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拉格啤酒

**拉格啤酒**（德語與英語：， 名字来源于德語：，意为窖藏），又稱**窖藏啤酒**，是一种利用低溫熟成技術製作的啤酒。采用桶底发酵的酵母菌发酵而成，发酵后需要低温保存数月方可以饮用。最早的拉格生产于今天捷克境内的啤森市（Pilsen），被称为比尔森啤酒（pilsener）。

歷史
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拉格啤酒的特点
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由于酵母下沉所以酒体显得清澈。
低温保存可以延长保存时间。

低温发酵形成更多的低级醇。形成独特的酯香。

種類
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### 拉格淡啤酒（Pale Lager）

条目：拉格淡啤酒
### 拉格黑啤酒（Dark Lager）

近代拉格的变化
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随着低温技術和微生物技術的進步，拉格啤酒得到了很快地推廣和發展。

### 德国拉格啤酒

德国一直遵守其1516年开始的啤酒纯净法，原料中除大麦芽，啤酒花，水，酵母之外，不添加其他任何原料（小麦芽后来被认为合法）。

### 比利时拉格啤酒

比利时更注重艾尔啤酒的酿造。比利时的几款主要拉格啤酒都是大规模的工业生产。比利时拉格可以使用除麦芽以外的其他的出糖原料，比如燕麦，蜂蜜、蔗糖等。选用这些原料增加了啤酒的风味和口感。

### 美国拉格啤酒

由于美国没有大规模种植欧洲的二棱大麦，所以选择了六棱大麦作为啤酒的主要原料。大麦的蛋白质含量低糖分高，不适于人类主食但非常适合发酵制造酒精。小麦由于蛋白质含量太高，无法制造出合适口感的啤酒。以百威为首的美国酿酒商开始使用玉米淀粉为辅助原料，稀释小麦中的蛋白量，在降低成本的同时又可以不减少糖度。此后便有了美国拉格啤酒的雏形。后来第二次世界大战，美国粮食需要配给，酿酒商就开始使用美国人一般不吃的大米提取糖作为酿造原料，生产出了目前世界销量第一的美国拉格。目前美国最大的三家酒商百威，米勒 Coors，都是生产美国拉格的厂商。按照颜色分为淡色(Pale)、琥珀色(Amber)、深色(Dark)。

美国的小型酿造坊依然按照原欧洲的方式酿造啤森纳啤酒。主要区别与美国拉格是他们依然使用全大麦，或近乎全大麦，并且使用原产地的萨市啤酒花。其后也有很多美国独创的精工拉格啤酒，比如波士顿棕拉格等品种。

### 国际拉格啤酒

替代大麦的玉米或大米提取糖的比例大于40%，称为**国际拉格啤酒**。

### 中国拉格啤酒

1950年代，哈尔滨啤酒厂为了降低原料成本，最早使用高粱等杂粮淀粉替代大米制造出了"中国拉格"。中国各大主要品牌啤酒，如青岛啤酒等都曾采用过类似的配方。这样的拉格啤酒制造成本低廉，口味淡。依靠生产后期人工充气来用气泡掩盖啤酒花的不足。这些啤酒的生产周期往往很短，只用三星期左右。采用巴氏灭菌法保存。也有使用过滤方法生产出"纯生"啤酒。

參考資料
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1. ↑  《喝自己酿的啤酒》中原出版传媒集团 ISBN 978-7-80739-932-2

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* 论
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啤酒分类 |
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* 艾尔
* 拉格

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| 比利时啤酒 | 
* 艾比
* 双料啤酒
* 弗兰德红色艾尔
* 拉比克
* 弗兰德棕啤
* 塞松
* 三料啤酒
* 白啤

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| 德国啤酒 | 
* 老啤
* 柏林白啤
* 博克啤酒
* 多特蒙德啤酒
* 深色啤酒
* 戈斯啤酒
* 淡色拉格
* 凯勒啤酒
* 科隆啤酒
* 三月啤酒
* 黑啤
* 烟熏啤酒
* 小麦啤酒

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| 英国啤酒 | 
* 大麦酒
* 苦啤酒
* 棕色艾尔
* 印度淡色艾尔
* 轻艾尔
* 老艾尔
* 波特
* 苏格兰艾尔
* 世涛

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| 美国啤酒 | 
* 琥珀色艾尔
* 美式淡色艾尔
* 奶油艾尔
* 冰拉格

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| 其他 | 
* 法式贮藏啤酒
* 铜色艾尔
* 爱尔兰红色艾尔
* 清淡啤酒
* 淡色艾尔
* 比尔森
* 黑麦啤酒
* 酸啤酒
* 维也纳拉格

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| 参见 | 
* 啤酒历史
* 世界各地啤酒品牌
* 啤酒品尝
* 啤酒侍酒师
* 水果和蔬菜啤酒
* 低醇啤酒

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* GND: 4272307-3
* J9U: 987007535109105171
* LCCN: sh2005008650

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**層狀侵入岩**（英語：）是大型的岩床狀火成岩，具有垂直方向的分層或成分和質地的差異。這侵入岩的面積可以達到數公里，覆蓋範圍從大約 100 平方公里（39 平方英里）到超過 50,000 平方公里（19,000 平方英里，厚度從幾百米到超過一公里（3,300 英尺)不等。 雖然大多數層狀侵入岩的年齡是太古宙到元古代（例如，古元古代布什維爾德複合體Bushveld complex)，其他年齡亦有，例如格陵蘭島東部的新生代 Skaergaard 層狀侵入岩或蘇格蘭的 Rum 層狀侵入岩。大多數成分為超鎂鐵質至鎂鐵質，但格陵蘭島的 Ilimaussaq 層狀侵入岩體是一種鹼性質。

層狀侵入岩通常在古代克拉通中，雖然很少，但分佈於世界各地。這些侵入岩都有分離結晶的證據。代表已結晶的礦物從熔岩中沉降或漂浮與熔岩中其他物質分離的現象。
在超鎂鐵質-鎂鐵質侵入岩的分層，最底部是由超鎂鐵質橄欖岩和輝石岩組成，並有的鉻鐵礦層伴生，上層有更多的鎂鐵質苏长岩、輝長岩和斜長岩。有些在頂部有閃長岩和斑晶花崗岩。鉑族元素、鉻鐵礦、磁鐵礦和鈦鐵礦的礦體通常與這些稀有侵入岩伴生。

參考文獻
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1. 1 2  
 Blatt, Harvey and Tracy, Robert J. (1996) Petrology: Igneous, Sedimentary and Metamorphic, 2nd ed. pp. 123–132 & 194–197, Freeman, ISBN 0-7167-2438-3
2. ↑  Hamilton MA, Pearson DG, Thompson RN, Kelly SP, Emeleus CH (1998). "Rapid eruption of Skye lavas inferred from precise U-Pb and Ar–Ar dating of the Rum and Cuillin plutonic complexes". Nature. 394 (6690): 260–263. Bibcode:1998Natur.394..260H. doi:10.1038/28361.
3. ↑  Emeleus, C. H.; Troll, V. R. (August 2014). "The Rum Igneous Centre, Scotland". Mineralogical Magazine. 78 (4): 805–839. doi:10.1180/minmag.2014.078.4.04. ISSN 0026-461X.
此條目介紹的是加拿大歷史上管理原住民事務的機構。关于2019年重組後的管理原住民事務的機構，请见「**加拿大官方與原住民關係及北方事務部**」。

**加拿大印地安及北方事務部**（英語：，法語：）曾是加拿大聯邦政府掌管第一民族和三個北方領地（育空地區、西北地區、努納武特地區）的部門。部名中的「印地安」是《印地安法令》（Indian Act）所定義，具有印地安身份的印地安人，現多稱作「第一民族」。印地安及北方事務部也負責因努伊特人與梅蒂人相關事務。最後一任印地安事務及北方發展部長為鄧堅（英语：）。

印地安及北方事務部負責履行聯邦政府對第一民族、因努伊特人與梅蒂人的義務與承諾，並履行在憲法上對北方與託管地的責任。印地安及北方事務部也透過聯邦對話員辦事處（Office of the Federal Interlocutor）管理都市原住民、梅蒂人和未具印地安身分之印地安人（大多居住在農村地區）。 印地安及北方事務部還管理聯邦領土的資源與土地，包括土地和地下資源的租賃，以及資源開採權。

該部門曾先後改名為原住民事務及北方發展部（Department of Aboriginal Affairs and Northern Development）、原住民及北方事務部（Department of Indigenous and Northern Affairs）。

2017年8月，杜魯多內閣宣布解散該部門，於2019年7月15日生效，該部門隨後重組為加拿大官方與原住民關係及北方事務部和原住民服務部。

參見
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* 第一民族
* 因努伊特人
* 梅蒂人
* 加拿大官方與原住民關係及北方事務部

註釋
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1. ↑ .  [2009-09-21]. （原始内容存档于2010-02-11）.

外部連結
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* 加拿大印地安及北方事務部（页面存档备份，存于）


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* 论
* 编
 加拿大联邦政府机构 |
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| 主要部门 | 
* 农业与农业食品部
* 文化遗产部
* 就业和社会发展部
* 环境及气候变化部
* 财政部
* 渔业和海洋部
* 全球事务部
* 卫生部
* 移民、难民与公民部
* 官方與原住民關係及北方事務部
* 创新、科学与经济发展部
* 司法部
* 国防部
* 自然资源部
* 枢密院办公室（英语：）
* 公共安全部
* 公共服务与采购部
* 交通部
* 退伍军人事务部
* 妇女与两性平等部（英语：）

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| 主要机构 | 
* 加拿大銀行
* 加拿大边境服务局
* 加拿大基础设施银行（英语：）
* 加拿大住房抵押贷款公司（英语：）
* 加拿大退休金计划投资委员会（英语：）
* 加拿大税务局
* 加拿大國防總部
* 加拿大海岸警卫队
* 加拿大食品檢驗局
* 加拿大核安全委员会（英语：）
* 加拿大航天局
* 加拿大地質調查局
* 加拿大国家研究委员会
* 加拿大公园局
* 加拿大公共卫生局
* 加拿大檢控署
* 皇家加拿大騎警
* 加拿大服务局（英语：）
* 加拿大統計局

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| 已撤销部门 | 
* 加拿大国际开发署（英语：）
* 军人民事重建部（英语：）
* 加拿大护照署（英语：）
* 法務部
* 印第安及北方事务部

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**層序地層學**（英語：）是地層學的一個分支。研究以侵蚀面或无沉积作用面以及可与之对比的整合面为界的、有成因联系并具旋回性的地层的年代地层格架内的岩石关系，以及以不整合面或与之相对应的整合面为边界的年代地层格架中具有成因联系的地层。在各種尺度上將沉積沉積物細分並連接成不綜合面單元，並根據沉積物供應的變化和可容空間變化率的變化來解釋這些地層單元。該方法的實質是基於表面識別繪製地層圖，層序地層學是岩石地層學方法的一種有用的替代方法，它強調岩石單元岩性的相似性，而不是時間意義。

地質定義
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層序地層學的分層概念是基於不整合面所具的同時性（synchronicity）。將地層按不整合面分層，每一層單位其上下均由同一組不整合面分界。因此每一層單位代表屬同時間沉積物。同一層單位内的古生物及岩性可因沉積環境而異。這與生物地層學及岩石地層學不同，岩石地層學的分層是根據岩性界面。但岩性界面是不等時間面(diachronous)。生物地層學是按生物化石而分層。但也是不等時間面。

研究方法
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與研究地震地層學相似，鑒定層序界面，劃分層序地層單位。再劃分沉積體系。繼而分析地层岩相向上的演变和在平面上的分布。

### 層序界面

層序界面是由于盆地海水相對下降時,近岸大陸棚部分海底出露地表被侵蝕。造成侵蝕不整合面（erosional unconformity）。最具代表性的特徵是界面上具下切谷。遠岸部分未曝露地表，繼續接受沉積，但因爲沉積物向外海堆積，造成層位下超。故層序界面是侵蝕不整合面及其外海延申的下超界面的組合.

### 層序地層單位

層序地層單位(sequence stratigraphic unit）上下皆爲海退期造成的侵蝕不整合面，因此層序地層單位包含兩組海退相沉積物，中間夾一組海侵積物。故在一個層序單位内， 可再下劃分沉積體系；在底部的海退體系（regressive systems tract）。中部為海侵體系（transgressive systems tract）和上部的另一個海退體系。體系的劃分是根據最大海泛面及反射面上超及下超的幾何形狀.

### 岩相沉積歷史

在同體系内分佈的地层，均爲成因上有联系的地层（genetically related）. 因此地层岩相向上的演变和在平面上的分布是有规律序的。进而，繪製古地理圖，表示各沉積環境的分佈。並预测岩相。在無岩石佐證下的勘探過程中，可提高岩相预测的准确性。

參考文獻
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1. ↑ . strata.uga.edu.  [2021-10-04]. （原始内容存档于2022-04-01）.
2. ↑   Van Wagoner, J.C. (1988). AN OVERVIEW OF THE FUNDAMENTALS OF SEQUENCE STRATIGRAPHY AND KEY DEFINITIONS.SEPM Special Publication ISBN 0-918985-74-9
3. ↑   Catuneanu, Octavian (2003). Sequence stratigraphy of clastic systems. St. John's Nfld.: Geological Association of Canada. ISBN 0-919216-90-0
4. ↑   Catuneanu, Octavian, et al. (2011). Sequence Stratigraphy: Methodology and Nomenclature. Newsletters on Stratigraphy, Vol. 44/3, p.173–245
5. ↑   Catuneanu, Octavian (2006). Principles of sequence stratigraphy. Dept.of Earth and Atmospheric Sciences, University of Alberta ISBN 978-0-444-51568-1 ISBN-10: 0-444-51568-2
6. ↑  Galvao, D. et al, (2021).Cyclicity and hierarchy in sequence stratigraphy: an integrated approach. Brazilian Journal Geology, Vol. 51(2)
7. ↑  Vail, P.R. et al. 1977 Seismic Stratigraphy and Global Changes of Sea Level in AAPG Memoir 26(DOI:)
**拉格**（英文：Raga, 亦稱作 raag, raaga, ragam)，簡單來說是印度古典音樂旋律所用的調式，但這個字直譯為「色彩」、「色相」，亦可以解作「美」、「旋律」。

**拉格**由四個或以上的音高組成，而利用拉格可以構成不同的旋律。但拉格不僅是調式，也同時也決定每個音是怎樣演繹，每個拉格有獨特的感情和氣氛。傳統上，拉格會在特定的季節和時間演奏。而除了北印度古典音樂和南印度古典音樂，印度的電影及流行音樂亦常常會應用拉格。

鹿特丹音樂學院的學者 Joep Bor 將拉格形容為「有調性的框架，用以作曲及即興演奏」。美國加州大學洛杉磯分校的民族音樂學者 Nazir Jairazbhoy 認為拉格的特性是：音階、上行和下行的走勢、省略的音、強調的音和音區、每個音的音準(是否略高或略低)以及裝飾的手法。

字義的變遷
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拉格來自梵文，原意是「染色」，亦指在情緒對心境的影響。因為印度人相信人的心境是空性的，故此情緒就像心靈上的一層染色。在梵文史詩摩訶婆羅多形容拉格為激情、愛、慾望和歡欣。後來在迦梨陀娑的著作和五卷書中，拉格被用來形容歌曲和人聲之美。在公元五至八世紀之間的音樂理論著作Brihaddeshi之中首次將拉格定義為一組悅耳的音高。

瓦桑特拉格尼(Vasant Ragini)，拉格瑪拉圖畫，拉賈斯坦邦拉傑普特哥打，1770年。瓦桑特是春天的拉格。圖中描繪印度教的神祇黑天和侍女跳舞

和時間的關係
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很多北印度的拉格傳統上是在特定的季節，和一日之中特定的時間演奏，例如Malhar及相關的拉格傳說能夠帶來雨水。但現在因為音樂會多數在晚上舉行，一個音樂會中可能演奏幾套不同的拉格，通常已不會按照傳統的規範。

音階的組成
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拉格以四至七個音高(swara)組成，故此有四聲音階(surtara rāgas)、五聲音階(audava rāgas)、六聲音階(shaadava rāgas)和七聲音階(sampurna rāgas)。有些拉格上行和下行的音階不同，可以稱為曲折拉格(vakra rāgas)。印度音樂習慣以 Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni 來稱呼從低到高的音，和西方音樂的音名(Solfege)類似，但和西方音名不同的是，在不同的拉格裏，這些音會升高或降低，而仍然以同一個字去稱呼。

南北的差異
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北印度古典音樂（Hindustani Music，音譯為印度斯坦尼音樂，或興都斯坦尼音樂)和南印度古典音樂(Carnatic Music，音譯為卡納提克音樂)所用的拉格有差異，有一些是共同的，亦有不少是名稱一樣，音調有異，亦有不少是音調相近，但名字不同。已知的拉格名字有幾百種，常用的亦有七十多種。在北印度，音樂理論家(Vishnu Narayan Bhatkhande, 1860–1936)將這些繁多的拉格歸類為十種音階。南印度用一種較古老和細緻的分類，將之歸類為七十二種基本拉格(melakarta rāgas)。在北方，音樂家很著重音律和音準，即使只有微分音的差異也會被稱為不同的拉格。由於印度音樂是師徒父子相承，口傳心授，故此各地區有不同的風格。有些拉格隨著時代亦轉變了。

### 南印度的拉格

在南印度，亞納克拉格(Janaka rāgas)是含有所有七個音的音階，並可以歸類為基本拉格(melakarta rāgas)。而從七個音之中僅抽取部份音高的音階，稱為衍生拉格(Janya rāgas)。

拉格與拉格尼
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Basohli繪畫的 *Ragaputra* Velavala，白拉瓦拉格(Bhairava raga)的兒子。
十四世紀有些印度文學作品，和後來的拉格瑪拉(Rāgamala)圖畫開始將拉格擬人化，形容拉格為半神半人。有六位雄性的拉格，每個拉格有相對的妻子拉格尼(Rāginī)，更有兒子及媳婦。但其實拉格和拉格尼，並無直接的關係，故此現在這種區分已經不再流行。

拉格瑪拉(Ragamala)，直譯是拉格的花環，是描繪拉格的藝術作品，從十六世紀開始流行，將拉格描繪為天神、王子和貴族婦女，描繪他們相思、愛慕和享樂的畫面。

參見
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* 印度音樂
* 北印度古典音樂
* 南印度古典音樂
* 塔拉

參考資料
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1. ↑  "Raag" 是北方印地語的讀音，"Ragam"是南方泰米爾語的讀音。
2. ↑  Bor, Joep; Rao, Suvarnalata; Van der Meer, Wim; Harvey, Jane.. Nimbus Records. 1999: 181. ISBN 0-9543976-0-6.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
3. ↑  Jairazbhoy, Nazir Ali.. Popular Prakashan. 1995: 45  [2015-06-03]. ISBN 81-7154-395-2. （原始内容存档于2013-11-15）.
4. ↑  Kaufmann(1968) p. 41

外部連結
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* A step-by-step introduction to the concept of raga for beginners （页面存档备份，存于）
* Rajan Parrikar Music Archive – detailed analyses of ragas backed by rare audio recordings （页面存档备份，存于）
* Comprehensive reference on raagas （页面存档备份，存于）
* Krsna Kirtana Songs Ragamala – an informative database with over ninety rāgas (audio clips coming soon), tutorial on the North Indian notation system, rāga classification, and explanation of how rāgas work.
* Hindustani Raga Sangeet Online （页面存档备份，存于） A rare collection of more than 800 audio & video archives from 1902. Radio programs dedicated to famous ragas.
* Online quick reference of rāgams （页面存档备份，存于） in Carnatic music.
* Basics of Hindustani Classical Music for Listeners: a downloadable PDF （页面存档备份，存于）, and an online video talk.
* ONLINE Data Base of 1200+Ragas with user-friendly Search Tools and Illustrative Audio Samples （页面存档备份，存于）

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**尼堪外兰**（满语：，转写：*nikan wailan*，？—1587年），又作**尼康外郎**，建州左卫苏克苏浒河部图伦城主，明朝末期女真领袖之一。

生平
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尼堪外兰开始是塔克世的属下。建州豪强王杲被杀后，其子阿台为报父仇辗转逃回古勒寨以图东山再起。1583年，辽东总兵李成梁以"阿台未擒，终为祸本"为由督兵攻打古勒寨。

建州女真苏克苏浒河部的图伦城主尼堪外兰，为讨好李成梁并借机壮大本部势力，便跟隨随其出征古勒城。尼堪外兰主动出面诱骗古勒城守軍投降。他谎称只要阿台肯投降就可以免死。在阿台放松警惕之时，李成梁趁机攻克古勒城。此役不仅阿台被杀，帮助明朝做说客的努爾哈赤的祖父和父亲，建州左卫指挥使觉昌安和塔克世也在尼堪外兰的诱导遭明军错杀。因此，努尔哈赤视尼堪外蘭为杀祖、父之仇人，并且此恨也成为日后努尔哈赤讨明檄文"七大恨"之第一大恨。

不久，明朝承认错杀觉昌安和塔克世，封努尔哈赤为二品龙虎将军，复给都督敕书，得以承袭建州左卫指挥使。1584年，努尔哈赤为报父祖被杀之仇，趁夜突袭图伦城。尼堪外兰不敌，败逃至嘉班、鹅尔浑。努尔哈赤攻占图伦城。1587年，努尔哈赤发兵攻打鹅尔浑，尼堪外兰败逃至明朝领地，但被李成梁押还给努尔哈赤。随即被处决。

参考文献
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### 引用

### 来源

* 赵尔巽 等..  [2011-03-21]. （原始内容存档于2011-05-09）.
**山田 風太郎**（1922年1月4日—2001年7月28日），原名**山田誠也**，日本著名小說作家，是日本奇幻忍術小說界中地位崇高的作家。

生平
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山田风太郎1922年出生于兵库县丰冈市，原名**山田诚也**，毕业于东京医科大学。他的青少年时代非常坎坷，原本他出生在一个比较富裕的和睦家庭，但在他5岁那年父亲病故，之后再婚的母亲也在他初中二年级的时候去世，这一切对他造成的精神打击直到10年后才恢复过来。学生时代对数学很头疼的山田风太郎，是一个很典型的文系少年。那时他曾经给《受验旬报》(也就是现在的《萤雪时代》)投稿，并有8篇作品获得一等奖，这也初步展现了他在文学方面的才能。

母亲去世后，原本在丰冈中学学习成绩最优秀的山田，成绩直线下降，并且受到3次停学的处分，此后一段时间内成为不良少年。那个时候山田用"雨、风、雾、雷"来称呼自己周围的朋友。之后山田考入东京医科大学，并在1947年大学3年级时，以《达磨岬事件》入选《宝石》杂志的征文大赏，1949年以《眼中恶魔》荣获第二届侦探作家俱乐部奖。这个时候他虽然为今后当一名医生，还是成为小说家犹豫过，但最终坚定地选择了成为一名小说家。

1953年，山田风太郎与佐藤启子结婚，从此他的生活，走出了自母亲去世以来的长期低靡状态。十几岁就成为孤儿的他，十分热爱他的家庭。他在1958年写下了不朽名作《甲贺忍法帖》，自此以后山田连续发表《柳生忍法帖》、《伊贺忍法帖》、《女忍忍法帖》等作品，到1963年为止，忍法帖系列已经成为销量超过300万部的大作，并且掀起了忍术文学的风潮，甚至当时在日文《国语辞典》裡追加了以往没有记载过的单词——"忍法"。由于山田风太郎擅长描写以历史为背景、以及能够运用各种奇术的忍者为故事题材，书中对各种忍术描写十分细腻，人物也被刻化得十分丰满，在他四十多年的创作生涯中所提及的忍术近有250种之多，是日本奇幻忍术小说界中地位最崇高的作家，也被业内人士称为"日本的金庸"[來源請求]。

晚年后，山田风太郎的身体逐渐衰弱，之后于2001年病故，享年79岁。

现在兵库县有"山田风太郎纪念馆"，里面展示着山田风太郎的原稿、笔记以及爱用的写字台等。

影響
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忍法帖系列对日后的日本动漫畫作品產生相當重大的影响，比如川尻善昭的代表作之一《兽兵卫忍风帖》等，其影响深远甚至到《The Matrix》的导演沃卓斯基兄弟、《杀死比尔》的导演昆汀·塔伦提诺等好莱坞电影人。2003年，《甲贺忍法帖》被画工出众的漫画家濑川雅树改编为漫画作品，获得第28届講談社漫畫賞，并且全5本的单行本创造了100万以上的销量。而山田风太郎的另一部名作《柳生忍法帖》也被濑川雅树漫画化，目前最新的則是由短篇集合成的山風短（山田風太郎短篇傑作集）。

此外在2005年4月，《甲贺忍法帖》还被动画界知名的制作公司GONZO动画化，并且在在4月众多的强档动画中脱颖而出，成为人气第一的作品。同年9月，下山天將《甲贺忍法帖》改編成电影《甲贺忍法帖 (电影)》，总投资达15亿日元。

《魔界轉生》裡把史上知名劍士復活展開大亂鬥，影響了奈須蘑菇創作《Fate/stay night》。

作品
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### 忍法帖系列

* 《甲贺忍法帖》(1959年作，2005年成影，同年成动畫，1963年、2003年三次成漫画)
* 《江户忍法帖》(1960年作，1963年成影)
* 《军舰忍法帖》(1961年作)
* 《女忍忍法帖》(くノ一忍法帖，1961年作，1964年、1991年两次成影)
* 《外道忍法帖》(1962年作，1964年、1992年两次成影)
* 《忍者月影抄》(1962年作，1963年、1996年两次成影)
* 《忍法忠臣藏》(1962年作，1965年、1994年两次成影)
* 《伊贺忍法帖》(1964年作，1982年成影，2004年成漫画)
* 《忍法八犬传》(忍法八犬伝，1964年作，2016年成漫畫)
* 《风来忍法帖》(1964年作，1965年、1968年两次成影)
* 《柳生忍法帖》(1964年作，柳生十兵卫三部曲之一，1998年成影，2005年成漫画)
* 《忍法相传73》(忍法相伝73，1965年作，1969年成影)
* 《自来也忍法帖》(1965年作，1995年成影)
* 《魔天忍法帖》(1965年作)
* 《信玄忍法帖》(1967年作)
* 《魔界转生》(魔界転生，原名《幽冥忍法帖》，1967年作，柳生十兵卫三部曲之二)
* 《忍之卍字》(忍びの卍，1967年作，1968年成影)
* 《忍法剑士传》(忍法剣士伝，1968年作)
* 《银河忍法帖》(1968年作)
* 《秘戏书争夺》(1968年作，1993年成影)
* 《忍法封印破除》(忍法封印いま破る，1969年作)
* 《忍者黑白小说》(忍者黒白草紙，1969年作)
* 《忍法双头鹫》(忍法双頭の鷲，1969年作)
* 《女忍紅騎兵》(くノ一紅騎兵，1970年作，2010年改編為漫畫山風短的第一幕)
* 《海鸣忍法帖》(海鳴り忍法帖，1971年作)
* 《劍鬼喇嘛佛》(剣鬼喇嘛仏，1976年作，2010年改編為漫畫山風短的第二幕)

### 其它作品

* 《眼中恶魔》(眼中の悪魔，1948年作)
* 《虚像淫乐》(虚像淫楽，1948年作，1978成漫画)
* 《恶灵之群》(悪霊の群，1955年与高木彬光同作，1956年成影)
* 《十三角关系》(1956年作)
* 《在天百里》(いだ天百里，1957年作，2006年成漫画)
* 《青春偵探團》(青春探偵団，1959年作，2011年改編為漫畫山風短的第三幕)
* 《女人牢秘抄》(おんな牢秘抄，1960年作，1995年成影，2006成漫画)
* 《棺中悦乐》(棺の中の悦楽，1962年作，1965年成影)
* 《太阳黑点》(1963年作)
* 《警视厅日记》(警視庁草紙，1975年作，2001年成电视剧)
* 《幻灯路口马车》(幻燈辻馬車，1976年作)
* 《婆沙罗》(1990年作)
* 《柳生十兵卫之死》(柳生十兵衛死す，柳生十兵卫三部曲之三，1992年作，2000年成漫画)

參考文獻
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1. ↑ .  [2017-09-29]. （原始内容存档于2017-09-29）.

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**山田美樹**（1974年3月15日—），日本女性政治家、經產官僚，自由民主黨黨員。出身於東京都品川區。至今連續共當選2屆眾議院議員。在自民黨內屬於清和政策研究會（細田派）。

早年經歷
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父親是工程師，母親是鋼琴教師。高中畢業於櫻蔭高等學校。大學畢業於東京大學法學部。1996年進入通商產業省（現在的經濟產業省）工作，負責世界貿易組織架構下的貿易談判，以及特許廳的組織改革。26歲到美國哥倫比亞大學留學，取得經營學碩士學位。歸國後被省內安排到內閣官房工作。30歲從經產省退官，先後加入波士頓諮詢公司和愛馬仕。

政治生涯
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2011年11月，參加自由民主黨東京都連實施的選舉候選人公募合格，被公認為第46屆日本眾議院議員總選舉自民黨在東京都第1區的候選人。山田還受到出身於東京1區，由於年齡問題而引退的前內閣官房長官與謝野馨的大力支援，確認她為與謝野的接班人。2012年舉行的第46屆總選舉，作為政治新人的山田以1,134票的微弱優勢，在東京1區擊敗強敵——民主黨的前經濟產業大臣海江田萬里。在全國300個選舉區中，東京1區是最後一個決出勝負的選區。山田的勝利轟動全國。儘管海江田隨後即在比例區復活當選，而且接任民主黨代表，但比例復活的陰影使海江田一直被指責缺乏做黨首的資格。

兩年後的2014年12月第47屆日本眾議院議員總選舉，山田再次對決海江田。經過兩年的時間，選前各項民調都顯示山田對海江田優勢明顯。加上自民黨決心舉全黨之力支援山田，誓令最大在野黨黨首的海江田在小選舉區落敗。選舉結果山田順利在小選舉區連續兩次擊敗海江田。而且海江田的惜敗率遠比上屆低，意外地未能比例復活，徹底落選。僅當選議員兩年的山田完成了令時隔65年再一次有最大在野黨黨首落選的壯舉。

2017年第48屆日本眾議院議員總選舉，海江田與山田第三次對上，但今次海江田成功復仇，以些微差距勝過山田。山田隨後從比例代表名單中復活當選。

政策主張
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* 曾經在服飾相關企業愛馬仕日本有經營企劃的經驗，因此打出「通過時尚與文化向世界宣傳」的政治主張。。
* 贊成修改日本國憲法。
* 贊成通過政府解釋憲法行使集體自衛權。
* 不支持日本進行核武装。
* 贊成日本加入跨太平洋戰略經濟夥伴關係協議（TPP）。

所属團體和議員聯盟
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* 神道政治聯盟國會議員懇談會
* 大家一起参拜靖国神社国会议员会

參考資料
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1. ↑   的存檔，存档日期2013-11-10. 產經新聞 2012年12月17日
2. ↑   的存檔，存档日期2014-12-17. 每日新聞
3. ↑ . 體育報知. （原始内容存档于2015-09-24）.
4. ↑ .  [2014-12-17]. （原始内容存档于2015-02-06）.
5. 1 2 3 4 . 毎日新聞 (毎日新聞社).  [2014-12-17]. （原始内容存档于2014-12-17）.

外部連結
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* 山田美樹 官方網站
* 山田美樹的Facebook專頁
* 山田美樹的Twitter帳戶
**利奥波德一世**（**Leopold I**，1790年8月29日—1852年4月24日），全名**卡尔·利奥波德·弗里德里希**（Karl Leopold Friedrich），巴登第四任大公，1830年至1852年在位。

早年生活
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利奥波德是巴登首任大公卡尔·弗里德里希与第二任妻子路易絲·卡羅琳的长子，1790年8月29日生于巴登藩侯领地首府卡尔斯鲁厄。由于路易丝·卡洛琳·格耶尔·冯·格耶尔斯贝格是平民，他们的婚姻是贵贱婚姻，他们的子女不能和策林格家族成员拥有相同的继承权。路易丝·卡洛琳·格耶尔·冯·格耶尔斯贝格及她的后代被冠以"霍赫贝格伯爵"或"霍赫贝格女伯爵"的称号。

巴登在拿破仑战争领土扩大，升为大公国。然而有着大公家族血脉的霍赫贝格家族却没有任何大公家族的权利。利奥波德·冯·霍赫贝格意识到自己不可能在巴登大公国有所作为，于是加入了反对法国的军队，成了一名军官。

成为大公继承人
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1817年，随着卡尔·弗里德里希的次子弗里德里希无嗣去世，巴登策林格家族只剩下了两名男嗣：大公卡尔和他无嗣的叔叔路德维希。卡尔的儿子都在婴儿时期死去。策林格家族面临着后继无人的严重问题。

如果策林格家族绝嗣，根据半薩利克繼承法，继承巴登大公国将是巴伐利亚的维特尔斯巴赫王朝。因为卡尔大公的姐姐，巴登的卡洛琳娜公主（Friederike Karoline Wilhelmine）嫁给了巴伐利亚王国的第一位国王马克西米利安一世。马克西米利安一世强烈要求他对巴登的继承权，之后的一些协议使他的要求更加有利。在维也纳会议之后的1816年4月16日，巴伐利亚与奥地利签署了一项条约，担保了维特尔斯巴赫王朝对巴登的继承权。

为了挽救濒于绝嗣的王朝，延续策林格家族的统治，给予庶出的叔叔们以继承权似乎是最理想的解决办法。1817年卡尔大公出台了新的王室继承法，承认了霍赫贝格的后代为巴登的王子和公主，与嫡系成员有相同的王位继承权。利奥波德·冯·霍赫贝格成为利奥波德王子殿下，在异母兄路德维希王子之后成为巴登王位第二顺位继承人。

1818年，卡尔大公出台了一部新的自由主义宪法。宪法保证了霍赫贝格的后代的继承权。卡尔大公去世的1819年7月10日，列强通过了巴伐利亚与巴登的旨在承认霍赫贝格后代继承权的《法兰克福条约》。

1818年12月8日，卡尔大公去世，叔叔路德维希王子即位为大公路德维希一世。路德维希一世为了稳固他的异母弟和继承人的地位，安排利奥波德王子与自己的侄外孙女，卡尔大公的姐姐弗里德里克·朵萝泰娅·威廉明妮与瑞典国王古斯塔夫四世的女儿苏菲·威廉明妮结婚。苏菲·威廉明妮是巴登第一任大公卡尔·弗里德里希与第一任妻子黑森-达姆施塔特的卡洛琳·路易丝的后代。这次婚姻联合了卡尔·弗里德里希两位妻子的后人。苏菲·威廉明妮的正统王室血液抵消了利奥波德的私生子出身。

1830年3月30日，大公路德维希一世去世，巴登策林格王朝嫡系绝嗣。利奥波德王子成为巴登的第四位大公。

在位期间
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利奥波德在位之初，对政治的转变有很大的期望。他于1831年组建了有进步思想的人组成的新内阁，并出台了一部出版法。但1833年王室受到丑闻的影响，民众不满情绪日增。最终在1848年巴登发生革命，王室于次年流亡科布伦茨。

同年8月18日，革命在普鲁士的帮助下被镇压，许多革命者被处死。

利奥波德于1852年4月24日去世，子路德維希二世继位。路德维希二世因精神疾病不能主政，他的弟弟弗里德里希担任摄政。

### 利奥波德时代的巴登首相

* 威廉·路德维希·利奥波德·莱因哈德·冯·贝尔施泰特男爵（Wilhelm Ludwig Leopold Reinhard Freiherr von Berstett），任期：1818年12月—1831年（1819年10月8日前为临时政府首相）
* 西吉斯蒙德·卡尔·冯·莱岑施泰因男爵（Sigismund Karl Freiherr von Reitzenstein），任期：1832年10月8日—1832年底（第三任期）
* 路德维希·格奥尔格·温特尔（Ludwig Georg Winter） ，任期：1833年—1838年3月27日
* 卡尔·弗里德里希·耐本尼乌斯（Karl Friedrich Nebenius），任期：1838年—1839年（第一任期）
* 弗里德里希·兰多林·卡尔·冯·布里特尔斯多夫男爵（Friedrich Landolin Karl Freiherr von Blittersdorf），任期：1839年—1843年11月
* 克里斯蒂安·弗里德里希·冯·博克（Christian Friedrich von Boeckh），任期：1843年11月—1845年3月
* 卡尔·弗里德里希·耐本尼乌斯，任期：1845年3月—1846年12月19日（第二任期）
* 约翰·巴普蒂斯特·贝克（Johann Baptist Bekk），任期：1846年12月19日—1848年3月9日
* 卡尔·格奥尔格·霍夫曼（Karl Georg Hoffmann），任期：1848年3月9日—1849年7月1日
* 弗里德里希·阿道夫·克吕贝尔（Friedrich Adolf Klüber），任期：1849年7月1日—1856年5月

婚姻与子女
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利奥波德之妻瑞典公主苏菲·威廉明妮，弗朗茨·克萨威尔·温特豪尔特绘，1831年
利奥波德大公于1819年7月25日在卡尔斯鲁厄与瑞典国王古斯塔夫四世的女兒、自己同父異母兄長卡爾·路德維希的外孫女索菲亞·威廉明娜（Sophia Wilhelmina，1801年5月21日—1865年7月6日）结婚，婚后有五子三女：

* 亞歷山德琳（1820年—1904年），萨克森-科堡-哥达公爵夫人
* 路德维希（1822年—1822年），早夭。
* 路德维希（1824年—1858年），巴登大公
* 腓特烈**（1826年—1907年），巴登大公**
* 威廉（1829年—1897年）
* 卡爾（1832年—1906年）
* 瑪麗（1834年—1899年），莱宁根侯爵夫人
* 塞西莉埃（1839年—1891年）

| 利奥波德 (巴登) **策林格王朝****出生于：**1790年8月29日**逝世於：**1852年4月24日 |
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| 統治者頭銜 |
| 前任：**路德维希一世** | **巴登大公**1830年—1852年 | 繼任：**路德維希二世** |

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* VIAF: 21315940

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《**千言萬語**》，華語經典歌曲。詞曲皆出自音樂大師左宏元（古月、爾英都是左大師的筆名）。〈千言萬語〉是電影《彩雲飛》的片中插曲，原主唱者為鄧麗君，1972年由台灣麗風唱片發行，1977年發行重新編曲配樂的新版本。〈千言萬語〉不但是華語樂壇不朽的經典，更是鄧麗君知名代表作，在她過世之後，這首歌曲更一再的不斷被重新翻唱。

歌曲簡介
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〈千言萬語〉的詞曲都出自左宏元之手，他大多數的作品都是交由莊奴填詞，只有特別有靈感的時候他才會將詞曲都一手包辦，〈千言萬語〉就是這樣子的作品。左宏元希望鄧麗君藉著這首歌建立一個範本、好榜樣，不要耍花腔，不要很多裝飾音，只要字正腔圓將她的誠意和感情唱出來就好，鄧麗君在錄〈千言萬語〉時才19歲，他就陪在一旁以眼神、手勢來作無言的溝通，最後鄧麗君一次OK，左宏元對於這個成果也非常滿意。1972年，鄧麗君首次錄製〈千言萬語〉，當時它的編曲和配樂較為簡單陽春，尚未能把這首歌曲的意境表現到極臻，但歌曲還是紅了。1977年，鄧麗君重新錄製〈千言萬語〉，這次她的唱腔和歌曲的編排上更加穩定成熟，完美的呈現這首歌，當今坊間時常聽到的就是這個版本。

《彩雲飛》電影插曲
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電影《彩雲飛》是瓊瑤的作品，李行導演，由鄧光榮和甄珍分飾男女主角，左宏元負責該片所有音樂歌曲。原本左宏元打算將電影《彩雲飛》的片頭曲和片尾曲都叫〈彩雲飛〉，兩首〈彩雲飛〉使用相同的歌詞搭配不同的旋律，但後來他將片尾曲改名為〈我怎能離開你〉，尤雅演唱電影片頭曲，萬沙浪和鄧麗君則演唱片中插曲和電影片尾曲。

〈千言萬語〉是片中的一首插曲，左宏元早意囑鄧麗君來唱，這是繼電視連續劇《晶晶》之後，他第二次和鄧麗君合作。當時李行導演相當反對左宏元的這個決定（坊間亦有傳聞是瓊瑤反對，但左宏元在2003年接受記者訪問時，表示當時是李行導演反對），李行導演認為鄧麗君只有19歲，年紀不但很輕也沒談過戀愛，這樣的一個小女生怎麼有辦法詮釋電影劇情裡纏綿緋徹的愛情呢？左宏元告訴李行導演不必擔心，他說鄧麗君的音色和技巧非常好，其它的部分他會親自教導鄧麗君，也因為左宏元的這一番話才讓李行導演終於點頭答應。

電影《彩雲飛》上映後，鄧麗君所唱的插曲〈千言萬語〉竟比電影主題曲還受歡迎，到後來〈千言萬語〉的鋒頭已經蓋過電影本身。鄧麗君也因為〈千言萬語〉在香港、東南亞一帶廣受歡迎，致使她在香港的知名度開始超越以〈今天不回家〉走紅的前輩姚蘇蓉。1977年，鄧麗君重錄〈千言萬語〉，收錄於《Greatest Hits》，1977年由香港寶麗金唱片發行，同專輯內尚收錄《彩雲飛》片尾曲〈我怎能離開你〉和〈路邊的野花不要採〉等歌曲。

華語經典傳唱至今
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〈千言萬語〉幾乎已和鄧麗君劃上等號，它也成為鄧麗君最為知名的代表作之一，而這首歌曲被重新翻唱的次數已無法計數，在歌手的演唱會上、模仿鄧麗君的場合上或是歌手選秀節目中，屢屢都會出現〈千言萬語〉。其中較廣為人知的有1994年王菲的演唱會現場版本，2010年齊秦和彭佳慧的男女對唱版本，但與其說是重新翻唱，倒不如說是向偶像致敬來的貼切，〈千言萬語〉也成為鄧麗君的原唱歌曲中，被翻唱次數最多的一首（〈月亮代表我的心〉被翻唱的次數更多，但鄧麗君並非它的原唱者）。

電影《千言萬語》
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由知名導演許鞍華執導的電影《千言萬語》在1999年推出，故事背景是1970年代至1980年代的香港，這是在鄧麗君逝世之後第二部以她的歌名為片名的電影，第一部是1996年陳可辛導演的《甜蜜蜜》，而非常巧合的是，這兩部電影都雙雙拿下台灣金馬獎和香港金像獎的「最佳影片」大獎。

相關條目
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* 鄧麗君音樂作品列表

參考資料
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1. ↑ .  [2015-10-26]. （原始内容存档于2016-03-04）.
2. ↑ .  [2015-10-26]. （原始内容存档于2015-12-08）.
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5. ↑ .  [2015-10-26]. （原始内容存档于2016-03-25）.
**尼泊爾驅逐佛教僧侶**，是指尼泊爾在20世纪上半叶拉納家族統治時期，兩次驅逐佛教僧侣的行動（1926年和1944年）。

尼泊爾第一次驅逐僧侣是14世纪。19世纪拉納家族第一代首相江格·巴哈都爾·拉納不贊成佛教與尼瓦爾人的文化，他看到僧侶的成長和他們的活動是一個威脅，當警察的騷擾和監禁不能阻止僧侶時，他們被驅逐出境。

其中對他們提出的指控是宣講新的信仰和破壞種姓制度，使印度教徒改宗，鼓勵婦女放棄家庭生活和放棄尼泊爾語。

1926年驅逐
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1926年，五個和尚連同他們的西藏上師次仁羅布從該國被驅逐出境。他們的法名分別為Mahapragya，Mahaviryya，Mahachandra，Mahakhanti和Mahagnana，已剃度成為藏傳佛教和尚。

政府反對Mahapragya改宗為佛教和在加德满都化缘（因本來是印度教徒），警方逮捕了僧侶入獄，並質疑他們。總理錢德拉·沙姆謝爾·拉納（英语：）下令驅逐他們，他們分別獲得了數天乞求的條件下，讓它們返回到派出所睡覺。然後他們被警方的護送到尼印邊境。五名僧侶和他們的老師首先去菩提伽耶，從那裡分散，其中一些人去緬甸和西藏。

1944年驅逐
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1944年，另一批八個僧侶被流放。他們法名是Pragyananda，Dhammalok，Subhodhananda，Pragyarashmi，Pragyarasa，Ratnajyoti，AGGADhamma和庫馬爾卡什亞普。這一次，他們被指控在鼓勵女性放棄印度教信仰和用尼瓦爾語寫作。僧侣們之前被首相朱達·沙姆謝爾·拉納傳喚，並下令簽署一份承諾，將停止他們的活動。如果他們拒絕，將被命令離開該國。

僧人來到拘那，然後在鹿野苑創立佛教復興學會。致力於弘揚佛法，並出版宗教文獻。一些僧侶留在印度，而其他人去了西藏、不丹和斯里蘭卡。

從流亡返回
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1946年，斯里蘭卡友好代表團訪問了加德滿都和代表僧侶們求情。該代表團強調說尼泊爾是釋迦牟尼佛的誕生地，他的追隨者應該有權在他出生的國家自由地實踐他們的信仰。隨後，解禁和僧侶回來，能投身傳播信仰。

1951年，拉納政權被推翻，对佛教徒的公開迫害結束，但宗教歧視仍然存在（因尼泊爾直到2006年为止都是印度教王国）。

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**千里庙**，又名"**广乐寺**"，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

历史
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千里庙是原乌拉特西公旗旗庙梅力更召的属庙，创建于清朝乾隆八年（1743年）。起初位于今乌拉特中旗呼鲁斯太苏木前达门（钦德牟尼）三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年（1825年）夏，该庙的一座大殿及若干房屋被洪水冲毁，此后该庙迁到如今吉日格朗图台地。

该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫"陶日木昆迪"的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的"陶桑"，牧民称其为"乌兰陶桑"。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名"广乐寺"。该庙俗称"千里庙"，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为"车力"，年久便叫成"千里庙"。

清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。

建筑
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道光年间新建的千里庙的建筑风格为汉藏混合式。主要建筑有：

* 大雄宝殿：汉式建筑，上下两层，下层为砖木结构，以64根立柱支撑第二层，第二层主体全部采用木料，四壁为雕木窗栅，顶部为三个连接的马脊梁，梁上全用琉璃瓦覆盖。下层64根立柱全用龙纹地毯围绕，柱子之间有八行座位，大雄宝殿内可同时容600至800名喇嘛念经。其他四座大殿位于大雄宝殿周围。
* 神殿：位于大雄宝殿西侧，是该庙神仙喇嘛跳神、为香客消灾降福之所
* 哲理大殿：位于大雄宝殿东侧，是学习哲理的喇嘛辩论之所
* 召庙殿：位于大雄宝殿西南侧，很多神像及经卷放在此殿
* 学部殿：位于大雄宝殿东南侧，供奉该庙主神吉祥天母，以及其他九位天神。此殿主要供日常誦经。
* 三个小白塔：位于前达门三峰山脚下，塔峰不高。此为三个人的墓地。一世东喇嘛活佛却扎木苏为纪念一世西喇嘛活佛芒来，在此地先建一座白塔，将芒来的舍利葬于塔下。后来，为纪念乌兰陶桑对千里庙的贡献，在芒来白塔左右两侧各建一座白塔，左为陶桑，右为陶桑夫人。三座小白塔寓意这三人像三峰山一样永久。

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6  千里庙传说，内蒙古新闻网，2008-02-15[永久]
**馬來西亞**，有一個**尼泊爾人**社區，他們是從尼泊爾招募的外國工人及其家人。目前約有70萬尼泊爾人居住在馬來西亞。

歷史
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在英國統治末期，一部分來自尼泊爾的廓爾喀士兵被派到馬來亞清剿馬來亞共產黨。

1957年8月，馬來亞聯邦脫離英國獨立後，許多廓爾喀人成為馬來亞武裝部隊，特別是皇家遊騎兵團的士兵。其他人則主要在城市地區當保安。近年來，由於從全球經濟衰退中恢復過來並取消了征費，前往馬來西亞的尼泊爾工人人數有所增加。尼泊爾外國職業介紹所認為，馬來西亞可能會修改其從尼泊爾吸收勞動力的決定。就馬來西亞而言，尼泊爾是僅次於印度尼西亞的第二大勞動力供應國。大多數尼泊爾人在小型飯店、旅館、工廠和工業中工作。最近，馬來西亞政府已決定停止僱用尼泊爾工人，理由是他們希望優先考慮其自身越來越多的失業同胞。

在馬來西亞，尼泊爾工人成立了73個與政黨有關的組織。馬來西亞在回國者中也很出名，因為目前在馬來西亞工作的30％的人已經重新回到該國工作，而其中20％的人是從海灣國家回來後返回該國的。據估計，在馬來西亞大約有20萬外國非法勞工，僅尼泊爾就有約50,000人。 

2010年3月，馬來西亞當局逮捕了500多名尼泊爾工人，並與其他國家的非法勞工從他們所從事的各種工廠和行業中非法逗留。

問題
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由於政府（即尼泊爾政府和馬來西亞政府）的政策較弱，許多在馬來西亞的尼泊爾工人遭受包括人權在內的各種問題。兩國政府在向尼泊爾工人提供基本要求或考慮給予任何外國工人方面都變得越來越虛弱。尼泊爾工人在國外的困境並非新鮮事。但是，似乎馬來西亞政府比尼泊爾政府更關心尼泊爾工人的福利。

在馬來西亞，尼泊爾工人的死亡人數顯著增加，在2010年前六個月內至少有81名工人死亡。根據尼泊爾駐吉隆坡大使館的說法，交通事故、慢性病、工作場所意外甚至自殺案件被確定為死亡原因。

參考
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1. ↑ .  [2019-11-09]. （原始内容存档于2019-11-09）.
2. ↑  Ministry of Foreign Affairs Malaysia - Official Website of Embassy of Malaysia, Kathmandu  请检查`|url=`值 (帮助).  [2019-11-09]. （原始内容存档于2017-09-17）.
3. ↑  Air Asia to launch Kathmandu- Kuala Lumpur flights  请检查`|url=`值 (帮助).  [2019-11-09]. （原始内容存档于2012-06-22）.
**尼泊爾種姓制度**，是一個傳統複雜的尼泊爾社會分層系統，種姓由多個稱為賈提的職業世襲內婚群體構成。這種風俗十八世纪以前只流行在卡斯人、尼瓦爾人、梅德西人。但因尼泊爾在18世紀統一，尼泊爾的各種土著部落被納入種姓層級內。尼泊爾種姓制度廣泛借用古典印度教四個瓦爾納：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。民族土著群體不屬於這一類系統（一般劃為首陀羅）。

尼泊爾種姓制度歴史
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尼泊爾種姓制度一直存在，但在1854年尼泊爾民法（穆魯吉艾恩）頒布後正式制度化。立法來源是法經、摩奴法典等印度教經典，合稱為「阿卡拉的習慣法」。

法典把種姓分為五種：「佩戴聖線者」、「不可奴役的喝烈酒者」、「可奴役的喝烈酒者」、「不潔但仍可接觸者」以及「不可接觸者」，以是不是會污染水判斷。

尼泊爾種姓分類比印度少，普里特維·納拉揚·沙阿把尼泊爾稱為*由四個瓦爾那和三十六個種姓構成的花園*。

尼泊爾四瓦爾那
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### 婆羅門

婆羅門是尼泊爾四瓦爾那第一等，主要分為山地婆羅門（巴洪）和來自印度的移民，是祭司、學者、教育工作者。他們佔尼泊爾全國人口12.5%，印度教人口中的31%。

### 剎帝利

剎帝利是尼泊爾四瓦爾那第二等，主要是王族、軍人和行政人員，可分為切特里和塔庫里兩種。

### 吠舍

吠舍是尼泊爾四瓦爾那第三等，主要從事農牧及商業。卡斯人沒吠舍種姓，尼泊爾吠舍種姓大多是尼瓦爾人。

### 首陀羅

首陀羅是尼泊爾四瓦爾那第四等，主要擔任工匠和服務性職業等中下階層的人民所從事的工作。

流浪歌手社區
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流浪歌手一般稱Gaine，從事演奏尼泊爾傳統樂器沙林吉。

他們主要生活在尼泊爾中西部，被視同賤民。

现状
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種姓制度至今仍存在，尼泊爾雖在1962年通過一項法律，使對賤民種姓歧視非法。然而在實踐中，歧視仍然延續至今。

由於西方文化和教育影嚮，今天的種姓制度已不再那麼僵化。在過去，當婆羅門和切特里如在路上遇到首陀羅，他們會回家洗澡，現在有些人就只是用水灑在他們身上，有的甚至不關心的。今天婆羅門有土地，在外地工作並參與政府服務。過去婆羅門並不受死刑，而被賦予和黄牛在印度教中同樣的宗教地位，但現在所有種姓法律上都一視同仁。教育免費開放給所有種姓，但仍有部分社交性的歧視。

附註
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**壓抑性去昇華**（英語：）為德裔美國哲學家兼社會學家赫伯特·馬爾庫塞於其1964年出版的著作《單向度的人》中所提出的概念，意指資本主義發達工業社會中，技術理性的進步是如何消解了高等文化中的對立和超越因素。另而言之，儘管藝術在過去被用於表達「不現實的東西」同「現實的東西」的合理對立，資本主義社會將藝術貶值為商品，並將之整合至社會當中。就如同作者於書中指出：「靈魂的音樂也是推銷商品的音樂。」

馬爾庫塞認為，當膚淺、直接性的滿足取代了深層的、間接性的滿足，壓抑性去昇華成功削弱了人們批判社會的精力，並以自由的表象實現社會控制的目的。

起源和影響
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在馬爾庫塞提出「壓抑性去昇華」這一概念前，相似的概念可追溯至威廉·賴希和狄奧多·阿多諾的著作中，以及西格蒙德·弗洛伊德提出的昇華的內捲化概念。

馬爾庫塞的論點對1960年代的學生運動影響頗深，在學術界則受到漢娜·阿倫特和諾曼·奧利佛·布朗等學者廣泛討論。十年後，厄內斯特·曼德爾根據馬爾庫塞的觀點，分析晚期現代社會中，人們透過性行為和服用精神藥物所產生逃避的夢境，如何被商業化包裝為休閒娛樂產品。

後續發展
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壓抑性去昇華理論時常被引用來分析當代的低俗文化（英語：Raunch culture（英语：））。

一些後現代理論家雖然同意壓抑性去昇華對社會風氣改變的描寫，但對後現代社會的膚淺化風氣持正面觀點，不像馬爾庫塞對該風氣持批評意見。因此，1990年代期間，以當廣告系統充斥著不同程度圍繞著「性」的商品和當時保守的、後政治的時代精神無縫地結合，一種淺碟化的性感受透過媒體傳播的方便性而無處不在。

斯拉沃熱·齊澤克等人則對馬爾庫塞的理論提出更深入的見解，並分析後現代社會中慾望的短路現象，以及對「性」的心理層面的抹殺。換而言之，無論是無意識的被社會化透過大量的娛樂體驗型式完成，或是以觸犯而非抑制為手段的控制模式，皆為壓抑性去昇華在當今世界中瀰漫的實際案例。

批評
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有批評者認為，馬爾庫塞對壓抑性去昇華現象的批判，不過是提出了一種另類的烏托邦主義，這種不同的烏托邦主義只不過不是以追求感官上的享樂為目的。亦有批評者認為馬爾庫塞為奉行菁英主義的現代主義者，指其意圖討好極為封閉的高等文化小圈子。

米歇爾·福柯則針對馬爾庫塞的理論提出了「超壓抑性去昇華」的觀點，並指出馬爾庫塞的理論忽略了性革命後出現的各種對立的性理論的多樣性和全面性。

參見
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* 《美麗新世界》
* 喀耳刻
* 1960年代反文化運動
* 雙盲（英语：）
* 少男文化（英语：）
* 底層懷舊（英语：）
* 色情烏托邦（英语：）
* 性成癮

參考文獻
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1. 1 2 3 4  Herbert Marcuse, *One-Dimensional Man* (London 2002) p. 75-8
2. ↑  G. Horowitz, *Repression* (1977) p. 78
3. ↑  Sigmund Freud, *On Metapsychology* (PFL 11) p. 97
4. ↑  Maurice Cranston, 'Neocommunism and the Students' Revolts' *Studies in Comparative Communism* Vol 1 (1968) p. 49-52
5. ↑  O'Neill, p. 53-60
6. ↑  Ernest Mandel, *Late Capitalism* (London 1975) p. 502 and p. 393
7. ↑  Chloe Avril, *The Feminist Utopian novels of Charlotte Perkins Gilman* (2008) p. 77
8. ↑  Marianne DeKoven, *Utopia Unlimited* (2004) p. 39
9. ↑  Michael Bracewell, *The Nineties: When Surface was Depth* (London 2003) p. 20-22
10. ↑  Slavoj Zizek, *The Metastases of Enjoyment* (2005) p. 18
11. ↑  Ken Geller, *The Horror Reader* (2000) p. 102
12. ↑  Antonios Vadolas, *Perversions of Fascism* (2009) p. 25
13. ↑  M. Hardt/K. Weeks eds. *The Jameson Reader* (2000) p. 127-8 and p. 363-4
14. ↑  Robert Miklitsch, *From Hegel to Madonna* (1998) p. 63

延伸閱讀
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* Ben Agger, *A Critical Theory of Public Life* (1991)
* Herbert Marcuse, *Eros and Civilization* (1954) Chap X
* Jeremy Shapiro, "From Marcuse to Habermas" *Continuum* VIII (1970), 65-76
XB-70的翼尖彎折，不僅增加壓縮升力，也能強化在高速飛行下的方向穩定性
在空气动力学中，**压縮升力**指飞机利用超音速飞行產生的震波，造成底部壓力增加來作為升力。如此一來，便能顯著增加超音速/極音速飛行器的升力。壓縮升力的現象在1956年，由克拉伦斯·西弗森 和 阿尔弗雷德·J·埃格斯在分析核弹头大氣重返的異常表現時所發現。

壓縮升力的基本概念非常簡單：就像「快艇」在極高的速度下，「乘」在自己艏震波上，以降低阻力一樣的概念。 然而此效應要應用在飞行器上更加困难，因为「波」唯有在超音速飛行下才會產生，且具有不小的倾斜角度。因此飞行器外形必须精確設計，才能充分利用这种效應。此外震波的角度隨著速度不同會有極大的變化，若是想要在各個不同速度都能取得壓縮升力，外形设计將是一大難題。

迄今为止試圖應用壓縮升力的飞机，唯一接近量產是1960年代的XB-70。整個計畫中僅生產两架原型機便遭到取消，而原型機也從未投入實戰，最後只成為了超音速的測試台。压缩升力降低XB-70约30%的誘導阻力 。

高超音速飛行並使用压缩升力的乘波體設計，各國一直以來都抱持極高興趣。然而到目前為止，都仍停留在試驗機的階段。 如 波音X-51 (乘波體)，也應用压缩升力技術。

參考資料
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1. 1 2 .  [2020-03-27]. （原始内容存档于2011-09-21）.
2. ↑  North American Rockwell, NASA-CR-115702, B-70 Aircraft Study Final Report, Vol.III, NASA, 1972. pp. III-233-236 25 MB

外部連結
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* The Bird is on the Wing: Aerodynamics and the Progress of the American Airplane
* The Story of the Boeing Company By Bill Yenne, William Yenne
* Bomber R&D Since 1945: The Role of Experience By Mark A. Lorell, Alison Saunders
* Hypersonic Vehicle Design （页面存档备份，存于）
**尼泊爾裔英國人**，是指有英國公民權或長期居留在英國的尼泊爾裔居民。

歷史
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在19世紀首25年，尼泊爾人作為廓爾喀士兵和他們的家人居留在英國，他們分為不同的種姓說不同的語言。

在1965年，首個倫敦尼泊爾人定居點在卡姆登區成立。

人口
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根據2001年英國人口普查，5,943個尼泊爾出生的尼泊爾人居住在英國。英國國家統計署估計，在2010年英國居住了42,000名尼泊爾裔人。

根據2011年的人口普查，在英國有50,881名尼泊爾出生的人，在十年內增加了44,938。在英格蘭和威爾士的49,464名尼泊爾人中，27,424人是佛教徒，13,022人是印度教徒，1,897人是基督徒，880人是無神論者，240人是穆斯林，43人是錫克教徒，23人是猶太人，而5880人沒有說宗教。

就業
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有3000到3,500名尼泊爾廓爾喀士兵被徵入英國軍隊。根據2001年的英國人口普查，在倫敦出生的尼泊爾出生的人中有34.8％在酒店或餐館工作，15.7％在房地產和租賃，15.3％在批發和零售，9.6％在健康和社會護理業就業。

參考
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"Country-of-birth database". Organisation for Economic Co-operation and Development. Retrieved 2008-12-30

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* 论
* 编
英国族群 |
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| 英国人口 |
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| 歐洲裔英國人 | 英格兰裔 · 苏格兰裔 · 爱尔兰裔 · 法裔 · 德裔 · 波兰裔 · 罗马尼亚裔 · 塞尔维亚裔 · 保加利亚裔 · 希腊裔 · 俄罗斯裔 · 乌克兰裔 · 犹太裔 |
|  |
| 亞洲裔英國人（英语：） | 华裔（香港裔 · 台湾裔 · 藏裔） · 朝鲜／韩国裔 · 日本裔 · 越南裔 · 土耳其裔 · 印度裔 · 巴基斯坦裔 · 孟加拉裔 · 阿拉伯裔 · 尼泊爾裔 |
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| 非洲裔英国人 | 埃及裔（英语：） · 摩洛哥裔（英语：） · 尼日利亞裔（英语：） · 剛果裔（英语：） · 蘇丹裔（英语：） · 津巴布韋裔（英语：） · 加勒比海非洲裔（英语：）（牙買加裔） |
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| 拉丁美洲裔英国人（英语：） | 墨西哥裔 · 古巴裔 · 巴西裔 · 阿根廷裔 · 玻利维亚裔 · 智利裔 · 哥伦比亚裔 |
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| 混血英国人 | 混血英国人（英语：） |

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**層孔蟲**（Stromatoporoids）是一類古老的海生無脊椎動物，生存於寒武紀至白堊紀，在志留紀及泥盆紀最為繁盛，常形成礁體，石炭紀至三疊紀無化石記錄，中生代僅有少數代表，現已完全滅絕。於1826年首次被命名和描述。曾被認為是藻類、有孔蟲、海綿、古杯、水螅、苔蘚蟲等，現在被視為多孔動物門下的一綱。牠們是重要的指準化石，可以藉其判斷該地層過去的沉積環境。

分布
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層孔蟲化石的地理分佈甚廣，在世界各地志留紀、泥盆紀的碳酸鹽沉積地層中幾乎都有牠們的代表。中國的層孔蟲化石很多，常見的屬包括拉貝希層孔蟲（*Labechia*）和方格層孔蟲（*Clathrodictyon*）等。珠穆朗瑪峰的侏羅紀中發現有準放射層孔蟲（*Actinostromina*）等。在日本則多產於侏羅紀的鳥巢石灰岩上。

特徵
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其化石為粒狀或纖維狀，僅發現由碳酸鈣組成之塊狀或層狀群體之骨骼化石，未發現動物體。骨骼由石灰質組成，外形變化很大，有半球狀、塊狀、分枝狀、薄層狀、圓柱狀等，最小直徑僅數毫米，最大則可達數米以上，由同心層狀排列的鈣質細層和與之垂直的支柱構成，常相互垂直，形如網格。細層平直、彎曲或褶皺，支柱限於細層之間或穿過細層，有時細層及支柱發育不完整而形成不規則的網格狀。細層及支柱均是堅實的或穿有細孔。此外，內部還有厚層、蟲室、假蟲管等構造。層孔蟲的微細構造在分類上十分重要，現已劃分出14種類型。有的層孔蟲外形為圓柱狀，中央具有空心的軸管，管內可具橫板，管的周圍被細層和支柱或泡沫狀組織所圍繞，如常見於泥盆紀的雙孔層孔蟲（*Amphipora*）。硬體表面常有呈放射狀排列的星狀溝及刺、瘤、凹陷等。其本身可形成礁，也可和珊瑚及苔蘚蟲一起形成礁。

生活習性
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全為海生，群體底棲、固著海底或附在其他物體上生長。通常生活在清澈溫暖、鹽度適中、陽光充足、水動力較強的淺海中，也有生活在潟湖或礁前較深水域中的。常和珊瑚、藻類等構成生物礁。

圖片
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* Side view of a stromatoporoid showing laminae and pillars; Columbus Limestone (Devonian) of Ohio.Side view of a stromatoporoid showing *laminae* and *pillars*; Columbus Limestone (Devonian) of Ohio.
* Stromatoporoids in the Devonian Keyser Formation, Pennsylvania.Stromatoporoids in the Devonian Keyser Formation, Pennsylvania.
* Densastroma pexisum, a stromatoporoid from the Silurian of Saaremaa Island, Estonia.*Densastroma pexisum*, a stromatoporoid from the Silurian of Saaremaa Island, Estonia.
* Stromatoporoid reef (Cairn Formation, Late Devonian) in Calgary, Alberta, Canada.Stromatoporoid reef (Cairn Formation, Late Devonian) in Calgary, Alberta, Canada.

參考文獻
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1. ↑  Stock, C.W. 2001, Stromatoporoidea, 1926–2000: *Journal of Paleontology*, v. 75, p. 1079–1089.
2. ↑  Da Silva, A. C.; Kershaw, S.; Boulvain, F.. Palaeontology. 2011, **54**: 1–23. doi:10.1111/j.1475-4983.2011.01037.x.
3. ↑  Vinn, O; Mõtus, M.-A.. PLoS ONE. 2014, **9**: 9(2): e90197  [2014-02-26]. PMC 3934990 可免费查阅. PMID 24587277. doi:10.1371/journal.pone.0090197. （原始内容存档于2014-03-04）.
4. ↑  Vinn, O.; Wilson, M.A.; Mõtus, M.-A.. Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology. 2014, **404**: 24–29  [2014-06-11]. doi:10.1016/j.palaeo.2014.03.041. （原始内容存档于2016-03-04）.
5. ↑  Vinn, O; Wilson, M.A.; Toom, U.; Mõtus, M.-A.. Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology. 2015, **31**: 1–5  [2015-06-18]. doi:10.1016/j.palaeo.2015.04.023. （原始内容存档于2015-06-18）.

外部連結
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* University of California, Berkeley, website on Stromatoporoidea （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2116140
* 維基物種: Stromatoporida
* Fossilworks: 105325
* IRMNG: 1460

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**吴江荣顺王朱勋淯**（16世纪—1597年），明朝吴江昭和王朱诠铿的嫡五子，明朝第二代吴江王。其母是朱诠铿的继妃。

生平
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正德七年（1512年）十二月，生父朱诠铿去世。嘉靖六年（1527年）九月，明世宗遣新寧伯譚綸等為正使、編修張星等為副使，持節冊封朱勛淯袭封吳江王。

朱勋淯的大伯父瀋恭王朱诠钲病重，孙子朱胤榿年幼，朱诠钲担心郡王们为患，預先奏请以朱胤榿主府事，令朱胤榿的母妃郗氏保護、長史承奉等輔導，等其长成。朱诠钲死后，其四弟宿迁王朱詮鏅赶紧請求命朱诠钲的二弟也是自己的胞兄灵川荣懿王朱诠鉌的孙子靈川王朱胤栘攝國政。郗氏奏請按朱诠钲遗愿行事。嘉靖六年（1527年）六月，禮部商议认为应该由朱胤榿承重主喪礼、統府事，母妃在宮保護，府事皆聽長史等官检点约束，郡王、將軍及宗人不得奏擾，获准。

嘉靖九年（1530年），朱胤榿未及袭封也去世，瀋恭王绝嗣，朱勋淯上奏以父亲朱诠铿与瀋恭王同母为由自称嫡脉，以寻求袭封瀋王。十月，礼部查出朱勋淯的祖母高氏本是夫人，作为瀋恭王之母被追封为瀋庄王朱幼㙾的次妃，并非正室，朱勋淯却诈称祖母为正室、父亲朱诠铿是嫡出，才导致朱勋淯的三伯父宜山王朱诠鏋也以兄终弟及为由寻求袭封。明世宗切责朱勋淯、朱诠鏋捏词奏扰、交构不和，称本当查究，此次姑且饶恕；最终由朱胤栘袭封瀋王。

秦藩永壽恭和王朱秉欓身后也发生王位继承之争：其第六子镇国将军朱惟燱因为母亲邵氏由内助进封王继妃，自认为嫡子，引用朱勋淯作为继妃子以嫡子身份越过庶兄袭爵的例子，想取代朱秉欓的庶长孙朱懷墡袭封永寿王。朱懷墡也举鲁藩邹平恭懿王朱陽鎕奏请以内助丁氏为继妃、其子朱當涼为嫡长子，但其死后朱當涼未被视为嫡子，仍由庶长子朱當潩袭封的例子相争。嘉靖二十八年（1549年）十二月，最终定下由朱懷墡袭封。

万历二十五年（1597年），朱勋淯去世。萬曆二十六年（1598年）三月，明神宗遣行人柯維蓁、李璠分別掌行朱勛淯和吉陽王朱俊槿的喪禮。

朱勋淯的嫡长子朱胤栿已经先去世。万历二十九年（1601年），朱胤栿的庶长子朱恬𦎴作为吴江长孙袭封。

朱勋淯另有一子封镇国将军，奉祀朱勋淯的七叔云和王朱詮𨭖。

注释及参考文献
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1. 1 2 3 4  《明史》卷一百二·表第三·諸王世表三
2. ↑  《明武宗毅皇帝实录卷九十五》
3. ↑  《明史》作嘉靖五年（1526年）事。此从《明世宗肃皇帝实录卷八十》
4. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷七十七》
5. ↑  《明史》卷一百一十八·列传第六·诸王三·太祖诸子三·瀋王模传
6. ↑  《南宫奏稿》卷1
7. ↑  《明世宗肅皇帝實錄卷三百五十五》
8. ↑  《明神宗顯皇帝實錄卷三百二十》作"吉陽王朱充煟"，与《明史》卷一百一·表第二·諸王世表二矛盾。
9. ↑  《弇山堂别集》卷035

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| 前任：**父昭和王朱诠铿** | **明吳江國國王**1527年—1597年 | 繼任：**孙朱恬𦎴** |
-{H|zh-cn:羊壳;zh-tw:羊拔;
}-
《**寻羊冒险记**》是日本作家村上春樹所做的第3部长篇小说，发表于1982年，曾获得野间文坛新人奖。该作品是《鼠的三部曲》的最后一部（另外两部是《聽風的歌》和《一九七三年的彈珠玩具》）。

大陆出版的译本由林少华翻译，台湾及香港出版的译本则由赖明珠翻译。

该作品是作者第一部够规模的长篇小说，而且在本作中作者第一次引入了复杂而引人入胜的情节。作者之前的两部小说情节都相当简单。这部小说也是作者创作风格成熟的标志。

在作品中作者创造了一个非现实的角色"羊"。关于这个角色的象征意义有许多猜测，但据作者本人说他自己也不清楚。但无疑的是小说中包含了一些反资本主义的思想。

后来作者又有一部小说《舞！舞！舞！》，可以说是《寻羊冒险记》的後日談。

情节
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"我"的翻译事务所事业蒸蒸日上，已经介入了广告业和出版业。和我结婚四年的妻子和我离婚了，她说因为"和你一起哪里也到达不了"。其后我在广告业务中使用了几张耳朵的照片，被照片吸引，找到的耳朵的主人——一个身兼出版社校对员、高级应召女郎和耳朵模特（耳朵漂亮得"摧枯拉朽"）三职的女孩（作品中没有提及女孩的名字，在《舞！舞！舞！》中女孩被称为"喜喜"）。不久我们就同居了。女孩儿平时都把耳朵藏起来，只有和我做爱的时候才会露出来给我看。

我的朋友"鼠"离群索居，给我写信，要求"我"回故乡代他向相知的酒吧老板杰和过去的女友道别。随信寄来的还有一张风景照，上面有山、草地和羊群，具体不知道拍照的地点，只知道在北海道。他要我把照片让很多人看到。我把照片用在了广告里。不久以后，一个广告业和政界的右翼巨头（在作品中被称为"先生"）的秘书找到"我"，逼迫"我"在一个月内找到照片里的一头背上有星纹的羊。原因是"先生"已经病危，而这只羊对"先生"非常重要。

在整个日本寻找一只羊似乎非常困难，"我"的女友似乎预知到了羊的事情，和我一起踏上了寻羊的旅途。我们来到札幌，开始的搜寻一无所获，后来无意中发现所投宿的海豚宾馆中也有相似的照片，原来旅店主人的父亲是羊博士，当年曾是农林省业务官僚，在中国东北考察羊类饲养时，被羊进入体内。羊在利用羊博士到达了日本以后离去，羊博士因此变成了性情古怪的"羊壳"。之后羊进入了"先生"体内，并利用之建立了一个幕后控制整个日本的庞大王国。

羊博士曾经在照片上的牧场里养羊，根据他的指点，我和女友在北海道偏僻的十二瀑布镇附近的深山中找到了照片中那个牧场。在那个牧场中有属于鼠的父亲的别墅，当"我"来到别墅时那里的一切都井井有条，感觉鼠一周前還在，现在却不知去向，于是"我"决定在别墅住下等待。之后遇到了神秘的羊男，我的女友也在羊男的劝说下不辞而别，对我却闪烁其辞。"我"屡次追问羊男鼠的去向都一无所获。直到接近"先生"的秘书定的期限的一个晚上，我不得已发怒，誓言要离开，在黑暗中鼠终于出现了。那只是鼠的灵魂，它说羊进入了他的体内，因此他决意自杀，以免受羊的操纵，并且要求"我"第二天设置好钟后面的装置之后下山。

次日"我"依鼠的要求接好了钟后的装置后步行下山，在半山遇见了"先生"的秘书，并由"先生"的司机驱车送上离开的火车。当火车开动时，山上传来爆炸声并腾起黑烟。之后我再次回到故乡，向杰转达了鼠的最后致意，然后一个人坐在四周的大海已经被填掉盖了房子的旧防波堤上失声痛哭。

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* 论
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村上春樹作品 |
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| 長篇小說 | 聽風的歌 · 一九七三年的彈珠玩具 · 尋羊冒險記 · 世界尽头与冷酷仙境 · 挪威的森林 · 舞·舞·舞 · 国境以南 太阳以西 · 發條鳥年代記 · 斯普特尼克恋人 · 海邊的卡夫卡 · 黑夜之後 · 1Q84 · 沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年 · 刺杀骑士团长 · 城市及其不确定的墙 |  |
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| 中篇小说 | 城市，及其不确定的墙 |
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| 绘本 | 羊男的圣诞节 - 轻飘飘 - 奇怪的图书馆 - またたび浴びたタマ（日语：） |
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| 相关条目：林少华 - 賴明珠 - 施小炜 |

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唐代敦煌星图的细节，描绘了北极地区(British Library Or.8210/S.3326)。星图绘制于约公元700年的唐中宗 (705-710)时期。三家不同的星座分别用白、黑、黄标注。整个星图含星约1300颗。
**敦煌星图**，又称《敦煌星图甲本》，斯坦因编号为S.3326。敦煌星图是中国天文学史上最著名的星图之一，绘制于唐中宗时期（公元701-710年），现藏于伦敦大英图书馆。 敦煌星图是敦煌经卷的一部分，绘制了当时对恒星的观测。星图背后的天文学研究可以在国际敦煌项目里找到。 敦煌星图是迄今为止存留的最古老的星图。

历史
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中國敦煌星圖—是現存最古老的星圖之一，據信是7世紀的星圖，顯示了每個農曆月和北極地區，有明確的標記和命名的恆星，總共有1345顆恒星，分佈在257個星官中。
伯希和在敦煌莫高窟藏经洞内拣选文书
1900年代，中国一位叫王圆箓的道士在莫高窟发现了藏有大量经卷的藏经洞。1907年，英国人斯坦因购得其中包括敦煌星图在内的大量经书。 对以上文献的首次公开研究是在李约瑟1959年版的"中国科技和文化"。之后，只有少数研究该星图的著作，几乎都集中在中文文献当中。

内容
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该卷子为绢本彩色手绘，长1.98米，上面标注了1339颗星星的位置。此卷子前为《气象杂占》，后为《解梦及电经一卷》，星图居中。绘制者用不同的颜色区分了甘、石、巫三家星官。

| 颜色 | 中国天文学家 | 备注 |
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| 黑 | 甘德 |  |
| 红 | 石申 |  |
| 白 | 巫咸 |  |
| 黄 | 其他 |  |
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参见
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* 中国傳統星图

参考资料
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6. ↑  International Dunhuang Project.bl.uk 的存檔，存档日期2017-06-10.

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**敦煌星图** |

* "Star Atlas: Translation" （页面存档备份，存于）, by Imre Galambos, 2010, International Dunhuang Project.
**斯特林·坎貝爾**（英語：，1964年5月3日—）是美國搖滾鼓手，曾與轟炸機合唱團（英语：）、杜蘭杜蘭、靈魂收容所、辛蒂·羅波、古斯塔沃·賽拉提（英语：）、大衛·鮑伊等合作。

早年經歷
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1964年5月3日，斯特林·坎貝爾出生在美國紐約的非裔美國人家庭，其上有5個哥哥。在紐約成長期間，兄弟都喜歡放克、摩城唱片、搖滾等類型的音樂（包括史提夫·汪達、艾爾頓·強、齊柏林飛船等），坎貝爾從11歲開始學習打鼓。

當他14歲時，大衛·鮑伊伴奏樂團的鼓手丹尼斯·戴維斯（英语：）搬進坎貝爾居住在紐約的公寓大樓。戴維斯邀請坎貝爾共同觀賞鮑伊在麥迪遜廣場花園的演唱會，啟發坎貝爾更加投入打鼓練習。

坎貝爾後來進入曼哈頓音樂與藝術高中（英语：）（該校往後與菲奧雷洛·H·拉瓜迪亞音樂、藝術和表演藝術高中（英语：）合併）就讀，並順利從該校畢業，但他認為其風格主要受家庭成長影響。之後他持續練習技巧和自己創作歌曲，並擔任錄音室樂手（英语：），參與龐克樂團演出。

表演活動
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1986年，斯特林·坎貝爾跟隨參與辛蒂·羅波的真色彩巡回演唱会（英语：），因而獲得國際社會關注。在接下來10年，他參與數個不同音樂風格的著名龐克樂團和藝術家演出，經常出現在CBGB、麗思（英语：）、薄荷廳（英语：）等紐約著名的俱樂部內。1987年，坎貝爾加盟杜蘭杜蘭樂團，還參與轟炸機合唱團（英语：）表演工作。

1991年，他第一次以錄音室樂手身分，參與靈魂收容所演出，並在隔年共同發行錄音室專輯《墳墓舞者聯盟（英语：）》，這張專輯收錄的單曲《避世烈車（英语：）》便獲得葛萊美獎。坎貝爾很快就替換掉靈魂收容所原來的鼓手格蘭特·楊（英语：），並在1995年至1998年這段期間，與靈魂收容所密切合作。

而從1991年開始，坎貝爾還參與大衛·鮑伊的錄製工作，並在1992年受邀加入鮑伊的樂團。兩人共同合作長達14年，直到2004年真實現場（英语：）巡迴演唱會為止。坎貝爾還曾與大衛·拜恩（英语：）、蒂娜·透娜、古斯塔沃·賽拉提（英语：）等創作者合作。2007年起，他重新參與轟炸機合唱團的樂團巡迴演出和專輯錄製。

個人生活
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斯特林·坎貝爾過去曾有酒癮、藥癮與菸癮，個性自大且性生活混亂。雖然他曾接觸各種療法，最後被法輪功團體的想法吸引。1999年開始，坎貝爾開始練習法輪功的冥想與氣功，並在鼓上印有法輪功標語。由於中華人民共和國政府反對法輪功學員練習，他曾在2002年前往北京市天安門廣場抗議鎮壓行動，據稱被拘留30小时及遭警方毆打。在這之後，他持續關注中華人民共和國的人權議題。他還曾向大衛·鮑伊要求在世界各地巡迴演出時得以宣傳法輪功，並在獲得後者同意後，於每次演出場地接待處派發宣傳法輪功的海報。

參見
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* 杜蘭杜蘭
* 靈魂收容所
* 大衛·鮑伊

參考文獻
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外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**斯特林·坎貝爾** |

* （英文） Sterling Campbell American musician （页面存档备份，存于）
* （英文） sterling campbell （页面存档备份，存于）
* （西班牙文） Sterling Campbell: El baterista de David Bowie se despide del genio de la música

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* WorldCat Identities
* GND: 139001425
* ISNI: 0000 0001 3238 2347
* LCCN: no96067570
* MusicBrainz: d96968ed-5487-43ea-8318-bfccd58b34c9
* NKC: xx0068748
* ICCU: DDSV233645
* VIAF: 405149294381480522554

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**惠宁寺**，位于辽宁省朝阳市北票市下府经济开发区三府村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

历史
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惠宁寺的所在地，原名卓索图盟土默特右旗，后改为辽宁省北票县下府蒙古族自治旗，再后来是辽宁省北票市下府蒙古族乡（寺位于下府村）。此后变为辽宁省北票市下府经济开发区（寺位于三府村。白石水库移民后，上府村、下府村、中心府村、凌北村等村合并为三府村）。

惠宁寺创建于清朝乾隆三年（1738年）。根据寺内现存的清朝道光二年（1822年）蒙古文碑等史料记载，清朝顺治年间，成吉思汗直系后裔阿拉坦路日勒汗的侄子嘎拉嘎的两个儿子温布朝（又译鄂木布）、朝和日（又译楚王虎尔）自呼和浩特土默特旗来到巴颜和硕（即后来的北票下府），见这里一面靠山，三面环水，水草丰美，便将"金枝玉叶府，塞北砂坨第一家"的东土默特王府迁到此处。乾隆年间，执政的哈木嘎巴雅斯古朗图贝子始建寺庙。据该寺内道光二年（1822年）蒙古文碑载："乾隆三年修建四方殿、东西两侧庙里塑造佛像"，"乾隆十五年修大殿及东西两侧庙三间和二门三间"，"乾隆二十一年皇帝钦定庙名为惠宁寺"，"乾隆四十八年修西侧五间殿奉五皇佛"，"乾隆六十年维修大殿扩建东侧殿为五间，把破旧的七间楼重新修成七间殿、西侧修三间关帝庙"。

乾隆四十八年（1783年），贝子萨波丹端奴日布又扩建了大殿，将西侧殿增修为五间，供奉五皇佛；贝子萨波丹拉喜塑造释迦牟尼像。贝子朋素克嶙亲王在乾隆六十年（1795年）扩建了大殿，并将东侧殿扩建为五间，内塑冥王等佛像，还铸造天冥佛供奉在大殿二层，殿前修建宽阔台阶，将破旧的七间楼重修为七间殿，西侧修建关帝庙三间，院内用石砖铺地。

嘉庆五年（1800年），"援助佛教的大善主佑仁额呼、政府贝子玛后召达日阿"在钟楼、鼓楼前面竖起两根高六丈五尺的旗杆。嘉庆八年（1803年），在山门前安放两个石狮子。1814年，"繁荣佛教的罗萨瓦译经帅佛"扩建了七间殿，在该殿讲经的"第一代问世活佛拉佛金巴阿旺拉希"塑造了铜铸镀金十一面千手千眼佛。自1738年到1814年，惠宁寺的扩建、改建工程形成了如今该寺的规模。

1988年，惠宁寺被列为辽宁省文物保护单位。1990年，经过国家批准，辽宁省开始兴建白石水库，惠宁寺处在水库的淹没区内，惠宁寺古建筑及36株约300岁的古树面临淹没。这些古松柏中有的是成吉思汗24代孙亲自种植。1996年，有关部门组织北京、沈阳、大连、深圳等地专家对惠宁寺整体搬迁及36株古松柏整体移栽进行论证。惠宁寺整体搬迁方案获批准；但36株古松柏的整体移栽由于技术所限而决定不移栽，由当地政府原地保护。

1999年，文物部门开始对惠宁寺整体迁移，并进行修缮。2005年春，惠宁寺搬迁修缮工程进行了整体验收，获国家文物局专家好评。惠宁寺每根房梁、砖头被拆后逐一编号，壁画整体切割，迁至新址复原。新址位于旧址西北1.5公里的山坡上。惠宁寺的搬迁规模大于三峡张飞庙的搬迁。

2000年，由于树木移栽技术在中国已有成功经验，北票市有关部门将古树进行了移栽。2006年2月5日，古树移植工程启动，3月15日完工，36株古树被迁到了惠宁寺新址，按照原在该寺的位置分别种植。曾在1995年到1998年任该寺住持的图布丹达瓦（后任赤峰市佛教协会副会长）对古树移植工程表示满意。

过去该寺每年佛事活动众多。农历五月二十日、九月二十三日、腊月二十日举办送鬼节法会；四月十五日为祭佛祖纪念日，最为盛大；五月十三日是单刀会，六月二十四日是双刀会，统称老爷庙会；正月十五日转庙日为该寺法会，乐队和喇嘛从大殿开始奉车上的佛像绕行围墙一周，回到大殿后，喇嘛诵经奏乐，将佛像从车上请回大殿内的原位。除祭祀外，还举办唱大戏等活动，来逛庙会的人众多。十月二十五日是宗喀巴诞寿纪念日，全寺喇嘛举办法会三天，来自各地的喇嘛云集至此，和该寺喇嘛共同诵经，前来瞻礼的信众很多。如今每年农历四月十五日，是惠宁寺庙会举办日。

建筑
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惠宁寺位于北票市城区东南15公里的下府，坐北朝南，南朝大凌河，东临牦牛河，西临凉水河，北靠端木塔杜山。惠宁寺内松柏葱郁，周边环境清新。

现存的惠宁寺依墙体中线为准，南北长198米，东西宽63米，占地面积12000余平方米。南北为中轴线。现存建筑16座，共有170多间，自南到北有山门、天王殿、大殿、藏经阁、七间殿，两侧有配殿、钟鼓楼等建筑。主要建筑有：

* 山门：山门前月台上有一对石狮，连底座通高3米，雕刻精细。山门两侧有东角门、西角门，两门的原物已无存。
* 天王殿：天王殿两侧墙上开有东、西月亮门。
	+ 钟楼、鼓楼：位于天王殿前的东西两侧。东为钟楼，西为鼓楼。
	+ 东更房、西更房：位于天王殿前的东西两侧，钟楼、鼓楼的北侧。
* 大殿
	+ 药王殿：位于大殿前东侧。
	+ 书写殿：位于大殿前西侧。
	+ 武王殿：位于大殿东侧。
	+ 五佛殿：位于大殿西侧。
* 四方殿（藏经阁）
	+ 东配殿、西配殿：位于藏经阁前东西两侧。西配殿原物已无存。
* 七间殿（舍利殿）
	+ 弥勒殿：位于七间殿前东侧。
	+ 关公殿：位于七间殿前西侧。

惠宁寺周边原有兆万仓、帅佛仓、拉僧仓等12个喇嘛仓，其中2个为官仓，10个为私仓。惠宁寺周围原来还有上百栋喇嘛住宅，占地面积30万平方米。如今保存较为完整的有帅佛仓（石佛仓）、东石佛仓两个院落。

参考文献
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在计算机编程中，**可持久化数据结构（Persistent data structure）**是一种能够在修改之后其保留历史版本（即可以在保留原来数据的基础上进行修改——比如增添、删除、赋值）的数据结构。这种数据结构实际上是不可变对象，因为相关操作不会直接修改被保存的数据，而是会在原版本上产生一个新分支。这个术语是在1986年Driscoll、Sarnak、Sleator和Tarjans的文章中提出的。

如果一个数据结构包括当前版本在内的所有历史版本都可以被访问，但只有当前版本可以被修改，那么该数据结构就是部分可持久化数据结构。如果该数据结构的所有版本都可以被查询或修改，那么这种数据结构就是完全可持久化数据结构。如果存在能够创建基于两个历史版本的新版本（即合并两个版本 `meld()` （~~浇铸（？）~~混合（？））或 `merge()` （合并）操作），那么这种数据结构就是可汇合的可持久化数据结构。不可持久化的数据结构被称为*短暂性数据结构*。

这些类型的数据结构在逻辑编程和函数式编程之中非常常见。

部分可持久化与完全可持久化
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在部分可持久化模型中，编程者可以查询该类数据结构的任一历史版本，但是只能修改（更新）最新版本。这意味着数据结构的每个版本之间是线性排序的。在完全持久化模型中，编程者可以查询和修改（更新）该类数据结构的所有版本，在某些情况之下，允许查询和或修改（更新）历史版本的功能会削减，比如 Rope 数据结构（英语：）就是如此。另外，如果一个数据结构除了完全可持久化外，还可以将同种数据结构的两个版本合并成一个新的版本，且这个新版本仍然是完全持久化的，那么这个数据结构就可以被称为可汇合的持久化的。

保留历史版本的方法
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### "Copy on Write"（写入时复制）

创建可持久化数据结构的一种方式是使用平台提供的短暂数据结构（比如数组）来存储数据结构中的数据，并对对于数据结构的任何更改使用复制整个数据结构的方式来记录每次更改。这是一种效率低下的技术，因为每次写入都必须复制整个数据结构，这使得对一个大小为 n 的数组进行 m 次修改时，出现最差情况下的时间复杂度为 {\displaystyle {\text{O}}(nm)} 。[來源請求]

### "Fat node"（胖节点）

"胖节点"的方法是将对于该节点的所有更改记录在节点本身，但是在修改时不覆盖节点上原来的数值。这就要求允许节点能任意"变胖"。换句话说，每一个胖节点都包含了与它的历史版本的信息和指针字段，同时还拥有任意数量的额外字段值空间。每个额外的字段值都有一个相关联的字段名和一个版本戳，它表示该节点在哪个版本中被更改和被改为值。此外，每个胖节点都有自己的版本戳，用于记录该版本是在那个版本中被修改的。节点的版本戳的唯一目的是确保每个节点在被一个版本中的每一个字段仅仅包含一个唯一的值。为了浏览结构，每个节点中每个原始字段值的版本戳为零。

#### "胖节点"算法的时间复杂度

使用"胖节点"算法完成可持久化，每次修改需要 {\displaystyle {\text{O}}(1)} 的空间：只需要存储新数据。每一次修改都需要额外的 {\displaystyle {\text{O}}(1)} 的时间来在历史版本的结尾处存储更改。这是均摊分析的（假设修改历史存储在一个可以扩大的数组之中）。在查询时，必须遍历整个结构以找到每个节点的正确的版本。如果要进行 m 次修改，那么每一次查询操作都会遭到 {\displaystyle {\text{O}}(\log m)} 的减速——这是在数组中寻找最近修改的版本造成的。 

### "Path copying"（路径复制）

路径复制算法，将即将被修改的点路径上的所有节点克隆出一个新的。这些修改必须通过数据结构逐级连接：克隆而得的所有节点指向旧节点的指针必须被修改为指向新节点。这些修改会引起连锁更改，直达根节点。

參考資料
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外部連結
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**克劳迪娅·玛丽亚·波尔·阿伦斯**（德語：，1972年12月21日—），哥斯达黎加女子游泳运动员。

波尔的父母是居住在尼加拉瓜的德国移民。1972年马那瓜发生地震后，波尔一家移居哥斯达黎加。波尔一家均颇具运动天赋，其姐西尔维娅·波尔是哥斯达黎加首位奥运会游泳奖牌得主。

1996年夏季奥林匹克运动会上，波尔出人意料地击败了德国名将弗兰齐斯卡·范阿尔姆齐克，夺得200米自由泳冠军。次年，游泳世界杂志评选其为年度最佳游泳女运动员。

2000年夏季奥林匹克运动会上，波尔取得了两枚铜牌。但是，她在2002年被查出使用了兴奋剂，被处以四年禁赛。2003年，国际泳联将其禁赛期限减为两年，使其得以参加2004年夏季奥林匹克运动会。在该届奥运会上，波尔取得了400米自由泳第9名，未能进入最后决赛。

参考资料
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* 论
* 编
 奥林匹克运动会游泳比赛女子200米自由泳冠军（英语：） |
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一个可微函数的图像
**可微分函数**（英語：）在微积分学中是指那些在定义域中所有点都存在导数的函数。可微函数的图像在定义域内的每一点上必存在非垂直切线。因此，可微函数的图像是相对光滑的，没有间断点、尖点或任何有垂直切线的点。

一般来说，若*X*0是函数*f*定义域上的一点，且*f*′(*X*0)有定义，则称*f*在*X*0点可微。这就是说*f*的图像在(*X*0, *f*(*X*0))点有非垂直切线，且该点不是间断点、尖点。

可微性与连续性
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魏尔斯特拉斯函数连续，但在任一点都不可微
若*f*在*X*0点可微，则*f*在该点必连续。特别的，所有可微函数在其定义域内任一点必连续。逆命题则不成立：一个连续函数未必可微。比如，一个有折点、尖点或垂直切线的函数可能是连续的，但在异常点不可微。

实践中运用的函数大多在所有点可微，或几乎处处可微。但斯特凡·巴拿赫声称可微函数在所有函数构成的集合中却是少数。这表示可微函数在连续函数中不具代表性。人们发现的第一个处处连续但处处不可微的函数是魏尔斯特拉斯函数。

连续可微的分类
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条目：光滑函數
函数*f*是连续可微（continuously differentiable），如果导数*f'(x)*存在且是连续函数。可微函數*f(x)*之導數*f'(x)*不可能有跳躍不連續點，但可能有本性不連續點。例如考慮以下函數*f(x)*：

{\displaystyle f(x)\;=\;{\begin{cases}x^{2}\sin(1/x)&{\text{if }}x\neq 0\\0&{\text{if }}x=0\end{cases}}}
此函數在*x*=0處可微，可照定義求出f'(0)：

{\displaystyle f'(0)=\lim \_{\epsilon \to 0}\left({\frac {\epsilon ^{2}\sin(1/\epsilon )-0}{\epsilon }}\right)=0,}
但對*x*≠0，

{\displaystyle f'(x)=2x\sin(1/x)-\cos(1/x)}
當*x*趨近於0時，*f'(x)*的極限並不存在。

连续可微函数被称作C^1函数。一个函数称作'C^2函数如果函数的一阶、二阶导数存在且连续。更一般的，一个函数称作C^{k}函数如果前*k*阶导数*f*′(*x*), *f*″(*x*), ... *f*(*k*)(*x*) 都存在且连续。如果对于所有正整数n，f(n)存在，这个函数被称为光滑函数或称C^{\infty }函数。

多元函数的可微性
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参见：多元微积分
如果一个函数的所有偏导数在某点的邻域内存在且连续，那么该函数在该点可微，而且是class *C*1。(这是可微的一个充分不必要条件)

形式上，一个多元实值函数 **f**: **R***m* → **R***n*在点**x0**处可微，如果存在线性映射**J**: **R***m* → **R***n*满足

{\displaystyle \lim \_{\mathbf {h} \to \mathbf {0} }{\frac {\|\mathbf {f} (\mathbf {x\_{0}} +\mathbf {h} )-\mathbf {f} (\mathbf {x\_{0}} )-\mathbf {J} \mathbf {(h)} \|\_{\mathbf {R} ^{n}}}{\|\mathbf {h} \|\_{\mathbf {R} ^{m}}}}=0.}
注意，偏导数（甚至所有方向導數）都存在并不能保证函数在该点可微，考慮以下函數*f*: **R**2 → **R**：

{\displaystyle f(x,y)={\begin{cases}x&{\text{if }}y\neq x^{2}\\0&{\text{if }}y=x^{2}\end{cases}}}
此函數在(0, 0)並不可微，但其所有偏導數及方向導數在該點皆存在。以下是一個連續的例子：

{\displaystyle f(x,y)={\begin{cases}y^{3}/(x^{2}+y^{2})&{\text{if }}(x,y)\neq (0,0)\\0&{\text{if }}(x,y)=(0,0)\end{cases}}}
此函數在(0, 0)並不可微，但其所有偏導數及方向導數在該點皆存在。

複變函數的可微性
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条目：全純函數
在複分析中，任何在某點附近可微的複變函數被稱為全純函數，這類函數也將會是無限可微，甚至是解析函数。

参考资料
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1. ↑  Banach, S.. Studia. Math. 1931, (3): 174–179. . Cited by Hewitt, E and Stromberg, K.. Springer-Verlag. 1963. Theorem 17.8.
与「**张利 (1970年)**」標題相近或相同的条目，請見「**张利**」。

**张利**（1970-），现任清华大学建筑学院教授、博士生导师、建筑系副主任，《世界建筑》杂志主编，简盟工作室主持，清华大学建筑设计研究院副总建筑师，中国建筑学会理事。

教育经历
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2004-2005 哈佛大学设计研究生院，Frank Tsao基金学者

1993-1999 清华大学建筑学院，建筑学硕士\工学博士 

1988-1993 清华大学建筑学院，建筑学学士

工作经历
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2013- 清华大学建筑学院建筑系副主任

2013- 《世界建筑》主编

2012 美国Syracuse大学建筑学院实践教授 

2011- 清华大学建筑设计研究院副总建筑师

2010- 清华大学建筑学院博士生导师 

2008- 清华大学建筑学院院长助理

2007- 清华大学建筑学院教授

2005- 简盟工作室主持人合伙人

主要作品
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嘉那嘛呢游客到访中心 | 青海省玉树州 | 2011-2012 | 1121平方米 | 访客中心

宁波市和丰创意广场 | 浙江省宁波市 | 2007-2011 | 34.1万平方米 | 商业/会议 

2010年上海世博会中国馆屋顶花园"新九州清晏"| 上海市浦东区 | 2009-2010 | 2.7万平方米 | 景观 

全国第七届花卉博览会主展馆 | 北京市顺义区 | 2007-2009 | 16.6万平方米 | 会议/贸易

金昌文化中心 | 甘肃省金昌市 | 2003-2008 | 1.8万平方米 | 公共/文化

主要论文和著述
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张利. 嬉戏的理性主义[J]. 世界建筑. 2013(06) 

张利. 软性可持续性[J]. 世界建筑. 2013(05) 

张利. 恰逢其时的公共性[J]. 世界建筑. 2013(02)

Li Zhang. SIEEB Review [J]. Il Giornale dell' Architecture. 2012(01) 

张利. 一个事件型建筑的可持续性[J]. 建筑学报/ The Sustainablity of an Event Building, Chinese Architecture Journal. 2011(02) 

张利. 东方自然观: 当代城市的可能启示?[J]. 建筑 空间 城市. 2010(10)

张利. 膜结构的建筑表现力[J]. 世界建筑, 2009(10)

Li Zhang. Passive Building and Local Identity [J]. PLEA, 2007

Li Zhang. Re-territorializing the Ground [J]. IFoU, 2006

张利. 结构正确性的再认识[J]. 中国工程院《论大型公共建筑建设》, 2006

获奖情况
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2013 | 嘉那嘛呢游客到访中心 | AR+D新锐建筑奖

2013| 嘉那嘛呢游客到访中心|世界建筑节展览建筑组入围

2012 | 和丰创意广场 | 中国建筑学会创作奖

2011 | 上海世博会中国馆屋顶花园'新九洲清晏' | 教育部优秀风景园林设计一等奖

2011 | 全国第七届花卉博览会北京主场馆 | 全国优秀工程勘察设计二等奖

2009 | 金昌文化中心 | 建国六十周年建筑设计大奖

2007 | 鹿特丹Masshaven谷仓改造 | 鹿特丹建筑双年展设计竞赛第一名

参展情况
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ASAIA 2012, Gwangju, 2012

KLAF 2011, Kuala Lumpur, 2011

Sensual City, Paris, 2009

Archilab 2002, Orlean, 2002

外部链接
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* 清华大学建筑学院|师资|张利
* 中国建筑学会|建筑人物|张利
* 简盟工作室
* 清华大学新闻网|张利团队在2015年两岸四地建筑设计论坛中获奖