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**河內山百合**（英語：、日语：／*Kōchiyama Yuri*，1921年5月19日—2014年6月1日）是一位日裔美国人，人权活动家。

早年生活
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河内山百合在1921年5月19日出生于美国加州圣佩卓（San Pedro, California）的一个较为富裕的家庭。她的父亲是日本移民中原 晴一(Seiichi Nakahara)，一位渔业商人 ；母亲是中原 津矢子(Tsuyako Nakahara)，一位有着大学学历的家庭主妇、钢琴教师。她有一个孪生的弟弟, Peter, 和一个哥哥, Arthur(又称Art)。他在一个白人社区里长大。在她年轻的时候参加过一个长老会教会，並在教會主日學教书。她曾在圣佩卓高中（San Pedro High School）担任首位女性学生會組織官員；她还曾为校报撰文，参加过网球队。她在1939年从高中毕业，随后去康普顿学院（Compton Junior College）读书。她在那里学习了英语、新闻学、和艺术，并于1941年从康普顿学院毕业。

1941年12月7日，日本轰炸珍珠港海军基地。当时她还在教堂教学，并不知道这个事件。轰炸之后不久，联邦调查局冲进她家，把她的父亲带走，原因是他被认为是会威胁国家安全的嫌疑人。事情发生的太快以至于她都不能质疑他们的行动。她的父亲生过重病，在被 FBI 逮捕之前不久才刚刚出院。在联邦监狱里，她的父亲无法获得任何医疗照顾。在1942年1月20日被释时，他已病得无法说话了。她的父亲在被释之后不久便去世了。

在她父亲去世后不久，美国政府强制从太平洋沿岸驱逐大约120,000名具有日本血统的人。百合，她的母亲和兄弟都被要求从家中撤离到一个由马棚改造而成的集中营里。后来又搬到了位于Jerome, Arkansas的战争迁移集中营，他们在那里又生活了3年。在拘留期间，她遇到了她未来的丈夫比尔・河内山（Bill Kochiyama )，一個第三代日裔美軍軍人。他们在1946年结婚，在1948年搬到了纽约。他们有6个孩子，在公住房里生活了12年。

紀念
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2016年5月19日，Google在美國版首頁上發佈了紀念河內山百合95歲冥誕的塗鴉。由於河內山百合曾發表一些爭議性觀點，如對奥萨马·本·拉登和毛泽东表示崇拜，Google的這一舉措遭到了批評。美國參議員帕特·图米表示Google應向公眾致歉。但Google沒有正面回應此批評，亦沒有在首頁及塗鴉專頁移除這個塗鴉。
**减刑**指的是对符合一定条件的犯人缩短刑期。减刑是從寬處分（clemency）的一種形式，且和赦免相關，一些看法更認為減刑是赦免的一種；但和多數形式的赦免不同的是，减刑不會影響一個罪犯是否有罪的事實，而赦免可能使得罪犯從有罪變成無罪。

中国大陆情况
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在中国大陆，减刑由人民法院负责裁定，其中被判处无期徒刑的罪犯的减刑案件由服刑地的高级人民法院管辖，其他罪犯由服刑地的中级人民法院管辖。

根据《中华人民共和国刑法》第七十八条，判处管制、拘役、有期徒刑的，减刑后的刑期不能少于原判刑期的二分之一；判处无期徒刑的，减刑后的刑期不能少于十三年；人民法院依照本法第五十条第二款规定限制减刑的死刑缓期执行的犯罪分子，缓期执行期满后依法减为无期徒刑的，不能少于二十五年，缓期执行期满后依法减为二十五年有期徒刑的，不能少于二十年。

根据《最高人民法院关于办理减刑、假释案件具体应用法律的规定》，除非罪犯有重大立功表现，被判处不满十年有期徒刑的罪犯，两次减刑间隔时间不得少于一年；被判处十年以上有期徒刑的罪犯，两次减刑间隔时间不得少于一年六个月。

參見
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* 赦免
* 寬恕
* 廢除死刑

參考資料
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1. ↑ . Los Angeles Criminal Attorney.  [2021-05-18]. （原始内容存档于2021-06-06）.
**顺庆庄惠王朱朝埴**（16世纪—1594年），明朝周国悼康世子追封周康王朱勤熄的庶次子。

嘉靖十九年（1540年）四月，朱朝埴的兄长周庄王朱朝堈为弟朱朝埴、朱朝堵請封王。礼部认为按例应该封朱朝埴、朱朝堵為郡王，世宗准奏。十二月，明世宗传诏遣隆平侯張瑋等為正使，兵科給事中黃光昇等為副使，持節冊封朱朝埴为顺庆王，朱朝堵为保宁王。

嘉靖二十五年（1546年）十二月，世宗命彰武伯楊儒等為正使，刑科右給事中孟廷相等為副使，持節冊封五城兵馬副指揮范汝廉女范氏為順慶王妃。二十六年（1547年）正月，从朱朝埴所请，追封其生母陸氏為周康王次妃。

嘉靖四十年（1561年）四月，縂理盐法都御史鄢懋卿奏朱朝埴販賣私盐及山西各王府請盐抵祿、阻壞正課，都应该禁治。世宗下旨奪朱朝埴祿米三月，山西祿盐令運司解價轉給。

肅国安和世子朱真淤被追封为肃靖王，按例他的庶子们不得封王。其子镇国将军朱弼枳、朱弼楝引用朱朝埴、朱朝堵的例子请求封王，礼部坚持不同意。世宗特许同意。嘉靖四十二年（1563年）二月，进封朱弼枳、朱弼楝为郡王。

万历二十二年（1594年），去世。三年后（1597年），庶长子朱在袭封。

万历二十七年（1599年）十二月，戶科都給事中李應策上言称嘉靖四十四年（1565年）规定郡王歲禄一千石，三分本色七分折色，但周端王朱肃溱却引用京山、順慶二王為例，为第四子洧川王朱恭榨请求二千石岁禄。李應策认为京山、順慶二王即使在嘉靖四十四年后的确奉命享有二千石岁禄，也必有特眷殊恩，不可引以为例，而且自己也查了二王岁禄二千石是在嘉靖四十四年之前，更不可引用，请求下敕户部查核纠正。此事被留中。

注释及参考文献
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1. 1 2 3  《明史》卷一百表第一诸王世表一
2. ↑  《禮部志稿》卷074
3. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷二百四十四》
4. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷三百十八》
5. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷三百十九》
6. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷四百九十五》
7. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷五百十八》
8. ↑  《明神宗顯皇帝實錄卷三百四十二》

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| **无**原因：明政府封之 | **明順慶國國王**1541年－1594年 | 繼任：**子荣简王朱在** |
《**四部备要**》是中華民國大陸時期中华书局编印的一部丛书。中华书局為了與商务印书馆的《四部叢刊》競爭，於是在1924年至1931年間編寫四部备要，共出5集，收中國古书336种，共计11305卷，线装分订2500册。1935年又印16开平裝本，共280冊。1936年再版并出缩印本，内容与初版相同。同时编印出版《四部备要书目提要》。1989年北京中华书局据1936年本影印出版。四部备要全部采用仿宋体铅字（英语：）按线装书格式排印。書名當中的四部指的是經部、史部、子部、集部。

该丛书中经部收录儒家经典、注释。经部中的十三经分为古注、唐朝宋注疏、清朝注疏三类。史部增加了《四部丛刊》少收的表谱考证。所收书目主要有《国语》、《战国策》、《二十四史》、《资治通鉴》等。子部收集周秦诸子百家、汉魏六朝儒家、兵家、法家、农家、医家、算法术数、杂家、小说家、释、道家等书。集部收錄历代诗文集以及文学评论、词典方面的著作。

與四部叢刊對比
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四部备要所收各书以常见常用和带注的为主，有的还采用了清代学者整理过的版本。例如集部收錄的古書就采用了许多清代學者的注本，如《李太白诗集》用王琦注，《王右丞集》用赵殿成注，相比四部叢刊所收的同类古書，四部备要收錄的古書版本相對更容易閱讀。

参考文献
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**四部備要** |

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**四部备要** |

1. ↑  吴家驹编.. 南京: 南京师范大学出版社. 2011: 126. ISBN 978-7-5651-0291-2.
2. 1 2  安树芬,彭诗琅主编.. 北京: 京华出版社. 2010: 1988. ISBN 7-80724-787-8.
3. ↑  祝鸿熹,洪湛侯主编.. 杭州: 浙江古籍出版社. 1990: 809. ISBN 7805181330.
4. ↑  陆费逵,文明国编.. 合肥: 安徽文艺出版社. 2013: 68. ISBN 978-7-5396-4365-6.
5. ↑  汪受宽,屈直敏主编.. 兰州: 甘肃人民出版社. 2018: 204. ISBN 978-7-226-05345-4.
6. ↑  张舜徽主编.. 北京: 东方出版社. 2019: 441. ISBN 9787520712163.
《**撒哈拉**》（英語：）是一部2005年4月6日在美国上映的动作冒险片。该片改编自美国小说家克莱夫·卡斯勒1992年出版的的作品《撒哈拉》。

剧情
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影片开始源于美国维吉尼亚州的德州号船舶，在1866年神秘失踪于非洲大陆的马利境内。美国国家水底搜索公司的总裁吉姆·桑达克正在非洲打捞722年前的巴廷王石棺，他的下属探险家德克·皮特偶然获得了一枚金币，来自于德州号船舶。于是他决计前往马利寻找该船舶。

世界卫生组织派遣医生伊娃·罗杰斯和法兰克·霍普前往马利调查那里出现大规模的传染病死亡情况。她刚到那儿，就被刺客暗杀，幸亏探险家德克·皮特救了她。

传染病来自美国商人尤夫斯·马沙德和马修的军事独裁者卡吉姆合作的太阳能工厂，用于销毁废弃物，污染了地下水。当他们得知世界卫生组织在调查死因时，独裁者卡吉姆派军队杀害了医生法兰克·霍普，而伊娃再次被德克·皮特和他的搭档艾尔·吉奥迪诺救得。

三人悄悄地潜伏入运送废弃物的火车，进了尤夫斯·马沙德的工厂，但是被活捉了。一对士兵奉命处死德克和艾尔，两人被锁在吉普车上，但是德克的金币撬开了车上的螺丝，两人顺利逃脱了，并且依靠一架破烂的飞机滑行到了镇上。德克打电话给自己的总裁吉姆·桑达克，请他支援，吉姆于是找到美国国务院的工作人员，请他在国会上讨论研究此事，但是国会反映很冷淡。吉姆说他们只能靠自己的力量去拯救处于传染病中的人群了。

德克和艾尔于是请求当地的特瓦瑞格人帮忙拯救他们自己和世界，特瓦瑞格人的首领莫迪波同意支援，但是只有他一个人。而艾尔在莫迪波的村庄一个石洞内发现了失踪的德州号的地图被画在石洞内的墙壁上，三人欣喜若狂。他们三人乔装成独裁者卡吉姆来到工厂，准备营救被抓的伊娃，此时，伊娃被尤夫斯·马沙德带到了楼顶的直升机旁，准备起飞逃命，而工厂被他装在了炸药准备炸毁，艾尔前去解除炸药，而德克则前去营救伊娃，尤夫斯·马沙德扔下伊娃匆匆逃回了美国。

正当三人打算和吉姆·桑达克会合时，独裁者卡吉姆开着直昇機带着军队追到了他们，他们驾着小车匆匆逃命，一路上用从工厂带出来的炸药在沙地上爆炸制造烟雾，挡住卡吉姆的视线。当一阵炸药使用过后，却把埋藏在沙子裡的德州号炸了出来，他们扔掉汽车，躲藏到德州号內，卡吉姆开着直昇機不定地射击。他们三人找到一百多年前的炸药和炮筒，打开舱门，一弹射中了卡吉姆的直昇機。直昇機迅速爆炸，卡吉姆机毁人亡。

演员
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| **演员** | **角色** | **备注** |
| 马修·麦康纳 | 德克·皮特 | 探险家，美国国家水底搜索公司一员 |
| 史提夫·扎恩 | 艾尔·吉奥迪诺 | 探险家，美国国家水底搜索公司一员 |
| 佩内洛普·克鲁兹 | 伊娃·罗杰斯 | 世界卫生组织的医生 |
| 连尼·詹姆斯 | 卡吉姆 | 马里的军事独裁者 |
| 兰伯特·威尔森 | 尤夫斯·马沙德 | 美国商人 |
| 威廉姆·梅西 | 吉姆·桑达克 | 美国国家水底搜索公司的总裁 |

票房
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该片在美国播出后的第一个周末，获得了1800万美元的票房，被认为是好莱坞历史上一个巨大的金融失败。虽然有1.22亿美元的总票房销售，但是成本1.6亿美元和和票房支出8110万美元，使得电影的总票房扣除所有成本费用几乎无法盈利。

参考文献
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1. ↑  Biggest Box-Office Bombs of All Time 的存檔，存档日期2008-07-23.
2. ↑  Glenn F. Bunting, $78 million of red ink? （页面存档备份，存于）, *Los Angeles Times*, April 15, 2007.
3. ↑  Glenn F. Bunting, Jurors hear tales of studio maneuvering Archive.is的存檔，存档日期2012-09-06, *Los Angeles Times*, March 5, 2007
4. ↑  Sahara: Budget melts in the desert （页面存档备份，存于）, *Los Angeles Times*, April 15, 2007.

外部链接
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|  | 维基语录上的**撒哈拉 (2005年電影)语录** |

* 豆瓣电影上《撒哈拉》的資料 （简体中文）
* （英文）撒哈拉
* （英文）The Official Website of Author Clive Cussler （页面存档备份，存于） 《撒哈拉》官方网
* 互联网电影数据库（IMDb）上《撒哈拉》的资料（英文）
* AllMovie上《撒哈拉 》的资料（英文）
* 爛番茄上《撒哈拉》的資料（英文）
* Box Office Mojo上《撒哈拉》的資料（英文）

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* 论
* 编
布雷克·艾斯納執導電影 |
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* 《反恐嬌娃》（2003）
* 《2005撒哈拉》（2005）
* 《屍心瘋》（2010）
* 《獵巫行動：大滅絕》（2015）

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**丹尼爾·莫羅·巴林傑**（**Daniel Moreau Barringer**，1860年5月25日—1929年11月30日）是一位美國地質學家，以確認隕石撞擊地球而形成撞擊坑的第一人而聞名。美國亞利桑那州的巴林傑隕石坑即以他的姓氏命名作為尊敬，雖然該稱呼大多使用於科學家之間。

早年生活
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丹尼爾·巴林傑的父親丹尼爾·莫羅·巴林傑是北卡羅萊納州的美國眾議員，他也是美國內戰中南方軍隊准將魯弗斯·巴林傑的姪子。巴林傑於1879年19歲時畢業於普林斯頓大學，1882年畢業於宾夕法尼亚大学法學院，之後他在哈佛大學和維吉尼亞大學分別攻讀地質學和礦物學。

1892年巴林傑和他的朋友小理查·亞歷山大·福勒頓·彭羅斯（R. A. F. Penrose, Jr.）等人購買了一個位於亞利桑那州科奇斯縣的金礦和銀礦，之後巴林傑在皮爾斯發現另一個銀礦。巴林傑因為採礦而成為富豪。

庫恩山撞擊坑
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1902年巴林傑得知有一個直徑1.5公里的撞擊坑位於旗桿市東方57公里處。當時稱為庫恩山的巴林傑隕石坑已被地質學家格羅夫·卡爾·吉爾伯特於1891年研究過。吉爾伯特當時已經假設它的形成是因為氣體爆炸或隕石撞擊的結果，但在當地進行實驗後吉爾伯特的結論卻認為它可能不是撞擊事件造成，只可能是爆炸的產物。儘管在吉爾伯特的總結中提到在隕石坑周圍有數千個小顆粒的「隕石粒子」存在。

巴林傑聽說了隕石坑和隕石中的鐵存在的消息以後，他開始相信該撞擊坑是因為隕石撞擊形成的。巴林傑因為科學和商業目的考量，因此成立了標準鋼鐵公司（Standard Iron Company）在隕石坑進行隕石鐵的開採，並假設隕石一定埋在地表之下。該公司在1903到1905年之間在隕石坑周圍進行鑽探調查，並得到當地是因為一次猛烈撞擊而形成的結論。不過並沒有找到隕石。

1906年，巴林傑和他的夥伴，數學家和物理學家班傑明·丘·提爾曼向美國地質調查局發表了巴林傑隕石坑形成的撞擊理論相關證據第一篇論文。該篇論文被發表在《費城自然科學學院會議記錄》（Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia）。

在巴林傑隕石坑的開採工作持續到1929年因為沒有找到1000萬公噸的隕石而中止，而巴林傑則推測該隕石被埋藏在深處。當時天文學家福雷斯特·雷·莫爾頓（Forest Ray Moulton）計算隕石撞擊時釋放的能量後提出了隕石在撞到地表後最可能氣化的結論。巴林傑在隕石坑開採隕石鐵花費了60萬美金，使沒有鐵礦利潤支持的他幾乎破產。

巴林傑於1929年11月30日閱讀了一篇巴林傑隕石坑當地找不到隕石鐵的極具說服力文章後因為心臟病發逝世。巴林傑在當時已經說服科學界大部分人士，隕石撞擊形成巴林傑撞擊坑的理論是對的。之後該理論被更進一步的新證據證實，其中最著名的是1960年代尤金·舒梅克的相關研究。

家庭
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巴林傑和他的妻子瑪格麗特·巴林傑育有8名子女。他的家人與後代成立了「巴林傑隕石坑公司」（Barringer Crater Company）並管理該隕石坑至今。

參見
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* 巴林傑隕石坑
* 撞擊坑
* 位於月球背面的巴林傑環形山
* 隕石學會巴林傑獎

參考資料
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1. ↑  D.M. Barringer (1906). Coon Mountain and its Crater.
Proceedings of the Academy of Natural Science of Philadelphia, 57:861-886. PDF （页面存档备份，存于）

* William Hoyt, *Coon Mountain Controversies*, Tucson, University of Arizona Press, 1987.
* Nancy Southgate, *A grand obsession: Daniel Moreau Barringer and his crater*, Barringer Crater Co, 2002.

外部連結
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* Meteor Crater (Tourism site)
* Barringer Crater Company（页面存档备份，存于）
* Barringer, Daniel Moreau (1860–1929) The Encyclopedia of Science（页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
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* J9U: 987007362060105171
* LCCN: n81070756
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* SUDOC: 133512428
* VIAF: 94428888

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《**澳夷善後事宜條議**》（或稱《**張汝霖制夷十二條**》），是指清政府為澳門的外國人而制定的一部法例，內容共十二款，於1749年（清乾隆十四年）頒布。

沿革
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導致要制定《澳夷善後事宜條議》的事件，發生於1748年。當時有葡萄牙士兵在大炮台拘捕了華人李廷富和簡亞二，最後將他們毒打致死。但當時的葡萄牙派駐澳門總督梅內澤斯卻堅拒不肯交出兇徒，待經多番交涉事件才得以了結。其後香山知縣暴煜與澳門海防軍民同知張汝霖便在《管理澳夷章程》[需要解释]的基礎上增訂，擬定了《澳夷善後事宜條議》。經過兩廣總督策楞與新任澳門總督美露（João Manuel de Melo）贊同核准後，《澳夷善後事宜條議》的葡文石碑竪立於澳門議事會的所在地議事亭，中文石碑則立於望廈村的香山縣丞衙署。直到1849年3月13日，第79任澳門總督亞馬留派兵搗毀清朝海關和香山縣丞衙署，並將竪立在議事亭的《澳夷善後事宜條議》石碑拆毀。

內容
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**澳夷善後事宜條議** |

《澳夷善後事宜條議》的一些内容是過往從沒有正式以法律形式確立與界定的。而石碑上的法律條文，全收錄在史籍檔案。至於葡文碑石的內容，基本上是按中文石碑翻譯，但條款卻有所不同。明顯地，葡文石碑的翻譯曾被葡萄牙人修改或刪掉，故其內容文字被明顯簡化和修改。

影響
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《澳夷善後事宜條議》的頒布重申了《管理澳夷章程》，增添的條文進一步具體完善了對在澳外國人的法律。更重要的是《澳夷善後事宜條議》重申了清政府在澳門的行政司法權，籍此加強了清政府對澳門的全面管治，約束了在澳居住的外國人。其後發生在澳外國人與華人之糾紛便有據所依，可以依法辦理。

參看
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* 條議制澳十則

參考來源
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* 法律史学术网法史文库：澳门明清法律史料之构成 （页面存档备份，存于）
* 中国政府对澳门的管理 （页面存档备份，存于）
* 鸦片战争后中葡澳门交涉 （页面存档备份，存于）

外部連結
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* 澳門百科全書：《澳夷善後事宜條議》
**澳尾巷玫瑰圣母堂** 位于中国福州市台江区南门外八一七中路澳尾巷口。由西班牙多明我会建于1848年（清道光二十八年），奉玫瑰圣母为主保，是现存福州地区最早建立的天主教堂。

教堂外仿意大利教堂，砖木结构；内为中式木构架，面阔五间，进深四间，穿斗式木构架，双坡顶，总面积360平方米。教堂正门留存"奉旨"刻石、"1848"石刻和建堂纪事石碑一方。堂内悬挂清康熙帝钦赐建堂"万有真原"匾额及楹联题刻。

教堂中西合壁，外观采取地中海式建筑装饰，正面墙壁体镶嵌有墨绿色碎玻璃，在阳光照耀下闪闪发光。整个建筑宏伟挺拔，且矗立着两座大钟楼，每日早6时、午12时、晚6时各鸣钟一次，钟声嘹亮，十里之外亦能闻之。堂内祭台顶端是仿古殿宇建筑，堂面积507.8平方米，内能容纳1000名左右信徒过宗教生活。1883年－1911年间为天主教福建北境代牧区主教座堂。

澳尾巷玫瑰圣母天主堂全貌
民国时期主教座堂迁往泛船浦，该堂改为多明我会会院，1932年，多明我会迁往中选路崇真堂，此后澳尾巷玫瑰圣母堂成为一个普通的堂会，传教范围为南门内外一带，南到洋头口，北到安泰桥。

1966年文革期间被关闭，被福州市电镀厂占用，受到破坏。市电镀厂搬迁时又转手给福州市儿童医院。1987年福州市人民政府决定把澳尾巷教堂产权归还爱国会，把澳尾巷天主堂作为重点文物加以保护。

该历史建筑于1992年被公布为福州市第三批市级文物保护单位。2002年被福州市儿童医院拆除后，建起活动板房作为食堂。

参考文献
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1. ↑  台江区文化局（1987）第23号《关于做好保护台江区文物点的紧急通知》
2. ↑ .  [2009-07-01]. （原始内容存档于2008-06-24）.
3. ↑  《鼓楼区志》[鼓楼区地方志编撰委员会编，方志出版社出版，2001年1月第1版]第19篇第3章第3节内的表19-3《鼓楼区市级文物保护单位名表》第21项


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* 论
* 编
福州教堂 |
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| 天主教 | 泛船浦圣多明我主教座堂 · *澳尾巷玫瑰圣母堂* · 苍霞洲耶稣圣心堂 · 上渡法蒂玛圣女堂 · 西门若瑟堂 | 花巷基督教堂 |
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| 新　教 | 

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| 前卫理公会教堂 | 天安基督教堂 · 花巷基督教堂 · *真神堂* · 小岭堂 · 上渡基督教堂 |
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| 前中华基督教会教堂 | 观巷基督教堂 · 铺前基督教堂 |
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| 前圣公会教堂 | 苍霞洲基督堂 ·  圣约翰堂 · *萃贤堂* · 施埔基督教堂 · 明道堂 · 圣保罗堂 · 圣三一堂 |
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| 前地方教会聚会处 | 中洲基督教堂 · 津门路聚会所 · 马厂街基督教堂 |
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| 前安息日会教堂 | 城守前堂 |
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| 前真耶稣教会教堂 | 大根堂 |

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| *\* 斜体字表示现已不存。* |

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**李骏**（1961年3月30日—），中国数学家，目前是复旦大学上海数学中心教授、斯坦福大学数学名誉教授。 他主要研究代数几何中的模空间及其在数学物理、几何和拓扑中的应用。

生平
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李骏出生於上海，其父親是一個工廠的支部書記，曾在上海輕工業局食品工業公司中共黨委工作，文化水平為初中；母親是地段醫院的中共黨支部書記，文化水平為小學。1978年李骏毕业于上海市鲁迅中学。曾奪得上海市中學生數學競賽第一名。後來又因為奪得首届全国中学生数学竞赛第一名的緣故，所以他不用參加普通高等学校招生全国统一考试就被复旦大学直接錄取。他分别于1982年和1984年獲得复旦大学数学学士学位和硕士学位。他的復旦究生導師是胡和生。 1989年又獲得哈佛大学博士学位，他的哈佛博士生導師是丘成桐。 

後來李骏在加州大学洛杉矶分校做了三年的博士后。1995年后从事Gromov-Witten不变量（英语：）的代数几何研究。1998年，李骏成为斯坦福大学数学系教授。2011年底，李骏參與籌建上海数学中心。2019年，李骏回到复旦大学担任上海数学中心首席教授兼上海数学中心主任。

奖项
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他於2001年获得了晨兴数学奖。2021年11月18日當選中国科学院院士。

参考文献
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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
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* MGP: 18833
* SUDOC: 231560982
* VIAF: 311344258

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**Velvet**是处理从头测序（*de novo*）基因组组装及短读长序列比對的一个算法包。这是使用德布鲁因图（英语：）通过消除错误和化简重复区域而来进行基因组序列组装。 Geneious、MacVector（英语：）、BioNumerics（英语：）等商业软件包的内部也实现了Velvet。

简介
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第二代定序仪 （NGS）的开发增加了很短读长测序的成本效率。使用德布鲁因图来比对的方法符合实际需求，但进一步的开发需要解决错误和重复的问题。 这促使欧洲生物信息研究所的Daniel Zerbino和尤安·伯尼（英语：）在英国开发了Velvet。

Velvet可以通过化简和压缩来快速操纵德布鲁因图，而不丢失图的信息，把不相交的路径聚成单个节点。它通过首先使用合并序列的错误校正算法消除了错误消除错误，并解决重读。

将read和read pair组合让Velvet解决小的重复并产生合理长度的重叠序列（英语：）。Velvet的应用对双端（测序的）原核生物数据和哺乳动物区域可以产生N50长度 50 kb 的重叠序列。

算法
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正如前文所述，Velvet使用德布鲁因图（de Bruijn图）来组装短的读长序列。更具体地讲，Velvet将从读长序列得到的每个不同的k-mer表示为图上的一个唯一的节点。如果两个节点的k-mer有 k-1 个碱基重叠，则两个节点是相连的。换句话说，只有在节点A的k-mer的后 k-1 个碱基与节点B的k-mer的前 k-1 个碱基相同时，节点A和B之间才会有一条弧连接在一起。下图显示了Velvet生成的一个德布鲁因图：

图1：散列化读长序列和各自的de Bruijn图示例
相同的过程也同时作用于所有k-mer的反向互补序列用来考虑相对的链上读长序列重叠的情况。可以对图进行一些优化，包括化简以及消除错误。

### 化简

节省内存的一个简单方法就是把不影响该图生成的路径下将融合节点，即当节点A只有一个指向节点B的出弧，而节点B又只有一个入弧时，这两个节点可以融合。将他们和他们所有的信息融合之后，就可以用一个节点表示两个了。下图说明了一开始的例子的简化中的此过程。

图2：简化的de Bruijn图
### 消除错误

图中的错误有可能是由于测序过程引起的，或者也有可能是生物样本包含一些错误（例如多态性）。
Velvet可以识别三种错误：尖端、气泡；还有错误的连接。

#### 尖端

如果一个节点在它其中一端是未连接的，该节点储存的信息量小于2k，并且相对于其他路径的重复度（建立这个图时访问该弧的次数）较低则将其视为尖端。一旦这些错误被清除了，这个图就会再一次地简化。

图3：尖端的例子
#### 气泡

当两条路径在同一个节点开始和结束时产生气泡。气泡通常是由错误或生物变异引起的。使用旅游巴士算法（与戴克斯特拉算法类似，是一种检测最佳路径并决定哪些应该被删除的广度优先搜索）可以去除这些错误。一个简单的例子如图4所示。

图4：去除气泡的例子
接在图1和2的后面，图5也显示了这个过程。

图5：气泡检测实例
#### 错误连接

错误连接是图中不能生成正确路径或不能建立任何可识别结构。Velvet应用必须用户定义的简单的覆盖率截止的旅游巴士算法清除了这些错误。

Velvet命令
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Velvet提供工下列函数：

velveth此命令帮助velvetg建立数据集（将读长序列散列化），并包含每个序列含义的信息。
velvetg此命令从velveth得到的k-mer建立de Bruijn图，并对整个图运行化简和错误更正。然后提取重叠片段。
在运行完velvetg之后，会生成一些文件。最重要的是，重叠序列（contig）文件中包含长度超过2k的重叠序列，其中k是velveth中用到的字长。

对于更多的细节和例子参见Velvet手册 （页面存档备份，存于）。

开发目的
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目前的DNA测序技术，包括NGS，都限制在基因比任何读长都长。通常NGS处理小于400 bp的短读长片段，每个读长的成本也比之前的第一代机器少很多。在高度并行化的操作下操作简单，产量也高。

但是由于短读长包含的信息少，为了重叠片段可以检测，需要更高的组装读长覆盖率。这反过来增加了测序的复杂度，并显著增加了计算的要求。更多的读长序列增大了重叠图，使之更长、计算更困难了。由于重叠部分的减少，读长序列之间的连接会更加不明显，产生更高的误差可能性。

为了克服这些问题，开发出了高效的动态测序程序，不仅成本效率高，还能解决错误和重复。开发Velvet算法就是为了解决此问题，并在相对较短的计算时间内，使用相比其他拼接软件更少的内存，进行短读长从头测序序列比对。

图形界面
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Velvet的一个主要缺点是使用命令行界面，但用户（尤其是初学者）在对他们的数据实现的时候会遇到困难。 2012年开发出了图形界面来克服这个问题，并简化Velvet的运行。

参见
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* SPAdes (软件)（英语：）

参考文献
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**旅游人类学**是旅游学和人类学的一个交叉学科，一般认为西方人类学者加入旅游研究的标记是1963年人类学者努涅斯(Nunez)发表的论述，《一个墨西哥山村开展周末旅游带来的影响》一篇论文。20世纪70～80年代，研究旅游对目的地社会、文化的影响
是旅游人类学的主流。其中70年代，以旅游对发展中国家的社会文化影响为主。进入80年代后，学者们越
来越关注旅游对西方发达社会的影响，并把旅游开发与社区建设联系起来，考察如何使二者更好地互动。
20世纪90年代后，旅游的可持续发展间题也进入学者们的视野，他们开始思考如何达到社会文化方面的可持续发展。

西方学人类学者研究旅游，主要从目的地居民、游客以及客源地社会这三个不同视角出发，进行系列研究，形成相应理论、观点。关注目的地社会的人类学者认为旅游引发了当地社会文化的变迁，因而把旅
游看做一种涵化和发展形式从游客出发，学者们认为旅游活动的结构、功能与人生经历仪式(Rites of 
Passage)相似，因而旅游可以看做一种世俗仪式 ；为了弄清楚旅游的成因，学者到客源地社会寻找答
案，认为旅游是一种上层建筑，是依赖于其他更为根本的社会因素的。在众多的旅游人类学家中，以瓦伦·史密斯(Valene L. Smith)、纳尔逊·格雷本(Nelson Grabuin)、丹尼森·奈什(Dennison Nash)的学
术最具代表性，他们是20世纪80年代以来西方旅游人类学主要学术代表。
**白毓麟**（1894年—1933年3月11日），中华民国军事人物，辽宁省辽阳市辽阳县唐马寨镇蚂蜂泡村人，东北军12旅635团上校团长。1933年3月，白毓麟在古北口与日军交戰時身亡，终年39岁。

生平
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1919年，白毓麟毕业于东北讲武堂，遂入东北军。1931年初，蒋介石打算调白毓麟到江西围剿中国工农红军。由于白毓麟的父亲白永贞是张学良的文学老师，加之白毓麟和张学良同时毕业于东北陆军讲武堂第十期，因此两人私交公谊甚厚。在张学良从中斡旋下，白毓麟留在了东北。

白毓麟一開始駐扎在防兴城，九一八事变后跟随张学良撤到关内，驻防丰台南苑。1933年，长城战役爆发，白毓麟向张学良请战并给父亲白永贞写信："战阵无勇非孝也，宁可马革裹尸也不遭亡国之恨，即战死，与国与家无遗憾。"1933年3月6日，白毓麟率所属部队2000余名官兵，奔赴古北口前线，3月8日即投入战斗，与日本关东军连续激战三天三夜，于3月11日上午10时，遭日机轰炸身亡。关麟征、杜聿明和郑洞国紧急增援，但抵挡不住拥有飞机、重炮、坦克的关东军，仅一天一夜就败下阵来，古北口长城随之失守。

后事
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长城战役结束后，张学良亲笔题写"为国干城"四个字，制匾派人送给白毓麟家属。日本投降后，白毓麟的部下乔秀山（时为东北军上校团长）将其灵柩用火车送回故乡蚂蜂泡村，1947年将其安葬在村西泡子沿。

1985年春，辽宁省人民政府追认白毓麟为革命烈士。1995年为其立碑，碑额刻"国有干城"四字，碑阳楷书"革命烈士白毓麟之墓"，碑阴记白毓麟生平。1986年，中华人民共和国民政部向白毓麟后人颁发了革命烈士证明书。

參考資料
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**Vericut**（通常拼写为 **VERICUT**），是一款用于模拟机床加工的仿真软件。它通常用于模拟机床刀具运动以及加工时材料去除过程，检测加工过程中可能出现的错误或数控加工程序中的错误。它由CGTech公司所开发，并且在1988年发布了第一个版本。

历史
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Vericut在1988年由CGTech公司所设计， 软件最初设计运行于 Unix系统，后来扩展至 个人电脑, 惠普, IBM兼容机, DEC工作站以及其他计算机。 Vericut一开始就被安装和应用与世界500强和其他知名公司包括波音 , 空中巴士, 通用汽车, 和 以色列航太工业。直到2009年, Vericut在全世界范围内以被超过2000家公司所应用。 在2011年, 以销售收入计算，CGTech公司已经成为最大的独立数控验证与仿真软件供应商，共计超过9000份软件拷贝被安装使用.

特点
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Vericut通常作为一个单独运行的软件，但也可以集成入CAD, CAM, 和 PLM系统包括 CATIA, Siemens NX, PowerMILL, EdgeCAM, Mastercam and hyperMILL. 通过模拟3至5轴的运动来模拟磨削与钻孔操作。 整个模拟仿真的过程以3维图像的形式显示了将原料依据预定义的数控加工程序加工成零件的过程

### 机床仿真

Vericut能够实现客制化并且包含了一些经过挑选的数控机床。机床模型也能够利用CAD系统或者类似的软件从零开始搭建。 它包含了一个组件数来管理机床的运动。 Vericut模拟机床的全部特征就如同它们在车间里那样并且能够在工件层面展示材料的去除过程。 它也能够模拟数控机床的控制以及自动检测可能的碰撞和机床的超程，以此能够降低机床损坏的可能性。

在机床仿真方面的一个特点，能够检测所有机床部件之间可能存在的由于近距离接触造成的事故以及碰撞。 易发生近距离接触区域能够被用户在组件树相关部分进行设置，以此来检测由于近距离可能造成的错误和超程错误。 机床运动的仿真画面能够在回放模式快进或回放。

### 数控程序优化

Vericut具有数控程序优化的功能。它能够基于预先编制的程序所规定的轴速自动为每一次切割检测安全轴速（英语：），减少循环时间。 这种优化据称能够减少因加工出错而废弃的成型零件数量，工具的破损以及刀具偏差。

参见
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* 数控机床
* 刀具磨损（英语：）

参考资料
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多重排列与多重全排列是组合数学中的常见的两个排列模型，具有广泛的应用场景。尽管多重排列与多重全排列仅有一字之差，但是具有完全不同的实际意义。

定义
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### 多重排列定义

设多重集的几何大小为n，取其中的m个数进行排列，即为多重排列。设多重集内元素细节为r\_{1}个x\_1，r\_{2}个x\_2，...，r\_{k}个x\_k，则可记为{\displaystyle P(m;r\_{1}+r\_{2}+...+r\_{k}=n)}.

### 多重全排列定义

有r\_{1}个x\_1，r\_{2}个x\_2，...，r\_{k}个x\_k个数，其中{\displaystyle r\_{1}+r\_{2}+...+r\_{k}=n}，对这样的n个数所求的排列，即为多重全排列，记为{\displaystyle P(n;r\_{1},r\_{2},...r\_{k})}或{\displaystyle {\binom {n}{r\_{1}\quad r\_{2}\quad ...\quad r\_{k}}}}。

计算方法
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### 多重排列计算方法

枚举法：小范围的多重排列采用分类枚举方法即可得出正确结果。

### 多重全排列计算方法

{\displaystyle P(n;r\_{1},r\_{2},...r\_{k})\centerdot r\_{1}!\centerdot r\_{2}!\centerdot ...\centerdot r\_{k}!=n!}

{\displaystyle \Longrightarrow P(n;r\_{1},r\_{2},...r\_{k})={\frac {n!}{r\_{1}!\centerdot r\_{2}!\centerdot ...\centerdot r\_{k}!}}}

即{\displaystyle {\binom {n}{r\_{1}\quad r\_{2}\quad ...\quad r\_{k}}}={\frac {n!}{r\_{1}!\centerdot r\_{2}!\centerdot ...\centerdot r\_{k}!}}}

举例
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### 举例：多重排列

某校举办运动会，计算机系派出代表人数分布如下：人智所有3个人报名，高性能所有2个人报名，软件所有4名同学报名（ps:认为同一所的同学无差别，仅代表研究所内一个成员），共有8个完全不同的个人单项项目，计算机系需要选择其中的8个人代表院系参加比赛（每人必须参加一项，且不能超过一项），报名的三个所至少每个所获得一个参赛名额，问共有多少种排列方案？

**解：**

大类一： {\displaystyle {\tfrac {8!}{3!\centerdot 1!\centerdot 4!}}=280}

大类二： {\displaystyle {\tfrac {8!}{3!\centerdot 2!\centerdot 3!}}=560}

大类三： {\displaystyle {\tfrac {8!}{2!\centerdot 2!\centerdot 4!}}=420}

总计： {\displaystyle 280+560+420=1260}

### 举例：多重全排列

某校举办运动会，计算机系派出代表人数分布如下：网络所有3名同学报名，软件所有4名同学报名，人智所有3个人报名，高性能所有2个人报名（ps:认为同一所的同学无差别，仅代表研究所内一个成员），共有12个完全不同的个人单项项目，每人必须参加一项，且不能超过一项，问共有多少种排列方案？

**解：**

设排列方案为{\displaystyle ans}，则 

{\displaystyle ans={\tfrac {12!}{3!\centerdot 4!\centerdot 3!\centerdot 2!}}=277200}
**盧丙丁**（1901年—1935年，白話字：Lô͘ Piáⁿ-teng），筆名守民。日治時期台灣社會運動者、南臺灣工人運動領袖、作家、作詞人、教育家。1921年畢業於臺北國語學校（今為臺北市立大學以及國立臺北教育大學），曾擔任臺南州大內公學校正式教師、臺南州大內公學校訓導、六甲公學校林鳳營分教場訓導、臺南州六甲公學校訓導、內庄公學校副校長，但為了專心從事社會運動而辭職。

生平
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1921年時，與蔣渭水、林獻堂等人籌組台灣文化協會，並成為主要文化活動領導人之一。其中，除了舉辦過多場政談演講會外，還包括文化講習、電影拍攝以及新劇宣傳等的活動來推廣改革理念，並達到啟迪民智與喚起民族意識的效果。

1923年與著名歌唱家林氏好（1907年－1991年）結婚。1927年，台灣文化協會分裂，蔣渭水提出籌組「台灣自治會」及「台灣同盟會」遭拒後改創「台灣民眾黨」，並在5月時於台中市聚英樓外舉行創會式合影。同年9月16日，盧丙丁任台灣民眾黨中央常務委員，負責社會部及宣傳部。另外，也擔任了台南支部常務委員，並身兼民眾黨之外圍組織「臺南勞工會」、「臺南機械工友會」的負責人。

1931年2月18日，因主張民族自決，對殖民母國採取強硬的抗日態度，台灣民眾黨被依「反官」及「反母國」的名義遭台灣總督府強制解散，盧丙丁與蔣渭水等十多人被捕入獄，隔日才被釋放。在此黨第三次黨員大會前，盧丙丁辭卸職務，並內渡廈門避難。

1932年，盧丙丁在沒有罹患漢生病的狀況下，被強制收入迴龍的樂生療養院。1936年，盧丙丁被從樂生院被押往廈門，此後音訊全無[來源請求]。臺灣日日新報紀載他死於中國，但死因未明。

家庭
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1923年7月，盧丙丁經由朋友介紹，與當時擔任教師的林氏好結婚，林氏好畢業於台南女子公學校，隔年於教員養成講習所結業，隨即擔任臺南第三公學校教員，1924年間任台南第二幼稚園保母，後因盧丙丁從事社會運動，而被迫離開教職。曾擔任台南館學樂團的第二小提琴手，為日治時期古倫美亞唱片公司擔任專屬歌手，灌製知名樂曲〈月夜愁〉、〈一個紅蛋〉、〈琴韻〉、〈怪紳〉、〈咱臺灣〉。

盧丙丁因多次入獄，林氏好為避免幼子受牽連，獨力扶養兩子，並改姓「林」。

1930年代，盧丙丁遭日人拘捕，遠渡廈門後失蹤，林氏好赴日學習聲樂，1944年戰爭期間林氏好帶子女前往滿州。1946年返台，之後成立「南星歌舞團」，晚年罹患舌癌，逐漸淡出舞台。

事蹟
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盧丙丁在參與臺灣民眾黨前就已致力於推動左派運動，組織勞工團體。在1927年1月1日盧丙丁即在台南組織「台南機械公會」。

1927年5月，盧丙丁參加推動臺灣新文學的作家謝春木的婚禮。謝春木亦多次尋會各地演講，啟迪民智。臺灣民眾黨成立後亦擔任中央常務委員。

1927年7月10日下午三點，臺灣民眾黨在臺中市新富町聚英樓酒家舉行創立大會。8月7日，臺南支部成立，並推舉王受祿、盧丙丁、韓石泉、曾右章擔任臺南支部的中央委員，此外盧丙丁亦擔任中央常務委員社會部及宣傳部的主任。臺灣民眾黨成立後，致力於建立勞工及農民組織，至1927年底已獲得二十一個勞工團體、合計約三千餘人支持，而盧丙丁也參與其中。其中盧擔任1927年5月15日創立的臺南機械工友會及同年9月28日成立的臺南勞工會之幹部，可見其對於勞工運動的熱心。但由於沒有能統領各勞工團體單位的機構存在，因此民眾黨中央委員乃有組成臺灣工友總聯盟的計畫，1928年2月29日，臺灣工友總聯盟創立，盧丙丁、蔣渭水、陳木榮、李友三、陳天順擔任聯盟的重要幹部。同年12月11日，舉開中央常務委員會，改選中央常務委員及各部主任，刪減了社會部的職位，盧丙丁續任中央常務委員及宣傳部主任一職。1928年7月15日，臺灣民眾黨於臺南市西門町南座戲院召開第二次黨員大會，出席黨員約130人左右，盧丙丁擔任大會司儀。7月26日，召開中央常務委員會調整中央機關，盧丙丁繼續擔任宣傳部主任。

1929年1月1日至4日，盧丙丁參加臺灣民眾黨在臺北市日新町舉行的第一次務磋商會。除了參與眾多勞工組織外，盧丙丁亦參加許多演講，並作為演講的主持人或演講者。1930年10月27日，民眾黨臺南支部舉辦「第六次議員改選批評政談講演會」，盧丙丁即作為演講者參與，演講題目為「受不起的無產大業，將地方自治送還他們罷！」。

1927年9月18日，盧丙丁參加臺灣民眾黨臺南支部舉辦的「第貳回臺灣社會問題改造講演會」。

1928年3月13日，盧丙丁與蔡式穀為首的其他七人在總督辦公室與時任臺灣總督上山滿之進在總督辦公室會面，以蔡式穀為首，質問總督對地方制度改革的意見。

1928年4月20日，高雄淺野水泥公司（淺野洋灰株式會社）因為勞資糾紛問題爆發罷工事件，臺灣工友總聯盟聲援此次罷工事件，創立淺野爭議本部，下設許多不同職位的部門，盧丙丁擔任爭議部一職。隔年2月11日，盧丙丁作為重要成員，參加在臺南松金樓舉行的臺灣工友總聯盟第二次代表大會。

1931年2月18日，臺灣民眾黨召開第四次全島黨員大會，臺北警察署長突然出現並出示「結社禁止命令」，並當場聲明臺灣民眾黨已經遭到取締禁止，故命令集散本集會。同時逮捕盧丙丁、蔣渭水及其餘參與的十六名黨員送往警察署拘押，隔日所有人即被釋放。

1931年8月5日，蔣渭水因傷寒過世，得年40歲。蔣渭水逝世三天後（即8月8日），盧丙丁與蔡培火及蔣渭水兄弟蔣來福、蔣渭川、梁加升等人組成蔣渭水大眾葬儀委員會，在大安醫院作出「故蔣渭水氏之大眾葬葬儀」的決議。

著作
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### 填詞

* 〈悲嘆小夜曲〉
* 〈離別詩〉
* 〈織女〉
* 〈月下搖船〉
* 〈紗窗內〉
* 〈落花流水〉

文學描繪
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* 陳耀昌，《島之曦》，遠流，2021

書目
--

1. 黃旺成先生日記
2. 灌園先生日記
3. 水竹居主人日記
4. 《全島總罷工：殖民地臺灣工運史》，臺北：前衛，2020

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**本耶普**，又譯**賓頁**（），是一種澳洲傳說的神秘生物。自澳洲殖民開始，就已經有多種有關本耶普的說法。就像其他已滅絕的動物一樣，在澳洲原住民的神話中也有對本耶普的記載。

特徵
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澳洲國家圖書館內藏的本耶普繪像，可見在傳說上不同的描述。
本耶普的描述有很多不同的地方。澳洲原住民統一的說法是牠們有像狗的面、毛呈深色、有像馬的尾巴、有鰭、海象般的獠牙及鴨喙。牠們被指是生活在沼澤、死水潭、河流、河床及水坑。

目擊報告
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在歐洲人到澳洲殖民時期開始，本耶普就是指一些未知的動物。早期的歐洲殖民者，對澳洲動物群的外貌及叫聲十分陌生，認為本耶普只是一種較為神秘的澳洲動物而已，並有時將一些不明的叫聲當作是本耶普。於1821年，漢密爾頓·休姆（Hamilton Hume）在新南威爾士的巴瑟斯特湖發現一些奇怪及大型的骨頭。他相信這些就是本耶普存在的證據，而這些骨頭則非常像河馬的。

於1840年代至1850年代，有大量的本耶普的目擊報告，尤其是在維多利亞州、新南威爾士及南澳洲州。

### 維多利亞州

#### 吉朗

威廉·巴克利（William Buckley）是一個逃犯，他於1852年推出了一本自傳。自傳中提及他在犘迪沃爾湖（Lake Modewarre）及好些內陸地區見到一隻奇特的兩棲類動物，原住民都稱呼牠為本耶普。他指曾好幾次見過本耶普，但都只是看見其背影，似乎有深灰色的毛所覆蓋，大小如牛。

#### 葛麗泰

在澳洲維多利亞州葛麗泰（Greta）的沼澤中也有指存在著本耶普。當地人經常聽見在沼澤中有很大的隆隆聲，但其來源不明。當沼澤乾涸後，聲音就不再有了。一些當地人相信本耶普遷往了其他地方，其他卻指牠因棲息地消失而死亡。

### 新南威爾士

於1846年，在新南威爾士馬蘭比吉河（Murrumbidgee River）的河岸發現了一個怪異的頭顱骨，相信是屬於不明的動物。於1847年，這個所謂本耶普的頭顱骨在悉尼的澳洲博物館展覽了兩日，隨即引發了很大的回嚮。最終發現這個頭顱骨只是畸形，而非屬於一個新物種。但是這個頭顱骨在不久後就遺失了，下落不明。

### 南澳洲

於1852年至1895年間，在南澳洲州紀錄了多個目擊本耶普的報告。

* 於1852年12月30日，在黑茶山市（Mount Gambier）的湖泊發現一隻約長12-14呎的生物。
* 於1853年11月28日，在近梅爾洛斯（Melrose）的湖泊發現了一隻類似的生物，外觀像馬有鬃毛，長約15-18呎。
* 於1881年8月20日，在羅伯（Robe）及海灘港（Beachport）的鹹水湖目擊了一隻類似的生物。
* 於1883年2月21日，在庫朗加（Koolunga）水洞也有目擊報告。
* 於1884年8月19日，在都柏林聲稱捕捉到了本耶普。
* 於1889年1月31日，在水晶溪（Crystal Brook）的水洞內有6人在10日間都見到本耶普。
* 最後於1895年8月27日，在黑茶山市也有目擊報告。

參考
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1. ↑  John Morgan. Flannery, T. (Ed.) , 编.. Melbourne Australia. 2002: P.66. ISBN 1877008206.  引文格式1维护：冗余文本 (link)
2. ↑  Ellis (1873-1942), Samuel Edward.  2nd?. Lowden Publishing Co. 1972: 40p. [ca. 1940]  [2007-05-26]. ISBN 0909706247. （原始内容存档于2014-07-13）. Description: xii, [5] leaves of plates (1 folded)
3. ↑ . Bunyips - Evidence.  [2009-09-28]. （原始内容存档于2008-10-22）.
4. ↑  South Australian Register. 30 December 1852. Page 3a
5. ↑  South Australian Register. 25 January 1854. Page 3f
6. ↑  South Australian Register. 21 February 1883. Page 6c
7. ↑  South Ausrtralian Register. 19 August 1884. Page 5b
8. ↑  South Australian Register. 31 January 1889. Page 5b
9. ↑  South Australian Register. 6 February 1889. Page 7g
10. ↑  South Australian Register. 27 August 1895. Page 5b

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**本耶普** |

* Bunyips ... enter the lair of the bunyip if you dare （页面存档备份，存于）
**盤陀訶羅**（馬來語：）又译为**宰相**，為十九世紀之前；歐洲勢力未進入馬來西亞之前，該地區重要的行政官職，此職位不但於平時管理國家內外政事，戰爭爆發時亦領導軍隊參戰，即相當於中國的宰相兼樞密使或伊斯蘭世界的維齊爾。地位僅次於統治者，此官職於马六甲苏丹王朝、霹雳苏丹国、柔佛苏丹国尤其重要。該官職通常由地區統治者蘇丹任命，並擁有頗重權力，該官職能世襲。

起源
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盤陀訶羅（以下称宰相）的职位最早起源于马六甲苏丹王朝，地位僅次於国家蘇丹，也是王国内可以接近苏丹的3个职位之一。在马来人编写《马来史记》中，宰相在王国内除了拥有重大的行政权力之外，对苏丹也有重大的影响。

宰相职位是由不具王族血统的贵族担负，而其儿女通常是苏丹的配偶而成为外戚，因此对左右王位继承人的人选，有着重大的影响力，如果苏丹没有子嗣，还可以继承王位。当苏丹外出时，宰相得代行苏丹权限。

宰相在战争时期，是军队的最高统帅，对军队的指挥影响頗重。由于宰相职位可以世襲，因此宰相的家族多是担责王国军队的重要官员，如天猛公职位。因此，当苏丹逃亡外地时，宰相便是苏丹唯一的保护人。

參考資料
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* 马来西亚主题

* 《鄭和與滿剌加三代國王》 （页面存档备份，存于）
盧亨魚人活動貌模擬繪圖
**盧亭**（又稱為**盧餘**、**盧亨魚人**、**盧亭魚人**）是傳說中的一種半人半魚的生物，為中國東晉年間地方民變首領盧循之後，居於香港大奚山上（大奚山為今大嶼山和香港島等島嶼的合稱），是一個於香港大澳及珠海萬山群島一帶出沒的神秘族群。有關於他們的神秘傳說，從東晉一直到現今都有流傳。所謂的「盧亨魚人」或「盧亭魚人」，都是一些外貌與一般人有異的人，在香港的傳說指他們的身上長有鱗片，而且愛吸雞血。有時會用漁獲與大澳的居民換雞，亦有時潛入農家偷雞。

古文獻記載
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早在東晉時就已有記載有關「盧亭人」的說法，不過有關這些盧亭人的描述，與今日有關「盧亨魚人」的傳說不同。因此雖說「盧亨魚人」其實是「盧亭魚人」的一字之轉，但有關說法未有得到證實。

唐朝劉恂《嶺表錄異》卷上：「盧亭者，盧循昔據廣州，既敗，餘黨奔入海島，野居，惟食蠔蠣，疊殼為牆壁。」

宋朝周去非《嶺外代答·外國門下·蜑蠻》：「廣州有蜑一種，名曰盧停，善水戰。」

明朝蔡汝賢《嶺海續聞》：「盧亭，人屬，胎生，黃睛，短髮。出沒海洋，以魚蝦為食。惟雄者後有小尾，長寸餘；其牝牡則人也。語侏𠌯，不可辨。蛋人諳其性，得其小者育之，衣以樹皮、木葉，長令捕魚、採珠、取珊瑚，極便捷。其性專慤，與山犺等。乃身腥穢，不可近。嘉靖間，備倭黑孟陽捕海寇，得一於舟中，呈解粵省；因食火食，死焉。識者謂為盧亭。無乃鮫人之類也乎？（能伏水一、二月。正德間香山漁者罾中曾獲一人。）」

明朝顧炎武著《天下郡國利病書》：「晋賊盧循敗入廣，從舟逃居水上，久之，無所得衣食，生子皆赤體，謂之盧亭。嘗下海捕魚為充食，其人能於水中伏三四日不死，盡化為魚類也。」

清朝筆記《廣東新語·鱗語》：「有盧亭者，新安大魚山與南亭竹沒老萬山多有之。其長如人，有牝牡，毛髮焦黃而短，眼睛亦黃，而黧黑，尾長寸許，見人則驚怖入水，往往隨波飄至，人以為怪，競逐之。有得其牝者，與之媱，不能言語，惟笑而已，久之能著衣食五穀，攜之大魚山，仍沒入水，蓋人魚之無害於人者。」

清朝東莞人鄧淳著《嶺南叢述·諸蠻》：「大奚山，三十六嶼，在莞邑海中，水邊岩穴，多居蜑蠻種類，或傳係晉海盜盧循遺種，今名盧亭，亦曰盧餘，似人非人，獸形鳺舌，椎䯻裸體。」

盧亭一族的末裔
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盧亭一族，据传居於大奚山上，本來與漢人少有来往。南宋慶元三年，广东茶盐提举徐安国查捕販賣私鹽，引發大奚山鹽民起義，招致官府出兵攻剿"作乱"的島民。或曰此即卢亭人，而倖存者為今日蜑家人的始祖。

當代文化現象
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藝術家姜志名1998年所製盧亭塑像，修復後於香港海事博物館短暫展出
* 《香港三世書（英语：）》展覽系列：1997-1999年，香港藝術中心主辦，何慶基策展，在香港重要轉變時期，以「盧亭」代表港人祖先，從本土神話重構香港歷史。
* 《漁港夢百年》、《盧亭》話劇系列：始自2014年；以「盧亭」做主角，天邊外劇場製作。
* 《一九八四，盧亭的告別》：詩人廖偉棠的短詩， 以「盧亭」隱喻香港。收錄於《櫻桃與金剛》（香港：牛津，2017）。
* 《美人魚》：2016年電影，片中美人魚家族的原型來自「盧亭」。
* 《三夫》：2019年電影，陳果導演，片中提及主角「小妹」（曾美慧孜飾）可能是盧亭化身。
* 《十二傳說》：2019年無綫電視劇集，單元「盧亭魚人殺人事件」（第11-13集）以盧亭傳說為題材。
* 《眾神的大陸》：2019年VIU TV旅遊節目第5集「香港 - 盧亭魚人」，記錄盧亭的傳説。
* 《帆檣匯港：世貿千年》：2021年6月3日至8月12日香港海事博物館舉行的​專題展覽，闡述香港新石器時代到現代約6,000年的海事故事

參看
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* 大嶼山

參考文獻
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1. ↑  香港史學會.. 香港: 中華書局. 2014-07-15. ISBN 9789888290987.
2. ↑ . 香港海事博物館. 2021-08-03  [2022-03-17]. （原始内容 (YouTube 影片)存档于2022-03-17）.
3. ↑  陳穎思.. 香港01. 2019-03-28  [2021-08-30]. （原始内容存档于2020-08-07） （中文（香港））.
4. ↑ . 香港海事博物館. 2021-06-03  [2022-03-17].

外部連結
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* 亞洲藝術文獻庫 - 藝術事件資料庫《香港三世書之再世書：盧亭考古新發現》
**2003年金边反泰骚乱**，又称为**1·29金边反泰骚乱**，是2003年1月29日发生在柬埔寨首都金边的一场反泰骚乱。

背景
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1月18日柬埔寨报纸《吴哥之光》报道了一则未经证实的消息：泰国女星苏瓦南·康颖曾发表言论"吴哥窟应属泰国，柬埔寨应该把吴哥窟还给泰国。"。消息在25日经《和平岛报》转载后引起轩然大波。

1月28日，苏瓦南·康颖在曼谷举行新闻发布会，否认她曾发表过有关吴哥窟的言论。

1月29日，《曼谷邮报》刊登苏瓦南·康颖的关于"吴哥窟应属泰国"言论的回应，称这些言论是出自两年前播放的一部由其主演的电视剧，这些话是她在剧中的台词。

骚乱
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1月28日，泰国驻柬大使馆周围开始出现一些示威抗议者 。

1月29日下午，示威抗议者骤然增加到上千人，而使馆门前只有4名柬方警察。抗议者中有人焚烧泰国国旗，并朝使馆院内投掷石块。泰驻柬大使紧急致电柬埔寨洪森首相，柬方随后向使馆增派了约40名警员。尽管如此，使馆门前的局势仍在继续恶化。约17点30分时，一群暴徒推倒使馆大门，冲进使馆院内，闯进使馆二楼，并纵火焚烧馆舍。在大门被推倒时，泰驻柬大使和武官带领仍留在使馆内的少数几名工作人员翻越使馆后院围墙逃离。17点45分，泰国总理他信致电柬埔寨首相洪森，指出柬方没有尽到保护泰方外交人员的责任。他信还表示，如果柬方没有能力保护泰方外交人员，泰随时可以派遣特种部队进入金边，保护本国外交人员。洪森在电话中对金边发生的焚烧泰使馆事件表示遗憾，同时表示将立即采取措施，防止事态继续恶化。令人遗憾的是，事态并没有得到控制。傍晚时分，金边多处由泰国人投资的产业遭暴徒抢劫、焚烧。19时，他信再次致电洪森，对发生的针对泰国人的骚乱事件表示强烈不满，并敦促柬方迅速采取行动。洪森首相在电话中说，柬方将立即采取行动。柬政府随后命令军方出动装甲车、消防车和大批军警，驱散在金边市各个区域的暴徒，对金边的泰国公司实施保护措施。到29日深夜，柬军警完全控制了金边的治安局势。23时，泰总理他信召集相关部门的负责人到总理府开会，商讨应对措施。一个多小时后，会议结束，他信立即发表声明，严厉谴责柬埔寨暴徒纵火焚烧泰国驻柬埔寨大使馆事件，并宣布立即召回泰国驻柬埔寨大使，泰柬外交关系从即日起由大使级降为代办级，驱逐柬驻泰大使。

1月30日早上6点，泰军方出动4架C-130运输机前往金边，撤离了约500名泰国侨民。

1月30日上午，约500名泰国民众在柬埔寨驻泰国大使馆前举行了抗议示威活动，泰警方派出100多名警察在现场维持秩序，抗议示威没有酿成暴力事件。

泰国航空公司从30日起暂时取消曼谷至金边的所有航班。

后续
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1月31日，柬警方高级官员毛占达表示，在暴力事件中被捕的176人在当地时间1月31日晚接受法庭审判。

柬埔寨当局在事后逮捕了《吴哥之光》总编辑和"蜂窝调频"电台的老板，指控他们播送不实消息，煽动反泰骚乱。

2月4日，柬埔寨外交大臣贺南洪就骚乱事件向泰国总理他信递交了柬埔寨首相洪森的正式道歉信。

2月8日，泰国重开泰柬边界。

2月10日上午，泰国驻柬埔寨代办科西·差派蓬抵达金边。

2月13日，泰国商业部长承认，他已得到方面通知，柬将采取现金方式向泰作出赔偿。

3月21日，因此次骚乱而关闭的柬埔寨与泰国边境口岸从当天下午起全部重新开放。

参考资料
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1. 1 2 . 新华网. 2003-02-04  [2017-05-13]. （原始内容存档于2005-08-30） （中文）. "1·29"金边反泰骚乱
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10. ↑ . 新华网. 2003-03-21  [2017-05-13]. （原始内容存档于2005-01-27） （中文）.

外部链接
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* 中国各大网站相关专题：新浪网（页面存档备份，存于）搜狐网（页面存档备份，存于）
伊利座堂為威廉·德隆尚的主教座堂
**威廉·德隆尚**（英語：；—1197年）是中世纪的英格兰大法官、首席政法官（英语：）和伊利的主教（英语：）。

  

威廉·德隆尚出生于诺曼底一个贫穷人家，是王室的青睐使他有机会成就功名。隆尚的父亲是有土地的骑士，而有當代作家指出他是农民之子。隆尚起初侍奉亨利二世的私生子杰弗里，但很快就转到亨利的继承人理查麾下。在1180年理查继位之际，隆尚为谋总理大臣之职献金3000镑，很快就被任命为伊利教区的主教，並被教宗委任为使节。

狮心王理查参加第三次十字军东征時，隆尚负责英格兰的治理工作，但是其权威遭到理查的幼弟无地王约翰的挑战。约翰最終成功地将隆尚赶下最高权位，并将他放逐出英格兰。隆尚与英格兰其他主要贵族的紧张关系，也促成了将他流放的决定。隆尚离开后不久，理查在十字军东征后返回英格兰的旅途中被神聖羅馬帝國皇帝亨利六世抓获，并被勒索赎金。隆尚前往德意志，加入释放理查的谈判。理查一世重返英格蘭後，虽然隆尚回到了总理职位上，但他的权势却大不如前。隆尚一生在同侪中树敌无数，但他保持着国王的信任，直到1197年在主教任上逝世。隆尚曾寫过一篇關於法律的論文，在之后的中世纪里一直享有名氣。

背景和早年生活
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隆尚祖籍诺曼底隆尚村。尽管他确实出生于诺曼底，但确切位置尚未可知，可能在诺曼人村庄阿让通附近。他的父亲于格·德隆尚如同1066年诺曼征服后的许多诺曼人贵族一样，在英格兰也有土地。 隆尚的对头之一于格·诺南（英语：）称，老隆尚是个农民的儿子，但这种可能不大，因为于格·德隆尚似乎在诺曼底领有一份骑士的租佃地（英语：）。这个家族起于微末，但侍奉亨利二世期间发家。老隆尚在英格兰赫里福德郡也有土地，包括威尔士的罗斯附近的威尔顿庄园。于格娶了一个拉奇家族的亲戚，名为伊芙的女人。历史学家大卫·贝尔福推测伊芙是吉尔伯特·德拉奇（英语：）的女儿，其祖父为1095年被威廉二世因为叛乱罪流放的罗杰·德拉奇（英语：）。

隆尚的姊妹丽舍(Richeut)嫁给了多佛城堡堡主（英语：）。另一个姊妹梅莉桑(Melisend)可能随隆尚来到英格兰，其他信息无从得知。据记载有一个姊妹与斯蒂芬·德弗罗结婚, 但不清楚是否为梅莉桑。至于隆尚的兄弟们，奥斯贝尔（英语：）一直是在俗教徒，所获成就也大多赖威廉提携；斯蒂芬跟随理查一世参加十字军东征；亨利（英语：）也是在俗教徒，后来和奥斯贝尔一样做了郡督；罗贝尔做了一个修道士。兄弟中有两人成为修道院长。

隆尚在亨利二世的统治末期展开了他的公共生活，在国王私生子杰弗里手下任职。他不久就离开杰弗里，在亨利手下总理办公处（英语：）任职，随后又跟随亨利的儿子理查。理查其时身为阿基坦公爵，任命隆尚做了阿基坦公国总理大臣。隆尚初次崭露头角是1189年在腓力二世的庭前，作为理查的代表对垒威廉·马歇尔，处理与国王亨利的纠纷。到此时，隆尚已经成为理查的心腹之一。

大法官和政法官
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理查1189年登基为英格兰国王时，隆尚成为了英格兰大法官。隆尚为此职位支付了三千英镑。后来为了让文件上能盖王国国玺，这个价格又涨了一些，盖印是实现权威性的必要手段，也许隆尚也借此捞回了一些成本。1189年9约15日，在于派普维尔（英语：）举行的议会上，国王擢升隆尚为伊利主教。理查同时任命了其他三位主教：戈弗雷·德卢奇（英语：）去温彻斯特，理查德·菲茨尼尔（英语：）去伦敦, 休伯特·沃尔特（英语：）去索尔兹伯里。隆尚于1189年12月31日接收祝圣，1190年1月6日于伊利就任。

1189年离开英格兰之前，理查将伦敦塔交给隆尚管理，还任命他和达勒姆主教于格·德皮塞（英语：）共同执掌首席政法官之职，那时该职位并非严格的司法职位。国王离开自己的王国时，将大部分的权力托付给政法官，使其以国王的名义行事。除了皮塞，国王还任命了于格·巴尔杜夫（英语：）、威廉·布鲁尔（英语：）、杰弗里·菲茨·皮特（英语：）和威廉·马歇尔在皮塞和隆尚手下作为辅助。任政法官职期间，隆尚向全国各郡派出法官，执行流动审判，他自身先前毫无司法经验。由于隆尚与皮塞无法和谐共事，理查于1190年3月将亨伯河以北地区交给于格，以南则交给隆尚。关于理查是否在此时明确隆尚地位高于皮塞，历史学界尚未有定论，或许理论上两者在各自领域应当是平等的。到6月，隆尚已经将皮塞逐出权力中心，驱离政法官职务。在此期间他还收到了克莱孟三世就任教皇使节的任命。据传理查为保证隆尚的使节一职，向教宗支付了1500马克 (货币单位)（1000镑）。

隆尚赐予伦敦市民选举治安官的权利，还准许他们直接将征收的300镑税收汇缴给英格兰的财政大臣。隆尚巡视自己的教区期间，携带了一大车厢随从与动物，这成为他铺张浪费的标志，令他臭名昭著。1190年，在他任教皇使节期间，众主教在格罗斯特和威斯敏斯特举行使节教会议会。他还采取行动恢复在约克的权威，但在1190年3月的犹太大屠杀（英语：）后宣告失败。同年，他派出一支军队对抗一个试图推翻坐镇威尔士的卫戍领主（英语：）的威尔士亲王里斯·艾浦·格鲁菲兹（英语：）。

与约翰的纷争
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隆尚的诺曼底出身、他对英格兰习俗的不敏感，都使得他与英格兰人的关系更加恶劣。中世纪作家纽伯格的威廉（英语：）称隆尚是"一个能力与忠诚都未经检验的低微外国人"。比如，隆尚似乎不会说英语，这让他与同侪的关系更僵了。大贵族们控诉隆尚边缘化国王任命的其他共事官员，引入外国人担当公职。虽然第一个控诉未必为真，但第二个确有实证，因为隆尚确曾任命过非土生人士担任政法院职位及治安官。他也曾有过任命亲戚和属下统领一些英格兰城堡防务，以求控制它们的尝试。

引用
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1. ↑  Balfour "Origins of the Longchamp Family" *Medieval Prosopography* p. 78

参考资料
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延伸閱讀
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* Balfour，David Bruce.  (学位论文). 1 January 1996  [2019-01-21]. （原始内容存档于2015-06-11）.


| 官衔 |
| --- |
|
| 前任者：Geoffrey | **大法官**1189–1197 | 繼任者：Eustace(Keeper of the Great Seal) |
| 前任者：Hugh de Puiset | **首席大法官**1189 | 繼任者：Walter de Coutances |
| 天主教會職銜 |
| 前任者：Geoffrey Ridel | **伊利主教**1189–1197 | 繼任者：Eustace |
「」至此。關於同名的其他意思，請見「**圣母颂 (消歧义)**」。
真福安杰利科修士《科尔托纳的圣母领报》
**聖母經**（英語：；拉丁語：）是基督宗教的傳統祈禱文之一，向耶穌的母親馬利亞致敬。該祈禱基於路加福音中的兩段聖經情節：天使加百列訪問馬利亞（天使報喜），以及馬利亞隨後訪問施洗約翰的母親伊麗莎白（訪問）。該祈禱文是對被視為Theotokos（誕神女）的馬利亞的讚美和祈求的祈禱。自16世紀以來，天主教會使用的祈禱版本以呼籲她的代禱結束。祈禱在各種傳統中採用不同的形式，並且經常被設置為歌曲。

在拉丁禮教會中，聖母瑪利亞構成了其他祈禱的基礎，如《三鐘經》和《玫瑰經》。在東正教會的聖歌中，每天都會朗誦或吟唱一篇《天主之母》（希臘語：Θεοτοκίον，羅馬化：Theotokion；複數形—希臘語：Θεοτοκία，羅馬化：*Theotokia*）讚美上帝之母。除了 Theotokion 之外，東正教會還有一個與聖母瑪利亞非常相似的祈禱文（沒有明確要求瑪利亞代禱），無論是希臘文還是翻譯文，都是為了頻繁的私人祈禱。東儀天主教會遵循各自的傳統或採用拉丁教會版本，許多其他歷史上與天主教會相關的西方團體也使用這種版本，例如信義宗、聖公宗、獨立天主教徒和舊天主教徒。

典故
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前段是天使向瑪利亞說的話和瑪利亞表姐依撒伯爾聽到瑪利亞向她請安，胎兒在她腹中歡躍。依撒伯爾充滿聖神後的言詞。

來源:聖經路加福音第1章（思高聖經）

1:28 天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與你同在!」

1:41 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，

1:42 大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。

1:43 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢?

1:44 看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。

1:45 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

1:46 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，

1:47 我的心神歡躍於天主， 我的救主，

1:48 因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；

1:49 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，

1:50 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。

1:51 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。

1:52 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。

1:53 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。

1:54 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，

1:55 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

後段是教會請聖母代為我們罪人祈求天主。

經文
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赞美诗《圣母经》（拉丁语）
羅明堅譯本
拜告，仙媽利亞，天主聖母娘娘，爾有大福，
娠孕熱所，普世婦人，唯爾最尊大，得近天主。
我聖母娘娘，為我告於天主，
赦宥我等在生罪過，及死後魂靈，
亞明。
利瑪竇譯本
亞物，瑪利亞，滿被額辣濟亞者，
主與爾偕焉，女中爾為讚美，
爾胎子耶穌，並為讚美。
天主聖母瑪利亞，為我等罪人，
今祈天主，及我等死候。亞孟。
汉语文言文版
萬福瑪利亞，滿被聖寵者，
主與爾偕焉，女中爾為讚美，
爾胎子耶穌，並為讚美。
天主聖母瑪利亞，為我等罪人，
今祈天主，及我等死候。
亞孟。
现代汉语白話文版
萬福瑪利亞，你充滿聖寵，
主與你同在，你在婦女中受讚頌，
你的親子耶穌同受讚頌。
天主聖母瑪利亞，
求你現在和我們臨終時，
為我們罪人祈求天主。
亞孟。
東正教版 (正教祈禱書 2013)
慶哉， 童貞誕神女，
滿聖寵者瑪利亞，
主與你同在，你在眾女子中受讚頌，
你胎之果並受讚頌，
因你誕生了我們靈魂的救主。
英语版
Hail Mary, full of grace,
the Lord is with you;
blessed are you among women,
and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
Holy Mary, Mother of God,
pray for us sinners,
now and at the hour of our death.
Amen.
拉丁语朗诵
拉丁语版
*Ave Maria, gratia plena,* 
*Dominus tecum,* 
*benedicta tu in mulieribus,* 
*et benedictus fructus ventris tui, Iesus.* 
*Sancta Maria, Mater Dei,* 
*ora pro nobis peccatoribus,*
*nunc, et in hora mortis nostrae.* 
*Amen.*
希腊语版
*Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία,*
*Ὁ Κύριος μετά Σου.*
*Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναξί,*
*καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου,*
*Ἰησοῦς.Ἁγία Μαρία, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ,*
*προσεύχου ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν.*
*νῦν καὶ κατὰ τὴν ὥραν τοῦ θανάτου ἡμῶν.*
*Ἀμήν.*

参考文献
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1. ↑  Johnson, Maxwell E.. Fortress Press. 2015. ISBN 978-1-4514-9668-0 （英语）.

参见
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* icon=天主教主题

* 《玫瑰经》
	+ 《主禱文》
	+ 《榮耀頌》
	+ 《又聖母經》
**釋僧肇**（384年—414年），俗姓張，京兆（長安）人。為鳩摩羅什門下著名弟子，羅什的佛教譯經大都由僧肇潤文，使得羅什的譯經為中國人喜愛讀誦的得力幹將，著名的漢傳佛教理論思想家，將般若中觀思想中國化，為三論宗的先驅人物。

生平
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年少家貧，以抄書維生，乃歷觀經史、備盡墳籍，精研《老》、《莊》，叹曰："美则美矣，然栖神冥累之方，犹未尽善也"。後見舊譯《維摩經》，始知所歸，因而出家。出家後，他"学善《方等》，兼通三藏"，才思幽玄又善談說，不到二十歲即"名振關輔"。後羅什至姑臧(今甘肅武威)，僧肇自遠從之，什嗟賞無極。羅什被後秦國王姚興迎至長安，肇亦隨入，參預羅什譯場，詳定經論。與道融、僧叡、道生合稱"關中四傑"，在"般若中觀學"方面，特別能夠得到羅什真傳，被誉为"解空第一"。

410年至413年，曾至佛陀耶舍譯場聽新譯《四分律》及《長阿含經》。

414年早逝於長安，一說為姚兴所杀，辭世詩曰：「四大元無主，五陰本来空，将头临白刃，犹似斩春风。」，年僅三十一歲。據考，《景德傳燈錄》所載「僧肇法師遭秦主難」事不可信。明朝永樂帝朱棣《金剛般若波羅蜜經集注》，經文「如我昔爲歌利王割截身體」下引僧肇注云「五蘊身非有，四大本來空，將頭臨白刃，一似斬春風」，與《景德傳燈錄》所載偈句僅小異，當是僧肇就經文中佛陀向弟子須菩提提及自己前世忍辱仙人遭歌利王割截身體事而闡發。《景德傳燈錄》作者或只見到偈句，加之僧肇法師早逝，遂臆想出爲姚興所殺一事。

僧肇本人集中國傳統文化及印度龍樹的中觀學精髓於一身。印順導師認為僧肇是中國"三論宗"的第二祖，其思想"切近龍樹學的正義"。

師承
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* 鳩摩羅什

著作
--

現存藏經中題為僧肇所作者為數不少，但目前學界確定為僧肇所作者有：《般若無知論》、《不真空論》、《物不遷論》、《維摩詰經注》、〈百論序）、〈維摩詰經序〉、〈長阿含經序〉。疑偽者有：《涅槃無名論》、《金剛經注》、《寶藏論》、〈宗本義〉、〈鳩摩羅什法師誄〉、〈法華經翻後記〉、〈梵網經序〉。

陳朝時，出現《般若無知論》、《不真空論》、《物不遷論》及《涅槃無名論》合刊本，稱之為《肇論》，並附〈宗本義〉一文，慧達為之序，遂成為通行本。

主要思想
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后人收集所著之宗本義、物不遷、不真空、般若無知、涅槃無名諸論，題名為"肇論"。僧肇立言作論，意在指引一條修行悟道至路徑，讓人證得涅槃境界，其由分解物相之真實、體不真空境為悟道入手之處。全書大意具體如下：

### 物不遷論

随顺世人易知之俗"物"來談事物"不遷"之本性，以此明了法性無有"去來"、"即動而靜"之深意。也就是說，一切事物現象處於不斷變化，實則真性不變不動、无去无来。因"所知"的"俗物" 雖變化莫測，皆出於"能知"之一心（或真性），然依名言概念而確立對事物之認知，故變化的萬物本身並非實有。

### 不真空論

不真故為空，認為"至虛無生"即性空真諦。此論從點評"心無"、"本無"、"即色"等三宗思想為出發點，來闡明"即物順通"、"非有非無"和"即物自虛"的中道實相。

### 般若無知論

此就"即動"觀靜、"即色"觀空之般若智來立言。然常人依有漏智，取執一對象或概念為有知；然而，般若智乃系超越相對之二元，而於本性之"道種智"開發顯示出"一切智"來。

### 涅槃無名論

文中主要探究與"涅槃體性"有關的"有名与无名之辩"和"涅槃與修證的關係"等問題。站在"涅槃"不離佛法行證的立場，肯定涅槃"後得"的經驗意義；同时，又從涅槃"無為"、"非有非無"的角度，賦予涅槃"先有"的超證意義。

参考文献
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### 引用

1. ↑  《高僧傳》<卷第六義解三>。
2. ↑  《高僧傳》<卷第六義解三>：「學善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振關輔。」、「肇既才思幽玄又善談說。」
3. ↑  《高僧傳》<卷第六義解三>:「後羅什至姑臧。肇自遠從之。什嗟賞無極。及什適長安。肇亦隨返。姚興命肇與僧睿等入逍遙園助詳定經論。」
4. ↑  《高僧传》说，罗什大师称："秦人解空第一者，僧肇其人也"。
5. ↑  慧皎的《高僧传》认为他"晋义熙十年卒于长安，春秋三十有一矣"，而念常的《佛祖历代通载》却说"肇卒年三十有二"。
6. ↑  《景德传灯录》卷二十七《诸方杂举征拈代别语》中载此事云："僧肇法师遭秦主难，临就刑说偈曰：‘四大元无主，五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风。’"
7. ↑  劉成有, 五臺山研究, 1995, (3期)
8. ↑  印順導師〈三論宗史略〉（載張曼濤編《現代佛教學術叢刊》，第四七冊
9. ↑  印順導師《中觀論頌講記》，台北：正聞，民81年1月修訂一版，頁36。

### 书目

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|  | 维基文库中该作者的作品：
**僧肇** |

* 慧皎：《高僧傳》
* 肇論
* 福永光司：〈僧肇與老莊思想——郭象與僧肇 （页面存档备份，存于）〉。
* 蔡宗齊：〈德里達和僧肇：語言學和哲學的解構主義 （页面存档备份，存于）〉。

外部連結
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* 解空第一僧肇大師  （页面存档备份，存于）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
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* NTA: 141646985
* VIAF: 3389039

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**2016年北达科他州反对输油管道事件**是2016年发生在美国北达科他州立岩地区苏族印第安原住民对建设穿越该地的输油管道的抗议活动。

该事件始于2016年的春季，达科他输油管道（英语：）经批准开始建设，该项目计划将北达科他州西部的石油输送至的伊利诺伊州南部，管道穿越密苏里河和密西西比河流域，并会经过立岩地区苏族印第安原住民保留地（英语：）。 2016年四月，苏族印第安老人LaDonna Allard，在该地区建立了一个露天营地以示对输油管道的抗议 ，而到了该年夏季，营地已有上千人。

美国陆军工兵建设集团是该项目建设的主要承建企业，曾对该输油管道的路线进行了有限的环境评估，并称该项目对自然环境不会有显著影响。在2016年3月和4月间，美国环境保护署、美国内政部和美国文物保护咨询委员会（英语：）分别要求美国陆军工兵建设集团对该地区进行完整和正式的环境评估。7月，苏族部落起诉陆军工兵建设集团，称后者侵犯了美国1966年历史保护法案（英语：）。

9月3日，建筑工人推平了的被当地印第安部落认为圣地的区域，而当抗议者试图进入该区域时，被安保人员放狗咬伤，全程被抗议者用视频拍下并上传至YouTube和其它社交网络，造成了巨大社会影响，美国主流媒体也开始报道该事件，抗议活动因而引起了美国国内以及国际上的广泛关注。10月下旬，全副武装的士兵和防暴警察进入了该区域。

参考资料
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1. ↑  Bravebull Allard, LaDonna.. Yes! Magazine. 2016年9月3日  [2016年11月29日]. （原始内容存档于2016年11月28日）.
2. ↑  Liu, Louise.. Business Insider. 2016年9月13日  [2016年11月29日]. （原始内容存档于2016年12月10日）.
3. ↑  Gray, Jim.. 2016年9月8日  [2016年11月29日]. （原始内容存档于2016年11月14日）.
4. ↑  The Seattle Times staff.. The Seattle Times. 2016年10月26日  [2016年11月29日]. （原始内容存档于2016年10月31日）.
5. ↑  Amundson, Barry.. 2016年7月29日  [2016年11月29日]. （原始内容存档于2016年11月3日）.
6. ↑ .  [2016-11-29]. （原始内容存档于2016-11-28）.
7. ↑  Silva, Daniella.. NBC News. 201610月27日  [October 28, 2016]. （原始内容存档于2016-12-02）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
8. ↑ . 2016年10月27日  [2016年11月29日]. （原始内容存档于2016年11月29日）.
金融學上有所謂**72法則**、**71法則**、**70法則**和**69.3法則**，用作估計將投資倍增或減半所需的時間，反映出的是複利的結果。

計算所需時間時，把與所應用的法則相應的數字，除以預料增長率即可。例如：

* 假設最初投資金額為100元，複息年利率9%，利用「72法則」，將72除以9（增長率），得8，即需約8年時間，投資金額滾存至200元（兩倍於100元），而準確需時為8.0432年。
* 要估計貨幣的購買力減半所需時間，可把與所應用的法則相應的數字，除以通脹率。若通脹率為3.5%，應用「70法則」，每單位之貨幣的購買力減半的時間約為70/3.5=20年。

數值選擇
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使用72作為分子是因為它有較多因數，容易被整除。它的因數有1、2、3、4、6、8、9和12。不過，視乎增減率及時期，其他數值會較為合適。

### 一般息率或年期的複利

使用72作為分子足夠計算一般息率（由6至10%），但對於較高的息率，準確度會降低。

### 低息率或逐日複利

對於低息率或逐日複利，69.3會提供較準確的結果（因為ln（2）約莫等於69.3%，參見下面「原理」）。對於少過6%的計算，使用69.3也會較為準確。

### 高息率計算的調整

對於高息率，較大的分子會較理想，如若要計算20%，以76除之得3.8，與實際數值相差0.002，但以72除之得3.6，與實際值相差0.2。若息率大過10%，使用72的誤差介乎2.4%至−14.0%。若計算涉及較大息率（r），以作以下調整：

{\displaystyle t={\frac {72+(r-8)/3}{r}}}（近似值）
若計算逐日複息，則可作以下調整：

{\displaystyle t={\frac {69.3147+r/3}{r}}}（近似值）
### E-M法則

E-M法則對使用69.3或70（但非72）時的計算作出修正，擴大計算的應用範圍。如在69.3法則使用E-M修正，計算0-20%的增減率時也會相當準確，就算69.3本來只適合計算0-5%的息率。

E-M法則公式如下：

{\displaystyle t={\frac {69.3}{r}}\times {\frac {200}{200-r}}}（近似值）
舉個例，若利率為18%，69.3法則得出的將金額倍增的年期為3.85，但通過E-M法則，乘以200/(200-18)，得4.23年，較接近實際年期4.19。

Padé近似式（Padé approximant）給出的結果更為準確，但算式則較為複雜：

{\displaystyle t={\frac {69.3}{r}}\times {\frac {600+4r}{600+r}}}（近似值）
### 比較

以下表格比較了以上提及各法則的計算結果：

| **年息** | **實際年期** | **72法則** | **70法則** | **69.3法則** | **E-M法則** |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 0.25% | 277.605 | 288.000 | 280.000 | 277.200 | 277.547 |
| 0.5% | 138.976 | 144.000 | 140.000 | 138.600 | 138.947 |
| 1% | 69.661 | 72.000 | 70.000 | 69.300 | 69.648 |
| 2% | 35.003 | 36.000 | 35.000 | 34.650 | 35.000 |
| 3% | 23.450 | 24.000 | 23.333 | 23.100 | 23.452 |
| 4% | 17.673 | 18.000 | 17.500 | 17.325 | 17.679 |
| 5% | 14.207 | 14.400 | 14.000 | 13.860 | 14.215 |
| 6% | 11.896 | 12.000 | 11.667 | 11.550 | 11.907 |
| 7% | 10.245 | 10.286 | 10.000 | 9.900 | 10.259 |
| 8% | 9.006 | 9.000 | 8.750 | 8.663 | 9.023 |
| 9% | 8.043 | 8.000 | 7.778 | 7.700 | 8.062 |
| 10% | 7.273 | 7.200 | 7.000 | 6.930 | 7.295 |
| 11% | 6.642 | 6.545 | 6.364 | 6.300 | 6.667 |
| 12% | 6.116 | 6.000 | 5.833 | 5.775 | 6.144 |
| 15% | 4.959 | 4.800 | 4.667 | 4.620 | 4.995 |
| 18% | 4.188 | 4.000 | 3.889 | 3.850 | 4.231 |

原理
--

### 定期複利

定期複利的將來值（FV）為：

{\displaystyle FV=PV\cdot (1+r)^{t},}
當中*PV*為現在值、*t*為期數、*r*為每一期的利率。

當該筆投資倍增，則*FV* = 2*PV*。代入上式後，可簡化為：

{\displaystyle 2=(1+r)^{t}.\,}
解方程式，*t*為：

{\displaystyle t={\frac {\ln 2}{\ln(1+r)}}.}
若*r*數值較小，則ln(1+*r*)約等於*r*（這是泰勒级数的第一項）；加上ln(2) ≈ 0.693147，於是：

{\displaystyle t\approx {\frac {0.693147}{r}}.}
### 連續複利

連續複利的計算較為簡單：

{\displaystyle \ 2=(e^{r})^{t}}
可得

{\displaystyle \ tr=\ln(2)}
可得

{\displaystyle t={\frac {\ln(2)}{r}}={\frac {0.693147}{r}}.}
右項上下乘以100，然後以70作為69.3147的近似值：

{\displaystyle t={\frac {70}{100r}}}
**何稠**，字**桂林**，益州郫（今四川成都郫县）人，北周至唐初的巧匠、高级官员。曾参与建造隋文帝的泰陵，以及隋炀帝征辽时的观风行殿和六合城。

簡介
--

祖父何细胡是西域人，在南朝梁经商致富，遂家居郫县。父何通，是玉器大师。叔父何妥是隋代的音乐家与哲学家，官至国子祭酒。何稠十多岁时，江陵的南粱被北周攻灭，何稠跟随叔父何妥前往长安，累官至御饰下士（掌管皇室器具服饰的官员）。

杨坚出任丞相后，任参军，兼掌细作署（官方手工业的管理机构）。隋文帝即位后，历任御府监、太府丞、员外散骑侍郎等职。独孤皇后去世后，与宇文恺共同设计建造隋泰陵。隋炀帝大业初年，拜太府少卿，进太府卿。后兼领少府监。

大业八年（612年），隋炀帝首次征辽东，何稠摄右屯卫将军，领御营弩手三万人。工部尚书宇文恺建造辽水大桥未能成功，隋军主力未能过河，造成前锋的右屯卫大将军麦铁杖战死沙场。炀帝命何稠造桥，二日就成功。又其为皇帝建造的观风行殿和六合城，一夜之间就可以将其组装完成，高丽人望见后，称为神功。由此，何稠的散官加为金紫光禄大夫（正三品）。

次年，何稠再次随炀帝征辽，摄左屯卫将军。十二年，加右光禄大夫（正二品）。随炀帝幸江都。十三年（617年），宇文化及作乱，杀死炀帝，自立为主，任命何稠为工部尚书。

唐武德二年（619年），宇文化及被唐军击败，逃向山东聊城，又被窦建德的夏军攻灭，何稠又成了窦建德的工部尚书，封舒国公。四年（621年），窦建德被唐军击败俘虏，夏国灭亡，何稠又归附了唐朝，被任命为将作少匠，封庐江郡公。后任散骑常侍，去世后谥号**节**。

有子何璋，朝散大夫、司农寺丞、遂州长史。

注釋
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1. ↑  见其曾孙女《大唐前果州相如县尉赵郡李公故夫人何氏墓志铭并序》

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《北史/卷090》，出自李大師《北史》
维基文库中的相关文本： 《隋書·卷68》，出自魏徵《隋书》

參考書目
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* 《隋書》
**毕鲁图庙**，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

简介
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毕鲁图庙位于苏尼特右旗朱日和镇以南15公里处。该庙创建于清朝康熙四十七年底（约1708年），是苏尼特右翼旗第一座庙宇。

毕鲁图庙在苏尼特右旗30余座寺庙、诵经会中属于中等规模。根据2010年的调查，该庙是苏尼特右旗原有25处召庙中现存的唯一一处，现存大殿为原有建筑，尺度不大，特别是在垂直方向上尺度不大；该大殿的现代使用者，因不满足旧式窗户的昏暗光线，而将天井内的窗改成了钢窗，并安装玻璃。2010年的调查还发现该庙特殊的平面形式——"有耳房的经堂平面"，耳房在入口左右两侧各有一个，东面的耳房为楼梯间和储物间，西面的耳房仅为储物间。

毕鲁图庙如今仍为宗教活动场所，并经常举办佛事活动。2009年8月3日，由苏尼特右旗民族宗教事务局主办、苏尼特右旗毕鲁图庙管理委员会承办的"毕鲁图庙敖包祭祀暨千盏灯会"举行。

2006年，毕鲁图庙被列为内蒙古自治区文物保护单位。

参考文献
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1. 1 2 3  白雪、张鹏举、额尔德穆图，关于锡林郭勒盟藏传佛教寺庙实地调研的情况，中国民族建筑网，2011-08-16 的存檔，存档日期2011-12-05.
2. ↑  如何推进旅游经济可持续发展，锡林郭勒网，2010-08-13[永久]
3. ↑  锡林郭勒美景如画，锡林郭勒广告网，2010-03-14[永久]
4. ↑  2009年内蒙古自治区各地旅游节庆活动精选，内蒙古新闻网，2009-02-13
**桑喬·奧多尼斯一世**（西班牙語：，約895年—929年）從926年（或925年）到他去世為加利西亚国王。

當奥多尼奥二世去世於924年，登上萊昂的王位的不是他的任何一個兒子，反而是他的弟弟阿斯圖里亞斯的弗鲁埃拉二世。確切的繼承情節在弗魯埃拉一年後（925年）去世變得模糊不清，但顯然是弗魯埃拉的兒子阿方索·弗鲁伊拉斯接任國王。桑乔、阿方索以及拉米罗等奧多尼奧二世的兒子，聲稱他們自己是合法的繼承人並反叛他們的堂弟。在潘普洛納的海梅诺二世的協助下，他們將阿方索·弗鲁伊拉斯驅逐到阿斯圖里亞斯的東邊國界，阿方索接收桑喬讓出的萊昂王權，而弗鲁伊拉斯則被留在桑喬的加利西亞。他用盡他的領土與弗鲁伊拉斯鬥爭直到後者去世。

929年桑喬去世，加利西亞再次與萊昂合併。

參考文獻
----

* Public Domain 本條目出自公有领域：Chisholm, Hugh (编).  (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

外部連結
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* 家族樹在這裡 （页面存档备份，存于）。
* 西班牙語文章在這裡和這裡。
* 加利西亚君主列表 （页面存档备份，存于）.

  


| 桑乔·奥多尼斯一世 **佩雷斯王朝****出生于：**895年**逝世於：**929年 |
| --- |
| 統治者頭銜 |
| 前任者：阿方索·弗鲁伊拉斯 | **加利西亚国王**926年–929年 | 繼任者：阿方索四世 |
**民办教师**，在有些地方简称为**民师**，亦稱**赤脚教师**，是指在中国公办中小学中，不列入国家教员编制的教学人员特殊群体的一部分。

现在这一名词已成为历史，以前的民办教师群体部分仍从事教育工作，改称为"代课教师"。

原因
--

因为以前中国广大农村的公办教师人员数量、教育经费都远远不足以满足教育需求，所以很多时候会由基层提名一些具备初中以上文化程度的知识青年，而后由各级行政部门考查、批准、备案并发放《民办教师任用证》。民办教师主要集中于农村小学任教，平时一方面从事教学工作，另一方面和其他普通农民一样在田间劳作。国家按月给民办教师发放现金补贴。

特殊性
---

和"农民教师"相比较，民办教师持有县级以上教育行政部门发放的《民办教师任用证》，并需在省级教育行政部门备案。

和"公办教师"相比较，民办教师没有《教师资格证书》，没有相应的编制，也无法享受公办教师的福利，其工资往往只有公办教师的一半甚至更少。

现状
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1977年中国有491万名民办教师，从1979年10月开始，国务院采用转正、辞退等方法，逐渐减少了民办教师的数量。但是，因为一方面无法将所有的民办教师转为公办教师，一方面广大农村仍然缺少足够的教育资源，所以相当数量的民办教师仍旧从事教育工作，其名称目前改为"代课教师"。

相关影视作品
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《美丽的大脚》主人公张淑英，《凤凰琴》主人公余校长, 《一个都不能少》主人公魏敏芝都是民办教师。

资料来源
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1. ↑  具体开始时间尚待查证
2. ↑ .  [2008年5月21日]. （原始内容存档于2008年3月4日）.
3. ↑  具体数量有待查证
4. ↑ . 南方周末. 2005-11-03  [2008年5月22日]. （原始内容存档于2008-01-19）.

外部链接
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1..  [2008年5月21日]. （原始内容存档于2008-03-03）.
2..  [2008年5月21日]. （原始内容存档于2007-12-28）.
3.. 搜狐教育.  [2008年5月21日]. （原始内容存档于2016年3月4日）.
4.. 南方周末2008-01-10 头条.  [2008年5月21日]. （原始内容存档于2008-01-15）.
**2016夏季达沃斯论坛**，又名**世界经济论坛2016年新领军者年会**，于2016年6月26日至28日在中国天津市举行，会议地点为天津梅江会展中心，来自世界90个国家和地区的超过1700位政要和商界领袖等受邀与会，包括中国国务院总理李克强。此次会议以"第四次工业革命-转型的力量"为主题。

会议议程
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此次会议以"第四次工业革命-转型的力量"为主题，重点聚焦"反思创新、重塑增长、重设体系"，而本次论坛开幕之际英国脱离欧盟公投所引发的相关影响则紧急列入分论坛议题。

### 6月26日

6月26日的会议议题主要关注科技与经济转型等，如：亚洲地缘经济前景展望 、金融科技将遭遇泡沫？、大神经科学时代 、发现引力波、中国营商环境的变迁、人机之战：阿尔法围棋的重要性 、中国"十三五"规划：增长新蓝图等。

### 6月27日

举办年会的梅江会展中心
6月26日举办本次夏季达沃斯论坛的开幕全会，同时当天的会议议题主要关注中国经济与转型，如：中国的国际雄心、加大融资力度，助力中国发展、中国社会的变迁等。开幕全会上，天津市代理市委书记、市长黄兴国，论坛主席施瓦布及中国总理李克强先后致辞。

### 6月28日

6月28日的会议议题主要关注第四次工业革命的影响等，并将举办闭幕演出。

参见
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* 世界经济论坛-夏季达沃斯论坛
* 天津梅江会展中心

参考资料
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1. ↑  李晶.. 渤海早报. 2016-06-26  [2016-06-26]. （原始内容存档于2016-08-20）.
2. 1 2  唐逸如 王丽颖.. 国际金融报. 和讯网. 2016-06-26  [2016-06-26]. （原始内容存档于2016-09-11）.

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* 论
* 编
夏季达沃斯论坛·世界經濟論壇新領軍者年會 |
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| 2007年夏季达沃斯论坛（大连·世界博览广场） ·  2008夏季达沃斯论坛（天津·滨海国际会展中心） ·  2009夏季达沃斯论坛（大连） ·  2010夏季达沃斯论坛（天津·梅江会展中心） ·  2011夏季达沃斯论坛（大连） ·  2012夏季达沃斯论坛（天津·梅江会展中心） ·  2013夏季达沃斯论坛（大连·国际会议中心） ·  2014夏季达沃斯论坛（天津·梅江会展中心） ·  2015夏季达沃斯论坛（大连·国际会议中心） ·  2016夏季达沃斯论坛（天津·梅江会展中心） ·  2017夏季达沃斯论坛（大连·国际会议中心） ·  2018夏季达沃斯论坛（天津·梅江会展中心） ·  2019夏季达沃斯论坛（大连·国际会议中心） ·  2023夏季达沃斯论坛（天津·梅江会展中心） |

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**本草拾遺**，又名**陳藏器本草**。唐代藥物學家陳藏器著，凡十卷。[1]

陈藏器於盛唐开元年間曾任陕西京兆府三原县尉，他素好医道，专心攻研药学，喜读《本草》之书。陳藏器以為《神農本草經》遺逸尚多，故搜遺補缺，[2]開元二十七年（739年）在蘇敬《新修本草》的基礎上編撰《本草拾遺》十卷，其中"序例"一卷，"拾遺"六卷，"解紛"三卷。

《本草拾遺》的"序例"相當於緒論，將處方按功效分為十劑，首創中醫方劑"宣、通、補、洩、輕、重、滑、澀、燥、濕"等十類，是中醫"十劑分類法"的第一人，[3]言其「宣可去壅」、「通可去滯」、「補可去弱」、「泄可去閉」、「輕可去實」、「重可去怯」、「滑可去著」、「澀可去脫」、「燥可去濕」、「濕可去枯」。

《本草拾遗》新增《新修本草》未收葯物692種。罌粟入藥更首見於本書。原書今已佚，內容有賴《医心方》《开宝本草》《嘉祐本草》《證類本草》等書收錄而得以傳世，其中《证类本草》收载"陈藏器余"条下共计488种。

明代李時珍高度評價此書："其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。膚譾之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如辟虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱於昔而用於今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考。此本草之書，所以不厭詳悉也。"

《本草拾遺》也有不少錯誤記載，例如說鴞目"吞之令人夜見鬼物"，另其記載人肉可治療羸瘵更遭非議。一般认为歷代"割股疗亲"陋習的盛行與陈藏器的《本草拾遗》有关。[4]

参考文献
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1. ↑  《新唐书》卷五九《艺文志》
2. ↑  據《嘉祐本草》所引書傳稱："《本草拾遺》，唐·開元中京兆府三原縣尉陳藏器撰。以《神農本經》雖有陶（弘景）蘇（敬）補集之說，然遺逸尚多。故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總目《本草拾遺》。"
3. ↑  十劑之說，一說始於北齊徐之才《藥對》，但原書已佚，無法查對。它的部分内容可見於宋代唐慎微《重修政和经史证类备用本草》卷一序。李时珍《本草纲目》卷一據此稱十劑由徐之才首創。另一說是陳藏器《本草拾遺》最早提出，日本學者丹波元坚《藥治通義》即持此說。
4. ↑  张杲《医说》云："开元中，明州人陈藏器撰《本草拾遗》，云人肉疗羸瘵。自此闾阎相效割股"。《新唐书·孝友列传》也称："唐时陈藏器著《本草拾遗》，谓人肉治羸疾。自是民间父母疾，多割股肉而进"。钱易《南部新书·辛集》云："开元二十七年，明州人陈藏器撰《本草拾遗》云："人肉治羸疾"，自是闾阎相效割股，于今尚之。"