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**聚才**（英語：，來港前稱），是一匹曾在澳洲和香港出賽的已退役賽駒，來港後先後由韋達、大衛希斯和伍鵬志訓練。

簡介
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2019年12月8日，「聚才」於香港首次出賽。

2020年1月1日，「聚才」打開其在港的勝利之門。

2020年3月1日，「聚才」取得了三連捷。

2021年10月1日，巴度策騎「聚才」勝出國際三級賽國慶盃，締速為54.96秒，打破了沙田同程分級賽班次時間紀錄，比「傳盛」保持的馬場紀錄54.68秒僅慢些少。賽後，練馬師大衛希斯說道：「馬兒造出優異時間，擊敗當起對手包括『顯心星』及『錶之未來』。」他補充：「牠已連贏兩仗，因此我滿懷信心牠可以進軍在這裡舉行的大賽。我最喜歡牠能夠放鬆來跑，牠已經完全成熟了。」

2022年10月1日，潘頓策騎「聚才」勝出國際三級賽國慶盃，使得「聚才」在沙田馬場寫下歷史新一頁，成為首匹兩奪國慶盃的賽駒。賽後，潘頓說道：「我們抽到跑道有利場地的檔位，最重要的事情是令牠步韻流暢。馬兒出閘很順利，賽事早段的步速合乎理想，但隨後並不太快，我亦不會期待在馬少場合步速會很快。在賽事頭段我盡量讓馬兒放鬆下來，令牠前面有遮擋，等待時機成熟時才讓牠望空。我知道這樣牠必能以勁勢直奔終點。末段我必須等待空位的出現，我深信坐騎有能力把握機會。牠已做足準備，而且去年已贏過這項賽事，儘管要在這項賽事連捷並非易事，況且牠的評分亦已提升，然而大衛希斯做了很好的備戰功夫。」練馬師大衛希斯說道：「牠絕對有資格角逐國際賽事。去年錯過了那場大賽，但今年我們會努力把握機會。首先會在該賽（浪琴表香港短途錦標）的三個星期前，先行參與一場前哨戰。本季牠已上陣兩次，下一次出賽將是牠的第三仗，而那場大賽便是第四仗。一個周詳及按部就班的部署可以確保牠有最佳的競爭機會。牠時常被人低估了實力，但牠的確是匹頂級佳駟，尤其是跑直路賽。剛於三週前，牠在香港特區行政長官盃（1200米）獲得第四名。雖然我認為牠有能力贏頂級的1200米賽事，但始終以跑1000米賽事給我的信心最大。」

2023年2月14日，「聚才」從大衛希斯馬房轉投伍鵬志馬房。

2023-2024馬季，「聚才」轉投伍鵬志後四戰全敗。2024年2月12日角逐賀年盃，在艾兆禮胯下以第六名過終點，賽後被發現喘鳴症復發，並於同年2月20日，與廐侶「闖一」同日宣布退役，正式結束其競賽生涯。

在港勝出賽事全紀錄
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| 比賽日期 | 賽事名稱 | 賽事班次 | 賽道 | 賽事路程 | 比賽馬場 | 名次 | 完成時間 | 騎師 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01/01/2020 | 細葉榕讓賽 | 第三班 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | **1** | 1:09.74 | 巴度 |
| 27/01/2020 | 發財讓賽 | 第三班 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | **1** | 1:09.06 | 巴度 |
| 01/03/2020 | 象山讓賽 | 第二班 | 草地 | 1400米 | 沙田馬場 | **1** | 1:21.12 | 巴度 |
| 12/09/2021 | 彩虹讓賽 | 第二班 | 草地 | 1000米 | 沙田馬場 | **1** | 0:55.70 | 薛恩 |
| 01/10/2021 | 國慶盃（讓賽） | G3 | 草地 | 1000米 | 沙田馬場 | **1** | 0:54.96 | 巴度 |
| 01/10/2022 | 國慶盃（讓賽） | G3 | 草地 | 1000米 | 沙田馬場 | **1** | 0:56.05 | 潘頓 |
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在港一級賽出賽全紀錄
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| 比賽日期 | 賽事名稱 | 賽事班次 | 賽道 | 賽事路程 | 比賽馬場 | 名次 | 完成時間 | 騎師 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 23/01/2022 | 百週年紀念短途盃 | G1 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | 5 | 1:09.06 | 田泰安 |
| 24/04/2022 | 主席短途獎 | G1 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | 4 | 1:08.30 | 嘉里 |
| 11/12/2022 | 浪琴香港短途錦標 | G1 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | 8 | 1:09.22 | 何澤堯 |
| 05/02/2023 | 百週年紀念短途盃 | G1 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | 6 | 1:08.59 | 希威森 |
| 28/01/2024 | 百週年紀念短途盃 | G1 | 草地 | 1200米 | 沙田馬場 | 13 | 1:11.30 | 希威森 |
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參考資料
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1. ↑   (PDF).  [2022-04-29]. （原始内容 (PDF)存档于2022-01-18）.
2. ↑  香港賽馬會..  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-07-06）.
3. ↑ .  [2022-04-29]. （原始内容存档于2022-05-15）.
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外部連結
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*. 2021-10-01  [2021-10-01]. （原始内容存档于2021-11-26）.
*. 2022-10-01  [2022-10-01]. （原始内容存档于2022-10-06）.
**胡梅庵**（1895年—1968年），即**胡以庸**，中华民国银行家、收藏家，中国通商银行重要人物。

生平
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名胡以庸，字**定梅**，号**梅庵**，1895年生于浙江宁波府定海县（今浙江舟山定海区）。早年在宁波、上海钱庄（近代银行雏形）做学徒，精通金融账目管理，升任钱庄经理。1918年3月，任上海取引所董事。在上海以钱庄领袖身份向北洋政府建议细分货物税，增添广告税，获得北洋政府采纳，遂入北洋财政部任职。

1927年南京国民政府成立后南下任职南京财政部，建议流转税与所得税并行税制，获得采纳。1933年，获财政部长孔祥熙招揽，同年11月，出任中华民国中央银行业务局副局长，负责交流疏通央行和国内各大银行关系，并获选第四届票据交换所委员会委员。1935年初，财政部"赤字财政"受抵制，实力雄厚的江浙财团抵制认购政府公债，亦反对入股注资政府主导的银行系统，央行压力极大，胡出面游说，终获得支持，江浙资本家愿意承购一半中國銀行資本股，约合20万股4000万元，解央行流通之急。胡于是全责打理央行国内款项事务。1935年，中国通商银行改制"官商合办"，胡出任副总经理，亦任浙江通商银行总经理。后胡出任中央银行副经理，中国通商银行总经理，杜月笙出走后代理中国通商银行董事长。1941年春，央行因二战西迁重庆，胡滞留上海，同年12月9日，胡在上海主持会议宣布央行上海分部业务解散。1945年，国民政府为恢复西南二战后经济，成立川康银行，胡任总经理至1949年2月。

1949年迁居香港。1968年8月，在香港逝世，葬香港九龙長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場。

足球
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胡生前爱好足球，曾任"民国第一队"上海东华足球队（相当于今足球俱乐部）会长、东华体育会董事，曾主持东华足球队的草创。亦曾捐地斥资支持民国足球事业。

收藏
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胡富收藏，和张大千是挚友，身前收藏多幅张的佳作。

* 张大千1938年作《蜀道秋云图》，专赠胡，张称胡"梅庵三兄"。
* 张大千1928年作《柳下倚树寻春图》，原为胡旧藏。
* 《苏文忠公遗砚拓本》，原为胡旧藏，钤印：定梅胡梅庵审藏。
* 《晋乐毅论拓本》，原为胡旧藏，钤印：定梅胡梅庵审藏。
* 晚明蓝瑛1655年绘《竹石兰花》扇面，鉴藏印：定海胡梅庵审藏。
* 晚明张瑞图《仿米氏山水》立轴，原为胡旧藏。
* 明陈道复《牡丹》镜心水墨纸本，胡旧藏。
* 明佚名作《松溪话别图》，原为胡旧藏。

家庭
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与小港李家联姻，娶李如山二女李婢娟。

* 兄胡以鲁：即胡仰曾，语言学家。
* 弟胡远声：曾任中国通商银行襄理，胡在中国通商银行的部下，上海财经大学早期奠基人之一。
* 内弟李祖基：小港李家人，李祖永二弟，曾任中国通商银行经理，胡在中国通商银行的部下。
* 表弟孙山曦：民国银行家。
* 表弟孙尔瓒：清末民国教育家。
* 侄胡实声：社会学家。

遗物
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胡与海上书画家多有交往，今遗有吳涵刻『胡以庸』、高時敷刻『胡以庸』，韓登安1942年刻『定海胡梅庵審藏』印章。

参考来源
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1. 1 2 3  近现代人物资讯整合系统.. 中央研究院近代史研究所.
2. 1 2 3 4 . 百衲. 2016年3月24日.
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4. ↑  上海史文库.. 复旦大学上海史国际研究中心. 2014年4月8日. [永久]
5. ↑  财经网.. 中行人物志. 2012年1月17日  [2016-08-17]. （原始内容存档于2018-05-30）.
6. ↑ . www.facebook.com. 2019-05-29  [2019-05-29]. （原始内容存档于2019-07-10）. 胡梅庵的骨灰龕，位於長沙灣天主教墳場。
7. ↑  上海体育志.. 上海市地方志.  [2019-04-20]. （原始内容存档于2016-03-27）.
8. ↑ . 成都八益. 2011年6月24日. [永久]
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11. ↑ . 山东恒昌. 2015-11-04.
12. ↑ . 日本东京中央拍卖株式会社.
13. ↑ . 雅昌. 2014-03-05.
14. ↑ . 西泠印社. 2008.
15. ↑ . 小港李氏研究. [永久]
16. ↑  孙峰.. 今日定海. 2015年08月07日 星期五.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)[]
17. ↑  梁义.. 上海海关学院. 2015-05-26. []
18. ↑ . 真微印网.
19. ↑ . 真微印网.
**L42A1**是一款由恩菲爾德皇家輕兵器工廠（英语：）所設計和生產、1970年起獲英國陸軍、皇家海軍陸戰隊和皇家空軍團（英语：）所採用以後隨即投入服役的栓動式狙擊步槍，直到1985年，該步槍被精密國際PM狙擊步槍（英軍命名為L96）所取代。發射7.62×51毫米北約口徑制式步枪子彈。

L42A1是利用詹姆斯·巴黎·李（英语：）為英國陸軍而設計的後鎖式槍機的、長久而卓越的李氏栓動式步槍系列中的最後一款型號，最初在1888年取代李-梅特福德步槍（英语：）以後服役。在英國陸軍服役期間，L42A1投身於多場戰爭、衝突，包括阿曼的佐法尔叛乱、北爱尔兰问题、福克蘭群島戰爭和海湾战争當中。

研發歷史
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L42A1是二戰時期的李-恩菲爾德No. 4 Mk 1(T)和No. 4 Mk 1\*(T)英國狙擊步槍從.303英式（英语：）口徑轉換為7.62×51毫米北約口徑以後的版本；它倆由1957年、7.62毫米口徑的FN FAL衍生型L1A1 SLR取代李-恩菲爾德No. 4成為下一代標準制式步槍以後已經使用了一段時間。它與其他戰後基於No. 4的衍生型號不同之處在於，扳機與No. 4 Mk 1和1\*一樣保持在扳機護環以內鉸接，而非與其後的No. 4 Mk 2、Mk I/2和Mk I/3那些.303英式口徑和其他轉換為7.62×51毫米北約口徑那麼樣的懸掛在機匣以上。1970年至1971年，轉換計劃在恩菲爾德皇家輕兵器工廠（英语：）進行。大約1,080枝步槍被改裝。

設計細節
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L42A1裝有一根新型的錘鍛製重型7.62×51毫米北約口徑槍管，以4條、右旋膛線取代.303英式口徑所使用的5槽、左旋的恩菲爾德型膛線。加重型槍管為自由浮動式，這意味著L42A1與No. 4 Mk 1(T)的情況一樣，槍管不與木製前護木有所接觸（以護木支撑槍管），從而使得所要求的精確度標準可以實現。因此該槍的木製前護木經過修改，縮短了1⁄2英寸、而縮短以後的前端剛好是中段金屬帶，而且裝上了新設計的上護木。No. 32 3.5倍望遠式瞄準具亦經過翻新，海拔調整手輪以上的彈墜補助（英語：，簡稱：BDC）亦修改符合為7.62×51毫米北約口徑彈藥的彈道特性，以50公尺（54.68碼，164.04英尺）的增量直到1,000公尺（1,093.61碼，3,280.84英尺，0.62英里）。經過修改以後的版本更名為"L1A1直視瞄準鏡"（英語：）。該槍亦裝上了適配於7.62×51毫米北約口徑彈藥的新型可拆卸式彈匣；該彈匣比.303英式更接近方形。位於彈匣給彈唇後左側邊緣以上的硬化凸起物亦可用作拋殼挺，儘管.303英式口徑的拋殼螺釘仍保持原位。後托與其擰緊式頰板托腮板（英語：）獲得保留，然而槍托臂以上的瞄準鏡數字編號被"Ｘ"抺消掉，並且加上了新的編號。機匣左側的標記亦被抺消掉，而且以加上了可反映新步槍的命名和膛室的新印記。有時可在步槍下方可見原來的印記的一部分。最後還為L42A1生產了一個新型而更大的運輸用途槍箱。

衍生型
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### L39A1

**L39A1**是為軍事全口徑射擊隊生產的瞄準衍生型。它與L42A1類似，不同之處在於它裝上了帕克黑爾隧道式瞄準準星和可微米調節式照門以代替望遠式瞄準鏡，而且槍托以上具有彎曲的手槍握把，類似於No.8 .22步槍以上所使用的槍托。由於彈匣無需裝彈，L39A1裝有.303英式的彈匣，而托彈板僅用作單發的上彈平台。槍管是與L42A1相同的錘鍛製，重型7.62×51毫米北約口徑版本。

### 恩菲爾德強制者

**恩菲爾德強制者**（英語：）是1970年代早期獲英國各支警察部隊所使用的警用特定衍生型狙擊步槍。它類似於L39A1，只是後托款式較短。配備了高品質的東德製Pecar Berlin望遠式瞄準鏡。瞄準鏡架為商業型佈局；它倆與L42A1以上所使用的No. 4 Mk 1（T）型擰緊式鏡座有所不同。強制者的瞄準式瞄準具與L39A1上所使用的相似，而後者的瞄準具也適用於前者以上。裝上了7.62×51毫米北約口徑型彈匣，共生產了767枝。

### 恩菲爾德特使

**恩菲爾德特使**（英語：）與L39A1相似，但為了在民用市場上出售而作出了更高標準外部表面處理。它裝有橫截面更為寛闊的前護木和更為運動風格的後托。

參見
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* 栓動式狙擊步槍
* 李-恩菲爾德步槍
* 精密國際AW狙擊步槍
* 帕克黑爾M82狙擊步槍
* 帕克黑爾M85狙擊步槍

外部連結
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* （英文）—Modern Firearms—Enfield L39A1, L42A1 and Enforcer （页面存档备份，存于）
* （英文）—U.K. L42A1 Sniper Rifle
* （英文）—Illustrated Parts Catalogue for rifle L39A1, L42A1 with accessories/ancillaries and Telescope, Straight Sighting, L11A1 （页面存档备份，存于）
* （简体中文）—D Boy Gun World（槍炮世界）—L42A1狙击步枪 （页面存档备份，存于）
**金君玉英雄号**（韓語：），舷号841，是朝鲜人民军海军的一艘作战潜艇，朝方对其定位为"战术核攻击潜艇"，即可从水下发起核打击的潜艇。2023年9月6日，金君玉英雄号在咸镜南道新浦凤台潜艇厂下水，朝中社称该潜艇的下水是"建政75周年到来之际为祖国母亲献礼"。朝鲜劳动党总书记、中央军委委员长金正恩出席了该潜艇的下水仪式。该潜艇以朝鲜著名历史人物金君玉命名。

命名
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金君玉是北韓第2魚雷艇艇長，在1950年7月2日清晨注文津港海戰（英语：）中遭美軍攻襲陣亡。北韓聲稱該艇在金君玉的指揮下擊沈了美軍的巴爾的摩號重巡洋艦，其實當年該艦被封存在美國，1952年重新服役。

设计
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部分专家在分析朝鲜官方发布的相关照片之后，预计该潜艇将有能力携带10枚朝鲜的新型潜射导弹"北极星-3"（英语：），并从水下完成发射。

对于金君玉英雄的动力为核动力还是常规动力，有不同的看法。

朝鲜最高司令官金正恩在致辞时说，金君玉英雄号正是他在海军节上提到的，"将海军现有中型潜艇改造成攻击型战术核潜艇"的标准型。

有评论认为金君玉英雄号基于俄罗斯海军常規動力的633型潜艇（罗密欧级）研发而来。

而俄罗斯海军元帅、黑海舰队前总司令弗拉基米尔·科莫耶多夫认为，金君玉英雄号采用核动力装置。

反应
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韩国统一部副发言人金仁爱表示，朝鲜领导人金正恩声称战术核潜艇会给韩方造成压力和负担，而实际上让我们感到不适的只有朝鲜领导人的错误选择下朝鲜居民艰难的民生和朝鲜人权的残酷现实。

韩国联合参谋本部（联参）表示，金君玉英雄号处于无法正常运作的状态。
九龍麪粉廠正立面
**九龍麪粉廠**（英語：）是香港市區僅存的麵粉廠，位於九龍觀塘工業區海濱道161號，於1964年起運作至今。

歷史
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1966年仍位處海徬的九龍麪粉廠，而旁邊大強貨倉未擴建，大字是橫書在各管道頂部
九龍麪粉廠是泰國華僑林國長於71歲來港創辦。

1960至1970年代觀塘仍未填海及興建觀塘繞道，麪粉廠就剛好在海邊，當時是用輸送管道將由躉船運來的小麥吸入管道。

填海後公司改以貨櫃運送小麥，並向政府租下觀塘繞道下面的地皮放置貨櫃，再將小麥泵進管道入廠。

2011年10月，時任發展局局長林鄭月娥表示有將「已停產」的九龍麪粉廠作為九龍東的歷史地標，並點名指可以保育活化。經了解和證實廠戶仍在運作後，向廠主和工友致歉。

2020年3月，巿民在肺炎疫情留家期間對麵粉的需求急增，生意本銳減的麵粉廠亦嘗試由只經營批發轉營推出家用裝麵粉，反應熱烈。

建築
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九龍麪粉廠為一座白、藍色的九層高現代主義建築，由周耀年李禮之畫則設計（Chau & Lee Architects）負責建築項目。

其西面設有十條用作儲存小麥的大圓柱，容量達1萬噸，圓形的設計使內裏應力平均分佈在幾可形狀，適合負重需要；向海的一條柱直書「九龍麪粉廠」五個大字，是為已故書法家區建公所題的北魏體作品。

而二樓則有搬運小麥用的吊臂以及輸送管道橋樑，橫跨海濱道連接對出的碼頭。該管道當年能夠延伸至觀塘海徬，方便將躉船運來的小麥吸入管道。

運作
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1. 從躉船或貨櫃運送的小麥原料會先送入2樓，然後傾倒入數層樓高的大圓柱倉庫中備用
2. 包裝過程會首先把小麥泵入廠房5樓的機器打磨成粉，再「吹」上7樓篩出雜質
3. 最後這些麵粉會跌落6樓再「吹」上7樓，然後包裝入袋

保育
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「起動九龍東」其中一個項目是利用電箱展示工業文化，此電箱位於九龍麪粉廠對面的行人路九龍東正轉型作香港第二個核心商業區，不少觀塘和九龍灣昔日的工廠大廈會遭收購拆卸並重建作商業大廈。

林鄭月娥在2011年曾指出九龍麪粉廠「都幾標誌性，可反映五、六十年代」，並表示能作為一個工業區的工業文物。

圖片
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* 麪粉廠吊臂及輸送管道橋樑麪粉廠吊臂及輸送管道橋樑
* 麪粉廠棉織袋（南豐紗廠展品）麪粉廠棉織袋（南豐紗廠展品）

參見
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* 香港麵粉廠（位於觀塘勵業街，已拆卸重建）

參考資料
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* 林鄭點名保育九龍麵粉廠，《明報》，2011年10月16日
* 1966年設廠 運作至今，《明報》，2011年10月16日
* 九龍麵粉廠宜作工業文物，《星島日報》，2011年10月16日

外部連結
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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：九龍麪粉廠 |

* 九龍麪粉廠的Facebook專頁
**清崇陵**（满语：，穆麟德轉寫：*wesihun munggan*）位於中国河北易縣的清西陵，是清德宗光绪帝的陵墓，在清泰陵东北五公里的金龙峪。

建于宣统元年（1909年），民國二年（1913年）光緒帝入葬，民国四年（1915年）竣工。内葬德宗光绪皇帝、孝定景皇后。其规模较小，没有大碑楼、石像生。但是有完备的排水系统。明楼之前有御带河，沟通地宫十二个排水孔。墓道宽4.6米，全长13.23米，成三十度斜坡由南向北的延伸墓室。墓道有四重石门每重石门有两扇整雕的青白玉石合成。每扇石门上有一尊菩萨浮雕像。地宫内宝床为青石雕成的须弥座。左右并排停放着皇帝和皇后的棺椁。棺椁四周刻有藏文和梵文的经咒。皇后棺盖顶上刻有精美的石雕线刻画。陵寝的建筑用料的是桐木、铁料。民国十三年（1924年）对崇陵妃园寝增崇改建。民國二十七年（1938年）陵寝被盗，光緒帝和隆裕皇后的棺椁盖都被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出。1980年6月，清西陵文物管理处组织对其做保护性清理。同年9月崇陵向游人开放。

墓主
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崇陵不仅特指埋葬帝的帝陵主體，还是包括崇陵妃园寝在内的统称。

崇陵內葬：

* 德宗景皇帝载湉
* 孝定景皇后那拉氏

崇陵妃园寝内葬：

* 恪顺皇贵妃他他拉氏（珍妃）
* 溫靖皇貴妃他他拉氏（瑾妃）

建筑特点
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崇陵建筑工巧，陵园仪树中有罕见的罗汉松和银松。

出土文物
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崇陵的地宫已在1980年进行了清理，由于早年被盗，遭到了严重的破坏。在清理中发现了光绪帝的遺體，遺體已無肌肉組織，但骨骼各关节连接完好，身長一米六四，且還在梓宫發現宝珠、丝织品等文物。

崇陵妃園寢
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崇陵妃園寢葬着珍妃和瑾妃兩位皇貴妃。

1900年8月，八国联军攻陷北京，慈禧太后帶著光绪帝西奔西安避難。临行之际，慈禧太后命令太监把珍妃推入宫井。第二年辛丑條約簽訂後，慈禧太后和光緒帝回到北京，才將珍妃从井中捞出，並葬在京西的田村。後来，瑾妃令人將珍妃金棺移葬進崇陵妃園寢。

参考文献
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### 参考书目

* 《中國皇室宫廷辭典》
* 罗哲文、罗扬合著《中国历代帝王陵寝》

外部链接
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*. 盛京時報 (奉天). 1913-12-22.

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| * 
* 论
* 编
清朝皇陵 |
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| 盛京三陵 | 
* 永陵（肇祖原皇帝、兴祖直皇帝、景祖翼皇帝、显祖宣皇帝）
* 福陵（太祖高皇帝）
* 昭陵（太宗文皇帝）

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| 清东陵 | 
* 清孝陵（世祖章皇帝）
* 清景陵（圣祖仁皇帝）
* 清裕陵（高宗纯皇帝）
* 清定陵（文宗显皇帝）
* 清惠陵（穆宗毅皇帝）

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| 清西陵 | 
* 清泰陵（世宗宪皇帝）
* 清昌陵（仁宗睿皇帝）
* 清慕陵（宣宗成皇帝）
* 清崇陵（德宗景皇帝）
* 華龍皇家陵園溥儀墓（宣统皇帝）

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**北京国际傢居展暨中国生活节**，简称**北京国际傢居展**（英語：），是由居然之家与中国国际展览中心集团联合主办、北京中展居然国际展览有限公司承办的大型家居博览会，每年6月在北京中国国际展览中心(新馆)举办。首届展会于2017年6月15日至18日在北京举办，展览面积120000平方米，吸引10万人次观众，共有国内外483家参展商参展。

第二届北京国际家居展暨中国生活节确定将于2018年6月14至17日在北京中国国际展览中心(新馆)举办，展会设有意大利家具馆、国际家具馆、软体家具馆、儿童及适老家居馆、原创家具馆、套房家具馆、京派家具馆以及未来生活创意馆等8大主题展馆，展会面积达120000平方米。

展品范围
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* 意大利家具馆
* 国际家具馆
* 软体家具馆
* 儿童及适老家居馆
* 原创家具馆
* 套房家具馆
* 京派家具馆
* 未来生活创意馆

参见
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* 广州博览会

参考文献
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1. ↑ . *人民网*. 2017-06-06. （原始内容存档于2017-06-26）.
2. ↑ . *人民网*. 2017-06-16. （原始内容存档于2017-08-30）.
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：25°04′53″N 121°27′42″E﻿ / ﻿25.081469°N 121.461714°E﻿ / 25.081469; 121.461714

**蘆洲忠義廟**，是位於臺灣新北市蘆洲區忠義的池府王爺廟，因建立二重疏洪道而從五股洲後村遷至蘆洲灰磘重劃區，並與洲子尾抗爭事件有關。

歷史沿革
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日治時期標示此廟的地圖。
日治時代1910年代建廟，廟地面積三百零四點九八平方公尺，主祀之池府王爺是從蘆洲保佑宮分靈而來。當時大正年間，村民集資鉅資添構各式雕梁畫棟、聘請藝師燒塑忠孝節義主題的交趾陶。

1964年，政府炸掉淡水河的五股獅子頭隘口，造成隔年海水倒灌進入洲後村，使全村四分之三土地變成一片沼澤，良田一夕間變成爛地，農民變成打漁維生的漁民。1973年，台北地區防洪計劃建議方案取代了1963年擬定的大漢溪改道塭子川案，開始計畫興建二重疏洪道。1970年代末期，政府宣布興闢二重疏洪道，洲後村民便以忠義廟為抗爭行動指揮所。拆除隊為順利拆掉忠義廟，半夜還灑汽油縱火。

1984年7月10日，臺灣省政府邀集有關單位會商決定，盡速拆除位於二重疏洪道出口的洲後村地上物。同月18日，一名洲子洋業主為爭取洲後村遷到五股洲子洋，便在洲後村分發告村民書，信裡指出忠義廟的轄區為五股，可是蘆洲本身也有大廟且民風強悍，洲子洋地區並無廟宇，還有清爽的農作地，若村民改選擇蘆洲灰磘地區，神祇會不快。但24日，忠義廟前的集會上，建設廳長黃鏡峰表示雖洲後村多數村民屬意遷到洲子洋，但處在洩洪區內較不安全，政府考慮再三，決定遷村地點改為灰磘，望村民能體諒政府的苦衷。8月10日，省府住都局奉命搭建忠義廟臨時廟宇。同月20日，《聯合報》記者高惠宇、楊憲宏前往洲後村，該地只剩下忠義廟未拆。22日清晨，臺北縣長林豐正、議長陳萬富、中國國民黨台北縣黨部主任委員林榮彬、台北縣團管區司令王漢民等，在廟祝的指示下，參加遷廟儀式，歷時一小時完成，然後將廟內約二十多座神像遷出，送往蘆洲鄉堤後地臨時廟內。因是公權力強制介入，拆除工程粗魯，廟裡大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剝下折損。

《中國時報》記者孫廷龍認為，此次強迫拆遷是造成蘆洲政治由藍轉綠的關鍵。忠義廟遷到蘆洲長安街後，1992年間又擴建成今日規模。廟址是長安街106號，屬忠義里。灰磘重劃區就以此廟為發展起點。後來為開發南港子重劃區設立蘆洲第五所國小時，便引忠義廟為命名，以茲紀念。

1999年12月31日，臺北縣政府將包括一、二百件的交趾陶、二對大型原木魚龍斗拱及許多木雕窗櫺、剪黏等文物歸還忠義廟，由管理委員陳建和負責清點接收。老廟公陳貞勇指出，這些斷頭、斷腳的交趾陶物歸原主後，廟方好不容易才找到板橋一位朱師傅協助修復，由於文物修繕繁複，進度緩慢。2002年7月24日（農曆六月十五），為配合當天的池府王爺誕辰日，廟方次日將部分文物展覽兩天。

蘆洲忠義廟神將會
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蘆洲忠義廟神將會成立於民國75年成立，神將頭由蘆洲真山軒林文智師傅所雕刻。
一開始蘆洲忠義廟神將會先雕刻
秦叔寶元帥和尉遲恭元帥→黑大將軍、白大將軍、千里眼將軍、順風耳將軍，→東營張將軍、南營蕭將軍、西營劉將軍、北營連將軍→康元帥和趙元帥

到了民國110年10月10日開光池府大公子、池府二公子、池府三公子、池府四義子、田將軍、吳舍人

參考資料
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* 臺北主题
* 宗教主题

外部連結
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* 蘆洲忠義廟的Facebook專頁
此條目介紹的是法国传教士。关于简称"马-赖系统"的韩语罗马化方案，请见「**马科恩-赖肖尔表记法**」。

聖**馬賴**（1814年2月6日—1856年2月29日）法文名**奧斯定·沙普德萊納**（法語：），是法國天主教傳教士，屬巴黎外方传教会，到中國傳教，由於在不符合黄埔条约的情况下進入中國广西傳教，因此遭遇殺害。史稱「廣西西林教案」。

历史背景
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1844年10月訂立的中法《黃埔條約》第二十二款規定，如有中國人毀壞法國教堂、墳地，地方官要照例嚴懲。這是允許外國人在華傳教最初的法律根據。1846年道光帝頒佈上諭，不但准免查禁天主教，還同意發還以前沒收的天主堂，基督教傳教從此成為公開合法。不過當時允許外國傳教士活動的區域，只限於五口通商口岸，並未准許他們進入內地傳教。

西林教案发生在太平天国期间，而太平天国也正是从广西开始起义的。太平天国崇拜"拜上帝教"，该教源自基督教。清朝官方对基督教十分警惕，严格防范。马赖进入广西内地聚众传教，被地方官员误以为组织造反，因此遭到逮捕，导致惨案发生。

中法《黃埔條約》第二十三款規定，「法蘭西無論何人，如有犯此例禁，或越界，或遠入內地，聽憑中國官查拿，但應解送近口法蘭西領事官收管；中國官民均不得毆打、傷害、虐待所獲法蘭西人，以傷兩國和好。」中山大学教授袁伟时认为，中國把馬賴處死，違反了應把拘捕的法國人解送領事的條約義務。直到現在，學者仍無法確定馬賴犯了哪些罪該處死刑。按照程序正義優先的法律觀點，中國無疑理虧。

19世紀外國傳教士大批進入中國偏遠地區傳教，許多外國傳教士被指控與中國婦女有性醜聞。

生平
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条目：廣西西林教案
聖馬賴於法國拉罗谢尔诺尔芒德的農村岀生，是家中幼子，年輕時在家幫助農事。他受感召，苦勸父母後，進修道院和比他年幼很多的同學學習。雖然過了年齡限制，但他的熱忱使他得以加入傳教工作。馬賴於1843年6月10日晉鐸。在姊姊的喪禮後，他和家人告別，於1852年受巴黎外方傳教會派遣，離開法國參與中國廣西的天主教傳教工作。

他在廣州停留後，1854年春去了貴州省會貴陽。12月，他和盧廷美往廣西西林縣的堯山村，和當地約300人的天主教團體見面。在1854年12月8日他第一次在當地主持第一場彌撒。他抵達後10天，被關入西林縣衙門，關了16天（一說18天）。受到個人恐嚇後，馬賴1855年初去貴州，同年12月重回廣西。

馬賴1855年秋冬之際認識寡妇曹桂英。曹桂英1821年生於貴州，父母都是天主教徒，自幼虔誠信教，在其教徒丈夫去世後守寡。Lyons神父向馬賴推薦曹寡妇負責與女性進行教理問答，她在馬賴邀請下，來到西林，向苗族婦女传播福音，並傳授歐洲人的育嬰、烹飪等家務技能。因此西林定安等地傳言，马赖违反天主教清規，常带着一个年轻漂亮的「曹寡妇」传教，表面上是他的秘書，实际上是他的姘妇。

聖馬賴神父殉教圖
1856年2月22日，一名新信徒的親戚白三控告馬賴，當時衙門休假。2月25日，新任西林縣知縣張鳴鳳下拘捕令，於是在堯山的馬賴和當地一些天主教徒被捕。馬賴先遭重刑，又被罰站籠，關到小鐵籠子裡，籠子掛在監牢大門。最终馬賴死亡，然後其屍體被梟首示眾。

知縣張鳴鳳同時拘捕了曹桂英等15位教徒。張鳴鳳質問曹寡妇是否與馬賴通姦，她鄙夷的否認，表示到西林前並不認識馬賴。張鳴鳳威脅她，如果不改宗，就將其處死。曹桂英拒絕叛教，被罰站籠而死。迄今沒有證據顯示兩人有姦情。

政治後果
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在法國外交壓力下，張鳴鳳被革職。法國因為「馬賴神父事件」（也稱為「西林教案」），加入英國在1856年至1860年的英法聯軍之役（又稱為第二次鴉片戰爭）。戰爭後簽訂的《天津條約》，在第13條賦予基督徒傳教和擁有資產的權利。

宣聖和爭論
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馬賴於1900年被宣福。一百年後的2000年10月1日，教宗若望·保祿二世將他和曹桂英等共120位由17到20世紀在中國為天主教而殉教的人士冊封為聖人。

自2000年9月26日起，中國官方媒體新華社發表新聞稿回應，以宣傳表示馬賴神父等人，指控他們犯下「嚴重罪行」。當時西林人將當地土匪馬子農的惡行與馬賴混為一談，兩廣總督葉名琛已指出此事；但新華社的新聞稿依然以訛傳訛，因而引來袁偉時教授與大陸以外地區華人教會的批評。另有來自河北、山西、陝西等神職人員及教友被迫參加政治會議，批評宣聖一事。他們表示，席上有人反駁政府的立場，與官員爭論。

参考文献
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11. ↑  袁偉時.. 《文史参考》. 人民網. 2010年9月29日  [2014年6月21日]. （原始内容存档于2018年9月16日）.  `|issue=`被忽略 (帮助)
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外部链接
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**黄埔条约** |

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* 馬賴神父部分生平（英文）
**中華人民共和國第三屆運動會台灣省代表團**是台灣籍體育相關人士首次組織台灣省體育代表團參加中華人民共和國全國運動會，第三屆全國運動會台灣省代表團的籌組過程中台灣民主自治同盟發揮了積極作用，並動員了各地盟組織。代表團全團總計336人，其中運動員223人，成員來自中國大陸各省市自治區、港澳地區，以及日本、美國、巴西、瑞士等地，受到兩岸分治的影響，並沒有台灣本地人士參賽，該屆賽事台灣省代表團參加了棒球、籃球、排球、田徑、游泳、射擊、體操等16項賽事。

籌組代表團
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1975年2月15日，第三屆全國運動會籌備委員會向台灣籍體育相關人士發出通知，歡迎台灣籍同胞和旅居海外的台胞組建台灣省體育代表團參加第三屆全國運動會。到了3月，台灣省體育代表團籌備處在北京成立，並由時任中共中央委員、第三屆全國運動會籌備委員會委員蔡嘯擔任籌備處負責人。

籌組代表團時，除了透過中國大陸的台灣籍同胞以對臺廣播電台呼籲台灣本地人士參賽外，台灣民主自治同盟也積極投入代表團的組建，台盟動員各地盟組織加入了服務代表團的工作之中，其中亦有盟員出任領隊。

出賽
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台灣省代表團全團總計336人，其中運動員223人，成員來自中國大陸各省市自治區、港澳地區，以及日本、美國、巴西、瑞士等地，受到兩岸分治的影響，並沒有台灣本地人士參賽，該屆賽事台灣省代表團參加了棒球、籃球、排球、田徑、游泳、射擊、體操等16項賽事，在棒球項目中台灣隊取得第五名的成績。代表團團長是蔡嘯，代表團副團長分別是來自日本、美國的黄文钦和黄于燕，入場式的旗手是男籃代表林占峰，護旗手是女籃代表朱海倫。

紀念
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2015年12月28日，中華全國台灣同胞聯誼會及北京市台灣同胞聯誼會於北京主辦纪念台湾省体育代表团参加第三届全国运动会40周年座谈会，會中當年台灣省代表團團員各自發表了當年的回憶，包括桌球代表、霧峰林家林正亨之子林為民稱："最难忘的是两岸运动员团结友爱，赛场内外充满亲人团聚、共叙友情的气氛。观众为我们热烈鼓掌、呐喊加油，让我深刻体会到海峡两岸同胞骨肉相连、血浓于水的深厚情谊。"而棒球代表、中國國家壘球隊冠軍教練李敏寬稱："我上大学三年级的时候，经过层层选拔，代表北京参加了第一届全运会。没想到时隔16年，能以台湾人的身份站在全运会赛场上。在近半年的集训中，我深深感受到了身为台湾人的自尊。"還有田徑代表、北京市台聯副會長鄭大說當時是台胞首次參加全國性體育賽事，所以"全运会结束后，台胞的待遇更加受到了各地方、单位的重视"。

參考資料
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**香港家庭計劃指導會**（英語：，縮寫：**FPAHK**，簡稱：**家計會**），為香港非牟利志願機構，於1950年成立，致力為香港個人、家庭和社會提倡、推廣及提供「性與生殖健康及權利」，包括性教育、節育、避孕及終止懷孕等方面的資訊、教育、醫療及輔導服務，並宣揚「計劃生育，克盡親職」的觀念。現為香港公益金會員社會福利機構。

歷史
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家計會灣仔診所
香港家庭計劃指導會前身為於1936年成立的香港優生學會（Hong Kong Eugenics League），也是世界上最早為婦女提供避孕服務的組織之一，最初在灣仔貝夫人健康院提供婦女節育診所服務。學會於香港日佔時期期間停止運作，後於1950年易名為香港家庭計劃指導會，並以非牟利志願機構性質為香港市民提供節育指導及家庭推廣計劃及服務。1952年，家計會成為國際計劃生育聯合會的八個創會成員之一。1955年起，香港政府開始每年資助家計會的運作和活動。

1967年，家計會進行全港首次「香港家庭計劃知識、態度及實行調查」，並展開性教育推廣工作，自此每五年進行一次相關全港性調查。 1970年代中葉起，醫務衛生署陸續接辦家計會設於香港32所政府母嬰健康院內的節育指導所。當時，有鑑於香港人口急速增長，家計會首任總幹事林貝聿嘉構思「兩個就夠晒數」節育運動。 1975年，其時於家計會任職的周梁淑怡延請廣告製作人及流行曲詞曲作者黃霑創作《兩個夠晒數》廣告及廣告歌，並由歌手仙杜拉主唱。 同時，家計會亦先後推出不同節育服務，包括經腹結紮手術、青年輔導、終止懷孕、婚前體格檢查等，並成立首間婦女會及設立參考圖書館。

1980年代起，因應香港整體生育率下降及人口老化，家計會始以鼓勵生育為宣傳主調，並拓展對青少年的家庭推廣服務和研究。 1986年，家計會於銅鑼灣成立首間青少年保健中心，後於1989年啟用位於灣仔修頓中心的新總部。

1998年，家計會開展流動診所服務，翌年推出性教育流動圖書館及更年期診所服務。2000年代，隨著香港人口趨勢及家庭觀念的轉變，家計會推廣主調亦更改為呼籲夫婦及早進行家庭計劃，並先後推出不同性與生殖健康服務，例如男性保健服務、子宮頸病診所、骨質疏鬆診所、乳房保健診所、性治療服務等。2011年，家計會賽馬會青春教學車啟用，以在社區推廣性教育。2012年，家計會賽馬會青Zone開幕，為青少年提供一站式性教育資訊及醫療服務。

服務地點
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* 服務地點 （页面存档备份，存于）

參考資料
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外部連結
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網頁
* 香港家庭計劃指導會網頁 （页面存档备份，存于）
* 家計會性教育網頁 （页面存档备份，存于）
* 家計會婦女會網頁 （页面存档备份，存于）

社交媒體
* Facebook
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	+ 家計會性教育的Facebook專頁
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	+ 阿得與阿家的Instagram帳戶需註冊
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* WeChat
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**南鹏岛**是位于中国广东省阳江市海陵岛经济开发试验区的一个海岛，占地面积约1.63平方公里，离陆地约12海里。南鹏岛由两座面积分别为0.4和1.23平方公里的小山组成，中间以沙滩相连，侧面看因象大鹏展翅，故名南鹏岛。

历史
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在中国抗日战争期间，南鹏岛于1937年时发现有钨矿，日军获知后，于1938年5月30日占领了南鹏岛，并强征2至3万中国劳工上岛采矿，因日军残暴对待劳工和岛上生活、医疗条件简陋，大量劳工死亡。据不完全统计，日军侵占南鹏岛期间，导致了当地渔民和劳工约3500人死亡，被掠夺的矿石约7246吨。1954年，中华人民共和国政府在岛上建立国营南鹏矿，并建立了学校、电影院、商店、医务室、民居等建筑，高峰期间曾有1.2万人在岛上居住。1970年代，因岛上资源枯竭，岛上人员开始撤离，建筑逐步荒废。

1993年，荒废的南鹏岛由阳江市的海陵镇政府承包给商人李宗岑造林，双方签订《承包造林合同书》，承包期限为70年。李宗岑承包后，在岛上种植了大量的树木，并养殖了近千头黄牛和山羊。2012年，阳江市海陵岛经济开发试验区管委会将李宗岑起诉至法院，认为当初签订的《承包造林合同书》无效，法院在一审中判决李宗岑败诉。

参考文献
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**2023年平陽殺人案**是2023年1月19日發生於中华人民共和国浙江省温州市平阳县的兇殺案。凶手楊功訊持刀、駕車攻擊社區幹部等相关人员，致6死1伤。2024年2月3日，楊功訊被判死刑。16名涉事官員、干部亦被追责、问责。

起因與經過
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凶手楊功訊居中華人民共和國浙江省溫州市平陽縣水頭鎮鶴溪社區。早在2018年，楊功訊被社區幹部等相關人員侵佔土地、剋扣補償。楊功訊多次上訪，逾2年，未果，被精神病，監禁3年。其父亦被捕入獄，導致殘疾，於楊功訊被監禁期間死亡。

2023年1月19日7时50分至8时20分许，杨功迅以砍刀劈砍，復持刀劫取一輛轿车，撞击社區幹部等相关人员，致6死1伤，投案自首。

調查與審判
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2024年2月3日，温州市中级人民法院以故意杀人、抢劫罪名，判决杨功迅死刑。新华社宣稱，在審判、處死楊功訊同時，溫州市、平陽縣二級纪检监察机关已对16名涉事官員、干部追责、问责。

評價
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案發後，中國国家一级学会中國行為法學會在其網站上發表評論，稱中國「有69.151万个行政村，261.7万个自然村」，交通、資訊不便，類似凶手楊功訊遭受的不公、「‘吃拿卡要、不办实事、专坑老百姓’的村干部」，「或许不在少数」。同時，對於楊功訊逾2年上訪無門的經歷，評論承認中國上訪困難的現狀，解釋稱，中國早在2014年5月1日公布相关条例，禁止跨级上访。

參見
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* 李宜雪
* 荃灣警署強姦案

參考資料
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6. ↑ . 中国江苏网. 中共江苏省委.  [2024-03-14]. （原始内容存档于2024-03-14）.
**翁心梓**（1922年—），美籍华人实业家、桥牌事业家。身前大力赞助桥牌事业，与邓小平、杨小燕等都为桥牌至交。

生平
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1922年生于上海，浙江鄞县人，家族石塘翁氏是浙东著名学术家族。翁是民国行宪后首位行政院长翁文灏侄子，翁父翁文濤为翁文灏弟，国府历驻日、台、美、加外交官。翁早年毕业于上海大夏大学，后回家乡兴办新式教育，1941年(另说1942年)在鄞县(今宁波市)创办新式中原小学，自任校长，同年5月又斥资开建。抗日战争期间1942年曾被日军逮捕，后经多方营救出狱。

1944年，赴美国经营实业，创办外贸公司经营进出口，又涉足金属开发，成为美国钛合金专家。任美国纽约万源国际公司董事长、贝利 (BCA)公司总经理、美国多种资源公司董事长，又曾任美国国会顾问，入白宫任总统工作小组基本成员，为美国总统提供亚太咨询，参与美亚太政策的商讨制定。

与夫人李道基均擅长打桥牌、热衷桥牌事业。翁对推广魏重庆发明之精准叫牌法，不遗余力，并带入中国大陆介绍给邓小平。1981年3月大力赞助促成首届上海舉辦國際橋牌友好邀請賽，有10国13城市共20余代表队参赛，是中国首次举办国际桥牌大赛。翁听闻邓小平很有桥牌造诣，提议由邓、翁氏夫妇、杨小燕对局，成为一时美谈和中美交流、中国桥牌史上佳话。后邓又与翁搭档，而杨与丁关根搭档对局。1984年，回访其创办的中原小学，任中原小学名誉校长。1985年5月，翁与杨发起举办第一届世界桥牌赛。1992年12月，其美国企业在宁波成立办事处。

家庭
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与清末名臣李鸿章家族通婚，翁妻李道基是李鸿章曾孙女，有独女翁维亚，美国著名钢琴演奏家。

著作
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* 《最新橋藝：短門制》(原著英文)

参考出处
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1. 1 2 3 4 5  浙江档案网.. 浙江历史名人辞典.  [2016-06-02]. （原始内容存档于2016-09-24）.
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4. ↑ . 中国爱心网. 2009-02-05. []
5. ↑ . 鄞州侨网. 2011-07-15  [2016-06-02]. （原始内容存档于2017-06-02）.
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8. ↑  宁波市家庭教育网.. 家教时空. 2010年9月26日  [2016年6月2日]. （原始内容存档于2013年8月13日）.
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10. ↑  WebOPAC 線上公用目錄查詢.. 國立台南一中圖書館.
**胡海基**（1930年—），是一位出身苗栗的臺灣白色恐怖受難者。他是苗栗縣頭屋鄉「民主英烈公園」的倡建及捐贈者之一。

生平
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### 早年生活

胡海基出生於1930年；胡海基的母親徐辛妹是位獨生女，並為傳續徐家香火而決定招贅。

1935年關刀山大地震後，胡海基的父親原已為家中生計日夜忙碌製作豆腐，又加上修理屋頂所帶來的勞累，終於一病不起並隨後逝世；因此，他的母親自此開始獨力撫養其六名未成年子女。

從小，胡海基就接受臺灣總督府所推行的義務教育，並被灌輸以日本人的身分認同，但又一直不是很確定自己真正的身分認同；同時，他又同許多臺灣人對祖國政府懷有美好幻想，並對自治自主的追求及自我實現的機會抱持高度期待。

### 參加臺灣民主自治同盟

國民政府接收臺灣後，當局治理失措，產生貪污腐敗、治安混亂、省籍歧視、經濟衰退、糧食短缺等情況；胡海基因而由期望轉為失望，並意識到自己的真實身分認同；當時，他就讀於臺灣省立臺中商業職業學校，並受其擔任班主任及國語課教師的學長影響，又受其引介接觸唯物史觀、辯證法等社會主義概念，他也由此開始深信唯有社會主義方能改變社會，且加入臺灣民主自治同盟。

二二八事件後3月初某日上午，胡海基目睹多輛載滿武裝國軍的卡車突然包圍封鎖苗栗鎮，並對闖越者下達格殺命令；不久，地方紳士劉闊才、鄒德龍、鄒喜齡、鐘建英、謝肇林等皆遭逮捕，但是，時任地方高層軍官的劉定國隨即出面將之一一保釋。 

1949年3月24日，就讀臺中商業職業學校高中三年級的胡海基同吳明正、劉水生、賴瑞章於當日下午溯溪上山，並於當夜抵達新設反政府學生基地；後來，因組織總部基地遲遲未有消息傳來，他們開始分批出外探聽，胡海基終在得知總部人員遭逮捕後乘火車前往臺中。當時，該組織的主幹成員多為臺中商業職業學校高年級學生，且參加臺灣民主自治同盟者多為認同其宣揚自由民主及自治自主精神的青年。

### 白色恐怖及其後生活

此後，胡海基親歷多位摯友遭捲入白色恐怖事件並被處決或監禁，他因而逐漸興起以創作佛教音樂安撫身心的念頭。

2000年，由胡海基及其母親徐辛妹捐贈營建的「臺灣白色恐怖紀念圈」落成於苗栗縣頭屋鄉象山村孔子廟（玉衡宮）旁。

著作
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### 佛教音樂

#### 詞曲創作

* 《大慈大悲觀世音》

#### 作曲

* 《禪境》
* 《信心一炷香》

#### 作詞

* 《觀音靈感歌》

參見
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* 吳居徹

外部鏈結
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* FY-CD-066 大慈大悲觀世音 - 紫陽文物 （页面存档备份，存于）
* 以聲供養 - :::唯心聖教禪機山唯心宗全球資訊入口網站::: Weixinism Zen ... （页面存档备份，存于）

### 延伸閱讀

* 邱榮舉. 陳建傑. 戰後臺灣客家政治案件之個案分析：胡海基白色恐怖客家政治案件[]. 東海大學政治學系. 2011.

參考資料
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3. ↑ . www.president.gov.tw.  [2017-10-22]. （原始内容存档于2017-10-22） （中文（臺灣））.
4. ↑ . www.tpg.gov.tw.  [2017-10-22]. （原始内容存档于2017-10-22）.
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6. 1 2 . cjs.tw.  [2017-10-22]. （原始内容存档于2019-06-08）.
《**羊毛記**》（英語：）是由美国作家休·豪伊写的一套科幻中篇小说與反烏托邦小說。（亦有单行本发行）。该系列作品的的电影版权已被二十世纪福克斯公司购得，导演雷德利·斯科特和斯蒂文·澤裏安（英语：）表示有将此系列改编为电影的意向。之後改推出為Apple TV+電視劇《末日地堡》。

写作背景
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休·豪伊自2011年起创作该系列，一开始他把《羊毛战记》作为独立的短篇故事来写，并将其发布在 Kindle Direct Publishing 平台上。在该系列获得了一定的人气之后，他开始进行更多的创作。休·豪伊自2012年起开始售卖国际版权，电影改编权则由二十世纪福克斯公司获得。

休·豪伊和西蒙与舒斯特签订了大约五十万美元的协议，出售《羊毛战记》系列书籍在美国和加拿大的印刷版权。休·豪伊依然保有在线发布《羊毛战记》后续作品的权利。

情节
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世界已經毀滅剩下滾滾黃沙，僅存的人們只能從名為地堡的避難所的監視器中確認地面的情況。

地堡中的首長詹絲因為年邁開始與同樣年老的保安官做最後一次地堡巡視，並且去探望屬意的接班人茱麗葉，而茱麗葉同意接下保安官一職。

茱麗葉開始以保安官身分工作後，開始調查不久前的謀殺案，意外揭露出地堡的重重內幕......

反响
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漫画改编
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书目列表
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1. *Wool* （2011年7月30日）
2. *Wool: Proper Gauge* （2011年11月30日）
3. *Wool: Casting Off* （2011年12月11日）
4. *Wool: The Unraveling* （2011年12月26日）
5. *Wool: The Stranded* （2012年1月25日）
6. *First Shift — Legacy* （2012年4月14日）
7. *Second Shift — Order* （2012年11月12日）
8. *Third Shift — Pact* （2012年1月24日）
9. *Dust* （2013年8月17日）

* **Wool Omnibus** （2012年，包含 1-5 册）
* **Shift Omnibus** （2013年，包含 6-8 册）

引用来源
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1. ↑ . CNN. September 7, 2012  [September 8, 2012]. （原始内容存档于2021-03-14）.
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5. ↑  Wecks, Erik.. Wired.  [30 September 2012]. （原始内容存档于2013-11-16）.
6. ↑  Wecks, Erik.. Wired.  [30 September 2012]. （原始内容存档于2012-10-11）.
7. ↑  Alter, Alexandra.. Online.wsj.com.  [2013-03-08]. （原始内容存档于2013-10-03）.

外部链接
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* 官方网站
* Woolpedia.org
**镇海县**原是中國浙江省寧波市的一個縣。1985年撤销镇县設區，成為今日的镇海区和北侖區。

歷史
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镇海县始於唐代設置的望海镇。五代吴越改置望海县，宋朝改名为定海县。

明朝洪武二年(1369年)，因执行封闭锁国自海中退政策，原昌国州降格为昌国县；至洪武二十年(1387年)，废昌国县为昌国乡，併入定海縣。清朝康熙二十七年(1688年)，东海形势平静，海禁弛禁，遂割将原宁波大陆的定海县改名**镇海县**，并在舟山新设定海县（今日舟山市定海區），上属宁波府管辖。清末發生镇海之战。辛亥革命後，鎮海縣仍屬浙江省寧波府。

1932年1月18日，上海发生了一·二八事变，旅沪宁波人开始在宁波旅沪同乡会组织下返回宁波。对日军的进攻，尽管国民政府采取了应对措施，蒋中正亲自视察镇海招宝山要塞，栎社军用机场、镇海南洪军用机场建立，但是，1937年7月7日卢沟桥事变后，日本开始全面侵华，8月16日即开始轰炸宁波。1938年，浙江省會杭州沦陷，宁波开始布防。與此同時，1939年6月23日，定海被日軍攻占，宁波港封港，货物改走镇海，鎮海成為了抗戰的前線。民國二十九年（1940年）10月，汪兆銘政府中央政治委員會第22次會議決定對浙江省政府實行改組，當時仍在國軍控制下的鎮海縣劃歸浙江省的第一行政督察區。1941年4月15日起，日军开始大规模侵入宁波，4月19日，镇海縣被攻占。民國三十一年（1942年）5月26日，汪兆銘政府行政院第113次會議決定設置浙東特別區公署，擬定《浙東行政公署暫行組織條例草案》，6月4日公佈，暫轄鎮海縣。民國三十二年（1943年）3月23日，汪兆銘政府行政院第154次會議決定自3月30日裁撤該公署，併入浙江省，鎮海縣重新被劃歸浙江省第一行政督察專員公署。中華民國光復，鎮海縣從屬依舊。

中華人民共和國成立後的1954年，为建设商品棉生产基地，政府将产棉区的镇海县、余姚县、慈谿县的北境划为新的慈谿县。1984年以镇海县城关、俞范、新碶镇和清水浦、青峙乡建立滨海区。1985年10月撤销镇海县建制，所辖区域依甬江重新划分为镇海区和滨海区。1987年，滨海区改为北仑区，镇海区名稱不變。

參考資料
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1. ↑ . 中华人民共和国民政部.  [2016-10-17]. （原始内容存档于2017-03-05）.
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| * 
* 论
* 编
浙江省行政區劃（中華民國政府遷臺前） |
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| 國別：中華民國　省会：杭州市 |
|  |
| 6行政督察區、80二級行政區（1市、79縣） |  |
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| 省政府直轄 | 
* 杭州市
* 杭县
* 蕭山縣
* 海寧縣

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|  |
| 第一行政督察區 | 
* 吳興縣
* 长兴县
* 於潜县
* 余杭县
* 臨安縣
* 昌化縣
* 安吉县
* 孝丰县
* 德清县
* 武康县
* 嘉兴县
* 嘉善县
* 平湖縣
* 海盐县
* 崇德县
* 桐鄉縣

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| 第二行政督察區 | 
* 餘姚縣
* 绍兴县
* 诸暨县
* 鄞县
* 定海縣
* 镇海县
* 嵊縣
* 奉化縣
* 慈谿縣
* 象山县
* 上虞县
* 新昌县
* 四明縣
* 滃洲縣

 |
|  |
| 第三行政督察區 | 
* 金華縣
* 衢縣
* 東陽縣
* 蘭谿縣
* 永康縣
* 江山縣
* 義烏縣
* 浦江县
* 龙游县
* 汤溪县
* 武义县
* 磐安县

 |
|  |
| 第四行政督察區 | 
* 淳安县
* 常山县
* 遂安县
* 开化县
* 寿昌县
* 建德縣
* 桐庐县
* 分水县
* 新登县
* 富阳县

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|  |
| 第五行政督察區 | 
* 樂清縣
* 黃巖縣
* 宁海县
* 溫嶺縣
* 仙居县
* 三门县
* 天台县
* 永嘉县
* 平阳县
* 瑞安縣
* 臨海縣
* 玉環縣

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|  |
| 第六行政督察區 | 
* 麗水縣
* 青田县
* 龍泉縣
* 缙云县
* 景寧縣
* 庆元县
* 松阳县
* 云和县
* 宣平縣
* 遂昌县
* 文成县
* 泰顺县

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區劃索引：單位：省級(史)>縣級：蘇|浙|皖|贛|鄂|湘|川|康|閩|臺|粵|桂|滇|黔|冀|魯|豫|晉|陝|隴|寧|青|綏|察|熱|遼|安|洮|吉|松|合|黑|嫩|興|新|瓊|藏|蒙|京|滬|平|膠|津|渝|連|哈|漢|穗|鎬|瀋 |

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富士山本宮淺間大社的曼荼羅
淺間神社是日本神道教的神社之一，以崇拜火山神為主，特別是富士山。

根據神社本聽的記載，日本全國約有1300座淺間神社，主要集中在靜岡縣和山梨縣，其次是關東地區和愛知縣。幾乎所有的淺間神社都在富士山的視線範圍內。如果因為距離過遠或障礙物而無法清楚看到富士山，則會在神社內豎立用富士山的岩石製作的富士塚當作富士山。淺間神社之首是位於靜岡縣富士宮市的 "富士山淺間大社"。

2013年，富士山本宮淺間大社、山宮淺間神社、村山淺間神社、須山淺間神社、北口本宮富士淺間神社、河口淺間神社、富士御室淺間神社奧宮（舊本宮）作為富士山文化遺址的一部分被列入世界文化遺產。

神道信仰
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淺間神社的主要供奉的神明是木花開耶姬，有時她會和她的父親大山津見或(和)或姊姊石長比賣被一起供奉。關於木花開耶姬的故事，古記事和日本書記中都有紀載、在這兩部作品中，木花開耶姬最初都和防火有關。但是，目前沒有具體的說法能夠解釋為何關於木花開耶姬為何會在室町時代或江戶時代的某個時期和富士山產生關聯。

歷史
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淺間一詞有著相當多的不確定性和爭議，但可以確定的是這個詞的原意似乎與火山或火山噴發有關，以及在這些山腳下水泉的存在有關。

根據《萬葉集》的紀載，以新潟縣的淺間山和三重的朝熊山為中心的山岳崇拜，似乎和以富士山為中心的山岳崇拜同時出現。然而，現今富士山作為日本最高和最著名的火山，有著眾多的崇拜者，富士山在日本有著舉足輕重的地位。歷史上，富士山曾爆發過18次。平安初期，朝廷為了平定富士山，將其授予宮廷等級，並將其尊為淺間大神。

傳說方面，有坂上田村麻呂在垂仁天皇時期，將當時在富士山山坡上的神社上移到低地的故事。另一方面，也有將富士山與追求長生不老的巫師聯繫在一起的說法，例如日本傳說中的役小角(飛鳥時代至奈良時代的知名咒術師)的神秘力量歸功於他在富士山的修行。

從平安時代開始，人們把火山作為水源之地來崇拜，後來更與佛教的真言宗和和修驗道做結合。據說，山伏松代聖人曾幾百次登上富士山，並建造了一座寺廟，退隱的鳥羽天皇是他的守護者。

到了室町時代，登富士山的朝聖活動越來越多，作為紀念品和傳播崇拜的曼荼羅也因此開始被製造。這種曼陀羅通常描繪朝聖者在三保之松原登陸，以及在富士山登山的各個階段。山頂被描繪成有三座山峰，山峰上漂浮著各種佛和佛祖。到了江戶時代， 富士講，一種對富士山全體神明崇拜的宗教活動相當流行，它主張利用護身符來保護信徒不受疾病和災難的影響，儘管當時主政者極力反對[來源請求]，但在關東地區非常流行。

明治維新後，富士山崇拜的宗教團體數量急劇下降[來源請求]，當初的富士講現在都已歸入神道的各派。

相關神社
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* 一宮淺間神社(山梨縣笛吹市)
* 小室淺間神社(山梨縣富士吉田市)
* 北口本宮富士淺間神社（山梨縣富士吉田市）
* 富士御室淺間神社(山梨縣富士河口湖)
* 靜岡淺間神社（靜岡縣靜岡市葵區）
* 富士六所淺間神社(靜岡縣富士市)
* 奈良淺神社(奈良町天神社側殿)
* 芸能淺間神社(東京都新宿區)
* 成子富士淺間神社(東京都新宿區)
* 富士淺間大神（東京都文京區）
* 淺間神社（靜岡縣裾野市）
* 淺間神社（靜岡縣沼津市)

相關條目
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* 日本神社列表
* 淺間丸

註腳
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參考文獻
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* + Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). *Studies in Shinto and Shrines.* （页面存档备份，存于） Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 3994492 （页面存档备份，存于）
	+ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_. (1959). *The Imperial House of Japan.* （页面存档备份，存于） Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887 （页面存档备份，存于）

外部網站
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* 富士山本宫纪念馆 （页面存档备份，存于）（官方网站）
* 神道百科全书 （页面存档备份，存于）
* 日本建筑与艺术 （页面存档备份，存于）
**雙斑普提魚**（學名：）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種。

分布
--

本魚分布於印度太平洋區，包括馬達加斯加、模里西斯、馬爾地夫、印尼、日本、臺灣、越南、菲律賓、澳洲、紐西蘭、帛琉、新喀里多尼亞等海域。

深度
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水深30至60公尺。

特徵
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本魚背鰭硬棘間缺刻明顯。尾鰭截形，上下葉略突出。體長型，側扁。上下頜突出，前側具4強犬齒，上頜每側具一大圓犬齒。頰部與鰓蓋被鱗；下頜無鱗。稚魚體色為鮮黃色，而且當紅色的線發育的時候，雌魚體色變得更橘色。雄魚體色主要是粉紅色帶有紅色的線。胸鰭上方及尾柄處各有一黑色圓斑背鰭硬棘12枚、背鰭軟條9至10枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條11至12枚。體長可達10公分。

生態
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本魚棲息在外海的斜坡具有砂石底質的區域，常成小群活動，由一尾雄魚與數尾雌魚組成。

参考文献
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| 分類單元識別碼 | 
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* IUCN: 187638
* NCBI: 1003693
* OBIS: 218935
* WoRMS: 218935

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**凌霄**（1905年10月16日—1935年1月16日），字子昂，中国共产党地下工作者和党员，在第一次国共内战期间被铡刀铡死，是中共贵池县委的创立者暨池州第一个中共党员。其死后，中共中央追认其为烈士。

生平
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凌霄是安徽省贵池县里山乡凌村（今池州市贵池区里山街道晓岭村凌村组）人。中农家庭出身。他天资聪颖，8岁入私塾读书，13岁考入安徽省立第七师范附小（今池州市贵池区城关小学校址），民国九年（1920年）毕业，以半工半读考入芜湖私立职业学校。

20世纪20年代初，凌子昂参加了当时在芜湖兴起的学生运动，确立了共产主义信仰。民国十四年（1925年），凌霄加入中国共产党，并去广州入黄埔军校第四期步科学习。1926年毕业后，初任广州工商缉私队队长，继在广州海员工会从事工人运动。1927年参加北伐，屡建战功。蒋介石叛变革命后，凌霄回到广州，后因身份暴露，1928年2月，回到故乡贵池。

凌霄回贵池后，因中共的革命运动遭到贵池国民党右派的镇压，制造白色恐怖，面对时局，最后选定具有革命传统的贵池县立中学作为活动基地，准备建立中共组织。当年冬天，经怀宁中心县委批准，中共贵池特支在流坡村（今池州市贵池区江口街道流坡居委会）秘密成立，凌霄当选为特支书记兼组织委员。

1929年春，贵池县立中学进步师生的活动，使中华民国贵池县当局深感不安。凌霄抓住这一有利时机，为贵池学生运动学运创造了较为有利的条件。为了发动工人运动，凌霄亲临贵池县城东北的馒头山煤矿，并选派地下党员洪久儒到矿山，以职工小学教师的公开身份在工人中进行工作。凌霄在会见工人代表时说。：

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|  | 要增加工资，改善劳动条件，光口头上讲不行，要大家团结起来共同斗争，如不能达到要求就举行罢工。 |  |

1930年，凌霄决定再深入池州镇策动兵变，但兵变未果。

自1929年冬季起，中国国民党贵池清党委员会正式通缉凌霄。。1931年冬，某日夜，凌霄执行工作任务路过马衙桥，被当地持枪的商团冬防队纠缠，商团中有人认出他是凌子昂，将其关押在天主堂内，围观的群众越来越多。此时，走来一位与凌霄相识的开明绅士说：

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|  | 凌子昂我认识，但此人不是凌子昂，你们放了他吧。 |  |

后经周旋，凌霄才得以脱险。

1931年初，当时潜、岳方面的党组织十分需要军事干部。凌霄受安庆中心县委派遣，化名严宽，前往潜山参加请水寨起义。起义后，建立中国工农红军独立师，王效亭任师长，凌霄任副师长兼参谋长。3月，独立师改编为中国工农红军第一军三十四师。7月，红三十四师突破敌人重围。

民国20年（1931年）春，在铜陵某处（今大通镇）成立铜陵中共组织并任组长，同年11月间，中共徽州工委成立，下辖11个县，凌霄分管军事。当时，共产党员吴介堂从岳西来到贵池，凌霄立即会见了吴介堂，并派他到贵池南部山区。

死亡
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民国23年（1934年）秋，由于叛徒出卖，凌霄在泾县不幸被捕，并被解送贵池县，家人买通狱警，前往狱中探望亲人，凌霄深情对前来探监的妻子说：

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| --- | --- | --- |
|  | 革命一定要成功，但我在贵池的仇人甚多。因此，我已作了死的准备，望你在我死后，孝敬母亲，带好儿女，我则死而无憾。 |  |

凌霄在中华民国安徽省第八区行政督察专员向乃祺的劝降和酷刑之下，于1935年1月16日凌晨慷慨就义。

身后
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条目：凌霄烈士墓
1949年8月，中国人民解放军占领贵池县后，在县城东大操场树立纪念碑。纪念碑碑文为：

>  凌霄同志，你生为人民而生，死为人民而死。在你用鲜血灌溉的土地上，已生起了独立民主的鲜花。你所辛勤从事的人民民主解放事业，已经光辉胜利了。你所痛恨的反动派已经倒下去了。
> 
> 
> 中共贵池县委  
> 贵池县人民政府  
> 一九四九年八月
> 
> 
> 

1990年，该碑在城西烈士陵园重建。碑文如下：

>  凌霄，字子昂，贵池里山乡人，1905年9月生。1925年秋考入黃埔軍校第四期步科，并于同年加入中国共产党，结业后参加北伐。作战勇敢，屡建战功，历任北伐军连长、营长、团副等职。1928年春根据党的指示回乡建党，创建了贵池县第一个党组织——中共贵池特支，担任书记，组织了声势浩大的工人、农民、学生运动。1930年1月，奉调参加潜山"请水寨暴动"。任中国工农红军潜山独立师参谋长、潜山工农革命军(后改为中国工农红军第三十四师)副师长兼参谋长和第一团团长，在大别山区迭摧强敌，连战皆捷。1930年受党派遣回到皖南，在铜陵、宣城、祁门、泾县等地继续从事革命活动，参与组建了中共徽州工委、祁门县委等党组织。1934年9月不幸被捕，次年1月壮烈牺牲，时年29岁。经中央批准，追认凌霄同志为革命烈士。1949年8月，由中共池州地委主持，在贵池城东门体育场右侧，修建了凌霄烈士墓。1966年1月，烈士墓移至齐山，由中共池州地委、池州专员公署和池州军分区署名立碑。
> 
> 
> 1990年，中共贵池市委、贵池市人民政府决定在城西杏花村名胜处兴建烈士陵园，将凌霄烈士墓由齐山迁至陵园内，以供人民群众参谒凭吊。
> 
> 
> 1992年清明节，烈士墓迁建竣工。特刻此文以之。
> 
> 
> 
> 中共贵池市委  
> 贵池市人民政府  
> 一九九二年四月立
> 
>

轶事
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### "飞墙走壁"

> 
> 凌霄能文尚武，少年时代曾习武术，加之黄埔军校深造，所以贵池人称他有飞墙走壁之功。在白区工作，遇上紧急情况，他常能化险为夷。
> 
> 
> 
> 凌霄在马衙工作时，一天，他在童铺村一王姓家中开会，马衙乡乡长徐英杰得知，即带领乡丁将王家团团围住，凌霄沉着上楼，敲掉几根屋椽，上了屋顶，敌人朝屋顶开枪。凌霄断然从屋顶跳下，在群敌之中夺路而去。又有一日黄昏时分，凌霄从城内返回里山凌村自己家中，由于乡丁告密，深夜遭到保安队的围捕。他趁村犬狂吠，敌兵嚎叫之机，拿出早已准备好的竹篙，从天井缘篙上屋，离了村庄。
> 
>

文学作品
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黄梅戏《凌霄花开》
池州市贵池区黄梅戏剧团有限公司编排的大型原创现代黄梅戏，于2020年7月1日在秋浦影剧院成功首演。

参见
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* 凌霄
* 凌霄烈士墓

參考资料
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  贵池市地方志编撰委员会.. 贵池县志 (合肥: 黄山书社). ISBN 7-80535-821-4.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助); 使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
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3. 1 2 3  池州市贵池区地方志编撰委员会.. 贵池市志（1988-2000） (合肥: 黄山书社). ISBN 978-7-5461-0502-4.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助); 使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
4. ↑ . 中国作家网.  [2020-07-01]. （原始内容存档于2021-06-29） （中文（简体））.
1958年的索康·旺钦格勒
**索康·旺钦格勒**（藏語：ཟུར་ཁང་དབང་ཆེན་དགེ་ལེགས，威利转写：zur khang dbang chen dge legs，1910年—1977年）藏族，西藏拉薩人，西藏贵族，噶伦。

生平
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索康·旺钦格勒生于一个西藏贵族家庭，属索康家族。其父亲索康·旺钦才旦放弃了继承权后，索康·旺钦格勒成了索康家族的首领。索康·旺钦格勒自幼在英国在江孜开办的英文学校学习。1928年，索康·旺钦格勒出任小噶仲。一度还兼任会计局（Zhibs-khang）的某个职务。1934年，任协尔帮。1936年，作为父亲索康·旺钦才旦的主要秘书赴东部藏区；三年后，随父亲回到拉萨。在康区期间，于1938年升任代本。1941年，任达赖舆驾的年长看护人（phebs-byams vgo-pa rgan-pa，四品）。同年，他奉噶厦之命，向英国购买军火。1943年3月，任朵基的助理，但未就任。1943年8月，任噶伦。1947年，在逮捕前摄政热振活佛时，作为年长的护舆官起带头作用。

1949年至1950年间，索康·旺钦格勒（左）和朵噶·彭措饒傑（右）在花园中
解放軍入藏前夕，索康·旺钦格勒曾经劝达赖喇嘛逃往印度，自己也以治病为名请假赴印度。解放軍入藏后，1952年5月回到西藏。1954年，陪达赖赴北京，并赴中国内地参观，1954年12月当选全国政协委员。中共方面怀疑他在返回拉萨的途中挑起了康区的"叛乱"。1956年，任西藏自治区筹备委员会委员。同年，借故未参加全国政协会议。1959年3月10日，在藏区骚乱中，索康·旺钦格勒流亡印度，并被撤销西藏自治区筹备委员会委员职务。1960年至1972年，在美国西雅图华盛顿大学供职。此后赴台湾。

1977年1月3日，索康·旺钦格勒在台湾逝世。

家庭
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他的女兒嫁給美國知名藏學家梅爾文·戈爾茨坦。

参考文献
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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：索康·旺钦格勒 |

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**类**（class）是共有某种特定属性的对象的汇集。这种共同属性叫作"类的定义特征"（class-defining characteristic）。举例来说，所有人的类就是所有具有"是人"这个特征的事物的集合，属性"是人"就是这个类的定义特征。类的定义特征不一定是"简单"的属性，任何一个属性都可以确定一个类。比如"左撇子、有红头发并且是学生"这个复杂属性就确定了一个类——所有是左撇子、有红头发的学生的类。

所有的类都有一个相应的补类，或简称补(complement)，即不属于原来的类的所有东西的汇集。比如， 所有人的类的补就是所有不是人的东西组成的类。该类的定义特征是不是人这样一个(否定的) 属性。所有人的类的补包括除人之外的所有东西：鞋子、轮船、封蜡和大白菜等等，但不包括国王，因为国王是人。把所有人的类的补称为"非人的类" 更简洁一些，词项S所指称的类的补则由词项非S指称，因而可以说词项非S就是词项S的补。

哲学家有时将类与类型（type）区分开来。虽然两者都被视为抽象对象，但类通常不被视为共相（universal），而类型通常被视为。

类的概念类似于由其成员定义的集合的概念。类是外延的。然而，如果集合是内涵定义的，那么它就是满足某些成为其成员的条件的集合。因此，这样的集合可以被视为创建了一种类型。要注意的是，它还从内涵性集合的外延创建了一个类。类型总是有对应的类（尽管该类可能没有成员），但类不一定有对应的类型。

引用
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外部链接
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* "From Aristotle to EA: a type theory for EA" quoted 26/10/2014.

1. ↑ . Routledge. 2019: 165–166. ISBN 978-1-315-14401-6.
**凯特琳娜·比洛克**（；1900年12月7日—1961年6月9日) ，是波尔塔瓦出生的乌克兰民间艺术家。出生日期不详，但12月7日被認為她的官方生日。在经历了一段默默無名的日子後，她的作品1930年代末和1940年代，因人們對自然的兴趣而闻名。凱特琳娜獲任为乌克兰人民艺术家。

生平
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凯特琳娜生於波赫丹尼夫卡。6、7歲時學會讀書，但因家中經濟而失學。自幼便在家中以舊抹布等材料創作。 家境貧困和缺乏正規教育，凯特琳娜一直沒有機會接受專業培訓。

1940年，凯特琳娜的畫作被偶然發現，從此開始獲得認可和讚譽。作品風格獨特，以細膩的筆觸描繪大自然中豐富多彩的鮮花和植物。1949年，她成為烏克蘭藝術家聯盟的成員，並多次在國內外展覽中展出作品，贏得了包括畢卡索在內的許多藝術家的高度讚賞。

1961年，凯特琳娜在手術中不幸去世，留下了大量優秀的自然寫生畫作，展現烏克蘭鄉村風情和自然之美。

波赫丹尼夫卡的凯特琳娜墓
2000年的乌克兰邮票肖像為凯特琳娜
凯特琳娜·比洛克的硬币

参考资料
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1. ↑ . en.uartlib.org. 22 January 2015  [2017-10-21] （美国英语）.
2. ↑ . godrules.net.

外部链接
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 维基共享资源上的相關多媒體資源：凯特琳娜·比洛克

* Kateryna Bilokur - 54 artworks - painting - her paintings on WikiArt
* Ukraine gateway
* Katerina Bilokur on Ukrkolo.com

* Картинна галерея Катерини Білокур
* *Дарина Горова* Минуло 105 років від дня народження Катерини Білокур. «Україна Молода»， № 234， 2005
* Сто видатних імен в Україні
帕拉·土登为登
**帕拉·土登为登**（藏語：ཐུབ་བསྟན་འོད་ལྡན་，威利转写：thub bstan 'od ldan，1911年—1986年）藏族，西藏拉萨人，西藏贵族，噶厦官员。

生平
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帕拉·土登为登生于西藏贵族帕拉家族。1929年，帕拉·土登为登任兴尼（Shing-gnher，又译薪聂，即木料管事），1932年任雪仲，1935年任后藏的库土颇（gtsang-khul-thu-phogs，或称颇本，即谷物分配员）。1939年，任孜仲。1942年8月，任堪穷以及絳曲基巧總管。1947年，任仲尼钦莫，该职务令其与达赖关系密切。

1950年底，帕拉·土登为登随达赖赴亚东。1951年初，达赖组建了亚东噶厦。1951年5月31日，《十七条协议》签订的内容传到亚东后，亚东噶厦召集僧俗官员三十余人开会，会上赞成和反对协议的两派争论激烈，帕拉·土登为登、索康·旺清格勒、夏格巴、洛桑三旦等人反对协议，主张达赖出逃国外，但最终主张返回拉萨执行协议的一派占上风。又经张经武当面做达赖工作，1951年7月21日达赖一行启程从亚东返回拉萨。1951年，帕拉·土登为登辞去了仲尼钦莫一职，但仍留在达赖身边侍奉。1954年6月，在达赖是否去北京参加第一届全国人民代表大会第一次会议的问题上，帕拉·土登为登支持原"人民会议"人士阿乐群则及江孜、日喀则的人士请愿，力图阻止达赖赴北京，但达赖最终决定赴北京。1954年，帕拉·土登为登随达赖赴北京。1956年，任西藏自治区筹备委员会委员。

1956年初，四川省甘孜藏区开始民主改革时，理塘寺、巴塘寺发动起義，随后以恩珠仓·贡布扎西、夏格仓·朗加多吉等为首，在整个甘孜地区发动反对民主改革的起義。帕拉·土登为登派人同起義武装保持联系，并且以商队的名义为起義武装运来武器弹药。起義活动很快扩大到西藏昌都地区。1957年5月，由于在当地无法立足，这些起義首领从四川逃到西藏拉萨，在西藏噶厦噶伦柳霞·土登塔巴、先喀·居美多杰和帕拉·土登为登的支持下，成立了统一组织"曲细岗珠"（即四水六岗）。1957年7月，"曲细岗珠"向达赖献"金宝座"，请达赖出面领导该组织，让所有藏区都在6年内不进行民主改革。噶厦中的部分人士也以达赖的名义给"曲细岗珠"赠送礼品，达赖还亲自给500名"曲细岗珠"成员挂哈达。

1957年，美国中央情报局从旅居印度的藏人中挑选6人，在关岛进行4个月训练后空投到西藏，每人配有小型机枪、手枪、电台，其中有两人同恩珠仓·贡布扎西取得联系，并在1958年1月一同到拉萨罗布林卡同帕拉·土登为登秘密会谈，帕拉·土登为登以达赖的名义赠给他们圣物。此后，美国中央情报局又从空中、陆地多次为起義武装提供武器弹药，并且在美国科罗拉多州海尔营地先后训练康巴游击队员170人，将这些人分批空投或从陆地潜回西藏，试图在西藏"建立有效的抵抗运动"。

1959年2月7日，在拉萨布达拉宫举行的传统"跳神大会"上，达赖提出要到西藏军区看西藏军区文工团演出。作为达赖近侍的帕拉·土登为登是整个事件知情人，当时酉藏军区副司令员邓少东、中共西藏工委秘书长郭锡兰亲口将达赖要看演出的愿望告诉了噶伦索康·旺清格勒、达赖副官长帕拉·土登为登，请他们安排。但此后，由于当时拉萨气氛紧张，有大批从西藏以外的康区等地逃来的起義人士，达赖看戏被谣传为要被西藏军区扣留，而且谣言愈演愈烈。3月10日，拉萨发生骚乱。3月12日，在布达拉宫前的印经院召开了"西藏独立国人民会议"，除了僧俗官员代表外，还有八、九百名起義武装分子以"人民代表"名义参加，会上选举噶伦索康·旺清格勒、大喇嘛绒朗色·土登诺桑、堪仲土登降秋、孜本雪苦巴·嘉样凯珠、孜本凯墨·索南旺堆等5人为会议领导人，在会上决定调整达赖警卫的负责人，以拉鲁·次旺多吉为总领头，另外有吞巴、喇嘛拉、夏江苏巴、帕拉·土登为登。鉴于形势无法控制，1959年3月17日，达赖及其随同人员索康·旺清格勒、柳霞·土登塔巴、先喀·居美多杰（夏苏）三位噶伦，达赖经师林仓·土登龙多·朗杰赤列、副经师赤江·罗桑益西，代理基巧堪布噶章·洛桑日增，副官长帕拉·土登为登，达赖的母亲、姐姐，一代本达拉·平措扎西（达赖姐夫）、二代本扎西白惹，四代本多卡色及其家属与担任警卫的200名藏军共约六百余人，于当晚10时左右逃离拉萨。

1959年3月26日，达赖一行逃至西藏山南隆子宗，宣布成立"西藏临时政府"。3月28日，中华人民共和国国务院总理周恩来发布国务院命令，责成西藏军区彻底鎮壓起義，并自即日起解散噶厦，由西藏自治区筹备委员会行使噶厦政府职权，重组西藏自治区筹备委员会，撤销包括帕拉·土登为登在内的18个"叛乱分子"的西藏自治区筹委会委员的一切职务，并按照中国法律分别惩处。3月30日，达赖一行逃到西藏山南错那宗，派两名代表赴印度的一个边防哨所，请求印度给予政治庇護。3月31日，印度总理尼赫鲁在人民院称"给予逹赖喇嘛政治庇護"，并给予"尊敬待遇"。当天，帕拉·土登为登、帕拉·扎西旺久陪同达赖及其亲属随从共8人，首批进入印度国境。

中国中央方面指控帕拉·土登为登为：1952年鲁康娃、洛桑扎西组织的"人民会议"的幕后中心人物；1954年1月在达赖受比丘戒时，要求安排一个独立国家的接受礼物仪式来接受中央代表的赠礼；1956年随达赖赴印度参加释迦牟尼诞生二千五百周年纪念时，和在印度的夏格巴、嘉乐顿珠等多次开会讨论"藏独"；1957年策动组织"四水六岗"运动，并组织"藏民大同盟"；1958年5月、6月间，支持恩珠仓自拉萨赴山南成立"政教保卫军"。

来到印度后，1960年帕拉·土登为登出任流亡政府内政部副噶伦。1965年任内政部噶伦。1964年任达赖驻欧洲的私人代表。1973年前后，他正在瑞士定居。

1986年，帕拉·土登为登逝世。

参考文献
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|  | 维基共享资源上的相关多媒体资源：帕拉·土登为登 |

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4. ↑  西藏地方政府和上层反动集团勾结帝国主义背叛祖国进行叛乱 国务院命令解散西藏地方政府 决定由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，1959年3月29日，第1版
5. ↑  叛匪帕拉·土登为登，人民日报，1959年5月1日
6. ↑ .  [2012-07-26]. （原始内容存档于2019-09-23）.
泰國皇家海軍陸戰隊衛隊參加甘拉亞妮·瓦塔娜公主的皇家喪禮儀式
**泰國皇家海軍陸戰隊**（泰國：ราชนาวิกโยธินแห่งราชอาณาจักรไทย）是泰國皇家海軍的海軍陸戰隊。泰國皇家海軍陸戰隊成立於1932年，當時第一個營是在美國海軍陸戰隊的協助下成立的。它在1940年擴展到一個團，並在整個20世紀50年代和60年代對共產主義游擊隊採取行動。在20世紀60年代，美國海軍陸戰隊協助其擴展為一個旅。泰國皇家海軍陸戰隊在20世紀70年代關注馬來西亞邊境的行動，現在已增加到兩個旅。

歷史
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從歷史上看，暹羅陸軍和海軍陸戰隊之間沒有區別，軍隊履行這兩項職能。第一支"海軍士兵"於1833年的拉瑪三世國王統治期間成立。現代泰國海軍陸戰隊的發展可分為三個時期：

### 早期

19世紀和20世紀初的海軍陸戰隊士兵人數不多，主要擔任皇家儀仗隊，每當他在全國各地旅行時都為國王提供安全保障。

然而，1913年3月2日，海軍部重組了海軍士兵。海軍砲兵排隸屬於船舶和堡壘行動指揮部，而曼谷的海軍陸戰隊步兵排則隸屬於海軍兩棲突擊小組的車輛司。

1932年的革命將泰國從絕對君主制轉變為君主立憲制。不久之後，泰國皇家海軍進行了重組，車輛營成為曼谷海軍駐地的海軍陸戰隊營。這被認為是泰國第一個海軍陸戰隊營。

### 1932年革命後（1932-1955）

泰國皇家海軍陸戰隊員搭乘兩棲攻擊車登陸
第二海軍陸戰隊營於1937年在春武里府的梭挑邑縣成立。兩年後，第二營擴大到海軍陸戰隊部。此後不久，與法屬印度支那的邊界爭端變得暴力，海軍陸戰隊的"尖竹汶府師"多次與法國外籍軍團一起行動。在第二次世界大戰期間，海軍陸戰隊派遣部隊保衛與馬來亞相鄰的南部邊界，並保護普吉府免受可能的襲擊。

1945年9月日本帝國投降後，泰國海軍陸戰隊幫助解除了日本軍隊在叻丕府萬磅縣的武裝。1950年，當馬來西亞的暴力事件蔓延到泰國時，海軍陸戰隊的第六部隊被派去幫助恢復陶公府的和平。

令人驚訝的是，1951年6月29日，泰國政府解散了海軍陸戰隊局，海軍陸戰隊隊員被分配到海軍部隊。然而，在韓戰期間，美軍和泰國皇家海軍都敦促泰國政府重新考慮。

### 新時代（1955年至今）

在2011年2月11日的一場機械化襲擊演習中，泰國皇家海軍陸戰隊和美國海軍陸戰隊討論如何解決在建築物上射擊的敵方
四年後，泰國政府承認海軍陸戰隊可以在國防中發揮有益作用。 1955年7月30日，政府成立了海軍陸戰隊部。1961年，有爭議的柏威夏寺出現緊張局勢，該寺位於柬埔寨邊境高聳的泰國一側，但在法國地圖上顯示為柬埔寨境內。尖竹汶府和桐艾府與柬埔寨的邊界為海軍陸戰隊部提供了第一項任務：保護海岸線和東南邊界。自1970年以來，海軍陸戰隊的尖竹汶-桐艾特遣部隊已被正式指派為該地區進行防禦。

1972年和1973年，泰國海軍陸戰隊參與了碧差汶府的"Sam-Chai"反共行動和清萊府的"Pha-Phum"反共行動。 1973年和1974年，他們參加了北部省份北大年、亞拉和那拉提瓦的反共行動。

自1975年以來，泰國海軍陸戰隊被派往陶公府擔任海軍陸戰隊特種部隊。1977年，他們佔領了洛坤府Krung-Ching的共產主義營地，並一直待到1981年。

泰國海軍陸戰隊今天負責尖竹汶府和桐艾府的邊境安全。他們在多個地區及那空拍儂府的Hard Don Nai戰役中與共產主義叛亂分子作戰。

許多泰國海軍陸戰隊員為他們的國家犧牲了生命，他們今天繼續這樣做，特別是在現在面臨伊斯蘭叛亂的南部邊境省份。他們勇敢的紀念碑矗立在梭挑邑縣的泰國皇家海軍基地。

組織
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* 皇家海軍陸戰隊總部
* 3個海軍陸戰隊團，共有9個海軍陸戰隊營（4個營被指定為國王衛隊），
* 1個海軍砲兵團，3個海軍陸戰砲營和1個防空砲兵營，
* 1個突擊營，
* 1個偵察營（成立於1965年，包括wardogs和V-150裝甲車）。

參考文獻
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1. ↑ .  [2019-01-13]. （原始内容存档于2018-10-21）.
**提示**：此条目页的主题不是**药师佛**。 

**药王菩萨**（梵語： ），後号**净眼如来**，与人良药，救治众生身、心两种病苦的菩萨，乃二十五大菩萨之一。药上菩萨，号净藏如来，原为药王菩萨之弟。

药王、药上兩菩萨，常作為藥師如來的兩脅侍一併供奉，另說為「日光菩薩」、「月光菩薩」。有時兩菩萨會作為釋迦文佛或無量壽佛的脅侍，以示諸佛本同一體之德。

药王菩萨的圣诞为农历四月廿八。

渊源
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在过去无量无边阿僧祇劫，有琉璃光照如来，其国名悬胜幡。琉璃光照如來涅槃後，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘，及佛祖无上清净平等大慧。当时众中有星宿光长者，闻大乘平等大慧，心中十分欢喜。用雪山良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德，回向无上菩提。若有众生闻己名者，愿其得灭除病苦。当时长者的弟弟电光明，也随兄持醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。在那时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，即为药王、药上二位菩萨。 此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来，药上菩萨亦成佛，号净藏如来。

另外说法
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* 在过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来，其佛寿命为四万二千劫。时有一菩萨，名"一切众生喜见菩萨"，修习苦行，精进经行，一心求佛，经一万二千岁，证得现一切身色三昧，乃服诸香，饮香油，燃自身供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王家，受日月净明德如来付嘱，于彼佛灭度，造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔。或谓彼"一切众生喜见菩萨"，即今药王菩萨。
* 在过去无数劫，有云雷音宿王华智佛，解说《法华经》。有妙庄严国王，夫人名净德，二子名净藏、净眼。其王邪见炽盛信外道之法。夫人与二子乃共设种种方便，使王至宿王华智佛所听闻《法华经》，共得利益。净藏、净眼二人即今药王、药上二菩萨。

形象
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一般菩萨形象：顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。

藥王菩薩身長十二由旬。隨應眾生或十八丈或現八尺。身紫金色三十二相八十隨形好如佛無異。頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四楞。一一楞間有十四華。以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影現如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。手十指端雨諸七寶。

另亦有把神农、岐伯、扁鵲、董杏林、华佗、孙思邈、吳夲等中国历史人物视为药王菩萨的化身，因此部分地区寺庙供奉的药王菩萨是身穿汉服的中年男子形象。

参考文献
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**《妙法莲华经》药王菩萨本事品** |

1. ↑  《天台教学辞典》释慧岳监修，释会旻主编
2. 1 2  《观药王药上二菩萨经》
3. ↑  《法华经·药王菩萨本事品》（卷六）
4. ↑  《法华经·妙庄严王本事品》（卷七）
5. ↑  《灌顶经》（卷十二）
6. ↑  《法华曼荼罗威仪形色法经》
7. ↑  《觀藥王藥上二菩薩經》
8. ↑ .  [2018-05-05]. （原始内容存档于2020-08-08）.
**曾化东**（1915年—2017年10月11日），湖北红安人，中华人民共和国政治人物。

生平
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1931年10月参加革命，1932年3月参加红军。1933年至1937年2月，任红三十一军卫生部班长、通信排排长、宣传队队长、政治干事，参加鄂豫皖、川陕苏区反围剿战争和长征。1935年5月加入中国共产党。1937年3月，入援西军随营学校学习，任援西军随营学校教导团文书。1937年7月至1939年，任八路军一二九师随营学校一营四连政治指导员、二营组织干事、政治教导员。1940年至1942年，任抗日军政大学第六分校一大队政治委员、四大队政治委员，校政治部组织科副科长。1942年至1943年4月，任八路军前总野战政治部第二考察团团员。1943年5月至1945年2月，在陕甘宁晋绥联防军政治部整风训练班参加整风学习，任党支部书记、区队长。

1945年3月至8月，在中共中央党校四部学习，任东北干部团二大队党支部书记：1945年11月至1946年6月，任大连市公安局警官训练班教务主任、大连地方法院推事。1946年6月至8月，任旅大公安总局三科（司法科）科长。1946年8月至1947年12月，任大连地方法院代理院长、院长。1946年10月至1947年4月，任旅大行政联合办事处司法工作研究委员会主任。1948年1月至1950年11月，任关东（旅大）高等法院刑事庭庭长兼大连地方法院院长。1950年12月至1955年2月，任旅大市人民法院院长。1955年2月至1960年7月，任旅大市中级人民法院院长、党组书记。1956年6月、1959年7月，当选中共旅大市第一、二届委员会委员。1960年7月至1965年7月，任辽宁省人民检察院副检察长、党组成员。1982年11月离休。2017年10月11日在沈阳逝世，享嵩壽102岁。
时任美国总统安德鲁·杰克逊
《**印第安人迁移法案**》，作为美国政府的印第安人迁移政策的一部分，于1830年5月26日由美国总统安德鲁·杰克逊签署为法律。

背景和反响
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1830年12月6日安德鲁·杰克逊向国会递交的年度报告，叙述了清除印第安人的进展
1830年，美国最高法院正式宣布一个决定，规定印第安人可以使用美国境内的土地，但不能享有所有权。

僅管如此，然而美国南方诸州热切期望得到文明化五部族生活的土地的使用权，从而支持迁移法案的通过。尤其是当时最大的乔治亚州，参与了一个有争议的与切罗基族的管辖权冲突，杰克逊总统希望通过迁移印第安人以解决乔治亚州的危机。印第安人迁移法案是很有争议的，它在理论上被认为是自愿的。而实践中，美国土著人的领袖们是被迫签订了迁移条约；显而易见的是，无论他们是否赞成印第安人迁移政策，他们都能意识到，该法案的通过意味着大多数印第安人将会不可避免的迁移出各州。一些原本激烈抵抗的美国土著人领袖，开始重新考虑他们的态度，尤其在杰克逊总统1832年竞选连任成功之后。

大多数欧裔美国人赞成法案的通过，虽然有重要的反对声音。许多基督教传教士，最为明显的是传教士组织者杰里迈亚·埃瓦茨，抗议该法案的通过。在国会上，新泽西州参议员弗雷德里克·西奥多·弗里林海森和田纳西州众议员戴维·克罗克特表示反对该法案。该法案在激烈的辩论后被国会通过。

法案实行
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法案爲大規模暴力迫遷原住民部落鋪平了法理上的道路，此後大批原住民被趕到偏僻荒蕪的不毛之地。首個迁移条约舞兔溪条约（Treaty of Dancing Rabbit Creek）于1830年9月27日签订，喬克托族割让密西西比河以东的土地用以换取河西的土地。阿肯色州公报引用喬克托族酋长托马斯·「尼特凯奇」·哈金斯 (Thomas "Nitikechi" Harkins)的话说，1831年喬克托族的迁徙是一條"血泪之路"。1835年簽訂新埃可塔条约 (Treaty of New Echota)後，切罗基族也面臨了類似命運。塞米诺尔人反對迫遷抵死不從，結果美國政府1835年到1842年間發兵征討，戰勝原住民後暴力迫遷整個部落，只有少数人留下来。

外部链接
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* 印第安人迁移法案和相关资源 （页面存档备份，存于），来自国会图书馆
* 1830印第安人迁移法案文本，来自www.civics-online.org
* 1829年国情咨文文本（页面存档备份，存于）来自美国总统计划（The American Presidency Project）

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* WorldCat Identities
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* J9U: 987007380234205171
* LCCN: n2002110897
* VIAF: 178758884

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**罗慕洛·埃内斯托·贝坦科尔特·贝略**（西班牙語：，1908年2月22日—1981年9月28日），旧译**贝丹古**，委内瑞拉政治人物。曾兩度出任委內瑞拉總統。

贝坦科尔特是委內瑞拉民主行動黨首位總統。生於米蘭達州。18歲入加拉加斯大學(今中央大學)攻讀法律。后因反对胡安·比森特·戈麦斯的独裁统治而流亡国外。1936年創建國家民主黨。1941年9月改組為民主行動黨。1945年10月發動政變後，出任革命執政委員會主席兼總統，任內制定1947年憲法，1948年辭職。

1958年軍人獨裁總統马科斯·佩雷斯·希門尼斯被推翻後，他于当年年底當選總統，并于次年3月就任。他的當選確立委內瑞拉近四十年的兩黨民主政治，總統只能擔任一屆，並與天主教民主社會黨輪流交替執政，直至1999年。在此次任内，贝坦科尔特在国境东南的奥里诺科河畔主持修建了圭亞那城，该城市后来成为委国重要的能源与工业中心。1960年，贝坦科尔特遭到多米尼加独裁者拉斐尔·特鲁希略刺杀，并因此负伤。

1964年3月任期屆滿後隱退國外，旅居瑞士9年之後，於1972年回國。1981年9月28日，病逝於美國紐約市。

参考文献
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1. ↑  光重.. 《世界知识》 (北京市: 世界知识出版社). 1947年, **16** (6): 19  [2023-12-05].
2. ↑  刘文 编译.. 《国际展望》. 1984年, (9): 25  [2023-12-05].
3. ↑  BBC.. 2011-05-28  [2023-12-05]. （原始内容存档于2021-02-06） （英语）.

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《**富中之貧：香港社會矛盾的根源**》（英語：）是香港前中央政策組首席顧問顧汝德撰寫的著作，於2013年經香港大學出版社出版。次年，該出版社推出修訂版。天窗出版社在2015年5月推出中文版。

背景
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作者顧汝德是1989年至1997年香港中央政策組的首席顧問，香港大學名譽院士，對香港政府運作有一定了解。他在本作出版之前，曾撰寫兩本提及香港「官商合謀」的著作。他認為本作由於主調帶有一定悲觀情緒，故「不是一本容易寫的書」。他在著作中引用了大量研究及數據，佐證香港社會的貧窮問題源於香港政府施政失當——即使其財政穩建，也不願意向社會服務撥款，令它們欠缺開支。

內容
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顧汝德在著作開首探討了香港貧窮問題的基本情況，並以亞洲金融風暴為引入，指出當時香港所面對的危機大多由董建華政府引起，認為他們在商界壓力及意識形態底下，把政府當成公司治理。使得殘疾人士、失業者、單親家庭等經濟弱勢社群生活艱苦，社會政策不足，讓人們對下一代的發展失去信心。

接下來則探討官商的緊密關係如何影響香港的房屋、醫療、社會福利、教育。他認為金融風暴對香港之害不及董建華的緊縮政策，令香港公營房屋數量下跌，市民更難獲得可負擔的居所。同時寫道香港稅收對商家有利，讓他們能靠資產增值、股息、遺產繼承獲得更大財富之餘，而政府又只從中收取較低的稅款。

之後表示香港政府自1940年起便出現開支過低的情況，令它在教育、醫療、福利方面投入太少，「彷如第三世界」。作者表示香港政府2001年應用在社會方面的支出跟1960年代经济合作与发展组织成員國的平均開支相當。他批評政府縮減開支令很多過去免費提供的藥物需要收費、教育收費過高但同時質量低、基層市民無法獲得更好教育。不過他仍認為香港公共服務質素在政府施政失當的情況下有提升；勞工即使欠保障，專業人士仍維持其專業性。

作者同時指出政府的福利依賴之說實屬錯誤，表示很多有需要的失業者不會申請綜合社會保障援助計劃，社會不依靠福利供養父母的意願也很強。同時認為該計劃的金額只勉強足夠滿足人的需要。他在最後探討為何香港爭取社會福利的聲音不大，指出香港的政治環境讓人更關注北京政府與香港政治的關係，反而社會福利則顯得次要。

評價
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這本著作獲得香港城市大學的温卓毅和香港中文大學的麥高登推薦。後者更認為它是「了解香港社會的基礎讀物」，能夠補充眾多香港政治著作所沒有提及的部分。同屬城市大學的鄭宇碩則表示作者在研究有關問題方面「嚴謹」。彼得·桑德斯（Peter Saunders）在《中國季刊》上寫道，這本書雖欠詳細數據證明，但作者舉出香港政府2001年應用在社會方面的支出跟1960年代OECD成員國的平均開支相當這點，已見其說服力。著作的引用和論證數量亦得到好評。温卓毅認為它的結論跟其他研究香港剩餘福利的論者接近，並進一步探討了政府對私人商業機構欠監管如何加深問題的嚴重程度。鄭宇碩認為，《富中之貧》讓香港貧窮問題關注者更可了解該問題很大程度源於政府。

評論者亦指出了本作的不足之處。麥高登批評作者誇大香港的部分情況，並以自身在美國和香港使用救護服務的費用之差作例證，同時指作者沒有證明政府花更多的錢為何比花更少的錢好。桑德斯則補充道，香港爭取社會福利的聲音不是決定社會開支的唯一因素，商界及北京政府亦有一定責任。過去社會福利使用者數據欠公開也讓市民錯誤認定綜援讓人不願工作。温卓毅對作者在「政府對私人商業機構欠監管」方面的論證感到失望，並批評著作整體偏「決定論」。

參考資料
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2. ↑ . Hong Kong University Press.  [2023-05-10]. （原始内容存档于2022-08-10）.
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延伸閱讀
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* 嚴飛.  (PDF). 二十一世紀. 2015-02-01: 131–140.
*. 明報. 2013-09-29: P01.
**汝南袁氏**为东汉时期的著名袁姓世族，祖籍在汝南郡汝阳县（今河南省商水县）。北宋时编撰的《新唐书·宰相世系》将汝南袁氏先祖袁良与陈郡袁氏先祖袁良混为一人，至今仍有错误流传。

历史
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如同弘农杨氏，汝南袁氏是一员累世专攻一经的家族，世传《孟氏易》。自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，袁安幼子袁敞为司空，袁安次子袁京之子袁汤为司空、司徒、太尉，袁汤之子袁逢亦至司空，袁逢之弟袁隗亦至司徒、太傅，袁逢之子袁绍亦至大将军。五世中居三公之位者多至六人，故號稱「五世三公」或「五世六公」，亦有稱「四世三公」。

《新唐书·宰相世系表》记载先祖，其先出于舜。周武王灭商朝以后，为存先世之后，封舜的后代胡公满于陈国。胡公满13世孙陈大夫辕涛涂是袁姓的始祖，也是汝南袁氏的始祖。其封邑阳夏是袁姓的根据地。陈国在春秋时期被楚国灭掉，子孙分流。

### 漢末以後

袁紹是袁逢之庶長子，袁逢將袁紹過繼給其兄袁成。由血緣上來看，與袁逢的嫡子袁基、袁術是同父異母的親兄弟；由宗法觀之，則為從兄弟。而學者記錄往往分歧。

袁紹、袁術均是東漢末年割據一方的群雄，袁紹在少帝時官拜司隸校尉，至獻帝時升任大將軍；袁術則官至左將軍。

由於袁紹、袁術率領關東諸侯討伐權臣董卓，因此董卓遂把身處洛陽的袁隗（袁逢之弟）和袁基（袁逢的嫡長子）一家二十餘人殺害。袁紹、袁術知悉袁基身亡後便爭奪汝南袁氏宗主之位。

後來袁術在淮南立足後僭號稱帝，遭受群雄攻伐而死，其子袁燿投奔東吳陣營。袁紹坐擁四州，欲與曹操爭天下，但在官渡之戰及倉亭之戰接連戰敗後病死，其子袁譚、袁尚、袁熙奪位相爭，先後被曹操所滅。

袁氏兄弟虽死，但后嗣并未绝灭，袁熙后人袁恕己在唐朝參與神龙政变，官拜宰相，爵封郡王。

史称汝南袁氏"门生故吏遍天下"，成为官吏集团中的首脑人物。有大批故吏、弟子、賓客、门生出于其门，不过很少有实际授业关系。东汉时期选士唯"论族姓阀阅"，所以世家大族的子弟在察举、徵辟中照例得到优先。

清末权臣、中华民国大总统、中华帝国皇帝袁世凯自认出自汝南袁氏。据《驻马店文史资料》第四辑载袁晓州著《海内外袁姓到汝南寻根谒祖概述》一文记述："清末袁世凯在任山东巡抚时回项城葬母，路过汝南下轿步行到这里祭祖。"

另据《百家姓书库》记述：民国枭雄袁世凯家族宗谱以"汝南家声旧，舜裔世泽长"自诩。

世系图
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汝南袁氏世系图

参考书目
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1. 胡秋银：汝南袁氏的发展与东汉社会之变迁。许昌师专学报 1998第一期：页73-76