recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**杨克冰**（1909年10月22日—2009年2月25日），女，汉族，曾用名**杨淑德**、**杨英华**，辽宁海城人，中華人民共和國政治人物。

生平
--

清朝顺治八年（1651）朝廷下旨，先祖杨氏兄弟二人由山西太原徐沟县大杨庄迁至海城。

### 早年生活

杨克冰生于辽宁海城验军镇紧挨南满铁路的二道岗子村。家境贫寒。8岁就开始帮助母亲做家务。11岁丧父。12岁就成了家中的主要劳动力独当一面。用母亲自制识字卡片，自学到能看报。阅读了大量传统历史演义小说，特别爱看近代小说《驼龙传》，培养了疾恶如仇的豪杰侠女和精忠报国的英雄情节。

### 革命生涯

1928年，因不满包办婚姻离家出走。在亲友的帮助下，在沈阳的哈德门烟草公司糊烟盒。后到黄显声的叔叔黄剑秋家做保姆。黄剑秋时任辽宁省税捐局局长。是杨克冰的远亲，称为二姑夫。九一八事变后随黄家流亡到天津、北平。杨克冰在东北军任职的堂叔杨国甫和哥哥杨殿弼也在北平。黄家在北平成了抗日人士的聚会地，常来的有阎宝航、高崇民、王化一、刘澜波、孙志远、袁明道、夏汝梅等。杨克冰把名字从杨淑德改为杨英华，决心投身抗日。

1932年8月，杨克冰开始接触黄家的亲戚，共产党员范东洲。1932年底，东北民众抗日救国会决定在北平组织一支抗日义勇军出关作战。杨克冰积极参加，负责保存一批枪支。1933年2月，范东洲通知杨克冰，组织将对她秘密培训，入住河北省委在北平西城区设的一个秘密联络点院子，由一位被称为"朝鲜王"的党员及其妻子负责。河北省委组织部长柯庆施到联络点来过两次，与杨克冰谈话了解其政治态度与个人意愿。一个多月的培训结束后，杨克冰按组织的指示与林宣南、陈璧如、朱绍云等女性一起投入到抗日救国宣传工作。1933年5月杨克冰由范东洲、"朝鲜王"介绍加入中共。1933年6月初，柯庆施找杨克冰谈话，希望她与范东洲结婚组成家庭，以掩护范东洲的地下联络工作。新婚一周后，受命赴张家口秘密机关工作。此时察哈尔抗日同盟军势力高涨，河北省委派柯庆施到张家口组成张垣前委并任书记，又从河北省委、北平市委调派一批干部到张家口工作，范东洲、杨克冰是其中之部。一个月后该秘密机关撤销，杨克冰转入抗日救国后援总会做铁路工人工作。这时在南京国民政府的军事压迫下，冯玉祥被迫下野，张家口的革命力量撤往张北，杨克冰按组织的指示以小学教员的身份入伍到第二路军吉鸿昌第5师教导队第三中队（女生队）绝大多数是来自平津的学生。杨克冰与教导队地下支部书记的李指导员接上了组织关系，与新入伍的战士一起接受基本军事训练，专门学习了战场救护，深入到农村宣传抗日，张贴标语、教唱抗日歌曲，还为群众表演喜闻乐见的街头活报剧。这时平定堡暴动失败的消息传至五师教导队。平定堡即现在的沽源县城，当时是坝上一个富裕的商贸城镇，驻有坚固的寨墙与严密的团防。前委组织一批地下党干部化装进入，以暴动的方式夺取团防枪支物资，被识破发生激战，这些党员英勇扑城，60多人全部牺牲。杨克冰焦急地逐人询问范东洲的情况，一位伤员告诉她范东洲已经牺牲，并把范东洲的两件遗物，一条毯子，一个皮挎包交给了杨克冰。1933年10月中旬整个部队最后转战至北平小汤山，激战中第3中队女兵战地救护伤员抬下战场送往山下的一座庙中，被北平地下党串联组织红十字会人员送往北平各大医院救治，伤员中包括谷景生。前委决定：凡是暴露党员身份的男同志及所有女同志全部撤走。柯庆施、夏欧指示杨克冰和党员严渤禄、小侯、庄庄一起化装经牛栏山坐小木船到通州，然后由通州乘火车于10月20日抵北平。杨克冰再度回到老叔家中。与前委领导成员阎红彦接上头后，阎指派她去宣武门外骡马市大街四川延安会馆东厢房接关系，与河北省委组织干事王克平一起被捕，羁押在钱粮胡同宪兵三团。杨克冰坚持事先编好的假口供：称自己是东北奉天人，丈夫在东北军当兵，九一八后丈夫随军撤至关内；家乡遭日军烧杀，万般无奈来北平寻夫。后来听说丈夫在张家口，自己又追到那里找；在张家口遇到老乡，一直找到察哈尔抗日同盟军，才知道丈夫在同日军交战中战死了；没有办法，几个东北老乡结伴又回到北平。

1933年10月下旬，河北省委代理书记兼组织部长高洁明被捕叛变，使省委与北平市委遭彻底破坏，省委秘书长刘明琦等60多人被捕。1933年12月初的一天深夜，杨克冰与刘明琦、林宣南等10名女政治犯，及此案所有男政治犯被解押南京宪兵司令部拘留所，狱中结识了李立三夫人徐守贞陈潭秋夫人徐全直等革命大姐，在二人领导下，该拘留所关押的几十名女政治犯无人暴露真实身份，无人自首变节。 1934年4月8日，宪兵司令部军法处判处杨克冰有期徒刑5年，罪名是参加察哈尔抗日同盟军。转押南京老虎桥的江苏省第一模范监狱服刑。在狱中向从苏联回国的帅孟奇、钱瑛、夏之栩三位革命大姐学习政治理论、提高文化水平，被指定为北平被捕同志的联络负责人。1935年11月，杨克冰被押至苏州反省院服刑。1936年10月，杨克冰由老叔杨国甫作保获释由上海回到了北平。与北平文理学院的栗独华接上了组织关系，被安排到北大李俊明、何兆义所在的校外党支部工作。不久，杨克冰担任北平中华民族解放先锋总队妇女部部长。由于"民先"是半公开组织，将自己的名字杨英华改为杨克冰，意在激励自己牢底坐穿、战胜艰难困苦。杨克冰以北大旁听生和小学教员的身份奔忙在女教员、女学生及街道妇女之间，宣传抗日救国，发展"民先"队员。1936年12月25日，获知西安事变结果是释放蒋介石，杨克冰分工到北大五斋宿舍做女学生的思想工作，宣传和平解决西安事变的意义，并组织北大女生到校内、市内广泛宣传全民族的团结抗日。由于工作受到充分肯定，1937年2月6日"民先"总队在北平召开第一次全国代表大会，杨克冰被选为妇女部部长。

建国后主要在东北地区工作。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。1983年至1988年出任第六届全国人民代表大会常务委员会委员兼辽宁省人大常委会副主任。1986年9月参与了《企业破产法》等重要法律的热烈讨论，并在央视专题节目中播出。1988年离休。

2009年2月25日9时30分在沈阳病逝，终年100岁。

家人
--

* 父亲杨国才：烧锅挑夫。1920年，得肺痨在贫病交加中死去。
* 母亲杨王氏：出身于海城大王屯村一较为富裕的满族旗人家庭。在夫家给地主家打零工。
* 伯父杨国友：年轻时加入义和团，曾亲身参加过牛庄教案。年轻时给地主赶车，因车翻轧断一条腿而成终身残疾，村里看庙，耕种二亩庙地。未分家单过。
* 哥哥杨殿弼：15岁离家到商号做学徒
* 弟弟杨殿卿
* 两个妹妹
**普福尔茨海姆**（德語：，德语发音：[ˈpfɔʁtshaɪm] （关于这个音频文件 聆聽））是德国巴登-符腾堡州的一座非县辖城市，位于黑森林的北沿，卡尔斯鲁厄东南约25公里，斯图加特西北约37公里。普福尔茨海姆曾是巴登的官邸所在地，如今是隶属于卡尔斯鲁厄行政区的直辖市，同时也是恩茨县（Enzkreis）的县政府所在地，是巴登-符腾堡州的第八大城市。

普福尔茨海姆以历史悠久的首饰和钟表工业而闻名世界，也因此而得名"黄金之城"、"金饰之城"、"首饰之城"和"钟表之城"。

中文名稱
----

由於兩岸翻譯上的不同，因此台灣則將其音譯為「**佛茨海姆**」；中國大陸則將其音譯為「**普福尔茨海姆**」。

金饰加工
----

普福尔茨海姆是巴登-符腾堡州的一座重要的工业城市，是该州工业密度最高的城市之一。普福尔茨海姆的经济支柱产业是钟表和首饰制造业，德国约70%的首饰来自普福尔茨海姆，普福尔茨海姆的金属加工业和电子电工业提供了全市三分之二的工作岗位，而随之而来旅游业也担当起了越来越大的作用。

普福尔茨海姆的黄金和首饰加工业有着240年的历史。

1767年4月6日巴登藩侯卡尔·弗里德里希的一份诏书为普福尔茨海姆的首饰加工业打开方便之门，他允许法国人金·法蘭斯瓦·歐特朗（Jean Francois Autran）在普福尔茨海姆建造一家袖珍钟表厂，同年又授权扩建成首饰和精密钢制品厂。就在钟表和首饰工业开展后不久，普福尔茨海姆便一举成为了巴登藩侯国内最重要的工业城市，甚至声名国外，得到"小日内瓦"的美誉，作为布拉格到巴黎、法兰克福到烏姆两条交通轴线上的结点，普福尔茨海姆利用交通便利，将首饰销往远近各地，从此迅速崛起。

1913年的普福尔茨海姆有人口约75000，其中的37500人从事与首饰和钟表相关的行业，第二次世界大战爆发前仍有24000人从事这些行业，但1945年2月23日盟军一次持续半个小时的轰炸，将普福尔茨海姆的首饰工业夷为平地。二战后，普福尔茨海姆齐心协力重建家园，1953年再次恢复了世界首饰和银制品的主要供应源地位。

除了工业制造外，普福尔茨海姆也十分重视首饰工业的人才培养。1768年创立的黄金加工和钟表制造学校，是世界上的第一所职业学校，1990年代又在普福尔茨海姆大学成立了首饰加工技术研究所，2006年改建后重新开放的普福尔茨海姆首饰博物馆，有着在世界上无与伦比的珍宝收藏。普福尔茨海姆以它完善的产品开发和配套培训设施，为首饰和钟表加工业留下了无比珍贵的财富。

如今，普福尔茨海姆和恩茨县一起，共有约11000人从事首饰和钟表加工业，除了坚持手工制造的作坊外，也加入了一大批使用高科技工艺流程的厂家。德国约70%的首饰和银制品销售额来自普福尔茨海姆，德国出口首饰中的约80%出自普福尔茨海姆。

参考文献
----

* *Badisches Städtebuch*; Band IV 2. Teilband aus "Deutsches Städtebuch. Handbuch städtischer Geschichte – Im Auftrage der Arbeitsgemeinschaft der historischen Kommissionen und mit Unterstützung des Deutschen Städtetages, des Deutschen Städtebundes und des Deutschen Gemeindetages, hrsg. von Erich Keyser, Stuttgart, 1959
* *Das Land Baden-Württemberg* – Amtliche Beschreibung nach Kreisen und Gemeinden (in acht Bänden); Hrsg. von der Landesarchivdirektion Baden-Württemberg; Band V: Regierungsbezirk Karlsruhe; Stuttgart, 1976, ISBN 3-17-002542-2
* Christoph Timm: *Pforzheim. Kulturdenkmale im Stadtgebiet*. Herausgegeben vom Landesdenkmalamt Baden-Württemberg und von der Stadt Pforzheim, verlag regionalkultur. Ubstadt-Weiher, 2004, ISBN 3-89735-221-4

外部链接
----

* 普福尔茨海姆城市官方网站


|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
德国巴登-符腾堡州行政区划 |
| --- |
|  |
| 行政区 | 弗赖堡行政区 | 卡爾斯魯爾行政區 | 斯图加特行政区 | 蒂宾根行政区 | 巴登-符腾堡州徽 |
|  |
| 非县辖城市 | 巴登-巴登市 | 弗赖堡市 | 海德堡市 | 海尔布隆市 | 卡尔斯鲁厄市 | 曼海姆市 | 普福尔茨海姆市 | 斯图加特市 | 乌尔姆市 |
|  |
| 县 | 山地-多瑙县 | 比伯拉赫县 | 伯布林根县 | 博登湖县 | 布赖斯高-上黑林山县 | 卡尔夫县 | 埃门丁根县 | 恩茨县 | 埃斯林根县 | 弗罗伊登施塔特县 | 格平根县 | 海登海姆县 | 海尔布隆县 | 霍恩洛厄县 | 卡尔斯鲁厄县 | 康斯坦茨县 | 勒拉赫县 | 路德维希堡县 | 美因-陶伯县 | 内卡-奥登瓦尔德县 | 奥特瑙县 | 奥斯塔尔伯县 | 拉施塔特县 | 拉芬斯堡县 | 雷姆斯-穆尔县 | 罗伊特林根县 | 莱茵-内卡县 | 罗特韦尔县 | 施韦比施哈尔县 | 黑林山-巴尔县 | 锡格马林根县 | 蒂宾根县 | 图特林根县 | 瓦尔茨胡特县 | 措伦阿尔布县 |

 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb11880894q (data)
* GND: 4045637-7
* J9U: 987007557375705171
* LCCN: n50057390
* NKC: ge478227
* NNL: 000971729
* SUDOC: 026590638
* VIAF: 133069115

 |

 |

1. ↑  . Statistisches Landesamt Baden-Württemberg. 2021年6月 （德语）.
**廉丹**（？—22年），京兆杜陵（今陝西西安東南）人。王莽新朝大司馬。戰國時期趙國的廉頗後人。汉朝时因豪强身份而从苦陉迁徙到杜陵。父亲廉褒担任过右将军。

生平
--

王莽代汉后，贬鉤町王为侯。鉤町王邯怨恨，牂柯大尹周钦诈杀邯。邯弟承攻杀周钦，州郡击之，不能服。复杀益州大尹程隆。王莽遣平蛮将军冯茂讨伐益州。三年间士兵因疾病死亡有十分之七，但叛乱依旧未镇压。王莽召回冯茂并处死他。再派遣宁始将军廉丹与庸部牧史熊征讨。刚开始战事顺利，后来粮草无法跟上部队，士卒饥疫，死者数万。王莽眼看战事焦灼，干脆又召回了廉丹。 

廉丹回到常安后，王莽准备让廉丹和严尤一同讨伐匈奴单于舆,因严尤反对而作罢。

綠林赤眉起義後，任更始將軍，地皇三年（22年）孟夏，與太師王匡率十幾萬大軍，前往山東，鎮壓樊崇赤眉軍，沿途部隊姦淫燒殺，無惡不作，屠殺百姓近萬人。民間流傳歌謠：「寧逢赤眉，不逢太師（王匡），太師尚可，更始（廉丹）殺我」。廉丹下属馮衍认为新室之兴，英俊不附，海内溃乱，人怀汉德，勸廉丹屯兵大郡，背叛王莽以待時變，廉丹不聽。廉丹、王匡进军無鹽（今山東東平縣），顺利攻破。赤眉军董宪等众数万人在梁郡，王匡欲进击之，廉丹以为刚打下無鹽，战士疲劳，当休养生息。王匡不听，引兵独进，廉丹随之。合战成昌（今山東東平東南无盐村附近），兵败，王匡逃走。廉丹大骂王匡："小儿可走，吾不可！"最终战死。廉丹手下校尉汝云、王隆等二十馀人听说廉丹战死，感慨地说："廉公已死，我们谁还有脸活着！"于是冲入董宪军中，全部阵亡。整个王匡、廉丹联军被殲萬餘人。史稱"成昌之戰"。王莽听闻廉丹战死后感到悲伤，下诏赐谥廉丹为果公。有孫名廉范。

参考文献
----

1. ↑  《后汉书》卷三十一：汉兴，以廉氏豪宗，自苦陉徙焉。世为边郡守，或葬陇西襄武，故因仕焉。曾祖父褒，成哀间为右将军，祖父丹，王莽时为大司马庸部牧。
2. ↑  《汉书》卷95：王莽篡位，改汉制，贬钩町王以为侯。王邯怨恨，牂柯大尹周钦诈杀邯。邯弟承攻杀钦，州郡击之，不能服。三边蛮夷愁扰尽反，复杀益州大尹程隆。莽遣平蛮将军冯茂发巴、蜀、犍为吏士，赋敛取足于民，以击益州。出入三年，疾疫死者什七，巴、蜀骚动。莽徵茂还，诛之。更遣宁始将军廉丹与庸部牧史熊大发天水、陇西骑士，广汉、巴、蜀、犍为吏民十万人，转输者合二十万人，击之。始至，颇斩首数千，其后军粮前后不相及，士卒饥疫，三岁馀死者数万。
3. ↑  《汉书》卷九十九：是时，关东饥旱数年，力子都等党众浸多。更始将军廉丹击益州不能克，徵还。
4. ↑  《汉书》卷九十九：（王莽）欲遣（严）尤与廉丹击匈奴，皆赐姓徵氏，号二徵将军，当诛单于舆而立当代之。
5. ↑  《汉书》卷九十九：冬，无盐索卢恢等举兵反城。廉丹、王匡攻拔之，斩首万馀级。莽遣中郎将奉玺书劳丹、匡，进爵为公，封吏士有功者十馀人。赤眉别校董宪等众数万人在梁郡，王匡欲进击之，廉丹以为新拔城罢劳，当且休士养威。匡不听，引兵独进，丹随之。合战成昌，兵败，匡走。丹使吏持其印韍符节付匡曰："小儿可走，吾不可！"遂止，战死。校尉汝云、王隆等二十馀人别斗，闻之，皆曰："廉公已死，吾谁为生？"驰奔贼，皆战死。莽伤之，下书曰："惟公多拥选士精兵，众郡骏马仓谷帑藏皆得自调，忽于诏策，离其威节，骑马呵噪，为狂刃所害，乌呼哀哉！赐谥曰果公。"
匈牙利语人名顺序为先姓后名。本条目中的译名遵从此顺序。
  关于其他名为「卡尔帕蒂」的人物，请见「**卡尔帕蒂**」。

**卡尔帕蒂·费伦茨**（匈牙利語：，1926年10月16日—2013年9月27日），匈牙利军事将领、政治人物，前国防部长。

生平
--

1926年生于普特諾克。1945年加入匈牙利民主青年联盟。1948年参军，曾在布达佩斯、佩奇的军事学校训练。1953年任某旅副政治委员。1955年，赴苏联莫斯科列宁军事政治学院进修。1956年匈牙利革命发生后停课回国，1956年12月进入国防部工作。1957年，任兹里尼·米克洛什军事学院政治系主任。

1958年至1970年，任匈牙利人民军党委书记。1970年至1985年，任匈牙利人民军政治部主任、国防部副部长。1962年至1966年，匈牙利社会主义工人党中央委员会候补委员。1966年至1985年，匈牙利社会主义工人党中央监察委员会委员。1971年至1990年，国民议会议员。1985年至1990年，匈牙利社会主义工人党中央委员会委员。

他长期负责军队意识形态工作，1975年晋升中将。1985年12月30日，任国防部长，同时晋升上将，接替之前逝世的奥拉·伊斯特万。任内考虑到国际形势变化以及苏联从匈撤军，他大幅削减军费并裁军。1990年退役。

2013年9月27日在布达佩斯逝世。

参考资料
----

1. ↑ . 人民日报. 1986-01-02: 6.
2. ↑ . Index. 2013-09-28  [2020-09-15]. （原始内容存档于2020-10-21） （匈牙利语）.
3. ↑ .  [2020-09-15]. （原始内容存档于2013-10-02） （匈牙利语）.

外部链接
----

* 资料（页面存档备份，存于）

| 官衔 |
| --- |
|
| 前任：**奥拉·伊斯特万** | **匈牙利国防部长**1985年－1990年 | 繼任：**菲尔·拉约什** |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* LCCN: nb2011024407
* VIAF: 176791221

 |

 |
**《四城信条》**（**Confessio Tetrapolitana**）又被称为《**斯特拉斯堡信条**》（**Strasbourg Confession**）或《**士瓦本信条**》（**Swabian Confession**） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。"Tetrapolitana"一词由希腊语的"Tetra"和"Politan"两个词构成，前者的意思是"四"，后者为"城市"，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的"圣礼性联合"与"纪念主"之争）存在差异，被信义宗排除在外。

这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。

不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施馬爾卡爾登聯盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
**新潟俄羅斯村**（日语：*nīgata roshia mura*） 是一個曾經存在於日本新潟縣北蒲原郡笹神村（日语：）（現阿賀野市笹神地區）的以俄羅斯為主題的主題公園。1993年開業，2003年暫停營業，2004年正式閉園。

歷史
--

新潟俄羅斯村於1993年開業，是縣內第一個與俄羅斯文化交流的主題樂園。該樂園是新潟中央銀行（日语：）行長大森龍太郎領導的「三大融資項目」之一，並由該銀行的關聯公司新潟俄羅斯村有限公司修建。

作為同一公司擁有的度假設施，樂園與其相鄰的「笹神開曼高爾夫樂園」合作宣傳。樂園開業時，以其民間舞蹈表演、民間藝術銷售、來自森林的當地啤酒、真人大小模型的猛獁象毛絨動物和骨骼標本以及貝加爾海豹繁殖展覽吸引了遊客注意。但在1999年10月，新潟中央銀行破產，被日本預金保險機構（日语：）接收負責清算。這使得樂園的融資渠道受阻。儘管樂園得到哈巴羅夫斯克當地政府的物資的支持，樂園也在銷售俄羅斯商品，2003年11月，樂園暫停營業。2004年4月，由於客流稀少、沒有盈利的可能，新潟俄羅斯村正式閉園，不再開放。

該樂園開放時，曾引起了很大的轟動，但遊客數量從一開始就很低迷。這在很大程度上是由於它對顧客沒有什麼吸引力，無法吸引回頭客。銀行的前管理層被指控犯有日本《商法》規定的特別失信行為，涉及新潟中央銀行向俄羅斯村提供的超過30億日元的貸款。2003年，前管理層在一審中被判有罪。

自樂園關閉以來，由於樂園內外缺乏維護，以及周邊地區沒有房屋而缺乏安全系統，樂園開放時的展品和設備一直無人問津。2009年，酒店大樓發生火災。火災發生後，樂園的部分建築被拆除，展品被運走處理。

関連項目
----

* 新潟中央銀行
* 柏崎土耳其文化村

參考資料
----

1. ↑  . 交通新聞 (交通新聞社). 1993-09-01: 4.
2. ↑  椿ゴルフ＞笹神ケイマンGP（新潟県）最低売却価額約5億円で競売に ゴルフ特信より、平成14年1月25日 （页面存档备份，存于） [2021-08-12]
3. ↑  "新潟中央銀行破たん 自力再建断念、再生委に申し出" 朝日新聞 (朝日新聞社): p2. (1999-10-02 朝刊)
4. ↑  "夢の跡"に朽ちる巨像関連レジャー施設　「ガリバー」手つかず　休業状態続くロシア村.新潟日報 (新潟日報社): p26. (2004-06-30 朝刊)
5. ↑  増加する新潟県のメガソーラー （页面存档备份，存于）. Niikei經濟新聞. 2020-06-21[2021-08-12]
6. ↑ . ダイヤモンド・オンライン. 2013-07-11  [2020-10-25]. （原始内容存档于2021-11-10）.
7. ↑  "阿賀野のロシア村 旧ホテルから出火 閉鎖中、不審火か" 新潟日報 (新潟日報社): p23. (2009-09-23 朝刊)
在經典力學裏，如果一個系統的所有約束都是**定常約束**（scleronomous constraint），則稱此系統為**定常系統**（scleronomous system）。定常約束顯性地不含時間。假若約束顯性地含時間，則稱此約束為非定常約束。

應用
--

主要項目：廣義速度
在三維空間裏，一個質量為m、速度為\mathbf {v} 的粒子的動能是

{\displaystyle T={\frac {1}{2}}mv^{2}}。
速度是位置\mathbf {r} 對於時間t的導數。應用偏微分連鎖律，可以得到

{\displaystyle \mathbf {v} ={\frac {d\mathbf {r} }{dt}}=\sum \_{i}\ {\frac {\partial \mathbf {r} }{dq\_{i}}}{\dot {q}}\_{i}+{\frac {\partial \mathbf {r} }{dt}}}；
其中，q\_i是第i個廣義坐標，{\dot {q}}\_{i}是對應的廣義速度。

所以，

{\displaystyle T={\frac {1}{2}}m\sum \_{i}\ \left({\frac {\partial \mathbf {r} }{\partial q\_{i}}}{\dot {q}}\_{i}+{\frac {\partial \mathbf {r} }{\partial t}}\right)^{2}}。
將方程式展開，動能可以分為三個項目表示：

{\displaystyle T=T\_{0}+T\_{1}+T\_{2}}；
其中，

{\displaystyle T\_{0}={\frac {1}{2}}m\left({\frac {\partial \mathbf {r} }{\partial t}}\right)^{2}}，
{\displaystyle T\_{1}=\sum \_{i}\ m{\frac {\partial \mathbf {r} }{\partial t}}\cdot {\frac {\partial \mathbf {r} }{\partial q\_{i}}}{\dot {q}}\_{i}}，
T\_{2}=\sum \_{{i,j}}\ {\frac {1}{2}}m{\frac {\partial {\mathbf {r}}}{\partial q\_{i}}}\cdot {\frac {\partial {\mathbf {r}}}{\partial q\_{j}}}{\dot {q}}\_{i}{\dot {q}}\_{j},\!。
T\_0、T\_{1}、T\_{2}分別為廣義速度{\dot {q}}\_{i}的0次、1次、2次齊次函數。如果這系統是定常系統，位置不顯性地含時間，{\displaystyle {\frac {\partial \mathbf {r} }{\partial t}}=0}，則只有T\_{2}不等於零。所以，{\displaystyle T=T\_{2}}，動能是廣義速度的2次齊次函數。

實例1：單擺
------

單擺
如右圖所示，單擺是由一個擺錘與一條繩子組成的簡單機械；繩子的上端固定，下端繫著擺錘。由於這繩子是無法伸縮的，繩子的長度是常數。所以，這系統是定常系統；它遵守定常約束

{\displaystyle {\sqrt {x^{2}+y^{2}}}-L=0}；
其中，(x,\ y)是擺錘的位置，L是擺長。

實例2：受驅擺
-------

單擺的繩子上端受到簡諧運動的驅動。
參考右圖，假設一個單擺的繩子上端受到簡諧運動的驅動：

{\displaystyle x\_{t}=x\_{0}\cos \omega t}；
這裏，x\_{0}是振幅，\omega 是角頻率，t是時間。

由於無法伸縮繩子的長度是常數，擺錘與繩子上端的直線距離保持不變。但是，因為單擺的繩子上端受到簡諧運動的驅動，這個受驅擺系統是非定常系統；它遵守非定常約束

{\displaystyle {\sqrt {(x-x\_{0}\cos \omega t)^{2}+y^{2}}}-L=0}。

參閱
--

* 拉格朗日力學
* 完整系統
* 非定常系統
* 單演系統
* 保守系統

參考文獻
----

1. ↑  Goldstein, Herbert.  3rd. United States of America: Addison Wesley. 1980: pp. 25. ISBN 0201657023 （英语）.  引文格式1维护：冗余文本 (link)
**思科认证网络工程师**（英語：）認證是由思科系統所頒發的，是現時大多數從事資訊科技或有志投身此行業的人士常考取的專業證書之一。

考試內容
----

考試範圍及內容著重於現今流行的網絡技術及思科系統的路由器、交換器等產品的設定、調校及故障排除。CISCO強調持有CCNA認證的考生應具有相應技術，為了確保思科證書的認受性，以及雇主會以思科認證作為評核員工才能的標準，CISCO將在它的很多考試中增加模擬操作題，這更能正確地衡量出考生的真實水準,也能增加雇主對思科證書的重視，CISCO相信這樣對CISCO持有思科證書的人以及雇主，長遠來說都是有利的。CCNA证书的有效期为3年，3年之后需要参加再认证（Recertification）的考试，如果你在这3年时间内考取了更高级别的Cisco认证，则CCNA认证的有效期自动更新。 CCNA的再认证考试有效期满之后必须参加640-822 ICND的考试，或者参加任何一科CCNP系列的考试，再或者参加Cisco专业认证（Cisco Qualified Specialist）中任何一科前缀为642-XXX的考试。如需重新认证，必须通过现有的CCNA考试，或者通过ICND考试，或者通过642系/300系专业等级或思科合格专家考试（不包括销售专家考试）中的任何一项，或通过现有的CCIE笔试。

現時CCNA系列考試皆由Pearson VUE提供。

歷史
--

CCNA证书
自1998年思科系統第一次啟用CCNA認證  

自2007年8月1日開始，思科系統啟用新版CCNA認證

* CCNA 640-802

自2008年10月1日開始，思科增加了3個CCNA認證系列：  

* CCNA Voice：認證範圍主要著重於網路語音技術。
* CCNA Wireless：認證範圍主要著重於無線網路。
* CCNA Security：認證範圍主要著重於網路安全。

自2012年 5月1日開始，思科系統啟用新版CCNA認證

* CCNA 640-802 V24.02(此考试将于2013年9月30日退休)、Packet Tracer 5.3.2

自2013年 6月1日開始，New CCNA 5.0 

* IPv6、IOS15、IPSec、VPN

自2013年9月30日开始，640-802考試停用，启用新的200-120。

自2016年8月21日开始，200-120考試停用，启用新的200-125。

認證系列
----

| 思科認證網絡工程師 |
| --- |
| **範疇** | **需參與的考試編號** | **主要著重於** | 備註 |
| Route and Switch | 200-120(最後考試日：2016年8月20日)200-125(新制) | 安裝、設定及管理Cisco的網路產品 |  |
| Cloud | 210-451210-455 | 雲端技術 |  |
| Collaboration | 210-060210-065 | 網路語音技術 | 2016年由CCNA Voice及CCNA Video合併而成 |
| Data Center | 640-911640-916 | 數據中心技術 |  |
| Design(CCDA) | 200-310 | 規劃Cisco網路 |  |
| Security | 210-260 | 網路安全 |  |
| Service Provider | 640-875640-878 | 服務供應商技術 |  |
| Wireless | 200-355 | 無線網路 |  |

参见条目
----

* 思科系统
* 思科認證互聯網專家（CCIE）

註釋與參考資料
-------

* CCNA相關認證
* CCIEs （页面存档备份，存于）

外部連結
----

* Cisco CCNA認證 （页面存档备份，存于）
* （繁體中文）Cisco Networking Academy TW (台灣思科網路學會)Facebook粉絲團
（1803年—1847年），日本圍棋棋手，為本因坊元丈的兒子，生來就體弱多病，本名，拜於本因坊丈和門下。法名日秀。

向來坊門都是立最強徒為跡目，但丈和為了報師父元丈之恩，加上丈策當時棋力也有六段之譜，丈和在1834年立丈策為跡目。丈和於1838年宣布退休，丈策繼任，是為第十三世。

彼時丈和宿敵井上安節因碩千方百計地想當上名人碁所，無奈丈和棋高一著，丈和在位時期，因碩一直毫無機會。丈和知道退休後，因碩一定會申請名人碁所，認為丈策的實力絕非對手，且丈策非最強門徒，明顯已違祖規；因此立門下最強門徒為丈策的跡目，並改名秀和，升上手。果然丈和一退休，因碩馬上申請名人碁所，丈策馬上派出秀和爭碁，自古並沒有跡目與家督進行爭碁的例子，但因碩也不反對，後秀和成功阻止因碩（參見秀和頁面）。

丈和對丈策的實力一直不看好，甚至還不讓丈策升上手。不過因為丈策人緣好，於其他三家無樹敵，1840年在眾人推薦下升上手，丈和才稍加對其和顏悅色。丈策十年任內，輕鬆自在，皆由秀和在主導。也因如此，丈策為圍棋四大家歷屆家督裡學問最博學的。儘管丈策實力並非十分高強，但於研究、理論上，卻是貢獻良多。其研究後，用理論推出大仙知的大模樣、高棋位的利害得失，後來對知得在御城碁弈出生涯傑作。他用純理論發明一種新的棋風，認為這種棋風是必勝的，雖在任內並無發揮，但卻被後來的跡目秀策發揮地淋漓盡致，就是所謂的秀策流。

丈策後來在1847年與丈和在幾天內相繼去世，被後世認為是死於食物中毒，秀和繼任，是為第十四世。

注釋
--

参考资料
----

日本圍棋故事

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
本因坊 |
| --- |
|  |
| 世襲本因坊 | 
* 一世算砂
* 二世算悅
* 三世道悅
* 四世道策
* 跡目道的
* 跡目策元
* 五世道知
* 六世知伯
* 七世秀伯
* 八世伯元
* 九世察元
* 十世烈元
* 十一世元丈
* 十二世丈和
* 十三世丈策
* 十四世秀和
* 跡目秀策
* 十五世秀悅
* 十六世秀元
* 十七世秀榮
* 十八世秀甫
* 十九世秀榮
* 二十世秀元
* 二十一世秀哉

 |
|  |
| 本因坊戰名譽頭銜 | 
* 二十二世秀格
* 二十三世榮壽
* 二十四世秀芳
* 二十五世治勳
* 二十六世文裕

 |
|  |
| 本因坊戰頭銜得主 | 
* 利仙
* 昭宇
* 薰和
* 秀格
* 榮壽
* 海峯
* 秀芳
* 秀樹
* 劔正
* 治勲
* 趙善津
* 王銘琬
* 張栩
* 秀紳
* 羽根直樹
* 道吾
* 文裕

 |

 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* ISNI: 0000 0000 5278 3140
* LCCN: nr2002021579
* NDL: 00291345
* VIAF: 27000261

 |

 |
**張廣勇**（**Wallace Cheung**），生於香港，是中國石油界人士和前香港超級聯賽球隊南華足球部主委、香港賽馬會「勇晉」系馬主。

生平
--

張廣勇生於香港一個普通工人家庭，祖籍江蘇揚州，於1981年中文大學工商管理系畢業四年後創立AET先科（亞洲）有限公司，初期主要做電子貿易從開採石油設備最細小零件做起，進入中國大陸市場後專注石油勘探開採設備業務，2009年起開始到南美洲發展成為巴拉圭華人總商會會長，也曾擔任厄瓜多爾商務委員會中國及香港首席代表，生意擴大至從事石油、天然氣及煤田等勘探，其生意更涉獵至太空市場的通訊衛星。2009年10月，張廣勇拜訪巴拉圭足協主席讓AET成為巴拉圭隊贊助商四年，並出錢促成巴拉圭2010年世界盃後訪港友賽香港隊，及後也成為厄瓜多爾球隊昆卡名譽董事然後足球版圖更回流香港，於2013年擔任港甲球隊公民足主，翌年安排昆卡及公民參與2014年賀歲盃，同年中接替羅傑承擔任香港傳統球會南華足球部主委首季班費達2,000萬元直到2017年6月南華宣佈經重新檢視球隊近年發展後決定來屆退出香港超級聯賽轉戰香港甲組聯賽培育青年球員，隨後張廣勇以冠名贊助形式贊助由球壇名宿盧國華所創辦的雅力足球學校一年，培育年輕學員。

馬主生涯
----

張廣勇是香港賽馬會的會員、馬主，自2010-2011年度馬季開始馬主生涯，個人名下馬匹大部分以「勇晉」兩字命名，包括「頂駒」、「勇晉神駒」、「勇晉快駒」、「神勇晉將」、「勇晉大師」、「西夏之王」、「勇晉當銳」。另外，他亦是「開心摯友」馬主團體（快活人團體）的成員。

參考資料
----

1. ↑ .  [2015-06-03]. （原始内容存档于2016-04-22）.

外部連結
----

* 南華足球隊官方網頁 （页面存档备份，存于）
奥林·李维·华纳（英语：）《传统》（1895）国会图书馆汤马斯·杰弗逊大楼正门上方的青铜龛楣，华盛顿特区
**傳統**（英語：Tradition）是在一個群體或社會中傳承下來的具有象徵意義或特殊意義的信仰或行為（民間習俗），起源於過去。 民間傳說的一個組成部分，常見的例子包括節慶或不切實際但具有社會意義的衣服（如律師的假髮或軍官的馬刺），但這個想法也被應用於社會規範，如問候。傳統可以持續和演變數千年—「Tradition」一詞源自拉丁語tradere，其字面意思是傳播、交出、給予以保管等，以及traditio，其字面意思是移交、交付、傳統等。雖然人們普遍認為傳統有著悠久的歷史，但許多傳統是在很短的時間內有意發明的，無論是政治上的還是文化上的。各種學科也以各種方式使用這個詞。

短語"根據傳統"或"按傳統"通常意味著所遵循的任何資訊只能透過口述傳統得知，但沒有實體文件、實體人工製品或其他有品質的支持證據（也許可能會被反駁）。傳統用於表示正在討論的一條資訊的品質。例如，"根據傳統，荷馬出生在希俄斯，但歷史上許多其他地方都聲稱他是他們的。"這種傳統可能永遠不會被證實或被證偽。在另一個例子中，"按照傳統，亞瑟王是一位真正的英國國王，他啟發了許多深受喜愛的故事。"無論它們是否被記錄為事實，都不會降低它們作為文化歷史和文學的價值。

傳統是多個學術領域的研究課題，尤其是在民俗學、人類學、考古學和生物學等社會科學相關領域。

傳統的概念，作為堅守​​過去的概念，也出現在政治和哲學話語中。例如，它是古典保守主義政治概念的基礎，也是包括傳統天主教派（英語：Traditionalist Catholicism ）在內的許多世界宗教的分支。在藝術語境中，傳統被用來決定一種藝術形式的正確展示。例如，在傳統流派（如傳統舞蹈）的表演中，遵守規定藝術形式應如何構成的準則比表演者自己的喜好更為重要。許多因素會加劇傳統的喪失，包括工業化、全球化以及特定文化群體的同化或邊緣化。對此，世界上許多國家現在都開始了傳統保護的嘗試，主要集中在傳統語言等方面。傳統通常與現代性目標形成對比，應與習俗、慣例（英語：conventions）、法律、社會規範、規則和類似概念區分開來。

傳統描述了行動、信念和信仰等模式的傳遞。

社會群體由此成為一種文化或亞文化。那些與本能不同，不是天生的行為和行動模式將被傳遞。這包括簡單的行為模式（例如工具的使用）或複雜的行為模式（例如語言）。遵循傳統的能力以及文化教育的基礎從烏鴉或黑猩猩等動物開始，在人類文化教育領域可以達到廣泛的宗教道德、政治、科學或經濟體系，這些體系已經透過複雜的教育體系加以實現。傳統可以成為一種文化資產。

传统指历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等。傳統文化就是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。英文的""（传统）一词源自拉丁语的「Traditio」，为「传承」之意。它有下列含义：

1. 代代相传的习俗、信仰，多以口授为主。
2. 風俗、习惯。
3. 由各种宗教活动构成的宗教派别（教派），或具有共同的历史、文化、习俗和基本教义，如伊斯兰教苏非派、基督教路德教会。

世界各地，各民族都有自己的傳統文化；而尊重傳統也是普世價值之一。中國的傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等

参见：中华文化

传统文化对外影响力最大的当代国家
----------------

传统文化指一国基于前工业文明时代、工业文明早期形成的社会道德体系、文学文艺系统、建筑工程群落、生产工具改进等的集合体。对外影响力包括一国传统文化以文化产业形势向他国输出的规模与效益，同时包括一国传统文化对他国生活方式、社会道德、经济生活的渗透能力。以下数据根据联合国教科文组织2013年公布的统计资料整理而成。
  

括号内，为一国传统文化对外影响力指数，数值越大，影响力越大：

* 影响力极大：法国（83）
* 影响力大：意大利（62）、希腊（61）
* 影响力较大：埃及（56）、日本（55）、英国（53）、中国（53）、土耳其（50）、俄罗斯（50）

注：

* 希腊——1990年代以后，在维护本国古典建筑群落、文艺作品方面投入的资金占财政支出比重最大的国家。

參考資料
----

1. ↑  Thomas A. Green.. ABC-CLIO. 1997: 800  [2021-12-23]. ISBN 978-0-87436-986-1. （原始内容存档于2022-01-25）.
2. ↑  Shils 12 （页面存档备份，存于）
3. ↑  Schwartz 1994

外部連結
----

* 永隆民間藝術-傳統藝術[永久]
* 概念解碼﹕傳統 tradition[永久]

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* GND: 4060560-7
* NKC: ph122320

 |

 |
**传林坊赖庆**（日语：／），别名**辩庆梦想**（日语：／），是日本江户时代前期的武术家、忍者、剑术家、山伏，出身于大明。作为忍者出仕于九州的人吉藩。体舍流（日语：）兵法认为他是""（）或者说相良忍军的首领。

生平
--

传林坊赖庆到达日本之前的经历缺乏记载。一般认为他是一位前往日本的中国武术家。根据体舍流创始人丸目长惠家族的记载，赖庆曾在长崎与丸目长惠的弟子小田六右卫门夕可决斗，并战胜。以此为契机他拜入丸目长惠门下。

赖庆是丸目长惠的"直传免许之众"的一员，是可以指导同门的成就较高的弟子。他擅长忍术，故而作为总帅负责体舍流的忍术指导。他也曾指导水军，建造战船。

1635年（宽永12年），他为肥前国的永田盛昌授予体舍流的印可。他前往肥前国藤津郡的岩屋山，成为一名修验者，开始巡礼。此后他成为山伏的指导者，并建立了相良氏人吉藩的忍者组织。

此后传林坊赖庆之名不见于文献记载。1651年（庆安4年），在肥前国嬉野有名为辩庆梦想的人给弟子传授体舍流免许，研究体舍流的学者认为此人即传林坊赖庆。

影响
--

### 忍者

作为忍者，赖庆所创立的忍者组织称为""，与亲德川幕府的柳生氏（日语：）、伊贺忍者、甲贺忍者相对抗。

体舍流门内的秘传书中记载传林坊赖庆能够使用"忍法"，他能够使用蛇烧成的灰施行法术，并能够使用犬隐之术（）、柴隐之术（）、木叶隐之术（）等遁术（日语：）。

### 剑术家

体舍流剑术中有脚法、戳眼、关节技等技法。有的体舍流流派认为这些技法来自中国武术，即传林坊赖庆的传承。

江户时代中期建立的片冈体舍流以赖庆为丸目长惠之下的第二代流祖，该派系在京畿传承到幕末时代。

传林坊赖庆之墓在其师丸目长惠墓的旁边。

关联条目
----

* 日本国外出身的武士列表

参考资料
----

1. ↑ . 兵法タイ捨流龍泉館.  [2019-09-21]. （原始内容存档于2019-09-21） （日语）.
2. 1 2 3 4 5  宫崎十念.  （日语）.
3. 1 2 3  山田雄司.. ギャンビット. 2018: 224. ISBN 978-4907462376 （日语）.
4. 1 2 . 肥前兵法タイ捨流 佐賀 肥前夢街道 道場.  [2019-09-21]. （原始内容存档于2019-07-03） （日语）.
5. ↑ . Web秘伝. 2015-09-01  [2019-09-24]. （原始内容存档于2018-10-07） （日语）.
6. ↑ . 阿蘇火忍神影タイ捨流.  [2019-09-24]. （原始内容存档于2018-08-27） （日语）.
7. ↑  黑木俊弘.. 佐賀新聞社. 1976 （日语）.
|  |
| --- |
|  |
|

**怀礼**（，1825年3月29日—1884年11月22日），美国医生、美以美会差会在中国的传教士、牧师、神学院院长、 美以美会会督。

早年
--

1825年3月29日，怀礼出生在美国宾夕法尼亚州的刘易斯顿。他在10岁时加入卫理公会，13岁进入更虔诚的宗教生活。18岁时获准规劝，一年后获准讲道。那时爆发了惊人的复兴，他日夜劳碌了六个月。但是他的咽部因此严重受损。

教育
--

怀礼本已预备进入迪金森学院二年级，但是咽部损伤被认为是永久的，于是转而学医。他于1846年毕业于纽约大学医学院。

医疗传教士
-----

怀礼开始在宾夕法尼亚州西部行医，1849年迁往Pottsville。此后不久，应 Durbin要求，怀礼同意前往中国福州担任医疗传教士。他被美以美会年会接受，然后进入纽约大学学习附加课程。最后在1850年3月乘船前往中国，大会会员身份转入费城大会。

牧师、学院和编辑
--------

1854年5月怀礼牧师从中国返回，在纽约斯塔滕岛担任牧师。1855年，他又转入纽瓦克年会。

从1858年到1863年，怀礼牧师负责潘宁顿神学院（Pennington Seminary）。1864年，他负责编辑美以美会的重要刊物Ladies' Repository。

会督
--

在1872年美以美会大会上，怀礼牧师被选为美以美会会督。他是怀礼学院（Wiley College）的创建人之一，这是密西西比河以西第一所黑人大学，位于马歇尔 (得克萨斯州)。 1873年美以美会创办了怀礼学院，1882年美以美会的自由人援助协会（Freedman's Aid Society）颁发执照，宗旨是为废奴和美国内战后解放的奴隶提供教育，为新生活做准备。

怀礼会督走遍了美国各地，1877年又去日本和中国，加强美以美会在那里的传教事业。

1884年11月22日，怀礼在中国福州去世，葬礼于次日在福州天安堂举行。1891年，美以美会在福建古田建成一座以怀礼的名字命名的医院，即今日古田医院的前身。

参考文献
----

* **Cyclopaedia of Methodism,** Matthew Simpson, D.D. LL.D. Ed. (*Revised Edition.*) Philadelphia, Louis H. Everts, 1880. （页面存档备份，存于）
* *The Fallen Missionaries of Foo Chow.*
* *The Religion of the Family.*

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
福州基督教新教傳教士 |
| --- |
|  |
| 背景 | 福州宗教 · 福州基督教 · 中国基督教新教 |
|  |
| 美国公理会差会 | 弼利民 · 裨益知 · 何乐益 · 简明 · 柯为良 · 黎天赐 · 历浃 · 卢公明 · 麻安德 · 摩嘉立 · 吴思明 · 夏察理 · 杨顺 · 和约瑟 · 夏咏美 · 许高志 · 弼履仁 · 金雅各 |
|  |
| 美以美会差会 | 保灵 · 程吕底亚 · 高智 · 怀德 · 怀礼 · 黃安素 · 基顺 · 柯林 · 力为廉 · 力宣德 · 刘海澜 · 麦利和 · 孟存慈 · 沈雅各 · 施美志 · 万为 · 武林吉 · 喜谷 · 薛承恩 · 柏锡福 · 明正理 · 赫斐秋 · 蔚利高 · 贵格理 · 卢依士 · 卢爱德 · 庄才伟 · 娲标礼 · 裴来尔 |
|  |
| 英国圣公会差会 | 包尔腾 · 贝嘉德 · 方理 · 恒约翰 · 胡约翰 · 来必翰 · 史荦伯 · 四美 · 舒展 · 万拔文 · 温敦 · 札成 · 罗为霖 · 班为兰 · 马约翰 · 左察理 |
|  |
| 独立传教士 | 和受恩 |

 |

外部链接
----

* Institutional Background of Wiley College （页面存档备份，存于）
* The Mission Cemetery of Fuh-Chau[永久]
* Isaac W. Wiley, Late Bishop of the M.E. Church

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* FAST: 443596
* ISNI: 0000 0000 4683 0326
* LCCN: nr00003376
* VIAF: 51526029

 |

 |
位於淄川区的内画学院
**張廣慶**(1948年1月30日—)中國當代畫家、內畫藝術教育家。他也是中國當代內畫藝術的奠基者。代表參加中國建國以來首次參與的世博會1982年美國諾克斯維爾世界博覽會。

生平
--

1948年出生于山東濟寧，自幼隨母李珍源習詩文書畫，1964年在博山美屬琉璃廠師隨老藝人薛京萬，並在博山從事元宵節花燈和電影廣告繪畫。1978年入山東工藝美術學院進修西方繪畫課程，1976年開始在博山美屬琉璃廠任內畫藝術教員。當時被譽為魯派四大神筆之一。

1981年赴德國科隆表演內畫藝術。1981年入選世博會中國展覽館代表團參加1982年美國諾克斯維爾世界博覽會，內畫藝術轟動世博會，美國前總統卡特觀看錶演後讚歎「神奇」「鄧小平為什麼不告訴我中國有如此神奇的藝術人才」。此後遊歷西歐諸國觀摹研究西方美術。1988年特聘南京藝術學院客座教授。

1989年起先後在德國、奧地利、泰國、加拿大、瑞典、馬來西亞舉辦個人畫展。並在1992年建立中國首座內畫藝術學院，劉海粟生前曾任內畫院名譽院長。1993年評為中國工藝美術大師，並開始享受國務院特殊津貼。2005年被選為中國鼻煙壺專業委員會會長。

家庭
--

張廣慶27歲時與石嶺女士結婚，後來生了兒子張海華和張路華。2004年石嶺女士由於中風成為植物人，2010年離世。

繪畫風格
----

掌握內畫煙壺的傳統技法，並將繪畫的技法與形式融會到內畫當中來。他一直推崇藝術大師羅丹的一段話：「藝術作品中有着藝術家本人的感動、愛情、希望、戰慄和生活，只不過它是憑藉藝術家靈敏的手，通過體積、比例、形象去表現的。沒有這些手段，最強烈的感情也是癱瘓的，但是沒有感情，藝術形同殭屍。」他在幾十年的內畫藝術生涯中，不斷追求、潛心鑽研、博採眾長、摩古出新，把運動線、意象線、潑墨、潑彩，以及抽象和寫意的手法，融入內畫藝術之中，打破了內畫舊的傳統技法和形式，創造了自己的藝術風格。

畫作
--

畫作他的成功之作《水滸一百單八將》、《百虎》、《滿江紅》、《單刀赴會》、《山歌》、《女媧補天》、《太陽·月亮》

中國內畫藝術大師
--------

中國內畫界最高榮譽獎，於2006年設立

相关条目
----

* 張子瑞
* 李珍源
* 張海華

参考资料
----

1. ↑  上海世博会展示历届（1982年始）世博会中国馆盛况中央电视台提供
2. ↑  1986年央视专题片四大神笔-山东内画
3. ↑  1982年五月纽约日报报道内画艺术轰动世博会 ABC电视台专访-在瓶子里画画的中国人
4. ↑  央视7专题片-张广庆和他的艺术人生
5. ↑  2011年11月13日央视12频道道德观察讲述张广庆大师的婚姻经历。
6. ↑  1989年德国纳高拍卖内画作品百虎图，成交价USD260,000；2007年瀚海拍卖张广庆绘内画小品-古城会，成交价￥246，400
7. ↑  2006年淄博日报

外部連結
----

|  |  |
| --- | --- |
|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**張廣慶** |

* 张广庆内画艺术 - 中国内画艺术网（中文）
* 张广庆大师与植物人妻子的六年岁月 （页面存档备份，存于）（中文）
* 1989年奥地利个展 （页面存档备份，存于） SNUFF BOTTLE MASTER ZHANG GUANGQING, CHINA, MOVIE BY ALEXANDER ZACKE (Part I)（英文）
* 1989年奥地利个展 （页面存档备份，存于） SNUFF BOTTLE MASTER ZHANG GUANGQING, CHINA, MOVIE BY ALEXANDER ZACKE (Part II)（英文）
**婚飞**某些昆虫交配时的群集飞行行为，常见于蚂蚁、白蚁、蜜蜂。此外，蜉蝣、石蛾、石蝇以及许多较为低等的双翅目昆虫都具有婚飞的群体繁殖行为。

白蚁
--

有翅型 （alate）白蚁会在一年中的某些特定时间出现进行婚飞。他们会倾巢而出，靠飛行進行長距離移動，交配後建立新群體，成為創始蟻王蟻后。蟻后負責產卵，蟻王負責讓卵受精。

蚂蚁
--

蟻窩外準備婚飛的有翅蟻
有翅螞蟻會爬出蟻窩並且在空中進行婚飛。同種螞蟻會選在同一時刻進行婚飛，雌蟻會飛行大段距離，和多隻雄蟻進行交配。交配过程中，雄蟻會將精子放入至雌蟻的受精囊中。在交配過後，雄蟻即死去，而雌蟻會去尋找適合製作蟻窩的地點，一旦找到地點後，雌蟻的翅膀就會脫落。

蜜蜂
--

蜂后出房后五六天会远离母巢来到一个雄蜂聚集地进行交配飞行，它会与数只雄蜂进行交配然后返回。雄蜂则在交配之后死去。

蜉蝣
--

春夏两季，从午后至傍晚，成群的蜉蝣雄虫会进行"婚飞"，雌虫独自飞入群中与雄虫配对。

双翅目
---

婚飞在双翅目的多个类群中普遍存在，如长角亚目的蚊、蚋、蠓，及短角亚目的虻、蝇等。在婚飞中进行交配，促成远缘繁殖。

参考文献
----

1. ↑  Hart, Adam G.; Hesselberg, Thomas G.; Nesbit, Rebecca; Goodenough, Anne E.  (PDF). Ecography. 2018, **41** (6): 877–888  [2020-12-10]. doi:10.1111/ecog.03140. （原始内容存档 (PDF)于2019-04-30）.
2. ↑  Hart, Adam.. BBC News. 18 July 2017  [17 July 2019]. （原始内容存档于2021-03-10） （英语）.
3. ↑  Horwood, M.A.; Eldridge, R.H.  (PDF) (技术报告). Forest Resources Research. 2005  [2020-12-10]. ISSN 0155-7548. 96-38. （原始内容存档 (PDF)于2021-02-27）.
4. ↑  Keller, L.. Insectes Sociaux. 1998, **45** (3): 235–246. doi:10.1007/s000400050084.
5. ↑ .  [2008-05-11]. （原始内容存档于2011-08-11）.
6. ↑ .  [2007-07-24]. （原始内容存档于2011-07-17）.
7. ↑  Jürgen Tautz: *Phänomen Honigbiene.* Mit Fotografien von Helga R. Heilmann. Elsevier, Spektrum Akademischer Verlag, München 2007, ISBN 978-3-827418-45-6.
8. ↑  Spieth, Herman T.. Journal of the New York Entomological Society. 1940, **48** (4): 379–390. JSTOR 25004879.
9. ↑  王孟卿; 杨定; 陈红印.. 昆虫知识. 2010, (6): 1280–1286.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
**清川**（日语：／*Kiyokawa* \*/?）是東京都台東區的地名。現行行政地名為清川一丁目與清川二丁目。2013年8月1日為止的人口有5,714人。郵遞區號111-0022。

地理
--

位於台東區東北部。東鄰台東區橋場，南與台東區今戶間以今吉柳通為界，西與台東區東淺草、台東區日本堤之間以吉野通為界，北與荒川區南千住之間以明治通為界。

町域內以住商混合區為主。清川屬山谷的東南部地區，町內可見簡易宿所，町域西北端為淚橋交差點。

歷史
--

1932年（昭和7年），玉姫町、山谷町、吉野町、淺草町各一部分合併為清川町。1966年（昭和41年），淺草清川町、淺草石濱町一～三丁目西半部、淺草山谷町東半部合併為現行的**清川**。

### 地名由來

由來尚不清楚。有一說是此地過去有條清澈小溪而得名，但正確性未知。

交通
--

町域內沒有鐵路車債，可利用淺草站與三之輪站發出的巴士，北方有南千住站。

設施
--

* 台東區立石濱小學校
* 台東區立石濱公園
* 台東區立玉姬公園
* 玉姬稻荷神社
* 台東區立石濱圖書館
* NTT白鬚大樓
* 朝日商店街
* 仰願寺
* 寶藏院

備註
--

1. ↑  住民基本台帳による町丁名別世帯人口数 平成２５年８月１日現在[永久]

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
 台東區町名 |
| --- |
|  |
| 下谷地域 | 秋葉原 | 池之端 | 入谷 | 上野 | 上野公園 | 上野櫻木 | 北上野 | 下谷 | 台東 | 根岸 | 三之輪 | 谷中 | 龍泉 | 千束\* | 日本堤\* | 東上野\* | 松谷\* |
|  |
| 浅草地域 | 浅草 | 淺草橋 | 今戶 | 雷門 | 清川 | 藏前 | 小島 | 壽 | 駒形 | 鳥越 | 西淺草 | 橋場 | 花川戶 | 東淺草 | 三筋 | 元淺草 | 柳橋 | 千束\* | 日本堤\* | 東上野\* | 松谷\* |
|  |
| \* 表示部分地區 |

 |
在育空河的东侧看怀特霍斯市中心的天际线
**怀特霍斯市中心**（英語：）是育空城市怀特霍斯的一个主要街区，它是该市的市中心和中央商务区。

历史
--

在第二次世界大战之前，市中心包括整个怀特霍斯。在战争结束后，外围区域也得到了发展，居民开始涌入育空河东岸的里弗代尔区和城市外围的其他郊区，例如波特溪（Porter Creek）。自1968年军队撤出城市后，部分居民开始搬到希尔克雷斯特（Hillcrest）和塔希尼（Takhini）。1971年，城市的扩展范围远远超过了市中心，而原来的市中心在今天仅为城市的一小部分。

街区布局
----

育空地区立法大楼位于怀特霍斯市中心
怀特霍斯市中心是该市的商业中心，而建于1976年的育空地区立法大楼（英语：）也位于该地区。市中心的范围包括泰勒街（Taylor Street）南延线的粘土悬崖；泰勒街北延线和东西向的第2大道的交界处，以及育空河沿岸道路直到粘土悬崖的位置。主要的商业活动限于1~4大道，以及相邻的十字路口；而最重要的商业区位于汉森街（Hanson Street）以北，第3大道以南的位置。市中心的其余部分为住宅区。

加拿大公园管理局在位于市中心的东南角维护着S.S.克朗代克国家历史遗址，相关的遗址则临近育空河和第2大道；而另一个重要的公园扶轮和平公园则在市中心的北部；此外，被称为威士忌南部平原的地区则保留了在1960年代清理棚户区留下的房屋遗迹。

沿河以北的地区则是怀特山口与育空铁路所在的位置，自从1982年商业铁路关闭的4年后，也就是1986年物业停止维护铁路所在的滨水区；而现在，滨水区则有一些小型企业驻扎于此。除此以外，在前街以外的区域新建了新的"威士忌棚户区"，而该社区附近有一个建于2000年的沃尔玛超市。沿河区域有一部分为冬季船只的停靠点，其中包括在1974年两艘船只毁于大火的遗迹。

交通
--

位于艾略特街边上的店面
艾略特街（英語：）是怀特霍斯市中心的东西向主干道。街区的道路系统除了艾略特街，还包括平行的2~8大道，而前街则与上述公路相交；而地址则根据大道的序号命名。

参考文献
----

1. 1 2 . yukonlegislaturespeaks.ca.  [February 5, 2022]. （原始内容存档于2022-01-26）.
2. ↑ . Encyclopedia Britannica.  [February 5, 2022]. （原始内容存档于2022-02-02）.

### 注释

1. ↑  clay cliffs
2. ↑  1st, 2nd, 3rd and 4th avenues
3. ↑  S.S. Klondike national historic site
4. ↑  Rotary Peace Park
5. ↑  Whiskey Flats South
6. ↑  waterfront properties
7. ↑  Front Street (1st Avenue)
8. ↑  Whiskey Flatsthere
9. ↑  avenues 2nd, 3rd, 4th, 5th, 6th, 7th and 8th and the parallel
10. ↑  Front Street (officially known for many years as 1st Avenue)
**大卫·顿**（英語：）（1799年12月21日—1841年12月15日）是英国植物学家。 

顿出生于苏格兰的安格斯，他的哥哥乔治·顿也是一位植物学家。从1836年至1841年，他担任伦敦国王学院的植物学教授，从1822年至1841年，他还兼任伦敦林奈学会的图书管理员。 

他曾经首次描述过多种松柏门植物品种，包括加州红木（*Taxodium sempervirens* D.Don；现在更正为 *Sequoia sempervirens* (D. Don) Endl.）、苞片冷杉（*Pinus bracteata* D. Don；现在更正为*Abies bracteata* (D. Don) A.Poit.）、北美冷杉（*Pinus grandis* Douglas ex D. Don；现在更正为*Abies grandis* (Douglas ex D. Don) Lindl.）、大果松（*Pinus coulteri* D. Don）并将日本柳杉的属名进行更正，（从*Cupressus japonica* Thunb.更正为*Cryptomeria japonica* (Thunb.) D. Don)）。 兰花的独蒜兰属（*Pleione*）也是由他命名的。

他曾经作为艾尔默·伯克·兰伯特的信息咨询人，帮助后者完成其著作。

在引用以该人命名的植物學名時，命名人的標準縮寫是**D.Don**。

外部链接
----

* 顿命名的植物 （页面存档备份，存于）

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* Botanist: D.Don
* FAST: 1520903
* GND: 117650595
* ISNI: 0000 0000 5378 7733
* LCCN: no95009630
* NTA: 288270894
* SELIBR: 257514
* SNAC: w69h88zp
* SUDOC: 085210544
* VIAF: 31576956

 |

 |
**方壮猷**（1902年—1970年），字**欣安**，原名**方彰修**，湖南省湘潭县分水乡人，中国近代历史学家，学术专攻民族史和宋、辽、金、元史，侧重考释。

生平
--

1902年，方壮猷出生在湖南省湘潭县。方壮猷从湖南省立第一师范学校毕业后，考入北京师范大学，两年后转入清华大学国学研究院。1929年，方壮猷赴日本东京大学留学。方壮猷回国后在北平、南京等地的大学执教。方壮猷后来远赴法国巴黎大学跟随汉学家伯希和学习东方民族史。

1936年，方壮猷回到国内在武汉大学历史系任教授，曾兼任历史系主任、代理文学院院长，直到武汉解放。

1950年，方壮猷出任中南军政委员会文化部文物处副处长，翌年兼任中南图书馆馆长。1955年，方壮猷出任湖北省文化局局长。1958年，方壮猷出任湖北省哲学社会科学研究所研究员。1965年，方壮猷出任湖北省文物管理委员会副主任。

1970年，方壮猷在湖北省武汉市去世。

家庭
--

儿子方克立是哲学家，知名于对新儒学的研究。

著作
--

*. 湖北省武汉市: 武汉大学出版社. 2011-10-01. ISBN 9787307085350.

译著
--

* 白鸟库吉.. 山西省太原市: 山西人民出版社. 2015-12-01. ISBN 9787203092971.

参考文献
----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  龙剑宇.. . 重庆市: 西南师范大学出版社. 1998-10-01. ISBN 7-5621-2044-7.
2. ↑  干春松.. 澎湃新闻. 2020-05-01  [2023-02-13]. （原始内容存档于2023-02-13）.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* GND: 1242631062
* LCCN: n2012058409
* NLC: 001182258
* VIAF: 265416161

 |

 |
**JSONP**（**JSON with Padding**）是資料格式JSON的一種"使用模式"，可以讓網頁從別的網域获取資料。另一個解決這個問題的新方法是跨來源資源共享。

由於同源策略，一般來說位於server1.example.com的網頁無法與
server2.example.com的伺服器溝通，而HTML的
`<script>`元素是一個例外。利用
`<script>`元素的這個開放策略，網頁可以得到從其他來源動態產生的JSON資料，而這種使用模式就是所謂的
JSONP。用JSONP抓到的資料並不是JSON，而是任意的JavaScript，用
JavaScript直譯器執行而不是用JSON解析器解析。

原理
--

為了理解這種模式的原理，先想像有一個回傳JSON文件的URL，而JavaScript
程式可以用XMLHttpRequest跟這個URL要資料。假設我們的URL是
http://server2.example.com/RetrieveUser?UserId=xxx 。假設小明的UserId
是1823，且當瀏覽器透過URL傳小明的UserId，也就是抓取http://server2.example.com/RetrieveUser?UserId=1823，得到：

```
{"Name": "小明", "Id": 1823, "Rank": 7}

```

這個JSON資料可能是依據傳過去URL的查詢參數動態產生的。

這個時候，把
`<script>`元素的src屬性設成一個回傳JSON的URL是可以想像的，這也代表從HTML頁面透過script元素抓取
JSON是可能的。

然而，一份JSON文件並不是一個JavaScript程式。為了讓瀏覽器可以在
`<script>`元素執行，從src裡URL
回傳的必須是可執行的JavaScript。在JSONP的使用模式裡，該URL回傳的是由函數呼叫包起來的動態生成JSON，這就是JSONP的"填充（padding）"或是"前輟（prefix）"的由來。

慣例上瀏覽器提供回調函數的名稱當作送至伺服器的請求中命名查詢參數的一部份，例如：

```
 <script type="text/javascript"
         src="http://server2.example.com/RetrieveUser?UserId=1823&jsonp=parseResponse">
 </script>
```

伺服器會在傳給瀏覽器前將JSON数据填充到回调函数（parseResponse）中。瀏覽器得到的回應已不是單純的資料敘述而是一個腳本，这样浏览器就可以调用该函数进行处理。在本例中，瀏覽器得到的是：

```
parseResponse({"Name": "小明", "Id": 1823, "Rank": 7});

```

填充
--

雖然這個填充（前輟）"通常"是瀏覽器執行背景中定義的某個回調函數，它也可以是變數賦值、if敘述或者是其他JavaScript敘述。JSONP要求（也就是使用JSONP模式的請求）的回應不是JSON也不被當作JSON解析——回傳內容可以是任意的運算式，甚至不需要有任何的JSON，不過慣例上填充部份還是會觸發函數调用的一小段JavaScript片段，而這個函數呼叫是作用在JSON格式的資料上的。

另一種說法—典型的JSONP就是把既有的JSON API用函數呼叫包起來以達到跨域存取的解法。

Script元素"注入"
------------

為了要啟動一個JSONP呼叫（或者說，使用這個模式），你需要一個script
元素。因此，瀏覽器必須為每一個JSONP要求加（或是重用）一個新的、有所需
src值的
`<script>`元素到HTML DOM裡—或者說是「注入」這個元素。瀏覽器執行該元素，抓取src裡的URL，並執行回傳的
JavaScript。

也因為這樣，JSONP被稱作是一種"讓使用者利用script元素注入的方式繞開同源策略"的方法。

安全問題
----

使用遠端網站的script標籤會讓遠端網站得以注入**任何**的內容至網站裡。如果遠端的網站有JavaScript注入漏洞，原來的網站也會受到影響。

現在有一個正在進行計畫在定義所謂的JSON-P嚴格安全子集，使瀏覽器可以對MIME類別是"application/json-p"請求做強制處理。如果回應不能被解析為嚴格的JSON-P，瀏覽器可以丟出一個錯誤或忽略整個回應。

跨站请求伪造
------

粗略的JSONP部署很容易受到跨站请求伪造（CSRF/XSRF）的攻擊。因為HTML `<script>`標籤在瀏覽器裡不遵守同源策略，惡意網頁可以要求並取得屬於其他網站的JSON資料。當使用者正登入那個其他網站時，上述狀況使得該惡意網站得以在惡意網站的環境下操作該JSON資料，可能洩漏使用者的密碼或是其他敏感資料。

只有在該JSON資料含有不該洩漏給第三方的隱密資料，且伺服器僅靠瀏覽器的同源策略阻擋不正常要求的時候這才會是問題。若伺服器自己決定要求的專有性，並只在要求正常的情況下輸出資料則沒有問題。只靠Cookie並不夠決定要求是合法的，這很容易受到跨站请求伪造攻擊。

歷史
--

2005年夏天，喬治·詹姆提（George Jempty）建議在JSON前面選擇性的加上變數賦值。鮑勃·伊波利托（Bob Ippolito）於2005年12月提出了JSONP最原始的提案，其中填充部份已經是回調函數，而現在已有很多Web 2.0應用程式使用這份提案，像是Dojo Toolkit應用程式、Google Web Toolkit應用程式與Web服務。

參考文獻
----

1. ↑  Grossman, Jeremiah.. 2006-01-27  [2009-07-03]. （原始内容存档于2013-01-17） （英语）.
2. ↑ . 2005-07-19  [2011-06-27]. （原始内容存档于2006-02-12） （英语）.
3. ↑ . 2005-08-17  [2011-06-27]. （原始内容存档于2008-10-22） （英语）.
4. ↑ . from \_\_future\_\_ import \*. Bob.pythonmac.org. 2005-12-05  [2008-09-08]. （原始内容存档于2009-12-04） （英语）.
5. ↑ . Google Web Toolkit Applications. February 6, 2008  [2009-07-03]. （原始内容存档于2013-01-17） （英语）.

外部連結
----

*.  [2011-06-27]. （原始内容存档于2016-03-04） （英语）.
**乌斯曼·阿旺**（**Usman Awang**，1929年7月12日—2001年11月29日）是马来西亚著名诗人、剧作家和小说家，创作年代横跨马来西亚独立前后数十年，其作品有诗集《浪潮》（*Gelombang*，1961）、《刺与火》（*Duri dan Api*，1966）、剧本集《从星星到星星》（*Dari Bintang ke Bintang*，1965）、《夜笛》（*Serunai Malam*，1966）和《肯尼山的访客》（*Tamu di Bukit Kenny*，1968）等。他曾获得多项重要文学奖，包括1983年的马来西亚国家文学奖。

生平简介
----

1929年7月12日乌斯曼·阿旺出生于柔佛州哥打丁宜，他的父亲是一名渔夫，他的母亲在他年幼时已过世。由于家境清贫，他只在马来小学受了六年的正规教育。之后，就一直靠自修学习。日治时代，他原本在昔加末务农，后被日军强迫到新加坡从事劳力工作。从新加坡回到昔加末后，他一度担任文员，之后进入警校受训。

二战结束后，乌斯曼·阿旺成为英殖民政府的警员，但因为不满当时警方的滥权作风，他又转行当记者。他曾在《马来前锋报》（*Utusan Melayu*）服务数年，1961年因涉及罢工事件而离开了报社。之后他辗转服务于几家出版机构，包括国家语文出版局。乌斯曼·阿旺是马来文学中的"五十年代派"（Angkatan Sasterawan ‘50，简称"Asas 50"）中坚成员，其作品着重反映社会现实、关怀受压迫阶层、强烈反对殖民主义，并富有浓厚的爱国主义精神，受马来西亚各种族读者所喜爱。

作品列表
----

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| * *Gelombang*. Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1961.
* *Dari bintang ka-bintang*. Kuala Lumpur: Angkatan Baru, 1965.
* *Tulang-tulang berserakan*. Kuala Lumpur: Pustaka Melayu Baru, 1966.
* *Serunai malam*. Kuala Lumpur: Pustaka Antara, 1966.
* *Tamu di-Bukit Kenny*. Kuala Lumpur: DBP, 1968.
* *Dibawah matahari*. Kluang: Pustaka Pendidekan, 1969.
 | * *Tirai zaman*. Kluang: Pustaka Pendidekan, 1969.
* *Duri dan Api*. Melaka: Abbas Bandong, 1971.
* *Uda dan Dara*. Kuala Lumpur: DBP, 1976.
* *Salam benua*. Kuala Lumpur: DBP, 1982.
* *Drama-drama pilihan*. Kuala Lumpur: DBP, 1987.
* *Teluk Gong: antologi sajak*. Kuala Lumpur: INSAN, 1988.
 |

参考资料
----

* 马来西亚主题

* Dunia Penyair （页面存档备份，存于）.
* Usman Awang, *Gelombang*. Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1961.
在2009年的美國職棒小聯盟一場比賽中，打者里安·卡利什（Ryan Kalish）試圖在不死三振後前進到一壘，捕手準備將球投擲給一壘手以將打者出局
**不死三振**（英語：，或、）是棒球的術語，比賽紀錄上是記作「暴投和野手失誤」或「捕逸和野手失誤」。指投手投出第三個好球數後，若捕手未能接捕投手投出的球，則打者可試圖往一壘跑，若能在捕手傳球至一壘前安全上壘，則雖然紀錄上仍計一次三振，但打者上壘且不增加出局數，這種情形稱作不死三振。不管跑者最終上壘或出局，仍是一個活球。就算投手投得太低，而捕手接到，還是有機會形成不死三振。

根據棒球規則，投打對決時，投手投出的第三個好球沒被擊出、必須直接被捕手接捕，才算「確實」被接捕；如果這球在投手投出後，有曾接觸過任何物體後才進捕手手套，就不算被確實接捕。因此如果有發生球曾落地，捕手或野手必須對打者執行觸殺或封殺、才算這位打者出局。

為了避免在一壘有人時，捕手故意漏接，造成打者和一壘跑者「必須」向前進壘，使進攻方容易被雙殺，因此在棒球規則上，只有在「一壘壘包是空的」或「二出局」（不論一壘有無跑者）的前提時，不死三振才能成立。在二出局滿壘時如果捕手未確實接捕第3顆好球，則捕手撿到球後踩本壘板即可使三振成立，無須傳一壘。

有些捕手誤解這規則，會在不死三振出現時、爭辯打者有無揮棒。其實這只和球是否直接進捕手手套有關。有時捕手一時忽略了這規則、而打者有注意到捕手忽略了此規則，就可能趁機進到一壘。在有此規則後、曾發生因不死三振而逆轉戰局的情形。

2015年7月22日，日本高中棒球夏季大賽青森縣地區決賽，三澤商業在二出局一、三壘有跑者時靠再見不死三振以1:2X擊敗八戶學院光星，取得睽違29年的夏季甲子園參賽資格。

2021年4月9日，中華職棒統一7-ELEVEn獅對中信兄弟的比賽中，6局下統一捕手陳重羽未確實接捕掉進好球帶的第3顆好球，匆忙之下試圖觸殺打者岳政華未果，傳一壘時先是球沒拿穩又發生暴傳，使得二壘跑者周思齊跑回本壘追平比數。是罕見的因為不死三振加上失誤而使跑者推進2個壘包的情境。

參見
--

* 三振

外部連結
----

* 不死三振在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
：46°12′3.41″N 6°8′36.51″E﻿ / ﻿46.2009472°N 6.1434750°E﻿ / 46.2009472; 6.1434750**新广场**（法語：）是瑞士日内瓦的一个主要广场，得名于一个古城门的名称。 

新广场全景：日内瓦音乐学院、大剧院、拉特博物馆和堡垒公园大门。

新门
--

1825年的新门（中心），左为拉特博物馆，右为剧院
现在的广场位于中世纪老城的新门的位置上。此城门建于1564年，以取代圣莱热门和圣安东尼门。1740年，新门重建，前设吊桥。杜福尔将军曾在此办公。1853年拆除城门，原址改设杜福尔将军塑像。

广场
--

该广场为日内瓦的文化圣地，因为在此有1858年设此的日内瓦音乐学院、1879年10月2日开幕的日内瓦大剧院以及建于1824年的拉特博物馆。

杜福尔将军塑像
广场的中心竖立着瑞士民族英雄杜福尔将军的骑马雕像。

毗邻广场的堡垒公园是该市第一个植物园，现在是附近的日内瓦大学的校园。1862年6月19日，该广场也是日内瓦第一班电车的终点站，今天，仍有几条公共交通线路经过此广场。

1997年，一项包括修建地下停车场在内的重建项目，遭到民众投票否决。

参考文献
----

1. ↑  John Jullien, *Histoire de Genève racontée aux jeunes Genevois*. Librairie J. Jullien éd. 1889, p. 269.
2. ↑  Jean-Claude Mayor, *Genève. Passé et présent sous le même angle*, éd. Slatkine, Genève, 1984, p. 116.
3. ↑  Jean Paul Galland, *Dictionnaire des rues de Genève*, Promoédition SA, Genève, 1983, p. 93-94.
4. ↑  Genève - Porte-Neuve （页面存档备份，存于）, Photographie (peu avant la destruction) et description sur *NotreHistoire.ch*.
5. ↑  Jean-Claude Mayor, op. cit. p. 118
6. ↑  Jean-Claude Mayor, op. cit. p. 120
7. ↑  Projet d'aménagement de la place Neuve Wikiwix的存檔，存档日期2011-02-23 dans la FAO du 11 avril 1997.
8. ↑  Réponse du Conseil administratif à la motion n° 755 ... « Aménagement de la place Neuve : ... » Wikiwix的存檔，存档日期2010-04-30, 18 février 2009.
**新庄**，是台灣雲林縣古坑鄉北部的一個傳統地域名稱。相較於今日行政區，其範圍大致與新庄村相近。

新茄苳公

歷史
--

台灣清治末期至日治初期，新庄地區為一街庄，稱為「新庄」，隸屬於斗六堡。該庄輪廓呈西北—東南走向狹長形，西北與菜公庄、內林庄為鄰，東北與棋盤厝庄為鄰，東南邊為鯉魚尾庄，西南邊為溪邊厝庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「菜公區」，隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，菜公區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「新庄」大字，隸屬於臺南州斗六郡古坑庄。

戰後古坑庄改制為古坑鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950年10月，雲、嘉、南分治，古坑鄉改隸屬雲林縣。

聚落
--

本地區發展較早的聚落為下新庄（新庄），在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有圳頭坑、石仔坑、暗坑仔、王田、圳頭坑頭等聚落。

交通
--

國道3號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以東北微北—西南微南走向轉東北—西南走向經過新庄地區西北部。境內未設交流道，北側最近的是省道台3線交會處的斗六交流道，南側最近的是縣道149甲線、縣道158甲線交會處合併設置的古坑交流道及其中間所夾省道台78線（東西向快速公路－台西古坑線）東側端點的古坑系統交流道。由此可快速前往台灣南北各地及雲林縣中、西部。

鄉道雲213線是湖山至東和（溪邊厝）的道路，大致以東北—西南走向由本地區東北部邊界的北側過圳頭坑溪新梅橋入境後，經鄉道雲216線起點路口轉西南微西並進入新庄聚落，經鄉道雲215線左側路口後與其共線，過石仔坑溪新庄橋及鄉道雲215線右側路口後獨行以至出境。由該道路向東北可前往棋盤厝西北端、內林、咬狗並止於其西部偏北的鄉道雲218線路口；向西南微西可前往溪邊厝與菜公交界地帶、溪邊厝並止於鄉道雲201線路口。

鄉道雲215線是重光至圳頭坑的道路，大致以西北西—東南東走向由本地區西北部邊界西側入境後，至鄉道雲213線路口轉東北微東與其共線，至新庄聚落的鄉道雲213線路口轉東南獨行，其後轉南南西再轉東南微南出聚落後蜿蜒而行，經國道3號高架橋下、鄉道雲217線終點路口、鄉道雲215-1線起點路口後續行，最終止於圳頭坑聚落。

鄉道雲215-1線是石坑至彎子的道路，其西北側端點位於本地區中部偏西北的鄉道雲215線路口。由此向南轉南南東蜿蜒而行，至本地區西南部邊界的石坑仔溪右岸轉東南沿溪岸蜿蜒而行，至該溪石坑橋東北側轉西南過橋並出境後，轉西可前往溪邊厝地區的彎子並止於其西南郊的縣道149甲線路口。

鄉道雲216線是新庄至黃竹坑的道路，其西側端點位於本地區西北部新庄聚落東北側的鄉道雲213線路口。由此向東南轉東出境，轉東南東經國道3號高架橋下後可前往棋盤厝並止於其東南方的黃竹坑溪（黃德坑溪）左岸道路（對岸為養雞場）。

鄉道雲217線是梅林至圳頭坑的道路，其南側端點位於本地區中部偏西北的於鄉道雲215線路口。由此向東北轉西北再轉東北出境後，可前往棋盤厝、內林（梅林）並止於鄉道雲213線路口。

學校
--

* 新光國小

廟宇
--

* 新庄茄苳公（茄苳公）

參考文獻
----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. 1 2 3 4 5 6 7  《雲林縣古坑鄉行政區域圖》，內政部，2005年11月
3. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
4. ↑  《南投縣行政區域圖》
5. 1 2  《雲林縣斗六市行政區域圖》，內政部，2005年11月

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
昔日斗六郡（1920年-1945年） |
| --- |
|  |
| 斗六街 | 斗六 · 海豐崙 · 大北勢 · 保長廍 · 大潭 · 九老爺 · 大崙 · 溝子垻 · 林子頭 · 內林 · 石榴班 · 咬狗 · 菜公 · 竹圍子 · 林內 · 九芎林 · 烏塗子 |
|  |
| 斗南街 | 斗南 · 舊社 · 林子 · 石龜溪 · 南勢 · 阿丹 · 溫厝角 · 新庄 · 田頭 · 五間厝 · 大東 · 小東 |
|  |
| 古坑庄 | 古坑 · 麻園 · 水碓 · 高厝林子頭 · 溪邊厝 · 新庄 · 棋盤厝 · 大湖底 · 崁頭厝 · 苦苓腳 · 崁腳 · 樟湖 · 草嶺 |
|  |
| 大埤庄 | 大埤 · 埔羗崙 · 田子林 · 蘆竹巷 · 舊庄 · 茄苳腳 · 埤頭 |
|  |
| 莿桐庄 | 莿桐 · 樹子腳 · 湖子內 · 麻園 · 大埔尾 · 新庄子 · 番子 |

 |
**提示**：此条目的主题不是**民主柬埔寨**或**红色高棉**。 

**民主柬埔寨党**（高棉語：），通称**民柬方面**，是柬埔寨历史上的一个政党。1981年12月柬埔寨共产党宣布解散后，柬共的领导人组建了民主柬埔寨党。该党声称信奉民主社会主义，放弃共产主义、马克思列宁主义。

根据民主柬埔寨党的说法，解散柬共、建立新政党的原因是需要更加广泛地团结其他势力派对抗越南的侵略，而明确的共产主义路线会阻碍各方面的团结。该党的武装部队为民主柬埔寨国民军，柬埔寨爱国、民主、民族大团结阵线（英语：）是其所控制的群众组织。民主柬埔寨党的总书记为波尔布特，该党领导流亡在外的民主柬埔寨政府。与柬埔寨共产党一样，该党的追随者也被称为红色高棉。

1982年，民主柬埔寨党与诺罗敦·西哈努克亲王领导的奉辛比克党、宋双领导的高棉人民民族解放阵线达成协议，共同组建民主柬埔寨联合政府，以对抗越南及其支持的柬埔寨人民共和国。

1985年，波尔布特卸任总书记职务，由乔森潘继任总书记。但波尔布特仍继续在党内施加自己的影响力。

在1993年大选之前，民主柬埔寨党已事实上由1992年成立的柬埔寨民族团结党（英语：）取代。民族团结党公开表示希望参加选举，但未能获得登记，遂发誓要破坏选举。随后柬埔寨过渡时期联合国权力机构决定不在红色高棉控制区进行选举。据估计当时柬埔寨约有6%的人口生活在红色高棉控制区。

1994年7月，民主柬埔寨党被柬埔寨王国政府宣布为非法组织。但红色高棉以柬埔寨民族团结党（英语：）的名义继续活跃，并另外组建柬埔寨民族团结和救国临时政府（英语：），同柬埔寨王国政府对抗。1997年，乔森潘宣布与波尔布特脱离关系后，带领自己的势力另外组建高棉民族团结党（英语：）。

1999年3月6日，民柬武装势力的领导人塔莫克在安隆汶被政府军抓获，自此红色高棉势力不复存在。

参考资料
----

1. ↑  Alan John Day, Richard German, and John Campbell (Ed.). *Political Parties of the World*. 1996. New York: Stockton. p. 109.
2. ↑  Bogdan Szajkowski (Ed.). *Revolutionary and Dissident Movements of the World*. John Harper Publishing. 2004. p. 54.
3. ↑  中共中央对外联络部《各国共产党总览》编辑委员会.. 当代世界出版社. 2000年1月. ISBN 7-80115-132-1.

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
柬埔寨 柬埔寨政党 |
| --- |
|  |
| 执政党 | 柬埔寨人民黨 |
|  |
| 国会外政党 | 奉辛比克党 · 柬埔寨民族党 · 高棉经济发展党 · 民主聯盟黨（英语：） · 高棉脫貧黨（英语：） ·  柬埔寨民主社会党（英语：） · 
燭光党 · 高棉共和党 |
|  |
| 已解散政党 | 柬埔寨共产党 · 人民派 · 柬埔寨民主党 ·  君主主义者人民社会党 · 民主共和国党 · 高棉民族党 · 民主柬埔寨党 · 自由民主佛教党 · 高棉人民民族解放阵线 · 人民社会同盟 · 人权党 · 柬埔寨救国党 |
|  |
| Portal:政治 · 執政黨列表 · 柬埔寨政治 |

 |
**《民主日報》**(棉蘭)，是一份在印度尼西亞蘇門答臘島棉蘭市，由抗日愛國文化人士胡愈之、沈茲九、王任叔、邵宗漢等和棉蘭華僑組織於抗日戰爭勝利後所發行的一份華文和印尼文報章。創刊於1945年9月，停刊於1960年代中期。

沿革
--

### 初創時期

初創時期的《民主日報》租用原《蘇門答臘民報》在棉蘭雙溪冷牙音馬街33號的廠房和設備，國際新聞主要以收聽新德里、新加坡、日惹、倫敦、重慶、美國等廣播電台的新聞報導，也轉載香港和新加坡等地報刊關於中國國內局勢的通訊。當時廠房簡陋，沒有鑄字機，經常字粒模糊而無法更換，也經常缺乏紙張，而使用當地土紙。每天出版一張對開四版報紙：第一版為國內外重要電訊和社論；第二版為中國和南洋新聞；第三版為「新南洋」副刊和「印尼之頁」；第四版為蘇門答臘和棉蘭新聞。

### 發展時期

「蘇門答臘華僑民主同盟」(簡稱「蘇島華僑民主同盟」，後改名「中國民主同盟蘇島支部」)成立，《民主日報》成為民盟的機關報。也由於《蘇門答臘民報》欲復刊和收回廠房設備，《民主日報》在棉蘭巴黎士路31-33號租用兩棟木結構的「民主大樓」內繼續營運。1946年3月，當地華僑集資的華商圖書印務公司成立，《民主日報》擁有自己的印刷廠，社址搬到棉蘭沙灣大街76號。

主要成員
----

* 社長：葉貽東
* 經理：趙洪品
* 總編輯：邵宗漢(1945-1948)；陳明楓(1948-1954)
* 編輯：古鶴齡、宋凉贊、陳文營、陳明楓、熊辛克、張愛粦、曾白心、林克勝
* 撰稿：王任叔(巴人)、胡愈之、徐安如、蔡高崗、傅石生
* 印尼文版主編：王任叔(1945-1947)；張希石(1951-1954)
* 編譯：陳麗水、張琼郁、陳文營

參考書目
----

* 伍英光 等編《難忘的「九·二〇」》中國華僑出版社 1993.8 ISBN 7-80074-770-0
* 黃書海主編《忘不了的歲月》 世界知識出版社 2003 ISBN 7-5012-1975-3

參考文獻
----

* 張文英 《戰後蘇北華僑愛國民主運動》
* 林克勝、陳文營、張愛麟《棉蘭〈民主日報〉出版前後》
* 朱培琯 《棉蘭〈民主日報〉應運而生》
**方晓松**（1977年3月15日—2016年8月26日）河南漯河人，保钓运动人士。

生平
--

方晓松出生于河南漯河一个农民家庭。幼年随全家迁到河南许昌。他的父亲后来是许昌八中的体育老师。方晓松初中毕业之后，便进入许昌市的上市企业——许继集团工作。1999年，因工作需要，他被公司调至许继电器深圳分公司，任职至2004年离职。此后，他到香港一家公司短暂从事立體停車場工作。不久，他返回深圳，开始在福田区商报路附近经营一家红酒贸易公司。

在许继电器深圳分公司任职期间，方晓松在网上得知有一志愿团体在提倡保护中国领土钓鱼岛。此后，他经常登录此虚拟团体，同该团体内的团员们讨论保护钓鱼岛行动。后来，这些人士参与成立了"世界华人保钓联盟"，方晓松在联盟内任网络宣传和线下活动的联络工作。2004年，他注册为奥一网用户，后来曾任奥一网中原大地版主，直到2006年最后访问该网站。他还参加世界华人保钓联盟在福建厦门、广东惠州开展的船上适应训练活动前后达10年之久。

2012年，他乘啟豐二號登上釣魚島，后被日本方面逮捕并遣送回国。

2016年8月26日，因多發性骨髓瘤併發多器官衰竭逝世，終年39歲。

参考文献
----

1. 1 2 3 4 .  [2012-09-18]. （原始内容存档于2012-08-20）.
2. ↑  曾登釣島 方曉松39歲病逝 （页面存档备份，存于） 世界日報，2016-08-28
**張祝珊**（，1882年—1936年），原籍广东新会县，早年在广州开设「张锦记」，专营藤器批发，娶妻郭庚，生下四子二女，分別是長子张玉阶（1914年生），二子张玉麒、长女张银爱、三子张玉麟、四子张玉良、次女张美好，两位女儿均早殇。其後因积劳成疾，於1936年逝世。四子张玉良後來成家族掌门。

后人景況
----

張祝珊去世後兩年，日軍攻佔廣州，其遺孀郭庚帶同其子，逃至香港以避戰禍，當時二子张玉麒在中國内地念大学；三子张玉麟帮長子张玉阶打理张锦记；么子张玉良则送至香港學校英皇书院读书。

其後张玉阶憑著取得英国加力子药品公司，「山杜莲」西药在远东的代理权，而賺得第一桶金。朝鮮戰爭發生後，张玉阶透過將盤尼西林等西藥大量輸入中國內地，身家暴漲，開始涉足香港房地產，但他不幸在1959年因癌症去世。

張祝珊么子張玉良隨即成為張氏家族的掌舵人，他是香港較早成功地运用借壳上市手法的華商。1970年，张玉良将中区联邦大厦与国际大厦物业售予英資的联邦地产，交换联邦地产77%股权，以借壳上市。其后张玉良又以联邦地产的身份，加上半山区梅道花园台物业，交换老牌英資洋行会德丰的股票，持股量有百分之四十，成为会德丰最大股东，但約翰·馬登（英语：）仍然是會德豐主席。儘管如此，兩家多年來爭執甚多，本已貌合神離，由於看淡香港前景，兩者均有退股之意。

1985年2月14日下午會德豐突然停牌，宣佈新加坡富商邱德拔已由馬登家族手上收購13.5%投票權的股票，同時提出以A股$6，B股$0.6（A股面值相當於B股5倍，但具有相同的投票權）全面收購建議。張玉良認為被馬登出賣，故將股權轉讓予包玉剛，並要求完全控制會德豐，不容對手反收購。

1985年2月16日，包玉剛屬下九龍倉宣佈以A股$6.6，B股$0.66全面收購會德豐，並聲稱直接間接持有34%投票權的會德豐股票。2月19日邱德拔將收購價提高至A股$7，B股$0.7。

由於聯合企業持有6.8%的會德豐股權，2月25日包玉剛宣佈以每股$11收購聯合企業，2月26日宣佈提高收購價至A股$7.5，B股$0.75。3月15日，包玉剛已持有起過50%的會德豐的股權，同日邱德拔宣佈接受包玉剛收購建議。包玉剛因而奪得會德豐及其屬下七間上市公司，成為擁有最多上市公司的財團之一。最後包玉剛於同年6月私有化會德豐，並透過系內資產重組，把隆豐國際成為系內控股公司，直至1993年隆豐國際通過易名為會德豐，並於11月24日再次成為恆生指數成份股，但在2005年6月6日起，再次剔除恆生指數成份股之列。

二十世紀八十年代末，张玉良開始淡出香港，并出售会德丰与淘大置业等，其家族拥有财富估值为75亿元。

以張祝珊命名的地方
---------

* 香港中文大學聯合書院張祝珊師生康樂大樓。
* 張祝珊英文中學，位於香港島東區北角雲景道11號，於1969年由五邑工商總會創立。
* 旅港新會潮連同鄉會張祝珊紀念學校，位於九龍土瓜灣上鄉道22號，現已結校，原址現為保良局陳維周夫人紀念學校。
* 五邑工商總會張祝珊幼兒園幼稚園

參考書目
----

* 香港商戰風雲錄（上、中、下三冊）. 廣州出版社. 祝春亭著. ISBN：9787805925486
《**我是傳奇**》（英語：）是一本恐怖小說，作者是美國作家李察·麥森。該書初版於1954年並三度改編成電影，其中一部為電影《我是傳奇》。

該書可算是「人屍大戰型故事」的鼻祖，亦可以視為吸血鬼和喪屍分歧的起點，主角又是以含有吸血鬼基因的人類，對付吸血鬼或喪屍的超級英雄始祖。

故事大要
----

在西元1976年突然吸血鬼疾病流行，人類在三年後幾乎都被感染導致「死」於此病並變成吸血鬼，主角羅伯·奈佛（Robert Neville）本來是普通上班族，在從軍時曾經被吸血蝙蝠咬過後，成為了他所知道的唯一完全免疫者，在給無思考能力的吸血鬼包圍的洛杉磯家中，失去了和外界人類的聯絡，長期以蒜頭和尖木樁單獨對抗著吸血鬼，後來在接受事實後開始找尋治療的方法。

後來有一隻流浪狗跑到他家，可惜那隻狗狗很快就離他而去了。

後來一名叫「羅絲」（Ruth）的少女出現，她外表完全正常並被奈佛捕獲，經过一輪相處後彼此似乎愛上對方時，突然羅絲被發覺到仍然是受到感染，她逃出奈佛的家並留下字條，說明其實有一部份的受感染者找出了可以控制病情的藥物，並且建立了新社會，但受感染太嚴重的人藥物對他們無效所以不能回復理智。

最後在主角的家附近，控制病情的新社會的吸血鬼，將無理智的吸血鬼消滅殆盡後，自稱新人類新社會吸血鬼，合力把奈佛拘捕並在新社會的同胞前，意图将他公开处决，因為奈佛不懂得分辨他們兩者的不同，在白天時一律將他們見一個殺一個。罗丝仍对奈佛抱有同情，给他一片毒药，想让奈佛结束得轻松一些。奈佛服下毒药，終於明白到自己是「吸血鬼眼中的吸血鬼」，成為了未來新人類心中的恐怖傳奇，所以他的名字將被歷史記述。

電影
--

其電影版本有三個，電影原著故事有重大分別（特別是第二次與第三次版本），主角都變成了救世主，而主角的對手也被寫成為喪屍而不是吸血鬼:

1. 地球上最後一人 (The Last Man on Earth，1964年)
2. 最後一個人 (The Omega Man，1971年)
3. 我是傳奇 (I Am Legend，2007年)

獨特的設定
-----

雖然很多故事的吸血鬼有主人(真祖)和僕人之分，前者是原生的吸血鬼例如父母是吸血鬼或突變做成，後者是被被咬的服從前者，但都是同類和即使是僕人有一定意志，即使是真祖和死徒或患者都沒有根本的分別。

但本編是同名異物的吸血鬼。

* 第一種吸血鬼是**真正活死人**，羅絲稱為**真吸血鬼**，類似後來大眾文化中喪屍和**最原始**的吸血鬼形像，是在死後才轉化成這樣的，不死之身的機制是能夠在傷口瞬間產生一層凝膠(類似防彈車胎的原理)，和喪失了痛苦的感覺，也意味普通的刀槍都很難殺死他們。但完全無法在日間活動的和異常害怕大蒜，另一弱點是一旦被造成很大的傷口，反而比普通人更致命的。

* 第二種吸血鬼是**只是死活人**，自稱為**新人類**，類似後來大眾文化中的吸血鬼(尤其是「真祖」或「貴族」，可能是借鑒於德拉庫拉 (小說)之類的書)，雖然有超常的體能和生命力，但因為仍然是活人也不能制造凝膠，所以不是不死之身，雖可以在日間活動但能力減弱。真面目是受吸血鬼病原體感染的生還者而且保持了意識，所以作為基督徒的美國人吸血鬼，常有害怕十字架的傾向，後來發明了抑制吸血鬼病的**人造血制品**，能防止病情惡化但無法根治。

* 奈佛本身的**吸血鬼獵人**能力，就是感染吸血鬼病的病原體後完全免疫，而且綜合體能和智慧都超過了任何吸血鬼。奈佛錯誤理解自己是普通人，也判斷了第二種吸血鬼「是失去了理性，以為自己是普通人的吸血鬼」，並且沒有試圖使其回復清醒並取得信任，繼續同時消滅兩種吸血鬼，做成無法挽回的後果。

評價和影響
-----

本書是作者的成名作，開創其「寫即使如何努力都無法成功」的失敗英雄主題，代表了冷戰時代的悲觀展望，有繼承了二十世紀前中期的三大反烏托邦科幻小說的的意境，被認為是冷戰時代三大諷刺性科幻小說，其中最重要問題是「正常的人反而被視為怪物」，對於當時剛開始興起的後現代主義文藝批判，和對於極權主義社會的人云亦云態度，一般人不願意自我表現的做法諷刺。

其中本書是最早使用科學的角度研究吸血鬼病，並提出了解說與對策和療法的科幻名著，也有繼承了一般人心中最初科幻小說科學怪人風格，即本來是由哥德小說發展出來的味道。而對人未來退化的擔心也有繼承了《時間機器》和《美麗新世界》的思路。而吸血變種人有繼承《時間機器》中地底食人族莫洛克的意味，都有作者反對兩極化思維，抗拒當時社會宣揚仇恨的意識。

但意外本編設定的兩種吸血鬼的異同，與主角獨特的能力，都影響了很多大眾文化的對象，例如第一種吸血鬼大致類似後來故事中無意志的喪屍，而第二種吸血鬼類似後來故事中未來人類中吸血人種原型（聖魔之血和吸血鬼獵人D等），而女主角羅絲也有後來大部分美少女ACG中吸血鬼「真祖」風格。主角也影響了後來故事中吸血鬼獵人的設定，如幽靈刺客和吸血鬼獵人D。

但這和本編起初就反大眾文化的原意大異其趣，因本編代表了十九世紀到二十世紀前中期，因為種族主義和優生學盛行，科幻對於人類的進化多持悲觀的態度，害怕人類退化成動物般的存在。

這方面上本編和同期的《決戰猩球》都有相似之處，這種傾向直到《X戰警》才被扭轉過來，並在亞瑟·查理斯·克拉克的《2001太空漫遊》出現了超人說的正面意義上新人類，可是另一位科幻大師的巨著，才是第一次對本編思想的真正回應。

參見
--

* 吸血鬼
* 喪屍
* 反烏托邦
* 新人類
**杨光被**（*Henry Ambrose Pinger*，1897年8月16日—1988年9月24日）是美国方济各会士，天主教在会中国山东省中部设立的周村教区主教。

1897年8月16日，杨光被生于美国内布拉斯加州東部普拉特縣的林赛（英语：），1924年6月27日，25岁晋升神甫，

1929年4月16日，罗马教廷从济南府代牧区分设**张店自治区**，交由美国方济各会圣心省负责，1930年杨光被出任张店自治区首位上司（主教）。1932年6月1日，张店自治区升为**张店监牧区**，杨光被出任首位监牧。1937年5月18日，张店监牧区又升为**周村代牧区**，杨光被出任首位监牧，1937年9月21日，40岁的杨光被在美国芝加哥祝圣为主教。 

太平洋战争爆发后，杨光被作为美国侨民被日军关押在潍县乐道院集中营4年时间。1946年4月11日，罗马教廷在中国正式建立圣统制，周村代牧区升为**周村教区**，杨光被任周村主教。 

1947年起滞留青岛，1951年被捕，关押在青岛监狱5年之久，前4年时间他甚至不知道因何被指控。在前5个月，他接受了审讯人员的连续轮流审问，4年中转移了15次。经过中美两国谈判之后，1956年被驱逐出境。在释放前，生病的杨光被主教被安排参加为期25天的红色中国"文化之旅"，但他认为新政权虽然还暂时容许宗教的存在，但是并不是真诚的，只是权宜之计，真正的目的是为最终和彻底消灭教会。

杨光被回到美国后，在芝加哥住了两年，1958年移居印第安纳波利斯，担任安贫小姊妹会神师。1984年转任芝加哥郊区橡树溪（Oak Brook）圣Paschal教堂。1988年9月24日去世，享年91岁。

参考文献
----

1. ↑ .  [2009-06-04]. （原始内容存档于2020-11-25）.
2. ↑  在大陆外籍传教士尚有50人未出境，公教报1955年3月27日
3. ↑ .  [2009-06-04]. （原始内容存档于2008-12-01）.
4. ↑  The Church in China （页面存档备份，存于），时代周刊，1956年8月27日
5. ↑  Bishop Henry Pinger; Ex-Missionary Was 91 （页面存档备份，存于），纽约时报，1988年9月26日

* 宗怀德：天主教在周村
* 光启社：《中国天主教人物传》
* 善导周刊：《方济会士在山东传教》
**不列颠裔加拿大人**（英語：）主要是指祖先源自不列颠群岛的加拿大人，其中包括英格兰、蘇格蘭、威爾斯、北爱尔兰及爱尔兰。

术语"不列颠裔加拿大人"是歐裔加拿大人的分支，依据加拿大統計局可进一步划分为英格兰裔加拿大人、爱尔兰裔加拿大人及苏格兰裔加拿大人。

根据2016年加拿大人口普查显示，11,211,850名加拿大人拥有不列顛群島地理上的祖源，占加拿大总人口的32.5%，占歐裔加拿大人的44.6%。然而，该数据更像是被低估的，由于许多祖先是不列颠人的加拿大人已经从他们的祖源国分离出了几代人，所以他们在统计中选择了"加拿大人"族源作为单独的选项。

术语
--

"不列顛裔加拿大人"可能包括康瓦尔裔加拿大人、英格兰裔加拿大人（指拥有英格兰血统或者是说英语的任何种族）、爱尔兰裔加拿大人、曼岛裔加拿大人、苏格兰裔加拿大人、苏格兰-爱尔兰裔加拿大人及威尔斯裔加拿大人。

参考文献
----

1. 1 2  Government of Canada, Statistics Canada.. www12.statcan.gc.ca. 2019-06-17  [2022-09-24]. （原始内容存档于2017-10-26）.
2. ↑  加拿大統計局人口普查官方使用的称呼是"不列颠群岛祖源"（英语：British Isles Origins），适用于该地区范围内的不同国民与族群。
《**啪嗒啪嗒**》（韩语：，英語：）是一部韩国伦理動畫電影。该片由李大喜（朝鲜语：）编剧、导演，2012年4月在韩国全州国际电影节首次公映，同年7月25日在韩国影院正式上映发行。

剧情
--

啪嗒啪嗒是一条从大海被渔民捕获后卖到一家码头海鲜餐馆的鲭鱼。她和一群从未去过大海，在渔场里长大的鱼儿们被关在一个离大海不远的鱼缸内。鲭鱼不肯认命被捕，疯狂冲击鱼缸的玻璃，试图重回大海。鱼缸里的老大老比目鱼教训她一堵后，她才得以平静下来。老比目鱼是海鲜餐馆里活得最长的鱼。他躲藏在鱼缸底部的暗槽内，很难被人发现。他告诫鲭鱼和其它的鱼儿，如果想活着就得学会在有人靠近时就装死。鲭鱼不肯放弃重回大海的信念，纵身一跃跳出鱼缸，在地上啪嗒啪嗒地奔向大海，但却被店主抓了回来，重新投进鱼缸。此后，鱼缸内的鱼儿就叫她"啪嗒啪嗒"。

鲭鱼从未放弃重回大海的梦想，不断尝试各种办法逃离。在她的影响下，以往只为了活着而活着的鱼儿也有了逃生的愿望。一次，鱼儿们想出让帝王蟹砸碎鱼缸的主意。鲭鱼纵身跳入帝王蟹缸请求他们帮忙，但却被刺的遍体鳞伤。店主的儿子发现帝王蟹缸内的鲭鱼后，将她捞出放进屋内的小丑魚观赏鱼缸内。小丑魚对入侵的鲭鱼发起进攻。鲭鱼一怒之下将小丑鱼吞下。打斗中，鲭鱼被鱼缸里骑士装饰品的剑刺中。鲭鱼出事后，鲷鱼也跳入帝王蟹的领地，结果被刺得奄奄一息。店主将她当成食物重新扔回鱼缸。老比目鱼守在鲷鱼尸体旁甚是伤心。这时恰巧鲭鱼也被重新扔回了屋外的鱼缸。她看到眼前惨状以为是老比目鱼要吃掉鲷鱼，于是和他打斗起来。一名挑选食材的顾客于是选中了活蹦乱跳的老比目鱼。被放在砧板上的老比目鱼目睹餐厅被活活做成生鱼片和厨房里被做成各种料理的同类，惊恐不已。幸运的是那位客户忽然又改了主意，改吃鲭鱼寿司。于是老比目鱼被放回了鱼缸，而鲭鱼啪嗒啪嗒却被做成了生鱼片。此后，一向苟且偷生的老比目鱼纵身跳出鱼缸奔向不远的大海。在快达到大海的时候却被店主捉住。老比目鱼将嘴里所含的那个刺中鲭鱼的断剑吐向店主。店主被吓了一跳，瞬间松手。老比目鱼恰巧被掉进了大海，从而获得自由。

演员表
---

* 鲭鱼（啪嗒啪嗒）：金贤智（朝鲜语：）
* 老比目鱼：时英俊（朝鲜语：）
* 大头鱼：贤京洙（朝鲜语：）
* 鲷鱼：安英美（朝鲜语：）
* 鲈鱼：二胡山（朝鲜语：）

参考资料
----

1. 1 2 3  Baylon, Rex.. Modern Korean Cinema.  [2020-09-23]. （原始内容存档于2020-10-25）.
2. 1 2 3 . indiestory.com.  [2020-06-28]. （原始内容存档于2020-06-30）.

参见
--

* 大韩民国主题
* 电影主题

* 韩国电影

外部链接
----

* 互联网电影数据库（IMDb）上《Swimming to Sea》的资料（英文）
* 豆瓣电影上《啪嗒啪嗒》的資料 （简体中文）