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**王份**（446年—524年），南朝宋、南朝齐、南朝梁政治人物，表字**季文**，琅邪郡臨沂县人。梁武帝时尚书左仆射。

生平
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王僧朗之孙，黄門侍郎王粹之子。十四岁时父母去世，初任刘宋車騎主簿。出任寧遠将軍、始安郡内史。宋齐嬗代之际，袁粲被诛、亲故没有敢去参加葬儀的，王份独往恸哭，由此显名。齐朝建立，转任太子中舍人、太尉属。出任晋安郡内史。累進中書侍郎，转任大司農。

王份之兄王奂在雍州谋反被诛，王奂之子王肃逃亡北魏，王份自缚请罪。齐武帝蕭賾知到王份的誠意，免于处罰。转任寧朔将軍、零陵郡内史。召为黄門侍郎，以黄門侍郎为父亲王粹最終担任的官职为理由，固辞不受，于是转任秘書監。

梁朝天監初年，受散騎常侍之位，兼步兵校尉・起部尚書。梁武帝蕭衍在宴席问群臣：「朕为有为無」。王份回答：「陛下应万物为有，体至理为無」，蕭衍褒赏了他。出任宣城郡太守，转任吴郡太守。改任寧朔将軍、北中郎予章王長史、蘭陵郡太守，行南徐府州事。转任太常卿、太子右率、散騎常侍，仕於東宮，受金紫光禄大夫之位。出任智武将軍、南康王長史。入朝为散騎常侍、金紫光禄大夫、南徐州大中正。转任尚書左僕射，加侍中之位。

普通二年（521年），以本官兼大匠卿，转任散騎常侍、右光禄大夫。進侍中、特進、左光禄大夫，再以本官監丹陽尹。

普通五年（524年）春，王份去世。享年七十九岁，追贈本官，諡**子**。

子
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* 王琳（字孝璋，驸馬都尉，明威将軍、東陽郡太守，司徒左長史）

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《梁書·卷21》，出自姚思廉《梁書》

参考资料
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* 《梁書》卷21 列传第15
* 《南史》卷23 列传第13





1. ↑  《梁書》本傳作「三月」，《梁書·武帝紀》作「二月庚午，特進、左光祿大夫王份卒。」。是年有閏月，按公曆，前者是5月8日，後者則是3月9日。，未詳孰是。
《**7-ELEVEN之戀**》為蔡智恆所著之小說，台灣於1997年在網路上發表，1999年出版；中國大陸書名改《雨衣》於2000年出版。後又被翻拍成電影，於2002年上映。  

其中收錄八個主題，九個故事，其中一個主題即為書名**<7-ELEVEN之戀>**，其餘為**<4：55>**、**<雨衣>**、**<洛神紅茶>**、**<綠島小夜曲>**、**<水中的孤墳>**、**<阿妹>**、**<圍巾>**。  

作者蔡智恆表示：雖然**7-ELEVEN之戀**的出版日期較第一次的親密接觸晚，但是其中的**7-ELEVEN之戀**與**圍巾**確實比**第一次的親密接觸**還要早完成。

內容
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### 7-ELEVEN之戀

一個主題兩個故事，分別從男生與女生的角度，描寫7-11工讀生和學生之間青澀愛的情愫。

### 4：55

原為溫拿樂隊的一首英文歌歌名。  

描寫男主角在4：55分的莒光火車上和女主角邂逅的故事。

### 雨衣

整本7-ELEVEN之戀當中最長的小說。  

內容講述女主角家鄉有男生邀女生穿雨衣示愛的習俗；女人若接受男人的愛，就會給女方穿過的雨衣。  

倒敘法，描寫沒有結果的異國戀情，愛在他鄉。

### 洛神紅茶

一位忙著準備聯考的高中男生與房東太太女兒的夏日情懷。  

其中洛神紅茶本是男主角K書的習慣。

### 綠島小夜曲

與4：55一樣擁有同名歌曲。  

透過歌詞分割故事，內容描寫女主角要出國兩年而不忍心與男主角告別的故事。

### 水中的孤墳

透過信件來寫故事，內容講述一位哥哥對早夭妹妹的思念。  

標題指出妹妹的墓因為地層下陷而導致被海水包圍淹沒。

### 阿妹

天才哥哥和笨笨妹妹成長的故事。

### 圍巾

使用女性第一人稱視角來寫的故事，其中有使用到一些金庸筆下的人物。  

倒敘法，女主角找到塵封已久的圍巾而憶起與男主角的那段回憶。

參考資料
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1. ↑ .  [2014-06-21]. （原始内容存档于2016-03-05）.

外部連結
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第二本書--<7-ELEVEN>@痞子蔡的BLOG（页面存档备份，存于）
**王仲舒**（762年—823年），字**弘中**，唐朝并州祁县（今山西省祁县）人。

王仲舒年少孤贫，事母以孝顺著称。好学善于文章，不就乡举。客居江南，与杨顼、梁聿交友，凡与结交，必知名之士，与杨顼、梁聿、裴枢为忘形之交。唐德宗贞元十年（794年），策试贤良方正、能直言极谏等科，王仲舒登乙第，拜为右拾遗。王仲舒与阳城上书反对以裴延龄领度支，改任右补阙，转任礼部考功员外郎。后来贬为连州司户参军，再改任荆南节度使参谋。唐宪宗元和初年，召为吏部员外郎，元和五年（810年），自职方郎中知制诰。他文思平和典雅，所拟诰书颁发后，被人传抄。京兆尹杨凭被中丞李夷简所弹劾，贬为临贺县尉。王仲舒与杨凭关系好，于朝中宣言，说李夷简故意寻求杨凭之罪，王仲舒贬为硖州刺史。因母丧解职。服丧完毕，担任婺州刺史。婺州疫病旱灾，百姓病死逃亡几乎空城；五年之内，户口增加，就加金紫服。改任苏州刺史。堤松江为路，变屋瓦，绝火灾，征税有定期，不扰自办。唐穆宗即位，以王仲舒文思有古风。召为中书舍人。他求为地方官，出为洪州刺史、御史中丞、江南西道观察使。他罢榷酒弊法，因水旱出官钱二千万贯代贫户输税。长庆三年（823年）冬，在洪州去世，年六十二岁，赠左散骑常侍，谥成。

参考文献
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* 《旧唐书》卷190下 列传第一百四十
* 《新唐书》卷161 列传第八十六
**6號環狀道路**（英語：，簡稱**C-6**），或稱**馬尼拉都會區東南部快速道路**（Southeast Metro Manila Expressway），為菲律賓一條規劃中的道路，全線完工後將成為馬尼拉都會區境內第六座且最外圍的環道，並且將途經馬尼拉都會區境內的帕西格市、達義市與文珍俞巴市等城市，以及布拉干省、黎剎省與甲米地省等省份。此道路又稱為**馬尼拉都會區收費道路**（Metro Manila Tollway），起初計畫為連接聖何塞-德爾蒙特（英语：）（接北呂宋快速道路（英语：））與文珍俞巴市（接南呂宋快速道路（英语：）），總長59.5公里的環狀快速道路，途經黎剎省境內的罗德里格斯、聖馬特奧（英语：）、安蒂波洛以及泰泰（英语：）等城市，並且延伸至甲米地省境內的巴科奧爾、伊穆斯（英语：）、卡維特（英语：）以及諾韋萊塔（英语：）等城市，但至今為止只有達義路段已完工通車。

道路
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6號環狀道路分為以下路段：

### 貝湖公路

6號環狀道路達義路段為沿著贝湖湖岸興建，已於2009年完工通車，南起達義市境內之M.L.奎松街（M.L. Quezon Street），北至帕西格市與黎剎省泰泰（英语：）邊界之納皮丹橋（Napindan Bridge），全長約7公里，車道布設型式採用二車道。此道路於2017年2月完成拓寬，其車道布設型式改為四車道，公共工程暨公路部（英语：）將此道路更名為**貝湖公路**（Laguna Lake Highway）

此道路計畫連接至貝湖湖岸堤防快速道路（Laguna Lakeshore Expressway Dike，規劃中）。

參見
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* 馬尼拉都會區道路列表（英语：）

參考資料
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1. ↑  Cabuenas, Jon Viktor D.. GMA News Online. 2017-08-10  [2017-08-10]. （原始内容存档于2017-08-19）.
2. ↑   (PDF). 菲律賓大學迪里曼分校.  [2015-07-12]. （原始内容存档 (PDF)于2017-08-10）.
3. ↑   (PDF). Senate of the Philippines.  [2015-07-12]. （原始内容存档 (PDF)于2015-09-24）.
4. ↑  Macairan, Evelyn.. Philippine Star. 2009-11-07  [2015-07-12]. （原始内容存档于2015-09-25）.
5. ↑  Ignacio, R.J.. The Manila Times. 2017-02-07  [2017-02-07]. （原始内容存档于2017-02-07）.
6. ↑  Agcaoili, Lawrence.. Philippine Star. 2013-10-25  [2015-07-12]. （原始内容存档于2015-09-24）.
《抗拒他的手》，比爾·史通漢作
**《抗拒他的手》**(英文：*The Hands Resist Him*)是藝術家比爾·史通漢（Bill Stoneham）於1972年創作的一幅畫作。它描繪了一個站在玻璃鑲板門前的男孩及一尊女性人偶，從門後的陰影伸出無數隻手掌貼在玻璃上。根據史通漢的說法，畫中的男孩是根據自己五歲時的照片所繪；玻璃門象徵虛幻/夢境與現實/清醒世界的分界線；人偶是引導男孩穿梭兩個世界的嚮導；無數的手則代表未知的命運。
 
隨著畫作於2000年2月在eBay上發佈出售，其詭譎的氛圍與賣方聲稱其遭詛咒的事件，使它成為網路迷因與都市傳說的寵兒，以「被詛咒的eBay畫作」廣為人知。

歷史
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1970年代初，這幅畫首次展出於比佛利山的芬加藤畫廊，後由知名演員約翰·馬利（英语：）買下。 馬利過世後，該畫作流傳到加利福尼亞州一對開設啤酒廠的老夫婦手中。2000年2月，老夫婦將該畫作發布於eBay，並聲稱該畫作帶有某種形式的詛咒，例如畫中的人物會在夜間變換位置，有時甚至走出畫作，在畫作所在的房間內徘徊。賣方還在清單中附上一系列照片作為證據：照片中的女姓人偶正持槍威脅男孩，逼使他逃出畫作。除此之外，清單中還包含免責聲明，若買主遭遇不測，賣方可免於承擔全部責任。

相關訊息在網路上傳播開來，《抗拒他的手》的拍賣頁瀏覽次數迅速突破3萬以上。許多網友聲稱僅觀看該畫作的照片，便會使人感到不適。在都市傳說的推波助澜下，原本開價199美元的《抗拒他的手》收到30個出價，最終以1,025美元的價格售予大急流城的知覺畫廊。事後史通漢對這幅畫衍生的傳聞感到訝異，他認為照片中的槍枝只是一堆乾電池與糾纏的電線。 但他隨後也回憶道，最初展示這幅畫的畫廊負責人及對其進行審查的藝術評論家，都在與這幅畫接觸後的一年內去世。

續作
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鑒於《抗拒他的手》的名氣水漲船高，史通漢之後繪製了一系列續作並發布於個人網站上，有**《門檻前的抗拒》**(*Resistance at the Threshold*)、**《啟示的門檻》**(*Threshold of Revelation*)及帶有前傳性質的**《創造他的手》**(*The Hands Invent Him*)。2017年3月15日，《創造他的手》被拉斯維加斯一間鬼屋博物館買下。

參見
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* 哭泣的男孩——另一個受到詛咒的畫作。

註釋
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1. 1 2 3  Stoneham, Bill.. Stoneham Studios.  [2017-08-31]. （原始内容存档于2021-01-18）.
2. 1 2 3  Kershner, Jim.. The Spokesman-Review (Spokane, WA). 2002-10-31  [2017-08-31]. （原始内容存档于2005-01-20）.
3. 1 2 3 4 5  Bevis, Gavin (06-2002) The eBay Haunted Painting （页面存档备份，存于）, BBC, 2007-05-13)
4. 1 2 3 4 5  Gilbert, Rowena.. www.castleofspirits.com. October 2006. （原始内容存档于2006-03-19）.
5. ↑ . Stoneham Studios.  [2020-09-25]. （原始内容存档于2021-01-25）.
名为周宁的其他人物，請見「**周宁**」。
**周宁**（1960年4月—），男，北京人，中华人民共和国政治人物。

生平
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周宁本科毕业于中国政法大学，获法学学士学位。1984年1月加入中国共产党，1984年8月参加工作。1984年8月至1987年12月，任北京市海淀区司法局干部。1987年12月至1988年9月，任中央台办干部。1988年9月至1992年1月，任中央台办四组主任科员。1992年1月至1994年6月，任中央台办综合局法规处副处长。1994年6月至2000年6月，任中央台办、国台办综合局法规处处长。2000年6月至2000年9月，任中央台办、国台办研究局四处处长。2000年9月至2003年9月，任中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室台务部四处处长。2003年9月至2005年11月，任中央台办、国台办港澳局副局长。2005年11月至2006年8月，任中央台办、国台办法规局副局长。2006年8月至2013年11月，任中央台办、国台办法规局局长。2013年11月至2014年7月，任中央台办、国台办研究局局长。2014年7月起，任中央台办、国台办主任助理、研究局局长。

周宁曾多次参加海峡两岸事务性磋商。其中最有名的是产生"九二共识"的"香港谈判"。当时，周宁以海协会咨询部副主任的名义，与台湾海基会法律服务处处长許惠祐作为双方的主谈代表，在香港开展第二次两岸公证书使用查证协商。

参考文献
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1. ↑ . 中共中央台办、国务院台办.  [2017-10-11]. （原始内容存档于2020-01-28）.
2. ↑ . 新浪. 2006-02-08. （原始内容存档于2019-06-10）.

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|  周宁在中国法学会的职务 |
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* 论
* 编
中国法学会第七届理事会 |
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| 2013年11月－2019年3月 |
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| 会长 | 王乐泉 |
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| 常务副会长 | 陈冀平 |
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| 副会长 | 
* ~~马　建~~
* 王利明
* 王其江
* 朱孝清
* 任海泉
* 江必新
* 孙　谦
* 李　伟
* 李　林
* 吴志攀
* 张文显
* 张苏军
* 张鸣起
* 郎　胜
* 姜　伟
* 袁曙宏
* 徐显明
* 黄　进
* 鲍绍坤

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| 秘书长 | 
* 鲍绍坤（兼）

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| 常务理事 | 
* 才利民
* 马怀德
* 王东华
* 王尚新
* 王俊峰
* 王振民
* 王雁飞
* 王辉忠
* 卞建林
* 邓小刚
* 龙宗智
* 田　杰
* 付子堂
* ~~邢　云~~
* 肉孜·司马义
* 朱苏力
* 乔汉荣
* 刘春田
* 刘剑文
* 刘　晓
* 刘新魁
* 齐延平
* 闫　湜
* 孙建国
* 孙霄兵
* ~~苏宏章~~
* 苏增添
* 杜玉林
* 李申学
* 李新民
* 杨福林
* 肖永平
* 肖若海
* 吴大华
* 吴汉东
* 何勤华
* 余远牧
* 沈四宝
* 宋洪武
* 张卫平
* 张守文
* 张恒山
* ~~张　越~~
* 张　辉
* 张新宝
* 陆文君
* ~~陈　旭~~
* 陈　甦
* 林祥国
* 卓泽渊
* 罗笑虎
* 周　宁
* 周渝波
* 郑少三
* 赵凤桐
* 赵秉志
* 胡建淼
* 姚建宗
* 贾　宇
* 徐立全
* 徐　宏
* 徐景和
* 高春芳
* 黄柳权
* 梁伟发
* 彭祖意
* 散襄军
* 韩大元
* 韩忠信
* 蔡守秋
* 穆怀朋
* 戴玉忠
* 魏小琴
* 刘满仓（增补）
* 李文章（增补）
* 杨东奇（增补）
* 张江汀（增补）
* 谌贻琴（增补）

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**第十七世井上因碩**（1896年—1983年），日本圍棋棋手，生年與出生地不詳，本名**津田義孝**，後改名**井上義孝**。

生平
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關於津田義孝的記載很少，只知他是惠下田因碩的門徒，甚至連段位都不清楚，不過從手合推測也有五六段以上。1961年惠下田因碩去世，當時早已是現代化日本棋院的天下，傳統四家也僅存井上家，且世襲制度早就被認為不符時宜，早在田淵因碩去世後惠下田繼任後，日本棋院就一直勸誘放棄家元加入日本棋院，只是惠下田因碩拒絕，而惠下田因碩去世後也沒立繼承人，所以眾人皆當井上家已斷絕。但井上義孝受門人推薦（一說自行宣布），宣布繼任為第十七世井上因碩，不過遭到惠下田因碩遺孀惠下田美根反對，但經大阪地方法院裁決，津田獲得勝訴。照理勝訴後義孝的確有理成為第十七世井上因碩，不過世人多不認可，所以井上家也多記到第十六世，但照津田義孝有改姓井上的意義上，多少代表他在井上家的正統性，最後1983年義孝去世，終於確定井上家的斷絕。

参考资料
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* 井上家裁判の話
* 日本囲碁史考５（页面存档备份，存于）

外部連結
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* 日本圍棋故事

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* 论
* 编
井上家 |
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| 一世道碩 · 二世玄覺因碩 · 三世道砂因碩 · 四世道節因碩 · 五世策雲因碩 · 跡目友碩 · 六世春碩因碩 · 七世春達因碩 · 八世因達因碩 · 九世春策因碩 · 十世因砂因碩 · 十一世幻庵因碩 · 十二世節山因碩 · 十三世松本因碩 · 十四世大塚因碩 · 十五世田淵因碩 · 十六世惠下田因碩 · 十七世井上义孝 |

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**秦力山**（1877年—1906年11月11日），名**鼎彝**，又名**邮**，字**力山**，别号**遁公**、**巩黄**，以字行。原籍江苏吴县，出生于湖南善化县（今长沙县）。

生平
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秦力山之父秦文炳，曾在县署任刑名师爷。1898年春，秦力山以第二名的成绩考入善化县学。当时维新运动在湖南兴起，秦力山经常到南学会听讲演，敬重康有为、梁启超、谭嗣同、唐才常等维新派人士。戊戌政变后，秦力山被梁启超召到日本，留学东京高等大同学校。在校期间，他同进步留学生以及兴中会会员来往密切。

1900年夏，秦力山到天津联系义和团，欲改变义和团"扶清灭洋"的口号，但未果。此后，秦力山到武汉参加唐才常等领导的自立军，任前军统领。1900年7月，他到安徽主持大通一路自立军起义，和清军激战几日后失败。此后他到新加坡，闻知康有为贪污公款，遂与康有为绝交。其后，他到日本东京，和陈犹龙等人一同责问梁启超。

孫文與起義失敗的自立軍骨幹人物合影（1900年冬攝于日本東京）。左起︰尢列、唐才質、孫文、**秦力山**、沈翔雲
1901年4月，在孙中山的资助下，秦力山和戢翼翚、沈翔云等人创办中国留日学生界的第一份革命刊物《国民报》，秦力山任总编辑。他还组织国民会，宣传革命和仇满。不久，秦力山和张继等组织兴亚会，倡导中国和日本两国同时革命并建立共和国。1902年3月，秦力山和章太炎等共十人发起支那亡国二百四十二年纪念会，号召反对满清。1902年冬，秦力山离开东京回中国，在上海参与编辑《大陆报》，又独自创办《少年中国报》。后因缺乏资本，他只得放弃办报，转而在长江中下游及广东运动会党，屡次遭到清政府通缉。1905年春，秦力山自香港经新加坡到缅甸，向缅甸华侨宣传反清革命。在缅甸期间，他成功劝说侨领庄银安等人放弃保皇，他还写了《敬告缅甸之同胞》等文章，参与改革了仰光中华义学，并撰写了《说革命》24章。1906年春末夏初之际，秦力山居住在腊戍，与各方进行联络。此后不久，他离开缅甸到云南干崖开办学堂，教育少数民族子弟，并向当地少数民族土司宣传反清革命，为同盟会在云南的活动奠定了基础。

1906年11月11日，秦力山因水土不服又染上瘴气而病逝于干崖。享年29岁。

参考文献
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* 秦力山，辛亥革命网，2010年12月17日

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* CBDB: 0085688
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* LCCN: nr88004897
* VIAF: 44140810

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**教育学**是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科，是一门研究如何培养人的科学。

发展过程
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### 萌芽阶段（古希腊、古罗马到英国内战之前）

教育学作为一种思想和想象，零星记载于当时的思想家、哲学家的言论和著作中，如柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》，昆体良的《雄辩术原理》、中国战国时期的《学记》、《论语》和《孟子》、韩愈的《师说》。也常见于中世纪和文艺复兴时期许多思想家们的哲学、社会学论著中。

### 创立阶段（17至18世纪）

1623年，弗兰西斯·培根发表《学术的进展》，首次把教育学作为一门独立的科学，从其他科学中分离出来。1632年约翰·阿摩司·夸美纽斯的《大教学论》出版，标志着教育学成为了一门独立学科。

还有一些思想家以自然主义为指导，对教育思想、内容、方法等都有较为丰富的论述，如约翰·洛克的《教育漫话》，卢梭的《爱弥尔》等。

### 科学教育学阶段（18世纪末到19世纪上半叶）

18世纪末，教育学以哲学、心理学、伦理学为基础，形成初步理论，并作为一门独立学科出现在大学讲台上。伊曼努尔·康德，是最早在大学里讲授教育学的学者之一。他明确提出教育的方法必须成为一门科学。1806年，约翰·弗里德里希·赫尔巴特发表《普通教育学》，标志着科学教育学的建立。

### 多元发展阶段（19世纪末到20世纪初）

实验教育学的代表梅伊曼和拉伊，突破此前的理性主义研究传统，坚持科学主义研究，把实验心理学的观察、实验、统计方法引入教育学研究，倡导通过科学意义上的观察、实验方法来研究和建构教育学的理论和体系。约翰·杜威提出"教育即生活""学校即社会""从做中学"等教育概念，形成以"儿童、经验、活动"为中心的"新三中心"教育教育教学观，在欧美掀起了一场教育改革运动，对世界教育改革影响深远。

### 教育学的分化与拓展阶段（20世纪中期至今）

参考文献
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1. ↑  William Ludlam (1785), *The Rudiments of Mathematics*, Cambridge.

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**教育学** |

參見
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* icon教育主题

* 批判性教學
* 教育效益学
* 教育哲學
* 教育心理学
* 教育家
* 教育理论
* 教育技术
* 學習理論


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* BNE: XX525508
* BNF: cb11933049j (data)
* GND: 4044302-4
* HDS: 008281
* LNB: 000053694
* NDL: 00567145
* NKC: unn2011674190

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此條目介紹的是中国历史上政府财税制度等的演变。关于其他用法，请见「**中国财政**」。
**中國財政史**論述中國千百年來政府的財政稅收制度等演變，稅收的掌握直接關係到王朝的興亡。

歷朝演變
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中國歷代的經濟主要以農業為核心，所以稅收方面也就以農業為主。早在遠古時代各諸侯國已按各種農作物之收成，作為支撐軍事力量的重點。如戰國時代的商鞅變法以「耕戰」為核心，企圖以重農政策達到養戰的目標。

秦漢以還中國趨向大一統，稅收模式仍以農業為主，但發展到後期出現了土地兼併。由於中國幅員遼闊，通訊困難，土地所有權中央難以及時掌握，於是部分田地就落入地方各豪強勢力手中。自此這些土地逃出了中央政權的控制範圍，演變成魏晉時代的「莊園經濟」。中央不但欠缺駕馭地方的能力，還常反被地方大族影響，例如東晉。至南北朝時北方的北魏推行均田制，重新把國家境內土地轉回入中央手中。這政策為隋唐一統全國創造了基礎。

中唐以還藩鎮割據，中央再一次失去地方掌握，稅收則操之於地方上藩鎮。這趨勢演變成日後五代十國的分裂局面。有鑑於此，自宋代以還，稅收開始發展至中央集權。

參見
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* 均田制
* 兩稅法
* 王安石變法
* 一條鞭法
* 攤丁入畝

延伸閱讀
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* 张学锋：〈九品相通：再论魏晋时期的户调（页面存档备份，存于）〉。
* 賴建誠：〈《萬曆會計錄》初探（页面存档备份，存于）〉。
* 山根幸夫：〈明代福建的丁料和纲银（页面存档备份，存于）〉。
**苻詵**（Fu Shēn ，？—385年），五胡十六国前秦第3代皇帝（天王）苻堅最幼子。立为**中山公**，生母張夫人。

生涯
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苻詵幼時，为智勇兼備的神童，苻堅对他多有期待。

383年，父亲討伐東晋，起兵百万（实际50万）大軍，率领南下，当時中山公苻詵和生母張夫人、叔父苻融、僧侶道安都諫言劝阻。他说："臣闻国之兴亡，系贤人之用舍。今阳平公（苻融），国之谋主，而陛下违之，晋有谢安、桓冲，而陛下伐之，臣窃惑之！"苻坚说："天下大事，孺子安知！"淝水之战，東晋謝安派遣謝石、謝玄率東晋軍击敗前秦，苻堅败回長安。国内慕容沖的西燕、姚萇的後秦兴起，前秦勢力大衰退。

385年秋，苻詵和父亲、生母張夫人、姐姐苻宝、苻錦在五將山被羌族酋長姚萇抓住。姚萇逼迫苻坚禅让帝位，苻坚说："小羌胆敢威逼天子，五胡的次序，没有你羌族。传国玺已送到晋朝。禅让，是圣贤之事，姚苌叛贼，怎能继位！"符堅于是就先杀掉苻宝、苻锦。八月廿六，姚苌派人把苻坚縊死在新平的佛寺。张夫人、中山公苻诜全都自杀。

宗室
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### 伯叔父

* 苻法（伯父）
* 苻融（叔父）

### 兄弟

* 苻丕（哀平帝）
* 苻暉（平原公）
* 苻叡（广平公、雍州刺史）
* 苻宏（皇太子）
* 苻琳（河間公）

### 从族兄弟

* 東海公苻陽（伯父・苻法子）
* 清河公苻敷（苻陽弟）
* 苻朗（从父・苻洛子）
* 苻登（从父・苻敞子）

### 从子

* 苻崇

参考资料
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* 《资治通鉴》晋纪
**教省**（拉丁語：）是基督教的教會管區制度中的一種行政區劃，位階在教區之上，通常由數個教區組成。目前有天主教會、東正教會、聖公會等教派實行此制度。

聖公會
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第二次世界大戰後，英國屬地紛紛獨立。獨立後因政治、言語、文化背景不同，原先屬於英國聖公宗的，也成立自主的獨立教會。在普世聖公宗，稱為一個「教省」（Province）。

教省最少由四個教區組成，但都有例外。如大韓聖公會和香港聖公會，教省的成員都只有3個教區。

教省在施政、宣教是獨立的，毋須聽命於坎特伯里大主教，因教省自有自己的主教長。聖公會在管理的意識上，大主教的地位相同。坎特伯里大主教只是在精神上的一位兄長，聖公會的最高元首是基督。不同的教省在行政、禮、結構都大同小異。

在一個議會（1870年）上，享丁頓提出了四點合作的基本綱要：

* 一、上帝藉聖經向我們啟示真道。
* 二、我們的信經是信仰的規範。
* 三、基督親自設立洗禮和聖餐兩件聖事。
* 四、主教制的教政管理。

大主教間覺得彼此有各方面的溝通、交換意見的必要，76個大主教在1867年齊集在蘭柏開會，這是首次蘭柏會議。亨丁頓的四點在1888年的蘭柏會議上作出若干的修訂。這蘭柏四綱也成為各教省共有的聖公會識認。這裡引公禱書（中華聖公會港澳教區(現香港聖公會教省)之黑皮公禱書第四零四頁）的文字如下：

* （一）承受舊新約聖經為包含一切得救之要道並視為信奉僅有之準則；
* （二）承認尼吉亞信經、使徒信經，為道之總要;
* （三）恪守吾主基督所命之聖訓，及親設之聖洗、聖餐聖禮；
* （四）遵守基督之教政，凡此胥按上帝之誡命而行，保存教會中之聖職，乃我等由主教（會督）所受於基督教會，自使徒時即有之主教、牧師、會吏三等品職。

普世聖公宗42個教省：

* 聖公會亞歷山大教省
* 奧特亞羅瓦、紐西蘭及玻里尼西亞聖公會
* 澳洲聖公會
* 孟加拉聯合教會
* 巴西聖公會
* 布隆迪聖公會
* 加拿大聖公會
* 聖公會中非洲教省
* 中美洲聖公會
* 聖公會剛果教省
* 英格蘭教會
* 香港聖公會
* 聖公會印度洋教省
* 愛爾蘭教會
* 日本聖公會
* 耶路撒冷及中東聖公會
* 肯亞聖公會
* 大韓聖公會
* 聖公會美拉尼西亞教省
* 墨西哥聖公會
* 緬甸聖公會
* 尼日利亞聖公會
* 北印度聯合教會
* 巴基斯坦聯合教會
* 巴布亞新畿內亞聖公會
* 菲律賓聖公會
* 聖公會盧安達教省
* 蘇格蘭聖公會
* 聖公會東南亞教省
* 南印度聯合教會
* 南非洲聖公會
* 智利聖公會
* 蘇丹聖公會
* 南蘇丹聖公會
* 莫三比克暨安哥拉聖公會
* 坦尚尼亞聖公會
* 烏干達聖公會
* 美國聖公會
* 威爾斯聖公會
* 聖公會西非洲教省
* 聖公會西印度群島教省
* 南美洲聖公會

天主教會
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天主教會通常合數個教區為一教省。教省須擇一教區為「首都」（Metropolis），教省首都的主教（Metropolitan）為該教省的領袖，權力與一般主教相同。在天主教這些首都主教的頭銜為總主教，這個頭銜也被給予一些並非教省首都的教區主教，因歷史或地域因素使得有些沒有附屬教區的教區獲得了總教區的稱呼。

在有天主教會教區設置的國家，國內至少會有一個教省，而領土較大、天主教徒也有一定數量的國家（如美國、法國等）會設有多個教省。也有部分教區不隸屬於任何教省（如香港、澳門等），而是由聖座直接管轄。

正教會
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參考資料
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| **托爾金中土大陸地名** |
| 地名 | 剛達巴山 |
| 描述 | 山峰 |
| 領地 | 迷霧山脈 |

在英國作家托爾金（J. R. R. Tolkien）的小說裡，**剛達巴山**（英語：）是中土大陸迷霧山脈（Misty Mountains）北段的一座山。

精靈甦醒後不久，矮人都靈（Durin）也在剛達巴山甦醒。剛達巴山遂被矮人視為神聖之地。

第二紀元中，效力黑暗魔君索倫（Sauron）的半獸人進駐剛達巴山，直至第二紀元末，索倫失敗及失去至尊魔戒（One Ring）後，半獸人势力才稍為收斂。

第三紀元，安格馬（Angmar）的半獸人以剛達巴山為根據地，矮人因此對半獸人十分痛恨。安格馬衰敗後，剛達巴山甚至在矮人與半獸人之戰爭（War of the Dwarves and Orcs）後仍殘留著半獸人的要塞。五軍之戰（Battle of the Five Armies）時期，半獸人阿索格（Azog）之子波格（Bolg）帶領半獸人軍隊自剛達巴出發，向孤山發動攻擊。

第四紀元初，剛達巴山大概已歸長鬚（Longbeard）族矮人統治，為重聯王國守護邊境。

改編描述
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改編自托爾金小說、於2014年上映的奇幻史詩電影《哈比人：五軍之戰》裡，精靈王子勒茍拉斯與女精靈陶烈兒到剛達巴山探查，勒茍拉斯表示他的母親在多年前死於此處。隨之他們還目睹了波格領著半獸人大軍和蝙蝠群出動，前往孤山參與五軍之戰。

參考資料
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1. ↑  托爾金.. 臺北: 聯經. 2014年1月初版第四刷. ISBN 978-957-08-4103-9.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)

  


| 托爾金小說的山地 |
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| 山脈： | 克瑞沙伊格瑞姆 | 艾可瑞亞斯 | 黯影山脈 | 英格林山脈 | 埃雷德高格羅斯 | 伊瑞德力蘇(灰燼山脈) | 伊瑞德隆 | 埃雷德洛明 | 伊瑞德米斯林 | 伊瑞德尼姆拉斯 | 威斯林山脈 | 迷霧山脈 | 鐵丘陵 | 紅山脈 | 安格馬山脈 | 佩羅瑞 |
| 著名山峰： | 哈力費理安 | 卡蘭拉斯山 | 凱勒布迪爾 | 孤山 | 法怒德何 | 米涅爾塔瑪 | 馬西德拉斯峰 | 明多陸安 | 多爾梅德山 | 格蘭山 | 剛達巴山 | 賴瑞爾山 | 歐洛都因（末日火山）| 斯塔克角山 | 泰尼魁提爾山 | 安戈洛墜姆 |
| 著名山隘： |  阿格朗恩 | 卡拉克雅 | 西力斯葛哥 | 西力斯昂哥 | 最高隘口 | 紅角隘口 |
《**前卫与媚俗**》（英語：）是1939年克莱门特·格林伯格发表的一篇文章，该文首次发表在《党派评论》，他在文中声称，前衛和现代主义艺术是抵制由消費主義导致的文化"低能化（英语：）"的一种手段。

"kitsch"（媚俗）一词自1860或1870年代起在德国的街头市场为人们使用。

核心思想
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格林伯格认为，前卫是为了捍卫美学标准免受资本主义社会的大规模生产所造成的品味下降的影响，因此认为媚俗与艺术是对立的。

他更具争议性的主张之一是，媚俗等于學院藝術："一切媚俗文化都是学院的，反之，一切学院都是媚俗的。"他提出这点是基于以下的事实：学院艺术，例如19世纪的学术艺术，高度集中于教导的规则和表述，并试图使艺术成为易学和易于表达的东西。后来，由于受到广泛批评，他不再将两者等同。

资料来源
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* Greenberg, Clement. *Art and Culture.* Beacon Press, 1961
* Greenberg, Clement. *Homemade Esthetics: Observations on Art and Taste*. Oxford University Press, 1999.
* Rubenfeld, Florence. *Clement Greenberg: A Life*. Scribner, 1997.

参考文献
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1. ↑  Greenberg, Clement.. The Partisan Review. 1939: 34–49.

外部链接
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* *Avant-Garde and Kitsch （页面存档备份，存于）*
* 秦兆凯 译，前卫与媚俗 （页面存档备份，存于） - 爱学术
思親公園
**思親公園**為香港一座道教骨灰龕堂，位於新界屯門青山村楊青路25號，佔地約3,600平方米，由仁濟醫院及蓬瀛仙館合作興建，耗資逾1億6千萬港元，於2012年12月落成，於2013年3月24日啟用。思親公園提供約5,000個家庭式骨灰龕位，每個家庭式骨灰龕位可以供予兩名有近親關係之先人共同存放。

歷史
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### 起源

1998年，仁濟醫院獲得捐贈一幅位於屯門青山村的土地，供予仁濟醫院作為慈善用途。經過當時的董事局研究，認為香港骨灰龕位嚴重短缺，興建骨灰龕場有幫助於紓緩需求，最後決定在該片土地興建骨灰龕堂，附有園林景觀，及具有古樸風貌之亭台，以配合當地之環境，及定名為思親公園。1999年，仁濟醫院透過城市規劃師向城市規劃委員會申請上述計劃，於2000年2月獲得批准。

### 仁濟醫院與蓬瀛仙館合作

鑑於計劃發展龐大，董事局遂邀請於道教從事骨灰事業甚有經驗之蓬瀛仙館一同參與，及於2001年簽署合作協議，落實於日後的融資、管理及發展安排。由於有關土地面積有限，董事局向地政署申請換地，並且獲得屯門地政署於2006年批出涉及30,000呎的土地，按照市值繳付地價，地契合約期為50年。

* 思親公園開幕典禮思親公園開幕典禮
* 思親公園兜率宮思親公園兜率宮

2012年12月12日，有關單位舉行思親公園新聞發佈會。

2013年3月24日，舉行思親公園開幕典禮，由民政事務局副局長許曉暉和中國道教協會會長任法融道長擔任主禮嘉賓。

建築
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思親公園整座建築依山而建，屬於風水旺地，配以富有中國傳統特色的建築物，包括飄簷及華表等。思親公園以簡潔採光設計，並且著重促進空氣對流，以保持園內空氣通爽及開揚，以減少使用能源。地下、一樓及二樓均設立有骨灰龕家庭位，三樓為大殿，供奉呂祖先師、太上老君和邱長春祖師，建築物內揉合了濃厚的道教特色，包括脊上龍、簷口獸頭及鰲魚吞脊等。

服務
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思親公園提供約5,000個家庭式骨灰龕位，首批1,176個龕位於2012年12月起公開接受申請，龕位全部為家庭位，每個龕位可以放置兩座骨灰盅。第二批龕位於2013年12月起公開接受申請。

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* 專人解答有關安放骨灰上位 / 租用事宜
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* 先人瓷相製作
* 安奉先靈
* 每早晚為先人上香
* 功德法事
* 香燭寶帛售賣

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* 

* 科儀祭祀法會

甲午年（2014）中元法會附薦服務

* 

* 紙紮祭品訂造

開放時間
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開放時間：每日上午9時至下午5時

外部連結
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* 思親公園官方網頁 （页面存档备份，存于）
* 思親公園臉譜專頁 （页面存档备份，存于）
Dell Latitude D630
戴尔的**Latitude**笔记本电脑品牌是专门面向商务市场，其标准化的部件可在整条生产线上使用，同时设计成可使用多年以减少维护支持费用，相对的戴尔另外一个品牌Dell Inspiron则是瞄准消费者市场，其技术标准就会不时更改。尽管戴尔在一种型号的生产周期内会多次更换零件供应商，但Latitude生产线则通常在其生产周期内保持相同的零配件，这种设计主要是为了让大公司客户简化相应的维护成本。

Dell Latitude 电脑既有坚固的外壳又内置了金属框架；许多型号还提供硬盘保护系统以避免机器坠落或是遭受到强烈的冲击。Strike Zone 是许多Dell Latitude 笔记本电脑中拥有的一项特性用来减少硬盘的震动以保护其免于冲击的破坏。

当前型号
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目前主推的系列是Latitude D系列，分别是Dx30。型号包括D430（12.1"超轻便携），D531（15,4" AMD 处理器超值型号），D630（14.1" 公司型号）和D830（15.4" 高解析度型号），大多数型号是配置Intel Core 2 Duo以及Intel Santa Rosa芯片组，其中只有D531例外。从D420、D620和D820开始D系列配置宽屏液晶屏幕：分别是12.1"、14.1"和15.4"。

Latitude D620重4.7磅，基本款包括一个1.67 GHz Intel Core Duo T2300 处理器（前端总线为667 MHz）和2 MB（2 MB）的二级缓存。可以选择升级至Core 2 Duo T7X00 处理器（前端总线为667 MHz）及4 MB二级缓存。标准配置的内存是512 MB的DDR2 RAM，可以扩展至4 GB（4 GB），以及4个USB端口。视频方面配置Intel Graphics Media Accelerator x3100，可以选择升级至NVIDIA独立显卡（会导致电池待机时间减少）。

Latitude系列还包括一些特殊型号。D430是一款3.0磅超轻便携式笔记本。Latitude ATG则是D630中一款高性能基本的电脑同时也是Dell唯一一款半坚固型的电脑，全坚固型的则是XFR型号。Latitude XT型号则包括了可选择屏幕式的触摸屏平板电脑。这些特殊型号与其余的Latitude型号保持完全兼容性。

參見
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* TravelMate
* ThinkPad

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* 论
* 编
戴爾科技 |
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* 戴爾
* 戴爾EMC
* Pivotal Software（70%）
* VMware

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| 電腦 | 
* Alienware
* Inspiron
* Latitude
* OptiPlex
* XPS
* Precision

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| 已停產電腦 | 
* Adamo
* Dimension
* Inspiron Mini
* Studio
* Vostro

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| 服務器 | 
* PowerEdge
* M1000e blade-system
* PowerVault
* PowerEdge VRTX

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| 瘦客户机 | 
* FX100
* Wyse

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| 智能手機 | 
* Streak
* Venue Pro
* Venue

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| 收購 | 
* Alienware
* EqualLogic
* EMC Corporation
* Perot Systems
* Quest KACE
* Dell Boomi
* Ocarina Networks
* Dell Compellent
* Force10
* SecureWorks
* Quest AppAssure
* Wyse
* SonicWall

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| 其他 | 
* PowerConnect switches
* Axim
* 数位点唱机
* 顯示器
* 戴尔支持中心
* 戴爾鑽石球場

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**富瑞生**（英語：，1929年—1995年2月11日），加拿大外科醫師，長年在臺灣花蓮縣服務，去世後得第五屆醫療奉獻獎。

生平
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富瑞生（Alvin T. Friesen）為1929年生，家中獨子，曼尼托巴大學醫學院畢業後，決心濟世救人。1948年，門諾會海外救濟總會（MCC），應台灣基督長老教會山地宣道會之邀請，派遣七名宣教士醫護人員來臺灣。

當時門諾會將東臺灣民眾健康不佳、又缺乏醫師的情形，告訴世界各地信徒。富瑞生得知後堅持要去臺灣，因此與論及婚嫁的女友分手，於1959年來到花蓮，不僅學習中華民國國語、台語、日語、原住民話，以便不同族群族的人來找他看病。他捨棄教會為宣教士準備的宿舍，寧願和本地員工一起睡大通舖。然然他專長在婦產科，卻必須一人抵數人用，各種病人、各種情況都得處理。除了在門諾醫院院內看診，富瑞生積極參與院內定期派出的山地巡迴醫療團。門諾醫院院長高明仁回憶，富瑞生認為到病人到醫院看病，一定有醫師為其診治，而偏遠山區、離島的居民，除非醫師主動去看他們，否則只能把生死交給命運，所以富瑞生總一馬當先參加山地巡迴醫療團。當時山地交通極不便，雖有醫療車，卻住往無路可走，醫療人員必須搬著藥物和器材，涉溪、走山路，才能到達偏遠部落，有時無法當天來回，連床都沒有。而且山地衛生情況差，幾乎人人一身毛病，有寄生蟲、砂眼、皮膚病等等，而醫療隊只有一名醫師，每到一村落，少則看上百人。工作負荷沈重。

門諾醫院老員工都記得，富瑞生是個「不要命」的捐血者，當年捐血風氣未開，醫療用血常鬧荒，但富醫師一知道有病人無血可用，便會捐血。他還常在手術中途抽出自己的血給病人，再繼續開刀。1960年，他因捐了一千六百CC的血，救活三個貧病的原住民，而獲得受過好人好事大會表揚的王業勤向表揚好人好事運動協會推薦，是第一位受到該會表揚的外國人。

曾與富瑞生共事的門諾資深員工李幸蕙表示，那時許多病人窮得付不出錢，富瑞生乾脆把銀行帳號給批價部門，只要有他特別簽名的病人，所有花費便他帳戶裡扣錢，並嚴禁行政人員透露醫藥費是他代付的。有些人會故意來詐騙，但富瑞生仍是毫無怒氣，照樣掏錢。

儘管教會同修反對，富瑞生娶了門諾護校第一屆畢業生的阿美族王金蘭為妻。他經常上午看診，下午進開刀房，晚上留在急診，工作到半夜兩、三點鐘，第二天早上七點又出現在醫院，連見家人的時間都很少，有一次難得早上留在家裡，兩、三歲的么兒竟問富太太說那個叔叔是誰？

1974年11月12日，由醫師公會推薦，富瑞生與徐傍興、陳五福、王金河、巫永昌、劉傳來等在國賓飯店接受行政院衛生署署長王金茂表揚。

1976年，富瑞生因雙親年邁返回加拿大。長子富約翰深受父親影響，高中畢業曾到門諾醫院當兩年義工。

1980年代末，富瑞生因么兒車禍驟逝，深受打擊，又他因年輕時過度辛勞，身體每況愈下，終於腦中風臥病在床。1995年初正逢臺灣人提名他得第五屆醫療奉獻獎時，他先於2月11日在加拿大去世，享壽六十六歲。

身後
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1995年4月1日，妻子王金蘭代表領醫療奉獻獎，被主持人問及當初與富瑞生相識結婚曾遭反對的經過時，哽咽許久。

2008年9月19日，花蓮門諾醫院慶祝六十周年，為「富瑞生紀念產房」揭牌，妻子、女兒也從加拿大來參與。

參考
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* 人物主题
* 加拿大主题
* icon台湾主题
* icon医学主题
* icon基督教主题

1. 1 2 3 4 5 6 7  薛桂文.. 《民生報》. 1995-03-25 （中文（臺灣））.
2. 1 2  花孟璟.. 《自由時報》. 2008-09-20  [2019-12-03]. （原始内容存档于2019-12-03） （中文（臺灣））.
3. 1 2  楊珮玲.. 《聯合報》. 1995-04-02 （中文（臺灣））.
4. ↑ . 《中央日報》. 1960-06-08 （中文（臺灣））.
5. ↑ . 《聯合報》. 1974-11-12 （中文（臺灣））.
**時惠環球集團**（簡稱**時惠環球**）是香港的一間零售公司，為時富投資旗下公司之一，並曾經在香港交易所上市（編號：1049）。時惠環球的主要業務為營運一系列家居及時尚品牌，旗下品牌包括香港大型家居用品專門店Pricerite、家匠TMF、Galleon、SECO、W@W等。

發展
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時惠環球在香港率先發展「新零售」，利用線上線下資源，推行全渠道（Omni Channel）零售模式 。例如線上即時資訊及服務、手機應用程式、實體店顧客服務體驗等。

時惠環球的新零售通過運用大數據、人工智能、機械人等嶄新科技，達致零售自動化、個人化及數據化，從而提升整個供應鏈管理，包括產品開發設計、顧客服務，以及配送與銷售流程。

歷史
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時惠環球前身為**實惠集團**，於1986年成立。2001年3月，實惠集團被時富投資集團收購，其後於2005年7月易名為現稱。2006年8月，商人田琬善向時富集團收購時惠環球股份，銳意將該公司轉型為中國大陸的零售業務，並將原有的香港業務售回網融（中國）控股。2007年10月，時惠環球的大陸業務使用了時惠環球的上市地位，並命名為東方銀座（港交所：996）。而時惠環球的名稱仍使用於時富投資所控制的零售業務。

業務
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* 實惠家居
* 家匠TMF
* Galleon
* SECO
* W@W
* 生活經艷（中國內地從事傢俬及家居用品零售業務）
* 三思數碼（已結業）

外部連結
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* 時惠環球



1. ↑ . www.designidk.com.  [2018-08-08]. （原始内容存档于2019-05-31）.
2. ↑ . paper.wenweipo.com.  [2018-08-08]. （原始内容存档于2020-02-11） （中文（香港））.
3. ↑ . paper.hket.com.  [2018-08-08]. （原始内容存档于2019-09-18）.
4. ↑ . www.etnet.com.hk.  [2018-08-08]. （原始内容存档于2019-09-14）.
5. ↑ . 今日信報.  [2018-08-08].
**提示**：此条目的主题不是**火地群岛**。 
智利与阿根廷的国界
**大火地岛**（西班牙語：）是火地群岛的主岛，位于南半球的大西洋西南沿岸，临近南极海，與南美大陸隔著麥哲倫海峽，整体面积达47992平方公里。

1881年，智利与阿根廷在此地划定边界；其中东部归属于阿根廷火地省，面积18507.3平方公里，占全岛面积38.57%，首府为乌斯怀亚；而西部则归属于智利，面积29484.7平方公里，占全岛面积61.43%，分屬智利火地省，首府为波韋尼爾，與智利南極省。

簡介
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火地島的冰川風光別具一格。冰川奇形怪狀，雪山重巒疊嶂，湖泊星羅棋布。最大的法尼亞諾冰川湖方圓數百平方公里。周圍群山環抱、森林密布，湖水清且靜，風光秀美。火地島的夏天白天長達近20個小時，半夜23時太陽才落入海面，凌晨4~5時，太陽又升起。由於島上的動植物資源保存較好，島上有不怕人的海豹和企鵝，有優良品種的羊和眾多的野兔，茂盛的山毛櫸樹構成了森林的主體。在島南面的海域一帶，還時常有巨大、珍貴的藍鯨出沒。另外，火地島的印地安土著奧那族人的流浪式生活和風俗也獨具特色。因此，火地島因其特殊的地域、神奇的自然和人文景觀，吸引了來自世界的旅遊者來此觀光。所以，阿根廷於1960年在島上建立了國家公園。

参见
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* 火地
* 火地群岛

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* J9U: 987007561275305171
* LCCN: sh96008111
* VIAF: 315145218

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**曹湘德**（英語：，1929年9月16日—2021年7月9日，聖名：**瑪竇**），是天主教中國籍愛國會非法自選自聖主教，曾被教宗絕罰，及後獲教宗本篤十六世赦免。曾自稱擔任杭州總教區主教。（2000年-2021年）

生平
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曹湘德出生於1929年9月16日江苏省川沙县第二区（今属上海市浦东新区唐鎮）。他於1950年進入遣使会嘉興文生總修院學習，1952年轉到北京马尾沟文聲學院繼續學習。1954年，回到浙江省黄岩县海門西門街3號天主堂學習神學和牧靈。1957年7月膺授五品。

其後，中國相繼爆發反右運動和文化大革命，教會被迫害。曹湘德也被迫停止學習。文革结束后成为椒江光学玻璃厂的一员职工。直至1985年11月教會恢復運作後，曹湘德才獲得晉鐸，由上海教區助理主教金魯賢在徐家汇圣依纳爵堂祝聖成為神父。晉鐸後，先後在杭州總堂和蕭山、金華兩地區的教堂服務。 

1999年12月18日，被杭州教区代表会议自选为杭州教区正权主教。2000年6月25日，曹湘德未經聖座准許，由中國官方組織愛國會安排非法自選自聖，在杭州圣母无原罪主教座堂由海門教區非法主教郁成才主禮，南昌總教區主教吳仕珍和南京總教區助理主教陸新平襄禮祝聖晉牧。並且，他自稱擔任杭州總教區主教。事後，因為曹湘德在未獲得時任教宗若望保祿二世准許，自選自聖違反《天主教法典》被自科絕罰。

曹湘德曾分別擔任中國天主教「一會一團」委員、浙江省天主教「兩會」名譽主任、杭州市​​天主教愛國會主任、杭州市​​政協委員等職。

2004年9月，曹湘德向聖座申請其合法性，其後於2008年6月8日獲得時任教宗本篤十六世批准及赦免，但沒有被授予管轄權。

近年，曹湘德因健康原因在杭州市五云山療養院療養。2021年7月9日，曹湘德主教因病逝世，享年93歲。同月12日在杭州殯儀館舉行遺體告別儀式。因疫情防控需要，懇辭外地來杭悼念。

参考文献
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1. ↑ .  [2019年12月27日]. （原始内容存档于2021年8月14日）.
2. ↑ . 亞洲新聞.  [2021年7月10日]. （原始内容存档于2021年7月19日）.
3. ↑   中國天主教愛國會及中國天主教主教團 (编).. 北京: 宗教文化出版社. 2018年12月: 181頁. ISBN 978-7-5188-0669-0 （中文）.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
4. ↑ . 鹽與光傳媒.  [2021年7月16日]. （原始内容存档于2021年7月18日）.
5. ↑  聖神研究中心.  (PDF). 鼎. 2022年, (200號)  [2023-02-08]. （原始内容存档 (PDF)于2023-02-07）.

參見
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* 中國大陸自選自聖主教列表
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* 论
* 编
元弘之亂 |
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* 正中之變
* 元弘之亂
* 笠置山
* 赤坂城
* 千早城
* 船上山
* 六波羅
* 小手指原
* 久米川
* 分倍河原
* 關戶
* 鎌倉
* 東勝寺合戰

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**分倍河原之戰**（日语：）是鎌倉時代後期的元弘3年（1333年）5月15日至16日，北條泰家率領的鎌倉幕府勢力與新田義貞率領的反幕府勢力在武藏國多摩川河畔的分倍河原（現今東京都府中市）進行的合戰。

背景
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元弘3年（1333年）5月8日，新田義貞為了打倒鎌倉幕府而在上野國生品神社舉兵。這時的新田軍有義貞以下一族的大舘宗氏、堀口貞滿、岩松經家、里見義胤、脇屋義助、江田行義、桃井尚義等總勢150騎。但是一直南行至利根川時，與越後國的新田黨（里美、鳥山、田中、大井田、羽川的各家）以及甲斐、信濃的源氏一派合流，於是軍勢增加至7千騎。5月9日，越過利根川後與足利高氏（後來的足利尊氏）的嫡子千壽王（後來的足利義詮）由紀五左衛門陪伴而合流，因為有外様御家人最有力者足利高氏的嫡男加入，上野、下野、上總、常陸、武藏等國內對鎌倉幕府抱持不滿的武士亦漸漸聚集，新田軍的兵力膨脹至20萬7千人。

之後新田軍沿著鎌倉街道南下並渡過入間川。迎撃櫻田貞國率領的鎌倉幕府軍，在5月11日小手指原之戰、5月12日久米川之戰中逐漸撃破幕府軍。幕府軍為了防止武藏國最後的要害多摩川被新田軍佔領，於是往分倍河原（現今東京都府中市）方向撤退。

經過
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鎌倉幕府在接到小手指原和久米川的戰報後，派遣北條高時的弟弟北條泰家率領10萬軍勢迎撃新田軍，泰家領軍在分倍河原與櫻田貞國的軍勢合流。5月15日，經過2日休息的新田軍開始向分倍河原的幕府軍進行攻撃，但是得到援軍而士氣高昂的幕府軍把新田軍撃破。新田軍被迫撤退到堀金（狹山市堀兼）附近。在敗走之際，武藏國分寺（東京都國分寺市）被燒燬。

翌日（5月16日）新田軍因為援軍三浦義勝獻策，在天曉前急襲幕府軍。幕府軍敗走，在關戶（東京都多摩市）遭到毀滅性的打撃。北條泰家因為家臣横溝八郎的奮戦而得以保留性命並向鎌倉方向逃走。關於形勢突然劇變的理由，有幕府軍因為初日的勝利而大意輕敵的説法；亦有足利尊氏攻略六波羅探題的情報到達關東後，幕府軍的增援部隊倒戈的説法。

影響
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在分倍河原之戰中，新田軍得到了決定性的勝利，幕府軍完全轉為守勢。之後新田軍漸漸得到其他援軍的加勢，變成60萬的大軍勢（『太平記』）。幕府軍在鎌倉堅守不出。新田軍持續攻向幕府的根據地鎌倉，之後強行突破稻村崎而突入幕府軍的背後並繼續攻向鎌倉。於是之後發生了倒幕運動最後的合戰（東勝寺合戰）。

史跡
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在府中市分梅町的新田川分梅公園有分倍河原古戰場碑。而分倍河原站前的迴旋處有新田義貞的像。新田義貞的面向南朝往鎌倉方向。

相關條目
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* 元弘之亂
* 新田氏
* 足利氏
* 北條氏
* 鎌倉幕府
分光鏡
分光鏡的運作展示圖  
 **1** - 入射光  
 **2** - 50% 穿透光  
 **3** - 50% 反射光
鍍鋁分光儀
介電質塗層分光鏡的相移
**分光鏡**為一光學儀器，可以將一束光線分成兩束，是許多光學儀器（如干涉儀）的重要組件，以至使用光纖的電信設備。

設計
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最常見的分光鏡為一玻璃方塊，由兩個玻璃三角柱沿對角線以聚酯、環氧樹脂或聚氨酯黏合劑黏合而成。經調校黏合劑的厚度後，特定波長的光束從分光鏡的一面進入後有一半會穿過，另一半則反射。這是由於受抑全内反射的緣故。

另一個設計是在一片玻璃或塑膠上鍍上一層鋁，其厚度使得一束特定波長的光在45度角射向玻璃時會被等分。而為了減少塗層所吸收的光，出現一種名為「瑞士芝士」的分光鏡。一些經打磨的多孔鐵片會被濺鍍到玻璃上，或其上的金屬會以化學或機械作用蝕刻。除了金屬塗層外，也有使用二色性光學塗層。視乎塗層的特性，入射光的反射比率取決其波長。在一些橢圓形反射式聚光燈會以此分開不需要的紅外線。此外也用作激光產生器的輸出耦合鏡以選擇波長。

第三種則為分色稜鏡，是為不同稜鏡的組合，使用二色性塗層以將入射光分為數束不同波長的光。此儀器曾用於摄像管、特藝七彩等技術中，現今應用包括相機的三色感光耦合元件（將影像轉為單色光）和電視的三色液晶顯示器（將單色光結合投射影像）。

無源光網絡中的單模光纖的交叉拼接來達到分光的效果。

相移
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在馬赫－曾德爾干涉儀等例子中，分光鏡用以重合一些光束。理論上兩束入射光會有兩束光線射出，但藉分光鏡的原理可使其中一束光線的振幅為零。但由於能量的守恆，至少其中一束光線會出現相移。例如當具偏振的光線到達介電質（如玻璃）的表面，而光波的電場在介電質的平面，反射光會具π的相移，穿透的光線不會有相移。相移可以菲涅耳方程計算。但相移亦會受分光鏡的物理和幾何性質影響，如上述情況不適用於導電塗層，其兩束射出的光線皆會有相移。

用途
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除了光學實驗外，此儀器也可用在攝影（如拍攝立體影像）、製造雷射（以輸出耦合鏡篩出足夠強度的雷射）、光纖系統（把信號由光纖劃分成子光纖）中。一些使到此類儀器或概念的實驗包括：

* 斐索實驗：1851年，量度水中的光速
* 邁克生-莫立實驗：1887年，驗證以太是否存在
* 肯尼迪-桑代克實驗：1932年，驗證光速是否與器材的運動速度獨立
* 哈馬爾實驗：1935年，反證戴頓·米勒聲稱重現邁克生-莫雷實驗時的不同結果
* 貝爾定理的實驗驗證：自1972年，證明量子纏結的影響及排除局域隱變量理論
* 惠勒延遲選擇實驗：1978及1984年，對光子不同時候的波粒性質的思想實驗
* 伊利澤-威德曼炸彈測試問題：1993年，使用馬赫－曾德爾干涉儀作零作用測量的思想實驗

另見
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* 偏振片（Polarizing beam splitter），如沃拉斯頓棱鏡，使用雙折射的物料讓不同偏振的光分開。
* 衍射分光鏡（Diffractive beam splitter）製造一陣列相同的光束。
* 分色稜鏡將入射光分成不同波長的光。
* 半透明反光鏡 （Pellicle Mirror）或称**半透镜**、**半透膜**，应用在摄影器材中的一种分光镜特例

參考
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1. ↑  Zetie, K P; Adams, S F; Tocknell, R M,  (PDF),  [13 February 2014], （原始内容存档 (PDF)于2020-07-30）
**合宪性**（英語：）是根据宪法条文判定法律是否有效的条件或法律、法律程序或法律行动是否符合法律或宪法条文的情节。当法律、法律程序或法律行动直接违反宪法任一条文时即**违宪**（英語：）。所有其他人都被认为是合宪的，除非有关国家有质疑法律违宪的机制。

适用性
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由国家立法机关或下级立法机关（例如州/省的立法机关）颁布为法律的行为或法规经违宪审查后可宣布违宪。

然而，政府不仅制定法律，还执行宪法条文。

当有权进行违宪审查的法院确定立法行为或法律与宪法相冲突时，法院会认定该法律违宪并宣布法律全文或部分条文无效。

根据各地法律，违宪审查可以由任何法院进行，或只能由经过特许的宪法法院进行。

在一些国家，立法机关可以出于任何目的制定任何法律且无违宪审查相关条文。这可能是因为该国像英国和新西兰那样实施不成文宪法，或者是虽有成文宪法，但没有条文规定违宪审查，例如荷兰和瑞士。

在许多司法管辖区，最高法院或宪法法院判断对法律或政府官员的行为是否合宪。宪法规定了政府的权力，因此，宪法通常仅适用于政府行为。只有政府有违宪可能，但也可能有个人或组织违宪的例外情节。

违宪案例
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违宪行为包括：

* 政府官员行使法外特权
* 代表政府非法剥夺国民的自由或权利

参见
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* 憲制性法律
* 司法覆核
* 违宪的宪法修正案

参考文献
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1. ↑ .  [2009-05-11]. （原始内容存档于2009-04-25）.  "Webster On Line"

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演出中的合唱團
**合唱**指一種集體性的歌唱藝術。在合唱中，人員分成若干聲部，分別採用不同的旋律，同時唱歌。這類表演團隊被稱為**合唱團**或者**合唱隊**。參加的人員則稱做**合唱團員**或者**合唱隊員**，其所演唱的歌曲稱作**合唱音樂**，但也常遇到將**合唱**當做合唱團或合唱音樂的簡稱。

歷史
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在古希臘和古羅馬的戲劇中，已經有歌隊形式的表演。在今日的音樂理論定義下，多以「齊唱」與「合唱」做為聲部多寡的區隔，古代希臘、羅馬戲劇裡的歌隊，則被稱為「齊唱」而非合唱。近代西方的合唱，起源於中世紀基督教教會的唱詩班。經過素歌、清唱、神劇等階段，最後發展到市民世俗音樂合唱。不過，一般人習慣將二人以上、同時唱歌的狀況，都稱為合唱；底下再細分為「齊唱、重唱、合唱」三類。

中國古代有佛教寺院的誦經齊聲合唱。但是世俗音樂合唱則沒有盛行，頂多是京劇裏偶爾出現的齊唱。現代中國的合唱藝術是從西方引進的。第二次鴉片戰爭之後，西方來華傳教的大門被打開，大量基督教新式學堂在華設立，基督教唱詩合唱藝術也傳進中國。民國初期，中國人開始創作本土世俗音樂的合唱作品，出現了趙元任作曲的《海韻》等合唱歌曲。此外，晚清時期，清政府邀請西洋外國教官訓練新軍。西方軍歌合唱也被帶進中國。例如德國教官傳授的一首德國軍歌《徳皇威廉練兵歌》，被重新填詞改為《大帥練兵歌》，以後又被馮玉祥國民軍重新填詞，成為《練兵歌》，後來又被中國紅軍重新填詞，成為《三大紀律八項注意》的合唱軍歌。[來源請求]

合唱與其它歌唱形式在名稱上的區別
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合唱需要包括旋律不同的多個聲部，且有聲部由多人組成。僅有一人的歌唱稱作獨唱。所有人同時唱相同的旋律稱作齊唱。所有人按相同的旋律，但各聲部按一定時間間隔交錯開唱，稱作輪唱。僅有少數人組成，每個人唱不同的聲部則稱做重唱。

合唱團的種類
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赫尔辛基主教座堂男孩合唱团的演出
合唱團有不同的分類標準。這些標準只有局部意義，而且其界限也不是固定的:

* 組成：
	+ 混聲合唱：既有男聲聲部也有女聲聲部；此外男童合唱也可歸入此類，其中有男高和男低聲部。
	+ 同聲合唱：如女聲合唱，男聲合唱和童聲合唱（所有聲音如女聲）。
* 歌唱者的人數：如室內合唱（大約15-30人）、大合唱以及小合唱（人數明顯較通常合唱少，甚至有的聲部僅有一個人唱）等。
* 伴奏：有伴奏合唱和無伴奏合唱（阿卡贝拉）。
* 藝術質量方面的要求：如室內合唱、音樂會合唱、群眾合唱
* 功能和組成：如教堂合唱、聲樂協會、廣播合唱、歌劇合唱、愛樂合唱、學校合唱、輪迴演出合唱、表演合唱、警察合唱、工作合唱
* 風格特點：學院派（德文Schola）、複調合唱（德文Madrigalchor）、清唱劇合唱（德文Oratorienchor）、水手合唱（英文shanty chorus）、靈樂合唱（英文gospel chorus）、理髮師合唱（英文barbershop）、爵士合唱等等。有時合唱團也以所唱風格之代表性音樂家或類型命名，如巴赫合唱團、小歌劇合唱團等等。
* 合唱成員:兒童合唱、女童合唱、男童合唱、青年合唱、老年合唱、工人合唱等

合唱組成
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有著相近音區的演唱演員會被歸到同一個聲部中。根據需要演出的作品的需要，聲部的組成可以不一樣。

合唱作品通常會將這些聲部的首字母列出，以表明所需要的人員要求。

* 女高音（soprano, S）、女低音（alto, A）、男高音（tenore/tenor, T）、男低音（basso/bass, B）= SATB，最常見的混聲合唱形式。
* 理髮師合唱（barbershop），包括主旋律（lead）、高音（tenor）、中音（baritone）和低音（bass）。

每個聲部可以再劃分。第一組通常比第二組音要高。縮寫的時候字母會重複。

* 第一/二女高音、女中音 = SSA，流行的女聲合唱形式
* 第一/二女高音、第一/二女中音、第一/二男高音、第一/二男低音 = SSAATTBB，八部混聲合唱

若大合唱分成兩部分小合唱，則會這樣表示:

* 第一女高音、第一女中音、第一男高音、第一男低音、第二女高音、第二女中音、第二男高音、第二男低音 = SATB/SATB（雙重合唱）

現實中還有其他特別形式,還有史可循:

* 加入男聲最高音歌手作"最高聲部"或"女中音"。
* 在古樂演奏中還有理論指出，中世紀晚期，文藝復興時期和巴洛克的合唱作品中，還有用獨唱歌手代替整個聲部。即每個聲部只有一個人。
* 在少數編製龐大的合唱曲中，甚至有四十部的合唱曲。

比賽
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世界上，特別是歐洲國家舉辦有很多合唱比賽，如：

* 國際舒伯特合唱比賽，奧地利
* 國際嚴肅音樂合唱比賽，意大利
* 國際合唱比賽"貝拉·巴托克"，匈牙利
* 世界合唱比賽，世界各地

2006年，第4屆世界合唱比賽，中國廈門

德國合唱團的統計情況
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合唱團的數目只能作大概估算，因為很多合唱團不隸屬於任何組織，還有一些合唱團難以分類。目前只能夠從合唱協會的統計中大概瞭解(Deutscher Sängerbund, Verband deutscher Konzertchöre, Cäcilienverband, Verband evangelischer Kirchenchöre),一共有1790000人參與了45000個德國合唱團 *(來源: Musica sacra, 2005/02)*。估計實際有330萬人參與了61000個合唱團 *(來源: Oper&Tanz, 2004/2005)*。

各種合唱團的統計:

* 45,2% - 混聲合唱
* 30,9% - 兒童和青年合唱
* 15,9% - 男聲合唱
* 8% - 女聲合唱

大概有2-3%的德國人參與合唱活動。

参见
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* 高音声部
* 中音声部
* 次中音声部
* 低音声部
* 外声部
* 内声部
* 四部和声

參考文獻
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* Heribert Allen: *Chorwesen in Deutschland.* Schriftenreihe des Verbandes Deutscher KonzertChöre Bd. 6. Viersen 1995, ISBN 3-929698-06-4

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**合唱** |

* Deutscher Chorwettbewerb von Laienchören（页面存档备份，存于）

* 音樂主题

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* GND: 4010045-5
* ISNI: 0000 0004 7192 0453
* NARA: 10647757
* NDL: 00562258
* NKC: ph124862

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**古勒勒勒**（魯凱語：Kulelele），是台灣魯凱族伊拉部落（Kudrengere，位於今屏東縣霧台鄉）傳說中的一位頭目，因為其自私的個性導致他被部落裡的人所厭惡、最後失去了所有的族人。

簡述
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古勒勒勒是伊拉部落頭目家族的成員，他有一個妹妹慕阿卡伊卡伊（Mwakaikai），後來由於家中的長者相繼去世，他便繼承了頭目的位子。當時雖然伊拉部落是個人口眾多的大部落，但是他本人卻相當自私而任性，凡事都為了自己的利益和喜好而使喚族人、完全沒有為其他人著想，甚至連慕阿卡伊卡伊也被他使喚著，使得族人對他的不滿越來越高。

傳說
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### 抓鳥

後來某一天古勒勒勒突然要整個部落的人動員去給自己活捉世界上最漂亮、而且完美無缺的鳥，因此雖然有幾個族人陸續抓到鳥給他，但都因為那些鳥的身上有傷口或肢體殘缺而被嫌棄，最後沒人能完成古勒勒勒的命令。

### 被拋棄

抓鳥的命令讓族人對他的不滿實在忍不可忍，因此便在商量完後假裝開設一場宴會，邀請古勒勒勒來參加，並且在宴會中找機會把他灌醉到不省人事，而部落的族人們便趁機收拾好東西、向西集體遷村，連他的妹妹慕阿卡伊卡伊也拋棄他而去，古勒勒勒在醒來後發現部落內空無一人，並在西方的山頭上看到最後一個族人的身影消失的畫面，才知道自己已經被所有的族人拋棄了。

### 死亡

後來古勒勒勒單獨住在自己喜歡的樹屋裡，但由於缺乏生活技能，他很快就餓死了；而拋棄他的族人們則分別建立了今天位於高樹鄉的三個聚落：泰山（Kalrapau）、泰路關（Talrukwane）和關福（Turawrathe）。

### 其他版本

另有說法認為，古勒勒勒派人抓鳥是為了享受殺鳥的樂趣，當殺鳥殺到膩時便改為猴子，頻繁殺生之下導致伊拉部落附近的鳥和猴子都消失了，族人必須前往海邊附近才能抓到，而在一次殺猴並且全村跳舞慶祝時，古勒勒勒想到如果砍下人的頭一定更有趣，並且受到族人支持，就這樣開始了魯凱族的出草習俗。

參見
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* 魯凱族
* 賴赫賴赫：原住民族傳說中同樣失去了頭目地位的人（卑南族）
* 古勒勒勒：同名的排灣族蛇神

參考資料
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1. 1 2 3 4  達西烏拉彎‧畢馬(田哲益).. 晨星. 2003-08-01  [2021-04-17]. ISBN 9789574554768. （原始内容存档于2021-04-09）.
2. 1 2 3 4  衛惠林，魯凱族的親族組織與階級社會，中國民族學報，1963
3. 1 2 3 4  Errington、Shelly，魯凱族的親屬制度，思與言，1972
4. ↑  達西烏拉彎‧畢馬(田哲益).. 臺原. 2002. ISBN 9579261997.

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* 论
* 编
魯凱族神話 |
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| 歷史文獻 | 蕃族調查報告書 ∗ 番族慣習調查報告書 ∗ 臺灣高砂族系統所屬之研究 |
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| 創世神話 | 

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| 世界起源 | 東魯凱創世神話 ∗ 西魯凱創世神話 ∗ 巨人撐地 |
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| 人類起源 | 煙霧始祖傳說 ∗ 竹石始祖傳說 ∗ 人體部位始祖傳說 ∗ 器具始祖傳說 ∗ 動物生人始祖傳說∗ 植物始祖傳說 ∗ 泥土始祖傳說 |
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| 部落起源 | 好茶部落起源 ∗ 萬山部落起源 |

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| 各族群 | 

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| 東魯凱（大南群）神話 | 小鬼湖版巴冷公主 ∗ 熊祖父 ∗ 乎姆利利 ∗ 騙婚傳說 ∗ 洪水傳說 ∗ 太陽之子 ∗ 烏鴉起源 ∗ 榕樹起源 |
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| 西魯凱（隘寮群）神話 | 大鬼湖版巴冷公主 ∗ 小鬼湖人蛇戀 ∗ 自私的頭目 ∗ 吉露部落貴族之祖 ∗ 烏鴉傳說 |
|  |
| 下三社（濁口群）神話 | 榕樹起源 ∗ 萬山岩雕傳說 ∗ 黑米起源 |
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| 其他的神話與傳說 | 鬼湖戀情 ∗ 聖竹 ∗ 聖陶壺 |

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| 神和靈 | 

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| 神祗 | 魯凱族神靈信仰 ∗ 龍神 |
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| 精靈 | 荒野精靈 ∗ 深山精靈 |

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| 異族 | 

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| 人類 | 英雄伯冷 ∗ 死亡視線 |
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| 巨人 | 巨陰人 |
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| 矮人 | 淫亂的矮人 ∗ 友好的矮人 ∗ 怪異的矮人 |
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| 地底人 | 長尾人 |
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| 神祕生物 | 不可視的龍神 ∗ 利琉固 ∗ 達洛卡可屯之犬 |

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| 神話傳說中的戰役 | 巴拉里烏魯戰役 ∗ 隘寮之戰 ∗ 歐布諾伙之戰傳說 |
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| 神話中的土地 | 靈魂歸宿之地 ∗ 慈伯慈伯 ∗ 馬低亞察安部落 |

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1952年北京农业大学五一楼
**北京农业大学**是1949年9月由北京大学农学院、清华大学农学院和华北大学农学院合并而成的一所大学，1995年9月与北京农业工程大学合并成立中国农业大学。

校史
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### 北京大学农学院

#### 初创

1898年，中国近代意义上第一所国立综合性大学京师大学堂建立。1905年，作为京师大学堂八个分科大学之一的农科大学开始筹建。1914年2月，农科大学独立，改组为**国立北京农业专门学校**，以"教授农业高等学术，养成专门人才"为办学宗旨，是当时北京著名的国立八校之一。1923年3月，北京农业专门学校改为**国立北京农业大学**，以"改进农业及农民生活，培养各种农业专门人才，期与农民通力合作，蔚成农村立国"为新的办学宗旨。1928年，国民政府改北京为北平，实行大学区制，将北京国立九校合并组建国立北平大学，农大旋即改为国立北平大学农学院。

1937年抗日战争爆发后，北平大学迁往西安，与北平师范大学和北洋工学院等院校组成西安临时大学。1938年，国民政府教育部以"发展西北高等教育，提高边省文化"为由，命令西安临时大学南迁汉中，改为国立西北联合大学，临时大学农学院改为西北联大农学院。同年7月，西北联大农学院与国立西北农林专科学校合并，组建**国立西北农学院**。

#### 重建

1946年10月，北京大学在北平复学，于原北平大学农学院院址重建农学院。北京大学农学院汇聚了一大批学界才俊，并建立起比较完善的院系体制，为当时全国农业院校之冠，其中，土壤肥料学系和兽医学系更是国内仅有。

1949年7月，辅仁大学农学院并入北京大学农学院。

### 清华大学农学院

1921年，清华学校开办农科，设立作物学、果树园艺学、畜牧学等课程，以为志愿赴美学农之选修。1934年，清华大学创办农业研究所。1946年，清华大学复员北平，以农业研究所为基础，正式成立农学院。

### 华北大学农学院

华北大学农学院前身是1940年中共中央创办的延安自然科学院生物系。1943年，延安自然科学院并入延安大学，1944年，自然科学院生物系改为农业系。内战期间，自然科学院向华北地区转移。1947年3月，为了"开展农村大生产运动，为战争和人民服务"，晋冀鲁豫边区以原自然科学院农业系为基础，在山西长治建立北方大学农学院。1948年7月，北方大学与华北联合大学合并成立华北大学，农学院随之改为华北大学农学院，迁往河北石家庄。

### 北京农业大学

1952 北京农业大学畜牧系
1949年9月29日，北京大学、清华大学、华北大学三所大学的农学院合并，并于1950年4月正式命名为北京农业大学。

1954年和1984年，北京农业大学分别被国务院列为全国六所重点院校和全国重点建设的十所高等院校之一。1958年，因实验田、试验站建设需要，北京农业大学由罗道庄迁至马连洼（即今中国农业大学西校区所在地）。此前罗道庄校址曾计划由中国人民解放军通信工程学院使用，但后者最终于1958年迁至西安，成为现在的西安电子科技大学，罗道庄校址后被北京量具刃具厂占用，原农科大学建筑不复存在，现已改建为颐源居小区。

1970年8月迁往陕北甘泉县。1971年并入延安大学。1973年4月迁往河北涿县，称华北农业大学。1978年迁回北京原址复名。

1995年9月，北京农业大学与北京农业工程大学合并成立中国农业大学。
**中国文物交流中心**是中华人民共和国从事文物交流、文博产业规划、文物藏品保护等工作的专业机构，是国家文物局的直属事业单位。

沿革
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1971年时任总理周恩来批准了郭沫若提交的《关于到国外举办中国出土文物展览的报告》，成立筹备小组。1973年国务院批准成立中华人民共和国出土文物展览委员会及出土文物展览工作组，由郭沫若、吴庆彤、王冶秋等组织《中华人民共和国出土文物展览》，巡展于数十个国家，历时六年。其后则改称为国家文物局出国文物展览工作室。1979年改称中国对外文物展览公司。1989年改为中国文物交流服务中心。1992年正式改名为中国文物交流中心，其职能扩展为"组织、协调全国有关文物展览、复制等交流、咨询、服务的各项经营活动，并且对这些经营活动行使一定的管理职能，进行业务指导"。2001年并入中国历史博物馆，2004年重新分出中国文物交流中心，由国家文物局管理，其职能有所扩大。2007年2月14日中国文物交流中心挂牌。

参考资料
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1. ↑ . 中国文物交流中心.  [2020-12-17]. （原始内容存档于2016-12-20）.
2. ↑  单霁翔.. 天津: 天津大学出版社. 2017.10: 254. ISBN 978-7-5618-5959-9.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
3. ↑  国家文物局，中国文物年鉴编辑委员会 (编).. 北京: 中国时代经济出版社. 2010.05: 159. ISBN 978-7-80221-993-9.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
4. ↑  单霁翔 (编).. 天津: 天津大学出版社. 2013.02: 18. ISBN 7-5618-4517-2 请检查`|isbn=`值 (帮助).  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
**中國賽特集團有限公司**，簡稱**中國賽特**（英語：，港交所除牌前：0153.HK）是一家曾於香港聯合交易所掛牌上市的綜合性鋼結構及預製構件建築解決方案供應商， 總部位於中國江蘇省宜興市，為江蘇省70家一級鋼結構工程專業承包商之一，同時承接預製構件建築項目，公司自2020年6月停牌，到2022年正式被除牌。

2013年上市
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公司於2013年啓動上市，10月22日至10月25日期間招股，招股價介乎1.03元至1.25元，每手2000股，入場費2525.21元，共發行4億股，當中10%作公開發售，集資最多5億元，另有15%超額配股權，星展亞洲融資和金英證券為保薦人。

10月31日，公司公佈以招股價下限1.03元定價，股份在港公開發售部分錄得 14.51倍超額認購。於11月1日在港交所主板掛牌。

簡介
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2013年 - 2014年3月17日公佈截至12月底止全年業績，股東應佔盈利2.94億元(人民幣，下同)，按年增長44.25%，每股基本盈利23.21分，建議派末期息5.5分。期內，收入增長36.17%至14.27億元。

2019年9月23日，中國賽特公布，全資附屬江蘇賽特與江蘇泰隆減速機公司，就於泰興高新技術產業開發區建設傳動機械科技產業園工程項目訂立建設工程施工合同，合同的總代價應為約1.34億元人民幣(相當於約1.48億港元)，包括建設及工程作業成本以及建設傳動機械科技產業園項目的其他臨時開支。該傳動機械科技產業園項目的施工期自9月20日至2020年4月20日，為期210天。

2020年6月22日，中國賽特開始停牌。根據《上市規則》第6.01A條，若該公司未能於2021年12月21日或之前復牌，聯交所可將該公司除牌，結果中國賽特未能於2021年12月21日或之前履行復牌指引，於2022年1月14日，上市委員會決定將公司除牌。

不過於2022年1月21日，中國賽特要求上市覆核委員會覆核除牌決定。到同年5月10日，覆核委員會仍然維持除牌決定。隨後中國賽特未有放棄，於5月31日，公司向香港高等法院提出司法覆核，但在11月3日，公司放棄覆核，最後聯交所於2022年11月16日上午9時起取消中國賽特的上市地位。

參考
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1. ↑ .  [2014-04-20]. （原始内容存档于2017-04-22）.
2. ↑  招股章程 （页面存档备份，存于），公司網站，2013年10月22日
3. ↑  新股消息》賽特(00153.HK)公開招股超購14.5倍 下限定價明掛牌 （页面存档备份，存于），Yahoo財經新聞，2013年10月31日
4. ↑  賽特(00153.HK)去年多賺44%至2.9億人幣 末期息5.5分 （页面存档备份，存于），AASTOCK，2014年3月17日
5. ↑ . AASTOCKS.COM.  [2019-09-24]. （原始内容存档于2019-09-24）.
6. ↑ . www.hkex.com.hk.  [2023-02-01]. （原始内容存档于2023-02-01） （中文（香港））.

連結
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* 中國賽特集團有限公司官方網站（页面存档备份，存于）
此线路号曾经先后使用于运行于疃里三区-小庄的388路，运行于北京西站-塔院小区南门的388路，运行于疃里三区-大北窑东的388路。

疃里三区-小庄（1991.1.19-2009.8.26）
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### 历史

北京公交388路从1991年1月19日到2009年8月26日间，是运行于北京市朝阳区、通州区的一条公交线路，该线路主要经由朝阳路、京哈公路，由北京公交集团第五客运分公司运营。线路开行初期曾由结核病研究所开往杨闸，后经延长，始发终到站调整为疃里三区、小庄。

2009年8月26日，快速公交2路支线开行。为减少重复线路，公交集团决定执行朝阳路、安立路公交线网优化方案。撤销388路（24.93公里），削减与快速2号线重复路段11公里，重复设站30处。替代线路为：快速公交2路支线，648路。原线路号留空。

同时，延长648路（大北窑东-结研所，19.05公里，延长为大北窑东-疃里三区，27.05公里），补足388路撤销后的路段，648路改线后的结研所-疃里三区段的设站基本与原388路结研所-疃里三区段的设站相同，仅增加一站上潞园小区站。

### 设站

| 下行 | 停靠站 | 上行 |
| --- | --- | --- |
| ↓ | 疃里三区 | ↑ |
| ↓ | 疃里二区 | ↑ |
| ↓ | 疃里一区 | ↑ |
| ↓ | 疃里新村 | ↑ |
| ↓ | 小潞邑北站 | ↑ |
| ↓ | 小潞邑 | ↑ |
| ↓ | 龙旺庄 | ↑ |
| ↓ | 焦王庄 | ↑ |
| ↓ | 北关闸 | ↑ |
| ↓ | 结研所 | ↑ |
| ↓ | 北京物资学院南站 | ↑ |
| ↓ | 西马庄 | ↑ |
| ↓ | 八里桥北站 | ↑ |
| ↓ | 西军庄 | ↑ |
| ↓ | 杨闸环岛西 | ↑ |
| ↓ | 管庄 | ↑ |
| ↓ | 朝阳路三间房 | ↑ |
| ↓ | 第二外国语学院 | ↑ |
| ↓ | 定福庄 | ↑ |
| ↓ | 朝阳路高井 | ↑ |
| ↓ | 太平庄 | ↑ |
| ↓ | 十里堡 | ↑ |
| ↓ | 红庙路口东 | ↑ |
| ↓ | 小庄 | ↑ |

北京西站-塔院小区南门（2013.6.26-2014.6.26）
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### 历史

北京公交388路从2013年6月26日到2014年6月26日间，是运行于北京市海淀区、西城区的一条公交线路，该线路主要经由羊坊店路、复兴路、三里河路、月坛北街、展览馆路、动物园路、皂君庙路、北三环西路、西土城路，由北京公交集团第六客运分公司运营。

2013年6月26日，为减少重复线路，减缓拥堵，公交集团决定执行线网优化方案。撤销323路快车。替代线路为：699路，300路，388路（新开行）。撤销320路区间车。

同时，新开388路，弥补323路快车撤销后的路段，并开拓新走向。

2014年6月26日，为减少重复线路，减缓拥堵，公交集团决定执行线网优化方案。388路取消皇亭子、北京世纪坛医院、北京西站停站，增加公主坟东停站，更改线路号为94路，原线路号再度留空。

### 设站

| 上行 | 停靠站 | 下行 |
| --- | --- | --- |
| ↓ | 北京西站 | ↑ |
| ↓ | 北京世纪坛医院 | ↑ |
| ↓ | 皇亭子 | ↑ |
| ↓ | 军事博物馆 | ↑ |
| ↓ | 木樨地西 | ↑ |
| ↓ | 木樨地北 | ↑ |
| ↓ | 月坛北街北站 | ↑ |
| ↓ | 展览路 | ↑ |
| ↓ | 百万庄东口 | ↑ |
| ↓ | 二里沟东口 |  |
| ↓ | 大柳树南站 | ↑ |
| ↓ | 大柳树北站 | ↑ |
| ↓ | 皂君东里 | ↑ |
| ↓ | 联想桥南 | ↑ |
| ↓ | 大钟寺 | ↑ |
| ↓ | 城铁大钟寺站 | ↑ |
| ↓ | 蓟门桥西 | ↑ |
| ↓ | 蓟门桥 |  |
| ↓ | 蓟门桥北 | ↑ |
|  | 学知桥南 | ↑ |
| ↓ | 学知桥北 |  |
| ↓ | 花园北路西口 |  |
| ↓ | 北医三院 |  |
| ↓ | 塔院 |  |
| ↓ | 塔院小区南门 | ↑ |

疃里三区-大北窑东（2018.7.26至今）
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### 历史及现状

2018年7月26日，648路大幅减少设站，取消了杨闸环岛西-八王坟间的全部设站，取消了为代替撤销的649路增加的皇木厂-耿庄桥南间的全部设站，增设杨闸路口西、郎家园站，改经由京通快速，变更线路号为388路。同时，为保证在高速路运营，全线更换为单机车。

648路曾经在2009年8月26日的调整中，合并了388路。而又在2018年7月26日的调整中，将线路号改为了388路。

可以说，新388路（疃里三区-大北窑东）和老388路（疃里三区-小庄）存在相当紧密的联系。

### 设站

| 下行 | 停靠站 | 上行 |
| --- | --- | --- |
| ↓ | 疃里三区 | ↑ |
| ↓ | 疃里二区 | ↑ |
| ↓ | 疃里一区 | ↑ |
| ↓ | 疃里新村 | ↑ |
| ↓ | 小潞邑北站 | ↑ |
| ↓ | 小潞邑 | ↑ |
| ↓ | 耿庄桥北 | ↑ |
| ↓ | 结研所 | ↑ |
| ↓ | 北京物资学院南站 | ↑ |
| ↓ | 西马庄\* | ↑ |
| ↓ | 八里桥北站\* | ↑ |
| ↓ | 西军庄\* | ↑ |
| ↓ | 杨闸环岛东\* | ↑ |
| ↓ | 杨闸路口西\* | ↑ |
| ↓ | 郎家园 | ↑ |
| ↓ | 大北窑东 | ↑ |

注：标注\*的车站，388路快车不停靠。
第一使馆区卫星照片。攝於1967年9月20日
**北京使館區**是在今北京市的外国驻中国大使馆分布区，曾位於北京内城正阳门内的東交民巷，现分布在北京市朝阳区，分为第一至第四使馆区。目前仅有俄罗斯和卢森堡驻华大使馆不在北京使馆区内。

简介
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东交民巷原名東江米巷，是老北京城米的集散地。1901年清政府签订《北京各國使館界址四至》和《辛丑和約》，此巷劃成中國第一個"使館區"。从清朝到中华民国北洋政府时期，这里一直是中国的使馆区，直到1928年北伐战争结束，北洋政府倒台为止。

1949年中华人民共和国成立之後，再次定都北京。新使館區漸漸形成於北京建國門外和朝陽門外，分別稱為"第一使館區"和"第二使館區"。第一使館區主要是一些社會主義陣營的國家使館。主要为中華人民共和國建國後，較早承認中华人民共和国并建立外交關係的國家。第二使館區又稱為北使館區，由周恩来制定区域并建设于1960年代初期，西方發達國家使館雲集此處，環境幽靜。

1980年，北京市城市规划设计研究院按上级指示，将亮马河下游过三环路的区域规划为"第三使馆区"。直到2000年代，才开始有国家在此建设驻华使馆。部分国家如美国、韩国等于2000年代将大使馆迁入本区。

2001年，东交民巷使馆建筑群已被列为第五批全国重点文物保护单位。

使馆区建设
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北京外交人员服务局归口负责北京使馆区建设工作。

* 第一使馆区：1950年代末开始开发，1970年代初建设完成。东至秀水街，西至东二环，南至建国门外大街，北至日坛北路。
* 第二使馆区：1960年代开始开发，1980年代建设完成。东至东三环北路，西至东直门外大街，南至工人体育场北路，北至亮马河南路。
* 第三使馆区：1987年获得建设用地许可。东至亮马桥东街，西至燕莎桥，南至亮马桥路，北至莱太花卉市场。
* 第四使馆区：东至首都机场第二高速公路，西至北小河东路，南至坝河北滨河路，北至规划路，目前正处于开发阶段。

参考文献
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1. ↑  李潜虞：试论新中国对外国驻华使馆的管理(1949—1965) （页面存档备份，存于），外交评论(外交学院学报)2013年05期
2. ↑ . 北京外交人员服务局. （原始内容存档于2016-08-21） （中文（简体））.
3. ↑ . 网易. 2006-10-05. （原始内容存档于2017-01-01）.
4. ↑ . 中国网. 2013-05-15. （原始内容存档于2017-01-01）.
5. 1 2 3 4 5 . 北京外交人员服务局.  [2016-12-31]. （原始内容存档于2016-12-04）.
运行中的318路
**北京公交318路**，是位于北京市西部的一条公交线路，起点是位于石景山区的田顺庄，终点站是位于海淀区的香泉环岛，线路总长约17公里，单程时间为70分钟，运营单位是北京公交集团第四客运分公司。

线路历史
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1979年6月28日开线，由苹果园（南）经西黄村、北京植物园至香山，线路总长为10.31公里。

1981年9月1日，采纳海淀区人大代表建议，由苹果园（南）向西延至地铁苹果园站，线路总长约10.86 公里。同年12月，因地铁苹果园站掉头困难，返回苹果园（南）发车，路长10.31公里。

2002年5月14日，318路公共汽车延长至石景山区的老古城。原线由香山至苹果园南路东口后，增设丁字口（现名：黄南苑小区）、首钢医院、北方工业大学、晋元庄路口（现名：晋元桥南）、晋元庄、八角北路东口、八角路东口、八角路、古城公园、石景山古城、老古城。线路长度15.08公里，营业时间：老古城—香山5：20－20：00，老古城—苹果园南路东口末车21：30，苹果园南路东口—老古城末车21：50，香山－老古城5：50－20：50，全程票价1.5元，月票有效。同时撤销原503路公共汽车。

2008年2月7日（农历大年初一），为了方便市民出行，结合2007年优化公交线网工作经验，北京公交集团公司实施2008年一季度开调线路方案。318路（老古城—香山）营业时间延长，老古城由5:00-20:00延长至5:00-21:30，香山由5:50-20:50延长至5:50-22:00。

2015年8月13日，318路向西延长至现在的终点站—田顺庄，增设首钢厂东门、田顺庄两站。。

2019年7月，因香山公交场站腾退，香山站始发车辆全部迁移至香泉环岛站。因此，318路首末站改为田顺庄-香泉环岛，线路走向不变。

2021年9月25日，按照石景山区政府部门关于腾退田顺庄公交场站的要求，318路调整至城通街公交场站。线路调整后由城通街发出，向北至石景山路返回原线行驶，**增设**"城通街"、"城通街北口"站，**取消**"田顺庄"、"首钢厂东门"、"老古城"站。返回方向沿石景山路至首钢厂东门掉头至城通街，**增设**"城通街北口"、"城通街"站，**取消**"田顺庄"站，"首钢厂东门"站移至路南侧。

票价及运营时间
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* 票价：318路全程票价为3元，10公里内为2元，每增加5公里加价1元，持北京市政交通一卡通普通卡乘车刷卡可享受5折优惠，持北京市政交通一卡通学生卡乘车刷卡可享受2.5折优惠。

* 运营时间：
	+ 城通街：05:00—21:30
	+ 香泉环岛：05:50—22:20

配车
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北京公交318路曾是北京公交中用过车型最多的线路之一，最多的时候曾使用过9种车型

如今在318路上服役的是北汽福田汽车股份有限公司生产的BJ6123C7BTD-1型清洁能源压缩天然气（CNG）客车
318路所使用过的由青年汽车集团有限公司生产的JNP6120GC型清洁能源压缩天然气（CNG）客车，现已报废
318路所使用过的由辽宁曙光汽车集团下属的黄海客车公司生产的DD6181S0218米铰接客车，现已报废
318路使用的夜5路加车，由北汽福田汽车股份有限公司生产BJ6123C7NJB-1型客车
318路使用过的由京华客车厂牌生产的BK6141D1前置发动机客车，现已报废
318路使用过的由京华客车厂生产的BK6111CNGZ3型压缩天然气客车，现已报废
318路使用过的由京华客车厂生产的BK6125D型客车，现已报废
318路使用过的由辽宁曙光汽车集团下属的黄海客车公司生产的DD6129S11型客车，现已报废
318路使用过的由厦门金龙客车公司生产的XML6112UE13型客车，现已报废

沿线站位及重要设施
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沿线站位為：

* 去程：城通街-城通街北口-石景山古城-古城东街南口-古城公园-八角路-八角路东口-石景山游乐园西门-晋元庄-晋元桥南-北方工业大学-首钢医院-黄南苑小区-苹果园南路东口-西黄村北站-西下庄南-西下庄东-北京射击场-南辛庄-双新园-北辛庄-门头馨村南区-南河滩-红旗村-北京植物园-北京植物园南门-香泉环岛

* 回程：香泉环岛-北京植物园南门-香山-北京植物园-红旗村-南河滩-门头馨村南区-北辛庄-双新园-南辛庄-北京射击场-西下庄南-西黄村北站-苹果园南路东口-黄南苑小区-首钢医院-北方工业大学-晋元桥南-晋元庄-石景山游乐园西门-八角路东口-八角路-古城公园-古城东街南口-石景山古城-老古城-首钢厂东门-城通街北口-城通街

主要站牌位置：

* 香山站：临近香山公园
* 北京植物园站：临近北京植物园
* 北京射击场：临近北京射击馆
* 西下庄南：临近北京八大处整形医院
* 黄南苑小区站：临近首钢篮球中心
* 首钢医院站：临近北京大学首钢医院、首钢工学院
* 北方工业大学站：临近北方工业大学
* 晋元桥南站：临近：沃尔玛山姆会员店
* 八角路站：临近北京市石景山区实验中学
* 石景山古城站：可换乘北京地铁1号线，临近北京市石景山区人民检察院、石景山区出入境管理大厅
* 首钢厂东门站：临近首钢

2017年年底，伴随着北京第一条现代化有轨电车——地铁西郊线的开通，乘客们可在香山站换乘地铁西郊线至巴沟站方向

每年的10月中旬，位于北京市海淀区的香山公园会举办一年一度的香山红叶节，游客们可在公园内欣赏到漫山遍野的红叶景观。从地铁古城站C口出站，乘坐318路可直达终点香山站。

參考文獻
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1. ↑  BK670博物馆资料
2. ↑  北京公交集团官网，2015年8月17日公交线路调整
3. ↑ .  [2021-10-18]. （原始内容存档于2021-10-23）.
4. ↑  ios8684公交App
5. ↑  万柳社区微信公众号，发表于2015年10月
6. ↑  欣欣旅游网，香山红叶节观赏攻略|2016北京香山红叶节旅游攻略，发表于2016年4月22日
**周宇**（？—）女，湖北省武汉市人，中华人民共和国外交部官员，中共十九大代表。

生平
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周宇1995年自武汉外国语学校毕业，保送到北京外国语大学英文专业学习。1999年毕业，同年通过中华人民共和国外交部考试，成为中华人民共和国外交部译员。2002年左右，APEC议题火热，外交部和南开大学合作开办了在职"世界经济研究生班"，周宇报名参加，取得了南开大学经济学硕士学位。后来她公派美国约翰霍普金斯大学攻读硕士学位，选择了国际金融方向课程，毕业时获评为全美优秀毕业生。2007年周宇学成归国。2008年国际金融危机爆发，G20升级为峰会，中美间应对金融危机的合作交流不断增多，周宇成为中国许多经济金融外交活动优先选择的翻译人选。后来，周宇报考中国社会科学院金融学专业的博士，以专业全国第一的总分获得录取，研究方向是全球经济治理。读博期间，她升任外交部翻译司英文处处长。2015年，周宇毕业取得金融学博士学位。她是外交部翻译司英文处参赞兼处长。

中共十八大至中共十九大之间，周宇完成了习近平访问美国、英国、联合国总部、欧盟总部等将近40个国家和国际组织，出席G20峰会、亚太经合组织领导人非正式会议等20多起国际会议的翻译任务。2013年至2017年，她承担了习近平接待来访的各国元首和重要外宾160余场会谈会见的翻译工作。周宇率领外交部翻译司英文处与翻译司其他人员共同完成了2014年上海亚信峰会、北京亚太经合组织领导人非正式会议、2015年博鳌亚洲论坛年会、2016年G20杭州峰会、2017年厦门金砖国家领导人会晤等全部中国重要主场外交活动的翻译工作，同时她还率领外交部翻译司英文处完成了应对南海仲裁案、联合国安理会改革等热点问题的翻译工作。

2017年她当选中共十九大代表，2017年10月24日在人民大会堂一楼中央大厅北侧举办的中共十九大"党代表通道"第三场采访活动中作为中共十九大代表回答了中外记者提问。2017年4月她担任习近平与美国总统特朗普海湖庄园会晤时的翻译。2017年11月她担任特朗普总统来北京进行国事访问同习近平会晤时的翻译。

参考文献
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1. 1 2 . 紫光阁网. 2017-10-19. [永久]
2. ↑ . 中国江西网. 2015-10-04. [永久]
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4. ↑ . 凤凰网. 2017-11-09. （原始内容存档于2019-08-15）.
繪畫作品對創世神話的詮釋。
**創世神話**是大部分的宗教或傳統中，對人類起源、生物起源或宇宙誕生的觀念，在這些觀念中，人类是由神所创造，例如中國的女媧，或亞伯拉罕宗教中的上帝。或是經由其他超自然現象產生。

在中國神話中，認為宇宙初混沌，盤古開天地，捐軀生萬物。「天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。」此後，又有女媧造人。「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」

犹太人认为，上帝在六天之內創造世上所有生物，並且用泥土造了男人，再用男人的肋骨造了女人；西藏一些地區的神話傳說中，則有獼猴逐漸變成人類、人類起源自獼猴的說法。根據一些佛教經典的講法，人類及其他欲界有情眾生，乃是在劫初時，從光音天降生欲界的；而大梵天王則是最先從光音天降生的。

雖然多數的民族都有自己的創世神話，不過皮拉罕人似乎缺乏自己民族的創世神話，同時皮拉罕人似乎也缺乏關於時間、歷史和算數等的觀念。

参考资料
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1. ↑  《三五曆紀》（三國時期 徐整）
2. ↑  《風俗通義》（漢 應劭）
3. ↑  《聖經·創世紀》
4. ↑ . 中华网. 2017-09-15  [2020-10-21]. （原始内容存档于2020-10-27）.
5. ↑ . www.pmume.com.  [2020-10-21]. （原始内容存档于2021-12-12）.
6. ↑ . www.minlun.org.tw.  [2020-10-21]. （原始内容存档于2020-02-16）.

* 李炽昌：〈从中国创世神话的视野阅读《创世记》第1章（页面存档备份，存于）〉。

參見
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* 創造論
* 智能设计
* 演化
* 神导演化论
* 自然神论
* 外星生物創造論
* 年轻地球创造论

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* BNF: cb11931807b (data)
* GND: 4053163-6
* J9U: 987007531263005171
* LCCN: sh85033823
* NKC: ph126171

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与「**周学文 (政治人物)**」標題相近或相同的条目，請見「**周学文**」。
**周学文**（1963年1月—），男，汉族，江苏吴江人，中华人民共和国政治人物。河海大学水工结构工程专业研究生毕业，工学硕士学位，教授级高级工程师。曾任中共甘肃省委常委、副省长，现任应急管理部副部长，兼任水利部副部长。

生平
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1980年9月起，在华东水利学院水利水电工程建筑专业大学本科学习。1984年6月加入中国共产党。1984年9月，在河海大学水工结构工程专业研究生学习。1987年7月进入水利部工作。1996年10月起，历任水利部办公厅副主任兼部长办公室主任、建设与管理司副司长、建设与管理司司长、规划计划司司长、南水北调规划设计管理局局长等职务。2009年6月，中共水利部党组任命周学文为水利部总规划师，同时仍兼任规划计划司司长。

2013年4月，中共中央组织部任命周学文为水利部党组成员，晋升副部级。2015年10月18日，中国国务院任命周学文为水利部副部长。

2018年9月，经中共中央批准，周学文任中共甘肃省委常委，首度调任地方工作。11月29日，任甘肃省人民政府副省长。2020年2月10日，国务院任免国家工作人员，任命周学文为应急管理部副部长，兼任水利部副部长。同年4月，任国家防汛抗旱总指挥部秘书长、办公室主任。2023年3月，不再担任应急管理部副部长、水利部副部长职务。

参考资料
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1. ↑ . 人民网.  [2018-09-07]. （原始内容存档于2019-11-01）.
2. ↑ . 中华人民共和国水利部.  [2009-06-19]. [永久]
3. ↑ . 中华人民共和国水利部.  [2013-04-09]. [永久]
4. ↑ . 中华人民共和国国务院公报.  [2015-11-10]. （原始内容存档于2017-12-30）.
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8. ↑ . 中国政府网.  [2023-03-25]. （原始内容存档于2023-05-29）.

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| 中华人民共和国 中華人民共和國政府职务 |
| 前任：**？** | **中华人民共和国水利部总规划师**2009年6月－2015年10月 | 繼任：**张志彤** |
厚達700多頁《創世圖集》在歐洲多國免費派發
《**創世論圖譜**》（英语：）是土耳其傳教士哈倫·葉海雅編寫的圖畫集，講述創世歷程，宣稱已「科學地」推翻進化論。全書引用大量化石圖片，指其狀態與現代生物是等同，並指人猿只是一系列对化石的錯解和大規模宣傳的產物，歷史上未曾出現过人猿。

2007年2月，伊斯坦堡的出版社把《圖譜》翻譯成多種语言，並免費在歐洲多國廣泛派發，書中指九一一襲擊事件是進化論的後遺，而希特拉的納粹主義是師承進化論。這些帶有原教旨主義色彩的內容引起多國政府和傳媒的關注，歐洲多國政府均要求學校切勿在學校教授此書；而媒體亦關注進化論與創造論的爭議是否正在全球蔓延。

背景
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《創世論圖譜》由土耳其教士哈倫所著，他1956年生於土耳其首都安卡拉，1979年在伊斯坦堡熹南大學修讀室內設計，但未曾畢業。從1980年代起，他積極召集土耳其的年青人，以神秘主義和帶有科學色彩論說講述伊斯蘭教義，漸漸聚集一批忠實支持者。

1986年，他發表《猶太教與共濟會》一書，指控他們正蠶食土耳其人民的精神和宗教價值，向土耳其灌輸不道德的生活。這本著作出版後，哈倫被捕入獄，並送入伊斯坦堡近郊的一間精神病院，19個月後始獲釋。

1990年他創辦「科學研究基金會」（Bilim Araşırma Vakfı），擁有一班追隨者（叫作Adnan Hocacılar），他們舉辦一系列講座、出版書籍、發行多媒體刊物，誓言要復興宗教價值。1995年，他再創辦「保護國民價值基金會」（Millî Değerleri Koruma Vakfı），同先前的「科學研究基金會」意向相近。他在土耳其也逐漸成為知名的宗教人物。

從1998年起，他發表一系列反擊進化論的著作，並大規模在各地派發。有報道说不少土耳其學者教授進化論後，受到滋擾和威嚇，并被科學研究基金會標籤為毛澤東主義者。1999年，6名教授就曾控告科學研究基金會誹謗并获勝訴，各得6000美元賠償。

不過，由哈倫所主導的創世論運動，在當地已日益熾熱。一名土耳其教授Umit Sayin在2005年曾公開承認，數年前還可以叫幾位教授站出來，反對創世論運動，但如今他們都怕被極端回教徒襲擊而噤若寒蟬。

在這背景下，2006年10月，《創世論圖譜》由伊斯坦堡的全球出版社（Global Publishing）發行，全書以精裝印刷，並在校園免費派發。他的資金來源並不明朗，但一些土耳其科學家指，哈倫引領的運動「非常強大、全球性、而且資金充裕」。目前《創世論圖譜》已翻譯成簡體中文、英文、法文、德文、意大利文、阿拉伯文、烏爾都語和印尼語等多國語言。

從2007年2月起，《創世論圖譜》的翻譯本從土耳其分發到西歐各國，當中有部分流入英國、德國、波蘭，但大部分書籍都是寄到在西歐擁有最多伊斯蘭教徒的法國。雖然土耳其方面並無公開發行數目，但估計有數以千計的書冊流入當地。法國教育部指這次大規模的宣傳背後似有不少資源支持，但指這冊書並不属于認可教程，各院校不應理會該書。

內容
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《創世論圖譜》原版共有768頁，全書宣稱已成功用科學化學推翻進化論，其所採用的證據主要是世界各地的化石，重申歷史上並沒有出現「過渡生物」。這種論述在反進化論圈中相當普及，但《圖譜》進一步提出達爾文主義是萬惡之源，並為它的興起提供一連串陰謀論的解釋
。

他指出進化論所提出的適者生存思想，雖然有縱多瑕癡，但唯物論的人為了否定創世論，寧可盲目擁護進化思想。這不但成為日後種族主義、納粹主義的基礎，這套唯物論也為共產主義乃至恐怖主義提供靈感。「那些傳播恐怖思想的人正是達爾文主義者，它是唯一會重視和煽動衝突的哲學……查理達爾文的理論才是恐怖主義的真正源頭。」　

該書斷言，西方社會的科學家為求升職、在學術期刊發表文章，必須把進化論奉為圭臬，並且羅列過去偽造化石的事件。其中考古學家所偽造的皮爾當人，就被書中描寫為進化論偽證的典型。　

《圖譜》後段講述奇妙自然界，例如蜘蛛可以編織複雜多端的蜘蛛網，蜜蜂建造幾何圖案的蜂巢，宣稱這些奇妙現象背後必然有一位造物主，但因為人類有限的視覺和感知能力，令他們不能意識到天外有天，漸漸主流社會開始否定神的存在。

资料来源
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1. ↑ .  [2012-04-10]. （原始内容存档于2005-11-09）.
2. ↑
3. ↑ .  [2009-01-06]. （原始内容存档于2009-01-14）.
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6. ↑  《經濟學人》:In the beginning （页面存档备份，存于） 2007年4月19日
7. ↑  法新社:反進化論書籍送抵法國 （页面存档备份，存于） 2007年2月9日
8. ↑  內容根據《創世論圖譜》英文版 Stanford Web Archive的存檔，存档日期2009-04-18而撮寫

外部連結
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* 創世論圖譜及相關著作的網上中文版
* 創世論圖譜及相關著作的網上英文版 Stanford Web Archive的存檔，存档日期2009-04-18）
* （英文）哈倫創立的科學研究基金會
* （英文）哈倫個人官方網頁
* （英文）在土耳其複製創世主義
* （英文）土耳其新挑戰：伊斯蘭科學創世論
* （英文）土耳其人對哈倫的批判
**大河底**，是臺灣苗栗縣三灣鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致與大河村相近。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，大河底地區為一街庄，稱為「大河底庄」，隸屬於竹南一堡。該庄北與永和山庄、下林坪庄、員林庄為鄰，東與四灣庄、南庄為鄰，南邊為獅潭庄、大桃坪庄，西邊為大坪林庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「大河底」大字，隸屬於新竹州竹南郡三灣庄。

戰後三灣庄改制為三灣鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，三灣鄉改隸屬於苗栗縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落有八股、新公館、湯耙凸、十股、石莨（石崀）、三十份、三洽坑（部分）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有穀倉坪、頭寮坑、大河底（十五份）、錫隘、石牌、下十股、伯公崀、上十股、紙寮下、馬麟社等聚落。

交通
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省道台3線俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，大致以縱向轉東西向再轉向東再轉縱向蜿蜒貫穿大河底地區，向北可前往三灣市區、峨眉、北埔、竹東下公館等地等地；向南可前往獅潭、汶水、大湖、卓蘭等地。

鄉道苗14線是九車籠至大河底的道路，其東側端點位於本地區西北部大河底聚落西側的省道台3線路口。由此向西南蜿蜒而行，出境後轉向西再轉西北可前往大坪林、中間坑、赤崎仔、造橋、淡文湖西南側並止於省道台1線路口。

學校
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* 大河國小

參考文獻
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1. 1 2  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
3. ↑  《苗栗縣三灣鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月

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| * 
* 论
* 编
昔日竹南郡（1920年－1945年） |
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| 竹南街 | 竹南 · 中港 · 公館子 · 海口 · 崎頂 · 營盤邊 · 大埔 · 口公館 · 鹽館前 |
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| 頭分街 | 頭份 · 田寮 · 蟠桃 · 興隆 · 斗換坪 · 珊珠湖 · 尖山下 · 濫坑 · 東興 · 蘆竹湳 |
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| 三灣庄 | 三灣 · 北埔 · 崁頂寮 · 銅鑼圈 · 內灣 · 下林坪 · 大河底 · 永和山 · 大坪林 |
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| 南庄 | 員林 · 大南埔 · 四灣 · 田尾 · 南庄 · 北獅里興 |
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| 後龍庄 | 後龍 · 大山腳 · 外埔 · 水尾子 · 苦苓腳 · 二張犁 · 新港 · 公司寮 · 烏眉 · 崎頂 · 過港 · 灣瓦 · 頭湖 · 後壠底 · 十班坑 |
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| 造橋庄 | 造橋 · 赤崎子 · 大桃坪 · 牛欄湖 · 淡文湖 · 潭內 |
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| 蕃地 | ワロ社（大東河/瓦祿） · ガラワン社（加拉灣/獅頭驛） · セキヘキ社（石壁，1936年～1937年由羅卡火建立） · チュウブス社（裘玻斯/鹿場） · ロツコ社（鹿湖，1936年～1937年由野馬敢建立） · フウビ社（風美，1936年～1937年由木喀拉卡、羅卡火與野馬敢建立） · アミシ社（橫屏背/二坪） · パアガサン社（北獅里興/大湳） |

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木