**藤原基俊**（日语：／*Fujiwara no Mototoshi* \*/?，1060年—1142年2月13日）是日本平安時代後期貴族（日语：）、歌人和書法家，官位（日语：）是從五位上左衛門佐（日语：），中古六歌仙和《百人一首》歌人之一，有約100首作品收錄於敕撰和歌集，也是《新撰朗詠集》的編者。此外，基俊出身自藤原北家中御門流（日语：），父親是正二位右大臣藤原俊家（日语：），其妹從一位准三宮藤原全子（日语：）是從一位攝政關白太政大臣藤原忠實之母。

生平
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按《尊卑分脈》記載，基俊是俊家的三子。生年方面，按源師時（日语：）的《長秋記（日语：）》記載，藤原宗忠在天承元年3月22日（1131年4月21日）舉行尚齒會（日语：）時，基俊時年72歲，因此能夠計算出他生於康平3年（1060年），與此同時《古今著聞集》則指他當時是76歲，這樣的話他的生年則是天喜4年（1056年），鴨長明在《無名抄》則記載基俊在保延4年（1138年）收藤原俊成為徒時85歲，如此其生年則是天喜2年（1054年），《國史大辭典》、《世界大百科事典》、《大辭泉》和《日本大百科全書》均指他生於康平3年（1060年）。逝年方面，雖然《尊卑分脈》指他死於康治2年正月17日（1143年2月3日），但是藤原賴長的《台記（日语：）》則記載他死於永治2年正月16日（1142年2月13日），《日本古典文學大辭典》指後者較為可信，《國史大辭典》、《大英百科全書》日本版和《日本大百科全書》均採用後者的說法。

承保4年或承曆元年（1077年），基俊叙爵（日语：），就任左衛門佐（日语：），不久後升為從五位上，橋本不美男（日语：）推測他在永保2年（1082年）辭任左衛門佐，萩谷朴（日语：）則根據《後二條師通記（日语：）》寬治3年正月26日（1089年3月10日）條以及《中右記（日语：）》承德2年8月6日（1098年9月3日）條，推測他在這段時期內仍然擔任左衛門佐，辭任理由可能是由於他恃才傲物而疏於公務或健康理由所致，這也導致他參與歌合時期較晚，能夠追溯到最早已經是在寬治7年5月5日（1093年6月1日）舉行的郁芳門院根合中以替堀河殿代作的形式參加，作為歌人他參加了在康和2年4月28日（1100年6月7日）舉行的國信卿家歌合、長治元年5月26日（1104年6月20日）舉行的左近權中將俊忠朝臣家歌合、元永2年7月13日（1119年8月20日）內大臣忠通家歌合和大治3年9月28日（1128年10月23日）舉行的住吉社歌合。作為判者，他則參加了天仁2年（1109年）冬天舉行的師賴家歌合（追判）、永久4年（1116年）8月舉行的雲居寺結緣經後宴歌合、元永元年10月2日（1118年11月16日）內大臣忠通家歌合、保安2年9月12日（1121年10月25日）舉行關白內大臣家歌合、翌年2月20日舉行的無動寺歌合（1122年3月29日）、天治元年（1124年）春天以前舉行的永緣奈良房歌合、大治3年8月29日（1128年9月25日）舉行的西宮歌合、長承3年9月13日（1134年10月2日）舉行的中宮亮顯輔家歌合、保延元年（1135年）8月、10月和翌年3月舉行的家成歌合、保延3年（1137年）閏9月舉行的中宮權亮經定歌合。由其編採的則有長承2年11月18日（1133年12月16日）獻上的相撲立詩歌合。保延4年（1138年），他出家，法號覺舜，又稱金吾入道。

和歌
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基俊收錄於敕撰和歌集的和歌數目眾說紛紜，《和歌大辭典》、《日本古典文學大辭典》、《大英百科全書》日本版和《日本人名大辭典》分別記載為約100首、100首、約105首和107首，《敕撰作者部類》則記載是107首。作為《堀河百首》歌人之一，他與同時期的源俊賴均是歌壇的指導者，與追求改革的俊賴相比，基俊重視傳統的古風，兩者處於對峙狀態。按《無名抄》記載，他曾經稱俊賴為文盲，在雲居寺結緣經後宴歌合時注意到俊賴的不記名作品（收錄於《千載和歌集》，《新編國歌大觀》編號384）時，他批評其第三句中的助詞「て」窒礙了和歌的節奏，讓整首作品變得很難聽。在場的琳賢以紀貫之的作品（收錄於《拾遺和歌集》，《新編國歌大觀》編號64）為証歌，在唸到「で」的時候故意拉長來唸，基俊當下臉部發青，一言不發地伏了下來。其後，琳賢又故意在《後撰和歌集》中挑選比較不為人知的20首作品，並且於歌合內讓基俊作出判定，結果基俊未有發現，在大肆批評之後，反讓自己蒙羞。元永元年10月2日（1118年11月16日）舉行的內大臣忠通家歌合時，他也沒有注意到俊賴的作品中的「」為龍的意思，以為是「田鶴」，判其敗北。對此，俊惠形容「基俊雖然是有才學的人，但是好像有著不多加思考便批評人的習慣，失誤似乎也很多。」《八雲御抄（日语：）》中也提到基俊雖然有學問，但是不及俊賴。另一方面，他雖然也著有《新三十六人撰》和《悅目抄》，但是均已散佚，現存的《悅目抄》和《和歌無底抄》為後世假借其名而寫的歌論書（日语：），徒弟則有後來的《千載集》編者藤原俊成，也曾經替《萬葉集》標註訓點。與此同時，他自己則編撰了模仿藤原公任的《和漢朗詠集》的漢詩集《新撰朗詠集》，同時在《本朝無題詩》也收錄他的17首漢詩，《中右記部類紙背漢詩集》則收錄了一首。

* 《小倉百人一首》藤原基俊菱川師宣繪本《小倉百人一首》  
藤原基俊  
菱川師宣繪本
* 時代不同歌合藤原基俊和惠慶法師時代不同歌合  
藤原基俊和惠慶法師
* 《小倉擬百人一首》 藤原基俊龜屋忠兵衛 梅川（日语：）歌川廣重的浮世繪《小倉擬百人一首》   
藤原基俊  
龜屋忠兵衛 梅川（日语：）  
歌川廣重的浮世繪

《百人一首》入選作是：

| 《新編國歌大觀》版本 | 全日本歌牌協會版本嵯峨嵐山文華館（日语：）版本 | 中譯 |
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|  |  | 縱有空言在命托原上蓬老來驚露冷今歲逝秋風 |

這首和歌收錄於《千載集》卷第十六「雜歌上」，《新編國歌大觀》編號是1026，詞書是「律師光覺雖然多次希望出任維摩會的講師，不過總是落選，我便向法性寺入道前太政大臣表達不滿，他回答道這件事就交給我來辦吧，結果該年卻又再次落選，我便將此歌贈給忠通。」（）。其中的「」是指標茅原（現栃木縣栃木市北部至都賀町一帶的平原），出自於清水觀音收錄於《新古今和歌集》中的作品（《新編國歌大觀》編號1916）的第二句「」，隱含了其中的第一句「交給我吧」（）的弦外之音，為一首愛子情深的作品，其子光覺最終在保延6年（1140年）獲任命為豎義。另一方面，如果無視詞書的話，此歌也可以解讀成女性苦等下去的作品，《基俊集》中便是以贈答歌的形式出現。與此同時，此歌的用字幾乎均並非常見的歌語，其中尤其是第二句為此歌獨有的用法，這對於重視傳統歌風的基俊來說，可以說是與其風格不相乎的作品。

首句「」意思是有過約定，其中「」為「露」的緣語（日语：），「」則是表示過去的助動詞（日语：）「」的連體形（日语：）。第二句「」中的「」是指魁蒿，與詞書中提到的標茅原同樣出自於清水觀音收錄《新古今和歌集》中的作品，其緣語「露」同時也是「命」和「秋」的緣語，指感謝對方的恩惠。第三句「」的意思以自己的生命來懇求，其中「」是表示斷定的助動詞「」的連用形（日语：），「」則是接續助詞。第四句「」和末句「」連起來的意思是「啊，今年的秋天也在悲傷中逝去了」，其中「」是感動詞，蘊含失望和怨恨的意思，「」指由於講師是在秋天時決定人選，有今年的秋天也在悲傷中逝去的意思。其中「」是ナ行動詞「」（逝去）的終止形（日语：），「」是表示推測的助動詞和終止形。

家集
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基俊的家集（日语：）是《基俊集》，又稱《藤原基俊家集》，分作三類。首先，第一類又分為四種，第一種是宮內廳書陵部藏《散木奇歌集》、筑波大學附屬圖書館藏關根慶子（日语：）以及阿波國文庫（日语：）舊藏《散木奇歌集》以及《竹柏園藏書志》所載散木集脫漏等散木奇歌集合綴本系，為通行本的版本，前半部分的106首為基俊獻給堀河天皇的作品，成書於嘉承2年（1107年），後半部分的84首則是永久末年（1118年），均由基俊自行編撰而成。第二種則是書陵部藏御所本系，承襲自第一種，並且加上中古六歌仙收錄歌的29首作品中的28首（缺少了第7首），以今井似閑（日语：）本等為中心散見於各通行本，另外也由於缺少了中古六歌仙收錄歌的第7首，因此像德川美術館（日语：）藏藤原定家筆本則在左上方補上該和歌。第三種是群書類從（日语：）本系，相對於直接增補自中古六歌仙收錄歌的第二種，第三種則是將與通行本重複的和歌移除，僅將中古六歌仙的獨有歌14首與通行本結合而成。第四種的榊原家本則是隨意將14首獨有歌插入通行本的各處。由於第三種和第四種均缺少中古六歌仙收錄歌中的第7首，因此兩者均源於第二種，其中也有些版本再新增了敕撰歌，例如天理大學附屬天理圖書館（日语：）本以及書陵部藏本各10首，榊原家本則是58首，因此第三種和第四種也可以視為第二種的增補版本。其中，書陵部藏御所本是長28.1厘米，寬20.6厘米的袋綴（日语：），成書於近世初期，樺黃色鳥之子紙（日语：）封面配上雙重菱襷（日语：）草花蔓草紋，左上方貼有寫有「基俊集」的紅色鳥之子紙小短冊（日语：），正文料紙是楮紙，一面十行，和歌一行，詞書隔兩個空格，收錄歌數為218首。

其次，第二類是書陵部藏殘缺異本，按《私家集大成》記載為長15.2厘米，寬20.1厘米的袋綴，《桂宮本叢書》則記載為長15.2厘米，寬20厘米，縹色鳥子紙封面配上連續的雷紋菱形，中央外題「基俊集」出自於靈元天皇手筆，正文料紙是楮紙，一面十一行，和歌兩行，詞書隔兩個空格，收錄歌數為50首，另有漢詩兩首，缺少了春部歌，根據奧書記載，此版本是在基俊死後，由其親人編撰而成，此版本源於冷泉家時雨亭文庫（日语：）藏基俊朝臣集，與其相比時雨亭文庫本基本採用片假名，書陵部藏本則是平假名，而且部分漢字借字也不同，除此以外，由卷頭至卷末的內容均大致相同，為長14.2厘米，寬20厘米的紙縒（日语：）袋綴摺紙混用本，封面和正文料紙均是楮紙，左下有承空本獨有的花押。最後，第三類是中古六歌仙系，分別有酒井宇吉藏薰集歌抄、《續群書類從》卷375收錄的中古六歌仙、德川美術館藏本以及書陵部藏本。其中，書陵部藏本按《私家集大成》記載是長23.5厘米，寬17.5厘米列帖裝，《桂宮本叢書》則記載為長23.7厘米，寬17.6厘米的胡蝶裝，成書於近世初期，藍色緞子（日语：）封面配上花卉蔓草紋，左上方是鴇色（日语：）鳥之子紙小短冊，寫有「基俊集」，正文料紙是布目鳥之子紙，一面八行，和歌一首兩行，詞書隔兩個空格，收錄歌數29首。德川美術館藏本則是長15.3厘米，寬15.1厘米的胡蝶裝，淺黃色薄唐紙封面，背面撒有金銀砂子，以及以金泥和銀泥畫成的雲，其後紫色頁的中央部分寫有「基俊復登蓮集」，料紙是楮紙，一面十行或十一行，和歌一首兩行，為定家風格的手抄本，不過並非其真跡。底本方面，《桂宮本叢書》以第二類和第三類書陵部藏本為底本，《新編國歌大觀》和《私家集大成》則再加上第一類書陵部藏御所本，《新編私家集大成》則同時採用了書陵部藏御所本、第三類書陵部藏本以及時雨亭文庫本為底本。

文化財
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基俊留下的墨寶分別有和漢朗詠集卷下斷簡（多賀切）和新撰朗詠集斷簡（山名切），其中多賀切據傳是多賀左近的舊藏品而得名，卷末記載由基俊在永久4年10月2日（1116年11月8日）時寫成，而陽明文庫（日语：）藏版本則在1960年6月9日獲指定為重要文化財。另外，山名切的筆跡和多賀切一致，因此也是基俊的真跡，其中東京國立博物館藏版本在1935年12月13日獲指定為重要美術品（日语：），京都國立博物館藏版本則作為手鑑（日语：）「藻鹽草」的一部分獲指定為國寶。此外，1934年1月30日獲指定為重要文化財的徵古館（英语：）藏「東遊（日语：）歌神樂歌」雖然傳出自於基俊手筆，而成書時期也大致與基俊的時期重叠，不過與基俊的真跡多賀切和山名切的筆跡並不相同。另外，冷泉時雨亭文庫藏基俊朝臣集在1987年6月6日作為「私家集（承空本）」的一部分獲指定為重要文化財。

參考資料
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### 註解

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1. ↑  証歌是指作為證據的和歌，在歌合中為了避免標奇立異以及重視傳統，如果過去沒有這樣的用法的話，有可能因此而被判輸。
2. ↑  田鶴是指鶴，歌語的一種。
3. ↑  詞書是指該和歌的主題和寫作動機等相關事宜。
4. ↑  贈答歌是指兩人之間互相通過和歌來溝通。
5. ↑  砂子是指將金箔和銀箔（日语：）弄成粉，作為裝飾撒在上面。

### 參考

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外部連結
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* 论
* 编
六歌仙 中古六歌仙 新六歌仙 |
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| 六歌仙 | 
* 僧正遍昭
* 在原業平
* 文屋康秀
* 喜撰法師
* 小野小町
* 大友黑主

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| 中古六歌仙 | 
* 源俊賴
* 藤原基俊
* 待賢門院堀河
* 藤原清輔
* 俊惠
* 登蓮

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| 新六歌仙 | 
* 藤原俊成
* 西行
* 藤原定家
* 九條良經
* 藤原家隆
* 慈圓

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* 论
* 编
小倉百人一首 |
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| 歌人 | 

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| 百人一首 | 
* 1 天智天皇
* 2 持統天皇
* 3 柿本人麻呂
* 4 山部赤人
* 5 猿丸大夫
* 6 中納言家持
* 7 阿倍仲麻呂
* 8 喜撰法師
* 9 小野小町
* 10 蟬丸
* 11 参議篁
* 12 僧正遍昭
* 13 陽成院
* 14 河原左大臣
* 15 光孝天皇
* 16 中納言行平
* 17 在原業平朝臣
* 18 藤原敏行朝臣
* 19 伊勢
* 20 元良親王
* 21 素性法師
* 22 文屋康秀
* 23 大江千里
* 24 菅家
* 25 三條右大臣
* 26 貞信公
* 27 中納言兼輔
* 28 源宗朝臣
* 29 凡河内躬
* 30 壬生忠岑
* 31 坂上是則
* 32 春道列樹
* 33 紀友則
* 34 藤原興風
* 35 紀貫之
* 36 清原深養父
* 37 文屋朝康
* 38 右近
* 39 参議等
* 40 平兼盛
* 41 壬生忠見
* 42 清原元輔
* 43 權中納言敦忠
* 44 中納言朝忠
* 45 謙德公
* 46 曾禰好忠
* 47 惠慶法師
* 48 源重之
* 49 大中臣能宣朝臣
* 50 藤原義孝
* 51 藤原實方朝臣
* 52 藤原道信朝臣
* 53 右大將道綱母
* 54 儀同三司母
* 55 大納言公任
* 56 和泉式部
* 57 紫式部
* 58 大貳三位
* 59 赤染衛門
* 60 小式部內侍
* 61 伊勢大輔
* 62 清少納言
* 63 左京大夫道雅
* 64 權中納言定賴
* 65 相模
* 66 大僧正行尊
* 67 周防內侍
* 68 三條院
* 69 能因法師
* 70 良暹法師
* 71 大納言經信
* 72 祐子內親王家紀伊
* 73 權中納言匡房
* 74 源俊賴朝臣
* 75 藤原基俊
* 76 法性寺入道前關白太政大臣
* 77 崇德院
* 78 源兼昌
* 79 左京大夫顯輔
* 80 待賢門院堀河
* 81 後德大寺左大臣
* 82 道因法師
* 83 皇太后宮大夫俊成
* 84 藤原清輔朝臣
* 85 俊惠法師
* 86 西行法師
* 87 寂蓮法師
* 88 皇嘉門院別當
* 89 式子內親王
* 90 殷富門院大輔
* 91 後京極攝政前太政大臣
* 92 二條院讚岐
* 93 鎌倉右大臣
* 94 参議雅經
* 95 前大僧正慈圓
* 96 入道前太政大臣
* 97 權中納言定家
* 98 從二位家隆
* 99 後鳥羽院
* 100 順德院

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| 百人秀歌 | 
* 53 一條院皇后宮
* 73 權中納言國信
* 90 權中納言長方

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| 相關項目 | 
* 新百人一首
* 決字（日语：）
* 歌牌
* 競技歌牌
* 全日本歌牌協會
* 名人與女王
* 全國職域學生歌牌大會（日语：）
* 高校選手權
* 文化財團（日语：）
* 時雨殿

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* 維基文庫
* 維基資源

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* 论
* 编
時代不同歌合 |
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| 左方 | 
* 柿本人麿
* 山邊赤人
* 中納言家持
* 參議小野篁
* 在原行平
* 僧正遍昭
* 小野小町
* 在原業平朝臣
* 藤原敏行朝臣
* 伊勢
* 元良親王
* 素性法師
* 在原元方
* 延喜
* 平貞文
* 中納言兼輔
* 紀友則
* 紀貫之
* 凡河內躬
* 壬生忠岑
* 參議源等朝臣
* 大江千里
* 坂上是則
* 清原深養父
* 蟬麿
* 清慎公
* 中納言敦忠
* 齋宮女御
* 右近
* 中務
* 源信明
* 謙德公
* 平兼盛
* 源順
* 道綱卿母
* 大中臣能宣
* 清原元輔
* 源重之
* 高內侍
* 華山院
* 惠慶法師
* 曾禰好忠
* 源道濟
* 藤原長能
* 藤原實方朝臣
* 藤原道信朝臣
* 中務卿具平親王
* 馬內侍
* 赤染衛門
* 和泉式部

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| 右方 | 
* 大納言經信
* 法性寺入道前關白太政大臣
* 中納言國信
* 西行法師
* 皇太后宮大夫俊成
* 前大僧正慈圓
* 正三位家隆
* 後京極攝政前太政大臣
* 丹後
* 藤原清輔朝臣
* 權中納言定家
* 修理大夫顯季
* 中院右大臣
* 後法性寺入道前關白太政大臣
* 大宰大貳重家
* 權中納言俊忠
* 良暹法師
* 左京大夫顯輔
* 紫式部
* 源俊賴朝臣
* 一宮紀伊
* 參議雅經
* 俊惠法師
* 藤原範永朝臣
* 能因法師
* 相摸
* 式子內親王
* 小式部內侍
* 花薗左大臣
* 刑部卿範兼
* 白河院
* 藤原秀能
* 寂然法師
* 小侍從
* 祝部成仲
* 藤原隆信朝臣
* 寂蓮法師
* 讚岐
* 後德大寺左大臣
* 藤原基俊
* 前中納言匡房
* 左近中將公衡
* 大藏卿有家
* 待賢門院堀川
* 大僧正行尊
* 愚詠
* 權中納言師時
* 殷富門院大輔
* 宮內卿

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| 新時代不同歌合 |

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