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**约翰·西尔韦纳斯·汤普森**（John Sylvanus Thompson，1889年—1963年），美国作曲家，音乐教育家。

生平
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出生于宾夕法尼亚，在美国费城学习音乐，之后在美国和欧洲做钢琴巡回演出。但后来健康恶化（另一说法是因为第一次世界大战），开始了钢琴教师的生涯。起初在费城和印第安纳波利斯教学，1918年开始在堪萨斯市立音乐学院(Kansas City Conservatory of Music,现在密苏里大学堪萨斯分校音乐和舞蹈学院UMKC Conservatory of Music and Dance)任教，1930年-1939年是该校的校长。

在此期间，他开始通过出版社Willis Music出版钢琴教材。1936年出版了《幼儿钢琴入门指导（Teaching Little Fingers to Play）》和现代钢琴教程(John Thompson's Modern course for the piano)的第一级，和之前的钢琴教材不同的是，他的教程的形式活泼，易于被儿童接受，加上简单的，用图像配合的教师指导。他的教程推出后，立即获得了巨大的成功，很快他就出版了第二至第五级的教程。

1943年，出版了《成人预备课程(Adult Preparatory Book)》。1949年，出版新的系列《Melody All the Way》。1955年，出版了另一个新的系列《简易钢琴教程(Easiest Piano Course)》。除此以外，Willis Music出版社还有大量的补充教材和乐谱，包括练习曲，分级技巧，同一音乐风格的选曲集等出版，组成了书库Thompson Library。

汤普森的钢琴教材的成功后，半个世纪以来美国出现了很多相似的系列钢琴教程(piano methods)。它们一般都有以下特点：简洁排版，音乐易读，并加上有吸引力的图画，围绕主要课程，出版一系列辅助教材包括乐理、技巧、视奏和各种风格选曲的分级教材。汤普森的钢琴教材在全世界仍在广泛的出版和应用，他的现代钢琴教程已经成为经典的钢琴教材。

汤普森教程在中国大陆，香港和台湾也很普及。在中国大陆，他的《现代钢琴教程》被简称为"大汤"，《简易钢琴教程》被简称为"小汤"，被广泛的用作钢琴入门的教程。

约翰·汤普森现代钢琴教程
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这一套教材常用的有5本，从第一级到第五级，实际上还包括预备教材《幼儿钢琴入门指导（Teaching Little Fingers to Play）》，所以共6本。不过在1980年代引入中国大陆时，只有第一级到第五级5本。其中的选曲除了简易的钢琴曲外，还有美国的儿童歌曲、民歌，古典作曲家的钢琴曲、歌剧、交响乐等改编曲，简化版等。每首作品前，都有相关的介绍，如技术要点、音乐常识、作曲家等。这套教材强调音乐性，学生在学习音符、节奏和模式的同时，也许学习了乐句、音乐形式、速度、强弱等。第一级一开始已经是C大调的双手配合，所以需要有更基本的入门教材配合。整体覆盖的范围从入门阶段到初步的中级程度，但是前三级和第四、五级之间的难度跨度较大，所以前三级的使用相对较多。

约翰·汤普森简易钢琴教程
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这套教材共有8本，针对年龄较小的儿童学习钢琴的特点，放慢进度，使用了大量的插图，包括双手联弹、填写音符、视奏等。
**方志学**是专门研究地方志的产生和发展规律的学科。"方志学"这一名词，最先由梁启超于1924年提出。

发展简史
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### 萌芽期

中国宋代之前关于修志的论述很少，唐代《元和郡县图志》自序中提到书志有"收地保势胜之利"，以"佐明王扼天下"的功能。宋、元、明代有关修志的论述的内容增多，如南宋景定年间的《建康志》序对志书提出较全面的要求。到明代的《句容县志》序、《泉州府志》序、《猗氏县志》序等一反过去的方志属于地理书的传统，提出志书属于史的见解。 

### 形成期

明末清初的顾炎武所撰的《天下郡国利病书》、《肇域志》和顾祖禹所撰的《读史方舆纪要》，开创了综合利用和研究地方志的先河。同时顾炎武在《营平二州史事序》中对编修地方志提出了系统的见解，为以后修志指明了方向。

清朝中叶，修志成风，名家辈出，产生了探讨方志学方面的专论，形成了以戴震为代表的纂辑派（又称地学派），和以章学诚为代表的撰著派（又称史学派）。两派在总结前人的经验和自身经验积累的基础上展开广泛讨论，争论的焦点是地理沿革和地方文献孰重孰轻的问题。

清朝末期，孙诒让总结出修志总例6条：纂辑、测绘、校雠、采访、检查案牍和缮写。

### 发展期

民国以后，对地方誌的研究方面取得了较大的进展，出版了大量关于方志研究方面的专著。
1981年，中国地方史志协会(1985年改名中国地方志协会)成立。
1983年，中国地方志指导小组成立。

研究內容
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方誌学的研究对象是方誌现象及其运动规律，主要研究内容有：

* 方志的产生和发展
* 方志的性质和分类
* 方志的特征和功能
* 方志的编纂理论
* 方志的整理和利用
* 方志批评和志书评论

方誌学与与相邻学科的关系
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方志学的研究领域涉及到地理学、历史学、政治学、经济学等多个学科范围。

* 地理学：方志中所记载的大量的自然现象和人文现象；
* 历史学：地方志史和志书中记载大量史料；
* 政治学：历代编修地方志，都是当时政治需要，为政治服务的，历代地方志所记述的内容一般都涉及当地的世家大族、社会集团、政权机构和政治制度等。
* 经济学：古志书中不少内容反映当时当地人民的经济生活和关系，有些还是正史书籍中所没提及的，它是研究古代经济情况的一个重要资料来源。
* 考古学：古志中一般列有古迹志，金石志；近代的志书中也详载本地区的考古发掘的成果，为考古发掘提供了线索和原始资料；考古发掘又可验证方志记载的是否属实。
* 自然科学：地方志中保存了大量自然科学史料，有很多是一般史书中所没有的。

此外，方志学还与教育学、民族学、人类学、社会学、语言学等学科有关。

相关链接
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中国地方志指导小组办公室

《中国地方志》刊物 （页面存档备份，存于）

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**湖州镜**是宋代湖州地区（今浙江吴兴）生产制造的铜镜。湖州镜的制造始于北宋，兴盛于南宋，在明清时仍有余波。镜多为葵花形，也有圆形、方形、桃形、棱形、带柄形、鸡心形等形状，一般为素背无纹饰，在镜背素地上常铸有商标性质的铭记，如"湖州石家青铜照子"、"湖州真石家念二叔照子"、"湖州薛晋侯造"，基本特征为铭文题记中带有"湖州"二字，使人知其生产地点为湖州，故称湖州镜。"照子"即"镜子"，这一称谓为宋镜特别是北宋镜上所特有的，或与避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的"敬"字讳有关。湖州镜在当时远销各地，除国内发现外，朝鲜、日本等地亦有流传。

* "湖州石念二叔照子"湖州镜"湖州石念二叔照子"湖州镜
* "湖州真石家念二叔照子"湖州镜"湖州真石家念二叔照子"湖州镜

生产情况
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湖州镜的生产年代可上溯至北宋时期。在江西发现的北宋政和四年（公元1114年）陈天若墓、北宋政和六年（公元1116年）显谟阁学士郭知章墓、北宋宣和七年（公元1125年）蔡披墓、北宋靖康二年（公元1127年）张氏墓等墓中都有标准的湖州镜出土。《宋会要辑稿》记载："至道二年（公元956年），诏应私铸铜器蠹坏钱货，建康府、台、明、湖州犹甚，可专委守臣严切禁止"，由此可见湖州镜至迟应该在至道二年就已经开始生产。在北宋晚期湖州镜已是较为流行和常用的镜类了，且已颇具生产规模。

湖州镜的生产在南宋达到兴盛。湖州为当时一个著名的铸镜中心，铸镜商号店铺林立，能工巧匠众多。两宋时期，湖州地区有名有姓的私人铜镜作坊就有：石、李、徐、丁、陆、黄、韩、蒋、冯、符、刘、万等，其中最为熟知的应为石家镜，铭文有石二郎、石二叔、石三郎、石十郎、石十五郎等，而又以石念二叔所生产的最多。此外还有湖州官方铸镜机构——湖州铸鉴局。南宋湖州镜有透光镜和普通镜之分。透光镜先錾龙凤花纹于镜面，再嵌以紫铜，磨冶光平而不见嵌痕。将镜放置于光下，其光反映璧上，所錾刻的龙凤纹清晰可辨。而普通镜则只刻铸作坊主姓名等内容在其背面，几乎没有纹饰。此时铜镜已从贵族手中整理仪容的高档用品转为平民的日常用品。与前朝繁缛复杂的装饰艺术风格不同，湖州镜的风格大方、简洁，降低了工匠铸镜工时，更好的适应了其作为商品流通的本质特点。

明、清时期湖州镜继续铸造，薛家镜的铸造为湖州镜另一高峰。镜上铭文有"薛怀泉造"、"薛近峰造"、"薛晋侯造"等。明人所编《乌程县志》记载："薛，杭人而业于湖"，光绪《乌程县志》记载铸镜人中最负盛名者"名晋侯，字惠公"。关于薛家在湖州地区铸镜的时间，明万历谢肇淛所写的《西吴枝乘》中记载："镜亦以吴兴为良，范金固不殊，其水清冽，能发光也，最知名者薛氏"。可知最早在明万历年间薛家就已开始在湖州铸镜，薛家镜至清乾隆年间被称为贡镜，至嘉庆十九年（公元1814年）清廷废止"岁贡嘉炉湖镜"之例，清代中后期以来，玻璃镜的大量生产，从质量、性价比上都已超过湖州镜，以湖州薛家镜为代表的传统铸镜行业逐渐没落并最终退出应用市场。

参考来源
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1. ↑  严正德; 王毅武.. 北京: 中国财政经济出版社. 1994.10: 782. ISBN 7-5005-2414-5.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助); 请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  高大伦.. 桂林: 漓江出版社. 1991.12: 313. ISBN 7-5407-0820-3 请检查`|isbn=`值 (帮助).  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
3. ↑  管维良.. 重庆: 重庆出版社. 2006.02: 245. ISBN 7-5366-7607-7.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
4. ↑ . 国学大师网.  [2019-10-04].
5. ↑  德清县博物馆.. 杭州: 西泠印社出版社. 2015.05: 146. ISBN 978-7-5508-1445-5.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
6. ↑  沈慧.. 北京: 方志出版社. 2005.05: 205. ISBN 7-80192-497-5.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
7. ↑  林乾良.. 杭州: 西泠印社出版社. 2012.12: 243. ISBN 978-7-5508-0643-6.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
8. ↑  德清县博物馆.. 杭州: 西泠印社出版社. 2015.05: 147. ISBN 978-7-5508-1445-5.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
一个孩子穿着带帽的黄色雨衣
**雨衣**是遮挡外界液體的服裝，通常用於雨天擋雨之用的雨具之一。

**油布雨衣**用塗了亞麻籽油和蠟的混合物帆布製成，是適合在惡劣天氣條件下穿著的防水服。

**現代雨衣**所使用的防水布材是1823年時由蘇格蘭化學家查尔斯·麦金托什所發明。而隨時間改變，雨衣亦發展成時裝之一。

歷史
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雨衣的祖先是以草本植物為物料幾千年來採用了不同的防水材料和技術制作雨衣，呈現出多種形式，但隨著蘇格蘭化學家查爾斯·麥金特（Charles Macintosh）在1824年獲得了新的防水油布專利（他將其描述為"印度橡膠布"），才發明了第一款現代防水雨衣。 將石腦油軟化的橡膠芯夾在兩塊織物中製成。 查爾斯想創造一種可以保護穿著者免受雨水侵襲，而織物不會受到水损害。 許多裁縫都不願接受他的这种新布料，對此也不感興趣。 于是，查爾斯成立了自己的公司，並最終在外套中添加了硫化橡膠。

現代雨衣多為PVC、果凍塑膠製成，且已成為部分多雨地區居民生活中不可或缺的部分。

款式
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* 蓑衣，棕櫚的纖維做成的亚洲傳統雨衣
* 派克大衣，源自傳統的因紐特人設計
* Cagoule, 風衣，源自傳統雨衣
* Driza-Bone 雨衣（英语：），澳大利亞上油棉布雨衣
* 油布
* 雨披
* 麥金托什橡膠布雨衣
* 因弗內斯斗篷
* 甘納克斯
* 蘇韋斯特
* 上蠟外套

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·禮儀典·雨衣部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

参见
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**雨衣** |

* 雨
* 雨伞
* 风衣

参考文献
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1. ↑ . grundens.com.  [2020-09-30]. （原始内容存档于2020-11-11）.
2. ↑ .  [2018-10-11]. （原始内容存档于2020-05-17）.
3. 1 2 . The Independent. 30 December 2016  [2020-10-01]. （原始内容存档于2020-03-21）.
4. ↑ . 15 January 2017  [2020-10-01]. （原始内容存档于2021-01-22）.

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**斯韦特兰娜·里姆斯基-科萨科夫**（**英語：**，婚后随夫姓戴尔Dyer），汉名**葛维达**，中国白俄。

生平
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1931年出生于中国哈尔滨，东干族语言文化研究专家，澳大利亚国立大学汉语教授。她是俄国作曲家尼古拉·安德烈耶维奇·里姆斯基-科萨科夫的曾孙女。她的父亲尼古拉·里姆斯基-科萨科夫是沙皇俄国的一位军官，在1917年俄国革命中被迫逃往中国，后来搬家至北平，斯韦特兰娜在北平接受了汉俄双语教育。在日本占领北平期间，全家又逃往至云南，在昆明取得了中国公民身份。1945年得以回到北平。

斯韦特兰娜的继父葛邦福是沙俄堪察加的末代总督，也是清华大学的历史学教授。斯韦特兰娜成为了辅仁大学为数不多的外国学生。在这里她目睹了共产党员对于校园的席卷，被迫参与反对外国人与传教士的运动。在共产党掌权的1949年后，她的家庭被剥夺了中国公民的身份。他父亲也由于意识形态的原因被迫结束了历史学的教学而转向教授俄语。

1952年，她全家离开中国大陆而来到澳大利亚，很多年后取得了澳大利亚公民身份。

在20世纪60年代，她前往美国华盛顿的乔治城大学学习，在这里，她开始接触东干人的民俗学。东干人是清朝回逆后逃离中国的回族后裔，他们保留了原来的汉语方言，但是使用西里尔字母而不是汉字记录他们的文字。斯韦特兰娜是西方第一个研究该课题的专家，她写了The Dungan Dialect: Introduction and Morphology一书。

后来她开始在澳大利亚国立大学教授汉语。1983年，由于对《老乞大》的研究而获得了博士学位。她对东干语言、民俗的研究有着重大的贡献，她的著作也是研究东干民族的权威著作。

参考文献
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1. ↑  周更琅.. 云南师范大学附属中学《校友通讯》.  [2015-05-11]. （原始内容存档于2018-10-23）.
洛遜廣場南望
位於洛遜廣場的人工瀑布
位於洛遜廣場底層的溜冰場
位於洛遜廣場的花園
**洛遜廣場**（英語：Robson Square）是加拿大卑詩省溫哥華市中心一個廣場，毗鄰溫哥華美術館，並且是卑詩省法院大樓、卑詩大學洛遜廣場分校和政府辦公大樓等建築物所在。廣場從地下通過洛遜街，並在此底層設有一個在冬季開放的免費公共溜冰場。

洛遜廣場法院大樓樓高42米，内有35個審判室，其玻璃屋頂長420米，由鋼鐵架支撐。

歷史
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卑詩省政府於1970年代在社信黨（英语：）執政下，計劃在現洛遜廣場一帶興建一座新省政府辦公大樓。大廈名為卑詩中心，樓高208米，落成後是溫哥華最高的建築（比現時溫市最高的香格里拉大樓還要高）。計劃將近動工之際，社信黨在1972年省選中落敗，項目亦被喊停。卑詩新民主黨上台執政後，請來阿瑟·埃里克森重新設計項目；艾力信將項目從摩天大廈改成一座向橫發展的大樓。

 

艾力信傳記作者奧爾斯堡如此形容項目的新設計：

> 亞瑟說：『這不應是一座頌揚企業的建築。不如把它橫放，讓人們踐踏它吧。』他將法院放在廣場的一端，再把博物館放在另一端。前者代表法律，後者代表藝術，兩者構成社會的根基。在此之下，政府辦公室默默地扶持著人民。
> 
> 

重新設計的項目耗資1億3900萬元，分三階段落成。省政府辦公建築於1978年完成；新法院大樓（英语：）於1979年完工；而舊法院大樓則於1983年改建成溫哥華美術館。

廣場的地底溜冰場因營運開支龐大而於2000年停止開放。為配合溫哥華舉行2010年冬季奧運會，溜冰場從2009年11月到2010年3月在通用電氣的贊助下再度開放。另外，省政府亦耗資4100萬元重修廣場；工程預定於2011年2月完成，到時溜冰場亦可望重新開放。

參考資料及備註
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1. ↑ . Emporis Buildings.  [2007-04-13]. （原始内容存档于2007-09-29）.
2. ↑ . Emporis Buildings.  [2007-04-13]. （原始内容存档于2007-09-29）.
3. ↑  Schelling, Steven. "Arthur Erickson, 1924-2009." *Xtra,* Friday, May 22, 2009. 的存檔，存档日期2012年3月20日，.
4. ↑ . Arthur Erickson.  [2007-04-13]. （原始内容存档于2007-06-21）.
5. ↑ . 《溫哥華太陽報》. 2009-11-24  [2010-09-18]. （原始内容存档于2010-07-30）.
6. ↑ . 《溫哥華太陽報》. 2010-09-17  [2010-09-18]. [永久]

### 備註

1. ↑  原文為：「Arthur came in and said 'This won't be a corporate monument. Let's turn it on its side and let people walk all over it.' And he anchored it in such a way with the courts — the law — at one end and the museum — the arts — at the other. The foundations of society. And underneath it all, the government offices quietly supporting their people.」

外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：洛遜廣場

：49°16′52.3776″N 123°7′22.476″W﻿ / ﻿49.281216000°N 123.12291000°W﻿ / 49.281216000; -123.12291000
**白石腳**，是台灣宜蘭縣礁溪鄉的一個傳統地域名稱。位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括白雲村、玉石村。

歷史
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台灣清治末期，白石腳地區為一街庄，稱為「白石腳庄」，隸屬於頭圍堡。該庄東北與金面庄為鄰，東南與中崙庄、下埔庄、大塭庄為鄰，西南邊為白石腳庄為鄰，西北邊為蕃地。

1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第四區。1905年（明治三十八年）7月，第四區改名「二圍區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「白石腳」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡礁溪庄。

戰後礁溪庄改制為礁溪鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，礁溪鄉改隸屬於宜蘭縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有白石腳、大竹圍等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有玉石、份尾等聚落。

交通
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國道5號又稱「北宜高速公路」，是橫跨台灣東西部的高速公路，大致以北北西—南南東走向轉東北—西南走向經過白石腳地區東南部，並於省道台9線交會口南側設有頭城交流道。由該道路向北轉西北可前往坪林、石碇、南港並止於國道3號南港系統交流道，向西南可前往宜蘭、羅東、蘇澳等地。

省道台9線（礁溪路七段～六段）又稱「東部幹線」，大致以東北東—西南西走向轉東北—西南走向再轉東北東—西南西走向經過本地區中部偏東南地帶。由該道向東北東轉北經「九彎十八拐」上坡後轉西北可前往坪林、石碇、新店等地，向西南西轉南可前往礁溪市區、宜蘭、五結、羅東等地。

參考文獻
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1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《宜蘭縣礁溪鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月

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| * 
* 论
* 编
昔日宜蘭郡（1920年-1945年） |
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| 宜蘭街（1940年撤銷） | 宜蘭 · 壯一 · 金六結 |
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| 頭圍庄 | 福成 · 金面 · 中崙 · 下埔 · 二圍 · 頭圍 · 拔雅林 · 新興 · 龜山 · 大坑罟 · 三抱竹 · 港澳 · 梗枋 · 大溪 · 大里簡 |
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| 礁溪庄 | 

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| 1940年併入宜蘭市 | 辛子罕 · 一結 · 二結（部分） |
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| 車路頭 · 武暖 · 四結 · 大坡 · 匏杓崙 · 塭底 · 大塭 · 二結 · 五股 · 淇武蘭 · 茅埔 · 三十九結 · 七結 · 六結 · 抵百葉 · 奇立丹 · 湯圍 · 礁溪 · 林尾 · 十六結 · 柴圍 · 番割田 · 瑪璘 · 踏踏 · 白石腳 |

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| 壯圍庄 | 

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| 1940年併入宜蘭市 | 壯二 · 壯三 · 壯四 · 壯七 · 七張 |
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| 壯五 · 壯六 · 廍後 · 公館 · 過嶺 · 三塊厝 · 十三股 · 功勞 · 南興 · 霧罕 · 美福 · 新興 · 大福 · 土圍 · 新發 · 古亭笨 · 五間 · 抵美 |

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| 員山庄 | 

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| 1940年併入宜蘭市 | 四鬮 · 珍子滿力 |
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| 外員山 · 內員山 · 三鬮 · 深溝 · 吧荖鬱 · 大湖 · 結頭分 · 新城 · 枕頭山 · 溪洲 · 洲子 |

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對於一部蒸氣機在理想情況下的熱力學循環，請見蘭金循環；量度中風的康復狀況，請見改良蘭金量表（英语：）。
**蘭氏度**（**蘭金**，**Rankine**）是一個熱力學溫度單位。可以理解為是以絕對零度為計算起點的華氏溫度。由威廉·约翰·麦夸恩·兰金在1859年提出，因而得名。现在已经几乎废弃不用。

**蘭金溫標**，又稱為**冉肯溫標**。其符號為\mathrm{R}（如果再細分為羅氏溫標和列氏溫標則以\mathrm{Ra}表示）。有時亦會寫作{}^\circ \mathrm{R}， 但情況與絕對溫標一樣，是一種不正確的寫法。蘭金溫標和絕對溫標的零度皆為絕對零度，但蘭金溫標的間距是採用華氏溫標，而絕對溫標的間距則採用攝氏溫標。而-459.67{}^\circ \mathrm{F}就等於0{}^\circ \mathrm{R}。

現時，只有在美國的少部分工程領域是以蘭金溫標作量度單位。而科學界大多依照國際單位制即絕對溫標作為熱力學溫度的量度單位。

换算
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蘭氏度和攝氏度的換算公式是：

T\_r = (T\_c + 273.15) \times 1.8
其中：
T\_r表示兰氏度，符号：{}^\circ \mathrm{R}；
T\_c表示摄氏度，符号：{}^\circ \mathrm{C}。

  

蘭氏度和華氏度的換算公式是：

T\_r = (T\_f + 459.67)
其中：
T\_r表示兰氏度，符号：{}^\circ \mathrm{R}；
T\_f表示華氏度，符号：{}^\circ \mathrm{F}。

由上面的计算公式可以得到：1兰氏度的大小恰好等于1华氏度。兰氏温度和华氏温度仅相差一个常数，此常数等于零华氏度的兰氏温度（即0°F=459.67°R）。实际上，兰氏温度是以绝对零度为计算起点的华氏温度。

### 部分特殊溫度的換算表

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|  | 维基词典中的词条「」。 |

部分特殊溫度的換算表列如下：

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|  | 絕對溫標 | 攝氏溫標 | 華氏溫標 | 蘭金溫標 | 列氏溫標 |
| 絕對零度(根據定義) | 0 K | −273.15 °C | −459.67 °F | 0 R | −218.52 °Ré |
| 水的熔點 | 273.15 K | 0 °C | 32 °F | 491.67 R | 0.00 °Ré |
| 水的三相點(根據定義) | 273.16 K | 0.01 °C | 32.018 °F | 491.688 R | 8×10-3°Ré |
| 水的沸點 | 373.1339 K | 99.9839 °C | 211.9710 °F | 671.641 R | 80.00 °Ré |

### 常見溫度換算表

参考资料
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1. ↑  純水的熔點是0.000089(10)度攝氏- 見Magnum, B.W.  (PDF). Nist Technical Note. June 1995, **1411**  [2007-02-11]. （原始内容 (PDF)存档于2007-03-07）.
2. ↑  For Vienna Standard Mean Ocean Water at one standard atmosphere (101.325 kPa) when calibrated solely per the two-point definition of thermodynamic temperature. Older definitions of the Celsius scale once defined the boiling point of water under one standard atmosphere as being precisely 100 °C. However, the current definition results in a boiling point that is actually 16.1 mK less. For more about the actual boiling point of water, see VSMOW in temperature measurement.

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* 论
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溫度標準 |
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* 攝氏
* 克氏
* 華氏
* 蘭氏
* 列氏
* 羅氏
* 萊頓
* 牛頓
* 德利尔
* 普朗克

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| 换算公式 |

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* 论
* 编
以人名命名的非国际单位制单位 |
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* 安德斯·埃格斯特朗
	+ 埃
* 亚历山大·格拉汉姆·贝尔
	+ 贝尔
* 玛丽·居里和皮埃尔·居里
	+ 居里
* 约翰·道尔顿
	+ 道尔顿
* 彼得·德拜
	+ 德拜
* 厄特沃什·罗兰
	+ 厄缶（英语：）
* 丹尼尔·加布里埃尔·华伦海特
	+ 华氏度
* 伽利略·伽利莱
	+ 伽
* 卡爾·弗里德里希·高斯
	+ 高斯
* 威廉·吉尔伯特
	+ 吉伯
* 海因里希·凯泽（英语：）
	+ 凯泽
* 约翰·海因里希·朗伯
	+ 朗伯
* 塞缪尔·兰利
	+ 兰利
* 詹姆斯·克拉克·馬克士威
	+ 馬克士威
* 约翰·纳皮尔
	+ 奈培
* 汉斯·奥斯特
	+ 奥斯特
* 让·伦纳德·玛丽·泊肃叶（英语：）
	+ 泊
* 威廉·约翰·麦夸恩·兰金
	+ 兰氏度
* 勒内·列奥米尔
	+ 列式度
* 威廉·伦琴
	+ 伦琴
* 乔治·斯托克斯
	+ 斯托克斯
* 第三代瑞利男爵約翰·斯特拉特
	+ 瑞利
* 约瑟夫·汤姆孙
	+ 汤姆孙（英语：）
* 埃萬傑利斯塔·托里拆利
	+ 托

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* 以人名命名的国际单位制单位
* 以人名命名的化学元素
* 以人名命名的常数

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**竹子腳**，原寫為**竹仔腳**，是臺灣嘉義縣六腳鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部中央凸出部分。日治初期為大槺榔西堡竹仔腳庄，相較於今日行政區，其範圍大致包括竹本村不含西南端、永賢村南大半部、魚寮村不含東南部四村交界點附近地區，以及因北港溪河道變遷而劃出縣界的雲林縣水林鄉山腳村東南端、松北村東北端。

歷史
--

台灣日治初期，竹子腳地區為一（舊制）街庄，稱為「竹仔腳庄」，隸屬於大槺榔西堡。昔日該庄西及北隔北港溪與頂蔦松庄、蕃薯厝庄、後藔庄、溪墘厝庄為界，東與港尾藔庄、三姓藔庄為鄰，南邊為潭仔漧庄、六腳佃庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「六腳佃區」，隸屬於嘉義廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，六腳佃區仍隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「竹子腳」大字，隸屬於臺南州東石郡六腳庄（新制街庄）。

戰後六腳庄改制為六腳鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950年10月，雲、嘉、南分治，六腳鄉改隸屬於嘉義縣。

聚落
--

本地區發展較早的聚落有竹仔腳、魚藔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有新庄子、頂魚寮、田魚寮等聚落。

交通
--

省道台19線又稱「中央公路」，是彰化至台南永康的幹道，經過本地區新庄子、田魚寮兩個聚落。由該道路北行可前往雲林縣北港鎮、元長鄉、襃忠鄉、崙背鄉等地；南行可前往朴子市、義竹鄉、臺南市鹽水區、學甲區等地。

鄉道嘉51線是竹仔腳至潭仔墘的道路。

鄉道嘉52線是竹仔腳至田魚寮的道路。

學校
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* 新生國小（已廢校）

參考資料
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1. 1 2 3 4 5 6 . 臺灣總督府. 1904年.
2. 1 2 3 . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心.  [2021-07-16]. （原始内容存档于2019-06-30）.
3. ↑ . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心.  [2021-07-16]. （原始内容存档于2019-06-30）.
4. 1 2 3 4 . 中華民國內政部. 2005年10月.
5. ↑  台灣總督府、台灣日日新報社合編 (编).. 成文出版社. 1921年.
6. ↑ . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心.  [2021-07-16]. （原始内容存档于2019-06-30）.

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* 论
* 编
昔日東石郡（1920年－1945年） |
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* 頂東石
* 副瀨
* 港墘厝
* 頂厝子
* 塭港
* 山寮
* 三塊厝
* 屯子頭
* 海埔
* 型厝寮
* 栗子崙
* 塭子
* 中洲
* 後埔
* 掌潭
* 湖底
* 港墘
* 洲子
* 圍子內
* 下蔦松
* 雙連潭
* 走賊宅
* 鰲皷
* 蚶子寮
* 溪子下
* 頂揖子寮
* 下揖子寮

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| 朴子街 | 
* 朴子
* 下竹圍
* 大槺榔
* 小槺榔
* 雙溪口
* 菜埔
* 崁前
* 崁後
* 鴨母寮
* 吳竹子腳
* 新
* 龜子港

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* 六腳
* 更寮
* 林內
* 潭子墘
* 竹子腳
* 後崩山
* 下雙溪
* 灣內
* 蒜頭
* 大塗師
* 三姓寮
* 港尾寮
* 雙涵
* 溪墘厝
* 六斗尾
* 蘇厝寮
* 崙子

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* 布袋
* 內田
* 考試潭
* 前東港
* 新塭
* 崩山
* 菜舖廍
* 樹林頭
* 貴舍
* 過溝
* 溪墘

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* 鹿草
* 山子腳
* 下半天
* 中寮
* 海豐
* 後寮
* 麻豆店
* 後堀
* 施厝寮
* 三角子
* 竹子腳
* 頂潭
* 下潭
* 龜佛山
* 後庄子
* 馬稠後
* 埔心
* 梅子厝

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* 太保
* 東勢寮
* 新埤
* 田尾
* 溪南
* 後潭
* 茄苳腳
* 崙子頂
* 頂港子墘
* 水虞厝
* 過溝
* 埤麻腳
* 管事厝
* 白鴒厝

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* 義竹
* 東後寮
* 西後寮
* 新
* 龍蛟潭
* 安溪寮
* 埤子頭
* 頭竹圍
* 牛稠底
* 角帶圍
* 新店
* 北港子
* 後鎮
* 過路子
* 芋子寮
* 五間厝
* 南勢竹
* 牛挑灣
* 溪洲

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：25°04′39″N 121°36′25″E﻿ / ﻿25.077379°N 121.606878°E﻿ / 25.077379; 121.606878

**黃石公廟**，是位於臺灣臺北市內湖區金龍次分區秀湖大湖公園畔的石頭公廟，供奉被與傳說人物黃石公同名的石頭。

傳說
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黃石公廟側邊此廟位於大湖公園東入口不遠處，廟亭內的巨石重約數公噸，地板上滿是信眾許願的錢幣。金亭
內湖耆宿傳說這石頭是從中國大陸輾轉來臺灣；或傳此石從山上落下來時出現身穿黃衣的老人的身影，故稱為「黃石公」。當地還相傳黃石公每年會逐漸變大。

祭祀
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內湖耆老林金子表示，鄉民會帶家中的男孩，認此石頭為義父，除奉上牲禮，還要準備紅線串銅錢的物品來過香火，作為義子的男生到十六歲時也要來還願。

農曆一月十五，村民也會祭祀。以及八月十五時土地公生日，也會來祭拜。

在二十世紀中葉，廟附近人煙稀少，廟後為礦坑口。有礦工進入礦坑前向這粒大石頭許願，以保佑他們工作平安。

1980年代中期，台灣賭風盛行，因有人在此求明牌中獎，此廟聲名大噪。每開獎前夕，各地的賭徒前來此地求明牌，也吸引賣明牌的小攤，成為當時大湖公園另類奇觀。也有賭徒會將神像棄至在此廟。

供桌與神像石獅廟旁空地的石椅。

創作
--

1980年代末，醫生作家王湘琦曾以此廟作為小說，投稿到《聯合文學》暑期小說專號。主題為二二八事件。

參考
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1. 1 2 3 4  陳志豪.. 《聯合報》. 2003-05-02 （中文（臺灣））.
2. 1 2 3 4 5 6  趙莒玲.. 《台北畫刊》 (台灣: 台北市政府觀光傳播局). 1992-10-31, (第298期) （中文（臺灣））.
3. 1 2  游謙.. 《新世紀宗教研究》 (台灣: 世界宗教博物館發展基金會附設出版社). 2004-03, **第2卷** (第3期) （中文（臺灣））.
4. 1 2  陳一雄.. 《聯合報》. 1997-08-05 （中文（臺灣））.
5. 1 2  陳一雄.. 《聯合報》. 1998-03-29 （中文（臺灣））.
6. ↑ . 《民生報》. 1989-08-04 （中文（臺灣））.
7. ↑  謝志偉.. 《新台灣新聞週刊》 (台灣: 本土文化事業有限公司). 2004-12-13, (第455期)  [2017-05-02] （中文（臺灣））. [永久]

* 臺北主题
* 宗教主题

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**黃石公廟** |
**竹子腳**，原寫為**竹仔腳**，是臺灣高雄市鳳山區的一個傳統地域名稱，也是全區行政中心所在地，位於該區中部略偏東北，並向東縮小延伸至邊界。相較於今日行政區，其範圍大致包括新興里不含西部邊界地帶、三民里不含西南部、瑞興里不含北部邊界地帶、瑞竹里不含東北部邊界地帶、鎮東里、生明里不含南部、東門里、誠德里南端、誠智里北北西方向半部、誠信里、誠義里北部最東側凸出部分及其鄰近地區。

本地區境內主要聚落為竹仔腳、過溝仔，設有陸軍軍官學校、鳳山國中、瑞興國小、大東國小、誠正國小。

歷史
--

台灣日治初期，竹子腳地區為一街庄，稱為「竹仔腳庄」（舊制街庄），隸屬於大竹里。該庄昔日西北與新庄仔庄、牛潮埔庄為鄰，東北及東與山仔頂庄為鄰，東南邊及南邊為灣仔頭庄，西邊為道爺廍庄、鳳山街。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1904年（明治三十七年）5月3日，該庄編入「鳳山區」，隸屬於鳳山廳。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合併二十廳為十二廳，鳳山區改隸屬於臺南廳。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「竹子腳」大字，隸屬於高雄州鳳山郡鳳山街（新制街庄）。

戰後鳳山街改制為鳳山鎮，隸屬於高雄縣，大字亦改制為里。1950年（民國39年）10月1日，高、屏分治，鳳山鎮仍隸屬於高雄縣。1972年（民國61年）7月1日，鳳山鎮升格為鳳山市。2010年（民國99年）12月25日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，鳳山市改制為鳳山區。

聚落
--

本地區發展較早的聚落為竹仔腳、過溝仔，在日治初期的官方地圖上已有記載。

交通
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高雄捷運橘線是高雄捷運系統的東西向路線，經過本地區中部，並設有大東站、鳳山國中站。由此等可前往高雄捷運沿線各站。

省道台1戊線是高雄至後庄的幹道，經過本地區中部的過溝仔聚落。由該道路西行可前往鳳山區鳳山市區、苓雅區、三民區，並止於省道台1線轉角路口；東行可前往大寮區西北部，並止於磚子磘地區後庄聚落西南側的省道台1線轉角路口。該道路在本地區有部分路段與省道台25線共線。

省道台25線又稱「鳳林公路」，是鳳山至林園的幹道，經過本地區中部的過溝仔聚落。由該道路北行可前往牛潮埔地區，並止於省道台1線路口；南行可前往大寮區、林園區，並止於省道台17線路口。該道路在本地區有部分路段與省道台1戊線共線，另有部分路段與市道183號共線。

市道183號是楠梓至五甲的道路，經過本地區北半葉的西端。由該道路北行可前往鳥松區、仁武區、楠梓區，並止於楠梓市區的省道台22線路口；南行可前往鳳山區西南部的五甲地區，並止於鳳山區與前鎮區邊界地帶的省道台17線路口。該道路在本地區有部分路段與省道台25線共線。

市道183甲線是第三號橋至頂庄的道路，經過本地區西南部。由該道路北行（大方向，當地向西北行）可前往鳳山市區，並止於市道183號路口；南行可前往鳳山區南部，並於過埤子地區的中安路路口。

學校
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* 陸軍軍官學校（部分）
* 鳳山國中
* 瑞興國小（大部分）
* 大東國小
* 誠正國小（大部分）

公務機關
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* 鳳山區公所
* 高雄市鳳山戶政事務所
* 高雄市政府警察局鳳山分局（與後者共構，部分在本地區境內）
* 高雄市政府消防局鳳山分隊（與前者共構，部分在本地區境內）

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 . 臺灣總督府. 1904年.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心. （原始内容存档于2019-06-30）.
3. ↑ . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心. （原始内容存档于2019-06-30）.
4. ↑ . 中華民國內政部. 2005年11月.
5. ↑ . 臺灣總督府府報. 1901-11-11, **第1054號**: 16–17.
6. ↑ . 明治三十七年臺灣總督府公文類纂. 1904-05-03: 0012–0017.
7. ↑ . 臺灣總督府府報. 1909-10-25, **第2819號**: 69–83.
8. ↑  台灣總督府、台灣日日新報社合編 (编).. 成文出版社. 1921年.
9. ↑  王世慶.. 臺灣省文獻委員會. 1991-06-30.
10. 1 2 3 4 . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心. （原始内容存档于2019-06-30）.

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* 论
* 编
昔日鳳山郡（1920年－1945年） |
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| 鳳山街 | 
* 鳳山
* 竹子腳
* 新庄子
* 道爺廍
* 七老爺
* 新甲
* 五塊厝（1940年併入高雄市）
* 五甲
* 籬子內（1940年併入高雄市）
* 灣子頭
* 過埤子
* 赤山
* 牛潮埔

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| 小港庄 | 
* 小港
* 二苓
* 大人宮
* 店子後
* 鹽水港
* 中林子
* 鳳鼻頭
* 大林蒲
* 紅毛港
* 中大厝
* 空地子
* 莿蔥腳
* 中廍
* 大坪頂
* 二橋
* 草衙（1940年併入高雄市）
* 佛公（1940年併入高雄市）

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* 林子邊
* 汕尾
* 中芸
* 港子埔
* 王公廟
* 潭頭
* 溪洲

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* 大寮
* 磚子磘
* 翁公園
* 山子頂
* 拷潭
* 赤崁

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* 大樹
* 溪埔
* 姑婆寮
* 檨子腳
* 小坪頂
* 九曲堂
* 無水寮

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| （1924年併入） | 
* 仁武
* 前埔厝
* 烏材林
* 蛇子形
* 考潭
* 灣子內
* 赤山子
* 新庄
* 後庄子
* 竹子門
* 五塊厝
* 八卦寮
* 大灣
* 大社
* 牛食坑
* 蜈蜞潭
* 保舍甲
* 三奶壇
* 林子邊

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* 鳥松
* 灣子內（1940年併入高雄市）
* 本館（1940年併入高雄市）
* 山子腳
* 夢裡
* 崎子腳
* 十九灣
* 田草埔
* 大腳腿
* 坔埔

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**界海**| **拉丁文** |  |
| **直径** | 420 公里 |
| **面積** | 64,900 公里2 |
| **月面緯度** | 北緯 13.3° |
| **月面經度** | 東經 86.1° |
| **月海外观** |
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**界海**（拉丁語：）是坐落在月球正面极边缘上的一座月海，其直径420公里，面积約6.5万平方公里，月面座标為北緯13.3度、東經86.1度，它的拉丁文名称意思为"边缘之海"。

该月海与月球正面大多数的月海不同，不仅外形轮廓不规则，而且所覆盖的熔岩层似乎也相当稀薄。月海平原上显示出一些小的圆形和长条状的特征，可能是被不到1000-1700英尺熔岩掩埋的撞击坑痕迹。此外，界海并不集中在任何明确、大型的撞击盆地上。因此，界海被认为是一处月海熔岩所能抵达的高原低洼区，附近有数座被月海熔岩掩没的大型陨石坑，这些陨坑的内部底表均低于周围高地。因此，它们反映了环界海流出的熔岩在月球表面所能到达的范围。界海周围主要陨石坑有:北面的阿尔比鲁尼环形山、东南的伊本·尤努斯环形山和西北的戈达德环形山。

该月海表面显示有一些类似风暴洋表面赖纳尔伽玛特征的涡旋状、高反照率沉积物。该特征与相对较强的磁场有关，它也位于东海撞击盆地的对极点，可能与该盆地的形成有关。对该特征的其它解释包括：彗星撞击、火山气体释放或只是磁场对空间风化的屏蔽所产生的普通表面印迹，但此类反照率特征的确切成因，目前仍是一个有待解决的谜题。

1959年10月，前苏联太空探测器月球3号首次拍摄到了该区域(包括附近的浪海、史密斯海和泡沫海等)模糊的照片。

参考資料
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1. 1 2  The Lunar Prospector: Lunar Atlas: Mare Marginis （页面存档备份，存于） ( （页面存档备份，存于）)
2. ↑  J. L. Whitford-Stark (1982) A Preliminary Analysis of Lunar Extra-Mare Basalts: Distribution, Compositions, Ages, Volumes, and Eruption Styles. The Moon and Planets 26, 323-338. (Tabla con superficies marinas) （页面存档备份，存于）
3. ↑  Rükl, Antonín.. Praha: Aventinum. 1991: 102/38. ISBN 80-85277-10-7.

图集
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* 界海地形图界海地形图
* 根据圣杯号飞船数据测绘的重力图根据圣杯号飞船数据测绘的重力图
* 月球轨道器5号拍摄的界海图像，清楚地显示了月海所坐落的盆地范围月球轨道器5号拍摄的界海图像，清楚地显示了月海所坐落的盆地范围
* 阿波罗13号拍摄的界海照片阿波罗13号拍摄的界海照片

* 来自阿波罗16号的斜视图，位于地平线上的月海，盆地的外环很细微，但在该图中可看到。来自阿波罗16号的斜视图，位于地平线上的月海，盆地的外环很细微，但在该图中可看到。

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* 论
* 编
月海（列表） |
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| 月洋 | 風暴洋 |
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| 月海 |  蛇海 ·  南海 ·  知海 ·  危海 ·  丰富海 ·  冷海 ·  洪堡海 ·  濕海 ·  雨海 ·  智海 ·  島海 ·  界海 ·  莫斯科海 ·  酒海 ·  云海 ·  東方海 ·  澄海 ·  史密斯海 ·  泡沫海 ·  靜海 ·  浪海 ·  汽海  |
|  |
| 月湖 |  夏湖 ·  秋湖 ·  仁湖 ·  悲湖 ·  秀湖 · 福湖 · 喜湖 ·  冬湖 ·  柔湖 ·  奢湖 ·  死湖 ·  忘湖 ·  恨湖 ·  久湖 ·  獨湖 ·  夢湖 ·  望湖 ·  時湖 ·  恐湖 · 春湖  |
|  |
| 月湾 |  暑湾 ·  愛情灣 ·  狂暴灣 ·  和谐湾 ·  忠诚湾 ·  榮譽灣 ·  虹灣 ·  眉月湾 ·  中央灣 ·  露湾 ·  成功灣  |
|  |
| 月沼 |  疫沼 ·  凋沼 ·  梦沼  |
|  |
| 分类**月球分类**  · 主题 **月球主題** |

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武裝親衛隊第1裝甲擲彈兵師「阿道夫·希特勒警衛旗隊」第三親衛隊裝甲擲彈兵團團長的副官溫爾納·沃夫（英语：）是一位親衛隊下級突擊隊領袖。
**親衛隊下級突擊隊領袖**（德語：）是納粹德國準軍事組織「親衛隊」中的一個階級，首創於1934年7月；其上位階級為親衛隊上級突擊隊領袖，下位階級則有二：在一般親衛隊中為親衛隊高級小隊領袖，在武裝親衛隊中則為親衛隊突擊隊領袖。本階級最早可追溯至衝鋒隊於1921年創立時即已存在的階級「突擊隊領袖（英语：）」。

概述
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阿道夫·艾希曼於1937年為申請自親衛隊高級小隊領袖升任親衛隊下級突擊隊領袖時所提出的手寫簡歷。
下級突擊隊領袖是親衛隊編制中第一個委任軍官階級，其職等相當於其他軍事單位的少尉。其襟章標記為黑底上附掛三個銀色方形，肩章樣式則與德意志國防軍少尉相同。由於親衛隊相當重視幹部的領導能力，因此欲晉升至此階級的士官通常均需通過一系列審查與訓練程序方可獲任。

下級突擊隊領袖有時可透過指派的方式授予，旨在讓一名親衛隊成員無須經過審查程序即可履行軍官職務；不過這種情況通常發生於如蓋世太保與親衛隊保安處等情治單位中。在親衛隊成立之初，甫加入組織的成員被迅速拔擢至突擊隊領袖（英语：）階級是常有的事。

標記
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* 肩章肩章
* 襟章襟章
* 袖章袖章

戰地委任
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隨著第二次世界大戰的推演，國防軍與武裝親衛隊的兵力損失均不斷上升；為了填補人力空缺，晉升至下級突擊隊領袖的審查程序亦隨之放寬。至1945年時，武裝親衛隊中的低階指揮官經常因為人力吃緊而被上級透過戰地委任的方式直接將其拔擢至此階級。不過，在非戰鬥單位一般親衛隊中，晉升程序仍然相當嚴格，且遲至1945年4月時仍有親衛隊成員在等待晉升資格審查。

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| 下位階級**親衛隊高級小隊領袖*****Hauptscharführer***（一般親衛隊）**親衛隊突擊隊領袖*****Sturmscharführer***（武裝親衛隊） | **親衛隊階級（英语：）****親衛隊下級突擊隊領袖*****Untersturmführer*** | 上位階級**親衛隊上級突擊隊領袖*****Obersturmführer*** |

參見
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* 武裝親衛隊軍階和徽章

引用
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1. 1 2  McNab 2009，第30頁.
2. ↑  Stein 1984，第297, 299 chart頁.
3. 1 2  Flaherty 2004，第148頁.
4. ↑  McNab 2009，第55, 58頁.

圖書
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* Flaherty, T. H.. Time-Life Books, Inc. 2004 [1988]. ISBN 1 84447 073 3.
* McNab, Chris.. Amber Books Ltd. 2009. ISBN 978-1-906626-49-5.
* Stein, George.. Cornell University Press. 1984 [1966]. ISBN 0-8014-9275-0.
**陳美珠**（1936年11月7日—2019年10月26日），女，新北市新店區甲場埔（今廣興里）人，台灣唸歌仔（歌仔說唱）表演藝術家、戲曲演員、琴師，她師承吳丁山先生（直仔先）、李新發先生，是王玉川（師承李金圳先生、李新發先生）、陳寶貴（師承李新發先生）、許秀琴（師承李新發先生）的師姊妹，善月琴、電吉他，尤精以電吉他自彈自唱和伴奏歌仔、牽亡，父親陳軟是臺灣日治時期出名的戲曲琴師。

生平
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1937年在日治台灣台北州文山郡新店街出生，1950年在新店拜師吳丁山先生（直仔先）學習歌仔演唱藝術，習得《陳三五娘》、《山伯英台》、《李三娘》等戲齣。1955年在基隆拜師李新發先生。

曾在民本、勝利等許多電台駐唱，合作對象有汪思明、王玉川、陳玉寺、陳寶貴等，更是汪思明經營的廣播歌仔戲班思明歌劇團的要角，與廖瓊枝、阿鳳（歌仔戲樂師簡永福母親）等同事多年。

1990年代在海上仙山衛星電視台、中視二台等多個有線電視頻道與師姊妹陳寶貴聯合主唱「鄉土民謠」、「鄉土情民謠風」、「琴聲古調獻嘉賓」等多個帶狀歌仔節目，「鄉土民謠」節目琴師洪堯進；鼓師王阿圳，「鄉土情民謠風」、「琴聲古調獻嘉賓」等節目琴師蔡春安（沙鹿兮）、葉明德（萬能）；鼓師王阿圳。

2016年11月22日，和陳寶貴同時被新北市政府指定登錄為新北市說唱傳統表演藝術保存者。

參考資料
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1. ↑ .  [2021-07-06]. （原始内容存档于2021-07-11）.

* 陳家慧，〈說唱活寶陳美珠〉，國立台灣文學館《台灣民間文學歌仔冊資料庫》電子論文。
**通州天主堂**，全名**天主教北京教区通州圣方济各堂**，位于北京市通州区翠屏里20号楼商30号2楼，隶属天主教北京教区。

简介
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通州城区的天主教教友历来较多。清朝顺治年间，贾后疃贾某（号半仙）在北京顺治门一带艰难谋生，多次到宣武门天主堂听神父讲道，并受洗入教。后来回到家乡传教，从此贾后疃的教友逐渐增加。20年后，北京西什库天主堂主教樊国良（法国人）先后派王、李、邹等神父来到贾后疃村中及通州城内外传教。1873年，先后在贾后疃、牛牧屯、通州西门外兴建天主教堂，并且在通州设立教区，管辖房山、良乡、长辛店、琉璃河、顺义、宝坻、香河等地的传教、建堂事宜。

1948年，在第二次国共内战中，通州西门外天主堂毁于战乱。此后几十年间，通州城区的教友多到北京市区的教堂参加弥撒。2005年，贾后疃天主堂的贺斌神父、孙徐森神父以及通州教友史秀静、齐富、史宗兰、张宗等人在北京教区的支持下，于同年5月28日起在史宗兰教友家成立弥撒点。三个月后，齐富教友提供住房四间，成立通州祈祷所（通州西门祈祷所），从此通州城区有了比较稳定的天主教宗教活动场所，参加主日弥撒的教友自起初的30多人逐渐发展至80多人，每逢大瞻礼时参加弥撒的教友可达120人。截至2009年11月，通州祈祷所已开设4年半，张洪波神父、庞若望神父、闫一杰神父等人为通州祈祷所送弥撒。

2009年底，因为城市规划需要，西门地区即将拆迁。通州祈祷所暂迁至宋庄镇六合村。因六合村离通州城区较远且交通不便，所以参加弥撒的人数下降。为此，北京教区出资租赁了一处房屋，作为通州祈祷所用房。经神父及教友努力，租赁到通州区云景南大街32号商住楼二层，经简单装修，报政府有关部门同意后，于2011年3月27日奉献了首台弥撒，弥撒由赵庆龙神父主持。此后，闫一杰神父、罗茂英神父、赵亮神父、赵祥东神父先后负责通州祈祷所（通州城区祈祷所）的福传工作。参加弥撒的教友从起初的60多人增至100多人，每逢大瞻礼时达200多人。其间，郭文武神父、张晓卓神父、李建民神父、李先敬神父、甄雪斌神父、鲍静坡神父、白国良神父等人都曾为通州祈祷所主持过弥撒。通州祈祷所的教友多数是外地教友，其中骨干是年轻教友。堂区活动丰富，设备也日趋完善，唱经班购置了意大利进口的四排键管风琴，教友捐赠了电脑、电视等设备。

通州祈祷所主厅堂面积仅90平米，随着教友人数增多，已逐渐不能满足需要，且祈祷所的场地租赁合同即将到期。为此，2011年起开始新址选择工作，最终选定翠屏里20号楼商30号2楼的新址。北京教区甄雪斌神父、鲍静坡神父等人多次到新址现场勘查，时任贾后疃本堂的闫一杰神父也非常支持。最终，北京教区出资购得该处房产，作为北京教区的固定资产，交由通州祈祷所使用。教友们在短短数月便捐献30余万元人民币。经过设计施工，在新址建成小圣堂，建筑面积236.9平方米，主殿堂面积180平方米，二层阁楼面积60平方米，附属用房面积40平方米，可容纳平时200人，大瞻礼400人参加弥撒。除基本的教堂设施外，还有电脑、LED显示屏、管风琴等设备。2014年1月21日，通州祈祷所迁至新址，旧址停用。2014年1月26日，新教堂临时启用。2014年6月8日圣神降临瞻礼日，通州祈祷所主体装修完工，正式向教友开放。2014年10月11日，北京教区通州圣方济各堂举行祝圣典礼，北京教区李山主教主礼，来自北京教区及中国天主教"一会一团"的17位神父参与共祭弥撒，南堂（宣武门天主堂）副本堂庞文贤神父和通州圣方济各堂本堂赵祥东神父襄礼。

主任司铎
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1. 赵祥东神父（2014年—2016年）
2. 于太勇神父（2016年3月—）

参考文献
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1. ↑ . 大运通州网. 2012-01-01. （原始内容存档于2017年9月20日）.
2. 1 2 . 天光. 2014-06-15. （原始内容存档于2016-12-27）.
3. ↑ . 天光. 2014-10-15. （原始内容存档于2016-12-27）.
4. ↑ . 天光. 2014-07-01. （原始内容存档于2016-12-27）.
5. ↑ . 信德网. 2016-03-31. （原始内容存档于2016-12-26）.

外部链接
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* 通州圣方济各堂新浪博客 （页面存档备份，存于）
* 通州圣方济各堂新浪微博
* 通州圣方济各堂播客 （页面存档备份，存于）


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* 论
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北京教堂 |
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| 天主教 | 宣武门天主堂（主教座堂） · 西什库天主堂（原主教座堂） · 西直门天主堂 · 王府井天主堂 · 东交民巷天主堂 · 南岗子天主堂 · 马尾沟教堂 · 朝阳门天主堂 · 正福寺天主堂 · 平房天主堂 · 西三旗天主堂 · 西北旺天主堂 · 白家疃天主堂 · 后八家天主堂 · 张家铺天主堂 · 后桑峪天主堂 · 曹各庄天主堂 · 永宁天主堂 · 长辛店天主堂 · 东管头天主堂 · 牛坊天主堂 · 亦庄天主堂 · 西胡林天主堂 · 求贤天主堂 · 贾后疃天主堂 · 龙庄天主堂 · 牛牧屯天主堂 · 通州天主堂 · 燕子口天主堂 · 十三陵天主堂 · 天通苑天主堂 · 立教天主堂 · 太和庄天主堂 · 二站天主堂 · 石景山天主堂 · 顺义天主堂 | 蚕池口老北堂 |
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| 东正教 | 圣母安息主教座堂、教众致命堂和圣英诺肯提十字堂 · 奉献节教堂 · 圣母堂 |
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| 新　教 | 卫理公会亚斯立堂 · 卫理公会珠市口教堂 · 中华圣公会救主堂 · 八面槽救世军中央堂 · 北京协和礼拜堂 · 中华基督教会缸瓦市教堂 · 宽街基督徒聚会处 · 公理会灯市口教堂 · 海淀堂 · 伦敦会米市教堂 · 基督徒会堂 · 长老会交道口教堂 · 长老会鼓楼西堂 · 永定门教堂 · 西兴隆街救世军南队 · 救世军北队 · 救世军西北队 · 花市教堂 · 广安门教堂 · 大兴教堂 · 南口教堂 · 通州教堂 · 朝阳堂 |

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**韋達跳越**（英語：）是一個處理數論的證明技巧。通常是藉韋達定理，來對根進行無窮遞降法。

歷史
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韋達跳越在国际奥林匹克数学竞赛（）裡是一個相對較新的數論解題技巧，在1988年IMO第一次出了這類的題目，且被認為是當年最難的題目。Arthur Engel 曾寫了關於這問題的一段描述：

> 六名澳洲解題委員會委員沒有一人在六小時時限內解出。其中有兩名是塞凱賴什·哲爾吉和他老婆，都是有名的解題者和出題者。另外四名是澳洲數論學家。這題被他們標記上雙重星號，意味著這題是極難的。經過一長時間的討論，評審委員仍將他列在該年的最後一題。十一名學生給出了完美的解答。
> 
> 

在十一名學生中，有一名即為知名的菲爾茲獎得主吳寶珠。

標準型韋達跳躍
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標準型韋達跳躍的中心概念是反證法，由下列步驟所組成：

1. 假設存在一個不符合題意的解。
2. 借由此解製造出的最小解(x, y)，我們可以找到一個更小的解，但這和最小解(x, y)是相違背的。

注：(x, y)的"最小"由一個函數f(x, y)給出，通常可令{\displaystyle f(x,y)=x+y}。

### 範例

**1988 IMO #6**

a和b是正整數，且{\displaystyle ab+1}整除{\displaystyle a^{2}+b^{2}}。試證{\displaystyle {\frac {a^{2}+b^{2}}{ab+1}}}為完全平方數。

1. 令*k* = *a*2 + *b*2/*ab* + 1。我們假設在滿足題目的條件下，存在一個或更多不是完全平方數的解*k*。
2. 對特定*k*，使(*A*, *B*)為其對應解中*A* + *B*最小的，不失一般性可假設*A* ≥ *B*。用變數*x*取代*A*，重整方程式可得*x*2 – (*kB*)*x* + (*B*2 – *k*) = 0，其中一根為*x*1 = *A*。利用韋達定理，可將另一根表示成*x*2 = *kB* – *A*或是*x*2 = *B*2 – *k*/*A*。
3. 從*x*2的第一個表示式可得*x*2為整數，第二個表示式可得*x*2 ≠ 0因為*k*不是完全平方數。進一步的，我們從*x*22 + *B*2/*x*2*B* + 1 = *k* > 0可得*x*2為正數。最後，從 *A* ≥ *B*可推出*x*2 = *B*2 − *k*/*A* < *A*，所以*x*2 + *B* < *A* + *B*，與*A* + *B*為最小矛盾。

常數型韋達跳躍
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### 範例

a和b是正整數，且ab整除{\displaystyle a^{2}+b^{2}+1}，試證{\displaystyle 3ab=a^{2}+b^{2}+1}。

幾何解釋
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### 範例

**1988 IMO #6**一樣可以使用幾何解釋解出。a和b是正整數，且{\displaystyle ab+1}整除{\displaystyle a^{2}+b^{2}}。試證{\displaystyle {\frac {a^{2}+b^{2}}{ab+1}}}為完全平方數。

參見辭條
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* 韋達定理
* 反證法
* 馬爾可夫方程
* 無窮遞降法

参考文献
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1. ↑  Arthur Engel.. Springer. 1998: 127  [2013-03-03]. ISBN 978-0-387-98219-9. doi:10.1007/b97682. （原始内容存档于2014-07-05）.
2. ↑ . Imo-official.org.  [2013-03-03]. （原始内容存档于2013-04-02）.
3. ↑ . Mathlinks.ro.  [2013-03-03].
4. ↑ . Mathlinks.ro. 2005-06-07  [2013-03-03].
**科特布斯**（德語：，中古高地德语：Kottbus，索布语：Chośebuz）是德国勃兰登堡州的第二大城市，次於波茨坦，位于柏林东南大约125公里的施普雷河上。是一座工業都市。紧邻波兰。

地理
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科特布斯是下劳希茨地区最大的城市，位于施普雷河中游，在南部的劳希茨城墙（德语：）和北部的施普雷林山之间。该市东西方向宽约15.6公里，南北方向长度为19.2公里。 施普雷河在科特布斯的宽度达到36米，流经该市的长度为23公里。

科特布斯总面积为164.2平方公里，其中森林面积为35.2平方公里，另有3平方公里的水域。距离该市最近的大城市有德累斯顿，在该市西南方向约90公里，以及波兰的绿山城，在该市东北方向约100公里，和在该市西北方向约100公里的柏林。

### 气候

科特布斯位于温带地区。1971-2000期间的年平均气温为9.3℃。最热的月份是7月，平均气温为18.6℃；最冷的月份是1月，平均为-0.6℃。平均最高温和最低温之间的差值是19.2℃。

科特布斯气候潮湿，全年均有降水，其中夏季降水更多。1971年至2000年期间的年平均降雨量为559毫米。7月份平均降水量全年最多，为74毫米，2月份平均降水量34毫米全年最少。

历史
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科特布斯是始建于10世纪，索布人在施普雷河上的沙岛上建立了一个城堡。这城镇的名称第一次被提及是在1156年。在13世纪德国人定居者来到这里，之后他们与索布人一起住在这里。在中世纪科特布斯以羊毛闻名，而城镇的布料被输出到勃兰登堡全境、波希米亚和萨克森。在1462年，勃兰登堡选帝侯（后来1618年成为普鲁士公国统治者）获得了科特布斯。在1815年上卢萨蒂亚及下卢萨蒂亚邻近地区由萨克森王国割让予统治勃兰登堡的普鲁士。 

由1949年至1990年德国统一前科特布斯属于东德。

宗教
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科特布斯绝大多数（82.3％）的居民不信仰宗教。 居民中11.9％信奉新教福音派，3.5％信奉罗马天主教，0.6％信奉东正教，1.1％信奉其他宗教。

文化与教育
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科特布斯是下卢萨蒂亚少数民族的文化中心。市内很多招牌也是双语的，那里还有一间下卢萨蒂亚式高级中学，但是其实索布语很少会在街头听到。科特布斯亦是勃兰登堡科技大学（德语：）（BTU）的所在地。

科特布斯每年都會舉行電影節。科特布斯市內有各種劇院。進行多種文藝演出。市內也有多家博物館。展示索布人的文化與生活。美術館則展示當地畫家的作品。市內的大劇院是新藝術運動風格的建築。大會堂也是頗為知名的建築。

政治
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### 友好城市

科特布斯有下列姐妹城市：

| 城市 | 国家 | 缔结日期 |
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| 蒙特勒伊 |  法國 | 1959年 |
| 格罗塞托 |  義大利 | 1967年 |
| 利佩茨克 |  俄羅斯 | 1974年 |
| 绿山城 |  波蘭 | 1975年 |
| 特尔戈维什特 |  保加利亚 | 1975年 |
| 科希策 |  斯洛伐克 | 1978年 |
| 萨尔布吕肯 |  德國 | 1987年 |
| 盖尔森基兴 |  德國 | 1995年 |
| 纽尼顿与贝德沃思（英语：） |  英国 | 1999年 |

参考资料
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1. ↑ . Cottbus.de.  [2017-09-23]. （原始内容存档于2020-09-23） （德语）.

外部链接
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* 官方网站（德语、英语、波兰语、索布语）
* 勃兰登堡科技大学主页

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* 论
* 编
德国勃兰登堡州行政区划 |
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| 非县辖城市 | 
* 哈弗尔河畔勃兰登堡市
* 科特布斯市
* 奥得河畔法兰克福市
* 波茨坦市

 | 勃兰登堡州州徽 |
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| 县 | 
* 巴尔尼姆县
* 达默-施普雷瓦尔德县
* 易北-埃尔斯特县
* 哈弗尔兰县
* 梅尔基施-奥得兰县
* 上哈弗尔县
* 上施普雷瓦尔德-劳西茨县
* 奥得-施普雷县
* 东普里格尼茨-鲁平县
* 波茨坦-米特尔马克县
* 普里格尼茨县
* 施普雷-奈瑟县
* 泰尔托-弗莱明县
* 乌克马克县

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* WorldCat Identities
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* J9U: 987007560279905171
* LCCN: n87855361
* NKC: ge138967
* VIAF: 137301389

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《**流行 in House**》是台灣Channel V播出的時尚綜藝節目，於2003年2月22日起逢星期六下午2點播映，又於2009年1月24日起改為每週六晚上6點播出。由路嘉怡、容嘉和小香帶領主持，有時會加入黑Girl、黑澀會美眉和棒棒堂底迪為助理主持或嘉賓。

簡介
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《流行 in HOUSE》由Channel V製作、Channel V（台灣）播出，主要是介紹關於時尚界的事物。

節目內容
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### 我的比較好！

每週《流行in House》市調大隊，以當季最流行的話題商品以及觀眾最想知道的"好用"商品為主題，將來賓分為紅白兩隊對抗，各隊組員分別帶來自己試用認為「我的比較好」的商品。

### 我OK嗎？

每週將邀請三位，對於時尚品味最有自信的藝能人士來參賽，並由主持人小米與容嘉規定出當週時尚穿搭主題，由參賽者進行看題換裝競賽。並固定邀請三位擔任「我OK嗎？」的評審來鑑定。

### 時尚主題日

以時下最新流行話題企劃出不同的【主題日】!每集節目也將邀請造型、彩妝、美妝、服裝、髮型的各行各業中，最具權威的頂尖達人們，一起開堂授課，現場指導教學給想變帥變美的觀眾朋友必殺的變美技法。

另外也接邀請偶像藝人或人氣歌手與主持人小米（路嘉怡）一起推薦給時下愛美的男女們，包括巨星的私房保養秘方、最新流行的服裝搭配，好康最多的優質小店、獨家的美妝技法、以及美體保養等熱門話題。

### 時尚巨星日

主要是介紹巨星名人私底下的時尚品味、穿衣哲學、私密美妝祕技。

### 玩時尚特別企劃

依季節不同，節目也將企劃一系列，暢遊世界好吃好玩好買好逛的玩時尚特別企劃單元。玩時尚內容有《春季限定》、《夏季限定》、《秋季限定》、《冬季限定》。

### 街頭速速報

由時尚特派員容嘉與小香帶領各位從北到南，挖掘出最新奇、最好玩、最優質、最好買、的街頭時髦小店。

參考資料
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**艾托羅**（Etoro）或**艾多婁**（Edolo）人，是巴布亞紐幾內亞的一個部落和民族，2007年時美國國家地理學會估計該族群仍有不到1,668位艾托羅語（英语：）使用者。其傳統生活領域位於新幾內亞島中央山脈南側的西薩山（英语：）南麓，鄰近該島的大巴布亞高原（英语：），至1960年代時仍以狩獵和粗耕維持部落生計。

傳統文化
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艾托羅人是美拉尼西亞人的一支。圖為萬那杜的美拉尼西亞男孩。
對於該部落的傳統文化風俗，外人所知不多。美國文化人類學家雷蒙·凱斯·凱利於1960年代晚期從事的民族誌研究，是後人瞭解該部落傳統風俗的第一手資料。

根據凱利的研究，1960年代時的艾托羅族的成年男性仍相信：男童若要長大成人，必須吸收足夠的生命力（英语：）作為養分，讓他們長大後能繼續提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透過精液賦予胎兒生命，祖靈才將胎兒放進女性的子宮。等胎兒出生後，艾托羅男性也以精液繼續餵養男童，將生命力傳遞給下一代，自己則步向老年然後死亡。因此，「射精」對艾托羅男性來說，是延續族群繁衍的必要犧牲。異性性行為對艾托羅人來說，只是為了繁衍後代所需，而不受到鼓勵。艾托羅人每年僅有約100天可進行異性性行為，其餘時間的異性交媾都是嚴格的禁忌。凱利指出，從艾托羅人的孩童出生率有明顯季節差異來看，這個風俗顯然受到整個族群的認可和維繫。

雖然異性交媾受到排斥，同性性行為卻受到鼓勵。艾托羅人認為，男童沒有能力自行製造精液與生命力，必須透過成年男性餵養精液，才能獲取身體成長必須的生命力。艾托羅男童必須以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20歲）為止。因此，成年男性與男童之間的口交，可能是艾托羅社會中唯一可在日常生活裡進行的性行為；其發生地點可在家屋或園圃中，不像異性性行為只能在部落外的森林裡進行。每隔三年，艾托羅部落會舉行成年禮，即將成年的男孩們會前往一個隱蔽的山中小屋，在小屋裡吞下年長男性的精液。不過，艾托羅社會不鼓勵同年齡男性之間的性行為，這被認為有損他們的生命力，從事此舉的艾托羅男性或男童會被當成巫師而被排斥。除此之外，由於該族群的文化規範，凱利無法接近艾托羅女性或女童，世人因此無法瞭解該族群女性的生命觀與性生活。

艾托羅人特殊的生命觀與性文化並非舉世獨有，而是新幾內亞島該地區約50個傳統部落共有的儀式化同性性行為（）。如今，艾托羅人的文化傳統可能已隨著基督教傳教活動而消失；但透過凱利的研究，世人因此能透過艾托羅人的世界，瞭解文化能以何種方式中介一個族群的社會關係，並形塑人們集體的性觀念與實踐。

參考文獻
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1. ↑ . National Geographic. Summer 2009  [2016-06-20]. （原始内容存档于2016-05-07） （英语）.
2. 1 2 3 4 5 6  Kottak, Conrand Philip.. 徐雨村譯 初版. 臺北: 麥格羅·希爾. 2005: 311–313. ISBN 9861571779 （中文（臺灣））.
3. 1 2 3 4 5 6 7  Kelly, R. C. P. Brown and G. Buchbinder , 编.. *Man and Woman in the New Guinea Highlands* (Washington, DC: American Anthropological Association). 1976: 36–53 （英语）.

* 人類學主题
* 性主题
* LGBT主题
**飛山城**（日语：／*Tobiyamajō*）是日本鎌倉時代至安土桃山時代下野國（栃木縣宇都宮市竹下町）曾經存在的一座平山城。

概要
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飛山城建於鬼怒川左方岸邊的山丘上，面積達14公頃，東邊和南邊各有雙重護城河，西邊和北邊則是鬼怒川。通過考古調查，護城河長約15至17米，城池的東邊和南邊的雙重護城河則深約8米，而在7處曲輪的調查中發現掘立柱（日语：）遺跡和門跡等。另外，城址亦出土了寫有「烽家」的墨書土器（日语：），由此證明東日本亦曾經存在與烽火有關的設施。

歷史
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寬和元年（975年），清原高重由於觸怒花山天皇而被流放至下野國芳賀郡大內莊（栃木縣芳賀郡）。承保3年（1076年），清原高澄改稱芳賀高澄，自此代代以御前城（栃木縣真岡市）為居城。文治5年（1189年），源賴朝動員攻打奧州（日语：）時，芳賀氏開始從屬於宇都宮氏（日语：），芳賀高俊為了加強與宇都宮氏的關係，在永仁年間（1293年至1298年）興建飛山城，並且以其為居城。其後，芳賀氏和宇都宮氏亙相通婚，籍此強化彼此的關係，與益子氏（日语：）並稱為紀清兩黨（日语：）。建武新政（1333年）後，宇都宮公綱（日语：）站在南朝一方戰鬥，曆應4年或興國2年（1341年），芳賀高名（日语：）擁立公綱之子宇都宮氏綱（日语：）佔據了宇都宮城，並且改為靠攏北朝，可是城池最終卻被春日顯國（日语：）攻佔。然而，隨著北朝的高師冬（日语：）開始進攻常陸，導致顯國不得不前往增援，最終高名趁城內守兵薄弱，在落城後兩個月內重新佔領宇都宮城。正平4年或貞和5年（1349年），觀應之亂爆發，宇都宮氏站在足利尊氏一方作戰，因而獲任命為上野、下野和越後守護，芳賀氏則成為守護代，然而鎌倉公方足利基氏改為將越後守護一職交給上杉氏，因此高名和氏綱便舉兵反抗基氏，但是在武藏國岩殿山（埼玉縣）落敗，高名之子，當時的飛山城主芳賀高家亦戰死。永正9年（1512年），宇都宮錯亂（日语：）爆發，最終宇都宮成綱（日语：）成功制壓芳賀氏，並且由其弟宇都宮興綱（日语：）繼承芳賀氏。大永6年（1526年），興綱流放了成綱之子宇都宮忠綱（日语：），自己繼承了宇都宮氏，芳賀氏則由芳賀高經（日语：）（被成綱強逼自殺的芳賀高勝（日语：）之弟）繼承。天文5年（1536年），高經強逼興綱自殺，並且擁立與綱之子宇都宮尚綱為宇都宮氏家督，五年後尚綱成功討伐高經，並且讓益子勝宗（日语：）之子芳賀高定（日语：）繼承芳賀氏。天文18年（1549年），尚綱在與那須氏（日语：）交戰期間戰死後，由自天文10年（1541年）開始受那須氏保護的芳賀高照（日语：）入主宇都宮城。弘治元年（1555年），退守至真岡城（日语：），並且擁立尚綱之子宇都宮廣綱的高定殺死了高照。兩年後，廣綱與高定取得佐竹義昭5,000人軍勢支援，成功擊敗壬生綱雄（日语：），重新入主飛山城。其後，飛山城作為真岡城的番城，曾經改建修築。天正18年（1590年），豐臣秀吉在小田原征伐消滅後北條氏後，飛山城在宇都宮仕置（日语：）中被評為無用之城（）而被拆毀。

現狀
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昭和52年（1977年），飛山城獲指定為國之史跡，城跡改建為飛山城跡公園，在城址入口建有飛山歷史體驗館，館內設有飛山城歷史以及下野在戰國時代的歷史，館外附近亦設有復原區域，展示復原的土壘（日语：）和馬出等城郭建築，亦有整備部份和未整備部份等區域存在，而城跡遺址多處由於建有民居，導致部份古蹟被破壞。

交通
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* JR東日本宇都宮線宇都宮站下車後，搭乘JR巴士於「下竹下」站下車徒步10分。
* 北關東自動車道宇都宮上三川IC，駕車約10公里。

參考資料
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1. ↑ . 宇都宮市.  [2015-01-29]. （原始内容存档于2015-02-15）.
2. ↑  宇都宮市教育委員会文化課 1999，第2頁.
3. ↑  文化財保護全国協議会 2006，第126頁.
4. ↑ . 史跡夜話.  [2015-01-29]. （原始内容存档于2016-03-04）.
5. 1 2 3 . 城の道.  [2015-01-29]. （原始内容存档于2016-03-06）.
6. ↑ . 帝國博物学協会.  [2015-01-29]. （原始内容存档于2016-03-06）.

參考文獻
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* 文化財保護全国協議会.. 平凡社. 2006-5.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* 宇都宮市教育委員会文化課.  (报告). 1999-11.
甘肅省瓜州縣榆林窟飞天壁畫
**飛天**（梵語： / apsarā），是佛教中在诸佛周围飞行、礼赞的天人。

飛天一詞出自於《洛陽伽藍記》卷二載："石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。"。飛天最早誕生於古印度，後傳入中國，與中國藝術融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。

飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度论》中说:"乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。"飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。《阿闥婆吠陀》中說飛天有6,333個，每當天上舉行佛會，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。

道教也有飛天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出："飞天大圣无极神王者, 如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天, 言其迹之无滞也。"

参见
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* 飛天女神

注釋
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1. ↑  飞天又是指"飞向天空", 唐人李邕《日赋》有"乍出海而融朗, 忽飞天而光大"之語。
2. ↑  "飞天"一词, 在汉译佛典中最早似见于西晋竺法护译于永嘉二年(308)的《普曜经》卷四之《告车匿被马品第十三》, 其文曰: "菩萨舍国, 威圣无限, 心自念言：欲作沙门, 志在寂静, 威仪礼节, 游行至山水边定止。天王知心, 飞天奉刀来, 帝释受发, 则成沙门。"
3. ↑  常書鴻《敦煌飛天大型藝術畫冊·序言》說總計4500餘身。
4. ↑  阎文儒《天夜叉、虚空夜叉与乾闼波、紧那罗——兼释飞天名词之误》一文中则指出佛典中並無"飞天"一词。
5. ↑  鸠摩罗什译《大智度论》卷十，《大正藏》第25册。
6. ↑  《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》卷二

延伸閱讀
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* 赵声良：〈飞天新论 （页面存档备份，存于）〉。
**提示**：此条目的主题不是**阿列维派**。 

二戰時期敘利亞巴尼亞斯的一個阿拉維派家庭，Frank Hurley拍攝。
**阿拉维派**（阿拉伯语：‎，Alawite），又称"**努赛尔派**"（‎），是一个神秘主义和綜攝的宗教群体，属于**什葉派**分支。以阿拉伯人為主體的阿拉維派，與由部分土耳其人、扎扎人和庫德人構成的阿列維派是兩個不同的伊斯蘭教派。阿拉維派人口主要集中于叙利亚。目前，隶属于阿拉维派的巴沙尔·阿萨德家族控制著叙利亚的政治。

历史
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1900年前后的一名拉塔基亚的阿拉维派男性
前叙利亚总统哈菲兹·阿萨德的家庭成员
伊本·努赛尔是巴士拉什叶派的著名学者，原为什叶派第十代伊玛目阿里·哈迪(?～868)的追随者，自称是及其长子、第十一代伊玛目哈桑·阿斯卡里之"巴布"(意为"门"，引申为"代理人")。哈桑去世后，伊本·努赛尔宣称他是"隐遁的伊玛目"，并承认阿里是"真主的化身"。后其继任者侯赛因·本·哈姆丹·哈西比(?～968)将该派教义进一步发展传入叙利亚的阿勒颇等地区，信众日增。

该派的教义受新柏拉图主义、基督教和祆教思想的影响，并以伊斯玛仪派学者艾布·哈塔布的教义主张为基础，而形成诸说混合的宗教思想。该派认为，有一位至高无上、无以名状的造物主，它的第一流溢为："名"、"言"、"表征"。"表征"则体现5个超凡人物穆罕默德、阿里、法蒂姆("法蒂玛"之男形)、哈桑和侯赛因，这是5位平等的一体。后又演变为三位一体的观念，即所谓"理"、"名"、"门"。与这三位一体概念相适应的是3位先知阿里、穆罕默德、努尔曼·法里西。阿里体现了与真主直接相联系的"理"，"名"体现穆罕默德， "名"出于"理"，并从属于"理"；而"门"则体现于努尔曼，他是穆罕默德的门弟子和追随者。

信仰
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该派信奉神秘的数字"7"，认为真主流溢的是"大光明世界"，其坠落者经过7个周期，最后被囚禁于肉体之中而成为人。人如果经过巴布的引导而认识真主，则可经过7个周期的提升返回天园。该派还相信灵魂转世说，认为人的灵魂原是天空的星辰，阿里将他们谪贬人世，虔信者死后灵魂将回至星辰去与阿里同在，有罪人的灵魂将转世到牲畜体内去。此外，该派还保留对日、月、霞的崇拜的残余。

逊尼派和十二伊玛目派视该派为"异端"。阿拉维派有严格的入教仪式，先宣誓保证不泄露教派的秘密，并接受导师宣讲秘密教义启迪灵魂，然后才能参加宗教活动。该派因遭到当局的迫害，故进行秘密宗教活动，其礼仪鲜为外人所知。其宗教上层称为"知秘者"，一般信徒必须绝对服从。该派除纪念开斋节、宰牲节和什叶派共同节日外，还过基督教圣诞节、复活节等，在祈祷时进圣餐、饮圣酒等。

分布
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黎凡特地区的阿拉维派分布地图
主要分布在地中海东部的黎凡特地区。

参见
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* 阿萨德家族

参考资料
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2. ↑ . （原始内容存档于2007-09-28）. The Alawis have been present in modern-day Lebanon since the 16th century and are estimated to number 100,000 today, mostly in Akkar and Tripoli. The sect is managed through the Islamic Alawi Union, a council of 600 members that are elected every four years.
3. ↑ .  [2011-12-23]. （原始内容存档于2008-07-09）.
4. ↑  N.K. Singh.  Hardcover. Global Vision Publishing House. 2009: 20  [2011-12-23]. ISBN 8182202272. （原始内容存档于2013-10-13）.
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6. ↑ . GlobalSecurity.org.  [2008-05-31]. Their prayer book, the source of religious instruction, is the *Kitāb al-Majmu*, believed to be derived from Ismāīlī writings. Alawis study the Qur'ān and recognize the five pillars of Islam, which they interpret in a wholly allegorical sense to fit community tenets.
7. ↑  Lebanon: current issues and background （页面存档备份，存于） John C. Rolland (2003)
8. ↑  Kramer, Martin. .
9. ↑  Fisk, Robert.. The Independent UK.  [2006-10-21]. （原始内容存档于2006-05-06）. But outside Iraq, Arab leaders are talking of a Shia "Crescent" that will run from Iran through Iraq to Lebanon via Syria, whose Alawi leadership forms a branch of Shia Islam.

外部链接
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* بيان عقيدة العلويين

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* WorldCat Identities
* BNF: cb12116777s (data)
* GND: 7612763-1
* J9U: 987007536213905171
* LCCN: sh85092746
* NKC: ph330284
* VIAF: 77156009845549580724

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：23°23′19.6″N 120°19′44.4″E﻿ / ﻿23.388778°N 120.329000°E﻿ / 23.388778; 120.329000

**舊埤里**是中華民國臺灣嘉義縣太保市轄下的村里行政區。位於嘉義縣北方，北鄰太保市田尾里，西鄰六腳鄉灣南村，南鄰太保市新埤里，東接太保市過溝里。面積約2.157002平方公里，行政區包含21個鄰、988戶、人口數2772人，以聚落裡的保安宮為信仰中心。

地理
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舊埤里由東邊經北邊至西邊被新埤大排所環繞，東邊以過溝里為界，北邊與田尾里為界，西邊以六腳鄉為界，而南邊以市政路、後溝尾大排與新埤里為界。

聚落歷史
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舊埤里由兩個部分組成，分別是早期的舊莊（即舊埤）及新埤庄的西半部，清代屬於大槺榔西堡新埤庄，日治期間屬大槺榔西堡大字之新埤庄，西元1920年後屬於東石郡太保庄新埤二堡。戰後1950年屬於太保鄉舊埤村，西元1991年太保鄉改制為太保市，舊埤村遂改稱為舊埤里。

教育
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本區域內目前無設立國中小，國小學區為新埤國小；國中學區為太保國中。

新埤國小：1947年設立太保國小新埤分校，1948年正式獨立為新埤國民學校。1968年8月實施九年國教，校名定為新埤國民小學。

太保國中：創立於1968年，在太保及北新二村分別設置校本部與分部，1970年分部奉准獨立成立為嘉義縣立嘉新國民中學。

文化資源
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保安宮：主神為保生大帝，創立於1723年，為新、舊埤里的信仰中心。1955年管理委員會請示保生大帝，保留舊廟並在舊廟前方另建新廟，2006年完成入火安座大典。此廟保生大帝的聖誕祭典為農曆三月十二，與一般廟宇農曆三月十五不同，相傳為早期聖誕時各地競相邀請戲班，導致戲班頗為難請，故擲筊請示保生大帝更改祭典日期 。

北玄宮：主神為玄天上帝。創立於1876年。於2008年拆除舊廟重建新廟。

景點
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其他特色
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居民以務農為主，栽種番茄，稻米；部分農民種植花卉、玉米、瓜類等。

參考資料
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1/3和2/3處的單結構建立了一個滿足*C2*連續性的三次多項式樣條。 間隔兩端的三重結可確保曲線內插結束點
在数学学科数值分析中，**样条**（spline）是一种特殊的函数，由多项式分段定义。样条的英语单词来源于可变形的样条工具，那是一种在造船和工程制图时用来画出光滑形状的工具。在中国大陆，早期曾经被称做齿函数。后来因为工程学术语中放样一词而得名。

在插值问题中，样条插值通常比多项式插值好用。用低阶的样条插值能产生和高阶的多项式插值类似的效果，并且可以避免被称为龙格现象的数值不稳定的出现。并且低阶的样条插值还具有"保凸"的重要性质。

在计算机科学的计算机辅助设计和计算机图形学中，样条通常是指分段定义的多项式参数曲线。由于样条构造简单，使用方便，拟合准确，并能近似曲线拟合和交互式曲线设计中复杂的形状，样条是这些领域中曲线的常用表示方法。

定义
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设[a,b]为\mathbb {R} 上的区间，给定*k*个点*t**i*，称为**节点**(knot)，要求满足以下条件

a=t\_{0}<t\_{1}<\ldots <t\_{{k-2}}<t\_{{k-1}}=b
设S:[a,b]\to {\mathbb {R}}为参数曲线。如果S\in {\mathrm {C}}^{{n-1}}(a,b)，并且*S*在每个子区间{\displaystyle [t\_{i},t\_{i+1}],i=0,\dots ,k-2}上为*n*次多项式，则S称为*n*次样条。

{\displaystyle S(t\_{i})} 称为**节点值**而{\displaystyle (t\_{i},S(t\_{i}))}称为**内部控制点**(internal control point)。 {\displaystyle (t\_{0},...t\_{k-1})}称为**节点向量**(knot vector)。如果节点等距分布在区间[a,b]上，我们称样条**均匀**(uniform)，否则为**非均匀**(non-uniform)。

注解
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对于一个给定的节点向量，所有*n*次样条构成一个向量空间。这个空间的一个基是*n*次B样条基。该空间的维数可从节点向量的数量得出：

{\displaystyle a=t\_{0}<\underbrace {t\_{1}=\cdots =t\_{1}} \_{j\_{1}}<\cdots <\underbrace {t\_{k-2}=\cdots =t\_{k-2}} \_{j\_{k-2}}<t\_{k-1}=b,}
{\displaystyle j\_{i}\leq n+1,\ i=1,\ldots ,k-2.}
维数等于次数与所有重复度的和:

{\displaystyle d=n+\sum \_{i=1}^{k-2}j\_{i}.}
如果样条有其他的线性限制条件，那么这个样条将存在于一个线性子空间中。例如自然三次样条的空间是*C*2三次样条的子空间。

常用的样条有许多种，由它们的特征命名。以下列出其中几种：

由表达方式命名：

* 如果样条是基曲线的线性组合， 则称为B样条
* 如果每个子区间的多项式由伯恩施坦多项式表达，则称为貝茲样条(Bézier splines)

由节点的特征命名：

* 若使用单个节点，每个子区间长度相等且*C*n−1连续，则称为均匀样条(uniform splines)
* 若对子区间长度没有要求则称为非均匀样条(nonuniform splines)

由特殊条件限制命名：

* 若要求在*a*与*b*二次导数为零则称为自然样条(natural splines)
* 若要求样条曲线穿过实际数据点则称为插值样条(interpolating splines)

历史
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一段木质样条
在计算机被使用之前，数字演算用手工完成。虽然分段定义的象signum函数或阶梯函数这样的函数也被用到，一般人更喜欢多项式因为它们比较容易算。随着计算机的发展，样条变得越来越重要。它们一开始是作为多项式在插值中的替代品，后来又作为在计算机图形学中构造光滑和可变形状的工具。

spline function是一类分段（片）光滑、并且在各段交接处也有一定光滑性的函数。简称样条。样条一词来源于工程绘图人员为了将一些指定点连接成一条光顺曲线所使用的工具，即富有弹性的细木条或薄钢条。由这样的样条形成的曲线在连接点处具有连续的坡度与曲率。分段低次多项式、在分段处具有一定光滑性的函数插值就是模拟以上原理發展起来的，它克服了高次多项式插值可能出现的振荡现象，具有较好的数值稳定性和收敛性，由这种插值过程产生的函数就是多项式样条函数。

样条函数的研究始于20世纪中叶，到了60年代它与计算机辅助设计相结合，在外形设计方面得到成功的应用。样条理论已成为函数逼近的有力工具。它的应用范围也在不断扩大，不仅在数据处理、数值微分、数值积分、微分方程和积分方程数值解等数学领域有广泛的应用，而且与最优控制、变分问题、统计学、计算几何与泛函分析等学科均有密切的联系。

参看
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* 样条插值
* 厄尔密样条（Hermite spline）
	+ 三次厄尔密样条（英语：）
	+ 基数样条（cardinal spline）
	+ Catmull-Rom样条
	+ Kochanek-Bartels样条
* B样条
* 非均匀有理B样条（non-uniform rational B-spline，NURBS）
* de Boor算法，计算B样条的一个有效方法
* 贝塞尔样条

外部链接
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* An Interactive Introduction to Splines （页面存档备份，存于）
* Learning by Simulations （页面存档备份，存于） Interactive simulation of various cubic splines
**苏尔吉特·辛格·拉克拉**（英語：，20世纪？—）锡克人，印度旁遮普邦人，印度政治人物。

生平
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拉克拉的两个兄弟在美国当商人。2002年，拉克拉在旁遮普邦伯蒂亚拉县萨马纳作为最高阿卡利党（英语：）候选人当选为旁遮普立法议会（英语：）议员，任至2007年。2012年，在萨马纳再度当选旁遮普立法议会议员。2012年起，担任旁遮普邦农村发展与村务委员会部长。此后担任旁遮普邦供水与卫生设施部长兼高等教育与语言部长。

2015年4月29日，一对母女在北部旁遮普邦莫加地区一辆公交车上遭多名男子性骚扰，16岁（一说13岁）的女儿遭到轮奸，随后母女俩被扔下正在行驶的汽车，女儿不治身亡。该公交车为旁遮普邦副首席部长的公司所有。2015年5月2日，旁遮普邦教育部长拉克拉表示，该轮奸致死事件是神的意志，"任何人都阻止不了事件的发生。无论发生什么，都是神的意志。""我们以后可以采取预防措施，但是我们战胜不了自然，不管是事故还是其他的。"该言论引发印度舆论抨击。女孩的家人决定暂不火化尸体，直到公交车运营公司的老板被以疏忽致死罪立案。

参考文献
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2. ↑  Punjab government dissolves panchayat bodies
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在线性代数与泛函分析中，一个线性算子 *L* 的**核**（英語：，也称作**零空间**，英語：）是所有使 *L*(*v*) = 0 的*v*的集合。这就是如果 *L*: *V* →*W*，则

\ker(L)=\left\{v\in V:L(v)=0\right\}{\text{,}}
这里 0 表示 *W* 中的零向量。*L* 的核是定义域 *V* 的一个线性子空间。

一个线性算子 **R***m* → **R***n* 的核与对应的 *n* × *m* 矩阵的零空间相同。

性质
--

映射*L*的核与像。
如果 *L*: *V* → *W*，则 *V* 中两个元素在 *W* 中有相同的像当且仅当它们的差在 *L* 的核中：

L(v)=L(w)\;\;\;\;\Leftrightarrow \;\;\;\;L(v-w)=0{\text{.}}
从而 *L* 的像同构于 *V* 被这个核的商空间：

{\text{im}}(L)\cong V/\ker(L){\text{.}}
当 *V* 是有限维的，这蕴含着秩-零化度定理：

\dim(\ker L)+\dim({\text{im}}\,L)=\dim(V){\text{.}}\,
当 *V* 是一个内积空间是，商 *V* / ker(*L*) 可以与 ker(*L*) 在 *V* 中的正交补等同。这是一个矩阵的行空间的线性算子的推广。

例子
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1. 如果 *L*: **R***m* → **R***n*，则 *L* 的核是一个齐次线性方程组的解集。例如，如果 *L* 是算子：

L(x\_{1},x\_{2},x\_{3})=(2x\_{1}+5x\_{2}-3x\_{3},\;4x\_{1}+2x\_{2}+7x\_{3})
则 *L* 的核是方程组

{\begin{alignedat}{7}2x\_{1}&&\;+\;&&5x\_{2}&&\;-\;&&3x\_{3}&&\;=\;&&0\\4x\_{1}&&\;+\;&&2x\_{2}&&\;+\;&&7x\_{3}&&\;=\;&&0\end{alignedat}}
的解集。

1. 令 *C*[0,1] 表示区间 [0,1] 上所有连续实值函数组成的向量空间，定义 *L*: *C*[0,1]→ **R** 为

L(f)=f(0.3){\text{.}}\,
则 *L* 的核由所有使得 *f*(0.3) =0 的函数 *f* ∈ *C*[0,1]。

1. 令 *C*∞(**R**) 是所有无穷可微函数 **R** → **R** 的向量空间，并设 *D*: *C*∞(**R**) → *C*∞(**R**) 是微分算子：

D(f)={\frac {df}{dx}}{\text{.}}
则 *D* 的核由 *C*∞(**R**) 中所有导数都是零的函数组成，即常值函数。

1. 令 **R**∞ 是无穷个 **R** 的直和，并设 *s*: **R**∞ → **R**∞ 为移位算子（英语：）

s(x\_{1},x\_{2},x\_{3},x\_{4},\ldots )=(x\_{2},x\_{3},x\_{4},\ldots ){\text{.}}
则 *s* 的核是由所有向量 (*x*1, 0, 0, ...) 组成的一维子空间。注意 *s* 是映上的，却有非平凡的核。

1. 如果 *V* 是一个内积空间，*W* 是一个子空间，正交投影 *V* → *W* 的核是 *W* 在 *V* 中的正交补。

泛函分析中的核
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如果 *V* 和 *W* 是拓扑向量空间（且 *W* 是有限维的），则一个线性算子 *L*: *V* → *W* 是连续的当且仅当 *L* 的核是 *V* 的一个闭子空间。

相关条目
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* 核 (代数)
* 零空间
* 向量空间
* 线性子空间
* 线性算子
* 函数空间
* 弗雷德霍姆择一性
**样带法**是生物学中用来估计特定区域（如海滨，牧场）内的相关生物分布情况的一项技术，该技术可以记录两条标准线之间所有的生物种类、这些物种离某个特定区域的距离，以及它们在所测区域内的数量。样带不连续说明样方内记录的生物在该线上的分布也不连续。

样带法与样线法类似，但与样线法不同的是，样带法不仅能够显示物种的存在与否，还能够显示物种的富饶程度。样带法可以看成是多条样线叠加的结果。

样带法的测量要求样线跨过测量区域，该线上的的第一个标记点就是一个样方。而标记点必须是一系列不连续空间上的点。随后，研究人员须辨认样方内的植物和（或）动物，估计它们的数量。样方内动物的数目可以数出来，但植物的数量通常用植物覆盖率估计。植物覆盖率是指从样方上方观察，植物地上部分所占面积与样方面积的百分比。由于植物会相互覆盖，通常单样方内植物覆盖率的总和会超过百分之百。

样线上每一个标记点就是一个样方，时间有限时，可按照预先确定的时间间隔甚至随机取定样方。值得强调的一点是，因为不同的人对同一个样方的估计值存在差异，所以在一次调查中，每个样方内的估计值都必须出自同一个人。如果不同的人对不同的样方进行估计，个体差异的引入就会削弱结果的准确性。取样时要尽可能地减少破坏，尽可能避过样本临近区域。反之，不仅会破环该区域，还会减小该区域的估计值。

参考资料
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1. ↑  Hill, David Arnold; Matthew Fasham, Graham Tucker, Michael Shewry and Philip Shaw.. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 2005: 219–222. ISBN 0-521-82368-4. OCLC 61439712.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
2. ↑ .  [2015-06-12]. （原始内容存档于2020-10-22）.
3. ↑  Urban Sampling Methods （页面存档备份，存于） - Barcelona Field Study Center
肯塔基大学植物园
**肯塔基大学植物园**（英語：）又称**肯塔基州州立植物园**（英語：）或**莱克星顿植物园**，是位于美国肯塔基州莱克星顿的肯塔基大学校园内的植物园，占地约40公顷（约100英亩）。植物园有18种原产肯塔基的树木和80余种原产肯塔基的植物，共有超过一千二百种美国原产植物，全年对公众开放。

植物园包含肯塔基儿童乐园、家庭示范园，其中包括菜园、药草园、家庭水果和坚果园、玫瑰园、香料园，多年生植物收藏、地被植物示范、木本植物收藏和模拟肯塔基州的七个区域景观的"穿越肯塔基"区域。不同的区域使得植物园可以根据肯塔基州的不同地区来创建不同的学习活动。欢迎当地学校的学生来参观和参加蝴蝶的生命等活动，提升动手能力。年龄较大的爱好自然的学生可以参与家庭花园展示的活动。

历史与现状
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1940年起，在这块区域的林地上就开展了科学研究。1968年美国农业部自然资源保护局绘制的土壤图中这里主要是莫里粉砂壤土。最近的一份地图将土壤重新定义为莫里和蓝草的混合物。他们发现植物园的树冠以黑胡桃树为主，副树冠以朴树为主。这些树均原产于该地区，但也有黄杨等原生植物是从1950年代之后才种植在植物园中。此外在1950年代，肯塔基大学的林业系竖起了高1.5米的铁丝网，将牛和鹿等动物排除在外，同时以便追踪不受干扰的植物生长情况。1990年肯塔基大学农业、食品和环境学院将此处土地捐出与莱克星顿市共管，翌年在这块地上建立了植物园。当时这片区域为非原生的入侵植物所占据，之后管理者和志愿者的一项重要任务就是去除入侵植物，种植原生植物。1990年代其中的非本地灌木如金银忍冬和卫矛被清除。

植物园每年会举办植物园日活动，这代表着每年4月-10月的旺季的开始。1994年儿童乐园的构想被提出,2007年开始进行建设。今日很多植物园的游客可以在植物园散步，他们的孩子可以在儿童乐园玩耍植物园夏季也会有露天演出和音乐会等活动。植物园之友这个组织对肯塔基大学植物园给予支持，他们提供很多植物园的志愿者机会2014年植物园园长设立了包括扩建游客中心和对抗入侵植物在内的一系列目标。肯塔基州和莱克星顿市会给予资金支持，但要完成这些目标还面临着资金缺口。2021年4月，肯塔基大学研究入侵植物的班级来到植物园，发现扶芳藤，他们清除了扶芳藤之后，发现这块区域原有的延龄草属植物重新开始生长了。

参考文献
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1. ↑ . www.proquest.com.  [2021-12-02]. ProQuest 1672171353. （原始内容存档于2022-05-18） （英语）.
2. ↑ . www.proquest.com.  [2021-12-02]. ProQuest 1717024586. （原始内容存档于2022-05-18） （英语）.
3. ↑  Kim, Daehyun; Campbell, Julian J. N.. The Professional Geographer. 2016-07-02, **68** (3): 436–450  [2022-05-18]. ISSN 0033-0124. S2CID 130829784. doi:10.1080/00330124.2015.1102031. （原始内容存档于2021-11-29） （英语）.
4. 1 2 3  Truman, Cheryl.. Lexington Herald-Leader. February 17, 2014  [June 11, 2020]. （原始内容存档于2020-06-12）.
5. ↑ . arboretum.ca.uky.edu.  [June 11, 2020]. （原始内容存档于2022-02-05）.
**马来营**（1963年11月—），卢氏县人，中华人民共和国地方司法官员，卢氏县卖官案买官人物。

马来营出身卢氏县农家，中学毕业后，在山上放过羊。因"人机灵、文章写得尚可"，进入卢氏县法院，成为宣传临时工。当时，卢氏县的顺口溜：要想红，找来营；要想垮，找小马。夸赞他的笔力。1997年，时任三门峡市中级人民法院院长路晓平下令将马来营从卢氏县法院借调到三门峡市中级人民法院。马来营由此结识在此工作的张暑浚，她是卢氏县县委书记杜保乾的妻子。通过向杜保乾行贿，马来营从法院普通工作人员晋升为副科级审判员。马来营亦曾向杜保乾之前的卢氏县县委书记范中胜行贿。2001年6月，杜保乾案发。之后，三门峡市委和河南省省委面对杜保乾在审讯期间的的"零口供"，无奈明令积极检举杜保乾的买官人员可以既往不咎，导致马来营仍然在人民的头上作威作福。马来营现任卢氏县人民法院党组成员兼政治处主任。

索贿事件
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2013年春节期间，马来营对双槐树乡的一个董性村民索贿不成，恼羞成怒，指使数十名打手半夜三更突袭其住宅，在董性村民不在家的情况下，将其子女配偶打伤住院。这件事被新华网和其他网络媒体曝光后造成恶劣的社会影响和政治影响，卢氏县法院省级文明单位称号当年也因为此事被取消。

參考資料
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1. 1 2  记者：李秀平.. 中国网，摘自《法律与生活》半月刊2003年4月上.  [2021-07-16]. （原始内容存档于2004-11-02） （简体中文）.
2. 1 2 .  [2020-05-02].
3. ↑ .  [2020-05-02].
**遊樂船隻操作人合格證明書**（英語：），原為**遊樂船隻合格證書**（英語：）是香港海事處向遊樂船隻的操作人員所發出之證件。

申請條件
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申請人若年滿18歲，只可申請遊樂船隻二級操作人證明書；而一級操作人證明書申請條件則為申請人年滿19歲，及在香港或海事處認可的地方擁有一年或以上主管機動遊樂船隻或商用船隻操作經驗。申請人可親身或透過第三方代辦。填妥申請表格，並繳交所需費用，然後預約考試。

考試程序
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現時，「遊樂船隻操作人合格證明書」分為兩個等級，因應所需掌握的知識要求而設有不同的考試模式。

在一般情況下，一級操作人牌照之考試會安排於香港上環海港政府大樓的海事處考試中心舉行，而二級操作人之多項選擇題考試則由海事處委託職業訓練局高峰進修學院，安排於香港灣仔活道的職業訓練局大樓內的電腦考試室內舉行。

考生如聲稱自己為文盲，可由僱主以書面或其他獲接納的方式，證明其確實不識字，然後經由海事處處長酌情批准，以口試方式應考，並可能要接受實際技能測試。

### 二級操作人考試

現時，二級遊樂船操作人的考試分為兩個部份，「甲部份」為航駛、船藝及安全試，而「乙部份」則為輪機知識考試。

兩部份的考試皆為40道題目的多項選擇題，考生需以傳統電腦屏幕（非輕觸式）形式作答，每部份的考試時限為於45分鐘，考生需於兩部份同時答對60%之題目（即24道題）方為合格。

自2023年4月1日起，海事處將不再接受考生直接報考「二級遊樂船操作人」的考試，考生須改到職業訓練局屬下之「高峰考試中心」報名，而「甲部」及「乙部」之考試亦可於兩年內分開報名及應考，並在「甲部」及「乙部」考試皆取得及格成績後，再連同驗眼合格證明書到海事處辦理發證手續。

### 一級操作人考試

一級操作人的考試則分為「筆試」及「口試」，其中「筆試」會考核考生對海圖作業及航駛的認識，而「口試」則由海事處主考人員以口述形式向考生就航海技術的認識作出提問，惟如有需要，主考人員或會向考生提問「二級操作人考試」中的問題。

執照使用
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遊樂船隻操作人合格證明書通常連同身份證明文件一同使用，因此遊樂船隻操作人合格證明書上列出的個人資料比較少。現時最新版本的證明書是依據M.O 905表格所簽發。它載有持證人的中英文姓名、香港身份證號碼、證件編號、獲准操作的船隻種類及其有效期等資料，一般有效期直至持有人年滿65歲。

證明書類別
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現時，香港遊樂船隻操作人合格證明書共分開兩個類別：

* 遊樂船隻二級操作人證明書：持有人可掌管總長度不超過15米而在香港水域內操作的遊樂船隻；
* 遊樂船隻一級操作人證明書：持有人可掌管在香港水域內操作的任何遊樂船隻。

參見
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* 香港駕駛執照
* 海事處

參考資料及註釋
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在逻辑中，**肯定前件**（拉丁语：*Modus ponens*）是有效的、简单的论证形式（常缩写为**MP**）:

如果P，则Q；且P為真，故Q為真。

形式符號
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肯定前件規則可以用相繼式符號寫為：

P\to Q,P\vdash Q
或用規則形式寫為：

\qquad {\frac {P\rightarrow Q,P}{Q}}

解說
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在元逻辑中肯定前件是切规则。切消定理声称切是在某些逻辑演算（相继式演算）中有效的（可容纳规则）。

这个论证形式有两个前提。第一个前提是"if-then"或**逻辑条件**断言，表示为P蕴涵Q。第二个前提是这个条件断言的前件P是真的。从这两个前提可以在逻辑上得出后件Q一定也是真的。

下面是符合这种肯定前件的论证的例子：

如果今天是星期二的话，那小明就要去上班。
今天是星期二。
所以小明要去上班。
这个论证是有效的的事实不能确保在论证中的任何陈述是真的；肯定前件的有效性告诉我们结论必然是真的，如果所有前提是真的。记住在其中一个或多个前提不是真的的有效论证是*不可靠*的论证，而如果所有前提都是真的，则这个论证是*可靠的*。在多数逻辑系统中，肯定前件是有效的。但是它的应用实例可以是可靠的也可以是不可靠的。

如果一个论证是肯定前件的并且前提都是真的，则它是可靠的。
前提都是真的。
所以，它是可靠的论证。
使用肯定前件的命题论证被称为是演绎的。

肯定前件也叫做"分拆律"。

参见
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* 否定後件
* 肯定後件（一種邏輯上無效的論證形式）
* 否定前件（一種邏輯上無效的論證形式）
* 推理规则

外部链接
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* 陳力恒：〈如言、選言發微〉