**罗伯特·巴尔道夫**（**Robert Baldauf**，1881年4月22日出生于瑞士巴塞尔乡村州瓦尔登堡；1918年5月26日去世于德国法兰克福）于19世纪末、20世纪初在巴塞尔大学学习古典语言学（德语：）。从1904年起，他在法兰克福担任记者，直至1918年逝世。

生平
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1881年4月22日，罗伯特·巴尔道夫出生在瑞士巴塞尔乡村州瓦尔登堡。在很长一段时间，他都被完全遗忘了，直到几年前才作为所谓年代学批评（德语：）的一部分被重新发掘。从他的出版物来看，他在巴塞尔大学学习古典语言学，直到1901/1902冬季学期，但并不清楚他获得了什么学位。:1能确定的是，他入学只有两个学期。:1

1904年，罗伯特·巴尔道夫成为著名自由派的《法兰克福报》（现《法兰克福汇报》）的特稿编辑，并一直为该报工作，直至逝世。用西娅·斯特恩海姆（德语：）的话来说，评论家巴尔道夫是一位"德国国家记者"。《库什纳德国文学日历（德语：）》2017年列出了法兰克福报的四位专题编辑，其中就包括巴尔道夫。他于1918年5月26日去世，年仅37岁。死因不为人知，但当时西班牙流感正在法兰克福肆虐。

这位语言学家和私人讲师的说法不受限制地被采用，可以追溯到英语系列《历史：虚构还是科学》（History: Fiction or Science）的第二卷。该系列自2003年以来，由俄罗斯数学家和年代学评论家阿纳托利·福缅科领导的工作组在莫斯科大学出版。但早在几年前，乌韦·托珀（德语：）在其书中就已经提出了一些主张。由于巴尔道夫计划出版的系列出版物中的第一卷是由莱比锡Dykschen Buchhandlung出版的，甚至有人怀疑巴尔道夫根本不是瑞士人。在这种情况下，福缅科再次在无证据的情况下谈到"德国私人讲师罗伯特·巴尔道夫"。

工作
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巴尔道夫计划出版一套四卷本图书，总标题为《历史与批判——一些批评性评论》（HISTORIE UND KRITIK (einige kritische bemerkungen)）。在1902和1903年，他出版了其中的两卷，先是第四卷，然后是第一卷。然而，其它两卷似乎从未面世。

巴尔道夫称，他检查过的著作大多是近期的赝品。他采取的立场，与当时的普遍学说相反，而且他对此并不回避。他发现，《旧约》历史书籍与中世纪浪漫主义作品，以及荷马的《伊利亚特》之间，存在显著的相似之处。因此他相信《伊利亚特》和流传至今的《圣经》文本都来自中世纪晚期，所谓"远古"并非远古。在他看来，一些古代和中世纪的作品，虽然在时间上相隔几个世纪，但却非常相似，因此他认为它们可能是同一作者的作品，或者至少是同一时期的作品。他在微妙的语言学分析中，使用纯粹的文本批判方法，得出了与让·哈杜安相似的结论。哈杜安比巴尔道夫早200多年，是法国耶稣会士和博学者，他研究了圣加仑修道院图书馆的著作。但巴尔道夫似乎并不知道他，至少没有在任何地方提到过他。

但与哈杜安类似，他并没有质疑时间本身的计算，正如所谓的年代学批评家所做的，例如德国的赫里伯特·伊利格和乌韦·托珀，以及俄罗斯的阿纳托利·福缅科——当然，我们仍能在他和哈杜安身上看到同样的思想和精神。巴尔道夫在其独特的正字法中几乎一致地使用小写字母，明确表示他对"重新编排"（Neuordnung）年表根本不感兴趣，而只对所谓古代或中世纪著作的重新确定日期（Neudatierung）感兴趣：

>  在13世纪末以前，基督教只存在于传统中，这种传统深受日耳曼诸神信仰世界的影响，而意大利圣经作者则借鉴了这种基督教传统，并穿插了日耳曼异教元素。
> 
> 

巴尔道夫在第四卷中对古代诗歌的研究表明，一些古代诗人使用的格律和韵律与中世纪游唱诗人相似。巴尔道夫确信贺拉斯的诗句起源于中世纪，并指出在表达和韵律上受到德国（小节韵）和意大利的影响。此外根据巴尔道夫的说法，贺拉斯和奥维德的诗歌之间存在很大的相似之处（尽管他们可能并不知道彼此的存在），因此他得出结论，两人的作品都是由第三者写的——显然是很久以后。古典语言学解释说，罗马文学深受希腊模式，尤其是荷马著作的影响，而《伊利亚特》和《奥德赛》中使用的主题至今仍影响着所有西方文学。

对于意大利人文主义者在德国修道院图书馆的轰动发现，巴尔道夫对其描述提出了严重质疑。他深入研究了著名的瑞士本笃会圣加仑修道院的历史，据说该修道院拥有当时世界上最大、最古老的图书馆之一。

事实上，在文艺复兴时期，它更像是一座完全破败的修道院，整个修道院只有两名没有受过教育的贵族——修道院院长海因里希·冯·贡德尔芬根（德语：）和教务长格奥尔格·冯·恩内（Georg von Enne）。:6—19在研究过程中，巴尔道夫发现了有三个人可能窃取书籍的痕迹，他们是意大利人文主义最丰富多彩的人物之一、文艺复兴时期学者波吉欧·布拉乔利尼，以及辛修斯·鲁斯蒂库斯（Cincius Rusticus）和巴托洛梅奥·德·蒙特·波利蒂亚诺（Bartolomeo De Monte Politiano）。这三人都是受过高等教育的、人脉广泛的、罗马教廷的仆人。据说1415年冬天，他们从这座修道院图书馆偷走了，或者只是复制了手稿和书籍，这些书籍在当时和现在都被认为是古老的。

我们不知道当时到底发生了什么。甚至报告中的作品数量也相差很大——波吉欧本人谈到了三位作者的书；在其威尼斯赞助人弗朗西斯科·巴巴罗（德语：）的一封信中谈到了更多内容，一份当代期刊称这些书籍或手稿可以装满"两辆马车"。:16:38—43然而，在三名罗马人中，只有波吉欧后来谈到了"大堆的书籍"堆在"塔楼的地板上。那塔楼就像可怕而黑暗的地牢，即使是被判死刑的人也不应该被驱逐到那里。"他所说的，指的是只有他想进入的修道院塔楼。:16:40

"众所周知，人文主义信件是一种独立的信件类型。但正是这种‘特殊性’脱颖而出，"巴尔道夫对当代这些不透明的事件冷冷地评论道。:16一部《戈茨豪斯圣加仑编年史》（chronik des Gotzhaus St. Gallen），没有任何关于大型图书馆或书籍宝藏的记录。但它确实提到了修道院院长海因里希，他在访问罗马后仅两年就被免职："主是无知的，他思想放荡。"上面写道："并在康斯坦茨议会中被废黜"。但前几个世纪的圣加仑修道院院长也好不到哪里去，因为只有贵族才有可能领导修道院。例如，海因里希的前任"不道德的库诺·冯·斯托费尔恩"（Cuno von Stoffeln，1411年去世），或更早的前任"愚蠢的希尔德博尔德"（Hildebold，1328年去世），都是典型的未受过教育的封建教士。他们认为自己的修道院仅仅是一种恩赐，可以通过这种方式获取好处，把钱装入自己的口袋。"他们很无知，连1291年的住持篇章都写不下来；另一方面，他们在马厩、打猎、宴会和军事征战中度过了艰苦的生活，最终没有留下任何痕迹。精神生活本身更重要。"

一年后，巴尔道夫在莱比锡发表了其批判的第一卷，副标题为《圣加仑的修士》（Der Mönch von St. Gallen）。巴尔道夫试图通过文本批判性分析和对选定文本段落的比较来证明，仅有的保存不完整的作品《桑加勒修道士讲述查理曼大帝的功绩》（Monachus Sangallensis de gestis Karoli Magni）通常被认为是圣加仑修道士诺克一世（德语：）的作品，但实际上并非来自加洛林时期（德语：），而是来自11世纪。圣加仑修道士埃克哈德四世（德语：）在该世纪撰写了这本书，他是唯一记录此事的人。但即便如此，根据巴尔道夫的说法，他在检查手稿中发现了一些罗马语言特有的表达方式，这种方式似乎与两个声称的日期（一个可以追溯到九世纪，另一个可以追溯到十一世纪）都不相符。除此之外，他还发现了明显更晚时代的段落，例如：无聊故事中有些事情发生在公共蒸汽浴室（这种事物当时甚至并不存在，因为欧洲人直到收复失地运动后期才知道它们），甚至暗指宗教裁判所。

第四卷在168页后突然结束，就像未完成一样，甚至连所使用的文献都没有单独列出，这与第一卷形成了鲜明对比。第四卷印刷得很仓促，给人的感觉是作者自费匆忙印成的。:2

他在书中总结了其研究成果。第四卷有以下文字："荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、品达、亚里士多德的年代更接近一些。他们大概都是同一个世纪的人。但他们的故乡肯定不是古希腊，而是14、15世纪的意大利。我们的罗马人和希腊人是意大利的人文主义者。……再说一次：写在莎草纸和羊皮纸上的希腊人和罗马人的历史，完全是意大利人文主义的巧妙伪造，而刻在黄铜和石头上的历史很大程度上也是。"但巴尔道夫在其书中只粗略地涉及了埃斯库罗斯、索福克勒斯、品达和亚里士多德，更多地则是以荷马作为证据，证明诺克一世及其作品是后一个世纪的发明。:97这两本书仍然是非常零散的成果，但这并不能充分支持作者从中得出的影响深远的结论。他的观点遭到了当代历史学家的反对。

从他担任《法兰克福报》专题编辑时起，关于阿图尔·施尼茨勒、奥古斯特·斯特林堡、弗兰克·韦德金德和勒内·席克尔（德语：）戏剧的各种文章（署名缩写为rb）就广为人知，但并没有广泛的出版物。

作品
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* 罗伯特·巴尔道夫.  [历史与批判 第4卷 古代 C. 度量和散文]. 巴塞尔: Universitätsdruckerei Friedrich Reinhardt. 1902 （德语）. 
	+ 影印版：. 德里: Isha Books（即Gyan Books）. 2013. ISBN 978-93-331-6373-6.
* 罗伯特·巴尔道夫.  [历史与批判 第1卷 圣加仑的修道士]. 莱比锡: Dyksche Buchhandlung. 1903 （德语）. 
	+ 影印版：. 德里: Isha Books（即Gyan Books）. 2013. ISBN 978-93-331-5060-6.
* 罗伯特·巴尔道夫.  [舞台上的阿尔萨斯问题：雷内·席克尔的戏剧《汉斯在施纳肯洛赫》在法兰克福新剧院首演]. 法兰克福报 (351). 1916-12-19 （德语）.

参考资料
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1. ↑  Thomas Birkner.  [时间的独白——德国新闻史1605—1914]. 科隆. 2012: 291 （德语）.
2. 1 2 3  Rainer Schmidt.  [罗伯特·巴尔道夫的更多信息]. Academia.edu（英语：）.  [2023-11-29]. （原始内容存档于2023-10-04） （德语）.
3. ↑   [法兰克福报历史，1856—1906]. 法兰克福: Frankfurter Sozietätsdruckerei. 1906: 919 （德语）. Als zweite Feuilleton-Redakteure waren längere oder kürzere Zeit tätig: Karl Hirsch, Emil Ney, Dr. Jüngst, seit 1898 Rudolf Geck (geboren am 8. Juni 1868 in Elberfeld), der von damals bis heute im Verein mit dem 1904 dazutretenden *Robert Baldauf* (geboren den 22. April 1881 zu Waldenburg in der Schweiz) an der soviel fordernden Redaktionsarbeit mit der gleichen Selbstverleugnung teilnahm.[卡尔·赫希、埃米尔·内伊、杨斯特博士，这些专题编辑的工作时间或长或短。自1898年以来，鲁道夫·盖克（1868年6月8日生于埃尔伯费尔德）从那时起一直与"罗伯特·巴尔道夫"（1881年4月22日生于瑞士瓦尔登堡，1904年加入）合作，在同样自我否定的情况下，从事如此高要求的编辑工作。]
4. ↑  西娅·斯特恩海姆（德语：）.  [日记1903—1971] **1**. 哥廷根: 沃尔斯坦出版社（德语：）. 2011: 711 （德语）.
5. ↑   [2017年库什纳德国文学日历] **39**. 柏林/莱比锡: G·J·戈申出版社手册（德语：）. 2017: 2035 （德语）.
6. ↑   [法兰克福城市纪事1918].  [2023年11月29日]. （原始内容存档于2021年11月4日） （德语）. Am 3. Juli 1918, nur wenige Wochen nach Baldaufs Tod, meldete die *Frankfurter Zeitung*, dass die spanische Grippe „seit etwa sechs Tagen […] auch in Frankfurt epidemische Formen annimmt. Die Zahl der Erkrankungen wächst täglich. In einigen Betrieben fehlt ein Drittel bis zur Hälfte der Belegschaft.[1918年7月3日，巴尔道夫去世几周后，《法兰克福报》报道称，西班牙流感"在法兰克福肆虐了大约六天。患者的数量每天都在增加。在某些公司，缺勤人数达到三分之一到一半。]
7. ↑  阿纳托利·福缅科.  [历史：虚构还是科学] **2**. 巴黎/伦敦/纽约. 2005: VIII—IX （英语）.
8. ↑  乌韦·托珀（德语：）.  [大动作——欧洲所发明的历史]. 蒂宾根: 格拉伯特出版社（英语：）. 1998: 16 （德语）.
9. ↑  阿纳托利·福缅科.  [历史：虚构还是科学] **1**. 巴黎/伦敦/纽约. 2003: 10 （英语）.
10. ↑  罗伯特·巴尔道夫.  [前言].  [历史与批判] **第1卷** （德语）. die hier mitgeteilten bemerkungen über den 'Mönch von St. Gallen' eröffnen eine reihen von aufsätzen, deren gesamtresultat gezogen ist in „historie und kritik". IV. das Altertum, F. Reinhardt, Basel 1902.[这里对‘圣加仑修道士’的评论是一系列文章的开篇，其总体结果写在《历史与批判》第4卷 古代 F. 莱因哈特（巴塞尔，1902年）中。]
11. ↑  让·哈杜安. Rainer Schmidt（兼翻译和评论） , 编.  [对古代著作的批判的序言]. 诺德施泰特: 随需打印. 2021. ISBN 978-3-7534-7269-0 （德语）.
12. 1 2 3 4 5 6  罗伯特·巴尔道夫.  [历史与批判 第4卷 古代 C. 度量和散文]. 巴塞尔: Universitätsdruckerei Friedrich Reinhardt. 1902 （德语）.
13. 1 2  Franz Weidmann.  [圣加仑图书馆历史，从约830年成立到1841年]. 圣加仑. 1841 （德语）.
14. ↑  罗伯特·巴尔道夫.  [历史与批判] **第4卷**. : 14 （德语）. 根据O·洛伦兹（O. Lorenz）1863年《圣加仑通告II》（St. Gallener Mitteilungen II）
15. ↑   [天主教神学及其辅助科学的教会词典或百科全书] **第4卷**. 弗赖堡. 1850: 285 （德语）.
16. ↑  罗伯特·巴尔道夫.  [历史与批判 第1卷 圣加仑的修道士]. 莱比锡: Dyksche Buchhandlung. 1903: 98 （德语）.
17. ↑  M. Jansen; L. Schmitz-Kallenberg.  [1500年之前德国历史的史学与来源]. 不莱梅: Europäischer Hochschulverlag. 2011: 28 （德语）.
18. ↑  Günther Rühle.  [共和国剧院 在批判的镜子里]. 第1卷（1917—1925）. 法兰克福: S·菲舍尔出版社. 1988: 48 （德语）.

参见
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* 西方伪史论

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