recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**劉尚**（1世紀—101年）是東漢光武帝劉秀之孙，东平宪王刘苍次子。

父亲刘苍与伯父汉明帝关系亲密，受到优待。永平十一年（68年），伯父汉明帝"送列侯印十九枚，诸王子年五岁已上能趋拜者，皆令带之"，刘尚当在其列。

建初八年（83年），父亲刘苍逝世。兄长刘忠嗣东平王位。元和元年（84年），汉章帝封劉尚為任城王。自东平国分任城国，治所在任城（今济宁市），辖任城（今任城区）、亢父（今济宁南）、樊（今济宁北）三縣。

元和三年（86年），刘尚與其他諸侯王隨漢章帝去北方巡狩。章和元年秋，兩次朝覲。

永元十三年二月去世，谥**孝**，子刘安嗣。又有二子：劉福、劉亢。

家系
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|  |  |  |  | 漢光武帝 |
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| 漢明帝 |  |  |  |  |  | 東平憲王劉蒼 |
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| 漢章帝 |  |  |  |  |  | 任城孝王(1)**劉尚** |
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| 孝穆皇劉開 |  |  |  |  |  |  | 任城貞王(2)劉安 |
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| 河間惠王劉政 |  | 任城王(4)劉博 |  | 任城節王(3)劉崇 |
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| 河間貞王劉建 |  |  |  |  |
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| 崇德侯(5)劉佗 |
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### 子孫後代

#### 劉安

**劉安**（？－120年），中国东汉宗室，**任城贞王**。东平宪王刘苍之孙，任城孝王劉尚之子。

汉和帝永元十三年（101年）二月，劉尚薨，劉安嗣为任城王（治所在任城县，今山东省济宁市微山县西北鲁桥）。永元十四年（102年），封劉安母弟劉福为桃乡侯。汉安帝永初四年（110年），封劉福弟劉亢为当涂乡侯。劉安性情贪吝，多次微服出入，游观国中，取官属车马刀剑，下至卫士米肉，都不给钱。元初六年（119年），国相行弘奏请废废黜他。汉安帝不忍，以一年租的五分之一赎罪。劉安在位十九年，永宁元年（120年）正月甲辰，劉安薨，子劉崇嗣位。

#### 劉崇

**劉崇**（？－151年），中国东汉宗室，**任城节王**。任城孝王劉尚之孙，任城贞王劉安之子。

汉安帝永宁元年（120年）正月甲辰，劉安薨，劉崇嗣为任城王（治所在任城县，今山东省济宁市微山县西北鲁桥）。汉顺帝时，西羌反，刘崇奉上钱帛充当边费。顺帝崩，再上钱三百万助山陵用度，朝廷嘉奖他而没有接受。劉崇在位三十一年，汉桓帝元嘉元年（151年）闰十一月庚午，劉崇薨，无子，国绝。
**劉山青**（1951年—），香港民主派政黨社民連成員，中华人民共和国民主运动人士。廣東惠州人，父親為工人，於中華人民共和國成立後返回中國大陸，故他在中國大陸出生。他中學就讀英皇書院，與香港第四屆行政長官梁振英為中一至中五同班同學，1976年畢業於香港大學數學系，現職社會福利員，同時為民主派政黨社民連中評會委員。

簡歷
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1975年，劉山青在香港荃灣創辦了新青學社工人夜校，為廣大的工人提供夜校服務，當時的教師義工包括今日的立法會議員，街工的梁耀忠及中原地產主席施永青等。同時期他亦為托洛茨基主义组织革命马克思主义者同盟的領導人之一，當時的參與者包括立法會議員梁國雄、電影導演岑建勳及劉妻唐婉清等。

1980年，民運人士吳仲賢因回國救助民運人士親屬被捕，後寫悔過書後回港，翌年，劉山青以身犯險返回廣州救助民運人士王希哲妻子蘇江等人，被公安拘捕，並控以「反革命罪」，判有期徒刑十年，關押於英德市。

1991年12月28日，劉山青獲釋回港，當時有些香港人以英雄式歡迎他回來，各大電視台均現場直播他過羅湖橋的一幕。

劉1994年欲參選區議會選舉，當時香港政府以未住滿七年為理由，拒絕他參選，引起一陣風波。最後由其妻唐婉清代表，於葵青區麗瑤選區以街工之名參選。結果在該選區得14.5%選民投票，未能勝出。

他1999年及2003年分別參選黃大仙新蒲崗選區及龍上選區競選，均落敗。在2003年香港區議會選舉結果，劉山青以前線之名出選，該區有3983選民投票，劉山青得37.7%選民支持而未能勝出。

在劉於中國內地服刑期間，其妻唐婉清在港苦候十年，經常參與社會運動，亦曾多年參選區議會，並得賴梁耀忠及梁國雄等協助。

2002年，劉被控一項協助舉行及舉行未經批准集會控罪。2006年，劉山青於泰國旅遊期間遭到襲擊。

資料來源
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1. ↑ . 蘋果日報(香港). 2011-01-03. （原始内容存档于2019-09-28）.
2. ↑ . 大學線.  [2019-09-28]. （原始内容存档于2019-09-28）.
3. ↑ . 星島日報. 2002-11-19. （原始内容存档于2019-09-28）.
4. ↑ . 自由亞洲電台. 2006-01-13. （原始内容存档于2019-09-28）.

外部連結
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* 立場新聞：劉山青（页面存档备份，存于）
**加斯頓·埃特利斯**（Gastón Etlis，1974年11月4日—）是一位阿根廷網球運動員，他也是一位猶太人。

在2005年1月，埃特利斯達到生涯最高雙打排名第17位。

他的職業生涯共獲得4座雙打冠軍。

網球生涯
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1993年，埃特利斯轉為職業選手。

1995年8月，他在圣马力诺以7–6(4), 6–4擊敗當時世界排名40的卡洛斯·科斯塔，另外在1997年1月，他曾在薩格勒布擊敗世界排名24的马克·罗塞特。

後來埃特利斯，轉向雙打發展，從2000年開始他的固定搭擋為馬丁·羅德里格斯。

在2000年到2002年，他在法國公開賽打到第三輪。

2003年澳洲公開賽，埃特利斯和搭擋羅德里格斯參賽，他們在八強以6–3、6–3擊敗利安德·帕斯與大衛·里克爾，不過在四強以3–6、4–6敗給第一種子馬克·諾爾斯和丹尼爾·內斯特。

2003年法國公開賽，埃特利斯與羅德里格斯，前兩輪一路輕鬆晉級，第三輪與馬克·諾爾斯和丹尼爾·內斯特交手，不過以大比分擊敗世界第一組合，不過在八強負於11種子保羅·哈休斯與耶夫格尼·卡費爾尼科夫；另外在混雙賽事方面，他與同胞克拉麗莎·費爾南德斯闖入八強，被第四種子韋恩·布萊克與卡拉·布莱克所淘汰出局。

同年溫布頓網球錦標賽，埃特利斯與羅德里格斯打到第三輪就出局了。

2004年澳洲公開賽，埃特利斯和羅德里格斯，在八強與馬克·諾爾斯和丹尼爾·內斯特交手，以7–63、66–7、6–3，不過在四強就被米卡埃爾·洛德拉和米卡埃爾·洛德拉與法布里斯·桑托羅，以6–2、7–5所淘汰出局。

2004年法國公開賽，埃特利斯和羅德里格斯進入八強後，被比利時組合克薩維埃·馬利斯與奧利維埃·羅庫斯，以6–4、6–4所淘汰出局。

2004年瓦倫西亞巡迴賽，埃特利斯和羅德里格斯充分掌握紅土的特性，以不失一盤的姿態獲得冠軍。

### 奧林匹克運動會

1996年亞特蘭大奧運會，埃特利斯在第一輪，遭到韋恩·費雷拉淘汰出局。

2004年雅典奧運會，埃特利斯和羅德里格斯在第一輪，以6–3、6–4擊敗西班牙隊托米·羅布雷多和費利西亞諾·洛佩斯，不過在第二輪，就遭到後來的金牌得主費爾南多·岡薩雷斯與尼古拉斯·馬蘇以6–2、7–62所淘汰出局。

### 台維斯盃

1996年，埃特利斯分別參加兩場台維斯盃比賽（页面存档备份，存于）。

參考資料
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1. ↑

外部連結
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* 加斯頓·埃特利斯（英文/西班牙文）的官方資料
* 加斯頓·埃特利斯的國際網球總會 職業／青少年 官方資料（英文）
* 加斯頓·埃特利斯的官方資料（英文）
**王清营**（1982年3月1日—）， 生於河南省社旗县。独立中文笔会会员和《零八宪章》签署人之一。曾為大陆政治犯。旅美中國作家、人权活动家、民運人士、外卖配送员。他发起河南独立运动，主张「河南应该从中国独立」,建立大豫民国(河南国/大宛民国)，是"大豫民国临时总统"和"中原民族党主席"。

先后就读於河南大学中文系本科、广东华南农业大学研究生。近年来非常活跃，從事大量抗议活动，同时从事寫作、时评、电视與电台評論。政见与政论主要发表在自由亚洲电台、新唐人、大纪元、明镜电视台等。现居美国纽约从事外卖配送工作。

生平
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### 早年

王清营1982年生于河南省社旗县一贫困家庭，其父母均为农民。高中时受自由民主思想影响，曾与同学创建名为"中国农民党"的政治社团。大学后王清营更是积极参与各种民主活动。

### 从事人权工作

2008年3月经作家欧阳小戎介绍与唐荆陵认识，开始从事人权工作。同年，签署《零八宪章》。2008年5月，参与黄琦组织的NGO汶川大地震救灾救援工作，8月，他在广东工业大学华立学院教授经济学。因多次从事民主运动，王清营被解除教职。

2008年底，与朋友贾庆森等组织发起农村发展沙龙，邀请相关学者讨论三农问题。2012年，参与声援并签署废除《劳教条例》。2013年起参与推进非暴力不合作运动，主推的"公民583"运动，即每周工作5天8小时，最低月薪3000元；还有"普惠制养老"，主要是农村的，每人每月至少600元；第三是废除户籍制度，消除城乡差距。当年2至6月，王清营于广州组织椰树林读书会，大家一起学习名著经典《政府论》，并学习公众演讲技能，被国保多次带走问询。

### 被捕、入狱

2014年5月1日劳动节假期期间，前往广州市白云区京溪派出所附近，声援因参加林昭逝世周年纪念日正被派出所拘留的好友唐荆陵。5月16日，他与唐荆陵、袁新亭三人在因涉嫌"寻衅滋事罪"被广州市公安局白云区分局刑事拘留。当日，广州市国保联合白云区及番禺区警方，带领二十多个便衣，在过程未见出示搜查证，警官证的情况下，搜查王清营居住的地方，临时租住的出租屋，其暂时居住的岳母家共三个地方。警方带走王清营本人的手机、电脑、银行卡、书籍若干，并且以手机联系人中有王清营、唐荆陵、汪艳芳的联系号码为由，搜走其妻子曾洁珊手机。王清营被以寻衅滋事罪带到广州市白云区拘留所执行刑事拘留。广州市公安局工作人员告知当事人要被隔离，曾洁珊等家属不让会见，只能通过律师会见。上门搜查当日，王清营因拒绝承认寻衅滋事罪后被多次扇打耳光。期间王清营告诉妻子务必联系隋牧青律师代理其案件，之后夫妻俩被警方禁止谈话和拖手等亲昵动作，被要求分开隔离。随后，警方威胁其妻子说不得联系隋牧青律师，断绝与唐荆陵妻子汪艳芳联系，不要向外界透露案情，否则将不利于王清营。警方并威胁王清营妻子，如果不是在哺乳期受到保护，否则将与其雇主打个招呼让她失去工作。之后，警方连续多日多次走访王清营夫妻居住的镇、村委及夫妻双方工作的单位，向双方的父母、单位同事领导施压，让家人不要向外界透露王清营被刑事拘留之事。如今，王清营岳母受惊吓过度，终日哭哭啼啼，夜不安寝，其妻子一个人独自抚养十一个月大的儿子，承受巨大的精神压力和生活压力。

6月20日，以嫌煽动颠覆国家政权罪被正式逮捕。6月21日，王清营妻子曾洁珊于下午15时34分接到广州市公安局通知，冒雨前往番禺区石基镇派出所签收逮捕通知书，得知经广州市人民检察院批准，当局于2014年6月20日22时，对涉嫌煽动颠覆国家政权罪的王清营执行逮捕，并由原来刑事拘留三十多天的广州市白云区看守所转去广州市第一看守所羁押。

曾洁珊在签收通知书过程中，多次被警告，当局要求其注意并谨慎通过网络如新浪微博，发表呼吁关注其丈夫等良心犯的文章内容；当局要求其审时度势三思而为，否则威胁以后将会多次前来与其"沟通情况"，并再次要求解除聘请隋牧青律师。曾洁珊回应称，要求解除律师一事必须亲自征询王清营本人真实意见后才能决定。曾洁珊被告知，家属不得会见，律师也必须得到所谓有关机关同意才可以进行会见。

2015年5月，广州中院改以"煽动颠覆国家政权罪"对3人提起公诉。

### 狱中受到刑罰

隋牧青律师星期一再次会见"广州三君子"之一王清营。随后，隋牧青发表长文，向外界详细披露了王清营在监狱中遭受虐待的细节。隋牧青律师表示"王清营入狱后只能睡水泥地，以致腰椎时常疼痛难忍。监仓20余平米，通常关押20余人，拥挤不堪，且王清营被强迫负责监仓内最肮脏低下的工作，每日清洗厕所。他一直被非法剥夺通信权利，不允许写信，也没有任何书籍可读。这期间，王清营曾短暂绝食抗议两次，因抗议管教、牢头欺压过甚而遭钉镣铐两次，一次3天，一次12天，遭受管教、牢头狱霸辱骂和殴打则无以计数。目前，因居住环境及饮食条件恶劣，王清营的身体健康恶化，曾晕倒过4次，还曾因不醒人事被急救，但从未送医及体检，故暂不知晕倒原因。"

2016年1月29日，他被广州中院以嫌煽动颠覆国家政权罪判处两年半有期徒刑。当年11月15日，王清營刑滿出獄。王清營出獄後接受訪問時表示曾在看守所遭遇刑罰："最嚴重試過連續8天腳釘在地上，手綁着，動彈不得，每天只喝一口水，吃一口飯，拉屎拉尿在褲子裏，並表示牢獄生活為他帶來驚恐症，但仍堅持,自己会继续做正確的事。"

### 移居美国

2018年2月9日之后，在网上一向活跃的王清营忽然失踪。直到2018年7月9日，对华援助协会傅希秋于推特上发言，称王清营已经到达美国，其妻子，大儿子已经先期于5月23日到达美国。。王清营到达美国后，发表感谢信。。

2018年10月20日－2019年1月7日，王清营等人多次组织人去白宫示威，要求美国政府引渡孟晚舟。

2019年7月11日，王清营与张林等组织民运人士大约60余人欢迎蔡英文过境纽约。但中国当局组织老乡会近千人围殴民运人士。致民运人士5人重伤住院，20余人受伤。王清营称，现场原本有大批媒体记者和警察，殴打者在众目睽睽下打人的行为肆无忌惮。

个人生活
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2019年12月，据《世界日报》报道，王清营夫妇在纽约布鲁克林班森贺家中疑因生活琐事发生争吵，王清营一怒之下拿起苹果丢向妻子，妻子被砸中胸口后引发疼痛，愤而报警；王清营随即被警方逮捕，面临攻击、威胁、以及非法持有武器等多项罪名。王清营在布鲁克林刑事法庭过堂，被控三级攻击、企图攻击、二级威胁、骚扰以及四级非法持有武器等罪名。王清营在签署保证书后获准庭外候审，但受到人身保护令的限制，不得以任何形式接近妻子。据最新消息，夫妻已经达成和解，王清营专心在家带孩子。。

外部链接
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* 王清营的 Twitter 页面 （页面存档备份，存于）
**南山律**，指唐代道宣律師的「四分律」，因其居終南山、後世因稱其撰述為南山律。

歷史沿革
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唐武德七年（624年），道宣結廬終南山，居淨業寺。此後四十余年，除被禮請參加玄奘法師在長安的譯場外，均在淨業寺潛心禪定，研究律學。後人因他長期居於終南山，並在淨業寺樹立律學範疇，即稱他所傳弘的《四分律》學為南山宗，並稱他為南山律師。

道宣弟子周秀繼承法位，成為南山律宗二祖。律宗弟子中以鑒真大師最著名，他在揚州弘揚南山律，六次東渡日本，把律宗傳到日本，在奈良建寺設壇傳戒。此乃日本律宗的開始。

五代戰亂，律宗式微。至宋代分「會正」、「資持」二宗。

元、明兩代，南山律無人傳承。清代太平天國兵起，寶華山遭到破壞，日後重建，盛況不復，甚至一度失傳。

民國初年，弘一大師精研南山律宗。研究校正《四分律刪繁補闕行事鈔資持記》、《四分律含注戒本疏行宗記》、《四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記》，編撰有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略編》等，使南山律法得以發揚復興。

南山律法系
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* 《四分律》
* 《四分律刪繁補闕行事鈔資持記》
* 《四分律含注戒本疏行宗記》
* 《四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記》
* 《四分律比丘戒相表記》
* 《南山律在家備覽略編》

參閱
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* 大藏經

外部連結
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* 南山律 （页面存档备份，存于）
与「**张宁 (1949年)**」標題相近或相同的条目，請見「**张宁**」。
**張寧**（1949年12月7日—），江苏南京人，曾是林彪之子林立果的未婚妻。

生平
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張寧于1949年12月7日（农历己丑年十月十八日）出生于江苏省南京市的一个军人家庭。她父親張富華是江西省贛州市興國縣樟木鄉源坑村人，曾在1955年被授予大校軍銜，1957年病逝。

張寧10岁加入南京军区前线歌舞团。她因相貌美丽，16岁出国演出时，印尼总统蘇卡諾的一个儿子曾看上她。林彪的妻子叶群在为儿子林立果选美时，选中張寧。歌舞团领导以"外调"为名，安排张宁到北京"出差"。1970年5月，张宁搬进林彪家大院。

第二年九一三事件发生，包括林彪及林立果在內的飛機全員喪生，张宁自杀未遂。虽然父亲的首长许世友向周恩来求情以及林彪保健医生蒋葆生向毛泽东写信申诉，张宁仍被关押审查一年多，之后进入学习班学习了四年。1975年8月，被认定为"属受骗受害的青年"而被释放。9月，前邱会作警卫参谋江水向张宁求婚。

1978年转业，两年后去了南京的一家博物馆工作。她与林家有关时期的档案被删去，改名为**李婷**。

释放后，她与前林彪警卫结婚，生下一子（1976年左右－1988年），之后因性格不合离婚。1988年，孩子被向張寧求愛遭拒的求偶者孙斌（？－1992年5月8日）淹死。

1989年夏，张宁在美国与华侨富商林赛圃结婚。登记时，她恢复使用了**张宁**这个名字。1992年前往美国，生下儿子林佛欣。

著作列表
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自传：

* 《塵劫》. 明报出版社. 1997年12月. ISBN 9789623579407.
* 《张宁：自己写自己》（《塵劫》删减版）. 作家出版社. 1998年. ISBN 9787506715034.

参考文献
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1. ↑  [《张宁：自己写自己》作家出版社公元1998年8月出版]
2. 1 2 3 4 5 6 7  孟亚生.. 新浪网. 2009年1月7日  [2014-01-23]. （原始内容存档于2021-05-18）.
3. 1 2 3 4 5 . 凤凰资讯. 2013年6月14日  [2014-01-23]. （原始内容存档于2019-08-16）.
4. ↑  張寧.. 香港: 明报出版社. 1997. ISBN 9789623579407.

外部链接
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* 采访 （页面存档备份，存于）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* FAST: 341998
* HKCAN: 9811104969303406
* ISNI: 0000 0000 6429 4651
* LCCN: nr94022500
* VIAF: 39259901

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**科羅拉多河蟾蜍**（學名：）是一種有毒的蟾蜍，原產於美國西南部及墨西哥北部。它的皮肤和毒液中含有5-甲氧基二甲基色胺和蟾毒色胺。

蟾蜍的毒腺位於眼下，於嬉皮士的年代，有些嬉皮士為了尋求刺激而舔蟾蜍表皮的毒腺，以獲得快感及迷幻的感覺。

在電視劇《F檔案》的其中一集，這種蟾蜍被指可引起精神心理效應，使受害者幻想被攻擊而死。

描述
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科罗拉多河蟾蜍是食肉动物，吃小老鼠，昆虫及小型爬行动物和其他的蟾蜍。与许多蟾蜍一样，它有一个很长带有粘液的舌头。它生活在沙漠和半干旱地区。它是半水生的，往往发现在溪流，温泉的附近，以及运河和排水沟渠。它常常在啮齿类动物的洞穴的筑巢，并且昼伏夜出，它叫声响亮刺耳。

夏季阵雨后，蟾蜍在小的雨水池中产卵，约一个月后，花黄褐色的蝌蚪变成蟾蜍在陆地上移动移动。他们可长至4-7英寸。

參考
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1. ↑ . 2007-11-18. [永久]

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**科羅拉多河蟾蜍** |

* Arizona: Tucson Herpetological Society - beautiful pictures

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| 分類單元識別碼 |
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| *Incilius alvarius* | 
* 维基数据: Q10534901
* 維基物種: Incilius alvarius
* ADW: Incilius\_alvarius
* AmphibiaWeb: 97
* ASW: Incilius-alvarius
* BOLD: 483851
* EoL: 313912
* GBIF: 2422432
* iNaturalist: 65828
* ITIS: 773562
* IUCN: 54567
* NCBI: 30324

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| *Bufo alvarius* | 
* 维基数据: Q851547
* GBIF: 5216741
* IRMNG: 10586898
* ITIS: 173481

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傑克·科爾曼
**傑克·科爾曼**（英語：，1958年2月21日—）是一位美國演員及編劇，出生於美國賓夕凡尼亞州。其著名作品包括於1980年代播映的美國廣播公司肥皂劇《錦繡豪門》中飾**Steven Carrington**以及於2006至2010及2015年播映的全國廣播公司影集《Heroes系列》中飾**班諾亞**(Noah Bennet)，並曾於多部影集中客串及常規演出，包括《凹/凸容醫》、《鑑證行動組》、《尋人密探組》、《心計》、《醫神》、《心理追兇》、《吸血新世代》、《賈神探》、《醜聞》、《滅罪鑑證科》、《芝加哥警署》等。

參考資料
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1. ↑ .  [2016-01-30]. （原始内容存档于2017-12-11）.
2. ↑   (新闻稿). NBC Universal Media Village. 2006-11-08  [2007-01-13]. （原始内容存档于2020-03-12）.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**傑克·科爾曼 (演員)** |

* 傑克·科爾曼在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb14165614p (data)
* GND: 140987584
* ISNI: 0000 0001 1437 9320
* LCCN: no2007131108
* VIAF: 12099599

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**丰岛与志雄**（日语：／*Toyoshima Yoshio* \*/?，1890年11月27日—1955年6月18日），日本小说家，儿童文学作家，翻译家。法政大学名誉教授。日本艺术院会員。

丰岛与志雄生前热心于日中友好及和平运动，曾多次访华，先后担任日中友好协会副会长、顾问等职务。

生平
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明治23年11月27日生于福冈县下座郡福田村。在当地读小学。14岁时开始寄居在母亲的老家福冈，在福冈县立中学修猷館学习，5年后以优异成绩毕业。之后赴东京，在舊制第一高等學校深造，1912年考入東京帝国大学，专注学习法国文学，开始发表作品。1914年，与山本有三和芥川龙之介等人创办第三次《新思潮》杂志，发表处女作《湖水和他们》。1915年毕业。1917年为了维持生活，翻译了雨果的《悲惨世界》，大获好评，成为畅销书。

1923年成为法政大学法文学部教授。1925年重新开始创作活动。1932年成为明治大学文艺科教授。1934年，由于和法政大学的野上豊一郎、森田草平等人产生矛盾，而被解雇。1936年成为河出书房的編集顾问。1938年重新受聘为法政大学教授。

第二次世界大战后，致力于恢复重建日本笔会，并于1947年当选干事长。1949年，不再担任教授，转而成为法政大学名誉教授。同年成为日本艺术院会員。

1952年出版译著《约翰·克利斯朵夫》。1955年在東京都文京区千駄木的家中去世。

作品
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代表作有《苏生》(1918)、《旷野》(1923)、《丑角》(1934)、《浊酒幻想》(1952)等。他的小说注重理性结构与诗意，带有心理主义色彩，与私小说恰好形成鲜明对比。

参考文献
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1. ↑ . 人民日报. 1955年6月19日: 第4版.
2. ↑ . 福岡県朝倉市.  [2019-11-13]. （原始内容存档于2019-11-13） （日语）.
3. ↑ . 小学館. 1989年 （日语）.
4. ↑  岩井寛.. 東京堂出版. 1997年: 第225頁.
5. ↑  王逢振等 (编).. 译林出版社. 1998年: 第26页. ISBN 9787805678955.

外部链接
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* 丰岛与志雄 （页面存档备份，存于） - 多磨灵园
* 丰岛与志雄著书 （页面存档备份，存于） - 日本近代文学馆

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb16605310c (data)
* CiNii: DA00460124
* FAST: 231779
* GND: 113589180X
* ISNI: 0000 0000 8055 5292
* J9U: 987007444114705171
* LCCN: n88029680
* NDL: 00085894
* NLK: KAC199641256
* NTA: 329340824
* SUDOC: 178445819
* VIAF: 281174208

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1930年代反法西斯主义运动的标志
**反法西斯主义运动**（德語：，英語：，简称**Antifa**）是一個起源於1930年代、并于1980年代重生於德國的一股反法西斯主義政治運動之總稱，發展至今，在美國、愛爾蘭、荷蘭、丹麥、瑞典、捷克、斯洛伐克、塞爾維亞、義大利、西班牙皆有使用同一名稱和旗幟的團體。不過各地團體的組織程度、組織類型、以及政治主張皆有差異。除了一致反法西斯、反納粹、反種族主義之外，其餘的政治主張光譜大致在無政府主義。中歐和東歐的組織大多明確主張無政府主義、反國家、反布尔什維克。義大利和西班牙的Antifa則奉行共產主義傳統。

活动
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在發源地德國，在數個大城市（例如柏林、法蘭克福、漢堡）有不同的Antifa團體，他們對於在示威遊行活動中使用暴力的觀點不相一致。有些團體只採取靜坐、非暴力、公民不服從的方式；有些團體認同使用暴力；有些團體甚至認同在必要時對人使用暴力。此類性質加上其餘1930年代的團體的思想意識形態的高度關聯性使得許多Antifa團體被德國聯邦憲法保衛局（國安局）列為觀察對象。

由於每年春天希特勒生日，德國的新納粹份子會在幾個大城舉行遊行。為了反制，德國的Antifa團體在每年5月1日發起反納粹、接納外來移民及難民的遊行。

2014年秋起，德國的極右翼陣營在每星期一發起 PEGIDA 遊行，Antifa則於同時段發起反制遊行。

2020年5月25日，非洲裔美國人乔治·弗洛伊德被白人警察德里克·肖万殺害，引發美國全境的示威和騷亂，有報導指Antifa有參與其中，美國總統唐納·川普在個人Twitter上宣稱會將Antifa指定爲恐怖組織。

外部連結
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* Antifa 德國主站
* Antifa 德國柏林（页面存档备份，存于）
* Antifa 德國慕尼黑（页面存档备份，存于）
* Antifa 德國法蘭克福（页面存档备份，存于）

参见
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* 反法西斯主义运动 (美国)
* 反法西斯主义

参考资料
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1. ↑ . 紐約時報. 2020-05-31  [2020-06-05]. （原始内容存档于2020-06-04） （英语）.
**舞樂圖屏風**（日语：／*bugakuzubyobu* \*/?）為江戶時代後期由京狩野家第九代狩野永岳繪製的六曲一雙屏風。現收藏於日本東京國立博物館。

創作歷史
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狩野永岳於27歲（1816年）繼任京狩野家家主。

33歲（1822年）成為京都九條家九條尚忠的家臣，之後隨同之至江戶出差，期間以其實見繪製《富士百幅》。

34歲（1823年）正式被九條家錄用為專用畫師。之後由狩野永岳領導的京狩野家似乎也成為了紀州徳川家和彦根井伊家的御用畫師。

57歲（1846年）成為朝廷御用繪師次席，其落款有「金門畫史」、「金門畫院第一史」的紀錄。

58歲（1847年）為桂宮家繪製座敷繪。

66歲（1855年）參與朝廷安政度造宮的障壁畫製作。

78歲（1867年）去世，同年大政奉還。

狩野永岳作品多存於臨濟宗妙心寺、臨濟宗大德寺等障壁或穹頂，另外在東本願寺的別院也藏有多樣作品。

《舞樂圖屏風》推估作於1823年至1867年之間。

畫作內容
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左邊偏上為全株的松樹和其後的楓樹，其上部及河對岸的楓樹被金雲掩蔽；右方偏下為全株的松樹和其後的櫻樹，並有一大一小的大太鼓，其下部及河對岸的櫻樹被金雲掩蔽。河橫穿左扇屏風，再呈４５度角流向畫面遠方消失於右扇屏風。

|  |  |  |
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|  | 左六扇（秋景） | 右六扇（春景） |
| 位置(由右至左數) | 左89 | 左7 | 左3-6 | 左2 | 左1 | 右56 | 右34 | 右2 | 右1 |
| 舞樂名稱 | 納曾利 | 陵王 | 林歌 | 胡飲酒 | 採桑老 | 胡蝶 | 迦陵頻 | 貴德 | 散手 |
| 分類 | 右舞 | 左舞 | 右舞 | 左舞 | 左舞 | 右舞 | 左舞 | 右舞 | 左舞 |

題材
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参见：日本雅樂
舞樂為日本雅樂中的一個分類，屬於外來音樂（相對於傳入日本後本土化產生的國風歌舞而言），由舞蹈與伴奏兩部分組成。不伴隨舞蹈的樂器合奏則稱為管弦。

日本雅樂是自中國、朝鮮半島、南亞的印度、越南等地的儀式音樂演變而來，這些音樂約在奈良時代左右傳入日本。多用於宮廷消遣或慶典祭祀，並成為上層階級藝術欣賞形式之一。

構圖與技法
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京狩野家由狩野山樂開始與江戶狩野家開始分別，但在第一代狩野山樂、第二代狩野山雪的時期，仍和江戶狩野家一起進行障壁畫等工程，與同時代的狩野探幽相互影響。狩野探幽承繼上代狩野永德的大畫面魄力十足的畫風，加以改造，將原本氣勢逼人幾近粗獷的缺點，加以調節，使其趨於穩定和諧。舉例而言，同樣是畫松，狩野永德的松會以陽剛墨色下筆，劇烈凹折枝幹充滿畫面，而狩野探幽的松則以較柔軟的筆觸，全株入畫且留下適當空間，並加入對角線呼應的雉雞平衡畫面。而這樣的構圖傳統很明顯地被狩野永岳運用在《舞樂圖屏風》中。

京狩野家於第三代狩野永納時開始沒落。因永納堅持傳統的目標確立，京狩野家在其後難以創新，終至漸漸不再被選為障壁畫等大型創作工程的繪師。但第九代狩野永岳廣泛學習新興畫派，並再現京狩野家第二代狩野山雪的靈動引人遙想風格，使京狩野家再次回歸御用畫師地位，達成京狩野家的再興。

所以在《舞樂圖屏風》中可見到精緻靈動的人物動作與表情，復古大和繪四季流動以興感的傳統，將兩扇屏風的跨度由空間的移轉（右到左）化為時間的流動（春到秋）。河流由右扇（遠方）流到左扇（近處）更提供了另一個軸向的時間空間流轉暗示。特意只在右扇最右方畫出樂器，可能也隱喻舞樂這樣象徵富足喜慶的活動將在滿開之春中，由美妙音樂開場，由歡樂貫穿，由無盡的舞樂繼續下去。在舞樂人物的選擇上也可看到狩野永岳將本該一組組上場的舞者依序同列一畫面，表現了空間與時間的矛盾，卻也使觀者在順著次序觀賞時，融時間與空間的移轉於一眼中，產生特別的感官體驗。隱約見於金雲之間的對岸使畫面充實，春秋兩季滿開的櫻花和滿紅的楓葉散佈河岸間，平衡整體畫面並維持華麗感，襯托河流漸漸消失於金雲後。
這樣富情趣與暗示，並因此引人遐思的作畫風格，正是狩野永岳對狩野山雪的再現。

類似作品
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* 舞樂圖屏風 - 狩野永納。（1631-1697）筆 江戸時代
* 舞樂圖屏風 - 狩野探信（守政）。（1653-1718）筆 江戸時代
* 金地著色舞樂圖- 俵屋宗達。（約1596-1643）筆 江戸時代

參考文獻
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* 武田恒夫.. 東京都: 吉川弘文館. 1995（平成7）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* 春日大社編集.. 東京都: 春日大社. 1993（平成5）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* 遠藤徹、笹本武志、宮丸直子.. 東京都: 柏書房. 2006.
* 林陽一.. 東京都: 東京書籍. 2002.
* 遠藤徹.. 東京都: 平凡社. 2004初版.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)

外部連結
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* 日本東京國立博物館畫像檢索
**多伦多哈士奇队**（英語：）是美国篮球协会（**BAA**，国家篮球协会（**NBA**）的前身）的一支球队。多伦多哈士奇队建立于1946年，主场位于加拿大安大略省的多伦多市，1947年夏天解散。多伦多哈士奇队在BAA的唯一一个赛季中取得22胜38负的成绩，未能打入季后赛。

球队历史
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多伦多哈士奇队是BAA的11个初期成员之一，也是当时唯一支位于加拿大的球队（1947年哈士奇队解散退出BAA后，NBA直到50年后的1995-96赛季才迎来加拿大球队的回归）。1946年11月1日，BAA将联盟的第一场比赛安排在哈士奇的主场枫叶花园举行，对手是纽约尼克斯。这场比赛被认为是NBA历史上的第一场比赛。7090名观众涌入球馆观看了这场比赛，尼克斯以68-66取得了最后的胜利。

后来球队决定，只允许高于队内最高的球员乔治·诺斯特兰德 (George Nostrand)（6尺8寸）的观众免费入场，导致入场人数大幅下降。票房的流失也成为后来球队倒闭的原因之一。

球队的老板是埃里克·科莱多克和哈尔奥德·沙尔曼，他们聘请锡拉丘兹大学的前篮球明星卢·黑尔曼(Lew Hayman)作为球队的经理。明星球员艾德·薩多夫斯基是球队的第一任教练，身兼球员与教练二职。不过球队的成绩并不如意，他指责球员间的不团结是球队成绩不好的主要原因，并最终选择离开了球队。此后黑尔曼请来前MLB球员雷德·罗尔夫(Red Rolfe)作为主教练，但球队终究未能打入季后赛。

黑尔曼用请求离队的沙多斯基，换来当时联盟得分高手之一，克里夫兰反叛者的里奥·莫古斯。而在1947年2月，哈士奇队又得到了全联盟最高的7尺1寸的中锋拉尔夫·斯沃特(Ralph Siewert)。不过斯沃特除了身高便一无是处，场均得分只有1.1分，而且投篮命中率是队内最低的。整个赛季，球队得分最多的是迈克·麦克卡伦(Mike McCarron)，他在60场比赛中总共拿下649分。仅仅为哈士奇打了10场比赛的沙多斯基场均得分最高，为19.1分。球队里只有汉克·比尔萨蒂和斯诺·索夫伦(Gino Sovran)两名加拿大球员，他们都只为球队打了6场比赛。

**成绩**

| 赛季 | 胜 | 负 | 胜率 | 季后赛 | 最后结果 |
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| 多伦多哈士奇（BAA） |
| 1946-47 | 22 | 38 | 36.7% |  |  |

参看
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* 已不存在的NBA球队列表，NBA
* 1946-47 Toronto Huskies（页面存档备份，存于）
* The First Game--NBA.com

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| * 
* 论
* 编
已解散的NBA球队 |
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* 安德森包装工
* 巴尔的摩子弹
* 美国篮球协会水牛
* 美国篮球协会印第安纳波利斯
* 芝加哥牡鹿
* 克里夫兰反叛者
* 丹佛掘金
* 底特律猎鹰
* 印第安纳波利斯喷气机
* 印第安纳波利斯奥林匹亚
* 匹兹堡铁人
* 普羅維登斯蒸汽壓路機
* 希博伊根红人
* 圣路易斯轰炸机
* 多伦多哈士奇
* 华盛顿国会
* 滑铁卢老鹰

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**曲阜市基督教圣三一堂**是一座位于山東省曲阜市鲁城街道东南的于家庄村，即将建成的教堂。

背景
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曲阜原本有一名為「福音堂」的基督教堂，建於1919年，原址位于曲阜城西关，佔地約40×70米。中華人民共和國建立後，由政府收回統一管理。其後成為西关居民區，原有建築物已不存在。

2002年，曲阜市政府召开协调会，研究基督教堂的搬迁和恢复工作。2006年，山东省宗教局同意曲阜市恢复建设基督教堂。2008年，曲阜市确定用地选址。

2010年7月27日，計畫容量達3,000人的曲阜新基督教堂"圣三一国际礼拜堂"举办奠基仪式，全国基督教两会会长高峰牧师等基督教人士及政府相关部门领导出席。該教堂占地4亩，高41.7米，為典型的哥特式建筑。

儒家十學者發布停建意見書
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2010年12月22日，郭齐勇、蒋庆、林安梧等十位儒家學者在中國儒教網等十個網站發佈《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜兴建耶教大教堂的意见书》，並表示已獲得国际儒学大会等十個社團首批支持。

十位学者主張新教堂立即停建，或迁往他处建造。如果建设地点仍选在曲阜附近，或仍在济宁市范围内，他們主張教堂位置"至少须在孔庙、孟庙以及周公庙50华里以外"；教堂高度"不超孔庙、孟庙大成殿的高度"；「教堂规模不可容众三千人，孔聖有弟子三千人，有文化侮辱的含義」；「不宜建成中国最大的耶教堂」；「教堂建筑风格只能为中国传统建筑风格，或至少为现代建筑风格，而不宜为哥特式风格。」这一公开信遂在网上引起一片议论，网友意见不一。

反對十學者意見
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部分网友和学者对于这种停建要求并不认同，有人甚至将十学者视作有文凭也愚昧的样板。比如知名网友黎明称：儒家学者们的主张，实为该学派"封圣"和谋求实际特权、心理优势的行为，这和儒家强调等级维系的思想相吻合，但实无事实与学理根据。

事实上，曲阜还有一座也颇为宏伟的清真寺，且在曲阜城区西关，离孔庙仅几百米，却已于2004年就投入使用。部分网友对儒家十學者这次要求停建基督教堂卻对清真寺无视感到反感，称"这就是孔教的本质，欺软怕硬。"

许锡良认为此事件展现了儒家文化的所谓包容性的虚伪性与狭隘性：当建立教堂满足基督徒的信仰自由需求时，儒家认为"伤害了中国人的感情"；作者反问"马克思主张共产主义与阶级斗争，所儒家文化主张的所谓和谐与仁爱不也是矛盾"，为什么不向政府提出意见，要求把马克思请出曲阜。由此批判"儒家其实什么也不信，只信权力与金钱，信保护他们权力与金钱的枪杆子。"

支持十學者意見
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但亦有支持十學者而認為針對意見書的攻击是站不住脚的。首先，儒家学者对于马列主义的反对者代不乏人，比较大的事件如"百花齐放、百家争鸣"与"反右运动"，而其他一些事更是数不胜数，比如陈寅恪曾经在1953年被决定为中国科学院历史研究所第二所所长，但他要求"允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治"，遂不能就任。更重要的一点，不论儒家还是基督教，都是一种文化传统、精神追求，在政教分离为潮流的今天，是不会也不可能参与政治的。

支持者認為，基督教并不像伊斯兰教和佛教那样只在一定范围内内传播。相比于其他宗教和文化，基督教非常主动地进行传教，而这一点在世界上很多拥有固有宗教、文化的地区都是不被接受的。比如，以色列禁止向18岁以下的犹太人传播基督教，在一些阿拉伯国家传播基督教更是被严格禁止。而基督教国家也会防止其他宗教、文化入侵，比如奥地利曾经担心破坏基督教而拒绝修建佛教寺庙。因此，保护本地的文化、宗教传统是全人类之中有文化、有信仰者的共同点。

官方反應
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2010年12月24日，曲阜市政府表示将推进基督教堂建设。并提出了两点原則：一是确保基督教堂的建设符合城市建设总体规划和历史文化名城建设的要求；二是对基督教堂场所的立项、规划、土地严格把关。

参考文献
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1. 1 2 .  [2011-01-03]. （原始内容存档于2016-03-04）.
2. ↑  王正路，《孔子家乡曲阜基督教"圣三一国际礼拜堂"奠基》，福音时报，2010年7月30日 的存檔，存档日期2010年8月4日，.
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7. ↑  天涯社区帖子：《怒了，曲阜要建基督教堂，百位教授、院长、名人联合反对》第五页
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9. ↑
10. ↑  〈陳寅恪對科學院的答復〉，陳寅恪口述，汪篯記錄，一九五三年十二月一日。副本存中山大學檔案館
11. ↑  楊一峰，《美新教牧師夫婦被下令離開以色列》，大紀元轉載自中央社電，2007年8月17日 的存檔，存档日期2012年01月17日，.
12. ↑ .  [2014-06-14]. （原始内容存档于2016-03-04）.
**提示**：此条目的主题不是**爆米花 (零食)**。 
爆米香
**米香**，又稱、**大米香**、**米芳**（臺灣話：），是中国东北及华北水稻種植區、中國南方大部分地區、香港、澳門、日本、臺灣、越南、印度以及許多世界其他地區常見之零嘴及小吃，類似玉米花，常混合糖漿或麥芽糖冷卻後製成餅狀。

米香可搭配其它食品一起製作，例如：花生、芝麻、魚乾、南瓜籽、海苔、堅果、葡萄乾……等食材混入，完成後，再淋上熱糖漿即可。米香的形狀視模具而定，由於板狀米香易於切成長條狀，通常會用滾刀或菜刀切成小方塊，利於裝取食用，若是圓形米香，則視外形大小做為何用途：大可當禮餅贈予，小可做甜點、零食食用。

製程
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### 爆米香

米香的材料是稻米，放入壓力爐內，滾動壓力爐進行加熱，在加热過程中，米粒內的水份在壓力鍋内受热，但體積無法增大。當壓力爐打開时，爐內壓力突然得到釋放，米粒水份瞬間轉為氣體，內部高壓氣來不及釋放，因此炸破產生爆炸聲響。

在台灣爆米香的小販，會在壓力爐打開前，用台語喊：「欲磅啊！（快爆了！）」，所以被稱作「**磅米芳**」（臺灣話：），或是寫作「**砰米芳**」、「**磅米花**」。

### 炸米香

若是選擇熟飯為食材，由於熟飯的米粒含有水份，為利於油炸，得先脫水，再行油炸，此法稱作**炸米香**。炸米香能否使米粒均勻受熱，得視脫水程度，也會影響油炸時間與口感；反之，米粒若有水份，得須利用高溫將水份汽化，此法會因為油炸的時間過長，造成米香燒焦，口感較硬實。

炸米香主要製程是：生米蒸煮→脫水→油炸，會因為各步驟使用的容器不同，致使米香裡每顆米粒的形狀受到改變或斷裂，加上內部結構較不均勻，因此在油炸後，米香會出現不均勻的小泡泡，表面較不完整光滑。

在台灣傳統習俗中，炸米香起鍋後會至於圓形模具之中，作成圓形宴請賓客，象徵「圓滿、如意」。

### 其他種類的米香

除了使用傳統白米，近年來也有使用其他穀物製成的各式爆米香，其中包括糙米、薏仁，甚至小麥、高粱、糯米、小米、紫米等等。

而台灣也有與傳統爆米香不同，不添加麥芽糖型塑米香，而是純粹以壓力爆製穀物的純米香，也有使用義大利麵所爆製的爆米麵，包括螺旋麵、貝殼麵、直條麵或卡通圖案的麵體，讓爆米香結合古法的製程，融入新的原料而呈現各式嶄新的樣貌。

注釋
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1. ↑ . 臺灣閩南語常用詞辭典. 中華民國教育部.  [2014-05-03]. （原始内容存档于2019-12-06）. （繁體中文）
2. ↑  云无心.. 科學松鼠會. 2015-07-28  [2015-08-24]. （原始内容存档于2015-07-31）. （简体中文）
3. ↑  侯雅婷; 楊蟬華（攝影）; 蔡乙甄（攝影）.. 《海洋首都中英文雙月刊》第60期 Maritime Capital Kaohsiung. 高雄市政府新聞局. 2010-03-01  [2016-03-15]. （原始内容存档于2019-12-07） （中文）. （繁體中文）
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6. ↑ . www.homiya.co.  [2020-02-04]. （原始内容存档于2020-12-01）.
| 巴哈伊信仰圣作 |
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|  |
| 巴孛 |
| * 波斯语巴扬经
* 阿拉伯语巴扬经
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| 巴哈欧拉 |
| * 致狼子书简
* 四谷经
* 圣秘瑰宝
* 亚格达斯经
* 笃信经
* 巴迪经
* 隐言经
* 七谷经
* 万军之主的诏谕
* 大同圣帐
* 巴哈欧拉书简集
 |
| 阿博都巴哈 |
| * 巴黎谈话
* 神圣文明的隐秘
* 已答之问
* 神圣计划书简集
* 致福雷尔书简
* 致海牙书简
* 阿博都巴哈的遗嘱
 |
| 守基·阿芬第 |
| * 神圣正义之降临
* 巴哈伊行政
* 神临记
* 巴哈欧拉的世界秩序
 |
| * 
* 论
* 编
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《**神圣文明的隐秘**》是阿博都巴哈以匿名写给波斯帝国的统治者的信，但是可以被任何社会的发展改革所借鉴。其被认为是巴哈伊信仰的权威文本。这部作品于1882年在孟买出版，并在伊朗以《关于文明的论文》广泛传播。

背景
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最初，该书并未署名。1910年在伦敦、1918年在芝加哥以一位杰出的巴哈伊哲学家所著的《文明的神秘力量》的标题首次发行英文版本。

彼得·史密斯说，"这本书的撰写之时，伊朗似乎可能进行真正的改革。因为米尔扎·侯赛因·汗仍具有政治影响力，且納賽爾丁·沙刚刚首次访问欧洲"。改革进程在1870年代后期逐渐停滞，阿博都巴哈（Abdu'l-Bahá）并没有按照他的计划就教育等相关主题撰写其他书籍。

背景
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这本书在旨在改善波斯的落后情况，当时非常知名。作者时常涉及当时的热点问题，例如是实行现代化并接西方技术，还是拒绝西方文化并依靠波斯和伊斯兰世界发展技术。

外部链接
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* The Secret of Divine Civilization （页面存档备份，存于）
* LibriVox中的公有领域有声书《*The Mysterious Forces of Civilization*》

1. 1 2  Smith, Peter.. Oxford: Oneworld Publications. 2000: 396. ISBN 1-85168-184-1.
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1840年的神聖同盟

   奧地利帝國 奧地利
   普魯士王國 普魯士 
   俄罗斯帝国 俄羅斯 

**神圣同盟**（德語：；俄語：，*Svyashchennyy soyuz*；英語：）是一個由俄罗斯、奥地利和普鲁士幾個君主主義大國所組成的同盟。其是於沙皇亚历山大一世率令下最終擊敗拿破崙後創立，於1815年9月26日在巴黎正式簽訂盟約。同盟旨在制壓經由慘烈的法国大革命战争和拿破崙戰爭而在歐洲興起的自由主義和世俗主义，直到克里米亞戰爭之前同盟名義上在這層面有起其效。奧托·馮·卑斯麥在1871年德意志統一時著手重組同盟 , 但是這個聯盟到了1880年代時由於奧地利和俄羅斯在鄂圖曼帝國解體（英语：）上有利益衝突，而再次瓦解。

建立
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神圣同盟首先是由俄罗斯沙皇亚历山大一世发起的。亚历山大特别信奉东正教，而且受尤里安娜·冯·克吕德娜女男爵的影响。冯·克吕德娜崇信神祕学，她也被称为"神圣同盟之母"。亚历山大也是神圣同盟协议的起草人。虽然发起这个同盟的三位君主信奉不同基督教教派，但他们还是建立这个同盟：俄罗斯沙皇信东正教，奥地利皇帝弗兰茨一世信天主教，普鲁士国王腓特烈·威廉三世信新教。

1815年9月26日的成立宣言部分内容如下：

"以神圣和不可分割的三位一体之名义。基于此前三年裡在欧洲爆发的重大事件、尤其是出于其政府所奉信的、其政府将其全部希望寄托之于的神命为这些国家带来福利，奥地利皇帝、普鲁士国王和俄罗斯沙皇陛下坚信需要将其互相之间的关系建立在神圣救世主所传导的不变宗教至高真理基础上。因此他们庄重宣言，目前这份宣言唯一目的在于向全世界宣告其坚定不移的决定：在向内管理其国家内政以及在向外与其它任何政府政治关系的唯一标准，是正直、仁爱與和平的要求。这些标准也是这些君主在处理其私人事务、以及在决策和他们所有举动的引导。这样他们才能够长久设立人世的机构、克服人世的不足。"
同年11月19日，法国国王路易十八加入。除教皇国（反对跨宗派基督教联盟）、奥斯曼帝国（不是基督教國家，因此无法参加这个基督教组织）和大英帝国外所有欧洲大陆国家全部接受参加这个同盟的呼吁。英国国王乔治四世虽然本人表示同意这个同盟，而且他個人也以汉诺威王国国王的身份参加这个同盟，但英国政府认为这个同盟只有抽象的基础声明，不包含任何义务，尤其是可能限制英国日后介入歐洲大陆外交的灵活性，因此拒绝参加。这个同盟目标在于维持君主制以及在维也纳会议上所决定的欧洲政治和国家体系，这个体系激化国民内民族和社会运动的冲突。

尤其克萊門斯·梅特涅在"協調"时期奉行的保守政策加强镇压（如檢查制度）。

1820年代，由于就希腊独立和比利时革命问题的分歧，使得神圣同盟开始分裂。不过欧洲君主之间的团结互助原则一直维持到第一次世界大战。

内涵和组织
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神圣同盟的签署人赞成君权神授说法，将基督宗教看作是政治系统的基础。他们承诺以宗教維繫保护这个系统、在反对所有市民和民族国家运动员的过程中互相帮助。並各自勸令子民信奉基督教義，以保護「宗教信仰、和平及公義」（即反對自由思想、市民动员及維持君权神授）為同盟間的最高目標

不過事實上，當日的君主沒有一個誠心接納這一同盟，但大部份都為應酬沙皇而在同盟條約上簽字，鄂圖曼帝國蘇丹、英國國王及教皇更拒絕簽署盟約，奧地利外相梅特涅認為它是「高調而空洞無物」，不相信以宗教為名的保證能產生實質作用，英國外相卡蘇里更形容它是：

> "一紙崇高神聖、虛無玄妙的胡言"
> 
> 

1815年11月20日，俄罗斯、英国、奥地利和普鲁士建立的四国同盟被看作是神圣同盟核心。不過實際上，四國同盟更似彌補神聖同盟欠缺英國參與，內容空洞的缺點。四国同盟的协议包括定期聚会。1818年11月15日法国加入四国同盟后，这个同盟成为一个五国同盟。

对市民和民族主义运动的镇压
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在1818年的亞琛會議上，神圣同盟讨论对付德国的市民和民族主义运动的策略。在特拉波會議和萊巴赫會議上，神圣同盟决定出兵镇压意大利的市民起义，并间接决定支持土耳其镇压希腊独立运动。在神圣同盟的最后一次会议，1822年的凡羅拿會議上，决定让法国镇压西班牙的立憲革命。

七月革命后的重组
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在凡罗那会议，英国就已经彻底与封建保守的干涉政策决裂。1830年法国七月革命，使神圣同盟丧失其跨欧洲的特征和影响。1833年秋，俄罗斯、奥地利和普鲁士重新复苏神圣同盟。它们组成欧洲各国中不完全一致的封建保守阵营核心。这个同盟由欧洲最强大的封建势力俄罗斯领导和组织。

没落和解散
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1848年和1849年的革命被镇压后，在保守的1850年代神圣同盟复苏，成为沙皇支配德国的工具。随着市民阶层利益和民族国家在所有欧洲国家外交政策上的体现，神圣同盟终结。

克里米亚战争最后导致神圣同盟的结束。在1849年的大革命中，奥地利依靠俄罗斯的帮助逃避分裂命运，但在1854年6月3日就要求俄罗斯撤出多瑙河流域，而且在俄罗斯撤兵后自己占领这个地区。此后，奥地利与俄罗斯之间的关系破裂。奥地利与普鲁士之间的关系也开始紧张。除此之外，英国和拿破崙三世统治的法国在外交上向俄罗斯接近，由此奥地利有被孤立的危险。由此，从维也纳会议以来所建立的欧洲各国之间相对稳定势力关系开始改变。

参考文献
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1. ↑  Holy Alliance （页面存档备份，存于）, *Catholic Encyclopedia*
2. ↑  E.J. Knapton, "The Origins of the Treaty of Holy Alliance." *History* 26.102 (1941): 132-140. online （页面存档备份，存于）

參見
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* 欧洲主题
* 国际关系主题
* 历史主题
* icon基督教主题

* 歐洲協調
* 维也纳会议
* 亚历山大一世 (俄国)
* 克萊門斯·梅特涅
* 羅伯特·史都華，卡蘇里子爵
* 夏尔·莫里斯·德塔列朗-佩里戈尔


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* WorldCat Identities
* GND: 4159380-7
* HDS: 017226
* NKC: ph1055285
* VIAF: 305069243

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**张纪光**（1909年3月—1998年2月17日），原名**张舒礼**，曾用名**张继光**，男，山东济南人，中国政治人物。曾任北京农业机械化学院党委书记兼院长等职。

生平
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早年就读于北平中国大学，1935年参加一二·九爱国学生运动，1936年大学毕业后留校任教时参加北平文化界救国会，并加入中华民族解放先锋队。1937年七七事变后，赴鲁西北聊城参加敌后抗日根据地建设工作。1938年初由山东第六区专署专员范筑先将军委任为濮县抗日民主政府县长，同年5月调任观城县抗日民主政府县长。8月加入中国共产党。11月聊城失守后，被迫退出观城，后又任河北省宁晋县县长，冀南区第二行政专员公署专员兼宁晋县抗日基干大队队长等职。1945年后，历任冀南区农林局长，冀南第二行政专员公署专员、地委书记，中共冀南二地委书记兼军分区政委等职。1949年中华人民共和国成立后，历任河北省人民政府委员、农林厅厅长兼河北省立农学院院长，华北行政委员会农林局副局长，林业部调查设计局副局长、局长，林业部部长助理、党组成员，北京林学院党委书记兼副院长，东北农学院副院长，黑龙江省国营农场管理局局长，河北省农林科学院顾问，华北农业机械化学院（1979年改称北京农业机械化学院）党委书记兼院长等职。1982年离职休养。1998年2月17日在北京逝世。

家庭
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张纪光是著名烈士张郁光之弟。

参考资料
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* icon政治主题
* icon河北主题
* 人物主题

1. ↑  中共聊城地委组织部; 中共聊城地委党史办公室 (编).. 聊城: 山东聊城印刷厂. 1990: 111.
2. ↑  河北省地方志编纂委员会 (编).. 北京: 中华书局. 1995: 300. ISBN 710101478X.
3. ↑  济南市史志办公室 (编).. 济南: 济南出版社. 1999. ISBN 7806294600.

| 教育職務 |
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| 前任者：肖泽西 | **北京农业机械化学院院长**1978年3月－1982年6月 | 繼任者：郑定立 |
杜鲁门号航空母舰上正在进行疝气手术的船医，拍摄于2007年
**船医**，指在船上工作的医务人员，负责船上医疗保健、卫生防疫、传染病防治等工作。根据《海事劳工公约》，船上载有100人以上且航程超过3天的船舶必须配备船医。对船医的配置要求和资质要求在不同地区的法律规定中各有不同。

各国船医
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欧洲古典时代便已经存在类似船医的职位，例如在罗马海军中，每200名船员便会设置一名"duplicarius"，通常由领双倍工资的退伍军人担任，其主要任务是检查桨手的身体素质，并在海战中为伤兵取出箭头；在2世纪哈德良皇帝在任期间的罗马海军中每艘三列槳座戰船上都配备一名领双倍工资的船医。

在欧洲商船上，船医直到中世纪也并不常见，工作事故中发生的骨折、瘀伤和脱臼有时由船长亲自处理。在大航海时代，海洋医学（德语：）有了长足的发展，但以船医身份出海的通常仍不是专业内科医生，而是外科理发师，协助他们的则通常是船上厨师或半熟练的助理。

### 英美

在英美等英语国家，船医一般被称为"naval surgeon"（可以翻译为"海军军医"），该称谓常被用于称呼大航海时代的英国皇家海军医务人员；同时船医也可被称为"ship's doctor"，不过该称谓使用的较少。在大航海时代，英军军舰上会配置有训练有素的医务人员，他们一般在上船之前便接受了相关的培训，通称被称为"军医"（surgeon）。海军委员会（英语：）通过在医疗理发师公司（英语：）（Barber-Surgeons' Company）进行的考试授予船医资质，该公司对海军委员会下属的伤病员委员会负责。船医须要将航行中所施行的医疗方法和手段进行记录，并在航行结束后将记录交给医疗理发师公司和格林威治医院（英语：）。当时海军医务人员与陆上的医生一样，并不需要拥有医学学位，通常出身学徒制培训。在1814年，英国皇家海军为13万海军配备了14名内科医生、850名外科医生和500名初级外科医生。船医的薪资待遇非常好，1815年经验6年内的船医每月起薪为14英镑，而20年经验的船医起薪达25硬币4先令。

### 德国

德国轮机员（左）和船医（右）
在德国，船医被称为""，

### 俄罗斯

在俄罗斯，船医被称为""，直接向船长负责。18世纪初，俄罗斯海军中引入这一职位。莫斯科医院自1707年起开始接受船医培训。苏联时期，列宁格勒海军医学院于1940年至1956年间负责培训船医，该机构解散后，基洛夫军事医学院（英语：）负责培养民用和军用船医至今。

### 中国大陆

根据中华人民共和国交通部1990年3月2日颁布，1990年4月1日施行的《船医管理办法》：船医由具有中等卫生专业学校毕业以上的学历或取得医士以上卫生专业技术职务的医务人员担任，向船长和客运主任负责。远洋客船应设船医、护士各一名，远洋货船、远洋油船，沿海客船、流动性大的大型施工船、救助船，内河800客位以上单航次超过24小时的客船，以及旅游船应设船医一名。船医因故未随船工作时应由后备船医接替，远洋和沿海航运单位后备船医应按船医数量的40%至50%配备；内河航运单位的后备船医按30%至35%配备。

中国人民解放军海军的船医称"舰艇军医"，另设有卫生助理员配合其工作。根据1973年首次颁发，至2021年5次修订的《中国人民解放军海军舰艇条令》，舰艇军医接受舰首长和上级卫勤部门领导，负责全舰卫生防病、门诊医疗和战伤救护工作。
船子和尚
**船子德誠**，唐代末年的高僧，生年約在唐貞元至開成年間，
祖籍四川遂寧，法嗣於青原行思下藥山惟儼禪師。
時隱居於華亭岸邊(今上海松江縣)擺渡隨緣化人，世人稱謂船子和尚。於《祖堂集》卷五、
《景德傳燈錄》卷一四、《五燈會元》卷四及其《續高僧傳》均記載有傳。僧藏暉於唐咸通十一年，依船子和尚覆舟岸側創建法忍寺，故法忍寺素來有稱船子道場。

法嗣
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按《祖堂集》卷五《藥山和尚》載，惟儼和尚於唐德宗貞元初年(785)，駐錫澧陽芍藥山。德誠曾駐錫成都凈眾寺，後至澧州謁見藥山惟儼禪師。

師承
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* 藥山惟儼

弟子
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* 夾山善會

著書
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《船子和尚拨棹歌》，法忍寺首座坦法師輯錄《機緣集》二卷。上卷為宋人呂益柔，刻石於楓涇海會寺之船子和尚撥棹歌三十九首。

參考來源
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1. ↑ .  [2021-04-22]. （原始内容存档于2021-04-22）.
2. ↑ .  [2021-04-22]. （原始内容存档于2021-04-22）.
3. ↑ .  [2021-04-28]. （原始内容存档于2013-06-16）.

外部連結
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* 青原下 （页面存档备份，存于）
* 船子和尚與夾山禪師 （页面存档备份，存于）
* 中國精神文明的最高峰是禪門超級高人船子誠的接引夾山 （页面存档备份，存于）
* 《船子和尚撥棹歌機緣集》 （页面存档备份，存于）
* 药山法嗣（下）张志军 三、船子和尚  （页面存档备份，存于）
与「**张策 (五代)**」標題相近或相同的条目，請見「**张策**」。
**张策**（9世纪—912年），字**少逸**，中国唐朝及五代十国时期后梁官员，在后梁开国皇帝梁太祖朱全忠年间为宰相。

家世
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张策生年不详，祖籍敦煌。父张同文，唐朝官员，官至容管经略使。

张策年轻时聪警好学，尤其喜爱章句。当时他家住洛阳敦化里，并且从甘泉井挖出古鼎，鼎耳有篆字："魏黄初元年春二月，匠吉千"，且制作奇巧，张同文很珍重它。但时年才一十三岁的张策却从容地对父亲说："建安二十五年，曹公去世，改年号为延康，同年十月，魏文帝接受汉帝禅让，才改元为黄初，因此黄初元年显然是没有二月的。鼎文是多么地荒谬啊！"张同文大惊，去书房取《三国志·魏志》来读，证实了张策的说法。宗族都为张策的学识称奇。但张策没有进学及准备科考做官，而是信奉佛教，未及弱冠就在京城长安的慈恩寺落发为僧。

唐僖宗广明末年（880年—881年），长安地区被大规模农民军黄巢攻打，张策还俗奉父母逃难，为君子称道。不久张同文去世，张策服丧，以孝闻名。丧期满后，他也不求出仕，在乡间隐居十余年。

入仕
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### 唐朝年间

张策结束隐居后出为广文馆博士，改秘书郎。军阀王行瑜为静难节度使，召张策为观察支使，带水曹员外郎，赐穿绯色官服。王行瑜与朝廷冲突，被河东节度使李克用攻败，张策与婢女以肩舆载母从静难军部邠州南境冒积雪出逃。路人都同情他。李克用大敌宣武军节度使朱全忠当时兼领四镇，闻讯，奏张策为宣义军支使，不久张策又因母丧去职。

丧期满后，张策被除国子博士，迁膳部员外郎。不到一年，军阀镇国军节度使韩建召他为判官，韩建为忠武军节度使后又以他为掌记。唐昭宗天复（901年—904年）年间，张策奉韩建书信和礼物拜访朱全忠，朱全忠见了他，高兴地说："张夫子到了。"奏为掌记，兼赐金紫。天祐（904年—907年）初年，朱全忠表荐张策之才，拜为职方郎中，二年（905年）五月兼充史馆修撰，不久召入为翰林学士，转兵部郎中，知制诰，仍修史。不久，迁中书舍人，但职务如前。四年（907年），朱全忠迫唐哀帝禅位，代唐建后梁为太祖皇帝。宰相摄侍中杨涉为押传国宝使，张策为副使，将传国玉玺送到宣武军军部大梁以行受禅仪式，并奉传国玉玺升殿。

### 后梁年间

太祖登基后，十月，将文武百官遣回岗位，但将张策等留在身边。改张策为工部侍郎，加承旨。同年冬，转礼部侍郎。次年，张策随太祖讨伐李克用之子和继承人李存勖治下的晋国，随驾到泽州。四月，被任为刑部侍郎，与新拜中书侍郎于兢一同加同中书门下平章事，为宰相，以代杨涉，仍判户部，不久迁中书侍郎。

致仕及过世
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开平二年（908年）十一月，张策因染风恙，上表请辞。以刑部尚书致仕。即日乘肩舆归洛阳，住在福善里，以园艺、读书、听琴、饮酒自娱。四年（910年）四月，太祖追赠其先人官一等。乾化二年（912年）秋卒于洛阳。著《典议》三卷、词制歌诗二十卷、笺表三十卷，存放家中。

轶闻
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《唐摭言》及《北梦琐言》载：广明年间，少师赵崇凝提倡文学，张策刚还俗，言说时事变化，希望入贡士之列，但赵崇凝鄙视他，虽然有人提出刘轲、蔡京也曾为僧，但赵崇凝却说："刘、蔡辈虽然曾为僧，但不为人所知，转而科举有何不可？张策是衣冠子弟，无故出家，不能参禅访道，抗迹尘外，却在御帘前进诗希求恩泽。如此行止，岂能掩人口实。我十次掌管科举，就斥退他十次。"于是当庭谴责张策；张策只得改习博学宏辞，而赵崇凝在吏部任职，又罢黜他，并宣扬他的过失。天祐年间，张策成为朱全忠谋士后，进言诬陷，致使赵崇凝遇害。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊五代史·卷18》，出自薛居正《舊五代史》
维基文库中的相关文本： 《新五代史·卷35》，出自歐陽修《新五代史》

注释及参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 7  《旧五代史》卷一十八
2. 1 2 3 4 5 6 7  《新五代史》卷三十五
3. ↑  《两五代史》作张策父张同，此从《唐摭言》。
4. ↑  又见《资治通鉴》卷六十九。
5. ↑  李克用败王行瑜于乾宁二年（895年）。见《资治通鉴》卷二百六十。
6. ↑  朱全忠迫韩建弃镇国军并调他于忠武军在天复元年（901年），为张策效力他划定了时间范围。见《资治通鉴》卷二百六十二。
7. ↑  《旧唐书·哀帝纪》作以翰林学士兼充史馆修撰。
8. ↑  《旧唐书》卷二十下
9. 1 2  《旧五代史》卷三
10. 1 2  《资治通鉴》卷二百六十六
11. 1 2  《旧五代史》卷四
12. 1 2  《旧五代史》卷二
13. ↑  《资治通鉴》卷二百六十七；时任左仆射杨涉取代了他，重归相位。
14. ↑  《旧五代史》卷五
15. ↑  《追赠张策等官诏》

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| * 
* 论
* 编
五代宰相（同平章事） |
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| 后梁宰相 | 
* 韩建
* 张文蔚
* 杨涉
* 薛贻矩
* 于兢
* 张策
* 赵光逢
* 杜晓
* 姚洎
* 郑珏
* 萧顷
* 敬翔
* 李琪

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|  |
| 后唐宰相 | 
* 豆盧革
* 韋說
* 盧程
* 郭崇韜1
* 趙光胤
* 鄭珏
* 任圜
* 馮道
* 崔協
* 王建立
* 趙鳳
* 李愚
* 冯赟2
* 劉昫
* 盧文紀
* 姚顗
* 韓昭胤
* 馬胤孫
* 张延朗

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|  |
| 后晋宰相 | 
* 馮道
* 趙瑩
* 桑維翰
* 李崧
* 和凝
* 劉昫
* 馮玉

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| 后汉宰相 | 
* 竇貞固
* 蘇逢吉
* 蘇禹珪
* 李濤
* 楊邠

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| 后周宰相 | 
* 馮道3
* 竇貞固
* 蘇禹珪
* 王峻
* 范質
* 李穀
* 王溥
* 景範
* 魏仁浦

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|  |
| 注1：职衔为侍中注2：职衔为同中书门下二品注3：职衔为中书令 |

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达尔弗拉姆事件的发生地肯布拉港
**达尔弗拉姆事件**（英語：）是1938年在澳大利亚新南威尔士州卧龙岗市肯布拉港发生的码头工人罢工事件，促使澳大利亚政府停止向正在进行侵华战争的日本供应生铁。

简介
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1938年11月15日，"达尔弗拉姆"（Dalfram）号货船驶入澳大利亚新南威尔士州卧龙岗市肯布拉港（Port Kembla）4号码头。为了制造侵华战争武器，日本政府向澳大利亚必和必拓公司采购一批生铁，准备装上"达尔弗拉姆"号货轮发运。得知该批生铁的用途之后，坎布拉港的南岸工会（The South Coast Labor Union）组织180名码头工人拒绝搬运，并且发动了长达10周的罢工。达尔弗拉姆号的船员随后加入罢工队伍。当时，澳大利亚各界，从总督、到知识分子、普通平民，都表达了对罢工工人的支持。卧龙岗市几乎全体中小企业主、各个社会团体均通过各种方式帮助罢工工人家庭维持生活。罢工期间，当地华人弗雷德·王（Fred Wang）支持此次罢工，每天他开着卡车，从城内市场上接纳华人们捐献给罢工工人的蔬菜、水果运到坎布拉港送给罢工工人。随着事态发展，罢工演变为码头工人同澳大利亚政府的对抗。澳大利亚政府要求码头工人装运生铁，理由是"外交政策应该由政府制定，任何其他组织都无权代行其责"。

1939年1月，对码头工人态度强硬的澳大利亚工业和司法部长罗伯特·孟席斯（Robert Menzies）来到卧龙岗市寻求结束事件。他会见了超过一千名要求"停止向日本出口生铁"（No pig iron for Japan）的民众。抗议人群中的一位妇女将孟席斯叫作"生铁鲍勃"（Pig Iron Bob），这个带贬意的绰号很快流传开，直到后来孟席斯任澳大利亚总理，这绰号也一直伴随着他，直到他结束政治生涯。

最终，南岸工会同孟席斯达成一项协议，码头将向达尔弗拉姆号装运1万吨生铁，这低于原始合同的三十分之一。而澳大利亚政府随后则保证将不再向日本出口生铁。码头工人的胜利不仅支持了中国抗击日本侵略，而且也使澳大利亚政府明确了反法西斯战争的立场。

而"达尔弗拉姆"号货船最终于1943年8月4日被納粹德國海軍U-181潛艇击沉于马达加斯加以东的印度洋海域。

纪念
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* 纪录片《生铁鲍勃：1938达尔弗拉姆事件》（The Dalfram Dispute 1938: Pig Iron Bob）：澳大利亚、中国合拍，2014年在澳大利亚首映。该片在卧龙岗、南京两地取景，采访了时任澳大利亚司法部长和工会联盟主席的子女，以及南京大屠杀幸存者。
* Mike Donaldson and Nick Southall, *Against fascism and war: Pig Iron Bob and the Dalfram dispute: Port Kembla, 1938* (Wollongong Free University Press, Wollongong, 2014).
* 2014年2月12日，南岸工会举行纪念活动，纪念达尔弗拉姆事件75周年。麦克·唐纳森（Mike Donaldson）和 尼克·绍霍尔（Nick Southall）所著的上述图书也在该纪念活动上正式发行。纪念活动同时推介了纪录片《生铁鲍勃：1938达尔弗拉姆事件》。中国驻悉尼总领事李华新应邀出席了此次纪念活动。
* "达尔弗拉姆事件"纪念牌：位于肯布拉港，2006年树立。

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 7 .  [2015-05-11]. （原始内容存档于2016-03-04）.
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5. ↑  「鲍勃」為「罗伯特」的暱稱。
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7. ↑ .  [2015-05-11]. （原始内容存档于2020-10-27）.
与「**张竞生**」標題相近或相同的条目，請見「**张敬文**」。

**张竞生**（1888年—1970年6月18日），字**公室**，中国社会学家、美学家，中国现代性教育先驱，與藝術家劉海粟、音樂家黎錦暉並稱舊上海"三大文妖"。

生平
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1888年，张竞生生於廣東省饶平县浮滨镇大榕铺。自1907年起，先后就读于黄埔陆军小学、上海震旦學院及京师大学堂。

1910年，汪精卫刺杀清摄政王载沣未遂被捕，张竞生假扮其亲戚为其送信。1911年，辛亥革命爆发，他被孙中山委任为南北议和南方代表团秘书。

1912年，他与宋子文、杨杏佛等25人作为中华民国临时政府稽勋局选派的第一批官费生出洋留学。张竞生前往法国，並於1916年在巴黎大学毕业，获文学学士學位。1919年，他以《关于卢梭古代教育起源 理论之探讨》论文答辩，获里昂大学哲学博士，也是饶平乃至潮汕地区的有史以來的第一个博士。

1920年，张竞生归国出任当时位于潮州市的金山中学之校长，因改革而触犯当地势力，仅任职9个月。1921年，任北京大学哲学教授，因著《性史》为传统观念所不容被解聘。

1926年，张竞生在上海擔任开明书店总编辑，並创办"美的书店"，但后遭查抄封闭。1929年，到杭州讲学，又被以"性宣传"罪拘留；于是，他再次前往歐洲進行研究，并从事译著工作。1933年，回国应邀擔任广东实业督办，主编《广东经济建设》月刊，并回到饶平发动群众建设。1935年，出任广东省参议和广州经济委员。1937年，回到饶平创办学校。

1953年，张竞生写下13000字的《我的几点意见》，並上书中共首脑，提倡科学地节制生育，但未被采纳。在文化大革命期间，遭迫害和批斗。1970年6月18日，在饶平县漳溪镇贫病交迫而死。

影響與評論
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1920年，张竞生向陈炯明提出节制生育之構想，遭譏"神经病"。

1925年，他在《晨报副刊》上发表"爱情的四项定则"：一、爱情是有条件的；二、爱情是可比较的；三、爱情是可以变迁的；四、夫妻为朋友之一种；該作品引發眾人議論，梁启超、鲁迅、许广平等60多人撰文参與讨论。

1926年，他出版《性史》第一集，引起輿論譁然，他甚至因此被称为"卖春博士"。

著作
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* 《性史》
* 《爱情定则》
* 《美的社会组织法》
* 《美的人生观》
* 《张竞生文集》
* 《忏悔录》（翻譯）

參考與注釋
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1. ↑ . bjcb.morningpost.com.cn.  [2017-03-04]. （原始内容存档于2017-03-04）.
2. ↑  网易.. book.163.com.  [2017-03-04]. （原始内容存档于2022-01-01）.
3. ↑  合肥在线：张竞生《性史》被禁88年后再版：写民国时真实性经历 （页面存档备份，存于）
4. ↑  中国时报：《性史》被禁88年後還原其學術性 （页面存档备份，存于）
5. ↑  劉心皇《帝王生活的另一面》："當時的中年人都起而對他作嚴酷的批評，甚至破口大罵。許多人一面看他的書一面罵，越罵越看他的書；青年人呢，沒有罵，只看他的書。因為他的書所談的問題，都是大家所不敢談的問題。"
6. ↑ . gushi.tw.  [2017-03-04]. （原始内容存档于2019-06-22） （中文（臺灣））.

延伸閱讀
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* 彭小妍：〈以美為尊——張競生「新女性中心」論與達爾文「性擇」說 （页面存档备份，存于）〉。
* 孫麗瑩：〈1920年代上海的畫家、知識份子與裸體視覺文化――以張競生《裸體研究》為中心 （页面存档备份，存于）〉。
* 大辣的書•性史1926
* 一舸女士：〈我的性經歷〉，摘自《性史》

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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 6095025
* FAST: 413544
* GND: 1017997608
* HKCAN: 9811105518803406
* ISNI: 0000 0000 8210 4815
* LCCN: nr98005502
* NTA: 162498543
* VIAF: 26975133

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**孙绍先**（1913年—？）辽宁沈阳人，中华民国及中华人民共和国电机专家。

生平
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1937年自清华大学电机系毕业，获电机工程学士学位，留校担任助教。同年抗日战争全面爆发后，随清华大学南迁，任西南联合大学电机系教员、讲师。后来留学美国，1945年获美国麻省理工学院硕士学位，曾是美国电机工程学会会员，美国麻省理工学院Sigma Xi学会会员，并在美国奇异电气公司任试验工程师。1947年回国担任清华大学副教授、教授。中华人民共和国成立后，继续任清华大学电机工程系教授，并任电机工程学会会员，电力系统规划专业委员会委员。

1953年，清华大学在三反五反运动期间，要求每个教授"脱裤子割尾巴"、"洗澡"，在大礼堂上台交代怎样受到地主资本家的罪恶影响，孙绍先遭受羞辱后，回家吞服大量安眠药自杀，经抢救生还。文革初期，孙绍先再次吃安眠药自杀，但因剂量不足而未死。1969年报名到清华大学江西鲤鱼洲农场劳动改造。在鲤鱼洲农场被认定有历史反革命嫌疑，受到审查，因而再次吃安眠药自杀，但经抢救又未死。1971年从鲤鱼洲农场回到北京，继续接受审查。同年底，因儿子孙立哲在延安当赤脚医生的事迹被《人民日报》以《一个活跃在延安山区的赤脚医生》为题报道，清华大学电机系和清华大学政工组停止了对孙绍先的审查。1975年，孙绍先应中共延安地委邀请，作为知青家长代表访问了延安，并到孙立哲所在村看望了儿子孙立哲。1982年，孙绍先夫妇同儿子孙立哲夫妇一家到了美国，在美国包饺子卖钱养家。孙绍先翻译校对，妻子马春浦给儿子孙立哲带孩子。1991年，孙立哲带着肝癌晚期的妻子回国治病，开始在国内创业。但同时，孙绍先也得了肺癌。两年中，孙立哲的妻子以及孙绍先先后病逝。

家庭
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* 妻：马春浦（1921年—2015年），吉林省伊通县人，1943年在西南联大与孙绍先结婚。文革期间曾加入陶德坚领导的"红教联"，"红教联"倒台后随陶德坚一起遭到批斗。
* 子：孙立哲，原名孙立喆，下乡插队期间担任赤脚医生为村民做手术，被《人民日报》报道，成为知名的知青。后出国留学。

参考文献
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1. ↑   徐友春 主编.. 河北人民出版社. 1991年.
2. 1 2 3 . 北京知青网. 2015-10-31. （原始内容存档于2019-09-20）.
3. ↑ . 全球化智库. 2017-09-28. （原始内容存档于2019-09-15）.
**提示**：此条目的主题不是**李純祐 (高麗)**。 

**夏桓宗李純祐**（1177年—1206年3月），夏仁宗子。性溫和厚實。1193年10月16日，夏仁宗李仁孝去世，李純祐即位，時年十七，改元**天慶**。桓宗基本上還能奉行仁宗时期的政治方針和外交政策，對内安國養民，對外附金和宋。但隨着國家的安定承平日久，統治階層開始貪圖安逸，日益腐朽墮落，从此西夏政治日益腐败，国势衰落。從盛到衰已成為西夏社會不可逆轉的趨勢。同时，桓宗統治時期，正是蒙古崛起並日漸強大的时期，來自蒙古的嚴重威脅加速了西夏由盛而衰的歷史進程。1205年，改興慶府名為中興府，取夏國中興之意，但同年蒙古第一次進攻西夏，自此迄無寧日了。1206年3月1日，李安全發動政變，桓宗被廢。不久暴卒，年僅三十。諡**昭簡皇帝**。

注釋
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參考資料
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1. ↑  李範文《夏漢字典》（ISBN 7-5004-2113-3），第813頁

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| 前任：**父仁宗李仁孝** | **中国西夏皇帝**1193-1206 | 繼任：**堂兄襄宗李安全** |

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| * 
* 论
* 编
西夏君主 |
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| 详见：西夏君主列表、西夏皇帝世系图 |
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| 定难军节度使 | 李思恭 → 李思谏 → 李成庆 → 李思谏 → 李彝昌 → 李仁福 → 李彝超 → 李彝興 → 李克睿 → 李继筠 → 李继捧 |
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| 西平王/夏国王 | 太祖 → 太宗 |
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| 大夏皇帝 | 景宗 → 毅宗 → 惠宗 → 崇宗 → 仁宗 → 桓宗 → 襄宗 → 神宗 → 獻宗 → 末帝 |
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| 三皇五帝 → 夏 → 商 → 周 → 秦 → 汉 → 三国 → 晋 / 十六国 → 北魏 / 南朝 – 北齐 – 北周 → 隋 → 唐 → 五代 – 十國 → 宋 / 西夏 / 辽 / 金 → 元 → 明 → 清 → 民国 / 共和国 |

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**夏格仓·朗加多吉**（藏語：བྱ་རྒོད་ཚང་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ，威利转写：bya rgod tshang rnam rgyal rdo rje，THL：Chagotsang Namgyel Dorje；？—？）藏族，四川德格人，四水六岗卫教志愿军副司令。

生平
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1957年4月21日，四川省康区暴动武装首领之一恩珠仓·贡布扎西在拉萨召开从康区（四川省、云南省藏区）、安多（青海省藏区）各地逃来的人士，筹组"四水六岗"（藏语"曲细岗珠"）。西藏噶厦噶伦柳霞·土登塔巴、夏苏·居美多吉到场支持。5月20日，"四水六岗"宣布成立，并决定向达赖献"金宝座"以便通过募捐筹措资金。"四水六岗"是由从四川省康区逃到拉萨的恩珠仓·贡布扎西、夏格仓·朗加多吉、甲马仓·桑培等人与拉萨的"公民会议"人士共同成立。

1958年春，甘肃、青海藏区也发生暴动。四川藏区的暴动仍在扩大。中国人民解放军对这些地区进行镇压，暴动武装纷纷失败，逃到西藏拉萨地区的便有5000多人。其中，从康区逃来的暴动武装为主力，主要分为四大派。一是夏格仓·朗加多吉领导的四川德格、邓柯地区的暴动分子。二是恩珠仓·贡布扎西领导的四川理塘、乡城地区的暴动分子。三是芒左桑松系统，其主要成员为昌都地区南部的宁静、左贡、桑昂曲宗（察隅）、四川义敦县的暴动分子。四是直乌康巴系统，其主要成员为甘孜大金寺的吉索、甘孜县县长贡噶江村领导的四川甘孜、道孚、炉霍等地的暴动分子。此外，还有来自甘肃、青海的暴动武装。他们由"四水六岗"统一指挥。

1958年6月15日，恩珠仓·贡布扎西带着空投前来的两位藏籍美国特工及拉萨附近的部分武装，离开拉萨赴山南地区哲古宗（今属措美县），与从四川省康区经印度、锡金从西藏亚东进入西藏境内的一批人员会合，成立武装"根据地"。1958年6月24日，恩珠仓·贡布扎西召开由27股武装的首领参加的会议，成立"四水六岗卫教志愿军"（以下简称"卫教军"），作为"四水六岗"指挥的武装部队，人数3000人。"卫教军"由恩珠仓·贡布扎西任司令，甲马仓·桑培、夏格仓·朗加多吉、桑都仓·洛年扎等人任副司令，其中甲马仓·桑培为第一副司令，夏格仓·朗加多吉为第二副總司令。

1959年4月，中国人民解放军发动山南战役，进攻山南地区的四水六岗卫教志愿军。山南地区四水六岗卫教志愿军主力8000多人在中国人民解放军部队未全部到达前，由首领朗色林·班觉晋美、恩珠仓·贡布扎西、夏格仓·朗加多吉等率领，先后越过"麦克马洪线"以及中国与不丹的边界，撤往印度占领下的"麦克马洪线"以南地区及不丹境内，后转往印度。

1960年以后，在美国中央情报局及印度的支持和资助下，经流亡政府高层领导嘉乐顿珠等人具体组织，由原四水六岗卫教志愿军领导人恩珠仓·贡布扎西、夏格仓·朗加多吉等人从逃到印度的武装中挑选出3200多名青壮年，经军事训练，重新打出"四水六岗卫教志愿军"旗帜，分批自印度潜入靠近中国西藏边境地区的尼泊尔木斯塘地区和瓦隆冲古拉地区，对中国方面不断进行袭扰。后来随着1964年起中国方面发动"反叛匪回窜斗争"，以及數年後1972年的中美关系解冻后，美国中央情报局決定停止資助四水六岗卫教志愿军脱钩，最终於1974年遭尼泊尔政府派兵繳械並解散。

参考文献
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1. 1 2 3  解放西藏史 第六章 第六节 西藏局部叛乱加剧和中央的方针，中共党史出版社，2008年 的存檔，存档日期2014-05-18.
2. ↑  心向自由，次仁旺久，西藏流亡政府外交與新聞部發行，2001年1月版，第38頁
3. ↑  解放西藏史 第七章 第三节 平息山南等地叛乱，中共党史出版社，2008年 的存檔，存档日期2014-05-18.
4. ↑  解放西藏史 第九章 第三节 反对外逃叛乱武装回窜破坏和境内反动农奴主的复辟活动，中共党史出版社，2008年 的存檔，存档日期2014-05-18.
**澳門福建文化節**（英文：**Macau FuJian Cultural Festival**) 是澳門每年一屆的文化活動，也是數十萬本澳居民與各地遊客們共襄盛舉的文化慶典。 澳門市民聯合會於2013年舉辦首屆「澳門福建文化節」，主要目的為透過不同活動向公眾宣傳福建傳統文化和突出澳門多元文化的特色，并致力推動兩岸四地文化交流、打造澳門特色的城市文化品牌、塑造澳門成為融合多元文化的大舞臺。

簡介
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福建文化是中華文化的重要組成部分，源遠流長，底蘊深厚，為了更好地弘揚傳統福建文化、發揮澳門多元文化特色，澳門市民聯合會於每年定期舉行一場福建文化盛宴──「澳門福建文化節」，並於每屆以不同的主題呈現。澳門市民聯合會會長施利亞冀望藉此活動讓民眾領略福建文化之獨特魅力，鼓勵民眾探索、瞭解福建文化與節慶之美，讓更多澳門居民與訪澳旅客更立體感受福建文化的底蘊，促進閩澳文化交流互動及共同繁榮。

活動目的
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澳門福建文化節以福建文化為紐帶，聯結兩岸四地同胞的感情，進一步促進兩岸四地之間的文化交流合作、共融創造更多機會；為促進貿易合作，加強區域文化資源的開發利用提供更大的舞台；為豐富社會公眾的文化內涵、享受文化的魅力，提供更多樣化的選擇。澳門福建文化節為澳門帶來積極的經濟、文化和社會效應，內涵豐富，影響深遠。

歷屆活動內容
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### 第一屆

首屆澳門福建文化節以「傳統戲劇」為主題，邀請了高甲戲、布袋木偶戲、提線木偶戲、薌劇等多種具獨特文化特色的地方劇種，活動內容還包括最具福建代表性的民間曲藝及舞蹈之南平南詞、莆田高蹺、拍胸舞等，節目精彩豐富；另外，在活動中，還包括福建文化風情大巡遊、澳門本地福建社團歌舞表演節目、福建特色小吃和土特產介紹與展示、各類傳統福建文化藝術圖片及作品資料展示以及福建特色美食、手工藝免費派發等活動。

### 第二屆

第二屆澳門福建文化節以「兩岸四地客家情」為主題，內容豐富，極富濃郁的客家風情特色，包括揚名海內外、走進國家大劇院並首度蒞臨澳門演出的大型原生態客家風情歌舞劇《土樓神韻》、以及木偶書法、木偶拉琴、一人樂隊等獨具特色的民間絶藝，更有來自寶島台灣的新竹藝術團帶來的最具客家代表性的民間舞蹈、客家山歌，以及應廣大群衆要求的晋江高甲戲等等；同時，還有觀眾可參與制作的客家特色手工藝展演、各類傳統客家文化藝術、民俗風情圖片展覽等節目；活動期間更配合以福建文化風情大巡遊、「兩岸四地客家文化發展之沿革」論壇以及福建、客家特色美食免費派等活動。

舉辦時間及地點
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| 年份 | 日期 | 地點 | 主題 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013年 | 12月23日－12月25日 | 祐漢公園 | 傳統戲劇 |
| 2014年 | 9月12日－9月14日 | 祐漢公園 | 兩岸四地客家情 |

參考資料
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1. 澳門日報
2. 澳門日報電子版 （页面存档备份，存于）

備註
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1. ↑  你好台灣網，《"澳門福建文化節"揭幕 澳門街頭瀰漫八閩風情》， （页面存档备份，存于），2013年12月24日，2015年8月19日查閱。
2. ↑  澳門日報電子版，《文綺華讚福建文化節》，[永久]，2014年8月10日，2015年8月19日查閱。
**唐岛之战**（南宋绍兴三十一年十月丙寅，即1161年11月16日），中国古代宋金战争中的著名战役，发生在今青岛市黄岛区附近黄海海面的唐岛（又名陈家岛）附近，金朝水师希望由海路进攻南宋首都浙江臨安府（今杭州市）并灭亡宋朝，但金水师全军覆没，而以宋的胜利而告终。

背景
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金海陵王正隆五年（1160年），海陵王完顏亮准备伐宋。淮浙等地投降金的宋人倪詢、梁簡等教金造船舰，且為向導。完顏亮命令工部尚書蘇保衡造船舰於潞河（今天津市北运河，又称白河）。宋间諜探知，宋高宗封左武大夫、忠州防禦使、带御器械李寶為兩浙西路馬步軍副總管，以120戰船3000人的小规模水师駐扎平江（今江苏省蘇州市）准备抵抗。这3000人也都是閩、浙一带的弓弩手，不是正规军。

正隆六年（1161年），完顏亮伐宋，以蘇保衡為浙東道水軍都統制、完顏鄭家奴為浙東道副統制，由海路攻击南宋首都臨安。航行到松林島遇風，停泊在島間。十月，宋将魏勝占海州（今江苏省连云港市），金兵圍海州，军营绵延數十里。李寶带领水师登岸，以劍畫地，鼓舞士气说：「此非複吾境，力戰與否在汝等。」（〔若不戰〕此地不再是我國的土地了，力戰與否就看你们了）。李寶亲自握槊前行，遇敵奮擊，將士無不一當十。金兵出其不意，解围而去。魏勝出城迎接，"感泣"，修理船舰犒赏三军。李寶的水师士气高昂。

过程
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十月丙寅（阳历11月16日）凌晨，有船工望見宋战船，請完顏鄭家奴防備。完顏鄭家奴問：「去此幾何？」（离这里多远）船工说：「以水路測之，且三百里。風迅，行即至矣。」（以水路估計尚有三百里的距離。〔可是若然〕风很大，马上便會到了）。完顏鄭家奴不懂海船原理，不相信。

李寶的水师先據諜報到达石臼島（今山东省日照市附近），但金船舰已出海口，泊在唐島，相距僅一山。这時北風大盛，有如鐘聲。李寶的水兵都很兴奮，引舟握刃待戰。金船舰的驾驶者都是宋在中原的遺民，遙望見李寶的船舰，反以种种借口把金兵骗入船中，使他们不知道宋水师已经到了。不久，宋、金船舰接近作战距离，宋水师鼓聲震天。金軍大驚，仓促接战，阵形混乱，船舰被風浪推动，聚在一隅，开也开不走。李寶命火箭（据《宋史》）、霹雳砲（据《金史》）環射金船舰，燃烧起了大火，延燒金舰數百艘。火没烧到的金舰上金兵还想抵抗，李寶命壯士跳上金舰，短兵擊刺，将金兵杀于舟中。被金兵拉壮丁的中原舊民，混乱中淹死了不少，其他的都登上島，脫甲投降，所以不殺。金被俘三千餘人，其中有帮助金造舰的倪詢。金主帅完顏鄭家奴見大势已去，赴水而死。其統軍符印與文書、器甲以及军粮数以萬計都被缴获。其余的宋军搬不走的，都被烧掉，大火一直烧了四昼夜。此次海战史称「**唐岛之战**」。

李寶还想继续进攻金地，但因为金陆军当时进展顺利，所以回师駐東海，遣輕舟向南宋朝廷報捷。

後續
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宋高宗听到唐島之战的捷報，非常得意自己几个月前有先见之明用对了人。下詔獎諭，書「忠勇李寶」四字，让李寶作为旗号，除静海军节度使、沿海制置使，赐金器、玉带。

完顏亮听到唐島之战大败的消息时，正好是他刚在采石之战被虞允文大败以后，在瓜洲渡（今江苏省扬州市古运河下游与长江交汇处）會集水军，准备渡江攻宋。完颜亮气极之下，一度命令金军3天内全部渡江南侵，否则处死，这就促使其内部矛盾激化。结果完颜亮在12月15日（陰歷十一月乙未）为其部将浙西兵馬都統制完顏元宜所弑，金军南侵完全失败。

《宋史》评说：「向微唐島之捷，則（完顏）亮之死未可期，錢唐之危可憂也。（李）寶之功亦大矣。」

参考文献
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* 《金史·列傳第三》
* 《宋史·高宗本紀·九》
* 《宋史·李寶傳》
**中部大區**（葡萄牙語：；IPA：[ʁɨʒi'ɐ̃ũ 'sẽtɾu]）位於葡萄牙中北部，是葡萄牙七個大區之一。面積28,462平方公里，2011年人口為2,327,026人，行政中心為科英布拉。

歷史
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在康尼布里加（Conímbriga）保存最完好的羅馬時代遺蹟
蒙桑托被譽為葡萄牙最美的村莊之一
一支原始印歐民族盧西塔尼亞人來到伊比利亞半島西部定居。之後羅馬人來到此地，將這裡納入羅馬共和國的一個行省-盧西塔尼亞。首府科英布拉附近的小鎮康尼布里加有保存最完好的羅馬時代遺蹟。羅馬帝國衰落後，西哥德人是5世紀至8世紀此地的主要統治和殖民者。

公元8世紀，伊斯蘭勢力征服伊比利半島，此地區由穆斯林所主導。就在葡萄牙民族認同即將上升之前，基督徒開始收復失地運動，與穆斯林摩爾人在這片土地上展開激烈的戰鬥。當摩爾人被驅逐後，基督教國王和地主將該地區併入了新創建的葡萄牙郡，這是現代國家葡萄牙的濫觴。

之後此地成為葡萄牙的歷史省份-貝拉省。這是一個歷史悠久的名字，在1910年以前，國王的繼承人稱為貝拉亲王（Princes of Beira）。

### 歷史村落

沿著該地區村落與西班牙的山區邊界上，有一系列的城堡和防禦工事，保護這裡的人民免於遭受眾多入侵者的襲擊。幾個世紀以來，摩爾人、基督徒、西班牙人和葡萄牙人都曾試圖佔領這些村落，但海拔較高的地勢帶給他們明顯的防禦優勢，葡萄牙因此擁有全歐洲最長久而穩定的邊境。今天，在這個邊境上十多個當年的邊防村落，吸引著遊客前來探索這充滿著浪漫的英雄主義、史詩般戰鬥的900年歷史，奮力爭取葡萄牙保持一個獨立的國家。

在這些邊境村落，古老的儀式和宗教節日仍然很普遍。遊客可以參觀它們，並品嚐該地區的傳統美食，例如奶酪、香腸和山蜂蜜。

在阿爾梅達的要塞城鎮，漫步在狹窄的鵝卵石街道上，帶領遊客前往曾經雄踞的12角堡壘的遺址，也可以入住由歷史建築改裝的旅館。

在羅德戈城堡（Castelo Rodrigo）鎮上，一座紀念碑標誌著1664年激戰的地點，遊客可以參觀城堡和城樓的遺跡。鎮上還有一座小的歌德式教堂。門多城堡（Castelo Mendo）附近有一座羅馬人建造的複雜石橋。

地理
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花地瑪聖母朝聖地
葡萄牙中部大區是一個風景多樣的地區。內陸是以埃什特雷拉山為主的山地。該地區有許多松樹和栗樹森林，在並有河流交錯其間。山腳下的幾個河流溪谷散發著魅力，吸引了諸如遠足、釣魚、獨木舟等戶外活動。在冬季，埃什特雷拉山的滑雪活動很受歡迎，而在某些地方，由於人工降雪的設施，在冬季來臨之前就可以滑雪。

在沿海平原有許多海灘，例如米拉、菲蓋拉-達福什、伊利亞武、納扎雷、佩尼謝。

該地區的自然地標是葡萄牙大陸最大和最高的埃什特雷拉山，設立有埃什特雷拉山自然公園，葡萄牙境內最長的河流蒙德古河，阿威羅潟湖（Aveiro）和沿海海灘。

比較大的市鎮中心包括科英布拉、花地瑪、阿威羅、維塞烏、萊里亞、科維良、布朗庫堡，菲蓋拉-達福什、瓜爾達，蓬巴爾、托馬爾；、阿布蘭特什、托雷斯韋德拉什，新托里什、阿格達和卡爾達斯達賴尼亞。

參見
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* 葡萄牙觀光
* 葡萄牙歷史省份
* 葡萄牙行政區劃

参考资料
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1. ↑ . hdi.globaldatalab.org.  [2018-09-13]. （原始内容存档于2018-09-23） （英语）.
2. 1 2 3 4   (PDF). Eurostat.  [2020-03-06]. （原始内容存档 (PDF)于2015-11-06）.
3. ↑ . INE.  [2020-03-06]. （原始内容存档于2015-08-20）.

外部連結
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* Center of Portugal （页面存档备份，存于） (Official Center Tourism site)
* Fatima Tourism （页面存档备份，存于） (Official Fatima Tourism site)
在數學中，**阿佩爾序列**是得名于十九世紀法國數學家保羅·埃米尔·阿佩爾（Paul Émile Appell）的一類多項式序列 {*p**n*(*x*)}*n* = 0, 1, 2, ...。阿佩爾序列滿足以下關係：

{\displaystyle {d \over dx}p\_{n}(x)=np\_{n-1}(x),}
其中的 *p*0(*x*) 是非零常數。

除了一些平凡的例子如 { *x**n* } 以外，最值得注意的阿佩爾序列是埃爾米特多項式、伯努利多項式以及歐拉多項式。所有的阿佩爾序列都是謝弗序列，但要注意的是絕大多數謝弗序列都不是阿佩爾序列。

等價的阿佩爾序列定義方式
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最常見的阿佩爾序列的定義就是以上的

* 對所有的 *n* = 1, 2, 3, ...
{\displaystyle {d \over dx}p\_{n}(x)=np\_{n-1}(x),}
並且 *p*0(*x*) 是一個非零常數

的關係式。此外，以下的條件也可以被驗證是與之等價的：

1. 純數數列 {*c**n*}*n* = 0, 1, 2, ... 滿足 *c*0 ≠ 0，並且
{\displaystyle p\_{n}(x)=\sum \_{k=0}^{n}{n \choose k}c\_{k}x^{n-k};}
2. 純數數列 {*c**n*}*n* = 0, 1, 2, ... 滿足 *c*0 ≠ 0，並且
{\displaystyle p\_{n}(x)=\left(\sum \_{k=0}^{\infty }{c\_{k} \over k!}D^{k}\right)x^{n},}
其中 {\displaystyle D={d \over dx};}
3. 對所有的 *n* = 0, 1, 2, ...
{\displaystyle p\_{n}(x+y)=\sum \_{k=0}^{n}{n \choose k}p\_{k}(x)y^{n-k}.}

遞歸公式
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假設

{\displaystyle p\_{n}(x)=\left(\sum \_{k=0}^{\infty }{c\_{k} \over k!}D^{k}\right)x^{n}=Sx^{n},}
其中後一個等式是在以*x*為不定元的多項式構成的線性空間中的線性算子 *S* 的定義式。并定義：

{\displaystyle T=S^{-1}=\left(\sum \_{k=0}^{\infty }{c\_{k} \over k!}D^{k}\right)^{-1}=\sum \_{k=1}^{\infty }{a\_{k} \over k!}D^{k}}
為 *S* 的逆算子，其中的係數 *a**k* 是形式冪級數的逆係數。這樣得到

{\displaystyle Tp\_{n}(x)=x^{n}.\,}
在影子演算的約定中，算子 *T* 一般被用來代表阿佩爾序列 {*p**n*}，可以定義對數算子：

{\displaystyle \log T=\log \left(\sum \_{k=0}^{\infty }{a\_{k} \over k!}D^{k}\right)}
運用通常的 log(1 + *x*) 的冪級數展開表達式以及通常的複合形式冪級數定義後，可以得到：

{\displaystyle p\_{n+1}(x)=(x-(\log T)')p\_{n}(x).\,}
當阿佩爾序列是埃爾米特多項式的時候，這個關係式也可以變化為埃爾米特多項式的遞推公式。

參見
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* 謝弗序列
* 影子演算
* 廣義阿佩爾多項式
* Wick积

參考來源
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1. ↑  郭宗琦.. 數學家辭典(p342), 湖北教育出版社.  [2011-06-29]. [永久]

* Paul Appell, "Sur une classe de polynômes", *Annales scientifiques de l'École Normale Supérieure 2e série*, tome 9, 1880.
* Steven Roman and Gian-Carlo Rota, "The Umbral Calculus", *Advances in Mathematics*, volume 27, pages 95 – 188, (1978).
* G.-C. Rota, D. Kahaner, and A. Odlyzko, "Finite Operator Calculus", *Journal of Mathematical Analysis and its Applications*, vol. 42, no. 3, June 1973. Reprinted in the book with the same title, Academic Press, New York, 1975.
* Steven Roman.. Dover Publications.
* Theodore Seio Chihara.. Gordon and Breach, New York. 1978. ISBN 0-677-04150-0.

外部連結
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* MathWorld中的阿佩爾序列 （页面存档备份，存于）（英文）
内部，2003年
**布拉格国家歌剧院** (捷克语: Státní opera )，是位于捷克首都布拉格的一所歌剧院。它是捷克国家文化场馆的重要组成部分，由捷克文化部创建于1992年。剧院最初为成立于1888年的**New German Theatre**，1949年到1989年名称为**Smetana Theatre**。后来改为现名**Prague State Opera**。

简介
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歌剧院位于Wilsonova四号、瓦兹拉夫广场东端的国家博物馆东边。最初由统治捷克的德国人所建，捷克人于1960年重建，并改以演出捷克人的创作为主，长久以来成为一个相当具有水准的歌剧表演场地。剧院内部布置的很豪华，曾演出过捷克最具传统的表演艺术木偶戏，演出过最有名的戏剧是莫札特的著名歌剧唐璜。

历史
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参考资料
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* Tomáš Vrbka: *Státní opera Praha. Historie divadla v obrazech a datech 1888-2003 / The Prague State Opera – Theatre History in Pictures and Dates 1888-2003* Slovart, Praha 2004, ISBN 80-239-2831-7

外部链接
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* The State Opera （页面存档备份，存于）
* TACE （页面存档备份，存于） – entry in TACE database
《**湘西**》是中国文学家沈从文在1930年代创作的散文集，1938年在香港《大公报》连载，1939年8月，结集出版。

沈从文在1930年代陆续创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》五部散文集。其中《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》均以湘西为题材。1937年，抗日战争全面爆发后，沈从文取道湘西前往云南。在长沙时，受到徐特立启发。沈从文抵达昆明后，开始写作。1938年8月13日至11月17日，在香港《大公报·文艺》连载。1938年8月，由长沙商务印书馆结集出版。包括《题记》在内，共有散文十篇。当代研究者张义顺指出《白河流域几个码头》、《泸溪·浦市·箱子岩》、《辰溪》、《凤凰》四篇中有内容与《湘行散记》和沈从文的其它作品多有重复。

《湘西》主要介绍沅水流域的社会面貌、风土民情，以澄清外人对湘西"荒唐不经"的误解释，达到"辟谬理惑"的效果。而从"沅水流域人事琐琐处"入手，将"常"与"变"、 哀与乐错综，力图通过过去、 当前和未来的描绘，给抗战爆发疏散来湘西却又对这里的好处与坏处缺少认识的外地人一种"近实的印象"，用以"点燃行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心"。

评价
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当代研究者张义顺将《湘行散记》、《湘西》称为沈从文散文创作的最高成就。
与「**Raft**」標題相近或相同的条目，請見「**Raft (消歧義)**」。

竹筏。
兒童乘座自製的筏在水面上航行。
**筏子**简称**筏**，泛指用竹、木等比重轻于水的材料、或用皮革（牛、羊皮）、塑料或合金等坚韧材料制成充气浮筒后编扎在一起而成的平板状水面载具。筏子依不同材质制成而有不同称别，比如竹制为**竹筏**、**竹排**，木制为**木筏**，皮囊制成为**皮船**或**皮筏**。

远古人类就观察到单根竹木可以浮在水面上。然而其易翻滚而稳定性差，人也不容易站在上面，于是就发展出了将多根竹子或圆木并排捆绑在一起形成既可载人也可载物的筏，与修整单根木料形成的独木舟。可以说筏子和独木舟的历史和人类本身的历史一样悠久。

* 重五斤以上诸林木，渥水中，无过一筏。《墨子·杂守》
* 无数涪江筏，鸣桡总发时。杜甫《奉送崔都水翁下峡》

至今，全世界各地仍能看见筏子，广西桂林等地当地人使用的竹筏是有名的旅游项目，乘筏子漂流的运动很多地方都有，一些制筏技巧常成为野营课程的训练项目。另外，在伐木业中常将在上游砍下的原木扎筏漂流到下游的加工厂。

參見
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* 救生艇
* 托尔·海尔达尔

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音乐节标志
**布拉格之春国际音乐节**（捷克語：，英語：）是位于捷克布拉格的世界知名古典音乐節慶活動，始於1946年。自1952年起，该音乐节固定在5月12日開幕，這是贝多伊齐·斯美塔那的忌日，开场曲目則是他的交响诗《我的祖国》。而闭幕音乐会一般上演的是貝多芬第9號交響曲。

音乐节的名称"布拉格之春"后来用来指代發生於1968年的捷克斯洛伐克民运。

沿革
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1946年的第1屆演出在時任捷克斯洛伐克總統爱德华·贝奈斯的贊助下順利舉行，音樂節的籌委會則是由境內重要的音樂界人士所組成。當年恰逢捷克爱乐乐团創團五十週年，在首席指揮拉法埃尔·库贝利克的領導下，承擔了首屆布拉格之春音樂節的所有管弦樂演出，並邀請著名音樂家如伦纳德·伯恩斯坦、叶夫根尼·姆拉温斯基、查理·明希、吉娜特·內弗、列夫·奥博林、大卫·奥伊斯特拉赫等人共襄盛舉。

和世界上幾個重要的古典音樂節慶相同，布拉格之春音樂節的節目規劃亦考量了國際樂壇動態，包括重要人物的出生／逝世、當代作品的首演，以及捷克本土音樂的推展皆在其視野之中。除此之外，他們對青年音樂家的支持不遺餘力，自1947年起年年舉行國際音樂競賽，自系列競賽中脫穎而出的傑出演奏家包括姆斯季斯拉夫·罗斯特罗波维奇、娜塔莉娅·古特曼、詹姆斯·高威等人。

曾在布拉格之春音樂節亮相演出的音樂家還包括了斯维亚托斯拉夫·里赫特、洛林·马泽尔、赫伯特·冯·卡拉扬、朱利安·劳埃德·韦伯、鲍里斯·佩尔加门席科夫、盧西亞·波普、科林·戴维斯、列奥尼德·柯岗、古斯塔夫·莱昂哈特、安娜-苏菲·穆特、阿尔弗雷德·布伦德尔、海因里希·席夫、利奥波德·斯托科夫斯基、阿蒂尔·奥涅格、阿图尔·鲁宾斯坦以及根纳季·罗日杰斯特文斯基等人。

演出場地
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布拉格市民會館
* 鲁道夫音乐厅
* 市民会馆斯美塔那廳（席位較多）

参考资料
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參照

1. ↑  Inta West.. Bridge Magazine. 2006 （英语）.
2. ↑ . （原始内容存档于2007-07-03） （英语）.

參見
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* 古典音乐主题

外部链接
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* 官方网站（英語）（捷克語）

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* WorldCat Identities
* NKC: ko2004251746
* VIAF: 167668951

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：23°28′43.1″N 120°14′15.9″E﻿ / ﻿23.478639°N 120.237750°E﻿ / 23.478639; 120.237750

**更寮村**是中華民國台灣嘉義縣六腳鄉轄下的行政區，位於嘉義縣的西北方，轄區面積約為2.9100平方公里，行政區包含12個鄰、244戶，人口數有627人。

地理
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東邊與台19線西側的正義村相連，東南邊與朴子市比鄰，西南面以朴子溪和東石鄉為界，北接古林村、六南村。

聚落歷史
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清朝先民來此地搭寮，靠採莿覓用以熬鹼維生，故得「鹼寮」之名；又因閩南語發音「鹼」與「更」相同，故寫成今名更寮。

此地以蔡（蔡振隆）、陳（陳隆）二姓祖先最早移入，祖籍為漳州府龍溪縣，但較晚移入的吳姓人口數卻是最多，但今日的村落僅剩當年的一半，南部已無住家分布。

舊聚落裡的小地名，有吳姓望族居住的「大厝內」，以及蔡姓的居住地「酒菇仔內」，以前為釀酒的場所。

教育
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此區域內設有更寮國小，國中學區為六嘉國中。

1941年4月設立台南州六腳庄六腳國民學校共榮分教場。到了1945年8月台灣光復後，改稱台南縣六腳鄉六腳國民學校更寮分校。至1946年2月，正式獨立為台南縣六腳鄉第五國民學校。於1947年3月改稱台南縣六腳鄉更寮國民學校。又於1989年10月，因行政區域的調整，改名為嘉義縣六腳鄉更寮國民學校。最後1968年8月，由於學制改革，改稱嘉義縣六腳鄉更寮國民小學。

文化資源/文化資產
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玉王宮位於嘉義縣六腳鄉更寮村，創立於1872年，又於1984年重建，是一間道教的民間寺廟，主要祭祀的神明是玉王千歲，至今登記的信徒人數有91人。組織型態採管理委員會制，目前的暫時管理人為吳正雄，是由信徒大會選舉產生。

參考文獻
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1. 1 2 .  [2017-12-17]. （原始内容存档于2019-06-21）.
2. 1 2 .  [2017-12-17]. （原始内容存档于2017-02-25）.
3. ↑ .  [2017-12-17]. （原始内容存档于2018-12-15）.
4. ↑ .  [2017-12-17].
5. ↑ .  [2017-12-17]. （原始内容存档于2019-06-13）.
**陳裕南**（1956年—），香港社會運動人士，社會民主連線成員，保钓运动人士。在1996年保衛釣魚台行動中，成功突破日本海上保安廳的防線，登上釣魚台，揮動並插上中華人民共和國國旗，宣示主權。現職為香港的士司機。

生平
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陳裕南熱愛中國歷史，早於80年代便與香港保釣運動領袖陳毓祥等人認識，自此一起參與民間保釣運動，並加入香港民主黨。

1996年10月，港台數百名保釣人士，為悼念早前在釣島海域溺斃的全球華人保釣大聯盟盟主、港人陳毓祥，租用數十條小艇衝破日本防線，順利登陸釣魚台，其中在釣魚台上插上中華人民共和國國旗的正是陳裕南，而另一名登上釣島的是新黨台北縣議會議員金介壽。受到中華人民共和國及港英政府的壓力，日本政府無條件送還所有保釣人士。

2003年10月7日，保钓船闽龙渔F861号自福建厦门东渡渔港启航，于10月9日凌晨与台湾保钓船新航166号会合，此后共同驶往钓鱼岛，但遭到日本海上保安厅拦截，被迫返航。在此次行动中，周文博等7人负责厦门方面的岸上协调工作。此次自厦门港出海者共有10人（另有6位福建船工），其中台湾保钓人士1名：台湾保钓行动小组执行长黄锡麟；香港保钓组织成员5人：朱幼麟（香港立法会议员、全国人大代表）、罗就（香港保钓行动委员会副主席）、郑志坤、陈裕南、王国豪；大陆民间保钓人士4人：张立昆（天津）、李义强（厦门）、方卫强（浙江）、殷敏洪（湖南）。保钓人士于10月8日下午发表《海峡两岸与香港联合出海保钓声明》。

2005年，在起诉房屋委員會出售資產的領匯案敗訴之後，領匯案班底協助香港市民反對東區海底隧道加價的訴訟随之开始。兩名的士司機業界代表，陳裕南及潘達強因東隧加價令的士司機收入減少，遂在區議員陶君行等人的協助下，向香港高等法院申請司法覆核，要求推翻仲裁結果。香港高等法院不支持他们的申请，他们的挑战很快失败。

2011年，身为的士司機權益會副會長的陳裕南與会长李匡晉等建議香港特别行政区政府開徵的士牌照轉讓稅，以遏制炒卖的士牌照的风潮，并建议香港政府增發的士牌照。

陳裕南是社會民主連線成員。2012年香港社會關注李旺陽事件，同年7月12日，陳裕南與同為社會民主連線成員的羅堪就一起赴北京上访表達訴求，要求當局调查李旺阳事件。抵达北京首都国际机场后，他们二人入境後，隨即被中华人民共和国國家安全人员帶走「商討行程」。經了解後，當局准許他們于7月13日赴國家信訪局上訪，但要求他們取消赴湖南邵陽的計劃。

啟豐二號船員2012年登上釣魚島事件中，陳裕南當時擔任陆上总指挥。

参考文献
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1. ↑  据《的士司機圖推翻東隧加價：領匯案班底協助出招 向高院申請司法覆核》载，2005年陳裕南49岁，则其生年约为1956年前后。
2. 1 2 .  [2012-09-20]. （原始内容存档于2018-06-24）.
3. ↑ .  [2012-09-20]. （原始内容存档于2016-03-05）.
4. ↑  兩司機挑戰東隧加價失敗，星岛新闻网，2005-8-25
5. ↑ .  [2012年9月20日]. （原始内容存档于2016年3月5日）.
6. ↑  社民連赴京上訪 即被帶走，明報通識網，2012年7月13日[永久]
7. ↑ .  [2016年5月18日]. （原始内容存档于2018年6月24日）.