1940年旧照
**哈尔滨圣·尼古拉教堂**，亦称"中央寺院"，俗称"喇嘛台"，原址位于哈尔滨市秦家岗中心广场，即现在的中国黑龙江省哈尔滨市南岗区红博广场。教堂建于1900年，文化大革命初期于1966年被毁。

教堂的建立
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1899年，沙皇俄国在哈尔滨秦家岗建立中东铁路局的管理机构，并决定修建一座俄罗斯东正教堂。修建教堂的决定得到了沙皇尼古拉二世的支持，并在圣彼得堡发布了哈尔滨东正教堂设计竞赛的通知，最终选定了俄国教会著名建筑师鲍达雷夫斯基的设计方案，教堂的名称以圣尼古拉的名字命名。

1899年10月13日是俄国圣母节，圣·尼古拉教堂在这一天举行了奠基仪式，但教堂在第二年春天的3月才正式开工建设。教堂建设工程由著名工程师雷特维夫主持。著名画家古尔希奇文克则完成了圣母像及教堂内部的大量壁画。教堂内部的圣物、圣像及大钟都是从莫斯科运来的，耗资巨大。也正由于俄国人对教堂的重视，虽然教堂也因义和团围攻哈尔滨而一度被迫停工，但教堂还是在1900年12月顺利完工，耗时仅一年。

圣·尼古拉教堂建成后，沙俄中东铁路护路队随行的东正教神父亚力山大·茹拉夫斯基 (Журавский Александр Петрович) 以主祭司身份来到教堂，主持教堂和哈尔滨的东正教事务。

建筑风格
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圣·尼古拉教堂全部采用木构架井干式构成。教堂内部围成巨大的穹顶空间，外部则运用俄罗斯民间木结构帐篷顶的传统形式。由于教堂处于广场中央，为使来自不同方向的人群都能得到良好的视觉效果，因而建筑采用了近似于希腊十字的八角形布局。教堂东面明显凸出而为圣坛，西面为主入口，南北两侧均略凸作为次入口。一个洋葱头形穹顶矗立在八角形帐篷顶端，中间与变细加长了的鼓座相联结。

毁坏
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中华人民共和国成立后，由于与苏联关系密切，仍然有大量俄罗斯侨民居住在哈尔滨。圣·尼古拉教堂成为这些俄罗斯侨民举行宗教活动的重要场所。大直街被哈尔滨市民称为"龙脊"，而坐落在大直街中心位置的圣·尼古拉教堂也自然影响着哈尔滨市民的日常生活。

但在20世纪60年代，中苏关系破裂，大量俄罗斯侨民回国，东正教也在哈尔滨日益衰落。1966年文化大革命爆发，西式风格、沙皇背景的圣·尼古拉教堂自然成为"破四旧"的众矢之的。1966年8月23日，红卫兵开始拆除圣·尼古拉教堂，但因教堂结构的牢固，红卫兵不得不动用各种工具以及消防车、卷扬机，直到8月24日早晨才将教堂彻底拆毁。教堂内的文物也多被毁坏或散失。

1967年，哈尔滨新城圣尼古拉教堂最后一任 (第七任) 掌院**亚尼基塔•王玉林神父** (中国籍；Archpriest Anikita Wang Yulin) 被杀害。王玉林神父是当时受中国政府承认之中华东正教哈尔滨教会主席，1950年由维克托尔大主教 (魏克托尔Виктор (Святин))在祝圣的東正教大司祭。斗争会上，王玉林神父头上被戴上铁桶，红卫兵们用铁棍猛击王玉林，后王玉林神父伤重不治。

教堂的大钟被拆下后运往五大连池市凤凰山农场，直到2002年，大钟才被运回哈尔滨，现存于东北烈士纪念馆。

复建及争议
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在伏尔加庄园复建的圣尼古拉教堂
1996年之后，随着中央大街被确立为商业步行街，圣·索菲亚教堂广场完成改造，哈尔滨市旅游业发展迅速。同时，哈尔滨市市民及有关部门对历史建筑、文化遗产的保护意识进一步提高。于是，关于复建圣·尼古拉教堂的提议也通过各种方式在各种场合被提出。

### 支持

支持复建教堂的人普遍认为，艺术无国界，圣·尼古拉是哈尔滨建筑艺术的典范。与圣·索菲亚教堂、中央大街的欧式建筑一样，它展现给哈尔滨市民的是美感，复建教堂是一种对美的追求。同时教堂的建筑风格与哈尔滨这座城市的建筑特色协调一致。

从另一种角度来说，教堂原址在哈尔滨火车站的正对面，重建之后教堂将成为哈尔滨的标志性建筑，也将成为哈尔滨市旅游的新亮点。复建教堂不仅仅可以提高旅游业的效益，而且可以提升哈尔滨的城市形象及城市竞争力。

另外，复建教堂并不代表给侵略者歌功颂德，而是记录哈尔滨这个城市的历史积淀，一是殖民历史，二是文化大革命的历史，同时也向后人展示这座城市辉煌的建筑成就。

除原址复建教堂之外，也有人认为可以另选新址复建教堂。由于时代的变迁，考虑到当今红博广场的具体情况，完全复原并不现实，但可以在城市的其他地方复建教堂。

与此类似，哈尔滨市市民胡泓提出了另外一种想法：在教堂原址复建教堂的五个"洋葱头"。胡泓认为，考虑到今天红博广场周围建筑的特点，完全恢复从前的教堂，与周围周边环境并不协调，但可以用现代建筑材料，将教堂标志性的五个"洋葱头"复建。复建后可以辟为博物馆。

### 反对

黑龙江省知名史学家、黑龙江大学历史文化旅游学院院长段光达教授认为，复建一座教堂，沉湎于过去，不但不伦不类，而且会贻笑大方。持相同观点的人普遍认为，哈尔滨的西洋文化本质上是一种殖民文化，依赖于特定的历史时期，不是一个中国城市应该延续的文化。保护现有的欧式建筑，是对这种文化本身的一种尊重，同时也是让后人牢记耻辱历史。而复建一座殖民建筑，则是把耻辱当成荣耀，本末倒置。

另外，圣·尼古拉教堂艺术价值非凡，是哈尔滨建筑史上经典之作，从技术层面上看，现代人还难以有这种技能可以复原教堂。复建的作品，很可能会被认为是不伦不类的赝品。

东正教在哈尔滨已经没落，无需再增加一座教堂来举行宗教活动或办理宗教事务。如果复建的教堂不为宗教事务所用，而是辟为博物馆或另为他用，显然失去了复建教堂的意义。

### 复建工程

2006年7月，圣·尼古拉教堂复建工程在哈尔滨市香坊区阿什河畔开工，主持人為黄祖祥，他由莫斯科取得圣·尼古拉教堂的設計圖，並聘請俄羅斯籍的工程師。复建后的教堂用作为尼古拉艺术馆，成为"伏尔加庄园"度假村的标志性建筑。尼古拉艺术馆以圣·尼古拉教堂为原形，按1比1的比例完全还原，除教堂建築外，還包括銅鐘與東正教聖像壁與聖壇。伏尔加庄园于2009年底对游客开放。

参考文献
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2. ↑ .  [2017-06-21]. （原始内容存档于2017-09-02）.
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9. ↑ . Radio Free Asia.  [2016-07-09]. （原始内容存档于2016-07-08） （中文（中国大陆））.

* 哈尔滨：精巧玲珑的木构建筑——圣·尼古拉教堂
* 拆除的背后 - 哈尔滨，你的灵魂在哪里？ （页面存档备份，存于）
* 俄罗斯东正教在哈尔滨的传播[永久]
* 哈尔滨热议尼古拉教堂重建 （页面存档备份，存于）

参见
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* 俄罗斯东正教
* 哈尔滨市
* 哈尔滨东正教


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* 论
* 编
哈尔滨教堂 |
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| 东正教 | 
* *老哈尔滨香坊圣尼古拉堂*（1898）
* *圣尼古拉中央大教堂*（1899）
* *圣母领报教堂*（1900）
* △圣·伊维尔教堂（1907）
* *圣索菲亚老堂*（1907）
* △圣母安息教堂（1908）
* 圣阿列克谢耶夫教堂（1921；1980年改为天主教无原罪圣母堂）
* *主易圣容堂*（1921）
* 圣母帡幪教堂（1922）
* △圣索菲亚教堂（1923）
* *江北圣尼古拉堂*（1923）
* *正阳河圣伯利斯教堂*（1923）
* *慈心院内"众哀伤者之欢乐"圣母像堂与皇冠致命堂*（1927）

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| 天主教 | 
* *南岗圣斯坦尼斯拉夫教堂*（1906，2004重建）
* 呼兰天主堂（1908）
* *新开街波兰天主堂*（1925）
* 道外圣若瑟堂（2000）
* 耶稣圣心主教座堂（2004）
* 无原罪圣母堂（1980年改自东正教堂）

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| 東儀天主教會 | △哈尔滨东仪天主教主教府堂（1928；目前由黑龙江省天主教协会拥有） |

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| 新　教 | 

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| 前德国路德会 | 
* 尼埃拉依堂（1912）
* *雨阳街教堂*（1924）

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| 前俄国基督复临安息日会 | 新阳路教会（1924） |
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| 前浸信会教堂 | 道外北六道街教堂（1936） |
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| 三自爱国教会 | 
* 哈利路亚教堂（1998）
* 伯特利教堂
* 以马内利堂
* 动力礼拜堂（1990）
* 康宁家园基督教堂
* 哈达村基督教堂
* 平房七道街礼拜堂
* 金星村礼拜堂
* 建国村礼拜堂
* 乐业村宏伟基督教堂

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| *斜体*表示现已不存。△表示目前无宗教功能，后面括号内为现存建筑始建年份。圣尼古拉教堂在香坊区阿什河畔伏尔加庄园复建。 |

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