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**杜洪**（9世纪—905年），晚唐军阀，从光启二年（886年）起控制武昌，直至被杨行密击败俘虏并诛杀。

家世和接手武昌军
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杜洪生年不详，是武昌军部鄂州人，年轻时当过演戏的伶官。唐僖宗符（874年 - 879年）末年，唐朝的很多地区被农民军占领，鄂州刺史崔紹组织民兵，称为土团军，以抵抗农民军进攻。这支民兵民风强悍，成为一支善战的军队。杜洪也加入其中，并因功被授为牙将。

中和四年（884年），崔绍卒。当时被朝廷任为杭州刺史的路審中因被占据杭州的军阀董昌所阻而暂居武昌的黃州。得知崔绍已死，他征召三千士兵进入并控制了鄂州。杜洪也驱逐了岳州刺史，控制岳州，自称刺史。

光启二年，周通农民军攻打鄂州，路审中弃城而逃。杜洪趁机进入鄂州，自称武昌军节度留后，并得到僖宗认可。

管治武昌
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杜洪接受朝廷任命后成为宣武军节度使朱全忠的盟友，切断了不与朱全忠结盟的东南诸镇向京城长安纳贡的道路。

乾宁元年（894年），黄州刺史吳討转投朱全忠的主要敌手之一淮南节度使杨行密。杜洪攻打吴讨，吴讨畏惧，尽管杨行密派小舅子朱延寿来援，还是彻底向杨行密投降了。占据永兴县的骆殷弃地而走，杜洪得之，倚为心腹，乘间取永兴守之。杨行密命都将先锋指挥使瞿章权知黄州，抵御杜洪。

三年（896年），因忌惮杨行密的扩张，杜洪和时任镇海节度使的钱镠及鎮南节度使钟传都向朱全忠求助。朱全忠命养子汝州刺史朱友恭率一万步兵骑兵南下，但朱友恭却不敢走远。

四年（897年），杨行密被唐昭宗诏授江南诸道行营都统，奉命讨伐杜洪，杜洪求助于朱全忠。朱全忠派聶金奇袭淮南的泗州，派朱友恭攻打黄州。瞿章弃城率军民南下武昌寨。杨行密派舒州刺史马珣以五千精兵援助瞿章，被朱友恭和杜洪大破。朱友恭攻占武昌寨，擒斩瞿章，擒三千余人、马五百匹，又攻占黄州。但朱全忠随后发起的对淮南的大规模进攻被杨行密和部将遥领武宁军节度使朱瑾击退，使他再也没有实力再次大举进攻淮南。朱全忠怕诸镇趁机攻打自己，说服杜洪、钟传、平卢节度使王师范、钱镠推荐自己为元帅及兼领郓州，获准。奉国军节度使崔洪因畏惧朱全忠，逃奔杨行密，杜洪拦截不及。光化二年（899年），杨行密在黄、鄂间扎营，杜洪在酒、井里下鸩毒，弃城而去，杨行密知道后不进城。朱全忠派使者督荆南节度使成汭、武安军节度使马殷、武贞军节度使雷满连兵来救杜洪，杨行密撤军。

天复三年（903年），朱全忠围攻劫持昭宗的凤翔节度使李茂贞，昭宗遣使者东出，途经武昌，杜洪都杀了他们。当时杨行密攻光州，昭宗诏杜洪出兵，与忠义军节度使赵匡凝、马殷袭安州。杨行密奉诏命部将李神福为鄂岳招讨使，劉存为副，再伐杜洪。李神福首先攻占永兴，围攻鄂州，杜洪屡战屡败，又向朱全忠求援。朱全忠派部将韓勍领兵一万人前往灄口，又遣使试图说服成汭、马殷、武贞军节度使雷彦威来救杜洪。成汭害怕朱全忠，也想扩张自己的领地，率舰队来救杜洪，但他刚离开军部荆州，马殷和雷彦威就合兵攻陷了荆州，劫掠人财。成汭因此军心涣散，遭遇李神福后遭到大败。成汭投水自杀，韓勍也撤军，杜洪陷入孤立无援的境地，眼看要被擒。但因杨行密属下的寧國节度使田頵和潤州团练使安仁義反叛，李神福才撤军以迎战田頵，杜洪复振。

败亡
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杨行密平定了田頵叛乱后，天祐元年（904年）三月又派李神福攻打武昌。此时，朱全忠已控制昭宗，迫使其迁都洛阳。他遣使去杨行密处为杜洪说情，杨行密说："只要天子重返长安，我不但答应你，还会和你重新修好。"七月，杜洪以武昌军节度、鄂岳蕲黄等州观察处置兼三司水陆发运淮南西面行营招讨等使、开府仪同三司、检校太师、兼中书令、西平王、食邑三千户加食邑一千户，实封二百户。其妻亦由晋国夫人进封秦国夫人。八月，李神福患病（不久病故），杨行密命劉存取代他，与史俨、李承嗣、朱瑾等继续围攻武昌。十一月，杜洪遣使求援于朱全忠，朱全忠率师五万从颍州渡淮，至霍丘大掠，意图为杜洪缓解，杨行密分兵相拒，朱全忠战不利，派别将吴章以三千兵解围，也被击破。朱全忠因与河东军交战，不能救杜洪。杜洪求救于马殷，马殷不答。杜洪又求救于朱全忠，二年（905年）二月，朱全忠派遣曹延祚領兵合吴章兵一万三千到鄂州助杜洪守城。杜洪从骆殷献计，以精兵合宣武军从小道袭永兴，行三十里，被刘存派方诏、苗璘抵挡，苗璘亲自战败宣武军，擒三百人，斩杀于鄂州城下。守军丧气，刘存派辩士说降，杜洪仍然仗着朱全忠正强盛，无投降意。刘存火焚鄂州城楼，宣武军逃出城，淮南軍很快攻陷鄂州，杜洪父子等與曹延祚俱被擒，包括数千宣武军在内的其余守军都被斩。杜洪、曹延祚被解送淮南军部扬州。杨行密问杜洪为何不降，杜洪说："不忍背弃朱公。"于是杜洪父子和曹延祚都被斩于扬州市。马殷派秦彦晖、许德勋以水师救杜洪，未及。

三年（906年），因朱全忠奏，唐哀帝追赠成汭、杜洪官爵，各于本州立祠庙。朱全忠篡唐称帝建立后梁后，于开平元年（907年）十二月追封杜洪为太傅，诏录其子孙宗属。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《新唐書/卷190》，出自《新唐書》
维基文库中的相关文本： 《舊五代史·卷17》，出自薛居正《舊五代史》

參考資料
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1. 1 2 3 4 5 6  《新唐书》卷一百九十
2. 1 2  《新唐书》卷九
3. ↑  《资治通鉴》卷二百五十五
4. 1 2 3 4 5 6  《旧五代史》卷一十七
5. ↑  《资治通鉴》卷二百五十六
6. ↑  《资治通鉴》卷二百五十九
7. 1 2 3  《新五代史》卷四十一
8. 1 2  《旧五代史》卷一十九
9. 1 2  《新唐书》卷二百二十三下
10. ↑  《资治通鉴》卷二百六十
11. 1 2 3  《旧五代史》卷一百三十四
12. ↑  《資治通鑑》卷二百六十一
13. ↑  《新五代史》卷四十三
14. ↑  《新唐书》卷一百八十六
15. 1 2  《新唐书》卷一百八十八
16. ↑  《資治通鑑》卷二百六十三
17. ↑  《旧五代史》卷一百三十三
18. ↑  《新五代史·雷满传》《旧五代史·马殷传》分别作武贞军节度使雷满、雷彦恭袭荆州及焚掠。当时雷满已死，雷彦恭尚未为节度使，不取。
19. ↑  《新五代史》卷五十四
20. 1 2  《新五代史》卷六十一
21. 1 2  《資治通鑑》卷二百六十四
22. ↑  《旧唐书》卷二十上
23. ↑  钱珝《武昌军节度使杜洪妻晋国夫人进封秦国夫人制》
24. ↑  《旧五代史》卷五十五
25. ↑  《五代史补》
26. ↑  《新唐书·杜洪传》作被李神福击破。李神福已死，不取。
27. ↑  《資治通鑑》卷二百六十五
28. ↑  《九国志·刘存传》
29. ↑  《旧唐书》卷二十下
30. ↑  《旧唐书·哀帝纪》《旧五代史·杨行密传》作正月破鄂州、斩杜洪，《旧五代史》作天复二年（902年），此从《资治通鉴》。
31. ↑  《新唐书》卷十
32. ↑  《新五代史》卷六十六
33. ↑  《旧五代史》卷三太祖纪三：诏……故武昌军节度使、兼中书令、西平王杜洪赠太傅。
**新乡市博物馆**，中华人民共和国河南省新乡市的综合性地方历史博物馆，位于新乡市红旗区人民东路697号平原博物院内。

历史
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1949年9月，**平原省文物管理委员会**在平原省省会新乡成立，内设图书组和文物组，对外分布称平原省图书馆和平原省博物馆，其中**平原省博物馆**是新乡市博物馆的前身，设在卫河公园。1952年11月15日，中华人民共和国中央人民政府第19次会议通过《关于调整省区建制的决议》，撤销平原省建制。同年（1952年），博物馆部分人员及全部藏品划归**新乡市图书馆文物股**。文物陈列室面积100平方米，位于卫河公园中的河朔图书馆，展览常需搭建临时棚舍进行。

1958年，中共新乡市委、新乡市人民政府拨专款对平原省委旧址进行维修和保护，并在平原省委旧址成立**新乡市博物馆**。省委旧址建筑以灰蓝色为主色调，具有浓郁的苏式风格。1965年，新乡市博物馆在新乡市人民公园建成800平方米的文物陈列室。文化大革命期间，该馆曾一度关闭，后与文化馆、图书馆合并为**毛泽东思想宣传站**。1973年，该馆在人民公园原址恢复建制，郭沫若为该馆题写馆名。1980年，新乡市人民政府在今新乡市体育中心位置建成一座三层楼的文物库房，该馆迁至库房一楼办公。1980年，东岳庙整修完成，规划为该馆的第二展厅。1996年，因建设体育中心需要，新乡市博物馆迁至和平路南段一座新建文物库房四层楼房（后为新乡市演艺公司）。2002年，新乡市博物馆迁回平原省委旧址。2004年，新乡市博物馆被命名为新乡市爱国主义教育基地。

2011年，**平原博物院**建成，耗资3亿余元，总占地面积7.5公顷，建筑面积达52585平方米，由新乡市博物馆与新乡市档案馆、新乡市地方史志局共用。2013年12月，河南省公布第五批共20个省级爱国主义教育基地，新乡市博物馆是新乡市唯一被列入的单位。

藏品
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新乡市博物馆是集收藏、研究、陈列和教育等功能于一体的综合性地方历史博物馆。该馆收藏有陶瓷、书画、青铜、玉石、碑帖等数万件（套）藏品，以商周青铜器、明清书画、历代碑帖拓片等著称，文物源自原平原省所辖华北平原南部五十多县市。

* 清代铜关公像清代铜关公像
* 白陶象尊白陶象尊
* 汉代茧形彩陶壶汉代茧形彩陶壶
* 牛首爵牛首爵
* 青玉鸮青玉鸮
* 灰陶甗灰陶甗
* 明代白石大势至菩萨明代白石大势至菩萨
* 唐三彩天王俑唐三彩天王俑

展览
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### 常设展览

新乡市博物馆常设展览| 基本陈列 | 展厅 | 说明 | 备注 |
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| 牧野华章——新乡历史文物展 | 2楼牧野华章一厅、二厅、三厅、四厅，面积约2800平方米 | 近400件文物以历史发展为主线展示新乡古代历史文化，四个展厅分别展示原始社会、夏商周、汉魏隋唐、宋元明清时期。牛首爵、青玉鸮、灰陶甗、白陶象尊、汉代茧形彩陶壶、陶灶模型、汲冢竹书浮雕墙、唐三彩、潞王琴 |  |
| 馆藏青铜器展 | 3楼古代青铜一厅、二厅 | 展出有246件（套）青铜礼器、工具、兵器、车马器、铜镜等 |  |
| 馆藏陶瓷展 | 3楼瓷器一厅、二厅 | 展出有馆藏的从商代到清代的128件瓷器，如明代天启款建瓷观音等 |  |
| 造像艺术展 | 3楼造像一厅、二厅 | 展出有馆藏的99件各时期的造像，如清代铜关公像、明代白石大势至菩萨等 |  |
| 馆藏书画展 | 3楼书画厅 | 展出有42件套、共58幅书画类文物，其中一级文物7件、二级文物23件、三级文物12件。书法家有赵孟頫、张瑞图、王铎、董其昌、刘墉、何绍基、翁同龢、徐世昌等人，画家有边景昭、张路（英语：）、陆远、恽南田、郑板桥、郭淲、郎世宁、史春荃等 |  |
| 馆藏拓片展 | 3楼拓片厅 | 展出有54件（套）历代拓片 |  |

### 临时展览

2021年春节期间，该馆设有《黄河巨龙古生物化石展》和《我心中的国宝——青少年儿童手工作品展》临时展览。2022年"5·18国际博物馆日"前后，该馆举办有"中国精神——中国共产党人的精神谱系"图片展，并举行"你说文物 我来拍"、"云游新博"、"线上参观博物馆，我为抗疫作贡献——有奖答题"、"国际博物馆日全民参与线上有奖答题"等线上活动。

机构设置
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该馆内设办公室、保卫科、保管部、陈展部、文物保护中心、社教部、信息中心、咨询前台。

荣誉
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2011年11月以来，该馆先后获"河南省社会科学普及基地""全国社会科学普及教育基地""河南省文明单位""全省文物信息宣传先进单位""河南省文明博物馆" "河南省优秀爱国主义教育基地""新乡市爱国主义教育基地" 等称号。

备注
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1. ↑  又称"牧野宝藏——馆藏书画精品展"

外部链接
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* 官方网站
* 数字馆

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* 论
* 编
河南省各地市地志博物馆 |
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| 河南博物院 |
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* 郑州
* 开封
* 洛阳
* 平顶山
* 安阳
* 鹤壁
* 新乡
* 焦作
* 濮阳
* 许昌
* 漯河
* 三门峡
* 商丘
* 周口
* 驻马店
* 南阳
* 信阳
* 济源

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**MCEM 2**（英語：，意為：「實驗型卡賓槍2型」）是一款采用9×19毫米魯格口徑手枪子彈的英国製製試驗型冲锋枪。

設計及歷史
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MCEM 2衝鋒槍只是製作了其原型槍以後就沒有生產。但值得一提的是一個事實：它是第一枝使用了包絡式槍機（英語：）的衝鋒槍，把槍管的大部份包裹槍機內部，並且把彈匣裝上的位置改為在手槍握把內部以縮短總長度和平衡其重量分佈。不過後來前捷克斯洛伐克製CZ 23至CZ 26衝鋒槍彷製了這種設計，並使日後的UZI、MAC-10、Steyr MPi 69等大量類似的冲锋枪都使用這設計。

MCEM 2是實驗型衝鋒槍系列的第二個原型設計，在英國1944年設計。有人認為它可能作為一種取代斯登衝鋒槍後服役的新型槍。MCEM 2是由一名波蘭移民，被稱為Podsenkowski的人設計。有人認為，MCEM 2的原型在二戰結束前推出，及其衍生型MCEM 4和MCEM 6戰後不久進行了測試。後者的主要修改是在於不同但是利用不同方式降低其發射速率，包括扳機組件，令其射速由原來的1,000 發／分鐘下降到更切合實際需要的700 發／分鐘（衝鋒槍的高射速會降低其穩定性及浪費子彈），以及減少全自動射擊時所產生的震動。然而，就算原型槍已經適合通過英國軍隊需要便宜而高可靠性裝備的要求，數年後的英國軍隊採取了一種更傳統的衝鋒槍，蘭切斯特衝鋒槍。原因是全自動射擊時所產生的震動這個致命的缺陷始終沒有解決。

MCEM 2採用反沖作用操作，可利用快慢機選擇開放式槍栓的射擊模式的武器。由於槍機是包絡式設計，因此槍管的大部份會包裹在槍機內部。機匣是由钢管製成，手槍握把及扳機組件亦裝在機匣以下。彈匣亦在插入手槍握把內部。安全和射擊模式選擇組件都裝入一個可指向三個方向的快慢機，而快慢機則位於扳機組件前方左側的位置，大拇指可前後推拉動式操作。全槍的材料是大型半剛性型皮套。在機匣組件的後方，亦可裝上一個方便肩射的槍托。

參見
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* MCEM 1衝鋒槍
* MCEM 3衝鋒槍
* 包絡式槍機冲锋枪
	+ 烏茲衝鋒槍
	+ MAC-10衝鋒槍
	+ PM-84 Glauberyt衝鋒槍
	+ 斯泰爾MPi 69衝鋒槍
	+ 斯泰爾TMP衝鋒槍

外部連結
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* （英文）—Modern Firearms—MCEM-2 experimental submachine gun （页面存档备份，存于）
* （英文）—About: MCEM 2 Submachine gun （页面存档备份，存于）
* （英文）—MCEM-2 Experimental
* （英文）—Podsenkowsky MCEM 2 Pistol （页面存档备份，存于）
* （俄文）—Великoбритaния: пистoлет-пулемет МСЕМ 2 - фoтo, oписaние, хaрaктеристики, истoрия  （页面存档备份，存于）
乔治·高尔自画像，1579年，私人收藏
**乔治·高尔**(英語：，1540年—1596年)是一位英国肖像画家，于1581年成为女王伊丽莎白一世的御用画家。

传记
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人们对他的早年生活知之甚少，只知道他是北约克郡斯蒂滕纳姆的约翰·高尔爵士的孙子

他流传下来最早的作品是1573年为托马斯·泰森爵士和他的妻子所作的两幅肖像，现收藏于伦敦的泰特美术馆。

1579年，高尔画了一幅自画像(右图)，展示了他的纹章和他的艺术工具。一个托寓的装置展示了艺术家的分规与纹章之间的平衡，"这在英国是一个令人吃惊的说法，因为在英国，画家的地位比工匠高不了多少。"

1579年，高尔为伊丽莎白女王画了一幅肖像画——筛子肖像画（英語：，后由普林顿家族收购），这幅画现在收藏在福尔杰·莎士比亚图书馆。伊莉莎白携带的筛子象征罗马维斯塔贞女图西亚，她用筛子携带水以证明她的贞洁，从而代表伊莉莎白作为贞洁女王的地位。 她右肩上的地球仪象征着她作为全球领袖的地位。

1581年，高尔被任命为伊丽莎白女王的御用画家。这使他得以描绘当时大多数的英国贵族。他还负责皇家住宅、马车和家具的油漆装饰。他的作品中有一座喷泉(现已毁坏)和天文钟，都在汉普顿宫。他还可以查看其他艺术家为女王创作的尚未正式发布肖像画。

为纪念1588年击败西班牙无敌舰队而绘制的伊丽莎白的无敌舰队画像（英語：）现藏于沃本修道院。这幅画像以及英国国家肖像画廊的一幅剪短版，曾被认为是高尔的作品。现存的三个版本现在被认为是不同的不知名的英国艺术家的作品。

1596年，高尔在伦敦去世。

代表作
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* Elizabeth I, the Plimpton Sieve PortraitElizabeth I, the Plimpton *Sieve Portrait*
* Thomas KytsonThomas Kytson
* Elizabeth Kytson née CornwallisElizabeth Kytson née Cornwallis
* Lettice KnollysLettice Knollys
* Elizabeth KnollysElizabeth Knollys
* Richard DrakeRichard Drake
* Mary CornwallisMary Cornwallis
* Hon. Charles SomersetHon. Charles Somerset

参见
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* 都铎宫廷的艺术家
* 伊丽莎白一世肖像
* 御用画家

参考文献
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### 脚注

1. 1 2 3  Hearn, Karen, ed. *Dynasties: Painting in Tudor and Jacobean England 1530-1630*, p. 107
2. ↑  Ferington, Esther. *Infinite Variety*. 2002. Page 66.
3. ↑  Hearn, p. 43; Strong 1969; Cooper and Bolland 2014, pp. 151-154

### 参考

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**乔治·高尔** |

* Cooper, Tarnya and Charlotte Bolland: *The Real Tudors : kings and queens rediscovered. London: National Portrait Gallery ISBN 9781855144927 (Cooper and Bolland 2014)*
* Biography of George Gower The National Maritime Museum Art Gallery. Accessed October 2007
* Gower, George（页面存档备份，存于） at the Union List of Artists Names, The J. Paul Getty Trust. Accessed October 2007
* Portraits by Gower（页面存档备份，存于） at the Tate Britain Gallery in London. Accessed October 2007
* Hearn, Karen, ed. *Dynasties: Painting in Tudor and Jacobean England 1530-1630.* New York: Rizzoli, 1995. ISBN 0-8478-1940-X.
* Strong, Roy: *The English Icon: Elizabethan and Jacobean Portraiture*, 1969, Routledge & Kegan Paul, London (Strong 1969)
* Strong, Roy: *Gloriana: The Portraits of Queen Elizabeth I*, Thames and Hudson, 1987, ISBN 0-500-25098-7 (Strong 1987)

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* WorldCat Identities
* GND: 135583837
* ISNI: 0000 0000 8251 2456
* LCCN: nr00039827
* RKD: 33098
* ULAN: 500032228
* VIAF: 65226012

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此条目的主題是西扎发生于1111年的战争。其他发生于西扎的战争，請見「**西扎之战**」。

：35°16′00″N 36°34′01″E﻿ / ﻿35.266707°N 36.566952°E﻿ / 35.266707; 36.566952

于1111年发生的**西扎之战**是十字军领袖鲍德温一世为阻止摩蘇爾總督马杜德入侵，而在西扎与塞尔柱军队所發動的一次战争。在此战中，十字军成功保卫住了自己的城池不被攻陷，却也在战后没有反击。

背景
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自1110年至1115年，塞爾柱帝國蘇丹默罕穆德一世每年都试图入侵十字军国家。他在1110年对埃德萨伯国的进攻以失敗告終，因此他在阿勒颇市民及拜占庭帝国的刺激下，于1111年向叙利亚北部的法兰克人进击。默罕穆德指派摩苏尔总督马杜德为军队指挥官，麾下包括了苏克曼、波尔苏克及其他多位酋长的联军。

当穆斯林军队抵达后，来自埃德萨伯国的军队由于人数过少，不得不撤退至两座城镇内，依城而守。尽管塞尔柱军队经过拉丁城邦时並未伤害百姓，这并没有使得埃德萨和托贝索转变印象。而被阻拦的塞尔柱军队便转移至阿勒颇，在那里与托特金所率部队会合。阿勒颇大部分市民对塞尔柱军队持友好态度，但是其统治者拉德温拒绝迎接塞尔柱军队入城。他认为这些属于苏丹的军队是对他统治权的一个威胁。

此時，波尔苏克和苏克曼都生了重病，他们因此决定撤军。波尔苏克在回去的途中便病死了，急于接收他的领土的另一名酋长阿哈马迪尔也随之退出了联军。

与此同时，坦克里德已经召集了安条克的军队，并驻扎在安条克城南部五十公里的一座城堡。西扎的统治者因而向马杜德发出了求援信，于是马杜德率军向西南方向进军一百二十公里，并在城镇外扎营。

另一方面，在坦克里德的求助下，鲍德温一世率领他和贝特朗伯爵的军队前去支援。鲍德温一世的军队在鲁吉亚与联军会合，他们共同进发至阿帕梅亚（今迪纳尔），随后再向西扎城外的穆斯林军队进击。

战争过程
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马杜德的军队使用了其常用的骚扰战术，他们切断了敌军的后勤路线，也预防了他们从奥龙特斯河汲取水源。但是耶路撒冷方面军并没有被激怒，他们组成了一个更密集的阵列。直到土耳其的弓骑兵过于接近其军阵时，他们才发动了攻击，迫使敌军退军。此后双方的军队展开了持续的小型遭遇战，塞尔柱军队无法阻拦鲍德温军队的进击。

尽管鲍德温所部扎营到了西扎附近，他们在两个星期后因土耳其切断了他们的后勤而不得不撤退至阿帕梅亚。在撤退途中，鲍德温所部遭受了塞尔柱军队的袭扰，他们依旧没有因此便使得战斗升温。而马杜德手下的战士此时因为多次失败的劫掠而军心涣散，转而自行回家了。

后来的外交官Usamah ibn Munqidh时年16岁，他也参与了此次战争，他后来将这场战争记录在了他的自传*Kitab al-I'tibar*中。

结果
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这场战争未分胜负，鲍德温一世成功抵御安条克不遭袭扰，十字军治下的城镇也没有在此战中被塞尔柱军队所侵占。

此战过后，叙利亚北部直到1115年才发生新的大型战争。

### 脚注

1. ↑  Byzantium and the Crusades By Jonathan Harris, pg. 84
2. ↑  Smail, p 142

参考文献
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### 书目

* Smail, R. C. *Crusading Warfare 1097-1193.* New York: Barnes & Noble Books, (1956) 1995. ISBN 1-56619-769-4
《**五个相扑的少年**》（日语：）是1992年上映的日本喜剧电影，講述五个因為不同目的而加入相扑部的大学生在练习相扑的过程中找到各自人生道路的故事。電影由周防正行执导，本木雅弘主演，其他演員包括竹中直人、松田胜、清水美沙、柄本明。電影於1994年在香港灣仔影藝戲院獨家上映超過300多日，取得六百多萬港元票房，僅次於該院上映的另一部日本喜劇《搶錢家族》。

故事简介
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教立大学社会学系四年级学生山本秋平（本木雅弘饰）將要毕业，被毕业论文指导教授兼大学相扑部顾问的穴山（柄本明饰）召見，指他旷课太多所以不能結予他学分，除非他愿意加入大学相扑部。秋平在沒有其他选择之下，被逼加入相扑部，當年相撲部只有一个留级多年、身材单薄的青木（竹中直人饰），相继加入的几位成員亦有不同情况：胖子田中是虔诚的基督徒；大一新生春雄是秋平的弟弟，加入纯属逼于无奈。他們仓促成军，在比赛中度接连失利，引起群众耻笑辱骂。面对嘲笑，他們开始认真训练，希望在下次比赛之中得到好成绩，英国留学生斯迈利後來亦加入相扑部，他坚持要穿短裤在相扑带內，但正式比赛這樣做屬犯规，他不肯出场白白讓對手得分。

外部連結
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* 互联网电影数据库（IMDb）上《五個相撲的少年》的资料（英文）
* 豆瓣电影上《五個相撲的少年》的資料 （简体中文）
**批判理性主義**（德語：Kritischer Rationalismus）是卡爾·波普爾創立的哲學世界觀。波普爾將其描述為一種生活態度，"承認我可能是錯的，你可能是對的，我們可能會在賽道上一起走向真相"。 它的特點是對生活和事物持謹慎樂觀的看法，這在波普爾的著作《所有生活都是解決問題的》（德語原名：*Alles Leben ist Problemlösen*）和《尋找更美好的世界》（德語原名：*Auf der Suche nach einer besseren Welt*）等之內容被表達出來。

批判理性主義涉及如何以不教條、系統（"方法"）和合理（"理性"）的方式調查和解決科學或社會（但原則上也是日常）問題。在這樣做的過程中，從事者正在尋找一條出路，在科學信仰（科學主義）和科學知識必須基於積極發現（實證主義）以及真理取決於科學的觀點之間的選擇中尋找出路。觀點（相對主義），並且當證據不可能時（對真理的懷疑論），對另一方的知識就會被隨意拋棄。

批判理性主義採用常識不言而喻的信念，即世界確實存在並且它獨立於人類的認知能力。這意味著，例如，當您閉上眼睛時，它不會停止存在。然而，人類透過感知來認識這個世界的能力是有限的，因此他無法最終確定自己的經歷和觀點是否符合現實（批判現實主義）。因此，他必須假設他的每一次解決問題的嘗試都可能是錯誤的（可謬論）。對可謬論的認識一方面導致對信念和假設的不斷批判性檢查的需求，另一方面導致解決問題的有條理和理性的方法（方法理性主義）。

批判理性主義認為任何科學理論從根本上都是無法證明的。相反，我們應該嘗試找出我們的理論是否存在缺陷以及在哪裡存在缺陷，以及如何消除已發現的錯誤。為了被認為是科學的，科學理論原則上應該因為現實而失敗。這就是可證偽性原則（必須與實際的證偽性仔細區分，類似於可破壞性和破壞性的區別）。尋找理論錯誤（而不是證據）的一個強有力的論據（以科學史上的一個例子的形式）是用阿爾伯特·愛因斯坦的狹義相對論取代艾薩克·牛頓廣泛描述的經典力學：牛頓建立了他的理論，它被 200 年來的觀察反覆證實—除了邁克生-莫雷實驗。 如果一個科學理論可以被認為是被證明的，那麼它很可能是屬於牛頓的學說。在與米列娃·馬里奇的初步合作中，愛因斯坦根據當時現有的部分解釋（參見長度收縮）對邁克生-莫雷實驗的負面結果，開發了一種全新的方法來研究空間、時間和運動之間的關係。以太普遍存在和絕對空間存在的假設被消除。與新理論相比，牛頓的理論在現實的一個有限領域上大致達成了一致，但在這個領域之外它是有缺陷的（因為它被觀察證偽了），因此需要改進。最遲在這個時間點，它不能再被用作（據稱）安全理論的一個例子，而是因為安全知識只是一種幻覺。相反，牛頓的理論是我們追求知識的根本錯誤的一個很好的例子。愛因斯坦並沒有聲稱他可以提供方法來證明他自己的理論，而是提出了複雜的實驗來測試它們，並說明在什麼情況下他會發現自己再次被迫拒絕它們。波普爾的批判理性主義採取了一個。這些事件是成功的科學和認知過程的典範。

愛因斯坦推薦的方法表明了如何通過反複試驗來解決科學問題：如果他的理論未能通過建議的測試，人們可以嘗試不同的測試。在愛因斯坦的物理學革命之前，人們普遍認為科學理論的證據可以透過歸納法得到。這是基於個人觀察的事實的概括。然而，批判理性主義的認識論立場拒絕透過歸納來證明理論的可證明性，而是呼籲其可證偽性，即透過實驗和觀察找到反例，從而駁斥該理論的基本可能性。

批判理性主義在政治上的立場與其在科學上的立場非常相似。這裡重要的不是如何提前找到最好的統治者，或者應該怎麼做才能確保理想的條件。相反，更重要的是如何不流血地除掉壞統治者並補救不滿。

同樣，在倫理和社會領域，該類想法放棄為規範辯護，而是專注於如何識別和改進不良規則的問題。對於批判理性主義來說，倫理是解決社會領域中的問題。在這裡，該類想法也呼籲採取批判理性的方法並摒棄任何教條。與科學一樣，使用反複試驗的原則可以找到新的、更好的解決方案。為了避免這一領域的實驗產生嚴重的負面影響，批判理性主義提倡小步策略（"零碎工程"）。

在這些領域中的每一個領域，批判理性主義都應用批判的原則，它基於觀察、檢查自相矛盾、與經驗科學理論的矛盾以及對要解決的問題的成功控制。因此，它賦予了對世界的創造力、想像力等的價值，這種價值顯然與科學嚴格「無菌」的傳統形象相距甚遠。它不被理解為無誤真理的不斷積累，但另一方面也不被理解為空中樓閣的建造。從批判理性主義的角度來看，這是一次偉大的冒險和令人興奮的發現之旅。

批判理性主義的基本觀點是所有人都會犯錯，它反對所有假設有最終理由（例如關於道德規範）的可能性的立場。他倡導開放、多元的社會，包容所有和平的人，透過理性討論和誠實尋求真相的幫助來解決衝突；人們可以自由地賦予自己的生活以個人意義，並能夠在開放的未來中找到自己的道路。然而，這並不被理解為一種社會烏托邦，而是一種對實際存在的西方民主國家的防禦，反對憤世嫉俗的當代悲觀主義以及反對真正存在的極權主義國家。從這個意義上說，它反對權威、不寬容和意識形態、極權主義和非理性主義（德語：Irrationalismus）的各種形式的指導。

參考來源
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1. ↑  **ISBN 3161480694**  
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2. ↑  Karl Popper: *Alles Leben ist Problemlösen*, Piper, 1994, ISBN 3-492-22300-1.
3. ↑  Karl Popper: *Auf der Suche nach einer besseren Welt*, Piper, 1984, ISBN 3-492-20699-9.
4. ↑  A. Einstein: Über die spezielle und die allgemeine Relativitätstheorie. Berlin, Oxford, Braunschweig 1969, S. 45.
5. ↑  Hans-Albert-Institut.. 2020. 
.  [2022-01-03]. 原始内容存档于2022-01-03.

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与「**豺**」標題相近或相同的条目，請見「**豺狼**」。

**豺**（学名：） 别名**豺狗**、**红狼**或是**亞洲豺犬**，是分布于东亚、南亚以及中亚的犬科动物。是豺属唯一现存的物种，与分布更广的犬属相比，豺的磨牙更少而乳头更多。由于栖息地的破坏，猎物数量的减少，家犬传染的疾病以及捕猎，野生豺的数量不到5000只，并已被列为IUCN的濒危物种、濒危野生动植物种国际贸易公约附录II所列的保护动物，以及中国的国家一级保护动物。

描述
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一群豺在吃东西（2012年）
豺的外形与狗、狼相近，体型比狼小，体长1米左右，体重18-33公斤。体毛红棕色或灰棕色，杂有少量具黑褐色毛尖的针毛，腹色较浅。四肢较短。耳短，端部圆钝。尾较长。额部隆起，鼻长，吻部短而宽。全身被毛较短，尾毛略长，尾型粗大，尾端黑色。

豺是现存较为特殊的犬科动物，习性类似于生活在非洲的非洲野犬，豺群比狼群数量更多且表现得更为坚韧，不同的豺群会配合攻击虎豹，没有种族之分，这一特点大大增强了豺的生存能力。

豺主要分布在中國、中南半島全境。

分布及生境
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豺为典型的山地动物，栖息于山地草原、亚高山草甸及山地疏林中，晨昏活动最频繁。豺曾经广布亚洲大陆，但是目前已知的豺仅仅分布于俄罗斯，蒙古，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦。在中国西藏的一些地区也有分布。他们出现在大多数印度南部的恒河，特别是在印度中部高地和南部各州的西部和东高止山脉。在印度东北部，他们居住阿鲁纳恰尔邦，阿萨姆邦，梅加拉亚邦和西孟加拉邦。在克什米尔，喜马拉雅地区和印度西北部的豺数量形势岌岌可危，而且分布极其分散。

参考资料
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1. ↑  Durbin, L.S. Hedges, S. Duckworth, J.W. Tyson, M. Lyenga, A. & Venkataraman, A. (IUCN SSC Canid Specialist Group - Dhole Working Group).. *The IUCN Red List of Threatened Species* **2012**.  [2013-03-28].
2. ↑  Harris, R. B.. Journal of the Bombay Natural History Society. 2006, **103**: 95–97.
3. ↑  Thinley, P. Kamler, J. F. Wang, S. W. Lham, K. Stenkewitz, U.. Mammalian Biology. 2011, **76**: 518–520. doi:10.1016/j.mambio.2011.02.003.

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·博物彙編·禽蟲典·豺狼部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

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| *Cuon alpinus* | 
* 维基数据: Q132585
* 維基物種: Cuon alpinus
* ARKive: cuon-alpinus
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* NBN: NHMSYS0000376566
* NCBI: 68730
* Species+: 5289
* TSA: 5499

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| *Canis alpinus* | 
* 维基数据: Q109647079
* EUNIS: 8462
* GBIF: 7705729
* ITIS: 998399
* ZooBank: 92207BB9-A501-4F50-99B3-61F22B885AE1

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与「**王振**」標題相近或相同的条目，請見「**王振 (消歧義)**」。

**王振**（？—1449年），山西蔚州（現今河北蔚縣）人，明英宗時期的宦官。明朝宦官時代起始代表人物之一。

生平
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### 早年

王振略通經書，後來謀了個府學教官的差使。史書中說。他因為中舉人、考進士無望，於是自閹入宮。可是讀書人一向輕視閹人，因屢試不第而淨身入宮者甚少；固有傳言王振因濫賭，欠了大筆的賭注無法還上，被賭坊的打手踢爛了他的下體，然後因傷被閹的事情經由高郎中府上的小徒弟之中傳揚出去，引得府學同僚甚至學生們的恥笑排擠，王振羞愧難當，沒臉見人，只好辭了這教官職位進宮去；其緣由羞愧難言，才謊稱屢試不第。

最初入宮時是位負責在內書堂教小太監讀書識字的宦官。

王振與其他宮中的頭腦木訥的宦官和需要處處迴避問題的教師不同，王振是個讀書人，通文墨曉古今，自然受到歡迎。他知道在宮中要出人頭地就必須依付在朝廷中舉足輕重的靠山。後來他成功尋找到他的大靠山：當時的太子**朱祁鎮**，就是之後的**明英宗**。由於王振不同其他的宦官和教師，他知道很多對朱祁鎮來說聞所未聞、見未所見的事物。兩人很快就親近起來，這位太子更尊稱王振為「先生」，王振得到了賞識便從一班宦官中脫穎而出，王振想得到的不是錢財和名譽，而是無限的權勢以及地位。

### 掌握大權

……尔振性资忠厚，度量宏深，昔在皇曾祖时，特以内臣选拔，事我皇祖，深见眷爱。教以诗书，玉成令器。委用既隆，勤诚益至，肆我皇考。念尔为先帝所器重，特简置朕左右。朕自春宫至登大位，前后几二十年，而尔夙夜在侧，寝食弗违……""——《明实录·明英宗实录》
王振的地位在太子心中愈來愈高，當時九歲的朱祁鎮登基後八個月後便任命王振入掌司礼监。這個職位是明朝宦官二十四衙門中最高的。由於明朝的中央集權，皇帝的大權於一身，但由於政務繁複，不是一位皇帝可管得了，政務自然落到宦官的手中。

王振掌管了司礼监便可利用到英宗的寵信，以代批奏章、傳達詔諭等的方式，欺上瞞下、控制朝廷了。後來，王振為一試自己的權力，便下令在京師朝陽門外修了一座將台。又召集來守衛京師的各衛武官，校試射騎，又請英宗閱兵，但實際上是要收取兵權。有一個叫紀廣的人，是王振的親信，王振利用這機會把紀廣報了個武官第一，請英宗下旨，升他為督都僉事。

但由於英宗左右有張太皇太后、張輔、楊榮、楊士奇、楊溥以及胡等重臣，王振不敢胡作非為，只好等待機會。到了正統七年，王振的最大障礙物—張太后逝世，「三楊」只餘下年時已高的楊溥。後來又在皇城大興地土、排除異己。最過份的是他與同黨製造大量鋼鐵箭鏃賣給瓦剌，以換取良馬。

### 土木堡之變

智化寺英宗谕祭王振碑拓片，现藏于费城艺术博物馆
条目：土木堡之變
為了粉飾太平以鞏固自己的地位，王振便討好瓦剌，對於瓦剌來朝貢的使者，必會待遇優厚、有求必應。瓦剌看出明廷的軟弱便不斷增加貢使（按規定，瓦剌的貢使不得多於五十），瓦剌貢使稍有不滿便在邊境上製造事端，王振等人只好一一滿足他們的要求。

到了正統十四年春，瓦剌帶來了二千貢使，更報稱有三千人之多。王振未能滿足瓦剌的要求，於是對邊境攻擊，邊境的守軍根本不是瓦剌的對手，連續幾次的慘敗傳到英宗的耳中。便第一時間找王振商議。

後來，王振提以皇帝親征以振軍心，但實質上，王振一來是不想自己的家鄉受到戰火的蹂躪（因戰事就發生於王振家鄉蔚州附近），二來是想在英宗面前炫耀一下。在親征途中，明軍節節敗退的消息已傳到王振的周圍，王振自然沒把消息告訴英宗。而在路途中，王振怕自己的家鄉被人馬踩壞，又繞了一段路，明軍死傷慘重。

親征的第十四日，瓦剌軍假意退走，又派使者議和。王振信以為真，於是下令士兵到附近取水。誰知瓦剌軍從四面八方衝出來，明軍措手不及，陣腳大亂。英宗已知大勢已去，連忙下馬，不久即被瓦剌軍所俘虜，史稱「土木堡之變」。王振被嚇得魂飛魄散，還想逃跑。最後被護衛將軍樊忠所殺。

明英宗复辟后，赐王振祭葬，立祠"旌忠"。

厦门大学傅小凡教授认为，王振根本不可能指挥得动英宗，只是为英宗背锅而已。

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| 前任：**范弘 (明朝宦官)** | **司礼监掌印太监**1443年—1449年 | 繼任：**金英 (明朝宦官)** |

參見
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* 王振擅政

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《國朝獻徵錄·卷之一百十七》
维基文库中的相关文本： 《明史卷三百〇四》，出自《明史》
 在维基共享资源**阅览影像**

參考資料
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1. ↑  大明疑案（上部）16 英宗被俘之谜

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* WorldCat Identities
* CBDB: 0126644
* FAST: 1856899
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* ISNI: 0000 0000 6429 8521
* LCCN: nr99033518
* Sinica: 019146
* VIAF: 39299936

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**房地產炒賣**，又作**炒房**、**炒地**、**炒地皮**、**炒作土地**（臺灣用詞）、**炒樓**（港澳唸法）、**炒作房價**等，是地產市場的交易活動之一，炒房與一般的物業投資不同，炒家很少注重長期投資回報率，他們主要透過頻密的交易，買賣房地產投資組合獲取大額利潤。此外，炒家亦能通過買賣樓花，或通過臨時買賣合約獲利。由於炒房交易頻密的特性，炒房在很多時會被認為是投機行為的一種，雖則樓市的走向並不完全隨機。炒家的融資方法包括銀行長還款期貸款、短還款期信用貸款等。

為避免房產市場泡沫的形成，政府會通過房產稅、奢侈稅等政策，令被過度炒作的房產市場適度降温。有些政府甚至會視炒房為刑事罪行，例如炒房在德國最重會被判處三年有期徒刑。

常見手段
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* 一屋多賣
* 預售屋的「優先締約權」轉賣，俗稱「紅單炒房」

房市泡沫
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美國和日本都發生過房市泡沫，房市泡沫跟過度的房屋貸款有關係，美國的次貸危機，短時間內讓全國的房市貸款提高，次級貸款促進更多的人民去貸款買房子，國家房市貸款越多，越容易產生房市泡沫。

各地情況
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### 香港

香港的房價自2010年以來已經上漲了60%。2013年9月，全球房地产指南9月发布，房地产价格第二季度普遍上涨，香港（13.7%）。香港著名的房地产炒家被行家稱為「摸王」。

### 臺灣

#### 現況

台灣因為資源往政經中心所在的臺北都會區集中（尤其是首都所在的臺北市），導致區域內房價飆漲。

又政府本以遺產稅降低、改善兩岸關係及簽訂ECFA等政策後可吸引資金來台投資、掀台商鮭魚返鄉潮，以帶動經濟發展，但失業率下降、高薪階級收入上漲的同時，台商的回流資金一部分卻投機在炒作房價，因為外資來台投資需經投審會審核與批准，台商返台投資資金可自行運用，因此台商多回來買房買地，不是蓋廠投資，反害台灣一般人買不起品質合理的房屋，成為民怨之首，因此以加重課徵特種銷售稅期待能抑制投機行為，但毫無效果。立委費鴻泰就痛批有些台商卻是披著鮭魚皮的「鯊魚」；財政部長張盛和也暗批涉及2013年台灣食用油造假事件的頂新魏家在炒房，如頂新新燕案土地變更事件。台灣景氣衰退、房價繼續攀升的同時，政府反而繼續開放財團炒作不動產，並研修「543條款」，解禁中資投資房地產。

多數年輕人，為了存錢買房、甚至貸款，排擠了一些多餘的消費、生活、教育、生育等費用支出，被台灣媒體稱為無殼蝸牛、對前程沒有希望的窮忙族。據媒體引述稱，5成年輕人不成家，結婚、生育率也因此降低。也逼迫中產階級迫移往交通不便捷、開發未完善的偏遠區域居住，造成交通碳等環保問題。

高房價能美化經濟數字。2014年8月，中華民國行政院主計總處公布的每人國富淨額從民國100年632萬到101年增加為665萬。近5年的國富淨額統計。一路往上成長，7成是因為房價上漲。學者指出從國富淨額來表示台灣民眾很富有，卻只是數字美化，民眾無感。

更多：少子化 § 臺灣的少子化問題和房地产泡沫
#### 政府對策

* 奢侈稅（已實行，但成效不彰）
* 一人一屋課「國土稅」遏止炒房。
* 房地合一稅
* 降低租金，如柯文哲在美河市、台北橋站聯開宅所為，但會遭受原住戶抗議。

### 中國大陸

参见：恆大債務危機
2013年9月，全球房地产指南9月发布，房地产价格第二季度普遍上涨，北京涨幅破10%紧随全球第四位。习近平出任中共中央总书记后着手处理中国大陆房地产业问题，推出"房子是用来住的，不是用来炒的"政策，结果造成中国房地产危机，影响经济发展。

### 德国

5年内以个人名义卖出的房地产数量超过3个，则面临收回之前所有交易时被免除的个人所得税的惩罚。

### 澳紐

中國投資者幾乎搶購了悉尼四分之一的新房，預計到2020年此類消費即將翻番。

### 其他

2013年9月，全球房地产指南9月发布，房地产价格第二季度普遍上涨，迪拜上涨17.99%，升幅最高。

參考
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1. ↑  英國也是人多地少但沒給炒房者機會 的存檔，存档日期2013-08-02.
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5. ↑  鮭魚返鄉炒房 拉大貧富差距 的存檔，存档日期2012-11-07.
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11. ↑  全台房市 首季價量齊飆 的存檔，存档日期2013-10-19.
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16. ↑  香港高房價拉大貧富差距並禍延第二代 的存檔，存档日期2012-09-22.
17. ↑  一人一屋 課「國土稅」遏止炒房
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19. ↑  一人一屋課「國土稅」遏止炒房
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22. ↑ .  [2013-10-08]. （原始内容存档于2014-10-06）.
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25. ↑ . 财富德国. 2019-08-31  [2020-10-10] （中文（中国大陆））.

相關
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* 论
* 编
經濟學相關列表 |
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| 國家 | 国家破产 - 国债 |
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| 名詞 | 債務重組 - 經濟泡沫化 - 投机 - 投资 - 負資產 - 炒作房地產 |
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| 稅賦 | 增值税 - 物業稅 - 利得稅 |
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| 參見：經濟學 - 商業學 |

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**飛航空層**（英文：flight level，縮寫 FL），或稱**飛航空層高度**，是由一標準大氣壓（1013.25毫巴, 76公分水銀柱）所推算出來的飛行高度，所以此高度不一定是航空器的真正的海拔高度。

概念
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大氣壓會隨著高度的提升而下降，海拔高度每提高12米，大氣壓就會下降1公釐水銀柱（或者每上升9公尺，大氣壓就會降低1毫巴）。航空器上的高度計就是根據此一原理, 用校正過的氣壓計所讀到的大氣壓來計算當時的海拔高度。這樣的高度又稱為**氣壓高度**。

各地海平面的氣壓會隨著當地氣候，溫度或是重力等因素而不同。例如冷高壓來襲時，氣溫降低，空氣密度變大，氣壓就會變高。所以飛行員就必須根據航空器所在地的海平面氣壓，將氣壓高度計的歸零，如此才能計算出準確的海拔高度。此一數值稱為高度表撥定值（altimeter setting）。在航空上，高度表撥定值以海平面氣壓為基點者，航空通訊中的特定電碼稱為 QNH。飛行員會在起飛或降落之前，會透過航管資料取得機場當地的氣壓資訊，以便安全離場或近場。

然而，如果在整個飛行的過程中都用航空器當地的海平面氣壓為高度表撥定值，飛行員就必須無時無刻地調整高度計，不然就可能飛行在錯誤的高度，造成與其他航空器撞擊的危險。為了解決這個問題，在航空器飛行高於特定海拔高度，脫離地面障礙物的威脅之後，航空器便會以飛航空層高度來飛行。飛航空層的概念是所有的航空器都將高度表撥定值調至一標準大氣壓，雖然航空器的飛行高度就不一定會是真實的海拔高度，但是因為所有的航空器均使用同一個參考值，所以計算出來的高度也會一樣，就不會有飛錯高度而撞擊的危險。在航空上，高度表撥定值以一標準大氣壓為基點者，航空通訊中的特定電碼稱為 QNE。

飛航空層的定義
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飛航空層是每500英呎高度為一單位劃分，之後再除以100而來。所以飛航空層的最後一個數字不是0就是5。飛行空層的數字一般都為三位數。舉例來說，飛行空層320（FL320）代表就是32,000英呎。這樣的表示法是為了要跟氣壓高度明顯區分開來，以免造成混淆。

轉換高度與轉換空層
---------

轉換高度與轉換空層
在航空器使用氣壓高度飛行到特定海拔高度後,就會轉換成依據飛航空層高度來飛行。此一特定高度稱為轉換高度（transition altitude，縮寫 TA）。一般來說，在航空器的高度比轉換高度要低時，會以實際海平面氣壓為高度表撥定值。當航空器的高度比轉換高度要高時，就會以一標準大氣壓為高度表撥定值。

飛航空層高度的最低一層, 則稱為轉換空層（transition level）。在轉換高度與轉換空層之間，就稱為轉換層（transition layer）。

美國與加拿大的轉換高度
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在美國與加拿大，轉換高度為18,000英呎，在此高度以上的稱為標準氣壓區（Standard Pressure Region）。若當時的大氣壓為一標準大氣壓或是比一標準大氣壓還高，則最低可用的空層為飛行空層180（FL180）。若當時的大氣壓為比一標準大氣壓還低，則最低可用的空層就會變成飛行空層190（FL190），甚至還有可能是飛行空層200（FL200）。根據此一規則，可以確保航空器在轉換層間轉換時，仍可至少有1000英呎的垂直間隔。

當航空器比18,000英呎（標準氣壓區）還要高時就要用一標準大氣壓為高度表撥定值，飛行員可在快要進入標準氣壓區, 或剛剛進入標準氣壓區時調整高度表。一般而言，飛行員會在航空器穿越18,000英呎時進行調整。當航空器在降低高度時，就算是空管人員所指定的高度已經沒有其他航空器，飛行員仍然只能在即將要穿越轉換空層時調整高度表撥定值。

歐洲的轉換高度
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在歐洲，轉換高度會隨著各個機場而變。在機場的公告文件中均可找到此一資訊，例如巴黎戴高樂機場的轉換高度為4000英呎，丹麥哥本哈根機場的轉換高度則為5000英呎。

在歐洲，轉換的方式略有不同。當航空器正在爬升而且空管人員已經頒發上升至某一空層的許可時，無論飛行器距離轉換高度有多遠，飛行員就要使用一標準大氣壓為參考。當飛行器正在降低高度，且空管人員已經已經頒發下降至某一高度的許可時，無論飛行飛行員就要使用當地的海平面氣壓為參考。唯一的例外是，要是標準儀錶離場程序（SID）或是標準儀錶進場程序（STAR）中已經指定某個控制點有高度之規定，則需要先以規定高度通過該控制點之後，再行轉換。

参考资料
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1. ↑ .  [2015-02-17]. （原始内容存档于2021-02-18）.
2. ↑ .  [2015-02-17]. （原始内容存档于2019-09-02）.
3. ↑ .  [2015-02-17]. （原始内容存档于2019-09-01）.
**世界少数民族语文研究院**（**SIL International**）是一個國際性、非牟利、宗教性的科學組織，主要在研習、開發及記錄一些比較鮮為人知的語言，藉以擴展語言學知識、推動世界識字率及扶助少數族裔的語文發展。它透過它的旗艦網站「民族語」來為網民提供其各項研究數據。

**SIL**是英語**Summer Institute of Linguistics**的簡寫，意即"暑期語言學院"的意思。它於1934年在美國阿肯色州開辦，原來的用意是為接受差傳事工的宣教士提供一個暑期語言訓練，使他們掌握基本的語言學、人類學及翻譯學的基本原理，以便其後參與聖經的翻譯工作。這些受訓後的翻譯事工其後被稱為"威克理夫圣经翻译会"。SIL的創辦人是金纶·汤逊（1896年－1982年），是一位被派往危地馬拉的宣教士。在他的第一屆學生中，有一位名叫肯尼思·派克（英语：）（1912年－2000年），後來成為了SIL歷史上最重要的人物。他在1942年至1979年期間一直擔任SIL的總裁，之後擔任名譽總裁，直到2000年他逝世為止。派克曾於1982年至1996年連續15年獲提名諾貝爾和平獎。SIL的現任總裁是2008年上任的Dr. John Watters。他從2000年至2007年間擔任執行長。

SIL到現在仍然是聯合國及UNESCO的正式顧問。SIL亦於世界多個高等院校為世界各國的非政府組織提供語言學課程的導師及教材。在美國，這些課程主要於以下大學舉辦：

* 拜歐拉大學
* 慕迪聖經學院
* 霍頓大學（英语：）
* 北達科他大學（英语：）
* 西北基督教大學（英语：）
* 布賴恩學院（英语：）
* 阿靈頓德薩斯大學
* 俄勒岡大學
* 達拉斯神學院

而在美國以外，則主要位於加拿大的西方聖三一大學（英语：）及澳洲的查爾斯達爾文大學。

SIL代號與《民族語》
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条目：民族語

字型及軟體
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SIL開發了不少軟體和出版物。當中有付費的和免費的。以下為部份由他們開發的免費字型、字型技術及多語言編輯軟體

* 字型
	+ Charis SIL
	+ Doulos SIL
	+ Gentium
* 字型技術
	+ Graphite
* 軟體
	+ WorldPad

參看
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* 《民族語》
* ISO 639-3

外部連結
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* SIL國際（页面存档备份，存于） - 软件及字体（页面存档备份，存于）
* 民族語（页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 13038923
* BNF: cb12066678q (data)
* CiNii: DA08048226
* GND: 10012372-7
* ISNI: 0000 0001 2188 2223
* J9U: 987007605136905171
* LCCN: n80126132
* NDL: 00810106
* NKC: kn20060529026
* NLA: 35531680
* VIAF: 127584484

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**傘沱**（越南语：／，1889年5月19日—1939年6月7日），本名**阮克孝**（越南语：／），越南詩人。

"傘沱"是筆名，取自傘沱家鄉的"傘圓山"（巴位山）和"沱江"。

身世
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傘沱是山西省廣威府不拔縣溪上總溪上社（今屬河內市巴位縣山陀社溪上村）人，祖籍青池縣姜亭總金縷社（今屬河內市黃梅郡大金坊金縷村）。他的祖先阮公宷是後黎朝重臣。黎末時，阮公宿為避亂，遷居不拔縣溪上社。父親阮名繼是阮朝舉人，兄長阮載績是阮朝副榜。阮朝重臣阮仲合出自金縷社，是他的族伯。

生平
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成泰元年四月二十日（1889年5月19日），傘沱出生於一個官僚家庭。母親劉氏賢原是一名南定歌妓，才貌雙全，阮名繼在擔任春長知府時納她為妾，後來生下幼子傘沱。傘沱3歲時，父親去世。次年，由於母親與正房不合，被迫離開阮家，重操舊業。8年後，傘沱的姐姐也跟隨母親成為一名歌妓，這對傘沱的成長影響很大。

母親離開後，傘沱由兄長阮載績撫養。阮載績在北圻各地任職，他也隨之不斷搬遷。1907年，他隨兄長到河內讀書。1909年和1912年，傘沱兩次參加鄉試，都沒有考中。爾後他的兄長過世，初戀嫁人，給他帶了不小的打擊。傘沱到和平省消遣，由姐夫阮善繼介紹，結識了資本家白泰𣞻（越南语：）。在那裡，他閱讀了康有為、梁啟超等人編纂的維新書籍，了解了維新變法的意義。

1915年，傘沱成家，同年在《東洋雜誌》上發表文章，開始文學創作。次年（1916年），傘沱開始以"傘沱"為筆名，發表文學作品。

參考資料
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1. ↑ .  [2022-12-05]. （原始内容存档于2022-12-05）.
2. ↑  Bruce M. Lockhart, William J. Duiker *The A to Z of Vietnam*, 2010, p.353 entry

外部連結
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* Tản Đà （页面存档备份，存于） trên Từ điển bách khoa Việt Nam
* Các tác phẩm thơ của Tản Đà （页面存档备份，存于）
威廉·范米爾德特肖像，由湯馬士·勞倫斯繪製於1829年。
**威廉·范米爾德特**（英语：，1765年11月6日—1836年2月21日），是最後一個在全教區享有實際軍、政、經濟權力的英格蘭达勒姆主教（1826年-1836年），又稱采邑主教。由於身為達拉謨大學的重要創建者之一，達拉謨大學還設置了范米爾德特榮譽神學教授一职，以及1965年成立的范米爾德特學院，來紀念他。

生平
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他先是位於倫敦的「來自苞的聖瑪莉」教堂牧師，1819年升任藍達夫教區的主教，1820年起並兼任聖保羅大教堂的首席常駐牧師直到1826年。最後來到達拉謨教區，擔任主教諸侯。

為了催生這所除了牛津劍橋之外英格蘭的第三所大學，他從本來的住所：達拉謨城堡搬至北方八英里處近郊的藍麗城堡。並把達拉謨城堡捐給大學，做為學生住宿的空間，直到今天，他仍是大學學院的宿舍。

除此之外，他也把位於城堡和達拉謨大教堂之間，圍繞著名叫「皇宮綠地」的美麗草坪的古典建築物全部捐給學校使用，他們包括了現在的音樂系、法律系、神學院以及圖書館等等。

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* WorldCat Identities
* BNF: cb123109657 (data)
* FAST: 233173
* GND: 119265230
* ISNI: 0000 0000 7372 7279
* J9U: 987007457581005171
* LCCN: n88648996
* NTA: 070051291
* SNAC: w6w66xjk
* SUDOC: 031997244
* VIAF: 13114259

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**405号巴士**（Bus Service 405）为新加坡的一条巴士线路，由文礼巴士转换站出发，途径林厝港路和旧蔡厝港路，并在蔡厝港路尾循环返回文礼，全长15.0公里的环线。该线于1993年7月18日开始由新捷运运营至今，主要服务前往蔡厝港坟场的乘客。

由于405号巴士每年只在七个节假日运营，因此被稱為新加坡最神秘的巴士路线，也有"祭拜巴士"的稱號。

历史
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该线由1993年7月18日开始运营，由文礼巴士转换站出发前往蔡厝港路（今旧蔡厝港路），并原路返回至文礼。路线仅在清明节、聖週五、賴買丹月的第一天、开斋节、哈芝节、排燈節和諸聖節运营，这些运营日期延续至今。

1997年4月5日，405号巴士调整线路，经过林厝港路往返旧蔡厝港路。

2006年，为配合文礼转换站改建工程，405号巴士改用文礼临时转换站。2009年，405号巴士的总站迁移到与裕廊坊商场合为一体的新的文礼巴士转换站。

2015年3月30日，405号巴士被新捷运定为无障碍巴士线路之一。

2023年5月13日，为配合新加坡文化遗产节和新捷运成立50周年的活动，405号巴士于晚上加开两班，给参观的群众体验，并由私人巴士运营商A&S Transit运营。

在巴士配套模式（英语：）下，405号巴士被划入裕廊西配套（Jurong West Bus Package）。2023年，陆交局宣布包括405号巴士的裕廊西配套的合约被SMRT巴士夺得，并将于2024年9月转由SMRT运营。

服务信息
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405号巴士只在七个节假日运营，分别为：清明节、聖週五、賴買丹月的第一天、开斋节、哈芝节、排燈節和諸聖節。首班车于05:00从文礼出发，而末班车在17:00出发，并会在日落之前回到文礼。发车间隔为30分钟。

由于此路线前往偏僻的蔡厝港坟场等地，为了安全起见，新捷运只会特别安排年轻的男性巴士车长驾驶此路线，而车长接受驾驶此线的任务后，会特地体验试驾，以熟悉此路线走向。

使用车辆
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现时405号巴士由顺利车厂（英语：）随机派车，主要用车包括斯堪尼亞K230UB和梅赛德斯-奔驰Citaro，并无固定挂牌车。

分支线路
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为方便人们在2015年东南亚运动会射击比赛期间来往新加坡国家射击中心，新捷运于当年6月7日至12日临时开通405M号巴士，为405号巴士的支线。该支线与405号巴士一样来往文礼和旧蔡厝港路，但与主线不同的是，405M号巴士并不途径林厝港路。405M号巴士于12日之后停止运营。

参考文献
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1. 1 2 3 4  任佳星.. 8world. 2023-05-16  [2023-09-18] （中文（新加坡））.
2. 1 2  ETtoday.. 香港01. 2023-05-18  [2023-09-21] （中文（香港））.
3. 1 2 . 光明日报. 2023-05-16  [2023-09-21] （中文（臺灣））.
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9. ↑  蔡玮谦.. 联合早报. 2023-08-18  [2023-09-21] （中文（简体））.
10. ↑ . 新捷运.  [2023-09-21].
11. ↑ . 新捷运.  [2023-09-23].
12. ↑ . 2017-12-31  [2023-09-23] （美国英语）.
**把汉比吉**（1546年？—1615年？），又称**大成比吉**（Daičin beiǰi，「比吉」即別姬意为夫人），蒙古尊称为「托克对**玛齐克**布延图达赉**哈屯**」（Toγtai maig buyan-tu dalai qatun，俄译**曼齐喀图王妃**），16世纪蒙古右翼土默特部女領主，俺答汗之孙把汉那吉的妻子。

把汉那吉娶妻把汉比吉。隆庆四年（1570年），把汉那吉不满祖父俺答汗夺其聘妾，率妻子把汉比吉、奶公阿力哥等十人至大同投奔明朝，受到明朝厚待。同年十二月，俺答汗与明朝和谈成功，把汉那吉夫妻被归还回土默特。奉祖父之命，领有「大板升」（今内蒙古土默特右旗）。俺答汗死后，大板升地区归属把汉那吉。万历十一年（1583年），把汉那吉行猎时，坠马而死。把汉比吉继承丈夫，领大板升之地和部众，故俺答汗的长孙撦力克和俺答汗第七子的不他失礼（三娘子亲生之子）都争着与她合婚，而兼并大板升。俺答义子恰台吉支持下，她与撦力克成婚。万历十四年（1586年），乞庆哈死后，撦力克继任顺义王，与把汉比吉离异，与三娘子合婚。把汉比吉改嫁不他失礼，生子素囊台吉。万历四十年（1612年），明朝以她历来守约通贡互市，而且节制其子素囊台吉有功，封她为忠义夫人。

参考文献
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* 高文德 主编. .
* 俄罗斯东欧中亚研究 孔源 《佩特林使团访华问题新探 （页面存档备份，存于）》
**昔里吉**（蒙古语：，西里尔字母：，波斯語：‎，*Shiregi*，?—?），又译**失列吉**、**昔列吉**、**习列吉**。元宪宗蒙哥第四子。蒙哥妃巴牙兀真氏所生。

忽必烈和阿里不哥争位，昔里吉支持阿里不哥。至元四年（1267年）秋，昔里吉与兄长玉龙答失、阿速台降忽必烈。次年，封为河平王。平定阿里不哥后，诸王臣服忽必烈，只有海都不朝。忽必烈派第四子北安王那木罕，率军驻西北，昔里吉随军。那木罕和忽必烈派第八子阔阔出统辖中军（忽必烈属民），蒙哥和阿里不哥的子侄统率右翼。至元五年（1268年），海都东进，被那木罕军击败，那木罕在阿力麻里立帐。

至元十二年（1275年），那木罕的辅佐安童突袭贵由子大名王禾忽之军，禾忽叛元控制河西走廊，占有斡端（于阗）和可失哈耳（喀什噶尔），察合台汗国都哇兵临火州城下。至元十三年（1276年），忽必烈灭南宋后，大军队开赴西北，击败禾忽。至元十三年秋，因安童对给养分配不公，脱脱木儿率部叛逃，昔里吉去讨伐。脱脱木儿劝说昔里吉叛元。昔里吉于是发动兵变，拘禁那木罕、阔阔出和丞相安童。叛乱诸王拥戴昔里吉为**大汗**[原創研究？]。脱脱木儿袭击谦州，谦州的万户晃豁坛氏伯八阵亡。昔里吉把那木罕、阔阔出送往术赤后王（金帐汗国）蒙哥帖木儿处，而安童被送往海都处。海都坐山观虎斗，让拖雷家族自相残杀。

至元十五年元军在哈拉和林附近修筑"宣威军"城的碑文，用于镇压昔里吉叛乱与防止海都叛变
至元十四年（1277年），昔里吉、脱脱木儿、药木忽儿、撒里蛮分道东进，攻打岭北。撒里蛮深入今河套北，被爱不花所率的汪古部军、土土哈所率的钦察军击败；昔里吉、脱脱木儿、药木忽儿等抵土兀剌河流域，想和弘吉剌叛军会师。元军擒获弘吉剌部反叛的折儿瓦台。伯答儿、土土哈在土兀剌河畔大败了药木忽儿和脱脱木儿，和伯颜统帅的大军会师。由于后方空虚，于是同年冬天，驻西安的安西王忙哥剌到漠北平叛，驻守陕西行省的六盘（今宁夏固原县南）的贵由之孙南平王秃鲁响应昔里吉，被元朝平定。十五年（1278年）正月，土土哈擒获叛将扎忽台。五月，别乞列迷失击败外剌、宽彻哥思联军。年底，征宋前线大批汉军调回，集结和林一带。十六年（1279年）四月，元将别乞列迷失采纳刘国杰建议，趁脱脱木儿进袭杭海山之东，率大军攻取谦州。脱脱木儿回军时又被元军击败。

脱脱木儿和撒里蛮（玉龙答失之子）逼迫昔里吉退位，以撒里蛮为主，遣使告知金帐汗国和海都，得到阿里不哥幼子明帖木儿的支持。阿里不哥之长子药木忽儿反对撒里蛮为主。药木忽儿击败擒获脱脱木儿，与昔里吉商议后，将脱脱木儿杀死。撒里蛮自愿去汗号，被昔里吉削去兵权，夺去属民，送往术赤系宗王火你赤处。撒里蛮逃脱后，袭击昔里吉的辎重，投降忽必烈，1282年，昔里吉和药木忽儿最终被擒。药木忽儿中途逃脱。忽必烈礼遇撒里蛮，放逐昔里吉到南方海岛，不久昔里吉去世。

昔里吉三子：兀鲁思不花，并王晃火帖木儿，嘉王火儿忽。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《新元史/卷112》，出自柯劭忞《新元史》

参考资料
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* 《元史·宗室世系表》
* 白寿彝《中国通史》第八卷　中古时代·元时期（下册）丁编传记 第三章 第一节 昔里吉
* 常璐 《宣威军城碑与宣威军城考辨》中国人民大学北方民族考古研究所
**朝鮮民主主義人民共和國奧林匹克委員會**（英語：、朝鲜语：／）是朝鮮民主主義人民共和國的國家奧林匹克委員會。該組織成立於1953年。1972年，該國首度派員參加在西德慕尼黑舉行的夏季奧運會。

2000年6月，朝韓進行朝韓首腦會談，兩國的奧林匹克委員會同意在數個月後舉行的奧運會的開幕式共同入場。此後，兩國先後在2004年的雅典奧運會、2005年東亞運動會、2006年冬季奧運會等數個國際綜合運動會同時入場。此外，朝鮮在2002年釜山亞運會和2003年大邱世界大學生運動會又派遣了其啦啦隊員到訪南韓。

現時，朝鮮民主主義人民共和國奧林匹克委員會的總部設在首都平壤，委員長是金日国（朝鲜语：）。

由於北韓拒絕參加2020年夏季奧林匹克運動會，國際奧委會於2021年9月8日決定暫停北韓奧委會的資格至2022年底，意味着該國無法參加2022年冬季奧林匹克運動會。國際奧委會解釋由於北韓奧委會單方面決定不參加東京奧運，違反《奧林匹克憲章》，儘管國際奧委會已與北韓方面接觸，並提供包括疫苗在內的解決方案，但他們仍然拒絕所有有關防疫的建議與援助，拒絕派出選手參賽，因此作出相關決定。惟如果有北韓運動員獲得北京冬奧的參賽資格，國際奧委會視情況做出進一步決定。2022年1月5日，朝鲜奥委会和体育省（朝鲜语：）向中国奥委会、北京冬奥组委、国家体育总局致信函，称"因敌对势力的阴谋活动和全球传染病大流行而不能参加北京冬奥会，但将全方位支持和声援中国同志举办一届隆重精彩的奥运盛会。"

參見
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* 朴明哲

資料來源
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1. ↑ .  [2014-02-02]. （原始内容存档于2008-12-26）.
2. ↑ . KoreaWorldTimes. 2020-09-10  [2020-09-19]. （原始内容存档于2020-12-25） （日语）.
3. ↑  "朝韓兩國體育交流進程盤點" （页面存档备份，存于） 《新華社》 2013 7
4. ↑ .  [2021-09-09]. （原始内容存档于2021-12-07）.
5. ↑ . 劳动新闻.  [2022-01-07]. （原始内容存档于2022-01-14） （朝鲜朝鲜语）.

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| * 
* 论
* 编
 亚洲奥林匹克理事会 |
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| 東亞地區 |   · 中國  · 中國香港  · 中國澳門  · 日本  ·   · 蒙古 · 中華臺北 |
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| 東南亞地區 |   · 柬埔寨  · 印尼  ·   · 馬來西亞  · 緬甸  · 菲律賓  · 新加坡  · 泰國  · 東帝汶  · 越南 |
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| 南亞地區 | 阿富汗  · 孟加拉  · 不丹  · 印度  ·   · 尼泊爾  · 巴基斯坦  · 斯里蘭卡 |
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| 中亞地區 |   ·   ·   ·  ·  |
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| 西亞地區 | 巴林  · 伊朗  · 伊拉克  · 約旦  · 科威特  · 黎巴嫩  · 阿曼  · 巴勒斯坦  ·   ·   · 敘利亞  ·   ·  |

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金山寺幢竿支柱
金堤**金山寺幢竿支柱**（韓語：김제 금산사 당간지주）位於全羅北道金堤市金山寺金山面28-3處，屬於統一新羅時代，1963年1月21日被指定為大韓民國第28號寶物。

概要
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當寺廟慶典時，會於寺廟入口處以幢竿來懸掛旗子，而幢竿支柱就是為了支撐幢竿而在寺廟左右兩旁所豎立的柱子。

金山寺境內的幢竿支柱高3.5公尺，支柱南北相對而立。支柱的基壇共有六塊長的石頭做修飾，並且上頭放置兩塊石頭。在基壇上方放置幢竿架子的支柱之間有一個圓形雕刻的架子，架子周圍雖然有雕刻，但卻沒有太特別的點綴。 雖然兩根支柱的內側沒有任何雕刻，但支柱外側周圍卻刻有著浮雕的花紋。支柱的上層由內側到外側以垂墜的線條修飾著。而為了固定幢竿，分別在支柱的上、中、下三個地方挖孔。支柱上三個孔的特色為統一新羅時代的一項建築特徵，而此特色也同時可在慶州普門寺址幢竿支柱(寶物編號123號) 與益山彌勒寺址幢竿支柱 (寶物編號 236號)中看得到。

基壇與幢竿底座這種完美的作品，以及支柱表面刻有各式各樣出色的花紋雕刻, 金堤金山寺的幢竿支柱可說是韓國幢竿支柱中最完美且周全的幢竿樣式。此幢竿支柱為統一新羅時代全盛時期，八世紀後半所興建的產物。

參見
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* 金山寺

參考來源
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1. ↑ . 문화유산채널.  [2018-03-09]. （原始内容存档于2018-03-09）.
1916年鲁塞尼亚民族联盟成员的广告。
**乌克兰国家协会**（乌克兰语：Український народний союз）简称**UNA**，1914年之前被称为**鲁塞尼亚民族联盟**（乌克兰语：Руський Народний Союз），是一个于1894年2月22日在宾夕法尼亚州沙莫金成立的北美兄弟会组织。

历史
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乌克兰国家协会最初名为鲁塞尼亚民族联盟（乌克兰语：Руський Народний Союз），旨在对抗以匈牙利语为主的美国希腊天主教联盟。该联盟采用《自由报》作为其机关报。该组织还为特殊人员提供多方面物质帮助，如提供丧葬费用和照顾贫困成员，同时也促进了乌克兰文化的进步。

该联盟在后来将其名称改为乌克兰国家协会，以宣称该协会具体的乌克兰文化身份。

在冷战期间，乌克兰国家协会代表乌克兰进行了该国独立运动有关宣传。协会还曾赞助哈佛大学建立乌克兰研究中心，并在华盛顿特区建立了塔拉斯·谢甫琴科纪念碑。该协会还曾出版《乌克兰：一部简明的百科全书》一书。

此协会与美国的乌克兰的东正教会保持着紧密的联系。

会员
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拥有乌克兰血统的人或与之乌克兰血统结婚的人都可以进入此协会。十六岁以下的符合身份要求的人可加入该协会的青少年部。

1965年，乌克兰国家协会有84,414名会员。到1979年，它的会员人数下降到81,000人。到了1995年，该协会的成员数下降到了69,000名成员。该协会现在于美国和加拿大有50,000多名成员，这些成员在乌克兰国家协会拥有超过1.7亿美元的人寿保险。

1979年，乌克兰国家协会在美国和加拿大等29个地区设立了了465个分会。其总部设在新泽西州的泽西市。

活动
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1952年，该组织在卡茨基尔建立了Soyuzivka中心，作为其成员的文化中心使用。该协会创办了英语周报《乌克兰周报》和乌克兰语日报《自由报》及月刊《Veselka（英语：）》。该联盟也经常进行慈善捐助，其中包括暑期学校、民间舞蹈以及文化活动。

参考文
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1. 1 2 3  Satzewich, Vic.. . Routledge. 2003-09-02. ISBN 978-1-134-43495-4 （英语）.
2. ↑  Axelrod, Alan *International Encyclopedia of Secret Societies and Fraternal Orders* New York; Facts on File, inc 1997 p.245
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4. ↑  Schmidt p.335
5. 1 2 3 4 5  Schmidt p.336
6. ↑  Schmidt p.336

外部链接
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* 官方网站 （页面存档备份，存于）
* 乌克兰周报 （页面存档备份，存于）
* 自由报网站 （页面存档备份，存于）
* Soyuzivka网站 （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
* J9U: 987007296613105171
* LCCN: n82105550

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一架安-148在巴黎－勒布尔热机场参加巴黎国际航空航天展，2007年
**安東諾夫An-148型噴氣式客機**（烏克蘭語：）是一款由安托諾夫設計局設計的支線客機，從1990年開始設計開發並於2004年12月17日首飛，並於2006年12月取得飛行認證。2009年6月2日進行了首次商業飛行。
An-148启动客户为哈萨克斯坦Scat航空公司（7架，用以取代老龄的An-24）；伊留申财政公司（34架）；俄罗斯国家航空公司（18架）；俄罗斯波莱特航空公司（10架）；北韓高麗航空公司 （2架）；俄罗斯政府官方航空运输公司（6架）；古巴政府（3架）。单机价格2500万美元，项目研制费用为3亿美元。此飛機（注冊號為P-672）亦為朝鮮民主主義人民共和國最高領導人金正恩的私人飛機。
在2018年2月發生墜機事故之後，俄羅斯的所有An-148和An-158都被俄羅斯交通部停飛。 此外，由於飛機的幾個技術問題，古巴航空於2018年5月停飛了其An-158機隊。
到2018年底，安托諾夫An-148飛機在俄羅斯由沃羅涅日飛機製造協會生產，但是由於烏克蘭和俄羅斯之間的政治關係逐漸惡化，俄羅斯的生產已經停止。最後一架俄羅斯製造的An-148於2018年10月完工。

特點
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An-148飛機是上單翼飛機，兩個渦輪風扇噴氣發動機安裝在機翼下方的吊艙內。 這種佈置保護發動機和機翼結構免受外來物損壞。 內置的自動診斷系統，輔助動力裝置和特別的機翼配置使An-148可用於條件較差的機場。 航電設備配備了由俄羅斯Aviapribor製造的五個15 x 20厘米（5.9 x 7.9英寸）液晶顯示面板和一個電傳操縱系統，使An-148飛機能夠在儀表飛行規則下日夜操作，也能滿足高密度航線上的目視飛行。 與波音737類似，主起落架在飛行時旋轉到機腹，部分起落架艙門覆蓋起落架支架，輪胎保持暴露。 內置入口樓梯可以在沒有額外地面設備的情況下登機/下機。 它還配備了马达西奇D-436-148發動機，其燃油效率很高。

設計、生產和製造
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安加拉航空An-148客艙內部
An-148項目的開始可追溯到20世紀90年代初期，當時由Petro Balabuev領導的安托諾夫An-74貨改客工作已經開始。因蘇聯解體而拖延，至2001年，該項目改名為An-148。在An-148上，原An-74機身已經擴展，但事實上，新飛機的機翼設計是從零開始創建的。 開發人員最初使用的是马达西奇D-436-148發動機。 其他有58.86-78.48 kN（6,002-8,003 kgf; 13,230-17,640 lbf）的西方發動機（如通用電氣CF34或罗尔斯·罗伊斯BR700）也在考慮之中。

2002年，AVIANT開始生產前三個原型。 2004年12月17日，第一架原型機完成首飛。 第二個原型機於2005年4月加入了測試。在飛行認證期間，這兩個原型機共進行了約600次飛行。

2007年2月26日，該飛機及其D-436-148發動機和AI-450-МS輔助動力裝置獲得了和烏克蘭國家航空管理局的認證。

An-148由烏克蘭基輔AVIANT工廠（現為安東諾夫系列生產工廠）和俄羅斯沃羅涅日飛機製造協會（VASO）製造。
2009年6月28日，在沃罗涅日的VASO製造的第一批量產的An-148飛向天空。 儘管該項目涉及眾多公司，但至少有70％的飛機硬件是由俄羅斯製造商生產的。An-148的定價約2,400萬至3,000萬美元。 
該項目的主要問題是生產率低迷。 當時獨立的AVIANT工廠最初未能滿足不斷增長的訂單，導致VASO越來越多地參與飛機裝配。 VASO於2017年6月宣布將交付兩架俄羅斯最終組裝的An-148，並且該項目不會進一步發展。An-148共計製造了47架。

規格（An-148-100A）
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* 長度：29.13米
* 翼展：28.91米
* 高度：8.19米
* 載客量：75人
* 最大起飛重量：85,000磅
* 航程：2,100公里
* 巡航速度：820-870公里/時

改型
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* 安－148-100B:基本型
* 安－148-100A: 基本型的短程型
* 安－148-100E/E1：带有附加燃油箱，使航程更长
* 安-148-100E2：公务机配置
* 安-148-C1：小型运输机
* 安-148-C2：带货舱门货机
* 安-148T：可从后舱装货的运输机

事故
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* 2018年，萨拉托夫航空703号班机空难

相似機種
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* 三菱SpaceJet
* 中国商飞ARJ21
* 龐巴迪CRJ-700系列
* 蘇霍伊超級噴氣機100
* 巴西航空工業E系列/E2系列/ERJ系列/KC-390(運輸機)
* 英國宇航 BAe 146

相關列表
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* 飛機列表

参考资料
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| * 
* 论
* 编
飛機 |
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| 大型客機 | 
* 安-10
* 安-24
* 安-28
* 安-72
* 安-140
* 安-148
* 安-174
* 安-180
* 安-218

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|  |
| 運輸機 | 
* OKA-38
* 安-2
* 安-3
* 安-4
* 安-8
* 安-10
* 安-12
* 安-14
* 安-22
* 安-24
* 安-26
* 安-28
* PZL M-28
* 安-30
* 安-32
* 安-38
* 安-50
* 安-70
* 安-72
* 安-74
* 安-124
* 安-178
* ~~安-225~~

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| 偵察機/預警機 | 
* 安-6
* 安-71
* 安-88

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| 實驗機 | 
* 安-13
* 安-40
* 安-SKV

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| 滑翔機 | 
* 安-1
* 安-2
* 安-7
* 安-9
* 安-10
* 安-11
* 安-13
* 安-15
* 安-40

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|  |
| 小型飛機 | 
* T-2M

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|  |
| 其他 | 
* 安-204

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位於哥本哈根的腓特列教堂
**丹麥國教會**（丹麥語：），是丹麥的國教會，並且是丹麥與格陵蘭的主要宗教。由於斯堪地那維亞的宗教改革背景，故丹麥王國與基督新教路德宗（信義宗）擁有極深的淵源；1848年所頒布的憲法就將之訂立為國教，享有國家的支持，但未強制所有國民加入。作為憲法上規範的國教其教會組織章程受國家法律管理，由丹麥議會為最高立法機關。國王或女王必須是該教會的成員並兼任教會最高領袖，但非行政首長。教會行政主管為丹麥宗教事務部長，而宗教領袖則是由十位來自丹麥本土、一位來自格陵蘭的主教組成的主教團。然而雖然丹麥有國家教會，但是其存在並不會限制其他宗教團體的存在，除君王有信仰限制外，國民有宗教自由，政府並不強制國民信仰路德宗。

組織架構
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丹麥國教會由十一個教區組成，除了十個丹麥本土教區外尚有一個格陵蘭教區，2007年7月29日則包括了法羅群島教區，但隨該教區獨立成為法羅群島國教會而除外。十一個教區主教中沒有總主教。

### 堂區

每個教區劃分為數十個堂區，丹麥路德宗的成員因所居住地區而從屬其中一區，並享有堂區舉行的洗禮或婚喪的儀式的法定效力（非國教會信眾可由所屬宗教或公民部門代替）。堂區由堂區議會管理，議會成員則由堂區成員中選出。議會對於聘用堂區牧師有極大影響力。不過在精神層面的從屬權都歸諸於教區主教。

### 自組堂區

在1868年年時通過的法令，允許國家教會信眾自行組織獨立堂區。須要有二十個家庭作為最低限額，由這獨立堂區的成員獨力負擔所有經費以及聘用牧師。無法享有政府輔助的神職人員薪水的優待，但能免除教會稅。

参考文献
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1. ↑  進入丹麥，《復臨信徒世界》（繁體中文），翰斯·奧爾森（HANS OLSON）
2. ↑  Statistics Denmark Statistikbanken.dk
3. ↑  State fundings to the National Church （页面存档备份，存于） Template:Dk icon. Retrieved 21 January 2011
4. 1 2  《凱薩與天主之間－亞歐諸國的政教關係》附錄：歐盟國家中的宗教自由，作者：Luc De Fleurquin，南懷仁協會編譯
以冬不拉演奏的蒙古传统音乐旋律
**冬不拉**（土耳其語：；哈薩克語：；維吾爾語：دومبىرا‎ ；东干语：、二弦琴），又名**东不拉**、**东布拉**，是中亞地區的傳統弹拨乐器，在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國新疆的哈萨克族中尤其流行。琴杆细长，音箱有瓢形和扁平的两种。一般用松木或桑木制作，琴颈即指板，过去多用整木斫成。音箱上有发音小孔，张羊肠弦两根，琴身有羊肠弦品位。

冬不拉音色优美。演奏的基本方法是弹与挑，一般弹用于重拍，挑用于轻拍。运用冬不拉不同的演奏技巧，能够形象地表现草原上泉水、鸟鸣、羊和马的蹄声等。指法有一弹一挑、两弹两挑、两弹一挑、一弹两挑、连奏、拨奏等，还可演奏泛音、滑音、和音（外弦奏旋律內弦配和音）。弹奏的力度和速度可有多种变化，尤宜于表现快速乐曲。「冬不拉弹唱」是哈萨克族喜爱的表演形式，既可用于自弹自唱，也可用于独奏或乐器合奏。它轻便，易于携带，适合草原上迁徙不定的生活。

哈萨克族的音乐工作者，对冬不拉进行了改革，增加了品位，改用钢弦，扩大音域，增大音量。制成有高低音不同的冬不拉。如4弦12品的最高音冬不拉、4弦15品的高音冬不拉、4弦13或14品的中音冬不拉、2弦17品的次中音冬不拉和10品的低音冬不拉等。

參見
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* 三弦
* 托布秀尔，也作托布舒爾、托普秀勒。
* Doshpulduur（图瓦语：）
* 牙伊坦布琴（土耳其語：）

注釋
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1. ↑ .  [2012-04-27]. （原始内容存档于2012-03-13）.

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* GND: 4627729-8
* J9U: 987012431009005171
* LCCN: sh85039011

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**林奐均** （英語：；1971年12月22日—），出生於台灣台北市，台灣民主運動領袖林義雄長女。

生平
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1979年12月13日，林義雄因參與美麗島事件被捕入獄。次年2月28日，發生震驚全台灣的「林宅血案」，林奐均的祖母及一對雙胞胎妹妹在家中被殺害，僅有她身中七刀而仍重傷倖存，被林義雄秘書田秋堇發現，送至仁愛醫院搶救時則由田朝明醫師妻子田孟淑代簽術前病危通知書。該案至今未破。

1981年8月，林母方素敏將她帶往美國，她先後於華盛頓州、德薩斯州及加州爾灣接受教育，並專注於鋼琴演奏，並四度獲得「美國西南部青年音樂大賽」（Southwestern Youth Music Festival）第一名，並於「國際青年鍵盤音樂家聯盟」（International Young Keyboard Artists Association）中進入決賽。1988年成為基督徒，後於印第安那大學（Indiana University）、哥倫比亞大學教育學院（Columbia University Teacher's College）就讀，獲得英語教育碩士學位，期間愛上聖詩創作。

1996年12月，她邂逅南韓出生、父親為宣教士的美國基督徒印主烈（Joel Linton）；兩人1998年7月25日於紐約市結婚，並開始錄製基督教音樂專輯。2002年9月，全家返回台灣宣教，從事基督教音樂創作，專輯《你是我最愛》於2003年9月由台灣基督長老教會傳播基金會發行。2004年5月，以《你是我最愛》入圍第15屆金曲獎最佳專輯、演唱、作詞人、製作人，《你是我最愛》並榮獲第15屆金曲獎「最佳宗教音樂專輯獎」，自傳書《你是我最愛：林奐均的生命之旅》亦同時出版。

著作
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* 《你是我最愛：林奐均 的生命之旅》，出版社：圓神 ，ISBN：9861330178，2004年
* 《百歲醫師教我的育兒寶典》，出版社：如何 ，ISBN：9861360867，2006年
* 《沒有不受教的孩子：以愛為後盾的K.I.C.K. 教養法》，出版社：如何 ，ISBN 9789861362915，2011年

個人生活
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林奐均現與已按立為牧師的印主烈定居台北市，育有五名女兒。老大、老二及老三名為Faith（淳惠）、Charis（慈晅）及Ashlyn（恬昕）。

參見
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* 林義雄
* 牽阮的手

外部链接
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* 官方网站
**黃展翹**博士，JP（英語：，？—）， 香港政府首長級丙級政務官，2020年6月起出任沙田民政事務專員至2021年4月調職。

早年經歷
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黃展翹在香港大學主修經濟，本科畢業後在一所國際銀行擔任管理培訓生，並先後在多所銀行中任職。她在銀行業最高晉升至副總裁，主管經營策略。

加入政府工作
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適逢香港政府首次直接招聘高級政務主任，黃展翹在2002年加入政務職系，直接擔任高級政務主任。加入政府後，她曾任職多個政策局和部門，包括大學教育資助委員會秘書處、前工商及科技局、民政事務局、運輸及房屋局、保安局、政務司司長辦公室、前中央政策組和發展局。

根據公開資料，黃展翹在2006年擔任民政事務局首席助理秘書長（康樂及體育），期間曾協助籌辦第二屆全港運動會。2010年擔任運輸及房屋局首席助理秘書長時，負責公共交通服務相關的政策。2012年在保安局出任首席助理秘書長 (禁毒)1，主管禁毒處第一組。

2015年，黃展翹調至發展局，先後擔任首席助理秘書長 (工務) 特別職務及首席助理秘書長（工務）1，參與規劃大嶼山發展事宜和主管政策及發展組。在2018年10月底，因原發展局綠化、園境及樹木管理組主管葛文琪在超強颱風「山竹」襲港後辭職，她以兼任方式暫時署任該組主管。由於黃展翹欠缺樹藝方面背景，此任命備受業界質疑。

2020年6月15日，黃展翹接任沙田民政事務專員一職，並在19日獲委任為太平紳士，接替調至大學教育資助委員會秘書處任副秘書長(2)（研究資助局秘書）的陳婉雯。

2021年4月，在沒有正式調職通告下，調職至懲教署擔任政務秘書。

### 2020年香港立法會選舉(原定)

黃展翹接任沙田民政事務專員同時，政府亦公佈2020年香港立法會選舉中各地區直選及功能組別的選舉主任安排，打破過去由當區民政事務專員擔任選舉主任的傳統做法，而是跨區配對。其中
新界東的沙田民政事務專員跨區出任2020年立法會選舉新界西選區之選舉主任。此安排被視為取消有意參選的民主派區議員的立法會選舉參選資格鋪路。

學歷
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* 香港大學社會科學學士（經濟）
* 英國赫爾大學企業管理理學碩士
* 香港理工大學運營管理理學碩士
* 香港大學公共行政學博士 (2013年至2017年)－黃期間主要研究香港經濟政策，並於2018年在林維峯教授的指導下完成其博士論文：A study of information processing in policymaking amid changing profiles of politicians and institutional arrangements in Hong Kong。

逸聞
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她是羽毛球愛好者。

參考資料
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| 政府职务 |
| 前任：**陳婉雯** | **沙田民政事務專員**2020年6月15日至2021年4月30日 | 繼任：**柯家樂** |
关于其他用法，请见「**兔儿爷 (消歧义)**」。

国子监街的一家商店门前的兔爷
**兔儿爷**是老北京民间的传统玩具，最早源于明末的祭月泥偶，到了清代，逐渐转变成了儿童的玩具。

起源
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一般认为，兔儿爷的形象源自月中的玉兔，一个流传较广的传说故事是这样说的：有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成了一个少女，来到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿，或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。可是，她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为"兔儿爷"、"兔儿奶奶"。

兔儿爷的产生，其实源于人们对月神的崇拜和对神话的确认。有关月亮的传说在此产生重要影响。月中有兔的传说始于春秋时代。长沙马王堆一号汉墓出土的帛画反映了神话的内容：一弯新月中并置着口衔灵芝的蟾蜍和奔跳的白兔。这说明汉代仍流传月中有兔子的神话。河南郑州出土的西汉晚期画像砖"东王公乘龙"也出现了玉兔捣药的形象。1968年，江苏省丹阳市发现了一座南朝佚名陵墓，墓中出土了两块画像砖，分别表现月亮和太阳，月亮砖中有一棵树，树下有一只捣药的玉兔，杵臼毕具，十分生动。

在民间，老百姓们都遵守着"男不祭月，女不祭灶"的俗约，所以，祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔儿爷。

北京民俗博物馆（东岳庙）中收藏的兔儿爷玩具

文献记载
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明劉侗《帝京景物略》载："八月十五日祭月，其祭果饼必需；分瓜必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿，有兔持杵而人立，捣药臼中。约小者三寸，大者丈，致工者金碧缤粉。」

明纪坤（约1636年前后在世）的《花王阁剩稿》："京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。" 

明《北京岁华记》载："市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。"

清方元鶤《都門雜詠》所寫："儿女先時爭禮拜，擔邊買得兔儿爺。" 

清《燕京歲時記》：『每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲胄而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺餘。其餘匠藝工人無美不備，蓋亦謔而虐矣。』 

清詩人張朝墉《燕京歲時雜詠》云：『蟾宮桂殿淨無塵，剪紙團如月滿輪。別有無知小兒女，燒香羅拜兔兒神。』 

清詩人櫟翁《燕台新詠》曾寫"兔儿節"一詩："團圓佳節慶家家，笑語中庭荐果瓜。藥竊羿妻偏稱寡，金涂狡兔竟呼爺。秋風月窟營天上，涼夜蟾光映水涯。慣与儿童為戲具，印泥糊紙又搏沙。" 

清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说："中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。"

《春明采风志》曾记载："其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。"这是形容北京的一种俗称"叭哒嘴"的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。 

《道光都门纪略》中描述："莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲；瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。"

老舍先生在《四世同堂》中有一段对兔儿爷的描写："脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。"

古今所见
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老北京出售兔儿爷玩具的小摊
在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的"兔儿爷"。那时的兔儿爷，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，"兔儿爷"的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔儿爷大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。

现如今，兔儿爷已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔儿爷玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。春节期间的庙会也已经有售。

误写
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按北京话发音，应为「**兔儿**爷」而非「兔爷儿」，但人们经常会忽略而写错。[原創研究？]

參見
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* 兔兒神
这是马来族人名，"Adam"是父名，不是姓氏，提及此人时应以其自身的名"Anisha Rosnah"为主。阿拉伯语""（bin）或"伊本"（ibn）、"宾蒂"（binti），意为后者是前者"某某之子"或"某某之女"。

**阿尼莎·羅斯娜·亞當**（馬來語：，1994年11月6日—）是汶萊阿布杜·馬丁王子之妻。汶萊皇室在2023年10月宣布马丁王子和阿尼莎订婚的消息。2024年1月11日，阿尼莎在奧馬爾．阿里．賽義夫丁蘇丹清真寺和马丁王子举行传统婚礼，慶祝活動將持續10天。

早年经历
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阿尼莎在1994年11月6日在英国伦敦出生，是她父母的第二名孩子。她来自汶萊豪门家族，外祖父丕顯拿督依薩（英语：）是蘇丹哈桑纳尔·博尔基亚的特别顾问及汶萊皇家航空的主席（1974-1984年）。她的父亲伊維察·亚当·卡萊比奇来自東南歐國家克罗地亚，并有1名长兄、各1名弟弟和妹妹。同时，她亦有4名同父异母的兄弟姐妹。童年在文莱的傑魯東國際學校（英语：）（马丁王子也是该校校友）就读，2013至2017年期间在英国巴斯大学修读欧洲研究，副修法语和西班牙语并在法国交流过一个学期。

参考资料
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1. ↑ . Royal wedding spectacle. 2024-01-14  [2024-01-14] （美国英语）.
2. ↑  "Brunei's Prince Abdul Mateen Is Engaged!" Town & Country [31-12-2023]
3. ↑  「汶萊王子阿都馬丁迎大喜日子　今娶混血未婚妻」 香港01 [11-01-2024]
4. ↑ . YouTube. 2024-01-14  [2024-01-14] （美国英语）.
**張新春**（1908年—2013年10月4日），人稱**春仔姨**、**春仔姑**、**生子婆**，臺灣嘉義縣溪口鄉人，助產士，第二十三屆醫療奉獻獎得主。

生平
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### 修業

1907年，臺灣總督府接受臺北醫院院長的建議，制定〈助產婦講習生規程〉，始以公費招募臺灣女性作助產婦，修業期限為一年。

張新春出生於今日的溪口鄉，3歲時喪父，15歲在台北蓬萊產婆講習所讀一年助產、兩年護理，考取助產士及護士執照。臺灣日治中期以後，1924年總督府修訂規則，指出若自行參加產婆考試及格，或畢業於指定的私立助產婦學校、產婆講習所等，皆可透過政府考試，取得經地方長官許可的合格證書，從事相關工作。

### 任職

張新春20歲執業後，又赴日本攻讀助產醫學，後返鄉服務擔任助產士。她任職溪口役場時，嫁給時任長的醫師張進國，育兩男三女。丈夫過世後，肩負家計，但收入不豐。

當時傳統的接生婆並不懂消毒。助產士接生嬰兒後，要每三天巡查產家，生產六天臍帶掉落再消毒。張新春以諺語「熬得過麻油香，熬不過就四塊板！」表示產婦臨盆是生死交關，連自己懷孕、坐月子也不休息。因為交通困難，她需騎腳踏車、坐轎、坐船筏接生。一次轎夫途中突癲癇發作口吐白沫，她連人帶轎摔倒，她先救轎夫並安頓樹下，再頂烈日快步到產家。又有一次颱風天淹水，她坐船筏抵達產婦家接生後還發現產家窮苦，不收接生費，代產家付錢給轎夫，並煮隨身帶的雞蛋送產婦食用。一次到雲林縣，遭遇產婦難產，便守產婦家三天，家人還誤以為她失蹤。

由張新春接生的民進黨溪口辦事處主任張清溪說她會免費為窮人接生，連出租農地也不收租金。

張新春能夠不靠儀器，估算產婦懷孕月期及胎兒性別。她目睹有些丈夫見到妻子生女嬰一甩頭就走，也不願煮雞酒。有產婦連生多名女嬰，丈夫便拋妻別女出走，她遂代為照料嬰兒；有次接生女嬰長顆牙齒，她擔心產家以「鬼嬰」為由拋棄，就偷拔除嬰兒牙齒。

### 退休

張新春接生超過五千位嬰兒，66歲退休，晚年時受洗成為基督徒，五代同堂，與長子張伏龍及媳婦住嘉義市大雅路的透天厝。104歲時，嘉義市長黃敏惠對張新春送上重陽節禮物。

溪口鄉長劉純婷在2012年邀藝術家，以張新春「為人締造幸福」的故事，設計「幸福娃娃」文創產品，並找由張新春接生的九名鄉親代表，因張新春身體微恙不克前來，張新春二女兒張素枝代表接受致意。發表會所在地的客家文化館，就是張新春早年工作的日式衛生所。

張新春兒子張伏龍在2013年對記者說，他與母親在溪口街上常有鄉民走來說：「我是阿嬤接生的。」，還有人講：「我家兩代都是阿嬤接生。」，包括前國安會副祕書長張旭成在內，當時60、70歲以上溪口人幾乎都是她接生，她的5名孩子則由丈夫接生。

2013年10月4日，她在獲得醫療奉獻獎前在家中病逝，同月16日在貴格會舉行告別式。前嘉縣議長邱天照、溪口鄉長劉純婷、溪東村長謝陸成、民進黨溪口辦事處主任張清溪、多名她生前接生的6、70歲長者到場追思；與張新春手帕交義妹、已故人瑞潘蔡蓮女之子潘俊雄醫師等家人參加。嘉義市副市長李錫津代表市長率主管弔祭，手拿《聯合報》報導致詞，讚揚她在艱困年代的接生往事。骨灰送至嘉義基督教公墓靈骨塔安放。

身後
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2014年4月，溪口鄉公所在當地的客家文化館為張新春立起「迎接生命的雙手」塑像，許多婦女撫摸塑像，祈求好孕與添子添孫。

張新春塑像
2015年8月2日，「客藝飛羊」藝術聯展活動上，溪口鄉當地由60歲以上婦人組成的溪口客家戲劇班演出全程講客語的「幸福」劇本，劇中有張新春幫鄉內村婦接生的情景。

2017年6月8日，溪口鄉公所發表由館長王秀眉、溪口國小校長陳媺慈共同訪談、撰文，簡叡箴繪圖的繪本，並邀請張新春的七旬兒子張伏龍到場。

參考
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* 人物主题
* icon台湾主题
* icon医学主题

1. 1 2 . 流轉年華 - 臺灣女性檔案百年特展. 中央研究院臺灣史研究所.  [2015-12-08]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（臺灣））.
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8. ↑  卜敏正.. 《聯合報》. 2017-06-09 （中文（臺灣））.
**辛冉**（3世纪？—305年），西晋時将軍。《晋书》又作**羊冉**，隴西郡人。

辛冉性情贪婪凶暴。西晋担任揚烈将軍，在驻防長安的趙王司馬倫手下。元康六年（296年），司馬倫的治理导致关中混乱，氐、羌造反，梁王司馬肜接任司馬倫。雍州刺史解系、御史中丞解結联络中書監張華，上表请求杀司馬倫亲信孙秀以向氐、羌人谢罪，张华把这件事告诉了梁王司马肜，让司马肜杀孙秀，司马肜应允。辛冉是孙秀的朋友，替孙秀向司马肜说情："氐、羌自己起来造反，并不是孙秀的罪过。"司馬肜于是饶了他，孙秀免去一死。

永康元年（300年）十一月、益州刺史趙廞在益州作乱反晋，失敗后被殺。永康二年（301年）正月，羅尚继任益州刺史到蜀地赴任，辛冉任广汉郡太守，随羅尚一起进入蜀地。当時，益州有略陽、天水六郡百姓避難，流民首領李特曾经参与讨伐趙廞。李特等人听说罗尚到来，派弟弟李骧迎接，献上珍品宝物。羅尚大喜，任用李骧为骑督。李特与弟弟李流又在绵竹用牛、酒犒劳罗尚。辛冉和牙門将王敦劝罗尚说："李特等人是流民专会作盗贼，应当趁机除掉。否则一定是后患。"罗尚没有听从。辛冉与李特以前有过交往，李特对李特说："故人相逢，不是吉利便是凶险。"李特大为猜疑害怕。

三月，羅尚入成都城。朝廷文书下达益州，让开列同李特一起讨伐趙廞的六郡流民名单，准备赐以封賞。辛冉表示不满。辛冉因为和当时当政的司馬倫关系很好，想把消灭趙廞贪为己功，不执行朝廷旨意，不如实上报，流民都怨恨他。

辛冉打算杀掉流民的首领，掠取流民的财产，就和犍为郡太守李苾告诉罗尚说："流民以前趁趙廞叛乱，剽略很多财物，应当下发公文设置关卡收取这些财物。"羅尚接受，下文给梓潼郡太守張演，在秦州、雍州归途各路口要地设置关卡，搜索流民的财宝。

罗尚派从事去监督遣送流民，限令七月上路，李特派阎式拜访罗尚，请求暂缓到冬天。辛冉和李苾表示反对。别驾杜弢想对流民宽限一年，罗尚却采用了辛冉的建议。

同年（永寧元年）九月、李特就在绵竹设棚帐来安置流民，给辛冉去文求他宽限。辛冉大怒，派人在街道张贴告示，悬赏捉拿李特兄弟。流民归附李特的人越来越多，一月之间超过两万人。辛冉等人都各把持着强大的兵力，罗尚不能制服，李特于是作好充分警戒。

十月，李特把部下分作两个军营驻扎，李特在北营，李流在东营。辛冉于是和李苾互相商议说："羅侯（羅尚）贪婪而无决断能力，日复一日，使流民奸计能够得以施展。李特兄弟都有武勇的才能，我们势必会被李特俘虏，应当为此作出决策，罗尚不值得再去请示。"就派广汉都尉曾元、牙门张显、劉並等暗中带领三万步骑兵袭击李特的营帐。罗尚听说后，也派督护田佐援助曾元。李特按兵不动，等到曾元的人马进来了一半，埋伏的人马突然向他们猛击，晋军损失很多人，田佐、曾元、张显都战死。李特将三人的首级送给罗尚、辛冉。羅尚对諸将说："李特这个贼虏终于势成而离去，而广汉太守辛冉不听我的话，使李特的气势更为嚣张，现在该怎么办？"

六郡的流民一致推举李特为镇北大将军，李特派遣驃騎将軍李輔、驍騎将軍李驤进军广汉攻打辛冉。辛冉出兵迎战，屡次败北，广汉被包围。羅尚派遣李苾、費遠救援辛冉，但他们害怕李特，而不敢向前。辛冉归罪于綿竹县令岐苞，将他斩杀，最后突围逃奔德阳。

辛冉随后依附荊州刺史劉弘。永興二年（305年），辛冉劝刘弘游说割据江漢称霸自立，劉弘被激怒，将辛冉斬杀。

参考文献
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* 《晋书》卷57 列传第27、卷66 列传第36、卷120 載記第20
* 《資治通鑑》卷82 - 卷86
* 《華陽国志》卷8
**屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會**是為了幫助身心殘障者而成立的非營利組織，成立於2012年，位在屏東縣屏東市。其名稱中的羅騰樹得名自舊約聖經列王紀上第十九章中的羅騰樹，當時先知以利亞逃難躲到羅騰樹下、求神取走他的生命，而神差天使供給他食物。

協會歷史
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1960年西德女教士差會在屏東縣創辦盲女習藝所，占地約800坪，主要教授縫紉、紙雕、音樂等。1969年申請立案為「屏東殘盲女子教養院」，至1984年停辦教養院、改設立「羅騰園活動中心」。1987年改由挪威基督教協力會經營，附設「羅騰園肢體殘障護理之家」，協助女性身心障礙青年就醫、就學、就業及生活與信仰輔導。後來因國外經費短缺，外國傳教士於1992年底撤離台灣。

後來台灣的志工主持，於1993年正式立案為「屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會」，依舊延續外國教士的服務內容，只是服務對象擴及男性。2003年更名為「社團法人屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會」。1993年發起組織法人社團，提供弱智生、多重障礙等流浪殘障孤兒遊蕩街頭需24小時照護。2000年3月，因協會理監事未改選，協會被勒令解散。2001年11月，被指控未經立案，收容25名殘障孤兒上街義賣。2011年12月19日，屏東縣政府社會處同意辦理籌組「屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會」一案。2018年10月2日，屏東縣政府公文通知，1個月內召開會員大會改選理監事，否則依規定予以解散處分；而羅騰園回應，仍會繼續維持營運。

爭議
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2018年7月16日無黨籍屏東縣議員蔣月惠因為屏東市公勇路拆遷案咬女警事件在媒體引起討論，後續媒體開始報導蔣月惠與羅騰園之未立案與各項違法事件。但亦有公益組織觀察團體指出，多數公益團體面臨轉型之艱困與政府的殘補式思維、捐款資源排擠、跨部會缺乏整合之現況，認為羅騰園以社區營造方式，讓相對弱勢者能在社區裡被接納，在其中自主生活，值得借鏡學習。

相關人物
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* 蔣月惠
* 廖美紅
* 陳料賢
* 向許清和

參考文獻
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1. 1 2 .  [2018-11-10]. （原始内容存档于2018-07-22）.
2. 1 2  黃蟬.. 蕃薯藤. （原始内容存档于2018-11-12）.
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4. ↑  李修慧.. 關鍵評論網. 2018-07-19. （原始内容存档于2018-11-11）.
5. ↑  即時新聞.. 自由時報電子報. 2018-07-22. （原始内容存档于2018-11-11）.
6. ↑  葉靜倫.. 公益交流站 (台灣數位文化協會). 2018-07-21.