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**朝阳禅寺**，位于北京市怀柔区甘涧峪村红螺慧缘景区，是一座汉传佛教寺院。现为北京市怀柔区佛教协会驻地。

历史
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朝阳禅寺是2010年开始新建的一座佛教寺院，和同在红螺慧缘景区内的朝阳寺不是一座寺院，相互无联系。2009年底，经组织选拔，释道然（俗名黄巍）负责承担投资兴建怀柔区怀柔镇甘涧峪村"朝阳禅寺"项目。2010年3月10日，北京朝阳禅寺奠基仪式举行，中共北京市委统战部、北京市政协、北京市工商联、北京市宗教局等有关单位及领导200余人参加仪式。2010年4月26日，经北京市民政局批准，成立北京市怀柔区佛教协会，释道然任首届会长。此后，该寺陆续新建了山门、大雄宝殿、东西配殿等建筑。该寺附近有德胜庵，原来是朝阳寺的下院，后来变成朝阳禅寺的下院。朝阳禅寺建设过程中，释道然领导僧团居住在德胜庵。

建筑
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朝阳禅寺位于怀柔区甘涧峪村红螺慧缘景区内，占地面积大约50亩，坐北朝南。

* 山门：山门内有哼哈二将。
* 天王殿：正中供奉大肚弥勒佛。背面是韦驮天像，为童子状，全身甲胄，手执金刚杵。东西两侧供奉四大金刚。
	+ 观音殿：位于天王殿外东侧，供奉观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。
	+ 地藏殿：位于天王殿外西侧，供奉地藏菩萨、虚空藏菩萨、大势至菩萨。
* 大雄宝殿：位于台基上，殿堂长40米，宽40米，高27米。大雄宝殿正面供奉释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛，东西两侧供奉十八罗汉。

朝阳禅寺还设有斋堂、禅学院、书画院、敬老安养院、医院、宾馆等等。

外部链接
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* 北京市怀柔区佛教协会

1. 1 2 3 4  北京朝阳禅寺简介，朝阳禅寺，2012-12-07 的存檔，存档日期2016-03-04.
2. ↑  北京朝阳禅寺大事年纪，朝阳禅寺，2012-12-07[永久]
3. ↑  北京朝阳禅寺住持释道然法师简介，朝阳禅寺，2012-12-07[永久]
灑一些油蔥和淋一點醬油再加點一顆滷蛋的豬油拌飯。
**豬油拌飯**、**豬油撈飯**、**豬油攪飯**、**豬油飯**，是從前東亞地區及中國南方的米飯吃法，過往亦盛行於香港及台灣。從前人們生活貧困時會因為沒有肉類吃，於是只在米飯拌豬油代替肉類。與魚翅撈飯相比，豬油拌飯含有窮困的意思。

背景
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香港在1960年代及台灣在1970年代前的經濟發展僅相當於發展中國家的水平，人民的整體收入不高，尤其是處於社會低下階層的家庭，有時會買不起肉類做餸菜。因為豬肉中的肌肉部分通常較貴，而豬肉中的脂肪則較便宜，所以貧窮的家庭會購買肥豬肉或收集肉販從豬肉切下的豬脂肪，再放在加油少量油的鍋中慢慢加熱，當中的水分會被蒸發，而肥豬肉中的脂肪會流出及炸出豬油，然後待豬油冷卻凝固，便可放入瓶子中持久儲存。當要食用時可用筷子或竹簽挑出一小塊乳白色的豬油，再放進熱騰騰的米飯中待其熔化，之後加一點醬油和米飯撈勻，米飯就變得香口惹味，甚至連菜餚都不用便可吃完整碗飯。肥豬肉炸油後餘下的「豬油渣」可作為其他餸菜的配料，香港有人用於製作油渣麵或沾砂糖作為零食。

現在
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經蔡瀾改進的豬油撈飯，圖中左上角為醬油，左下角為豬油
由於豬油含有大量飽和脂肪，長期食用豬油不利人體循環系統的健康，在物質豐富的年代，已很少人會直接把豬油用於拌飯，但仍有食肆供應豬油飯作為一種懷舊食品。香港元朗的大榮華酒樓有豬油撈飯供應，用上等燒豬油、頭抽、上等絲苗白飯，分開上桌讓客人隨自己喜好放豬油和醬油的量。

參見
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* 魚翅撈飯
* 肉燥

註釋
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參考資料
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1. ↑  陳建豪; 張智傑（攝影）.. 《就是想在台灣玩》. 遠見雜誌. 2013-06  [2014-09-10]. （原始内容存档于2017-10-27） （中文（臺灣））.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
2. 1 2  胡天蘭.. 商業周刊. No. 1044 (臺灣商業周刊). 2007-11-21  [2014-09-10]. （原始内容存档于2016-03-05） （中文（臺灣））.
3. 1 2  胡天蘭 2010. sfn error: no target: CITEREF胡天蘭2010 (help)
4. ↑ . 東方日報. 2012-02-17. （原始内容存档于2019-06-16）.
5. ↑ . 蘋果日報. 2014-06-15. （原始内容存档于2016-10-12）.
6. ↑ . 晴報.  [2022-07-01]. （原始内容存档于2022-07-01）.

### 文獻

胡天蘭.. 凱特文化出版社. 2010-11-18: 224頁. ISBN 986-617-511-1. （原始内容存档于2014-09-10） （中文）.
**釋性澄**（1265年－1342年8月2日），字**湛堂**，號**越溪**，紹興會稽人，俗姓孫，父親孫滿，母親姜氏，元朝杭州上天竺寺沙門，通達經律論的三藏法師。。

生平
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湛堂法師的母親姜氏在懷孕期間，夢到有日輪從空而降，光芒照射在她的榻上，經歷這個異相後生下湛堂法師。法師年十三歲，元至元十四年（1277年），投佛果寺石門殊律師出家，隔年受具足戒，以持誦《法華經》做為日常功課。於至元二十二年（1285年），親近佛鑑銛法師學習天臺宗教義，後參學於弘公道夫，靜公仁叟、雲夢允澤、膽巴上師、哈尊上師等諸尊大德，研學顯、密教法。

石門律師死後，參謁南天竺普福寺的雲夢允澤，為其所為器重，委以重要僧職，並授予法嗣傳承。

元英宗至治二年（1322年），應召進京，英宗於明仁殿接見湛堂法師，降旨於青塔寺校正經律論三藏，後再受命校正《無量壽經》，校正完畢後，受朝庭賜金襴袈裟，賜號「佛法大師」，後不久南歸。

湛堂法師前後住過杭州南天竺演福寺、東天竺興源寺、上天竺寺，接引徒眾，弘宣天臺教法。晚年一心專修淨土，修「一心三觀」。七天七夜，晨夕不懈，實修感應證境現前。

至正二年八月一日（1342年），佛海大師向大眾僧告假辭世，說：「一十二年幾在半途矣，今日則有，明日恐無，光陰其可把玩乎！」大眾師便為他念佛助念，他讓大家停下來，說：「佛須自念，明晨却送別。」可知法師對自己的生死已有把握。隔日黎明時分，召集大眾，遂在大眾面前坐化圓寂，世壽七十八歲，僧臘六十四歲。佛海大師坐化七天面貌如生，後將其肉身法體供奉於清泰塔院

著作
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* 《阿彌陀經句解》
* 《金剛集註》
* 《消災經註》
* 《心經註》
* 《如意輪咒經科》
* 《仁王經科》

法嗣
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### 師長

* 弘公道夫
* 靜公仁叟
* 雲夢允澤
* 膽巴上師
* 哈尊上師

### 弟子

* 我菴本無
* 天岸弘濟
* 絕宗善繼

參考文獻
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* 明代 釋如惺，《大明高僧傳》卷一。

參考來源
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1. 1 2 .  [2017-09-15]. （原始内容存档于2017-09-14）.
2. ↑ .  [2017-09-15]. （原始内容存档于2020-09-18）.
3. ↑  丁福保. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
4. ↑  釋如惺. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
5. ↑  釋如惺. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.

外部連結
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1. 湛堂法师（性澄）《释氏稽古略续集》[永久]

* 佛教主题
**林泽生**（1918年8月—2003年12月7日），河北省承德市人，中华人民共和国工程师、政治人物。

生平
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### 民国时期

早年参加一二·九运动。1937年，加入中国共产党。1937年2月至1938年8月，任南京"青年战地服务训练班"党支部书记，河南第一战区政训处及禹县民运指导员。1938年9月至1949年5月，先后任河南西华县委宣传部部长、特委机关总支书记，安徽淮北县委、河南永城县委宣传部部长，蒙城县委书记，泗宿县公安局长，淮北四地委社会部长、专署公安局长，中共淮北二地委社会部部长。1945年后，担任黑龙江三肇地委社会部部长、肇东县委书记，抗日战争结束后为接收安达，在驻地肇东县昌五街组成了中共安达县工作委员会，林泽生任工委书记。11月至12月，出任中共安达县委书记，后又返回肇东。1947年7月至1949年2月，担任吉林扶余县委书记。

### 共和国时期

1949年5月后，历任东北工业部人事处处长、办公室主任，中央重工业部办公厅副主任、研究室主任、部长助理，冶金工业部部长助理。1960年期间，带队治理铜陵有色、白银有色、郑州铝厂、山东铝厂等企业管理问题。1978年10月30日，任命冶金工业部副部长。1983年4月至1994年1月，出任中国有色金属工业总公司副董事长、党组副书记、纪检组组长。

此外他还担任第六、第七届全国政协委员等职。1994年1月离休。2003年12月7日，在北京逝世，享年85岁。
PSS缺陷遗传图
**豬緊迫性症候群**，或稱**豬緊迫性綜合病症**（英語：，縮寫：），在舍飼的肉豬上常有發生。這種豬隻在遭遇緊迫情形，如打鬥，綑綁運送市場等常在中途突然死亡，充分表示無法適應緊迫情形。

最早出現的症狀是肌肉與尾巴的顫抖，若緊迫因素繼續存在則有呼吸困難與不規則，皮膚出現蒼白與紅色幫快，體溫上升、發幹以及明顯的酸血症(Acidosis)現象。最後發生昏迷、僵直、高熱與近似休克樣而告死亡。本病與遺傳有關，在肉豬選種由以專選瘦肉型豬隻終場有發生。利用選種也可淘汰有關PSS的基因。

豬緊迫性症候群病豬，死亡後剖檢可見腎上腺萎縮、肌肉蒼白與筋膜水腫。病豬由於血糖過低與高燒而死。由於死亡甚快，肌肉的變性多呈急性，亦少炎症變化。動物遭遇緊迫情況時多利用肌肉中的醣原為其能量的來源。對緊迫易感性較高的豬隻其應變的反應往往無法恰當。腎上腺皮質激素分泌似嫌不足而瓍部的內分泌素又似過量。總隻肌肉的醣原分解作用有加速現象只是乳酸儲積過多。這種加速代謝反應照承換豬體溫上升。高燒與酸血構成豬隻的死亡。同時病豬也有血糖過低現象。對緊迫易感性高的豬隻的尿中往往可發現有較高的腎上腺素(Epinephrine)。血中的腎上腺皮質激素(Adrenal corrticoids)的含量則未有定論，期待謝週轉率似較正常豬隻為快速，ACTH的含量也似較偏高。豬緊迫症候群尚需繼續研究以明致病，對緊迫易感性高的豬隻即使飼較多量的維他命E和Se也無法避免本病的發生。PSS與營養性肌病是並不相同的。
**釋德富**（1268年—1313年），保定易縣（今中國河北省保定市易縣）人，俗姓謝， 元朝保定興聖寺沙門。年七歲時力求出家，父母因作了奇異的夢才心中不捨的准許法師入興聖寺，依真空和尚剃度出家後受具足戒，深究佛法。一日顧經行間忽得見性大悟，自此聲明遠播。

元仁宗皇慶初年（1312年），萬山寺壽和尚奉旨啟建水陸大法會延請德富法師開堂說法，七眾佛弟子咸來與會，德富法師升座說偈時，忽於法座上大放光明，遍照虛空顯現諸多瑞相，良久後方逐漸隱沒，朝廷聞訊後頒賜「**通辯大師**」封號及金僧伽黎衣給德富法師。法師於皇慶二年（1313年）圓寂，圓寂時有白光從法師頭頂射出照耀四方，荼毘 後拾得舍利子數十顆，建塔供奉。

法嗣
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### 師長

* 釋真空

參考文獻
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* 明代 釋如惺，《大明高僧傳》卷八。

注釋
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1. ↑  在《律學發軔》中說：「僧伽黎，一名僧迦胝，此云重複衣，又云雜碎衣。長五肘、廣三肘，當比七衣加四寸。有九條、十一條、十三條……凡入王宮、入聚落、應供、說法、禮三寶、禮和尚、阿闍黎，當搭此衣。」也就是現代所稱的祖師衣，金僧伽黎衣就是以金縷縫製的祖師衣。

參考來源
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1. ↑ .  [2017-12-05]. （原始内容存档于2017-12-06）.
2. 1 2  －大明高僧傳第8卷，習禪篇第三之四，保定興聖寺沙門釋德富傳十七 （页面存档备份，存于）CBETA 中華電子佛典協會
3. ↑  《律學發軔》 （页面存档备份，存于）CBETA 中華電子佛典協會
4. ↑  丁福保. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
5. ↑  釋如惺. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.

* 佛教主题
此条目的主題是唐朝醫學家王冰。其他名叫**王冰**的人物，請見「**王冰 (消歧義)**」。
王冰《黃帝內經素問序》書影
**王冰**（?—?），號**啟玄子**，唐代人。

曾任唐代太僕令，又稱「王太僕」。生平好養生之術，潛心研究《素問》，尊崇為"至道之宗、奉生之始"，汲歷12年，"凡所加字，皆硃書其文，使今古必分、字不雜糅。"，著成《次注黃帝內經素問》，又稱《重廣補注黃帝內經素問》，共24卷，81篇。高保衡、林億評說：王冰"得先師所藏之卷大為次註，猶是三皇遺文，燦然可觀"。

王冰主張「諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽」。另著《玄珠》一書，已佚。另外《玄珠密語》十卷、《昭明隱旨》三卷、《天元玉冊》三十卷及《元和紀用經》一卷，乃後人偽託之書。

参考资料
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1. ↑  李经纬, 余瀛鳌, 欧永欣等主编.. 北京: 人民卫生出版社. 1995.

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

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* WorldCat Identities
* CiNii: DA13672861
* HKCAN: 9811104718003406
* ISNI: 0000 0000 8574 2396
* LCCN: n82117551
* NDL: 00622094
* NLA: 36731945
* NLK: KAC2018O2514
* NTA: 172473373
* SUDOC: 181729504
* VIAF: 23490579

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Émile Jaques-Dalcroze
**爱弥尔·雅克·達克羅士**，1865年7月6日—1950年7月1日）是一个瑞士作曲家、音乐家和音乐教育家。

生平
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他提出了体态律动法(或旋律教育法（英语：）)，一种通过运动学习和实践音乐的方法。体态律动法的影响体现在美国各学校开设的奥福教学法课中。
(**Émile Jaques-Dalcroze** ，又译作**达尔库罗兹**

達克羅士法指通过运动教学音乐概念。学习一种音乐概念使用一组模拟运动，从而培养孩子对音乐表达法的综合的自然的感受。达尔克罗兹感觉到将身体变成一种乐器是产生对音乐的稳固而生动的印象的最好的方法。达尔克罗兹法包括3个同样重要的要素：体态律动（英语：）、视唱练耳和即兴音乐活动（英语：）。

总之，達克羅士法包含了培养一个专业音乐家的主要方法。在该理想的方法中，每个科目的要素联合起来形成音乐教学的方法，其根本是创作和运动。

達克羅士1892年在日内瓦音乐学院（英语：）任教职时开始他的职业生涯，他在那里教谐音（harmony）和 视唱练耳。是视唱练耳课使他开始测试很多有影响力的革新型的教学法。在1903和1910年间，達克羅士开始公开演示他的教学法。1910年，在德国实业家Wolf Dohrn的帮助下，达尔克罗兹在德国德累斯顿外的海勒劳（英语：）开办了一所学校，专门传授他的方法。在海勒劳他传授了很多人，包括Prince Serge Wolkonsky（英语：），Vera Alvang (Griner)（英语：），Valeria Cratina，Jelle Troelstra (彼得·耶勒斯·特勒斯特拉之子)，Inga and Ragna Jacobi，Albert Jeanneret (Le Corbusier 的兄弟)，Mariam Ramberg，和 Placido de Montelio。1914年第一次世界大战爆发后，学校关闭了。

他作曲的作品有小提琴和管弦乐小夜曲——C调第一小提琴协奏曲、诗（Poème，第二支管弦乐曲），后两支含在行会（the Guild）出品的CD音乐碟中。

外部链接
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* Institut Jaques-Dalcroze Genève
* Institut Jaques-Dalcroze Belgique
* 达尔克罗兹的免费乐谱，由国际乐谱典藏计划提供
《**東北大學未來科學技術共同研究中心川島隆太教授監修 大人的DS腦力鍛鍊**》（日版名：，美版名：，欧版名：，簡稱「**腦鍛**」、"脑锻炼"，或有民間譯名另稱「**腦白金**」）是由任天堂與從事腦力鍛鍊研究多年的東北大學未來科學技術共同研究中心教授川島隆太（日语：）合作製作發行的益智遊戲軟體。

本游戏为通过一组智力游戏，用以判断玩家的"大脑年龄"。

本作剛開始發售的時候並未被看好；然而這部由五個人僅用了三個多月時間就完成了開發工作的作品，在上市之後獲得熱烈回響。在日本國內甚至形成了口耳相傳的社會效應，許多過去從來沒有接觸過遊戲的人為了體驗一下這款傳說中的遊戲購入了任天堂DS主機，從而令軟硬體皆出現了異常的熱銷景象。也有人认为其冗长的作品标题名也是受到人们关注的焦点之一。

截至2006年10月底為止，本作及其續作《東北大學未來科學技術共同研究中心川島隆太教授監修 更多的大人的DS腦力鍛鍊》在日本國內銷售量均達到300萬套之譜。

時隔多年自3DS魔鬼鍛鍊（日语：）推出新作，以同樣系列「」將新作命名為「川島隆太教授監修 大人的Switch腦力鍛鍊（）」，於2019年9月30日公佈新作，推出平台為任天堂Switch於2019年12月27日在日本發售。

参考资料
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1. 1 2 . m.doyo.cn.  [2019-05-23].
2. 1 2 . 3ds.duowan.com.  [2019-05-23]. （原始内容存档于2019-02-17）.
3. ↑ .  [2016-04-07]. （原始内容存档于2019-05-18）.
4. ↑  日本wiki的來源報告:『ファミ通ゲーム白書2013 補完データ編（分冊版）』エンターブレイン、2013年。2016年1月16日閲覧。

外部連結
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* 官方網站 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
脑锻炼系列 |
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| 正作 | 
* DS腦力鍛鍊
* DS腦力強化鍛鍊
* 腦的5分鐘魔鬼鍛鍊（日语：）
* Switch腦力鍛鍊

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|  |
| 更加脑锻炼（英语：） | 
* 理科版 / 文科版 / 数独版（日语：）

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| 相关条目 | 
* 川島隆太
* 《训练你的脑袋（英语：）》
* 川岛教授的全部脑锻炼（英语：）
* 川岛教授的脑身锻炼（英语：）
* 河本浩一

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**板球球板** 是板球运动中击球手用来击球的专门设备。它通常是由柳木制成的。首次提及板球拍的使用是在1624年。

球板的*板面*（blade） 是一塊有正反两面的木板，正面也就是击球面很平坦，背面在中央有突脊，球板正中央经常击球的部分木料加厚。球板尾部连接一个圆柱形的球板手柄（handle），有点类似于 网球球拍，通过不同的接头将两部分连接起来。球板末端接近球柄的部分被称作球板肩（shoulders），球拍底部被称为球板尖（toe）。 板球拍传统上是由柳木制成，尤其是由一种俗称为板球拍柳的白柳树制成（Salix alba var. Caerulea），然后用生亚麻油（未煮过）进行处理。亚麻油有保护作用。这种被处理过的木材韧性极强并且耐冲击、在板球的高速撞击下也不会明显变形，同时它的重量也很轻。手柄与球板连接处采用木材弯曲设计。这一设计是由查尔斯·理查森——布鲁内尔的学生和塞文铁路隧道的总工程师在19世纪80年代首创的。

板球规则第6条规定，球拍长不能超过 38 英寸（965 毫米），球板宽不能超过 4.25 英寸（108 毫米）。重量虽无明确规定，但通常重 2 磅 8 盎司到 3 磅（1.1 至 1.4 公斤）不等。手柄通常覆盖由橡胶或布套以增加摩擦力，球板表面通常有保护膜覆盖。附录 E 的板球规则对其规格有更精确的规定。 现代球拍通常由机器制成，不过也有几个手工制作的专家（英国有 6位，澳大利亚有2位），大多是为职业运动员制作的。手工制作板球拍的艺术被称为 *podshaving*。

板球拍也有过其它的形状。在 18 世纪以前，板球拍有点像现在的曲棍球棍。这有可能是这项运动的起源。然而板球拍最初的形式也随着时间的流逝不为人所知了。也有人说板球拍最早是牧羊人用的曲把拐杖。

直到板球规则在 19 世纪被规范化，三柱门通常很低，球在手臂下击出（现在属于违规），击球手没有保护垫。随着比赛规则的更改，人们认为也许球拍也改变一下为现存公认最古老的板球拍是 1729年的板球拍，现在展于伦敦橢圓體育場的桑达姆室。

维护
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现存最古老的板球拍可追溯到 1729年。请注意它的形状，它与现代板球拍非常不同。
大多数新买的板球拍不能立即使用，为了最大限度地使用板球拍，它需要上油和敲打。这包括先给球拍上一层生亚麻子油，然后用旧板球或特殊的锤子击打新球拍的表面。这可以压缩新板球拍内部的软纤维，降低球拍折断的风险。

变化/板球拍技术
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澳大利亚板球运动员 Dennis Lillee曾于 1979年用了铝制板球拍。英国队队长投诉它破坏赛球，经过与裁判员的讨论，澳大利亚队长格雷格·查珀尔敦促他使用木制球拍。，他们采纳了墨尔本板球协会（MCC）的意见，这项技术使击球威力增加但是不公平，并且不是所有的球员都能用这种新球拍。澳大利亚媒体并不轻易的接受这种说法，因为自庞丁用这种新板球拍以来为澳大利亚队赢得了不少的跑分，而英国指责这是不公平比赛。

在此不久后，板球规则进行修订，阐明板球拍的球板必须为纯木质地。 

丹增和彪马（Puma）创造了超轻的碳制手柄，使更多的重量可以集中于球板。

2008年，Gray- Nicolls 试用双面板球拍。

2005年，翠鸟（体育用品公司）研发一种新型的由碳纤维增强聚合物制成球拍突脊的板球拍。它为球拍突脊和球板提供更强的支撑力，从而延长板球拍的使用寿命。首次在国际板球赛中使用这种新球拍的是澳大利亚的瑞奇庞丁。不过这种技术创新颇受争议而遭国际板球协会(ICC)禁止。

在IPL 2010（2010印度超级板球联赛）中，由名为"猫鼬"的体育用品制造公司设计的"迷你猫鼬"球拍公诸于众。该板球拍具有短而厚的球板，加长的手柄，球板与手柄的连接处隐藏在手柄中，这在长击中扩大了击球区。同时独特的低重心使击球速度提高，并且球板缩短了长度增加了厚度，意味着击球时有更多的力量使球击得更远。安德鲁西蒙兹、马修·海登、斯图尔特·法和朵朵史密斯使用这种球拍。但它确实有几个缺点，因为它较短，所以不利于防御性击球，对于短球不能提供同样的保护。这也就是说它可以帮助攻击性的比赛，但以削弱防守为代价。这限制了它只适用于快速赛。因为 Twenty20 目的就是攻击，而不是像锦标赛或冠军赛那样需要在较长的回合用巧妙的方式进行比赛。

请参阅
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1. 1 2 . . Great Western Railway. 1935 (repr. 1971): 179.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. 1 2  Website by the OTHER media.. Lords.org. 2008-10-01  [2009-11-15]. （原始内容存档于2009-03-19）.
3. ↑ . BBC Sport.  [2010-11-14]. （原始内容存档于2009-04-12）.
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5. ↑ . NetComposites. 2006-02-19  [2010-12-31]. （原始内容存档于2011-07-14）.

外部链接
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* video of handmade Cricket bat
* Growing Willow for bats
溫帶雨林分布
北加州的溫帶雨林

加拿大瓜伊哈納斯西部鐵杉林
 智利孔納里皮(Conaripe)附近的濕潤溫帶雨林
**温带季雨林**通称**溫帶雨林**，是地球上中緯度的高雨量地區的針葉樹或闊葉樹季雨林。它們大多數位於海洋性濕潤氣候區，例如北美洲西北部（自加州西北部至阿拉斯加東南部）、歐洲西北部（英國、愛爾蘭、挪威）、智利南部、澳洲東南部（塔斯曼尼亞省、維多利亞省）、新西蘭南島西岸，也有一些位於亞熱帶濕潤氣候區，例如黑海東岸地區、新西蘭北島、南非、日本和臺灣。

溫帶雨林的潮濕條件通常適合苔蘚、蕨類植物和一些灌木的林下植被。溫帶雨林可以是溫帶針葉林或溫帶闊葉混合林。

定義
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對於北美的溫帶雨林，目前廣泛認可的定義是由Alaback提出：

> 年降水量超過2000毫米
> 
> 年平均氣溫在4至12°C（39和54°F）之間。
> 
> 

然而，所需的年降水量取決於一年中的「降雨量分佈」、「全年氣溫」和「霧」等因素，再加上世界各地定義截然不同。例如，澳大利亞是以生態結構來定義，而非氣候：

> 樹木的封閉樹冠至少遮蔽了70%的天空。
> 
> 森林主要由不需要以火來再生的樹種組成，但幼苗能夠在樹蔭下和固有開口處再生。
> 
> 

以氣候定義的雨林會排除一部分北美西部的溫帶雨林，因為海岸花旗松為其主要樹種之一，需要破壞樹木才能長出新的苗木。而北美的定義與其相反，又將一部分其他定義下的溫帶雨林排除在外。

溫帶雨林和其他溫帶森林的不同
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* 雨量：高雨量（年降雨量至少為2000至3000毫米，視緯度而定），通常由海洋吹來的潮濕的風帶來雨水。
* 接近海洋：跟大陸性氣候地區比較，溫帶雨林有較暖的冬季和較涼的夏季，很多溫帶雨林在夏天會有霧氣，令它們在最熱的月份仍保持清涼和潮濕。
* 海岸山脈：海岸山脈向著海洋的一邊有較多雨水，因此溫帶雨林常在那些地區形成。

溫帶雨林區
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* 太平洋溫帶雨林（北美洲西北部）

它是地球上最大的溫帶雨林，位於北美洲西岸沿海山區，從加州伸展至阿拉斯加。那裡的溫帶雨林可再分為數個生態區，它們俱以針葉林為主。世上最高的樹位於加州北部。
* Valdivian and Magellanic溫帶雨林（智利、阿根廷）

自智利南部的太平洋海岸起，至南美洲南端。
* 南非的Knysna-Amatole山區/沿海雨林
* 新西蘭溫帶雨林
* 澳大利亞溫帶雨林
* Colchian雨林（格魯吉亞、土耳其）

位於黑海東南端。
* 太平洋常綠雨林（日本）
* 臺灣山區針葉雨林
* 西北歐洲溫帶雨林

位於蘇格蘭、愛爾蘭、挪威、冰島。

參考文獻
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1. ↑  温带并无严格意义上的真雨林。
2. ↑ . Ecotrust.  [2008-10-23]. （原始内容存档于2012-12-16）.
3. ↑  Alaback, P.B. (1991). "Comparative ecology of temperate rainforests of the Americas along analogous climatic gradients" （页面存档备份，存于） (PDF). *Rev. Chil. Hist. Nat*. **64**: 399–412.
4. ↑  Floyd, A. (1990) *Australian Rainforests in New South Wales*, Vol. 1. Surrey Beatty & Sons Pty Ltd, Chipping Norton, NSW, ISBN 0949324302.
5. ↑ . USDA Forest Service.  [2008-10-23]. （原始内容存档于2008-09-24）.
**维亚切斯拉夫·弗拉基米罗维奇·格拉德基赫**（俄語：，1975年8月24日—2020年8月18日），俄罗斯军事人物，少将（2016年），在叙利亚遇袭身亡。

生平
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1975年8月24日生于哈萨克苏维埃社会主义共和国卡拉套。籍贯弗拉基米尔州科夫罗夫。

2004年至2012年，历任某摩托化步兵训练团参谋长、近卫坦克第522训练团团长。毕业于车里雅宾斯克高级坦克指挥学校。历任独立近卫坦克第7旅参谋长、旅长（隶属近卫坦克第90师，驻军车里雅宾斯克州切巴爾庫爾）。2014年后，历任独立近卫摩托化步兵第21旅旅长（隶属诸兵种合成第2集团军，驻军奥伦堡州），外貝加爾邊疆區诸兵种合成第36集团军副司令。

2016年12月12日晋升少将。后被派往叙利亚任高级军事顾问，曾参与制定巴爾米拉攻勢作战计划。

2020年8月18日，他所在的车队在完成人道主义任务返回途中，在距离叙利亚东北部城市代尔祖尔15公里处遭遇自制炸弹袭击。他因重伤不治身亡。

参考资料
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1. ↑ . Ковров Сегодня. 2020-08-20  [2020-08-20]. （原始内容存档于2020-12-08） （俄语）.
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* 人物主题
* 俄罗斯主题
* 军事主题
：39°53′45″N 116°21′56″E﻿ / ﻿39.895878°N 116.365622°E﻿ / 39.895878; 116.365622

**沈家本故居**，位于北京市西城区上斜街金井胡同1号，是清朝大臣、法学家沈家本的故居。

历史
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金井胡同1号是沈家本故居。沈家本曾在诗中描写他这处家："也有三竿并两竿，闲中对此念家山。檀乐疏影出墙头，风雨潇潇户自关。"这座故居原本是废弃的吴兴会馆，沈家本买下后经修整，为三进院落。1905年，沈家本在院子东侧建起一栋两层的木质小楼，即后"枕碧楼"，楼中曾藏书五万多卷，沈家本将该楼作为书斋，在此撰写出许多著作，完成了《刑统赋解》、《粗解刑统赋》、《刑统赋疏》的整理，也完成了其最后一部著作《汉律摭遗》。清末民初的许多名人，如清朝帝师陈宝琛，以及袁世凯、段祺瑞、徐世昌、汪大燮、陈英士、胡惟德、王宠惠等政要，还有冈田朝太郎、松冈正义、志田钾太郎、小河滋次郎、伍廷芳、俞廉三、许世英、董康、江庸、杨度等修律时的官员与学者都曾来这里拜访沈家本。

中华民国时期，沈家人迁离故居。中华人民共和国成立后，人民政府将该院作为直管公房，供普通居民居住。到2010年代，院落早已成为大杂院。

1990年，沈家本故居被公布为北京市宣武区文物保护单位。2012年，西城区人民政府重新装了北京市西城区文物保护单位标志牌。

2014年，西城区编制"十三五"文物保护行动计划，第一次提出要成主题、有规模地实施文物腾退。会馆和名人故居类文物被列为重点，政府拥有产权的直管公房类文物先行试验。沈家本故居既是名人故居，又是直管公房，所以成为首批腾退项目之一。沈家本故居所在的"宣西北"棚户区按照居民自愿腾退疏解的政策加以改造。文物部门结合"十三五"文物保护行动计划提出，棚改区内的文物必须先行腾退。"宣西北"棚户区有沈家本故居、杨椒山祠、东莞会馆、太原会馆、龚自珍故居5处文物保护单位。西城区与最高人民法院合作制定了沈家本故居腾退方案，西城区文委决定，由最高人民法院指定的专业机构负责沈家本故居的管理使用及运营维护，将故居建成中国法制名人博物馆，对外开放。

沈家本故居原由46户居民承租使用。2015年，最高人民法院和西城区决定对沈家本故居进行修缮、保护和利用。腾退工作于2015年启动，2016年8月完成，历时10个月。随后在2017年用5个月时间完成了近70年来的首次修缮。修缮完成后，中华司法研究会利用故居布置了展览，展览分四部分，分别展示了沈家本生平、清末修律情况、沈家本及其思想对中国法律现代化的影响、沈家本研究的情况。部分展厅还原了沈家本的生活场景。2018年1月9日，沈家本故居正式对外开放，最高人民法院院长周强、副院长张述元、陶凯元参观。

建筑
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沈家本故居坐北朝南，三进院落，占地面积1703.38平方米，文物建筑面积1014.85平方米。

故居的正房是穿堂三间，西耳房三间，东耳房是五间二层小楼，该小楼是沈家本在光绪三十一年建的藏书楼，自题名"枕碧楼"。

参考文献
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1. 1 2 3 4 . 澎湃新闻. 2017-08-25. （原始内容存档于2017-08-25）.
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4. ↑ . 中华人民共和国最高人民法院. 2018-01-09. （原始内容存档于2018-04-01）.
**沈小岑**（1957年—）女，生于上海，中国歌手。曾为中国农工民主党党员。

生平
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1957年，沈小岑出生。自幼喜欢唱歌跳舞。17岁时，她托一位长辈帮忙，想拜声乐教授廖一明为师。廖一明听她唱了几段后，摇着头说："高音上不去，低音不下来！"这令沈小岑深受打击。但廖一明还是教沈小岑巧妙地运用女中音，不到一年时间，沈小岑就已能唱《卡门》。1977年左右，沈小岑自一所技工学校毕业，被分配到上海市卢湾区房地产管理局下属的一个建筑队当建筑工人，充当泥瓦匠。她在工余时间坚持学习音乐。

1978年，沈小岑考入上海芭蕾舞团合唱队。在1980年的一次组台演出中，沈小岑演唱的一曲《洁白的羽毛寄深情》技惊四座，沈小岑由此一举成名。

1982年，沈小岑应广东太平洋影音公司之邀，赴广州录制首张个人专辑，该专辑的发行量接近200万张，其发行量之高在当时十分罕见。该专辑中的一首歌曲《请到天涯海角来》受到热烈欢迎，成为沈小岑的代表作。沈小岑回忆说：

> 那时内地最流行的歌曲，一是台湾的校园民谣，二是翻唱的外国电影插曲。因为我的女中音不够甜美，就只能翻唱英文歌了，这盒带里就有《友谊地久天长》、《丽达之歌》、《巴比伦河》等。录着录着，歌都唱完了，磁带还没满，工作人员就临时找了一首《请到天涯海角来》给我唱，也不顾整盘带的风格了。这首歌在广州已经有人唱过，反应平平，我也是拿来凑数的，唱得就很轻松。没想到，第二天，广州大街小巷都在放这首歌！然后从南到北，就这么一路红过来，让所有的人都大跌眼镜！
> 
> 

1984年，沈小岑参加了中国中央电视台春节联欢晚会，演唱了《喜迎新春》、《请到天涯海角来》、《妈妈教我一支歌》。随后，沈小岑为日本电视剧《血疑》配唱的主题歌《谢谢你》让她获得了更多歌迷。她的演唱抒情委婉、声情并茂，舞台形象活泼。在中国内地，沈小岑受到大批歌迷的热爱。上海甚至有谣传称沈小岑因为唱《请到天涯海角来》而被海南任命为文化局副局长。

沈小岑是中国内地最早举办个人演唱会的歌手，先后在广州和上海举办了个人演唱会。在开个人演唱会时，一向热衷时髦的沈小岑变换了婚纱礼服、夹克衫配长靴等各类造型，还有爆炸头、鸡冠头等发型，引导中国内地服装潮流的风尚。

1992年，沈小岑赴澳大利亚发展。与她同时代的歌手，例如演唱《太阳岛上》的郑绪岚，演唱《军港之夜》的苏小明，演唱《走在乡间的小路上》的王洁实、谢丽斯，也都在该时期逐渐淡出歌坛。沈小岑回忆说："当时内地歌坛，受港台歌曲的冲击太大了，所有的歌迷都把港台歌手当作偶像，内地原创歌曲越来越没有市场。后来，我接受了澳大利亚一位华裔演出经纪人的邀请，到那里开了两场演唱会，效果非常好，就决定留下来发展。"

2000年，丈夫马丁调回英国任职，沈小岑也随之打入伦敦西区的音乐剧舞台。

家庭
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沈小岑两次结婚，没有子女。

* 母亲：吕月波，原为文艺工作者。
* 第一任丈夫：杨景伟。他家在文化大革命中遭受冲击，杨景伟在政治上被打入另类，在卢湾区的一家街道生产组工作。沈小岑当泥瓦匠时，一次在朋友李某家与杨景伟邂逅。杨景伟比沈小岑大9岁，精通音乐，擅长弹吉他。沈小岑向他学习吉他弹奏。二人很快恋爱，但遭到沈小岑的母亲和家人反对，然而沈小岑没有退缩。1978年，杨景伟通过考核，获上海市卢湾中学破格录用为俄语教师，离开了街道企业，不久又考入上海教育学院外语系进修班。沈小岑出名后，杨景伟对沈小岑无端猜疑，缺少信任。1981年夏，杨景伟获准赴澳门定居。离开上海前夕，经杨景伟提议，和沈小岑一起领取了结婚证。此后二人两地分居，沈小岑遂争取多到靠近澳门的城市演出，以便杨景伟自澳门入境相会。在相会中，沈小岑怀孕，希望尽早到澳门定居与丈夫团聚，但杨景伟拒绝。1985年春，沈小岑赴外地演出途中发生翻车，已怀孕4个多月的胎儿流产，沈小岑则脑震荡。杨景伟接到沈小岑发来的电报后，并未回上海照顾沈小岑。二人矛盾越来越深。沈小岑向法院起诉离婚。1987年11月30日，上海市卢湾区人民法院作出关于"沈小岑与杨景伟离婚"的民事判决，判决沈小岑与澳门大会堂职工杨景伟离婚。
* 第二任丈夫：马丁。英国人，从事电脑软件业。沈小岑刚出国时，边学英语及声乐，边当餐厅歌手。马丁则被总公司自英国外派至澳大利亚工作。在餐厅，马丁听到沈小岑唱英文歌，被她吸引，二人很快恋爱，并在1994年结婚。夫妻二人组成丁克家庭，不要子女。

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 .  [2013年9月6日]. （原始内容存档于2019年8月22日）.
2. 1 2 3  陈斌，我已无法再爱你——沈小岑的婚姻纠纷案，载 陈斌，我采访的名人官司，上海三联书店，2006年
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4. ↑  邢士澄，著名女歌手沈小岑与杨景伟离婚案纪实，当代电视1989年Z1期
关于金朝官员陈规，请见「**陈规 (金朝)**」。
**陳規**（1072年—1141年），字**元則**，密州安丘（今属山东）人。南宋兵家文臣，兼有文韬武略。

生平
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靖康之亂時，陈规時為通直郎、知安陸縣，率民兵數千赴京師勤王，至蔡州道梗而還。靖康元年（1127年）十一月，軍賊祝進、王在攻德安府，知府事李公濟遁走，父老請規攝府事，規辟進士韓之美及寓居十餘人為屬官，遣射士張立率民禦卻之，人心稍固。時府城壞，規植竹編木，橫門扉於上，代女墻以捍矢石，而施具焉。時日，王在遣人持檄諭規開門，規不答。翌日早，游騎至城下，與祝友軍合。翌日，引眾攻城。規遣人出城縱火，民居皆盡，懼其藏賊也。王在又以礮石鵝車之屬，進攻城東，規登樓問之曰"何故至此"，在曰"京城已破，我等皆爭門而出，所以至此。"。德安府人聞之，莫不墜淚，蓋時未知敵已登城也。規謂此皆詭辭亂語，叱退之，王在圍城十七日后退去。后屢次抵抗攻德安府的亂兵，"九攻九拒，应敌无穷，十万百万，靡不退却。"建炎元年（1127年）四月，因功授朝奉大夫、直龍圖閣、知德安府。九月，軍賊李孝義、張世以步騎兵數萬襲德安府，詐稱守詔，規識其詐。李孝義于中夜引兵圍城，規已有備，大破之，孝義遁去。十月，羣盜楊進兵至德安府，規晝夜不解甲，晝則興戰，夜則劫其營，相持十八日，進技窮以百余人自衛，直抵濠上求和，規即出城，與進交臂而語，進感規至誠，折箭為誓，明日引眾去。三年（1129年）五月，統制官董平引眾犯德安府，遣其徒李居正、黃進入城。規推誠入語，諭以忠義，進不答，被斬。李居正授兵為先鋒大破董平，平退走。六月，陞秘閣修撰。四年（1130年）六月，為德安府复州汉阳军镇抚使、賜三品服。

紹興元年（1131年）十月，以守禦功授徽猷閣侍制。二年（1132年）十月，陞徽猷閣直學士，詔赴行在。三年（1133年）四月，為顯謨閣直學士、知池州兼沿江安撫使。十二月，充龍圖閣直學士、淮南西路安撫使、知廬州。四年（1134年）四月，詔赴行在，以疾辭，提舉江州太平觀。九月，復知德安府。五年（1135年）六月，坐以失察吏職，貶秩二等。九年（1139年）二月，詔赴行在。宋金和議成，金人歸還偽齊舊地。四月，知顺昌府。五月，金人毀約，都元帥、越國王完顏宗弼集國中之兵于祁州，分四路入侵，宗弼統兵十萬從黎陽進軍東京，數日後至汴京，觀文殿學士、左宣奉大夫、東京留守兼權知開封府事孟庾率官吏以城降。當時是，濟州防禦使、主管侍衛親軍馬軍司公事、東京副留守兼節制軍馬劉錡率軍至順昌府，聞金兵至東京，遂與規相商共守城。「順昌之戰」中，與劉錡合力擊敗金兀朮率領的金軍主力的围攻。六月，以錄守城之勞，充枢密院直学土。改知廬州兼淮南西路安撫使。十一年（1140年）正月，卒，贈右正議大夫。 立祠于德安府，乾道八年（1172年）三月，賜額「**賢守**」。

相關書籍有《守城录》四卷。

管形火器的使用
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《守城录》記載了陳規于绍兴二年（1132年）研制成长竹竿火枪20余支及其在守城作战。最早的火枪是五代时期的敦煌壁画中的管形火器，五代的火枪在科技史上具有重要意义，到了南宋有明确记载的战场使用，虽然作用不大。

註
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1. ↑  《德安守禦錄下》：「又以火炮藥造下長竹竿火槍二十餘條，撞槍、鉤鎌各數條，皆用兩人共持一條，準備天橋近城，於戰棚上下使用。」

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与「**陳覺 (中共黨員)**」標題相近或相同的条目，請見「**陳覺**」。
**陳覺**（1903年—1928年10月14日），湖南醴陵人，中國共產黨黨員，他和妻子赵云霄均遭到中國國民黨處決。

个人经验
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陳覺1903年出生于湖南省东部的醴陵。 他7岁那年开始在私塾学习。1922年，他进入醴陵县立中学學習。两年后的1924年，他加入中国共产主义青年团，当选为醴陵县立中学学生会主席。1925年，他加入了中国共产党 。 9月，他前往莫斯科中山大学學習。

家庭
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妻子赵云霄也是中共黨員。他们在莫斯科相识並結婚。在简单的婚礼中，他们发誓要献身于中国革命。 他们于1927年9月从莫斯科返回湖南 。 陈被杀后，他的妻子于1929年2月生下了他们的女儿陳启明。 赵很快在1929年3月24日被杀。 然后，他们的小女儿由陈的父母抚养。 但不幸的是，他们的女儿由于身體虚弱而在4岁时去世。

政治活动
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当他和他的妻子从苏联莫斯科返回中華民國，前往湖南工作。 1927年11月，他与妻子前往醴陵工作。 在中共领导下，他发动醴陵年关暴动，参與了醴陵的游击戰和醴陵苏维埃政府的建立。 1928年4月，他和妻子前往位於湖南长沙的中共湖南省委工作。當年夏天，他以中共湖南省委特派员身份去了常德 ，主持中共湘西特委工作。

被殺
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1928年，陳覺在中共湘西特委工作时被一位同事出卖，然后他被中國国民党逮捕。当他受到审判时，他诅咒军事指挥官陳嘉佑。 指挥官被激怒了，但陳嘉佑无权杀死陳覺。 因而陳覺又被送往长沙陆军监狱进行了另一次审判。 尽管他遭到了虐待，但他从未泄漏过有關中共的任何秘密。 最終他被中國国民党以"策划暴动，图谋不轨"的罪名處決。

參考文獻
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1. 1 2 3 . （原始内容存档于2020-02-17）.
2. 1 2 . （原始内容存档于2020-08-07）.
**沼澤獴**（学名 *Atilax paludinosus*） 是一种中等体型的獴科动物。一般体重在2.5-4.1公斤，体长46-62厘米，尾长32-53厘米。

沼澤獴遍布在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，是沼泽地带占重要生态地位的一种动物。

在非洲的一些地方，沼澤獴被作为宠物饲养，这种獴性格比较温顺，也比较干净。在圈养条件下，沼澤獴的寿命可达17年。

特征
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沼澤獴的皮毛为深褐色，末端为黑色，身体的毛粗长，而四肢的毛则较短。爪子十分柔软，与浣熊相象，主要用于挖穴。

行为
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独居动物，遇到危险时，它们会发出高频率的叫声。

### 捕食

沼澤獴可以享用它能捕捉的所有类型的肉类，也吃各种果类。它们的游泳技术高超，同时也是一种聪明的小动物。

### 繁殖

一年通常产两胎，分别在旱季和湿季。每胎最多三只小獴，通常9-14天能够睁开眼睛，30-46天断奶。

外部链接
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* 沼澤獴的图片 （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q855597
* 維基物種: Atilax paludinosus
* ADW: Atilax\_paludinosus
* ARKive: atilax-paludinosus
* BOLD: 73255
* EoL: 1038688
* Fossilworks: 232108
* GBIF: 2434188
* iNaturalist: 41919
* IRMNG: 10604764
* ITIS: 621880
* IUCN: 41590
* MSW: 14000479
* NCBI: 210642

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**那体慧**（英語：），美国佛教文献学家，兼通印藏与汉语佛教文献。

生平
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那体慧早年就读于印第安纳大学布鲁明顿分校并在此接受佛教文献学训练，曾跟随约翰·贡布扎布·杭锦、约翰·克鲁格（英语：）等学习。之后考入哈佛大学深造。硕士时师从永富正俊（英语：），1980年获硕士学位。此后又师从蒙古学家柯立夫，1988年获博士学位。毕业后，她曾任教于玛卡莱斯特学院、夏威夷大学、斯坦福大学、印第安纳大学等校。2004年左右移居日本，任日本创价大学国际佛教学高等研究所（IRIAB）教授。

那体慧的丈夫马克瑞（John R. McRae）是著名禅宗研究学者。

参考文献
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1. 1 2  那体慧.. 由纪赟翻译. 广西师范大学出版社. 2018.
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* SUDOC: 072277645
* VIAF: 113425792

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**瓦尔多夫**（德语：Walldorf）镇位于德国巴登-符腾堡州莱茵-内卡尔县，拥有居民14685人。

世界第三大软件商SAP公司总部坐落于此，沃尔多夫因此而闻名。此外，这里还是美國巨富John Jacob Astor的故乡。一些Astor家族的后代在名字中使用北美英语*Waldorf*（华道夫）。华道夫-阿斯多里亚酒店名字即起源于此。

火车站的名字为威斯洛赫－瓦尔多夫，它位于威斯洛赫与瓦尔多夫两镇之间。

在约翰·勒卡雷以海德堡为背景的小说，Absolute Friends中提到瓦尔多夫镇，虽然并没有提到具体镇名。

歷史
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該鎮最早記載是中世紀時代，後來於1230年，獲普法尔茨接收，為後者領地。該鎮於三十年戰爭期間受到戰火破壞，又於大同盟戰爭中幾乎被摧毀。1803年為巴登一部分。

經濟
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軟件公司SAP總部位于該鎮。

友好城市
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* 土耳其克爾克拉雷利
* 法國圣马克斯

出生於此地的名人
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* 約翰·雅各·阿斯特：投資家

圖片
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* Evangelische教堂Evangelische教堂
* Katholische教堂Katholische教堂
* SAP公司总部SAP公司总部

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* VIAF: 12153530971248702174

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**雙層貨櫃平車** ，昵称「**井車**」（英語：well car），是一种铁路车輛，用于运载貨櫃。車中部有凹陷部（「井」），位於轉向架之間，向下接近軌道，因而可將貨櫃放置於比传统平车更低的位置，因此如路線淨空允許，便能在車上堆疊兩層貨櫃。假如兩層貨櫃規格一致，上方貨櫃便可經由平車內建的隔板固定到下部貨櫃，否則便使用貨櫃間連接器固定。 

雙層貨櫃平车的优点包括車輛负载的重心较低，皮重较轻而提高了稳定性。 

雙層貨櫃平車最常見於北美，因海陸联运常見、鐵路电气化程度不高，上方淨空通常問題較少。另外由于东亚准轨一般车辆限界3.4米（宽）×4.5米（高），中国大陆更是3.4米（宽）×4.8米（高）且普通建筑限界就允许超限货物达到4.45米（宽）×5.3米（高）外加形状限制的车辆限界，处于全球准轨一般限界最高水平，故在中国大陆部分电气化铁路稍提升改造便可允许高5.85米的双层集装箱列车运行。

瓶頸點
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条目：双层集装箱列车限界要求
如路線上有較低的橋樑與較窄的隧道，則需进行昂贵的升级以供雙層貨櫃平車通過。

例如美国一些一级铁路公司已经启动了改善计划将Plate B/C提升到3.25米（宽）×6.15米（高）的Plate H（英语：），以消除双层火车的障碍物。 参见 心脏地带走廊 （ 诺福克南方铁路 ）和国家门户 （ CSX运输公司 ）。

参考文献
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1. ↑  GB 146.1 标准轨距铁路限界 第一部分 机车车辆限界
2. ↑  北美的一般限界Plate B衹有3.25米（宽）×4.6米（高）、Plate C也衹有3.25米（宽）×4.72米（高）；欧洲更低，伯尔尼限界（英语：）只有3.15米（宽）×4.28米（高）再加上形状限制连一个集装箱都放不下。但中国限界低于一些宽轨限界。
3. ↑  铁路双层集装箱运输管理办法
**林文瀚**（1961年—），現任香港終審法院常任法官，港版國安法指定法官。

於香港出生，1983年於香港大學取得法學士銜，翌年考獲法學專業證書及大律師資格，1985年起私人執業。2001年獲香港司法機構委任為區域法院法官，2003年則獲委任為高等法院原訟法庭法官。同時，他多次擔任調解工作小組成員主席，2012年獲香港司法機構委任為高等法院上訴法庭法官。他曾審理多宗重大案件，包括電訊盈科私有化、已故華懋集團主席龔如心遺產爭奪事件、外傭居港權案及禁蒙面法司法覆核案。

司法經歷
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### 禁蒙面法司法覆核案

2019年11月，高等法院原訟法庭裁定禁蒙面法違憲和緊急情況規例條例部分違憲後，政府上訴至高等法院上訴法庭，林文瀚與時任高等法院署理首席法官潘兆初在11月27日批准「暫緩執行裁決」至12月10日，使期間兩項法律繼續生效。提出違憲審查的24名民主派立法會議員指出違憲的條例不應繼續生效，亦批抨上訴庭僅以書面通知，未經聆訊便「自動頒下」暫緩執行令，剝奪了他們陳述反對理據的權利。

12月10日，兩名法官拒絕政府暫緩令申請，令禁蒙面法在當日正式失效。

參考資料
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1. ↑ .  [2010-07-03]. （原始内容存档于2009-09-23）.
2. ↑ .  [2010-07-03]. （原始内容存档于2019-10-27）.
3. ↑ .  [2010-07-03]. （原始内容存档于2016-03-04）.
4. ↑ .  [2012-11-03]. （原始内容存档于2019-10-27）.
5. ↑ . 明報. 2011-08-23.
6. ↑ . 明報. 2019-11-28  [2019-12-25]. （原始内容存档于2019-12-25）.
7. ↑ . 立場新聞. 2019-12-10  [2020-01-09]. （原始内容存档于2019-12-16）.

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* 论
* 编
香港終審法院法官 |
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| 首席法官 | 
* 李國能（1997–2010）
* 馬道立（2010–2021）
* 張舉能（2021– ）

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| 常任法官（英语：） | 
* 烈顯倫（1997–2000）
* 沈澄（1997–2000）
* 包致金（1997–2012）
* 陳兆愷（2000–2013）
* 李義（2000– ）
* 鄧楨（2012–2018）
* 霍兆剛（2013– ）
* 張舉能（2018–2021）\*
* 林文瀚（2021– ）

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| 按上任時間排名*\* = 晉升首席法官* |

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**青瓷象嵌云鹤文梅瓶**（韩语：，英语：）是一种诞生于朝鲜半岛13世纪末期高丽王朝的梅瓶，以象嵌技法制作。在朝鲜半岛历史上，诸如青瓷象嵌云鹤文梅瓶的艺术品是十分典型的，通过创造出令人感到舒适的形状和引人注目的云彩，刻画出了鹤的形象。其产自现在的大韩民国全罗北道和全罗南道一带的青瓷窑。瓶口上用黄金修补的行为表明，青瓷象嵌云鹤文梅瓶曾是日本的一件珍贵文物。目前收藏于韩国首尔特别市的涧松美术馆的青瓷象嵌云鹤文梅瓶被评选为大韩民国国宝第68号。

制作
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梅瓶，也称经瓶，瓷器型制，用途为酒器、花器。最早出现在唐朝，宋辽时期较为流行，约定俗称为梅瓶。在中国，梅瓶从隋朝至清朝历经1300多年演变，形成了极为丰富的器型样式。全罗南道的康津郡被誉为"象嵌技法青瓷的故乡"。由于其具有优越的地理优势，早在朝鲜三国时期就成为新罗与中国、日本、阿拉伯等国进行贸易的集中地区，多种文化在这里碰撞交流。青瓷象嵌云鹤文梅瓶便产自这一带地区，以象嵌技法制作，诞生于13世纪末期的高丽王朝。这种艺术品在朝鲜半岛历史上是十分典型的，通过创造出令人感到舒适的形状和引人注目的云彩，刻画出了鹤的形象。瓶口上用黄金修补的行为表明，青瓷象嵌云鹤文梅瓶曾是日本的一件珍贵文物。

藏址
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目前，位于美国纽约的大都会艺术博物馆和韩国首尔特别市的涧松美术馆各藏有一个青瓷象嵌云鹤文梅瓶。现存于大都会艺术博物馆的青瓷象嵌云鹤文梅瓶是由弗莱彻基金于1927年捐赠的。截止2017年11月，其后该藏品共展出了21次。涧松美术馆的青瓷象嵌云鹤文梅瓶被评选为大韩民国国宝第68号。

参见
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* 高丽青瓷
* 梅瓶

参考来源
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1. 1 2 3 4 . 纽约: 大都会艺术博物馆.  [2017-11-26]. （原始内容存档于2021-05-13） （英语）.
2. ↑ . 首尔: 淑明女子大学.  [2017-11-26]. （原始内容存档于2007-10-29） （韩语）.
3. 1 2 . 文化財廳.  [2017-11-26]. （原始内容存档于2017-12-01） （韩语）.
4. ↑ . 华夏收藏网. 2016-11-04  [2017-11-26]. （原始内容存档于2017-12-01） （中文（简体））.
5. ↑  陆军.. 中国瓷网.  [2017-11-26]. （原始内容存档于2020-10-26） （中文（简体））.
6. ↑ . 新华网韩国频道. 2015-12-03  [2017-11-26]. （原始内容存档于2020-08-05） （中文（简体））.
**林文鳳**（1840年—1882年），諱**萬得**，字**儀鄉**，號**丹軒**。臺灣清治末期彰化阿罩霧庄人，是霧峰林家（頂厝系）的家族成員，為林奠國之長子、林文察之堂弟。

生平
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林文鳳年輕時為人急公好義、樂善好施，許多人紛紛投靠林家。

1862年，爆發戴潮春之役。叛軍4月攻陷彰化縣城，5月進犯支持朝廷的霧峰林家。林家青壯此時大多追隨林文察與太平天國交戰，但林文鳳臨危不亂，先以洋槍和幾尊鐵炮讓人數占優勢的叛軍連攻3天仍無法得手，接著在得到支援後主動出擊，大敗叛軍，從此叛軍不敢再侵犯霧峰。亂事遭平定後，鄉里破壞甚鉅、人民流離失所，他便招集農夫重振鄉人生計。

清同治二年十二月，阿罩霧庄遭「野番」出草入侵，他率鄉人抵抗之，殺番數十人，自此野番未敢再侵擾阿罩霧庄。

1870年2月16日（清同治四年），林家下厝系的林文明遭臺灣鎮總兵楊在元與臺灣兵備道黎兆棠密令專員凌定國處決於彰化，城吏料想林氏必擁眾至，便可以圍城之罪治林文鳳等人，但林文鳳並未中計。

相關條目
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* 《臺灣通史》
* 阿罩霧庄攻防戰

外部連結
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* 臺灣記憶 - 林文鳳 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
霧峰林家 |
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| 下厝系 | 林定邦 － 林文察 · 林文明 － 林朝棟 · 林朝選 · 林朝崧（痴仙） － 林仲衡 · 林資鏗（祖密） · 林正亨 · 林資修（幼春） |
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| 頂厝系 | 林奠國 － 林文鳳 · 林文典 · 林文欽 － 林朝璣（烈堂） · 林朝璇（紀堂） · 林朝琛（獻堂） · 林朝華（階堂） － 林陸龍 · 林夔龍 · 林鶴年 · 林攀龍 · 林猶龍 · 林慶輝 · 林承俊 |
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| 霧峰林家宅園 | 萊園 · 景薰樓 · 頤圃 · 大花廳 · 宮保第 · 二房厝 · 蓉鏡齋 · 草厝 |
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| 參與戰事 | 大墩烏日庄之役 · 阿罩霧庄攻防戰 |
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| 相關事業／文化建設 | 台中一中 · 明台高中 · 延平中學 · 新民高中 · 彰化銀行 · 明台產物保險  · 阿罩霧福德祠 |
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| 台灣文化協會 · 台灣議會設置請願運動 · 臺灣民眾黨 |

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**格特鲁德·蒙盖拉**（斯瓦希里語：，1945年9月13日—），中文通称"**蒙盖拉夫人**"，又译"戈特鲁特·蒙盖拉"、"杰楚德·蒙盖拉"，是坦桑尼亚的一名女性政治人物、教育家和社会活动家，曾任1995年联合国第四次世界妇女大会秘书长（提高妇女地位司司长），也是泛非议会首任主席。

生平
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格特鲁德·蒙盖拉旧姓马坎扎，1945年9月13日出生于維多利亞湖南部烏凱雷豐島Murutunguru村一个农民家庭，1970年毕业于达累斯萨拉姆大学（原东非大学（英语：）），获文学学士学位，此后在达累斯萨拉姆师范学院担任教师兼督导，1974年起担任达累斯萨拉姆教育学院课程设计师，其间于1977年当选为坦桑尼亚革命党中央执行委员会委员，是当时坦桑尼亚最高决策层中的三位女性之一，1978年起担任督学。

蒙盖拉夫人1982年至1985年担任坦桑尼亚总理府妇女事务部部长，1985年起担任坦桑尼亚土地、自然资源和旅游部部长，1987年至1990年担任总统办公室不管部长，1989年被任命为聯合國婦女地位委員會坦桑尼亚代表，1991年被任命为坦桑尼亚驻印度高級專員（大使级），1992年12月被联合国秘书长加利任命为第四次世界妇女大会秘书长。1995年北京世妇会取得成功后，蒙盖拉夫人因对世妇会的突出贡献而被称为"北京妈妈"（Mama Beijing），1996年至1997年担任联合国秘书长妇女问题特使。

2004年3月18日，蒙盖拉夫人在泛非议会成立大会上以唯一候选人的身份当选为泛非议会首任主席，2005年获得佐治亚大学颁发的达美环球理解奖。

参考资料
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1. ↑ . 新华社. 2020-10-04  [2021-09-11]. （原始内容存档于2021-09-11）.
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3. ↑ . 北京市妇女联合会. 2015-07-28  [2021-09-11]. （原始内容存档于2021-09-11）.
4. ↑ . 人民日报. 1995-03-04: 7.
5. ↑  刘伯红; 吴华.. 百科知识 (中国大百科全书出版社). 1995, (09): 43. ISSN 1002-9567.
6. ↑ . 联合国.  [2021-09-11]. （原始内容存档于2020-04-06）. 1993年—1995年：格特鲁德·蒙盖拉女士（坦桑尼亚联合共和国），担任助理秘书长及第四次妇女问题世界会议秘书长职务，同时指导提高妇女地位司的工作
7. 1 2 3  闻平.. 西亚非洲 (中国社会科学院西亚非洲研究所). 1995, (05): 55–57. ISSN 1002-7122.
8. 1 2 . 达累斯萨拉姆大学.  [2021-09-12]. （原始内容存档于2021-09-11）.
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10. ↑ . 人民日报. 2004-09-22  [2021-09-12]. （原始内容存档于2021-09-11）.
11. ↑ . 新华网. 2004-03-18  [2021-09-12]. （原始内容存档于2021-09-11）.
**馬卡龍公園**是一座位於台中太平區的兒童公園，佔地面積3.15公頃，在2022年10月29日啟用，是擁有全台最高溜滑梯的公園。

命名
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馬卡龍公園充滿馬卡龍色系與圖案，因此公園命名不採用地名，而稱馬卡龍公園。

歷史
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台中縣市合併前，台中縣政府將大量的垃圾囤積在新光橋附近的高灘地，形成了馬卡龍公園前身新光垃圾掩埋場，後來此地成為新光區段徵收地，在整地時挖出大量垃圾，形成「垃圾山」，經時任台中市長林佳龍編列10億6685萬多元經費，清走30萬噸廢棄物後，規劃編列6千多萬闢設為「公5」環保公園。台中市長盧秀燕上任後，透過平均地權基金編列6230萬經費，於2020年12月3日舉行動土典禮。2022年10月29日，馬卡龍公園正式開幕。

設施
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台灣最高的溜滑梯
馬卡龍公園設有高達11米的溜滑梯，是全台最高的溜滑梯，還設有攀爬設施、平面彈跳床、8組鞦韆、籃球場、輪椅旋轉盤、座椅式盪鞦韆、沙桌、細礫石坑、攀爬坡面及寵物專區。

馬卡龍除了遊戲場外，也規畫約590平方公尺的滑步車專屬場域，另有規畫占地約1500平方公尺寵物犬專屬空間，同時也設有遮陽棚及座椅可供飼主休息。

為因應休憩人潮需求，馬卡龍規畫126格汽車停車格及77格機車停車格，園內設置2處公廁，男女廁間比達1：4以上。公園24小時開放民眾使用，遊戲塔溜滑梯開放時間則為上午8時至晚上8時。。

參考資料
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1. ↑  陳怡璇.. TVBS. 2022-11-08  [2022-12-03]. （原始内容存档于2022-12-03）.
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**蟠桃**，是臺灣苗栗縣頭份市的一個傳統地域名稱，位於該市西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括蟠桃里、中興里、成功里、建國里、山下里、文化里、合興里、後庄里。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，蟠桃地區為一街庄，稱為「蟠桃庄」，隸屬於竹南一堡。該庄北與大埔庄為鄰，東與興隆庄為鄰，南邊為頭份庄、田藔庄、三角店庄，西邊為營盤邊庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「蟠桃」大字，隸屬於新竹州竹南郡頭分庄，大字下有「蟠桃」、「後庄」、「山下」小字名。1940年6月，頭分庄升格為頭分街。

戰後頭分街改制並改名為頭份鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950年桃、竹、苗分治，頭份鎮改隸屬於苗栗縣。2015年10月，因人口超過10萬，頭份鎮升格為頭份市。

聚落
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本地區發展較早的聚落有後庄、山下排（山下）、四份頭、蟠桃、上山下、山下等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有後湖、仁愛新村、何厝等聚落。

交通
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省道台1線（中華路）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致先以東北東—西南西走向轉東北—西南走向經過蟠桃地區東部。由該道路向東北東轉北北西可前往香山、新竹、竹北等地，向西南可前往頭份市區、後龍、通霄、苑裡等地。

省道台13線（公義路、永貞路三段～二段）是香山內湖至豐原的幹道，大致以東北—西南走向轉縱向經過本地區西部邊界地帶。由該道路向東北轉北可前往香山內湖並止於省道台1線路口，向南可前往造橋赤崎仔、頭屋、苗栗、銅鑼等地。

學校
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* 頭份國中
* 建國國中
* 后庄國小
* 建國國小
* 信義國小
* 蟠桃國小

產業
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* 頭份工業區（小部分）

參考文獻
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1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《苗栗縣頭份鎮行政區域圖》，內政部，2007年5月

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* 论
* 编
昔日竹南郡（1920年－1945年） |
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| 竹南街 | 竹南 · 中港 · 公館子 · 海口 · 崎頂 · 營盤邊 · 大埔 · 口公館 · 鹽館前 |
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| 頭分街 | 頭份 · 田寮 · 蟠桃 · 興隆 · 斗換坪 · 珊珠湖 · 尖山下 · 濫坑 · 東興 · 蘆竹湳 |
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| 三灣庄 | 三灣 · 北埔 · 崁頂寮 · 銅鑼圈 · 內灣 · 下林坪 · 大河底 · 永和山 · 大坪林 |
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| 南庄 | 員林 · 大南埔 · 四灣 · 田尾 · 南庄 · 北獅里興 |
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| 後龍庄 | 後龍 · 大山腳 · 外埔 · 水尾子 · 苦苓腳 · 二張犁 · 新港 · 公司寮 · 烏眉 · 崎頂 · 過港 · 灣瓦 · 頭湖 · 後壠底 · 十班坑 |
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| 造橋庄 | 造橋 · 赤崎子 · 大桃坪 · 牛欄湖 · 淡文湖 · 潭內 |
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| 蕃地 | ワロ社（大東河/瓦祿） · ガラワン社（加拉灣/獅頭驛） · セキヘキ社（石壁，1936年～1937年由羅卡火建立） · チュウブス社（裘玻斯/鹿場） · ロツコ社（鹿湖，1936年～1937年由野馬敢建立） · フウビ社（風美，1936年～1937年由木喀拉卡、羅卡火與野馬敢建立） · アミシ社（橫屏背/二坪） · パアガサン社（北獅里興/大湳） |

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**純益率**、**淨利率**(Net profit margin) 指的是稅後淨利占營收的百分比。

淨利率 = 稅後淨利 / 銷貨淨額
淨利率通常用于内部对比。准确的对不同的实体进行淨利率的比较是困难的。不同商业的运作方式以及财务分类有着极大的不同，以至于不同的实体被绑定到不同的费用级别上，为了使得这些实体之间的比较具有一定的意义。一个低的淨利率指出了一个低的安全率：将会有更高的可能性发生销售的下降导致收益的减少，最终导致净损失以及负收益。

收益率是一个公司定价策略以及成本控制一个指示符。竞争策略的不同以及产品的混合会引起不同公司之间收益率的巨大区别。

易淆
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收益率会频繁的与利润混淆以来。企业家错误的声称收益率超过了100%并不是一件少有的事情。通常这些企业家都把产品的利润当作了产品成本的百分比。[來源請求]

收益率的意义
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* 淨利率的计算是一种针对未来定价策略的参考。通过降价的方式降低该比率可以促进销售。

* 在计算淨利率后，它可以被用来与其他竞争者的收益率比较。它可以被用来在价格战中追赶竞争者。

参见
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* 除稅及利息前盈利
* 税前息前折旧摊销前之获利
* 毛利率
* 净收入（英语：）

引用
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1. ↑ . Investor Words. InvestorGuide.com.  [December 17, 2009]. （原始内容存档于2010-02-16）.
2. ↑ .  [2012-12-18]. （原始内容存档于2021-01-24）.

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* 论
* 编
财务比率 |
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| 盈利能力 | 
* 毛利率
* 營業利益率
* 淨利率

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| 股權 | 
* 每股盈餘
* 本益比
* 股價淨值比

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：23°43′19″N 120°19′14″E﻿ / ﻿23.721957°N 120.320671°E﻿ / 23.721957; 120.320671

龍岩教會遺跡位於龍巖下田洋地區，曾為褒忠鄉之基督信仰中心，由虎尾教會分設，至今已有71年歷史。
**龍巖**，是台灣雲林縣褒忠鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部、北部及西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括龍岩村西大半部、田洋村、有才村不含南部凸出部分、埔姜村北半部。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，龍巖地區為一街庄，稱為「龍巖庄」，隸屬於布嶼堡。該庄北隔新虎尾溪與興化厝庄、大有庄、阿勸庄、新庄仔庄為界，東與潮洋厝庄為鄰，南邊為埔姜崙庄，西南邊為馬鳴山庄，西邊為同安厝庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「埔姜崙區」，隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，埔姜崙區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「潮洋厝」大字，隸屬於臺南州虎尾郡土庫庄。1943年10月，土庫庄升格為土庫街。

戰後土庫街改制為土庫鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改制為里。1946年1月23日，土庫、褒忠分治，本地區改隸屬於新成立的褒忠鄉，里亦改制為村。1950年10月，雲、嘉、南分治，褒忠鄉改隸屬於雲林縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有三塊厝（三合）、龍岩厝、田洋（頂田洋、下田洋）、有才藔、孫厝等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有北興聚落。

交通
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省道台19線又稱「中央公路」，是彰化至台南永康的幹道，大致以東北微北—西南微南走向到達本地區東部邊界中央偏南處，轉南微西沿邊界行一小段路後，因邊界線西移而出境。由該道路向東北微繞大彎轉東再繞大彎轉北北東可前往土庫西北端、崙背、二崙西北部、竹塘等地；向南微西繞過褒忠市區（埔姜崙）後可前往元長、北港、六腳等地。

縣道158號（中正路、三民路、中正路）是台西鄉海口至斗南鎮北勢仔的道路，大致以西南微西—東北微東走向經一連串彎道轉西南西—東北東走向經過本地區南部邊界外不遠處的褒忠市區（埔姜崙）。由該道路向西南微西經省道台78線（東西向快速公路－台西古坑線）高架橋下可前往東勢、台西並止於省道台17線路口；向東北東繞過馬公厝南側並經縣道158甲線路口後可前往虎尾、斗南並止於省道台1線路口。

縣道158甲線（民生路）是台西鄉崙子頂至竹山鎮桶頭的道路，大致以西向東轉西南西—東北東走向再轉西北—東南走向再轉西北西—東南東走向經過本地區中部偏南地帶。由該道路向西可前往東勢北部、台西並止於省道台17線路口（並行的省道台61線高架道路下）；向東南東經省道台19線路口後可前往土庫、虎尾南端、斗南、古坑、竹山等地。

鄉道雲9線是豐榮（貓兒干）至褒忠（埔姜崙）的道路，大致以北向南由本地區北部邊界中央地帶入境，其後轉南南東蜿蜒而行，經縣道158甲線路口後轉南再轉南南西以至於本地區南部邊界中央處出境。由該道路向北可前往大有、貓兒干並止於縣道154號路口；向南可前往褒忠市區（埔姜崙）並止於縣道158號舊線（中正路）路口。

鄉道雲107線是龍岩（龍巖）至大廍的道路，其北側端點（起點）位於本地區東部略偏南龍巖聚落南側的縣道158甲線路口。由此向南南西行，至本地區南部邊界東側轉南出境後可前往埔羗崙地區北部略偏東的大廍聚落西側並止於省道台19線舊線（三民路）路口。

鄉道雲111線是有才（有才寮）至褒忠（埔姜崙）的道路，其北側端點（起點）位於本地區西部有才寮聚落南側邊界外不遠處的縣道158甲線路口。由此向南經馬鳴山轉東南微東，出境後可前往褒忠市區（埔姜崙）並止於鄉道雲9線路口。

學校
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* 龍岩國小

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. 1 2 3 4 5  《雲林縣褒忠鄉行政區域圖》，內政部，2006年1月
3. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
4. 1 2 3  《雲林縣行政區域圖》
5. ↑  《彰化縣行政區域圖》
6. ↑  《嘉義縣行政區域圖》
7. ↑  《南投縣竹山鎮行政區域圖》，內政部，2005年12月
8. ↑  《雲林縣崙背鄉行政區域圖》，內政部，2005年10月

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| * 
* 论
* 编
 昔日虎尾郡（1920年-1945年） |
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| 虎尾街 | 虎尾 · 竹圍子 · 平和厝 · 埒內 · 廉使 · 蕃薯 · 大屯子 · 牛埔子 · 北溪厝 · 三合 · 湳子 · 過溪子 · 惠來厝 |
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| 西螺街 | 西螺 · 茄苳 · 新宅 · 三塊厝 · 埤頭垻 · 頂湳 · 社口 · 埔心 · 下湳 · 吳厝 · 新社 |
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| 土庫街 | 土庫 · 過港 · 新興 · 糞箕湖 · 埤腳 · 石廟子 · 大荖 · 馬公厝 · 崙內 · 新庄子 · 埔姜崙 · 馬鳴山 · 龍巖 · 潮洋厝 |
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|  | 二崙 · 惠來厝 · 大義崙 · 八角亭 · 番社 · 油車 · 大庄 · 田尾 · 三塊厝 · 新庄子 · 永定厝 · 港後 |
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|  | 崙背 · 五塊厝 · 舊庄 · 草湖 · 貓兒干 · 大有 · 阿勸 · 羅厝 · 崩溝寮 · 麥寮 · 興化厝 · 沙崙後 · 橋頭 · 雷厝 · 施厝寮 · 許厝寮 |
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|  | 海口 · 崙子頂 · 普令厝 · 山寮 · 十張犁 · 牛厝 · 丘厝 · 溪頂 · 五條港 · 新興 · 蚊港 · 五塊寮 · 火燒牛稠 · 東勢厝 · 牛埔頭 · 程海厝 · 路利潭 · 下許厝寮 · 番子寮 · 月眉 · 同安厝 |

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**許皓甯**(1988年8月12日)，中醫師、複雜生活節 （页面存档备份，存于）發起人、獨立書店引書店老闆、2018市議員選舉台中市北屯區市議員參選人

現為北屯龍中醫中醫診所院長，臨時動議有限公司營運長

經歷
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畢業於國立彰化高級中學、中國醫藥大學中醫學系畢業，曾自發性待業一年，連續承辦各校文學營。新詩小說散文皆有創作與獲獎，近期代表作品收錄在粉絲專頁「病態美學 （页面存档备份，存于）」，在其中負責大部分的文字描寫。

曾任世界醫學生年會活動副主席、台灣醫學生聯合會培訓部長、 海峽兩岸醫學生交流活動論壇顧問、中國醫藥大學文學藝術研究社創社社長、耕莘青年寫作會 （页面存档备份，存于）總幹事、走電人電影文化事業有限公司 （页面存档备份，存于）桌遊文學營講師、龍顏FUN書獎初審 評審

曾任職時代力量台中黨部副執行長，中區年金改革會議青年代表，2018年1月，代表時代力量參選臺中市北屯區議員。

複雜生活節
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複雜生活節是一場屬於八年級生的聚會，邀請包含大學生玩簡報、臺大音樂節、秘密讀者、每天為你讀一首詩、Hahow 好學校、移人工作室 …… 等 30 組團體或個人進行分享，表演來賓是年輕族群中火紅的「勸世宗親會」，為期兩天、售出兩百多張票。活動中聚集的團隊涵蓋設計、教育、文學、權益抗爭等多元領域，並且不一定是已商轉、擁有廣大影響力的所謂成功者。

為什麼取作「複雜生活節」，總召之一許皓甯說，除了「分舞台同時多軌進行」的活動形式相像外，也算是頑皮借用了簡單生活節的相對意義，「如果說去簡單生活節的是一群嚮往簡單美好生活的人，那我們這邊有一群工作狂、總是把生活搞得很累，就叫複雜生活節好了。」

遭反年改群眾推打踢胸
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2017年7月在台中中興大學舉辦的年金改革中區座談會，許皓甯受邀與會，在問路時，被門外反年改團體推倒在地、掐頸痛罵「垃圾」。時隔8個月，他收到一張警局到案說明通知，原以為是警方找到打他的人，沒想到是他在同一個場子，有人告他過失傷害

文學獎榮譽
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2013 全國醫學生文學獎 現代詩 評審獎 

2012 中興湖全國文學獎 現代詩 首獎 

2012 喜菡文學網第二屆 小說獎 評審獎 

2008 全國學生文學獎 現代詩 首獎

參考資料
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1. ↑ .  [2018-09-06]. （原始内容存档于2019-07-26）.
2. ↑ . PanX 泛科技. 2016-10-10  [2018-09-06]. （原始内容存档于2019-07-23） （中文（臺灣））.
3. ↑  三立新聞網..  [2018-09-10]. （原始内容存档于2017-09-01） （中文（臺灣））.
4. ↑ . m.facebook.com.  [2018-09-06].

外部連結
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* 許皓甯的Facebook專頁
* 時代力量台中黨部的Facebook專頁
* 病態美學的Facebook專頁
* 複雜生活節官方網站 （页面存档备份，存于）
**驅除罪惡的正義與復仇之神**（法語：La Justice et la Vengeance Poursuivant le Crime）是法國畫家皮埃爾·保羅·普呂東（Pierre-Paul Prud'hon）的作品，網路翻譯多為《「正義」與神聖的「復仇」追逐「罪惡」》此作品是塞納河省長尼古拉斯·弗羅科特（Nicolas Frochot）委託作者為巴黎高等法院刑事法庭所畫，繪畫完成後在同年展出於官方沙龍展上，其後即懸掛在高等法院刑事法庭大廳，保留到拿破崙帝國滅亡之後才被換下。畫作完成於1808年，尺寸長244公分，寬294公分，材質為油彩畫布，目前被收藏在位於法國巴黎的羅浮宮（Musée du Louvre）中。

時代背景
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皮埃爾·保羅·普呂東因為這幅作品奠定了其歷史畫畫家的地位，並且得到了拿破崙的嘉獎。而繪畫這幅作品時正處於拿破崙帝國時期，這時的法國學院藝術風潮依然由新古典主義主導，在他的繪畫生涯中，他與賈克-路易·大衛（Jacques-Louis David）都是約瑟夫-瑪麗·維恩（Joseph-Marie Vien）的弟子。

在作畫前期受到了維恩之影響，並且在大衛與潮流的推動下，其作品一開始充滿了濃厚的新古典主義意味，也創作了不少新古典主義之巨作如約瑟菲奴皇后像（Portrait of the Empress Josephine）等等。然而到了1785年左右，皮埃爾·保羅·普呂東到羅馬進行學術研究時，發現並且深深的被阿那克里翁（Anacreon）抒情詩詞中炙熱的愛情及飲酒的愉悅感所吸引，並且浪漫主義也在18世紀末逐漸傳入法國影響著當時的文學以及藝術領域，作者即是在這樣的背景下逐漸將浪漫主義的元素漸漸融入其作品中。

畫作內容
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這幅畫作中展現了一個以罪犯、受害者及正義復仇相互關係的一個結構。在圖中可以看到犯罪者掠奪了躺臥在岩石上受害者的錢財後，將其殺害並且回頭想要確認其生命跡象的畫面，而正義及復仇女神緊追在後要給予罪犯應有的懲罰。

首先在犯罪者的形象上，與聖經中人類第一次犯罪及羅馬皇帝卡拉卡拉（Caracalla）是具有關聯性的。人類第一次犯罪指的是該隱與亞伯的故事，而羅馬皇帝卡拉卡拉則是與其為鞏固皇位殘忍殺害至親有關。該隱及卡拉卡拉的共同點即在於他們都是為了利益及慾望，冷血的將受害者殺死。這與畫中犯罪者形象相符合，並且犯罪者的面容、髮型以及其特徵都是按照卡拉卡拉皇帝作為樣本，受害者則是參照了米歇爾·考克斯（Michiel Coxie）的亞伯之死（The Death of Abel）來描繪受害者死去時的形態。

再來，在圖中的右上方涅墨西斯（Nemesis）女神象徵著復仇，並且在畫中她也具有刚正不阿將正義體現出來的寓意。涅墨西斯女神手持火把，不僅照亮前方的路，也與頭上穿透雲層的月光相呼應的照射在犯罪者身上，光線雖不是那麼充足，但依稀可以看清犯罪者兇惡的表情。

最後，泰美斯（Themis）女神位於涅墨西斯女神的後方，其手持鱗片所製成的劍，目的是為了審判犯罪者罪行的真偽。手舉火把的女神代表復仇及正義，手持鱗片劍的則代表公平公正，緊追在犯罪者身後給予他應有的審判及懲罰。兩位女神皆來自於神話故事。

作者透過不同的角色賦予畫中人物不同的定位，目的是想要帶出罪犯在犯罪後是無法逃避責任的，剛正不阿的正義以及公平公正的審判終究會緊隨而來的核心價值，展現國家法律的崇高並且起到警惕世人的作。

畫作構圖的轉變
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從這兩份草稿中可以看到普呂東原先的創作想法和最終作品的構圖方式是具有一個轉換過程的。這邊以收藏在尚蒂伊城堡內的孔蒂博物館（The Musée Condé）和收藏在羅浮宮的草稿版本來進行對比。孔蒂博物館草稿繪製時間較早，而羅浮宮版本繪製的時間較晚，所以最終作品的構圖方式更趨向於羅浮宮版本的草稿。

兩幅草稿會針對作者構圖手法、受害者性別及整體視覺的差別做重點說明。在作者構圖手法上，孔蒂博物館及羅浮宮版本兩者的風景描繪上的深淺是不同的，前者筆觸深邃且更具體，在天空、雲朵、人物身後的草叢山脈上可以明顯看到線條及陰影的明暗，而後者的背景則是在光影上提升了明亮度，淡化了背景的描繪，所以從普呂東早期的草稿可以發現其注重背景描繪的程度相對後期來的更高。

各主角構圖的差異上，孔蒂博物館草稿的受害者身材較為丰韻，可以判定為女性，並且其躺臥的姿勢腹部角度更為突出，而羅浮宮版本受害者躺倒的姿勢更為平坦，身材也較為修長，缺少了女性婀娜的曲線，不僅較接近男性且受害者曲線的改變也加深了其死氣沈沈的感覺。並且孔蒂博物館草稿的犯罪者比例相對羅浮宮版本更大，而兩位女神則相對較小。最明顯的差異則是犯罪者在孔蒂博物館草稿中呈現蹲姿，羅浮宮版本則調整了犯罪者角度呈現逃跑的姿態，這一些人物曲線的調整、姿態的改變以及比例的大小都是構成了前期畫中更有動感的元素，而在作者構圖改變後，後期的畫作體現則更為平穩。

評價
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此幅作品被當年組織官方沙龍展的策展人——西蘭·拉維西耶爾（Sylain Laveissiere）認為是介於賈克-路易·大衛的《荷拉斯兄弟之誓》及西奧多·傑利柯（Théodore Géricault）的《梅杜薩之筏》之間最重要的作品。

參考文獻
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1. 1 2 3 4  Helen Weston.. The Burlington Magazine. Nov, 1986,. No. 1004 (Vol. 128,): 848.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. 1 2 3 4  PRUD'HON Pierre Paul.. 1808. （原始内容存档于2016-07-28）.
3. 1 2  潘襎.. 台北: 藝術家. 2001: 21–22. ISBN 9577957005.
4. ↑  Helen Weston.. The Burlington Magazine. Jun. 1975,. No. 867 (Vol. 117): pp. 353-363.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助) 引文格式1维护：冗余文本 (link)
**麻通寺**，藏语全称为**麻通甘丹谢珠确括林**（意为"下坝兜率讲修法轮洲"），位于四川省甘孜藏族自治州理塘县下坝片区觉吾乡度母山上，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

历史
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麻通寺创建于1303年（藏历第七绕逈），由萨迦派第十代达钦元朝国师喇嘛桑布巴（上师吉祥贤）自元大都回拉萨的途中所建。当时，建寺的施主是随行的元朝大臣"安强生"（音译）。后来，涅温贡嘎巴（宗喀巴的上师之一）曾任该寺住持。

从宗喀巴的四成就弟子喇嘛桑杰巴桑（佛贤德）出任该寺住持起，该寺转为格鲁派道场。桑杰巴桑之后接任住持者，为宗喀巴的二庄严弟子之一贡嘎坚赞。其后，担任住持的高僧有"撷呐绕登、宗澈登、吉祥光、狮子宝、虚空海、十难论师加涅、十难论师阿竹、菩提宝、戒海、扎巴炯尼、理塘拉乌曲究"等人。

从第二世夏坝活佛夏坝·应巴曲达开始，夏坝活佛世系成为麻通寺的法台。此后，第三世夏坝活佛夏坝·昂旺罗桑丹增应巴、第四世夏坝活佛夏坝·格勒克珠·降白降措先后继任该寺法台。

1994年，第四世夏坝活佛出任下坝麻通寺住持。1997年，夏坝活佛主持了下坝麻通寺的整体修复工程，并且设立教育基金会、法务基金会、建设基金会以及福利医院。2004年，主持修复了下坝麻通寺文殊院。

建筑
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麻通寺有山上的主寺和山下的文殊院两处主要建筑。

麻通寺附近，有文殊圣地，文殊菩萨咒"阿日阿巴扎那"在山壁上自然显现出来，每个字均有两米高。寺院附近的山林之间，有许多噶当派格西们留下来的闭关洞，有些洞内仍有格西的遗骨，被人发现时有的尚是跏趺坐姿。

麻通寺的僧房条件非常好，两室一厅一卫，还有24小时热水、地暖、浴缸、洗衣机。

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 7 .  [2013-03-18]. （原始内容存档于2013-03-13）.
2. ↑ .  [2013-03-18]. （原始内容存档于2013-12-08）.
**閻膏珍**（大夏語：Οοημο Καδφισης，Vima Kadphises）是贵霜帝国的第三任君主，约公元1世纪后半叶在位。在位期间贵霜国势强盛，征服阿富汗和印度半岛西北部。与中国汉朝和罗马帝国保持友好关系，相互间有贸易往来。

Vima Kadphises是阎膏珍目前在学术界有争议。另外一种说法是阎膏珍是Vima Takto。

生平
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根據《後漢書》記載，閻膏珍之父為丘就卻，為大月氏部落領袖，建立貴霜王朝。閻膏珍繼位後，將領土擴張到印度。

羅巴塔克銘文記載，丘就卻之子為Vima Takto，也就是長久以來的Soter Megas，那位無名王，Vima Kadphises為其孫。

閻膏珍是第一個使用金幣的貴霜王朝君主，也是印度历史上第一位發行與使用金幣的君主。在金幣之外，他也鑄造了銅幣與銀幣，多數的金幣都使用在對羅馬帝國的貿易上。貴霜王朝的金幣一枚重8盎司，與羅馬帝國在一世紀鑄造的金幣重量相同。

註釋
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1. ↑ . www.sohu.com.  [2019-05-04]. （原始内容存档于2019-05-04）.
2. ↑  《後漢書·西域傳·大月氏国》：「初，月氏為匈奴所滅，遂遷於大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、駙頓、都密，凡五部翕侯。後百餘歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國號貴霜。侵安息，取高附地。又滅濮達、罽賓，悉有其國。丘就卻年八十餘死，子閻膏珍代為王。復滅天竺，置將一人監領之。月氏自此之後，最為富盛，諸國稱之，皆曰貴霜王。漢本其故號，言大月氏。」
**弗雷德里克·恩德特**（Frederik Hendrik Endert，1891年—1953年）为荷兰植物学家。

1915年，弗雷德里克·恩德特被任命为荷属东印度群岛林业服务的林业主任。1918年起，他与茂物林业研究所紧密合作。1925年，弗雷德里克·恩德特组织了一次对婆罗洲中部的植物学考察，期间他采集到了暗色猪笼草（*Nepenthes fusca*）和柔毛猪笼草（*Nepenthes mollis*）的第一份标本。1938年，他被派往苏拉威西西南部的望加锡，负责林业监督。1941年，他任经济植物委员会秘书。1949年5月，弗雷德里克·恩德特返回茂物林业研究所编纂印尼木材品种信息。1952年，退休，同年7月回到荷兰。1953年，弗雷德里克·恩德特去世于北荷兰比瑟姆。

有几种产自马来群岛的植物得名于弗雷德里克·恩德特，包括*Endertia* Steenis & de Wit.。

在引用以该人命名的植物學名時，命名人的標準縮寫是**Endert**。

参考文献
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1. ↑ . International Plant Names Index.

* Nationaal Herbarium Nederland: Frederik Hendrik Endert （页面存档备份，存于）

扩展阅读
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* Nationaal Herbarium Nederland: Forest Research Institute, Buitenzorg （页面存档备份，存于）


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* Botanist: Endert

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**河源縣**是中國廣東省歷史上的一個舊縣名，為今天的河源市的前身。始設於公元483年，撤銷於公元1988年，此間一千五百多年縣名未變。

历史
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南齊永明元年（483年），析龍川縣置河源、新豐縣，隸屬南海郡；河源縣治設於今源城區上城。南梁天監二年（503年），析南海置梁化郡，河源縣隸屬梁化郡。

隋朝開皇十年（590年），廢梁化郡置循州，河源縣隸屬循州。次年，龍川縣併入河源縣。大業元年（605年），裁休吉縣併入河源；置龍川郡，河源隸屬龍川郡。

唐朝武德五年（622年），析河源縣置石城縣，縣治在縣東北100公里原清湖都。同年龍川郡復名循州。貞觀元年（627年），廢石城縣，併入河源。嗣圣元年（684年），改循州為雷鄉郡。天寶四年（745年），改雷鄉郡為海豐郡。乾元元年（758年），復名循州。唐時河源地域廣闊，包括了今東源、源城、和平、連平、新豐、龍門的部份或大部份地方。

南漢乾亨元年（917年），析循州置禎州，河源縣隸屬禎州。北宋天禧五年（1021年），改禎州為惠州。宣和二年（1021年）改惠州為博羅郡，不久又復稱惠州。

元朝至元十六年（1279年），改惠州為惠州路，立總管府，管轄歸善、博羅、海豐、河源4縣。

明朝洪武元年（1368年），惠州路改為府，河源屬惠州府轄。崇禎六年（1633年），河源分割忠信二圖之地置連平州，并兼河源、和平兩縣。此時，河源人口、地域大減。清朝時屬惠州府，是惠州府屬的中心地方。

近代
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民國初年（1919年），河源屬廣東潮循道，旋即廢。道制廢後，中級地方行政機構久不設置。民國14年（1925年）廣東統一，河源隸屬東江行政委員會公署。

1949年初，中共领导下的粤赣湘边区机构成功地策反了驻守河源县的广东省保安第十三团，并歼灭其它效忠中华民国政府的武装力量，控制了东江上游地区除河源县城外的所有县城及乡村。在此之前的1947年冬，中共政权已控制河源县的部分地区。1948年12月，在上莞成立河源县人民政府，1949年6月迁至蓝口镇。中共九连地委撤消中共河东工委、河西工委，成立中共河源县委员会。同年8月，中国人民解放军已逼近广东省。当时，驻守河源县城的是国军第196师。在粤赣湘边纵队攻势下，9月18日，国军第196师撤出河源县城。19日，粤赣湘边纵队进入县城。21日，攻占河源县全境。23日，中共河源县委、河源县人民政府迁往县城，接管河源。

1949年后，河源縣屬東江專區；1953年屬粵東行政區；1956年3月屬惠陽專區；1959年3月惠陽專區撤銷，屬韶關專區管轄；1963年惠陽地區恢復，又劃歸惠陽地區轄。1988年1月，惠陽專區改為惠州市，河源撤縣設置地級市，轄龍川、紫金、和平、連平4個縣級區，原河源縣劃分為源城區和郊區。
从西121街看河滨教堂
**河滨教堂**（**The Riverside Church in the City of New York**）是美国纽约市的一座跨教派（美北浸礼会，American Baptist Churches USA 和联合基督教会，United Church of Christ）、跨种族、国际性的教堂，它不仅以精美的哥特式建筑著称，还有世界最大的钟琴（carillon），又是进步主义运动的中心。它位于曼哈顿的晨边高地（Morningside Heights），东西介于河滨大道（Riverside Drive）与克莱蒙特大道（Claremont Avenue）之间，南北介于120街到122街之间。

历史
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20世纪初，纽约市的基督教会和信徒辩论他们信仰的前景。一些人坚持基要主义解释，例如威廉·詹宁斯·布莱恩，相信对圣经严格的解释和遵守。另一些人则不同意上述观点，认为宗教要取得成功，必须更接近现代，积极投入世界，效仿耶稣社会革命者的榜样。1922年，后一部分团体得到了小约翰·D·洛克菲勒（John D. Rockefeller, Jr）和现代派浸礼会牧师富司迪（Harry Emerson Fosdick）博士的财政支持，决定在纽约市兴建一座现代派信仰的教堂。

这座教堂的兴建遵循了洛克菲勒和富司迪博士所提倡的三个原则：一座跨教派教堂，一座位于市内重要地段的大型教堂，向所有信仰基督者开放的教堂。根据以上要求，洛克菲勒购买了土地，1927年12月开始了建造工程，6年以后竣工。 

河滨教堂的建筑模仿了法国著名的哥特式教堂沙特尔大教堂，今天不仅是纽约市吸引游客的重要地标，也是活跃的政治讨论的中心。过去曾在此讲道的有马丁·路德·金牧师， 清楚表示越南战争的不道德，纳尔逊·曼德拉在出狱后首次访问美国，联合国秘书长科菲·安南在2001年9月11日之后，1999年菲德尔·卡斯特罗在仅有的几次访问美国期间。

現時的牧師
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The Rev. Dr. Thomas Stiers, Interim Senior Minister   

The Rev. Linda Tarry-Chard  
 
The Rev. Robert Coleman  
 
The Rev. Elice Higginbotham  

The Rev. J. Lee Hill, Jr.  

The Rev. Dr. Joan Kavanaugh  
 
The Rev. Patricia Lawson  
 
The Rev. Dr. Arnold Isidore Thomas  
 
The Rev. Dr. James A. Forbes, Jr. Distinguished Senior Minister Emeritus

建筑
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从哥伦比亚大学校园看河滨教堂（左侧）
河滨教堂西侧
这座教堂的设计者是**Allen, Pelton and Collens**公司。洛克菲勒委托**Henry C. Pelton**和**Charles Collens**到西班牙和法国旅行，为这个工程寻找灵感。他们选用的原型是法国建于13世纪的哥特式教堂沙特尔大教堂，巨大的钟楼使得教堂其他部分显得矮小

  

钟楼里的钟琴是小洛克菲勒为纪念母亲而捐赠，1925年起安置，后来又陆续增加钟的数目，最后拥有74个铜钟

艺术品
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河滨教堂里悬挂着洛克菲勒购买的Heinrich Hofmann的3幅绘画作品：*基督在圣殿中* (1871), *基督与年轻的财主*(1889)，和*基督在客西马尼园* (1890)。

参考文献
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外部链接
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* Church website （页面存档备份，存于）
**法治時報** （Nomocracy Times）由黃越宏所創建以法律時事報導為主體的法治時報社所出版的報紙。法治時報出版的信念為：宣言理念，監督惡質司法。屬於報導司法領域的專業刊物。除報導台灣司法外；同時也介紹日本等各國的司法現狀、或法律人事，以及法庭審判等之各式案例及判例。以期讓我國法律人能進一步的促使台灣法治環境更有所進步。

創辦宗旨
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基於司法是臺灣目前最需要強化的地方，法庭裡處處可見令人質疑的判決，院方、檢方還常出現許多令人難以置信的態度。法治時報社報導法界之誇張脫序行為，並期使司法回歸真相。同時也介紹各國司法現狀、或相關法律事蹟，以供臺灣法界借鏡及各界人士參酌。進一步促使臺灣的法治環境更進步與完善，對司法實務產生正面效應及影響。

歷史沿革
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法治時報於2008年創辦，以紙版發行、需訂閱。再於2017年4月5日第199期之後改版為手機應用程式(APP)發行，亦有網路摘要版、及臉書摘要版。

註釋
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1. 1 2 .  [2020-12-08]. （原始内容存档于2019-01-12）.
2. 1 2 .  [2020-12-08]. （原始内容存档于2019-01-07）.
3. 1 2 3 .  [2013-09-22]. （原始内容存档于2013-09-26）.

參閱
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* 司法周刊
* 司法院公報
* 法務通訊
* 法治日報

外部連結
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* 法治時報 （页面存档备份，存于）
* 法治時報社的Facebook專頁
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* 法治時報 - 最新文章 （页面存档备份，存于）
**麻旦旦处女嫖娼案**又称**处女嫖娼案**，2001年1月发生于陕西省泾阳县蒋路乡。当地女性麻旦旦，被蒋路派出所认定为"嫖娼"并作出对行政拘留15天的处罚裁定。此事在中国大陆轰动一时。

案件经过
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1月8日晚，蒋路派出所干警王海涛和聘用司机胡安定在未出示任何证件的情况下，将麻旦旦从其姐姐经营的发廊中强行带走。抵达派出所后，两人轮流单独讯问麻旦旦，要求其承认曾有卖淫行为。麻旦旦否认后，两人将其吊绑在室外篮球杆上，对麻旦旦扇耳光，辱骂。第二日凌晨四时许，所长彭亮参与询问。事后彭亮对此解释为"做思想工作"。最终麻旦旦被迫在"招供材料"上签字。1月9日晚7时许，麻旦旦被送回家。

事后，泾阳县公安局治安管理处出具一份处罚裁决书，日期为2月9日，以"嫖娼"对其进行处罚，同时将麻旦旦性别变成"男性"。对此麻旦旦向咸阳市公安局申请复议。2月6日，麻旦旦在咸阳215医院所做的医疗鉴定，证明她仍是处女。　

此后麻旦旦将泾阳县公安局和咸阳市公安局告上了法庭，要求赔偿精神损失费500万元。5月9日，咸阳市秦都区法院做出一审判决，除误工费和医疗损失费外，麻旦旦仅获得74.66元的赔偿金。随后麻旦旦上诉。12月11日，咸阳市中级人民法院二审判决，泾阳县公安局支付麻旦旦违法限制人身自由两天的赔偿金74.66元，加上医疗费、交通费、住宿费以及180天的误工费共9135元整。同时法院驳回麻旦旦要求的500万元精神伤害赔偿和公安局在媒体上公开道歉等诉讼请求。法院审理认为，麻旦旦请求精神损害赔偿不符合国家赔偿法规定，请求公安机关在媒体上公开赔礼道歉也没有事实依据。

参考文献
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1. 1 2 . 新浪网 来源：华商报. 2001年2月9日  [2010-12-06]. （原始内容存档于2019-06-14） （中文（简体））.
2. ↑  储国强.. 新浪网 来源：新华网. 2001年12月11日  [2010-12-06]. （原始内容存档于2019-06-14） （中文（简体））.

外部链接
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* 陕西离奇"处女嫖娼案"二审判决 麻旦旦不满 （页面存档备份，存于）
* 麻旦旦"处女嫖娼案" （页面存档备份，存于）

参见
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* 昆明小学生卖淫案
**慕篤瑪茹**（噶瑪蘭語：Mutumazu），亦可稱作**穆篤瑪蘇**或**姆杜瑪如**，是台灣噶瑪蘭族神話中的女神，下凡來教導族人農耕的方法，為人類的始祖之一。

傳說
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### 下凡

傳說過去宇宙中只有身為女神的慕篤瑪茹和身為人類的希阿高（Siangaw/Siakau），當時大地上種不出可以吃的東西，希阿高因此生活很辛苦，在天上不忍心看他挨餓的慕篤瑪茹因此下凡來到人間，交給希阿高稻米、並教導他開闢農田和種稻米的方法，後來兩人結婚、並生下了一個孩子。

### 喪子

後來為了要管理農作物，慕篤瑪茹把孩子交給希阿高照顧，並且囑咐他小孩子哭時不可以給他吃螃蟹（Qanaw），可是當孩子真正哭起來時，希阿高卻懶得哄他，所以給他吃螃蟹，回到家後的慕篤瑪茹發現丈夫沒有遵守諾言，連忙使用法術取出螃蟹並罵了他一頓，並且提議由自己照顧小孩，而希阿高去種田，但希阿高說種田不是男人該做的事情所以也不肯下田，沒辦法她只能重回田裡，並吩咐希阿高如果孩子哭的話就把他抱到田裡，自己來餵奶，但當孩子再次哭起來時，希阿高又懶得把他揹到田裡，所以給孩子吃了更多螃蟹，當慕篤瑪茹回到家時，孩子已經因為被螃蟹剪斷了腸子而死了。

### 後續

關於慕篤瑪茹後來的去向有不同版本，有說法認為她憤怒之下燒起柴火、藉由白煙帶著小孩的屍體回到天上，再也沒有回到人間；也有說法認為她因為思念孩子，準備了飯菜給孩子的亡魂吃，而這就是亡魂祭儀式巴都干（Paturqan，算是一種喪禮）的由來。

文化
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噶瑪蘭族部落裡的女巫師（Mtiu）被視為是慕篤瑪茹在人間的代理人，她們是由慕篤瑪茹透過夢親自選出來的，會在舉辦儀式時呼喊慕篤瑪茹的尊稱希拉瑪伊（Salamai）、模仿她的行為幫助族人，並透過儀式的歌謠來感謝她拯救族人的事蹟，儀式期間也必須恪守神話中的禁忌，不能吃螃蟹和鹽巴，只能吃米食、喝洗米水。

現代研究
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有人認為神話中作為男人的希阿高會飢餓、愚蠢，是代表著男性在噶瑪蘭社會中的「無權力」，而擁有並知道怎麼種植稻米的慕篤瑪茹則是凸顯了女性的神聖與優越性，化解飢荒危機的稻米對噶瑪蘭族人而言也不只是作物，而是一種神聖、秩序和幸運的象徵。

參見
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* 噶瑪蘭族
* 噶瑪蘭族精靈信仰

參考資料
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1. ↑ .  [2019-10-07]. （原始内容存档于2021-05-14）.
2. ↑ .  [2019-11-15]. （原始内容存档于2022-01-26）.
3. 1 2  劉璧榛，稻米、野鹿與公雞：噶瑪蘭人的食物、權力與性別象徵 （页面存档备份，存于），考古人類學刊，2007
**法海事件**，是2013年農曆新年期間，龚琳娜的新"神曲"《法海你不懂爱》，引起中国佛教界异议的事件。

此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛教的大德金山法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人员对"娱乐底线"的深度反思。这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点。

佛教界大规模抗议
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《法海你不懂爱》公演后，遭到中国佛教信众的集体抗议与抵制，明贤法师等多位法师对龚琳娜及其团队提出"向佛教界正式道歉"的要求。诸多学者和高校文化社团发表文章，深度解析近年"过度娱乐"的文化现象所潜藏的种种问题，呼吁文化自觉以及对宗教神圣的维护与尊重。

法律分析
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邢彦超（文化娱乐法律专家、如是娱乐法中心主任）表示，"自由"是相对的，"娱乐"的自由绝对不能超过法律的底线。龚琳娜此举已经违背了中国"信仰自由、彼此尊重"的政策。支持龚琳娜的网友则认为不依照法律条文笼统声称《法海你不懂爱》超过法律底线，是侵犯了艺术创作自由。

法海事件与思凡事件
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王雷泉（复旦大学哲学学院教授、博士生导师教授）将"法海事件"与台湾曾经发生过的"思凡事件"对比，并且就娱乐的恶俗和媒体的不负责任发表意见。

网友讨论
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根据凤凰网投票结果（百万网友参与），龚琳娜应该为其歌曲戏谑佛教祖师而向佛教界正式道歉，因为其歌曲不仅严重伤害了佛教徒的宗教感情，更不利于中国精神文明的健康发展。在讨论中，网友从社会角度（文化、政治、经济、教育、国家、民族精神、社会发展等）分析类似《法海你不懂爱》这一类"恶搞歌"，结论是：无底线娱乐是有大弊而没有任何正面价值的。

普通公众意见
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在各大网络平台的讨论中，也有很多非佛教徒普通公众的参与其中 （页面存档备份，存于），发表"宗教对世俗生活的干预过深会破坏政教分离的原则"等评论，批评佛教及参与法海事件论诤的僧人，反映了当前舆论的多元性。

事件发展
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龚琳娜在事件发生后始终并未道歉，中国佛教界的抗议声也随着时间的延续而逐渐有所淡化，然而这一抵制戏谑佛教的立场，以及理性呼吁的方式，已渐被越来越多的佛教及社会人士所认同[來源請求]。

法海事件相关
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2013年3月5日，格力空调将其"法海，你不懂XXXX"广告牌即时撤换并正式道歉；维他奶也就其产品"僧人包装"进行处理并道歉。两家公司的行为除了赢得佛教界的喝彩外，各界对此举也表示欣赏。

参考资料
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1. ↑ .  [2013-03-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.
2. ↑ .  [2014-01-24]. （原始内容存档于2016-03-04）.
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5. ↑ .  [2014-01-24]. （原始内容存档于2016-03-04）.
6. ↑ .  [2013-03-15]. （原始内容存档于2017-06-29）.
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9. ↑ .  [2013-03-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.
**王水河**（1925年3月12日—2019年5月29日），是一位生於臺中的藝術創作者。

生平
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### 早年生活

1925年，王水河出生於臺中市東區楠町，他是家中出生的第二個孩子；當時，他的父親在臺中酒廠擔任技術員。

在就讀曙公學校時，王水河經常在美術比賽中獲得佳績；他更在1937年獲得「日本國第六回森永藝術作品募集二等賞」及獎金二百圓。1938年，他在畢業後隨即受聘於當地一家齒科診所，並在四個月後受聘至一家看板店工作。

受聘至看板店後，他憑著細緻的繪畫技法受聘為師傅；當時，他年僅十四歲。

兩年後，一家由日籍人士開設名為「Lion」的看板店以優渥待遇聘請王水河擔任店內首席設計師；但是，三個月後王水河決定離開該職務，並自行成立工作室「櫻畫房」。

### 創業及發展

1942年，王水河於張朝榮工作室參與繪製戲劇布景工作。1944年，王水河與張氏桃結婚。1945年，王水河被徵召入伍至嘉義服兵役直到戰爭結束為止；同年，長子王文芳出生。

1946年，王水河接受友人白天賜邀請，帶領家人遷居臺北與其共同創設「白王畫房」；幾個月後，王水河因其長子患急性肺炎而再度帶領家人回到臺中。

隨後，王水河將工作室更名為「水河畫房」，並開始收授學徒；當時，中臺灣地區的電影院大多委託「水河畫房」繪製電影看板。

1947年，長女王淑貞出生。1949年11月25日，王水河的作品「男」、「立像」入選第四屆台灣省全省美術展覽會(簡稱「全省美展」)，其中「男」獲得該屆雕塑部「主席獎」；同年，次子王文政出生。1950年12月1日，王水河的作品「清漢翁」、「裸婦」入選第五屆全省美展，「清漢翁」獲評該屆雕塑部「主席獎第二名」。1951年11月10日，他的作品「首」、「立像」入選第六屆全省美展。1952年3月25日，他的油畫作品「窗邊之女」獲評臺中市美術展覽會西畫部「第一名」；5月5日，作品「碧之首」入選臺陽美展；11月11日，作品「張經理像」入選第七屆全省美展；同年，次女王淑娟出生。

1953年9月17日，王水河的作品「游氏胸像」入選第八屆全省美展並獲第八屆全省美展雕塑部「主席獎第三名」；同年，他開設「星光霓虹燈」工廠，開始從事燈光造型廣告設計。

1954年，王水河參與創設「臺中市美術協會」並成為創會會員之一；11月20日，他的作品「Ａ像」、「Ｂ像」入選第九屆全省美展，作品「Ａ像」獲第九屆全省美展雕塑部「主席獎第二名」；同年，參子王文彬出生。

1955年，王水河獲臺中市政府聘為小工業及手工業輔導委員會技術顧問，並為其設計慶祝光復十週年牌樓；11月30日，他的作品「裸婦」、「女孩子」入選第十屆全省美展，作品「裸婦」獲該屆雕塑部「主席獎第一名」。1956年12月5日，他的作品「裸婦」、「胸像」入選第十一屆全省美展，作品「裸婦」獲該屆雕塑部「主席獎特選第一名」。

1960年代，王水河受臺中地區許多酒家、夜總會、咖啡廳委託進行美術設計。

### 晚年生活

1971年，王水河在農曆新年前被確診罹患喉癌，並於隨後立即住院進行手術。出院後，王水河結束水河畫房，並與其長子王文芳共同成立「水河建築師事務所」；同時，王水河更持續創作油畫、雕塑等作品。

知名作品
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* 大甲鐵砧山鄭成功塑像
* 臺中醒修宮關公塑像
* 臺中公園入口門柱上抽象景觀雕塑
* 豐中戲院室內設計
* 東海戲院建築物規劃暨室內設計
* 森玉戲院建築物規劃暨室內設計
* 彰化台灣戲院建築物規劃暨室內設計
* 屏東樂宮戲院建築物規劃暨室內設計
* 南夜舞廳、歌廳建築物規劃暨室內設計
* 臺中俱樂部（夜總會）室內設計
* 敬華大飯店建築物規劃暨室內設計
* 高雄市王子大飯店建築物規劃暨室內設計
* 華園大旅社建築物規劃暨室內設計
* 漢字字體水河體
* 宮原眼科藝術設計
* 台中牛排館美術設計
* 老雪花齋糕餅店美術設計
* 澄清醫院字體美術設計
* 臺南市一樂大飯店藝術設計

語錄
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* 「創作就是我最好的運動，也是我維持身體健康最大的秘訣！」

參考
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1. 1 2 . library.taiwanschoolnet.org.  [2017-07-12]. （原始内容存档于2017-07-12）.
2. 1 2  尤秋玲、王水河.. 2015.
3. ↑  倪朝龍.. 台中市文化局. 2004 （中文）.
4. ↑ . blog.justfont.com.  [2017-07-12]. （原始内容存档于2017-07-22） （中文（臺灣））.
5. ↑ . 陳凱劭的BLOG. 2006-02-06  [2017-07-12]. （原始内容存档于2010-05-04） （中文（臺灣））.
6. ↑ . library.taiwanschoolnet.org.  [2017-07-12]. （原始内容存档于2017-07-12）.
7. ↑ . 陳凱劭的BLOG. 2007-02-21  [2017-07-12]. （原始内容存档于2008-10-21） （中文（臺灣））.

參見
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* 陳夏雨
* 顏水龍
* 陳慧坤
* 張深切

連結
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* 王水河's 藝術家專屬網站-全球華人藝術網 （页面存档备份，存于）
* 中台之王，美之水河 （页面存档备份，存于）
* 速記：王水河與你不知道的台灣字體, justfont blog （页面存档备份，存于）
* 【台灣壹週刊】《不壹樣》不均衡的均衡水河體大師－王水河- YouTube
* 資深藝術家王水河主頻Promo - YouTube
* 102年度「臺灣資深藝術家影音紀錄片」介紹王水河、許武勇- YouTube
* 王水河《裸女》 - ‧園區雕塑教學資源網‧
日本史前時代的独木舟
**独木舟**（英語：），是一种用单根樹幹挖成的划艇，需要借助桨驱动。独木舟的优点在于由一根树干制成，制作简单，不易有漏水，散架的风险。它可以说是人类最為古老的水域交通工具之一（另一种是筏子）。

原始的独木舟几乎在全世界一定是用来划一种中间掏空的独木舟的。在荷兰发现了一只这样的独木舟，其年代约为公元前6300年。在英国发现的一只独木舟，长达16米，宽1.5米。埃及，印度等地都发现过考古证据。至今非洲及美洲原住民的一些部落仍按照古法制作独木舟。

臺北市萬華區古名艋舺，係源自原住民平埔族凱達格蘭語的獨木舟之意思。

刳木为舟《周易·系辞》
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制作过程
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先选擇一根挺直粗大的树干，去处枝杈部分后（可制作桨），将不准备挖掉的部位涂上湿泥，然后用火烧烤未涂湿泥的部位，待其呈焦炭状后，再用工具砍凿，这样比较疏松的焦炭层很快被去除，反复多次后，就可以制成比较理想的形状。

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* J9U: 987007565490205171
* KulturNav: be4317e1-70f4-4a8b-9ca9-1c46f4d51bf8
* LCCN: sh85039924
* NDL: 00567495

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