左 1-3 幅右 4-6 幅「坤輿萬國全圖」现存明尼苏达大学圖書館版本，由美国國會圖書館扫描

《**坤輿萬國全圖**》是義大利傳教士利瑪竇與明朝光祿寺少卿 李之藻合作刊刻的世界地圖。 此圖不僅匯集了當時中西方對世界地理的全部探索成果，並且是中國現存最早有完整經緯線的世界地圖，在地理學和製圖學界具有重要地位。

歷史
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利瑪竇是一位耶穌會神父，是最早居住在中國的西方學者之一，精通中文書法和古典中文。明神宗萬曆十一年（1583年），利瑪竇自澳門抵广东肇庆，成為第一批進入中國的耶穌會士之一。 他與中國合作者合作製作了第一張中國世界地圖《山海舆地全图》，於1584年製作完成，由王絆首刻于肇庆。利瑪竇擁有一張小型的意大利地圖，應肇慶省知事王絆的要求，利瑪竇創建了其中文版本。王絆希望這份文件能成為探險家和學者的資源。

萬曆二十九年（1601年）1月24日，利驥成為第一位進入明朝首都北京的耶穌會士，也是第一批西方人之一，他帶著對於歐洲和西方的地圖集抵京師獻圖，深受明神宗喜愛。萬曆三十年（1602年），應萬曆皇帝的要求及太僕寺少卿李之藻等中國學者出資刊行，利瑪竇於北京刻印第三張，也是最大的世界地圖，改曰《坤輿萬國全圖》。,。

根據約翰·D·戴（John D. Day）的說法，利瑪竇在1603年之前在中國期間，準備了四版中國世界地圖：

* 一張1584年在肇慶製作的木刻早期版本，名《輿地山海全圖》
* 一張1596年刻在碑文上的地圖，名為《山海輿地圖》；
* 一張1600年修訂版的1596年地圖，通常稱為《山海輿地全圖》，由吳仲明刻版；
* 一張1602年在北京印製、以六塊面板呈現、版式更大且更精緻的1584年地圖《坤輿萬國全圖》。

說明
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利瑪竇於1602年的繪製的原始圖是一幅非常巨大的木刻地圖，高5英尺（1.52米），寬12英尺（3.66米），使用偽圓柱狀地地图投影，在地圖上將中國放在已知世界的中心位置。這也是歷史上第一幅顯示美洲的中文地圖。地圖的鏡像原本刻在六塊大木塊上，然後用褐色墨水雕版印刷在六塊桑蠶紙上，類似製作折屏風的過程。

地圖相當準確地描繪了北美和南美以及太平洋。中國與亞洲、印度和中東的連接。歐洲、地中海和非洲也被很好地描繪出來。詹姆斯·福特·貝爾信託基金的董事黛安·內曼指出：「雖然存在一些扭曲，但地圖上的內容反映了商業、貿易和探險的結果，因此人們能夠很好地了解當時的情況。」

詳細資訊
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波隆那大學自然史博物館的藏品，包括第1和第6面板（左和右）。
1602年利瑪竇地圖，第一左面板頂部有著北半球的小尺度極坐標投影。
《坤輿萬國全圖》高5英尺（1.52米），寬12英尺（3.66米），该图并非以中國为中心，中国位于地圖中间线偏左的地方。

* 亞細亞（亞細亞洲/亞洲）
* 歐邏巴（歐羅巴洲/歐洲）
* 利未亞（阿非利加洲/非洲）
* 北亞墨利加（北亞美利加洲/北美洲）
* 南亞墨利加（南亞美利加洲/南美洲）
* 墨瓦蜡泥加（麥哲倫洲，即歐洲人假想中未知的南方大陸）

該地圖附註地理誌異，並包含描述世界各個地區的圖像和註釋。包括提及四大洋如大西洋、太平洋、印度洋和北冰洋，非洲被指出擁有世界上最高的山脈和最長的河流。對北美的簡短描述提到了「駝峰牛」（野牛）、「野馬」，並提到了「加拿大」。地圖將佛羅里達州識別為「花地」，即「花園之地」。還列出了中美洲和南美洲的一些區域，包括「哇的麻剌（瓜地馬拉、「宇革堂」、（尤卡坦半岛）和「智里」（智利）。地圖的繪製者利瑪竇簡要描述對美洲的發現。「很久以前，沒有人知道有北美洲、南美洲或麥哲倫洲（早期地圖製作者給澳洲、南極洲和火地島等地一個未知的南方大陸的名字），但一百年前，歐洲人乘坐船航行到海岸的一些地方，並發現了它們。」

1938年，教皇圖書館編輯的帕斯夸萊·德利亞全面的作品出版了評論、注釋和整個地圖的翻譯。這些地圖包含了豐富的使用說明和製作所需儀器的詳細插圖，以及關於「地球和天上世界系統」的概念解釋。地圖中間有馬太奧·利瑪竇的長篇序言，描述了太平洋的特徵。德利亞的全文翻譯如下：

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|  | 曾經我認為學習是一種多重的經歷，我不會拒絕去旅行，即使是一萬里，也要訪問智者，參觀著名的國家。但人的一生有多長呢？顯然需要很多年才能獲得完整的科學，這是基於大量的觀察：這就是一個人變老卻沒有時間利用這個科學。這不是一件令人痛苦的事情嗎？
這就是為什麼我非常重視[地理]地圖和歷史：歷史用於確定[這些觀察]，地圖用於將它們傳遞給[後代]。由歐洲人馬太奧·利瑪竇於1602年8月17日尊敬地撰寫。 |  |

博洛尼亚的自然史博物館收藏了1602年利瑪竇地圖的六幅板中的第一和第六幅。然而在修復和安裝過程中，由於錯誤插入了德國數學家和天文學家汤若望《赤道南北兩總星圖敘》的中央板，使得將兩個部分分隔開來，1958年，羅馬大學的漢學家帕斯夸萊·德利亞證實了該博物館擁有該地圖的真實性，指出「這是一部地理和地圖學作品的第三版，它使利瑪竇在中國聲名鵲起。他在1584年在肇慶出版了第一版，隨後在1600年在南京出版了第二版，兩年後在北京出版了第三版。」

在地圖標題左側印有風俗禽獸；四方各置「九重天圖」、「天地儀圖」、「日月食圖」、「中氣圖」，附帶的銘文解釋了行星的運動。右側部分（第6面）有其他銘文，關於地理和海洋學的一般想法。另一個銘文記錄了關於太陽運動的摘錄。在左側部分（第1面）的頂部提及日食的解釋以及測量地球和月球的方法。兩個部分都帶有耶穌會的特徵印記，即耶穌會的IHS標誌。南半球的地名底下是地圖的中文出版者和日期：1602年秋季的第一個月的某一天。

地圖還包括對緯線和經線的解釋，證明太陽比月亮大的證據，顯示行星距離地球的表格，以及關於日夜長短變化的解釋，以及與主要地圖非常一致的地球極投影。

现存
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已发现的李之藻於1602年的原刻本《坤舆万国全图》整理如下。

已知的完整副本：
1. 梵諦岡教廷圖書館藏本。
2. 美國明尼蘇達大學詹姆斯·福特·贝尔图书馆（英语：）藏本。
3. 日本京都大学藏本。（圖上三枚耶穌會印章均被刮去。）
4. 日本宮城縣立圖書館藏本。
5. 日本國立公文書館藏本。（周圍的利瑪竇序文與九重天圖等配圖遭切除，只剩橢圓形地圖本身。）
6. 菲利普·羅賓遜（Philip robinson）舊藏本。（原為法國巴黎「克萊芒學院」藏本。1924年在大英圖書館舉辦的「中日地圖展」展覽。）1988年被法國收藏家亨利·希勒購得。1991年出現在拍賣行，今下落不明。但有觀點認為現在仍由亨利·希勒收藏。

其餘殘本：
1. 義大利「波隆那大學自然史博物館」藏本。（殘本，僅存兩幅，第一幅與第六幅）
2. 奧地利國家圖書館藏本
3. 英國倫敦皇家地理學會藏本
4. 聖彼得堡俄罗斯国家图书馆藏本。

其中奧地利國家圖書館、英國倫敦皇家地理學的藏本可能非1602年的原刻本，而是以李之藻版為底本的清代摹刻本。此外，還有有一份德禮賢神父（Pasquale d'Elia）認為是刻工為了營利私下刻製的「工人摹刻本」，今下落不明。

#### 貝爾圖書館副本

貝爾圖書館保存的1602年副本。
2009年12月，明尼蘇達大學詹姆斯·福特·贝尔图书馆（英语：）宣布從倫敦著名的稀有書籍和地圖經銷商伯納德·J·夏佩羅（英语：）公司購得了1602年利瑪竇地圖的兩份副本中的一份，價值100萬美元，是有史以來第二昂貴的地圖購買。這份副本曾長期由日本一位私人收藏家擁有。

詹姆斯·福特·貝爾信託基金會的總裁福特·W·貝爾在接受明尼蘇達公共廣播公司節目記者的採訪時表示：「這樣的機會很少出現。這幅地圖是市場上唯一的一份，而且也可能是唯一的一份。所以我們必須把握這個機會。」

該地圖於2010年1月至4月在美國國會圖書館首次在北美展出。美國國會圖書館地理與地圖部門對其進行了掃描，以創建一個永久的數位影像，將於同年於世界數位圖書館上線，供學者和學生研究。該地圖隨後簡短展出於明尼阿波利斯艺术学院，然後移至貝爾圖書館展出。

### 摹繪本

傳入日本並經抄繪、上色的「坤輿萬國全圖」摹繪本（東北大學圖書館狩野文庫收藏）
《坤輿萬國全圖》摹繪本已知共有9份 ，圖上有各類動物及船隻為其最主要特徵。目前中国没有《坤舆万国全图》原刻本的收藏。中国国内现存最早、也是唯一的据彩色摹绘本现藏于南京博物院。

該地圖的各種版本被出口到了朝鮮和日本。其中一份未經指定但非常詳細的兩頁彩色日本副本於1604年左右製作。該地圖上的文字採用日文片假名，用以表示整個西方世界的地名。

一份朝鮮手抄的複製版《坤輿萬國全圖》（韓語：곤여만국전도），由畫家金振汝於朝鮮王朝肅宗34年（1708年）製作，尺寸為533×170厘米，用桑皮纸制成。這幅地圖呈橢圓形，於朝鮮世宗36年（西元1710年）由李觀正和權姬兩位朝鮮使臣帶回韓國。目前收藏並展示在首爾國立大學博物館，該件於1985年8月9日被指定為第849號國寶。這幅地圖展示了五大洲和850多個地名。它包含了有關每個地區的民族群體和主要產品的描述。在橢圓形外的邊緣，有北半球和南半球的圖像，亞里士多德的地心說世界體系以及太陽和月亮的軌道。它有崔錫鼎的序言，提供了有關地圖的構成和製作過程的資訊。

1. 南京博物院藏本（彩繪，1－6幅）
2. 韓國首爾大學藏本（彩繪，1－8幅）
3. 日本大阪北村芳郎藏本（彩繪，1－8幅）
4. 美國凱達爾捕鯨博物館藏本（Kendall Whaling Museum）（彩繪，僅第3幅）
5. 法國人理格藏本（彩繪，1－8幅）
6. 中國國家圖書館藏本（彩繪，僅第4幅）
7. 韓國奉先寺藏本（彩繪，1－8幅；已毀，首爾大學奎章閣存有黑白照片，韓國實學博物館藏有復原圖）
8. 美國魯德曼古地圖商店49843號（彩繪，僅第1、6兩幅）
9. 中國歷史博物館藏本（墨線仿繪，1－6幅），1930年仿繪自南京藏本。
10. 澳大利亞新南威爾斯州圖書館藏本（彩繪，1和6幅）1675
11. 臺灣中央研究院歷史語言研究所藏本（彩繪，1－6幅）。

另有禹貢學會1936年的影本，為日本京都大學藏本之影本。

2017年於拍賣會又出現一彩色摹繪本，斷代17世紀上半葉，可能是在北京製作。

1602年後出版的中國地圖
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在1610年於北京去世之前，利瑪竇製作了《坤輿萬國全圖》之後的四幅世界地圖：

* 1603年的八片式版本《兩儀玄覽圖》（用於遠距天地觀測的地圖）
* 一本基於1600年地圖的小冊子，也被稱為《山海舆地全图》，由郭子章雕刻；
* 一份新的1608年版本，十二份呈獻給皇帝。
* 1609年的兩半球地圖。

* 《山海舆地全图》《山海舆地全图》
* 《万国全图》《万国全图》
* 南懷仁《坤輿全圖》南懷仁《坤輿全圖》

在1607或1609年，《山海舆地全图》曾發表在地理論著《三才圖會》中。1620年，艾儒略製作了世界地圖《万国全图》，將中國置於世界地圖的中心位置，按照利瑪竇的格式和內容，但尺寸小得多（49厘米×24厘米）。這張地圖被收錄在阿萊尼的地理著作《职方外纪》的一些版本中提及。他在1623年的序言中指出，另一位耶穌會士迭戈·德·潘托哈（1571–1618），應皇帝之命翻譯了另一份歐洲地圖，也遵循了利瑪竇的模型，但對該作品沒有其他了解。

1633年，耶穌會士毕方济在南京編寫並注釋了另一份世界地圖，名為《坤舆全图》，該地圖仿照《坤輿萬國全圖》形式編繪而成，配合新的地理知識改進部份內容。

1674年，南懷仁編繪巨幅《坤輿全圖》，該件由八個面板組成，每個面板尺寸為179厘米×54厘米，共同以墨卡托投影方式展示兩個半球。兩個外卷軸分別描繪包含有關地理和氣象的各種信息的裝飾框。南懷仁製作《坤輿全圖》的目的是進呈康熙皇帝御覽之用，目前已知在歐洲、日本、臺灣、美洲和澳洲有至少十四或十五份此地圖的拷貝和版本。

宗教意義
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利瑪竇是一位耶穌會神父，其使命是讓中國人皈依羅馬天主教。他認為，透過展現對世界的卓越理解可能會有所幫助，並相信這種理解源自於基督教信仰。他製作地圖的目的是為了進行外交嘗試，以確認其宗教和文化的偉大。利瑪竇宣稱這幅地圖「證明了主宰天地的至善、偉大和統一」。

### 圖庫

* 1602年利瑪竇地圖的未知版本或劣質副本1602年利瑪竇地圖的未知版本或劣質副本
* 1602年利瑪竇地圖的墨西哥灣、佛羅裡達州、古巴、尤卡坦半島區域細節1602年利瑪竇地圖的墨西哥灣、佛羅裡達州、古巴、尤卡坦半島區域細節
* 1602年利瑪竇地圖北美州區域的細節。1602年利瑪竇地圖北美州區域的細節。
* 1602年利瑪竇地圖中國區域的細節。1602年利瑪竇地圖中國區域的細節。
* 1604年日本副本的中國和遠東細節1604年日本副本的中國和遠東細節

備註
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1. ↑  意為「大地」

参考文献
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### 引用

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书籍
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外部連結
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* The "Great Universal Geographic Map" at the World Digital Library.
* Audio – MPR's Tom Crann talks with Ford W. Bell about Matteo Ricci and the first Chinese world map
* Museo della Specola
* Bernard J. Shapero
* Interview with Ann Waltner about map

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* 论
* 编
早期中国地图（英语：） |
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* 禹贡地域图（268年，佚失）
* 海内华夷图（801年）
* 元和郡县图志（813年，缺圖）
* 大明混一图（14世纪）
* 四海华夷总图（1532年）
* 蒙古山水地圖（16世紀）
* 廣輿圖（1541年）
* 坤舆万国全图（1602年）
* 山海舆地全图（1607年/1609年）
* 万国全图（1620年代）
* 坤舆全图（1674年）
* 东西洋航海图（17世纪中叶）
* 康熙皇輿全覽圖（1708年）
* 茅坤图（1763年）
* 大清萬年一統天下全圖（1811）

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