recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**洪氏电鳗属** (学名: *Humboldtichthys*) 是线鳍电鳗科一个已灭绝的属，生存于中新世玻利维亚的耶科亚组。该属仅包含一种，即**克氏洪氏电鳗**.

命名与发现
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最早的电鳗目化石是由石油地质学家在圣克鲁斯西北偏西95公里的玻利维亚耶科亚组发现的，根据几个特征解剖特征，很容易被识别为电鳗目鱼类。 根据收集到的材料，Gayet 和 Muenier 在1991年命名了"Ellisella kirschbaumi"，但没有意识到该属的名称已经被一个软珊瑚属所占据（"鞭珊瑚属"）。正模标本RL 1596-4代表了此动物的不完整片段，保留了头骨的后缘和身体的前部元素。Gayet和Meunier还提到了另外六块化石. 然而，由于该属名已经被占用，该动物在2000年被命名为"洪氏电鳗"，取代了"Ellisella"，Albert和Fink（2007）对参考标本进行了重新检查.  在检查中，他们将正模标本与耶科亚组的所有6个参考标本和3个其他电鳗目化石进行了比较。他们得出结论，收集到的材料代表了不止一个物种，大多数标本可能代表现存属的成员。

洪氏电鳗属名翻译为**洪保的鱼**. 最初的名字Ellisella kirschbaumi是为了纪念美国生理学家麦克斯·梅普斯·埃利斯和德国鱼类学家弗兰克·科士堡，他们开创了裸子植物生长和再生的研究.

描述
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正模标本保留了洪氏电鳗的右侧，轴长5.5厘米，包括操纵膜和前孔以及身体前部的印模。上颚和前颚表面为片状，有多个深的径向条纹。尽管这种条纹也存在于线鳍电鳗属的现代成员中，但它们在洪氏电鳗属中明显更为明显，也是Albert&Fink（2007）没有质疑的唯一诊断特征前肢宽阔，呈新月形，而其背肢保留了一部分相对较宽的经皮前下颌侧感觉管。整个前脑的方向与头部的主轴倾斜。手术盖呈三角形，其背侧、后侧和腹侧边缘略微凸起。然而，由于保存不善，很难确定这些骨头的确切形状。臀鳍的起源位于盖后缘的正后方，正模标本保存了28个翼翅目和15条鳍鳐，它们都没有分支。胸鳍至少有10条鳍射线，向后位移约1-2厘米。与身体深度相比，肋骨相对较短

分类学
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1994年，Gayet等人假设洪氏电鳗代表了一个基础裸子植物形态，是除线翎电鳗科以外的所有其他电鳗目成员形式的姐妹分类单元. 

在2007年的研究中，Albert&Fink对耶科亚组的每个电鳗目标本进行了单独评分，因为缺乏重叠的诊断材料，而且已知电鳗目与其他电鳗目属种一起出现，这意味着共享一个位置可能不足以将它们分配到一个标本中。他们发现了一个被称为电鳗目*地位未定*的标本，以及另外4个窦总科成员的标本。洪氏电鳗的正模标本作为现存线鳍电鳗属的姐妹分类单元被发现。一个标本被放于线鳍电鳗科*地位未定*中，而其余三个被分析的标本都被发现为线鳍电鳗属*地位未定*中.


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| 古鳔类 | *脂鲤目* |
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|   | *鲇形目* |
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|   | RL 1596-15 |
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|   | 裸背电鳗属 |
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|   | 电鳗属 |
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|   | 大吻电鳗科 |
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|   | 短吻电鳗科 |
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|   | 线翎电鳗科 |
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|   | RL 1596-3 |
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|   | RL 1596-A |
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|   | RL 1596-C |
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|   | RL 1596-5 |
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|   | RL 1596-1 |
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|   | RL 1596-B |
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|   | RL 1596-13 |
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|   | RL 1596-7 |
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|   | ***科氏洪氏电鳗*** |
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|   | *线鳍电鳗属* |
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|   | *喉电鳗属* |
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|   | *圆电鳗属* |
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|   | *埃氏电鳗属* |
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|   | *棒电鳗属* |
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古生态学
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洪氏电鳗属来自玻利维亚耶科亚地层，该地层代表着靠近海岸的潮湿到半干旱环境，有各种水体。化石残骸，包括之前提到的标本中的胃内容物，证实了除了刀鱼动物群之外，还存在小型的脂鲤科和鲶类。也发现了类似草的水生植物。Albert&Fink认为，发现洪氏电鳗和其他电鳗目遗骸的特定地点可能保存着曾经缓慢移动的陆地（非泛滥平原）溪流，这是多物种电鳗目群落的共同栖息地.

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6  Albert, J.S.; Fink, W.L.. Journal of Vertebrate Paleontology. 2007, **27** (1): 17–25. S2CID 35007130. doi:10.1671/0272-4634(2007)27[17:PROFNE]2.0.CO;2.
2. 1 2  Gayet, M.; Meunier, F.J.; Kirschbaum, Frank.. Cybium, International Journal of Ichthyology. 1994, **18** (3): 273–306.
《**科学记录**》（）是一份已停刊的科学期刊。1942年1月，中华民国中央研究院创办了《科学记录》，作为国际学术交流刊物，以英文、德文、法文刊载中国基础研究的原创成果。至1949年，《科学记录》共出版2卷，每卷4期。中华人民共和国成立后，中国科学院编译出版委员会继续出版《科学记录》，将其作为与外国交流的综合性学术刊物，以外文出版，但文前附中文摘要。1950年至1952年，《科学记录》出版了第3至第5卷，每卷4期。1952年10月，《科学记录》停刊，并入《中国科学》外文版。1957年，《科学记录》恢复出版，改为中文和外文两版，外文为英语、法语、德语、俄语四种之一。1960年，《科学记录》停刊。1957年至1960年出版的《科学记录》编为新辑第1卷至第4卷。

历史
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### 中华民国时期

1942年1月，中华民国中央研究院创办了《科学记录》。吴有训出任主编，李书华、曾昭伦、王家楫、吴有训、李四光、陈焕镛、姜立夫、吴定良、李济等人担任编辑委员。《科学记录》覆盖天文、地理、生物、数学、物理、化学及工程技术等学科，作为国际学术交流的刊物，刊登当时中国基础研究的原创性成果。期刊限定使用英文、德文、法文三种文字，文章不得超过1,500字。《科学记录》学术水平很高，代表了战时中国科学研究的最高水平。抗战结束后，《科学记录》1947年迁至上海印刷。《科学记录》创刊之初粗定每年出刊两期。1942年出版了第1卷的第1、2期，1945年出版了第1卷的第3、4期，1947年出版第2卷第1期，1948年出第2卷第2期，1949出第2卷第3、4期。

### 中华人民共和国成立至1952年

1950年1月，中国科学院編譯局成立。根据计划，中科院编译局出版三份综合性科技期刊：《科学通报》《中国科学》《科学记录》。《科学通报》定位为较通俗的刊物，主要介绍中国科学院科研进展、中国国内外的科技成就。《中国科学》涵盖自然科学和社会科学，主要发表中国学者的论文，尤其鼓励自然科学的学者以中文发表论文。《科学记录》作为中国科学院与国外交换的刊物，以外文印行，但论文前均附有中文提要，论文均为短篇，"（1950年）四月已准备征稿，征稿简则已于五月中旬发出。创刊号定八月间出版"。《科学通报》为月刊，《中国科学》和《科学记录》均为三个月出版一次。1950年至1952年，《科学记录》每年出四刊，出版了第3至5卷。1952年10月，季刊《中国科学》（外文版）创刊，旨在向世界介绍中国科学研究成就。《科学记录》并入《中国科学》（外文版）。

### 1957至1960年的《科学记录》新辑

《科学记录》新辑第一卷第一期封面，1957年2月
1956年12月，中国科学院编译出版委员会主任委员工作会议决定在科学出版社增设《中国科学》、《科学记录》编辑室，1957年起编辑室由中国科学院编译出版委员会领导。蓝玲被任命为编辑室主任，张为先担任副主任。1957年，《科学记录》复刊，当年出6刊。次年改为月刊。1957年至1960年间出版的《科学记录》被编号为《科学记录》新辑第1至第4卷。1960年《科学记录》出版6刊后，《科学记录》再次停刊。1960年7月，中共中央决定整顿刊物，对全国刊物进行出版质量与保密检查。中科院出版的《科学记录》《中国科学》《科学通报》均停刊。这年11月，《中国科学》《科学通报》恢复出版，《科学记录》没有恢复。这四年间出版的《科学记录》分为中文和外文两版。每篇文章都有中文、外文两个版本，外文为英语、法语、德语、俄语中的一种。

参考资料
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1. ↑  章绍嗣; 田子渝; 陈金安.. 武汉: 武汉出版社. 1995: 852. ISBN 7-5430-1322-3.
2. 1 2  北京大学图书馆馆藏目录：Science Record
3. ↑  中国科学院文献情报中心馆藏目录：Science Record
4. ↑ . 科学通报. 1950, (2).
5. 1 2 . 《中国科学》杂志社.  [2015-10-02]. （原始内容存档于2016-03-04）.
6. ↑  王敏; 代钦.. 内蒙古师范大学学报：自然科学版. 2014, (3): 375.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)
波·维德伯格
**博·维德贝里**（瑞典语：Bo Widerberg；1930年6月8日—1997年5月1日），瑞典语：[ˈbuː ˈvîːdɛrbærj]，瑞典电影导演、编剧、剪辑者和演员。生于瑞典斯科讷省马尔默，因胃癌在斯科讷的恩厄尔霍尔姆逝世。

作品
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他执导的电影包括《乌鸦住宅区》(1963)、《鸳鸯恋》(1967)、《阿达伦镇大示威》(1969)、《乔·希尔》(1971)、《满城风雨》(1976)、《维多利亚》(1979)、《玛佑卡来的人》(1984)、《教室别恋》(1995，获柏林电影节银熊奖)。

參考
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1. ↑ . oscars.org.  [2011-11-05]. （原始内容存档于2014-10-06）.
2. ↑ . festival-cannes.com.  [2009-04-05]. （原始内容存档于2014-10-19）.

外部链接
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* 波·维德伯格在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNE: XX1378844
* BNF: cb13901140w (data)
* FAST: 275327
* GND: 1022052179
* ISNI: 0000 0000 5936 9663
* J9U: 987007437681905171
* LCCN: n90693347
* NKC: xx0165831
* NLK: KAC201616830
* NTA: 120211491
* SELIBR: 223913
* SNAC: w6p98hh3
* SUDOC: 050695592
* VIAF: 42027076

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中式建築寶覺小學（上）及西方城堡的寶覺分校（下）各具特色
**寶覺小學**（英語：）是香港一所小學，位於香港島跑馬地山光道11號近聚文街交界，其校舍現已被列為香港一級歷史建築。

校政管理
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歷任校監
* 許羅佩堅 女士
* 李敏兒 女士

歷任校長
* 李麗梅 女士
* 鍾麗金 女士

歷史
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寶覺學校由何東夫人張蓮覺女士於1935年創辦，鄰近的東蓮覺苑亦於同年落成。1949年獲得香港政府註冊成為全日制津貼學校。1951年11月，新校舍落成後由港督葛量洪爵士夫人主持揭幕，其後更擴展至初中課程。1954年，將東蓮覺苑大殿後廂擴充為課室，新建三層樓房「蓮覺紀念樓」的二、三樓作教員宿舍，樓下用作功德堂供奉祖先，然後將原有的宿舍改作課室，以收容更多貧童。1956年，頗具規模的寶覺學校開辦小學日夜校、初中三年級及高中一年級。1961年時任校監羅文錦爵士夫人捐款一半，餘款由政府補助擴建樓高四層的中學課室，命名為「文錦紀念樓」，何世禮將軍亦捐助3萬餘元作課室建置費，由港督柏立基主持開幕典禮。1986年，中學部正式易名為「寶覺女子中學」，而小學部則為「寶覺女子中學附屬小學」。2001-03年間，寶覺女子中學全面搬至將軍澳彩明苑的新校舍，並易名為寶覺中學，兼收男女生。及後，原校舍由附屬小學完全佔用，9月1日起易名為「寶覺小學」，同時亦增收男生。2006年成立法團校董會，翌年成為非華語學童指定學校之一。

### 殺校復活

寶覺小學因收生不足， 於2004年初被教統局勒令停收小一新生 。時任校監何東外孫女許羅佩堅入稟法院提出司法覆核，要求推翻｢殺校令｣，但審訊尚未展開，教統局讓步同意和解，局方接納寶覺小學於九月自費開辦小一課程，只要校方收生額達到最低要求的23人，可以重返2005/06年度小一派位校網，經中央派位收生，而已升小二的自費班學生，亦可獲教統局資助。寶覺小學辦學團體準備支付 84萬元開辦1班小一，家長毋須繳交學費，並保證自資小一班日後無論能否獲得政府資助，校方將承擔直至畢業的全部學費。

寶覺分校
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分校創建於1958年，是東蓮覺苑屬校之一，首任校監羅文錦爵士夫人何錦姿秉承其母何張蓮覺居士辦學的遺志，有見當時新界鄉郊仍有不少孩童失學，因此於元朗洪水橋興辦寶覺分校，是元朗區首間佛教小學。

工業家及慈善家鄧鏡波的女兒鄧葵玉女士捐贈位於丹桂村的西方古堡式別墅予東蓮覺苑改建寶覺分校。創校初期僅設有可容納小一及小二兩班學生的單層課室，一個籃球場及由舊有建築物改成的小佛殿、音樂室和教員室等基本設施。1963年由校董會集資興建的一座樓高三層設有12個標準課室之教學大樓落成啟用，學校由小一逐漸擴辦至小六，並分上、下午班上課。2002年在原有教學大樓側興建一座三層高新翼大樓，翌年完工，增設多媒體電腦室、語言室、中央圖書館、活動室等。

著名／傑出校友
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* 董驃：香港已故馬評人及演員
* 吳瑞卿：香港學者及節目主持（1965年小六）
* 蕭珍彩：佛教慈敬學校校長（1960年小六）
* 楊麗莎：前寶覺小學校監（1977年小六）

參考來源
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1. 1 2  家庭與學校合作事宜委員會.. 2000  [2022-12-27]. 原始内容存档于2001-10-08.
2. ↑ . 香港經濟日報. 2019-08-20  [2020-01-03]. （原始内容存档于2020-01-03）.
3. ↑  吳瑞卿.. 商務(香港)印書館. 2006: 47.
4. ↑  寶覺中學.. 2017-03-15  [2022-12-27].
5. ↑  寶覺小學.. 2022-01-28  [2022-12-27].

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**寶覺小學** |

* 寶覺小學 （页面存档备份，存于）
* 寶覺小學歷史列表 （页面存档备份，存于）
* 寶覺小學推翻教統局殺校令[] 星島日報 2004-06-05
| HTTP／HTTPS |
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| 版本 |
| * HTTP/0.9
* HTTP/1.0
* HTTP/1.1
* HTTP/2
* HTTP/3
 |
| 请求方法 |
| * OPTIONS
* GET
* HEAD
* POST
* PUT
* DELETE
* TRACE
* CONNECT
* PATCH
 |
| 报文主体 |
| 頭欄位 |
| * Cookie
* ETag
* Location
* HTTP referer
* DNT
* X-Forwarded-For
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| 狀態碼 |
| * 301 Moved Permanently
* 302 Found
* 303 See Other
* 307 Temporary Redirect
* 403 Forbidden
* 404 Not Found
* 451 Unavailable For Legal Reasons
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相关主题 |
| * HTTP持久连接
* HTTP压缩
* 分块传输编码
* WWW
 |
| * 
* 论
* 编
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**内容协商**（英語：）是超文本传输协议（HTTP）中定义的一个机制，它使同一个统一资源标志符（URI）上的文档可以根据用户代理中指定的适用信息提供不同的版本。这种机制的传统用法是提供GIF或PNG格式的图像，为不支持显示PNG图像的浏览器（例如微软Internet Explorer 4）提供GIF版本的图像。

因此，一个资源可以有多种不同版本可用。例如，它可能有不同语言或不同多媒体格式的版本，或者其他用法。选择最合适版本的一种方法是为用户提供一个索引页面，由他们选择所需的版本。但在某些情况下，也可根据一些标准来自动选择。

机制
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HTTP提供了多种内容协商机制：服务器驱动（或称主动），用户代理驱动（或称被动），透明，及其他组合、配合。

### 服务器驱动

服务器驱动（或称主动）内容协商是根据服务器上执行的算法来选择几种可能的变种。这通常基于用户代理提供的可接受标准来决定。

简单总结它的工作原理：当用户代理向服务器提交请求时，用户代理通告服务器它能理解的媒体类型以及评级。更具体来说，用户代理在HTTP头`Accept`中列出和提供可接受的媒体类型及相应的质量评级。服务器按照用户代理所提供的这些参数选择提供最适合用户代理的资源版本。

作为其中的重要一环，浏览器在发送每个请求时都会附上它偏好的表示方式。例如，浏览器可能表示它更希望看到德语，否则提供英语。浏览器在请求的头中指明此偏好。例如仅要求（偏好）德语，浏览器可能是发送：

```
Accept-Language: de
```

应注意的是，此偏好仅在其是多种表示法可选并且是其中之一时适用，并且因语言而异。

以一个更复杂的请求为例，浏览器已配置为接受德语和英语，但更偏好德语，并且接受几种媒体类型，相较纯文本或其他文本类型而言更偏好HTML，并且在媒体文件方面更偏好GIF和JPEG，但也允许其他媒体类型作为最后的选择：

```
Accept-Language: de; q=1.0, en; q=0.5
 Accept: text/html; q=1.0, text/\*; q=0.8, image/gif; q=0.6, image/jpeg; q=0.6, image/\*; q=0.5, \*/\*; q=0.1
```

除了按内容类型或语言完成的服务器驱动的内容协商，还有一个`Accept-Datetime`头将内容协商扩展为检索以前版本的资源。

RFC 7231未规定如何解决两难问题（例如在上面的例子中，如果服务器有英语的HTML页面和德语的GIF图像）。

### 用户代理驱动

代理驱动（或称被动）内容协商是通过用户代理中的算法执行，由用户代理在可能的变体中选择一项。这通常基于服务器提供的多种表示及元数据来执行。

简单总结它的工作原理：当一个用户代理向服务器提交请求时，服务器通知用户代理它可用的表示法及各个表示法的元数据（例如内容类型、质量、语言等）。然后用户代理将请求重新提交到选定的一种表示法的特定网址。这种方式使用户代理可以自动选择，用户代理也可提供选项使用户手动选择，以及用户可以直接选择、配置。更具体来说，服务器响应300 Multiple Choices或406 Not Acceptable（当服务器驱动时，用户代理提供了接受标准但服务器无法自动选择时）。虽然如此，但HTTP没有规定表示方法及元数据的格式，以及相应的选择机制。

内容格式
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用户代理可以从网页服务器或API请求指定格式的数据，例如application/json或application/xml。

参见
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* 網頁伺服器
* HTTP压缩

参考文献
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1. ↑  Memento: Adding Time to the Web （页面存档备份，存于）.

外部链接
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* RFC 7231 — *Hypertext Transfer Protocol (HTTP/1.1): Semantics and Content* – (Section 5.3: Content Negotiation)
* RFC 2295 — *Transparent Content Negotiation in HTTP*
* RFC 2296 — *HTTP Remote Variant Selection Algorithm -- RVSA/1.0*
* Apache Content Negotiation （页面存档备份，存于）
* Open source PHP content negotiation library (supports wildcards and q values) （页面存档备份，存于）
* Discussion about XHTML serving with content negotiation and browser concerns requiring this
**波乃耶**（Dyer Ball，1796年6月3日—1866年3月27日），出生于美国马萨诸塞州西布易顿，美国公理会来华传教士医生。

1822年在安多福的一所中学学古典文学，此后到耶鲁大学和纽黑文神学院进修。1827年与Lucy Mills女生结婚。1827年他获得尤宁学院文学士学位。1831年成为传教士。此后在圣奥古斯丁和查尔斯顿布道。1833年左右在查尔斯顿学医，1836年获得尤宁医学院医学学士学位，并加入联合长老会。1837年获得医学博士学位。1838年秋他们夫妇和博曼传教士被派遣到新加坡的华侨中传教、看病。1841年到澳门。1843年举家迁往香港。1844年波乃耶夫人去世。1845年波乃耶迁居广州传教。他在广州建立一所学校和一所诊疗所，还同时布道，印发一份颇受欢迎的中英文传道日历《华英和合通书》。1846年波乃耶与约翰斯顿小姐结婚。1854年夫妇同到英国小住后前往美国。1856年底，又启程回广州，于第二年的5月抵达广州。波乃耶于1866年3月27日在广州逝世。

著作
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* 《耶稣钉十字架受死三日复活论》
* 《崇拜爷华祝文》
* 《耶稣启迪圣灵感化之意义》
* 《警富贫要略》
* 《常拜爷华之道》
* 《耶稣是天地万物人类之宗》
* 《律法圣诫略论》
* 《水火警世文》
* 《耶稣钉十字架略论》
* 《约翰启示录》
* 《耶稣圣经选择文》
* 《爷华真实菩萨像是虚物》
* 《华英和合通书》

参考文献
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1. ↑  伟烈亚力原著 倪文君译《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》112页 广西师范大学出版社 2011
2. ↑  伟烈亚力原著 倪文君译《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》115页 广西师范大学出版社 2011

外部链接
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* 华人基督教史人物典
**非洲日**（Africa Day），舊稱為**非洲自由日**（African Freedom Day）和**非洲解放日**（African Liberation Day）是自1963年以來，每年5月25日紀念非洲統一組織成立的紀念日。

歷史
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首屆獨立非洲人大會在1958年4月15日於迦納首都阿克拉舉辦，主持者是迦納元首（英语：）夸梅·恩克魯瑪，出席者包括衣索比亞、埃及、賴比瑞亞、利比亞、摩洛哥、蘇丹和突尼西亞，但不包括南非。這個會議象徵著非洲大陸每一年解放運動的進展情形，同時象徵著非洲人民決心擺脫外國的統治與剝削的決心，雖然自1900年起成立的泛非大會（英语：）也致力於實現類似的願景，但當年以前的泛非大會都在非洲以外的地方舉辦，而這場會議是首次在非洲的土地上舉辦。在會議上，慶祝了第一次的非洲自由日。

五年後，1963年5月25日，三十個非洲國家的代表在衣索比亞皇帝海爾·塞拉西一世的主持下、於衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴召開大會。在會議上、非洲統一組織宣告成立，其初衷在支持安哥拉、莫三比克、南非和南羅德西亞。該組織通過憲章，旨在支援被殖民國家的軍事行動，並企圖提升成員國的生活水準。塞拉西一世承諾：「這個組織將會千秋萬世。」

除了摩洛哥代表團是以觀察員身分出席，其他的參與者都在5月26日簽署憲章。 在該次會議中，非洲自由日更名為非洲解放日。2002年時，非洲聯盟取代了非洲統一組織，不過在5月25日的慶祝活動並沒有因此而停止。

慶祝活動
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慶祝非洲日的活動主要在每一年的5月25日於非洲或世界各地舉辦，在某些情況下、慶祝活動可能會延續數日或數週。慶祝通常會伴隨著一個主題，例如2015年的主題與女性有關。在美國紐約舉辦一場活動裡，時任聯合國常務副秘書長楊·艾里亞森代秘書長潘基文出席並表示：「讓我們加緊努力，為非洲女性提供更多更好的教育、工作和醫療服務的機會，並期望以此加速非洲的轉變。」

參考來源
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1. 1 2 . Pambazuka News. 10 May 2012  [23 October 2016]. （原始内容存档于2021-05-25）.
2. 1 2 . BBC On This Day.  [23 October 2016]. （原始内容存档于2021-02-25）.
3. ↑  Allison, Simon.. Daily Maverick. 26 May 2015  [23 October 2016]. （原始内容存档于2021-02-24）.
4. ↑ . The Nation. 12 October 2016  [23 October 2016]. （原始内容存档于2021-05-25）.
5. ↑ . United Peace Federation. 27 May 2015  [23 October 2016]. （原始内容存档于2021-05-25）.

外部連結
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* Africa Day (African Union website)
**平乐镇**，是中国河南省洛阳市孟津县下属的一个镇，撤乡建镇前为"平乐乡"。位于孟津县东南角，距洛阳市区仅3公里，北接会盟镇，南接洛龙区白马寺镇，西接朝阳镇和送庄镇，东临偃师市，总面积63.8平方公里，辖20个行政村，人口约5.1万。平乐镇辖平乐、东赵、象庄、尤村、翟泉、金村、上屯、朱家仓、天皇岭、张家凹、丁家沟、上古、张盘、新庄、后营、太仓、马村、刘坡、东吕庙19个行政村。

历史
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平乐乡位于孟津县境东南，东与偃师县为邻，西与送庄乡、朝阳乡相连，南临白马寺，北接老城乡。东西长约10公里，南北宽9公里，总面积63.8平方公里，占全县总面积的8.4%。地势北高南低，北为丘陵，南为平原。乡政府驻地平乐村，距县城21公里、洛阳市12公里。东汉明帝永平五年（62年），为迎西域入贡的飞廉、铜马，筑平乐观，并作为观兵场所，观下建平乐馆，平乐村由此得名。魏曹植诗有"归来宴平乐，美酒斗十千"之句。

1948年前平乐乡隶属洛阳县为平乐区，下设15个保。1948年解放后，为洛阳第三区，区政府设在凤凰台村，1949年迁至平乐村，全区下设29个乡。1952年划第三区北部为洛阳县第十一区，区政府设在凤凰台村。1955年撤销洛阳县制，该区划归孟津县，后改为平乐中心乡。1958年，成立人民公社，平乐乡和送庄乡合并为平乐人民公社，1961年改为平乐区，下辖送庄、朱仓、刘坡、平乐4个公社，1962年撤销区，送庄公社单独建社，其它3个公社合并为平乐公社。1984年改公社为乡，全乡19个行政村，自然村34个，236个村民组，9644户，44344人。其中蒙古族3人，回族8人，壮族21人，侗族、白族、土家族各1人，其余为汉族。1985年末全乡耕地71438亩，人均1.6亩。1993年9月，经河南省人民政府批准，撤乡建镇，更名平乐镇。

建国前平乐乡的主要集贸市场是象庄村和金村。平乐村原无集、无庙会，但市面上花行、粮行、布行、肉铺、京货店一应俱全，十分兴隆。建国后，由于乡政府设在平乐村，商业更加繁荣。供销社设有百货、布匹、针织、杂货、五金、收购、文化用品、理发、摄影等门市部及食堂、旅社。金村、翟泉、张盘、耀店、刘坡、上古、朱仓、象庄、邙山车站设有综合门市部。1979年以来，随着改革、开放、搞活政策的贯彻，平乐已成为一个集贸市场，除供销社经营的各项服务行业外，还有乡办商店6个，联营商店4个，个体商店200个。

地理
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地理位置优越，交通条件便利。平乐镇位于洛阳市北，距洛阳市区仅3公里，处于洛阳市"半小时经济圈"内。境内国道、省道集中，东靠207国道，西有洛常公路，北临新310国道。二广高速、连霍高速穿境而过，区域内有洛阳东和孟津县两个下道口。陇海铁路、焦枝铁路交叉运行，孟津火车站坐落于镇内新庄村，构筑成四通八达的交通网络。

文化
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提起孟津县平乐镇，最为人熟知的就是当地人民对于牡丹画创作的喜爱和发展，这一特有的民风民俗也为平乐镇赢得了书画之乡的美誉。 2015年，平乐镇牡丹画产业发展进入新阶段，镇里全力打造的牡丹画创意产业园区基础设施得到进一步完善，"AAA"级景区旅游环境得到进一步优化，园区内整体服务质量得到进一步提升。在去年全年，创意产业园区先后举办"中国·平乐2015年度农民牡丹画作品展"和"中国·平乐第五届农民画邀请展"，吸引打拼牡丹画爱好者和游客到景区参赛、展览，全年园区共销售牡丹画40余万幅，销售金额达1亿元以上，并代表洛阳市迎接来自全省文化产业园区观摩，成为文化产业园区发展中的佼佼者。

外部链接
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* 平乐镇政府官网

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| * 
* 论
* 编
孟津区行政区划 |
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| 行政隶属：中华人民共和国河南省洛阳市 |
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| 镇 | 
* 城关镇
* 会盟镇
* 平乐镇
* 送庄镇
* 白鹤镇
* 朝阳镇
* 小浪底镇
* 麻屯镇
* 横水镇
* 常袋镇

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| 参见：河南省乡级以上行政区列表 |

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1. ↑  Kesion.com.. www.pinglezhen.gov.cn.  [2017-04-21]. （原始内容存档于2017年4月21日）.
2. ↑ .  [2017-04-01]. （原始内容存档于2017-04-02）.
关于英文原名为 The Office 的英国电视剧，请见「**办公室风云**」。关于該劇的美国版，请见「**辦公室 (美國電視劇)**」。
小企業辦公室
1719年的英國辦公室
忙亂中的典型21世紀辦公室座位。
具辦公室功能的車站寫字亭。
**辦公室**（**office**），又稱**辦公大樓**、**寫字樓**，是一種讓人們在其中辦公（工作）的場所，通常是房間的形態，但隨著電腦與網路的發達，也漸漸出現不需要實體空間的虛擬辦公室（Virtual Office）。內部由辦公室所組成的商業建築（英语：）則稱為**辦公大樓**（Office building）。

歷史
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西方古代的辦公室通常是宮殿或大型廟宇中的一部份。通常是一間存放有大量捲軸的房間，並有抄寫員在其中進行工作。對一些考古學家和大眾媒體而言，這些房間有時也被稱為「圖書館」（libraries），因為這個場所通常與記載有文學作品的捲軸有關。事實上，除了詩歌或虛構的文學作品之外，自從各種記錄、合約、命令、公告等內容都被記載於捲軸上起，這些存放捲軸的房間就有了現代「辦公室」的定義。

空間安排
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依照不同的功能，辦公室的空間安排有非常多種方式，這將會影響整個辦公室的氣氛和文化，同時對某些公司（特別是時裝、時尚或文化相關的企業）來說也非常重要。安排的考量包括：在同一個房間內工作的人數。因此兩種極端的空間安排可能是：每個工作者都有自己的小房間，或是一個大型的空間讓幾十人、甚至幾百人在一起工作。這種開放式的辦公空間，會有許多工作者在同一個空間工作，也會有一個特定的區域，能讓正在進行某種計畫（例如一個新的軟體計畫）的小組團隊使用。同時這也會造成隱私和安全的喪失，可能會使得公司的機密遭竊或遺失。而介於個人和開放辦公空間的形式，就是使用小隔間（英语：）的辦公室，在美國漫畫《呆伯特》（Dilbert）中經常可以見到這樣的辦公室類型。這樣的辦公室類型可以保有一定程度的視覺隱私，但卻無法防止聲音的傳遞和祕密的外洩（以聲音形式）

辦公大樓
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### 一般現代辦公大樓內的基本設施

* 自來水
* 洗手間
* 電力（包括多個插座）
* 照明
* 辦公桌
* 私用自動交換分機（PABX）
* 連結至當地電信公司的光纖連線
* 網路和電話等通訊的同軸電纜或非屏蔽雙絞線
* 停車場
* 升降機
* 緊急出口

辦公室裝修佈置
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屏風辦公桌同樣也是辦公空間常見的辦公傢俱，簡單來說它是由屏風和辦公桌組合而成的一種組合型辦公桌。多數是提供給各大中小企業辦公室員工使用的，也是一款必不可少的辦公傢俱。而屏風辦公桌的風格亦是一個辦公環境構成的主心，起重要性說大不大說小不小，是一種形象的展示，一種公司文化的表現，對於外來客戶來說很重要。 

辦公屏風桌的常用佈局

一、 蜂巢型佈局 

蜂巢型屬於傳統辦公屏風桌擺放的規劃方式

二、小組型佈局

小組型，以小團隊為單位將辦公室傢俱空間劃分成若干個單元

三、開放型佈局

開放條型是辦公屏風桌規劃運用最為廣泛的形態。

四、獨立型內局

獨立型屬於個人專享的獨立員工工作位

参考文献
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1. ↑  Long, Kim.. Denver: Aardex Corporation. 2004: 14–16. ISBN 0975552406.

参见
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* 辦事處
* 工作室
* 轉角辦公室（英语：）
* 虛擬辦公室
* 行政套房（英语：）
* 總部
* 甲級寫字樓
* 商業園區（英语：）
* 科學園區
* 工業園區
* 職業裝
* 辦公室管理（英语：）
* 辦公室政治
全內反射。
與法線的角度越大，光線折射的部份則越少，直至當大於臨界角時，**全內反射**便會發生（圖中光線的顏色只是作分別之用，並不表示不同顏色光線的光學情況。）
臨界角
**全內反射**（英語：），又稱**全反射**，是一種光學現象。當光線經過兩個不同折射率的介質時，部份的光線會於介質的界面被折射，其餘的則被反射。但是，當入射角比臨界角大時（光線遠離法线），光線會停止進入另一介面，全部向內面反射。

這只會發生在當光線從光密介質（較高折射率的介質）進入到光疏介質（較低折射率的介質），入射角大於臨界角(critical angle)時。因為沒有折射（折射光線消失）而都是反射，故稱之為全內反射。例如當光線從玻璃進入空氣時會發生，但當光線從空氣進入玻璃則不會。最常見的是沸騰的水中氣泡顯得十分明亮，就是因爲發生了全內反射。

克卜勒（，1571-1630）在西元1611年於他的著作《》中，已發表全内反射的現象。

光學描述
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如图一所示：
光线从折射率较高的 n\_{1} 介质进入折射率较低的 {\displaystyle n\_{2}} 介质：
当入射角 {\displaystyle \theta \_{i}=\theta \_{1}} 即少於临界角 {\displaystyle \theta \_{c}} 时，光线同时发生趨離 {\displaystyle n\_{2}} 介质(normal)的折射，以及向 n\_{1} 介质的反射（图一中红色光线所示）；
当入射角 {\displaystyle \theta \_{i}=\theta \_{2}} 即大於临界角 {\displaystyle \theta \_{c}}时， {\displaystyle n\_{2}} 介折射的光线消失，所有光线向 n\_{1} 介质中(英語：)反射（图一中蓝色光线所示）；
全内反射仅仅可能发生在当光线从较高折射率的介质（也称为光密介质）进入到较低折射率的介质（也称为光疏介质）的情况下，例如当光线从玻璃进入空气时会发生，但当光线从空气进入玻璃则不会。

{\displaystyle O\_{1}\times \sin \alpha \_{gr}=O\_{2}\times \sin \beta }

例如：

* {\displaystyle O\_{1}}為光纖核心折射率 (英語：) \approx 1.5
* {\displaystyle O\_{2}} 為空氣折射率 (英語：) = 1
* \beta  = 90^{\circ}
* {\displaystyle \alpha \_{gr}}=未知

{\displaystyle {\displaystyle \arcsin }}{\displaystyle ((1\times \sin 90^{\circ })/1.5)=\alpha \_{gr}}

那麼空氣和光纖核心临界角( {\displaystyle \theta \_{c}})為 {\displaystyle \alpha \_{gr}}

临界角
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临界角（英語：）是使得全内反射发生的最少的入射角。入射角是从折射界面的法线量度计算的。临界角（\theta \_{c}）可從以下方程式計算：

\theta \_{c}=\arcsin {\frac {n\_{2}}{n\_{1}}}
其中\!n\_{2}是较低密度介质的折射率，及\!n\_{1}是较高密度介质的折射率。这条方程式是一条斯涅尔定律的简单应用，当中折射角为90°。
当入射光线是准确地等于临界角，折射光线会循折射界面的切线进行。以可见光由玻璃进入空气（或真空）为例，临界角约为48.7°。

受抑全内反射技術
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如果，我們取兩個密介質區域，中間夾著一薄層的疏介質，例如一層厚度與入射光波波長大小相當的空氣薄層，讓光束透過自密介質區射向空氣層，則光會透過薄層，再進入對向的密介質區。這種入射角大於臨界角 {\displaystyle \theta \_{i}>\theta \_{c}}，而又能超越障礙，透射到另一介質的現象，稱為**受抑全内反射**(Frustrated Total Reflection)。

這種現象的產生是由於當發生全反射時，電磁場並非完全沒有進入疏介質；只是進入疏介質區域的電磁場強度以指數式衰減的形式消失。所以在全反射的狀態之下，仍然有部分電磁場進入疏介質薄層後再進入對向的密介質區，只不過這種電磁波的強度會隨著光波行進距離越遠而很快耗損殆盡。

量子力學中的量子穿隧效應，實與此相當。

應用
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绿海龟和它的全內反射
光導纖維就是利用了**全内反射**這一原理，由於反射時沒有光線的損失，因此信號可以傳輸到極遠的距離，廣泛應用於內視鏡及電信上。海市蜃樓亦是由此一原理所生成，光線從較密的介質（冷空氣）進入到較疏的介質（近地面的熱空氣）。

參見
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* 漫反射
* 斯涅爾定律（光的折射定律）
* 隐失波
* 折射
* 全外反射
* 光極化
* 古斯－汉欣位移
* 完美镜面（英语：）
* 斯涅爾窗（英语：）

參考文獻
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1. ↑  Hecht, Eugene.  4th. United States of America: Addison Wesley. 2002. ISBN 0-8053-8566-5 （英语）.
2. 1 2  Paul Lorrain; Dale P. Corson.  3rd. New York: W. H. Freeman and Company. 1988: 581. ISBN 0-7167-1869-3 （英语）.  引文使用过时参数`coauthor` (帮助)
3. ↑ . labman.phys.utk.edu.  [2020-05-09]. （原始内容存档于2020-10-22）.
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5. 1 2 3  李, 怡嚴..  **4** 12th. 台北市: 台灣東華書局股份有限公司. 1988: 1461 （中文（臺灣））.
牛顿碰撞球（Newton's cradle）是一种常见的办公室玩具
**辦公室玩具**（office toy）是隨著市場的需求而慢慢興起的。然而過去的玩具都注重在幼兒孩童的身心發展或娛樂上，而忽略了辦公室族群對玩具的需求與認知。如今，在歐美先進國家中，辦公室玩具已納入為員工管理重要的一個環節。許多公司甚至鼓勵員工可以自由地在辦公室使用辦公室玩具，由此可見，辦公室玩具逐漸被重視。

辦公室玩具專家王鄉誠提到，辦公室玩具為好玩、可發揮創造力與發洩情緖的玩物。其中辦公室玩具除了能提供孩童時玩具的正向好感聯想外，本身的外觀造型或其賦予的意義也可以裝飾環境，並且展顯其個人的特質與風格，同時藉由把玩的方式達到工作上壓力的紓解。

辦公室玩具種類功用
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玩具種類的不同會對辦公室族群產生不同的效應，雖然以把玩與裝飾環境為主要目的，然而在把玩與裝飾環境下乃有種類之差異，如思索玩具（Puzzles）在把玩下有發揮創造力的功能，而運動類型玩具（Toys that involve physical activity）則在把玩下提供轉換注意力的功能[1]。

目前辦公室玩具缺點
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過去辦公室族群因選擇性少，多半以兒童玩具擺放於辦公室，故其玩具的適切性也相對的降低，其中實用性低為目前辦公室玩具的主要缺點[1]。

辦公室玩具的限制
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由於辦公室族群的工作環境普遍為共用的空間，且每人所分配的私人空間有限，故除了提升玩具的實用性以提高對使用者的適切性外，辦公室玩具應避免聲音吵雜、體積大、高危險性的玩具[1]。

其他連結
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Toys@Work （页面存档备份，存于）

參考文獻
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1. Hsiang Cheng(Sam) Wang. 2007. The Investigation of Office Toy. National Central Library
《**工女马得兰**》（*Les Mauvais Bergers*）是法国作家奥克塔夫·米尔博 （Octave Mirbeau）于1897年创作的五幕剧，该年12月在巴黎文艺复兴剧院上演，由著名演员莎拉·伯恩哈特（Sarah Bernhardt）和吕西安·吉特里（Lucien Guitry）出演主要角色。
该剧是一部无产主义悲剧。作家描绘了一场遭到血腥镇压的工人大罢工，题材与爱弥尔·左拉（Émile Zola）的《萌芽》（Germinal）类似。但与左拉不同的是，剧终时，米尔博没留给未来任何萌芽的希望，故事的结尾体现了绝对的悲观主义。

Louis Malteste, 1897
作品中译本由岳煐翻译，1928年3月上海开明书店出版，出版后迅速引起国人的关注。该译本的序言作者为李芾甘，即作家巴金，该文是他于1927年3月在巴黎写成。译者岳煐在序言之前的《小叙》中说明，译本最初的标题为《坏牧人》，直译自法文标题，但经友人巴金的建议改为《工女马得兰》，"因为‘坏牧人’原是作者米尔波送给变相的社会党人的绰号，而社会党此刻在中国尚无形影，人家自然更难了解了" ，最终将标题定为贯穿全书的女主人公，"全戏的唯一英雄"的名字。在这篇译本序中，巴金简要分析了剧中主要角色的性格特征，充分赞赏了米尔博写作的艺术魅力。1929年2月，巴金在《自由月刊》上发表评论文章《〈工女马得兰〉之考察》，更加深入细密地研究了作品创作的社会和历史背景，剖析了戏剧的艺术特色，并将该剧与左拉的《萌芽》相比较，指出两部作品千丝万缕的联系及其不同，他认为左拉对于"无产阶级的生活之困苦" 描写得更为有力，而米尔博笔下的爱情却是更加美丽和动人的。在文章的最后，巴金将马得兰与左拉及俄国文学中众多杰出女性联系起来，认为她是"全体女性之代表，之象征"，是一个启示人类共同命运的伟大形象。

参考文獻
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1. ↑  Michel, Pierre. Préface de la pièce d’Octave Mirbeau, *Les Mauvais bergers* (1897). Angers : Société Octave Mirbeau, 2016
2. ↑  岳煐.《工女马得兰-小叙》.上海：开明书店，1928. P.5.
3. ↑  李芾甘.《工女马得兰》译本序.上海：开明书店，1928. P.10.
4. ↑  李芾甘.《工女马得兰》之考察.生之忏悔.上海：东方出版中心，2017. P.93. 原载于1929年2月25日《自由月刊》第一卷第二期.
5. ↑  同上. P.102&108.
6. ↑  同上. P.109.

外部链接
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* （法文） 奥克塔夫·米尔博 (Octave Mirbeau), *Les Mauvais bergers* （页面存档备份，存于）
* （法文） 皮埃尔·米歇尔（Pierre Michel), Foreword （页面存档备份，存于）.
* （法文） 皮埃尔·米歇尔（Pierre Michel), « *Les Mauvais bergers*, d'Octave Mirbeau : une tragédie prolétarienne et nihiliste ».
**幼鹿行動**（法語：）是法國在波斯灣戰爭中的一次軍事行動。在波斯灣戰爭期間，法國在中東地區部署了將近2萬名法国軍隊士兵。1990年9月，幼鹿師（英语：）在沙烏地阿拉伯成立，並在開戰後作為聯軍的左翼開始行動，法国同時部署了空軍和海军部队。此行動由米歇爾·羅克耶夫（英语：）將軍指揮，此人备受諾曼·史瓦茲柯夫的讚譽。

幼鹿行動作為佯攻部隊，讓伊拉克軍隊誤以為左翼為主攻方向，大批軍隊被法軍牽制。使得美軍大部隊進攻順利。

背景
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因伊拉克入侵科威特，聯合國部隊和伊拉克的戰爭開啟了。战争開始於1990年8月2日伊拉克入侵科威特，聯合國對伊拉克的入侵行動立刻提出經濟制裁和組織聯軍，軍事行动正式於1991 年1月17日以空中行動开始，联军取得决定性胜利，将伊拉克部队赶出科威特，且傷亡非常輕微。主要戰場在伊拉克、科威特和沙烏地阿拉伯的接壤地區。

部署
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波斯灣戰爭中的法國AMX 10 RC裝甲車
幼鹿行動中的潘哈德 ERC（英语：）裝甲車
來自土倫的法國海軍拖船 (FS A696 Buffle)
進入科威特后不久，法国又增派了一艘護衛艦，法國空軍部署了第5战斗直升机團和第一步兵團的一个连，一艘巡航艦和數艘軍艦護行。

1990年9月14日，伊拉克军队进入法国驻科威特大使館，作为回应，法国总统弗朗索瓦·密特朗增加了部署到中東的軍隊數量。不久之后，法国的軍事行動在米歇爾·羅克耶夫（英语：）将军的指挥下改名為幼鹿行動，其餘的增援部隊在1990年12月和1991年1月抵达。

法国組成了臨時的幼鹿師（英语：），该师主要成員来自第6轻装甲师，还有来自第2装甲师的第4龙骑兵团的部隊。幼鹿師（英语：）將部隊分為東組與西組以應對戰場情況。行動初期，法軍由國家直接指揮並獨自作戰，經過中央司令部協調後，加入了美軍的輔助部隊:第2旅、第82空降师、第18野战炮兵旅和第27工兵营。

空軍行動
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聯合國安全理事會通过了一系列關於戰爭的決議，其中最重要的一项是11月29日通过的第678號協議，规定伊拉克撤军的最后期限为1991年1月15日，并向多國部隊授权"以一切必要手段维护和执行第 660 号决议"，允許使用武力行動。截止日期过后，1991年1月17日，大規模的空中行動開啟，大多數戰機為美國空軍，但法国空军的飞机也参与其中。美洲豹攻擊機 負責空對地行動，幻象F1型戰鬥機負責地面攻击和侦察任务，幻象2000戰鬥機負責空中掩護，幻象F1型戰鬥機後來因害怕可能被聯軍誤認為伊拉克空軍而停飛。

法国空軍在戰鬥中沒有損失戰機。法国總共部署了40架戰機，最終僅四架美洲豹攻擊機被防空炮毀損。

陸軍行動
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沙漠風暴行動的聯軍行動由法軍負責左翼
1991年2月24日。地面進攻開始，法国第6轻装甲師的偵查部队进入伊拉克，三小时后，法軍發動主力进攻。法軍最初的目标是一個在140公里外伊拉克境内的As-Salman區。在来自美国的第325空降步兵团輔助下，法軍在伊軍無反應之下越过边境，向北进攻。法軍随后遇到伊拉克第45机械化步兵师，经过短暂的战斗，在法国陆军裝備導彈的瞪羚直升機的支援下，他们成功控制目標區域并俘虏了2,500名囚犯。第一天结束时，法軍已達到原訂作戰目的并继续向北突破，确保了聯軍的進攻路線已淨空。

參考文獻
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1. ↑  根據他的回憶錄《 It Doesn't Take a Hero》
2. ↑ .  [2022-01-20]. （原始内容存档于2011-01-15）.
3. ↑ . Estimative Error Probable.  [20 January 2015]. （原始内容存档于2018-09-26）.
**戴封**（？年—100年），字**平仲**，濟北郡剛縣（今山東省寧陽縣東北）人。東漢太常。

生平
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戴封十五歲時前往太學讀書。師從鄮（今浙江省寧波市東鄮山北）令申君，申君去世後，戴封親自護送申君靈柩回東海。途中經過自己的家鄉，戴封的父母認為戴封一定會回家，於是預先替他娶妻，戴封匆匆拜親，尚未過夜便回京師繼續完成自己的學業。

戴封的同學石敬平患病而死，戴封照料並為他殯殮，賣了自己帶的糧食買了副小棺材，將石敬平的遺體送往石家。石家人重新收殮時，發現石敬平離家時所攜帶的書籍等物都在棺木中，為此感到驚異。

### 戴封遺縑

一次，戴封遭遇盜賊，財物被掠奪一空，只剩下七匹細緻的絲絹沒被盜賊發現，戴封追上盜賊，將絲絹給了盜賊說：「我知道你們貧困，所以特地送給你們。」盜賊驚嘆說：「這是賢人啊！」於是將先前搶來的東西都還給了戴封。

### 一境奇之

戴封被舉薦為孝廉，任光祿事，由於伯父去世而辭官。詔書求賢良方正能直言、品行能消災解難的人才，公卿郡守各舉一人。當時郡守和大司農都舉薦戴封。戴封因此受公車徵召，皇上召見，對策答問，名列第一，於是升授議郎，永元初，任西華令。

汝、潁一帶有蝗災，蝗蟲唯獨不進西華縣內。當時督郵前往西華縣巡視，蝗蟲跟隨大批飛來，督郵離去後，蝗蟲也隨之消失。

### 戴封積薪

有一年大旱，戴封祈禱無果，於是堆積乾柴，坐在上頭，點火自焚。火起，大雨暴至，遠近的人深感佩服。

### 戴封縱囚

戴封遷任中山相，當時各縣有囚犯四百多人，罪狀已定，即將要行刑。戴封憐憫這些囚犯，於是規定他們回來受刑的日期，釋放了轄區內四百多名囚犯，讓他們回家與親人見面，最終沒有一個人違背約定的日期。詔書表揚戴封的美德。

永元十二年（100年），戴封被任命為太常，在任內去世。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《後漢書/卷81》，出自范晔《後漢書》

參考資料
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1. ↑  《後漢書·戴封傳》：戴封字平仲，濟北剛人也。
2. ↑  《後漢書·戴封傳》：年十五，詣太學，師事鄮令東海申君。申君卒，送喪到東海，道當經其家。父母以封當還，豫為娶妻。封暫過拜親，不宿而去。還京師卒業。
3. ↑  《後漢書·戴封傳》：時同學石敬平溫病卒，封養視殯斂，以所齎糧市小棺，送喪到家。家更斂，見敬平行時書物皆在棺中，乃大異之。
4. ↑  《後漢書·戴封傳》：封后遇賊，財物悉被略奪，唯余縑七匹，賊不知處，封乃追以與之，曰：「知諸君乏，故送相遺。」賊驚曰：「此賢人也。」盡還其器物。
5. ↑  《後漢書·戴封傳》：後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。詔書求賢良方正直言之士、有至行能消災伏異者，公卿郡守各舉一人。郡及大司農俱舉封。公車征，陛見，對策第一，擢拜議郎。遷西華令
6. ↑  《欽定大清一統志·卷一百七十一》：永元初，為西華令時，汝潁有蝗災，獨不入西華界，㑹督郵行縣，蝗忽大至，督郵其日即去，蝗亦頓除，一境竒之
7. ↑  《太平御覽·卷二百六十七》：戴封，字平仲，爲西華令。大旱祈禱無獲，乃積薪自焚，火起而雨大至。
8. ↑  《水經注·卷二十二》：漢濟北戴封，字平仲，為西華令，遇天旱，慨治功無感，乃積柴坐其上以自焚，火起而大雨暴至，遠近歎服。
9. ↑  《後漢書·戴封傳》：遷中山相。時諸縣囚四百餘人，辭狀已定，當行刑。封哀之，皆遣歸家，與剋期日，皆無違者。詔書策美焉。
10. ↑  《後漢書·戴封傳》：永元十二年，征拜太常，卒官。
此条目的主題是日本傳統的繪畫藝術。別稱為「日本畫」的一類東亞傳統繪畫，請見「**膠彩畫**」。

日本風景畫，雪舟繪
**日本畫**是指日本的傳統繪畫藝術。歷史可以追溯至史前時期，由繩文時代的陶器及彌生時代的銅鐸當中可以看出簡單的幾何圖案設計。在古墳時代的不少古墳中發現的壁畫亦表現出幾何或象徵的設計。而其後引入的漢字、中國的政府管理模式，與及在飛鳥時代引入佛教後，日本由中國輸入不少藝術製品，而本土的作品中亦包含了相似的風格。

歴史
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### 奈良時代

高松塚古墳上的壁畫
因為6世紀及7世紀的佛教傳播關係，日本的宗教畫像在由統治階層所建立的廟宇中發展。現存最早的畫像為斑鳩町法隆寺的壁畫，其主題為佛祖、菩薩及其他天神的故事場景。它們的形式採用了在當時為懷舊的隋朝或十六國時期的中國畫風格，直到奈良時代中期唐朝的畫風才變得普遍。著名例子有在約700年的高松塚古墳。以上形式發展成為在平安時代早期風行的「唐繪」。由於奈良時代的畫作主要是宗教畫的關係，它們的作者多數是匿名的。現在有很多奈良時代的畫作收藏在正倉院中，它們之前為東大寺所有，現在則由宮內廳所管理。

### 平安時代及鎌倉時代

因為日本佛教真言宗及天台宗在8世紀及9世紀的發展，宗教畫中特別是以曼荼羅為主題的畫作成為主流。不同樣式的曼荼羅中以金剛界曼荼羅及胎蔵界曼荼羅為主題的最為普遍，並主要以掛軸或廟宇壁畫的形式表達。當中早期的著名例子有京都南部醍醐寺的五重塔壁畫。

平安時代中期，唐繪的地位開始被原本用作屏風及紙門上的畫的大和繪所取代。而大和繪亦在平安時代後期變化出包括繪卷在內的一個新風格。繪卷的主題包含小說，如源氏物語、歷史作品，如伴大納言繪詞、與及宗教作品。繪卷畫家發明出一套圖像慣例的系統，用作表達不同場景的情感內容。源氏物語被分割為幾個個別事件，而伴大納言繪詞則使用連貫敘事式表達，並以淡但鮮明的顏色及畫筆速繪表現生動圖像。「平治物語繪詞」的「三条殿夜討巻」亦是以上手法的著名例子。

### 室町時代

瓢鮎圖
到了14世紀的室町時代，禪宗的發展對日本視覺藝術產生了重大的影響。由中國宋元時期引進的水墨畫取代了彩繪的地位。只有以禪宗頂相形式的彩繪才繼續有畫作出現。由畫僧如拙所繪，現藏於京都妙心寺的《瓢鮎圖》，成為了室町時代繪畫的一個轉捩點。瓢鮎圖當中以馬遠的方式去表現山水遠近及以梁楷的減筆體去表現人物的方式，均顯示其受到南宋院體畫的影響。到了14世紀後期，在足利氏的支持下，禪宗畫家不斷改進日本畫，令其漸漸脫離中國畫的影子。在此期間，著名的畫家有雪舟及周文。京都相國寺畫僧周文的代表作《竹齋讀書圖》，為典型的詩畫，並表現出幽遠的意境。而期後的雪舟則更隨遣明使到達中國學習水墨畫，其代表作《四季山水圖卷》表現出大胆構圖及獨特的畫風。室町時代後期，水墨畫脫離了禪宗而進入普羅大眾，當中狩野派及阿彌派承繼了前人的風格，並加入了裝飾性的濃彩手法，其影響在現代依然持續。

由狩野内膳所繪，一幅表現西方船隻到來的屏風畫。
### 安土桃山時代

到了安土桃山時代，日本畫畫風變得華麗多彩，並大量運用了金片及銀片作大規模的作品。受到織田信長、豊臣秀吉、德川家康及他們的下屬支持的狩野派的聲望大為提高。狩野永德發展出一套作為製作圍繞房間的搪門上的大型風景畫的準則。這些龐大的屏風畫及壁畫被應用作裝飾大名的城堡及宮殿。而因為江戸幕府在日本皇室、征夷大將軍及大名之間繼續推廣狩野派作為國家正式認可的藝術的關係，華麗多彩的情況仍然持續至江戶時代。與此同時，非狩野派的畫派們在安土桃山時代依然在發展著，它們利用日本的材料及美學去表現中國主題。土佐派為以上其中一間重要的畫派，它從傳統的大和繪發展出來，著名的主要為小型作品與及文學經典或繪卷中的場景。

### 江戶時代

江戶時代繼承了安土桃山時代的畫風後，開創了新的領域。琳派是在江戶時代初期冒起的一門畫派，它利用大膽及華麗的手法表現出傳統主題。琳派畫家俵屋宗達演變出一種裝飾風格，利用鮮艷顏色的人物及自然世界圖案對比金葉的背景，重新創造出經典文學主題。琳派畫家尾形光琳在一個世紀後重塑俵屋宗達的風格而自成一格。

與此同時，南蠻美術在安土桃山時代開始培育，直到江戶時代發展成熟。它使用了外來的風格去描繪外國人。它在徳川幕府實行了日本鎖國後唯一開放的長崎港周邊發展。亦因此而引入中國及西方的藝術影響至日本。它的畫派如長崎派及圓山四條派，均在日本元素中融入了中國及西方的影響。从圆山派发展而来的原派亦融合了大量中国绘画技巧。

此外，日本南畫畫派在江戶時代亦得以發展。它是以模仿在18世紀由中國元朝傳入的南宗文人畫開始的。期後文人畫畫家對其技巧及主題作大幅的變更，形成了中國及日本畫法的混合品。當中著名畫家有池大雅、浦上玉堂、與謝蕪村、田能村竹田、谷文晁及山本梅逸等。

因為江户幕府緊縮的財政及社會政策，奢侈的畫風只在上流社會間流傳，與此相對的民間社會則發展出風俗畫。它的題材包含普通市民、歌舞伎、妓女及風景等。在16世紀的風俗畫發展出使用木板印刷技術作大量生產的浮世繪，亦成為江戶時代中後期的一個關鍵性媒體。

參考資料
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1. ↑ .  [2008-12-20]. （原始内容存档于2020-09-18）.

参见
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* 朝鲜绘画
* 膠彩畫
**通訊支援隊**（英文：**C**ommunications **S**upport **T**eam，縮寫：**CST**）隸屬於香港消防處各行動總區下各個分區，其主要責任為在三級火警或以上，及現場總指揮官的要求下，出動到大型事故現場中為消防人員提供通訊支援，包括派發額外通訊器材、分擔現場總指揮官監察聆聽災場的無線電頻道的工作，確保通訊有效率，即時為到通訊器材保養，以及在獲得指示後或者需要時，於現場進行攝影及傳送影像。

組織
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通訊支援隊由 一輛流動指揮車 及 一輛由主任級人員主管的消防車輛 組成。

每個行動總區下的分區均設一支通訊支援隊，分別設立於各分區內的其中一間消防局，每隊由6名局內的升降台/泵車的更份人員所兼任組成。

至2012年，獲得指定成立通訊支援隊的消防局共12間，包括港島總區的寶馬山消防局、旭龢消防局及柴灣消防局；九龍總區的九龍灣消防局、尖東消防局、石峽尾消防局及順利消防局；以及新界總區的小瀝源消防局、葵涌消防局、屯門消防局（原為虎地消防局）、粉嶺消防局及赤鱲角消防局。

歷史
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為了提升消防人員在發生嚴重事故時於火場的通訊能力，消防處於2010年籍著更換無線電通訊系統的機會，於同年3月成立工作小組，檢討其無線電通訊程序及手提無線電通話機的分配及安排。工作小組於報告中建議設立通訊支援隊，協助事故現場的總指揮管理無線電通訊程序及通訊頻道。消防處遂於2011年6月1日落實工作小組的建議，於各分區內成立通訊支援隊。

2011年6月4日，荃灣一幢工廠大廈發生三級火警，通訊支援隊首次出動。

裝備
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每名人員均會獲派發專用的螢光綠反光背心，於執行通訊支援事務時穿著。

已知行動紀錄
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* 2011年6月4日：荃灣一幢工廠大廈發生三級火警 - 屯門泵車
* 2012年：元朗公庵路 三級火警 - 荃灣泵車
* 2015年9月7日：八鄉橫台山 三級火警 - 屯門泵車

相關參見
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* 消防通訊中心

参考註釋
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1. ↑   (PDF).  [2012-05-03]. （原始内容存档 (PDF)于2019-10-22）.
2. ↑  通訊支援隊首現三級火場 （页面存档备份，存于） 《頭條新聞》 2011年6月5日
3. ↑  荃灣大火 通訊支援隊首登場 （页面存档备份，存于） 《東方日報》 2011年6月5日
4. ↑  [www.hkfsd.gov.hk/images/review\_11/tc\_eng/4\_operations.pdf 通訊支援隊]
5. ↑  工廠火首派通訊支援隊 （页面存档备份，存于） 《太陽報》 2011年6月5日
：44°56′24″N 93°9′8″W﻿ / ﻿44.94000°N 93.15222°W﻿ / 44.94000; -93.15222

從哈姆林大道（Hamline Avenue）天橋往西北方向觀看艾德磨坊路之景象

**艾德磨坊路**（Ayd Mill Road）是明尼苏达州圣保罗的一條道路。它以東南至西北的方向穿越聖保羅，在東南端與35號州際公路東線銜接；在西北端匯入賽爾比大道（Selby Avenue），並可經由斯内靈大道 （Snelling Avenue）間接通往94號州際公路。 此路最初稱為短線道路（Short Line Road），後來在1987年重新命名為艾德磨坊路，以紀念19世纪中後期在此地定居並經營磨坊、來自德国的移居者约翰·艾德（John Ayd）。

歷史
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此路的起源可追朔到1880年代。當時密爾沃基鐵路公司（Chicago, Milwaukee, St. Paul and Pacific Railroad）取得了瀑布溪（Cascade Creek）河床的通行權，並在其上鋪設通勤鐵路的鐵軌。此段鐵路稱為 "短線" （Short Line，因其為聖保羅通往明尼阿波利斯鐵路的新捷徑而得名），在20世纪初成為服務聖保羅至明尼阿波利斯之間沿途郊區的一條主要市際鐵路。 隨著雙城捷運公司（Twin City Rapid Transit）有軌電車系统在1910年代普及，該路線被廢止。 密爾沃基鐵路公司將此路線轉換為重轨鐵路，但仍提供聖保羅火車站（St. Paul Union Depot）和附近明尼阿波利斯的密爾沃基路車站（Milwaukee Road Depot）之間的載客服務。

1960年代，聖保羅開始修築短線道路，計畫將此路建為地平面以下、直接連通35號州際公路東線與94號州際公路的一條快速道路。 然而，因當地梅里安公園區（Merriam Park）居民的反對，再加上山頂丘區（Summit Hill）的居民阻撓興建35號州際公路東線，導致此計畫未能實現。 此路在1965年通車時，西北端的出口平面匯入賽爾比大道，但東南端未能連接35號州際公路東線，使得南向車輛最終須匯入傑斐遜大道（Jefferson Avenue）。

### 與35號州際公路東線的連接及目前用途

在大部分的時期裡，艾德磨坊路未設置分隔線，並且交通量稀少。 在1992年夏天，聖保羅公共工程部暫時將艾德磨坊路連通35號州際公路東線，以缓解剛落成的州際公路市區路段造成的交通擁堵，但此連結隨後被封閉。 

1990年代末期，聖保羅市再度考量以此路連通35號州際公路東線與94號州際公路之可行性，並將其納入此公共道路的環境研究計劃，作為選項之一。 其他方案包括把整條道路改建成一座公園。 最後，該城市認定最佳方案是重新修建此路，並循鐵路走向往北延伸至聖安東尼大道（Saint Anthony Avenue），然後匯入94號州際公路。 雖然此計劃遭到更新區域居民的抗議，此路仍鋪上了柏油並畫上了分隔線，而連通35號州際公路東線的匝道則在艾德磨坊路的入口處裝設信號後重新開放。

2007年2月，聖保羅市長克里斯·科爾曼表示支持將此路與94號州際公路連通。

和此路相鄰的短線鐵路至今仍在使用，並有美國國鐵帝國建設者號列車運行通過。 但此列車並非通往明尼阿波利斯，而是先轉向北、再轉向西，朝聖克勞德和西北太平洋地區行駛。

註腳
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1. ↑  燕卜蓀, 唐納德.. 明尼蘇達大學新聞社. 2006: 16. ISBN 978-0-8166-4729-3.

参考文献
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* 燕卜荪，唐纳德。 *你所居住的街道*. 明尼苏达大学新闻社，2006年。 ISBN 978-0-8166-4729-3
* 艾德磨坊路,斯内灵-哈姆林社区理事会。
* 艾德磨坊路EIS摘要，聖保羅市，1999年。 检視於2007年5月11日。
* 梅里安公园的历史，拉姆西縣历史学会
**大衛·艾德敦**，OBE（英語：，1944年1月3日—），英國指揮家。

艾德敦生於英格蘭黑潭市，於劍橋大學攻讀音樂時，指揮歌劇演出已光芒四射。作為柯文特花園皇家歌劇院有史以來最年輕的指揮，他擔任駐院指揮達12年，共指揮逾150場之演出。他經常跟英國國家歌劇團（英语：）、加拿大歌劇團（英语：）、格林德伯恩節日歌劇團（英语：）合作，與紐約大都會歌劇院的合作尤為密切。

艾德敦作為倫敦小交響樂團創辦人之一，亦曾以音樂總監身份指揮多套重要現代作品之首演。他所灌錄之唱片曾奪得愛迪生獎（英语：）、法國唱片大獎（英语：）、库塞维兹基樂評人獎與西西莉亞獎（法语：）。他指揮灌錄蒂皮特創作的歌劇《普里阿摩斯国王（英语：）》，榮獲被公認為世界唱片獎項之首的國際唱片樂評人獎，作曲家更在自傳上形容：「有些藝術家有過人的洞察力，能擴闊我的視野：艾德敦的指揮便是其中之一……而艾德敦本身就是天才橫溢的指揮。」

艾德敦乃英國廣播公司逍遙音樂會史上最年輕的指揮，他亦在及後連續30個樂季的音樂會當中亮相。他曾赴捷克主持布拉格之春音樂節開幕音樂會，並同時到德國指揮柏林愛樂樂團，為柏林音樂節（英语：）揭開序幕。此外，他更時常赴美指揮北美各大主要樂團。

艾德敦於1980至1987年間出任美國聖地牙哥交響樂團（英语：）之音樂總監，而每年夏季他都會返回加州，主持他在1989年創辦的莫扎特音樂節（英语：）。他曾任職之樂團包括英國廣播公司交響樂團、皇家利物浦愛樂樂團（英语：）及BBC威尔士国家管弦乐团。

自1989年開始，艾德敦出任香港管弦樂團之音樂總監，2000年退任此職時，榮升為該樂團之桂冠指揮，並獲頒授OBE勳銜，以表揚他對香港樂壇之貢獻。

外部連結
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* 艾德敦簡介(英文) （页面存档备份，存于）
* 艾德敦之資料(英文)
* 港樂桂冠指揮艾德敦之詳盡簡介

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**社会进步**（Social progress）是指从一个社会在其成员的一般观点中，社会取得进步而逐步改良的过程。社会进步的概念产生于十九世纪的社会学理论，特别是社会达尔文主义者奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞的著作中。

这一思想形成后，一度非常激进，原因是：在此之前的时代，一般观念中社会秩序是不变的，或者说是天定的。换句话说，至高无上的神创造了人们生活的社会系统，这个系统永恒不变，如四季更替一般循环，社会在本质上没有变化，侧重的是人类生活中永恒的一面；对社会的看法非常保守，认为即使有变化发生，也仅仅是表层的。

启蒙时期
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欧洲的启蒙时代，思想界取得了巨大的突破，社会学家和哲学家开始认识到人们自己可以改变社会和生活方式。社会并非一切是由神来构造，有相当大的余地是人们自身可以改变的。既然人可以在实践上构造社会，就一定能够完全理解社会。于是产生了新的科学学科，去探究社会的真实面目，及如何让社会得到改良。1750年，法国经济学家和政治家劳恩男爵安·罗伯特·雅克·杜尔哥首次提出了"进步"的完整概念。

因此，相对于保守主义，进步主义思想开始兴起。保守主义者对进步主义开的包治百病丹药持怀疑、批评或嘲讽态度，他们认为社会变革注定会失败，因为人就是那副样子，除了言语的花样有所改变，其他都一成不变；无论你想尝试什么，就是改变不了人类的状况，看上去变化越大，实质上越没有什么改变。唯一能够取得进步的就是，人类如果明白人性是永恒不变的，就不会跟现实过不去了。

与此相反，进步主义者注意到变化是实实在在地发生着，并且产生选择的概念。人生不是宿命的；人可以作出选择，而取得不同结果。从伦理上说，这会让人自己对人生境遇负责，而不是仅仅看作是神的旨意。

自由观念
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进步主义的思想表达了一种新的人类自由观念：人用自己的理智判断来独立塑造自己。最初，这个观念看起来似是而非；于是卢梭说："人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。"1789年法国大革命激发了许多新的哲学思想，并且产生了大突破。在德国思想家黑格尔的思想中，人类社会呈螺旋上升式持续发展，趋向于取得更大自由，拓展自由的极限。这一哲学富于宗教和神秘意味，然而在黑格尔的历史观之内，历史的极限是世界与神合一，但与此同时，黑格尔也将这个过程归结于道和神学对人类历史的作用，并且完全认可改良和革命二者的变革在历史中发生。这是一种充满希望的哲学，是看见历史中有真正进步的理性思维。

人类的进步是可查验的，同样人也可以回归到早期形态。在黑格尔看来，存在的就是合理的；如果事物丧失了存在性，那就是因为它失去了合理性。这句话包含了一个重要的思想，虽然表达得诲涩，那就是：历史没有机缘侥幸，而最起码符合理性原则。

马克思的激进思想
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这个思想在马克思的历史唯物主义体系中得到了极大的发展。在十九世纪中叶出版的《共产党宣言》中，马克思用雄辩的语言写道：

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|  | 资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。 |  |

资本主义时期在历史中，在此被激进地理解为一个不断变革的过程，不断增长的市场溶解了人类生活中一切不变的成分。保守主义关于人类生活一成不变的信念，被彻底地否定了。

现代主义
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现代主义断言，人类运用科学、技术和社会实践等手段，能够创立、改进和改造自己的社会形态。这个思想在马克思主义意识形态激励的俄国革命和中国革命中被发挥到了极限，认为大字不识的农民被科学技术武装起来之后，一定能够建立一个公正、平等的社会主义社会。

后现代主义
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自1980年代起，后现代主义思潮开始扩散，认为现代化的宏伟前景被腐蚀了，社会进步的概念再次受到质疑、相对化和叛逆。

工业崛起提供了日用消费品，而农民受到压榨，社会中的持不同政见者要入狱受死，而最基本的生活日用品却很匮乏，这是一种什么进步？人们因为恐惧受迫害而不敢说出自己的想法，这是一种什么进步？这样的所谓"革命"如何配得上是为人类的自由和尊严而斗争？……

因此，后现代主义的时尚文化不同程度地对人类进步和社会进步进行了多种方式的从新评估。最尖锐的一种方式，对社会进步的思想持完全否定看法：拥有了所有的现代化消费品，而人们生活得不快乐、毫无希望，那么能说人们比以前生活得更好吗？如果我们不能明白生活的意义，如何能说我们比几百年前的人生活得更好？除了自己的生活，我们能真正改变什么？社会真的改变了，我们又如何知道是变得更好?

四个新趋势
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目前，对社会进步存在四种不同的反应：

* 新保守主义：回归至老观念——人的不变本性和宗教的永恒价值。不应过高估计人改变社会的能力。应尊重已被证明是优越的传统思想方式，并且回到这种体系中去。

* 新自由主义：断定人的个体有巨大的变革能力和潜力。国家是改良社会的工具的思想应被彻底否定；只有市场的自由选择能够推动进步。

* 社会主义：国家指导下的社会进步取得了积极的成果，虽然这一个过程中也有巨大的错误。简单而言，国家解决了饥荒和疾病问题，在物质和文化上提高了大众的生活水准，而这是市场无法做到的。这些成果为公共服务、公有资产和政府规范市场行为提供了很好的辩护。

* 各种不同形式的理想主义质疑衡量社会进步的标准。例如，生产力可以当做社会进步的标准，那么婴儿死亡率呢？这种想法颠覆了过去的政治传统，认为社会进步的衡量标准应该多元化。某种情况下，这需要社会对道德有更高的期盼；有时需要具备在一个社会中的真实生活经历，去理解其各个方面的复杂程度。

参见
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1. ↑  《社会契约论》第一卷第一章　何兆武译
2. ↑  《共产党宣言》第一章　资产者和无产者，马克思　恩格斯 1848年

参考资料
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* Barrington Moore, *Reflections on the causes of human misery and upon certain proposals to eliminate them*.
* Barrington Moore, *Moral Purity and Persecution in History*.
* Barrington Moore, *Injustice: The Social Bases of Obedience & Revolt*.
* Barrington Moore, *Social origins of dictatorship and democracy: lord and peasant in the making of the modern world*.
* Barrington Moore, *Moral Aspects of Economic Growth, and Other Essays*.

外部链接
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* 联合国《社会进步和发展宣言》
* 联合国 经济和社会发展 （页面存档备份，存于）
**藤原义子**（974年（天延二年）—1053年（天喜元年閏七月）），日本平安时代中期一条天皇的后妃之一。父太政大臣藤原公季，母有明亲王之女。

人物生平
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**藤原义子**为藤原公季的长女，于长德二年（996年）7月20傍晚入一条天皇后宫，年22岁，长一条天皇6岁，时父亲为内大臣。不久即封女御。  

随着义子的入内，打破了一条天皇自成年成婚以来后宫只有一位正宫皇后藤原定子的局面。当时定子皇后正因兄弟藤原伊周、藤原隆家犯下箭射花山法皇之罪而引咎出宫。  

长保二年(1000年)，授义子从三位。宽弘二年（1005年），进从二位。宽弘八年六月二十二日（1011年7月25日）一条天皇驾崩，义子与天皇之间无子女。一条天皇死后，义子并不像他的另两位女御藤原元子和藤原尊子那样改嫁他人，而是选择守寡。万寿三年(1027年)，义子落发为尼。天喜元年闰七月，义子薨，享年八十岁。世称弘徽殿女御。

参考资料
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1. ↑  《大日本史·义子传》：女御藤原義子，太政大臣公季女也。
2. ↑   《日本紀略》長徳2年7月20日条
3. ↑  《大日本史·义子传》：長德二年，入掖庭，尋為女御。
4. ↑  《大日本史·义子传》：長保二年，授從三位。寬弘二年，進從二位。萬壽三年，為尼。天喜元年閏七月，薨，年八十。稱弘徽殿女御。
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**喜塔腊氏**（满语：，穆麟德轉寫：*Hitara hala*），早期作**奚滩氏**，是满族姓氏，位列民间版本的满族八大姓之一。其可考始祖为昂果都理巴颜，大约为明朝中期人。明末清初之际，喜塔腊氏分布于尼雅满山、蜚悠、长白山、董鄂等地，于后金崛起之际先后归附。因清太祖努尔哈赤生母宣皇后额穆齐出自该氏，所以在清朝时期有"**舅氏子孙**"、"**老娘家**"等称呼。军机大臣来保、道光帝之母孝淑睿皇后等也出自该家族，以孝淑睿皇后之父、三等承恩公和尔经额一脉最为显赫。清廷在福陵为留守此地未入关的昂果都理巴颜长子都里金四世孙之裔设有专缺，东巡时还有单独召见、赏赐等待遇。民国以后，各支系主要以赵、图、祝、文、齐、孙、希、奚、喜、线、祁、刘等为汉姓。

清代主要世家
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### 昂果都理巴颜家族

参见：宣皇后 (清朝)、孝淑睿皇后、来保和裕禄
喜塔腊氏始祖名昂果都理巴颜，世居尼雅满山，有子七人，依次为都里金、那奇布、武特嘉、喜特库、萨璧图、恩都理、叶成额。都里金曾孙为阿古都督，即努尔哈赤生母宣皇后之父。正白旗库理为阿古都督堂弟之孙，历任户部侍郎，因善于招抚授为骑都尉，入关时加一云骑尉，因考绩与恩诏加至一等轻车都尉兼一云骑尉，其从子阿柱承袭时因无宣力而停袭；库理堂弟硕岱任副都统、议政大臣，征山东、云南、贵州、厄鲁特噶尔丹有功，特恩优授三等轻车都尉世职，官至内大臣。镶黄旗殷达浑为萨璧图之裔，任前锋校从征云南等处有功，授云骑尉，后征湖广在岩山岭阵亡，赠骑都尉世职；世居长白山的正白旗包衣阿塔同为萨璧图之裔，其元孙来保历任刑部尚书兼内务府总管。孝淑睿皇后、盛京将军庆裕、军机大臣裕禄、东阁大学士裕德、两广总督裕宽等皆为该支后裔。镶蓝旗布尔海为叶成额之裔，其元孙穆和伦任户部尚书，迈柱官至武英殿大学士兼吏部尚书。此外，昂果都理巴颜六世孙汉楚哈任骁骑校，从征云南有功，优授骑都尉世职；海绶任护军校从征准噶尔阵亡，赠云骑尉世职；萨克察从征山东梯攻寿光县首先登城，赐巴图鲁号，授骑都尉，入山海关击败农民军有功加一云骑尉世职。七世孙吴海任护军校从征准噶尔阵亡，赠云骑尉世职。

### 其他

史籍中还记载了其他未注明为昂果都理巴颜后裔的喜塔腊氏世家。镶蓝旗艾苏，原籍不详，任护军校三藩之乱期间从征察哈尔、云南均有功，优授骑都尉兼一云骑尉世职。镶黄旗爱图喀世居瓦尔喀蜚悠，其孙穆臣任委署护军校，三藩之乱期间从征湖广、云南有功，授云骑尉世职。正白旗图雅齐世居长白山，其孙布思泰任防御，从征浙江于舟山阵亡，赠云骑尉世职。镶白旗岳罗世居董鄂，其孙阿尔荪任八品官，从征江西、湖广、广东，于茅峰山阵亡，赠云骑尉世职。

近现代名人
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京剧奚派的开创者奚啸伯为喜塔腊氏，其祖父即清末东阁大学士裕德。

来源
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引证

1. 1 2 3 4  刘庆华 2010，第9頁
2. 1 2  刘庆华 2010，第1頁
3. ↑  弘昼等 2002，第499-502頁
4. ↑  刘庆华 2010，第5（前言），10頁
5. ↑  刘庆华 2010，第10頁
6. ↑  赵力 2012，第310頁
7. 1 2 3 4  弘昼等 2002，第499頁
8. 1 2 3 4 5 6  弘昼等 2002，第500頁
9. ↑  刘庆华 2010，第2頁
10. ↑  刘庆华 2010，第8頁
11. ↑  北京市艺术硏究所 & 上海艺术硏究所 1990，第565頁

参考资料

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* 刘庆华.. 辽宁民族出版社. 2010. ISBN 9787807229445.
* 北京市艺术硏究所; 上海艺术硏究所.. 中国戏剧出版社. 1990.
* 孙文良.. 辽宁大学出版社. 1990. ISBN 9787561008645.
* 赵力.. 辽宁民族出版社. 2012. ISBN 9787549702862.


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| * 
* 论
* 编
满洲八大姓 |
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| 《八旗满洲氏族通谱》 | 瓜尔佳氏 - 钮祜禄氏 - 舒穆禄氏 - 赫舍里氏 - 他塔喇氏 - 覺羅氏 - 佟佳氏 - 纳喇氏 |  |
|  |
| 《清稗类钞》、《郎潜纪闻初笔》等 | 瓜尔佳氏 - 钮祜禄氏 - 舒穆禄氏 - 纳喇氏 - 栋鄂氏 - 马佳氏 - *伊爾根覺羅氏* - *辉发氏* |
|  |
| 《啸亭杂录》、《沈故》等 | 瓜尔佳氏 - 钮祜禄氏 - 舒穆禄氏 - 纳兰氏 - 董鄂氏 - 辉发氏 - 乌喇氏 - 伊爾根覺羅氏 - 马佳氏 |
|  |
| 《道咸以来朝野杂记》等 | 

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| 郎关舒那完富费章 | 钮祜禄氏 - 瓜尔佳氏 - 舒穆禄氏 - 那拉氏 - 完顏氏 - 富察氏 - 费莫氏 - 章佳氏 |

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| 民间流传 | 

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| 佟关马索齐富南（那）郎 | 佟佳氏 - 瓜尔佳氏 - 马佳氏 - 索绰罗氏（或赫舍里氏） - 齐佳氏（或喜塔腊氏） - 富察氏 - 那木都鲁氏（或那拉氏） - 钮祜禄氏 |
|  |
| 关郎舒董马索那赵 | 瓜尔佳氏 - 钮祜禄氏 - 舒穆禄氏 - 董鄂氏 - 马佳氏 - 索绰罗氏 - 纳喇氏 - 伊爾根覺羅氏 |

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| 其他说法未载入以上资料之姓氏 | 觉尔察氏 - 兆佳氏 - 宁古塔氏 - 扎拉里氏 等 |
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| 注：《清稗类钞》、《郎潜纪闻初笔》称伊爾根覺羅氏为安费扬古之后，辉发氏为阿兰泰之后，实际上此二人分别为觉尔察氏和富察氏。 |

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**大野窟古墳**（日语：／*Ōnoiwayakofun*）是位於日本熊本縣八代郡冰川町大野的一座前方後圓墳，日本國史跡和熊本縣指定史跡，熊本縣最大規模的古墳，估計建於古墳時代後期（6世紀後半），石室高度是全日本第一。

概要
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古墳位於熊本縣中部的大野原台地，2003年至2008年期間曾經進行測量調査和考古調查。

古墳是前方後圓墳，前方部分朝南，其前端較尖，被稱為「劍菱型」。墳丘由兩層組成，長約123米，為熊本縣最大規模，其前方部分的前端以外的地方均由盾形周濠包圍，闊度方面後圓部分為約12米，前方部分前方取而代之的是可能與祭祀相關的土坑，非常罕見。主體部分是複室的兩袖式橫穴式石室，內部為家形石棺（日语：）一副和屍床兩張，西南方向（中間細部方向）露出。石室高6.5米，為日本國內第一，由於尚未進行考古調查，陪葬品不明，而周濠土坑等則出土了須惠器（日语：）、新羅系陶質土器，墳丘則是笠形石製表飾。

從石室特徵和出土文物推測，古墳建於古墳時代後期（6世紀後半），以當時的九州地方來說，規模僅次於墳丘長138米，福岡縣八女市的岩戶山古墳。古墳與在冰川町內於6世紀前半建成的野津古墳群，同樣被認為是火國的有力豪族火君（又稱肥君）一族的墓。

1985年，古墳域成為熊本縣指定史跡、2013年成為日本國史跡。2016年熊本地震中，古墳石室的部分石材剝落。

墓室
--

墓室是由阿蘇溶結凝灰岩切石製成的複室兩袖式橫穴式石室。石室規模如下。

* 玄室（日语：）
	+ 長：5.2米
	+ 闊：2.93米
	+ 高：6.50米
* 前室
	+ 長：1.85米
	+ 闊：2.15米
	+ 高：1.92米
* 羨道（日语：）
	+ 長：3.50米
	+ 闊：1.80米
	+ 高：2.10米

石室是熊本縣最大規模，九州地方來說則與福岡縣福津市並列最大，玄室高度冠絕全國。石材採用超過兩米大的方形石頭，部分有沾有紅色顏料的痕跡。

玄室深處是凝灰岩製的刳拔式家形石棺，石棺長2.40米、闊1.30米、高0.87米，其大小可與傳推古天皇第一次下葬地，奈良縣橿原市的植山古墳（日语：）匹敵。石棺的上方設有一個闊1.9米的石架，靠近玄門的地方則放置了兩張凝灰岩製的屍床，左右各一。由於尚未在內部進行考古調查，陪葬品等詳細不明。

羨道的牆壁刻有明應6年（1497年）拜祭了阿彌陀佛的字樣。

文物
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### 日本國史跡

* 大野窟古墳—2013年10月17日指定。

### 熊本縣指定文物

* 史跡
	+ 大野窟古墳—1985年11月19日指定。

參考資料
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16   - 國指定文化財等數據庫（日語）
2. ↑  過去曾經被當成是圓墳，在調查下改為前方後圓墳
3. 1 2 3 4  大野窟古墳 （页面存档备份，存于）（氷川町ホームページ、2013年6月24日更新版）。
4. 1 2 3 4 5 6 7  大野窟古墳 （页面存档备份，存于）（熊本県ホームページ、2013年6月22日更新版）。
5. 1 2  熊本県指定史跡の旨は、指定文化財 （页面存档备份，存于）（熊本県ホームページ）上のファイル（2015年10月29日更新版）による。
6. ↑  "熊本地震、県内古墳にも大きな被害" （页面存档备份，存于）（熊本日日新聞、2016年7月8日記事）。

參考文獻
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*. . 平凡社. 1985. ISBN 4582490441.
*. 氷川町教育委員会. 2012.

外部連結
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* - 國指定文化財等數據庫（日語）
* 大野窟古墳
* 大野窟古墳（页面存档备份，存于）
同名或類似名的其它條目描述，請見「**王璿**」。
**王璿**（?—?），字**希琢**，武周时代同鳳閣鸞臺平章事（宰相）。《旧唐书》、《新唐书》无传，

生平
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长寿元年（692年）八月十九，營繕大匠（将作大匠）王被武则天任命为夏官尚書（兵部尚书）、同鳳閣鸞臺平章事（宰相）。九月廿二，他和其他的宰相李游道、袁智弘、崔神基、李元素还有孔思元、任令輝，被酷吏王弘义诬陷，一起流放到了岭南，在相位仅三十三日。按旧唐书记载，长安元年（701年），又赐德俭子殿中监王璿实封二百五十户，长安三年（703年）他官职为金紫光禄大夫、行殿中监兼检校奉宸令、琅耶县开国子，之后史书没有他的相关记载。《新唐书·宰相世系表》中记载他的儿子有左衛中郎王大有、泗州刺史王同人、荊府功曹參軍王既濟、南和县尉王休明、博州別駕王休光、相州刺史王休名、解县令王休言。

家族
--

王璿出自琅琊王氏.十世祖是东晋尚书令王彪之，曾祖父是王猛是南朝陳東衡州刺史、應陽成公。祖父王纊是唐朝的鼓旗將軍、楚州刺史（王璿次子王同人墓志记载为王续，官吏部侍郎赠魏州刺史），父亲王德儉在唐高宗永徽六年（655年）时任中书舍人，与许敬宗、李义府、崔义玄、侯善业、袁公瑜等人拥戴武昭仪为皇后有功，后任至御史中丞、歸仁縣男。在武则天如意元年（692年）时追赠六人官爵，王德儉父亲王续被追赠魏州刺史，王德儉本人追赠兖州都督。

2013年7月，西安市航天学校内的唐代墓葬群中，其中一座高阳郡君许氏夫人墓，出土墓志一盒，载："维龙朔元年（661年）岁次辛酉十月癸亥朔廿三日乙酉，大唐故楚州刺史归仁公夫人高阳郡君许氏之柩窆於雍州万年县义善乡兴善坊西。"按楚州刺史归仁公夫人高阳郡君许氏即是王德俭之妻。

* 曾祖：王猛，南朝陳東衡州刺史、應陽成公。
* 祖父：王续，吏部侍郎赠魏州刺史（其曾孙王秦客墓志记载为"曾祖续，皇金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎、开府仪同三司"）。
* 父亲：王德俭，字守节，中书舍人、御史中丞、楚州刺史、归仁县男。赠兖州都督。
* 母亲：高阳郡君许氏。
* 叔父：王德素，阆州刺史。
* 叔父：王德本，西台舍人。

参考文献
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* 《新唐书》74卷·宰相世系表
* 《资治通鉴》205卷·唐纪二十一
俄軍的偽裝設備——S-300飛彈充氣假車。
**馬斯基洛夫卡**（俄語：，字面意為「偽裝」，或通稱**俄式軍事欺騙**）是俄羅斯與蘇聯自20世紀初發展起來的一種軍事理論，內容涵蓋偽裝到「拒止與欺騙（英语：）」，該理論在西方國家中並無對應對等詞彙。

「馬斯基洛夫卡」行動措施包括隱蔽、設置假誘餌、實行假演習、釋出假情報等，《蘇聯軍事百科全書》對其解釋為「用暗地掩蓋軍事行動和部隊的日常活動的方式和在部隊的存在及位置、軍事設施及位置、戰備等級、活動以及指揮層的計畫等方面迷惑敵軍的，攻其無備、出其不意的戰略戰術。」該理論日後發展亦涵蓋到戰略、政治與外交手段層面，如操縱「事實」、局勢和觀念，以影響世界各地媒體和輿論，從而實踐或促進戰術、戰略、國家和跨國目標。

「馬斯基洛夫卡」曾在第二次世界大戰為蘇聯的軍事勝利起到重要作用，包括史達林格勒戰役、庫斯克會戰與巴格拉基昂行動等，在一些戰例中儘管蘇軍已集結巨大的兵力用於進攻或防守，但仍能達到隱蔽乃至令敵軍出其不意之效。該理論亦曾多次於和平時期實施，如古巴飛彈危機、出兵鎮壓布拉格之春以及俄羅斯吞併克里米亞半島等事件。

註腳
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1. 1 2  勞埃（2001年），第118页

參考書目
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* 勞埃, 馬克.. 吉林人民出版社. 2001. ISBN 978-7-206-03842-6.

* 苏联主题
* 俄羅斯主题
* 軍事主题
* 历史主题
* 政治主题
**蘇珊·戈德堡**（英語：），是美國記者和國家地理主編。國家地理雜誌於1888年首次出版以來，她是第一位編輯該雜誌的女性。在加入國家地理之前，戈德堡曾在彭博社和今日美國工作過。作為跨平台講故事的倡導者，她將自己的專業知識和經驗應用於不同媒體平台上。

生平
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戈德堡於密歇根州安娜堡的猶太家庭長大，並在八年級時愛上了新聞業，當時她寫了一篇題為"新聞業機會"的論文。戈德堡認為她的職業成功始於20歲時在西雅圖郵訊報工作，當時她從實習為期8週被聘為全職記者。她輟學去做報社的工作，並且這段經歷對她的職業發展產生了深遠的影響。戈德堡於1987年畢業於密歇根州立大學新聞學學士學位。此後，她成立了蘇珊·戈德堡獎學金。作為傳播藝術與科學學院校友會董事會成員，她積極參與學院的事務，並為校友們提供支持和指導。2015年，戈德堡回到密歇根州立大學，作為演講嘉賓發表了畢業典禮演講。她藉此機會與學生們分享了自己的職業經歷和人生智慧，為他們送上了激勵和鼓舞。

個人生活
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戈德堡與房地產律師傑佛里·埃特尼爾（Geoffrey Etnire）結婚，並且他們居住在華盛頓特區。

參考文獻
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1. ↑ . BBC.  [January 23, 2018]. （原始内容存档于March 11, 2017）.
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9. ↑  University, Michigan State.. MSUToday.  [January 21, 2018]. （原始内容存档于February 3, 2017）.
10. ↑ . National Geographic. May 2, 2014  [July 24, 2018]. （原始内容存档于2018-01-16）.
**拉波·爱德华·埃尔坎**（義大利語：，1977年10月7日—），纽约出生的意大利企业家，現任義大利獨立集團（英语：）主席，曾任菲亚特汽车和菲亚特集团的品牌推广经理。他是现任菲亚特总裁、EXOR集团总裁约翰·埃尔坎的弟弟。

生平
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1977年，拉波·埃尔坎出生在美国纽约州纽约市，他的母亲玛格丽塔·阿涅利出自意大利著名的阿涅利家族，外祖父是菲亚特总裁贾尼·阿涅利。拉波的父亲阿兰·埃尔坎是一名作家，祖父让·保罗·埃尔坎是一个法国犹太人，曾任迪奥总裁，也是法裔犹太人社团的首领，祖母卡尔拉·欧瓦扎是一位意大利犹太人，出自一个都灵著名的银行家族。

17岁时，埃尔坎曾在摩托车制造厂工作。父母离婚之后，他跟着母亲和外祖父生活。

埃尔坎的前女友之一为中国籍艺人朱珠。

2021年10月，埃尔坎與前越野拉力賽賽車手喬安娜·萊莫斯（英语：）結婚。

参考文献
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1. ↑ . Vanity Fair Italia. 2021-10-08  [2022-03-09]. （原始内容存档于2022-09-22） （意大利语）.

外部链接
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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* FAST: 1964940
* GND: 143058517
* ISNI: 0000 0003 7460 0087
* LCCN: no2010173933
* VIAF: 76161573415504520074

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此条目的主題是上海黄浦区的一個地方。澳门的十六浦發展計劃，請見「**十六浦**」。
十六铺
十六铺街景
**十六铺**是上海市的一個地方，一般是指该市黄浦区东南部黄浦江与中华路、人民路（即明清城墙）之间的区域。

历史
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十六铺的名称起源于晚清的1860年代，当时为了防御太平军的进攻，清朝地方官员将县城内外的商号组织起来，形成了16个"铺"，负责治安和公共事务。其中十六铺是面积最大的一个"铺"，包括县城大、小东门外，西至城濠，东至黄浦江，北至小东门大街与法租界接壤，南至万裕码头街及王家码头街的广大地域。到1909年，上海县实行地方自治，各铺即被取消名称随之消失。

十六铺所在的区域位于县城的宝带门（小东门）与黄浦江之间，在清朝嘉庆、道光年间已经形成南北沿海航运的枢纽，从这里向南直到陆家浜，停泊着数千条沙船，"帆樯如织，舳舻蔽江，装卸上下，昼夜不息。"，根据外籍人士的估算，沙船业的总资本达到750万英镑。

1843年上海开埠通商以后，十六铺地区仍然保持了重要航运中心的地位，码头林立，客流量极大，到1947年十六铺地区拥有大小48座码头。与租界地区相比，十六铺地区的商业以传统土特产和南北货见长，大宗批发业务包括豆业、糖业、海产、水果、药材等。杜月笙早年也是在十六铺鸿元盛水果行当学徒出身。在1937年以前，十六铺地区的零售业，特别是银楼业相当繁荣。淞沪会战期间，十六铺许多地方被炸为废墟，重要店铺均迁入租界。

十六铺客运码头的繁荣一直保持到1980年代。由于温州陆上交通不便，当时许多温州商人从水路取道上海转赴南北各地，十六铺码头成为"温州人的桥头堡……几乎每个闯江湖的温州人都有在这里排队买轮船票的经历。"

此后，上海港的水路客运受到公路、铁路和航空强有力的竞争，迅速衰落。十六铺客运码头沿用到2003年9月，此后剩余的少数客运线路迁移到吴淞口的上海港客运中心。2004年12月，十六铺客运码头被拆除，當地将改建成水上旅游集散中心。十六铺街区也被夷平新建。

参考文献
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**十六铺** |

1. ↑  朱梦华：《上海的沙船业》
2. ↑  《中国关税沿革史》
3. ↑ .  [2019-04-15]. （原始内容存档于2019-04-16）.
**辛賈爾**（阿拉伯语：‎，阿拉伯语：‎，*Sinjar*；拉丁語：），也稱作**辛葛**（Shingal, Central Kurdish: شەنگال, Shengali: *Şengal*; 古敘利亞語：‎, *Shiggor*），從前則是被稱作**珊賈爾（Sanjár）**。 辛賈爾位於伊拉克尼尼微省，是辛賈爾縣（英语：）的一座城鎮，位於辛賈爾山脈（英语：）旁邊。2013年的人口88,023人 。
辛賈爾山（英语：）山頂有一座重要的奇美拉神寺。

歷史
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Peutinger's map中的辛格拉( Singara )。這是一份4世紀羅馬原稿的中世紀副本。在公元二世紀，辛賈爾成為羅馬帝國的軍事基地，直至於360年被薩珊王朝攻陷。六世紀初，一個名為Qadišaiē (Kαδίσηυοι)的部落定居於此。其後，阿拉伯穆斯林在Iyad ibn Ganan的帶領下征服此地。

一張中世紀地圖中的拉比亞省(Diyār Rabīʿa)。
羅馬地理學者熟知的普丁格地圖（英语：）將辛賈爾繪於波斯領土西部，辛賈爾山脈（英语：）周圍的區域。對中世紀的阿拉伯人而言，辛賈爾是拉比亞省（Diyār Rabīʿa）的一部分，居住著拉比亞部落（Rabīʿa" tribe）。附近的珊賈爾平原(現稱為尼尼微平原（英语：）)，是花拉子模以及哈里發國阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·马蒙·本·哈伦在位時天文學家的觀測台所在。這座城市也以擁有一間8世紀東方亞述教會教堂聞名。

近況
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2007年，伊拉克蓋達組織策畫的幾起爆炸案殺害了數百名辛賈爾雅兹迪人。

2014年8月，在庫德自由鬥士被擊退之後，伊斯兰国佔據了辛賈爾地區，並且製造了辛賈爾大屠殺。根據8月5日和8月6日的雅茲迪目擊者，伊斯蘭國殺害了500-2,000名雅茲迪平民，使得這些被伊斯蘭國稱為"魔鬼崇拜者"的雅茲迪居民開始大規模逃亡。 纽约时报在8月7日報導，"伊斯蘭國處決了數十名雅茲迪男子，將他們的妻子給予未婚的聖戰士。"

2014年12月20日晚間，庫德族部隊在第一次大規模攻勢將結束時進入了辛賈爾，但是一直無法取得完全控制，辛賈爾城南仍有伊斯蘭國的抵抗。

2015年11月13日，在發動了第二次大規模攻勢的一日後，庫爾德族部隊和雅茲迪民兵在美軍的空中支援下，再一次進入並從伊斯蘭國手上取得對辛賈爾的完全控制。

參見
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* 辛賈爾大屠殺（英语：）
* 2014年12月辛賈爾攻勢（英语：）
* 伊斯蘭國對亞茲迪人的迫害（英语：）
* 對伊斯蘭國的軍事干預

參考資料
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1. 1 2  Abul Fazl-i-Ạllámí, , Vol. III, Translated by H.S. Jarrett, Calcutta: Baptist Mission Press for the Asiatic Society of Bengal: 25–27, 1894  [2015-11-04], （原始内容存档于2019-12-21）
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**辛讜**（？—？），兰州金城县（今甘肃省兰州市）人，庞勋之变中的义士。

太原尹辛雲京之孫，父早亡，由叔父辛晦抚养长大。辛讜通诗文，身材瘦小，有神力，"自力更生，丰衣足食"，好行侠仗义。初事李峄，主钱谷。辛讜性格廉劲，遇事不处文法，皆与之合。罢居扬州，年五十，不肯入仕。咸通九年（868年）十月，徐州龐勳自桂州擅還，又派遣劉佶以精兵數千人協助吳迥攻打泗州。时辛讜寓居广陵，会见泗州刺史杜慆后，自願出城至淮浙向杜審權求援，遂與死士十人，手執長柯斧，大破敵寨而出。又與四百壯士從扬州、润州取得糧草。

十一月，终解泗州城之围，杜慆与下属"迎泣，表其功于朝，授监察御史"。其后《旧唐书》和《新唐书》的记载有所不同。辛谠无子，只有寄居广陵的侄子辛山僧、辛元老，辛谠视他们为嗣子。每次出城，则书二人姓名，对杜慆曰："志之，得嗣为幸。"杜慆益感之。平定庞勋之变后，授辛谠泗州团练判官、侍御史。杜慆迁郑滑节度使，辛谠亦从之，为宾佐。杜慆逝世后，乃退归江东，以隐居为事。

《新唐书》则记：初，辛谠求救也，过家十余次，未曾会见妻儿，得粮累二十万。辛谠子及侄子皆客居于广陵，托杜慆曰："使先人不乏祀，公之惠也。"后辛讜以功第一，拜亳州刺史，徙曹、泗二州。乾符末，终岭南节度使。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊唐書·卷187下》，出自刘昫《舊唐書》
维基文库中的相关文本： 《新唐書·卷193》，出自《新唐書》

参考资料
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1. 1 2 3  《新唐书》卷一百九十三"列传第一百一十八·忠义下·辛谠"记载："辛谠者，太原尹云京孙也。"
2. ↑  高彦休：《唐阙史》"卷下·辛尚书神力"："邕府辛谠尚书，传有神力……尝言微时，力田自粒，三伏甚暑，与邻庄老农纳凉于山之阴。山上有巨牛怒斗者，哮吼争力，声达数里。邻人虑其奔北退走，则有蹂践冲触之患，相谋备钩索为制拒之计。辛曰：‘众力非及，某能当之。 ’俄顷，有牛果北而下，狞蹄踣土，凶角以奔。辛则正立中逵，俟其欲至，两执其角，牛不能前。旁观移时，如不寘力，牛怒滋甚，退身数尺，养力而冲。如是三四，划然有声，流血滂沱，角折牛仆。"《新唐书》卷一百九十三"列传第一百一十八·忠义下·辛谠"也载有辛谠斗牛事，称"方谠之少，耕于野，有牛斗，众畏奔践，谠直前两持其角，牛不能动……里人骇异，屠牛以饭谠"
3. ↑  《御覽》卷三二五
**樂浪區域**（：／*Rangrang guyŏk* \*/?）是朝鮮民主主義人民共和國平壤直轄市的19個行政區域的其中之一，有古代漢朝及魏晉時期的樂浪郡遺跡。

地理
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樂浪區域位於平壤市西部從西向南流的大同江的左岸（南岸）。東北方與大同江相隔有平川區域、船橋區域等地的都心部，北方有万景台区域，西方是南浦市千里馬區域，南方是江南郡，東方與力浦區域相接。

在市中心靠近的部分正在市街地化。在大同江沿岸的統一路，有於2003年從原來的農民市場改編而成，現時朝鲜最大的綜合市場「統一路市場」。

歷史
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前108年，漢武帝滅衛滿朝鮮，在今日的平壤附近設置樂浪郡。現時在樂浪區域的還有土城跡（土城里土城），在周邊有從漢代到晉代初期營造的墳墓群（樂浪漢墓）。朝鮮日治時期曾經進行發掘，結果在土城里土城發現了建築物、道路、倉庫群及寫有「樂浪」的文字的瓦片發現，估計這個土城是當時樂浪郡的郡治（政府辦公室所在地），於是把土城稱為「樂浪土城」。

在朝鮮日治時期，現時的樂浪區域是大同郡大同江面等一帶的地方。其後，於1959年9月與平壤市東區域、江南郡、中和郡等地的一部分組成新設立的**樂浪區域**，並成為平壤市的一部分。

外部連結
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* （） 中央日報北韓網・北韓地名辭典・樂浪區域 （页面存档备份，存于）


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* 论
* 编
平壤市行政区划 |
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| 区域 | 
* 中区域
* 平川区域
* 普通江区域
* 牡丹峰区域
* 西城区域
* 船桥区域
* 东大院区域
* 大同江区域
* 寺洞区域
* 大城区域
* 萬景臺區域
* 兄弟山区域
* 龙城区域
* 三石区域
* 力浦区域
* 乐浪区域
* 顺安区域
* 恩情区域
* 和盛區域

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| 郡 | 
* 江東郡
* 江南郡

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| 洞 | 
* 方岘洞

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**湯瑪斯·史卡佛內克**（**Tomasz Schafernaker**，1979年1月8日—）是一名在BBC天氣工作的波蘭裔英國氣象學家。

早年生活
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史卡佛內克出生於波蘭的格但斯克，在他的家鄉波蘭和英國上學。他在樸茨茅夫南海城的獨立學校聖約翰學院（英语：）裡接受教育，他在學院的數學、物理和藝術方面取得了A級成績，然後在雷丁大學獲得了氣象學理學士學位。

生涯
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加入英國氣象局後，他被培訓成為氣象學家。他於2000年加入BBC天氣中心，擔任廣播助理，並於同年成為報導員；這樣使他成為BBC天氣中最年輕的報導員。他付出了一些時間在遍及英國的BBC地區天氣預報，並出現在2003年冬季的英國廣播公司世界新聞頻道。

由2004年到2005年，史卡佛內克在德雲郡埃克塞特的英國氣象局學院學習，以及培訓成航空預報員。他也曾經在獨立電視台（ITV）和倫敦氣象中心工作過一段時間。

史卡佛內克於2006年重新加入了BBC。他曾因為在以為關了鏡頭的情況下被BBC新聞報導員西門·麥考伊（英语：）善意取笑後「豎中指」而變得聲名狼藉。他的震驚和恐懼表情的片段被放到YouTube上，獲得超過550萬次點擊。在採取了一系列削減成本的措施並選擇一個較小問題的全國天氣報導員後，他在2010年被BBC撤職。他後來在2010年的英國電視和廣播業俱樂部獎（英语：）上被名為最佳電視天氣報導員。

史卡佛內克仍然在英國氣象局工作，他曾出現在各種英國電視網上的各種廣播項目，包括天氣頻道、探索頻道和第四台。2012年5月29日，他加入BBC東南擔任天氣報導員。史卡佛內克於2013年1月19日回到BBC全國廣播公司。他通常在英國廣播公司新聞頻道、BBC廣播四台或BBC廣播五直播台（英语：）預報天氣。2017年，他在一次公投中被選為英國最受歡迎的天氣報導員。

雜誌模特兒
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史卡佛內克在2010年1月為雜誌《Attitude Active》的封面擺姿勢，只穿內褲。

參考資料
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1. 1 2  Caroline Westbrook.. Metro. 2017-05-30  [2018-06-25]. （原始内容存档于2018-06-25） （英语）.
2. 1 2 . Metro. 2010-10-13  [2018-06-25]. （原始内容存档于2018-06-25） （英语）.
3. ↑  Sarah Doran.. Radio Times. 2017-05-30  [2018-06-25]. （原始内容存档于2018-06-25） （英语）.
4. ↑ . The Guardian. 2017-05-30  [2018-06-25]. （原始内容存档于2017-11-26） （英语）.

外部連結
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* Tomasz Schafernaker （页面存档备份，存于）, *BBC Weather*
* 湯瑪斯·史卡佛內克的Twitter帳戶 編輯維基數據鏈接
**藤原武良自**（日语：／*Fujiwara no Muraji*，？—？）是日本奈良時代貴族，藤原南家（日语：）右大臣藤原豊成（日语：）的長子，從二位右大臣藤原繼繩（日语：）（追贈正一位）、從四位上參議藤原乙繩（日语：）和從三位中納言藤原繩麻呂（日语：）（追贈正二位大納言）之兄。官位為從五位下丹後守

生涯
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天平勝寶6年（754年），武良自成為從五位下，就任左京亮。同年11月，他出任畿内巡察使（日语：）。天平勝寶9年（757年）5月，武良自叔父藤原仲麻呂獲任命為紫微內相（日语：），掌握實權，而一直以來以右大臣身份擔當首席太政官的父親藤原豊成（日语：）則逐漸失勢，同年6月，武良自改任伯耆守，出任地方官。最終同年7月爆發的橘奈良麻呂之亂（日语：）中，武良自的父親豐成遭到連坐而被罷免右大臣職務，左遷為大宰員外帥（日语：）。

天平寶字3年（759年），得勢的仲麻呂，其子藤原真先（日语：）、藤原訓儒麻呂（日语：）（升至從四位下）和藤原朝狩（日语：）（正五位下），失勢的武良自只能轉任丹後守，繼續地方官的工作。

天平寶字5年（761年），長野公足就任丹後守，可見武良自在任期尚未結束前便辭去丹後守職務。其後，《六國史》再沒有武良自出任官職的紀錄，《尊卑分脈》則指出武良自改名**良因**，因此推斷有可能當時已經出家。

官歷
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* 天平勝寶6年（754年）
	+ 正月16日：從五位下
	+ 4月5日：左京亮
	+ 11月1日：畿内巡察使（日语：）
* 天平勝寶9年（757年）6月16日：伯耆守
* 天平寶字3年（759年） 11月5日：丹後守

家族
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* 父：藤原豊成（日语：）
* 母：路蟲麻呂之女
* 妻：不詳
	+ 男子：藤原長道（日语：）
	+ 男子：藤原長山

參考資料
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1. ↑  『続日本紀』天平勝宝9年5月20日条
2. ↑  《續日本紀》天平勝宝9年7月12日条
3. ↑  『続日本紀』天平宝字3年6月16日条
4. ↑  《續日本紀》天平宝字5年10月1日条
5. ↑  高島[1983: 243]

參考文獻
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* 宇治谷孟（日语：） (编).. 講談社學術文庫（日语：）. 1995. ISBN 4061590316.
* 高島正人 (编).. 吉川弘文館. 1983. ISBN 978-4642021180.
* 黑板勝美（日语：） (编).. 吉川弘文館. 1987. ISBN 4642003630.
**聖伯多祿聖殿**（義大利語：）是位於義大利中部城市佩魯賈的一座教堂和修道院。修道院大約修建於996年。教堂的正面有一座製作於15世紀的大門。現在聖伯多祿聖殿是佩魯賈知名的觀光景點。
聖伯多祿聖殿又稱為聖彼得殿（Borgo di San Pietro）的中心，
在今天已經和平與寧靜的佩魯賈，聳立著聖彼得殿和一旁歷史悠久的修道院。 
聖彼得羅（San Pietro）建築群是文化和精神中心，仍然散發著千年以來的魅力，吸引眾多來訪者，使他們經常發現並欣賞其非凡而獨特的歷史和藝術遺產。
在翁布里亞省中，知名度緊跟在翁布里亞省國家美術館後面，在翁布里亞省排名第二。

教堂裡有聖禮堂和地穴，尖塔向天空傾斜的鐘樓，是佩魯賈的象徵，三個夜光做工精美的迴廊，通向14世紀走廊以及僧侶牢房和宿舍的新樓梯，古老的首府大廳和餐廳，直至中世紀花園，這是修道院花園的一種表達形式，其中包括重要的歷史和建築元素，例如古老的伊特魯里亞羅馬路和1200年的城門，以及圖書館，檔案館和他們的書籍，文件，密碼，古代手稿和藝術珍品畫廊：一個非凡的寶物箱，其中包含奇妙的事物和奧秘，遊客，好奇者和好奇者將能夠在保持陶醉的狀態下發現它們。 費迪南德·格列高洛維烏斯（Ferdinand Gregorovius）在他的《 穿越意大利 （1864-1871）》中寫道聖彼得："他的教堂，一個美麗的大教堂，上面有古老的花崗岩柱，被認為是這座城市最珍貴的寶石，是一座真正的博物館。翁布里亞畫。 它包含了佩魯吉諾，奧拉齊奧·阿爾法尼，多尼，西班牙和其他大師的出色畫作，以及薩索費拉托執行的佩魯吉諾和拉斐爾的珍貴複製品。

聖彼得羅（San Pietro）還是農業科學領域中的科學研究，技術轉讓和創新之地：農業教育基金會（Foundation for Agriculture Education），擁有其建築群。
華麗的大教堂，藝術品，卡薩利納（Casalina）和聖阿波利納雷（Sant'Apollinare）堡壘的歷史檔案和財產都屬於農業教育基金會（Foundation for Agriculture Education）名下，除了是仍然生活在此的本尼迪克特人的狂熱活動的重要歷史和藝術見證外，還是現代農業公司的基石，該公司繼承了修道院和佩魯賈大學農業、食品和環境科學系的總部，農業學院和大學科學博物館中心的現代化發展。 因此，科學和藝術與駐留在藝術中的科學的有趣融合，參觀者將能夠緩慢地展現出來。

參考資料
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* Francesco Federico Mancini, Giovanna Casagrande, *Perugia. Guida storica-artistica*, Italcards, Perugia.
* Touring Club Italiano, *Guida d'Italia: Umbria* 1966, pp 109–10.

：43°06′04″N 12°23′46″E﻿ / ﻿43.101°N 12.396°E﻿ / 43.101; 12.396