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雅各‧胡特爾，18世紀版畫。
**雅各‧胡特爾**（Jacob Hutter，1500年—1536年2月25日），奧地利重浸派領袖與殉道者，胡特爾派的創始人。

出生與歸信背景
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胡特爾出生在蒂羅爾州（Tirol）（今義大利-南蒂羅爾）的普特斯谷（Puster Valley），靠近聖洛倫佐迪塞巴托（St. Lorenzen）附近的小村莊穆斯（MOOS）。他在布魯尼科（Bruneck）接受基礎正規教育，後來搬到附近的布拉伊埃斯（Prags），並在那裏學習製作帽子。離開布拉伊埃斯後，胡特爾四處旅行做帽子貿易。

關於他的歸信及受浸的細節並不清楚，但可能是在克拉根福（Klagenfurt）遇到源自瑞士的重浸派思想。他接納了他們的信念，即《士萊泰姆信仰告白》（Schleitheim Confession）蓋拉森海特（Gelassenheit）是德語詞，意為基督教神秘傳統中使用的平靜服從。，意思是順從上帝的旨意。胡特爾雖然沒有被任命，但他仍開始在普特斯谷宣講。

傳道工作
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1527年後，波西米亞，匈牙利和克羅地亞國王斐迪南一世（Ferdinand I）宣布全面禁止異端，重浸派開始受到強烈的迫害。當時胡特爾在韋爾斯珀格（Welsperg）擔任一小群的精神領袖，並受苦於嚴重的政治迫害。直到1529年9月，瑞士的重浸派運動人士喬治·布勞羅克（George Blaurock）被捕且處決後，胡特爾接替成為了蒂羅爾重浸派的領袖。政府同年聲稱要逮捕胡特爾，他成功逃脫，但他的妹妹艾格尼絲被捕並被處決。而重浸派在蒂羅爾州秘密的傳開。

胡特爾接任蒂羅爾人（Tirolean）重浸派的領袖後不久，他於1531-1533年間，三次拜訪了摩拉維亞（Moravia）重浸派的社群團體，因那裡有許多貴族都是公認的新教徒，他們不願意迫害不信教的宗教人士，因此摩拉維亞成了尋求宗教自由的避風港。胡特爾開始安排在蒂羅爾的民眾移民至摩拉維亞。1531年，他為一位女僕施洗，其女僕名叫凱瑟琳娜·普斯特（Katharina Purst），他們很快的結婚了。1533年，胡特爾一家移民到摩拉維亞，加入了重浸派社區。他發現其內部在紀律和領導力的問題上，存在著深深的分歧，胡特爾幫助解決重浸派內部間的衝突，並在流離失所的蒂羅爾人中獲得很高的權威及選民的支持，被推選為領導人，雖然公共生活並非胡特爾發明，但他將鬆散的公社制轉變為結構合理的組織，因此被譽為"第二創始者"。

隨著迫害的加劇，難民從今天的奧地利和德國南部的蒂羅爾，巴伐利亞，符騰堡州和其他哈普斯堡地區湧入摩拉維亞。雖說胡特爾的跟隨者是和平的，但斐迪南要求摩拉維亞領主驅逐並迫害所有異教徒，1535年，重浸派被驅逐出境，成為可憐的流浪難民，很多人離開了該運動，並回到家鄉。剩下的的人則分裂成更小的組織，繼續共同生活並定居在不同的地方。胡特爾代表陷入困境和流離失所的羊群寫信給摩拉維亞州長之後，當局加大了抓捕他的力度。因此，胡特爾自願放棄該團體的領導，與凱瑟琳娜回到蒂羅爾，因他們認為那裏比較安全，但夫婦倆在抵達時被捕，並被帶到斐迪南政府所在地茵斯布魯克接受審判。儘管遭受酷刑和神學的脅迫，胡特爾並沒有放棄信仰，也沒有供出任何弟兄的名字或說出他們的任務，斐迪南國王因此給他"特別待遇"如，不斷遭受嚴厲的鞭打並放在架子上。1536年2月25日，斐迪南國王下令將胡特爾放在茵斯布魯克]的廣場的木樁上焚燒。在把他關在冷凍的水中，放在一個熱房間裡。 然後白蘭地倒在傷口上，最後他被公開處以火刑燒死。而當時懷孕的凱瑟琳娜倖免；她離開監獄後，持續傳遞重浸派的理念長達兩年，直到1538年，她也被逮捕處以水刑。

神學信念
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胡特爾大多數的追隨者是社會底層人士：礦工，農民和工匠。他會用平等和熟悉的語言與他們說話，並認他們是上帝的兒女，稱他們為兄弟姐妹。他的言辭充滿色彩和教條，在可以選擇間描繪簡單與強烈的對比，如"地獄之火"與"主的橄欖樹"的對比，他也會自由地借鑒聖經《啟示錄》中發現的好戰分子形象，來形容斐迪南國王為"龍"。哈特的神學與早期基督教烈士的神學極為相似，因為他展現一種強烈且燃燒的奉獻精神─發自內心對上帝的愛的"火堆"，是強烈且堅定不移的承諾。作為回報，胡特爾承諾今後他的追隨者在永生中得勝，宣稱他們"永遠也看不到蒙羞"。胡特爾通過對聖經很深的字面解釋找到支持他的觀點，並試圖重新建造使徒的生活描述。發展出了公社形態的生活方式，由社區共同承擔經濟責任，這是一種具體的嘗試，即是使徒行傳2章44節中所說「信的人都在一處，凡物公用。」，使之與其他重浸派區別開來。

重浸派的胡特爾神學和倫理學信念，在當時動蕩的政治和經濟環境中，可以得到很好的理解。是因重浸派的經歷和當局對重浸派的看法，深受1525年農民起義的影響，當時蒂羅爾的農民起義，胡特爾可能參加了這一運動。而早期國家的領導人對群眾起義造成的社會混亂和等級制度的破壞深感恐懼，對農民做出大屠殺的反應。就像早期的基督教烈士和其他重浸派團體一樣，胡特爾派教徒將他們社區遭受的殘酷迫害轉化為對信仰的強烈信念，將苦難解釋為他們被上帝選為公義的標誌，故胡特爾的追隨者頌揚他為烈士。而存活下來的胡特爾弟兄會或胡特爾派，在近半世紀的歷史中，某種程度上證明了胡特爾的組織才能。

紀念
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1.奥地利茵斯布魯克為纪念重浸派的烈士，於2015 年在胡特爾公园（Hutter Park）建立紀念館名叫Übrige Brocken，園中放置著圍成一圈的石頭， 每塊石頭上刻有一個字，連成一節經文為《撒迦利亞書》第9章16b節「因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上」。

2.奥地利茵斯布魯克的地標黃金屋頂（德語：Goldenes Dachl）有一紀念碑，紀念雅各‧胡特爾。

其他資料參考
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|  | 维基语录上的**雅各·胡特尔语录** |

* Jakob Hutter （页面存档备份，存于） in the *全球重浸派門諾會線上百科全書*

1. ↑  Robert Benedetto.. Louisville: Westminster John Knox. 1971: 327. ISBN 978-0-664-22416-5 （英语）.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
2. ↑  Jesse Hofer.. 2013-01-24  [2020-06-14]. （原始内容存档于2021-01-26） （英语）.
3. ↑  Scott E. Hendrix, Uchenna Okeja.. Santa Barbara,California: ABC-CLIO. 2018: 270–273  [2020-06-15]. ISBN 978-1-4408-4829-2. （原始内容存档于2020-06-15） （英语）.
4. ↑  John Sharp.. 2016-12-09  [2020-06-16]. （原始内容存档于2020-08-29） （英语）.
5. ↑  Ignatz Hammerer.. 2013-07-22  [2020-06-16]. （原始内容存档于2021-08-09） （英语）.
比通托主教座堂
**比通托主教座堂**（義大利語：）是位於義大利巴里省比通托的一座天主教堂，並在1986年省級教區與此市教區合併為巴里-比通托總教區後轉為共主教座堂 （页面存档备份，存于）。教堂坐落於比通托歷史城區，起先用來供奉聖瓦倫丁的部分聖髑，但在此後獻名給了升天聖母（義大利語：)  。

歷史
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始建於11至12世紀，大體而言已於12世紀末收工，而後又在13世紀上半葉完善了內外裝飾，如正門，讀經台與置於半圓形後殿的大窗。
從建築風格來看，以巴里聖尼各老聖殿為範本而建造的此教堂被視為普利亞羅曼式風格 （页面存档备份，存于）的成熟典範，基於其華麗雕刻而成的正門與玫瑰窗，比通托主教座堂同時也是普利亞首座拱門上方置有斯芬克斯像，並在位於其左右的懸空柱子處設立了石獅的建築物。在其地下聖堂中還發現了一幅描繪獅鷲的彩石鑲嵌畫。

參考資料
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**比通托主教座堂** |

1. ↑  Progetto Storia dell'Arte: La Cattedrale di Bitonto （页面存档备份，存于） （意大利文）

* Mondi Medievali: Chiese medievali di Puglia, la Cattedrale di Bitonto （页面存档备份，存于） （意大利文）
* 比通托主教座堂影像檔案 （页面存档备份，存于） （意大利文）
**田墘厝**，是台灣屏東縣林邊鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括田厝村、崎峰村、水利村。

歷史
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台灣日治初期，田墘厝地區為一街庄，稱為「田墘厝庄」，隸屬於港東中里。該庄北與(石亟)仔口庄為鄰，東北與林仔邊庄為鄰，東南隔林仔邊溪（今林邊溪）與塭仔庄為界，南邊及西南邊臨台灣海峽，西北邊為南屏庄、大潭新庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於阿猴廳（1903年改稱阿緱廳）。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「林仔邊區」，隸屬於阿緱廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，林仔邊區仍隸屬於阿緱廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「田墘厝」大字，隸屬於高雄州東港郡林邊庄。

戰後林邊庄改制為林邊鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950年10月，高、屏分治，林邊鄉改隸屬屏東縣。1951年3月，林邊鄉拆分出溪州鄉（今南州鄉），本地區仍隸屬林邊鄉。

聚落
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本地區發展較早的聚落有田墘厝、中庄仔、塭尾、崎仔頭、放索、蘆竹塭等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通
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* 省道台17線

學校
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* 崎峰國小
* 水利國小

廟宇
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* 林邊放索普龍殿

參考文獻
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1. 1 2 3 . 臺灣總督府. 1904年.
2. ↑ . 內政部. 2005年11月.
3. ↑  台灣總督府、台灣日日新報社合編 (编).. 成文出版社. 1921年.

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* 论
* 编
昔日東港郡（1920年-1945年） |
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| 東港街 | 東港 · 新街 · 內關帝 · 大潭新 · 南屏 · 下廍 · 三西和 |
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| 新園庄 | 新園 · 五房洲 · 烏龍 · 仙公廟 · 田洋子 · 瓦磘子 · 崁頂 · 力社 · 洲子 · 過溪子 |
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| 萬丹庄 | 萬丹 · 頂林子 · 濫庄 · 下蚶 · 保長厝 · 新庄子 · 後庄子 · 興化廍 · 甘棠門 · 社皮 |
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| 林邊庄 | 林邊 · 田墘厝 · (石亟)子口 · 竹子腳 · 溪洲 · 車路墘 · 七塊厝 · 濫頭 · 牛埔 · 巷子內 |
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| 佳冬庄 | 佳冬 · 葫爐尾 · 塭子 · 羗園 · 大武丁 · 武丁潭 · 昌隆 · 石光見 · 下埔頭 |
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| 琉球庄 | 琉球嶼 |

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2008年的奥列西·布济纳
**奥列西·布济纳**（烏克蘭語：，1969年7月13日—2015年4月16日）乌克兰基辅人，乌克兰记者，2015年4月遇刺身亡。

生平
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1992年毕业于基辅大学语文学系，专业为俄罗斯语言文学教学。此后他开始当记者。2007年起，担任《今日报》记者。在2012年乌克兰议会选举中，他试图代表俄罗斯集团（英语：）赢得基辅一个选区议席。但他没有成功。在第223选区，他仅赢得8.22%的选票，不足以获得议席。

布济纳是乌克兰持亲俄罗斯立场的知名记者，还是一位作家，作品主要是历史题材。2015年1月任《今日报》总编辑，2015年3月以"报纸要接受新闻检查，上司不准评论时事，以及参加脱口秀节目没有人事权"等理由辞职。

2015年4月16日下午，布济纳在其位于基辅市杰格佳廖夫斯卡娅街58号的住宅楼旁边遭两个蒙面人枪杀，枪手乘坐一辆深蓝色福特福克斯汽车，挂外国车牌。这是继2015年4月15日乌克兰前议员奥列格·卡拉什尼科夫（前地区党党员、乌克兰"反迈丹"运动负责人）在位于基辅市区的家门口被枪杀后，发生在基辅的又一起针对亲俄派人士的刺杀。4月16日，乌克兰总统波罗申科责成内务部"迅速和透明地调查"这两起案件。

家庭
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他已婚并育有一个女儿。

著作
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* «Вурдалак Тарас Шевченко» (2000)
* «Тайная история Украины-Руси» (2005)
* «Верните женщинам гаремы» (2008)
* «Революция на болоте» (2010)
* «Воскрешение Малороссии» (2012)
* «Союз плуга и трезуба. Как придумали Украину» (2013)
* «Докиевская Русь» (2014)
* ЭМСКИЙ УКАЗ ПРОТИВ РУССКОГО ЯЗЫКА (2008)

参考文献
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1. 1 2 .  [2015-04-17]. （原始内容存档于2018-03-16）.
2. ↑  Mordserie in der Ukraine. Prorussischer Journalist erschossen （页面存档备份，存于）, *Tagesschau*, in german
3. 1 2  Candidates （页面存档备份，存于）, RBC Ukraine
4. ↑  （乌克兰文） Proportional votes （页面存档备份，存于） & Constituency seats （页面存档备份，存于）, Central Election Commission of Ukraine
5. 1 2  乌克兰一著名反对派记者被枪杀，网易，2015-04-16[永久]
6. 1 2 .  [2015-04-17]. （原始内容存档于2015-07-14）.

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* WorldCat Identities
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* VIAF: 209153811

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**芎蕉灣**，是臺灣苗栗縣銅鑼鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉最北端的後龍溪西岸地帶。相較於今日行政區，其範圍大致為朝陽村東北大半部、福興村東北部。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，芎蕉灣地區為一街庄，稱為「芎蕉灣庄」，隸屬於苗栗一堡。該庄北與南勢坑庄為鄰，東北與維祥庄為鄰，東隔後龍溪與中心埔庄為界，南邊為七十份庄，西邊為銅鑼灣庄、三座厝庄、五湖庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄改隸屬於新竹廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「芎蕉灣」大字，隸屬於新竹州苗栗郡銅鑼庄。

戰後銅鑼庄改制為銅鑼鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，銅鑼鄉改隸屬於苗栗縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有下灣、中灣（芎蕉灣）、上灣等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有南勢聚落。

交通
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台鐵山線大致以東北—西南走向轉北北東—南南西走向經過芎蕉灣地區西北部凸出部分。境內未設站，東北側最近的是南勢車站，屬招呼站；西南側最近的是銅鑼車站，屬三等站，均只停靠區間車。由此等車站可前往台鐵沿線各地。

國道1號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北－西南走向蜿蜒經過芎蕉灣地區南部。境內未設交流道，東北側最近的是省道台6線交會口的苗栗交流道，西南側最近的是銅鑼科學園區銅科北路交會口的銅鑼交流道，由此等進入可快速前往國道1號沿線各地。

省道台13線是香山內湖至豐原的幹道，其中尖山至豐原路段俗稱「尖豐公路」，大致以東北—西南走向轉北北東—南南西走向蜿蜒經過本地區西北部凸出部分，並由位於鐵路東側跨隧道（舊銅鑼隧道）上方而改成位於鐵路西側。由該道路向東北轉北可前往苗栗、造橋、竹南、於香山內湖並止於省道台1線路口，向南南西可前往銅鑼市區、三義、后里、豐原並止於省道台3線路口。

縣道128號是通霄至公館的道路，大致先以西北—東南走向進入本地區西南端，再轉向南繞Ｕ字形經過南鄰七十份並回到本地區，再轉向東略偏北出境。由該道路西段西側向西北轉西南經銅鑼市區後轉西可前往三座厝、高埔、烏眉坑、內湖、通霄市區並止於台鐵通霄車站前中山路（省道台1線舊線）路口，由東段東側向東略偏北經後龍溪中平大橋、省道台72線銅鑼交流道後轉東北可前往中心埔東南端、中小義、麻薺寮並止於省道台6線路口。

參考文獻
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1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《苗栗縣銅鑼鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月

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* 论
* 编
昔日苗栗郡（1920年－1945年） |
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| 苗栗街 | 
苗栗 · 芒埔 · 維祥 · 嘉盛 · 西山 · 社寮岡 · 田寮 · 南勢坑
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| 苑裡街 | 
苑裡 · 瓦磘 · 房裡 · 貓盂 · 社苓 · 山柑 · 山腳 · 石頭坑 · 南勢林 · 田寮 · 苑裡坑 · 舊社 · 大埔 · 芎蕉坑
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| 頭屋庄 | 
頭屋 · 二岡坪 · 枋寮坑 · 仁隆 · 外獅潭 · 老田寮
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| 公館庄 | 
公館 · 麻薺寮 · 中小義 · 福基 · 大坑 · 出磺坑 · 石圍墻 · 五穀岡 · 鶴子岡 · 尖山 · 南河 · 北河
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|  |
| 四湖庄 | 
高埔 · 鴨母坑 · 二湖 · 三湖 · 四湖 · 五湖
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| 銅鑼庄 | 
銅鑼 · 三座厝 · 樟樹林 · 九湖 · 竹圍 · 芎蕉灣 · 中心埔 · 七十分 · 老鷄隆 · 新鷄隆
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| 三叉庄 | 
三叉 · 雙草湖 · 魚藤坪 · 拐子湖 · 雙連潭 · 鯉魚潭
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| 通霄庄 | 
通霄 · 通霄灣 · 梅樹腳 · 南勢 · 北勢 · 圳頭 · 福興 · 土城 · 南和 · 五里牌 · 大坪頂 · 內湖 · 北勢窩 · 烏眉坑 · 楓樹窩 · 番社 · 白沙墩 · 新埔 · 內湖島
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**比部司**，刑部官署名称。

曹魏置比部郎曹，长官为比部郎（比部郎中），晋朝南朝沿置。南朝隶属吏部曹（吏部尚书），和三公曹掌管拟定、修改法制，收藏稽核律文。北魏前期以比部尚书为长官，太和年间改为郎曹，属于都官尚书。北齐沿置，掌管收藏稽核诏书律令。

隋朝改为比部司，为刑部四司，设比部侍郎一员、比部员外郎一员。大业三年（607年），正副官员改为比部郎、比部承务郎，各一员。唐朝武德三年（620年）恢复司门郎中、司门员外郎的旧名。比部郎中正五品上，比部员外郎从六品上。管理审计财政、核查赋税、百官经费俸禄、仓库出纳、军资器械账目。龙朔二年（662年）改为司计司，正副官员改为司计大夫、司计员外郎。咸亨元年（670年），恢复比部司的旧名。五代十国沿置，北宋初年，设判比部事一员，以无职事朝官担任。比部郎中为五品寄禄官，比部员外郎为六品寄禄官。比部事务归于三司勾院、磨勘司、理欠司。元丰改制设比部郎中从六品、比部员外郎正七品各一员。建炎三年（1129年）以比部司兼领司门司，隆兴元年（1163年）由都官司兼任比部司。金朝、元朝刑部不分司。

明朝洪武六年（1373年）设比部，设比部郎中正五品二人、比部员外郎正六品二人。洪武十三年（1380年）改为郎中一人、员外郎从五品一人。洪武二十三年（1390年）刑部按十二布政使司分司，废除比部。

参考文献
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* 《中国历史大辞典》

参见
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* 刑部


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* 论
* 编
三省六部 |
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* 论
* 编
三省及其主要官职 |
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| **中书省** | **尚书省** | **门下省** |
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中书令(中书丞相)中书侍郎中书舍人右散騎常侍
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尚书令(尚书丞相)尚书省左仆射尚书省右仆射尚书省左丞尚书省右丞
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侍中（纳言）门下侍郎給事中左散騎常侍諫議大夫
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* 论
* 编
尚书省下属六部及其主要官职 |
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| **吏部** | **户部** | **礼部** | **兵部** | **刑部** | **工部** |
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吏部尚書吏部侍郎吏部司郎中司封司郎中司勋司郎中考功司郎中吏部司员外郎司封司员外郎司勋司员外郎考功司员外郎
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戶部尚書户部侍郎户部司郎中度支司郎中金部司郎中仓部司郎中户部司员外郎度支司员外郎金部司员外郎仓部司员外郎
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礼部尚书礼部侍郎礼部司郎中祠部司郎中主客司郎中膳部司郎中礼部司员外郎祠部司员外郎主客司员外郎膳部司员外郎
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兵部尚书兵部侍郎兵部司郎中职方司郎中驾部司郎中库部司郎中兵部司员外郎职方司员外郎驾部司员外郎库部司员外郎
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刑部尚书刑部侍郎刑部司郎中都官司郎中比部司郎中司门司郎中刑部司员外郎都官司员外郎比部司员外郎司门司员外郎
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工部尚书工部侍郎工部司郎中屯田司郎中虞部司郎中水部司郎中工部司员外郎屯田司员外郎虞部司员外郎水部司员外郎
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| 参见：宰相 |

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* 论
* 编
唐朝六部 |
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| **吏部** | **戶部** | **礼部** | **兵部** | **刑部** | **工部** |
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吏部司主爵司司勋司考功司
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户部司度支司金部司仓部司
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礼部司祠部司膳部司主客司
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兵部司职方司驾部司库部司
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刑部司都官司比部司司门司
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工部司屯田司虞部司水部司
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北京奧運會水立方場館
**氟塑膜**（**ETFE**），商標名**Tefzel**，是一種新興的建築材料，由乙烯和四氟乙烯共聚而成，具有高透光率（可见光透光率在90%以上，且衰减很慢，经使用10-15年，仍可保持在90%以上）和极强的耐候性，抗静电，尘染轻，但价格昂贵，废膜須厂家回收处理。ETFE具有较高的熔化温度，优异的化学，电学和高能辐射抵抗性能。当燃烧时，氟塑膜释放氢氟酸。

应用
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英國康瓦爾郡伊甸園計畫建築。用ETFE垫构建。
位于英国曼彻斯特的曼彻斯特皮卡迪利站的ETFE屋顶
应用的一个例子是作为气动面板来覆盖足球体育馆安联球场或北京国家游泳中心（又名2008年奥运会水立方）的外部 - 全球最大的ETFE膜（层压板）结构。伊甸園計畫的面板也由ETFE制成，其中热带岛屿度假村拥有由这种半透明材料制成的20000平方米的窗户。

ETFE的另一个关键用途是覆盖在高应力，低烟气毒性，和高可靠性环境中使用的电气和光纤布线。飞机和航天器接线是主要例子。一些小截面导线如用于绕线技术的导线涂有ETFE。

著名的建筑物
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使用ETFE作为重要建筑元素的著名建筑和设计：

* 德國慕尼黑安联球场
* 英國康瓦爾郡伊甸園計畫建築
* 北京奧運會水立方場館
* 英國萊斯特National Space Centre（英语：）
* 哈萨克斯坦阿斯塔納的大汗帐篷娱乐中心

其他著名的建筑物
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* 美國佛羅里達州邁阿密花園的硬石体育场
* 香港英基智新書院
* 中国北京侨福芳草地
* 中国国家体育场 (北京)
* 中国天津于家堡站
* 中国广东省广州南站
* 香港堅尼地城游泳池
* 台北國際花卉博覽會未來館
* 英国曼徹斯特皮卡迪利站
* 英国曼徹斯特維多利亞站
* 英国紐波特車站
* 加拿大卑詩省溫哥華市中心的卑詩體育館
* 巴西累西腓的伯南布哥體育場
* 苏格兰格拉斯哥的水电竞技场
* 新加坡国家体育场
* 意大利帕多瓦的帕多瓦植物园
* 亞塞拜然巴庫的巴庫奧林匹克體育場
* 美国亚特兰大的梅賽德斯-賓士體育場

參見
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* 聚四氟乙烯（PTFE）

參考註釋
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* Material for an Architectural Revolution, Business Week, April 24, 2007
* video: ETFE sheet extrusion （页面存档备份，存于）, April 24, 2009
**《香港200》領袖計劃**是一項由香港青年協會（青協）主辦，致力提升香港青年社會責任的領袖人才培育計劃，自2006年起推出。因每年挑選200位別具領導潛質、學業優異，並抱有服務社會心志的高中生，並安排他們進行合共200小時的領袖訓練而得名。

計劃2019年獲得滙豐銀行贊助，成為「滙豐未來技能培訓計劃」的重點課程之一，為具卓越潛質的中學生提供更全面、專業、具有前瞻性的領袖培訓體驗，以迎接未來挑戰及協助他們堅負推動社會發展的任務。

目的與特色
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### 目的

踏入高中階段的青少年，有機會在學校參與學生會、領袖生，以及學會等不同的領導工作，開始累積擔任學生領袖的經驗。《香港200》協助這些具備潛質的青年領袖鞏固經驗，並對國家及香港特區不同範疇的狀況，以及全球化下世界的發展路向，作出深入研習、分析及思考。《香港200》為香港發掘並有系統地培育更多有承擔、積極投入建設和服務社區的青年領袖人才，延續他們願意為香港服務的精神，為保持社會長期穩定繁榮作出建樹。目的包括：

* 為具潛質的青年提供卓越的體驗和學習機會，培養未來領袖所需具備的知識、素質與能力
* 建立長遠的聯繫與交流平台，以凝聚並延續青年領袖服務社會的心志
* 開拓和提供多方面參與社會建設與公共事務的機會與渠道，讓青年領袖發揮所長，回饋社會

### 特色

每年由評審委員會嚴格選拔200名品學兼優、富領導潛質及具備服務社會心志的青年參加。參加者均須由所屬學校的校長推薦。全港超過 85% 的學校曾推薦學生參加。

計劃亦強調提升個人的領導、分析及思考能力。形式包括與社會領袖對話、由國際青年領袖舉辦之工作坊、研討會、機構參觀及實地考察，以及社會創新實踐等，旨在強化青年的領導技巧，深入了解香港及國際社會的現況與未來發展的新趨勢，並啟發和培育青年人以創新的思維去解決社會問題，親身推動社會的正面發展。

計劃更重視青年參加者的持續參與、回饋及推動建設社區的工作。2007年組成的「香港200會」凝聚參加者的力量，以持續履行服務社會的責任，包括舉辦與社會領袖交流、討論社會議題、服務社會大眾以及自我增值學習等不同類型的活動。

計劃內容
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在專業導師及《香港200》學長的指導下，學員將接受一系列全面的核心領袖培訓單元，提升領導能力及擴闊視野。培訓項目包括：社會領袖對話、社會創新參觀考察，以及領袖實踐等；旨在強化青年的領導技巧，深入了解香港及國際社會的現況與未來發展新趨勢。

學員通過嚴格評審程序後可參加進階培訓項目。項目包括外地實習體驗機會，親身了解外地工作文化與不同行業發展，掌握事業發展機會，為未來升學和就業做好規劃。學員亦有機會獲得全額資助，前往「一帶一路」沿線國家進行交流考察，認識其他國家的科技發展、民生狀況及全球化帶來的機遇等。

香港200會
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香港200會是一個由曾參與《香港200》的青年領袖所組成的聯繫網絡，凝聚超過2,000名青年領袖，以「願意為香港」為號召，並透過聯繫、參與、獻策、創新與服務等方式與社會互動。

香港200會自2007年成立以來，曾舉辦與社會領袖交流、討論社會議題、服務社會大眾、自我增值學習等不同類型活動，以推動會員成為積極參與社會的新一代公民。部分會員亦獲邀青協的青年創研庫，在「經濟與就業」、「管治與政制」、「教育與創新」及「社會與民生」四個範疇研究，積極推動香港社會的未來發展。香港200會過去亦曾舉辦一系列「香港200論壇」，為青年領袖提供平台，就各種議題向社會領袖表達意見。此外，會員亦自發成立了各專業界別的聯繫小組，以凝聚同一界別內的人才，尋找專業發展及持續回饋社會的機會。

外部連結
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* 香港200會 （页面存档备份，存于）
* 香港青年協會領袖學院 （页面存档备份，存于）
**水稻基因組**（英語：**Rice genome**）是水稻（*Oryza sativa*）的基因組。共組成12個染色體。大約含有4億3千萬個DNA鹼基對（以氫鍵相結合的兩個含氮鹼基），其中的一些鹼基對，組成了約38000個基因，這個數字約是人類基因數目的1.7倍。

來自11個國家的團隊，在國際水稻基因組定序計劃中調查水稻與一些栽培亞種的基因組DNA序列，在2005年8月發表了初步的結果。

參見
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* 稻
* 國際水稻基因組定序計劃

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| * 
* 论
* 编
已测序物種基因組 |
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| 病毒 | Lambda phage · SV40 |  |
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| 细菌 | 流感嗜血桿菌 · 大腸桿菌 · 黴漿菌 |
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| 古菌 | Acidilobus saccharovorans |
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| 真核生物 | 

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| 動物 | 秀麗隱桿線蟲 · 黑腹果蠅 · 人類 · 老鼠 · 大鼠 · 黑猩猩 · 海鞘 · 狗 · 埃及血吸虫 |
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| 植物 | 拟南芥 · 水稻 · 苹果  · 草莓  · 木豆  · 苜蓿  · 木瓜 · 葡萄 · 盐芥 · 毛竹  · 梨 |
|  |
| 真菌 | 釀酒酵母 · 灵芝 |

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**拉密特人**，是分布於老撾和泰國的南亞語系民族。

地區分布
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大約有22000人分布於老撾的琅南塔省、烏多姆賽省和博膠省，另有100人分布於泰國的清萊和南邦府，有90人生活在美國和30人生活在法國。他們是老聽族。

起源
--

他們宣稱自己是老撾的原住民，他們的語言屬南亞語系布朗支，多數成年男人也說泰沅語。

經濟
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他們主要從事刀耕火種農業，輔以狩獵捕撈採集。他們與與老撾和泰國貿易獲得他們的必需品，一些人也成為僱員。

宗教
--

他們主要信仰萬物有靈宗教。

婚姻
--

拉密特人結婚後，丈夫會留在娘家為岳父工作一段日子。然後支付一定數目的禮金再決定留下還是搬出。

重要財富
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財富是拉密特男人地位的重要考量，而他們的財富由水牛、編鐘和銅鼓組成。

參考
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World Culture Encyclopedia-Lamet

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| * 
* 论
* 编
 老挝族群 |
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| 壯傣語支 | 
* 佬族
* 傣仂
* 潘人
* Phu Thai
* Saek people（英语：）
* 泰赬（紅泰）
* 泰黮（黑泰）
* 泰皓（白泰）
* Tai Maen
* Tai Nüa（英语：）

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|  |
| 越語支 | 
* Bo
* 哲族
* 京族
* Krih
* Liha
* Maleng
* Phong
* Phon Sung (Aheu)
* Thavung
* Tum

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|  |
| 南亞語系 | 
* 阿拉克人
* 比蒂人
* 布娄族
* 布鲁族
* 戈都族
* Doi
* Htin
* Jeng
* Kaleung
* 卡坦人
* Keu
* 抗族
* 克木族
* Kuy
* 拉密特人
* Laven
* Lavy
* Makong
* 米拉比里人
* Nghe
* Nyaheun
* 俄都族
* Oy
* Pacoh
* Samtao (Kiorr)
* 色当族
* Sou
* Talieng
* 達渥族
* Xinh Mun (Puoc)
* Yae (Jeh)

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|  |
| 苗瑤語系 | 
* 白苗
* 青苗
* Lanten
* 瑶族

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| 藏緬語族 | 
* 阿卡人
* 哈尼族
* Kado
* Kaduo
* 拉祜族
* Phana'
* 貢族
* 西拉族

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| 漢語族 | 
* 華族
	+ 广府人、广西人、潮州人、閩南人、客家人、云南人、四川人

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清徐松西域水道记道光刻本
清徐松西域水道图

  

**西域水道記**，徐松撰，嘉慶二十四年（1819年）成書12卷，附有水道圖。

徐松三十歲即出任湖南学政。御史赵慎畛奏参其需索陋规及出题割裂圣经等九款罪状，被判遣戍伊犁。嘉庆十七年（1812年）到达伊犁戍所惠远城。在近八年的遣戍生涯中，徐松"于南北两路壮游殆遍，每所之适，携开方小册，置指南针，记其山川曲折，下马录之。至邮舍则进仆夫、驿卒、台弁、通事，一一与之讲求。积之既久，绘为全图。乃遍稽旧史、方略及案牍之关地理者，笔之为记。"。《西域水道記》仿照《水經注》體例，文簡註詳，以西域水道為綱，记述沿岸的城市、聚落、交通、物產、水利、驻军、政区建制史、典章制度、牧场、厂矿、名胜古迹、民族变迁等，並詳盡說明西域天山南北路、安西南北路等四个区域的內陸十一條重要水系。《西域水道记》的"宰桑淖尔所受水"中，不厌其煩地描述了"北边之大国"俄罗斯的历史地理面貌。是研究中國新疆西北史地的重要文献。道光二十五年林则徐往南疆勘地，行囊中有《西域水道记》，沙畹（E. Chavannes）的《西突厥史料》大量地吸取了《西域水道记》中的历史地理考证内容。

本書仍有不少失誤，例如将兀庐误作阿鲁忽，和阗河东源玉陇哈什河作为阿姆河下流之玉龙杰赤之误。

目錄
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卷一 羅布淖爾水系上
卷二 羅布淖爾水系下
卷三 哈喇淖爾水系
* 巴爾庫勒淖爾水系
* 額彬格遜淖爾水系
* 喀喇塔拉額西柯淖爾水系

卷四 巴勒喀什淖爾水系
卷五 賽喇木淖爾水系
* 特穆爾圖淖爾水系
* 阿拉克圖古勒淖爾水系
* 噶勒扎爾巴什勒淖爾水系
* 宰桑淖爾水系

其中：巴勒喀什淖爾﹐特穆爾圖淖爾﹐阿拉克圖古勒淖爾﹐宰桑淖爾原為清朝版圖，現於哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦境內。

版本
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1. 徐松稿本 日本早稻田大学图书馆藏
2. 清道光刻本 四卷本 藏中国国家图书馆
3. 清光绪咫进斋丛书刻本 藏中国国家图书馆
4. 清宣统晨风隔丛书刻本
5. 清人文集地理类汇编本 浙江古籍出版社

注釋
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1. ↑  龙万育《西域水道记序》
2. ↑  冯锡时：〈徐松《西域水道记》辨误〉

參考文獻
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清徐松著 《西域水道記》 中華書局 2005 ISBN 7-101-04541-3
在英國作家托爾金的中土大陸裡，**洛汗人**（Rohirrim）原是一遊牧民族，後來定居於洛汗，故得名。洛汗人在辛達林語裡的意思是「馬主的人民」（有時只會簡稱為「馬主」），這稱呼是外人最常用的，他們自稱為**艾利剛**（Eorlingas），「伊歐的追随者」，因為第一任洛汗國王伊歐將他的子民帶到洛汗。

來歷及特徵
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洛汗人源自一個叫伊歐西歐德的人類種族，伊歐西歐德人居住在安都因河河谷，伊歐西歐德人協助剛鐸擊退外敵，剛鐸攝政王西瑞安將卡蘭納宏作為奬勵賜給他們。由於伊歐西歐德的馬匹甚眾，卡蘭納宏遂易名為洛汗，洛汗人稱洛汗為馬克（The Mark）。

洛汗騎士或馬克騎士常用以指洛汗的騎兵，小說《魔戒》裡有一節便名為「洛汗國的騎士」。國王驃騎（King's Riders）便是守護國王的騎士。

洛汗人高大美麗、白膚金髮（頭髮長且結辮），大部分是藍眼睛。他們十分愛惜馬匹，他們整個文化體系都建基於馬匹之上，洛汗人的城鎮不多，大部分洛汗人散居在平原上的各個村落。洛汗人的性格嚴謹，較為激進，莊重而寬容。


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|  | 他們是驕傲、自視甚高的民族，但他們也是言出必行，光明正大、心地慷慨的人們，他們勇敢但不殘酷，睿智但並非飽讀詩書；他們不會以文字記錄歷史，卻是以豪壯的歌曲記述一切，就像是黑暗年代的初始人類 |  |
| ——《魔戒二部曲：雙城奇謀》 |

洛汗人的騎戰技術精湛，通常備有劍、盾、矛、弓，防具有頭盔及鎖子甲。在戰爭時期，所有壯男都須義務響應軍隊的召集。洛汗人須遵守伊歐誓言，在必要時須援助剛鐸。

伊歐的後裔是洛汗人的統治者。

剛鐸的登丹人相信，洛汗人是他們的遠親（都是第一紀元人類之父的後裔），以中等人來形容洛汗人，在血統及文化上較努曼諾爾人落後，但較效力索倫的邪惡人類優勝。不過，托爾金指這只不過是努曼諾爾人為了增加民族優越感而制造的言論。洛汗人和剛鐸人並沒有共同的祖先。

在歷史上，洛汗人曾和精靈有過接觸，聽聞過有關伊露維塔的事，正如剛鐸人一樣，沒有寺廟供奉及祭拜伊露維塔，他們很尊敬維拉歐羅米，稱他為貝瑪。

語源
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洛汗人*Rohirrim*为辛达林语，意为马的主人，是一個集合名詞（collective noun），指称全体洛汗民族。单个的罗汉人称为Rohir。

书中洛汗人的姓名和文化被托尔金描述得近似斯堪的納維亞文化，特別托尔金用古英文来翻译他們的语言。托爾金對他們有強烈嗜好（但盎格魯人及撒克遜人較熱衷於步戰，至於他們的近親哥德人則有馬上作戰的歷史）。盎格魯-撒克遜人最終在黑斯廷斯戰役被諾曼第的騎兵擊敗。有托爾金學者推測洛汗人是托爾金所希望見到的盎格魯-撒克遜人，希望他們保有「騎士文化」，並有能力擊退入侵者。

在《魔戒二部曲：雙城奇謀》的第六節裡，亞拉岡在看見洛汗騎士之前曾提及過他們，亞拉岡「用一種矮人與精靈都沒聽過的語言吟唱一首歌謠」，勒苟拉斯則認為那歌謠「充滿了人壽短暫、歲月無常的悲哀」。為了讓遊牧民族的統治者與剛鐸達成和平盟約與過去產生共鳴，托爾金採用了古英語的一首詩歌「漫遊者」：

> 
> 馬兒在哪裡？騎士在哪裡？ （Where is the horse gone? where the rider?）  
> 
> 送禮者在哪裡？ （Where the giver of treasure?）  
> 
> 宴會的座位在哪裡？ （Where are the seats at the feast?）  
> 
> 大廳內的歡欣在哪裡？ （Where are the revels in the hall?）  
> 
> 啊！為了明亮的杯子！ （Alas for the bright cup!）  
> 啊！為了那穿盔甲的戰士！ （Alas for the mailed warrior!）  
> 
> 啊！為了王子的輝煌！ （Alas for the splendour of the prince!）  
> 
> 夜空下的黑暗何時才會離去， （How that time has passed away, dark under the cover of night,）  
> 
> 
> 
> 就像它從未來過。 （as if it had never been.）
> 
> 

托爾金這首詩改寫，使之與原著相比，鄉愁的苦緒更加強烈：

> 
> 駿馬與騎士今何在？號角憾地今何在？ （Where now the horse and the rider? where is the horn that was blowing?）  
> 
> 鋼甲與鎧甲今何在？那飄揚金髮今何在？ （Where is the helm and the hauberk and the bright hair flowing?）  
> 
> 春意、農耕、金黃的玉米今何在？ （Where is the spring and the harvest and the tall corn growing?）  
> 
> 一切都如細雨落入山中，如微風吹拂草原 （They have passed like rain on the mountain, like a wind in the meadow;）  
> 
> 歲月隱入西方，藏入山後的陰霾。 （The days have gone down in the West behind the hills into shadow.)  
> 
> 誰能收回枯木火焰之湮滅， （Who shall gather the smoke of the dead wood burning?)  
> 
> 或挽留大海彼方流逝的歲月？ （Or behold the flowing years from the Sea returning?）  
> 
> 
> 
> 

亞拉岡又解釋「歌謠中記載的傳說，確實的年代也消失在歷史的迷霧當中」。

改編描述
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彼得·傑克遜執導的電影《魔戒》系列裡，洛汗人常穿黑服，一些人認為鮮色的衣服更切合斯堪的納維亞人的文化。一些洛汗的官員穿著薩頓骺式設計的裝甲。

基於電影而寫成的《魔戒武器聖戰》記有中土大陸的兵器和軍事組織，但並不可視為托爾金中土大陸的典據。

參見
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* 洛汗國王

注解
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1. ↑  《魔戒二部曲：雙城奇謀》，第六節

參考資料
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* 《魔戒二部曲：雙城奇謀》（1987年） 托爾金著 波士頓：霍頓·米福林 ISBN 0-395-08254-4
《**西域番国志**》是明朝永乐十二年，行在吏部验封司员外郎陈诚、苑马寺清河监副李暹出使西域时笔录所见西域山川风土著成的一部上呈朝廷的报告。全书分18章：哈烈、撒马儿罕、俺都淮、八剌黑、迭里迷、沙鹿海牙、塞兰、达失干、卜花儿、渴石、养夷、别失八里、土尔番、崖儿城、盐泽城、火州、鲁陈城、哈密。纪录范围包括山川风土，居民状况，历史，古迹，物产，气候，物产，宗教，民俗，语言，文字等各方面。永乐帝诏令交付史官。

意义
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明成祖派遣三宝太监郑和下西洋为人所共知，而明成祖对陆路西域各国的交往，相对地鲜为人知。其实明成祖对西域各国，也同样重视，曾派陈子鲁、李暹等外交官五使西域。

通过马欢《瀛涯胜览》可以了解明朝永乐年间海上西洋各国的状况，及其与明朝的关系；通过陈子鲁的《西域番国志》和《西域行程记》可以了解永乐年间陆路西域各国（包括帖木儿帝国）的状况，及其与明朝的朝贡关系，从而窥知明成祖的外交政策的全貌。

《西域番国志》中不少文字被辑入《明太宗实录》、《大清一统志》、《殊域周咨录》、《咸宾录》等书，可见此书的重要性。

翻译本
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此书有英译本和俄译本。

* Morris Rossabi, "A Translation of Ch'en Ch'eng's Hsi-Yü Fan-Kuo Chih," Ming Studies, 17 (1983): 49-59.
**库马**（Cooma）是澳洲新南威尔士州南部的一个小镇。它位于首都堪培拉以南114（71英里），途经Monaro高速公路（英语：）。庫馬同時位於雪山公路（英语：）上，並连接比加和里维纳。

在2016年普查中，库马的人口为6,742人。库马同時是蒙纳罗地区的主要城镇。

它位於海平面800（2,620英尺）上。**庫馬**之名或来自土著使用的單詞*Coombah*，其意思是「大湖」或「开阔的国家」。

库马是墨累-大令盆地的主要支流，即馬蘭比吉河以南5（3英里）。庫馬的水源来自上述河流。

人口
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根据2016年澳洲人口普查，库马有6,742人。

* 原住民和托雷斯海峡岛民占當地人口3.2%。
* 76.5%的人口出生於澳洲。當地第二常见的出生国家為英格兰，占2.6%。
* 82.5%的人在家只说英语。
* 天主教佔26.2%，无宗教佔26.1%，圣公會佔18.7%。

氣候
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库马属海洋性气候。然而，由于位于山脉的背風（英语：）东侧，它的高度和纬度比预期的要暖和。當地夏季温暖，夜晚凉爽，冬季寒冷，夜间寒冷。

按照澳洲东南沿海的标准，该地区相对干燥。由於其处于雨影區，並夹在山脉的西部和东部峰顶之间，使大分水岭阻挡了來自南大洋的西风锋面系统的水分，以及来自塔斯曼海的潮湿东风。當地天气干燥，但每年只有90.1日為晴天，低于相邻的沿海地區，包括卧龙岗和悉尼（分别为106日和107日晴天）。  冬季時，强烈的冷锋经常穿过该区，故此，库马於6月至8月時降雪並非不常見，但由于其东部位置带来的焚风效应，導致當區冷鋒通常變得很轻微，很少停留超过24小时。夏季時，强烈的雷暴半频繁的，并且，由于城镇的海拔可携带大量的冰雹到當區。

每日平均最低温度范围为7月時的−2.7 °C（27.1 °F）至1月時的10.8 °C（51.4 °F），年平均每日最低气温为4.1 °C（39.4 °F）。每日平均最高温度范围为7月時的11.4 °C（52.5 °F）（七月）至1月時的27.3 °C（81.1 °F），年平均日最大值为19.4 °C（66.9 °F）。

參考文獻
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1. ↑  Australian Bureau of Statistics.. 2016 Census QuickStats. 27 June 2017  [6 July 2017].  編輯維基數據鏈接
2. ↑ . Australian Bureau of Meteorology.  [20 November 2014]. （原始内容存档于2007-04-29）.
3. ↑ . Bureau of Meteorology.  [15 November 2013]. （原始内容存档于2020-05-24）.
**水管工**（英語：）是一種專門從事安裝及維修水管系統，包括食水、污水及排水系統的職業。

歷史
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水管工的英語「」可追溯至羅馬帝國時期 。鉛的拉丁語是「」。因為羅馬人的管道和排水管中均會使用鉛，有些屋頂甚至會用鉛覆蓋。鉛同時也用於管道和製造浴室 。

從中世紀威斯敏斯特宮修理屋頂的施工記錄中可以看出，任何從事鉛加工的人都被稱為「plumber」。施工記錄形容水管工「用鉛覆蓋貯藏室的屋頂，以及小廳屋頂的各種缺陷」 。因此，具有鉛加工專業知識的人初頭被稱為「plumbarius」，後來簡稱為「plumber」。

工作內容
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水管工正從沙井離開下水道
要成為一個熟練的水管工，需要多年訓練及工作經驗。某些國家及地區更要求水喉匠必須獲得許可。日常水管工需要：

* 閱讀圖則和規格，以決定供水，污水和通風系統的佈局
* 找出管道設備和系統中的故障，並正確診斷故障原因
* 安裝，維修和保養家用，商用和工業用水管裝置和系統
* 連接管道，定位和標記位置
* 使用工具測量、切割、彎曲和穿線管道
* 使用各種零件，將管道和配件焊接在一起
* 使用氣壓表和水壓表測試管道是否有洩漏問題
* 認識法律對水管的法規和確保施工安全
* 確保工程符合安全標準和建築法規

各地規管
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### 美國

美國每個州和地區可能都有自己不同的水管工許可制度和稅收計劃。一些州會分別發出水喉匠或水喉技工執照，而其他州則僅發出熟手水管工執照。要得到水管工執照，水管工要接受培訓，經驗達到一定標準。多數需要通過考試。聯邦法律沒有強制規定水管工需要有許可證。

### 加拿大

在加拿大，牌照制度因省而異。但是各省有共同製定牌照指南，確保所有省份的學徒培訓標準一致。「Red Seal」計劃是一項評估加拿大技工技能的計劃。擁有「Red Seal」證書代表該技工的能力水平符合該行業的國家標準。

### 英國

英國國家職業資格證書（英语：） 於2008年前為英國主要的水管工認證制度，但後來被「資歷與學分架構」取代。2015年，英國設立資歷架構取代「資歷與學分架構」。英國的水管工需要通過英国伦敦城市行业协会（英语：）的二級及三級資歷。除了英国伦敦城市行业协会，培生集團亦有提供水管工資歷考試。

### 愛爾蘭

水管學徒需要通過4年學徒制和資格考試才能成為專業水管工。通過資格考試對企業認證一名水管工的信譽和經驗很有幫助。愛爾蘭亦有水管工協會，方便顧客尋找有信譽的水管工。

### 香港

香港《水務設施條例》規定只有「持牌水喉匠」或「註冊水喉技工」才可以建造、安裝、保養、更改、修理或拆除消防供水系統或內部供水系統。香港政府亦有設立水喉匠牌照諮詢委員會，專門處理水喉匠牌照事宜。

危險
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水管工面對很多類型的危險，例如異物入眼，肌肉會勞損和扭傷，皮膚會割傷、瘀傷、挫傷、燒傷和燙傷，甚至會骨折和疝氣 。
如果於密閉空間工作，水管工可能面臨在空氣中浮游的鉛和石棉，吸入過多可能分別導致鉛中毒及肺塵病。如果於高空工作，有可能從高空失足墮下。

另外，水管工在修理污水系統時有機會接觸排泄物，有感染各種傳染病的危險。例如微生物可以透過患者的糞便或嘔吐中排泄到廁所，從而污染排污管。導致各種傳染性疾病，例如霍亂、傷寒、肝炎、脊灰、隱孢子蟲病、蛔虫病及血吸蟲病。

知名水管工
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* 瑪利歐（日语：，英語：）：為日本電子遊戲製造商任天堂研發的一款吉祥物，為瑪利歐系列的主角。
* 路易吉（日语：，英語：）：為瑪利歐系列主角瑪利歐的雙胞胎弟弟。兩者於遊戲中的角色設定均為水管工。
* 管道工喬（英語：）：一名因於2008年美国总统选举期間向巴拉克·奧巴馬提問而成名的水管工。現時為一名政治評論員。

参见：2015年香港食水管道含重金屬超標事件
* 林德深：香港一名持牌水喉匠，負責2015年香港食水管道含重金屬超標事件中4個屋邨的水喉工程，為首個被水務署點名指其涉事的水喉匠。

參見
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* 水管

資料來源
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1. ↑  Whitney, William D. ed.. "Trade." Def, 7. *The Century Dictionary: An Encyclopedic Lexicon of the English Language* vol. 8. New York. The Century Co. 1895. 6,415. Print.
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17. ↑ . 香港01. 2016-05-31  [2020-09-03]. （原始内容存档于2020-09-03）.
此条目的主題是中华人民共和国政治人物黄滔。其他同名条目，請見「**黃滔 (詩人)**」。

**黄滔**（1974年12月—），湖南省长沙县人，湖南省建材高等专科学校、湖南大学、武汉大学肄业，现任宁乡市人民政府市长。

生平
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1974年12月，黄滔出生在湖南省长沙县。1993年，黄滔考入湖南省建材高等专科学校，1996年毕业。大学毕业后进入长沙市自来水公司工作，先后出任办公室秘书、助理工程师、助理经济师。2002年11月出任江南水务公司董事会秘书、办公室副主任。2003年5月出任长沙华韵房地产公司董事、经理。

2008年6月，黄滔进入政界，出任长沙市经济委员会副主任。2010年8月出任长沙市工业和信息化委员会党委委员、副主任。2013年12月出任长沙高新区隆平高科技园党工委副书记、管委会主任。2017年1月调回长沙市经济和信息化委员会，升任党委书记、主任。

2018年12月，黄滔调到长沙市天心区，出任副书记、区长。

2021年5月，黄滔调到宁乡市，出任副书记、市长。

参考文献
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1. ↑  刘茜.. 华声在线. 2021-05-12  [2021-10-28]. （原始内容存档于2021-10-30）.
2. ↑ . 腾讯. 2021-10-27  [2021-10-28]. （原始内容存档于2021-10-28）.

| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
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| 前任者：谢进 | **天心区人民政府区长**2018年–2021年 | 繼任者：周志军 |
| 前任者：付旭明 | **宁乡市人民政府市长**2021年–现在 | **現任** |
**流空间**（英語：）是空間和时间的以及它们与数字时代社会的动态交互在文化上的高度抽象。这一概念由社会学家和控制论文化理论家曼紐·卡斯提爾创建的，目的是"在新的技术范式下重新阐释新的空间安排形式的概念"；它是一种允许远程同步、实时交互的新型空间。流空间最早在《信息化城市：信息技术、经济重组和城市区域过程》（*The Informational City: Information Technology, Economic Restructuring, and the Urban Regional Process，*1989）一书中提到。

定义
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卡斯提尔将这一概念定义为："允许社会实践同时进行而没有领域连续性的物质组织。它不是纯粹的电子空间……它首先由信息系统、电信和交通运输线路的技术基础设施组成"。

理论层面
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传统上，空间的概念被认为是一个被动的实体，而时间被认为是一个独立的主动实体。空间不应与时间脱节，因为空间是与时间相关的动态实体。卡斯提尔反对空间将随着全球城市的兴起而消失的论点，而认为空间是"共享时间的社会实践的物质支撑"。因此，流空间是"通过流发挥作用的共享时间的社会实践的物质组织"。

2001年，卡斯提尔写道："流空间……在电子电路和快速交通走廊的基础上，围绕共通的功能和意义，连接遥远的场所，同时隔离和抑制场所空间中包含的经验逻辑"。

实践层面
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空间是人们在时间中生活的物质支撑。现实世界的时间，即人们习惯的时空，是"场所的空间"，它不同于"流空间"，因为它缺乏（i）适当的流介质，（ii）构成流经它的流的适当内容，以及（iii）这些流通过的组织节点。流空间概念包含了动态和远距离发生的人类行为和交互，而这是通过电信技术和全球计算机系统的节点支持那些对时间敏感的信息的传递而实现的。这些信息流将人们连接成一个连续的、实时的控制论社区，它不同于地球村，因为其中群体的时间位置变得比他们的物理位置更重要。

参见
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* 晚期资本主义（英语：）
* 晚期現代性
* 空间生产（英语：）
* 时空压缩

参考文献
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1. 1 2  Castells, Manuel. "An Introduction to the Information Age" in *The Information Society Reader*, Frank Webster, Raimo Blom, Erkki Karvonen, Harri Melin, Kaarle Nordenstreng, and Ensio Puoskari, editors. London and New York: Routledge, 2004. pp 138–49.
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**庫魯德及東部伊朗山地林地**（Kuh Rud and Eastern Iran montane woodlands）生態區域（WWF ID：PA1009）覆蓋伊朗中部和東部的丘陵和山脈。這個生態區域比環繞伊朗高原的沙漠較為潮濕和涼爽，有棲息地可讓脆弱的鵝喉羚以及小群的獵豹生存。這個生態區域因為有過度放牧和陡坡改為耕地的問題，而對保育產生威脅。

位置和描述
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生態區域呈分散式線性或塊狀分佈，綿延長達800公里，有沿著伊朗高原西部邊緣的山脊，從西北到東南，也有沿著伊朗東側的系列山脈，小幅進入巴基斯坦。區域平均海拔為1,788公尺（5,866英尺），最低為594公尺（1,949英尺），最高處為4,318公尺（14,167英尺）。這個區域在低海拔地區，過渡進入波斯中部沙漠盆地生態區域。這個區域南部的較低和較乾燥的海拔部分，則進入南伊朗努博·新墊沙漠及半沙漠（英语：）生態區域。

氣候
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生態區域的氣候是半乾旱氣候（柯本氣候分類中的BSk型）。這種氣候的特徵是接近沙漠潮濕氣候的草原氣候，通常降水量高於蒸發散量。每年至少有一個月的平均氣溫低於攝氏零度（華氏32度）。

動植物
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雖然生態區域的名稱中有"林地"的用字，但其實只有不到1%的土地有森林覆蓋。約有10%的土地是由草本植物或是灌叢覆蓋；其餘約九成的土地或是光禿，或有稀疏的植被。森林草原地區的特點是有樹間分隔廣闊的開心果（pistachio）和李亞屬（扁桃）的喬木/灌木。這兩種樹在歷史上一直是當地的特色植物。圍繞這兩種植物的是荊棘墊和草本植被。其他的灌叢覆蓋物有蓼科和枸杞屬植物。

保護區
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整個生態區域中受到官方保護的面積少於2%。

參見
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* 伊朗高原
* 波斯中部沙漠盆地
* 南伊朗努博·新墊沙漠及半沙漠（英语：）
* 扎格羅斯山脈森林草原

參考文獻
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1. 1 2 . World Wildlife Federation.  [March 21, 2020]. （原始内容存档于2021-06-30） （英语）.
2. ↑ . Resolve, using WWF data.  [September 14, 2019]. （原始内容存档于2017-04-12） （英语）.
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5. ↑  Kottek, M. J. Grieser, C. Beck, B. Rudolf, and F. Rubel, 2006.  (PDF). Gebrüder Borntraeger 2006.  [September 14, 2019]. （原始内容存档 (PDF)于2010-06-01） （英语）.
6. ↑ . World Bank.  [September 14, 2019]. （原始内容存档于2019-09-23） （英语）.

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| * 
* 论
* 编
伊朗高原山脈及其政治地理 |
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|  |
| 厄尔布尔士山脉 | 
* 伊朗
* 土库曼斯坦
* 阿塞拜疆

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|  |
| 高加索山脉 | 
* 俄罗斯
	+ 达吉斯坦
	+ 
	+ 車臣
* 
* 
* 亞美尼亞

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| 興都庫什山脈 | 
* 阿富汗
* 巴基斯坦

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| 蘇萊曼山脈 | 
* 巴基斯坦
* 阿富汗

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|  |
| 托羅斯山脈 | 
* 土耳其
* 叙利亚

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| 札格羅斯山脈 | 
* 土耳其
* 伊拉克
* 伊朗
* 亞美尼亞

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维基百科中的醫學内容**仅供参考**，並**不能**視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見**醫學聲明**。
**早期療育**（英語：、），又稱**早期干预**、**早期介入**，指对小年龄的，发展偏离正常和可能偏离正常的儿童所采用的一种特殊教育手段，以便使这部分儿童所提高并获得一定的生活能力和技能。

定义
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学术界对其定义有争议，其中观点主要有如下几种：

* 早期療育是对小年龄的，发展偏离正常和可能偏离正常的儿童所采用的一种特殊教育练手段，以便使这部分儿童的智力（或能力）有所提高并获得一定的生活能力和技能。"
* 在特殊教育领域，早期療育主要指为学龄前的有各种障碍的儿童所提供的治疗和教育服务。通过帮助学龄前儿童在社会、情绪、身体和认知方面的充分发展，使其能进入正常的教育系统或尽可能少地接受特殊教育。
* 早期療育是一种有组织、有目的对5-6岁以前幼儿所采取的预防、鉴别、治疗和教育、训练措施的总称，它用于发展偏离正常和可能偏离正常的幼儿。
* 早期療育是针对各类婴幼儿的一系列刺激和训练活动。

理论依据
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健康与疾病的发育起源学说描述了生命早期（孕期和胎儿期，婴儿期，幼儿期）的环境变化将影响生命后期的健康和疾病风险。而对于在围产期因各种不良因素而导致的高危儿，出生后可通过系统管理和科学早期療育，促进其损伤的恢复并提高其生活技能。在高危儿的多脏器损伤中，神经系统损伤尤为显著和严重。国内外研究表明，新生儿出生后脑和神经系统依然在发育，处于逐步成熟的过程中。人出生时的脑重量为370克；6个月时为出生时的2倍，占成人脑重的50%；1岁时接近成人脑重的60%，第二年末脑重约为出生时的三倍，约占成人脑重的75%；到3岁时脑重已接近成人。初生时大脑皮质薄，神经髓鞘未完全角成，具有很大的代偿和功能重组能力 ]。出生早期脑损伤所致的运动发育障碍等疾病尚处于初级阶段，而此时神经系统又具有可塑性，表现为可变更性和代偿性，这些特性使得受损脑细胞修复成为可能，因而早期療育可以通过脑细胞的可塑性，促进受损伤大脑的恢复，达到防残的目的。神经系统和脑发育的特点说明，3岁前是早期療育的黄金时期，最好的療育是从新生儿期开始。

療育对象
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在中华人民共和国，接受早期療育的特殊儿童包括：智力障碍、听力障碍、视力障碍、自閉症、运动障碍、脑性瘫痪、多重障碍的婴幼儿。另外也有对低体重儿、早产儿以及高危儿的早期療育。

療育内容及措施
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### 智力障碍儿童的早期療育

对智力障碍儿童的療育，主要从五大领域着手：大运动、精细动作、语言、适应性(或认知能力)和个人与社会行为(包括生活自理)。用于测查和评估智力障碍儿童训练效果的诊断量表几乎相同，在我国研究者应用到的种类有：格塞尔儿童发育量表；中国韦氏幼儿量表；幼儿适应技能评定量表；可用于1-3岁儿童智力发育筛查的象征性游戏量表；贝利婴幼儿发展量表等。

### 听力障碍儿童的早期療育

听力训练的主要内容可分为：感知声音的有无、感受声音的差异、辨听语音语调、理解声音意义等。语言训练主要包括发音练习、词汇及句子意义理解、通过复述句子或故事学会正确表达等。在训练过程中，教育人员可以使用多种辅助设备和教学软件进行教学，从而更好地调动幼儿的学习兴趣。幼儿的听力训练可以在聋儿康复中心或医院进行，但大部分研究者都强调在家庭的真实情景中由家长对幼儿进行康复训练。早期发现听力障碍儿童的方法和技术很多，目前国内主要应用的诊断技术有：婴幼儿简易测听，即在婴儿耳边突然发出声响，观察婴儿是否有眼睑反射、摩罗反射等；脑干诱发电位听力测试(ABR)，是一种电反应测听，可用于新生儿；耳声发射（OAE），也是借助电子仪器测查儿童的听力状况。婴幼儿一旦被发现有听力障碍，那么需要及时佩戴助听器或电子耳蜗，同时需要进行听力训练和语言训练。  

### 视力障碍儿童的早期療育

对视力障碍儿童的早期療育的内容主要包括：运动技能训练、感知觉训练、语言训练、面部表情和常用姿态训练、生活自理训练，还有一项特殊的训练为定向行走能力训练，即帮助视力障碍儿童学会辨别方向和独立行走。对学龄前儿童的视力测试，可以使用《儿童图形视力表》，但对2岁以下婴幼儿，一般仅能根据其视觉发育的规律，对其视觉行为进行观察，从而作出粗略的估计。另外，还可以使用STYCAR字母匹配的视力测验卡片对学龄前儿童进行测试。另外，通过实物测查，比如要求儿童辨认乒乓球或硬币也是一项常见的技术。

療育效果及意义
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多中心研究结果显示：中华人民共和国29家医院中观察2680例早产儿，對照组在1岁时脑瘫发生率35.5‰（46/1294），治療组1岁时为9.4‰（13/1390）。中华人民共和国每年新生儿出生2000万，150万早产儿，每年有4.5万脑瘫儿发生。早期療育可避免2/3以上早产儿发生脑瘫，每年可减少3万脑瘫儿。

一项对低出生体重早产儿进行的随机对照研究发现，那些在出生后三年内接受系统療育的低出生体重早产儿，发生智力残疾的比例显著低于对照组。8 岁时，在治療组儿童的认知和学术成就水平与正常儿童没有差别，学习成绩显著好于对照组。对早期療育的长期随访研究证实：治療组早期接受系统管理和科学療育，其后期智力、阅读等分数显著高于对照组，随访到21岁发现，治療组更多的完成大学学业。
。

参考文献
----

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10. ↑  余敦清,余小燕.听力残疾孩子家庭康复的模拟实验.中国特殊教育,1997年第1期
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12. ↑   Campbell FA, Ramey CT, Pungello EP, Sparling J, Miller-Johnson S. Early childhood education: young adult outcomes from the Abecedarian Project[J]. Appl Dev Sci，2002，6:42-57.
「」至此。關於与本條目同名之其他主题，請見「**行 (商业)**」。
**行號**是程式語言中的一個用語，是用來識別文本文件各行的數字。最常見的作法是在各行指定不重複的數字，第一行數字為1，後續各行依序加一。

C語言中源代码的行號定義成從檔案開始到指定位置之間，所讀到換行符號的個數再加一。

在一些古老的程式語言（如GW-BASIC）中，行號是程式語法中必需的一部份。 主要原因是當時的作業系統缺乏交互式的文字編輯器，程式編輯器的界面往往只有行编辑器。指定行號可以使編輯器知道要編輯哪一行，也可以在原代碼的特定位置中插入一行。行號也可以將程式實際需要執行的先後順序和輸入程式時的順序區隔開來。

現在的作業系統普遍都有交互式文字編輯器的功能，因此大部份的程式語言都已不需要行號。

非連續行號
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在BASIC語言中，一般行號不會使用連續整數（如1, 2, 3, …），會使用像10, 20, 30, …的數列，好處是可以在二行之間再插入程式碼。例如程式設計者在行號20及30的程式之間漏了一些程式，可以增加一行行號為25的程式，其程式就會在行號20及行號30之間。若行號使用連續整數，若要在行號2及3的程式中新增程式，就需要重新編排行號3及後續的所有程式。

即使是使用10,20,30的行號編排方式，若要在二行之間加入超過9行的程式碼，仍然需要重新編排部份程式碼的行號。不過需調整行號的程式碼數量會減少許多，每增加10行程式才需要重新編排一行程式碼的行號。例如要在行號20及行號30之間新增10行，最後行號30的程式需修改行號，但行號40的程式仍可維持原來的行號不需修改。

有些BASIC語言有RENUM指令，可以針對整個程式（或程式的一部份）重編等間距的行號，此指令也會同步修改參考到這些行號的程式，因此重編行號不會影響程式的正常運作。

若一些大型的程式包含子程序，子程序的啟始行號一般會有較大的整數（如1000, 2000, 3000, …），可以使子程序和主程序之間餘留足夠的空間，子程序彼此之間也可餘留足夠的空間。

行號和GOTO
-------

在BASIC等未結構化的程式語言中，行號也用來標示分支指令的目的地。例如：

```
10 IF X = 42 GOTO 40'最前面的"10"是行號,X=42時會跳到行號=40的程式碼,否則會跳到下一行
20 X = X + 1
30 GOTO 10'跳到行號=10的程式碼
40 PRINT "X是42!"'輸出"X是42!"

```

一般認為Goto型式的分支是比較差的程式風格，因為容易形成複雜而難以理解的麵條式代碼，細節可參照視為有害及结构化编程。雖然一些版本的BASIC仍要求標註行號，但多半會將GOTO改為更結構化的流程控制指令，如for迴圈及while迴圈。

像是C語言及C++之類的語言仍保留GOTO指令，不過GOTO的目的地已改用標記標示。這類的GOTO指令一般也不建議使用，只建議在少數情形下使用，例如跳出多重迴圈：

```
while(1) {
 while (1) {
 if (done) {
 goto freedom;
 }
 }
}
freedom:

```

上述的程式可以和以下不使用GOTO的程式比較，以下的程式需在不同位置依done變數值進行判斷，相較之下，上述的程式可讀性較高。

```
while(1) {
 while (1) {
 if (done) {
 break;
 }
 }
 if (done) {
 break;
 }
}

```

行號和語法錯誤
-------

若程式中有語法錯誤，編譯器（或直譯器）會在編譯（或執行）過程中出現特定行號的程式有錯的錯誤訊息，此訊息有助於程式設計者找到有誤的程式碼。

在許多現代的程式語言中仍使用行號來標示有錯誤程式的位置，這種的語言中不需要使用者輸入行號，每行的行號是由編譯器（或直譯器）直接計算源代码中換行字元而得，在一些集成开发环境中也會自動顯示行號，例如Microsoft Visual Studio其編譯器已和文本編輯器整合，程式設計者可以双击錯誤訊息，直接跳到有錯誤的程式中進行修正。

參考資料
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**埃德加·博登海默**（德語：），1908年3月4日-1991年5月30日），德裔美国法学家。

生平
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博登海默1908年出生于德国柏林，1933年获得海德堡大学法学博士后为躲避纳粹而移居美国，1937年在华盛顿大学获得法学学士（LLB）学位 。从1951年开始担任犹他大学和芝加哥大学法律教授，并于1975年成为法学荣誉教授。主要研究领域为法律哲学并成为"综合法理学"代表人物。

1987年，邓正来和姬敬武翻译了博登海默1962年的著作*Jurisprudence: The Philosophy and Method of the Law*（中文名为《法理学——法哲学及其方法》，华夏出版社1987年版），博登海默开始为中国法律界所熟知。

参考来源
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* CiNii: DA01254729
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* ISNI: 0000 0001 1051 4038
* J9U: 987007445534205171
* LCCN: n79128974
* NLA: 35019799
* NLK: KAC2018N9646
* NTA: 068766513
* SNAC: w6r05szm
* SUDOC: 031612407
* VIAF: 32058196

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与「**杨晓波 (1971年)**」標題相近或相同的条目，請見「**楊曉波**」。

**杨晓波**（1971年11月—），中华人民共和国女性官员，山西省阳城县人，晋东南师范专科学校毕业，南开大学经济专业在职研究生，原高平市人民政府市长。2014年4月30日，她因"涉嫌严重违纪"被中共山西省纪委调查。2014年11月26日，中央纪委监察部网站公布，杨晓波任高平市长期间，利用职权非法索取、收受他人财物和礼品，且"情节严重"，还与他人通奸。杨晓波被开除中国共产党党籍、开除公职、移送司法机关处理。

生平
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1971年11月，杨晓波出生在山西省阳城县。有传闻称，杨晓波的父母均有官职，父亲曾在晋城矿务局担任处长，母亲曾是晋城市人民医院院长，另一种说法称其父是高平市的主要领导之一。传闻称，杨晓波仕途顺利、提拔迅速，与她父母的背景大有关系。1991年，杨晓波从晋东南师范专科学校（现已升格为长治学院）毕业，被分配到晋城矿务局工作，担任人事处科员。她很快获得提拔，1995年6月，她成了人事处干部管理科科长，这时到她参加工作还不满四年。

1997年7月，杨晓波离开晋城矿务局，到晋城市工作。头一年，她在中共晋城市委组织部干部监督科担任科员。一年之后，她成了干部监督科正科级组织员。2000年12月，她改任中共晋城市委组织部市直干部科副科长、正科级组织员，直到2003年12月。2003年12月，她又被调动到共青团系统工作，获得提拔，被任命为中国共青团晋城市委员会副书记。2006年5月，她结束了在共青团的任职，回到中国共产党系统，在晋城市城区担任中共晋城市城区区委常委、宣传部部长，直到2011年5月。

2011年5月，杨晓波再次升职，被任命为中共山西省高平市委常委，高平市人民政府党组书记、代市长。6月，她正式担任中共山西省高平市委副书记、高平市人民政府党组书记、市长。很多官场人士认为杨晓波这次升职不同寻常，从宣传部长直接提拔为市长是很罕见的情况，而且杨晓波长期在共产党、共青团系统任职，并无基层政府工作经历。杨晓波成为高平市长之时，高平市的煤炭资源整合过程已经基本结束。由于煤炭行业不景气，煤价低迷，杨晓波决定用房地产来提升政绩。2014年初，高平市政府与广东碧桂园集团签订合同，碧桂园集团拟用两到三年时间将860亩土地建设成一个商业、景观、住宅综合体，总投资为26亿元人民币。这一项目被认为是杨晓波任高平市长期间的"一号工程"。2014年4月30日，中央纪委监察部网站发布消息，杨晓波"涉嫌严重违纪"，正接受山西省纪委调查。她的"一号工程"也随之停工。6月19日，中共晋城市委宣布，任命邹树琦为中共高平市委委员、常委、副书记，提名为高平市市长候选人。6月26日，高平市第五届人大常委会第二十五次会议决定接受杨晓波辞去市长职务的请求，决定由邹树琦以高平市副市长代理高平市市长。

杨晓波任市长期间，谢克敏曾担任中共高平市委书记，当地官员向记者透露，二人关系势同水火。谢克敏为人强势，而杨晓波"遇强则强"，两人冲突不少。谢克敏在2013年6月离开高平，8月起在中共山西省纪委监察厅任副厅长，半年左右就因"涉嫌严重违纪"被带走调查。当地官员推测，两人关系不佳，可能是谢克敏被调查后揭发了杨晓波。还有推测称，杨晓波任职期间利用职权为丈夫的公司牟取不正当利益，因此被调查。

2014年11月26日，中央纪委监察部网站发布了调查结果："杨晓波在担任高平市市委副书记、市长期间，利用职务便利，为他人谋取利益，非法索取、收受他人财物，且数额巨大，情节严重；收受礼品；与他人通奸"。杨晓波收受的财物包括人民币950万元、美元47万元、欧元9万元、价值人民币30.21万元的金条、3万元购物卡、手表3块、首饰5件和重达100克的金碗一个。这些财物是她从43人索取、收受的，涉及帮助他人在工程承揽、土地出让金返还、工程款结算、财政资金拨付、工作调动、调整职务等事上获利。杨晓波被开除党籍、开除公职，其受贿问题涉嫌犯罪，被移送司法机关处理。加上之前两任高平市长秦建孝和谢克敏，高平市已经有连续三任市长被"双开"。还有媒体因此把高平称为"‘塌方式腐败’的样本"。11月26日当天，中纪委还通报了另一名山西女官员张秀萍的调查结果，张秀萍的违纪行为中也有"与他人通奸"，媒体称这是中纪委在通报中首次提到女官员通奸。媒体报道称，杨晓波任职高平期间"与多名上下级长期保持情人关系"。

参考資料
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外部連結
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| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
| 前任：**秦建孝** | **高平市人民政府市长**2011年5月 - 2014年6月 | 繼任：**邹树琦（代）** |
**士景伯**（？—？），即**士弥牟**，中国春秋时期晋国的大夫。

前529年，鲁昭公聘问晋国，被士景伯劝回。前528年，他到楚国，叔鱼摄理。前519年，鲁国攻打邾国，晋国执政韩起就把出使晋国的叔孙婼和子服回扣留了。韩起想让和邾国大夫辩论。叔孙婼说，列国的卿相当于小国的国君，自己不能去和邾国大夫辩论。要去也是子服回去。韩起想把叔孙婼和子服回交给邾国，被士弥牟劝阻。第二年，晋国释放叔孙婼和子服回，士弥牟送回叔孙婼。三月，晋国派士景伯到王室调查王子朝之乱的始末。

前517年，与诸侯会盟，商议周王室的王子朝之乱。宋国乐大心不想输粟，说宋国是周朝的客人。士弥牟说历次会盟宋国都表示同恤王室。前514年，灭祁氏、羊舌氏，士弥牟为邬大夫。前512年，晋顷公去世，郑国游吉吊丧，魏献子派士景伯诘问游吉，为何没有像晋悼公去世时，子西（驷夏）吊丧、子蟜（游虿，游吉之父）送葬。前510年，士景伯增筑成周的城墙，前509年三月十六日，夯土工作开始，宋国仲几不接受工程任务，役使滕国、薛国、郳国。薛国控诉。士弥牟说："我国的中军将士鞅刚执政，对往事不很熟悉，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。"仲几说："即使您忘了，盟约时所告诉的山川鬼神难道会忘记吗？"士弥牟大怒，对韩不信说仲几用鬼神来向晋国施加压力，于是就抓仲几回国。修城三旬完毕。

参考文献
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* 《左传》 昭公、定公
**李嗣本**（？—916年），雁門人，本姓張。其父張準為銅冶鎮將。唐朝末年軍事人物。

李嗣本性格剛烈，為人有節義，善戰而多謀，然而治理郡民時，頗為傷苛且急，眾人以此為他的缺點。

李嗣本年少時已跟隨李克用，作為帳中綱紀，其後漸立戰功，得補為軍校。

乾寧年間，跟從大軍出征李匡筹為前鋒，與桀燕軍大戰，奪得居庸關，以戰功封為義兒軍使，因而賜姓名，十三太保中排行第六。跟從討伐王行瑜，授檢校刑部尚書，改為威遠、寧塞等軍使。

天祐五年（908年），討伐罗弘信於魏州，李嗣本為前鋒，退軍後，改為馬軍都將。跟從李嗣昭討伐王暉於雲州，論功加為檢校司空。後梁大將李思安進軍圍攻潞州，李嗣本跟從周德威軍於餘吾，李嗣本率騎兵與後梁軍轉鬥，前後獻俘數以千計，遷為代州刺史。

天祐六年（909年），跟從大軍進攻晉、絳二地，擔任蕃漢副使都校。及至李克用喪事之時，李嗣本監護其事，改為雲中防禦使、雲蔚應朔等州都知兵馬使，加特進、檢校太保。

天祐九年（912年），周德威討伐劉守光，李嗣本率代北諸軍、生熟吐渾，收編山後八軍，得納降軍使盧文進、武州刺史高行珪以獻。幽州平定後，論功授與振武節度使，號"威信可汗"。

天祐十二年（915年），李存勗出兵平定魏博，因劉鄩佔據莘縣，命嗣本入太原巡守都城。

天祐十三年（916年），跟從大軍，大破劉鄩軍於故元城，收洺、磁、衛三郡。是年六月，還鎮振武。八月，契丹阿保機傾塞犯邊，聚眾三十萬攻打振武，李嗣本在嬰城連日拒戰，契丹軍以火車地道晝夜急攻。因城中兵少，兼守備物資竭盡，城遂陷，李嗣本戰歿。李嗣本一家，舉族遷入契丹。

李嗣本有子八人，其中四人在戰中失沒。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊五代史/卷52》，出自薛居正《舊五代史》
维基文库中的相关文本： 《新五代史/卷36》，出自歐陽修《新五代史》

參考書目
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* 《舊五代史》卷五十二·唐書二十八
* 《新五代史》卷三十六·義兒傳第二十四


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* 论
* 编
十三太保 |
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| 李克用義子 |
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| 大太保李嗣源 · 二太保李嗣昭 · 三太保李存勗 · 四太保李存信 · 五太保李存進 · 六太保李嗣本 · 七太保李嗣恩 · 八太保李存璋 · 九太保符存審 · 十太保李存賢 · 十一太保史敬思 · 十二太保康君立 · 十三太保李存孝 |

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**李喆**（1989年1月31日—，常被误写成**李哲**），中国湖北武汉人，围棋职业棋手。他2000年入段， 2007年升为六段。在中国围棋甲级联赛中多次取得佳绩，并两次进入世界大赛四强。李喆的师傅是阮云生七段。

李喆的父亲李德威是中国地质大学博士生导师，母亲夏芳是武汉大学副教授。李喆曾经就读于华中师大一附中，2017年毕业于北京大学哲学系。

国内比赛成绩
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2003年代表家乡武汉队征战全国围棋甲级联赛，最后一轮带病力挽狂澜助武汉队成功保级。

2004年获全国围棋个人赛亚军。

2006年获新人王战冠军。

2007年围甲联赛主将七连胜（战胜了包括李世石、古力、罗洗河、謝赫等在内的顶级高手），助武汉队取得历史最佳成绩。等级分进入前十。

2008年获招商银行杯亚军。

2009年围甲联赛主将最多胜局（主将14胜8负）。

2010年商借至贵州百灵队，围甲联赛MVP（最有价值棋手），同时胜率、多胜、主将均为第一（主将17胜5负）。名人战挑战者决定战1比2憾负于江维杰。

2011年中国围棋龙星战冠军。理光杯亚军。名人战再次闯入挑战者决定战，1比2负于孔杰。

国际比赛成绩
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2003年进入第8届三星保險杯本赛（创当时世界赛最小年龄纪录）。

2005年第10届三星杯本赛。

2008年第13届三星杯八强，第20届亚洲杯电视快棋赛八强。在第一届世界智力运动会围棋男子个人比赛中获得铜牌（本届中国棋手最好成绩）。

2011年第16届三星杯本赛32强所在小组被称为死亡之组,与朴廷桓、朴文尧、陈耀烨一组，获小组第一顺利出线，十六强战负于金志锡。在韩国江原道举行的中日韩台新锐对抗赛中，作为中国队主将取得三连胜，最后一轮战胜朴廷桓助中国队最终惊险夺冠。等级分进入前三。

2013年LG杯世界棋王战四强，预选赛起七连胜，半决赛遭逆转惜败于柁嘉熹。龙星战决赛1比2负于古力，居亚军。

2016年第1届新奥杯预选赛连胜洪基杓、陈昱森、丁浩进入本赛。在本赛中又连胜黄静远、李康、陈耀烨和檀啸，职业生涯中第二次进入世界大赛四强。半决赛0比2负于柯洁。

其它活动
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2008年5月作为奥运火炬手在武汉传递火炬。

自2010年起长期在围棋天地杂志开设专栏。

2012年与国象侯逸凡、丁立人、象棋唐丹一同特招进入北京大学，就读于哲学系。

参考资料
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1. ↑ .  [2017-10-29]. （原始内容存档于2021-05-04）.
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外部链接
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* 李喆\_Facebook
* 李喆\_体育明星\_NIKE新浪竞技风暴\_新浪网 （页面存档备份，存于）（混有李喆 (网球运动员)的新闻）
* 李喆:当围棋成为职业《围棋天地》2005年12期，作者乔婷
**彭佳嶼氣象站**位於臺灣北方三島彭佳嶼上，行政區劃分歷屬於基隆市中正區，為交通部中央氣象局轄屬四等氣象測報機構之一，彭佳嶼氣象站也是氣象局轄屬臺灣最北端的氣象站，因此擁有臺灣北方天氣系統前哨站的稱號。

沿革
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### 日治時期

彭佳嶼氣象站於臺灣日治時期明治42年（1909年）成立，當時最先成立彭佳嶼燈台，而氣象觀測業務由燈台守燈人兼任，因此稱為彭佳嶼燈台測候所。當時臺灣總督府將氣象觀測站分有A級的「觀測所」，與B級的「測候所」，而彭佳嶼在內的全臺8座氣象觀測站被分類為B級測候所。

昭和10年（1935年）日本人為發展臺灣與日本內地之間航空事業，基於安全考量，於彭佳嶼增設高空氣球觀測站，並開始興建彭佳嶼測候所建築，隔年彭佳嶼燈台測候所擴編為臺灣總督府中央氣象台彭佳嶼測候所。

### 戰後至今

1945年第二次世界大戰戰後，彭佳嶼測候所由中華民國政府成立之臺灣省氣象局接收，改名為臺灣省氣象局彭佳嶼測候所。1947年因應氣象局降格為氣象所，彭佳嶼測候所全銜改稱為臺灣省氣象所彭佳嶼測候所。1965年9月再度因應氣象所升格為氣象局，彭佳嶼測候所全銜更改，1971年7月改稱為中央氣象局彭佳嶼測候所，1977年7月改稱中央氣象局彭佳嶼氣象測站，1989年8月因應中央氣象局四等測報機構命名規則，彭佳嶼氣象測站改名為彭佳嶼氣象站至今。

建築結構
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彭佳嶼氣象站於日治時期成立之初，主要使用彭佳嶼登台建築兼用於氣象觀測業務，直到昭和10年（1935年）獨立興建彭佳嶼測候所建築一棟，為石砌牆壁粉抹水泥之平頂屋，並採風力塔與測候所建築分構之設計，昭和15年（1940年）再增設石造建築一棟，總計彭佳嶼測候所設有廳舍一棟、宿舍兩棟、風力塔及觀測坪一座，及因應島上無固定水源設置的承水程、儲水池各一座。

彭佳嶼測候所由於離島運補困難，且地形、氣候劣勢下保養艱難，戰後年久失修，破爛不堪，中央氣象局接掌彭佳嶼氣象站後於1982年進行氣象站建築大修工程。

2015年起中央氣象局因應彭佳嶼氣象站業務擴充，展開氣象站建築改建工程，該次改建工程考量當地氣候與地形狀況，規劃為一棟融入彭佳嶼地景之建築，除了氣象站造型如同島嶼，也設計有海蝕洞的意象，建築本體的規畫也設計能夠抵抗強勁東北季風及高鹽分、高濕度空氣等措施。彭佳嶼氣象站改建工程歷經四年分批船運建材施工，於2019年竣工啟用。

編制
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彭佳嶼氣象站依據中央氣象局四等測報機構編制配有主任1人、職員4人，以及工友2人，作業方式採16小時輪班。

觀測項目
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#### 地面氣象觀測

地面氣象自動測報系統，每日定時實施氣壓、氣溫、風向、風速、濕度、雲、天氣現象、降水、日射、日照、能見度、蒸發量等氣象觀測，其中除了雲、天氣現象與蒸發量為人工觀測外，其餘項目均採自動化觀測。

#### 高空氣象觀測

承接臺北氣象站之業務，於每日協調世界時0時（當地時間8時）及12時（當地時間20時）施作2次高空觀測業務（颱風警報時增為4次，或視特定需求時增加觀測次數），項目包含高空氣壓、溫度、溼度、以及風向與風速等。

### 臭氧觀測業務

承接臺北氣象站之業務，每月2次以芬蘭VAISALA公司高空觀測系統，作臭氧之垂直剖面分佈觀測，收集臭氧層與總臭氧量之季節變化資料。

### 大氣污染觀測

受國立海洋大學及國立中央大學之託，協助收集空氣及雨水汙染實驗之採樣品。

### 閃電觀測

設有遙測閃電偵測儀，即時觀測資料可立即傳輸氣象局本部，以供計算閃電定位，研判大雷雨預警。

### 地震觀測

設有SMA1強震加速度儀、A-900強震儀，即時觀測資料可立即傳輸地震測報中心，以供研判發布地震消息。

參見
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* 彭佳嶼
* 交通部中央氣象局
* 臺北氣象站
* 氣象學

參考文獻
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1. 1 2  賴文萱.. ETtoday新聞雲. 2019-10-03  [2021-12-14]. （原始内容存档于2021-12-14） （中文（臺灣））.
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外部連結
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* 交通部中央氣象局 彭佳嶼氣象站 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
中華民國交通部中央氣象局附屬氣象測報機構 |
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| 一等測報機構 | 氣象預報中心 · 氣象衛星中心 · 氣象資訊中心 · 地震測報中心 · 氣象儀器檢校中心 · 海象測報中心 · 臺灣南區氣象中心 |  |
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| 二等測報機構 | 臺北 · 新北 · 花蓮 · 五分山雷達 · 花蓮雷達 · 墾丁雷達 · 天文站 |
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| 三等測報機構 | 新竹 · 臺中 （梧棲站區） · 田中 · 嘉義 · 高雄 · 恆春 · 臺東（成功站區） · 宜蘭 · 蘇澳 · 基隆 · 澎湖 · 金門 · 馬祖 |
|  |
| 四等測報機構 | 竹子湖 · 鞍部 · 新屋 · 日月潭 · 阿里山 · 玉山 · 大武 · 蘭嶼 · 東吉島 · 彭佳嶼 |

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：25°06′03″N 121°31′26″E﻿ / ﻿25.100826°N 121.524011°E﻿ / 25.100826; 121.524011

**士林德和宮**，是位於臺灣台北市士林區德行里的土地公廟，祭祀一棵已倒的榕樹（被視為土地公的象徵）。起初廟址在今忠誠公園，後拆遷到今芝山站，卻因建立捷運淡水線再度被拆。當市政府計畫遷回忠誠公園，遭公園附近居民、議員反對，而未成。

沿革
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德和宮側照德和宮側門與門牌德和宮正門石獅正殿
### 中山北路六段時期

在士林區中山北路六段二十七號、住民徐阿呆家門前，原先有一棵大榕樹，被居民視為神祇祭拜。1952年9月15日下午5點許，在無風雨與地震的狀況下，這棵樹齡約兩百多年、周圍約六公尺、高十八公尺的樹倒坍，將湳雅里11號的徐阿呆、林阿安住屋壓毀，兩戶二十餘人均無人死傷。樹倒後，民集資建立土地公，於樹原址奉拜，稱為「擎樹公」。該廟當時所在為日後的忠誠公園。

### 福德路時期

1971年，中山北路五、六段開闢，民遷廟於現之福華路128巷口（今捷運芝山站），命名「德和宮」。當時大量房舍建築及外來人口移入，此廟成為當地的信仰中心。

1990年6月16日，淡水線福國站（後改名「芝山站」）開標，但位於此地上的德和宮廟方不願被一般徵收，除要求捷運工程局覓地外還必須加蓋活動中心。捷運局路權室表示由於捷運用地有限，無法作到。

捷運局將此廟的拆除日期定為1990年7月5日，但不敢依《大眾捷運法》第廿六條拆除，因此改請示台北市長。捷運工程局局長齊寶錚承諾尋找土地供德和宮遷建。同月，忠誠公園附近居民懸掛白布條，阻止廟宇建於公園。次月3日，市府副秘書長李本仁、公園處、養工處與廟方共同會勘選址後，在忠誠公園靠近福林抽水站處選定3到5坪地區重新安置德和宮。次日，公園處處長謝牧州的宣告在《聯合報》刊登，說日後因公共工程必須拆遷的廟，除非本身歷史悠久、建築風格獨特、當地民眾不可缺的信仰中心，否則不得遷至公園。

### 德行里里辦公室時期

芝山站動工後，廟被拆除，神像再度遷移至德行里里辦公處旁邊的貨櫃屋。

1996年6月24日，市長陳水扁簽准在忠誠公園重建此廟。但擬具公文的幕僚作業有疏忽，未將忠誠公園附近的名山里民納入協調範圍。1997年9月初，士林區德行里長吳坤土等人開始在公園內重建此廟，卻引起鄰近居民反對，認為破壞景觀、汙染環境。名山里居民組成忠誠公園自救委員會，不准讓德和宮遷回。名山里里長邱美利與居民在完成數百人連署後，在同月11日前往內湖區瑞陽公園參加市長與民有約，由副市長林嘉誠裁示暫時停工。

市議員魏憶龍主張公園不可以興建寺廟，責罵陳水扁帶頭違法。議員陳玉梅也批評市府對公園內的寺廟處理標準不一，並舉臨濟護國禪寺保存、忠誠公園可新建，但蓮池庵卻被拆。德和宮信眾和德行里里長吳坤土也向市府陳情。市府捷運局副局長陳椿亮反應，德和宮最早的位置就是忠誠公園，會再協調遷回此廟。

古蒙仁則投稿要廟方從善如流，另外建廟。台大建築與城鄉所教授華昌宜建議社子島開發計畫案有寺廟特定專用區，若定案開發，可收容此廟。除華昌宜建議搬遷至社子島外，樂山基金會執行長丘如華、開放空間基金會執行長陳惠婷、淡江大學建築學系副教授林盛豐則認為基於文化，應讓寺廟留在原處，建議原先周邊環境搭配、居民互相包容。

### 中山北路五段時期

由於爭執不斷，德和宮就沒搬至忠誠公園，直到1999年廟方購買德行里的中山北路五段811巷30弄1號1樓公寓，廟才繼續有正式場所。

註釋
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1. ↑  芝山站於1992年2月28日舉行完工典禮，被德行里里長吳祖濤與里民抗議為何要換掉原名「福國站」。
2. ↑  該年代，台北市因公共工程面臨拆遷的廟，去處多為公園。如因捷運而拆除台北市文昌宮，在公園重建時遭到抗議，最終依然成功落成。應媽廟則在1997年3月成功落腳於敦中公園。1993年因拓寬道路而被拆的西新福壽宮，在陳水扁同意下重建於向陽公園，1999年1月23日落成。2000年代，臺中市政府立法准許土地公廟建在公園內，造成了風波。
3. ↑  當年4月陳水扁同意保存永平福德宮，9月准許西寒寺與臨濟護國禪寺不會拆除。同年，東門里福德宮因有老樹，被以《文化資產保存法》免除拆除。該年北投國小師生寫信給陳水扁，進而促成了北投普濟寺等被列為古蹟。

參考
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1. 1 2 3 4 . 臺北市士林區德行里辦公室.  [2017-04-14] （中文（臺灣））.
2. ↑ . 《聯合報》. 1952-09-18 （中文（臺灣））.
3. 1 2 3 4 5  馮金桁、周維新.. 《聯合報》. 1997-09-13 （中文（臺灣））.
4. ↑  施靜茹.. 《聯合報》. 1992-07-29 （中文（臺灣））.
5. ↑ . 《聯合報》. 1989-05-18 （中文（臺灣））.
6. ↑  洪惠琪.. 《聯合報》. 1990-07-04 （中文（臺灣））.
7. 1 2  沈長祿.. 《聯合報》. 1990-07-17 （中文（臺灣））.
8. 1 2  羅玉蓓.. 《聯合報》. 1990-08-04 （中文（臺灣））.
9. ↑ . 《聯合報》. 1993-07-27 （中文（臺灣））.
10. ↑  陳盈珊.. 《中國時報》. 1997-04-17 （中文（臺灣））.
11. ↑  曾至賢.. 《中國時報》. 1999-01-24 （中文（臺灣））.
12. ↑  鄭文正.. 《聯合報》. 2004-03-23 （中文（臺灣））.
13. ↑  羅玉蓓.. 《聯合報》. 1990-08-04 （中文（臺灣））.
14. ↑  沈長祿.. 《聯合報》. 1996-04-30 （中文（臺灣））.
15. ↑  黃士榮.. 《民生報》. 1996-08-31 （中文（臺灣））.
16. ↑  劉永嘉.. 《中國時報》. 1996-09-07 （中文（臺灣））.
17. ↑  張仁豪.. 《聯合報》. 1996-07-04 （中文（臺灣））.
18. ↑  廖瑞宜.. 《中國時報》. 2002-11-02 （中文（臺灣））.
19. 1 2 3  朱俊哲.. 《聯合報》. 1997-09-12 （中文（臺灣））.
20. ↑  沈長祿.. 《聯合報》. 1997-09-11 （中文（臺灣））.
21. 1 2  戴安瑋.. 《聯合晚報》. 1997-09-15 （中文（臺灣））.
22. 1 2 3  朱俊哲.. 《聯合報》. 1997-09-15 （中文（臺灣））.
23. ↑  楊金嚴.. 《聯合報》. 1997-12-03 （中文（臺灣））.
24. ↑  古蒙仁.. 《聯合報》. 1997-09-23 （中文（臺灣））.
25. ↑  楊金嚴.. 《聯合報》. 1997-09-14 （中文（臺灣））.

* 台北主题
* 道教主题

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**士林德和宮** |
**李嗣恩**（？—918年），本姓**駱**。本為吐谷渾部人。。

李嗣恩十五時已精於騎射。侍奉李克用於振武，成為他的養子，十三太保中排行第七；及鎮太原，補為鐵林軍小校。跟從征討王行瑜，奉表獻捷，加為檢校散騎常侍，漸轉突陣指揮使，賜姓名為李嗣恩。

天佑四年（907年），驅逐康懷英於河西，解汾州之圍，加為檢校司空，充當左廂馬軍都將。柏乡之战戰王景仁有功，再加檢校司徒。解救河中府，與後梁軍接戰，應弦而戰斃者甚多，但是李嗣恩被槊打中其口；退軍後，李存勗親自檢視其傷，深加慰勉，轉為內衙馬步都將、遼州刺史。

天佑十二年（915年），從李存勗入魏，擊敗劉鄩有功，轉為天雄軍都指揮使。劉鄩軍從北面樂平突襲，李嗣恩急促倍程先入晉陽。當時城中無備，得知李嗣恩兵至，人佰其勇，劉鄩聞李嗣恩先至晉陽，乃遁走。以莘之戰之功為轉代州刺史，充為石嶺關以北都知兵馬使，稍遷振武節度使。天佑十五年（918年），追赴行在，卒於太原。

天成初年，后唐明宗敦念舊勳，下詔贈李嗣恩為太尉。

李嗣恩有二子，長子名為武八，騎射推於軍中。嘗有時輩臂飢鷹，矜其搏擊，武八持鳴鏑一隻，賭其狩獲，暮乃多之。與契丹戰於親州時歿。幼子名為從郎，累職為行軍司馬。

注釋
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1. ↑  《歐陽史》

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊五代史/卷52》，出自薛居正《舊五代史》
维基文库中的相关文本： 《新五代史/卷36》，出自歐陽修《新五代史》

參考書目
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* 《舊五代史》卷五十二·唐書二十八


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* 论
* 编
十三太保 |
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| 李克用義子 |
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| 大太保李嗣源 · 二太保李嗣昭 · 三太保李存勗 · 四太保李存信 · 五太保李存進 · 六太保李嗣本 · 七太保李嗣恩 · 八太保李存璋 · 九太保符存審 · 十太保李存賢 · 十一太保史敬思 · 十二太保康君立 · 十三太保李存孝 |

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程明世
**程明世**（越南語：，1920年—1955年5月3日），越南民族主義者、軍事領袖，活躍於第一次印度支那戰爭末期和越戰初期。軍銜為陸軍中將。

人物事跡
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出生於西寧省的一個高臺教家庭。後來接受日本憲兵隊的訓練，成為高臺教準軍事部隊的成員。至1945年時已成為高臺教武裝的軍官。

1951年程明世脫離高臺教體系，自行組建2000人的部隊，對抗法國和越盟。1951年至1953年期間，程明世與西貢發生的一系列恐怖爆炸襲擊密切關聯，這些事件在當時被指責是共產主義者所為。

1954年，美國軍事顧問愛德華·蘭斯代爾同程明世及其部隊談判，使其支持吳廷琰和越南共和國陸軍。1955年2月13日，程明世的部隊正式整合進南越軍隊，其本人獲得少將軍銜。他率領高臺教武裝聯盟勝利地進入西貢。

雖然美國人繼續為程明世及其他高臺教組織提供資金，但南越政府支吾其詞，使許多高臺教軍事領袖公開反對吳廷琰並策劃政變。程明世的支持者在此時的態度不詳，有說法認為美國打算支持吳廷琰對抗叛軍；另一些說法則稱程明世會取代吳廷琰。

1955年5月3日，程明世被狙擊手暗殺身亡。這次謀殺仍是未解之謎，有些指稱是法國人所為，另一些則認為是南越政府所為。

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* 论
* 编
 越南国將軍 |
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| 中將 | 
* 阮文馨
* 陳文帥
* 程明世
* 阮成芳（英语：）
* 林成元（越南语：）

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| 少將 | 
* 黎文遠
* 阮覺悟（越南语：）
* 阮文運（越南语：）
* 文成高（越南语：）
* 黎光榮

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* WorldCat Identities
* GND: 123618754
* ISNI: 0000 0000 2998 9909
* VIAF: 77949775

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**Zak Storm**（全名：Zak Storm：Super Pirate）是由Zagtoon、Method Animation、De Agostini Editore、SAMG Animation、MNC Animation和Man of Action製作的電腦動畫電視劇。於2016年12月2日在法國Canal J上首播，並於2017年9月30日至2018年1月7日在美國的KidsClick上播出，另於2017年10月14日在Discovery Family發布。

故事背景
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在衝浪比賽期間，少年Zak Storm突然被巨浪捲走，在失去了他父親的項鍊之後最終進入百慕大三角，這實際上是神話中貝魯海洋的眼睛。Zak突然成為了一艘名叫"混沌之船"的船長，並且帶著一隊不稱職船員（其中包括一名亞特蘭蒂斯公主，一名海盜，一名外星人和一名幽靈男孩）和他的說話劍Calabrass，橫渡三角七海，尋找回家的路。

人物
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**扎克**
本故事的主角，性格愛玩的衝浪男孩。因貪玩偷拿他父親的項鍊而誤入百慕大三角。
**克洛維斯**
一個幽靈男孩，自稱只是忘了把身體留哪裡。
**卡布斯**
本名七海之劍。一柄會說話的魔法劍。
**骷髏利瓦**
本故事的反派，身穿黑色長袍頭戴螢光骷髏面具。
**金骨船長**
骷髏利瓦的手下，右手是釣型彎刀的金色骷髏。

物品
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**混沌之船**
擁有自我意識的海盜船。
一開始主動從海怪救下扎克。
**水之眼**
扎克父親的項鍊。

播放
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該系列最初是為了在法國的Gulli上放映。 後來計劃在印度、德國、意大利、西班牙、瑞士、荷蘭、葡萄牙、英國、加拿大、烏克蘭、新西蘭和中東等其他地區播放。

媒體
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2018年，Shout! Factory與ZAG Heroez簽署協議，以確保Zak Storm在北美的DVD版權。另外，意大利的Koch Media、德國的Edel Germany GmbH、英國的Dazzler Media將發布其DVD系列。

參考來源
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1. ↑ . Zagtoon Daily.  [January 9, 2017]. （原始内容存档于2017-01-10）.
2. ↑  Albert, Jared.  (PDF). Discovery Family. 2017-10-12  [2017-10-12]. （原始内容存档 (PDF)于2017-10-13）.
3. ↑ . ].  [January 9, 2017]. （原始内容存档于2017-01-10）.
4. ↑

外部連結
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* France主题
* South Korea主题
* Indonesia主题
* United States主题
* Television主题

* 互联网电影数据库（IMDb）上《扎克風暴》的资料（英文）
* *Zak Storm* on Canal J
**宣命**指的是将日本天皇的命令不翻译为汉语文言，用汉字直接记载日语所写成的公文。和翻译成汉语文言写成的"诏敕"相对。这种公文中所使用的文体称作**宣命体**，这种公文中使用的表记日语的方法称作**宣命书**，将宣命传达给他人的使者称之为**宣命使**，记载宣命的纸张叫做**宣命纸**。汉字假名混写文就是脱胎于**宣命体**，因而在研究假名的发展史中占有重要地位。

概要
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宣命在日语里的本意是，本来是天皇口述的命令，后来用宣命体写下。奈良时代用于朝贺、即位、改元、立皇后、立太子等仪式中，平安时代以后只用在任大臣、赠位、神社、天皇陵等的告文中。

### 宣命体、宣命书

宣命、祝词（Norito）使用宣命体书写。宣命体的表记法称宣命书。宣命书将体言、用言用汉字书写，助词、助动词、用言的活用词尾用一字一音的万叶假名书写。万叶假名和真名汉字写得一样大的为**宣命大書体**，万叶假名写成靠右小汉字的为**宣命小書体**。 宣命体中一个发音使用的汉字一般是固定的，例如「を」为「乎」、「の」为「乃」、「は」为「波」等。

把万叶假名换成平假名，就和现行的汉字假名混写文的写法几乎没有差别了。例如，写成宣命体的话类似于这样（这只是一个例子，不代表历史上有人这么写过）：

> ——諸葛亮

### 宣命体的由来

据推测来自古代朝鲜的吏读。朝鲜语句子结构和日语类似，都需要助词、助动词等语法成分，因而在汉语文言写成的古代朝鲜公文中補充朝鲜语的語法要素後就有了吏读。吏读原则上加在汉文的各个小节後，这种用法和日本的宣命书一样，因而有人推测宣命体来自于吏读。不过，把万叶假名写成小字的宣命小書体倒是日本人独自的发明。

### 宣命纸

记载宣命的纸，通常是黄麻纸。

宣命
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『续日本纪』中保留有从697年文武天皇即位时开始的宣命62篇。但每一篇的原件现在都已无存。

### 孝謙天皇宣命

天平胜宝9年（757年）3月25日的孝謙天皇宣命的转写收于正仓院文書·正集第44巻中。

孝謙天皇宣命（部分）| 原文 | 译文 |
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参考文献
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* ISBN 978-4-316-80181-0
* ISBN 4-00-431031-8
* ISBN 4-04-010404-8
* 
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参看
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* 万叶假名
* 日本书法史

外部链接
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* 万葉仮名変換（祝詞宣命体用）（页面存档备份，存于）