recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
San Juan y Todos los Santos, Córdoba
**圣若望诸圣堂**（Iglesia de San Juan y Todos los Santos）又名**圣三堂**（Iglesia de la Trinidad）, 是一座罗马天主教教堂，位于西班牙科尔多瓦的圣三广场（Plaza de la Trinidad）。它坐落在1236年费尔南多三世征服该市后不久建立的原圣三修道院的遗址上。采用巴洛克风格，是世界遗产科尔多瓦历史中心的一部分。

历史
--

据信，在清真寺的遗址上，原来有教堂和修道院建，但是什么也没有留下。在修道院解散后，圣若望诸圣堂也没有保留下来。 然而，保留了16世纪屋顶倒塌，以及随后由科尔多瓦的马丁先生修复的记录。

在这座建筑再次失修后，人们决定建造一座全新的教堂，于1705年圣三主日祝圣。这座巴洛克建筑以拉丁十字的形式建造，中殿上方覆盖着桶形拱顶天花板，天花板上装饰着彩绘的露台。耳堂上方的穹顶，由帆拱支撑。教堂的艺术品包括救主基督像，1590年由一位匿名作者雕刻。它来自原圣三会修道院教堂，该教堂过去位于苦路（Vía Crucis）。新近的画作来自附近的 Cofrafía de la Santa Faz 修道院，包括安东尼奥·杜贝·德卢克（Antonio Dubé de Luque）的"我们的父拿撒勒人耶稣"（Nuestro Padre Jesús Nazerano）和安东尼奥·萨尔托（Antonio Salto）的"圣母玛利亚"（María Santísima de la Trinidad）。

教堂入口周围的装饰与白色的立面形成鲜明对比，立面顶部是三角楣饰和两个穹顶。大门包括罗马式拱门，两侧为多立克双柱，飾帶包括三角槽排档与排档间饰。上部有所罗门柱，壁龛里有一组雕塑，描绘一个天使穿着三位一体的长袍，帮助两个俘虏。 方形的祭衣间装饰着几幅安东尼奥·帕洛米诺（Antonio Palomino，1653-1726）引人注目的壁画。它们描述了旧约中与圣体有关的场景。教堂的祭坛上装饰着一些17世纪和18世纪的作品。

* 
* 
* 
* 
*
**大屯**，是新北市淡水區的一個地名，位於該區北部，範圍大致與屯山里相近。

歷史
--

台灣清治末期至日治前期，大屯地區為一街庄，稱為「大屯庄」，隸屬於芝蘭三堡。該庄北與後厝庄為鄰，東與草埔尾庄為鄰，南邊為灰磘仔庄，西邊臨海。

1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於臺北廳，編入第二十八區。1906年（明治三十九年）1月，第二十五區、二十七區的部分街庄及第二十八區的全部街庄合併為「興化店區」，該庄屬之。1920年（大正九年），該庄改制為「大屯」大字，隸屬於臺北州淡水郡淡水街。

戰後淡水街改制為淡水鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010年12月，臺北縣升格為新北市，淡水鎮亦改制為淡水區。

交通
--

省道台2線大致以南北向經過大屯地區中西部，往北轉東北可前往三芝、石門、金山、萬里、基隆等地，往南轉東南可在竿蓁林接省道台2乙線前往北投、士林、台北市區，後續亦可接洲美快速道路、環河南北快速道路快速進入台北市區。

學校
--

* 屯山國小

參考文獻
----

1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
昔日淡水郡（1920年－1945年） |
| --- |
|  |
| 淡水街 | 淡水 · 小八里坌子 · 庄子內 · 竿蓁林 · 沙崙子 · 油車口 · 大庄埔 · 水碓子 · 北投子 · 三空泉 · 樹林口 · 小坪頂 · 興福寮 · 水梘頭 · 中田寮 · 頂圭柔山 · 蕃薯寮 · 草埔尾 · 林子 · 下圭柔山 · 興化店 · 灰磘子 · 大屯 |
|  |
| 八里庄 | 大八里坌 · 小八里坌 · 長道坑 · 下罟子 |
|  |
| 三芝庄 | 北新庄子 · 土地公埔 · 後厝 · 錫板 · 舊小基隆 · 新小基隆 |
|  |
| 石門庄 | 老梅 · 石門 · 頭圍 · 下角 |

 |
与「**李鎮赫 (運動員)**」標題相近或相同的条目，請見「**李鎮赫**」。

**李鎮赫**（朝鮮文：**리진혁**；英文：**Ri Jin-Hyok**；1989年8月28日—），朝鮮足球運動員，司職中場。

簡歷
--

李鎮赫於2008年入選朝鮮國家足球隊參與亞足聯挑戰盃賽事，先後在分組賽對尼泊爾國家足球隊和緬甸國家足球隊上陣，之後在季軍戰對緬甸國家足球隊再次上陣，最後獲得季軍。 2010年，代表朝鮮參加越南足協盃賽事，先後在對新加坡國家足球隊、韓國大學生足球代表隊和越南國家足球隊的比賽中上陣，其中在對越南國家足球隊打進一球，並且協助朝鮮獲得冠軍。2014年參加了2015年東亞盃資格賽 (第二輪)，協助朝鮮獲得冠軍並取得決賽席位。

此前，曾經代表朝鮮國家青年足球隊參加2008年亞洲U19青年足球錦標賽預選賽，先後在分組賽對新加坡國家青年足球隊、澳門青年足球代表隊和中國國家青年足球隊中上陣，其中對澳門青年足球代表隊的比賽中射入一球。2011年入選朝鮮國家奧運足球隊參與2012年夏季奧林匹克運動會男子足球比賽預選賽，在預選賽前對中國國家奧運足球隊的友誼賽賽事中上陣並打進一球，而在對阿聯國家奧運足球隊的第二輪預選賽第二回合賽事中以正選上陣，卻因主客場得失球負給對方沒能成功晉級第三輪預選賽。

另外，李鎮赫曾代表所屬球會鯉明水體育團參與2014年亞足聯主席盃，先後在分組賽和最終輪賽事中上陣，但對土庫曼足球聯賽球會阿什哈巴德HTTU的決賽中落敗而屈居亞軍。

國際賽進球
-----

朝鮮

| # | 日期 | 場地 | 對手 | 進球 | 比數 | 比賽 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2010年11月6日 | 越南河內 |  越南 | 0–**2** | 0–2 | 2010年越南足協盃（英语：） |

朝鮮U-23

| # | 日期 | 場地 | 對手 | 進球 | 比數 | 比賽 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2011年6月3日 | 中國上海 |  中國 | 0–**1** | 1–2 | 友誼賽 |

朝鮮U-20

| # | 日期 | 場地 | 對手 | 進球 | 比數 | 比賽 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2007年11月10日 | 中國柳州 |  澳門 | **5**–0 | 7–0 | 2008年亞洲U19青年足球錦標賽預選賽 |

榮譽
--

### 國家隊

朝鲜民主主义人民共和国朝鮮
* 東亞盃資格賽（第二輪）冠軍：2014年；

參考
--

1. ↑   （页面存档备份，存于） 闪电丢两球李凯头槌破门 国奥1-2朝鲜-搜狐体育（中文）

連結
--

*. National Football Teams. Benjamin Strack-Zimmerman.  [23 December 2012].
* Jin-Hyok Ri- Soccerway （页面存档备份，存于） （英文）

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
朝鲜队参赛名单  –  2008年亞足聯挑戰盃足球賽（季軍） |
| --- |
|  |
| 
* 1 朱光民
* 2 朴哲龍
* 3 李光赫
* 4 文慶男
* 5 朴南哲
* 7 尹勇一
* 8 全光益
* 9 朴成哲 (隊長)
* 11 朴哲民
* 12 徐光哲
* 13 李鎮赫
* 15 金國榛
* 16 許正民
* 17 盧學洙
* 18 安赫日
* 19 崔敏鎬
* 20 李尹哲
* 21 李有哲
* 22 韓成赫
* 23 金京一
* 24 徐大成
* 主教练：趙東燮 (代任)

 | 朝鲜民主主义人民共和国 |

 |
藤椅
山貨籐籃
**藤**是部份省藤族（学名：）植物的藤本木質莖，原產於非洲、亞洲及大洋洲的熱帶地區，是一類富含彈性的長條狀木質材料，常用於編制器皿、家具，甚至用於建築草房、製成武器與防具。

分類
--

藤主要產自棕櫚科、省藤亞科、省藤族之下的藤本植物，省藤族其中三個亞族為藤本，可產藤，如下：

* 柯莎藤亚族 Korthalsiinae
	+ 柯莎藤属 *Korthalsia*
* 钩叶藤亚族 Plectocomiinae
	+ 钩叶藤属 *Plectocomia*
	+ 多鳞藤属 *Myrialepis*
	+ 类钩叶藤属 *Plectocomiopsis*
* 省藤亚族 Calaminae
	+ 省藤属 *Calamus*（广义：包含网苞藤属 *Retispatha*、黄藤属 *Daemonorops*、角裂藤属 *Ceratolobus*、鬃耳藤属 *Pogonotium*）

藤與其他棕櫚科植物最大的分別，是它们多数为藤本，攀缘于其它植物上，與棕櫚科其他品種的高大樹幹相比，有很大的分別。在外表來看，藤的葉片與竹有點相像，但不論是葉脈或莖的形態都完全不同。

用途
--

一般來說，藤在經過加工成各種部件後，可以用來製作傢具。不同品種的藤從直徑少於一厘米的，到約莫5-7厘米的都有。原藤在採集後，开皮后的藤皮可以作編織之用，餘下的部份可作為傢具的骨幹。由於藤的重量很輕，而且很耐用，可塑性高，所制作的傢具深受消费者青睐。

### 藥用

* 血竭

### 藤鞭

笞刑的行刑用具亦是用藤製作。

### 藤條

藤條是華人用來教訓小孩的常見工具。元朗襲擊事件中，《香港經濟日報》副社長石鏡泉就因呼籲元朗鄉親用長藤條「打仔（打兒子）」而被追究下台。

參考文献
----

1. ↑  Dransfield, J. Uhl, N.W. Asmussen, C.B. Baker, W.J. Harley, M.M. & Lewis, C.E. (2005) A New Phylogenetic Classification of the Palm Family, Arecaceae. *Kew Bulletin（英语：）*, 60 (4): 559-569. JSTOR Stable PDF
2. 1 2  Baker, W.J. (2015) A revised delimitation of the rattan genus *Calamus* (Arecaceae). *Phytotaxa*, 197(2), 139-152. Full text PDF
3. ↑ . 明報. 2019-07-23  [2019-07-22]. （原始内容存档于2019-09-15）.

延伸阅读
----

[在维基数据编辑]

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* AAT: 300011865
* GND: 4173599-7
* J9U: 987007563244805171
* LCCN: sh85111547

 |

 |
**梅普鲁索普案件**（日语：／*Meipurusōpu Jiken* \*/?），是指日本海关将美国摄影家罗伯特·梅普鲁索普（）的摄影作品认定为色情图画予以没收的相关案件。

案件概要
----

罗伯特·梅普鲁索普是美国的摄影家，1989年病逝。1992年，梅普鲁索普的摄影作品在美国出版发售。1994年（平成6年），本案原告作为出版社社长，在日本出版了日语版的摄影集。1999年，原告从美国返回日本，在成田国际机场遭到了东京海关成田海关支署的检查。海关在其携带的上述摄影集中发现了直接裸露的男性生殖器的照片，认定其为"猥亵图画"，依照海关相关法律，通知原告其携带品属于日本海关禁止进口物品，并当场没收。

原告认为，上述摄影集早已在日本国内出版，且出版时并未进行马赛克处理或者覆盖处理，东京海关不应当认定其为"猥亵图画"的决定明显不当，因此起诉日本国政府和东京海关成田支署署长，请求撤销该处分并给予国家赔偿。对此，被告的日本国政府主张"如果露骨描写性器官的照片不属于猥亵图画，则猥亵图画将大肆泛滥，并扰乱善良的性风俗。作品是否已经出版流通以及是否具有艺术性，这与作品是否具有猥亵性质的判断并无关系。"，作出全面抗辩。

### 一审判决

2002年（平成14年）1月29日，东京地方裁判所（藤山雅行裁判长）作出判决，"全面支持原告的主张，由于涉案作品已经在日本国内流通，属于艺术作品，因此不属于猥亵图画"，撤销了海关的决定，并命令被告赔偿约70万日元。日本国政府不服判决，向东京高等裁判所提起控诉。

### 二审判决

2003年（平成15年）3月27日，东京高等裁判所（西田美昭裁判长）撤销原审判决，认定东京海关的处分正当合法。出版社社长不服该判决，向最高裁判所提起了上告程序。最高裁第三小法庭（那须弘平裁判长）受理该案，并在2008年（平成20年）1月22日进行了口头辩论。

### 终审判决

2008年（平成20年）2月19日，最高裁第三小法庭作出终审判决，撤销了东京高裁的判决，支持一审判决，但取消了国家赔偿部分的内容，由此，日本国政府的败诉成为定局。本案是最高裁首次推翻下级法院对"猥亵作品"认定的判决。

在终审判决理由中，那须弘平裁判长及其他三名法官组成的多数意见认为："本次涉案摄影集可以纵览梅普鲁索普的摄影艺术的概况，尽管有未作处理的男性生殖器的画面，但在384页的摄影集中仅有19页，因此根据昭和55年的四畳半襖下张事件（1980年）中的判断基准而言，该摄影集不属于关税定率法（旧法）第21条第1项第4号规定的"有害风俗的书籍、图画"。对此，堀籠幸男法官也在判决中表明其反对意见，主张"该摄影集属于猥亵物，本案判决的多数意见过于重视摄影集的艺术性，其判决方法存在问题。"

### 与过往最高法院判例的一致性

1992年纽约市举办的"梅普鲁索普回顾展"的宣传册上，也印有本案中所涉及的照片，当时惠特尼美术馆也受到了东京海关禁止进口的决定。在那起案件中，最高裁第三小法庭在1999年以3对2的比例认定该照片属于猥亵物。但当时的审判庭法官在2008年以前均已退休。但最高裁认为，两起案件并不相同，宣传册与摄影集的构成不同，且海关决定的时间点也不同，因此判决结果虽然相反，但不能称之为判例变更。另外，对于一审法院作出的损害赔偿的判决部分，终审法院认为东京海关是根据1999年判决作出了决定，因此不能说绝对违法，全体法官一致同意被告无需作出赔偿。

关联条目
----

* 马赛克 (影像处理)
* 情色

外部链接
----

* （日語）平成20年2月19日 最高裁判所第三小法廷判決，存于PDF

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
日本裁判所 |
| --- |
|  |
| 最高裁判所 | 
* 最高裁判所

 |
|  |
| 高等裁判所 | 
* 札幌
* 仙台
	+ 秋田支部
* 東京
	+ 智慧財産
* 名古屋
	+ 金澤支部
* 大阪
* 廣島
	+ 岡山支部
	+ 松江支部
* 高松
* 福岡
	+ 宮崎支部
	+ 那覇支部

 |
|  |
| 地方裁判所 | 
* 札幌
* 函館
* 旭川
* 釧路
* 青森
* 盛岡
* 仙台
* 秋田
* 山形
* 福島
* 水戶
* 宇都宮
* 前橋
* 埼玉
* 千葉
* 東京
* 横濱
* 新潟
* 富山
* 金澤
* 福井
* 甲府
* 長野
* 岐阜
* 静岡
* 名古屋
* 津
* 大津
* 京都
* 大阪
* 神戶
* 奈良
* 和歌山
* 鳥取
* 松江
* 岡山
* 廣島
* 山口
* 德島
* 高松
* 松山
* 高知
* 福岡
* 佐賀
* 長崎
* 熊本
* 大分
* 宮崎
* 鹿兒島
* 那覇

 |
|  |
| 家庭裁判所（日语：） | 
* 札幌
* 函館
* 旭川
* 釧路
* 青森
* 盛岡
* 仙台
* 秋田
* 山形
* 福島
* 水戶
* 宇都宮
* 前橋
* 埼玉
* 千葉
* 東京
* 横濱
* 新潟
* 富山
* 金澤
* 福井
* 甲府
* 長野
* 岐阜
* 静岡
* 名古屋
* 津
* 大津
* 京都
* 大阪
* 神戶
* 奈良
* 和歌山
* 鳥取
* 松江
* 岡山
* 廣島
* 山口
* 德島
* 高松
* 松山
* 高知
* 福岡
* 佐賀
* 長崎
* 熊本
* 大分
* 宮崎
* 鹿兒島
* 那覇

 |
|  |
| 簡易裁判所（日语：） | 
* 分開（列表）（計438廳）

 |
|  |
| 日本裁判所 |

 |
**杨伯勋**（1898年—1960年），字**鼎铭**（**明**），曾用名**杨斌**、**董文涛**，男，云南腾冲人，中華民國大陸時期曾任國民革命軍少將。

生平
--

杨伯勋祖籍江苏南京，1898年5月14日出生云南腾冲，民国初年毕业于腾冲县立中学，其父杨贡臣，早年参加同盟会，并参加辛亥革命腾越起义。杨伯勛从小受辛亥革命民主思想的影响，有着戎马报国的志向。

于1920年（民国9年）秋离开家乡，经缅甸仰光渡海赴广州投身民主革命。11月到广东后，加入護法滇軍张开儒部从军。但是，不久即被粤軍陳炯明部解除了武装。

1921年（民国10年）2月，孫中山任命張開儒担任滇军北伐軍总司令。杨伯勛加入驻粤滇军第七师投身孙中山麾下。1923年随中央直轄滇军第一师讨伐背叛孙中山的粤军陈炯明部，第二次入粤护法保卫广州孙中山革命政权。1923年保送进入中央直辖滇军干部学校第一期学习，1924年毕业后回中央直辖滇军第一师（赵成梁部）任上尉连长、少校營長。

1925年3月12日孙中山先生逝世，驻粤滇军总司令杨希闵、桂军总司令刘震寰在段祺瑞、唐继尧等军阀的唆使下，5月10日兴兵反蔣，被北伐军回师镇压，6月12日滇军第一师师长赵成梁被炸死于广州火车站，杨希闵、刘震寰溃逃香港，滇桂联军在广东彻底失败。杨伯勋为继续投身国民革命，用杨斌名重新投考了黄埔陆军军官学校第四期步科，因有中央直辖滇军干部学校学历，后升调入军官第一团（团长张治中）。

1926年6月，军校教育长方鼎英率第四期学生参加北伐，奉命将第四期军官生分配至国民革命军第一军各师，参加北伐第二次东征，杨伯勛被编入第二师（师长刘峙）第五团（团长蒋鼎文），1927年8月，北伐东路军渡过长江，沿津浦路战斗中，晋升为國民革命軍少校营长。

1930年，杨伯勛被军事委员会选拔进入中央陆军军官学校高级宪警班第一期学习，1932年毕业，分配在南京首都警察厅供职，(厅长陈焯）任中校副处长。1934年,组织并参与破获日本捏造的外交事件"驻华武官藏本失踪案"，立功受奖，晋升为上校处长。

1935年进入参谋本部"乙种谍报参谋训练班"学习， 1936年奉调军事委员会参谋本部第二厅第三处（军事情报处）任上校情报参谋。属军令部第二厅负责对日情报的副厅长郑介民领导，带领所属情报人员在敌后坚持了四年。

1939年，杨伯勛奉调第九战区情报处，并兼任粤汉铁路警务署少将督察主任。1943年-1944年任军委会别动军中美混编第四纵队付纵队长，（纵队长杨遇春）并率二、三支队至湘、赣、鄂边区汝城一带与日军进行游击战，破坏日军军火给养基地、袭击日军辎重部队、破坏日军情报网、炸毁桥梁、制裁汉奸等活动，有力的支持了第九战区该时段的两次长沙会战。

1944年6月18日，楊伯勛奉命從廣西柳州美軍倉庫運送武器彈藥支援衡陽守軍第十軍，带领部下和第十军部份官兵、衡阳铁路局员工用火车疏散城内30万居民和20万难民到广西桂林，短短三天，全部疏散完毕，使得衡阳的民众没有在这场毁城之战中有太大的人员伤亡。此时衡陽已被日軍重重包圍無法撤退，遂率部参与方先觉将军率领的陆军第十军1万8千将士进行衡陽保衛戰抵禦日軍6個師團近10萬人的進攻，40天後奉方軍長之命突圍匯報衡陽情勢，援軍最接近時成功突圍。

1945年日本无条件投降，抗战胜利，杨伯勛奉国民政府军事委员会之命接受粤汉铁路，任交通警备司令部粤汉铁路警备司令部司令；交通警察总署衡阳第八警官训练所所长。

1949年于湖南衡阳返回云南昆明，雲南盧漢宣布"起義"後，被軍統駐雲南領導人檢舉被捕入獄，1960年逝世，享年62歲。

参考资料
----
：39°55′07″N 116°16′35″E﻿ / ﻿39.918615°N 116.276284°E﻿ / 39.918615; 116.276284

白云路东侧的永引渠
朱各庄路与万寿路交叉口处的永引渠
**永定河引水渠**位于北京市西部，是北京市的一项引水工程，自北京城西门头沟区三家店处永定河设拦河闸引水向东进入市区，利用南旱河引入玉渊潭后，于西便门汇入护城河。渠道全长25.13千米，除模式口有一条708米长的穿山隧洞以外，其余全部为明渠。工程于1956年1月开工，1957年4月建成通水。

历史
--

引水口位于三家店永定河官厅段出口处。历代曾有多次试图从此处引水，但由于水量不稳，含沙量大，引水工程无法长期发挥作用。1954年官厅水库建成后，控制了水量和泥沙，因而有了新建永定河引水渠的条件。

工程原计划从三家店向东北方向引水，最终进入海淀区高水湖、养水湖、昆明湖。但由于在模式口渠段上游发现冰川擦痕，为保护此遗迹，渠道南移，改为现在的路径。为满足向紫竹院等市区湖泊供水，同步修建了双紫支渠。

建成时最大引水能力为30立方米每秒。1969年至1970年实施扩建，提高输水能力至50立方米每秒；工程结束后输水实验中，又提出输水能力仍有潜力，在1970年至1971年又将输水能力提高至60立方米每秒。

工程在模式口隧洞出口设有一座水力发电站。此后在田村和玉渊潭增建了发电站。

参见
--

* 京密引水渠，在玉渊潭上游的罗道庄附近汇入永定河引水渠。
* 永引渠北路、永引渠南路、永引桥

参考资料
----

1. ↑  北京市地方志编纂委员会.. 北京出版社. 2000: 306–311.
**釋端甫**（770年—836年），賜諡號**大達法師**，俗姓趙，秦州天水人（今中國甘肅省天水市），為唐朝京師大安國寺沙門，唐代高僧。

生平
--

端甫法師的母親張夫人在懷孕時，夢到一位梵僧對她說：「妳當產下一個貴子。」便從囊袋中取出舍子讓她吞下。法師出生後，她母親夢中那位梵僧，竟在白天來到家中，為端甫法師摩頂說：「你必當大興法教。」話說完便寂化而去。法師長大後，身高六尺五寸，聲如洪鐘，眉目深邃，有殊祥異相。

端甫法師十歲依崇福寺道悟禪師出家為沙彌，十七歲時於西明寺圓照律師座下求受具足戒成為比丘，後至崇福寺向智昇律師學習精通毘尼律典，安國寺懷素法師座下學習唯識學相關典論，向福林寺崟法師求學《涅槃經》。學畢之後夢見梵僧持璃琉缽器盛滿舍利令他服下，並說：「三藏大教盡貯汝腹矣。」
自此以後，講經說法宏辯無礙，當世經律論無有人能與法師匹敵者。

法師後至太原講經傾城前往聽教，唐德宗聞名召端甫法師進京，德宗皇帝與端甫法師於殿前相見後大為喜悅，時常召法師進宮與儒、道議論辯道。並賜紫方袍、享內供奉、東宮皇太子侍讀。順宗待端甫法師親若兄弟，相與臥起，恩禮特隆。憲宗皇帝數次前親臨安國寺，待法師若賓友，常承顧問，受三朝皇帝備加禮遇。端甫法師掌管內殿法儀，錄左街僧事。

端甫法師唐文宗開成元年（836年）六月一日，右脇而臥面西圓寂，世壽六十七歲。僧臘五十七歲。法師圓寂時正當六月酷暑，但法師的尊容莊嚴與生前無異，終日散發著香氣濃厚的異香。七月六日時遷往長樂南原荼毘 ，得瑩光閃耀舍利三百餘粒，靈骨珠圓，建塔供奉。文宗皇帝賜諡號**大達**，賜塔名「玄秘」，由當朝宰相大書法家裴休 撰書《玄秘塔碑銘》，記頌法師功德。

法嗣
--

### 師長

* 釋道悟
* 釋圓照
* 釋智昇
* 釋懷素

參考文獻
----

* 宋朝 釋贊寧，《宋高僧傳》卷六。
* 唐朝《玄秘塔碑銘》。

參考來源
----

1. ↑ .  [2018-02-12]. （原始内容存档于2019-06-30）.
2. ↑  地名規範檢索－秦州[永久]地名規範資料庫.
3. 1 2 3 4 5 .  [2018-02-12]. （原始内容存档于2021-01-17）.
4. ↑  丁福保. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
5. ↑  丁福保. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
6. ↑  裴休. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
7. 1 2  裴休. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
8. ↑  釋贊寧. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.

* 佛教主题
**釋祖先**（1136年—1211年），字**破庵**，四川廣安（今中國四川省廣安市）人，俗姓王，為南宋夔州臥龍山咸平禪院沙門，為禪宗六祖惠能大鑑禪師下第十九世孫，臨濟宗密菴咸傑禪師法嗣，禪門高僧。

生平
--

破庵禪師幼年依澧州德山涓禪師祝髮出家，精進參禪悟道，夜不安寢，身不蓄他物，只有一衲隨身。先後參道於溈山行和尚、虎丘瞎堂遠禪師、淨慈月堂昌禪師、水菴一諸等諸禪師。後得聞密菴咸傑禪師正大弘臨濟禪法，便前往求參，密庵禪師知道破庵是個法器，便深加磨鍊。

一日密庵禪師上堂說法示眾，破庵回光返照，忽地了悟，自此得法，承其法嗣。後有求道者問破庵禪師說：「猢猻捉不住時奈何？」禪師回：「用捉作什麼！如風吹水自然成文。」一次，在講《楞嚴經》時，座下求示，師以偈示曰：「見猶離見非真見，還盡八還無可還，木落秋空山骨露。不知誰識老瞿曇。」

破庵禪師歷任常州薦福寺、真州 (北宋)靈岩寺、平江府秀峰禪寺、平江府穹窿山福臻禪寺、臨安府廣壽慧雲禪原、湖州鳳山資福等寺住持，攝化僧俗。於南宋宋寧宗嘉定四年（1211年）六月九日示寂，世壽七十六歲。

法嗣
--

### 師長

* 密菴咸傑

### 弟子

* 無準師範
* 石田法薰
* 獨菴道儔
* 即庵慈覺

相關條目
----

* 密庵咸杰

著作
--

* 《破菴先禪師語》（《續古尊宿語要》卷 4，《卍續藏》X68）
* 《破菴祖先禪師語錄》一卷（《卍續藏》第70冊）

參考文獻
----

* 明代 釋如惺，《大明高僧傳》卷八。

參考來源
----

1. 1 2 .  [2017-12-27]. （原始内容存档于2019-06-30）.
2. 1 2 3 .  [2017-12-27]. （原始内容存档于2017-12-20）.
3. ↑  链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
4. ↑  破菴祖先禪師語錄 （页面存档备份，存于） CBETA 中華電子佛典協會.
5. ↑  釋如惺. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.

* 佛教主题
流經福岡縣宮若市的犬鳴川，背景遠處的山區即為犬鳴山及犬鳴地區
**犬鳴**是位於日本福岡縣宮若市西南部山區內的大字地名，名稱源自其南部的犬鳴山（日语：），宮若市內的主要河川犬鳴川（日语：）亦發源於此，東側為被稱為福岡市奧座敷的脇田溫泉（日语：）；不過目前此地區已無居住人口。公路福岡縣道21號福岡直方線（日语：）和鐵路山陽新幹線都通過此地區。

歷史
--

過去在犬鳴山山頂曾建有熊城（日文：），為過去統治筑前的宗像氏（日语：）的據點之一。

雖然在日本有個被廣為流傳的**犬鳴村傳說**的都市傳說，但實際上犬鳴地區過去在1691年至1889年期間是名為**犬鳴谷村**的聚落，但當時的主要聚落位置大多位於現在的犬鳴水庫中。

### 犬鳴谷村

犬鳴御別館遺跡
在江戶時代此地屬於鞍手郡吉川犬鳴谷，為福岡藩的領地，1615年福岡藩開始在犬鳴山大規模種植林地，並開設經犬鳴峠自福岡城下通往此地的道路；1691年福岡藩為管理此地的藩有林地，任命御譜代組足輕篠崎氏、藤嶌氏、三浦氏、赤星氏、渡邊氏、水上氏、安永氏、寶部氏多個武士家族自福岡城下地行町遷至此地，也因此組成了**犬鳴谷村**。

此後犬鳴谷村曾利用山林資源先後生產木炭、和紙；1748年幕府將高麗參的種子賜給福岡藩後，福岡藩也開此在此栽種高麗參。

江戶時代末期，為了預防可能來自外國船隻的威脅，1854年在家老加藤司書（日语：）的主導下開始在本地建立製鐵所嘗試生產鐵；1864年進一步在此地興建了具有城郭結構適合防守的犬鳴御別館（日语：），以預備當發生戰事時可以做為藩主躲藏的據點。

### 大字犬鳴

1889年時，犬鳴谷村共有24戶118位居民，同年日本實施町村制，犬鳴谷村與附近的脇田村、綠山畑村、小伏村、乙野村合併設立為近代行政區劃吉川村（日语：），此後犬鳴即成為吉川村內的一個聚落；1955年隨著吉川村被併入若宮町（日语：），成為「若宮町大字犬鳴」。

1986年由於犬鳴的主要聚落成為犬鳴水庫的預定地，大部分居民遷居至至東側的脇田地區後水庫也開始動工，1994年後水庫完工後，也使原本的聚落沉入水庫之中。

1961年犬鳴地區的空拍圖1960年代犬鳴村簡易地圖，水藍色虛線為目前被水庫淹沒的範圍1995年犬鳴地區的空拍圖
2006年若宮町再次合併為宮若市，地名再隨之變更為「宮若市犬鳴」。在2015年的人口統計資料中，犬鳴地區已經無人居住。

* 犬鳴水壩犬鳴水壩
* 過去犬鳴地區的下谷橋遺跡，現已被水庫的水淹沒，當水位較低時可以見到過去犬鳴地區的下谷橋遺跡，現已被水庫的水淹沒，當水位較低時可以見到

犬鳴村傳說
-----

条目：犬鳴峠 § 犬鳴村傳說
有個都市傳說的內容為在舊犬鳴隧道附近有一個法律無法管到的可怕村落「犬鳴村」，進入該村落的人都無法活著回來，該傳說中的「犬鳴村」一般都被認為位於犬鳴地區。

參考資料
----

1. ↑  小方良臣.. .  [2019-12-06]. （原始内容存档于2018-07-12） （日语）.
2. ↑  小方良臣.. .  [2019-12-06]. （原始内容存档于2019-12-06） （日语）.
3. ↑ . みやわかふれあいページ.  [2019-12-06]. （原始内容存档于2018-07-11） （日语）.
4. ↑ . 福岡縣觀光情報.  [2019-12-05]. （原始内容存档于2019-12-05） （中文（臺灣））.
5. ↑ . 宮若指引.  [2019-12-05] （日语）.
6. ↑ . ポスティング.  [2019-12-05]. （原始内容存档于2020-08-08） （日语）.

相關條目
----

* 犬鳴峠
* 犬鳴山 (福岡縣)（日语：）
* 犬鳴川 (福岡縣)（日语：）
* 犬鳴水壩
* 犬鳴御別館（日语：）
一隻蠅虎與其鮮綠色的螯肢
**螯肢**（英語：，發音：/kəˈlɪsəriː/）又稱為**鉗角**、**鋏角**，為螯肢亞門（一類包含蛛形綱、鱟、海蜘蛛在內的節肢動物）位於口器前的附肢。部分螯肢亞門的生物像是蜘蛛，其螯肢為中空並連結至毒腺，可以將毒液注入至獵物體內。

型態
--

三種螯肢：(A) 摺刀式 (B) 剪刀式 (C) 三節式
常見的螯肢型態分為三種：摺刀式、剪刀式以及三節式。

### 摺刀式螯肢

* 千里達老虎尾蜘蛛（英语：）的螯肢千里達老虎尾蜘蛛（英语：）的螯肢
* 智利紅玫瑰蜘蛛的螯肢智利紅玫瑰蜘蛛的螯肢

摺刀式螯肢由兩節組成，於第二節有螯爪，不使用時螯爪可以收起。摺刀式螯爪僅見於四肺類節肢動物（英语：）（包含鞭蠍、鞭蛛與蜘蛛在內的一群）。

摺刀式螯肢又細分為兩種形式：平行式以及相對式。中突蛛亞目、猛蛛亞目、鈍尾目、裂盾目與有鞭目具有平行式螯肢，其螯肢兩兩平行，朝向身體前側。新蛛亞目則具有相對式螯肢，其螯肢兩兩相對，螯爪朝向內。

### 剪刀式螯肢

* 避日蛛的螯肢避日蛛的螯肢

剪刀式螯肢由兩節組成，其螯爪為鉗狀，可用於固定或切碎獵物。常見於擬蠍目與避日目。

### 三節式螯肢

* 廣翅鱟的螯肢廣翅鱟的螯肢
* 盲蛛目的螯肢盲蛛目的螯肢

三節式螯肢屬於較原始的型態，由三節組成。常見於蠍子、盲蛛目、海蜘蛛、鱟以及已絕種的廣翅鱟。

參考文獻
----

1. ↑  Rainer F. Foelix.  2nd. Oxford University Press. 1996. ISBN 0-19-509594-4.
2. ↑  Zonstein, S. L. D. V. Logunov & D. Penney , 编.  (PDF). Arthropoda Selecta. 2004, (Special Issue no. 1: European Arachnology 2003): 349–366  [2018-08-21]. （原始内容存档 (PDF)于2017-10-10）.

外部連結
----

* 节肢动物主题

* 维基共享资源上的相關多媒體資源：螯肢

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
蜘蛛 |
| --- |
|  |
| 蜘蛛學 | 
* 飞航
* 行為（英语：）
* 同類相食（英语：）
* 演化（英语：）
* 分類學（英语：）

 | Platycryptus undatus |
|  |
| 分類學（英语：） | 
* 新蛛亚目
* 中突蛛亞目
* 猛蛛亞目
* 背突蛛亚目（英语：）
* 各種蜘蛛（英语：）

 |
|  |
| 解剖學（英语：） | 
* 腿
* 書肺
* 櫛器（英语：）
* 頭胸部
* 螯肢
* 前肢螯牙
* 篩器（英语：）
* 雌孔板（英语：）
* 蛻
* 後體部（英语：）
* 觸肢
* 儲精囊（英语：）
* 毛叢（英语：）
* 蜘蛛絲
* 丝囊
* 螫毛

 |
|  |
| 與人類的關係 | 
* 蜘蛛恐懼症
* 蜘蛛文化（英语：）
* 蜘蛛咬傷（英语：）
* 鬥蜘蛛（英语：）

 |
|  |
| 網 | 
* 蜘蛛網
* 隱帶（英语：）

 |
|  |
| 
* 分类 分類
* 主题 節肢動物主題

 |

 |
**杨弘礼**（598年—653年9月17日），字**履庄**，华州华阴县（今陕西省华阴市）人，唐朝官员。

生平
--

杨弘礼的父亲杨岳与杨玄感不和，曾秘密上表炀帝说他必然叛乱。杨玄感被诛，杨岳作为其叔父被押在长安狱，隋炀帝使人赦免他，到了之后，杨岳已被长安留守所杀，故只赦免了杨岳诸子。唐高祖即位，以杨素有功于隋，诏命杨弘礼袭封**清河郡公**，官拜太子通事舍人。貞觀年间，累迁至中书舍人。

唐太宗征辽东高句丽，拜杨弘礼兵部侍郎。驻跸山之役，领步骑二十四军跳出敌军后方，所向摧靡。唐太宗自山下看到其军马，袍仗精整，人人尽力，极为称赞，对许敬宗说："越公儿郎，故有家风。"当时宰相都留在定州辅佐皇太子，只有褚遂良、许敬宗、杨弘礼在辽东军中掌行在机务。唐太宗还长安，拜杨弘礼中书侍郎，迁司农卿。後为昆丘道副大总管，随阿史那社尔、郭孝恪破处密，杀焉耆王，降馺支部，获龟兹、于阗王，凯旋。正好唐太宗驾崩，执事大臣将他下迁泾州刺史。永徽初年，唐高宗追论其功，迁任胜州都督，改太府卿。永徽四年八月廿日（653年9月17日），杨弘礼在长安县延福里患病去世，虚岁五十六，朝廷赠予兵部尚书、使持节、都督兰河濡鄯郭缘七州诸军事、兰州刺史，谥号**质**。永徽五年三月三日（654年3月26日），葬于万年县少陵。

家庭
--

### 曾祖

* 杨暄，北周尚书、临贞公

### 祖父

* 杨旉，北周汾州刺史，赠大将军、淮广复三州诸军事、三州刺史、临贞忠壮公

### 父母

* 杨岳，隋朝万年县县令
* 京兆韦氏，西魏尚书右仆射、大司空，隋朝太傅、雍州牧、相卫十二州总管、郧襄公韦孝宽孙女，隋朝毛恒二州刺史、滑国定公韦寿之女

### 兄弟姐妹

* 杨弘义，唐朝鲁王府司马、隆州长史
* 杨弘文，唐朝祠部屯田郎中
* 杨弘武，唐朝吏部郎中、太子中舍人

### 子女

* 杨元嗣，唐朝脩武伯，后为尚乘直长、上柱国、清河郡开国公

延伸阅读
----

[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《新唐書·卷106》，出自《新唐書》

参考资料
----

1. 1 2 3 4 5  , 《魏晋南北朝隋唐史资料》 (01期), 2017年, (01期): 138–152  [2019-09-20], （原始内容存档于2020-04-18）
**阿多奈拉姆·贾德森**（Adoniram Judson，1788年8月9日—1850年4月12日）是一位美國傳教士。也是一位終身奉獻於緬甸的宣教士（1813年）。

生平
--

贾德森出生於1788年8月9日，在美國馬薩諸塞州莫尔登的一位牧師家庭中。1807年畢業於普罗维登斯學院（Providence College，現今的布朗大學），領受學士學位。之後的一段時間，以教書和編寫教科書為主。在1808年進入安多福神學院（英语：）攻讀神學。

前往亞洲傳教
------

在神學院中，贾德森偶然讀到了一篇布坎南博士的「東方之皇」說教辭。之後又讀到一本有關沈美士（Symes）出使緬甸的紀錄書，使贾德森對亞洲傳教工作深受感動。從此，贾德森決心獻身去亞洲傳教。美國「傳道部」在1812年2月6日，在一公開儀式中第一次按立四位青年包括贾德森，封立為牧師，任職傳教士到國外做宣教事工[來源請求]。2月19日與安·哈瑟尔廷（英语：）結婚。夫婦同行這一段艱辛的路程。

進入緬甸傳教
------

在這遠程航行中，贾德森在船上從事翻譯新約聖經，由希臘文翻譯為英文。由此可以讓他更熟悉聖經的名辭，以至於影響之後到緬甸時翻譯緬甸文聖經的事工。回顧當年贾德森往亞洲傳教的行程有多少風險，據其他方面的情報，在緬甸傳教前途甚不樂觀。於是認為到印度比較沒有危險性，但情況並不是像想像中那麼妙，遭遇各種不如意的事情，甚至同伴之妻因患肺癆去世。最後贾德森已窮途絕境，並無他路可走，只好趁一艘駛往緬甸的葡萄牙船前往仰光。

1813年6月22日起程，這時候是風季，航行於印度洋孟加拉灣，最為險惡。在行程中，耶夫人產下了一已死胎中的嬰孩，夫人亦患重病。1813年7月13日當天船直入仰光大江，贾德森終於到達緬甸－仰光，開始了他的福音事工。

對緬甸的貢獻
------

贾德森在緬甸初期的工作，就是學習緬甸語文。贾德森後來甚至把聖經新約，舊約翻譯成緬文聖經。1835年，贾德森的緬文聖經譯本印刷出版。

緬甸的宗教
-----

緬甸是一個虔誠的佛教國家。如今雖仍然是信奉佛教，但根據贾德森時代相比，已有不少基督徒。當贾德森進入緬甸時，沒有一個基督徒。1850年他離世時（62歲）緬甸已有七千多基督徒。贾德森前在仰光建立的第一間教會，就是現在的吳諾（緬甸第一位基督徒）紀念堂。今天的仰光大學裡能看到一所贾德森紀念教堂（Judson Memorial Baptist Church）。

大海是他葬身之地
--------

1839年正本緬文聖經譯搞交出去之后不久，他的肺病復發，醫生建議他去海上呼吸清新的海風，會使他恢復健康，不幸贾德森病加重，1850年4月12日下午，他息了一切的勞苦安息主懷，遺骨在船上由船主舉行海葬禮。

参考文献
----

1. ↑  潘恩，《傳教偉人耶德遜》，（香港：基督教輔僑出版社，1963），1-2。
2. ↑  潘恩，《傳教偉人耶德遜》，（香港：基督教輔僑出版社，1963），6-10。
3. ↑  潘恩，《傳教偉人耶德遜》，（香港：基督教輔僑出版社，1963），11-32。


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BIBSYS: 7050654
* BNF: cb13623484q (data)
* FAST: 140119
* GND: 118713345
* ISNI: 0000 0000 8116 1199
* J9U: 987007263484405171
* LCCN: n84122198
* NDL: 00620905
* NKC: mzk20191060934
* NLA: 35827369
* NNL: 000072493
* NTA: 140715681
* SNAC: w6t739t9
* SUDOC: 074572105
* VIAF: 37093520

 |

 |
**螯变反应**是环加成反应的一种，反应中，一个反应物的一个原子向另一个反应物共轭系统的两端原子加成，形成两个新的σ键。反应底物减少一个π键，该原子的配位数上升。

螯变反应形式上是(m+1)环加成反应，反应产物大多为五元环。逆反应称**螯变消除反应**，其驱动力常常是气态产物导致的熵增优势。螯变反应与逆反应都是立体专一反应，都遵守分子轨道对称守恒原理。

常见的螯变反应是1,3-丁二烯与二氧化硫的加成反应。该反应是可逆的，100°C以下有利于生成加成产物，100°C以上加成产物分解。ΔH = -16.5kcal/mol，平衡常数在100°C时约等于1。利用这个反应，环丁烯砜（固体）可用来提供1,3-丁二烯（气体）。

1,3-丁二烯与二氧化硫加成
3-吡咯啉类化合物用*N*-硝基羟胺处理，得到一个二氮烯，分解生成氮气和一个二烯。

合成六苯基苯时，最后一步采用了螯变消除反应。用取代环戊二烯酮与炔烃加成生成取代双环[2.2.1]庚二烯-7-酮，脱羰得到六苯基苯：

六苯基苯合成 螯变消除反应
  

环状砜类通过螯变消除反应，放出二氧化硫，生成二烯烃，紧接着与亲双烯体发生狄尔斯-阿尔德反应，是合成某类多环化合物的常用方法。下图的反应也是螯变消除反应的一个应用：

螯变消除反应

参见
--

* 环加成反应

参考资料
----

1. ↑  IUPAC金色书对"螯变反应"的定义： （页面存档备份，存于）。
2. ↑  L. F. Fieser, *Org. Synth.* **V:** 604 (1973).
3. ↑  M. A. Ogliaruso, M. G. Romanelli, and E. I. Becker, *Chem. Rev.* **65:** 261 (1965).
4. ↑  M. E. Cava, M. J. Mitchell, and A. A. Deana, *J. Org. Chem.* **25:** 1481 (1960).
5. ↑  K. C. Nicolaou, W. E. Barnette, and P. Ma, *J. Org. Chem.* **45:** 1463 (1980).
**椰鈴**（約魯巴語：、英語：）是一種敲擊樂器，屬於體鳴樂器，又可稱為「**串珠葫蘆**」或音譯「**舒卡奈**」，於西非及拉丁美洲都十分流行。

形像與沙槌很類近，兩者都是採用為葫蘆、椰子、各種瓜類等中至大體積的果實、經曬乾後再加工做成樂器。兩者最大的分別有：當果實曬乾後，椰鈴通常會把果實內的種子及果肉挖空取走，然後加上木製手柄，以及在樂器外圍套上了一層配滿了珠子（英语：）的網，而演奏時通常只會一個，不會像沙槌般通常會一對使用。

現代的椰鈴，亦開始轉用塑膠或碳纖維等材料作為外殼，珠子的配搭也多樣化，由可以供大量生產的塑膠質地的魚網及色彩多樣化的塑膠珠，到仍然採用繩編的繩網及手工精緻的人手串珠。至於手柄部份，亦由舊式的密封式木手柄，改為如古巴Afoxé（英语：）那種空手式的手柄，讓椰鈴有更重的共鳴。

演奏方法
----

椰鈴一般採取搖、拍、摩擦這三類演奏的手法。「搖」就是手持木柄去搖動樂器，使網上的珠自然地與外殼撞擊；「拍」就是利用手掌拍打珠網，撞擊聲相比「拍」可營造出不同聲量的撞擊聲，亦可處理較頻密而準確的節奏，不過相對的回音會比「搖」較短，悶音亦較多；最後是以手指或手掌把網上的珠與外殼作摩擦，如鐵沙鈴般得出細緻而緊密的摩擦聲音。這三種演秦技巧都各有特式，可以配合在不同的情況下使用。

椰鈴在古巴音樂中佔有重要地位，相比沙槌，椰鈴體型較大，但靈巧度卻比沙槌優勝，因此常用於民間音樂及流行音樂內。

注釋
--

1. ↑  Orovio, Helio 2004. *Cuban music from A to Z*. p52
2. ↑  Ortiz, Fernando 1952. *Los instrumentos de la música Afrocubana*. 5 volumes, La Habana, vol 2, p. 124.

|  |  |
| --- | --- |
|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**椰鈴** |
**那齐雅**（Paul-Émile Naggiar，1883年5月3日—1961年8月28日），也譯作**那其亞**，法国外交官。

生平
--

1883年，那齐雅出生于叙利亚。1926年，法国外交部部长阿里斯蒂德·白里安任命那齐雅出任驻上海总领事（法语：），任內承认让华人董事出任上海法租界公董局董事。1927年1月15日，那齐雅宣布了修改的《法租界公董局组织章程》，改变上海法租界的行政管理制度，将选任制的董事会改为委任制的临时行政委员会，宣布委派了12名外国侨民和首任5名华人委员（陆伯鸿、朱炎、魏廷荣、陆崧侯和吴宗濂），参与法租界的行政管理。。

从1921年到1931年，那齐雅任驻渥太华总领事。他的前任亨利·庞索特已晋升为突尼斯殖民政府的内政部长。

从1933年到1935年6月5日，那齐雅任驻南斯拉夫王國大使（法语：）。希特勒内阁支持墨索里尼法西斯主义政府，克罗地亚烏斯塔沙运动。1934年10月9日，陪伴南斯拉夫国王亞歷山大一世旅行到马赛。 

从1935年6月5日到1936年3月26日，那齐雅任驻捷克大使；1937年至1938年任驻華大使（法语：）。从1939年2月6日到1940年，担任驻俄羅斯大使（法语：）。1943年5月18日至6月3日，他率领法国代表团前往美國弗吉尼亚州 Hot Springs参加联合国粮食及农业组织在会议。

1946年，那齐雅是駐联合国大会的法国代表团團员，成立远东委员会。
**越野滑雪世界杯**是越野滑雪的一项年度比赛，由国际滑雪联合会(FIS)从1981年开始安排运作的。这项比赛在1973年到1981年间非正式运作过，尽管1977年4月29–30日在阿根廷圣卡洛斯-德巴里洛切举办的第31届国际滑雪联合会理事会临时承认过这项比赛。

1982年1月9日在西德赖特伊姆温克尔和东德克林根塔尔举办的第一届世界杯比赛(1981-1982国际滑雪联合会越野滑雪世界杯（英语：）)。美国的Bill Koch（英语：）和挪威的贝丽特·奥恩利分别获得了第一赛季的总分冠军。

规则
--

运动员们试图在整个赛季得到更多的分数。比赛分为两个类别：长距离和短距离。目前长距离比赛包括：男子组有15公里、30公里、混合两项赛和50公里；女子组有10公里、15公里、混合两项赛(Skiathlon)和30公里。比赛的进行方式分为：个人计时赛或者集体出发赛；技术上又分为传统式和自由式。在短距离比赛中，运动员先参加一轮预赛，然后根据成绩，前30名进入四分之一决赛，之后最好的12名进入半决赛，最好的6名进入决赛。短距离比赛最长1.8公里，分为传统式或自由式。

普通的世界杯比赛中，第一名获得100分，第二名80分，第三名60分，一直到第30名获得1分。在分站赛(stage)中，例如Tour de Ski（英语：）、世界杯最终赛和小型系列赛中，第一名获得50分，第二名46分，第三名43分，一直到第30名获得1分。在所有分站赛(stage)中的总分第一名获得400分，Tour de Ski（英语：）、世界杯最终赛或者小型系列赛中的总分第一名获得200分。在赛季结束的时候，获得分数最多的运动员将会得到世界杯总冠军，9千克重的水晶球。另外还有其它奖项，长距离和短距离的总冠军将获得3.5千克重的水晶球。

比赛主要是在欧洲进行，通常都在北欧和中欧。少数比赛在北美和亚洲进行。世界杯比赛已经在世界各地的23个不同国家进行过：奥地利、波黑、保加利亚、加拿大、中国、捷克斯洛伐克、捷克、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、意大利、日本、挪威、波兰、俄罗斯、斯洛伐克、斯洛文尼亚、苏联、韩国、瑞典、瑞士和美国。(注：在波黑进行是世界杯比赛的时候，波黑仍是南斯拉夫的一部分。)

註記
--

參考資料
----

外部連結
----

* Cross-Country at *FIS-Ski.com*
**马塞利诺·多斯桑托斯**（葡萄牙語：，1929年5月20日—2020年2月11日），莫桑比克诗人、左翼革命家、政治人物。

生平
--

1929年5月20日生于葡屬東非隆博，在洛伦索马克斯长大。1948年至1951年在葡萄牙里斯本学习，参加反殖民斗争学生运动。后来在警察干涉下流亡法国，认识了马里奥·平托·德安德拉德等许多志同道合的人。1962年参与创建莫桑比克解放阵线，任外事部书记。1969年至1977年，任副主席。1977年以后，一直任该党中央委员会委员。1975年6月莫桑比克独立后，任发展和经济计划部长。1980年4月3日被免去政府职务，以专职从事党的工作。1977年至1994年，担任莫桑比克人民议会常务委员会委员长（1990年后称莫桑比克共和国议会议长）。

他与萨莫拉·马谢尔是莫桑比克解放阵线党左翼的代表人物，极力拥护马克思列宁主义路线。他一直忠于马列主义，尽管其所在的莫桑比克解放阵线党自1990年代初以来推行资本主义政策，但他表示这是暂时现象。他也是一名诗人，曾出版诗集《非洲人的呐喊》。1986年1月、1992年5月、1997年10月访华。

2020年2月11日在马普托逝世，终年90岁。

参考资料
----

1. ↑  Saúte, Nelson.. 2004  [2020-02-12]. ISBN 9789722023986. （原始内容存档于2020-12-11）.
2. ↑ . 人民日报. 1975年7月4日: 第5版.
3. ↑ . 人民日报. 1980年4月7日: 第6版.
4. ↑ . 人民日报. 1992年5月13日: 第1版.
5. ↑ . 人民日报. 1997年10月22日: 第4版.
6. ↑ . AllAfrica. 2020-02-11  [2020-02-12]. （原始内容存档于2020-02-12） （英语）.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* FAST: 226404
* GND: 1105866645
* ISNI: 0000 0000 7695 2965
* LCCN: n86043144
* MusicBrainz: 2d80709c-2160-4d14-abfa-c8a228167fa2
* NTA: 332031101
* SUDOC: 18542452X
* VIAF: 72869297

 |

 |
**红桥市场**，位于北京市东城区天坛路9号，是北京市知名的珍珠珠宝市场。

简介
--

红桥市场入口大堂
1978年底，中共十一届三中全会后，中华人民共和国农村开始实行改革，北京郊区农民得以公开将剩余产品带到北京城里沿街出售，蔬菜、鸡蛋、花生米、活鸡、活鸭都是他们出售的商品。1979年9月，为将沿街叫卖农副产品的农民管理起来，崇文区工商局经崇文区人民政府同意，在磁器口划出一块地方，让进城的农民摆摊，形成早市。这是红桥市场最早的前身。

1980年初，为解决大批插队知识青年返城后的就业安置，并解决早市扰民问题，崇文区工商局将位于磁器口的马路市场迁移到天坛公园外的东北坛墙下（此地的地名叫"红桥"），沿着半弧形的天坛坛墙设摊，形成了面积5000平方米的红桥农贸市场。1986年3月，红桥农贸市场管理所为给市场内的个体商贩提供更优良的经营条件，将管理费全部投入到市场建设中，在市场内建成了封闭式及半封闭式的商棚，并开始推行区域化管理。1986年，红桥农贸市场成为全北京市首个封闭式集贸市场。当时该市场除了经营农副产品，还经营日杂用品、花卉、服装等等。后来该市场又引进了肉类销售，成为北京市首个销售鲜肉的市场。1990年代初，红桥市场自身又做了商业调整，主营小百货批发和海鲜。

1992年，为保护天坛坛墙的历史风貌，根据中共北京市委、北京市人民政府"退路露墙"、展示古都风貌的要求，中共崇文区委、崇文区人民政府决定在法华寺敬业西里兴建一座带有民族风格的集贸商厦——红桥市场。1995年1月28日，新的红桥市场正式营业。新的红桥市场位于老市场的东边，即从天坛路的西侧搬到了东侧，并从老市场的简易大棚搬进了新市场的多层商厦。

迁入新楼后，红桥市场仍以地下商场出售的海鲜水产而闻名。红桥市场的副食品深受北京南城居民的喜爱。但此后红桥市场逐渐进行了转型升级。2004年，红桥市场将五层酒楼改营珍珠。2005年9月举办"首届北京国际珍珠文化节"。2006年，对三层北厅经营工艺品的商户进行调整，改造后主营珍珠。

2008年前夕，为迎接2008年北京奥运会，红桥市场又进行了大规模整体提升，200多户水产商户撤市，疏散了1000多人。水产商户撤市后的红桥市场随即全面升级改造。改造后的红桥市场成为全球最大的珍珠零售商厦。截至2015年，红桥市场已接待近百个国家6000多人次的政要和使节，包括英国前首相撒切尔夫人、瑞典首相佩尔松、美国前总统卡特及老布什夫妇、美国第一夫人劳拉·布什、美国前国务卿奥尔布赖特、俄罗斯总统普京夫人等。外国顾客将红桥市场称为"Hong Qiao Pearl Market"（红桥珍珠市场）。

2015年，按照北京市及东城区（2010年崇文区和东城区合并成新的东城区）两级政府关于东城区非首都功能疏解和城市瘦身健体、升级转型的要求，红桥市场计划疏解低端小商户200户（涉及400人）。随后计划在2016年和2017年各疏解50户，从2015年到2017年三年内共疏解300户（涉及600人）。2015年7月4日起，工商部门停止办理红桥市场个体户的营业执照，推进商户"个改企"工作，使红桥市场的个体工商户改制为公司。红桥市场清退了小商品、箱包、服装等与珠宝关系小的摊位，主打珍珠珠宝产业，在原有的珠宝鉴定中心之外，新建了珠宝定制中心、珠宝设计中心、珠宝体验中心，并计划逐步成为"原创珠宝设计中心"及"国际珠宝交易中心"。

参考文献
----

1. 1 2 3 4 5 6 7 . 网易. 2015-11-19. [永久]
2. 1 2 3 . 网易. 2015-11-19. [永久]
3. 1 2 . 新浪. 2015-11-19.
4. ↑ . 搜狐. 2015-11-19. （原始内容存档于2017-04-13）.
5. ↑ . 新华网. 2015-01-15.

外部链接
----

|  |  |
| --- | --- |
|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**红桥市场** |

* 红桥市场官方网站
| 
**法家**系列條目 |
| --- |
| 法家人物 |
| 春秋：管仲、士匄、子产
戰國：李悝、吳起、慎到、申不害、 商鞅、李斯、韩非 |
| 法家著作 |
| * 《法经》
* 《申子》
* 《慎子》
* 《商君書》
* 《韩非子》
 |
| 本模板： * 
* 讨论
* 编辑
 |

**士**（？—前548年），**祁**姓，**士**氏，按封地又为**范**氏，名，谥**宣**，又称**范宣子**，中国春秋時代晋国法家先驱、军事人物、政治人物。文子士燮之子。

生平
--

前570年，范宣子出使齐国，劝说齐灵公继续和晋国结盟，齐灵公派太子光参加鸡泽之盟。前563年，他和中行偃建议晋悼公消灭妘姓小国偪阳国（今山东峄县南）。战况激烈，一次幸亏鲁国将军叔梁纥力气大，才没有使逼阳的埋伏得逞。力克逼阳赠与宋国右师向戌，向戌不敢要，献给宋国国君。前560年，中军将荀罃去世，中军佐范宣子本来可以升职正卿。但他让给了中行偃。

前559年，晋軍联合齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等13个同盟国攻打秦国，范宣子担任中軍佐，在晋军战败后，其子士鞅与公族大夫欒鍼一起冲向秦軍大营，欒鍼战死，士鞅生還。欒鍼之死激怒了他哥哥下軍将欒黶（欒桓子），欒黶之妻栾祁是范宣子的女儿。欒黶把責任说成士鞅的，向范宣子说要誅殺士鞅。士鞅亡命秦国。其后回国，欒氏对他深深怀恨。前554年，中行偃去世，范宣子才为正卿。

前552年，欒黶死後，其子欒盈（栾怀子）嗣位，士鞅诬称欒盈謀反。范宣子、士鞅诛除欒氏，欒盈逃到齐国。前550年，齐后庄公支援欒盈糾合残党攻入晋国，一度攻入晋国都城绛，范宣子与其子士鞅劫持与栾氏亲善的魏舒（魏献子）平定欒氏残党，欒盈被杀。范宣子还制定了范宣子刑书，闻名于世。前548年，士匄去世，士鞅继承。

参考文献
----

* 《春秋左氏传》

|
|  |
| 前任：**中行偃** | **春秋晋国正卿**前554年—前548年 | 繼任：**趙武** |
| 前任：**文子燮** | **晋国范氏**前574年—前548年 | 繼任：**范献子鞅** |
**楊仁**（？年—？年），字**文義**，巴郡閬中縣（今四川省閬中市）人。東漢閬中令。

生平
--

建武年間，楊仁拜師學習《韓詩》，幾年以後回家鄉，閑居起來當老師，後來任郡功曹，舉孝廉，任命為郎。太常舉薦楊仁任經中博士，楊仁以年齡不到五十歲，不應舊科，讓上層選其他人選。

漢明帝特詔補北宮衛士令，引見楊仁，詢問時政，楊仁說爲政要寬和、要重用賢人、要壓抑外戚爲先。又上疏十二點有利國家、合乎時宜之事，都是當世急切的事務。漢明帝嘉獎楊仁，賜以絲綢和錢幣。

漢明帝去世時，當時外戚馬氏尊貴，搶著要入宮。楊仁披甲持戟，嚴格約束門衛，沒有人敢輕易闖入。

永平十八年（75年），漢章帝即位，諸位馬氏一同誣告楊仁苛刻嚴酷，漢章帝知道楊仁忠心耿耿，越來越器重他，任命楊仁為什邡令。楊仁爲政寬容，鼓勵掾史弟子，下令讓他們就學。其中有通曉經術的，讓他們擔任重要的職位，有的則到朝廷為官，因此講求經義之學大為興盛。墾田千多頃，後來因兄長去世而辭官。

楊仁受徵闢到司徒桓虞府。當時府掾的宋章，貪贓枉法，楊仁不願和他交談也不願和他同席，人們都很敬佩他的節操。楊仁官至閬中令，在任內去世。

延伸阅读
----

[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《後漢書·卷79下》，出自范晔《後漢書》

參考資料
----

1. ↑  《太平御覽·卷三百五十二》引司馬彪《續漢書》曰：楊仁字文義，巴郡人。
2. ↑  《後漢書·楊仁傳》：楊仁字文義，巴郡閬中人也。
3. ↑  《後漢書·楊仁傳》：建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。仕郡為功曹，舉孝廉，除郎。太常上仁經中博士，仁自以年未五十，不應舊科，上府讓選。
4. ↑  《通志·卷一百七十二》：顯宗特詔補北宮衛士令，引見問當世政跡，仁對以寬和任賢抑黜驕戚為先，又上便宜十二事，皆當世急務，帝嘉之，賜以縑錢
5. ↑  《後漢書·楊仁傳》：及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮，仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。
6. ↑  《後漢書·楊仁傳》：肅宗既立，諸馬共譖仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。寬惠為政，勸課掾史弟子，悉令就學。其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。墾田千餘頃。行兄喪去官。
7. ↑  《日知錄·卷十五》：楊仁以兄喪去官
8. ↑  《後漢書·楊仁傳》：後辟司徒桓虞府。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。後為閬中令，卒於官。
杜芬振子在二個勢能井內之間陣發跳躍的情形，這是危機引發的陣發混沌
洛伦茨吸引子的陣發混沌特性。系統會有很長的時間在亮色的週期軌道附近，偶爾出現混沌特性，偏離軌道。這是泊姆–曼內維爾動力學（Pomeau–Manneville dynamics）的例子
**陣發混沌**（intermittency）是动力系统的名詞，是指系統不規則地出現似乎週期性的行為以及混沌行為的情形（泊姆–曼內維爾情境（英语：）），或是在二種不同的混沌行為之間切換的情形（危機引發的陣發混沌，crisis-induced intermittency） 。

Pomeau（英语：）和Manneville曾敘述過三種幾乎週期性的系統出現陣發混沌的情形，其狀態空間中，會有不規則地出現混沌的區域。第一類、第二類及第三類分別對應鞍結點分岔、次臨界的霍普夫分岔、以及反向的倍周期分岔（英语：）。這些看似週期性的運動，其實只是近似週期性，會慢慢的從不穩定的周期点中漂離。最終系統會偏離周期点，開始出現混沌的行為，一直到系統足夠接近周期点為止，又會恢復看似週期性的運動。系統維持在看似週期性運動的時間會靈敏的受到許多因素影響，因此無法預測會持續的時間。

另一種陣發混沌，稱為開關式的陣發混沌（on-off intermittency），是之前橫向穩定，但維度小於嵌入空間的混沌吸引子開始由穩定變不穩定所出現的現象。吸引子軌道內的不穩定軌道會使系統推到鄰近的空間中，在回到吸引子軌道之前會有暫時性的爆發。

危機引發的陣發混沌（crisis-induced intermittency）是指混沌吸引子遇到動態系統中稱為「危機（英语：）」（Crisis）的現象，有二個或多個吸引子的吸引力盆地（basin of attraction）互相重疊，因此在第一個吸引子上的軌道可能會進入第二個吸引子的吸引力盆地，受第二個吸引子吸引，直到又再進入第一個吸引子的吸引力盆地為止。

陣發混沌常見於湍流流場，或是即將變成湍流的流場。在高度湍流的流場中，陣發混沌會以不規則的耗散動能，以及速度變化量的異常比例來表示。在湍流噴射流（英语：）或是其他沒有剪力的湍流中，也會出現湍流和非湍流不規則交替出現的情形。在管流及其他有封閉截面的剪力流中，在從層流進展到湍流時，也會有陣發混沌的抽吸情形。在振盪器電路以及化學反應中，也可以看到陣發混沌的行為。

相關條目
----

* 泊姆–曼內維爾動力學（英语：）
* 危機 (動態系統)（英语：）
* 湍流
* 間歇熒光（英语：）：有機分子以及膠體量子點（奈米晶體）的閃爍

參考資料
----

1. ↑  Mingzhou Ding. Alwyn Scott , 编.  (PDF). Encyclopedia of Nonlinear Science (Taylor & Francis).  [2020-08-20]. （原始内容存档 (PDF)于2011-09-27）.
2. ↑  Edward Ott.. Cambridge University Press. 2002: 323.
3. ↑  Yves Pomeau and Paul Manneville, Intermittent Transition to Turbulence in Dissipative Dynamical Systems, Commun. Math. Phys. vol. 74, pp. 189–197 1980
4. ↑  E.Ott and J.C. Sommerer, Blowout bifurcations: the occurrence of riddled basins and on-off intermittency, Physics Letters A, vol. 188, 1994, pp. 39–47
5. ↑  C. Meneveau and K.R. Sreenivasan, The multifractal nature of turbulent energy dissipation, Journal of Fluid Mechanics, vol. 224, 1991, pp. 429-484
6. ↑  F. Anselmet, Y. Gagne, E.J. Hopfinger, R.A. Antonia, High-order velocity structure functions in turbulent shear flows, Journal of Fluid Mechanics, vol. 140, 1984, pp. 63-89

* Staicu, A. D.  (PDF). Eindhoven University of Technology. 2002  [2020-08-20]. （原始内容存档 (PDF)于2014-03-27）.
* Vassilicos, J. C.. Cambridge University Press. 2000: 288. Bibcode:2000itf..book.....V. ISBN 0-521-79221-5.

外部連結
----

* Transition to chaos through intermittency （页面存档备份，存于）
**茅子寮**，原寫為**茅仔藔**，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個地名，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為錦眾村北半部。

歷史
--

台灣清治末期，茅子寮地區為一街庄，稱為「茅仔藔庄」，隸屬於茅仔藔堡。該庄昔日北及東隔濁水溪（今名蘭陽溪）分別與霧罕庄、廍後庄為界，東南一小段隔濁水溪支流羅東溪（今冬山河下游）與頂清水庄為界，南邊為一百甲庄、四百名庄、中二結庄，西邊為下三結庄。

1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十四區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「茅仔寮區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「茅子寮」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。

戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。

聚落
--

本地區發展較早的聚落為茅仔藔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通
--

省道台2線（五濱路二段）是淡水關渡大橋至蘇澳的幹道，為台灣濱海公路系統之一，其中基隆至蘇澳路段又稱為「北部濱海公路」，大致以縱向轉北北西－南南東走向經過茅子寮地區。由該道路向北可前往壯圍、頭城、貢寮、瑞芳等地，向南南東可前往蘇澳並止於省道台9線路口。

鄉道宜22線（溪濱路二段）是三星鄉清洲至新店的道路，在本地區路段是「五結堤防道路」的一部分，大致以西北西—東南東走向轉縱向蜿蜒經過本地區北部及東部的蘭陽溪南岸地帶。由該道路向西北西可前往下三結北部、二結、尾塹東部並止於近其邊界地帶的縣道196號路口，向南可前往一百甲、頂清水並止於新店聚落東側的省道台2線路口。

鄉道宜23線（錦草路）是茅仔寮至利澤簡的道路，其北側端點位於本地區東部鄉道宜22線路口。由此向南南西轉西北西再轉西再轉南南西蜿蜒而行，出境後可前往中二結與四百名交界地帶、中一結與松子腳交界地帶、松子腳西南部、大埔並止於省道台7丙線路口。

參考文獻
----

1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
昔日羅東郡（1920年－1945年） |
| --- |
|  |
| 羅東街 | 羅東 · 阿里史 · 竹林 · 十六分 · 十八埒 · 月眉 · 打那岸 · 北成 · 歪子歪 |
|  |
| 五結庄 | 中一結 · 中二結 · 二結 · 頂三結 · 下三結 · 四結 · 頂五結 · 下五結 · 大埔 · 鐤撖社 · 松子腳 · 四百名 · 一百甲 · 茅子寮 · 五十二甲 · 利澤簡 · 成興 · 頂清水 · 下清水 |
|  |
| 三星庄 | 三星 · 阿里史 · 大洲 · 中溪洲 · 紅柴林 · 粗坑 · 尾塹 · 清水（1922年新增） · 九芎湖（1922年新增） |
|  |
| 冬山庄 | 冬山 · 阿兼城 · 鹿埔 · 順安 · 打那美 · 員山 · 太和 · 香員宅 · 廣興 · 小南澳 · 武淵 · 九分 · 武罕 · 珍珠里簡 · 補城地 · 奇武荖 · 三堵 |
|  |
| 蕃地 | 崙埤子社 · シヨウラ社（松羅） · トールイ社（東壘） · ボンボン社（芃芃/英士） · バヌン社（碼崙/樂水） · ルモアン社（留茂安/茂安） · シキクン社（西奇坤/四季） · マナウヤン社（馬諾源） · ピヤナン社（埤亞南/南山） · 太平山1922年撤銷：清水 · 清水坑 · 九芎湖 · ギユウトウ社（牛衝鬪/牛鬪）1943年新增：シホウリン社（四方林） · シヨウナン社（小南） · カンケイ社（寒死人溪/寒溪） · ダイゲン社（大元/新光） · コロ社（古魯/華興） |

 |
此条目的主題是湖南省邵阳市城步苗族自治县茅坪镇。其他同名条目，請見「**茅坪镇**」。

**茅坪镇**，是中华人民共和国湖南省邵陽市城步苗族自治县下辖的一个乡镇级行政单位。

行政区划
----

茅坪镇下辖以下地区：

第一社区、​第二社区、​第三社区、​土桥村、​金塔村、​白竹山村、​桐龙村、​奇龙村、​坪水村、​玺坪水村、​胡山界村、​谭家冲村、​大塘村、​双桥村、​大古村、​七里山村、​高茆塘村、​联龙村、​林科所和燕子山林场。

词源学
---

唐朝，杨姓等苗族人家从溆州迁籍到此地，自称"毛"，曰"毛坪"，后遭干旱日益荒芜，毛坪成了"茅坪"。

地理
--

茅坪镇总面积151.2平方千米。其中陆地143.23平方千米，占94.73%；水域7.97平方千米，占5.27%。

茅坪镇坐落在城步苗族自治县北部，北是西岩镇，东是新宁县，西是睢宁县，南是儒林镇。

沅江、资江、巫水流经茅坪镇。

帽子头是最高点，海拔1191米。

经济
--

茅坪镇的经济主要是农业，西瓜和柑橘是主要特产水果。矿产资源主要是：铁、铅、锌、铜、磷、石灰石。

人口
--

2015年12月，茅坪镇的人口是21,000人，苗族是主体民族，人口13,400，占63.81%，其他还有14个民族。

旅游景点
----

清风洞是茅坪镇的一座溶洞，是主要旅游景点。

龙须岩是茅坪镇的一座山，登上去可以览阅风景。

交通
--

省道219穿过茅坪镇。

参考资料
----

1. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.
2. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.
3. 1 2 3 4 . 城步苗族自治县. 2017  [2021-10-09]. （原始内容存档于2019-03-26）.
4. 1 2 3 4 5 6  吴艺珍 2009，第235頁.
5. ↑  张红 2018，第80頁.

### 来源书目

* 吴艺珍 (编).. 北京市: 民族出版社. 2009. ISBN 978-7-105-08659-7.
* 张红.. 中国地图出版社: 北京市西城区. 2018. ISBN 978-7-5031-8949-4.


|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
城步苗族自治县行政区划 |
| --- |
|  |
| 行政隶属：中华人民共和国湖南省邵阳市 |
|  |
| 镇 | 
* 儒林镇
* 茅坪镇
* 西岩镇
* 丹口镇
* 五团镇
* 长安营镇
* 白毛坪镇

 |
|  |
| 乡 | 
* 威溪乡
* 兰蓉乡
* 汀坪乡
* 蒋坊乡
* 金紫乡

 |
|  |
| 人類聚居地 | 
* 蒋坊乡

 |
|  |
| 参见：湖南省乡级以上行政区列表 |

 |
趙明優
**趙明優**（韓語：조명우，1998年—），是韓國職業開侖撞球選手，主打三顆星項目。

簡歷
--

趙明優住在韓國開侖撞球重鎮之一的水原市，屬於國際三顆星界的韓國年輕人才。他在希臘哥林多（伯羅奔尼撒半島）舉行的2013年青少年世界錦標賽上以15歲之齡取得他的第一次國際勝利成功。在面對希臘選手的第一場就表現出他的技術水平，他在短短25分鐘內就以25:3贏得比賽。在僅有6輪出桿的半場休息時，他已經以15-0領先。此外，2.083的個人平均值（ED）也是一個記錄，是該項比賽最好的成績。最後他獲得了銅牌。隔年在荷蘭斯勒伊斯基爾舉行的下一屆青少年世界錦標賽上，他進入了決賽，但以25:35被經驗豐富的法國人阿德里恩·塔舒瓦雷擊敗。

2016年是他迄今為止最成功的一年。8月，他首次在東京贏得了Yamani杯，並擊敗四屆世界冠軍西班牙的丹尼爾·桑切斯。這個由11名成員參加的比賽非常頂級，包括梅田龍二Ryuji Umeda（2013年冠軍）和Lee Choong-bok。10月，他在當地九里市舉行的三顆星世界盃獲得了他的第一枚獎牌（銅牌）。他是該屆比賽最年輕的選手。當時的亮點是他於12月在埃及艾爾古納舉行的青少年世界錦標賽上的勝利。他在決賽中以35:25擊敗同胞Shin Jung-ju。緊接著，他參加了該年度的最後一站世界盃，在小組賽以A組第一名晉級，但在淘汰賽的第一輪以24:40輸給了Kang Dong-koong。

在2016年成功的一年之後，他再次進入在土耳其布爾薩舉行的2017年世界盃第1站淘汰賽，並在第一輪被他的同胞崔成源再次擊敗。在埃及盧克索舉行的世界杯第二站裡，他連續第三次晉級淘汰賽。在那裡，他先擊敗比利時老將艾迪·莫克斯，然後是越南陳決戰，最後是土耳其老將塞米赫·賽吉納，他在半決賽中對陣荷蘭世界冠軍迪克·雅斯伯斯，以21:40輸掉了比賽。這是他的第二次世界杯銅牌。他與來自土耳其的泰芬·塔斯德米爾分享了領獎台。

2017年8月，他是第一次成為迄今為止最年輕的韓國冠軍球員。 他被認為很有可能在九月份獲得第三屆LG盃獎牌。

在土耳其伊茲密爾舉行的2018年青少年世界錦標賽上，趙明優在最後一場小組賽創造了平均5,000的新個人紀錄，打破自己上一年的紀錄（2017年世界杯：4,166）。他用5輪出桿以25:3擊敗東道主Alperen Cebeoglu。在決賽中，他戰勝同胞Hang Dae-hyun，贏得他的第二枚金牌，並創造了平均2.022的新紀錄。2018年11月15日，他在首爾打破了2013年以來由耶勒米·布里創造的世界紀錄，在他對陣Danes Tonny Carlsen的資格賽中獲得系列賽最高的24分。

參考文獻
----

1. ↑ . Kozoom.  [2016-12-18]. 
 （页面存档备份，存于）
2. ↑  Markus Schönhoff.. Kozoom. 2016-08-14  [2016-12-18]. （原始内容存档于2016-12-18）. 
 （页面存档备份，存于）
3. ↑  Markus Schönhoff.. Kozoom. 2016-09-02  [2016-12-18]. （原始内容存档于2016-12-18）. 
 （页面存档备份，存于）
**陶灶明器**是其中一種漢代流行的明器。

背景資料
----

漢代盛行著「以生事死」的觀念，如王充《論衡．譏日篇》言：「推生事死，推人事鬼。見生人有飲食，死為鬼當能復飲食，感物思親，故祭祀也。」由於漢人相信人死後的生活會與在生時一樣，為了讓死者死後的生活能過得好一點，漸漸出現了模仿人生前所用的日常用品而製作的明器。所謂明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供喪葬，不能實用，故又有「人器實，鬼器虛」之言。至於明器的種類繁多，主要可分為建築物、交通工具、人型或動物型的公仔、日常用品和有特別意義的擺設。

何謂陶灶明器
------

此類明器常與陶井、陶倉等明器成組出土。西漢早期的陶灶為長方形，灶面中間有一個大灶眼，灶眼上放置了釜等灶具。灶身前壁有門，後設煙囪。到了西漢晚期，灶面面積增大，大灶眼後還增設多一個灶眼，灶面上模印出各種食物及灶事用具，以為例，此灶面上模有叉、菜等物品。及至東漢陶灶明器的設計更為精巧，除了灶眼增加到三至五個，灶的形狀已不再只是長方形。此時陶灶的裝飾亦更加複雜，以為例，此灶的灶面上有立體的一羊頭作裝飾，較以前純粹在灶面上雕刻花紋講究得多。

註釋
--

1. ↑  見蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》(臺北：文津出版社，2001年)，頁130引王充《論衡．譏日篇》之言。
2. ↑  見劉淵：〈明器文化初探〉，載於《成都理工大學學報》第3期(2004年9月)，頁18引尚秉和之言。
3. ↑  見劉淵：〈明器文化初探〉，載於《成都理工大學學報》第3期(2004年9月)，頁18引《禮記．檀弓》之言。
4. ↑  見賈文忠：〈漢代陶灶〉，載於《古今農業》第1期(1996年)，頁碼不詳。

相關資料連結
------

* 糧倉明器
* 居室明器
* 廁所明器
* 陶井明器
《**纯真博物馆**》（土耳其語：），是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月，上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。

作者帕穆克说"这是我最柔情的小说，是对众生显示出最大耐心与敬意的一部"。小说以帕穆克娴熟的第一人称叙述。共83章，土耳其版592页，中文版559页。

主要人物
----

* 凯末尔（土耳其語：），小说中的"我"，土耳其伊斯坦布尔富商子弟。故事由"我"讲述自己的爱情故事，从1975年讲起。
* 芙颂（土耳其語：），凯末尔的远房穷亲属家的女孩，1975年时刚刚18岁的精品店的售货员。
* 茜贝尔（土耳其語：），土耳其古老家族出身的女孩，凯末尔的未婚妻。后凯末尔悔婚，茜贝尔嫁给凯末尔的朋友。

叙事手法
----

### 第一人称计谋

作家奥尔罕·帕穆克用"第一人称"展开小叙述，但是，在小说的最后一章，第一人称的凯末尔，突然和读者告别——原来，这个"我"，是委托伊斯坦布尔作家奥尔罕·帕穆克完成讲故事的任务的。此后几页，奥尔罕·帕穆克直接"走进"小说，成为第一人称的"我"。这是帕穆克的叙事计谋，也可以说这是作家的叙事策略。小说的最后一段是由作者本人完成的，原来讲故事的"我"，即凯末尔成了被讲述的第三者。奥尔罕·帕穆克告诉读者：原来的那个"我"——"纯真博物馆"的主人，于2007年死于心肌梗塞。

### 多重时间设计

作家对小说的时间，进行了精心的设计和安排。"我"（凯末尔）委托作家帕穆克撰写自己的故事的时间，大致在2005年。作家帕穆克接受委托，开始以第一人称讲述凯末尔的故事，作家将这个时间确定为2006年。而故事开始的时间，被准确的定为1975年4月27日。

因此，整个故事是一个61岁的人讲述自己30岁开始经历的刻骨铭心的爱情，讲述从那时开始的"纯真"的爱，讲述恋人离去的时候，"我"如何收集纯情的纪念物，如何建立"纯真博物馆"。

小说情节
----

1975年，主人公"我"（凯末尔）与芙颂重逢，随即两人发生爱情。此前两人为远方亲戚。然而，凯末尔已有婚约，对方是茜贝尔。两人的订婚仪式极其隆重豪华，亲友齐聚，芙颂也被邀请。但是，凯末尔的订婚仪式之后，芙颂却忽然消失。此后，凯末尔解除了婚约，开始漫长的寻找芙颂的历程，此后再逢后，芙颂已经嫁人。自此，凯末尔等候了七年，积攒着芙颂吸烟后遗下的烟头和与芙颂有关的一切物件。之后，二十七岁的芙颂与丈夫离婚，"我"准备与芙颂结婚。婚前他们计划开车去巴黎，芙颂问"我"是不是根本不想结婚。"我"开玩笑回答："我们已经得到了，结婚还有什么意义。"芙颂十分失望，开足马力撞向一颗大树。芙颂死后，幸存的凯末尔收集芙颂碰过的一切——顶针、发卡、烟灰缸、纸牌、钥匙……然后建成了一个关于芙颂的"纯真博物馆"。

主题
--

帕穆克的这部新小说，讲述了古老的爱情与阶层的冲突故事，同时涉及土耳其当代社会依然隆重的"童贞"问题。但是作家帕穆克赋予这个故事最关键的主题是"纯真"一种与阶层、贫贱、门第、习俗、社会舆论、朋友社交等等因素"无关"的"纯真"的爱情。

关联
--

芙颂胁迫"我"一同自杀，令人想起哈代的《苔丝》。而"我"不顾上流社会的规则而对芙颂的公开追求，又让人联想到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。这些古典作家笔下的女主人公，都是"纯情"的女性。帕穆克则写出了一个对恋人无比纯真的痴汉。

另见
--

* 纯真博物馆 (博物馆)

參考文獻
----

1. ↑  土耳其图书网http://www.iletisim.com.tr （页面存档备份，存于） 设有masumiyetmuzesi.com 专门网页。
2. ↑   奥尔罕·帕穆克.陈竹冰译.《纯真博物馆》.上海人民出版社世纪出版集团北京世纪文景文化传播有限公司出品.2010年1月.
3. ↑   奥尔罕·帕穆克.陈竹冰译.《纯真博物馆》.上海人民出版社世纪出版集团北京世纪文景文化传播有限公司出品.2010年1月.封套.
4. ↑  奥尔罕·帕穆克、陈竹冰译.《纯真博物馆》.北京：上海人民出版社世纪出版集团北京世纪文景文化传播有限公司出品，2010年1月：540页.
5. ↑   奥尔罕·帕穆克.陈竹冰译.《纯真博物馆》.北京：上海人民出版社世纪出版集团北京世纪文景文化传播有限公司出品，2010年1月：236页.
6. ↑   奥尔罕·帕穆克.陈竹冰译.《纯真博物馆》.上海人民出版社世纪出版集团北京世纪文景文化传播有限公司出品，2010年1月：3页.


|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
奥尔汗·帕穆克的作品 |
| --- |
|  |
| **小说** | 
* 《杰夫代特先生》（1982年）
* 《寂静的房子（英语：）》（1983年）
* 《白色城堡》（1985年）
* 《黑書（英语：）》（1990年）
* 《新人生（英语：）》（1995年）
* 《我的名字叫紅》（1998年）
* 《雪》（2002年）
* 《纯真博物馆》（2008年）
* 《我心中的陌生人（英语：）》（2014年）
* 《紅髮女人》（2016年）

 |  |
|  |
| **剧本** | 
* 《The Secret Face（英语：）》（1992年）

 |
|  |
| **非虛構作品** | 
* 《别样的色彩 : 关于生活、艺术、书籍与城市》（1999年）
* 《伊斯坦布尔：一座城市的記憶》（2003年）
* 《My Father's Suitcase（英语：）》（2007年）
* 《Manzaradan Parçalar（英语：）》（2010年）
* 《天真的和感伤的小说家》（2011年）
* 《The Innocence of Objects（英语：）》（2012年）

 |

 |
**陈彤**（1967年—），籍贯河南开封，生于北京，曾任新浪执行副总裁，新浪网总编辑，新浪网的早期员工及在该公司工作17年。现为小米科技副总裁，负责内容投资和运营方面工作的管理。

生平
--

毕业于北京工业大学电子工程专业，毕业后在中关村附近工作。1996年攻读北京理工大学通讯学硕士，并拥有中欧国际工商学院工商管理硕士学位、中国人民大学新闻学硕士学位。期间因在互联网发表内容受到四通利方公司创始人李嵩波赏识，成为为新浪前身四通利方讨论版体育沙龙版版主。陈彤研究生毕业后，四通利方网络部的主管汪延邀请其加入公司。其带领新浪发展过门户网站、博客、微博等多方面内容。

參考資料
----

1. ↑ .  [2014-11-06]. （原始内容存档于2014-11-06）.
2. ↑ .  [2014-11-06]. （原始内容存档于2014-11-06）.

外部链接
----

* 陈彤的新浪微博需註冊

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
新浪 |
| --- |
|  |
| 人物 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 在职 | 
* 曹国伟
* 陳丕宏
* 王高飞
* 严援朝
* 汪延
* 杜红

 |
|  |
| 离职 | 
* 陈彤
* 高飞
* 姜丰年
* 茅道林
* 蒋显斌
* 王志东
* 许良杰
* 段永基

 |

 |
|  |
| 业务 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 媒体 | 
* 新浪网
* 新浪博客
* 新浪娱乐
* 新浪财经
* 新浪科技

 |
|  |
| 新浪微博 | 
* 新浪微博粉丝排行榜
* 微人脉
* 微博AIR
* 微博桌面

 |
|  |
| 活动 | 
* 微博之星
* 汉语盘点
* 最美表演

 |
|  |
| 其他 | 
* 微漫画
* 新浪云
* 新浪UC
* 爱问知识人
* 新浪鲜知
* 新浪绿洲
* 超话社区

 |

 |
|  |
| 争议 | 
* 对新浪微博的争议

 |

 |


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* HKCAN: 9811109661803406

 |

 |
**第七次陈江会谈**，大陸作「」、臺灣作「」，于2011年10月19日至21日在天津市举行，是台湾海峡交流基金会与中国大陆海峡两岸关系协会之间进行的第七次两岸协商谈判，签署《海峡两岸核电安全合作协议》，公布了关于继续推进两岸投保协议协商和加强两岸产业合作两项共同意见。

会谈流程
----

10月19日中午，海基会代表团抵达天津滨海国际机场，并受到欢迎。陈云林与江丙坤一同参访天津天后宫、古文化街等天津旅游景点，并在天后宫鸣钟祈福。而两会副会长、副董事长级举行了预备性磋商，确认此次会谈议程与内容。20日上午，海协会会长陈云林和海基会董事长江丙坤举行会谈。21日，海基会代表团一行启程返台。

签署核电安全协议
--------

海基会董事长江丙坤和副董事长高孔廉在记者会上
第七次陈江会谈签署了《海峡两岸核电安全合作协议》，协议内容主要包括"提升两岸核能电厂运转安全"，"促进核能电厂安全资讯透明"以及"建立事故紧急通报机制"。海协会会长陈云林表示，希望通过签署协议，达到建立双方核电安全的通报机制、促进双方核电安全机构的合作、加强双方在核电安全监管方面的经验交流的目的。海基会董事长江丙坤表示，两岸都有核电厂，两岸距离接近，有必要建立核电安全合作机制，让人民更为安心。大陆东南和华南地区有一些核电站，有些台湾人担心其安全性，所以关注这个协议。

投资保障协议延期
--------

会谈前，颇受外界期待的两岸投资保障协议，因涉及技术性问题，来不及在第七次会谈前完成谈判，故延期签署。

海基会会长江丙坤对此解释说，投保协议涉及面广，专业性强，而且双方内部法规、程序及体制存在差异，需要各自进行内部调整，所以两会同意持续商谈，在下次会谈时签署协议。双方主管机关都各有坚持，过去协商的观光和直航符合共同利益，基本没有争执。"但是进入到投保协议，还有将来的关税减让，货品贸易，服务贸易，就有相争的问题。我们希望能够争取更多对台湾有利的事情，所以会花一点时间。"

海基会副董事长高孔廉也表示，这次不签投保协议是因为"来不及签，也不涉及任何政治因素。"江丙坤指出，现在的两岸关系是60年来最好的。他说："马总统所主张的，用协商取代对抗，合作创造双赢，可以说开创了两岸和平稳定发展的新局。可以说现在的两岸关系是60年来最和平最有希望的时刻。"

民众反应
----

台湾行政院大陆委员会民调结果显示，超七成台湾民众满意「两岸核电安全合作协议」协商成果，肯定两岸核电安全资讯与经验的交流合作及紧急事故通报机制，有助于保障人民生命财产安全与环境生态。

相關條目
----

* 第一次江陳會談
* 第二次江陳會談
* 第三次江陳會談
* 第四次江陳會談
* 第五次江陳會談
* 第六次江陳會談
* 第七次江陳會談
* 第八次江陳會談
* 兩岸兩會第九次高層會談
* 兩岸兩會第十次高層會談
* 臺海現狀
* 台灣問題

参考资料
----

1. ↑ . 网易.  [2011-11-17]. [永久]
2. 1 2 . 美国之音. 2011年10月18日  [2011年11月16日]. （原始内容存档于2011年10月20日）.
3. ↑ . 行政院大陆委员会.  [2011-11-16]. （原始内容存档于2015-06-23）.

 本文全部或部分内容来自美国联邦政府所属的**美国之音**网站。根据版权条款（英文）和有关美国政府作品版权的相关法律，其官方发布的内容属于公有领域。


|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
历次兩岸兩會高層會談（前八次稱） |
| --- |
|  |
| 
* 第一次（北京）
* 第二次（台北）
* 第三次（南京）
* 第四次（台中）
* 第五次（重庆）
* 第六次（台北）
* 第七次（天津）
* 第八次（台北）
* 第九次（上海）
* 第十次（臺北）
* 第十一次（福州）

 |

 |
**耶路撒冷被毀**是指66年爆发的犹太战争——猶太人起義反對羅馬人，耶路撒冷在70年被羅馬軍隊攻破，第二聖殿被軍隊焚毀，只餘西牆（哭牆）。猶太人被羅馬帝國驅散到各地。

對基督教教會的影響
---------

過去基督教教會的中心在耶路撒冷，並且以猶太人為主要的對象。耶路撒冷被毀後，教會的中心開始轉移，並且將傳教的對象擴大到非猶太人的族群，有助於基督教的傳播。

最近的考古發現
-------

2006年1月初，考古學家在耶路撒冷北邊挖掘到一個社區的圍牆，進而判定這是古村落遺跡，面積約在3至4英畝之間。古村落的發現因為一條輕軌系統的修築，而進行的事先考察。以色列文物局的考古學家黛比·斯克拉-巴娜斯（Debbie Sklar-Parnes）估計這一古村落的存在時間大概在70年至132年之間，一直為猶太人所居住。耶路撒冷希伯來大學歷史學家丹尼爾·斯沃茨（Daniel Schwartz）表示，在第二聖殿被摧毀之後，猶太人仍然居住在耶路撒冷附近。而這個村落應該在132年出現更為劇烈的排猶浪潮時，猶太人被迫遷徙到四處。他們宣稱這個考古發現使原來被認為猶太人大遷徙的時間從70年延至132年。

但是希伯來大學歷史學家李·萊文（LeeLevine）認為，僅憑所挖出的玻璃項鏈有2000年歷史及村落的一些城牆，就斷定這一村落大概是70年至132年，是欠缺科學依據的。

參見
--

* 基督教傳播年表
* 基督教歷史
* 耶路撒冷攻城戰 (70年)（英语：）

参考文献
----

1. ↑  李振群，《透視2000-早期教會》，（協傳培訓中心，1999），33。
2. ↑ . 人民網. 2006-01-20  [2007-12-12]. （原始内容存档于2016-03-04）.
3. ↑ . 福斯電視網. 2006-01-06  [2007-12-12]. （原始内容存档于2008-01-22） （英语）.



[[Category:70年]
医书《足臂十一脉灸经》是中国古代的经脉学专著，用秦篆文字撰写，全面论述人体十一条经脉的名称、循行走向、生理病理和灸法治疗，是中国目前发现最早的经脉学论述文献，也是《灵枢经脉》的祖本之一。全书共列出78个病候，均以经脉循行作为辨证的依据，是中国医学理论体系中有关经脉辨证最早的内容。

成书时间
----

与《足臂十一脉灸经》同期出土的还有《阴阳十一脉灸经》，这两部古书是目前中国现存最早的论述经脉方面的文献资料。据考证，两部书在春秋至秦汉时期已经成书，其中《足臂十一脉灸经》相对更为古朴，应比《阴阳十一脉灸经》成书更早，可追溯至春秋时期。

出土地点
----

1973年,湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书二十多种，内容涉及古代哲学、历史、医学等方面，其中就有《足臂十一脉灸经》，后经拼合修复及整理，内容基本保存完整。

思想及贡献
-----

《足臂十一脉灸经》所列诸经病候均以经脉循行为依据，名称古朴、归经原始，初步确立以阴阳解释脉证关系的基本方向, 建立脉与内脏及相关疾病的内在联系，为后世辨证施治体系的形成奠定了基础。其脉证关系的主要特点如下：

### 以阴阳解释脉证关系

阴阳思想在马王堆医书中已有论述。其一，从阴阳属性角度命名经脉，《足臂十一脉灸经》根据手足和阴阳两方面排列各脉之间的顺序，经脉从马王堆医书的十一脉到《黄帝内经》十二经的不断演化和完善, 本质上就是阴阳学说对经脉命名、分类和体系影响越来越深入的过程。其二，从阴阳的角度论述经脉和病候的关系，《足臂十一脉灸经》中每条经脉都有其所主的病候，例如"三阴之病乱, 不过十日死……阳病折骨绝筋而无阴病不死"，说明以阴阳解释脉证的基本方向已经确立。

### 确立脉与内脏及相关疾病的内在联系

《足臂十一脉经》中，脉既用于诊断又用于治疗。书中"用启脉者必式"就是一种比较古老的既诊断又治疗的常规脉诊方法，说明"脉"既是诊断的依据, 又是施治的目标。马王堆医书中已存在寸口诊法的思想苗头,特别是《足臂十一脉灸经》所载足厥阴脉的全部病侯都见于《名堂经》太冲穴主症中, 甚至文字也十分相似。

此外，《足臂十一脉灸经》记载了"十一脉", 而无"经", 到《黄帝内经》才逐渐发展为"十二经", 实现了从"十一脉"到"十二经"的过渡, 同时也实现了血脉和经络的分化。

版本沿革
----

《足臂十一脉灸经》成书大致经历三个环节:

1. 仅有十一脉循行及病候内容的原始文本阶段，
2. 足厥阴脉后补充分别附属各脉的注释本阶段，
3. 出于整齐文本需要，将各脉附属内容集中抄录于足厥阴脉之后的今本阶段。

参考资料
----

1. 1 2  冯, 伟.. 安徽中医药大学学报 (陕西中医药大学针灸推拿学院). 2015-12-01, **34** (06): 4-6 –知网.
2. ↑  李丽, 丽.. 吉林中医药 (北京中医药大学). 2016-04-15, **36** (04): 421-425 –知网.
3. ↑ . 中国中医药现代远程教育 (中国中医药现代远程教育). 2012-10-23, **10** (20): 142 –知网.
4. ↑  熊, 继柏.. 湖南中医学院学报 (湖南中医学院内经教研室 410007). 1991-10-01, (03): 55-57 –知网.
5. ↑  关, 晓光.. 中医药学报 (黑龙江中医药大学，黑龙江中医药大学附属第二医院). 2013-08-20, **41** (04): 81-82. doi:10.19664/j.cnki.1002-2392.2013.04.028 –知网.
6. 1 2 3 4  关, 晓光. 马王堆医书脉证关系研究. 中医药学报 (黑龙江中医药大学，黑龙江中医药大学附属第二医院). 2013-08-20, **41** (04): 81-82. doi:10.19664/j.cnki.1002-2392.2013.04.028 –通过知网.
7. ↑  赵, 争.. 中国典籍与文化 (上海大学). 2016-01-15, (01): 7-12. doi:10.16093/j.cnki.ccc.2016.01.002 –知网.
東正教耶路撒冷現任牧首狄奧菲洛三世
拉丁禮耶路撒冷現任主教伯鐸·皮扎巴拉
**耶路撒冷牧首**，全稱為**耶路撒冷聖城和全巴勒斯坦牧首、聖徒雅各伯之繼承人**，是東正教15個自主教會之一耶路撒冷正教会的領袖。按照歷史榮譽，耶路撒冷的牧首在所有東正教領袖中列在第四位，僅次於君士坦丁堡牧首、亞歷山大牧首和安提阿牧首。現任東正教耶路撒冷牧首是狄奧菲洛三世法座（英语：）（2005年在前任牧首被廢黜後當選）。

在451年之前，耶路撒冷只是一個主教區。在451年，加爾西頓大公會議上被確立為宗主教教區的地位。按照傳統說法，耶穌基督的弟弟雅各是耶路撒冷的第一位主教（62年）。

在阿拉伯人的征服之後，穆斯林統治者承認耶路撒冷作為基督教教區的地位，並且承認耶路撒冷宗主教（在東西教會大分裂之後，習慣上譯為耶路撒冷牧首）是它的領袖。 1099年，攻占耶路撒冷的十字軍流放了東正教教會的牧首，而指定了一個拉丁禮教會宗主教，試圖將耶路撒冷教區西方禮化（或拉丁化） 。從此直到1187年耶路撒冷牧首都在君士坦丁堡避難。

今天，耶路撒冷牧首的聖座位於耶路撒冷的聖墓教堂。

現任拉丁禮耶路撒冷宗主教則為伯鐸·皮扎巴拉（英语：）主教

参见
--

* 耶路撒冷希臘東正教牧首列表（英语：）
* 拉丁禮耶路撒冷宗主教列表
	+ 拉丁禮耶路撒冷宗主教區

参考文献
----

外部链接
----

* Orthodox Patriarch of Jerusalem


|  |
| --- |
| **五大牧首區** |
| 羅馬牧首首任：聖伯多祿 |  | 亞歷山大港（英语：）牧首首任：聖馬爾谷 |  | 安提阿牧首首任：聖伯多祿聖保祿 |  | 耶路撒冷（英语：）牧首首任：聖雅各伯 |  | 君士坦丁堡牧首首任：聖安德肋 |
身著蓑衣，在雨中拿著火繩槍，擺出射擊姿勢的足輕
火繩槍射撃足輕部隊
擺出射擊姿勢的足輕
關原之戰祭典
**足輕**是日本平安時代到江戶時期的一種步兵，起源据说是平安时代军中负责勤杂务和作为预备队的「下部」。在镰仓时期，由于战斗的一般形式是武士间的骑马决斗，足轻经常被雇用为仆人，从事运输等后勤工作和土木工程。南北朝開始，由于惡黨活动的活跃和下克上风潮的盛行，足轻被大量武装運用于對付惡黨，鎮壓國一揆、土一揆，遂成正式戰鬥人員。其底層人員絕大部分是所謂「放免囚人」的皂隸，只有為數不到十分之一的火長，由衛士府派任，所以足輕的紀律問題成為很大的隱憂，亦無忠誠度可言。除了放免囚人各地方上的足輕亦可能為中小莊園領主底下的郎黨、族人、家丁，依附於實力雄厚的「官省符莊」或「國免莊」等大領主底下，而通常朝廷對於這些「不輸不入」的大領主，會因懷柔政策授與「追捕使」、「押領使」、「國檢非違使」等官職，維持地方治安。而這些實力派多為藤原氏、平氏、源氏為主的武士集團，因此足輕或許各代名稱不一，可以說其產生的歷史與武士同樣久遠。

地位
--

足輕是否屬於武士的問題，其實是因為兩者不同時代的定義也有不同的，但肯定在江戶幕府時代定性亦屬武士之內，因為幾乎都是指定由有世襲身分和姓氏的人擔任，也允許並需要配帶戰刀的。但實際不過和浪人或鄉士等實際沒有武士官銜的人相近的，列為**下士（下級武士）**的一種，不屬於貴族階級，而屬廣義的四民等級制度的最高的士的下端，仍然屬於平民中較高地位的人。

在明治維新四民平等後，足輕也獲得較浪人或鄉士高的待遇，和高級的武士一樣稱為士族（相對浪人或鄉士仍然是平民），但在士族中又是偏低的身分。

沿革
--

南北時代各地方被官所轄的足輕被稱為「同心」（江戶時期分藩的足輕亦同），意思是「一致團結」，與「一味」「一揆」是同義詞，在戰國時期「同心」和「足輕」仍為同義詞，在資料上常有混用的情況。戰國時期足輕最早是下級徒步武士的另稱。

在室町時代，足輕這個詞語已經出現。相對於鎌倉時代的騎馬武者個人戰，足輕是日本戰國時代大規模戰爭的交戰主力，依照使用武器的不同分為鐵砲足輕、弓足輕、長槍足輕。在室町時代開始在戰場上活躍起來，由於足輕與傭兵集團相似，因此一般而言忠誠心不高，在應仁之亂期間，部份足輕成為了暴徒，破壞京都的佛寺、商戶等。在幕末，足輕被現代化步兵隊所取替。

通常一個足輕大將管理50～150人的下屬，待遇相當中上級武士（200石～600石）或由中上級武士擔任，足輕小頭則統率30人左右。

相關文獻
----

* 《樵談治要》

外部連結
----

* 足軽の階級と組織 （页面存档备份，存于）

注釋
--

1. ↑  《日本文明開化史略》P128~p129
2. ↑  『甲陽軍鑑』「甘利殿同心かしら米倉丹後守と云矢弓巧者の武士よき工夫の故(略)」

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* NDL: 00958499

 |

 |
**上海海欣集团股份有限公司**，簡稱**上海海欣集团股份**、**上海海欣集团**、**海欣集团股份**（**英語：**，上交所：600851/900917，简称：海欣股份/海欣B股），于1986年成立，前身为由上海玩具进出口公司、上海松江区洞泾工业公司、上海开隆投资开发公司、香港申海有限公司以及香港福欣实业有限公司成立的「上海海欣有限公司」。

1993年改組為股份有限公司，同年12月8日於以B股於上海證券交易所上市。而A股則在1994年4月4日於上海證券交易所上市。按新浪網提供的資料，发行价格為7元人民幣，主要經營生產和銷售长毛绒、医药产业和金融。

陳良宇事件
-----

2000年12月8日，該公司從張榮坤自有資金從海欣集團、工投集團、上海廣電集團借得的巨額資本，透過操控股價，不正當獲利11.89億元人民幣；2007年9月26日，上海市第一中级人民法院宣判，該公司前副董事长、总裁袁永林，涉嫌受賄超过400万元人民幣罪名成立，被判入獄8年；而前副总裁及董事会秘书沈岩認罪後減刑。2006年公司实施股权分置改革，第一大股东又变更为申海有限公司，持股比例为8.68%，2007年因申海有限公司减持股票，公司第一大股东变更为松江洞泾工业。

2008年4月7日，案件主腦張榮坤判19年有期徒刑。

2018年7月6日，海欣股份董事长孟文波辞去该公司董事、董事长职位。

參見
--

* 陳良宇事件
* 張榮坤

參考
--

1. ↑  上海海欣集团股份有限公司公司資料 的存檔，存档日期2016-01-29.
2. ↑  
上海海欣集团股份有限公司上市資料 （页面存档备份，存于）新浪網
3. ↑  
海欣股份原副总裁沈岩被诉受贿70万 （页面存档备份，存于）2007年8月16日，財經網
4. ↑  
上海社保案又有六人获刑 （页面存档备份，存于）2007年9月26日，搜狐
5. ↑ . 环球网.  [2021-11-05]. （原始内容存档于2021-11-06）.
6. ↑ . 星島日報. 2008-04-08  [2017-03-22]. （原始内容存档于2008-05-12） （中文）.
7. ↑ . 中国网.  [2021-11-05]. （原始内容存档于2021-11-05）.

外部連結
----

* haixin.com.cn （页面存档备份，存于）
**郭路生**（1948年—），笔名**食指**，意為別人背後的指點絕損傷不了一個人格健全的詩人，中国当代诗人。

生平
--

山東省魚台縣唐馬鎮人，出生於山東朝城镇，1948年出生在行軍途中，故起名為路生。

1967年，正當文革如火如荼進行中，郭路生拜訪著名詩人何其芳並開始向其請教作詩。在此期間，郭路生寫下了被廣為傳誦的詩作《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》等。《海洋三部曲》在寫作技巧上受到萊蒙托夫影響，內容卻是表達了對紅衛兵運動失敗的悲觀情懷。

1967年秋，當時受打壓的老紅衛兵郭路生與朋友在離京逃難之際，他的朋友張郎郎在友人日記本的扉頁上寫下四個字：相信未來。隔年郭路生去山西杏花村插隊勞動，創作出其成名之作《相信未來》以及《這是四點零八分的北京》，在當時的知識青年中廣泛流傳，影響深遠。

1973年，因在部隊中遭受強烈刺激，被診斷患有精神分裂症，1999年出院後仍從事詩歌寫作。郭路生早期的詩歌有一種對待生活"不抱幻想，也不絕望"的存在主義的精神，其《相信未來》曾被江青點名批判，她說，相信未來就是否定現在。

評論
--

許多評論家認為，郭路生是開闢一代詩風的先驅者，其詩歌成就比北島、顧城諸人有過之而無不及。但因種種原因，郭路生長期被埋沒。也有人認為，郭路生是朦朧詩人中最善始善終的一個，也是唯一的一個。

作品
--

### 詩

* 《命運》（1967年）
* 《海洋三部曲》（1967年）
* 《魚兒三部曲》（1967年）
* 《相信未來》（1968年）
* 《這是四點零八分的北京》（1968年）
* 《煙》（1968年）
* 《酒》（1968年）
* 《靈魂》（1968年）
* 《寒風》（1969年）
* 《熱愛生命》（1978年）
* 《瘋狗》（1978年）
* 《我的心》（1982年）
* 《願望》（1983年）
* 《落葉》（1985年）
* 《落葉與大地的對話》（1985年）
* 《詩人的桂冠》（1986年）
* 《受傷的心靈》（1987年）
* 《向青春告別》（1989年）
* 《人生舞台》（1989年）
* 《你》（1991年）
* 《歸宿》（1991年）
* 《在精神病院》（1991年）
* 《我不知道》（1993年）

### 诗集

* 《相信未来》（1988年）
* 《食指 黑大春现代抒情诗合集》（1993年）
* 《诗探索金库·食指卷》（1998年）
* 《食指的詩》（1999年）

外部链接
----

* 食指诗选 （页面存档备份，存于）
**釋繼倫**（919年—969年），俗姓曹，晉陽（今中國山西省太原市）人，為北宋并州崇福寺佛山院沙門，上升兜率內院彌勒淨土之高僧。

生平
--

繼倫法師少年時即胸懷勇猛壯志，堅定出家的志願。於崇福寺出家後，剃度師傳授《法華經》繼倫法師，法師一日能記誦三頁經文，宿慧過人。登壇受戒後至二十一歲間，法師便將《法華經》的經文義理以及幽深難悟的玄義徹底學通，「唯識」及「因明」兩部論，閱讀後便能宣講，著有《法華鈔》三卷及《因明論演密鈔》七卷，以教示學人，惜現已失傳。

繼倫法師為人忍辱慈悲，堅守戒行，人望其威儀便心生敬服。法師於宋太祖開寶二年（969年）冬季十月示寂，發願往升兜率天內院彌勒菩薩淨土，圓寂後體溫已冷但頭頂輪仍保持溫熱，經過半天才退溫，此為佛家行者往升淨土的象徵之一。法師世壽五十一歲，荼毘後拾得眾多舍利子，由遠近的善信弟子請回供養。

著作
--

* 《因明論演密鈔》七卷
* 《法華鈔》三卷

參考文獻
----

* 宋朝 釋贊寧，《宋高僧傳》卷七。

參考來源
----

1. ↑ .  [2018-03-23]. （原始内容存档于2018-03-23）.
2. 1 2 3  宋高僧傳第七卷，義解篇第二之四，宋并州崇福寺佛山院繼倫傳 （页面存档备份，存于）中華電子佛典協會.
3. ↑  丁福保. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
4. ↑  釋贊寧. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.

* 佛教主题
**釋蒙潤**（1276年－1343年1月30日），字**玉岡**，嘉禾海鹽人（現中國浙江省嘉興市），俗姓顧，父親顧敏，是個隱君子；母親孫氏，是古源永清法師（1215年－1290年）的外甥女。元朝杭州下天竺靈山寺沙門，天臺宗高僧。。

生平
--

蒙潤法師的母親孫氏在懷孕期及生產時，都夢到異夢，後產下法師。潤法師於十四歲時，前往白蓮寺依止舅公古源永清法師出家，在禮拜寺中供奉的伽藍神像時，神像全部撲倒在地，不受其拜，大眾紛紛感到驚異。古源法師命蒙潤禮一祥和尚剃髮出家，後受具足戒 。

古源法師見蒙潤天資銳敏，授予《天臺止觀》、《金剛錍論》、《十不二門論》等經論，蒙潤法師都能馬上了悟大意，融匯貫通。源法師往生後，蒙潤依止竹堂傳法師，修學他未完的學業，由於精勤刻苦學習身患奇疾，修《觀音懺》四十九天，奇疾痊癒，心思比以往更加明利。學成之後，駐錫南天竺演福寺首座，開演《法華經》，日常有一千多人聽講，大振天臺宗風。六年後離開演福寺，到龍卒風篁嶺白蓮庵，專修念佛三昧，後來聞名前往依止的善信日益增多，便為大眾講說天臺止觀法門。

後來宣政院下令，強請蒙潤法師接任下天竺靈山寺住持，說法無倦，率領大眾勤修法華三昧，感應普賢菩薩放光顯現瑞相。

三年後，至正二年（1343年），一日喊弟子實法、明策等人前來，開示天臺宗的止觀安心要旨後說：「吾生緣殆盡，茲惟其時驟」（我此生因緣已盡，該往生的時候到了！）。稱念佛號數百聲後，生死自由，無息安然往生，世壽六十八歲。

蒙潤法師一生精進修行，晝夜不懈怠，常行般舟三昧；以九十天為一期，共修習了七次。又修習法華懺、金光明懺、大悲懺及淨土等懺法，以七七四十九天為一期，無法清楚了解修習了多少次數，可見法師功德深厚，密行密證深不可測，為天臺宗一代高僧。

著作經論
----

* 《天台四教儀集註》十卷
* 《四教儀集註科文》一卷

法嗣
--

### 師長

* 古源永清

### 弟子

* 大用必才
* 松壑正壽
* 印海子實
* 雪林延瑞

參考文獻
----

* 明代 釋如惺，《大明高僧傳》卷一。
* 清代 徐昌治，《高僧摘要》

參考來源
----

1. ↑ .  [2017-09-18]. （原始内容存档于2017-09-18）.
2. 1 2 3 .  [2017-09-18]. （原始内容存档于2017-09-14）.
3. 1 2   google圖書－《高僧摘要》釋蒙潤
4. ↑ .  [2017-09-18]. （原始内容存档于2019-06-30）.
5. 1 2  链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
6. ↑ .  [2017-09-18]. （原始内容存档于2019-06-30）.
7. ↑ .  [2017-09-18]. （原始内容存档于2019-06-30）.
8. ↑  釋如惺. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
9. ↑ .  [2017-09-18]. （原始内容存档于2019-06-30）.

外部連結
----

* 馬來西亞淨宗學會－元 蒙潤 （页面存档备份，存于）

* 佛教主题
**王瑞駪**（英語：。浙江省蕭山縣人，1921年3月16日—2016年1月17日），化學家，中央研究院院士、美國文理科學院院士。

初三年生王瑞駪作

生平
--

1945年畢業於國立西南聯合大學，隨後出國留學，1949年獲得美國聖路易華盛頓大學博士學位，1949年至1951年留校擔任博士後研究員。1951年至1953年轉赴耶魯大學擔任博士後研究員，1953年至1962年間歷任化學講師、助教授、副教授、教授。1962年至1964年擔任化學的「尤金·希金斯教授」，1964年至1972年擔任化學與分子生物物理學的「尤金·希金斯教授」。1972年起擔任紐約州立大學水牛城分校的科學「愛因斯坦教授」迄今。

他的專長為化學、生物化學、應用物理學，曾經於1960-1961年及1971-1972年兩度獲得Guggenheim Fellow，1966年獲選為中央研究院院士，1970年獲選為美國藝術與科學院院士。

參考資料
----

* 中央研究院 院士基本資料查詢

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
 中華民國中央研究院第六届院士 |
| --- |
|  |
| 　民国五十五年（1966年）当选 |
|  |
| 数理科学组4人 | 
* 胡世楨
* 張捷遷
* 王瑞駪
* 邓昌黎

 |
|  |
| 生命科学组1人 | 
* 葉曙

 |
|  |
| 人文及社会科学组3人 | 
* 何炳棣
* 邢慕寰
* 高去尋

 |
|  |
| 中央研究院历届院士模板 |

 |