recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
关于与他同名的孙子、至尊者（英语：），请见「**君士坦丁·科穆宁·安格洛斯（英语：）**」。

**君士坦丁·安格洛斯**（希臘語：；约1093 – 1166年之后）是一位拜占庭帝国贵族，阿莱克修斯一世的女婿，后在曼努埃尔一世手下担任将领，在巴尔干半岛西部、北部与诺曼人作战。他是安格洛斯家族的第一个成员；此家族在1185-1204年间统治拜占庭帝国，后又建立了伊庇鲁斯专制国（1205-1318年）和塞萨洛尼基帝国（1224-1242/46年）。

生平
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君士坦丁·安格洛斯出生于约1093年，他出身于菲拉德尔菲亚（非拉铁非，今阿拉谢希尔）当地的一个名气不大的贵族家庭。他的姓"安格洛斯"一般认为是来源于希腊语"天使"（Άγγελος）， 但拜占庭时代的资料很少持这种观点，他的姓更可能是来源于"A[n]gel"，这是位于上美索不达米亚（英语：）阿米达附近的一个地区。历史学家苏桑·维特克-德容（Suzanne Wittek-de Jongh）认为他可能是曼努埃尔·安格洛斯（Manuel Angelos），一位"贵族"的儿子，这位人物在塞雷附近的地产见于尼基弗鲁斯三世（1078-1081年在位）颁布的金玺诏书。但其他学者认为这不大可能。

罗马梵蒂冈图书馆所藏的手抄本中的曼努埃尔一世像
尽管出身卑微，但记载称君士坦丁"勇敢而帅气"，赢得了阿莱克修斯一世与皇后伊琳娜·杜卡伊娜（英语：）的第四女狄奥多拉·科穆宁娜（生于1097年）的青睐；狄奥多拉与君士坦丁·库尔蒂凯斯（Constantine Kourtikes）曾结过婚，但丈夫已去世，且没有子嗣；狄奥多拉与君士坦丁·安格洛斯的婚姻大约结成于1122年，这时阿莱克修斯一世已去世。太后伊琳娜对这次婚姻表示反对，她与狄奥多拉的关系恶化了，在伊琳娜为仁慈圣母修道院（英语：）制定的提皮孔（英语：）（章程）中，把狄奥多尔放到了家庭成员清单的最后一位。

君士坦丁的婚姻使他获得名望，并得到了"至尊可敬者（英语：）（σεβαστοϋπέρτατος）"这个授給帝国驸马的高贵头衔，这个头衔可能就是为君士坦丁而设立的，因为他是记载中前两个获得者之一。在狄奥多拉的哥哥约翰二世（1118-1143年在位）统治时，他的事迹未知，但他与兄弟尼古拉斯、约翰、米凯尔等人在约翰二世之子曼努埃尔（1143-1180年在位）在位时受宠。1147年2月26日，他在废黜普世牧首科斯玛斯二世（英语：）的教会会议中名列第四，排在皇位继承人专制君主贝拉-阿莱克修斯、 凯撒约翰·罗格里欧斯·达拉森诺斯（英语：）、最可敬者（英语：）斯蒂芬·孔托斯泰菲诺斯（英语：）之后。1149年夏天，他跟随曼努埃尔皇帝在达尔马提亚作战，拜占庭军攻下拉宗堡垒（fortress of Razon）后，皇帝命君士坦丁留在这里，并向尼萨瓦河（英语：）河谷发起了一次进攻。

1154年，曼努埃尔皇帝准备向西西里王国的古列尔莫一世发起进攻，他指派君士坦丁指挥拜占庭海军，命他前往莫奈姆瓦夏等待增援。但一个占星师预言君士坦丁会在与西西里人的战斗中获胜，于是他就违反皇帝的命令，进攻一支刚袭击过法蒂玛王朝的西西里舰队；拜占庭海军的规模比对手小得多，于是在海战中大败，大部分舰船都被俘虏，君士坦丁也被俘获，只有他的兄弟尼古拉斯带着几艘船成功逃离。君士坦丁被关押在巴勒莫，直到1158年两国签订和平条约才被释放。

1166年6月或7月，皇帝命君士坦丁与巴西尔·特里普希霍斯（Basil Tripsychos）去修复加强位于泽蒙、贝尔格莱德和尼什的要塞。沿着多瑙河中游，他们稳固了拜占庭帝国与匈牙利王国的边界，还组织了布拉尼切沃要塞（Braničevo）的迁移工作。君士坦丁的死亡时间未知，他的妻子可能先于他而去世，因为她最后一次出现于记载中是在1136年。

家庭
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君士坦丁与妻子狄奥多拉育有三男四女，他的后代即是安格洛斯家族，1185-1204年间，产生了三位拜占庭皇帝，另一个分支被称为"安格洛斯·科穆宁·杜卡斯家族"，13-14世纪间，建立了伊庇鲁斯专制国与塞萨洛尼基帝国。

* 约翰·杜卡斯（约1125/27 – 约1200），因与伊萨克二世的叔侄关系，被封为至尊者（英语：），可能结过两次婚，他的私生子米海尔·科穆宁·杜卡斯在第四次十字军攻占君士坦丁堡后建立伊庇鲁斯专制国，后由同父异母的弟弟继承。
* 玛利亚·安格丽娜（Maria Angelina，约1128/30- ？），与君士坦丁·卡米泽斯（Constantine Kamytzes）结婚，儿子曼努埃尔·卡米泽斯（英语：）是一位将领。
* 阿莱克修斯·科穆宁·安格洛斯（Alexios Komnenos Angelos，约1131/32-？），有一子。
* 安德洛尼卡·杜卡斯·安格洛斯（约1133 – 1185年9月之前），与欧芙洛绪涅·卡斯塔莫尼察（英语：）结婚，阿莱克修斯三世和伊萨克二世这两位皇帝就是这对夫妻的儿子。
* 优多基娅·安格丽娜（Eudokia Angelina，约1134-？），与巴西尔·齐坎德勒斯·贡德勒斯（Basil Tzykandeles Goudeles）结婚，无后。
* 佐伊·安格丽娜（Zoe Angelina，约1135-？），与安德洛尼科斯·锡纳德诺斯（Andronikos Synadenos）结婚，有子女，但姓名无载。
* 伊萨克·安格洛斯·杜卡斯（Isaac Angelos Doukas，约1137-？），有至少四个孩子。

勘同
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从夏尔·迪康热（英语：）开始，早期的历史学家们认为有两个君士坦丁·安格洛斯，他们把娶了狄奥多拉的君士坦丁和在曼努埃尔时期活跃的君士坦丁看作两个人，因为前者的头衔是"pansebastohypertatos"，后者的头衔是"sebastohypertatos"。1961年，吕西安·斯蒂耶农（Lucien Stiernon）证明了这两人是同一人，"pansebastohypertatos"只是另一个头衔的修辞扩充形式。

来源
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* 亚历山大·卡日丹 (编).. 牛津: 牛津大学出版社. 1991. ISBN 0-19-504652-8.
* Magdalino, Paul.. Cambridge: Cambridge University Press. 2002 [1993]. ISBN 0-521-52653-1.
* Stiernon, Lucien.. Revue des études byzantines. 1961, **19**: 273–283  [2020-11-16]. doi:10.3406/rebyz.1961.1262. （原始内容存档于2018-06-05） （法语）.
* Stiernon, Lucien.. Revue des études byzantines. 1965, **23**: 222–243  [2020-11-16]. doi:10.3406/rebyz.1965.1349. （原始内容存档于2018-06-02） （法语）.
* Varzos, Konstantinos.  [The Genealogy of the Komnenoi] (PDF) **A**. Thessaloniki: Centre for Byzantine Studies, University of Thessaloniki. 1984. OCLC 834784634 （希腊语）.
**第14集团军**（德语：14. Armee）是二战期间德国国防军的集团军。

第14集团军于1939年8月1日在威廉·李斯特大将的指挥下成立，并在波兰服役直到1939年10月13日波兰战役结束。

第14集团军于1943年底重新启用以保卫意大利，当时其总部是由B集团军的总部人员创建的，当阿尔伯特·凯塞林获得意大利所有轴心国军队的指挥权时，该集团军已被废除。第14集团军最初负责罗马的防御，并负责处理盟军可能在德国第10集团军后方进行的任何两栖登陆，后者正在罗马以南的防线上作战。

第14集团军于1944年1月在安齐奥面对盟军的两栖登陆，并在1944年5月盟军突破后参加了向哥德防线的战斗撤退。1945年5月2日，驻意大利的德军在盟军春季攻势中被击败后终于投降。


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* 论
* 编
德国国防军的集团军单位 |
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| 集团军 | 

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| 编号编制 | 
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* 4
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* 11
* 12
* 14
* 15
* 16
* 17
* 18
* 19
* 21
* 24
* 25（英语：）

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| 命名编制 | 
* 拉普兰
* 利古里亚
* 挪威
* 东普鲁士

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| 装甲集团军 | 
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* 2
* 3
* 4
* 5
* 6
* 非洲

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| 山地集团军 | 
* 20

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| 空降集团军 | 
* 1

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**元绛**（1009年—1083年），字**厚之**，宋朝杭州钱塘县（今浙江省杭州市）人。宋神宗时参知政事。祖籍抚州南城，伯曾祖是唐朝末年割据江西东部的抚州刺史危全讽，曾祖危仔倡避乱迁居杭州，改姓元氏。祖父吴越国丞相元德昭。

宋仁宗天圣八年（1030年）进士。调江宁推官，摄上元令。任间多次查处当地杀人疑案，范仲淹称道其才，得到范仲淹的表荐为知吉州永新县。调楚州淮阴县主簿，授江陵府观察推官。宋仁宗召见，改任秘书省著作佐郎，知通州静海县、海门县。擢升为江西转运判官，知台州。在台州任上，出库钱建房数千，安置遭大水灾而无家可归的流民。他留意民政，善断狱，权三司度支判官。逾年，出为江西转运使。皇祐年间，侬智高据岭南。元绛以直集贤院为广东转运使，建水砦，缮治城，供给军械兵食充足，以功转任工部郎中。历任两浙、河北转运使，召拜盐铁副使。当时百姓多盗贩私盐，制置使建议持私盐二十斤者罚刑。以"海滨之人恃盐以为命，非群盗比也"，改以罚鞭笞就将他们放了。擢升为天章阁待制，知福州，进龙图阁直学士，转任知郓州、广州、越州、荆南府。宋神宗熙宁年间，担任翰林学士、知开封府，拜三司使。熙宁八年（1075年），拜参知政事。元丰二年（1079年），因事罢知亳州、颍州。元丰三年（1080年），加资政殿学士，知青州，留提举中太一宫。元丰四年（1081年），以太子少保致仕。元丰六年（1083年），元绛卒，年七十六岁，赠太子少师，谥章简。苏颂为撰神道碑，王安礼为撰墓志铭。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《宋史·卷343》，出自脱脱《宋史》

參考資料
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* 《宋史·卷343》
木製皮納德角
美國陸軍護士在烏干達使用皮納德角。
**皮納德角**是一種聽診器，因形如法國號的吹管而得名，它的中間被挖空，就有如法國號吹管中空。皮納德角通常由木頭或金屬製成，長約8英吋（200毫米），放大聲音的功能與其功用跟耳角（英语：）類似，用於在婦女在懷孕時貼著放大聲音聽胎兒的心律。 使用時要將號角的寬尾抵住懷孕婦女的下腹，並透過另一尾端聽診即可。

皮納德角是在19世紀由法國產科學醫師阿道夫·皮納德（英语：）發明。

現時用途
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現時皮納德角在世界一些國家地區仍使用著，主要是在歐美國家，尤其是在醫生和護士在現場幫助接生員的情形下。皮納德角仍是歐洲大部分國家最為常見的胎兒聽診器，在美國的標準則是多為配合多普勒胎兒監測器（英语：）的使用，  提供做為替代較昂貴的多普勒儀而無法採購該儀器的方案。但有位墨西哥的接生員描述到使用皮納德角的缺點和可能的皮納德角配合使用其他儀器的方案：
  

> 有時我們會用皮納德角去聽胎兒心率，但若這位婦女太過敏感，她就會在皮納德角推擠到她的腹腔時惱怒亂動而無法去聽胎兒的心律，並會使皮納德角固定不住貼到別處身體而容易聽錯。多普勒超音波檢查雖然使用比較對婦女安心，可代替皮納德角但經常會發出很多噪音。所以最好要和皮納德角一起使用。
> 
> 

皮納德角比昂貴的多普勒檢查儀器更精確定位胎兒的位置，但多普勒檢查儀器比皮納德角更有一項優點，可檢測到遠離原點位置心跳的音調。要讓兩者互相配合使用，必須將皮納德角壓在離胎兒心臟較近的位置以便更準確指示胎兒的位置。醫護人員也可透過觸診（但可能有感染的風險）和聽診（要配合聽診器）來確認胎兒的位置。

相關條目
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* 多普勒超音波檢查（英语：）
* 胎兒心率（英语：）
* 胎儿镜检查

參考資料
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1. ↑  Robbie Davis-Floyd; Carolyn Fishel Sargent.. University of California Press. 1997: 360. ISBN 9780520207851.
2. ↑  Baker, Jeffrey P.. Johns Hopkins University Press. 1996: 58. ISBN 9780801851735.
3. ↑  Ina May Gaskin; Ani DiFranco.. Seven Stories Press. 2011: 112–3. ISBN 9781583229279.
4. ↑  Robbie Davis-Floyd; Lesley Barclay; Jan Tritten.. University of California Press. 2009: 310. ISBN 9780520248632.
5. ↑  Penny Simkin; Ruth Ancheta.. John Wiley & Sons. 2011: 61. ISBN 9781444337716.
**李根模**（**리근모**，1926年—2001年/2012年），朝鮮民主主義人民共和国政治人物。朝鮮劳动党政治局員、党書記、原政务院总理。

1967年，李根模为最高人民会議代議員。同年11月，任朝鮮劳动党党中央文化宣传部部長。1968年7月，任第二機械工業相。1970年11月，成为党中央委員。1971年，成为党中央機械工業部部長。同年5月，再任第二機械工業相。1972年，担任平安南道党責任書記。1973年9月，出任政務院副总理。1980年，出任南浦市党責任書記。後成为党政治局員、党書記。姜成山辞任後，1986年12月到1990年5月，担任政務院总理。李根模辞任总理後，负责咸鏡北道党責任書記职務。

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| 前任：**姜成山** | **朝鮮政務院总理**1986年—1990年 | 繼任：**延亨默** |

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* 论
* 编
朝鮮政府首腦 |
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|   朝鮮人民共和國 (1945–1946) |
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| 國務總理(1945-1946) | 許憲 |

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|  朝鲜民主主义人民共和国 朝鲜民主主义人民共和国 (1948–) |
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| 內閣首相(1948-1972) | 金日成 |
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| 政務院總理(1972-1998) | 金一 → 朴成哲 → 李钟玉 → 姜成山 → 李根模 → 延亨默 → 姜成山 |
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| 內閣總理(1998-) | 洪成南 → 朴奉珠 → 金英日 → 崔永林 → 朴奉珠 → 金才龙 → 金德训 |

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**功勞**，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部偏北。相較於今日行政區，其範圍大致與功勞村相近。

歷史
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台灣清治末期，功勞地區為一街庄，稱為「功勞庄」，隸屬於民壯圍堡。該庄北邊西段與五間庄為鄰，北邊東段及東邊北段與古亭笨庄為鄰，東邊南段與十三股庄為鄰，南與壯六庄為鄰，西南邊為七張庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十六區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名「民壯圍區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「功勞」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄，大字下有「功勞」、「羅罕」小字名。

戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有功勞、羅罕等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有龍君聚落。

交通
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國道5號又稱「北宜高速公路」，是橫跨台灣東西部的高速公路，大致以北向南轉北北東—南南西走向蜿蜒經過功勞地區西北部。境內未設交流道，北側最近的是省道台9線交會口南邊的頭城交流道，南側最近的是省道台7線交會口的宜蘭交流道。由該道路向北可前往礁溪、頭城西南部、坪林、石碇、南港並止於國道3號南港系統交流道，向南可前往宜蘭、羅東、蘇澳等地。

縣道191號（美功路一段）是頂埔至宜蘭的道路，在本地區路段大致與國道5號不行並位於其東側不遠處。由該道路向北北東可前往五間東部、抵美、踏踏、茅埔、五股、大塭、二圍東南端、中崙、頂埔並止於省道台2庚線路口，向南南西可前往七張、壯七並止於宜蘭市區東側的省道台7線路口。

縣道192號（大福路三段）是礁溪龍潭至大福的道路，大致以西南—東北走向蜿蜒經過本地區西北部邊界外不遠處。由該道路向西南可前往辛子罕、一結南部、大坡龍潭並止於梅洲二路路口，向東北可前往土圍、車路頭、大福地區北部並止於省道台2線路口。

鄉道宜9線（中央路三段）是社頭至南興的道路，大致以北北東—南南西走向經過本地區東部。由該道路向北北東可前往古亭笨、大福地區南部並止於省道台2線路口，向南南西可前往壯六西北部、壯圍市區、美福、南興並止於鄉道宜16線路口。

鄉道宜10線（功勞路、順和路）是七張至過嶺的道路，大致以西南西—東北東走向轉西向東再轉西北西—東南東走向經過本地區中部。由該道路向西南西可前往七張並止於縣道191號路口，向東南東可前往十三股、過嶺並止於省道台2線路口。

學校
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* 中道高中

參考文獻
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1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《宜蘭縣壯圍鄉行政區域圖》，內政部，2007年7月

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* 论
* 编
昔日宜蘭郡（1920年-1945年） |
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| 宜蘭街（1940年撤銷） | 宜蘭 · 壯一 · 金六結 |
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| 頭圍庄 | 福成 · 金面 · 中崙 · 下埔 · 二圍 · 頭圍 · 拔雅林 · 新興 · 龜山 · 大坑罟 · 三抱竹 · 港澳 · 梗枋 · 大溪 · 大里簡 |
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| 礁溪庄 | 

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| 1940年併入宜蘭市 | 辛子罕 · 一結 · 二結（部分） |
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| 車路頭 · 武暖 · 四結 · 大坡 · 匏杓崙 · 塭底 · 大塭 · 二結 · 五股 · 淇武蘭 · 茅埔 · 三十九結 · 七結 · 六結 · 抵百葉 · 奇立丹 · 湯圍 · 礁溪 · 林尾 · 十六結 · 柴圍 · 番割田 · 瑪璘 · 踏踏 · 白石腳 |

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| 壯圍庄 | 

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| 1940年併入宜蘭市 | 壯二 · 壯三 · 壯四 · 壯七 · 七張 |
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| 壯五 · 壯六 · 廍後 · 公館 · 過嶺 · 三塊厝 · 十三股 · 功勞 · 南興 · 霧罕 · 美福 · 新興 · 大福 · 土圍 · 新發 · 古亭笨 · 五間 · 抵美 |

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| 員山庄 | 

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| 1940年併入宜蘭市 | 四鬮 · 珍子滿力 |
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| 外員山 · 內員山 · 三鬮 · 深溝 · 吧荖鬱 · 大湖 · 結頭分 · 新城 · 枕頭山 · 溪洲 · 洲子 |

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唐代首鳥身俑，現為中國瀋陽市遼寧省博物館展品。
**壓勝俑**，是在唐代初年開始出現的一種墓葬土俑。其出現原因主要與古人希望制勝邪物和祈福納祥有關。

意義
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壓勝俑的「壓勝」二字原本寫成「魘勝」，意即「魘而勝之」。由於古代人迷信透過使用法術或符咒等方法可以控制邪祟，帶來吉祥。故製作壓勝俑達到前述的目的。

演變
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唐代初年，湖南長沙和山西長治地區流行使用形象怪異的壓勝俑。其後又擴展到浙江、廣東、廣西、河南、河北以及陝西等地。鎮墓俑一般以力士或天王形象出現，壓勝俑則為十二生肖。此後到了南唐時期，江蘇、安徽地區的帝后陵墓中葬有壓勝俑的習俗都成為普遍現象，並一直延續到宋代及明代時期。而當時壓勝俑的形象已經演變成人首魚身俑、人首禽身俑、人首獸身俑、兩人首龍或蛇俑、兩獸首龍或蛇首俑等類型。學者認為兩人首龍、蛇身俑或兩獸首龍、蛇身俑兩對鎮墓壓勝俑正是金朝、元朝時期張景文《大漢原陵秘葬經》中記載的「墓龍」，而人首魚身俑和人首獸身俑就是「儀魚」。但因宋代喪葬習俗出現變化，宋人流行焚燒紙明器，隨葬陶俑的數用因此減少。

集中地區
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唐代的壓勝俑或鎮墓神煞俑存在於中國多個分區。當中土俑的形象、製作物料等因素多少能反映各地在文化傳統上的差異與文化交流情況。另外，亦能表現時人喪葬習俗的信仰、觀念和意識。學者認為唐朝壓勝俑的分區大致如下：

* 兩京地區：以西安為中心的關中地區和以洛陽為中心的河南大部分地區，但並不包括豫北安陽，豫東鞏義等地方
* 華北地區：所指的是山西太原、長治，河南安陽、鞏縣，河北清河、定縣、南和、獻縣，北京，天津、遼寧朝陽等地方
* 長江中游地區：包括武漢和長沙一帶
* 江蘇南部地區：長江沿岸的高郵、揚州、鎮江、蘇州等地
* 新疆吐鲁番地區：高昌故城以北的阿斯塔那（哈喇和卓）地區

相關文獻
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* 曹者祉《中國古代俑》，1998年由上海文化出版社出版

注釋
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1. ↑  資料出自由西安文物保護考古所出版的《西安文物考古研究（上）》 。其中張全民撰寫的論文〈七、唐代鎮墓神煞俑分區研究 ‧ 二、關於唐代鎮墓神煞俑的分區〉詳細描述了唐代壓勝俑所集中的中國分區。

參考來源
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1. 1 2 . 中國文研究院.  [2017-10-25]. （原始内容存档于2021-05-14）.
2. ↑ . 黑龍江省文化和旅遊廳. 2016-01-26  [2021-07-03]. （原始内容存档于2021-07-12）.
3. ↑ . 甘肅經濟日報. 2020-06-20  [2021-07-03]. （原始内容存档于2021-07-09）.
4. ↑ . 中國文研究院.  [2017-10-25]. （原始内容存档于2017-10-25）.
**斑胡椒鯛**（学名：），又稱**厚唇石鱸**，俗名燕子花旦、打鐵婆、花臉，為輻鰭魚綱鱸形目石鱸科的其中一個種。

分布
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本魚分布於印度西太平洋區，包括馬爾地夫、斯里蘭卡、印度、安達曼海、日本南部、中國東海、南海、台灣、越南、菲律賓、印尼、泰國、澳洲、所羅門群島、斐濟群島、新幾內亞、新喀里多尼亞、密克羅尼西亞、馬里亞納群島、馬紹爾群島、聖誕島、諾魯的海域。

深度
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水深1至30公尺。

特徵
--

幼體
本魚體色以均勻的淡棕色為底，頭部、身體上半部都均勻地散佈許多小於眼徑的棕色斑點，各鰭除了胸鰭外亦散佈著許多棕色斑點，其中以身體背側的斑點較大；大致而言，斑的大小均大於斑間距。胸鰭基部上亦有2枚小斑。幼魚體色和成魚相差甚多，體色以棕色為底，頭、身上及尾鰭上有許多大白斑，白斑內尚有些小褐斑。背鰭硬棘11至13枚、軟條18至20枚；臀鰭硬棘3枚、軟條7至8枚。側線鱗片數55至58枚。體長可達72公分。

生態
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本魚棲息在沿岸的岩礁區，以甲殼類、魚類等為食。

經濟利用
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為大型的經濟性食用魚，適宜各種烹煮方法。幼魚體色特別可飼養觀賞。

参考文献
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1. ↑  中国科学院动物研究所.. 《中国动物物种编目数据库》. 中国科学院微生物研究所.  [2009-04-16]. （原始内容存档于2016-03-05）.

* 台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q1825750
* 維基物種: Plectorhinchus chaetodonoides
* ADW: Plectorhinchus\_chaetodonoides
* AFD: Plectorhinchus\_chaetodonoides
* BioLib: 97001
* BOLD: 47228
* 臺灣物種名錄: 381892
* FishBase: 6364
* GBIF: 2382701
* iNaturalist: 122002
* IRMNG: 10153010
* ISC: 116389
* ITIS: 630191
* NAS: 2765
* NCBI: 531329
* WoRMS: 273483

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**天主圣三圣殿**（意大利语：**Basilica della Santissima Trinità**）, 简称**马吉奥内**（**La Magione**），是一座諾曼式风格的罗马天主教宗座圣殿，位于意大利西西里大区首府巴勒莫。它于1191年建成，是西西里王國首都在豪特维尔王朝时期建造的最后一座教堂。其建造与宰相阿耶洛的马特奥有关。该堂最初属于熙笃会，在霍亨斯陶芬王朝时期归属条顿骑士团。它位于巴勒莫历史中心地卡尔萨区（Kalsa）。

侧视图和后殿

历史
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有些说法将该堂的起源追溯到1150年代。该堂的原址是一个古老的清真寺。1191年， 宰相阿耶洛的马特奥将教堂交给熙笃会。1193年，西西里国王坦克雷迪的儿子和继承人共治国王鲁杰罗三世就埋葬在这个教堂里。1194年，坦克雷迪本人也埋葬在这里。

坦克雷迪死后，王国被神圣罗马皇帝亨利六世征服，他是西西里国王鲁杰罗二世的女儿西西里女王科斯坦察的丈夫。1197年，他从熙笃会那里没收教堂及修道院，交给了条顿骑士团。他们后来曾经保护年轻的国王费尔南多二世十多年时间。骑士们建造了宿舍、军械库和马厩。

1492年，应教宗依諾增爵八世的要求，国王费尔南多二世取缔了西西里岛的条顿骑士团。该建筑群成为巴勒莫总主教管理下的神父和修道院长的住所。1780年，改由那不勒斯的波旁王朝直接控制，1787年，又交给圣乔治康斯坦丁骑士团（Sacro Militare Ordine Costantiniano di San Giorgio）。这种情况随着1861年意大利的统一而结束。

在19世纪，朱塞佩·帕特里克科洛进行了一次重要的修复。第二次世界大战之后又进行了另一次修复。该堂拥有宗座圣殿称号。

* 后殿后殿
* 内部内部
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* 恩宠圣母壁画恩宠圣母壁画
* 回廊回廊
* 大门大门
**壁贴**（Wall sticker），是发源于法国的一种新兴装饰材料。琳琅满目的个性艺术品味图案，经印刷和机器冲压后，可以将图案自由拼搭于墙面和各种平滑表面。壁艺贴以其出色的装饰效果及便捷的装修方法，迅速走红于家庭装潢市场。

起源
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20世纪末，壁艺贴在西方国家已成为一种重要的装修方式，只要主人自己动手（D.I.Y.）即可达到专业装修效果。壁艺贴的使用，逐渐成为西方设计师经典装修作品的重要特征。这种新型产品可以用在任何清洁、平滑、坚硬的墙面或其他家居用品表面，装饰后不仅展示了主人的品味情趣，更是一种生活方式的鲜明表达。而各式各样的设计作品，可以让家居区，办公区，儿童卧房，儿童娱乐室等家居空间得到彻底改观，将更多的色彩和风格加入其中。在欧美国家，越来越多的人将其用在酒吧，饭店，宾馆，办公室以及各种商业店面装饰，成为传统墙纸及镂空壁艺有力竞争者。

国外知名品牌的壁艺贴材料均使用环保材料，耐热纸、PET、PC、或欧洲软性PVC等。艺术图案经印刷后，使用机器冲压分离，即成为我们在商场中所购买的壁艺贴。

设计风格
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按照设计风格，壁艺贴分为三类：第一种为主题性壁貼，可根据产品附带的示意图，拼凑成设计师推荐效果，即壁艺贴厂商产品目录中的效果图，一般只有唯一的排列方式；第二种为素材性壁貼，主要靠施工人员发挥创意搭配出抽象意境，虽然厂商产品目录中也有推荐效果，但千变万化的可能性排列，让这种壁艺贴成为西方人最喜欢的一种类型，即D.I.Y.壁艺贴；第三種為功能性壁貼:結合生活中的壁面用品，並搭配圖騰裝飾，改變原本用品的既定形狀與樣式。

材料
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* 特种耐热纸：在特殊耐热的纸上直接印花压纹的壁艺贴。特点：亚光、环保、自然、舒适、亲切。因为非透明的特征对壁艺贴的设计限制，加上防水性能稍差，而逐步被透明胶面材料替代。
* 纸底胶面壁艺贴：底纸为白硅纸，表面为PET、PC等透明材质的壁艺贴，是使用越来越广泛的材料。传统品牌有法国的DOMESTIC、WALL PAL、PLAGE、WALL DESIGN以及与美国布鲁斯特合作的德国D-C-FIX等。
* 印刷，滴胶：在PET纸等表面印刷各种颜色图案，待颜料干后相应位置有序滴Epoxy glue 或者PU glue, 胶水干燥后形成3d 效果，具有防水防油的特点，这种墙壁马赛克艺术纸可用于厨房卫生间墙面装饰

其特点為亚光、环保、色彩鲜明、图案丰富、耐脏、耐擦洗。

胶黏剂
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可转移胶黏剂：壁艺贴贴于玻璃、瓷砖、木质或金属表面后，再次剥离时，没有胶水残留或者胶水未出现破损现象，而贴纸能进行再次有效粘贴。一般反复粘贴5次以上后粘性开始减弱。2009年11月，据巴黎BATIMAT展会新闻报道，法国的WALL PAL开发出可以大量反复粘贴的壁艺贴材料。

外部連結
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**房宁**（1957年6月—），北京人，首都师范大学政教系毕业，曾在美国游学，现任中国社科院政治学研究所所长、中国政治学会副会长，2007年起享受国务院政府特殊津贴。

生平
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1957年，房宁出生在北京市的一个中医世家。文化大革命爆发后，上山下乡运动，房宁到北京市郊区上地村参加农业劳动，恢复高考之后，房宁考入北京师范学院政教系（今首都师范大学），毕业后留校任教。1987年，房宁远赴美国游学，1990年，房宁升格为北京师范学院副教授，1994年，房宁升格为教授，2001年，房宁出任中国社会科学院任政治学所副所长。

思想
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### 政改问题

房宁认为中国政治模式已经形成，以苏联解体为教训指出中国大陆不能迷信改革、中国坚决不能搞西方多党制， 后在《人民日报》发表专文《大力推进社会主义民主政治建设：沿着中国特色社会主义伟大道路奋勇前进》中提出"三统一"、"四制度"、"五不搞"，指出中国大陆"不搞多党轮流执政、不搞指导思想多元化、不搞‘三权鼎立’和两院制、不搞联邦制、不搞私有化"。 认为中国大陆的政治体制必须"分清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主之间的界限"。 并且指出中国特色政治制度是是世界最好的民主制度。

### 军队国家化问题

房宁反对军队国家化，认为这是一个"假问题"，中国人民解放军必须听从中国共产党的指挥。

### 重庆模式问题

房宁支持薄熙来在重庆市唱红打黑，指出"现阶段的‘唱红’并不是简单作为一种意识形态的宣示，而是一种文化自觉和文化建构。不能把‘唱红’看作是为了某种政策制造意识形态氛围。那样看就太离谱了。‘唱红’，正是中国特色社会主义价值观的一个很好载体。"，否认唱红打黑是文化大革命的延续和左倾。对薄熙来在重庆市采取的"共同富裕"措施深表期许。

### 法治和人治

面对习近平等新一届政府提出的建立"法治中国"的理念，房宁反对纯粹法治社会，主张人治和法治结合，指出："不能说法治比人治好，人治比法治坏。不能把人治妖魔化，把法治神圣化。"

作品
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* 《现代西方政治思想》
* 《现代资本主义发展引论》
* 《政治学分析教程》
* 《全球化阴影下的中国之路》
* 《邓小平人权理论学习读本》
* 《"四个如何正确认识"学习读本》

参考文献
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1. ↑ . 环球网. 2011-12-07  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012-02-05）.
2. 1 2 . 新华网. 新华网. 2011-08-09  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012年11月4日）.
3. ↑ . 人民网. 2009-11-19  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012-01-27）.
4. ↑ . 光明网. 2012-08-31  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012年11月4日）.
5. ↑ . 中国广播网. 2011-12-31  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012年11月4日）.
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7. ↑ . 凤凰网. 2012-11-03  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012-11-03）.
8. ↑ . 搜狐. 2010-09-09  [2012-11-04]. （原始内容存档于2016-03-04）.
9. ↑ . 网易. 2009-01-19  [2012-11-04]. （原始内容存档于2009-01-22）.
10. ↑ . 人民网. 2009-01-16  [2012-11-04]. （原始内容存档于2009-01-22）.
11. ↑ . 人民网. 2009-08-26  [2012-11-04]. （原始内容存档于2010-12-22）.
12. ↑ . 新浪. 2011-10-27  [2012-11-04]. （原始内容存档于2012-01-28）.

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**壁鎖**，又稱為鐵剪刀，荷蘭文為muurankers，是一種建築構件。通常由外牆上錨件（washer），以及深入牆體連結楹檩的嵌件（tie rod）兩部分構成。壁鎖最初的目的欲防止插入牆體的楹檩滑移。在臺灣，除具備構造作用外，亦發展成為漢人傳統建築山牆的裝飾，一般認為是由荷蘭人所引入。

歷史與分佈
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陳世興宅壁鎖
壁鎖源於歐洲，自13世紀起即有壁鎖構造之應用。建築史學者O' Neil（1953）認為壁鎖應源自荷蘭等低地國家，相關地區因基礎相對不穩定，建築物容易出現不均勻沉陷狀況，壁鎖即用來錨定楹檩與磚牆，避免楹檩因牆體沉陷而掉落。除了荷蘭之外，目前在法國、英國、芬蘭、挪威、迦納、南非、加拿大、美國、印尼、中國大陸、臺灣等地，均可見到這樣的構造。

位於熱蘭遮堡遺蹟（原臺灣城殘蹟）上的壁鎖痕跡，應是臺灣目前所知最早的壁鎖案例，為荷蘭時期留存下來的建築遺構。基於壁鎖的構造作用，其應用必然伴隨磚構造建築之出現。根據荷蘭時期與清初文獻，可知臺灣的多數建築屋身均為竹、木構造，屋頂則為茅草構造；自荷蘭時期以後，磚、瓦構造才逐漸在臺灣普及，連帶於建築構造中使用壁鎖。

除了熱蘭遮堡遺蹟之外，橫跨清領時期、日治時期、一直到戰後1950年代，均可見到應用壁鎖之建築案例，其中以位於臺南市的案例最多，如國定古蹟祀典武廟、大天后宮、以及臺南市市定古蹟水仙宮、興濟宮、西華堂、海山館、陳世興宅、麻豆大埕郭舉人宅、麻豆林家三房祖厝、鹽水八角樓、麻豆護濟宮、鐵線橋通濟宮等，另外在臺南市中心區、新化、善化、六甲、官田、麻豆、下營、柳營、新營、鹽水等行政區之民宅，以及屏東、嘉義、雲林、彰化等地，亦有壁鎖之應用。但愈往後期，壁鎖的尺寸愈趨小巧，李志祥、許淑娟（2021）認為，其作用可能由原本的「補強構造」轉變為「警訊裝置」，當壁鎖出現變形甚至斷裂時，可及時提醒屋主檢修房屋構造，進而延長建築壽命。

壁鎖形式
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**壁鎖局部構件**
臺灣目前所知的壁鎖，依外牆上錨件造型，可區分為T、I、X、S、W幾種造型：

1. T型：錨件的基本造型為T型，由兩根鐵件組合而成，並將下端併攏，上端呈羊角或捲弧狀，使整體呈T字樣貌。根據李志祥、許淑娟（2021）的調查經驗，此型為臺灣壁鎖類型中，最富變化者。其中X型，即由T型變化而來。
2. I型：I型是各種壁鎖造型中相對簡單者，其中一種作法是由一根鐵件釘入牆體，外露部分直接向下折成I型。另一種作法則是以一根鐵件穿入嵌件露出於牆體外的扣環即可。後者的作法可衍伸為S及W型。
3. X型：不同於T型的下端將兩根鐵件併攏，當將下端的兩根鐵件如同上端展開，即呈X型。
4. S型：由I型變化而來，乃將穿入扣環的鐵件前、後兩端作彎折，即形成S型之樣貌。
5. W型：較S型錨件再多一次彎折，即成為W型。

地區差異
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在臺灣及中國大陸，因金屬材料相對昂貴，非一般家庭可以消費，因此，在建築物上的壁鎖，除具備構造功能之外，亦帶有彰顯社會地位與財富的另一層意義。但兩地在壁鎖名稱、用材與造型上，仍有部分差異。

1. 臺灣：壁鎖在臺灣又有「鐵剪刀」、「鐵絞刀」、「鐵絞刀尺」、「鐵家刀」等名稱或寫法，主要指稱T型壁鎖，以其造型類似剪刀。因剪刀造型在道教與文化中具有辟邪意義，以上述名稱稱呼壁鎖，即賦予壁鎖在建築文化上之意義。
2. 中國大陸：在中國大陸，江蘇、上海、山西等地對於壁鎖各有不同的稱呼，如「螞蝗攀」、「鐵釟」、「鐵壁虎」、「牆耙子」等。在當地，壁鎖不僅只見於山牆，在建築的背牆、檻牆等位置亦可見到。用材除了銅、鐵等金屬原料外，亦有使用木材的案例。除此之外，利用壁鎖嵌件可變化之特性，在中國大陸地區亦衍生出卍字型、壽字型、十字型、金剛杵型，而賦予壁鎖辟邪、祈福招祥之文化性意義。

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  李, 志祥; 許, 淑娟.. 台南市: 台南市政府文化局, 蔚藍文化. 2021. ISBN 978-986-5504-30-4.
2. 1 2 3 4 5  余, 文章.. 嘉義大學碩士論文. 2020.
3. ↑  林, 會承.. 台北: 藝術家. 1995: 57.
4. 1 2  Reynolds, Patricia Ruth Alcock.. Department of Archaeology (University of York). 2008.
**杨述**（1913年—1980年9月27日），本名**杨德基**，江苏淮安人。中华人民共和国政治人物。

生平
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### 早年经历

1928年入淮安县中学，阅读大量中外文学名著及进步报刊，并组织"鲁迅读书会"。 

1931年在南京中学就读，寒假返淮安，在读书会的基础上成立进步学生组织"古堡烽火社"，发表《古堡烽火社宣言》，呼吁知识青年到工农群众中去，作反帝前哨。

1934年考入清华大学，积极投身爱国学生的救亡运动，加入"中华民族解放先锋队"（"民先"），编辑《北平学生》等报刊。在一二·九运动中发挥了骨干作用。

### 抗战时期

1936年加入中国共产党，任清华大学支部宣传委员。

抗战爆发后，南下赴武汉，任"青年救国团"组织委员。此时从武汉给家里写信，叫全家赶快出来，不要留在家乡作亡国奴。其母肖禹(1891年-1948年)遂尽弃家产，率领杨述的哥嫂弟妹一齐来到武汉。杨述令三个较大的弟妹一起去了延安。在其母亲与哥嫂和小弟弟及侄儿撤到四川后，杨述又叫他们一切都听在成都的党组织安排。以后，其母肖禹与其大哥杨道生夫妇都加入了中共，在成都创办"成都战时出版社"和"英文日报馆"，由杨道生任社长兼经理，用以资助四川党组织的活动（其时杨道生的党内职务是成都市西城区委书记）。杨道生在前往乐山县就任中心县委书记途中被捕牺牲。周恩来得知后，指示八路军办事处找到肖禹及其家人，送往延安。这是抗战当中毁家纾难的鲜见事迹。

1938年，杨述到四川担任中共川东特委组织部长兼青委书记。

1939年，杨述到延安马列学院学习。次年任绥德师范、米脂中学党总支书记。

1942年，在延安"抢救运动"中，杨述在绥德被隔离审查，被组织上"决定"将作为"特务"处置。但他仍以满腔热情工作，主编《抗战报》。后来他偷跑去延安，直接向中共中央领导告状，"问题"始获解决。

嗣后先后在马列学院、新华社、延安《解放日报》社工作。曾任新华社日语广播组组长、《解放日报》编辑和秘书。

### 内战时期

抗日战争胜利后，以新华社特派记者身份随中共代表团前往重庆，参加报道重庆谈判。

1948年，调到中共中央"青委"，筹建中国新民主主义青年团，并筹备恢复《中国青年》杂志。

### 建国以后

团中央成立后，任常委、宣传部长、书记处候补书记兼《中国青年》杂志社社长、《中国青年报》社社长。

1953年，调中共北京市委任常委、宣传部长。

1961年调任中共中央华北局宣传部副部长兼文教办公室主任。

1965年，任中国科学院哲学、社会科学部（简称"学部"）副主任兼政治部主任。

1966年5月23日，吴传启、林聿时在学部贴出大字报，批判杨述著作《青春漫语》，称其是"反党反社会主义大毒草"。此后在"文革"中，杨述被诬为走资派、叛徒、特务，遭受严酷折磨，尤以精神摧残为甚。

1978年11月，"文革"结束后两年多后，经过一再拖延才得到结论——"维持原有结论"，即文革前的审干结论。

1979年，被任命为中国社会科学院顾问。

1980年9月27日在北京逝世，终年67岁。
**姜庆初**（8世纪—767年），唐朝秦州上邽（今甘肃省天水市）人。唐玄宗的驸马。

姜庆初是姜謩五世孙，姜皎之子。姜庆初未满周岁时，玄宗许诺会将公主嫁给他，后沦落二十余年。天宝年间姜皎的外甥、姜庆初的表兄李林甫为相当政，从容上奏保举姜庆初。天宝六载（747年），唐玄宗授姜庆初为官。天宝七载（748年），赠姜皎吏部尚书，仍赠实封二百户以充享祀。姜庆初袭封**楚国公**。天宝十载（751年），玄宗下诏姜庆初娶新平公主，授驸马都尉。新平公主原来下嫁裴玪，裴玪卒，新平公主改嫁姜庆初。旧制，驸马都尉多不拜正官，永泰元年（765年），唐代宗特拜姜庆初太常卿。当时脩植建陵（唐肃宗墓），代宗命姜庆初为脩陵使，姜庆初误毁连冈。代宗大怒，大历二年（767年）八月廿五日，以不恭之罪，赐死姜庆初，建陵使史忠烈等都被诛杀，裴玪子裴仿，也被削官。公主幽禁宫中，大历十年（775年）薨。

與新平公主生有一女姜氏（766年－838年），嫁殿中侍御史劉元質為妻，於開成三年逝世，享年七十三歲。

参考资料
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* 《新唐书》卷83 公主传
* 《新唐书》卷91
* 《旧唐书》卷59




1. ↑  《故天水姜夫人誌銘》（誌蓋題《新平公主女姜夫人墓》）：大唐故駙馬都尉天水姜慶初女適故殿中侍御史劉元質，享年七十三，於開成三年十月一日歿於鄂州私第。
**埃庇卡摩斯**（希臘語：，拉丁化：Epicharmus；前540年—前450年），希臘喜劇劇作家、哲學家，對西西里、多里安的戲劇影響甚大。現代人對埃庇卡摩斯的認識主要源於《蘇達辭書》和阿特納奧斯、第歐根尼·拉爾修的作品。

根据《苏达辞书》，他的父亲名叫提蒂洛斯，或者叫奇马洛斯，抑或是西奇斯。他编写了52部剧本。已知的是，埃庇卡摩斯于波斯战争爆发前六年曾于叙拉古排演戏剧。柏拉图在泰阿泰德篇中曾将埃庇卡摩斯视为喜剧作家的代表人物。

作品鉴赏
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墓碑体一首：

> εἰμὶ νεκρός: νεκρὸς δὲ κόπρος, γῆ δ᾽ ἡ κόπρος ἐστίν:εἰ δ᾽ ἡ γῆ θεός ἐστ᾽, οὐ νεκρός, ἀλλὰ θεός.  
> 我是一具死尸，死尸是粪土。大地盖亚也是粪土。若盖亚是神，我便不是死尸，而是神。
> 
> ——埃庇卡摩斯，伊利亚德注22.414

参考来源
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1. ↑ .  [2020-01-20]. （原始内容存档于2014-09-28） （希腊语）.

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* WorldCat Identities
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* VIAF: 50019442

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《**吸血姬夕維**》（日语：）是垣野內成美所繪的日本少女漫畫作品，也是《吸血姬美夕》的外傳作品。於雜誌《月刊Suspiria Mystery》（秋田書店）上進行連載。另外由GENE公司負責遊戲化。

故事簡介
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日本少女瑞月夕維是擁有吸血姬血統的鬼公主夕姬的親姊妹早姬的子孫，她的父親是神魔，母親是人類小百合。她父親在小百合懷孕期間被美夕逐回黑暗，小百合因為悲傷絕望而接受了美夕的『血的交換』來換取永遠幸福的夢。夕維因此有了美夕之血，在經過了十多年對此一無所知的孩提時期後，身體的變化令她漸漸覺醒。與此同時，擁有鬼族血統的青年那嵬為了喚醒夕姬以拯救與夕姬一同沉眠在血池中的義兄躬行而找上了夕維，使她終於完全覺醒，不但成為真正的吸血姬，更學會了操縱櫻花的攻敵之法。二人從此並肩作戰，在夕姬的侍衛紫野千珠等人的幫助下為把所有作惡多端的惡鬼趕回黑暗世界以及喚醒夕姬而努力。

登場人物
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※擔當聲優為遊戲版。

### 夕維與夥伴們

瑞月夕維（みづき ゆい）
声：川澄綾子
由神魔的父與擁有吸血姬一族之血的母親所生下的人類。
那嵬（なぎ）
声：綠川光
為擁有吸血姬一族之血的一名青年、屬於弥家族的一員（「弥」與「瑞月」為親戚關係）。
千珠（せんじゅ）
声：緒方惠美
夕姫直屬近衛兵。
碧（みどり）
與千珠同樣為夕姬的近衛兵，「兵」家族屬於吸血姬一族的成員。
真乃（まの）
由人間界所養育擁有吸血姬一族之血的少年。
早良（さわら）
夕姬的姪子。
夕姬（ゆき）
夕維很久遠的祖先也是一名吸血姬。
### 人類朋友

京子
夕維中學時期的同班同學、兒時玩伴。
昭治
夕維的青梅竹馬。身為獨生子的夕維把他當成令人憧憬值得信賴的哥哥的存在。長大後與京子結婚。
夕維的外祖母

出版書籍
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吸血姫 夕維

| 集數 | 標題 | 日本 秋田書店 |
| --- | --- | --- |
| 發售日期 | ISBN |
| 1 |  | 1990年8月 | ISBN 4-25-312609-X |
| 2 |  | 1992年1月 | ISBN 4-25-312610-3 |
| 3 |  | 1995年4月 | ISBN 4-25-312611-1 |
| 4 |  | 1995年9月 | ISBN 4-25-312616-2 |
| 5 |  | 1995年12月 | ISBN 4-25-312617-0 |

* 文庫版

| 集數 | 日本 秋田書店 |
| --- | --- |
| 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2006年1月6日 | ISBN 4-25-317965-7 |
| 2 | 2006年4月6日 | ISBN 4-25-317966-5 |
| 3 | 2006年7月6日 | ISBN 4-25-317967-3 |

吸血姫 夕維 香音抄
* 有「\*」為限定版。

| 集數 | 日本 秋田書店 |
| --- | --- |
| 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2002年5月30日 | ISBN 4-25-312833-5 |
| 2 | 2002年10月31日 | ISBN 4-25-312834-3 |
| 3 | 2003年4月24日 | ISBN 4-25-312835-1 |
| 4 | \*2004年3月31日2004年5月20日 | \*ISBN 4-25-318156-2ISBN 4-25-312836-X |
| 5 | \*2004年3月31日2004年5月20日 | \*ISBN 4-25-318157-0ISBN 4-25-312837-8 |
| 6 | 2005年3月28日 | ISBN 4-25-312971-4 |
| 7 | 2005年4月28日 | ISBN 4-25-312972-2 |
| 8 | 2005年7月28日 | ISBN 4-25-312973-0 |

* 文庫版

| 集數 | 日本 秋田書店 |
| --- | --- |
| 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2006年10月10日 | ISBN 4-25-317895-2 |
| 2 | 2007年1月10日 | ISBN 4-25-317896-0 |
| 3 | 2007年4月24日 | ISBN 4-25-317897-9 |
| 4 | 2007年7月31日 | ISBN 4-25-317898-7 |

吸血姫夕維 最終章

| 集數 | 日本 秋田書店 |
| --- | --- |
| 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2018年6月20日 | ISBN 978-4-253-23874-8 |
| 2 | ISBN 978-4-253-23875-5 |

### 同人誌

2009年出版的同人誌為香音抄的續篇，名為「最終章」，於2015年連載完結。全15卷。同人誌「」「」「」包括香音抄的後記附錄短篇和番外篇皆刊載於同人誌。

遊戲
--

以《**吸血姫夕維〜千夜抄〜**》為標題，由GENE發行販售。

* 原作：垣野内成美
* 系列構成：小中千昭
* 遊戲平台：PS2、Windows
* 發售日：2003年3月27日（PS2版）、2003年7月18日（PC版）

### 遊戲原創人物

長谷部菜穗（はせべ なほ）
声：倉田雅世
飯塚聰美（いいづか さとみ）
声：益田沙稚子
折口美奈（おりぐち みな）
聲：淺川悠
吉崎歌織（よしざき かおり）
聲：鈴木七海
四谷千沙（よつや ちさ）
聲：田村由香里

註釋
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外部連結
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* 吸血姫夕維〜千夜抄〜（遊戲官方網站）
**房屋貸款負擔率**是一項評估購屋負擔能力的指標，計算方式為「每月房貸支出/家庭月所得」。

定義與計算方式
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房屋貸款負擔率，即為民眾購屋貸款負擔占所得的比例，通常會假設在貸款七成、期限為20年，本利平均攤還的情況進行計算。計算公式為「房屋貸款每月攤還額」除以「家戶月可支配所得」（兩者皆取中位數），可以數學式表示如下：

這張數線圖表示了房屋貸款負擔率數值與民眾房價負擔能力之間的關係
計算出來之數值，代表中位數房價之每期應償還本利和占家戶月可支配所得的比例情況，比例越大則房價負擔能力越低。一般而言，攤還額度少於家戶所得的三成，對民眾是合理的負擔；若佔了五成以上，負擔能力就是過低。

應用
--

房屋貸款負擔率和房價所得比、住宅負擔能力指數、購屋機會指數以及租金所得比都是在實務上，經常做為評估民眾購屋負擔能力的指標。而其中貸款負擔率比起其他指數，比較能反應民眾實際的負擔狀況；「住宅負擔能力指數」便是由貸款負擔率變形而得，為一項國際通用的指標。

各國与各地区比較
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根據相關報導整理此表單

| 國際城市 | 臺灣臺北 | 臺灣新北 | 臺灣臺中 | 南韓首爾 | 日本東京 | 香港 | 紐西蘭 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 負擔比 | 61.54% | 52.30% | 39.31% | 38.34% | 40.84% | 50.42% | 58.20% |
| 統計時間 | 2018Q1 | 2018Q1 | 2018Q1 | 2013Q3 | 2013 | 2014Q1 | 2013/11 |
|

參考文獻
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1. 1 2 . 內政部不動產資訊平台. 中華民國內政部.  [2015-03-22]. （原始内容存档于2015-04-16） （中文（臺灣））.
2. ↑  陳彥仲、呂昭宏.  (PDF). 住宅學報 (中華民國住宅學會). 2013-06, **22** (1): 110  [2015-03-22]. ISSN 1666-0040 请检查`|issn=`值 (帮助). （原始内容 (PDF)存档于2015-04-02） （中文（臺灣））.
3. ↑ .  [2017-04-18]. （原始内容存档于2017-04-18）.
4. ↑ .  [2015-03-22]. （原始内容存档于2015-04-02）.
**安傑利諾·阿爾法諾**（義大利語：；1970年10月31日—）是一位意大利政治家，自2013年起在意大利政府擔任意大利副總理兼內政部長。他曾在2008年至2011年間在前总理贝卢斯科尼內閣中擔任司法部長。此外，阿爾法諾曾任自由人民黨書記。

家庭背景
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安傑利諾·阿爾法諾在1970年10月31日出生於西西里岛阿格里真托；他的父親安傑羅·阿爾法諾（Angelo Alfano）曾是一名律師和地方政治家，並曾擔任過阿格里真托的副市長。阿爾法諾曾在圣心天主教大学獲得法律學位，並於巴勒莫大学攻讀公司法學博士，之後加入意大利天主教民主党開始他的政治生涯。

政治生涯
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阿爾法諾在1994年加入由西爾維奧·貝魯斯柯尼創立的右翼政黨意大利力量黨，之後當選進入阿格里真托縣議會。阿爾法諾在1996年成為當選進入西西里地區議會最年輕的議員。貝魯斯柯尼率領的右翼政治聯盟自由之家（英语：）於2011年國會選舉取得勝利後，阿爾法諾成為意大利众议院的議員。在2005年至2008年間，阿爾法諾也在西西里地區擔任力量黨的區域代表。

### 司法部

阿爾法諾參加於马赛舉行的歐洲人民黨大會
貝魯斯柯尼率領的右翼政黨聯盟在2008年國會選舉中獲勝後，阿爾法諾再度當選國會議員。在2008年5月，他以37歲的年齡成為義大利史上最年輕的司法部長。

一項讓義大利四個最高政府單位（意大利總統、參眾兩院的議長，以及意大利总理）得以不受司法起訴的法案在2008年至2009年間實施，被稱為「阿爾法諾法案」（Lodo Alfano）。該法案被批評是「史濟法尼（英语：）法案」（Lodo Alfano）的翻版，而史濟法尼法案在2004年被判定違憲。許多評論者認為這項法案是為了保護貝魯斯柯尼免於受到起訴而為他量身定做。阿爾法諾法案在2009年10月被義大利憲法法庭宣布違憲。

### 自由人民黨

在自由人民黨輸掉了米蘭和拿坡里兩場地方選舉、同時又在公投遭遇挫敗後，2011年6月1日阿爾法諾被自由人民黨領袖贝卢斯科尼指派擔任黨內的政治書記，期望他能重新組織政黨並領導下次的選舉。隨後阿爾法諾在7月1日的政黨大會上被正式推選為該黨的書記。

### 內政部

自2013年4月28日起，阿爾法諾開始在總理恩里科·莱塔內閣中擔任副總理與內政部長。

爭議
--

2002年《義大利共和報》（*La Repubblica*）根據一段影片指出阿爾法諾曾於1996年出席克羅瑟·拿坡里（Croce Napoli，於2001年過世）女兒的婚禮，拿坡里被調查員認為是帕尔马-迪蒙泰基亚罗地區的黑手黨老大。拿坡里並在婚禮中與阿爾法諾和一名西西里地區議會的議員打招呼。阿爾法諾向《義大利共和報》表示「對這場婚禮沒有記憶或印象」，並說「我從未參加任何黑手黨成員或其子女的婚禮，我不認識他的妻子嘉柏莉亞（Gabriella），我也從未聽過被認為是帕尔马-迪蒙泰基亚罗的黑手黨老大的克羅瑟·拿坡里」。不久後阿爾法諾又表示他的確有參加過該場婚禮，但他是受到新郎之邀，並不認識新娘以及她的家人。

資料來源
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**安傑利諾·阿爾法諾** |

1. ↑  Governo Italiano - Biografia del ministro Angelino Alfano （页面存档备份，存于） Biography （意大利文）
2. ↑  Sentenza n. 292/2009 （页面存档备份，存于）, *Consulta Online (i.e. Italian Constitutional Court website)*, 7 October 2009
3. ↑ . BBC News. 8 July 2011  [20 July 2011]. （原始内容存档于2020-11-23）.
4. ↑ . BBC. 27 April 2013  [27 April 2013]. （原始内容存档于2021-01-24）.
5. ↑  Francesco Viviano.. La Repubblica. 5 February 2002: 1  [12 December 2010]. （原始内容存档于2010-12-21）.
6. ↑  Francesco Viviano.. La Repubblica. 6 February 2002: 6  [12 December 2010]. （原始内容存档于2010-03-24）.

| 政府职务 |
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| 前任者：路易奇·史高堤（英语：） | **司法部長（英语：）**2008年－2011年 | 繼任者：尼托·法蘭西斯科·帕馬（英语：） |
| 前任者：安娜‧瑪麗亞‧坎賽艾裏（英语：） | **內政部長（英语：）**2013年 | 繼任者：尚未公布 |
| 政党职务 |
|
| **新頭銜** | **義大利自由人民黨書記**2011年－2013年 | 繼任者：政黨解散 |
| **新頭銜** | **新中右黨領袖**2013年－至今 | **現任** |

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* GND: 1019561912
* ISNI: 0000 0003 6363 0328
* LCCN: no2012006880
* ICCU: CFIV243351
* VIAF: 227756417

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分析树

PN = 专有名词  
N = 名詞  
V = 动词  
NP = 名词短语（英语：）  
RC = 关系从句  
VP = 动词短语  
S = 句子

「」是英语中一句语法完全正确的句子，用来展示如何使用同形同音词创造复杂的语言结构。1972年，纽约州立大学水牛城分校助理教授威廉·拉帕波特（William J. Rapaport）最早使用了这句句子。1992年，拉帕波特将其发表在《LINGUIST List》上。1994年，史迪芬·平克在其著作《语言本能》（）中也提到了这一句子。

句子结构
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传统句子图解
美洲野牛
纽约州水牛城
漫畫解說
句子本身缺少了标点，句中的一词包含了三种不同的意义，按出现次序分别为：

* **a.** 指美国纽约州水牛城（），作为前置定语与其后的动物组成名名结构（noun adjunct）；
* **n.** 名词，指美洲野牛（，经常被称为），在句中作为复数（与或相同），以避免使用冠词；
* **v.** 动词，意为威吓、愚弄、使困惑。

使用上述记号标记此句为：

对应中文为：

水牛城a美洲野牛n水牛城a美洲野牛n威吓v威吓v水牛城a 美洲野牛n。
于是，这句话便可以被理解为对生活在水牛城中的美洲野牛的社会等级的描述：

* 
* 
* 
* 

中文可表述为：

水牛城中某些被其他美洲野牛所恐吓的美洲野牛，又去恐吓了另一些美洲野牛。
「水牛城野牛为（其他）水牛城野牛所恐吓，去恐吓（了其他一些）水牛城野牛。」
「Buffalo buffalo（主句主语）[which the] Buffalo buffalo（从句主语） buffalo（从句动词） buffalo（主句动词） Buffalo buffalo（主句直接宾语）.」

可以使用同义词代替（美洲野牛）、代替（恐吓），使句子意思更为清晰：

* 

再将名词（水牛城）去除，能使句子意思进一步清晰（其中句中第一个大写为通常的句首大写）：

* 
* （被其他美洲野牛恐吓的美洲野牛也恐吓另一些美洲野牛。）

### 变体

如果忽略句中的大写，句子的结构还可以变为：

对应中文为：

水牛城a美洲野牛n恐吓v水牛城a美洲野牛n水牛城a美洲野牛n 恐吓v。
中文可表述为：

水牛城中某些美洲野牛恐吓另一些美洲野牛，那些美洲野牛还被其他一些美洲野牛所恐吓。
「水牛城野牛恐吓了被（其他一些）水牛城野牛恐吓的水牛城野牛。」

延伸
--

原句中一共使用了8个，但实际上，使用任意个数的都可以使句子在语法上正确（根据乔姆斯基的语法理论）。最短的可以为""，意思可以为"威吓（某人）！"、"看，有一些美洲野牛在这！"或"瞧，这是水牛城！"等。又如使用10个：""。这句话中，第一个为形容词修饰第二个（主语），意为"水牛城中的美洲野牛"。之后两个分别为副词和动词，其中第三个用来描述第四个（恐吓）。而第五、第六个又与第一、第二个结构相同。

其他词汇
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还有其他一些英文词汇可以按此形式来构成语法正确（但并不一定有意义）的句子，只要该词既是一个有生命的物体的复数形式，同时还能当作及物动词即可。这些词汇包括、、、、、等。

另外还有一些类似的表达，如"James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher"。

参见
--

* 施氏食狮史
* 子子子子子子子子子子子子

参考资料
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|  |  |
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|  | 维基词典中的词条「」。 |

1. ↑ . cse.buffalo.edu.  [2022-01-21]. （原始内容存档于2022-01-21）.
2. ↑  Rapaport, William J. 19 February 1992. "Message 1: Re: 3.154 Parsing Challenges （页面存档备份，存于）". Accessed 14 September 2006.
3. ↑  Meier, Richard P.. Language. 1995, **71** (3): 610–614  [2022-01-21]. ISSN 0097-8507. doi:10.2307/416234. （原始内容存档于2022-01-21）.
4. ↑  Thomas Tymoczko; James M. Henle.  2. Birkhäuser. 2000: 99–100. ISBN 9780387989303.
此条目的主題是2011年电影《夫妻成长日记2》。其他同名条目，請見「**夫妻成长日记**」。

《**夫妻成长日记**》，2011年12月17日上映于日本的爱情片，改编自克亚树《夫妻成长日记》。

剧情
--

女主角小野田优良和男主角阿诚都已经结了婚，并且每天都会行房，但是半年后，小野田优良发现自己还是没有怀孕，于是去检查身体，医生大宮杏子告诉她她的身体没有任何问题，可能是阿诚的身体有问题。大宮杏子是优良的同学和好友，优良于是决定要求她一起吃晚餐，顺便观察一下阿诚是否正常。小野田淳是阿誠的妹妹，还在读书，她的男友叫井上洋助，也是学生，两人相爱了一段时间，但是小助都没有和她行房，小淳开始怀疑他是否爱自己。

一日，小淳碰到了姐姐由良，优良也要求她带着男友到家中聚餐。五人聚餐时，杏子对阿诚说教了一番，把性话题聊得天花乱坠，引得小淳和小助激动不已，决心尝试一下性生活的快乐。两人在一家酒店开了房，正当两人前戏热身之后，小助准备带安全套，才发现自己是包皮包茎，又担心被小淳知道，只得说改日再做。

小助找到医生杏子了解情况，杏子告诉他快去医院做包皮切割手术，并且手术后三周才能行房。失望的小淳对姐姐痛诉自己的遭遇，优良告诉她是小助珍惜她才不急于和她行房的，她才释然。其实，由良也被阿诚冷落了许多一段时间了。原因是阿诚在公司和公司的男员工打赌，如果自己三周不和妻子行房，那么他们将请他去喝酒吃饭。阿诚苦苦熬了三周，等到期限满了的时候，去叫同事请客，同事都以各种理由推脱了，才知道自己上了当。她把杏子邀请出来，两人在饭店里喝酒吃饭，半醉的时候，杏子的一番饭吐出了女性对性和爱的理解，阿诚才知道是自己的不对，然后跑回了家。

演员
--

| 演员 | 角色 | 备注 |
| --- | --- | --- |
| 森下悠里 | 小野田优良 | 阿诚的妻子。 |
|  岡田光 | 阿诚 | 小野田优良的丈夫。 |
| 明日花绮罗 | 小野田淳 | 小野田优良的妹妹。 |
| 福岛彰吾 | 井上洋助 | 小野田淳的男友。 |
| 谷桃子 | 大宮杏子 | 医生，阿诚和小野田优良的好友。 |

制作
--

由于第一部电影过分严实，第二部加入了两个美女，而且拍摄尺度宽松，电影也显得"香艳"。

参考文献
----

1. ↑ . 国际在线. 2011-11-18  [2012-04-26]. （原始内容存档于2016-03-04）.
**房孺復**（756年—797年9月24日），唐朝河南洛阳人，房琯的庶子。

房孺復年少聪慧，年七八岁，就能写粗浅的文章，亲族称奇。长大后，狂疏傲慢，任情纵欲。二十岁，淮南节度陈少游征召为从事，多招阴阳巫师，让他们扬言说自己年过三十必为宰相。唐德宗至奉天县，包佶在扬州掌管财赋，陈少游想要抢夺。包佶听说后逃走，陈少游派人劫包佶回来，房孺复请行，这时候包佶已过江南，他就回来了。陈少游去世，浙西节度韩滉征辟房孺復入幕府。其长兄房宗偃先贬官岭下去世，灵柩到扬州，房孺复没有吊祭。他起初娶郑氏，不喜欢她，多养婢女，郑氏的保母劝说他，房孺复于是先被棺木召集家人，想要活着装敛保母，远近之人都很惊异。郑氏产后三四日，就令上船行路，数日后，郑氏遇风而亡。房孺复是宰相子，年少有浮名，奸恶本性没有暴露，官至杭州刺史。又娶台州刺史崔昭之女，崔氏妒悍，一天杖杀侍女二人，埋入雪中。观察使上奏，皇帝下诏调查，房孺复贬为连州司马，令他与崔氏离异。房孺复回来转任辰州刺史。贞元十年（794年）六月，以辰州刺史房孺复改任容州刺史、本管经略使。暗中与崔氏往来，很久后上疏请复合，皇帝同意了。二岁余，不久，又奏请与崔氏离异，他行事恣意、不顾礼法如此。贞元十三年八月廿九壬午日（797年9月24日），容管经略使房孺复去世，时年四十二岁。

参考文献
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* 《旧唐书》卷111 列传第61
* 《旧唐书》卷13 本纪第13
* 《旧唐书》卷126 列传第76
* 《新唐书》卷139 列传第64
* 《新唐书》卷71下 宰相世系表
* 《新唐书》卷224上 列传第149上
**張拱辰**（1771年—1824年），四川保寧府南部縣（今四川省南部縣）人，清朝軍事將領。

乾隆五十七年，武舉出身，分發川北鎮標右營效力。嘉慶元年，隨署總督英善剿達州，攻克東鄉。次年，隨總督宜綿剿攻克雞爪嶺香爐坪、擔任四川夔州協右營把總、四川川北鎮標右營千總。嘉慶四年，任陝西河州鎮標右營守備。嘉慶五年，任雲南臨元鎮標左營都司。嘉慶六年，任四川川北鎮標中營遊擊。嘉慶十年，加參將銜遇缺即用，授河南撫標中營參將。嘉慶十八年，丁父憂。同年偕參將陳弼帶兵往剿滑縣教匪，任陝西潼關協副將。嘉慶十九年，任陝甘督標中軍副將、甘肅大通協副將。嘉慶二十二年，任陝甘督標中軍副將。嘉慶二十三年，任陝西西安鎮總兵。嘉慶二十五年，任甘肅巴里坤總兵。道光三年，任陝西河州鎮總兵，同年因马厂亏空而被革职拿问，被罚赔偿马价。同年發往伊犁效力贖罪，張拱辰自感无法赔偿，遂在旅店自縊身亡。有子張錫爵、張錫斌。

參考
--

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  國立故宮博物院圖書文獻處清國史館傳稿 ,701005137號
2. ↑  中國第一歷史檔案館藏：清代官員履歷檔案全編 ,2冊 ,576
3. ↑  《大清宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝实录》（卷之六十七）：道光四年……陕甘总督那彦成奏、遵旨查访已革总兵张拱辰自缢一案。已密提案册、并管事营书、详查研诘。得旨、办理庶政。贵得其平。若情罪失当。岂止人命攸关。又将何以服众耶。英惠办理此事。有无失错。必要细心查核。断不可惑于救生不救死之谬论也。
**張振斌**（英語：**Edmond Cheung**）是港鐵荃灣綫的其中一名車長，曾經在2004年香港地鐵縱火案以及2010年的《世紀藍圖》節目中在電視直播上出現。

簡歷
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張振斌已婚，育有一女；任職地鐵（今港鐵）車長前，曾擔任駕駛學院教車師傅。在2004年香港地鐵縱火案中，因以前教車之經驗，沉著面對，確定列車已發生火警後，立即向中央控制室報告，並他向乘客廣播，要他們疏散到車尾，不要接近火場，列車繼續向金鐘站行駛，抵達後他第一時間開門，讓乘客離開車廂。他表示，當時不是立刻知道是縱火，後來得知時立即進行廣播通知乘客往後走。他說看見金鐘站月台的光感到興奮，因為可以得到救援。因其冷靜之表現，他當時獲頒發2004年度之好市民獎（連同於案中的季詩傑）及2004年行政長官社區服務獎狀。

除此之外，他亦是一名攝影發燒友，為運動版圖（Sportsoho）雜誌的攝影師之一。他又曾參與2009年東亞運動會之義工服務，其後繼續積極參與本地大小的體育義工服務。

資料來源
----

1. ↑  Youtube影片：港鐵動力: 36載情與事 （页面存档备份，存于）港鐵公司，2011年
2. ↑ . 東方日報. 2017年2月11日  [2017年2月17日]. （原始内容存档于2017年2月12日） （中文）.
3. ↑ .  [2017-02-17]. （原始内容存档于2013-01-08）.
**楊逸**（1964年6月18日—），原名**劉莜**，中國裔日本人小说家，出生於中国黑龍江省哈尔滨市。1987年赴日讀書進而定居，2007年開始創作就憑處女作《小王》（）在第105屆文學界新人賞獲獎及第138屆芥川奖提名，2008年則憑《浸著時光的早晨》（）一書獲得第139屆芥川奖。她是首位獲得芥川奖的華人與原中國籍人物，也是首位不以日語為母語而獲得日本文學獎的作家。2012年，正式歸化為日本國籍公民。

經歷
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楊逸1964年出生於哈爾濱市，父親是大學中國文學教師，母親是小學教師，都因文化大革命下放農村。她自小喜愛寫作。中學時期就讀於哈爾濱市第五中學，也曾在中國讀過大學（但至今仍未知哪所大學，楊逸也不愿提起）。

楊逸中學時代，看見從親戚送來的日本都會風景攝影，從此對日本產生憧憬。。1987年赴日留學，開始先在日語學校學習；1991年進入御茶水女子大学教育學部地理系，之後從文學系畢業。畢業後先後任職華文報社及教師。

楊逸的前夫是日本人，並育有一子一女。1998年，她和丈夫分居；2000年她在丈夫不同意的情況下堅持申請離婚。與前夫分開後，楊逸須獨立撫養兒女，生活艱難，直到2007年才調整好心態，開始進行職業日語寫作。

她的第一部作品《小王》（4萬字）僅僅用了兩個星期就寫完，寄給《文學界》之後順利發表，出乎她的意料得到很高的評價。小說表達了日中跨國婚姻的無奈，獲得了同年第138屆芥川龍之介賞的提名，雖然因日語表達未夠成熟而沒有得獎，但是已經進入了最後兩強。不過楊逸又獲得了2007年度（第105屆）文學界新人賞。

2008年，楊逸用三個月的時間寫完了《浸著時光的早晨》，講述1980年代中华人民共和国民主运动的青年在中國20年轉型期中的經歷故事，再一次獲得芥川獎（第139屆）的提名，而且最終獲獎。楊逸成為首位以非日語為母語的獲獎者。

楊逸寫作的特色是常直接引用中文詩歌、中文特有而日文中尚未使用的成語，或是將中文常用的比喻轉化成日文，被視為為日文帶來了一些新鮮的元素。

作品
--

* 小王（《文藝春秋》，2008年1月10日，ISBN 9784163268804）
	+ 小王（《文學界》2007年12月號）
	+ 老處女
* 浸著時光的早晨（文藝春秋，2008年7月10日，ISBN 9784163273600）
	+ 初刊：《文學界》2008年6月號
	+ 中文版更名為《時光浸染》（大地出版社，2009年7月5日，ISBN 9789866451065 台灣）
* 金魚生活（文藝春秋，2009年1月）
	+ 初刊：《文學界》2008年9月號
* 中国的暴虐（WAC，2021年5月，ISBN 9784898319512 日本）

参考文献
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1. ↑  受賞作家の群象 （页面存档备份，存于） 歷屆芥川賞受賞者介紹網頁
2. 1 2  楊逸："我走投無路，只好用日語寫作" [永久] 中國僑網
3. ↑  　熊本日日新聞 2008年8月17日
4. ↑  專訪楊逸 （页面存档备份，存于） 東洋鏡
5. ↑  旅日中國女作家楊逸獲日本第139屆芥川獎[永久] 中國新聞網
6. ↑  旅日華人作家楊逸獲日本文學大獎 （页面存档备份，存于） BBC中文網

外部連結
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**刘世藩**（1913年—1997年），内蒙古包头人，中国民主同盟盟员，中国运动生物力学专家、中国首批国家级足球裁判、天津体育学院教授、足球运动员、足球教练，初就读于南开大学，后随校一部迁往陕西，毕业于国立西北联合大学物理系。

曾任全国运动生物力学会常委、中国物理学会河北分会理事长、中国足球协会委员、天津足球协会副主席、天津体育科学学会理事、运动生物力学学会主任委员。

生平
--

1913年出生于今内蒙古包头市土右旗萨拉齐镇苏波盖村，1922年启蒙于本村刘惠士的私塾。

考入南开大学物理系，因其酷爱足球，被张伯苓选入南开大学足球队，1939年毕业于西北联大物理系。

毕业后于蜀光中学任体育教师，也曾在武汉体育专科学校和河北师范学院任教。解放新中国成立后，在河北工学院担任物理系主任。

1951年任天津足球队球队指导（主教练）以及华北足球队主教练，分别获得1951年华北区足球比赛大会亚军及1951年全国足球比赛大会第四名，是新中国成立以后天津足球队的首任真正意义上的主教练。

1979年任天津体育学院运动生物力学教授、硕士生导师。

1985年荣获国家体委授予的全国先进体育工作者称号，1992年享受国务院政府特殊津贴。

1997年，逝世于天津。

裁判经历
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* 1951年全国足球比赛大会
* 1955年全国大中城市足球分区锦标赛天津赛区
* 1957年十二单位青年足球锦标赛
* 1959年第一届全国运动会足球比赛

參考文獻
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1. ↑  蓝国祥.. 南开大学.  [2019-05-29]. （原始内容存档于2020-07-14）.
2. ↑ . 北方网.  [2013-12-23].
关于在幾何學的觀念，请见「**基面**」。
**基本平面**相關於正常橢圓星系的有效半徑、平均表面亮度和中心速度瀰散度，這三個參數中的任何一個都可以從另外兩個來估計，而它們共同描述在三度空間中屬於它們內部的一個平面。

動機研究
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星系的許多特徵都有關聯性。例如，一如人們所預期的，一個亮度較高的星系，會有較大的有效半徑。當在不知道一個星系的距離時，這些有用的相關性（像是中心速度瀰散性-在星系中心譜線的都卜勒寬度）可以與屬性相關聯，像是亮度，只有在距離已知的星系可以確定。利用這種關聯性，可以測量星系的距離，而這是天文學的一個艱鉅難題。

相關性
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下列的關聯性是來自對橢圓星系的經驗： 

* 越大的星系，有效的面亮度越黯淡。數學的說法是：{\displaystyle R\_{e}\propto \langle I\rangle \_{e}^{-0.83\pm 0.08}} (Djorgovski & Davis 1987)，此處 R\_{e}是有效半徑，{\displaystyle \langle I\rangle \_{e}}相較於R\_{e}的平均表面亮度。
* 當{\displaystyle L\_{e}=\pi \langle I\rangle \_{e}R\_{e}^{2}}，我們可以替代以前的相關性並且看到{\displaystyle L\_{e}\propto \langle I\rangle \_{e}\langle I\rangle \_{e}^{-1.66}}，因此：{\displaystyle \langle I\rangle \_{e}\sim L^{-3/2}}意味著越明亮的橢圓有著越低的表面亮度。
* 越明亮的橢圓星系有越大的新速度瀰散度，這稱為法貝爾-傑克遜關係（Faber & Jackson 1976）。分析如下：{\displaystyle L\_{e}\sim \sigma \_{o}^{4}}，這類似於螺旋星系的塔利-費舍爾關係。
* 如果中心的速度瀰散性相關於發光亮度和有效半徑，那麼中心速度瀰散性與有效半徑呈現正相關。

有效的
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當在三度空間{\displaystyle \left(\log R\_{e},\langle I\rangle \_{e},\log \sigma \right)}描述{\displaystyle \log \,R\_{e}}相對於{\displaystyle 0.26\,(\langle I\rangle \_{e}/\mu \_{B})+\log \sigma \_{o}}是非常務實與有用的。通過這種測算的回歸線性方程式為：

{\displaystyle \log R\_{e}=0.36\,(\langle I\rangle \_{e}/\mu \_{B})+1.4\,\log \sigma \_{o}}
因此通過測良表面亮度和速度瀰散性（兩者都和觀測者和光源的距離無關）這兩個物理量，可以估計星系的有效半徑（使用Kpc為測量單位）。當知道有效半徑的線性大小，並可以測量角大小，就可以利用小角度近似很容易地測量出星ˋ與觀測者的距離。

變數
--

早期使用基本平面{\displaystyle D\_{n}-\sigma \_{o}}的相關性，經由下式給出：

{\displaystyle {\frac {D\_{n}}{\text{kpc}}}=2.05\,\left({\frac {\sigma }{100\,{\text{km}}/{\text{s}}}}\right)^{1.33}}
這是由Dressler等人確認的（1987年）。此處D\_{n}是在平均表面亮度是{\displaystyle 20.75\mu \_{B}}的直徑內。這種關係在星系之間有15%的擴散性。i

註解
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Diffuse dwarf ellipticals do not lie on the fundamental plane as shown by Kormendy顯示迷散性的矮橢圓星系沒有基本平面 (1987)。Gudehus (1991) 發現比{\displaystyle M\_{V}=-23.04}亮的星系在一個平面上，而比這個值，{\displaystyle M'}，暗的星系在另一個平面上。這兩個平面的交角大約為11度。

參考資料
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* Binney, J.; Merrifield, M.. Princeton University Press. 1998. ISBN 0691004021.
**基本公正原則**（Fundamental Fairness Doctrine）是一種美國憲法上的原則，只要被法院認定是一種基本權，依據「正當法律程序」條款的要求，該項基本權即可適用至州。至於究竟權利法案的哪些內容可以適用至各州，採取的是「基本權」（Fundamental Rights）的方法，即只有那些「作為吾人一切公民暨政治制度基石的自由與正義基本原則」所默示權利，或那些「秩序井然的自由」（ordered liberty）概念所默示包括的權利，才能包含於「正當法律程序」條款之中。

由於此項原則具有高度的靈活與不確定性，因此受到批評。black大法官於Duncan v. Louisiana（1968）的協同意見書表示，設若採取「基本公正原則」，將會使得正當法律程序條款的內容，取決於部分法官的倫理以及道德觀念，而不受憲法明文的限制。於過去的歷史中，並未表示正當法律程序條款的憲法上控制，並須依靠法官的價值觀。因此，20世紀60年代以後，法院逐漸往「合併原則」，尤其是「選擇性合併原則」邁進。

案例
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於Powell v. Alabama（1932）中，決定一項權利是否包含於增修條文14條，必須判斷該權利是否「作為吾人一切公民暨政治制度基石的自由與正義基本原則」。而「受律師協助權」對被告來說是一項「基本權」，在沒有提供有效律師辯護的情況下被定罪和判刑，違背了「正當法律程序」條款的要求。

於Palko v. Connecticut（1937）中，法院認為有些權利隱含於秩序井然的自由（order liberty，又譯為命令性自由，亦有譯為有序自由）的概念之中，因此可以透過增修條文14條適用於各州。但是法院認為「不受雙重處罰」條款並不是「基本權」（Fundamental），不能透過增修條文14條適用於各州。

於Adamson v. California（1947年）中，法院認為增修條文14條「不自證己罪」條款僅是對聯邦政府的限制，不能適用於各州。

參考資料
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* 房保國著，美國刑事正當法律程式規則的考察，2002年[永久]
* 湯德宗著，「政府資訊公開請求權」入憲之研究，頁10，2005年[]
* 魏曉娜著，法理與論爭：美國刑事正當程式的範圍，2007年（页面存档备份，存于）
**基本星表**是一系列針對篩選出的小恆星與時俱進，有著高精度位置資料，用來定義天體參考框架，做為測量恆星位置標準座標系統的天體測量星表，目前已發展至第六代。

發佈的歷史
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這一系列六版基本星表的變革如下： 

第一代的*基本星表*（FC）由亞瑟•奧弗斯編輯，分為兩卷出版。第一卷在1879年出版，包含539顆恆星，第二卷在1883年出版，包含83顆恆星。

新一代的*基本星表*（*Neuer Fundamentalkatalog*，NFK）是J. Peter編輯，包含925顆恆星。

第三代的*基本星表*（FK3）由奧古斯都•科普夫編輯，在1937年出版，並且在1938年增補。

第四代*基本星表*（FK4）在1963年發佈，包含1,535顆恆星，並且列出1950.0分點和1975.0兩個不同分點座標的位置。

FK4S是FK4的增補，新增了1,987顆恆星。

第五代*基本星表*（FK5）在1988年更新了FK4，新增加了1,535顆恆星的位置。它被基於類星體位置的國際天球參考架（ICRF）取代。

1991年發佈的FK5的擴展版（*Fifth Fundamental Catalogue Extension*），新增3,117顆恆星。

第六代*基本星表*（FK6）是FK5的更新，依據依巴谷衛星的ICRF的資料編輯而成，分為FK6(I)和FK6(III) 兩部分：FK6(I)包含878顆恆星，FK6(III)包含 3,272顆恆星。兩者都依據依巴谷星表的資料從FK5的版本更新和修訂。

例子
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* 白羊座ι在FK5是2132
* 白羊座α在FK5是74
* 御夫座κ在FK5是1168

相關條目
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天文學計算研究所

參考資料
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1. 1 2 3 4 5  Walter, Hans G.; Sovers, Ojars J.. Berlin: Springer. 2000: 38. ISBN 9783540674368. OCLC 43919630.
2. ↑  ReadMe for Sixth Catalogue of Fundamental Stars (FK6) （页面存档备份，存于） at VizieR Service at Centre de Données astronomiques de Strasbourg

外部連結
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* Fifth fundamental catalogue part I（页面存档备份，存于） Basic FK5 (1988)
* Fifth fundamental catalogue part II（页面存档备份，存于） FK5 extension
《**Have You Seen Your Mother, Baby, Standing in the Shadow?**》是英国摇滚乐队滚石的一首歌。它最早是在1966年9月以单曲形式发行。单曲的B面是一首布鲁斯风格的歌，《Who's Driving Your Plane？》。

这首歌由米克·贾格尔和凯斯·理查兹创作，于1966年夏末录制。这首歌由于歌曲中加入的管乐（由Mike Leander编排）而出名，它是滚石第一首加入管乐的歌曲，也是最初使用吉他回授的歌曲之一。但滚石说他们并不喜欢这首歌最后的版本，他们对从初版中削减掉的强节奏组感到惋惜。

单曲在英国和美国出版后（这是滚石首次在美国出版单曲），分别达到过排行榜的第五和第九位。单曲因封面上乐队穿着异性服装而著名。Peter Whitehead为这张单曲制作的宣传影片是最早的音乐电视之一。

因为乐迷们都很喜欢，滚石的很多合集中都有它的身影，其中包括*Big Hits (High Tide and Green Grass)*（作为开场曲），*Forty Licks*（标题简写为了"Have You Seen Your Mother Baby?"）。现场专辑*Got Live if You Want It!*也有收录。

1966年的巡演过后，滚石就没再在现场表演过这首歌了。但是米克·贾格尔1993年在纽约宣传他的专辑*Wandering Spirit*的个人演出上表演过它。

乐手
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* 米克·贾格尔 - 主音
* 凯斯·理查兹 - 吉他，和声
* 布莱恩·琼斯 - 吉他
* 比尔·怀曼 - 贝斯
* 查利·沃茨 - 鼓
* 伊恩·斯图尔 - 键盘
* 未知艺术家 - 管乐
**大衛·達維遜**（**David Davidson**，1854年—1942年）是猶太裔瑞典經濟學家，於1890年至1919年擔任瑞典烏普薩拉大學經濟學和稅務法（瑞典當時稱爲金融法）教授，也是瑞典第一位經濟學教授。其家族是典型猶太商賈，透過參與貿易買賣致富。

生平
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達維遜畢業于烏普薩拉大學，以後便一直待在這裡從事法律和經濟學的教學工作，他以35歲之齡便獲得全職教授席位。事實上，19世紀瑞典的經濟學教育仍然很不成熟，經濟學必須附加於法律課程之中才得以講授，所以那時代的瑞典經濟學家無一不是獲取了法律學位，達維遜本人便曾經教授民法，還短暫地擔任地方法官。

他成立並且參與編輯一份名為《Ekonomisk Tidskrift》（經濟日報）的期刊（現名《斯堪的納維亞經濟學期刊》）.通過這份期刊，達維遜把當時瑞典經濟學界依據德國歷史學派分析經濟史的風氣改革為以英國古典學派理論主導的分析方法。達維遜一人便在期刊發表了超過250篇文章。

達維遜按照研究派別來分類，他可說是新李嘉圖主義者。但當時李嘉圖的經濟學因爲英美的邊際主義而被大多數經濟學家放棄，達維遜盡力把李嘉圖的觀點和新古典學派互相調和，由於達維遜恪守李嘉圖式的理論，使得他的學生幾乎沒有人成爲他的思想繼承者。儘管如此，達維遜在瑞典國内卻享有超然的地位，他跟克努特·維克塞爾和古斯塔夫·卡塞爾並稱爲瑞典斯德哥爾摩學派的開山鼻祖。三者之中，達維遜年紀不是最年長，但卻是最早參與經濟學研究。

斯德哥爾摩學派三位學術巨人的私人關係並不融洽，特別是維克塞爾和卡塞爾的關係更是惡劣非常，不僅是因為兩者學術問題上有歧見，而且他們更曾是同一教授職位的競爭者。達維遜跟維克塞爾的私交相對友好，兩者的爭論只限于討論邊際生產力理論和新馬爾薩斯主義的人口理論，前者厭惡而后者則推祟之。達維遜也不喜歡卡塞爾，然而兩人的交情不如維克塞爾和後者般惡劣，達維遜甚至試圖充當和事老讓維克塞爾和卡塞爾和好，不過維克塞爾公開批評卡塞爾的觀點"雜亂"使一切變得徒然。

達維遜從事經濟學研究值得稱道之事乃撰寫了瑞典中央銀行的歷史，也對貨幣理論作出了貢獻，他建立了一個"客觀性"貨幣理論。

1920年獲選為瑞典皇家科學院成員。

腳註
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1. 1 2 3 4  Ben B. Seligman. . : 第578頁.
2. 1 2 3 4 5 . History of Economic Thought. （原始内容存档于2010-07-11）.
3. ↑  1965年至1975年這10年間，這份期刊改名為《瑞典經濟學期刊》，從1976年起又改名為《斯堪的納維亞經濟學期刊》）
4. ↑  Sandelin, Bo (1991). .
5. 1 2  Ben B. Seligman. . : 第542頁.
6. ↑  熊彼特. . : 第168頁.

參考資料
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* Ben B. Seligman.. 商務印書館. 2009年7月. ISBN 978-7-100-01241-6.
* 約瑟夫·熊彼特.. Transaction Publishers. 1989. ISBN 0-88738-811-6.
*
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**成佛**，佛教术语，菩萨因位之行六度及十度万行究竟圓滿而成办阿耨多罗三藐三菩提（汉译爲無上正等正覺），证悟**佛果**（梵語：；巴利語：或）。

概论
--

佛者，全名称**佛陀**，梵语之音译，意译爲觉者。

大乘佛教显宗天台宗立四种之成佛（藏教佛、通教佛、别教佛、圆教佛），认为虽名成佛，但除了圆教佛外都不是究竟圆满的无上正等正觉佛，但仍已了生死、脱轮回。北传大乘佛教中，一般以无上正等正觉爲最终目标，故汉传佛教语境下说"成佛"者，一般谓无上正等正觉究竟佛（圆教之圆觉佛）。天台宗判教称阿羅漢为**藏教佛**，实际上并非究竟佛，但已脱离轮回，不受後有。

《地藏占察经》说四满成佛——信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛：一、信满成佛：於十信之满位决定信诸法不生不灭，清净平等，无所愿求；二、解满成佛：於十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣；三、行满成佛：於十地之满心，能除一切无明诸惑，菩提之愿行皆具足；四、证满成佛：於妙觉之佛地得无分别寂静法智及不可思议的胜妙功德，即无上正等正觉佛。

禅宗讲即生成佛。密宗立三种之即身成佛，理具即身成佛、加持即身成佛、顯得即身成佛，亦非究竟圆满佛；藏密宁玛派多以大圆满法门修得，不过印光大师评："即身成佛的意义，是说密宗工夫，修到成功的时候，现身就可成道；然而这样成道，不过是了生死而已，勉强说做成佛，或亦可以，如果是真的当做成了五住究尽，二死永亡的佛，那就大错特错了。"

南传佛教教法以声闻乘为主，以阿罗汉果爲最终果位；在證覺上，佛陀與阿羅漢無別，在巴利三藏的註解以及小部中包含了菩薩修行以及成佛的有關內容，在近代由緬甸明昆西亞多（英语：）（Mingun Sayadaw 1911-1993）所整理，命名為《大佛史》（漢譯作《南傳菩薩道》）。

日本的概念
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日本民間在日常會話和文學作品中一般认为任何人死亡後，不論生前善惡、有無證果，均能前往西方極樂世界，故謂死後「成佛」。「不能成佛」則指某人死後靈魂在現世徘徊。

太平洋战争时期，美国人类学家鲁思·本尼迪克特在其关于日本文化的著作《菊与刀》中报告称，"……他们（日本人）拒绝了佛教的说法（因果报应），即死后根据生前的行为，将目的地分为极乐和地狱。不管是什么样的人，死后都会成佛……在其他佛教国家，没有这种说法……"

另外，民事诉讼法学者高桥宏志（日语：）在杂志上投稿了一篇短文，内容大致是法律工作者只要做对人有用的工作就好，如果被感谢的话就可以成佛。由此，在法律界，随着司法制度改革，年轻律师在经济上穷困或停业的现象被称为"成佛"。也就是说，不是去安乐的世界，而是在某种意义上作为相反状态的词语使用，甚至出现了"还是成为公司职员或公务员比较好"的人。

參考
--

* 《佛學大辭典》

参见
--

* 佛
* 菩提
* 開悟
* 證悟
* 三大阿僧祇劫
**拉萨城投足球俱乐部**是中国西藏自治区的一家足球俱乐部。俱乐部于2017年成立，最后参加的是中国足球乙级联赛，退出职业联赛前的主场位于四川省德阳市。拉萨城投以汉族球员为主，2019赛季的现役藏族球员仅有三人。

球队主场球衣黄色，客场球衣蓝色。该队已于2020年6月12日解散。

历史
--

作为西藏自治区首府，拉萨有着浓厚的足球氛围和基础，但受到地理等条件限制，拉萨乃至整个西藏足球职业化长期得不到发展。2016年底，西藏自治区政府印发《西藏自治区足球篮球改革发展实施方案》，明确提出将大力发展足球篮球运动。2017年3月初，拉萨市体育局与拉萨市城投公司达成合作意向；3月底，拉萨城投足球俱乐部成立，填补了西藏从2005年西藏惠通陆华足球俱乐部被合并后没有职业足球俱乐部的空白。

成立当年，拉萨城投即开始参加中国足球业余联赛，并获得第六名的成绩，在随后的冲乙附加赛中，拉萨城投总比分2-1战胜沈阳东进，成功获得2018赛季中乙参赛资格。但最终由于主场条件不达标，加之使用违规球员，拉萨城投未能升入中乙。

2018年，业余联赛改制为中冠联赛，拉萨城投继续参战，最终排名第五，升入中乙联赛。2019赛季中乙第17轮，拉萨城投主场2比0战胜云南昆陆，次旺平措打入藏族球员职业联赛首球；同样是本场比赛，年仅16岁230天的旦增罗杰替补登场，成为中国职业足球史上第二年轻（仅次于武磊的14岁287天）的出场球员。

2020年6月12日，拉萨城投足球俱乐部有限责任公司以争取将主场设在西藏未果、俱乐部去企业化更名在即为由解散足球队、退出中国足球职业联赛。

主场
--

2017年成立时，拉萨城投的主场位于西藏拉萨的拉萨市群众文化体育中心。此处海拔超过3500米，属于高原地区，氧气稀薄，作客的外地球员经常无法适应，甚至出现过客队11名首发球员中有6人因高原反应被抬出场外救治的情况。正因如此，拉萨市群众文化体育中心也被称为"魔鬼主场"。

2018年，由于拉萨群众文化体育中心草皮条件不合格，拉萨城投主场搬迁至林芝的林芝市体育场，此地同样处于高海拔地区。

2019年，拉萨城投升入乙级联赛之后，主场搬迁至四川德阳的德阳市体育公园体育场。

教练历史
----

* 谢育新（2017年）
* 张彪（2018年—2019年）

赛果
--

**联赛排名**

*截至2019赛季末。*

| 年份 | 级别 | 比赛场数 | 胜 | 平 | 负 | 进球 | 失球 | 净胜球 | 积分 | 排名 | 中国足协杯 | 中国足协超级杯 | 亚洲足球联合会 | 上座 | 场馆 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | 4 | 2 | 2 | 0 | 0 | 8 | 0 | 8 | 61 | 6 | DNQ | DNQ | DNQ |  | 拉萨文化体育中心体育场 |
| 2018 | 4 | 3 | 3 | 0 | 0 | 12 | 0 | 12 | 91 | 5 | DNQ | DNQ | DNQ |  | 林芝市体育场 |
| 2019 | 3 | 30 | 8 | 6 | 16 | 29 | 39 | −10 | 301 | 26 | R3 | DNQ | DNQ |  | 德阳市体育公园体育场 |

* **^1** 在小组赛阶段。

关键词

 

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
|  |   中国足球协会超级联赛 |
|  |   中国足球协会甲级联赛 |
|  |   中国足球协会乙级联赛 |
|  |   中国足球协会业余联赛 |
| W |   冠军 |
| RU |   亚军 |
| 3 |   季军 |
|  |   降级 |

  | * Pld = 比赛场数
* W = 胜
* D = 平
* L = 负
* F = 进球
* A = 失球
* Pts = 积分
* Pos = 最终排名

  | * DNQ = 未取得资格
* DNE = 未入围
* NH = 未举办
* – = 不存在
* R1 = 第1轮
* R2 = 第2轮
* R3 = 第3轮
* R4 = 第4轮

  | * F = 决赛
* SF = 半决赛
* QF = 四分之一决赛
* R16 = 十六强
* Group = 小组赛阶段
* GS2 = 第二轮小组赛阶段
* QR1 = 第一轮资格赛
* QR2 = 第二轮资格赛
* QR3 = 第三轮资格赛

  |

参考资料
----

1. ↑ . besoccer.com.  [2023-04-15]. （原始内容存档于2023-04-17）.
2. ↑ . Xinhua Sports. 2017-10-01. （原始内容存档于October 29, 2017）.
3. 1 2  亚洲足球研究社.. 懂球帝. 2019-03-11  [2019-03-29]. （原始内容存档于2019-03-29）.
4. ↑ . besoccer.com.  [2023-04-15]. （原始内容存档于2023-04-17）.
5. ↑  张安琪.. 新华网. 2017-10-01  [2019-03-29]. （原始内容存档于2018-09-24）.
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9. ↑  里程碑！中乙队球员次旺平措 打入藏族球员职业联赛首球
10. ↑ .  [2020-06-17]. （原始内容存档于2021-01-29）.
11. ↑ . 虎扑体育. 2017-09-10  [2019-03-29]. （原始内容存档于2019-03-29）.
12. ↑  【拉萨城投】新赛季主场或暂定为四川境内 因拉萨主场海拔3650米无法审核通过（上赛季曾考虑过将主场放在云南或四川）
13. ↑ .  [2020-01-22]. （原始内容存档于2020-04-07）.

外部链接
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* 拉萨城投足球俱乐部的新浪微博需註冊
* Team profile （页面存档备份，存于） at worldfootball.net
**忘憂谷觀音禪寺**是一座大乘佛教的寺院，位於台灣台中市外埔區三崁里溪底路26號。由鄧肇堂居士創建於1990年，現任管理人為釋能廣法師（俗名鄧正和），寺院傳承的法脈來至臨濟宗，是台灣中部的寺剎。

沿革
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觀音禪寺最早係於民國七十九年，由創辦人鍾惜居士（籍貫苗栗）購買土地，再獲鄧肇堂居士（法名覺肇；籍貫苗栗，政戰學校畢；創辦人鍾惜居士俗眷）及地方信眾發起籌備、募建而成。高僧釋慧年法師率領台灣佛教界知名人士負責規劃。同年十二月，釋慧年法師親赴中國大陸南海普陀山，邀請總主持釋妙善長老及至美國邀請麻州佛教會會長釋明山等法師，親自來台共同主持佛像開光儀式，以及主殿(大悲殿)動土典禮，並正式命名為「忘憂谷觀音禪寺」。現已成兼具弘法與教育功能之佛教聖地等，是台灣中部最知名的寺剎。繼任管理人鄧正和遠赴印度就讀佛學院學習佛法，回國後續進入大學研究所攻讀，將其碩士班所學的「社區工作與佛學」，奉獻給社會，未來將致力於推動「佛寺與社會共存共榮」為目標。

負責人（管理人和住持同一人）
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* 第一任 鄧肇堂(1990-2019)
* 第二人管理人 釋能廣法師（俗名鄧正和）（2019年至今）

住持
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* 第一任 釋達淵法師(1990-2019)
* 第二任 釋能廣法師(2019至今)

建築與祀神
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建築主體分為一樓本殿、側殿、二樓，以及左右側男女眾禪房。一樓**本殿（大悲殿）**供奉五大菩薩，除千手千眼觀世音菩薩之外，左、右兩側分別供祀文殊菩薩、普賢菩薩，最左側的**勢至殿**供奉大勢至菩薩，最右側的**地藏殿**供奉地藏王菩薩。其中觀音、文殊、普賢、地藏王菩薩，皆由大陸佛教四大名山請回寺中供奉。二樓則是**大雄寶殿**，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛三寶佛。

文獻資料
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資料來源：張勝彥，《外埔鄉誌》(民國91年10月，台中縣外埔鄉公所印行)，下冊，頁729至731，張鴻銘，全台寺廟誌<< 民國104年1月，國史館台灣文獻館印行>>

交通指引
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1.中二高(國三)大甲交流道下往外埔方向→三環路上直行1.4公里→二崁路右轉直行→見二崁路383巷左轉直行→溪底路左轉不久即可抵達。
2.中山高后里交流道下→甲后路往大甲方向→在外埔區三環路、三崁路十字路口紅綠燈左轉→三崁路直行1.8公里左轉溪底路→溪底路直行不久即可抵達。3.省道一號北上大甲中山路一段→二崁路右轉→過平交道右轉溪底路→延大甲溪防汛道路直行不久即可抵達。

官方資訊網站
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 （页面存档备份，存于）
**博物館展示**指為博物館中的物件加上詮釋之「陳列(display)」，為傳統博物館的四大功能之一。對應的英語詞彙為exhibit。其目的在與觀眾溝通，是一組帶有意圖的觀念呈現。換言之，「展示」即是透過物品的陳列及詮釋與觀眾溝通，旨在傳達某種觀念。然而，博物館的發展與19世紀的民族國家興起息息相關，殖民色彩濃厚，故人們亦常質疑博物館展示的客觀性。此外，在博物館實務與學界中，對於博物館的展示也有許多的討論。除前述之中立性外，關於物件代表性、詮釋學觀點、展示空間規劃、展示設計、觀眾異質性、展覽媒材等，皆是常見之議題。

分類
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展示的類型可依分類的依據，分為以下兩種：

* 意圖/目標
	+ 娛樂/美學性展示──娛樂/美學類物件的展示
	+ 概念性展示──理念的呈現
	+ 事實性展示──資訊的傳達

臺灣股票博物館內依時間先後順序的展示，即為系統性展示
* 資料編列
	+ 系統性展示──依物件之相似性安排展示，如相關種類的鳥類展示。
	+ 生態性展示──以地域、棲所或相互間的生存關係安排展示，如熱帶雨林生態展示。

展示手法
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展示手法可依其展示設計的過程分為四類：

* 開放性儲藏取向

即未經組織的分類陳列。

* 物件取向

經過藏品選擇、研究與詮釋，具有展品說明和適當照明，但過於強調物件本身，恐缺乏明確動機或展示概念。

* 概念取向

強調展示的概念，並依其概念選擇展品、詮釋方式與其他輔助工具。但若過於極端，恐淪為繁雜的教科書文字，反而缺乏物件展示。

* 綜合取向

綜合物件取向與概念取向，兼具物件重要性與展示概念。

參考資料
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1. 1 2 3 4  G.Ellis Burcaw.. Rowman & Littlefield Publishers. 1975-04. ISBN 9780761989264 （英语）.
2. ↑   (PDF).  [2018-03-20]. （原始内容 (PDF)存档于2016-10-20）.
3. ↑  耿鳳英.  (PDF). 博物館學季刊. 2011: 101  [2018-03-20]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-07）.
4. ↑ .  [2018-03-20]. （原始内容存档于2020-10-22）.
5. ↑ .  [2018-03-20]. （原始内容存档于2019-09-15）.
6. ↑  林崇宏.  (PDF). 東海學報. 2003: 62–63  [2018-03-20]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-07）.
7. ↑ . Journal of Cultural Heritage. 2022.
**异色槭**（学名：*Acer discolor*）：又名**飞蛾槭**，槭树科槭属常绿小乔木或灌木。其种加词"*discolor*"意为"异色的"。小枝细瘦，无毛；当年生嫩枝紫色，多年生老枝深紫色或深褐色。冬芽小，鳞片边缘微被睫毛，叶革质，卵形或卵状长圆形，长7-17厘米，宽5-9厘米，边缘有稀疏的钝锯齿，通常3裂，有很小的钝形侧裂片，稀不分裂；基部近于心脏形或近于圆形；上面深绿色，无毛，下面通常有白粉；初生脉在上面显著，在下面凸起；侧脉7-8对，在上面不显著，在下面显著；小叶脉在下面成很密的网状；叶柄长2-3厘米，无毛。花单性，同株，成伞房花序；花期5月，果期9月。

形态特征
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常绿小乔木或灌木。小枝细瘦，无毛；当年生嫩枝紫色，多年生老枝深紫色或深褐色。冬芽小，鳞片边缘微被睫毛，叶革质，卵形或卵状长圆形，长7-17厘米，宽5-9厘米，边缘有稀疏的钝锯齿，通常3裂，有很小的钝形侧裂片，稀不分裂；基部近于心脏形或近于圆形；上面深绿色，无毛，下面通常有白粉；初生脉在上面显著，在下面凸起；侧脉7-8对，在上面不显著，在下面显著；小叶脉在下面成很密的网状；叶柄长2-3厘米，无毛。花单性，同株，成伞房花序；萼片5，黄绿色，三角状披针形，长2毫米，宽0.5毫米；花瓣5,白色，长圆倒卵形，长2毫米，宽1毫米；雄蕊8,伸出花外，长4-5毫米，在雌花中仅有退化雄蕊；花盘无毛，分裂，位于雄蕊外侧；子房被短柔毛，在雄花中不发育，花盘中部仅被一簇茸毛，花柱无毛。翅果黄褐色；小坚果特别凸起，直径5毫米；翅与小坚果共长2.5厘米，宽8毫米，张开成钝角。花期5月，果期9月。

参考文献
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* 昆明植物研究所.. 《中国高等植物数据库全库》. 中国科学院微生物研究所.  [2009-02-21]. （原始内容存档于2016-03-05）.


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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q6805573
* 維基物種: Acer discolor
* EPPO: ACRDS
* GBIF: 3768662
* IPNI: 781288-1
* NCBI: 2810073
* TPL: kew-2615593
* POWO: urn:lsid:ipni.org:names:781288-1
* Tropicos: 50291303
* WFO: wfo-0000514190

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1. 1 2 . www.bioinfo.cn.  [2017-02-16]. （原始内容存档于2017-02-16）.
**張拓蕪**（1928年9月22日—2018年6月29日），本名**張時雄**，臺灣作家，安徽涇縣人。筆名有**沈甸**、**左殘**、**沈犁**、**屯墾**。

生平
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6歲進小學，4年後改入私塾，一生中只受了六年的教育（小學四年、私塾二年）。12歲時離家到安徽宣城孫家埠油坊當學徒，15歲那年逃家入伍並改名為張拓蕪。
後隨國軍來台後，張拓蕪開始對文藝產生興趣，逐漸在報刊雜誌上發表作品（以沈甸的筆名寫詩）。1962年出版詩集《五月狩》，並曾經獲得國軍文藝金像獎短詩第二名。1973年張拓蕪從軍中退伍，同年中風，病癒後左半邊肢體殘廢。1975年開始寫「代馬輸卒」散文系列，描寫軍中生活與人物，實為當代大兵文學的經典之作。《代馬輸卒手記》這本書在1976年出版後引起巨大迴響。

大事年表
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一九二八年 生於安徽省涇縣后山鄉四甲祖宅

一九三四年（6歲） 入縣立后山中心小學

一九三八年（11歲） 改入培英私塾讀書兩年

一九四〇年（13歲） 在宣城縣孫家埠油坊當學徒

一九四四年（17歲） 在宣城縣參加皖南抗日保安團，為地方警備保安，後轉編入正規國軍

一九四七年（20歲） 隨軍來臺駐防，隨軍回蘇北剿匪

一九四八年（21歲） 開小差逃兵再度來臺，卻又在臺灣入伍從軍

一九五一年（24歲） 閱讀《戰友週報》等報刊對文學發生興趣並自我摸索學習

一九五二年（25歲） 學習寫作新詩並嘗試投稿

一九五三年（26歲） 開始向《野風》、《半月文藝》等刊物投稿

一九五六年（29歲） 參加國防部國軍文康大競賽獲士兵級詩歌第二名

一九五九年（32歲） 由士官升任准尉，調光華廣播電台任編撰官學習寫作廣播稿

一九六二年（35歲） 在馬祖廣播電台任編撰，出版詩集《五月狩》（香港：五月）

一九六四年（37歲） 獲國軍第一屆文藝金像獎短詩第二名

一九六七年（40歲） 製作撰寫廣播節目獲教育部文化局金鐘獎及個人優等編輯獎，詩作入選《七十年代詩選》暨中國現代詩選（大業書店及創世紀詩社）

一九七二年（45歲） 詩作入選《中國現代文學大系》詩之部（巨人）

一九七三年（46歲） 退役、中風、殘疾

一九七五年（48歲） 受好友鼓勵開始寫作散文，「代馬輸卒手記」在《中華文藝》連載，獲警總銀環獎，出版《代馬輸卒手記》（爾雅）

一九七七年（50歲） 《代馬輸卒手記》獲文復會期刊聯誼會第二屆散文金筆獎，散文作品入選《中國當代十大散文家選集》（源成）

一九七八年（51歲） 出版《代馬輸卒續記》（爾雅），散文「門神」收入《閃亮的生命》（蔡文甫編，九歌），為新生報寫專欄「左殘拾碎」，《代馬輸卒續記》獲選《愛書人》旬刊主辦六十七年上半年度十大好書金榜（第四名），出版《代馬輸卒餘記》（爾雅），《代馬輸卒餘記》入選愛書人月刊舉辦的好書，散文〈我們足以語人生〉收入《閃亮的生命》散文選（蔡文甫主編，九歌）

一九七九年（52歲） 《代馬輸卒手記》及《續記》入選出版與研究月刊舉辦的年度好書，《代馬輸卒續記》入選台北市政府新聞處徵選學生優良課外讀物

一九七九年（51歲） 出版《代馬輸卒補記》（爾雅）

一九八一年（53歲） 出版《代馬輸卒外記》（爾雅），代馬五書出齊

一九八三年（55歲） 出版《左殘閒語》（洪範）一九八五年（57歲） 出版《坎坷歲月》（九歌），次年獲中山文藝獎，出版《坐對一山愁》（九歌）

一九八八年（60歲） 出版《桃花源》（九歌）

一九九二年（64歲） 出版《我家有個渾小子》（九歌），次年獲國家文藝獎

一九九八年（70歲） 出版《何祗感激二字》（九歌）

二〇〇四年（76歲） 出版《墾拓荒蕪的大兵傳奇》（九歌）

作品
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代馬五書：

* 《代馬輸卒手記》 （页面存档备份，存于）（爾雅出版社，1976）
* 《代馬輸卒續記》（爾雅，1978）
* 《代馬輸卒餘記》（爾雅，1978）
* 《代馬輸卒補記》（爾雅，1979）
* 《代馬輸卒外記》（爾雅，1981）
* 《代馬輸卒手記──代馬五書精華篇》（爾雅，1999）

其他作品：

* 《張拓蕪自選集》（黎明文化，1979）
* 《左殘閒話》（洪範書店，1983）
* 《坎坷歲月》（九歌出版社，1985）
* 《坐對一山愁》（九歌，1985）
* 《桃花源》（九歌，1988）
* 《我家有個渾小子》（九歌，1992）
* 《何祇感激二字》（九歌，1998）
* 《墾拓荒蕪的大兵傳奇》（九歌，2004）

作品特色
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女作家三毛，寫了一篇讀後感：「這是一個小人物對生命真誠坦白的描述，在他的文章裡，沒有怨恨，沒有偏激，有的只是老老實實、溫柔惇厚的平靜和安詳。他用筆記下了那整個時代的見證。他筆下的生活，是一個從來沒有人寫出來過的世界。」

參考
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* 張拓蕪部落格-張拓蕪的代馬再記
* 九歌文學網-張拓蕪 （页面存档备份，存于）



1. ↑  大兵作家張拓蕪辭世 （页面存档备份，存于）2018-06-29 聯合報引中央社 台北29日電