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露天舞台
**卡爾奈公園**（立陶宛語：，直譯為山丘公園）是位於立陶宛維爾紐斯内里斯河左岸和維爾尼亞河右岸之間的公園，占地24.5公頃（61英畝）。公園位處維爾紐斯舊城長老區，鄰近格迪米納斯塔和格迪米納斯丘，同時也是1997年建立的維爾紐斯城堡國家文化保護區（State Cultural Reserve of Vilnius Castles）的一部分。卡爾內公園常舉辦包括音樂會、政治集會和體育比賽等各類活動。公園以當地的4個山丘（）命名：彎丘（立陶宛语：）、桌丘（立陶宛语：）、格迪米納斯陵墓山（立陶宛语：）和貝克斯（立陶宛语：）丘。

歷史
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彎丘上的三十字架
考古學家推測，公園內162（531英尺）高的彎丘（立陶宛语：）（又稱三十字架丘，立陶宛語：）上原有一座木製的丘堡彎曲城堡（立陶宛语：）（城堡建築群的 一部份），於1389－1392年立陶宛內戰（英语：）期間被毀，之後也未曾重建。根據傳說，在立陶宛大公阿爾吉爾達斯統治時期有7位前往立陶宛傳教的方濟各會會士在該處被殺害。在部分的傳說版本中，其中的3位傳教士被釘在十字架上，而後彎丘豎立了木製的紀念十字架（於1869年倒塌）和小教堂，1916年重建為鋼筋混凝土製的三十字架。立陶宛於第二次世界大戰期間被蘇聯佔領，十字架於1950年在蘇聯政府的主導下被拆毀。1989年立陶宛獨立前夕，三十字架再次被重建。

被完全沖走前的貝克斯丘（右側）
對於桌丘的研究並不充足，該丘頂部於1955年被完全推平。貝克斯丘則歷經侵蝕破壞，最終於1838年和1843年由維爾尼亞河沖走，該丘以匈牙利人蓋斯帕·貝克斯（立陶宛语：）命名，他是波蘭國王和立陶宛大公巴托里·斯特凡手下的軍事指揮官，死後被葬於該丘（因其信仰亞流教派而拒絕安葬於其他公墓），其陵墓為一座高20（66英尺），直徑6（20英尺）的八角塔。立陶宛計畫與匈牙利大使館合作，恢復貝克斯於卡爾奈公園的紀念設施。

格迪米納斯陵墓山（立陶宛语：）則被重建派異教徒（立陶宛本土宗教運動）洛姆瓦教會用作祭祀場所，且立陶宛大公格迪米納斯據傳說即葬於該丘。

卡爾奈公園尚未進行過全面的考古研究，但仍有在園內的建設工程中進行部分的小型、獨立研究。2008年夏天，公園一處名為「Valley of Songs」（歌谷）開始進行考古挖掘，該地曾於13、14世紀有一處小型聚落，而蘇聯人於1955－1956年在該地建造一座音樂會舞台。後來考古學家又發現幾具二戰德國戰俘的屍體。

參考資料
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1. ↑ . State Cultural Reserve of Vilnius Castles.  [2009-01-26]. （原始内容存档于2014-02-21）.
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3. ↑ . 立陶宛通用百科全書（立陶宛语：）.  [2021-07-01]. （原始内容存档于2021-07-02） （立陶宛语）.
4. ↑  Gidžiūnas, Viktoras.. Aidai. 1955, **10**  [2021-07-01]. ISSN 0002-208X. （原始内容存档于2020-02-12） （立陶宛语）.
5. ↑ . Directors General of the National Statistical Institutes.  [2009-01-26]. （原始内容存档于2009-02-27）.
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8. ↑  Savickienė, Daiva.. 2009-01-23  [2009-01-26]. （原始内容存档于2016-03-03） （立陶宛语）.
9. ↑  Vaiseta, Tomas.. religija.lt. 2005-10-27  [2009-01-25]. （原始内容存档于2009-01-26） （立陶宛语）.
10. ↑  Gendrėnas, Gediminas.. Directorate of the State Cultural Reserve of Vilnius Castles.  [2009-01-25]. （原始内容存档于2012-02-13） （立陶宛语）.
11. ↑  Vitkauskaitė, Viktorija.. Lietuvos rytas（英语：）. 2008-08-07  [2009-01-25]. （原始内容存档于2008-08-19） （立陶宛语）.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**卡爾奈公園** |

* 卡爾奈公園 （页面存档备份，存于）
* 互動地圖 （页面存档备份，存于）（立陶宛文）
关于其他同名艦，请见「**尼奧紹號**」。

**尼奧紹號**（USS Neosho，AO-48）是肯納貝克級艦隊油料補給艦的6號艦，也是第3艘以尼奧紹河為名的美國海軍船艦。第3艘尼爾紹號原名卡托巴號（SS Catawba），是伯利恆鋼鐵公司麻雀角造船廠替飛馬牌石油公司（Socony Vacuum Oil）所建造。卡托巴號於1941年7月8日放置龍骨，12月23日下水。1942年7月18日改名尼奧紹號，8月4日在舊金山被美國海軍徵用，並在伯利恆鋼鐵公司舊金山聯合工廠進行改裝。1942年9月16日完工服役，編號AO-48，首任艦長為法蘭克·沃登（Frank L. Worden）中校。

第二次世界大戰
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尼奧紹號服役後先是從美國西部海岸運送油料至夏威夷，12月3日，該艦前往薩摩亞群島，被編入第8勤務分隊，接著她前往萬杜納，被當做浮動油槽使用，但偶爾也會進行海上油補作業。1943年3月26日，尼奧紹號回到美國西岸，進行整修。

4月28日，尼奧紹號離開美國西岸，並在5月5日抵達阿拉斯加的荷蘭港，並參與阿留申群島的攻擊行動。美軍收復了阿圖島與吉斯卡島之後，尼奧紹號於11月份回到珍珠港，並隨即伴隨第50特遣艦隊出發攻擊吉爾伯特群島。完成任務後則加入馬紹爾群島的攻擊行動，負責提供燃料給第53特遣艦隊的船隻。

1944年2月6日，尼奧紹號進入馬約羅環礁，並負責補給前往進攻荷蘭地亞的船艦。當烏利西環礁被美軍占領時，尼奧紹號前往該地，並提供補給給進攻馬里亞納群島的船隻。

8月26日，尼奧紹號前往馬努斯島，並在那提供補給給進攻帛琉與雷伊泰的船隻。1944年12月至1945年1月，尼奧紹號伴隨第38特遣艦隊攻擊了南中國海，台灣，日本，與菲律賓的日本軍事目標。當2月份美軍第五艦隊攻擊硫磺島時，尼奧紹號亦是攻擊艦隊成員之一。尼奧紹號一直在中太平洋待到4月份，然後於4月30日回到美國西岸進行大修。完成檢修，並安裝新的雷達與射控系統後，尼奧紹號於6月7日回到烏利西，以提供補給給參與沖繩島行動的船隻，直到戰爭結束。

尼奧紹號在第二次世界大戰中共獲得13枚戰星。

民間運油船
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尼奧紹號於1945年11月回到美國，撤除軍事裝備後於12月13日除役。1946年1月3日除籍，6月30日移交給美國商務部的海事管理局，回復原名卡托巴號。1947年售給飛馬牌石油公司，改名為塔斯卡盧薩號（Tascalusa）。1963年售出，改名亞斯卡盧薩號（Aascalusa），1964年出售給拆船商，2月於德國漢堡拆解。

外部連結
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AO-48 Neosho （页面存档备份，存于）  

Neosho－Dictionary of American Naval Fighting Ships
《**凯恩与阿贝尔**》是英国著名作家杰弗里·阿彻所写的小说，是其所写的另一部小说《豪华之女（台版：世仇的女兒）》的前传。该小说描写了两位出身相差甚远的人在美国这一充满竞争与机遇的自由社会中艰苦的奋斗历程和彼此之间的恩怨情仇。繁體中文版由春天出版發行，書名《該隱與亞伯》。

主要情节
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凯恩与阿贝尔，这两位同年同月同日生的人，一位是生于美国富有银行业世家的富家公子，另一位是被收养在波兰贫穷农民家的私生子。凯恩、年仅十四岁就凭借自己的智慧与手腕挫败了其继父骗取母亲财产的阴谋，随后年纪轻轻便以自身的能力当上了莱斯特银行董事长。阿贝尔、在并不知道彼此身份的情况下，与他的生父罗斯诺维斯基男爵度过了几年美好时光。但在随后爆发的一战中，他的哥哥，父亲，姐姐却接连被凶残的德国、苏俄士兵杀害，并从地狱一般的苏俄集中营死里逃生，历经千难万险来到了美国。在他的伯乐——利奥里的提拔下，阿贝尔成为了其旅店集团的经理，但利奥里却因大萧条破产而跳楼自杀，阿贝尔因而认定是冷酷无情的银行家——凯恩逼死了他的恩人并发誓要为利奥里报仇。从此，两人的命运正式交汇……

相关条目
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* 杰弗里·阿彻
* 豪华之女

外部链接
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* 杰弗里阿彻官方网站（页面存档备份，存于）
**動態編譯**是某些程式語言在執行時用來增進效能的方法。儘管這技術源於Self[來源請求]，但使用此技術最為人所知的是Java。此技術可以做到一些只在執行時才能完成的最佳化。使用動態編譯的執行環境一開始執行速度較慢，之後，完成大部分的編譯和再編譯後，會執行得比非動態編譯程式快很多。因為初始化時的效能延遲，動態編譯不適用於一些情況。在許多實作中，一些可以在編譯時期做的最佳化被延到執行時期才編譯，導致不必要的效能降低。即時編譯是一種動態編譯的形式。

一個非常近似的技術是**遞增式編譯**。遞增式編譯器用於POP-2、POP-11、一些Lisp的版本，如Maclisp和最少一種版本的ML語言（Poplog ML）。這需要程式語言的編譯器成為執行環境的一部分作為要件以實作。如此便得以在任何時候從終端、從檔案、或從執行中程式所建造資料結構中讀取源碼。然後，轉成機器碼區塊或函數（有可能取代之前同名的函數），之後可立即被程式使用。因為執行中對互動開發和測試的速度的要求，編譯後的機器碼所做的最佳化程度不如標準「批次編譯器」。然而，遞增式編譯過的程式跑起來通常比同一個程式的一般解譯版本還快。遞增式編譯因而能夠同時提供編譯和解譯語言優點。
為了增加可移植性，遞增式編譯通常採兩步驟。第一個步驟會編譯到中間、與平台獨立的語言，然後再到機器碼。在這個例子中，移植只須改變「後端」編譯器。不同於動態編譯，遞增式編譯在程式執行後不會做更進一步的最佳化。

參見
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* 全美達處理器動態將x86碼轉成VLIW碼。
* 動態再編譯（英语：）

外部連結
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* The UW Dynamic Compilation Project
* Architecture Emulation through Dynamic Compilation （页面存档备份，存于）
* SCIRun （页面存档备份，存于）
* Article "Dynamic Compilation, Reflection, & Customizable Apps" by David B. Scofield and Eric Bergman-Terrell
* Article "High-performance XML: Dynamic XPath expressions compilation （页面存档备份，存于）" by Daniel Cazzulino
* Article "A Survey of Adaptive Optimization in Virtual Machines （页面存档备份，存于）" by Matthew R. Arnold, Stephen Fink, David P. Grove, Michael Hind, and Peter F. Sweeney
**Tera Term**（日语：*Teratāmu*），是一款開放原始碼的远程客户端操作软件，一开始是由日本物理學家寺西高（／*Teranishi Takashi*）开发并发布的，之后是由TeraTerm Project在BSD许可证下进行维护支持。

该软件支持的通信协议有SSH、telnet、序列埠通信（serial）[待考证]，僅支持Microsoft Windows操作系統。

功能
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### 脚本语言

Tera Term语言(简称TTL)，是一门针对Tera Term的宏语言，并由MACRO编译器（`TTPMACRO.EXE`）进行解譯，提供了诸多功能，包含：自动输入、自动登录等。

TTLEditor 是TTL语言的专门编辑器。

连接SSH服务器：

```
; 自动登录脚本.ttl
connect 'myserver /ssh /auth=password /user=username /passwd=password'
```

SSH服务器基础上，进行端口转发：

```
connect 'myserver /ssh /auth=password /user=username /passwd=password /ssh-L本地IP:本地端口:远程监听IP:远程端口'
```
连接成功后，与控制台的互动。，示例如下：

```
wait '$' 
sendln 'ssh username@hostname'
wait 'password' 
sendln 'password'
```
连接成功后，等待画面出现$符号面时，发送ssh命令进行第二次连接，并等待控制台含有"password"的字符串出现，在这之后发送"password"作为密码给远程SSH服务器。

相关名词
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* Secure Shell
	+ OpenSSH
	+ WinSCP
	+ RLogin
	+ Putty
	+ Poderosa
* SSH客户端比较
* Telnet
* 终端仿真器
* XMODEM
* ZMODEM
* Kermit

外部链接
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* Tera Term开源项目



1. ↑  .
2. ↑ .  [2019-12-16]. （原始内容存档于2019-12-22）.
3. ↑ . Software Informer.  [2020-02-12]. （原始内容存档于2018-11-20） （美国英语）.
4. ↑ .  [2019-12-16]. （原始内容存档于2019-12-16）.
5. ↑ .  [2019-12-16]. （原始内容存档于2019-12-16）.
6. ↑ .  [2019-12-16]. （原始内容存档于2019-12-16）.
**台灣鐽震股份有限公司**，簡稱「鐽震」，為中華民國陳水扁政府於2008年政黨輪替前秘密成立的一家公司，總部設於台北101的46樓，主要經營軍火相關買賣，實收資本額8,000萬元（新台幣，以下皆同）中，中國鋼鐵子公司中鋼機械投資5,000萬元，中華電信子公司中華系統整合投資3,000萬元。國防部預定出資45%，約新台幣4.5億元。

鐽震被台灣媒體揭發後，國防部部長李天羽於2008年2月23日發表聲明表示因此案奉令成立未能落實執行宣佈請辭，並於同日獲准。行政院在同日宣佈由蔡明憲接任國防部長。同日晚間，鐽震董事長吳乃仁宣佈鐽震解散。

2008年2月29日下午，鐽震召開董事會討論公司解散事宜，預訂2008年3月13日解散。在經濟部商業司「公司登記資料查詢」網頁中，鐽震的營業登記資料顯示，鐽震於2008年4月7日正式解散。[永久]

2009年監察院提出糾正案，認為相關作為破壞軍政、軍令和軍備專業分工職能，規劃投資股權比率也和相關規範不合。

利弊分析
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正面：

* 有助於建立國防產業的形成。
* 可以升級法系武器。

負面：

* 於政黨輪替前夕秘密成立，有意圖私下與法方簽訂合約，牽制下屆政府執行繼續追討軍購款。
* 以民間公司處理政府軍購，規避政府監督機制，有可能遭到有心人士把持，有圖利特定人士之嫌。
* 無法淘汰法系武器，非美系武器的友軍誤擊機率較高。

名稱來由
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「鐽震」名稱是由國防部軍備局科技產業處提出，經國防部長李天羽定名，最後由總統府核定。

各方反應
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* 民主進步黨：支持，但有雜音。
* 中國國民黨：反對，避免鐽震成為民進黨的「白手套」。
* 2016年3月，前民進黨中央黨部公共政策研究中心幹事蔡百銓引述資料譴責，邱義仁等人想要成立軍火公司賺錢，由於台灣向美國購買軍火的管道已被藍營人士掌握，邱義仁計畫改向法國購買；為了達到這個目的，邱義仁破壞台美關係，利用美國在台協會主席夏馨鬥爭支持藍營的美國在台協會台北辦事處處長包道格，種下2008年扁家洗錢案爆發的種子。

破局後續
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過去台灣向法國購買武器時發生重大弊案，其中包含法國違反條約收取高額佣金，法國在訴訟期間欲與台灣和解；故民進黨主政的陳水扁政府成立鐽震公司，準備以法國退還的佣金購買法國武器（傳聞中為飆風戰機或可由拉法葉艦搭載的防空飛彈）。

鐽震的曝光阻止了法國政府私下和解之可能，而後由國民黨主政的馬英九政府堅持訴訟而不願意以退佣購買武器，最終法國方面在2011年7月12日償還8.75億美元給中華民國政府。然而當初的佣金乃出自國防經費，償還金額則並未直接列入國防經費。

鐽震案
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吳乃仁遭台北市政府以違反《公司法》公司未收股本不實登記規定，移送台北地檢署偵辦。台北地檢署主任檢察官莊俊仁偵結，鐽震公司業已收足首期股款新台幣8千萬元，並未違反《公司法》規定，因此對吳乃仁予以不起訴處分。

鐽震案報告洩密案
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在偵辦安亞專案機密款案件時，特偵組搜查邱義仁住處發現鐽震案報告文件。當時邱義仁回簽是在2008年5月6日卸任之後，由國防部長蔡明憲在住處交付。2014年8月，依違反《國家機密保護法》，高檢署認定蔡明憲把國防部的軍事機密文件交給已卸任的邱義仁，起訴蔡明憲與邱義仁。蔡明憲在法庭上聲稱，在邱義仁卸任之前鐽震案報告就已經提出，依規定提交給行政院正、副院長以及立法院長，邱義仁當時仍擔任行政院副院長，並非在卸任後才交付。2015年8月，高等法院法官認為邱義仁當時記錯了，判決兩人無罪。高檢署上訴後，最高法院駁回上訴，無罪定讞。

參考文獻
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2. ↑ . 聯合報. 2008年2月15日  [2008-02-15]. （原始内容存档于2008-02-18）.
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9. ↑  蔡百銓《台灣守護周刊》2016/3/3「邱義仁破壞台美關係，踹共」、《台灣守護周刊》2016/8/4「國艦國造，請記取邱義仁鐽震軍火的教訓」
10. ↑ . 民報.  [2019-11-09]. （原始内容存档于2020-12-20）.
11. ↑ . 中國時報. 2008年12月26日  [2008-12-26]. （原始内容存档于2012年4月7日）.

外部連結
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* "台灣鐽震" - Google 搜尋
在國際關係中，當一個國家與一個更强大的不友好勢力結盟，並承認由更强大的勢力轉變為夥伴的國家在他們共同征服的戰利品中獲得了不成比例的利益時，就發生了**扈從**。因此，扈從是發現自己處於弱勢地位的國家所採用的一種策略。這種邏輯規定，一個兵力不足、實力較弱的國家應該與一個實力較强的對手結盟，因為後者無論如何都可以用武力奪取自己想要的東西。修昔底德著名的格言"强者盡其所能，弱者受苦於他們所必須的"，抓住了扈從的本質。

當弱國認為反對強權的代價超過了利益時，就會出現扈從。更强大的力量可能會提供激勵，例如領土收益、貿易協定或保護的可能性，以誘使較弱的國家加入進來。

現實主義預測，只有當不可能建立一個平衡的聯盟，或其地理位置使平衡變得困難（即被敵人包圍）時，各国才會甘愿隨波逐流。扈從被認為是危險的，因為它允許敵對國家獲得过多權力。

扈從是反對平衡的，平衡要求國家防止侵略者破壞權力平衡。

詞源學
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该词由昆西·賴特（Quincy Wright）在《戰爭研究》（1942）中創造，肯尼思·沃爾茲（Kenneth Waltz）在《國際政治理論》（1979）中推廣（在他的作品中，華爾滋錯誤地將斯蒂芬·範·埃弗拉（Stephen Van Evera）歸因於創造了這個詞）。賴特和華爾滋都把這個概念作為平衡行為的反面。

外交政策承諾
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認為國家將與一個主導力量結盟，而不是與之保持平衡，這是外交政策從業者的一個共同特點。例如，德國海軍上將阿爾弗雷德·馮·鐵必制（Alfred von Tirpitz）的"風險理論"認為，如果德國建立一支强大的海軍艦隊，它可以通過威脅英國的海上霸權，迫使英國保持中立或與之結盟。

根據斯蒂芬·沃爾特的說法，"美國官員在證明美國外交政策承諾的正當性時，多次接受了扈從假設。"。例如，約翰·F·甘迺迪（John F.Kennedy）表示，"如果美國蹑手蹑脚，整個世界……將不可避免地開始走向共產主義集團"。亨利·季辛吉建議，各國傾向於隨波逐流，"如果世界各地的領導人……認為美國缺乏力量或意志……他們將適應苏联主導趨勢"。

羅納德·雷根（Ronald Reagan）也贊同同樣的觀點，他說："如果我們不能（在中美洲）捍衛自己，我們就不能指望在其他地方獲勝。我們的信譽將崩潰，我們的聯盟將崩潰，我們祖國的安全將面臨危險。"

参见
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* icon政治主题

* 從眾效應
* 芬蘭化

参考资料
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2. ↑  Mearsheimer 2001，第163頁.
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4. ↑  Wright 1942，第136頁.
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7. ↑  
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来源
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* Mearsheimer, John J. 需要免费注册. New York: W.W. Norton and Company. 20012003. ISBN 978-0-393-07624-0.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
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* Waltz, Kenneth.. Long Grove, Illinois: Waveland Press. 19792010. ISBN 978-1-57766-670-7.
* Wright, Quincy.. 1942.

拓展阅读
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* Walt, Stephen M.. Ithaca, New York: Cornell University Press. 1987. ISBN 978-0-8014-2054-2.
《**Teeworlds**》（原名：《**Teewars**》）是一款免費且開源的横向卷轴多人射擊游戏，由卡通化的画面、簡單的物理引擎、经典游戏的武器組成。遊戲最初由瑞典遊戲開發者Magnus Auvinen開發，現由社區維護管理。在0.4.0版本起，遊戲名字因法律原因从《Teewars》改为《Teeworlds》，並沿用至今。遊戲目前有Microsoft Windows，Linux和MacOS版，2015年於Steam上發布。

歷史
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2007年5月27日，《Teewars》首個測試版本——Birdie Beta發布。12月，遊戲原始碼根據zlib授權條款向公眾開放，至此成為開源遊戲。次年3月，發布0.4.0版本，原名因法律原因从《Teewars》改为《Teeworlds》，但未有詳細說明原因。同於2008年，《Teeworlds》的軟體授權條款中加入了非商業性（英语：）條款，此舉被LibrePlanet（英语：）指出不遵循自由軟體基金會的《GNU 自由操作系統發行版指南》，不符合自由軟件定義和開源定義。

2010年8月29日，遊戲創始人Magnus Auvinen逐漸將遊戲開發權和論壇維護權交予指定的社區志願者。2011年，隨著0.6版本發布，非商業性條款被移除，致使《Teeworlds》再次成為免費和開源軟體，並同時增加對UTF-8字元編碼的支援及進行電子遊戲本地化（英语：），加入了多種語言。2012年8月，遊戲在共享創意特許條款CC-SA 3.0下發布。

2015年8月24日，《Teeworlds》於Steam上發布。目前遊戲最新版本為0.7.5，其於2020年4月19日發布。

游戏
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### 模式

《Teeworlds》的遊戲截圖，遊戲中的模式為夺取旗帜。
Teeworlds官方模式包含DM（死亡竞赛）、TDM（团队死亡竞赛）、CTF（夺取旗帜）。一个非官方的模式是竞速模式，隐藏的旗帜使得只有别的团队能得分。第一个接触可见旗帜的团队获胜。

### 武器

Teeworlds使用FPS风格的各种游戏设置，包括键位和移动和武器以及物理引擎，初始配备木槌、飞索。地图上还有其他武器拾取。有些还有一柄日本刀（katana）。飞索和连跳让移动更具变性。激光枪提供了新的瞬杀模式（只被非官方的服务端支持）。

其他
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* Liero
* Soldat
* 重要开源游戏列表

外部链接
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* 自由软件主题

* 电子游戏主题

* （英文）主站（页面存档备份，存于）
* （英文）TeeWorlds数据库
* （英文）ESL竞赛项目页（页面存档备份，存于）
三船製片公司的圖騰
**三船製片公司**（日语：）是於1962年7月由日本知名演員三船敏郎投資所創設，成為當時日本的一個獨立製片廠與經紀公司。

多半日本時代劇的作品拍攝，都曾在這裡進行，作品幾乎以三船敏郎出演的電影為主，當時被稱為「東京唯一的時代劇拍攝場所（）」。

公司成立與興盛時期
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此製片廠也屬於東寶株式會社的一部分，森岩雄、藤本真澄和川喜多長政聯名加入董事會，營運方面由東寶知名製片人田中友幸擔當後盾，盡心經營。自1960年代起，東寶電影公司推出各類型的電影作品，不斷獲得好評，促使三船敏郎投資成立獨立製片。
而三船敏郎在1969年和中村錦之助、石原裕次郎共同出演《風林火山》成為當時藝能界的重要話題。

公司成立後的第二年，由三船敏郎親自執導電影《五十萬人的遺產》，為公司成立之後第一部出品電影，當年票房第七名。此後三船製片公司出品的電影，多以時代劇為主，製作了許多電影、電視劇。

1966年三船公司在東京世田谷區成城落成攝影棚的建築，其規模足以和日本五大電影公司匹敵。

1968年三船製作的《黑部的太陽》和1969年的《風林火山》，兩部電影當年票房都位居第一的好成績。

內部分裂與沒落
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當時三船製片公司旗下的藝人眾多，例如龍雷太、多岐川裕美、勝野洋、竹下景子等人，三船製片的沒落有兩個原因，1979年公司內部發生變亂，多半旗下演員脫離三船製片，另組「田中獨立製片公司」（後來田中獨立製片公司的龍雷太、阿知波信介也發生內部分裂，導致破產。1983年兩人成立「專業演員協會（）」，阿知波於2007年5月自殺，同月，「專業演員協會」也破產，損失慘重。）

而三船製片也吃上了許多官司，最後以和解收場。第二種原因是三船敏郎的前妻吉峰幸子在1970年代關係冷淡，訴求離婚，其中有可能是「田中獨立製片」的陰謀論，刻意讓三船破產，幸子向三船要求六億日圓的贍養費，使得三船將自己擁有的別墅、公寓和手中股票都讓給幸子，導致財源不濟，資金大幅減少，難以支付公司所欠的債款。

在種種複雜關係下，三船敏郎手下的三船製片慘遭失敗，負債累累，從此風光不再。

後續發展
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三船製片遭受打擊之後，苦尋解決之道，1981年創立「三船藝術學院」，教育培養年輕人，1984年三船製作相關製片廠倒閉，從此規模變小。1997年三船敏郎逝世後，其子三船史郎繼承父親的董事會長，至今三船製片依然繼續經營著，主要業務是昔日製作作品的著作權管理。

旗下藝人
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* 三船力也
* 小林元樹

工作人員
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* 元村武（製片人・所屬日活）
* 鹿島章弘
* 白井政一
* 山田一夫（攝影師・所屬東寶）

製作作品
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### 電影作品

* 五十萬人的遺產 (1963年)
* 侍 (1965年)
* 血與砂 (1965年)
* 怒濤一萬浬 (1966年)
* 奇巖城的冒險 (1966年)
* 奪命劍 上意討ち 拝領妻始末 (1967年)
* 黑部的太陽 (1968年) ※與「石原製片」共同製作
* 赤毛 (1969年)
* 風林火山 (1969年)
* 新選組 (1969年)
* 降龍伏虎 待ち伏せ (1970年)
* 二人だけの朝 (1971年)
* 犬笛（1978年）※三船製片創立15周年紀念作品
* 戰國自衛隊 (1979年) ※協同製作
* 武士道ブレード (1981年) ※協同製作
* 海燕ジョーの奇跡 (1984年)

### 電視劇作品

* 桃太郎武士 （1967年、NTV）
* 大忠臣蔵 （1971年、NET）
* 荒野の素浪人 （1972年・1974年、NET）
* 荒野の用心棒 （1973年、NET）
* 大江戸捜査網 （1973年、12ch）

外部連結
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三船プロダクション （页面存档备份，存于）
**七一人民批**（英文名稱：**7.1 People Pile**）是一個香港的青年論政組織。此組織於2003年七一大遊行之後（2003年8月10日）成立，目標為推動香港民主發展。

七一人民批，意思是七一後人民聚集在一起，批評及評定施政優劣，人民批的英文名稱"People Pile"的意思是人民堆疊在一起，團結成新力量。

此組織的主要政治理念如下：

1. 爭取普選行政長官及各級議會
2. 堅持《香港基本法》二十三條立法必須建基於普選行政長官及立法會
3. 推動平等機會，建設多元社區，保障不同國籍、種族、性別、膚色或社會出身等的人都應獲得平等權利
4. 建立公民社會，推動民主意識。

七一人民批並不從屬於任何政治組織，財政資源主要來自籌款活動。

七一人民批三名成員參加2003年香港區議會選舉，以為選民提供新選擇及傳播民主訊息為目標，在欠缺資源及知名度之下全部落選。

其後，七一人民批持續就不同的政治議題作出行動，引起公眾關注，並深化討論。

成員
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* 葉寶琳
* 陳景輝
* 張錦雄
* 楊岳橋

外部連結
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* 七一人民批網站

參考資料
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1. 1 2 .  [2020-09-10]. （原始内容存档于2022-03-01）.
2. ↑ . 香港01. 2020-01-02  [2020-09-10]. （原始内容存档于2021-01-17）.
3. ↑ . 蘋果日報 (香港). 2013-06-27  [2020-09-10]. （原始内容存档于2021-06-21）.
**包拟古**（英語：，1913年7月27日—1997年6月29日），美国语言学家、汉学家。

生平
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包拟古出生于芝加哥。第二次世界大战期间，他于1941年入伍。1942年，他曾任职于位于珍珠港的美国海军HYPO情报站（英语：），参与破解日本海军代码。他于1945年退伍，官至海军少校。

此后包拟古入读耶鲁大学，先后获学士、硕士、博士学位。1950年至1962年间，他任职于美国国务院外交研究所（英语：），曾任远东语言部主任。1962年起任教于康奈尔大学，1964年升任教授。他长期从事汉语历史语言学、汉语方言学（尤其是闽语）、藏缅语族的研究。他最早提出了上古汉语的六元音系统。这一假说后来由他的学生白一平继续发展，而同时斯塔罗斯金、郑张尚芳等学者也先后独立提出了类似假说，现已为学界广泛接受。

包拟古于1979年退休，并继任担任荣休教授。他的主要著作有《〈释名〉的语言学研究——声母和复辅音》（*A Linguistic Study of the "Shih Ming": Initials and Consonant Clusters*）、《福建厦门话口语》（*Spoken Amoy Hokkien*）、《汉语官话》（*Mandarin Chinese*，与司徒修（英语：）合著）等。

参考文献
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3. ↑  Coblin, W. South.. Journal of Chinese Linguistics. 1996, **24** (2): 391–395. JSTOR 23753960.

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* WorldCat Identities
* BNF: cb11291739q (data)
* CiNii: DA10171382
* GND: 1074924290
* ISNI: 0000 0001 3999 846X
* J9U: 987007395281505171
* LCCN: nr96030940
* NTA: 244397783
* SUDOC: 133622193
* VIAF: 188671948

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**圆衫**是朝鲜民族女性礼服，为传统韩服，朝鲜王朝时期王族女性及命婦、高級女官的服装，也被称为**大衣**（대의）、 **大袖**（대수）、**長衫**（장삼）。王妃、王子夫人、世子嬪和王世子長子夫人穿的圆衫为出席小型礼仪场合的小禮服（소례복），而命婦和尚宫所穿的圆衫为出席重大礼仪场合的大禮服（대례복）。

圆衫的後襬較前襬長，胸部、肩部和背部的颜色与装饰代表穿者的等级。比如，在大韓帝國時代皇后穿黄色，朝鮮王朝時代的王妃穿红色，嬪、王子夫人（府夫人、郡夫人）穿紫赤，公主、翁主和两班贵族妇女穿绿色， 平民百姓也可以穿绿圆衫，但只限作為婚服，妓生則只在特定舞蹈表演時才可以穿著。

不同季节的圆衫用不同的丝绸制成。冬季，圆衫用緞做，夏季，圆衫用紗做。

圆衫是一种宽袖外衣，由圓領袍演變而來，带有唐朝大袖衫风格。中国服饰系统在新罗第30代君主文武王时引入朝鲜半岛，公元664年，重塑了朝鲜女子服饰，圆衫也逐渐变得带有与朝鲜民族传统截然不同的特点。。

现在，圆衫主要用于李氏朝鲜皇家仪式和婚礼，简化的圆衫用于朝鲜民族传统舞蹈表演。

图集
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* 一位公主的绿圆衫（Nokwonsam）一位公主的绿圆衫（*Nokwonsam*）
* 旧金山亚洲艺术博物馆陈列的一件绿圆衫旧金山亚洲艺术博物馆陈列的一件绿圆衫
* 舞蹈演员着圆衫表演朝鲜民族传统舞蹈太平舞（英语：）舞蹈演员着圆衫表演朝鲜民族传统舞蹈太平舞（英语：）
* 穿圓衫的純貞孝皇后穿圓衫的純貞孝皇后
* 穿圓衫的純獻皇貴妃穿圓衫的純獻皇貴妃
* 穿圓衫的福寧堂貴人梁氏穿圓衫的福寧堂貴人梁氏
* 穿圓衫的韓熙順尚宮穿圓衫的韓熙順尚宮
* 穿圓衫作為舞蹈服的妓生穿圓衫作為舞蹈服的妓生

参见
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* 唐衣（朝鲜语：）
* 闊衣（朝鲜语：）
* 加髢
* 韓服
* 韩服列表（英语：）

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**圆衫** |

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10. ↑ .  [2014-11-24]. （原始内容存档于2015-09-23）.
**圣希莱尔火车事故** 是一件发生在1864年6月29日的火车事故, 靠近现在的Mont-Saint-Hilaire, Quebec小镇. 这辆搭载许多德国和波兰移民的火车，未能注意到一个停止标志接着穿过一个打开着的平旋桥掉进了黎塞留河。虽然未经证实, 但被人们接受广泛说法是死亡人数为99人。这场事故至今仍然是加拿大历史上最严重的火车事故。

背景
--

在19世纪，黎塞留河作为重要的水上要道联通着纽约和蒙特利尔。旅游局同样也因为来来往往的 蒸汽船而开发这一大片区域。伯勒伊尔桥被造成一座平旋桥以便火车不会阻碍到这条贸易航线

灾难
--

在1864年6月29日, 一辆载着354到475名乘客的大干线火车, 他们当中的许多人是德国和波兰的移民, 正从魁北克市游览至蒙特利尔.
在当地时间上午1:20左右，火车接近伯勒伊尔桥. 平旋桥为了使五艘驳船和一艘蒸汽船通过而打开。 桥的一英里前有个红灯用来提醒火车道路是打开的，火车需要放慢速度.然而,灯并没有被管理员托马斯芬恩或工程师威廉伯尼注意，火车接着向桥行进

在凌晨一点二十分，火车上了桥接着穿过一个缝隙掉入了河里。火车头和十一个车厢一个接一个地穿过缝隙掉了下去并互相叠加，撞碎了一艘从桥下经过的驳船.火车沉进河流中一片深度为10英尺（3.0）的区域里. 99名火车乘客死亡，还有至少100人受伤. 死者中有托马斯芬恩和消防员在火车上。在这次事故中，工程师只是受了轻伤所以他逃出了火车残骸。大干线铁路努力把事故责任归咎于管理员和工程师未能遵守在通过桥前先停下的规则。这位近期刚被雇佣的工程师声称他对路线并不熟悉，所以他并没有看见那个标志。
 
1864年10月5日，大陪审团根据法令把所有责任认定为大干线铁路因疏忽而未能确定在火车过桥前都停下。 "...大陪审团最后认为重申加拿大大干线铁路公司对六月29日这起使人感到悲伤地灾难负主要责任这个定罪是大陪审团的使命，还导致了在那里造成巨大的伤亡, 而且他们相信公司会被法庭当庭发现他们对许多乘客不道德的治疗负有责任。" [蒙特利尔证人, 1864年10月8日, 加拿大铁路转载, 加拿大铁路历史杂志, 第471号 七月-八月刊 1999 108 - 110页]

### 反应

大干线铁路派出了数量庞大的队伍帮助修复和参与救援。 此外, 救援工作还得到了蒙特利尔德国人协会,St. George's Society of Montreal,St. Patrick's Society of Montreal,Irish Protestant Benevolent Society of Montreal的成员的支持。 蒙特利尔附近的医院和其他机构协会都被用于伤者。死者被带至蒙特利尔并安葬于皇家山和罗马天主教墓地。

参见
--

* 发生在加拿大的事故列表
* 加拿大灾害死亡人数名单

参考文献
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9. ↑  Alfred Sandham (1870). *Ville-Marie, Or, Sketches of Montreal*, p 169

：45°32′53″N 73°12′36″W﻿ / ﻿45.548077°N 73.209972°W﻿ / 45.548077; -73.209972
与「**板塔婆**」標題相近或相同的条目，請見「**塔婆**」。
板塔婆

| 佛教 |
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| 基本教義
* 四圣谛
* 八正道
* 十二因缘
* 五蘊
* 緣起
* 空性
* 因果
* 業
* 戒律
	+ 毗奈耶
	+ 羅
	+ 五戒
* 禪那
* 业处
* 轮回
* 波罗密
* 涅槃
* 真如
* 佛性
* 皈依
* 三寶
* 三法印
* 佛教共識宣言

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* 辟支佛
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* 十大弟子
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* 论
* 编
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**板塔婆**係日本一種佛教化供具，用於日本祭祖、祭亡、布施餓鬼或莊嚴道場之用。

命名
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板塔婆，日本漢字作「」，二者字型基本相同，假名為「いたとうば」、「いたとば」，板(いた)為木板，塔婆(とうば、とば)全稱為「卒塔婆」(そとば)，即是塔之意，漢譯又作率都婆、窣堵坡，語源來自梵文的स्तूप(stūpa)，係印度一種塔的形式。「板塔婆」則是一種木板製成塔形之物。

因板塔婆為在日本各「卒塔婆」中常見、常用的形式，故也有逕以「卒塔婆」(そとば)稱之。

因型制為平面木板，故又稱「平塔婆」（日语：／*Hiratouba*）。

型制
--

板塔婆形狀如同平面之「五輪塔」，由上而下形狀分別是：寶珠形(表空)、半月形(表風)、三角形(表火)、圓月形(表水)、方矩形(表地)，其方矩形配合木板為直長條形，最下底部製成尖椎形，以便插入土中。

用途
--

### 法會度亡

作為類似佛菩薩加持的牌位，直式書寫，內容有佛經名或法會名、欲超薦者之名諱、供養者等資料，如「南無妙法蓮華經 某某院某某居士位 新盆會水向供養塔」、「奉修大施餓鬼會 為某某居士位 盂蘭盆會供養塔」、「(五輪塔種子字)爰寶塔者為東日本大震災犧牲萬靈離苦得樂」，用意在經由法會的追善供養，救度墮入三惡道的亡者。

一面朝外內容為祭祀亡者之資料，一面朝內則書寫梵文陀羅尼、種子字或佛經名、佛菩薩、祖師聖號、日期等。

### 掃墓祭祖

作為掃墓時的供養具，直式書寫，如「南無妙法蓮華經 為某某家之靈回忌追善(供養日期、供養者)」、「南無阿彌陀佛 為某某家先祖供養塔(供養日期、供養者)」、「(彌陀種子字)為某某院某某居士入彼岸(供養日期、供養者)」等例，於掃墓時供奉在祖先墓旁的板塔婆架(日语：／*Toubatate*)中。

部份日本人有將過世之寵物安葬在寵物墓園，為寵物製的塔婆則會書寫上寵物(ペット)某某名。

### 莊嚴道場

作為類似佛幡的莊嚴具，直式書寫，上書梵文陀羅尼、種子字或佛經名、佛菩薩、祖師聖號等，列於佛寺道場。

其他塔婆
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在日本，除「板塔婆」外，尚有「角塔婆」（日语：／*Kakutouba*），為立柱體之木造塔婆；「經木塔婆」（日语：／*Kyougitouba*），較板塔婆為小且薄。此三種是日本常見的塔婆形式。

相關條目
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* 窣堵坡
* 五輪塔
* 彼岸 (節日)

參考文獻
----



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名为刘古愚的其他人物，請見「**劉光第**」。

**刘古愚**（1843年—1903年），名**光蕡**，字**焕堂**，号**古愚**，陕西咸阳人，中國近代教育家。

生平
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道光二十三年（1843年）生于陕西省咸阳县马庄镇天阁村。幼年孤贫，白天在街上卖饼，夜间推磨。

光緒元年（1875年）參加陝西鄉試，中擧人。後屢試不中。與柏景伟、李寅"订昆弟交"，曾主讲味经书院达十二年之久，刊刻《梅氏筹算》、《平三角举要》等。

光緒十一年（1885年），被聘爲涇陽涇幹書院主講，同時在味經書院講習，對《通典》、《通志》、《文獻通考》及《資治通鑑》研究精熟，時稱四通專家。古愚本人大力宣传"西学"，将算学列为必修课程，亲自授课。与康有为并称"南康北刘"。

戊戌變法失敗，人們勸劉躲避。他說："國事如此，吾死國難，幸何如之，何言逃也。"。晚年主讲烟霞草堂。

1902年张季鸾秋前往烟霞草堂，师从刘古愚习经世之学。吴宓的父亲與嗣父都就学于三原宏道学堂，是刘古愚的学生，吴宓因此称刘为"太老师"。刘古愚爱哭，"常纵论鸦片战役以来至甲午后之外患，尤悲愤不胜"，以至雙目幾乎失明。

光绪二十三年（1897年），创办崇实书院。晚年自号古愚，故世称古愚先生。

晚年好写诗。光绪二十九年（1903年）受到陕甘总督崧蕃的邀请，刘古愚前往甘肃兰州讲学，创办甘肃大学堂，任总教习，"日則登堂講授，晚則徹夜批答"。

是年八月十三（10月3日）卒于兰州。墓位于咸阳城北7公里处秦都区马庄乡开阁村。

著作
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著有《立政臆解》、《学记臆解》、《大学古义》、《孝经本义》、《论语时习语》、《烟霞草堂文集》等。

参考资料
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1. ↑  张季鸾在《烟霞草堂从学记》中谈到："烟霞草堂为庚子后所建，在唐昭陵之阳，负山面野，深谷怀抱，唐诸名将墓皆在指顾间。地极清幽，去市尘十里，群狼出没，常杀人。"
2. ↑  《空轩诗话》记载："宓儿时曾获拜谒，今不复能省记。惟今兹刊印诗文，追溯师承渊源，则于古愚太夫子不敢不首致其诚敬。"

* 《刘光蕡评传》，武占江

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* WorldCat Identities
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* ISNI: 0000 0000 6380 1658
* LCCN: n88192297
* VIAF: 63106061

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伯爵城堡综合楼中最古老的部分
伯爵城堡
**伯爵城堡**（荷蘭語：）是一座位于荷兰南荷兰省莱顿的古迹。

多年来，该建筑曾充过多种功用，包括住宅，监狱，书店以及大学建筑。

历史
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该建筑始建于13世纪早期。起初它是荷兰伯爵（de graven van Holland）的（私人）监狱，当时伯爵们经常住在邻近的带防御工事的农场（Huize Lokhorst）中。1463年，好人菲利普（Filips de Goede）将该房产售予莱顿市，此后它便成为莱茵兰的监狱（gevangenis voor Rijnland）以及市立监狱（stedelijke gevangenis）。死刑（通常为斩首）此后即在该建筑前环水的空地上举行。1556年，该建筑扩建至先前的一片空地上。1598年该监狱加了律狱（tuchthuis），1655年则加了纺织监狱（spinhuis）及锉木监狱（rasphuis）（参见"锉木监狱 (阿姆斯特丹)"（rasphuis (Amsterdam)）。最终于1672年一个新的法庭（vierschaar）（宣判之场所）建成了。在19世纪末，该建筑很快便过时了。在此最后一次执行死刑是在1853年。

1955年，该建筑获得了新任务：充作书店。很快，该建筑的功能再次改变。莱顿大学因用房紧张而将该建筑派上了用场。法律系的法律史（Rechtsgeschiedenis）部门占用了这个富有历史性的地方。自2001年起，莱顿大学管理学院占用了此地开设国际硕士课程。后该处又被莱顿大学国际学生处使用至今。

相关条目
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* 伯爵城堡 (根特)（Gravensteen (Gent)）是一座位于根特的城堡。

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：52°09′29″N 4°29′13″E﻿ / ﻿52.15806°N 4.48694°E﻿ / 52.15806; 4.48694
《**利雅得女孩**》（英語：），是拉贾·阿尔萨内亚的一部长篇小说，这部小说以邮件的形式记录了四个沙特阿拉伯女孩——拉梅斯（Lamees）、米歇尔（Michelle）、加姆拉（Gamrah）和萨迪姆（Sadeem）的生活。

內容
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小说《利雅得女孩》讲述了沙特阿拉伯上层社会四个结识于大学的女孩的故事。她们渴望爱情，但沙特社会对于女性的自由多有限制，却又期待颇高。在沙特，男女之间的接触很少，尤其是青少年和单身成年人。但现代通讯技术的发展打破了这个局面。沙特的年轻男子总是想尽办法让女性记下他们的手机号码。互联网也是一种新崛起的媒介，它使得旧的社会思想和制度无法限制女性和她们的思想。作者在小说中塑造了一个匿名的叙述者，她自称是几名女孩身边的朋友，每周定期向她能找到的所有沙特邮箱发送邮件来讲述她们的故事。这部小说的内容涉及到当时的社会背景下人们对于性的思考。小说中的一些人物因婚前性行为而被指责。其他的一些人物则经历了包办婚姻和失败婚姻，作品通过这些情节审视了特定背景下沙特女性想要婚姻幸福的困难。小说包含50个章节，均以引用诸如诗歌、歌词、寓言、《古兰经》等阿拉伯古代文化、历史典籍开始。

人物
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* 加姆拉（Gamrah）：加姆拉在还没有准备好的时候，服从了包办婚姻，嫁给了一个从未谋面的男人，并且在婚后随其前往芝加哥生活。加姆拉的故事表明了沙特妇女所面临的包办婚姻所带来的风险及其后果，例如离婚以及成为单亲妈妈。

* 萨迪姆（Sadeem）：萨迪姆起初觉得自己处于一个看似田园诗般的婚约中，却突然被她即将到来的未婚夫抛弃，并为男人对准新娘的不切实际的期望所困扰。像米歇尔一样，萨迪姆在伦敦和利雅得之间旅行时努力寻找归属感，并避开那些让她心碎的地方。通过萨迪姆的故事，作者强调了在爱情来临之前，女性创造完全属于自己的生活，并且不要为了取悦他人而改变自己的重要性。

* 米歇尔（Michelle）：作为一个美国和沙特的混血儿，米歇尔对她西方血统给她在利雅得的爱情选择带来的限制感到沮丧。她男友的沙特家庭比较传统，因此而阻碍了他们的关系。米歇尔勇敢地决定藐视这些限制，在这段关系结束之后追求自己的职业目标。

* 拉梅斯（Lamees）：和其他三人不同的是，拉梅斯专注于自己的学业，因此她的爱情姗姗来迟。当她爱上一个什叶派穆斯林男孩时，才发现恋爱的规则远比她最初可能想象的要复杂。

小说的叙述者是这段友谊的第五个成员，读者不知道她的名字，与其他四个女孩相比，她的故事相对不为人知。叙述者是一个饱读诗书、涂着红色口红的沙特女孩，在一年的时间里，每周五之后都会发送一封新邮件，披露她朋友们的秘密生活。叙述者对四位女性朋友生活的讲述与现代阿拉伯女性叙事风格不同。在后者中，女性作者通常被认为是在写自己。电子邮件的呈现形式也与其他许多西方小妞文学日记和信件的形式不同。在接受WBEZ芝加哥的采访时，阿尔萨内亚说这本书的匿名叙述者反映了技术的进步让沙特女孩在生活上有更多的空间和自由，使她们面受他人评判，同时保护她们的隐私。

發行
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《利雅得女孩》最初于2005年在黎巴嫩以阿拉伯语发行的时候，并没有被沙特阿拉伯禁止。但由于被认为是由女作家创作的具有争议性和非保守的内容，其出版遇到了阻力。鉴于小说的成功，拉贾·阿尔萨内亚面临诸如她是否在小说写作中得到了男性的帮助和影响这类批评和猜测。阿尔萨内亚在黎巴嫩多次接受采访，以证明其作者身份。一些评论家指责这部小说迎合了西方的理想，而其他人则称赞《利雅得女孩》对中东的立场令人耳目一新，它反击了不准确的陈旧观念，同时也谴责了沙特文化中存在的其他现象，例如强迫婚姻。阿尔萨内亚也许会因为该作的出版而被起诉，不过后来这一起诉被法院驳回。她在2007年时评论说，人们会从书店买下所有的书，以阻止它的流通。这在当时的利雅得书展确有发生，利雅得书展是沙特阿拉伯最大的书展。

在互联网的影响下，《利雅得女孩》的知名度越来越高，并且受到了沙特媒体的赞扬。随着作品在中东大部分地区成为畅销书，盗版亦开始流传。许多人认为这部书 "打破了禁忌"，让人们深入了解沙特妇女的内心生活和担忧。她成功地向沙特阿拉伯信息部申请了在沙特销售该小说的许可。该书吸引了知名沙特作家，前驻英国大使加齐-库萨比（Ghazi Al-Quasaibi）等人的高调支持，他撰写了序言并称赞该书 "值得一读"。

截至2008年1月，《利雅得女孩》的英文版在沙特阿拉伯的主要书店公开发售。英文版由企鹅出版社出版，但由于难以再现使用不同阿拉伯语方言的效果，所以有一些改动。在小说的读者指南中，阿尔萨内亚指出，她希望她的作品能够连接西方读者与沙特文化，并且让读者看到小说中的女孩与他们有 "同样的梦想、情感和目标"。英文译者玛里琳·布斯（Marilyn Booth）对翻译的最终结果表示不满。据布斯说，出版社和作者对她的翻译进行了干预，对最终文本造成了损害。

評價
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该作品语言风格亲民，深入人心。有评论家称其为席卷全球的小妞文学风潮。也有评论家指出，这部作品可以归类为穆斯林小妞文学。然而作者本人却并不认为这部作品应该被某一种概念所局限。她表示自己期望作品能够开创文学新的局面。

參考資料
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**湯瑪士·史蒂芬·薩斯**（英語：，匈牙利語：; （1920年4月15日—2012年9月8日））是美國匈牙利裔學者、精神病學家和心理分析学家，他大部分的職業生涯貢獻於位在美國紐約州雪城的紐約州立大學上州醫科大學。薩斯是美國精神醫學學會的傑出人士和美國精神分析協會的終身會員，他是最著名的精神病學的典範和科學基礎的社會批評家，正如他所認為的現代社會醫學的社會控制目標，還有科學主義。他的著作《精神疾病的神話》(1961)和《虛構的瘋狂》(1970)闡述了一些與他最相關的論點。

薩斯在整個職業生涯中都認為精神疾病是生活中人類問題的隱喻，精神疾病不是身體疾病意義上的「疾病」，除少數識別的腦部疾病外，「 精神疾病診斷與統計手冊所列出的精神疾病，缺乏生物或化學檢查，或活檢、屍體解剖的驗證」 。

薩斯在他的職業生涯中一直堅持他並非反精神醫學 ，而是反對強制性的精神醫療。薩斯反對拘禁和非自願式的精神醫療，但是針對成年人且經過被治療者同意的心理治療、精神醫療，他並不反對，並且自己也長年投入這些實務工作。他對精神醫療的特殊診斷看法，源於公民自由意志主義 ，基於每個人都有權享有身體完整性、個人主權，以及和免於他人暴力的權利。他在冷戰時期批評所謂的「自由世界」國家，卻和共產主義國家同樣的方式在進行精神醫療。

生平
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薩斯1920年4月15日生於匈牙利布達佩斯，父母Gyula和Lily都是猶太人。他在1938年移居美國，之後進入辛辛那提大學研讀物理學學士，1944年取得醫學學位。他在辛辛那提綜合醫院(Cincinnati General Hospital)完成住院醫師訓練，之後於1951至1956年間在芝加哥心理分析研究所工作(Chicago Institute for Psychoanalysis)，之後5年成為他們的工作同仁，期間包括2年在美國海軍預備隊服役。薩斯於1956年加入紐約州立大學，1962年他在紐約州立大學獲得醫學學位 。

爭議性的主張
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薩斯第一次提出針對「心理疾患」作為一個法律概念的批評，是在1958年一篇刊登於《哥倫比亞法學評論》的論文中。他指出「心理疾患」的實證依據，沒有比魔鬼附身多。
1961年薩斯在美國參議院委員會中作證指出，認為使用精神病院監禁被定義為精神病的人違反了醫病關係的一般假設，並將醫生變為監獄的監獄長和守護人。

參考文獻
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《**巨人传**》（法語：），是法國文艺复兴时期的重要文学作品，由法國作家弗朗索瓦·拉伯雷創作，共有五集，1532至1564年陸續出版。

此书具体反映出中古时期具有资产思想的人解放與追求的理念。在文艺复兴时期表達出反教会反封建的思想，在当时曾被列为禁书。
主人公是父子两代巨人卡冈都亚（，又譯「高康大」）和庞大古埃（）。

作品分析
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### 取材

拉伯雷的作品从民间传说中吸取不少营养，他的《巨人传》取材于通俗的传奇文学、喜剧、闹剧、中世纪的骑士文学作品。庞大固埃尤其有明显的传奇文学色彩。卡冈都亚是庞大固埃的父亲，但写作比较晚，其描写则更有人文主义的倾向。

### 内容

卡岡都亞吃掉清教徒，多雷，1873
《巨人传》的第一部用夸张的手法塑造了一个理想的君主形象，巨人卡冈都亚，描写他在中世纪教育方式的培养下，各方面都显得落伍，后来聘请了一位年轻的人文主义者做自己的家庭教师，让他进行大运动量的体育锻炼，学习神学和古文，使他焕发青春。讽刺了当时教育制度的缺陷，宣传人文主义对政治、教育、道德的主张，和许多真人真事结合，以巨人的形象出现，情节并不曲折，但语言生动、幽默风趣、寓意颇深，使人读起来兴味盎然。

《巨人传》的第二部写巨人卡冈都亚的儿子庞大固埃到法国各大学学习，遇到许多人物：代表"迅速"的卡尔巴里；代表"强大"的奥斯太纳；代表"明智"的艾比斯太蒙；代表"高明"的巴努希。尤其对巴努希的描写非常生动，对后来法国文学影响很大，在博马舍作品中的费加罗和莫里哀作品中的斯加宾身上都能发现巴努希的影响。书中还提到他的父亲卡冈都亚给儿子写了一封信，要他好好做人，通篇都是笑料。本书风趣幽默，一出版即受到欢迎。

《巨人传》的第三部因为已经获得国王批准，用自己的真实姓名署名，他书中的主人公也主要描写普通人，不再描写巨人。其主角是第二部中的巴努希，巴努希当上了国王，但几天内将把自己的薪俸花光了，不知如何是好，就去请教"权威人士"，包括女巫、哑巴、诗人、学者、星相家、神学家、医生、法学家、哲学家、法官等，这些人的素材都是源自拉伯雷所熟悉的人，他们的答案五花八门，最后是一个丑角建议他去找"葡萄酒权威"。

《巨人传》的第四部则类似荷马的史诗《奥德赛》，情节是庞大固埃和巴努希一起乘船去寻找葡萄酒权威，经过了许多岛屿：老人岛、鳗鱼岛、司法人员岛等地，有许多新奇的经历，但没有找到任何权威。

《巨人传》的第五部继续写他们的航行，以各种岛影射罗马教廷和贪官污吏，最后找到了一位葡萄酒权威，对于他们的问题葡萄酒权威的回答只有一字："喝"！

版本
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| 卷 | **簡稱** | **全稱** | **譯名** | **出版時間** |
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| 1 | 龐大固埃 | Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua | 可怕而駭人的大巨人卡岡都亞之子、著名的渴人國國王龐大固埃事跡 | c. 1532 |
| 2 | 卡岡都亞 | La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel | 龐大固埃之父、偉大的卡岡都亞生平 | 1534 |
| 3 | 龐大固埃三 | Le tiers livre des faicts et dicts héroïques du bon Pantagruel | 關於好人龐大固埃的英雄事跡的第三本書 | 1546 |
| 4 | 龐大固埃四 | Le quart livre des faicts et dicts héroïques du bon Pantagruel | 關於好人龐大固埃的英雄事跡的第四本書 | 1552 |
| 5 | 龐大固埃五 | Le cinquiesme et dernier livre des faicts et dicts héroïques du bon Pantagruel | 關於好人龐大固埃的英雄事跡的第五本、也是最後一本書 | c. 1564 |

### 漢譯

* 1981年上海譯文出版社推出成鈺亭從法語原文譯出的《巨人傳》全5卷。
* 1983年北京人民文學出版社推出鮑文蔚從法語原文譯出的《巨人傳》1、2卷，後3卷因故沒有翻譯完成。
* 2002年南京譯林出版社推出楊松河的新譯本，沒有譯全。
* 2005年台灣桂冠圖書公司推出成鈺亭的《巨人傳》正體中文翻譯版，共上下冊。
* 2013年安徽人民出版社推出陳筱卿翻譯的多雷插圖本《巨人傳》，共上下冊，為首次出版的漢譯插圖本。

外部連結
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* 

* *Gargantua and Pantagruel* - 古腾堡计划，由17世紀蘇格蘭作家湯瑪士·厄奎特（Thomas Urquhart）翻譯為英文、19世紀法國插畫家古斯塔夫·多雷（）繪製插圖
* LibriVox中的公有领域有声书《*Gargantua and Pantagruel*》
**波罗素庙**，汉名**寿康寺**，位于河北省张家口市张北县二台镇波罗素村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

简介
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清太宗皇太极时期，蒙古察哈尔部末代汗王林丹汗败走青海，并在青海病逝。如今张北县境内的蒙古人随之外迁，境内基本无人烟。清朝初年，张北渐成官牧之地，及王公贵族的马场。清朝康熙年间，张北再次成为察哈尔部的游牧之地。康熙十四年（1675年），清朝将察哈尔部由扎萨克旗改成总管旗，分成八个旗迁至宣化、大同边外驻牧。"边外"指如今大同、张家口、承德以北地区。这八个旗东到今承德木兰围场西境以及克什克腾旗，西到土默特东境，自东向西依次为：正蓝旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗（以上为左翼四旗）、正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗（以上为右翼四旗）。如今的张北县位于左翼四旗的镶黄旗南部。

清朝起初由政府出资在蒙古地区兴建佛寺，后来变成民建官助，提倡大户私建。当时，张北县境内有8座较大的寺庙：头台庙（兆丰寺）、波罗素庙（寿康寺）、阿拉庙、达拉齐庙、波罗钗察庙、海流图庙（崇禧寺）、小庙子（法轮寺）、德言庆庙。

清朝末年，清政府移民实边，开荒放垦。大批汉人来到张北县境内开垦草场。中华民国初年，继续该措施。蒙古人无法维持生计，乃相继迁出张北县境。

清末，张家口有9座喇嘛庙，喇嘛四五百人。中华人民共和国成立时仍有四座庙。张家口有代表性的喇嘛庙有三座：张北县的阿拉庙、海流图庙、波罗素庙。波罗素庙在清朝时也是蒙古族制作向皇帝进贡的奶制品的作坊。

波罗素庙的创建年份无考。有人传说建于清朝乾隆年间，又在光绪年间的1881年扩建。也有人传说在文革拆毁波罗素庙后，挖地基时曾挖出一块波罗素庙的奠基石，上面刻有该庙建于元至大二年（1309年）。

波罗素庙的建筑华美。大殿的高度和两层多楼房相当，大殿内供奉一头公青牛，仅在特别的节日才对外展示。一座偏殿内供奉关羽坐像，左为佩剑的关平，右为周仓，周仓右手握青龙偃月刀，左手牵赤兔马。波罗素庙前的广场上有一根旗杆，顶端为一黄色金属球，据说是珍贵的铜合金材质。院外有两座塔（即蒙古人说的敖包）。

每年农历六月十六日、十七日，波罗素庙举办庙会。外地喇嘛骑马纷至，到该庙念经、祭敖包、跳鬼、斗肠子等等，另有几位骑手会从该庙出发，骑马到数十里外的黄花脑包再返回。在这两天的庙会期间举办多种活动，方圆数十里内的居民纷纷来参加。

中华人民共和国初年，波罗素庙有喇嘛30多人。文化大革命前夕，波罗素庙所在村内的蒙古族人先后迁到正蓝旗、正白旗。文化大革命时期，波罗素庙被彻底拆毁，12名喇嘛除1人病死之外，全部返回内蒙古。

参考文献
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**波罗的海公约**（英語：），1934年9月12日立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚3国所签订的共同防御条约，该约缔结为其进行外交等方面进一步合作奠定了基础。第一次世界大战后，芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰等由原俄罗斯帝国中获得独立的相关国家之间便开始为建立防御联合而进行外交努力。至20世纪20年代中期，形成大波罗的海国家同盟之构想伴随谈判未果而告终。1923年，拉脱维亚、爱沙尼亚两国达成双边防御协定。1934年，立陶宛被成功允许加入该组织并于日内瓦签订有效期10年的《谅解与合作条约》。规定：3国一方受攻击时，其他两国应给予援助；每半年进行一次外交部长会议，以协调外交政策并开展活动；3国在外交与政治方面相互支持。不论任何国际会议，3国均合派一名代表参加。1936年拉脱维亚代表3国当选国际联盟非常任理事国，从而促进了3国在文化、经济与外交方面的广泛合作，但其防御性未得以发挥。1940年，立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚被强行并入苏联，成为其加盟共和国而丧失独立。

參考文獻
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扩展阅读
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* 海間聯邦
* Purlys, Vidmantas; Vilkelis, Gintautas.. NATO Review. September 1995, **5** (43): 27–31  [2014-01-11]. （原始内容存档于2021-02-24）.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
* Łossowski, Piotr; Bronius Makauskas.. Scientific Editor Andrzej Koryna. Warszawa: Instytut Historii PAN; Fundacja Pogranicze. 2005. ISBN 83-88909-42-8 （波兰语）.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)

外部链接
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* （页面存档备份，存于）
**巨人馬場**（日语：，1938年1月23日—1999年1月31日），本名**馬場正平**，日本職業摔角選手，也是讓職業摔角運動流行於日本的關鍵人物之一，與另一位摔角手安東尼奧·豬木齊名。

生平
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生於日本新潟縣三條市的馬場正平，因為身高209公分，求學期間就極為受日本運動界矚目。高中畢業後，加入巨人棒球隊，為巨人二軍中的王牌投手。

因為在二軍中表現出色，1957年正式升為一軍，成為日本棒球界空前的高身高職業選手，背號59號。不過僅登板3次(先發1次)，就某次在宿舍浴室因貧血昏倒不慎撞上玻璃窗，造成左手中指與無名指的永久性傷害而不得不在1960年從棒球界引退，隨即加入由力道山領導的日本職業摔角協會，並於同年九月出道，正式成為職業摔角選手。而後前往美國摔角界發展，挑戰各種頭銜。

因為手刀極為厲害，且以「壞蛋」與「巨人馬場」（日語為）角色，在美國摔角界意外受歡迎。之後成為第49代NWA世界摔角冠軍，該冠軍亦為東方人首次獲得。

1960年代，從美國回日本發展摔角的巨人馬場，將美國摔角引進日本，並以十六文踢，手刀等表演，讓日本接受美式摔角。一般來說，與安東尼奧·豬木並稱為日本職業摔角的真正啟蒙者，並稱日本兩大摔角明星，兩人的搭檔「BI砲」(B、I分別為馬場、豬木的日文羅馬拼音第1個字母)紅極一時。兩人也曾多次單打交手，均由馬場獲勝。然因日本職業摔角協會內部經營運問題，豬木被日本職業摔角協會放逐，於是馬場與豬木反目成仇。豬木認為自己被馬場背叛，馬場則是要大家看清楚到底誰才是背叛者。之後一直到過世為止，馬場不曾再對這件事情發表過意見。

巨人馬場1960年代以來一直就活躍於摔角界，並以憨厚怪物形象，很受日本歡迎。其中運動迷多為中年男子與小孩。

1972年，巨人馬場脫離日本職業摔角協會，於10月22日成立全日本職業摔角。當決定退出日本PRO時曾被問及是否會加入安東尼奧·豬木早先成立的新日本職業摔角，馬場回應自己無法接受其他團體的摔角風格，退出日本PRO是為了成立新團體。

巨人馬場經營全日本時，基本上全日本一切事情都是馬場說的算，選手跟行政人員只要照馬場說的去做就可以。於是所謂的「董事會」，實際上並沒有召開幾次。

1981年，三澤光晴剛入門時巨人馬場即給予70,000日圓月薪(當時新人選手月薪為50,000日圓)，並且後來讓三澤成為第2代虎面，當時已經發現三澤的摔角資質。

1990年，全日本發生以天龍源一郎為主的選手大量退團轉戰SWS的事件，巨人馬場立刻讓剛脫掉虎面面具的三澤光晴、川田利明、田上明、小橋健太、菊地毅等選手以超越當時的招牌選手巨無霸鶴田為目標，組成超世代軍。後來田上受到鶴田指名為搭檔而轉為鶴田軍(或稱全日本正規軍)。

1992年與小橋健太搭檔參加世界最強雙打決定聯盟戰，獲得第4名。

1992年巨無霸鶴田因肝病無法再擔任主秀選手，1993年川田利明脫離超世代軍，和田上明組成聖鬼軍之後，全日本進入「四天王」(三澤光晴、川田利明、田上明、小橋健太)時期，秋山準急速成長後與四天王並列「五強」，此時全日本的票房來到最鼎盛的時期。巨人馬場曾對三澤說，自己總算也變成一個有錢人了。

1993年與1994年連續2年與多年來的宿敵史坦·漢森搭檔，參加世界最強雙打決定聯盟戰，均獲得第2名。

1999年1月31日，巨人馬場因大腸癌轉移到肝臟造成肝功能衰竭而去世。因為去世時還沒引退，後來同年5月2日東京巨蛋大會為其舉辦引退儀式。

巨人馬場由於本身和藹可親的性格和憨厚的形象，深受摔角迷歡迎。故其去世後，全日本立刻在地方大會出現票房衰退的情況。

巨人馬場於日本國之外的體壇仍頗有名氣，例如台灣。因為1960年代臺灣無線電視剛起步時，臺灣電視台節目多有放映日本摔角。因此馬場於台灣相當出名。迄今台灣的中老年以上民眾，偶仍以馬場來稱呼高大壯碩的男人。除此之外，1997年馬場還受到台灣Z頻道的邀請，和三澤光晴、小橋健太一同到台灣挖掘「台灣馬場」。

為了配合巨人馬場較高大的身形，全日本的擂台繩圈跟柱子有比較高一點。

性格
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私下會要求選手穿襯衫時下擺需紮進褲子內，受到馬場的影響，當時全日本或是曾經加入過全日本的選手，穿襯衫時下擺幾乎都會紮進褲子內。不過秋山準剛入門沒紮時曾回說：「馬場先生，現在這樣穿是流行啊。」

很有識人之明，會針對不同的人用不同的方式給建議。如對田上明會直接當面講，但對川田利明則會透過旁人轉達。

熱愛練習，而且不會刻意做給別人看，是在別人看不到的地方練習，如在膝蓋退化之前幾乎不搭電梯。

川田利明認為只要還在世，無論是否繼續參與團體經營，全日本與NOAH分裂事件都絕對不會發生。

參考資料
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* 管仁健：〈被迫停播的日本職業摔角擂台賽〉 （页面存档备份，存于）

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**巨人馬場** |

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* WorldCat Identities
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1. ↑  三澤光晴自傳─船出
2. ↑  川田利明自傳─我自己的王道
位于韩国首尔 的**亚洲研究所**（The Asia Institute）是一个专家智囊团，汇聚了政治、人文和科学领域的专家，政府和国际组织的相关人员以及全亚洲的优秀年轻人。亚洲研究所的研究方向主要集中在科学技术、环境问题以及国际关系。

亚洲研究所与包括高中生和大学生在内的青年人广泛合作。亚洲研究所认为让这些年轻人参与到政治、教育、国际关系 以及气候变化的讨论中是非常必要的。 研究所关注科学技术的进步，环境的危机与风险及其未来前景。 此外，亚洲研究所还同韩国科学技术院合作创立了"大田环境合作论坛"。 

亚洲研究所曾于2012年出版了文集，其中收录了会议报告、研讨会记录、研究论文以及多名知名学者的采访录，例如本杰明･巴布尔、诺姆･乔姆斯基、弗朗西斯･福山、苏源熙以及拉里･威尔克森。亚洲研究所现任执行官为贝一明（Emanuel Pastreich），韩国庆熙大学副教授。

历史
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亚洲研究所成立于2007年，最初与韩国大田又松大学索桥国际商学院 协同运作。亚洲研究所现已发表了一系列论文并组织过多次研讨会及学术论坛，均是基于与各个研究组织的合作研究，其中包括韩国生物科学与生物技术研究所、韩国核安全研究所、韩国标准和科学研究院、韩国首尔国立大学以及韩国女性科学工程技术研究所（WISET）等。

活动
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亚洲研究所于2008年10月举办了"东北亚有限无核武区" (LNWFZ-NEA)第十二次全体会议。 
2009年，亚洲研究所与韩国科学技术院及韩国生物科学与生物技术研究所共同创立了"大田环境合作论坛"，并于2011年与韩国标准和科学研究所共同创立了"大田多元整合论坛"。

参考文献
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8. ↑ .  [2013-08-28]. （原始内容存档于2015-09-23）.
9. ↑  Kim, Yea-rim.. Korea IT Times. 2011-03-22  [2013-02-11]. （原始内容存档于2013-12-30）.

外部链接
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* 主页 亚洲研究所 The Asia Institute
在數學中，**約束**（英語：）是一個最佳化問題的解需要符合的條件。約束可分為等式约束及不等式约束。符合所有約束的解的集合稱為可行集（feasible set）或是候選解（candidate solution）。

範例
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以下是一個最佳化的問題：

{\displaystyle \min f(\mathbf {x} )=x\_{1}^{2}+x\_{2}^{4}}
其拘束條件為

x\_{1}\geq 1
and

x\_{2}=1,\,
其中 {\displaystyle \mathbf {x} } 表示向量 (*x*1, *x*2)。

上例中，第一行定義要最佳化的函數（稱為目標或費用函數），第二、三行定義二個約束條件，一個是不等式約束，另一個是等式約束，這二個約束定義了候選解的範圍。

若沒有約束條件，最佳化的解為(0,0)\,，因此處的{\displaystyle f(\mathbf {x} )}有最小值，但這個值不符合約束條件。考慮約束條件的最佳化問題，其解為{\displaystyle \mathbf {x} =(1,1)}，是符合所有約束條件的解當中，使函數有最小值的解。

術語
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* 若一拘束條件在特定點時為一等式，稱為束縛拘束，因為此點無法在拘束的方向移動。
* 若一拘束條件在特定點時為一不等式，稱為非束縛拘束，因為此點仍可以在拘束的方向移動。
* 若在特定點下，任一拘束條件無法滿足，此點就稱為不可行。

相關條目
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* 卡羅需－庫恩－塔克條件
* 拉格朗日乘數
* 水平集
* 线性规划
* 非线性规划

外部連結
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* Nonlinear programming FAQ
* Mathematical Programming Glossary （页面存档备份，存于）
**佛音尼布**（1863年—1937年），葉赫那拉氏，滿洲正蓝旗，生於大清北京，辛亥革命後，改汉名**葉潛**，字**鶴伏**，又字**荷汀**，號**詩夢居士**，以**葉詩夢**之名為人熟知。他精擅古琴，也是書法家與中醫師。

生平
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### 官宦之家

同治二年（1863年）十二月二十七日子时葉詩夢出生，是家中第三子。其父瑞麟在他出生那年調任廣州將軍，因此其童年基本在廣東度過。1872年跟隨塾师刘蓉斋学琴，後來又跟隨祝桐君學琴。他在《诗梦斋琴谱》自序中說：

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| --- | --- | --- |
|  | 余幼时从刘蓉斋先生读书于粤东观音山之阳，课余先生授以指法，初学《良宵引》、《梧叶》二曲为入门。后祝桐君来粤，闻之所论音律精邃，昭若发蒙，亲授以《琴学入门》各曲，音律之精，非他谱所能及，从学三年先生归去，然先生之秘法均有心得矣。 |  |

1874年八月初十其父逝世，不久後他跟隨长兄怀塔布扶柩回籍。1875年回京之後，他住在东厂胡同的故居漪园。怀塔布以父恤擢四品京堂，而葉诗梦年則獲授员外郎，1877年选补裕陵工部员外郎，1880年调理藩院员外郎，任东陵慈禧普陀峪陵工监修官。1882年秋遊盤山，因遇到暴雨寄宿万松寺，在這裡獲得古琴"昆山玉"。按他自己的說法，"余斋中蓄琴百余张，清脆圆灵，以昆山玉为第一"。1885年在漪园隨孙晋斋（1820-？）學琴。

1894年因皇陵竣工，他被奏保为候补道，1897年充神机营委员。次年秋游翠微山，在龙王堂得到一根枯木，用它做成古琴"霹靂"。

1900年因庚子之役，藏琴幾乎丟盡。他攜帶崑山玉和九霄环佩兩張琴出城避難時，昆山玉被西洋士兵用軍刀砍傷。《诗梦斋琴谱》說："斋中所蓄琴百余张，庚子后只余六张"，即宋崑山玉、唐九霄环佩、宋风入松、唐鸣玉、宋归凤和霹雳。同年秋，到北新桥桃条胡同避難。

1901年回到漪园，這時的漪园已遭到八國聯軍的破壞，他在修葺之後將名字改為余园，取"劫后余存"之意。同年秋，葉詩夢移居成趣园。

他和詹天佑是同學，曾學習過理工科知識，1903年創辦宫内电灯公所。1904年他把余园對外開放參觀，在園內開設了饭庄、茶馆和照像馆。
1905年在宜昌隨一位漁人學習了《圯桥进履》。

1908年叶诗梦獲保荐，为江苏试用道，並兼银钱局总办。1909年在江寧隨黃勉之學習《羽化登仙》。1910年5月，他为拙政园的八旗直奉会馆内玲珑馆匾"玉壶冰"。不久後补授河南开归陈许郑道，兼河工及官钱局事务。後來又改署河南劝业道。

### 民國

民国之後，他改名潜，字鹤伏，号诗梦（"师孟"諧音），以教授古琴、行醫為生。1931年溺血，女兒叶霜鸿尋方救治，得以痊愈。1935年正月，他再北平開設琴社鹤伏艺术传习所。次年高羅佩到他隆福寺的家中學琴。

葉詩夢晚年家境衰落嚴重，他的六張名琴中有五張已經賣掉，唯一一張昆山玉也常年典當在外。1937年他感到身體不適，他的學生汪孟舒斥巨資購回昆山玉，但不久葉詩夢病情加劇，請多位中醫、西醫治療都沒有效果。三月三十一日午后，眼睛已無法張開，也不能說話了。四月初一於北平去世，留有兩女叶霜鸿、叶耆生。

琴學
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葉詩夢的古琴老師有很多，包括孙晋斋父子、祝桐君、张瑞珊、李湘石、云鹤道人、黃勉之等。
他曾教授荷蘭漢學家高羅佩古琴，是古琴傳入現代歐美的開端。此外，管平湖也曾隨他學琴。

由於家境顯赫，葉詩夢的藏琴一度达120多張，其中"昆山玉" 、"九霄环佩" 、"风入松" 、"鸣玉" 、"归凤" 、"霹雳"這六張最好，他也因此自号"六琴斋主" 。。

他的老師张瑞珊的兒子张莲舫說：

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|  | 佛荷汀先生看琴，必选岳山低，先试三、四徽，弹弦不抗指者，然后评其音，否则便不弹试矣。盖佳琴轻松灵活，弹时不抗指不费力。若岳山虽低，但六徽抗指，亦非佳制。 |  |

作品
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他寫有《诗梦斋琴谱》、《诗梦斋诗文集》、《诗梦斋日记》、《张船山华新罗诗集联》及《医药杂录》等作品。

参考资料
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22  楊元錚，2015，〈琴家叶诗梦年谱〉，《中国音乐学》，2015年第2期
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5. ↑ .  [2012-03-10]. （原始内容存档于2019-07-19）.
与「**赵金龙 (网络红人)**」標題相近或相同的条目，請見「**赵金龙**」。

**赵金龙**（1978年—），男，辽宁沈阳人，中国抢劫犯、网络红人、主播。曾因药物滥用而成瘾，为购买复方磷酸可待因溶液（俗称"大力"，具有成瘾性）而抢劫，结果被受害者当场制服。在被捕后接受媒体采访时，赵金龙说出了"大力出奇迹"等语句，被称为"史上最搞笑劫匪"。"大力出奇迹"、"浑身难受"等语录随即走红网络，赵金龙也从此被网友称为"大力哥"。

生平
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赵金龙是沈阳市五三乡营盘村人，20岁时经朋友介绍开始滥用俗称"大力"的止咳药。2013年11月29日17时30分许，赵金龙携一把水果刀前往沈河区文化东路某银行自助营业厅，准备对两名正在自动存取款机上操作的男子实施抢劫，其中一名男子将刀打落后报警，赵金龙也因此被警方抓获，12月17日在沈河看守所接受《沈阳晚报》、沈阳网记者采访时自述抢劫动机是为了买"大力"，并称"我什么都可以不要，我必须得喝大力"、"一天少花500（元买药），我浑身难受"，此后采访片段在网络走红，2014年4月19日《焦点访谈》也播出了相关片段。2014年8月26日赵金龙因持刀抢劫未遂被辽宁省沈阳市沈河区法院判处有期徒刑两年，并处罚金10000元。

2015年11月底出狱后，赵金龙成为了一名网络主播。

参见
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* 相关网络红人
	+ 偷车贼"窃·格瓦拉"
	+ "真香哥"王境泽
	+ "面筋哥"程书林
	+ "犀利哥"程国荣
	+ 郑子诚、梁健平（《读心神探》第17集"有钱为所欲为"）
**赵遵康**（1913年—1983年7月12日），安徽金寨人。中国人民解放军少将。

生平
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1929年，加入中国共产主义青年团。1930年，参加中国工农红军。1931年，由共青团转入中国共产党。第一次国共内战时期，先后任县游击队排长、连长，红四方面军第四军第12师36团排长，红二十五军75师223团连长。参加了鄂豫皖苏区历次反围剿战争和长征。到陕北后，参加了劳山战役、榆林桥战役、直罗镇战役、东征、西征战役。后任红十五军团75师225团民运股股长，师民运科科长。抗日战争时期，任八路军第115师344旅688团敌工股股长。1939年随部进入冀鲁豫边区，任晋南游击支队政治处主任。1940年4月，任冀鲁豫军区第五军分区基干团副团长、团长。参加了冀鲁豫边区反扫荡战役。1943年，任中共中央党校学习。1945年，任冀鲁豫军分第五军分区副司令员。第二次国共期间，任冀鲁豫军区第四军分区副司令员。1947年6月任晋冀鲁豫野战军第11纵队33旅副旅长。1948年8月，任第31旅旅长。参加了睢杞战役、淮海战役。1949年2月任第二野战军第17军补训师师长，后任军后勤部部长。

中华人民共和国成立后，任第五兵团兼贵州军区后勤部部长。1955年，毕业于后勤学院，后任海南军区司令员，广州军区生产建设兵团副司令员。1961年，授中国人民解放军少将。1966年5月，任广州军区后勤部副部长，1976年10月任部长。曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1983年7月12日，在广州逝世。
**赵银棠**（1904年—1993年9月9日），中国纳西族女作家，丽江大研镇人，出生于寒儒世家。14岁时入女子师范研究会学习，毕业后在石鼓女子初等小学堂任教。1921年至1928年回县城女子两级小学任教。1929年1月，进昆明昆华女子高等师范班学习。同年秋考进东陆大学文史系，成为纳西族第一位女大学生。1936年秋，回丽江中学任国文教回而江中学任国文教员，并兼任丽江县女子简易班班主任。

从30年代中期开始，赵边从事教育工作边涉猎边地文学。利用课余假期，深入金沙江畔、澜沧江边调查少数民族的风土人情，向纳西族东巴学习东巴经，最先探索和翻译东巴经文学。1937年至1938年翻译了《人类迁徙记》、《卜筮故事》、《高楞趣》、《教主释里》等东巴经故事。1941年任"丽江妇女会"理事长。1944年任丽江县民众大教育馆馆长兼教员。1942年2月到重庆，携诗作拜访郭沫若求教。1942年8月参加吴泽林组织的"边胞服务站"，跟着马帮到丽江守范、维西等边远山区宣传抗日、宣传读书学文化、宣传卫生防疫知识，为群众义务打防疫针。"边胞服务站"工作结束后，继续在省立丽江中学任教，并任民族教育馆长。此间翻译整理纳西族古歌《白雪会》、《蜂与花》、《合欢》等作品。

1949年7月出版《玉龙旧话》一书。1956年任鹤庆中学教员，1956年加入云南省作家协会，成为云南省作家协会第一批会员。此后发表《东岩术岩——黑白战争的故事》、《鲁般鲁饶——久命姑娘盼望》等东巴经长歌译著。"整风反右"运动中，她被划为"右派分子"，撤销公职，送宾川县太和农场劳动改造。1962年8月，摘除"右派"帽子，回鹤庆中学任教。

1965年写了《纳西族青年的殉情悲剧及其时代背景》、《石牌坊的故事》等作品，文革中蒙受不白之冤，一度遣送回丽江受劳动管教，后返回鹤庆中学当收发员和图书管理员，1972年12月退休。1979年4月，"右派"案得到彻底平反。80年代后的10余年间，先后在报刊发表诗歌、散文、札记和译论等近百万字的作品。其中《亲切的墨迹，难忘的教诲》、《明代纳西族诗人木公和木增》获第一届云南少数民族创作奖。1981年增订《玉龙旧话新编》，编著《纳西族诗选》。1984年后，当选为丽江县第三、第四届政协委员。撰写自传《历程实录》。1993年9月9日在故宅逝世。

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新英格兰学院（英文:New England College)是一所位于美国新罕布什尔州汉尼克镇的私立文理学院。目前招收了大约2,800名本科生和研究生。

历史
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新英格兰学院创立于1946年，当时美国军人权利法案刚刚通过，它的成立起初是为了服务于二战结束后退伍军人对大学教育的需求。
1970年，学院购买了英国西萨塞克斯郡阿伦德尔的托灵顿公园女校，有一段时间，学院想要把这座学校作为新英格兰学院的延伸校园，供学生出国学习。有一次，学院甚至更换了校徽，以加入两国的国旗。但是，阿伦德尔校区于1998年关闭。多年来，剧院部在1月学期和春季学期会将一群学生带到英国校园，准备在英格兰，苏格兰，威尔士，有时在欧洲其他地方进行中三场演出。这种模式将出国学习与实际剧院经验相结合。

校园
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新英格兰学院位于新罕布什尔州的汉尼克小镇，在该州州府康科德以西约17英里，曼彻斯特（新罕布什尔州）西北约31英里，波士顿西北81英里。
校园占地225英亩（91公顷），没有明确的界限将其与汉尼克镇分隔开来，学院拥有30栋建筑，其中许多建筑采用白色隔板式壁板或中世纪砖砌建筑风格。该校区在整个新英格兰地区以环境教育计划而闻名。Pats Peak滑雪胜地就位于镇中心外，许多学生参加户外活动，例如滑雪，单板滑雪，激流泛舟，在怀特山徒步旅行和攀岩等。
**提示**：此条目的主题不是**山西国际电力集团有限公司**。 
**国网山西省电力公司**，是国家电网公司在山西省的全资子公司。

历史沿革
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1949年4月，中国人民解放军太原市军事管制委员会接管西北实业公司电业处。同年6月，**太原电力公司**成立，属太原公营轻重工业管理处管辖。11月，划归燃料工业部华北电业公司。12月2日，改太原电力公司为**华北电业管理总局太原电业局**。

1950年5月25日，燃料工业部撤销了华北电业管理总局，组建电业管理总局管辖全国电业，太原电业局直属电业管理总局领导。1952年12月1日，重新组建华北电业管理局，太原电业局隶属其领导。

1957年，太原电业局与大同一电厂合并，成立**山西省电业局**，于1958年1月1日起由电力工业部直接领导。

1958年2月11日，山西省电业局划归水利电力部领导。同年，山西省人民委员会作出关于设置山西省电力工业厅的通知，决定从7月3日开始办公，隶属山西省人民委员会领导。

1963年4月11日，国务院国经周字276号文批转水利电力部关于改变山东、山西、内蒙古电力工业管理体制的报告，同意3省(区)实行以部为主的部、省(区)双重领导的方案。6月山西省电力工业厅正式改组为**水利电力部山西电业管理局**。

1967年1月17日，山西电业管理局革命造反委员会夺权，"中国人民解放军山西省军区驻山西电业管理局抓革命促生产军管小组"和"水利电力部山西电业管理局革命委员会"成立。1968年3月22日，"山西电业管理局革命委员会"成立。1968年5月3日，"山西电业管理局军事管制小组"撤消。1969年9月13日，中国人民解放军山西省军区、4642部队对山西电业管理局实行军事管制，9月15日，"中国人民解放军山西省电业管理局军事管制委员会"成立。9月29日，经山西省革命委员会批准，山西省电业管理局成立了"三结合"的革命委员会。1970年1月起，山西省电业管理局革命委员会更名为**山西省革命委员会电业局**，变为由省、部双重领导，以省为主的管理体制。

1973年～1974年10月，军事管制逐步解除，军代表先后撤出军管单位，军事管制委员会（小组）随之撤销；1975年6月，山西省革命委员会电业局更名为**山西省电力工业管理局**。

1980年1月，华北电业管理局正式成立，山西省电力工业管理局归其领导，并更名为**山西省电力工业局**。

1989年1月18日，根据能源部(急件)能源电(1989)64号文决定，**山西省电力公司**成立。

2013年8月，更名为**国网山西省电力公司**

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外部链接
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**林碧笙**（**Pik-Sen Lim**，1944年9月15日—）是一位英國華裔演員，自從1950年代起在英國電視上演出。她最知名於在英國情景喜劇《請講普通話》（1977–79）中扮演一個英语学生，中华人民共和国使馆秘书，程素麗（Chung Su-Lee）。

林碧笙原名Lim Phaik Seng，出生於馬來西亞檳城，是棕櫚油百萬富翁林翔達的女兒。她在檳城的修道院學校上學時，被起綽號「Pixie」。她在16歲時違背家庭意願，搬到英國，就讀於倫敦戲劇藝術學校（英语：）。由於她的朋友把她的名字「Phaik」錯讀成「fake」（假），她改名為林碧笙（Pik-Sen Lim）。

1964年，她在醫務劇《緊急 - 10號病房（英语：）》中扮演一名護士。在那裡，她遇到了之後的丈夫編劇唐·霍敦（英语：）。

二人生的女兒Sara Houghton也是一名演員，她們在*Three Thousand Troubled Threads*中扮演了母女。1971年，她也出現在一集唐·霍敦寫的《異世奇人》故事The Mind of Evil（英语：）。也在情景喜劇《請講普通話》前三季中出現，說泉漳片。這個節目中，她必須說一種誇張的、刻板的中國口音，雖然她的英文沒問題。

她之後在短命肥皂劇*Albion Market（英语：）*（1985）和*Night and Day（英语：）*（2003），以及*Arabian Nights（英语：）*（2000），*The Bill（英语：）*（2005）、喜劇《小不列顛》（2004）中出現。

林碧笙在2010年4月17日的醫務劇《急诊室》中出現。她還在《憨豆特派員2》（2011）中扮演了殺手清潔工。

參考
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* Ooi, Teresa, The Straits Times, 1984-02-16

外部連結
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* Pik-Sen Lim在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
* Pik-Sen Lim 在英國電影協會的Screenonline
**赛勒斯·艾德勒**（；1863年9月13日—1940年4月7日），是一位美国教育家、犹太人宗教领袖和学者。

生平
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1863年9月13日，赛勒斯·艾德勒出生于美国阿肯色州的范布伦，1883年毕业于宾夕法尼亚大学，1887年获得约翰霍普金斯大学闪族语言博士学位。他创立了犹太人福利委员会，编辑了《犹太人百科全书》和希伯来圣经的英文译本。 

1908年，他出任费城德罗普西学院院长，1924年出任纽约美洲犹太教神学院院长，他还对新国际百科全书做出了贡献。 

1940年病逝於費城，他生前的文件保存在宾夕法尼亚大学的犹太人高级研究中心。

参考文献
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* Biography by A. A. Neuman (1942)
* 犹太人百科全书：赛勒斯·艾德勒 （页面存档备份，存于）

外部链接
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* 赛勒斯·艾德勒档案 美洲犹太教神学院
* 犹太人历史中心档案
* Fact Monster Entry for Cyrus Adler.


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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 90665397
* BNE: XX1171849
* BNF: cb12705621g (data)
* CiNii: DA06499097
* FAST: 12790
* GND: 116007931
* ISNI: 0000 0001 1471 0570
* J9U: 987007257445905171
* LCCN: n50037579
* NKC: jx20110209001
* NLA: 35001441
* NNL: 000007067
* NTA: 068240953
* ICCU: NAPV082002
* SNAC: w6jj4c0c
* SUDOC: 071467521
* VIAF: 40119081

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此條目介紹的是一種農具。关于其他用法，请见「**風车**」。

扇車
《天工開物》的扇車插圖
扬去干瘪谷粒的风鼓
**扇車**，又稱 **風扇車**、**風鼓(車)**、**颺車**、**揚榖機**、**旋轉式風扇車**，（亦有"风车"这种简称），是用来分离收割稻谷裡掺混杂物的机械。源自中國的用氣流的傳統農業機械，发明于汉朝。

使用扇车前，要先经过打谷机使稻穗上的谷粒脱落，再将稻谷放入其漏斗状的入口，摇动风鼓箱，吹出茎、叶、虫、尘土等杂物，通过产生的风力来筛选出完整干净而较重的稻谷。（此时，一般谷壳仍在其上，还要经过礱穀機的工序。）

历史
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在很早的时候人们就会在有风的时候通过将谷物抛至空中对谷物进行筛选，但这种方法受制于天气情况。在公元前2世纪左右， 人们发明了风扇车。

最早記載見於西漢揚雄的《急就篇》，漢墓中也有陶風車的出土。扇車以後被廣泛使用，成為穀物加工中最重要的工具。

《武經總要前集》繪有一個以軸上曲柄轉動的風扇車。

王禎《農書》和宋應星《天工開物》繪有用於去除稻麥殼的風扇車。《天工開物》則繪有閉合式的風扇車，機械內部扇葉裝於輪軸，輪軸上亦裝曲柄連桿，在裝有輪軸、扇葉板和曲柄搖手的右邊，是一個特製的圓形風腔。曲柄搖手的周圍圓形空洞為進風口，左邊有長方形風道為出風口。人以腳踏連桿或手搖使輪軸轉動，可產生強氣流，旋轉鼓風四面流動，使來自漏斗的稻穀通過斗閥穿過風道，飽滿結實的穀粒落入出糧口，而糠雜物則沿風道隨風一起飄出風口。這種閉合式的風車，一直沿用至今日的偏僻農村之中。台灣農村依然可見到。

李約瑟博士認為，中國旋轉式風扇車的一個驚人特點，是進氣口總是位於風腔中央，因而它是所有離心式壓縮機的祖先。

这种技术在1700年至1720年间通过各种方式传播到了欧洲，并有欧洲的工程师对原来的风扇车做出了一些改进，对欧洲的筛谷方法产生了一定的影响。

參見
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* 揚穀

外部链接
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* 客家傳統榖風機（註：並無 "榖"風機 這種稱呼，可能誤用名詞，而與 "鼓"風機 混淆）

參考資料
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1. ↑
2. ↑ . 中国数字科技馆.  [2013-10-03]. [永久]
3. 1 2 . 渭南市人民政府网. 2010-05-10  [2013-10-03]. （原始内容存档于2013-10-05）.
4. ↑ . 中國文化研究院.  [2013-10-03]. （原始内容存档于2013-10-04）.
5. ↑ . 中國古代機械工程. 中國文化研究院.  [2013-10-03]. （原始内容存档于2013-10-04）.
**农业教育电影公司**，简称**农教**，是1946年至1954年国民政府设立的一家公营电影制片厂。

历史
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中国抗日战争胜利后，1946年3月，农业教育电影公司成立，以"发展农村电化教育、提高农民知识水准"為宗旨，首任董事长為陈果夫，总部设于重庆市，制片厂设于南京市太平门外。1946年5月，农教总部复员迁至南京市。1946年，农教从美国订购了大批电影器材。1948年12月，國共內戰後，陈果夫到臺灣台中市休养。

1949年8月，农教电影器材由南京运往台湾，總部設在台北市博愛路150號，戡定在台中市重建制片厂，成为台湾本岛第一家公营电影制片厂、且是当时岛内设备最齐全的制品厂，蒋经国兼任董事长，戴安国任总经理；不久，戴安国继任农教董事长，李葉任总经理。1950年11月1日，"農業教育電影公司台中製片廠"成立於原《臺灣新聞》社長松岡富雄官邸（門牌號碼為台中市忠孝路13號，今台中市東區忠孝路268～282號區域），创业片为與中國電影製片廠合作攝製之反共题材故事片《恶梦初醒》。1951年，庄国钧至台湾，任农教摄影师兼制片主任。1954年，徐欣夫任农教台中制片厂厂长，导演《日月潭之恋》等影片。

1954年9月1日，农教和"台湾电影事业公司"合并组成中央电影公司，農教台中製片廠改為"中央電影公司台中製片廠"，徐欣夫續任廠長。1960年代末，中影台中製片廠發生幾次火災後就遷離台中市。

参考文献
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1. ↑  "台湾电影50年"，《台湾周刊》2003年第32期
2. ↑  《台湾省电影制片厂影片总目录》，台湾省电影制片厂1984年9月10日出版，第5页。