recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
：24°20′43″N 120°37′24″E﻿ / ﻿24.345284°N 120.623328°E﻿ / 24.345284; 120.623328

**大甲金媽祖**，是臺灣臺中市大甲區大甲鎮瀾宮以信徒奉獻的黃金所作的媽祖像，2005年揭幕，置於廟方的媽祖文化廳。

由來
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大甲鎮瀾宮慣例會將信徒贈與的金牌包裝後存放彰化銀行保險箱，累積五年再全部熔成金條。2004年初，董事會認為持續累積金條非解決方法，決議鎔鑄一尊金媽祖神像。為保護黃金安全，從尋求鑄金師傅、運送金條、進行雕刻、到迎回的過程皆保密不讓董監事外的人知道。當時廟方記帳的支出科目，也沒有明寫花費。

因當時信眾捐贈的金牌不足，廟方自己再花數千萬購買黃金。台中市金暢公司的柯建華以一年打造，先繪製五十多張分割圖，然後依據不同圖形把金條鎔壓成金板，接著鎚打成形，再將五十多塊焊接，最後做細部鎚打。

完成後，大甲金媽祖外貌為頭戴鳳冠、手捧如意，外袍雕鳳、披風雕龍，高一百卅公分的本體立於海濤之上。原先廟方想在2005年元宵節在媽祖文化廳揭幕，但消息提前曝光。該年春節，吸引數十萬名香客前往觀賞號稱全臺灣最大的黃金媽祖，人數比去年增加一倍以上。

在廟埕地下室展出後，廟方同時在藝品店展售縮小版、銅製的媽祖像。2012年，廟方與豐原郵局合作，在臺中海線地區販賣有經過火儀式、以此媽祖為主題的郵票。

價值
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臺灣人喜歡以純金打造神明像，以表達最崇高敬意。具當年大甲金媽祖正式揭幕時報導，廟方說總重兩百七十六公斤，原材為純度九九點九七的七千三百六十兩黃金，號稱市價值新台幣一億兩千萬元以上。也有讀者投稿說，將這些黃金作慈善用途更好。同年鎮瀾宮副董事長鄭銘坤在6月1日遭綁，綁徒便提及此金媽祖來求鉅款。廟方除投保一億五千萬元保險，並加裝卅幾支監視器，保全系統全日防護。五年後，原材以台灣北市銀樓公會2010年10月8日公告回收金價為每兩四萬六千七百元來計算，價值已漲到三億四千多萬元。到2022年9月23日的收盤價，已估達四億六千多萬元。

鹿港天后宮、南方澳南天宮以黃金打造的媽祖像，因缺少認證機構，陸續都被質疑過純金重量不實。對此，鄭銘坤表示，大甲金媽祖有鑄金保證書，沒必要再鑑定。台南中正高工金工科教師洪清發，認為若純金打造便要克服變形，應有內模支撐。由於2021年底民眾質疑大甲黃金媽祖並非純金，台中地檢署經傳喚模具協力廠商施景文後，得知神像內部為銅製實心，卻無對被告不利的相關記錄或契約，加上已超過詐欺取財罪、侵占罪及背信罪追訴期，最後不予追訴。

* icon台湾主题
* icon艺术主题

參考資料
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1. ↑  陳世宗.. 中國時報. 2007-05-02 （中文（臺灣））.
2. 1 2  吳敏菁.. 中國時報. 2005-02-24 （中文（臺灣））.
3. 1 2 3 4  楊昌林.. 聯合報. 2005-02-23 （中文（臺灣））.
4. 1 2 3 4  歐素美.. 自由時報. 2022-09-25  [2022-11-30]. （原始内容存档于2022-11-30） （中文（臺灣））.
5. ↑  楊昌林、簡國書.. 聯合報. 2005-02-23 （中文（臺灣））.
6. ↑  楊昌林.. 聯合報. 2005-02-12 （中文（臺灣））.
7. ↑  楊昌林.. 聯合報. 2005-03-27 （中文（臺灣））.
8. ↑  田兆緯.. 聯合報. 2012-03-22 （中文（臺灣））.
9. ↑  李國煌.. 工商時報. 2007-07-14 （中文（臺灣））.
10. ↑  林志忠.. 中國時報. 2005-01-27 （中文（臺灣））.
11. ↑  吳敏菁、陳世宗、曾秀英.. 中國時報. 2005-06-12 （中文（臺灣））.
12. ↑  陳世宗.. 中國時報. 2005-06-13 （中文（臺灣））.
13. ↑  田兆緯、姜宜菁、葉英豪.. 聯合報. 2012-07-05 （中文（臺灣））.
14. 1 2  梁貽婷.. 中國時報. 2010-10-09 （中文（臺灣））.
15. 1 2  謝玲玉.. 聯合報. 2005-02-23 （中文（臺灣））.
東山攜妓圖，台北故宫博物院
**郭诩**（1456年—1532年），字**仁弘**，号**清狂道人**、**清狂逸叟**，江西泰和南寮（今澄江镇郭义井）人，明代山水人物画家。擅长画山水、人物，兼有粗笔和细笔两种面貌。

生平
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郭诩年少时应科举不第后，转而遍游名山大泽，专志于诗文书画创作中。他在游历当中领悟到"岂必谱也，画在是矣"的现实主义创作思想，"肆意手摹，即成山水"。其画作多有题跋，诗画结合，隽永有致，以致"天下竞传其画，购之百金"。弘治年间，郭诩应诏入京城皇家画院，与江夏吴伟（弘治初授画状元）、姑苏沈周、北海杜堇齐名，延颈原交。为人淡泊名利，宁王朱宸濠、中常侍萧敬等人试图拉拢，都被他其婉言辞谢。士林领袖李梦阳称赞他"居业洁良，不愧逸民"，一代心学大师王阳明也与他交好。

郭诩之画题材广泛，尤擅长山水人物、花鸟牛马，兼有粗笔和工细两种面貌。其水墨写意人物画，风格豪放，采用白描手法，运笔如行云流水，不着颜色而光彩照人。又善杂画小品，用没骨法画花鸟草虫和人物，信手点染，笔墨简括却变化无穷，野趣盎然。七十三岁时，还创作了一幅《磨镜图》。

传世作品
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郭诩传世作品不多，现存的有：

* 《東山攜妓圖》立軸（1526年），藏於台灣台北國立故宮博物院
* 《谢安游东山图》轴，藏於中國北京故宫博物院
* 《琵琶行图》轴，藏於中國北京故宫博物院
* 《郭诩杂画集》，藏於中國上海博物馆
* 《江夏四景图》，藏于湖北文物店
* 《虢国夫人夜游图》立轴，私藏，"2009胡润当代艺术榜：古代拍品排名 （页面存档备份，存于）"第17名。

参考资料
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外部链接
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* 黄年凤：明代著名画家郭诩[永久]，吉安市文化局网站，2005-9-19，于2009年4月12日查阅
* 作者簡介-郭詡，中華博物網，于2009年4月12日查阅
**郭虚己**（691年—749年7月4日），字**虚己**，唐玄宗年间将官，官终剑南节度使。高祖父隋骁骑大将军开府仪同三司郭昶，曾祖父泾州刺史朔方道大总管赠荆州都督郭澄，祖父朝散大夫太子洗马郭琰，父朝议大夫赠郑州刺史郭义。

早期仕途
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郭虚己十岁即能诵读老庄学说。十一岁丧父丁忧，服丧诵读三年不懈怠。他没有兄弟，朝夕奉养母亲。

未及弱冠，授左司御率府兵曹，期满，授邠州司功，充河西支度营田判官，拜监察御史里行，改充节度判官，正除监察御史，转殿中侍御史判官。吐蕃入侵瓜州、沙州，军民危惧，郭虚己亲率将士大破敌军。唐玄宗闻讯壮之，拜侍御史。开元十五年（727年），曾任河西节度使的大将军王君㚟被回纥诸部所杀。玄宗任萧嵩为兵部尚书、河西节度使，判凉州事。萧嵩请求以裴宽、郭虚己、牛仙客效力幕下为判官。于是郭虚己迁献部员外郎、检校凉州长史、河西行军司马，转本司郎中，其余官职如故，又转驾部郎中兼侍御史，充朔方节度行军司马。二十四年（736年），以朝议郎、守驾部员外郎、兼御史中丞、朔方节度行军司马被任为关内道采访处置使，加朝散大夫、守太子左庶子。数年后又迁工部侍郎，二十九年（741年）五月在任。

镇守剑南
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不久，充河南道黜置使，天宝三载（744年），由朝议大夫守尚书工部侍郎上轻车都尉迁户部侍郎，散官如故。赐紫金鱼袋。四载（745年）八九月仍在任。五载（746年）八月，郭虚己被任为兼御史大夫，领剑南节度采访使、蜀郡大都督府长史、持节充剑南节度支度营田副大使、本道并山南西道采访处置使。施政宽大，改变了奸狡的民风，没有杀人，而官吏不犯事，节约了人力和物力，前后又多次打败吐蕃。羌族豪强董哥罗屡怀反复之心，郭虚己奏诛之，于是安定了西山。特加银青光禄大夫、守工部尚书。曾奉诏分祭五岳四渎。后又加上柱国。七载（748年）破千碉城，擒吐蕃宰相。同年，姚州都督李宓奉诏攻打南诏爨氏，行离间计招降南宁州大鬼主爨崇道，指使其杀刺史爨日进，又弹劾新任云南王阁罗凤不合作，但郭虚己明察，表阁罗凤无辜。李宓不久因赃被贬，爨崇道也溃败。八载（749年）三月，破摩弥咄霸等八国四十余城，置金川都护府以震慑之。因深入敌境，染上了冷瘴。六月回蜀郡后卒于任上，由鲜于仲通继任。赠太子太师，赙物千匹、米粟千石，由官府送葬东都洛阳，次年五月以礼葬于偃师县首阳原祖坟东。

郭虚己在任时举荐本幕府人士，其举荐的人士除张齐丘、鲜于仲通继为节度使外，司马垂、刘璀、陆众、韩洽都成为朝官，还有十余人也是全国知名的名士。

家庭
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长子郭揆（726年—749年3月11日），字良宰，母為東海于氏，河南府参军，赠秘书丞。郭虚己父子的墓志皆由时任朝议郎行殿中侍御史的书法家颜真卿所纂，为颜真卿的早期书法作品。郭虚己其余诸子为右金吾卫兵曹郭恕、太原府参军郭弼、左威卫骑曹郭彦、年幼未任官的郭枢。

郭虚己有妹为唐玄宗顺仪，大约在720年代末即早逝，生有皇子李泽，即后来的永王李璘。

注释及参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6  颜真卿《唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭并序》
2. ↑  《旧唐书》卷九十九
3. ↑  《旧唐书》卷一百
4. ↑  《新唐书》卷一百零一
5. ↑  苏頲《授郭虚己太子左庶子制》
6. ↑  孙逖《授郭虚己太子左庶子制》
7. ↑  孙逖《授宋鼎尚书右丞郭虚己尚书户部侍郎制》
8. ↑  《旧唐书》卷九
9. 1 2  颜真卿《河南府参军赠秘书丞郭君神道碑铭》
10. ↑  《遗使祭岳渎敕》
11. ↑  郑回《南诏德化碑》
12. ↑  《四川成都志》卷一十一
13. ↑  颜真卿《中散大夫京兆尹汉阳郡太守赠太子少保鲜于公神道碑铭》
14. ↑  《郭虚己墓志》仅称"中丞张公、鲜于公持节钺而受方面矣"，且无其他记载佐证张齐丘曾任中丞，但天宝八载张姓节度使仅张齐丘一人。
15. ↑  《旧唐书》卷一百零七
**大埔尾**，是台灣雲林縣莿桐鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏西地帶。相較於今日行政區，其範圍大致包括大美村、埔尾村、莿桐村南部、埔子村南部、麻園村南端、六合村南部中段及西段。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，大埔尾地區為一街庄，稱為「大埔尾庄」，隸屬於溪洲堡。該庄北與莿桐巷庄、樹仔腳庄、蔴園庄、新庄仔庄為鄰，東及東南與竹圍仔庄為鄰，南邊為大北勢庄，西邊為惠來厝庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「樹仔腳區」，隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，樹仔腳區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「大埔尾」大字，隸屬於臺南州斗六郡莿桐庄。

戰後莿桐庄改制為莿桐鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950年10月，雲、嘉、南分治，莿桐鄉改隸屬雲林縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有溪底（溪美）、下大埔尾（大美）、油車仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有溪底寮、榮村、頂油車子、油車等聚落。

交通
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省道台1線（延平路）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致以東北微北—西南微南走向經過大埔尾地區西北部邊界。由該道路向東北微北轉北再轉西北可經莿桐市區前往西螺、溪州、北斗等地，向西南微南可前往虎尾東北部、斗南、大埤東部、大林等地。

省道台1丁線（莿桐南路二段、中正路）是莿桐經斗六至斗南的幹道，大致以西北微北—東南微南走向經過本地區中部略偏西地帶。由該道路向西北微北經樹子腳西南端轉西南西可前往莿桐市區南側並止於省道台1線路口；向東南微南可前往竹圍子西端、保長廍東北部、海豐崙與斗六交界地帶、斗六市區、大潭與保長廍交界地帶、保長廍西南端、九老爺北端、新庄並止於其西部邊界地帶的省道台1線另一路口（斗南市區北郊）。

縣道145乙線又稱「斗六聯絡道」，是虎尾至大美（下大埔尾）的道路，其東側端點（終點）位於本地區中部偏西南下大埔尾聚落的省道台1丁線、鄉道雲74線路口。由此向西南西與鄉道雲74線共線蜿蜒而行，出境後於惠來厝地區轉西北西獨行，經省道台1線路口後繞大彎轉西可前往過溪子北部、埒內北部、廉使北部並止於縣道145號路口。

縣道154乙線是莿桐鄉饒平（樹子腳）至古坑鄉永光的道路，大致以北北西—南南東走向經過本地區中部偏東地帶。由該道路向北北西可前往麻園（莿桐鄉）西南端、麻園與樹子腳交界地帶並止於縣道154號路口；向南南東可前往竹圍子西南部、海豐崙西部、斗六市區、大潭東部、大崙東部、水碓、古坑市區、麻園（古坑鄉）並止於省道台3線路口。

鄉道雲49-1線是大將工業區至溪美的道路，全線位於本地區境內，其北側端點（起點）位於本地區西北部的鄉道雲54線路口。由此向南南東行，經鄉道雲70線路口後續行，可前往本地區西南部並止於鄉道雲74線路口。

鄉道雲53線是後埔至頂油車仔的道路，其南側端點（終點）位於本地區東北部凸出部分南側偏西的鄉道雲70線路口（頂油車仔聚落東郊）。由此向北北西蜿蜒而行，出境後可前往新庄子西南端、麻園地區的後埔聚落東側並止於鄉道雲56線路口。

鄉道雲54線是西園至新興（溪埔）的道路，大致以西向東到達本地區西部邊界北側的省道台1線路口，入境後轉東北微東，經鄉道雲49-1線起點路口後轉東北東，至省道台1丁線路口轉東，其後轉北過圳道「濁幹線第二放水路」榮村橋後轉北北西，至路口轉東北東，至第二個左側路口轉北北西，至路口轉西南西旋即轉北北西，至位於邊界地帶的路口轉東北東沿邊界行一段路以至出境。由該道路向西可前往惠來厝北端、過溪子東北端並止鄉道雲77線路口；向東北東可前往樹子腳東南端、麻園南端、新庄子南部偏西的溪埔聚落並止於鄉道雲55線路口。

鄉道雲55線是頂半治至梅林（內林）的道路，大致以東北微北—西南微南走向由本地區東北部凸出部分的北部邊界東側入境後轉南南東，經鄉道雲70線終點路口後出境。由該道路向東北微北經鄉道雲54線終點路口後可前往新庄子、湖子內地區西部的後半治聚落並止於鄉道雲56線路口；向南南東可前往竹圍子、石榴班、內林並止於鄉道雲214線路口。

鄉道雲70線是溪底（溪底寮）至新興（溪埔）的道路，全線位於本地區境內，其西側端點（起點）位於本地區西端溪底寮聚落東側。由此向東北東行，經鄉道雲49-1線路口後續行，至溪美聚落轉東南東再繞大彎轉東北微南再轉東北東，至省道台1丁線路口轉南南東與其共線約130公尺，至大美聚落路口轉東北獨行後轉東北東，至頂油車子聚落經縣道154乙線路口後續行，其後轉東北微東經鄉道雲53線終點路口後轉東北東，其後轉南南東再轉東北微東，可前往本地區東部凸出部分南側偏東並止於鄉道雲55線路口。

鄉道雲74線是埒內至虎溪里的道路，大致以西南微西—東北微東走向由本地區西南部邊界與縣道145乙線共線入境，經鄉道雲49-1線終點路口後蜿蜒而行，至省道台1丁線路口轉東微南獨行，至路底轉南微東續行，於本地區南部邊界出境。由該道路向西南分叉獨行後可前往惠來厝、過溪子、埒內並止於縣道145號路口；向南微東可前往竹圍子西端、保長廍北部並止於省道台1丁線路口。

學校
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* 莿桐國中
* 大美國小

產業
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* 大將工業區（南半部）

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
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3. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
4. 1 2  《雲林縣行政區域圖》
5. ↑  《彰化縣行政區域圖》
6. ↑  《嘉義縣行政區域圖》
7. 1 2 3  《雲林縣虎尾鎮行政區域圖》，內政部，2005年11月
8. 1 2 3  《雲林縣斗六市行政區域圖》，內政部，2005年11月
9. ↑  《雲林縣古坑鄉行政區域圖》，內政部，2005年11月

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| * 
* 论
* 编
昔日斗六郡（1920年-1945年） |
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|  |
| 斗六街 | 斗六 · 海豐崙 · 大北勢 · 保長廍 · 大潭 · 九老爺 · 大崙 · 溝子垻 · 林子頭 · 內林 · 石榴班 · 咬狗 · 菜公 · 竹圍子 · 林內 · 九芎林 · 烏塗子 |
|  |
| 斗南街 | 斗南 · 舊社 · 林子 · 石龜溪 · 南勢 · 阿丹 · 溫厝角 · 新庄 · 田頭 · 五間厝 · 大東 · 小東 |
|  |
| 古坑庄 | 古坑 · 麻園 · 水碓 · 高厝林子頭 · 溪邊厝 · 新庄 · 棋盤厝 · 大湖底 · 崁頭厝 · 苦苓腳 · 崁腳 · 樟湖 · 草嶺 |
|  |
| 大埤庄 | 大埤 · 埔羗崙 · 田子林 · 蘆竹巷 · 舊庄 · 茄苳腳 · 埤頭 |
|  |
| 莿桐庄 | 莿桐 · 樹子腳 · 湖子內 · 麻園 · 大埔尾 · 新庄子 · 番子 |

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**亥鼻**（日语：／*Inohana*，意思為豬鼻），千葉縣千葉市中央區地名。在千葉市中心的都川 （页面存档备份，存于）河口左岸低地形成之舌形的台地，從下總高地往亥(十二地支之方位，十一點鐘方向)的方向突出，地名也源於這種地形。目前，此地設有千葉大學醫學院、護理、藥物學的校園、千葉大學附屬醫院、亥鼻公園、千葉市鄉土博物館…等設施。位在JR東日本的千葉站北側一帶，歷史建築有千葉城（ちばじょう，一般稱為亥鼻城（いのはなじょう）），從千葉城俯瞰西邊的都川河口低地一帶，本是千葉市之市中心。(與熊本城所在地之茶臼山的千葉城有別)

與千葉氏族的關係
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「千葉常胤 （页面存档备份，存于）」之父「千葉常重 （页面存档备份，存于）」在亥鼻週邊構築建物，是千葉市之歷史的開端。雖然不清楚常重城堡之詳細所在地(後文將說明理由)，而建築遣跡位於目前千葉市立鄉土博物館周邊的可能性較低，候選位置為千葉地方法院 （页面存档备份，存于）周邊。

昭和48年(1973年)，在千葉市立鄉土博館的周圍發堀出13世紀的骨灰罈群與舶來之褐釉四耳壺，這暗示了其周邊在13世紀是為墓地。此外，根據千葉市鄉土博物館裝修時展開的挖掘調查，此地之「14世紀『掘立柱』建築」、「土器等遺物占了9成以上」…等跡象看來，並不是千葉氏之城堡遺跡。再者，遺跡之宗教、禮儀設施也指出相同的結果。此外，前述的挖掘闡明了，在進入15世紀後此地作為野戰工事和城郭建地之用。

至今，城堡的範圍可能闊及千葉大學亥鼻校區，範圍內有被稱作「七天王塚」的7個墳，祭祀著「妙見信仰」的信仰對象「北斗七星」(墳位於千葉城的鬼門方向)，同時千葉氏族也祭祀著其整修過的「堀內牛頭天王」。此外，當地古來相傳此地有著「平將門影武者7人」之「首塚」(祭祀著戰爭中被斬首戰士的頭)等詛咒，可能也是源自於此。從石碑、信仰對象來看很可能是近代建立的，原本找到殘存的野戰工事土方，根據「千葉大學亥鼻地區埋藏文化財調查委員會」之調查，從七天王塚土堆中心化驗出古墳時代終末期的「前方後圓墳」至少有兩座，這些土堆已經指出，有此時代的墳墓的可能性很高。

常重的時代以前，千葉氏族積極的守護千葉郡周邊的領地，使其免於土豪的壓迫。在那之後「常胤」跟隨「源賴朝」的號召，消滅了「又上總氏 （页面存档备份，存于）」等周邊的土豪，千葉氏族以亥鼻為根據地，確立上總國與下總國的霸權。

此後，直到千葉氏族將根據地移往「本佐倉城 （页面存档备份，存于）周邊」(左倉市酒酒井町)以前，千葉氏族一直以亥鼻城為根據地。

也有一說為戰國時代的千葉氏族，在本佐倉城受到同樣爭奪此地域的里見氏族的壓力，而在亥鼻的館跡地建立了小城，詳細情況不明。

關於亥鼻（千葉）城
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千葉市立鄉土博物館
目前，千葉市鄉土博物館建在亥鼻台地(亥鼻山)的半山腰上。該建築為早期的現代風格的模擬城堡。然而，高層的天守閣是更晚時期的城堡樣式，一般認為千葉氏族在亥鼻建造的城堡是中世紀風格，如果認為現在的千葉市立鄉土博物館反映了昔日的景象，會是個謬誤。

相關項目
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* 日本城堡列表

外部連結
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* 千葉市立郷土博物館 （页面存档备份，存于）
**大埔**，是臺灣苗栗縣苑裡鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮東北部。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，大埔地區為一街庄，稱為「大埔庄」，隸屬於苗栗二堡。該庄北與苑裡坑庄、大坪頂庄為鄰，東與福興庄、芎蕉坑庄為鄰，南邊為石頭坑庄，西南邊為山腳庄，西邊為舊社庄、田藔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於苗栗廳。1909年（明治四十二年）10月，改隸屬於新竹廳。1920年（大正九年），該庄改制為「大埔」大字，隸屬於新竹州苗栗郡苑裡庄，大字下有「大埔」、「青埔」小字名。1943年，苑裡庄升格為苑裡街。

戰後苑裡街改制為苑裡鎮，隸屬於苗栗縣，大字亦改制為里。

交通
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國道3號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北北東—南南西走向經過大埔地區西北角。境內未設交流道，較近的為南邊縣道140號交會口的苑裡交流道，由此可快速前往台灣西部各地。

縣道121號是通霄至日南的道路，也是大致以北北東—南南西走向蜿蜒經過本地區西部，向北可繞經山區前往通霄，向南可前往舊社、日南，最終與省道台1線會合。

縣道130號是苑裡至大湖八份的道路，大致以西北—東南走向蜿蜒經過本地區中南部，向西北可前往苑裡市區，向東南可前往三義、大湖八份連接省道台3線。

學校
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* 蕉埔國小

參考文獻
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1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

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* 论
* 编
昔日苗栗郡（1920年－1945年） |
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| 苗栗街 | 
* 苗栗
* 芒埔
* 維祥
* 嘉盛
* 西山
* 社寮岡
* 田寮
* 南勢坑

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| 苑裡街 | 
* 苑裡
* 瓦磘
* 房裡
* 貓盂
* 社苓
* 山柑
* 山腳
* 石頭坑
* 南勢林
* 田寮
* 苑裡坑
* 舊社
* 大埔
* 芎蕉坑

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| 頭屋庄 | 
* 頭屋
* 二岡坪
* 枋寮坑
* 仁隆
* 外獅潭
* 老田寮

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| 公館庄 | 
* 公館
* 麻薺寮
* 中小義
* 福基
* 大坑
* 出磺坑
* 石圍墻
* 五穀岡
* 鶴子岡
* 尖山
* 南河
* 北河

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| 四湖庄 | 
* 高埔
* 鴨母坑
* 二湖
* 三湖
* 四湖
* 五湖

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| 銅鑼庄 | 
* 銅鑼
* 三座厝
* 樟樹林
* 九湖
* 竹圍
* 芎蕉灣
* 中心埔
* 七十分
* 老鷄隆
* 新鷄隆

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| 三叉庄 | 
* 三叉
* 雙草湖
* 魚藤坪
* 拐子湖
* 雙連潭
* 鯉魚潭

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| 通霄庄 | 
* 通霄
* 通霄灣
* 梅樹腳
* 南勢
* 北勢
* 圳頭
* 福興
* 土城
* 南和
* 五里牌
* 大坪頂
* 內湖
* 北勢窩
* 烏眉坑
* 楓樹窩
* 番社
* 白沙墩
* 新埔
* 內湖島

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**菲利普·拉福斯·哈钦森**（Phillip La Force Hutchinson，1963年3月19日—1988年2月9日），美国银行抢劫犯。曾于1988年在科罗拉多州丹佛抢劫了一家银行，谋杀了一名警官并挟持了一名人质。哈钦森劫持一辆皮卡逃亡，警方对哈钦森展开追捕，全过程被一架新闻直升机录下，是有史以来首次有影像记录的追捕行动之一。最后新闻直升机将皮卡逼停，哈钦森被警察包围并击毙。1991年电影《追捕（英语：）》即是根据此案改编而来。

生平
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哈钦森1963年3月19日生于維吉尼亞州阿靈頓縣。丹佛银行劫案发生前，哈钦森曾犯下一起严重抢劫案，被判处无期徒刑，在德克萨斯州一所监狱服刑。1987年7月31日，哈钦森与一名狱友一起越狱。此外，哈钦森还曾犯下绑架案和两起越狱案，在美国海军陆战队当过逃兵。有关部门认为他还可能参与了丹佛地区另外四起银行劫案。

劫案
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1988年2月9日11时20分许，哈钦森进入一家信用合作社（Rio Grande Operating Credit Union）持枪抢劫。随后，哈钦森驾驶一辆棕色雪佛兰K5 Blazer以60迈的速度逃逸。KCNC-TV的一架新闻直升机在拍摄当地一家新闻广播公司时收到了劫案发生和警方追捕的消息。哈钦森高速行驶，逼迫包括警车在内的其他车辆驶离公路。哈钦森沿着Tennyson街一路向北逃亡，朝一辆没有标志的警车驶去。车内的两名警探试图避让，其中罗伯特·"鲍勃"·沃利斯警探避让不及在路中被哈钦森撞飞，当场死亡。此后哈钦森并未停车，而是继续行驶。不久，哈钦森逃出警方视线，但车辆失控撞上一棵树。随后，哈钦森携带赃款和手枪步行至附近的停车场，发现一辆蓝色汽车里有一个带着婴儿的年轻女子。哈钦森试图劫持该车并挟持两人为人质，但女子迅速开车驶离。哈钦森向两人开枪，子弹射中车辆但车内人员并无伤亡。哈钦森随后逃到附近一所房子里，遇到了73岁的John Laurienti。哈钦森便让John Laurienti驾驶他的绿色皮卡逃亡，并威胁说如若报警将会将其杀害。此时只有新闻直升机飞行员迈克·席尔瓦和摄影师吉姆·斯泰尔知道哈钦森的位置，但两人无法联系到警方。John Laurienti开车经过一辆警车时，哈钦森在副驾驶座上低下身子成功躲过了警察。

死亡
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迈克·席尔瓦意识到哈钦森逃亡对社会的危害和人质随时可能遇害的危险，于是把直升机降落在皮卡前面的公路上意图将其逼停。哈钦森命令John Laurienti撞向直升机，但考虑之后哈钦森通过前挡风玻璃向直升机射击。警方随后接到报警，知道了哈钦森的位置，便赶来将哈钦森包围。一辆警车撞向皮卡阻止哈钦森开枪。直升机起飞后在皮卡附近降落。吉姆·斯泰尔走出直升机拍摄了警方包围哈钦森的过程。哈钦森想向警方开枪并撕票，但警方及时开枪将哈钦森击毙，这一场面也被吉姆·斯泰尔录下。

哈钦森死时24岁，葬在德克萨斯州朗德羅克。

参考资料
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**小冠太阳鱼**（学名：）也称**红耳太阳鱼**（英語：），是日鲈目太阳鱼科太陽魚屬中的一種淡水辐鳍鱼，是美国东南部的一种原生鱼类，主要生活在水草繁茂的池塘、沼泽和小河中，分布北至伊利诺伊州和印第安纳州的密西西比河河谷，南至德克萨斯州的里奥格兰德河。因为是一种受欢迎的游钓鱼品种该鱼被引入到北美各地的水体中。该鱼目前已知的食物主要是各类软体动物。

描绘**小冠太阳鱼**的插画

外貌描述
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小冠太阳鱼除了色彩和较大的体积以外与蓝鳃太阳鱼类似，背部为深色，腹部为黄绿色，自鱼背垂直而下有数条模糊线条，雄性的鳃盖有樱桃红边，雌性在这一区域色彩为橙色。成鱼的长度范围为20－24（7.9－9.4英寸），最大长度可达43.2（17.0英寸）——相比之下，蓝鳃太阳鱼的最大长度为40厘米。

食物
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这个物种最喜爱的食物是蜗牛。这些鱼潜伏在水底，沿着湖底寻找蜗牛和其他带壳生物。这种鱼的咽齿很厚，咽喉里面有硬且可活动的部位，因此能够咬碎蛤蜊、介形虫等猎物的硬壳。除此之外，该鱼还会进食藻类、剑水蚤、水蚤、小龙虾、摇蚊和蜻蜓的幼虫、小型鱼类及鱼卵。由于它在深水活动，以软体动物为生，因此可以引入到其他湖泊，与浅水或表面喂养的鱼类不构成竞争关系。

由于该鱼以引水渠中的一种入侵物种斑驴贻贝为食，有科学家认为引入小冠太阳鱼能解决班驴贻贝所带来的问题，但目前科学家对大量引入该鱼可能对野外水体的影响并不清楚，因而不建议引入。

繁殖
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在产卵期，雄性聚集共同筑巢，雌性护卵。这个物种有时候与其他太阳鱼杂交。

化石
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小冠太阳鱼是太阳鱼科最早发现化石记录的品种，可以追溯到1630万年前的中新世。

与人类的关系
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小冠太阳鱼是IGFA认可的游钓鱼之一，目前捕获最重的个体捕获于亚利桑那州的哈瓦苏湖，重2.83千克。

参考资料
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1. ↑ . *The IUCN Red List of Threatened Species* **2015**.  [February 25, 2016].
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**阿道夫·比奥伊·卡萨雷斯**（西班牙語：，1914年9月15日—1999年3月8日），阿根廷小说家、记者、翻译家，其作品构思缜密，注重对幻想世界的探索。影响最大的作品是《莫雷尔的发明》和《英雄梦》。1990年获得了塞万提斯奖。

生平与创作
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卡萨雷斯生于布宜诺斯艾利斯，祖父是一位富裕的地产主和乳品加工业主。卡萨雷斯11岁时就写出了自己的第一篇短篇故事。进入布宜諾斯艾利斯大學后，卡萨雷斯最早学习法律，后来改学哲学和文学，但自己总说期间他最喜欢的事是打网球。1932年，在维多利亚·奥卡波的介绍下，卡萨雷斯结识了豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，自此开始了两人长期的友谊。1936年，卡萨雷斯和博尔赫斯合作编辑杂志《Destiempo》，他们还曾用H.Bustos Domecq这个名字共同创作了一些作品，如侦探小说《堂·伊斯德罗·帕罗迪的六个案件》。

1958年卡萨雷斯为妻子西尔维娜·奥卡波拍的照片
1940年卡萨雷斯和维多利亚·奥卡波的妹妹，女诗人西尔维娜·奥卡波结婚，同年，他发表了小说《莫雷尔的发明》。作品讲述一名男子为躲避致命的疾病逃到一个小岛上。在岛上，他不断遇到似乎总在重复的各种事情，并爱上了其中一位女士。他逐渐发现他看到的所有人和事情都只是记录，都是由莫雷尔的发明所记录的。由于幻想和现实完全相同，从而造成现实和幻想的完全不可区分。这部小说混杂了现实与幻想、科学与恐怖。博尔赫斯为该书写了序言，称这部作品是少有的理性的幻想作品，将其与《螺钉在拧紧》和《审判》等作品相提并论，认为"用完美这两个字来评价这部作品将不会过分"。这篇故事获得了布宜诺斯艾利斯文学奖，并被认为启发了亚伦·雷奈的《去年在马伦巴》。

在1954年发表的长篇小说《英雄梦》中，卡萨雷斯运用布宜诺斯艾利斯的下层土语，描写首都市郊平民区的生活，反映阿根廷文化中"文明"和野蛮之间的冲突，其中对梦幻情节的描述，曲折而又可信。他在1969年发表的《猪战争日记》也糅合了科幻小说和政治讽刺风格。

博尔赫斯晚年失明后，卡萨雷斯成为他和外界联系的主要渠道之一。1991年他发表了短篇集《俄罗斯套娃》，故事大都与旅行有关，因为卡萨雷斯相信旅行有助于解放灵魂。1993年末，卡萨雷斯的妻子奥卡波去世，三周后女儿因车祸去世。2006年2月比奥伊·卡萨雷斯去世，葬于布宜诺斯艾利斯著名的雷科莱塔公墓。2006年，卡萨雷斯的《博尔赫斯》一书经过整理出版，这是一本多达1663页的日记体随笔集，记载了卡萨雷斯和博尔赫斯的长年友谊和博尔赫斯生活中的诸多轶事。

奖项与荣誉
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* 法国荣誉军团勋章（1981）
* Konex文学钻石奖（1994）
* 布宜诺斯艾利斯杰出市民（1986）
* 塞万提斯奖（1990）

主要作品
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卡萨雷斯（左），维多利亚·奥卡波和博尔赫斯
### 中长篇小说

* 《莫雷尔的发明》（1940）
* 《斯诺的伪证》（1944）
* 《出逃计划》（1945）
* 《英雄梦》（1954）
* 《猪战争日记》（1969）
* 《在阳光下入睡》（1973）
* 《一个拉普拉塔摄影师的奇遇》（1985）

### 短篇小说集

* 《混沌》（1934）
* 《死者路易斯·格雷维》（1937）
* 《上天的计划》（1948）
* 《奇异的历史》（1956）
* 《阴影旁》（1962）
* 《妇女的英雄》（1978）
* 《俄罗斯套娃》（1991）

参考文献
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1. 1 2 . 中国大百科全书出版社上海分社. 1992: 624.
2. ↑ .  [2016-03-16]. （原始内容存档于2013-11-23）.
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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
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**台灣原住民族勞工**，主要指的是戰後臺灣經濟發展時期，部落原住民投入勞動的人力。近50年來，臺灣原住民族的時空關係發生巨大的變化。戰後改變原住民農生活型態最大的是漁業，因為阿美族人最擅長捕魚，所以許多阿美族人到基隆、高雄從事遠洋漁工的工作。戰後臺灣都市的快速發展與缺工下，雇主或仲介人往往到原住民部落尋找合適的工人，整車的把原住民青壯年往都市送。這半世紀來，原住民踏上城鄉遷徙或跨國移工之途。曾有無數的原住民到新北市瑞芳、土城及基隆市七堵到煤礦公司工作。1970年代臺北大興土木，大部份的原住民都來到臺北市內湖、南港地區的建築界做板模、鐵工的工作。

礦坑勞工
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臺灣煤炭的開採可推到荷蘭時代。1880年官礦合法化，到1892年改由私礦負責。1986年日本殖民積極開採，1945年國民政府接收日煤持續生產，1973年臺灣原住民佔煤礦工人口的20%。1965年煤礦公司到原住民地區招募礦工，因提供吃住，許多原住民賣掉家鄉的土地，舉家搬遷到新北市。1980年臺灣各地的礦工中，原住民礦工相當普遍，大約佔62.5%。礦工一天在攝氏40度悶熱、吵雜又潮濕的暗黑地底下，屈身在低矮的煤坑與滿布煤塵的環境下工作。在這種高危險的環境下工作超過12小時，隨時面對不確定及死亡的恐懼。坑礦區的原住民婦女則從事洗煤的工作，或是到附近工廠清潔、刷鐵鏽、搬運等臨工。礦工除了矽肺病外，勾蟲病也常見，造成職業傷害包括落磐、瓦斯中毒、水火災、搬運意外、埋沒、炸藥爆炸等，大都與礦場安全措施有關。臺灣北部煤礦一般處於人煙少的位置，原住民礦工的生活習慣和文化異於一般礦工，礦方將原住民礦工集體到山林間的礦場上工，並在山林礦場附近興建原住民礦工的宿舍社區。與平地礦工的水泥房比較，原住民房舍屬於簡陋的木屋工寮。

1970年煤礦開始走下坡，1980年代接連三次大災變，1990年代走入歷史。封礦後的原住民受迫煤礦公司的強制搬離，礦工及其眷屬們，沒了工作也沒了居住的地方，數次上法院打官司，數次敗訴。鑑於許多受難家屬沒有得到妥善照料，曾於1998年於新北市議會前靜坐，要求接管礦災所募及的捐款。2005年政府於海山煤礦現址規劃為原住民生態公園。

遠洋漁工
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阿美族早在日治時代即接觸到漁業，部分族人曾受騙於日本和琉球移民，從事鏢旗漁船上勞動。戰後，又有原住民至新港與蘇澳地區，1950初至基隆海域，1960至70年代，漁業公司為尋求人力至花東地區招募船員，由於在阿美族傳統文化裡，漁獵是族人維持生計的主要方式之一，遠洋漁業可提供較高收入的就業機會，加上親友的引介，移居至高雄、基隆港區的阿美族人漸多。1980年代因臺灣漁船船員老化，臺灣年青勞動意願低落，船公司允許無行船經驗者上船。原住民參加漁業訓練，逐漸加入漁業。根據漁業局的統計，當時臺灣遠洋漁業的原住民占從業人口的32.3％。1990年原住民從漁業集體離開，於是開始引進中國籍或外藉漁工解決臺灣漁業船員荒的問題。

原住民漁工雖然大多數是透過親友引介，但不肖仲介業者積極的投入時間和金錢在山地社區建立關係，取得信任，輕易騙取仲介費，即俗稱「海狗」的仲介肩客。仲介公司與船長勾結，壓榨剝削遠洋漁船船員，船上伙食用品供應短缺，扣留船員安家費，部分遭到毒打、綁架、下藥以及金錢利誘等不當誘騙上船。臺灣漁工時常面對死亡、被扣與無工資等問題，長時間工作壓力及船員間磨擦，遇惡劣的海像，也常有海難發生。船員收入受漁市場價格不穏定，受到不合理的分紅制度傷害極深。

建築工人
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1980年代以來，原住民從礦坑或遠洋轉入建築業當擔建築工，站在鷹架上勞動。臺灣營造業體系裡屬層層轉包的包工制度，一般由業主將工程轉給承包工程的營造廠，再由得標模板工作的公司提供材料或直接提供工作機會給負責控制工作班底施作品質的帶隊、帶班的模板工頭，模板工班一般由10人左右所組成一組團隊。原住民透過就業機會結構接手模板工班的工作，為了在不穩定及無保障的非正式經濟就業的基層工作，形成工班網絡關係。

原住民從事的建築勞動，屬非正式經濟部門地置，以日薪計算，工作並不穩定。是一個高危險、體力耗費大的工作。如高樓工作、鐵工等常要在酷熱與寒冷的季節綁鋼作業。部分雇主為了節省成本，通常沒有給打零工的工人辦理勞工保險，也沒有退休金。1989年開放引進外籍勞工，營造商為節省人力成本，原住民薪資與勞動條件也不斷下降，對原住民勞工刁難解除契約，或不與錄用，原住民就業機會逐漸被廉價外勞取代。

參考來源
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16. ↑  洪川詠.. 國立臺灣大學新聞學碩士論文. 1992.
17. ↑  韋薇.. 《原住民婦女福利會議》 (行政院原住民委員會). 2001.
18. ↑  朱柔若.. 《政策月刊》. 1999, (52): 23-26.
形象化表達「Freshman's dream」的錯誤之處：上圖的正方形邊長為X+Y，正方形總面積為黃色正方形（=X2）、綠色正方形（=Y2)，以及兩個常被忽略的白色長方形（=2×X×Y）。
（中文可譯「**新手之夢**」）指的是錯誤方程式「{\displaystyle (x+y)^{n}} = {\displaystyle x^{n}+y^{n}}」，當中 n 是一個實數（通常是大於1的正整數）。初階學生經常誤以為括號外的次方可以直接分配給括號內的項。其實只要假設 n=2 就可以簡單發現方程式並不成立：透過乘法分配律，{\displaystyle (x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}}。至於 n 值更大的方程式，則可以使用二项式定理計算正確答案。

在熱帶幾何的世界，加法取代了乘法，而极值取代了加法。在此情況下，「Freshman's dream」便是正確。

「Freshman's dream」也可代指另一項定理，{\displaystyle (x+y)^{p}=x^{p}+y^{p}}，當中 p 是質數，而 x 和 y 是在具有 p 特徵的交換環上的代數。由於 p 能夠整除首項和末項以外的二項式係數，使中間的所有項都等於零，所以這個「錯誤」實際上可以做到正確答案。

歷史與別名
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1940年一篇有關模曲線的文章中，桑德斯·麥克蘭恩引用斯蒂芬·科尔·克莱尼指出，體的特徵2「{\displaystyle (a+b)^{2}=a^{2}+b^{2}}」有可能破壞中一新生的代數觀念。言論是可追溯的最早將「中一新生」與體的正數特徵，自此大部分代數課本都提及這個慣常誤解，其中1974年湯馬士·亨嘉福（英语：）的代數課本似乎是首次使用「Freshman's dream」一詞。別名包括1998年莊·法黎課本中的「」（中文可譯「**中一新生之冪**」）；又鑑於{\displaystyle (x+y)^{n}}可透過二项式定理計算，因而又被稱爲「**小孩的二項式定理**」（）或「**中學生的二項式定理**」（）。

至於「Freshman's dream」一詞則自19世紀起已在非數學範疇使用。

例子
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* {\displaystyle (1+4)^{2}=5^{2}=25}，但{\displaystyle 1^{2}+4^{2}=17}.
* {\displaystyle (x^{2}+y^{2})^{\frac {1}{2}}}（即 {\displaystyle {\sqrt {x^{2}+y^{2}}}} ）在大多數情況下都不等於{\displaystyle {\sqrt {x^{2}}}+{\sqrt {y^{2}}}=|x|+|y|}。例如：{\displaystyle {\sqrt {3^{2}+4^{2}}}={\sqrt {25}}=5}，而{\displaystyle 3+4=7}。

質數定理
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當 p 是質數，而 x 和 y 是在具有 p 特徵的交換環上的代數，那麼 {\displaystyle (x+y)^{p}=x^{p}+y^{p}}。此理論可透過研究二項式係數的質數因數而論證：

第 *n* 個二項式係數為 {\displaystyle {\binom {p}{n}}={\frac {p!}{n!(p-n)!}}}。

由於分子是 p 的階乘，所以可以被 p 整除。不過當 {\displaystyle 0<n<p} 之時，n! 和 {\displaystyle (p-n)!} 都少於 p，因而兩者都不能被整除。但二項式係數必然是整數，因此第 *n* 個二項式係數可被 p 整除，交換環繼而等於零。自此整條方程式只剩下第0個和第 *p* 個二項式係數，因此可證 {\displaystyle (x+y)^{p}=x^{p}+y^{p}}。結果也證明 *p* 次方製造了自同态，又稱交換環的弗罗贝尼乌斯自同态。

在此方程中，p 必須是質數才可成立。有一相類近的定理指出，當 p 是質數的話，在{\displaystyle \mathbb {Z} \_{p}[x]}多项式环中，{\displaystyle (x+1)^{p}\equiv x^{p}+1}。此定理成為現代質數測試中的關鍵。

參見
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* 一年級生
* 素性测试
* 弗罗贝尼乌斯自同态
* 二年級之夢

參考文獻
----

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2. ↑  Fraleigh, John B. *A First Course in Abstract Algebra*, Addison-Wesley Publishing Company, 1993, p.453, ISBN 0-201-53467-3.
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10. ↑ . Google books.  [2020-08-12]. （原始内容存档于2022-02-08）.
11. ↑   **26**. 1849: 176.
**咬狗**，是台灣雲林縣斗六市東部與林內鄉南部的一個傳統地域名稱。相較於今日行政區，其範圍大致包括斗六市的榴南里東南部、湖山里不含東南端，以及林內鄉的湖本村、九芎村東部邊界地帶南段、林茂村中部及南部。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，咬狗地區為一街庄，稱為「咬狗庄」，隸屬於斗六堡。該庄西北與九芎林庄為鄰，北與林內庄為鄰，東與鯉魚尾庄為鄰，南邊為棋盤厝庄，西南邊為內林庄，西邊為石榴班庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「菜公區」，隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，菜公區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「咬狗」大字，隸屬於臺南州斗六郡斗六街。

戰後斗六街改制為斗六鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改制為里。1946年8月，劃撥原屬斗六鎮之林內、九芎林、烏塗子三個大字及咬狗大字北半部，合併原屬莿桐鄉之新庄仔大字東半部，獨立組成林內鄉，里亦改制為村。自此，咬狗地區南北分屬於斗六市、林內鄉。1950年10月，雲、嘉、南分治，斗六市、林內鄉均改隸屬雲林縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有咬狗、檨仔坑、楓樹湖、湖山藔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有湖本、建興等聚落。

交通
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國道3號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以西北微北—東南微南走向轉北向南蜿蜒經過咬狗地區西部凸出部分。境內未設交流道，但在西北部邊界外不遠的省道台3線交會處設有斗六交流道。由此可快速前往台灣南北各地。

省道台3線（大同路）俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，大致以東北—西南走向經過本地區西北部邊界外不遠處。由該道路向東北可前往林內市區、竹山、名間、南投等地；向西南可經斗六轉南前往古坑、梅山、竹崎等地。

鄉道雲67線（民族路、三權路）是重興至湖本的道路，其東南側端點位於本地區中部偏西北湖本聚落的鄉道雲218線路口。由此向西北微北直行，出境後可前往九芎林、烏塗子中西部、新庄子的芎蕉腳（重興）聚落並止於縣道154號路口。

鄉道雲67-1線是九芎林至楓樹湖的道路，其南側端點位於本地區西部邊界地帶中央偏北處的鄉道雲218線路口，也就是國道3號高架橋下東側。由此向北轉北北西出境後，轉北北東經石榴班東北端、九芎林南端東側後再度入境並沿邊界內緣而行，出境後可前往九芎林並止於鄉道雲67線路口（接近省道台3線路口）。

鄉道雲213線（楓湖路、湖山路）是湖山至東和（溪邊厝）的道路，其東北側端點位於本地區西部偏北的鄉道雲218線路口。由此南南西轉南南東蜿蜒而行，經楓樹湖聚落後轉南南西蜿蜒而行，經國道3號高架橋下、咬狗聚落後出境。可前往內林、棋盤厝西北端、新庄、溪邊厝與菜公交界地帶、溪邊厝並止於鄉道雲201線路口。

鄉道雲214線是斗六至檨仔坑的道路，其東側端點位於本地區南部的檨仔坑聚落東側的玉當山廟前。由此向西南西轉北再轉北北西再轉西北蜿蜒而行，出境後可前往內林、菜公東北部、林子頭北部並止於縣道149甲線舊線（成功路）路口（位於斗六市區東南側）。

鄉道雲218線是石榴班至湖本的道路，其東側端點位於本地區中部偏北的湖山寮聚落。由此向西蜿蜒而行，經鄉道雲67線終點路口、鄉道雲213線起點路口、鄉道雲67-1線終點路口、國道3號高架橋下後出境，可前往石榴班並止於省道台3線路口暨鄉道雲55線轉角路口。

學校
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* 環球技術學院

廟宇
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* 湖山寺
* 保坑大將軍

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. 1 2 3 4  《雲林縣斗六市行政區域圖》，內政部，2005年11月
3. 1 2 3 4 5  《雲林縣林內鄉行政區域圖》，內政部，2005年11月
4. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
5. 1 2  《南投縣行政區域圖》
6. ↑  《雲林縣行政區域圖》
7. ↑  《嘉義縣行政區域圖》
8. ↑  《雲林縣古坑鄉行政區域圖》，內政部，2005年11月

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* 论
* 编
昔日斗六郡（1920年-1945年） |
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| 斗六街 | 斗六 · 海豐崙 · 大北勢 · 保長廍 · 大潭 · 九老爺 · 大崙 · 溝子垻 · 林子頭 · 內林 · 石榴班 · 咬狗 · 菜公 · 竹圍子 · 林內 · 九芎林 · 烏塗子 |
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| 莿桐庄 | 莿桐 · 樹子腳 · 湖子內 · 麻園 · 大埔尾 · 新庄子 · 番子 |

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**化學地層學**（英語：）
是研究沉積層內的化學變化以確定地層對比關係的學科. 該學科領域，在 1980 年代初期才開始被普遍使用，但化學地層學的基本思想與地層學本身一樣古老：如同利用化石或岩石特性，來對比在不同地區的地層。在一序列地層中，各地層的顏色有明顯的不同。 這種顏色差異通常起源於在沉積和石化過程中，因摻入過渡金屬而引起的變化。 顏色的差異也可由所含的機碳含量的變化而不同。 

過去，由於化學分析所需費用，對化學地層學並沒有被普遍研究。
最近，由於化學分析新的技術的發展，例如應用於火成岩分析的電子微探針，以及用於在鑽井場的石油勘探X射線荧光光谱儀，提供了大量的岩石分析資料。沉積地質學家，得以使用這些資料分析地層化學的成分。 同時，原子物理學的進步也促進了穩定同位素地球化學的研究。最早期的化學地層學研究是 Harold Urey 和 Cesare Emiliani 在 1950 年的報告，他們利用在有孔蟲的方解石殼中的氧同位素，來推論過去海洋的溫度。

化學地層學對地質界提供兩種有用的資料。首先，利用化學地層學所建立的岩石化學的變化與沈積物沉積環境的變化關係，推論局部、區域和全球的環境變化。例如一個極端的例子是在全球白堊紀和第三紀系統之間的邊界附近發現了高濃度的銥地層。在地殼中通很少有這些高濃度的銥，這表明這些高濃度的銥可能是來自大型小行星撞擊。利用地層中碳 13/碳 12 比率,是一個比較普通的例子，來推論生物在過去進化不同階段中，它們的碳循環過程的變化。其次，化學地層學可以提供區域或全球性的地層對比資料。例如地層本身所含的放射性元素，能測定年地層形成的年代，或提供可以限制地層形成的年代的資訊，例如地層中代表火山活動的岩石。然而，許多沉積岩因缺乏所需的高濃度放射性核元素，不能測定其年代。以至於無法與鄰近的地層對比。但是這些地層中的許多化學資料，可被利用來對比。因此，利用這些非常規性的對比數據，擴展了我們對地質構造靜止活動區域和其中生物歷史演變的理解。化學地層學也作為對地層學子領域的檢查，例如生物地層學和磁性地層學。

參考文獻
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2. ↑  Prothero, Donald R.; Schwab, Fred, eds. (2014). "Geophysical and Chemostratigraphic Correlation". Sedimentary Geology (3rd ed.). W.H. Freeman. pp. 381–418. ISBN 978-1-4292-3155-8
3. ↑  Weissert, Helmut; Joachimski, Michael; Sarnthein, Michael（2008）Chemostratigraphy，Newsletters on Stratigraphy Volume 42 Number 3 (2008), p. 145 - 179.DOI: 10.1127/0078-0421/2008/0042-0145
4. ↑  Berger, W.H.; Vincent, E. (1981). "Chemostratigraphy and biostratigraphic correlation: exercises in systematic stratigraphy". Oceanologica Acta: 115–127.
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7. ↑  
Ramkumar, Mu. (2015). "Toward Standardization of Terminologies and Recognition of Chemostratigraphy as a Formal Stratigraphic Method". Chemostratigraphy. pp. 1–21. doi:10.1016/B978-0-12-419968-2.00001-7. ISBN 978-0-12-419968-2.
| 斯里兰卡 |
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**斯里兰卡地方政府**是斯里兰卡第三级政府机构，通过单一选区两票制选举组成。地方政府由市政委员会、二线城市议会和分区议会组成。地方政府主要负责提供所在辖区内的一系列公共服务，其中包括交通、卫生、城市排水系统、住房、图书馆、公园和娱乐设施。

权力
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地方政府的权力并非来自于个人，而是来自众多的法令和条例。三种不同类型的地方当局的权力侧重略有不同，例如市政委员会比市议会和分区议会拥有更多的权力。地方当局有权发起法律行动，签订合同，取得土地和雇用人员。然而，由于这些权力隶属于中央政府和省议会，而且其他国家机构（如区秘书处）享有与地方当局类似的权力，这些权力在某种程度上受到了限制。

职能
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地方政府被要求"为社区提供舒适、便利和福祉"。法律要求地方政府履行管理和行政职能，促进公共卫生并提供实体结构。地方政府只能提供法律明确允许他们做的服务：包括道路、城市排水系统、公园、图书馆、住房、垃圾收集、公共便利设施、市场和娱乐设施。

斯里兰卡地方政府不经营学校、医院或警察。公立学校、医院和警察局由中央政府或省议会管理。

水、电、路灯和招待所过去由地方政府提供，但现在这些服务被中央政府控制下的各种公司和部门接管。

选举制度
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在1987年之前，地方政府是通过多数制选举产生的，每个成员代表一个选区 。1987年后，选举所有地方政府成员的方法被改为使用开放名单的比例代表制。2012年，选举制度改为混合比例代表制。
：22°16′33″N 114°10′09″E﻿ / ﻿22.2759662°N 114.1691158°E﻿ / 22.2759662; 114.1691158

  此条目的主題是香港的光明街。其他地方的同名道路，請見「**光明街**」。

德如茶餐廳位於光明街和進教圍交界
**光明街**（英語：，舊稱**聖嬰孩里**）是位於香港灣仔區的一條街道，鄰舍中還有日街、月街和星街。 

從前，光明街只有一柱街燈，有燈蛾飛舞，晚飯之后，有老街坊拉二胡、唱粵曲等[原創研究？]。

歷史
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當年住在灣仔的人多是貧苦大眾，賭博和賣淫業猖獗，許多女子墮入火坑，街上常有嬰兒被遺棄。1848年，聖保祿修院前身的聖保祿女修會4名修女來港，在進教圍設立孤兒院「聖童之家」收養棄嬰，1853年遷往附近的海旁東（今蘭杜街和晏頓街之間）繼續服務。因此光明街又舊稱聖嬰孩里（Holy Infant Lane），相信是紀念當年天主教會在收養棄嬰的工作。

後來由於香港第一間發電廠灣仔發電廠在附近落成，街道為此在1925年6月12日才改名為「光明街」，比喻以電力帶來光明。

事件
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光明街不是一條大街，但是在市政局舉辦的「第六屆中文文學創作獎」（1986年）中，参賽者梁世榮以描寫灣仔光明街為題，感動了評審團，奪得散文組第一名，此文章載於《香港文學展顏：第四輯》。梁世榮博士本人為香港理工大學應用社會科學系副教授（页面存档备份，存于）。

2020年1月23日，位於光明街2號，有65年歷史的德如茶餐廳經營至最後一天，餐廳製作的奶茶曾被 CNN（香港）網站選為香港四大之一，而創辦人蘇德如幼子蘇懷豪指因年紀大而決定結業。後來曾任咖啡配茶師的黃先生接手，蘇懷豪將奶茶的製作方法傳授給新店主，而新店主亦保留店外的鐵皮大排檔，餐廳於同年4月重開。

鄰近
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* 聖母聖衣堂
* 萬豪閣

參考來港
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1. ↑  李詠儀.. 蘋果日報. 2020-01-20  [2020-04-08]. （原始内容存档于2020-04-07）.
2. ↑  飲食男女.. 蘋果日報. 2020-04-07  [2020-08-29]. （原始内容存档于2021-06-21）.

外部連結
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 维基共享资源上的相關多媒體資源：光明街

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* 论
* 编
灣仔舊區街道 |
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**地方教育公施設法人**（法語：，）是法國特有的一種公共教育制度，施行的範圍從公立小學毕业到高中畢業，共12年。地方教育公施設法人的制度取消的舊有地方公立學校的特殊地位，將法國各地的公立初中等教育機構公施設法人化。最早關於地方教育公施設法人的法規出現於教育部1985年85-924法規中。並在2009年正式編入教育法典（Code de l'education)中，推行範圍推廣至全國。相較於原有的制度，地方教育公施設法人強調權力下放，並強調法國教育部和當地政府的管理責任區分；不過教育部仍是課綱推動者和教育資源分配者。屬於地方教育公施設法人的主要學校型態包括:

* 初中 (collèges)
* 綜合技術教育學校（法语：）(lycées d'enseignement général et technologique, LGT)
* 高等職業學校（法语：） (lycées professionnels, LP)
* 區域適應型態教育（法语：） (établissements régionaux d'enseignement adapté, EREA)
* 區域型第一學位學校（法语：） (écoles régionales du premier degré, ERPD)

地方教育公施設法人主要是為中等教育機構而設立的，但法國教育部在2007年宣布開始為期五年的小學實驗教育計畫。不過目前屬於地方教育公施設法人的小學數量明顯偏少。值得注意的是，東京國際法語學園法國部和台北歐洲學校法國部對於公施設法人的規定與法國本土不同。

在1985年85-924法規確定了地方教育公施設法人的體制後，在1985至2015年的三十年間，地方教育公施設法人在法國教育體制中的地位日顯重要。漸漸地，許多新的、原本不屬於公施設法人業務的新教育目標都被加入了公施設法人的核心教育使命中。在2006年，法國教育部通過對地方教育公施設法人工作的四點建議:

1. 確定地方教育公施設法人在教學上的自由。
2. 尊重專業。
3. 學校的組織運作透明化。
4. 協助組織新的公施設法人，並更有效地保證他們的教學和行政工作不受中斷。

組織
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國家通過教育部和學術單位，保留在教學和發行文憑上的特別權力。除此之外，在這個地方教育公施設法人中，國家所扮演的腳色還包括：

* 編訂課綱
* 教師招聘和管理
* 管理文憑相關事宜
* 確保教育資源公平分配
* 確保各學校遵守基本教育原則。

| 編制 | 管理單位 | 地方政府 | 國家 |
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| 初中(Collège) | 省 | 省議會 | 管理監督/學術考察(direction des services départementaux de l'Éducation nationale/inspection académique) |
| 高中(Lycée)/區域適應型態教育 | 大區 | 大區議會（法语：） | 教區長管理基本的人事行政 |

常設委員會
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根據2009年的教育法典，管理委員會(Conseil d'administration)是討論決定地方教育公施設法人的唯一機構。管理委員會的職權涵蓋了有關法人的運作、教育、財政問題。在管理委員會之外，學校的運作是在許多更小型的常設委員會(commission permanente)中討論的。

### 師範委員會

師範委員會（法语：）(Conseil pédagogiqu)負責監督學校的經營和教學內容，確定學校的課程皆符合教育部的政策。除此之外，師範委員會的業務還包括:

* 確定政府教育政策的執行方式
* 學生成績考查標準化
* 組織校外教學
* 社區教學計畫

師範委員會由校長擔任主席，成員包括校長、教育顧問、教師代表。

### 教育委員會

教育委員會(Commission éducative)開始於2011年。教育委員會由負責學生的操行懲處問題。根據教育法典，教育委員會的組成中至少包括一名學校教師，並至少有一個學生家長。

### 紀律委員會

紀律委員會(Conseil de discipline)是地方教育公施設法人制度推行後和舊制度極大不同的特點之一。在地方教育公施設法人中，紀律委員會取代原本完全由校長獨享的教職員撤職權和開除權。也就是說地方教育公施設法人中，學校雇員的開除問題是由許多教師所組成的紀律委員會決定的，校長的權力得到了極大的限縮。

### 初中及高中學生社會背景委員會

初中及高中學生社會背景委員會(Commission du fond social collégien ou lycéeㄐn)相當於台灣教育中的輔導室或社工處，負責處理對需要特殊援助的學生和家屬的協助。

### 教師委員會

教師委員會(Conseil des professeurs)相當於台灣的教學委員會，由負責該年級的全體教師所組成，負責處理教學及教案的問題。教學委員會一般在每個學期中及學期末各召開一次。

參考資料
----

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7. ↑  法國教育法典 Article R. 511-19-1
**IC 74190**是TTL家族的一個積體電路IC，為可預設的BCD碼計數器，共有16隻接腳，其功用為：

腳8：需接邏輯0（假），也就是接地線。

腳16：需接邏輯1（真），也就是接電源線。

輸入腳：

腳14：時序脈波（CLK）輸入端，為正緣觸發。

腳4（ENABLE），為邏輯1（真）時計數停止，為邏輯0（假）時則正常計數。

腳5（UP/DOWN），為邏輯0（假）時上數，為邏輯1（真）時下數。

腳11（LOAD），為邏輯0（假）時(QA,QB,QC,QD)=(A,B,C,D)，屬非同步載入狀態，為邏輯1（真）時則正常計數。

腳15（A）、腳1（B）、腳10（C）、腳9（D）：在非同步載入狀態（LOAD=0）時，預設(A,B,C,D)的邏輯值。

輸出腳：

腳3（QA）、腳2（QB）、腳6（QC）、腳7（QD）：主要輸出端，QA表示1，QB表示2，QC表示4，QD表示8，上限為9（1001），9之前不會變10（1010），而是會回到0（0000）。

腳12（TC）：在上數到9或下數到0時輸出邏輯1（真），否則輸出邏輯0（假）。

腳13（RC）：平常都是邏輯1（真）輸出，只有在計數器從9變0或0變9時，才會有短暫的邏輯0（假）輸出。

內部結構
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由4個正緣觸發且具預設端（PR）與清除端（CLR）的JK正反器串聯而成，每一級的Q與「UP/DOWN」做XNOR運算接到下一級的CK，所有JK正反器的J、K都接在一起，再加入NOT閘到「ENABLE」輸入接腳，「LOAD」與A、B、C、D分別做OR閘運算接到四個正反器的清除端（CLR），並與A、B、C、D分別做蘊含閘運算接到四個正反器的預設端（PR）。

參見
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* 7400系列IC列表
* 数字电路
* 正反器

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* 论
* 编
数字电路 |
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* 数字信号
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	+ 蘊含
* TTL
	+ 74190
* CMOS
* 加法器
* 乘法器
* 编码器
* 译码器
* 数据选择器
* 锁存器
* 寄存器
* 触发器
	+ RS
	+ D
	+ JK
	+ T
* 儲存裝置
	+ ROM
	+ RAM
* 類比數位轉換器
* 數位類比轉換器

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| IC、VLSI | 
* 定制程度（半、全）
* PLD
	+ PAL
	+ PLA
	+ GAL
	+ CPLD
	+ FPGA
* ASIC
* 设计
* 验证
* 电子设计自动化（EDA）
* 硬件描述语言
	+ Verilog
	+ VHDL
* 逻辑综合
* 硬件验证语言
	+ SystemVerilog

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与「**塔利亚**」標題相近或相同的条目，請見「**塔利亚 (消歧义)**」。
塔利亚，作者为让·马克·纳捷
**塔利亚**（希腊语：θαλεια，来源于单词θάλλεω，字面意思为"开花"或"繁荣"）希腊神话中司喜剧的缪斯。

根据赫西俄德的记述，塔利亚是宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅的女儿，负责掌管喜剧和轻松的诗歌。在古典艺术中，她的形象通常是一位头戴常春藤花冠的美丽少女，左手持喜剧面具，右手持牧杖或铃鼓。

塔利亚与阿波罗结合，生下的孩子就是科律班忒斯一族（科律班忒斯是敬奉女神库柏勒的一群半人半神的祭司的统称，常被与枯瑞忒斯混同起来）。

多情的宙斯迷上了自己的女儿，遂变成一只鹰把塔利亚劫持到西西里，并在那里与她结合。塔利亚担心遭到赫拉的迫害，因此请求大地女神盖亚的庇护。大地裂开将塔利亚吞没，她就在地下生下了孪生神帕利客（其他说法则认为帕利客兄弟是赫淮斯托斯与埃特娜所生，或宙斯与赫淮斯托斯的一个与塔利亚同名的孙女所生）。

小行星23号司剧星的名字来自塔利亚。

资料来源
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**塔利亚** |

* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
* 《神话辞典》，（苏联）M·H·鲍特文尼克等，统一书号：2017·304

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| **缪斯** |
| 卡利俄佩  ·
克利俄  ·
厄剌托  ·
欧忒耳佩  ·
墨尔波墨涅  ·
波吕许谟尼亚  ·
忒耳普西科瑞  ·
塔利亚  ·
乌剌尼亚 |


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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb150693096 (data)
* GND: 124538657
* SUDOC: 241508193
* VIAF: 10781995

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**尖吻裸頰鯛**（學名：）又稱**尖吻龍占**、**長吻龍占**，俗名豬哥仔、龍尖為輻鰭魚綱鱸形目龍占魚科的其中一個種。其种加词"*olivaceus*"意为"橄榄绿色的"。

分布
--

本魚分布於印度西太平洋區，包括紅海、東非、馬達加斯加、模里西斯、留尼旺、馬爾地夫、塞席爾群島、波斯灣、斯里蘭卡、印度、安達曼海、泰國、印尼、馬來西亞、越南、日本、台灣、中國沿海、菲律賓、新幾內亞、澳洲、马里亚纳群岛、諾魯、帛琉、所羅門群島、馬紹爾群島、密克羅尼西亞、斐濟群島、夏威夷群島、薩摩亞群島、法屬玻里尼西亞、新喀里多尼亞、東加、吉里巴斯、吐瓦魯、萬那杜等海域。

深度
--

水深1至185公尺。

特徵
--

本魚吻特別尖長，魚體呈灰褐色，頭部及背部顏色較深。上頜側齒非常尖銳，口內鮮紅色；背鰭淺紅色；臀鰭和腹鰭灰色；胸鰭淺黃色；尾鰭暗灰色，呈新月形彎入，邊緣顏色較淡。側線鱗片數約47至48枚，背鰭硬棘10枚、軟條9枚；臀鰭硬棘3枚、軟條8枚。體長可達100公分。

生態
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為本科體型最大者，棲息在礁湖或向海礁坡，產卵期會成群出現；屬於肉食性，以魚類、甲殼類及軟體動物為食，警覺性高。

經濟利用
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為美味的食用魚，尤其用鹽烤最佳。清蒸及紅燒也十分美味。

参考文献
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* 台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2443860
* ADW: Lethrinus\_olivaceus
* AFD: Lethrinus\_olivaceus
* BOLD: 11305
* 臺灣物種名錄: 382075
* FishBase: 1864
* GBIF: 2374850
* iNaturalist: 132393
* IRMNG: 10159002
* ITIS: 550908
* IUCN: 16720328
* NCBI: 182660
* WoRMS: 212069

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**伊阿珀托斯**（古希臘語：，字面意思是"穿刺者"，來自古希臘語動詞古希臘語："刺穿、開鑿"）希腊神话中的12位第一代泰坦神之一。

与其他泰坦一样，伊阿珀托斯为地神蓋亚与天神烏拉諾斯之子。 关于他的妻子，有人说是克吕墨涅，有人说是亚细亚，还有人说是忒弥斯。总之他与妻子生了4位第二代泰坦神：普罗米修斯、厄庇墨透斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯。因此他可被看作是人类的始祖（在希腊神话中，人类是由普罗米修斯制造出来的）。据荷马说，伊阿珀托斯在泰坦战争之后与克洛诺斯一起被关进塔耳塔罗斯。

在基督教流行于欧洲时，由于名字有些相似，伊阿珀托斯又被和闪族传说中的雅弗等同起来，兩者之間有四點相似。

1.名字：/**Iapet**os之於**Japheth**。

2.存在地：伊阿珀托斯是吸收小亞細亞的神話延伸的神祇，雅弗則通過小亞細亞到巴爾幹半島。

3.目睹原罪：伊阿珀托斯的幼弟克羅諾斯曾傷害其父烏拉諾斯身體，雅弗的兄弟含則目睹其父諾亞赤身。

4.大洪水相關：伊阿珀托斯之孫丟卡利翁（）是大洪水時代的倖存者，雅弗和其家族也是大洪水時代的倖存者。

在天文学上，土卫八的拉丁名源自伊阿珀托斯。

神話
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家譜
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| 伊阿珀托斯家族樹 |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 烏拉諾斯 |  | 蓋亞 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 蓬托斯 |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 歐開諾斯 |  | 特提斯 |  |  |  | 海柏利昂 |  | 忒亚 |  |  |  |  | 克利俄斯 |  | 歐律比亞 |
|  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 河之神（英语：） |  | 俄刻阿尼得斯 |  | 海利歐斯 |  | 塞勒涅 |  | 厄俄斯 |  | 阿斯特赖俄斯 |  | 帕拉斯 |  | 珀耳塞斯 |
|
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  | 克洛諾斯 |  | 雷亞 |  |  |  |  |  |  |  | 科俄斯 |  | 福柏 |  |  |
|  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 赫斯提亞 |  |  | 赫拉 |  | 黑帝斯 |  |  | 宙斯 |  |  |  | 勒托 |  | 阿斯忒里亞 |  |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|
|  |  |  |  | 狄蜜特 |  |  |  |  |  | 波賽頓 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  | **伊阿珀托斯** |  | 海仙女克里夢妮（英语：） (or 俄刻阿尼得斯亞細亞（英语：） |  |  |  |  |  | 謨涅摩敘涅 |  |  |  | （宙斯） |  |  |  | 泰美斯 |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 阿特拉斯 |  | 墨諾提俄斯 |  | 普羅米修斯 |  | 艾比米修斯 |  |  |  |  | 繆思 |  |  |  | 荷賴 |
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资料来源
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* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X

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| * 
* 论
* 编
泰坦 |
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| 第一代 | 克洛诺斯 - 瑞亚 - 俄刻阿诺斯 - 科俄斯 - 克利俄斯 - 许珀里翁 - 伊阿珀托斯 - 忒堤斯 - 福柏 - 忒亚 - 谟涅摩叙涅 - 忒弥斯 |
|  |
| 第二代 | 赫利俄斯 - 厄俄斯 - 阿斯特赖俄斯 - 勒托 - 珀耳塞斯 - 阿特拉斯 - 普罗米修斯 - 厄庇墨透斯 - 塞勒涅 - 阿斯忒里亚 - 帕拉斯 - 墨诺提俄斯 |
|  |
| 第三代 | 福斯福洛斯 - 赫斯珀洛斯 - 赫卡忒 |

 |
西端區日落海灘公園（Sunset Beach Park）
**西端區**（英語：）是加拿大卑詩省溫哥華的一個社區，以布勒街、佐治西街和登曼街為界，西面毗邻英吉利灣，並與史丹利公園和市中心的金融區、耶魯鎮和高豪港等地區為鄰，西端區每平方公里的人口密度約2萬人左右，是全大溫地區人口密度最高之處。

現西端區一帶原為一片樹林。到了1862年，以約翰·摩頓為首的三名英國商人在此處購入了面積達550英畝（約2.2平方公里）的土地，並打算以該處的泥土製磚，為西端的發展揭開序幕。然而，西端早期發展緩慢，樹林到1890年代才逐漸被開發成高檔住宅區。加拿大太平洋鐵路公司後於1910年開發桑拿斯區，而該區也取代了西端成為溫哥華市的首要高尚住宅區。與此同時，多層公寓也開始於西端内有路面電車行駛的街道（洛遜街、登曼街和戴維街）。二戰後隨著建築技術進步和市政府放寬發展限制，西端也出現一股建築潮。1962年至1975年間有超過220座多層大廈在西端落成。

2006年西端區有44,560名居民，較2001年上升5.8%。19歲以下的居民佔區內居民總數6.7%，20至39歲居民佔48.6%，40至64歲居民佔33.3%，而65歲或以上的居民則佔11.4%。區內居民有61.3%以英語為母語，其次為中文（5.2%）和日語（4.2%）。區內家庭入息中位數為$38,581，而32.3%居民為低收入戶。失業率為5.7%。

溫哥華的同志村戴維村也是位於西端區以内。

參考資料
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1. ↑ .  [2010-09-26]. （原始内容存档于2010-12-02）.
2. ↑ . 溫哥華市政府. 2008-08-19  [2013-05-01]. （原始内容存档于2012-07-17）.
3. ↑   (PDF). 溫哥華市政府.  [2013-05-01]. （原始内容 (PDF)存档于2011-08-10）.

外部連結
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* （英文）West End | City of Vancouver （页面存档备份，存于）－溫哥華市政府網站 西端區頁面

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| * 
* 论
* 编
溫哥華社區 |
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| 市政社區 | 
* 阿標特斯嶺
* 溫哥華市中心
* 登巴-南區
* 
* 
* 喜士定-日升區
* 
* 
* 基拉尼
* 基斯蘭奴
* 馬寶
* 快樂山
* 
* 聯福-高靈活
* 萊利公園
* 桑拿斯
* 南甘比
* 士達孔拿
* 日落區
* 域多利-菲沙圍
* 西端區
* 西灰角區

 |  |
|  |
| 非市政社區 | 
* 耶魯鎮
* 高豪港
* 煤氣鎮
* 溫哥華華埠
* 溫哥華市中心東端
* 跨城區
* 福溪

 |
|  |
| 
* 大溫哥華地區
* Category:溫哥華

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 |
：31°46′31.73″N 35°13′59.16″E﻿ / ﻿31.7754806°N 35.2331000°E﻿ / 31.7754806; 35.2331000

**圣殿研究所**（希伯來語：‎，*Machon HaMikdash*，英語：）是一个以色列机构，致力于有争议的重建第三圣殿。它的长期目标是在圣殿山上建造第三座犹太圣殿，这个地点目前是圆顶清真寺，并且要恢复献祭仪式。它渴望通过研究圣殿的建筑和仪式，圣殿内所用的圣器、服装，以及建筑计划，来达到这个目标，以便当情势一旦允许建造圣殿时，建造工程能够立刻开始。圣殿研究所由拉比以色列·Ariel创建和领导 目前的总干事是耶胡达·格里克，国际部由哈伊姆·里奇曼领导。

活动
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圣殿研究所正在努力准备圣殿内所用的圣器，为将来重建圣殿做准备工作，在需要的90多项圣器中，圣殿研究所已经完成了许多项目。

2008年6月，圣殿研究所的一个重大项目是确定大祭司，和祭司。这个项目已经经过数年的研究和调查。大祭司的胸牌（Hoshen）和"以弗得"已经完成。大祭司的金色顶冠（Tzitz），在2007年完成。  （页面存档备份，存于） 圣殿研究所正在设计可以证明他们的血统的祭司的服装。

圣殿研究所还努力寻找民数记19章中要求的进入圣殿的洁净仪式用的红母牛。近年来，圣殿研究所确定了两只备用的红母牛，一只在1997年确定，另一只在2002年确定。

图集
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* 灯台寺模型灯台寺模型
* 灯台广场和观点圣殿山灯台广场和观点圣殿山

参见
--

* 第三圣殿
* 圣殿山

参考文献
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1. ↑  "A House of Prayer for All Nations" （页面存档备份，存于） Jerusalem Post, October 11, 2005
2. ↑  Rebuild Herod's Temple? A Few Israelis Hope （页面存档备份，存于） New York Times, April 9, 1989.
3. ↑   （页面存档备份，存于） Temple Institute: Red Heifer
4. ↑  Red Heifer born in Israel （页面存档备份，存于） Temple Institute, 8 April 2002

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**圣殿研究所** |

* Temple Institute official website （页面存档备份，存于）
* Temple Institute Store

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* WorldCat Identities
* FAST: 1528744
* ISNI: 0000 0001 1512 2172
* J9U: 987007311642705171
* LCCN: n96073090
* NNL: 000180895
* VIAF: 131515590

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**大衛·凱爾西**（，1921年8月31日—2013年7月30日）是一名美國心理學家，富勒頓加利福尼亞州立大學名譽教授，並著有多本著作。 在最受歡迎的出版書籍《請理解我》（1978年，由瑪麗蓮·貝茨合著）和經修訂的第二卷《請理解我II》（1998年）中，大衛·凱爾西設計了一種自我評估的性格問卷，稱為"凱爾西的氣質分類法"。 "凱爾西的氣質分類法"人類的行為模式與四種氣質和十六種字符類型相關聯。 大衛·凱爾西主要研究衝突管理與合作、家庭和夥伴關係的諮詢、兒童輔導及成人輔導。

生涯
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大衛·凱爾西出生於俄克拉荷馬州，於兩歲時與家人搬到了南加州。 在第二次世界大戰期間，他加入了海軍並成為一名海軍戰鬥機飛行員，在太平洋戰區的航空母艦上服役。 大衛·凱爾西在波莫納學院獲得學士學位，並在克萊蒙特大學（當時稱為克萊蒙特研究生院）獲得碩士學位及博士學位。 1950年，他開始在青少年緩刑牧場的輔導員處擔任青年顧問，開始了自己的職業生涯。 隨後，他在公立學校工作了20年，從事糾正措施，旨在幫助陷入困境的兒童擺脫困境。 在接下來的十一年間，他在富勒頓的加利福尼亞州立大學培訓了矯正諮詢員，以識別兒童，父母和教師的異常習慣，並運用旨在使他們擺脫這種習慣的技術。

注意力不足過動症爭議
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作為臨床心理學家，大衛·凱爾西認為服用精神興奮劑可作為治療注意力不足過動症的方法，在這種方法中，小學生的活動或性情被認為破壞了課堂活動，不僅不必要，而且對這些孩子有害。大衛·凱爾西斷言：「注意力缺失症與注意力不足過動症是完全不同的事情，因為患有注意力缺失症的兒童並不活躍，但經常未能專注地留意老師的日程安排。」因此，在大衛·凱爾西看來注意力缺失症是一個誤導性標籤，分配給那些忽略老師卻不打擾任何人的孩子，這與實際上具有破壞性的孩子不同。大衛·凱爾西將為兒童添加藥物的做法稱為"偉大的藥物欺詐"。大衛·凱爾西的主張是，標記為注意力不足過動症或注意力缺失症的孩子通常具有工匠氣質，這意味著他們在思想和言語上都是具體的，並且在實現目標方面是功利主義者。

外部連結
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|  | 维基语录上的**Psychological Type语录** |

* 大衛·凱爾西的官方網站 （页面存档备份，存于）
* 大衛·凱爾西的部落格 （页面存档备份，存于）
* The Story of Isabel Briggs Myers （页面存档备份，存于）, Center for Applications of Personality Type
* "Sorting Temperaments" interview, *Pomona Alumni Magazine*

參見
--

* 生物精神病學
* 化學不平衡理論

參考文獻
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1. ↑  "My Father, The Greatest, and Of the Greatest Generation" （页面存档备份，存于）, Obituary by his son, David Mark Keirsey, 14 August 2013.
2. ↑ .  [2021-03-08]. （原始内容存档于2020-09-28）.
3. ↑ .  [2008-08-02]. （原始内容存档于2016-06-17）.
4. ↑ .  [2020-03-27]. （原始内容存档于2020-11-29）.
**奇美部落起源傳說**，是台灣阿美族奇美部落（阿美語：Kiwit，位於今花蓮縣瑞穗鄉）的起源神話，內容主要為祖先遷移至部落現址的過程。

神話
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### 洪水

太古時期，有對神人夫妻**瑟拉**（Sera，男，或稱史拉）、**娜高**（Nakaw，女）從天上降臨到道拉樣（Tawrayan，位於今玉里鎮三民里一帶）地區生活，並且生下了**達邦．馬瑟拉**（Tapang Masera，兄）和**納高**（Nakaw，妹）兩人，然而某天發生了洪水，父母來不及告知在田裡工作的孩子就逃回天上，沒有相同能力的兄妹因此受困於洪水中，並藉由飄來的豬槽倖存，漂流到基拉亞散（Cilangasan，位於今花蓮縣豐濱鄉的八里灣山），在山頂建蓋了房子，並以飄來的臼中殘留的小米作為作物和糧食。

另有說法認為奇美部落的諸氏族一開始生活在台東縣沿岸，但因為大地震造成海水倒灌，只有一對叫做瑟拉和娜高的兄妹倖存並藉著船漂流到基拉亞散山上；或是他們的糧食是來自於挖耳朵時掉出來的穀物。

### 遷徙

由於基拉亞散山上有很多大蛇，因此兄妹和後代很快又移居到山下的迦納納部落（Kalala，位於今瑞穗鄉舞鶴村，又稱掃叭），但因為當地缺乏耕地，又輾轉遷到了今奇美部落的位置。

另外也有說法認為，兄妹的三位孩子要一直到大水退去後，為了尋找耕地才各自下山，並且為了讓子孫辨識淵源而各自做了一個標誌：老大**匝拉喔**（Calao）做了一個船錨、老二**嘎勾瑪蘭**（Kagomalan，太巴塱部落祖先）製造梯子、老三**勾摸**（Komod，薄薄社，位於花蓮市近郊）編織筏舟，其中匝拉喔的後代為Kiwi氏族，他們下山之後南移，先住在Lahtar（奇美部落東方高台地），後來又向西沿秀姑巒溪遷移到迦納納居住，到了匝拉喔晚年的時候，又因為土地貧瘠而遷回Lahtar，但不久又因受到卑南族的攻擊而遷到大港口（Cepo，位於今秀姑巒溪出海口北岸，大港口部落原址），直到卑南族的威脅消失後才遷到奇美盆地西南方的Nalomaan建立部落，過程中還和同樣受到卑南族威脅的Sadipogan氏族合併；而他們離開掃叭時所留下來的房子就變成了石頭（掃叭石柱）。

Sadipogan氏族來自南方的Sainayasay（綠島），原先在大港口居住，後來沿海岸南移到猴仔山（位於今台東市富豐里），後來又因為被南王部落壓迫而遷至迦納納，但仍然沒有擺脫威脅，最後才遷居到Lahtar跟Kiwi氏族同住，其名字則是來自在大港口居住時住在工寮（Dipog）裡而被這麼稱呼；另外還有一個跟Sadipogan氏族同源的Monari'氏族，從大港口遷到Narian（位於今花蓮縣豐濱鄉南安里）並且因此被這麼稱呼，後來又因故遷回大港口並加入了奇美部落。

### 其他說法

另有說法認為瑟拉和娜高兩兄妹生了四個孩子，分別是達邦馬斯拉（迦納納部落始祖），杜賣馬斯拉（花蓮縣壽豐鄉水璉部落始祖），查勞巴拿（奇美部落始祖），卡祿古握兒（太巴塱部落始祖）；而也有人認為現今住在迦納納部落的阿美族是Sadipogan氏族的殘留，或是從奇美部落中遷出來的Fasay氏族。

參見
--

* 阿美族
* 基拉亞散：洪水後祖先漂流到的聖山
* 黑色船錨：奇美部落祖先的重要信物
* 阿靈：另一個版本的傳說中帶來船錨的神祕人物

參考資料
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1. 1 2  臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會.. 中央研究院民族所. 2003-10-01  [2021-02-03]. ISBN 9789576717352. （原始内容存档于2021-01-28）.
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3. ↑ . 2008-06-09.
4. 1 2  .
5. ↑ . 2000-09-11  [2021-02-03]. （原始内容存档于2020-10-30）.
《**咱台灣**》是一首台灣日治時期的流行歌，詞、曲皆為政治運動家蔡培火所作，完成於1929年。後來於1933年至1934年期間，本曲由古倫美亞唱片灌製並發行，由奧山真吉配樂、歌手林氏好演唱，讚頌美麗的台灣家園。本曲與《台灣自治歌》齊名，皆為蔡培火的知名詞曲作品。《咱台灣》的歌詞中，充滿了對台灣地理的介紹，包含了台灣的山海特色、日月潭及阿里山、草木動植物多樣性、西接福建省与北鄰日本九州等。另外，對於台灣歷史、人文及族群也有所著墨，如歌曲提到台湾明郑时期开始的一系列开垦与建设等。

歌詞賞析
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《咱台灣》共有三段歌詞，第一段描述台灣的景觀，包含了台灣的山海特色、日月潭及阿里山，還有草木、動植，提到了水田邊的白鷺鷥、水牛背上歇息著烏秋；第二段前半描述台灣是寶庫，因為有豐富的物產，大樹林立有如金銀，有採茶唱山歌的年輕人，一年雙收的稻子割不完，魚和水果比土還要多；後半提到先人的開墾，感謝上天的眷顧。第三段描述台灣的地理位置，西接福建省、東北鄰日本九州，接著提到原住民，期待大家和平相處，定能成為東方瑞士。

改編
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終戰後，舞蹈家蔡瑞月從日本學成返台，就在船上以《咱台灣》創作現代舞「咱愛咱台灣」。後來音樂家蕭泰然將本曲改編成以長笛、雙簧管、單簧管、聲樂與鋼琴為編制的樂曲，並修改第二、三段歌詞。

相關條目
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* 台語流行音樂

參考資料
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1. ↑  林柏維.  (PDF). 南台通識電子報. 2007-06-28. （原始内容存档 (PDF)于2018-09-28）.
2. 1 2 . 臺灣音聲100年.  [2023-03-18]. （原始内容存档于2023-03-18）.
3. 1 2  蔡百銓.. 自由時報電子報 自由評論網. 2007-06-28. （原始内容存档于2019-12-05）.
4. ↑  黃信彰.. 臺北市政府文化局. 2011: 43. ISBN 978-986-02-7896-5.
5. ↑ . 開放博物館.  [2023-03-18]. （原始内容存档于2023-03-18）.
6. ↑ . 蕭泰然博士數位典藏計畫. 2007-06-28. （原始内容存档于2018-10-06）.

外部連結
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* YouTube上的咱台灣(song)

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| * 
* 论
* 编
台語流行音樂 |
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| 日治名曲 | 烏貓行進曲 · 桃花泣血記 · 月夜愁 · 跳舞時代 · 望春風 · 雨夜花 · 四季紅 · 河邊春夢 · 青春嶺 · 白牡丹 · 南都夜曲 · 台灣自治歌 · 十八姑娘 · 咱台灣 · 桃花過渡 · 滿山春色 · 農村曲 |
|  |
| 戰後名曲 | 望你早歸 · 補破網 · 燒肉粽 · 杯底不可飼金魚 · 思慕的人 · 安平追想曲 · 孤戀花 · 秋風夜雨 · 墓仔埔也敢去 · 愛拚才會贏 · 鑼聲若響 · 港都夜雨 · 快樂的出帆 · 黃昏的故鄉 · 媽媽請你也保重 · 舞女 · 家後 · 美麗島 · 水車姑娘 · 母親的名叫台灣 · 臺東人 · 花若離枝 · 落雨聲 · 阮若打開心內的門窗 |
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| 當代名曲 | 伊是咱的寶貝 · 你敢有聽著咱的歌 · 晚安台灣 · 島嶼天光 · 浪子回頭 |
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| 相關名詞 | 混血歌曲 |

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**小川祐忠**（1549年—1601年），是日本戰國時代武將。通稱**左平次**、**孫一郎**。初為六角氏家臣，後來輾轉成為淺井氏及織田信長家臣。

天正元年（1573年），跟隨進攻槇島。天正7年（1579年），安土城築城時，與堀田左内、青山助一共同擔任瓦奉行。

本能寺之變後，曾支持明智光秀，後來山崎之戰光秀戰敗，與其他近江眾共同向羽柴秀吉投降。清洲會議時，北近江成為柴田勝家的領土，改仕於勝家，並成為勝家養子柴田勝豐的家老。但天正11年（1583年）賤岳之戰前，原將長濱城包圍的勝豐，在大谷吉繼的調略下寢返，成為羽柴方，不久勝豐病死，祐忠成為秀吉的直臣，與柴田勢作戰。天正12年（1584年）小牧長久手之戰時，率兵250參陣，成為羽柴秀次中軍的一隊。

天正18年（1590年）因小田原征伐軍功敘任從五位下土佐守。

文祿元年（1592年）文祿之役時，為留守番眾之一，於肥前名護屋城滯留，隔年（1593年）渡海前往朝鮮，5月與伊達政宗共同救援淺野長政立下軍功。之後回國後擔任伏見城普請。當時石高為1萬2000石。

文祿4年（1595年）秀吉將他分封伊予國7萬石，居城是國分城。

1600年參與關原之戰原為西軍，不過他成為德川軍的內應之一。當小早川秀秋叛變不久，轉向攻擊大谷吉繼的部隊，家臣小川甚助的郎黨樫井正信（太兵衛）討取平塚為廣。戰後也參加佐和山城攻略戰，但因沒有事先內通，戰功不被承認，因此領土全數被沒收，其後曾被山內一豐招攬，不過拒絕了登用。小川在1601年於近江國高島郡病逝。

參考資料
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* 今治おもしろ百科/関ヶ原後の今治 （页面存档备份，存于）
：22°57′42″N 120°10′16″E﻿ / ﻿22.961648°N 120.171209°E﻿ / 22.961648; 120.171209

四鯤鯓龍山寺
四鯤鯓龍山寺內景
**全台開基四鯤鯓龍山寺**，俗稱**全台開基四鯤鯓祖師公廟**，為全臺灣首座最早主奉清水祖師的廟宇。址在臺灣臺南市南區鯤鯓路102巷81號。

祀神
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清水祖師、顯應祖師（鄉民尊稱為「清水二祖師」）、三平祖師、天上聖母、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、虎爺等神祇。

簡史
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明鄭永曆十九年（西元1665年），隨鄭延平王來臺的泉州府安溪縣軍民，自安溪清水巖迎來清水祖師神像、自安溪泰山巖迎來顯應祖師神像；漳州府平和縣移民自三平寺迎來「三平祖師」神像。合於四鯤鯓立廟祭拜，皆是虔誠奉祀。

歷經1801年、1862年、1876年、1913年、1948年等多次重建與擴建，最後一次是1987年重建，1990年竣工，如今廟貌輝煌。

本廟雖名為**龍山寺**，但為主奉清水祖師的廟宇。並非如其他龍山寺是主祀觀音菩薩。

特色
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1. 門神彩繪：人物為四大鬼王，據了解是清水祖師所降伏的部將，由潘麗水先生所繪製。
2. 乞錢水：於農曆新年期間，將錢幣投入黑虎將軍前的盆中，換取盆中其他的錢幣，以作為錢母，保佑來年財運亨通。
3. 踏火：正月初六、清水祖師佛誕的重頭戲，光腳踏過燒紅的木炭堆，以祈求諸事平安。
4. 囝仔普：每年中元普渡時，除了一般的普度供品外，還特別以玩具來祭祀孤那些無主的小孩亡靈
5. 中秋搏餅：這習俗始於明鄭時期的部隊文化，這是為了讓將士們紓解離鄉背井之苦，而發明的遊戲。

先鋒官
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為四鯤鯓龍山寺清水祖師的部將-中壇元帥（今四鯤鯓混元宮-黃家祖廟所奉祀），其原為龍山寺奉祀的神祇。相傳為解決四鯤鯓黃氏子民的豬母冤，而奉清水祖師之命令來到黃家祖廟與原祀川府千歲、酆都大帝的神祇一同鎮守。所以往後只要清水祖師有活動（生日、繞境……），四鯤鯓混元宮的中壇元帥都必須出來支援或是作為繞境隊伍的開路先鋒。

野史
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械鬥及詛咒：四鯤鯓原為古台江內海的七個沙洲之一，所以自古以來往來府城在交通上非常不方便，要取得生活上的民生物品，都必須通過一交通要道-鹽埕（今鹽埕社區）。所以常有鹽埕人刁難四鯤鯓人的狀況發生，最嚴重的一次在府城大天后宮迎媽祖的活動，當時由於廟方為體恤鯤鯓人的路途遙遠而讓龍山寺清水祖師的隊伍先行離去，使得以鹽埕北極殿為首的鹽埕人不滿，而衍生出的械鬥，更甚至有相互詛咒的傳聞出現，之後鯤鯓人也不嫁娶鹽埕人。

資料來源
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* 《全臺開基清水祖師-臺南四鯤鯓龍山寺簡介》
* 四鯤鯓黃氏親族會



1. ↑ . 文化資源地理資訊系統.  [2023-01-05]. （原始内容存档于2023-01-05） （中文（臺灣））.
雙輪戰車，德國柏林，勃蘭登堡門
**四馬雙輪戰車**（拉丁語：、古希臘語：，羅馬化：*téthrippos*），是古羅馬用四匹馬拉起的雙輪戰車，常出現在當時的奧運會上。此类雕塑常见于欧洲，通常与胜利女神组合，在纪念战争胜利所建造的建筑物上常见，与凯旋门类似。

著名雕像
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### 威灵顿拱门

英国伦敦威灵顿拱门的四马二轮战车为欧洲最大。

### 勃兰登堡门

位於德國柏林勃蘭登堡門上此架戰車由普魯士國王腓特烈·威廉二世為紀念和平而下令於1788年至1791年間建造。

它在二戰遭到嚴重損壞，而在戰後的兩德時期則被旁邊的柏林牆圍住。這個區域在1989年柏林牆倒下時受到了媒體極大的關注，在1990年兩德統一時也是。

普魯士在1806年輸掉了耶拿會戰後，拿破崙成為了第一個在勃蘭登堡門舉辦勝利遊行的人，他同時也把雙輪戰車運到巴黎去。拿破崙於1814年戰敗，普魯士在佔領巴黎期間把雙輪戰車運回柏林，並把此門再設計成普魯士的凱旋門。此門於2000年至2002年期間進行整修，成為了現今的模樣。

中国
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《诗经》中提到"驷驖"
中国古代，特别是战国至西汉时期，也有在战场上使用四匹马并肩拉动的马车，古称"驷"。

参阅
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* 三驾马车，俄語：，羅馬化：*troiyka*，东斯拉夫民族（特别指沙俄帝国时期）传统上使用的三马并肩拉动的马车
〈**我心所願**〉（英語：**Alright**）是美國黑人女歌手珍娜·傑克森（Janet Jackson）在1990年3月推出的單曲，這首單曲獲得告示牌單曲榜第4名以及舞曲榜兩週冠軍。

資料
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### 單曲簡介

珍娜·傑克森本人及她的事業夥伴共同參與〈我心所願〉詞曲創作編寫，這首歌曲和前幾首節奏強勁、動感俐落的流行舞曲不同，歌曲採新傑克搖擺搭配放克曲風，散發著1970年代爵士樂曲味道。在〈我心所願〉的音樂影片中，仿舞台劇的背景，加上經過精心設計的喬段，珍娜·傑克森和影片中的演員巧妙的互動，加深了影片的可看性。事實上，這種類似一鏡到底的仿拍手法，珍娜·傑克森在1986年的〈What Have You Done for Me Lately〉就已經用過了。

### 商業成績

〈我心所願〉是從珍娜·傑克森第四張個人專輯《**節奏國度**》（英語：**Janet Jackson's Rhythm Nation 1814**）中所推出的第四首單曲，前三首單曲依序為〈想念你〉（四周冠軍）、〈節奏國度〉（第2名）和〈掙脫束縛〉（三週冠軍）。〈我心所願〉在1990年3月4日推出單曲，
4月7日進入告示牌單曲榜，首週成績為第45名，6月2日來到這首單曲最高成績第4名。〈我心所願〉在單曲榜內一共停留了16週，銷售量逾50萬張，在1990年告示牌年終單曲榜排名第44位。

〈我心所願〉在告示牌單曲榜雖未能奪冠，但在舞曲榜卻成功拿下兩週冠軍，這已是珍娜·傑克森在同一年從此榜所獲得的第三首冠軍舞曲了。〈我心所願〉在英國排行榜上成績不如美國告示牌上出色，在英國單曲榜僅獲得第20名。

### 樂壇紀錄

珍娜·傑克森因〈我心所願〉獲得葛萊美獎（Grammy Awards）兩項提名，分別是「Best Female R&B Vocal Performance」和「Best R&B Song」，但均未得獎，不過〈我心所願〉讓珍娜·傑克森獲得一座告示牌音樂獎（Billboard Music Award）「Best Director, Dance」。

相關條目
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条目：珍妮·杰克逊的音乐作品

參考資料
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1. ↑ .  [2016-06-08]. （原始内容存档于2016-04-07）.
2. ↑ .  [2016-06-08]. （原始内容存档于2015-09-08）.
3. ↑ .  [2016-06-08]. （原始内容存档于2018-04-25）.
4. ↑ .  [2016-06-08]. （原始内容存档于2021-01-04）.
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7. ↑ .  [2016-06-08]. （原始内容存档于2015-06-24）.