**卢卡奇·格奥尔格**（/ˈluːkɑːtʃ/； 匈牙利语发音：[ˈɟørɟ ˈlukaːt͡ʃ]；匈牙利語：；1885年4月13日—1971年6月4日），匈牙利马克思主义哲学家和文艺批评家，二十世紀西方马克思主义最重要的開創者。

生平
--

1885年4月13日，盧卡奇生於匈牙利的首都布達佩斯。他的父親約瑟夫是個出身貧苦的猶太人，通過自學二十四歲時擔任了英奧銀行布達佩斯分行的總經理，五十六歲時成為了匈牙利最大的通用信貸銀行的總經理，這樣的成就讓他獲得了貴族的封號。他還關心藝術和科學，曾資助托馬斯·曼出版他的小說，對兒子的志向也是全力支持。母親艾爾達是奧地利人，因為母親偏愛長子，所以盧卡奇和她的關係並不好，相較而言與父親和妹妹溝通較多。

1894年，開始上學。盧卡奇高中時就鍾愛寫劇評，對易卜生特別崇拜。1902年6月，高中畢業後考上布達佩斯大學學習法律和政治經濟學。1904年，他和朋友組織劇社，翻譯排演話劇。1907年12月，盧卡奇和伊爾瑪相識，伊爾瑪是波蘭尼的堂妹，1908年，他們一起到佛羅倫斯旅行，他們在經歷了熱戀之後最終並未走到一起。伊爾瑪的弟弟埃爾諾（法语：）是匈牙利共產黨的創黨成員，盧卡奇也是通過他的介紹才認識的庫恩。1909年11月，獲布達佩斯大學哲學博士。秋，到柏林大學跟隨西美爾和狄爾泰學習，他和布洛赫都是西美爾圈子的成員，一起討論問題。1911年5月18日，伊爾瑪投河自盡，這讓盧卡奇心中很內疚。1912年，受布洛赫影響，盧卡奇到海德堡大學，跟隨馬克斯·韋伯學習，也受到了當時新康德主義思潮的影響，上過文德爾班和里克特的課，並結識了研究康德的埃米爾·拉斯克（德语：）。1914年，他瞞著家裡和一位俄國的革命份子葉蓮娜結婚，結婚不久後她便愛上了一位鋼琴家。1915年，盧卡奇受到徵兵單，他找到雅斯培請他開具證明免除兵役。12月，盧卡奇和巴拉茲組織沙龍，討論哲學、美學、倫理學方面的問題，豪塞和曼海姆都是該沙龍的成員。1917年秋，他和葉蓮娜離婚，返回了布達佩斯。

1918年12月，盧卡奇加入了剛剛成立的匈牙利共產黨。1919年，社會民主黨和共產黨成立新政府，盧卡奇在3月到8月間當了副教育部長。不過新政府只維持了133天，盧卡奇就在布達佩斯從事地下活動。9月偷渡到維也納，開始了十年的流亡生涯。流亡的匈牙利共產黨分成兩派，一派仰仗蘇聯，由庫恩領導，另一派以維也納和柏林作為根據地獨立展開活動，由藍德勒領導。盧卡奇認為庫恩的受蘇聯官僚控制，所以加入了藍德勒（英语：）派。1920年，葛楚德是盧卡奇妹妹的朋友，她的丈夫死後帶著孩子移居維也納，流亡維也納的盧卡奇就在她家租住，兩人便結成了終身伴侶。1928年，為匈牙利共產黨草擬政綱——即《勃魯姆提綱》，而因藍德勒去世，盧卡奇的觀點在黨內沒有獲得什麼支持，庫恩還將他趕出了中央委員，還打算開除他的黨籍。1929年，盧卡奇做了違心的自我批評後，奉命回到布達佩斯領導地下黨。1930年，被趕出政治實務的盧卡奇到莫斯科的馬克思-恩格斯研究院做研究。1931年，移居柏林，在《左曲線》雜誌上發表文章。1933年，希特勒上台後《左曲線》停刊，盧卡奇回到莫斯科一直到戰爭結束。1941年，盧卡奇和魯達什（英语：）被控是匈牙利政治警察的代表，在牢中關了兩個月，在匈牙利共產黨的營救下出獄。

1945年8月1日，重返布達佩斯，結束了共計26年的流亡生涯。回國後，他被委任為布達佩斯大學教授，還當上了國會議員。1949年，出版的《文學與民主》被時任文化部長雷瓦伊的批評，盧卡奇再度做了違心的自我批判。1952年，拉克西發動大審訊和大搜捕。1953年，斯大林死後，拉克西失勢，盧卡奇也開始恢復聲譽。1956年，蘇共二十大之後，反對拉克西的勢力快速成長起來，6月15日，盧卡奇在裴多菲俱樂部公開抨擊斯大林時代的獨斷。10月23日，革命爆發，納吉被任命為總理，盧卡奇當上了黨的中央委員及文化部長。不過新政府只成立了13天就被蘇聯鎮壓，盧卡奇與其他政要躲進南斯拉夫領事館，但還是被抓，被流放至羅馬尼亞。

1957年4月，盧卡奇被准許返回布達佩斯，他因為沒有參與新政府的組織而免去一死。雖然他沒有被開除黨籍，但1957年初匈牙利共產黨改名後，盧卡奇沒有再申請黨籍。一直到1964年，他都是國內批判的對象，有人指責他是修正主義，有人指責他維護普遍民主，是反革命。1965年之後，盧卡奇才又逐漸恢復名譽。

1971年6月4日，盧卡奇病逝。

著作
--

僅列出其中譯的出版資訊。

* 《存在主义还是马克思主义?》韩润棠，商务印书馆，1962
* 《青年黑格爾》，王玖兴，商务印书馆，1963
* 《盧卡奇論文集》，中國社會科學出版社，1980
* 《理性的毀滅》，王玖興，山東人民出版社，1988；程志民，江苏教育出版社，2005
* 《小說理論》，楊恆達，五南，1988；燕宏远，商务印书馆，2012
* 《歷史與階級意識》，张西平，重庆出版社，1989；王偉光、張峰，華光出版社，1989；杜章智，商务印书馆，2009
* 《社會存在本體論導讀》，沈耕，華夏出版社，1989
* 《关于社会存在的本体论》，白锡堃，重庆出版社，1996
* 《列寧》，张翼星，远流出版事业股份有限公司，1991
* 《審美特性》，徐醇恆，中國社會科學出版社，2014
* 《民主化的进程》，张翼星，中国人民大学出版社，2016

腳註
--

1. 1 2  刘昌元（1991年），第2-4页
2. ↑  杜章智（1986年），第51-73页
3. ↑  杜章智（1986年），第206页
4. ↑  刘昌元（1991年），第18页
5. ↑  刘昌元（1991年），第23页
6. ↑  杜章智（1986年），第36-39、109页
7. ↑  杜章智（1986年），第36-39页
8. 1 2 3 4  刘昌元（1991年），第5-13页
9. ↑  李渚青（1990年）
10. ↑  杜章智（1986年），第165页
11. ↑  杜章智（1986年），第225页

參考文獻
----

* 刘昌元.. 联经出版. 1991.12. ISBN 9789570807240.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* 杜章智编；李渚青，莫立知译.. 北京: 社会科学文献出版社. 1986.05.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* G.H.R.帕金森（G.H.R.Parkinson）著；翁绍军译.. 上海: 上海人民出版社. 1999.06. ISBN 7-208-02933-4.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* 李渚青.. 桂冠. 1990. ISBN 9789575510633.
* 谢胜义.. 东大图书. 2000. ISBN 9571922064.
* 阿格妮丝·赫勒.. 哈尔滨: 黑龙江大学出版社. 2011.05. ISBN 978-7-81129-393-7.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
* 张西平.. 北京: 生活·读书·新知三联书店. 1997.09. ISBN 7-108-01069-0.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)

參見
--

* 物化(盧卡奇)

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
主要社会学家 |
| --- |
|  |
| 古典社会学 | 
* 
* 奥古斯特·孔德
* 赫伯特·斯賓塞
* 卡尔·马克思
* 马克斯·韦伯
* 
* 维尔弗雷多·帕累托
* 格奥尔格·齐美尔
* 斐迪南·滕尼斯
* 

 |
|  |
| 现代与后现代社会学 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 功能主义 | 
* 塔尔科特·帕森斯
* 罗伯特·金·莫顿
* 杰弗里·亚历山大
* 尼克拉斯·卢曼

 |
|  |
| 冲突理论 | 
* 拉尔夫·达伦多夫
* 刘易斯·科塞
* 兰德尔·柯林斯（英语：）
* 埃里克·奧林·賴特

 |
|  |
| 符號互動論与现象学 | 
* 威廉·詹姆士
* 约翰·杜威
* 查爾斯·庫利
* 喬治·賀伯特·米德
* 阿尔弗雷德·舒茨
* 厄文·高夫曼
* 哈罗德·加芬克尔

 |
|  |
| 结构主义和后结构主义 | 
* 
* 
* 米歇尔·福柯

 |
|  |
| 批判理论 | 
* 安东尼奥·葛兰西
* 卢卡奇·捷尔吉
* 麥克斯·霍克海默
* 狄奧多·阿多諾
* 赫伯特·马尔库塞
* 埃里希·弗罗姆
* 尤尔根·哈贝马斯

 |
|  |
| 后现代理论 | 
* 諾博特·伊里亞思
* 尚·布希亞
* 齐格蒙特·鲍曼

 |

 |
|  |
| 
* 參見：社會學家列表
* 社会学
* 社会学史

 |

 |