彼得·保罗·鲁本斯（Peter Paul Rubens）-《西蒙和佩罗》（c.1625）
**羅馬人的慈悲**（拉丁語：；義大利語：），是有關女性的勸喻性故事（英语：），讲述了女子佩罗在其父亲西蒙被监禁并被判处死刑后，秘密地用人乳餵養父親的故事。

历史
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羅馬人的慈悲（英语：）（Caritas Romana） ，加斯帕·德·克雷耶（Gaspar de Crayer）（约1645年）
这个故事記錄在古罗马历史学家瓦莱里乌斯·马克西姆斯所著的《善言懿行录（英语：）》中，是虔敬（英语：）和羅馬榮譽的表現。皮耶塔斯（英语：）神廟裡也有此一主題的畫。此外，在龐貝城出土一世紀的壁畫和紅土雕像也有佩罗和西蒙的主題，因此此一主題的藝術品在當時很常見，不過很難說這些藝術品是在马克西姆斯的《善言懿行录》之前還是之後。在羅馬人當中，此一事件對應在伊特鲁里亚神话（英语：）中茱諾用人乳餵養成年的赫丘利的神話故事

羅馬歷史學家瓦莱里乌斯·马克西姆斯曾記錄一個和此事件幾乎一樣的故事，後來普林尼长老（英语：）（公元23–79年）也曾重述：一個監禁的平民婦女被她女兒的人乳餵養。向司法當局回報此事後，婦女被釋放了。當時獄卒有猶豫一下，懷疑自己看到的是「違背本性」（女同性戀）的舉動，不過他後來的結論，認為這是天性下的第一反應，也就是愛自己的父母。

艺术作品的主題
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### 德国和意大利的早期作品

塞巴尔德·贝哈姆（1540年）
針對此一主題，有出現以父女為主角以及以母女為主角的藝術品，最後是以父女為主角的比較受歡迎。現代最早期描繪西蒙和佩羅的作品是在1525年左右，分別在德国南部和意大利北部出现，創作使用的媒介很多，包括在各种媒体上出现，包括铜牌、壁画、雕刻、绘画、油画、陶瓷、镶嵌木饰和雕像。

庞贝壁画
德國的巴特尔·贝哈姆（英语：）（1502–40）和塞巴尔德·贝哈姆（英语：）（1500–50）兄弟以此為主題，創作了六幅畫。巴特尔的第一幅畫是在1525年，會聯想到他因為被人指控是無神論而短暫入獄的事件。塞巴尔德在1544年重新發行這幅畫，上面有二句話表示父親的名字（Czinmon）以及此行動的意義（我靠我女兒的乳房才能生存。）。塞巴尔德在1526年和1530年曾二度繪製此主題的作品，1540年又再繪製一次。1540年的版本比贝哈姆兄弟其他的畫（約40 x 25 cm）大上十倍，是公開的情色作品。西蒙的手綁在背後，他的背、肩膀和下半身被一塊類似外套的布蓋住，但他露出了胸脯以及乳頭。佩羅站在西蒙的兩膝之間，全裸，頭髮放下，下體的毛已刮過。她用左側的乳房餵養西蒙。

之後十六世紀德國的藝術家也開始在油畫中描繪此一主題，選擇經典的半長格式，畫出佩羅和古代女英雄之間的類比關係，佩羅也被列在「強大的女性」中，類似卢克丽霞、狄多、克娄巴特拉七世、友弟德传、莎乐美和大力拉（英语：）。這類作品的例子包括乔治·彭茨（英语：）1538年的畫，埃尔哈德·施韦策（Erhard Schwetzer）同一年的作品。彭茨在1546年的作品（目存放在斯德哥尔摩）。

早在1523年時，義大利的油畫中也有類似主題的作品。公證處在公證過世的彼得罗·卢纳（Pietro Luna）財產時，有提到「一幅镀金画框中的大画布，画中有位餵養老人的妇女。」。另外一幅畫也正確的識別為「女兒餵養她的父親」，是公證員在公證微型畫家加斯帕罗·塞吉齐的庄园時列出的。不過這些畫後來沒有留下來。

### 卡拉瓦乔和鲁本斯的影响

卡拉瓦乔， *《慈悲的七幕》* ，c。 1606
巴洛克前期艺术家卡拉瓦乔受那不勒斯仁慈山教堂協會的委託，在祭坛作品《七件善事》中加入此一情節。关于卡拉瓦乔畫在畫中的肖像，可能受到畫家佩里诺·德尔瓦加（英语：）的启发，卡拉瓦乔在1605年留在热那亚期间曾看过佩里诺的罗马慈善壁画。继卡拉瓦乔的祭坛之后，羅馬人的慈悲绘画的热潮從1610-12年開始，并传遍意大利、法国、荷兰南部和乌得勒支，甚至吸引了西班牙画家如胡塞佩·德·里貝拉和后来的巴托洛梅·埃斯特班·穆里罗。鉴于1610年之前没有這類的绘画，卡拉瓦乔的祭坛畫激发了一股持续两个世纪的时尚。尽管如此，這個受到許多卡拉瓦喬主義者所青睐的主题，在历史上一直被忽视。乌得勒支卡拉瓦格主义（英语：）、格里特·范·洪索斯特（英语：）和亚伯拉罕·布隆梅特都画了相同主題的畫，曼弗雷迪（Manfredi）也是如此。此外，有九幅《羅馬人的慈悲》主題的畫似乎是由當代著名的畫家圭多·雷尼（1575-1625年）和其工作室所繪製的。

彼得·保罗·鲁本斯和他的追随者们至少画了三个版本。鲁本的追随者多半是复制鲁本1630年的版本（目前收藏在阿姆斯特丹），但他們的畫中，在女子佩羅的脚旁有一個熟睡的小孩，這個细节在原来的传说没有提到。这一元素是在17世纪時開始引入畫中的，目的是避免人们用亂倫的角色來解释这种故事——尽管之前的畫中也隐含著幼兒的存在，因为妇女是在哺乳期間。同时，婴儿的加入为故事增添了新的意义，因为三个人物代表三代的人，因此也可以被解释为人类三个時期的隱喻。在许多绘画和版画版本的《羅馬人的慈悲》中，會包括一个婴儿或学龄前儿童（也许在波辛的《曼娜的聚会》中的男孩也是類似的脉絡），這些畫家包括尼科莱·托尼奥利（Niccolò̀ Tornioli、1598-1651年）、塞科·布拉沃（英语：）（1607–61）， 老阿图斯·奎利努斯（英语：）（1609–1668）、路易斯·布尔洛涅（英语：）（1609–74）、让·科努（英语：）（1650-1710）、约翰·卡尔·洛特（英语：）（1632-98）、卡罗·西格纳尼（1628-1719）、阿德里安·范德沃夫（英语：）（1659-1722）、格雷戈里奥·拉扎里尼（英语：）（1657-1730年）、弗朗切斯科·米格里奥里（英语：）（1684-1734年）、和約翰·彼得·韋伯（1737-1804年）。

比利時根特钟楼的小型附樓，年代至少在可以追溯到1741年，在在前门上方有一個此一主題的雕塑，稱為mammelokker，是荷兰语中「吸奶者」的意義。

 *Mammelokker，*根特钟楼

现代文化影响
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20世纪，約翰·史坦貝克的小說《愤怒的葡萄》（1939年）中有類似羅馬人的慈悲的內容，在小说的结尾，玫瑰香（莎伦的玫瑰）在谷仓的角落餵養一個又病和又饿的人。1969年由迈·丹西格（英语：）绘制的《游擊隊民謠（英语：）》中也有相呼应的內容。

1973 年的超现实主义电影《幸運的人（英语：）》中也有類似羅馬人的慈悲的情節。主角挨饿時，牧师的妻子用人乳餵養他，而不是让他搶為了獻祭而預備的食物。

艺术家的描绘
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* 庞贝的濕壁畫畫家不明西元第一世紀中庞贝的濕壁畫  
畫家不明  
西元第一世紀中
* 畫家不明（約1500年–1520年）畫家不明  
（約1500年–1520年）
* 漢斯·塞巴爾德·貝哈姆（英语：）（1544年）漢斯·塞巴爾德·貝哈姆（英语：）  
（1544年）
* Master with the Griffin's Head （約1546年）Master with the Griffin's Head （約1546年）
* 彼得·保罗·鲁本斯（約1612年）彼得·保罗·鲁本斯  
（約1612年）
* 揚·詹森斯（英语：）（1620年–25年）揚·詹森斯（英语：）  
（1620年–25年）
* 德克·範·巴布倫（英语：）（約1623年）德克·範·巴布倫（英语：）  
（約1623年）
* 格爾奇諾（英语：）（1661年前）格爾奇諾（英语：）  
（1661年前）
* 查爾斯·梅林（英语：）（約1628年）查爾斯·梅林（英语：）  
（約1628年）
* 彼得·範·莫爾（英语：）（約1640年）彼得·範·莫爾（英语：）  
（約1640年）
* 老阿图斯·奎利努斯（英语：）（約1652年）老阿图斯·奎利努斯（英语：）  
（約1652年）
* 克里斯托夫·毛伊爾（英语：）（琥珀材質，1690年）克里斯托夫·毛伊爾（英语：）  
（琥珀材質，1690年）
* 让-巴蒂斯特·格勒兹（約1767年）让-巴蒂斯特·格勒兹  
（約1767年）
* 約翰·佐法尼（約1769年）約翰·佐法尼  
（約1769年）
* 芭芭拉·克拉夫特（英语：）（1797年）芭芭拉·克拉夫特（英语：）  
（1797年）
* 雷姆布蘭特·皮爾（英语：）（1811年）雷姆布蘭特·皮爾（英语：）  
（1811年）

注释和参考
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1. ↑  "Iconographical sources of nursing and nursing gestures in Christian cultures," Darkfiber.com （页面存档备份，存于）, last visited 29 March 2006
2. ↑  Book V, 5.4.7
3. ↑  Mary Beagon, *Elder Pliny on the Human Animal:* Natural History  *Book 7* (Oxford University Press, 2005), p. 314 online.
4. ↑  Jutta Sperling, Roman Charity: Queer Lactations in Early Modern Visual Culture （页面存档备份，存于） (Bielefeld: transcript Verlag, 2016), p. 13.
5. ↑  Nancy Thomson de Grummond, *Etruscan Myth, Sacred History, and Legend* (University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2006), pp. 83–84.
6. ↑  Yalom, Marilyn.. New York Times Book Review. April 10, 2013  [March 18, 2018]. （原始内容存档于March 18, 2018）.
7. ↑  Jutta Sperling, "Same-Sex Lactations in European Art and Literature (ca. 1300-1800): Allegory, Melancholy, Loss," （页面存档备份，存于） in: Breastfeeding and Culture: Discourses and Representation, eds. Ann Marie A. Short, Abigail L. Palko, and Dionne.
8. ↑  Sperling, Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 37.
9. ↑  Sperling, Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 47-51.
10. ↑  Sperling,Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 60-69.
11. ↑  Sperling,Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 69.
12. ↑  Ralf van Bühren, *Caravaggio’s ‘Seven Works of Mercy’ in Naples. The relevance of art history to cultural journalism （页面存档备份，存于）*, in *Church, Communication and Culture* 2 (2017), pp. 63-87, on the interpretation of the "Roman Charity" in Caravaggio’s painting see Bühren 2017, p. 72.
13. ↑  Sperling,Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 117.
14. ↑  Sperling,Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 114.
15. ↑  Sperling,Roman Charity （页面存档备份，存于）, p. 158-59.
16. ↑   （页面存档备份，存于） Jerôme Duquesnoy (attributed to Artus Quellinus the Elder), *Caritas Romana*] at the Royal Museum of Fine Arts of Antwerp
17. ↑  Steinbeck, John. *The Grapes Of Wrath*. New York: Viking Press, 1939.
18. ↑ . Art Russe.  [10 Dec 2015]. （原始内容存档于2015-12-22）.