recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
| 注音符號與相關變體（灰底） |
| --- |
|  |
| 聲母 |
| 發音方式 | 塞音 | 擦音 |
| 全清 | 次清 | 全濁 | 次濁 | 清 | 濁 |
| 唇 | ㄅ | ㄆ | ㆠ | ㄇ | ㄈ | ㄪ |
| 舌尖 | ㄉ | ㄊ |  | ㄋ | ㆹ | ㄌ |
| 舌根 | ㄍ | ㄎ | ㆣ | ㄫ | ㄏ | ㆸ |
| 舌冠 | ㄐ | ㄑ | ㆢ | ㄬ | ㄒ | ㆺ |
| 翹舌 | ㄓ | ㄔ |  |  | ㄕ | ㄖ |
| 平舌 | ㄗ | ㄘ | ㆡ |  | ㄙ |  |
| 其他 | ㆼ | ㆽ |  |  |  |  |
| 介母 |
| 介音 | ㄧ | ㆪ | ㄨ | ㆫ | ㆨ | ㄩ |
| 韻母 |
| 單韻 | ㄚ | ㆩ | ㆿ |  |  |  |
| ㄛ | ㆦ | ㆧ | ㄜ |  |  |
| ㄝ |  | ㆤ | ㆥ | ㆾ |  |
| 複韻 | ㄞ | ㆮ | ㄟ | ㄠ | ㆯ | ㄡ |
| 鼻韻 | ㆬ | ㆰ | ㆱ |  |  |  |
| ㄯ | ㄢ |  | ㄣ |  |  |
| ㆭ | ㄤ | ㆲ | ㄥ |  |  |
| 其他 | ㄦ | ㄭ |  |  |  |  |

**ㄕ**（）是注音符號中的聲母之一，字形取自「」的象形字「」，發音則取官話「」字的聲母。《說文解字》：「𡰣：陳也。象臥之形。」

「ㄕ」的發音為清捲舌擦音/ʂ/，原本聲母不可單獨發音，需搭配介音或韻母，單講「ㄕ」這個符號時實際上是搭配韻母「ㄭ」，發為「ㄕㄭ」，但該韻母平常書寫時可以省略，一般人會覺得該韻母是「空韻」。「ㄕㄭ」的國際音標為/ʂɨ/，漢學家則不認可這樣拼法，而另自行發明「舌尖後不圓脣元音」/ʅ/作為空韻符號，將「ㄕㄭ」拼為/ʂʅ/，但沒有獲國際語音學學會接受。

在漢語拼音、通用拼音和威妥瑪拼音中對應的均為〔sh〕。

此外在臺灣方音符號中，「ㄕ」也被用於客家話、粵語，發音為清顎齦擦音/ʃ/，但粵語注音符號中不採用此符號。

相關變體
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在注音符號的擴充版本閏音符號中，增加了「」作為「ㄕ」的濁音對應，寫法為最末筆收個圓但不突出。「」發音為濁捲舌擦音/ʐ/。有學者認為「ㄖ」也可發此音，見ㄖ條目。

閏音符號也為清顎齦擦音/ʃ/設下專門符號「」，臺灣方音符號則不設之，直接以「ㄕ」來標記。粵語也有此聲母，但閏音符號另設「」號，見ㄙ條目。

閏音符號還有「」符號，表示濁顎齦擦音/ʒ/。趙元任在《注音符號總表》裏說：「廣州、東臺ㄧ韻母有時讀成近似這類音，在中國很少當聲母用。」二百多年前，老粵語在「精心組」和「照知組」尚未合流時，元音/i/遇上精母時，可能會發成類似/ʒ/色彩的音，即大約是/ʒ̩/、/ʒ̩ⁱ/或/ʒ̩ᶤ/這類聲音，例如香港政府粵語拼音裏「慈」字拼作〔Tsz〕反映了這音。客家話、閩東馬祖話（福州話）有濁顎齦擦音，但臺灣方音符號、馬祖閩東（福州）話注音符號以「ㄖ」來標記，見ㄖ條目。

字形辨正
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ㄕ
應注意的是，「ㄕ」的左上角是「不封口」的，寫作「」（見右圖）。有些字型設計出錯，誤將「ㄕ」與「」作成同一字形，封了口，使用戶無法在瀏覽器上正確辨識。

編碼與拼音
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* 以下漢語拼音包含擴充版本閩南方言拼音方案。

| 字元 | 圖檔 | 編碼 | 國際音標 | 漢語拼音 | 威妥瑪拼音 | 臺羅拼音 | 通用拼音 | 粵拼 | 馬拼 | 拉丁苗文 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Unicode | Big5 | GB 2312 |
| ㄕ |  | U+3115 | A3A6 | A8D5 | ʂ | sh | sh |  | sh |  |  |  |
| ʃ |  |  |  | sh |  |  |  |
|  |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 |  |  |  | s |  |  |
|  |  | U+31B4 | 未收錄 | 未收錄 | ʐ |  |  |  | r |  |  |  |
|  |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 | ʒ |  |  |  | r |  |  |  |

參考資料
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* 國語統一籌備委員會：《注音符號總表》，北平：國語統一籌備委員會，1932年4月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音農民速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年8月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音職工速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年11月。
* 中國文字改革硏究委員會祕書處拼音方案工作組：《全國主要方言區方音對照表》，北京：中華書局，1954年12月。
* 吳守禮：《國臺對照活用辭典》，臺北：遠流，2000年8月。
* 教育部國語推行委員會：《國語注音符號手冊》，臺北：教育部，2000年11月。
**威德王**（：／*Wideok-wang*；526年—598年12月）是百濟第二十七代王，公元554年至598年在位。根據《三國史記》記載，威德王名**扶餘昌**（：／*Buyeo Chang*），在《隋書》和《日本書紀》中以**余昌**之名登場。《三國遺事·王曆》則稱他名叫**扶餘高**或**扶餘明**。

威德王是聖王的元子。在位期間，向日本傳輸經論，大量派遣學者以及律師、禪師、比丘尼、呪禁師等僧侶集團，並派遣製造佛像的技術者和建造寺刹的木工。此後，又派遣金屬工藝師和造瓦技術者渡海赴日本。583年，在敏達天皇的邀請下，威德王派遣高僧日羅赴日本。584年，贈送給日本彌勒石像一尊。588年，威德王向日本贈送佛舍利以及僧侶六名，並派遣鑪盤博士將德（朝鲜语：）白昧淳、瓦博士麻奈文奴、陽貴文、昔麻帝彌等四人，以及畫工一人，為日本提供了建設寺刹的必要技術者，向日本傳播百濟的工藝美術。

生平
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聖王在位期間，扶餘昌就以太子身份參與國政。當時百濟與新羅同盟共伐高句麗，共同奪取了漢江流域。但新羅卻背信棄義地攻取了百濟所奪取的地域。對此扶餘昌不顧群臣反對，對新羅持強硬政策，使聖王下定攻打新羅的決心。554年，百濟聯合大伽倻和倭國（日本）一起討伐新羅，扶餘昌以自身為先鋒，攻打管山城。對此聖王深感憂慮，便以慰勞為名率軍親自前往管山城。途中遭到新羅伏兵的趁夜襲擊，聖王被俘殺害。扶餘昌遭到新羅軍隊的包圍，在倭軍將領鞍橋君的救援下逃出生天。對此扶餘昌深懷罪責感，想要出家，但遭到群臣的強力勸阻，最終才確定要繼承王位。扶餘昌為聖王服了三年喪，以表達自己對父王之死的懺悔，之後在557年正式繼承王位，是為威德王。

聖王的戰死使百濟陷入了不安，身為太子的扶餘昌肩負著家運，此時高句麗又趁機入侵。就在聖王陣亡的三個月後，高句麗的陽原王在新羅的遊說下，派遣軍隊攻擊百濟的都城熊津，被百濟擊退。

威德王在位期間，向原同盟國伽倻派遣密使，摸索在被新羅搶奪的伽倻地域再建伽倻的方法。561年陰曆七月，百濟發起對新羅的攻擊，伽倻收到百濟的厚利驅使而內附百濟，並向新羅發起佯攻。然而百濟受到新羅的反擊，死傷千餘人敗退。新羅軍隊趁著餘威攻擊伽倻。伽倻支援百濟給予新羅入侵百濟以口實，翌年新羅派遣異斯夫、斯多含入侵伽倻，迅速控制了伽倻全境。此後，威德王又於577年侵略新羅西部邊界地帶，也被新羅擊敗。

在戰爭威脅解除之後，威德王實行孤立高句麗的外交戰略。威德王在位期間，與南北朝各朝廷都有友好往來的記錄。據《三國史記》記載，威德王於577年、584年、586年三次向南朝陳朝貢；577年、578年向北周朝貢；572年向北齊朝貢。北齊後主於570年冊封威德王為「使持節、侍中、車騎大將軍、帶方郡公、百濟王」；次年又授予他「使持節、都督東青州諸軍事、東青州刺史」的稱號。隋朝建立後，威德王於581年遣使進貢，隋文帝封之為「上開府、儀同三司、帶方郡公」。589年隋朝滅陳期間，有一隻隋軍戰船飄至耽牟羅國。該船歸國時途經百濟，威德王以禮待之，並遣使慶賀隋朝滅陳。隋文帝下詔表示嘉獎，並說百濟路途遙遠，不必年年前來朝貢。

598年，威德王聽說隋朝進攻高句麗，便派遣長史王辨那赴隋，表示願意為隋軍提供通行的道路。隋朝被高句麗擊敗，隨後高句麗的嬰陽王卑辭向隋朝求和，隋文帝便同意與高句麗和解，厚賜了百濟的使者並拒絕了威德王的請求。嬰陽王得知此事後大為光火，派兵入侵百濟報復，大肆劫掠而歸。就在百濟處於如此困境之中時，威德王於同年陰曆十二月病逝。其墳墓位於扶餘陵山古墳群（朝鲜语：）之中（在今大韓民國忠清南道扶余郡）。

根據《日本書紀》的記載，威德王之子阿佐太子曾於597年來到日本，為聖德太子繪製了日本歷史上第一幅肖像畫《唐本御影（日语：）》。而遠赴日本的百濟琳聖太子（余義照），按傳統史料的說法是聖王的第三子，但琳聖生於577年，聖王卻於554年就去世，現代學者多認為是誤記，琳聖實為威德王第三子。

影視形象
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| 演員 | 年代 | 電視台 | 劇名 |
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| 政旭 | 2005年~2006年 | KBS | 薯童謠 |
| 金敏俊 | 2016年~2017年 | KBS | 花郎 |
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註釋
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1. ↑  《日本書紀·卷二十》：〔敏達天皇〕六年...冬十一月庚午朔、百濟國王、付還使大別王等、獻經論若干卷、幷律師・禪師・比丘尼・呪禁師・造佛工・造寺工、六人。遂安置於難波大別王寺。
2. ↑  《日本書紀·卷二十》：〔敏達天皇〕十二年... 今在百濟火葦北國造阿利斯登子達率日羅、賢而有勇。... 冬十月、紀國造押勝等、還自百濟。復命於朝曰、百濟國主、奉惜日羅、不肯聽上。
3. ↑  《日本書紀·卷二十》：〔敏達天皇〕十三年... 秋九月、從百濟來鹿深臣、闕名字。有彌勒石像一軀。佐伯連、闕名字。有佛像一軀。
4. ↑  《日本書紀·卷二十一》：崇峻天皇 ... 元年春三月、... 百濟國遣恩率首信・德率蓋文・那率福富味身等、進調幷獻佛舍利、僧聆照律師・令威・惠衆・惠宿・道嚴・令開等、寺工太良未太・文賈古子・鑪盤博士將德白昧淳、瓦博士麻奈文奴・陽貴文・㥄貴文・昔麻帝彌、畫工白加。
5. ↑  《日本書紀·卷第十九》

參考文獻
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* 《三國史記·百濟本紀第五·威德王》

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| 前任：**聖王** | **百濟國王**554年—598年 | 繼任：**惠王** |

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| * 
* 论
* 编
**百济****君主** |
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| 溫祚王 · 多婁王 · 己婁王 · 蓋婁王 · 肖古王 · 仇首王 · 沙伴王 · 古爾王 · 责稽王 · 汾西王 · 比流王 · 契王 · 近肖古王 · 近仇首王 · 枕流王 · 辰斯王 · 阿莘王 · 腆支王 · 久爾辛王 · 毗有王 · 蓋鹵王 · 文周王 · 三斤王 · 东城王 · 武宁王 · 圣王 · 威德王 · 惠王 · 法王 · 武王 · 義慈王 · *扶餘豐* · *扶餘隆*#註 · *扶餘敬*#註 |  |
|  |
| 标"**#**"者為唐朝在中原所立。桓国→神市國→檀君朝鮮（古辰韓）／古馬韓／番韓→箕子朝鮮→衛滿朝鮮→馬韓／扶餘→新羅（金官伽倻）／高句丽／百濟→（統一新羅→新羅／後高句麗／後百濟）／渤海→高麗（武臣政權）→朝鲜王朝→大韓帝國→日治時期（總督／李王）→現代（大韓民國／朝鮮民主主義人民共和國） |

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| 注音符號與相關變體（灰底） |
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| 聲母 |
| 發音方式 | 塞音 | 擦音 |
| 全清 | 次清 | 全濁 | 次濁 | 清 | 濁 |
| 唇 | ㄅ | ㄆ | ㆠ | ㄇ | ㄈ | ㄪ |
| 舌尖 | ㄉ | ㄊ |  | ㄋ | ㆹ | ㄌ |
| 舌根 | ㄍ | ㄎ | ㆣ | ㄫ | ㄏ | ㆸ |
| 舌冠 | ㄐ | ㄑ | ㆢ | ㄬ | ㄒ | ㆺ |
| 翹舌 | ㄓ | ㄔ |  |  | ㄕ | ㄖ |
| 平舌 | ㄗ | ㄘ | ㆡ |  | ㄙ |  |
| 其他 | ㆼ | ㆽ |  |  |  |  |
| 介母 |
| 介音 | ㄧ | ㆪ | ㄨ | ㆫ | ㆨ | ㄩ |
| 韻母 |
| 單韻 | ㄚ | ㆩ | ㆿ |  |  |  |
| ㄛ | ㆦ | ㆧ | ㄜ |  |  |
| ㄝ |  | ㆤ | ㆥ | ㆾ |  |
| 複韻 | ㄞ | ㆮ | ㄟ | ㄠ | ㆯ | ㄡ |
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| ㄯ | ㄢ |  | ㄣ |  |  |
| ㆭ | ㄤ | ㆲ | ㄥ |  |  |
| 其他 | ㄦ | ㄭ |  |  |  |  |

**ㄘ**（）是注音符號中的聲母之一，字形取自「七」的古字「𠀁」，發音則取老國音「七」字的聲母（注音符號發明之時的老國音尚分尖團音，「七」的聲母尚為「ㄘ」而非今之「ㄑ」）。

「ㄘ」的發音為送氣清齒齦塞擦音/t͡sʰ/，原本聲母不可單獨發音，需搭配介音或韻母，單講「ㄘ」這個符號時實際上是搭配韻母「ㄭ」，發為「ㄘㄭ」，但該韻母平常書寫時可以省略，一般人會覺得該韻母是「空韻」。「ㄘㄭ」的國際音標為/t͡sʰɯ/，漢學家則不認可這樣拼法，而另自行發明「舌尖前不圓脣元音」/ɿ/作為空韻符號，將「ㄘㄭ」拼為/t͡sʰɿ/，但沒有獲國際語音學學會接受。

在漢語拼音中對應的為〔c〕，威妥瑪拼音為〔tsʻ〕，馬拼爲〔tsh〕；由於「ㄘ」與「ㄑ」為互補分佈，通用拼音中與「ㄑ」共用〔c〕，臺羅拼音中與「ㄑ」共用〔tsh〕，取決於韻母來發聲。

相關變體
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在注音符號的擴充版本閏音符號中，為粵語的送氣清齒齦塞擦音/t͡sʰ/或送氣清顎齦塞擦音 /t͡ʃʰ/（粵語中這兩個音為同音位的自由變異）設下專門符號「」，與只發/t͡ʃʰ/音的「」區分開來。方音注音符號則不設之，改用「ㄑ」來標記。臺灣方音符號也不設之，改以「ㄔ」來標記。粵語地區也有人直以接「ㄘ」來標記此聲母。

字形辨正
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ㄘ
應注意的是，「ㄘ」的第二筆是「」，寫作「」（見右圖）。有些字型設計出錯，誤把這筆寫作「」，在其尾部加了一鉤，這是不正確的。

編碼與拼音
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* 以下漢語拼音包含擴充版本閩南方言拼音方案。

| 字元 | 圖檔 | 編碼 | 國際音標 | 漢語拼音 | 威妥瑪拼音 | 臺羅拼音 | 通用拼音 | 粵拼 | 馬拼 | 拉丁苗文 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Unicode | Big5 | GB 2312 |
| ㄘ |  | U+3118 | A3A9 | A8D8 | t͡sʰ | c | tsʻ | tsh | c | c | tsh | c |
|  |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 | t͡sʰ / t͡ʃʰ |  |  |  |  | c |  |  |

參考資料
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* 國語統一籌備委員會：《注音符號總表》，北平：國語統一籌備委員會，1932年4月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音農民速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年8月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音職工速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年11月。
* 中國文字改革硏究委員會祕書處拼音方案工作組：《全國主要方言區方音對照表》，北京：中華書局，1954年12月。
* 吳守禮：《國臺對照活用辭典》，臺北：遠流，2000年8月。
* 教育部國語推行委員會：《國語注音符號手冊》，臺北：教育部，2000年11月。
* 中華民國連江縣政府：《馬祖閩東（福州）話日常生活常用詞彙編輯說明 （页面存档备份，存于）》，連江：連江縣政府，2009年11月。
《**愛是永恆（當所愛是你?!?）**》是香港作家卓韻芝於2010年所著的一部愛情散文集，其愛情散文系列的首部作品，榮獲2010年商務印書館暢銷書榜（文學類）第3位。

內容涉及當代愛情觀，由於不想指明文章內提及的性別，卓韻芝拒絕使用「他」或「她」書寫，全書採用一個新創的「亻她」字。

文章多以第一人稱書寫，亦有第三人稱及故事敘述手法書寫。風格幽默、正面而富時代感。書中最後一篇由卓韻芝當時的情人Mr. 樂隊結他手MJ（譚傑明）撰寫，以作者的真實自身經歷總結。

封面由香港畫家楊學德設計。

全書分為三個章節，分別為「亻她愛亻她」、「亻她不愛亻她」及「亻她與亻她」。

內容概要
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什麼是放手呢？你不愛一個人了，這不叫放手，這叫做放棄；
你移情別戀了，這也不叫放手，這叫做淘汰；
你覺得很悶所以分手，這也不叫放手，最多只叫轉身走。

相反，愛一個人，但發現（無論如何還是）相處不來，唯有分開，這才叫做放手。
又或，愛一個人，但明白對方已經不愛自己了，唯有忍痛退出，也叫做放手。

「放手」一詞，往往包含戚然與無奈。
我見過有人不停哀求對方回來，無所不用其極，
電話日打夜打、電郵日傳夜傳、巴結朋友、喊生喊死，
我知道，她一定很愛他，只是她還是未明白，有時，

愛就是要學會放手。

書名由來
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此書名啟發自林振強填詞的張學友經典粵語流行曲《愛是永恆》，歌詞中"愛是永恆，當所愛是你"為該曲最後點題句，卓韻芝選用此句，並於其後加上問號及感嘆號作為書名，隱喻當代愛情觀哲學的懷疑論。

平面廣告
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書內作者照及平面廣告照片攝於東倫敦，由當地華籍時裝攝影師Kevin K Wong操刀。

參考
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1. ↑ .  [2013-05-05]. （原始内容存档于2012-01-09）.
2. ↑  愛是永恆（當所愛是你）平面廣告
3. ↑ .  [2020-10-10]. （原始内容存档于2020-08-07）.

外部連結
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* 明窗出版社 卓韻芝作品 （页面存档备份，存于）
* 卓韻芝Facebook 專頁 （页面存档备份，存于）
* 卓韻芝微博 （页面存档备份，存于）
* 卓韻芝 網誌 （页面存档备份，存于）
夜间的沃蒂夫教堂
**沃蒂夫教堂**（Votivkirche）是奥地利首都维也纳的一座罗马天主教教堂，位于阿爾瑟格倫德区，戒指路外侧，毗邻维也纳大学，长85米，宽55米，新哥特式建筑风格。

历史
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沃蒂夫教堂的起源与弗朗茨·约瑟夫皇帝遇刺事件有关。1853年2月18日，皇帝正在城墙散步时，匈牙利民族主义者János Libényi用刀刺中皇帝的颈项，皇帝受伤流血，但是他坚固的高衣领挽救了他的性命。遇刺事件发生后，弗兰茨·约瑟夫的兄弟马克西米利安（日后的墨西哥皇帝）呼吁捐资新建一座教堂，以感谢天主护佑弗兰茨·约瑟夫皇帝死里逃生，是一座"爱国主义和帝国臣民忠于皇室的丰碑"。

沃蒂夫教堂后部
1854年4月，对这座教堂的设计进行了竞赛，总共提交了来自奥匈帝国、德意志、英国和法国的75项计划。最初的计划包括了毗邻的维也纳综合医院，模仿牛津大学和剑桥大学的校园，另一项计划是兴建一座代表帝国所有民族的国家主教座堂。不过由于费用不断上升以及政局改变，这一计划被缩减。委员会选中了时年26岁的费斯特的新哥特式教堂方案，借鉴了法国哥特式主教座堂的建筑风格。

建筑工程开始于1856年，1879年4月24日，在皇帝夫妇银婚庆典之际举行了祝圣典礼。

这座教堂是戒指路上最早兴建的建筑之一。当时城墙尚未拆除，教堂并无教友，称为军队教堂，服务于1848年革命後前来维也纳的士兵。
这座教堂并不直接位于戒指路，前面还有一个宽阔的广场（弗洛伊德公园）。沃蒂夫教堂用白色砂岩建造，因此必须不断清理，防止空气污染和酸雨侵蚀。

这座教堂在二战中严重受损，战后进行了整修。

參考資料
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1. ↑ . Erzdiözese Wien.  [2007-11-12]. （原始内容存档于2007-10-28） （德语）.
2. ↑ . （原始内容存档于2013-02-05）.

* Farrugia, Joseph - The Votive Church in Vienna; Kunstverlag Hofstetter, Ried im Inkreis, 1990 (on sale in the church).
* Brook, Stephen.. New York: DK Publishing Inc. 2003. ISBN 0789495759.
* Humphreys, Rob.. London: Rough Guides. 2005. ISBN 1843534118.
* O'Domhnaill Abu - O'Donnell Clan Newsletter no.7, Spring 1987 (ISSN 0790-7389)

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**沃蒂夫教堂** |

* Votivkirche Homepage （页面存档备份，存于）
* Votivkirche Webcam （页面存档备份，存于）

：48°12′55″N 16°21′31″E﻿ / ﻿48.21528°N 16.35861°E﻿ / 48.21528; 16.35861
| 注音符號與相關變體（灰底） |
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| 聲母 |
| 發音方式 | 塞音 | 擦音 |
| 全清 | 次清 | 全濁 | 次濁 | 清 | 濁 |
| 唇 | ㄅ | ㄆ | ㆠ | ㄇ | ㄈ | ㄪ |
| 舌尖 | ㄉ | ㄊ |  | ㄋ | ㆹ | ㄌ |
| 舌根 | ㄍ | ㄎ | ㆣ | ㄫ | ㄏ | ㆸ |
| 舌冠 | ㄐ | ㄑ | ㆢ | ㄬ | ㄒ | ㆺ |
| 翹舌 | ㄓ | ㄔ |  |  | ㄕ | ㄖ |
| 平舌 | ㄗ | ㄘ | ㆡ |  | ㄙ |  |
| 其他 | ㆼ | ㆽ |  |  |  |  |
| 介母 |
| 介音 | ㄧ | ㆪ | ㄨ | ㆫ | ㆨ | ㄩ |
| 韻母 |
| 單韻 | ㄚ | ㆩ | ㆿ |  |  |  |
| ㄛ | ㆦ | ㆧ | ㄜ |  |  |
| ㄝ |  | ㆤ | ㆥ | ㆾ |  |
| 複韻 | ㄞ | ㆮ | ㄟ | ㄠ | ㆯ | ㄡ |
| 鼻韻 | ㆬ | ㆰ | ㆱ |  |  |  |
| ㄯ | ㄢ |  | ㄣ |  |  |
| ㆭ | ㄤ | ㆲ | ㄥ |  |  |
| 其他 | ㄦ | ㄭ |  |  |  |  |

**ㄥ**是注音符號中的韻母之一，字形取自肱字的古字「𠃋」，發音則取「肱」字的韻母。《說文解字》：「𠃋，古文厷，象形。臂上也。」。ㄥ為複合韻母，發音「ㄜ」+「ㄫ」，開頭的音為何，不同學者不同看法，有些認為跟ㄣ相同是ㄜ在感嘆詞或輕聲等用法時發的中央元音/ə/；有些則認為ㄫ是舌根音，前方的音應會跟著後移，所以是發ㄜ的本音半閉後不圓唇元音/ɤ/；因此ㄥ的發音為/əŋ/或/ɤŋ/。

ㄥ在華語中前面加上ㄧ時，ㄜ的音會消失，也就是發成「ㄧ+ㄫ」（/iŋ/）；但在像是臺灣話中，ㄧㄥ的ㄜ音不會消失，發為/iəŋ/。ㄥ在前面加上ㄨ，卻沒有加其他聲母時，單純的發為「ㄨ+ㄥ」（/wəŋ/）。若前方還有聲母，則會發為「ㄨ+ㄫ」（/ʊŋ/）；但今日主流的華語腔調，不論兩岸，均都已改發為「ㄛ+ㄫ」（/oŋ/）。ㄥ在前面加上ㄩ時，會變為「ㄧ+ㄨ+ㄫ」的組合（/iʊŋ/），但今日主流華語腔調，已改發為「ㄧ+ㄛ+ㄫ」（/ioŋ/）。

在絕大多數的拼音方案中，ㄥ都對應為[eng]；而前加上ㄧ時，則為[ing]。ㄥ前面加上ㄨ且無其他聲母時，威妥瑪拼音與漢語拼音拼為[weng]，通用拼音則用台灣的主流發音拼為[wong]。而在ㄥ前面加上ㄨ且有其他聲母時，威妥瑪拼音以舊式發音拼為[ung]；漢語拼音、通用拼音則都拼為[ong]。ㄥ前面加上ㄩ時，威妥瑪拼音以舊式發音拼為[iung]（無其他聲母時拼為[yung]）；漢語拼音則拼為[iong]（無其他聲母時拼為[yong]），通用拼音則不論前方是否有聲母，全拼為[yong]。

在注音字母苗文中，ㄥ不單獨使用，只用於「ㄨㄥ」/oŋ/[ong]跟「ㄧㄨㄥ」/ioŋ/[iong]。

相關變體
----

在注音符號的擴充版本方音符號中，增加了一個擴充符號「ㆲ」，即「工」，取其韻母，用於表示「ㆦ」[oo]+「ㄫ」[ng]的臺灣話韻母（/ɔŋ/，台羅拼音：[ong]），用於區別發為「ㄨ+ㄫ」（/ʊŋ/）的「ㄨㄥ」。然而，由於臺灣話中的「ㄛ」[o]並不會接「ㄫ」，因此「ㆲ」發為「ㄛ+ㄫ」（/oŋ/）實際上也是不影響辨義的同音位自由變異。因而臺灣話用者也可能將「ㆲ」發為/oŋ/；在臺灣話大量影響下的臺灣華語，「ㄨㄥ」也跟著音變為/oŋ/。所以在臺灣，「ㆲ」基本上是跟「ㄨㄥ」相同發音的符號；而「ㄧㆲ」則是跟「ㄩㄥ」相同發音。

字元編碼
----

| 字元 | 編碼 |
| --- | --- |
| Unicode | Big5 | GB 2312 |
| ㄥ | U+3125 | A3B6 | A8E5 |
| ㆲ | U+31B2 | 未收錄 | 未收錄 |
**提示**：此条目的主题不是**メ**、**X**或**×**。 

| 注音符號與相關變體（灰底） |
| --- |
|  |
| 聲母 |
| 發音方式 | 塞音 | 擦音 |
| 全清 | 次清 | 全濁 | 次濁 | 清 | 濁 |
| 唇 | ㄅ | ㄆ | ㆠ | ㄇ | ㄈ | ㄪ |
| 舌尖 | ㄉ | ㄊ |  | ㄋ | ㆹ | ㄌ |
| 舌根 | ㄍ | ㄎ | ㆣ | ㄫ | ㄏ | ㆸ |
| 舌冠 | ㄐ | ㄑ | ㆢ | ㄬ | ㄒ | ㆺ |
| 翹舌 | ㄓ | ㄔ |  |  | ㄕ | ㄖ |
| 平舌 | ㄗ | ㄘ | ㆡ |  | ㄙ |  |
| 其他 | ㆼ | ㆽ |  |  |  |  |
| 介母 |
| 介音 | ㄧ | ㆪ | ㄨ | ㆫ | ㆨ | ㄩ |
| 韻母 |
| 單韻 | ㄚ | ㆩ | ㆿ |  |  |  |
| ㄛ | ㆦ | ㆧ | ㄜ |  |  |
| ㄝ |  | ㆤ | ㆥ | ㆾ |  |
| 複韻 | ㄞ | ㆮ | ㄟ | ㄠ | ㆯ | ㄡ |
| 鼻韻 | ㆬ | ㆰ | ㆱ |  |  |  |
| ㄯ | ㄢ |  | ㄣ |  |  |
| ㆭ | ㄤ | ㆲ | ㄥ |  |  |
| 其他 | ㄦ | ㄭ |  |  |  |  |

**ㄨ**（）是傳統注音符號中僅有的三個可兼作聲母和韻母元音使用的符號之一，也有劃歸韻母者。字形取自「五」的古字「㐅」，發音同官話的「五」字。

「ㄨ」的發音會根據位置不同，作韻母元音時發為閉後圓唇元音/u/；作聲母時，除了上述發音外，還可能弱化為輔音，發為濁圓唇軟顎近音/w/。

在汉语拼音、威妥瑪拼音、通用拼音中，作韵母的时候写作〔u〕；作声母时，寫作〔w〕，如「我」〔wo〕；但若「ㄨ」也是該字的唯一元音，即「ㄨ」用作聲母兼韻母元音，則写作〔wu〕，如「溫」〔wun〕。而在臺羅拼音中，則全部寫為〔u〕。

在粵拼中，規則與漢語拼音一樣，作韻母時寫作〔u〕，但除了表示閉後圓唇元音/u/外，有時也可能發為次閉次後圓唇元音/ʊ/。作聲母時寫作〔w〕（如「和」〔wo〕）；作聲母兼韻母元音時，則寫作〔wu〕（如「豌」〔wun〕）。在馬祖話中只作韻母，馬拼寫作〔u〕。

相關變體
----

在注音符號的擴充版本閏音符號中，增加了「ㄨ」的鼻化音，寫作「」，寫法爲「ㄨ」上方添加「～」號。方音注音符號改爲在「ㄨ」的右旁加兩點「」，而臺灣方音符號則寫作「ㆫ」（），寫法為「ㄨ」的最末筆收個圓並突出。它的發音為鼻化閉後圓唇元音/ũ/，在臺羅拼音中寫為〔unn〕。

臺灣方音符號規定，若一個包含「ㄨ」的鼻化韻母具有多個母音，則「ㄨ」不用寫為「ㆫ」，僅最後一個母音需要寫為鼻化方音符號，對應的臺羅拼音也是如此，只在末字後加〔nn〕。例如「官」的臺灣話白讀音為/kũã˦˦/，/ũ/跟/ã/都為鼻化母音，但是寫時只寫為「ㄍㄨㆩ」、〔kuann〕，「ㄨ」不需寫為「ㆫ」，拼音不用寫為〔kunnann〕。另外若是前接的聲母本身就是鼻音聲母（ㄇ、ㄋ、ㄫ及ㄬ），則所有鼻化韻母都直接寫成非鼻化版本，對應的臺羅拼音也是如此；例如「爛」的臺灣話白讀音為/nũã˧˧/，後面的「ㄨ」、「ㄚ」都是鼻化母音，但是因為前面的「ㄋ」為鼻音聲母，所以「爛」的臺灣話注音寫為「ㄋㄨㄚ˫」即可，後面的「ㄨ」跟「ㄚ」不需要寫成鼻音版本，對應的臺羅拼音也是如此，寫為〔nuā〕而非〔nuānn〕。

此外在臺灣方音符號中另有一個變體「ㆨ」（），對應臺羅拼音為〔ir〕，發音為介於「ㄧ」跟「ㄨ」之間的閉央不圓唇元音/ɨ/，因此其符號也是綜合了「ㄧ」跟「ㄨ」。「ㆨ」同樣也是可做聲母和韻母的介音，例如臺灣話海口腔的「豬」發為「ㄉㆨ」/tɨ˦˦/，即作為韻母；而在海口腔中的「恩」唸做「ㆨㄣ」/ʔɨn˦˦/，ㆨ就變為聲母。此外，在注音符號中的「ㄭ」，語言學家認為其有兩個音，作為「ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ」時的韻母，亦發為/ɨ/（作ㄗㄘㄙ的韻母時則發為/ɯ/）；因此部分書籍將「ㄭ」專門用於/ɯ/，而「ㆨ」專門用於/ɨ/，達到分工效果。但漢語學家則不認同「ㄭ」發為/ɨ/或/ɯ/，而另自行發明了「舌尖後不圓脣母音」/ʅ/跟「舌尖前不圓脣母音」/ɿ/作為上述兩者的對應（然而這主張並沒有獲國際語音學學會接受）。因此通常「ㆨ」仍不用於官話，只用於其他漢語變體。

編碼與拼音
-----

* 以下漢語拼音包含擴充版本閩南方言拼音方案。

| 字元 | 圖檔 | 編碼 | 國際音標 | 漢語拼音 | 威妥瑪拼音 | 臺羅拼音 | 通用拼音 | 粵拼 | 馬拼 | 拉丁苗文 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Unicode | Big5 | GB 2312 |
| ㄨ |  | U+3128 | A3B9 | A8E8 | w | w | w | u | w | w |  |  |
| u | u | u | u | u | u | u | u |
| ʊ |  |  |  |  | u |  |  |
|  |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 | ũ | nu |  | unn | uⁿ |  |  |  |
| ㄨ: |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 |
| ㆫ |  | U+31AB | 未收錄 | 未收錄 |
| ㆨ |  | U+31A8 | 未收錄 | 未收錄 | ɨ |  |  | ir | ih |  |  |  |

參考資料
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* 國語統一籌備委員會：《注音符號總表》，北平：國語統一籌備委員會，1932年4月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音農民速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年8月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音職工速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年11月。
* 中國文字改革硏究委員會祕書處拼音方案工作組：《全國主要方言區方音對照表》，北京：中華書局，1954年12月。
* 吳守禮：《國臺對照活用辭典》，臺北：遠流，2000年8月。
* 教育部國語推行委員會：《國語注音符號手冊》，臺北：教育部，2000年11月。
* 中華民國連江縣政府：《馬祖閩東（福州）話日常生活常用詞彙編輯說明 （页面存档备份，存于）》，連江：連江縣政府，2009年11月。
| 注音符號與相關變體（灰底） |
| --- |
|  |
| 聲母 |
| 發音方式 | 塞音 | 擦音 |
| 全清 | 次清 | 全濁 | 次濁 | 清 | 濁 |
| 唇 | ㄅ | ㄆ | ㆠ | ㄇ | ㄈ | ㄪ |
| 舌尖 | ㄉ | ㄊ |  | ㄋ | ㆹ | ㄌ |
| 舌根 | ㄍ | ㄎ | ㆣ | ㄫ | ㄏ | ㆸ |
| 舌冠 | ㄐ | ㄑ | ㆢ | ㄬ | ㄒ | ㆺ |
| 翹舌 | ㄓ | ㄔ |  |  | ㄕ | ㄖ |
| 平舌 | ㄗ | ㄘ | ㆡ |  | ㄙ |  |
| 其他 | ㆼ | ㆽ |  |  |  |  |
| 介母 |
| 介音 | ㄧ | ㆪ | ㄨ | ㆫ | ㆨ | ㄩ |
| 韻母 |
| 單韻 | ㄚ | ㆩ | ㆿ |  |  |  |
| ㄛ | ㆦ | ㆧ | ㄜ |  |  |
| ㄝ |  | ㆤ | ㆥ | ㆾ |  |
| 複韻 | ㄞ | ㆮ | ㄟ | ㄠ | ㆯ | ㄡ |
| 鼻韻 | ㆬ | ㆰ | ㆱ |  |  |  |
| ㄯ | ㄢ |  | ㄣ |  |  |
| ㆭ | ㄤ | ㆲ | ㄥ |  |  |
| 其他 | ㄦ | ㄭ |  |  |  |  |

**ㄅ**（）是注音符號中的聲母之一，字形取自「包」的古字「勹」字，發音則取國音「包」字的聲母。《說文解字》：「勹，裹也，象人曲行，有所包裹。」

「ㄅ」的發音為不送氣清雙唇塞音/p˭/，不過單講「ㄅ」這個符號時通常會發為「ㄅㄜ」。

在漢語拼音、通用拼音、粵拼中對應的為b，威妥瑪拼音、臺羅拼音、馬拼等則為p。

相關變體
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在注音符號的擴充版本閏音符號中，增加了「ㆠ」（）作為「ㄅ」的濁音對應，寫法為最末筆收個圓但不突出。臺灣方音符號亦從之。「ㆠ」發音為濁雙唇塞音/b/，可用於蘇州話、廈門話、松江話、浦東話、粵語勾漏片和封開話、臺灣話、中古漢語等有濁雙脣塞音的漢語，在臺羅拼音中對應的即為b。方音注音符號則改作「」形。

此外，臺灣方音符號還有「ㆴ」（），為縮小版的「ㄅ」，寫在韻母元音後，用於雙脣入聲/p̚/。在臺灣方音符號裏，其上多一點表示陽入，無點則為陰入。它在粵拼、臺羅拼音對應為寫在字末的p，如「立」的臺語發音為/lip̚˦/，寫為「ㄌㄧㆴ‧」〔li̍p〕。此音在閏音符號中寫作「」，見ㄆ條目。方音注音符號則「」與「」皆有使用，視乎該地區的標註習慣。

閏音符號還有「」號，為「ㄅㄈ」的合音、不送氣清唇齒塞擦音/pf/，用於西安話「朱」之聲母。

另外，在馬祖閩東 (福州) 話裏，連讀時會出現濁雙唇擦音/β/。馬祖閩東 (福州) 話注音符號定作「」號，見ㄪ條目。

現代用法
----

在官話青少年用語中，「ㄅ」也指「吧」、「不」、「掰」的諧音。例如「好ㄅ」等同於「好吧」，「ㄅ要」就是「不要」，「ㄅㄅ」即是「掰掰」。

編碼與拼音
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* 以下漢語拼音包含擴充版本閩南方言拼音方案。

| 字元 | 圖檔 | 編碼 | 國際音標 | 漢語拼音 | 威妥瑪拼音 | 臺羅拼音 | 通用拼音 | 粵拼 | 馬拼 | 拉丁苗文 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Unicode | Big5 | GB 2312 |
| ㄅ |  | U+3105 | A374 | A8C5 | p˭ | b | p | p | b | b | p | b |
| ㆠ |  | U+31A0 | 未收錄 | 未收錄 | b | bb |  | b | bh/bb |  |  |
| ㄅﾞ |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 |
| ㆴ |  | U+31B4 | 未收錄 | 未收錄 | p̚ | -p |  | -p | -p | -p |  |  |
|  |  | 未收錄 | 未收錄 | 未收錄 | pf |  |  |  |  |  |  |  |

### 註解

1. ↑  在臺語通用拼音裏寫作〔bh〕，在客語通用拼音裏寫作〔bb〕。

參考資料
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* 國語統一籌備委員會：《注音符號總表》，北平：國語統一籌備委員會，1932年4月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音農民速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年8月。
* 廣東省人民政府文敎廳：《廣州音職工速成識字課本》，廣州：華南人民出版社，1952年11月。
* 中國文字改革硏究委員會祕書處拼音方案工作組：《全國主要方言區方音對照表》，北京：中華書局，1954年12月。
* 吳守禮：《國臺對照活用辭典》，臺北：遠流，2000年8月。
* 教育部國語推行委員會：《國語注音符號手冊》，臺北：教育部，2000年11月。
* 中華民國連江縣政府：《馬祖閩東（福州）話日常生活常用詞彙編輯說明 （页面存档备份，存于）》，連江：連江縣政府，2009年11月。
**中美战略经济对话**（英文名：）是中华人民共和国和美國为加强两国在经济领域的对话与合作而形成的一种机制，由2006年9月20日發表的《中美关于启动两国战略经济对话机制的共同声明》正式確立。2009年后由中美战略与经济对话取代。

历次对话
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### 第一次

2006年12月14日－15日，双方以"中国的发展道路和中国经济发展战略"为主题，在北京举行首次战略经济对话。

### 第二次

2007年5月22日－23日，双方在华盛顿举行第二次中美战略经济对话，5月22日，中、美海關在華盛頓簽署了《關於加強知識產權執法合作的備忘錄》，會議中最核心的問題是人民幣匯率升值的問題，吳儀表示：「人民幣匯率不是造成美國巨額貿易逆差的主要原因，任何試圖通過施壓使人民幣大幅度升值的作法，我想不但於事無補，還有可能損害中美兩國以及民眾的利益。」雙方並無交集。

### 第三次

2007年12月12日－13日，第三次中美战略经济对话在北京展开，吴仪再度警告美国勿将经贸问题政治化。中美双方都同意各自要遏制贸易民族主义和保护主义。 

### 第四次

2008年6月17日－18日，第四次中美戰略經濟對話在安納波利斯展開。中国国务院副总理王岐山和美国财长保尔森作为两国元首的特别代表共同主持对话会。

### 第五次

2008年12月4日－5日，第五次中美战略经济对话在北京钓鱼台国宾馆举行。中国国务院副总理王岐山和美国财政部长保尔森作为两国元首的特别代表共同主持对话。

参见
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* 战略对话
* 中美战略对话

參考資料
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1. ↑ .  [2008-01-19]. （原始内容存档于2008-05-13）.
2. ↑ .  [2007-05-27]. （原始内容存档于2007-08-25）.
3. ↑ .  [2007-12-12]. （原始内容存档于2007-12-13）.
4. ↑ .  [2007-12-13]. （原始内容存档于2007-12-15）.
5. ↑  第四次中美战略经济对话开幕 新华网
6. ↑  第五次中美战略经济对话开幕 （页面存档备份，存于） 新华网

外部連結
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* 背景资料：中美战略经济对话机制（页面存档备份，存于）
* 中美将举行首次战略经济对话
* 第二次中美战略经济对话闭幕（页面存档备份，存于）
本文介绍的是拼貼畫。关于同名臺灣音樂組合，详见**珂拉琪 (音樂組合)**。

**拼貼畫**（Collage，音译为"珂拉琪"），是為使用黏合劑把實物貼在畫面上的一種特殊技法的意思，並有其獨自的繪畫意義。

拼貼有時可能包括雜誌和報紙的剪報，絲帶，油漆，彩色或手工紙片，其他藝術品或文本的一部分，照片或其他物體，然後被粘在一張紙或畫布上。 拼貼的起源可以追溯到幾百年前，但是這種手法在20世紀初作為一種新穎的藝術形式重新出現。

该手法是由1911年喬治·布拉克所創造，由1919年於德國的包浩斯（Bauhaus）的沃爾特·格羅佩斯（Walter Gropius）教授所提倡，其後推展到美國和日本等國。因有其獨特的繪畫意義，所以與一般的「剪畫」「貼畫」不同。

常用材料
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「貼紙」或貼「粗砂」、「木片」、「五金」、「鏡片」、「線」等

感觀效果
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使鑑賞者得不到要領，費解又覺奇異。讓觀賞者有「那是什麼意思？有什麼意義存在？有什麼作用呢？」等的思考。

派別
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以立體派、超現實派或抽象派作品為多

### 立體派

以發揮與保存繪畫的技巧與內容為主，把一切事物破壞，然後再組合，提高繪畫上的造型意義，色彩的變化，注重對象「質感」的表現，以期捕捉到繪畫的效果，提高畫面效果，有其繪畫價值。最常貼上張的紙或報紙。立體派鼻祖為世界著名的畫家喬治·布拉克（Georges Braque）1911年因受壁紙的靈感而流傳至今的。

超現實派
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為建設性的含有文學意義的一種藝術，主要在於提高文藝的效果，擬藉貼在畫面上物質，形成一種語言，以構成一種文學的內容，或把畫面變為造型的或裝飾方面的作用。其黏貼的要素，恆能在畫面上佔有一種作為對象的位置。形式與主題其意義皆因所貼的物質而有所不同。為畫面上的構成美的發展。

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**拼貼畫** |

* Collageart.org, An Extensive Website devoted to the Art of Collage （页面存档备份，存于）
* Clement Greenberg on Collage （页面存档备份，存于）
* Exhibition of traditional and digital collage by many artists - curated by Jonathan Talbot in 2001 （页面存档备份，存于）
* Cecil Touchon's International Museum of Collage, Assemblage and Construction （页面存档备份，存于）
* Kolaj Magazine, a print magazine about contemporary collage.
* Artist deborah harris on the process of collage
* 5 Polish Collage Artists that Knew How to Put the Pieces Together （页面存档备份，存于）
**所罗门圣殿** (葡萄牙語：, 國際音標發音：[ˈtẽplu dʒi saloˈmɐ̃w̃]), 是上帝王国统一教会（UCKG）所建的一座所罗门圣殿复制品，位于巴西圣保罗。

据巴西媒体报道，这座所罗门圣殿是耶路撒冷古代所罗门圣殿的精确复制品。据教会领袖说，其外观与耶路撒冷圣殿完全一样， 只是尺度扩大了。

新灵恩运动的创始人领袖埃迪尔·马塞多主教，在建造时解释说，"我们正在准备建造这座圣殿，与所罗门的圣殿一样。所罗门圣殿使用了成吨的黄金，是纯金 … 我们虽然不会建造一座黄金的圣殿，但是毫无疑问，我们会花费成吨的钱。"马塞多主教说，这座圣殿的高度是里约热内卢天主教所建的救世基督像的两倍。圣殿内有根据圣经建造的约柜的复制品。

上帝王国统一教会于1977年在巴西成立。它声称有800万信徒，住在180个不同的国家。它有一个电视频道 *RecordTV*，和一份周报*Folha Universal,*发行给250万个家庭，据称马塞多主教的博客每月点击量高达400万次。

圣殿
--

圣殿于2014年7月31日正式落成， 揭幕典礼吸引了数千名信徒，包括巴西前总统迪尔玛·罗塞夫在内。

圣殿既是礼拜场所，也是教会的世界总部。这座巨型教堂可容纳1万名礼拜者，高55米，相当于18层楼房的高度。因此，它的尺度远远超过复制的原作，圣经中记载所罗门圣殿的高度只有13米，即30肘（列王纪上6:2）。

圣殿最突出的特征之一，是它巨大的中央祭坛。它是约柜的精确复制品，根据《出埃及记》中描述的规格建造。表面完全用金箔覆盖。约柜后面是圣殿的浸礼池，祭坛上方是100平方米的金色花窗玻璃。

圣殿的大部分空间都用于主圣殿。殿内排列着从西班牙进口的长凳，面向主祭坛。殿内有一个传送带系统，用于将什一奉献和祭物从祭坛直接运到安全的房间。主天花板上装饰着1万个 LED 灯泡，组成不同的图案，看起来像星星。为与圣殿的犹太主题保持一致，墙壁上装饰着犹太教灯台，入口设有一个大型灯台。

该堂还不惜一切代价，设计了许多其他设施。除了主圣殿外，还有 36 个房间，作为儿童圣经学校，可容纳约 1，300 名儿童，广播和电视工作室，一个有关古代圣殿的博物馆，以及 84 间不同大小的主教和牧师公寓。 这个11层的建筑群，包括一些室外设施，如直升机着陆场，一个橄榄园（根据耶路撒冷附近的客西马尼园），以及几个国家的国旗。有一个停车场，可停靠1,000辆汽车和50辆巴士。

2019年9月，巴西总统雅伊尔·博索纳罗参观圣殿，以加强与上帝王国统一教会的联系
。

建造
--

圣殿建设费用约为3亿美元。2010年原预算为2亿美元。该建筑花了四年时间才建成，由建筑师罗格里奥·席尔瓦·德阿拉霍设计。

圣殿占据了整个城市街区，为了获得空间来建造圣殿，购买了24栋房屋。 为应对巨大的交通流量，对周边街道采用了新的交通信号，以及其他改进措施。

建造圣殿共使用了28，000立方米的混凝土和两吨钢材。 教会还从以色列进口价值800万美元的耶路撒冷石。这种石头被用来覆盖圣殿的中心柱子、入口和中央走道。马塞多告诉卫报，"我们签署了合同，订购来自耶路撒冷的石头，就像在2000年前以色列建造圣殿的石头一样，石头是上帝力量的见证。"

犹太人的观点
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巴西的犹太人社区总体上接受这座圣殿，稍有点勉强。以色列驻巴西大使拉斐尔·埃达德（Rafael Edad）在圣殿建设结束时表示，"建造如此伟大、细节如此之多的建筑，四年时间太短。它和巴西一样伟大，我无话可说。" 也有些人的感觉比较复杂，如巴西的拉比尼尔顿·邦德说，"一方面，该建筑体现了犹太文化和历史，是有利的，但另一方面，其巨大的尺度，和积极的营销，却很奇怪。"
《**家有父母**》（英語：Families with Parents），是中国大陆一部情景喜剧，讲述了老年人夫婦叶美心、罗正道丰富多彩的退休生活，及與其兒孫同居的生活故事，當中有笑有淚。

该剧于2008年由绿城传媒投拍，2011年3月11日起在杭州电视台首播，結束首播後，2014年7月15日在深圳国际频道重播。该剧為家有儿女的姐妹篇。

主要人物
----

### 罗家

* **罗正道**（刘子枫饰）

罗家老爺，原任職會计，文化大革命時被下放到鄉下，并在那時認識葉美心，后與其相戀并結婚。退休後只顾在家操持家务。为人吝嗇、貪小便宜，熱衷於做菜，是一个不折不扣「老宅男」。原一心培養罗景，惜恨鐵不成鋼，常不經以打擊罗景。
* **葉美心**（彭玉饰）

罗家老太太，退休妇联干部，資本家出身，擁有多套物业。个性大大咧咧，风风火火，热衷于参与社会活动，是一个「90后」的老太太。喜愛文學創作、朗誦，同情而偏袒罗景。
* **罗景**（王偉饰）

罗家長子，待业中年人，為人懶散、自以为是。原任某公司經理，因熱愛養兔子而荒廢工作，被丈母終日批評，終與潘丽丽離婚，獨自撫養兒子團團。后因生計問题，被迫與父母同居。在求職路上屢敗屢战，經一番思量後，與潘丽丽打算復婚。
* **罗泰**

罗家二子，元元生父。在美國經營菜館致富。父親罗正道常在費明面前，吹捧其成功事业。
* **罗藍**（王翊丹饰）

罗家三女，為族行社職員，有時兼任導遊以賺取外快。極愛電子遊戲，猶以「魔兽傳奇」為至愛。樂於當單身貴族，并对父母对其婚事的關注，感到烦嫌。
* **團團**（張珂源饰）

罗景之子，與元元上同一所小學，對父親懶散的性格感到不滿，渴望與母親生活。性格像父親般善忘、易受擺布。
* **元元**（鍾國流星饰）

罗泰之子，以父親的成就感到自豪，性格像父親般有小聰明、精打細算。
### 其他主要出场人物

* **費明**（巴戈饰）

罗正道之歡喜冤家，完美主义者，曾任職於跨國公司，以擅長英語自居。多年來每與罗正道下棋，僅輸了一次。
* **潘丽丽**

罗景前妻，喜欢孩子，為一名事业女性。
* **潘太太**（畢秀茹饰）

潘丽丽之母，罗正道親家，特別貪财。
* **花美丽**

老林之妻，叶美心好友，為人諸多挑剔，養有小狗米奇、米琪。
* **老林**

花美丽丈夫，喜歡看報紙。
* **胖婶**（刘小梅饰）

居委會主任，與叶美心關係良好。

主題曲
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〈給你作伴〉　
主唱：刘子枫、彭玉、王偉、王翊丹

〈家有父母〉　
主唱：武文多
**予成**（？—485年），郁久闾氏，自号**受罗部真可汗**，為5世纪蒙古高原一帶古國柔然的第七任君主，予成為吐贺真之子，於464年立，並建元永康。他於485年7月卒。

464年，吐贺真卒，予成即位，建元永康，是柔然建立年号的开始。当时，柔然吞并高昌，于是乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨。470年，又攻打西域的于阗。472年、473年，多次攻击北魏重镇敦煌。他和刘宋通好，学习汉文化。478年，和刘宋权臣萧道成的使臣王洪范相约，发三十万大军一起讨伐北魏。次年，刘宋被南齐取代，相约伐魏没有成功。他向齐武帝请求派医生和工匠至柔然传授医疗、织锦、造指南车、漏刻，但道远未果。和北魏虽然对立，也有交往。475年、478年两次请求和北魏和亲，魏孝文帝同意，但也没有实现。485年，予成卒，子豆仑为可汗。

参考资料
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* 《中国帝王后妃大辞典》

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| 前任：**吐贺真** | **柔然可汗**464年—485年 | 繼任：**豆仑** |


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| * 
* 论
* 编
**柔然可汗** |
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| 详见：柔然可汗列表、柔然可汗世系图 |
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| 称汗之前 | 

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| 统一时代 | 木骨闾 → 车鹿会 → 吐奴傀  → 跋提  → 地粟袁 |
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| 分裂时代 | 

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| 东部 | 匹候跋 |
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| 西部 | 縕纥提 |

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| 称汗 | 

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| 再统一时代 | 丘豆伐可汗社崘 → 蔼苦盖可汗斛律 → 步鹿真 → 牟汗纥升盖可汗大檀 → 敕连可汗吴提 → 处可汗吐贺真 → 受罗部真可汗予成 → 伏古敦可汗豆仑 → 候其伏代库者可汗那盖 → 他汗可汗伏图 → 豆罗伏跋豆伐可汗醜奴 → 阿那瓌 → 示发 → 弥偶可社句可汗婆罗门 → 敕连头兵豆伐可汗阿那瓌 |
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| 再分裂时代 | 

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| 东部 | 铁伐 → 登注俟利 → 库提 → 庵罗辰 |
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| 西部 | 邓叔子 |

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**分离原则**（德語：）是指不论具有法人资格的公司是由一个股东还是由多个股东组成，在法律上公司与其股东是分离的。这种分离体现在公司和股东关系的各个方面，两者之间无论是财产、权益方面，还是债务和责任方面都是分开的。换句话说，公司的财产、债务和其他权利义务与股东的财产、债务和其他权利义务分别属于两个不同的法律主体。正因为这一点，就像公司可以和第三人转让资产、开展交易一样，公司和其股东之间同样也可以转让资产、开展交易。也正因为这一分离原则，公司仅仅以其自身的财产对公司债权人负责，其股东对公司债务不承担任何清偿责任。

中华人民共和国
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中华人民共和国相关法律中没有明确规定分离原则，但是这一原则的法律依据依然是中华人民共和国相关的法律规定。
它首先体现在《中华人民共和国民法通则》第37条规定的法人设立条件中。在该条规定中，除第一项要求"依法成立"以外，其他三项要求都确定了"分离原则"，无论是该条中有关"法人有必要的财产或者经费"、"有自己的名称、组织机构和场所"，还是"能独立承担民事责任"的规定，都间接表明：法人和其成员之间无论在财产方面，还是在组织机构及责任方面都是相分离的。除此之外，它还体现在《公司法》有关规范公司出资设立、资本维持的条款中。
因此，分离原则是中华人民共和国《公司法》确认的一项基本原则。遵从这一原则，不仅是中华人民共和国社团组织获取法人资格的一个最基本的前提条件；而且即使在它们获得法人资格以后，它们及其成员同样必须严格遵从这一原则。

德国
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分离原则亦是德国法律对公司法人的要求。德国《有限责任公司法》第13条、《股份法》第1条明确规定，公司和其股东之间必须在法律上作出明确分离，公司法人和其股东必须在权利和义务方面实施严格的分离；这里涉及两方当事人，即一方为公司法人，另一方为其股东，双方均拥有独立的法律人格。因此，就各自权利和义务而言，法人和其股东之间的关系，就像它们与第三者之间的关系一样。只有公司的管理机构才有处分公司资产的权力；股东既不直接拥有公司资产的所有权，也不直接拥有其处分权。原则上，股东只有通过行使股东权利来参与公司的经营管理，分享其经营成果，如参与股息分配等。

參見
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* 禁止反言
* 美國職業安全衛生署（Occupational Safety and Health Administration）

参考书目
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* 高旭军：《我国公司人格否认制度适用研究》，法律出版社，2014，第22-25页。

参考资料
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1. ↑  Hueck/Fastrich, GmbHG § 1 Rn. 56, Baumbach/Hueck, GmbHG, 18. Aufl. 2006
2. ↑  BGHZ 22, 229; 64, 314; 78, 333; NJW 1974, 1372; DB 1978, 1269
3. ↑  BGHZ 21, 383; 22,230; 26,33 u. 37 stRspr u. h.M. Scholz/Emmerich Rn. 50; Michalski Rn. 55; Roth/Altmeppen Rn. 42ff. 44; Uwe Hueffer, § 1 Rn. 4, AGG
4. ↑  Hueck/Fastrich, GmbHG § 1 Rn. 56; Uwe Hueffer, § 1 Rn. 4
5. ↑  Lars Kolks, Die Durchgriffshaftung im deutschen und kanadischen Recht der Kapitalgesellschaften, S. 72
低展弦比飛機機翼Piper PA-28 Cherokee
高展弦比飛機機翼B-52
**展弦比**（Aspect Ratio），為飛機空氣動力學的專有名詞。由於飛機在後掠翼發明前的主要設計，翼面由上往下看都是呈長方形，所以有所謂的寬高比，也就是翼展和翼弦長（氣流過機翼通過的長度）的比值，所以命名為展弦比。而後來的翼面設計逐漸複雜不適合簡單的比值，而改其其定義為機翼的翼展平方與機翼翼面積的比值：

{\displaystyle AR={b^{2} \over S}.}
其中AR為展弦比，b為翼展長度，S為翼面積。另外一種定義方式為翼展长度與標準平均弦長的比值。

大展弦比表明机翼比较长且窄，小展弦比则表明机翼比较短且宽。
不論主翼、水平尾翼、還是垂直尾翼都適用一樣的定義。一般在飛行物設計時，會讓提供力矩的水平尾翼的展弦比較小，使其在失速擁有較好的失速特性：如較大的攻角仍然能保持不失速、升力係數下降率較為平緩等。當主翼失速時還是能有姿態控制（繼續提供升力使機頭下降）的能力進而脫離失速。

一般来说，*垂直尾翼展弦比*小于*水平尾翼展弦比*小于*主翼展弦比*。

展弦比的設計也會關係到飛行器的性能。短而寬的機翼（低展弦比）誘導阻力較大，適合高速物體，如飛彈、戰機等。而低速的滑翔機或是長時間、高高度滯空的則多採高展弦比以降低誘導阻力如U-2。自然界中更是如此，需要長時間飛行的信天翁，翅膀展弦比高，而如隼或老鷹等需要掠食的鳥類，甚至可以在盤旋時伸展翅膀提高展弦比，攻擊或向下俯衝時收回翅膀以求高速、靈活。而F-14等可變翼飛機也設計有類似的改變展弦比的功能以兼顧低速與高速性能。

相關條目
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* 機翼
* 攻角

參考資料
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1. ↑  Jonh Anderson.. New York: McGRAW-Hill. 2005. ISBN 0071254080.
2. ↑   (PDF).  [2014-04-12]. （原始内容存档 (PDF)于2012-10-28）.
3. ↑  [ (PDF).  [2014-04-12]. （原始内容 (PDF)存档于2014-01-23）.  NACA 44XX系列頗面用於可變展弦比機翼之失速區間實驗>

外部連結
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* 
* （页面存档备份，存于）
* （页面存档备份，存于）
* 
* （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
飞机设计及结构 |
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| **机翼** | 

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| 类型 | 單翼 · 雙翼 · 平直翼 · 前掠翼 · 後掠翼 · 可變後掠翼 · 三角翼 · 前翼 · 垂直尾翼 · 水平尾翼 · 超臨界機翼 · 梯形翼 |
|  |
| 设计 | 前緣 · 後緣 · 翼展 · 翼弦 · 展弦比 · 漸縮比 · 掠角 · 弧度 |
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| 翼型 | 克拉克Y翼 · 層流翼 · NACA翼型 |
|  |
| 结构 | 襟翼 · 前緣縫翼 · 副翼 · 襟副翼 · 擾流板 · 配平片 · 翼尖小翼 · 翼刀 · 方向舵 · 昇降舵 |

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|  |
| **机身** | 尾翼 · 鼻錐 · 翼身融合 ·  · 起落架 |
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| **发动机** | 

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| 类型 | 活塞发动机（往複式發動機） · 涡轮螺旋桨发动机 · 渦輪軸發動機 · 喷气发动机：涡轮喷气发动机 · 涡轮风扇发动机 · 冲压式喷气发动机 · 脉冲喷气式发动机 · 火箭发动机 |
|  |
| 设计 | 推力 · 推重比 · 推力燃料消耗比 · 推力反向器 ·  ·  · 航空燃油 · 加力燃烧室 · 同轴反转螺旋桨 · 反向旋转螺旋桨 |

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| **飞行** | 

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| 飞行仪器 | 驾驶舱 · 飛行員 · 飛行儀表 · 电子飞行仪表系统 · 抬頭顯示器 · 仪表着陆系统 · 无线电高度表 · 測距儀 · 甚高频全向信标 · 飞行管理系统 · 自動駕駛 |
|  |
| 飞行操纵 | 升降舵 · 方向舵 · 飛行力學 · 配平 · 線傳飛控 · 目视飞行 · 仪表飞行 · 自动着陆 · 超音速巡航 · V速度 · 失速 · 尾旋 ·  |

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| **安全** | 空中防撞系统 · 地面迫近警告系統 · 航行燈 · 飞行记录器 · 彈射椅 |

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1895年（光绪24年）版《孔子家语》
《**孔子家语**》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。

《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本"非今所有家语"。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是偽書，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。孫志祖說："至於《家語》，肅以前學者絕不及引……，其偽安國後序以意增損，其言則已自供皇狀然……夫敘孔子之書，而先言奪鄭氏之學，則是傅會古說攻駁前儒可知矣"。

陳士珂《孔子家語疏證》則認為不是偽書："予觀周末漢初諸子，其稱述孔子之言類多彼此互見，損益成文……然其書並行，至於今不廢，何獨於是編而疑之也"。

錢馥《家語疏證跋》認為不是偽書，但有經過加工，王肅所注《孔子家語》是在二十七篇的基礎上增加了十七篇。《四库全书总目提要》说："其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。"

顧頡剛撰寫《孔子研究講義》一書明確指出《孔子家語》為王肅偽作，"無任何取信之價值"。1970年代以來，由於出土文獻的出現，給《孔子家語》的研究帶來了新的契機。1973年河北定州八角廊出土了漢墓竹簡中有《儒家者言》，内容与《家语》相近。1977年安徽阜陽雙古堆出土了漢墓木牘，内容同《家语》有关，另有英藏敦煌寫本《孔子家語》。李學勤認為，《孔子家語》可能成于孔安國、孔僖、孔季彥、孔猛等人之手。學者楊朝明甚至指出《孔子家語》的價值並不在《論語》之下。

注釋
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1. ↑  《汉书·艺文志》作二十七卷
2. ↑  孫志祖《家語疏證》
3. ↑  錢馥《家語疏證跋》："肅傳是書時，其二十七卷俱在也，若判然不同，則肅之書必不能行。即行矣，二十七卷者必不至於泯滅也。惟增多十七篇，而二十七篇即在其中，故此傳而古本則逸耳"
4. ↑  《竹簡〈家語〉與漢魏孔氏家學》，《孔子研究》1987年第2期
5. ↑  楊朝明：《出土文獻與〈孔子家語〉偽書案的終結》

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**孔子家语** |
《**夜幕低垂**》（英語：）是一部加拿大的愛情電影，由派翠西亞·羅澤瑪（英语：）寫劇本及執導，帕絲卡‧巴絲瑞（英语：）及瑞秋·克劳福德（英语：）等演出。電影描述兩名不同背景的女子偶遇而墜入愛河之經過。

劇情
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馬戲團出身的Petra，偶然結識獨坐洗衣店、為逝去寵物哭泣的嘉美。

嘉美是一位任職於教會大學的文學教授，有個為了「官場得意」而求婚的男友馬田。不過很顯然地，馬田不甚在乎嘉美的感受或她過世的愛犬。

Petra對嘉美一見鍾情地著迷，灑脫地、毫不顧忌地追求她心儀的女性。而這一切被嘉美的上司看在眼裡，他示意嘉美不應有一段「畸形戀情」。面對男友的求婚，以及有好感卻無法直接回應情感的Petra，嘉美從未想過自己陷入一個不同於其他女性的決定。

嘉美時常走入Petra的馬戲團，雙方愈發受彼此牽引。有一回，Petra牽起嘉美的手，翩翩起舞並笑著說：「有什麼比與我最愛的人共舞還來得有尊嚴？」嘉美不禁為之動容，更加確信自己的心意。不料，在她倆享受「鴦鴦之樂」的同時，馬田則隔著門縫在外頭看著。

瞠目結舌的馬田確認嘉美走後，便憤怒地捶打廂型車，使得向來豪放大膽的Petra嗚咽起來。嘉美帶著打算和馬田分手的念頭返回住處，只見馬田老早等著，還將嘉美愛犬的屍體從冰箱取出，擱置桌面。嘉美三番兩次的被岔開話題，伴隨著馬田神色鋒利的警語，兩人的關係在此告終。

帶著愛犬的屍體，嘉美來到一處雪地

演員
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* 帕絲卡‧巴絲瑞（英语：） 飾 嘉美
* 瑞秋·克劳福德（英语：） 飾 Petra Soft
* 亨利·科澤尼 飾 馬田
* David Fox 飾 DeBoer牧師
* Don McKellar 飾 Timothy
* Tracy Wright 飾 Tory
* Clare Coulter 飾 Tillie（特別演出）
* Karyne Steben 飾 第一名高空鞦韆特技人
* Sarah Steben 飾 第二名高空鞦韆特技人
* Jonathan Potts 飾 第一名懸掛式滑翔員
* Tom Melissis 飾 第二名懸掛式滑翔員
* Stuart Clow 飾 第三名懸掛式滑翔員
* Richard Farrell 飾 董事長
* Fides Krucker 飾 咆哮的女人
* Thom Sokoloski 飾 有山羊鬍子的男人

評論
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美國電影評論家罗杰·埃伯特與以負評論斷《夜幕低垂》。

在Rotten Tomatoes上，正面評論為50百分比，而評論者清一色為男性，遂有年輕一代的媒體系學生提出質疑：「為何一部關於女性之間情慾互動的電影，不是被能感同身受的女性評論家所操縱？異性戀男性絕對無法體驗，因為他們不會亦不能用女性深愛著另一女性的方式來溫柔看待對方！」

參考資料
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1. ↑  Ebert, Roger.. www.rogerebert.com.  [2018-03-31]. （原始内容存档于2020-12-03） （英语）.

外部鏈結
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* 互联网电影数据库（IMDb）上《夜幕低垂》的资料（英文）
* AllMovie上《When Night is Falling 》的资料（英文）
**保宁恭简王朱朝堵**（16世纪—1560年），明朝周国悼康世子追封周康王朱勤熄的庶三子。

嘉靖十九年（1540年）四月，朱朝堵的兄长周庄王朱朝堈为弟朱朝埴、朱朝堵請封王。礼部认为按例应该封朱朝埴、朱朝堵為郡王，世宗准奏。十二月，明世宗传诏遣隆平侯張瑋等為正使，兵科給事中黃光昇等為副使，持節冊封朱朝埴为顺庆王，朱朝堵为保宁王。

嘉靖二十五年（1546年）十二月，世宗命彰武伯楊儒等為正使，刑科右給事中孟廷相等為副使，持節冊封徐良廣的女儿為保宁王妃。

嘉靖三十九年（1560年）去世。嘉靖四十一年（1562年）十月，由庶次子朱在鍜袭封。

肅国安和世子朱真淤被追封为肃靖王，按例他的庶子们不得封王。其子镇国将军朱弼枳、朱弼楝引用朱朝埴、朱朝堵的例子请求封王，礼部坚持不同意。世宗特许同意。嘉靖四十二年（1563年）二月，进封朱弼枳、朱弼楝为郡王。

注释及参考文献
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1. 1 2 3  《明史》卷一百表第一诸王世表一
2. ↑  《禮部志稿》卷074
3. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷二百四十四》
4. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷三百十八》
5. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷五百十四》
6. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷五百十八》

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| **无**原因：明政府封之 | **明周藩保寧國國王**1541年－1560年 | 繼任：**子端和王朱在鍜** |
**大妃**是漢字文化圈女性皇族的位號，朝鮮半島、日本都有使用大妃位號。中國清朝前期后金使用大妃这一称号。但實際指稱的身份並不相同。

中國
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后金由努尔哈赤时代进入皇太极时代时，贵族婚姻制度从一夫多妻多妾制向一夫一妻多妾制发展。按《满文老档》所记，努尔哈赤的妻妾及婢妾有多种称谓，其妻称福晋或众福晋，众福晋之上是大福晉。《满文老档》中确有大福晋称谓的是努尔哈赤大福晋阿巴亥和皇太极大福晋哲哲。后人编撰《清史稿·后妃传》时，将努尔哈赤诸多福晋中的四位视为嫡妻，分別称元妃佟佳氏、繼妃富察氏、繼妃葉赫那拉氏、大妃阿巴亥。**大妃**阿巴亥即大福晋阿巴亥。皇太極登基初期沿用大福晋称号，稱帝後參照明朝制度，把君主正室位號由大福晋改称国君主福晋，大福晋降次一等。

貝勒之正室則稱為國大妃，如蒙古科爾沁貝勒莽古思之妻、孝端文皇后之母就被稱為科爾沁國大妃（科爾沁大妃），孝莊文皇后之母则相应地被称为科爾沁次妃。

朝鮮
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### 新羅

大妃位號始見於新羅，是唐朝冊封新羅國王生母的位號，而國王則把生母尊為太后（王太后）。如景德王的王妃、惠恭王之母滿月夫人，先後被兒子和唐朝皇帝代宗冊封為太后和大妃。

### 高麗王朝

高麗時代的大妃分為王大妃和國大妃。其中王大妃冊封資格不定。貞元王后之母、高麗成宗之嬪御玄德宮主金氏就被尊為王大妃。恭愍王之側妃定妃安氏（朝鲜语：）在權臣李成桂逼迫恭愍王之孫昌王退位時，仍然堅持立宗室王瑤為王，不把國家讓給異姓，延續了高麗的國祚。李成桂就和大臣商議向王瑤提出尊定妃為王大妃，於是她就以非國王生母又非正室的身份被尊為王大妃。此外高麗太祖有一女封順安王大妃，由於史料不足，其封王大妃的原因不明。而王瑤之母王氏則以國王生母身份被尊為國大妃。

### 朝鮮王朝

条目：朝鮮王朝王大妃列表
朝鮮王朝時，前任國王之王妃尊號為王大妃，前前任國王之王妃則稱大王大妃。當三位前任王妃共存時，前任國王之王妃稱**大妃**，前前任國王之王妃稱王大妃，前前前任國王之王妃稱大王大妃。

注意朝鮮禮法於此並不局限於輩份，前任國王即使為祖輩、同輩、侄輩，其遺孀皆封王大妃。

非生母或嗣母晉封王大妃或大妃例子有：

* 定宗**定安王后**，叔子王世子繼位，尊兄嫂為王大妃
* 端宗**定順王后**，叔首陽大君奪位，尊侄媳為王大妃
* 睿宗**安順王后**，侄子乽山君成宗繼位，尊嬸母為王大妃
* 仁宗**仁聖王后**，叔子慶原大君繼位，尊兄嫂為王大妃
* 景宗**宣懿王后**，叔子王世弟繼位，尊兄嫂為王大妃
* 英祖**貞純王后**，庶孫王世孫繼位，尊嫡祖母為王大妃（因正祖以伯父真宗子嗣名義繼位，嗣母（實質為伯母）**孝純王后**已逝，因此沒有需要晉封王大妃的情況）
* 純祖**純元王后**，純祖逝世，王世孫繼位，尊祖母為王大妃（但此情況止於世孫追封亡父孝明世子為王，由於父親孝明世子於排序成為前任國王，因此尊母親孝明世子嬪為王大妃，祖母再進尊大王大妃）
* 文祖**神貞王后**，旁支德完君承家翁純祖之大統，雖為妯娌，但仍以前前任國王正配身分封王大妃（因純元王后健在，因此封王大妃而非大王大妃）
* 憲宗**孝定王后**，旁支德完君承丈夫祖父純祖之大統，雖為侄媳，但仍以前任國王正配身分封大妃（因純元王后、神貞王后健在，因此封大妃而非王大妃）；及後旁支翼成君承家翁文祖之大統，雖為嗣嫂，亦已前前任國王正配尊王大妃（因神貞王后健在，而非尊大王大妃）
* 哲宗**哲仁王后**，旁支翼成君承丈夫嗣兄文祖之大統，雖為嗣嬸母，亦已前任國王正配尊大妃（因神貞王后、孝定王后健在，而非尊王大妃）

日本
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日本的大妃是前任親王和王（日语：）家當主正室的稱呼，如繼承人為親王之子，大妃即新任當主之嫡母。親王妃在夫死後改稱親王大妃，王妃在夫死後改稱王大妃。宮家制度實施後，前任當主死後，後繼者如繼承該宮號，前任當主之妃又可稱為「某某宮大妃」。如北白川宮能久親王之妃島津富子（日语：）在夫死後被稱為「北白川宮能久親王大妃」或「北白川宮大妃」。

参考文献
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1. ↑  《三國史記·新羅本紀第九·惠恭王》：「惠恭王立，諱乾運，景德王之嫡子。母金氏滿月夫人，舒弗邯義忠之女。王即位時年八歳，太后攝政……四年，春，彗星出東北，唐代宗遣倉部郞中歸崇敬兼御史中丞，持節冊書，冊王爲開府儀同三司新羅王，兼冊王母金氏爲大妃。」
2. ↑  《高麗史·后妃·文和王后》：「文和王后金氏善州人贈侍中元崇之女初稱延興宮主或稱玄德宮主。生貞元王後顯宗二十年四月封為大妃。」
3. ↑  《高麗史·后妃·定妃安氏》：「十三年立府曰慈惠置官屬明年禑遜於江華百官奉傳國璽獻於妃遂以妃敎立禑子昌。 昌卽位台臣以妃及惠妃愼妃俱非正嫡請只給歲祿。 明年我太祖與諸大臣定策奉妃敎迎立恭讓王王尊妃為貞淑宣明敬信翼成柔惠王大妃冊曰: "為之後者為之子當推孝敬之心有是實者有是名　舉尊崇之典 此春秋之大義而古今之通規。 恭惟王大妃系出蟬聯德符窈窕先朝作配尋遭中否之運一旦主盟坐定再安之策旣廓除異姓之禍仍遂立宗親之賢顧以　末之資獲　艱大之托化家為國實蒙補煉之功順色承顏恆奉怡愉之養然不進其嘉號曷足酬其至恩 率　眾情爰擇穀旦謹奉冊寶上尊號曰貞淑宣明敬信翼成柔惠王大妃殿曰敬愼。」

參見
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* 太妃
* 皇太妃
* 王太妃
* 大夫人
* 皇太夫人
* 國母
* 元妃 (位号)
云亨
**云亨**（1884年—1926年2月）字**嘉惠**（一作**嘉会**），蒙古族，内蒙古土默特旗人。中国民主革命家，中华民国政治人物。

生平
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1902年，云亨入归绥中学堂学习，1905年毕业，加入中国同盟会，鼓吹革命。1910年，考入北京殖边学校。1911年，回到内蒙古筹划武装起义。

1911年10月10日，武昌起义爆发，此后内蒙古西部民众参加了辛亥革命。归绥的革命党人在归绥、萨拉齐、包头间奔走联络，策划起义。归绥、包头的清军巡防队中，部分官兵酝酿反清起义，他们准备在归绥举事，占领清朝在内蒙古西部的统治中心归绥。革命党人致信驻归绥的汉军口外八旗后路巡防队统领周维藩，劝其率部起义。正当周维藩犹豫之时，其部下张琳、曹富章率部于1911年11月9日起义，脱离军营开出归绥，沿大青山赴包头。云亨、王定圻、杨云阶等革命党人赶往包头，与经权（蒙古族）、郭鸿霖等人会合，在包头、萨拉齐等地策动起义，并且同张琳、曹富章等人取得联系，计划进驻包头。五原厅同知樊恩庆以及包头清军管带假装声称拥护革命，于12月24日暗中设下"鸿门宴"，导致起义军在"马号事件"中覆灭，张琳、曹富章、郭鸿霖等人被杀害，云亨获得朋友暗示，迅速脱离危险，幸免于难。

与此同时，归绥道其他各厅也先后发生反清暴动。1911年11月，陶林的乡村会党武装以及陶林厅的一百多名巡警在赵喜泰的领导下举行起义，占领陶林城。此后，这支起义军同清军交战失利，乃撤离陶林，南赴宁远一带。宁远厅的官员望风而逃，起义军占据宁远城。不久，因受察哈尔右翼各旗马队进攻，陶林起义军再次遭遇失败，余部加入丰镇军民武装。另外，自归绥撤离的清军巡防队统领周维藩率其余部，在兴和一带也宣告起义。

在山西革命党人的直接推动下，丰镇地区也发动起义。1911年12月初，在弓富魁等人的率领下，晋北各地的反清起义军开入大同。经弓富魁带动，张占魁、武万义（蒙古族）、马有才（回族）等人所率的农民军，以"推翻满清，建立民国"作为口号，在丰镇东北方向的隆盛庄附近地区宣告起义。12月16日，革命军攻进丰镇城，成立了革命政权，并且宣布了革命政策。12月23日，大量清军反攻丰镇，经过一天战斗，清军攻占丰镇，起义军被迫撤离。

在山西太原起义的山西革命军，于1911年12月初撤离太原，在阎锡山的领导下，北上抵达内蒙古伊克昭盟。李德懋、王定圻、云亨、经权等革命党人随即同山西革命军取得联系，并且重整人马，与山西革命军相配合。1912年1月，山西革命军入包头，成立包东州临时革命政权，控制包头、后套、伊克昭盟等地，云亨被任命为绥远城将军，经权被任命为归化城副都统。1912年1月15日，山西革命军东征归绥。1月17日，击溃了由原来的绥远八旗兵组建的清军第一营，攻占萨拉齐镇。1月26日，革命军东征归绥的途中，在萨拉齐以东的刀什尔村遭遇归绥清军巡防队以及满、蒙新军、土默特骑兵阻击，经过一整天战斗，革命军受到严重挫折。此时，阎锡山注重保存实力，以便返回太原夺取权力，不久又因为南北议和成功，阎锡山乃率部经托克托撤回山西，绥远的义军夺取归绥计划遂终止。

进攻归绥受挫后，云亨到上海、南京会见了孙中山及黄兴，支持阎锡山任山西都督。不久，云亨回到山西太原，在副官处工作。后来，云亨因受到阎锡山排挤，乃赴陕西，同胡景翼、弓富魁等继续讨伐袁世凯。1919年，云亨发动地方武装反对北洋军阀，又同景梅九等人一同反对阎锡山。因为屡屡受挫，精神失常。

1925年，云亨奉冯玉祥之命，收编游散部队，拟组建国民军第五军。1926年2月，云亨在洛阳城西观战时，中弹身亡。

参考文献
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1. 1 2 3 4 .  [2013-05-28]. （原始内容存档于2016-03-13）.
2. 1 2 3 4 .  [2013-05-28]. （原始内容存档于2012-06-19）.

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| * 
* 论
* 编
绥远行政长官（1912年－1954年） |
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| 绥远政府 |
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|  绥远城将军 | 云亨 |
|  |
| 中華民國 绥远将军府将军 | 堃岫 → 張紹曾（署） → 潘榘楹（署） |
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| 中華民國 绥远都统署都统 | 潘榘楹（署） → 潘榘楹 → 蒋雁行（王丕煥篡權 → 申保亨代） → 陈光远 → 蔡成勳（申保亨暫代） → 馬福祥（周登皞暫代） → 李鳴鐘（署） → 劉郁芬（未到任，蔣鴻遇代 → 宋哲元代） → 商震（閻錫山任命，滿泰代 → 郭希鵬代） → 汲金純（郭希鵬暫代） → 商震 → 李培基 |
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| 中華民國 绥远都统署都统 | 徐永昌 |
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| 中華民國 绥远省政府主席 | 徐永昌 → 李培基 → 傅作义（馮曦代） → 董其武 |
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| 附：（日占时期）绥西自治委员会委员长 | 王英 |
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| 中華民國 绥蒙政府主席 | 云泽（乌兰夫） → 楊植霖 |
|  |
| 中华人民共和国 綏遠省人民政府主席 | 楊植霖 → 董其武 → 乌兰夫 |
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| 绥远城将军 · 绥远行政长官列表 |

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此条目的主題是明朝周藩國國王周莊王。東周天子周莊王，請見「**周莊王**」。
**朱朝堈**（1521年5月21日—1551年）是明朝追封周王朱勤熄之子。他在嘉靖十九年正月二日（1540年2月9日）襲封周王。朱朝堈在嘉靖三十年四月四日（1551年5月9日）死，諡號**周莊王**，由他的兒子周敬王朱在鋌繼承他。

家庭
--

### 子女

#### 子

1. 周敬王 朱在鋌
2. 儀封恭端王 朱在鑾
3. 安昌恭惠王 朱在鉷
4. 遂寧康僖王 朱在鈺

#### 女

长女怀庆郡主，仪宾陈易

壙志
--

大明敕撰周庄王壙志
王讳朝堈，乃周康王之子，母妃张氏生王于正德辛巳四月十六日。嘉靖庚子正月二日封为周王。妃徐氏，南城兵马指挥风禄之女。生子四：嫡长在铤，封周世子。庶二子在銮封仪封王。嫡三子、庶四子俱幼，未名封。女二：女长，封怀庆郡主，选配仪宾陈易。嫡次女幼未封。嘉靖辛亥四月初六日，王以疾薨逝，享年三十一岁。上闻讣辍朝三日，遣官谕祭，议谥曰庄。特命有司治丧葬，在京文武衙门皆致祭焉。以嘉靖壬子正月初二日，葬于荥阳县须水之原。呜呼!王以宗室之亲，享有大国，令誉远播，藩屏有光，宜享富荣，溘焉长逝，岂非命耶?爰述其口，纳诸幽圹，永垂不朽云。

明朝周國世譜
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數字代表即位次序，紅色為底色者為追封。

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|  |  |  | **周定王****朱橚**1 |  |  |  |  |
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|  | **周憲王****朱有燉**2 |  | **周簡王****朱有爝3** |  |  |
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|  | **周靖王****朱子垕**4 |  | **周懿王****朱子埅5** |  |  |
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|  |  |  | **周惠王****朱同䥝**6 |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周悼王****朱安㶇** |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周恭王****朱睦㰂**7 |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周康王****朱勤熄** |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周莊王****朱朝堈**8 |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周敬王****朱在鋌**9 |  |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周端王****朱肅溱**10 |  |  |  |  |
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|  |  |  | **周孝王****朱恭枵**11 |  |  |  |  |
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|  |  |  | 朱紹 |  |  |  |  |
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|  | **周王****朱倫奎**12 |  | **周王****朱倫聖**13 |  |  |
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|  |  |  | 朱敷錚 |  |  |  |  |
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| 前任：**祖父恭王朱睦㰂** | **明周國國王**1540年－1551年 | 繼任者：子敬王朱在鋌 |
以古氏积木展示8是一個亏数：真因數之和低於自身
在数论中，若一个正整數除了本身外之所有因數之和比此数自身小，則稱此數為**亏數**。（又称作**缺数**或**不足數**）。

更为严格地说，**亏數**是指使得函数 *σ*(*n*) < 2*n*的正整数，其中*σ*(*n*)指的是因数和函数，即*n*的所有正因数（包括*n*）之和。2*n* − *σ*(*n*)称作*n*的**亏度**。

例如15的真因數有 1,3,5，而{\displaystyle {{{1}+{3}}+{5}}=9}，9<15，所以15可稱為亏數。

最小的一些亏數OEIS A005100是：

1、 2、 3、 4、 5、 7、 8、 9、 10、 11、 13、 14、 15、 16、 17、 19、 21、 22、 23、 25、 26、 27、 29、 31……（OEIS數列A005100）
奇亏數和偶亏數都有无穷多个，因为显然所有的質数，以及他们的方幂，都是亏數。另外，每个完美数和亏數的因数（不包括它们自身）都是亏數。

与亏數相关的概念是完美数（*σ*(*n*) = 2*n*）和過剩數（*σ*(*n*) > 2*n*）。最早将自然数分为过剩数、完美数和亏数的是Nicomachus所著的Introductio Arithmetica （公元前100年）。

参见
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* 高合成數
* 完全數
* 婚約數
* 親和數
* 豐數
* 梅森素数
* 半完全數
* 佩服數

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| * 
* 论
* 编
和因數有關的整數分類 |
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| 簡介 | 
* 質因數分解
* 因數
* 元因數
* 除數函數
* 質因數
* 算术基本定理

 | Divisibility of 60 |
|  |
| 依因數分解分類 | 
* 质数
* 合数
* 半素数
* 普洛尼克数
* 楔形数
* 无平方数因数的数
* 冪數
* 質數冪
* 平方數
* 立方數
* 次方數
* 阿喀琉斯數
* 光滑數
* 正规数
* 粗糙數
* 不尋常數

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|  |
| 依因數和分類 | 
* 完全数
* 殆完全數
* 准完全数
* 多重完全數
* Hemiperfect數
* Hyperperfect number（英语：）
* 超完全數
* 元完全數
* 半完全数
* 本原半完全数
* 實際數

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|  |
| 有許多因數 | 
* 过剩数
* 本原過剩數
* 高過剩數
* 超過剩數
* 可羅薩里過剩數
* 高合成数
* Superior highly composite number（英语：）
* 奇異數

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|  |
| 和真因子和數列有關 | 
* 不可及数
* 相亲数
* 交際數
* 婚約數

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|  |
| 其他 | 
* 亏数
* 友誼數
* 孤獨數
* 卓越数
* 歐爾調和數
* 佩服數
* 節儉數
* 等數位數
* 奢侈數

 |

 |
数学上的**亏格**，也称为**曲面种数**（英語：）有几个不同但密切相关的意思。最常见的概念是（有方向的）曲面的亏格，是其具有的"孔"的数量，因此，一个球体的亏格为0，而一个圆环的亏格为1。

拓扑
--

### 可定向曲面

连通，可定向曲面的**亏格**是一个整数，代表沿闭简单曲线切开但不切断曲面的最大曲线条数。这和柄的个数是相同的。

例如：

* 球面，圆盘和环亏格都为0。
* 环面亏格1，和带一个柄的咖啡杯的表面是一样的。

* 可定向曲面的亏格
* 亏格0亏格0
* 亏格1亏格1
* 亏格2亏格2
* 亏格3亏格3

### 不可定向曲面

连通，不可定向闭曲面的（不可定向）**亏格**是一个正整数，代表附在球上的交叉帽的个数。

例如：

* 射影平面有不可定向亏格1。
* 克莱因瓶有不可定向亏格2。

### 纽结

纽结*K*的**亏格**定义为所有*K*的Seifert曲面的最小亏格。

### 柄体

3维柄体的**亏格**是一个整数，代表沿嵌入的圆盘切开而不切断流形的最大切割数。这和柄的个数是一致的。

例如：

* 球亏格0。
* 实心环D^2\times S^1亏格为1。

图论
--

图的**亏格**是最小的整数*n*使得图可以不用交叉就画在有*n*个柄的球面上（也就是亏格为*n*的可定向曲面）。这样，一个平面图亏格为0，因为可以画在球面上而没有自交。

图的**不可定向亏格**是最小的整数*n*使得图可以不用交叉就画在有*n*个交叉帽的球面上（也就是不可定向亏格为*n*的不可定向曲面）。

在拓扑图论中，有几种对群的亏格的定义。Arthur T. White引入了如下概念。群G的亏格是G的任意（连通，无向）凯莱图的最小格。

代数几何
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有个任意代数曲线*C*的**亏格**的定义.
当定义*C*的域是复数，且*C*无奇点时，该定义和作为黎曼曲面的*C*的拓扑定义相同（其复数点组成的流形）.代数几何中的椭圆曲线的定义为*亏格为1的非奇异曲线*。

参看
--

* 凯莱图
* 群
* 曲面
此条目的主題是电影《足本玉蒲团》。其他同名条目，請見「**玉蒲團**」。

**《浮世風情繪》**（英語：），香港三级片，改编自清朝李渔小说《肉蒲团》，导演何藩，主演鄧仲坤、关海山、郑婉雯、林于斐、左颂昇、于芷蔚、孙建。1996年改名《**足本玉蒲團**》重映。

剧情
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明朝，无父无母的未央生做了一个梦，梦见自己睡在女人堆里，起来才知道是春梦。他去拜见铁板老先生，娶走了他的女儿玉香。玉香嫁入未央生家里之后，就开始齐家法度、相夫教子。一日，她刺绣了一个鸳鸯戏水图，这时候，未央生拿出一本《汉宫遗照》的书籍给她，该书讲述性交体位，令玉香脸红不已，自此之后，夫妻二人按照书籍中图谱每日在家里研习房中术，书童和丫鬟如意见了惊讶不已，丫鬟把这个事情告诉了未央生的岳父铁板先生。不久之后，未央生拜别岳父上京赶考，在路上的茶馆旁边，他遇到了一个叫赛昆仑的人，结成好兄弟，赛昆仑是夜盗千户的江湖大盗。两人喝酒之间，走过一名扶着母亲的女子，未央生目不转睛的盯着对方看，而对方也暗送秋波。未央生躲到送子行宫中，偷看前来上香求子的妇女，轩轩子的妻子白香云过来上香，被他看到之后，未央生暗恋上对方，未央生不知不觉走了出去见她，她不理睬未央生，丢下团扇一把就走了。这天晚上，未央生想着白香云，睡不着觉，这时候，赛昆仑从房顶一跃而入，要和未央生喝酒，未央生把自己的心事告诉赛昆仑，赛昆仑决心帮他把白香云这女子弄到手，但是当未央生告诉赛昆仑自己做爱只能持续半小时之后，赛昆仑大笑，认为他只是马马虎虎及格，赛昆仑随后替未央生量阴茎的尺码，弄完之后，赛昆仑言辞打击了未央生。第二日，未央生在街上看到布告，有天际真人传授房中术，于是便去找天际真人求助，天际真人用猪獾的阴茎换在未央生的身上。未央生手术成功，便来找白香云，两人见了面。中秋节，白香云的丈夫轩轩子去看戏去了，深夜，未央生溜进白香云家里，摸到床上去，结果和白香云的替身花姐做爱，做完点燃蜡烛白香云才出来，原来是白香云试探未央生的功力，数日之后，未央生用银子跟轩轩子买下了他妻子白香云。轩轩子怀恨在心，化名权老实，去未央生岳丈家里打工。未央生的家里突然来了一名新工人权老实，负责开垦荒园，他冬天里都光着膀子，玉香偷看之后，看上了他，但是玉香的父亲铁板先生却把丫鬟如意许配给了权老实，玉香偷看他和丫鬟如意行房。一日晚上，权老实偷看玉香洗澡，进门去，两人做了爱。但是，权老实故意把玉香引出家门，然后卖她到了妓院。一天晚上，未央生又做了春梦，惊醒之后，决心回家乡看看，好友请他去妓院玩，他在妓院叫了个女子服侍，却发现是自己的妻子玉香，愤怒之下，未央生去找老鸨算账，老鸨告诉他他妻子玉香是被人卖来的，未央生听了之后懊悔不已，回到房间，却看到玉香已经上吊死了。

演出
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| **演员** | **角色** | **备注** |
| 鄧仲坤 | 未央生 | 玉香的丈夫，艷芳的情夫。 |
| 張照 | 铁板先生 | 未央生的岳父，玉香的父亲。 |
| 郑婉雯 | 鐵玉香 | 未央生的妻子，铁板先生的女儿，權老實的情妇。 |
| 左颂昇 | 赛崑崙 | 江湖大盗。 |
| 周迎迪 | 艷芳 | 權老實的妻子，未央生的情妇。 |
| 于芷蔚 | 白香雲 | 軒軒子的妻子。 |
| 孙建 | 權老實 | 艷芳的丈夫，玉香的情夫。 |

花絮
--

该片讲述了"淫人妻女者被人淫"的道德伦理。

何藩被誉为香港三级片的十大导演。

參考資料
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1. ↑ . 央视网.  [2011年4月14日]. （原始内容存档于2011年12月1日） （中文（中国大陆））.

外部連結
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* 開眼電影網上《浮世風情繪》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《浮世風情繪》的資料（繁體中文）
* 豆瓣电影上《浮世風情繪》的資料 （简体中文）
* 时光网上《浮世風情繪》的資料（简体中文）
* AllMovie上《浮世風情繪 》的资料（英文）
* 互联网电影数据库（IMDb）上《浮世風情繪》的资料（英文）
**奇雲·甘普**（英語：，1990年10月9日—），斯洛文尼亞足球員，出身勒沃庫森青訓系統，司職中場，現時效力德甲球會RB萊比錫。

個人
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奇雲甘普出生於德國，能選擇代表德國又可以代表斯洛文尼亞，最終他選擇代表斯洛文尼亞。

位置
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甘普在薩爾斯堡紅牛時曾擔任右翼和左翼，在多蒙特時擔任翼鋒和進攻中場，而在斯洛文尼亞國家隊中，他所踢的位置是進攻中場。

球會生涯
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### 早年

他的足球生涯在利華古遜開始，但僅為球隊上陣一場比賽，之後便放至低組別聯賽上陣。當時曾被外借至格雷特霍夫一段時間，在效力於奧斯納貝克時迎來第一個巔鋒。

甘普在2012年以25萬歐元的身價轉投德乙升班馬阿倫。不過，他僅為阿倫上陣4次，就取得2個入球和3個助攻，吸引薩爾斯堡的注意。

### 薩爾斯堡紅牛

薩爾斯堡紅牛在2012年夏季轉會窗結束前以毀約金的300萬歐元簽入甘普。薩爾斯堡當時亦繼沙迪奧文尼、阿倫卡華奴和蘇利安奴後，再添一員鋒線猛將，在效力期間，與沙迪奧文尼組成薩爾斯堡兩大威脅。

### 多蒙特

冬歇期間，多蒙特以1200萬歐元簽入甘普。

球風
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甘普球風靈活敏捷，在單對單對決中，他都依靠腳下的精湛技術過掉對手。同時，良好的入球觸覺和開闊視野亦令他經常有所進賬或助攻。

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* 论
* 编
RB萊比錫  – 現役球員名單 |
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* 7
* 8
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* 16
* 17
* 19
* 20 西蒙斯
* 21 （英语：）
* 22
* 23
* 24
* 25 巴（英语：）
* 32
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* 39
* 44
* 47 （英语：）
* -
* ：

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**伊達綱村**（日语：／*Date Tsunamura*，1659年4月29日—1719年8月5日）是江戶時代陸奥仙台藩第4代藩主，伊達家第20代家督。伊達綱宗長子，母為三澤初子。

生平
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萬治2年（1659年）3月8日綱村出生，幼名為龜千代，元服時取其父及將軍德川家綱的**綱**字為名，初名綱基，後名為綱村。

萬治3年（1660年），其父綱宗因家臣及幕府而被逼退隱，由其只得2歲的龜千代繼承。由於綱村只有兩歲，根本未能親政，這對依賴成年藩主為要的藩政合議制遇到莫大衝擊，一門眾中最老資格的伊達宗勝(政宗第十子)以輔幫幼主之名獨攬藩政，由於合議制因綱宗時期的大亂而有所荒廢，出現了灰色地帶，以安藝守伊達宗重為主的其他奉行及一門眾一時無法制衡。

寛文6年（1666年），綱村險遭暗殺的事件，宗勝派及安藝派互相指責，更使問題嚴重化，寬文10年(1670年)，伊達宗重到江戶尋求幕府的協助，並向首席老中酒井忠清控訴宗勝的惡行，幕府立即展開調查，當時的中期調查對安藝派有利，並請宗勝到江戶接受查訪，宗勝有見及此，派原田甲斐到江戶斬殺伊達宗重，其後甲斐也給酒井的家臣斬殺，幕府對此非常憤怒，仙台藩面臨被改易的可能，但幕府卻只是輕輕處罰了事，宗勝及其族全被流放，原田甲斐之子及全族全部給處死，為時十年的伊達騷亂終於停止。

其後綱村開始親政，他在治績上有巨大成就。首先他提倡了防風林的設計，並在運河的發展上有重大治績。此外，他提倡學習儒家思想，邀請多位學者編制編纂藩史『伊達出自正統世次考』及『伊達治家記録』，建立寺廟及營造神社等建築，1689年至1690年間，綱村與東照宮改修總奉行井伊直興大規模修復了東照宮被讚譽為"仙台家族中興的統治者"。然而，他的功績如寺廟和神社的建築及各種改革令財政緊縮，價格相對飆升，仙台藩的財政越來越糟。

綱村元服後，反省騷亂的原因，元祿6年（1693年）起，綱村把重臣及一門眾從藩政重要位置撤下，形成強化藩主權力的合議制，但是卻遇到重臣及一門眾的強烈不滿，加上綱村未能解決仙台藩的財政危機，終於在元祿14年(1703年)，綱村被迫退隱，由同族的養嗣子伊達吉村（伊達忠宗第八子宮床伊達氏初代家督伊達宗房嫡長子）嗣位。

享保4年（1719年）6月20日、綱村逝世，享年61歲。大正13年（1924年）追贈綱村為從三位。

纲村皈依黄檗宗，建立大年寺，死后也葬于该寺内。

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| **伊達綱村** |
| 統治者頭銜 |
| 前任：**伊達綱宗** | **仙台藩第4代藩主**1660年－1703年 | 繼任：**伊達吉村** |

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* 论
* 编
仙台笹紋伊達宗家當主 |
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| 鎌倉時代 | 朝宗（日语：） – 宗村（日语：） – 義廣（日语：） – 政依（日语：） – 宗綱 – 基宗（日语：） – 行朝 –  |
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| 南北朝～室町時代 | 宗遠 – 政宗 – 氏宗 – 持宗 – 成宗 – 尚宗 – 稙宗 – 晴宗 – 輝宗 –  |
|  |
| 江戶時代（仙台藩主） | 政宗 – 忠宗 – 綱宗 – 綱村 – 吉村 – 宗村（日语：） – 重村（日语：） – 齊村（日语：） – 周宗（日语：） – 齊宗（日语：） – 齊義（日语：） – 齊邦（日语：） – 慶邦（日语：） – 宗基（日语：） –  |
|  |
| 明治時代以後 | 邦宗（日语：） – 興宗（日语：） – 貞宗（日语：） – 泰宗 –  |

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* 论
* 编
伊達氏仙台藩第4代藩主 （1660年－1703年） |
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| 仙台藩主 | 
* 伊達政宗1600-1636
* 伊達忠宗1636-1658
* 伊達綱宗1658-1660
* 伊達綱村1660-1703
* 伊達吉村1703-1743
* 伊達宗村1743-1756
* 伊達重村1756-1790
* 伊達齊村1790-1796
* 伊達周宗1796-1812(1809)
* 伊達齊宗1812(1809)-1819
* 伊達齊義1819-1827
* 伊達齊邦1827-1841
* 伊達慶邦1841-1868
* 伊達宗基1868-1869
* 版籍奉還

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| 仙台藩知事 | 
* 伊達宗基1869-1870
* 伊達宗敦1870-1871
* 廢藩置縣

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* VIAF: 3959950

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**伊戈尔·大卫多维奇·奥伊斯特拉赫**（烏克蘭語：；俄語：，1931年4月27日—2021年8月14日）是俄罗斯小提琴演奏家。

生平
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1931年4月27日生于敖德薩。母亲塔玛拉是钢琴家。父亲大卫·奥伊斯特拉赫是1930年乌克兰小提琴比赛一等奖得主，在当时已经颇有名声。伊戈尔在父亲的熏陶下长大，六岁的时候就已经开始学习拉小提琴，两年后又学习弹奏钢琴。

1941年6月苏德战争爆发后，伊戈尔和母亲被疏散到斯维尔德洛夫斯克。而父亲大卫则一直留在莫斯科，为军队演奏。1943年3月，全家回到莫斯科。1949年，他以优异成绩从莫斯科中央音乐学院小提琴班毕业。1948年，他在莫斯科的一场音乐会首次登台演出，与父亲合作表演巴赫小提琴二重协奏曲。

1949年，他在布达佩斯世界青年與學生聯歡節小提琴比赛获得冠军。1952年，他在波兰波茲南维尼亚夫斯基国际小提琴比赛再次夺冠。成名后，他于1953年开始在西欧各国进行访问演出。他和父亲两人经常合作表演小提琴二重奏，在莫斯科，阿姆斯特丹，布达佩斯，伦敦，巴黎，纽约等地演出。

1949年至1955年在莫斯科音樂學院深造。1965年成为莫斯科音乐学院教师。

1978年，被授予俄罗斯人民艺术家称号，1989年被授予苏联人民艺术家称号。1996年至2010年担任布鲁塞尔皇家音乐学院教授。

纪念
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小行星42516名为奥伊斯特拉赫，纪念小提琴家奥伊斯特拉赫父子。

参考资料
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1. ↑  [英]玛格丽特·坎贝尔.. 由张世祥、陈珂瑾翻译. 广西师范大学出版社. 2015年1月. ISBN 978-7-5495-5322-8.
2. 1 2 3 4 . 俄罗斯新闻社.  [2019-10-29]. （原始内容存档于2019-10-29） （俄语）.
3. ↑ . 俄罗斯新闻社.  [2019-10-29]. 原始内容存档于2013-10-20 （俄语）.
4. ↑ . 俄通社-塔斯社.  [2019-10-29]. （原始内容存档于2019-10-29） （俄语）.

外部链接
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* 官方网站 （页面存档备份，存于）

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* 苏联主题
* 俄罗斯主题
* 古典音乐主题
* 人物主题
：56°49′8.1″N 45°5′34.6″E﻿ / ﻿56.818917°N 45.092944°E﻿ / 56.818917; 45.092944
**基捷日城**（俄語：**Ки́теж**）是一座傳說中的城市，位於俄羅斯中部下諾夫哥羅德州沃斯克列先斯科耶區斯韦特洛亚尔湖（俄语：）的湖底。 

「基捷日城」 這個名稱第一次出現於一本名為《基捷日編年史》的神秘書籍中。該書大約成於18世紀晚期，一般相信起源於東正教旧礼仪派。

傳說
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畫家康斯坦丁·戈尔巴托夫（英语：）的畫作《匿蹤的基捷日城》，繪於1913年
根據傳說，伏拉迪米爾的大公尤里二世·弗謝沃洛多維奇最早於13世紀早期在伏爾加河上建立了小基捷日城。該城有時會被誤認為戈羅傑茨，不過兩者事實上相去甚遠；戈羅傑茨的建城時間比尤里二世·弗謝沃洛多維奇的出生時間（1189年）還要早了大約30年。稍後，尤里二世·弗謝沃洛多維奇渡過了烏佐拉河、桑達河以及克爾熱涅茨河，並在斯韦特洛亚尔湖（俄语：）的沿岸找到了一處絕美的地點。尤里二世當下便決定要在該地點建造大基捷日城。根據語源學推斷，基捷日城的名字很可能來自於一處名為基杰克沙的皇居（鄰近蘇茲達爾）。該皇居於1237年遭到蒙古人洗劫。德裔俄國語言學家馬克斯·法斯麦尔（英语：）認為該城的名字相當「晦暗不明」。

在征服了一部分俄羅斯的領土後，拔都聽聞了有關基捷日城的故事，並命令他的軍隊往該城前進。蒙古人很快便攻克了小基捷日城，尤里大公被迫撤退至向大基捷日城延伸的一處樹林中。其中一位被俘擄的囚犯將通往斯韦特洛亚尔湖的秘密通道告訴了拔都。欽察汗國的軍隊依循著該名俘虜的指示，追到了基捷日城的城牆邊。不過，讓他們相當訝異的是，該城完全沒有任何防禦工事。城內的居民甚至沒有抵抗的意願；相反的，他們進行著狂熱的祈禱，並向上帝祈求救贖。看到這種景象後，蒙古人立刻展開攻擊，不過隨後卻見到其軍隊四周的地下冒出了大量的湧泉。蒙古人只得撤退，並眼睜睜的看著該城沉入水中。他們最後看到的景象是城內大教堂閃閃發光的穹頂，以及其上的十字架。 很快的，該城便完全沒入水中，徒留一波一波不息的湖水。

該傳說後來又衍生出許多流傳至今的謠言。據說只有心靈純潔的人才能找到通往基捷日城的路 （這條路至今依然被稱為「Батыева тропа」，意為拔都之徑）。另一則傳說則說風和日麗時，可以聽見斯韦特洛亚尔湖湖底傳來鐘聲以及人們的歌聲。另外也有人宣稱最虔誠的人們可以看見基捷日城內舉行十字行（крестный ход）所散射出來的光芒，甚至可以看到位於湖底的建築物。基於這個理由，斯韦特洛亚尔湖有時也被稱為「俄國亞特蘭提斯」。

藝術作品中的奇鐵茲城
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* 林姆斯基-高沙可夫的歌劇《匿蹤的的奇鐵茲城以及費芙洛尼亞（英语：）》（1907）是根據奇鐵茲城的傳說寫成的。
* 頗受讚譽的德國電影製片人韋納·荷索在他的短篇紀錄片《深處的鐘聲》中前往尋找奇鐵茲城。
* 奇鐵茲是英國女演員蒂妲·絲雲頓於電影我愛故我在（2009）中所飾演的角色艾瑪·列奇的幼年綽號。
* 奇鐵茲城是電玩遊戲古墓奇兵：崛起（2015）中的故事主軸，中文版翻譯為 「基特城」。

參考資料
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1. ↑ .  [2006-11-24]. （原始内容存档于2012-02-06）. 
[*dead link*]
2. ↑ .  [2015-11-13]. （原始内容存档于2016-03-04）.
位於喀什附近的阿巴和加麻札，俗稱"香妃墓"
**伊達雅圖勒拉**（Ḥidāyat ul-Lāh Āfāq，1626年—1694年），尊號為"阿巴和加"（維吾爾語：**ئاپاق خوجا**‎，拉丁维文：‎），一译阿巴克霍加、阿巴霍加、阿帕克和卓，是明清之际葉爾羌汗國喀什噶尔地區白山派和卓家族的首領。

伊達雅圖勒拉之父玛木特·玉素布是中亚費爾干納人（其地今屬乌兹别克斯坦），由河中地区迁居新疆，並傳教娶妻。之後又移居喀什噶爾、叶尔羌等地，但遭到當地的黑山派驱逐。伊達雅圖勒拉出生于哈密。後因與黑山派激烈爭鬥，被葉爾羌汗伊思玛业勒驅逐，辗转前往甘肅臨夏、西宁，受塔爾寺喇嘛推薦，前往西藏，在那里他乞求五世達賴喇嘛的親信桑結嘉措的帮助。達賴喇嘛寫信給準噶爾首領噶爾丹，帮助伊達雅圖勒拉返回叶尔羌。

1680年，準噶爾部琿臺吉噶尔丹在伊達雅圖勒拉的協助下进军叶尔羌，立蒙古察合台后王阿卜都里什特为新的叶尔羌汗，作为准噶尔的傀儡政权。阿卜都里什特汗与黑山派结盟，以抑制妹夫伊达雅图勒拉的势力。伊达雅图勒拉再次失势，离开叶尔羌积蓄力量。1682年，阿卜都里什特汗势力的扩张对准噶尔造成威胁，被噶尔丹诱至伊犁拘捕，后辗转逃奔清朝。阿卜都里什特汗之弟馬哈麻特額敏继立为叶尔羌汗。但额敏汗不甘屈从于准噶尔的操纵，企图清洗亲准噶尔的官员。伊達雅圖勒拉利用乱局发动政变，控制了额敏汗，成為喀什噶爾、葉爾羌一帶實際上的統治者，並自稱"阿巴和加"。约在1692年，额敏汗企图发兵消灭伊達雅圖勒拉的势力，但兵败被杀。于是伊達雅圖勒拉控制了天山南路的政权，白山派勢力達到鼎盛，黑山派則遭到嚴酷鎮壓。伊達雅圖勒拉长子雅雅和卓管理喀什噶爾。

1694年，伊達雅圖勒拉卒于叶尔羌。雅雅和卓与伊達雅圖勒拉之妻哈尼木·帕的沙为争夺统治权展开内战。不久额敏汗之弟馬哈麻特木明继位为叶尔羌汗，扶植黑山派继续对抗白山派和卓。

家族
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* 曾祖父：瑪哈圖木·阿雜木
* 祖父：瑪木特·額敏
* 父：瑪木特玉素布
* 母：祖莱罕
* 妻：

沙札迭·瑪希木，葉爾羌汗堯勒巴斯汗的姨母，米爾咱·哈迪·馬克里特之女，米爾咱·雅庫布·楚剌思的前妻。
哈尼米·帕的沙，葉爾羌汗巴巴汗之女，阿卜都里什特之妹。
* 子：雅雅和卓、马哈迪和卓（哈尼米·帕的沙所生）
* 孙：玛罕木特
* 曾孫：波羅尼都、霍集占

資料來源
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* Kim Hodong, "Holy War in China: The Muslim Rebellion and State in Chinese Central Asia, 1864-1877". Stanford University Press (March 2004). ISBN 0-8047-4884-5. (Searchable text available on Amazon.com)
* Gladney, Dru (1999). "The Salafiyya Movement in Northwest China: Islamic Fundamentalism among the Muslim Chinese?" Originally published in "Muslim Diversity: Local Islam in Global Contexts". Leif Manger, Ed. Surrey: Curzon Press. Nordic Institute of Asian Studies, No 26. Pp. 102–149
* Rian Thum, "Beyond resistance and nationalism: local history and the case of Afaq Khoja". Central Asian Survey, 31:3, 293-310 (October 2012).
**提示**：此条目的主题不是**愛拚才會贏**或**愛拚才會贏 (消歧義)**。 
《**愛拚才會贏**》（英譯:**Fight to Win**），於1989年由朱延平所執導的台灣電影。本片由葉啟田、葉全真、卓勝利、陳松勇、廖峻、倪敏然、胡瓜、鄭進一領銜主演。

劇情
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本片根據「寶島歌王」葉啟田（本名葉憲修）的真實人生所改編。由於戲劇效果，故大部分劇情純屬虛構。

電影中的葉啟田出生在台灣南部一個道地三代單傳的農村世家，14歲獨自一人北上打拼。最後遇得貴人相助，單憑一首「愛拼才會贏」走上歌壇巔峰大紅大紫。然而好景不常，黑道份子白老闆（陳松勇 飾）有意與葉啟田合作，卻一再被葉拒絕。惱羞成怒的白老闆不擇手段騷擾葉的家人，葉忍無可忍假借簽合約名義約白老闆碰面。並以酒瓶打傷對方頭部，奪取手槍加以挾持，正值如日中天的葉於是因此鋃鐺入獄。

在獄中葉結識好友-阿廖（廖峻 飾），甫出獄的葉意外得知自己妻子-秀雲（張媛婷 飾）下嫁給仇人白老闆，葉就算有千萬的痛都難以自拔，於是借住在廖的家裡，一方面四處到溫泉飯店駐唱賺外快。也在此相遇雙眼失明的賣花女郎-阿美（葉全真 飾），兩人戀情逐漸升溫。

在一次駐唱中，廖和葉與白老闆狹路相逢，更見到被白老闆擁在懷裡的秀雲，於是雙方人馬爆發肢體衝突，廖和葉則被打成重傷。不願自己最好朋友受累的葉不告而別，獨自一人四處流浪酗酒度日，沒錢就賣血維生，並在信裡哄騙廖自己在南部登台。

而不見葉的廖和廖嫂，帶著阿美四處賣藝雜耍，卻被白老闆手下盯上，夫妻倆被打的落花流水。在兩人前往醫院掛號時，意外發現正在賣血的葉，廖有意挽回葉跟自己回去，葉則自甘墮落一意孤行。在被阿美一番痛罵後，葉決心重新振作起來，繼續和廖等人生活。

由於葉打算東山再起籌措演唱會，礙於沒錢張羅，廖則將歪腦筋動到綁架白老闆身上，無奈找來昔日結拜兄弟對付白老闆都頻頻失敗。緊要關頭，念在舊情的秀雲將自己存款和首飾交給廖，並囑咐廖千萬別告訴葉這些錢的來源。

拿到100萬元的廖開心的跑回家將大把大把的鈔票灑在葉的面前，演唱會得以如期進行。東山再起的葉啟田演唱會現場，觀眾們絡繹不絕，幾乎全場爆滿。就在葉準備登台當晚，白老闆暗中派人綁架葉和父親。就在危急時刻，秀雲報警，出動警網成功尋回葉。

平安脫困的葉，華麗四射的登上大舞台賣力表演。演唱結束後所有觀眾一擁而上，享受全場喝彩的葉開心的與阿美擁抱。而作惡多端的白老闆也因教唆綁架罪被警方逮捕，皆大歡喜。

演員
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* 葉啟田 飾 葉啟田
* 卓勝利 飾 葉水桶（葉啟田父親）
* 廖峻 飾 阿廖
* 陳松勇 飾 白老闆
* 張媛婷 飾 秀雲（葉啟田前妻）
* 葉全真 飾 阿美（葉啟田女友）
* 朱慧珍 飾 廖嫂
* 王星 飾 吉米
* 秦豪 飾 白老闆二把手
* 胡瓜 飾 阿廖老大
* 鄭進一 飾 阿廖二老大
* 曾志偉 飾 阿廖四小弟
* 倪敏然 飾 七先生
* 林小樓 飾 女學生
* 張永正 飾 歪妹
* 楊坤灶（阿西） 飾 水果攤老闆
* 莊文祺（阿咪） 飾 問名牌路人
* 朱延平 飾 問名牌路人

外部連結
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* 開眼電影網上《愛拚才會贏》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《愛拚才會贏》的資料（繁體中文）
* 豆瓣电影上《愛拚才會贏》的資料 （简体中文）
* 愛拚才會贏（電影版） - YouTube （页面存档备份，存于）