recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
All Media Guide标志All Media Guide标志
（一般简写为）是一家美国公司，经营和维护有、和等品牌。它由Michael Erlewine（英语：）于1990年创办。

该公司于1991年成立密歇根州大瀑布城（Big Rapids），目的是构建一个涵盖所有音乐的综合档案库。1999年，AMG搬迁至密歇根州安娜堡。2005年之前，AMG为联合娱乐公司（Alliance Entertainment Corporation）的一个营业单位。后来，加利福尼亚州的Yucaipa Companies公司继承了AMG的所有权。2007年11月6日，Macrovision（现称Rovi）宣布同意收购All Media Guide。。AMG的所有网站现在由Macrovision公司的域名服务器控制。

AMG为电影、电子游戏、有声书和音乐等创建了一个大型的元数据数据库。这些数据应用于全球成千上万的銷售時點情報系統中，并被Windows Media Player、SimpleCenter（页面存档备份，存于）和Musicmatch Jukebox等媒体播放软件用于识别CD和DVD，还为各种网站提供相关信息。

除了从提供数据库的计算机式访问中盈利外，AMG也出售数据库信息的纸质出版物。

产品
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### Lasso

2004年末，AMG开始研发一个名为LASSO的新产品。AMG LASSO是一项媒体识别服务，可以自动识别CD、DVD和数字音频文件，如MP3、Ogg、AAC以及WMA文件。一旦媒体被识别，AMG的Allmusic和Allmovie数据库中的元数据会被直接传送给播放器。LASSO以SDK的形式向个人电脑软件开发者提供，也被嵌入到消费电子设备中。这类软件应当小心使用，因为它会在Macrovision上留下记录，这可能导致用户卷入包括视听作品侵权在内的起诉中，哪怕这些违法行为是无意造成的。

其他产品：

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| 名称 | 描述 |
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| Tapestry | 一个通过多种方式帮助用户组织音乐收藏的工具 |
| Data Licensing | Games、Movie和Music这3个数据库的商业数据授权 |
| SonicGuide | 音乐采样工具 |

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参见
* Allgame
* Allmovie
* Allmusic

参考资料

1. ↑   (新闻稿). BusinessWire. 2007-11-06  [2007-10-06]. （原始内容存档于2013-01-02）.

外部链接
* （英文）Make it or break it: 无名小镇里的音乐狂如何把自己的痴迷变成价值百万的All Media Guide（底特律，Metro Times）（页面存档备份，存于）
* （英文）All Media Guide公司官方网站（页面存档备份，存于）
* Allgame（页面存档备份，存于）
* Allmovie（页面存档备份，存于）
* Allmusic（页面存档备份，存于）
* LASSO（页面存档备份，存于）

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《**冥報記**》，唐代唐臨撰，凡二卷。

唐朝永徽年間吏部尚书唐臨撰《冥報記》，此書系仿六朝謝敷等所作《觀世音應驗記》之作，內容都以勸善戒惡為目的"釋氏輔教書"。作者為崇敬教法，故以"實錄"為標榜，又取法六朝志怪小说，所載之冥報內容雖似荒誕不經，但其人物之背景仍具可信度，可視為紀實文學。作者唐臨自序說："輒錄所聞，集為此記。仍具陳所受，及聞見由緣；言不飾文，事專揚榷。"

《冥報記》廣收"惡有惡報"的事例，尤其又以「殺生」最嚴重，如姜畧好畋獵，病亡前見數千無頭鳥繞床鳴叫："還我頭來！"。又如周武帝好食雞蛋，一食數枚。死後被獄卒用鐵梁押之剖脅："雞子全出，可十餘斛。"冥府"判官"一詞最早出現在該作品中。龍朔年間（661-663）又有郎餘令續撰《冥報拾遺》一書。總章元年（668年）道世編《法苑珠林》，收錄了該書大部分內容。該書久佚，清人杨守敬以日本三缘山寺本为基础，自《法苑珠林》、《太平广记》等辑得《冥报记》六卷，及《冥报记拾遗》四卷，然滥误甚多。岑仲勉指出楊輯本卷六收《僧义孚》条，記僧义孚贪污写经钱帛受报身死事，實為誤收。

注釋
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1. ↑  《法苑珠林》传记篇杂集部著录《冥报记》，署作"唐朝永徽年内吏部尚书唐临撰"。另，《册府元龜》卷五五六云："唐臨為禮部侍郎，貶潮州刺史，撰《冥報記》二卷。"此誤。
2. ↑  張火慶：〈重讀細論《冥報記》─以文輔教？藉教勸世？〉，《興大中文學報》，第17期（2005年6月），頁119。
3. ↑  《舊唐書》本傳云："所撰《冥報記》二卷，大行於世。"《新唐书》艺文志三："唐临《冥报记》二卷。"宋代以下不见著录，可能亡佚已久。
4. ↑  方诗铭在《冥报记》附录《杨辑冥报记佚文辩伪》中認為唐临不可能创作《僧义孚》条："本条说:‘俾赍钱帛诣西川写藏经’，‘西川’指‘剑南西川’，方镇置于肃宗至德二年，唐临卒于高宗显庆四年，《冥报记》中不可能出现‘西川’之称。"侯忠義在《隋唐五代小说史》中指出："岑仲勉《唐临冥报记之复原》，对杨辑本逐条加以复核，纠谬补遗，可谓《冥报记》的校定本。"

參考文獻
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* 岑仲勉：《唐唐临冥报记之复原》，《历史语言研究所集刊》第十七本
**提示**：此条目的主题不是**商人**或**實業家**。 

四位IBM事業群經理
**企業家**（法语、英语：Entrepreneur，德語：）又称**资本家**，是指自己創立并运营企業的人，会透过各种经营手段，不断扩展其版图，為企業長远利益著想，并承擔起企業成敗責任的人，有时会跨领域经营，目的是达到企业的最大利益，不輕易退休或轉職[來源請求]。

定义
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参见：企业家精神
把经济资源由较低的领域转移较高的领域。

法国早期经济学家讓-巴蒂斯特·賽伊认为，企业家是冒险家，是把土地、劳动、资本这三个生产要素结合在一起进行活动的第四个生产要素，他承担着可能破产的风险。

英国经济学家阿尔弗雷德·马歇尔认为，交易机企业家是以自己的创新力、洞察力和统帅力，发现和消除市场的不平衡性，创造会和效用，给生产过程提出方向，使生产要素组织化的人。

美国经济学家约瑟夫·熊彼特认为，企业家是不断在经济结构内部进行"革命突变"，对旧的生产方式进行"破壞性創新"，实现经济要素创新组合的人。他归纳了实现经济要素新组合（也就是创新）的五种情况：

1. 采用一种新产品或一种产品的某种新的特性；
2. 采用一种新的生产方法，这种方法是在经验上尚未通过鉴定的；
3. 开辟一个新市场；
4. 取得或控制原材料（或半成品）的一种新的供应来源；
5. 实现一种新的产业组织。熊彼特所谓的企业家，事实上是一种社会机制的人格化表述。

美国经济学家彼得·德鲁克也认为，企业家是革新者，是勇于承担风险、有目的地寻找革新源泉、善于捕捉变化、并把变化作为可供开发利用机会的人。

由上表述也可看出企业家的一些本质特征：冒险家，创新者。因此，不妨将企业家定义为：企业家是担负着对土地、资本、劳动力等生产要素进行有效组织和管理、富有冒险和创新精神的高级管理人才。企业家与一般厂长、经理等经营者之不同，主要表现就在于企业家敢于冒险，善于创新。企业家是经济学上的概念，企业家代表一种素质，而不是一种职务。直接解释：企业家就是企业中能够让企业合法经营、不断发展具有社会责任的人，有公益精神。

概念差異
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接手前人所擁有的事業，作法若不具創新、突破或變革的特點，一般不符合「企業家」所蘊含「創立」的原義。如果事業傳承予接棒人或第二代，而在事業發展方面展現出求新求變、模式與前朝有顯著不同的特質，即合「企業家」的原義。差別在於企業內部再發展新創事業，或在集團以外建起新事業，但皆同「企業」的意涵。

商人是商界適用最廣泛的名詞；實業家的定義則趨近於「大型事業經營者」，只要合乎使所擁有的事業有效率地持續運轉，從營運生產中發揮高度「綜效」乃至於有獲利且盈餘，守成性質較多者，更適宜以「實業家」稱之。以商業術語來看，許多自己擁有事業的從商者可稱為實業家，並非每位經商、從商或有頻繁商業行為之人皆稱企業家。

相關条目
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* 資本家

外部連結
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*. 華爾街日報. 2010-12-17  [2011-04-30]. （原始内容存档于2013-04-28）.
**约押**（希伯来语 יוֹאָב‬ 處決）是大卫姐姐洗鲁雅之子，也是大卫军队的元帅（撒母耳记下8：16;；20：23；历代志上11：6；18：15；27：34）。

约押这个名字意为耶和华是父亲。除了大卫的外甥，圣经里还有两个人叫这个名字（见以斯拉记 2:6，8:9）。这也是当代以色列一个常见的名字。

约押这个名字也可能来自于约旦河东岸的摩押，摩押女子路得就来自于那里。

為大衛王效力
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约押有两个兄弟，亚比筛和亚撒黑。亚撒黑被押尼珥杀死，为此约押违背大卫的意愿，对押尼珥进行了谋杀报复（撒下2：13-32；3：27）。

在领导了对锡安山要塞的攻击之后，他被晋升为元帅军衔（代上 11:6）。他率领军队对抗亚述、亚扪、摩押和以东。他也参与了大卫对乌利亚的谋杀（撒下11：14-25）。

平定押沙龍的背叛
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在押沙龙叛乱期间，约押作为大卫部队的指挥官，发挥了举足轻重的作用。押沙龙，大卫的儿子之一，聚集了大部分以色列人反抗大卫，大卫被迫逃离王城，只有他最信任的人和他在一起。大卫不让人伤害自己的儿子，命令他的部下不得杀死押沙龙。但是，当有人报告说，发现押沙龙在一棵树上，而且还活着，约押和他的人杀死了押沙龙（撒下18：1-33）。 

大卫后来立另一个外甥亚玛撒（撒下17：25；19：13）代替约押统领军队。其后约押杀害了亚玛撒（撒下20：8-13；列王纪上2：5）。

被所羅門王處決
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在临死前，大卫告诉所罗门，要处死约押，引用约押过去背叛他的意志，在和平时杀害以色列两个元帅，押尼珥和亚玛撒，是有罪的，为此所罗门下令由比拿雅将他处死（列王纪上2：29-34），并接替他担任元帅。约押被安葬在旷野（列王记上2：34）。有趣的是，约押逃到了耶和华的帐幕，抓住祭坛的角，比拿雅根据所罗门的命令将约押杀死。

参考文献
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 本條目出自已經處於公有領域的：Easton, Matthew George..  New and revised. T. Nelson and Sons. 1897. 

1. ↑  Strong's Concordance, entry 3097 "Yow'ab" （页面存档备份，存于）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* FAST: 315238
* GND: 118891294
* J9U: 987007284135805171
* LCCN: nr92043181
* NNL: 000526847
* VIAF: 59882373

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**Slashdot**是一個資訊科技網站，每天以網誌的形式在主頁发表科技资讯，所有的新聞都源于网友投稿，经編輯筛选后發表，文中会附上源新闻的链接。2016年1月，BIZX收购了Slashdot传媒，包括slashdot.org和SourceForge。2019年12月，BIZX更名为Slashdot传媒。

2020年7月20日，该网站位列Alexa Internet全球排名第10,685位，访问量前3名的国家为印度（58.9%）、美国（21.6%）和巴基斯坦（5.0%）。該站的新聞主題包括電影和書籍的評論、訪問和Ask Slashdot等。

在Slashdot的使用高峰期，一篇新闻报道发布到该网站上的链接可能会致使一些小型或独立的网站瘫痪。这种现象被称为"Slashdot效应"。

历史
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Slashdot创始人罗伯·马尔达（左）和杰夫·贝茨（右）
Slashdot联合创始人杰夫·贝茨
Slashdot的前身是罗伯·马尔达（Rob Malda）的个人网站《薯条和蘸酱》（ "Chips & Dips"），该网站于1997年10月5日推出。当时，马尔达是密歇根州霍兰霍普学院的学生，主修计算机科学。9月，该网站成为"Slashdot"，口号是"为宅男推送新闻；重要事情大放送"，并迅速成为互联网上计算机极客感兴趣的新闻和信息的热点。

"Slashdot"這個名字的字面含义是"/."——这也是该网站的标志，创始人有意选择了这个容易让人和URL混淆的名称，因为http://slashdot.org/读起来就会成为：h-t-t-p-colon-slash-slash-slash-dot-dot-org[]。

截止到1998年6月，该网站每天的页面浏览量达10万次，广告商开始注意到这一点。Slashdot是由罗伯·马尔达和杰夫·贝茨共同创办。到1998年12月，Slashdot的净收入为1.8万美元，然而，随着它在互联网上的知名度的提高，营收也随之增加。

讀者
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Slashdot的核心讀者群包括Linux與開放原始碼運動的狂熱份子，顯然也包含支持Windows的讀者群。在一次Slashdot的投票中顯示有幾乎半數投票者使用Microsoft Windows作業系統，三分之一使用Linux, Mac OS X使用者則大概佔了10%左右。但最有意思的可能在於一定數目的跨平台使用者，也就是不只使用一種上述提到之作業系統的使用者。

如同大多數網際網路上的相似活動，Slashdot上的投票亦著名地不可信賴。甚至蒐集來的瀏覽器類別資訊都較投票可靠，此結果顯示Microsoft的客戶遠小於一般網際網路上的量，而Linux與Mac使用者則高出許多。然而，很多Slashdot的訊息都與Microsoft Windows之遊戲、應用程式或是安全漏洞有關。關於Slashdot為Linux導向的臆測則因著名的比尔·盖茨"博格"圖示不脛而走。此外，在判斷Slashdot使用者作業系統結果傾斜方面，一個事實是很多Slashdot使用者在日常工作中接觸此網站，而在只有在家裡他們才使用Linux。

著名的"Slashdotters"（Slashdot者）包含演員威尔·惠顿（使用者代號"CleverNickName （页面存档备份，存于）"）, id Software的技術指導約翰·卡馬克（使用者代號"John Carmack （页面存档备份，存于）"）, ReiserFS創始者汉斯·里瑟（使用者代號"hansreiser （页面存档备份，存于）"）與開放原始碼的宣揚者布鲁斯·佩伦斯（使用者代號"Bruce Perens （页面存档备份，存于）"）。另外一些值得注意的人士是參予火星探勘計畫（rover exploration projects）的NASA工程師。

注釋
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1. 1 2 . BusinessInsider.com.  [2020-01-12]. （原始内容存档于2020-01-12）.
2. ↑ . WHOIS.  [2016-10-14]. （原始内容存档于2018-12-01）.
3. ↑ . 2017-09-27  [2018-06-25]. （原始内容存档于2018-06-25）.
4. ↑  Brad Graves.. San Diego Business Journal. January 28, 2016  [2020-07-22]. （原始内容存档于2020-07-22）.
5. ↑
6. 1 2  Leonard, Andrew.. Salon.com. June 15, 1998  [January 15, 2010]. （原始内容存档于2001-11-23）.
7. ↑  Malda, Rob.. Slashdot. October 29, 2000  [January 15, 2010]. （原始内容存档于2006-09-24）.
8. ↑  Slashdot Poll: My Main Computer Runs... （页面存档备份，存于） (2002)

参见
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* Solidot

外部連結
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* Slashdot （页面存档备份，存于）
**隔宿露營**，簡稱**宿營**，是指某機構在外舉辦、長達多日、並且過夜的活動，多見於學校。與露營相對，宿營於室內地方住宿，但參與者亦會參與戶外營地的活動。

香港的宿營活動
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香港的宿營活動大多為學校（大多為中學和大學）的戶內活動，小學升中前最後一次旅行亦多為兩日一夜宿營，大學的迎新、教會團體的退修、商業機構的訓練或集思會亦會於宿營營地舉辦。營地亦歡迎公眾人士入營度假。

香港有專用的宿營營地，營地由非牟利團體或康樂及文化事務署管理，營地包括戶外設施（如攀石牆、射箭場、繩網陣、燒烤場等等）和戶內設施（如食堂、營舍、多用途活動室等等），營舍設有床位。香港宿營營地近40個，主要集中於新界郊外地區（如西貢）和離島（如長洲）。

宿營活動時間通常為兩天一夜或三天兩夜。入營通常為下午，離營時間為中午。租用營地入營後，營地會有職員介紹營地措施和入營須知。每天有數位職員留宿。

宿營營地團體會提供早、午、晚的膳食，亦提供宵夜和燒烤食物。

與度假屋相比，度假屋多以商業營運，提供設施不多，亦不提供膳食。但宿營營地須預訂，預訂時間為一星期甚至一個月，度假屋大部份時間可即訂即住。

台灣的宿營活動
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宿營是常見於台灣學校的活動，包含於國民中學二年級的學生們所參加的學校活動，或各大專院校於新學年開學後，為歡迎新生而舉辦的戶外聯誼活動，多為各學系的學生會（系學會）自行舉辦。

舉辦於國中時代的宿營通常由旅行社所聘請的活動隊來帶領學生們，以露營的形式進行，學習如何搭帳篷、綁繩結，並有烤肉、團康等活動。活動時間為兩天一夜。有些學校會因為之前的隔宿露營曾經發生過意外，或者不願意負擔其責任，所以而不願舉辦隔宿露營。有些學校的隔宿露營會有學生自行炊煮食物、米飯，並提供食材，但現今台灣已很少學校會叫學生自行炊煮米飯。普遍認定，中學生宿營最大的目的是要讓學生們「適應團體生活」及「認識彼此」。[原創研究？]

大專院校的宿營，主要由多項康樂活動組成，旨在讓新生相互認識，可溯源至1970年代間救國團的一系列康輔活動。此類宿營經常令人有所疑慮，包含：(一)收費方面：收費對大專院校學生而言過高，且盈餘多回饋到主辦方（「學長姐」）身上。(二)內容方面：活動內容過於色情，如虎尾科大自動化工程系2015年與中臺科大護理系合辦的迎新宿營，活動名稱命名為「護相自慰，淫蕩兩夜」，過程中高喊「第六小隊任你騎，無套中出你最行」等語。又如2014年海洋大學輪機工程
系宿營遊戲有參與者裸露上身、屁股。[原創研究？]

參見
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* 香港宿營營地列表
* 度假屋
* 露營
* 日營

参考资料
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1. ↑ . OOPS! 新鮮事.  [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （中文（臺灣））.
2. ↑  鄧涵文.. 喀報 (國立交通大學傳播與科技學系). 2016-09-27.
**黑人优越主义**是一个广义的种族主义意识形态，包含多个在不同程度上认为黑人比其他人种优越的团体，這種优越主义部分更帶有仇恨性質。

活跃的组织
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### 伊斯兰国度

1930年代，激进宗教组织伊斯兰国度（英語：）在美国底特律诞生。1960年代，著名黑人民权运动领导者马尔科姆·X曾担任该组织发言人。

伊斯兰国度的创始人华莱士·法特·穆罕默德（Wallace Fard Muhammad）和以利亞·穆罕默德（Elijah Muhammad）宣扬最初的人类是生活在亚洲的黑人。6000年前，一个名叫雅各（Yakub）的黑人科学家"嫁接"出白种人。

伊斯兰国度早期的信条包括祭祀杀害和仪式谋杀。华莱士·法特·穆罕默德曾呼吁每个穆斯林都应该祭祀四个"白魔鬼"。

### NBPP

新自卫黑豹党[原創研究？]（New Black Panther Party for Self-Defense），缩写为NBPP，是美国德克萨斯州出现的黑人优越主义帮派。

### Nuwaubian Nation

努瓦比安國度[原創研究？]（），是1960年代兴起的黑人组织，结合了种族主义和新兴宗教。宣稱宣扬白色皮肤是来自麻风病和基因缺陷，實際上宣揚對白人的仇恨。[來源請求]

1960年代，Nuwaubian Nation運動逐漸脫離美國黑人穆斯林社群，柔和古埃及與美洲原住民主題，宣稱美洲原住民是失落的摩爾人，崇拜幽浮，並相信光明會及彼爾德伯格會議的陰謀論。

### Tribu Ka

2004年在法国兴起的带有伊斯兰教色彩的种族主义团体。因煽动种族主义，宣揚對白人的仇恨，2006年被法国内政部部长尼古拉·萨科齐勒令解散。主要参与者以其他的名字组织新团体，在2009年再次被法国当局解散。

### 其他组织

#### 雅威国度

黑人优越主义宗教团体，相信黑人是书写圣经的古代希伯来人后裔。创始人自称为"Yahweh ben Yahweh"，希伯来语意思是"上帝的儿子上帝"。在极盛期，该组织控制8百万美元的物产，在22个州有分会。

雅威国度（英语：）的追随者们相信，黑人是唯一的"真犹太人"，而白种犹太人是撒旦的后裔。

#### EABIC

衣索比亞國際黑人大會[原創研究？]（；），是拉斯特法里运动的一个分支。運動參與者认为自己不是种族主义者，他们宣称，"黑"与"白"只是符号，白人也可以在道德上是黑人，即合乎义；黑人可以在道德上是白人，即邪恶。

理论
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黑人优越主义大多认为，在过去某个失落的文明中，黑人曾经是世界霸主。一些人（如伊斯兰国度、黑人以色列）认为，黑人是某个宗教里"被选中"的人，因此具有优越地位。有些人（如Nuwaubians国度、伊斯兰国度）甚至以此为理由要求额外地面干预。在黑人学术界和一些黑人研究部门，两种研究趋势得到了单方面的肯定：黑色素理论和非洲中心论。

### 黑色素理论

一些黑人优越主义者用伪科学和扭曲的科学事实给予黑色素一些可疑的性质。这些理论被俗称为"黑色素理论"（Melanin Theory）。此类理论的中心思想是，皮肤里的黑色素含量可以增强智力、感情、心理和灵性感受。有些学术界的非洲裔美国人也受到这些理论影响。

非洲中心主义
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条目：en:afrocentrism
非洲中心主义（afrocentrism）可以看做是非洲裔美国人对白人主导社会的反抗。这一理论试图最大程度地贬低欧洲文化对非洲人生活的影响，强调历史上独立的非洲文明，及其辉煌的科技成果。这一理论以撒哈拉以南的非洲为中心解释世界历史，并认为在此发生的伟大成就最终被阿拉伯人和白人摧毁。

伊斯蘭教派「摩爾人科學廟堂」（Moorish Temple of America ）認為美國黑人為當年征服過西班牙的非洲摩爾人的後代，祖先曾有過輝煌的文明，只不過後來被白人給毀了。

1930年，美國回教徒伊那傑·穆罕莫德在《給美國黑人的訊息》（The Message to Black Men in America）一書中表示黑人是上帝最早創造的人類，而白人們卻是魔鬼製造出來搗亂這個世界的壞傢伙。白人們因為有魔鬼的支持而得逞一時，壓迫世上的有色人種，但最後上帝終會出來幫助黑人把那些魔鬼徒孫的白人們消滅掉。

相关条目
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* 歧视主题

* Black Lives Matter
* 白人优越主义
* 反犹太主义
* 种族主义
* 非洲裔美国人

参考文献
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1. ↑  Muhammad, Elijah. "The Making of Devil （页面存档备份，存于）".
2. ↑  Tsoukalas, Steven.. P&R Publishing. 2001: 23–24.
3. ↑  Pinzur, Matthew I.. The Macon Telegraph. May 15, 2000.
4. ↑ .  [2012-07-12]. （原始内容存档于2009-07-22）.
5. ↑ .  [2012-07-12]. （原始内容存档于2012-07-19）.
6. ↑  "Nation of Yahweh  （页面存档备份，存于）" Apologetics Index. undated.
7. ↑  "Popularity and Populism  （页面存档备份，存于）". Southern Poverty Law Center *Intelligence Report*. Winter 2001.
8. ↑ .  [2012-07-12]. （原始内容存档于2011-06-16）.
9. ↑  Skeptinq, Ortiz de Montellano, B. R. 1993. "Afrocentricity, Melanin, and Pseudoscience," Yearbook of Physical Anthropology 36, 33-58
3.^ Ortiz de Montellano, Bernard R. (17 Dec 2006); "Afrocentric Pseudoscience: The Miseducation of African Americans". Annals of the New York Academy of Sciences (New York Academy of Sciences) 775: 561–572. doi:10.1111/j.1749-6632.1996.tb23174.x.  Archive.is的存檔，存档日期2013-01-05.
10. ↑ .  [2012-07-12]. （原始内容存档于2012-10-09）.
11. ↑  Suzar."Other Astounding Properties of Melanin （页面存档备份，存于） undated.
12. ↑  Elijah Muhammad.. Secretarius MEMPS Publications. 2009. ISBN 978-1-884855-70-2.
13. ↑ .  [2018-01-26]. （原始内容存档于2018-01-26）.
**李塏**（韓語：；1417年—1456年），字淸甫（韓語：），號白玉軒（韓語：），朝鲜王朝學者官吏，死六臣之一，本貫韓山李氏，高麗儒學家李穡重孫。

他在1436年科舉及第，1441年加入集賢殿，朝鮮文宗於1450年即位後，他於1453年被任命為王世子的老師。

在1455年朝鲜端宗被世祖推翻，他欲使端宗復位，但被另一官員金礩（朝鲜语：）背叛在行動前被逮捕，在酷刑下拒绝認罪被處死刑，後來追諡**忠簡**（）。

李垲所作的时调《房中》通过房中燃烧的蜡烛形象表达了自己与端宗永别的悲痛心情：

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|  | 房中蜡烛一支，不知与何人想离。只管泪流满面，却未觉心焦如焚。吾同此烛，心焦如焚亦未觉。——李垲《房中》译诗 |  |

参考文献
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1. ↑  李岩; 徐建顺、池水涌、俞成云.. 北京: 社会科学文献出版社. 2010年9月. ISBN 978-7-5097-1511-6.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助)

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| * 
* 论
* 编
死六臣與生六臣 |
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| 死六臣 | 成三問 · 朴彭年 · 河緯地 · 李塏 · 柳誠源 · 俞應孚 （金文起  · 成勝） |
|  |
| 生六臣 | 金時習 · 成聃壽 · （南孝溫 · 權節） · 元昊 · 李孟專 · 趙旅 |

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**亞歷山大·雲迪奴域**（塞爾維亞語：，1987年12月9日—），生於南斯拉夫萊斯科瓦茨，塞爾維亞足球運動員，司職進攻中場。

球員生涯
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蘭傑洛維奇生於南斯拉夫萊斯科瓦茨，於當地球會伏伊伏丁那展開球員生涯，到2013年7月來超加盟甲組球會太陽飛馬，並在9月28日以2–1擊敗南區的聯賽，首度正選上陣便取得加盟後的首個入球，直到2014/15球季，蘭傑洛維奇上陣機會大減，至2015年1月球會與他解約加盟匈牙利乙組球會隆巴特。到2016年1月，蘭傑洛維奇重返香港加盟港超聯球會元朗，並在2月6日以2–0淘汰黃大仙的足總盃首圈，取得加盟後的首個入球，

隨後蘭傑洛維奇於4月30日對標準流浪的足總盃四強，在88分鐘左路突破後傳中令對手門前擺烏龍造就元朗以2–1反勝晉級決賽，終在5月15日對前球會香港飛馬的決賽，蘭傑洛維奇於67分鐘為元朗取得入球，惟結果元朗互射12碼以3–4落敗，總結2015/16球季蘭傑洛維奇僅於季中加盟仍迅速成為元朗救星，於各項賽事共上陣11場交出4入球4助攻的不俗成績，使元朗逐漸脱離季初15場不勝的低潮，亦是球隊得以護級成功兼殺入足總盃決賽的功臣，而季尾蘭傑洛維奇即使落獲幾支港超列強及一支中甲球隊垂青，但他決定與元朗續約確認將於2016/17球季繼續留效球隊。

家庭生活
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蘭傑洛維奇於2016年4月24日4–1反勝灝天黃大仙的護級生死戰先在11分鐘取得的追平入球，最終助元朗宣告提早一輪護級成功，雖然賽後元朗職球員及球迷皆高興地慶祝，唯獨蘭傑洛維奇閉目沉思，原來他在3月30日對東方的聯賽數日前喪母，卻未有向球隊申請放假返國治喪，雖然球會人士曾勸其回國，但身為職業球員實無法在護級關頭拋下隊友，反而強忍傷痛如常留港操練，在這場護級大戰蘭傑洛維奇穿上印有母親在生日期及以克羅地亞文寫上「你與我同在」的黑色底衫字句，感激媽媽庇佑並把入球獻給她，蘭傑洛維奇的未婚妻安娜於2018年3月20日下午5時30分在塞爾維亞誕下兒子菲利普，並在6月15日與蘭傑洛維奇舉行婚禮。

榮譽
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元朗
* 香港高級組銀牌冠軍（2017–18季度）

參考資料
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1. ↑  聯賽盃　雲迪奴域獨愛港式人情 （页面存档备份，存于） 【on.cc東網】 2016年2月13日
2. ↑  雲迪奴域表現搶鏡 助飛馬2：1勝南區重返榜首 （页面存档备份，存于）大公報 2013年9月28日
3. ↑  體訊速遞︰（足球）飛馬與雲迪奴域解約 （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2015年01月14日
4. ↑  【足總盃】元朗2:0黃大仙 搭上8強尾班車 （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2016年2月6日
5. ↑  【足總盃戰報】元朗2：1反勝流浪入決賽 （页面存档备份，存于）【now.com體育】 2016年4月30日
6. ↑  足總盃　香港飛馬擊敗元朗相隔6年再封王 （页面存档备份，存于） 【on.cc東網】 2016年05月15日
7. ↑  港超聯　「義氣哥」雲迪奴域續約元朗 （页面存档备份，存于） 【on.cc東網】 2016年05月19日
8. ↑  雲迪奴域助元朗成功護級 忍痛留港顯專業 （页面存档备份，存于） 大公網 2016-04-25

外部連結
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* 香港足球總會網頁球員註冊資料 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
佳聯元朗 - 一隊球員及職員名單 |
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| 教練團 | **主教練**  - - **助教** - - **助教** 葉子俊 - **守門員教練** 梁卓長 - **體能教練** 徐志豪 - **物理治療師** 戴楚翹 |
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| 參賽球員 | 

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| 守門員 | **1** 陳嘉豪 - **12** 葉嘉宇 - **13** 黃梓豪 |
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| 後衛 | **2** 謝偉俊 - **3** 巴西 杜馬思 - **4** 梁煒峰 - **7** 嚴啟華 - **26** 霍柏軒 - **29** 周泊鈞 |
|  |
| 中場 | **5** 郭子堦 - **8** 黃本煒 - **13** 陳廣豪 - **10** 巴西 基爾頓 - **11** 葉子俊 |
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| 前鋒 | **14** 巴西 慕沙 - **18** 李駿謙 - **25** 奈及利亞 卡立 - **20** 卓耀國 |

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| 參見：香港超級聯賽模板 |

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**癒創樹**，亦稱**癒創木**，是**癒創木屬**（學名：）的植物。癒創木屬下有6個物種，都是美洲亞熱帶及熱帶的特有種。其學名源自於巴哈馬群島泰諾族的Maipurean語，並於1533年作為英文使用。

癒創樹在美國加利福尼亞州及科羅拉多州是一種觀賞植物。它們生長得很慢，最高可達20米，但一般都少於10米。它們會分泌癒創樹脂，可以用來治療咳嗽及關節炎。木槺可以用來沖茶。

「癒創木」它是自然界已知第4硬的木頭，比橡木硬3倍，也是第4重的木頭，平均比重1.257。英文名稱源自拉丁文Lignum Vitae，直接翻譯就是「生命之樹」或「生命之木」，可以長到高達6公尺左右。 有許多彎曲的樹枝，呈圓拱形。 花朵為藍色，會結出一串串五到十朵的腋生花束。果實是肉質、呈橘色。有非常堅實質密的樹皮，因此不會腐爛——大多數芳香療法所用的就是這個部位——類似黃楊樹。 生長於南美，阿根廷最多，在格蘭夏哥省（Gran Chaco)與里約伯加摩(Rio Berjamo)，巴拉圭次之。許多古書稱之為健康樹或健康香脂。 也生長於加勒比海區，是巴哈馬的國樹，花朵則是牙買加的國花。

用途
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癒創樹的心材可以生產癒創樹脂，其中主要的的有效成分是癒創木酚。本韋努托·切利尼就紀錄了癒創樹的天然植物膠可以用來治療病毒。斯特拉达努斯就曾於1580年描繪了一個梅毒病人得到癒創樹的治愈。繪畫當時梅毒正在歐洲肆虐，很多人都期盼癒創樹可以解決這個問題。
巴拉圭人則認為愈創木在治療一些嚴重的疾病上頗有價值，如癌症，這也許要歸功於它促進發汗的特性。

癒創樹的心材有消炎止痛的功能，根部則能代謝尿酸，莖部有排濕排毒的功效。

癒創樹脂所衍生的酚化合物，可以用來進行大便隐血試驗。血紅素會在過氧化氫上形成有顏色的化合物。

藥用癒創木是牙買加的國花；神聖癒創木是巴哈馬群島的國樹。

癒創樹的貿易受到《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的限制。

癒創木可以作為食品添加劑，E編碼是E314，分類為抗氧化劑。

下属物种
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本属包括以下物种：

* *Guaiacum angustifolium*
* *Guaiacum coulteri* A.Gray
* *Guaiacum dubium* G.Forst.
* *Guaiacum nellii* (Navarro) Christenh. & Byng
* 藥用癒創木 *Guaiacum officinale* L.
* *Guaiacum planchonii* A.Gray, 1887
* 神聖癒創木 *Guaiacum sanctum* L.
* *Guaiacum unijugum* Brandegee

保育狀況
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本属所有种均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES）附錄二的物種，被限制出口及貿易。

参考文献
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1. ↑ . Germplasm Resources Information Network. United States Department of Agriculture.  [2009-01-27].
2. ↑  Bailey, Richard W.. Edward Finegan; John R. Rickford (编).. Cambridge University Press. 2004: 3  [2009-09-08]. ISBN 9780521777476. （原始内容存档于2018-02-03）.
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4. ↑  Azevedo AM, Martins VC, Prazers DM; et al.. Biotechnol Annu Rev. 2003, **9**: 199–247. ISSN 1387-2656.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
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7. ↑ . GBIF.  [2023-05-20]. （原始内容存档于2023-05-20）.

外部連結
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* Symbols of Jamaica （页面存档备份，存于）
* Symbols of the Bahamas （页面存档备份，存于）
* CITES （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q1429385
* 維基物種: Guaiacum
* APDB: 191092
* BOLD: 253075
* EPPO: 1GUJG
* GBIF: 3189907
* GRIN: 5185
* iNaturalist: 185509
* IPNI: 41715-1
* IRMNG: 1074542
* ITIS: 29039
* NCBI: 45188
* PLANTS: GUAIA
* POWO: urn:lsid:ipni.org:names:41715-1
* Tropicos: 40017837
* WFO: wfo-4000016293

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**畢耀遠**（荷蘭語：，1923年8月9日—2019年3月8日），耀漢會會士、臺灣雲林縣虎尾鎮若瑟醫院創辦人之一，長期在雲林服務，第五屆醫療奉獻獎得主。

生平
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畢耀遠神父於1923年8月9日出生在荷蘭烏得勒支省德龍德費嫩。他在比利時天主教魯汶大學接受神哲教育，卅歲晉鐸任神職。1954年，他晉升神父不久，因抱著崇敬耀漢會會祖雷鳴遠神父畢生奉獻的情懷而願意來去臺灣傳教。1954年2月2日抵達臺灣。

當初，畢耀遠擔任嘉義教區宗座署理牛會卿主教的秘書，協助文教及建聖堂，如在嘉義市建立聖奧德教堂。隔年被派往協助若瑟醫院籌設工作。畢耀遠並推薦有X光檢查專長的松喬神父來臺灣作若瑟醫院院長。起初人力相當缺乏，只有兩位內科及婦產科醫師、兩位護士及十位對護理業務半生不熟的修女。當時蔡伯遜在牛會卿的勸說下，也留在若瑟醫院服務。

身為副院長兼總務主任的畢神父，不僅院內損壞的儀器設備由他來修，被颱風吹垮、吹破的房舍及門窗玻璃，也都由他負責修繕。有一陣子，他客串醫院唯一的救護車司機。一次，他載送一名癌症末期患者在家告終，一路顛簸下來，他聽到的全是患者垂死前不堪疼痛的哀嚎聲，此後他常要求臨終教友，死後才可由家屬接回家安葬，對一般民眾，他也一再灌輸何處均可死的觀念。

和其他神父不同的是，畢神父不會說臺語，即便是國語也講得不很標準。他生活簡樸，常吃即期品。打從進醫院那天起，就常睡在辦公室，直到院方在醫院對街蓋了員工宿舍才告一段落。他日常興趣是攝影，常常在雲嘉地區拍攝異鄉人事。

畢神父其間多次赴美籌募教會基金，1970年再度奉派回若瑟醫院輔助院長松喬。1973年，畢耀遠與永年中學教師德籍電子機械工程師易慕道、正心中學教師林德興共同設計了有兩種警鈴、三重保險裝置的嬰兒保育箱，並由永年中學機工科生產。若瑟醫院婦產科隨著馬福龍奠定紮實的基礎，婦產科能力大幅提升。

為了堅持把有限資源，1970年代，畢耀遠於若瑟醫院率先成立了南台灣少見的社會服務室，主動訪查患者的家庭狀況。他的訪查方法簡單，通常只要到患者家裡看看其煮飯方式，就能看出這戶人家經濟狀況。如仍以撿拾甘蔗葉、樹枝為柴火者，大半是窮人，他定提供補助毫無吝嗇；要是以瓦斯煮炊，通常家境還不錯，補助錢就要留給需要的人。基於此一理念，他曾拒絕過住得起特等病房的患者要求補助案，也曾為了一名穿戴金項鏈的母親，駁回她所提的兒子住院醫療補助。

SARS事件期間，2003年5月16日，畢神父以行政副院長身分，為志願北上三重醫院支援的醫師林嘉祈、護理師楊雅婷、張嘉惠等人舉行彌撒，並贈送三人各一條十字架項鍊。

畢神父退休後，會去遲緩兒早療中心照顧遲緩兒。

2013年8月9日生日當天，畢神父發表自傳《我來，是為了與你們一起認識天主》。2016年1月14日，他早期紀錄雲林的相片在斗六行啟紀念館展出。

畢神父於2019年3月8日清晨4點於虎尾辭世，18日在虎尾天主堂由時任嘉義教區主教鍾安住舉行告別彌撒、副總統陳建仁頒發褒揚令，安葬民雄天主教聖山墓園，褒揚令全文為：

> 
> 天主教財團法人若瑟醫院荷蘭籍榮譽董事畢耀遠神父，澹泊沖簡，溫慈敏練。少歲卒業比利時魯汶大學，決意獻身社會服務，立願往至東方國度，沐義依仁，愷悌勞謙，開啟逾六十載之異鄉傳道歲月。來臺後，巡迴地方宣教牧靈，撒播福音益眾種子；輯錄教區發展史實，標揚本土甿俗民情，承流淳化，康濟博施。尤以督辦若瑟醫院肇造，二度赴美捐募專款，增購醫材儀器設備，完善院區擴建工程；眷注遲緩兒童福祉，悉力早療復健托育；守護基層弱勢族群，體現生命關懷宏旨，持籌握算，百緒紛陳；救死扶傷，渥惠濟恤。嗣興立聖奧德堂，敷弘聖教，撫慰人心，斜頂特色建築允為極致地標，爰有全臺最美之馬賽克天主教堂稱譽。曾獲頒第五屆醫療奉獻獎、內政部績優外籍宗教人士表揚暨紫色大綬景星勳章等殊榮，蜚英騰茂，昭如日星。綜其生平，踐履宗教淑世安民志業，盡瘁臺灣醫療體系鏈結，馨德逸操，卓行矩範；前緒遐舉，蓬島芳垂。遽聞蒙主寵召，曷勝軫悼，應予明令褒揚，用示政府崇念大愛之至意。  
> 
> 
> 
> 總　　　統　蔡英文　　　　  
> 
> 行政院院長　蘇貞昌　　　　
> 
> 
>

榮耀
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畢耀遠1995年獲得第五屆醫療奉獻獎。後他又獲得2011年內政部頒發「傑出永久居留外僑終生奉獻獎」、2015年總統頒贈「紫色大綬景星勳章」、2017年吳尊賢文教基金會「慈善服務類愛心獎」等獎項。

身後
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當初畢耀遠從荷蘭攜來的鐵行李箱，裡頭裝滿他生活舊照及學中文的學字卡、讀本，陳列在若瑟醫院院史走廊。

雲林女學生簡家瑩在國小五年級時雲林縣社區繪本創作培訓，以家鄉的虎尾若瑟醫院為背景，創作繪本《阿督仔病院》。繪本中她化身小女孩小羽，暑假來到虎尾的外婆家玩，探尋若瑟醫院，透過畫筆線條描繪出來醫院歷程。2019年8月7日，畢耀遠冥誕前，院方舉辦繪本發表會。

參考
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* 人物主题
* 荷兰主题
* icon台湾主题
* icon医学主题
* icon=天主教主题

1. 1 2  劉春生.. 《中華日報》. 2019-03-18  [2020-01-06] （中文（臺灣））. []
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8. ↑  林進修.. 《民生報》. 2001-05-10 （中文（臺灣））.
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10. ↑  魯永明.. 《聯合報》. 2015-09-16 （中文（臺灣））.
11. ↑ . 《經濟日報》. 1973-11-06 （中文（臺灣））.
12. ↑  吳嵩山.. 《中國時報》. 2003-08-07 （中文（臺灣））.
13. ↑  石道甲.. 《中國時報》. 2003-05-17 （中文（臺灣））.
14. ↑  蔡維斌.. 《聯合報》. 2011-03-20 （中文（臺灣））.
15. ↑  李京昇.. 《聯合報》. 2019-08-07  [2020-01-06]. （原始内容存档于2019-08-08） （中文（臺灣））.
**石老人**是中華人民共和國山東省青島市崂山区的一個海蚀柱，位于青岛市区东部。高度為18.3米，底座周长约67.4米，体积约895平方米。由於該海蚀柱形如老人坐在海中，所以得名「石老人」。

歷史
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石老人號稱歷史有6000年。石老人及周边地质形成于9.5亿至11.3亿年前，原是一块岬角的一部分。後來岬角受到海浪冲击，岬角逐漸變成海蚀洞穴，最終又變成石老人現在海蝕柱的模樣。唐代的酉阳杂俎一书中就记载了石老人。1990年，青岛相关部门对石老人进行一次檢查。2011年，相关部门对石老人的保护与修复进行论证。2011年7月5日，相關单位对石老人附近的地质、海流以及石老人的风化程度进行观测和论证。2022年10月3日凌晨4点10分左右，石老人上半部分坍塌。之後嶗山區當局對石老人進行臨時性保護。

旅遊
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當局於1992年10月在石老人周圍設立面積達10.8平方千米的**石老人国家旅游度假区**。度假區內設有**石老人海水浴场**。

傳說
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當地有個傳說，說是石老人原是居住在午山山脚下的渔民，他和女儿住在一起。一日，女儿被龙太子抢进龙宫，渔民天天在海边呼唤，結果两鬓全部發白，而且人也腰弓背驼。后來龙王施展魔法，讓老人身体逐漸僵化成石。女儿得知父亲消息後冲出龙宫，又被龙王施魔法，把她變成海上一塊礁石。此後父女隔海相望。

2006年，石老人传说被列入山东省第一批非物质文化遗产名录。

交通
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* 石老人浴場站

參考資料
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2. ↑ . 聯合新聞網.  [2023-02-02]. （原始内容存档于2023-02-02）.
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5. ↑ . 嶗山政務網.  [2023-02-02]. （原始内容存档于2023-02-02）.
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瑞典信義會盾章
**瑞典教會**（瑞典語：），又譯為**瑞典信義會**，是瑞典主要的新教教會。2015年，63.2%的瑞典人屬信義會會友，是瑞典最大的基督教教會，亦是世界上最大的信義宗教會，然而，只有2%的信徒會恆常參與周日禮拜。它擁有這麼多不活躍會眾，是因為長久以來，其會眾的嬰孩會於出生時自動成為會眾，以不用繳納什一稅，此舉直至1996年才取消。2000年，瑞典政府取消其國教地位，但瑞典信義會在國內仍有重要地位。

但近年來，瑞典信義會會眾數目不斷減少。

瑞典信義會的主教長為烏普薩拉大主教，現任主教長為安特耶·雅克伦。

歷史
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### 中世紀

9世紀時，基督教開始傳入瑞典一些部落，但由於瑞典與其他北歐國家一樣，直至公元1000年它才進行基督教化。瑞典國王奧洛夫接受了洗禮。然而，由於當時國界未定，故此瑞典全境直至12世紀拆除烏普薩拉神殿前仍未全面基督教化。在北方的拉普蘭，推行基督教又花上了另一個世紀的努力。

北歐的基督教會原由不萊梅總教區管轄。1104年，隆德教區成為北歐全地的總教區，後來烏普薩拉於1164年成立，成為瑞典的總教區，直至今日。1248年3月，教廷特使摩德納的威廉出席了謝寧厄（Skänninge）的教會聚會，使瑞典教會與羅馬天主教會的關係更緊密。

在全國都最受尊崇的天主教聖人是12世紀時的瑞典國王聖埃里克（埃里克九世）和在14世紀見異像的聖女畢哲，但也有聖人在一些區域受尊崇，如南曼蘭的聖博特維德、聖埃斯基耳和斯莫蘭的聖西格弗里德。

瑞典過去一直是信奉天主教，於16世紀20年代宗教改革後改信新教。

### 宗教改革

1523年，古斯塔夫·瓦薩取得權力後不久，便致信羅馬天主教教宗，要求確認任命約翰內斯·馬格努斯為瑞典大主教，以接替被國會取締和放逐的古斯塔夫·特羅勒。

古斯塔夫承諾若教廷承認他對主教的任命，便會聽命於羅馬教廷。然而，教宗要求特羅勒復位，令古斯塔夫晉升了瑞典的改革派奧洛斯·佩特利等人以報復。他支持改革派文章的出版，並委派佩特利負責推廣這些文章。1526年，所有有關天主教的出版被打壓，而教會所得什一奉獻的三分之二被挪用作償還國債。

古斯塔夫·瓦薩策劃慶功典禮時，瑞典正式放棄了舊教的傳統。

宗教改革取締了部分罗马天主教禮儀。然而，這些轉變比德意志宗教改革的溫和得多；現時瑞典的教會仍保留罗马天主教的製品，如十字架、受难像、和聖像，还包括祭衣和礼服等。瑞典教会亦施行传统的七聖事，举行隆重的弥撒礼仪。而部分基於聖人曆的節日於18世紀才因強烈反對而撤銷。

古斯塔夫·瓦薩死後，統治瑞典的是傾向恢復天主教的約翰三世和同時統治天主教波蘭的齊格蒙特三世。齊格蒙特三世的叔父興兵奪位，自立為卡爾九世後，儘管他本人信奉喀爾文主義的改革宗，而非路德派的信義宗，但他以推廣信義宗作為與其姪兒爭權的手段。

1526年，《新約》被翻譯成瑞典語，而整本《聖經》也於1541年完成翻譯。1618年和1703年出版了修訂翻譯版。1917年和2000年瑞典定立新的翻譯本為官方譯本。瑞典宗教改革者和馬丁·路德編寫的聖詩也被翻譯。半官方的讚美詩集出現於17世紀40年代，而瑞典信義會於1695年、1819、1937和1986年通過《瑞典詩集》（）為官方的詩集。

行政區劃
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瑞典信義會劃分為13個教區，每個教區設一主教，但烏普薩拉教區另設有烏普薩拉大主教。

### 教區、主教座、座堂

| 教區 | 主教座 | 主教座堂 |
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|  烏普薩拉教區 | 烏普薩拉 | 烏普薩拉主教座堂 |
|  哥德堡教區 | 哥德堡 | 哥德堡主教座堂 |
|  海訥桑德教區 | 海訥桑德 | 海訥桑德主教座堂 |
|  卡爾斯塔德教區 | 卡爾斯塔德 | 卡爾斯塔德主教座堂 |
|  林雪坪教區 | 林雪坪 | 林雪坪主教座堂 |
|  隆德教區 | 隆德 | 隆德主教座堂 |
|  呂勒奧教區 | 呂勒奧 | 呂勒奧主教座堂 |
|  斯卡拉教區 | 斯卡拉 | 斯卡拉主教座堂 |
|  斯德哥爾摩教區 | 斯德哥爾摩 | 斯德哥爾摩主教座堂 |
|  斯特蘭奈斯教區 | 斯特蘭奈斯 | 斯特蘭奈斯主教座堂 |
|  維斯比教區 | 維斯比 | 維斯比主教座堂 |
|  韋斯特羅斯教區 | 韋斯特羅斯 | 韋斯特羅斯主教座堂 |
|  韋克舍教區 | 韋克舍 | 韋克舍主教座堂 |

参考文献
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### 引用

1. ↑  聖餐和崇拜的存檔，存档日期2010-04-22.（英文），瑞典信義會
2. ↑  瑞典信義會 （页面存档备份，存于），《1972年—2006年會眾人數統計表》 的存檔，存档日期2007-09-30.（瑞典文）
3. ↑  《不列顛百科全書》第11版，「瑞典」詞條

### 来源

书籍
* Berndt Gustafsson.  第6版. 赫爾辛堡: Plus Ultra. 1983年. ISBN 91-970355-7-2 （北方萨米语）.

外部連結
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* 瑞典信義會 （页面存档备份，存于）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb12500476n (data)
* GND: 117958-5
* ISNI: 0000 0004 0469 0870
* J9U: 987007268499705171
* LCCN: n79034436
* NKC: kn20070427007
* SELIBR: 220127
* SUDOC: 034227067
* VIAF: 157043528

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**番社**，或稱**番社**，位於屏東縣九如鄉東北方，為平埔原住民馬卡道族塔樓社的舊社址。狹義的番社指的是九如鄉洽興村昌榮社區，人口約七百人。廣義的番社包括了下番社（九如鄉耆老村豐田）以及已納入昌榮社區的平和（頂番社）一帶。今以福佬人為主要族群，以慈玄宮、番社鎮安宮為信仰中心，並有一成的基督教信眾。

歷史
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荷蘭時期塔樓社為全台最大之原住民部落，原址普遍相信在里港鄉塔樓村一帶，或謂社址即在番社。亦有文獻或傳說記載原居塔樓村的馬卡道族族人遷往番社。番社最早見於1894年《鳳山縣採訪冊》，屬港西里。日治時期原屬阿猴廳港西上里後，後隸於高雄州屏東郡九塊。當時的人口普查顯示，後地區尚有七十餘位平埔族分布，分布在番社一帶，為馬卡道族鳳山八社舊社址中留存最多族裔者。大正年間，南邊的山寮聚落廢莊，不少人移入番社居住，與今日聚落內的陳、王姓人家有密切關係。

戰後分屬於屏東縣九如鄉洽興村與耆老村，以陳、張、王、鄭、藍等姓為主。今村內尚有數個與平埔族相關的地名及傳說，而確切的馬卡道族後裔人數，有待考證。

參考文獻
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1. 1 2  臺灣總督府民政部警察本署/蕃務本署編著 ; 翁佳音,陳怡宏譯.《平埔蕃調查書》
2. 1 2 3  屏東縣九如鄉昌榮社區發展協會.《番社庄誌：屏東縣九如鄉昌榮社區文史集》
3. ↑  里港鄉公所。"里港鄉志"。國家圖書館臺灣記憶系統。2003。<> 。(2022-02-19)
4. ↑  朱明璞.  (PDF).  [2022-02-20]. []
5. 1 2  施添福。2001，〈國家與地域社會：以清代臺灣屏東平原為例〉，收於詹素娟、潘英海主編，《平埔族群與臺灣歷史文化論文集》，頁33-112。臺北：中央研究院臺灣史研究所籌備處。
6. ↑  如塔樓村大厝頂傳說
**白鹿寺**坐落在中华人民共和国湖南省益阳市城区资江南岸的白鹿山，是一座汉传佛教寺院。其"白鹿晚钟"是益阳十景之一。它是益阳市重点文物保护单位。

词源学
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说法一：唐朝宰相裴休贬谪外任荆南节度使时住在宁乡觅云寺，来到益阳，住在江畔的小山上，每天晚上诵经，都有白鹿前来听经，当地人将小山命名"白鹿山"，在山下建立了一座佛寺，命名"白鹿寺"。

说法二：宋朝淳熙（1174年–1189年）年间，益阳瘟疫流行，老百姓和僧人诵经祈祷，一只白鹿含着草药来到寺院，草药熬成汤之后，瘟疫就痊愈了，为了感谢白鹿，寺院更名"白鹿寺"。

沿革
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白鹿寺始建于唐朝宪宗元和（806年–820年）年间。

清朝咸丰八年（1858年），白鹿寺被太平天国兵火焚毁。惟光和尚得到两江总督陶澍资助，耗费6年重建寺院。光绪七年（1881年），海印和尚来到寺院，民国时期，景星寺被毁，白鹿寺被占，他花费10余年重修白鹿寺和景星寺。1922年，海印和尚入寂，同年，自空和尚接任主持。之后，烛冥、弘畅、愿修、熹谷、佛源相继住持。1943年，弘畅等人筹建"中国佛教湖南省分会益阳县支会"，在寺院里创立"益阳佛教讲习所"。

1949年，中华人民共和国建立。熹谷、佛源率领寺院僧人开设工厂，1951年熹谷去湘潭市，佛源去了广东省云门山大觉禅寺。1958年工厂合并入益阳市人民织布厂。文化大革命时期，僧人被驱散还俗，因建立大桥，寺院被拆除。中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议后，中国共产党落实宗教信仰自由政策，僧人陆续返回，1984年，益阳市佛教协会在此建立，释观照出任会长。由于之前的旧址已经建了商场，益阳市人民政府选择塔林山给僧人建立白鹿寺，益阳市人民政府邀请佛源出任主持。1990年秋季，大雄宝殿建成，佛像开光，中国佛教协会会长赵朴初书写寺名，白鹿寺正式外对开放参观。1998年，佛源的海内外弟子们捐款建立了药师殿、斋堂、僧舍。1999年农历9月30日，药师殿佛像开光典礼举行。之后，佛源募集600万元人民币，再度建立殿堂，2003年竣工。

伽蓝
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山门、大雄宝殿、玉佛堂、药师殿、观音殿、祖师殿、南岳殿、功德殿、藏经殿、钟楼、鼓楼、念佛堂、客堂、斋堂、方丈楼、禅房、寮房、流通处、回廊等。

### 玉佛殿

玉佛殿在1996年建成，门前供奉韦驮菩萨，殿内供奉释迦摩尼卧像，两尊像都是从缅甸请回的玉像。

### 药师殿

药师殿也是1996年建成，殿内供奉"东方三圣"，东是日光编照菩萨，西是目光编照菩萨，中间是药师佛，两旁墙壁是十二药叉。

### 法堂

法堂在2002建成，殿内供奉地藏菩萨，是白鹿寺传戒登坛和升堂说法的地方。

文化
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明朝罗允衡的诗：

|  |  |  |
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|  | 山暝日西沉，蒲牢吼梵音。隔江人误听，疑是老龙吟。 |  |

图册
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* 大雄宝殿。大雄宝殿。
* 药师殿。药师殿。
* 舍利塔。舍利塔。

参考文献
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1. 1 2 3 4  罗钮佳.. 腾讯. 2019-05-31  [2020-09-05].
2. ↑ . 湖南省人民政府. 2012-12-21  [2020-09-05]. []

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**白鹿寺** |
**周祖安**（ZuAn，1999年10月15日—），出生於臺灣台北，是臺灣男歌手，2022年9月13日經《原子少年》選秀節目以Ozone出道，在團內擔當隊長與舞蹈。
名字取自周家祖先保平安，平常喜歡研究穿搭、跳舞、狗狗，尤其是柯基。

發展經歷
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周祖安自18歲開始在喜歡音樂接受正規的練習生訓練，期間自學吉他，參與許多舞蹈相關比賽，一步一步堅定著自己的表演夢，經過四年，周祖安參加了2022年4月17日播出的臺灣選秀節目《原子少年》，擔任「地球」隊長，經過多次舞台考核、人氣投票，最後在2022年9月13日成功與林佳辰、林煥鈞、周子翔、黃文廷、李哲言，共6名成員以Ozone團名正式出道，並陸續發行單曲《O.A.O.》及首張迷你專輯《Unicorn》。

參與節目
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| 年份 | 節目名稱 | 頻道 | 備註 |
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| 2022年 | 原子少年 | TVBS | 作為Ozone成員出道 |
| 2023年 | Ozone夏日青春冒險 | MyVideo | Ozone團體綜藝 |

表演作品
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| 發表日期

  | 名稱 

  | 備註

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| 2023年5月16日 

  | Young Blood 

  | 與成員林佳辰共同參與製作

  |
| 2023年6月6日 

  | 舞動浪漫組曲 

  | Solo椅子舞

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參考資料
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林明柔.. 三立新聞網.  [2022-07-19]. 

  

翁子涵.. ETtoday新聞雲.  [2022-09-13]. （原始内容存档于2023-01-18）. 

  

娛樂中心.. NOWnews今日新聞. 2022-08-13  [2022-08-13]. （原始内容存档于2022-11-06） –Yahoo （中文（臺灣））. 

  

謝佩樺..  [2022-07-08]. 

  

黃雅琪..  [2022-12-25]. 

  

林明柔..  [2022-06-23]. 

  

娛樂組..  [2022-08-03]. 

張子荻..  [2023-02-01]. 

  

王威智..  [2023-04-16]. 

林明柔..  [2023-09-13]. 

王藝馨..  [2023-05-17].

外部連結
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* 周祖安的Instagram帳戶需註冊

* YouTube上的周祖安
《**纽约书评**》（**The New York Review of Books**，缩写为**NYRB**）是一本在美国纽约市发行的半月刊，内容涉及文学、文化以及时事。杂志的出发点是：对重要书籍的讨论本身就是不可或缺的文学活动。2003年，《纽约书评》的发行量超过了115,000份。

《纽约书评》杂志由羅伯特·史威爾斯、杰森•爱泼斯坦、芭芭拉·爱泼斯坦、洛威尔夫妇（罗伯特和伊丽莎白）在1963年的纽约出版界罢工中创办。杂志首刊文章的作者包括：W.H. Auden、Elizabeth Hardwick、汉娜·阿伦特、Edmund Wilson、苏珊·桑塔格、Robert Penn Warren、Lillian Hellman、Norman Mailer、Gore Vidal、索尔·贝娄、Robert Lowell、Truman Capote、William Styron和Mary McCarthy。杂志得到了公众热情的回应，几乎所有已印刷的都被售出，同时杂志社还收到数千封来信要求继续出版。

在接受《上海书评》的采访中，西尔弗斯谈到《纽约书评》与《纽约时报书评》、《泰晤士报文学增刊》、《伦敦书评》的区别：

我们很不一样。《泰晤士报文学增刊》、《纽约时报书评》希望达到的是一种全面性，他们试图在一定水准上涵盖一切领域的重要书籍。当然我很尊重他们的做法，也知道他们的难处，但我们不会这样，我只发我感兴趣的书评，或是我的朋友、作者会感兴趣的书评。我拿到一本书，会把脑海里那一百多个名字过一遍，谁能写书评？而不是拿到一本书，一定要找到随便哪个人写书评。有些重要的书如果找不到合适的作者，我们就不得不放弃这个选题。更多的是平庸的书，我们的作者不屑于写评论。所以我们肯定会漏掉很多书。
《伦敦书评》最初是我们创办的，但是因为运营成本太高，很快就让它独立了。《伦敦书评》是杰出女性的成就（主编玛丽·凯-维尔梅斯），书评经常提出精彩而令人振奋的问题。他们发展得很好，有高质量的作者队伍，我们也分享很多作者，比如小说家科尔姆•托宾等等。我不相信独家作者的说法，我不会对作者说"你只能为我们写，不能为其他刊物写"。

《纽约书评》是美国东海岸自由左派知识分子的大本营，以率先反对越战成为媒体楷模；1970年发表了诺姆·乔姆斯基的一些政治作品。21世纪初，杂志又开始担当批评美国总统小布什的角色。"对政府保持怀疑精神"是该刊坚持的立场。

除了政治社会方面的评论外，《纽约书评》认为作家应该抒写当代事件，知名作家琼•狄迪恩（Joan Didion）1983年去了南美的萨尔瓦多，描写了恐怖的内战气氛。她还去了迈阿密，调查古巴流亡者，同样写到了在卡斯特罗政权下的那种恐惧。文学想象能够敏锐地呈现社会、政治、文化的深层现实，这其中的微妙性能够超越学者的理性分析或是记者的客观报道。《纽约书评》还派玛丽•麦卡锡去了越战中的西贡，发表了奈保尔写中东、南美、印度、非洲的许多文字。小说家、诗人描写当代事件是《纽约书评》从过去到现在的重要组成部分。

《纽约书评》有时候会挑选一些文章重印成带有"NYRB"印记的小册子。

註釋
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1. ↑  "eCirc for Consumer Magazines Archive.is的存檔，存档日期2012-06-04." *Audit Bureau of Circulations*. Retrieved November 17, 2011.

外部链接
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* 纽约书评官方网站 （页面存档备份，存于）
* Neyfakh, Leon. "Mr. Silvers, Will You Peek at My Books?" （页面存档备份，存于） *New York Observer*, February 6, 2008
* 2011 NPR interview of Silvers about the *Review* （页面存档备份，存于）
* Danner, Mark. "Editing the *New York Review of Books*: A Conversation with Robert B. Silvers" （页面存档备份，存于）, April 28, 1999
与「**任卓宣**」標題相近或相同的条目，請見「**葉青**」。

**任卓宣**（1896年4月4日—1990年1月29日），原名**啟彰**，筆名**葉青**，四川南充人。政治理論家。

生平
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父親是私塾教師，幼讀家塾，讀書過目不忘，有神童之稱。在蒙師任吉三的支持下考入七寶寺高小，後考入南充縣立中學，畢業后在小學教書。1919年得四川省省長張瀾推薦，考入北京高等法文專修館，為赴法國勤工儉學作准備。1920年6月，在張瀾的資助下，任卓宣與吳季蟠、楊昌祚、雷耀清等赴法國勤工儉學。他先在里昂附近一家鋼鐵廠當學徒，后在巴黎近郊一家工廠做技工。1922年與周恩來、陳延年等發起組織中國少年共產黨，創辦《少年》。1923年任旅歐中國共產主義青年團執行委員，加入中國共產黨，任中共旅法支部書記。1925年他在法國組織華人游行示威，聲援國內五卅運動。6月21日，他帶領百余名華人衝擊中華民國駐法國大使館，遭到法國政府鎮壓，他作為談判總代表與其他二十余人被捕入獄。4個月后，他被驅逐出境，在中共安排下經柏林前往蘇聯，去莫斯科中山大学就读，与孙冶方等人同学。到莫斯科不久，中共旅莫斯科支部成立，任卓宣是三個負責人之一，擔任中山大學支部的負責人。1925年冬，王明等來到中山大學，王明與任卓宣開展辯論（即"教務派"和"黨務派"之間的辯論），任卓宣落敗，中山大學支部被迫解散。1926年底，任卓宣奉命返國，先任中共廣東區委宣傳部部長，繼任中共中央黨報委員會委員等職，並兼任黃埔軍校政治教官。

1927年，由於中共湖南省委書記王一飛被捕，任卓宣被調到湖南，任省委書記兼宣傳部長。是年冬天，他因變節者提供情報被捕，但被當局槍決未死，有人通知其表妹將他送進長沙的湘雅醫院救治。在醫院調養期間，他重新與中共取得聯繫，相繼領導了長沙、平江、瀏陽、醴陵等地的暴動，但不久再次被捕入獄，因此投向中國國民黨。他在湖南省懲共法院副院長左國雍介紹下，擔任駐湘的川軍第20師少校政治教官，專門訓練反共干部。1928年返回成都，11月10日創辦《科學思想》旬刊。1930年夏，應王集叢之邀到上海參加辛墾書店，任編輯，次年2月1日創辦《二十世紀》月刊。1934年《二十世紀》月刊停辦。1937年抗戰爆發後，和任一黎、張滌非、吳曼君、張絢中等人發起三民主義研究及三民主義文化運動，成為三民主義理論的健將，主辦《政治評論》。1941年，他在閱讀了毛澤東的《論持久戰》、《論新階段》、《新民主主義論》等文章后，在重慶出版的《抗戰與文化》雜志撰寫讀后感，文章中首次提出了"毛澤東主義"的概念，指毛澤東主義是「中國的農民主義」、是「太平天國洪秀全的一個再版」；后來王稼祥等修訂為「毛澤東思想」。至中共七大，劉少奇在報告中正式提出「毛澤東思想」。

1949年1月中共公布的第二批戰犯名單中，任卓宣的名字是最后一名。1949年中旬，因中共在大陸上台，而赴台湾，並成立帕米爾書店與中國五權憲法學會，而其著作多半以反共理論與解釋國父思想為主，同時擔任國民黨宣傳部部長。是中國文藝協會會員。曾參與1961年的中西文化論戰。1985年獲得中國文藝協會中國文藝獎章的榮譽文藝獎章。

家庭
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夫人尉素秋，中央大學文史系畢業，曾任成功大學中文系主任，是尉天聰的姑母。

著作
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* 胡適批判
* 张东荪批判
* 新哲学论战集
* 怎樣研究三民主義
* 三民主義之完美
* 三民主義與社會主義
* 三民主义与民主政治
* 三民主義底社會基礎
* 三民主义底哲学基础
* 民生主義真解
* 中國政治問題
* 馬克思主義批判
* 毛澤東批判
* 毛澤東思想批判
* 三民主義概論
* 三民主義新解
* 孔孟學說底真相與辯正
* 文學和語文

参考文献
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1. 1 2  何雲華.. 《同舟共進》. No. 第8期. 2010年  [2017-08-09]. （原始内容存档于2017-08-09）.

外部链接
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* 中國五權憲法學會簡介--一、歷史淵源

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb121866084 (data)
* CiNii: DA11034026
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* NLA: 36732117
* NTA: 067569501
* SUDOC: 067004121
* VIAF: 42640251

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**林添福**（1926年7月—2019年3月20日），臺中市外埔區人，臺灣陶藝家，暱稱「**阿公仔**」（臺羅：），各界尊稱其為「**添福師**」，1972年開辦陶瓷窯廠，為苗栗縣竹南蛇窯創辦人。2016年獲中華民國文化部頒贈「工藝成就獎」。

生平
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1926年林添福生於臺中外埔，時其父林啟明買下大甲東「外窯」，更名為「林振新陶瓷工場」，由祖父林國本、叔父林啟榮經營。1938年，林隨福州師傅學陶，14歲始為陶師，正式入廠拉坯生產陶器。

### 發展陶業

1945年因戰後陶器需求量少，為維持生計而在陶廠擔任陶師處理窯廠入窯、燒火及出窯等事務。後因家族分家，窯廠於1952年轉售予沙鹿紀桶鉗，於是林添福輾轉至臺灣中部各地窯場擔任「拉坯師傅」。1953年至苗栗許錦文「台大陶廠」生產公賣局酒甕、1959年至新竹「金煉成陶器工廠」擔任陶師期間習得製造模具技術，陸續開發香爐、花盆等旋坯模具。

1960年代，中部製陶界掀起製造園藝陶器風潮，林添福與楊寶林師傅合作原型雕塑與分片製模，為大甲東「一成陶器工廠」（內窯）開發大型注漿景觀用陶及立體雕塑，如：黃牛、青蛙等造型，同時至南投縣水里鄉「新成興」、「永昌」陶廠以及嘉義縣「金義發陶廠」等廠開發動物與花盆造型模具。

### 創業發展

1972年，自臺中大甲遷居苗栗縣竹南鎮公館里大埔頂，成立「恆發陶瓷廠」以傳統土角磚砌築一座長25公尺的斜坡型蛇窯，用於生產陶瓷花盆以及傳統民生日用陶具。後因塑膠製品業興起致使陶廠生意受挫，於1983年歇業。轉而前往南投縣魚池鄉協助陶藝師黃金田燒製大型陶藝品。

### 轉型傳承

1983年恆發陶瓷廠歇業後，林添福另設置瓦斯窯，開始製造茶壺及長頸瓶、大型香爐、蟠龍大盤等陶藝創作。1994年，原陶瓷廠改組、更名為「竹南蛇窯」，經營方向轉型為柴燒陶藝創作。2007年，林添福身患腦中風，將創作陶藝當作復健，於高齡81歲至90歲期間完成雙層鏤空系列、鳥獸浮雕、長景瓶系列、福氣瓶以及臺灣牛與黃金兔等動物系列作品。

2019年3月20日，林添福於家中辭世。同年4月4日於苗栗縣竹南鎮大埔頂7號喪宅前舉行公祭，獲工藝中心主任許耿修代表政府頒贈總統褒揚令，全文如下：

> 
> 　　竹南蛇窯創辦人林添福，稟賦軒秀，平易通敏。少歲從師潛脩學陶，克承祖基，勤奮操持；專擅手拉坯、手擠坯、原型雕塑，復長浮雕彩繪，開啟近八十載陶冶年歲。爰躬自肇建「竹南蛇窯」，榮登全國歷史建築百景之一，允為臺灣現代陶業史傳奇，結合固有元素技法，恢弘樸渾純粹絕異，橫翔捷出，踵事增華。平居悉力完善製程，創新多元造形設計；研求日用器具項目，提升生活品質內涵；張拓鄉土美學視野，豐富庶民文化底蘊，妙悟覃思，深功博古；蹊徑獨闢，巧若生成。曾獲頒前臺灣省政府文化處「民俗技藝特別貢獻獎」、文化部「工藝成就獎」等殊榮，蜚英騰茂，令譽揚輝。綜其生平，盡瘁柴燒陶瓷工藝保存，厚實傳統產業轉型發展，大匠運斤，遺緒聲采；碩行矩範，蓬島芳流。遽聞嵩齡辭世，軫懷良殷，應予明令褒揚，用示政府篤念宿耆之至意。  
> 
> 
> 
> 總　　　統　蔡英文　　　　  
> 
> 行政院院長　蘇貞昌　　　　
> 
> 
>

作品風格與典藏
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林添福陶藝作品以福州師製陶技藝為基礎，運用柴燒技法呈現傳統造形美學。

* 新北市立鶯歌陶瓷博物館館藏《1955年款褐色甕》
* 國立臺灣歷史博物館館藏《黃釉印紋陶甕》
* 國立臺灣歷史博物館館藏《林添福製陶茶壺冠》
* 國立臺灣工藝研究發展中心典藏《盤龍長景瓶》

成就與貢獻
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* 1988年：作品「浮雕羅漢瓶」入選中華民國陶瓷木雕評選展
* 1998年：獲臺灣省文化處頒發「民俗技藝特別貢獻獎」。
* 2001年：林添福創辦的竹南蛇窯獲選「臺灣歷史建築百景」。
* 2002年：林添福創辦的竹南蛇窯登錄為苗栗縣歷史建築。

相關條目
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* 竹南蛇窯

參考文獻
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1. ↑  吳垠慧.. 中時新聞網. 2016-11-30  [2022-11-07]. （原始内容存档于2022-11-07）.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8  翁玲玲, 吳姿瑩撰文; 郭哲旭主編.. 國立臺灣工藝研究發展中心. 2017. ISBN 978-986-05-3933-2.
3. 1 2  國立歷史博物館編輯委員會編輯.. 史博館. 2011. ISBN 978-986-02-8336-5.
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外部連結
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* 林添福-台灣硘聲的Facebook專頁

* 臺灣主题
* 臺中主题
* 苗栗主题
* 技術主题
* 人物主题
馬獅龍，YGM貿易屬下商店
**YGM貿易有限公司**是香港上市公司（港交所：0375），製造香港品牌成衣。

YGM貿易是由另一上市公司長江製衣（港交所：0294）所分拆出來的，自家品牌零售業務，總部在九龍東新蒲崗大有街（近港鐵鑽石山站）。法律顧問為孖士打律師行，核數師為畢馬威會計師事務所。核心業務為成衣批發和零售，其他業務包括成衣製造、物業投資及印刷等。YGM貿易在發展成衣零售及批發業務的同時，亦積極發展特許經營業務，更成功收購國際知名品牌。於2019年9月，YGM正式收購ASHWORTH並成為品牌全球擁有人。

  

YGM貿易旗下擁有近100個銷售點，龐大的零售網路遍佈香港、澳門、中國內地、臺灣、東南亞及歐洲等地。YGM貿易於過去數十年積極于大中華地區發展零售市場，於主要城市如北京、上海。廣州等地建立零售網路，並同時於其他城市繼續拓展業務，YGM貿易於中國內地已設立超過50個銷售點，零售店的數量亦逐年遞增。

YGM 集團除有自家品牌MICHEL RENE 馬獅龍外，更有全資擁有的法國Guy Laroche及來自美國的Ashworth雅獅威。而現有代理品牌方面，有來自美國的Black Clover以及瑞典的J.Lindeberg。

其他品牌時裝
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* Ashworth
* Black Clover
* Guy de Guy Laroche
* J.Lindeberg

參看
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* 香港名牌選舉

外部參考
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* YGM貿易有限公司官方網址 （页面存档备份，存于）
**百龙天梯**，又称"**百龙电梯**"，是位于世界自然遗产张家界武陵源风景区内的一部户外玻璃观光电梯。于1999年9月开工建设，2002年4月竣工并投入试运营，并于2013年进行扩容提速。百龙天梯以326米的高度被吉尼斯世界纪录认定为世界"最高户外电梯"。被誉为"**世界第一梯**"。

状况
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乘坐百龙天梯
百龙天梯于2002年4月竣工，随后投入试营运。其建设在砂岩山峰上，垂直高差335米。共有三台透明观光电梯，每台电梯分为双层，均可载客。在326米的运行高度中，其中有154米在山体内下部的竖井中运行，另172米在贴山钢结构井架上运行。电梯的玻璃由丙烯酸玻璃制成。电梯由通力公司提供，並由德國朗格爾在中國的合資公司濰坊朗格爾電梯公司安裝，耗资1.8亿元。通过百龙天梯，可直达武陵源核心景区——袁家界。2013年进行扩容提速，百龙天梯每台单次载客可达64人，速度将由原来的3米/秒提升到5米/秒，时间从1分58秒缩短为1分28秒。

争议
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从建成之日起，百龙天梯在环保和其它方面一直存在争议。2003年中央电视台《经济半小时》对此争议进行了采访。在景观破坏方面上，武汉理工大学教授王国华认为，武陵源风景区的景观一个是极天然的白垩纪时代的景观，而百龙天梯这个现代化的观光电梯带来了景观的破坏。百龙电梯项目在1997年取得了环境影响评价报告，1998年湖南省环保局审批通过。但张家界环保局自然保护科科长彭汉寿表示，电梯对景观有一定的影响，若放在现在进行审批"应该不会通过"，而且他认为，拆除是一个最好的方法。张家界武陵源区的负责建设的杨新明区长对此表示，现在条件不成熟，无法拆除。

2002年9月30日，当百龙天梯运营刚满3个月的时候，电梯就被主管部门叫停。2003年8月8日重新启用。

参考链接
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1. 1 2 3 . www.china.com.cn.  [2019-07-29]. （原始内容存档于2004-12-05）.
2. 1 2 3 . www.bl-tt.com.cn.  [2019-07-29]. （原始内容存档于2021-12-12）.
3. ↑ . 吉尼斯世界纪录. 2015-07-16  [2019-07-29]. （原始内容存档于2019-07-29） （中文（中国大陆））.
4. 1 2 . news.sina.com.cn.  [2019-07-29]. （原始内容存档于2019-07-29）.
5. ↑ . www.chinadaily.com.cn.  [2019-07-29]. （原始内容存档于2019-07-29）.
6. ↑ . www.cntour2.com.  [2019-07-29]. （原始内容存档于2019-07-29）.
7. ↑ . news.sina.com.cn.  [2019-07-29]. （原始内容存档于2019-07-29）.

外部链接
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* 百龙天梯 （页面存档备份，存于）
**古巨蜥**（學名：）又名**巨齒蜥**，是一種已滅絕的巨型巨蜥。牠們生存於更新世的南澳洲，約於4萬年前消失。最早到達的澳洲原住民可能曾與之一同生活。

科學分類
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四種巨蜥的體型比較（3A與3B者）。
### 分類及命名

古巨蜥是由理查·歐文（Richard Owen）所描述，並取命名為*Megalania prisca*，意為「古代巨型的流浪者」。 歐文最初將古巨蜥分類在自己的屬中，但此屬的有效性卻被受質疑，認為是巨蜥屬的異名。 由於*Megalania*及巨蜥屬的性別不同，種小名也由*prisca*改為*priscus*。

### 系統發生學

多項研究都嘗試找出古巨蜥在巨蜥屬內的系統發生學位置。其中一個指牠們的頭顱骨頂形態與眼斑巨蜥相似，認為與之相近。 另一項較近期的研究則指牠們與科莫多龍的腦顱結構相似，故與之應為姊妹分類，而樹巨蜥則為其最近親。

體型
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古巨蜥的骨骼結構重構。
古巨蜥的頭顱骨。
古巨蜥沒有留下完整或接近完整的骨骼，故很難確定其大小。 早期估計牠們最大約有7米長，及重600-620公斤。 於2002年，斯蒂芬·羅（Stephen Wroe）就認為古巨蜥最多只有4.5米長及重331公斤，而平均則長3.5米及重97-158公斤。 他認為早期的計算是基於錯誤的方法及誇大了其體型。

不過，Ralph Molnar於2004年基於脊骨及總體長的研究，指古巨蜥的體長有幾種可能性。 若古巨蜥像樹巨蜥般擁有幼長的尾巴，牠們有可能長達7.9米；若牠們的尾巴與體型的比例像近親科莫多龍，則體長約等於7米。以7米的體長來計算，牠們可以重達1940公斤．而平均重320公斤。

古生物學
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古巨蜥是已知最巨型的陸上蜥蜴(海中最大的蜥蜴則是滄龍)，牠們的四肢及身體強壯，頭顱骨很大，眼睛間有細小的冠，顎骨上長滿鋸齒狀的牙齒。 從其體型來推斷，牠們主要獵食中型至大型的動物，包括任何巨型的有袋類（如雙門齒獸）、爬行類、細小的哺乳動物及鳥類。

斯蒂芬·羅等人懷疑古巨蜥是否澳洲巨型動物群的主要掠食者。 他們發現袋獅曾殘殺非常巨型的更新世哺乳動物，但古巨蜥卻沒有。他們也發現古巨蜥的化石並不普遍，與袋獅的分佈相形見絀。

提姆·富蘭納瑞（Tim Flannery）認為要重構澳洲原住民到達澳洲前的生態系統，最理想的方法是以科莫多龍來取代古巨蜥。

毒素
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研究發現其他巨蜥屬的成員，如科莫多龍，沿顎部都有毒腺。 所以有指古巨蜥也可能有類似的毒腺。 若真是這樣，古巨蜥將會是最巨大的有毒脊椎動物。

參考文献
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1. 1 2  Owen R.. Philosophical Transactions of the Royal Society of London. 1859, **149**: 43–48. JSTOR 108688. doi:10.1098/rstl.1859.0002.
2. ↑  Lydekker R.. London: The Trustees. 1888.  Cited in Molnar RE.. King, Ruth Allen; Pianka, Eric R.; King, Dennis (编).. Bloomington: Indiana University Press. 2004: 45. ISBN 0-253-34366-6. )
3. ↑  Megalania, giant ripper lizard Archive.is的存檔，存档日期2012-05-26, BBC - Science & Nature
4. 1 2 3 4  Molnar, R.E.. Indiana University Press. 2004.
5. 1 2  Molnar, R.E.. Pianka, E.R. King, D. and King, R.A. (Editors) (编).. Indiana University Press. 2004: 588 pp.
6. ↑  Lee MSY.. Memoirs of the Queensland Museum. 1996, **39**: 232.
7. ↑  Head, JJ.; Barrett, PM.; Rayfield, EJ.. Zoological Journal of the Linnean Society. 2009, **2009** (155): 445–57.
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9. 1 2 3  Wroe, S.  (PDF). Australian Journal of Zoology. 2002, **50**: 1–24  [2009-09-28]. （原始内容 (PDF)存档于2003-12-10）.
10. ↑  Wroe S, Field J, Fullagar R, & Jermiin LS.. Alcheringa. 2004, **28**: 291–331.
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12. ↑  Flannery T.. 1994: pp. 384–5. ISBN 0-8021-3943-4.  引文格式1维护：冗余文本 (link)
13. ↑  Fry, B.; et al.. Nature. February 2006, **439**: 584–8  [2009-09-28]. doi:10.1038/nature04328. （原始内容存档于2009-04-19）.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
14. ↑  Komodo Dragons Kill With Venom, Researchers Find （页面存档备份，存于） (National Geographic)

外部連結
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* Prehistoric Life - Museum Victoria
* The UnMuseum （页面存档备份，存于）


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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q733150
* 維基物種: Varanus priscus
* EoL: 4518315
* Fossilworks: 267210
* GBIF: 4820703

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**珍·簡森**（Jane Jensen，1963年1月28日—），出生於美國賓夕法尼亞州，是位電腦遊戲設計師以及小說家，曾經參與設計電腦遊戲史上廣受好評的冒險遊戲《狩魔獵人》系列，小說著作有《審判日》及《善惡方程式》。

生平
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珍·簡森畢業於美國印地安那州安德森大學電腦科學系，之後在惠普公司擔任系統程式設計師，她心中對電腦與文學創作兩者間不相上下的熱愛，引導她加入電腦遊戲工業。她以編劇身份為雪樂山遊戲公司設計《警察故事3：陰謀》（Police Quest III: The Kindred）與《拯救鯨魚王》（EcoQuest: The Search for Cetus）。與遊戲設計老手蘿貝塔·威廉絲（Roberta Williams）合力完成《國王密使6：希望之旅》（King's Quest VI: Heir Today, Gone Tomorrow）後，簡森著手製作她第一款獨挑大樑的遊戲《狩魔獵人》，該款遊戲在1993年發行，深沉黑暗的超自然解謎風格雖與雪樂山政策大相徑庭，公司方面卻高度包容，在簡森的寫作功力發揮下，遊戲的驚悚哥德風大受讚揚，並贏得該年美國《電腦遊戲世界》雜誌的「年度最佳冒險遊戲」獎。

簡森隨後在1995年推出《狩魔獵人》的兩部續作《狩魔獵人2：心魔》（The Beast Within: A Gabriel Knight Mystery）以及1999年的《狩魔獵人3：聖魔血祭》（Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned），《狩魔獵人3：聖魔血祭》曾於2000年由上海育碧軟體公司發行過簡體中文版。《狩魔獵人》系列遊戲的設計方式皆迥異前代，算是與其它冒險遊戲系列較為不同的地方，《狩魔獵人》第一代是款傳統的2D卡通遊戲，續作則是使用串場動畫，第三代更用上了自製的3D引擎。儘管簡森作品聲名遠播，《狩魔獵人》的前兩代遊戲都各自登上《電腦遊戲世界》雜誌的「年度遊戲」王座，但是製作成本節節高升，加上冒險遊戲市場低靡時不我予，都注定了簡森的第四部《狩魔獵人》將遙遙無期。

1996年，簡森出版了第一部《狩魔獵人》遊戲小說，第二部緊接著在1998年出版，隔年簡森出版個人的第一部非改編小說《千禧崛起》（Millennium Rising），這部作品在之後更名為《審判日》，她的第四部作品《善惡方程式》出版於2003年，入圍「菲利普·K·迪克紀念獎」。

簡森近期作品是設計線上益智遊戲，為益智遊戲加入傳統冒險元素，比如2003年的益智解謎遊戲《Inspector Parker》，以及2004年的《BeTrapped!》。簡森的下一部作品是一款解謎冒險遊戲《Gray Matter》，預定在2010年全球發行。

參考資料
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1. ↑  Gabriel Knight 1 reviews （页面存档备份，存于） from JaneJensen.com.
2. 1 2  Jane Jensen developer bio （页面存档备份，存于） at MobyGames
3. ↑  Jane Jensen interview （页面存档备份，存于） from Gamasutra.

外部連結
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* Official website of Eli Easton （页面存档备份，存于）, Jane Jensen's pen name
* 珍·簡森的Facebook專頁
* 珍·簡森的Twitter帳戶

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* WorldCat Identities
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* MusicBrainz: 9c71bb15-8495-4a74-97fe-22db8f73b4cd
* NTA: 149399944
* VIAF: 81149196531074792325

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**安科納足球俱樂部**（**Associazione Calcio Ancona**）是意大利的一家足球俱樂部。其的主場設在馬爾凱大區城市安科納。俱樂部成立於1905年。2010年宣佈完成2009-10賽季後申請破產，同市成立另一支球隊**安科納1905**（**U.S. Ancona 1905**）成為繼承球隊，但安科納1905亦在2017年宣佈破產。

2021年，Ancona-Matelica成立，成為繼承球隊。

歷史
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在1991/92年賽季，安科納獲得了意大利足球乙級聯賽的第三位，得以第一次升入意大利足球甲級聯賽，但最終僅以聯賽排名第17位收場，遭到降級。

2002/03年賽季，安科納獲得了意大利足球乙級聯賽的第四位，因而再次升入意大利足球甲級聯賽。結果創下開季後連續28場不勝的紀錄，戰績累計2勝7平25敗、進21球失70球，得分僅13分。以墊底成績降級。隨後又因為球隊破產而降入意大利足球丁級聯賽。

2008/09年賽季，安科納參加意大利足球乙級聯賽的賽事，球队最终通过附加赛保级成功。之后的一个赛季，球队最终排名第17位，本已再度保级，但是由于破产无法参加任何级别的赛事。不過，俱樂部最终提交申请参加意大利足球三类联赛（意大利足球聯賽系统的最低级别的联赛）。2010年9月13日，市政厅保证为他们提供比赛场地，这意味着他們的申請成功通过了。然而，他們仍然缺乏球員和經理，其後被迫放棄本賽季的前四场比赛。根據足協規定，安科納被足协從聯賽除名，安科納最終宣佈申請破產，同市另一支球隊**安科納1905**（**U.S. Ancona 1905**）成為繼承球隊。2010/11年賽季，安科納1905参加意大利足球卓越聯賽马尔凯区的比赛，并升入了意大利足球丁級聯賽。

支持者及競爭對手
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安科納的主要競爭對手是鄰近的阿斯科利；而其死硬支持者有強烈反種族主義及反法西斯主義的立場。

著名球員
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* 瑞典 丹尼尔·安德松（Daniel Andersson）
* 義大利 （Dino Baggio）
* 巴西 （Mario Jardel）
* 義大利 （Alessandro Melli）
* 北馬其頓 （Goran Pandev）
* 克罗地亚 （Milan Rapaić）

參考資料
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1. ↑ . View from the Terrace. 2007-06-29  [2009-06-23]. （原始内容存档于2009-05-08）.

外部連結
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* 官方網站

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* 论
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意大利足球甲级联赛 |
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| 2023–24參賽球隊 | 
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| 有關賽事 | 
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* 意大利超級盃
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* 欧足联欧洲协会联赛

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| 灰色代表該球隊正在重組、已被取消資格／清盤，或已破產／解散。 |

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**的黎波里塔尼亚共和国**（阿拉伯语: ‎, *al-Jumhuriyat at-Trabulsiya*）是一个一战后，在的黎波里塔尼亚宣布从意属利比亚脱离独立后成立的阿拉伯国家。

历史
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的黎波里塔尼亚自16世纪以来一直是奥斯曼帝国属地，奥斯曼帝国先后在此设立贝勒贝伊里克和维拉耶。昔兰尼加也在的黎波里帕夏的管辖之下。在奥斯曼帝国属的突尼斯和埃及分别被法国和英国夺走后，的黎波里塔尼亚是奥斯曼帝国在北非的最后一个属地。1912年，意大利入侵的黎波里塔尼亚，击败当地奥斯曼军队后占领吞并了的黎波里塔尼亚。但意大利对利比亚的控制并不稳固，因为德国和奥斯曼帝国在一战中支持反殖民主義運動塞努西运动（英语：）。塞努西教团领导的利比亚抵抗运动将意大利赶出利比亚除的黎波里、霍姆斯、班加西、德尔纳和拜达之外的大片利比亚领土。塞努西运动并非唯一的抵抗运动，许多部落和酋长也在抵抗意大利的统治。正是在这种混乱的局势下，的黎波里塔尼亚共和国宣布独立建国。

1918年秋，的黎波里塔尼亚共和国宣布成立，定都阿齐济耶，随后在1919年的巴黎和会上正式宣布独立。成立的黎波里塔尼亚共和国的这一想法始于苏莱曼·巴鲁尼、拉马丹·阿斯韦利、阿卜杜勒·纳比·贝尔和艾哈迈德·阿尔马里德四人在米苏拉塔市所举行的一次会议后。这也是利比亚历史上的首个共和国，虽说其成立没有得到任何大国的支持。1923年，的黎波里塔尼亚共和国灭国。意大利设法在1930年之前建立对利比亚的全面控制，意大利起初将的黎波里塔尼亚作为意属的黎波里塔尼亚管理，1927年6月26日至1934年12月3日其是一个独立的殖民地，1934年12月后被并入意属利比亚。

参考资料
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1. ↑ . J. Perthes. 1867: 827–829  [2013-06-01]. （原始内容存档于2023-07-16）.
2. ↑  Libya’s historic divisions foreshadow political complexities in post-Qaddafi era 的存檔，存档日期2015-01-09. - By AL ARABIYA
**马克西米利安二世·约瑟夫**（德語：；1811年11月28日-1864年3月10日），巴伐利亚第三任国王（1848年3月20日-1864年）。他是前国王路德维希一世与王后特蕾莎的长子。1811年11月28日生于慕尼黑。

生平
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马克西米利安在哥廷根和柏林完成了学业。在周游了德国、意大利和希腊后，他被父亲推荐进入国家议会。年轻时他曾表示他如果不出生在王家，他更愿意做一名教授。在他的王储时代，他以优异的艺术品位组织重建了菲森附近的高天鹅堡，他与艺术家和饱学之仕保持着亲密的关系，并利用时间进行科学和史学研究。

1848年3月20日他父亲路德维希一世放弃王位，他仓促继承了王位。他的内阁向人民保证了自由的制度。他极力反对法兰克福议会将德意志诸邦联合起来的计划，拒绝签署他们制订的帝国宪法。1850年后，他的政府开始变得专制，马克西米利安拒绝成为专制政府的工具，最终在1859年，马克西米利安解散了路德维希·卡尔·亨利·冯·德·普福德腾（Ludwig Karl Heinrich von der Pfordten）的反动内阁，顺应人民的要求成立的立宪制政府。

在德国问题上，他希望实现德意志诸君主的联盟，反对普鲁士和奥地利在成立中小德意志诸侯国联盟上的激烈争论。然而在1863年在法兰克福的德意志君主会议上，他转而支持奥地利提出的改革计划。该提案的失败，以及奥地利对德意志邦聯及石勒苏益格-荷尔斯泰因问题上的态度是他认识到自己的错误。在他开始对普丹战争采取行动之前，他于1864年3月10日在慕尼黑突然去世，终年52岁。

马克西米利安是个有着很高亲和力和知识素养的人，但由于他多病的身体，他常常要出国就医。马克西米利安在1842年和普鲁士国王腓特烈·威廉二世的孙女玛利亚·腓德烈卡·弗朗西斯卡·海德维格（Marie Friederike Franziska Hedwig）结婚，婚后有二子：分别是日后的国王路德维希二世和奥托，两个儿子都有精神疾病且没有子嗣。

| 马克西米利安二世 (巴伐利亚国王) **維特爾斯巴赫王朝****出生于：**1811年11月28日**逝世於：**1864年3月10日 |
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| 統治者頭銜 |
| 前任：**路德维希一世** | **巴伐利亚国王**1848年—1864年 | 繼任：**路德维希二世** |

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* 论
* 编
巴伐利亞國王 |
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| 馬克西米利安一世 → 路德維希一世 → 馬克西米利安二世 → 路德維希二世 → 奧托 → 路德維希三世 |

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* ICCU: PUVV244236
* SUDOC: 031494447
* VIAF: 73912453

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「」至此。关于其他用法，请见「**尼 (消歧义)**」。
泰国寺院壁画上的比丘尼

| 佛教 |
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**比丘尼**（梵語：，羅馬化：*bhikṣunī*，巴利語：），又譯為**苾芻尼**，舊譯**除饉女**，有「怖魔、乞士、淨命、淨持戒、破惡」之多種含意，漢語稱**尼師**、**師太**、**女尼**、**尼僧**，比丘尼則是指受過具足戒的佛教女性出家僧侶。「尼」在梵語中是女性詞尾，比丘與比丘尼合稱出家二眾。

受沙彌尼十戒的稱為沙彌尼，受了式叉摩那戒者，稱為式叉尼，受具足戒者为比丘尼。華人民間把沙彌尼、式叉尼、比丘尼等一律統稱尼姑，但尼姑一詞可能被佛門中人被視為差別用語。

歷史
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在佛教僧團中，第一位出家的比丘尼，是養育釋迦牟尼佛長大的姨母大愛道比丘尼。在釋迦佛陀時代，修行成就的比丘尼甚多，著名的有神通第一的蓮花色比丘尼。

印度傳統上對女性有歧視，但佛允許建立比丘尼僧團，讓印度女性有多一個選擇。至部派佛教時期，阿育王派僧伽密多（Sanghamitta）比丘尼僧團遠渡斯里蘭卡，在錫蘭建立起上座部的比丘尼僧團。後在公元435年，錫蘭派十一位比丘尼僧團前往當時的中国，為漢地的比丘尼授二部僧戒，漢傳佛教地區就有比丘尼戒傳承。漢傳佛教地區的比丘尼戒，源自於上座佛教，分別由分別說部以及法藏部傳至中國，直到今日尚有傳承。

1996年，斯里蘭卡引韓國比丘尼僧團前往授戒。第一位斯里蘭卡復興比丘尼的是庫蘇馬比丘尼（Bhikkhuni Kusuma）。現時上座佛教已經復興比丘尼傳承，比丘尼僧團包括：斯里蘭卡，以及泰國第一位比丘尼達曼納達比丘尼（英语：）（俗名Chatsumarn Kabilsingh），西方第一位上座部比丘尼艾雅·凱瑪（Ayya Khema），澳洲第一批上座佛教四位受具足戒的尼眾，香港第一位上座佛教比丘尼胜悦比丘尼（Bhikkhuni Uttaranandi），在美國、英國乃至歐洲亦恢復了比丘尼僧團。

華人世界中，中國大陸因文化大革命影響，比丘尼戒傳承一度斷絕，只剩港澳、馬來西亞、新加坡及台灣，尚有比丘尼戒傳承。但隨著中國改革開放，中國大陸的比丘尼傳統也已恢復。

戒律
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巴利律比丘尼有311條戒。8條驅擯戒；17條暫時拘留戒；30條懺悔心墮落戒；166條心懺悔戒；75條學處戒。

現代發展
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条目：八敬法
但是有一些戒律是專門為了比丘尼（比丘尼戒約漢傳是348條, 南傳是311條）而設定，其中最受爭議的是八敬法。非在波羅夷法及僧殘法中，繼承了分別說部的巴利律166條心懺悔戒裡有八敬法的規定。

現代被部分佛教徒認為是歧視女性的規定。但由於這些規定是從佛陀時代所流傳下來的，認為應該廢除與不應廢除的分成兩種意見，各自引經律來說明。分別說部與說一切有部都有流傳有八敬法，但是大眾部只有敬法，沒有八敬法的規定，規定上較為寬鬆。漢傳佛教戒律源自於說一切有部，上座部佛教源自分別說部，傳統上都遵守八敬法。隨上座佛教各國恢復比丘尼僧團, 這八條戒與其他數百條戒都隨時地而有所變遷。台灣昭慧法師為首的比丘尼僧團更公開表示應廢除八敬法。

兩派爭論的焦點是八條戒是否在大愛道要求出家時，釋迦佛就制定八條戒。根據佛隨犯隨制戒的原則，此八條不可能在其姨母大愛道出家時就提出。主要是當中的大戒，是佛在悟道後十二年才制定。

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《佛學大辭典/比丘尼》，出自丁福保《佛学大辞典》
维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·博物彙編·神異典·尼部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

外部連結
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* 釋惠敏-比丘尼受戒法與傳承之考察 （页面存档备份，存于）
* 菩提長老-上座部比丘尼僧團重建探討 （页面存档备份，存于）
* 李玉珍：〈女齋堂空門化的契機———從齋姑到比丘尼修行方式的轉變〉。

参见
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* 佛教制度
* 比丘
* 和尚

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| **佛教七众** |
| 比丘 | 比丘尼 | 沙彌 | 沙彌尼 | 式叉摩那 | 優婆塞 | 優婆夷 |


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| * 
* 论
* 编
三姑六婆 |
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| 三姑 | 
* 尼姑
* 道姑
* 卦姑

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| 六婆 | 
* 牙婆
* 媒婆
* 師婆
* 虔婆
* 藥婆
* 穩婆

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**樂山龍屬**（屬名：）是獸腳亞目恐龍的一屬，生存於侏羅紀晚期的中國，化石發現於四川省的沙溪廟組。模式種是**犍為樂山龍**（*L. qianweiensis*），是在2009年由李飛、彭光照等人所敘述、命名。樂山龍是種中型獸腳類恐龍，身長估計約為6到7公尺，臀部高度約為1到1.5公尺。

樂山龍原先被歸類於肉食龍下目的中華盜龍科，但當時並沒有提出親緣分支分類法分析。近年被發現可能是屬於斑龍科。

發現與命名
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正模標本（編號QW 200701）是在2007年發現，是一個相當完整的身體骨骼，包含：部分頭顱骨與下頜、7節頸椎、12節背椎、5節薦椎、2結尾椎、以及一些四肢骨頭。副模標本（編號QW 200702）是一個股骨，來自於不同的幼年個體。

樂山龍的頭顱骨延長、前段寬廣。股骨長62公分，脛骨長52公分。樂山龍的自衍徵包含：上枕骨中間有明顯稜脊、額骨長度是寬度的2.86倍、基翼骨的往基蝶骨方向有長突出部、第一頸椎椎間體的橫剖面呈馬蹄狀、橫關節突（Diapophyses）修長、背椎與薦椎有薄突出部、薦椎下側有明顯的稜脊、腸骨臀部關節側的中間有明顯的稜脊。

在2009年，李飛、彭光照、葉勇、江山、黄大喜等這兩個標本敘述、命名。模式種是**犍為樂山龍**（*L. qianweiensis*），屬名、種名分別以化石發現處的樂山市、犍為縣為名。

參考資料
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1. ↑  F. Li; Peng G.; Ye Y.; Jiang S.; and Huang, D. (2009). "A new carnosaur from the Late Jurassic of Qianwei, Sichuan, China". *Acta Geologica Sinica* 83(9): 1203–1213. Abstract （页面存档备份，存于）.
2. ↑  Mortimer, M.. The Theropod Database.  [2 November 2010]. （原始内容存档于2012年12月20日）.

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q1930219
* 維基物種: Leshansaurus
* Fossilworks: 159791
* GBIF: 8515663

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**米高·格雷**（，1974年8月3日—）是一名出生於新特蘭的英格蘭職業足球員，司職左閘及左翼，現被效力英冠球會錫周三。

生平
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### 球會

新特蘭
米高·格雷在1990年曾在曼聯作年青球員，但後來跟家鄉球會新特蘭簽約，他在18歲的時候成為球隊一隊成員，在1992年11月21日在英甲1-0戰勝打比郡的比賽中首次上陣。

他初期並未能取得一個固定足球位置，要直至1996/97年英超球季，他才開始成為球隊的左翼正選。但是，在1997/98年英甲球季升班附加賽決賽，在跟查爾頓3-3賽和（加時4-4），他在互射十二碼時射失，令球隊錯過升班機會。翌季，他協助球隊升班，他的表現令他在1999年以次級聯賽球員身份獲英格蘭國家隊教練凯文·基冈的青睞，成為大國腳。

他成功在頂級聯賽立足，先後協助新特蘭在1999/2000年及2000/2001年球季取得英超第七名。但是，新特蘭的表現開始下滑，他亦開始傳出轉會傳聞。在2003年9月1日，在新特蘭降回英甲不久，他被外借至些路迪四個月。可是，他在蘇格蘭毫無表現。最後在2004年1月1日，他自由轉會至布力般流浪。

布力般流浪
米高·格雷在以2-3不敵車路士的比賽中首次上陣，並在當季協助球隊成功護級。在2005年2月，他被外借至利兹联至季尾。及後，他回到布力般流浪並成為球隊正選，令球隊取得歐洲足協杯資格。至後，他再取被外借至列斯聯，但不能避免球隊在2007年降至英甲〈第三級〉。

狼隊
英冠球會狼隊在2007年7月跟米高·格雷簽下十二個月約，令他再次為前新特蘭領隊麥卡菲效力。他在2008年2月，由球隊的正選左閘改變正選左翼，令他取得自己6年來首個入球，在5場入了3球。他的表現令狼隊跟他續約一年。不過，他在2008/09年球季只得幾次上陣機會。最後，在2009年1月9日緊急外借至錫周三。

### 國家隊

米高·格雷在1999年4月28日對匈牙利時以後備姿態首以代表英格蘭，在6月對瑞典上陣，更在當月對保加利亞以正選上陣。

可是，他在1999/2000年球季經常受傷，令他錯失入選2000年歐洲國家盃大軍的機會。

榮譽
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新特蘭
* 1998/99年：英格蘭甲組足球聯賽〈第二級〉冠軍

參考資料
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1. ↑  格雷加盟狼隊 的存檔，存档日期2008-10-12.
2. ↑  格雷續約狼隊一年
3. ↑  格雷成為貓頭鷹 的存檔，存档日期2011-07-16.

外部連結
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* 狼隊官方球員介紹
* 足球資料庫：米高·格雷的球員統計數據
* My (brief) England career （页面存档备份，存于）

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| 前任者：保特 | **新特蘭隊長**2000-2003 | 繼任者： |