| 道教 |
| --- |
|  |
|  教義和要素
* 道
* 無爲
* 清静
* 逍遙
* 三寶
* 修道
* 羽化飛昇
* 守一
* 神仙
* 真人
* 炁
* 太極
* 阴阳
* 五行
* 八卦
* 辟穀
* 内丹
* 外丹
* 道誡
* 符籙
* 法術
* 科儀
 |
|  人物
* 老子
* 关尹子
* 文子
* 列子
* 庄子
* 鬼谷子
* 張角
* 张道陵
* 魏伯阳
* 许逊
* 魏華存
* 葛洪
* 寇谦之
* 陆修静
* 陶弘景
* 李弘真君
* 孙思邈
* 五祖七真
* 陈抟
* 王文卿
* 司马承祯
* 刘一明
* 邵元节
* 褚伯秀
* 陈景元
* 王重陽
* 丘处机
* 张三丰
* 陈撄宁
* 竹林七贤
* 道教人物列表
 |
|  神仙
* **三清四御**
	+ 元始天尊
	+ 靈寶天尊
	+ 道德天尊
	+ 皇天
	+ 后土
	+ 紫微
	+ 勾陳
	+ 南極長生大帝
	+ 太乙救苦天尊

* **先天尊神**
	+ 西王母
	+ 东王公
	+ 聖母元君
	+ 斗姥元君
	+ 三官大帝
	+ 五方五老
	+ 玄天上帝
	+ 雷聲普化天尊

* **天地山川百神**
	+ 九皇大帝
	+ 太陽星君
	+ 太阴星君
	+ 北斗星君
	+ 南斗星君
	+ 太歲星君
	+ 魁斗星君
	+ 五嶽大帝
	+ 四海龍王
	+ 水仙尊王
	+ 金光聖母
	+ 雷公

* **冥府**
	+ 酆都大帝
	+ 東嶽大帝
	+ 十殿閻君
	+ 五方鬼帝
	+ 陰陽司
	+ 判官
	+ 日夜遊神
	+ 黑白無常

* **聖賢仙真**
	+ 盘古
	+ 女娲
	+ 伏羲
	+ 神农
	+ 黄帝
	+ 八仙
		- 純陽祖師
	+ 九天玄女
	+ 骊山老母
	+ 百花仙子
	+ 虛寂沖應真人
	+ 三茅真君
	+ 黃大仙
	+ 慈航真人

* **護法太保**
	+ 托塔李天王
	+ 中壇元帥
	+ 二郎真君
	+ 驅魔真君鍾馗
	+ 關聖帝君
		- 關羽信仰
	+ 四大元帥
	+ 溫元帥
	+ 康元帥
	+ 馬天君
	+ 王靈官
	+ 玄壇真君
	+ 田都元帥
	+ 五營神將
	+ 法主真君

* **民間俗神**
	+ 福祿壽
	+ 天上聖母
		- 台灣媽祖信仰
	+ 泰山娘娘
	+ 灶君
	+ 財神
	+ 门神
	+ 城隍
	+ 境主
	+ 福德正神
	+ 月老
	+ 文昌帝君
	+ 天醫真人
	+ 包公
	+ 保生大帝
	+ 開漳聖王
	+ 廣澤尊王
	+ 靈安尊王
	+ 三山國王
	+ 古公三王
	+ 九龍三公
	+ 西秦王爺
	+ 洪聖大王
	+ 車公
	+ 虎爺
	+ 七星娘娘
	+ 金花娘娘
	+ 臨水夫人
	+ 註生娘娘
	+ 武夷真君
	+ 巧聖先師
	+ 岳武穆王
	+ 姜太公
	+ 張仙
	+ 清水祖師
	+ 李弘真君
	+ 董公祖師
	+ 五府千歲
	+ 五年千歲
	+ 五福王爺

* **道教神祇列表**
 |
|  宗派
* 早期
	+ 黄老道
	+ 方仙道
* 成型期
	+ 太平道
	+ 五斗米道
		- 正一道
			* 张天师
		- 天师道
* 古三派
	+ 楼观道
	+ 文始道/隱仙派
	+ 華山道
* 诸宗派
	+ 灵宝派
	+ 东华派
	+ 上清派
	+ 茅山宗
	+ 閣皂宗
	+ 重玄派
	+ 天心派
	+ 神霄派
	+ 清微派
	+ 净明道
	+ 閭山派
	+ 普庵派
	+ 太一道
	+ 真大道
	+ 全真道
		- 龙门派
	+ 金丹南宗
	+ 正一道
	+ 玄教
	+ 天仙派
* 各地道教
	+ 中国大陆道教
	+ 香港道教
	+ 台灣道教
	+ 新加坡道教
	+ 日本道教
	+ 越南道教
	+ 朝鲜半岛道教
	+ 东南亚道教
 |
|  典籍
* 道经與道藏
* 易经
* 道德經
* 南華經
* 沖虛經
* 通玄經
* 文始經
* 淮南內篇
* 陰符經
* 黄庭经
* 參同契
* 太平經
* 悟真篇
* 靈寶五符經
* 五嶽真形圖
* 三皇文
* 靈寶度人經
* 大洞真经
* 西昇經
* 清静經
* 老子河上公章句
* 心印经
* 功課經
* 感應篇
* 定觀經
* 內觀經
* 胎息經
* 北斗經
* 玉樞經
* 玉皇經
* 三官經
* 抱朴子
* 玄綱論
* 化书
* 云笈七签
* 道教义枢
* 善書
 |
|  洞天福地
* 玉京山
* 崑崙山
* 蓬萊山
* 洞天
* 十洲三島
* 十大洞天
* 三十六小洞天
* 七十二福地
* 道教名山
	+ 武当山
	+ 青城山
* 洞天福地
	+ 洞天
 |
|  其他
* 道士
* 歷史
* 音樂
* 宫观
	+ 道教全国重点宫观
	+ 白云观
	+ 楼观台
* 道曆
* 中国道教协会
* 中国道教学院
 |
| 道教主題 |
| * 
* 论
* 编
 |

**潘师正**（587年—684年），字**子真**，赵州赞皇青山里人（或说贝州宗城，均为河北），道教上清派或茅山宗第十一代宗师。陶弘景传王远知，王传潘师正，潘传司马承祯。

生平
--

潘师正出身仕宦之家。祖潘居常，北周楚州刺史。父潘寞，隋通州刺史。他自幼熟读六经，年十二，通《春秋》及《礼》并得母鲁氏口授《道德经》。十三岁丧母，结庐于墓侧，以至孝闻名于世。隋炀帝大业年间，道士刘爱道将他推荐给茅山王远知为弟子，于是度为道士，授三洞隐诀真文。唐太宗贞观中，侍从王远知回茅山，渡扬子江，饮秽水，痢下如凝脂。遂梦见一人，衣冠皓鲜，乘空而下，授白药一粒，饮之，及寤而愈。既至，远知谓曰："吾虽欲留汝于此，而嵩阳乃汝修真之地，当亟还也。"于是，潘师正与刘道合隐居在中岳嵩山，先在双泉顶住了差不多十年，后移居逍遥谷。食饮惟青松涧水而已（烧枫柏而戒净，练松叶以存精）。所修经法，有太清之道三，中真之道六，下真之道八。

上元三年（676年），唐高宗驾幸东都洛阳，召见潘师正请他作符书，师正推辞不懂，复问山中所须，师正对曰："所须松树清泉，山中不乏。"高宗与武后甚尊敬之，留连信宿而还。后年（678年）高宗巡游许昌，请潘师正来见面，仍被婉拒。调露元年（679年）孟冬十月，高宗与武后在嵩阳观召见潘师正，又前往探访师正隐居的逍遥谷，"叹以颓景"，遂命有司在当地修建隆唐观（后避李隆基讳改为崇唐观），并追谥潘师正的师傅王远知为升真先生，赠太中大夫。次年（380年）仲春二月，高宗又以乘舆步辇，邀请潘师正到洛阳西宫讲道，降制命，以嵩阳观为奉天宫，于逍遥谷口特开一门，号曰"仙游门"；又于苑北面置"寻真门"。时太常寺奏新造乐曲，帝又令以《祈仙》、《望仙》、《翘仙》为名。前后赠诗，凡数十首。后年（681年），高宗又将潘师正接到了洛阳的金阙亭，武后亲自下厨做菜，对潘师正行天师之礼。为了祈求功德，于太子甲第建弘道之坛、老君寿宫立玄元之观。由潘师正命名，高宗亲自题额。

永淳元年正月初一乙未（682年2月13日），奉天宫上方风霁云灭，彻夜长静，但若仔细倾听，又似万籁聚集，五音和奏，但这种声音远非尘世间的乐器所能发出，乃是玄都天宫之仙韵。高宗闻报后，以为潘师正得道升玄，即日驾幸奉天宫观看。永淳二年十月初十（癸亥）高宗再次前往奉天宫，想要封禅中岳，因头疾加重而中止，十一月二十四日（丁未）回东都，二十六日（己酉）（683年12月19日）下诏改永淳二年为弘道元年后当晚崩于真观殿。第二年（684年）季夏六月一日，潘师正对弟子道："吾获保兹岭，于今五十余年，灵异在谷，仙鹤满野，俾吾不接万乘之尊，亦庶几乎轻举矣。今名登玄录，身历太阴，升玄之言，信吾命也。"当晚出现了"辰象丽天，鹿鸣群山，雉雊众谷"的奇异景象。第二天，潘师正说了一句"吾其蜕矣"，便阖门入静，书青符置汤中，焚香沐浴，身穿紫衣，言道："反吾静矣，亭午将化，留此十旬，归吾石室。"最终升玄而去，年九十八。武后听闻后，乃降宝命，曰："去年幽晚，轩皇之驾不追；今岁秋宙，广成之居又寂。以此哀悼，情何可任？赠大中大夫，追谥曰体玄先生，昭国礼也。"

文献记载
----

其他关于潘师正卒年的文字都不及大周圣历二年（699年）王适所撰的《潘尊师碣》碑文记载准确。《旧唐书》、《历世真仙体道通鉴》等都记载潘师正享年九十八，当生于隋开皇七年。据《道藏》研究者陈国符考证，《正统道藏》收《道门经法相承次序》三卷，内有唐天皇于中岳逍遥谷与潘师正之问答，即唐高宗李治第一次在洛阳接见潘师正时同他的对话录。

贡献
--

潘师正在嵩山居住50余年，对茅山宗在北方的传播具有很大贡献。

有弟子十人：

* 颍川韩法昭
* 河内司马承祯
* 郭崇真
* 吴筠

延伸阅读
----

[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》