都具醉態。
**瑪喬里·塞萊斯特·「瑪吉」·錢皮恩**（英語：，1919年9月2日—2020年10月21日），婚前姓**貝爾徹**（Belcher），美國舞蹈家、編舞家及教育家，另外她曾出演多部電影和電視綜藝節目。

早年生活
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瑪吉·錢皮恩在加利福尼亞州洛杉磯出生，本名為**瑪喬里·賽勒斯特·貝爾徹**（**Marjorie Celeste Belcher**），父親為荷里活著名舞蹈總監歐內斯特·貝爾徹，母親是格拉蒂絲·李·巴斯凱特，她還有同母異父的姊姊，就是美國女演員莉娜·巴斯凱特（1907年－1994年）。她從小就開始學習舞蹈，12歲時在父親的工作室擔任芭蕾舞教練。幾年後獲迪士尼聘請成為動畫片《白雪公主》裡女主角白雪公主的真人模特兒。在電影裡，他們透過複製她的一舉一動，以提高白雪公主的動作的真實感。她其後又成為《木偶奇遇記》裡藍仙女、以及《幻想曲》裡跳舞河馬的動作模特兒。在任職模特兒期間，她嫁給了迪士尼著名動畫師亞特·巴比特，他們於1940年離婚。

事業生涯
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瑪吉離開迪士尼模特兒的工作後，取藝名為**瑪喬里·貝爾**（**Marjorie Bell**）， 在荷里活開展自己的演藝事業，其處女作是1939年的《維農與艾琳·卡索的故事》（The Story of Vernon and Irene Castle）。1946年，她結識了舞台劇導演、編舞家兼舞蹈家高爾·錢皮恩，兩人組成團隊，是為米高梅黃金時期期間著名的團隊，兩人更於翌年結為夫婦，自此她的事業開始起飛。他們育有兩子：布萊克·錢皮恩和演員格雷格·錢皮恩。

他們兩人在幾年間出演了多部米高梅的電影，其中包括1951年的《畫航璇宮》（Show Boat）和1952年的《我的一切屬於你》（Everything I Have Is Yours）。此外，米高梅亦邀請兩人重演昔日弗雷德·阿斯泰爾和琴吉·羅傑斯組合的電影，但兩人只選擇出演《賞心悅目（英语：）》（改編自1935年電影《羅貝塔（英语：）》），其餘的電影兩人拒絕出演。

兩夫婦除了出演電影之外，還進軍了電視界。1957年夏季，他們擁有了自己的歌舞電視連續劇《瑪吉與高爾·錢皮恩秀》（The Marge and Gower Champion Show）。劇中瑪吉飾演舞蹈家、高爾飾演編舞家、巴迪·理查飾演鼓手寇西。瑪吉本人也在為電影、舞台劇以及電視節目設計舞蹈，並憑節目《星塵芭蕾舞廳皇后（英语：）》獲得了1975年艾美獎最佳編舞獎。瑪吉於1970年代期間參與長老教會創意教會崇拜的工作，及提供工作坊和相關禮拜儀式的藝術節目，並著有《Catch the New Wind》和《God is A Verb》兩本書。

瑪吉與高爾於1973年離婚，1977年1月1日改嫁導演鮑里斯·薩加爾，成為女演員凱特蕾·薩加爾的繼母，直到1981年5月22日薩加爾逝世。之後，瑪吉在紐約市當舞蹈教師和編舞家，在螢幕前露面的次數已大為減少。1982年，她在電視連續劇《名揚四海（英语：）》飾演一位對非裔美國人舞蹈學生存有偏見的芭蕾舞教師。2001年在百老匯音樂劇《癡人大秀（英语：）》中飾演埃米莉·惠特曼。

2009年，瑪吉獲入選美國國家舞蹈博物館C.V.惠特尼名人堂。

參考
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1. ↑  McFadden, Robert D.. The New York Times. 2020-10-22  [2020-10-22]. （原始内容存档于2020-10-22）.
2. ↑  Gary Brumburgh.. The Internet Movie Database. 2008  [2008-10-14]. （原始内容存档于2012-10-01） （英语）.
3. 1 2  John Grant.. New York: Hyperion Books. 12 February 1993: 64. ISBN 1562829041 （英语）.
4. ↑  Leonard Maltin.. New York: Hyperion Books. 1995: 37. ISBN 0786881372 （英语）.
5. 1 2 3 4 5 6  楊慧.. 黑龍江新聞網. 2010-02-20  [2011-02-01] （中文）. [永久]
6. ↑  Edwin W. Chen.. 音樂劇的秘密花園.  [2011-02-01]. （原始内容存档于2010-04-13） （中文）.

外部連結
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* 瑪吉·錢皮恩在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
* 在AllMovie上瑪吉·錢皮恩的頁面（英文）
* moviesoon对话《白雪公主和七个小矮人》原型玛吉·钱皮恩，MovieSoon.com

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