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**景汉朝**（1960年11月29日—），男，汉族，河北深县人，中华人民共和国政治人物，曾任最高人民法院副院长。西南政法学院法学系诉讼法学专业本科毕业，北京大学法学院法理专业在职研究生学历，西南政法大学法学系诉讼法学专业在职法学博士。二级大法官。

生平
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1978年9月，在西南政法学院法律系法律专业学习。1981年4月加入中国共产党。1982年7月参加工作，任河北省石家庄邮电学校教师。1984年8月，进入河北省高级人民法院，任经济审判庭书记员。1986年9月，任经济审判庭助理审判员（正科级）。1988年12月，任经济审判庭负责人。1989年7月，任经济审判庭副庭长。1993年2月，任经济审判庭庭长。

1994年12月，任最高人民法院经济审判庭审判员。1995年5月，任最高人民法院经济审判庭调研组组长。1996年12月，任河北省高级人民法院党组成员、副院长、审判委员会委员（其间：1994年7月-1997年7月，在北京大学法学院法理专业在职研究生学习，获法学硕士学位）。2002年，当选为全国十大杰出青年法学家。2003年4月，任河北省高级人民法院党组副书记、副院长、审判委员会委员（正厅级，其间：2000年9月-2004年1月，在西南政法大学法学系诉讼法学专业在职研究生学习，获法学博士学位）。2006年11月，任最高人民法院审判委员会副部级专职委员。2007年4月，任最高人民法院审判委员会副部级专职委员、司法改革领导小组办公室主任。2008年5月，任最高人民法院审判委员会副部级专职委员、办公厅主任、司法改革领导小组办公室主任。2009年4月，任最高人民法院审判委员会副部级专职委员、办公厅主任。2009年6月，任最高人民法院党组成员、副院长、审判委员会委员、办公厅主任。2010年7月，任最高人民法院党组成员、副院长、审判委员会委员。2016年12月，兼任最高人民法院第四巡回法庭（驻地郑州）庭长。

2017年4月，任中共中央政法委员会副秘书长。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。2023年3月，以2916票赞成、15票反对、8票弃权当选第十四届全国人大常委会委员。
**崔仁德**（朝鲜语：／*Choe In Dok*，1917年（一说1920年）10月14日—2003年8月31日），咸镜南道人（另一说为咸镜北道温城郡）。1937年8月参加中共领导的东北抗日联军第2军6师，任金日成部传令兵、排长，1937年11月加入中国共产党。后随部队退入苏联境内，被编入苏联远东方面军独立第88步兵旅1营。

1945年8月回国，崔仁德于1950年朝鲜战争爆发后任人民军第3师第16团团长。1970年10月晋升中将，同年11月在劳动党五大上当选为中央委员。1972年9月任人民军东海岸防御司令官，1975年1月任人民军第1军军长，1978年9月晋升上将，任人民军咸兴防御司令官。1980年10月在劳动党六大上当选为中央委员。1982年4月任金日成军事综合大学校长。1987年7月晋升大将。1992年4月晋升次帅。2003年8月31日逝世。

1970年11月、1992年4月两次被授予朝鲜民主主义人民共和国英雄称号， 1967年11月、1972年12月、1977年11月、1982年2月、1986年11月、1990年4月、1998年9月先后七次当选为最高人民会议议员。

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* 论
* 编
朝鮮人民軍軍徽 朝鮮民主主義人民共和國大元帥、元帥及次帥 |
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| 大元帥 | 
* 金日成
* 金正日D

 | 朝鲜民主主义人民共和国大元帅肩章朝鲜民主主义人民共和国元帅肩章朝鲜人民军元帅肩章朝鲜人民军次帅肩章 |
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| 元帥 | 

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| 共和國元帥 | 
* 金正恩
* 崔庸健C

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| 人民軍元帥 | 
* 吳振宇
* 崔光
* 李乙雪
* 金永春
* 玄哲海
* 李炳哲
* 朴正天

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| 次帥 | 

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| 人民軍次帥 | 
* 朱道日
* 崔仁德
* 白鶴林
* 李斗益
* 金奉律
* 金光镇
* 金益铉
* 赵明禄
* 李河日
* 金一哲
* 全載善
* 朴基瑞
* 李中山
* 金龙渊
* 李勇武
* 张成禹
* 李英浩
* 金正角
* 崔龙海
* 玄永哲
* 黃炳誓
* 李明秀
* 金正寬
* 權永進
* 李永吉

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C有争议
D死後追授
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1. ↑ . 韩联社朝鲜人物档案.  [2022-09-07]. （原始内容存档于2022-09-15） （韩语）.
**崔世珍**（韓語：최세진，1473年—1542年），字公瑞（공서），忠清道槐山郡人，韩国李氏朝鲜时期的著名语文学家、教育家、翻译家。

崔世珍于燕山君时代（연산군,1494年-1509年）之1503年登科，历任通训大夫、承文院提调、同知中枢府事，兼任讲隶院教授，讲授汉语、吏文，培养翻译人才。他精通吏读、韩文和汉语文，对音韵学和文字学造诣颇深。

其著作多为韵书、字书和汉文、韩文对译的谚解书籍。其中影响最大的是《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《四声通解》和《训蒙字会》。《老乞大》、《朴通事》是当时李氏朝鲜流传很廣的汉语教材，他用新创制的韩文《训民正音》对这两本书进行对译，並用这一套拼音文字代替传统的反切给汉字注音。

1517年编纂了《四声通解》，用韩文给汉字注音释义。1527年编著《训蒙字会》（《훈몽자회》），用韩文对3360个常用汉字注音释义。在《训蒙字会》凡例中，根据口语实际，他对1444年创制的韩文文字提出了改进方案，並重排了字母顺序，首次规定了韩文字母的名称。现行的韩文字母名称和排列顺序就是在此基础上补充修订的。

崔世珍也是韩国汉语文教育史上最大的贡献者。以崔世珍的出现为标志，韩国李朝的汉语文教育进入了空前的鼎盛期，为後世留下了异常豐厚的语言学遗产。他为韩国的汉语文教育做出了历史性的重大贡献。
**宋兴**（1508年—1582年）， 字**廷起**，号**瀛海**，河间肃宁人，嘉靖时期的司礼监太监。因为他熟悉宫中典章制度，曾先后主持寿安皇太后邵氏（成化帝的贵妃、嘉靖帝的祖母）、慈孝献皇后蒋氏（嘉靖帝的生母）、雍靖王妃吴氏（嘉靖帝的八叔朱祐枟的正妻）、荣妃杨氏（成化帝的妃）、贤妃柏氏（成化帝的妃）等皇室成员的丧礼，之后又主持嘉靖帝的大婚、上尊号、銮舆之仪。

生平
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弘治三年（1490年），出生。

正德元年（1506年），选入内庭，获得明武宗的宠爱，令他在内书堂学习，之后，任职司礼监]]六科廊。

正德十二年（1517年），进司礼监奉御。

正德十六年（1521年），赐麒麟飞仙服。

嘉靖元年（1522年），主持孝惠皇后丧礼。

嘉靖四年（1525年），擢升为司礼监典簿，管理章奏及朝见礼仪，赐大红彩麟服。

嘉靖六年（1527年），升司礼监右监丞，督侍卫等官，赐飞鱼服三袭。

嘉靖十年（1531年），兼管西苑耕籍事务，又晋升司礼监右监丞。

嘉靖十二年（1533年），奉命提督新房、经厂等事务。

嘉靖十五年（1536年），晋升司礼监右少监。

嘉靖十七年（1538年），主持慈孝献皇后丧礼。

嘉靖十九年（1540年），晋升司礼监左少监。

嘉靖二十年（1541年），奉命提督经厂、内书堂事务。

嘉靖二十一年（1542年），晋升司礼监太监。之后，管理教演内中和乐，赐大红纻丝蟒服。

嘉靖十八年（1539年），跟随嘉靖帝巡幸承天府，不久，调任尚膳监太监，提督巡察光禄寺事务。

嘉靖二十四年（1545年），调任内官监太监，总督东厂官校办事太监、乾清宫近侍、惜薪司佥押管事，因事请辞。10月，调任御马监太监，提督大坝等处各马房，因事请辞。

嘉靖二十五年（1546年），因病去世，享年57岁，死后如愿葬在宣武关西弘法寺附近。

亲属
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* 宋富（祖父）
* 宋亮（父）
* 梁氏（母）
* 宋本（兄）—捐款升级千户
* 宋学（弟）—锦衣卫班剑司百户
* 宋明（侄）—锦衣卫校尉

参考文献
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1. ↑  陳玉女.. 如聞出版社. 2001: 24.
2. ↑ . 东北师范大学古籍整理硏究所. 1985: 44.
3. ↑ . 國立成功大學歷史學系. 1999: 210.

* 《大明故东厂总督前司礼内官监太监宋公墓志铭》
**八路军军政学院**是1941年在延安大砭沟设立的一所高级军政干部学校。八路军政治部主任王稼祥和副主任谭政/肖向荣分别兼任正副院长，张如心任教育长。培养具有理论基础、能胜任师旅宣传教育和指挥的人才为目的。

历史
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1941年1月1日八路军军政学院举行开学典礼。

学院有上下两层窑洞，院部在山下。设两个队，一队是培养军事干部；二队是培养政工干部。开设课程有：

* 联共党史：教育长张如心讲授
* 中国革命史：中共中央秘书长王若飞讲授
* 军事学中的抗日游击战争战略问题：郭化若讲授；
* 炮兵知识：许光达讲授
* 哲学：青年哲学家何培源讲授
* 政治经济学（《资本论》）：王学文讲授
* 朱德、徐特立、博古等人做报告。

学员每人每天供给一斤半小米，三钱油、二钱盐。学员自己养猪、种菜、背粮、烧木炭、用马尾制扎牙刷等。 

1941年11月21日，中共中央、中央军委发布《关于成立军事教育委员会和军事学院的决定》，为了加强高级军事干部的学习，决定成立军事学院。1941年12月，八路军军政学院第三、第四大队与抗大三分校合并为军事学院，1942年1月1日正式成立。军政学院仍保留，专门培训政工干部。

参考文献
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1. ↑  中国延安干部学院编：《延安时期大事记述》，中央文献出版社，2010年版
2. ↑ .  [2020-05-28]. （原始内容存档于2011-09-01）.
**宋诗**从唐诗的基础上发展而来，具有自己的特色。它的成就虽不如唐诗，但对后世仍然有很大的影响。

發展
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### 北宋

北宋初年流行西崑體，宗唐朝李商隱，代表人物有楊億、劉筠、錢惟演，著重對偶，喜用典故，崇尚纖巧及主張妍華。

其後因古文運動影響，歐陽修使詩風變為平易清新，以文為詩，詩風平易流暢。其詩友中，以梅堯臣、蘇舜欽較著名。歐陽修門下，王安石 壯年之詩風豪放雄奇，晚年則閑適平淡。蘇軾詩波瀾壯闊，變化多端，健筆超曠，豪放不羈，為宋詩的代表人物之一，與蘇軾門下黃庭堅合稱「蘇黃」。

黃庭堅創立江西詩派，遠宗唐朝杜甫，喜奇語、尚生硬，講究「點鐵成金」與「奪胎換骨」，提倡拗體。陳師道與陳與義亦為江西詩派的重要人物。

### 南宋

楊萬里、范成大和尤袤與陸游齊名；是為「中興四大詩人」，楊萬里詩平易自然，范成大詩則清新樸素，尤袤作品則深受道家影響。陸游壯年多憂國憂時之作，詩風豪宕奔放，晚年退隱田園，詩風閑適恬淡。

一群失意的士大夫因詩集合輯為江湖集，被稱為江湖詩派，有戴復古、劉克莊、劉龍洲、姜夔、方岳與高菊卿等，亦頗有名。當時有反對江西詩派者，如姜夔，其詩頗為清新；又如赵师秀（赵灵秀）、徐照（徐灵晖）、徐玑（徐灵渊）、翁卷（翁灵舒）等永嘉四靈，則喜愛鍛鍊字句，詩徑較狹。此外尚有理學家之詩。

南宋末年有遺民詩，代表人物為謝翱、文天祥、汪元量、鄭思肖等，寫亡國之痛，沉鬱悲壯。

特色
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宋詩多散文化，好發議論，點出道理，上者富於理趣，下者生澀枯淡，情韻不足。題材方面，宋詩取材廣泛，但相對唐詩而言，宋詩缺乏邊塞豪雄之作。相對宋詞而言，宋詩則缺少哀艷纏綿之作。

宋詩以意勝，貴深析透闢，美在氣骨。但過於炫耀才學，字字講究來歷，喜歡搬弄典故，失卻雍容渾厚之美，有損意境。宋詩往往求新求奇、求細求透，但缺少天真興致。

关于宋诗的特点，一般认为最主要的是议论化、散文化。"以文为诗"，唐代个别诗人如韩愈等已开其端，但奉为圭臬，因之蔚为一代诗风者则自欧阳修、梅尧臣等人始，至王安石、苏轼、黄庭坚而达到极致。由"以文为诗"到"以议论为诗"，宋诗之所以在强大的唐诗影响之下独树一帜，形成自己的这一风格特征，有着深刻的时代根源。北宋时期，政治改革和随之出现的朋党之争，从庆历新政到王安石变法，一直是知识分子关心的主要问题。终南宋之世，主战和主和，又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身分，"开口揽时事，论议争煌煌"，是这批人的共同特征。其次，宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习，疑经惑古，以己意解经，蔚为风气，本已官僚化的士人，又加上了一重学者化的身分。所谓某人好议论，主要就是由这两个特殊的时代背景所促成。

宋诗议论化还有另一个特点：理趣。所谓理趣，指寄寓在诗歌形象中的人生哲理。宋诗理趣形成的文化根源主要不是理学，而是佛门的禅机。錢鍾書的《谈艺录》第一条即是"诗分唐宋"，"唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜"。宋诗中最富有理趣的几首代表作品，多出于理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石、苏轼及其追随者黄庭坚、陈师道之手。如苏轼的《次韵法芝举旧诗一》："春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪，但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。"即源于《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。

此外，两宋诗坛还有两个前所未有的特点，一是诗歌派别的出现和形成风气，一是"诗话"作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派，当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚以下二十五人，后又有所谓江西诗派一祖三宗之说，一如禅宗之"法嗣"传衣。列名之人均以名节自励，气味相投。至于文学观方面的不同，因而造成诗家的门户之见，壁垒森严，则与"诗话"的党同伐异有着互为因果的内在联系。

评价
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钱钟书说："有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性，那就是他们都在竭力模仿前人。"关于宋诗的评价，自南宋严羽《沧浪诗话》起就存在着严重的分歧，直至在文学史上形成了"尊唐"与"崇宋"两大派系。大抵唐诗主情致，宋诗重理性，从艺术的角度看，宋诗不少作品缺乏形象性、音乐美，感染力不强，是它的缺点。钱锺书在《宋诗选注·序》里评价宋诗说:"宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论;道理往往粗浅。"从文化史的立场上讲，宋诗在唐代诗歌格律完备、意象纯熟、臻于顶峰的情况下另辟蹊径，为近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样，是它的成功之处。

研究書目
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* 錢鍾書《談藝錄》，中華書局1984年第1版
* 錢鍾書：《宋詩選注》（北京：人民文學出版社，1985）。
* 吉川幸次郎著，鄭清茂譯：《宋詩概說》（臺北：聯經出版事業公司，1977）。
* 繆鉞《論宋詩》，《宋詩鑒賞辭典》（序），上海古籍出版社1987年第1版
* 陳植鍔《試論王禹偁與宋初詩風》，《中國社會科學》1982年第2期
* 葛曉音《北宋詩文革新的曲折過程》，《中國社會科學》1989年第2期
* 謝桃坊《蘇軾詩研究》，巴蜀書社1984
* 莫礪鋒《江西詩派研究》，齊魯書社1986
* 內山精也：〈宋代刻書業的發展與宋詩的近世化現象〉。
* 内山精也：〈作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么？（页面存档备份，存于）〉。

1. ↑  钱钟书：《宋詩選注序》
* icon台湾主题

**崔乃彬**（1928年—1956年1月13日），中華民國海軍美頌輪機一等兵，因參與美頌艦起義被判刑十五年，在綠島服刑期間涉綠島獄中組織案判處死刑，1956年1月13日槍決於新店安坑刑場。

生平
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崔乃彬，1928年生於江蘇省淮陰縣，淮陰師範畢業後入海軍學兵大隊，派黃埔巡防處任槍炮官，1948年派榆林巡防處，1948年7月由友人介紹入美頌艦任輪機一等兵。

1946年第二次國共內戰爆發後，隨著局勢變化，中共密集策反海軍。毛却非在海軍的同學楊滄活是共產黨員，經常與毛却非接觸從事地下工作，1948年介紹毛却非加入組織，與王顯群、姜偉衡一組。1949年4月22日渡江戰役南京解放，毛却非接獲海軍司令部命令調廣州接任美頌艦艦長。由王顯群安排送其妻馬健瑛與三個孩子到廣州與毛却非會合，傳遞三個月後組織將派人與她聯繫。1949年10月初，中共派員與毛却非聯繫告知楊滄活在香港與他接頭，約定起義事宜。

1949年10月14日，毛却非接到命令前往香港運送衛生器材到左營，毛却非到香港後與妻子馬健瑛到楊滄活處取得大小兩面五星紅旗和宣傳品，崔乃彬於該艦到香港後，與輪機上士萬大鈞拜訪友人田國光，田國光時已加入中國共產黨，並告訴崔乃彬美頌艦艦長毛卻非準備換旗叛變。崔乃彬返艦後煽動同艦士兵崔宗超一同參加起義。

毛却非安排電官毛富政、醫官彭竹修、槍炮官張紀君一同上船，準備隔日升起五星旗作為起義標誌，晚間毛却非祕密召集崔乃彬、槍炮官張紀君、帆纜班長、電官王暢初、醫官彭竹修和警衛連李副連長開會，傳達共產黨組織的指示，散會後毛却非進入官艙草擬起義宣言，但毛却非忽略了海軍電雷派與青島海校的矛盾，毛却非出身電雷却找了青島海校的幹部討論起義，結果導致起義失敗，深夜時分士兵持槍衝進艦長室只有馬健瑛在，未見到毛却非，於是眾人衝進官艙逮捕了毛却非，並控制了艦上其他官兵，將船駛向澳門檢修後開往高雄左營。

1949年10月28日美頌艦抵達高雄，起義官兵及馬健瑛都被押往鳳山監獄關押審訊。艦長毛却非與槍炮官張紀君以叛變罪名判處死刑，1950年2月4日槍決於高雄左營桃子園刑場。崔乃彬被判刑十五年，送綠島新生訓導處服刑。

崔乃彬在獄中與高木榮、陳華等人經常使用紙條聯繫，並秘密討論，陳英泰曾表示這樣非常危險，為他們的作為捏一把冷汗。1954年綠島新生訓導處發生獄內叛亂案，由於受刑人不配合「一人一事良心救國運動」日後受到抄房清算，1955年楊慕容在押房內牆壁上書寫「共產黨萬歲」、「唯有共產黨才是救國救民救全世界」被視為獄中再叛亂立案查辦。獄方在菜園找到高木榮藏匿吳聲達、崔乃彬抄寫之唯物辯證法多本筆記，遭指為叛亂行為。崔乃彬因傳遞字條給高木榮表示「韓戰越戰是民族解放戰爭，是正確的」，並且討論中國的「新婚姻法」的優越性。於1955年11月8日被判處死刑，1956年1月13日槍決於新店安坑刑場，臨刑前笑容燦爛。

紀念
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2013年10月 北京西山國家森林公園的無名英雄廣場上立有無名英雄紀念碑，為紀念來台灣在1950年代被處決「隱避戰線烈士」而設立，崔乃彬銘刻於紀念碑上。

流行文化
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### 電影

* 《流麻溝十五號》（周美玲導演，2022年）

相關條目
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* 中華民國海軍白色恐怖事件
* 綠島獄中組織案

參考文獻
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1. ↑  國防部海軍總司令部.. 國家檔案管理局. 1949-10-20~1953-08-11  [2022-12-03]. （原始内容存档于2022-08-24）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  四川省简阳县志纂委员会纂.. 四川: 巴蜀书社. 1985年.
3. 1 2  姚開陽.. 中華民國國史館. 2020年6月.
4. 1 2  國防部海軍總司令部.. 國家檔案管理局. 1949-10-20~1953-08-11  [2022-12-03]. （原始内容存档于2022-08-24）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
5. ↑  國防部軍法局 海軍總司令桂永清.. 國家檔案管理局. 1950-01-28.
6. ↑  陳英泰.. 唐山出版社. 2009-12-01.
7. ↑  曹欽榮、鄭南榕基金會.. 書林出版有限公司. 2012-12-19.
8. ↑  國防部軍法局.. 國家檔案管理局. 1953-06-03~1966-01-05  [2022-12-03]. （原始内容存档于2022-12-03）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
9. ↑  國防部.. 國家檔案管理局. 1954-09-07~1961-09-21  [2022-12-03]. （原始内容存档于2022-08-30）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
10. ↑  陳輝.. 新華澳報. 2021-04-10  [2022-12-03]. （原始内容存档于2021-08-14）.

* icon台湾主题
* icon中国共产党主题
* 人物主题
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《**娛樂星聞 歡樂有約**》，簡稱《**歡樂有約**》，是中國電視公司（中視）星期六晚間現場直播大型綜藝節目，是《娛樂星聞 小燕有約》的接檔節目，製作單位是百是傳播，製作人是黃義雄，主持人是曹啟泰與陳美鳳，播出期間為1994年4月2日至1995年5月27日，共44集。中視大樂隊伴奏。每集收播前，男女合音合唱主題曲。

歷史
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1994年3月23日，中視召開記者會公布：㈠《娛樂星聞 歡樂有約》主持人為曹啟泰與陳美鳳，助理主持人為辛隆與李祖寧；㈡《娛樂星聞 歡樂有約》開播日期定為1994年4月2日。

1994年3月26日20:00～21:00，《娛樂星聞 小燕有約》播出最後一集並宣告停播。1994年4月2日20:00～21:30，《娛樂星聞 歡樂有約》開播。

單元
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〈紅白對抗〉
來賓分成紅隊與白隊，進行趣味對抗賽。

事件
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「收視率第一」之爭
1994年4月，《娛樂星聞 歡樂有約》前兩集中，主持人曹啟泰與陳美鳳均宣布，依據潤利事業有限公司（Rainmaker）與紅木市場研究顧問公司（Red Wood Research Service Co.）的收視率調查報告，該節目收視率第一；另一家收視率調查公司「伸燕」則調查臺灣電視公司（台視）綜藝節目《龍兄虎弟》領先《娛樂星聞 歡樂有約》11.5%。1994年4月16日晚間，《龍兄虎弟》製作單位大東影藝委託蓋洛普市場調查公司（Gallup Market Research Corp. Taiwan）調查收視率，結果發現《龍兄虎弟》平均收視率領先《娛樂星聞 歡樂有約》4.6%。《龍兄虎弟》製作人彭達批評：「國內收視率制度受『人為因素』操縱嚴重，方法不客觀，制度不公正，導致製作費無法真正花在節目上，圖利了『他人』。而『人為』操作的不實收視率，又造成廣告廠商錯誤的投資，影響甚巨。我希望公平會能出面調查此事，讓觀眾、製作單位、電視台、廣告廠商有真正的收視率依據。」1994年4月17日，黃義雄表示，他不能相信蓋洛普的這項調查結果，除非《龍兄虎弟》連續領先20次。

注釋
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1. ↑  江聰明 台北報導，〈陳美鳳 曹啟泰 是巨蟹座 再續前緣〉，《聯合報》1994年3月24日第21版。
2. ↑  江聰明 台北報導，〈小燕今晚最後一次有約〉，《聯合報》1994年3月26日第22版。
3. ↑  徐紀琤 台北報導，〈誰是真正的冠軍？ 彭達要請公平會主持公正〉 （页面存档备份，存于），《中國時報》1994年4月18日。

| 中華民國 中國電視公司 星期六晚間大型綜藝節目 |
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|  | 娛樂星聞 歡樂有約（1994年4月2日－1995年5月27日） |  |
| 娛樂星聞 小燕有約（1992年12月26日－1994年3月26日） | 我猜我猜我猜猜猜（1996年7月4日，初期播出時間為19:30~20:30） |
**城郊镇**是云南省德宏傣族景颇族自治州芒市（时称潞西市）曾经下辖的一个镇，驻地在芒市城北的大湾村公所街坡村，傣族、汉族是镇内主要民族。城郊镇已于2005年撤销。

历史
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1957年芒市坝区划出允社乡、芒市镇设**城关区**。1958年废除东北练文化站，其下辖的5个乡（中东、下东、河心厂、象滚塘、云茂）和芒市坝区的允岗、允茂、允勒茂3个乡划入城关区。1958年10月，潞西县推行人民公社化运动，城关区分为**红星公社**和**金星公社**，1959年恢复城关区。1963年允岗、允茂两个乡划回风平区（芒市坝区更名）。1964年，区内的中东乡分设出回贤乡。1965年，芒市镇从城关区中分设出，升格为区级镇。1969年再次实行人民公社化，城关区改为**献忠公社**，1971年复名**城关公社**。1973年象滚塘、云茂、河心场分出成立象滚塘公社。1984年初潞西县废人民公社体制，开始设区建乡体制改革，城关公社更名为**城郊区**。1987年10月，潞西县施行区乡体制改革，城郊区改为**城郊乡**。1998年，城郊乡撤乡设镇成立城郊镇。2005年11月，城郊镇撤销，辖区并入芒市镇。

地理
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城郊镇位于芒市（时称潞西市）的东北部，水资源丰富。全乡面积247平方千米，共有耕地42,588亩，其中水田27,846亩，森林覆盖率51.8%。1990年产粮占全县产量的11%，甘蔗产量占8.8%。

行政区划
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城郊镇下辖以下地区：

大湾村、下东村、那怀村、松树寨村、中东村、芒黑村和回贤村。

参见
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* 德宏傣族景颇族自治州乡级行政区列表

参考来源
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1. ↑  《中国政区大典》编委会.. 杭州: 浙江人民出版社. 1999年. ISBN 7-213-01789-6.
2. 1 2  云南省潞西县志编纂委员会.. 昆明: 云南教育出版社. 1993年. ISBN 7-5415-0685-0.
3. ↑  段丽元主编; 中华人民共和国民政部.. 北京: 中国社会出版社. 2016年. ISBN 978-7-5087-5306-5.
4. ↑  德宏傣族景颇族自治州志编纂委员会.. 芒市: 德宏民族出版社. 1994年. ISBN 7-8052-5248-3.

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| * 
* 论
* 编
芒市行政区划 |
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| 街道 | 勐焕街道 |  |
|  |
| 镇 | 芒市镇 · 遮放镇 · 勐戛镇 · 芒海镇 · 风平镇 · ~~城郊镇~~ · ~~法帕镇~~ |
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| 乡 | 江东乡 · 轩岗乡 · 中山乡 · 西山乡 · 五岔路乡 · ~~东山乡~~ · ~~象滚塘乡~~ |
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| 民族乡 | 三台山德昂族乡 |
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| 农场 | 遮放农场 · ~~华侨农场~~ |
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| 参见：德宏傣族景颇族自治州乡级行政区列表 |

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：24°27′15″N 98°35′14″E﻿ / ﻿24.45417°N 98.58722°E﻿ / 24.45417; 98.58722
**林天苗**（1961年—），中国当代装置艺术家、纺织设计师。她的作品通过使用日常用品探讨传统与现代之间的关系。

个人经历
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林天苗生于1961年在山西太原。 她父亲是水墨画家、书法家，她的母亲曾研究并教授传统舞蹈。她曾在首都师范大学就读，并于1984年获得了艺术学士学位。在1988年至1995年间，她曾在纽约工作和生活，且在1989年加入了艺术学生联盟。

1995年她决定返回北京，并且把她家改造成了一个开放式的工作室。林随后与视频艺术家王功新结婚，并育有一子，Shaun。两人共同工作，他同时也负责经营着两人的网站以及公关。他们经常在家中进行实验创作。

职业经历
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林最初是一名纺织设计师，这段经历为她后来的艺术创作提供了基础。 因为她觉得从事设计工作限制了她的创造力以及表达能力，她的作品逐渐从纺织品设计过渡到艺术创作。 林和她的丈夫参加了与85艺术新浪潮运动的相关的北京青年艺术家绘画协会。 林在2001年作为共同创始人创立了藏酷新媒体空间。  她被聘为2006年新加坡泰勒版画研究所 （页面存档备份，存于）的客座艺术家，并在那里尝试了纸质媒体和版画。 自1990年代中期，她的作品被收录在所有关于中国当代艺术大型国际博物馆展览中。

艺术作品
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### 介质

受AnnHamilton、BarbaraKruger、KikiSmith等女性艺术家影响，林天苗最初以家庭用品和其他日常物品为介质，比如：运用白线缠裹或重新组装，表现出对女性生活和琐事杂物的反思。林天苗希望通过那冗长的白线麻绳纠缠捆绕，让人联想到女性被各种繁琐家务所累。

### 女权相关主题

### 著名作品

* 《辫》1998
* 《这里？或那里？》2002
* 《妈的》2008
* 《对视》2009
* 《徽章》2009

参考文献
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1. ↑ . www.artnet.com.  [2019-03-02]. （原始内容存档于2020-03-29）.
2. 1 2 3  *Suzuki, Sarah (2010). "Lin Tianmiao". Modern Women: Women Artists at the Museum of Modern Art. New York: Museum of Modern Art. pp. 405–406. ISBN 978-0-87070-771-1.*
3. 1 2  *Pollack, Barbara (October 2012). "Wrap Artist" (PDF). ARTnews. pp. 86–93.*
4. 1 2  Wang, Peggy. 2012. "Subversion, culture shock, "Women's Art": an interview with Lin Tianmiao". *n.paradoxa.* 2012: 22-31.
5. ↑ . www.galerielelong.com.  [2016-03-03]. （原始内容存档于2016-02-28）.

外部链接
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* 官方网站 在维基数据上编辑此内容

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* WorldCat Identities
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* GND: 124363105
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* PIC: 271141
* RKD: 256585
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* SUDOC: 166206199
* ULAN: 500356317
* VIAF: 10777536

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**OOPSLA** （Object-Oriented Programming, Systems, Languages & Applications）是计算机协会（ACM）的一个年度性会议，主要在美国举办。ECOOP是OOPSLA在欧洲的姐妹会议。

OOPSLA的主题包括面向对象编程相关的系统，语言和应用。如同其他的会议一样，OOPSLA有各方面的议题，同时召开许多研讨会。所以它对不同的人有着不同的意义。与一些会议相比，它显得更加地具有学术性，因为博士生会在会议上针对自己的论文做学术报告以建立声望。但它还不能和一些最重要的学术会议相提并论。

OOPSLA是由计算机协会下的Special Interest Group for Programming Languages （SIGPLAN）赞助和支持。第一届OOPSLA于1986在美国俄勒冈州的波特蘭举办。

OOPSLA的举办地每年都会变化，会议活动安排也会变化。以前它曾经既包含学术报告会，也包括实践经验的比较性总结报告，以及各种座谈，研讨会和指导课程。

在OOPSLA的推进下，面向对象编程发展成为现今的主流编程方法。OOPSLA还促进培养了许多相关学科，包括设计模式，重构，面向侧面的程序设计，模型驱动工程，敏捷软件开发和领域特定语言。

地點及主辦者
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外部链接
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* 官方网站（页面存档备份，存于） （英文）
* OOPSLA官方历史页面（页面存档备份，存于）
《Il Disinganno（从欺骗中解脱或觉醒）》
**弗朗切斯科·奎伊罗洛**（義大利語：，義大利語發音：[franˈtʃesko kwei̯rolo]；1704年—1762年；也作**弗朗西斯科·奎洛罗**），意大利雕刻家。

生平
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奎伊罗洛出生于热那亚，最初师从贝尔纳多·斯基亚菲诺（義大利語：），后来到罗马成为朱塞佩·鲁斯科尼（義大利語：）的学生。在罗马他受到著名雕刻家安东尼奥·科拉迪尼（義大利語：）的深刻影响，继承了洛可可式的艺术风格，掌握了使大理石透明、柔和的非凡技巧。其主要作品是1753年至1754年创作的雕塑《Il Disinganno（从欺骗中解脱或觉醒）》，由单件大理石雕刻而成的，作品中的渔网的制作手法引人入胜。该作品与著名的雕塑作品蒙纱的基督一起位于今那不勒斯的圣塞维诺小堂中。

参考文献
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1. ↑ . 搜狐.  [2022-03-25]. （原始内容存档于2022-03-25）.
2. ↑ . 搜狐.  [2022-03-25]. （原始内容存档于2022-03-25）.

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**弗朗切斯科·奎伊罗洛** |

* Wittkower, Rudolf.. . 1980. Penguin Books. 1993: 449–450.

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* WorldCat Identities
* GND: 140109447
* ISNI: 0000 0000 7331 348X
* RKD: 343901
* ULAN: 500009248
* VIAF: 95737488

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**坦噶尼喀花生計劃**，是英國政府嘗試在坦噶尼喀（今属坦桑尼亞）種植花生的失敗企圖。在第二次世界大戰後，由首相艾德禮執政時推行。該項目因成本不菲終於在1951年被遺棄。

事實上，該地區的地形和降雨完全不適宜種植花生，以及項目的最終成本和失敗，導致該計劃普遍被視為是殖民非洲後期政治失敗的象徵。

目標
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1946年，聯合利華的子公司聯合非洲公司負責人弗蘭克·塞繆爾（Frank Samuel）提出了在英國託管下的坦噶尼克（現坦桑尼亞大陸）培養花生生產植物油的想法。英國在第二次世界大戰後仍然短缺烹飪的脂肪。他在英國政府接觸時提出他的建議。

1946年4月，英國政府授權訪問合適的地點。該團隊由坦噶尼喀前農業總監約翰·韋克菲爾德率領。經過三個月的訪問，該團隊的報告對該計劃樂觀，韋克菲爾德認為，坦噶尼喀顯然貧瘠的土地可用西方的設備解決，食品部長John Strachey領導的政府最近在六年內最終批出2500萬英鎊種植了15萬公頃（607平方公里）的灌木叢。他們開始招募"花生陸軍"人員，十萬名自願參加的前士兵。選擇種植的第一個地點是在坦噶尼喀市中心的Kongwa，當地人已經栽培了花生。

栽種
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第一個問題是缺乏重型設備來清理耕地。最終，項目經理從加拿大發現了一些合適的拖拉機和推土機，並從菲律賓購買了美國的陸軍拖拉機。

接下來，設備必須使用唯一可用的運輸 - 帶有蒸汽機的單軌鐵路火車從達累斯薩拉姆港運往內陸地點。不幸的是，突然洪水湧入了Kinyansungwe河把鐵路甩了下來，留下了一條土路作為唯一的交通工具。非洲工人罷工，英國先遣隊只剩下一名廚師，他們決定和當地的獵人喬治·雀巢（George Nestle）定居在薩加拉。 

在這個階段，英國調查隊最後決定測試土地。儘管有大量的粘土，但他們認為它是合適的。管理人員搬到了Kongwa的現場，開始建一個村莊，配有預製建築。但附近沒有合適的水源。當英國人開始將設備從達累斯薩拉姆的土路上轉移到現場時，他們穿過了魯夫河，遇到了大量危險的野生動物，包括獅子和鱷魚。 拖拉機計劃於1947年2月到達，但到四月份只有16架小型拖拉機到達該地。他們不完全適合清理當地的叢林和竹子。事實上當地的大型猴麵包樹有蜂巢也很難消除，一些工人因被蜜蜂針傷而送醫，在其他場合，工人不得不面對憤怒的大象和犀牛。

該地雖遠離易受污染的水源卻造成更多問題。水必須被送進並倒入混凝土水池中。儘管歐洲工人的抗議活動，當地人堅持使用它進行游泳。

最終，當地的經理決定培訓本地工作人員。熱心但沒有經驗的司機使很多拖拉機失事。當殖民地辦公室派出兩名男子幫助當地人組成自己的工會時，當地人決定罷工支持達累斯薩拉姆的碼頭工人的更好的工資和更多的食物的要求。工人工資上漲也促成了當地的通貨膨脹，村民們沒有找到足夠的糧食。

當雨季到來時，一些工廠和商店被洪水淹沒。蝎子的數量也增加了。之後，炎熱的季節將黏土泥變成堅硬的表面，使得耕作非常困難。

接管和鐵路建設
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1948年2月，該項目成為新成立的海外食品公司的責任。他們派了一位新的領導人德斯蒙德·哈里森少將到現場。他馬上試圖灌輸軍事紀律，這並沒有讓他受苦。 最終集中在豐富的文書工作上。年底晚些時候，他因高血壓回家休養。

1949年，南部鐵路建成運輸作物。原來的150,000英畝（607平方公里）的種植目標逐漸減少到5萬英畝（202平方公里）。兩年後，只收穫了2000噸花生。後來在這個項目中，花生陸軍試圖轉向種植越來越多的向日葵，但是大幅度的干旱破壞了作物。政府於1951年1月取消了這個項目。這些年來的總成本已經上升到4,900萬英鎊，土地已經被破壞了，造成了不可用的灰塵地。

參考
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1. ↑   Alan Wood, *The Groundnut Affair* (1950).
2. ↑  Matteo Rizzo, "What was left of the groundnut scheme? Development disaster and labour market in Southern Tanganyika 1946–1952." Journal of Agrarian Change 6.2 (2006): 205-238.

* Kelemen, Paul. "Planning for Africa: The British Labour Party's Colonial Development Policy, 1920–1964." Journal of Agrarian Change 7.1 (2007): 76-98.
**拉帮套**是对曾经流行于中国东北、秦巴山区等地区的"**招养夫婚**"现象的俗称。

释义
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拉帮套一词起初是用在生产领域的，是指一些人在马车驾辕马的前面或侧面, 再套上一匹或多匹马，帮助拉车。这些马就被叫做"帮套"或者"拉帮套"。

乌丙安在其著作《中国民俗学》认为，招养夫婚, 是一种重婚的一妻多夫的变异形式，特点是已婚女子在家庭困难的情况下，另招一夫担负全家生活重担。

名称
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**拉帮套**又称"**拉边套**"，而在中国不同的地区又有许多不同的俗称，例如在东北地区，**"招养夫婚"**俗称"**搭伙**"；在山西岢岚县，另招的一夫俗名"**帮狗汉子**"或"**帮夫**"；在福建屏南县，俗称"**帮腿**"；在湖北郧县、浙江松阳县、福建霞浦县等地，俗称"**招夫养夫**"。

历史
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根据闫天灵的研究，清代民国时期，"**招养夫婚**"的流行范围为陕鄂交界的秦巴山区等中国的7省21县，这一婚俗在地理分布上与移民区重叠，这一现象也反映了移民所造成的传统道德约束松弛。

参见
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* 一妻多夫制

* 三个人的冬天

参考资料
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1. 1 2  李桂凤.. 文化学刊. 2007, (2)  [2022-07-28]. （原始内容存档于2022-07-28）.
2. ↑  赖晨.. 民俗.  [2022-07-28]. （原始内容存档于2022-07-28）.
3. ↑  乌丙安.. 沈阳: 辽宁大学出版社. 1999: 256.
4. ↑ . 国民政府司法行政部印行. 1930.
5. ↑  闫天灵.. 中南民族大学学报. 2006年5月, **26** (3).
**山中公**（1886年—1949年），日本香川縣人，漆器工藝家，1916年定居臺灣，奠定臺灣漆工藝產業化基礎，蓬萊漆器（蓬萊塗）創始人，並為臺灣帶來漆藝教育，培養漆工藝人才。

生平及貢獻
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山中公為日本香川縣高松市人，舊姓甲谷，畢業於東京美術學校（今國立東京藝術大學）漆工科。1916年定居臺灣，山中公岳父山中龜治郎當時在臺中市新富町經營「富貴亭」料亭，有漆器餐具用品及紀念品需求，在旁邊設立「山中工藝品製作所」及「株式會社臺中工藝製作所」，發展了蓬萊漆器，1923年開始販售。蓬萊漆器推出之後深受日本觀光客喜愛，成為旅行紀念及伴手禮的最佳選擇。1927年以「蓬萊盆」漆器入選「臺中名物懸賞募集入選」二等獎；成為臺中市最重要的土產之一，在1935年始政四十周年記念臺灣博覽會舉辦時，在臺灣新聞社出版的臺灣最具代表品專書中，將臺中的漆器列位美術紀鑑賞品類代表品之一。1928年「臺中市立工藝傳習所」成立，1937年擴大規模改制為「私立臺中工藝專修學校」，相關教育機構的設立與成長轉型，主事者皆為山中公。山中公亦多有參與公共事務推動工藝產業，如1924－1925年間任「臺中商交會」評議員，1927－1929年間任「臺中市新富町委員」，1941年擔任「臺中州家具裝飾商組合」代表人，並與宮城三郎、松井七郎等人發起於高雄商工獎勵館所成立的「臺灣工藝協會」。

臺灣知名漆工藝家陳火慶、賴高山、王清霜皆為臺中工藝專修學校的學生，從戰後至今持續致力於漆藝創作與漆商品生產，後續也引領且影響臺灣漆藝文化發展。

1946年戰後，山中公返回日本，於1949年去世，享年六十五歲。

多年後，山中公先生的女兒山中美子於2013「世紀蓬萊塗－臺灣百年漆藝之美」特展開幕當天，將她父親的文物正式捐出，展覽結束後交由國立臺灣工藝研究發展中心典藏。

作品風格
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### 風格

山中公製作的漆器，多為日常生活用品，深具臺灣特色，漆器的素材多使用八仙山在地木材，圖案以描繪臺灣庶民風俗為主，素樸且多彩，如邵族的杵歌、日月潭、臺灣風物、香蕉、鳳梨等熱帶水果、蝴蝶蘭代表南國特色風情的圖案，風格自然豪放，多應用雕刻、螺鈿鑲嵌、彩繪、磨顯技法，跳脫傳統紅黑限制，與日本漆器有別，蓬萊漆器，亦稱為「蓬萊（ほうらい）塗」漆器。

### 作品

* 蓬萊塗硯台
* 三層點心盒

參考文獻
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1. 1 2 3 4  江舜堯、高佩英.. 國立臺灣工藝研究發展中心. 2019.
2. ↑  黃麗淑, 翁徐得; 翁群儀.; 翁竹欣.; 林鈺娟.. . 國立臺灣工藝研究發展中心. 2013. ISBN 978-986-03-9119-0. OCLC 904367554.  引文格式1维护：日期与年 (link)
3. ↑  朱, 玲瑤.. 藝術論壇. 2016-09, (10).
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5. ↑  遠藤東之助.. 臺中市: 臺灣新聞社. 1935: 40.
6. ↑  李本育..  [2022-11-14]. （原始内容存档于2022-11-14）.
7. ↑ . 2022-11-14  [2022-11-14]. （原始内容存档于2022-11-14）.
8. 1 2 .  [2022-11-14]. （原始内容存档于2022-11-14）.
**南徐家汇国际商务区**，又称**南站现代商务区**，是在中国上海市徐汇区兴建中的区域性商务中心，位于徐家汇以南、上海南站以北。依托上海南站大型交通枢纽成为以中高档的商务办公、星级酒店、地区商业为主，配有文化、展览以及休闲娱乐设施的现代服务业集聚区。

位置
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南徐家汇国际商务区距徐家汇商圈约5公里，与光大会展中心遥相呼应，并将对漕河泾开发区、徐汇滨江、龙华旅游城、上海植物园等区域产生直接的辐射效应，建成后将成为上海南部地区的商业服务中心。。

功能规划
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整个南徐家汇国际商务区分为北片区、中片区和南片区三个片区。其中，北片区主要在沪闵路以北，定位为旅游服务功能，规划有中星级酒店，中高档写字楼等；南片区则位于沪杭铁路以南，定位为中档商贸区，；中片区则位于沪闵路、沪杭路之间，定位为中高档商务区。现已建成或在建的大型综合性项目有中星城和万科徐汇中心，其他项目还包括有新龙华文化中心、正大综艺影视文化中心（正大综艺摄影棚）、999弄创意文化产业园等。

### 中星城

2009年10月27日，上海南徐家汇国际商务区首批地块出现在上海土地交易市场土地推介会的土地出让预公告。2013年，上海南徐家汇国际商务区首个大型综合性商业项目中星城竣工开业，中星城总建筑面积17万平方米，建筑采用橄榄形双塔设计，由一栋23层五星级酒店、一栋21层5A甲级办公楼和4层购物中心组成，铂尔曼酒店和家乐福均已入住。。

### 万科徐汇中心

2012年12月，由绿地集团、万科集团、玖致酒店管理有限公司、广州港捷企业管理有限公司四家企业组成的"联合体"以54.31亿底价竞得，南徐家汇国际商务区中，漕河泾社区278a-05、278b-02、278b-04地块，成为2012年上海土地拍卖的楼王，该项目为万科徐汇中心，是一座以写字楼、文化配套为主导的商业综合体。。

### 区域交通

区域交通十分便利，三条轨道交通线在区域内通过，分别是1号线、3号线和规划中的15号线，12号线也从该区域北边约1公里远附近通过。上海封闭式高架道路沪闵高架路贯穿南徐家汇国际商务区。

参见
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* 徐家汇、上海南站

参考资料
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1. 1 2 3 . 上海商报. 2009-11-06  [2013-11-30]. （原始内容存档于2019-05-13）.
2. ↑ . 赢商网. 2011-12-24  [2013-11-30]. （原始内容存档于2013-12-03）.
3. ↑ . 新闻晨报. 2012-12-13  [2013-11-29]. （原始内容存档于2013-12-03） （中文（中国大陆））.
**崔安潛**（9世纪—898年6月22日），字**進之**（墓志作**延之**），唐朝将官，爵封**清河郡公**，参与对抗王仙芝和黄巢的农民军。

家世
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崔安潜出自清河崔氏六房之一的乌水房。

* 高祖：崔融，中书舍人、国子司业、修国史，谥曰文
* 曾祖：崔翘，礼部尚书、东都留守，赠太子太傅，谥曰成
* 祖父：崔異，尚书水部员外郎、渠州刺史，赠太子太保
* 父亲：崔从，检校尚书右仆射兼扬州大都督府长史、御史大夫、充淮南节度使、封清河伯，赠太师，谥曰贞

* 兄：崔彥方
* 兄：崔慎由（唐宣宗時宰相）
* 兄：崔周恕
* 弟：崔彦冲。

经历
--

唐宣宗大中三年（849年），崔安潜中进士，试秘书省校书郎，为盐铁巡官、巡察判官，授万年县尉，任职弘文馆，行殿中侍御史，补右史，充史馆修撰，改礼部员外郎，奏授河中节度判官、检校礼部郎中，赐绯鱼袋，又拜吏部员外郎，迁长安县令，拜司封郎中知制诰，一年后升尚书右丞，充弘文馆学士判院事，赐紫金鱼袋。

唐懿宗在位年间，出任江西观察使检校右散骑常侍兼御史大夫，征拜户部侍郎，又出为忠武军节度使，兼許州（忠武军军部）刺史，检校礼部尚书，兼御史大夫。转兵部尚书。

唐僖宗繼承父親唐懿宗之位而登基後，宦官田令孜用事，请以兄陈敬瑄为忠武军兵马使，崔安潜不许。

唐僖宗在位年间，唐朝農民起義蜂起。乾符三年八月（876年），在僖宗命令下，崔安潜派将领張自勉率军对抗王仙芝农民大军。乾符三年十二月，兵部侍郎郑畋上言称崔安潜威望过人，请以为行营都统，僖宗颇采纳。乾符四年三月（877年），忠武都将李可封戍边归来，至邠州，迫胁当地节度使，索要旧日所欠粮盐，留居四月，周边震惊。乾符四年七月，李可封回许州，崔安潜按问诛杀之。乾符四年八月，僖宗又命张自勉将七千军队交给忠武军大将張貫，让张贯去为讨伐王仙芝的都统宋威效力，而宋威一直鄙视张自勉。并诏崔安潜等遣还使者。乾符四年十月，宰相郑畋反对，指出王仙芝乱起以来，崔安潜首请会兵讨伐，把忠武军交给宋威会让崔安潜和忠武镇毫无防御。最后僖宗从郑畋议，命张自勉将四千军队交给宋威，张自勉得以率军三千返回忠武。

乾符五年三月（878年），崔安潜罢都统，归忠武军，黄巢农民军攻打郑、郏、襄城、阳翟，都被崔安潜所败。随后崔安潜被调任西川节度使及成都（西川军部）尹、安抚云南八国等使，加检校尚书右仆射。他试图根除前任高駢遗留下来的猖獗的腐败问题并修正高骈制定的欠妥的政令。他还试图加强军事训练，巩固西川的防御力量。

崔安潜为忠武、西川节度使时，幕府有刘崇望兄弟四人。后崔安潜为吏部尚书，刘崇望以员外郎判南曹。

乾符五年十二月，不时和唐朝开战的南诏以宰相给唐朝宰相官署写信的方式讲和。宰相们没有直接回应，而是让崔安潜以他自己的名义予以回复。

乾符六年四月（879年），又以鼓励盗贼互相举报的方式使得镇中无盗贼。又因蜀兵怯弱，奏遣大将赍牒去陈、许诸州募壮士，与蜀人一起训练为用，得三千人，分为三军，也学忠武军黄头军戴黄帽，也号黄头军；又奏乞求洪州弩手，教蜀人用弩射走丸，选得千人，号神机弩营。蜀兵从此更强。

广明元年五月（880年），上表支持礼部侍郎崔澹等议，反对与南诏和亲，并请求募兵，十户一保，发山东锐兵六千戍诸州，只要五年就能让南诏为奴。僖宗手诏问和亲事，崔安潜答不可对南诏示怯。然而，崔安潜试图矫正高骈遗留问题的行动得罪了高骈的盟友宰相盧攜，并遭到盧攜的诬陷。

八月，崔安潜因此罢官，担任荣誉职位太子宾客（当时并无皇太子）、分司东都洛阳。

十二月（880年），黄巢农民大军攻陷都城长安，自称大齐皇帝，僖宗逃往成都。崔安潜随驾，改任太子少师。僖宗起崔安潜为检校右仆射。

广明二年正月（881年），讨伐黄巢的名义都统高骈无所动作，宰相王铎自荐取代高骈，崔安潜也上表请求为副帅，王铎也表崔安潜为副。僖宗答应了，七月，任王铎为京城四面诸道行营兵马都统，时任太子太师崔安潜为副都统。崔安潜兼领租庸，署孙偓为判官，奏为御史中丞。

二年五月（881年），高骈愤怒地写了一篇无礼的表章上表僖宗，弹劾王铎是个败将、崔安潜贪污腐败，而僖宗则让郑畋作书严厉地回复了他。

中和二年（882年），征拜刑部尚书，不久检校司空同平章事，充大明宫留守。

中和三年正月（883年），王铎和崔安潜都被解职，崔安潜改任东都留守。

光启二年（886年），军阀静难节度使朱玫意欲另立宗室襄王李熅为帝，四月，当时在河中的崔安潜和其他河中官员一同上笺贺李煴受册为权监军国事。但十二月李熅和朱玫被杀后，崔安潜似乎并未遭到清算，还被迁右仆射并入觐行在，授忠武军、义成军两镇节度使、诸道租庸、关东宣谕制置等使、检校司徒、门下侍郎同平章事，后又守左仆射兼凤翔尹，又加检校司徒同平章事，不久又拜左仆射，改太子太傅，迁御史大夫。

唐昭宗年间
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僖宗弟唐昭宗龙纪元年（889年）十月，平卢节度使王敬武去世，部将大多支持其子王师范继任，但棣州刺史张蟾拒绝支持王师范。昭宗想在其中掌握主动权，任当时为特进、太子少师、**博陵郡开国侯**、食邑一千户的崔安潜为检校太傅、兼侍中、青州刺史、充平卢军节度观察、押新罗渤海两蕃等使。张蟾迎崔安潜入棣州，计划讨伐王师范。崔安潜辟左拾遗杨煚为支使。战事持续了一年多，期间大顺元年（890）三月宣武军节度使朱全忠上表称崔安潜等为缙绅名族，宜用为节度使，昭宗从之。但二年（891年）三月，王师范杀死了叛将盧弘，趁势攻打棣州。棣州陷落，王师范杀张蟾。崔安潜不敢入镇，逃归长安，复授太子少师。随后，昭宗征拜崔安潜检校司徒，又加太子太师，又拜左仆射。任王师范为平卢节度使。后昭宗出奔华州，崔安潜随驾，在华州去世。昭宗为之辍朝二日，赠太尉、开府仪同三司，谥**貞孝**。

子女
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* 崔柅，字制之，太常卿，后梁工部尚书、西都留守副使
* 崔舣，字济之，右拾遗，897年卒
* 崔伽护
* 崔氏，适前□□卢□
* 崔氏，适前进士李楹
* 崔氏，适监察御史郑骞
**敦平亲王**（999年—1049年），为日本平安时代中期三条天皇第三皇子，母皇后藤原娍子。

人物生平
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长和二年（1013年），随着父三条天皇继位，本称敦平王的他获得亲王宣下，为敦平亲王，授三品。后来历任兵部卿、中务卿。长元三年(1030年)，迁式部卿。以参议藤原兼隆的的女儿为王妃。  

当时，后一条天皇的中宫藤原威子将生产，出居兼隆府邸。万寿四年（1027年），中宫回宫。天皇想酬劳兼隆，便让敦平亲王超越了二哥敦仪亲王，叙二品。并将诸王的氏长者的位置（是定）永远交给他。  

长元四年（1031年）正月，朝廷叙位，敦平因为前大宰大贰藤原惟宪的邀请，推举良国授四位。良国本是大宰大监大藏种材的儿子，曾经以私怨杀害了大隅守菅野重忠，为逃命改变姓名称自己为王氏。事情败露后，外记到敦平家质问。三月，天皇敕捕良国。敦平因此被停式部省的职务。同年九月，才得重新听理事务。  

永承四年（1049年），敦平因病剃发。三月，薨，享年五十一岁。

家庭
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* 父：三条天皇
* 母：藤原娍子 - 皇后，藤原济时女
* 妃：参议藤原兼隆之女
* 妃：但马守源则理之女
	+ 女：敬子女王 - 伊势斋宫。

  

* 养子：敦辅王 - 兄敦明亲王之子敦贞亲王之子，实为侄孙。从四位上神祇伯。

参考资料
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1. ↑  《大日本史·敦平亲王传》：敦平親王，長和二年，授三品。歷兵部卿、中務卿。長元三年，遷式部卿。納參議藤原兼隆女為妃。
2. ↑  《大日本史·敦平亲王传》：先是，藤原中宮以將產，出居兼隆第。萬壽四年，還宮。帝欲酬兼隆勞，以敦平超兄敦儀，敘二品，王氏是定永歸焉。
3. ↑  《大日本史·敦平亲王传》：長元四年正月，朝廷敘位，敦平因前太宰大貳藤原惟憲之請，謬舉良國王授四位。良國本太宰大監大藏種材子也，嘗以私怨殺大隅守菅野重忠，亡命變姓名稱王氏。事覺，因使外記至敦平家質問。三月，敕捕良國，停敦平省務。九月，聽理省務。
4. ↑  《大日本史·敦平亲王传》：永承四年，以疾薙髮。三月，薨，年五十一。
5. ↑  女敬子女王，為伊勢齋。
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* 论
* 编
日俄战争 |
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| **海战**
* 旅顺口海战
* 仁川海战
* 常陸丸事件
* 黄海海战
* 蔚山海战
* 科尔萨科夫海战
* 对马海峡海战

**陆战**
* 鴨綠江会战（：）
* 南山會戰
* 得利寺之战（英语：）
* 摩天嶺之戰
* 大石桥之战（英语：）
* 旅順會戰
* 析木城之战（英语：）
* 辽阳会战
* 沙河会战
* 黑沟台会战
* 奉天会战
* 库页岛之战
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**科尔萨科夫海战**（俄語：），又称**宗谷海战**（日语：／*Sōya Oki Kaisen* ?，为1904年8月20日，日俄战争期间的一次小规模海战，为黄海海战的后续战斗。8月10日俄國海軍太平洋舰队旅顺分舰队试图突围时遭到日本海軍主力拦截，大部分撤回旅顺港内，仅一艘巡洋舰突破封锁北进，日军紧追之下，在科尔萨科夫附近发生交战，并击沉俄舰。

该战之后，俄国军舰在对马海峡以东海域的活动基本为零，日军控制了该地区的制海权。

背景
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诺维克号（英语：）舰长马克西米利安·菲奥多罗维奇·舒利茨（俄语：）海军中校（按德语读法则为米哈伊尔·菲奥多罗维奇·冯·舒尔茨）
日俄战争爆发后，日本海军对旅顺港内的旅顺分舰队长期进行封锁，另一方面日本陆军则从陆地上不计伤亡地对旅顺要塞进行强攻。1904年8月10日，旅顺分舰队司令威廉·维特捷夫特海军中将试图率领舰队突围，与守候在港外的东乡平八郎海军中将麾下的联合舰队主力爆发战斗。交战中维特捷夫特中弹身亡，指挥系统失灵的俄国舰队陷入混乱，大部分舰艇撤回了旅顺，但也有少部分舰长不愿继续留在旅顺港内坐以待毙，而是选择趁着夜色和战场上的混乱试图逃脱。

当天18:37俄军旗舰皇太子号司令塔中弹、维特捷夫特战死后，俄舰战列线开始发生混乱。日军见俄舰试图撤回旅顺港内，于是第五战队从西北、第六战队从东南方偏东向包抄。此时防护巡洋舰阿斯科利德号（英语：）突然离开队伍向东南偏南的位置告诉脱离。诺维克号（英语：）在海战中水线上受到3发命中，但依然抱有机动能力，也跟在阿斯科利德后飞驰而去。日军第五、第六战队舰船大多老旧，唯一恰巧挡在俄舰南逃去路的須磨又因引擎故障无法全速追击，日军追击无果，只能眼看着俄舰在夜幕和烟尘的掩护下扬长而去。

当晚诺维克号随着阿斯科利德号乘着夜色南下。途中诺维克号与阿斯科利德号失散，于是11日傍晚进入胶州湾加煤，12日天还没亮就离开当地，试图从日本东面绕过层层把守的日军舰艇，前往符拉迪沃斯托克（中文旧称海参崴）。

当时一艘去往上海的英国商船正好看见了诺维克号的动向。这一情报立即由日本驻上海领事馆迅速发回日本。大本营截获该情报后，当即电令第二舰队司令长官上村彦之丞海军中将派出两艘快速巡洋舰前往津轻海峡进行堵截。上村本来打算从第四战队中抽调两艘前往该地，但东乡命令改派千歲、对马两舰前往。千岁因伤需要修理，没有赶上黄海海战，当时正在从黑山岛出发驶向尾崎湾；而对马则正准备从尾崎湾出发返回佐世保。

过程
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对马舰长仙头武央海军中佐判断若要等待与千岁会合后再行动身，将会贻误战机，因此决定立即单独出发前往函馆。当晚千岁进入尾崎港，整晚都在补充煤炭和淡水，第二天还没亮也匆匆赶往函馆。17日17:30对马抵达函馆，仙头立即联系了津轻海峡警备舰艇指挥官宫冈直记海军大佐，讨论巡逻的方案。18日早上对马离港，按照预定的方案进行警戒。千岁则于18日13:58赶到函馆，舰长高木助一海军大佐与仙头、宫冈一道分配任务。此时军令部长伊东祐亨担忧诺维克号会在当晚通过，再次进行催促，对马只好立即出港，而千岁则在19日01时出发，黎明时分两舰会合在大岛附近会合，然后千岁急速赶往宗谷海峡，当天16时左右赶到目的地。

19日，日本方面接到了诺维克号当天早上通过了国后、濑户，正在向着西北进发的报告，并将其转发给前线舰艇。千岁于是加大马力，拼命前进，在20日03时到达礼文岛西北约20海里处，然后调头向东进行搜索。不久宗谷岬的灯塔发现了诺维克号的踪迹，该舰正在向着萨哈林岛一处海岬驶去。09:40对马接到报告，乃赶往该方向，在科尔萨科夫一带搜索。

20日16时，对马远远望见科尔萨科夫锚地有煤烟升起，于是向前逼近加以确认。这正是日军追踪多时的诺维克号，当天才刚到该地，正准备去往符拉迪沃斯托克。诺维克号见有日舰前来，立即出港，企图利用自己的高航速甩开追兵。而对马则发挥最大航速紧追不放，同时向千岁发出电报"发现敌舰我对其攻击"。双方展开追逐，同时进行炮战。诺维克号水线附近受到3发命中，海水灌入舵室，舵机及轮机损坏，被迫于17:06调头企图退回科尔萨科夫。对马继续紧追不放，追击中对马左舷水线下受到一发命中，舰体发生倾斜，只好减速并全力排水。此后整晚对马都在进行抢修，没有参加接下来的行动。

对马在驶往科尔萨科夫的时候，千岁一开始还继续在海峡进行警戒，接到对马的电报才赶过去。千岁抵达港外时，已经夜深，舰长仙头决定留在外面监视港内动向。次日凌晨，千岁的瞭望哨发现诺维克号已经在浅滩处搁浅，右舷倾斜，与科尔萨科夫距离尚远，而乘员则正在利用汽艇来往于诺维克号与陆地之间。千岁见状，抵近诺维克号，06:25在距离8500米处进行炮击，见没有抵抗，更是大胆靠近至2500米炮击。进行一番破坏后，14时千岁脱离了战斗，与对马一同返回。

影响
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科尔萨科夫海战实际上是黄海海战后续的一场小规模战斗。虽然俄舰仅有一艘单独北上，但日军依旧不敢大意，而是全力追击，担忧再次发生类似常陸丸事件的袭击。在另一边的对马海峡，第二战队在数日前已经于蔚山海战击败了符拉迪沃斯托克分舰队。随着诺维克号的损失，直到对马海峡海战为止，俄国海军再也没有利用大型军舰在对马海峡以东发起有效的海上行动。

参考文献
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* 国立国会図書館デジタルコレクション （页面存档备份，存于） - 国立国会図書館
	+ 軍令部 (编).. 内閣印刷局朝陽会. 1934  [2018-01-19]. （原始内容存档于2020-11-17）.
	+ 軍令部 (编).. 内閣印刷局朝陽会. 1934  [2018-01-19]. （原始内容存档于2020-11-17）.

* 查攸吟.. 武汉大学出版社. 2012. ISBN 978-7-307-10167-8.
**楊集始**（？－503年），仇池氐人，是武都王楊文弘之子。

武都王楊後起在486年去世後，南齊下詔以楊集始為北秦州刺史、武都王，以楊後起之弟楊後明為白水太守，北魏亦以集始為武都王、南秦州刺史。

492年，楊集始入侵漢中，被齊梁州刺史陰智伯軍擊敗，俘斬數千人，集始退回武興，向北魏請降，魏以集始為南秦州刺史、漢中郡侯、武興王。495年，楊集始聯同北魏軍進攻漢中，不過楊集始軍被支持南齊的沮水氐人楊馥之打敗，馥之進佔武興。魏軍撤退後，楊馥之留弟楊昌之守武興，自引兵據仇池。南齊以楊馥之為北秦州刺史、仇池公。497年，北魏的南梁州刺史楊靈珍舉地降齊，出動步騎萬餘人攻擊魏武興王楊集始，殺其二弟集同、集眾，集始見形勢不妙，向齊請降。後來魏軍攻佔武興，楊靈珍逃到漢中，齊以他為北梁州刺史、仇池公、武都王。499年，齊以楊集始為北秦州刺史。

500年，楊集始率領萬餘人自漢中北出，企圖收復以往失地，卻被魏梁州刺史楊椿遊說，集始遂與其部屬千餘人降魏，魏人恢復他的爵位，使他返回武興駐守。503年，楊集始去世，魏立其世子楊紹先為武興王。

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| 前任：**楊後起** | **仇池首領**486年－503年 | 繼任：**楊紹先** |

參考資料
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1. ↑  《資治通鑑》一百三十六
2. ↑  《資治通鑑》一百三十七
3. ↑  《資治通鑑》一百四十
4. ↑  《南齊書》列傳第四十
5. ↑  《資治通鑑》一百四十一
6. ↑  《資治通鑑》一百四十二
7. ↑  《資治通鑑》一百四十三
8. ↑  《資治通鑑》一百四十五
**南怀仁**（Gottfried Xaver von Laimbeckhoven, S.J.1707年1月9日—1787年5月22日）奥地利耶稣会士，天主教南京教区主教（1752年5月15日—1787年5月22日），与曾作钦天监监正的比利时籍神父南怀仁(Ferdinand Verbiest，1623-1688)的中文同名。

早年：奥地利
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1707年1月9日，南怀仁出生于奥地利维也纳，是约翰·费迪南德·莱姆贝克霍芬和伊丽莎白、恩·冯·塞伦鲍六个孩子中最年幼的一个。他的父亲是帕绍采邑主教的议员和市长，1718年9月9日提升为贵族。

1722年1月27日（15岁），南怀仁加入耶稣会，他先在莱奥本和格拉茨学习，然后到维也纳学习数学和神学，准备服务于北京的宫廷。1735年（28岁）晋升神父。同年前往里斯本登船，前往中国。

藏身中国五十年
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1738年8月5日，在他离开维也纳三年后，他的船抵达澳门。当时正处于百年禁教时期，清朝禁止传教士进入和工作，并迫害教友。南怀仁冒险前往中国传教。他曾在湖广省当神父。1746年，他被任命为Visitator。他一年旅行11个月，8个月在水上，3个月在山上。

1752年5月15日（45岁），教宗本笃十四世任命南怀仁接替方主教（Francesco de Santa Rosa de Viterbo），担任天主教南京教区主教。然而，由于信息不畅，他直到1754年才得知这个任命，1755年7月20日在澳门祝圣。1757年又兼任北京教区。

1752年，南怀仁被任命为南京主教。晚年的南怀仁主教潜藏于松江府浦东的天主教信徒集居的村庄汤家巷(今周浦军民路天主堂处)。他化装成农夫渔民，藏身于小船上，四处漂泊，以躲避官府的搜捕，1784年，南怀仁在汤家巷制定《昭事堂规》，以规范禁教时期教友的宗教生活。

1757年，北京教区索智能主教（Polycarpe de Souza, S.J.，1740年－1757年）去世，由南怀仁署理，长达20年之久，直到1778年，才有奥斯定会的安德义主教（Damascenus Salutti, O.S.A.，1778年－1781年）接任北京主教。1775年，南怀仁主教在北京，不得不下令解散耶稣会。

1787年（乾隆五十二年）5月22日，南怀仁主教于上海浦东汤家巷去世，享年80岁。南怀仁安葬于苏州白鹤山（今高新区朝红村）。

南怀仁主教在中国传教长达49年之久。两起影响深远的事件也影响到他的逗留：中国礼仪之争,以及已经提到的取缔耶稣会。此外，传教会内部也发生了争议，特别是在1774-1789年期间。

南怀仁主教除了教牧书信，其中包括三封中文信件之外，还写过一篇，描述从热那亚到澳门的远洋航行（1735年至1738年），除了官方信件外，他还与亲友进行了广泛的通信。
**埃及眼鏡蛇**（學名：*Naja haje*，英語：*Egyptian Cobra*），在埃及阿拉伯语中也称为"**أورايوس**"，发音为：**Ouraeus**，是爬蟲綱有鱗目眼鏡蛇科眼鏡蛇屬的生物。具毒性，主要分布於北非及中東地帶，活動於撒哈拉沙漠及敘利亞沙漠附近。埃及眼鏡蛇是非洲最常見的眼鏡蛇，而且經常襲擊人類，在當地製造了不少死亡事件，是非洲中第二大的眼鏡蛇，僅次於森林眼鏡蛇。

形態與習性
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成型的埃及眼鏡蛇，身長約有1.5至2米，最大長度可達約3米。埃及眼鏡蛇最顯著的特徵是碩大的頭部及頸部，以及寬闊的喙部。眼睛以蛇類而言偏大，而且有著圓型的瞳孔。頸部的皮摺膨起時可以寬至15至18厘米。

埃及眼鏡蛇主要棲息在較為乾燥而且備有少量水源及植被的熱帶草原或半沙漠地區，實際上鮮少出沒於沙漠地帶上。

有時也會在綠洲、耕地、有零落植被的山群，與及一般草地。而最危險的情況是，埃及眼鏡蛇亦經常會進入有人類居住的房屋之中，而牠們通常都是被人類所食用的雞隻，或被人類廚餘招來的鼠群所吸引的。另外，亦有不少埃及眼鏡蛇會在地中海內潛游，由此可知牠們有一定的好水性。

埃及眼鏡蛇屬夜行性的陸上動物，牠們喜歡陰暗的環境，但偶爾也會在清晨的時候發現牠們在享受陽光的沐浴。牠們會居住於其它動物所挖掘的洞穴、白蟻丘或山岩之間等地方，有時甚至會闖進人類的生活環境中潛伏，以便獵食各類家禽。跟一般眼鏡蛇一樣，當埃及眼鏡蛇進行獵食或感應到危機時，能瞬即逃遁數米之遙，又或支起前半身，並展開頭頸兩側的皮褶以威嚇對手；但當牠們遇到比自己強的對手，感到力有不逮時，就會作出假死的舉動。

飲食及繁殖
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埃及眼鏡蛇主要進食各種小型的動物、蜥蜴類、蟾蜍，甚或其它蛇類，包括眼鏡蛇。雌性的埃及眼鏡蛇能生產8至33枚蛇卵，生產地通常都在蟻丘，而經過六十天的孵化期後，幼蛇便會破殼而出。

毒性
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埃及眼鏡蛇每次咬擊，平均能釋出175至200毫克的毒素，其毒之猛僅次於菲律賓眼鏡蛇（*Philippine Cobra*)。可是，埃及眼鏡蛇的致命性，卻被普遍認為高於上述的眼鏡蛇，原因是埃及眼鏡蛇的體型較大、個性兇猛較具攻擊性與及每次咬擊能釋出較大量的蛇毒。

埃及眼鏡蛇的蛇毒具有神經毒素，主要影響生物體的神經系統，強制中止神經訊息輸送至肌肉，最終連心臟及肺部等重要器官都會喪失接收神經訊號的機能，令呼吸作用全盤癱瘓，導致死亡。被注入蛇毒後，被咬部位會即時出現疼痛、腫大、發現硬塊、起泡、肌群壞死等表徵，而隨著中毒深淺之別，其它各樣可能出現的表徵還包括頭痛、嘔吐、腹痛、腹瀉、暈眩、昏厥或痙攣等。

相關文化
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埃及眼鏡蛇的其中一個典型形象，是作為埃及蛇形女神瓦吉特的代表物，亦是古法老王支配國的權威標誌，因此亦被稱為「神聖的毒蛇」（*Uraeus serpent*）。

在很多古代的文獻中，都紀錄古埃及托勒密王朝的著名女克利奧帕特拉七世（亦稱「」）曾操毒蛇咬傷自己以自殺，文獻中提到的那條毒蛇，名為「aspis」。希臘作家普魯塔克指出，埃及艷曾經在死刑囚犯身上做過多次的蛇毒實驗，最終證實「aspis」的毒素在眾多致命毒物中，能帶給中毒者最小程度的痛苦。而現代研究中，普遍認同當時的「aspis」，所指的就是埃及眼鏡蛇。

參考資料
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1. ↑  Wilms, T. Wagner, P. Spawls, S. Beraduccii, J. & Malonza, P.K. 2021. Naja haje. The IUCN Red List of Threatened Species 2021: e.T184071A1748178.. Downloaded on 22 September 2021.
2. ↑ . ITIS Standard Report Page. ITIS.gov.  [13 January 2012]. （原始内容存档于2022-03-04）.
3. ↑  "*Naja haje* ". The Reptile Database. www.reptile-database.org.
4. ↑  普魯塔克：〈Parallel Lives〉《Life of Antony》。

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q244377
* 維基物種: Naja haje
* BioLib: 58747
* GBIF: 2470411
* iNaturalist: 30479
* ITIS: 700627
* IUCN: 184071
* NCBI: 8639
* RD: haje
* uBio: 8051768

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**彌香**是由林邊動漫繪師草野神樂所創的動漫人物，與其姐姐彌舞，妹妹彌雪合稱「高屏少女KG-Girls」。

人物造型
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彌香最初創建目的是希望能用來推廣林邊鄉特產「蓮霧」，故其人物外型採用蓮霧的意象進行設計，例如其髮型和髮色與蓮霧相近，再加上代表葉子的綠色頭巾，故有「蓮霧妹」的外號。然而由於並沒有獲得林邊鄉農會採用，因而並未朝這方面發展。

扮演角色
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2016年7月，草野神樂與行政院農業委員會高雄區農業改良場合作，正式將彌香作為該場網路虛擬代言人，負責對外網路文宣及Facebook粉絲團諮詢服務等工作，而人物造型也改穿印有高雄農改場場徽的綠背心，希望能利用可愛的動漫人物形象吸引更多年輕族群對農業產生興趣。例如當有民眾在該場FB粉絲團詢問問題時，就以彌香的身分取代一般慣用的官方帳號出面解答問題；若有活動或政令宣導等對外文宣，也改以漫畫形式取代慣用的文字敘述來進行宣傳；甚至還將彌香列入改良場官方網站的員工行列之中。成為台灣各級農業政府機關中，第一個正式採用動漫虛擬人物作為官方代言人的範例。

周邊產品
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彌香除了在網路社群活動外，高雄區農業改良場也曾製作印有彌香及改良場大門口圖案的一卡通，以及彌香人物造型的隨身碟，做為致贈來賓及在改良場受訓的農民學員之用。另外也製作不同造型的等身人物看板，除在各種活動時擺放供民眾合影照相外，也有作為指示會場方向的效果。

參考資料
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1. ↑  高雄農改場推虛擬代言人 新員工「彌香」今亮相 （页面存档备份，存于） 自由時報
2. ↑ .  [2018-03-30]. （原始内容存档于2018-03-30）.
3. ↑  郭芷瑄.. 中央社 CNA (屏東). 2016-07-07  [2018-03-30]. （原始内容存档于2018-03-30）.
4. ↑  吳欣恬.. 自由時報電子報 (台北). 2016-07-07  [2018-03-30]. （原始内容存档于2018-03-30）.
日产西玛（第五代，代号HGY51）
**日產西瑪**（日産・シーマ，**Nissan CIMA**）是一款由日產汽車出品的大型豪華轎車，1988年推出至今。

此車型前後共推出了四代，第一至四代基于日產公爵，定为次于日產President。第五代车型基于同期的第二代日产风雅开发，出口到北美市場的第三代、四代、五代车型先后以英菲尼迪Q45/英菲尼迪M/英菲尼迪Q70的名义发行，而在日本，第五代车型还以三菱Dignity的名义发行。

歷史
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### 第一代（代号FPY31，1987年9月—1990年12月）

第一代西玛於1987年9月推出，基于同期的日产公爵开发，对标于同月推出的豐田皇冠宽体车型。以"Cedric Cima/Gloria Cima"的名义发行。1988年1月开始发行。

第一代西玛的外观设计参考了镰仓大佛，分别搭载3.0升自然吸气V6发动机（代号VG30DE）和3.0升涡轮增压V6发动机（代号VG30DET）并搭配4速自动变速箱，分别输出200匹马力和255匹马力。

第一代西玛发行时正值日本泡沫经济鼎盛时期，渦輪增壓车型在當時深受歡迎，发行的第一年就卖出了接近4万辆，而在总计3年的生命周期中，第一代西玛更是卖出了12万9000辆，更诞生出「西玛現象」一词，这一词于1988年的日本新语·流行语评选活动中获铜奖。

### 第二代（代号FY32，1991年8月-1996年6月）

第二代西玛于1991年8月推出，取消了原有的"Cedric Cima/Gloria Cima"名称，對比前一代不論在內飾或外形，更为豪華。对标丰田皇冠马杰斯塔和丰田Celsior（雷克萨斯LS）。开始面向香港市场出口。

第二代西玛搭载3.0升涡轮增压V6发动机（代号VG30DET）和4.1升自然吸气V8发动机（代号VH41DE），添加四轮驱动车型。然而由于日本泡沫经济的崩溃，第二代西玛和同期的英菲尼迪Q45并未在销量上取得突破。

### 第三代（代号FY33，1996年6月-2001年1月）

第三代西玛於1996年推出。可选3.0升涡轮增压V6发动机（代号VQ30DET）和4.1升自然吸气V8发动机（代号VH41DE）和4速自动变速箱，配备侧安全气囊，出口版本以英菲尼迪Q45的名义发行。

### 第四代（代号F50，2001年1月-2010年8月）

第四代西玛（日规前期车型）

  

第四代西玛于2001年1月推出，以"DYNAMIC＆MODERN"为设计风格，采用全新的日产LL平台开发。外观和内饰在对标欧系对手的同时仍具有日系高级车的独特性，2003年4月面向中国大陆市场发行。在美国继续以英菲尼迪Q45的名义发行，配备了形似左轮手枪弹夹的氙气大灯（仅限配备了V8发动机的前期车型）。2008年大幅改款。

第四代西玛搭载3.0升涡轮增压V6发动机（代号VQ30DET，2007年7月后取消）和全新的4.5升自然吸气V8发动机（代号VK45DD/VK45DE），搭配4速或5速自动变速箱。V8车型最高输出340匹马力，在辅助驾驶方面首度配备了车道保持系统（仅限直道）和主动刹车功能，前者更是全球首创。

**第五代（代号Y51，2012年4月-2022年下半年）**

第五代西玛于2012年4月推出，基于同期的第二代风雅延长轴距而来，搭载3.5升自然吸气V6混合动力发动机和7速自动变速箱，在美国市场以英菲尼迪M/英菲尼迪Q70的名义发行，2012年-2016年间在日本国内发售的第二代三菱Dignity为该车的OEM版本。该车因未能通过日本国内的新版噪音限制而将于2022年停产。

外部連結
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* （日語）日本官方網站
希臘小酒館
**希臘小酒館**（德語：Griechenbeisl），是奧地利首都維也納歷史最悠久的餐廳，創建於1447年。這家餐廳靠近聖三一希臘教堂。餐廳名稱來自於維也納和東方之間密切的貿易關係。在16世紀時，酒館附近因希臘人眾多而稱為希臘區。現在這家餐廳也提供維也納風格的食物。

餐馆历史
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希腊小馆的得名于居住在餐馆附近的希腊人，这些从地中海东部来的商人大多从事贸易，他们与维也纳之间的贸易来往大概可以上溯到巴本堡王朝时代。

希腊小馆首次有文字记载的历史是1447年。今天的希腊小馆早在1500年曾被叫做"黄鹰楼"（gelben Adler,一幢巴洛克风格的建筑物，Griechenbeisl 7, 1636年）。后来又一度被称作"红顶屋"，这一名称与1200年的城防工事相关，同时又融合了14世纪哥特式住宅楼得风格。1762年，它曾被叫做"金天使餐馆"，或"莱星博格餐馆"。17世纪中叶，由于来自地中海东部的商人在肉市街云集居住，该区域曾一度有"小希腊"之称。所以才有了一直沿用至今的名称「希腊小馆」，但该餐馆一直以维也纳餐饮为经营特色。

对希腊小馆而言，1852年是它历史上最重要的一年，当时的房东Leopold Schmied决定将波希米亚Pilsen地区的全新口味啤酒"Pilsner Urquell"引入维也纳并首次在希腊小馆推出。直到今天，希腊小馆仍是维也纳Pilsner Urquell啤酒的先驱。然而在过去，希腊小馆的主入口并非像今天一样是肉市街，而是希腊街被当作餐馆的大门。朝向肉类市场的临街房屋被辟为商业店铺。希腊街后面的鹅卵石广场，是希腊小馆露天餐饮花园。

在17世纪，民谣歌手兼风笛手马克思·奥古斯丁（著名的"亲爱的奥古斯丁"）经常在这里演出。

据传说，"亲爱的奥古斯丁"，是维也纳流浪歌手、风笛手和即兴诗人，他常常演唱些自己编词谱曲的小调，以取悦希腊小馆的客人。据说他于1679年维也纳瘟疫期间酒醉躺在大街上，然后被扔进了圣乌尔里希教堂的一个瘟疫坑。 当他酒醒后，被人发现拉出死人堆里。

今天在希腊小馆的入口处，我们可以看见隔着铁珊兰的地下室坐着奥古斯丁雕像，人们可以把硬币投进他的帽子里。

希腊小馆1963年的重建时，人们发现了三个炮弹，这些炮弹令人回忆起1529年维也纳被土耳其第一次围困。但它们更有可能是因为在1683年土耳其人第二次围困维也纳时期轰炸残留的炮弹。后来，这三枚炮弹被镶嵌在希腊小馆通往楼上的楼梯右侧，至今仍然吸引着欲一览究竟的来访者。

和建筑一样，这家餐馆已经发展并延续了几个世纪。总的来说，餐馆有八间餐厅，每间餐厅都浓缩着不同的历史时期和不同的风格。

希腊小馆底层
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* "Zitherstüberl"（一种类似古筝的奥地利民族乐器，至今仍有现场表演）：是希腊小馆历史最为悠久的餐室。

* "马克吐温"餐厅：被列入奥地利文物保护名单，餐室的天花板陈列着许多世界名人的签名。

* 圆桌餐厅：餐厅内有一张古老的大圆桌，曾傍着这张大圆桌就餐的均是维也纳名流。

* 音乐餐厅：位于餐馆底层，靠街一侧的椭圆形玻璃窗有彩色雕花。

* Carlsbader 餐厅：宽敞，高品质的餐厅，陈列有卡尔斯巴德的纪念品。

希腊小馆一樓
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统称奥古斯丁餐厅（Augustin Stuben）：包括三个独立的小餐厅，"蜡烛餐厅"（Kerzenstüberl）、"毕德麦雅餐厅"（Biedermeierzimmer）和"狩猎餐厅"（Jagdzimmer）。一樓最初是一个公寓，后改建为餐厅。尽管改为餐厅了，但其民居的风格和氛围得以保留至今。

值得一提的是，中世纪的街道镶边石，建筑外部带有装饰风格的蜡烛台，以及内院的开放式进口，都令人流连忘返。

建筑历史
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今天我们看到的希腊小馆这幢建筑物，首次有史料记载的是1350年。当时的房东是一个家境富裕的拥有骑士头衔的人，他在维也纳的拥有好几处房产。1385年，该建筑与毗邻的Lilienfeld修道院一起出售。那时，相邻的街道和广场有其他名称，譬如"Krongasse"、"ZurBürgermusterung"、"Oberer Hafnersteig"或"auf dem Steig"等等。目前尚不清楚的是庭院中的塔具有哪些具体功能。大概，下部可以作为仓库，上部用于居住。然而，建筑物附近中世纪城市防御工事的一部分不太可能与塔有关。从外部和内部可以看出，建筑物在楼层内有不同的高度。形成这种现象的原因是该建筑不是一次性建造的，而是通过几个世纪以来慢慢"成长"的。

从建筑左侧的一个狭窄的螺旋楼梯可以通往楼上，今天餐馆的一些餐厅（"蜡烛餐厅"、"俾斯麦餐厅"、"狩猎室"）就在那里。

即使是现在作为酒窖的地下室也不是一次性建造的，而是分几个阶段建造的。该建筑最古老的部分，延伸到离此不远的今日的瑞典广场，可以追溯到13世纪甚至更久以前。"即使在罗马时代，也可能建造了城墙，而这些城墙都由大型雕刻的方石所构成的。"

该建筑的地下室是连接维也纳市中心大部分地区的拱形酒窖的一部分。在第二次世界大战期间，可以从这个地下室安全地穿行到更远的距离。但是，现在只能从进入邻近建筑物的酒窖。

名流客人
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几个世纪以来，希腊小馆是许多著名艺术家，学者和政治家的聚会场所。譬如，民谣歌手奥古斯丁、音乐家莫扎特、音乐家贝多芬、音乐家舒伯特、德国作曲家瓦格纳、奥地利音乐家约翰·斯特劳斯、德国作曲家理查德·斯特劳斯，德国作曲家勃拉姆斯、奥地利画家瓦尔德·穆勒、美国作家马克吐温、奥地利剧作家诗人弗朗茨·格里帕泽、奥地利剧作家约翰·奈斯托伊、奥地利画家施文特、俄罗斯歌剧演唱家沙利亚潘、1897-1910维也纳市长卡尔鲁格、德国飞行员齐柏林、奥地利画家林茨、奥地利画家柯克西卡、意大利歌剧演员帕瓦罗蒂、美国乡村歌手凯西、美国歌手马尼罗、德国作曲家洪佩尔丁克、英国摇滚歌手菲尔·柯林斯、奥地利演员菲利普、德国演员阿道夫、奥地利演员伯姆、奥地利画家席勒、奥地利艺术家郝文、奥地利指挥家穆蒂、普鲁斯外交家俾斯麦、美国指挥家亚洛夫、美国游泳名将韦斯穆勒、瑞典摄影家赫定、奥地利歌唱家司拉芬、奥地利作曲家苏佩、德国演员阿尔博思等在希腊小馆马克吐温餐厅留下了珍贵的签名。马克吐温在维也纳逗留时期也是希腊小馆的常客。

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**希臘小酒館** |

* Homepage in German （页面存档备份，存于）
* Facebook page
**日像鏡**（日语：）與**日矛鏡**（日语：）乃是日本神話裡伊斯許理度賣命製作八咫鏡（三神器之一）前，所製作出來的兩面鏡子，現在被位於和歌山縣和歌山市的日前神宮與國懸神宮所供奉。

概要
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### 日本書紀之記載

《日本書紀》卷第一記載的第一種說法描述天照大神躲入天石窟後，思兼神命石凝姥命為冶工，採集天香山之金製作**日矛**、剝真名鹿之皮以作天羽皮吹；故此神即位在紀伊國的「日前大神」。

### 其他之記載

按《紀伊國造系圖》所記，天照大神躲入天岩戶後大地陷入一片黑暗，石凝姥命和天道根命受高天原眾神所託，製作**日像鏡與日矛鏡**，以便頌禱祝詞。後來天孫降臨葦原中國，天照大神將前述二神器，加上聖矛等三神器授予天孫，天道根命隨侍在側。神武天皇東征之際，東征大軍將此二神器迎奉至紀伊國賀太浦，暫時安置在木本鄉（今和歌山縣和歌山市木之本），隨後又移祀至名草郡毛見鄉，在海中隆起的奇岩上建立宮殿以祭祀，祈求神武天皇征戰成功順利。神武天皇之兄長五瀨命遭長髓彥軍之流箭射穿身亡，葬於竃山（今和歌山市和田），遂選定日前神宮與國懸神宮現址，以祭祀此二神器。最後神武天皇在橿原宮即位時論功行賞，命紀氏為紀伊國造。後者娶當地神明之女地道女命為妻，生下比古麻命，世代為日前神宮、國懸神宮之神職人員。

解說
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由於猛烈的陽光會灼傷皮膚，直視太陽又覺得刺眼，因此「日矛」便是陽光的象徵。《平家物語》曾提及，因天照大神對這兩面鏡子不甚滿意，故石凝姥命才重新製作出八咫鏡。日前神宮與國懸神宮將此二神器視為天照大御神的「前靈」（（日語）さきみたま），日前神宮供奉日像鏡、國懸神宮則為日矛鏡。

內部連結
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* 日前神宮與國懸神宮
* 伊斯許理度賣命
* 八咫鏡

外部連結
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* （日語）神宮概略 － 日前神宮・國懸神宮（日前宮）

參考資料
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* 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
**波馬雷四世**（大溪地語：；1813年2月28日—1877年9月17日）是大溪地王國的第四代國王，亦為唯一一位女王。1827年至1877年在位。

波馬雷四世是波馬雷二世國王的女兒，也是先王波馬雷三世的同父異母姐姐。1827年，波馬雷三世死去後，她被指定為繼承人。1831年，自莫雷阿島回到帕皮提，當時年僅14歲，由酋長委員會攝政。

1843年，法國宣佈大溪地為法國的保護國，並在帕皮提建立殖民政府。攝政簽署了這個條約，但卻遭波馬雷四世的拒絕。隨後法國-大溪地戰爭爆發，她戰敗，逃往賴阿特阿島，寫信向英國維多利亞女王求助，要求英國介入。幾乎所有社會群島的王國都捲入了這場戰爭，大溪地和法國雙方都傷亡慘重。直到1848年才以法國的勝利告終。波馬雷四世被法國殖民政府當作叛軍首領押回大溪地。但是，一方面考慮到波馬雷四世在大溪地的很高人望，另一方面受到英國的外交壓力，法國被迫釋放了波馬雷四世讓她恢復王位，但大溪地成為法國的保護國。其盟友胡阿希內、賴阿特阿、波拉波拉也得到了相同的命運。

1877年，波馬雷四世因心臟病發作死去，其子波馬雷五世繼位。

| 統治者頭銜 |
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| 前任者：波馬雷三世 | **大溪地女王**1827年–1877年 | 繼任者：波馬雷五世 |

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| * 
* 论
* 编
大溪地君主 |
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* 波马雷一世
* 波马雷二世
* 波马雷三世
* 波马雷四世
* 波马雷五世

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNE: XX5304583
* BNF: cb11996927p (data)
* FAST: 508240
* GND: 12884292X
* ISNI: 0000 0000 5491 8969
* LCCN: nr2004013653
* SUDOC: 07781679X
* VIAF: 77376964

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**崔守恂**（英語：；1877年7月27日—1953年；聖名：**若瑟**）是中國籍天主教主教。曾任永年宗座監牧、永年宗座監牧及永年教區主教（1929年-1951年）。

生平
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崔守恂生于1877年7月27日，清朝直隸省。1904年3月19日，崔守恂在27歲時晋鐸。

1929年5月24日，聖座從獻縣宗座代牧區劃出河北省南部分設永年宗座監牧區，由中國本地司鐸負責，教座設在永年縣。同年6月1日，教宗任命崔守恂神父為首任永年宗座監牧。1932年，崔宗座監牧在威縣魏村天主堂成立**聖神安慰會**。

1933年3月6日，聖座將永年宗座監牧區升格為**永年宗座代牧區**， 崔守恂獲升任為**永年宗座代牧**，領銜俄羅斯塔納伊斯教區（義大利語：）主教。1933年6月11日，崔守恂在羅馬聖伯多祿大殿由時任教宗庇護十一世親自主禮，宗座駐華代表剛恆毅總主教及福傳部秘書長（英语：）卡洛·薩洛蒂（英语：）樞機襄禮晉牧。

1938年曾主禮為趙振聲晉牧成為河北獻縣宗座代牧。1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，永年宗座代牧區升格為永年教區，屬於河北教省，教座設在威縣趙莊，崔守恂主教留任成為首任正權主教。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常運作。1950年代，外籍傳教士先後被捕及驅逐出境。

1951年崔守恂主教榮休，且在1953年在中國去世，享年76歲。

参考文献
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1. ↑ .  [2023年2月14日]. （原始内容存档于2023年2月21日）.
2. ↑ .  [2019年12月28日]. （原始内容存档于2023年2月24日）.
3. ↑ .  [2022年10月23日]. （原始内容存档于2023年2月21日）.
4. ↑   趙慶源 (编).. 中華民國台南市: 聞道出版社. 1980年9月 （中文）.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
**斜三基地**是位於中華人民共和國上海市黃浦區打浦桥街道的打浦桥以西、瑞金南路以东、卢湾中学以北的地塊，該地塊上有一個名為**海華花園**的住宅樓和**海興廣場**的建築。

歷史
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斜三基地原本是一塊棚户区。當地人口密集、污染严重，被上海市人民政府列为七五期间23片旧区改造基地之一。不過改造成本大。20世纪90年代初，盧灣區當局打算通过土地批租引入社会资金對斜三基地开展舊區改造。

1992年1月，由香港中国海外发展有限公司出资2300万美元拿下了斜三地塊。

海華花園
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海華花園是高層住宅。海華花園共有4幢31層住宅。住宅共有720套。海華花園於1992年10月1日開工，1995年12月落成。

海興廣場
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海兴广场是由香港中国海外集团有限公司上海海兴房产有限公司投资，总占地面积9518m。整个海兴广场由办公楼和配套公寓組成。办公楼为28层，裙房4层，地下2层。办公楼1994年5月2日开工，1996年6月15日竣工。配套公寓位于主楼办公楼南面。公寓楼1994年2月28日开工，1996年6月22日竣工。1996年12月7日，公寓楼獲得鲁班奖。

參考資料
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1. 1 2 . 黃浦區政協.  [2022-09-01]. （原始内容存档于2022-09-01）.
2. ↑ . 上觀新聞.  [2022-09-01]. （原始内容存档于2022-09-01）.
3. 1 2 . 新民晚報.  [2022-09-01]. （原始内容存档于2022-09-01）.
4. ↑  上海市建设和管理委员会科学技术委员会编,建筑设计 上海高层超高层建筑设计与施工,上海科学普及出版社,2002.05,第333页
5. ↑  赵锡宏等编著,高层建筑深基坑围护工程实践与分析,同济大学出版社,1996.10,第54页
6. ↑  
王炬主编,中国建筑第四工程局志,贵州人民出版社,2003.03,第186页
**斛律那瑰**（？—502年），一作**大那瑰**，朔州太安郡狄那县（今山西省晋中市寿阳县）人，北魏官员。

生平
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斛律那瑰是斛律倍侯利的后裔，虚龄十八岁时以内行内小为起家官，太和元年（494年）升任殿中给事。太和四年（497年），斛律那瑰出任抚军将军、第一领民酋长，景明三年（502年），斛律那瑰在代北去世。多年后因为斛律那瑰的儿子斛律金功勋卓著，魏孝静帝元善见赐令改葬斛律那瑰，天平二年（535年）四月，赠予斛律那瑰使持节、车骑大将军、定州刺史、司空公、酋长如故，同年八月十六日（535年9月28日）葬于并州晋阳城西南。

其他
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太原晋祠青阳河村东面发现了一块东魏斛律氏的墓碑，碑额是《□□使持节（都）督定瀛沧三州诸军事定州刺史司空公之碑》，造碑时间是东魏元象二年，碑文已经严重漫漶，其中追述"六世祖"的事情，提到于北魏曾"除卫大将军、羽真、尚书"，山西省北朝研究中心主任张庆捷教授认为这块碑的碑主就是斛律那瑰，这个六世祖就是斛律倍侯利，但与《北齐书》、《北史》记载的高祖有辈分差异。

家庭
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### 子女

* 斛律平，北齐特进、开府仪同三司、骠骑大将军、青州刺史、定阳郡公
* 斛律金，北齐左丞相、咸阳忠武王

参考资料
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1. 1 2 3  大同北朝艺术研究院.. 北京: 文物出版社. 2016年5月: 230–232. ISBN 978-7-5010-4630-0 （中文（简体））.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
2. ↑  《北齐书·卷十七·列传第九》：斛律金，字阿六敦，朔州敕勒部人也。高祖倍侯利，以壮勇有名塞表，道武时率户内附，赐爵孟都公。祖幡地斤，殿中尚书。父大那瑰，光禄大夫、第一领民酋长。天平中，金贵，赠司空公。
3. ↑  《北史·卷五十四·列传第四十二》：斛律金，字阿六敦，朔州敕勒部人也。高祖倍侯利，魏道武时内附，位大羽真，赐爵孟都公。祖幡地斤，殿中尚书。父那瑰，光禄大夫。赠司空。
**分析学家:或致一位不信神的数学家（其中检测了现代分析学的对象、原理和推论是否比宗教信仰更可靠）**（英語：）是乔治·贝克莱于1734年发表的一篇著作。其中贝克莱用"消失量之鬼"这个词对牛顿和莱布尼茨发展的舊有理论的根基进行簡單的批判，但没有对微积分的结果提出异议，贝克莱承认结果是真实的，他批评的重点是微积分在逻辑上并不比宗教更严谨。

消失量之鬼概念簡述
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考慮下例：函數 *y* = *x*2可通过如下商数进行微分：

{\displaystyle {\frac {\Delta y}{\Delta x}}}
即*y*的增量（通常用*Δy*表示）除以*x*的增量（通常用*Δx*表示）。这个表达式可以通过代数方法化简为：

{\displaystyle 2x+\Delta x.\,}
为了得到原函数对应的导数，也就是2*x*，我们必须将无穷小量*Δx*去掉。因此，这个建立商数时被假设为非零（否则数无意义）的无穷小量 ，在计算的最后一步却竟然被视为零而去除了。总之，一个"消失量"（*Δx* = 0），却不会在"幽灵般地"出现（*Δx* ≠ 0）。贝克莱认为，这样一个矛盾将侵蚀微积分这门新学科的逻辑根基。

解決詭論的方法
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关于这个悖论，其中一个可能的解决方案是建立在超实分析中的标准部分函数（英语：）"st"之上的（参见非标准微积分）。即：将导数定义为：

{\displaystyle {\rm {st}}\left({\frac {\Delta y}{\Delta x}}\right)}
替代原来的无穷小量定义。亚伯拉罕·罗宾逊在他1966年的著作《非標準分析》中写下如下的一段话：

这本书将证明莱布尼茨的理论是完全正确的，而这些理论将引出一个新奇而终将硕果累累的、通向经典分析和许多其它数学分支的研究方法。这种方法的关键就是详尽分析数学语言和数学结构之间的关系；而这两者之间的关系，又正是当代模型理论的基础。

参见
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* David R. Wilkins'的网页上的*分析学家 （页面存档备份，存于）*。内有指向贝克莱同年代人物的评论的链接。
"洛库斯塔在尼禄面前试验为布里塔尼居斯准备的毒药"，约瑟夫－诺埃尔·西尔韦斯特（英语：）绘，1876
**洛库斯塔**（Locusta，？－69年）是古罗马一位臭名昭著的投毒者。

出生于罗马统治下的高卢，早年生平不详。公元54年，她为皇后小阿格里皮娜提供了一盘下了毒的蘑菇用以毒死其丈夫皇帝克劳狄一世。洛库斯塔还为小阿格里皮娜的儿子皇帝尼禄效力，为其提供谋杀同父异母的弟弟布里塔尼居斯（英语：）的毒药。洛库斯塔第一次试图对布里塔尼居斯下毒失败时，尼禄出于对她的愤怒和不耐烦，亲自动手打了她并告诉她制作出更致命的毒药以便完成任务。成功毒害布里塔尼居斯后，尼禄赏赐她一笔巨大地产和许多未成年人。公元68年，尼禄逃离罗马时向洛库斯塔索要毒药以备自杀之用，但是最终没有使用。

尼禄死后，洛库斯塔在加尔巴短暂的统治期间被处以死刑。公元69年，洛库斯塔同尼禄其他党羽在游街示众后被处死。

洛库斯塔的事迹见于古历史学家塔西陀（《编年史》，12.66和13.15）、苏埃托尼乌斯（《罗马十二帝王传》）、卡西乌斯·狄奥等人的著作中。诗人尤维纳利斯在《讽刺诗集（英语：）》第1卷第71行中也提到了洛库斯塔。

大仲马的名作《基督山伯爵》常常将投毒者维尔福夫人与洛库斯塔进行比较，第101章的标题即为"洛库斯塔"。

据传洛库斯塔主要使用颠茄下毒。雖然洛庫斯塔有著惡名昭彰的毒殺事蹟，但她並非是歷史記載上最早的一位連環殺手，目前已知最早的連環殺人事件是西元前331年的古羅馬毒藥戒指事件。

参考资料
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1. ↑  Retief, Francois P. and Louise Cilliers. "Poisons, Poisoning, and Poisoners in Rome." *Medicina Antiqua*. Wellcome Trust for the History of Medicine, n.d. Web. 2015-11-10.
2. 1 2  Barrett, Anthony A.. Agrippina : Sex, Power, and Politics in the Early Empire. Florence, KY, USA: Routledge, 1996. ProQuest ebrary. Web. 2015-11-10.
3. ↑  Henderson, Bernard William, 1872-. *The Life And Principate of the Emperor Nero*. London: Methuen & co. 1903.
4. ↑  Juvenal.. Martin Madan (trans.). J. Vincent. 1839: 21.
5. ↑  Dumas, Alexandre. *Count of Monte Cristo*. Oxford, GBR: Oxford University Press, UK, 2008. ProQuest ebrary. Web. 2015-11-10.
6. ↑  洛库斯塔名字的拉丁文与飞蝗属的学名"Locusta"相同，实际两者没有关系，但有些翻译误将这一章译为"蝗虫"
7. ↑ . www.guokr.com.  [2019-12-16]. （原始内容存档于2019-12-16）.
8. ↑  蒂托·李維. Benjamin Oliver Foster , 编. . : 18  [2014-12-27]. （原始内容存档于2015-07-13）.
**李崧**（1656年—1736年），中国清代诗人、画家，表字**静山**，号**芥轩**、**嫩仙**，江苏省澄江县（今江苏省江阴市）人。

祖父李國綱為江阴人，明末徙居无锡。李氏为望族，以家资雄於乡里，李崧不愿流俗，以富家子而独贫。一生布衣，为人和蔼，淡于功名，以经商致富，居鹅湖之洗香园。擅诗词，其妻薛瓊（薛素仪）也好吟咏，夫妻唱和，朝夕不辍，传为美谈。他与沈德潛友善。早年以《浣香园诗》知名于世，五十岁以后诗作刊为《夕阳村诗》。两集风格大异。专攻绘画，善画花卉、草虫、芦雁。七十多歲雙眼失明，不廢吟詠，猶口占詩，令其幼孙书写。乾隆元年（1736年）十一月，去世，享年八十一。翌年秋，其子李天根奉"先人遗命"，請沈德潛作墓志铭。著有《芥轩诗集》、《夕阳村诗钞》一卷、《浣香词》等。

注釋
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1. ↑   《无锡金匮县·卷二十六·隐逸·国朝》載："李崧，字静山，其先江阴人。祖国纲，徙居邑之啸傲泾。"
2. ↑  鄧之誠《清詩紀事初編》載:"薛瓊，字素儀，長洲人。工詩，善畫竹。適江陰李松為繼室，唱隨之樂，世傳其‘細剥瓜仁排雁陣，輕移杯底印連環’句，具見慧心。撰綠窗小草一卷、絳雪詞一卷。"
3. ↑  馮金伯《國朝畫識》卷九

参考资料
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* 沈德潛：《李芥轩墓志铭》，《归愚文钞》卷17录
* 张增元：《明清戏曲作家生平事迹考略》，载《文学遗产》 1986年第4期
**民權觀察**是一個在2014年雨傘運動後成立的組織，以關注警權及人權問題作為工作方向。組織在2021年7月6日發表聲明，指目前香港現況，加上運作資源緊絀下，宣布由7月5日起停止運作，其Facebook專頁亦無法瀏覽。《立場新聞》曾經訪問組織成員沈偉男，但沒有回應。

主要成員
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* 王浩賢、沈偉男

往績工作
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民權監察不時發表文章關於警權及人權問題，至反對逃犯條例修訂草案運動期間，亦不時批評香港警察。

### 要求監警會作出改革

民權監察對現行監警會制度抱質疑態度，例如於2017年12月曾發表文章質疑太多「無法證實」個案的投訴機制，又批評監警會指有些投訴人作出「策略性投訴」的說法誤導公眾。

### 回應陳祖光建議豁免警員執勤時刑事責任

退休警司朱經緯在2014年佔領運動期間涉嫌以警棍襲擊途人，期後被裁定罪名成立，期後香港警察隊員佐級協會主席陳祖光倡議，政府修例豁免警員執行職務時的刑事責任。期後民權監察反駁有關說法，指「警務人員不可以執行職務為理由，而違反法律的規定，任意及過量地使用武力」，不合法地行使武力的話將違反《基本法》第二十五條、第二十八條，及《公民與政治權利國際公約》及《禁止酷刑公約》中保障生命、禁止酷刑及不人道待遇的條文。另外，朱經緯濫用武力一事已獲監警會裁定指控成立，陳祖光的言論極之荒謬，違反法律及人權常識。

### 反對逃犯條例修訂草案運動期間工作

反對逃犯條例修訂草案運動期間，香港警察的表現備受批評，其中指控包括喬裝示威者進行縱火及破壞，拘捕觀察員及使用過份暴力等。

於2019年6月，針對6月12日警方暴力鎮壓和平示威者，施放超過150枚催淚彈，甚至出動布袋彈、橡膠子彈等具殺傷力武器，民權觀察指出，平台短短三日已經收到35宗個案。

於2019年8月，民權觀察成員王浩賢指出一般的便衣警員已可制服和拘捕示威者，冒充示威者缺乏正當的理由，而在場冒充示威者的警員亦涉嫌煽動群眾進行非法集結等行為

於2019年9月15日，民陣原定在港島遊行的警方發出反對通知書兼上訴失敗後，但仍有大批人士在原定的起點銅鑼灣東角道聚集。警方先後發射催淚彈及出動水炮車驅散人群。民權觀察批評，警方錯誤地使用低致命武器，會增加致命風險，與使用低致命武器避免示威者及市民嚴重傷亡的目的不符。

於2020年香港元旦大遊行，民權觀察三名人權觀察員被捕，其後民權觀察批評，有關行動有違國際公約，質疑警方企圖以大規模濫捕的方式阻嚇和平示威者行使集會及表達意見的權利。

參考條目
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* 香港警察相關爭議及犯罪指控
* 獨立調查委員會

資料來源
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1. ↑ . Civil Rights Observer.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2019-09-03） （中文（香港））.
2. ↑ . 立場新聞 Stand News.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2020-01-24） （英语）.
3. ↑ . 立場新聞. 2021-07-07  [2021-07-07]. （原始内容存档于2021-07-16）.
4. ↑ . 立場新聞 Stand News.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2019-08-14） （英语）.
5. ↑ . 立場新聞 Stand News.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2019-08-14） （英语）.
6. ↑ . 立場新聞 Stand News.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2019-09-01） （英语）.
7. ↑ . 立場新聞 Stand News.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2019-08-14） （英语）.
8. ↑ . Apple Daily 蘋果日報.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2020-06-25）.
9. ↑ . 立場新聞. 2019-08-12  [2019-08-12]. （原始内容存档于2019-08-12）.
10. ↑  星島日報.. std.stheadline.com.  [2020-01-04] （英语）.
11. ↑  郭倩雯.. 香港01. 2020-01-02  [2020-01-04] （中文（香港））.
12. ↑ . news.rthk.hk.  [2020-01-04]. （原始内容存档于2020-01-05） （中文（臺灣））.
斜口鉗，手柄非絕緣。
**斜口剪**，或稱**斜口鉗**、**剪線鉗**，用於切割電線、塑膠物、金屬物等，通常不用於抓住或轉動任何東西。由鉗口的切削刃限定的平面與關節鉚釘以一定角度或"在對角線"上相交，因此得名。。

作用
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不是像剪刀那樣使用剪切動作，而是通過壓入並將線楔開來切割斜嘴鉗。鉗口邊緣被磨成對稱的"V"字形狀，因此可以看到兩個鉗口形成字母"X"字形狀，如完全遮擋時所見。鉗子由回火鋼製成，感應加熱和淬火通常用於選擇性地硬化鉗口。

絕緣
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斜口鉗的手柄通常採用浸入式或收縮配合的電絕緣材料進行絕緣，以提供舒適性和一定的電擊保護。

用途
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斜口鉗可用於切割銅線、黃銅線、鐵線、鋁線和鋼線。較低品質的版本通常不適合切割回火鋼，例如鋼琴線（英语：），因為鉗口不夠硬。試圖切割這種材料通常會導致在鉗口中產生壓痕，或者從一個或兩個鉗口中脫出一塊，從而破壞工具。然而更高品質的邊切割器可以切割淬火鋼，例如2毫米鋼琴線。

變異
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對於電子工作，通常使用與鉗口一側的切削刃的頂點齊平的特殊對角切削刀具。這些平頭切割鉗允許電線與焊點齊平或幾乎齊平，避免對稱斜切刀留下尖銳的尖端。有些鉗電氣工作都配備了線切割刀片是內置到鉗口或手柄只是樞軸之下。

參考資料
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1. ↑  『作業工具のツカイカタ』128頁、2002年8月25日13版発行、（株）大河出版
2. ↑  『DIY工具選びと使い方』150頁、2008年11月1日発行、（株）ナツメ社

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**斜口鉗** |

* Judging the quality of diagonal cutters （页面存档备份，存于）
**民歌餐厅**，是一种提供歌曲演唱服务的餐厅，这种餐厅可以是中式茶楼或者西餐厅，该种餐厅广泛存在于中国大陆以及台湾、香港。而提供的歌曲则包括粤曲、流行歌曲。而不少著名歌手也是出身于民歌餐厅的。而也由於此，民歌餐廳在中國包括香港臺灣在内的流行樂壇之中占有極其重要的地位。

情况以及历史
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### 中国大陆

中国大陆的民歌餐厅产生于改革开放后的中国广东。早期广东的民歌餐厅以乐队为主，其后渐渐产生了一大批模仿香港著名歌手的歌手，并从而衍生出具有本土特色的广东流行音乐。目前在不少中式茶楼之中，仍有存在，但多在下午茶时段或者夜茶时段有歌手驻场演唱。

在夜茶的時段當中，還有魔術表演。

### 台湾

台湾的民歌餐厅不知起源于何时，但可以知道的是，在1980年代、1990年代则有不少的民歌餐厅，出身于民歌餐厅的乐坛巨星更是数不胜数，其中比较著名的有木船民歌西餐廳、木吉他民歌西餐廳等。但在21世纪，由于互联网以及歌手大赛等的普及，台湾民歌餐厅已经式微，不少民歌餐厅已是人客稀疏、风光不再、甚至结业。

### 香港

香港雖然同樣有類似，但多是酒吧類型。因此在酒吧駐唱的駐唱的歌手也可以叫做酒廊歌手。但由於香港多是歌手在有一點名氣後才轉往這些娛樂場所中演唱，所以模式與内地臺灣都有所不同。

出身于民歌餐厅的著名人物
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### 歌手

* 張宇
* 游鴻明
* 許茹芸
* 黃嘉千
* 蕭敬騰
* 黄小琥
* 賴銘偉
* 周華健
* 李宗盛
* 張雨生

### 组合

* 錦繡二重唱

參考
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1. ↑ . 東森新聞. 2014-04-21  [2014-10-20]. [永久]
2. ↑  .

外部連結
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* 【台湾自由行】台北 最后的民歌餐厅
* 民歌餐廳結業 告別舊時光
* 正在消失的風景 台灣民歌餐廳難覓蹤影 （页面存档备份，存于）
* 中國新聞網：民歌餐厅结业告别旧时光 处处皆有80年代的影子 （页面存档备份，存于）
關東風的四角形和關西風的三角形豆皮壽司
**稻荷壽司**（日语：），亦稱為**豆皮壽司**、**腐皮壽司**，為油炸豆皮包裹醋飯而成的種類壽司。豆皮壽司是壽司中較為廉價常見的品項，是日本常見的家庭料理。

作法
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### 豆皮

首先將豆皮放入滾水鍋中，將豆皮的油臭味與髒污燙出後取出，將豆皮稍作晾乾後，再放入用柴魚片或昆布熬煮而成的高湯滷製，另外用日本酒、醬油、味醂、砂糖調味。煮滾後熄火將豆皮用傳通煮的方式，使其在滷汁中放涼靜置一天後，再將其煮過一次使其更加入味。

### 醋飯

壽司飯也可以加入少許的日本酒跟昆布來煮，這樣會更香並使飯更具黏性。飯煮熟後將飯放至木盆或大盤子中，並使用飯匙將剛煮好的米飯徹底撥開撥鬆，避免使得米飯太濕。另外調製醋飯汁，用壽司醋、砂糖、鹽按米飯多寡照比例調製加入飯中均勻拌入。醋飯汁要分次倒入觀察米飯吸取醋飯汁的狀況，避免醋飯太過濕潤影響口感，接下來快速用飯匙用斜切姿勢將米飯撥開撥鬆，讓米飯快速降溫並吸取醋飯汁。

### 捏製

豆皮跟醋飯放涼後，雙手手掌沾取少許的醋飯汁殺菌並避免黏手，左手用拇指將豆皮的袋口打開，右手捏取適當大小的飯糰塞入豆皮，左手再握緊豆皮使其袋口收緊即可完成。關東地區通常作成米袋形狀、關西則將豆皮對切作成三角形。

有些店家的豆皮壽司的醋飯還額外添加了胡蘿蔔和香菇、紅薑、黑木耳、竹筍、芝麻、羊栖菜、碎豆皮、蓮藕、牛蒡、薑片等食材來增添味道與口感。另外為了視覺與口感變化，有些店家會將豆皮外翻作成類似裏捲的樣式。

相關條目
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**稻荷壽司** |

* 稻荷神、稻荷神社
**斛斯徵**（529年—584年），字**士亮**。广牧郡富昌县人，中国南北朝西魏、北周、隋朝音乐家、儒学者。高车族，斛斯椿之子。

斛斯徵自幼聪颖，五岁暗誦《孝经》、《周易》。534年（永熙三年）和父亲随魏孝武帝入关。长大后，博览群书，习《三礼》，善解音律。以父之功封城陽郡公。西魏大統末年，初任通直散騎常侍，進太常少卿。雅乐废缺，斛斯徵搜集典故，创新改旧。当时有一种失传的乐器錞于，有人从蜀地得到，只有斛斯徵认识。他引用干宝《周礼注》的記述，用芒筒捋它，声音非常激越。斛斯徵用它来作合奏乐。

556年（西魏恭帝三年）建六官，斛斯徵官拜司乐下大夫。後進司乐中大夫，受位驃騎大将軍、開府。转任内史下大夫。568年（天和三年），周武帝命诸皇子从他受业，向皇子講義儒学，称呼他为夫子。571年（天和六年），受位司宗中大夫，管轄乐部，代行内史。封**岐国公**，转任小宗伯。小宗伯如故，任太子太傅。

578年（宣政元年），周宣帝即位，斛斯徵担任上大将軍、大宗伯。武帝葬儀上，周宣帝想要早葬，斛斯徵依礼法主張七月安葬、宣帝不听。他反对採用郑译献上的新乐。上疏极谏，指出宣帝的過失，宣帝接受郑译的誣告，将他下獄。獄卒張元可怜他，用佩刀挖墙把他放出去。張元被拷問，但什么也没说。斛斯徵后来遇赦免罪。

581年（開皇元年），隋文帝即位，斛斯徴官復原职，任太子太傅，隋文帝命他編纂《乐書》。584年（開皇4年）斛斯徵去世。享年五十六岁。著作《乐典》十卷。其子斛斯該嗣位。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《周書·卷26》，出自令狐德棻《周書》

参考文献
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* 《周書·卷26 列传第18》
* 《北史·卷49 列传第37》
**汤吉禾**（Edgar Chi-ho Tang；1902年—）中国教育家，齐鲁大学内迁成都华西坝时期校长（1943-1945）、英士大学校长。

生平
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汤吉禾出生于1902年，祖籍江西九江。1913-1918年就读于九江圣约翰中学，1918-1923年就读于湖北武昌文华大学（Boone University）, 获文学士。 1923-1925年任教于九江圣约翰中学，兼上海《大陆报》通讯记者。1925年，江西省政府派他赴美考察美国教育。

汤吉禾就读于密苏里大学，1927年获新闻学士与硕士，同时兼旧金山中文日报《中国青年》通讯员。随后在哥伦比亚大学法学院学习公法，不久转入哈佛大学，1929年获硕士，1932年获政治学博士学位。1927-1932年又担任哈佛燕京图书馆编目员。1930年任波士顿大学中国文化讲师。1931-1932波士顿世界和平基金会远东问题讲师。1932年成婚，同年经欧洲回国。

1932年汤吉禾回国后，被聘为国立中央大学政治系教授。1943-1945年在成都任齐鲁大学校长两年。差会选择他，是因为他们觉得齐鲁大学应该全国化，需要更多的外省籍人士。但是汤吉禾严格的纪律，使其与学生甚至教师之间出现了问题。1945年，汤吉禾休假一年，"赴美参加战后规划"。他离开了齐鲁校园，但并未赴美，而是进入国民政府军事委员会，任蒋介石侍从室英文秘书。1947年6月，教育部委派汤吉禾担任浙江金华英士大学校长。1948年5-6月，英士大学发生学潮"迁校复医罢汤运动"，要求迁校、恢复医学院、罢免汤吉禾。1949年2月，汤吉禾辞去校长职务，校长由邓传楷接任。

1949年以后关于汤吉禾的情况不明。

著作
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* 《中国的宪政问题》，哈佛燕京图书馆
* 《中国审查员的建立》，哈佛燕京图书馆
* 《中国的对外关系－著作文献提要》，哈佛燕京图书馆

外部链接
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* Ricci Roundtable on the History of Christianity in China - Tang , Edgar Chi-ho 湯吉禾
* Ricci Roundtable on the History of Christianity in China - Cheeloo University 齊魯大學