recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
：38°41′42″N 119°46′49″W﻿ / ﻿38.69500°N 119.78028°W﻿ / 38.69500; -119.78028

**马克利维尔**（英語：）是美国加利福尼亚州阿尔派恩县的一个人口普查指定地区，也是阿尔派恩县的县治。在美国2000年人口普查中全地区共有197人。

历史
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马克利维尔因为一座矿山而于1863年建置。马克利维尔第一家邮局的开业正式标志着该地区的建立。

地理
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根据美国人口调查局的数据，该地区总面积为19.1 平方英里(49.5 km²)，全部都是陆地。

人口统计
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截至2000年的人口普查，该地区共有197居民，92户和57个家庭。人口密度是10.3每平方英里(4.0/km²)。 该地区173个住房单位平均密度为9.1个每平方英里(3.5/km²)。全镇人口97.46%是白种人，1.52%是美国土著，1.02%来自其他种族。西班牙裔和拉丁美洲裔分别占总人口的1.52%。

该地区92户的20.7%有18岁以下的孩子和他们居住，51.1%户是已经结婚的，7.6%户已婚丧夫的家庭，还有38.0%户是非家庭。92户中的30.4%由个人组成，8.7%户居住着65岁及以上的独居老人。平均每户有2.14人，每个家庭2.63人。

该地区18岁以下的少年儿童及青少年占总人口的17.3%，3.6%的人口居于18岁到24岁之间，30.5%的人口居于25岁到44岁之间，34.0%的人口居于45岁到64岁之间，还有14.7%的人口是65岁以上的老年人。人口年龄的中位数是45岁，平均每100个女性对应95.0男性。18岁以上的每100个女性对应101.2个男性。

气候
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* 极端最高温度：37℃（98℉）
* 极端最低温度：−23℃（-10℉）
* 降雪：年均降雪量在20 英尺左右
**許子𤖙𠂤**（?—?），𠂤同堆，𤖙同酱。是东周时期的许国的君主，姜姓，名**𤖙𠂤**，男爵。

北宋《考古图》记载在颍川郡出土的两件铃鐘，根据铭文称之为**許子𤖙𠂤鎛甲**、**許子𤖙𠂤鎛乙**，是载有許子𤖙𠂤名字的实物资料，被苏颂所藏。现有铭文摹本。铃鐘高七寸，重4.75斤。铭文为"惟正月初吉丁亥，鄦子𤖙𠂤，择其吉金，自作铃鐘，中翰且扬，元鸣孔煌，穆穆龢鐘，用匽以喜，用乐嘉宾、大夫，及我朋友，皇皇熙熙，万年无期，眉寿毋己，子子孙孙，永保鼓之"。

參考文獻
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* 孙海燕《黄淮间中原十国金文整理与研究》，2020年

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| * 
* 论
* 编
許國君主 |
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| 君主 | 許文叔 → 許德男 → 許伯封 → 許孝男 → 許靖男 → 許康男 → 許武公 → 許文公 → 許莊公 → 許桓公 → 許穆公 → 許僖公 → 許昭公 → 許靈公 → 許悼公 → 許男斯 → 許元公 → 結 |
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| 年代不明 | 許子妝 · 許子𤖙𠂤 · 許伯彪 · 許子 |
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| 周 → 秦 | 吴 | 姜齐 → 田齐 | 鲁 | 燕 | 蔡 | 曹 | 陈 | 杞 | 卫 | 宋 | 晋 → 赵 / 魏 / 韩 | 楚 | 越 | 郑 | 滕 | 許 | 薛 | 邾 | 莒 |

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**郑志坤**（1948年?—）香港人，保钓运动人士。

生平
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郑志坤是香港的一名计程车司机。也是一位资深的保钓运动人士。

2003年5月19日，冯锦华、张立昆、李南、牛力丕、周文博5人在网上发出《中国保钓行动登岛志愿者召集正式开始》的公告，征集志愿者出海保钓。接受报名的网站还明示："本次保钓行动召集的志愿者在本次活动结束后自行解散；所有保钓志愿者的资料都将自愿接受相关部门检查。"冯锦华的实名求援信在爱盟网的点击率极高，捐款者超过一千人。2003年6月22日晨，载有15位中国内地及香港保钓人士的"浙玉渔1980"号渔船自浙江省玉环县黄门港启程开赴钓鱼岛。6月23日，在日本海上保安厅8艘军舰和多架飞机的包围下，该渔船未能驶抵钓鱼岛，被迫返航，6月24日回到玉环县码头。有三位香港保钓行动委员会成员参加了此次行动，其中罗就、曾海丰登船，而郑志坤留在岸上从事后勤工作。

2003年10月7日，保钓船闽龙渔F861号自福建厦门东渡渔港启航，于10月9日凌晨与台湾保钓船新航166号会合，此后共同驶往钓鱼岛，但遭到日本海上保安厅拦截，被迫返航。在此次行动中，周文博等7人负责厦门方面的岸上协调工作。此次自厦门港出海者共有10人（另有6位福建船工），其中台湾保钓人士1名：台湾保钓行动小组执行长黄锡麟；香港保钓组织成员5人：朱幼麟（香港立法会议员、全国人大代表）、罗就（香港保钓行动委员会副主席）、郑志坤、陈裕南、王国豪；大陆民间保钓人士4人：张立昆（天津）、李义强（厦门）、方卫强（浙江）、殷敏洪（湖南）。保钓人士于10月8日下午发表《海峡两岸与香港联合出海保钓声明》。

参考文献
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1. ↑  生年据《国际先驱导报专访香港保钓行动委员会主席柯华》称2003年其年岁在55岁左右，则生于1948年前后。
2. 1 2 .  [2012-09-18]. （原始内容存档于2015-02-05）.
3. ↑  钓鱼岛与我的42年，北青网，2012-08-26 的存檔，存档日期2014-07-26.
4. ↑ .  [2012-09-18]. （原始内容存档于2016-03-05）.
**鄂硕**（？—1658年），清朝初年将领，董鄂氏，满洲正白旗人，席汉之子，官至從一品侍衛處內大臣，爵封**三等伯**。過世時追封**侯爵**，諡號**剛毅**，其女兒為順治朝孝獻端敬皇后，即著名的董鄂妃。

董鄂氏世居栋鄂（今辽宁省桓仁满族自治县，清代属吉林），隶满洲正白旗。天聪初年，袭封父亲备御世职，兼管牛录。天聪九年（1635年），从多铎攻打明朝攻前屯卫（今辽宁绥中县前卫），又随多尔衮招抚蒙古察哈尔部额哲。加世职为三等甲喇章京，升为前锋参领。崇德三年（1638年），跟随岳托入塞攻打明朝关内。崇德五年（1641年），随睿亲王多尔衮围攻明朝的松山、锦州。崇德八年（1643年），跟随贝勒阿巴泰攻取明朝丰润县、密云县，授一等甲喇章京，加半个前程。顺治元年（1644年），跟随多尔衮入山海关，在一片石之战击败大顺军唐通，追击到安肃县、庆都县。跟随多铎南征，攻取河南、潼关，加三等梅勒章京。顺治二年（1645年），参与攻打南京、浙江湖州。顺治三年（1646年），加世职二等梅勒章京，管本旗梅勒章京，升为前锋统领。顺治十四年（1657年），作为皇贵妃董鄂氏的父亲，封为三等伯。顺治十五年（1658年），鄂硕去世，其子费扬古袭爵。

家族成員
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* 祖父：魯克素，原名倫布，早期與其弟屯布率四百人歸附努爾哈赤，故努爾哈赤賜名魯克素，委以佐領世職。
* 父親：席漢，魯克素的長子，授世職備御（騎都尉），從征朝鮮靉陽城率領二十人率先登城，後陣亡於三塔，優贈世職游撃（三等輕車都尉）。
* 女儿：孝獻端敬皇后（1639年－1660年），即順治朝著名的董鄂妃。
* 兒子：费扬古（1645年－1701年），**一等襄壯公**，歷任領侍衛內大臣、安北將軍、歸化城將軍、撫遠大將軍等重要軍職，率清軍征討噶爾丹，於昭莫多之戰立功。
* 孫子：辰泰，襲**一等侯兼一雲騎尉**。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《清史稿·卷241》，出自趙爾巽《清史稿》

参考資料
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* 《清史稿》卷二百四十一
托马斯·曼宁的油画肖像，藏于伦敦皇家亚洲学会
**托马斯·曼宁**（，1772年11月8日—1840年）英国诺福克郡布鲁姆（英语：）人，是欧洲漢學家中的首位世俗人士，也是第一位到达拉萨的英国人。

生平
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拉萨布达拉宫，来自*(Athanasius Kircher: 《中國圖說》, 1667)* 或Johann Grueber 1661 ?
达赖喇嘛 *(Athanasius Kircher: 中國圖說, 1667)*
曼宁出生在布鲁姆。中学毕业后，曼宁进入剑桥大学冈维尔与凯斯学院学习数学，但"因为顾忌而影响考试"，曼宁没有毕业。曼宁长期致力于中国研究，他从1800年到1803年在法国巴黎研究医药和中文。他赴"天朝"的中心游历的愿望促使他在1807年到广州，后于1810年到印度加尔各答。此后，曼宁在一位中国仆人的陪同下，未经政府批准便来到了朗布尔。1811年10月29日，他到达了西藏边境的不丹帕罗宗，在那里他见到了一位中国将军及其军队。曼宁成功地为这支中国军队的病员治疗了疾病，此后他获准在该部队充当军医，随军行进。通过该途径，他终于到达了西藏拉萨，在那里他逗留了几个月。曼宁不仅成了第一位到达拉萨的英国人，也成为了第一位获得达赖喇嘛接见的英国人，受到九世达赖喇嘛接见。五个月后，他被迫返回印度。

1817年，曼宁作为英国代表团的成员，首次到中国内地。但代表团未获中国清朝嘉庆帝的接受，几天后被清廷命令离开北京。回到英国之后，他会见了正在圣赫勒拿岛上遭流放的拿破仑，拿破仑在该岛于英国的管束下度过的最后6年的生命。

1840年，曼宁在英格兰达特福德附近的家中逝世。

著作
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曼宁从未出版过任何有关其旅行的著作。曼宁去世后，其遊記在皇家地理学会秘书克莱门茨·马卡姆（英语：）爵士的努力下于1876年出版。

榮赫鵬的著作引用了曼宁的遊記對於清廷與西藏關係的觀察：由於西藏是個遙遠又生活不舒適的地方，清廷通常把犯錯的官員派到西藏，由這些人品不好的官員統治西藏很糟糕。如果藏人看到清廷在西藏的勢力被推翻，不會有多少遺憾的情緒。曼宁的遊記描述了他见到5岁的九世达赖喇嘛的情景："这个漂亮和令人着迷的人吸引了我的全部注意力，同这位受过良好教育的小王子交谈令人愉快。（the nice and fascinating figure caught my whole attention and it was a pleasure to talk to this well educated little prince.）"他也描述了汉人占据西藏的情景："我惊异于所有东西看起来都那么汉化。（I was struck with the appearance of everything being perfecly Chinese.）"如果说他对布达拉宫印象十分深刻的话，那么他的崇敬也就止于那里。他说，"如果说宫殿超出了我的期望的话，那么也可以说城镇远低于我的预期。那里显得毫无亮点，毫不悦目。住房都被泥巴和污垢所污损。街上满是狗，有的狂吠并啃食着路边堆着的几块皮子，散发出了停尸房的气味；有的一瘸一拐，面色铁青；有的身上溃烂；有的忍饥挨饿乃至垂死，被乌鸦啄食；有的已死，并被吃掉。简言之，一切看起来都恶劣而阴暗，让人不禁难以相信这是真实的。（If the palace had exceeded my expectations, the town as far fell short of them. There is nothing striking, nothing pleasing in its appearance. The habitations are begrimed with smut and dirt. The avenues are full of dogs, some growling and gnawing bits of hide which lie around in profusion, and emit a charnel-house smell; other limping and looking livid; others ulcerated; others starved and dying, and pecked at by the ravens; some dead and preyed upon. In short everything seems mean and gloomy, and excites the idea of something unreal.）"

查爾斯·蘭姆的文章《有关烤猪的论文》中稱曼宁為"朋友M.（friend M.）"，"Elia"宣称从朋友M.获得了一份中文手稿《有关烤猪的论文》。不少曼宁写给查爾斯·蘭姆的信留存至今，G.A. Anderson编辑後于1925年出版。

参考文献
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1. ↑ . . University of Cambridge.
2. ↑  Francis Edward Younghusband.. 1910年: 39–40. （英文）
3. ↑  Clements Robert Markham (编).. 1876年: 273–274. （英文）
4. ↑  Peter Bishop, *The Myth of Shangri-La: Tibet, travel writing, and the western creation of sacred landscape,* University of California Press, 1989年, p. 308, p. 94.
5. ↑ .  [2012-08-10]. （原始内容存档于2021-01-25）.
6. ↑  Charles Lamb.. Ginn. 1904年: 362.
7. ↑  Thomas MANNING. G.A. Anderson; P.P. Howe , 编.. London. 1925年.

延伸阅读
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* MARKHAM, Clements R. *Narratives of the Mission of Georges Bogle to Tibet and of the Journey of Thomas Manning to Lhasa*, New Delhi: Cosmo Publications, 1910 [1876] (Indian Historical Researches, 42).

外部链接
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* Ergriffen vom Dalai Lama （页面存档备份，存于） (German newspaper article about the journey of Thomas Manning to Lhasa)
* 英國國家檔案館里相關的資料 托马斯·曼宁 (汉学家)
**江湖十八本**是中國諸多戲劇通行的一種說法，是對自家看門戲的總結。

昆曲
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粵劇
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参见：新江湖十八本
**江湖十八本**是指早期的傳統粵劇劇目，按照麥嘯霞《廣東戲劇史略》所列：《一捧雪》、《二度梅》、《三官堂》、《四進士》、《五登科》、《六月雪》、《七賢眷》、《八美圖》、《九更天》、《十奏嚴嵩》、《十二道金牌》、《十三歲童子封王》及《十八路諸侯》，缺十一、十四、十五、十六、十七經已散佚，為早期演員的「開山戲」。

早期粵劇界選取古劇最通行者而編成。每套劇目之首，均以數字作為次序。《廣州文史資料》第二十四輯梁松生、鄧金祥<瓊花憶語>記載，舊時有所謂江湖十八本，乃前粵劇界選取最流行的古劇編成，據說清乾隆年間就已流傳，因時間距今久遠和後來的排場十八本亦有所不同，其中相互間也有出入，詢諸粵劇界前輩，亦難得一致的確切見解。今一併錄出，望識者訂正。

* 《一捧雪》乃莫懷古玉杯得禍故事。
* 《二度梅》乃重臺別陳杏元和番故事。
* 《三官堂》陳世美不認妻故事。
* 《四進士》毛朋勘明奪產案故事。
* 《五台山》魯智深出家。一說《五子登科》竇燕山故事。
* 《六子歸》金沙灘故事。一說《六月霜》鄒衍下獄故事。
* 《七賢眷》一說《七擒孟獲》
* 《八陣圖》連營七百里故事。一說《八美圖》柳樹春故事。
* 《九更天》聞朗勘冤案故事。一說《九里山》。
* 《十奏嚴嵩》
* 《十一輛鐵華車》高寵挑滑車。
* 《十二金牌》岳飛故事。一說《十二寡婦征西》
* 《十三童子封王》一說《十三妹大鬧能仁寺》。
* 《十四國臨潼鬥寶》一說《十四載再世姻緣》。
* 《十五貫》
* 《十六面銅旗陣》瓦崗寨故事。
* 《十七年馬上王》陳橋兵變故事。
* 《十八路諸侯》三英戰呂布故事。

川劇
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川劇也有所謂"江湖十八本"即《幽閨記》、《綵樓記》、《木荊釵》、《玉簪記》、《白羅帕》、《百花亭》、《葵花井》、《鸞釵記》（《放白蛇》）、《白鸚鵡》、《三孝記》、《槐蔭記》、《中三元》、《聚古城》、《鐵冠圖》、《全三節》、《漢貞烈》、《五貴聯芳》、《藍關走雪》等。

贛劇
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条目：江湖十八本 (贛劇)


1. ↑  梁松生; 邓金祥.. 廣州市政協門戶網站 - 廣州文史. 广东省广州市委员会；文史资料研究委员会.  [2018-03-10]. （原始内容存档于2010-12-06）.
《**見習妖精小桃**》（日語：），是早川真知子所作的兒童文學。從四文庫出版。繪畫由安蒜康子擔任。

故事概要
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小桃的祖奶奶在以前有幫助過妖精，為了表達感謝她從妖精那兒得到一塊檸檬色的石頭。那塊石頭從祖奶奶那兒傳給奶奶、再從奶奶那兒傳給媽媽繼承，然後在去年的聖誕節小桃從媽媽那兒得到那塊石頭。那塊檸檬色的石頭，在前往妖精的世界時有著不可思議的力量。在妖精的世界裡小桃累積了各式各樣的經驗，並做著被認可的見習妖精。

登場人物
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小桃（）
一個8歲的人類女孩子。拿著從祖奶奶那兒繼承了檸檬色的石頭，並在妖精界和人間界之間往返。被妖精們賞識，並作為見習妖精而活躍著。在妖精界的羽毛與衣服的顏色是淺粉紅色。
八重（）
小桃的祖奶奶。很久以前，妖精番紅花姑婆不小心闖入人間界的時候，是她幫助了番紅花姑婆。她可以聽見普通人聽不見的妖精的聲音，是個有著好心腸的人。
薄葵（）
在妖精界第一個成為小桃的朋友的女孩子。羽毛與衣服的顏色是藍色。身高和小桃差不多。住在妖精森林。因為個性善郎被大家所喜愛。
番紅花姑婆（）
妖精姑婆。很久以前，在不小心闖入人間界的時候被小桃的祖奶奶八重所幫助。衣服與羽毛的顏色是紫羅蘭色。在妖精森林是第一名料理的專家。她有著強大魔法的力量。
葛雷（）
妖精男孩子。衣服與羽毛的顏色是灰色。臉頰是薔薇色。如果以人類來說大概5歲左右的身高，不過好像很年長。
白羽・真白・白白（）
妖精男孩子的3兄弟。白羽是長男・真白是次男・白白是三男。3人的衣服與羽毛的顏色都是白色，擅長製作餅乾。

系列
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### 不可思議的派製作

小桃得到一個寶物。是從祖奶奶那兒繼承來的檸檬色的石頭墜飾。在8歲生日的那一天，小桃把那個墜飾給戴起來後，就到妖精的世界去旅行了。一開始想返回人間界的小桃，被迎面而來的薄葵給變成妖精的樣子，並一同前往番紅花姑婆的家的那一邊。番紅花姑婆是以前被祖奶奶所幫助過的妖精，因為那個謝禮在妖精的世界的「月亮與星星的祭典」中招待了曾孫女小桃，但小桃一個不小心讓番紅花姑婆受傷了，小桃只好一個人製作餡派。摘除毒蘋果、增加麵粉、牛奶到製作成奶油，做著派的桃子，在途中有葛雷來幫忙。蘋果派順利的完成，讓月亮與星星的祭典能夠進行。然後小桃被妖精們認可為「實習妖精」，讓她能夠在人類的世界與妖精的世界之間往返。

### 生命之泉

好不容易到來的暑假，但爸爸和媽媽都很忙，也不帶小桃出去玩。在那個時候，小桃決定要去妖精的世界遊玩。然而，在到達妖精的世界後發現，朋友薄葵變的很沒精神。然後小桃從薄葵那裡聽說吃了粉紅色的雲就會很有精神，她發誓要找到粉紅色的雲讓薄葵吃，而薄葵終於病倒了。番紅花姑婆的藥也無法讓薄葵恢復精神。為了幫助薄葵，除了要喝妖精森林外面的生命之泉的水以外沒有其他辦法。但前往生命之泉是非常危險的，不過為了要讓薄葵吃到粉紅色的雲，而感到有責任的小桃，決定要前去生命之泉那裡。葛雷與小桃一起來到那裡，想辦法要把生命之泉的水給帶回去，並讓薄葵喝下然後變的有精神。

### 七色雨

從學校回來的途中，小桃從很像番紅花姑婆的人那裡得到一朵很漂亮的薔薇。為了把那朵薔薇給每位妖精看看，小桃再次前往妖精的世界去。薄葵感到很喜悅說「好運將要到來了」。為了慶祝番紅花姑婆下七色雨的修行結束後的派對。番紅花姑婆打算把薔薇作為禮物送給小桃，但薄葵的樣子稍微有點奇怪。雖然發生各種事情但是派對種算是平安的結束了，然後在隔天黎明的時候發生了恐怖的事情。薔薇變的很巨大，破壞了妖精的世界。妖精的世界的植物都枯萎了，而妖精們失去了精神。只有小桃一個人和薔薇戰鬥，想任何辦法取得勝利。在那個時候，薄葵來了，告訴小桃說下七色雨就會變得很有精神。於是，小桃請求番紅花姑婆去下七色雨。在那之後，除了妖精，妖精的世界的植物也都復活了。

### 魔王的餅乾

從學校回來的途中，小桃看見了餅乾店老闆。在那個時候小桃試吃著餅乾，但是掉了滿地的粉屑。在回到家後小桃前往妖精的世界，可是在那個時候，她聽說白羽他們被一個人類世界的男子給綁架。在那個時候小桃她看到了餅乾後，大吃一驚。那個餅乾是白羽他們烤的餅乾，但是小桃發現那和她在回家途中遇見的餅乾店老闆的餅乾一模一樣。小桃發現綁架白羽他們的正是那個餅乾店老闆，她打算去幫助白羽他們。可是，被魔王給抓住了，他們被帶到妖精的世界。但是，薄葵與葛雷也出現在那裡，他們三人聯手打倒了魔王。然後，白羽他們就平安無事的回到妖精的世界。

用語
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咬人花
妖精世界的花。紫色的會咬人。但被咬到並不會痛，但黏糊糊的感覺很噁心。
毒蘋果
看起來和普通的蘋果沒什麼不同，不過被搔癢而笑就會枯萎。
五葉幸運草
有五片葉子的幸運草。在摘下後就會冒出紫羅蘭色的煙，而被摘的人就有五個分身出現。
奇蹟的樹果
巧克力是那樣的甜蜜又芳香。但吃了這樹果後就會覺得很飽滿，變得不會感覺很寒冷。
妖精蘇打
蓮花的蜜與月亮的水滴與釣鐘草的夜露所製作的妖精界的飲料。是蓮花的顏色，感到很甘甜，也很舒暢，口中還留有清爽的餘味。
食指的力量
妖精持有的力量。用食指發出的金色的光來達成願望。
月亮與星星的祭典
100年才舉行一次的祭典。來自有關照亮這個妖精在100年裡聚集了月亮與星星的光的力量，因此決定100年舉行一次。人類來到妖精界剛好是舉行這個祭典的時候，小桃被認可為見習妖精，在那之後變得能夠進出妖精界。
妖精的眼淚
妖精的眼淚會使植物枯萎，所以妖精不可以哭。但是，被咬人花襲擊的時候，用眼淚擊退牠是最有效的方法。
长物志
《**长物志**》，明朝文震亨著，成书於1621年[來源請求]，共12卷。收入《四庫全書》。

作者文震亨（1585年-1645年），字启美，江苏苏州人。他是明代大书画家文徵明的曾孫，天启间选为贡生，任中书舍人，書畫咸有家風。平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。《长物志》一书完成于崇祯七年[來源請求]（崇祯七年为1634年，必误。今明刻本与四库本皆无版本说明，成书时间不知据何而来，崇祯七年成书似为《园冶》成书时间之误），全书十二卷，直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。相比于《园冶》，《长物志》更多地注重于对园林的玩赏，与《园冶》更多地注重于园林的技术性问题正可互为补充。此外，《园冶》因为是立足于江南的造园实践，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以计成对此措意不多；《长物志》则主要是针对北方的造园实践，而北方草木珍稀，水源犹缺，所以，文震亨对此的重视尤见匠心。

目錄
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1. 卷一 室廬
2. 卷二 花木
3. 卷三 水石
4. 卷四 禽魚
5. 卷五 書畫
6. 卷六 几榻
7. 卷七 器具
8. 卷八 衣飾
9. 卷九 舟車
10. 卷十 位置
11. 卷十一 蔬果
12. 卷十二 香茗

各卷審定者
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1. 卷一 室廬，王醇(?~1627)審定

2. 卷二 花木，潘之恆(1556~1622)審定

3. 卷三 水石，李流芳(1575~1629)審定

4. 卷四 禽魚，錢希言(1562~1638)審定

5. 卷五 書畫，沈德符(1578~1642)審定

6. 卷六 几榻，沈春澤(?~1629)審定

7. 卷七 器具，趙宦光(1559~1625)審定

8. 卷八 衣飾，王留(?~1619)審定

9. 卷九 舟車，婁堅(1567~1631)審定

10. 卷十 位置，宋繼祖(1526~?)審定

11. 卷十一 蔬果，周永年(1582~1647)審定

12. 卷十二 香茗，文震孟(1574~1636)審定

學術研究
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曾任英国维多利亚和阿尔伯特博物馆远东馆长的柯律格（Craig Clunas），在大英博物馆举办的中国玉器展作准备工作时曾依据《长物志》一书作为鉴别玉器年代的原始材料；后来更从明代物质文化的角度研究此書，著有*论《长物志》-明代中国的物质文化*。

参考文献
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* 文震亨原著（2005），《长物志图说》，山东画报出版社，ISBN 7-8603-779-9。
* Craig Clunas: Superfluous Things, Material Culture and Social Status in Early Modern China, University of Hawaii Press 2004, ISBN 0-8248-2820-8
*聖三位一體*，由安德烈‧魯布烈夫所作，取材自亞伯拉罕曾接待的三位天使，以此象徵聖三位一體，亦為正教會代表性的聖像畫之一。
**聖三一主日**（或稱**三一主日**、**三位一体主日**、**聖三主日**、**聖三節**、**天主聖三節**）是传统基督教节日，旨在紀念頌讚聖三位一体上帝的奧秘。聖三一主日的日期以復活節而定，在聖靈降臨節之後的第一個主日。早期的基督教會並沒有此節期，聖三一主日的紀念開始於1334年。聖三一主日主要為羅馬公教、信義宗、衛理宗和聖公宗所守。

节日來源
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約在七世紀出現聖三感恩禮，並被納入聖事禮書中。起初教宗亞歷山大二世和亞歷山大三世都認為誦念《光榮頌》已是對聖三位一体的敬禮，所以不贊成將之列為節慶。但其實此慶節已在各地教會慢慢流傳，中歐有些本篤會教徒已將聖三一主日視為慶節，只是日期並不一致。直到1334年，教宗若望二十二世才訂聖神降臨節後的主日為聖三一主日，並通令羅馬公教會守節。

参考文献
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外部链接
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* 聖靈降臨期的歷史和意義


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| * 
* 论
* 编
天主教会礼仪年 |
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| 基于罗马教会通用礼仪日历 |
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| 將臨期 | 
* 将临期主日
* 圣母无玷始胎节^
* 喜乐主日
* （将临期大对经）

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| 圣诞期（英语：） | 
* 圣诞节（耶稣诞生）^
* 圣家节
* 天主之母圣玛利亚节^
* 主顯節^
* 主受洗节

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| 常年期前段 | 
* 献主节
* 圣若瑟节^
* 预报救主降生节
* （狂欢节）

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| 四旬期 | 
* 圣灰礼仪星期三
* 喜乐主日
* 圣周：圣枝主日、圣周星期三、圣周星期四（圣油弥撒）

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| 逾越節三日慶典 | 
* 圣周星期四（主的晚餐弥撒）
* 救主受难日
	+ 圣道礼仪、拜苦路、领圣体
* 圣周星期六
* 复活节守夜

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| 复活期（英语：） | 
* 复活主日（耶稣复活）
* 复活节八日庆期（救主慈悲主日）
* 救主蒙召升天主日(耶稣升天 )
* 聖神降臨日

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| 常年期后段 | 
* 天主圣三主日
* 基督聖體聖血節^
* 耶稣圣心者主日
* 圣母访亲节
* 圣约翰洗者节
* 圣伯多禄及圣保禄节^
* 耶稣显容节
* 聖母蒙召升天慶日^
* 圣母诞辰
* 圣十字架节
* 諸聖節^
* 追思已亡节
* 圣母献堂节
* 基督普世君王节

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图例
^ = 法定庆节 (10)
 天主教主题
参见：復活節的計算
礼仪颜色
天主教节日
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参见：里奧德奧羅 (塞薩爾省)
西班牙殖民时期的里奥德奥罗（图中下部）
里奥德奥罗地区的荒地景色，临近盖尔盖拉特（英语：）
里奥德奥罗1907年的邮票
**里奥德奥罗**（西班牙語：，意为"金河"；阿拉伯语：‎, *wādī-að-ðahab*，意译为**黄金谷地**）是今西撒哈拉南部一地区名，大致位于北纬21° 20'至26°之间，面积约184,000 km（114,000 mi），大约占西撒哈拉的三分之二。"里奥德奥罗"之名可能源自一由东向西的干谷。

西班牙语名字派生自其前名*Rio do Ouro*, 是葡萄牙探险家阿方索·贡萨尔维斯·巴尔达亚于1436年命名。1435年，葡萄牙恩里克王子派遣吉尔·埃阿尼什和巴尔达亚前去寻找传说中西非的"金河"。船队沿海岸航行，到达了达赫拉半岛旁的一个海湾。他们认为那便是"金河"的河口（参见塞内加尔河）。虽然周围并没有发现黄金，这个名字沿用以表示海湾及周边的地区。

西班牙于19世纪晚期占领该地，1969年后成为西属撒哈拉的两个组成部分之一（另一个是薩基亞-阿姆拉）。西班牙殖民时期当地的行政中心是西斯內罗斯城（Villa Cisneros），1976年摩洛哥当局将其更名为达赫拉。

一战期间的1914年8月，英国防护巡洋舰HMS Highflyer (1898)（英语：）在里奥德奥罗海岸攻击了德国客轮SS Kaiser Wilhelm der Grosse（英语：），并导致后者沉没。

1975年马德里协定签署后，西班牙撤离西撒哈拉，由毛里塔尼亞和摩洛哥分治，但这招致西撒人阵的不满。协议规定的分界线在里奥德奥罗的一半位置，摩洛哥占领里奥德奥罗北部和薩基亞-阿姆拉，毛里塔尼亞占领南部，并称其为西提里斯（英语：），作为毛里塔尼亞的一个省，首府为达赫拉。在与西撒人阵交战四年后，毛里塔尼亞撤出西提里斯，留下摩洛哥与西撒人阵继续冲突，直到1991年停火。

如今里奥德奥罗被摩洛哥墙分割成两部分，摩洛哥控制墙以西的地方，西撒人阵的阿拉伯撒哈拉民主共和国则控制墙以东的自由區（英语：）。现在的边界是聯合國西撒哈拉全民投票特派團（英语：） (MINURSO) 调解下的暂时边界。

参考资料
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1. ↑  Paxton, J.. Springer. 2016-12-28: 1332  [2020-03-17]. ISBN 9780230271005. （原始内容存档于2020-07-04） （英语）.
2. ↑  Law, Gwillim.. McFarland. 1999-10-01: 412  [2020-03-17]. ISBN 9780786460977. （原始内容存档于2020-07-04） （英语）.
3. ↑  IBP USA.. Int'l Business Publications. 2006: 26–27  [2020-03-17]. ISBN 978-0-7397-1514-7. （原始内容存档于2017-02-15）.
4. ↑  Military Agreement No. 1 的存檔，存档日期2008-05-11.

：23°00′N 13°00′W﻿ / ﻿23.000°N 13.000°W﻿ / 23.000; -13.000

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* WorldCat Identities
* LCCN: n2008011909
* VIAF: 158499987

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**柳沼行**（日语：／*Yaginema Kou*，1973年－），日本漫画家。本名不詳。

經歷
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柳沼在19歲到20歲的時候參加《Jump》新人獎，並獲得審查員特別獎之類的獎項。接下來他有一段時間沒有畫漫畫，在這之後他同時參加《Business Jump》和《COMIC FLAPPER（日语：）》的徵稿，獲得前者的佳作獎，後者則在決選被刷掉，不過兩家雜誌都願意派責編給他。柳沼考量自身作畫速度不快，因此選了月刊《COMIC FLAPPER》而不是雙周刊《Business Jump》。

2000年6月發售的《COMIC FLAPPER》7月號刊登了柳沼的出道作《》。該作的舞台設定後來延用至他的第一部連載《麥穗星之夢》。《麥穗星之夢》自2001年9月發售的《COMIC FLAPPER》10月號開始連載，2009年8月發售的9月號完結，並被改編成電視動畫和日劇，是柳沼的代表作。在《麥穗星之夢》連載的同時，柳沼也為新海誠的商業出道作《星之聲》的小說版繪製插圖。

作品列表
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* 麥穗星之夢（《COMIC FLAPPER（日语：）》2001年10月号－2009年9月号，全16卷）台灣東立出版社代理
* （《COMIC FLAPPER》2010年10月号－2013年3月号，全4卷）
* 星之聲（小說版插圖）

參考資料
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1. 1 2 3 .  [2022-03-11]. （原始内容存档于2006-06-16）.
2. ↑ . アミューズメントメディア総合学院. 2009-06-19  [2022-03-11]. （原始内容存档于2022-06-05） （日语）.

外部連結
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* アミューズメントメディア総合学院によるインタビュー （页面存档备份，存于）
* コミックナタリーによるインタビュー （页面存档备份，存于）
**盖雷的帕尔迪尔夫**（法語：，又saint Pardoux或Sanctus Pardulfus，658年—737年至743年间）是一名法国盖雷修道院的院长，天主教圣人。他出生于萨尔当（今法国克勒兹省）。

他的纪念日是10月6日。

生平
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7世纪时利摩日伯爵朗塔里尤斯说服僧侣帕尔迪尔夫到他的乡村领地定居。帕尔迪尔夫当时是隐士，但是拥有能够创造奇迹的传闻。他在朗塔里尤斯的领地上创办了一座修道院，并成为其院长。在修道院边形成了一座村落。9世纪时維京人袭击摧毁村落和修道院，此后在当地建造了小城盖雷。

今天盖雷的圣帕尔迪尔夫大厦源于盖雷修道院。

传说
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绘有圣帕尔迪尔夫像的彩色玻璃窗，比雅
一些关于帕尔迪尔夫的故事遗传下来，其中最主要的来源是博兰德主义者协会编辑的《圣徒行传》。帕尔迪尔夫的父母是农民。他小时候被一根树枝击中头部，因此他有一段时间失明。但是这个经历使得他成为一个非常有道德的人。他伟大的慈善工作使得他出名。除此之外他以能够施发奇迹出名。比如公爵的一个顾问在吃饭的时候牛肝菌卡在喉咙里被他治愈。此外他为他的教子制作了一个摇篮，能够必要的时候自动摇晃。虽然他的摇篮没有能够防止婴儿夭折，但是743年法兰克人攻克城池防火时它能够保护婴儿的父母的房子没有被烧。日梅勒莱卡斯卡德教堂里有一副画和一座雕塑描写这个奇迹。

崇拜
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10世纪里在天主教利摩日教區信徒开始崇拜帕尔迪尔夫。他不算是古罗马殉道者，但是他被看作是最早的利摩日殉道者之一。

法国9个省内22个城镇的名称带有圣帕尔迪尔夫的名字。这些城镇主要分布在克勒兹省和科雷兹省。在这两个省份及其邻近省份有许多以圣帕尔迪尔夫命名的教堂和小教堂。

参考资料
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1. ↑  《Acta Sanctorum》，10月, III, 422.
2. 1 2  Dom Jacques Dubois, Jean-Loup Lemaitre, 《Sources et méthodes de l’hagiographie médiévale》, 巴黎, Éditions du Cerf, 1993年

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**Pardulphus** |

### 书籍

* Jacques Baudoin, *Grand livre des saints : culte et iconographie en Occident*, Éd. Créer, 2006年, 注释no 432, p. 384 : « Saint Pardoux » (网上版 （页面存档备份，存于）).
**陳睿紋雕菊虎**（學名：*Ornatomalthinus ruicheni*）是紋雕菊虎屬的一個物種，於2018年于緬甸一枚白堊紀的琥珀中發現。

描述
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本種可藉由以下特徵與同屬的艾維拉紋雕菊虎進行鑑別：本種前胸背板前後緣圓弧狀，艾維拉紋雕菊虎則成弓狀；本種前胸背板盤區表面光滑，艾維拉紋雕菊虎則較為粗糙；本種的翅鞘較寬，且翅鞘在末端縮短。

本種目前僅有發現雄蟲形態。

系統分類學
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本物種屬於菊虎科熒菊虎亞科紋雕菊虎屬下的一個物種。本種具有翅鞘縮短的特徵，為現生熒菊虎亞科所缺乏之特徵，反而許多菊虎亞科擁有該特徵，可能代表兩類群之間的一個過渡環節。

發現歷史
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本種採集自白堊紀的緬甸琥珀，於2018年由澳洲國立大學博士生蕭昀及臺灣師範大學黃嘉龍博士共同發表於《白堊紀研究》（*Cretaceous Research*）中。本種為目前緬甸琥珀中第七種被發表的菊虎科物種，亦為熒菊虎亞科首例化石紀錄。紋雕菊虎屬原為菊虎亞科下的一個單模屬，該屬下僅有艾維拉紋雕菊虎（*Ornatomalthinus elvirae*）一種。本種發現後，重新修訂該屬的屬級特徵，並基於基於末節腹板特徵、翻縮化學防禦腺體構造，以及前胸背板側緣的形態，認為該屬應從菊虎亞科轉至熒菊虎亞科。

本種種小名「*ruicheni*」乃表彰中國科學院陳睿博士，為該物種模式標本的提供者。

生態習性
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本物種頭部修長、口器和身軀，足部細長且呈瓣狀，為訪花甲蟲常見的適應性特徵，代表這些菊虎很有可能已經具有訪花的生態習性，與植物有一定的交互關係。

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7  Hsiao, Yun; Huang, Chia-Lung.. Cretaceous Research. 2018-08  [2018-08-31]. ISSN 0195-6671. doi:10.1016/j.cretres.2018.08.018. （原始内容存档于2018-08-31）.
**陳盛沺**（1948年6月9日—），聲寶股份有限公司總裁，聲寶公司創辦人陳茂榜長子。

生平
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早年於國立成功大學水利系畢業後留學美國攻讀水利專業，獲得美國猶他州立大學碩士。1987年繼承父業，接管生產自有品牌的電視、冰箱等家電用品的聲寶公司。由於對棒球的熱愛，曾和美孚建設董事長彭誠浩聯合贊助中國文化大學的棒球隊，形成聲寶巨人棒球隊，並有意進軍中華職棒，受阻後與邱復生合作自創台灣大聯盟直到2003年。

聲寶的創立，源自於第二次世界大戰以前的東正堂無線電器行，由陳茂榜與其弟陳茂海在1936年創立，初期販售收音機與唱片，戰後則進口電器零件並設廠裝配、販售。1950年代，聲寶陸續代理日本SONY、SHARP（夏普株式會社）與TOSHIBA等電器產品。1958年成立台灣通信公司，生產電話機等通信產品，到了1962年，成立東興電器，開始生產黑白電視機，1964年，東興企業與東正電器廠合併，改名聲寶電器股份有限公司，生產黑白電視機、電冰箱等產品。1997年，聲寶結合各關係企業，成立新寶集團，以聲寶為母公司。2005年3月，聲寶與德國G-Hanz集團合資設立「G-Hanz.SAMPO」銷售公司，藉此進入中東、印度及歐洲等市場。新寶集團現任總裁為陳盛沺。

以聲寶公司為母體的聲寶集團橫跨家電、高科技與休閒服務三大領域

家庭及私人生活
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陳盛沺為佛教徒，曾歸依法鼓山聖嚴法師。

子公司
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以聲寶公司為母體的聲寶集團，橫跨家電、高科技與休閒服務三大領域。聲寶集團除了聲寶以外，還有以下子公司：

* 德寶家電股份有限公司
* 瑞智精密股份有限公司（全球第四大壓縮機製造商）
* 新格實業股份有限公司（SYNCO，前身為台灣SONY新力股份有限公司）
* 凱碩科技股份有限公司
* 誠寶科技股份有限公司
* 夏寶股份有限公司（SHARP Taiwan，2016年7月5日解散）
* 東源物流事業股份有限公司
* 年隆企業股份有限公司
* 新寶電機（東莞）有限公司
* 新寶電機（蘇州）有限公司
* 新寶電機（天津）有限公司
* 陳茂榜工商發展基金會
* 新記股份有限公司
* 富銘科技股份有限公司
* 富帝國際股份有限公司
* 銓寶投資有限公司
* 盛寶建設股份有限公司
* 頑味國際餐飲股份有限公司

及許多其他的轉投資

外部連結
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* 台灣棒球維基館：陳盛沺 （页面存档备份，存于）
Goldmarie aus dem Märchen Frau Holle, Illustration von Hermann VogelGoldmarie aus dem Märchen *Frau Holle*, Illustration von Hermann Vogel
《**霍勒太太**》（德語：），德国童话。格林童話的一篇。

梗概
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一位寡妇有两个女儿，其中一位是亲生女儿，又懒又丑；另外一位则是继女，勤快而美丽。可寡妇喜欢的只有她的亲生女儿，与她在家里呆着，无所事事；而她的继女则被强迫工作，她在井边无止无休地纺织，以致于手都流出了血。出于被责备的担心，她将被血液染红的纱筒放入井水清洗，却无意间脱手丢失。她的继母强迫她找回纱筒，于是她便跳进井中寻找。

她失去了意识，醒来时已经处于一片草原之上。她四处游荡，把快烧焦的面包从烤炉上救下，把烂熟的苹果从树上摇下。她还遇到一位有着大门牙的老夫人，也就是霍勒太太。她转而为这位太太服务，做起了整理床铺之类的工作。可没过多久，思乡的她渴望离开，霍勒太太便带她穿过了一道门，金子不停砸到她身上作为奖励，她又重新拿回了纱筒。

她将经历的一切毫无保留地告诉了她的亲人。那寡妇便将亲生女儿也送去，希望她也能拿到一大笔金子。可她十分懒惰，完全不愿意认真工作。面包、苹果和老妇人的工作要求她都没能满足。作为惩罚，她直到死亡为止，都要裹着树脂度日。

文化影响
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在德国黑森州（也就是故事发生地），每当下雪，都可以使用 „die Frau Holle macht ihr Bett"（霍勒太太正在整理床铺）指代漫天飘舞的雪花，这是因为打扫床上用品时，从诸如枕头等物品中会飞出像雪花一般飞舞的羽毛。

链接
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**Frau Holle** |

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**Frau Holle** |
**资产估值**（英語：）是指评估一项投资组合、一家企业、一项投资或资产负债表项目价值的过程。

公司估值
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### 相对估值法

* 市盈率估值法：合理股价=每股收益（EPS）X合理的市盈率。其中要注意的是，在收益周期性明显的行业和企业，其估值应以多年的平均每股收益来替代最近一年的每股收益，这样才能更合理的使用市盈率来估值。
* 市净率（PB）估值法：合理股价=每股净资产X合理的市净率。较适用于高风险行业以及周期性较强行业，拥有大量固定资产并且账面价值相对较为稳定的企业；银行、保险和其他流动资产比例高的公司；以及绩差及重组型公司。PB估值方法不适用于账面价值的重置成本变动较快的公司；固定资产较少的，商誉或知识财产权较多的服务行业。
* PEG估值法：相对更适用于高成长性企业；一般不适用成熟行业。
* EV/EBITDA估值法（企业价值与利息、税项、折旧及摊销前盈利的比率）:又称企业价值倍数，公式为，EV÷EBITDA

EV代表企业价值

企业价值（EV） =市值+（总负债-总现金） =市值+净负债

EBITDA代表未扣除利息、所得税、折旧与摊销前的盈余：

EBITDA=营业利润+折旧费用+摊销费用

其中 营业利润=营业收入-营业费用-管理费用

EV/EBITDA估值方法一般适用于资本密集、准垄断或者具有巨额商誉的收购型公司，这样的公司往往因为大量折旧摊销而压低了账面利润；EV/EBITDA还适用于净利润亏损，但毛利、营业利益并不亏损的公司。
EV/EBITDA 估值方法不适用于固定资产更新变化较快公司；净利润亏损、毛利、营业利益均亏损的公司。资本密集、有高负债或大量现金的公司。
EV/EBITDA和市盈率（PE）等相对估值法指标的用法一样，其倍数相对于行业平均水平或历史水平较高通常说明高估，较低说明低估，不同行业或板块有不同的估值（倍数）水平。但EV/EBITDA 较PE有明显优势，首先由于不受所得税率不同的影响，使得不同国家和市场的上市公司估值更具可比性；其次不受资本结构不同的影响，公司对资本结构的改变都不会影响估值，同样有利于比较不同公司估值水平；最后，排除了折旧摊销这些非现金成本的影响（现金比账面利润重要），可以更准确的反映公司价值。但EV/EBITDA更适用于单一业务或子公司较少的公司估值，如果业务或合并子公司数量众多，需要做复杂调整，有可能会降低其准确性。

* 市销率（P/S）估值法：市销率也称价格营收比，是股票市值与销售收入（营业收入）的比率。

市销率=总市值/销售收入
市销率估值法的优点是，销售收入最稳定，波动性小；并且营业收入不受公司折旧、存货、非经常性收支的影响，不像利润那样易操控；收入不会出现负值，不会出现没有意义的情况，即使净利润为负也可用。所以，市销率估值法可以和市盈率估值法形成良好的补充。市销率估值法的缺点是，它无法反映公司的成本控制能力，即使成本上升、利润下降，不影响销售收入，市销率依然不变。另外，市销率（PS）会随着公司销售收入规模扩大而下降；营业收入规模较大的公司，PS较低。

* 清算价值法:
* 综合估值法（sum of parts）：即将各项业务分开估值，最后汇总。
* EV/销售收入（EV/sales）：计算方法为：企业价值（EV）÷主营业务收入

该估值指标与市销率（P/S）的原理和用法相同，主要用作衡量一家利润率暂时低于行业平均水平甚至是处于亏损状态公司的价值，其前提条件是投资者预期这家公司的利润率未来会达到行业平均水平。使用销售收入的用意是销售收入代表市场份额和公司的规模，如果公司能够有效改善运营，将可实现行业平均或预期的盈利水平。该指标只能用于同行业内公司的比较，通过比较并结合业绩改善预期得出一个合理的倍数后，乘以每股销售收入，既可得出符合公司价值的目标价。

* RNAV估值法：计算公式：RNAV =（物业面积×市场均价－净负债）／总股本
* Gordon估值法：

  

### 绝对估值法

* 现金流量折现法：
	+ DCF（Discounting cash flow）估值法：指将项目或资产在生命期内将要产生的现金流折现，计算出当前价值的一种评估方法，通常适用于项目投资、商业地产估值等。
	+ DDM估值法：
* 期权定价法(Black-Scholes)：

### 估值下移

* 根據公司的業務出現變化，資產價值下降 (如擁有物業的價值下降)，或未來前景轉差等因素，都將可導致估值下移的可能。

股票市場是一個槓桿的世界，一所公司一年賺10億，他的市場價值可能在於100億元，也即是即使估值相對區間較低，失去未來盈利能力的公司，價值是會比以往有所下降的。

參考資料
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1. ↑ . 皓丰投資教育中心.  [2019-12-07]. （原始内容存档于2020-04-07）.

外部链接
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* DCF，贴现现金流 （页面存档备份，存于）
* 公司估值法：没有最佳只有最适用 （页面存档备份，存于）
* 关于DCF估值

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* GND: 4078594-4

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**贝洛·贾布里恩·加达**（，1954年—），尼日利亚政治家。1999年5月至2003年5月，担任索科托东部参议员。2008年12月17日，奥马鲁·亚拉杜瓦总统改组内阁后，他被任命为尼日利亚文化和旅游部长。2010年3月，代理总统古德勒克·乔纳森解散内阁，他也因此离职。

生平
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1954年，贝洛·贾布里恩·加达出生。他曾就读于卡诺的巴耶罗大学（英语：）和扎里亚的阿马杜贝洛大学（英语：）。他在全尼日利亚人民党（英语：）（）的支持下，当选为索科托东部参议员，任期为1999年5月至2003年5月。在任职期间，他曾担任少数党党鞭（）。后来他转投执政的尼日利亚人民民主党（），担任索科托州人民民主党的主席。

2008年12月，他被任命为尼日利亚文化和旅游部长。2009年1月，加达对尼日利亚旅游发展公司（英语：）（）给予支持，以满足尼日利亚日益增长的旅游需求。2009年12月，他出席尼日尔州明纳举行的国家艺术和文化节（），并表示该节日远不止是一场舞蹈盛会，而是促进国家团结的重要舞台，并展示了尼日利亚的多元文化，定能促进旅游业兴隆。

在2010年2月的新闻发布会上，加达列举了旅游部门在过去一年取得的成就，其中包括建立六个文化产业中心，在阿贝奥库塔建立非洲国际文化研究所，以及建立尼日利亚国家档案和国家博物馆委员会。他概述了未来计划，如增加公共与私人伙伴关系，以及恢复和重建被遗弃或破旧的博物馆和档案馆项目。2010年3月，加达为尼日利亚旅游协会联合会各委员会举行就职典礼，鼓励尼日利亚与其他非洲旅游强国接轨。次月，随着代理总统古德勒克·乔纳森解散内阁，他也随之离职。
**贾黄中**（941年—996年），字**娲民**。沧州南皮（今属河北）人。北宋初期名臣，曾擔任過翰林學士、參知政事、秘書監等職。

生平
--

贾耽四世孙，父贾玭，是进士出身，贾玭宋初入仕从政，历任刑部郎中、终水部员外郎、知浚仪县（屬淮南路，刘宋时设置，即今安徽省亳州市），七十岁老去。贾玭严毅，善于教子，士大夫子弟来拜见，玭必会谆谆教诲而引导他们。黄中幼聪悟，每日清晨，父命正立，展书卷令其读，称"等身书"。後汉乾祐初，六歲举童子登科。雍熙二年，知貢舉。后周显德三年（956年）丙辰科进士第三人，釋褐為校书郎、集贤校理。宋軍攻克江南，任宣州（安徽宣城縣）太守，當時宣州久經戰亂，有荒年，賈黃中就用自家的米做飯，設粥廠，救活了幾千人。開寶八年（975年）通判定州。太宗即位，迁礼部员外郎。太平興國二年（977年），出任昇州（今江苏南京）知州，為政簡易，政績卓著。一日發現珍宝数十柜，乃前朝官阁中遗物。他即上表遣人送京。五年入京为知制诰。太平興國八年，与宋白、吕蒙正等共同主管科举，入翰林為學士，端拱初加中書舍人兼史館修撰。淳化二年參知政事。四年冬，罢守參知政事。明年，知襄州。上言母老，乞求留京。五年出知澶州（今河南濮阳县）。賈黄中為官清正廉潔、小心謹慎，但遇到大事往往不能當機立斷，故去澶州前，宋太宗曾囑咐說："夫小心翼翼，君臣皆當然；若太過，則失大臣之體。"

宋太宗曾称美贾黄中之母说："教子如此，今之孟母。"建隆三年（962年）爲右拾遺，歷右補闕。至道初年，賈黄中遘疾，返京。至道二年（996年）卒，年五十六，家無餘財，特赐钱三十万。辑有《神医普救方》七十四卷，今佚。

注釋
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1. ↑  邵伯温《邵氏闻见录》卷六
2. ↑  李昉《赠贾黄中童子》云："见榜不知名字贵，登筵未识管弦欢。"
3. ↑  《登科记考》卷二六
4. ↑  《长编》卷一八: "(太平兴国二年)正月丙寅，命礼部员外郎贾黄中掌左藏三库。寻出知升州。"
5. ↑  《宰辅表》一: (淳化二年)九月己亥，贾黄中、李沉自翰林学士并给事中、参知政事。"

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《宋史·卷265》，出自脱脱《宋史》

參考書目
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* 《宋史》卷二六五《贾黄中传》
**阿山拜克·吐尔地**（1945年10月—）柯尔克孜族，新疆乌恰人，中华人民共和国政治人物。

生平
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1962年9月至1964年9月，在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州师范学校师范专业学习。1964年9月毕业取得中专学历并参加工作。1964年9月至1971年4月，任新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州人民政府文教科干事。1971年4月至1980年10月，任新疆维吾尔自治区乌恰县卫东公社革委会主任。1974年8月加入中国共产党。1980年10月至1987年7月，历任新疆维吾尔自治区乌恰县教育局副局长、局长（其间，1982年9月至1983年7月在中央民族学院干训部学习）。1987年7月至1990年12月，任中共新疆维吾尔自治区乌恰县委常委、县长。1990年12月至1992年6月，任中共新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州委常委、纪委书记。1992年6月至1993年4月，任中共新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州委常委、副州长、代州长。1993年4月至1998年2月，任新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州委副书记、州长。1998年2月至2001年1月，任新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州委副书记、州人大常委会主任。2001年1月至2003年1月，任新疆维吾尔自治区第九届人大常委会副主任。2003年1月起，任新疆维吾尔自治区第十届人大常委会副主任。
同时他还担任中共新疆维吾尔自治区人大常委会党组成员。2008年，不再担任新疆维吾尔自治区人大常委会副主任、党组成员。

参考文献
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1. ↑ . 中国网.  [2016-12-24]. （原始内容存档于2007-08-13）.
2. ↑ . 天山网. 2005-08-31. [永久]
3. ↑ . 天山网. 2008-04-02. （原始内容存档于2016-03-04）.

| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
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| 前任：**苏莱曼·尼地提卡吾力** | **克孜勒苏柯尔克孜自治州人民政府州长**1993年4月—1998年2月 | 繼任：**买买提艾山·托乎达力** |
**爪哇麥雞**（*Vanellus macropterus*）是一種麥雞。牠們體型較大，腳長。由於最近只曾在1940年確實見到牠們，所以有指牠們已經滅絕，不過根據世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄，牠們被列為瀕危物種。

分佈
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爪哇麥雞只肯定棲息在印尼的爪哇島，分佈在西部及東部的沼澤與三角洲。於19世紀發現的標本及兩隻蛋可能是來自蘇門答臘，另有指在帝汶也採集了最少三個標本。

生態及棲息地
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爪哇麥雞棲息在三角洲廣闊的沼澤，在雨季留在不會氾濫的地區。牠們亦曾在草原、近淡水湖的地方及甚至農地出現。牠們一般是一對生活的，分佈在較廣的地方，密度很低。

保育狀況
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大量的捕獵是令爪哇麥雞的衰落原因之一，最致命的卻是因人類為漁業及農業開發地區，令牠們失去棲息地。由於牠們本身已很疏落，這些發展對牠們生存也能構成嚴重的滅絕威脅。

爪哇麥雞自1940年後就沒有被正式見到，牠們的數量相信已大幅減少。不過，由於不是所有潛在棲息地也造了調查，而一些未確認的報告亦未有跟進，牠們可能仍存有很少數量，故世界自然保護聯盟將牠們列為瀕危物種。

參考
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1. 1 2 3  BirdLife International.. *The IUCN Red List of Threatened Species*. 2018, **2018**: e.T22693962A129590644. doi:10.2305/IUCN.UK.2018-2.RLTS.T22693962A129590644.en 可免费查阅.

外部連結
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* BirdLife Species Factsheet （页面存档备份，存于）
* Red Data Book
* 爪哇麥雞的立體圖 （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q596310
* 維基物種: Vanellus macropterus
* Avibase: 12216EF64EEFB67C
* BirdLife: 22693962
* BOW: sunlap1
* eBird: sunlap1
* GBIF: 5229129
* iNaturalist: 4865
* IRMNG: 10663518
* ITIS: 563661
* IUCN: 22693962
* Xeno-canto: Vanellus-macropterus

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**猶太博物馆與寬恕中心**成立於2012年11月，地點位於莫斯科，也被認為是猶太人相關博物館中最大的，修建博物館的費用估計達到50萬美元。时任俄罗斯总统佛拉迪米爾·佛拉迪米羅維奇·普丁也捐贈他個人一個月的薪水來建造該博物館。

功能
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這座博物館主要來闡述複雜的俄羅斯猶太人的複雜歷史，藉由現代化的介紹，著重於個人的證詞、歷史存檔、影像，並有英語與俄語兩相對照。該博物館依照編年的方式有時序性的介紹猶太人族群，其中包括中世纪猶太人在歐洲的遷徙，並在到達目標城市之前先行建立小的猶太人城鎮。除此之外，也介紹俄羅斯猶太人19世紀晚期與20世纪初期俄羅斯猶太人一些特別表現與第二次世界大戰期間猶太人士兵的功勞。另外有些訪客可能也會對於**蘇聯猶太人**一詞感到興趣，以及為什麼那個年代許多猶太人有出走蘇聯。博物館位於莫斯科西北部的一個碼頭，可以藉由搭乘19號莫斯科地鐵有轨电车到達。[來源請求]

歷史
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根據2014年亞歷克西斯·新柏格在卡尔弗特刊撰寫的文章表示，新的犹太人博物馆會回到巴克梅特希姆巴士的车库，占地8500平方公尺，而這間1920年代車庫就採用相當前衛的建築設計。 由建筑设计师康斯坦丁·梅爾尼科夫和结构工程师弗拉基米爾·舒卡多芬在1926年採用平行四邊形的設計，而且只花了短短一年就建造完工。天花板則採用輕鋼架與拱型結構，輝映蘇聯初期的口頭禪：同志們，越升越高，朝著光明的未來。不過1990年代的一場大火讓車庫變得殘破不堪而且喪失功能。經過了大規模重建，才在2008年重新開幕，一開始做為當代文化展館，直到2012年，阿布拉莫維奇和維克多·維克塞爾伯格、猶太相關機構的經費支援，轉型成為世界上最大的猶太人博物馆。

董事会董事
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博物館的董事會包括維克托·維克塞爾貝格、根納季·季姆琴科、列夫·布拉瓦特尼克、羅馬·阿布拉莫維奇、瓦迪姆·莫什科維奇、亞歷克斯·利希滕費爾德、亞歷山大·克里亞欽、米哈伊爾·古瑟切夫。

参考文獻
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1. ↑  Peres Inaugurates Jewish Museum Funded by Putin, Vekselberg （页面存档备份，存于） Bloomberg News, By Ilya Arkhipov and Henry Meyer Nov 8, 
2012
2. ↑  Barry, Ellen.. New York Times. 2012-11-09  [2013-01-29]. （原始内容存档于2019-04-17）.
3. ↑  Zimberg, Alexis. Free state: Moscow’s Jewish Museum and its quest for an open society. （页面存档备份，存于） The Calvert Journal. London, England. 13 May 2014.
4. ↑  Еврейский музей и центр толерантности объявил о создании эндаумент-фонда Музея 的存檔，存档日期2014-03-10.  （页面存档备份，存于）

外部連結
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* 俄罗斯主题
* 历史主题

* 官方网站
**猶太三角餛飩** （来自意第緒語：‎ ，英語： ) ，簡稱猶太餛飩或三角餛飩，是個內餡為碎肉、馬鈴薯泥或其他馅料的小饺子，通常煮熟后放入鸡汤中食用，但也可以油炸食用。 类似于波兰和乌克兰的uszka（英语：） 、俄罗斯的pelmeni、義大利的ravioli或tortellini 、德国的maultaschen ，以及中式的水餃和馄饨。傳統的面团是用面粉、水和鸡蛋混合並揉成薄片狀。一些现代厨师則會使用冷冻面团或馄饨皮。现成的猶太三角餛飩也能在超市的犹太冷冻区找到。

历史
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在德系犹太人的家中，传统上 三角餛飩 在猶太新年 、赎罪日齋戒前以及大和撒那日和西赫托拉節時供应食用。  

過普珥节也會食用內餡為素食或乳制品的 猶太三角餛飩，因为 猶太三角餛飩 内部被隐藏的性质象徵著普珥节裡奇迹的"隐藏"性质。 但在许多社区，包肉的 猶太三角餛飩會在普林节時供应。特别是在七七節，包有甜奶酪馅的口味可作为乳制餐點的前菜或主菜。油炸的猶太三角餛飩也是光明节期間受欢迎的一道佳餚，因为油炸所用的油，可意味著光明节中的燈油奇迹。  

在 14 世纪，包餡的意大利面食可能已经從威尼斯相傳到德国的德系犹太人社圈裡。

名稱
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意第绪语单词‎ *kreplekh*是 krepl 的复数形式，是*krap*的小写*形式*，来自意第绪语的祖语中古高地德語，其中意思是"一块糕点"。来自同一源頭的德国 （"油炸糕点"）及其东中德方言变体 .

根据民間語源的角度來看，这个名字有时被解释为代表三个不是真正的节日的犹太节日的首字母，因此肉被面团覆盖：K 代表贖罪日 「（Eve of Yom） Kippur」，R 代表大和撒那日「（Hoshaana）Rabbah」，和P 代表普珥節「Purim]」 ，它们一起构成了单词 KReP。

形状
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有些厨师會使用方型的麵團，並把內線放進並折叠成三角形形狀。其他人使用圆形面团做城新月形，或两个方形面团。

參見
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* Food主题

* 曲曲兒
* 犹太飲食
* 德國餛飩

參考文獻
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1. 1 2  Claudia Roden, *The Book of Jewish Food: An Odyssey from Samarkand and Vilna to the Present Day*, Penguin Books, 1999, p. 77-78. ISBN 0140466096
2. ↑  Quick and Easy Kreplach Recipe 的存檔，存档日期2011-11-30. | MavenMall
3. ↑  Prichep, Deena.. NPR.org. September 13, 2013  [2022-02-16]. （原始内容存档于2022-07-03） （英语）.
4. ↑  Claudia Roden, p. 32
5. 1 2  Tabachnick, Toby.. Jewish Chronicle. August 30, 2018  [2022-02-16]. （原始内容存档于2022-07-01） （美国英语）.
6. ↑  Claudia Roden, p. 133-134
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8. ↑ . Jewish Journal. 2014-09-17  [2021-02-25]. （原始内容存档于2022-07-01） （美国英语）.
**提示**：此条目的主题不是**羅錫疇 (韓國)**。 

**羅錫疇**（1902年—2000年），湖南省湘鄉縣雙峰石牛鄉人，退役中華民國陸軍少將，馬祖中學教師。

生平
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羅錫疇為湖南人，中學就讀長沙私立楚怡工業學校。畢業後進入湖南兵工廠工作，因為不滿父母安排他的婚姻，逃婚至廣州，就讀黃埔軍校第七期。

1929年，黃埔軍校畢業後，至中央軍校武漢分校步兵隊，擔任分隊長，由基層軍官做起。

1943年，仁安羌之戰後，孫立人率中國遠征軍撤退至印度整補。1944年，盟軍反攻，中國派遣兩個步兵師前往增援，羅錫疇擔任第五十師師長，至印度參戰，被併入廖耀湘率領的二十二師，併編為新六軍，羅錫疇升任軍長。因為羅錫疇在緬甸的戰功，二次大戰結束後，美國總統杜魯門曾頒授聯邦軍事勛獎中等級最高的銀星勳章。

在國共內戰時，羅錫疇升任五十師參謀長、副師長，隨五十師至東北長春，與中國共軍對抗。在國軍潰敗之後，羅錫疇跟隨五十師，撤退至金門，調任「武夷部隊」十四師少將師長，曾參與1949年的古寧頭戰役。先後出任防區司令部高參、副軍長、陸軍總部高參，最後以少將軍階退役。

在退役後，羅錫疇至馬祖中學，擔任教師。

家庭
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其長女在馬祖中學任教，次女羅瑩雪為律師，為中華民國第22任法務部長，第28任蒙藏委員會委員長。

註釋
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1. ↑  汪仁玠.. NOWnews 今日新聞. 2013-09-10  [2013-09-19]. （原始内容存档于2013-10-07）.
紅箭飛行表演隊和协和式客机在2002年6月4日在伦敦白金汉宫，為慶祝伊利沙伯二世登基金禧紀念（英语：）而進行的空中分列
2016年米格-29和殲-7在孟加拉進行的空中分列
美國軍隊常在非正式閱兵場合展示，圖為NFL開幕式空軍飛越
**空中分列**（flypast）是由一架或是多架飛機進行的紀念性或是榮譽性飛行。英國及英联邦常用flypast，美國則常用flyover或flyby。

空中分列一般會和皇家或全國性的活動、週年、慶典有關，偶爾也會因為喪禮（缺席隊形）或是紀念性的原因進行。有時空中分列會因為要紀念某人或是讚揚某型的飛機而舉行。空中分列和遊行有關，類似在空中的遊行隊伍。有些空中分列會在媒體或是報章雜誌中描述為「歷史性的」。

在英國，空中分列是公開場合或是紀念儀式中的一部份，其作用是特殊型式的敬礼。空中分列可以向大眾表達重視、展示飛機及飛行技術、也是一種娛樂，例如每年軍旗敬禮分列式之後的空中分列。空中分列一般會對應國內的某種里程碑，可能是個人性的、對某地區或群體的、對軍隊的、及對國家的。空中分列可以表達對個人的重視，或是紀念特定地點的事件。空中分列可以表達對飛機的重視。規模有大有小，有經過陸地的，也有經過海面的，有時也和紀念及有謝有關。

英联邦的國家，特別是新加坡、加拿大及澳大利亚，常在國慶時出現空中分列。

相關條目
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* 缺席隊形

參考資料
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外部連結
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|  | 维基词典中的词条「」「」或「」。 |

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**空中分列** |

* Photographs of King George Review of 6 July 1935
* Official programme of Victory Parade in London 8 June 1946, including flypast （页面存档备份，存于）
* Report on Queen's presentation in July 2003 of Royal Navy colour （页面存档备份，存于）
* Pictures of the flypast and other events at the 125th anniversary of the sinking of the Eliza Adams lifeboat （页面存档备份，存于）
* Helicopter and Red Arrow displays at Trafalgar 200 （页面存档备份，存于）, 28 June 2005
* The Lord Mayor's Show, which begins with a flypast
* Photographs of flypast for Trooping the Colour 2004 （页面存档备份，存于）
* BBC photograph (Image no. 10) of Italy World Cup 2006 celebratory flypast （页面存档备份，存于）
**陳睿宗**（越南语：／，1337年—1377年）为陳朝第10代皇帝，1373年至1377年在位。諱**陳曔**（越南语：／），《明史》作**陳日煓**。他是陳朝第5代皇帝陳明宗的兒子，也是第9代皇帝藝宗之弟。

1372年，在其兄藝宗禪位後，陳睿宗即位。1376年，不顾朝臣的谏言，睿宗坚持与宿敌占婆国决战，并率领号称12万大军親占婆，然而战争失败，其本人没于陣中。

背景
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陳睿宗於1337年出生於昇龍，是陳明宗的第十一子，為惇慈皇太妃所生，封**恭宣王**（越南语：／）。1369年，陳裕宗逝世，憲慈皇太后依據裕宗的遺詔，立沒有陳朝皇室血統的楊日禮為帝，導致了陳朝宗室的不滿。1370年，時為恭宣王的陳曔支持兄長恭定王陳暊，起兵討伐楊日禮並將其誅殺。陳暊即位，是為陳藝宗。

因陳曔在藝宗奪位的過程中扮演著相當重要的角色，陳藝宗決定將皇位傳給他。1373年，陳藝宗禪位給恭宣王陳曔，是為陳睿宗。藝宗則以太上皇的身份繼續參與陳朝的政治。

即位為帝
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根據《大越史記全書》的記載，陳睿宗雖然在推翻楊日禮的政變中扮演重要角色，但他卻是一位「剛愎自用，拒諫輕殃」的君主。睿宗在位期間，南方的占城開始崛起。但陳睿宗不聽大臣的勸諫，執意要派遣軍隊攻打占城。1373年12月，陳睿宗正式宣佈了襲擊占城的方案，而此時，越南國內已經爆發了多起的農民起義。

從另一方面來說，陳睿宗在楊日禮之亂後鞏固了陳朝皇族的統治地位。他於1374年2月恢復了科舉制度，並重建了軍隊和行政系統。他任命嘉慈皇后黎氏的表親黎季犛掌握兵權，派陳元旦去平定北方邊境。

征討占城與陣亡
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条目：越占戰爭 (1367年–1396年)
占城國王制蓬峨曾向越南進獻黃金十盤，但卻被化州守將杜子平給貪污了，杜子平上奏睿宗，稱制蓬峨「傲慢無禮，宜加兵討之」。1376年12月，陳睿宗命黎季犛督導乂安、新平、順化等地的漕運，杜子平率軍殿后，親率大軍12萬人南下攻打占城。次年正月兵至占城的耐混港，逼近占城首都闍槃。占城國王制蓬峨為了誘敵深入，遣部下牧婆摩詐降，聲稱「蓬峨已遁，但留空城，宜速進兵，無留機會」。陳睿宗果然中計，不顧大將杜禮的勸告，於次日發兵向闍槃進發，全軍魚貫式前進。制蓬峨立即發兵襲擊，越軍被截為數段，大潰。越軍大將杜禮、阮納和、行遣范玄齡皆歿於陣中，陳睿宗本人也被占軍所殺。御溝王陳勗為占城俘虜。杜子平、黎季犛隻身逃脫。

事後，杜子平被罷免官職，黎季犛則因受到太上皇陳藝宗的寵信而依舊官任原職。藝宗立睿宗的次子陳晛繼承皇位，是為陳廢帝。

《大越史記全書》記載，陳朝朝廷使用招魂葬的方式，埋葬陳睿宗於熙陵。這暗示陳朝未能尋獲陳睿宗的遺體，熙陵只不過是陳睿宗的衣冠冢。陳睿宗死後，陳朝朝廷詭稱睿宗巡邊溺死，請求明朝冊封世子繼位。明朝遂遣使冊封陳廢帝為安南國王。

家庭
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### 后宫

* 嘉慈皇后黎氏
* 宸妃阮氏碧珠（越南语：）

### 子女

* 长子彰武大王陈炜
* 子陈废帝
* 女庄徽公主陈氏，嫁宗室陈元胤，恭正王之子
* 女宣徽公主陈氏，嫁大王陈頊，陈艺宗子、公主从兄弟

參考資料
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* Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書‧本紀全書‧陳紀‧陳睿宗》

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| **陳睿宗** |
| 前任：**陳藝宗** | **越南陳朝君主**1373年—1377年 | 繼任：**陳廢帝** |

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| * 
* 论
* 编
越南陳朝君主（附胡朝、後陳朝君主） |
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世系 · 皇宫（東都 → 西都） · 後宮（皇后） · 皇陵
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| 追尊 | 
穆祖 ～ 寧祖 ～ 元祖 ～ 太祖 · 皇太伯
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| 陳朝皇帝 | 
太宗 → 聖宗 → 仁宗 → 英宗 → 明宗 → 憲宗 → 裕宗 → 昏德公 → 藝宗 → 睿宗 → 廢帝 → 順宗 → 少帝

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| 元朝扶植安南國王 | 
*陳遺愛*#註 → *陳益稷*#註 → *陳端午*#註
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| 胡朝皇帝 | 
胡季犛 → 胡漢蒼
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| 後陳朝皇帝 | 
簡定帝 → 重光帝 ～ *陳暠*#
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| 标"**#**"者不被廣泛承認。**註**：陳遺愛、陳益稷及陳端午曾被元朝短暫所立。

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鴻龐 → 蜀 → 趙 → 第一次北屬 → 徵 → 第二次北屬 → 前李 → 第三次北屬（唐代起事） → 自主時期 → 吳 → 十二使君 → 丁 → 前黎 → 李 → 陳 → 胡 → 後陳 → 第四次北屬（藍山起義） → 後黎 → 莫 → 黎中興 / 北河 / 廣南 / 宣光 → 西山 → 阮 → 現代
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**陳確**（1604年—1677年），初名**道永**，字**非玄**，後改**名確**，字**乾初**，浙江海寧人。明末思想家劉宗周的弟子。

生平
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生於萬曆三十二年甲辰（1604年），屢試不第，遂"放浪山水"。崇禎十七年（1644年）受學於劉宗周。自幼不喜朱子理學，他指出，"《大学》首章，非圣经也。其传十章，非贤传也"，又抨击周敦颐以"无欲"为"圣学"之要的观点。其治學重實際，強調獨立思考，认为"道无尽，知亦无尽"。黄宗羲说他"学无所依傍，无所瞻顾，凡不合于心者，虽先儒已有成说，亦不肯随声附和，遂多惊世骇俗之论"。清軍克南京，劉宗周殉国，陳確因为尽孝而存身。明亡後，隱居著述。晚歲得拘攣疾，病困十馀年，不出门者十五年，卒於清康熙十六年（1677年）丁巳七月二十四日。著有《大学辨》、《葬书》、《女训》、《蕺山先生语录》、《乾初道人诗集》、《辰夏杂言》。1979年中华书局出版《陈确集》上下册。

注釋
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1. ↑  陳確在〈祭山陰劉先生〉文中説:"豈憐確母老苟活，情亦有不得已者，姑未深絕也。"
2. ↑  陈确在《祭山阴刘先生文》中写道:"呜呼!吾师死矣，同学祝渊亦以闰月初六死矣!独确懦不能死，又不能编名行伍，为国家效分寸之劳；又丁口田户，伪官所辖，输租纳税，不异顺民，愧师友而忝所生甚矣!"
**陳碧橋**（英語：，—2022年12月25日），香港已故裁判官，生前審理香港多單轟動的案件，並因為被認為作出偏袒香港警察的決定，受部分市民批評[來源請求]。

生平
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陳碧橋為皇仁書院及香港中文大學崇基學院(社會科學學士)畢業，倫敦大學法律學士、法律碩士，並於澳洲及英國等地擁有律師資格。曾任少年法庭裁判官、裁判法院裁判官、勞資審裁處審裁官、淫褻物品審裁處裁判官、死因裁判官及精神健康覆核審裁處主席。

公職
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* 陳碧橋為香港學生輔助會小學校董，又曾擔任香港學生輔助會主席。
* 於2015年，陳獲委任為酷刑聲請上訴委員會委員（2015-2021）。
* 2017年6月，陳參選香港中文大學校友評議會主席一職，參選期間曾被質疑之前患癌，能否應付主席一職，又被問及光復元朗示威中「以胸襲警」一案的判決問題。其後陳回應自己身體已經康復，判案時亦只是根據法律和證據判案。最終陳碧橋以1,144票擊敗獲709票的阮德添成為主席。

事件及爭議
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陳碧橋擔任死因裁判官長達11年，曾經審理多宗轟動一時的案件。其中，於徐步高槍擊案，陳碧橋為案件之死因裁判官，案件轟動一時，直到多年後仍然不時被人提起，而陳碧橋作為案件的裁判官亦不時被提及。。另外，於菲律賓人質事件及花園街大火等，陳亦為裁判官。不過，陳亦於部分案件中，被認為作出偏向警察的決定，令部分市民對其批評[來源請求]。

### 李婉儀自殺案中被性工作者組織批評

条目：李婉儀自殺案
於2005年李婉儀自殺案中，性工作者李婉儀生前被警員邱樹明強逼免費嫖妓後被警察插贓嫁禍、誣告，以襲警罪拘捕，最終導致李婉儀最終自殺。事件引起部分公眾人士關注警察濫權及執法問題。不過，於死因庭聆訊期間，陳碧橋三番四次向陪審團強調本案無需就此作出建議，紫藤其後發表聲明批評陳碧橋，又指死因庭所作出的建議，往往能改善警方辦案的手法和程序，使更合乎公正無私，不偏不倚的原則，亦可避免悲劇再次重演，對陳碧橋的做法感到憤怒和失望。

### 對「光復元朗」示威者判決被批評

於2015年3月元朗一針對水貨客問題的示威者中，其中一名示威者吳麗英被一名男警員試圖拉扯她的手袋的背帶，但誤中吳的胸部，吳當時大叫非禮，但反被警方控告胸襲罪名，被捕時一面鮮血。至同年7月，陳碧橋裁定以胸部襲擊警員罪名成立，判處吳麗英入獄3個月15日。事件被部分傳媒形容為『笑翻國際』，包括英国卫报、每日邮报等国外报章，均调侃香港女性上街有随时被控『伤人罪』的可能。時事評論員桑普於評台撰文批評，談論案件事實，不論是控方或是辯方版本，均不可能構成襲警罪，指雙胸不會變成雙節棍，質疑陳碧橋心智是否正常。

#### 流行文化

此荒謬裁決間接引發業餘歌手王宗堯主唱二次創作歌曲《胸追人》（原曲︰古巨基《傷追人》）

另外，有一名熱血公民成員在網上發佈一張以槍靶瞄準陳的圖片表達不滿，其後警方以涉嫌「刑事恐嚇」的罪名拘捕製圖者。，而親中派立法議員梁美芬則稱讚陳碧橋面對壓力仍然維持原判值得讚揚，又要求追究法院外抗議人士。

吳麗英其後上訴，高等法院法官指審對各名被告的判罰過重，陳碧橋理應考慮是否適合判處社會服務令等非禁閉式判刑，最終撤消原本的判刑。近百名不滿判決的市民在法庭外高舉辱罵陳碧橋。

另外，同一場示威中，一名男性示威者被指兩度從後踢中警員的小腿，被陳碧橋裁定襲警罪成。但其後被告上訴，高等法院判被告上訴得直，高院法官又批評陳碧橋錯誤及不公允分析證供令定罪不穩妥。

### 對產後抑鬱被告判刑過重爭議

於2016年，陳碧橋於審理一宗產後抑鬱婦偷竊案時，裁定被告罪名成立，並判其入獄7個月。其後被告上訴至高等法院，高等法院法官其後指裁判官的口頭及書面判決有嚴重分歧、裁決理由有誤等，裁定婦人上訴得直，更批評指涉案的上衣價值僅百多元、上訴人對公眾沒有危險性，但裁判官將上訴人還柙以取得精神科報告，及後判對方入獄7個月的做法是明顯過重。

資料來源
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**范昆沙達**（？—？），林邑國第三王朝第二代國王范陽邁二世在位時期的將軍。大致活躍於南朝宋宋文帝劉義隆元嘉年間。

林邑國因曾侵略當時仍在南朝宋控制下的日南郡及九德郡，而令劉義隆大怒，元嘉二十三年（即公元446年）二月下令交州刺史檀和之攻林邑國，檀和之派遣司馬蕭景憲爲前鋒令當時林邑國皇帝范陽邁二世聞之懼怕，希望進貢金一萬斤、銀十萬斤、銅三十萬斤及歸還所侵略之日南戶，但林邑國大臣愺僧達（或作䓯僧達）勸諫阻止，范陽邁二世派遣大帥范扶龍防守北方邊界區栗城，及後檀和之圍堵區栗城。與此同時范陽邁二世另外派遣范昆沙達救助范扶龍，但宗軍以振武將軍宗愨潛兵迎擊，令范昆沙達任務失敗。而范扶龍亦在同年五月被檀和之斬剎，區粟城因而陷落。及後宋軍逼近林邑國都，范陽邁二世因此需要逃亡。

參考文獻
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**南史/卷78** |

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**大越史記全書/外紀卷之四** |

1. ↑  《大越史記全書‧外紀卷之四》：「和之怒，進圍林邑將范扶龍于區粟城。陽邁遣其將范昆沙達救之。愨潛兵迎擊昆沙達，大破之。」
2. ↑  《大越史記全書‧外紀卷之四》：「五月，和之等拔區粟城，斬扶龍，乘勝入象浦。」
**达木丁扎布·迈达尔**（1916年—？）布里亚特人，蒙古东方省杜钦高勒县人，蒙古人民共和国政治家。

生平
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1916年，迈达尔生于东方省杜钦高勒县。1924年至1931年，在中学学习。1931年至1932年，在乌兰巴托市当工人和统计员。1932年至1937年，在苏联伊尔库茨克市兽医专科学校学习。归国后，于1937年至1939年任南戈壁省兽医处处长。 1939年至1944年，赴苏联鄂木斯克市兽医学院学习。归国后，于1944年至1945年任畜牧业部国家检査司司长。1945年至1953年，在国家计划委员会历任检査员、司长、副主席、主席。1947年蒙古人民革命党十一大起，当选为历届中央委员。1951年至1968 年，任国家建筑经济委员会主席。1953年至1972年，任部长会议副主席。1961年蒙古人民革命党十四大，当选为中央政治局侯补委员。1962年至1963年，任蒙中友协主席。

1963年蒙古人民革命党十四届四中全会起，当选为历届中央政治局委员。1971年起，担任国家科学技术委员会主席。1972年3月，任部长会议第一副主席。1975年，任自然环境保护协会主席。1976年，兼任蒙苏政府经济和科学技术合作委员会蒙方组主席。1972年，以作品《蒙古建筑学和城市建设》，获得苏联所授历史科学博士学位。

家庭
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其妻子为苏联人。

参考文献
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1. 1 2 3 4  当代国际人物词典，上海辞书出版社，1980年
**王宣**（？—1367年），元朝末年军阀，扬州（今江苏省扬州市）人，本是淮东豪民。

元顺帝时，黄河决口，朝廷招募才能之士，召集民丁疏浚河道。王宣自荐，朝廷以他为淮北、淮南都元帅府都事，到扬州招募丁夫得三万馀人，于是令王宣统领治河，数月工成。当时徐州（今江苏省徐州市）芝麻李起兵据徐州城，元朝命王宣为招讨使，率领丁夫收复徐州。于是任命他为宣淮南、淮北义兵都元帅，守马陵。至正十二年（1352年），王宣建议脱脱，说盐丁本是野夫，不如招募市中趫勇便捷之人可以用来平定张士诚，脱脱采纳，前后各得三万人，都是黄衣黄帽，号称黄军。后来调滕州（今山东省滕州市）镇御，一面耕种一面作战，以满足军粮。又移镇山东，田丰兵攻打益都（今山东省青州市），王宣的儿子王信，跟随察罕帖木儿击破田丰。元朝令王宣与王信攻打周围被红巾军占领的州郡，于是占据沂州（今山东省临沂市），至正二十六年（1366年），派兵入据海州（今江苏省连云港市）。

至正二十七年（1367年）八月，在应天府（今江苏省南京市）的吴王朱元璋写信劝说沂州王宣父子 ："尔父子数年前与吾书云：‘虽在苍颜皓首之际，犹望阁下鼓舞群雄，殪子婴于咸阳，戮商辛于牧野，以清区宇。’今整兵取河南，已至淮安，尔若能奋然来归，相与戮力戡乱，岂不伟哉！"九月己亥，沂州王宣派遣其副使权苗芳答谢吴王，朱元璋派遣镇抚侯正纪前去报聘。十月丙午，元朝加司徒、淮南行省平章政事王宣为**沂国公**。十月丁卯，吴王属下大将军徐达率军到达淮安（今江苏省淮安市），派人招谕王宣、王信。十一月，朱元璋派徐唐等到沂州诏谕王宣、王信，王宣不想归附，派其子王信秘密前去莒州（今山东省莒县）募兵，以作备御，派遣他属下的员外郎王仲纲等假意犒师，让徐达掉以轻心，徐达接受把他们遣还。王仲纲等回去后，王宣派兵劫持徐唐等，想要杀了他们，徐唐逃走到徐达军中，徐达于是率军抵达沂州，在北门扎营。徐达还想让他们投降，派梁镇去劝说，王宣假意应许，随后再闭门拒守，徐达大怒，于是急攻沂州城，王宣等待王信募兵未还，自我感觉不能支持，于是开西门出降。徐达令王宣写信，派遣镇抚孙惟德招降王信，王信杀孙惟德，与其兄王仁逃亡山西。于是峄、莒、海州及沭阳、日照、赣榆、沂水诸县都归降朱元璋。徐达以王宣反覆无常，并气愤其子王信杀死孙惟德，于是处死了王宣，命指挥韩温守沂州。

参考文献
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* 《续资治通鉴》卷第二百一十九 元纪三十七
《**陔餘叢考**》為清代學者趙翼所撰之讀書筆記。緣起於趙翼於乾隆三十六年（1772年）自黔西罷官後之讀書札記，逾十餘年後始刊行。書前小引，自謂"以其為〈循陔〉時所輯"、即"循陔"（奉養母親）家居之餘所輯考的筆記叢書，故名之曰《陔餘叢考》。

內容架構
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全書四十三卷，不分門目、以類相從，共有7類。其中卷一至卷四論經學、卷五至卷十四論二十四史、卷十五論《通鑑綱目》、卷十六至二十論重要史事、卷二十一至二十四論詩文雜事、卷二十五論纪年，卷二十六和二十七論官制、卷二十八和二十九論科舉、卷三十和三十一論風俗、卷三十二論喪禮、卷三十三論器物、卷三十四論術數、卷三十五論神佛、卷三十六至三十八論稱謂、卷三十九至四十三為雜考。

宋朝以後私人撰述筆記盛行。《陔餘叢考》即屬於考據類型的筆記，即以提問為始，舉列相關資料循歸納之方向；內容以詩文、史事等為主，不論有無結論，均可供後人作更深入之探討。但在內容上較為瑣碎、深淺不一，是典型的札記書。趙翼在考訂輯記時有獨到之見解，所提出的看法往往突破傳統論說束縛，不為時人意見左右。例如《陔餘叢考》卷一"宋儒疑古文尚書"條明指閻若璩《尚書古文疏證》卷七（第一百七）反駁〈書序〉"科斗書廢已久，時人無能知者"提出的證據再加以反駁。趙翼以為漢初人不識古文，至孔安國以今文讀古文，始有識之者，其後漸盛。這與吳棫、朱熹、吳澄，乃至於閻若璩等人懷疑"古文易讀，今文難讀"的說法剛好相反。趙翼本人雖非經學家，但他對經學的確下過一番工夫；雖不免仍被譏為門外之談。另外，該書卷五至卷二十一之史學考證則已具備《二十二史劄记》之基礎。趙翼能嫻熟地運用歸納、比較的方法，歸納出社會史與制度史發展趨勢的通則。例如，《陔余丛考》卷十九提到"纵囚不始于唐太宗"，但纵囚事以唐太宗最著名。赵翼又詳考從后汉开始至明正史和野史记载，纵囚事共25人26例。梁啟超以為趙翼為文"用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原"。本書於乾隆五十五年（1790年）成书，最早有湛贻堂刻本。

刊本
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**陔餘叢考** |

* 湛貽堂刊本，《陔餘叢考》，乾隆五十五年（1790年）。
* 商務印書館，《陔餘叢考》，1957年排印本。
* 世界書局刊本，《陔餘叢考》，台灣，2009年7月。

注釋
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1. ↑  據杜維運考證，《叢考》初寫於乾隆三十八年至四十三年之間。作者七十歲時還陸續有修訂。（杜維運，《趙翼傳》，頁122，頁143。）
2. ↑  趙翼在〈廿二史劄記小引〉自稱"資性粗鈍，不能研究經學"。（《廿二史劄記》，卷首，曹光甫校點，《趙翼全集》第一冊，頁1。）
3. ↑  周中孚《郑堂读书记》评价该书说："云崧本词赋家，于经从无所得，故考论经义，率皆门外之谈。惟史家颇称熟悉。曾著有《廿二史劄记》。此间十一卷，已得其大略，著作于《札记》之前者。而杂论故事数卷，尚多可取。"
4. ↑  杜維運，《趙翼傳》，頁224。
5. ↑  杜維運，《趙翼傳》，頁226。

參考文獻
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* （清）趙翼撰，《陔餘叢考》，中華書局，中國，1963年4月1日。ISBN 7101052371
* 孫星衍：《趙甌北先生墓誌》。
* 張維屏：《國朝詩人徵略》卷三十八"趙翼"。

參見
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* 二十二史劄記
* 甌北集
* 甌北詩抄
* 甌北詩話
* 皇朝武功紀盛
* 簷曝雜記

外部連結
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* 陔余丛考-闾巷扫花文学网 （页面存档备份，存于）
**贾题韬**（1909年—1995年1月8日），号**玄非**，法名**定密**，男，山西洪洞人，中国象棋理论家、大乘佛教大师、藏传佛教大师。毕业于山西大学法学院法律系。1995年在四川省成都市圆寂。

生平
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1909年（大清宣统元年），贾题韬出生在山西省洪洞县赵城（今今洪洞县罗云村），曾在太原第一中学读书，儿时就对象棋有着浓厚兴趣。

1925年11月，贾题韬荣获"山西省青年象棋比赛"的冠军。

1927年9月，贾题韬入读山西大学法学院法律系，后来得病，无意间看到佛教典籍，读过之后，疾病痊愈，自此开始信仰佛教。1931年，贾题韬大学毕业，留在学校教书，后出任山西省教育厅秘书。

1935年，释能海到山西省太原市讲经说法，贾题韬拜入释能海的门下，学习大乘佛教和藏传佛教。

1937年，大日本帝国全面侵华，山西大学被迫搬迁，贾题韬回到家里，卖掉家业组织了抗日游击队，后编入国民革命军第二战区司令部，贾题韬担任第二战区司令部秘书兼第六保安区中校军法官。

1938年，贾题韬因病退职，搬迁到成都，陆续在各中学执教，恰巧释能海在近慈寺，贾题韬经常去请教佛法。

1940年，贾题韬在成都和中国棋王谢侠逊对弈17局，贾题韬小胜。[需要較佳来源]后来，贾题韬拜师赵升桥，学习道家。

1941年，贾题韬出版了著作《象棋指归》，后来在成都各大学讲学。

1943年，贾题韬和袁焕仙、朱之洪、但懋辛、萧静轩、傅真吾一起建立了"维摩精舍"。

1948年，贾题韬出任国民大会代表，中国人民解放军进入四川之后，贾题韬跟随解放军远赴西藏地区，在拉萨学习藏文和藏传佛教，建立了"江阳医学院"。

1965年，出任宗教事务委员会委员兼西藏佛教协会副秘书长。

1966年，文化大革命爆发，贾题韬被以"双料反革命"罪批斗、殴打等。

1979年返回成都市。1980年担任中国佛教协会理事。1981年担任四川省佛教协会常务理事兼副秘书长。1983年任四川省政协常委、中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。1987年任中国佛教协会常务理事。1988年任中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员。

1995年1月8日，在四川省成都市圆寂。

个人生活
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贾题韬曾师从释能海学习佛教，又曾和赵升桥学习道教，还曾远赴西藏研习藏传佛教，与格鲁派密悟格西为挚友。

贾题韬的弟子有：冯学成、严永奎、门世海等人。

作品
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### 佛教

* 《论开悟》
* 《佛教与气功》
* 《贾题韬佛学论著》
*. 上海市: 上海古籍出版社. 2011: 258. ISBN 9787532560868.
*. 华夏出版社. 2009: 233. ISBN 9787508053929.

### 象棋

* 《象棋指归》
* 《象棋论坛》
* 《象棋残局新论》
*. 成都市: 成都时代出版社. 2009: 964. ISBN 9787807059783.

参考文献
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| * 
* 论
* 编
中国佛教协会第五届理事会 |
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| 1987年3月－1993年10月 |
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| 名誉会长 | 班禅额尔德尼·却吉坚赞 |
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| 会长 | 趙樸初 |
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| 副会长 | 
* 帕巴拉·格列朗杰
* 嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛
* 夏茸尕布·洛桑隆仁丹贝嘉措
* 正　果
* 明　真
* 宫明·姜巴曲日木
* 李荣熙
* 色结堪苏·伦珠陶凯
* 贡唐仓·久美丹贝旺旭
* 嘉雅·洛桑丹白坚赞
* 乌兰·嘎拉桑凯日布丹毕尼玛
* 圆　拙
* 隆　莲
* 刀述仁
* 周绍良
* 多吉扎·江白洛桑

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|  |
| 秘书长 | 周绍良（兼） |
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| 副秘书长 | 
* 刀述仁（兼）
* 游　骧

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|  |
| 常务理事 | 
* 刀述仁
* 土登尼玛
* 王　新
* 永仲嘎瓦
* 云　峰
* 仁　德
* 月　西
* 乌兰·嘎拉桑凯日布丹毕尼玛
* 正　果
* 本　焕
* 波米·强巴洛珠
* 生钦·洛桑坚赞
* 弘　川
* 许力工
* 传　印
* 伍并亚·温撒
* 任　杰
* 多吉扎·江白洛桑
* 色结堪苏·伦珠陶凯
* 那日松
* 定　持
* 启　功
* 贡唐仓·久美丹贝旺旭
* 却西·洛藏华丹隆柔嘉措
* 苏渊雷
* 李一平
* 李荣熙
* 杨丹珠
* 佛　源
* 妙　莲
* 妙　湛
* 宝　菡
* 净　慧
* 林子青
* 果　一
* 果　智
* 明　开
* 明　旸
* 明　学
* 明　真
* 明　哲
* 昌　明
* 帕巴拉·格列朗杰
* 竺　霞
* 周绍良
* 宫明·姜巴曲日木
* 趙樸初
* 茗　山
* 香根·巴登多吉
* 俞昶熙
* 高全寿
* 郭元兴
* 宽　霖
* 根　通
* 贾题韬
* 真　禅
* 夏茸尕布·洛桑隆仁丹贝嘉措
* 热振·单增晋美土多旺秋
* 圆　拙
* 通　愿
* 桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍
* 雍曾·土登唐巴
* 清　定
* 常　明
* 唯　觉
* 隆　莲
* 遍　能
* 策墨林·单增赤列
* 虞　愚
* 嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛
* 嘉雅·洛桑丹白坚赞
* 噶　达

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| 名誉理事 | 
* 净　严
* 吕　澂
* 观　空
* 智　诚
* 蔡吉堂
* 张克强
* 妙　善
* 能　勤
* 印　慈
* 洪　范
* 宽　能

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| 标注：任内逝世 |

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* 女权主义主题

**玛丽·爱德华兹·沃克**（英語：，1832年11月26日—1919年2月21日）。美國外科醫師、醫學博士、南北戰爭聯邦軍陸軍隨軍醫師、情報人員、女權主義者、禁酒主義者、廢奴主義者。她是美國第一位女性軍醫，也是美國榮譽勳章迄今惟一女性得主。

生平
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### 早年及教育

瑪麗·沃克1832年出生於美國紐約州。她的父親是醫師，母親是小學教師，家中也經營農場。她從小即因當時的女裝太過束縛而不喜穿著，家人則因為她要在農場幫忙的緣故，而不甚反對她著男裝。

瑪麗·沃克在她母親任教的學校接受基礎教育。她在年輕時也曾當過學校教師，以為自己就讀醫學院存學費。1855年她畢業於雪城大學醫學院，取得醫學博士資格，是同屆學生中惟一的女生。

畢業後，沃克與醫學院的同學亞伯特·米勒（Albert Miller）結婚，她拒絕在婚禮中宣誓「服從丈夫」，也拒絕改姓為米勒，只同意妥協被稱作「米勒－沃克醫師」。1855年，夫婦兩位醫師在紐約州開設聯合診所。

但是1850年代的女醫師往往不受一般民眾的信任及尊重，瑪麗·沃克一直得不到發揮所學的機會。婚姻從一開始就不和諧，在南北戰爭前，他們已分居並離婚。瑪麗·沃克並未再婚。

### 南北戰爭

1861年南北戰爭爆發，北軍招募平民軍中醫護人員。儘管瑪麗·沃克是一名合格醫師，由於身為女性，一開始她只被當作護士錄用。直到1863年，她才被任命為平民身分的隨軍外科醫師，也是美國第一位女性軍醫。

沃克曾在1861年第一次牛奔河之役、1862年弗雷德里克斯堡之役、1863年奇卡牟加戰役深入前線工作，為軍隊及平民百姓治療。1864年，她因擔任情報人員而被南軍俘虜，隨後因兩軍交換戰俘而獲釋。她繼續在1864年的亞特蘭大戰役工作，其後亦被任命管理女子監獄及孤兒院。

### 其後生涯

瑪麗·沃克在戰後致力於著述及講學，她關注的議題除了本行的醫療保健以外，還有禁酒、反對奴隸制、以及女權運動，包括呼籲女裝改良。她後來越來越常穿男裝，值得注意的是，她著男裝是因為當時女裝的寬大剪裁、曳地裙襬、裙撐、裙墊、束腰、胸衣等過於束縛不便，她從不隱藏自己的性別。

1919年，瑪麗·沃克因自然因素去世，享年86歲。她去世時又穿回了女裝，不過仍是她慣穿的黑色樸素連衣裙。

榮譽勳章
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1865年，美國內戰以聯邦軍的獲勝告終。在威廉·謝爾曼將軍及喬治·湯瑪斯將軍的推薦下，安德魯·強森總統頒發榮譽勳章給瑪麗·沃克醫學博士，以表彰她在內戰中的貢獻，尤其是她在第一次牛奔河之役中的表現。瑪麗·沃克至此成為榮譽勳章的惟一女性得主。

1917年，美國國會通過認定榮譽勳章的頒發對象標準為：「實際對敵戰鬥的軍職人員」。包括沃克在內的南北戰爭非軍職人員得主的勳獎都遭到廢止，卻又不補償他們其他獎項。瑪麗·沃克拒絕將勳章繳回，並仍在其後的正式場合佩戴。

1977年，吉米·卡特總統重新追頒瑪麗·沃克以榮譽勳章。

瑪麗·沃克經常穿著男裝，約1870年。

傳奇
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* 二次大戰時建造的美國自由輪「瑪麗·沃克號」即以她命名。
* 1982年，美國郵政管理局發行紀念她的郵票。
* 紐約州立大學奧斯維戈校區成立以她為名的醫學中心。
* 美國陸軍位於密西根州的預備役基地以瑪麗·沃克為名。

参考资料
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* 《Mary Edwards Walker》 （页面存档备份，存于），findagrave关于瑪麗·沃克介绍 2008年1月1日查阅
* 美國國立醫學圖書館：瑪麗·沃克醫學博士傳記 （页面存档备份，存于）
* 歷史上的著名女性

  


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* LCCN: n85808959
* NTA: 315380381
* SNAC: w6nq2thc
* VIAF: 47874340

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可视化的湍流射流，使用激光诱导荧光（英语：）技术制成。射流涉及多个长度尺度，这是在湍流模型中出现能量串级的先决条件。
在连续介质力学中，**能量串级**包括能量从大尺度运动到小尺度运动的传输（称为**正向能量串级**）或能量从小尺度到大尺度的传输（称为**逆向能量串级**）。这种不同尺度之间的能量转移只能发生在非線性系統中。严格来说，串级的能量传输发生在局部（仅在非常接近的尺度之间），类似于水从一个水池流动到下一个临近水池产生的层叠瀑布，而不会出现跨越整个尺度范围的远程传输。

在对完全成形的湍流的研究中，能量串级是一个重要概念。路易斯·弗莱·理查德森作于1920年代的这首诗描写了这种现象，令人记忆深刻。能量串级对于理解波湍流（英语：）理论中的波涛现象也很重要。

Big whirls have little whirls  
that feed on their velocity,   
And little whirls have lesser whirls  
 and so on to viscosity—路易斯·弗莱·理查德森, 1922
以气流在高层建筑周围形成的湍流为例。边界层分离所产生的涡流（英语：）蕴含能量，其大小在数十米左右。这一尺度范围称为**含能区**。在气流下游的某处，空气的黏度导致的耗散主要发生在柯尔莫哥洛夫微尺度上，在这个例子中也就是毫米大小。这一尺度范围称为**耗散区**。而在这两个等级的尺度之间，没有外力作用，黏度也不会导致明显的耗散，却存在非线性的，从大尺度到小尺度的净能量传输。

如果含能区和耗散区之间存在很大距离，则它们之间的尺度范围称为**惯性子区**（英文：inertial subrange）。这些尺度上的运动可以通过自相似性来描述，或者通过对其统计学特征做出假设（从而满足湍封闭）来分析。安德雷·柯尔莫哥洛夫在1940年代开创性地推导出了对湍流惯性子区中波数谱的预测。

湍流惯性子区中的谱
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在湍流能量谱中能量产生、串级、耗散的图示。
在湍流中，最大尺度的涡流蕴含最多的动能。而黏度导致的能量的耗散主要发生在最小的涡流中。柯尔莫哥洛夫假设，当这两种尺度之间距离很大时， 两者之间的尺度范围在统计学上具有各向同性，而它在达到平衡时的特征只取决于能量在小尺度上耗散的速率。(耗散是机械能通过摩擦转化为热能的过程。）耗散速率 \varepsilon  可以表示用湍流中波动的应变速率（英语：）和流体的运动粘度 \nu  表示。它的量纲是能量/(单位质量·单位时间)。达到平衡状态时，在大尺度运动中产生湍动能（英语：）的速率等于小尺度运动中耗散能量的速率。

### 湍流的能量谱

湍流的能量谱 {\displaystyle E(k)} 取决于单位质量流体的湍动能（英语：）：

{\displaystyle {\frac {1}{2}}\left({\overline {u\_{i}u\_{i}}}\right)=\int \_{0}^{\infty }E(k)\;dk.}
其中 u\_{i} 是波动的速度的分量，上划线表示系综平均值，表达式在 i 上求和， k 是波数。所以能量谱 {\displaystyle E(k)} 表示的是位于波数 k 与 {\displaystyle k+dk} 之间的湍动能。较大的涡流具有较低的波数，较小的涡流具有较高的波数。

因为扩散是速度的拉普拉斯，耗散速率可以用能量谱表示：

{\displaystyle \varepsilon =2\nu \int \_{0}^{\infty }k^{2}E(k)\;dk.}
其中 \nu  是流体的运动粘度。在这条等式中可以观察到，即使动能主要存在于低波数的运动（大涡流）中，耗散主要发生在高波数的运动（小涡流）中。

### 惯性子区中的能量谱

从低波数到高波数的能量传输称为**能量串级**。它把湍能量从大尺度运动传输到小尺度运动，并最终被黏度耗散掉。这之间的尺度区间，即惯性子区中，由柯尔莫哥洛夫的假设可以推导出能量谱的普遍形式：

{\displaystyle E(k)=C\varepsilon ^{2/3}k^{-5/3}.}
各类条件下的大量实验证据都支持这一结论。在实验中测得的数值为 {\displaystyle C=1.5}。

### 压强波动的谱

湍流中的压强波动也可以以类似的方式描述。湍流中压强平方的平均值可以用压强谱 {\displaystyle \pi (k)} 来表示：

{\displaystyle {\overline {p^{2}}}=\int \_{0}^{\infty }\pi (k)\;dk.}
对于没有平均速度梯度的湍流（各向同性湍流），惯性子区中的谱是

{\displaystyle \pi (k)=\alpha \rho ^{2}\varepsilon ^{4/3}k^{-7/3}.}
其中 \rho  是流体的密度，{\displaystyle \alpha =1.32C^{2}=2.97}。如果有平均速度梯度（剪切流（英语：）)，则会在惯性子区中的谱中额外附加形如 {\displaystyle k^{-11/3}} 的变化趋势；但在较高波数的位置，形如 {\displaystyle k^{-7/3}} 的变化趋势占据主导地位。

### 自由流体界面微小扰动的谱

自由流体界面下方的压强波动可以驱动液面位移。这种自由界面-湍流相互作用也可以用波数谱来描述。如果 \delta  是界面距离平均位置的瞬时位移，位移平方的平均值可以用位移谱 G(k) 来表示：

{\displaystyle {\overline {\delta ^{2}}}=\int \_{0}^{\infty }G(k)\;dk.}
三维形式的压强谱可以与杨-拉普拉斯公式相结合并得出：

{\displaystyle G(k)\propto k^{-19/3}.}
在实验中，这一 {\displaystyle k^{-19/3}} 定律是在对无湍流射流表面的光学观测中得出的。

参考文献
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* Chorin, A.J. Applied Mathematical Sciences **103**, Springer, 1994, ISBN 978-0-387-94197-4
* Falkovich, G.; Sreenivasan, K.R. Physics Today, 2006, **59** (4): 43–49, Bibcode:2006PhT....59d..43F, doi:10.1063/1.2207037
* Frisch, U. Cambridge University Press, 1995, ISBN 978-0-521-45713-2
* Newell, A.C.; Rumpf, B. Annual Review of Fluid Mechanics, 2011, **43** (1): 59–78, Bibcode:2011AnRFM..43...59N, doi:10.1146/annurev-fluid-122109-160807
* Richardson, L.F. Cambridge University Press, 1922, OCLC 3494280
**韦公肅**（?—?），唐朝京兆万年人。逍遙公韦敻的八世孙，隋朝仪同观城公韦约七世孙，殿中侍御史韦誡奢的孙子，兵部郎中韦晊的儿子。

元和初年，韦公肃为太常博士兼脩撰。元和五年（810年），唐宪宗下诏以来年正月耕籍田，让韦公肃草具仪典，韦公肃上言："籍田礼久废，有司无可考。"于是据《礼经》，参采开元、乾元旧例，在先农坛籍田，受到好评。太子少傅判太常卿事郑余庆家庙有两位祖母，对是否合祭有疑虑，咨询有司。韦公肃认为自秦朝以来有再娶的制度，前娶后继，都是嫡妻，两位合祭没有关系。晋南昌府君庙有荀、薛两氏，景帝庙有夏侯、羊两氏，唐家睿宗室则昭成、肃明二后，故太师颜真卿祖室有殷、柳两氏。之前唐睿宗在祥月，太常奏请朔望废朝，尚食进献果蔬，停止音乐。其他日子在便殿，安排供奉仪仗。中书、门下官可以侍从，其他人不是奏事不能谒见。后习以为常。韦公肃认为《礼》，忌日不奏乐，没有忌月。请求皇帝纠正此事。元和六年（811年）七月，唐宪宗命令崔邠、段平仲与当时礼官王泾、韦公肃等同议左右仆射、御史中丞、吏部侍郎的礼仪。元和十一年（816年），秘书郎、脩撰韦公肃又集录开元以后关于礼的文献，损益为《礼阁新仪》三十卷。宝历二年（826年）五月初四，秘书省著作郎韦公肃注唐太宗所撰《帝范》十二篇进献，唐敬宗特赐锦彩百匹。后来韦公肃去世。

参考文献
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* 《新唐书》卷200 列传第125
* 《新唐书》卷11、14 礼乐志
* 《新唐书》卷58 艺文志
* 《新唐书》卷74 宰相世系表
* 《旧唐书》卷17上 本紀17上
* 《旧唐书》卷171 列傳第121
**能级交错**，是指电子层数较大的某些轨道的能量反低于电子层数较小的某些轨道能量的现象。

简介
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电子层数较大的某些轨道的能量反低于电子层数较小的某些轨道能量的现象。如4s反而比3d的能量小，填充电子时应先充满4s而后才填入3d轨道。过渡元素钪的外层电子排布为4s23d1，失去电子时，按能级交错应先失去3d电子，成为4s23d0，而从原子光谱实验得知，却是先失4s上的电子成为4s13d1。这是由于3d电子的存在，削弱了原子核对4s电子的吸引而易失去的。过渡元素离子化时，大体是先失去ns电子，但也有先失去(n- 1)d电子的，像钇等。能级交错的顺序不是绝对不变的，在原子序数大的原子中，3d轨道可能比4s轨道的能量低。

參考文獻
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1. ↑ . mall.cnki.net.  [2018-03-27]. （原始内容存档于2019-09-28）.

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* 论
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**韓岳霖殺房東案**（或稱**韓岳霖殺女房東案**）是2013年12月12日發生在台灣新北市永和區的一件殺人事件，28歲的韓岳霖海軍陸戰隊退伍後，因開除工作後無所事事，向房東請求押金折抵租金，卻被房東拒絕，逕而殺人。

經過
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藉口水電問題，要房東至屋，聽聞押金不可抵租金，用繩子勒死房東。

### 生平

在鄰居印象，韓是個熱善好施的人。曾表示若他們行動不便，那我來當他們的眼睛和腳。有多次談到房租和水電不通等問題。高中未畢業，母親離異後，棄他去中國躲債。任職過醫院看護工，也曾在亞太地區電玩大賽贏過亞軍。被醫院開除後澆熄找工作的想法。

### 事實

房東是個熱心的好人，對於同棟的外國房客還提供金錢援助。對韓也是，聽聞韓繳不出房租，遂帶至文化路加蓋房屋，提供較便宜的租金。但韓曾去過房東家洗澡，見房東家很大，遂借口水電問題殺人後，搶奪鑰匙，提款卡。並棄屍至文化路加蓋房屋。

### 審判過程

#### 第一審

#### 第二審

#### 第三審

#### 終結

房東女兒繼承母親遺志，放下憤怒，法官見非最大惡極之人，判處無期徒刑定讞。

### 後續影響

2014年初，屏東縣林男欠租1500元，裴姓女房東不讓他續住爭吵，林猛砍裴60多刀致死，林男自殺重傷昏迷。
2014年底，發生了麥姓文化大學港生殺房東案，是最年輕的殺房東案。

相關見解
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### 肯定見解

### 否定見解

相關判決
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相關參考
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壹電視大刑動