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**注意**：本页有UnihanC区汉字：「𫙮」，這些可能會错误显示，詳见Unicode汉字。

**大坑埔**，是新北市瑞芳區的一個地名，位於該區西北部，範圍大致包括吉慶里中西部不含西北端凸出部分、吉安里。

台鐵四腳亭車站位於大坑埔境內，而非四腳亭境內。

歷史
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台灣清治末期至日治前期，大坑埔地區為一街庄，稱為「大坑埔庄」，隸屬於石碇堡。該庄北與大水窟庄為鄰，東及南與四腳亭庄為鄰，西邊為碇內庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於基隆廳，編入第二十一區。1905年（明治三十八年）7月，第二十一區改名「𫙮魚坑區」。1920年（大正九年），該庄改制為「大坑埔」大字，隸屬於臺北州基隆郡瑞芳街，大字下有「大坑埔」、「大坑內」小字名。

戰後瑞芳街改制為瑞芳鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010年12月，臺北縣升格為新北市，瑞芳鎮改制為瑞芳區。

交通
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台鐵宜蘭線經過大坑埔地區，並設有四腳亭車站。由此等往東可前往宜蘭、羅東、花蓮、台東等地，往西可在七堵車站連接縱貫線以前往基隆、台北、桃園、新竹、苗栗及中南部各地。

省道台62線即東西向快速公路－萬里瑞濱線，在鄰近的八堵地區設有暖暖交流道。

學校
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* 吉慶國小

參考文獻
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1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

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* 论
* 编
昔日基隆郡（1920年－1945年） |
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| 基隆街（1924年脫離） | 
* 基隆
* 仙洞
* 牛稠港
* 石硬港
* 田寮港
* 大水窟
* 大沙灣
* 社寮
* 深澳坑
* 八斗子
* 獅球嶺
* 大武崙
* 蚵殼港
* 內木山
* 外木山
* 大竿林

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| 瑞芳街 | 
* 魚坑
* 四腳亭
* 大坑埔
* 三爪子
* 柑子瀨
* 龍潭堵
* 深澳
* 鼻頭
* 焿子寮
* 金瓜石
	+ 1933年前稱九份
* 九芎橋
* 猴洞
* 南子吝
* 水南洞
* 草山

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| 萬里庄 | 
* 頂萬里加投
* 中萬里加投
* 下萬里加投

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| 金山庄 | 
* 下中股
* 頂中股
* 頂角
* 中角

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| 七堵庄 | 
* 瑪陵坑
* 友蚋
* 鶯歌石
* 五堵
* 六堵
* 七堵
* 八堵
* 草濫
* 港口
* 碇內
* 暖暖

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| 貢寮庄 | 
* 貢寮
* 大石壁坑
* 長潭
* 枋腳
* 下雙溪
* 遠望坑
* 田寮洋
* 澳底
* 丹裡
* 撈洞
* 雞母嶺
* 社裡

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| 雙溪庄 | 
* 雙溪
* 魚行
* 武丹坑
* 石壁坑
* 三叉港
* 石
* 燦光寮
* 平林
* 柑腳
* 三叉坑
* 丁子蘭坑
* 大平
* 烏山
* 溪尾寮
* 料角坑

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| 平溪庄（1932年改隸） | 
* 十分寮
* 石底

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库柏勒女神像
**库柏勒**（弗里吉亚语：Matar Kubileya/Kubeleya，希腊语：Κυβέλη Kybele, Κυβήβη Kybebe, Κύβελις Kybelis），是弗里吉亚所信仰的地母神。她如同希腊神话中的大地之母盖亚和米诺斯的瑞亚，库柏勒体现着肥沃的土地，为溶洞、山峦、墙壁、堡垒、自然、野生动物（特别是狮子与蜜蜂）之神。她是天上众神和地上万物的母亲，能使大地回春、五谷丰登；库柏勒统治着整个世界，为大自然生长力的化身。

神话
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传说库柏勒爱上了年轻英俊的农神阿提斯（一说阿提斯是库柏勒的随从），但不久后阿提斯就背弃了库柏勒，又和水仙（寧芙仙女）或一个凡间少女相爱，当他们举行婚礼的时候，库柏勒突然出现，她在一气之下将所有参加婚礼的人都发了疯，阿提斯也未能幸免，独自跑到深山自阉而死。

民间崇拜
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对库柏勒的崇拜在小亚细亚十分盛行，并从那里传遍了整个希腊，随后又传入了罗马。公元前204年罗马议会决定把库柏勒女神的标志"黑石"从珀西努斯城运到罗马，并在帕拉丁山上为她建立神庙。古希腊人认为库柏勒是大母神瑞亚的别名，在弗里吉亚的库柏勒山上供奉的库柏勒就是瑞亚。库柏勒和瑞亚一样，枯瑞忒斯是她的祭司，有时也被称为科律班忒斯。

在希腊化和罗马时期，信奉库柏勒的中心地区是伽拉提亚西南地方的珀西努斯城，这里居住的是伽拉人，因此在罗马，库柏勒的祭司就叫伽拉（Gallus，傳入羅馬之後，之後詞意衍化為閹祭官），那里有库柏勒的神庙。到了春天，罗马人会举行对库柏勒和阿提斯的祭祀活动。关于库柏勒的神话，大约是在布匿战争中传入罗马的。

库柏勒主要在具有狂欢性质的秘密祭典中起作用。通常库柏勒头戴高冠，居住在山顶，外出时乘坐着由狮豹拉着的三轮车。

相关书籍
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**库柏勒** |

* Brixhe, Claude "Le Nom de Cybele", Die Sprache, 25 (1979), 40-45
* George E. Bean.. Ernest Benn, London.
* Hyde, Walter Woodburn *Paganism to Christianity in the Roman Empire* (U. of Pennsylvania Press, 1946)
* Knauer, Elfried R. (2006). "The Queen Mother of the West: A Study of the Influence of Western Prototypes on the Iconography of the Taoist Deity." In: *Contact and Exchange in the Ancient World*. Ed. Victor H. Mair. University of Hawai'i Press. Pp. 62–115. ISBN 978-0-8248-2884-4; ISBN 0-8248-2884-4 (An article showing the probable derivation of the Daoist goddess, Xi Wangmu, from Kybele/Cybele)
* Lane, Eugene. Ed. *Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren* (E.J. Brill, 1996)
* Showerman, Grant *The Great Mother of the Gods* (Argonaut, 1969)
* Vermaseren, Maarten Jozef. *Cybele and Attis: The Myth and the Cult* trans. from Dutch by A. M. H. Lemmers (Thames and Hudson, 1977)
* Virgil. *The Aeneid* trans from Latin by West, David (Penguin Putnam Inc. 2003)

参考文献
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* 《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社）pp.301-302 ISBN 7-206-04846-3
* 《希腊罗马神话词典》（鲁刚、郑述谱/编译、中国社会科学出版社）p.155 统一书号：10190·193

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* WorldCat Identities
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此條目介紹的是民歌。关于其他用法，请见「**丹尼男孩 (消歧义)**」。

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Danny Boy (Londonderry Air)

用"倫敦德里小調"演奏的丹尼男孩 |
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**丹尼男孩**（英語：）是由英格蘭作曲家弗雷德里克·威德里（英语：）寫成的民歌，通常使用"倫敦德里小調"來演唱。 丹尼男孩常被愛爾蘭裔美國人、愛爾蘭裔加拿大人當做非官方的頌歌。 此外這首歌也常用於葬禮中。

1910年，丹尼男孩由英格蘭作曲家弗雷德里克·威德里在薩默塞特郡巴斯寫成。1913年他的居於美國的连襟瑪格麗特（Margaret，亦稱"Jess"）寄給他一份"倫敦德里小調"的抄本后，威德里便將歌詞與小調合拍作成了曲子。

歌詞
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"Danny Boy"

Ernestine Schumann-Heink (1917) |
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丹尼男孩有許多版本，以下是最初版：

> 
> Oh, Danny Boy, the pipes, the pipes are calling  
> 
> From glen to glen, and down the mountain side,  
> 
> The summer's gone, and all the roses falling,  
> 
> It's you, it's you must go and I must bide.
> 
> 
> But come ye back when summer's in the meadow,  
> 
> Or when the valley's hushed and white with snow,  
> 
> It's I'll be here in sunshine or in shadow,  
> 
> Oh, Danny Boy, oh Danny Boy, I love you so!
> 
> 
> But when ye come, and all the flowers are dying,  
> 
> If I am dead, as dead I well may be,  
> 
> Ye'll come and find the place where I am lying,  
> 
> And kneel and say an Ave there for me;
> 
> 
> And I shall hear, though soft you tread above me,  
> 
> And all my grave will warmer, sweeter be,  
> 
> For you will bend and tell me that you love me,  
> 
> And I shall sleep in peace until you come to me!
> 
> 
> 
>

意義
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關於丹尼男孩的寓意有許多不同的說法， 比如說是家長寫給出征或出國的兒子。

丹尼男孩1918年版的乐谱中还包含另一版歌词（Eily Dear），乐谱附有说明："當由男子演唱時，應使用斜體詞語；乐曲也更名为Eily Dear，也就是说Danny Boy应该仅由女子演唱"。然而並不能斷定這是威德里本人的意願。

參考文獻
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1. ↑  Why the name Londonderry Air? （页面存档备份，存于） Retrieved June 16, 2012.
2. ↑  Hinnesbusch, Patricia D. "Irish Song Danny Boy Meaning and History of Irish Ballads. （页面存档备份，存于）" Symbol Meaning for Hundreds of Symbols & Symbol Resources. Living Arts Enterprises, LLC, 14 Sept. 2010.
3. ↑  No byline (2001-08-10), "'Danny Boy' cannot be played during Mass". *National Catholic Reporter*. **37** (36):11
4. 1 2 .  [2010-03-09]. （原始内容存档于2012-07-12）.
5. ↑  In Sunshine And In Shadow: The family story of Danny Boy by Anthony Mann (Weatherly's great grandson) ISBN 1300775017
6. ↑ . Historic American Sheet Music. Duke University Libraries.  [19 December 2013]. （原始内容存档于2021-08-01）.
7. ↑ .  [2010-03-09]. （原始内容存档于2012-07-12）.
8. ↑  McCourt, Malachy.. New American Library. 2005-03-30: 128. ISBN 0-451-20806-4.

外部連結
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**丹尼男孩** |

* The Legend and History of the Song *Danny Boy*（页面存档备份，存于）
* Danny Boy 1913 sheet music（页面存档备份，存于） from Duke University Libraries
**库欣学院**（Cushing Academy) 是位于美国马萨诸塞州愛許伯恩罕镇（Ashburnham）的一所私立寄宿中学。該校成立於1865年，是当时新英格兰地区为数不多的男女合校。目前，該學院提供9-12年级以及畢業後的（Post Graduate）課程（英语：）。截止2017年，学生数量大概在400人左右。該學院大部分学生来源于美国31个州，国际生则来源于中国、日本、德国、墨西哥等三十餘個國家。库欣学院开设AP课程、荣誉课程、以及为国际生而设立的ESL课程。

历史
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库欣学院始于1865年，创建者为新英格蘭商人托马斯·库欣 （Thomas Cushing)。因成立學校時缺乏資金，只能將男校和女校合在一幢建筑中，最後发展成了男女合校——这在19世纪的新英格兰是极为少见的。库欣主建筑经历了多次大火，如今的主建筑仅仅是最初的主楼的仿制版。20世紀後，库欣学院開始招收國際學生。

現狀
--

库欣学院总共有大约400名学生，其中国际生数量約佔33%，來自於百慕大，巴西，加拿大，哥伦比亚，智利，中国等30多个国家和地区。库欣学院师生比约为6:1，68%的教師接受過高等教育（碩士）。大部分教師来自美国本土，少部分教師來自他國。校园占地面积爲162英亩，距离阿诗博恩汉姆镇中心約一英里。

參考
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1. ↑ . www.cushing.org.  [2017-11-30]. （原始内容存档于2016-10-30） （英语）.
2. ↑ . Wikipedia. 2017-10-17 （英语）.
兴化省在地图的位置
**兴化省**（越南语：／），是越南阮朝自主時期的省份之一，其管辖范围包括今天的奠边省、莱州省、山罗省、老街省及和平省西部、安沛省大部、富寿省西部。

建置沿革
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兴化省的前身是后黎朝的兴化承宣和兴化处（兴化镇）。阮朝明命十二年（1831年），阮朝分設省轄，改興化鎮為興化省，山西省三農縣劃歸興化省管轄。興化省下轄嘉興府、歸化府和安西府3府，共5縣16州。嘉興府下轄三農縣、青川縣、順州、山羅州、遵教州、枚州、安州、寧邊州、枚山州、扶華州、木州、陀北州2縣10州，歸化府下轄文振縣、鎮安縣、安立縣、文盤州、水尾州3縣2州，安西府下轄昭晉州、倫州、瓊崖州、萊州4州。

明命十四年（1833年），青川縣分設為清山縣和清水縣。

紹治元年（1841年）三月，避佐天仁皇后胡氏華諱，扶華州改名為扶安州。五月，以嘉興府寧邊州、遵教州和安西府萊州增設奠邊府。

嗣德四年（1851年），瓊崖州劃歸奠邊府。嗣德五年（1852年），倫州劃歸奠邊府。

嗣德二十九年（1876年），興化省析置新化道。嗣德末，又撤銷新化道，複歸興化省。

同慶元年（1886年），山西省錦溪縣劃歸嘉興府管轄。同慶二年（1887年），安西府改為安邊道，设防御使1员，下轄昭晉州、水尾州和文盤州3州，後演變為老街省。

成泰元年（1889年），停設安邊道防禦使，改設副管道。

成泰四年（1892年），以鎮安縣、安立縣、清山縣和山西省夏和縣析置安沛道，後演變為安沛省。以山羅州、枚山州、扶安州、安州、木州、寧邊州、遵教州、順州置澫慕道，後演變為山羅省。同年，山西省臨洮府和端雄府劃歸興化省。

成泰初年，枚州和陀北州劃歸芳林省。萊州、瓊崖州、倫州置為萊州道，後演變為萊州省。

成泰十八年（1906年），興化省莅移設於富壽社，改名為富壽省。

行政区划
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成泰十八年（1906年），興化省下轄錦溪縣、青波縣、夏和縣、清山縣、安立縣、玉關縣、雄關縣、山圍縣、扶寧縣、清水縣、三農縣、鶴池縣。

参考文献
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* 《大南一统志》
**乌承玼**（?—?），字**德润**，唐朝张掖人。

曾祖父左武衛大將軍烏察，祖父左領軍大將軍烏令望，父亲左武衛中郎將烏蒙。开元年间，乌承玼与族兄乌承恩为平卢先锋，沉勇果决，号"辕门二龙"。契丹可突于杀契丹王李邵固降后突厥，奚族大乱，奚王李鲁苏带着族属及李邵固妻儿归唐。开元十八年（730年），奚、契丹入寇，可突于进犯平卢，唐军先锋使乌承玼在捺禄山将其击败。开元二十二年，诏信安王李祎率幽州长史赵含章分几路进攻奚、契丹，赵含章与敌人遭遇，敌人望风而逃。乌承玼对赵含章说："奚和契丹都是凶猛强大的敌人，前日逃走，并不是惧怕我们，而是想引诱我们上当。我们还是按兵不动，静观他们的变化为好。"赵含章不信，追到白山与敌人交战，果然中计大败。乌承玼率兵从赵含章右侧杀出来，攻击敌人，打败契丹。三月二十六日，李祎等人将奚、契丹打得大败，斩首万计，可突于奔北奚。

渤海国大武艺与弟大门艺作战，大门艺归唐，唐玄宗下诏让他和太仆卿金思兰发范阳、新罗兵十万讨伐，无功。大武艺遣人到东都刺杀大门艺，引兵至马都山，杀城邑军民。乌承玼阻断要道，以大石堵路，绵延四百里，渤海军不得入。于是流民得还，士兵得以休整，脱铠甲而耕作，每年省度支运钱。

安史之乱时，安庆绪派史思明守范阳，史思明恃兵自固。安庆绪密派阿史那承庆、安守忠监督，想要除掉他。至德二载（757年）乌承玼劝史思明："唐家中兴，与天下更始，安庆绪就好似树叶上的露水，难以长久。大夫你为何要与他一起灭亡。如果归顺朝廷，就可以洗刷掉以前背叛过错，真是易于反掌。"史思明认为他说得正确，斩阿史那承庆等，向唐朝奉表听命。乌承恩为冀州刺史，冀州失守，史思明护送他到东都，唐肃宗派乌承恩从云中到幽州劝说史思明，与乌承玼谋划寻找机会刺杀史思明。乾元元年（758年）计划失败，史思明派人用棍子打死了乌承恩父子，被株连而死的有二百余人。乌承玼逃奔太原李光弼，表为冠军将军，封昌化郡王，为石岭军使。王思礼为节度使，军政倚靠他。很久以后，称病还京师，官至右威衛將軍、檢校殿中監，去世时九十岁。

子孙
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* 乌重胤，字保君，天平節度使、守司徒、邠國公。
	+ 乌漢弘，左羽林將軍。
	+ 乌行專，密州刺史。
	+ 乌漢貞，左金吾將軍。
	+ 乌行方，河南丞。
	+ 乌漢封，衛尉寺丞。
	+ 乌漢章，右驍衛倉曹參軍。
	+ 乌行思，左衛倉曹參軍。
	+ 乌行初，佐卫曹参军。
* 乌重元

参考文献
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* 《新唐书》卷136 列传第六十一
碧加洛凉廊
**碧加洛凉廊**（Loggia del Bigallo）是意大利佛罗伦萨的一座晚期哥特式建筑。这是该市的一打公共凉廊之一，其中的一部分设有仁慈堂（*Compagnia della Misericordia*），可能是由建筑师-雕塑家Alberto Arnoldi负责这座建筑；它建于1352年到1358年。这座开放式凉廊是照顾走失儿童和遗弃婴儿的庇护所。这个团体于1244年由殉教者圣伯多禄建立，从前位于佛罗伦萨圣弥额尔教堂附近，在1425年迁来此处。 

它坐落在圣若望广场和卡尔查依欧利路转角；是由一位施主捐赠的。 

它的两个拱形托架上有丰富的浮雕，包括先知，天使，美德，基督祝福和《你们看这个人!》（Ecce Homo）。1697年，拱门被关闭，以便为演讲提供更多的空间；砖石建筑于1889年被拆除，显出长期隐藏的装饰。楼上的前窗原本有丰富的壁画 和三个帐棚，框内是Filippo di Cristofano的作品1412年）：圣母子、 圣路济亚和殉教者圣伯多禄（仁慈堂的主保圣人）。

其内部包含一个关于仁慈堂的博物馆。

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**碧加洛凉廊** |

外部链接
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* Guida artistica di Firenze （页面存档备份，存于）

参考文献
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* Touring Club Italiano, (1964) *Firenze e dintorni*, 109f.

：43°46′21.89″N 11°15′18.92″E﻿ / ﻿43.7727472°N 11.2552556°E﻿ / 43.7727472; 11.2552556
**十八埒**，是台灣宜蘭縣羅東鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮北部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致包括大新里、東安里。

本地區西部因緊臨羅東市中心，且設有羅東車站，已發展成為羅東市區的一部分。

歷史
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台灣清治末期，十八埒地區為一街庄，稱為「十八埒庄」，隸屬於羅東堡。該庄西及西北與竹林庄為鄰，北與頂五結庄為鄰，東與打那岸庄為鄰，南邊為月眉庄、十六份庄，西南邊為羅東街。

1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十二區。1905年（明治三十八年）7月，第十二區改名「羅東區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十八埒」大字，隸屬於臺北州羅東郡羅東街。

戰後羅東街改制為羅東鎮，隸屬於臺北縣，大字改制為里。1950年10月，北、基、宜分治，羅東鎮改隸屬於宜蘭縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落為十八埒，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有田中央、羅莊等聚落。

交通
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台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以縱向經過十八埒地區西部。境內設有羅東車站，屬二等站，停靠大部分的普悠瑪號、太魯閣號、自強號、復興號，及全部的莒光號、區間快車與區間車。由此可前往台鐵沿線各站。

省道台7丙線（中山路二段）是大同鄉牛鬥橋至五結鄉利澤簡的幹道，大致以西南西－東北東走向轉西北西—東南東走向經過本地區南部。由該道路向西南西穿越羅東市中心後可前往冬山西北部、三星、大同鄉牛鬥橋並止於省道台7線本線路口，向東南東可前往五結利澤簡並止於省道台2戊線路口。

縣道196號（復興路二段～一段、中正北路、倉前路）是三星至五結鄉下清水的道路，大致以西向東轉西南—東北走向經過本地區西北部一小段邊界地帶。由該道路向西至中正北路轉北北西至復興一路再轉西北西再轉西北可經過竹林地區前往歪子歪、尾塹、大洲、阿里史與紅柴林交界地帶、三星市區並止於省道台7丙線路口，向東北轉東可前往頂五結、中一結、中二結、四百名、一百甲並止於五結防潮閘門西北側。

鄉道宜25-2線是東安至武淵的道路，其西北側端點位於本地區東南部省道台7丙線路口。由此向東南出境後可前往月眉並止於月眉東南部與武淵邊界地帶的鄉道宜25線本線路口。

傳藝路又名「北宜高羅東連絡道」，是羅東車站後站至傳統藝術中心的新建幹道，其西側端點位於本地區中部偏西的站東路路口。由此向東出境後轉東北東可前往打那岸西北角、頂五結南部、大埔西北部、中一結、松子腳、大埔東北部、頂清水並止於傳統藝術中心東南側的省道台2線路口。

參考文獻
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1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《宜蘭縣羅東鎮行政區域圖》，內政部，2007年7月

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* 论
* 编
昔日羅東郡（1920年－1945年） |
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| 羅東街 | 羅東 · 阿里史 · 竹林 · 十六分 · 十八埒 · 月眉 · 打那岸 · 北成 · 歪子歪 |
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| 五結庄 | 中一結 · 中二結 · 二結 · 頂三結 · 下三結 · 四結 · 頂五結 · 下五結 · 大埔 · 鐤撖社 · 松子腳 · 四百名 · 一百甲 · 茅子寮 · 五十二甲 · 利澤簡 · 成興 · 頂清水 · 下清水 |
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| 三星庄 | 三星 · 阿里史 · 大洲 · 中溪洲 · 紅柴林 · 粗坑 · 尾塹 · 清水（1922年新增） · 九芎湖（1922年新增） |
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| 冬山庄 | 冬山 · 阿兼城 · 鹿埔 · 順安 · 打那美 · 員山 · 太和 · 香員宅 · 廣興 · 小南澳 · 武淵 · 九分 · 武罕 · 珍珠里簡 · 補城地 · 奇武荖 · 三堵 |
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| 蕃地 | 崙埤子社 · シヨウラ社（松羅） · トールイ社（東壘） · ボンボン社（芃芃/英士） · バヌン社（碼崙/樂水） · ルモアン社（留茂安/茂安） · シキクン社（西奇坤/四季） · マナウヤン社（馬諾源） · ピヤナン社（埤亞南/南山） · 太平山1922年撤銷：清水 · 清水坑 · 九芎湖 · ギユウトウ社（牛衝鬪/牛鬪）1943年新增：シホウリン社（四方林） · シヨウナン社（小南） · カンケイ社（寒死人溪/寒溪） · ダイゲン社（大元/新光） · コロ社（古魯/華興） |

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这是满族人名，只称名而不与姓氏连用，其姓氏为爱新觉罗。

**博洛**（满语：，转写：*Bolo*；1613年—1652年），满洲愛新覺羅氏，清初將領。清太祖努爾哈赤孫，饒余敏郡王阿巴泰第三子。

生平
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後金天聰九年（明崇禎八年，1635年），跟從討伐明軍，有軍功。清崇德元年（崇禎九年，1636年），封固山貝子。崇德二年（1637年），授與議政之職。崇德三年（1638年），授為理藩院承政。跟隨攻打寧遠，趨中後所。明將祖大壽偷襲清軍後，巴牙喇纛章京哈寧阿等與明軍相持，博洛突前奮勇追擊，祖大壽引軍退走。崇德五年（1640年），跟隨濟爾哈朗迎來歸蒙古蘇班岱，擊敗明朝軍隊，被賜良馬。再與諸王輪番圍攻錦州。崇德六年（1641年），洪承疇以十三萬人救援錦州，博洛偕阿濟格攻擊援軍，追至塔山，取獲筆架山之軍糧；又同羅洛渾等設伏阿爾齋堡，擊敗明將王樸、吳三桂。

順治元年（1644年），跟從滿清大軍入關，破李自成軍隊，進封貝勒。跟隨多鐸征戰河南，大破大順軍於潼關，攻下西安。與多鐸分兵後，連續攻克常州、蘇州、杭州。明潞王朱常淓以杭州降，而淮王朱常清亦從紹興來降。其後攻克嘉興，徇吳江，大破明將吳易軍隊，攻下江陰，被賞賜金二百、銀萬五千、鞍馬一套。

顺治二年（1645年），支援围攻江阴不克的刘良佐，博洛攻下江阴后下令屠城三日。

順治三年（南明隆武二年，1646年）被命為征南大將軍，率師駐守杭州。南明魯王朱以海在紹興監國，明將方國安在錢塘江東岸駐守，兩地相隔二百里而明軍並無船隻，當時江沙暴漲，固山額真圖賴等督兵徑涉，方國安大驚而遁，朱以海出走至台州。清軍遂入紹興，進而攻克金華，再進攻克衢州，浙江等地遂平。明唐王朱聿鍵佔據福建，博洛率師破仙霞關，攻克浦城、建寧、延平。朱聿鍵出走汀州，派遣阿濟格、尼堪、努山等率師從之，攻破汀州，生擒朱聿鍵及藩王等。明將姜正希以二萬人夜襲清軍，被博洛擊敗斬殺。博洛又破敵於分水關，克崇安。梅勒額真卓布泰等攻克福州，斬殺所置巡撫楊廷清等，招降其將鄭芝龍等二百九十餘人、馬步兵十一萬。大軍復進，攻下興化、漳州、泉州諸府。十一月，派遣昂邦章京佟養甲攻打廣東，接連攻克潮州、惠州、廣州，擊殺明唐王朱聿𨮁及諸王世子十餘人，承制以佟養甲為兩廣總督。

順治四年（1647年），師還，進封端重郡王。順治五年（1648年），被賜予所獲金幣及人口。偕同阿濟格以防喀爾喀，巡行至大同時，討伐叛將姜瓖。順治六年（1649年）正月，偕碩塞援救代州，攻克其城郭。同年三月，姜瓖部將馬得勝以五千士兵自北山逼近清軍，博洛率領千餘騎接戰，與巴牙喇纛章京鰲拜等奮力迎擊，大破叛軍，斬馘過半，姜瓖遂閉城不敢出。睿親王多爾袞由京師至軍中建議招撫，承制進為親王，命為定西大將軍。後移師至汾州，攻下清源、交城、文水、徐溝、祁諸縣，在平陽、絳州等地作戰；又派遣軍隊攻克孝義，在壽陽、平遙、遼州、榆次等地作戰屢捷。英親王阿濟格、敬謹親王尼堪等圍攻大同，巽親王滿達海、謙郡王瓦克達平定朔州、寧武。召博洛還京師，博洛上疏言及太原、平陽、汾州所屬諸縣雖漸次收復，然未攻下的地方尚且很多，惟恐撤軍後，反賊乘虛偷襲盤踞，請仍下旨留下大軍守禦。上喻遵從其見議。姜瓖既誅，與滿達海合軍攻克汾州，收復嵐、永寧二縣，在絳州孟城驛及老君廟諸地作戰，盡殲姜瓖餘黨，乃還師。順治七年（1650年），偕同滿達海、尼堪同理六部事。後因坐事，被降職為郡王。世祖親政後，恢復其爵位。再次任命博洛掌管戶部。順治九年（1652年）三月病逝，朝廷予以諡號為「定」。博洛子齊克新襲爵為端重亲王。

順治十六年（1659年），追論博洛分多爾袞遺財及以掌戶部時尚書譚泰逞私攬權而博洛不力阻兩事，奪去博洛爵位及諡號，而齊克新亦被降為貝勒。

参考资料
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* 《清史稿》列傳四 諸王三

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* 论
* 编
清朝大將軍 |
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| 崇德 | 睿親王多爾袞（三年，奉命） · 貝勒岳託（三年，揚威） · 貝勒阿巴泰（七年，奉命） |
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| 順治 | 睿親王多爾袞（元年，奉命） · 英親王阿濟格（元年，靖遠） · 豫親王多鐸（元年，定國） · 貝勒勒克德渾（二年，平南） · 內大臣輕車都尉何洛會（二年，定西） · 肅親王豪格（三年，靖遠） · 貝勒博洛（三年，征南） · 豫親王多鐸（三年，揚威） · 恭順王孔有德（三年，平南） · 都統譚泰（五年，征南） · 貝子屯齊（五年，平西） · 鄭親王濟爾哈朗（五年，定遠） · 英親王阿濟格（五年，平西） · 敬謹郡王尼堪（六年，定西） · 端重親王博洛（六年，定西） · 禮親王滿達海（六年，征西） · 謙郡王瓦克達（六年，征西） · 敬謹親王尼堪（九年，定遠） · 貝勒屯齊（十年，定遠） · 安郡王岳樂（十年，宣威） · 都統二等子陳泰（十年，定南靖寇） · 簡親王世子濟度（十一年，定遠） · 都統一等子阿爾津（十二年，寧南靖寇） · 都統一等伯伊爾德（十二年，寧海） · 都統鎮國將軍洛託（十四年，寧南靖寇） · 平西王吴三桂（十四年，平西） · 信郡王多尼（十五年，安遠靖寇） · 都統三等子劉之源（十六年，鎮海） |
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| 康熙 | 順承郡王勒爾錦（十二年，寧南靖寇） · 貝勒尚善（十三年，安遠靖寇） · 康親王傑書（十三年，奉命） · 簡親王喇布（十三年，揚威） · 貝勒董額（十三年，定西） · 安親王岳樂（十三年，定遠平寇） · 平南王尚之孝（十四年，平南） · 信郡王鄂扎（十四年，撫遠） · 大學士一等男圖海（十五年，撫遠） · 貝勒察尼（十七年，安遠靖寇） · 平南王尚之信（十七年，奮武） · 貝子彰泰（十八年，定遠平寇） · 都統賚塔（十九年，平南） · 裕親王福全（二十九年，撫遠） · 恭親王常颖（二十九年，安北） · 領侍衛內大臣一等伯費揚古（三十四年，撫遠） · 領侍衛內大臣馬斯喀（三十五年，平北） · 貝子允禵（五十七年，撫遠） · 輔國公延信（六十一年，撫遠） |
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| 雍正 | 川陝總督三等公年羹尧（元年，撫遠） · 領侍衛內大臣三等公傅爾丹（七年，靖邊） · 川陝總督三等公岳钟琪（七年，寧遠） · 大學士一等公馬爾賽（九年，撫遠） · 康親王崇安（九年，撫遠） · 順承親王錫保（九年，靖邊） · 署陝西總督查郎阿（十年，寧遠） · 平郡王福彭（十一年，定邊） · 領侍衛內大臣一等公慶復（十三年，定邊） |
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| 乾隆 | 協辦大學士兩廣總督一等公福康安（五十七年） |
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| 咸豐 | 惠親王綿愉（三年，奉命） |
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| **將軍：戰時授任將軍**　·　**經略：經略大臣** |

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**新德里国立博物馆**是印度最大的博物馆之一。始建于1949年，座落于印度新德里人民大道，隶属于印度文化部。博物馆拥有超过20万涵盖五千年的来自于印度及海外的艺术藏品。

历史及现状
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1946年，时任印度首席大法官莫里斯·盖尔爵士（英语：）与印度政府合作筹建了以自己姓名命名的委员会，用以收集在以印度艺术为主题的藏品，并在1947年和1948年在伦敦伯灵顿拱廊街所举办的冬季博览会上展出这些藏品，并收到了极大关注。这些展品在1949年于印度总理府（英语：）展出，也获得了成功。这几次成功的展览让时任印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在同年发出了建立印度自己的国家博物馆的倡议。1949年8月15日，时任印度总督查克拉瓦尔蒂·拉贾戈巴拉查理在印度总理府（英语：）举办了新德里国立博物馆的成立仪式。1955年5月12日，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁博物馆建筑的奠基仪式，建筑第一部分于1960年12月18日建成，第二部分则成建于1989年。博物馆最初由考古部门总干事负责，1957年，印度教育部宣布博物馆为独立机构并对其负责，现在国立博物馆由印度文化部负责。

新德里国立博物馆内部
新德里国立博物馆建筑模型

藏品
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### 印度河流域文明展区

该展区展出了来自于印度河流域文明的各种文物，展示了印度河文明当时的技术及生活方式。大部分展品由印度印度考古调查部门永久借展。
展品多来自于纳尔（今巴基斯坦境内）、多拉維臘（英语：）、卡里班甘（英语：）、洛塔、拉吉加西（英语：）等古城。其中比较著名的有青铜器"舞女"，印度河流域文明被认为是青铜器时代文明，该展品可以展示出当时的艺术及冶金方面的进步。该展区也展出了一些印章，这些印章刻画有公牛、大象、独角兽、老虎、鳄鱼、未知符号等图案或者未被破解的语言的文字。除此之外，展区也有展示青铜器、陶器、雕像等展品。

印度河流域文明展区展出的舞女
印度河流域文明展区展出的印章
### 中亚展区

该展区展出了由英籍探险家马尔克·奥莱尔·斯坦因四次中亚探险所发掘的大量文物，其来源包括吐峪沟石窟等地。这些展品大多先藏于1929年建立的中亚古物博物馆之中，1958年，中亚古物博物馆与国立博物馆合并，藏品则由新馆保存。该展区的展品因为地处丝绸之路核心地带，故多可以含有古罗马、萨珊王朝、中国中原、西域各国、西藏地区等多种文化元素。藏品多是从公元3世纪到12世纪的壁画、丝绸画、纸、木器、陶器、泥塑、佉卢文文书和纺织品。此展区中心是一尊明代青铜坐佛。馆藏有大量佛教刺绣，其中最古老的刺绣虽然没有署名日期，但可以通过画中人物的服饰推断出该作为大概公元6-7世纪的作品，除此之外馆藏也有图解佛经写本《般若波罗蜜多心经》。

中亚展区
佉卢文木板
除此之外，博物馆还包括孔雀王朝、巽伽王朝、百乘王朝文化展区；健馱邏國文化展区；古普塔展区；中世纪艺术馆；微型画廊；佛教文物展区；前哥伦比亚和西方艺术展区等。

参考文献
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1. 1 2 . National Museum-New Delhi.  [2019-07-09]. （原始内容存档于2020-07-01）.
2. ↑  陈庆.. 艺术品. 2014: 108–111.
3. ↑ . National Museum-New Delhi.  [2019-07-09]. （原始内容存档于2020-07-01）.
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5. ↑ . National Museum-New Delhi.  [2019-07-09]. （原始内容存档于2020-07-17）.
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8. ↑ . National Museum-New Delhi.  [2019-07-09]. （原始内容存档于2020-07-17）.
通志堂版（康熙年间）聂崇义《三礼图》序，藏纽约大都会博物馆
《三礼图集注》，二十卷，是宋代著名学者聂崇义参互考订多种古代《三礼图》所纂辑。

漢鄭玄、晉阮諶、唐張鎰等人所撰《三禮圖》共六種，但皆已失傳。現存有宋太常博土聶崇義撰《三禮圖》二十卷。

聂崇义於五代周顯德年間奉詔參照前代六種舊圖編寫，是流傳至今解釋中國古代禮制附有圖像較早的一書。宋沈括《夢溪筆談》、歐陽修《集古錄》等多認為與三禮注解不合。

現存者還有明劉績撰《三禮圖》四卷，但舛誤更多。

版本
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该书的版本中最著名者为清康熙时的通志堂版，但目前现存最早者为南宋孝宗淳熙二年（1175年）镇江府学刊本《新定三礼图集注》，现藏中国国家图书馆（编号07930），该书原为钱曾、季振宜的旧藏，后为周叔弢收藏并捐赠给了当时的北京图书馆（今中国国家图书馆的前身）。1985年上海古籍出版社影印了该版本。

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**析城鄭氏家塾重校三禮圖 (四部叢刊本)** |

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**三禮圖集注\_(四庫全書本)** |

图册
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* 通志堂版聂崇义《三礼图》内的墨车插图，藏纽约大都会博物馆通志堂版聂崇义《三礼图》内的墨车插图，藏纽约大都会博物馆
* 通志堂版聂崇义《三礼图》内的明堂插图，藏纽约大都会博物馆通志堂版聂崇义《三礼图》内的明堂插图，藏纽约大都会博物馆
* 通志堂版聂崇义《三礼图》内的柳车插图，藏纽约大都会博物馆通志堂版聂崇义《三礼图》内的柳车插图，藏纽约大都会博物馆

注釋
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1. ↑ .  [2012-01-28]. （原始内容存档于2016-03-04）.
2. 1 2  杨瑾.. 西安: 陕西人民出版社. 2018.12: 262–263. ISBN 7-224-12904-5 请检查`|isbn=`值 (帮助).  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
3. ↑  乔秀岩; 叶纯芳.. 上海: 上海三联书店. 2018.09: 456–457. ISBN 978-7-108-06160-7.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
4. ↑  史睿.. 文汇报.  [2022-05-08]. （原始内容存档于2022-05-08）.
5. ↑ . 上海: 上海古籍出版社. 1985.
与「**徐韬 (学者)**」標題相近或相同的条目，請見「**徐韬**」。
**徐韬**（1887年—1955年），字**曼略**，号**荷君**，民国政治人物，文史学家、图书馆学家。擅长作诗。是香港作家徐訏之父。

生平
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生于清宁波府慈溪县东乡洪塘。早年师从冯君木，是回风堂弟子。清光绪三十年（1903年）考中举人。辛亥革命后，历任浙江省、湖北省财政厅。又入北洋政府，任经济调查局编辑，任中华民国财政部秘书、公债司帮办。1928年10月30日，出任中央银行监事会秘书。后辞去政府公职，转而教书，因精通德文而任上海光华大学教授，曾译《康德哲学选集》，是中国最早系统介绍康德哲学的书籍，为一时之选。1949年后，任浙江图书馆副馆长、阅览部主任，并是浙江省文史研究馆馆员。

家庭
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生有一子三女，独子徐訏移居香港，成为港著名作家。长女徐湘云嫁知名报人冯都良（《申报》主笔），而冯又是徐恩师冯君木的长子，其上海寓所拉都坊16号是民国上海文坛知名活动场所。

著作
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* 《康德哲学选集》（译著）
* 《句羽室诗存》

参考来源
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1. 1 2 3 4  江北人物.. 文史天地. 2016-07-20  [2016-07-30]. （原始内容存档于2017-01-14）.
2. ↑  杨小佛.. 世纪. 2012  [2016-07-30]. （原始内容存档于2019-05-20）.
3. 1 2 . 中国宁波网. 2008年9月2日  [2016年7月30日]. （原始内容存档于2017年1月14日）.
4. ↑  杨小佛著《徐荷君及其子"鬼才"徐訏》
5. ↑ . 宁波晚报. 2013年05月19日 星期日  [2016年7月30日]. （原始内容存档于2016年8月16日）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
6. ↑  浙江历史名人辞典.. 浙江档案网. （原始内容存档于2017年1月14日）.

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* 论
* 编
回风堂弟子 |
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| 业师：冯幵 |
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| 四冯 |  冯孟颛 · 冯定 · 冯都良 · 冯宾符 |
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|  十弟子 |  王个簃 · 吴泽 · 陳布雷 · 沙孟海 · 秦康祥 · 陈寥士 · 葛旸 · 徐韬 · 童第德 · 陈秋阳 |

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**张永宁**（1967年10月—），籍贯福建省晋江市，汉族，中国共产党党员，福建师范大学物理专业毕业，大学学历，中华人民共和国政治人物。

人物履歷
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张永宁于1985年考入福建师范大学物理系，1989年8月毕业并回到晋江县养正中学任教，1991年10月成为国家干部，任晋江县（市）委组织部科员，并于1992年6月加入中国共产党，1996年8月任中共晋江市委组织部党群机关干部管理科科长，1996年12月成为晋江市委组织部部务会议成员，1997年10月升任晋江市委组织部副部长，并于2000年1月起兼任晋江市编委办主任。2004年1月至2006年12月升任晋江市政府副市长，2006年10月任中共晋江市委常委、宣传部部长。2009年8月任中共泉州市委副秘书长，市委办公室主任、室务会议成员。2010年2月任泉州市发展与改革委员会主任。

2011年6月任中共石狮市委书记，期间，张永宁在2015年6月被中共中央组织部授予"全国优秀县委书记"荣誉称号。2015年10月，升任泉州市政府副市长。

2016年9月28日，张永宁当选为中共泉州市委员会第十二届常务委员，2018年12月，接替已出任福建省退役军人事务厅厅长的陈奕辉担任中共泉州市委专职副书记。2021年6月，调任中共宁德市委副书记，并于6月21日在宁德市第四届人民代表大会第七次会议上当选为宁德市市长。

处分
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2020年7月14日，中共福建省纪律检查委员会公布了《关于泉州市欣佳酒店"3·7"坍塌事故相关责任人员处理情况的通报》，张永宁被给予政务警告处分。

参考资料
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1. ↑ . 闽南网.  [2011-06-26]. （原始内容存档于2021-07-23）.
2. ↑ . 新华网. 2015-06-30  [2017-08-15]. （原始内容存档于2015-09-10）.
3. ↑ . 闽南网.  [2015-10-09]. （原始内容存档于2021-07-22）.
4. ↑ . 今日热点网.  [2015-11-02]. （原始内容存档于2021-07-22）.
5. ↑ . 闽南网.  [2016-09-28]. （原始内容存档于2021-07-22）.
6. ↑ . 中国经济网.  [2019-01-17]. （原始内容存档于2021-07-23）.
7. ↑ . 央广网.  [2021-06-05]. （原始内容存档于2021-07-22）.
8. ↑ . 人民网.  [2021-06-21]. （原始内容存档于2021-07-22）.
9. ↑ . 央视. 2020-07-14  [2020-07-14]. （原始内容存档于2020-07-15）.

外部链接
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* 张永宁简历 （页面存档备份，存于）


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| 中国共产党党徽 中国共产党职务 |
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| 前任：**许维泽** | **中国共产党石狮市委员会书记**2011年6月－2015年10月 | 繼任：**朱启平** |
| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
| 前任：**梁伟新** | **宁德市人民政府市长**2021年6月－ | **現任** |
**丁其昌**（1901年—1946年），热河赤峰人（今内蒙古自治区赤峰市）人。中华民国军事将领，蒙疆联合自治政府官员，蒙古军少将。

生平
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丁其昌原为东北军骑兵第17旅军官。1933年2月，东北军骑兵第17旅旅长崔兴武弃职逃跑，丁其昌和尹宝山、刘继广、陈宝泉等人推举李守信接任旅长，并随即跟随李守信在林西投降日军。李守信被日军任命为热河游击师司令，丁其昌任直属炮兵大队大队长，1933年9月，李守信所部改编为察东警备军，丁其昌仍任直属炮兵大队大队长。 1936年5月12日蒙古军政府成立后，李守信所部改为蒙古军，丁其昌仍任直属炮兵大队大队长。1937年，蒙古军第一师师长刘继广调任包头市市长，丁其昌接任第一师师长。1939年9月1日蒙疆联合自治政府成立，丁其昌任治安部部长。1941年4月，蒙疆联合自治政府改组，治安部同民政部合并为内务部，丁其昌任内务部部长。1945年8月日本投降后，丁其昌于1946年旧历正月初一自杀身亡。

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**丁其昌** |

1. ↑  內蒙古文史资料（7-8），呼和浩特：內蒙古人民出版社，1986年，第113页

* 万江紅「李守信」中国社会科学院近代史研究所.. 中華書局. 2002. ISBN 7-101-02394-0.
* 李守信「李守信自述」中国人民政治协商会议内蒙古自治区委员会文史资料研究委员会编.. 1985.
**博洛尼亚储蓄银行宫**（Palazzo di Residenza della Cassa di Risparmio di Bologna）是一座19世纪的宫殿，是新文艺复兴建筑。位于意大利艾米利亚-罗马涅大区博洛尼亚的法里尼街（Via Farini）22号。它仍然是博洛尼亚储蓄银行（Cassa di Risparmio in Bologna）的总部。

这座宫殿是由建筑师朱塞佩·门戈尼委托建造的，建于1868-1873年，属于多种风格折衷。这座建筑经过了几次重建. 中央庭院覆盖于1955-1956年，以创建一个大型的内部大厅。

美丽的楼梯由马尔佐基、维斯皮尼亚尼和加拉西装饰了大理石。铸铁栏杆由大卫·文图利设计，大理石花瓶由费迪南多·阿马多里设计。参与此装饰的其他艺术家包括朱塞佩·罗曼诺利和布鲁诺·博阿里。

聚会厅百人厅（Sala dei Cento）装饰有路易吉·萨莫吉亚的壁画，斑点深色核桃家具由雕刻家卡洛弗拉博尼。内部的油画属于尼古拉·贝尔图齐、卡洛·洛迪、安东尼奥·贝卡代利、彼得罗·罗帕、贝尔纳多·米诺齐、埃尔科莱·德雷、洛伦佐·帕西内利、乔瓦尼·罗曼尼奥利、盖尔奇诺、朱塞佩·玛丽亚·克雷斯皮、安尼巴莱·卡拉奇、多纳托·克雷蒂、安东尼奥·巴索利、彼得罗·波皮和佩拉吉奥·帕拉吉。

：44°29′30″N 11°20′43″E﻿ / ﻿44.4917°N 11.3453°E﻿ / 44.4917; 11.3453
**十八反、十九畏**是中醫藥學的配伍禁忌，部分藥物混合使用，會增強其毒性反應或副作用，服用後會影響健康，甚至危及生命。根據中藥的配伍原則，相反，即兩種藥物合用，能產生或增強毒性反應或副作用；相畏，即一種藥物的毒性反應或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。目前，十八反、十九畏為臨床上普遍認可的配伍禁忌。但历代著名医家常有违反十八反、十九畏的方剂，如张仲景的《金匮要略》就有 「甘遂半夏汤」，方中甘遂和甘草同用。有醫藥學家還認為，相反藥用，能相反相成，產生較強的功效，尚若運用得當，可癒沉疴痼疾，故有人认为临床用药不应拘泥于此。總的來說，由於對十八反、十九畏的實驗研究尚處於初期階段，目前決定其取捨還為時尚早，有待進一步深入研究。故屬十八反、十九畏的藥對，若無充分根據和應用經驗，建議一般不應配伍使用。

有金朝时张元素《珍珠囊补遗药性赋》将"十八反"、"十九畏"编成歌诀，遂广为流传，相沿至今。

《十八反歌訣》
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「本草明言十八反，半蔞貝蘞及攻烏，藻戟遂芫俱戰草，諸參辛芍叛藜蘆。」

十八反包括：

* 乌头（川烏、草烏、附子）反贝母（包括川貝母、浙貝母）、瓜蔞、半夏、白蔹、白及；
* 甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花；
* 藜芦反諸參（人参、沙参、丹参、玄参）、细辛、芍药（白芍、赤芍）。

《十九畏歌訣》
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「硫磺原是火中精，朴硝一見便相爭。
水銀莫與砒霜見，狼毒最怕密陀僧。
巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情。
丁香莫與鬱金見，牙硝難合京三棱。
川烏草烏不順犀，人參最怕五靈脂。
官桂善能調冷氣，若逢石脂便相欺。」

十九畏包括：

硫黄畏朴硝，水银畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牵牛子，丁香畏郁金，川乌、草乌畏犀角，牙硝畏三棱，官桂(肉桂)畏赤石脂，人参畏五灵脂。
西開普省地形图。蓝色锯齿标出大陡崖（包括）不是开普褶皱带的一部分。而图中标出的大陡崖以南的山脉在地理上都属于开普褶皱带。其一直延伸至地图东沿更往东150km的伊莉莎白港。
南非地形分区简图。大陡崖是中央高原的边界，已经南边黑色实现表示的开普褶皱带。图中红色显示的大陡崖部分又称为德拉肯斯堡山脉。
**开普褶皱带**是位于南非南部一系列的褶皱山带，其地层形成于晚古生代，彼时的冈瓦纳大陆。它本来与阿根廷布兰卡港地区的本塔納山脈、南极洲的埃爾斯沃思山脈以及澳大利亚东部的亨特-鲍文连续造山运动（英语：）痕迹是连续一体的。形成褶皱山带的岩石主要为砂岩和页岩，其中河谷处为页岩，而平行山脉，包括开普半岛由抗侵蚀的砂岩构成。这些平行山脉又称**开普山脉**，最高处海拔2325 m，也是西开普省的最高点。该褶皱带影响南非西南部的开普超群的沉积岩地层顺序。

开普褶皱带由一系列的平行山脉构成，西至開普半島，东至伊莉莎白港，延伸850 km。

参见
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* 南非地理
* 開普半島
* 桌山
* 大陡崖

参考资料
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1. ↑  Shone R.W. & Booth P.W.K.. Journal of African Earth Sciences. 2005, **43** (1-3): 196–210  [2017-06-04]. doi:10.1016/j.jafrearsci.2005.07.013. （原始内容存档于2015-09-24）.

：33°24′S 22°00′E﻿ / ﻿33.4°S 22°E﻿ / -33.4; 22
**厚多士事件**，又名「你厚多士」事件，於2014年5月11日在香港發生，源自在香港網絡上流傳一段關於一名婦人因為被指責在港鐵列事車廂霸佔座位及進食，而被一名乘客出言阻止，繼而爆發罵戰，罵戰內容被攝錄及上載至互聯網上，影片起初分為上下兩集，及後有網民將兩段影片結集。由於片段中的婦人重覆地講「你好多事」，因為其口音而被取笑，及被惡搞成為「你厚多士」（你厚吐司），及後她在影片中被紀錄講過的其他語句均被惡搞成為其他意思。

起因及經過
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一名拖著行李箱的婦人連同隨行的男童進入觀塘綫前往油麻地站方向的其中一列列車車廂後，隨即霸佔三個座位，並且在車廂內進食批類食物，鄰座的女乘客見狀出言阻止，引述車廂內「不准飲食」。被指摘的婦人不滿，指令隨行男童繼續進食，並且出言反擊：「你唔正常、夠膽報警啊，你又唔係梁振英、又唔係警察！」（你不正常，膽敢報警啊，你又不是梁振英、又不是警察！）批評女乘客多事，繼而爆發罵戰，女乘客隨即冷靜回應道：「梗係關我事啦！車廂係大家嘅！」（當然與我有關係！車廂是大家的！）

及後其他乘客加入罵戰，其後該名婦人破口大罵：「你多事！你又唔係梁振英！你又唔係警察！你想蝦我呀？你好多事！」（你多事！你又不是梁振英！你又不是警察！你想欺負我？你好多事！）隨後，其他乘客不值該婦人所為，聲援女乘客，該名婦人情緒激動，站聲身以粗口大罵「你想蝦我呀？你好多事！」（你想欺負我？你好多事［你真的是多管閒事］！）最後，婦人叫喊至聲嘶力竭，聲音沙啞後，與男童起身離開車廂。

參考
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1. ↑ .  [2014-05-22]. （原始内容存档于2014-05-27）.
2. ↑ .  [2014-05-22]. （原始内容存档于2014-05-13）.

* 二次創作「厚多士」 抗不文明文化
* 【今期潮語】你厚多士!  （页面存档备份，存于）
* 「厚多士阿姐」大控訴 被辱罵「大陸婆」委屈 （页面存档备份，存于）

外部連結
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* 香港網絡大典 - 厚多士事件
**人民武装力量英雄**（越南语：／）是越南的最高军事荣誉。

历史
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前身为南方的解放军英雄与北越的军队英雄。

1951年，越党中央与越盟决定组织召开了战斗英雄与劳动英雄代表大会。1952年5月19日在越北抗法根据地第一届大会召开，党中央总书记长征、政府总理范文同讲话。1952年8月10日，胡志明主席签署 107/SL主席令，授予4名军队英雄：阮国治（越南语：）(308师)、阮氏檀（越南语：）、罗文求（越南语：）、瞿正兰，3名劳动英雄：吴嘉坎（越南语：）、陈大义（大科学家，苏联科学院院士）、黄亨（越南语：）。

奠边府战役后，1955年8月31日、1956年5月7日，又授予了两批军队英雄。至1970年，越南民主共和国的三届国会，总共授予了289名个人、85个集体为军队英雄或劳动英雄。 

1965年5月2日-6日，南方人民解放武装力量召开了首届英雄模范大会，150人出席。南方民族解放阵线中央委员会与南方人民解放武装力量总部决定授予23名解放军英雄（越南語：），包括2名女性谢氏娇（越南语：）与阮氏坞（越南语：），4名少数民族Hồ Vai、Pi Năng Tăk、Puih Thu、?。两年后，1967年9月召开第二届战斗英雄模范大会，授予47名解放军英雄。 

1970年1月15日，越南民主共和国国会常任委员会颁布了国家荣誉称号法案，军队英雄从此改称人民武装力量英雄，与劳动英雄一起由政府总理提名，国会常任委员会决定，国家主席签署主席令颁布。越南南方共和临时革命政府也把解放军英雄改称南方人民武装力量英雄。1973年召开了第三届战斗英雄模范大会，授予了一批南方人民武装力量英雄。

参见
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* 越南奖励与荣誉（英语：）

参考文献
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1. ↑ .  [2018-09-02]. （原始内容存档于2012-05-30）.
2. ↑ .  [2018-09-02]. （原始内容存档于2012-05-30）.
3. ↑  《女英雄谢氏娇》，绘画：林锴，人民美术出版社，1966年2月1版1印

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* 论
* 编
社会主义国家最高荣誉称号 |
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| 军事称号（勋章） | 
* 苏联 蘇聯英雄
* 阿尔巴尼亚 人民英雄
* 保加利亚 保加利亚人民共和国英雄
* 匈牙利 匈牙利人民共和国英雄
* 越南 人民武装力量英雄
* 德意志民主共和國 德意志民主共和国英雄
* 朝鲜民主主义人民共和国 共和国英雄
* 古巴 古巴共和国英雄
* 蒙古 蒙古人民共和国英雄
* 羅馬尼亞 罗马尼亚社会主义共和国英雄
* 捷克斯洛伐克 捷克斯洛伐克社会主义共和国英雄
* 南斯拉夫 人民英雄
* 中国 八一勋章

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| 民事称号（勋章） | 
* 苏联 社会主义劳动英雄
* 阿尔巴尼亚 社会主义劳动英雄
* 保加利亚 社会主义劳动英雄
* 匈牙利 社会主义劳动英雄
* 越南 劳动英雄
* 德意志民主共和國 劳动英雄
* 朝鲜民主主义人民共和国 劳动英雄
* 蒙古 劳动英雄
* 羅馬尼亞 社会主义劳动英雄
* 捷克斯洛伐克 社会主义劳动英雄
* 南斯拉夫 社会主义劳动英雄
* 中国 共和国勋章

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营造法式"凡构屋之制皆以材为祖"
山西大同华严寺薄伽教藏大殿一等材斗拱
佛宮寺釋迦塔二等材 转角铺作
**材**是宋代《营造法式》中建筑构件的长度的标准。《营造法式》卷四《大木作制度一》开章明义："凡构屋之制，皆以材为祖"。宋代官式建筑所用的木材规格，按木材横断面的大小，分为八个等级，一等最高，八等最低。《营造法式》规定，木材的广度和厚度之比一律是3:2。简单说，宋代有八等木材。

《营造法式》规定，以每种规格木材本身的的广度作为长度的度量模数，就叫1**材**，又将1材的高度均分为15份，1材的宽度分为10份，每份为"1分"°（读如"份"）。1材、1分°的实际尺寸，随不同等级的木材的广度按比例增减。例如一等木材的广度=1材=9寸=90分，除15=6分≅1分°；而六等木材的"材"=6寸，六等木材的1分°就按比例缩小成为4分了。

"材"是宋代木材长度度量的基础（"以材为祖"），**分°**就是从**材**派生出来的。重要的木构件（如斗拱、樑、柱等）的长、宽、厚，必须用"材、分°"标明，不得用"寸、分"标明。用"材、分°"模数制标明的建筑构件，灵活性大，一套图样可用于一等材构件，也可以按比例缩小，用于二至八等材构件，只需一套"材、分°"模数；如果用"寸、分"来表示，从一等材构件到八等材构件，就须要八套尺寸了。宋代建筑，已经发展得十分复杂，以一座四等三开间的殿堂为例，斗拱、昂、梁柱、枋额等等，共有二千多构件，而且环环相扣，需要大量的构件图样；好在这套构件图样的"材分°"模数，可以套用用于一等材料建筑的十一开大殿，二等材建造的第二等建筑，以至用在第八等的小亭子，无需八套不同的数字了。

宋代官式建筑用木材的八等规格和相应的材、分°，列表如下：

| 木材等级 | 广度（寸）=1材 | 厚度（寸） | 每分°=分 | 建筑类别 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 一等 | 9 | 6 | 6 | 九至十一开间的大殿 |
| 二等 | 8.25 | 5.5 | 5.5 | 五至七开间的殿堂 |
| 三等 | 7.5 | 5 | 5 | 三至五开间殿、七开间堂 |
| 四等 | 7.2 | 4.8 | 4.8 | 三开间的殿、五开间的厅堂 |
| 五等 | 6.6 | 4.4 | 4.4 | 小三开间殿、大三开间厅堂 |
| 六等 | 6 | 4 | 4 | 亭榭、小厅堂 |
| 七等 | 5.25 | 3.5 | 3.5 | 亭榭、小殿 |
| 八等 | 4.5 | 3 | 3 | 小亭榭、藻井 |

材、分°模数制多用于大木作中复杂而又环环相扣的部件，如斗拱、樑、柱等：

* 《营造法式》规定：栌斗皆是三十二分°，若在角柱上，则是三十六分°。一等角柱栌斗长度=36\*6分=21.6寸，二等角柱栌斗长度=36\*5.5寸=19.8寸；余类推。
* 《营造法式》规定："华栱于底面开口，深五分°，广二十分°"
* 《营造法式》规定："瓜子栱长六十二分°"。一等瓜子拱长度合62\*6分=37.2寸，二等瓜子拱长度=62\*5.5分=34.1寸；余类推。
* 《营造法式》规定："大角梁﹐廣二十八分°"。

其他单纯的木构件，仍用尺、寸标明，而不用材、栔、分°模数制，如"日月版长四寸，广一寸二分"。

"材分°"模数制并非始于宋代，梁思成考察唐代、辽代建筑遗物，发现其斗拱的广度、宽度和广宽比，和《营造法式》中的木材规格十分接近，认为在唐代已经"以材为祖"了。

栔
-

《营造法式》中还使用一种附加度量："栔"
"栔广六分°，厚四分°"
有些木制部件，一材的广度还不够，还要多加一栔；一材一栔叫做"足材"，例如华栱就是一种足材栱（广21分°）。

* 《营造法式》规定：殿柱的直径定为两材两栔至三材。一等的两材两栔殿柱直径=2x9寸+2x6分=19.2寸，二等两材两栔殿柱直径=2x8.25+2x5.5=17.6寸；余类推。

实物
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山西大同善化寺二等材斗拱
* 一等材实物:

* 山西大同辽代华严寺大雄宝殿。其斗栱硕大雄厚，梁思成实测广度30厘米，厚度20厘米，广厚比=3:2，和《营造法式》中的木材断面广厚比一致；广度折合9.45寸，略大于《营造法式》规定的一等材
* 山西五台山辽代佛光寺东大殿。
* 辽宁义县奉国寺大殿。

* 二等材实物:

* 山西大同善化寺大雄宝殿，材广26公分，厚17公分折合营造尺8.2x 5.4寸，相当《营造法式》二等材 。
* 山西应县木塔，最大的材广26公分，厚17公分，折合营造尺8.2x 5.4寸 。

材分制的消亡
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太和殿斗拱
紫霄殿的斗栱
从明代开始，斗拱越作越小，用材的等级比宋代下降了4到5级，明初重要的十一开间的太和殿，经测量斗口厚度仅有4寸，相当《营造法式》规定的用于小亭榭的八等材；湖北武当山紫霄宫的斗口测得2.5寸。清代建筑，缩水更多，故宫中和殿斗口，仅得2.5寸，只合宋代"等外材"；木材截面的广厚比也由3:2趋向于1:1；其原因是楠木短缺，难得截面大的木材。

由于清代官用木材的宽、厚以及宽厚比都偏离宋代规格太远，《清工部工程做法则例》、《清式營造則例》等官方文件已不用"材分°"模数制，另创斗口模数制了。

參考文獻
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1. ↑  (宋)李诫撰 《营造法式》卷四 大木作制度一 71页 中国书局 2006 ISBN 7-80568-974-1/K
2. ↑  《梁思成全集》《营造法式注释》 第七卷 80页注4，为了区别分寸的分和1/15材的"分"，梁思成创造"**分°**"
3. ↑  潘谷西 何建中著 《营造法式解读》东南大学出版社 44页 ISBN 7-5611-0133-4
4. ↑  (宋)李诫撰 《营造法式》卷四 《大木作制度一》 71-73页 中国书局 2006 ISBN 7-80568-974-1/K
5. ↑  《梁思成全集》 第七卷 103页
6. ↑  《梁思成全集》 第七卷 82页
7. ↑  《梁思成全集》 第七卷81页
8. ↑  《梁思成全集》 第七卷 139页
9. ↑  《梁思成全集》 第七卷 169页
10. ↑  《梁思成全集》《营造法式注释》 第七卷 79页
11. ↑  梁思成全集 第七卷 80页
12. ↑  梁思成全集 第七卷 81页
13. ↑  ^ (宋)李诫撰 《营造法式》卷五 大木作制度二99页 中国书局 2006 ISBN 7-80568-974-1/K
14. ↑  《梁思成全集》第十卷 38页 ISBN 987-7-112-09186-7
15. ↑  郭华瑜著 《明代官式建筑大木作》6页 东南大学出版社 ISBN 7-5641-0074-6
16. ↑  梁思成全集 第十卷 38页 ISBN 987-7-112-09186-7
17. ↑  《梁思成全集》 第十卷 38页 ISBN 987-7-112-09186-7
18. ↑  郭华瑜著 《明代官式建筑大木作》128页 东南大学出版社 ISBN 7-5641-0074-6
19. ↑  郭华瑜著 《明代官式建筑大木作》9-10页 东南大学出版社 ISBN 7-5641-0074-6

宋李诫 《营造法式》大木作制度 第71-73页 中国书局 2006 ISBN 7-80568-974-1/K

外部链接
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* 材份 中国大百科智慧藏[永久]
**磷酸盐涂层**属于转化涂层，用于钢制零件的防腐、润滑，或作为后续涂层或涂装的基础。可用喷涂或浸泡方式将磷酸和磷酸盐的稀溶液涂抹在要處理的表面，使之与表面反应，形成一层不溶的磷酸盐结晶。涂料主要使用锰、铁和锌三种金屬的磷酸鹽，也可用铝、锌、银、镉、锡等。磷酸锌用于抗腐蚀（磷酸盐和油）、润滑剂底层和作为油漆或涂料的基础，也可通过浸泡或喷涂使用。

工艺
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磷酸盐涂料用磷酸盐難溶於中、高酸鹼值溶液的原理。将底物置于磷酸会发生典型的酸与金属反应，锰、铁或锌溶在磷酸鹽溶液中，消耗部份氢离子，提高酸鹼值，溶解的盐从溶液中析出，沉淀在表面。酸与金属反应也会在局部生成磷酸铁，也可能沉积。在沉积磷酸锰或磷酸锌的情况下，额外的磷酸铁往往是涂层不需要的副产物。

酸和金属反应也会产生氢气，以微小气泡的形式附在金属表面。这些气泡妨碍酸到达金属表面，并减缓反应速度。为了克服这问题，经常加入亚硝酸钠作氧化剂，与氢气反应生成水。这种化学反应称为硝酸盐加速溶液。添加氧化剂阻止氢气在表面形成钝化层。

以下是典型的磷化程序：

* 表面清洁
* 漂洗
* 表面活化
* 磷化
* 漂洗
* 中和清洗剂（可选）
* 烘干
* 补充涂料的应用：润滑剂、密封剂、油等。

磷酸盐涂层的性能主要取决于晶体结构以及重量，如微晶结构通常是耐腐蚀或后续涂装的最佳选择。油浸的粗粒结构甚耐磨。这些因素可以合适的磷化液、各种添加剂、控制浴液温度、浓度和磷化时间来控制。鈦鹽是广泛使用的添加剂，在磷化前的冲洗浴加入微小颗粒的钛盐，在金属表面播种，称为活化。

特点
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磷酸盐涂层通常用于抗腐蚀，但涂层多孔，磷酸盐涂层不能单独提供抗腐蚀力，需要用油或其他密封剂来实现耐腐蚀性。锌和锰涂层用于帮助受磨损的部件破损，并帮助防止磨损。

大多数磷酸盐涂层作为进一步涂层和／或油漆的表面准备，有效地履行了这一功能，具有良好的粘附性和电隔离性。多孔性允许附加材料在干燥后渗入磷酸盐涂层中，并成为机械上的互锁。介电性质使零件表面的阳极和阴极区域被电隔离，最大限度地减少了有时在油漆/涂层和基体界面上发生的膜下腐蚀。

磷酸锌涂层经常与硬脂酸钠（肥皂）配合使用，在冷锻和热锻中形成润滑层，硬脂酸钠与磷酸盐晶体发生反应，而磷酸盐晶体又与金属表面紧密结合，反应后的肥皂层就形成了一个基础，以便在上面沉积更多的未反应肥皂，这样就形成了厚厚的磷酸锌、反应后的肥皂和未反应的肥皂三部分组成的涂层，即使在极端变形的情况下也能附着在金属表面。磷酸锌具有磨蚀性，而实际起润滑作用的是肥皂，并且必须足够厚，以防止金属成型模具和磷酸盐晶体之间的实质性接触。
**新疆蒙古族文化促进会**（蒙文会）是二十世纪三十年代至四十年代新疆卫拉特蒙古各盟旗中唯一的群众性文化团体。

历史
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1934年新疆民众反帝联合会（简称反帝会）成立后，领导新疆各民族成立文化促进会。1935年1月5日，由蒙古族、锡伯族、索伦族的进步人士发起成立了新疆蒙古勒文化促进会。1938年，新疆蒙古勒文化促进会分成新疆蒙古族文化促进总会和新疆锡索满文化促进会，并改由教育厅领导。1939年至1941年，蒙文会由文化协会领导，1941年文化协会撤销后，蒙文会改回为反帝会领导，而所立学校则为教育厅领导。1942年，蒙文会由国民党党部社会科和教育厅派员指导。1949年后，与其他文化促进会组成新疆保卫和平民主同盟。

组织结构
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蒙文会共有1处总会、4处区会、12处分会。其中总会设在迪化（今乌鲁木齐），区会设在焉耆、伊犁、塔城和阿勒泰，分会分别设在和靖县、和硕、尼勒克、特克斯、昭苏、博乐、温泉县、精河、乌苏、额敏、和布克赛尔、吉木萨尔。

### 历任委员长

蒙文会最高领导人为委员长，后被称为理事长或主任委员。其中：

第一任：西里克，土尔扈特南部落汗王协理, 代盟长。

第二任：夏律瓦，土尔扈特北部落的进步活佛。

第三任：吕乐甫，伊犁专区所属蒙古部落大喇嘛。

第四任：尔德尼， 系土尔扈特南部落代盟长。

主要工作
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### 建立学校

1937年，蒙文会共设立12所小学，在校学生共1229人。1938年，蒙文会建立24所学校，学生917人。1939年，蒙文会在新疆共建立40个班，共1199名学生。1940年，在迪化、和硕建立蒙古小学。1942年，建立7所牧民业余学校，共247名学生。1946年，在焉耆建立师范学校，由蒙文会干事任教。

### 抗日宣传

抗日战争爆发后，蒙文会多次组织抗日宣传活动，如转发蒙文宣传材料及书刊、出墙报、张贴标语、排演话剧、舞蹈等方式。

参考资料
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1. 1 2  左红卫.. 西部蒙古论坛. 2015, (02): 33–37+126–127.
2. 1 2 3  左红卫.. 新疆大学学报(哲学人文社会科学版). 2008, (05): 72–76. doi:10.13568/j.cnki.issn1000-2820.2008.05.009.
3. ↑  张丽园.. 新疆师范大学. 2016.

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* 论
* 编
新疆文化促进会 |
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| 新疆回族文化促进会 · 新疆蒙古族文化促进会 · 俄罗斯族文化促进会 · 哈萨克、柯尔克孜族文化促进会 ·  汉族文化促进会 · 维吾尔族文化促进会 · 塔塔尔族文化促进会 · 乌孜别克族文化促进会 · 锡索满族文化促进会 |

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**"团圆"行动**是2021年1月起中华人民共和国公安部开展的查找被拐失踪儿童的专项行动。同时，公安机关还鼓励群众就近快速免费采血，以丰富"打拐DNA信息库"，便于侦破拐卖儿童积案和缉捕拐卖犯罪嫌疑人。

背景
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2007年，公安部刑事侦查局正式成立"打击拐卖妇女儿童犯罪办公室"。2009年，建立"打拐DNA数据库"。

进度
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2021年6月，公安部公布了3000余个免费采血点的地址和联系电话，以方便群众就近快速免费采血，丰富"打拐DNA数据库"。

截至2021年5月3日 (2021-05-03)[update]，中國大陸警方共侦破拐卖儿童案件43起，有86名嫌犯被捕，失踪儿童700余名被找回。

截至2021年6月1日 (2021-06-01)[update]，中國大陸警方找回失踪儿童1680名，侦破拐卖儿童积案85起；抓获拐卖犯罪嫌疑人223名。

截至2021年7月 (2021-07)[update]中旬，团圆行动已找回被拐儿童2609名，侦破拐卖儿童积案147起，拐卖犯罪嫌疑人372名被捕，组织认亲1200余场。

截至2021年11月30日 (2021-11-30)[update]，公安机关在团圆行动中成功侦破拐卖儿童积案290余起，抓获拐卖儿童犯罪嫌疑人690余名，累计找回历年失踪被拐儿童8307名。截至12月，警方共侦破拐卖儿童积案350余起，抓获拐卖犯罪嫌疑人890名，开展认亲活动2900余场，累计找回10932名历年失踪被拐儿童。其中，失踪20年至30年的有2538名，失踪30年至40年的有1812名，失踪40年至50年的有371名，失踪50年至60年的有190名，失踪60年以上的有110名，失踪被拐人员与亲人分离时间最长达74年。

参考来源
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1. 1 2 3 4 5 . 央视新闻客户端. 2021-12-20  [2021-12-22]. （原始内容存档于2021-12-22） （中文）.
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相关条目
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* 团圆系统
* 拐賣兒童
**李瑞東**（1851年—1917年），字樹勳，號文侯，生於清帝國直隸省武清縣，清末武術名家，李氏太極拳的創始者。

生平
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李瑞東因為鼻子扁平，綽號"鼻子李"。家中經營藥材生意，開設濟生堂藥舖，父親李小歧，任職縣衙為小吏，家境不錯。自幼愛好拳術，初练少林等外家拳术，青少年时代跟随河北饒陽戳腳門名師李老遂求藝九年，河北名拳戳脚门拳法。青年时代与大刀王五（王子斌）结义金兰，互换拳艺，得王五所传"山东教门弹腿"之精妙。李瑞东先生天资聪颖，甚至有过目不忘之能，且练艺十分刻苦，到了成年时，已经练出了一身超群的武功，而且經常與善撲營的布库比試摔跤，多胜之，所以在京津二地很有些名气。

光緒六年，端王府管事王永泰（字蘭亭）出京辦差，因為與李家為世交，途中經過武清縣，順道至李家拜訪，因而與李瑞東結識。王蘭亭早年拜在周岳圖門下，學習十二連拳（心意六合拳的一個分支）。後又拜楊露禪為師，學楊氏太極拳。在楊露禪死後，又拜入董海川門下。李瑞東因此機緣，在王蘭亭門下學習太極拳、八卦掌，又因王蘭亭的介紹，至端王府、恭親王府擔任武術教師，與尹福、程廷華等人過從甚密，也曾得到董海川本人的指導。

光緒二十年，至宮中為慈禧表演，以輕功得到賞識，被譽為「神鷹」，因而留在宮中，任四品帶刀侍衛。父子在恭王府教拳，溥心畬兄弟是李子廉学生。在八國聯軍之後返鄉，又拜甘淡然為師，學習八卦奇門拳。之後結合所學，創立李氏太極拳。

因為他個性豪爽，交遊廣闊，在京津一帶名聲甚大，曾與李存義、李書文義結金蘭，被推為天津中華武士會之首。但也因為不善理財，又愛接濟朋友，因此而耗盡家財。在民國初年，曾任袁世凱大總統親衛隊武術教習，也曾主持天下武林英雄會，任裁判長。

李瑞東曾向六大師習藝，又喜愛與人交換武術心得，因此他的武術特色即是博采眾家、注意實用。

弟子
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弟子百余人，著名者近二十来人：项润田、李进修、李子廉、张滔、陈继先、程安和尚、蒋万和、蒋万良、文实权、罗子鸣、王凤鸣、刘子鸣、高瑞周等人。有三子二女均精李派拳法：长女奇英、长子伯英、次子仲英、次女菊英、三子季英。原本是通背门的名家王荣标（人称"大枪王荣标"者）先生，在李瑞东先生中煤气毒逝世后，因仰慕先生之名，曾经与先生长子伯英结为师兄弟，从伯英学李派拳法。

参考资料
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**聖靈的果子**是聖經裡頭所註記，總結使徒保羅在加拉太書第五章22至23節所寫下的**基督徒九個屬性果子**：「聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂、和平（和合本及天主教的思高版聖經作「平安」）、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。」

聖經－新約－加拉太書5章22至23節
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不同版本選字有不同，故參考不同譯本原句。

### 英文

Galatians (Gal) 5:22-23
希臘文用的「agape」含意不止於英文的「love」或中文的「愛」字。有時是比較接近caritas／charity那種大愛。

#### CJB

(Kehilah in Galatia 5:22-23)
"But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, humility, self control. Nothing in the Torah stands against such things."

（希伯來文Torah 指聖經舊約部份的前５本經書）

#### OJB

"But the p'ri of the Ruach HaKodesh is ahavah (agape), simcha (joy), shalom (peace), zitzfleisch (patience), nedivut (generosity, kindness), chesed (loving-kindness), ne'emanut (faithfulness), Anavah (meekness, shiflut, lowliness), shlitah atzmi (self-control)...would you not agree?--against these things there is no isser (proscription in the Torah). "
Kehilah in Galatia 5:22-23

#### DRC1752

"But the fruit of the Spirit is, charity, joy, peace, patience, benignity, goodness, longanimity, Mildness, faith, modesty, continency, chastity. Against such there is no law."

### 傳統中文字

#### 當代譯本修訂版

「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。
沒有律法會禁止這些事。」

#### 新標點和合本神版

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。
這樣的事沒有律法禁止。」

#### 中文標準譯本

「然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、 溫柔、自 制。
這樣的事，沒有律法反對。」

### 文言文

#### 1823神天聖書

聖保羅與厄拉氐亞輩書卷七 5:22-23
「神風之實即仁、樂、和、忍耐、慈、善、信、 端廉、節用、若輩無律拘之、 」

#### 1852委辦譯本

使徒保羅達加拉太人書 5:22-23
「若夫神之結實、仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈祥、良善、忠信、 溫柔、操節、
為此者非法所能禁、」

#### 1910正教文理譯本

加拉太書 5:22-23
「〇屬神之果、即仁愛、喜悅、安和、忍耐、仁慈、矜恤、信德、 溫柔、節制、對此者無法律也、 」

仁愛
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仁愛就是神的特質，也是我們應該達到的。仁愛在哥林多前書第十三章有美妙的描述，並在各各他山的十字架上完完全全地表達出來了。

> 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（林前 13:4-7）
> 
>

喜樂
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喜樂是因神和因著與神相交而有滿足和快樂。

> 耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。（約 4:34）
> 
>

和平
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和平，和合本作「平安」，指的是可以包括神所賜的平安和基督徒之間和諧的關係。

> 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：我們可以渡到湖那邊去。他們就開了船。正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。門徒來叫醒了他，說：夫子！夫子！我們喪命啦！耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：你們的信心在哪裡呢？他們又懼怕又希奇，彼此說：這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。（路 8:22-25）
> 
>

忍耐
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忍耐是在苦難、困難、逼迫中的堅忍。

> 當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。（路 23:34）
> 
> 

在KJV版本，「忍耐」譯作"longsuffering"，意即「長久受到委屈或傷害」。

恩慈
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恩慈就是溫柔的態度，也許主對小孩子的態度最能解釋這一點。

> 耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。（可 10:14）
> 
>

良善
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良善是以恩慈的態度對待別人

> 耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。（路 10:30-35）
> 
>

信實
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信實指對神的信靠，對主內信徒的信心，忠誠或可靠

溫柔
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溫柔，就是好像耶穌洗腳那種謙卑的態度

節制
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在加拉太書5章23節所用的希臘詞是 enkrateia，意思是強而有力的、有把握、能控制自己的思想和行動。

> 「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」彼得後書1:5-8
> 
>

參考
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1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
**张平**（?—?），五胡十六国时并州刺史。

351年（东晋永和七年）后赵并州刺史张平派使者去向前秦投降，前秦苻健任命张平为大将军、冀州牧。352年，不久张平又转降前燕，前燕慕容儁任命张平为并州刺史。想要保存实力，称雄一方，又投靠前秦。

356年，前秦大将军张平攻击姚襄。姚襄被张平打败，于是与他结为兄弟，各自罢兵休战。357年七月，前秦大将军冀州牧张平派遣使者到东晋请求投降，东晋朝廷授予他并州刺史官职。张平占据了新兴郡、雁门郡、西河郡、太原郡、上党郡、上郡等地，修筑了三百多座坚营垒，有夷、汉的十万多户人家，设置了征镇官吏，要与前燕、前秦相对抗。十月，张平进犯秦地，前秦天王苻坚让晋公苻柳抵御张平。冯鸯已将上党献给东晋，但又归附张平，不久又归附前燕。358年（升平二年），前秦天王苻坚准备亲自出征，讨伐张平。他任命邓羌为前锋督护，率领五千骑兵，驻扎于汾水岸边。张平派养子张蚝抵御。三月，苻坚抵达铜壁，张平用全部兵力出来迎战，张平的兵众彻底溃散。张平请求投降。苻坚授他为右将军，任命张蚝为虎贲中郎将。苻坚将张平的部众三千多户迁徙到了长安。慕容儁派司徒慕容评在并州征讨张平。并州一百多座营垒都投降了前燕，张平统辖的征西将军诸葛骧等人率领一百三十八座营垒投降了前燕，慕容俊都恢复了他们的官职爵位。张平率领三千兵众逃奔到平阳（今山西临汾市南），又一次向前燕请求投降。

前燕以建成将军段刚为平阳郡太守，并派督护韩苞率兵与段刚同守平阳。张平心怀不满，361年（东晋升平五年、前燕建熙二年）九月，张平袭击前燕的平阳，杀掉了段刚、韩苞。又攻打雁门（今山西代县），杀掉了雁门太守单男。张平又遭到前秦军的攻打，他无奈又向前燕谢罪求救。前燕人因为张平反复无常，不予理睬，于是张平被前秦消灭。

参考资料
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1. ↑  《资治通鉴》卷九十九 晋纪二十一
2. ↑  《资治通鉴》卷一百 晋纪二十二
3. ↑  《资治通鉴》卷一百一 晋纪二十三
侯王道近衙前圍道
**侯王道**（英語：）是香港一條的街道，位於九龍九龍城，其名字與區內的侯王古廟有關。侯王道是南北縱向，北向單程路的街道，北接賈炳達道，南接太子道。

街道特色
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侯王道曾是民生書院的校舍所在地。香港日佔時期，民生書院停辦。香港重光後，由於原有在嘉林邊道的校舍被英軍徵用，民生書院只好借用民房先復辦小學，待英軍撤離後才重返校舍授課。

典故
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一般人認為侯王道名字起源，是由於聯合道與東頭村道交界的侯王廟。當時居民為記念南宋侯王楊亮節護駕南逃九龍之事，以表忠節而建廟為謚。原來當中的侯王非指南宋明臣，而是九龍城一位風雲人物——「侯王」侯鐘。

1920年代中，九龍城已是香港草根華人社會結集地。當時侯王道是區內的市集街，車水馬龍，聚集了不少附近的居民，使侯王道成為龍城區丁財兩旺的地方，亦因此吸引了來自九龍寨城中的勢力人士「分一杯羹」。鑑於九龍寨城「三不管」狀態，當時寨城集結不少黑社會社團在內經營「黃賭毒」謀利，但各個勢力均欲擴充利途，打著城外的主意。侯王道的一時繁榮，吸引了兩支當地社團「白坤道」及「天機會」相爭。白坤道搶先攜眾於侯王道連番造謠生事，又在晚上用糞尿弄髒侯王道兩旁，然後白天威嚇攤檔，強收保護費。而天機會得悉後竟然對他們雪上加霜，迫令檔攤轉交保護費給他們，兩團人勢成水火，嚴重擾亂當地治安。居民曾請求香港皇家警察加緊巡邏及緝拿一干人等，但一來兩團本是九龍寨城的人，要拘捕他們必須進入城內，但港英政府並無寨城執法權，二來當時警隊貪污風氣未改，九龍城區多為低層人士，故多數警員做事苟且，甚至有警察與社團人士私相授受，令居民有冤無路訴。

當時民眾積怨日深，並非所有人冷眼旁觀。當時有一名華人初級警員侯鐘深深同情居民苦況，但由於上頭沒有發出行動指令，只能忍氣吞聲。直到兩團人爭執持續，侯鐘便約同十個同級同袍，私下到侯王道驅趕滋事分子，結果成功令當地重回安定。居民均拍手叫好，並稱呼帶頭的侯鐘為「侯王」，歌頌這位為民請命的警察，甚至將當時他們口中的「市集條街」給了名字：侯王道，希望侯王保護居民。可是這幫警察的私自行動曝光了，上級認為這是嚴重違紀，將一干人等革職。侯王道的安寧只是曇花一現，兩幫社團之後繼續打擾居民生活，直至1930年代初港英政府為改善當地衛生重新規劃社區，民生才有所改善。

即使侯王不再來，但「侯王道」這名卻一直叫下去。九龍城重新規劃後，政府以為這是居民長久以來為紀念南宋侯王的命名，於是使此街名保存至今。

參考資料
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**侯王道** |

1. ↑  《香港歷史文化小百科16－趣談九龍街道》 爾東 著，第49-50頁，明報出版社，2004年11月，ISBN 962-8871-46-3
《**尖端科技軍事雜誌**》（英文：Defense Technology Monthly，略稱DTM）是台灣第一本軍事題材的專業雜誌，總編輯是早期出版過《戰翼》和《世界軍用機》兩本軍用機書籍的畢雲皓先生。

目前，该軍事杂志以月刊、特刊與網路媒體（包括電子書）形式發行，亦提供付費會員軍事資料庫與軍事圖庫檢索下載，除了台灣以外，《尖端科技》也可以在香港、中國大陸、東南亞、美洲等地區購買或者是訂閱。ISSN 0258-2341

历史
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《尖端科技軍事雜誌》於1984年1月創刊，最初以雙月刊的方式發行，雜誌為騎馬釘裝訂，封面採用高磅銅板紙彩色印刷，內容方面彩色與黑白印刷兼有，稍後出版時間調整為每45天出版一期，后来才成為現在的月刊，1995年榮獲行政院新聞局金鼎獎和中華民國教育部最佳優良刊物獎。之後，因應網路時代的來臨，傳統出版業面對時代潮流的衝擊，《尖端科技軍事雜誌》也從傳統紙本雜誌轉型為網路媒體（電子版）及軍事專業特刊來發行，例如2018年9月發行第392期全文約13萬字、收錄300張照片的《戰車部署》、2020年1月出版393期全文達17萬字、共300多頁的《戰車部署2020》，以及鑒於俄烏戰爭爆發後，在戰火下生存不易且困守家園的老弱婦孺的影響，在2023年2月出版首次設計方便隨身攜帶的小開本、共300多幅漫畫的《戰爭來了 怎麼活下去!?》軍事特刊。

特点
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《尖端科技》從發行初期就陸續和一些國外的作家簽有合約，能夠使用他們的文章或者是照片，其中包括法國戰地記者狄貝龍（法语：）（前比利時職業軍人，曾赴伊拉克、高加索、利比亞、阿富汗、巴爾幹半島、敘利亞等戰地採訪，後於敘利亞內戰的阿勒颇战役殉職）。《尖端科技》主要以報導各國武器裝備、國防軍事發展、世界軍事新聞，以及國軍近況為主，除了與世界各大軍火廠商及軍事新聞單位進行聯絡外，並有10餘名世界各地的軍事新聞特派員，負責當地的軍聞採訪與收集，因此在報導國軍相關動態新聞上的頻率較高。其影响力使得大陆出现了仿冒刊名：《国际展望》每月两刊的副标题分别是《尖端科技报道》和《全球热点追踪》。

其他軍事相關雜誌
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* 《國防譯粹》
* 《全球防衛雜誌》

外部連結
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* 尖端科技軍事雜誌
* 尖端科技軍事雜誌的Facebook專頁
* 尖端軍事資料庫的Facebook專頁
* YouTube上的尖端科技軍事雜誌社頻道
**松岡公一**（日语：，1938年8月1日—2020年4月20日），是一位出生於日本東京都的鼓手。他的藝名**Jackey吉川**（）由來，取自擁有鐵人般的臂力。

經歷
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松岡於中小學時期居住在八王子市，之後就讀法政大學第一中高等學校（今法政大学中学高等学校（日语：））與法政大學經濟學部。高中時期，他因憧憬尤金·贝特拉姆·克鲁帕（英语：）而自習練鼓，最初並想成為一名歌手。升上高中二年級時，他在前輩大橋道二的介紹之下，進入  成為一位樂隊助理（英语：）。

松岡的母親在他就讀高三時罹患癌症過世，其父親也在七年後去世。他在母親過世後，同時兼職樂隊助理並開始兼任鼓手，不久後便離開 ，加入新宿的歌舞表演樂隊，但是生活仍然貧困。他的技術被歌舞樂隊的一位女歌手給予嚴厲批評後，離開歌舞樂隊重新回到 ，繼續鍛鍊他的演奏技巧。

三年之後，他成為  的正式成員。1966年5月至1968年2月期間，他擔任樂隊的隊長，是 Jackey吉川與Blue Comets（日语：） 的演出核心人物，當時的演奏風格非常戲劇化和激烈。

此外，他也熱衷於游泳比賽。他於2010年因飲酒過量而摔倒，撞到頭後腦部出血，在經過手術後康復回歸。2020年4月20日在群馬的家中發現死亡。享年81歲。

參考資料
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1. ↑  作者.. sponichi. 2020-04-22  [2020-05-04]. （原始内容存档于2021-11-20） （日语）.
2. ↑  別冊　週刊明星　1968年1月号　集英社　113~114頁。
3. ↑ .  [2020-08-31]. （原始内容存档于2021-02-11）.
4. ↑ . 日刊スポーツ・ロゴ. 2020-04-21  [2020-05-04]. （原始内容存档于2020-04-30） （日语）.
5. ↑ . スポニチ (スポーツニッポン新聞社). 2020-04-22  [2020-04-22]. （原始内容存档于2021-11-20）.
**張常美**（1931年10月24日－），出生於南投草屯，臺中市人，臺灣白色恐怖受難者。高中時期因參與學校自治會，受到會長被指為共匪案牽連入獄；在獄中結職後來的丈夫歐陽劍華。出獄後鼓勵丈夫以繪畫創作反應獄中經歷，並率學習舞蹈音樂的子女投入多場人權紀念活動。2015年國家人權館籌備處發表的《鏡頭下的白色人生》第二輯紀錄片當中，是唯一女性受訪者。

入獄
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張常美在初中時期參加學校自治會，就讀臺灣省立臺中商業職業學校（今國立臺中科技大學）一年級時，因自治會會長被指為共匪，1950年4月10日，她被叫進校長室，和其他自治會成員先後被帶走，時年18歲的她開始12年又100天的監獄生涯。

因當時被抓的政治犯太多，據張常美口述，她在台灣省保安司令部與獄友十數人一起關在三坪大小的空間，交叉睡去不能翻身，一日甚至僅一到兩次如廁時間；期間換過牢房，曾與辜顏碧霞同關一處，因年齡與辜濂松相仿，甚得辜顏碧霞照顧。期間張常美被情治人員審訊、逼供，甚至製作自白書要求她簽名，以「參加叛亂組織」的罪名遭判刑12年。因監獄人滿為患，期間她曾於台灣省保安司令部、台北看守所、台南監獄、職訓總隊，再調回臺灣臺北地方法院看守所（今法務部矯正署臺北看守所），然後1953年送綠島台灣省警備總司令部新生訓導處，半年後又調回臺灣省保安司令部情報處，再調軍法處，最後到台灣省生產教育實驗所直到釋放。 

在獄中期間，張常美曾與被中國國民黨處決的抗日名將李友邦妻子嚴秀峰同監，也曾與小孩一起關過。曾親眼見李友邦侄子李蒼降之妻李曾碧麗懷有身孕，被特務毒打刑求後導致下體流血，導致腹中胎兒胎盤剝離而早產。或聽聞丁窈窕、朱瑜等女囚在獄中待產，產下子女後，小孩就跟著母親在獄中艱苦生活，與眼見母親被送刑場槍決前生離死別的最後一刻。

張常美與同批船隻前往綠島的難友歐陽劍華，再調回生教所後重逢。歐陽劍華透過書信示愛，再加上生教所主任要求演出戲劇《桃花扇》，兩人利用排戲和上課的零碎時間約會。出獄後兩人結婚，歐陽劍華靠寫字畫、製作廣告招牌、代書業務謀生，度過一段艱苦的生活。後來歐陽劍華獨到的創作作品外銷日本，聲名大噪，清苦生活漸漸邁向小康。兩人育有一女三子。

平反
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在2000年首次政黨輪替後，張常美鼓勵有繪畫才能的丈夫，將獄中所見所聞的各種刑求，繪出具體圖像，輔以文字說明，將綠島勞動改造、新生訓導處的日常情況畫出，提供諸多建構綠島人權園區的資料。

2005年5月17日第一場綠島人權音樂會──「關不住的歌聲」，張常美的長子歐陽慧剛指揮國立台灣交響樂團，演奏蕭泰然的「啊～福爾摩沙─為殉難者的鎮魂曲」，其後於2010年帶著兩位兒子陪著阿公阿嬤到綠島，三代一同參加藝術季。小兒子歐陽慧儒在許多人權場合演奏大提琴。 
2012年9月2日，歐陽劍華逝世一年後，其女歐陽慧珍以「浮生 畫魂 舞魄」舞劇進行公演，長子夫婦、長孫、三子夫婦、長外孫女皆參與演出，以紀念父母親曾經承受的苦難。在新北市藝文中心 《浮生——我愛的人在火燒島》公演時，張常美的子、孫輩皆有上台演出。

在2015年國家人權館籌備處發表的《鏡頭下的白色人生》第二輯紀錄片當中，張常美是片中19位受訪者中的唯一女性，她說：「多少菁英在白色恐怖時代被殺掉、被關掉、被糟蹋掉，我不會原諒，我沒那麼心胸寬大，恨透了、恨透了」。同年12月9日，中華民國文化部所屬國家人權博物館籌備處舉辦「冤獄、求生與揚名：歐陽劍華與張常美生命故事」特展，展出歐陽劍華與張常美兩人白色恐怖時期的生命經歷、生教所時期相戀的情書、獄中刑求水彩作品、享譽東瀛的「冠頭人名詩」書法作品等。

參考文獻
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1. 1 2  曹欽榮、林芳微.  2022年2月第二版. 書林出版. 2022. ISBN 978-957-445-892-9.
2. ↑   2017年2月23日張常美女士在北一女中綠覺醒社團邀請，蒞校座談。張常美女士座談內容請參考：拖鞋阿北的一家
3. 1 2  歐陽劍華.. 新北市: 歐陽劍華. 2002 （中文（臺灣））.
4. ↑  康依倫.. 《陽光時務週刊》 (香港: 高見文化行銷股份有限公司). 2013-06-04, (第57期) （中文（香港））.
5. ↑  林朝億.. 新頭殼. 2012-08-22  [2015-08-14]. （原始内容存档于2019-05-23） （中文（臺灣））.
6. ↑  程婉瑜.. 新北市: 國家人權博物館籌備處. 2015. ISBN 9789860443493 （中文（臺灣））.
**生活型** (life-form) 是在植物形態學、分類學、生態學等對植物之外形之分類，一般常見的有木本植物 (喬木、灌木、藤本)、草本植物，亦有陸生植物、附生植物、水生植物、濕生植物等。丹麥植物學家克里斯登·勞恩凱爾 (Christen C. Raunkiær （页面存档备份，存于）)曾系統性地予以分類，許多名詞普遍被採用。

定義
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生物學上的定義通常指依照植物成熟個體的總體形態，並參酌生長週期等特性對植物所進行的分類，此分類出的型式稱為生活型。但在廣義的應用上則泛指**生物**，即各種具有生命之個體的形式。

### 廣義的生活型

任何生命的型式，經常包括假想的、傳說的生物，例如龍、外星生物等。

### 生物學上的生活型

有些生物學家會把**生活型**專指植物，而把類似概念對動物的分群稱為**同功群** (guild)。對植物而言，結合植物的外形及生長動力學 (growth dynamics，或指休眠芽所在的枝條生長期間、生長情形等)，常予以非正式的分類 (相對於勞恩凱爾的正式且嚴謹的分類)，如木本植物、草本植物、一年生草本、禾本類 (grass)、非禾本之草類 (forbs)。這些植物的外形特徵，常結合其他的特性作為分類依據：生長期間 (duration)、質地、分枝型式、發育等。

在生態學的應用上，把生物依其**生活型**或**同功型**分類，可以幫助生物學家瞭解一個生物社會中類似的族群與環境的關係，尤其此生物社會中不同族群的相關性的研究。

在植物分類學及形態學上，植物的外形 (**plant habit**)，其意義略同於生活型，僅藉以描述植物之外形特徵，如草本植物、木本植物、草質藤本、木質藤本、地下芽植物 (geophyte)等。

勞恩凱爾的生活型列表
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条目：勞恩凱爾植物生活型分類系統
1904年，勞恩凱爾首先以植物休眠芽的位置為植物作生活型分類，雖然後來學者不斷的修訂，但其分類架構大致如下：

1. 高位芽植物
2. 地上芽植物
3. 地面芽植物
4. 隱芽植物
5. 一年生植物
6. 氣生植物
7. 附生植物

常見生活型列表
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除了上述以勞恩凱爾所提出的生活型種類，還有下列名詞 (選錄)，但常常為非精確的術語，且多是指其特殊生育地所造成的特殊形相 (或形態，habit)：

* 陆生植物
* 旱生植物 (xerophyte)
* 湿生植物 (hygrophyte)
* 两栖植物 (amphiphyte)
* 腐生植物
* 寄生植物
* 藤本植物 (vine)，若其植株枝條為木質又稱為木質藤本 (liane)。
* 石生植物 (lithophyte)
* 沙生植物 (psammophyte)
* 盐生植物 (halophyte)
* 短命植物 (ephemeral plant)

參閱
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* 克里斯登·勞恩凱爾

注釋
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1. ↑ . World English Dictionary. Dictionary.com. 2011  [2011-07-13]. （原始内容存档于2015-09-12）.
2. ↑ . Online Oxford Dictionary of English. Oxford University Press. 2011  [2011-07-13]. （原始内容存档于2011-08-11）.
3. ↑  List of life forms （页面存档备份，存于），英文維基：把life forms列表，採用的是廣義的生活型概念。
4. ↑   Molles, 2005. 第594頁： guild 同功群：指的是一群藉類似的生活方式維生的生物，例如沙漠中的食種子生物、熱帶雨林中的食果鳥類、溪流中的濾食生物等。
5. 1 2 3  《Angiosperm Phylogeny Website》: glossary （页面存档备份，存于），擷取：2011.07.14。
6. 1 2   Molles, 2005. 第398-399頁。
7. 1 2 3  [Simpson, M. G. 2006.]，第350頁，書中還強調：有些植物並不容易依此歸類。

參考資料
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* Molles, Manuel Carl, Jr. 2005. Ecology: Concepts and Applications. 3nd ed. pp. 622. McGraw-Hill Companies, Inc. New York. ISBN 0-07-243969-6.
* Simpson, M. G. 2006. Plant systematics. MA: Elsevier Inc. 590 pp. ISBN 0-12-644460-9.
**張家生**（1951年10月18日—），中華民國空軍少將，生於金門縣，曾任國防部通信電子資訊局處長、臺北市政府資訊局局長、悠遊卡公司董事長。現任國泰金控資訊長。

生平
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張家生1951年10月18日於金門出生，823砲戰時隨家人移居台北市。1967年，以第一名考取空軍幼年學校，直升中華民國空軍軍官學校第55期，以第一名畢業。在軍旅期間，曾就讀政治大學企管研究所，與林毅夫是同學。1979年，林毅夫在叛逃前最後一晚，於台北市公館巧遇張家生，其晚住宿於張家生住處；隔日林毅夫搭機返金門，之後發生叛逃事件。

張家生於政大取得碩士學位後，赴美國留學，獲凱斯西儲大學管理研究所碩、博士。回國後，歷任空軍總司令部武獲室組長、空軍總司令部資訊中心主任及國防部國防管理中心主任、系統資訊處處長、模式模擬中心主任。1996年，張家生升任少將。

申請退伍後，張家生擔任國泰人壽資訊長。2007年，臺北市市長郝龍斌任內，張家生進入台北市政府，擔任臺北市政府資訊處首任處長。2012年9月18日，臺北市政府資訊處升格為臺北市政府資訊局，張家生隨之升任資訊局局長。2012年11月30日，張家生出任悠遊卡公司董事長。郝龍斌2016年卸任市長後，張家生回任國泰金控資訊長。2021年10月18日滿70歲屆齡退休。

註釋
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1. ↑  張中昌.. 工商時報. 2012-12-01  [2012-12-01]. （原始内容存档于2014年7月14日） （中文（臺灣））.
**奎因街**（英語：），俗稱**三馬路**，是新加坡最古老的街道中的其中一條。從阿拉街（Arab street）開始，奎因街主要與奧菲亚路（英语：）、梧槽路、密駝路、勿拉士峇沙路等形成交界路口，結束於史丹福路和亞美尼亞街的交界處。

歷史
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毗鄰史丹福運河（Stamford Canal）、多美歌（英语：）和實里基路（Selegie Road）的地區於殖民地時期以洗衣業聞名。多間知名的學校，如莱佛士女子中学（英语：）、圣若瑟书院（英语：）、公教中学等亦位於此區。

教堂與旅館
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奎因街街上已知有許多教堂。第一個天主教教堂－即1847年落成的善牧主教座堂－仍然存在，還有其後落成的圣若瑟堂、圣伯多禄圣保禄堂、及露德圣母堂 。街上的其他教堂還包含卫理公会感恩堂與新加坡华人基督教会怀恩堂。

中央锡克庙，是新加坡最古老的錫克教寺廟，這廟的建立是在20世紀的30年代，但在20世紀的80年代被拆毀，並做了新的發展、搬到了陶纳路（Towner Road）。一些公寓和商店被建立在奎因街上它的原來的住址。在這條街上還包括其他建築物，包括牛津酒店、BOC Plaza、Midlink Plaza、阿爾伯特中心美食廣場、市場、福祿壽大廈、和一些獨立商店房子。奎因街巴士總站（Queen Street Bus Terminal）也設在那裡。

參考
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1. ↑  Melody Zaccheus.. Straitstimes.com. March 14, 2016  [August 6, 2016]. （原始内容存档于2020-07-15）.
《**畫完這個就去死**》（日語：）是豐田實創作的日本漫畫作品，2021年起於《月刊少年Sunday》連載，單行本由小學館發行。作品獲得2023年漫畫大獎第一名，《THE BEST MANGA 2023 這本漫畫必讀！》第十名、《這本漫畫真厲害！》2023年男生篇第六名。

登場人物
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### 漫画研究会

安海 相（やすみ あい）
手島 零（てしま れい）
赤福 幸（あかふく さち）
藤森 心（ふじもり こころ）
石龍 光（せきりゅう ひかる）

故事大綱
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女高中生安海相非常喜歡看漫畫，尤其是☆野0的《機器太與狸太》。國文老師手島斥責她是浪費生命、聲稱漫畫都是虛構，在沒收漫畫後，手島指出漫畫產業遭逢的困境，但安海表示自己確實按照漫畫中描述的方式交到朋友。之後安海得知☆野0將推出續作，便獨自到Comike購買新作，發現☆野0即是手島老師，便懇請他教自己畫漫畫。

出版
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| 卷數 | 日本 小學館 |
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| 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2022年5月12日 (2022-05-12) | ISBN 978-4098511433 |
| 2 | 2022年10月12日 (2022-10-12) | ISBN 978-4098513260 |
| 3 | 2023年4月12日 (2023-04-12) | ISBN 978-4098520213 |

參考來源
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1. ↑ . 2023-11-17. （原始内容存档于2023-11-17） （中文（中国大陆））.
2. ↑  Ara.. DIME. 2023-03-30  [2023-04-05]. （原始内容存档于2023-05-21） （日语）.
3. ↑ . natalie. 2022-12-20  [2023-04-05]. （原始内容存档于2023-01-29） （日语）.
4. ↑  ゆうき.. kai-you. 2022-12-12  [2023-04-05]. （原始内容存档于2023-04-05） （日语）.
*a* 和*b*平行，用*t* 截*a* 和*b* 会出现八个角。
**平行**是一个几何学术语。在平面几何中，永远不会相交的多条直线，或者多个平面彼此互相**平行**。在欧几里得几何中，由平行公设，一个平面上的直线外指定一个点，就能指定出一条与它平行的直线。在非欧几何中，根据空间曲率的不同，在一条直线外指定一个点可以作多条或零条与它平行的直线。

在三维空间或一般的欧几里得空间中，直线或平面的平行关系视乎其方向向量或法向量，但與二維平面一樣，在一条直线外面指定一个点也只能表示一条与它平行的直线，并且在一个平面外指定一个点也只能指定一個与它平行的平面。然而，在一个平面外指定一个点可以指定和它平行的直线是无数条（这些直线都在与它平行的唯一一个平面上）。

平行线
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在欧几里得空间中，直线的**方向向量**是一个单位向量{\displaystyle b}，使得原点到直线上所有点的向量都能表示为{\displaystyle a+\lambda b,\ \lambda \in \mathbb {R} }。若干个由方向向量{\displaystyle v\_{1},v\_{2},\cdots ,v\_{n}} 确定的直线相互平行当且仅当这些向量**全部相等**或只差一个正負号。

在欧几里得空间中，平面的**法向量**是一个单位向量{\displaystyle e}，使得平面上所有的向量都与{\displaystyle e}垂直。直线与平面平行当且仅当直线不属于平面，并且直线的方向向量与平面的法向量**垂直**。而平面与平面相互平行当且仅当它们的法向量相等或只差一个正負号。

### 平面解析几何中的平行

在笛卡儿坐标系中，设两条直线的表达式为：

{\displaystyle ({\mathcal {D}}\_{1}):a\_{1}x+b\_{1}y+c\_{1}=0}
{\displaystyle ({\mathcal {D}}\_{2}):a\_{2}x+b\_{2}y+c\_{2}=0}
那么两条直线{\displaystyle ({\mathcal {D}}\_{1})} 与{\displaystyle ({\mathcal {D}}\_{2})} 平行当且仅当{\displaystyle a\_{1}b\_{2}=b\_{1}a\_{2}}，并且{\displaystyle a\_{1}c\_{2}\neq c\_{1}a\_{2}}（否则两直线重合）。

### 角度关系

平面上，用一条直线截另外两条直线线时，会截出两个交点，构成八个角，称为**三线八角**。这八个角中有对顶角、同位角、同旁内角、同旁外角、内错角和外错角这几种关系。当所截的两条直线平行时，这些角有相等或互为补角（相加等于180°度）的关系。这些角度关系对解决平面几何问题十分有用。

外部連結
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* Constructing a parallel line through a given point with compass and straightedge （页面存档备份，存于）

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| 

| * 
* 论
* 编
几何学术语 |
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|  |
| 点 | 
* 頂點
* 交點
* 中點
* 角
	+ 同界角
* 極值點
* 最值點
* 臨界點
* 驻点
* 鞍點

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|  |
| 直线和曲线 | 
* 线段
* 射线
* 直线
* 切线
* （主）法线
* 副法線
* 曲线
* 圆锥曲线
* 双曲线
* 抛物线
* 正弦曲線
* 蚌线
* 蜗线
* 螺线（阿基米德螺线、等角螺线……）
* 摆线（最速降線問題）
* 悬链线
* 曳物线
* 漸開線
* 渐屈线
* 渐近线
* 测地线
* 邊
* 周界
* 弦
* 弧
* 垂直平分線
* 代數曲線
* 椭圆曲线
* 超橢圓
* 星形线
* 三尖瓣线
* 方圓形
* 勒洛三角形

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|  |
| 平面圖形 | 
* 圆（广义圆）
* 椭圆
* 扇形
* 弓形
* 环形
* 多边形
* 三角形
* 四邊形
* 五边形
* 六边形
* 多边形
* 正多边形
* 梯形
* 平行四边形
* 菱形
* 矩形
* 正方形
* 鷂形
* 卵形线
* 梭形
* 星形
* 五角星
* 六角星

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|  |
| 立體圖形 | 
* 多面体
* 正多面體
* 四面體
* 長方體
* 立方體
* 平行六面体
* 棱柱
* 反棱柱
* 棱锥
* 棱台
* 圆柱体
* 圆锥
* 圆台
* 椭球（長球體、扁球體）
* 球體
* 球缺
* 球冠
* 球台
* 準線
* 母線

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|  |
| 曲面 | 
* 二次曲面
* 旋轉曲面
* 抛物面
* 雙曲面
* 马鞍面
* 球面
* 橢球面
* 類球面
* 环面
* 莫比乌斯带
* 流形
* 黎曼曲面

 |
|  |
| 高維空間 | 
* 超平面
* 超面
* 超曲面
* 胞
* 多胞形
* 超球體
* 超方形
* 超立方體
* 克莱因瓶
* 四維柱體柱

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|  |
| 圖形關係 | 
* 相似
* 全等
* 對稱
* 平行
* 垂直
* 相交
* 相切
* 相離
* 镜像
* 旋转
* 反演
* 截面
* 缩放

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|  |
| 三角形關係 | 
* 相似三角形
* 全等三角形

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|  |
| 量 | 
* 距离
* 长度
* 周长
* 弧长
* 高度
* 面积
* 表面積
* 体积
* 容積
* 角度
* 曲率
* 撓率
* 離心率
* 凹凸性
* 有向曲面
* 可展曲面
* 直紋曲面

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|  |
| 作圖 | 
* 尺
	+ 直尺
	+ 三角尺
* 圆规
* 尺规作图
* 二刻尺作圖

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|  |
| 分支 | 
* 平面幾何
* 立体几何
* 三角学
* 解析几何
* 微分几何
* 拓扑学
* 图论
* 摺紙數學
* 欧几里得几何
* 非欧几里得几何（双曲几何、球面幾何……）
* 分形

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| 理論 | 
* 定理
* 公理
* 定义
* 數學證明

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* 分类**分类**
* 主题**主题**
* 共享资源页面**共享资源**
* 专题**专题**

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參見
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* 平行