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**柯納·巴洛茲**（**Connor Burrowes**，1983年—）是微風少年合唱團的一員，曾在多個合唱團中擔任獨唱並參加演出。

歷史
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他是家族五個孩子中最年長的一位，現今他和家人居住於英國南部漢普郡。

他個人第一場在合唱團中的演唱會，是與斯德哥爾摩聖公會合唱團（Stockholm Anglican Church Choir）合作演出。該團他在僅僅四歲半的時候就已經加入。而在1991年，八歲那年他和他兩個也追隨他腳步的弟弟Edward和Patrick一同加入了聖保羅大教堂合唱團。聖保羅大教堂是英國一個極重要的合唱團，因而Connor也參加了多場重要的演唱會及錄音，也隨該團到過法國、美國及日本等大國家演出。以一個獨唱的角色，Connor已經接觸了各式各樣不同的合唱音樂，不管是在教堂中或是在表演中。他個人的音樂會處女秀是在倫敦東部的Spitalfield舉行，而他那時候只有十歲又三個月大。他演出了由Richard Hickox指揮的浦契爾的「迪多與埃涅亞斯」（Dido and Aeneas）。四個月後，他又參加了「Anatomy for Peace」這項活動。

1994年時他開始變聲，他在這時仍然以高音部在聖保羅大教堂中演唱了安德魯·洛伊·韋伯的安魂曲中的「仁慈的耶穌」。並且在隨後又參加了不少的演唱會，像是電視轉播的「This is your life」或是甚至登上紐約第五街的聖湯瑪士合唱團座表演。

在1993年時，他加入了由知名指揮家Robert King所指揮的King's Consort。在此期間的表演也使得Connor的音樂表演大有精進。1995年時，Connor成為了該Consort的高音重鎮，之後也在多場英國及波蘭的表演中露面，在Connor離開聖保羅大教堂合唱團後，他在公立卡爾特修道院附屬音樂學院修習歌唱、豎笛以及薩克斯風。也加入了微風少年合唱團，現在則是在該團擔任音樂指揮及監督的職位。也在此時協助該團推出了幾張經典的CD。如在17歲時）。在「聖母頌Boys On Bach」這張唱片擔任專業的錄音工作。

除了演唱之外，Connor也喜歡鋼琴、豎笛及小提琴，他也很想學習管風琴。他對運動也很在行，在板球運動也展現他的天賦，還有像是足球和桌球，都是他喜愛的運動。

專輯
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他曾經灌錄過的專輯有：

* Consort Songs
* Requiem
* How Can I Keep from Singing
* The Music of St. Paul's Cathedral
* A Quiet Conscience
* Songs From the 17th Century、Menotti - Martin's Lie

參與製作的專輯有：

* Blue Bird
* air
* Boys on Bach
* 微風少年合唱團的聖誕祝福
* 葛利果聖歌

外部連結
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* Sängerknaben!
**柯维修道院**（德語：）是德国北莱茵-威斯特法伦的一座前本笃会修道院。中世纪晚期到1792年科维主教是采邑主教时，它是神圣罗马帝国六座自治的采邑修道院之一，拥有大面积的土地。在1803年德意志世俗化过程中，其土地丧失。2014年，修道院教堂成为联合国教科文组织世界遗产，修道院873年至885年间修建的原始建筑Westwerk至今还保留完好。

历史
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在撒克逊战争中，法兰克国王查理曼获胜，将撒克逊领土纳入他的帝国，并开始了撒克逊人的基督教化。他想在萨克森建立一座修道院，虔誠者路易将想法付诸实施，他于815年在帕德博恩的一次教会会议上宣布在威悉河东建立一座修道院。它位于一个名为赫蒂斯（Hethis）的地方。第一批僧侣于816年从皮卡第的本笃会修道院科比修道院（Corbie Abbey）的抵达。由于选择的位置不合适，僧侣们选择在822年搬到现在的位置，新修道院被称为"新柯比"（Nova Corbeia ；古德语中即Corvey）。

科维的第一任修道院长是查理曼大帝的堂弟科比的阿达拉尔（Adalard of Corbie）。823年，圣安斯加尔创立了修道院学校。826年，它成为一座独立的修道院，供奉司提反。833年，它成为法兰克王国境内莱茵河以东第一个获得铸币权的地方。

836年，聖維特的遗体由巴黎附近的圣但尼圣殿修道院转交给柯维。由于他是十四救难圣人之一，在中世纪非常受欢迎，柯维因此成为朝圣者的圣地，也因此成为中欧最富有的修道院之一。其院长在世俗事务上直接对皇帝负责。

它很快又因其学校而闻名，该学校培养了许多著名的学者，其中包括10世纪撒克逊历史学家科维的维杜金德。在叙任权斗争中，其修道院长与撒克逊贵族站在一起反对神圣罗马帝国皇帝亨利四世。

修道院还参与了11世纪天主教会的改革尝试，还建立了许多附属修道院。

1146至1158年，维瓦尔德（Wibald）担任修道院长，修道院迎来了最后的繁荣时期。修道院周围发展出了一个大型城镇。

### 衰落

1265年，邻近的赫克斯特与帕德博恩主教结盟，摧毁了柯维镇并破坏了修道院。该镇之后没能得到重建，在接下来的几十年中沦落为一个小村庄。这一事件标志着修道院长期衰落的开始。

1634年三十年戰爭期间，修道院建筑被军队洗劫，只有Westwerk幸存。

当地花了几十年的时间才从战争的破坏中恢复过来。1665 年，明斯特主教克里斯托夫·伯恩哈德·冯·盖伦 (Christoph Bernhard von Galen) 成为修道院修道院长开启重建工作。除去加洛林式的Westwerk外， 新建筑完全采用哥特式风格。

1803年，柯维采邑主教区在拿破仑一世时世俗化，并短暂地成为拿騷-奧蘭治-富爾達親王國一部分。1807年，它成为热罗姆·波拿巴威斯特法倫王國的一部分。1815年维也纳会议后，柯维落入普魯士王国。1820年，它被赠予維克多·阿瑪迪斯。

柯维修道院北部
维克托·阿玛迪斯将修道院重建为宫殿式建筑。1834年，修道院落入霍恩洛厄家族成员维克多·冯·霍恩洛厄-席林菲尔斯特 ( Victor von Hohenlohe-Schillingfürst )手中。1840年，普鲁士国王弗雷德里克·威廉四世授予他拉蒂博尔公爵和柯维亲王（Herzog von Ratibor und Fürst von Corvey）头衔。

虽然柯维在1803年后已经不再作为一个政治实体存在，但它直到1825年仍是一个教区。

修道院建筑群于2014年6月成为联合国教科文组织世界遗产。

参考文献
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4. ↑  Nathan, Carola.. Monumente. August 2014: 34 （德语）.

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**柯维修道院** |

* Carolingian Westwork and Civitas Corvey : UNESCO Official Website （页面存档备份，存于）
* 维基文库中的相關文獻：

	+ Alston, G. Cyprian.. . 1913.
	+.  (11th ed.). 1911.
	+. . 1905.
**何耀光**，MBE（1907年—2006年10月12日），香港商人、慈善家及中國書畫鑑藏家，以「至樂樓」為書齋名稱收藏中國書畫。

生平
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祖籍福建省永定，父親楊貴榮為窮所迫，過嗣何家，出生於廣東省南海縣。1925年，何耀光兄長何耀全（1897—1927）回廣州投身"省港大罷工"愛國運動，他亦隨行併入讀國立廣東大學（今中山大學）。其後隻身回到香港謀生，經中學同學梁錦祥介紹進入建利建築公司當業務員，後成為經理，十餘年間，為建利公司業務成就立下不少功勞。 1934年，與廣州郭佩珍成婚，婚後育有五兒五女。 在1938年於香港創立福利建築公司。及後成立香港建造商會及學校、醫療所、福利置業有限公司、福利地產有限公司等，成為香港建築實業家。1952年任香港建造商會主席。何耀光曾經出版《黎明集》、《立身要旨處世經驗漫談》、《儆世詩五十首》等書籍。何耀光熱心公益事業，曾向中國大陸教育贊助數千萬元。1990年代捐贈350萬元予廣州市海珠區社會福利院，有關當局為表彰何老先生興助桑梓之懿德，該福利院又以其母親名義命名為「海珠區何貴榮夫人福利院」。

曾任職務及獲得榮譽：

* 東華三院總理
* 鐘聲慈善社永遠名譽社長
* 東林安老院創辦人
* 英國M.B.E.勳銜得主
* 廣州市榮譽市民

至樂樓藏中國書畫
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何耀光以「至樂樓」為書齋名稱收藏中國書畫，是香港三大中國書畫私人收藏之一（其餘兩大收藏是「虛白齋」及「北山堂」）。何耀光為自己的書齋起名「至樂樓」，除了表達其在鑑賞古人書畫中所得到的無窮樂趣外，更寄予了「為善至樂」之意。在收藏取向方面，何耀光以「先人品而後藝事」作為選擇藏品的準則。他深信「忠義仁孝之士，其作品中自有一種剛正之氣存乎筆墨之間」，透過觀賞其手跡，可「追慕其為人，因而生仰止之心」；反之，「若人品虧缺，作品雖佳」，縱使其技藝高超，亦絕不入收藏之列。以中國書畫來說，除了筆墨技法的賞析，作品背後的藝術家人格，所秉持的信念及價值觀，同樣是精髓之所在，故其藏品，大多為明末清初之「遺民」書畫。

1962年，於香港大會堂舉行「明遺民書畫展」。

1975年，與香港中文大學文物館合辦「至樂樓藏明遺民書畫」展覽。

1992年，與香港中文大學文物館合辦「至樂樓藏明清書畫」展覽。

2010年，與香港藝術館合辦「明月清風──至樂樓藏明末清初書畫選」展覽。

2011年，與紐約大都會藝術博物館首次合辦展覽「17世紀中國的藝術革命──至樂樓藏明遺民書畫選」。

2018年7月19日，何氏家族慷慨無私捐贈355件/組藏品予香港藝術館。

2019年，香港藝術館設立永久的「至樂樓藏中國書畫館」，長期展出至樂樓書畫藏品，並舉辦各種學術及教育活動，讓市民大衆能欣賞並分享這批精品。

2020年5月21日，香港郵政發行以「香港館藏選粹──至樂樓藏品選」為題的特別郵票。一套六枚郵票及小型張展示五幅書畫名家的作品，包括張大千《潑彩山水》、唐寅《桃花菴》、石濤《寫黃研旅詩意冊》、陸治《采芝圖》和陳字《山水人物雜冊》，都是獨一無二的瑰寶。

2021年7月28日，再捐贈8件/組藏品予香港藝術館，先後共捐贈363件/組藏品，作長遠公共展示和教育用途，永久與市民大衆分享。

2021年11月5日至2022年3月6日，香港艺术馆与法国巴黎赛努奇亚洲艺术博物馆合办「世外丹青──至乐楼藏明清士僧书画展」，借出51组至乐楼藏品远赴巴黎，将传统中国书画中别具风骨的「明遗民」作品推广至国际。

香港藝術館 至樂樓藏中國書畫館誌碑
香港藝術館 至樂樓藏中國書畫館內部

軼事
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* 何耀光在歷年搜求書畫的過程中，廣泛結交書畫家、收藏家，「至樂樓」部份藏品是來自他們，包括張大千、陳仁濤，廣東人士如香翰屏、李研山、黃般若等。《潑彩山水》（1966），便是張大千（1899-1983）祝賀何耀光六十大壽而作。何耀光的藝術界好友除相贈書畫外，更常互相鑑研書畫，例如李研山就常幫助何耀光鑑評書畫真偽及評估收藏價值。
* 何世柱憶述當年與父親去看仇英《春龍起蟄圖》這幅畫作3次才購入，因賣家開出的價格實在高昂，故初期一再猶豫，最終何耀光聽聞另有買家對這幅畫有興趣的情況下，同意以35萬元的高價成交，這個價錢在當年已經可以購入數個舖位。至於有意競爭買畫的對手一點也不簡單，話說北京方面亦不想這幅畫流落海外，亦曾委派駐港機構去買畫，後來北京知道是由何耀光購藏後也非常放心。
* 何世柱回憶稱，父親邁入90高齡後，視力逐漸下降，減少了對書畫的打理。一眾兄弟姐妹會在每年11月左右「曬畫」，檢查畫作情況，讓作品通風透氣，而平日裡，這些畫作則是恆溫恆濕保存。

命名
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香港以何耀光伉儷命名的機構及建築：

* 香港理工大學何耀光樓
* 香港理工大學何耀光郭佩珍伉儷廣場
* 香港藝術館至樂樓藏中國書畫館
* 孔教學院大成何郭佩珍中學
* 香港婦女基金會何郭佩珍耆康中心

何世柱家族
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何耀光是何世柱的親生父親。何世柱家族成立何耀光慈善基金，繼承父親何耀光的慈善事業。

何耀全是何耀光的胞兄，何耀全是工人運動領袖之一，省港大罷工領導人，歷任委員會副委員長，中華全國總工會首屆執委，及第二屆常務委員。1927年4月被捕遇害。

何耀光媳婦馬海倫為著名藝人。

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* HKCAN: 9811109328803406

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參考資料
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* 《何耀光傳》，羅宏著，暨南大學出版社，2005年。
* 《至樂樓藏中國書畫：明遺民》，香港藝術館編製，香港特別行政區康樂及文化事務署出版，2019年11月。
* 《至樂樓藏中國書畫：宋至清》，香港藝術館編製，香港特別行政區康樂及文化事務署出版，2022年3月。

參考來源
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1. ↑  《至樂樓藏中國書畫：明遺民》，香港藝術館編製，香港特別行政區康樂及文化事務署出版，2019年11月，第16頁。
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10. ↑ . 大公網-大公報.  [2018-10-10]. （原始内容存档于2022-05-04）.
仙公（瓦尼二巷）路边堆积如山的汽车零件
**仙公**（泰語： *Siang Kong*）是泰国曼谷唐人街哒叻仔区的一处街区，范围涵盖石龙军路东段、嵩越路、考兰路（Khao Lam）一带，如今是曼谷的二手车材交易中心。核心地段是**瓦尼二巷**（ *Soi Wanit 2*）。

"仙公"因区内嵩越路旁的华人庙宇仙公宫（ *San Chao Siang Kong*）得名。仙公宫是1854年修建的闽南庙宇，二战期间，华裔居民聚集在此地交换引擎零件，逐渐发展为今日规模。由于此地在泰国二手市场中颇为有名，在泰国的其他地方亦出现名为"仙公"的二手车材交易区。

参考文献
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外部链接
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*. randomwire. 2010-02-21  [2023-03-15]. （原始内容存档于2023-03-15）.
* 官方网站 泰語：


：13°43′59.67″N 100°30′45.61″E﻿ / ﻿13.7332417°N 100.5126694°E﻿ / 13.7332417; 100.5126694
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| **姓氏** |
| 司徒 |
| 《百家姓》第439位 |
| **58:** | 钟离宇文 长孙慕容 |
| **59:** | 鲜闾丘 司徒司空 |
| **60:** | 亓官司寇 仉督子车 |
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| **郡望**　 | 赵郡 |
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**各地寫法**

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| **越南國語字** |  |

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**读音／羅馬拼音轉寫**（**列出各地除漢語拼音外之主要拼法**）

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|  **中國大陸** **汉语拼音** |  |
| **注音符號** | ㄙㄊㄨˊ |
| **香港** **港府粤拼** | Szeto/Seto/Szto/Situ/Soohoo/Seetho |
| **马来西亚** | Seto |

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**司徒姓**，為漢姓複姓，其源自中國古代官名司徒。

司徒姓是一個稀有的姓氏，但在不少地方也有分佈.
根據《司徒氏宗族研究》（廣東人民出版社2000年出版）一書，司徒姓在香港、臺灣、廣東省廣州市、江門、開平、浙江省宁波市，海外如泰國、馬來西亞 、新加坡、美國、加拿大、紐西蘭、澳洲等國家也有分佈。司徒姓人口大約是四萬五千人。[來源請求]（ 資料來源：《 司徒氏宗族硏究》， 司徒氏圖書館資料）

起源
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1. 傳說一，源於帝舜後代的一支。
2. 傳說二，源於春秋時代衞國大夫夏戊的兒子期任司徒之官，其後代以官職為氏。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《百家姓》
维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·司徒姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
**何美鄉**（1950年—），臺北天母人，臺灣流行疾病學專家、內科醫師，現為中央研究院生物醫學科學研究所兼任研究員，曾任中研院醫學研究倫理委員會主委、生醫所研究員（2015年退休）。是台灣首位參與美國疫情調查服務隊的流行疾病學專家，曾於SARS期間率先進入和平醫院，協助照顧病患。

生平
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何美鄉在家中排行老么，上有四個姐姐。何美鄉就讀北一女中時，原本就讀文組，高三有次蹺課在外翻閱雜誌讀到關於「DNA旋轉螺旋結構」，她深深為DNA結構所吸引，決定轉讀生物科學。高中時曾和朋友閱讀禁書，像是魯迅的作品，當時一起讀禁書的朋友後來成為台大哲學系事件的受害者，但當時何美鄉已出國讀書，直到多年後才得知朋友受迫害。高中畢業前，閱讀西蒙波娃的小說《他人的血（英语：）》，而發現小說中常引用聖經的句子，因此買了本聖經，但並沒特別作為信仰翻閱。

高中畢業後，赴美國就讀大學、攻取醫學博士。因立志到第三世界行醫，何美鄉進一步至哈佛大學鑽研公共衛生，她曾任美國疾病管制局疫情調查員及多次任世界衛生組織短期顧問。

2005年，何美鄉決定協助國光生物科技公司（下簡稱國光生技）完成疫苗自製任務。2007年，建廠計畫底定，何美鄉被借調到國光生技擔任研發長兼專案總經理。直到2009年，符合國際標準的疫苗廠終告落成。剛好遇上2009年4月H1N1疫情爆發，也成了疫苗廠測試的機會。後來，何美鄉協助國光生技成功開發H1N1新型流感疫苗，使國內疫情及死亡率得以有效控制，因此獲頒行政院2011年傑出科技貢獻獎。

何美鄉後續也協助處理伊波拉、人類禽流感等疫情。

2020年2月在民進黨中常會中做「新型冠狀病毒疫情預測及因應策略」，何美鄉報告多次強調「洗手重要性大於口罩」，民眾無須搶購口罩。

2021年，何美鄉參與聯亞疫苗受試，且分配到疫苗組。

2022年5月 何美鄉：打疫苗加受感染的綜合免疫，是最好免疫。

參考資料
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**伦诺克斯·莱斯利·翁马·塞贝**（科薩語：，1926年7月26日—1994年7月23日），是西斯凯（南非白人政府劃分給科萨人的其中一個班图斯坦，另一個為特蘭斯凱）的首席部长，他亦是西斯凯在1972年自治后的首任国家元首。

早期生活
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塞贝出生于威廉王城附近的贝尔斯通（英语：），在1954年被任命为学校校长之前，他首先担任学校教师。1968年，塞贝当选为西斯凯领土管理局的Ama Ntinde部落的代表。在1971年转入农业投资组合之前，他负责教育和文化事务。

掌握权力
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塞贝于1973年2月创立了西斯凯国家独立党，并参加了西斯凯的首次选举。他当选为兹韦利查选民，并由首席大法官马班德拉（英语：）任命之。于1973年5月21日成为西斯凯的第二任首席部长。当西斯凯于1981年12月4日从南非获得名义上的独立时，他将成为总统。塞贝于1983年宣布自己為终身总统。

塞贝面临着一个经济上不可行的国家，人口100万，其中许多科萨人在种族隔离政权期间被迫搬迁到1970年代的班图斯坦。

专政独裁
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独立后，塞贝在一支独裁统治中巩固了权力，并得到了1,000多名军人的支持。他粉碎了所有反对派，包括1983年针对过境罢工的激烈抗议（大多数居民在班图斯坦以外的地方工作，并依靠公共交通来让他们工作）。同年，塞贝的兄弟、西斯凯情报部门负责人、中将查尔斯·塞贝（英语：）试图推翻政府。尽管查尔斯·塞贝被捕，但他于1986年逃离监狱并前往附近的特兰斯凯，在那里他继续鼓动反对政权。1987年，他精心策划了绑架塞贝的儿子，后者在特兰斯凯被关押，直到塞贝同意释放政治犯以换取他的儿子。

塞贝在担任总统期间多次访问以色列并在特拉维夫设立了一个贸易办事处，该办事处由两名与忠信社群及以色列定居點运动有关系的以色列人管理。在此期间，西斯凯首都比绍与约旦河西岸城市阿里埃勒的定居点签订了姐妹城市协议。塞贝曾声称以色列已授予西斯凯官方承认，尽管以色列外交部否认了这一点。

崩溃
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1990年3月4日，在对香港进行国事访问并指控政治腐败和人权时，塞贝被准将帕·格基索索（英语：）领导的军事政变推翻并指控其违法行为。

參考文獻
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引用

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來源
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* WorldCat Identities
* FAST: 1928954
* GND: 1197913327
* ISNI: 0000 0000 2338 5071
* LCCN: n82015893
* VIAF: 57951230

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**弗拉拉卡斯**（阿美語：Felalakac/Felalakas/Kariwasan/Kalawktsag/kalawatsan//Kalawatsay/Vulalakas），亦可稱Kadankan，是台灣阿美族神話中的神，可能與冬季相關。

身世與職責
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**弗拉拉卡斯**為神族譜系當中負責使海面起伏不定的第五代神祇，他是Rijar的孩子，其配偶為Tiyamacan。

神話
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關於**弗拉拉卡斯**的神話傳說，最著名的則為**發光的女孩**，但因有多種版本故僅採其中兩則。

#### 傳說一

有一天，Tiyamacan去河邊挑水時，被莉嘉兒叫去視察情況的**弗拉拉卡斯**發現，弗拉拉卡斯陶醉於她的美貌，因此主動幫她提水，並且向她求婚，Tiyamacan的家人為了不讓她落入弗拉拉卡斯的手中，先後將她用葉子包起來、藏在木箱或糞坑裡，但最後仍因為她全身散發的光芒而被發現，憤怒的弗拉拉卡斯將海水灌向陸地，製造大洪水捲走了Tiyamacan，強娶她為妻。迪雅瑪贊在海面上漂流，她的父母一直在海岸上跟著跟到花蓮的東北方，知道無法擺脫弗拉拉卡斯的她決定在那裡跟父母告別，馬達匹拉普和利蓀因為想念女兒，分別變成海棗樹（Kadotakit）和海鳥（Arongay）守著海邊。

傳說Tiyamacan被強娶後，天上傳來隆隆聲響時，就是她在舂米；當海面浮起泡沬時，是她舂米丟下的米糠和穀皮，而那些東西會變成魚苗，虱目魚在海中擺動身子的樣子，就像她在擺動手臂。

#### 傳說二

傳說**弗拉拉卡斯**和雷神嘎龍貢（Karugkug）同時喜歡上發光的女孩Tiyamacan，於是雙方紛紛上門求婚，而Tiyamacan最終也與弗拉拉卡斯一同私奔。知曉此事的**嘎龍貢**回去對Rijar及Panasajau大發雷霆，其引起的雷聲使得海水大退，在Rijar及Panasajau同意嘎龍貢和弗拉拉卡斯兩人共娶一妻（Makakotai ko malukakahai）後，雷聲停止，海水也重新流回來並淹沒大地，其淹死者皆昇天成為星星 。

參考文獻
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1. ↑  王崧興.. 中央研究院. 民族學研究所.  [1961年 秋季]. （原始内容存档于2020-08-25）.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑ .  [2015-11-19]. （原始内容存档于2020-07-26）.
3. ↑  李又寧. 中國婦女史論文集 第一輯 （页面存档备份，存于）. 台灣（Taiwan）: 台灣商務. 1992年. ISBN 9570505796 （中文）.
：46°47′S 167°38′E﻿ / ﻿46.783°S 167.633°E﻿ / -46.783; 167.633

科德菲什島，右上方為斯圖爾特島
**科德菲什島**（英語：；毛利語：）是一個位於紐西蘭南部第三大島斯圖爾特島西部的一個小島（14km²），最高點位於島上的南面海岸249米。地方雖小，但卻是一個沒有獵食者的鳥類天堂，在其上包括有極危物種的鴞鸚鵡，也有紐西蘭特有的卡卡鸚鵡（*Nestor meridionalis*）、黃額鸚鵡（*Cyanoramphus auriceps*）、紅額鸚鵡（*Cyanoramphus novaezelandiae*）、蕨鶯（*Bowdleria punctatus*）及原生的短尾蝠屬蝙蝠等。白頭刺鶯（*Mohoua ochrocephala*）也在近年移至此地，而黃眼企鵝及峽灣企鵝也會在海岸上繁殖。

由於物種豐富，因此科學研究及紐西蘭保育部的工作人員常往來此島。唯一往來的口岸在島的西北部，小型飛機及直昇機為可行的交通工具。此島目前並不開放給公眾參觀，但一些與環境保護有關的義務工作則偶爾會選址在這裡。

科德菲什島的英文名稱來自一種在附近活動的特有魚類藍擬鱸（英语：），所以命名為「Codfish island」。毛利語「Whenua Hou」則指一片「新的土地」。

有近一半的鴞鸚鵡在科德菲什島上繁衍

外部連結
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* Minders: The Kakapo caregivers of Codfish Island （页面存档备份，存于）

參考文獻
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1. ↑ .  [2009-03-18]. （原始内容存档于2020-12-05）.
**何美歡（Betty Ho）**（1948年11月—2010年9月3日），祖籍广东东莞，出生于香港，加拿大籍香港法律學者。1972年獲柏克萊加州大學文學硕士，1977獲多倫多大學法學博士，1982年回港從事法律工作。1988年起，開始從事法學的教學及研究工作，先後任教於香港中文大學商學院（1986年）、香港大學法學院（1988至2002年）、清華大學法學院（2002年起）。2002年后的多年，清华大学院法学院成为内地唯一一家系统教授普通法课程的法学院。何美欢教授的全英文课程包括《普通法精要》、《英美银行法》和《比较银行法》。2008年8月起，任清華大學法學院及多倫多大學法學院雙聘教授，每年在清华法学院教授《普通法精要》暑期课程。2010年8月20日，何老师没有出现在最后一堂课的课堂上，学生立即赶往她清华西区9号楼的公寓，敲门无人应答。2010年9月3日，何美欢教授因腦幹出血醫治無效病逝于香港玛丽医院。

參考資料
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5. ↑  程曦、陈卓琬、周格格.. 清華大學. 2010-09-13  [2020-02-23]. （原始内容存档于2020-02-23）.
**丹霞兰**（学名：），一种于中国广东省仁化县丹霞山地区发现的稀有兰花，属于兰科丹霞兰属的模式种，为中国国家二级重点保护野生植物。

形态特征
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丹霞兰是一种完全菌根营养植物，终生不长叶，植株高约20～40厘米。根状茎块状，肉质，圆柱形，长5～6厘米，厚0.6～1.8厘米，短分枝，生根。花葶直立，圆柱状，浅红棕色，稍微染绿黄色，具3到4鞘；鞘圆柱形，抱茎，膜质，2.3～3.5厘米长；总状花序，长5～8.5厘米，有2－13花；花苞片长圆状披针形，长1.5至2.3厘米；花梗和子房2.2～4.6厘米长，无毛；萼片和花瓣淡黄色；唇瓣黄，在侧裂片上有浅紫红色条纹，在中间裂片上有紫红色斑点；背面萼片狭椭圆形，1.8～2.6厘米×6～9毫米，锐尖；侧萼片倒卵形椭圆形，2～2.3厘米×7～9毫米，锐尖；花瓣狭椭圆形，2～2.2厘米×6.5～7.5毫米，锐尖；唇瓣3裂；侧裂片直立，稍抱柱，近方形，长可达5毫米，宽5.5毫米；中裂片长圆形，7～8毫米×5～8毫米，先端圆到钝；唇瓣基部具两个囊，中央具一个Y形胼胝体；柱头凹，顶生；花药帽椭圆形；花粉块4个，两对，近卵形到球状，颗粒状，由易碎的团块组成，每对包含两枚大小不等的花粉，有一个厚的尾状体附着在一个共同的亚方形粘液层上。蒴果纺锤形，长3～4.2厘米，厚0.8～1.2厘米。种子圆柱形，1.5×0.5毫米，肉质。花期4月至5月。果期5月至6月。

参考文献
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1. 1 2  Zhai, Jun-Wen; Zhang, Guo-Qiang; Chen, Li-Jun; Xiao, Xin-Ju; Liu, Ke-Wei; Tsai, Wen-Chieh; Hsiao, Yu-Yun; Tian, Huai-Zhen; Zhu, Jia-Qiang; Wang, Mei-Na; Wang, Fa-Guo; Xing, Fu-Wu; Liu, Zhong-Jian.. *PLoS ONE*. 2013-04-04, **8** (4): e60371  [2022-12-22]. doi:10.1371/journal.pone.0060371. （原始内容存档于2022-12-22）.
2. ↑  卜瑜; 谭玉玲; 朱家强.. 人民网. 2013-04-16  [2022-12-22]. （原始内容存档于2022-12-22）.

  


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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q43086079
* GBIF: 9575188
* iNaturalist: 969366
* IPNI: 77124909-1
* NCBI: 1325468
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**周培公**（1632年—1701年），名**昌**，字**培公**，以字行，清初官員，湖北荆门人，图海身边的重要幕僚，三藩之變中，協助招降王輔臣，曾任登萊青道道尹，卒于康熙四十年（1701年），年七十。

生平
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康熙十三年（1674年）腊月，吴三桂、耿精忠等发动三藩之乱，策动陕西提督王辅臣在北方反叛呼应。康熙十五年（1676年），康熙任命图海为大将军，统辖陕甘征讨大军，征讨王辅臣。图海统领大军进至潼关时，周培公上《平凉策》，因此被招为幕僚。周培公进谋曰："关陕天下之脊也，吴逆（三桂）不从川据陕而恋栈常岳间，诚出下策。今辅臣举足轻重，实系天下安危。虽因一时激变通吴、耿（精忠）二逆而心念国恩，犹盲之不忘乎视，痿之不忘乎起也。倘得能言士谕之，必复降。"《清史稿》也清楚地记载了周培公"说降"之事。周培公之言正符合康熙在西部战场的策略：以恩威并用、剿抚结合的手段，力图尽快扑灭王辅臣的叛乱。清军攻下平凉咽喉虎山墩后，坚不可摧的平凉城已置于清军炮火之下。这时，在王辅臣部下任总兵官的黄九畴及布政使龚荣遇得知自己的同乡周培公在图海大将军帐下做幕僚，于是愿做内应，劝降王辅臣。图海最终没费一箭一弹，降服王辅臣。

康熙十五年，平定王辅臣陕甘叛乱后，图海奏请康熙皇帝升任周培公为山东登莱青道道尹，并在周培公要求下对其父母予以加封，朝廷隨即诰封其母孙氏为**贞烈恭人**，加赠夫人衔。其父赠为朝列大夫加中奉大夫衔。康熙皇帝亲自御笔为孙氏撰写祭文，规定了祭祀规格，命布政司堂上官分守武昌道参政吴毓珍办理。周培公在家守孝三年，后到山东任职，因与总兵意见不合，难以继续共事，仅在任三年，便辞官回到荆门家乡。

康熙二十九年（1690年），噶尔丹入侵喀尔喀蒙古。赋闲在家的周培公闻讯后写平叛"条呈"。

康熙四十年（1701年），周卒于家中。

文学作品中的周培公
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周培公的文学形象主要出现在二月河的小说《康熙大帝》中。小說中的康熙帝少年時代之良師益友——虚構角色伍次友向納蘭明珠推薦其進京尋求功名。然周耿直，不屑曲于權貴而望殿試入朝參政。終因試中未避諱康熙之名"玄"字而被趕出考場，卻在流落街頭時得康熙偶然發現并舉任，成為康熙身邊最重要的謀臣，在三藩之亂中擔任撫遠大將軍立下諸多功勳。最終康熙因滿臣不滿其鋒芒太露恐成第二個吳三桂，不得已才將周調往盛京擔任提督，多年後因病身故而獲康熙停朝守靈一晚以茲紀念的殊榮。
**孙东东**（男，1959年12月20日—）北京人。北京大学法学院副教授，北京大學司法鑒定中心主任，司法精神病学专家，中国中央电视台业余主持人。浙江慈溪人。

从事高考志愿指导工作
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1988年起，孙东东参与北京大学招生工作，此期间在全国各地参与众多高考咨询会，时而也在北京电视台、中央电视台担任教育类节目嘉宾主持，主谈高考志愿填报。

"三鹿奶粉污染事件"相关言论
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条目：三鹿奶粉污染事件
事發後孫東東讚揚衛生部雖然"六月初已有人向衛生部舉報,八月明確事件,雖然延至九月才曝光,但衛生部「並沒有存在延遲通報的問題」"，並認同三鹿集團"召回產品,主動承擔責任"。" 而令孫東東在公法界初露頭角。

上訪道歉事件
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2009年4月，孙东东在接受《中国新闻周刊》采访时说："对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%，至少99%以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。"，结果其言论遭到舆论质疑。一时间，"做人不要太孙东东"、"以孙东东为戒"等也成为网路流行语。

4月6日，孙东东发表声明称对一些内容因表述不当引起争议和误解表示遗憾。如果因这些内容伤害了一些人的感情，诚恳地向他们致以深深的歉意。

参看
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* 北京大學法學院
* 信訪

參考文獻
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1. ↑  孙东东.. 北大招生网. 2003-11-05  [2009-04-17]. （原始内容存档于2010-10-06）.
2. ↑ . 大公 （中文（中国大陆））. [永久]
3. ↑ . 浙江在线.  [2009-04-07]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（中国大陆））.
4. ↑  雨舟.. VOA. 2009-04-11  [2009-04-13]. （原始内容存档于2009-04-14） （中文（中国大陆））.
5. ↑ . 京华时报.  [2009-04-07]. （原始内容存档于2016-03-03） （中文（中国大陆））.
**周灶**（？—前162年），西汉将军之一，被西汉皇帝刘邦分封为隆虑侯。

秦朝未年，时为沛县亭长的刘邦奉命押送刑徒去骊山时，刑徒在半路逃脱大半，刘邦自知会被上头问罪，于是拉上剩余的刑徒开始逃亡到芒砀山一带躲藏，此时的周灶就是跟随刘邦在芒砀山逃亡的士卒之一。刘邦灭掉秦朝称汉王后，周灶的官职为连敖。其后周灶被刘邦任命为长铍都尉，和其它将领一起领兵攻打西楚霸王项羽。刘邦灭掉项羽建立汉朝后，分封周灶为隆虑侯，隆虑在今天河南省林州市一带。

前181年，西汉和南越国交恶，南越国君主赵佗出兵攻打西汉的诸侯长沙国，并连克边境数县。周灶被西汉临朝称制的呂后封为将军，领兵攻打南越国，但由于中原的士兵不适应南越的炎热潮湿的气候，纷纷得病，周灶的士兵连南岭都没有越过。吕后死后，赵佗向还在长沙国驻守的周灶送去转交给西汉新一任君主汉文帝的书信，请求汉朝撤去驻守在长沙国境内的军队，恢复两国的和平，汉文帝表示同意，让周灶撤兵，两国和好，赵佗继续向西汉称臣。

前166年，匈奴单于率领14万骑兵攻进朝那和萧关，杀死了北地都尉孙卬。此时汉文帝任命周灶为陇西将军，和上郡将军卢卿，北地将军魏遬，大将军张相如，前将军董赤等人一起领兵回击匈奴。匈奴军队呆在汉朝境内一个多月就离开了，汉朝军队追击到境外无功而返。

前162年，周灶病亡，汉文帝封其谥号克侯。

参考文献
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1. 1 2 3  (西汉)司马迁.史记·高祖功臣侯者年表
2. ↑  (西汉)司马迁.史记·高祖本纪
3. ↑  (西汉)司马迁.史记·南越列传
4. ↑  (西汉)司马迁.史记·匈奴列传
**希比達**（魯凱語：Sipita），是台灣魯凱族大武部落（Lubuwa，位於今屏東縣霧台鄉）的一位傳說人物，眼睛擁有強大的力量，但也因此生活備受困擾，最後遭到異族所殺。

傳說
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### 身世與異樣

希比達出生在舊大武部落（Kalabwanane）時期，是部落中貴族家族Rebecake家的成員，本名叫**卡勒麼各麼**（Karemekeme）。他小時候和其他的小孩一樣活潑愛玩，卻在某天突然性格大變，不再跟別人玩、反而喜歡爬到家中的屋頂上曬太陽，家人對他這樣的轉變都感到很憂慮。

### 異能

後來，卡勒麼各麼的父母發現他的眼睛擁有奇怪的能力，只要他注視著蒼蠅，蒼蠅都會一隻隻死掉，這個能力隨著卡勒麼各麼長大後越來越強，到了可以殺死動物的程度，父母認為再這樣下去他遲早會危害到別人，因此決定把卡勒麼各麼安置在離部落十幾公里遠的一個叫Bilranganane的瀑布洞穴，並由家人送食物給他，每當家人到當地附近時，他們就會搖起鈴鐺，卡勒麼各麼聽到鈴鐺的聲音後就會摀住眼睛，直到家人把食物放下並再次搖鈴後離開才會張開，而他的名字也改為了希比達。隨著希比達住進那裡，當地的植物都被燒光、石頭也被燒成了紅色和黃色。

### 禁忌

雖然希比達擁有恐怖的力量，但也因為這個力量，周遭的異族都不敢攻擊大武部落，部落的族人因此相當尊敬他們家族，並且共同承擔希比達的生活支出，而希比達也告訴族人每個月的月末不要進行任何打獵活動也不要去獵場，不然會發生不幸，但有一次因為部落族人需要還是上山打獵了，結果造成十幾個人死亡，從此部落族人都好好遵守著這個禁忌，而因為他的能力，希比達又被部落的人稱為「希拜巴里」（Sipaipali，意近「異能者」）。

### 死亡

由於希比達的異能聲名遠播，一群來自舊大武部落北方、被稱為賽曼部落（Thaimane）的人想要除掉這個危險人物，他們在打聽希比達跟家人聯絡的方式後，便在某天由一群人來到他生活的地方搖鈴鐺，讓他以為家人來了而摀住眼睛，並且立刻被賽曼部落的族人殺死，但在他死後，摀著眼睛的布鬆脫，睜開著的眼睛又殺死了所有來殺死他的族人，最後只有一人應存，但他也無法再開口說話。

參見
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* 魯凱族
* 巴里 (台灣)：類似的原住民族傳說（排灣族）

參考資料
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1. 1 2 3 4  陳文德.. 台東縣政府文化處. 2001-10-01. ISBN 9570291494. []
2. 1 2 3 4  達西烏拉彎‧畢馬.. 臺原. 2002. ISBN 9570291494.

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| * 
* 论
* 编
魯凱族神話 |
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| 歷史文獻 | 蕃族調查報告書 ∗ 番族慣習調查報告書 ∗ 臺灣高砂族系統所屬之研究 |
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| 創世神話 | 

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| 世界起源 | 東魯凱創世神話 ∗ 西魯凱創世神話 ∗ 巨人撐地 |
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| 人類起源 | 煙霧始祖傳說 ∗ 竹石始祖傳說 ∗ 人體部位始祖傳說 ∗ 器具始祖傳說 ∗ 動物生人始祖傳說∗ 植物始祖傳說 ∗ 泥土始祖傳說 |
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| 部落起源 | 好茶部落起源 ∗ 萬山部落起源 |

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| 各族群 | 

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| 東魯凱（大南群）神話 | 小鬼湖版巴冷公主 ∗ 熊祖父 ∗ 乎姆利利 ∗ 騙婚傳說 ∗ 洪水傳說 ∗ 太陽之子 ∗ 烏鴉起源 ∗ 榕樹起源 |
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| 西魯凱（隘寮群）神話 | 大鬼湖版巴冷公主 ∗ 小鬼湖人蛇戀 ∗ 自私的頭目 ∗ 吉露部落貴族之祖 ∗ 烏鴉傳說 |
|  |
| 下三社（濁口群）神話 | 榕樹起源 ∗ 萬山岩雕傳說 ∗ 黑米起源 |
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| 其他的神話與傳說 | 鬼湖戀情 ∗ 聖竹 ∗ 聖陶壺 |

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| 神和靈 | 

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| 神祗 | 魯凱族神靈信仰 ∗ 龍神 |
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| 精靈 | 荒野精靈 ∗ 深山精靈 |

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| 異族 | 

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| 人類 | 英雄伯冷 ∗ 死亡視線 |
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| 巨人 | 巨陰人 |
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| 矮人 | 淫亂的矮人 ∗ 友好的矮人 ∗ 怪異的矮人 |
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| 地底人 | 長尾人 |
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| 神祕生物 | 不可視的龍神 ∗ 利琉固 ∗ 達洛卡可屯之犬 |

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| 神話傳說中的戰役 | 巴拉里烏魯戰役 ∗ 隘寮之戰 ∗ 歐布諾伙之戰傳說 |
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| 神話中的土地 | 靈魂歸宿之地 ∗ 慈伯慈伯 ∗ 馬低亞察安部落 |

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**庞同善**（?—?），唐朝将领，并州太原（今山西省太原市）人。他是庞卿惲的儿子。

龐同善担任左金吾衛將軍。乾封元年（666年）六月，高句麗泉男生請內附，唐高宗任命右驍衛大將軍契苾何力為遼東安撫大使，率兵援助。龐同善、營州都督高侃為遼東道行軍總管，左武衛將軍薛仁貴、左監門衛將軍李謹行為後援。泉男生弟泉男建率高句丽国人攻打庞同善等，高宗命薛仁贵统兵为后援。庞同善等至新城，夜里被高句丽军袭击。薛仁贵领骁勇赴救，斩首数百级。九月，庞同善等又进至金山，为高句丽所败，不敢前进，高句丽乘胜而进。薛仁貴斬首五千，攻克南蘇、木底、蒼巖三城，与泉男生會軍。以李勣為遼東道行軍大總管兼安撫大使，與契苾何力、龐同善并力。乾封三年二月，李勣率薛仁貴攻克扶餘城，其他三十城全部归顺。龐同善、高侃守新城，泉男建派兵襲击，薛仁貴救高侃，戰于金山，不勝。

唐高宗問贾言忠諸將优劣，贾言忠回答：「李勣先朝舊臣，陛下所知悉。龐同善雖非鬬將，而持军严整。薛仁貴勇冠三军，名可振敌。高侃俭素自处，忠果有谋。契苾何力沉毅持重，有统御之才，但是有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘身忧国，莫过于李勣者。」

庞同善官至右金吾衛大将军。庞同善的儿子庞敬嗣，都水使者；女儿庞氏嫁给窦孝谌，即唐玄宗的外祖母。侄子庞承宗，开元初年，为太子宾客。

参考文献
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1. ↑  《舊唐書》卷57
2. ↑  《新唐書》卷3
3. ↑  《舊唐書》卷83
4. ↑  《新唐書》卷111
5. ↑  《新唐書》卷220
6. ↑  《舊唐書》卷190中
7. ↑  《新唐書》卷119
8. ↑  《新唐書》卷88
：27°40′47″N 117°57′53″E﻿ / ﻿27.67969°N 117.96478°E﻿ / 27.67969; 117.96478

**丹霞嶂崖居**位于中国福建省武夷山市武夷山风景名胜区水帘洞景区，2005年被列为福建省文物保护单位。

丹霞嶂在水帘洞西南的章堂涧中部，是一座东西向的山峰，其北面临涧，为悬崖峭壁，悬崖中有四个天然形成的岩洞，东高西低，连成一串。东端第一洞最大，长30余米，宽约18米，高6余米；第二洞长约20米，宽约11米，高约6米；第三洞长约25米，宽约12米，高约5米；第四洞长约10米，宽约3米，高约3米。四洞总长110余米。清咸丰年间，崇安城南乡绅为避太平军，在此地择险而居，洞口以木制栏杆围护，洞内砌斗砖隔墙，各洞之间以木梯相连，东端有垂直木梯可通往山后小路，西端最低处装有4部木质绞车（辘轳）可直接到达悬崖底部。当地俗称木质绞车为"天车"，故将此处崖居遗构称为"天车架"。在第一洞内有摩崖石刻："北斗峰旁有铸钱场焉，岩超壁立，虽戎马纷来，终攀援莫上。时发逆扰崇，予乃择险至此。架天车、开旷石、接泉饮、具门户。厕居深广各计五丈有奇。生今世以为予乐土，后之人亦谁乎？予所爰泐石而为之记。大清咸丰丁巳七年季春月，崇邑城南衷沂溪新镌。"这段文字说明了这处崖居遗构的年代、居住者以及居住原因。

武夷山风景区山北龙井坑金鸡洞还有一处古崖居遗构，建筑规模更小，但其奇险则更胜。岩洞距地面约70～80米，距崖顶约40米，洞口用墙封住，与丹霞嶂的木构围栏不同。

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**丹霞嶂崖居** |

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* 论
* 编
南平市境内的福建省文物保护单位 |
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| 延平区 | 
* 南剑州重建州学碑记
* 游定夫祠
* 峡阳民居
* 樟湖蛇王庙

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| 建瓯市 | 
* 中共闽北临时特委旧址
* 北苑凿字岩石刻
* 建瓯通仙门
* 丰乐太师墓
* 榧村大圣庙大殿
* 值庆桥

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| 邵武市 | 
* 李纲祠堂
* 邵武中书第
* 黄峭墓
* 聚奎塔
* 金坑文昌宫
* 金坑儒林郎第

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| 武夷山市 | 
* 上梅暴动遗址
* 赤石暴动旧址
* 武夷山史迹—摩崖刻石、刘子羽神道碑
* 闽北革命烈士纪念碑
* 下梅大夫第
* 丹霞嶂崖居
* 竹林坑窑址
* 武夷精舍遗址

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| 建阳区 | 
* 宋慈墓
* 将口唐窑窑址
* 蔡元定墓
* 书坊陈氏民居
* 水南多宝塔

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| 松溪县 | 
* 罗汉寺大殿

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| 光泽县 | 
* 池湖遗址
* 杉关
* 洋塘梁氏宗祠
* 崇仁裘氏民居
* 镇江府
* 福字楼
* 毛湛毛氏宗祠
* 牛田东路军指挥所旧址
* 东方县苏维埃政府旧址
* 光泽县苏维埃政府旧址

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| 顺昌县 | 
* 元坑陈氏民居

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| 浦城县 | 
* 大口窑村窑址
* 云峰寺
* 锦城遗址
* 西山故居
* 镇安桥
* 三山会馆
* 牛鼻山遗址
* 吴郡墓
* 梨岭关
* 陈源叶氏花厅

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| 政和县 | 
* 杨源英节庙
* 洋后桥
* 后山桥
* 铁坑李三娘祖殿
* 龙滩桥
* 大梨溪桥
* 赤溪桥
* 凤林朱氏墓
* 中共政和第一党支部旧址
* 建松政苏维埃政府旧址

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| 已列为全国重点文物保护单位的本表不再列出，参见：福建全国重点文物保护单位列表 |

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关于强度比，请见「**反射率**」。
在物理学和電機工程學中，**反射系数**（英語：）是一个描述在传输介质中因為阻抗的不连续造成有多少电磁波被反射的参数。它等于反射波与入射波的振幅比，两者都用相量表示。例如在光学中用于计算具有不同折射率的表面所反射的光的量，如在玻璃表面，或在电力传输线中计算电磁波（英语：）被一个阻抗反射多少。反射系数与*透射係數*密切相关。系统的反射率也称作"反射系数"。注意，它不等同于反射率（英語：或），反射率是在一个界面反射中，反射波與入射波功率的比值。

一列波当它传播的介质突然改变的时候经历部分透射和部分反射。反射系数决定了反射波的振幅与入射波振幅的比值。
不同的专业术语有着不同的应用。

电信
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参见：导线上的信号反射和信号反射
在电信中，反射系数是反射波与入射波的复振幅之比。特别在传输线的不连续中，反射系数为反射波的電場强度（E^{-}）与入射波的电场强度（E^{+}）的复数比。这通常用 \Gamma  （大写gamma）来表示，可以写作：

\Gamma ={\frac {E^{-}}{E^{+}}}
反射系数也可以用其他场或者电路量确定。

反射系数可以表為负载阻抗 Z\_{L} 與輸入端阻抗 Z\_{S} 的關係式：

指出测量反射系数的位置的简单电路结构。
\Gamma ={Z\_{L}-Z\_{S} \over Z\_{L}+Z\_{S}}
注意到负的反射系数意味着反射波接受到 180°，或者说 \pi  的相移。

反射系数的绝对值（用竖线标明）可以用驻波比 SWR 计算：

|\Gamma |={SWR-1 \over SWR+1}
反射系数可以使用史密斯图来图形化表示。

地震学
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条目：反射地震学
反射系数在feeder中用来测试介质的可靠性。

光学和微波学
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条目：菲涅耳方程
在光学和一般的电磁学中，"反射系数"既可以指这里描述的振幅的反射系数，也可以指反射率，根据语境决定。通常情况下，功率的反射率是用 *R* 表示，而振幅的反射系数用小写 *r* 表示。

半透膜
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半透膜的反射系数与膜反射过膜溶质粒子的量有关。所有粒子都能通过则结果为零。所有粒子都不能通过则结果为一。它在斯塔林方程。

参见
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* 微波
* 失配损耗（英语：）
* 透射係數
* 目标强度（英语：）
* 哈庚-鲁本斯关系（英语：）

参考文献
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* 本条目引用的公有领域材料来自联邦总务署的文档《Federal Standard 1037C》 （MIL-STD-188（英语：）提供支持）。
* Bogatin, Eric.. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Education, Inc. 2004. ISBN 0-13-066946-6.  Figure 8-2 and Eqn. 8-1 Pg. 279

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**反射系数** |

* Flash tutorial for understanding reflection（页面存档备份，存于） A flash program that shows how a reflected wave is generated, the reflection coefficient and VSWR


1. ↑ .  [2020-11-01]. （原始内容存档于2021-06-28）.
**张光旭**（1898年1月—1973年5月12日），原名家聪，字位福，英文名Kwang-Hsu Michael Chang，圣公会第一位华人主教。

1898年（清光绪二十四年），张光旭出生于福建省罗源县飞竹乡洋头村，父亲张有信是一名圣公会教徒。张光旭8岁时随父迁居古田，进入圣公会培英小学读书，由于成绩优异，为英籍教师所欣赏，授以英文，因此少年时英语即很流利。1910年进入圣公会在福州仓山区所办的福州汉英书院（8年制，即三一中学前身）就读。1917年毕业后，任福州苍霞洲基督教青年会干事。1918年赴美国，留学于俄亥俄州哈尔兰学院和肯扬大学，攻读英国文学和神学，获肯扬大学哲学博士学位。1921年回国，任福州圣公会会吏，并受聘于福州三一学校任英语教员。1923年任福州圣公会会长，负责三一堂的传道工作。1938年，圣公会福建教区送张光旭赴英国牛津大学圣彼得学院攻读研究生，1940年获荣誉博士学位后回国，任福建省高级神学院主任，并继续在三一中学任教。1942年初，中华圣公会福建教区选举光旭为主教，1943年10月10日，在广西桂林圣约翰堂为其举行祝圣仪式，成为圣公会第一位华人主教（会督）。1944年9月福州第二次沦陷，张光旭率教区机构内迁古田县。1945年，抗战结束，中华基督教会、中华卫理公会、中华圣公会联合在福州创办福建协和神学院，张光旭出任董事长。1947年初，他又出任福建协和大学董事长。1948年，张光旭和郑和甫、陈见真3位中国籍主教代表中华圣公会赴英国参加兰柏会议（世界圣公会主教会议）和英国圣公会海外传教150周年纪念会。1949年春，张光旭访问美国圣公会，获哥伦比亚大学名誉神学博士学位。5月21日，张光旭从美国返回福州。

1950年，张光旭积极参加政治活动，在《福建日报》发表《批判"超政治"思想》一文，并带动圣公会福建教区座堂苍霞洲基督堂率先加入"三自"革新宣言签名运动，随后福建教区1万名信徒都参与签名，张光旭宣布福建教区与英国圣公会会断绝一切关系，并在全教区开展"控诉帝国主义利用宗教侵略中国罪行"的运动。此后张光旭历任福州市及福建省基督教"三自"爱国运动委员会主席。此外还先后被选为福建省第一届人民代表大会代表。1966年文化大革命开始，张光旭遭到批斗。1973年5月12日，因心肌梗塞，逝世于福州，终年75岁。

参考文献
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1. ↑  Crockford's Clerical Directory 1940–1941 Oxford, OUP,1941

| 聖公會頭銜 |
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| 前任：**舒展** | **中华圣公会福建教区主教**1943– | 繼任：' |

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| * 
* 论
* 编
中国圣公宗主教（1849年－1958年） |
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| 1912年4月26日起属中華聖公會 |
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| 陕西传道区 | 沈子高 → 刘尧昌 |
|  |
| 浙江教区 | 禄赐 → 慕稼谷 → 麦乐义 → 高斯德 → 邓述坤 1955 丁光训 1958 |
|  |
| 华北教区 | 史嘉乐 → 鄂方智 → 史多马 |
|  |
| 西川教区 | 侯礼敦 → 宋誠之 |
|  |
| 东川教区 | 盖士利 → 莫如德 → 侯礼敦 → 华福兰 → 贝益芬 → 蔡复初 |
|  |
| 山东教区 | 艾立法 → 史多马 → 章约翰 1955 王神荫 1958 |
|  |
| 福建教区 | 贝嘉德 → 恒约翰 → 舒展 → 张光旭 |
|  |
| 河南教区 | 怀履光 → 郑和甫 → 曾友山 |
|  |
| 桂湘教区 | 班为兰 → 侯礼敦 → 司博习 |
|  |
| 江苏教区 | 文惠廉 → 惠主教 → 施约瑟 → 小文惠廉 → 郭斐蔚 → 罗培德 1950 毛克忠 1958 |
|  |
| 皖赣教区 | 韩仁敦 → 葛兴仁 → 陈见真（署理） |
|  |
| 鄂湘教区 | 殷德生 → 吴德施 → 孟良佐 → 张海松 |
|  |
| 云贵教区 | 1940 朱友渔 1947 黄奎元 1950 |
|  |
| 华南教区 | 施美夫 → 柯尔福 → 包尔腾 → 霍约瑟 1907 伦义华 1920 杜培义 1932 何明华 1951 |

 |
《**乌龙院前传**》是敖幼祥的漫画，为《乌龙院》系列的开始，内容主要讲述四师徒进乌龙院之前的故事与小师弟的身世。与《乌龙院四格漫画》相比，《前传》的人物性格更丰富、冲突更尖锐、人物关系更错综复杂

简介
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一夫人带着自己的孩子被追杀，却不幸失足落下悬崖，所幸婴儿被树枝勾住活命，后婴儿的哭声引来乌龙院的两和尚。他们救下婴儿并暂时收留……

人物
--

无花和尚：在本作里，饰演空明的跟班。头上戴着一个亮眼的花朵,无时无刻都会信赖着师傅，非常忠心。
星如：星眠星覺的師兄，為了一位女子離開少林，害星覺禪師必須終身守藏經閣，日後養了一名叫阿德的怪人，一天阿德檢回了小師弟和大師兄，之後便是他在照顧她們並且教了大師兄一些武功，更幫小師弟打通任督二脈，在進攻魔教時輕鬆打敗黑白無常，且重創黑馬車，之後不敵還屍菊師爺，被小師弟救，之後幫助小師弟打被絕命天，之後變回去了無回谷。
絕命天：武功蓋世，星如和空海聯手都對付不了的強者，同時也是魔教教主，但平常都是讓徒弟阿蒙管理魔教，之後阿蒙殺死菊師爺，絕命天便用菊師爺的屍體做了還屍，之後用還屍殺了星眠，還屍被小師弟殺死後與小師弟對決，戰勝小師弟，但後來空海星如小師弟三人聯手攻擊絕命天慘敗魔教也崩塌絕命天被活埋。
黑馬車阿蒙：魔教表面上的首領，真正的首領是絕命天，原本是西域喇嘜的大師兄，但因為雙腳殘廢所以沒人看得起他，所以變去魔教投靠天首王，之後得知菊師爺的陰謀變決定幫助菊之爺囚禁天首王，之後變成了魔教首領之後擔心自己無法控制魔教所有人，所以去了還屍谷投靠絕命天，利用絕命天的力量來穩固魔教，之後被小師弟星如胖妞聯手殺死。

参考文献
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1. ↑ . 21CN.  [2015-02-03]. （原始内容存档于2015-02-03） （中文（臺灣））.
2. ↑ . 21CN.  [2015-02-03]. （原始内容存档于2015-02-03） （中文（臺灣））.
3. ↑ . 中华网.  [2015-02-03]. （原始内容存档于2015-02-03） （中文（臺灣））.
4. ↑ . 中国网.  [2015-02-03]. （原始内容存档于2016-12-20） （中文（臺灣））.

外部链接
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 （页面存档备份，存于）



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| * 
* 论
* 编
烏龍院 (漫畫) |
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| 人物 | 乌龙院角色列表-猫奴 |
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| 系列漫画作品 | 四格漫画系列 - 爆笑漫画系列 - 大長篇漫畫系列·活寶 - 大長篇漫畫系列·前传 - 超级乌龙院- 漫畫中國成語 - 乌龙动物园 |
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| 动漫与电影改编作品 | 笑林小子 - 笑林小子2：新乌龙院 - 乌龙院长白传奇 - 嘻哈乌龙院-乌龙院活宝传奇-乌龙院游戏对战卡片 |
|  |
| 創作者与关联人事物 | 敖幼祥 -台湾漫画列表 - 台湾漫画 - 陈晓韵 - 郑渊洁- 漫友文化 - 漫画派对 (杂志) - 蕃薯藤- 中國時報 |

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**廣津柳浪**（日语：，1861年7月15日—1928年10月15日），日本明治時期小説家。

廣津柳浪

生平
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1861年出生于日本肥前國。廣津柳浪為筆名，本名為廣津直人(Hirotsu Naoto)，別号『蒼々園』。為明治時期日本文學的悲惨小説流健將。經常參加硯友社文藝活動。著名作品有「変目伝」「今戸心中」「黒蜥蜴」，皆為深刻描述日本低階層社會黑暗面的代表作，所以也被稱為「深刻小說」代表作。

其子廣津和郎（日语：）亦為日本小說家。

廣津柳浪出身於肥前國長崎材木町，其父廣津俊藏（日语：）身屬久留米籓藩士，原習漢醫，後於明治時期在長崎研習蘭醫，即西醫。廣津俊藏後來改名為廣津弘信，進入明治維新期間的日本政府而成為外交官。廣津弘信與永富柳子的次子廣津金次郎，就是後來的廣津柳浪，廣津柳浪在年少時研讀漢學書籍，對於日本古代的軍旅記事（日语：）與日本江戶時期以來流傳的傳奇小說與讀本（日语：）都很熱中。

參考來源
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1. ↑  高山樗牛「明治の小説」（1897年）では「黒蜥蜴」を観念小説の一代表として述べているが、当時の観念小説がしばしば悲惨な生活を描いたために同一視されたものと思われる。（本間）

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**廣津柳浪** |

* E-texts of works （页面存档备份，存于） at Aozora Bunko (Japanese site)
* 互联网档案馆中廣津柳浪的作品或与之相关的作品
* 來自廣津柳浪的LibriVox公共領域有聲讀物
* 在Find a Grave上的廣津柳浪

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb14525681p (data)
* CiNii: DA01029799
* FAST: 99677
* GND: 173643868
* HKCAN: 9811116810003406
* ISNI: 0000 0003 6496 5410
* J9U: 987007273170605171
* LCCN: n82130798
* NDL: 00011751
* NKC: kup19950000038624
* NLK: KAC201769137
* NTA: 314661832
* SUDOC: 178416711
* VIAF: 228779615

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**广阔天地乡**（简称**广天乡**）是中华人民共和国河南省平顶山市郏县下辖的一个乡。广阔天地乡的前身是大李庄乡，1954年至1955年，32名回乡知青被组织在该乡参加农业合作化相关工作，在中国大陆开创了青年知识分子参加农村工作的先河。对于这一做法，时任中共中央主席、中华人民共和国主席毛泽东亲笔批示"一切可以到农村中去工作的这样的知识分子应当高兴地到那里去，农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的"，此后该乡便被改名为**广阔天地乡**。人民公社化运动期间，广阔天地乡一度更名为"**广阔天地大有作为人民公社**"。2011年8月，广阔天地乡被评为「全国特色景观旅游名镇」。

行政区划
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广阔天地乡下辖以下地区：大李庄村、​邱庄村、​吴堂村、​杨庄村、​西苏庄村、​赵花园村、​青龙庙村、​桃园铺村、​大程庄村、​小程庄村和石庙村。

参考资料
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1. ↑ . 郏县人民政府. （原始内容存档于2011-09-03）.
2. ↑  王磊、马玲玲.. 大河网-大河报（新浪河南）. 2011-08-17  [2011-08-17]. （原始内容存档于2012-01-28）.
3. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.

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| * 
* 论
* 编
郏县行政区划 |
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| 行政隶属：中华人民共和国河南省平顶山市 |
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| 街道 | 
* 龙山街道
* 东城街道

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| 镇 | 
* 冢头镇
* 安良镇
* 堂街镇
* 薛店镇
* 长桥镇
* 茨芭镇
* 黄道镇
* 李口镇

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| 乡 | 
* 王集乡
* 白庙乡
* 广阔天地乡
* 渣园乡

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|  |
| 民族乡 | 
* 姚庄回族乡

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| 参见：河南省乡级以上行政区列表 |

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依现行行政区划区分的新疆南部（藍色）、新疆北部（黃色）及新疆东部（紅色）
  此條目介紹的是新疆地理。关于南疆，请见「**南疆 (消歧义)**」。
**新疆南部**，又称**南疆**、**南疆地区**，清朝时称**回部**，指新疆天山以南的地区。依现行行政區劃包括巴音郭楞蒙古自治州、阿克蘇地區、喀什地區、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、和田地區、阿拉尔市、图木舒克市，亦有少數分法會把巴音郭楞蒙古自治州歸入東疆。

南疆和北疆以天山山脊线为界划分。汉朝在南疆设西域都护府，魏晋时期设西域长史府。唐朝统治西域的安西都护府曾治南疆的龟兹，统辖"安西四镇"。十四世纪先后属于东察合台汗国、吐鲁番汗国、叶尔羌汗国。清朝初年，南疆的回部臣属准噶尔汗国。清朝灭准噶尔汗国，平回部。晚清时，新疆建省。1987年4月10日，中央军委决定设立南疆军区，为正军级单位，负责管理南疆各军分区及西藏阿里军分区，归乌鲁木齐军区建制领导。

地理
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新疆南部总面积为106×104km²，占新疆总面积的64%。荒漠景观面积为53×104km²，占全区域的½，宏观生态稳定性差。有世界第五大面积、中国第一大面积的沙漠——塔克拉玛干沙漠。

沙漠、綠洲、水體三种主要景观类型中，新疆南部叶尔羌－喀什河三角洲地区沙漠化呈降低趋势，南部其余各地区沙漠化均呈现增强趋势。天然绿洲呈减少趋势，绿洲生态局部劣变。天然绿洲与人工绿洲面积的比例从1950年代的6：1以上下降到3：1左右。

参考文献
----

1. 1 2 3 4  王永兴.. 干旱区地理 (新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市: 中国科学院新疆生态与地理研究所、中国地理学会). 2002, (2002年第1期): 4—9  [2023-02-08]. ISSN 1000-6060 （简体中文）.
2. ↑ . 中华人民共和国驻哈萨克斯坦共和国大使馆网站. 2018-03-28  [2023-02-08]. （原始内容存档于2023-02-08） （简体中文）. 【行政区划】[……]高耸入云的天山，横亘于新疆中部。她将新疆划分为天山北部、天山南部两大地域，使新疆14个地、州、市分成三大区域，即：北疆、南疆和东疆。北疆[……]南疆 包括巴音郭楞蒙古自治州、阿克苏地区、喀什地区、和田地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州、阿拉尔市、图木舒克市。东疆[……]
3. ↑  记者：赵玉伟、杨明、马晶晶、麦麦提·玉苏普.. 哈密政府网. 2021-07-24  [2023-02-08]. （原始内容存档于2023-02-09） （简体中文）. 会上，哈密市伊州区、昌吉州昌吉市、巴州尉犁县作了经验交流，昌吉州、乌鲁木齐市、哈密市、吐鲁番市、巴州政府主要负责人对全面完成今年改厕任务作了表态发言。[……]自治区党委农办，自治区农业农村厅等自治区有关部门负责人，东疆片区五个地（州、市）及所辖各县（市、区）政府主要负责人和各县（市、区）农业农村局、卫健委等部门负责人参加会议。[……]

参见
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* 中国人民解放军南疆军区
* 新疆北部（北疆）
* 新疆东部（东疆）
**台北市區計劃**是台灣日治時期，1899年（明治32年）公佈的台北首個範圍包括全市的都市計劃。有效期至1932年（昭和7年）。這一計劃和台北的衛生改善（修建上下水道）同時實施。

計劃之前的台北
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1895年（明治28年）時，台灣瘧疾和鼠疫橫行，市區的衛生狀態極差。市區道路狹窄且多彎道，許多住宅都是磚建築。下水被排至路上，污水則滲入地下。因此都市環境衛生問題和鴉片問題並為台灣統治初期的最優先課題。

巴爾頓報告書
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1896年（明治29年）7月，台灣總督府衛生顧問後藤新平請來內務省雇技師巴爾頓（, 1856年 - 1899年）來台，調查上下水道整備工作。巴爾頓在翌年提出包括以下內容的報告書。

1. 按照 (1) 台北、(2) 基隆、(3) 台南、安平、澎湖島、嘉義的順序迅速實施衛生工程。
2. 雖然需盡快選定台北的水源，但為活用現有的水井，也應優先實施下水工程。
3. 因此首先需要製作そ台北市街設計圖，確定寬度後修建道路，並同時修建下水道。

總督府接受了巴爾頓的提案。

註釋
--

1. ↑  越沢（1993年）189ページ
2. ↑  越沢（1993年）187ページ
3. ↑  越沢（1993年）188ページ

参考文献
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* 「岩波講座　近代日本と植民地（第3巻）植民地化と産業化」所収、越沢明「台湾・満州・中国の都市計画」
* 藤井省三「現代中国文化探検-四つの都市の物語-」岩波新書1999年
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| * 
* 论
* 编
魔戒聖戰 |
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| 艾辛河渡口–艾辛格–聖盔谷–羅瑞安–幽暗密林–奧斯吉力亞斯–帕蘭諾平原–河谷鎮–黑門–臨水 |

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湯姆·洛伯克所畫的插畫描述森下之戰。
**幽暗密林之戰**（**Battle of Mirkwood**）又稱森下之戰（Battle Under the Trees）是英國作家托爾金奇幻世界中土大陸的一場戰役，發生於第三紀元末的魔戒聖戰時期。

幽暗密林之戰是魔戒聖戰裡其中的重要一役。多爾哥多的半獸人企圖擊敗精靈及佔領幽暗密林，但以失敗告終。索倫在北部戰線的主要目的是襲擊羅斯洛立安，於是利用多爾哥多的大部分半獸人進攻羅斯洛立安，另外一些半獸人則攻擊瑟蘭督伊統治的幽暗密林，以牽制精靈的兵力。索倫還計劃讓他的東方人盟友參與進攻幽暗密林，打敗精靈，讓多爾哥多的軍隊可全力參與對羅斯洛立安的軍事行動。但是，東方人卻遭到孤山矮人的圍剿，未能參與進攻幽暗密林。幽暗密林內爆發了激烈的戰爭，那裡成為「毀於戰火的廢墟」，樹木在戰爭期間被焚。國王瑟蘭督伊率領精靈擊敗半獸人。索倫敗亡後，瑟蘭督伊聯同凱蘭崔爾攻陷多爾哥多。

第二紀元末，最後同盟之戰，巨綠森的西爾凡精靈率大軍參與達哥拉之戰及圍攻巴拉多；他們的傷亡相當慘重，損失約三分之二的兵力。戰後，瑟蘭督伊率軍返回幽暗密林，其軍隊仍使約二千半獸人不敢侵襲。在魔戒聖戰之前，瑟蘭督伊曾召集小股軍隊向河谷鎮增援，參與五軍之戰。至魔戒聖戰期間，瑟蘭督伊起初處於被動，但仍能發揮其軍隊的最大戰力。

參考資料
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1. ↑  托爾金著 《魔戒三部曲：王者再臨》 1966年第二版 第375頁
2. ↑  托爾金著 《魔戒三部曲：王者再臨》 1966年第二版 第374頁
3. 1 2  托爾金著、克里斯托夫·托爾金編 《未完成的故事》 1980年 第258頁
4. ↑  托爾金著、克里斯托夫·托爾金編 《未完成的故事》 1980年 第282頁
**平塘大桥**是中国贵州省一座高速公路斜拉桥，位于贵州省余庆至安龙高速公路平塘至罗甸段K32-K35公里处（平塘县牙舟镇与通州镇交界处），跨越曹渡河峡谷，是贵州高速公路网"横六"余庆至安龙高速公路平罗高速（平塘至罗甸段）的控制性工程。大桥全长2,135（7,005英尺），桥梁全宽30.2米，跨径布置为：（13×40米）预应力混凝土T梁+（249.5+2×550+249.5米）三塔双索结合梁斜拉桥，最高主塔高度332（1,089英尺），相当于110层楼高，其中桥面以下塔高182.8（600英尺），设计时速80公里/小时，为世界最高的钢筋混凝土桥塔。大桥采用三阶段设计（初步设计、技术设计、施工图设计），全部由贵州省交通规划勘察设计研究院桥梁设计分院独立完成。该桥总投资约15亿元，于2016年4月开工建设，2019年12月30日建成通车。

建设
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平塘大桥由贵州省发展和改革委员会以"黔发改交通〔2014〕2410号"文件批准建设、以"黔交建设〔2015〕222号"文件批准初步设计、以"黔交建设〔2016〕41号"文件批准施工图设计。建设资金来自贵州省交通运输厅专项资金和国内银行贷款，项目出资比例为项目资本金35%，银行贷款65%。采用代建+监理一体化模式进行建设，于2016年开工，建设工期为42个月，分为两个标段展开施工，其中贵州桥梁建设集团有限公司负责"PLTJ-12"标段施工，中交第二公路工程局有限公司负责"PLTJ-13"标段施工，于2019年12月30日建成通车。

平塘大桥与世界最大射电望远镜－500米口径球面射电望远镜（FAST）的直线距离约为29（18英里）。

设计
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平塘大桥在造型设计上突出"深山绿水，一桥飞架，铺陈优美生态、厚重人文"的主题，采用三座结构刚劲稳定、视觉极具特色的棱锥形空间桥塔设计；塔柱采用多边形截面，塔顶造型肌理既是少数民族传统装饰纹样的提炼，表达对地方元素的拾取；又如叶脉错列，微风山谷，林中拾叶，洋溢着大山深处浓郁的生态气息。同时，桥梁设计考虑到融合交通、观景、旅游等多种功能，还设计了"天空之桥"观光服务区等设施供游人观赏大桥周边的峡谷风光。

2021年，国际桥梁大会（International Bridge Conference）授予平塘大桥古斯塔夫·林德撒尔奖（英语：）。

2021年，平塘大桥入围国际咨询工程师联合会（FIDIC）全球工程项目奖名单。

2022年，平塘大桥入围国际桥梁与结构工程协会（英语：）（IABSE）全球杰出"基础设施奖"项目短名单。

建设历程
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* 2018年11月13日，平塘特大桥桥塔顺利封顶。
* 2019年9月26日，平塘特大桥成功合龙。
* 2019年12月30日，平塘特大桥宣布建成通车。

参考文献
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1. 1 2 . 黔州快讯. 2016-04-15  [2016-04-29]. （原始内容存档于2016-04-25）.
2. ↑ . 贵州省交通运输厅. 2016-02-01. [永久]
3. ↑ . 贵州省公共资源交易中心. 2016-04-09  [2016-04-29]. （原始内容存档于2017-03-05）.
4. ↑ .  [2019-12-30]. （原始内容存档于2019-12-30）.
5. ↑ . 贵阳网. 2021-04-17  [2021-05-07]. （原始内容存档于2021-05-07）.
6. ↑ . 贵州省交通规划勘察设计研究院股份有限公司. 2021-08-30  [2022-10-19]. （原始内容存档于2022-10-19）.
7. ↑  姜来.. 云黔南网. 2022-07-24  [2022-10-19]. （原始内容存档于2022-10-19）.

相關事項條目
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* 世界斜張橋列表
* 世界最高橋樑列表
* 中國最高橋樑列表

外部链接
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* YouTube上的Pingtang to Luodian Expressway Documentary平罗高速纪录片（中文）
* YouTube上的Pingtang Bridge20180421平塘大桥（中文）

* 中國主题
* 貴州主题
* 交通主题
* 公路主题
* 中國建築主题
《**幽巡者**》（俄語：；中國大陸稱作《**黄昏使者**》），哈薩克裔俄羅斯籍作家謝爾蓋·盧基揚年科於2003年出版的奇幻小說，是巡者系列的第三部。作者以1990年代晚期的莫斯科為背景，描寫了由光明使者組成的夜巡隊及由黑暗使者組成的日巡隊之間的爭奪勢力，恩怨糾結的故事。

故事簡介
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故事發生在鏡子事件後的三年，日巡隊、夜巡隊及大審判法官不約而同收到一封告密信，指有超凡人將超凡人的秘密洩漏給凡人，並協助凡人變成超凡人，安東授命調查事件，日巡隊則派出吸血鬼科斯加，最終發現整件事件都是由蓋瑟所設計，目的是令其兒子成為光明超凡人。安東因此決定放一個長假，不過在休假期間於女巫阿麗娜家中發現了傳說中的「芙阿蘭」，一種可以令凡人變成超凡人的咒語，引發了一場爭奪芙阿蘭的超凡人兇殺案，安東再次被任命調查，最後發現兇手原來是科斯加，科斯加欲飛到太空令所有人變成超凡人，可惜太空上沒有凡人貢獻法力，令科斯加最終困在太空中。

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| * 
* 论
* 编
巡者系列 |
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| 小說 | 夜巡者 · 日巡者 · 幽巡者 · 終巡者 · 新巡者 · 六巡者 |
|  |
| 電影 | 夜巡者 · 日巡者 |
|  |
| 電子遊戲 | 夜巡者 · 日巡者 |

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卡車賽車
**卡車賽車**（英語：）是一種改裝卡車頭進行的賽車, 該運動起源於1987年的歐洲, 享有巨大的成功，卻在1990年代有點沒落。然而在2010年後卡車賽事有所增加，目前有超過30支常態車隊。該比賽規則由「國際汽車聯合會」（FIA）制定，以確保車輛符合原來的佈局和風格，也確定安全標準。所有車手必須持有汽車運動協會頒發的比賽駕照，和團體或國家賽車隊認可的團隊執照。

最高比賽速度被限制在44.4公尺每秒（99.4英里每小時）為安全標準, 最低重量限制為5.5噸。比賽都是繞環型場地進行，通常比賽最後達到8至12圈。雖然比賽中禁止碰撞，但基於物理尺寸，比賽中的卡車於近距離的情況下彼此的輕微碰撞可能經常發生。然而很少有車手會在意外中受傷。

有別於其他形式的賽車運動，比賽車的規格必須符合整套規定不能任意組裝奇形怪狀的車輛，以確保所使用的核心結構相同。

在過去的20年卡車賽車代表隊涵蓋了大部分常見的卡車廠牌。法例允許卡車競爭中小改裝車輛，所以不太複雜的卡車引擎管理系統，懸掛和制動系統可以有效地進行差異化競爭。

目前卡車賽車的主辦機構是成立於1984年的"英國汽車賽車協會"。

相關條目
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* 怪獸卡車

外部連結
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* British Truck Racing Association website
* TruckRacing.de （页面存档备份，存于） European Truck Racing information
* LesCamions.com - Truck Racing news, pictures and movies (in French)
* ADAC Truck Grand Prix homepage （页面存档备份，存于）
* Lutz Bernau Truck Racing Team （页面存档备份，存于）
* Brazilian Fórmula Truck (in Portuguese)
* Race Trucks Finland (in Finnish)
* Oxxo Racing Team Hungary （页面存档备份，存于） (in Hungarian)
* ETRC information (in Spanish)
* Last Truck Races at Oran Park 2009 （页面存档备份，存于） - Youtube video
《**性愛艾曼妞**》（義大利語：），又名《**艾曼妞与最后的食人族**》是一部1977年意大利性剝削食人族電影，由喬·達馬托執導。影片講述了攝影記者艾曼妞（蘿拉·耿瑟（英语：）飾）在精神病院遇到了一名身上有亞馬遜部落紋身的食人婦女。兩人與馬克·萊斯特教授（蓋布爾·亭蒂（英语：）飾）一起，率領團隊前往亞馬遜，尋找這個早已被認為滅絕的部落的源頭，这个部落至今仍在實行同類相食。

這部電影是属于黑人艾曼紐（英语：）系列的一部作品，以食人族電影的元素為特色，这种食人族電影在《食人族殘酷世界》（1977）上映後剛剛流行起來。達馬託在接受采訪時稱其為"合理的商業成功，尤其是在國外"。

剧情
--

在紐約市的一家精神病院，攝影記者艾曼妞（蘿拉·耿瑟（英语：）飾）了解到有一個女孩是在亞馬遜雨林中被找到的。艾曼妞發現她似乎是由阿皮亞卡人（英语：）撫養長大的。阿皮亞卡是一個被認為已經消失的食人部落。她聯繫了美國自然史博物館策展人馬克·萊斯特教授（蓋布爾·亭蒂（英语：）飾），並說服他和她一起去亞馬遜。

抵達亞馬遜後，探险組織者的女兒伊莎貝爾·威爾克斯（蒙妮卡·贊基飾）和修女安杰拉（安娜瑪麗亞·克萊門蒂飾）加入了他們的行列。安杰拉正要到上游去參加一項任務。艾曼妞被蛇襲擊，被獵人唐納德·麥肯齊（唐納德·奧布賴恩（英语：）飾）救出，麥肯齊與他的妻子瑪吉（妮芙思·納瓦羅（英语：）飾）和他們的嚮導薩爾瓦托雷（珀西·霍根飾）一起加入了他们，並通知修女安杰拉她的修女院遭到襲擊，沒有倖存者，他們認為是袭击者是食人族。

一行人繼續進入叢林，殊不知被躲藏起來的原住民監視著。他們在一根木樁上發現了一個被砍下的頭顱，安杰拉修女失踪了，第二天早上被發現被刺穿了。同時，麥肯齊試圖離開大家，想要找到一架墜毀的載有钻石的飛機。當他們偶然發現飛機時，他們遭到一群食人族的襲擊。唐納德和瑪吉被綁架了。其他人赶到目睹这一切但为时已晚。他們一找到食人村，食人族就殺死了薩爾瓦托雷並俘虜了伊莎貝爾。馬克和艾曼妞設法逃脫，卻眼睜睜地看著麥肯齊一家被殘忍地殺害，伊莎貝爾被部落受精準備作为祭祀品。為了救伊莎貝爾，艾曼妞在她身上畫上了部落符號，讓原住民相信她是他們的水神，並帶著伊莎貝爾下水，馬克在快艇上等候。馬克、艾曼妞和伊莎貝爾被原住民用長矛追擊，但仍然毫髮無損地逃脫了。

演员
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* 蘿拉·耿瑟（英语：） 飾 艾曼妞
* 蓋布爾·亭蒂（英语：） 飾 馬克·萊斯特教授
* 妮芙思·納瓦羅（英语：） 飾 瑪吉·麥肯齊
* 唐納德·奧布賴恩（英语：） 飾 唐納德·麥肯齊
* 珀西·霍根（Percy Hogan） 飾 薩爾瓦托雷
* 蒙妮卡·贊基（Mónica Zanchi） 飾 伊莎貝爾·威爾克斯
* 安娜瑪麗亞·克萊門蒂（Annamaria Clementi） 飾 安杰拉修女
* 傑佛瑞·科普勒斯頓（英语：） 飾 威爾克斯

外部链接
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* 豆瓣电影上《性愛艾曼妞》的資料 （简体中文）
* 互联网电影数据库（IMDb）上《性愛艾曼妞》的资料（英文）
一個社區中心的圖則
**建築圖**、**圖則**（英語：），是建築物的工程图的组成部分，有**平面图**（英語：）、**立面图**（英語：）、**剖面图**或**切面图**（英語：）等，以比例圖繪製，表現該建築物內的客廳、房間、空間及其它硬件的分佈。其中包括牆壁、門窗的位置圖。方便繪圖員、建築師、土木技師、結構技師、地產發展商、室內設計師、地盤工人、裝修及業主、保安、消防、訪客等溝通之用。

從歷史上來看，圖紙是以在墨水在紙上、或類似紙的材料製成的，所需的任何副本都必須用手工製作。在二十世紀，圖紙開始轉向為描圖紙，因此機械複印件可以有效地運行。電腦的發展對用於設計和建立工程圖的方法產生了重大影響，使手工繪圖幾乎過時，並開闢了以有機形狀和複雜幾何之新形式的可能。現今，絕大多數圖紙都是使用CAD軟體建立的。

尺寸與比例
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建築圖的標準視圖
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### 平面圖

### 基地配置圖

### 立面圖

### 剖面圖

### 等側投影圖（正交投影圖）

### 細部大樣

建築透視圖(Sketches and diagrams)
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素描與設計示意圖
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類型
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### 示意表現圖(Presentation drawings)

### 調查圖(Survey drawings)

### 紀錄圖(Record drawings)

### 施工圖(Working drawings)

在建築建造專案中使用的一套全面的圖集：這些圖紙不僅包括建築師的圖，還包括結構和其他工程的圖面。以邏輯來區分，施工圖分為位置圖，裝配圖和零件圖。

草圖(Drafting)
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### 電腦成像與電腦輔助設計(CGI and computer-aided design)

Computer generated perspective of the Moscow School of Management, by David Adjaye.
電腦輔助設計（通常以縮寫CAD稱之）是使用電腦軟體來建立圖紙。今天，絕大多數各種工程圖紙都是用CAD製作的。電腦不是在紙上畫線，而是以電子方式記錄等效訊息。該系統有許多優點：減少了重複，因為複雜的元素可以被複製，複製和存儲以便重複使用。可以刪除錯誤，並且在設計完成之前，繪製速度允許嘗試許多排列。另一方面，CAD繪圖促進了對細節度和準確性期望的增加，這些方面降低了最初從轉向電腦化所預期的效率。

#### 建築資訊建模(Building information modeling)

建築資訊建模（BIM）是CAD繪圖的邏輯發展，是一種相對較新的技術，臺灣約在近10年形成趨勢。設計團隊協作建立3D電腦模型，所有計劃和其他2D視圖都直接從模型生成，確保空間的一致性。這裡的關鍵創新是透過網路共享模型，以便所有設計功能（基地調查，建築，結構和服務）可以集合到單一模型中，或者作為每個專業相關聯一系列的模型，這些模型共享整個設計開發過程。某種形式的管理（不一定是建築師）需要適當地來解決相互衝突的優先順序。BIM的起始點是空間設計，但是它也能使元件從模型中嵌入的資訊被計量與排程。

#### 建築動畫(Architectural animation)

建築動畫是展示一提案的建築過程與外觀造型等的模擬短片：移動的圖像使3D的形式更容易理解。動畫由一系列數百甚至數千張靜止圖像產生，每個靜止圖像的製作方法與建築視覺化相同。電腦生成的建築物使用CAD程序創建，用於從一系列視點建立或多或少的擬真視圖。最簡單的動畫使用移動視點，而更複雜的動畫可以包括移動的物體如人物、車輛等。

建築複印(Architectural reprographics)
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註釋
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1. ↑  香港普遍將圖則的「則」字讀成「即」音
2. ↑  Gary R. Bertoline et al. (2002) *Technical Graphics Communication*. p.12.
3. ↑ .  [2019-09-19]. （原始内容存档于2019-04-18）.
4. ↑  Arthur Thompson, Architectural Design Procedures, Second Edition. Architectural Press: Elsevier 2007. ISBN 978-0-340-71941-1
5. ↑   (PDF).  [2019-09-19]. （原始内容 (PDF)存档于2022-04-05）.

相關
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* 3D
* 逃生路線

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張爾田
**张尔田**（1874年—1945年），一名**采田**，字**孟劬**，一字**幼蒓**，号**遁庵**、**遁庵居士**，晚號**遯堪**，男，浙江仁和人，中国近代历史学家、古典文学研究家。以词闻名，叶恭绰评价为"具冷红（郑文焯）神理"。又擅长文章，自然一家。

生平
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生于清光緒元年（1874年），出身宦门。

曾中举人，歷官刑部主事、江蘇試用知府。辛亥革命後，高隱不仕，專心著述，於學無所不窺，而尤致力於史學，貫通今、古，由史入經，上承浙東學統。早年從學譚獻，及壯，先後與夏曾佑、王國維、孫德謙、沈曾植諸賢游。

1914年参与撰写《清史稿》，主撰乐志。后任北京大学教授，晚年为燕京大学国学总导师。民國三十四年正月七日，逝世于北平。

家庭
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祖父张之杲，著有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。父张上禾，曾从蒋春霖受词学。弟张东荪，现代哲学家。

原配夫人、表妹陳氏，舅舅陳少嘉的長女，16岁過門後不久病逝；續弦潘氏。

著作
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《白喉証治通考》、《史微》、《槐后唱和》、《遁庵乐府》、《遁庵文集》、《蛮书校注》、《钱大昕学案》、《玉溪生年譜会笺》四卷、《蒙古源流笺证》。

参考资料
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1. ↑  林吕建主编.. 杭州: 浙江大学出版社. 2013.
2. ↑  周家珍编著.. 北京: 法律出版社. 2000. ISBN 9787503628320.
3. ↑  吳興華.. 燕大雙週刊. 1945-12-08, (2): 11.

* 王鍾翰：《讀張孟劬先生史微記》

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* WorldCat Identities
* CBDB: 0080385
* FAST: 211729
* GND: 1079181466
* HKCAN: 9811104947703406
* ISNI: 0000 0003 9038 1961
* LCCN: n87910249
* NTA: 393190013
* SUDOC: 181564912
* VIAF: 283961036

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**孟方立**（9世纪—889年7月2日），晚唐军阀，881年 - 889年以节度使身份控制昭義局部或全境，将其军部从潞州迁到家乡邢州，引起了潞州百姓的怨恨，他们倒向了河東节度使李克用，孟方立最终为李克用所败，由于害怕部属造反而自杀。

背景和夺取昭义
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孟方立是邢州平乡人，生年不详。父亲是邢州郡校孟察。孟方立年轻时为军卒，因有勇力，被选为队将。初为泽州天井戍将，稍迁游奕使。中和元年（881年），昭义节度使高潯率军企圖收復数月前被黄巢农民反抗军攻占的长安，攻打河阳节度使诸葛爽，派孟方立出天井关为先锋。九月，高浔被十将成麟（《新唐书·孟方立传》作成邻）所杀。成麟夺取军权，回师潞州。孟方立闻讯，攻打变军，杀了成麟。

孟方立杀死成麟后，自称留后，并未留在潞州，而是率军回家乡邢州。潞州人推监军使吳全勗知兵马留后。二年（882年），对黄巢作战的总帅领诸道行营都统前宰相王铎以僖宗名义墨敕任孟方立为检校左散骑常侍、兼御史大夫，知邢州事。孟方立拒绝受命，并拘押了吳全勗，称宦官不能为留后。他写信给王铎，要求派一名文官来任节度使。王铎任鄭昌圖为留后。随后，僖宗又任王徽为新任昭义节度使。但王徽嫌路途遥远，且得知孟方立已控制了昭义镇在太行山以东的邢州、洺州和磁州，拒绝赴任昭义，推荐郑昌图。僖宗同意了，改任王徽为大明宫留守、京畿安抚制置修奉使，负责修缮长安宫阙。郑昌图赴潞州就任，但不到三个月就离开了，使孟方立实际控制了昭义。

迁军部于邢州和随后的战事
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孟方立把昭义军部从潞州迁到邢州，自称留后。以监军祁審誨知潞州，又表部将李殷銳为潞州刺史。后来史书提到孟方立时都称他为节度使，可见他后来转正了。三年（883年）九月，孟方立认为潞州人曾推翻节度使，为了削弱，他迫使大将和富人举家迁到太行山以东的三个州。祁審誨得知潞州百姓不悦，让武乡镇使安居受写蜡丸密信给握有重兵的河东节度使李克用，请求他恢复潞州军府。安居受以泽州归附李克用。李克用命大将賀公雅、李筠、安金俊攻打孟方立，战于铜鞮，被击败。十月，李克用又派出堂弟左营军使李克脩攻陷潞州，杀李殷銳。李克用和孟方立从此为了昭义镇的控制权而开战。孟方立曾反攻潞州，朝廷授潞州人邛州刺史安文祐昭义节度使，令讨孟方立，安文祐到泽州与孟方立作战，战败身亡。四年（884年）十一月，在李克用要求下，僖宗任李克脩为昭义节度使，治潞州，使得昭义军出现了两位节度使。因孟方立倚仗李克用死敌宣武军节度使朱全忠的帮助，李克用连年派骑将李存孝等进攻他，汾州刺史康君立亦以泽、潞之师为掎角相助，导致太行山以东三州的人半数被俘杀，昭义镇撂荒了，而朱全忠却因为正在攻打泰宁军和天平军而不能相救。

此时，洺州刺史馬爽和昭义军行军司马奚忠信发生争执，光启元年（885年）八月，马爽起兵屯邢州南，想迫使孟方立杀掉奚忠信，但他很快兵败逃往邻镇魏博。孟方立向魏博节度使乐彦祯行贿，说服乐彦祯杀了马爽。孟方立自擅兵赋，朝廷不能制。

二年（886年）九月，李克脩大举进攻孟方立，占领了太行山以东的故镇，攻武安，在焦冈与孟方立将吕臻所率援军交战，斩首万级，生擒吕臻，攻克武安、临洺、邯郸、沙河等很多城市，任安金俊为邢州刺史以招抚降人。十月，再败邢州军。孟方立乞援于成德军节度使王镕，王镕出兵三万，李克脩回师。文德元年（888年）十月，孟方立试图反击，派奚忠信率军三万袭击河东军的遼州，并请兵于王镕及以金钱联合大同军防御使赫连铎，但赫连铎因被契丹攻打而未能如期出兵，王镕也因故不能出兵，奚忠信兵分三路鼓噪而进，李克脩伏兵险道，歼其前军，李克用亦派守岚州刺史李承嗣伏兵榆社夹击，奚忠信大败并被俘虏移交给李克用，斩首万级，只有十分之一二逃脱。孟方立部将石元佐善用兵而多智，曾为孟方立所信用，此败后被安金俊所俘，安金俊厚待他，问攻邢州之策，石元佐说："孟方立善守而邢州坚固，若攻之，必不得志。应该急攻其磁州，孟方立来救，可以打败他。"安金俊以为然，在滏水之西屯军，孟方立果然率兵来救，为安金俊所败，驰入邢州，闭门不复出。

败亡
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龙纪元年（889年）五月，李克用派李罕之、李存孝大举进攻孟方立，六月即攻占洺州和磁州。孟方立派大将馬溉和袁奉韜率军数万抵抗，在琉璃陂败绩，二将均被俘。李克用包围邢州，并在城下斩杀马溉向邢州军营示威，呼喊孟方立早降，斩孟方立首级者即为三州节度使。王镕也已依附李克用，常以刍粮奉河东军。

孟方立外无救兵，城中粮食将尽，已无力支撑，治下州县残破，人心惶惶。由于孟方立性猜忌，刚愎性急，待下寡恩，将领们都怨恨他，此时已经不服从他了。被围数十天后，一次夜间孟方立亲自去城上，士兵都傲慢诉苦，号令守军，守军都不答应。孟方立惭愧而害怕，自知不能复振，回府饮鸩自杀。士兵推他的弟弟（一说堂弟）摄洺州刺史孟遷为留后，但孟遷略作抵抗后投降了，使李克用控制了昭义全境。

李克用打了胜仗回师潞州，置酒于三垂岗，伶人奏《百年歌》，奏到衰老之际的内容，乐声很悲伤，座上的人都凄怆，李克用却慨然捋须指着儿子李存勖笑道："我行将老了，这是奇兒啊，二十年后当能代我在此战斗！"李克用回军经过潞州，李克修性格俭朴吝啬，供馈甚薄，李克用大怒，对他又骂又笞责，李克修惭愤病卒。

家族
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弟弟孟道。孟道的儿子即后蜀开国皇帝孟知祥。
**德克薩斯湯米**（英語：）是一款以培根和起司為配料的美式熱狗食品，起源於1950年代的美國賓夕法尼亞州波茨敦（Pottstown），並能夠透過烤熟與油炸等不同方式烹調。該食品是費城、賓夕法尼亞州東部以及新澤西州南部的常見菜式，而美國各地不少餐館和熱狗餐廳也有供應這款熱狗。

歷史
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德克薩斯湯米最初起源於1950年代的美國賓夕法尼亞州波茨敦（Pottstown），其後成為當地家庭主婦的常備菜式。這款新式熱狗的名字來源不詳，而其中一種說法則是人們按照「美國東岸的熱狗品牌普遍均以『德克薩斯』（Texan）作為名稱」之現象來命名。

製作
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德克薩斯湯米的製作步驟如下，首先把熱狗麵包縱向地從中間切開但不要切斷，然後把起司與捲着培根並用牙籤穩固好的熱狗腸放在麵包窄縫中，接著再透過加熱或烤熟的方式烹調即可。其中起司種類可選擇切達起司或美式起司，部分餐廳則會選用颼颼起司（Cheez Whiz），而於1950年代期間人們有時候更會使用韋爾韋塔（Velveeta）起司。此外有些餐廳會直接把起司和培根放在熱狗腸上方，而其他的烹調方式則有燒烤、烤炙、灼烤以及油炸。另一方面，人們亦可以繼續添加芥末和茄汁等醬料為其調味，但部分餐館所製作的德克薩斯湯米則會含有高膽固醇與脂肪。

供應
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德克薩斯湯米是費城、賓夕法尼亞州東部以及新澤西州南部各小型餐館和廉價次等餐廳的常見菜式，而費城不少餐廳與部分售賣費城牛肉芝士三明治的店鋪亦會供應這款熱狗，當中位於費城市中心地區的「小皮特餐廳」（Little Pete’s restaurant）便以售賣德克薩斯湯米而聞名。此外這款熱狗亦是當地市民銀行球場舉行棒球比賽期間其中一款會售賣的食品（有原味和辣味選擇），並曾經在2012年入選「嚴肅飲食」（Serious Eats）網站旗下「2012年最狂熱的美國職業棒球大聯盟熱狗排行榜」（The Craziest Major League Baseball Hot Dogs）。另一方面，美國其餘地區的部分熱狗餐廳也會供應德克薩斯湯米。

參考資料
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1. 1 2 3 4 5 6  Hillibish, Jim.. Milford Daily News. 2009年11月10日  [2018年6月10日]. （原始内容存档于2016年1月15日） （英语）.
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9. ↑ . QSR Magazine. 2011年8月25日  [2018年6月10日]. （原始内容存档于2015年11月23日） （英语）.
10. ↑  Chaudhury, Nadia.. Austin Eater. 2017年7月17日  [2018年6月10日]. （原始内容存档于2015年11月23日） （英语）.
**孟昭娟**（，1989年12月14日—），香港女子單車運動員。

簡歷
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孟昭娟來自内蒙古通辽市奈曼旗，2006年移居香港。

2010年11月，孟召娟代表中國香港參加2010年亞洲運動會，出戰女子争先赛，最終在決賽奪得第7名。

2017年9月，孟昭娟代表香港隊出戰第13屆全國運動會，在女子公路個人賽獲得一面銀牌。賽後，她表示會休息一段時間，暫別港隊。她身體多處受傷。前一年她在亞洲錦標賽前練習時炒車，導致頭骨骨裂，神經受損，右耳失去一半聽力，長期耳鳴，因此休息兩個月。全運前3個月，她又炒車，造成左肩骨折。從炒車、手術到恢復訓練只有9天，她壓力很大。直到全運比賽，骨頭上的鐵釘和鋼板仍未取出。

主要賽事成績
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2014年
環泰國女子單車賽總成績冠軍
第2、3站冠軍
全港公路錦標賽女子個人公路賽冠軍
2015年
環泰國女子單車賽總成績冠軍
第3站冠軍
全港公路錦標賽女子個人公路賽冠軍

參考資料
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1. 1 2 3 4 . 2010年广州亚运会官方网站.  [2012-02-13]. （原始内容存档于2018-09-29）. （简体中文）
2. ↑ . 巴彦淖尔新闻网. 2015-08-14  [2015-08-24]. （原始内容存档于2016-03-04）.
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5. ↑ . 香港01. 2017-09-08  [2019-06-02]. （原始内容存档于2019-06-02）.
**哈瓦那大学**（西班牙语：Universidad de La Habana，缩写为UH）位于古巴哈瓦那韦达多区，建成于1721年9月21日。它是古巴最古老的一所大学，同时也是美洲最先建成的几所大学之一。

历史
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### 殖民时期

西班牙殖民统治的很长一段时间内，古巴只有为数不多的几所中小学校。十八世纪二十年代，哈瓦那大学的前身，位于哈瓦那旧城圣伊格纳希奥（San Ignacio）和奥莱伊利（O'Reilly）两条街的拐角处的**哈瓦那圣海洛尼莫皇家主教大学**（Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo de la Habana）建成。那时的大学需要皇室或者教皇的授权，因此解释了为何其名为"皇家主教"。当时批准建立学校的是诺森十三世和西班牙腓力五世（el rey Felipe V de España）。那时的哈瓦那圣海洛尼莫皇家主教大学只有五个系，分别是：艺术（另一说为哲学）、神学、教规（cánones）、法令以及医学，授予学生中学毕业、学士学位和博士学位三个学位等级。要想入学必须满足嫡出、血液正常、生活稳定、习惯良好等条件，而这些都需要有书面文件或证据的证明。

1842年为了将其改建为一座皇家文学学院，学校更名为**哈瓦那皇家文学学院**（Real y Literaria Universidad de La Habana）。院系也缩减成四个：哲学、法学、外科医学和医药学。

1871年10月10日，西班牙统治者颁布一项改革，政府认为过多的高等教育在不断促进古巴人民的起义和造反，于是决定削减对其的支持。

### 共和国时期

共和国初期，学校名称变更为**国立大学**（Universidad Nacional)。

哈瓦那大学正门
1901年6月25日，美国军事长官莱昂纳多·伍德重修韦达多一个小山坡上的原先军事火器制造所（Pirotecnia Militar，即如今的"大学坡"）的建筑，学校最终于1902年5月1日迁址于此，定名为哈瓦那大学。

1930年在马查多政府统治时期，由于发生了一连串政治事件而学校教师和学生积极参与其中，哈瓦那大学在其建成两百多年里第一次被关闭，直到三年后暴政垮台后才恢复。

学校的中央图书馆"鲁奔·马丁内兹·比耶拿"建成于稍晚的1936年。

在很长一段时间里，哈瓦那大学曾经是古巴国内的唯一一座提供高等教育的学府。之后，1947年圣地亚哥东方大学建成，拉斯比亚斯中央大学也于1952年建成。现在，全国有着为数众多的高等教育学府。

1950年，菲德尔·卡斯特罗毕业于哈瓦那大学，获法学博士学位。不久，他领导人民开展了一系列抵制巴蒂斯塔暴政的武装起义。由于之后重多政治事件均在大学里或附近发生，领导者也多为大学在校或毕业生，哈瓦那大学因此在1950年代里成为了政治斗争的重要舞台。

### 革命时期

卡斯特罗取得政权以后，采取了一系列措施提高全民教育水平。哈瓦那大学也经历多次扩建，但"大学坡"面积有限，无法大面积扩大。在卡斯特罗政策的引导下，现学校不但招收本国学生，同时还是培养拉丁美洲众多国家乃至非洲国家学生的基地。

现状
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现哈瓦那大学共有十五个系和十四个研究中心，涉及包括经济、自然科学、人文科学在内的多个领域。
总共有大约25个专业。现在学校大约有6000名来自世界各地的学生。

这十五个系分别是：

* 数学与计算机科学系
* 化学系
* 物理系
* 生物（生物、微生物、生物化学）系
* 医药学院（IFAL）
* 地理系
* 心理学系
* 哲学与历史（哲学、社会学、历史）系
* 传媒系
* 艺术与文学系
* 法律系
* 外语（英语、法语、德语、俄语）系
* 财经系
* 金融审计系
* 教育指导系

其现任校长为胡安·韦拉·瓦尔德斯（Dr. Juan Vela Valdés）。

校园
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### 阿尔玛·玛德尔雕像

阿尔玛·玛德尔雕像
阿尔玛·玛德尔（拉丁文：Alma Mater，直译为"有营养的母亲"）一次起源于古罗马指称母亲之神，后在中世纪代表基督教的圣母玛利亚，在现代欧洲语言中是学术、大学的同义词。最直观和通俗的理解应为汉语的"母校"，因为都是源自共同借用拉丁语，英语和西班牙语含义皆如此。

大学正门的阿尔玛·玛德尔青铜雕像是由艺术家马里奥·科贝尔于1919年建成。雕塑的脸部是以学校解析数学教授何塞·拉蒙·比亚龙·伊·桑切斯16岁的女儿恰那·比亚龙为原型。恰那后来与成为了法律系系主任的胡安·曼努埃尔·迈诺卡尔结婚。胡安恰巧是校园内玛格纳礼堂设计者阿尔芒多·迈诺卡尔的一个远亲，也曾经是1940年代卡斯特罗所在的法律系的老师。

### 玛格纳礼堂

玛格纳礼堂内部
玛格纳礼堂（Aula Magna）的修建始于1906年10月18日，直到1910年完工，是进行学校重要集会的庄严场所。

玛格纳礼堂内部是由阿尔芒多·迈诺卡尔装饰布置完成。整体墙面呈新古典主义风格，立柱等蜗旋装饰又体现出巴洛克风情。大门正对墙上的七幅壁画分别代表了医学、科学、美术、思想、自由艺术、文学和法律。

卡斯特罗经常在玛格纳礼堂发表面向全国大学生的电视直播演讲。

图片介绍
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* 物理系楼物理系楼
* 启蒙者花园与中央图书馆启蒙者花园与中央图书馆

参考资料
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* *La siempre Universidad de La Habana*, Prof.Dr.Delio J. Carreras Cuevas, Departamento de Ediciones e Impresiones UH
* *folleto para UH*

外部链接
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* 哈瓦那大学 (官方网站，西班牙语)

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* 论
* 编
古巴大学 |
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* Camagüey
* Ciego de Ávila
* Cienfuegos
* Granma
* 哈瓦那大学
* Havana Agricultural University
* Havana ISP J.A. Echeverría
* Holguín
* Matanzas
* Pinar del Río
* Santa Clara "Marta Abreu"
* 古巴圣地亚哥东方大学

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**孟振生**（Joseph-Martial Mouly, C.M. 1807年8月2日—1868年12月4日）， 罗马天主教主教。

早年：法国
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1807年8月2日，孟振生生于法国西南部洛特省菲雅克，1825年10月18日（18岁）在巴黎加入遣使会。1827年10月19日发愿。1831年4月2日在亚眠晋升神父。

西湾子
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1833年9月30日孟振生出发，前往中国传教。1834年8月14日到达澳门。1835年7月12日抵达长城外侧的西湾子天主教堂，以此为基地，向蒙古和直隶地区传教，助手是一位中国遣使会会士薛玛窦神父。1840年8月23日，蒙古代牧区成立，孟振生任首任宗座代牧，主教座堂即设于西湾子天主教堂。1842年7月25日，孟振生在山西省阳曲县红沟子村由山西陕西代牧艾若亚敬主教祝圣。1844年10月4日孟振生担任遣使会蒙古省会长。

安家庄
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1846年4月28日孟振生兼任北京教区代理，驻扎在保定府徐水县安家庄。1851年6月22日，孟振生在直隶宁晋县小营里村天主堂祝圣了助理主教董若翰。1854年11月8日被迫离开，1855年1月2日到达上海。1856年1月3日孟振生任北京教区主教，同年5月30日，北京教区一分为三：直隶北境代牧区（遣使会传教区）、直隶西南代牧区（遣使会传教区）和直隶东南代牧区（耶稣会传教区）。孟振生改任直隸北境代牧区宗座代牧。并且代理直隶西南代牧区主教2年，直到1858年委任董若翰为该教区第一任主教。

北京
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咸丰十年（1860年），第二次鸦片战争结束后，直隶北境代牧区的宗座代牧孟振生进驻北京，根据清政府与英法等国达成的协议，向清政府要求归还在禁教时期没收的东堂、南堂、北堂和西堂的教产。1860年，孟振生主教主持南堂重新开堂。同治三年，主教孟振生主持在蚕池口北堂原址建立了一座高大的哥特式建筑（1888年迁往西什库天主堂），作为主教座堂。西直门西堂早已已改为民居多年，同治六年（1867年），西直门天主堂重建落成。东堂已仅存街门，内部全毁。教会稍作清理后，修建数间平房，作为教友的祈祷所。

1868年12月4日，孟振生逝世於北京，年61岁，其墓地在正福寺天主教墓地。