**春萌畫會**是1928年由林玉山、朱芾亭、林東令等人於嘉義成立之東洋畫美術團體，其活動地區包括台南及高雄等地。根據創始人林玉山所述，春萌畫會成立之動機為：「台展之後，我們畫會的人也愈來愈了解，一年只參加一次台展是不夠的，應該經常有創作機會，因此後來才組織，參加畫會。」

該畫會於1930年4月在台南公會堂舉辦首展，除嘉義地區之會員參加展覽外，亦加入台南畫家潘春源、黃靜山、陳再添、吳左泉等人，共襄盛舉。同年12月第2回展覽會在嘉義公會堂舉行。1932年第3回於羅山信用合作社舉行，停辦台南場，部分台南成員潘春源、黃靜山、陳再添等人退出。

戰後，「春萌畫會」改名為「春萌畫院」，隨著主要成員林玉山、黃鷗波、盧雲生、李秋禾等人北上謀職，該畫會主要活動移師台北持續活耀。「春萌畫院」的活動至少持續到1954年，共舉辦過七次展覽，之後該畫會雖未再舉辦過聯展，但透過其部分成員在台灣藝術界的發聲仍持續發揮一定的影響力。

歷史
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### 戰前發展

臺南公會堂白天正面的外觀照。春萌畫會第一次聚會的地點：臺南公會堂春萌畫會作為日治時期第一個臺灣人自組的東洋畫同人團體，在二次大戰前（日治時期），為了參與臺展，從中國傳統書畫基礎出發，努力學習創作符合展覽會審美標準的寫生東洋畫、表現臺灣的「地方色彩」，後來形成了以寫生為內涵的繪畫觀與對臺灣鄉土的認同。

春萌畫會在二次大戰前，除因1941至1945年戰爭爆發停止活動外，至少辦了七次展覽。1930年4月20日在臺南公會堂舉辦第一回「試作展」，出品畫家共九人，包含：蒲上花（添生）、林東令、朱芾亭、林玉山、潘春源、陳再添、施玉山、黃靜山、吳左泉。除第一回展覽外，其餘皆在嘉義舉辦，1932年部分成員因經濟因素退出畫會，但畫會仍持續運作，尤其1935年第六回展覽會，更設定為六週年紀念展。二戰後為利畫會成員申請教職，春萌畫會改組及改名為「春萌畫院」，此時成員逐漸增加，新增加成員有李秋禾、盧雲生、張李德和、黃水文、吳天敏等人，是為春萌畫會第二階段的盛況。春萌畫會改組為「春萌畫院」的時間點有二個說法，一說是根據1948年林玉山〈春萌畫院的梗概手稿〉記載，是在1940-1942年間改組為「畫院」。另一說則認為是戰後1947年，1946年黃鷗波在加入春萌畫會時，建議春萌畫會改名為如同學校的「畫院」。林玉山在手稿中表示畫院改制時間是在1940至1942年間，是因為學院通常有3至4年修業年限的規範，如此才有利畫會成員在1947年能依據畫院學力證明申請教職。

春萌畫會在戰前對臺灣美術發展的影響，最重要的是其為嘉義地方美術發展的重要凝聚力來源，從六週年展參與者名單仍包含臺南的潘春源、黃靜山、吳左泉等人在內，畫會並無「分裂」的問題，從目前保存下來的畫會合作畫來看，會員不但相互交流，且反映出世代紮根的軌跡。此外，畫會也是戰前臺灣南部東洋畫之交流平臺，成員皆為臺展東洋畫部參選或入選者，且皆來自嘉義、臺南兩地，透過東洋畫同人團體集體提升創作能力，根據1935年第六回的六週年紀念展，成員共同具名印製的《展覽會要覽》宣言中顯示對臺灣整體美術環境的大我關懷與社會責任：「本會在今後仍秉持一貫的真摯的態度，致力於美術思想的普及以及本島美術健實的提升發展。」

### 戰後發展

1948年戰後「春萌畫院」首展將創設宗旨改為：「發揮國畫精神進而推陳出新為使命。」適應戰後文化的變遷，追求藝術創新的信念，發揮中國繪畫精神，融入傳統文化，為共同努力的目標。春萌畫院成員努力學習繪畫技術，探索藝術創作，成為東洋畫及戰後國畫界重要的中流砥柱，展現藝術精神及自己見解。該展參展作品53幅，作品取材皆現實題材，寫以自然景物，表現時代性，作品風格氣韻生動。

1949年大陸來台畫家人數增加，與臺灣畫家有不同風格，在省展的競爭，產生國畫論爭。1950年戰後因國畫改革聲浪，借鏡西洋畫的特長多加觀察與寫生。林玉山於師大任教與大陸來台的畫家，觀摩與研究中國書畫的經驗，結合寫生觀察的心得，經過長期摸索與嘗試，融合畫師、水墨畫家及東洋畫家。原在嘉義為據點的春萌畫院移師北部持續活躍，春萌畫院經常與其他寓居北部的成員盧雲生、李秋禾、黃鷗波等人共同舉辦觀摩研究會，不斷精進。1954年春萌畫院的林玉山與盧雲生提出「灣製繪畫」，納入中日西藝術所長， 結合台灣具有熱帶光線與豐富色彩結合，成為獨特的台灣繪畫，努力從經驗找到自我價值，也找到台灣主體性。

代表成員
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｢春萌畫會｣的發起人為林玉山、朱芾亭，兩人均為臺灣嘉義人，故成立畫會之際，網羅許多嘉義與臺南地區的東洋畫創作者，如潘春源、吳左泉、林東令、黃靜山、施玉山、徐清蓮、蒲添生、陳再添等人。

林玉山(1907~2004)為畫會在嘉義的主導與核心人物，他曾連續十年入選臺展，連續五回入選府展 ，與郭雪湖、陳進等被合稱為「臺展三少年」，除「春萌畫會」外，並曾參與或主導「鴨社書畫會」、「自勵會」、「黑洋社習畫會」、「栴檀社」與「麗光會」等。嘉義出身者尚有朱芾亭(1904-1977) 曾入選臺展第 4、6、7、8、10 回以及府展第 3 回，畫風受林玉山影響，並以寫生意趣的水墨山水畫為其特色。林東令則與林玉山交情很深，常向林玉山請益膠彩畫並隨他外出寫生，曾入選臺展11次，創作風格以傳統民俗道釋畫和膠彩畫為主。蒲添生(1912~1996)則為黃土水之後，臺灣第二位赴日學習雕塑之藝術家，他受陳澄波啟發藝術方面的興趣與天份，並在日本雕塑家朝倉文夫的指導下接受雕塑的基礎訓練，曾數度擔任全國美展及省展評審委員。

臺南地區主要成員如潘春源(1891~1972)，曾於臺展第二屆起連續六年入選，作品具鄉土情懷，擅長膠彩、水墨與寺廟彩繪 。黃靜山 (1907~2005)則擅長肖像畫，他投注近70年的時間在肖像畫的繪製，此外水墨與膠彩畫亦表現出色，在其創作生涯中曾入選臺展六次、府展一次。

除臺籍藝術家外，春萌畫會亦難得的有日籍藝術家加入，常久常春即為其一。他曾七次入選臺展和府展，因居住於多山的嘉義，曾立志以五年時間記錄臺灣的山景。1934年，常久常春以《塔山》入選第8回臺展，結果引發「二曲一雙屏風」的爭議事件。

影響
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春萌畫會是日治時期嘉義地區東洋畫會研究組織中持續時間較長、累積成果較豐碩者，透過定期聚會和展覽會，追求成員繪畫創作的進步，提升入選官方美展的機會。不僅帶動創作發展，也維繫藝術家情誼，是凝聚並推動嘉義地區美術風氣的一股重要力量。

春萌畫會前後曾舉辦7次聯展，除1930年第一回設於臺南外，其餘皆在嘉義，成員在官方美展（如臺、府展）的成績亦造就嘉義「畫都」美譽。1950年代因林玉山移居臺北，影響力擴及北部。1954年透過跨縣市的「臺灣南部美術展覽會」（簡稱南部展）之結盟，其活動及影響力更擴及臺南、高雄等地，推動南部藝術教育，培育無數藝術家。隨著戰前至戰後的歷史變遷，成員在不同時期官方美展的成果，春萌畫會由南臺灣的地方畫會，成為反映臺灣近代美術史縮影的代表性繪畫研究團體。

春萌畫會也影響了其他美術團體的組成，因其會員為嘉南地區曾入選美術展覽的畫家及民間畫師組成，沒有美術繪畫基礎的青年學子無法加入，促使關心藝文的地方人士提倡另組青年書畫自勵會，於1931年5月成立「嘉義書畫自勵會」，以培養在地愛好美術青年入選臺展為目標。1931年9月會員施玉山另成立「嘉義書畫藝術研究會」，獎勵青年學習書畫。

參考來源
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