recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**提示**：此条目的主题不是**李小平 1966-2004年(體操運動員)**。 **李小平**（1965年生於臺灣臺東），京劇演員出身，戲曲導演、劇場導演。國立臺北藝術大學劇場藝術研究所導演組碩士。2011年獲選為第十五屆國家文藝獎得主。

李小平從小從小進中華民國陸軍經營的京劇隊**陸光劇隊**附設**陸光劇藝實驗學校**學京劇表演藝術，工淨行，勝字輩出身，藝名**李勝平**。曾任陸光國劇隊、復興國劇團團員、民心劇場、當代傳奇劇場創始團員，國光劇團導演。

    1996年榮獲中國文藝協會頒發的中國文藝獎章戲曲導演獎， 2009年擔任高雄市主辦的世界運動會開幕式總導演。 2017 年台北「世界大學運動會」開閉幕導演顧問、2018 年桃園地景藝術節「水young 桃源」導演、2018 年臺北時裝週總導演、2019 年第三十屆傳藝金曲獎頒獎典禮總導演。創作類型多樣，橫跨傳統與現代劇場之間。

於國光劇團京劇導演作品有1998法國亞維儂藝術節《美猴王》、《廖添丁》、《閻羅夢--天地一秀才》、《王熙鳳大鬧寧國府》、《李世民與魏徵》、《梁山伯與祝英台》（崑劇）、《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》、《快雪時晴》、《狐仙故事》、《孟小冬》、《百年戲樓》、《水袖與胭脂》、《艷后和她的小丑們》、《西施歸越》、《康熙與鰲拜》、《孝莊與多爾袞》、《十八羅漢圖》；京劇小劇場《霸王別姬─尋找失落的午後》《王有道休妻》《青塚前的對話》等。

各劇種導演代表作品：朱宗慶打擊樂團《泥巴》《木蘭》；民心劇場《武惡》、歌仔戲《刺桐花開》《人間盜》，兒童音樂劇《睡美人》《小紅帽》、古裝歌舞劇《歡喜鴛鴦樓》、音樂劇《梁祝》、 實驗戲曲《傀儡馬克白》、現代小品《掰啦女孩》、千禧年總統府前遊藝活動編導、環境劇場《見城》、《簡吉奏鳴曲》《當迷霧漸散》、2023《京戲啟示錄》等。 

近年更活躍於兩岸，外邀執導川劇《夕照祁山》，新編崑劇《2012 牡丹亭》、《煙鎖宮樓》、上海大劇院《金縷曲》、《春江花月夜》、《大稻埕》（榮獲2017 年五個一工程獎）、《哈姆雷特》、《醉心花》、香港中樂團《牡丹亭．長生殿》、李玉剛詩意音樂劇《昭君出塞》等。

國光劇團戲曲作品
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* 《閻羅夢-- 天地一秀才》
* 《王熙鳳大鬧寧國府》
* 《李世民與魏徵》
* 《三個人兒兩盞燈》
* 《金鎖記》
* 《快雪時晴》
* 《狐仙故事》
* 《孟小冬》
* 《百年戲樓》
* 《水袖與胭脂》
* 《梁山伯與祝英台》
* 《艷后和她的小丑們》
* 《西施歸越》
* 《康熙與鰲拜》
* 《孝莊與多爾袞》
* 《十八羅漢圖》
* 《霸王別姬─尋找失落的午後》
* 《王有道休妻》
* 《青塚前的對話》
* 《快雪時晴》

現代劇場作品
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### 歌仔戲

* 《刺桐花開》

### 黃梅音樂劇

* 《歡喜鴛鴦樓》

### 古典音樂劇場

* 《睡美人》
* 《小紅帽》

### 新編音樂劇

* 《梁祝》

歌舞劇
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* 《昭君出塞》

新編崑曲
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* 《春江花月夜》

參考資料
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1. 1 2 3 4 .  [2019-09-15]. （原始内容存档于2020-08-07）.

外部連結
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* 台灣國立國光劇團李小平資料網頁 （页面存档备份，存于）

* 國家文藝獎 / 第十五屆-李小平 / Lee Hsiao-ping  （页面存档备份，存于）
**陸淳**（8世纪?—805年），后名**陆質**，字伯沖，吳郡人（今江蘇蘇州）。唐朝官员。

生平
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南梁名儒陸澄七世孙，後避唐宪宗諱改名為質。熟讀經學，少师事啖助，與赵匡友好。大曆八年淮南節度使陳少游鎮守揚州時，很看重他。初任淮南節度使府從事，詔授太常寺奉禮郎，拜为左拾遗。改任国子博士。

柳宗元對陸淳執弟子禮，奉為"永貞革新"的導師。貞元二十年（804年），任台州刺史，後返京任给事中、太子侍读，但與太子李纯處不好。贞元二十一年（805年）九月十二日，永貞革新失敗，兩天後，陸淳去世，其門人私諡為文通先生。陸淳崇信天台宗，朱熹十分推崇陸淳"推言治道，凜凜然可畏，終是得聖人個意思"。

汗牛充棟
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柳宗元稱他："其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。"，這是成語汗牛充棟的原始出处 。

注釋
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1. ↑  柳宗元的《陆文通先生墓表》说："有吴郡人陆先生质，与其师友天水啖助泪赵匡，能知圣人之旨。"陈振孙在《直斋书录解题》第三卷中认为赵匡师为啖助、陆淳师为赵匡、啖助。
2. ↑  《旧唐书》本传："陈少游镇扬州，爱其才，辟为从事。"《旧唐书·陈少游传》，陈少游镇扬州在大历八年。《修传始终记》说陆淳受陈少游推荐，诏授太常寺奉礼郎。
3. ↑  《旧唐书·陆淳传》："时（韦）执谊得幸，顺宗寝疾，与王叔文等窃弄权柄。上（指李纯）在春宫，执谊惧，质已用事，故令质入侍，而潜伺上意，因用解。及质发言，上果怒曰：‘陛下令先生与寡人讲义，何得言他。’质惶惧而出。"
4. ↑  《朱子語類》卷83
5. ↑  柳宗元《文通先生陆给事墓表》
**阜康隕石**是於2000年在中國新疆维吾尔自治区的阜康市附近山中發現的有著美麗橄欖石結晶的石鐵隕石。

歷史
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2000年，寶石商柯作楷在新疆靠近阜康市的地方買了一塊1003公斤的隕石。在2005年2月，他從主體上裁切了20公斤，將這小塊帶去參加土桑寶石和礦物展，並遇見了亞利桑那大學的D.S. Lauretta教授。事後，D.S. Lauretta、D. Hill、M. Killgore、D. Della-Giustina和Y. Goreva（分別服務於土桑的亞利桑那大學、月球與行星研究室、和西南隕石中心）研究了這顆隕石。但近期柯作楷在接受《21世纪经济报道》采访时否认自己参与了该陨石的买卖。。

分類和成分
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阜康隕石在鎳-鐵基中包含大量寶石等級的橄欖石或貴橄欖石。 橄欖石有圓形到角質等許多不同的形狀，許多都有範圍從5毫米到數釐米不等的裂縫。主體的有些部分有最大直徑達到11釐米，有著薄金屬脈的大塊橄欖石群聚。金屬基主要是錐紋石，鎳的平均含量是6.98 wt%，含硫的蟲蛀形的隕硫鐵含有一些橄欖石。

標本
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總共有31公斤的標本存放在亞利桑那大學，M. Killgore持有31公斤隕石，一位匿名者擁有隕石的主要部分。在2008年4月，英國第二大的拍買公司邦漢思提出這顆隕石的主體在曼哈頓的拍賣場上拍賣。邦漢思的底價是200萬美金，但是未能賣出。一個19 x 36 英吋的窗口被切開並拋光，以提供觀看隕石內部的寶石區域。

相關條目
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* 隕石學辭彙

註解和參考資料
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1. 1 2  Meteoritical Bulletin Database: Fukang
2. ↑   (PDF).  [2009-10-12]. （原始内容存档 (PDF)于2010-10-26）.
3. ↑   Fukang Gemstone Meteorite

外部連結
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* （页面存档备份，存于） petrological, mineralogical and geochemical specifics - Lunar and Planetary Institute, 2007

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**阜康隕石** |
《》（英文版名：，）是一套即時戰略電腦遊戲，分別由Big Huge Studios和微軟負責開發及發行，於2006年5月9日發售，同月26日推出中文版。它是2003年推出的《》之續作，但背景則由史實型轉為含魔法及超文明元素的幻想世界。

文明
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梵希
工業文明，擁有機械和發明的能力，是一個以達文西幻想的科幻文明，也是在战役模式中玩家剛開始的文明，目前由許多軍閥統治，其中主角需打倒總督以恢復國家的安寧。
**巨型單位：**
* 到達繁榮的城邦後在蒸氣要塞「研究」並生產。
* 第一次升級：陸地海蛇
* 最終升級：海蛇王

艾靈
沙漠文明，擁有魔法和召喚的能力，在故事中總督走進沙漠，沙漠由受腐化的古老魔靈統治，在故事中玩家要打倒魔靈和總督。
**巨型單位：**
到達繁榮的城邦以後即可直接在水晶之圈生產「水晶飛龍」，可在水晶堡壘中升級為「萬年水晶飛龍」。
克德
外星文明，擁有敬奉和高科技能力，風格是美洲文明加上超科技，在故事中由一群自稱是神的外星人統治，他們是腐化魔靈的犯人，玩家要打倒這些外星人讓克德的人類重獲自由。
**巨型單位：**
到達繁榮的城邦以後可直接在「聖殿」生產克德的巨型單位——復仇之城，可升級為繁榮的復仇之城。

相關網站
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* 英文官方網站
**揚·哈努什·希特**（捷克語：，1850年9月21日—1922年3月10日），德語稱**漢斯·希特**（Hans Sitt），是出身波希米亞地區的小提琴家、中提琴家、作曲家與教師。希特生前已經是著名的小提琴教學者，當時在歐洲、北美許多樂團和學院的演奏員以及重要人物，都是他的門生。

生平
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希特是布拉格製琴師安東·齊特（Anton Szytt）之子，天分早慧，不過雙親並沒有將他做為「神童」（wunderkind）來養育。少年時期希特過著堪稱平凡的生活，在地區高中接受一般教育，直到進入布拉格音樂院為止。在學院他向Moritz Mildner以及Antonin Bennewitz學習小提琴，同時向Josef Krejci以及Johann Friedrich Kittl學習作曲。希特曾短暫地從事獨奏，1867年（17歲）時成為布雷斯勞歌劇院的樂團首席。1873年至1880年間則在开姆尼茨任職。此外，希特也在法國、奧地利和德國一些樂團從事指揮工作。

1884年至1921年間，希特是萊比錫音樂院的夏季小提琴教授，期間寫作了幾本小提琴和中提琴的教程，當中部分流傳到今日。1885年至1903年間，擔任萊比錫巴赫協會（Bach-Verein Leipzig）的指揮。希特自1883年起在布羅茨基弦樂四重奏團擔任中提琴，至1895年止。該團的其他團員則是Hugo Becker（小提琴）、Julius Klengel（大提琴）以及創始人阿道夫·布羅茨基（小提琴）。

除教學外，希特也是一位作曲家，有六首協奏曲以及各種樂器的奏鳴曲等作品。他在室內樂的創作較少，現僅餘二首鋼琴三重奏（作於八〇年代）。將葛利格的雙鋼琴作品《挪威之舞》（作品35，1881年）改編為管弦樂的版本，則是希特相對出名的作品。在希特的門生方面，作曲家Franco Alfano、Pablo Sorozabal、Frederick Delius，以及指揮家Vaclav Talich都是他的學生。

作品節選
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### 室內樂

* G大调第1號钢琴三重奏，作品63之1
* B♭大调第2號钢琴三重奏，作品63之2

### 管弦樂

* 为管弦乐队而作的夜曲与谐谑曲，作品6
* E小调嘉禾舞曲，作品15，1884年
* 節慶進行曲，作品54，1895年

協奏曲
* F大调夜曲，为小提琴和管弦乐队，1882年
* D小调第1號小提琴协奏曲，作品11，1884年
* A小调第2號小提琴协奏曲，作品21，1884年
* A小调小协奏曲，作品28，1888年
* A大调第1号波兰舞曲，作品29
* E 小调小协奏曲，作品31，1889年
* A小调第1號大提琴协奏曲，作品34，1890年
* D小调第1號大提琴协奏曲，作品38，1891年
* G小调中提琴音樂會小品，1899年
* D小调小协奏曲，作品65，1896年
* A小调中提琴协奏曲，作品68，1900年
* D小调第3號小提琴协奏曲，作品111，1912年

個人生活
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希特的哥哥安東（Anton）是一名小提琴家，擔任赫爾辛基管弦樂協會的樂團首席，首演了許多西贝柳斯的作品。

參見
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* 人物主题
* 古典音乐主题

外部連結
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* 互联网档案馆中漢斯·希特的作品或与之相关的作品
* Hans Sitt Piano Trio No.1 （页面存档备份，存于） Soundbites & Information.
* Hans Sitt Piano Trio No.2 （页面存档备份，存于） Soundbite & Information.
* 漢斯·希特的免费乐谱，由国际乐谱典藏计划提供
* 漢斯·希特的樂譜，来自乌托邦计划（英语：）

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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 99017969
* BNE: XX1559583
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* SUDOC: 198214901
* VIAF: 19944637

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**梅尧臣**（1002年—1060年），字**圣俞**，行二，世称**宛陵先生**，又称**梅二十五**。宋真宗咸平五年（1002年）四月十七日生于江南东路宣州宣城（今安徽省宣城县双溪）人。北宋著名现实主义诗人。

生平
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尧臣生时，父親梅讓，字克逊，年四十四岁。嫡母束氏，生母张氏。梅让居乡间務農，有子六人，长子早夭，次尧臣、正臣、彦臣、禹臣、纯臣。弟梅詢，字言昌，小梅让七岁，端拱二年（989年）进士及第，历官至翰林侍讀學士，迁给事中，知审官院，出知许州。多次劝兄以门阴出仕，梅让坚决不出。

大中祥符六年（1013年），尧臣年十二，叔父梅询由荆湖北路转运使降任襄州通判。梅询在还乡以后，出发赴职时携尧臣同行。在梅询多次迁调过程中，尧臣诗名和才华已经初露头角，但多次应試不第。仁宗天圣五年（1027年），尧臣年二十六，取谢氏为妻。谢氏，浙江富阳人，时年二十岁，其父谢涛，其时任西京留守司秘书监，居洛陽。新婚前后，尧臣以叔父恩荫补任太庙斋郎，任桐城主薄。任满两年以后，天圣九年（1031）调任河南县主薄，时年三十一岁。后内兄谢绛任河南府通判，因近亲避嫌故，又调任河阳县主薄。宋仁宗明道二年（1033年）寒冬，尧臣赴京应进士试，但再次落榜，内心十分惆怅。景佑元年（1034年），為建德縣令。

50岁后，始得宋仁宗召试，赐同进士出身，后任授国子监直讲，迁尚书屯田都官员外郎，故時称"梅直講"、"梅都官"。

嘉祐二年（1057年）尧臣為點檢試卷官（初步評定試卷等次的考官），發現了蘇軾寫的《刑賞忠厚之至論》，驚為天人，並推薦蘇軾的試卷給知貢舉（主考官）歐陽修批閱。歐陽修頗驚其才，由于試卷糊名，歐公認為有可能是自己弟子曾鞏所寫，故為了避嫌，而將此卷降取為第二。

梅尧臣少即能诗，早年曾受西昆诗派影响，风格清丽闲肆，后来力去浮靡，诗风转向古淡。与挚友欧阳修同为宋诗革新推动者。晚年曾参與编撰《新唐书》。嘉祐五年（1060年）京師有大疫，四月以疾卒。錢鍾書在《宋詩選注·梅堯臣》裡稱他："主張‘平淡’，在當時有極高的聲望，起極大的影響。"有《宛陵先生文集》六十卷。诗歌上注重写实，提倡平淡。

评价
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梅尧臣是宋代的一位非常重要诗人，从尧臣起，宋诗打开了自己的道路，他与苏舜钦，世称"苏梅"，一同被誉为宋诗"开山祖师"。尧臣在世的时候，欧阳修十分推崇他，后辈如司马光、王安石、苏轼也是对他交口称赞。

南宋以后，陆游十分重视梅尧臣，他曾说："突过元和作，巍然独主。家义皆堕，此老话方行。赵璧连城价，隋珠照乘明。粗能窥梗概，亦足慰平生。"还说："李杜不复作，梅公真壮哉！岂惟凡骨换，要是顶门开。锻链无遗力，渊源有自来。平生解牛手，余刃独恢恢。"

刘克庄云："欧公诗如昌黎，不当以诗论。本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。"

注釋
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1. ↑   刘敞.  （中文）.
2. ↑  宣城梅氏宗谱
3. ↑  朱润东. .
4. ↑  梅尧臣.. 惭予廷荫人，安得结子韈。
5. ↑  《西宫怨》
6. ↑  苏轼《上梅直讲书》："今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。"
7. ↑  《誠齋詩話》："歐公知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人；又疑為門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。"
8. ↑  章培恒、骆玉明《中国文学史新著》：梅尧臣在近世的许多文学史著作中被描绘成一位坚决反对西昆体的诗坛领袖。但衡之实际,情形却要复杂得多。梅氏于而立之年调任河南县主簿，从外省来到当时的西京洛阳。其时担任西京留守一职的,恰是西昆体的著名诗人钱惟演。梅尧臣在以钱惟演为首的文人集团中如鱼得水，他早年的诗，因此亦不乏典丽工整之姿。……大约从景祐初举进士不第，又离开洛阳而去建德知县事开始，梅尧臣的诗歌中表现出了不同于前辈的格调。一方面，他力图突破诗歌题材的诸种限制,使诗成为大千世界诸相的忠实记录；另一方面，他像唐代白居易等诗人一样,企图提升诗的政治地位，让诗在更大程度上充当捍卫道德与秩序的重要工具。这两方面的情形，与残存的前期诗风交织在一起,形成了梅氏中年以后诗歌的复杂面貌。
9. ↑  欧阳修《归田录》载："晚年与修《唐书》，书成未奏而卒。"
10. ↑  陆游. .
11. ↑  陆游. .
12. ↑  刘克庄. .

參考書目
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* 歐陽修：《梅聖俞墓志銘並序》
* 錢鍾書：《宋詩選注》
* 《至德縣志》

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**作者:梅堯臣** |

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* WorldCat Identities
* CBDB: 0007059
* CiNii: DA04761665
* DILA: A007483
* FAST: 66952
* GND: 119035677
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* J9U: 987007352280505171
* LCCN: n81009445
* NTA: 12475614X
* SUDOC: 074327763
* VIAF: 122065508

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**马德哈特地铁站**是加尔各答地铁3号线的在建地铁站。该站是加尔各答地铁3号线一期的终点站。由于包括2018年马德哈特大桥倒塌（英语：）等各种障碍，该站竣工日期多次被推迟。

位置
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马德哈特站位于印度加尔各答马德哈特火车站上方，与马德哈特立交桥平行。

车站详情
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马德哈特站是一座高架地铁站，共有两个侧式站台，由Rail Vikas Nigam（英语：）有限公司建成。自加尔各答地铁3号线在2010-11年的铁路预算规划中被时任铁路部长Mamata Banerjee（英语：）批准起，该站建设便面临着一些问题。最初，该线路高架建设的合同于2011年签予了Simplex Infrastructures公司，但该站由于征地问题无法进行施工。2012年4月，Rail Vikas Nigam有限公司将车站建设合同重新授予了Gammon India（英语：）公司。2018 年，即将建成的地铁站沿线相邻铁路跨桥马德哈特桥倒塌，车站的建设因设计、技术和法律等问题而完全停滞。大桥倒塌后，Gammon India公司退出了该站的建设项目。 2020年8月，GPT Infraprojects中标对该站重新施工；施工工作于2020年12月开始，并获得了印度政府造币厂（英语：）和财政部（英语：）的批准——最初铸币厂并不允许在其周围一公里内有任何高架结构。

根据方案，该站将有180米（590英尺）长，同时有十二个跨度；站台和站厅面积分别为3,050 m2（32,800 sq ft）和3,100 m2（33,000 sq ft），共将安装五个自动扶梯、两个电梯和五个楼梯。

周边
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马德哈特地铁站将与加尔各答市郊铁路所属马德哈特火车站相连。

另见
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* 杜姆站（英语：）

参考内容
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1. ↑ . Gems City. 2021-02-07  [2021-11-16]. （原始内容存档于2022-11-15） （英语）.
2. 1 2 . mtp.indianrailways.gov.in.  [2021-11-20]. （原始内容存档于2022-11-15）.
3. 1 2 . The Metro Rail Guy. 2020-06-13  [2021-11-21]. （原始内容存档于2022-11-15） （美国英语）.
4. ↑ . The Metro Rail Guy. 2020-08-18  [2021-11-21]. （原始内容存档于2022-11-15） （美国英语）.
5. ↑  B, Krishnendu.. The Times of India. January 5, 2021  [2021-11-21]. （原始内容存档于2022-11-15） （英语）.
6. ↑  Ajanta Chakraborty.. The Times of India. Dec 6, 2020  [2021-11-21]. （原始内容存档于2022-11-15） （英语）.
7. ↑ . Hindustantimes Bangla.  [2021-11-21]. （原始内容存档于2023-01-04） （孟加拉语）.

外部链接
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* 加尔各答地铁铁路官方网站 （页面存档备份，存于）
《**詩經世本古義**》是《詩經》之研究專書，明末清初何楷著，凡二十八卷。

何楷是福建晉江人，明代天啟乙丑進士，官吏科給事中。何楷著有《詩經世本古義》，將《詩經》三百篇打散，分成二十八帝王世代，並以二十八星宿重新命名。每個世代內之詩篇，何氏皆重新定義其詩旨，在傳統的"賦、比、興"之外，增添"興而賦"、"興之比"、"興之比又賦"、"興之比而賦"、"賦之興"、"興中有比"等六種興式。何氏還引用大量史實來驗證自己的說法，雖有時不免牽強附會，如《月出篇》有"舒窈窕兮"、"舒忧受兮"之文，何氏即指以为夏徵舒；又將碩鼠指為魏壽餘。何氏撰寫此書甚少參考朱熹的《詩集傳》。該書出版後即引來惡評，清人姚際恆就嫌其書"過于冗繁，多填無用之説"。何楷於該書亦不乏創見，例如該書指出《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《汾沮洳》《碩鼠》五篇都是晉詩，清人吳懋清在何氏的基礎上，認為《伐檀》也是晉詩。該書"考證詳明，典據精確"，對於後人治《詩經》，不失為一大指標，裨益亦多。清儒姚际恒、毛奇龄、顾栋高等皆受其影响甚大。有崇禎十四年（1641年）刻本。

注釋
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1. ↑  姚际恒《诗经通论》即云: 何玄子詩經世本古義，其法紊亂詩之原編，妄以臆見定為時代，始于公劉，終于下泉，分列某詩為某王之世，蓋祖述偽傳、說之餘智而益肆其猖狂者也。不知其親見某詩作于某代某王之世否乎？苟其未然，將何以取信于人也？即此亦見其愚矣。其意執孟子「知人論世」之說而思以任之，抑又妄矣。其罪尤大者，在于滅詩之風、雅、頌。夫子曰：「女為周南、召南矣乎？」又曰：「雅、頌各得其所」。觀季札論樂，與今詩編次無不符合。而乃紊亂大聖人所手定，變更三千載之成經，國風不分，雅、頌失所，罪可勝誅耶！其釋詩旨，漁獵古傳，摭拾僻書，共其採擇，用志不可謂不過勤，用意不可謂不過巧；然而一往鑿空，喜新好異，武斷自為，又復過于冗繁，多填無用之說，可以芟其大半。
2. ↑  《四庫全書總目》 《詩經世本古義》提要云:"楷學問博通，引援賅洽，凡名物訓詁一一考證詳明，典據精確，實非宋以來諸儒所可及。"

參考文獻
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* 林慶彰撰:〈何楷詩經世本古義析論〉，《明代經學研究論集》，臺北:文史哲出版社，1994年
**蔡斯烈**（1911年6月—2003年3月8日），又名蔡松荣、蔡松云，湖北应城杨岭潘家集人。中国共产党高级领导干部。第五届全国政协委员。

生平
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生于富裕的膏盐矿商和矿主家庭。1926年春加入中国共产主义青年团。1926年10月转党。后因应城县党组织被破坏而失去联系脱党。

1928年底到武汉读书；后到北平读高中。1936年从南京金陵大学辍学回家，继承家业，成为富豪矿主。

1937年10月在武汉参加青年救国会。1938年6月经蔡承祖、邓先柱介绍，由董必武、钱正英批准，重新加入中国共产党，并由陶铸批准提前转为正式党员，成为陶铸在应城举办的汤池训练班时期最早发展的党员之一。毁家纾难，以护矿为名，自己出资1000块银元购买枪支弹药，即"应城抗战八条枪"。1938年10月武汉沦陷后，在中共鄂中特委书记杨学诚率领下，带着十三名矿工，成立了"应城潘家集商民自卫队"，以八条枪为基础，建立起鄂中第一支抗日武装。拉队伍京山县丁家冲，在鄂中山区迅速发展到500人枪的抗日游击队，蔡任队长。在其带动和影响下，从1938年11月至1943年春的4年多期间，应城膏盐矿区就为鄂豫边区和新四军第五师捐助了经费达200万法币，应城县数千人参加新四军第五师。李先念说："勇敢坚定的蔡松荣（蔡斯烈）、徐休祥（徐觉非）同志及应城的孙县长都是当时（1939年4月30日夜袭云梦县城）英勇爬城的抗日英雄""鄂中陶铸、杨学诚同志以八条枪起义而发展起来的几支武装，成为以后发展坚持鄂豫边抗日游击战争的基本力量"。1939年6月上旬，李先念、陈少敏率新四军挺进团一大队到达京山大山头，与鄂中区党委领导的"应抗"部队会合。6月19日接到中原局刘少奇、朱理治的电报，指示鄂中党的中心任务是在最短时期内创立一支5000人以上的由共产党直接领导的新四军，"应抗"应立即编为新四军。"统一整编，打出党的旗帜"。"应抗"改编为新四军豫鄂独立游击支队，不久改称新四军豫鄂挺进支队。李先念在《一年来鄂豫边地区抗日游击战争》一文中写："我们从豫南向鄂中挺进的征途上，汇合了信阳地区共产党员自动组织的武装，还有罗原福同志以28条枪为基础扩大起来的武装和张体学同志率领的武装以及鄂中陶铸、杨学诚、蔡松荣等同志以8条枪发展起来的几支武装，所有这些就成为以后发展坚持豫鄂边区游击战争的基本力量。"

1946年5月至7月任军事调处执行部汉口第九执行小组成员。1946年底到东北。

1982年离职休养，享受副部长级医疗、住房待遇。

参考文献
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1. ↑  蔡斯烈："从八条枪开始"，《革命史资料》（十二），中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编，文史资料出版社，1983年6月版。
2. ↑  《为革命献身的湖北省委书记——杨学诚》，湖北党史网
3. ↑  (任质斌之子)任全胜："我和蔡斯烈伯伯的交往"，《我们的父母——北京新四军研究会五师中原分会成立十周年纪念文集》，2007年
：33°50′49.64″S 151°3′48.30″E﻿ / ﻿33.8471222°S 151.0634167°E﻿ / -33.8471222; 151.0634167

**墨爾本板球場**（英語：，縮寫：**MCG**），是1956年墨爾本奧運會的主場館，位於澳大利亞維多利亞州墨爾本奇蒙德布魯頓大道。場館總面積達7.262公頃，長173.6米，寬148.3米，周長為914米，運動場周長則是505米，共有98500個座位，8000個站位和300個殘障座位。此運動場經歷了多次的整修及擴建，而呈現了不同年代的建築技巧與多樣化的面貌。

賽事
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墨爾本木球場近年來作為澳洲國家足球隊的主場，舉辦過世界杯預選賽，亞洲杯預選賽以及澳洲國家足球隊大賽前的熱身賽等，因為英式足球近年來在澳洲迅速普及，成為一項極受歡迎的運動之一，墨爾本板球場亦連續刷新入場觀眾人數，2009年12月，澳洲總理陸克文表示墨爾本板球場在2010年將取消所有澳式足球的比賽，將場地翻修以便符合澳洲申辦2018年世界盃以及2022年世界盃的競爭籌碼。

參考文獻
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1. ↑ .  [2009-12-24]. （原始内容存档于2020-05-23）.
2. ↑  《太陽先驅報》2009年12月11號 體育版

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* 论
* 编
夏季奥林匹克运动会主體育場 |
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* 雅典 1896
* 巴黎 1900
* 聖路易斯 1904（英语：）
* 倫敦 1908
* 斯德哥爾摩 1912
* 安特衛普 1920（英语：）
* 巴黎 1924
* 阿姆斯特丹 1928
* 洛杉磯 1932
* 柏林 1936
* 倫敦 1948
* 赫爾辛基 1952
* 墨爾本 1956
* 羅馬 1960
* 東京 1964
* 墨西哥城 1968（英语：）
* 慕尼黑 1972
* 蒙特利爾 1976
* 莫斯科 1980
* 洛杉磯 1984
* 漢城 1988
* 巴塞隆拿 1992
* 亞特蘭大 1996
* 悉尼 2000
* 雅典 2004
* 北京 2008
* 倫敦 2012
* 里約熱內盧 2016
* 東京 2020
* *巴黎 2024*
* *洛杉矶 2028（洛杉磯紀念體育場和SoFi體育場）*1
* *布里斯本 2032*

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| 附：1同時舉辦開幕式 |

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Christ Church Parish Church
**蔡斯墓穴**是位于巴巴多斯岛的奥斯汀湾的克赖斯特彻奇教堂公墓的一处墓穴，是著名的"巴巴多斯移动棺材"之传说的起源地。这个传说称在19世纪上半，每当蔡斯家族的成员下葬时，打开封闭的墓门都发现铅棺移动了位置，这个故事是否是事实仍难验证，批评者称之为"值得怀疑的"。

故事
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最早该故事是在1833年出版的詹姆斯-爱德华-亚历山大的 *跨大西洋素描*中出现的，根据亚历山大的说法，1807年戈达德夫人第一次下葬，次年是玛丽·安娜·蔡斯，1812年是多卡斯·蔡斯。1812年末当打开墓门安葬托马斯·蔡斯时，先下葬的女性们的棺材一片混乱，很明显是被抛离了原先的位置。亚历山大还写道再次开门安葬一名婴儿时，四具铅棺，非常沉重的棺材又被弄得乱七八糟。1816年和1819年再开启时又发生了异象:

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|  | 每一次开启墓门之后棺材都被放回原处，也就是说，三个并成一排剩下一个压在它们上面。墓门被严格地封好，墓门石需要六到七个人移动，它被石匠封上泥。而尽管地面是沙子的却没有脚印和水印，最后一次开启是在1819年，康博米尔勋爵也在场，那些棺材被很乱地扔弃在墓穴里，有的正放着有的倒过来。什么原因造成了这种现象？这个岛上其他的墓穴都没发生过这种事。是地震还是墓里的洪水？ |  |

之后还有一些版本流传，有的在1844年和1860年出版了。

起源
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据杰洛姆-克拉克的说法，这则故事来自于彻奇教堂教区长Thomas H. Orderson讲述的轶闻，他在讲述时的细节"前后矛盾"，没有两个版本是完全相同的，克拉克说这个故事被亚历山大1833年的 *跨大西洋素描*所重复，同一年又出现在Reuben Percy的*文学娱乐教育之镜*中的"轶闻画廊"一章中。

克拉克还说大部分流传的故事最后都追溯到了Orderson的口述，民间传说学家安德鲁-朗在1907年12月的文章中列举了Orderson的不同的口述版本，该文登在 *民间传说学会志*上。在查阅了巴巴多斯岛的相关文档求证后，朗说找不到任何证据说明它们发生过，不管是彻奇教堂的埋葬纪录还是在当时的巴巴多斯报纸上，除了一个叫Nathan Lucas的人的一份"未发表的第一手记述"。他说他在1820年4月开启墓门时在场。

参考文献
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1. ↑  Sir James Edward Alexander.. R. Bentley. 1833: 162–  [24 July 2012]. （原始内容存档于2014-01-03）.
2. 1 2 3  Jerome Clark.. Visible Ink Press. 1999: 573–  [14 May 2012]. ISBN 978-1-57859-070-4. （原始内容存档于2014-06-27）.
3. ↑  Reuben Percy.. J. Limbird. 1833: 51–  [14 May 2012]. （原始内容存档于2014-06-27）.
4. ↑  Jacobs, Joseph; Nutt, Alfred Trübner; Wright, Arthur Robinson; Crooke, William.. Folklore Society. 1969: 376–390  [2019-07-17]. （原始内容存档于2016-09-25） （英语）.

* Gould, Rupert T. *Oddities.* New York: Paperback Library, 1969.

外连
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* The Haunted Vault
* Mysterious Moving Coffins
**王真**（1905年—1989年7月7日），男，河北省魏县人。中国历史学家，中国近代史及民族史研究专家。笔名王日蔚、王守真、王受真等。

曾在1926年加入中国共产党，赴武汉参加第一次国内革命战争。以后长期从事教育和学术研究以及编辑工作，先后在大名师范、西安高中、保定师范、宝鸡中学等校任教。1935年开始在北平研究西北诸民族历史，得到冯承钧的帮助，数年间提出若干重要见解，救正了一些著名历史学家的偏误，受到史学界顾颉刚的重视与提携。抗战时期于1936至1940年在北平、西安、武汉、重庆等地任通俗读物编刊社编辑主任，1938年参加过郭沫若领导的国民政府军事委员会政治部第三厅工作。1946年到张家口晋察冀边区教育处任编辑。1947年至1953年他在中共中央宣传部先后任教育研究室、党史资料室编辑，研究方向也转向中国当代历史。1953年转到北京师范大学政治教育系教授中国革命史，并担任中国革命史教研室主任。

1956年参加《中国新民主主义革命时期通史》编书组，与李新、孙思白、彭明等一起担任主编。约在该书第一卷完成时，王真因其历史问题而退出编书组，回到北师大后于1958年被"补划"为"右派"，直至1980年代初始获平反，重返教学岗位。

1985年从北师大退休。1989年7月7日病逝，终年84岁。
**雅各布·戈爾丁**（拉脫維亞語：，1896年10月22日—1947年8月23日）出生於拉脫維亞的陶格夫匹爾斯，是一名猶太教的哲學家，對於法國後來的猶太思想，是重要的啟蒙神學家。

生平
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他出生於1896年，1899年舉家搬遷到聖彼得堡，他從私人家教學習希伯來語，他的父親還教他塔木德，1911年想要進入大學，但是受限於猶太資格的名額受限，雅各布·戈爾丁因此自學古典阿拉伯語、敘利亞語。直到1914年才順利進入大學，當時對於赫爾曼·科恩的新康德主義有著濃厚的興趣。

1917年他接觸彼得·阿歷克塞維奇·克魯泡特金的無政府主義論述，又對於這個思想非常有興趣，不過後來學習卡巴拉之後，思想重心改以猶太思想教義為主。1924年考入猶太科學研究院，1929年還和納烏姆·戈德曼共同編寫德語版的猶太百科全書，不過因為阿道夫·希特勒就任帝國總理，德國開始了納粹主義主義的迫害，因此中斷這項事務，他也因此在1933年從柏林前往法國巴黎。

他到巴黎的時候，先在法國猶太神學院（SIF）教授中世紀猶太哲學的課程，1940年之後成為世界猶太聯盟（AIU）的圖書館員，1944年解放巴黎後持續留在巴黎，1947年逝世。

參考來源
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1. ↑ .  [2023-07-04]. （原始内容存档于2023-03-18）.
2. ↑ .  [2023-07-04]. （原始内容存档于2022-04-28）.

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* WorldCat Identities
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虎丘紹隆（1077～1136），生於北宋熙寧十年，和州含山（今安徽省含山縣）人，虎丘派之祖。禪宗之一派，以虎丘紹隆為祖。
禪師住虎丘山時，眾僧雲集，得法者天童曇華；法孫則有天童密庵咸杰等人；咸杰之下，破庵祖先、松源崇岳、曹源道生等高僧輩出。此脈以虎丘紹隆為開山祖師，故稱其法係為"虎丘派"。

紹隆禪師九歲於佛慧院出家，十五歲受具足戒，二十歲時遊方參學，第一位參學長蘆信禪師。之後參訪了淨照崇信、湛堂文準、黃龍死心悟新諸師。後赴夾山（湖南），隨侍嗣法於圓悟克勤。
於高宗紹興三年（1133），紹隆禪師整理出圓悟克勤禪師一生的上堂、小參、法語、佛事、拈古偈頌等，編纂輯成《圓悟佛果禪師語錄》，讓世人信解臨濟禪師之傳法宗風。

生平
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紹興六年（1136）禪師示現微疾，寫下了最後的開示："無法可說，是名說法，所以佛法，無有剩語，珍重。"隨後擲筆離世。世壽六十，戒臘四十五，為南嶽下十五世，世稱虎丘紹隆。

### 法嗣

師承
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圓悟克勤

弟子
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應庵曇華

相關條目
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* 臨濟宗

參考來源
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1. 1 2 3 .  [2019-12-30]. （原始内容存档于2019-12-30）.
2. ↑ .  [2019-12-30]. （原始内容存档于2019-12-30）.
3. ↑  佛學大辭典/虎丘派

外部連結
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* 虎丘绍隆禅师语录
《**瓜子姬與天邪鬼**》（日語：）是日本最著名的一則傳說與童話。

從瓜生出來的瓜子姬是日本民間故事的主角。像桃太郎一般，從植物裡生出來的人物很活躍的一則民間故事。在日本全國被廣為流傳著，故事的發展也會根據地方不同而有差異。還有，主角的名字除了叫「瓜子姬」 以外，還有叫「**瓜姬（）**」、「**瓜姬子（）**」、「**瓜子織姬（）**」、「**瓜女（）**」等等。

故事概要
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### 典型版本

很久很久以前，在某地住著一對老夫婦，他們沒有孩子，有一天老爺爺和平常一樣到他的田地種田，而老奶奶在河邊洗衣服時，撿到一個瓜，她很高興的帶回家和老爺爺一起切開它，沒想到居然從裡生出來的一個小女娃，就給她取名叫「瓜子姬」，她被老爺爺與老奶奶非常細心的養育著。

隨著時間流逝，瓜子姬也漸漸的長大，而她在織布方面非常擅長，每天都會用美妙的歌聲來唱歌和織布，在之後甚至還論及婚嫁。

但有一天老爺爺與老奶奶一起到鎮上去買東西的時候，老爺爺與老奶奶囑咐瓜子姬不能讓天邪鬼進來，可是她還是被前來的天邪鬼給騙了，接著她就被天邪鬼給帶走了。

### 變形版本

在那之後故事的詳細結果根據不同的地方發展出各式各樣的版本，在東北地方是公主死了這樣的結果比較多。流傳著被花言巧語的公主被帶到柿子樹上然後被摔墜落而死的這樣的情節，天邪鬼在殺了她之後把她的皮給扒下來，並冒充穿著和服的公主去欺騙老夫婦食用公主的肉的料理的悲慘故事。在西日本的版本是，瓜子姬只是被吊在樹上而變得無法下來，但沒有死，而瓜子姬在樹上告發了天邪鬼的惡行並訴求幫助這樣的故事比較多，也較常作為美好童話故事的結局。而天邪鬼的目的只是單純的惡作劇，並代替公主結婚的企圖等也有各式各樣的版本。

天邪鬼冒充成瓜子姬的樣子結婚，並把吊在樹上的公主（或是被牠殺的公主的遺骸轉化成小鳥）來告發天邪鬼這樣內容的形式，被考慮成灰姑娘等代表的新娘代替型的民間故事的一種型態。

天邪鬼在故事最後往往都被殺死，也有少數在他被發現後而逃之夭夭。天邪鬼在被殺死後被馬拖到蕎麥田和栗田間等地，或著為用牠的血來灌溉植物，所以一些植物的莖是紅色的。這是被做為是海奴韋萊型神話留下來的一種類型。

都市傳說
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在現在，午夜12點到鏡子前說「瓜子姬」的話，天邪鬼就會前來作惡的這樣的都市傳說。不過據說是看不到天邪鬼的樣子，而卻是用鏡子對說出「瓜子姬」的人作惡。

瓜子姬與天邪鬼登場的作品
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* 不沉睡的少女-以瓜子姬與天邪鬼為題材的高橋克彥的恐怖小說。。
* 早晨不來臨夜晚被抱起 -ETERNAL NIGHT-
* 侍道3 Plus-處理刀和茅方面的少女「賣子（）」登場。顯現的真面目是天邪鬼，她被天邪鬼帶走後被殺死。
* 小桃與小茜的書-在劇中劇裡登場。這是作者松谷美代子所採用的故事，是一種戲仿作品。
* 月光條例
* 夢幻的樹-諸星大二郎漫畫。「怪談比留子」系列的一個故事。
* 來自河川-「夢幻的樹」的續集。
* 夜晚的船-岩本隆雄。
* 要聽神明的話-金城宗幸-天邪鬼迷宫
* 鬼燈的冷徹
* 徒花異譚

注釋
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1. ↑  通常介紹天邪鬼的時候，提到牠與「瓜子姬」的故事最為著名，兩者常被稱呼在一起。
2. ↑  本故事的主角「瓜子姬」，原文亦是寫作「瓜子姬」，不過也被譯作為「瓜子公主」與「瓜子姑娘」，在日語「姬」雖有「公主」的意思，不過此女主角的「姬」是當名字使用，如「竹取物語」的「輝夜姬」亦是如此。

外部連結
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|  | 维基文库中相关的原始文献：**瓜子姬與天邪鬼** |

* （日語） 瓜子姬與天邪鬼 （页面存档备份，存于）
**顯德毀佛**，即**後周世宗滅佛**。自後周顯德二年（公元955年）起，後周世宗開始排斥佛教的一系列政策。後人將它與北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛並稱為「三武一宗」。是五代唯一一次排斥佛法。

背景
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後周世宗對佛教有所研究，認為佛教有助世勸善之功，但反對當時僧侶的敗壞風氣。当时天下大乱，青壮年为了逃避徭役和兵役，加上土地兼并严重，很多人无田可耕，纷纷抛家弃口出家为僧，使国家缺少大量的兵源和劳动力，给国家造成了巨大负担，社会生产力极其低下，甚至出现百人都无法供养一个士兵的情况。因此为了恢复生产，郭荣下令，全国禁佛。

作法
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凡是有老小需要照顾的僧人或者私自剃度的僧人全部还俗回家，全国很多佛寺在此之后空无一人，国家当时就废止了这些佛寺。只留下前朝帝王有賜與敕額的重點佛寺，其餘寺院一律毀去，又對僧侶條件嚴格限制，必須要會背誦一定卷數以上的佛經並取得尊長同意，才能出家，否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒「自殘」（斬斷手腳、以熱油燙臉等）明志的風氣，最後，廢去佛寺30336所，還俗61200僧。全國寺院僅餘兩千所。

因为国家连年打仗，经济急需要恢复，当时却缺少流通的货币。自乱世纷争以来，當时有檀越銷融銅錢以鑄佛的風氣，周世宗反其道而行，即下令毀滅天下銅製佛像，要銷毀佛像以鑄造銅錢。世宗限定民眾於五十日內繳納，官府收購。只要家藏五斤以上的銅佛而不繳納，則判死刑。一時天下佛像幾滅。官員議論紛紛，周世宗卻說："卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭、目猶舍以布施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。"

参见
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* 毀壞聖像運動

参考文献
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1. ↑  《聖道興衰錄》夷狄為帝，猶重浮圖；至於顯德，伽藍幾滅。
2. ↑  顯德二年五月詔："釋氏貞宗，聖人妙道，助世勸善，其利甚優。前代以來，累有條貫，近年己降，頗紊規繩。近覽諸州奏聞，繼有緇徒犯法，蓋無科禁，遂至尤違，私度僧尼，日增猥雜；創修寺廟，漸至繁多；鄉村之中，甚弊轉甚。漏網背軍之輩，苟剃削以逃刑；行姦為盜之徒，托住寺而隱惡。將隆教法，須辨否臧，宜舉舊章，用革前弊。"
3. ↑  《資治通鑑》

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| * 
* 论
* 编
五代十国历史事件 |
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| 五代 | 唐末民變 · 白馬驛之禍 · 潞州之战 · 柏鄉之戰 · 胡柳陂之战 · 后唐灭后梁之战 · 洛阳兵变 · 邺都之乱 · 興教門之變 · 兒皇帝 · 割让燕云十六州 · 契丹灭晋 · 後周代漢 · 慕容彦超反周 · 高平之战 · 后周攻后蜀之战 · 顯德毀佛 · 后周攻南唐之战 · 陈桥兵变 · 北宋统一战争 |
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| 十国 | 杨行密建吴 · 王建建蜀 · 钱镠建吴越 · 王審知建閩 · 劉龑称帝 · 狼山江之战 · 西川并东川 · 孟知祥称帝 · 李昪称帝 · 白藤江之战 · 众驹争槽 · 北汉建國 · 后周攻南唐之战 · 泉漳纳土 · 吴越归地 |
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| 中國歷史事件
傳疑時代  → 夏朝  → 商朝  → 西周  → 東周（春秋  → 戰國） → 秦朝  → 漢朝  → 三國  → 晉朝／十六國  → 南北朝  → 隋朝  → 唐朝  → **五代十國**  → 宋朝／遼金夏  → 元朝  → 明朝  → 清朝  → 中華民國／中华人民共和国 |

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**王盛荣**（1907年—2006年9月1日），湖北武汉人。中华人民共和国政治人物。

生平
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出生于武昌汉阳门外一个贫寒渔民家庭。只读过小学三年级，1920年到上海纱厂当童工。参加五卅运动，并组织工人纠察队。1926年7月参加共青团，任童子团团长。参加了上海三次武装起义。1927年5月转为中共党员。1927年11月留学到苏联莫斯科中山大学。1930年10月回国，任共青团上海沪西区委副书记。1931年9月进入闽西苏区，负责闽西少先队工作。1931年11月任兴国团县委书记。当选为中华苏维埃共和国第一届中央执行委员会执行委员。1931年11月25日，中华苏维埃共和国中央革命军事委员会（"中革军委"）在江西瑞金的叶坪宣告成立，为15名委员之一。任共青团苏区中央局委员、苏区少先队总队长。任兴国县委书记。1934年1月召开的中华苏维埃第二次全国代表大会上为74人主席团之一。1936年，任共青团中央军事体育部部长。在陕北与红四方面军女红军战士赵明珍结婚。

1937年11月调长江局群工部，以八路军高级联络参谋的名义，负责与国民党上层人物和社会名流打交道。1938年1月，担任新四军四支队八团政委。1938年4月任豫南特委书记，组建新四军八团留守处。1938年8月任新四军挺进支队政委。1939年4-6月任豫南省委委员。1939年6月调回延安，8月在中组部地方科工作。1940年10月任中央管理局秘书长。1942年1月入中央党校。中共七大华中区正式代表。1945年11月任中共中央东北局嫩江省工委委员、齐齐哈尔市委书记兼卫戍司令部政委。1946年2月任嫩江省工委社会部长。1946年5月任齐齐哈尔市委副书记兼城防司令部政委（嫩江省委副书记顾卓新兼任市委书记）。1947年9月任中共齐齐哈尔市委书记。遭误伤左腿齐大腿根被截肢，于1948年4月调任东北人民解放军军工部哈尔滨试验总厂政委。1948年10月任军工部第八办事处政委。

1949年四野南下武汉，任中原临时人民政府(后中南军政委员会）工业部副部长兼有色金属管理局局长。因"违法乱纪，目无组织，盗窃国家资金，腐化堕落，在三反运动中拒不坦白"受撤职处分。1953年9月任中南建筑工程局企业处副处长。1957年7月在毛泽东提议下恢复副省级待遇，任湖北省冶金厅副厅长。1958年离开工作一线。文化大革命期间受迫害。被中共中央《对武汉问题的指示》（《九·二七指示》）点名为"老反革命修正主义分子"，成为"北决扬""黑后台"，囚禁十年，[來源請求]1978年8月释放。1979年10月24日，湖北省纪委和省委组织部为王盛荣平反。正省级医疗待遇离休，2006年9月1日在武昌逝世，享年99岁。省委书记俞正声、省纪委书记宋育英专程到王盛荣家看望其亲属；中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长贺国强委托湖北省委常委、省委组织部长潘立刚看望其亲属。
**王陇德**（1947年1月—）河南省开封市人。中国工程院工程管理学部院士，中华人民共和国卫生行政管理官员。

生平
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1969年，王陇德毕业于兰州医学院医疗系。1982年毕业于中国医学科学院，获医学硕士学位。1980年，王陇德作为交换学者，到美国纽约市立大学西奈山医学院进修两年。1984年起，投身卫生行政管理工作，历任甘肃省卫生厅副处长、副厅长、厅长。1995年，调任中华人民共和国卫生部副部长。1998年至2007年，任中华人民共和国卫生部党组副书记、副部长。2009年，当选为中国工程院工程管理学部院士。他还担任中华预防医学会会长、北京大学公共卫生学院院长、浙江大学公共卫生学院院长。此外，他被协和医科大学、兰州大学公共卫生学院聘为兼职教授。

王陇德提出并领导建立了医疗机构传染病和突发公共卫生事件网络直报系统。他研究并提出的以控制传染源为主要内容的血吸虫病控制新策略，其主要内容已经被写入《血吸虫病防治条例》。2007年，因在中国艾滋病防治领域的贡献，王陇德获得联合国艾滋病规划署颁发"应对艾滋病杰出领导和持续贡献"奖。同年，因在中国结核病防治领域的贡献，获得世界卫生组织颁发的2007年度结核病控制"高川"奖。他参加策划编写的《相约健康社区行巡讲精粹》丛书，于2005年获中华人民共和国国务院颁发"国家科技进步二等奖"。

王陇德是第十一届、十二届全国人大常委会委员。

著作
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1981年起，先后在中外医学杂志上发表文章、学术论文40多篇，并主编多部专业论著。

参考文献
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1. 1 2 3 .  [2013-03-15]. （原始内容存档于2016-03-05）.
2. 1 2 3 .  [2013年3月15日]. （原始内容存档于2016年3月4日）.
3. ↑  中华人民共和国全国人民代表大会公告（第一号），中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第一次会议主席团，2013年3月14日 的存檔，存档日期2013年05月17日，.

外部链接
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* 王陇德的微博 （页面存档备份，存于）

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| * 
* 论
* 编
中国 中国工程院工程管理学部院士 |
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| 2000年 | 
* 巴德年
* 陈清泉
* 程天民
* 杜祥琬
* 郭重庆
* 郭桂蓉
* 何继善
* 蒋士成
* 金鉴明†
* 李东英†
* 刘德培
* 刘　玠
* 刘人怀
* 卢良恕†
* 罗绍基
* 潘家铮†
* 钱七虎
* 饶芳权
* 汪懋华（退出）
* 吴　澄（退出）
* 徐滨士
* 徐匡迪
* 许国志†
* 许文思（退出）†
* 叶可明†
* 殷瑞钰
* 袁晴棠
* 翟光明
* 张寿荣
* 郑南宁
* 朱高峰
* 朱晓东（首批均为跨学部院士）

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| 2001年 | 
* 傅志寰
* 李京文†
* 刘源张†
* 王众托
* 徐寿波

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| 2003年 | 
* 陸佑楣
* 汪应洛†
* 王礼恒

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| 2005年 | 
* 沈荣骏
* 孙永福
* 王基铭

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| 2007年 | 
* 王玉普†
* 许庆瑞

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| 2009年 | 
* 栾恩杰
* ~~王　安~~
* 王陇德

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| 2011年 | 
* 胡文瑞
* 赵晓哲
* 郑静晨

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| 2013年 | 
* ~~曹耀峰~~
* 黄维和
* 杨善林
* 周建平

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| 2015年 | 
* 柴洪峰
* 丁烈云
* 金智新
* 凌　文
* 邵安林
* 向　巧

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| 2017年 | 
* 陈晓红
* 范国滨
* 刘　合
* 卢春房
* 王金南

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| 2019年 | 
* 曹建国
* 董尔丹
* 李贤玉
* 孙丽丽
* 唐立新
* 王　坚

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| 2021年 | 
* 王自力
* 杨长风
* 杨　宏
* 林　鸣
* 贾伟平
* 黄殿中
* 谢玉洪

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|  |
| †：已逝世；~~删除线~~：表示称号被撤销
* 机械与运载工程学部
* 信息与电子工程学部
* 化工、冶金与材料工程学部
* 能源与矿业工程学部
* 土木、水利与建筑工程学部
* 环境与轻纺工程学部
* 农业学部
* 医药卫生学部
* **工程管理学部**
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顺序输送图
**顺序输送**是一种油品的管道输送方式，具体定义为：在一条管道内，按照一定批次和顺序，连续地输送不同种类的油品的输送方法，亦称为"交替输送"或者"混油输送"。

应用背景
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一般而言，顺序输送工艺多用于石油产品（如：汽油、柴油、航空煤油等）的输送，原因在于贸易市场的油品需求是多样的，若对每一种油品均独立铺设管道，不仅工程投资大，而且输送成本也很高，所以经济适用的方法就是把输送方向一致的多种油品沿同一条较大直径的管道进行顺序输送。对于未经提炼的原油，由于其产地不同而使得技术参数差异也较大，为满足炼油厂对不同品质油品的需求，亦较多采用顺序输送。除此以外，世界上也曾有过将原油和成品油、原油与液化天然气或者成品油与液化天然气进行顺序输送的成功案例。由于顺序输送可以最大限度地利用管道的运能，以此节约成本增加效益，并减低铁路等其他运油方式的运输压力，因而在美国、俄罗斯和中国等国家被广泛应用。中国目前也有部分管道尤其是军用的输油管道使用顺序输送工艺。

混油情况
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### 产生与处理

在顺序输送的管道中，因不同的两种油品交替输送，所以在两种物料的接触区会发生一定混合效应从而产生混油。混油的理化性质同所需要输送两种油品都不相同。有时候不符合使用或者销售的要求而须被作为废料处理造成混油损失。混油损失量取决于多种因素，主要包括：两种油品本身的性质差异程度、交替输送过程中流体的流动状态（层流或湍流）、输送的次序以及管道本身的长度等。实践资料显示，一般而言在湍流状态下输送，混油量通常占到管道总体积的0.5%—1%。在管道终点，所产生的混油分为混油头、混油尾和混油段3部分。将混油头切入前行油品罐中，将混油尾切入后行油品罐中，混油段用专用油罐储存。然后将混油段的油品区分处理，一般可重新加工、调和或者降级使用。若交替输送的两种油品的性质足够接近则有可能把混油切分为二，分别装入两种储罐中，调和后使用或销售。

### 混油过程

两种油品在管道内交替时，产生混油因素主要有2个：1是管道横截面沿径向流速分布不均匀使后行油品锲入前行油品中；2是管内流体沿管道径向与轴向造成的湍流扩散导致。具体在层流和湍流时又有不同情况：

* 层流流动：层流输送时，管道中心液体的的速度为管道无聊平均流速的2倍，后一种油品（设为：B）会进入前一种油品（设为：A）形成锲型"油头"，在横截面上两种油品分布很不均匀，中心部分B浓度高，周边部分A浓度高。在浓度梯度作用下和分子扩散运动作用下，A、B两种油品分子分别从己方高浓度界面进入彼方高浓度界面，使得临界（原本的锲型油头部分）A、B两种油品的浓度接近均匀对等，因此层流状态下，由于摩擦阻力形成的管道内物料流速不均是混油的主要原因，这种混油量很大，可达到管道总体积的数倍；
* 湍流流动：湍流输送时，湍流的流心中部分流体的局部最大流速随雷诺数的增大而接近于流体的平均流速，一般是平均流速的1.18—1.25倍。由于有激烈的湍流扰动，混油段各截面上的油品浓度相对均匀，不存在明显的"油头"，而在管道的边界，由于流速较慢，雷诺数减小，流态接近层流，流层间的流速不同是造成混油的主要原因。试验显示，随雷诺数（Re）增加，相对混油量（与管道总体积的比值）显著下降，当Re>50000时，相对混油量改变很小。由于湍流状态下（Re＞4000），油品在管道内混油量叫层流下显著减小，因此一般情况下顺序输送都在湍流流态下进行，相关研究也关注湍流流态下的特性和改进方法。

减少混油
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减少混油有多重方法其中在工艺设计和操作上可以采用以下几种思路优化，如：顺序输送作业应使流体出于湍流流态；其次还可简化泵站流程，减少扰动装置；尽量避免计划内的中途停止作业（若停止输送会造成不必要的更多混油）；确定合理的油品输送次序和循环周期；采用从泵到泵的输送工艺等。此外，还可以采用专门设计用于减少混油的设备，如：机械隔离器和液体隔离塞。

### 机械隔离器

机械隔离器的原理就是跟着界面移动，同时隔开两种不同被输送的物料，避免两种油品之间直接接触，从而实现减少混油的目的。然而这是理想化的，实际过程中，由于油品在运动过程中存在不同的浓度和速度的梯度，即使隔离器随着界面移动，也无法做到完全隔离锲型界面，另外由于隔离器靠压差推动前进，所以压差导致的泄露也会造成混油。从1960年代以后，世界各地大量采用橡胶隔离球来减少混油，隔离球是一个厚壁中空的橡胶球体，壁厚为30—50mm，外径比内经大1%—3%，充压后大约大3%—5%，材料多选用丁腈橡胶、聚氨酯橡胶或者氯丁橡胶等。

### 液体隔离塞

液体隔离塞是在两种油品之间注入缓冲液以减少混油量。可以作为隔离的液体有：与被输送的油品性质相近的第三种油品；两种油品的混油；水或者有的凝胶体和其他凝胶。其中使用凝胶隔离塞不仅可用于顺序输送管道油品的隔离，也可用户清除管道内沉积物、管道排空和管道壁的干燥等。相比于机械隔离器，凝胶由于具有可形变的特点，因此可以很好地解决机械隔离通过变径头、弯头所造成的不便，凝胶还因可以自我聚合，解决了机械装置易在管道内损坏的不足。

参见
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* 输油管道

参考文献
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1. ↑  叶德峰等.. 北京: 中华人民共和国建设部与中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局联合发布. 2003-06-10: P3.
2. 1 2  杨筱蘅、张国忠.. 东营: 石油大学出版社. 1996年8月: P161—P162. ISBN 7-5636-0866-4.
3. ↑  Peter Bontkes.. Pipe Line Industry. Jnue 1989.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
4. ↑  王宝诚.. 石油学报. 1997年8月第一版.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
5. ↑  杨筱蘅、张国忠.. 东营: 石油大学出版社. 1996年8月: P163. ISBN 7-5636-0866-4.
6. ↑  杨筱蘅、张国忠.. 东营: 石油大学出版社. 1996年8月: P185—P186. ISBN 7-5636-0866-4.
7. ↑  M.B.卢里耶等.. 北京: 石油工业出版社.
8. ↑  R.J.Purinton,etc.. Pipe Line Industry. March 1987.
**瓜塔巴·伊本·舍比卜**(749年8月27日死亡，Qahtaba ibn Shabib al-Ta'i)是阿拔斯王朝开国功臣，在阿拔斯革命中扮演着重要角色。

生平
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瓜塔巴是来自呼罗珊的阿拉伯人，属于当地阿拉伯穆斯林的多数族群也门（Yemeni）部落联盟。他前往麦加，在那里伊玛目Hashimiyya Ibrahim ibn Muhammad让他领导呼罗珊的起义反抗伍麦叶王朝。起义的主要领导人是阿布·穆斯林，随着梅尔夫的陷落，瓜塔巴被任命为军队指挥官追击伍麦叶王朝末代呼罗珊总督奈斯尔。

他的军队攻克了纳斯尔躲藏的內沙布爾，8月在戈尔甘击败了一支上万人的伍麦叶军队。 并在那里过冬，749年3月，在伊斯法罕附近，他击败了一支迪尤巴拉（Amir ibn Djubara）领导的号称5万人的军队。在短暂围攻后，占领了納哈萬德后，阿拔斯军队开始向伊拉克进军。瓜塔巴的军队以库费为目标快速行军，但是遭到伍麦叶总督Yazid ibn Hubayra的阻击。瓜塔巴夜袭亚兹德营地，迫使亚兹德带领军队逃往瓦西特（Wasit）。此役，瓜塔巴阵亡。他的儿子哈桑·伊本·瓜塔巴继续指挥军队，并在9月2日占领了库费。哈桑和他的兄弟胡马伊德·伊本·瓜塔巴 在阿拔斯王朝初期是最重要的军事将领。

参考来源
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* Hawting, G. R. Routledge: 115–117, 2000  [2017-08-17], ISBN 0-415-24072-7, （原始内容存档于2021-01-17） ;
* Shaban, M. A. Cambridge University Press: 160–161, 1979  [2017-08-17], ISBN 0-521-29534-3, （原始内容存档于2021-01-04）
* Sharon, Moshe.. van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch.; Bosworth, C. E. (编).. Leiden: E. J. Brill: 445–447. 1978. OCLC 758278456.
原味瓜子
多種瓜子
**瓜籽**，俗写**瓜子**，是在亚洲部分地区常見的一種零食，原料為西瓜、南瓜或葵花的籽。其中，南亚所产的一种无壳的瓜子最为独特。

種類
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* 黑瓜子

此西瓜並不是常見的食用其瓜瓤的西瓜，而是一種專門以食用瓜子為主的西瓜，稱為「籽瓜」，其形狀與西瓜類似，但體型較小。原產地在非洲西南部的卡拉哈迪沙漠中，唐代經絲綢之路傳入中國西北地區。台灣原產的瓜子西瓜的品種有萬利、紅富、紅貴三種，但後來，因經濟效益不如大陸進口的蘭州瓜子，而被取代。因未染色，其外圍有黑色的綑邊，又因常以醬油調味，因此外殼呈現黑色且有香味。

* 紅瓜子

其原料與黑瓜子相同，但選用較小的籽。在炒香之後用叉燒粉之類的人造色素上色，其外殼較黑瓜子硬，但較香脆。

* 白瓜子

其原料是南瓜籽，炒熟後直接食用，味道比紅瓜子和黑瓜子香濃。

* 葵瓜子

實際上是向日葵的果實，而不是「瓜」的籽。

做法
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瓜子通常是炒熟或煮熟，为了增加风味可以同时加入五香、醬油、盐、花椒、桂皮、大茴等调味料。亦有不添加调味料烘炒的瓜子，被称作乾炒。

成分
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瓜子含油量高，每百克500～600卡熱量。瓜子所有營養素中，80％都屬於不飽和脂肪酸，有助於清除壞的膽固醇、降低血中膽固醇濃度。含鐵、鋅等礦物質。

相關條目
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* 西瓜籽
* 南瓜籽
* 葵花籽

参考文献
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### 引用

1. ↑ . 祥好瓜子. 祥好瓜子行.
**洪家耀**（英文名：Samuel）是香港的海豚研究者、保育者，曾任香港海豚保育學會（英语：）會長。

生平
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1997年回香港進行海豚研究工作。2003年成立香港海豚保育學會，擔任會長，直至2017年退任，目前擔任學會的學術顧問。

洪家耀反對圈養海豚、海豚表演，強烈批評海洋公園，稱海洋公園「假保育」、剝削海豚的自由權利、海豚表演是勞役動物。2015年9月，針對專欄作家屈穎妍在專欄文章〈圈養都可以有愛〉中稱圈養海豚者也愛動物、反對圈養海豚者應質問為何要養狗的言論，洪家耀表示：「貓狗是寵物，海豚是野生動物，我反對圈養海豚，是因為海豚需要的空間好多，野外生存空間和人工空間是天淵之別，而且野生動物不用倚賴人，甚至是生態組成的重要部分。」

洪家耀對香港海豚數量逐年下降的現象倍感憂心，常批評政府工程如港珠澳大橋工程、香港國際機場第三跑道工程影響生態，恐致使海豚絕跡。

參見
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* 中華白海豚
* 周蓮香，台灣鯨豚保育團體中華鯨豚協會創立者

參考资料
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1. 1 2  王志宏.. 基督教今日報. 2017-03-24  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-07）.
2. ↑  方鈺鈞.. 基督教週報. 2021-09-05  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-02）.
3. ↑ . 巴士的報. 2015-06-06  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-08）.
4. ↑ . 蘋果新聞網. 2012-08-12  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-07） （中文（臺灣））.
5. ↑ . 香港動物報. 2015-09-07  [2022-10-02]. （原始内容存档于2016-08-16） （中文（香港））.
6. ↑ . 香港經濟日報. 2016-05-02  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-05）.
7. ↑  吳志茵.. 香港01. 2016-01-14  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-07） （中文（香港））.
8. ↑  陳潤南.. 香港01. 2017-02-27  [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-07） （中文（香港））.
**耿幼麟**（1895年6月21日—1983年9月17日），男，直隶任县人，中国政治人物。第五、六届全国政协委员。

早年随冯玉祥参加国民革命，1943年后历任国民革命军第三十军少将副军长、北平第五补给区司令等职。1948年赴台，1973年旅居美国，1981年定居北京。

生平
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1895年6月21日生于直隶省任县一农民家庭。幼年在本乡读私塾，后在县立小学堂及县立中学继续学业。县立中学毕业后，考取北京清河第一陆军预备学校。1918年8月20日，经驻北京北苑北洋陆军基层部队半年入伍实习后，他考入保定陆军军官学校第八期步兵科队。 1921年4月离校，投奔冯玉祥驻陕西中央陆军第11师，任见习排长。1922年4月，随军进入京津地区，奉吴佩孚令，参加第一次直奉战争，随后任副连长。1922年11月，他随冯玉祥军驻防北京南苑，一度调任南苑学兵团军事教官。1924年9月，参加第二次直奉战争，任冯总部卫队旅副营长，率部驻防古北口地区。1926年9月，任国民联军北路援陕军前敌总司令部第二团副团长，年底参加西安围城战斗，后率部驻防三原县及潼关县，并升任国民联军副旅长。1928年北伐战争接近尾声时，升任国民革命军第二集团军第三十师师长。

1930年参加中原大战，冯玉祥失败后，他部被编入蒋军战斗序列。1936年被授陆军少将军衔。1937年抗日战争开始后，他被南京国民政府任命为后方勤务部驻西北办事处主任。1943年9月16日，任第三十军少将副军长，率部参加了豫东战役。后历任第九、第六、第一等战区兵站总监部总监。1945年抗日战争胜利后，任北平第五补给区司令。1948年晋升陆军中将。同年末赴台湾，赋闲20余年。1973年移居美国。

1979年全国人大常委会《告台湾同胞书》发表后，他积极响应。1981年3月31日，随夫人徐梅如回到中国大陆，定居北京。4月2日，受到中共中央统战部副部长平杰三、童小鹏，全国政协副秘书长王涛江等会见和宴请。

1981年11月，在第五届全国政协常委会第十六次会议增补为第五届全国政协委员。1983年，当选第六届全国政协委员（特别邀请人士）。1983年9月17日在北京逝世。

军衔
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* 陆军少将（1936年3月18日）
* 陆军中将（1948年9月22日）

参考资料
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1. ↑  邵延淼 (编).. 南京: 江苏教育出版社. 1994: 824. ISBN 7534320763.
2. ↑ . 北京: 中国广播电视出版社. 2004: 469. ISBN 9787504342461.
3. ↑ . 北京: 方志出版社. 2001: 422. ISBN 7801226623.
4. ↑  李盛平 (编).. 北京: 中国国际广播出版社. 1989: 547. ISBN 7800352277.
5. ↑ . 人民日报. 中国新闻社. 1981-04-08.
6. ↑ . 人民日报. 新华社. 1983-09-26.
**羅伊**·**羅森茨維格歷史與新媒體中心**（英語：，**CHNM**) ，是位於美國維吉尼亞州的喬治梅森大學的研究機構。中心由羅伊·羅森茨維格於1994年建立，工作包括數位媒體的研究、利用，以及資訊科技在歷史研究、教育上的應用、數位工具及資源、數位典藏、推廣等等。

數位典藏
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中心辦公室
911事件後，中心與美國社會史計畫合作、並受斯隆基金會資助 ，建立了以911事件為主題的數位典藏。中心與美國社會史計畫利用911事件數位典藏利用電子媒體收集、保存、展示過去，內容包括15000件以上的記事、電子郵件、影像等數位材料。該計畫啟發了另一個新計畫「颶風數位記憶庫」（the Hurricane Digital Memory Bank），記憶庫收集了與卡崔娜颶風、麗塔颶風、威爾瑪颶風相關的故事與數位文物 。中心仍持續地在數位典藏方面探索新方法、工具、科技。

教育資源
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歷史與新媒體中心與紐約市立大學的美国社會史計畫（ASHP）合作，開發了供美國史教師使用的線上資源，以期關於法國大革命的線上資源。中心最近的計畫則專注於與史密森尼學會美國國家歷史博物館所合作的世界史線上資源、與歷史思維。另外，中心也參與了對維吉尼亞校區內教師的公眾推廣。

中心還為歷史學者、教師開發了一系列線上資料庫與其他資源，如一個記有全球1200個歷史學系的清單、一份數位史學指南、一份歷史和新媒體相關主題論文的選輯，另外還有一個名為「創造歷史：1989年」（Making the History of 1989）的線上資料庫，以編年體記載了共產主義在東歐的衰落 。該資料庫與德國歷史研究所、美國國家人文基金會合作，以中心的軟體Omeka製作，並有教學計劃、一手材料等供師生使用的資源。

中心也與猶太女性檔案館合作，建立了「卡崔娜猶太之聲」資料庫，收集了卡崔娜颶風前後新奧爾良、墨西哥灣的猶太社區的故事及影像。

軟體資源
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中心的交誼空間
中心開發兩個著名的開源軟體計畫：Zotero和Omeka。Zotero是個書目管理軟體，有獨立客戶端版、以及Firefox擴充功能版。Omeka則是個以都柏林核心標準建構數位典藏後社資料與發佈數位展覽的內容管理系統。上述兩者皆為免費軟體，反映了中心對歷史參與民主化的實踐。

中心也向歷史學者與教師分發了一套免費的數位工具，包括Web Scrapbook, Survey Builder, Scribe（為歷史學者設計的筆記軟體）、Poll Builder、 H-Bot（史實查詢工具）、以及Syllabus Finder（利用Google搜尋引擎比較各校教學大綱的工具）等。

學術工作
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像Zotero這樣的計畫為歷史學家提供了研究和分析過去的工具。 但數位媒體會改變學術爭論、傳播和出版的性質嗎？ 為了鼓勵在這個領域的實驗，美國季刊（American Quarterly）與美國研究十字路口計畫（American Studies Crossroads Project）和中心合作組織了一個超文本出版物的實驗 。實驗內容為四篇文章，四篇文章主題包括做為法律證據的照片、電影中的西美戰爭、早期漫畫和阿諾・史瓦辛格等等，呈現了以對比方法來利用數位媒體所做的學術展示。

法國大革命成像（Imaging the French Revolution）是另一個數位史學實驗，在一系列文章中，七位學者分析了42張關於法國大革命中群眾與群眾暴力的圖像，並在線上論壇中提供相關例子、討論，接著七位學者討論了詮釋問題、方法論、以及數位媒體對學術的影響。

「以翻譯討論美國獨立宣言」（Interpreting the Declaration of Independence by Translation）則是 一個討論日本、墨西哥、俄羅斯、中國、波藍、義大利、德國、西班牙、以色列等地對美國獨立宣言的翻譯與接收的歷史學者圓桌會議。除了學者的討論外，網站也收有各翻譯版本，及翻譯版本再翻為英文的文字，以表現翻譯對歷史文獻理解的影響。

公共推廣
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中心也開發了幾個以大眾為目標的計畫，如「古拉格：許多天、許多人」（Gulag: Many Days, Many Lives） ，是個由美國國家人文基金會贊助、與彼爾姆古拉格博物館合作的線上展覽，內容呈現了對人在在古拉格內的生存掙扎、勞動集中營的殘暴、致命性的多面向探討。另外還有由政治信仰多樣的歷史學者群編寫、提供當下新聞的歷史面向的「歷史新聞網」等。

改名
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2011年4月15日，中心名稱加入了創立者羅森茨維格的名字，以紀念其對中心的貢獻。

參見
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* 數位史學

參考資料
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1. ↑ . 911digitalarchive.org. 2001-09-11  [2010-08-07]. （原始内容存档于2010-08-16）.
2. ↑ . Hurricanearchive.org.  [2010-08-07].
3. ↑ . Chnm.gmu.edu.  [2010-08-07]. （原始内容存档于2011-06-28）.
4. ↑ . Chnm.gmu.edu.  [2010-08-07]. （原始内容存档于2010-07-14）.
5. ↑ . Chnm.gmu.edu.  [2010-08-07]. （原始内容存档于2010-10-06）.
6. ↑ . Chnm.gmu.edu.  [2010-08-07]. （原始内容存档于2010-06-01）.
7. ↑ . Gulaghistory.org.  [2010-08-07]. （原始内容存档于2018年4月30日）.

參考書目
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* Cohen, Dan, and Rosenzweig, Roy. *Digital History: A Guide to Gathering, Preserving, and Presenting the Past on the Web （页面存档备份，存于）. University of Pennsylvania Press.*

外部連結
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* Center for History and New Media （页面存档备份，存于）
**腔**（英文：melisma）是一个声乐音乐中的乐理概念，它是由歌词中同一个汉字或同一个音节所对应的多个音高不同的音所组成的。

中国传统音乐中的腔
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中国传统声乐音乐中讲究**依字行腔**，意思是说腔的音高形状要与歌词的汉语声调的形状相同。例如普通话中，第一声（阴平）的字所对应的腔就应该是一个平着的、音高不变的音；第二声（阳平）的字所对应的腔就应该对应一个上行的音组——即，先有一个低一点的音，再有一个高一点的音；第三声（上声）的字所对应的腔就应该对应一个先向下再向上的音组——即，第二个音比第一个音低、第三个音比第二个音高；第四声（去声）的字所对应的字就应该是一个下行的音组——即，先高音、后低音。

与**腔**相对应的是**调**。如果我们把一个声乐旋律中的每一个字所对应的腔的最后一个音都保留下来，并去掉前边的装饰音，那么剩下的即是这段旋律的**调**。值得注意的是，这里所说的中国传统音乐理论中的**调**（约等于英语中的tune 但又不同）与西方音乐理论中所说的调式调性的**调**(key)是完全不同的两个概念。

中国传统声乐音乐中的词曲对应关系的另一条原则是**依义行调**，意思就是说音乐中的调，应当与语言学中的语调（intonation）相对应，也就是说被强调的字词应该对应比较高的音，疑问句的句尾应当向上扬，表示感慨的句子整体的调应当下行等等。

在中国传统乐理中，**腔**与**调**组合在一起便构成了**曲**，也就是西方乐理中旋律这一概念。

西方音乐中的腔
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欧洲语言中没有声调，因此西方音乐中的腔(melisma)与歌词的读音没有必然的关系。有时，作曲家会用腔的形状来体现对应的歌词的含义，这被称作绘词法(word-painting)（英语：），例如颤抖（shake）一词可以对应一个颤音。

自新文化运动以来，中国开始引入大量西方音乐创作思想。歌词与旋律被分开，让两者更加独立于彼此，依字行腔原则与依义行调原则被抛弃，旋律不再需要按照歌词的声调及语调来创作，其目的是为了给予作曲家更多的创作自由、将作曲家从歌词的束缚中解放出来。这使得人们在第一次聆听一首新音乐时，如果不看歌词字幕，是很难完全听懂歌词的，即使按照歌词的前后文去猜，也经常会出现有歧义的句子，这是因为新音乐无法体现声调，而声调对于汉语的理解来说至关重要。

参考文献
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1. ↑  徐, 健顺.. 广西师大. 2018-05-01. ISBN 9787559803030.
蓝桥
**蓝桥**（俄語：，羅馬化：*Siny most*）是俄罗斯圣彼得堡的一座跨莫伊卡河的桥梁，宽97.3米，跨度41米。蓝桥是圣彼得堡最宽的桥梁，有时号称是世界最宽的桥（但是未被吉尼斯世界纪录承认）。

蓝桥位于该市中心的圣以撒广场，马林斯基宫前面。第一座铸铁桥在1805年由建筑师William Heste设计，并于1818年建成。1842年至1844年，该桥北侧加宽，达到97.3米，与毗邻的圣以撒广场同样宽度。今天，蓝桥的大部份作为停车场。 

蓝桥得名于它的色彩。19世纪有一个传统，以颜色命名跨越莫伊卡河的桥梁。今天只有四座彩色的桥梁还存在，另外三座分别是红桥、绿桥和黄桥。其中三座还保持原名，只是黄桥已经更名为歌手桥。

参考文献
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：59°55′54″N 30°18′32″E﻿ / ﻿59.9316°N 30.3089°E﻿ / 59.9316; 30.3089

* Yuriy Vladimirovich Novikov *et al.*, *Mosty i naberezhnye Leningrada*, Lenizdat : Saint Petersburg (Russia), ISBN 5-289-00690-7
* Michail Samoylovich Bunin, *Mosty Leningrada : Ocherky istorii i architektury mostov Peterburga-Petrograda-Leningrada*, Leningrad: Stroyizdat, 1986.
**王隱林**，又名**王飛龍**，廣東十虎之一，與黃林開同為星龍的學生，中國武術門派俠家的祖師，成名武學是「白鶴俠家拳」。

他主要的學生有朱亦傳、王漢榮、王倫（王敬初）、王林開、潘鑒、蔡懿恭與吳肇鍾等人。

生平
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李遂成（又名大俠李鬍子、星龍長老、金鉤禪師）從四川雲游到廣東，在肇慶鼎湖山慶雲寺掛單，把俠家拳傳給僧人王隱林（又名王飛龍）。

王隱林到廣州後還俗，在黃沙兼善街開設武館授徒，把十二支橋、小羅漢、大羅漢、虎鶴相鬥、俠家刀、槍棍等拳械套路傳給黃漢榮、王倫、蔡懿恭、王林開、潘​​鑑等徒弟，廣州洪家拳鄧龍對俠家拳表示欣賞，便讓兒子鄧錦濤拜王倫為師，鄧錦濤傳給他的兒子鄧鎮江。

王隱林在廣州傳授了七個高徒，其中王倫一脈傳給鄧錦濤，王林開一脈傳給吳肇鐘，吳肇鐘發揮了俠拳的鶴形特點，分支白鶴派，蔡懿恭一脈向海外發展，稱星龍長老是喇嘛，故又分支為喇嘛派。

王隱林之武術，初期稱為鶴陽拳，即惠陽白鶴拳。1928年，王隱林正式把其定名為俠家。

王隐林据说是广东省新兴县小稳村人。

絕技
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俠家拳，俠家拳械。拳套有四套：十二支橋，小羅漢，大羅漢、虎鶴相鬥。器械有單刀，左把槍，九點十二槍響棍等。

参考文献
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1. ↑ . 廣東省體育局. （原始内容存档于2008-07-20）.
2. ↑  李聪.. 中国武术在线. 2013-09-23. （原始内容存档于2016-08-22）.
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5. 1 2 . 佳礼资讯网. 2005-12-15. （原始内容存档于2016-08-22）.

参见
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* 中國武術
	+ 南拳
**迈克尔·约翰斯** （英語：，1964年9月8日—）是一名美国医疗保健企业管理者，美国联邦政府前官员、保守派政策分析员及作家。他是美国茶党运动的创始人之一。

个人简介
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约翰斯出生于宾夕法尼亚州阿伦敦，1982年毕业于宾夕法尼亚州以马斯的以马斯高中，并在1986年毕业于佛罗里达州科勒尔盖布尔斯的邁阿密大學。 

20世纪80年代，他作为传统基金会的外交政策分析员，帮助构建并推广罗纳德·里根管治下的许多外交政策，而且是美国著名的苏联内政、外交政策评论家。他于1987年发表的传统基金会散文《70年的罪恶：从列宁至戈尔巴乔夫时期的苏联》是里根使用"邪恶帝国"形容前苏联的最明确的辩护。他还是传统基金会中研究第三世界的卓著专家，是里根主义的主要倡导者。他是反共产主义武装力量的显赫支持者，并探访全球各地的反共产主义武装力量，包括安哥拉的若纳斯·萨文比，以及柬埔寨、尼加拉瓜等其他国家的武装团体。

1991年离开传统基金会之后，约翰斯出任美国政府多个高级职位，包括新泽西州长、911委员会主席托马斯·基恩（英语：）、美国议员奥林匹娅·J·斯诺的高级助理，随后作为乔治·赫伯特·沃克·布什（老布什总统）的演讲撰稿人加入白宫。

离开美国政府之后，约翰斯曾出任多家美国医疗保健企业的管理者，包括礼来制药、Gentiva卫生服务公司和电力移动公司（） 。他还曾出任华盛顿哥伦比亚特区的国际共和研究所的全球项目总监。2009年，他与其他几名知名保守人士共同创立美国茶党，该政治团体倡导遵守美国宪法、有限政府和较低税率。

他是茶党在美国各地的主要演讲者，而且是最突出的发言人之一。

约翰斯曾接受CBS新闻 、 CNBC、福克斯新闻、PBS以及其他网络的采访，并定期为《华尔街日报》、《基督科学箴言报》及其他出版物撰稿。

参考资料
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1. ↑ .  [2013-03-13]. （原始内容存档于2020-10-24）.
2. ↑ .  [2022-03-06]. （原始内容存档于2020-09-26）.
3. ↑ .  [2013-03-13]. （原始内容存档于2013-05-26）.
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外部链接
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* 迈克尔·约翰斯官方网站 （页面存档备份，存于）.
* "凯蒂·库里克采访茶党领导人", CBS 新闻, 2010年1月25日 （页面存档备份，存于）.
* C-SPAN內的頁面（英文）
**迈克尔·肯尼思·穆尔**（英語：，1949年1月28日—2020年2月2日），新西兰工党籍政治家，1972年当选为新西兰国会议员进入政界。曾担任新西兰外交部长、工党领袖并于1990年短暂出任过新西兰总理，此后于1999至2002年担任世界贸易组织总干事。

早年
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迈克尔·穆尔出生于新西兰北岛丰盛湾地区的一个小镇華卡塔尼。他跟随家庭移居到了奥克兰市，并在那里接受小学教育。但后来又回到丰盛湾。

离开学校之后，穆尔曾经作过建筑工人、肉类加工、印刷厂工人。

迈克尔·穆尔积极参与工会事务。在他17岁时当选为奥克兰工会成员，这为他后来成为和工会有很大联系的工党打下了基础。

从政
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在1972年大选，迈克尔·穆尔成功的在奥克兰伊甸山选区胜出，以仅23岁的年龄当选为新西兰历史上最年轻的议员。在他的三年任期之中，他担任了工党住房事务，地区发展，环境，旅游等一系列事务的发言人。

但在1975年大选中，罗伯特·马尔登带领国家党取得了压倒性的胜利，穆尔也因此失去了自己的选区。他从此搬迁到基督城，并且作为基督城北区选区议员在1978年选举中胜出再次回到了议会。

1984年，戴维·朗伊带领工党在大选中取得了胜利。迈克尔·穆尔选即就任为外贸部长，随后为外交部长，任期之间也曾经兼管过主办美洲杯的事务。

工党政府一直因为其富有争议性的经济政策遭到反对党的攻击。时任财政部长罗杰·道格拉斯是一位著名的自由市场主义及货币主义者，他推出了包括国有资产私有化，减少农业补贴和降低贸易壁垒等一系列激进的财经政策被新西兰人称为罗杰经济，赢得了工党内左派的支持，但工党的传统支持者，工会却表示强烈反对。穆尔虽然也是工会出身，但他也倾向于支持罗杰·道格拉斯。

一年之后，由于不断的压力，最终导致时任总理戴维·朗伊解除了罗杰·道格拉斯的职务，但此举也使得朗伊自己的地位受到威胁。在工党内部进行的秘密会议中，大多数成员一致支持让罗杰·道格拉斯回到内阁，直接表示党内不再支持总理，导致朗伊被迫辞职，由杰弗里·帕尔默接任。

但帕尔默并不受大部分新西兰人欢迎，一些人称他把太多的精力放在了法律事务，而他的学究作风让很多人觉得他和一般民众有距离。

在1990年工党为了赢得大选，在选举8周前以迈克尔·穆尔替换了帕尔默。在穆尔短暂的总理生涯中，并没有时间做出任何决定（大选前议会已经解散）。八周之后的大选中，他被詹姆斯·博尔格所领导的国家党击败，穆尔成为了反对派领袖。

在1993年，海伦·克拉克接替了迈克尔·穆尔的工党党魁职务。虽然他旋即就任为工党的外交和法律事务发言人，但他一直多年来工党对自己待遇不公。

他在1999年从议会退休。从此他开始对贸易问题产生兴趣，并在同年就任世界贸易组织总干事。

世贸组织总干事
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因为迈克尔·穆尔在议会中长期从事和贸易相关工作，他成为了世贸组织中一部分成员国家所支持的总干事人选。在经过长期的争论之后，最终决定穆尔和素帕猜·帕尼帕迪博士分任六年任期的总干事（每人三年）。

但上任不久穆尔就发现自己的处境不妙。在1999年，世贸组织在西雅图召开部长会议之时吸引了大批抗议者，警察动用了催泪弹等一系列措施驱散人群。而抗议人群则开始进行破坏，不少商户的玻璃被咂碎。这最终导致警察失去局势的控制，并直接导致了当天会议的推迟。

当天晚上西雅图市长Paul Schell宣布宵禁，第二天警察逮捕了600多名示威人士。这次示威使得当地损失了至少1800万的营业额，并且造成了至少了300万的财产损失。

反全球化运动人士把他作为仇恨的对象，而穆尔处理示威不力也使得不少组织内的成员对其能力表示怀疑。

之后
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迈克尔·穆尔的总干事任期在2002年8月31日结束。一年后，他被联合国任命为全球移民事务委员会（Global Commission on International Migration）的主管。

迈克尔·穆尔是澳大利亚拉筹伯大学的客座教授，同时也是"澳大利亚商业回顾"的专栏作家。

2010年初，新西兰政府宣佈任命迈克尔·穆尔為駐美國大使。

2020年2月2日病逝，享壽71歲。

外部链接
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*. Radio New Zealand. 12 April 2017  [18 April 2018]. （原始内容存档于2019-05-04） （en-nz）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
* A Talk With Mike Moore （页面存档备份，存于） podcast interview from La Trobe University
* Photo of the *Fish and Chip Brigade* in 1980 in Douglas's office; Bassett, Douglas, Lange and Moore （页面存档备份，存于）

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| 前任：**杰弗里·帕尔默** | **新西兰总理**1990年9月－11月 | 繼任：**詹姆斯·博尔格** |

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| 前任：**雷纳托·鲁杰罗** | **世界贸易组织总干事**1999年9月1日－2002年8月31日 | 繼任：**素帕猜·帕尼帕迪** |

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| * 
* 论
* 编
紐西蘭總理 |
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* WorldCat Identities
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* J9U: 987007265540205171
* LCCN: n84126797
* NTA: 251809129
* SUDOC: 144277271
* VIAF: 55200398

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**蔡会文**（1908年—1935年12月4日），湖南攸县人，中国工农红军将领。

生平
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生于一个地主家庭。1925年，考入长沙长郡中学，参加学生运动。1926年3月加入中国共产主义青年团，同年夏转入中国共产党。1927年2月，入省总工会和省农民协会合办的工农自卫军干部训练队学习，马日事变后入国民革命军第二方面军总指挥部警卫团。

1927年年9月，蔡会文参加秋收起义，任工农革命军第一军一师一团一营一连党代表，参加井冈山根据地的斗争。后任红四军第三十一团机枪连党代表、教导队党代表。1929年2月，蔡会文随红四军转战赣南闽西，不久升任红四军第三总队第一支队政委。1930年8月任红一军团第三军政委（军长黄公略），参加中共前三次反围剿战争。1932年1月，蔡会文任江西军区政治部主任，同年10月调任湘赣军区总指挥兼政委，并兼红八军政委。

1933年春，蔡会文与军长萧克指挥红八军参加湘赣区反围剿作战。同年6月任红六军团十七师政委。1934年任粤赣军区司令员，10月被任命为赣南军区司令员，留守苏区。1935年4月，率部进入湘粤赣边界，任湘粤赣游击支队支队长兼政委。1935年12月4日，蔡会文在作战中阵亡。

参考文献
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1. ↑  刘普庆.. 北京: 解放军出版社. 1987: 2.
2. ↑  李景田主编.  **总论·人物**. 北京: 中共中央党校出版社. 2011: 522. ISBN 7-5035-4491-0.
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4. ↑  姚仁隽.. 湘潮. 1991, (10).
5. ↑ . 中国共产党新闻网.  [2015-05-23]. （原始内容存档于2016-03-04）.
**苦肉計**是三十六計裡的第三十四計，敗戰計的其中之一。這是一種特殊做法的離間計，己方故意傷害自己，然後利用血淚換取敵人的信任，再行反間顛覆敵人。原文為：「人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。」。

按語
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間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者，皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹。

### 典故

自《三國演義》故事，赤壁之戰前，曹操與孫權、劉備聯軍對峙多日，孫氏三代老將黃蓋向周瑜獻苦肉計，又使闞澤至曹操處獻詐降書，更利用曹軍間諜蔡中、蔡和等互通聲息，於多重計謀配合之下，終於一舉戰勝曹操，使其無法在有生之年完成統一大業。

注釋
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1. ↑  **人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。**：人不會自我傷害，若他受害必然是真情；我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。
2. ↑  **童蒙之吉，順以巽也。**：幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。

原文
--

人不自害，受害必真；假真真假，間已得行。童蒙之吉，順以巽也。

### 譯文

　人們一般不會自我傷害，遭受傷害必然是真實情況；我以假做真使敵方信而不疑，離間計就可以實現了。抓住敵人「幼稚樸素」的心理進行欺弄，就能應著他那柔弱的性情達到目的。


| 三十六計 |
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| 勝戰計 | 一 瞞天過海 | 二 圍魏救趙 | 三 借刀殺人 | 四 以逸待勞 | 五 趁火打劫 | 六 聲東擊西 |
| 敵戰計 | 七 無中生有 | 八 暗渡陈仓 | 九 隔岸觀火 | 十 笑裏藏刀 | 十一 李代桃僵 | 十二 順手牽羊 |
| 攻戰計 | 十三 打草驚蛇 | 十四 借屍還魂 | 十五 調虎離山 | 十六 欲擒故縱 | 十七 抛砖引玉 | 十八 擒賊擒王 |
| 混戰計 | 十九 釜底抽薪 | 二十 渾水摸魚 | 廿一 金蟬脫殼 | 廿二 關門捉賊 | 廿三 遠交近攻 | 廿四 假道伐虢 |
| 並戰計 | 廿五 偷梁換柱 | 廿六 指桑罵槐 | 廿七 假癡不癲 | 廿八 上屋抽梯 | 廿九 樹上開花 | 三十 反客為主 |
| 敗戰計 | 卅一 美人計 | 卅二 空城計 | 卅三 反間計 | 卅四 苦肉計 | 卅五 連環計 | 卅六 走為上計 |
**保羅歸信**（英語：），又稱**保羅皈依基督**、**保羅改宗**等，《新约圣经》中提到的一個事件，發生於公元33至36年。保羅在往大馬士革路上，決定改信基督信仰，成為後世所知的外邦人使徒。一名基督徒的迫害者扫罗，（扫罗亦称保罗，但须注意保罗一名并非是其受洗后而改称）在从耶路撒冷到大马士革（罗马帝国叙利亚省会）抓捕基督徒的路上突然发生转变。根据使徒行传记载，当时扫罗被击倒，眼睛因受比太阳更强的光刺激而暂时失明，并听见耶稣的声音，几天后在大马士革他被亚拿尼亚治愈并受洗加入基督教并成为基督教主要的对外邦人（英语：）宣教的使徒。「大马色路上（road to Damascus）」在基督徒之外有时用来指心灵的转变。

背景
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条目：保罗
根据使徒行传记载，法利赛人扫罗自称是"希伯来人中的希伯来人"，"为祖宗的传统极其热心"。扫罗大约在36岁，从耶路撒冷得到犹太公会的授权，前往叙利亚大马士革，逮捕那些住在大马士革城里的耶稣门徒，把他们捆绑带回耶路撒冷审问、受刑。扫罗曾是在耶路撒冷城扑灭基督教最卖力的一个，根据他自己的话，他曾经"糟蹋教会，逮捕耶稣的门徒，将他们关进监牢，威逼他们说亵渎的话"。在审判司提反（第一个正式的基督徒殉道者）期间，扫罗曾"为用石头打司提反的人看守衣服"。

保罗的转变
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保罗的转变，讓·富凱繪
保罗对于自己的转化说得相当少。可见于加拉太书1:11-24。他写道:"因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是藉着耶稣基督的启示领受的。"（12节）"然而那把我从母腹里分别出来，又藉着祂的恩典呼召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，也没有上耶路撒冷，去见那些比我先作使徒的，却往亚拉伯去，后又回到大马色。"（15－17节） 

使徒行传的作者对于保罗从基督徒的迫害者转变成"外邦人的使徒"（罗马书11:13，Gal2:8）的过程描述较为详细。分为3部分: 使徒行传9:1-19、31，22:1-22，31，使徒行传26:9-24，31。

在《使徒行传》第9章第1－19节，当他在从耶路撒冷到大马士革的路上，靠近大马士革的时候，他被天上的大光照耀，仆倒在地。他听见有声音对他说:"扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？ "扫罗问："主啊，你是谁？"声音回答说"我就是你所逼迫的耶稣。起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。"（9章4－6节）保罗的同伴也听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，眼睛却失明了。他们拉着他的手，领他进了大马色。3天时间他不能看见，不吃不喝。大马士革的一个门徒亚拿尼亚也得到一个异象: "亚拿尼亚"他回答："主啊，看哪，我在这里。"主在异象中对他说，"起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。"亚拿尼亚回答说，"主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。"主对亚拿尼亚说，"你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。"（10－16）亚拿尼亚就去了，保罗的视力得到恢复， "眼睛上好像有鳞立刻掉下来"，并且起来受浸，吃过饭，就健壮了。

使徒行传22:1-22是一个类似的故事，但这一次保罗是用希伯来语对"耶路撒冷的群众"演说。他说他的同伴看见了那光，却没有听清声音。并且说亚拿尼亚"按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。"（12节）。他站在保罗旁边对他说: "扫罗弟兄，你看见吧。"（13节），于是保罗就恢复了视力。他又说:"起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。"（16节）保罗回到耶路撒冷，在希律圣殿里祷告的时候，"魂游象外，看见主向我说，" 这个声音告诉他要赶紧离开耶路撒冷，因为人们知道它曾经迫害司提反等基督徒。这个声音还告诉他说："你去吧，因为我要差遣你远远的往外邦人那里去。"听到这些，"耶路撒冷的群众"高喊: "这样的人从地上除掉吧，他是不该活着的。" 

使徒行传26:9-24与上面的经文类似，但这一次保罗是在对犹太事务非常了解的亚基帕王面前为自己辩护。一道光将他们仆倒在地，保罗听见一个声音用希伯来语向他说: "扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。"我说，"主啊，你是谁？"主说，"我就是你所逼迫的耶稣。" "你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；我要拯救你脱离百姓和外邦人。我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。"（14-18节）保罗说他没有违背他看见的异象，传播神的话，先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人，然后向外邦人，"要悔改转向神，行事与悔改相称。"（20节）因为这个原因他说"犹太人"想要杀他。他告诉亚基帕王他所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，必要发生的事，"就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，要将光传给百姓和外邦人。"（23节）这时非斯都打断了他:"你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。"（24节）

通常用法
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成语"大马色路上的经历"有时用来比喻意识或观点的突然改变，甚至用于与基督教无关的事物。

参考文献
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* 《使徒行传》
* 公有领域：《Easton圣经词典》，1897年初版
* 公有领域：《1901-1906 犹太百科全书》（同时代犹太拉比对保罗转变的反面观点）
* Yohanan Aharoni & Michael Avi-Yonah, 《麦克米兰圣经地图》(Rev. edition)，麦克米兰出版社（1968, 1977 by Carta Ltd.）

参见
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* 保罗 (使徒)
* 皈依
* 使徒 (基督教)
**王奕**（？—？），字**伯敬**，号**斗山**，江西玉山人，宋末元初词人，曾任玉山教谕，工于绘画、词章，与谢枋得、文天祥交好。

生平
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幼年读书于福盛寺。淳祐四年，与兄王伯镇一同经选拔进入太学读书。后因议论时事被贾似道贬逐。德祐元年，因贾似道于丁家洲之战中大败被贬，得以奉诏为玉山教谕。德祐二年，元军攻入临安，宋恭帝出降，王奕不仕元朝，辞官而去，并送书信于谢枋得，勉励其继续抵抗。之后，曾应谢枋得邀请去往福建，不久返回江西。至元十三年至二十三年，与其子隐居于玉琊峰，建斗山书院，筑造梅岩精舍，以宋朝遗民自居。至元二十五年冬，得知谢枋得被押解至大都，遂作《送谢叠山先生北行》一诗。至元二十六年，前往山东，拜谒孔林，作《东行斐稿》。至元二十七年，游玩胶东半岛后，归家。山东之行后，王奕对元朝态度有所缓和。至元三十年，作《玉窗如庵记》。其后行迹已不可考。

参考资料
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1. ↑  黄二宁.. 《扬州大学学报(人文社会科学版)》. 2016, **20** (01): 109–115.

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* WorldCat Identities
* CBDB: 0035363
* HKCAN: 9811105455203406
* ISNI: 0000 0000 4466 6470
* LCCN: no2002055150
* NTA: 262856115
* VIAF: 283057609

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**王女节**（572年—636年），字修仪，临沂琅耶人，陳义阳王、唐**江国忠惠公**陈叔达之夫人，唐朝封为江国夫人。

王氏墓誌蓋拓片
王氏墓誌文拓片

生平
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墓志记载她是王导的后代，曾祖父王诠任梁吏部尚书；祖父王谱任陈散骑常侍；父亲王由礼任陈东宫庶子，被封为新昌县公，并有诗名，传下四首诗，今天仍可见。**王女节**约生于陈宣帝太建四年（572年），陈叔宝至德元年（583年）年仅十二岁时就嫁给了陈宣帝第十七子、陈叔宝的弟弟陈叔达，数年后，于祯明元年（587年）拜为**义阳王妃**，时年十六岁。陈朝灭亡后，都被隋朝俘虏，唐朝兴起后，因为丈夫陈叔达做了宰相，于唐高祖武德八年（625年）从夫封号拜为**江国夫人**，时年五十七岁。

贞观十年（636年）七月七日卒于长安善和里宅邸，时年六十五岁；同年八月戊午朔三日庚申葬于雍州万年县义善乡兴寿里某山，她的儿子陈政德请人写了墓志。

有觀點認為欧阳询與王女节家庭有來往，並為其書寫墓志。

子孙
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* 陈政德。曾孙陈義，少府少監
* 陈玄德
	+ 陈仲方，順州刺史
* 陈賢德
* 陈紹德。孙陈復，盩厔尉。陈復生陈辽

墓志
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* 志盖 《**大唐故江国夫人王氏之墓志**》
* 志文 《**唐故左光禄大夫、江国公陈叔达夫人王氏墓志**》

參考
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1. ↑  王其祎.. 中國: 文物出版社. 2013. ISBN 9787501038459 （中文（中国大陆））.
**酆云鹤**（1900年4月—1988年12月14日），字**琴舫**，女，山东利津人，中国苎麻纤维专家，中国民主建国会创始人之一。

生平
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酆云鹤早年曾就读于济南女子初级师范学校、北京女子高等师范学校学习。1920年考取官费赴美留学，进入俄亥俄州立大学学习化学工程。1928年、1931年先后获硕士、博士学位。毕业后返回中国，任教于燕京大学。1933年前往德国从事人造丝研究，首次用草纤维发明出人造丝。1936年回国后，任中央经济委员会专员。1938年赴重庆创办西南化学工业制造厂，从事苎麻加工研究，最终纺出了"云丝"。1949年她出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。

中华人民共和国成立后，酆云鹤出任纺织工业部顾问、广东省化学研究所副所长。1951年起从事苎麻纤维的化学变性研究，在经过五年的实验后获得成功。1958年担任中南应用化学研究所副所长兼总工程师。文化大革命期间受难，被打为"反动学术权威"。文革结束后，出任上海纺织工业局毛麻纺织工业公司顾问。1979年加入中国共产党。她在上海研制了大量苎麻纤维磺化变性产品，并于1981年获国家科委发明奖。1984年起任湖北省纺织技术顾问。

1988年在广州逝世，终年89岁。

社会兼职
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曾任第一至三届全国人大代表，第五届全国政协常委，第六届全国政协委员。

参考文献
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1. ↑ . 东营党史.  [2012-08-24]. （原始内容存档于2019-06-11）.
2. ↑ . 济南政府网. （原始内容存档于2009-10-14）.

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| * 
* 论
* 编
民主建国会成立大会 |
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| 1945年12月16日 |
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| 常务理事 | 
* 胡厥文
* 章乃器
* 黄炎培
* 胡西园
* 施存统
* 吴羹梅
* 李烛尘
* 杨卫玉
* 孙起孟
* 章元善
* 黃雲鵬

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| 理事 | 
* 胡厥文
* 章乃器
* 黄炎培
* 胡西园
* 施存统
* 吴羹梅
* 李烛尘
* 王纪华
* 杨卫玉
* 孙起孟
* 王却尘
* 俞寰澄
* 张澍霖
* 酆云鹤
* 胡子婴
* 林汉达
* 庄茂如
* 章元善
* 王靖方
* 王载非
* 徐崇林
* 黃雲鵬
* 萧万成
* 毕相辉
* 夏炎德
* 鄢公复
* 宁芷村
* 范尧峰
* 王孝绪
* 漆琪生
* 林涤非
* 姜庆湘
* 陈　钧
* 文先俊
* 罗叔章
* 王之浩
* 周勖成

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| 常务监事 | 
* 李组绅
* 冷　遹
* 彭一湖
* 张雪澄
* 刘丙吉

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| 监事 | 
* 李组绅
* 阎宝航
* 冷　遹
* 董问樵
* 彭一湖
* 贾观仁
* 张雪澄
* 沈肃文
* 魏　如
* 杨美真
* 萧伦豫
* 胡景文
* 董幼娴
* 邓建中
* 徐伯昕
* 刘伯昌
* 钟复光
* 刘丙吉
* 姚维钧

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《**魔王遇難中！！～旁邊還有愉快的伙伴們唷～**》（日語：）是日本漫畫家遠田Marimo創作的漫畫作品。於講談社漫畫雜誌《別冊少年Magazine》上連載，日本單行本第1卷於2017年2月9日發售。

故事簡介
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因為長年與天使對抗而導致魔力流失的魔王為恢復力量，打算帶同手下四天王前往人界屠殺人類收集靈魂。結果卻傳送到荒島之餘還用不了魔法！結果在缺水缺食物的情況下連榮譽也丟掉，落魄的魔界統治者開始了帶同四名手下的荒島求生。

角色
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### 魔族

**魔王**

魔界統治者，因為長年與天使對抗而導魔力流失而打算帶前往人界屠殺人類收集靈魂恢復魔力，結果卻流落荒島。
因為人界沒有魔力用不了魔法，發覺自己沒了魔法就一無是處而自我厭惡中。
**巴爾提亞**

四天王中的參謀，平常帶著長筒型大頭盔。
衣服在點火時不小心燒了所以一直全裸，頭盔則用來當水桶打水。
外表是個單目鏡哥布林帥哥，但因為哥布林其與眾不同的審美觀，使得被族人稱為「史上最醜的哥布林」。
**瑟希爾**

四天王中力氣最大，外號「剛劍士」，與巴爾提亞素來不和。
力量型的龍人，但因巴爾提亞而變了小女生。
**賽斯**

四天王中的召喚師，唯一的女性。
在魔界時因為實力強大而瞧不起新人的克里亞，來到人界沒魔力成了廢人後反而事事依靠他。
本身為魅魔族族長的女兒，但因為自幼檢測到魔力才華而送到外面寄宿學校接受教育，回到家鄉見識同族的荒淫生活造成心理陰影。
**克里亞**

四天王中的新人，實力最弱。
狼頭獸人，本來就不擅長魔法所以受到影響最少，加上有野外求生經驗，反而成了最有用。
### 天使

**米迦勒**

四大天使長，外號「眾神之刃」。
**烏列爾**

四大天使之一，外號「聖光導者」。
到人界討伐魔王卻因不能用魔法反被捕獲。
**拉斐爾**

四大天使之一，外號「披風眷顧的少年」。
對變成小女生的瑟希爾一見鍾情，即使知道了對方的真實身分仍猛烈追求；後來魔王以「准許兩人交往」為條件，達成了停戰協議。
**加百列**

四大天使之一，外號「水之賢者」。
擁有四大天使中最強的肉體能力，與魔王等人對峙時被賽斯趁亂打倒；後來為了從荒島上求生，選擇與魔王等人停戰並合作。

用語
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**人界**

人類居住的世界。因為時間流逝速度不同，人界十日只有魔界十秒，本來打算利用這點讓魔王離城一陣也不會有影響，結果成了魔王長期流落荒島也沒人營救的主因。
**天界**

對色情管制非常嚴厲，幾十年前已沒有色情刊物，導致天使們都非常純情。
**聖光炮哈利路亞**

天使利用魔力變出無數鏡片聚集光的攻擊魔法。魔王藉此想到利用巴爾提亞的單眼鏡來生火。

出版書籍
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| 冊數 | 日本 講談社 | 臺灣地區 東立出版社 |
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| 發售日期 | ISBN | 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2017年2月9日 | ISBN 978-4-06-395857-7 | 2018年1月26日 | ISBN 978-986-486-794-3 |
| 2 | 2017年10月6日 | ISBN 978-4-06-510236-7 | 2018年7月23日 | ISBN 978-986-486-795-0 |

參考來源
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1. ↑ .  [2017-05-10]. （原始内容存档于2018-01-26）.

外部連結
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* （日語） 日本官方網站 （页面存档备份，存于）
1887年，合眾國的郵包蒸汽船「Chesapeake」。
**郵政蒸汽船**（Mail steamer），又稱**郵政船**（Mail ship）、**郵輪**或**郵船**，是以水路運送郵件的船，例如穿越海洋或各個島嶼，主要盛行於19世紀到20世紀早期，這時寄長途信件的花費降到普通人都付得起。

郵政收入不足以抵消航行成本，所以大部分郵船除了運郵也會載客或載貨。19世纪后期至20世纪上半叶，洲际邮运多由远洋定期船担负，这些船（通常是客货轮）也叫"邮轮"，其中担负英国皇家邮政的邮运任务的远洋轮船冠以"皇家邮轮（RMS）"之名，當中很多船是当时最快最先进，"皇家邮轮"称号也成为高质量航运的标志。1958年以后，喷气客机逐渐取代远洋航海运输，过去的"邮轮"逐渐消失，最后一艘运邮的皇家邮轮圣赫勒纳号在2018年退役。观光航海在同时代开始兴起，远洋客轮大多改装成近海游轮，并逐渐被专为近海游弋设计的观光游轮取代，这类船在中文里也常称为"邮轮"。

蒸汽时代，郵船運載的郵件到達時，收取通知會登報，即是幫蒸汽船的載人載貨服務免費登廣告。大部份情況下，郵船寄送的郵件抵達時會送到郵局。有時候，正要送來的郵件會登上當地報紙通知收件人去郵局或郵船辦公室收件或繳費。

參考
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1. ↑ .  [2012-08-12]. （原始内容存档于2011-02-12）.

參見
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* 蒸汽船
* 郵輪

外部連結
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* 
* 
* （页面存档备份，存于）
马丁路德教堂
**马丁路德教堂**（Martin-Luther-Kirche）位于德国德累斯顿外新城，是一座建于19世纪后期的教堂。它位于马丁路德广场上，建于1879年以后。

说明
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这座砂岩建筑由恩斯特·吉斯（Ernst Giese）和保罗·韦德纳（Paul Weidner）建于1883年至1887年间。该建筑属于历史主义的风格，将圆拱等新罗马式风格元素与西塔的塔盔等新哥特式元素相结合。教堂长54米，宽27米，钟楼高81米。2016年，这座钟楼花费170万欧元翻新，工程于2017年6月完工。

室内为新罗马式风格，有大约1400个座位，分为三个中殿，还有一个唱诗班席。耳堂两侧有两扇大圆窗。西侧有一座新哥特式的塔楼。

由于这座教堂在第二次世界大战期间只受到轻微损坏，所以内部基本上得到了保护。窗户由安东·迪特里希（Anton Dietrich）和布鲁诺·厄本（Bruno Urban）等人设计和制作。

马丁路德教堂的堂会成立于1887年，是从信徒众多的三皇教堂（Dreikönigskirche）分出。

参考文獻
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* Fritz Löffler, Leipzig, 1981, ISBN 3-363-00007-3
* Festschrift anl. des 100 Kirchweihjubiläums i.J.1987 herausgegeben vom Kirchenvorstand der Martin-Luther-Gemeinde Dresden-Neustadt

1. ↑   （德语）. 
 （页面存档备份，存于）
2. ↑  Turmsanierung （页面存档备份，存于） auf sz.-online.de, abgerufen am 22. November 2016.
3. ↑  Löffler, S. 353, S. 371 Bildnr.466 (Martin-Luther-Kirche, E. Giese und P. Wiedner, 1883 bis 1887)

* Martin-Luther-Kirche Dresden （页面存档备份，存于）