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**索索洛扎**（祖魯語：Shosholoza）是一首南部非洲的傳統民歌。傳統是由男性奴工以對唱形式演繹。

來源
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「索索洛扎」在祖魯語中有「前進」、「為後人開路」等意思。一如歌詞所描述，這首曲常令人聯想起蒸汽火車前進時發出的鳴笛聲。有指此曲來自非洲恩德貝勒族的黑人磺工。他們從家鄉長途跋涉到約翰尼斯堡工作，在乘車時便會和唱這首歌曲安撫心靈。

本首歌曲被很多歌手演唱過，包括了Helmut Lotti、Ladysmith Black Mambazo、PJ Powers、The Glue、Soweto Gospel Choir、Peter Gabriel和Drakensberg Boys' Choir，同時也成為膠靴舞的標準樂曲。後來此曲在1995年橄欖球世界盃，南非贏得冠軍之後就變得為人熟悉，並且變成南非運動賽事中最喜愛的一首曲子。南非樂團Overtone為克林·伊斯威特執演的電影《打不倒的勇者》當中重新錄製這首歌，而在2010年世界盃足球賽中，各項賽事進行前全場也常奏起這首名曲。

歌詞
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這首歌的歌詞有各種版本，改編曲也是。以下列出一種作為範例：

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|  **歌詞（祖魯語）** | **意思上的翻譯（中文）** |
| Shosholozah
Shosholozah
Ku lezontabah
Stimela siphum' eSouth Africa
Shosholozah
Shosholozah
Ku lezontabah
Stimela siphum' eSouth Africa
Wen' uyabalekah
Wen' uyabalekah
Ku lezontabah
Stimela siphum' eSouth Africa | 前進
前進
在那群山上
來自南非的火車。
前進
前進
在那群山上
來自南非的火車。
你跑掉了
你跑掉了
在那群山上
來自南非的火車。 |

在比較老的傳統版裡，歌詞是「來自羅德西亞的火車」。這也是上帝也瘋狂和皮特·西格的 We Shall Overcome 專輯裡的歌詞。
：24°14′18″N 120°33′46″E﻿ / ﻿24.238324°N 120.562798°E﻿ / 24.238324; 120.562798

**普善寺**，又名**同興宮**，是位於臺灣臺中市沙鹿區洛泉的原住民廟宇，祭祀拍瀑拉族的祖靈。

建築
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帕瀑拉族原在媽憐山、養馬埔一帶，即今鹿寮段262地號附近建有遷善社祖廟，作為祭祖、放牧與競爭的場所，以農曆八月初二舉行祭祀。後土地被漢人侵占、摧毀，成為亂葬崗，即過去的鹿寮第八公墓。於是族人將祖廟遷於中棲路旁的沙鹿高工校園處，遵循傳統採圓形建物，係收葬遷善社民骨骸，四週長滿雞柳及林投等樹木，僅廟前留一人行步道。

1978年間，因台中港特二號道路開闢，遷往普善寺現址，位在洛泉里，又名同興宮。當年黑派掌門李卿雲在興建時，將許多遺骨將其集中於普善寺後，泥封立碑書寫「遷善社同興公靈位」。該墓是1978年中棲路拓寬時挖出達出數十麻布袋的人骨，因原住民有將親人葬在自家床下或門邊的習俗，判定是拍瀑拉族所葬的遺骨，遂遷葬到普善寺後方。

一樓祭祀拍瀑拉族遷善南北社祖先牌位，二樓供奉地藏王菩薩與玄天上帝。

壁畫廣場墓塚

祭祀
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農曆八月初二祭祖前三天，族人將代表祖先塑像請出。祭品以生食為主，與漢人熟食的習俗有別。祭品數量以5或5的倍數為主，通常為5份生豬肉、5條有鱗生魚、5塊豆乾、15個飯糰與1瓶米酒。主祭者要手捏一小撮的魚鱗、一小撮米飯及米酒，唸祈福之語做祭拜。祭拜儀式完成後，婦女就在寺前跳起名為「牽田」的歌舞。該歌舞為該族的頌祖曲。

祖靈祭還有被稱為「走標」、「走躔」、「番仔走田」的賽跑，為讓部落健壯的男人在步標中競跑，取得標旗的優勝者可選取族中美女為妻，當天晚上眾人還會到優勝者家中一起喝酒、唱歌、跳舞直至深夜。該活動在1901年的《台灣日日新報》就有文字記載。

1954年的《聯合報》就報導一位七十歲左右的老人回憶：農曆八月初二，此地原住民男性會從社口（今居仁里）賽跑到晉江寮（今晉江里）的竹子，環迴一週，未婚男子冠軍者可從該社選擇一美女做妻子；女子到洛泉里的蕃公井取水，邊打鑼邊歌舞，挑水回到祖先埋藏的處所，然後洗滌埋在地下的二尊人形身軀。

在漢族文化的影響下，賽跑的傳統已流失，取而代之的是演戲酬神的廟會形式，族人也仿漢人成立祭祀公會供奉祖先牌位。隨著臺灣政治文化解嚴，許多平埔原住民族資料逐漸被發掘，2007年沙鹿社區與遷移至埔里的拍瀑拉族人開始互相交流。

2008年2月16日，拍瀑拉族的張麗盆、毒瑞雄、施萬恩這三人從埔里到此寺尋根，由弘光科技大學副教授計文德陪同，並相約聯合舉辦牽田、走標活動。次年祭祀時，中央研究院台灣史副研究員洪麗完表示，拍瀑拉族自漢人來台灣後生活領域被壓縮、傳統文化流失，以往在地人多不願意面對過去歷史，很高興這幾年該族文化再度被重視，看見歌舞重現，心中實在感動。

拍瀑拉族也會祭祀大肚區的金聖公祠。

一樓牌位介紹活動海報

註釋
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1. ↑  參見活動海報照片。
2. ↑  世居沙轆此處的拍瀑拉族沙轆社，在明鄭時期就因反抗鄭成功軍隊強徵糧食，遭右武衛劉國軒圍剿，人口大減。大甲西社抗清事件亦被清廷鎮壓，社名並在乾隆初年改名「遷善社」。多數族人在道光三年（1823年）前後移墾南投埔里盆地。昔日活躍在沙轆的族人，能從沙鹿玉皇殿旁普濟寺南面牆上的的遷善社示禁碑，可探知當時常與漢人發生衝突，事端不斷。

參考資料
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9. ↑  羅珮瑩.. 《中國時報》. 2003-08-22 （中文（臺灣））.

* 臺中主题
* 宗教主题

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1987年，瑞典马尔默一家商店发生砸橱窗抢劫事件后，警方向售货员进行询问。 
 砸橱窗抢劫在南非道路上极为普遍 
**砸橱窗抢劫**（英語：）是一种特殊形式的入室盗窃（英语：），主要是砸碎商店里的展示橱窗，抢走贵重物品，然后迅速逃跑，而不关心是否会引起警报或制造噪音。砸橱窗抢劫可能发生在许多情况下，无论是在白天还是在晚上，肇事者可能是经验丰富的小偷，也可能是冲动的破坏者。

历史
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砸橱窗抢劫在1930年代便开始普遍，到1940年代尤为普遍。随着店主纷纷加固窗户、安装防护格栅（英语：），抢劫频率降低。到了20世纪50年代，强行进入商店的方式是使用汽车和多爪钩将窗栏从窗户上拉下。

特点
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通常，与开放的街道相比（特别是在街道上光线较暗或看不见的地方），封闭区域（例如购物中心和办公楼）内的橱窗和陈列柜更不容易受到粉碎和抢劫。最近发生的砸橱窗抢劫犯罪还涉及到用皮卡撞便利店或加油站的墙壁，以拆除自动柜员机并取走现金。砸橱窗抢劫的最大成本通常是更换窗户或墙壁，这一成本有时可能远远超过被盗货物的成本。袭击者作案的工具包括锤子、砖头和脚手架杆等，有时较大的石头也可以成为作案工具。

威慑
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有几种方法可以阻止砸橱窗抢劫。店主可以拴住他们的商品，并让围观者清楚地看到这些拴系物。他们还可以避免在窗口中展示有价商品，但缺点是同时也降低了展示对客户的吸引力。此外，店主可以加固橱窗的玻璃，使其能够承受袭击工具的撞击而不破碎。

案例
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2009年3月29日下午，澳大利亚墨尔本闹市区的一家珠宝店遭遇打劫，一名歹徒用一把铁锤砸碎玻璃橱窗，抢走一枚9.1克拉的钻石戒指，而案发现场附近至少有20名正在候车的路人目击。

2014年1月，中华人民共和国浙江省嵊州市巡特警大队抓获一名阎姓盗贼，他自2013年9月底开始作案十多起，用榔头砸路边商店并盗窃。他砸橱窗时有一个特点，即砸一下马上跑开，看周围没什么动静后再回来继续砸，直到砸出人可以钻进去的洞，然后入室盗窃。

2017年1月1日晚，福建省厦门市嘉禾路锦绣广场附近，一男子蒙面持铁锤，砸破一家首饰店橱窗玻璃，抢走两尊镀金的金佛，被民警和群众当场抓获。

2018年8月2日凌晨，天津市和平区一男子在一通讯店用一块大石头砸通讯店橱窗，将玻璃砸出一个大洞，并钻入店内偷窃三部iPhone。他于8月11日被当地警方抓获。

参考文献
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8. ↑  厦公宣 程午鹏.. 厦门日报. 2017-01-02  [2020-07-18]. （原始内容存档于2020-07-18）.
**阿赫马杜·洛博**（富拉語：，阿拉伯语：‎，羅馬化：*Shaykh Aḥmadu bin Muḥammadu Lobbo*，法語：，英语文献中常作：**Seku Amadu**，Seku为统治者之意；约1776年—1845年4月20日），西非宗教改革家，富尔贝人的领袖，马西纳（位于今马里共和国境内）的统治者（1810年－1844年）。在他的领导下，富尔贝人建立起19世纪西非最重要的伊斯兰教大国之一。

阿赫马杜·洛博原为尼日利亚伊斯兰教领袖奥斯曼·丹·福迪奥的追随者，受后者的鼓舞决心献身于传播真主的启示。他开始时是一位教师。后来，阿赫马杜·洛博领导富尔贝人反对班巴拉人的统治，推翻了班巴拉人所建的塞古国。从1812年开始他正式率领富尔贝人发起对非洲异教徒的圣战，主要是针对临近的图阿列格人和桑海人建立的小王国。1826年他的扩张达到了顶点，该年富尔贝军队攻克了廷巴克图。

阿赫马杜·洛博建立的马西纳伊斯兰国家定都于哈姆拉达希（意为：赞美真主）。这个国家的主要居民由皈依伊斯兰教的富尔贝人和班巴拉人构成。阿赫马杜·洛博在宗教狂热的鼓舞下继续其征服战争，直到他去世。

阿赫马杜·洛博是19世纪西非最伟大的三位伊斯兰教领袖之一。

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* WorldCat Identities
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* VIAF: 188748531

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**苏加诺–哈达机场轻轨** （印尼語：）是3.05公里的旅客捷運系統（APMS），可免费连接蘇加諾-哈達國際機場 1、2、3号航站楼和SHIA火车站 。Skytrain从一个航站楼到另一个航站楼需要5分钟，而从2号航站楼到3号航站楼则需要7分钟。  

尽管Skytrain的设计旨在实现无人驾驶，但班车服务目前由驾驶员运营。

机车车辆
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 1号航站楼的自动人行道系统 
该系统使用由国有企业 PT LEN Industri与韩国 Woojin Industries合作制造的机场自动人行系统膠輪路軌系統。 三个列车单元运行，每个列车由 2 辆车组成。 列车能够一次运送176名乘客。 火车以每小时60公里的速度行驶，并配备了自动导轨运输（AGT）技术。

车站
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 轻轨3号航站楼 
机场捷运系统有4个站; 1号，2号和3号航站楼各有一个车站。 机场班车Skytrain已集成到SHIA火车站 ，旅客可以在此方便地通过蘇加諾-哈達機場鐵路往返雅加达市中心。 

Skytrain的运行时间表可以在线访问，也可以通过印度尼西亚机场网站和智能手机应用程序访问。 所有的Skytrain车站都配有站台屏蔽门，并配有LCD显示屏，可显示下一列火车的实时到达时间。 自2017年9月17日起，Skytrain已投入运营。

未来扩展
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 轻轨乘客 
Skytrain将在第二阶段扩展到计划中的新4号航站楼和Sky Hub（商业区）。 然后将其连接到综合建筑终端，1、2和3号航站楼。

参考文献
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1. ↑ . Tempo.  [30 August 2017]. （原始内容存档于2018-11-04）.
2. ↑ . The Jakarta Post.  [30 August 2017]. （原始内容存档于2020-07-22）.
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4. ↑ . The Jakarta Post.  [18 September 2017]. （原始内容存档于2019-07-14）.
5. ↑ . angkasapura2.co.id.  [29 December 2017]. （原始内容存档于2018-08-28）.

外部链接
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弗朗茨·尼氏肖像
**弗朗茨·尼氏** （）（1860年9月9日—1919年8月11日）是德國的一位醫學研究員及著名的神經病理學家。生于弗蘭肯塔爾，死于慕尼黑。

早年生活
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尼氏雙親為西奧多·尼氏和瑪麗亞·哈斯（Theodor Nissl and Maria Haas）。 西奧多在一所天主教學校教拉丁文，希望兒子成爲一名牧師。然而弗朗茨進入了慕尼黑大學（Ludwig Maximilian University of Munich）學醫。

伯納德·馮·古登是尼氏的一位大學老師，他的助理西熱貝爾·約瑟夫·瑪麗亞·甘瑟(Sigbert Josef Maria Ganser )建議尼氏寫一篇關於腦皮質細胞病理學的論文。大學醫學部于1884年開展了一場神經學方面的有獎競賽，尼氏接手了腦皮質研究。他用乙醇作爲固定劑開發了能夠顯示幾種神經細胞成分的染色技術。尼氏獲獎並于1885年以此為題寫了他的博士學位論文。

醫學研究及教育的職業
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馮·古登教授是學校論文競賽的裁判，他對尼氏的研究印象深刻於是決定提供尼氏助理工作，尼氏答應了，並于1885年至1888年間擔任此工作。他的任务包括在福斯滕里德宫照顾精神失常的王弟、1886年登基的国王奥托。1888年尼氏搬至布蘭肯海姆（Blankenheim）學院。1889年他在法蘭克福與神經學家路德維希·埃丁格（Ludwig Edinger）及當時正開發一種神經膠質細胞染色法的神經病理學傢卡爾·維格特（Karl Weigert）會面。這促使尼氏開始研究神經膠質細胞、血液組成、血管及腦組織的可觀察的改變與精神及神經疾病的關係。

尼氏在法蘭克福認識了愛羅斯·阿茲海默並公事7年。他們成爲親密的朋友。

1895年埃米爾·克雷珀林邀尼氏到海德堡大學擔任助理醫生。1904年他已是該機構的全職教授并于克雷珀林搬至慕尼黑時成爲精神科主任。

晚年生活及過世
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執教及行政管理的負擔加上研究器材匱乏使得尼氏的很多科學項目沒能完成。他同時也飽受腎病困擾。第一次世界大戰時他管理一所軍隊醫院。

1918年克雷珀林再次邀尼氏擔任位于慕尼黑的德國精神病學研究所的一個研究工作。與科比尼安·布洛德曼及瓦爾特·施皮爾邁耶（Walther Spielmeyer）工作一年后在1919年由於腎病去世。

個人
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尼氏身材矮小，舉止粗俗，左臉有胎記，終生未婚，典型的工作狂。

一次開玩笑，提倡不飲酒的尼氏放置了一排空啤酒瓶于他的實驗室外並使得克雷珀林相信他在桌下躺著，醉得不省人事。

尼氏是為有競爭力的鋼琴家。烏戈·斯帕茨（Hugo Spatz）講了他第一次與尼氏會面申請在尼氏實驗室工作的事。尼氏那天工作忙讓學生12點到他家。斯帕茨正午趕到發現尼氏不在，管家認爲尼氏指的是午夜12點於是斯帕茨當晚又去了尼氏家。這次尼氏在家但斯帕茨不得不在前廳等了半小時直到他彈奏完正在彈奏的鋼琴奏鳴曲。談話持續到破曉。

遺產
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尼氏可能是當時最偉大的神經病理學家，同時他作爲臨床醫生也讓海因里希·昆克（Heinrich Quincke）倡導的脊髓穿刺流行起來。

尼氏研究了人類皮質與丘腦核間的神經聯係，他在研究這個課題時去世。

他的1896年的文字記錄顯示了他的研究哲學：
：只要我們同意，所有的精神失常，觀察皮質中有界定的疾病的臨床表現，我們就能移除在精神病學家中不能達成一致的障礙。

嚙齒動物海馬体的經尼氏染色后的組織切片圖像顯示各種類型的神經細胞

命名的組織學概念
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**尼氏法**制對細胞體特別是對內質網的染色。可用多種基礎染料(如苯胺, 硫堇（thionine）或甲酚紫（cresyl violet）) 將帶負電的核糖核酸藍（RNA blue）染色，同時也用於突出顯示神經細胞的重要結構特點。 粗糙內質網（**尼氏物質**）由於核糖體 RNA 的染色而變爲深藍色，讓細胞質表現斑駁狀。核外游離顆粒狀 RNA 被命名為**尼氏顆粒**(核糖體)。核内 DNA 也被染為相似的顔色。

另見
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* 尼氏体

外部連結
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* 尼氏染色法及協議鏈接（英文） （页面存档备份，存于）

參考
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1. ↑   （页面存档备份，存于） 弗朗茨·尼氏自傳，2009年11月1日訪問（英文）
2. ↑  1894年4月阿茨海默的婚禮上尼氏是前者的伴郎。
3. ↑  *自傳*
4. ↑  尼氏當時在醫學生中的暱稱是"punctator maximus"

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* 來自伊利諾大學芝加哥分校的更多信息（英文） （页面存档备份，存于）

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* NTA: 197287212
* SUDOC: 192905732
* VIAF: 45069809

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**汪國成**，JP（1954年—），首位香港護士獲得講座教授職銜，同時持有哲學博士學位、護理教育文憑、社會學教育學士學位、電腦教育深造文憑及理學碩士（資訊科技）學位。，2011年擔任東華學院校長，於2012年10月以個人健康理由向校董會請辭，並獲接納。現為能仁專上學院署理校長，任內斥巨資辦理護理相關學科，其課程雖已獲學審局評審通過，可惜護士管理局仍然否決該課程的認證。

個人生平
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汪國成出生於廣東省大埔縣，在香港長大，於澳洲完成學士學位課程，其後到英國格拉斯哥喀裏多尼亞大學完成哲學博士學位。

完成學業後，汪國成回港發展，他對護理有極深造詣，擅長醫護訊息技術運用，是香港護理教育大學化開創者之一。早年積極推動本土護士學位化發展，先後擔任香港理工大學醫療及社會科學院院長、護理學院講座教授等職位，2008年獲香港教育學院聘任為文理學院院長，但短短半年間即回巢香港理工大學，晉升為香港理工大學副校長。
2011年獲東華三院邀請，出任新成立專上院校東華學院之創校校長，於2012年10月以個人健康理由向校董會請辭，並獲接納。

據悉汪校長辭職一事，不是表面的健康原因，而且一度被挽留，離職真正原因涉及東華三院的管治混亂及主席權鬥 。

公職
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汪國成先後出任多項公職，包括:

* 香港護士管理局主席
* 香港醫院管理局委員
* 香港集思會顧問
* 國際護理榮譽學會知識促進董事會成員
* 人體器官移植委員會副主席
* 香港紅十字會輔助醫療教育顧問委員會委員
* 世界衞生组織西太平洋區衞生研究顧問委員會委員

獎項及榮譽
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* 1991年，十大傑出青年
* 2002年，亞太資訊及通訊科技大獎 (醫療及健康項目)
* 2003年，理工大學校長特設卓越表現／成就獎（服務）
* 2005年，理大傑出團隊表現成就獎
* 2007年，第三十五屆國際發明及創新技術與產品展覽評審團大獎及金獎
* 2007年，太平紳士

參考文獻
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1. 1 2 .  [2012-05-24]. （原始内容存档于2009-04-19）.
2. ↑ .  [2012-11-13]. （原始内容存档于2020-10-25）.
3. ↑  
逾半自資院校新生跌 伍倫貢減半 能仁收44人
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5. ↑ .  [2014-04-30]. （原始内容存档于2015-06-26）.
6. ↑   還我汪國成
1957年海因茨·马克（Heinz Mack）、奥托·皮内（Otto Piene）、和隨後加入的君特·于克（Günther Uecker）在德國杜塞尔多夫創設了這個組織，並創辦「零」刊物。他們運用皮特·蒙德里安和馬列維奇（Kasimir Malevich）建立的抽象繪畫理論奠定基礎，並受到伊维斯·克莱因（Yves Klein）、路奇奥·冯塔纳（Lucio Fontana）等人的單色繪畫（英语：）以及让·廷盖利（Jean Tinguely）的機械雕塑影響。這個組織後來發展成1950年代最重要的跨國藝術運動（ZERO movement）之一，從同年代的歐洲主要藝術家克萊因、冯塔纳、廷盖利、委內瑞拉藝術家赫苏斯·拉斐尔·索托（Jesús Rafael Soto）領銜的動力藝術（英语：）創作群等人到日本具體美術協會（具体美術協会）都曾參與過相關活動。除了平面、立體作品之外，零群的創作也涵蓋裝置和表演等等不同的型態和表現形式。

「零群」主張一切從〇開始，他們特意強調一段沉靜的時間，舊的事物可以在這段中繼的時間當中蛻變。他們把二戰結束德國投降視為一個時間零（英语：）的起始點，放棄政治性的理念，追求一種理想性的，審美、道德和科技融合的新世界。藉由這種美學概念，他們運用動態的光線與動力裝置創造出一種介於平面和雕塑之間的作品。創作者強化視覺和光線的感受過程，利用嚴謹多變的幾何結構讓觀眾體驗沉靜當中蘊藏的爆發力。馬克在沙漠中建立光線裝置，皮内透過光線芭蕾系列作品（Lichtballette）呈現自然的能量，于克則是在畫布上釘滿了釘子，透過人工光線的營造而產生一種交錯的繁瑣視覺效果。1966年零群解散，但是他們的嘗試繼續影響後來的歐普藝術（Op Art）以及光線雕塑（英语：）概念。

2008年，三位原班人馬於杜塞尔多夫創設了零群基金會（ZERO foundation）。

延伸連結
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* (日文)1950-1960國際前衛展
* (德文)零群基金會 （页面存档备份，存于）
**關係兩難**（英語：Relational dialectics）是一種關於密切人際關係的人際溝通理論，強調相反傾向之間的緊張、鬥爭和相互作用。 該理論分別由 Leslie Baxter 和 Barbara Montgomery 於 1988 年提出，將關係夥伴之間的溝通模式定義為地方性辯證緊張（英語：endemic dialectical tensions）的結果。 關係兩難被描述為一個人在經歷需要和/或想要的自相矛盾的慾望時所感受到的緊張。該理論包含四個假設，其中之一是關係不是一維的，而是由高潮和低谷組成，而不是只朝一個方向移動。第二個假設聲稱變化是關係生活中的一個關鍵因素，換句話說，隨著人們生活的變化，人們的關係也會隨之變化。第三，假設"對立面之間的矛盾或緊張永遠不會消失，也永遠不會停止提供緊張"，這意味著人們將永遠體驗到伴隨矛盾的慾望而來的壓力感。第四個假設是，在處理這些對立的感受時，溝通是必不可少的。關係是在對話中建立的，它們可能很複雜，有異同的對話是必要的。關係溝通理論允許對立的觀點或力量以合理的方式聚集在一起。 在做決定時，往往會提到相互矛盾的願望和觀點，並導致辯證的緊張關係。 Leslie A. Baxter 和 Barbara M. Montgomery 舉例說明了這些自相矛盾的陳述，這些陳述是由於個人經歷了辯證緊張而產生的，使用了諸如"異性相吸"，但"物以類聚"之類的俗語； 以及"兩人為伴，三人為一群"，但"越多越好"。 這並不意味著這些對立的緊張關係從根本上給這種關係帶來了麻煩。 相反，他們只是提出了對兩方之間聯繫的討論。

關係兩難是對 Mikhail Bakhtin 的觀點的闡述，即生活是一場公開的獨白，人類在關係交流中經歷對立的慾望和需求之間的碰撞。 Baxter 列出了一系列辯證的緊張狀態，稱人們的關係在不斷變化，成功和令人滿意的關係需要不斷的關注。 儘管Baxter對關係兩難的描述很透徹，但它並不准確或包羅萬象，因為人們都以不同的方式經歷不同的緊張局勢。

參考文獻
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外部連結
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* Social Construction Therapies Network （页面存档备份，存于）
**關兆昌**（Charles Kwan，1963年9月3日—）是香港近年來最成功的房車車手。他在1993年以一輛德國房車錦標賽的寶馬M3賽車勝出了澳門東望洋大賽，成為最後一位勝出這項國際賽事的香港人。而在此後的2年(1994 - 1995)關兆昌更以廠隊車手身份，代表BMW Team Schnitzer車隊參賽。

他亦五次獲得東南亞地區房車挑戰賽(South East Asia Touring Car Zone Challenge)總冠軍。

2003年度首屆保時捷卡雷拉盃亞洲(Porsche Carrera Cup Asia)全年總冠軍。

關兆昌及馬依思的法拉利360。
2004年度參加在珠海國際賽車場舉行的國際汽車聯盟GT錦標賽，跟駐港英籍車手馬依思合作，駕駛法拉利360 GT，結果獲得N-GT組別第四名。

2004年11月21日，參加澳門站保時捷卡雷拉盃亞洲賽，獲得季軍及創下最快單圈時間之後正式退休。

2006年一月宣布復出，聯合英裔香港車手馬依思和加拿大回流車手歐陽若曦組成香港勒芒車隊駕駛掛上特區區旗的保時捷996 GT3 RSR戰車，並以參戰勒芒為目標。

2017年12月20日，關兆昌、李英健、歐陽若曦、方駿宇及唐偉楓，齊集亞洲鳳凰車隊記者會，宣布四代同堂組成香港最強陣容，在2018年1月駕駛奧迪新戰車挑戰迪拜24小時耐力賽。 5名頂尖香港車手組成的車隊，在1月13日在杜拜24小時耐力賽，GT4組別排第一，可惜因為犯規失落冠軍，屈居第2。

家庭
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關兆昌祖父為已故「戲院大王」關家餘，曾創建金陵、金華及金國等戲院，父親關志成及大伯關志堅則於1967年曾購入鑽石山片場，一手捧紅胡楓、鄧碧雲等藝人。其家族亦在三藩市經營房地產和曾代理雪糕店。關兆昌尚有一位兄長關兆輝。關兆輝曾經與1993年港姐季軍余少寶結婚，不過兩人在2012年後離婚。

2005年1月21日，關兆昌與太太陳瑞琪在香港洲際酒店舉行婚宴，筵開六十席，出席嘉賓有黎明、雷頌德、陳百祥夫婦等，而雲大棉大兒子雲維熹透露一對新人早前已經註冊，當天是補辦喜宴。

参考资料
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**艾瑞克·裘德**（法語：，法语发音：[eʁik ʒydɔʁ]，1969年7月25日—）是一名法國男演員、喜劇演員、編劇、導演和製片人，他以和朗茲·貝迪亞共同組成的喜劇二人組艾瑞克與朗茲（法语：）而聞名。

他主創、編劇和監製了Canal+電視劇《平面（法语：）》（2011年至2019年），其他知名作品如電影《牛排》（2007年）、《Mohamed Dubois（法语：）》（2013年）、《難題（法语：）》（2017年）和《拖车大叔的一夜惊喜（法语：）》（2018年）。

早期生活
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艾瑞克·裘德出生於塞纳-马恩省莫城，父親是瓜德罗普人，而母親則是奧地利人。

18歲時，他在美國嘗試職業網球運動員的職業，但最終沒有堅持下去。在法国网球公开赛，他本能與當時世界排名第三的希沙姆·阿拉齊交手。在美國擔任導遊兩年後，又在加拿大擔任了一陣子的導遊，後被布依格聘為後勤員。他在該公司的石油平台上工作。

個人生活
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在生了三個孩子，兩個女孩和一個男孩之後，47歲的裘德於2016年10月29日在他父親的土地瓜德罗普特雷德豪（英语：）結婚。2018年9月，他的妻子於巴黎的一家醫院又生了兩個男孩（雙胞胎）。

裘德在巴黎第八区購買古柯鹼後，於2010年被捕，並因毒品案件被警方拘留。被釋放後，他獲得了治療令。據他的朋友朗茲·貝迪亞所述，當時的裘德剛離了婚

參考資料
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外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**艾瑞克·裘德** |

* 艾瑞克·裘德在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
* 在AllMovie上艾瑞克·裘德的頁面（英文）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb14055703x (data)
* CONOR: 108928099
* GND: 1214396704
* LCCN: no2016128156
* NKC: mub2018995239
* NTA: 316032131
* SUDOC: 132300737
* VIAF: 232473353

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**胡安·埃斯特班·佩德内拉**| Juan Esteban Pedernera |
| 任期: | 1861年11月5日－1861年12月12日 |
| 前任: | 桑蒂亚戈·德尔基 |
| 继任: | 巴托洛梅·米特雷 |
| 副总统: | 无 |
| 出生: | 1796年12月25日 |
| 出生地: | 圣路易省San José del Morro |
| 逝世: | 1886年2月1日 |
| 逝世地: | 布宜诺斯艾利斯 |
| 职业: | 军人 |
| 政党: |  |

**胡安·埃斯特班·佩德内拉**（**Juan Esteban Pedernera**，1796年—1886年）曾任临时阿根廷总统（1861年短期）。他年轻时在一个方济会修道院里学习。在与西班牙独立战争中他离开学习，参加何塞·德·圣马丁领导的手榴弹兵军队。他参加查卡布科和智利麦伊普（Maipú）战役，后被西班牙人监禁，但他设法逃脱和回到他的军队。

1826年他参加了阿根廷与巴西的战争，后在内战中他加入了唯一神教派（Unitarian）这边，由何塞·玛丽亚·帕斯将军指挥。此后流亡，罗萨斯fall后回到阿根廷，任圣路易省参议员，1859年任圣路易省省长。1860年他当选副总统，桑蒂亚戈·德尔基总统辞职后任临时代理总统，1882年他被晋升为中将。

  


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| 前任： **萨尔瓦多·M·德尔卡里尔** | **阿根廷副总统**1860–1861 | 繼任： **马科斯·帕斯** |
| 前任： **桑蒂亚戈·德尔基** | **临时阿根廷总统**1861年 | 繼任： **巴托洛梅·米特雷** |
**零時間運動**（英文：Zero Time Exercise）是2015年由香港賽馬會慈善信託基金及香港大學公共衞生學院提出的計劃，是不需要時間、金錢或器材，利用坐著、站著及步行時進行的體能運動。其運動概念是鼓勵市民大眾透過簡單的動作，增加日常的運動量。「零時間運動」隨時、隨地、任何人都可以進行。這種體能運動可以融入日常生活之中，例如在家中、在工作間、排隊時及等人等車時。而且不同年齡的家庭成員也適合。

「零時間運動」概念是由「愛 + 人：賽馬會和諧社會計劃」於2015年提出。該計劃是一個非牟利項目，由香港賽馬會慈善信託基金及香港大學公共衞生學院合辦。

健康好處
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靜態生活方式（英语：）是其中一個導致肥胖、糖尿病及抑鬱的風險因素。日常多進行「零時間運動」，可減少久坐/站不動的時間及對健康的不良影響。「零時間運動」可幫助燃燒能量、強化肌肉、增強心肺功能、改善血液循環及提神減壓。任何人士也適合進行「零時間運動」：對於運動不足的人士，「零時間運動」十分容易進行；經常坐/站不動的人士，它可減少久坐/站不動的時間；即使達到世界衞生組織最低體能活動標準的人士，亦可以做「零時間運動」來增加運動量。

踩空氣單車
坐姿提腿
單腳站立

傳媒報導
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香港大學公共衞生學院於2015年5月14日舉行新聞發布會，公布「香港家庭及健康資訊問卷調查」關於香港人的體能活動的研究結果，同時提倡「零時間運動」，獲得不少香港傳媒報導。
於2016年，香港電台 RTHK TV 31《醫生與你》電視節目更設專題環節「零時間運動」。

參考資料
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**近岩梅虎耳草**（学名：）为虎耳草科虎耳草属下的一个种。主要分布于中国西藏。生于海拔4 500-4600米的高山草甸。

特征
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多年生草本，高2.5-4.4厘米，丛生。

茎被黑褐色腺毛，除具1苞片外，无茎生叶。

基生叶具柄，叶片长圆形至卵形，长4-6毫米，宽1.1-3.4毫米，先端钝状急尖，基部楔状圆形，无毛，叶柄扩大呈鞘状，长6-8毫米，下部宽1.2-2毫米，边缘具褐色卷曲长腺毛。

花单生于茎顶；花梗被黑褐色腺毛；托杯基部囊状；萼片在花期开展至反曲，近椭圆形，长4.6-5毫米，宽2.7-2.8毫米，先端稍钝，腹面无毛，背面和边缘具黑褐色腺毛，5脉于先端半汇合；花瓣黄色，椭圆形至倒卵状椭圆形，长约9.5毫米，宽约-6.1毫米，先端微凹，基部狭缩成长0.8-1毫米之爪，6脉，无痴体；雄蕊长5-6毫米，花丝钻形；子房近上位，近圆球形，径长约4.5毫米，花柱2，长约1.3毫米。花期7-8月。

参考文献
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*. 中国植物物种. 昆明: 中科院昆明植物研究所.  [2013-01-17]. （原始内容存档于2016-03-05）. （简体中文）

扩展阅读
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* 維基物種上的相關：近岩梅虎耳草


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| 分類單元識別碼 | 
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* EoL: 2887153
* FoC: 200010230
* GBIF: 7339517
* iNaturalist: 715214
* IPNI: 793395-1
* NCBI: 1616268
* TPL: tro-29101980
* POWO: urn:lsid:ipni.org:names:793395-1
* Tropicos: 29101980
* WFO: wfo-0001136242

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**誤動作等级**（STL）是對於架設在安全系統（安全相關系統或安全關鍵系統）中的安全機能，對誤動作次數的要求。STL 1表示安全機能會出現的誤動作次數最多，誤動作等级最高，表示會出現的誤動作最少。誤動作等级沒有上限的限制。

安全系統及安全機能是為了保護人員設備安全，及避免影響環境所設置，安全機能應該是在出現危險情形時才能啟動。但若安全機能在沒有危險情形時動作（例如因內部故障而動作），可能不會造成人員設備的危害，但會可能使設備的原始機能無法運作（例如因安全機能誤動作，電梯會停在最近樓層，無法正常起降），因此會帶來經濟上的損失。誤動作等级就是表示安全機能出現誤動作的機率。

STL（誤動作等级）是一種安全機能的性能水平度量，度量其誤動作的頻繁程度。依IEC 61508、IEC 61511（英语：）、ISA S84及EN 50204等安全標準中有提到一些會因為STL而獲益的典型系性。誤動作等级可以讓使用安全機能的終端客戶有可以量化的指標，有助於客戶訂定期望的安全機能可用性水準。誤動作等级可以針對整個安全迴路訂定，也可以只針對個別的元件。

終端客戶常會陷入一個二難的處境，一方面需要安全機能來保護人員、設備及環境，但又不希望因為安全機能的誤動作影響正常製程，因而造成經濟上的損失。誤動作等级可以說明安全機能誤動作的機率，有助於讓終端客戶達到理想的安全性及理想的製程可用度。

如何決定誤動作等級
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誤動作等級會和安全機能誤動作時，因製程中斷而造成的財物損失有關，若財物損失越大，則需要選擇其安全機能的STL越高的設備。各家公司需決定他們可以承受或是願意承受的財物損失。其中相關的因素有公司的財務實力、其保險政策、停機及重新開機的成本、安全設備本身的成本（若STL較高的設備，其價格也可能較高）等。上述許多因素都會隨公司而不同。以下的例子是一家公司評量所需要誤動作等級的表。

| STL | 說明 |
| --- | --- |
| 6 | 誤動作的財物損失在二千萬到五千萬歐元之間 |
| 5 | 誤動作的財物損失在一千萬到二千萬歐元之間 |
| 4 | 誤動作的財物損失在五百萬到一千萬歐元之間 |
| 3 | 誤動作的財物損失在一百萬到五百萬歐元之間 |
| 2 | 誤動作的財物損失在五十萬到一百萬歐元之間 |
| 1 | 誤動作的財物損失在十萬到五十萬歐元之間 |
| 不需STL | 誤動作的財物損失在十萬歐元以下 |

STL等級
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安全機能可以達到的STL等級是依其安全機能的失效安全機率（PFS）而定。失效安全機率和失效安全無關，是指因安全系統內部問題，造成安全機能在不應動作時動作的機率。以下的表說明PFS數值以及對應的誤動作等級。

| STL等級 | 平均PFS | 誤動作頻率 |
| --- | --- | --- |
| X | ≥10-(X+1)至<10-X | 10X |
| ... | ... | ... |
| 5 | ≥10−6至<10−5 | 100000 |
| 4 | ≥10−5至<10−4 | 10000 |
| 3 | ≥10−4至<10−3 | 1000 |
| 2 | ≥10−3至<10−2 | 100 |
| 1 | ≥10−2至<10−1 | 10 |

誤動作等級和安全完整性等級
-------------

目前的安全標準只定義安全機能的安全完整性等級（SIL）。標準中不會定義誤動作等級，因為誤動作等級考慮的不是安全性，而是安全機能誤動作造成的損失。雖然如此，誤動作等級仍然是安全系統中的一個屬性，尤其是在製程設備、石油及天然氣、化工及核能產業的安全機能中格外的重要。這些產業中未預期的停機會使工廠陷入危險的情形，工廠要重新復工也是如此。這些製程的停機及重啟是在製程中最危險的二個階段，因此需設法將其次數降到最低。

在實務上，STL（誤動作等級）及SIL（安全完整性等級）是互補的，兩者都是安全機能中的屬性。誤動作等級是依照安全機能的平均PFS（失效安全機率）來決定，也就是依沒有需求時安全機能動作的機率來決定，而安全完整性等級是依依照安全機能的平均PFD（失效危險機率）來決定，也就是依有需求時安全機能未動作的機率來決定。兩者對終端用戶安全及經濟的考量上都很重要。

| 說明 | 誤動作等級 | 安全完整性等級 |
| --- | --- | --- |
| 計算基礎 | 平均失效安全機率（PFS） | 平均失效危險機率（PFD） |
| 代表 | 製程可用度 | 安全可用度 |
| 表示方式 | STL | SIL |
| 等級的範圍 | 不受限制 | 1 到 4 |

為了計算安全回路中的PFS或PFD，需要有安全回路中每一個元件的可靠度模型及可靠度資料。最理想的可靠度模式是馬克夫模型（參照安德雷·马尔可夫）。一般會需要以下的資料：

* 可被偵測的安全失效率
* 不可被偵測的安全失效率
* 可被偵測的危險失效率
* 不可被偵測的危險失效率
* 維修率
* 检验测试覆蓋率
* 检验测试頻率
* 共因因素

相關條目
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* 安全完整性等級（SIL）

参考文献
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2. ↑  ANSI/ISA-84.00.01-2004 Part 1 (IEC 61511-1 Mod) Functional Safety: Safety Instrumented Systems for the Process Industry Sector
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外部連結
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* Spurious Trip Level analysis and certification （页面存档备份，存于）
* IEC Functional safety zone\*IEC What is functional safety?（页面存档备份，存于）
* Overview of IEC 61508 （页面存档备份，存于）
* SIL and Functional Safety in a Nutshell （页面存档备份，存于） - eBook introducing SIL and Functional Safety
**後個人電腦時代**（**Post-PC era**，亦译为后PC时代）是蘋果公司提出的詞彙，類似微軟公司描述的PC+。描述2010以後的電子消費品市場，個人電腦的地位不斷下降並有利於其他設備。如智能手機和平板電腦，並促進雲計算的移動和跨平台的 Web 應用程序。

解釋
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賈伯斯於2007年D5說:

> 我認為個人電腦會延續下去，這種通用設備會以不同的形式一直與我們同在，無論它是平板電腦還是筆電，又或者是普通的桌面電腦。所以我認為以後PC會成為大多數人都擁有的設備。但是現在一種爆發性的增長已經發生在了那些"後個人電腦設備"上，是吧？你可以把iPod當做後PC設備的一種……有一類設備並不像傳統的通用設備一樣，它們更注重於一些特定功能，無論是手機、iPod、Zune或者其他設備都是這樣。我認為這類設備將會持續性地創造革新，我們也會越來越多地看到它們。
> 
> ——Steve Jobs，

蘋果公司於2010年第一次使用後PC時代一詞來形容公司三項成功的移動設備： iPod（2001）， iPhone（2007年）和iPad （2010）。蘋果公司 CEO 提姆·庫克（Tim Cook）宣布，該公司在2011年售出了172萬台"後PC"設備（共佔公司總收入的76％），並在第四季度售出的iPad公司比個人電腦的全球銷量更佳。

特徵
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提姆·庫克（Tim Cook）描述世界的PC將不再有只是一個人的數字生活的中心，移動設備如平板電腦和智慧手機將是"更便攜，更個性化和極大地簡化到任何個人電腦*。傳統的應用將強調支持的移動應用程序及Web應用程序使用新的Web應用程序框架編寫，使用基於伺服器的軟件平台的API接口。*

傑森·佩羅認為後個人電腦設備比較於1970年代的集中式主機計算機系統，是更靈活的和異構的基礎設施上運行的在線服務。為企業開始過渡到在線應用程序，將更多地使用桌面虛擬化運行傳統的PC應用程序。

參考資料
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用高粱、小麦和水为原料制成的贵州茅台酒
**粮食酒**是用粮食酿造的酒，用粮食造酒要比用其他原料复杂，因为酿造果酒利用葡萄糖，一般微生物就可以发酵，酿造啤酒、威士忌等利用大麦种子自己产生的酶将淀粉转化成麦芽糖后发酵。而直接利用粮食，首先要把澱粉转化成糖，这不是一般微生物可以作到的，需要霉菌介入，但一般霉菌在分解淀粉的同时会产生有害人体的毒性物质，必须筛选、驯化霉菌，就是製麯。

酿造粮食酒的方法首先是中国人发明的，中国古代不出产大批、易储存的水果，最好的水果只有桃和梨，不能浪费在酒上。利用粮食酿酒根据传说最早是禹的妻子仪狄发明的，为了宣扬禹的"明君"形象，历史书说禹"饮而甘之"，然后说以后这种东西必将导致亡国，"遂远仪狄"。

粮食酒常用的原料是糯米和黍。江南的香糯米和卫辉路辉州（今河南辉县）出产的苏门糯米，都是酿酒的好材料。粮食酒原来都是放在罈中边酿造边贮存，喝时开罈，筛除酵母渣滓。所以古代喝酒也叫"筛酒"，直到清朝后期才有蒸馏酒出现（一說元朝時即已出現），改为以小盅喝烈酒，一般为65度，最高达67度。最近幾十年才出现30—40度的低度蒸馏酒。

用粮食酿酒的方法后来逐渐传入中国的邻国，朝鲜、日本、越南用大米酿酒，俄罗斯用小麦、马铃薯酿造伏特加，直到目前世界上也只有这些国家可以用粮食直接酿酒。各种粮食酒都带有粮食品种特有的味道，如大米酒就有一些米糠味，经过几千年的摸索，中国人发现只有高粱酿造的酒没有任何干扰味道，因此中国的著名白酒几乎都主要是用高粱酿造的。
**苛性脆化**也稱為**碱脆**，是一種鍋爐金屬腐蝕，是指鍋爐的材料因為鍋爐水中苛性材料的累積而出現脆化的情形，一般會出現在鍋爐中受應力的元件。

苛性脆化主要是因為鍋爐水中含有水質軟化劑碳酸鈉，加熱後會使水變成氫氧化鈉水溶液而造成。

原因
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鍋爐中的水若含有高濃度鈣和鎂礦物質，即為硬水，硬水會在鍋爐中沉澱產生水垢而導致故障，因此會用石灰-洗滌鹼法（lime soda process），加入氫氧化鈣及碳酸鈉來進行硬水软化，在處理後水中會殘留少許的碳酸鈉。

隨著鍋爐水的蒸發，碳酸鈉的濃度會漸漸提高，會水解產生二氧化碳及氫氧化鈉：

Na2CO3 + H2O → 2NaOH + CO2
水中的氫氧化鈉使水呈鹼性。鹼性的水由鍋爐壁的微水裂痕，經由毛细现象進入鍋爐的內壁中。在裂痕中氫氧化鈉的濃度會漸漸增加，且和會溶解周圍的鐵金屬，變成高鐵酸鈉，因此造成鍋爐的鉚釘、彎管及接頭等部份有受到應力的元件，漸漸的脆化。

苛性脆化有以下三個必要條件，需同時存在才會有苛性脆化：

1. 鍋爐水中的氫氧化鈉濃度過高。
2. 鍋爐的元件中间有裂痕存在。
3. 鍋爐的元件其應力已超過降伏應力。

預防
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若用磷酸鈉代替碳酸鈉作為水質軟化劑，可以避免苛性脆化。在鍋爐水中加入鞣质或木質素也可以避免細紋裂痕，也可以避免氫氧化鈉滲入。若在鍋爐水中加入硫酸鈉也可以避免細紋裂痕。

參考資料
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1. 1 2  Krishnamurthy; et al.. PHI Learning Pvt. Ltd. 1 August 2007: 146  [11 September 2013]. ISBN 978-81-203-3287-4. （原始内容存档于2014-07-18）.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
2. ↑  Dr. B.K. Ambasta.. Laxmi Publications. 1 January 2006: 94  [11 September 2013]. ISBN 978-81-7008-123-4. （原始内容存档于2014-01-02）.
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延伸閱讀
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* Anthony A. Miele.  (PDF). Ohio State University. 1945  [2014-07-13]. （原始内容 (PDF)存档于2014-07-15）.
**陈仁玉**（1212年—？），字**德公**，号**碧栖**，浙江仙居人，南宋官员，学者。其所著《菌谱》为世界最早食用菌专著，其编纂的《淳祐临安志》对研究宋史和宋代临安史很有参考价值。

生平
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陈仁玉的父亲陈清卿是嘉定七年的武进士。按照县志记载，陈仁玉"博洽工词翰"。淳祐三年（1243）秋，陈仁玉辑成《游志篇》，荟萃历代名人雅士游览泰山、沂水、武夷、秦淮、象山等名山大川的游记，共八十八篇，但今仅存序和书目，同年写成《永鉴稿》。仙居当地盛产菌类，陈仁玉通过观察、品尝、研究，于淳祐五年写成《菌谱》，记录了合蕈、稠膏蕈、栗壳蕈、松蕈、竹蕈、麦蕈、玉蕈、黄蕈、紫蕈、四季蕈、鹅膏蕈等11种食用菌的生存环境、形状、颜色、味道和食用方法，最后还附加了解毒方法。此书为目前所知的世界最早的食用菌专著，后被编入《四库全书》。

淳祐九年，陈仁玉受临安知府赵与之托，负责纂辑《淳祐临安志》。他先与通判吴革合纂，吴调迁后又与王亚夫"昼访夜思，参以书传所省忆，耳目所睹记，得古今事迹千数百条，厘为门者十有二，为类者九十有九，为卷者五十有二，总之数十万言，亦略备。"十年十二月，书成。后此书被误认为是施谔纂辑，直到洪焕椿发现了《永乐大典》收录德陈仁玉《淳祐临安志序》，才在《浙江方志考》一书中予以更正。

淳祐十一年（1251年），陈仁玉以"白衣"受诏为筵讲官。1255年他撰写了《宋台州仙居县隐真宫记》和《隐真宫庄田记》。开庆元年（1259），御笔赐陈仁玉同进士出身。九月任军器监丞兼国史院编修官，十一月任浙东提刑，兼知衢州。不久升职直华文阁、直敷文阁。后赴临安任职，历任浙东安抚使、兵部侍郎，但不久即离任，回到临海。1260年陈仁玉曾为赵抃的文集《赵清献文集》作序。

陈仁玉晚年隐居仙居县南别墅，名为"碧栖山房"。他的朋友词人刘克庄记载"德公采太白诗语,自号碧栖,至是上亲御翰墨大书二字以赐。"德祐元年（1275），谢太后下诏天下州郡降元。陈仁玉时已告老归寓台州。与权知台州事王珏相议拒招，并招募义民筑城，死守台州。景炎元年（1276）二月城坡，王珏战死。陈仁玉退隐黄岩石塘山中,临终戒孙永不仕元。后移葬仙居南峰山桃花洞侧。

参考资料
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1. ↑ .  [2-18-06-13]. （原始内容存档于2011-11-19）.  请检查`|access-date=`中的日期值 (帮助)

* 南宋学者陈仁玉生平及著作考，古今农业，2010年，第2期
**陈亦侯**（1886年—1970年），浙江温州人，后居天津，中国实业家。

生平
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### 早年

陈亦侯出生于浙江温州，在兄弟中排行第五，因此有"陈五爷"的称呼。是清朝末代举人，曾在京师译学馆学习外交，毕业后在湖南师范学堂教授英文。

### 任职银行业

1912年受邀就职于上海浙江兴业银行，1927年应盐业银行总经理吴鼎昌之邀在盐业银行北京分行任襄理等职，1929年调至盐业银行天津分行，1933年任盐业银行天津分行经理，兼开滦矿务局董事和恒源纱厂董事。20年代30年代，陈亦侯曾资助"北四行"修建上海国际饭店，其高度超过了英商维克多·沙逊所建的沙逊大厦；陈亦侯又说服上海饭店使用天津产的"风船牌"地毯，以此刺激天津市场。

### 保护文物

1922年12月，溥仪大婚，但因资金紧缺，清室内务府搜集了咸丰、同治年间一些文物古玩和金银珠宝，装满42只大木箱，于1922年11月2日由载涛送往北京盐业银行，用以抵押贷款。其中包括一组为祝贺乾隆皇帝八十大寿而打造的16只的金编钟，但之后因清室未能赎回，金编钟归属北京盐业银行，在外商保管库密藏。九一八事变后，北京盐业银行计划将金编钟秘密运到天津法租界，时任北京盐业银行经理的陈亦侯亲自到北京，用自己的车分批运回。陈亦侯决定将编钟存盐业银行库内，玉器、瓷器存在四行储蓄库。

1937年天津被日军占领后，陈亦侯派人往西安向时任盐业银行总经理的吴鼎昌致电，咨询金编钟的处置方法，一个月后收到其销毁金编钟的指示，为此陈亦侯十分愤慨。陈亦侯后找到天津四行储蓄会经理、原盐业银行副经理朱虞生之婿胡仲文商议，暗中将编钟移入"四行储蓄会"大楼地下库房封死而未被发现。1945年，孔祥熙、戴笠来津搜寻金编钟的下落，经陈亦侯周旋而不了了之。该编钟及其它的玉器、瓷器在1949年1月18日由胡仲文致函天津军管会上交中共政府。

### 晚年及去世

三反五反运动时，陈亦侯曾被扣留二十余天，后无罪释放。1963年，陈亦侯生了场大病，曾为其子女立下遗嘱；1970年去世于天津，时年84岁。死后葬于天津北仓革命干部公墓。

轶事
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抗战时期，陈亦侯曾暗中保护军统人员李汉元；1945年，戴笠遣信责令时任天津警察局长的李汉元追查金编钟的下落，但李汉元却将此信焚毁。

纪念
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陈亦侯旧居近景
今存陈亦侯旧居，在天津市和平區西安道93号。
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* 善治
* 多方（英语：）
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* 自治
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* 跨国（英语：）
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治理措施 |
| * 世界治理指标（英语：）
* 可持续治理指标（英语：）
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相关条目 |
| * 首席治理官（英语：）
* 公司治理、风险管理及合规审查
* 电子治理（英语：）
* 环境、社会与公司治理（英语：）
* 市场治理机制（英语：）
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| * 
* 论
* 编
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**自治**（, ），又称**半独立**（, ）、**自治政府**（），是一个抽象的政治学、管理学或心理学上的概念，可以从多方面理解。

自治指自己治理自己，擁有自主權。自治可能指个人行为，但通常指较大规模的行为，即以一个行业、行业团体、宗教、政府等为单位的行为，例如一些国家為特定族群设立自治地方。對自身可以進行自治，對外可以行使主權的狀態，稱為獨立。

政治
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### 含義

自治附屬於國家政治，隨著政治而產生。政治主體治理社會，會有意無意留下領域和事務，交由人民自己去管理。相對於某一地域之最高權力，這是人民自治之領域或事務，不屬於最高權力治理範圍。在此意義上可以看出，政治概念一經提出，就產生自治問題。可以推斷，自治與國家政治相對。沒有國家權力統一治理作為參照，也就不存在自治問題。

自治是國家政治之補充。要使一個國家正常健康運轉，國家政治最高權力要積極治理，必須要有自治。國家是社會最高公共權力，需要治理國家安全與發展、地方之間、地方與人民不能依靠其獨立力量所解決之某些領域和事務。除此之外，地方和人民事實上完全有能力有條件給予應有之安排和治理。自治有條不紊，國家最高公共權力治理領域和事務秩序井然，構成社會健康和穩定，是社會生存和生存之根本。

自治概念與分權概念相聯繫。只有權力適當分佈在中央和地方之間，地方才有自治問題；適當分佈於權力機構和公民之間，公民才有自治問題。權力在中央和地方之間分佈，是縱向分權；在權力機構和公民之間分佈，是政府與人民分權。沒有分權，就不存在自治。

### 理論

一種政治理論認為，國家權力是天經地義，理所當然為國家最高權力執掌者所有。在實際履行權力過程中，考慮到效率或便利等問題，中央才把某些權力轉授給地方機構、公民團體或個人。因為中央授予，地方機構、公民團體或個人才有某種自治權力。中央是國家權力之源，其他地方或個人權力都源出於此。

另一種政治理論認為，地方機構、公民團體或個人之所以對某些領域和事務具有自治權力，是因為它們本來就有，不是由中央授予，中央甚至不得幾任何理由加以干預。從社會契約論角度來論述，就很容易得出上述結論。國家產生於契約之基本形式，是社會契約論者共同看法。在國家產生以前，權力分散在全體人民手中，只因人人掌握權力不能使人正常生活，才交出權力组成政府。但在交出權力時，還保留一些無法讓與之權力。因此即使有統一政府，他們還是有某些固有自治權力。這種純邏輯推論至少說明：一、與第一種理論相反，這種理論認為權力源於社會之個人而不在中央；二、中央取得之集中統治權並不包括某些地方或個人固有之權力。

理論分析不能完全反映實況。在國家產生初期，由於國家未成熟和嚴密，很多公共事務實際都由地方機構或社區組織管理，相對於國家公共權力，自治領域極為廣泛；甚至可以說，人類最初之政治大都體現為自治政治。當人類政治發展到更高階段，國家公共權力之力量逐步分散，人人都有能力和條件管理自己，到時自治政治因素又會大增。在這個意義上，可以說自治政治是人類最終的政治。

地方分權
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条目：地方分权
### 自治的政治實體

条目：自治地方

註釋
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1. ↑  辭海編輯委員會 (编).. 上海辭書出版社. 1989.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30  桑玉成.. 三聯書店（香港）有限公司. 1994. ISBN 9620411668.

参考资料
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* Bird, C. (2000). "The Possibility of Self-Government". *The American Political Science Review*, **94**(3), 563-577

参见
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|  | 維基教科書中的相關電子：**Internet Governance** |

* 无政府主义
* 自主權
* 管治
* 互反律
* 自我意识
* 地方自治
	+ 自治地方
	+ 地方分權
* 全民政治
**辽宁钢厂钢水包脱落事故**，是于2007年4月18日在中华人民共和国辽宁省铁岭市清河区清河特殊钢有限公司发生的工业事故，造成32人死亡，6人受伤。

背景
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清河特殊钢有限公司于1987年成立，原本是国有企业，后改制为民营企业。国家安全生产监督管理局称事故发生时该厂约有300名员工，新华社称员工人数为650人。2006年，这家工厂生产7万吨钢材，预计产量在2007年将提升到12万吨。

发生事故的建筑物是钢材加工厂，工厂的加工程序包括用钢水包将钢水从高炉运送到其他工序，钢水包的直径2米，能装25吨的钢液。钢水包在高于工厂地面3米的轨道上移动。

事件
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北京时间上午7時45分，当钢水包在工作台上方准备倾倒时，钢水包与高炉的铁轨突然断开。25吨1500摄氏度的钢水倒出，炸穿5米外一个工人换班聚集的会议室门窗并将会议室完全吞没。

救灾人员到达时，由于钢水产生高温致使他们无法进入事故现场，只能等到钢水冷却。当救灾人员进入事故现场时已有32名工人死亡，6名严重烧伤的工人被紧急送往医院。按医生的说法，最初5人情况稳定，1人情况危急。然而，当时国家安全生产监督管理局网站上的发布的声明称，当时房间里32人全部死亡，只有2个钢水包操作员受伤。而新华社称钢水包落在工人身上，但不清楚工人有无被压碎。

反应
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国家安全生产监督管理局副局长孙华山在不久后举行新闻发布会，他称"这是从1949年以来中国钢铁行业发生的最严重事故"。随着事件传开，中国各地引起民众强烈抗议。

幸存者接受媒体和调查人员的采访。周晓飞说："当天18日早晨8点交班，突然我就听‘嗡’的一声，拔腿就拼命往厂外跑，滚烫的钢渣溅到身上，像用铁块击打一样疼，要是回一下头，恐怕命早就没了。"铸锭班班长矫正岩是称"钢包掉下来时好像撞到台车后倾斜，钢水马上流进附近的会议室。""你想想，钢水1500多摄氏度啊，落到地上，再溅身上，热浪涌上来，把衣服都烤着了，我什么也顾不上了，只顾往前跑，才捡了一条命。"

调查
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中国当局立即对这场事故展开全面调查，于4月23日结束。工厂在调查过程被封锁，这在中国是常见做法，但现场办公室工作仍在继续。

调查得出的结论是，造成事故的直接原因是清河使用的是标准提升机，而不是专门用于危险冶炼作业的提升机，其他原因是安全措施松懈和管理混乱。官方报告还指出"车间内设备和材料乱放，工作空间狭窄，安全通道不合要求。"

报告还说，这起事故体现中国钢铁行业恶劣的工作环境和安全措施，"一些企业不能适应快速扩张，忽视安全……安全检查不到位，导致多起事故"，并得出结论"冶金行业的安全生产极其严峻"。

逮捕和审判
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由于死者尸体被严重烧毁无法辨认，因此通过DNA测试鉴定身份。在事故发生24小时内，当局逮捕工厂的所有者和三名负责安全生产的员工，并向遇难者家属承诺每人赔偿至少20万元人民币。新华社报道，被捕者是工厂经理、一名操作人员、一名技术员和一名车间主管。国家安全生产监督管理局称责任人"已被控制"。

2011年2月26日，辽宁省铁岭市银州区法院以玩忽职守罪一审分别判处王振东、郑卫国有期徒刑3年。

参考资料
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此条目的主題是英國派駐香港的第六任港督。美式快餐鎖鏈店，請見「**麦当劳**」。

**麥當奴**爵士，KCMG，CB（，1814年9月3日—1881年2月5日），是英國派駐香港的第六任港督。麥當奴畢業於都柏林聖三一學院，其後加入殖民地部工作，期間歷任英國殖民地贊比亞、西印度、澳大利亞、加拿大的新斯科細亞等地總督，有殖民統治的行政和管理經驗。1872年任滿回國，被封爵士。1881年去世。

任內施政
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麥當奴在任香港總督時，其中一個最大的政績便是籌建了東華醫院。1869年，香港政府撥款1萬5千元修建醫院。計劃得到了香港華商的資助。麥當奴也說服英國殖民地部撥款10萬資助興建東華醫院。此外，麥當奴大力推動香港實行印花稅制度，此稅制在前任總督夏喬士·羅便臣爵士時已提出，但受極大反對下擱置。在1860年代因《天津條約》、《中英五口通商章程》的簽訂和上海等城市對外商開放，香港貿易額被上海後來居上，麥當奴在任便決定開徵印花稅以彌補財政赤字，儘管面對大批商人和香港立法局議員上書反對，但因得到英國政府支持，印花稅最後成功地開徵，1868年的印花稅收入達10.11萬元，財政危機得以紓緩:97-98。

麥當奴港督任內另一項施政是放寛賭禁，香港社會當時充斥着各式地下賭館，政府雖已明令不准開設賭館和積極進行禁賭，惟成效不彰。麥當奴便決定對賭博採取較寛容的態度，考慮進行賭博合法化，並從中抽稅，彌補政府收入的不足。建議雖被英政府致力反對，認為香港須維護英國的社會道德觀念，但在麥當奴力陳推銷下（例如認為賭風已難遏止，任其地下發展將導致更多犯罪活動等），賭博最終還是解禁。1867年5月，香港立法局決議賭博合法化，同年7月1日起賭禁撤銷。1868年8月至1869年6月，政府獲取賭稅收入從1萬增至22萬元。幾年後，由於賭博導致的問題浮現，例如更多人終日沉迷賭博、打家劫舍和治安日差等，在市民尤其是教會致函英國政府反對下，終在1872年1月13日恢復禁賭:99-101。而這個禁賭令的恢復，導致了當時賭客從香港轉往賭博政策相對寬鬆的澳門，也造就了日後澳門博彩業的興起基礎。

以其命名的事物
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* 麥當勞道（MacDonnell Road）：位於香港島半山區，早期寫法為「麥當奴道」
* 麥當奴山脈（MacDonnell Ranges）：位於澳洲北領地的山脈
* 麥當奴道站（MacDonnell Road stop），位於麥當勞道的山頂纜車車站。
麥克斯威爾·柏金斯
**麥克斯威爾‧柏金斯**（英語：，1884年9月20日—1947年6月17日）是美国出版史上一位傳奇人物和編輯。

他曾為佛蘭西斯·史考特·基·費茲傑羅（F. Scott Fitzgerald）、歐內斯特·海明威（Ernest Hemingway）、湯瑪斯·伍爾夫（Thomas Wolfe）、瑪喬麗·金楠·勞林斯（Marjorie Kinnan Rawlings）等著名作家編書。

柏金斯出生於紐約。1907年從哈佛大學畢業後，他的第一份工作是在紐約時報當記者；1910年，他進入斯克裡布納之子公司擔任廣告經理一職；自1914年起轉戰編輯部，從此展開他一生最重要的編輯事業。

1917年，柏金斯開始和一位有志創作的年輕人通信，為了能順利出版他的作品，柏金斯歷經一番奮戰，不顧出版社文學顧問布羅奈爾的反對，堅持買下這位年輕人處女作的版權。最後經過數次的改寫，終於在1920年－《塵世樂園》（*This Side of Paradise*）一書進了印刷廠。此書出版後深獲好評，被認為是反映時代的一部佳作，這個年僅24歲、原本默默無聞的年輕人－佛蘭西斯·史考特·基·費茲傑羅，自此一舉成名，也是當時斯克裡布納之子公司出版記錄上最年輕的作家。柏金斯與費茲傑羅，兩人聯手宣告年輕爵士時代的來臨；也從此展開柏金斯與多位重要作家的共事經驗。

1925年，費茲傑羅在巴黎認識一位剛出道的窮作家，該作家正在撰寫自己的第一本長篇小說，於是費茲傑羅將他推薦給柏金斯；他就是日後在文學領域佔有舉足輕重地位、並獲得諾貝爾文學獎的歐內斯特·海明威。1926年，柏金斯幫助海明威出版他的成名作《太陽照樣升起》（台譯《妾似朝陽又照君》*The Sun Also Rises*），正式將這位小說家引入美國文壇。

另一位著名小說家湯瑪斯·伍爾夫，亦是藉由柏金斯的挖掘與琢磨，始在文壇大放光芒。他曾在作品的扉頁上寫著，要把書獻給「一位偉大的編輯和一位勇敢而誠實的人。當作者陷入極度的失望和懷疑中時，他不吝於給予堅定的支持，不讓作者在絕望中輕易放棄。」藉此肯定柏金斯的貢獻。伍爾夫並在自己《你再也無法回家》（*You can't Go Home Again*）一書中，藉一個虛擬的人物愛德華（Foxhall Edwards）生動地刻畫這位編輯，使他的傳奇形象躍然紙上。

在柏金斯長達25年的編輯生涯中，他引導無數才華洋溢的作家開創寫作顛峰；他不僅是一位專業的編輯，同時身兼作者的精神支柱、忠實摯友、資金贊助者及事業生涯的引導者等多重身份。柏金斯認為編輯工作要盡己所能地挖掘、栽培作者的才華，並用各種方式協助一部優秀作品的完成；儘管他在編輯著作上花費許多的心血，但柏金斯自始至終都堅持自己的信念－「書是屬於作者的」。

柏金斯與費茲傑羅的信件往來，被收集成《*Dear Scott, Dear Max: The Fitzgerald-Perkins Correspondence*》（John Kuehl /Jackson Bryer,1991）一書出版，另一本性質類似的作品《*The Only Thing That Counts*》（Matthew J. Bruccoli/Robert W. Trogdon），則是談論有關柏金斯和海明威之間的關係。A. Scott Berg在1978年出版了一本頗暢銷的柏金斯傳記《*Max Perkins: Editor of Genius*》，當中記錄了他的一生與經歷。在《編輯寫給作者的信：柏金斯信件集》（*Editor to Author: The Letters of Maxwell Perkins*）一書中，集結了*柏金*斯有關編輯工作的信件，充分流露他卓越的能力與品味、領導文化潮流的強烈風格，更加奠定這位編輯巨匠的地位；此書是對編輯行業或角色有興趣的人，都該一讀的佳作。

1947年6月17日，柏金斯逝世。他生前在康乃迪克州的新卡納的住處，目前已被列入國家歷史古蹟管理處。

早年
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职业
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个人生活
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大眾文化
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* 《天才柏金斯》：2016年傳記電影，麥克斯威爾·柏金斯由柯林·佛斯飾演。

外部連結
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* Thomas Wolfe Memorial - Maxwell Perkins
* Family tree of William Maxwell Perkins（页面存档备份，存于）

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* GND: 119489996
* ISNI: 0000 0000 8086 6007
* J9U: 987007271601905171
* LCCN: n79077236
* NARA: 10583202
* NKC: jn20030226005
* NNL: 000421335
* NTA: 069327564
* SNAC: w61r6s5r
* SUDOC: 033657033
* VIAF: 7484080

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：24°45′N 120°57′E﻿ / ﻿24.750°N 120.950°E﻿ / 24.750; 120.950

**茄苳里**為台灣新竹市香山區轄下之一行政區，位於新竹市郊的八分寮山系丘陵，多為60~70公尺以下的低矮丘陵與河谷地。該里最大的特色是散佈於丘陵之間的農村以及中華大學周邊聚集的學生大樓社區。茄苳里共326戶，轄13鄰，人口1062人。

茄苳里最西以八股溝與大湖里為界，北至中華大學，向南與寶山鄉深井村以柯仔湳山區為界，最東到茄苳交流道與東香里或東區的柴橋里為界

聚落歷史
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### 名稱

「茄苳」之名始於清代，因里境北部丘陵茂生重陽木，而有一處稱為茄苳湖的盆狀地形。

粟仔坑溪兩側的谷地，在清乾隆末年即有泉州人陳仁愿等人入墾。

1834年（清道光十四年），在今日的茄苳里附近，茄苳湖曾為金廣福大隘之一，但茄苳湖大隘的位置指寶山鄉的雙溪村以南，南隘以北的地方。

日治時期1901年設新竹廳時，將清代發展的、矺仔莊、、吳明西坑、阿三媽坑、德勝坑莊等合併成，歸新竹廳香山區轄；1920年茄苳湖庄改為大字單位，屬新竹郡轄；二次戰後，以茄苳湖大字東部析分為茄苳里，西部分析為大湖里。 故茄苳湖廣義的來說為大湖里以及茄苳里全境。1950年香山區改制為香山鄉，茄苳里也改為茄苳村，1982年香山鄉併入新竹市，茄苳村再改名茄苳里。

聚落型態
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茄苳里是由茄苳湖，龍角埤與柯仔湳三大部份所組成，境內原多為務農的單純農村型態之房舍，有1959年創設的茄苳國小，是一所學生人數一百人以下的迷你小學。中華大學於1987年成立之後，學校南側發展新興的大樓社區，與原有的農村聚落為截然不同的景色

交通暨運輸
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茄苳里位於市區數公里外的丘陵地帶，原僅有崎嶇蜿蜒的小山路對外連結，對外相當不便。1990年代以後，隨著中華大學的建校，新竹市政府改善了連外的公路服務水準。2004年，鄰近的**茄苳交流道**以及**茄苳景觀大道**完工通車，使得茄苳里聯外交通相當的方便。

市區公車每日有三十餘班車次來回新竹市區，公車站牌非常密集的設在五福路二段沿線，沒有深入茄苳里各鄰。

里內主要道路為**五福路二段**，次要道路為茄苳路、茄苳東街、柯湳一街、柯湳二街、草漯街、至善街、明德路。

五福路為縣道117號，北通新竹市區，南抵內湖里與臺1線連接。茄苳路為茄苳聚落的要道，茄苳東街是龍角埤的要道，柯湳街為柯仔湳聚落的道路。上述道路為各傳統聚落互相連接的鄉村幹道，這些道路又分支了許多的產業道路。至善街與明德路是中華大學設立之後，隨著學校南側山坡地開發的學生大樓社區而興建的道路。

地理
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茄苳里全境為粟仔坑溪上游的河谷以及周圍的山坡地，多為60~70公尺以下的低矮丘陵與河谷地。鹽水港溪的北支流粟仔坑溪東源於茄苳里東部的柯仔湳，西源起於茄苳里西北的草漯仔；二源在菜瓜坑匯合後，西南流注入鹽水港溪，全長4.7公里，為鹽水港溪最長的支流。

参考文献
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1. ↑  新竹市選委會95年度里長選舉 電腦選務系統 新竹市第十八屆里長選舉 選舉結果表，.  [2007-08-10]. （原始内容存档于2006-06-22）.  ，由鄭文龍當選
2. 1 2  新竹市政府與戶外生活圖書公司提供的新竹市精密地圖集當中，將茄苳交流道以南至寶山鄉的區域標示為東香里，而在中華民國內政部建立的 臺灣地區地名查詢系統建置計畫 的存檔，存档日期2010-08-15. 當中，茄苳里的東界包含了上述的區域。
3. 1 2 3  新竹市民政局 自治行政課 的存檔，存档日期2007-09-30.
4. ↑  中央研究院GIS地理資訊系統，.  [2007-07-24]. （原始内容存档于2007-05-22）.  ，臺灣地名辭典，陳國章編
5. ↑  中華民國內政部 臺灣地區地名查詢系統 粟仔坑，.  [2007-07-26]. （原始内容存档于2007-09-27）.  ，臺灣地名辭書(卷十八)新竹市，臺灣省文獻會
6. ↑  中華民國內政部 臺灣地區地名查詢系統 茄苳湖，.  [2007-07-22]. （原始内容存档于2007-09-29）.  ，臺灣地名辭書(卷十八)新竹市，臺灣省文獻會
7. ↑  中華民國內政部 臺灣地區地名查詢系統 茄苳湖，.  [2007-07-24]. （原始内容存档于2007-09-27）.  ，臺灣地名辭書(卷十八)新竹市，臺灣省文獻會
8. ↑  中華民國內政部 臺灣地區地名查詢系統 柯仔湳，.  [2007-07-24]. （原始内容存档于2007-09-29）.  ，臺灣地名辭書(卷十八)新竹市，臺灣省文獻會
9. ↑  新竹汽車客運股份有限公司網站 內湖線時刻表，.  [2007-07-29]. （原始内容存档于2007-07-01）.  ，柯仔湳、中華大學、茄苳湖、香山坑、廖厝、米粉寮、草螺等站
10. ↑  中華大學網站，公車時刻表， （页面存档备份，存于）
11. ↑  擴大新竹市都市計劃 香山丘陵附近地區 道路系統計畫圖
12. ↑  參考新竹市政府與戶外生活圖書股份有限公司，新竹市精密地圖集線上版，頁86、87 的存檔，存档日期2008-12-25.，頁96、97 的存檔，存档日期2007-09-30.，頁98、99 的存檔，存档日期2007-09-30.

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* 论
* 编
新竹市香山區行政區劃 |
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| 埔前聯 | 大、中埔、虎林、牛埔、虎山埔前、頂埔、頂福、港南 |  |
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| 香山聯 | 東香、香山、美山、香村南隘、浸水、朝山、樹下 |
|  |
| 海山聯 | 中隘、內湖、大湖、茄苳、南港、海山、鹽水 |

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**辽宁青铜文化**是中国辽宁省境内的青铜器文化，也泛指青铜器晚期的东北亚文化，主要分布在今中国辽宁省和朝鲜半岛的北部。

相关考古发现
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### 箕子之鼎的发掘

有中日学者认为，在辽宁省喀左县平房子乡北洞村出土殷晚期青铜器中，方鼎内底中心有铭文"其侯"，佐证是在箕子之国发掘，而箕子朝鲜实际为侯国。
箕子朝鲜从中原迁出之际，燕国、孤竹国等地也有大量华夏移民进入箕子朝鲜地区，而此段时期正为青铜器文化的顶峰。

### 其他青铜器发现

辽宁青铜器文化的代表作品是1975年5月在辽宁喀左县北洞村二号坑出土的商代晚期"其侯"方鼎和1955年在凌源县海岛营子村发掘的西周早期燕国匽侯铜盂，其考古，文物价值都很重要。

除了对于辽宁青铜文化主归属有重要意义的"其侯"和"匽侯"青铜礼器  出土外，辽宁沈阳 （页面存档备份，存于）、庄河 （页面存档备份，存于）、葫芦岛[永久] 等地也如需出土青铜器时代的各样文物。很多东亚学者认为此处出土青铜器与中国周朝的诸侯国箕子朝鲜、燕国、孤竹国等地关联甚大。

辽宁博物馆馆藏青铜器中礼器风格与中原相当，部分兵器如北方戎狄民族使用的琵琶形曲刃剑有地方特色。 日本学者把这种短剑称为"辽宁式铜剑"，中国学者则称之为"双侧曲刃短剑"、"丁字形青铜短剑"或"短茎式曲刃短剑"。这种铜器发源于中国辽宁地区，并逐步向其他地区扩展，俄罗斯东西伯利亚地区、朝鲜半岛乃至日本都被发现，国际上学者多认为是东胡、山戎以及秽貉等古代中国北方戎狄民族的遗物。

### 韩国主张

近代韩国学者主张琵琶型曲刃铜剑在朝鲜半岛青铜文化中最具代表性。

琵琶型曲刃剑的生产主要是在公元前8到7世纪，这种铜剑最早在辽宁生产，后来逐步向朝鲜半岛扩展。近代韩国学者李忠奎将琵琶形铜剑文化分成5个发展阶段：第一，二阶段主要是以琵琶型 铜剑为代表；第四，五阶段以较为细长的铜剑为代表；第三阶段则是前两者的过渡阶段；第一，二和三阶段的铜器在今中国东北和朝鲜半岛都有发现；第四和五阶段的铜器则只有在朝鲜半岛发现。韩国学者李忠奎认为此类青铜器的含锌量比其周边国家与地区的青铜器含锌量高，并主张琵琶形铜剑文化的晚期只在朝鲜半岛内发现，琵琶形铜剑文化的晚期因此也被韩国学者称为朝鲜青铜器文化。此类青铜器在忠清南道的锦江流域为最多。而琵琶形铜剑文化被韩国学者认为与朝鲜半岛南部的辰国吻合。

韩国战争纪念馆里的琵琶型的铜剑

辽宁青铜文化与韩国
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而近期在中国辽宁出土的青铜器也被韩国方面宣称为其先民所有，并在教科书上把该国的青铜器年代上推了一千年。

从考古上看，位于朝鲜半岛南端的辰国是辽宁青铜器文化的外延，其中忠清道，全罗道发现的类似于辽宁青铜器的文物最多。而从20世纪六十年代开始，韩国学者忽视汉文史籍中的箕子朝鲜为中国商朝后裔的事实，片面认为辽东地区为今天的朝鲜族先民的活动场所，制造辽宁青铜器主权归属的争议。

也有观点认为，在卫满灭亡箕子朝鲜后，箕子朝鲜的准王逃亡马韩部落建立的国家被称为辰国，其地理位置也大体相当。故而辰国也是辽宁青铜器文化，箕子之国的延续。

韩国教育人力资源部在2007年23日表示，新教科书将朝鲜半岛青铜器时代的开始时间从"公元前10世纪（公元前1000年）"修改为"公元前20世纪（公元前2000年）－公元前15世纪（公元前1500年）"。而旧教科书的原文是"继新石器时代后，朝鲜半岛在公元前10世纪左右进入青铜器时代，满洲地区在公元前15世纪－公元前13世纪左右进入青铜器时代。"

相关条目
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* 古朝鲜
* 箕子朝鲜
* 孤竹国
* 燕国

参考资料
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1. ↑  邱华东 的存檔，存档日期2010-12-09.
2. ↑  匽侯铜盂[永久]
3. ↑ .  [2009-06-11]. （原始内容存档于2015-06-05）.
4. ↑  東北亞歷史財團:古朝鲜 的存檔，存档日期2009-03-10.
5. ↑  新教科书将韩半岛青铜器时代提前1000年 的存檔，存档日期2016-03-05.
6. ↑ .  [2009-06-27]. （原始内容存档于2021-02-09）.

* Lee, C.-k. (1996). The bronze dagger culture of Liaoning province and the Korean peninsula. *Korea Journal* 36(4), 17-27.
* Lee, K.-b. (1984). *A new history of Korea.* Tr. by E.W. Wagner & E.J. Schulz, based on 1979 rev. ed. Seoul: Ilchogak. ISBN 89-337-0204-0
关于2020年代一系列被稱為「港人避風港計劃」的國際社會對香港人之移民政策援助，请见「**國際社會對香港人居留援助措施**」。
西貢避風碇泊處
**避風塘**（英語：）是香港一些專門讓漁船暫避颱風的場所，一般設於海灣或港灣。另外，避風塘也用於停泊遊艇（例如銅鑼灣避風塘）或供船艦上下貨。

避風塘生活
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1930年代的香港仔避風塘
1990年代以前，相當龐大的人口在避風塘以水為家，當中不少是漁民或水上人的後裔。他們建立了有別於香港主流文化的水上文化。從多方面來看，水上文化是發展成熟的，譬如，有獨特的婚嫁儀式、飲食習慣、唱調和口音。中式餐館的著名菜式「避風塘炒蟹」，就是源自香港避風塘的水上食肆。

但實際上早年避風塘的居民，其實也有不少是付不起陸上房屋租金，而到艇上寮屋居住的，當中不少是1949年後為逃避共產政權來港的外省難民，香港電台劇集獅子山下曾有單元探討。當中最著名的是筲箕灣愛秩序避風塘艇戶，實際上其是筲箕灣山六村的延伸在1976年春節發生大火，居民大多安置到柴灣興華邨。另一個著名艇戶聚居地為舊油麻地避風塘，此地艇戶多為陽江縣人士。

漁民的生活和文化，在大眾眼中看似有趣迷人，然而，極度貧困的一面則不為人知。由於出海捕魚的需要，漁民家庭的子女大多沒有機會讀書。有見及此，一些宗教團體便創立了「水上學校」，為避風塘的兒童提供教育。另外，漁民出海的魚穫或多或少，收入不定，很難維持生計。後來，由於船上難以妥善安置抽水馬桶和垃圾收集設施，而人口又漸趨稱密，避風塘惡劣的衛生情況可想而知。

現況
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香港的漁業式微，大多數漁民已上岸生活，而避風塘文化亦隨之迅速消失。避風塘的作用至今未變，即使在不久的將來，避風塘也是香港不可缺少的。一些以避風塘炒蟹打響名堂的食肆亦已遷岸開業。同時，因為艇上居住環境惡劣，香港房屋協會分別興建了香港仔漁光村、西貢區對面海邨和翠塘花園來專門安置上岸漁民，而房屋署也為漁民興建不少公共房屋，屬下的大元邨、太和邨也安置不少三門仔漁民，而柴灣漁灣邨、屯門三聖邨、青衣島長青邨也是為漁民因填海必需上岸而興建。

位於鯉魚門的三家村避風塘是其中一個現存的避風塘

位置
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由山頂遠望西九龍的新油麻地避風塘
香港目前有多個避風塘，包括：

 

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| **港島*** 銅鑼灣避風塘
* 筲箕灣避風塘
* 香港仔避風塘(香港仔南避風塘、香港仔西避風塘)

  | **九龍*** 觀塘避風塘
* 九龍灣避風塘
* 土瓜灣避風塘
* 三家村避風塘（酒灣）
* 油麻地避風塘（新油麻地避風塘）

  | **新界*** 屯門避風塘
* 船灣避風塘
* 長洲避風塘
* 西貢市避風塘
* 鹽田仔避風塘
* 喜靈洲避風塘
* 藍巴勒海峽避風塘（門仔塘）

  |

圖集
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* 銅鑼灣避風塘銅鑼灣避風塘
* 筲箕灣避風塘筲箕灣避風塘
* 長洲避風塘長洲避風塘
* 土瓜灣避風塘土瓜灣避風塘

參見
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* 香港飲食文化
* 避風塘炒蟹

參考文獻
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1. ↑ . 香港01. 2017-08-13  [2021-06-23]. （原始内容存档于2019-04-27）.
2. ↑ . 蘋果日報. 2005-09-02  [2020-09-22]. （原始内容存档于2019-05-02）.
3. ↑ . U港生活. 2012-06-14  [2021-06-23]. （原始内容存档于2020-10-20）.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**香港避風塘** |

* 避風塘 - 香港海事處 （页面存档备份，存于）
* 香港仔：避風塘的風景 - 香港教育城 （页面存档备份，存于）


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* 论
* 编
香港避風塘 |
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| 香港島 | 銅鑼灣避風塘 ·  筲箕灣避風塘 ·  香港仔西避風塘 ·  香港仔南避風塘 |  |
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| 九龍 | 觀塘避風塘 ·  土瓜灣避風塘 ·  三家村避風塘 ·  新油麻地避風塘 |
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| 新界 | 屯門避風塘 ·  船灣避風塘 ·  長洲避風塘 ·  鹽田仔避風塘 ·  喜靈洲避風塘 ·  藍巴勒海峽避風塘 |

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**哈比卜·本·奥斯·本·哈里斯·塔伊**（阿拉伯语：‎，804年—845年？），以**阿布·塔马姆**（阿拉伯语：**‎**）之名闻名于世，是阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期的叙利亚诗人，原为基督徒，后为逊尼派穆斯林。

生平
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阿布·塔马姆生于叙利亚首府大马士革附近、太巴列湖东北方的一个叫贾塞姆（阿拉伯语：‎）的村镇，其父是一位非阿拉伯血统的商人，本名塔杜斯（阿拉伯语：‎），信奉基督教，可能是希腊人。

阿布·塔马姆幼年时随父亲迁居大马士革，当过织布工人，后又迁居霍姆斯，并在那里写下了第一首讽刺诗，从此显露出创作诗歌的才能。

阿布·塔马姆17岁时前往埃及首府开罗，可能迫于生计。他在一座清真寺内当杂役，并皈依伊斯兰教逊尼派，改父名"塔杜斯"为"奥斯"，并归属塔伊部落。在当时，清真寺是学者和求学者云集之所，他在工作之余，通过勤奋自学，熟练掌握了阿拉伯文学以及伊斯兰教的经训、教义。

在埃及，阿布·塔马姆首次以诗人的身份出现，但过得并不好，因而回到大马士革，又去了摩苏尔（今属伊拉克）。后来他到亚美尼亚（当时是阿拔斯王朝统治下的阿拉伯帝国的一部分）拜访总督，得到了很好的资助。833年以后他大多在帝国京城巴格达的哈里发宫廷内，马蒙时受聘为御用诗人，得以专心创作，但并不得志。穆阿台绥姆执政时对他倍加尊崇，但他仍然不断到汉志、呼罗珊和阿塞拜疆等各地游历，拜师求学，为后来的诗歌创作积累了大量素材。

在呼罗珊期间，他与塔希尔王朝的统治者阿卜杜拉·本·塔希尔·呼罗珊尼相交甚欢。大约在845年他遇到了布赫图里，后者拜他为师，后来也成为一名大诗人。阿布·塔马姆大约于845年在摩苏尔去世。

作品
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### 《坚贞诗集》

阿布·塔马姆编选过多部诗集，有两部传世，分别是《坚贞诗集》（‎，或译"激情诗集"）和《辩驳诗集》（或音译为《穆法德勒诗选》）。其中，《坚贞诗集》影响最大，也是诗人最著名的作品，被誉为阿拉伯文学史上最伟大的诗集之一。相传，该诗集是诗人在哈马丹（今属伊朗）的阿布·瓦法·本·阿比·萨拉迈家中编撰完成的。当时他去呼罗珊拜访塔希尔王朝的统治者阿卜杜拉·本·塔希尔·呼罗珊尼，归途中被大雪困在哈马丹，就住在阿布·瓦法家中，而主人家里有一间非常棒的图书馆，诗人得以博览群书，以便编撰诗集。该诗集收录了伊斯兰史前至阿拔斯王朝近四百年间的优秀诗篇882首，分为10大类，各类均有主题。后来他的学生布赫图里也编撰了一部同名的诗集。

### 其他作品

由于阿布·塔马姆编撰的诗集获得巨大成功，他自己做的诗歌如今在某种程度上被忽略了。但在当时，诗人自己的诗也享有很高的声誉。诗人深受希腊哲学影响，形式上沿袭阿拉伯古诗风格，以长律为主，语言纯正，辞藻华丽，且富于哲理。在题材上，其作品多歌颂王公贵族的功德及战争，兼长写景。例如描写伊斯兰圣战的长诗《阿穆里耶战役》，即取材于838年阿拔斯王朝军队攻占拜占庭帝国重镇阿莫里昂（阿拉伯人称"阿穆里耶"，今属土耳其）一役，详细描述了战争的经过，并对穆斯林军队的战功加以颂扬。

阿布·塔马姆的诗是对当时普遍流行的以口述传承为基础、多描述历史事件和人物的阿拉伯诗歌的一种风格上的突破。这些诗在风格、品味和待物上都称得上是杰作，并且反映出阿拔斯时期普遍流行的穆尔太齐赖派哲学的影响。

同为叙利亚诗人的阿多尼斯认为，阿布·塔马姆"开创了一种通过语言创造世界的诗歌，他把诗人与世界的关系比作恋人关系，把作诗比作做爱。"

参考资料
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1. ↑  生卒年有多种说法，今采用《不列颠百科全书》最新在线版说法。
2. ↑  "阿布"又译"艾布"，"塔马姆"又译"泰马（玛）姆"、"台玛木"、"太马木"等，今采用叙利亚官方的译名"阿布·塔马姆"，见阿拉伯叙利亚通讯社中文版报道：纪念马哈茂德·达尔维什逝世三周年 的存檔，存档日期2012-01-19.。
3. ↑  Ibn Ab̄i Tahir Ṭāyfūr and Arabic writerly culture a ninth-century bookman in Baghdad, Routledge Curzon Studies in Arabic and Middle-Eastern Literatures: A Ninth-century Bookman in Baghdad, By Shawkat M. Toorawa, pg. 94
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6. ↑  Canard, Maurice.. . Leiden, The Netherlands and New York, New York: Brill Academic Publishers: 449. 1986. ISBN 90-04-08114-3.
7. ↑  Adonis. An Introduction to Arab Poetics, Saqi Books, 1990. pg. 50
8. ↑  *Started out from a vision of poetry as a sort of creation of the world through language, comparing the relationship between the poet and the word to the relationship between two lovers, and the act of composing poetry to the sexual act.* Adonis. An Introduction to Arab Poetics, Saqi Books, 1990. pg. 50

* 本條目出自公有领域：Chisholm, Hugh (编)..  (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.
* 《中国伊斯兰百科全书》，四川辞书出版社，2007年4月1日第2版，第47页"艾布·泰马姆"条（杨克礼），ISBN 7806823093。
* 《阿拉伯文学史》，宁夏人民出版社，2008年6月第1版，第223－229页"艾布·泰玛姆"条，黎巴嫩汉纳·法胡里著，郅溥浩译，ISBN 9787227037392。
**荫田镇**，是中华人民共和国湖南省衡陽市常宁市下辖的一个乡镇级行政单位。

荫田简介
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荫田镇位于湖南省常宁市东部。1995年5月撤区并乡，将原荫田区的荫田镇、龙门乡、衡头乡合并成大荫田镇。1998年底，荫田镇辖33个村，2个居委会，323个村民小组，8338户，37136人，其中非农业人口1938人；总面积87平方公里，耕地面积30135亩，其中水田25120亩，旱土5015亩。荫田地名取自雅句"福荫德田"。荫田古镇历史悠久，清乾隆年间即开墟设市。地理位置优越，东临舂陵水与耒阳隔江相望，南与西岭、白沙两镇接壤，西与盐湖镇毗邻，北与烟洲镇、蓬塘乡相连。省道1811线穿境而过，将荫田与107国道紧紧相连，交通较为便利。荫田镇境内资源丰富。荫田镇主要矿藏有铜、锡、锰、砷、煤炭、碳酸钙等。1995年后，相继建成黄塘煤矿、新泉锰矿、荫田锡选厂等采矿、选矿企业。境内田垄开阔，土地肥沃，盛产稻谷。至1997年，已建设吨粮田22000余亩。境内多丘陵，盛产茶油，是常宁市最大茶油产区，面积达50000余亩，常年产300吨以上。主要土特产品有柑桔、红枣、板栗、花生、萝卜、凉薯、生姜、薯粉条、松花皮蛋、五香豆油等。荫田镇民营企业努力朝规模化、高效化、多元化发展。民营企业规模得到扩大。年内民营企业总产值达18500万元，境内建材企业依靠便利的交通位置和丰富的资源优势得到良好发展。荫田镇交通便利。省道S320穿境而过，是常宁连京珠、京广、107国道的"东大门"，舂陵河自南向北沿境汇入湘江，水路畅通，自古即为战略要塞，今有"张飞古渡"、"福荫石桥"遗迹。荫田镇公路建设日新月异，先完成县级公路三湾段、喜石段砂改油工程，省道S320线荫田段改建工程，2006年又全力启动"乡村公路通达工程"，筹助捐资100万，开始硬化龙门、衡头两条县乡道，各村自筹资金硬化31条村道，境内交通网络相继得到改善。 　　荫田镇资源丰富。境内丘陵起伏，林地广阔，林业品种丰富，山中有松、杉、柏、樟、栎、桩、栏树，尤以油茶林为最，现有油茶林57692亩，占有林地90.2%以上，为常宁最大产油区，号称"油茶之乡"。地下矿藏丰富，以煤、铁、铜、锰、锡储量多，其中煤储量在常宁之最，锰储量达200万吨以上，且品位高达45%以上。土质肥沃多红壤，传统农作物种植以水稻、花生、黄花菜、红薯、凉薯、茅薯、马铃薯、萝卜、生姜、板粟、柑桔等为主，其中"衡头萝卜"以个头浑圆，质脆汁甜不空心等独特优点闻名遐迩。近年来，农业逐步走上产业化。集中力量发展烤烟生产，已形成了以张栗、松堰、同意、黄塘、白马、迎新、湖洲、印塘等16个村为主的3000亩优质烤烟生产基地，年均总值390万元以上，亩平为民增收1000元以上，连续两年被市委授予"规模种烟乡镇"、"烟叶生产先进单位"。同时还巩固了以衡市、烟塘为主的1000亩黄花菜基地，以斛林、白马为主的2500亩瓜果菜基地（1000亩无公害疏菜，1000亩无籽西瓜、香瓜、500亩沙梨），以丛保、太冲为主的1000亩优质杂交稻制种基地，以小栗、湖洲为主的300亩美国红提基地，以上浯、新泉为主的800亩碰柑、脐橙基地，规模经济飞速发展。荫田镇境内田垄开阔，土地肥沃，盛产稻谷。至1997年，已建设吨粮田22000余亩。境内多丘陵，盛产茶油，是常宁最大茶油产区，面积达50000余亩，常年产油300吨以上。　　荫田市场自古即为舂陵河畔重要通商口岸，商贾云集，店铺林立，商品齐全，每逢"2、5、8"日常耒两市六乡镇群众至此赶集，热闹非凡。荫田市场进一步扩大。2006年融资300万元开发建成一条长400米、宽16米的商业街，拓宽城镇区域0.5平方公里。城镇管理日趋规范。

参考资料
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1. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.

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* 论
* 编
常宁市行政区划 |
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| 行政隶属：中华人民共和国湖南省衡阳市 |
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| 街道 | 
* 宜阳街道
* 泉峰街道
* 培元街道
* 曲潭街道

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| 镇 | 
* 柏坊镇
* 水口山镇
* 烟洲镇
* 荫田镇
* 白沙镇
* 西岭镇
* 三角塘镇
* 洋泉镇
* 庙前镇
* 罗桥镇
* 板桥镇
* 胜桥镇
* 官岭镇
* 新河镇

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| 乡 | 
* 蓬塘乡
* 兰江乡
* 大堡乡

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| 民族乡 | 
* 塔山瑶族乡

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| 参见：湖南省乡级以上行政区列表 |

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赫伯特·詹姆斯·德拉波,*阿尔库俄涅*, 1915年.
在希腊神话中，**阿尔库俄涅**(Alcyone，, *Halkyónē*)是风神埃俄罗斯(Aeolus)与厄那瑞忒(Enarete)或埃癸阿勒亚(Aegiale)所生的女儿。嫁给了启明星厄俄斯弗洛斯(Eosphorus)之子，特剌斯国王刻宇克斯(Ceyx)。

婚后夫妻在特拉克斯(Trachis)感情恩爱异常，生活美满幸福，但美满的生活同时也使他们忘乎所以。他们把自己比喻成神。甚至自称为宙斯与赫拉" 。众神对他们这种傲慢不逊的态度极为气恼，所以把他们夫妻双双化成鸟，一为潜水鸟，一为翠鸟。还有一种传说，刻宇克斯的弟弟突然死去，他非常悲伤，同时又有一些可怕的怪异现象，这使刻宇克斯感到神对他似乎不太满意。于是他商定去得尔福阿波罗神示所求神谕。当阿尔库俄涅得知此事，她竭力阻止他出行。她描述海上的风景是多么狂野，多么危险，这是她从小就熟知的，因为她是风神的女儿。但刻宇克斯决心已定，最后阿尔库俄涅乞求叫他和她一起去。但他无论如何都不忍心让自己的迫妻冒航海的风险，因此极力劝说，最后许诺在月轮圆过两次之前回来。。

出海不久，他们就遇到风暴，船被打翻，刻宇克斯掼于执持王杖的手，现在只好抓住一块木板，拼命向他的父亲(启明星)和岳父(风神)呼救，但无济于事。他呼喊最多的是阿尔库俄涅的名字。他一心挂念着她。他向神祈求：叫波涛把他的尸体带到她的面前，使她能亲手把他埋葬。
赫拉看到阿尔库俄涅还根本不知道丈夫的死而日日这样虔诚祈祷觉得很难过。于是她打发彩虹女神伊里斯到睡神那里去，叫睡神给她托梦，述说了刻宇克斯的遭遇。第二天阿尔库俄涅来到海滨寻觅和丈夫分手时，最后他们离别的地点，找到了丈夫的尸体。悲痛异常，在绝望中化成了翠鸟，众神怜悯，把刻宇克斯也变成了鸟。虽然他们的遭遇如此不幸，但他们还是恩爱如初，即使变成鸟类，夫妻之情并未减少，照旧交配生子。

奥维 和希吉努斯都讲述了他俩的变形和刻宇克斯在可怕风暴之后的故事，虽然他们都忽略其起因是刻宇克斯和阿尔库俄涅互称宙斯和赫拉(导致了宙斯的愤怒)所致。奥维也添加了阿尔库俄涅自杀前，看见了刻宇克斯的尸体被冲上岸边的细节。

在冬至前后有七天海上波澜不兴，水平如镜，这是阿尔库俄涅孵卵育雏的时候。她的鸟巢就漂浮在水面上。那几天对航海的人们也是平安的日子。风神埃俄罗斯把风都管束起来，不让它们到海里兴风作浪。在这时候，他为了自己孙儿们的安全而宁肯失去大海的好感。

该神话也被维吉尔简单地介绍过，但同样没有提及宙斯的愤怒。

后世影响
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* 各类翠鸟的命名,都引用了变形神话中这对夫妻的名字：
	+ 三趾翠鸟属（翠鸟族）被命名为刻宇克斯
	+ 翠鸟族翡翠科(树翠鸟)被命名哈尔库俄涅
	+ 带鱼狗的拉丁种名(鱼狗属翠鸟科)也引用了她的名字
* 《悼公爵夫人》一书中也有他们故事的特征
* 他们的故事是法国作曲家马林·马瑞的歌剧-《阿尔库俄涅》的基础。
* 加拿大著名自然的诗人-阿奇博尔德·兰普曼，1899年死后出版的最后一部诗集《阿尔库俄涅》，突出反映了兰普曼的启示和未来乌托邦愿景。
* 托马斯·斯特恩斯·艾略特的诗篇《干燥的塞尔维吉斯》的构思得益于这个神话。

参考资料
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1. ↑  《古希腊罗马神话鉴赏辞典》，第15、68、72页，吉林人民出版社，2005年
2. ↑  赫西俄德, *女性目录* fr. 15; 阿波罗多ITK 斯 i. 7. 3 （页面存档备份，存于） - 4 （页面存档备份，存于）)
3. ↑  《古希腊罗马神话鉴赏辞典》，第15页，吉林人民出版社，2005年
4. ↑  奥维 *变形记* XI, 410ff.-748 （页面存档备份，存于） (also here 的存檔，存档日期2005-04-19.)
5. ↑  希吉努斯 *Fabulae* 65 （页面存档备份，存于）
6. ↑  威廉·史密斯 (编).. 第 1 卷. 1867年: 第108页  [2014-02-23]. （原始内容存档于2016-09-17）. 这是名不符实，即在七天前后，在一年中最短的日子，正在繁殖翠鸟，在海上一般都是平静的.
7. ↑  维吉尔 *田园诗* i. 399 （页面存档备份，存于） - "[At that time] not to the sun's warmth then upon the shore / Do halcyons dear to Thetis ope their wings"

外部链接
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* Images of Ceyx and Alcyone in the Warburg Institute Iconographic Database （页面存档备份，存于）


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此条目的主題是希腊神话中的巨人。其他同名人或物，請見「**阿尔库俄纽斯 (消歧義)**」。
帕加马大祭坛浮雕的局部场景：雅典娜攻击阿尔库俄纽斯
**阿尔库俄纽斯**（希腊语：Άλκυονεύς）希腊神话中的巨人，反对奥林匹斯众神的癸干忒斯之王。与其他癸干忒斯一样，他是盖亚与乌拉诺斯的孩子。

古希腊大诗人品达在伊斯特摩斯颂歌中写到，阿尔库俄纽斯曾赶走太阳神赫利俄斯的牛群，因而得名"赶牛者"。在癸干忒斯战争中，阿尔库俄纽斯是反对众神的癸干忒斯巨灵们的领袖。阿尔库俄纽斯力大无穷且刀枪不入；后来赫剌克勒斯（前来帮助众神的人类英雄）发现阿尔库俄纽斯强大的原因是他站在属于自己的土地上战斗，于是把他挤了出去，才得以将其杀死。

关于阿尔库俄纽斯的另一种说法是，阿尔库俄纽斯企图杀死赫剌克勒斯，于是用一块巨大的石头朝英雄砸去。结果赫剌克勒斯用木槌将石块击回，阿尔库俄纽斯反而被砸死。

资料来源
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**阿尔库俄纽斯** |

* 《神话辞典》，（苏联）M·H·鲍特文尼克等，统一书号：2017·304
* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X

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**脆蛇**（学名：）为蛇蜥科脆蛇属的爬行动物，俗名**锡蛇、银蛇、碎蛇、金蛇、脆蛇、山黄鳝、小泥鳅**。分布于越南、台湾以及中国地區的江苏、浙江、福建、湖南、广西、四川、贵州、云南等地，该物种的模式产地在福建挂墩。

描述
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全長約35~56公分，體色以褐色為主，部分個體背部有十多條藍色橫紋；幼蜥體側及腹部為黑色。尾部極易自割。

與蛇類不同的是，眼睛後方有一凹陷的耳孔；且腹鱗為多列排列，不像多數蛇類是單列腹鱗。

生態
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以蚯蚓、蛞蝓、昆蟲為食。每次可產5~6顆卵。

棲地
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常生活于海拔500-1500米左右的山地土中、石块下、山坡上水稻田间、玉米地、菜地、泥土里、树洞里、潮湿竹林、草丛中和岩隙间。

在台灣本島，哈特氏蛇蜥只有零星的發現紀錄，分布於海拔500~2,000公尺的山區。

保育
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在台灣是二級保育類的野生動物。

参考文献
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1. 1 2 3  中国科学院动物研究所.. 《中国动物物种编目数据库》. 中国科学院微生物研究所.  [2009-04-11]. （原始内容存档于2016-03-05）.
2. 1 2  新竹林區管理處.. 行政院農業委員會林務局新竹林區管理處. 2016-05-19  [2019-01-15]. （原始内容存档于2019-01-15）.
3. 1 2 3  雪霸國家公園.. 雪霸國家公園. 2013-02-28  [2019-01-15]. [永久]

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|  | 維基物種上的相關：**脆蛇** |

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* IRMNG: 10642045
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