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**（虔誠的）亨利四世**（1473年3月16日—1541年8月18日，德語：），萨克森公爵，1539年至1541年在位。亨利是萨克森公爵阿尔布雷希特三世的次子，母亲是波希米亚公主希多妮·波杰布拉德（英语：）。其父于1500年去世后，兄长格奥尔格继承父亲的爵位，亨利担任尼德兰地区弗里斯兰省省督。1517年，马丁·路德领导的宗教改革运动席卷德意志。亨利在几年后改宗新教，其兄格奥尔格則保持了天主教的信仰，在公國內大力撲滅新教徒而有許多過激行為。1539年其兄過世，亨利继位时已66岁，两年后去世，亨利在位期间确立路德宗为公国的所信仰的宗教。其長子莫里茨後來一躍成為薩克森選侯，開創了韋廷王朝之阿爾布雷希特支系的輝煌時光。

生平
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萨克森公爵亨利四世
亨利是韦廷家族-阿爾貝系的萨克森公爵阿尔布雷希特三世的次子，母亲是波西米亚公主茜多妮·波杰布拉德（英语：）。其父于1500年去世后，兄长格奥尔格继承父亲的爵位，亨利担任尼德兰地区弗里斯兰省督。

由于他在尼德蘭統治期間一直被当地的反抗运动困扰，因此，性格颇为懒惰的亨利在不久之后放弃总督头衔。1505年，亨利将弗里斯兰的统治权转让给了格奥尔格。作为回报，亨利得到了一大笔津貼以及沃肯斯坦和弗莱贝格两处封地。

1517年，马丁·路德领导的宗教改革运动席卷德意志。亨利在几年后改宗新教，格奥尔格保持了天主教的信仰。格奥尔格于1539年4月17日去世，由于他的两个儿子在此之前已去世，依据阿尔布雷希特在1499年指定的继承法案，亨利成为兄长的推定继承人。但格奥尔格试图违背其父生前所做的决定，想要剥夺亨利的继承权，将公国遗赠给神圣罗马帝国皇帝查理五世的弟弟斐迪南。格奥尔格未实施想法前已去世，亨利遂继承格奥尔格的爵位。亨利继位时已66岁，两年后去世，亨利在位期间确立路德教为公国的所信仰的宗教。

婚姻和子女
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亨利之妻─梅克倫堡的卡塔里娜，由老盧卡斯·克拉納赫繪
亨利四世和梅克倫堡的卡塔里娜于1512年7月6日在弗萊貝格结婚，婚后育有6个子女：

* 希比爾（1515年—1592年，生於布克斯特胡德），1540年2月18日与萨克森-劳恩堡公爵弗朗茨一世结婚
* 艾米莉亞（1516年—1591年，生於安斯巴赫），1533年8月25日与布蘭登堡-安斯巴赫藩侯格奧爾格结婚
* 希多妮（1518年—1575年，迈森出生，卒於魏森费尔斯修道院），1545年5月17日与不伦瑞克-卡伦贝格公爵埃里希二世结婚
* 莫里茨（1521年—1553年，弗莱贝格出生），萨克森选侯
* 塞维里努斯（1522年—1533年，因斯布鲁克出生）早逝
* 奥古斯特（1526年—1586年，弗莱贝格出生，卒於德雷斯顿），萨克森选侯

參考書目與連結
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* Hof und Hofkultur unter Moritz von Sachsen (1521–1553), hrsg. von André Thieme und Jochen Vötsch, unter Mitarbeit von Ingolf Gräßler im Auftrag des Vereins für sächsische Landesgeschichte, Beucha 2004.
* Georg Voigt, Moritz von Sachsen, Leipzig 1876.
* Erich Brandenburg, Moritz von Sachsen, Bd. I, Leipzig 1899.
* Günther, Wartenberg, Landesherrschaft und Reformation. Moritz von Sachsen und die albertinische Kirchenpolitik bis 1546. Weimar 1988.
* Hans-Joachim Böttcher, *Anna Prinzessin von Sachsen (1544-1577) - Eine Lebenstragödie*, Dresden 2013, ISBN 978-3-941757-39-4.
* （德文） Article in the ABD[永久]

| 亨利四世 (薩克森公爵) **韋廷王朝****出生于：**1473年3月16日**逝世於：**1541年8月18日 |
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| 前任者：格奧爾格 | **薩克森公爵**1539年–1541年 | 繼任者：莫里斯 |

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* WorldCat Identities
* BPN: 49494497
* FAST: 1578179
* GND: 115821872
* ISNI: 0000 0000 6129 4795
* LCCN: n2003071695
* NTA: 185513875
* VIAF: 264830583

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**崙子腳** ，原寫為**崙仔腳**，是臺灣彰化縣埔鹽鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏東南。相較於今日行政區，其範圍大致包括豐澤村、崑崙村、角樹村。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，崙子腳地區為一街庄，稱為「崙仔腳庄」，隸屬於馬芝堡。該庄北與埔鹽庄為鄰，東與南港庄為鄰，南邊為三塊厝庄、四塊厝庄、頂藔庄，西邊為南勢埔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「崙子腳」大字，隸屬於臺中州員林郡埔鹽庄，大字下有「崙子腳」、「角樹腳」小字名。

戰後埔鹽庄改制為埔鹽鄉，隸屬於彰化縣，大字亦改制為村。

交通
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省道台19線（彰水路一段）又稱「中央公路」，為彰化至台南永康的幹道，大致以縱向經過崙子腳地區中部，往北可前往埔鹽市區、秀水、彰化，往南可前往溪湖、土庫、北港等地。

縣道135號（員鹿路一段）是和美至溪湖的道路，大致以北北西－南南東走向經過本地區西部，往北可前往鹿港、頂番婆、和美，往南可前往溪湖。

參考文獻
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1. ↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府

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* 论
* 编
昔日員林郡（1920年-1945年） |
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| 員林街 | 南平 · 員林 · 三條圳 · 三塊厝 · 東山 · 番子崙 · 湖水坑 · 萬年 · 大饒 · 柴頭井 · 田中央 |
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| 溪湖街 | 溪湖 · 頂寮 · 大突 · 田中央 · 汴頭 · 西勢厝 · 四塊厝 · 三塊厝 · 阿媽厝 · 崙子腳 |
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| 田中街 | 田中 · 大紅毛社 · 普興 · 內灣 · 卓乃潭 · 大平 · 內三塊厝 · 大新 · 外三塊厝 |
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| 大村庄 | 黃厝 · 埤子頭 · 蓮花池 · 擺塘 · 過溝 · 大村 · 茄苳林 · 加錫 · 大崙 |
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| 埔鹽庄 | 浸水 · 石埤腳 · 南港 · 崙子腳 · 廍子 · 埔鹽 · 瓦磘 · 牛埔厝 · 南勢埔 · 三省 |
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| 坡心庄 | 羅厝 · 大溝尾 · 舊館 · 坡心 · 太平 · 瓦磘厝 · 埤霞 · 梧鳳 |
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| 永靖庄 | 同安宅 · 竹子腳 · 永靖 · 湳港西 · 湳港舊 · 五汴頭 · 陳厝厝 · 崙子 · 獨鰲 |
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| 社頭庄 | 枋橋頭 · 湳雅 · 石頭公 · 許厝寮 · 舊社 · 社頭 · 崙雅 · 湳底 · 張厝 |
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| 二水庄 | 鼻子頭 · 大丘園 · 二水 · 過圳 · 十五 |

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**崙子**，原寫為**崙仔**，是臺灣彰化縣永靖鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致與崙子村相近。

歷史
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台灣清治末期至日治初期，崙子地區為一街庄，稱為「崙仔庄」，隸屬於武西堡。該庄西北與太平庄為鄰，北及東北與田中央庄為鄰，東南與湳底庄為鄰，南邊及西南邊為陳厝厝庄，西邊為五汴頭庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「關帝廳區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，關帝廳區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「崙子」大字，隸屬於臺中州員林郡永靖庄。

戰後永靖庄改制為永靖鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，永靖鄉改隸屬彰化縣。

聚落
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本地區發展較早的聚落為崙仔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通
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台鐵縱貫線是台灣西部南北鐵路幹線，大致以北北西—南南東走向經過崙子地區東部。境內東南近邊界處設有永靖車站，屬招呼站，僅停靠區間車；北側最近的是員林車站，屬一等站，停靠部分普悠瑪號、太魯閣號，絕大部分自強號及其餘全部列車。由此等車站可前往台鐵沿線各站。

省道台1線（中山路、中山路三段）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致以北北東—南南西走向經過本地區西北部邊界外不遠處。由該道路向北北東可前往埔心東部、員林、大村、花壇等地，向南南西可前往永靖市區、田尾、北斗、溪州等地。

鄉道彰79線（崙饒路、永崙路）是大饒至陳厝的道路，大致以北北東—南南西走向先經過本地區極東點，再轉東北—西南走向到達經過本地區極東南點後，沿邊界地帶而行，至台鐵縱貫線前道路中斷，須繞道始能到達鐵路另一側的永崙路；永崙路續行至本地區極南點的鄉道彰80-1線路口，轉西北與其共線並出境。由該道路北段向北北東可前往湳底與田中央交界地帶、湳底北端並止於湳底東部邊界北側的縣道141號路口，南段向西北與鄉道彰80-1線共線約20公尺後轉西南西獨行可前往陳厝厝北部並止於永興國小前的鄉道彰144線路口。

鄉道彰80線（自強路）是大溝尾至林厝的道路，大致以西北—東南走向到達本地區西北角的鄉道彰80-1線起點路口，轉東北東沿本地區西北部的北側邊界地帶行至出境。由該道路向西北經一小段五汴頭與太平交界地帶經省道台1線路口後轉北再轉西北可前往太平並止於其西側邊界地帶的鄉道彰87線路口，向東北東轉東南東可前往田中央、田中央與大饒交界地帶、大饒、萬年、番子崙與柴頭井交界地帶並止於縣道137號路口。

鄉道彰80-1線（九分路）是太平至新厝的道路，其西北側端點位於本地區西北角的鄉道彰80線路口。由此向東南沿本地區西部及南部邊界地帶蜿蜒而行，至鄉道彰79線路口與其共線一小段後獨行並出境後，可前往陳厝厝與湳底交界地帶、湳底北部的新厝子聚落並止於湳底東部邊界地帶的縣道141號路口。

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
2. 1 2 3 4  《彰化縣永靖鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月
3. ↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
4. 1 2  《彰化縣行政區域圖》
5. 1 2  《彰化縣社頭鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月
6. ↑  《彰化縣埔心鄉行政區域圖》，內政部，2007年5月
7. ↑  《彰化縣員林鎮行政區域圖》，內政部，2007年5月
8. ↑ .  [2017-09-06]. （原始内容存档于2017-08-17）.

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**盧镗**（1505年—1577年），字**聲遠**，一字**子鳴**，浙江麗水人，祖籍河南羅山，明朝抗倭將領。

生平
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盧鏜出身於将门。嘉靖二十二年（1543年），因廕襲任福建鎮海衛参将，後升副总兵，至福建都指揮僉事。

嘉靖二十七年（1548年），倭寇大舉騷擾中國東南沿海一帶，勾結惡商，燒殺劫掠。嘉靖帝遣都御史朱紈前去巡撫浙江。考慮到浙江的官員多與倭寇勾結，朱紈調盧鏜率兵從福建前來清剿。根據《明史》記載，盧鏜有大將之才，因此為都御史朱紈所倚重；當諸將望風而潰的時候，唯獨盧鏜與湯克寬英勇善戰，威名仅次于戚继光、俞大猷。同年，盧鏜率軍搗毀倭寇在雙嶼的巢穴，擒許棟等人。

翌年，朱紈因受到御史陳九德的彈劾而革職查辦。朱紈自殺，盧鏜、柯喬也被當作朱紈的黨羽而受打壓，關押入獄，定了死罪。

嘉靖三十一年（1552年），因倭寇猖獗，嘉靖帝派遣僉都御史王忬前往東南沿海一帶。在王忬的奏請下，嘉靖帝同意赦免盧鏜，戴罪立功。嘉靖三十三年（1554年），兵部尚書張經總督閩浙軍務，任命盧鏜為參將。翌年，盧鏜和俞大猷在嘉兴之北的王江泾大破倭寇，斬一千餘人。同年在海上大陈岛擒获通倭首领林碧川。嘉靖三十五年（1556年），胡宗憲接替張經總督閩浙軍務，擢盧鏜為協守江浙副總兵。他領兵在彭溪擊敗倭寇，擒獲大隅的倭寇首領辛五郎，押赴京師處死。盧鏜又追隨胡宗憲，多次參與對徐海、陳東、麻葉的戰鬥並立功。嘉靖三十八年（1559年），盧鏜與浙江副總兵劉顯大破倭寇於劉家莊。不久王直被迫向胡宗憲投降，盧鏜因功升任都督同知。

嘉靖四十四年（1565年），胡宗宪遭到彈劾而下狱后，卢镗被當作胡宗憲的同黨，以抗倭督师不力、作战失利等八個罪名被逮捕下獄。後被赦免歸家。萬曆五年（1577年）病逝於家中，年七十三。

子盧相，官至處州僉事，亦為抗倭將領。

紀念
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今浙江麗水市有一條街以盧鏜的名字命名。

參考資料
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* 《明史》列传第一百 俞大猷(卢镗 汤克宽)
* 卢镗
**柳哲生**（1914年2月22日—1991年2月18日），湖南醴陵人，中華民國空軍官方認可擊落架數最高的王牌飞行员。

生平
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柳哲生將軍為湖南醴陵人，家族世代經商。其父柳樹藩畢業於河北保定北洋速成武備學堂，曾在清朝軍隊中任軍職。柳哲生在河北保定出生，12歲時父親因胃病逝世，由寡母獨自撫養3名子女。1933年9月就讀南京中央陸軍軍官學校第十期，隨後轉入義大利軍事顧問主導興辦的南昌航校開始學習飛行，不過南昌航校因第五次圍剿戰爭導致江西態勢不穩，所以併入杭州筧橋中央航空學校，從意式飛行教育改由美式飛行訓練；1936年柳哲生自中央航空學校第五期甲班畢業，經四大隊高志航大隊長遴選入隊服役。

戰績
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1937年對日抗戰爆發，四大隊所屬戰機於8月14日進駐杭州攔截敵機，當天下午的八一四空戰中，柳哲生與21中隊中隊長李桂丹及隊友王文驊共同擊落1架日本海軍九六式陸上攻擊機獲得首次擊落戰績。1937年10月四大隊轉往蘭州接收I-15及I-16型機，1938年2月18日武漢空戰當天柳哲生駕駛I-16型機擊墜2架日軍九六式艦載戰鬥機(1架為獨立擊落、另1架為共同擊落)；隨後在當時被譽為中國空軍「四大金剛」的高志航、劉粹剛、樂以琴及李桂丹相繼殉職後，柳哲生逐漸躍升為中國空軍的重要戰力來源。1939年起，四大隊21中隊換裝I-152戰鬥機，調入重慶擔任臨時首都防空戍衛，在此同時，日本也開始對重慶進行有計畫性的戰略轟炸，攔截日軍轟炸機成為21中隊的核心任務，柳哲生的主要空戰擊墜紀錄就是在重慶大轟炸期間所締造。

1940年「101號作戰」前後，柳哲生在重慶攔截任務中單獨擊落了6架日軍轟炸機、共同擊落2架日軍轟炸機。由於連續空戰耗損過鉅，1940年底四大隊21中隊換裝I-153戰鬥機。在1941年5月23日，21中隊在蘭州迎戰日軍轟炸機隊時，柳哲生獨立擊落1架九七式重轟炸機，他憑藉自創的俯衝攻擊法，在1941年已經累積獨立擊落9架、共同擊落4架的戰績，年僅26歲就成為中華民國空軍最多擊墜敵機紀錄的頭號王牌飛行員，並獲時任國民政府軍事委員會委員長蔣中正親自頒授九星星序勳章殊榮，日軍飛行員敬畏中國空軍王牌飛行員柳哲生的威名，稱呼其為「荒鷲」。1941年底美國正式參戰後，柳哲生被派赴美國空軍指揮參謀大學第二十七期進修，1946年畢業歸國，調任五大隊24中隊隊長。

遷臺時期
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1946年11月柳哲生晉升少校，1949年隨國民政府遷台，柳哲生便離開飛行線，並未參加第一代噴射戰鬥機換裝訓練，也未參與1950年代如火如荼的國共空戰。在臺灣時期，柳哲生曾任國防部總務局上校組長、空軍總司令部總務處上校處長、空軍氣象聯隊少將聯隊長及空軍總司令部參謀人員訓練中心少將主任等行政職務。由於柳哲生具有對日抗戰戰功、留美進修資歷及王牌飛行員美譽，被視為在賴名湯（空軍官校第2期）後接任空軍總司令的熱門接班人選。

1961年2月27日，台灣各大新聞媒體大篇幅報導瑠公圳分屍案，因為兇嫌及死者住所鄰近柳將軍位於瑞安街(當時仍為安東街)的住所，警備總部初期偵辦期間，僅憑目擊證人提供片段線索，大規模且密集在安東街周邊進行調查，也造成附近無辜居民一度受到羈押偵訊，甚至在3月6日凌晨5時由檢察官林錫湖及刑警大隊長王魯翹持搜索票進入柳將軍住所搜索，並誣指管家李家僖、司機陳世有及廚師劉子玉等3人涉案並羈押偵訊，新聞媒體甚至影射柳將軍本人涉案，直到41天後來自嘉義的一位母親指認出死者就是1961年2月24日失聯的29歲女兒陳富妹，檢警為求慎重起見，多方說服陳富妹的好友陳金子出面指認後，終於確認死者身份就是失蹤多日的陳富妹，陳富妹的浙江省籍前夫盧家祥遭羈押訊問後，盧家祥坦承殺前妻分屍，案情水落石出，真相大白，但是檢警搜索羈押及新聞媒體影射卻已重創柳將軍的聲譽。

退役經商
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1963年面對聲譽受損以及流言困擾的柳哲生將軍，無奈的決定提前退役。退役後柳將軍創辦百樂乳品，主力商品為販售冰淇淋，後來更名為百樂冰品。

病逝加拿大
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1990年底赴加拿大探視兒女時因腦溢血住院治療，1991年2月18日病逝於加拿大士嘉堡醫院，享壽76歲，奉厝安葬於新北市觀音山的柳哲生墓園。

軼事
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在中央電影公司拍攝的戰爭電影《筧橋英烈傳》中，是由著名演員胡錦的弟弟胡銘飾演柳哲生。

参考文献
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1. ↑  艾德嘉.. 2018-09-27  [2019-01-02]. （原始内容存档于2020-11-26）.

参见
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* 第二次世界大战中国王牌飞行员列表
孫過庭親自書寫的《書譜》
**孙过庭**（646年—691年），字**虔礼**，自称吴郡人，一说富阳（今杭州市富阳区）人（汉及三国时富阳属吴郡），一说陈留人。唐代書法家。

生平
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其生平不见新旧唐书记载，唐朝时只有陈子昂写过《率府录事孙君墓志铭》和《率府录事孙录事文》两篇文章，由此可以推断他最高曾任率府录事这一个小官。其中《率府录事孙君墓志铭》提到他"遇暴疾卒于洛阳植业里之客舍"。

成就
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孙过庭擅长书法，工楷书、行书和草书，尤其是他的草书学习王羲之，笔法精熟，在唐代首屈一指，唐高宗曾经评价他"过庭小字足以迷乱羲、献"；陈子昂为他写的墓志铭说："元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙"，把他比作锺繇；唐代的《续书评》提到他："过庭草书如悬崖绝壑， 笔势劲健"；宋代的《宣和书谱》说他："得名翰墨，间作草书咄咄逼羲献，尤妙于用笔"。

孙过庭不仅是书法家，还是具有重大意义的书法理论家，为中国的书法理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随着时代而兴起的，形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从哲学角度分析了书法创作的变易关系。

作品
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他的传世作品为垂拱三年（公元687年）自己亲自书写创作的《书谱》，原为两卷，传到明代时被严嵩装订为一卷，后被清宫收藏，并作为书法理论著作收入《四库全书》，原本现藏臺北國立故宮博物院。

另外有传为他书写的草书《千字文》，是後世的仿本，现藏于中国辽宁博物馆。

参考资料
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1. ↑  李贵明. 孙过庭《书谱》创作思想及相关研究[D].中国美术学院,2012.
与「**国际航空电讯集团公司**」標題相近或相同的条目，請見「**Sita (消歧义)**」。

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解决方案
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参考资料
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1. ↑ . About SITA > Management team. SITA.  [16 August 2012]. （原始内容存档于2012-08-30）.
2. ↑ . About SITA > What We Do. SITA.  [16 August 2012]. （原始内容存档于2009-03-23）.

外部链接
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* 官方网站（页面存档备份，存于）
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**崙敦古鳳宮**，臺灣花蓮縣玉里鎮廟宇，乃玉里勝安宮之第三分堂，舊稱**勝化堂**，主祀王母娘娘，開基於1964年。宮廟供奉八尺六吋王母娘娘之金身塑像，尺寸據稱為全台灣最大。

：23°19′42″N 121°19′04″E﻿ / ﻿23.328439°N 121.317715°E﻿ / 23.328439; 121.317715

沿革
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台灣王母娘娘信仰歷史於觀音菩薩、媽祖信仰而言，相對晚近，其淵源可追溯自1949年之際，該年6月13日上午6點30分西王母顯靈降身於青年蘇烈東身上係為開端。蘇烈東原為隨國民政府撤退避難之外省青年，恰巧在花蓮市中央市場結識張煙、林金枝夫婦，得以向其在今吉安鄉分租一間草茅屋居住，而該間草茅屋正是蘇烈東化作乩身、王母娘娘顯靈之福地（現址為花蓮勝安宮）。自此之後，王母娘娘時時顯靈濟世、治病救人無數，且幾乎事事有求必應，聲名遠播，乃至於從富里、玉里甚至台東遠道而來朝聖的信徒，絡繹不絕，西王母信仰由是興盛起來。

西王母娘娘信仰在台灣的1950年起分為兩派系統，一為「勝安宮」系統、二為「慈惠堂」系統，崙敦古鳳宮係屬花蓮勝安宮系統。1957年，花蓮勝安宮在玉里設立分廟，此即「玉里勝安宮」。玉里勝安宮則於1964年設立第三分堂勝化堂。1990年，廟中住持王素鸞女士夢見觀音菩薩降旨，改名為崙敦古鳳宮，乃是取自於地母娘娘曾在九層天上的崙敦山石洞內修練的典故而來。

王素鸞住持生於日治時期大正六年（1917年），十分熟稔《封神演義》中各道教神祇典故。根據王素鸞女士說法，王母娘娘係由地母娘娘的血液造成，故王母娘娘神格次於地母娘娘，又有王母娘娘乃是受業於通天老祖、鴻鈞老祖的神話傳說流傳。

2016年，吳義郎上任崙敦古鳳宮管理委員會之主委，見王母娘娘神像過於老舊，發願重塑王母娘娘、宮娥及左右護法等金身，其中王母娘娘以古法製作，高度約八尺六吋，據稱為台灣最大尊的王母娘娘神像。 此外，古鳳宮興建於1964年，廟身亦顯老舊，廟方同年以重修方式為號召，持續籌措改建基金。

圖輯
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* 外貌外貌
* 金爐、廟埕金爐、廟埕
* 聖旨牌聖旨牌
* 御龍石御龍石
* 正殿王母娘娘像正殿王母娘娘像
* 王母娘娘金身與左右宮娥王母娘娘金身與左右宮娥
* 二樓鐘亭二樓鐘亭
* 八卦殿：供奉地母娘娘八卦殿：供奉地母娘娘

相關條目
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* 花蓮吉安勝安宮
* 玉里勝安宮
* 玉里慈惠堂
* 玉里協天宮

參考資料
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* icon台湾主题
* 道教主题

1. 1 2 3  楊, 漢聲.. 中國時報. 2018-02-18  [2019-08-22]. （原始内容存档于2019-08-22） （中文（臺灣））.
2. 1 2 3 . 花蓮縣玉里鎮觀光導覽網.  [2019-08-25]. （原始内容存档于2013-08-23） （中文（臺灣））.
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5. ↑ . 花蓮縣文化局. 2013  [2019-08-25]. （原始内容存档于2018-01-20） （中文（臺灣））.
6. ↑ . 花蓮勝安宮.  [2019-08-25]. （原始内容存档于2019-01-03） （中文（臺灣））.
7. ↑  花蓮勝安宮管理委員會.. 台灣: 花蓮勝安宮管理委員會. 2011年2月. ISBN 9789868558533.
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10. 1 2  姚, 誠.. 花蓮市: 花蓮縣立文化中心. 1999: 211–212. ISBN 9570244283 （中文（臺灣））.

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**崙敦古鳳宮** |

* 崙敦古鳳宮的Facebook專頁
《安條克和斯特拉托妮可》(Antiochus and Stratonice),雅克-路易·大衛(1774)所繪.
**斯特拉托妮可**（希臘語：Στρατoνικη），為馬其頓安提柯王朝國王德米特里一世與安提帕特女兒菲拉所生的女兒。之後成為塞琉古帝國王后。

在前299年斯特拉托妮可在尚未年滿17歲時，塞琉古帝國國王塞琉古一世希望德米特里一世能把斯特拉托妮可嫁給他，因此德米特里一世護送斯特拉托妮可前往奇里乞亞海岸的羅蘇斯（Rhosus），並在那裡受到塞琉古一世隆重歡迎。雖然斯特拉托妮可與年邁的塞琉古一世年齡相差很大，但婚姻關係相當融洽，斯特拉托妮可幾年後還為塞琉古一世生下一個兒子和一個女兒菲拉。

塞琉古一世和第一任王后阿帕瑪所生的王子安条克此時對於這位年輕的新王后相當愛戀，但對於身份上這種不倫之戀相當掙扎，在深感相思痛苦和自責下食不下咽，讓身體漸漸衰弱，甚至有殉情的態度。照料安条克的御医埃拉西斯特拉圖斯很快就查覺此病情是愛情引起的，於是暗自在宮廷的麗人前来探望安條克時，觀察他的神情變化。當斯特拉托妮可單獨來探望或是與塞琉古一世一同前來時，這位王子都出現臉紅心跳等戀愛徵象。如此一來埃拉西斯特拉圖斯得知王子的愛戀對象是王后之後，向塞琉古一世報告此事。塞琉古一世為了解救兒子的性命，於前294年讓斯特拉托妮可與安條克成親，並且同時宣布安條克為帝國東部的國王。

之後有關斯特拉托妮可的歷史描述相當稀少，斯特拉托妮可與安條克一世生下五個子女:塞琉古（後來因謀反而被處決）、勞迪絲、安條克二世、阿帕瑪（後來嫁給昔蘭尼國王馬加斯）、斯特拉托妮可。

在卡里亞的斯特拉托妮基亞據信是安條克一世以斯特拉托妮可的名字來命名的。

參考
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1. ↑  斯特拉波，《地理學》"xiv. 2" 的存檔，存档日期2009-10-02.

* 威廉·史密斯; *Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology*, "斯特拉托尼絲(3)" （页面存档备份，存于）, 波士頓, (1867)
* 普魯塔克，《希臘羅馬英豪列傳:德米特里》，聯經出版公司，ISBN 978-957-08-3373-7

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* WorldCat Identities
* FAST: 1849504
* GND: 13179955X
* LCCN: n88674246
* VIAF: 13451960

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这是一个东斯拉夫姓名（英语：）。
"Исидор（伊西多尔）"是其名字。"Натансон（那汤松）"是其家族姓氏，而不是父姓；在正式场合应该用其家族姓氏"*Натансон（那汤松）*"称呼此人。

**伊西多尔·保罗维奇·那汤松**（俄語：；1906年2月8日—1964年7月3日），是一名出生于瑞士的苏联数学家，是分析学中列宁格勒学派的代表人物。那汤松的主要研究领域是实变函数论和函数构造论（英语：），其专著《实变函数论》和《函数构造论》影响很广。

生平
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伊西多尔·保罗维奇·那汤松出生于瑞士苏黎世。其父亲名叫帕维尔·尼科拉耶维奇·那汤松(Павел Николаевич Натансон)，母亲叫薇拉·雅克列夫娜·帕帕珀特(Вера Яковлевна Раппапорт，是安-斯基（俄语：）的侄女)。"伊西多尔"(«Исидор»)一名源于古希腊语名字"Ἰσίδωρος"(Isídôros)，意为"(埃及神)伊西斯的礼物"(«дар Изиды»)。"保罗维奇"是他爸爸名字"帕维尔"的父姓形式。

1929年，他从列宁格勒大学(今圣彼得堡国立大学)本科毕业，曾受教于菲赫金哥尔茨（俄语：）。自1930年起，他同列昂尼德·维塔利耶维奇·康托罗维奇、德米崔耶姆·法德耶维（英语：）等一同在列宁格勒工业建造研究所教书。自1934年起，他在聖彼得堡國立資訊科技機械與光學大學一教研室担任小组领导。1935年不经论文答辩而直接被授予数学物理副博士学位，1937年经论文答辩获得了全博士学位，1939年获得了教授职称。1943年，因苏德战乱而转移到巴尔瑙尔并开始在列宁格勒建筑工程学院工作。1957年，换到列宁格勒大学工作。自1960年起，担任数学分析教研室主任(其导师菲赫金哥尔茨曾长期在该校担任此职务)。

1964年去世后葬于红色公墓（俄语：）。他的儿子嘎拉德·伊西多洛维奇·那汤松(Гаральд Исидорович Натансон，1930年-2003年)也是一名数学教授。在撰写《实变函数论》的过程中，其子嘎拉德·那汤松和菲赫金哥尔茨等都对书稿提出过有价值的建议。

影响
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那汤松的主要研究领域是实变函数论和函数构造论，书中有一些定理是以他本人的名字命名的。此外他还研究过正交多项式、插值法、矩问题和吉布斯现象等问题(具体可见页面下方的外部链接)。在中国大陆向苏联学习的期间，他写的《实变函数论》曾是中国大陆最重要的实变函数论参考教材。该书对预备知识要求很少(只需要熟悉初等微积分的知识并了解一点点基础数学分析的概念)，容易上手，用语严谨但又并不晦涩，而且材料丰富、论述详尽、言简意赅，时至今日仍影响着大陆许多实变函数论教材的教学框架。相比于中国大陆翻译的国外数理类教材普遍译文质量不高(不少译者在译文时保留了原文从句的语序，而造成译文读起来并不通顺)，徐瑞云和陈建功所译的《实变函数论》是一本难得的语言流畅的精品译作，以致于该书第5版的校订者在前言中曾提到自己几乎找不到什么可以改动的地方。令人遗憾的是，徐瑞云和陈建功在文革动乱中都因不堪迫害而死。中国大陆其它一些相关领域的著作如王梓坤所写的《概率论基础及应用》在用到实变函数论中的定理时，也常建议读者参考该书中的定理证明。

主要作品
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* 《实变函数论》（«Теория функций вещественной переменной»，专著，1941年4修订）
* 《函数构造论》（«Конструктивная теория функций»，专著，共3卷，1949年）
* 《关于最大和最小的最简单问题》（«Простейшие задачи на максимум и минимум»，科普读物，1950年）
* 《无穷小之和》（«Суммирование бесконечно малых»，科普读物，1953年）
* 《高等数学简明教程》（«Краткий курс высшей математики»，教科书，1963年）

外部链接
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*. St. Petersburg University.  [2015-10-29]. （原始内容存档于2018-07-27） （俄语）.
* mathnet.ru上所列的部分论文成果 （页面存档备份，存于）
* 伊西多尔·保罗维奇·那汤松在數學譜系計畫的資料。
**丹波道主命**（たんばのみちぬしのみこと/たには-、?—?），《古事記》《日本書紀》等记录的古代日本皇孫。

《日本書紀》作**丹波道主命**、**丹波道主王**，《古事記》作**丹波比古多多須美知能宇斯王**（たんばひこたたすみちのうし/たには-）。

第9代開化天皇之孫，第12代景行天皇的外祖父。为四道将軍之一，派遣到丹波。

家庭
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《日本書紀》垂仁天皇条记载，丹波道主命是第9代開化天皇的皇孫。父亲是開化天皇皇子彦坐王（ひこいますのみこ）。

《古事記》開化天皇段记载，父亲是日子坐王（彦坐王）、母亲是天之御影神之女息長水依比卖娘（おきながのみずよりひめ）。同母弟妹有水之穂真若王（近淡海安直之祖）、神大根王（八瓜入日子王：三野国本巢国造，長幡部連之祖）、水穗五百依比卖、御井津比卖。

《日本書紀》没有記載他的妻子，子女有日葉酢媛、渟葉田瓊入媛、真砥野媛、薊瓊入媛、竹野媛。《古事記》開化天皇段記載他的妻子为丹波之河上之摩須郎女（たんばのかわかみのますのいらつめ），記載子女有比婆須比卖命、真砥野比卖命、弟比卖命、朝廷別王，垂仁天皇序段記載子女有氷羽州比卖命、沼羽田之入毘卖命、阿邪美能伊理毘卖命，後段記載子女有比婆須比卖命、弟比卖命、歌凝比卖命、円野比卖命。

* 妃：丹波之河上之摩須郎女（日本書紀記載）
	+ 日葉酢媛命（日本書紀。古事記作比婆須比売命/氷羽州比卖命） - 第11代垂仁天皇皇后，第12代景行天皇、倭姬命等之母。
	+ 真砥野媛（日本書紀。古事記作真砥野比売命/圆野比卖命） - 丹波之河上之摩須郎女子。垂仁天皇妃。
	+ 弟比卖命（古事記。日本書紀没有記載） - 丹波之河上之摩須郎女所生。
	+ 朝廷別王（古事記。日本書紀没有記載） - 丹波之河上之摩須郎女所生。三川穗別祖。
* 妃：没有記載
	+ 渟葉田瓊入媛（日本書紀。古事記：沼羽田之入毘卖命） - 垂仁天皇妃。
	+ 薊瓊入媛（日本書紀。古事記：阿邪美能伊理毘卖命） - 垂仁天皇妃。
	+ 竹野媛（日本書紀。古事記没有記載）
	+ 歌凝比卖命（古事記。日本書紀没有記載）

事迹
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《日本書紀》崇神天皇10年9月9日条派遣丹波道主命到丹波，同时派遣大彦命到北陸，派遣武渟川別到東海，派遣吉備津彦命到西道，总称四道将軍。将軍於崇神天皇10年10月22日出发，崇神天皇11年4月28日報告平定。

同書垂仁天皇5年10月条，皇后狭穗姬命之兄狭穗彦王謀反，皇后自殺。自殺前她進言天皇让丹波道主命的五个女儿入後宮。後五人中竹野媛返回本国，日葉酢媛命为皇后生下了景行天皇和倭姬命。

雲部陵墓参考地（兵庫県丹波篠山市）  
宮内厅认定的丹波道主命墓传承地。

参考文献
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*. . 吉川弘文館. 2010. ISBN 978-4642014588.
在英國作家托爾金的傳說故事集中，**伊西力安遊俠**（Rangers of Ithilien），也被稱為**南方遊俠**（Rangers of the South）或**剛鐸遊俠**（Rangers of Gondor），是一群隸屬於剛鐸的登丹人戰士，守衛著剛鐸邊界伊西力安，他們以漢那斯安南作為基地。

歷史
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伊西力安遊俠血緣來自於遠古時期的西方皇族，為登丹人的一支，祖先是伊西力安淪陷之前居住在該處的子民；他們奉剛鐸攝政王之命組成，越過安都因河去抵抗在伊西力安出沒的索倫部下。

伊西力安遊俠也能夠用辛達族精靈語交談。他們在活動時為了配合伊西力安的地貌，而穿著綠色與褐色的衣物來偽裝自己，其武器主要為劍、弓箭和長矛。平時遊俠以隱藏在瀑布後的山洞漢那斯安南作為其秘密根據地。

魔戒聖戰時期，伊西力安遊俠由法拉墨領導，其他的成員包括馬伯龍、丹姆拉與安朋。佛羅多與山姆在攜帶魔戒前往魔多的旅途中曾遇見過他們。

改編描述
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在彼得·傑克森執導的魔戒電影裡，伊西力安遊俠隨著法拉墨一同出場，他們的首領為馬迪爾。作為原創人物的馬迪爾由約翰·巴赫（英语：）所飾演，電影中他是法拉墨的助手，在奧斯吉力亞斯之戰中被半獸人葛斯摩所殺。而丹姆拉則由紐西蘭演員阿利斯塔爾·白朗寧（英语：）飾演。

參見
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* 遊俠 (中土大陸)
* 北方遊俠
* 登丹人
* 伊西力安

參考資料
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1. 1 2 . The Encyclopedia of Arda.  [2018-01-24]. （原始内容存档于2006-03-22） （英国英语）.
2. 1 2 3  托爾金.. 臺北: 聯經. 2012年12月. ISBN 978-957-08-4101-5.
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5. ↑ . IMDb.  [2018-01-24]. （原始内容存档于2021-01-05）.

外部連結
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* 伊西力安遊俠在阿爾達百科全書上的條目（英文）
傑尊瑪·丹津·葩默（Jetsunma Tenzin Palmo）在耶路撒冷的聖墓教堂，攝於2006年九月
傑尊瑪**丹津·葩默**（英語：，1943年6月30日—），本名**戴安·派瑞**（英語：），生於英國英格蘭赫特福德郡，藏傳佛教竹巴（英语：）噶舉派比丘尼。她是少數西方世界的佛教出家女眾，復興了藏傳佛教瑜伽女（英语：）的傳統，曾在印度喜馬拉雅山區的岩洞中獨自修行十二年，期間包括三年的精進禪修。2008年2月16日，竹巴噶舉精神領袖－第十二世嘉旺竹巴法王－授予她傑尊瑪（英语：）的稱號，是目前藏傳佛教中位階最高的女性出家眾之一。

創立道久迦措林尼寺（Dongyu Gatsal Ling Nunnery），位處印度的喜馬偕爾邦，是藏傳佛教中少見以比丘尼僧團為核心的寺院，擔任該寺的住持與導師。

替她撰寫自傳《雪洞》的維琪·麥肯基表示啟發她撰寫本書的理由是因為她曾在一份佛教刊物上讀到丹津·葩默的話：「我誓願以女性之身成佛，無論要經過幾世的流轉。」

生平
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1963年，丘揚創巴至英國牛津大學留學時，丹津·葩默成為他在西方世界的第一位學生，跟隨他學習禪修技巧。丹津·葩默相信她的前世是一名藏傳佛教僧侶，在18歲時決心前往印度，進入圖書館工作，以籌措旅費。於20歲時，她首次到達印度，在第十四世達賴喇嘛與斐達·貝荻創立的「青年喇嘛之家學校」（Young Lamas' Home School），擔任英文教師。

在從事教學工作之餘，丹津·葩默跟隨竹巴噶舉札西炯康祖法王學習密宗，以他為根本上師。1964年，接受金剛乘灌頂並以沙彌尼身份出家，取法名丹津·葩默，成為繼斐達·貝荻之後，當時第二位擁有噶舉派傳承的西方女性。因藏傳佛教的女性出家眾具足戒傳承斷絕，1973年，她至香港受漢傳佛教具足戒，成為比丘尼。

成為寺院中一百多位比丘中唯一的比丘尼，使丹津·葩默深刻感受到在以男性修行者為主的藏傳佛教寺院中，對於女性修行者的歧視。為了追求更高境界的證悟，1976年，在得到上師札西炯康祖法王的同意後，丹津·葩默至印度拉胡爾和斯皮提縣，位於喜馬拉雅山區的一處岩洞中獨居修行，持續了12年的時間。其中有三年，她完全不離開岩洞中，進行精進閉關。

1988年，因為簽證過期，必須出境，丹津·葩默離開岩洞，由印度前往義大利。丹津·葩默因為長期的獨居苦修，在藏傳佛教之中得到很高的聲望。為了幫助其他的比丘尼在藏傳佛教中獲得平等的地位，她開始巡迴講說及進行募款，同時教授禪修技巧。

2000年，在印度創立道久迦措林尼寺（Dongyu Gatsal Ling Nunnery），為藏傳佛教中的女性修行者提供教育以及學習禪修的地點。

相關著作
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* 丹津·葩默著，*Into the Heart of Life*，中譯《活在微笑中：回到生命該有的自然》，ISBN 9789866362484
* 丹津·葩默著，*Reflections on a Mountain Lake*，中譯《心湖上的倒影》，ISBN 9575982703
* 丹津·葩默著，*Three Teachings*，中譯《心門》，ISBN 9576306388
* Vicki Mackenzie著，*Cave in the Snow*，中譯《雪洞》，ISBN 9576306175
* Grill Farrer-Hall著，*The Feminine Face of Buddhism*，中譯《女性寧靜的變革》，第二章，現代女性佛教徒，ISBN 9575983157

參見
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* 格隆瑪（英语：）
* Ngagpa（英语：）
* 佛教女性（英语：）

註記
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1. ↑  係對藏傳佛教尊者的最高敬語
2. ↑  Mackenzie, Vicki.. Great Britain: Bloomsbury. 1998: 5. ISBN 0-7475-4389-5.

外部連結
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* 迦措林尼寺網頁（页面存档备份，存于） / 網域2（页面存档备份，存于）
* 活出僧尼的潛能，2006年九月於印度Tashijong附近的迦措林尼寺採訪丹津·葩默 Di Cousens撰
* 《佛寺規範 II》，第23章－比丘尼，2007年版 Thanissaro比丘撰
* 《佛寺規範 II》，第8章－尊敬 Thanissaro比丘撰
* 瑜伽女之路-渴望踏上靈性正途的求道者終將跨越性別認同（页面存档备份，存于） Jessica Torrens撰

### 線上文摘

* 摘要：藏傳僧尼處境簡介（页面存档备份，存于） 丹津·葩默比丘尼於佛教女性僧伽角色國際會議（英语：）的演講內容

### 媒體

* H.H. Gyalwang Drukpa對傑尊瑪（Jetsunma）的解釋（页面存档备份，存于）影片
* Buddhas kämpferische Nonne Das abenteuerliche Leben der Diane Perry Archive.is的存檔，存档日期2013-01-05 3sat 07-12-2008

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**權利失效**（德語：Verwirkung），又有譯為「**失權**」，屬於德國及受其影響的其他法律體系中民法上的概念之一。其乃指權利人在相當期間內不行使其權利，致使義務人依該情況正當信賴權利人已不欲其履行義務時，則基於誠信原則，權利人將不能再行使該權利。關於民法上權利的行使，民法對之本來及設有相當的限制，除了其權利之行使不能以損害他人為目的之外，在時間方面，則設有消滅時效和除斥期間來加以控制。而權利失效的制度則是建構在民法的根本原則－誠信原則之上，另一種對於權利行使的限制。蓋因法律禁止權利人行使權利時，前後行為矛盾（venire contra factum proprium）。在權利人長期不行使其權利並且導致義務人有正當理由信賴權利人已不會再行使其權利，其後卻又突然主張其權利時，將會有權利人前後行為矛盾之現象，此種現象被認為是違反誠信原則，進而不再允許權利人主張該權利。

行使要件
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就權利失效的行使，學者主要將之歸類有以下三個要件：

* 時間要素（Zeitmoment）

就時間要素的部分，必須要是一段「相當長」的時間，亦即權利人經過15年仍不行使其權利而言。
* 信賴要素（Vertrauensmoment）

此種信賴要素是指，該權利人的不行使權利致使義務人能正當「信賴」權利人以不欲其履行義務，亦即義務人因為信賴權利人之不行使權利的行為，進而認定權利人將不會再行使該權利。
* 狀況要素（Umstandsmoment）

狀況要素是指，義務人有特別值得保護之狀況，而權利人在此種狀況下行使其權利將有違誠信原則，而此需斟酌當事人間之關係、當事人之經濟狀況、社會狀況及其他主客觀因素而定。

實務見解
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### 中華民國

#### 最高法院

中華民國最高法院就權利失效所做出的判決可以追溯到最高法院61年台上2400號判決，該號判決中認為，該案土地的出租人明知承租人之轉租行為無效，本得請求取回土地，但長期沉默未為主張，且每隔六年仍與承租人換訂租約一次，「似此行為，顯已引起上訴之人之正當信任，以為被上訴人當不欲其履行義務，而今忽貫徹其請求權之行使，致令上訴人陷於窘境，期有違誠實信用原則，尤為明顯。」最高法院在此判決中援用了權利失效的概念，使被上訴人（出租人）不能再行使本能行使的返還請求權。

最高法院於最近的97年台上字950號判決中對於權利失效理論又進一步的作出闡釋：

「按權利固得自由行使，義務本應隨時履行，惟權利人於相當期間內不行使其權利，並因其行為造成特殊之情況，足引起義務人之正當信任，認為權利人已不欲行使其權利，或不欲義務人履行其義務，於此情形，經盱衡該權利之性質、法律行為之種類、當事人之關係、經濟社會狀況、當時之時空背景及其他主、客觀等因素，綜合考量，依一般社會之通念，可認其權利之再為行使有違『誠信原則』者，自得因義務人就該有利於己之事實為舉證，使權利人之權利受到一定之限制而不得行使，此源於『誠信原則』，實為禁止權利濫用，以軟化權利效能而為特殊救濟形態之『權利失效原則』，究與消滅時效之規定未盡相同，審判法院當不得因已有消滅時效之規定即逕予拒斥其適用，且應依職權為必要之調查審認，始不失民法揭櫫『誠信原則』之真諦，並符合訴訟法同受有『誠信原則』規範之適用。」

而另外需值得注意的是，最高法院於85年台上字2473號判決中認為：「按權利失效原則必以不違背法律之強制或禁止規定之前提下始有其適用。查耕地租佃其承租人應自任耕作，並不得將耕地全部或一部轉租於他人，否則即有違耕地三七五減租條例第十六條第一項之禁止規定。本件原審既認定上開附圖乙丁戊部分建物係以解決被上訴人家族實際居住問題為目的而建造，似指被上訴人有不自任耕作而違反上開條例第十六條第一項之規定，卻又認此種情形有權利失效原則之適用，上訴人不得請求拆屋還地，不無可議。」似有認為權利失效的行使要件必須要在加上「不能違反法律之強制或禁止規定」，就此要件的加入學者有認為並不甚妥

#### 最高行政法院

關於權利失效的理論，不僅被用在私法關係的判斷上，在公法領域中，權利失效理論亦有其適用之餘地，此例如最高行政法院於94年判字1419號判決中即曾提及權利失效原則，其內容為：

「按權利失效原則為誠信原則之類型化，於公法上之適切要件事實具備時， 尚非不可適用。原判決以為理由之一，在認定補償費已發給而逾期之情形 ，被徵收土地所有權人既已受領補償費而享其利，非不知補償費之發給有 逾期之缺失，長期間容許其存在，不主張其法律上效果，使需地機關依其 需用計畫使用徵收土地，登記為徵收土地所有權人，實已致徵收機關相信被徵收土地所有權人不再主張徵收失效之法律上效果，適用權利失效原則 ，認為不得再為主張，實無不合。」

### 日本

在日本，最高裁判所第三小法庭昭和30年11月22日判決認為：

「権利の行使は、信義誠実にこれをなすことを要し、その濫用の許されないことはいうまでもないので、解除権を有するものが、久しきに亘りこれを行使せず、相手方においてその権利はもはや行使せられないものと信頼すべき正当の事由を有するに至つたため、その後にこれを行使することが信義誠実に反すると認められるような特段の事由がある場合には、もはや右解除は許されないものと解するのを相当とする。ところで、本件において所論解除権が久しきに亘り行使せられなかったことは、正に論旨のいうとおりであるが、しかし原審判示の一切の事実関係を考慮すると、いまだ相手方たる上告人において右解除権がもはや行使せられないものと信頼すべき正当の事由を有し、本件解除権の行使が信義誠実に反するものと認むべき特段の事由があつたとは認めることができない。それ故、原審が本件解除を有効と判断したのは正当であつて、原判決には所論の違法はない。」

於本案中，日本最高裁判所亦認為，有解除權而長期間不行使，致相對人有正當理由信賴其已不行使者，則其後之行使，基於特殊理由，德認為違反信義誠實，應解為不得再為行使。

參照
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1. ↑  王澤鑑，民法學說與判例研究（一），第338－339頁。
2. ↑  吳從周，「權利失效之要件變遷？」，月旦法學教室第49期，第12－13頁。
3. ↑  王澤鑑，民法學說與判例研究（一），第337頁。
4. ↑  中華民國最高法院97年台上字950號判決[永久]
5. ↑  中華民國最高法院85年台上字2473號判決[永久]
6. ↑  吳從周，「權利失效之要件變遷？」，月旦法學教室第49期，第13頁。
7. ↑  中華民國最高行政法院94年判字1419號判決[永久]
8. ↑  日本最高裁判所第三小法庭昭和30年11月22日判決（昭和28(オ)1368）[永久]

參考資料
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* 王澤鑑，「權利失效」，民法學說與判例研究（一），第335－344頁。
* 吳從周，「權利失效之要件變遷？」，月旦法學教室，第49期，第12－13頁。
：23°29′16.094″N 120°13′52.351″E﻿ / ﻿23.48780389°N 120.23120861°E﻿ / 23.48780389; 120.23120861

**古林村**東接六南村，西以朴子溪東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連，面積約為4.0200平方公里，是臺灣省嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。

地理
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古林村東接六南村，西以朴子溪與東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連。

全村面積約為4.0200平方公里。

聚落歷史
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* 行政沿革：

1945年(民國三十四年)二二八戰後，原隸屬台南縣東石區。
1950年(民國三十九年)，改隸於嘉義縣。

* 古林（林內）：位於溪流交會口,今於六腳大排和牛稠溪的交會處,自福建泉州府同安縣古時陳姓先民到此地開基時，見有綿延林投樹林，於此定居，後因村庄位於林投樹林之內，故得稱之林內。
* 過溝：位於六腳北岸，東魚寮偏北，過溝與林內間隔一水溝，由古林至此需經過溝而得名， 後因此地有人搭寮種菜，又名「菜寮仔」。
* 東魚寮：位於林內東側，由大陸泉州府南安縣移民所建立，形成時間晚於林內，林內人初來此建魚寮而居，故稱東魚寮，後因三位婦女從事海運，用竹筏往返於東石到臺南，運輸福杉及染料，此為卸貨站，漸居多人。

教育資源
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 目前此地無學校，學生大多就讀更寮國民小學（页面存档备份，存于）、六嘉國民中學（页面存档备份，存于）、朴子國民中學 （页面存档备份，存于）、東石國民中學 （页面存档备份，存于）。

文化資源
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古林教會為六腳鄉之基督信仰中心
古林教會，由朴子教會分設，為六腳鄉之基督信仰中心。

德安宮  創立於1837年，位於嘉義縣六腳鄉古林村林內112號，主祀王爺，陪祀中壇元帥、土地公 。德安宮源於清朝時期，以吳姓為大姓的村民參拜，並恭稱「吳王爺」。1837（道光十七年）擇地重建，每逢農曆九月或十月，不定期舉辦祭典慶祝，1949（民國三十八年）然本原稱南巡德安宮，據稱之五府千歲之行官，1982（民國七十一年）九月十五日屆逢祭典，再度發起重建之議，由村長吳顯彰等十餘人籌畫，1983（民國七十一年）十二月下旬召開信徒大會，1983（民國七十二年）十月上旬完工命之「德安宮」。

參考文獻
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1. ↑ . 嘉義縣六腳鄉公所.  [2017-07-05]. []
2. ↑ . 嘉義縣六腳鄉公所.  [2017-07-05]. []
3. ↑ . crgis.rchss.sinica.edu.tw.  [2017-07-05]. （原始内容存档于2021-06-24） （中文（臺灣））.
《**坦克大決戰Online**》是由台灣遊戲開發商力可科技股份有限公司於2009年推出的一款的大型多人网页坦克射击遊戲。在遊戲故事中，玩家将駕駛坦克戰車，操控武器，在競技場中和其他競爭者对战分出勝負。

操作
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《坦克大決戰Online》是多人連線的坦克對戰遊戲，在遊戲中玩家通過键盘控制坦克移動、開槍射擊或使用特殊武器攻击。玩家有兩個數值，即HP和特殊能力值（SP），當玩家被敵人擊中時HP就會減少，而發動特殊技能時則會消耗SP，而當戰車原地不動时SP就會慢慢補充。

世界觀
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游戏背景发生在2028年，戰車已被淘汰，當時的"力可全球集團"收購淘汰的戰車並買下東亞的破產島國，并將整座島規畫成競技場。兩年後力可全球集團總裁在戰車競技賽滿兩周年宣布開放民眾報名參賽，並将優勝獎金提高5倍，于是引来全球戰車競技愛好者进行参赛。

參考資料
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* 官方網站（页面存档备份，存于）
* PChome小遊戲


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| * 
* 论
* 编
嘎姆擂台 |
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| 對戰遊戲 | 
* 光暈戰記-屠魔英雄
* 坦克大決戰Online
* 光之繼承
* 坦克戰隊
* 公主未成年

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| 棋盤及卡牌遊戲 | 
* 暗棋無雙
* 無差別五子棋
* 童話99
* 黑森林傑克
* 海賊大老二
* 魔女戰役

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| 休閒遊戲 | 
* 麻將小窩
* 怪朋友Online
* Pizza 世界
* 嘎姆寵物連連看

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| 益智遊戲 | 
* 水晶挖挖哇
* 找碴物語
* 衝出大氣層
* 蛇來也!
* 猜數字
* 物換星移

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**Apple 乌节路**（*Apple Orchard Road*）是苹果公司在新加坡乌节路开设的一家Apple Store零售店。这是苹果在东南亚的首家零售店，于2017年5月27日开业。该店由英国建筑师诺曼·福斯特旗下建筑事务所Foster+Partners设计，店面有两层楼，建筑面积4008平方米。该店也是苹果新一代零售店设计的代表作品，强调社区感和互动性。本店100%采用太阳能提供能源。本店目前营业时间为10:00-22:00，提供苹果在新加坡发售产品的购买与体验、Today at Apple讲座、Genius Bar天才吧与技术支持等服务。

设计
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Apple 乌节路的石材曲线楼梯细节
本店由Foster+Partners担纲设计，设计理念旨在融入自然、模糊室内外、创造适宜人群聚集的空间。店面建筑面积4008平方米，可容纳245名顾客，它正面为14米高、36.5米宽的玻璃幕墙，上部有跨度7.6米的白色悬臂顶棚提供遮阳。室内一改原有的铝合金包裹的苹果招牌设计，使用石材装饰内部墙壁。从一楼通向二楼的曲线形楼梯由意大利工匠采用卡斯塔尼亚石手工雕刻，并配有同样用石材打造的一体化扶手。在二楼，苹果布置了面积巨大的Genius Grove 天才园作为原有Genius Bar 天才吧的替代。在二楼，12棵无花果树布置在巨大的"Forum 互动坊"6K显示屏前，为店面的访客提供了宁静的活动、聚会与休憩地。

开业
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Apple 乌节路在当地时间2017年5月27日上午十点开业。在开业前，店面正面曾张贴有包含苹果标志、爱心图案和一个小红点的巨幅艺术作品，意为"Apple Love Singapore"（*苹果热爱新加坡*）

参考资料
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1. ↑  Apple.. （原始内容存档于2018-06-01）.
2. ↑ . Foster+Partners. （原始内容存档于2019-02-15）.
3. ↑  Niall Patrick Walsh.. ArchDaily. 2017-06-06. （原始内容存档于2017-07-14）.
4. ↑  Apple.. Apple Newsroom. 2017-05-27. （原始内容存档于2018-08-08）.
5. ↑  谢若含.. 好奇心日报. 2017-05-06. （原始内容存档于2019-02-15）. （連結失效）
**北坑溪**，是臺灣三姓公溪上游的主要支流，位於新竹市香山區東部。北坑溪源出古車路山，匯集源自於茄苳湖山的支流後，至富群社區折向西北，納獅頭山南坡的支流，經內獅、獅頭，至玄奘大學校門口納韮菜坑溪，續流至隘口與南坑合流後，始稱三姓公溪。

源頭與支流
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北坑溪的源頭是在竹東丘陵八分寮山系中一個海拔100米左右的摩天嶺的一條小溪，距離青草湖約1500米。溪水先流入摩天嶺與石渣崙山附近的低地，再向北流。

2000年代以後，北坑溪河道為茄苳景觀大道所覆蓋，在茄苳高架橋附近匯集源自於茄苳湖山的支流後，至富群社區，河道進入箱涵形成瓶頸，曾多次發生水患。越富群社區，折向西北，納獅頭山南坡的支流，經內獅、獅頭，至玄奘大學校門口納韮菜坑溪，續流至隘口與南坑合流後，始稱三姓公溪。

水系主要河川
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* **北坑**：新竹市東區、香山區
	+ 韮菜坑溪：新竹市香山區

參考文獻
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1. ↑  國立中興大學網頁，
2. ↑ .  [2023-05-08]. （原始内容存档于2023-05-11）.
3. ↑  參考新竹市政府與戶外生活圖書股份有限公司，新竹市精密地圖集線上版，頁72、73 （页面存档备份，存于），
頁74、75 （页面存档备份，存于），
頁84、85 （页面存档备份，存于）
4. ↑  臺灣地區地名查詢系統， ，臺灣地名辭書(卷十八)新竹市，臺灣省文獻會
5. ↑  臺灣地區地名查詢系統，.  [2009-06-23]. （原始内容存档于2007-09-29）.  ，臺灣地名辭書(卷十八)新竹市，臺灣省文獻會
**孙逊**（1980年—），出生于辽宁阜新，是中国当代影像艺术领域的青年艺术家。

生平
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自2006年于杭州创立丌格动画工作室起，在国内外举办百余场个展及群展并屡次获奖。饱含隐喻的画面细节、暗黑张力的手绘风格、梦幻跳跃的情节设计是孙逊颇具个人特色的视觉语言；其动画作品曾入选柏林电影节与威尼斯电影节。其动画短片的艺术特点集中反映了孙逊作为新媒体艺术家在影视表达的领域做出的诸多尝试：探索不同创作材料的叙事效果（报纸、书籍、木刻版画、水墨画、色粉等）、探讨如何展现非线性的时间与空间观念、探究现实与幻想的表现形式与社会与社会学理论的发展演变。孙逊代表作品包括： 《魔术师党与死乌鸦》（2013），《一场革命中还未来得及定义的行为》（2011），《21克》（2010），《人民共和动物园》（2009），《新中国》（2008），《安魂曲》（2007），《异邦》（2006），《魔术师的谎言》（2005）等。

展览历史
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### 个展

* 谶语实验室，余德耀美术馆，上海（2016）
* 《第二共和国》第62届奥伯豪森国际短片电影节 - 艺术家个展奥伯豪森，德国（2016）

### 群展

* 古根海姆"何鸿毅家族基金会中国当代艺术计划"，故事新编，所罗门·R·古根海姆美术馆，纽约，美国（2016）

收藏
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他的作品被香港M+美术馆、美国卡迪斯特艺术基金会、大都会艺术博物馆、布鲁克林美术馆、伯明翰艺术博物馆、迈克·雅各布斯收藏、哈默博物馆等机构收藏。

参考资料
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1. 1 2 3 4 5 . Shangh ART.  [3 Dec 2016]. （原始内容存档于2021-01-18）.

外部链接
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* 孙逊：艺术本来就没有标准 〔艺术档案〕
* 香格纳画廊全面展现孙逊的动画艺术《他的故事》〔新浪财经〕 （页面存档备份，存于）
* SUN XUN 孙逊 〔香格纳画廊〕 （页面存档备份，存于）
**宋学义**（1918年—1971年），河南省沁阳市王曲乡北孔村人，是"狼牙山五壮士"之一。当时，他23岁左右。

1941年9月25日，成功掩护了狼牙山地区群众和大部队转移的五壮士，在弹尽粮绝的情况下，"誓死不当俘虏"纷纷跳下悬崖。宋学义和葛振林被半山腰的树丛挂住得以生还。后被授予上书"坚决顽强"四字的五星奖章。

抗战及内战结束后，宋在当地带领农民实行了农田盐碱改造，多年任县委委员、公社党委委员和北孔村生产大队党支部书记，由于腰伤重残，干不动重农活，作为支书总是背着粪筐在全村到处走拾粪。先后出席了1959年5月"全国烈军属和残废、复员、退伍、转业军人社会主义建设积极分子大会"，1960年4月的全国民兵英雄代表大会，1969年赴北京为中国共产党第九次代表大会代表。1971年6月26日在郑州因肝癌病逝。遗体安葬在沁阳烈士陵园。1979年6月25日被河南省革命委员会追认为革命烈士。2008年，李桂荣去世。二人共生育8名子女。

宋学义生前长期使用的内置钢板的皮质腰托（"腰卡"）作为一级革命文物，保存在沁阳市博物馆。 宋学义的革命事迹与有关文物在沁阳市革命烈士事迹纪念馆长期陈列展出。宋学义故居1983年8月被原沁阳县人民政府公布为"重点文物保护单位"；2008年，宋学义故居被公布为河南省第五批重点文物保护单位。2009年9月10日，"狼牙山五壮士"当选"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"。

其他
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2014年12月初讲述著名抗日英雄狼牙山五壮士之一宋学义烈士故事的红色主旋律电影《勋章》在烈士故乡河南省沁阳市开机拍摄。由刘小宁执导，著名演员刘佩琦饰演宋学义，并作为纪念抗日战争胜利70周年献礼片预计于2015年夏季上映。《勋章》讲述的是宋学义复员回乡后，以村党支部书记的身份带领群众艰苦创业的故事。 

河南沁阳市宋学义中学，以他的名字命名，并建有全身雕像。

参考资料
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1. ↑ .  [2015-03-27]. （原始内容存档于2015-04-02）.
2. ↑ .  [2015-03-27]. （原始内容存档于2015-04-02）.
3. ↑ .  [2015-03-27]. （原始内容存档于2015-04-02）.
4. ↑ .  [2015-03-27]. （原始内容存档于2015-04-02）.
翻新前的Apple 摄政街
**Apple 摄政街**（*Apple Regent Street*）原名摄政街 Apple Store，是苹果公司在英国伦敦摄政街开设的一间Apple Store零售店。该店于2004年开业，后于2015年闭店改造，在2016年重新开业。该店位于摄政街235号一座二级历史保护建筑中，是苹果在欧洲开设的第一家Apple Store零售店，每年大约有400万人到访。该店的改造由英国建筑师诺曼·福斯特旗下建筑事务所Foster+Partners负责，店内建筑面积4333平方米，采用了第二代Apple Store设计。目前该店营业时间为周一到周五10:00-21:00）周六10:00-20:00、周日12:00-18:00，提供苹果在英国发售产品的体验与购买、Today at Apple讲座、Genius Bar天才吧与技术支持、企业支持等服务。

设计
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### 原设计

翻新前店内的Genius Bar天才吧
2004年开业的Apple 摄政街是欧洲首家Apple Store，也是当时及以后很长一段时间全球最大的Apple Store商店。该店内部采用苹果第一代Apple Store招牌的银灰色墙面、木质极简长桌和充足照明的设计。但在店外，苹果选择了维持原为托马斯·库克旅行社的爱德华时期建筑外观，仅在拱门橱窗间悬挂了4个Apple标志并在墙上斜挂一面黑底白色的Apple旗帜。店内共两层楼，有员工超过三百人。

### 翻新

翻新后的Apple 摄政街
2015年，苹果宣布将按照新一代Apple Store的设计风格对Apple 摄政街进行翻新。翻新工程由英国建筑师诺曼·福斯特的Foster+Partners建筑事务所担纲设计，并在2016年11月重新开业。新店拆除了原有的二层，打开了一个层高7.2米的巨大中庭，以期获得更好的通风效果和更强的社区感。同样是为了更好的采光效果，苹果甚至拆除了橱窗的四个Apple标志，只留下一面白底灰色的Apple标志旗帜。在店内，原本的标志性银色墙面被水磨石、米色石材和木材营造的温暖氛围代替，在历史建筑与Apple Store的新旧间取得了更好的平衡。原本天花板上的多组照明灯组被覆盖几乎整个天花板的面版型LED均匀照明所取代。在中庭中心，十二株亚里垂榕整齐排列，构成第二代Apple Store标志性的Genius Grove天才园，为访客提供一个更多座位、更加安静、放松的交流和解决问题的空间。两侧配件区换用了功能更多的木质展示架与交互式展示屏幕，在配件墙间甚至有垂直的绿植墙面。在中庭一端则布置了巨大的Forum互动坊6K显示屏作为Today at Apple讲座的使用区域。店内所有的产品都取消了拴绳设计，方便顾客更自由地体验产品。从一楼到二楼的楼梯使用卡斯塔纳石材雕刻而成，楼梯和扶手与墙壁浑然一体。二楼则布置了技术支持与Creative专家的教学区域。

遭遇抢劫
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2017年11月13日，Apple 摄政街遭到十名歹徒飞车抢劫，店面橱窗被用摩托车撞碎。在三分钟内，店内价值数千英镑的电子设备（包括两部iPhone X）被偷走。

参考资料
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1. ↑  2016-10-14.. RECHI. Lyndsey Dennis. （原始内容存档于2018-07-10）.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  Apple.. Apple Retail Store. （原始内容存档于2018-06-14）.
3. ↑  宗仁.. 雷锋网. 2012-06-26. （原始内容存档于2019-02-15）.
4. ↑  腾讯科技.. TechWeb. 2015-10-26. （原始内容存档于2019-02-15）.
5. ↑ . CnBeta. （原始内容存档于2019-02-15）.
6. ↑  MacX.. CnBeta. 2016-10-04. （原始内容存档于2019-02-15）.
7. ↑ . 威锋. 2016-10-13. （原始内容存档于2016-11-26）.
8. ↑  曹若曦.. ArchDaily. 2016-11-01. （原始内容存档于2018-08-17）.
9. ↑  Nick Summers.. Engadget. 2016-10-13. （原始内容存档于2019-02-03）.
10. ↑  Alice Morby.. dezzen. 2016-10-13. （原始内容存档于2018-08-18）.
11. ↑  Katie Collins.. CNET. 2016-10-13. （原始内容存档于2018-09-29）.
12. ↑  Foster+Partners.. （原始内容存档于2018-06-18）.
13. ↑  Alexander Robertson.. MailOnline. 2017-11-13. （原始内容存档于2017-12-22）.
**劉力賓**（1995年2月16日—），北京人，中國男子排球運動員，亦為中國國家男子排球隊成員，身高1.97米，司職主攻，現時效力於日本V超級排球聯賽球隊JT雷霆男排。

运动生涯
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2013年，刘力宾获得2013年全运会U19组冠军，随后進入北汽男排一队，随队获得2013-14赛季中国男排联赛冠军。在2014-2015赛季，在北汽男排队长王琛远赴意大利联赛打球的情况下，刘力宾逐渐成为首发主力，并获得联赛季军。

2015年初，刘力宾入选中国U23男排。2016年首次入选中国国家男排，9月28日，中国男排夺得亞洲盃亚军，刘力宾表现出色，获得「最佳主攻」。2017年，入選由外帥首次執掌的國家男排，並以主力身份出戰年內的各項大賽。同年9月转会法国图尔宽俱乐部，成为现役男排国手赴欧联赛第一人，并帮助球队进入季后赛。

2018年3月12日，2017-2018赛季男排法国杯决赛落幕，国手刘力宾帮助图尔宽俱乐部逆转对手夺冠。这是图尔宽俱乐部历史上第一个男排法国杯冠军，也是刘力宾征战海外联赛获得的最大荣誉。

2018年9月20日，日本V超級排球聯賽球隊JT Thunders官方宣布刘力宾在新賽季加盟的消息，成為中國男排第一個在中國以外的亞洲聯賽效力的球員，也是刘力宾連續第二個賽季征戰海外聯賽。

獎項
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### 個人榮譽

* 2016年男排亞洲盃: 最佳主攻

### 俱樂部

* 2013-2014赛季中国男子排球联赛： - **金牌**（北京汽車男排）
* 2014-2015赛季中国男子排球联赛： - **銅牌**（北京汽車男排）
* 2015-2016赛季中国男子排球联赛： - **銀牌**（北京汽車男排）
* 2016-2017赛季中国男子排球联赛： - **銀牌**（北京汽車男排）
* 2017-2018赛季法国男子排球杯： - **金牌**（图尔宽男排）
* 2018年日本天皇杯： - **金牌**（JT雷霆男排）

### 國家隊

* 2016年男排亞洲盃： - **銀牌**

參考資料
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1. ↑ .  [2018-03-14]. （原始内容存档于2019-12-31）.
2. ↑ .  [2018-03-12]. （原始内容存档于2018-03-13）.
3. ↑ .  [2018-03-12]. （原始内容存档于2018-03-12）.
4. ↑ . sports.qq.com.  [2018-03-13]. （原始内容存档于2018-03-13） （中文（中国大陆））.
5. ↑ . sports.qq.com.  [2018-03-13]. （原始内容存档于2018-03-13） （中文（中国大陆））.
6. ↑  .

外部連結
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* 劉力賓的新浪微博需註冊
**提示**：此条目的主题不是**傳統市場**。 
香港的肉類市場，這是傳統最基本的商品經濟型態。
東京證交所，股票市場等於是一種把投資機會和未來機率當作無形商品交易的市場，是商品经济的終極演化。
新加坡濕貨市場
**市場**是人們在固定時段或地點進行交易的場所，而此交易場所是那些需要经常进行物品交换的人，为了減少搜尋成本所自发形成的。詞中的「**市**」指的並非「城市」，而是古時的「買賣」、「交易」之意。

今日，市場具備了兩種意義，一個意義是**交易場所**，如傳統市場、股票市場、期貨市場等等，另一意義為**交易行為的總稱**。市場一詞不僅僅只是場所，還包括了在此場所進行交易的行為。故當談論到市場大小時，並不僅僅指場所的大小，還包括了消費行為是否活跃。广义上，所有产权发生转移和交换的关系都可以成为市场。

市場雖為交易行為的總稱，但交易行為不一定是自由的，尤其是在提供商品或選擇交易對象時，會因外部的干擾如法條、公約等加以限制。可以自由提供商品與選擇交易對象的稱為自由市場，反之則為非自由市場。

自由市场对资源表现出的自我调节和自我配置的功能，被称为市场机制。

市场定义
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美国市场营销协会的定义委员会1960年对市场提出以下的定义：

> 市场是指一种货物或劳务的潜在购买者的集合需求。

菲利普·科特勒把市场定义为：

> 市场是指某种产品的所有实际的和潜在的购买者的集合。

市场从不同角度，可以划分为不同的类型。其中按商品的基本属性可划分为一般商品市场和特殊商品市场。一般商品市场指狭义的商品市场，即货物市场，包括消费品市场和工业品市场；特殊商品市场指为满足消费者的资金需要和服务需要而形成的市场，包括资本市场，劳动力市场和技术信息市场。对以上两种市场作分析时一般要研究消费者市场，产业市场和政府市场。

市场的规律、原则与道德
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* 市场规律：价值规律（亦称时间节约规律）、供求规律、竞争规律
* 市场原则：自愿让渡原则、等价交换、公平竞争、絕對利益原則、比較利益原則
* 市场道德：自愿、公平、诚实、信用

分類
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* 商品市场（消費者消費的地方）
* 要素市场（買賣自然資源、人力資源、資本的地方）

相關條目
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* 价格
* 貨幣
* 市场营销

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* 论
* 编
市场 |
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|  狭义市场 |
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| 传统市场 | 集市 - 逢场 - 路边摊 - 货郎担 - 傳統市場 - 农贸市场 - 小商品市场 - 跳蚤市場 - 雜貨店 - 商店 - 零售商 - 批发商 |
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| 现代市场 | 百货商场 - 連鎖店 - 加盟店 - 品牌店 - 专卖店 - 步行街 - 商場 - 超級市場 - 便利商店 - 電視購物 - 网上销售 |

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|  广义市场 |
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| 金融市场 | 资本市场 - 货币市场-（證券市場等）- 股票市场 - 期货市场 - 保险市场- 外汇市场 |
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| 人才市场 | 人才交流会 - 招聘服务 - 猎头服务 - 派遣服务 - 人事代理服务 |
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| 其它 | 房产市场 - 信息市场 - 旅游市场 - 产业市场 |

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* NDL: 00571347
* NKC: ph116484

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**Apple 迪拜购物中心**（*Apple Dubai Mall*）是苹果公司在阿联酋迪拜开设的一家Apple Store零售店，位于迪拜购物中心内，临近哈利法塔。该店由英国建筑师诺曼·福斯特领导的Foster+Partners建筑设计事务所设计，是阿联酋的第三家苹果Apple Store零售店。该店于2017年4月27日开业，并在苹果的全球门店中率先推出了Today at Apple讲座。该店目前营业时间为周日到周三10:00-23:00，周四到周六10:00-23:59，提供苹果在阿联酋上市产品的体验与购买、Today at Apple讲座、Genius Bar与技术支持等服务。

设计
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本店是由诺曼·福斯特建筑事务所设计的苹果新一代Apple Store零售店。该店设计上强调开放与社区感，坐落在哈利法塔音乐喷泉前一个宽56.5米，深5.5米的弧形区域中，总面积2538平方米，可容纳174名访客。该区域被设计为观景台，布置有9棵附带座椅的室内树木。玻璃外墙外，Foster+Partners事务所为该店设计了由十八块碳纤维网状面板组成的"Solar Wings"遮阳系统，表面花纹参考阿拉伯凸肚窗设计，能在一分钟内实现开闭。店内也一改原来铝合金外墙设计，使用石材营造了更为亲近的空间。

参考资料
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1. ↑  Apple.. Apple Newsroom. 2017-04-25. （原始内容存档于2018-05-30）.
2. ↑  Apple.. （原始内容存档于2018-05-30）.
3. ↑ . Foster+Partners. （原始内容存档于2018-06-12）.
4. ↑  徐雪晴.. 好奇心日报. 2017-05-01. （原始内容存档于2018-05-30）.
5. ↑  Philip Stevens.. Designboom. （原始内容存档于2018-05-30）.
名为杨文安的其他人物，請見「**杨文安**」。
**楊文安**（越南语：／；1514年—？），號**靜甫**（越南语：／），越南莫朝官員。

生平
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楊文安是新平府麗水縣綏祿社人，後黎朝洪順六年（1514年）出生。莫朝永定元年（1547年），考中丁未科三甲同進士。任吏科都給事中，封**崇岩伯**（越南语：／）。景曆六年（1553年），丁艱回鄉。恰逢同貫兩人分別作新平府和肇豐府地理志，記述二府山川風俗。楊文安將二集總為一書，刪減增補，題作《烏州近錄》。光寶二年（1555年），楊文安完成《烏州近錄》。後升任吏部左侍郎和吏部尚書，晉封**崇岩侯**（越南语：／）。楊文安致事後定居在慈廉縣扶演社，死後贈為**俊郡公**（越南语：／）。

参考资料
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1. ↑  據"年三十四中丁未科同進士"推算
2. ↑  《鼎鍥大越歷朝登科錄》卷二·丁未莫永定初年偽莫賜進士三十名。
3. ↑  《烏州近錄後序》

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* 论
* 编
永定初年（1547年）丁未科庭試進士榜 |
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| 第一甲勅賜進士及第共3名 | 狀元：**楊福滋** - 榜眼：**范　瑜** - 探花：**阮　濟** |
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| 第二甲勅賜進士出身共8名 | 阮敬止 - 阮時亮 - 阮仁洽 - 阮仲炯 - 阮敦睦 - 裴興造 - 楊致知 - 楊敦綱 |
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| 第三甲勅賜同進士出身共19名 | 武　灝 - 吳克寬 - 黎克宅 - 屈汝祿 - 黎丕興 - 丁文熖阮致用 - 杨文安 - 范　璥 - 杜卓異 - 馮　滃 - 謝　儞阮永偵 - 吳述孔 - 阮　爍 - 范　琢 - 鄭　堵 - 阮仁虔 - 阮端良 |
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| **前一科：廣和四年甲辰科**·**後一科：景曆三年庚戌科** |

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**安迪·魯尼**（**英語：，中文：安德魯·艾堅·"安迪"·魯尼**，1919年1月14日—2011年11月4日）是一名美國資深傳媒工作者，曾為電台及電視撰稿，亦是知名的幽默大師和時事評論員，以主持60分鐘時事雜誌節目尾段的「安迪·魯尼有話說」（A Few Minutes With Andy Rooney）環節闻名。2011年11月4日安迪因一項小型手術後併發症去世，享年92歲。

早年生活
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安迪在1919年1月14日生於紐約州奧爾巴尼，父親經常外出公幹，而母親則留在家中照料安迪。雖然經濟大蕭條在安迪10歲時發生，但安迪的父親卻仍每年賺取約8,000美金，故此一家生活非常安穩。15歲時（1934年）安迪入讀著名的奧爾巴尼預科學院（The Albany Academy），然後升讀柯蓋德大學。

安迪入讀大學不久，第二次世界大戰爆發。1941年8月，安迪被召入兵役，加入美國陸軍。1942年8月，安迪開始其傳媒工作生涯，為陸軍的星條旗報（Stars and Stripes）撰稿以及採訪，包括北非戰場、美國首次空襲納粹德國、北非戰場以及集中營等等，並與沃爾特·克朗凱特結為至交。

撰稿與60分鐘時事雜誌
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戰後安迪在1949年加入哥倫比亞廣播公司電台，並接著為美國廣播劇諧星亞瑟·戈弗雷（Arthur Godfrey）及新聞記者兼好友哈利·里森納（Harry Reasoner）撰稿。1968年，哈利及邁克·華萊士兩人開創時事節目60分鐘時事雜誌，安迪不但為節目撰稿，同時也協助製作配音，並屢獲殊榮。1968年安迪製作了兩集有關黑人在美國歷史的貢獻，又為其中一集（Black History: Lost, Stolen, or Strayed）撰稿，並因此獲頒首個艾美獎。1970年安迪曾轉到美國廣播公司工作，在1973年回到哥倫比亞廣播公司採訪及製作新聞節目。

1978年，安迪由幕後走上幕前，開始主持60分鐘時事雜誌尾段短篇環節「安迪·魯尼有話說」（A Few Minutes With Andy Rooney），內容下至生活細節，上至國家時政，其言辭幽默而又一針見血，使他逐漸享負盛名；1978年及1980年安迪再有三項60分鐘時事雜誌稿件獲頒艾美獎。不過其敢言性格亦曾引起爭議，更在1990年因被指責發表種族歧視言論，而遭哥倫比亞廣播公司短暫停職。復職後安迪繼續主持「有話說」環節，直到2011年10月2日才宣告退出。在其33年幕前生涯，安迪一共為「有話說」撰寫了1,097段短篇文章。

家庭及去世
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2011年11月4日，安迪在退出60分鐘時事雜誌一個月後因手術併發症去世，享年92歲。出於保障私隱，安迪家人未有透露詳情。安迪育有兩子兩女，其中兩人均投身傳媒。

參考
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1. 1 2 3 4 .  [2011-11-05]. （原始内容存档于2013-10-09）.
2. 1 2 3 .  [2011-11-05]. （原始内容存档于2013-10-10）.
3. 1 2 3 .  [2011-11-05]. （原始内容存档于2008-01-03）.

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* WorldCat Identities
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* NLK: KAC199623402
* SNAC: w6bp2bms
* SUDOC: 098458590
* VIAF: 57318375

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《**億萬富翁少女**》（日语：）是由支倉凍砂原案、桂明日香所畫的日本漫畫作品。以股票投資累積百億財產的少女與靠打工度日的大學生兩人間的故事。2009年起在《good! Afternoon》6号（2009年9月）至38号（2013年12月）期間連載，單行本全3卷。

劇情簡介
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大學生高遠惠受親戚大貫教授的請託，為教授的姪女藤岡紫擔任數學家教，到了她的豪宅才知道她以股票交易已有170億日元的財產。但藤岡紫卻覺得寂寞。

登場角色
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高遠惠（）
是一個平凡度日的男大學生。因大貫教授介紹家教工作因而認識藤岡紫。
藤岡紫（）
一位年紀輕輕就靠股票交易賺進身價170億的平凡少女。因為在同學的電話裡說是大學生所以想要知道大學的事情，在叔叔大貫教授的介紹下認識高遠惠。有很豐富的財經知識，卻個性內向、涉世未深，外貌雖美但不擅於衣著打扮。因家人不認同她而搬到豪宅獨居，操盤室內堆滿垃圾。
大貫（）
大學教授。與高遠惠及藤岡紫有親戚關係，由於藤岡紫的家人不認同她靠股票賺錢，因此主動要求擔任她的監護人。由於工作繁忙且年紀與她相差甚遠，因此以當家教的名義請高遠惠幫忙照顧藤岡紫。

出版書籍
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| 卷數 | 日本 講談社 | 臺灣地區 尖端出版社 |
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| 發售日期 | ISBN | 發售日期 | EAN |
| 1 | 2010年11月5日 | ISBN 978-4-06-310699-2 | 2012年5月22日 | EAN 471-7702-24857-4 |
| 2 | 2013年2月7日 | ISBN 978-4-06-387867-7 |  |  |
| 3 | 2014年2月7日 | ISBN 978-4-06-387953-7 |  |  |

參見
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* B·N·F：極年輕就賺進百億的日本當沖客，為本作品參考的原形人物之一。

外部連結
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* （日語） - 講談社作品介紹
**基礎摺法**（日语：）表示一些摺紙步驟或摺紙作品，並且很多摺紙作品皆會用到這個步驟或是起始步驟是直接使用這種摺紙作品的，換句話說，即此類摺紙方法在很多摺紙作品中皆會用到就稱為基礎摺法或基本形。通過使用或有輕微修飾的基礎摺法或多個基礎摺法的組合，能夠簡化某些摺紙的步驟。

從眾多的摺紙作品中，我們可以歸納出一些基礎摺法，即基本形，這些摺法可以使初學者容易了解摺紙的基本技巧，亦可簡化摺紙步驟圖上的重覆步驟。

常見的基礎摺法
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### 正方基本形

正方基本形又稱為鶴的基礎摺法，常用的基礎摺法之一。下面列出其摺法：

把紙的左上角和右下角（或右上角和左上角）重合，折成一個大三角形。把它的兩個銳角重合，折成一個小三角形。然後抓住小三角形的高（幾何術語）向外拉。再抓住這個折成梯形的紙的高（也是幾何術語）向外拉，又折成了梯形。然後抓住梯形的高再向外拉，拉到一定程度時向里一折，變成了正方形。

* 正方基本形正方基本形
* 
* 吉澤章-蘭德列特系統吉澤章-蘭德列特系統

### 水雷形

水雷形又稱風車基本形將正方形依對角線作谷摺，摺成有如四芒星的形狀。

摺法步驟類似於正方基本形但起始步驟是橫向對摺，最終形狀不是正方形而是三角形，亦稱為水雷摺，摺紙盒時就有用到此種基礎摺法。

* 水雷形水雷形
* 
* 吉澤章-蘭德列特系統吉澤章-蘭德列特系統

### 魚的基本形

魚的基本形又稱魚形或魚的基礎摺法

* 魚的基本形魚的基本形
* 
* 吉澤章-蘭德列特系統吉澤章-蘭德列特系統

### 風箏基本形

風箏基本形由於外形像風箏而得名，他是基本形的基礎，是可以做為魚的基本形的一部分，是作法最簡的的基本形之一。

* 魚的基本形魚的基本形
* 吉澤章-蘭德列特系統吉澤章-蘭德列特系統

參考文獻
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1. 1 2 3  笠原邦彦（日语：）編著『小学館の学習百科図鑑35 紙とおり紙』（小学館、1981年12月1日）ISBN 4-09-217035-1
2. ↑  摺紙藝術 的存檔，存档日期2015-09-23. china001.com [2014-08-10]
3. ↑  小鳥の基本形とその周辺 （页面存档备份，存于） 小松英夫撰
4. ↑  Bases des origamis （页面存档备份，存于） - Les différentes bases des origami avec leur diagramme
5. 1 2 3  基本的摺法 (Basic Fold) （页面存档备份，存于） hkorigami.org [2014-08-10]
6. ↑ . 愛智. 1992. ISBN 9576080258.
7. ↑  王或華 《創意摺卡片》 美勞教育出版 1995 ISBN 9576920086

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**基礎摺法** |

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* 论
* 编
摺紙 |
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| 種類 | 
* 摺紙
* 日本摺紙
* 中國摺紙
* 歐洲摺紙
* 動態摺紙
* 工業摺紙
* 組合式摺紙

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| 材料 | 
* 紙
* 和紙
* 色紙

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| 方法 | 
* 山摺
* 谷摺
* 基礎摺法
* **正方基本形**（章節）
* **水雷形**（章節）
* 摺紙技巧
* 三浦摺疊

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| 表示法 | 
* 摺紙步驟圖（吉澤章-蘭德列特系統）
* 摺紙展開圖

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| 經典作品 | 
* 纸飞机
* 紙鶴（千羽鶴）
* 紙鐵砲
* 紙盒子
* 東南西北

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| 定理 | 
* 折纸公理
* 芳賀定理（日语：）
* 摺紙數學

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| 知名人物 | 
* 吉澤章
* 神谷哲史
* 芳賀和夫（日语：）
* 布施知子（英语：）
* 藤田文章（日语：）
* Robert Lang（英语：）

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| 其他 | 
* 摺紙戰士（漫畫
* 動畫）
* 紙玩具（英语：）
* 紙製品
* 紙張藝術
* 紙模型
* 剪纸

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**小野毛野**，（？—714年6月1日，即生年不詳，卒於和銅七年四月十五日（日本舊曆）日本飛鳥時代的官僚。他是小野妹子之孫，小野毛人之子。有子小野老、小野守等。

他在持統天皇初期位直廣肆，持統天皇九年（695年）任遣新羅使（副使伊吉博德）。文武四年（700年）進直廣參，任筑紫大貳，與大伴安麻呂、粟田真人等一同參議朝政。慶雲二年（705年）任中務卿，敘正四位上。和銅元年（705年）任中納言，次年敘從三位、大德冠。和銅七年（714年）去世。

小野毛野於慶雲四年（707年）為祈求文武天皇早日病癒，發願建造願興寺（故址位於奈良縣天理市和爾町）。作為古墳時代的豪族，外交官世家，小野氏一族是當時最早接受鄰近地域先進文化的一群人，也積極建設佛教設施（橿原考古學研究所評價）。

參考資料
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1. 1 2 3  續日本紀　卷第六　元明紀三 和銅七年 （页面存档备份，存于），2011年11月5日查閱。
2. ↑  朝日日本歷史人物事典 （页面存档备份，存于），2011年11月5日查閱。（日語）
3. ↑  大日本史　卷之一百十三　列傳第四十 （页面存档备份，存于），2011年11月5日查閱。
4. ↑  小野妹子の孫の寺跡で大規模塔跡出土 （页面存档备份，存于），讀賣新聞，1997年4月10日。（日語）
**小野於通**（生卒年不詳）是安土桃山時代至江戶時代初期女性。被誤傳為淨瑠璃始祖『十二段草子』的作者，許多不明處的人物。在史料中記載名字是**阿通**、**於通**。

在詩歌、琴、書畫等才藝方面相當優秀的才女，但是出身和經歷有諸多説法。出生年份應該是永祿10年（1568年），但是逝世年份有寬永8年（1631年）或元和2年（1616年）的説法。

生平
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根據『大日本史料』記載是美濃國的地侍小野正秀的女兒，仕於淺井茶茶。亦有說法指是美作國津山城東押入下村的岸本彦兵衛的女兒（『東作誌』、柳田國男所著『』），向九條稙通學習和歌並仕於織田信長、豐臣秀吉、秀吉夫人，成為豐臣秀次的家臣鹽川志摩守的妻子，在誕下一女後離別，仕於東福門院和新上東門院（田口鼎軒所著『』），生平有著許多種說法。在與真田氏有關的廣德寺有她的墳墓。

女兒宗鑑尼是信濃國松代藩第2代藩主真田信政的側室，誕下長男信就。

人物
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向寬永之三筆之一的近衛信尹學習書法，成為當時代表性的女性書法家並被稱為「於通流」（）。在『醍醐花見短籍』和『歌仙手鑑』中留名，還有「柿本人丸畫像」和「達磨圖」等自畫賛流傳。

被當作淨瑠璃起源的『十二段草子』（別稱『淨瑠璃物語』）的作者，但是淨瑠璃在於通出生前的15世紀中期已經出現，作者一説已經被否定。不過可能是『十二段草子』中編15本曲節的改編者，這個説法比較有力，但是經過多數人手上的「語物（日语：）」（，日文傳統藝能的一種），作者和改編者都不太可能被確定是誰。近代初期，新興的淨瑠璃變成低級的東西，於是創作者就被說成是當時的當權者親近的才媛（昭和時代的『國史大辭典』（室木彌太郎執筆））。

登場作品
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小說
* 『真田太平記』（作者：池波正太郎）

電視劇
* 『』（NHK大河劇 1985～86年 演員：竹下景子）
* 『真田丸』（NHK大河劇 2016年 演員：八木亚希子）

漫畫
* 『』（作者：竹內健（日语：））
* 『』（作者：大和和紀 BE LOVE（講談社） 2010年8月－）

遊戲
* 在戰國無雙2被當做護衛武將使用

相關條目
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* 日本文學
**吉見正賴**（1513年—1588年，即永正10年－天正16年)，日本戰國時代至安土桃山時代武將。石見國豪族石見吉見氏（日语：）的家督，三本松城主，毛利十八將之一。吉見賴興（日语：）之子。

出身
--

石見吉見氏的先祖是鎌倉幕府第一代將軍源賴朝的弟弟源範賴，所以吉見正賴的血統相當屬於源氏支流。

生平
--

正賴原是石見國津和野的僧侶，不過於天文9年（1540年）石見吉見氏原來的家督──正賴的哥哥吉見隆賴（日语：）夭折了，於是正賴還俗繼承家督。據說正賴是一個清廉的人，受到支配石見吉見氏的大內氏家督大內義隆欣賞，大內氏和石見吉見氏結為聯姻。大內義隆任內最後兩次對明朝貢的主要官方負責人。

天文20年（1551年），大內氏發生內亂，大內義隆重臣陶隆房發動政變，大內義隆被逼自盡，史稱大寧寺之變。石見吉見氏鄰近的益田氏和陶氏擁有姻親關係，所以益田氏家督益田藤兼（日语：）也參與了大寧寺之變，這引起了正賴的不安。同年石見吉見氏和益田氏爆發了戰爭，因益田氏得陶氏之助，石見吉見氏不敵益田氏而戰敗。吉見正賴依然舉起反陶晴賢（陶隆房迎立大內義長之後改名）的大旗，並號召各地原臣服大內氏的豪族為大內義隆報仇。安藝的毛利元就藉此機會秘密聯絡吉見正賴。同23年（1554年），陶晴賢發動大軍聯合益田氏攻打三本松城，展開長達5個月的籠城戰。吉見正賴被逼和陶晴賢締結和約，交出兒子吉見廣賴（日语：）為人質。

翌年，陶晴賢敗於嚴島之戰而自盡。毛利元就聯合正賴展開防長經略，攻擊大內氏的領地山口，掃除來自長門國阿武郡渡川城的大内軍（野上忠房軍），將之迫回山口北部的宮野口，山口最終陥落。吉見正賴也出兵包圍益田藤兼守備的七尾城，逼使益田氏向毛利氏臣服。弘治3年（1557年），大內氏末代家督大內義長於且山城自盡，宣告大內氏滅亡。吉見正賴成為毛利元就的家臣，領有石見國吉賀郡、長門國阿武郡、厚東郡及周防國佐波郡，元就同樣地信賴正賴的清廉的性格。

天正10年（1582年），吉見正賴將家督讓給兒子吉見廣賴，於萩城隱居，同16年（1588年）逝世。

參考資料
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吉見氏 （页面存档备份，存于）
**楚鲁松杰乡**，是中国西藏自治区最西端的一个乡，隶属于阿里地区札达县。与印度及印控克什米尔接壤。

楚鲁松杰乡地处札达县西北部的喜马拉雅山西缘，平均海拔4100米，距札达县城托林镇320公里，距离曲松乡政府所在地曲木底110公里。边境线长92公里，有通外山口3个。楚鲁松杰乡北面与印度拉达克的交界处，有楚木惹、斯诺乌山争议区。
楚鲁松杰乡西南面与印度喜马偕尔邦有巨哇（英语：）、曲惹（英语：）、江阿尔(Sumdo)争议区，皆为中国主张领土，现由印度实际控制，现今由喜马偕尔邦拉豪爾和斯皮提縣管辖。

2011年，楚鲁松杰农牧民人口为553人。耕地面积为1023亩，人均纯收入为2268.68元。2013年，楚鲁松杰乡辖两个行政村：楚松村、巴卡村。

建制沿革
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楚魯松杰舊為古格王朝屬地。清代，楚魯松杰地區由西藏雜仁宗管辖。中華民國以後，雜仁宗又譯作"札布讓宗"。1956年，札布讓宗与達巴宗合并设立札达宗。1960年后属札达县。1985年，阿里地区和札达县党政部门组成两级工作组进入楚鲁松杰，设立楚鲁松杰乡，辖4个行政村，隶属于札达县曲松乡。

1999年后，实施"撤区并乡"，楚鲁松杰村并入曲松乡，为札达县最西端的一个行政村。

2012年7月，西藏自治区决定撤销札达县楚鲁松杰村，设立楚鲁松杰乡，行政区域与原楚鲁松杰村一致。9月27日，楚鲁松杰乡正式成立。

行政区划
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楚鲁松杰乡下辖以下地区：楚松村、巴卡村。
。

参见
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支普齐（英语：）

参考文献
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1. 1 2  人民网西藏频道[永久]
2. ↑ .  [2014-09-23]. （原始内容存档于2019-06-06）.
3. ↑  《西藏自治区地图册》，西藏自治区测绘局，1995，北京，中国地图出版社
4. ↑ .  [2012-10-29]. （原始内容存档于2012-10-20）.
5. ↑ .  [2012-10-29]. （原始内容存档于2016-03-04）.
6. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.

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* 论
* 编
札达县行政区划 |
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| 行政隶属：中华人民共和国西藏自治区阿里地区 |
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| 镇 | 
* 托林镇

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| 乡 | 
* 萨让乡
* 达巴乡
* 底雅乡
* 香孜乡
* 曲松乡
* 楚鲁松杰乡

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| 参见：西藏自治区乡级以上行政区列表 |

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《**嘹歌**》（壮语：Fwen Liuz）是壮族的一部长达近两万行的历史风俗长歌，主要流传在广西田东县思林镇至平果县一带。田阳、武鸣、马山等县一些地区也有部分唱本流传。

这首歌是用当地（田东县思林及平果一带）的山歌"嘹嘹"调（俗称"欢嘹"）唱的。其唱法多为两男和两女对唱，一唱一和，开唱时，男方先唱一句"吾呀客嗨"（客人呀）或"酉呀的嗨"（情人呀）作为起音，然后唱歌词。一首歌四句分上下两段，每唱完一段的末尾都要以"唆"声拖腔，而且拖得较长。女方唱的同样如此。这样，"嘹嘹"之声，此起彼落，不绝于耳。所以当地把这种山歌形式叫"欢嘹"即"嘹歌"。

关于《嘹歌》的来历，民间是这样传说的：田东县思林镇附近有一个大岩洞叫"敢仰"（gamj yangx），据说古时候，这二带地方兵荒马乱，民无宁日，附近的老百姓常常跑到岩洞里来躲避兵匪的骚扰。后来，战乱平息了，人们便到这里来打太平醮，闹歌野，一方面是超度亡灵，另一方面是预祝平安。这样，久而久之，"敢仰"歌纤就成了当地最热闹的盛会。每逢旧历二月二十九这一天，人们便从四面八方赶来这里欢度节日。上午，人们首先手持火把，进岩洞游览，接着在洞前抢花炮，然后由师公打太平醮，戏台上还打加官、唱戏。中午以后，男男女女三五成群，到清溪旁、大树下或丛林中对唱起歌来，谈情说爱，年年如此。

參見
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* 歡論
在芬兰勒维的长城滑道上看向赫尔辛基大教堂的画面
**ICIUM冰雪仙境**是一个在芬兰勒维（英语：）用冰雪建造的冬季娱乐公园，於2010年12月18日开放。在占地1公顷的公园内展出了冰雕和雪雕。

建造
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2010年12月在建中的赫尔辛基中央火车站
冰雪主题乐园由来自哈尔滨市的中国冰雕艺术家参与制作，自1963年起该市每年都举办哈尔滨国际冰雪节。
超过1万立方米的雪被用于2010年的第一个冰雪主题乐园的建造。建造者同时还从欧纳斯河中吊起了超过600立方米的冰来制做冰雕。

冰雪主题乐园的结构
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天坛
冰雪主题乐园2010-2011季的主要景点有：

* **长城滑道**。最大的冰雪建筑，长城滑道高15米长80米。该建筑的建造耗费了超过5千立方米雪。
* **赫尔辛基大教堂**。高度达15米的赫尔辛基大教堂和长城滑道一起并称冰雪主题公园最高的建筑。
* **赫尔辛基中央火车站**。
* **宝塔**。绿宝塔是冰雪主题乐园最高的建筑，有超过15米高。
* **天坛**。
* **北京国家体育馆**。
* **兵马俑**。兵马佣的冰雕。

中国民俗艺术家
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来自北京的民俗艺术家也会在冰雪主题乐园中展示传统的中国民俗艺术，例如草编、鼻烟壶内画和捏面人。

冰雪主题乐园吉祥物
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明明，一只来自竹子乐园的小熊猫是冰雪主题乐园的吉祥物。在他第一次的冒险中，明明努力从恶龙手中拯救他的故乡，他还得到了驯鹿爷爷尼拉、驯鹿宝宝妮娜和圣诞老人的帮助。

参考文献
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1. ↑ .  [2011-02-28]. （原始内容存档于2011-03-03）.
2. ↑ .  [2011-02-28]. （原始内容存档于2010-12-31）.
3. ↑ .  [2011-10-05]. （原始内容存档于2011-10-08）.
4. ↑ .  [2011-10-05]. （原始内容存档于2011-10-08）.

外部链接
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* 冰雪主题乐园中文主页
* 冰雪主题乐园英文主页
崔曙海
**崔曙海**（韓語：，1901年1月21日—1932年7月9日），朝鲜小说家。本名鹤松。他在以《出走记》和《大水之后》为代表的一批短篇小说里真实反映了社会底层人民的生活，呼吁反抗和斗争，是"新倾向派"的代表作家。

生平
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崔曙海出生于咸镜北道城津郡（今金策市）一个东医家庭。父亲通晓中国古典文学。幼年丧父，和母亲相依为命。只上了三年小学就因无力支付学费辍学。1917年崔曙海背井离乡飘泊到中国东北延边地区流浪，期间当过小贩,做过苦工，直接接触到了社会下层人民的苦难生活。1918年他读到了李光洙的《无情》，非常感动，给李光洙写了一封信。1920年崔曙海结婚。工作的劳累让他患上了严重的胃病，而当时通行的使用鸦片治疗胃病又让他对鸦片成瘾。

1923年归国，不久家乡又遇到风灾。1924年崔曙海前往汉城见到李光洙，李光洙建议他在扬州奉先寺居住下来。崔曙海便在奉先寺开始了自己的文学创作，他"要把久久凝结在胸中的痛苦、辛酸倾泻出来"。不久他的处女作《故国》问世，但未引起太大影响。随后，他积极参加致力于反映工农生活风貌的"新倾向派"的文学创作活动。1925年朝鲜无产阶级文学团体"卡普"成立，他和李箕永、韩雪野等作家加入其中。同年他发表了《出走记》，震动文坛，被誉为新倾向派的代表作品。

1925年他离开奉先寺，结识了金光仁等作家。之后他开始当记者，边采访边创作，完成了《朴石之死》《饥饿与杀戮》《大水之后》几个短篇小说，后编入短篇小说集 《血痕》于1926年出版。1929年《中外日报》社以崔曙海学历低微为理由将其解雇，崔曙海又陷入了赤贫之中。1931年他担任了《每日申报》的文艺编辑，但他已经重病在身，无力再写小说，只能以文艺评论为主，如《文艺与时代》《劳动大众与文艺运动》《内容与技巧》等。1959年，中国出版了《崔曙海选集》的中译本。

主要作品
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在艺术上，崔曙海和其他卡普的作家有所不同，他善于运用对比的方法，揭露社会矛盾，以生动的形象来表现生活。并擅长通过描写景色来衬托和渲染气氛，达到情景交融的效果。
其主要作品有：

* 《出走记》（1925）书信体短篇小说，"开辟新生活"的主人公逆来顺受，仍然求生不能，逐步发现社会的黑暗和无情，走向斗争和反抗的道路。
* 《朴石之死》（1925）写朴石食物中毒之后，孤苦伶仃的老母无钱求医，眼看独生子死去，咒骂那个社会"只认得金钱"。
* 《饥饿和杀戮》（1925）写主人公京洙，中学毕业后找不到职业,最后被逼得杀妻子,砸商店，刺巡警,发狂地吼叫:"统统杀死！砸烂这个鬼世界！"
* 《大水之后》（1925）
* 《红焰》（1927）

参考资料
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*. 第4册 第二版. 北京: 中国大百科全书出版社. 2009: 120.
* 冯剑秋.. 中国社会科学出版社. 1979年: 234-236页.
《**日歐比較文化**》（*Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas contradições e diferenças de costumes entre a gente de Europa e esta província de Japão*，日本語譯名『**日欧文化比較論**』），16世紀葡萄牙傳教士路易斯·弗洛伊斯（1532年-1597年）所撰。路易斯·弗洛伊斯於1562年到日本傳教，居住數十年，熟悉日本文化，這部著作就是他把日、歐兩地文化作比較研究後寫成的小冊子，是為研究當時日本民族、思想、宗教、風俗、社會等方面的重要史料。原書用葡萄牙文寫成，現今有德文、日文、中文等語言譯本。

編寫背景及目的
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### 路易斯·弗洛伊斯與16世紀的日本

路易斯·弗洛伊斯為葡萄牙人，16歲加入耶穌會，早年渡海到印度果阿，接觸過日本基督教徒及曾赴日傳教的傳教士，使他產生了到日傳教的興趣。

路易斯·弗洛伊斯於1562年先到日本北九州地區傳教，其後曾走訪京都、大阪等地，謁見過織田信長、豐臣秀吉等重要人物。路易斯·弗洛伊斯喜歡把他的所見所聞，寫成長篇報告。他的著作，有大部頭的《日本史》，以及這部《日歐比較文化》（成書時間為1585年）。

### 編寫目的

路易斯·弗洛伊斯到日本傳教後，發現此處與歐洲人的生活習慣相差懸殊，於是就把各種相異之處，逐條分類列出，以作對照。他在書中的《自序》提到：

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|  | 這是一本小冊子，記述了歐洲人和日本人在習慣方面的對照和存在的差異。不過，我們在下面可以看到，有些事情表面上看來日本人和我們歐洲人一致。可是，這些事情並不是日本人中間共通的、一般的東西，而是日本人在和渡海前來做生意的葡萄牙人打交道的過程中吸取過來。他們的習慣和我們歐洲人相差懸殊，迥然不同，相距很遠。在這樣文化發達的、創造力旺盛的、具備自然知識的人們中間，居然竟有如此極端的對照，簡直令人不能相信。為了避免二者相互之間的混亂，在得到天主恩惠之後，按章分類加以敍述。 |  |
| ——路易斯·弗洛伊斯《日歐比較文化·自序》。 |

內容
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《日歐比較文化》的內容如下：

* 《自序》
* 第一章，《男性的風貌和服飾》
* 第二章，《女性的風貌和風習》
* 第三章，《兒童及其風俗》
* 第四章，《僧侶及其風習》
* 第五章，《寺院、聖像及宗教信仰》
* 第六章，《日本人吃飯和飲酒的方法》
* 第七章，《日本人的進攻性武器和防禦性武器──附戰爭》
* 第八章，《馬及馬具》
* 第九章，《疾病、醫生和藥劑》
* 第十章，《日本人的書法、書籍、紙張、墨水以及書信》
* 第十一章，《房屋、建築、庭園和果品》
* 第十二章，《船舶、航行習慣及船上工具》
* 第十三章，《日本的戲劇、喜劇、舞蹈、歌曲以及樂器》
* 第十四章，《前面各章沒有談到的奇風異俗和特殊況》

學術價值
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### 展示日本文化受西方文化衝擊前的原貌

中國學者范勇、張思齊認為，《日歐比較文化》中既大量而有系統的記述，有助了解日本在16世紀安土桃山時代及之前的固有文化，讓人們研究思考日本現有文化的演變過程，及其適應世界形勢的民族性。

### 釐清日本「儒家文化」的本質

范勇、張思齊又指出，人們把日本歸入「儒家文化圈」，但郤忽略了中國儒家文化和日本儒家文化的本質是有所分別，這就是日本儒教的主要範疇是「忠」，而非「仁」。例如中國儒教認為臣下要用「仁」的原則來事君，而日本儒教則認為臣下要為主君奉獻一切，以及特別提倡勇氣，這在《日歐比較文化》裡都有所反映。

### 為東西方文化比較的可靠資料

《日歐比較文化》把16世紀日本及歐洲文化的面貌，提供了一個比較研究的基點，讓人們可從中窺探東西方人的行為模式、價值觀、道德觀、審美觀等方面的差異，加深對兩種文化的了解。

流傳情況
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《日歐比較文化》於1585年寫成後，竟數個世紀沒有刊行，直至1946年，學者約瑟夫·弗郎茨·休特（Joseph Franz Schutte）在西班牙馬德里市歷史科學院發現路易斯·弗洛伊斯親筆草稿，他對之作過考證研究，並在原書的葡萄牙文原文旁加入德文譯文，於1955年出版，題為"***Kulturgegensatze Europa-Japan (1585)***"。其後，又出現日本語譯本。在中國方面，則有范勇、張思齊的中文譯本。

注釋
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1. ↑  《日歐比較文化》，中譯本，岡田章雄《<日歐比較文化>題解》，1-3頁。
2. ↑  路易斯·弗洛伊斯《日歐比較文化·自序》，中譯本，4頁。
3. ↑  《日歐比較文化》，中譯本，譯序，ii-iii頁。
4. ↑  《日歐比較文化》，中譯本，譯序，iii-v頁。
5. ↑  《日歐比較文化》，中譯本，譯序，v-vi頁。
6. ↑  《日歐比較文化》，中譯本，岡田章雄《<日歐比較文化>題解》，3頁。

參考文獻
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* 路易斯·弗洛伊斯.. 范勇、張思齊. 北京: 北京商務印書館（1992）ISBN 7100009723 （中文）.

參見
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* 路易斯·弗洛伊斯
* 日本文化
* 歐洲
* 日本戰國時代
* 安土桃山時代

外部連結
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* （中文）. [永久]
**盖伊·尤伦斯**男爵（Baron Guy Ullens，1935年1月31日—），全名**盖伊·弗朗索瓦·爱德华·玛丽·尤伦斯·德·斯霍滕·惠特纳尔**（Guy François Edouard Marie Ullens de Schooten Whettnall），比利时收藏家，商人。

盖伊·尤伦斯的父亲于兰斯 （Baron Jean Ullens de Schooten）曾于1928年在南京的比利时驻华使馆担任外交官。他的舅舅纪佑穆（法语：）曾任比利时驻华大使。受父亲影响，盖伊·尤伦斯少时就接触了中国文化。1986年，盖伊·尤伦斯首次前往中国。此后，他结识了很多中国当代艺术家，并收藏了他们的作品。他也收藏了中国古代的艺术品。2007年，他在北京798艺术区开办了尤伦斯当代艺术中心。

2009年，盖伊·尤伦斯开始抛售自己的藏品。抛售引发了争议。尤伦斯当代艺术中心首任馆长费大为（英语：）公开批评拍卖行为是"无耻的典范"。报道称，收藏中国当代艺术品时，尤伦斯曾承诺不会卖掉藏品，艺术家们出于信任也会将作品折价卖给尤伦斯，尤伦斯因此通过拍卖获得大量利润。也有评论认为尤伦斯购入作品时付出的是公道的市场价，没有折扣。

参考文献
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1. ↑ . 新浪收藏. 2016-07-14  [2020-08-02]. （原始内容存档于2016-07-15）.
2. ↑ . 新浪收藏. 2017-06-28  [2020-08-02]. （原始内容存档于2017-06-28）.