《**The Book of Literary Design**》是《文心雕龍》的全譯本，1999年由香港大学出版社出版，由黃兆傑、盧仲衡、林光泰合译。

成書
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黄兆杰於1960年毕业于香港大学，1970年获得牛津大学的哲学博士学位，后於香港大學任教，教授中国古典文学与翻译等课程。他於1983年所作的《早期中国文学批评》（英語：）中收录《文心雕龙》的《神思》、《序志》的翻译。1999年，他与其他两位译者（盧仲衡、林光泰）合译并主编出版了《文心雕龙》(*The Book of Literary Design* ）。

黄兆杰和施友忠一樣，都是在教授中国文学的过程中开始对《文心雕龙》的翻译。此外，英国的政治文化对香港也有所影响，以及他在英国的学习经历，創作上更為會考慮英国读者阅读习惯。在此背景下，主編在《原道》的注解表示，"大众化读者的理解与欣赏" 是他翻译研究所关注的对象。《早期中国文学批评》中也有說"他的翻译是面向没有接触过汉语的读者，即使不是汉语专业的大学学生也可以阅读，并由此了解中国文学的基本概念」。

從翻譯策略而言，此書使用了歸化翻譯，注重傳播中國文論，以流畅性，減少学术性，增加可读性為主。譯者角色是一般的大眾譯者，以意譯為主，釋義為輔。

迴響
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有学者依據WorldCat以统计此书在世界的馆藏量。在1979年至2019年間，黃譯本的館藏量是各家譯本之中最少的，只有三家。相比之下施友忠（*The Literary Mind and the Carving of Dragons*）的有1231家、蔡宗齊的有1317家，可見他的影響力不高。

究其理由，主要是歸於當中的思想內容簡單化，有意或者無意省略原文中的思想。此外，相比另外兩家的全譯本，負責出版的香港大學出版社並不是著名的出版社，而其他譯本要麼是有美國各大高校出版社發行，又或者是有《大中華文庫》計劃背書，相比下影響力不足。

呂榮分析了此譯本，並指出此書的易讀程度大約在12級左右，在施譯本和楊譯本（*Dragon-Carving and the Literary Mind*）之間。相比而言，易讀性不是所有譯本中最低的。抽取《神思》篇以分析，以「古人云：『形在江海之上，心存魏闕之下』」作比較，認為他的譯法最容易被讀者所理解。而「文之為德也大矣！」一句中，黃兆杰選擇譯作「Harmony such as you see in poetry, is universal」，但是「Harmony」實際沒有「文」的意是，而是解作"融合」、"协调"之意，也可指"自然界色彩的协调"，而他全文中「文」都譯作「Harmony」，可見他希望表達出原文「文」的特點，以減少不必要的麻煩。

參考
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1. 1 2 3 4  吕荣; 马文丽.  **37** (3). 2020.
2. ↑  胡作友.. 福建江夏學院學報. 2018, **8** (6): 90-94.
3. ↑  黃勤; 廖穎莉.. 外語與翻譯. 2021, **28** (03): 24-28+98.
4. ↑  戴文静.. 解放军外国院学报. 2017, **40** (1): 31.
5. 1 2  戴文靜.. 中國文學批評. 2020, (02): 62-70+158.

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| * 
* 论
* 编
文心雕龙（作者：刘勰） |
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| 篇章 | 

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| **「文之樞紐」** | 
* 原道
* 徵聖
* 宗經
* 正緯
* 辯騷（辨騷）[1]

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| **文體論** | 
* 明詩
* 樂府
* 詮賦
* 頌讚
* 祝盟
* 銘箴
* 誄碑
* 哀弔
* 雜文
* 諧讔
* 史傳
* 諸子
* 論説
* 詔策
* 檄移
* 封禪
* 章表
* 奏啟
* 議對
* 書記

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|  |
| **創作論** | 
* 神思
* 體性
* 風骨
* 通變
* 定勢
* 情采
* 鎔裁
* 聲律
* 章句
* 麗辭
* 比興
* 夸飾
* 事類
* 練字
* 隱秀
* 指瑕
* 養氣
* 附會
* 總術

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| **批評論** | 
* 時序
* 物色
* 才略
* 知音
* 程器

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| 總述 | 
* 序志

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| 校注、譯注 | 

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| 1949年前 | 
* 版本列表
	+ 《～音注》（梅慶生）
	+ 《～訓故》（王惟儉）
	+ 《～輯注》（黃叔琳 、紀昀批）
* 《～補注》（李詳）
* 《～札記》（黃侃）
* 《文心雕龍注》（范文瀾）
* 《～雜記》（葉長青）
* 《～校釋》（劉永濟）

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| 1949年後 | 

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| 中國大陸 | 
* 《～校證》（王利器）
* 《～校注》（杨明照）
* 《～注释》（周振甫）
* 《～注释》（郭晋稀）
* 《～譯注》（陆侃如、牟世金）
* 《～校注通译》（戚良德）
* 《～義證》（詹鍈）
* 《～解說》（祖保泉）
* 《～新釋》（張長青）
* 《～集校、集注、直解》（張國慶、光社）

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| 台灣 | 
* 《～注訂》（張立齋）
* 《～新解》（李景濚）
* 《～考異》（張立齋）
* 《～綴補》（王叔岷）
* 《～斠詮》（李曰剛）
* 《～本義》（陈拱）

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| 研究專著 | 

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| 中國大陸 | 
* 《～研究》（牟世金）
* 《～風格學》（詹鍈）
* 《～講疏》（王元化）
* 《劉勰文學史論》（張文勛）
* 《～探索》（王運熙）
* 《～通論》（劉業超）
* 《劉勰與〈文心雕龍〉考論》（孫蓉蓉）

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| 台灣 | 
* 《～研究》（王更生）
* 《～之創作論》（黃春貴）
* 《～之文術理論與批評》（沈謙）
* 《～范注駁正》（王更生）
* 《～文論術語析論》（王金凌）
* 《～研究》（龔菱）

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| 香港 | 
* 《文心雕龍：體系與應用》（黃維樑）

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| 譯本 | 
* *The Literary Mind and the Carving of Dragons*（施友忠）
* *Wen-hsin tiao-lung*（宇文所安）
* *The Book of Literary Design*（黄兆杰、卢仲衡、林光泰）
* *Dragon-Carving and the Literary Mind*（楊國斌）

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| 相關條目 | 
* 文心雕龍學
* 中国《文心雕龙》学会

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| 「～」者略去「文心雕龍」四字[1]有學者認為《辨騷》是文體論。如范文瀾、趙聰、宋海屏等。 |

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