recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**U18B型柴油机车**是美国通用电气公司于1973年推出的一款柴油机车，也是最后一款为北美本土市场提供的"通用"系列车型。这款机车是为重载调车和干线小运转任务而设计的四轴柴油机车，其主要竞争对象是易安迪的GP38-2型柴油机车。型号当中的"U"代表"通用"系列、"18"代表单节功率为1800马力、"B"代表机车轴式为Bo-Bo。

U18B型柴油机车采用底架承载的单司机室外走廊式车体结构。机车走行部为两台采用中心销牵引方式的二轴转向架，并且可按客户意愿选用通用电气的FB2型浮动摇枕式转向架，或者从已报废易安迪机车上换下来的布贝格B型转向架。机车装用一台八气缸、四冲程、涡轮增压的7FDL8型柴油机，额定功率为1800马力。传动系统方面，通用电气公司提供了直—直流电或者交—直流电传动两种方案供选择，但订购U18B型柴油机车的铁路公司都采用了成本较低的直—直流电传动装置，利用柴油机直接驱动一台GT-581型直流发电机，并将发出的直流电供给四台并联的GE-752E6型串励直流牵引电动机。

从1973年3月投入批量生产直到1976年10月停产为止，通用电气公司共生产了163台U18B型柴油机车，美国国内只有两家一级铁路公司（缅因州中央铁路（英语：）、海岸沿海铁路（英语：））、一家二级铁路公司（普罗维登斯和伍斯特铁路（英语：））和一家公用事业企业（得克萨斯公用事业公司（英语：））订购了该型机车，而国外用户则只有墨西哥国家铁路。根据当时通用电气公司的产品发展计划，U18B型柴油机车的同级后继产品应为"Dash 7"系列的B18-7型柴油机车，但由于该型机车从来没有收到过订单，因此实际上亦只存在于通用电气的产品型录上。

参看
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* icon铁路主题

* U23B型柴油机车
* U18C型柴油机车
* U17C型柴油机车

参考文献
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1. ↑ .  [2014-05-05]. （原始内容存档于2020-01-18）.
2. ↑ . American-Rails.  [2014-05-05]. （原始内容存档于2017-10-20）.

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* 论
* 编
 通用電氣柴油機車 |
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| 调车机车 | 
* EN-6
* 25吨
* 35吨
* 43吨
* 44吨
* 45吨
* 50吨
* 60吨
* 65吨
* 70吨
* 80吨
* 95吨
* 100吨
* 110吨
* 125吨
* 126吨
* 128吨
* U5B
* U6B

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| "通用"系列 | 
* UM20B
* UM6B
* U9B
* U10B
* U12B
* U13B
* UD18
* U18B
* U23B
* U25B
* U28B
* U30B
* U33B
* U36B
* U15C
* U17C
* U18C
* U18C1
* U20C
* U20C1
* U23C
* U25C
* U26C
* U28C
* U30C
* U33C
* U36C
* U50C
* U50
* U28CG
* U30CG
* U34CH
* P30CH

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| "Dash 7"系列 | 
* B23-7
* BQ23-7
* B30-7
* B30-7A
* B36-7
* C30-7
* C30-7A
* C36-7

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| "Dash 8"系列 | 
* B32-8
* B39-8
* B40-8
* B40-8W
* C32-8
* C39-8
* C40-8
* C40-8M
* C40-8W
* C41-8W
* C44-8W
* B32-8WH

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| "Dash 9"系列（英语：） | 
* C40-9
* C40-9W
* C44-9W
* BB40-9W
* C38AChe

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| "AC"系列 | 
* AC4400CW
* AC6000CW
* C30ACi
* C44ACi

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| "创世纪"系列 | 
* P40DC
* P32AC-DM
* P42DC

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| "创新"系列（英语：） | 
* ES40DC
* ES44DC
* ES44DCi
* ES44AC
* ES44C4
* ES59ACi

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| "PowerHaul"系列（英语：） | 
* PH37ACmi
* PH37ACi
* PH37ACmai

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**天津甕星**（）為《日本書紀》的記述，又記作**天香香背男**（），祂是日本神話裡出現的星星之神；另有**星神香香背男**（）、**香香背男**（）等別名。

概要
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### 日本書紀之記載

依照《日本書紀》卷第二神代下，在天孫降臨前，經津主神與武甕槌神受高皇產靈尊之命一同前往平定葦原中國，唯有**星神香香背男**不服。於是另外派遣倭文神建葉槌命降伏，使前述二神得以回去覆命。

另外，同卷稍後的第二種說法裡提到天神派遣經津主神與武甕槌神平定葦原中國，但天有惡神**天津甕星**，亦名**天香香背男**。前二神請天神先誅此惡神，才願降臨下凡。此時，有位號曰齋之大人的齋主神，位於于東國檝取之地。由於此段故事與正文相似，於是後世有人懷疑齋之大人便是建葉槌命。

解說
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江戶時代後期的國學專家平田篤胤認為神名裡的「甕（）」應解作「厳（いか）」，也就是「嚴格」之意；而別名裡的「香香（）」其實就是「輝く」，也就是「光亮」之意。因此，天津甕星被認為是明亮的金星。在世界各地的神話裡，星星或月亮普遍被奉祀為神明，但是在日本神話中居然被描繪成不服從天神旨意的惡神。關於這一點，有人提出可能是信仰星星的地方氏族，因為對於大和王權不服的說法。

由於該神祇乃是葦原中國平定前最後抵抗的神，和建御名方神的故事有異曲同工之妙，故有人將二神視為同一人；此外也有人將祂視為北極星神格化的妙見菩薩之化身。

信仰
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全日本的星神社和星宮神社大都供奉天津甕星，另外計有下述：

* 大甕倭文神社（茨城縣日立市）

上述大甕倭文神社的社傳提及，甕星香香背男（即天津甕星）居住在常陸國大甕山，支配該座山構成的東國地區。大甕倭文神社內有一顆宿魂石，則為該神祇的化身。

內部連結
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* 天羽槌雄神
* 建御名方神
* 天津甕星 (漫畫)

參考資料
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* 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
* 《日本神樣事典》，CR&LF研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。
**提示**：此条目的主题不是**勿洛地鐵站**、**勿洛南地铁站**、**勿洛蓄水池地铁站**或**双溪勿洛地铁站**。 
 

[全屏互动地图]
勿洛北地铁站位置

**勿洛北地铁站**（英語：，代号**DT29**）是新加坡地铁滨海市区线的车站，位于新加坡本岛勿洛（英语：）规划区。

车站历史
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2005年7月14日，当局宣布了新加坡地铁环线的"市区延长线"计划，市区延长线长3.4公里，5个车站。并计划2007年开始修建。在随后的报道和"新加坡蓝图2001"中，当局暗示会修建沿武吉知马走廊直到武吉班让的地铁线，以及修建一条在东海岸地区的环线。陆交局之后将这两条地铁线称为武吉知马线和东区线。并计划定于在10到15年内完工。 2007年2月15日财政部第二部长尚达曼宣布当地铁环线在2010年建成后，就将立刻开始修建120亿元通往武吉班让的市区线部分。2010年8月20日，交通部长宣布第三阶段的铁路和地铁站位置，并定于2017年完工，比之前预期的2016年迟一年。勿洛北地铁站是包括在新加坡地铁滨海市区线第三阶段内。原预计2018年建成，并最快于2010年才能落实才具体路线和地铁站位置；然而在2008年1月25日，交通部长林双吉宣布当局决定加快工程进展速度，并定于2016年完工。在2010年8月20日，林双吉宣布地铁路线和地铁站具体位置时，也透露工程因为必须兴建惹兰勿刹站（Jalan Besar Station），将延迟至2017年才能完工。2011年8月19日，第三階段的地鐵站最終名稱已被公布。第三階段於2017年10月21日開始營運。

建筑过程
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地铁站于2011年正式开始施工。新加坡陆路交通管理局以约269万元新元的工程费用聘请日本著名建筑商Sato Kogyo (S) Pte Ltd来新建第三階段的地铁站以及隧道。这个工程被命名为滨海市区线第三阶段第928号工程。地铁站是以植物主题而设计的，这是要体现地铁站的位置。地铁站位于勿洛镇公园里头。地铁站设计是由ONG&ONG建筑师事务所包办。

站内设施
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勿洛北地铁站是新加坡地铁滨海市区线上拥有防空洞的地铁站之一。防空洞由新加坡民防部队（英语：）负责管理，可以容纳约300至1900人。地铁站的月台、入口处、内墙、外墙等都是用了钢筋混凝土建材。地铁站也设有消毒设备，以便应付生物、化学、放射性物质以及核能（英语：）袭击。其他设备包括通风口、后被电力系统、水工等。地铁站的大门也是一个防爆门。其他设施包括自動售票機、公共厕所以及售票柜台等。

車站樓層
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| **L1** | 地面層 |  |
| **B1** | 大廳 | 檢票口、自動售票機、車站控制室 |
| **B4** | **B**站台 |  滨海市区线 往博覽方向（勿洛蓄水池站） |
| 島式站台，右側開門 |
| **A**站台 | 滨海市区线 往武吉班讓方向（加基武吉站） |

交通連接
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### 地鐵

| 終站 | 首班車 |  | 末班車 |
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|  | 一至六 |  | 星期日及公定假日 |  | 每日 |
| 濱海市區線 |
| 往**DT1**  武吉班讓 | 5:50am |  | 6:08am |  | 11:54pm |
| 往**DT35**  博覽 | 6:09am |  | 6:29am |  | 12:28am |

参考文献
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1. ↑ . Urban Redevelopment Authority. 2018-09-01  [2018-09-02]. （原始内容存档于2020-09-03）.
2. ↑ . Land Transport Authority. 2017-07-01  [2018-09-02]. （原始内容存档于2018-08-05）.
3. ↑ . Land Transport Authority. 2011-02-25  [2018-09-02]. （原始内容存档于2018-09-03）.
4. ↑ . ONG&ONG.  [2018-09-02]. （原始内容存档于2019-12-15）.
5. ↑ . SCDF Home Page. 2018-04-24  [2018-09-02]. （原始内容存档于2020-12-19）.
6. 1 2 3  Closing, Doors Are; Closing, Doors Are; Closing, Doors Are; Closing, Doors Are.. Land Transport Guru. 2018-01-31  [2018-09-02]. （原始内容存档于2018-02-07）.

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|  **新加坡地鐵滨海市区线** |
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| 武吉班让 - 凯秀 - 山景 - *謙道* - 美世界 - 阿尔柏王园 - 第六道 - 陈嘉庚 - 植物园 - 史蒂芬 - 纽顿 - 小印度 - 梧槽 - 武吉士 - 宝门廊 - 海灣舫 - 市中心 - 直落亚逸 - 牛车水 - 福康宁 - 明古连 - 惹兰勿刹 - 明地迷亚 - 芽笼峇鲁 - 玛达 - 麦波申 - 乌美 - 加基武吉 - 勿洛北 - 勿洛蓄水池 - 淡滨尼西 - 淡滨尼 - 淡滨尼东 - 樟宜上段 - 博览
第三階段延線：*锡林* – *雙溪勿洛* |

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在歐奈西克瑞塔斯的記敘裡，有關亞歷山大大帝接見亞馬遜女王塔勒斯特里絲（Thalestris）的傳聞
**歐奈西克瑞塔斯** （希臘語：；前360年—前290年）是希臘的作家，他跟著亞歷山大大帝參與東征行動，並寫了一部關於亞歷山大的傳記，然而他在傳記中謊稱自己是亞歷山大的艦隊司令，但實際上當時他只不過是個旗艦的領航員。羅馬帝國時的阿利安在《亞歷山大遠征記》中以及後世很多歷史學家都引用很多次歐奈西克瑞塔斯的史料。

生平
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歐奈西克瑞塔斯兒時居住於希臘的阿斯提帕萊阿島（Astypalaia），很有可能他因生長在海島上，所以擁有一些航海知識並在日後受益良多。羅馬帝國時代作家第歐根尼·拉爾修稱呼他為埃伊納島（Aegina）的歐奈西克瑞塔斯，很可能他日後移居埃伊納島，並描述他之後因兒子的因素來到雅典，他的兒子菲利斯庫和安德羅斯提尼當時受到犬儒學派錫諾普的第歐根尼的哲學吸引並成為追隨者。不知何時歐奈西克瑞塔斯也拜入第歐根尼的門下，成為犬儒主義者。很有可能他在雅典時加入亞歷山大的遠征軍。

並不了解當時歐奈西克瑞塔斯為何要伴隨亞歷山大入侵亞洲，也不清楚當時他擔任的職務。當在亞歷山大大帝進入印度時，歐奈西克瑞塔斯被派去拜訪印度知名的哲學家或天體學派（Gymnosophists）哲者卡拉努斯（Calanus）等人，並跟他們介紹希臘蘇格拉底、第歐根尼等的哲學，還邀請他們前來與亞歷山大會面。

當亞歷山大大帝在希達斯皮斯河（今傑赫勒姆河）建造他的艦隊，他任命歐奈西克瑞塔斯為自己旗艦的領航員或艦隊領航員(希臘語：)，隨著艦隊沿著印度河順流而下直到出海，歐奈西克瑞塔斯都擔任這個職務。甚至當亞歷山大準備兵分海陸兩路返程，任命尼阿卡斯為艦隊司令，歐奈西克瑞塔斯依舊擔任這個職務。尼阿卡斯的艦隊和歐奈西克瑞塔斯經過一段辛苦且險惡的航程後，返回美索不達米亞出海口，並與亞歷山大的陸路會師。
在蘇薩時，亞歷山大為了表揚尼阿卡斯和歐奈西克瑞塔斯等人的功勞，給了他們各一頂金冠.。在亞歷山大逝世後，不太清楚歐奈西克瑞塔斯做了什麼事，但根據普魯塔克的著作透露出歐奈西克瑞塔斯當時很可能待在利西馬科斯的宮廷中，很有可能在那裏完成他有關亞歷山大的著作，然而在另一個羅馬時的諷刺作家路吉阿諾斯的著作片段中，歐奈西克瑞塔斯很可能在亞歷山大在世時就開始著手進行寫作。

著作
--

第歐根尼·拉爾修描述歐奈西克瑞塔斯有篇關於亞歷山大的著作，名叫《亞歷山大是如何的博學》(希臘語：)，以色諾芬風格撰寫。但第歐根尼·拉爾修認為這本應該是歐奈西克瑞塔斯某個大作的其中一篇，因為它太短了。歐奈西克瑞塔斯的亞歷山大東征的史料經常被後世所引用，用來描述歐奈西克瑞塔斯曾經遊歷過的那些國度。

雖然歐奈西克瑞塔斯親身經歷過許多事，然而他的文章明顯混雜事實和虛構誇大的故事，如歐奈西克瑞塔斯說亞歷山大大帝曾經接見亞馬遜女王塔勒斯特里絲（Thalestris）的事件，但許多其它較可靠的托勒密一世、阿里斯托布魯斯（Aristobulus）都沒記載此事。普魯塔克甚至記載歐奈西克瑞塔斯在國王利西馬科斯面前朗讀亞馬遜這段故事時，曾經擔任過亞歷山大近身護衛官的利西馬科斯笑著問:「那個時候我在哪裡呢?」，來諷刺歐奈西克瑞塔斯的記敘不確實。阿利安則譴責歐奈西克瑞塔斯謊稱自己為艦隊司令，因此歐奈西克瑞塔斯的著作被人認為是較不可靠的參考來源。

腳注和參考資料
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1. ↑  第歐根尼·拉爾修, vi. 84; 阿利安, 《亞歷山大遠征記:印度》18; 勞狄俄斯·埃利安, *H. N.* xvi. 39
2. ↑  第歐根尼·拉爾修, vi. 75; cf. vi. 84
3. ↑  第歐根尼·拉爾修, vi. 75; 普魯塔克, 《希臘羅馬英豪列傳:亞歷山大》, 65; 斯特拉波, xv. 65.
4. ↑  然而，也有可能其實有兩個同名的歐奈西克瑞塔斯一同參加亞歷山大的遠征，一個是出身阿斯提帕萊阿島，他寫了亞歷山大的傳記。另一個出身埃伊納島，曾住在雅典，他是犬儒主義者。
5. ↑  斯特拉波, xv. 65; 普魯塔克. 《希臘羅馬英豪列傳:亞歷山大》, 65.
6. ↑  阿利安, 《亞歷山大遠征記》vi. 2. § 6, vii. 5. §9, 《亞歷山大遠征記:印度》18; Curt. ix. 10. § 3, x. 1. § 10; 普魯塔克, 《希臘羅馬英豪列傳:亞歷山大》, 66,
7. ↑  普魯塔克, 《希臘羅馬英豪列傳:亞歷山大》, 46
8. ↑  *Quomodo hist, conscr.* c. 40
9. ↑  第歐根尼·拉爾修, vi. 84; 《蘇達辭書》 *歐奈西克瑞塔斯*.
10. ↑  普魯塔克, 《希臘羅馬英豪列傳:亞歷山大》, 46.
11. ↑  阿利安, 《亞歷山大遠征記》vi. 2. § 6

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BIBSYS: 95003767
* GND: 102401063
* NTA: 071615962
* VIAF: 270149294088480520623

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* 论
* 编
犬儒主义 |
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| 古希臘 | 
* 安提西尼
* 锡诺普的第欧根尼
* 歐奈西克瑞塔斯
* 摩尼穆斯
* 埃伊納島的菲利斯庫
* 锡诺普的赫格西亚（英语：）
* 兰普萨库斯的阿那克西米尼（英语：）
* 克拉特斯
* 希帕嘉
* 梅錯克（英语：）
* 克里奥美尼（英语：）
* 博里斯塞訥斯的比翁（英语：）
* 梅尼普斯
* 美內特木（英语：）
* 科尔基达斯
* 墨伽拉的德勒斯（英语：）
* 加大拉的米利迦（英语：）

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|  |
| 古羅馬 | 
* 弗浮紐斯（英语：）
* 德米特里厄斯（英语：）
* 金嘴狄翁
* 阿卡斯布魯斯（英语：）
* 泽莫纳克斯
* 佩雷格里诺斯（英语：）
* 阿根尼（英语：）
* 俄諾瑪俄斯（英语：）
* 雅典的龐克拉特斯（英语：）
* 克里森斯（英语：）
* 赫拉克留（英语：）
* 阿斯克萊皮斯（英语：）
* 君士坦丁堡的马克西姆斯一世（英语：）
* 荷鲁斯（英语：）
* 伊米沙的萨鲁斯特（英语：）

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**匀酒**是贵州都匀出产的一种以高粱、稻谷、小麦、绿豆、甜荞麦等作为原料，酱头浓尾的兼香型白酒。1940年代末都匀有七八家酒坊，其中四五家出产三花酒类的米香型白酒，其余出产玉米酒，不产高端白酒;为填补此市场空白，当地乡绅张瑞微家开的都匀福利酒厂在1948至1949年间试酿高端白酒，于1950年小量投产，产品被当地消费者称为**匀茅**，但其生产工艺为小曲加一百余味中药酿酒，产品为兼香型，和酱香型茅台相差甚巨。1950年上半年为解决汽油短缺，政府合并数家私营酒坊，成立都匀酒厂的前身"独山专区酒精厂"，生产95度酒精作汽车燃料；后因汽油短缺问题缓解，酒精厂转为专产白酒，由都匀专区专卖局接管，厂名随之改为都匀酒厂；专卖局并将都匀福利酒厂生产的匀茅工艺及香醅，直接转给都匀酒厂，张瑞微则转任当时都匀县城关镇工商联合会主任。1951年11月都匀酒厂量产成功，先命名为"新制匀酒"，但因酒是越陈越香，后将"新制"二字删去，定名为"匀酒"，取代了旧名匀茅。早期量产的匀酒为50度，销售不广，只限当地，后于1953年提高质量和酒精度数到52至53度后大受欢迎，才畅销各地；1970年代又推出了38度低度白酒。目前以酱香型和兼香型两大系列产品为主。

参考文献
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1. 1 2 .  [2019年3月24日] （简体中文）.
2. ↑  中國人民政治協商會議貴州省都勻市委會.. 大陸: 黔南自治州人民印刷廠. 1982-12.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)

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* 论
* 编
中國酒文化 |
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| 傳統酒器 | 
* 爵
* 角
* 斝
* 觚
* 觶
* 觥
* 尊
* 卣
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* 羽觴

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| 傳統遊戲 | 
* 流觴曲水
* 酒令牌‎
* 酒拳

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| 类别 | 
* 高粱酒
	+ 二鍋頭
* 白酒
	+ 酱香型白酒
	+ 浓香型白酒
	+ 清香型白酒
	+ 米香型白酒
	+ 兼香型白酒
* 黄酒
	+ 雄黄酒
	+ 绍兴酒
	+ 花雕
	+ 沉缸酒
* 米酒
	+ 稠酒
* 荔枝酒
* 葡萄酒

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| 品牌 | 
* 汾酒
	+ 竹叶青酒
* 剑南春
* 西凤酒
* 茅台酒
* 五糧液
* 古贝春
* 瀘州老窖
* 桂花陳酒
* 同聚祥酒
* 董酒
* 习酒
* 郎酒
* 古井贡酒
* 双沟大曲
* 洋河大麴

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：55°47′49.5″N 37°29′20.5″E﻿ / ﻿55.797083°N 37.489028°E﻿ / 55.797083; 37.489028

街景
伊萬·科涅夫
**科涅夫元帥街**（俄語：）是位於莫斯科中央直轄市西北行政區下休金諾區的一條道路，呈東西走向，最西端和拉斯布理廷街（俄语：）（Улица Расплетина）相接，最東端則和沃洛科拉姆斯基第一大道（俄语：）（1-й Волоколамский проезд）相接。

在蘇聯境内，一共有5座城市擁有名稱為科涅夫元帥街的街道，位于莫斯科的科涅夫元帥街是最早被命名的，也是最爲出名的一條。

名稱由來
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1973年5月28日，為紀念在衛國戰爭中做出傑出貢獻的蘇聯元帥伊萬·斯捷潘諾維奇·科涅夫，蘇聯政府正式將沃洛科拉姆斯基第二大道（2-й Волоколамский проезд）和十月廣場第三街（3-й Улица Октябрьского Поля）合併，合併後的新街道被命名為「科涅夫元帥街」。

機構和組織
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中央政府的森林管理局第一分局即設在該街道上。此外，勃列日涅夫時代的中央各部部長也都居住于此，因此該街道又被稱作「部長街」（Улица Министра）。

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| * 
* 论
* 编
休金諾區 |
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| 街道 | 科涅夫元帥街 ·  比留佐夫元帥街 ·  伯奇瓦爾院士街 ·  民兵街 ·  瓦西列夫斯基元帥街 ·  藝術街 ·  別扎林街 ·  標語街 ·  加碼烈街 ·  航空街 |  |

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此條目介紹的是位于南平市建阳区的合福高铁车站。关于外南铁路原名南平站的车站，请见「**水南站 (福建省)**」。

 
**南平市站**原名**武夷山东站**，位于中国福建省南平市建阳区武夷新区，现为二等站。合福客运专线以及原规划中的浦梅铁路经过该站。

历史
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武夷山东站规划时擬名建阳北站，为普通县级车站[來源請求]。后在南平市政府的要求下，经过协商、扩大車站规模，将站址定于建阳市（现建阳区）将口镇洋墩村，並改称武夷山东站。

2015年6月28日，武夷山东站（电报码：WCS，拼音码：WYD）随合福客运专线建成而投入使用。

2017年，南平市人民政府发出《南平市人民政府关于优化调整我市辖区铁路车站站名方案情况的报告》（南政综〔2017〕530号），提出因南平市行政中心搬迁至建阳，且为合福高铁在南平市境内最大的客运站，提议将武夷山东站更名为南平站。

2019年12月15日，根据中国国家铁路集团印发的《国铁集团关于宁城等站命名和南平南等站更名的通知》，武夷山东站更名为**南平市站**。

车站结构
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车站设3台7线，其中正线2条，到发线5条，设有一个侧式站台，两个岛式站台。站房建筑面积为30000平方米。站房综合楼为地上两层。

* 南平市站1-3站台南平市站1-3站台
* 南平市站1站台与2站台南平市站1站台与2站台

周边交通
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武夷客运总站
根据规划，南平市政府以南平市站为核心，将建设大规模的新城区，即武夷新区。南平市站旁的长途汽车站（武夷客运总站）目前有开往邵武、光泽、浦城等县市的汽车班次，有旅游大巴和长途汽车开往南平市周边地区。

南平市站也是建阳区和武夷新区的一个交通枢纽，站前广场有快速公交车的经停站与起点站。运营中的武夷新区旅游观光轨道交通1号线和规划中的2号线途经南平市站。。

轶事
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由于该站距离武夷山风景名胜区以及建阳区还有较长时间的车程，亦有大量乘客对此表示严重不满。2019年，由于行政中心搬迁，该站改名南平市站，而位于南平老市政府所在地延平区的交通设施逐渐去南平化。

邻近车站
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| **前一站** | **中国铁路** | **後一站** |
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| **武夷山北站**合肥北城方向 |  | **合福客运专线← 35km 南平市站 51km →** |  | **建瓯西站**福州方向 |
**漢俳**是仿照日本俳句的形式，以中文創作的韻文，是五四新文化運動後，中日文化交流的產物。最初的漢俳是依照日本俳句句式翻譯的作品，後來再出現直接用中文創作的漢俳，1980年由趙樸初定型。現在漢俳已為中日詩人和學術界認同，日本有出版《現代俳句·漢俳作品選集》收錄漢俳作品。

定义
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就文学体裁而言，汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体，再现生活抒情言志的语言艺术。

分类
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就文学体裁而言，汉俳纵向分为古典汉徘和现代汉俳，横向分为格律汉俳和风体汉俳。因此古典汉徘又分为古典格律汉俳和古典风体汉俳，现代汉俳又分为现代格律汉俳和现代风体汉俳。其具体文学定义如下：

* 古典汉徘：以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体，运用汉语言文言文，再现生活抒情言志的语言艺术。
* 现代汉徘：以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体，运用汉语言白话文，再现生活抒情言志的语言艺术。
* 风体汉俳：以长短有致的俳句和语言节奏的一般和谐性为载体，再现生活抒情言志的语言艺术。
* 格律汉俳：以长短有致的俳句和语言节奏的最高和谐性为载体，再现生活抒情言志的语言艺术。

汉俳的韵体为通韵诗歌；汉俳的韵声分为正格诗歌（押平声韵）和变格诗歌（押仄声韵或平仄混押）；汉俳的韵式分为三韵式（又称排韵式，即AAA式）和两韵式（BAA式或ABA式）。

汉俳的律体为杂言诗歌，分为五七五式和三五三式两种。

格律汉俳之格律表： 

* 仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平，仄仄仄平平。
* 平平仄仄平，平平仄仄仄平平，平平仄仄平。
* 仄平平，平平仄仄平，仄平平。
* 仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平。

歷史
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1922年俞平伯在《詩》創刊號上曾撰文說：「日本亦有俳句，都是一句成詩。可見詩本不見長短，純任氣聲底自然，以為節奏。我認為這種體裁極有創作的必要」，呼籲以中文仿照日本俳句創作新體裁的詩，但迴響不大。1920年代中國詩壇興起「短詩熱」一些作家寫了一些具有俳句特徵的短詩，表現瞬間感覺，形式凝練簡潔，例如汪靜之的《惠的風》，何植三的《農家的草紫》，潘漠華、馮雪峰等人的《春的歌》等，但這些短詩只能說是受了日本俳句篇幅短小和某些創作特點的影響，不算是漢語的「俳句」。

中日邦交正常化後，兩國的學者、詩人交往頻繁，促進兩國文化交流，亦讓更多中國人認識到俳句。1980年5月30日，中日友好協會首次接待大野林火為團長的「日本俳人協會訪華團」。日方送來了松尾芭蕉、與謝蕪村、正岡子規等古代俳人的詩集。在場的趙樸初詩興勃發，參照日本俳句十七音，依照中國傳統詩歌創作的聲法、韻法、律法等特點寫了三首短詩，就是中國詩歌史上的第一組漢俳。當天在北海仿膳宴席上，林林也即興創作了兩首漢俳《迎俳人》。

1981年4月，林林和袁鷹應日本俳人協會之邀訪問日本，在日本《俳句》雜誌上發表《架起俳句與漢俳的橋梁》一文，「漢俳」亦隨之定名，正式成為一種韻文體裁。當年中國《詩刊》第六期亦公開發表以上三人的漢俳。1982年5月9日《人民日報》也發表了趙樸初、鐘敬文等人的漢徘，引起當時的中國詩壇注目。

形式
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由於中文為單音節語言，與複音節的日語不同，漢俳改俳句的十七音為十七字，同樣分三句，為「五—七—五」的體制。句子節奏參照五言和七言近體詩，五字句的节奏一般为二三式、三二式、一四式；七言句的节奏一般为二五式、三四式、四三式，个别的还有一六式等。分自由體和格律體兩種。無論是自由體還是格律體都有季語（又稱「季題」），即表示季節的詞語，但要求沒有日本俳句那麼嚴格，季語通常放在首句。

### 自由體

自由體又稱散體、新詩體，即無任何平仄和押韻規定，可用白話文寫作，近似新詩。

### 格律體

格律體規定平仄和押韻，這是因為漢語的發音較日語複雜，為了顧及音樂性而要規定格律。用文言寫作，近似詞的小令，所以亦可視為一個詞牌。

格律只要求句子本身符合两平两仄相间，例如：

1. [仄]平平仄平 平平[平]仄仄平平 平平仄仄平
2. [平]仄仄平平 平平[仄]仄平平仄 平平仄仄平

押韻可以是三句全押、首尾押韻和後兩句押韻，可押平韻或仄韻。

現況
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2005年3月23日，中国汉俳学会成立，而漢俳相關出版物亦日漸增多，例如发表汉俳作品以及研究汉俳的刊物《汉俳诗人》，此外也有汉俳专集出版。近年網際網路的普及，一些同時喜歡日本文化和中國文學的年輕華人亦有不少加入創作行列，令漢俳成為網路文學受歡迎的體裁之一。

漢俳俳人（部分）
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* 趙樸初
* 林岫
* 張建華
* 林林
* 曉帆
* 丁楓
* 黃靈芝

相關條目
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* 俳句
* 和歌
* 漢歌（仿照和歌句式創作的中文韻文）
* 琉歌
* 詞 (文學)
* 近體詩

註釋
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1. ↑  于青.. 人民日报. 2009-04-28: 15版  [2013-11-23]. （原始内容存档于2013-12-02） （中文（中国大陆））.

參考資料
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* 曉帆載入《日本俳句史》
* 日本俳句及其汉译
* 滴水歸滄海　詩留片石情——讀樸老詩兼評樸老詩論
* 漢俳提出的問題
**南帕萨迪纳高中**（英語：，简称SPHS）是一所位于美国加州南帕萨迪纳，服务9-12年级学生的公立高中。与南帕萨迪纳初中和三所小学一起组成南帕萨迪纳联合学区。

建于1906年，南帕萨迪纳高中是第一所也是唯一一所位于南帕萨迪纳的公立高中。该校位于城市北边的費利蒙路（Fremont Avenue），园区包含数栋主教学楼、一个表演艺术礼堂、一个游泳池、三组网球场、两个室内体育馆、一条400米长的室外跑道和三个体育场。学校部门包括：英语、外语、数学、科学、历史、表演艺术、体育、学校体育、英语为第二语言、特殊教育和地区职业计划（Regional Occupational Program）。校训是"Scholarship, Leadership, Strength, and Fair Play."，译为：学问、领导才能、力量和公正比赛。

历史
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基于由南帕萨迪纳居民批准的一项建立公立高中的措施，南帕萨迪纳高中于1906年建立。直到1955年，南帕萨迪纳高中一直被称为"南帕萨迪纳-圣玛利诺高中"，并同时为这两座城市服务。在1955年，圣玛利诺建立了他们自己的中学，圣玛利诺高中。

在1904年，前管理人弗尔兰·斯潘塞(Verlin Spencer)射杀了包括前主管乔治·布什（George C. Bush）在内的5人，并射伤1人。斯潘塞后来被证明为服用止痛药上瘾。校园内曾有一个献给布什的露台，直到2000年学校重建。2003年，南帕萨迪纳高中竖起一堵水泥墙以纪念前主管布什。

珍妮特·安德森（Janet Anderson）于2001年成为该校校长。在2005年，南帕萨迪纳高中的学生和教员成功的阻止了由当时的主管罗伯·阿里亚斯（Rob Arias）所建议的校长改任计划。该计划将分配校长安德森到一所临近的小学。在2005年3月18日，学校教员在校门外举行示威，抗议改任。随后，学生们走出教室加入示威。[來源請求]随后，学校董事会撤消了改任，导致阿里亚斯辞职。在一个月后的竞选中，两位支持改任的董事会成员落选。

杰出校友
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* 威廉·荷頓
* 希拉里·斯旺克
* 爱丽森·布里
* 愛德華·弗朗

参考文献
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1. 1 2 .  [2014年3月16日]. （原始内容存档于2014年3月17日） （英语）. 1401 Fremont Ave, South Pasadena, CA 91030
2. ↑ .  [2014年3月16日]. （原始内容存档于2014年3月16日） （英语）. Anderson, Janet Principal
3. ↑  Tracy Ishimaru, Don Wielenga.. 2013年11月6日  [2014年3月22日]. （原始内容存档于2014年3月16日） （英语）. The current enrollment is approximately 1,534 students.
4. ↑  Tracy Ishimaru, Don Wielenga.. 2013年11月6日  [2014年3月16日]. （原始内容存档于2014年3月16日） （英语）. South Pasadena High School is a public, coeducational, 4-year institution...
5. ↑ .  [2014年3月16日]. （原始内容存档于2014年3月16日） （英语）.
6. ↑ . LA Times. 20 July 1997  [2014-03-16]. （原始内容存档于2012-10-23） （英语）.

：34°06′34″N 118°09′13″W﻿ / ﻿34.10938°N 118.15373°W﻿ / 34.10938; -118.15373
**查文徽**（？—？），字**光慎**，歙州休寧人，南唐官員。

生平
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楊吳李昪輔政時期，受到李昪和宋齊丘賞識，出任領浙西節鎭徐知諤判官。李昪受禪建立南唐後，查文徽擔任監察御史。李璟即位後，改任諫議大夫、中書舍人，後升為樞密副使。

閩國國主王延羲與其兄王延政相攻，王延政以建州建國，國號殷，而王延羲被其將朱文進所殺。李璟想討伐朱文進，查文徽認爲王延政製造首亂，應先討伐他。翰林待詔臧循，是查文徽老鄉，曾經在閩國經商，熟悉其山川地形，藉機提出進兵之策。查文徽好戰，於是請求出征，李璟於是任命查文徽為江西安撫使，讓其去國境觀察是否應出兵。查文徽銳意進取，到上饒後便向李璟報告說攻其必克。於是李璟下詔征發洪州士兵，以邊鎬爲將，跟隨查文徽攻打建州。建州人討厭王氏，伐木開道迎接唐軍。查文徽軍來到蓋竹，遇到建州兵來，又聽說泉州、漳州、汀州都已歸順王延政，查文徽感到恐懼，撤退到建陽。而駐紮在邵武的臧循被王延政打敗，臧循被俘虜後斬于建州。李璟派何敬洙等前去支援。何敬洙、邊鎬與建州兵陷入僵持，查文徽讓建州的降將孟堅，偷偷帶兵繞到建州兵後方攻擊，建州兵大敗逃跑，於是佔領建州。建州雖然被攻下，但是唐軍無紀律，殺掠不禁，人民失望，打算叛亂。李璟知道卻不追究，隨後查文徽升遷為撫州觀察使，又拜永安軍留後。

保大八年（950年），吳越派間諜來詐稱福州大亂，查文徽大喜，派劍州刺史陳誨前往福州。陳誨帶領水師來到福州城下，擊敗其兵，俘虜吳越將馬先進等三人。一會兒查文徽也趕來，吳越的知威武軍吳程讓數百人假裝出迎，同時在西門設伏以待。陳誨認為不要趕著進去，查文徽說「疑者生變。」下令直接進城，結果陷入埋伏，大敗墜馬，被俘虜後押往杭州，將士死者萬人。李璟派使者將馬先進歸還給吳越，請求換回查文徽。錢俶同意讓查文徽回去，在查文徽臨走前，錢俶歡送他，但在查文徽酒中放毒；查文徽回到金陵，毒性發作，結果查文徽嗓音嘶啞，不得不以工部尚書的官位致仕。查文徽的女婿朱元向後周投降後，南唐杀朱元家属，查文徽为女儿求情未果，并受到牽連，被流放到宣州，並在那裡去世，虛歲七十歲。諡號為宣。

參考資料
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1. 1 2 3 4  十國春秋卷26
**平壤之戰**指的是萬曆朝鮮之役中於1592年發生在平壤附近的戰鬥。

背景
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王京漢陽被日軍攻陷之後，日軍於五月十八發起臨津江之戰，並於六月初一乘勝突襲了松都（今開城）。偏安於平壤的朝鮮朝廷處於一片恐慌之中。朝鮮宣祖率大臣逃離平壤，前往義州，留下金命元、尹斗壽守城。另一方面，宣祖派人向明朝求救。

戰鬥
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万历二十年（1592年）六月十三日，小西行長率日軍兵臨平壤城下。尹斗壽、金命元、李元翼突襲日軍，但戰敗，只得搗毀並撤離了平壤。翌日，日軍進入平壤城。與此同時，明朝的萬曆帝得知朝鮮遭受日本的入侵，決定派兵協助朝鮮抗擊日軍。為了能夠迅速支援朝鮮，遼東巡撫郝杰撥出遼東士兵5000人，以遼陽副總兵祖承訓為主將，前往朝鮮支援。當祖承訓得知平壤被日軍攻陷之後，便率軍南下，準備協助朝鮮收復平壤。

万历二十年（1592年）七月十七日，祖承訓率明軍到達平壤城下，攻打平壤城。金命元得知明軍的到來，也率軍相助。明軍騎兵作戰英勇，攻入了平壤城。日軍將狙擊手埋伏在平壤城各處，明軍騎兵進入平壤，便在街道上遭遇日軍火繩槍的襲擊，最終幾乎全軍覆沒。祖承訓等隻身逃回，這場戰鬥的戰敗震驚了明朝朝廷，明廷決定派遣大軍支援朝鮮。雖然明軍戰敗，但此時日軍的補給線太長；在加上李舜臣、李億祺、元均等率朝鮮水軍不斷攻擊沿岸的日軍，日軍的補給出現不足，朝鮮決定趁此機會再度奪回平壤。八月初一，李鎰、金景瑞、李元翼糾集各地朝鮮兵共四萬人，對平壤城發起進攻，但被小西行長率日军擊退。

參考文獻
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**在京满族同胞新年联欢会**是在北京的满族人士每年举办的新年联欢会，自1981年末开始举办。

历史
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1981年12月27日，在京满族同胞新年联欢会在中央民族学院举行，以迎接1982年新年。这是在北京的满族人士自中华人民共和国成立以来首次正式举办新年聚会。

辽宁大学主办的内部刊物《满族文学研究》1982年第1期刊登了如下报道：

在京满族同胞举行新年联欢会

> 在京满族同胞举行新年联欢会
> 
> 
> 一九八一年十二月二十七日上午，在首都的满族同胞于中央民族学院举行了迎接一九八二年新年联欢会。
> 
> 
> 国家民委副主任杨东生、胡嘉宾，最高人民检察院副检察长关山复（满族）以及北京市民委、中央民族学院的领导同志出席了联欢会。
> 
> 
> 参加联欢会的著名满族人士有：全国人大代表、政协委员爱新觉罗·溥杰，全国政协委员、画家、老舍夫人胡絜青，全国政协委员、北京师大教授启功，京剧表演艺术家程砚秋的夫人果素瑛，著名医学家吴英恺教授，载涛夫人王乃文，著名京剧表演艺术家李万春，话剧与电影演员英若诚，画家溥松窗，书法家尹润生，著名北京琴书演员关学增，相声演员常宝华、常贵田、侯耀文等约三百人。另外，全国人大代表、表演艺术大师侯宝林，著名京剧表演艺术家李玉茹，曾应邀准备参加联欢会，后因事未能到会。中国社会科学院文学研究所研究员吴晓铃先生亦因出国讲学，未能到会。
> 
> 
> 会上，胡嘉宾、关山复、溥杰等先后讲了话。李万春、果素瑛、英若诚、关学增、常宝华、常贵田，以及中央民族学院学生表演了精彩的文艺节目。
> 
> 
> 这是在京满族同胞第一次新年聚会。大家心情格外振奋，笑逐颜开，亲切叙谈。到会的老中青满族同胞一致为伟大祖国的繁荣昌盛，为中华民族的大团结而举杯祝贺。
> 
> 
> 会后，著名画家溥松窗、书法家尹润生应邀为本刊创刊号题字留念。
> 
> 
> 
> 又讯：一九八一年年末，本刊编辑部两名同志亲去北京访问了著名满族人士溥杰、侯宝林、胡絮青、启功等同志，向他们介绍了筹备创刊《满族文学研究》的情况。他们都为我国第一份满族文学刊物的诞生而感到十分高兴，并为本刊创刊号题词、题字和提供了有关的照片。他们的热情支持将会使读者受到很大鼓舞，也为本刊留下了珍贵的纪念。
> 
>

参考文献
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1. ↑  在京满族同胞举行新年联欢会，满族文学研究1982年第1期
**平塚八兵衛**（1913年9月22日—1979年10月30日）為日本警視廳刑警，退休時階級為警視。茨城縣土浦市出身，曾獲警察功績章、警察功勞章。

簡歷
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舊制土浦中學畢業後，於土浦當地從事農業。因於某次案件中被誤認為嫌犯，在偵訊中遭到土浦警察署的毆打，而前往東京進入警視廳工作。

1939年分發至鳥居坂警察署（現麻布警察署），起初擔任崗哨外勤的平塚八兵衛之後因檢舉率為該署最高，調任至搜查一課（刑事部）。之後由1943年至1975年退休為止一直在搜查一課服務。

擁有**肉屑的八兵衛**、**喧嘩八兵衛**、**鬼之八兵衛**等眾多綽號的平塚八兵衛是著名的一流刑警，其任內單偵辦殺人案件便高達124件以上，站在許多戰後重要案件之搜查前線。其中最為有名的莫過於以其驚人的毅力與黏性得出吉展誘拐殺人事件中犯人小原保的口供，之後執行死刑前小原的自白：「請幫我轉告平塚先生，現在，我終於可以問心無愧以人的身分活著了。」也是相當著名。

另外，對帝銀事件的嫌犯平澤貞通其刑求似的調查，這種採取強硬手段辦案的方式也招致不少批評。

以三億円事件搜查主任的身分退休，並曾在電視上以此事件評論者的身分出現，退休四年後因胰臟癌逝世。

平塚八兵衛由巡查升至巡查部長、警部補、警部、警視皆非經過考試，完全由功累進。其於帝銀事件後獲得警察功勞章，吉展誘拐殺人事件後獲得警察功績章，此項在職中獲得此兩項獎章的紀錄，也是僅有平塚一人達成。

重要搜查案件
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* 小平事件
* 片岡仁左衛門一家殺人事件
* 帝銀事件
* 下山事件
* BOAC空姐殺人事件 （页面存档备份，存于）
* 吉展誘拐殺人事件
* 仙人掌旅館殺人事件
* 三億円事件

相關作品
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* 刑事一代 – 朝日電視台開台50周年特別劇，由渡邊謙主演平塚八兵衛一角。

參考資料
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* 《刑事一代　平塚八兵衛の昭和事件史》（佐々木嘉信 新潮文庫 2004年）

外部連結
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* 刑事一代朝日電視台官方網站
在英國作家C·S·路易斯創作的奇幻小說系列《納尼亞傳奇》裡，**人馬**（Centaurs）是納尼亞世界的一種虛構生物，他們常作為先知、賢者或忠實的朝臣、戰士，擅長天文學和占卜。在納尼亞人馬的身內有兩個胃，一個是人、另一個則是馬的，意味著他們每天必須要分別吃下大量人類與馬的食物。

相對之下，希臘神話中的半人馬幾乎是一個野蠻的種族，他們貪婪而暴力，且常常喝醉 。

在整部納尼亞系列小說只有三名人馬被賦予名字，分別為《賈思潘王子》的峽谷風暴、《銀椅》的雲生和《最後的戰役》的倫威。此外，在2005年電影《納尼亞傳奇：獅子·女巫·魔衣櫥》裡還有人馬歐瑞斯將軍的原創角色。

人物
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### 峽谷風暴

**峽谷風暴**（Glenstorm）在《賈思潘王子》一書出場。第六章裡，當賈思潘王子（英语：）初次遇見峽谷風暴時，他被描述為一位強大、嚴肅而高貴的戰士，同時也是先知和星象家，有著金黃色的鬍鬚，見到賈思潘的第一句話便說「吾王萬歲！我和兒子已經準備作戰了」。後來，他也隨著納尼亞人軍隊參與了第二次貝路納之役（英语：），與坦摩軍隊決戰。

在電影《納尼亞傳奇：賈思潘王子》裡由科內爾·S·約翰飾演峽谷風暴。導演安德魯·亞當森希望能讓非洲裔演員來出演此角；選角總監史蒂文斯則評論這個角色：「峽谷風暴是一个睿智、神聖的角色，同樣也是一个骁勇善战的武士」。

### 雲生

在《銀椅》的最後一章裡，人馬**雲生**（Cloudbirth）被描述為「著名的治療師」，正在醫治沼澤人泥桿兒被燙傷的腳。

### 尤斯提與姬兒乘坐的人馬

在《銀椅》裡，有兩名人馬自願載尤斯提與姬兒（英语：）到凱爾帕拉瓦宮，這對尤斯提兩人而言這是一件很大的光榮。這兩名人馬用「一種肅穆、優雅、成熟的方式表現他們的禮貌」，沿途中他們告訴孩子們不少知識，包括「藥草和根坙的屬性、行星的影響、亞斯藍（英语：）的九個名字和各自的含意」等等。

### 倫威

**倫威**（Roonwit），初登場於《最後的戰役》第二章，跟峽谷風暴一樣是先知和星象家。當納尼亞的居民都在慶祝亞斯藍的來到時，他卻告訴國王逖里安（英语：）亞斯藍並無到來的事實，並覺得有種非常邪惡的事物正在接近納尼亞。隨即逖里安從樹精靈口中得知燈野的樹木被人大量砍伐，倫威受命前往凱爾帕拉瓦宮去招集援軍。第八章結尾時，老鷹千里眼告知逖里安：倫威已被入侵的卡羅門（英语：）軍隊射殺於凱爾帕拉瓦宮之外，死前說「切記所有的世界都有結束的一天」。

### 歐瑞斯

**歐瑞斯**（Oreius）是電影《納尼亞傳奇：獅子·女巫·魔衣櫥》的原創角色，由派屈克·凱克飾演。他是獅王亞斯藍的侍衛隊隊長。在貝路納之役中與彼得·佩文西並肩作戰，親手擊殺了白女巫手下的大將惡冥將軍（義大利語：）。他在試圖攻擊白女巫時被對方變成石頭。

參見
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* 半人馬
* 人馬 (哈利波特)（荷兰语：）

參考資料
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7. ↑  派瑞·摩爾.. 臺北: 大田出版. 2005年12月. ISBN 957-455-970-X.

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| * 
* 论
* 编
由 C·S·路易斯創作的《》系列 |
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| **《獅子·女巫·魔衣櫥》電影、原聲帶（英语：）、遊戲（英语：）** | **《》電影、原聲帶、遊戲（英语：）** | **《》電影、原聲帶（英语：）、遊戲（英语：）** | **《銀椅》** | **《》** | **《魔法師的外甥》** | **《最後的戰役》** |

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| 角色（英语：） | 亞斯藍（英语：） · 白女巫  · 彼得  · 蘇珊 · 愛德蒙 · 露西  · 尤斯提 · 姬兒（英语：） · 寇克教授 · 波莉  · 安德魯舅舅 · 法蘭克及海倫（英语：） · 人羊吐納思 · 海狸夫婦  · 毛格林 · 賈思潘王子（英语：） · 米拉茲 · 老脾氣 · 川卜金（英语：） · 垂尼安勳爵（英语：）  · 拉曼杜（英语：） · 拉曼杜的女兒 · 柯瑞金  · 綠衣女士 · 泥桿兒 · 瑞里安（英语：） · 沙斯塔（英语：） · 艾拉薇（英语：）  · 噗哩（英语：） · 昏昏（英语：）  · 羅八達（英语：）  · 逖里安（英语：） · 埃米司（英语：） · 席夫特（英语：） · 驢子迷糊（荷兰语：）  · 太息神（英语：）  · 陸上大帝（西班牙语：） |
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| 地點（英语：） | 納尼亞世界  · 納尼亞王國（英语：） · 亞斯藍的國度（英语：） · 坦摩 · 亞成地 · 卡羅門（英语：） · 下界（英语：） · 界中林  · 查恩  · 石桌（英语：） · 衣櫥 · 燈野 · 凱爾帕拉瓦宮 · 米拉茲的城堡（英语：） |
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| 元素 | 年表  · 生物（英语：）（人馬） · 魔法物品 · 戰役（英语：）（第一次貝路納之役 · 第二次貝路納之役（英语：）） · 黎明行者號（英语：） · 百年寒冬  · 可嘆字（英语：） · 太洛帝（英语：） |
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| 改編（英语：） | 1967年電視劇（英语：）  · 電視電影（英语：） · BBC電視劇（英语：）（1 · 2 · 3（英语：）） · 電影系列（榮譽（英语：） · 演員 · 配樂（英语：）） |
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| 其他 | 宗教寓意（英语：）  · 波琳·拜恩斯 |

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**平基盛**（1139年—1162年5月2日），是日本平安时代后期的一位武士。出身伊势平氏，父平清盛，母高阶基章之女，同母兄小松内府平重盛。

人物生平
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久寿2年（1155年）4月11日平基盛任院（鸟羽院）判官代，翌日任左兵卫尉。同年11月任左卫门少尉，12月经宣旨成为检非违使。保元元年（1156年），在保元之乱爆发之时，与父亲一起作为后白河天皇方的武士出战。当时基盛18岁，在警护宇治路时，于东山法性寺的附近捕捉了正在向崇德上皇方赶去的武士源亲治，立下大功。平信范所著《兵范记》以及《保元物语》一书记载了基盛在此次政变中积极参战的身姿。

战后，9月时基盛因功得任藏人，叙爵从五位下。此后历任大和国和淡路国的国司。

紧接着在平治之乱（1159年）爆发时，基盛与父亲清盛、异母弟平宗盛一同前往纪伊国的熊野神社参诣，接到藤原信赖举兵的军报后，在当地豪族的协助下清盛平安归京，并最终平叛。经过这次政变，平家一门的统治基础得到确立，基盛也作为一门中有力的一员，历任左卫门佐、远江守、越前守。

应保元年（1161年）9月15日，据《卫门府补任》，基盛因被怀疑参与拥立宪仁亲王为皇太子一事，被解除了左卫门佐等官。当时，亲族中的叔父平教盛、姐妹之夫坊门信隆、继母之弟平时忠也一同被解官。

之后，基盛被任命为皇居押小路东洞院营造紫宸殿，但就在应保2年，修筑宫殿事业即将完成的时候早逝。享年24岁。死因通说是病死，还有一说出自《源平盛衰记》，这本书写到基盛的死因为骑马渡过宇治川时因藤原赖长的怨灵作祟而被溺死。

亲属
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* 父：平清盛
* 母：高阶基章之女
* 同母兄：平重盛
* 妻：不详
* 子：平行盛（？ - 1185） - 基盛死后为重盛所养育
* 女：兵部卿藤原季能之妻
舊的Cartoon Network標誌，使用到2004年6月14日（北美）、2005年1月1日（拉丁美洲）、2005年4月11日（英國）。2005年9月30日（澳洲，印度，東南亞，台灣）。儘管它不再是主要的標誌，它還是出現在最近Cartoon Network的官方電視廣告和雜誌上，也出現在Cartoon Network官方的DVD上。
**卡通頻道**（Cartoon Network）是美國的一個電視動畫頻道。美國Cartoon Network於1992年10月1日開播。更換後的Cartoon Network 標誌，於2004年6月14日開始使用。美國現在正使用最新的標誌，其他地區在未來也會更換。

美國曾經於MIGUZI時段播出的動畫
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* *超時空機器人傳說*Megas XLR
* *(2003 Version)*
* *變形金剛系列*
* \* 邪神三部曲（超能艦隊、超能量爭霸戰、數碼爭奪戰）
* \*變形金剛進化版
* *Rave Master*
* *魔法少女Juniper Lee*
* *超級狗英雄*
* *魔法俏佳人*Winx Club
* *校園嬌娃*（在台灣由迪士尼頻道播出）
* *神奇寶貝*
* *至Net奇兵*
* *靜電超人*
* *少年悍將*
* *遊戲王GX*
* *ONE PIECE*（航海王）
* *Alien Racers* (逢星期六六時首播，第一次於十月二十九日放映，與"the 4Kids series"不同)

Tickle-U (USA)
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**Tickle U** 是在Cartoon Network美國版的學前教育節目時段，於2005年8月22日開始播放。Tickle U 由"Pipoca"，"Henderson" 和 "Place"主持，與 "Playhouse Disney" 和 "Nick Jr."相似。

小小電視(Tiny TV，也混合稱作小小TV)
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一個為幼童在上午看卡通的時段，播放節目包括有：

* *湯姆與傑利*
* *超級狗英雄 Kpytro, the Superdog*
* *寶貝樂一通*
* *Noddy*
* *企鵝家族*
* *藍色小歐斯*(*布布在哪裡*)
* *湯瑪士小火車*
* *建築師巴布*
* *Skipper (television)|Skipper*

Toonami
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Toonami 商標Toonami 商標
**Toonami**（「Tsunami」的押韻字，意即卡通的海浪）是Cartoon Network的標誌，是美國Cartoon Network的其中一個時段，也是英國Cartoon Network的一個附屬頻道。Toonami 在美國逢星期六由晚上七時至晚上十一時放映(原在平日每日下午五時至晚上七時)。這個時段的節目包括：正義聯盟、少年悍將、蝙蝠俠、靜電超人、變種電攻動畫系列、七龍珠和火影忍者等。Toonami由穿上「Samus Aran」服飾的湯姆和他太空船上的人工智能負責主持。現在，Toonami已經在Cartoonnetwork.com（页面存档备份，存于） 設立分支「Toonami jetstream」，供美國人在網上收看每周更新的精彩節目。

Adult Swim
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**Adult Swim**是在Cartoon Network美國版面向成年人的電視節目形成的一個時段，2001年9月2日開始啟播。大部份節目是評級PG的節目，有些在加拿大的YTV和Teletoon播放，包括乃出個未來和犬夜叉。

该时段的节目最开始只在星期日首播，星期四重播。现在改为從星期六至星期四每晚十一時至凌晨六時的首播。這個由"Williams Street"製的節目，播放美國動畫笑劇系列和OVA，目標為中性觀眾。名稱的由來是美國公共泳池在那段時間只准成年人游泳。

外部链接
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* 卡通频道美國（页面存档备份，存于）
：34°49′7″N 135°32′13″E﻿ / ﻿34.81861°N 135.53694°E﻿ / 34.81861; 135.53694

光之教會，大阪府，1989年
**茨木春日丘教會**，位於日本大阪府茨木市北春日丘，屬於新教系基督教教會。是於1972年從同屬於日本基督教團的茨木教會（茨木市春日3丁目），以分離獨立的形式設置的。現在禮拜堂（教堂）的別名是**光之教會**。一般多以這個名字稱之。禮拜堂竣工於1989年，併設的教會門廳（暱稱「星期天學校」）於1999年。設計者是1995年獲得普立茲克獎的安藤忠雄。

作為安藤建築的軌跡、特徵
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它位於茨木市閑靜的住宅街之中。1972年該教堂設立之初，是以木造灰泥塗漆的一般住宅風樸素教堂，現在則成為建造教會門廳（暱稱「星期天學校」）的地方。被稱為「新會堂」的現禮拜堂（光之教會）在竣工後，也以「教會學校」的用途保存下來。

這棟建築物是安藤忠雄建築中常見的清水混凝土。整面成為該教堂特徵的十字架造型隙窗，設置於禮拜堂祭壇後面的整個壁面上，室內除了這個「光之十字架」以外，就沒有別的十字架了。樸素的堂內與天主教相異，基本上不進行偶像崇拜的新教教會堂建築 (在面向馬路的外牆，可以見到與「風之教會」相仿的RC框架十字架) 。地板和椅子為木造，挪用了工事用的腳踏板。木頭雖然塗上暗色以強調「光」的作用，然而為了冬季防寒，而鋪上明亮顏色的電熱保暖座墊，使室內的印象為之一變。通常，教會建築的祭壇多半在最高的地方，然而該教會的禮拜堂卻像音樂廳和大學教室一般，將信徒的坐席排成階梯狀，而祭壇在最下面。整個壁面的隙窗在構造和施工方面有很多困難。以15度斜角貫入室內的牆，從安藤忠雄同時期設計的兵庫縣立兒童館和姬路文學館，可以看出相似的特徵。再者，當初雖因資金問題，那時亦有以後再蓋屋頂的藍天教會方案，但由於相關人士和施工公司的捐款，因而得以在竣工之際安上屋頂。將光之十字架的位置從背面的牆壁移至天花板，類似的作法亦承繼於2000年開業的淡路夢舞台，「淡路威斯汀飯店」內的「海之教會」。

受到1995年發生的阪神大地震影響，因木造的舊教堂南側稍微傾斜，難以保存而進行改建。於是1999年仍採用安藤忠雄的設計，完成了今日的教會門廳（暱稱「星期天學校」）。儘管這裡的床與椅子也是木造的，然而木材明亮的底色鮮明地保留下來，與禮拜堂的印象完全不同。這裡的廁所與廚房一併設置，二樓也有。信徒席亦在同一層樓。設計時以能與光之教堂成為一體為考量，開設了以兒童為主要對象的「教會學校」。這棟建築的一樓還保存、展示了1988年安藤忠雄建築研究所製作的光之教堂建築模型。

2005年在後面的牆邊設置了德國BOSCH公司製的風琴。（先前設置的風琴（辻風琴製）是小型移動式，能夠一覽後面的混凝土壁面。）

建築概要
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* 設計 - 安藤忠雄建築研究所
* 竣工 - 禮拜堂－1989年 星期天學校－1999年
* 結構 - RC壁式結構
* 施工 - 禮拜堂－龍巳建設 星期天學校－錢高組

相關條目
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* 風之教會
* 水之教會

相關連結
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* 茨木春日丘教會官方網站 （页面存档备份，存于）
* 安藤忠雄光之教会图集 （页面存档备份，存于）
**員潭子坑**，原寫為**員潭仔坑**，是臺灣新北市石碇區的一個地名，位於該區中部偏西北，範圍大致為潭邊里不含最北端。

歷史
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台灣清治末期，員潭子坑地區為一街庄，稱為「員潭仔坑庄」，隸屬於文山堡。該庄西北與烏月庄、楓仔林庄、雙溪庄、排藔庄為鄰，東與玉桂嶺庄為鄰，南邊為崩山庄、烏塗窟庄、石碇街（西、北、東三面被員潭仔坑庄包圍），西邊為升高坑庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第十區。1903年（明治三十六年）4月，第十區的部分街庄與第九區的玉桂嶺庄合併為「石碇區」，該庄屬之。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「員潭子坑」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「員潭子坑」、「外按」、「石崁」、「湳窟」、「下橫坪」、「上橫坪」、「九寮子埔」、「小粗坑」小字名。

戰後石碇庄改制為石碇鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，石碇鄉改制為石碇區，村改制為里。

交通
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國道5號又稱「北宜高速公路」，大致以西北—東南走向經過員潭子坑地區，未設交流道，但西北邊的石碇交流道距離甚近。由此往東南可達坪林、宜蘭、羅東、蘇澳等地；往西北可至南港銜接國道3號。

市道106乙線是連絡木柵、坪林的道路，經過本地區。由該處往西北可前往深坑、木柵等地，往東南可前往坪林接省道台9線。

參考文獻
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1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

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| * 
* 论
* 编
昔日文山郡（1920年－1945年） |
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| 新店街 | 安坑 · 大坪林 · 青潭 · 直潭 · 龜山（1922年新增） · 平廣（1922年新增） |
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| 深坑庄 | 深坑子 · 土庫 · 升高坑 · 烏月 · 萬順寮 · 阿柔坑 · 萬盛 · 興福 · 內湖 · 坡內坑 |
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| 石碇庄 | 小格頭 · 蓬菜寮 · 烏塗窟 · 雙溪 · 楓子林 · 大溪墘 · 松柏崎 · 排寮 · 新興坑 · 鹿窟 · 石碇 · 玉桂嶺 · 員潭子坑 · 崩山 · 火燒樟（1922年新增） · 乾溝（1922年新增） |
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| 坪林庄 | 坪林 · 灣潭 · 坑子口 · 𩻸魚堀 · 水聳淒坑 · 九芎林 · 厚德岡坑 · 大粗坑 · 鷺鶿岫 · 楣子寮 · 大舌湖 · 柑腳坑 · 濶瀨 · 金瓜寮（1922年新增） · 姑婆寮（1922年新增） · 四堵（1922年新增） |
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| 蕃地 | タンピヤ社（桶壁/忠治） · ウライ社（烏來） · ラガ社（拉卡，1936年併入烏來） · 阿玉 · ラハウ社（哪哮/信賢） · リモガン社（李茂岸/福山） · タラナン社（塔拉南） · ハブン社（哈盆，1939年併入松羅與東壘）1922年撤銷：龜山 · 大粗坑 · 平廣坑（以上併入新店庄） · 乾溝 · 火燒樟（以上併入石碇庄） · 金瓜寮 · 姑婆寮 · 磨壁潭 · 大粗坑 · 紅山水（以上併入坪林庄） |

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伊拉里雍都主教于2022年伊拉里雍都主教于2022年
**伊拉里雍**（或譯作**伊拉里昂**，俄语：，1966年7月2日—），俗家名**格里高利·阿尔费耶夫**。俄罗斯正教会的都主教。目前为布达佩斯及匈牙利都主教，前任教会对外关系部部长。伊拉里雍都主教是有名的神学家，教会历史家，音乐作曲家。

生平
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格里高利·瓦莱利耶维奇·阿尔费耶夫1966年7月24日生于莫斯科。1973年至1984年就读莫斯科格涅辛中等专业音乐学校，专业是小提琴和作曲。11岁时受洗。15岁时，他在教堂中开始做为读经者服务。1983年当莫斯科牧首座出版局员工，同时也是沃洛科拉姆斯克宗主教皮提林下的副辅祭。1984年毕业后考上莫斯科国立柴可夫斯基音乐学院。1984至1986年间，格里高利作为士兵服役。1987年，他自愿休学，并入立陶宛维尔纽斯圣灵修道院。

1987年6月19日成为修道士，名伊拉里雍。二日后成为修道执事。同年8月19日成为修道祭司。1988至1990年当维尔纽斯教区若干教堂的本堂神父。1990年成为考纳斯主教座堂的本堂神父。1989年毕业于莫斯科属灵学校远距课程，1991年毕业于莫斯科属灵大学院，并获得神学博士学位。1993年毕业于莫斯科属灵大学院的研究所。1991至1993年，伊拉里雍在莫斯科属灵学校及大学院任教，当信理和希腊文老师。1992-1993年在圣吉洪正教神学大学教新约圣经，并在圣约翰正教大学教教父学。1993至1995年，他就读牛津大学博士班，兼负责堂区服侍。毕业后获得哲学博士学位。

1995年起，伊拉里雍在莫斯科牧首座对外关系部任职，1997至2002年担任基督徒关系总部部长。1995至1997年在斯摩棱斯克和卡卢加两所属灵学校教教父学。1996至2004年间他担任主教公会神学委员会的委员。1996至1999年间在阿拉斯加州的赫尔曼属灵学校、纽约的圣弗拉基米尔属灵学校和剑桥大学神学院教神学课程。

1999年在巴黎的圣谢尔吉正教神学大学领受神学博士学位。2002年1月7日，升为修道院掌院级僧侣，14日在莫斯科由牧首阿列克谢二世以及各宗主教们祝圣为主教。2002年7月17日被主教神圣公会任命为莫斯科教区辅主教（波多利斯克主教），并担任罗斯正教会在布鲁塞尔欧洲的国际机构的代表。2003年5月7日被主教神圣公会任命为维也纳和奥地利主教。2005年2月1日当弗里堡大學（瑞士）神学院副教授。2009年3月31日莫斯科和全罗斯和主教神圣公会任命伊拉里雍主教当莫斯科牧首座对外关系部部长和主教神圣公会常任会员。同时担任新创的莫斯科牧首座之全教会的博士班及研究所。

2009年4月9日成为众哀伤者之欢乐教堂（莫斯科）的本堂主教。2010年2月1日成为都主教。曾多次訪問中國，與中國東正教會交流接觸，並在上海圣尼古拉堂、北京聖母安息教堂與哈尔滨圣母帡幪教堂舉行侍奉聖禮。伊拉里雍都主教国内外所发表地论著上600篇。

社会议题
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伊拉里雍都主教曾声明俄罗斯正教会反对同性婚姻。他认为，同性婚姻违反了基督教的原则。在接受卡塔尔半岛电视台采访时，他也表达了相同的看法。伊拉里雍称，婚姻的概念不包含同性婚姻。虽然人民有自由选择自己的生活方式，婚姻应仅包括男女结合。

专著
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### 中文

1. 正教导师谈祈祷卅二讲 伊拉里翁 总主教 著， 爱西里尔 译。台北：光启文化， 2009 年。 （页面存档备份，存于）

参考来源
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1. 1 2 .  [2018-10-17]. （原始内容存档于2021-02-13）.
2. ↑ .  [2013-01-24]. （原始内容存档于2017-06-28）.
3. ↑ .  [2013-01-24]. （原始内容存档于2020-12-29）.
4. ↑ .  [2007-10-23]. （原始内容存档于2007-02-27）.
5. ↑ .  [2013-01-24]. （原始内容存档于2011-10-27）.
6. ↑  Fr. Mark Hodges.. 2015-06-05  [2018-10-18]. （原始内容存档于2020-11-25）.
7. ↑  Al Jazeera English.. Al Jazeera. 2014-05-10  [2018-10-18]. （原始内容存档于2019-02-22）.

相关的网页
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* Bishop Hilarion (Alfeyev) - 英文
* Епископ Иларион (Алфеев) - 俄罗斯文
* Russian Orthodox Church's Representation in Brussels（页面存档备份，存于） - 英、法、德文
* Hilarion Alfeyev. Livres （页面存档备份，存于） - 法文
* Schluss mit einem 'romantischen Ökumenismus' - kath.net
* World premiere of Metropolitan Hilarion's "Stabat Mater" （页面存档备份，存于）

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* WorldCat Identities
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* VIAF: 22313810

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**和跋**（？—403年），代人，鲜卑姓**素和氏**。北魏初年將領，但因性格問題而遭道武帝殺害。

生平
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和跋世代統領部落，附於代國。和跋以才辯而知名，故得魏道武帝擢用為外朝大人，參與軍國重大謀略。和跋頗有智謀，又屢合道武帝心意，故獲拜龍驤將軍，不久更獲賜爵**日南公**。後跟隨大軍入侵後燕中原地，以功進為尚書，鎮守鄴城。時後燕慕容和守滑臺，長史李辨殺了他並以城獻降，並向和跋求救，和跋率輕騎到後李辨一度反悔拒守，但在和跋派尚書郎鄧暉游說之後李辨還是開門，和跋及後接收城中府庫所藏的財物。和跋及後擊敗了慕容德派來進攻的三千騎，慕容德亦放棄奪回滑臺，故滑臺為魏所得，陳郡、穎川一帶很多人民都來歸附。和跋後改封為**定陵公**，又在天興五年（402年）與拓跋遵率兵進攻後秦高平公没弈干。後擔任平原太守。

和跋是諸將中道武帝最寵信的，但和跋為人奢侈淫逸愛眩耀，喜歡虛名，這與當時群臣崇尚恭儉的風氣大相逕庭。道武帝勸誡也沒用令他轉變，遂令他下了殺機。天興六年（403年），道武帝在出豺山之行期間收捕了和跋，並在路旁處死了他，跋妻劉氏亦自殺。事前道武帝派了和毗等和跋諸弟去和其訣別，和跋知己將死，就向他們聲稱灅水以南可供居住生活，在那耕作營產，並讓他們背對自己後說：「你們怎忍心看著我死呀！」和毗等人明白他的意思，於是假稱使者逃奔後秦國都長安，道武帝追不及，就怒而誅殺了和跋一家。

逸事
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魏太武帝後來西巡五原，曾到過豺山打獵，突然遇上暴風，四周都被雲霧包圍。太武帝感到奇怪，詢問之下得知和跋家族世代居於此，宗祠和墓穴都在該地，認為他可以化解這奇異現象。太武帝於是以三牲禮祭祀和跋，雲霧竟隨即消散。故後來太武帝每當狩獵都會先祭拜和跋。

後代
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### 子

* 和歸，曾因罪被流放涼州，後官至冠軍將軍、雍城鎮都大將，封高陽侯。

### 孫

* 和度，尚書都官郎、昌平太守。

### 曾孫

* 和延穆，司州部郡從事。

### 玄孫

* 和安，和士開之父，東魏儀州刺史。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《魏書·卷28》，出自魏收《魏书》
维基文库中的相关文本： 《北史·卷020》，出自李大師《北史》

參考資料
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* 《魏書·和跋傳》

1. ↑  《資治通鑑·卷一一三》：「平原太守和跋奢豪喜名，珪惡而殺之，使其弟毘等就與訣。跋曰：『灅北土瘠，可遷水南，勉为主計。』且使之背己，曰：『汝何忍視吾之死也！』毘等諭其意，詐稱使者，逃入秦。珪怒，滅其家。」
**易班**是一个融合新闻、论坛、博客、微博、社交等功能的综合性实名制网络平台，以推进中国大陆高等院校的思想政治教育为目的。该网站由上海开放大学下属之上海易班企业发展有限公司运营，其目标用户群体为中国大陆高校的师生。

历史
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2007年8月，上海市教委开始设想建设一个名为"易班"的上海市高等学校思想政治教育网络平台。2009年，易班基于上海交通大学主办的"上海大学生在线"网站上一个栏目"E-class"重新开发，成为独立网站；2009年9月，上海交通大学、东华大学、上海海洋大学等4所高校试点建设"易班"网络社区。2010年8月，时任中共中央总书记胡锦涛对《沪高校网上社区"易班"成为思政教育新阵地》报道作出批示，充分肯定了易班建设的做法，对易班发展提出了明确的要求。同年开始逐步扩大试点。2011年，时任国务院副总理刘延东指示，要求教育部加大支持力度，让"易班"走出上海、走向全国。2012年9月，易班实现了上海高校的全覆盖，并开始在厦门大学、西华大学进行试点。

2014年，教育部和国家互联网信息办公室联合发布通知和易班推广计划：在2017年之前，通过三个阶段全面推广易班。从而"加大学生网络互动社区和主题教育网站建设，促进网络思想政治教育创新和网络舆论生态改善，为全面深化教育领域综合改革、提高人才培养质量、营造清朗网络空间提供坚实支撑，创造良好条件"。

功能
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易班融合了新闻、SNS、微博、博客、相册、论坛、网盘等功能。在注册账号并通过校园认证之后，用户即可获取本校新闻动态，与自己所在学校、学院、班级等各级组织和自己的老师同学进行交流，收看慕课、讲座等。各级组织也可以通过易班发布资讯，例如公告、教学资源等，便于进行思想教育、解决日常事务、以及开展各种活动等。

评价
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### 正面评价

易班得到了中华人民共和国教育部和国家互联网信息办公室的支持。易班的推广和建设也成为了高校的重点工作之一。很多高校设立了"易班工作站"、"易班发展中心"的专门机构，并由学校团委、学生工作部门和部分学生主持工作，以支持本校易班平台的发展。易班开办的初衷在于对中国大陆的高校学生、中职学生进行思想政治教育，通过网络，使得相关教育更能让大学生接受，成为了思想政治教育的有效载体。易班甚至可以被用于舆情监测和舆情引导，以达到维护社会稳定的效果。

有专家认为，易班恰恰打破了传统互动类网站的模式，大胆融合了论坛、社交网络、博客、微博等主流应用，如今则更多向移动客户端发展，有鲜明的大学特色，有班级、学校的层级，鼓励个性发挥，同时又使跨校交流变得轻松。另一方面，不同于人人、开心、微博等商业社交网站，因为立足公益，又集中了教学资源，更能让学生在网上享受现实校园生活的乐趣。

在2014年《人民日报》的报导中，因该平台具有师生交流，收听本校及他校讲座及慕课、策划学生活动等众多功能，易班被评价为"大学百事通"；部分大学教职人员还认为，易班的功能丰富且易用，能够实现课堂的教学改革，其立足公益、集中教学资源的性质也让学生能享受校园内生活的乐趣；此外，易班鼓励学生、教师生成内容的互动形式也被部分学校教职人员认为具有促进网络和谐、充实网络内容的战略价值。

### 负面评价

由于高校通过行政手段强制推广易班，有高校将其与学生学分挂钩，使得易班的手机应用受到了不少大学生的批评。此外，曾在部分高校出现"不注册易班的同学，取消毕业资格"的误会。

易班的技术开发力度不足，在推广过程中体现出很强的行政强制性，加之平台本身娱乐性过弱，及易班本身存在的局限性，使得它的使用率低，用户黏度不高。对于学生而言，由于已经习惯微博、微信等平台，很多人仅仅把注册易班作为一个任务而敷衍了事。对于教师而言，由于学习成本较高，自身时间有限，推广也存在一定的困难。福建师范大学的相关研究也指出，过分依赖行政力量、引导方式单一化是易班用户黏度低的四个主要原因之一。广州工商学院的相关文章指出，强制要求注册易班不免会引发学生的逆反心理，使学生产生抗拒。

参考资料
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参见
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* 人人网：另一个成立之初面向中国大陆的大学生的社交平台。
* 上海开放大学：易班企业发展有限公司的实际控制人。
**安提柯·多喀摩斯**（希臘語：Ἀντίγονος Tληπoλεμoς），通常又簡稱**多喀摩斯**，是前四世紀人物，也是馬其頓的一個軍官。

在前323年亞歷山大大帝逝世後，他支持佩爾狄卡斯一黨。在前321年佩爾狄卡斯死後，他與阿爾塞塔斯和阿塔羅斯的部隊在一起，但他們的聯軍在前320年被安提柯於皮西迪亞擊敗[1]，多喀摩斯和阿塔羅斯遭到俘虜，關進一個堅固的城塞內。在安提柯遠征歐邁尼斯期間，多喀摩斯他們試圖擊敗看守的衛兵，並於前316年占據這座要塞，但他們被附近趕來的軍隊包圍，最後被迫交出這座城塞，投降安提柯之妻斯特拉托妮可，再度成為俘虜[2]。

後來多喀摩斯明確投降了安提柯，在前313年，安提柯派遣他率領一支軍隊解放卡里亞的希臘城邦[3]，很可能多喀摩斯在安提柯一世某段時間統轄弗里吉亞臨近地區，他在那建立一座城市並以他之名命為多喀彌姆（Docimium）[4]。在前301年的伊普蘇斯戰役前刻，他受安提柯之命據守弗里吉亞辛那達（Synnada）的要塞，但最後他投降利西馬科斯[5]。安提柯一世敗亡以後，多喀摩斯變沒出現在歷史舞台了。

腳註
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1. ↑   西西里的狄奧多羅斯, *Bibliotheca*, xviii. 45; 波利艾努斯, *Stratagemata*, iv. 6
2. ↑   西西里的狄奧多羅斯, xix. 16
3. ↑   西西里的狄奧多羅斯. xix. 75
4. ↑   拜占庭的斯蒂芬紐（Stephanus of Byzantium）, *Ethnica*, s.v. "Dokimeion"
5. ↑   西西里的狄奧多羅斯, xx. 107; 保薩尼亞斯, *Description of Greece*, i. 8

來源
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* 威廉·史密斯，《希腊羅馬的神話和傳記辭典》, "Docimus", 波士頓, (1867)
* 天主教百科全書 (Docimium)
同名或類似名的其它條目描述，請見「**王偉**」。
**王偉**（?—552年?），南北朝時侯景的軍師。侯景的檄文軍書，皆出自其手。

生平
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王伟，其祖籍是略阳（今陕西略阳）人。父亲王略，在北魏担任许昌县令，因而迁居颍川（今河南禹州）。王伟学通《周易》，文采高雅，在东魏出任行台郎。

侯景叛变后，王伟追随侯景，高澄写信劝侯景反正，王伟为侯景写信回复高澄，文辞十分优美。高澄讀罷问信是谁写的？"左右回答是王伟所作。高澄叹息说："伟才如此，何因不使我知。"

侯景出戰檄文皆出自王偉之手筆，等到侯景攻破台城，废杀梁简文帝而自立，其中的阴谋也都是王伟所提出的。侯景自立为帝，王偉請立七廟，侯景問："何謂七廟？"王偉說天子必須祭祀七代祖宗。侯景是一个少数族的人，哪里知道那么多，只好说："我知道我阿爺叫做侯標，但是他在朔州，魂灵怎么会到这里来受祭祀？"眾人大笑。部下有人倒知道侯景的祖父叫侯乙羽周，其餘由王偉隨意立冊。

侯景被王僧辩、陈霸先的梁军打败，王伟与侯景的部将侯子鉴俱走相失，匿於草丛中，王僧辩部下的直渎戍主黄公喜将他擒送营中。王伟见到王僧辩，长揖不拜。押送他的士兵要逼他下拜，王偉说："各為人臣，何事相敬？"王僧辩对他说："卿為賊相，不能死節，而求活草間邪？"王偉说："廢興，命也。使漢帝早從偉言，明公豈有今日？"王僧辩聽罷大笑，又感覺他有些怪才，命人押出示众。王伟说："昨天一天我就走了八十里，希望借一头毛驴为我代步。"王僧辩说："你的头颅将要走一万里，岂止短短的八十里？"王伟也笑着说："今天要走的，是我的心。"尚书左丞虞骘曾被王伟羞辱，这时遇到王伟，便在他脸上吐口水，并怒斥道："死虜，庸復能為惡乎？"王偉说："你不讀書，没资格跟我说话！"虞骘惭愧離去。
。
不久，王偉與侯景舊部呂季略、周石珍、严亶、趙伯超、伏知命等皆被俘送江陵（今湖北荆州），王偉仍幻想得到寬恕，在狱中写诗赠梁元帝的要人："趙壹能為賦，鄒陽解獻書，何惜西江水，不救轍中魚？"意思是自己有文才，希望能為新朝效力。接著他又写了一首五百字的长诗送给梁元帝，元帝欣赏他的才华，想要赦免他，朝廷有人痛恨王伟，便对元帝说："以前王伟为侯景所作的檄文中，有冒犯您的辞句。"元帝找到那篇檄文，得知内容："项羽有雙瞳，所以敗於乌江；湘東王蕭繹瞎了一隻眼，怎麼能做君主呢？"梁元帝大怒，下令把王伟的舌头钉在柱子上，又剖肚挖腸，以酷刑处死。王伟竟面不改色。

参考资料
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1. ↑  《南史·卷八十·列传第七十》：王伟，其先略阳人。父略，仕魏为许昌令，因居颍川。伟学通《周易》，雅高辞采，仕魏为行台郎。景叛后，高澄以书招之，伟为景报澄书，其文甚美。澄览书曰："谁所作也？"左右称伟之文。澄曰："才如此，何由不早使知邪？"伟既协景谋谟，其文檄并伟所制，及行篡逆，皆伟创谋也。景败，与侯子鉴俱走相失，潜匿草中，直渎戍主黄公喜禽送之。见王僧辩，长揖不拜。执者促之，伟曰："各为人臣，何事相敬？"僧辩谓曰："卿为贼相，不能死节，而求活草间，颠而不扶，安用彼相？"伟曰："废兴时也，工拙在人。向使侯氏早从伟言，明公岂有今日之势？"僧辩大笑，意甚异之，命出以徇。伟曰："昨及朝行八十里，愿借一驴代步。"僧辩曰："汝头方行万里，何八十里哉？"伟笑曰："今日之事，乃吾心也！"前尚书左丞虞骘尝见辱于伟，遇之而唾其面，曰："死虏，庸复能为恶乎！"伟曰："君不读书，不足与语。"骘惭而退。及吕季略、周石珍、严亶俱送江陵，伟尚望见全，于狱为诗赠元帝下要人曰："赵壹能为赋，邹阳解献书，何惜西江水，不救辙中鱼？"又上五百字诗于帝，帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请曰："前日伟作檄文，有异辞句。"元帝求而视之，檄云："项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为四海所归？"帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠。颜色自若。仇家脔其肉，俯而视之，至骨方刑之。石珍及亶并夷三族。
2. ↑  《资治通鉴·卷一百六十四》：王伟与侯子鉴相失，直渎戍主黄公喜获之，送建康。王僧辩问曰:"卿为贼相，不能死节，而求活草间邪？"伟曰:"废兴，命也。使汉帝早从伟言，明公岂有今日！"尚书左丞虞骘尝为伟所辱，乃唾其面。伟曰:"君不读书，不足与语！"骘惭而退。
3. ↑  《资治通鉴·卷一百六十四》：乙酉，诛侯景所署尚书仆射王伟、左民尚书吕季略、少府周石珍、舍人严亶于市。赵伯超、伏知命饿死于狱。以谢答仁不失礼于太宗，特宥之。王伟于狱中上五百言诗，湘东王爱其才，欲宥之。有嫉之者，言于王曰:"前日伟作檄文甚佳。"王求而视之，檄曰:"项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归！"王大怒，钉其舌于柱，剜腹、脔肉而杀之。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《梁書·卷56》，出自姚思廉《梁書》
在凝聚体物理学中，**共振价键理论**（英語：，简称**RVB**）是一种试图解释高温超导（尤其是铜氧化物超导体）的理论模型。1987年，美国物理学家菲利普·安德森和印度物理学家Ganapathy Baskaran提出了该理论。此理论认为在铜氧化物晶格中，邻近铜原子相互作用形成价键，将電子固定在位置上。然而，经过掺杂之后，这些电子可以像库柏对一样运动而形成超导现象。安德森在他1987年发表的论文中认为掺杂铜氧化物中超导的起源是（非超导态的）铜氧化物的莫特绝缘体特性。共振价键理论是在赫巴德模型和t-J模型的基础上建立的，用于研究强关联材料。

描述
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一种共振价键状态，其中包含邻近原子中电子的价键耦合
莫特绝缘体的物理性质可用赫巴德模型的哈密顿量来描述：

{\displaystyle H=-t\sum \_{\langle ij\rangle }(c\_{i\sigma }^{\dagger }c\_{j\sigma }+{\text{h.c.}})+U\sum \_{i}n\_{i\uparrow }n\_{i\downarrow }}
1971年，安德森最先提出这个哈密顿量有一个非简并的基态，其中电子自旋状态是无序的。在高温超导体发现不久之后，安德森和基弗森等人提出这些材料存在一个共振价键基态，可表示为：

|\text{RVB}\rangle=\sum\_C|C\rangle
其中C表示相聚最近的二聚体（可认为是库柏对）在一个晶格中占据的体积。每一项对整体所做的贡献可认为是相同的。在平均场近似中，共振价键状态可以写成古茨维勒投影（Gutzwiller projection）的形式，表示依据科斯特利茨-索利斯相变（Kosterlitz-Thouless）机理进行的超导相变。然而，至今仍没有人对赫巴德模型或t-J模型中的哈密顿量存在这样一个超导基态进行了严格证明。此外，共振价键基态的稳定性也没有得到确认。

参考资料
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1. ↑  Mann, Adam.. Nature. 2011, **475**: 280–282  [8 April 2012]. Bibcode:2011Natur.475..280M. PMID 21776057. doi:10.1038/475280a. （原始内容存档于2020-08-08）.
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5. ↑  Dombre, Thierry; Gabriel Kotliar.  (PDF). Physical Review B. 1989, **39** (1): 855–857  [8 April 2012]. Bibcode:1989PhRvB..39..855D. doi:10.1103/PhysRevB.39.855. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-03）.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
**狮鬃毛**（英語：）又译**狮鬃毛奇案**，是英国小说家阿瑟·柯南·道尔所著的一个短篇福尔摩斯探案故事。故事讲述福尔摩斯退居萨塞克斯郡养蜂后，见到附近学校的教师神秘死亡，在几次调查都没找到线索后，最终凭借推理和渊博的知识解决了案件。本篇故事和《皮肤变白的军人》是仅有的两篇以福尔摩斯自述形式写成的故事。

情节
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### 事发与调查

萨塞克斯郡的比奇角，如本篇所述，海滨都是由白垩构成的峭壁
在萨塞克斯丘陵南麓的别墅中，退休的歇洛克·福尔摩斯过着恬静的田园生活，即使是老友华生也只是偶尔来过个周末。福尔摩斯别墅所在海岸都是白垩的峭壁，只有一条小径能通到海边。1907年7月底，正在小径上散步的福尔摩斯遇到了朋友三角墙学校校长哈罗德·斯戴克赫斯特。两人正在说话，就见到学校的科学教师弗茨罗伊·麦克佛森摇摇晃晃地走上小径，仆倒在地。两人忙跑过去，麦克佛森只说出了"狮鬃毛"（the Lion's Mane）就死了。他的后背有很多暗红色条纹，像被极细的鞭子抽打过。

福尔摩斯正在观察死者时，学校的数学教师艾兰·默多克走了过来。默多克性情孤僻，偶尔会大发脾气，曾把麦克佛森的狗扔出窗外。福尔摩斯忙让默多克去报警，自己则走下小径观察了事发地点。整条小径上只有麦克佛森的脚印和掌印。小径末端是退潮形成的一个咸水湖，旁边岩石上放着他的毛巾，毛巾是叠好和干燥的，福尔摩斯就此推断出这说明麦克佛森未曾下水就遭到了攻击。福尔摩斯发现峭壁下方有些小洞穴、远处海滨有一两个人、还有几艘渔船。他吩咐赶来的警察安德森仔细搜查峭壁底部。结果的确如他所料，搜查一无所获。

进一步了解情况之后，福尔摩斯得知麦克佛森和默多克两人早已和解，成了好朋友。麦克佛森在追求当地的贝拉密小姐。斯戴克赫斯特和福尔摩斯走近贝拉密家的山庄时，正碰上从那里出来的默多克。斯戴克赫斯特要求默多克解释他为什么出现在这里，默多克愤怒地表示这完全不关斯戴克赫斯特的事。两人发生了激烈争吵，默多克被解雇了。福尔摩斯随后见到了贝拉密小姐和她不和善的父亲和兄弟。两人不同意贝拉密和麦克佛森的交往，也不知道两人已经订婚。贝拉密小姐拿出了麦克佛森给她的条子，但拒绝说出是怎么拿到条子的。在福尔摩斯的询问下，贝拉密小姐承认了默多克曾经是自己的追求者，但得知麦克佛森和她的关系后就放弃了追求。福尔摩斯开始怀疑默多克是出于嫉妒杀害了麦克佛森。

### 结局

氰水母，又称狮鬃水母，体型最大的水母之一，生活于北大西洋等较冷海域
经过一周的调查后，案情仍然毫无进展，麦克佛森的狗却被发现也死在咸水湖边，死状同样十分痛苦。福尔摩斯开始怀疑其他的可能，死者最后的话"狮鬃毛"让他想起了什么，但是他无法抓住这一思绪。当他从海滨返回走到小径顶端时，突然想起了什么。第二天，苏塞克斯郡的巴德尔警官来了，训问福尔摩斯是否有足够的证据逮捕默多克，福尔摩斯表示默多克有不在场证明，他引导着巴德尔重新审视伤痕和"狮鬃毛"这句话，表示中午就带巴德尔去揭开真相。这时默多克踉踉跄跄冲进来倒在了沙发上，后面跟着惊慌的斯戴克赫斯特。灌下白兰地之后，默多克醒了过来，十分痛苦地呼喊，背上全是红肿网状的伤痕。在不断灌下白兰地和用油涂抹伤口后，默多克的命保住了。

福尔摩斯带着巴德尔和斯塔克赫斯特来到了那个咸水湖，在水下发现了一团像狮鬃毛的东西——氰水母。福尔摩斯和斯戴克赫斯特合力推下了一块大石头压死了氰水母。回家后，福尔摩斯把自然史学者约翰·乔治·伍德（英语：）的《户外》一书拿给大家看。伍德在其中描述了氰水母的形态，遇到氰水母螫刺后的伤痕，以及被螫刺后心脏时而狂跳时而停搏的痛苦。默多克得以洗清嫌疑。斯塔克赫斯特也原谅了默多克。警官则对福尔摩斯五体投地，福尔摩斯则表示自己这次是"有罪的迟钝"，是乾毛巾蒙蔽了自己，麦克佛森来不及擦干身上的水，自己就认为他没下过水。他说道："过去我常打趣你们这些警察厅的先生们，这次氰水母几乎给你们报了仇。"

发表与评价
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柯南·道尔大约是1924年之后创作的这篇故事，他觉得这几个短篇写起来挺容易。1926年11月27日本篇首先刊登在美国《解放》（liberty）杂志上，由弗里德里克·多尔·斯蒂里（英语：）绘制了七幅插图。一个月后刊登在英国《河滨》杂志的12月号上，由霍华德·埃尔科克绘制插图。1927年此篇和其他十一个短篇故事合编成《福尔摩斯案件簿》出版，在前言中柯南·道尔再次强调读者该到了和福尔摩斯告别的时候了。

《狮鬃毛》和一个月之前发表的《皮肤变白的军人》是仅有的两篇是福尔摩斯为案件叙述者的故事，这让评论界觉得不太习惯，怀疑是否会一直如此，但其后的《退休的颜料商》重新开始由华生作为叙述者。此时的柯南·道尔已经不太在意评论界对福尔摩斯故事看法，他的注意力更多的放在用心理分析和通灵论解决阿加莎·克里斯蒂失踪的事件上。1992年威斯敏斯特图书馆和伦敦福尔摩斯学会联合出版了本篇的手稿，其中有多处和根据打印稿出版的版本不同。

续集与猜测
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* 在杰里米·布雷特主演的歇洛克·福尔摩斯系列剧中，《福尔摩斯案件簿》中的12个故事拍摄了9个，本篇未能拍摄。
* 在尼古拉斯·迈耶写的福尔摩斯续集《百分之七溶液》中，年逾八旬的华生医生回忆自己创作福尔摩斯探案的过程，将《狮鬃毛》、《蓝宝石案》、《爬行人》、《三角墙山庄》等篇称为他人伪作。
* 对于福尔摩斯在本篇中的推理因乾毛巾而被引入歧途乃至自认"有罪的迟钝"，研究者有很多猜测，比如认为福尔摩斯年老导致推理能力衰退乃至认为福尔摩斯正在执行秘密任务，本篇为假扮福尔摩斯的华生医生所著。

参考文献
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* 柯南道尔.. 群众出版社. 2000: 520–537 （中文（中国大陆））.

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* 论
* 编
阿瑟·柯南·道爾著《福爾摩斯檔案簿》 |
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* 顯赫的顧客探案
* 蒼白的士兵探案
* 藍寶石探案
* 三面人形牆探案
* 吸血鬼探案
* 三名同姓之人探案
* 松橋探案
* 匍行者探案
* 狮鬃探案
* 蒙面房客探案
* 老修桑姆莊探案
* 退休顏料商探案

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| 《血字的研究》 - 《四簽名》 - 《冒險史 》- 《回憶錄》 - 《巴斯克維爾的獵犬 》- 《歸來記》 - 《恐怖谷》 - 《最後致意》 - 《案件簿》 |

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**李志**（5世纪—6世纪），字**鸿道**，北魏名臣李彪子。

李志博学有才干，十余岁就能作文。李彪奇之，对崔鸿说："你应该与鸿道在洛阳为‘二鸿’。"崔鸿于是与李志交款往来。李志的妹妹也很聪明，李彪对兄妹二人都以为奇，很器重和喜爱，每次公私聚会都称赞他们，北魏孝文帝因此看重他们。

李彪曾找吏部尚书郭祚为李志求官，郭祚却只是将旧宅送给李志。李彪认为自己曾任地方官，又兼尚书，郭祚却不像提拔贵人子一样提拔自己的儿子，很不满，形于言色。时论因此非议郭祚。郭祚则说："你与义和（宋弁）至友，岂能饶过他而怨恨我呢！"指先前李彪不记恨宋弁不提拔自己，那么也不应该记恨郭祚不提拔他的儿子。任城王元澄与李彪原先不合，元澄出镇雍州，李彪去拜访他，请求让李志做他的府僚。元澄欣然写了启事，李志得为其列曹行参军，时人称美元澄。

李志被迁为符玺郎中、徐州平东府司马，以军功累转后军将军、中散大夫、辅国将军、永宁寺典作副将。历次任官都有显著的政绩。南荆州刺史桓叔兴叛投南梁，南荆州荒废毁弃，领军元叉推荐李志之才可以安抚地方，升他出任南荆州刺史，加征虏将军。建义元年（528年）四月，时值北魏遭遇尔朱荣之乱，南梁皇子都督荆、益、南梁三州诸军事晋安王萧纲写《与魏东荆州刺史李志书》劝降李志，李志于是与弟弟李游据安昌城叛投南梁。

此后没有李志的记载。
**王子衡**（1896年—？），旅顺三涧堡韩家屯人，满洲国政治人物。

生平
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1901年到1912年，他在原籍私塾念书。1913年，他入旅顺中学，1918年毕业。1919年，他入日本东京早稻田大学政治经济科学习，1922年毕业。1923年到1924年，他任大连《关东报》编辑长。1925年到1926年，他任奉天省公署秘书。1927年到1928年，他任北京政府实业部佥事。1929年到1931年3月，他任奉天省公署咨议。1931年4月到1931年10月，他任大连《关东报》主笔。

1931年11月到1932年2月，他任奉天地方自治指导<部>长于冲汉的秘书。1932年3月到1932年5月，他任满洲国监察院监察官。
1932年6月到1936年10月，他任满洲国国务院总务厅秘书官，后来兼任总务厅人事处给与科长，旋即转任调查科长。1936年11月到1938年6月他专任国务院总务厅秘书官。1938年7月，他转任满洲国黑河省长。1939年1月，他转任满洲国产业部畜产司长。1940年5月，他转任满洲国兴农部农政司长，后来转任农产司长。1941年6月，他转任满洲国协和会中央本部指导部长。1943年6月，他转任满洲国滨江省长。

1945年满洲国灭亡后，他在哈尔滨被苏联红军逮捕，押送到苏联。1950年，他被遣送回中华人民共和国，关押在抚顺战犯管理所。1960年他获得特赦。此后他在北京市劳动锻炼1年，1961年他和许长林一起被安排为北京市政协秘书处专员。此后生平不详。

著作
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* 王子衡，伪满日本官吏的秘密手册，载 政协全国委员会文史资料研究委员会编，文史资料选辑（第39辑），北京：文史资料出版社，1963年

参考文献
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1. 1 2  二十七 王子衡笔供(1954年6月26日)，载 中央档案馆 编，伪满洲国的统治与内幕——伪满官员供述，北京：中华书局，2000年
2. ↑  北京市民政局大事记, 1948-1988，北京市民政局，1990年，第176页
**圣救主基督主教座堂**（亞美尼亞語：，*Ghazanchets'ots' Surb Amenap'rkich Mayr Tachar*），也称**卡赞切措茨教堂**（亞美尼亞語：，*Surb Ghazanchetsots*），是位于阿塞拜疆共和国舒沙区舒沙市市中心的一座亚美尼亚式教堂。其教堂大厅长34.7米，宽23米，高35米。该教堂在第一次在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争中被毁，战后舒沙由未受广泛承认的纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国（阿尔察赫共和国）管辖，该教堂得以重建，并增添了对捐资重建人的以示纪念的献词。2020年战争中该教堂遭飛彈轟炸，最终随舒沙市被阿塞拜疆武装力量占领。

历史
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1920年被阿塞拜疆军队破坏后的舒沙城，中央位置是已经被毁的教堂。
圣救主基督主教座堂修建于1868年至1887年间，外观呈白色的石灰岩状。它的建筑师Simon Ter-Hakobyan意图将之建成埃奇米阿津主教座堂的样子。在西门口的前面是一座建于1858年的独立的三层钟楼。原先在钟楼二层的每一个角上都立着一尊吹号的大型天使塑像，但在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间舒沙被阿塞拜疆占领的时候，它们被毁掉了。

该教堂曾被用作各种不同的用途。在1920年的舒沙大屠杀（英语：）之前，它是一座正常运作的教堂。在苏联时期，它曾先被用作粮仓，后被用作车库。在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间，直到1992年5月舒沙被亚美尼亚军队夺回（英语：），阿塞拜疆军队一直将其用作BM-21式火箭炮（英语：）的弹药库。夺取舒沙后的几年里，教堂得到了修理和翻新，用完整的复制品替换了毁坏的天使塑像，一尊天使塑像的图案被用在了舒沙市徽的上面。1998年，它重新作为教堂开放，成为它是亚美尼亚使徒教会阿尔察赫教区的主教堂和总部。在2020年纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间的2020年10月8日，该教堂遭阿塞拜疆轰炸，损毁严重。

图集
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**圣救主主教座堂 (舒沙)** |

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* 朝主教座堂的圆顶仰望朝主教座堂的圆顶仰望
* 圣彼得的壁画圣彼得的壁画
* 教堂的长凳教堂的长凳
* 钟楼钟楼
* 纳戈尔诺-卡拉巴赫5德拉姆硬币纳戈尔诺-卡拉巴赫5德拉姆硬币

参考文献
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1. ↑ . armenianchurch.org. Mother See of Holy Etchmiadzin.  [2020-12-08]. （原始内容存档于2020-10-29）.
2. ↑  Hasratyan, Murad M. *Շուշի* (Shushi). 亚美尼亚苏维埃百科全书（英语：）. vol. viii. Yerevan: 亚美尼亚科学院, 1982, p. 601.
3. ↑  Hasratyan, Murad and Zaven Sargsyan. *Armenia: 1700 Years of Christian Architecture*. Yerevan: Mughni Publishing, 2001. p. 234.
4. ↑  托马斯·德·瓦尔（英语：）. *Black Garden: Armenia and Azerbaijan through Peace and War*. 纽约: 纽约大学出版社, 2003, pp. 179-180, 190. ISBN 0-8147-1944-9.
5. ↑  Hasratyan and Sargsyan. *Armenia*, p. 234.
6. ↑ . ARMENPRESS. 2020-10-08  [2020-12-08]. （原始内容存档于2020-11-07）.

参见
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* icon基督教主题
* icon建筑主题

* 亞美尼亞使徒教會
* 纳戈尔诺-卡拉巴赫文化（英语：）
**许政扬**(1925年—1966年)，字**照蕴**，浙江海宁硖石人。中国古典学家，南开大学教授。

生平
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1925年许政扬出生在海宁的一个书香世家。其祖上许梿为道光进士。1945年考入光华大学中文系，1946年转入燕京大学中文系，师从孙楷第先生，与周汝昌为同窗好友，两人共同校注《水浒传》。1950年考入燕京大学研究院，是新中国第一届古典文学研究生。1952年研究生毕业后到南开大学中文系任教。开设过的课程主要有：中国文学史、宋元文学史以及元曲等。

1958年被"拔白旗"，后患肝病，常年臥床。1966年文革开始后，他被列入中文系的李何林"反党集团"中遭到劳改批判抄家，所著学术论集被红卫兵洗劫一空，1966年8月不忍受辱投水自杀。骨灰没有被保留。

文革结束后许政扬被平反，进行"骨灰安放仪式"，仅有一本所著《古今小说》代替。

家庭
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有两个女儿，长女许檀，出生于1953年， 次女许棉，出生于1958年。

著作及校注
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* 《古今小说》（校注本），人民文学出版社，1958年4月北京第一版
* 《喻世明言》（校注本），人民文学出版社，1997年，ISBN 9787020018673
* 《许政扬文存》，中华书局，1984年11月第1版，统一书号:10018-548
* 《许政扬文存（增订本）》，中华书局，2015年8月，ISBN 9787101109672

参考来源
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1. ↑  怀念我的父亲许政扬[永久]，南开大学官网。

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* WorldCat Identities
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* J9U: 987007433971905171
* LCCN: n85333964
* NTA: 16927442X
* SUDOC: 243191227
* VIAF: 55608848

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《**史酷比**》（英語：）由拉加·高斯內爾執導的卡通真人版喜劇電影，取自著名卡通《史比》。由小佛萊迪·普林斯、莎拉·蜜雪兒·吉蘭、馬修·里沃德、琳達·卡德里尼和羅溫·艾金森主演。故事講述因意見不合而解散兩年的神秘公司四人，分別收到「鬼怪島」的邀請至島上解謎破案，而島上發生一連串怪事，迫使四人攜手合作且重拾過去情誼。

劇情
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由佛雷德（英语：）、黛芬妮（英语：）、威瑪（英语：）、夏奇（英语：）和史酷比狗（英语：）組成的「神秘公司」合作破獲月亮幽靈案件後出現分歧，威瑪不滿佛雷德屢次在媒體前獨攬功勞，而黛芬妮不情願總是隊伍中的"落難女孩"，導致團隊因此散伙，留下夏奇和史酷比開走團隊的專車。兩年後，天各一方的神秘公司全員共同受一座恐怖主題的遊樂園海島「鬼怪島」的經營者埃米爾·曼德維利斯僱用。上島後，曼德維利斯希望神秘公司能找出正在對他的客人"洗腦"的兇手，然而四人還是受兩年前鬧翻影響而拒絕合作。

威瑪參加島上由納古·塔魯納主持的邪教儀式表演，聽著他不懷好意的講解島上"惡魔出沒"歷史的方式而將他列為嫌疑人之一。黛芬妮去詢問住在海邊的一位男巫得到情報，叫來夏奇和史酷比一起去調查島上一座棄置的遊樂項目「鬼怪城堡」，即使當時夏奇迷上一位在飛機上認識的女大學生瑪莉珍。佛雷德和威瑪剛好也跟到城堡裡，一組人再次分散尋找線索，當城堡看守者為了消滅他們而啟動整間設施，佛雷德和威瑪幸運地找到主控室而關掉設施，同時在裡面找到一所"教導人類文化和禮節"的教室。黛芬妮找到一個金字塔形狀的惡魔儀器，拿走它時不慎觸動警報，但他們一行人仍然順利逃出城堡回去酒店。但晚間，一大群惡魔襲擊酒店，擄走佛雷德和威瑪在內的許多客人，唯獨夏奇、史酷比、瑪莉珍和黛芬妮帶著金字塔躲藏起來。

由於海岸警衛隊同樣遭受"控制"，他們三人被困在島上。隔天一早，他們注意到昨晚被砸爛的酒店在一夜之間恢復原狀，佛雷德等客人平安無事地在海邊跳舞玩耍，但黛芬妮很快注意到他們其實被惡魔附身。分散逃跑時，黛芬妮被塔魯納的摔跤手僕人查可斯擒獲，金字塔儀器也被搶走。夏奇和史酷比則被惡魔附身的佛雷德等客人追逐，他們幸運地騎沙灘摩托車逃出，途中載上瑪莉珍一起脫逃。但史酷比注意到瑪莉珍其實也被惡魔附身，試圖停車警告夏奇卻不被他採信。兩人因此爭吵過程中，史酷比掉進地洞裡失去蹤影，夏奇只好一同跳進去救牠，沿著山洞一路跟到一座儀式場地。在那裡，夏奇找到佛雷德、威瑪、黛芬妮等大量酒店客人的靈魂困在一個原生質水缸中，他相繼放出威瑪、佛雷德和黛芬妮的靈魂，同時將放置在中央的金字塔儀器拿走。

威瑪、佛雷德和黛芬妮的靈魂集體回去各自的身體，過程將她們體內附身的惡魔逼出去，暴露在陽光下的惡魔也隨即炸死。威瑪推論這些懼怕陽光的惡魔需要附身於人類才能重見天日，但佛雷德和黛芬妮兩人靈魂卻回到錯誤的身體，直到靠夏奇偷來的儀器才恢復正身。一行人再次遇見海邊男巫，其解釋惡魔邪教的領袖曼德維利斯將會完成儀式，得以讓惡魔群體釋出並征服地球數千年；而完成儀式最關鍵環節是要吸收一個純潔靈魂，而史酷比將會是該祭獻品。危機之下，四人再次團結起來，在儀式山洞中設置陷阱準備將邪教一網打盡。當儀式開始時，夏奇不慎搞砸陷阱而使他們被發現，曼德維利斯開始吸收缸中所有靈魂，剛要準備吸收史酷比的魂時，夏奇偷襲曼德維利斯而讓史酷比的魂回到自身中。這時，他們發現曼德維利斯其實是帶著人臉的機器人，控制者則是史可比狗（英语：），史酷比的表弟，幾年前因過於放肆而被神秘公司拋棄在半路上。史可比靠牠身體中央的儀器所吸收的靈魂，變成一隻巨大無比的怪物，開始襲擊場地且準備再次吸收史酷比的靈魂。

在屋頂，黛芬妮打敗看守的查可斯後將他踢下山洞，打翻靈魂水缸使所有靈魂回到他們各自的身體、逼出惡魔，黛芬妮同時靠一座水晶骷髏球在洞裡反射陽光，讓所有惡魔集體炸死。夏奇同時拔下史可比身體上的儀器，讓牠恢復成一隻小狗。遭附身的瑪莉珍以及所有酒店客人都恢復正常；夏奇同時在地牢裡救出遭囚禁兩年的曼德維利斯本尊。警察趕到島上逮捕史可比、塔魯納和查可斯等邪教成員，佛雷德這次不再獨攬功勞，首次將功勞讓給其他夥伴，神秘公司全員慶祝隊伍再次重組。

最後，獲得酒店吃喝無限的夏奇和史酷比互相挑戰吃島上出產的特辣辣椒，最後兩人都因吃下整瓶辣椒而在酒店裡冒煙。

演員
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| 角色 | 演員 | 中国&臺灣地區 國語配音 | 香港 粵語配音  （明珠台版本） | 香港 粵語配音  （VCD版本） |
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| 史酷比狗（英语：）（配音） | 尼爾·范寧（英语：） | 林谷珍 | 招世亮 | 吴君如 |
| 夏奇（英语：） | 馬修·里沃德 | 孫誠 | 黃啟昌 | 黄子华 |
| 佛雷德（英语：） | 小弗雷迪·普林兹 | 于正昌 | 黃榮璋 |  |
| 黛芬妮（英语：） | 莎拉·米歇尔·盖拉 | 詹雅菁 | 程文意 |  |
| 威瑪（英语：） | 琳达·卡德里尼 | 汪世瑋 | 鄭麗麗 |  |
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外部連結
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* 互联网电影数据库（IMDb）上《史酷比》的资料（英文）
* 爛番茄上《史酷比》的資料（英文）
* AllMovie上《史酷比 》的资料（英文）
* Metacritic上《史酷比》的資料（英文）
* Box Office Mojo上《史酷比》的資料（英文）

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| * 
* 论
* 编
詹姆斯·岡恩作品 |
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| 電影編劇或執導 | 
* 《撕裂人》（2006）
* 《犀利人夫》（2010）
* 《星際異攻隊》（2014）
* 《星際異攻隊2》（2017）
* 《自殺突擊隊：集結》（2021）
* 《星際異攻隊3》（2023）

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|  |
| 僅電影編劇 | 
* 《傻密歐與茱麗葉（英语：）》（1996）
* 《患難英雄見真情（英语：）》（2000）
* 《史酷比》（2002）
* 《史酷比2》（2004）
* 《活人生吃》（2004）
* 《棒棒糖之戀（英语：）》（2004）
* 《辦公室大狂殺》（2016）
* 《威利狼大戰阿卡米公司（英语：）》（TBA；故事）

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|  |
| 僅電影監製 | 
* 《靈異乍現》（2019）

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|  |
| 電視劇主創 | 
* 《The Tromaville Cafe（英语：）》（1997–2000）
* 《詹姆斯·岡恩之PG色情（英语：）》（2008–2009）
* 《和平使者》（2022）
* 《星際異攻隊 聖誕特別篇》（2022）
* 《生物突擊隊》（2024）

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|  |
| 其他 | 
* 《我从毒魔复仇中学会电影制作的所有事情（英语：）》
* 《電鋸甜心》
* 《激愛543》（2003）

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**杨元琰**（640年—718年），唐朝时期虢州阌乡县（在今河南灵宝市）人。出身弘农杨氏，705年参与神龙政变，诛杀张易之、张昌宗兄弟，拥护唐中宗复位。后官至刑部尚书，封魏国公。

家族
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东汉太尉杨震的19代孙。

* 五世祖；杨真，魏天水太守。
* 高祖：杨承宾，周冠军将军、商浙直三州刺史。
* 曾祖：杨尚希，隋礼部尚书、高都公。
* 祖：杨涛运，随宗卫司功、相州临漳县令。
* 父：杨暕，字怀方，延州金城、荆州长林二县令。卒于唐显庆元年（656年）。夫人陇西李氏，有子元珪、元琰。景云年间，因元琰而追赠越州长史。

生平
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杨元琰出生数年不会说话，当时会看相的人说他必成大器。在任平棘县令时，号称善政。武则天主政的载初年间（689—690年），历任安南副都护，又历蕲、蒲、晋、魏、宣、许六州刺史，凉、梁二都督，荆州大都督府长史。他为官清白，前后九次被评为上等，多次受到皇帝玺书褒美。

武周长安年间（701—704年），张柬之接替杨元琰任荆府长史，两人坐船游览长江时，谈及则天革命，对于武氏族人的擅权，杨元琰发言慷慨，言语中有匡复李唐的意思。因此张柬之在被狄仁杰和姚崇推举，入朝成为宰相后，奏请任命杨元琰为右羽林将军。杨元琰到达东都洛阳后，张柬之对其问道："君还记得江中所说的话吗？今日这个官可不是轻易给你的。"及此，左右羽林军为张柬之、桓彦范、敬晖等人所控制。

神龙元年（705年）正月二十二日，张柬之等人乘武后病重，与右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李湛、右羽林将军杨元琰、左威卫将军薛思行、赵承恩、驸马都尉王同皎、职方郎中崔泰之、库部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言等帅左右羽林兵及千骑五百余人进入玄武门，直至武后长生殿居所，斩杀了张易之、张昌宗兄弟，幽禁了武后。次日唐中宗即位，封杨元琰弘农郡公，食实封五百户，加云麾将军，仍赐铁券，恕十死。

不久张柬之、敬晖等五人失去权利，杨元琰察觉事情有变，向中宗请辞官爵实封，并奏请削发出家。中宗不许。因杨元琰胡须浓密像胡人，敬晖笑话他早该剃却胡头，为一妙事。杨元琰却淡然说道："功成名遂，不退将危。此由衷之请，不是徒然而为的。"敬晖听懂后，很不高兴。不久加金紫光禄大夫，转任卫尉卿，改封他为西河郡公。

几个月后，张柬之五人被贬官，杨元琰却因谦逊而无事。神龙三年（707年），李多祚因参与太子李重俊发动的宫廷政变被杀，杨元琰在神龙政变中是李多祚的下属，也被牵连关入监狱审问。幸好得到中书侍郎萧至忠的求情和保证，得以免罪，改任光禄卿。他再次请求辞去所任官爵，回赠给亡父。中宗允许，于是追赠其父为越州长史。唐睿宗即位，他三迁至刑部尚书，改封魏国公。唐玄宗开元初年，以太子宾客致仕。开元六年（718年）在家中去世，年七十九。

后代
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* 子：杨仲嗣，密州刺史。
* 子：杨仲昌，吏部郎中。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊唐書·卷185下》，出自刘昫《舊唐書》
维基文库中的相关文本： 《新唐書·卷120》，出自《新唐書》

参考资料
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* 《旧唐书·列传第一百三十五· 良吏下》杨元琰传