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**三对角矩阵算法**（英語：），又称为**托马斯算法**（，名称源于英国数学家卢埃林·托马斯（英语：））是数值线性代数中的一种算法，通过简化形式的高斯消元法求解三对角矩阵。包含*n*个未知数的三对角方程组可以写成

{\displaystyle a\_{i}x\_{i-1}+b\_{i}x\_{i}+c\_{i}x\_{i+1}=d\_{i},\,\!}
其中{\displaystyle a\_{1}=0\,}、 {\displaystyle c\_{n}=0\,}。写成矩阵形式则为

{\displaystyle {\begin{bmatrix}{b\_{1}}&{c\_{1}}&{}&{}&{0}\\{a\_{2}}&{b\_{2}}&{c\_{2}}&{}&{}\\{}&{a\_{3}}&{b\_{3}}&\ddots &{}\\{}&{}&\ddots &\ddots &{c\_{n-1}}\\{0}&{}&{}&{a\_{n}}&{b\_{n}}\\\end{bmatrix}}{\begin{bmatrix}{x\_{1}}\\{x\_{2}}\\{x\_{3}}\\\vdots \\{x\_{n}}\\\end{bmatrix}}={\begin{bmatrix}{d\_{1}}\\{d\_{2}}\\{d\_{3}}\\\vdots \\{d\_{n}}\\\end{bmatrix}}.}
高斯消去法在求解一般线性方程组时需要O(n^{3})时间复杂度，但对于三对角系统则只需O(n)复杂度。

方法
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三对角矩阵算法可分为如下两步进行。第一步求解系数{\displaystyle c\_{i}'}和{\displaystyle d\_{i}'}：

{\displaystyle c'\_{i}={\begin{cases}{\begin{array}{lcl}{\cfrac {c\_{i}}{b\_{i}}}&;&i=1\\{\cfrac {c\_{i}}{b\_{i}-a\_{i}c'\_{i-1}}}&;&i=2,3,\dots ,n-1\\\end{array}}\end{cases}}\,}
以及

{\displaystyle d'\_{i}={\begin{cases}{\begin{array}{lcl}{\cfrac {d\_{i}}{b\_{i}}}&;&i=1\\{\cfrac {d\_{i}-a\_{i}d'\_{i-1}}{b\_{i}-a\_{i}c'\_{i-1}}}&;&i=2,3,\dots ,n.\\\end{array}}\end{cases}}\,}
第二步通过回代得到最终结果：

{\displaystyle x\_{n}=d'\_{n}\,}
{\displaystyle x\_{i}=d'\_{i}-c'\_{i}x\_{i+1}\qquad ;\ i=n-1,n-2,\ldots ,1.}

参考文献
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* Conte, S.D. and deBoor, C.. McGraw-Hill, New York. 1972. ISBN 0070124469.
* Press, WH; Teukolsky, SA; Vetterling, WT; Flannery, BP..  3rd. New York: Cambridge University Press. 2007  [2015-02-13]. ISBN 978-0-521-88068-8. （原始内容存档于2016-03-04）.
**华北人民革命大学**（简称**华北革大**）是中共中央华北局于解放战争后期开办的干部学校。位于北平的"西苑兵营"。该校共招生四期。校刊《熔炉》。

历史
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1948年12月19日，中共中央基于改造平津地区知识分子、大量培养革命干部的需要，指示"由华北局办一华北革命干部学校"。1949年2月1日，华北局正式批准成立华北人民革命大学，工作人员主要来自华北局党校，华北局第三书记刘澜涛任校长，华北局党校副校长胡锡奎担任主持校务的副校长，教务长侯维煜。下设教务处、政治处、校务处和校部办公室。全校共有干部工作人员一千余人，老干部约占三分之二强。

第一期有学员一万两千余人，学员来历以学生出身的占大多数，工厂机关职员学校教师次之，此外还有一小部分商贩旧军人和失业工人等。女同学约占学员总数的五分之一强。当时刚解放的各城市中大学生、中学生最热血的青年在号召下直接参军编入各野战军大军区的"军事政治大学"经过短期培训并随解放大军长途行军奔赴新解放区接管、建政、剿匪；要求进步的青年则响号召报名接受组织的训练改造；其他青年留在学校继续完成学业。华北革大第一期学员设四个部，一个分校（天津分校有三千余人），每部设教育、组织、总务三科及秘书室，受部主任领导，每部有十个班（但第一部是九个班），每班有学员二百五十人左右，全班共十个大组，每组分为三个互助学习小组，以作自修互助学习的单位。班是直接领导学员学习生活的基础组织，设正副班主任及干事六七人。班主任掌握全班情况，指导学员学习，干事指导学员协助组织学员学习生活及一切课外文化娱乐活动，小组设正副组长，由同学中选举，协助班干部领导大家的学习与生活。二部的第一批学员来自全国各地，主体是从上海、南京、杭州、北京、天津等大城市招募的懂外语的大学生，约八百人左右；目的是在改造思想以后选择合格的进入刚刚成立的外国语学院，毕业后分到新建的外交部做基层工作。

  

"新华社讯：……据第一期毕业学员统计，在一万二千一百三十六人中，除有百分之五左右思想觉悟程度较差以外，其余均能无条件地服从组织分配工作。

1949年8月5日，毛泽东肯定并转发刘澜涛、胡锡奎关于华北革大第1期12000余名学员教育情况的报告，要求党内各级学校进行仿效和传播。这一模式遂成为各解放区政治学习运动的经验支撑，艾思奇评价称"提高全国人民的政治觉醒，为国家建设提供了一个最普遍的政治基础"。

1949年9月5日第2期开学后，校方将学员中的党员干部编为一部；其余类型的学员编入二、三、四部。第一部主任焦善民；第二部主任李培之；第三部主任阎子元。

第二期学员参加了开国大典。

中华人民共和国成立后，为了满足大多数人在参加革命工作以前学点马列主义和政策的要求，中央统战部经中央批准，华北人民革命大学第三部改为"华北人民革命大学政治研究院"。"政治研究院"举办了四期，约有500人参加学习。结业后，依照学员本人的志愿和其原有的资历、学历等条件，由中央人民政府人事部面向全国分配工作，也为各民主党派输送了部分干部。

1950年3月2日，"第三期学员有1000多人，共分六个班，何思源被分配在第三班。在第三期千余人中，有不少是原国民党军、政官员，如曾任天津市市长的张学铭，北平守城军军长黄翔，驻法公使凌其翰等人。"革大编排方式大致分为军政界、民主人士以及高级知识分子等类型，其中文史界别的学员有李长之、钱学熙、顾学颉、何兆武、胡思杜、邓云乡、胡稼胎、楼邦彦等。沈从文等一批"大学教师(包括正、副教授、系主任、院长、教务长及研究员、新回国的留学生等)"入华北革大第三期政治研究院学习。政治研究院"居校之南面，有简易二层楼数栋，学员300余人，分四个大队，下分小组。每组20人左右，同住二楼一大间，共学习、休息。每人有一小凳，报告会均在露天广场举行，学员坐听笔记，然后回宿舍座谈谈论。"一个班约百十人，分七、八个小组，男女老少都有。""每组十多人，同住一间很宽大的楼房里"。

1950年6月中国科学院社会研究所（当时位于上海，1953年改名为经济研究所）即按中国科学院要求，选派了11位研究人员赴华北人民革命大学政治研究院学习，到1950年12月学成结业。

新生公学在北京清河原北洋政府清河军官学校旧址。设立了四年多，学员来自华北人民革命大学因历史问题暂不能分配工作和公安部留用的国防部二厅的技术人员。"300名学员中，除少部分人按《镇压反革命条例》被依法处理外，多数回原单位或安排去别的单位工作，也有少数人是自行谋出路的。剩下几十人（多数是‘华北革大’和公安部留用国防部二厅的人）于1954年12月前均安置到劳改系统就业（上世纪80年代后这批就业者都按离退休待遇做了安置）。当时为稳定他们就业，公学部分干部同时分配去青海、内蒙劳改系统工作。至此，公学的审查工作才画上了句号。"

参考文献
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1. ↑  吴起民, 汪云生.. 北京日报.  [2017-11-14]. （原始内容存档于2020-01-27）.
2. ↑  新华社："华北人民革命大学教育改造大批知识青年"，《人民日报》1950年5月8日
3. ↑ . 政协头条网.  [2019-10-11].
4. ↑  "华北革大中的沈从文"，《当代作家评论》2015年第4期
5. ↑  汪春耀 《被误称为"集中营"的新生公学》《世纪》2006年第6期
6. ↑  杨敏："新生公学纪事：革命者们的历史遗留问题"，《中国新闻周刊》，2011年第9期，第76-78页。
**提示**：此条目的主题不是**北平華北學院**。 
**华北大学**于1948年8月在晋冀鲁豫边区成立。**华北联合大学**与北方大学合并为华北大学。

历史沿革
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条目：华北联合大学
条目：北方大学
1948年5月9日，中共中央决定委托华北局把华北联合大学和北方大学合并成立华北大学，以便集中力量扩大办学规模，为迎接全国解放培养大批建设干部。1948年8月24日正式挂牌，校址在正定县天主教堂（今256医院）。华北大学成立时，由吴玉章任校长，范文澜、成仿吾任副校长，钱俊瑞任党委书记兼教务长。图书馆长尹达。下设四部两院。一部为政治训练班；二部为教育学院；三部为文艺学院；四部为研究部；两院分别是工学院和农学院。在校学生15000余人。1949年4月，华北大学迁入北平。

1948到1949年期间，下属单位陆续独立办学：

### 一部

条目：中国人民大学
钱俊瑞兼任主任。

1950年10月，华北大学改名为中国人民大学。从1948年8月到1949年年底，华北大学共为中共培养干部19194名。

### 二部

条目：北京外国语大学
主任孟夫唐。设国文系（主任李荷林）、史地系（主任尚钺）、教育系、社会科学系（主任何干之）、外语系、数理化系。外语系学制两年，其它系半年。

华北联大的外国语学院与北方大学的外文班合并为华大二部外语系。1949年2月和4月，外事学校和华北大学二部外语系分别进入北京城，并于6月合并为外国语学校。二部外语系离开学校，同北平外事学校合并为北平外国语学校，后逐步发展成为今天的北京外国语大学。

### 三部

条目：中央戏剧学院条目：中央音乐学院条目：中央美术学院
主任沙可夫。设音乐科、美术科、戏剧科。

三部后分别筹建：中央戏剧学院——华北大学文艺学院，中央美术学院——华北大学文艺学院美术系，中央美术学院华东分院（后更名为浙江美术学院），中央音乐学院——华北大学文艺学院音乐系。

### 四部

范文澜兼任主任。从事专题研究，培养、提高大学师资。

设中国历史研究室（范文澜兼任主任）、哲学研究室（艾思奇兼任主任）、中国语文研究室（吴玉章兼任主任）、国际法研究室（何思敬任主任）、外语研究室、政治研究室（钱俊瑞兼任主任）、教学研究室（张宗麟任主任）、文艺研究室（艾青任主任）。

### 工学院

条目：北京理工大学
行政上受华北人民政府公营企业部领导。院长刘再生。

工学院独立出来发展为北京工业学院（现更名为北京理工大学）

### 农学院

条目：中国农业大学
行政上受华北人民政府农业部领导。院长乐天宇。

农学院与北京大学农学院、清华大学农学院合并成立北京农业大学（现更名为中国农业大学）；

### 华大文工团

成员有王昆、郭兰英、陈强等。

是北京人民艺术剧院、青年艺术剧院、中央歌剧舞剧院、中国京剧研究院等的前身。

### 华大平剧院

有著名编导阿甲、主演李和增等。

是中国京剧院的前身。

### 其它

此外，华北大学还抽调部分干部、教师分赴中原和广东，筹建中原大学和南方大学。

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| * 
* 论
* 编
中国人民大学 |
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| 学校历史 | 

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| 沿革 | 陕北公学（1937-1939） → 华北联合大学（1939-1945） → 北方大学（1945-1948） → 华北大学（1948-1949） → 中国人民大学（1950-） |
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| 融合 | 北平中国大学文商学院（1949年） · 朝阳大学（1950年） · 燕京大学部分社会科学（1952年） · 中山大学天文系（1952年） · 齐鲁大学天文算学系（1952年） · 浙江大学地理组（1952年） · 四川大学地理学系（1952年） · 輔仁大学經濟学系（1952年） |

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| 校区环境 | 

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| 校区 | 中关村校区 · 通州校区 · 苏州校区 · 深圳校区 |

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| 有关人物 | 

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| 校长 | 吴玉章 → 成仿吾 → 郭影秋 → 袁宝华 → 黄达 → 李文海 → 纪宝成 → 陈雨露 → 刘伟 → 林尚立 |
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| 校友 | 列表级条目列表 · 分类分类 |

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| 组织机构 | 

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| 学生组织 | 天地人大BBS · 新光平民发展协会 |
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| 企业 | 中國人民大學出版社 |
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| 附属机构 | 附属中学（西山学校 · 深圳学校） · 家书博物馆 · 书报资料中心 |

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| 科研教学 | 

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| 院系 | 国际关系学院 · 法学院 · 哲学院 · 经济学院 · 新闻学院 · 商学院 · 公共管理学院 · 历史学院 |

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| 中国人民大学网站 |

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**女子参政运动**是中國辛亥革命前後兴起的一场旨在争取妇女参政权的社会运动。这次运动虽然最终失败了，但为中国的妇女运动开了先河，是日后中国妇女解放事业的前导。

背景
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在辛亥革命前，妇女运动已经有所兴起。比如原华兴会会员，后为同盟会会员的唐群英女士曾于1911年2月发起恢复当时已解散多年的留日女学生会并当选会长，后于辛亥革命中组织女子北伐队参加江浙联军，光复南京。同盟会部分会员于宣统三年九月上旬（时为1911年）在上海组织了中国社会党，提出"赞成共和、融化种界、改良法律、新生个人"等主张。该党强调"无论男女，义务权利平等"。

过程
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民国元年（1912年）1月5日，中国社会党内女子参政同志会会长林宗素由上海前往南京，代表女子参政同志会拜会孙中山，希望得到孙中山对女子参政的支持。孙中山对"承认女子完全参政权"表示赞同。后该消息发表在《民立报》和《申报》上，引起中华民国联合会的章炳麟（会长）、程德全（副会长）、张謇（特务干事）等人的强烈反对，孙中山不得不称女子参政权须到"将来"方能实现。 由于中华民国临时参议院起草的《中华民国临时约法》中没有男女平权的条文，违背了同盟会"男女平权"的主张，故林宗素、唐群英等20余名代表5次上书临时参议院，但皆无结果。时任女子后援会会长的唐群英于1912年2月20日联络上海的林宗素（女子参政同志会会长）、沈佩贞（女子尚武会会长）、吴木兰（女子同盟会会长）和长沙的王昌国（女国民会会长）等四位女子团体领导人，发起组建中华民国女子参政同盟会，并领衔上书南京临时参议院和中华民国临时大总统孙中山，称"女子参政为民国所必需"，"要求中央政府给还女子参政权"。然而1912年3月11日颁布的《中华民国临时约法》中仍无男女平权条文，故此后3月19日、20日、21日连续3天发生了女界大闹参议院事件，即唐群英等人大闹南京临时参议院。

1912年4月8日，中华民国女子参政同盟会在南京成立，唐群英被举为会长。该会的宗旨是"实行男女平等，实行参政"，制订有实行男女权利均等的十一条政纲。4月10日，该会发表《女子参政同盟会宣言书》，此后**女子参政运动**兴起。由于宋教仁等为实现"政党内阁"，故7月16日在北京召开的中国同盟会改组会议上迁就某些政团的要求，公然删除党纲中"男女平权"的内容。8月25日在北京湖广会馆召开的国民党成立大会上，唐群英痛斥宋教仁，并打了宋教仁一记耳光，林森也挨了唐群英一记耳光。会后，唐群英起草了《驳诘同盟会传单》并广为散发，9月1日召开了女界联合会议，猛烈抨击宋教仁等，号召女界"切勿动摇，必达到男女平权，女子参政而后已"。国际争取妇女参政权组织万国女子参政会（International Woman Suffrage Alliance（英语：））将此举赞为"在东方作第一声惊人之鸣！"12月9日，针对北京临时参议院拟定的《国会选举法》中无女子参政条文，唐群英、沈佩贞等在北京临时参议院同议长吴景濂展开辩论称："凡反对女子参政者，将来必有最后之对待方法。即袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统"。后唐群英在《女子白话报》上发表文章批评袁世凯政府。此后袁世凯继宣布解散国民党之后，又下令取缔中华民国女子参政同盟会，查封《女子白话报》，禁止湖南《女权日报》在北京发行，并悬赏一万元通缉唐群英。女子参政运动遭到镇压。

参考文献
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**女子参政同盟会宣言书** |

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**驳诘同盟会传单** |

1. 1 2  林宗素，辛亥革命网，2010-11-30[永久]
2. ↑ .  [2011年10月11日]. （原始内容存档于2014年11月1日）.
3. ↑ .  [2011年10月11日]. （原始内容存档于2015年5月11日）.
紅色的即為三尖瓣线
**三尖瓣线**（tricuspoid）也稱為**施泰纳曲線**（Steiner curve），是有三個尖點的圆内螺线，是一個圓繞著直徑為其三倍的圓內側無滑動滾動時，圓上一點產生的一般旋轮线

三尖瓣线也可以指有三個頂點，之間用向內彎曲的曲線相連的封閉空間，因此三尖瓣线內的空間是非凸集合。

方程式
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三尖瓣线可以用以下的參數方程表示：

{\displaystyle x=(b-a)\cos(t)+a\cos \left({\frac {b-a}{a}}t\right)\,}
{\displaystyle y=(b-a)\sin(t)-a\sin \left({\frac {b-a}{a}}t\right)\,,}
其中*a*是小圓的半徑，b是大圓（也就是小圓在其內側無滑動滾動）的半徑（此處*b = 3a*）。

在複變座標下可得

{\displaystyle z=2ae^{it}+ae^{-2it}}.
上述的*t*可以消去，得到以下的笛卡爾座標下的方程

{\displaystyle (x^{2}+y^{2})^{2}+18a^{2}(x^{2}+y^{2})-27a^{4}=8a(x^{3}-3xy^{2}),\,}
因此三尖瓣线是四階的代數曲線，在極坐標下為

{\displaystyle r^{4}+18a^{2}r^{2}-27a^{4}=8ar^{3}\cos 3\theta \,.}
曲線有三個奇點，是對應{\displaystyle t=0,\,\pm {\tfrac {2\pi }{3}}}的尖點。上述的參數式意味者曲線為有理曲線，也就表示其幾何虧格（英语：）為零。

三尖瓣线的對偶曲線（英语：）為

{\displaystyle x^{3}-x^{2}-(3x+1)y^{2}=0,\,}
在原點有一個二重點，若進行一個虛軸上的旋轉y ↦ iy，曲線會變為下式，就可以看到其二重點

{\displaystyle x^{3}-x^{2}+(3x+1)y^{2}=0\,}
在實平面的原點上有二重點。

面積及周長
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三尖瓣线的面積為{\displaystyle 2\pi a^{2}}，其中*a*為小圓的半徑，其面積是小圓面積的兩倍。

其周長為16*a*。

歷史
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早在1599年時，伽利略·伽利莱及马兰·梅森就已開始研究常見的摆线，而奧勒·羅默在1674年研究齒輪的最佳外形時，也有用到摆线。李昂哈德·歐拉認為他是最早（1745年）將三尖瓣线應用在實際光學問題的人。

應用
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三尖瓣线有應用在許多的數學領域中，舉例如下：

* 三維unistochastic（英语：）矩陣複數特徵值的集合即為三尖瓣线。
* SU(3)群裡所有酉矩阵的可能跡的集合會組成三尖瓣线。
* 二個三尖瓣线的交集會形成一群6階的複數Hadamard矩陣（英语：）。
* 三角形的所有西姆松線的集合，其包絡線會是三尖瓣线。因為雅各布·施泰纳在1856年描述過此曲線的形狀及對稱性，因此此曲線稱為這稱為施泰纳三尖瓣线，。
* 三角形面積平分線的包絡線會是三尖瓣线，三個頂點是中線的中點。三尖瓣线的三邊是双曲线的弧。
* 三尖瓣线屬於掛谷集（英语：）中的掛谷針集合（Kakeya needle set，長度為1的針可以在其中旋轉360度），有科學家認為三尖瓣线是掛谷針問題（Kakeya needle problem，面積最小小的掛谷針集合）的解，後來發現不是。

相關條目
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* 星形线：有三個尖點的圆内螺线
* 伪三角形（英语：）
* 勒洛三角形
* 超橢圓

参考资料
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1. 1 2 .  [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-11-21）.
2. 1 2  Weisstein, Eric W. "Deltoid." From MathWorld--A Wolfram Web Resource.  （页面存档备份，存于）
3. ↑  Lockwood
4. ↑  Dunn, J. A. and Pretty, J. A. "Halving a triangle," *Mathematical Gazette* 56, May 1972, 105-108.

* E. H. Lockwood.. . Cambridge University Press. 1961.
* J. Dennis Lawrence.. Dover Publications. 1972: 131–134. ISBN 0-486-60288-5.
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* "Tricuspoid" at MacTutor's Famous Curves Index（页面存档备份，存于）
* "Deltoid" at MathCurve（页面存档备份，存于）
* Sokolov, D.D. Hazewinkel, Michiel (编), Springer, 2001, ISBN 978-1-55608-010-4
**宮田彌太郎**（日语：／，1906年9月4日—1968年5月6日），筆名**宮田華南**、**宮田晴光**、**宮田青畝**。為台灣日治時期的東洋畫家、版畫家。與在台日人作家西川滿交好。

生平
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1930年栴檀社試作展合影，後排右一為宮田彌太郎。
### 出生與台灣求學時期

1906年9月4日，宮田彌太郎出生於東京，為宮田彌三吉之長子、母親為ゆくの。1907年舉家遷居台灣，因此宮田算是廣義的「灣生」。1922年宮田進入私立台灣商工學校（現臺北市開南高級中等學校）就讀，並在同學清家治雄的介紹下，認識當時就讀臺北中學校的西川滿。而後宮田彌太郎、清家治雄與西川滿三人成立雜誌《櫻草》，印刷150部，於新高堂書店、文明堂書店以及杉田書店寄售，當日即完售。此為西川滿與宮田彌太郎第一次合作。

### 上京求學時期

1925年，宮田彌太郎自私立台灣商工學校畢業，短暫任職於台灣オフセット印刷會社畫工部，並擔任台北地方法院臨時雇員。1926年12月前往東京，進入川端畫學校學畫，師事東洋畫家野田久浦。同年台灣舉辦第一屆台灣美術展覽會，其以作品〈花籠を持てる乙女」〉獲得東洋畫部入選。1928年起，直至1929年回台之前，宮田一邊學畫，一邊任職於東京學藝通信社，擔任「圖案部員」。

### 台灣創作時期

1929年3月，宮田返台，任台灣總督府文教局編修課臨時雇員，專門為教科書繪製插畫，同時任職於台灣日日新報社。在美術成就上，其每年皆入選台灣美術展覽會及台灣總督府美術展覽會，並於1936年第十回台灣美術展覽會以〈莫愁〉一作獲得東洋畫部特選。1938年，第一回台灣總督府美術展覽會則以〈昏冥〉則獲得東洋畫部特選及總督賞。

宮田彌太郎於日治時期首先參加的美術團體為1930年12月，以鄉原古統為首成立的東洋畫團體「栴檀社」。1935年1月，與西川滿、立石鐵臣、古川義光、福井敬一、野村田鶴子、大瀨紗香慧等人成立「創作版畫會」。該會與西川滿編輯的雜誌《媽祖》關係深厚，《媽祖》中的插畫，多由宮田彌太郎以及立石鐵臣擔綱。除了《媽祖》之外，西川滿著作《亞片》（1937年7月）以及其主宰之文藝雜誌《文藝台灣》也多由宮田彌太郎與立石鐵臣共同擔任插畫。

西川滿與宮田彌太郎的關係，亦能從西川滿個人書籍出版看出。1935年4月8日，西川滿出版詩集《媽祖祭》（臺北：媽祖書房，限定300本），其書籍交由宮田裝幀。而後西川滿作品《貓寺》（1936年12月）、繪本《桃太郎》（1938年5月）、《西遊記》（1942年-1943年）等作品的裝幀都由宮田彌太郎負責。

1943年，宮田彌太郎擔任台灣美術奉公會理事，隔年被徵召入伍，進入機槍部隊。1945年8月日本戰敗，宮田解除召集，罹患氣喘後在家休養。1946年遭遣返回東京。

### 遣返後日本時期

返回東京的宮田，與西川滿一同住在阿佐谷的台灣引揚寮。當時其患病更加嚴重，加上飲酒使身體更加孱弱。1959年其母親過世，宮田深受打擊，造成病況加重、半身麻痺，因而住院。1968年5月6日病逝，享壽62歲。其版畫遺作，最終收入1973年西川滿詩集《柿の歌栗の歌》之中。而1997年6月西川滿的「人間の星社」出版《華麗島慕情──宮田弥太郎版画集》，是目前唯一宮田彌太郎的作品集。

台灣時代官辦展覽入選作品
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### 台灣美術展覽會

* 第一回（1927年）東洋畫部「花籠を持てる乙女」（「宮田華南」名義）
* 第二回（1928年）東洋畫部「語らび」
* 第三回（1929年）東洋畫部「淨泉有聲」
* 第四回（1930年）東洋畫部「女人遊交」、「夕映」
* 第五回（1931年）東洋畫部「綠蔭」
* 第六回（1932年）東洋畫部「飛泉震憾」
* 第七回（1933年）東洋畫部「おちばのにはも」
* 第八回（1934年）東洋畫部「待宵草」
* 第九回（1935年）東洋畫部「女誡扇綺譚」
* 第十回（1936年）東洋畫部「莫愁」（**特選**）

### 台灣總督府美術展覽會

* 第一回（1938年）東洋畫部「昏冥」（**特選**、**總督賞**）
* 第二回（1939年）東洋畫部「淨晨」（**推選**）
* 第三回（1940年）東洋畫部「風」
* 第四回（1941年）東洋畫部「彌兵衛と太郎左衛門」
* 第五回（1942年）東洋畫部「菊」（**推薦** 、 「宮田晴光」名義）
* 第六回（1943年）東洋畫部「修繕船」（**推薦**、 「宮田晴光」名義）

作品集
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* 西川滿編，《華麗島慕情──宮田弥太郎版画集》（東京：人間の星社，1997年6月）。

相關研究
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* 洪千鶴，〈畫家的左手：日治時期台灣創作版畫研究〉（台北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士學位論文，2004年）。
* 林竹君，〈唯美的距離－宮田彌太郎凝視下的「華麗島」〉，《議藝份子》5期 （2003年3月），頁1-15。

外部連結
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* 【鬼月專題】他者眼中的魅幻臺灣：宮田彌太郎的《女誡扇綺譚》 （页面存档备份，存于）
* 宮田彌太郎的裝幀藝術（上）：戀慕南方想像的「華麗島」 （页面存档备份，存于）
* 宮田彌太郎的裝幀藝術（下）：文學與美術是同根綻放的兩朵花 （页面存档备份，存于）
* 【名單之後】宮田彌太郎：刻畫華麗島之美的浪漫靈魂 （页面存档备份，存于）
* 紛擾下的清澄：宮田彌太郎的藝術世界  （页面存档备份，存于）

參考資料
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1. 1 2  「宮田彌太郎（昇給）」（1931-04-01），〈昭和六年四月至六月臺灣總督府公文類纂判任官以下進退原議〉，《臺灣總督府檔案．進退原議公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00010229031。
2. ↑  宮田金彌著、張良澤譯，〈憶亡兄〉，《中央日報》1997年5月30日，第18版。
3. ↑  西川滿著、張良澤譯，〈宮田彌太郎遺事〉，《中央日報》1997年5月30日，第18版。
4. ↑  西川滿著、張良澤譯，〈宮田彌太郎遺事〉。
5. 1 2 3 4  宮田金彌著、張良澤譯，〈憶亡兄〉。
6. ↑  白適銘，〈栴檀社〉，《臺灣美術團體發展史料彙編／日治時期美術團體（1895-1945）》（台中：國立臺灣美術館，2019年11月），頁160。
7. ↑  白適銘，〈創作版畫會〉，《臺灣美術團體發展史料彙編／日治時期美術團體（1895-1945）》（台中：國立臺灣美術館，2019年11月），頁216。
8. ↑  西川滿，〈弥太郎登場　追憶アルバム〉，《アンドロメダ》67號（1975年3月），頁6-7。
**圣乔治迪布瓦**（法語：，法语发音：[sɛ̃ ʒɔʁʒ dy bwa] （关于这个音频文件 聆聽））是法国曼恩-卢瓦尔省的一个旧市镇，属于昂热区。2016年1月1日，圣乔治迪布瓦和相邻的另外2个市镇合并为新市镇**莱布瓦当茹**。

地理
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圣乔治迪布瓦（47°29'52"N, 0°13'31"W）面积9.42 平方千米，位于法国卢瓦尔河地区大区曼恩-卢瓦尔省，该省份为法国西部内陆省份，大致对应安茹地区，北起顺时针与马耶讷省、萨尔特省、安德尔-卢瓦尔省、维埃纳省、德塞夫勒省、旺代省、大西洋卢瓦尔省和伊勒-维莱讷省接壤。

与圣乔治迪布瓦接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：安茹地区博热、莱布瓦当茹、马泽-米隆、热村、马泽、塞迈斯。

圣乔治迪布瓦的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

圣乔治迪布瓦的OSM定位图

行政
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圣乔治迪布瓦的邮政编码为49250，INSEE市镇编码为49280。

政治
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圣乔治迪布瓦所属的省级选区为安茹地区博福尔县（英语：）。

人口
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圣乔治迪布瓦于2018年1月1日时的人口数量为466人。

1962-2008年间圣乔治迪布瓦人口变化图示

参见
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* 曼恩-卢瓦尔省市镇列表

参考文献
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1. ↑  Géoportail.. Géoportail.  [2020-03-22]. （原始内容存档于2017-01-29） （法语）.
**曾炳春**（1902年1月—1932年5月30日），江西吉安东固人。中国共产党早期人物。

生平
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曾炳春早年在江西涧东书院读书。1920年，考入江西省立第七师范学校。1925年毕业后，受聘到吉安县永阳小学任教，与周冕等人积极开展农民运动。1927年2月，在永阳组织下边村农民协会。期间参加中国共产党。北伐军攻占吉安后，曾炳春调任吉安总工会秘书莱码头工会主席，积极领导工人运动。国共合作失败后，1927年9月在吉安县东固参与组建中共基层组织和游击队，任农协执委，领导农民暴动。1928年2月起，任江西工农革命军第三师七纵队秘书长，6月至9月任党代表。同年，任江西工农革命军独立第二团政治部主任、团党委常委兼政治宣传队队长。1929年10月起，任赣西南路暴动总指挥，赣西特委委员、军委书记。

1930年1月起，曾炳春任中国工农红军第六军二旅（后称纵队）政治委员。1月至6月，任红六军军委委员。1930年2月起，任赣西南红军学校校长、赣西南赤卫军总指挥部总指挥、赣西南特委候补委员、赣西南苏维埃政府常委兼军事部部长。1930年6月起，任中国工农红军第二十军军长，后任军政治委员；10月起，任江西省苏维埃政府执委会委员。1930年12月，富田事变后，离开红二十军。1931年起，任湘赣军区总指挥部政治委员、临时总前委委员。1931年1月在中共六届四中全会上被选为中央候补委员。1932年5月30日，在肃反中被诬陷错杀于江西吉水。
埃利焦·德·奥雷菲奇教堂
**埃利焦·德·奥雷菲奇教堂**（義大利語：）是意大利罗马的一座教堂。 这座教堂位于罗马市中心雷戈拉区，靠近朱利亚大道，位于同名大道的一角，在法尔内塞宫西北几个街区的伦格泰维尔·德特巴迪大道南边。

这座教堂最初由拉斐尔为金匠公会设计，1509年金匠公会从铁匠公会分离出来，献给他们的守护神圣伊莱吉乌斯，由巴尔达萨雷·佩鲁齐（Baldassare Peruzzi）和巴斯蒂亚诺·达·桑加洛（Bastiano da Sangallo）完成。除了他在圣彼得大教堂（St Peter's Basilica）的工作之外，这是拉斐尔在罗马完成的唯一一座教堂。它的圆顶由巴尔达萨雷·佩鲁齐（Baldassare Peruzzi）建造，内部也由拉斐尔（Raphael）建造，风格类似于伯拉孟特（Bramante）。现在看到的正面是17世纪初弗拉米尼奥·庞齐奥（Flaminio Ponzio）建造的。

参考文献
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1. ↑  C. Rendina, *Le Chiese di Roma*, Newton & Compton Editori, Roma, 2000 ISBN 978-88-541-1833-1 (Italian)

外部链接
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* Interactive Nolli Map Website （页面存档备份，存于）

：41°53′45″N 12°28′05″E﻿ / ﻿41.8957°N 12.468°E﻿ / 41.8957; 12.468

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* WorldCat Identities
* GND: 7720592-3
* LCCN: n86024063
* VIAF: 245905289

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《**俄国母亲洒热血**》（英语：）是由法国独立游戏工作室Le Cartel Studio开发的一款清版动作游戏，由Devolver Digital发行。2016年9月5日，游戏的Windows版、OS X版、Linux版向全球发行。同年12月3日，PS4版向全球发行。2018年11月15日，NS版向全球发行。该作继承了同类游戏一贯含有的冲击性的暴力、血腥场面，以药物滥用为题材。

游戏玩法
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Mother Russia Bleeds是一款典型的横向清版动作游戏，玩家操作的角色只能在水平方向上移动。玩家需要让角色与敌人战斗以通过一个又一个关卡，除了赤手空拳以外还可以使用枪和街斗武器。

敌人被打败后，有一些尸体会抽搐，玩家可以用这些敌人的尸体中残留的毒品填充自己的注射器。注射器中的毒品可以用来回复自己的血量，也可以让自己进入狂暴模式，此模式可以增加角色的力量和速度，还会让画面变得迷幻。

游戏可以在单人模式和上限为四人的本地多人合作模式下游玩。游戏的游玩模式包括经典街机团战模式、生存模式、头目战模式。

开发
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Mother Russia Bleeds深受《街霸》、《双截龙》、《热血硬派》启发。游戏的开发始于2013年9月，当时育碧巴黎的游戏设计师Frédéric Coispeau离职后遇见了网页设计师Alexandre Muttoni，两人一同在2013年8月20日建立了Le Cartel Studio。

在索尼2015年电子娱乐展发布会上，Mother Russia Bleeds在新发行商名下官宣，并声称支持PS4。游戏的第一部预告片之后很快证实了游戏还支持Windows、OS X、Linux。和2016年8月10日官方所预告的那样，游戏的Windows版、OS X版、Linux版在2016年8月15日发行。

参考文献
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1. ↑  McFerran, Damien.. Nintendo Life（英语：）. 2018年11月6日  [2021年6月14日]. （原始内容存档于2021年6月14日）.
2. 1 2  O'Dwyer, Danny.. YouTube. 2015年6月19日  [2015年8月15日]. （原始内容存档于2021年6月14日）.
3. ↑  Graham, Marcus.. Twitch (Twitch Interactive). 2015年6月17日  [2015年8月15日]. （原始内容存档于2016年4月11日）.
4. ↑  Boyes, Adam.. Twitch (Twitch Interactive). 2015年6月16日. 48 记录于  [2015年8月15日]. （原始内容存档于2016年4月11日）.
5. ↑  Devolver Digital.. YouTube (Google). 2015年6月15日  [2015年8月15日]. （原始内容存档于2021年6月14日）.
6. ↑  Copeland, Wesley.. IGN. IGN. 2016年8月10日  [2016年8月10日]. （原始内容存档于2020年11月8日）.

外部链接
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* Le Cartel Studio的官方网站 （页面存档备份，存于）
**奧林·約伊克·艾根**（英語：，1919年7月9日—1998年10月2日）是一名美國天文學家。

傳記
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奧林·約伊克·艾根是奧林·艾根和伯莎·克雷爾·約伊克在威斯康辛州羅克郡鄉下生的兒子。他的父母都是來自挪威的後裔。他於1940年畢業於威斯康辛大學麥迪遜分校。第二次世界大戰時服務於戰略情報局，戰後再回到大學，並於1948年獲得天文物理學的博士學位。

他在世時，被推崇為當代最佳的天文觀測學家之一。他最著名的是與唐納德·林登貝爾和艾倫·桑德奇在1962年發表的開創性論文，提出了銀河系內的氣體雲開始坍縮的最早時間。他最早介紹如今大家都接受的移動星群的概念。1985年，他贏得了亨利·諾利斯·羅素講座。

在他的生涯中，他曾經任職於利克天文台（1948-1956年）、皇家格林威治天文台 （1956-1961年）、加州理工學院、威爾遜山天文台（1961-1966年）、澳大利亞國家天文臺的斯壯羅山天文台（1966-1977 年）和托洛洛山美洲際天文台（1977-1998 年）。

艾根的專業資格及榮譽包括美國天文學會的羅素講師（1985年）、英國皇家天文學會的副主席（1961-1962年）、澳大利亞物理研究所的波西紀念講座、澳大利亞天文學會主席（1971-1972年）、太平洋天文學會的會員。

在他過世後，發現他擁有許多皇家格林威治天文台失蹤多年，具有重大意義的歷史檔案，包括"海王星"的檔案。他在世時，總是否認有擁有任何相關的論文。

威斯康辛大學麥迪遜分校收集和保留了奧林·艾根的私人信件和相關檔案。這些收集的材料包括戰後的天文學和天文物理學大規模的發展，特別是在南半球建設大型光學望遠鏡（4米口徑）。威斯康辛大學麥迪遜分校收集的艾根檔案展示在收集在斯廷博克圖書館。

奧林·艾根獎學金
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奧林·艾根獎學金成立於2000年，為的是紀念已故的奧林·艾根之貢獻。以養老金支援的獎學金提供給在澳洲國立大學天文和天文物理研究所攻讀博士學位的國際研究生

精選的工作
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* *對北天4,000顆恆星的三色光度測量*（1968年）
* *密接聯星，II*（1967年）
* *K和M型鄰近巨星的顏色、光度和運動*（1966年）
* *證實質-光關係*（1963年）
* *精確測量3483顆恆星的自行和逕向速度得出它們的空間速度向量*（1962年）
* *南半球的三色光度測量：NGC 6383、NGC 6405和標準星*（1961年）
* *對紅變星的三色光度測量*（1961年）

參考資料
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1. ↑  Kollerstrom, Nick.. University College London. 2001  [2007-03-19]. （原始内容存档于2005-11-11）.
2. ↑  Olin J. Eggen and the Eggen Archives (Board of Regents of the University of Wisconsin System).  [2009-12-05]. （原始内容存档于2010-06-09）.
3. ↑ .  [2016-06-28]. （原始内容存档于2018-04-26）.
4. ↑  *Olin J Eggen Scholarship* (Australian National University College of Physical Sciences)  （页面存档备份，存于）

外部連結
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* "A Remembrance of Olin Eggen — 1919–1998" （页面存档备份，存于）, by Nicholas B. Suntzeff, 6 October 1998; *NOAO Newsletter*, No. 56, December 1998.
*.  [2019-04-13]. （原始内容存档于2005-02-06）. , by Nick Kollerstrom, *Neptune's Discovery: The British Case for Co-Prediction*, Science and Technology Studies, University College London.
* "The Case of the Pilfered Planet" （页面存档备份，存于）, by William Sheehan, Nicholas Kollerstrom, and Craig B. Waff, *Scientific American.com*, December 2004.

### 訃聞

* *Publications of the Astronomical Society of the Pacific*, 113:131–135, January 2001

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* NTA: 112892140
* SUDOC: 082127395
* VIAF: 213114261

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**曾炯**(1898年4月2日—1940年10月1日)，字**炯之**，谱名**祥江**，江西南昌人，数学家。他是中国最早从事抽象代数研究的学者，在有关函数域上代数的领域获得重要成果。

生平
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曾炯年少时入私塾读书，后考入江西省立第一师范学校，1922年入武昌高等师范学校就读，受业于陈建功门下，毕业后到中学执教两年。1928年考取江西省庚子赔款欧美公费留学，赴德国柏林大学数学系学习，翌年春转入德国格丁根大学，师从著名的女数学家、抽象代数（亦称近世代数）的奠基人埃米·诺特（Emmy Noether），攻读抽象代数。1934年获博士学位。1935年7月回国，前后任教于浙江大学、北洋大学、西北联合大学，参与创立国立西康技艺专科学校。1940年10月1日（有文獻錯誤記為11月）因病去世，享年42岁。11月18日學校為他舉行追悼大會。

《新寧遠月刊》報道曾烱之的死訊

成就
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英年早逝的他一生只发表了三篇学术论文，其在第一篇论文中证明："设Ω为代数闭域，Ω（ｘ）表示Ω上关于未定元ｘ的有理函数域，Ｋ为Ω（ｘ）上ｎ次代数扩张，则Ｋ上所有以Ｋ为中心的可除代数只有Ｋ自己。"，被命名为曾定理。

參考資料
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* 曾炯在數學譜系計畫的資料。
* Ding, Shisun; Kang, Ming-Chang; Tan, Eng-Tjioe, Rocky Mountain Journal of Mathematics, 1999, **29** (4): 1237–1269, ISSN 0035-7596, MR 1743370, doi:10.1216/rmjm/1181070405

1. ↑ . 新寧遠月刊 (西康省西昌). 1940-11-25, **1** (3): 51. 一日 國立西康技藝專科學校教授曾烱之博士在西康衞生院病逝。
2. ↑ . 新寧遠月刊 (西康省西昌). 1941-01-25, **1** (4-5): 53. （十一月份）... 十八日 國立康專舉行曾故教授追悼大會。

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* GND: 1126283436
* MGP: 54295
* VIAF: 72370105

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**俄国共产党（布尔什维克）第十一次代表大会**（俄語：），简称**俄共（布）十一大**（），于1922年3月27日至4月2日在莫斯科召开。此次会议选举产生俄国共产党（布尔什维克）的第11届中央委员会。

部分代表
在俄共（布）十一大上，列夫·托洛茨基抨击了谢尔盖·古谢夫和米哈伊尔·伏龙芝的红军政策，尤其是纪律问题、政治教条、以及与农民之间的关系。托洛茨基在辩论中落败，导致文官评论家在红军中丧失威望。在俄共（布）十一大后，文官被越来越限制进入军队之中，平民越来越多的被排挤在军事相关决议之外。

此次会议结束后的第二天，托洛茨基及其追随者被斯大林排除在外，约瑟夫·斯大林被选举为中央书记处书记，尼古拉·布哈林和阿列克谢·李可夫进入中央政治局，二人联手对抗托洛茨基。

列宁由于在四月进行了手术，但在五月中风，身体不佳。但列宁依然在第一次中风以后，12月完成了一份遗嘱，并交给了妻子克鲁普斯卡娅。

《列宁遗嘱》评论了六位苏共的高级领导人，包括：托洛茨基、斯大林、季诺维也夫、加米涅夫、布哈林、皮达可夫。其中列宁对斯大林的看法是：

"斯大林同志当了总书记，掌握了无限的权力，他能不能永远十分谨慎地使用这一权力，我没有把握。"

"斯大林太粗暴，这个缺点在我们中间，在我们共产党人相互交往中是完全可以容忍的，但是在总书记的职位上就成为不可容忍的了。因此，我建议同志们仔细想个办法把斯大林从这个职位上调开，任命另一个人担任这个职位，这个人在所有其它方面只要有一点强过斯大林同志，这就是较为耐心、较为谦恭、较有礼貌、较能关心同志，而较少任性等等。"

同期列宁和斯大林在关于外贸垄断和格鲁吉亚事件问题上发生严重争执。

俄共十一大通过了：为了捍卫无产阶级专政，"应当剥夺一切敌视蘇維埃政权的政治集团的组织自由"，而"俄国共产党（布尔什维克）是俄国境内唯一合法政党"。自此，一党专政这一非常时期的非常状态被党的决议确定下来。

参见
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* 第一次全苏联苏维埃代表大会


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| * 
* 论
* 编
苏联共产党 |
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| 组织结构（英语：） | 
* 代表大会
* 代表会议（俄语：）
* 总书记
* 中央政治局
* 中央书记处
* 中央委员会
* 组织局
* 中央监察委员会
* 中央审计委员会
* 苏联共青团
* 苏联少先队
* 《真理报》

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| 代表大会 | 
* 第一次（1898年）
* 第二次（1903年）
* 第三次（1905年）
* 第四次（1906年）
* 第五次（1907年）
* 第六次（1917年）
* 第七次（1918年）
* 第八次（1919年）
* 第九次（1920年）
* 第十次（1921年）
* 第十一次（1922年）
* 第十二次（1923年）
* 第十三次（1924年）
* 第十四次（1925年）
* 第十五次（1927年）
* 第十六次（1930年）
* 第十七次（1934年）
* 第十八次（1939年）
* 第十九次（1952年）
* 第二十次（1956年）
* 第二十一次（1959年）
* 第二十二次（1961年）
* 第二十三次（1966年）
* 第二十四次（1971年）
* 第二十五次（1976年）
* 第二十六次（1981年）
* 第二十七次（1986年）
* 第二十八次（1990年）

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|  |
| 代表会议 | 
* 第一次 (1905年)
* 第六次 (1912年)
* 第十九次（1988年）

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| 中央委员会部门 | 
* 总务部（英语：）
* 国际部
* 宣传鼓动部
* 俄罗斯局（1903年－1917年）
* 妇女部（1919年－1930年）
* 远东局（1920年－1925年）
* 华员局（1920年－1922年）

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| 各共和国分支 | 
* 亚美尼亚
* 阿塞拜疆
* 白俄罗斯
* 布哈拉
* 爱沙尼亚
* 格鲁吉亚
* 卡累利阿-芬兰
* 哈萨克
* 花剌子模
* 吉尔吉斯
* 拉脱维亚
* 立陶宛
* 摩尔达维亚
* 俄罗斯
* 塔吉克
* 外高加索
* 突厥斯坦
* 土庫曼
* 乌克兰
* 烏茲別克

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1. ↑  Mark von Hagen. *Soldiers in the Proletarian Dictatorship: The Red Army and the Soviet Socialist State, 1917-1930*. Cornell University Press, 1990, pp. 161–62.
**奧村永福**（1541年（天文10年）—1624年7月27日（寬永元年6月12日）），日本戰國時代的武將、前田氏的家臣。又稱**助十郎**、**助右衛門**。官拜**伊予守**。號**快心**。其子有奧村榮明、奧村易英、奧村榮賴。

出生於尾張國。奧村家世代皆仕奉於前田氏、永福本人自前田利家父親前田利春時代即開始在前田家任職。在1569年（永禄12年）因不滿前田利家成為家督而離開前田家成為浪人。

1573年（天正元年）織田家開始侵略越前時永福重新回歸侍奉前田利家。在征伐朝倉氏時多次立功，利家被封至加賀國時，他被任予軍事要衝末森城城主一職。1584年爆發小牧長久手之戰，支持德川方的越中國主佐佐成政率兵攻擊歸屬羽柴方的前田利家，而奧村永福守備的末森城首當其衝，雖然城池的二之丸已經淪陷、永福仍帶領少數的兵力頑強抵抗直到利家的援軍前田慶次郎到來，並成功擊退敵軍。守城戰時、據說永福的賢內助**加藤安**、曾帶著薙刀協助巡守城內、並準備粥食前往提振傷兵的士氣。

之後他與村井長賴成為加賀前田家的兩大支柱重臣。參與了豐臣秀吉的九州征伐、小田原征伐，利家去世後隱居出家，不久之後在前田利長的邀請之下回鍋前田家，大坂之陣時擔任金澤城城代，之後便待在前田家並一路侍奉到三代家督利常，成為前田家年紀與地位都最高的首席家老，後來因年紀老邁辭官退休，享年83歲。法號永福院殿快心宗活居士。

其後子孫皆代代相傳成為加賀藩的家老。

墓地位在今石川縣金澤市永福寺。寺中並有收藏其肖像畫。

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| * 
* 论
* 编
丸內九枚紋奧村氏當主 |
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| 宗家 | 
永福 – 榮明 – 榮政 – 榮清 – 時成 – 有輝 – 有定 – 修古 – 榮輇 – 尚寬 – 榮實 – 榮親 – 榮通 – 榮滋 – 榮同 – 純松 – 榮純 – 榮慶 –  |
|  |
| 內膳家 | 
易英 – 庸禮 – 悳輝 – 明敬 – 溫良 – 保命 – 易直 – 熙殷 – 成象 – 隆振 – 質直 – 惇敘 – 直溫 – 篤輝 – 則友 – 則英 – 內膳 – 弘 – 隆弘 – 
 |

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1917年的唱片封面。
《**在那邊**》（英語：），是1917年發表在美國的愛國歌曲，在兩次世界大戰中在美軍士兵廣泛傳唱。

歌詞
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### 英文歌詞

Johnny, get your gun, get your gun, get your gun.
Take it on the run, on the run, on the run.
Hear them calling you and me,
Every Son of Liberty.
Hurry right away, no delay, go today.
Make your Daddy glad to have had such a lad.
Tell your sweetheart not to pine,
To be proud her boy's in line.

Over there, over there,
Send the word, send the word over there
That the Yanks are coming, the Yanks are coming
The drums rum-tumming everywhere.
So prepare, say a prayer,
Send the word, send the word to beware -
We'll be over, we're coming over,
And we won't come back till it's over, over there.

Johnny, get your gun, get your gun, get your gun.
Johnny, show the "Hun" you're a son-of-a-gun.
Hoist the flag and let her fly
Yankee Doodle do or die.
Pack your little kit, show your grit, do your bit.
Yankee to the ranks from the towns and the tanks.
Make your Mother proud of you
And the old red-white-and-blue

### 中文翻译

强尼，拿上枪，拿上枪，拿上枪，
带着它，上战场，上战场，上战场。
听听看，大伙们都在叫我们，
咱们都是自由之子。
动作快，莫迟疑，马上走，
让我们成为老爸的骄傲吧！
告诉姑娘别难过，
我们参军她光荣。

强尼，拿上枪，拿上枪，拿上枪，
强尼，让匈人（Hun是对德国人的蔑称）看看，什么是男子汉。
升起国旗让它高高飞扬吧，
我们美国人不成功便成仁。
收拾好行囊，拿出勇气，为国尽力。
快从田间出来，快从小镇出来，来集合了，洋基小子们。
让母亲为我们自豪吧！
让我们为星条旗添彩吧！

向那边，向那边，
传个话，传个话，
洋基小子来也，洋基小子来也。
咱们的战鼓声传四方
准备好，祷个告
放个话，放个话，小心点德国佬。
我们来了，我们马上就到，
此战不胜利，我们绝不回乡。

參考文獻
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1. ↑  ジョニー(Johnny)は英語圏における一般的な名の1つ。ここでは無名の男の代名詞として用いられている。
2. ↑  現在この部分は「Johnny on the run...」と歌い変えられる事が多い。その場合は「ジョニーよ、走れ」となる。
3. ↑  現在この部分は「Like true heroes...」と歌い変えられる事が多い。その場合は「真の英雄なら」となる。
4. ↑  現在この部分は「Soldiers...」と歌い変えられる事が多い。その場合は「兵隊達は」となる。
5. ↑  ここでいうtankとは「tank town」、すなわち蒸気機関車に水を供給していた小さな町の意味。
6. ↑  現在この部分は「And to liberty be true」と歌い変えられる事が多い。その場合は「真の自由を」となる。
《**华北新报**》是日本侵华后于华北地区先后出现的日伪报纸中地位较高的一份报纸。该报之重要，不但因为它是在新闻新体制驱动下由若干份日伪报纸集合而成的综合体，还因为它是日本投降前华北地区（乃至全国）颇具影响的最后一份親日报纸。

历史
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### 背景

#### 政治军事背景

自1942年6月以来，随着日军在中途岛海战和瓜达尔卡纳尔岛战役的失败，日军在太平洋战场上的局势逐渐陷入被动。另一方面日本在中国战场中也是越陷越深，无法自拔。为了从中国榨取更多的战略资源，同时调走滞留在中国的军队增兵太平洋战场，日本政府提出"对华新政策"。新政策的主要内容是在强化汪伪政府的自治权增加其"独立性"的同时，迫使其对英美宣战并通过以华制华的手段增加其在中国领土上的资源掠夺。

为响应这样的政策，汪伪政府出台了《战时文化宣传政策基本纲要》，并以此为基础鼓吹大东亚共荣圈，动员文化宣传的力量，促进东亚战争之完成。

#### 经济背景

侵华战争全面爆发后，日本进口纸张急剧减少，至1941年完全断绝。为此，日本国内自1938年起开始实行纸张控制，并从小报开始推行报纸合并。1941年5月28日，日本社团法人报纸联盟成立，其任务就是分配纸张，实施报纸的统一销售制，加强对报纸的调整和控制。

#### 日本在华的新闻管制

日本侵略军极为重视对舆论宣传的控制，并把它列为所谓"宣传战"、"思想战"的主要内容。

在日本帝国主义方面，日本内阁情报部主导其事，凡有关舆论宣传方面的大政方针及新闻出版业的主要设施，都由其负责宏观指导。在华北占领区,统制新闻出版业的主要机构是日本中国派遣军总司令部情报局和华北方面军报道部以及各地日军特务机关。日伪政府在华北地区也设有系统的宣传组织和新闻统制机构。1940年汪精卫伪国民政府在南京开张后，专门设立宣传部，下辖总务司、宣传指导司、宣传事业司、国际宣传局等机构，并直接统辖伪中央电讯社、伪新闻检查处、伪中华广播事业协会、伪中央书报发行所、伪中央报业经理处、伪中央宣传讲习所、伪中国联合出版公司等机构。

### 创刊

自1944年1月1日起，北平、天津除《新民报》、《实报》、《民众报》、《庸报》和《新天津报》外，其余报纸均宣告停刊。同年5月l日，日本军部又命令这五家报纸一律停刊，合并改组为《华北新报》。当天《华北新报》北京总社及天津分社同时成立。社长管翼贤，副社长大川幸之助，编辑与发行人张道本。同年11月11日，《华北新报》石门分社成立，12月1日，保定及山西分社成立。1945年5月1日唐山分社成立，其后各地相继成立分社。

它集合五报的人力财力物力，形成华北地区颇具影响力的一份报纸。

主要内容及思想
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《华北新报》为日报，创刊号（1944年5月1日）为两大张（八版），次日改为1大张（四版）。随后报纸的版面不断缩减，至1945年5月1日，"为战时节约物资起见"，改为每日出版8开1小张。

《华北新报》一般为四个版：第一版为要闻版，第二版为地方版，第三版为副刊,第四版为社会新闻版。要闻版以刊登战况消息、时政新闻、重要讲话、社论、国际述评为主。地方版主要内容为地方分社发来的华北各地有关社会政治等方面的新闻和华北地区经济形势及经济政策进行说明、解释。副刊的内容比较复杂，设有"新国民"、"大观"、"文艺"等板块。社会新闻版设有"读者来函"、"广播"（广播节目预告）、"戏剧短评"、"社会调查"等栏目。

其主要目的仍是宣传战争的正义性，鼓舞日本军队的士气，提升战斗力，搞所谓的"中日联合"。

报纸特点
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### 鼓吹大东亚战争的正义性

《华北新报》作为汪伪政府宣传的重要工具，为了能够掩盖真相、争取民心，一直将日军对东南亚各国的侵略战争描绘为"解放英美帝国主义支配下的远东诸民族"的正义战争。这种鼓吹建立"大东亚共荣圈"的欺骗性的宣传贯穿于《华北新报》的始终。

### 利用虚假新闻做最后的困兽之斗

《华北新报》成立之时，日本军国主义败局已定，然而报纸仍旧不遗余力地进行宣传工作，对每一次失败三缄其口，对每一次胜利高唱赞歌。例如：1945年1月，日军在太平洋上节节败退，然而新闻标题却一直刊出"敌军丧亡惨重"，"遭受日军沉重打击"或者"日军损失轻微"等标题。

### 力主"中日联合"，共赴生死

为了把"抗日救国"和"三民主义"等思想赶出中国人的脑海，《华北新报》使出浑身解数。他主动地承担了"教导者"的角色，不断地发布文章，告诫群众"实现大东亚建设最重要者是中日两国民族及大东亚各民族，应把握中日同盟真精神，共同努力，尤其是中国政府要人方面更要把握这种精神"。

### 积极推进"新国民运动"

战争后期，为了补充日军大量消耗的人力物力，日本占领者要求沦陷区"动员所有精神的、物质的总力，协助友邦参加大东亚战争之决战"。而《华北新报》则提出，在"心"的方面，要"革新生活"，要"自肃自戒节约消费"；在"物"的方面，要更大限度地"增产"、"增运"、"供出"，以充国力。在纸张供应紧张的情况下《华北新报》甚至辟出新版面，宣传日、德等国的民众是如何为战争而勤劳节俭和与国家共患难的精神。

参考资料
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1. ↑  程曼丽.. 《新闻与传播研究》. 2004年03期: 第80页至第82页.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  程曼丽.. 《新闻与传播研究》. 2004年03期: 第82页至第83页.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
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4. ↑  王丽静.. 硕士学位论文 华北大学. 2007年5月: 第4页.
5. ↑  程曼丽.. 《新闻与传播研究》. 2004年03期: 第83页.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
6. ↑  王丽静.. 硕士学位论文 华北大学. 2007年5月: 第12页至第15页.
《**在那儿的人们**》（法語：）是由已故的比利时歌手雅克·布雷尔创作并演唱，在1966年由比利时的Pouchenel唱片公司发行的一首法语歌曲。讲述了一场无助爱情中的绝望。
歌曲以与第三方对话的形式（歌曲中以先生（monsieur）称呼第三方），描述了一个平庸冷漠的家庭中的各个成员。他批评他们的不作为。最后，歌曲以这个家庭的女儿，他深爱的弗里达（Frida）结束。他们相爱，但弗里达的家庭不允许这对情侣在一起，并且瞧不起这个追求者。
在与多米尼克·阿尔班的采访中，布雷尔承认，叙述者的主观性对于事件的判断是有失偏颇的，可以称之为假见证。但布雷尔没有否认他对于小资产阶级的批判。另一方面，在这首歌的末尾，叙述者说，有点晚了，我该回家了。显然他没有被弗里达所说的"私奔"冲昏头脑。也可以看出，叙述者也是来自于一个相当于中产阶级的家庭。
歌曲的第一部分以缓慢的3/4拍，用悲伤的情绪重复着主题。从歌声的角度来看，歌者声音的紧张程度缓缓增加，最终在提到弗里达的时候爆发，反映了他对于她的激情。在歌曲的末尾，音乐又转到第一部分的悲伤。
这首歌被法国多支流行乐队翻唱，例如Ange（英语：）、Oxmo Puccino（英语：）和Noir Desir（英语：）。有趣的是，Ange在翻唱过程中，漏掉了弗里达的部分。他们在《Le Cimetière des arlequins》专辑的封面给出了解释：雅克布雷尔，我们不敢将弗里达从你的身边带走。
**华北军政大学**是1948年至1950年中国共产党在华北地区设立的军事政治大学。

历史
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1948年5月，中央前委、中央后委迁入西柏坡与中央工委会合；晋察冀与晋冀鲁豫的党、政、军机关合并为华北局、华北人民政府、华北军区。华北成为当时全国最大的解放区之一。中共中央"委托华北局创办大军校……决定晋察冀军区军政干部学校、步兵学校，晋冀鲁豫军政大学、陆军中学、青年教导团合并，组建华北军政大学。"聂荣臻向中央建议："校长不要兼任，一定要专职，否则对工作有影响。就像我，名义上是晋察冀军政干校校长，可一打起仗来，学校的事哪里还顾得过来。"在此背景下，源于抗大二分校的晋察冀军区军政干部学校、晋察冀军区步兵学校、晋冀鲁豫军区军政大学、晋冀鲁豫军区陆军中学、晋冀鲁豫军区青年教导团在石家庄合并组建**华北军政大学**。6月11日正式成立。7月1日举办开学典礼，朱德总司令、华北军区副司令员滕代远、晋冀鲁豫边区政府主席杨秀峰亲临检阅。

* 校长兼政委叶剑英（中央后委书记）
* 副校长：萧克（华北军区副司令员兼）
* 副政委：朱良才
* 教育部：部长谭家述，副部长陶汉章、王作尧
* 政治部：主任朱良才（兼），副主任李克如
	+ 组织部：部长黄作珍
	+ 宣传部：部长卫孑人，王前
		- 《华北军大》校刊
		- 华北军大文工团：团长许翰如，副团长周国瑾，政治协理员辛丰。辖军乐队（来自华东使用缴获自国军的铜管乐器）、戏曲队、话剧队等。1950年10月进京组建总政文工团
* 校务部：部长李钟奇，副部长牟泽衔（中央工委供给部部长调任）
* 校长办公室：主任薛子正

第一期招收学员近5000人，其中招生团干500人，营干1000人，炮兵、工兵、参谋、摩托专业和政工干部各500至600人。学员编为8个大队、3个直属队：营干大队2个，团干、炮兵、工兵、政工、参谋、预科各1个大队，台湾队（政委施均、隊長辛喬）、华南队、高干队（队长李湘/刘昂），共7238人。另外还有一个华北军区步兵学校4948人。共有学员12186人。为解决师资匮乏，叶剑英决定大量吸收起义、投诚和被俘国军军官任军大的教员。如战术主任教官沈澄年。因石家庄不断受到国军空军的大轰炸，军政大学搬迁至石家庄以西十几公里的获鹿县南新城村。

台湾队的学员绝大多数是1947年1月9日在鲁西南的巨金鱼战役中在胡海子地区被晋冀鲁豫野战军第六纵队全歼的整编第70师下属的整编第140旅的台湾籍解放战士。"學員的絕大部分，是18歲到25歲的青年，社會出身百分之九十是無產階級和半無產階級（工人、店員、雇工和貧農等），但勞動時間很短，多是1年至4年，來校時文化程度很低，大部分雖上過日本的初小和個別上過高小，不會漢文，尚有部分文盲（未上過學，日文、漢文都不會）；粵籍多閩籍少，高山族10餘人；大部分在前方劉鄧大軍參加過半年戰鬥，且有小部分立過功及光榮負過傷；我黨的威信在他們中是高的，他們熱愛黨"，"這些同志很重視他們自已的節日的，一•九解放節（1947年1月9日參加解放軍）、台灣人民二•二八革命紀念日"。

1948年12月中旬，叶剑英掉任北平市军事管制委员会主任兼北平市市长后，仍兼华北军大校长、政委。学校日常工作则由副校长萧克主持。

1949年7月1日，华北军大建校一周年之际，毛泽东题词勉励全校师生："为着消灭国民党残余力量，为着保卫人民共和国，努力学习，努力工作。"朱德题词："你们开展了很多工作，收集了过去的战争经验，编写了许多教材，训练了一部分教员，教育毕业了一大批学生。这是你们与全体教职员努力的结果。你们的教育方法，走上了正规化的道路，打起了国防教育的新基础。望你们在这个基础上面再努力进行，真正建立起新的国防教育的军大。预祝你们成功。"

1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通過大會宣言後，中國人民解放軍第三野戰軍台灣隊（实际上是華北軍政大學台灣隊）向毛泽东主席、朱德總司令獻旗，台湾隊文化教員、台胞林雲致詞，台湾隊學員、台胞林東海等獻旗。1949年11日14日，華北軍大台灣隊畢業，朱德總司令、謝雪紅講話勉勵。

1950年9月改为华北陆军军官学校（后沿革为石家庄高级步兵学校，解放军军事教育学院，解放军陆军参谋学院，解放军陆军指挥学院，石家庄机械化步兵学院）。200余名教员跟随刘伯承到南京创办军事学院，一部分到北京参加训练总监部的建设工作，大部分军事教育骨干留在石家庄组成华北陆军军官学校。华北军大累计培养学员46000余名；培养军事、政治、文化教员1000余名。研究和编写教材80余种。

参考文献
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1. ↑  张治宇："叶剑英与华北军政大学的创建"，《文史春秋》，2009年第1期，第36-39页。
2. ↑  ："叶剑英与华北军大"，《中共党史资料》，2009年第2期，第86-91页。
3. ↑  台灣隊政委施均、隊長辛喬："台灣隊兩年來教育工作的幾點經驗"，華北軍政大學政治部編印《華北軍大增刊》，1949年9月10日出版。
4. ↑  林瑞华："叶剑英主持华北军政大学：请俘虏旧军官当教员"，《人民政协报》，2016-07-14
5. ↑  汪毅夫："華北軍政大學裡的台灣人"，中评社，2021-01-08。
6. ↑  记者杨惠玲、王律："华北军政大学——为新中国输送大批军事人才"，《石家庄日报》，2018-07-31
**巧克力金币**，又称**巧克力钱币**、**金币巧克力**，是一种钱币形状的糖果，通常以牛奶巧克力为主要成分。在不同文化的节日或庆典上，巧克力金币都是人们经常互相馈赠的礼物。

起源
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大英博物館策展人巴瑞·庫克（Barrie Cook）认为，巧克力金币的确切起源并没有定论，但类似的产品可以追溯到1920年代，当时有生产商为了促销而出产大奖章形状的巧克力。亦有一种说法指，巧克力金币起源于圣尼古拉把糖果掉进人们房子的烟囱里，但这个说法只是未经证实的流传。

工业生产
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用作生产巧克力金币的机器
市售巧克力金币的原料通常是可可成分较低的牛奶巧克力，可可含量百分比通常低于50%，随品牌而异。巧克力金币的工业生产流程举例如下：巧克力融化后倒进钱币模具，再冷却至固化为止，接着用包装机（英语：）裹上包装纸，然后由工人装进小袋内，以便售卖。

文化意义
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### 西方

巧克力金币是历史悠久的圣诞节零食，人们传统上会把巧克力金币放进圣诞袜（英语：）。

### 中国

金箔包裹的巧克力金币是常见的春节礼物，人们会把这种巧克力金币放进红包，送给亲人和朋友。香港民众也流行把巧克力金币放到全盒裡。

在1970至80年代的上海，人们结婚时日渐喜欢以金币、金条、元宝形状的巧克力作为喜糖，传统喜糖逐渐被巧克力金币所取代。不过，随着时代演变，人们现在会把各式各样的糖果用作喜糖，不限于巧克力金币。

### 犹太民族

印有猶太教燈臺的光明节巧克力金币
在犹太教的光明节，人们以前会互相赠送金钱作为光明节礼物（英语：），这一习俗到20世纪初至中期逐渐演变为馈赠巧克力金币。现今，不少犹太家庭会向孩童和成人送上巧克力金币，这种金币以金箔或银箔包裹，外观有时会仿照古代犹太硬币的式样，口感通常像蜡质。

### 墨西哥

在墨西哥首都墨西哥城的传统节庆活动伊斯塔帕拉帕基督受难剧（英语：）期间，群众会为死亡聖神设立祭壇，并供奉巧克力金币和其他祭品。

### 瑞士

參閱：Schoggitaler

1946年為保護錫爾斯湖所販售的第一款瑞士金幣巧克力
在瑞士，瑞士金幣巧克力一般作為家園與環境保護計畫的標誌。每年九月由當地學生販賣，所有收入皆會投入某一項由瑞士古蹟保護組織（德语：）和瑞士自然保護聯盟（英语：）所選定的專案。專案內容大多與古蹟建築修復與本土動植物保育有關。
他們的巧克力是由瑞士有機全脂牛奶和Max-Havelaar（德语：）公平貿易認證的糖和可可所製成。

参考资料
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12. ↑ . Naturschutz.ch. 2021-08-24  [2022-01-08]. （原始内容存档于2022-01-08）.

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**巧克力金币** |
**库德赖-拉比**（法語：，法语发音：[kudʁɛ ʁaby] （关于这个音频文件 聆聽））是法国卡尔瓦多斯省的一个旧市镇，位于该省东北部，属于利雪区。库德赖-拉比于1828年由原市镇库德赖（）和拉比（）合并而成。2019年，库德赖-拉比并入市镇蓬莱韦克。

地理
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库德赖-拉比（49°18'19"N, 0°11'8"E）面积4.91 平方千米，位于法国诺曼底大区卡爾瓦多斯省，该省份为法国西北部沿海省份，北濒大西洋英吉利海峡，东北与滨海塞纳省以海上边界相接，东临厄尔省，南至奧恩省，西与芒什省接壤。

与库德赖-拉比接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：蓬萊韋克、勒镇、圣加蒂安德布瓦、圣马丹欧沙尔特兰、叙尔维尔、欧日地区图维尔。

库德赖-拉比的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

库德赖-拉比的OSM定位图

行政
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库德赖-拉比的邮政编码为14130，INSEE市镇编码为14185。

政治
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库德赖-拉比所属的省级选区为蓬莱韦克县（英语：）。

人口
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库德赖-拉比于2015时的人口数量为321人。

1962-2008年间库德赖-拉比人口变化图示

参考文献
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**林悌**（1549年—1587年），字子顺，号白湖，朝鲜王朝初期小说家，生于罗州，父亲是朝鲜节度使林晋。林悌二十八岁中进士。早年师从大学者成浑。老师谢世后，他变得对世事名利淡泊，自我放纵与山野。林悌为人耿直，与当时朝鲜党派相争的社会格格不入。相传他就任平安道都事途中，曾特意寻访黄真伊的墓地，并即兴为她作了一首时调，遭到朝鲜士大夫文人的非议。林悌民族感很强，反对崇尚中国文化，也反对称朝鲜是"小中华"。他经常戏称如果自己生在中国的六朝时代必是一代帝王。

文学作品
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林悌的小说作品有《元生梦游录》、《愁城志》、《花史》和《鼠狱说》，都是表现对现实政治不满的作品。《元生梦游录》是他20岁时所作，以世祖篡位，谋害端宗和杀戮忠臣为题材。在这个作品中主人公元子虚在仲秋之夜，梦游到仙界，在那里遇见了一位贤君（被世祖处死的端宗）和六位忠臣（"死六臣"）。

《愁城志》是一部特殊的寓言小说，取材于历史上杰出人才得不到见用，忠臣遭贬的故事。天君长期不能解决冤假错案，忧心忡忡，使得无数冤魂聚集在愁城的四个城门"忠义门"、"壮烈门"、"无辜门"、"别离门"之内。最后"三州大都督驱愁大将军"率军攻克愁城，意为借酒消愁。作品借古讽今，表达了作者对当时多才之士报效无门的愤慨，曾受到许筠的高度赞扬。

《花史》取材于中国历史，以编年体的形式通过将花草拟人化的艺术手法，描写了一部"花之王国兴亡史"，揭露和暗喻了当时封建统治者的昏庸腐败和尔虞我诈的党派斗争。《鼠狱说》以大老鼠和看守国家粮仓的司库神比喻挥霍国家财产、中饱私囊的贪官污吏和昏庸无能的封建官僚。

林悌留有《元帅泰》、《蚕岭闽亭》、《驿楼》、《峡民》、《无语别》等汉文诗作品。

参见
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* 朝鲜文学

参考文献
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1. 1 2 3  李岩; 徐建顺、池水涌、俞成云.. 北京: 社会科学文献出版社. 2010年9月. ISBN 978-7-5097-1511-6.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
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**塞甸尼内尼国家公园保留地**（Thaidene Nëné National Park Reserve）是加拿大西北地区的一个国家公园保留地，位于北斯拉维区的北方针叶林区域北边，大奴湖的东北部。该国家公园保留地由一个受加拿大公园局管理的国家公园和一个受西北地区政府管理的保护区域组成。公园保留地名称来源于居住在该地区的原住民甸尼人讲的奇佩瓦语，意思是我们祖先的土地。

根据加拿大政府和原住民达成的协议，公园保留地内禁止采矿，采油和采气等活动。公园周边一部份矿产储存丰富的地方被排除在公园之外，工业或商业活动可能会在这些被排除在外的地方继续进行。在成立国家公园保留地后，钻石和铀矿开采活动将不能扩张到公园保留内，生活在公园保留地的驯鹿和其它毛皮动物将得到保护。公园的地理特色为红色花岗岩断崖，成列的半岛，峡谷，瀑布，以及明显的北方针叶林和北极苔原的过渡地带。

外部链接
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* 加拿大主题

* Thaidene Nëné National Park Reserve map
* Website for the proposed park, maintained by the community of Lutsel K’e （页面存档备份，存于）
* Thaidene Nene: An extraordinary northern gem （页面存档备份，存于）

参考文献
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**勒普莱西马塞**（法語：，法语发音：[lə plɛsi mase] （关于这个音频文件 聆聽））是法国曼恩-卢瓦尔省的一个旧市镇，属于昂热区。2016年1月1日，勒普莱西马塞和相邻的另外3个市镇合并为新市镇**安茹地区隆格内**（）。

地理
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勒普莱西马塞（47°32'32"N, 0°40'23"W）面积7.99 平方千米，位于法国卢瓦尔河地区大区曼恩-卢瓦尔省，该省份为法国西部内陆省份，大致对应安茹地区，北起顺时针与马耶讷省、萨尔特省、安德尔-卢瓦尔省、维埃纳省、德塞夫勒省、旺代省、大西洋卢瓦尔省和伊勒-维莱讷省接壤。

与勒普莱西马塞接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：拉梅尼亚讷、拉芒布罗勒-叙隆格内、蒙特勒伊-瑞涅。

勒普莱西马塞的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

勒普莱西马塞的OSM定位图

行政
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勒普莱西马塞的邮政编码为49220，INSEE市镇编码为49242。

政治
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勒普莱西马塞所属的省级选区为昂热第四县（英语：）。

人口
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勒普莱西马塞于2018年1月1日时的人口数量为1295人。

1962-2008年间勒普莱西马塞人口变化图示

参见
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* 曼恩-卢瓦尔省市镇列表

参考文献
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1. ↑  Géoportail.. Géoportail.  [2020-03-22]. （原始内容存档于2017-01-29） （法语）.
**圣枝堂**（Church of Bethphage）是一座位于耶路撒冷橄榄山的方济各会教堂。堂内有一块石头，传统上认为，耶稣用它登上驴子，开始进入耶路撒冷的行程。

历史
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十字军时代的方形石头
目前的教堂修建于1883年，建在一个12世纪的十字军小堂的基础上，位于古代村庄伯法其，今天伯法其是耶路撒冷的一部分，但是两千年前是一个独立的村庄，介于伯大尼和耶路撒冷之间。十字军时期的小堂本身是建立在4世纪拜占庭神龛的基础上，纪念在拉撒路死后，马大和耶稣的会面。1867年，在庭院修建方济各会修道院时，发现一块立方体的石头，外面用石膏覆盖。这块石头现在称为伯法其碑，是12世纪十字军小堂不可分割的一部分，现在靠近教堂的北墙。十字军在石头上刻上了拉丁文，描述发生在耶路撒冷和伯法其的圣经事件。1950年， 石上的装饰得到恢复，1955年，墙壁和天花板的壁画也被恢复。今天，如同在12世纪，朝圣者从圣枝堂开始圣枝主日游行。
它包含的传统之一耶稣用于安装在他的游行开始进入耶路撒冷驴确定了石头。

设计和布局
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教堂内景
祭台背后是一幅壁画，描绘耶稣骑毛驴到圣殿，他的门徒跟随者。教堂的天花板画着花和叶子的图案。墙上的壁画描绘新约时期人民为游行做准备。在一面墙上描绘一群拉比拿着经卷，上面写着"你看世人都跟随他去了"。窗户周围用拉丁文书写耶稣在进城的路上所说的话。这个教堂的焦点是伯法其碑，由锻铁栏杆包围。石头后面有一面镜子，让游人可以很容易地看到四面的图画。分别描绘耶稣和马大之间的会晤，两个门徒将驴驹牵给耶稣，拉撒路从死里复活。在面对祭台的一侧，画着群众手持棕树枝。

参考文献
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1. ↑ .  [2010-01-25]. （原始内容存档于2017-02-03）.
2. ↑ .  [2010-01-25]. （原始内容存档于2008-05-16）.
3. ↑  John 12:19

* Israel Ministry of Tourism （页面存档备份，存于）
* The Holy Land


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| * 
* 论
* 编
耶路撒冷基督教建筑物 |
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| 教堂 | 
* 主哭耶京堂（罗马天主教会）

* 路德会救赎主堂（信义宗诸团体）
* 荆冕堂（罗马天主教会）
* 圣墓教堂（罗马天主教会、耶路撒冷正教会等分享）
* 圣雅各主教座堂（亚美尼亚使徒教会主教座堂）
* 天主经堂（罗马天主教会）
* 圣乔治座堂（圣公会主教座堂）
* 鸡鸣堂（罗马天主教会）
* 万国教堂（罗马天主教会）
* 定罪堂（罗马天主教会）
* 鞭笞堂（罗马天主教会）
* 基督堂（耶路撒冷及中东圣公会）
* 圣枝堂（罗马天主教方济各会）
* 圣三一主教座堂（俄罗斯正教会）
* 圣安德烈教堂（蘇格蘭教會）
* 圣亚纳教堂（罗马天主教白衣神父会（英语：））
* 抹大拉的马利亚教堂（俄罗斯正教会）
* 圣母往见堂（罗马天主教方济各会）
* 耶稣升天小堂

 | 耶路撒冷十字耶路撒冷十字 |
|  |
| 修道院 | 圣母升天修道院（罗马天主教本笃会） |

 |
：40°43′13.6″N 73°59′46.8″W﻿ / ﻿40.720444°N 73.996333°W﻿ / 40.720444; -73.996333


**圣李乐伦小堂**（Chapel of San Lorenzo Ruiz）是一个罗马天主教小堂，属于天主教纽约总教区，位于纽约市曼哈顿下城诺利塔街区布隆街378号，介于茂比利街与勿街之间。

历史
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该建筑原为圣十字堂（Church of the Most Holy Crucifix），建于1925-26年，由罗伯特J.赖利设计，耗资4万美元，可容纳250人，主要供意大利裔使用。

1995年4月11日，纽约总教区的约翰·奥康纳枢机宣布成立菲律宾人牧区，由埃尔诺·迪亚兹神父负责。1998年，菲律宾人牧区租用曼哈顿东62街248号一幢大厦，作为菲律宾牧区中心，举办讲座、弥撒以及文化和宗教活动。2005年6月15日，枢机、总主教愛德華·邁克爾·伊根宣布成立菲律宾人教堂，意大利教堂关闭。9月1日，圣李乐伦小堂正式开放。9月15日，奥康纳枢机主持了祝圣仪式。这是菲律宾以外的第三座菲律宾人教堂，第一座是洛杉矶旧菲律宾城的圣高隆庞堂（1944年），第二座是罗马的圣普正珍大殿（1991年）。

1982年，菲律宾枢机主教辛海棉将第一位菲律宾圣人李乐伦的铜像捐赠给美国菲律宾裔。铜像最初放在联合国的圣家堂，1998年迁到菲律宾牧区中心。2005年9月15日，圣李乐伦铜像在圣李乐伦小堂揭幕。菲律宾总统格洛丽亚·马卡帕加尔-阿罗约为荣誉嘉宾。

虽然圣李乐伦小堂还不是正式的堂区教堂，但是伊根枢机已授权该堂可以举行平日和周末的弥撒以及所有教会的圣事，包括婚礼、洗礼和葬礼，只有坚振圣事除外，因为只有主教才能主持。

2007年9月29日，罗马天主教会庆祝李乐伦封圣20周年。
**同裂酶**（英語：）是指识别相同的识别序列，切割产生相同的粘性末端的限制酶。比如， SphI (CGTAC/G) 和 BbuI (CGTAC/G) 是一对同裂酶。通常同裂酶中第一个被发现的酶的名字会成为这个识别位点的名称。同裂酶通常来自不同的细菌系，因此需要不同的缓冲液体系。

识别相同的识别序列，但切割位点不同的限制酶称为异裂酶。比如 SmaI (CCC/GGG) 和 XmaI (C/CCGGG) 识别一样的序列，但切割位点相差两个碱基，互为异裂酶。

识别不同的识别序列，但产生相同的粘性末端的限制酶称为同尾酶。

在一些例子中，同裂酶中只有部分酶拥有既能切割甲基化的识别序列也能切割未甲基化的序列，而其它的酶只能切割未甲基化的序列，这一点可以用来鉴定序列的甲基化。
比如， HpaII 和 MspI 是同裂酶，都能识别 5'-CCGG-3' 序列，但第二个 C 被甲基化后，只有 MspI 能识别而 HpaII 不能。

参考文献
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*. （原始内容存档于2021-06-21）.

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| * 
* 论
* 编
限制修飾系統：限制酶 |
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| 基本概念 | 
* 同裂酶
* 同尾酶
* 异裂酶

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|  |
| 识别序列为4bp | 
* *Taq*I
* *Sau*3A
* *Alu*I\*
* *Hae*III\*
* *Dpn*II
* *Nla*III
* *Hpa*II

 |
|  |
| 识别序列为5bp | 
* *Eco*RII
* *Fok*I

 |
|  |
| 识别序列为6bp | 
* *Aaa*I
* *Ava*I
* *Bgl*II
* *Pov*II\*
* *Eco*RV\*
* *Eco*RI
* *Bam*HI
* *Hind*III
* *Xba*I
* *Xho*I
* *Sac*I
* *Pst*I
* *Nde*I

 |
|  |
| 识别序列为8bp | 
* *Not*I

 |
|  |
| 列表 | 
* A
* Ba–Bc
* Bd–Bp
* Bsa–Bso
* Bsp–Bss
* Bst–Bv
* C-D
* E-F
* G-K
* L-N
* O-R
* S
* T-Z

 |
|  |
| \*表示切割产物为平末端 |

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| 阿爾達歷史系列 |
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| **埃努的大樂章** |
| **維拉時代** |
| **巨燈紀** |
| **雙樹紀** |
| **太陽紀** |
| **伊露維塔的孩子時代** |
| 第一紀元 |
| 第二紀元 |
| 第三紀元 |
| 第四紀元 |
| **末日决战** |
| **阿爾達年表** |

**埃努的大樂章**（*Ainulindalë*），是托爾金小說《精靈寶鑽》的第一部分，主要描述諸神的創造和世界的形成。

內容
--

一如·伊露維塔（眾生萬物之父）給埃努一個樂目，埃努們在伊露維塔面前高聲頌唱，眾埃努中力量最大的米爾寇想在樂曲中加上自己的創作，打破了樂曲的和諧，與原先的樂曲對抗，於是伊露維塔創造第二樂章，由米爾寇的雙生兄弟曼威領導，對抗米爾寇的雜音。

接著，伊露維塔獨自再創造出第三樂章，這第三樂章無埃努能夠領會，埃努全然被樂曲迷住。

伊露維塔說：「就是這樣！」這三個樂曲合成創造了一個世界，這存在的空間稱為一亞（*Eä*），人們後來稱世界為阿爾達（*Arda*），這是所有《精靈寶鑽》故事場景出現的地方。米爾寇是所有埃努能力最強大的一個，他引誘其他跟隨他的埃努進入了一亞並大加破壞，希望侵佔阿爾達。

由於人類和精靈是伊露維塔自第三樂章獨自創造出來的，所以眾埃努一概不知道他們何時，什麼形態出現，而其他忠於伊露維塔的埃努進入阿爾達為人類和精靈創造出適合他們生存的地方。

《失落的故事》中提及了一個被稱為南杜姆戈辛（Nan Dungorthin）的神秘地方，那裡的居民崇拜一群比魔帝魔苟斯和「守衛西方的金色神祗」（可能是指維拉）更古老的「無名神祇」，部份讀者認為祂們是神靈在演奏埃努的大樂章時無意中創造出來的產物。這可能是受到了西方宗教的文學傳統影響，即認為創世之前存在混沌，例如《失樂園》結合了異教和猶太教的神話，把一些在希臘教神話中被提及的原始神祇形象引入到基督教神話中，在故事中，當墮天使路西法被逐出天國時，祂在墜落過程中見到這些比祂更古老的原始神祇，符合《失落的故事》中對這些「無名神祇」的描述。這些原始神祇的形象是因作者把其想像中創世前的混沌狀態擬人化而產生的。托爾金作為天主教教徒，可能受其影響並以此深化其作品內涵。

阿爾達歷史
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* 巨燈紀 *Years of the Lamps*
* 雙樹紀 *Years of the Trees*
* 太陽紀 *Years of the Sun*
	+ 第一紀元 *First Age*
	+ 第二紀元 *Second Age*
	+ 第三紀元 *Third Age*
	+ 第四紀元 *Fourth Age*

影響
--

學者科林·杜瑞茲認為，「埃努的大樂章」可能啟發了奇幻文學《納尼亞傳奇》系列的《魔法師的外甥》中獅王亞斯藍（英语：）用歌聲創造納尼亞世界的情節，《納尼亞傳奇》作者C·S·路易斯即是托爾金的好友。

參見
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* 維拉本紀
* 中土大陸
* 魔戒
* 托爾金的傳說故事集
* 魔法師的外甥
* 亞斯藍之歌（葡萄牙語：）

參考來源
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1. ↑  Rafaelrosario88.. r/tolkienfans. 2021-12-31  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-08）.
2. ↑  柯林·杜瑞茲.. 臺北: 啟示出版. 2004年6月. ISBN 986-7470-03-6.

  


| 埃努 |
| --- |
| 埃努的大樂章 | 維拉本紀 |
| 維拉: | 曼威 | 烏歐牟 | 奧力 | 歐羅米 | 曼督斯 | 羅瑞安 | 托卡斯 |
| 維麗: | 瓦爾妲 | 雅凡娜 | 妮娜 | 伊絲緹 | 薇瑞 | 威娜 | 妮莎 |
| 天魔王: | 魔苟斯（米爾寇）  |
| 邁雅: | 伊昂威 | 伊爾瑪瑞 | 歐希 | 烏妮 | 索瑪爾 | 索倫 | 美麗安 | 雅瑞恩 | 提里昂 | 勾斯魔格庫路耐爾（薩魯曼） | 歐絡因（甘道夫） | 阿溫代（瑞達加斯特） | 阿尼達（摩列達）| 伯尼度（羅密斯達奴）|摩瑞亞炎魔 |


|  |  |  |  |
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| * 
* 论
* 编
精靈寶鑽章節 |
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| 埃努的大樂章  · 維拉本紀  · 精靈寶鑽爭戰史  · 努曼諾爾淪亡史  · 魔戒及第三紀元 |

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数学中，**同调论**（）是拓扑空间"圈的同调"之直觉几何想法的公理化研究。它可以宽泛地定义为研究拓扑空间的同调理论。

简单解释
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直觉上，同调是取一个等价关系，如果链 *C* - *D* 是一个高一维链的边界，则链 *C* 与 *D* 是同调的。最简单的例子是在图论中，有 *C* 和 *D* 两组顶点集，考虑到从 *P*到 *Q* 的有向边 *E* 的边缘是 *Q*-*P*。从 *D* 到 *C* 的一些边的集合，每一个与前一个相连，是一个同调。

一般的，一个 *k*-链视为形式组合

\sum a\_{i}d\_{i}
其中 a\_{i} 是整数而 d\_{i} 是 *X* 上的 *k*-维单形。这里的边缘取一个单形的边界；它导致一个高维概念，*k*=1 即类似于图论情形中的裂项和。这个解释是1900年的风格，从技术上讲有些原始。

以环面为例
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例如，若 *X* 是一个二维环面 *T*，*T* 上一个一维圈从直觉来说是 *T* 中曲线之线性组合，且这些曲线是闭合的（圈条件，等价于没有边界）。如果 *C* 与 *D* 是以同样方式绕 *T* 一周的圈，则我们可清晰地找出 *T* 上一个定向区域其边界是 *C* − *D*。可以证明整系数 1-圈的同调类构成一个有两个生成元的自由阿贝尔群，他们是绕此环面的两种不同方式。

十九世纪
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这种层次的理解是十九世纪数学界中的共有性质，源于黎曼曲面的想法。十九世纪末，庞加莱给出了一个更一般但仍基于直觉的背景。

例如，考虑最先由庞加莱于1899年表述的一般斯托克斯定理：它必须涉及一个积分项（现在我们称为微分形式）和一个积分区域（一个 *p*-链），以及两类边缘算子，一个用现代术语是外微分，另一个是链上包含了定向的几何边缘算子，它可用于同调论。这两个算子是关于积分是伴随算子。

二十世纪
----

粗糙地讲，对同调的几何论证直到二十世纪初才被严格的技术取代。起先时代的特色是使用组合拓扑（今日代数拓扑的先驱）。这假设了所处理的空间是单纯复形，但最感兴趣的空间通常是流形，故人为的三角化被引入了这个工具。始创者们比如所罗门·莱夫谢茨以及马斯顿·莫尔斯仍更偏好几何方法。组合观点使布劳威尔能证明比如单纯逼近定理之类的基本结论，基于同调是一个函子的想法。布劳威尔使用这个新工具能证明复分析基础的若尔当曲线定理，以及区域不变性；并消除了对拓扑论证的怀疑。

代数拓扑学
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通常将到"代数"拓扑的转变归功于埃米·诺特的影响，她坚持同调类属于商群——这种观点是基本的，现在已经作为定义。事实上从1920年以来诺特与她的学生建立了任何环的模理论，这两种想法融合形成了系数取值于一个环的同调的概念。在此之前，系数（即链是空间上的基本几何链的线性组合的系数）通常是整数、实数或复数，或者有时为模2同余类。在新的情形下，没有理由不取模3同余类，例如：成为一个圈需满足更复杂的几何条件，例如图论中在每个顶点的边数都是3的倍数。但在代数几何中，定义没有任何新问题。万有系数定理指出整系数同调决定了所以其它同调理论，但利用了张量积；这不是止痛剂，在张量积有导出函子，导致一个一般的表述。

上同调与奇异同调
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1930年代是上同调论发展的十年，多个研究方向一起成长，而上面讲过在庞加莱工作中不明确的德拉姆上同调成为一个清楚的定理。上同调与同调是对偶理论；同时得知同调论，单纯同调，远非它故事的结束。奇异同调的定义避开了明显的三角化，其代价是引入无限生成模。

公理化与异常理论
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从1940年到1960年，代数拓扑迅速地发展，同调论的角色通常作为基本理论，容易计算，拓扑学家用它去计算其它函子。艾伦伯格与斯廷罗德的同调论公理化（艾伦伯格-斯廷罗德公理）揭示了同调理论的不同候选通常是，粗糙地讲，某些正合序列特别是迈耶-菲托里斯序列，以及算出了一个点的同调的维数公理。在拓扑K-理论与配边理论中导出的（上）同调，在同伦论中成为标准的推广到**异常（上）同调论**，中维数公里减弱了。他们对 CW复形范畴容易刻画。

* 上同调论列表（英语：）

同调论现状
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对更一般（即不那么良态）的空间，借助于从层论中的想法得到同调论的许多推广，特别是局部紧空间的博雷尔-穆尔同调。

同调论的基本链复形转置很久以前就成为了同调代数中独立的一种技巧，并独立地应用于例如群上同调。从而在数学中不再只有一个同调论，而是有许多同调和上同调论。

参考文献
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* Hilton, Peter, Mathematics Magazine, 1988, **60** (5): 282–291  [2009-10-17], （原始内容存档于2022-03-11）
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| 本條目為以下系列主題的一部份 |
| 安乐死 |
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類型 |
| 
* 動物
* 兒童
* 自願
* 非自願（英语：）
* 不自願（英语：）

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| 
論點 |
| 
* 宗教（英语：）
	+ 佛教（英语：）
	+ 天主教（英语：）
* 安樂死與滑坡謬誤（英语：）
* 死亡權
* 生命權

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| 
團體 |
| 
* 尊严
* 解脱国际

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| 
人物 |
| 
* 傑克·凱沃基安
* 菲利浦·尼茲史克（英语：）

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圖書 |
| 
* 《最終出口（英语：）》
* 《安寧藥丸手冊》

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| 合法性（英语：） |
| 
* 加拿大
* 印度
* 荷蘭
* 瑞士
* 美國

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| 
替代方案 |
| 
* 协助自杀
* 临终关怀
* 雙重效果論
* 缓和镇静

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| 
其他 |
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* 自殺觀光產業（英语：）
* 格羅寧根協議（英语：）
* 安樂死設備（英语：）

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| * 
* 论
* 编
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**印度**是少数可在特定条件下合法实施安乐死的国家之一。其他国家包括比利时、卢森堡、荷兰、瑞士和美国俄勒冈州、华盛顿州。2011年3月7日，印度最高法院通过停止对永久性植物人生命供给的判决，而将被动安乐死合法化。该裁定是Aruna Shanbaug案子的一部分。Aruna Shanbaug于37年前成为植物人，并一直在爱德华国王纪念医院接受治疗。印度最高法院曾驳回通过注射主动安乐死的上诉。在印度国会制定合适的安乐死法律之前，最高法院的该项裁定享有法律效力。

Aruna Shanbaug案件回放
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Aruna Shanbaug是一位在孟买爱德华国王纪念医院工作的护士。1973年11月27日，一名清洁工对其进行性侵犯，并企图用铁链勒死她。这致使Aruna Shanbaug脑部缺氧，成为了永久性植物人。之后她一直在爱德华国王纪念医院接受治疗，通过插管维持生命。Aruna Shanbaug的朋友Pinki Virani，一位激进主义者，曾代表Aruna Shanbaug向印度最高法院提起上诉，称"继续维持Aruna Shanbaug的生命，是对其有尊严地生活之权利的侵犯。"印度高院于2011年3月7日做出判决，驳回停止Aruna Shanbaug生命供给的请求，但是颁布了一系列将被动安乐死合法化的广义指导性方针。高院驳回该请求的依据在于，Aruna Shanbaug在爱德华国王纪念医院受到精心治疗及看护，其尊严并未受到侵犯，所以没有实施安乐死的必要。

最高法院的指导方针
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在驳回Pinki Virani的请求的同时，印度最高法院颁布了一系列被动安乐死的指导性方针。 根据这些指导性方针，被动安乐死包括停止患者的治疗或食物供给。因此，印度成为世界上少数将安乐死合法化的国家之一。而在大多数国家，安乐死是非法的。印度司法部长Veerappa Moily呼吁就此需要展开严肃的政治辩论。  

  

在高院将安乐死合法化之后，加尔各答电讯报采访了穆斯林、印度教、耆那教和天主教的宗教领袖。尽管大体上都反对安乐死合法化，但天主教和耆那教认为特定条件下的被动安乐死是可以接受的。耆那教和印度教信奉，如果一个人认为他的生命之旅已完成，那么就可以结束自己的生命。一些印度医学机构的成员对安乐死持怀疑态度。他们认为，印度的法律法规并不完善，贫富之间有着巨大差异，一些家庭可能会滥用安乐死结束其无力赡养的老人的生命。
**孙芸生**（1913年—1975年7月），男，直隶（今河北）故城人，中华人民共和国政治人物。

生平
--

孙芸生在聊城师范结业。1940年，参加革命，1946年7月，孙芸生加入中国共产党。1949年11月后随解放军南下。

1951年4月至1953年10月，任来宾县县长。1953年9月调任中共柳州市委企业部副部长、第二部长兼市工会联合会代主席。1954年6月至1967年春，任中共柳州市委常委、副书记、书记处书记。这期间曾兼任市委工业部部长。1956年12月，任柳州市人民委员会副市长。1959年1月至1967年春，连任柳州市三、四、五届市市长、中共柳州市委常委。分工领导城市建设工作。1957年，市政建设工程共完成大小工程64项，其中修建道路27条；建成区面积在解放初期基础上扩大了4倍；设计了城市近期和远景初步规划。1959年任市长后，孙组织发动解放军官兵数万人次建成了八一路、五一路、跃进路，扩建屏山大道、龙城路、北站路、解放北路、柳侯公园和飞鹅桥。任内，柳州城历史上第一座现代化公路桥——柳州公路大桥亦于1968年12月建成通车。

1958年开始的大跃进运动中，孙芸生负责领导工业规划和重点工程的布局和建设指挥。这一时期，尽管在经济建设中出现错误和困难，但柳州钢铁厂、柳州水泥厂、建筑机械厂、柳州动力机械厂、柳州电厂、柳州化肥厂等一些重点项目的建成，为柳州的工业发展打下了基础并积累了经验。在农田水利建设方面，郊区建成了一批中小型水库，改善了农业生产的水利条件。1959年1月，兼任中国人民政治协商会议柳州市第二届委员会副主席。1960年3月至1961年3月，地、市合并期间，马振东任市长。1961年7月，中共柳州市委恢复由广西区党委直辖，孙芸生返回柳州任职。1963年，孙芸生再次担任市长，期间带领一批企业的领导和科技干部，到上海学习企业管理、技术革新、技术革命的先进经验，从上海引进科技人才和先进技术。

文化大革命初期，1967年春，孙芸生被造反派非法夺权和关押。1973年7月恢复工作，担任中共柳州市委常委、市革委会副主任。1975年7月因病去世，终年62岁。

身后
--

1984年8月27日，中共广西壮族自治区委员会为孙芸生平反昭雪，恢复名誉。
延音記號
关于这个音频文件 沒有延音 ·、关于这个音频文件 加上延音 ·與关于这个音频文件 以二分音符代替延音 ·之分別
貝多芬第3號鋼琴協奏曲之关于这个音频文件 華彩樂段 ·：休止符的延音為其起始，顫音的延音為其終結
改編自舒伯特第八交響曲的段落（关于这个音频文件 使用共同休止 ·和关于这个音频文件 不作共同休止 ·對比）
**延音**（義大利語：，意指停留、停止等）符號將某一音符或休止符延長，但其程度由演奏者決定，而延長一倍為常見做法。延音符號也可以加在或小節線上，於該處加入短暫靜止。

概論
--

延音早在15世紀就已經出現，像是迪費的作品中就經常被使用到。而在巴赫等巴洛克作曲家的眾贊歌樂譜中，樂句之結尾加上延音符號以指示該處換氣。在當時一些管風琴作品中會出現不同聲部的延音標記在不同的小節上，此處並非加入靜止之意，而是指出返始部分完結的地方。現今多以 fine 標示。

在巴洛克和古典時期也常以延音符號標出預期演奏者表演華彩樂段的地方，至於華彩的長短等則由樂段處於樂章的位置決定。

延音符號及其變體
--------

延音符號由半圓形及於圓心的點構成，以圓心一方朝向音符或休止符。朝上延音unicode為U+1D110，朝下的延音unicode為U+1D111。

在休止符或小節線上加入靜止，可在其上註 **L.P.**（Long Pause）或 **G.P.**（General Pause 或 Grand Pause），意思一樣。

近代的一些作曲家嘗試區分不同程度的延音，如普朗克、諾諾、潘德列茨基等。他們有的會使用不同的符號，但這些新符號並非通用，以下列出其中一種版本以作參考：

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他們有的會在延音上加上文字（如 lunga 或 long 指更長的延音， breve 或 court 則是較短的延音），又或是註明音符時值。

參考
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1. ↑  Sir George Grove (1904). *Grove's Dictionary of Music and Musicians*, Vol. 1, p.442. John Alexander Fuller-Maitland, ed. Macmillan Company.
2. ↑  Grove, et. al.; eds. (1906). *Grove's dictionary of music and musicians*, p.21. Macmillan. Template:Pre-ISBN.
3. ↑  Durieux, citado en Danhauser, *op. cit.* 1994, cap. 10, §3.1,a).  
También en Abromont, Claude & Montalembert, Eugène de: *Guide de la Théorie de la musique*, París: Fayard – Henry Lemoine, 2001, p. 148, a). ISBN 978-2213613048

外部連結
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* Kennedy, Michael.  Second. Oxford: Oxford University Press. 1994. ISBN 0-19-869162-9.
* McElheran, Brock.. Oxford: Oxford University Press. 1989.
* Randel, Don Michael (编).  Fourth. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard University Press. 2003. ISBN 0-674-01163-5.

外部連結
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* 维基词典中的词条「延音」

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