**朝鮮太祖**（：／*Joseon Taejo*；1335年10月27日—1408年6月18日），朝鲜王朝的開國君主，本名**李成桂**（：／*Yi Seong gye*）；即位後更名**李旦**（：／*Yi Dan*），改字**君晉**（：／*Gun jin*）。本貫全州李氏，父親李子春為元朝世襲斡東千戶兼任達魯花赤。

李成桂隨父歸附高麗，並因抵禦北元、明朝戰功顯赫不斷受提拔；後來因反對發兵遼東，發起威化島回軍並掌握高麗政權。1392年，李成桂推翻高麗自立為王，創建朝鮮王朝，並遷都漢城。即位後，改革高麗政策、對明朝行事大主義，并通過招撫、武力征服北方的女真部落，使朝鮮王國疆域達到图们江。1398年第一次王子之乱後，讓位於次子李芳果（朝鮮定宗），成為太上王。讓位後，由於不滿第五子李芳遠（朝鮮太宗）掌權，曾出奔咸興，不久被迫返回，最後在漢城昌德宮於1408年薨逝。廟號**太祖**，谥号**康獻至仁啓運聖文神武大王**，葬於健元陵。

大韓帝國建立後，高宗皇帝於1899年將李成桂改諡為**至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德高皇帝**。

生平
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### 高麗時代

#### 早年經歷

1335年10月27日，李成桂在和州（和寧）黑石私邸誕生，其出生地位於遼陽行省的雙城總管府（現位於朝鮮民主主義人民共和國境內，屬咸鏡南道金野郡）；他是斡東千戶兼達魯花赤吾魯思不花（李子春）與正室崔氏所生的嫡長子。之後，李子春率家人遷居咸興。

李成桂出身的家族全州李氏本為地方豪族，但是並不是具有悠久歷史的名門。他的高祖父李安社投降蒙古後，在1255年受封斡東千戶兼任達魯花赤，子孫世襲其職位；李成桂的母親本貫永興崔氏（朝鲜语：），外祖父崔閑奇也是和州人。李成桂在1351年娶韓卿的女兒安邊韓氏為妻，兩人育有六子二女。雙城總管府除高麗軍民外，也有女真族諸部。在青少年時期，李成桂與女真人李之蘭（豆蘭帖木兒）結拜為義兄弟；由於這層關係，日後李之蘭成為李成桂的得力助手，並有許多女真部族投靠並追隨李成桂。1356年，高麗恭愍王派兵攻打雙城總管府，並授予李子春官爵；李子春於是成為高麗的內應，起兵響應柳仁雨（朝鲜语：）收復雙城總管府。恭愍王封李子春大中大夫、司僕卿，並在高麗首都開城賜府邸一座。此後，李成桂隨父歸順，成為高麗將領。

#### 軍功崛起

高麗恭愍王
1361年，禿魯江（朝鲜语：）萬戶朴儀叛亂，恭愍王派金璡前去鎮壓；金璡再求援兵，於是李成桂率一千五百名兵力支援，才平定叛亂。當時中國已進入元朝末年，農民起事四起。其中紅巾軍在同年冬天趁鴨綠江結冰，發動十萬人侵略高麗。李成桂迎戰時擊殺紅巾軍數百人、生擒一人；然而不久高麗軍潰敗，恭愍王率宮眷、大臣南逃安東，隨後紅巾軍攻佔首都開城。翌年正月，安祐率兵二十萬反攻；李成桂領兵二千人參戰，他由東大門率先進攻、登城，再立軍功。1362年，在原任雙城總管的趙小生引導下，元朝大臣納哈出攻打高麗；李成桂時任東北面兵馬使，與其交戰並獲勝。1364年，元順帝皇后奇氏圖謀廢黜恭愍王，派遼陽行省軍隊進攻高麗；高麗派崔瑩抵禦、李成桂也參戰，最後大敗元軍，並讓元朝將向奇皇后進讒的崔濡送回高麗處死。同年，李成桂官拜密直副使，恭愍王賜金帶、賜號「端誠亮節翊戴功臣」。

1368年，明太祖派徐達北伐攻陷大都，元朝滅亡；元順帝出逃上都，建立北元。1370年，由於奇皇后的姪兒賽因帖木兒在高麗國界製造邊患，恭愍王任命李成桂為東北面元帥，與池龍壽、楊伯淵等渡鴨綠江，出兵征討北元東寧府。李成桂帶兵一千五百人遠征遼陽，同平章事金伯顔遭活捉、賽因帖木兒逃脫，於是班師回朝。由於李成桂不斷建立戰功，恭愍王更加重用他，在1371年任命身為武臣的李成桂為知門下府事、文臣李穡為政堂文學，並讓兩人同日躋身政治中樞。在此前後，李成桂與開城氏族聯姻，再娶了康允成的女兒谷山康氏為妻；兩人育有二子一女。當時高麗士大夫娶平妻的風氣盛行，因此康氏也成為正妻，與李成桂的元配韓氏平起平坐，稱為「京妻」；而由於韓氏是李成桂在故鄉所娶，稱為「鄉妻」。1372年，由於倭寇騷擾高麗東北界，恭愍王外放李成桂，任命為和寧府尹去抵禦倭寇。1374年，恭愍王在一次酒醉後，在寢宮內被宦官崔萬生以及男寵們亂劍砍死。恭愍王遇弒後，其母明德太后洪氏本想從王室中另擇王位繼承人；但是在李仁任主導下，仍由恭愍王獨子、身世有爭議的江寧府院大君王禑繼承王位，是為高麗禑王。

1375年，李成桂、崔瑩奉命統領全羅道、慶尚道軍隊，在京畿道東、西江抵禦倭寇；1377年，先後在智異山、西海道（黄海道）大破倭軍，名聲大震。此時，李成桂接受「完山府院君」的封爵，官拜門下贊成事、判典工司事，按官階順位排名第九。1378年，李成桂與楊伯淵合擊大破倭寇；同年，高麗開始使用明朝年號，時為洪武十一年九月。洪武十三年（1380年），倭寇乘船五百艘進犯高麗南方三道，李成桂被任命為楊廣、全羅、慶尚三道都巡察使前去平亂；戰情一度陷入膠著，李成桂也左腳中箭。最後，李成桂和部將李之蘭射殺人稱「阿只拔都」的倭寇首領，倭寇潰散，高麗軍繳獲馬一千六百多匹；史稱荒山大捷（朝鲜语：）。戰勝凱旋，崔瑩率百官迎接、慰勞李成桂，文臣李穡、金九容（朝鲜语：）、權近等賦詩祝賀。而明朝建立之初、北元衰弱之際，高麗積極招撫女真部落來歸附並拓展疆土，李成桂也建立汗馬功勞。洪武十六年（1383年）李成桂奉命出兵，與明軍在吉州交戰，最後明朝所派北元降將胡拔都被擊退。

李成桂出任將領二十多年來建立大量戰功，使他獲得很高的威望。洪武十四年（1381年）四月，李成桂請李穡為自己取表字與號。李穡從張九齡所作唐詩《感遇》選出「桂華秋皎潔」一句、結合李成桂是次子，取表字「仲潔」；又以李成桂重視節義，用「松」字搭配「桂」字，取號「松軒」。李穡也替李成桂的兩個兒子改名為「芳果」、「芳毅」。洪武二十年（1387年），李成桂已有「忠誠亮節翊贊宣威定遠功臣，三重大匡，判三司事兼判典農寺事，上護軍，完山府院君」等多種頭銜；他的父母、異母兄弟等親屬，也先後獲封爵位或官職。洪武二十一年（1388年）正月，就在擅權多年的權臣李仁任退隱後不久，其繼任者廉興邦、林堅味被王禑誅殺，李仁任也於同年在家鄉病死。於是崔瑩被任命為門下侍中（首相），李成桂也登上守門下侍中（副相）之位。

#### 廢立君主

明朝在擊敗控制遼東地區的北元軍隊後，在雙城總管府故地設置铁岭卫，並在洪武二十年（1387年）十二月二十六日告知高麗；宣布鐵嶺（今咸鏡道與江原道交界處）以北成為明朝領土、以南則屬高麗。洪武二十一年（1388年）二月，王禑上表抗議，表示鐵嶺以北區域屬於高麗。同年四月，王禑想出兵攻打遼陽，於是召崔瑩與李成桂討論。崔瑩贊成，認為軍事行動不宜停止，應立即調集各道軍隊奇襲遼陽；李成桂反對，提出「四不可」之說（以小逆大、夏月發兵、倭乘其虛、大軍疾疫）。最後，王禑採納崔瑩的意見；同月，任命昌城府院君曹敏修爲左軍都統使、李成桂為右軍都統使，率領五萬人、馬兩萬匹出征。五月，曹敏修、李成桂渡鴨綠江，在江中島嶼威化島上屯兵，遇上江水氾濫；有士兵數百人溺死，軍心渙散。曹敏修、李成桂上奏，以行軍困難、糧餉供應不易為由請求撤退；王禑、崔瑩不聽，仍命令繼續進軍。

於是李成桂決定抗命，回京發動軍事政變；六月攻打開城、擊敗崔瑩，史稱威化島回軍。崔瑩被罷黜，群臣請求王禑將崔瑩之女寧妃崔氏也趕出宮；最後王禑退位，被流放江華島、後又南遷驪興郡，人稱「驪興王」。曹敏修以恭愍王後宮定妃安氏（朝鲜语：）名義下旨，由王禑的兒子王昌繼承王位；曹敏修受封楊廣、全羅、慶尚、西海、交州道都統使，李成桂受封東北面、朔方、江陵道都統使。兩人還受賜「忠勤亮節宣威同德安社功臣」之號，不過李成桂因為這個名號犯高祖父名諱（安社）而推辭。不久，曹敏修因貪汙、反對革除私田而遭彈劾，被罷職回鄉。李穡取代其位成為門下侍中、李成桂仍為守門下侍中；不過此時李成桂也兼任「中外軍事都統」一職，集文武大權於一手。洪武二十二年（1389年）十一月，王禑派人送一把劍給判書郭忠輔（朝鲜语：），指使他暗殺李成桂，郭忠輔卻揭發此事。李成桂黨羽假借明太祖旨意，宣稱王禑父子假冒王氏、不是恭愍王親生，應當「廢假立真」；於是王禑被流放江陵、王昌被流放江華島，廢為庶人，父子兩人不久都被殺害。李成桂等人謁見定妃安氏，請求改立遠支宗室、恭愍王族弟定昌君王瑤為新王，是为高麗恭讓王。恭讓王即位後，尊定妃安氏為王大妃，並賞賜李成桂等九功臣，稱為「中興功臣」。其中，李成桂賜號「奮忠定難匡復燮理佐命功臣」，封爵「和寧郡開國忠義伯」；又賜食邑一千戶、實封三百戶，田二百結、奴婢二十口，其親屬也再度獲得封爵或蔭職。

恭讓王上位後不久，高麗大臣尹彝、李初逃到明朝散布謠言。他們宣稱，恭讓王是李成桂親戚而非高麗王族、李成桂則是權臣李仁任的兒子；李成桂、恭讓王即將進犯明朝，請求明朝討伐。不過，明太祖並沒有介入高麗內政。之後，因為威化島回軍的緣故，明太祖將鐵嶺衛遷移到瀋陽、開原。

鄭夢周
李成桂掌權後為進一步提升威望，起用鄭道傳、趙浚等新進士大夫，主張田制改革論；並以這些士大夫為中心，組成都評議使司（議政府的前身）。而恭讓王在即位前就有大量田產，並不贊成改革。儘管恭讓王反對，在洪武二十三年（1390年）九月，公、私田籍資料檔案在大街上集中焚毀，一連燒了好幾天；恭讓王聞訊流淚，感嘆高麗祖制在自己統治期間就被廢除了。革除私田後，都評議使司開始在京畿道首先實施科田法。根據科田法，土地依官位高低分配，李成桂等當權官僚分得京畿附近的土地；全國其他土地連同舊權貴的農莊，則編入公田。這次土地改革瓦解了地方豪強、舊貴族的經濟基礎，也使得李成桂掌握了高麗的經濟實權。過程中，屬穩健改革派的李穡反對，遭以擅立異姓（指王禑父子）的理由流放。

為牽制李成桂，恭讓王在同年十一月任命忠於自己、同為九功臣之一的鄭夢周為守門下侍中（副相），並陸續驅逐一些李成桂的親信。洪武二十四年（1391年）九月二十三日，李成桂的元配韓氏病逝。在此同時，李成桂察覺恭讓王、鄭夢周對自己已有防備，有所動搖，考慮先帶家人回鄉避風頭；不過鄭道傳、南誾、趙仁沃（朝鲜语：）等親信極力說服他留下。洪武二十五年（1392年）三月，出使明朝的高麗世子王奭即將返國；李成桂欲前去迎接，卻在途中於海州打獵時墜馬受傷，於是返家養病。鄭夢周趁機指使大臣彈劾李成桂黨羽，並準備之後將他們連同李成桂一起處死。李成桂第五子李芳遠當時還在為母守孝，得到消息後，便連同叔父李和、妹婿李濟（朝鲜语：）密謀除掉鄭夢周，而李成桂姪女婿卞仲良（朝鲜语：）卻讓消息泄漏出去。鄭夢周決定以探病為名，親自拜訪李成桂以窺探其動靜，李成桂對他還是一如往常；鄭夢周在回程途中，在善竹橋被李芳遠派的刺客殺害。李成桂得知鄭夢周死訊後，先是厲聲斥責李芳遠擅殺大臣、還要服藥自殺，李成桂之妻、李芳遠的繼母康氏也在旁邊，怒斥李成桂不可自亂陣腳。於是李成桂才指使大臣，向恭讓王稟告鄭夢周罪狀，迫使恭讓王將鄭夢周治罪；先前被流放的李成桂親信也都召回，安插在重要職位上。隨著剷除鄭夢周，李成桂消滅了篡位的最後一道障礙。

### 登基稱王

《皇明祖訓》：  
「朝鮮國，即高麗。其李仁人（李仁任）及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，姑待之。」
恭讓王四年（1392年）七月十二日，門下右侍中裴克廉（朝鲜语：）等上奏，請求王大妃安氏廢黜恭讓王；安大妃被迫下廢位教旨，於是恭讓王被廢出宮，王妃盧氏、世子王奭及世子嬪李氏等親屬隨行。同月十七日，在裴克廉、趙浚、鄭道傳、南誾等親信的勸進下，時年五十八歲的李成桂在開城別宮壽昌宮即位，是為朝鮮太祖。至此，李成桂實現易姓革命，高麗滅亡。即位後，李成桂將已故的元配韓氏追贈為「節妃」，陵墓稱為齊陵（朝鲜语：）；繼配康氏則成為王妃，徽號「顯妃」。

李成桂即位同年，派趙胖（朝鲜语：）到明朝禮部上表，詆毀恭讓王父子昏庸無能、恭愍王妃安氏已命其退位，請求認可自己接管高麗國政。明太祖接到禮部上奏後，認為可能另有隱情、不能輕信；於是模稜兩可表示，此舉假如的確順應天道、可安定高麗人心並平息邊界紛爭，則是高麗之福。之後，李成桂自稱「高麗權知國事」，再派趙琳出使明朝。明太祖命禮部下旨，詢問高麗要改成什麼國號，並要求盡速回報；同時傳了一道口諭，批評高麗在恭愍王死後廢立不斷、又說不斷遣使其實是李成桂自己要求冊封為王。李成桂擬定兩個名稱，「朝鲜」（箕子所建古國名）、「和寧」（李成桂誕生地），派韓尚質（朝鲜语：）送去讓明太祖裁決；最後在同年閏十二月九日，明太祖決定改高麗國號為朝鮮。國號更改後，李成桂在洪武二十六年（1393年）以「朝鮮國權知國事」名義上表謝恩，進獻土產、馬匹，同時繳納高麗恭愍王的金印；另外也請求准許自己改名為「李旦」（與唐睿宗姓名相同），獲准。李成桂改名後，命鄭道傳擬定新表字。鄭道傳解讀「旦」是「從日從一」，象徵日出；而「晉」字可引申為上升，所以定表字為「君晉」，並借詩經篇章《小雅·天保》中的一句「如日之升」，期許李成桂即位後，國運能像冉冉上升的太陽一樣傳承萬世。

之後，雖然明朝內部稱呼李成桂為「朝鮮國王李旦」，但是當朝鮮在洪武二十九年（1396年）派鄭摠（朝鲜语：）請求冊封，並頒賜明朝誥命、金印時，明太祖卻不同意。明太祖命禮部發布咨文，責令必須維持現狀、若不願接受也不會挽留，即拒絕正式冊封其為朝鮮國王；同時指責奏章用詞輕薄無禮。因此李成桂在位期間，一直無法獲明朝冊封為朝鮮國王。此外，明太祖採用李成桂是李仁任之子的說法，編入《皇明祖訓》，更宣稱李仁任、李成桂父子接連弒殺四位高麗國王。由於明太祖命令皇明祖訓「一字不可改易」，此後兩百多年朝鮮一直不斷要求修正，一系列事件稱為宗系辨誣（朝鲜语：）。

### 統治

#### 遷都漢城

景福宮正門，光化門
李成桂即位之後最關心的首要之務，就是遷都。開城作為高麗首都，舊貴族勢力已根深蒂固，再加上當時的讖緯學也認為開城是下克上的不吉之地，因此遷都一事成為當務之急。他率領群臣四處物色新都地址，視察楊廣道（忠清道）公州的雞龍山、漢江以北的母岳山以及被稱為「南京」的漢陽等地。經大臣間不斷辯論後，最後決議以漢陽作為朝鮮新國都；於是新都城開始營建，興建宮殿（景福宮、昌德宮、昌慶宮等）、宗廟、社稷、官衙。洪武二十七年（1394年）十月二十五日，遷都漢陽；翌年，將所在行政區漢陽府改稱漢城府。

關於漢城的營建過程，有一則關於當時一位高僧無學大師的軼事。無學俗名朴自超，在高麗末年兩人就已頗有交情；即位為王後，李成桂找到無學，並就漢城應如何建造徵詢他的意見。無學依風水學角度，認為應讓城池向東，則左有北岳山（漢江以北）、右有南山（漢江以南）；鄭道傳不以為然，認為應按傳統的方向，即坐北朝南（城池向南），象徵帝王南面而治。無學表示，如果不採納他的做法，兩百年後就會後悔。結果到了後世果真發生了癸酉靖難、壬辰倭亂，於是有人附會讖緯預言，將戰禍歸咎於鄭道傳有不臣之心。

#### 內政措施

具儒學重農主義色彩的科田法在高麗末年就已存在，本質上是一種土地革命。作為一個新朝代的改革制度，科田法在朝鮮王朝初期繼續沿襲；依古代公有概念，由國家出面分配農地，並獎勵農業、開墾荒田與鼓勵人口成長。在京畿道的科田，是授予在職、退職官員的俸祿來源；京畿道田產也分為其他名目，例如「陵寢田」、「公廨田」等等，而授予功臣的「功臣田」則屬私田。科田在此時限定只能在京畿道，用意是要就近監督官員，並防止地方勢力坐大。不過朝鮮建立之初的太祖、定宗、太宗三朝，就出現了功臣田、科田濫發以及私田增多的亂象，到世宗一朝才加以遏制。

高麗末年，佛教界日趨腐敗，僧侶斂財牟利、大肆擴建寺廟、法會的鋪張以致勞民傷財，以及僧徒免除徭役的特權等等，都招致社會對其普遍不滿，掀起一波又一波的斥佛論。另一方面，從元朝傳入的程朱理学逐漸為高麗儒者接受，其以政治道德強調君臣之義，對儒學異端尖銳排斥。這時士大夫對於佛教的看法分為兩派，李齊賢、李穡等人不反對佛教本身，而是反對寺院弊端、僧侶的不法行為；而鄭道傳等認為佛教滅倫害國，大力抨擊。李成桂即位前，所用儒臣多為斥佛的改革派，因此即位後實施崇儒抑佛的國策（實際上是「外儒內佛」）；度牒制開始實施，以管制僧侶人口、禁止寺院濫建。崇儒抑佛政策為後續朝鮮君主所繼承，不斷深化；而程朱理學不僅成為政治、學術上的指導思想，也逐漸滲透並支配普通民眾的日常生活。原本高麗的喪葬祭禮所用佛教儀式，到朝鮮時代移風易俗，逐漸由朱熹《家禮》的儒家禮法取代。在儒學地位不斷拔高下，佛教勢力開始萎縮。而李成桂本人崇信佛教，對於交情匪淺的無學大師待以師禮，封為「王師」；之後又封天台宗僧人祖丘（朝鲜语：）為國師。不過李成桂信佛見地不高，其動機主要以偏向祈福的成分居多。無學善看風水，因此拜他為王師的原始動機，並不是想更深入參禪；資助混修（朝鲜语：）造《大藏經》安於瑞雲寺、重修演福寺、修海印寺古塔並安放經書等等，也都是為了求功德或為國祈福。

#### 事大交鄰

明太祖
李成桂建立朝鮮後的國際外交政策，可以概括為「事大交鄰」。事大，即奉明朝為大國，採取親明路線；交鄰，即對於和朝鮮接壤的女真族部落，以及日本、琉球国、中南半島諸國等其他外國政權，建立友好的外交關係。此後歷代朝鮮君主，都遵循事大交鄰的慣例。在即位之前，李成桂就主張、實行親明政策；建國之後也沒有改變，確立事大主義的國策。儘管「朝鮮國王」地位一直不被明太祖正式承認，為尋求保障、以及對內宣示其統治權威性，標榜「不許以小逆大」，對明朝展現朝貢服屬的姿態，維繫和平，並定期派遣使節、進獻貢品。明朝一改宋、元作法，與周邊國家行朝貢貿易，改由明朝自己授予外國國王的獨佔貿易權，具有政治與經濟性的意義。因此，這種朝貢僅是形式上的「謙讓之禮」，朝鮮在政治上仍維持獨立立場。

雖然李成桂極力維持恭順的姿態、以至於到「卑辭謹事」般低聲下氣的程度，明朝、朝鮮關係仍不穩定。洪武二十七年（1394年）明朝捕獲以胡德為首的五名朝鮮海盜，他們自稱是朝鮮官府派來劫掠、刺探消息的。明朝命令朝鮮捉拿胡德同黨，並要求派一個兒子親自押解相關人等去明朝。李成桂第五子李芳遠（後來的朝鮮太宗）接下挑戰，答應率領使團親自去應天府謁見明太祖。一開始，明太祖不相信李成桂真的會派親生兒子過來，但是在確認的確如此後，再三召見李芳遠然後依禮送還，周圍人都稱呼他是「朝鮮世子」。回程中李芳遠經過北平，與燕王朱棣（後來的明成祖）見面，得到相當禮遇，兩人相談甚歡；傳說中，李芳遠說朱棣不會再只當藩王太久、朱棣也說李芳遠有天人之相（後來兩人果然都透過政變，分別成為朝鮮國王、明朝皇帝，雙雙應驗）。這場李芳遠出使成功讓明太祖對朝鮮改觀，也為後來兩國關係改善做了鋪墊。

明朝、朝鮮兩國國界處，有本屬元朝管轄、後又臣服明朝的眾多女真部落；當時朝鮮蔑稱其為「野人」。明朝也曾為女真問題對朝鮮態度強硬，例如曾在洪武二十六年（1393年）令辽东都指挥使司封鎖邊境、拒絕朝鮮貢使，瀕臨斷交。明朝作了形式上的轄區劃分，但是並未能有效統治，女真部落形同無政府狀態，在明朝、朝鮮兩邊都是叛服無常。高麗末年，李成桂曾驅逐在咸鏡道的女真人；然而，以李之蘭為首的女真族後援勢力，也是李成桂軍事勢力的重要來源與基礎，以其為後盾，朝鮮王朝的建立才更為順利。即位後，李成桂對鴨綠江以南的女真聚落，採武力、懷柔兼施的政策。之後經過不斷開拓，到世宗一朝才得以實質控制圖們江以南；此後，鴨綠江、圖們江成為朝鮮王國的北界。同時期的日本是處在室町幕府時代，征夷大將軍足利義滿、足利義持將勢力擴展到九州。足利氏應允朝鮮要求，指揮日本西部的大、小豪族壓制倭寇；朝鮮也派出「回禮使」，處理遣返俘虜等事宜。而琉球國在朝鮮初期交往相當頻繁，每年都有「歲遣船」到朝鮮，進獻蘇木、胡椒、砂糖等等；朝鮮船隻也會去琉球進行貿易。太祖一朝，還有當時統稱「南蠻」的南方國家與朝鮮有來往，例如暹羅使船也曾送來土產蘇木、香料等土產。

#### 整肅王氏

李成桂即位之初，將大批高麗王族流放到巨濟島、江華島安置；不過之後又傳旨宣布自己受命於天、王氏也是自己的子民，改善恭讓王待遇、並將高麗王族放回半島各州縣，以展現新君即位的氣度。不久，金可行、朴仲質請人占卜關於恭讓王與高麗王族的命數，預測王氏家族將復興；事情曝光後，群臣紛紛請求誅殺高麗王族，以免前朝勢力復辟。洪武二十七年（1394年）四月，李成桂以占卜事件為理由，派中樞院副使鄭南晉到恭讓王的流放地三陟，將恭讓王和他的兩個兒子都絞死。同時，尹邦慶、孫興宗等朝鮮官僚招募擅長游泳的船夫，並告訴高麗王族們將在島上過平民生活，誘騙他們爭相上船；接著在海上航行途中把船鑿沉，大批王氏因此溺斃。高麗宗廟被拆毀，另建新廟；此後，高麗歷代君主、后妃、功臣的肖像草圖與鑄像，不是燒掉就是埋入地下。而高麗陵園在接下來幾百年內，遭周圍居民占用墓地，屢禁不止。有許多高麗王族為躲避殺身之禍，紛紛隱姓埋名，將「王」姓增加筆畫，改為玉（朝鲜语：）、全、琴、申、田、車、馬、金、龍、乃（朝鲜语：）等姓氏，流落民間。而李成桂也下令，命先前在高麗時期接受賜姓王的家族，恢復原有姓氏；而許多本非高麗王室後裔的王姓人，為免受波及也改從母姓。因此，目前朝鲜半岛的王姓人口僅約三萬人，成為稀有姓氏。

漣川崇義殿
在肅清王氏貴族勢力之際，仍有高麗王族受到優待。傳說在鑿船事件後，李成桂曾夢見開創高麗的國王——高麗太祖王建；著七章冕服的王建厲聲說道，他統一三韓有重大功業，警告要是消滅他的子孫，自己也很快會有報應。驚醒後，李成桂赦免了名單上剩下的高麗王族。其中，定妃安氏（朝鲜语：）本來只是恭愍王後宮，由於李成桂一再借她的旨意廢立、最終得以篡位，在高麗時成為王大妃、朝鮮王朝建立後改封為「義和宮主」，享受各種禮遇；安氏在宣德三年（1428年）五月過世後，朝鮮參考獻穆皇后曹氏、煬愍皇后蕭氏先例，將安氏依高麗王妃禮節下葬。而為效法二王三恪、並懷柔高麗遺民，恭讓王的同母弟定陽府院君（朝鲜语：）王瑀並不在流放之列，躲過殺身之禍，後獲封歸義君奉祀高麗王氏，在洪武三十年（1397年）過世。王瑀有一女嫁給李成桂第七子李芳蕃、還有一女嫁給李成桂的孫子李德根（朝鲜语：），而此後全州李氏（朝鮮王室）、開城王氏（高麗王室）兩朝王室後裔之間，互相通婚的紀錄也有上百例。流傳下來的開城王氏，以出自高麗太祖之子的孝隱太子派為主。

王瑀過世後，朝鮮在距離開城不遠處設立崇義殿（朝鲜语：），供奉四位高麗君主的牌位、配享十六位高麗功臣；並在此後超過四百年間，指派王氏子孫每年春、秋兩季舉行祭祀大典，成為高麗的實質性宗廟。朝鮮王朝滅亡後，崇義殿雖然在韓戰中遭受破壞，不過在1972年修復後，仍繼續每年春秋祭祀傳統至今。而由於崇義殿正好位在南北韓非軍事區南側範圍內，平常罕有遊客造訪，附近一帶甚至因而成為良好的生態旅遊區。

### 晚年

#### 王子之亂

条目：第一次王子之乱和第二次王子之乱
鄭道傳銅像
李成桂共有八個兒子，由他的兩任正妻所生。元配韓氏（神懿王后）早逝，生育前六子，依序為：長子鎭安君李芳雨、次子永安君李芳果、三子益安君李芳毅、四子懷安君李芳幹、五子靖安君李芳遠、六子李芳衍；繼配顯妃康氏（神德王后）是朝鮮王朝第一位生前在位的王妃，生育後兩子：七子撫安君李芳蕃、八子李芳碩。其中，長子李芳雨反對父親篡權，而率家人回咸興隱居、不問政事，李成桂也沒有為難他；三子李芳毅生性淳厚謹慎、一向低調，不關心政治；六子李芳衍早逝，沒有封爵。李成桂寵愛康氏，並向大臣說她在即位前後都有功勞；康氏自己也干涉王位繼承，施壓李成桂立她的兒子為王儲。李成桂召大臣討論立儲問題，裴克廉（朝鲜语：）、趙浚、鄭道傳等功臣們建議立功勞大者為世子。因為康氏的關係，李成桂不立韓氏的兒子們，而考慮立康氏的長子李芳蕃；功臣們認為李芳蕃輕浮不肖，請求立康氏次子李芳碩。於是，李芳碩在洪武二十五年（1392年）八月二十日成為王世子。立世子後，鄭道傳官拜世子貳師，負責教導李芳碩。為了鞏固李芳碩的地位，鄭道傳建議解除諸王子兵權，並效法明朝皇子分封各地，不過李成桂沒有聽從。洪武二十九年（1396年）八月，顯妃康氏病故，享年四十一歲；李成桂相當悲傷，輟朝十日，追諡康氏為神德王后。李成桂將愛妻就近埋葬，將陵墓建在漢城內、距離王宮西南僅幾里外處（據稱在今德壽宮附近），稱為貞陵；還在貞陵以東建立「金彩炳燿」的興天寺，為康氏求冥福。然而對於兩任亡妻，李成桂厚此薄彼，當時埋葬元配韓氏的齊陵，連守陵官員、祭器都沒有。

洪武二十八年（1395年）十二月，明太祖一再拒絕冊封李成桂、指責奏章無禮之餘，認為鄭道傳未盡監督奏章用詞的責任，命令朝鮮派他去明朝親自解釋；李成桂藉口鄭道傳生病，不讓他去，結果兩國關係因而惡化。洪武三十一年（1398年）四月，明太祖仍窮追不捨，說李成桂身邊都是奸佞小人，揚言再不交出鄭道傳就要討伐朝鮮。於是，在鄭道傳與南誾主導下，朝鮮加強軍事演習，作為出兵遼陽的準備；同年八月李成桂生病，李芳蕃以外王子的兵權，都以訓練不力為由遭到解除。據說鄭道傳打算對外宣布李成桂病危，以傳旨召韓氏諸子進宮後剷除他們。韓氏所生第五子李芳遠有建國功勳，不滿父親廢長立幼，從叔叔義安君李和那裡聽到風聲後，決定發動政變。同月二十六日，李芳遠率領親信舉事，將支持世子一派的鄭道傳、南誾、沈孝生（朝鲜语：）、李懃（朝鲜语：）等重臣一一殺掉。當時有人建議立李芳遠為世子，李芳遠推辭，表示二哥李芳果更有資格成為王儲；於是李芳遠指使大臣上疏，宣稱鄭道傳等人謀反，已經平定，並請求廢黜李芳碩世子之位、立永安君李芳果為新世子。李成桂聽大臣念完上疏後，沉默許久後不得不答應；他在大臣擬好的教旨簽下花押後，癱軟在病榻上乾嘔。接著，神德王后的兩個兒子李芳蕃、李芳碩以及女婿李濟（朝鲜语：）相繼被殺。這場政變，史稱第一次王子之乱（戊寅靖社）。洪武三十一年（1398年）九月五日，李成桂傳位於李芳果，被尊為太上王；李芳果改名李曔，是為朝鮮定宗。

第一次王子之亂後人心惶惶、再加上漢城的首都機能尚未完善，定宗在建文元年（1399年）還都開城。李成桂作為太上王，不得不離開漢城隨行；經過貞陵時，他說遷都漢城本來是他和國人討論出來的決定，說完便不捨地哭著離開。定宗的兩個同母弟，四弟懷安公李芳幹、五弟靖安公李芳遠，都是有力的王位繼承人選；翌年正月二十八日，李芳幹在朴苞（朝鲜语：）挑撥下，率私兵攻打李芳遠。結果，李芳遠反而擊敗兄長並將他流放、朴苞被殺，史稱第二次王子之乱。經過兩次王子之亂，定宗革除私兵，並在同年二月四日將李芳遠立為「王世子」。同年六月，定宗為太上王建太上宮府，稱為「德壽宮」、府號「承寧府」，設置官屬負責管理。同年十月，李成桂在楊州神巖寺為橫死的李芳碩、李濟舉行盛大的法會，媳婦德妃金氏、貞嬪閔氏（元敬王后）也去觀禮；結果主持法事的僧人暴死，李成桂相當不高興，只得還宮，之後逕自前往新都（漢城）在貞陵設法席、做佛事。建文二年（1400年）十一月十三日，定宗內禪、王世子李芳遠即位，是為朝鮮太宗；他派大臣告知李成桂；得到冷淡回應：「做了不是，不做也不是；既然已經禪位，又還有什麼好說的！」同日回到開城。此後，李成桂鬱鬱寡歡，並無預警離開開城去逍遙山長住，為排遣情緒，越來越常到處出遊；後來他請無學受戒，皈依佛門。由於兩個兒子李芳蕃、李芳碩死於非命，李成桂對太宗的厭惡與日俱增。

#### 出奔咸興

条目：咸兴差使
咸興本宮，李成桂故居
太宗即位後，獲得明朝正式冊封為朝鮮國王。明成祖派使節前往詔諭朝鮮，後又下賜太宗袞冕九章、王妃冠袍以及給李成桂的織錦緞、紗羅等物。李成桂當時在楊州的檜巖寺（朝鲜语：），明朝使節溫全、楊寧於是前往拜謁，並一起去江原道遊覽冬季的金剛山。等溫全等人離開後，李成桂就出奔東北面，經金化縣、鐵嶺一路北逃；最後在永樂元年（1402年）十一月九日抵達老家咸州（咸興）。神德王后康氏的親戚、安邊府使趙思義（朝鲜语：）舉兵響應李成桂，要為康氏報仇。朴淳、宋琉前往咸興勸阻、試圖阻止事態擴大，相繼遭叛軍殺害；金玉謙則得以冒死逃脫，趕回開城通報事變。太宗一連幾次派「問安使」去咸興，結果李成桂都以弓箭射殺，無一生還，成為朝鮮史上的一個著名典故「咸興差使」（形容被派去做極度凶險、有去無回的任務）。同月二十一日，太宗御駕親征，叛軍不久後潰散，因而平定亂事。李成桂在無學大師勸諫下最終離開咸興，不過並沒有馬上回京；他在逍遙山、豐壤（朝鲜语：）等地逗留，之後才動身離開。十二月八日，李成桂一行抵達豐海道（黃海道）金郊驛；太宗前往當地，命人設帳殿作為正式會面的地點。河崙等大臣說太上王還沒息怒，於是太宗挑了粗大的木料來做帳殿的樑柱。李成桂在帳殿裡，看到身著冕服的兒子進來後發怒，突然拉滿弓要射殺太宗；太宗嚇得躲到柱子後面，箭射中梁柱。李成桂怒色緩解，笑著說：「天也！」並交出玉璽。之後還有祝壽宴，大臣再勸太宗不可以親自奉上壽酒給父親，於是改派宦官去敬酒；李成桂喝完酒後發笑，從袖子裡掏出一柄鐵如意，又說：「莫非天也？」

這場由李成桂出奔咸興引發的事變，稱為趙思義之亂（朝鲜语：）；以趙思義為首協助的十多位參與者遭處決。太宗還一度將事變發生的所在行政區（永興大都護府、安邊都護府）降級做為懲戒，不過很快又撤銷處分。

#### 漢城終老

趙思義之亂後，李成桂仍為太上王，不再過問政治。太宗四年（1404年），太宗還都漢城；太上王也回到漢城，表示還都是徵詢多處國人意見後所為，是一件孝行。次年，無學大師圓寂，李成桂下令將無學安葬在已預先建好的檜巖寺（朝鲜语：）佛塔。在神德王后過世後，有兩名女子（元庠之女、柳濬之女）被選入宮服侍李成桂。其中元氏頗受寵愛，在太宗六年（1406年）受封為誠妃元氏，李成桂聞訊喜形於色；柳氏則受封貞慶宮主（朝鲜语：）。

太宗八年（1408年）正月十九日，李成桂中風，此後一直沒有恢復健康；同年五月二十四日，在昌德宮廣延樓下別殿養病。清晨宵禁解除之際，李成桂為去痰服用蘇合香丸後，陷入彌留；太宗聞訊趕來送上牛黃清心丸，但是李成桂已經不能服藥，抬眼看了兩次後隨即升遐。共計在位七年、成為太上王十年，享壽七十四歲。

身後
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健元陵，朝鮮太祖陵寢
李成桂薨逝後，喪禮依《朱子家禮》舉行，由嫡長孫奉寧君李福根（鎮安大君長子）擔任喪主。依之前高麗恭愍王的先例，明朝賜諡號康獻王，以後朝鮮國王遣使請諡成為慣例。朝鮮上廟號「太祖」，諡「至仁啓運聖文神武大王」；合稱太祖康獻至仁啓運聖文神武大王。太宗八年（1408年）九月九日，李成桂單獨下葬在距漢城二十餘里、位在楊州儉巖山（朝鲜语：）下的健元陵，現屬九里東九陵的朝鮮王陵之一。太宗十年（1410年），太祖、神懿王后祔廟（入祀宗廟）；太祖配享功臣原為四人、世宗時增至共七人，分別為：平壤府院君趙浚、漢山君趙仁沃（朝鲜语：）、義安大君李和（太祖之弟）、青海伯李之蘭、宜寧府院君南在、興安君李濟（朝鲜语：）（太祖駙馬）、宜城君南誾。而李成桂死後，太宗認為神德王后並非其正妻，藉口陵墓不可以在都城，在太宗九年（1409年）將貞陵遷出漢城，停止一切禮遇。貞陵荒廢了一百多年不為人所知，直到萬曆九年（1581年）後才被重新找到；為神德王后蓋的興天寺（貞陵寺），後來被徵用為公廨，周圍居民偷竊寺中經書、寶物不止，最後貞陵寺在正德五年（1510年）被儒生縱火焚毀。康熙八年（1669年），神德王后恢復太祖繼室地位並祔廟。

朝鮮歷代國王文集《列聖御製》收錄李成桂所寫文章六篇、詩作五篇；《列聖御筆》也收藏一份太祖御筆拓本，出自他寫給女兒的繼承文件淑愼翁主家屋許與文記（朝鲜语：）。李成桂成為太上王時已經六十多歲，而小女兒「旀（）致」（淑愼翁主（朝鲜语：））年紀還很小，於是在建文三年（1401年）用吏讀寫下這份稱為「許與文記」的繼承文件。該文件中所贈與的並非當時常見的奴婢或田地，而是一間宅邸，並規劃其具體格局；土地從已故高麗官員許錦的家族買來，讓翁主以及她的子孫可以居住在此。淑愼翁主後下嫁高麗恭元王后（明德太后）的姪孫唐城尉洪海，這份許與文記也由洪氏子孫代代相傳。後來到乾隆十一年（1746年），淑愼翁主的十代孫洪天普因家道中落，擔心無法妥善保存太祖御筆，於是將淑愼翁主家屋許與文記進獻給當時的朝鮮國王英祖。英祖收到後相當高興，賜予洪天普官爵並為御筆建立拓本，拓本收錄進《列聖御筆》並下賜多個地方；原件流傳至今，列為韓國國寶第515號。李成桂在咸鏡道咸興的故居，後來改建為咸興本宮，供奉太祖夫婦以及其四代先祖的牌位，其正殿收藏李成桂生前所用冠服、弓箭、櫜鞬（武器袋）等遺物；朝鮮民主主義人民共和國成立後，列為國寶第107號。

朝鮮太祖的諡號由於歷代君主加尊號、改諡而增長，到高宗九年（1872年），全諡為「康獻至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德大王」。1897年大韓帝國建立後，李成桂作為王朝始祖也被追尊為皇帝。光武三年（1899年），高宗將明朝諡號「康獻」去除、追尊李成桂為高皇帝，改諡為「至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德高皇帝」。

家庭
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| 先祖 |
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|   | **高祖父：**李安社 |
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|   | **曾祖父：**李行里 |   |
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|   | **高祖母：**平昌李氏 |
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|   | **祖父：**李椿 |   |
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|   | **外高祖父：**崔基烈 |
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|   | **曾祖母：**登州崔氏 |   |
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|   | **父：**李子春 |   |
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|   | **外高祖父：**朴通 |
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|   | **外曾祖父：**朴光 |   |
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|   | **祖母：**文州朴氏 |   |
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|   | **朝鮮太祖**（1335—1408） |   |
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|   | **外高祖父：**崔天甫 |
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|   | **外曾祖父：**崔終大 |   |
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|   | **外高祖母：**金氏 |
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|   | **外祖父：**崔閑奇 |   |
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|   | **外曾祖母：**金氏 |   |
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|   | **母：**永興崔氏 |   |
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|   | **外祖母：**李氏 |   |
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### 王后

| 稱號 | 生卒年 | 本貫 | 父母 | 備註 |
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| 神懿王后韓氏 | 1337年－1391年 | 安邊韓氏（清州韓氏） | 安川府院君韓卿三韓國大夫人朔寧申氏 | 朝鮮王朝建立後，初諡「節妃」。葬開城齊陵。 |
| 神德王后康氏 | 1356年－1396年 | 谷山康氏 | 象山府院君康允成晉山府夫人晉州姜氏 | 朝鮮王朝建立後封為「顯妃」。太祖六年八月十三日升遐，葬貞陵。 |

### 後宮

| 稱號 | 本貫 | 生年 | 卒年 | 父母 | 備註 | 參考 |
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| 誠妃元氏 | 原州元氏（朝鲜语：） |  | 1450 | 元庠密陽孫氏 | 太宗六年（1406年）受封。 |  |
| 貞慶宮主（朝鲜语：）柳氏 | 高興柳氏 |  |  | 柳濬 | 太宗六年（1406年）受封。 |  |
| 和義翁主（朝鲜语：）金氏 |  |  | 1428 |  | 入宮前為金海妓生七點仙，太祖六年（1398年）受封。 |  |
| 贊德周氏（朝鲜语：） |  |  |  |  | 奉太祖之命撫養宜寧翁主之子李宣。 |  |
| 宮人金氏 |  |  |  | 金原浩 | 太祖五年（1397年）進宮，位號不詳。 |  |
| 妓生巫峽兒 |  |  |  |  | 太上王時寵妓。 |  |

### 子女

#### 子

| 序 | 稱號 | 名 | 生年 | 卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 | 參考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 鎮安大君 | 芳雨 | 1354 | 1393 | 神懿王后 | 三韓國大夫人忠州池氏 | 因反對父親稱王而隱居；諡靖懿，有二子一女。 |  |
| 2 | 朝鮮定宗 | 曔 | 1357 | 1419 | 定安王后慶州金氏 | 本名芳果、初封永安君；朝鮮王朝第二代國王，有十五子八女。 |  |
| 3 | 益安大君 | 芳毅 | 1360 | 1404 | 三韓國大夫人鐵原崔氏 | 諡安襄，有二子二女；配享定宗廟庭。 |  |
| 4 | 懷安大君 | 芳幹 | 1364 | 1421 | 府夫人驪興閔氏府夫人密陽黃氏金陵府夫人金浦琴氏 | 諡良僖，有四男二女。 |  |
| 5 | 朝鮮太宗 | 芳遠 | 1367 | 1422 | 元敬王后驪興閔氏 | 初封靖安君；朝鮮王朝第三代國王，有十二子十七女。 |  |
| 6 | 德安大君 | 芳衍 |  |  |  | 早逝，生卒年不詳；初封元尹。光武四年（1900年），以懷安大君十六代孫李貞敎奉祀。 |  |
| 7 | 撫安大君 | 芳蕃 | 1381 | 1398 | 神德王后 | 開城府夫人王氏 | 死於第一次王子之亂，諡章惠。世宗十九年（1437年），以姪孫廣平大君李璵（世宗嫡五子）為嗣。 |  |
| 8 | 宜安大君 | 芳碩 | 1382 | 1398 | 府夫人富有沈氏 | 死於第一次王子之亂，諡昭悼。成宗六年（1475年），以姪曾孫春城君李譡（世宗孫、密城君次子）為嗣。 |  |

#### 女

| 序 | 稱號 | 名 | 生年 | 卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 | 參考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 慶愼公主（朝鲜语：） |  |  | 1426 | 神懿王后 | 上黨府院君李薆（朝鲜语：） | 有一子李厚。 |  |
| 2 | 慶善公主（朝鲜语：） |  |  |  | 靑原君沈悰（朝鲜语：） | 有一女青松沈氏。 |  |
| 3 | 慶順公主（朝鲜语：） |  |  | 1407 | 神德王后 | 興安君李濟（朝鲜语：） | 第一次王子之亂之後，定宗二年（1399年）奉父命出家為比丘尼。世宗二十年（1438年），以李濟姪兒李潤為嗣。 |  |
| 4 | 義寧翁主（朝鲜语：） |  |  |  |  | 啓川尉李䔲 | 又稱「宜寧翁主」；有四子三女。 |  |
| 5 | 淑愼翁主（朝鲜语：） | 旀致 |  | 1453 | 和義翁主 | 唐城尉洪海 | 又稱「信淑翁主」；有三子一女。 |  |

圖集
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* 忠清南道錦山郡的太祖大王胎室忠清南道錦山郡的太祖大王胎室
* 太祖大王御真（1872年摹本）太祖大王御真  
（1872年摹本）
* 太祖高皇帝御真（1900年摹本）太祖高皇帝御真  
（1900年摹本）
* 太祖大王御筆淑愼翁主家屋許與文記（拓本，原件寫於1401年）太祖大王御筆淑愼翁主家屋許與文記  
（拓本，原件寫於1401年）

相關影視作品及飾演者
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| **播出（拍攝）年份** | **影視作品** | **演員** | **製播團隊** | **備註** |
| **電視劇** |
| 1983年 | 開國 | 林東眞（朝鲜语：） | KBS |  |
| 1983年 | 朝鮮王朝五百年—《楸洞宮大人（朝鲜语：）》 | 金茂生（朝鲜语：） | MBC |  |
| 1996年 | 龍之淚 | 金茂生（朝鲜语：） | KBS |  |
| 2005年 | 辛旽 | 李振宇（朝鲜语：） | MBC |  |
| 2012年 | 大風水 | 池珍熙 | SBS |  |
| 2014年 | 鄭道傳 | 劉東根 | KBS |  |
| 2015年 | 六龍飛天 | 千浩振 | SBS |  |
| 2016年 | 蔣英實 | 金基賢 | KBS |  |
| 2019年 | 我的國家 | 金永哲 | JTBC |  |
| 2021年 | 太宗李芳遠 | 金永哲 | KBS |  |

註釋
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1. ↑  原始文獻記作「至元元年」，不過由於元統三年、至元元年都是公元1335年，改元時已為陰曆十一月二十三日，因此應為前一個年號元統。
2. ↑  實錄原文：「為之不得，不為亦不得。今已禪位，復何言哉！」

參考文獻
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1. ↑  王薇; 楊效雷; 吳振淸.. 世界知識出版社. 2002: 255. ISBN 9787501217885.
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3. ↑ . 디지털 장서각.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-04-09）.
4. ↑ . 朝鮮王朝實錄.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-28）.
5. 1 2 3 4 5 6  李基白; 林秋山（譯）.. 國立編譯館. 1985-02-01.
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7. ↑ . 朝鮮王朝實錄.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-06）.
8. ↑ . 朝鮮王朝實錄.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-06）.
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10. 1 2 3 4 5 6 7  王永一.. 五南文化. 2019-07-28. ISBN 9789577634443.
11. ↑ . 朝鮮王朝實錄.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-28）.
12. ↑ . 朝鮮王朝實錄.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-06）.
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21. ↑  劉佶. 链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
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24. ↑ . 朝鮮王朝實錄.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2016-12-23）.
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26. ↑  丁若鏞.. 한국사 데이터베이스.  [2022-05-15]. （原始内容存档于2022-06-16）.
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29. 1 2 3  链接至维基文库 . 维基文库 （中文）.
30. ↑ . 문화유산연구지식포털.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-10）.
31. ↑ . 문화유산연구지식포털.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-05-07）.   
「東北面都元帥、完山府院君李成桂，上元帥、判密直司事姜筮，副元帥、唐城君洪徵，助戰元帥、前簽書密直司事商議柳源，前知密直司事、商議鄭夢周，前密直副使李和等等，於洪武十年夏，受命而來……」
32. ↑  李穡.. 한국사 데이터베이스.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2021-02-27）.   
「上之四年歲在丁巳冬十月朔。門下判事漆原府院君臣尹桓，侍中淸原府院君臣慶復興，守侍中廣平府院君臣李仁任，判三司鐵原府院君臣崔瑩，贊成事判版圖司事臣睦仁吉，三司左使臣李希泌，贊成事判禮儀司事臣楊伯淵，商議臣梁伯益，贊成事判典工司事臣李成桂，……」
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「李商議問其字及居室名，又請名其一郞。予取『桂花秋皎潔』，字之曰仲潔；配桂莫如松、且公所重者節義也，故扁其居日松軒。三郞之名曰芳毅、故名一郞曰某，果毅相須者也；吟成一篇。」
38. ↑  李穡.. 한국사 데이터베이스.  [2022-05-11]. （原始内容存档于2022-06-24）.   
「……公凡三娶。李氏生男曰元桂，今爲推忠節義補理功臣、重大匡完山君。夫人崔氏，封三韓國大夫人（贈門下侍中永興府院君諱閑奇之女），生男曰成桂；今爲忠誠亮節翊贊宣威定遠功臣、三重大匡、判三司事兼判典農寺事、上護軍、完山府院君。金氏封貞安宅主，生男曰和；今爲誠勤輔祚功臣、奉翊大夫、同知密直司事、上護軍。女適純誠翊衛協贊輔理功臣、三重大匡、龍原府院君趙公仁璧，今封眞和宅主崔氏出也。……」
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「鄭夢周嗾省憲，請誅趙浚鄭道傳等；太祖遣恭靖王及弟和、婿李濟、及麾下黃希碩、趙英珪等，詣闕辨論。太宗坐崇敎里舊邸斜廊，虞憂未決，聞叩門聲急出視之；廣興倉使鄭擢也。擢極言：『生民利害，決於斯時；王侯將相，寧有種乎？』太宗卽還太祖第，與恭靖及和、濟，欲使李豆蘭擊夢周；豆蘭曰：『我公不知之事，余何敢爲？』太宗言于趙英珪，英珪慨然曰：『敢不唯命？』與趙英茂、高呂、李敷等，邀擊于路，不中；夢周叱之，策馬以走。英珪追擊馬首，馬蹶；夢周墜地，起而急走，呂追擊殺之。太宗告太祖，震怒謂太宗曰：『吾家素以忠孝聞，汝等擅殺大臣，人以我爲不知乎？父母敎子經書，欲其爲忠爲孝也；汝乃敢爲不孝乃爾。予欲仰藥而死。』康妃在側，厲色告曰：『公常以大將軍自處，何乃驚懼至於如此！』」  
「太祖神懿王后誕六男，恭靖王居第二、太宗居第五。神德王后康氏生芳蕃、芳碩，及公主適李澄。太祖嘗召裴克廉趙浚等於內殿，議立世子，克廉等曰：『時平立嫡，世亂先有功。』康氏潛聽之，哭聲聞於外，遂罷出。他日，又召克廉等議，無復有以嫡以功為言者。克廉浚退而議曰：『康氏必欲立己出，芳蕃狂悖，其季稍可。』遂請封芳碩為世子。」
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「趙琳又傳宣諭節該：『我如今敎禮部與文書去，爾回備細與他說。在前漢、唐、宋時，差官到爾國守禦。差去者，愛酒戀色，以致害民，爾國人便行致害，何益於事？爲是，朕不敎人去。爾恭愍王死，稱其有子，請立之，後來又說不是。又以王瑤爲王孫正派，請立之，今又去了。再三差人來，大槪要自做王。我不問敎他自做自要，撫綏百姓，相通來往。』」
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臣言：  
今月十日，伏蒙都承旨臣閔汝翼傳奉王旨，令臣撰到表德投進。臣聞唐帝以堯爲名，其號曰放勳；虞舜之重華、夏禹之文命，皆其號也。至周文盛，有名則有字，天子諸侯皆字之曰某甫；卿大夫以下亦然。由是觀之，幼則名之、冠則字之，所以別長幼而責成人之道也。恭惟殿下卽位之初，更名某，告于天子則天子受之，告于宗廟則宗廟饗之；名之所在，實必從之。今人謂字曰表德，德其實也。盛德如天之日，非小臣所能摸擬；然靑天白日，有目者所共覩。臣敢竭愚慮，請以「君晉」爲獻。臣謹按：「從日從一」，日出之始也；晉，明升之義。天日之升，其明廣照而陰翳消釋，萬象昭然；卽人君初政之淸明、而群邪屛息，萬法俱新也。天日旣升，其明漸進；卽人君始自踐阼，傳于千萬世也。詩曰：「如日之升」，是也。伏望殿下體周雅之格言，動法於日，循是名而致是實，不勝幸甚。
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「太祖御宇後，下敎八道方伯物色求無學，踰年不得。……太祖大喜，待以師禮，仍問定都之地。無學乃卜漢陽，曰：『仁王山作鎭，白岳、南山爲左右龍虎。』鄭道傳難之曰：『自古帝王皆南面而治，未聞東向也。』無學曰：『不從吾言，垂兩百年，當思吾言。』……按《山水秘記》：『擇都者若信聽僧言，則稍有延存之望；若鄭姓人出而是非，則傳不五世，篡奪之禍生；歲才二百，板蕩亂至，慎之慎之。』《山水秘記》乃新羅高僧義相大師之所著，豫知八百年後之事，若合符契，豈非聖僧耶？以今觀之，《秘記》所謂僧言者，乃謂無學也；所謂鄭姓人者，乃謂鄭道傳也。無學亦知我國之事若觀火，亦可謂神僧也。鄭道傳非不知無學之言之為是也，以其有異心，欲國之有釁而幸之也。小人不奪不厭之心，欲害於家凶於國之計如此，痛哉！」
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「我太宗之朝京師也，太宗文皇帝以燕王在藩邸，太宗過謁。文皇帝與言，大悅，寵遇款至。及太宗還國，我朝士大夫問太宗曰：『天下其大定乎？』時，高皇倦勤，建文為太子。太宗曰：『我觀燕王，天日之表、龍鳳之姿，恢廓大度，非久為藩王者也；天下之定未可知也。』未幾，文皇帝以燕王有天下，人皆服太宗先見之明。文皇帝登極，眷佑我太宗異常數，每語國人曰：『朕嘗見汝國主，真天人也。』」
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「前朝王氏之亡也，放諸王於海島中。謀臣皆曰：『不除必有後患，不如殺之。』於是惡其殺無名，使善水者具舟誘諸王曰：『敎書今下，置諸君島中爲庶人。』諸王喜甚，爭登舟。舟離岸，舟人穿其舟潛入海底；水沒半舟，有僧人與王氏有素者，在海岸擧手呼之。王氏卽口占一聯，呼謂僧曰：『一聲柔櫓滄波外，借問山僧奈爾何？』僧痛哭而反。」
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「王氏之沉海也，上夢見麗祖衣七章之服，含憤而言曰：『予統合三韓，功在斯民，爾若滅吾子孫，則未久反其報爾，其知之！』上驚寤，乃赦王氏璿源所在一紙姓名。」
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「昔者，姬周氏之始受命也，封微子於宋以奉湯祀；其策曰：『微子之命，二王之後，助祼京師。』其詩曰：『振鷺之章，盛衰興亡，固無奈乎天。』而使其芬苾不替，膚敏有譽，此周德之所以盛也。我朝之待王氏亦然，置崇義殿於麻田，祭太祖以下四王；每歲春秋，命掃除世祖以下三十四陵。近又於顯陵置祭閣，時節降香祝，幷置直官，以王氏後爲之。崇報如此，施及其裔，始則擧王亹於夢、求王循禮於野；出王康、王承寶於海。自後王希傑由舍人躋宰列、王宗信由節度，充朝天副价，朝家之恩禮也如此；有若王玉倡義討倭、王景祺不仕昏朝、王希彥死守孤城，王氏之報效也又如此。雖詩書所稱象賢之義，有客之美，何以加此？齊東之言，以爲我朝之初，勝國餘裔靡有孑遺；如秋江冷話之類，不勝其紛紜。夫鼎革之際，其强宗懿親，勢固難全；觀於東鶴寺記，蓋亦有之，而實非我聖朝本意。職由當時大臣，未能如周公、君陳之毖殷。世之人雖以爲口實，然竊觀往牒國祚緜遠者，其遇前朝子孫無不盡禮；周於三恪、宋於柴氏是已。惟我朝仁厚立國，卜年萬億，則豈其武成之日，眞有漂杵之血哉？嘗試論之。麗祖統三之功盛矣，宜其子孫之不億，而今之開城王氏，乃孝隱太子一派耳。蓋想五百年間，屢經鄭仲夫、崔忠獻之亂，固零落殆盡。况以刹利之嗣，祝髮居半；小白之妹，不嫁者多。國俗如此，王族之不蕃固宜，獨孝隱派不染焉，此所以有後也歟？今其雲仍，多處陵旁；耕桑之暇，能攻文業武。神聖之後，旣異庶姓；侯服之初，尙多顯者。繼此而賓于王朝，安知不如昔之盛哉？或言麗氏之先，出於黃帝，其言茫昧，吾莫之知。其曰聖源錄者，麗史所紀也，吾不必言其以孝隱爲祖者，譜所敍也；大夫不敢祖諸侯，禮也。譜旣成，以余職忝居留，要題卷首。余嘉其敦宗厚俗，非特爲故都美事。因以序列朝家之德意，固守土者職也，是爲之序。」
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「……九月丁丑，上命召臣近，若曰：『予在潛邸，勞勤中外、曁化家爲國之日，唯神德內助寔多；及莅萬機，亦勤䂓益……』」
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	* 第九三頁，〈芳遠為世子〉：「……惟定宗在兄弟之間，謹直方正，且長於武略；然於開國之際，全不與謀，至受太祖之呵責。後因事變，不得已而登位，即位後盡逐諸王子，削髮為僧，慮後患之至。王妃金氏亦頗賢明，當世子芳遠入見時，諫王曰：『殿下何不觀其目乎？宜速傳位，以安其心。』王從之，在位僅二年，即傳位於芳遠，是為太宗。定宗之於太宗既如此，太宗亦盡友愛之道，悉召還諸王子而賜之以爵。定宗為上王，居於別宮，訓勅王子十五人，使如寒士家子弟；十九年間，閑居養病，終全清福。」
	* 第九四頁，〈太祖薨〉：「自是以後，太祖在上王之位，不復關於世事，至太宗八年（明永樂六年）薨，享年七十有四；因遣鄭擢赴明告喪，明遣使弔祭，賜諡康獻。先是，高麗恭愍王由明賜諡，今亦如此，遂成常例；此實屬國之關係上至於此者，朝鮮人尤以為榮譽也。至中日戰役之後，脫離中國之羈束，稱大韓帝國，受自明太祖以下歷代之諡號，盡削除之。」
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「芳碩變後，上棄位奔于咸興。太宗屢遣中使問安，上輒彎弓而待之；前後相望之使，未敢道達其情……時，問安使無一得還者，太宗問羣臣：『誰可遣？』莫有應之者……上初遜於德源，又如咸興，問安使死者相續。太宗欲請回駕，而不知所出，或曰：『無學力能得之。』太宗物色求之，固請之，無學不得已至咸興謁見。上怒曰：『汝亦為遊說耶？』無學笑曰：『殿下何不諒耶？貧道與殿下相識幾十年，今特為慰殿下來耳。』上顏色稍和，因留宿；無學語未嘗不言太宗之短，如此數十日，上益信之。夜半，無學說上曰：『某誠有罪，然殿下愛子盡已殲矣，只有此人。若棄絕之，殿下平生辛苦之大業，將託於誰也？與其付他人，無寧與我之血屬，顧三思之。』上頗然其言，遂有回鑾之意。無學因勸急還，然上不欲入城。初戾于逍遙山，留數月，仍如豐壤、仍築宮而居，後不知無學所終。上還自咸興，太宗出郊親迎，盛設帳幕。河崙等啟曰：『上王怒未盡釋，凢事不可不慮；遮日高柱，宜用大木。』太宗允之，仍以十圍大木為柱。及兩殿相會，太宗以冕服進見。上望見，怒形于色，以所御彤弓白羽箭，引滿面而射之。太宗蒼黃倚于高柱，矢中其柱；上笑而弛怒曰：『天也！』乃以國寶授之曰：『爾之所欲者，此也，今可持去！』太宗揮淚三辭而受，遂開宴。太宗將奉酌上壽，崙等密白：『詣樽所執爵獻壽時，不可親獻，宜授中官以進。』太宗又如其言。中官進爵，上飲畢笑之，由袖中探出鐵如意，置于座側曰：『莫非天也？』」
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164. ↑  韓浚謙.. 한국사 데이터베이스.  [2022-05-18]. （原始内容存档于2022-06-16）.   
「萬曆辛巳十一月間，神德王后之論始起。初，神德王后康氏相我太祖化家爲國，正位坤極、受天朝誥命；沒後上號曰神德，名陵曰貞陵，與神懿少無差異。及太祖薨逝，只以神懿升祔；凡于神德，一切典禮率皆廢墜不擧。歲月旣久，山陵亦不知所在者，垂二百年。至是，德原居人康純一者，駕前呈訴；自言以判三司事康允成後孫，方定軍役，願依國墓奉祀諸人例，蒙恩改定。蓋允成卽神德之考也。而四祖諸王后考妣墳塋之在北方者，官定一人稱爲國墓奉祀，免軍役有例；故純一呈訴之意如此耳。於是栗谷李公倡言之曰：『神德以太廟應配之位，無故不祀事關倫紀，宜有尊崇之擧。』朝廷共起而論之。……一同尋得可疑處，遍踏峩嵯內外終不得。適見卞春亭集中，載貞陵移厝祝文，有『國都東北』之文。因此物色求之於山下，果有國葬陵室，而頹廢於山谷間矣。……」
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166. ↑  李耔.. 한국사 데이터베이스.  [2022-05-18]. （原始内容存档于2021-02-27）.   
「二十八日。興仁寺舍利閣災，命推鞫儒生及傍近居民。寺本新羅故刹，我太祖悼神德王后之亡，命厝寺內。仍創舍利閣，嵽高五層，嵬立都中；且藏寶物佛經于其間。自燕山朝，廢爲分司僕寺；上卽位後，因爲公廨。先是，火焚其寺，只遺舍利閣及大門。」
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