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**循吏**是二十四史中对奉职守法、清廉贤能的官吏的称呼。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《北齐书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《新唐书》、《宋史》、《金史》、《明史》、《清史稿》有循吏列传，《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《魏书》、《旧唐书》、《辽史》、《元史》有良吏列传。

史记
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孙叔敖 子产 公仪休 石奢 李离

汉书
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文翁 五成 黄霸 朱邑 龚遂 召信臣

后汉书
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卫飒 任延 王景 秦彭 王涣 许荆 孟尝 第五访 刘矩 刘宠 仇览 童恢

晋书
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鲁芝 胡威 杜轸 窦允 王宏 曹摅 潘京 范晷 丁绍 乔智明 邓攸 吴隐之

宋书
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王镇之 杜慧度 徐豁 陆徽 阮长之 江秉之

南齐书
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傅琰 虞愿 刘怀慰 裴昭明 沈宪 李圭 孔琇之

梁书
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庾荜 沈瑀 范述曾 丘仲孚 孙谦 伏暅 何远

魏书
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张恂 鹿生 张应 宋世景 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 裴佗 窦瑗 羊敦 苏淑

北齐书
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张华原 宋世良 宋世轨 郎基 孟业 崔伯谦 苏琼 房豹 路去病

隋书
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梁彦光 樊叔略 赵轨 房恭懿 公孙景茂 辛公义 柳俭 郭绚 敬肃 刘旷 王伽 魏德深

南史
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吉翰 杜骥 杜坦 姚耸夫 申恬 杜瑗 杜慧度 杜弘文 阮长之 王歆之 甄法崇 傅琰 虞愿 王洪范 李珪之 沈瑀 范述曾 丘师施 孙谦 何远 郭祖深

北史
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张膺 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 窦瑗 苏淑 张华原 孟业 苏琼 路去病 梁彦光 樊叔略 公孙景茂 辛公义 柳俭 郭绚 敬肃 刘旷 王伽 魏德深

旧唐书
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韦仁寿 陈君宾 张允济 李桐客 李素立 李至远 李畬 薛大鼎 贾敦颐 贾敦实 李君球 崔知温 高智周 田仁会 田归道 韦机 韦岳 韦景骏 权怀恩 裴怀古 张知謇 张知玄 张知晦 张知泰 张知默 杨元琰 倪若水 李濬 阳峤 宋庆礼 姜师度 强循 和逢尧 潘好礼 杨茂谦 楊瑒 崔隐甫 李尚隐 呂諲 萧定 蒋沇 薛珏 李惠登 任迪简 范传正 袁滋 薛苹 阎济美

新唐书
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韋仁壽 陳君賓 张允济 李桐客 李素立 李至遠 李畬 李巖 薛大鼎 賈敦頤 李君球 崔知溫 高智周 楊德幹 田仁會 田歸道 韋機 權懷恩 馮元常 蔣儼 王方翼 薛季昶 裴懷古 張知謇 楊元琰 倪若水 李濬 陽嶠 宋慶禮 姜師度 強循 潘好禮 楊茂謙 楊瑒 崔隱甫 李尚隱 呂諲 蕭定 蔣沇 薛珏 任迪簡 范傳正 袁滋 薛苹 閻濟美 韋景駿 李惠登 羅珦 羅讓 韋丹 韋宙 韋岫 盧弘宣 薛元賞 何易于

宋史
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陈靖 张纶 邵晔 崔立 鲁有开 张逸 吴遵路 赵尚宽 高赋 程师孟 韩晋卿 叶康直

辽史
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大公鼎 萧文 马人望 耶律铎鲁斡 杨遵勗 王棠

金史
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卢克忠 牛德昌 范承吉 王政 张奕 李瞻 刘敏行 傅慎微 刘焕 高昌福 孙德渊 赵鉴 蒲察郑留 女奚烈守愚 石抹元 张彀 赵重福 武都 纥石烈德 张特立 王浩

元史
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谭澄 许维祯 许楫 田滋 卜天璋
耶律伯坚 段直 谙都剌 杨景行 林兴祖 观音奴 周自强 白景亮 王艮 卢琦 邹伯颜 刘秉直 许义夫

明史
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陈灌 方克勤 吴履 廖钦 高斗南 余彦诚 史诚祖 吴祥 谢子襄 黄信中 夏升 贝秉彝 刘孟雍 万观 叶宗人 王源 翟溥福 李信圭 孙浩 张宗琏 李骥 王莹 李湘 赵豫 赵登 曾泉 范衷 周济 范希正 刘纲 段坚 陈钢 丁积 田鐸 唐侃 汤绍恩 徐九思 庞嵩 张淳 陈幼学

清史稿
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白登明 汤家相 任辰旦 于宗尧 宋必达 陆在新 张沐 张埙 陈汝咸 缪燧 陈时临 姚文燮 黄贞麟 骆锺麟 崔宗泰 祖进朝 赵吉士 张瑾 江皋 张克嶷 贾朴 邵嗣尧 立鼎 高廕爵 靳让 崔华 周中鋐 刘棨 陶元淳 廖冀亨 佟国珑 陆师 龚鉴
陈德荣 芮复传 蒋林 阎尧熙 王时翔 蓝鼎元 叶新 施昭庭 陈庆门 周人龙 童华 黄世发 李渭 谢仲坃 李大本 牛运震 张甄陶 邵大业 周克开 郑基 康基渊 言如泗 周际华 汪辉祖 茹敦和 朱休度 刘大绅 吴焕彩 纪大奎 邵希曾
张吉安 李毓昌 龚景瀚 盖方泌 史绍登 李赓芸 伊秉绶 狄尚絅 张敦仁 郑敦允 李文耕 刘体重 子煦 张琦 石家绍 刘衡 徐栋 姚柬之 吴均 王肇谦 曹瑾 桂超万 张作楠 云茂琦
徐台英 牛树梅 何曰愈 吴应连 刘秉琳 陈崇砥 夏子龄 萧世本 李炳涛 俞澍 朱根仁 邹锺俊 王懋勋 蒯德模 林达泉 方大湜 陈豪 杨荣绪 林启 王仁福 朱光第 冷鼎亨 孙葆田 柯劭憼 涂官俊 陈文黻 李素 张楷 王仁堪

另見
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* 廉吏

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《史記/卷119》，出自司馬遷《史記》
**尼古拉斯·塔利**是澳大利亚胃肠病学家、研究员和临床教育家。

早期生活
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塔莉在澳大利亚悉尼长大。他是第一代澳大利亚人，是一位匈牙利人胃肠病学家的儿子，也被称为**尼古拉斯·塔利·奥姆·弗拉克**。

教育经历
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塔莉在新南威尔士大学学习医学，1979年以优异成绩毕业。他接受了内科学的研究生培训，追随父亲的脚步，成为了一名胃肠病学家。对研究感兴趣的塔莉在1984年获得了国家健康和医学研究委员会奖学金。

塔利在悉尼的威尔士亲王医院和悉尼的皇家北岸醫院以及明尼苏达州的罗切斯特的梅奥诊所进行了医疗培训。

职业生涯
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1988年，塔利被任命为明尼苏达州梅奥诊所的顾问。1993，塔利回到澳大利亚，成为悉尼Nepean Hospital（英语：）的基础医学教授。2002年，塔利回到明尼苏达州的梅奥诊所，成为肠神经科学转化和流行病学研究项目中心的联合主任。在梅奥诊所的这段时间里，塔利还担任过医学教授。2006年，他还成为了流行病学教授。2007年，塔莉被任命为佛罗里达州杰克逊维尔市梅奥诊所的医学院院长。

2010年，塔利回到澳大利亚，成为新南威尔士州纽卡斯尔大学健康与医学系副校长。2013-14年，塔利在同一所大学担任研究与创新副校长。[1]塔莉还在新南威尔士州新兰顿高地的约翰亨特医院做胃肠病专家。

塔莉是2014-2016年澳大利亚皇家医师学院前院长。2015-2017年担任澳大利亚医学院院长理事会主席。他是澳大利亚医学杂志的现任主编。

2018年澳大利亚日，他因在医学研究、胃肠学和流行病学领域的教育、国家和国际一级的学术、作者和管理者以及健康和科学方面的杰出服务而被授予澳大利亚医嘱（AC）的伴侣。C协会"。

2018年，他因在科学领域的工作又获得了两项著名奖项：

* 新南威尔士州年度科学家奖，澳大利亚悉尼-由新南威尔士州州长于2018年11月颁发。

* 澳大利亚研究院，Peter Wills奖章，澳大利亚悉尼-由Peter Wills本人于2018年11月颁发。

研究
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塔莉的研究兴趣是神经胃肠病学；包括治疗功能性消化不良和肠易激综合征的病理生理学和流行病学；他被认为是该领域的国际权威。泰利还对[糖尿病][胃肠道]]并发症有浓厚的兴趣。

塔莉发表了100多篇研究论文。他是罗马基金会董事会成员17年（在所有功能性胃肠疾病分类中的权威）。塔莉曾是消化药理学和治疗学的编辑，也是美国胃肠病学杂志的前编辑。2015年，塔利被任命为[澳大利亚医学杂志]的主编。

塔莉是一个广泛研究组合的主要研究者，包括一个大型多中心国家卫生研究院资助的功能性消化不良（UO1）随机对照试验。他还是NIH多个项目拨款的首席调查员。

教育
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Talley和Simon O'Connor博士合著了《临床检查》，一本广泛使用的体检教材。Talley和O'Connor写这本书是因为许多现有的教科书都忽略了有用的临床检查技术。
Talley and O'Connor还为研究生学员编写了广受好评的考试医学。

塔利写了《内科学：基本事实》这本教科书。

参考文献
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1. ↑ . 16 January 2015  [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.
2. ↑ . Medical Journal of Australia.  [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.
《**越共**》（英语：，又译作「」）是由捷克Pterodon和Illusion Softworks开发、Gathering于2003年为Microsoft Windows（PC）平台发行的第一人称射击游戏，以越南战争为背景。

2004年，本作的资料片《越共：重拳阿尔法（英语：）》发行，后与原版游戏合并为《越共：紫雾》为PC平台发售，同年移植到PlayStation 2和Xbox平台。此外，还发布了名为《红色黎明》的免费可下载内容。本作的续作《越共2（英语：）》于2005年发行。

简介
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玩家扮演美国陆军特种部队情报上士史蒂夫·霍金斯。游戏战役分13关，按时间顺序讲述派驻在越南中部高地Nui Pek基地（现实中的老村基地）的五人特战小队（成员有队长霍金斯，越籍向导，美军卫生兵，通讯员和机枪手）在1967年到1968年间的军事行动。

战役流程重现了1967年美军针对胡志明小道的清剿，SOG在柬埔寨境内的反游击秘密行动，和美军如何抵抗68年春季的越军大规模反攻。早期的敌人主要是越共游击队(即所谓Viet Cong，也即标题的由来），随着战事升级，开始与北越人民军正规部队对抗。最终决战是1968年2月老村战役（英语：）的重现 ，反映了美军基地被攻陷后越军惨胜的场景。霍金斯个人的结局则是孤身炸毁越军先锋的T-34坦克后带领基地司令和手下突围成功。

游戏中的武器都是符合时代背景的。早期交战双方多使用二战前后的美苏制式武器如M1卡宾枪，汤姆森冲锋枪和越方的PPSH-41，莫辛纳甘步枪等。随着战事升级双方均更新了武器，美军获发新式M16，而北越正规军也开始采用当时最新的苏式轻武器，包括AK-47，SVD，和SKS等。该游戏较早的引入了直瞄（Iron Sight）系统，但瞄准线排布往往不准确。

游戏为了增加历史真实感，设计了能从敌尸虏获战利品的细节，不过只有少数战利品是能产生剧情分支的"重要情报"比如军事地图，多数战利品则没有实际作用，但带有强烈的时代感，比如来自中华人民共和国的各种援助品和共运宣传画、人物照片等等。

评价
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### 销量

本作于2003年上半年在英国售出大约20,000份。GamesIndustry.biz（英语：）的克里斯坦·利德认为，这样的销量"不足以令游戏受欢迎"。至2003年底，《越共》在该地区的销量上涨到约50,000份。至2007年11月，《越共》的全球销量突破100万份。

### 媒体评价

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《越共》在诸多评价媒体上取得了中等偏上的成绩，Metacritic给本作打出了74/100的分数。而Gamespot打出7.9/10分的高分，还把本作评为2003年4月的月度游戏。《电脑游戏杂志》把本作评为年度游戏第八名，认为游戏的界面"比任何第一人称射击游戏都更有射击和与环境互动的感觉"。

本作同样流行于开发商所在的捷克及邻近的斯洛伐克，在BonusWeb发起的有关两国所发行游戏的投票中得票第三。

参考资料
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1. ↑ . Pterodon. （原始内容存档于2006-03-19）.
2. ↑  Kristan Reed.. 2003-06-11. （原始内容存档于2003-08-12）.
3. ↑  Kristan Reed.. Eurogamer. 2004-03-01. （原始内容存档于2019-01-21）.
4. ↑  Kim, Tom.. Gamasutra. 2007-11-14. （原始内容存档于2019-10-30）.
5. 1 2 . Metacritic. CBS Interactive.  [2020-02-07]. （原始内容存档于2018-09-30）.
6. ↑  Edge staff.. Edge. No. 124 (Future plc). June 2003: 102.
7. ↑  Reed, Kristan.. Eurogamer. Gamer Network. 2003-04-30  [2020-02-07]. （原始内容存档于2019-10-08）.
8. ↑  Sanders, Shawn.. Game Revolution. CraveOnline. （原始内容存档于2015-10-12）.
9. 1 2  Kasavin, Greg.. GameSpot. CBS Interactive. 2003-04-02  [2020-02-07]. （原始内容存档于2018-03-01）.
10. ↑  Osborne, Scott.. GameSpy. Ziff Davis. 2003-04-05  [2020-02-07]. （原始内容存档于2018-01-16）.
11. ↑  Ovaldog.. GameZone. 2003-04-08. （原始内容存档于2008-12-26）.
12. ↑  Adams, Dan.. IGN. Ziff Davis. 2003-03-31  [2020-02-07]. （原始内容存档于2018-06-19）.
13. ↑  Ricketts, Ed.. PC Format. No. 147 (Future plc). April 2003. （原始内容存档于2003-05-30）.
14. ↑  Chan, Norman.. PC Gamer (Future US): 70. （原始内容存档于2006-03-15）.
15. ↑  Boyce, Ryan.. Maxim. Biglari Holdings. 2003-03-28  [April 18, 2018]. （原始内容存档于2003-04-02）.
16. ↑  McDonald, Thomas L.  (PDF). Computer Gaming World. No. 228 (Ziff Davis): 76.  [2020-02-07]. （原始内容 (PDF)存档于2014-10-02）.
17. ↑ . Computer Games Magazine. No. 160: 56-62.
18. ↑ . BonusWeb. （原始内容存档于2018-07-19） （捷克语）.
裝有**Specter DR 1-4x**的丹麥M10步槍。
**ELCAN SpecterDR**（DR全寫：**D**ual **R**ole，意為：雙重用途）是一款由加拿大ELCAN光學技術公司所研製及生產的可變放大倍率輕武器光學瞄准镜系統。其中1—4倍型被美國特種作戰司令部選用作SOPMOD Block 2計劃當中的附件並且命名為**SU-230/PVS**，美國海軍陸戰隊採用的編號為SU-230/PVS-C。

電力照明的標線（英语：）提供正常和低光照條件以下的瞄準能力。光學瞄準鏡本身進行過氮氣吹掃以防止內部結霧。它可以安裝到使用MIL-STD-1913戰術導軌（因而可與STANAG 4694戰術導軌兼容）安裝系統或迪瑪科／加拿大柯爾特生產的輕武器所使用、類似的"迪瑪科"導軌系統各種步枪和轻机枪上。它是由ELCAN所生產，而且可在世界各地服役的武器上找到。類似這種瞄準鏡的是德国施密特-本德爾的1.1—4×24短點式瞄準鏡。

使用
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雷神公司研發這款用於5.56、7.62和.50各口徑、各枝突擊步槍或各挺架設與非架設式機槍的雙重用途瞄準具。堅固、可靠的系統可以承受步槍與機槍射擊時的後座力或後向力，同時使得射手可以在近距離和遠距離觀察之間切換。

標線
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SpecterDR的標線（英语：）被設計成為了方便裝在突擊步槍與機槍兩款平台以上使用，因此選擇了一個合適的方式，以幫助射手判斷距離。標線是由一條單一的垂直桿和在該中心的銳利尖端所組成。尖端兩側都具有水平密耳豎條。在左側的密耳的底部，還增加了第二條水平桿以判斷距離。其中機槍用型具有彈墜補助（英語：，簡稱：BDC），同時保持與步槍用型SpectreDR相同的清晰的標線功能。由於使用一顆3伏特CR-2032锂电池供電照明，因此無放射性氚光源衰變逐漸地失去了它原來亮度的問題，相對的需要在電力耗盡時更換電池。

概述
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澳大利亞士兵與裝上了Spectre DR 1-4x的AUG。
正如其"DR"為"雙重用途"之意，ELCAN SpecterDR既可以以低倍率用於近距離戰鬥，也可以用放大倍率進行遠距離的精確射擊。SpecterDR的固定鏡組具有放大功能，但中間裝有一塊旋轉式透鏡，通過旋轉其90度達到變倍的效果。藉由鏡座的倍率切換桿，使得倍率之間的切換可瞬間實現，以適應戰士的作戰需求。SpecterDR的鏡座內具有電池盒，用於提供分劃照明。

照明的標線（英语：）和紅色的瞄準點由新型改良的低調照明開關所控制，該開關不僅減小了瞄準鏡的整體寬度，而且還減小了其整體重量，同時將電池壽命延長了50％。

當需要在近距離的範圍內快速瞄準、而不方便將其倍率轉為時1倍，可以使用瞄準鏡上的緊急戰鬥瞄準具，儘管它們非常粗糙，而且僅打算在75米（82.02碼）以內使用；此外亦可利用該瞄準鏡頂部的平面以裝上各款小型紅點鏡（例如RMR、DeltaPoint）。

SpectreDR亦可與圖像增強儀和熱成像儀兩款夾式設備兼容，藉由提供完整的日／夜套件，以滿足所有任務要求。

目前美軍特種部隊（例如海豹部隊）當中對於SpecterDR的評價為兩極分化。而偏向負面的主因與C79光學瞄準鏡相似，都是其外部調整式鏡座可被外來異物所卡住，也增加了瞄準鏡的重量。

光學規格和尺寸
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* 外形尺寸（長×寬×高）：
	+ SpecterDR 1—4×：153×62×72毫米（6.02×2.44×2.83英寸）
	+ SpecterDR 1.5—6×：184×63×73毫米（7.24×2.48×2.87英寸）
* 重量：
	+ SpecterDR 1—4×：620克（1.37磅）
	+ SpecterDR 1.5—6×：700克（1.54磅）
* 放大倍率：
	+ SpecterDR 1—4×：1—4倍
	+ SpecterDR 1.5—6×：1.5—6倍
* 視角：
	+ SpecterDR 1—4×、1倍：24°（在100碼距離內為48.8公尺）
	+ SpecterDR 1—4×、4倍：6°（在100碼距離內為11.4公尺）
	+ SpecterDR 1.5—6×、1.5倍：16°
	+ SpecterDR 1.5—6×、6倍：4°
* 入瞳直徑：
	+ SpecterDR 1—4×：32毫米（1.26英寸）
	+ SpecterDR 1.5—6×：42.4毫米（1.67英寸）
* 出瞳直徑：
	+ SpecterDR 1—4×：7.8毫米（0.31英吋）
	+ SpecterDR 1.5—6×：7毫米（0.275英吋）
* 出瞳距離：70毫米（2.76英吋）
* 光學軸線高度（導軌以上）：39毫米（1.535英吋）
* 光亮照明模式：电池供電照明
* 光照強度：可調
* 電池壽命：300分鐘至2,000小時
* 操作溫度：-50°F至+ 120°F
* 安裝環寬度：不適用（不使用瞄準鏡安裝環）

衍生型
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### SpecterDR 1—4×

ELCAN SpectreDR 1—4×（北约库藏编号：1240-01-533-0939）為美國特種作戰司令部選用以執行精銳特種作戰任務的型號，無論任務是要求清理建築物還是在地面巡邏，該瞄準器都可提供快速尋獲和遠距離目標識別的能力。

### SpecterDR 1.5—6×

SpecterDR 1.5—6×是1—4×的加大倍率型，性質類似ELCAN Hi-Mag 6倍固定倍率瞄準鏡（為ELCAN SpecterOS 3.4倍固定倍率瞄準鏡加大倍率型）。為了更高的倍率，1.5—6×無論在質量與尺寸都要比1—4×有所加大。

使用國
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* 
* 加拿大
* 丹麥
* 義大利
* 挪威
* 英国
* 美國：命名為**SU-230/PVS**。

參見
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* 瞄准镜
* 雷神ELCAN光學技術
* C79光學瞄準鏡（ELCAN SpecterOS 3.4×）
* ELCAN SpecterHR紅點鏡
* ELCAN SpecterIR熱成像瞄準鏡
* ELCAN SpecterHCO全息瞄準鏡
* ACOG光學瞄準鏡
* Leupold Mark 4 CQ/T光學瞄準鏡
* Leupold HAMR光學瞄準鏡
* Hi-Lux Leatherwood CMR戰術瞄準鏡
* SUSAT光學瞄準鏡
* SUIT光學瞄準鏡
* VCOG光學瞄準鏡
* 蔡司ZO戰鬥瞄準鏡
* USP-1光學瞄準鏡
* 1P78光學瞄準鏡
* Aimpoint Comp M4紅點鏡
* EOTECH全息瞄準鏡
* ITL MARS一體化紅點鏡
* SOPMOD

資料來源
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1. ↑ .  [2020-09-30]. （原始内容存档于2021-09-15）.

參考文獻
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* （英文）—RifleSightCatalogue.April2019-v2.pub - RifleSightCatalogue.Webview.pdf（页面存档备份，存于）

外部連結
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* （英文）—Official Website—Dual Role Weapon Sights（页面存档备份，存于）
* （英文）—The Firearm Blog.com—Raytheon ELCAN SpecterHR and SpecterDR（页面存档备份，存于）
* （简体中文）—D Boy Gun World（槍炮世界）—
	+ AR-15/M16专辑—典型的瞄准装置（页面存档备份，存于）
	+ ELCAN公司的瞄准镜（页面存档备份，存于）
**宜兴埠镇**，是天津市北辰区下辖的一个镇，是一个历史悠久的津门古镇。本地人习惯称宜兴埠为宜兴府，将该地名中的"埠"读作fǔ。

方言土语
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宜兴埠有相当一部分人说纯正天津话，其他人讲北辰话。北辰话受武清、宁河、静海、唐山等地方言影响，方言结构极为复杂。极少人以普通话作为日用语言。

地理交通
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宜兴埠位于北辰区南部，面积为 26.28平方公里。

行政区划
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宜兴埠镇下辖以下地区：

东马道社区、​宫西街社区、​民贤里社区、​红旗路社区、​宜赵路社区、​南菜园社区、​翠金园社区、​秋晨园社区、​一街村、​二街村、​三街村、​四街村、​五街村、​六街村、​七街村、​八街村、​九街村和十街村。

名称来源
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### 版本1

天津宜兴埠的名称由来确实与江南宜兴有关，那是在明朝初，为了建造北京城，大量宜兴民工（船工），沿大运河从江南运送建城材料北上，在那里登岸息脚，并定居繁衍，由于宜兴人集居又为码头（埠）所在地，因而被称作宜兴埠。

### 版本2

天津宜兴埠是明代为了攻打高丽（今朝鲜）缺少水手，从江南宜兴调动大约500名会划船的水手，集结在今天的天津宜兴埠训练，后来因与高丽和好，朝廷取消攻打计划，那些招收去的宜兴水手只能在当地娶妻生子，繁衍生息。后来，成了宜兴人的码头。所以叫宜兴埠。至今宜兴埠的话，和宜兴话非常像。

【注】
版本1 比较可靠，因为建造南京城时朱元璋就大量使用了宜兴山上的石料。由于石质好，敲起来有金属音，朱元璋便把这两座山命名为大小金山。北京城是朱元璋的儿子朱棣建造的，象南京城一样使用宜兴石料完全有可能。至今宜兴这两座山还在开采石料。

历史
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* 元至元廿三年（1286年）建村，史称渔家铺，后改称余庆府。
* 清乾隆四年（1740年），改称宜兴府。
* 清道光年间，改为宜兴埠，是当时天津五大集市之一。
* 清光绪卅一年（1905年），归天津县北乡第二十区。
* 民国十七年（1928年）后，相继隶属于天津特别市五区、天津市三区和天津县三区。
* 1953年7月建镇。
* 1958年10月建立公社。
* 1983年4月改乡。
* 1985年1月设镇。

历代名人
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* 温家宝
* 温长涌
* 温世霖

内部连接
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* 天津市行政区划
* 北辰区

参考资料
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1. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.
2. ↑ . 北方网. 2016-08-08  [2018-12-20]. （原始内容存档于2018-10-08）.
3. ↑ . 北方网. 2018-01-25  [2018-12-20].
4. ↑ . 中华人民共和国国家统计局. 2022-10-31 （中文（中国大陆））.

外部链接
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* 天津档案网（页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
北辰区行政区划 |
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| 行政隶属：中华人民共和国天津市 |
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| 街道 | 
* 果园新村街道
* 集贤里街道
* 普东街道
* 瑞景街道
* 佳荣里街道
* 青源街道
* 广源街道

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| 镇 | 
* 天穆镇
* 北仓镇
* 双街镇
* 双口镇
* 青光镇
* 宜兴埠镇
* 小淀镇
* 大张庄镇
* 西堤头镇

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| 类似乡级单位 | 
* 红旗农场
* 曙光农场

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**海氏刺尻魚**，又名**海爾氏蓋刺魚**、**赫氏棘蝶魚**，俗名黃新娘，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目蓋刺魚科的其中一個種。

分布
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本魚分布於太平洋區，包括台灣、日本南部、印尼、菲律賓、越南、馬里亞納群島、關島、澳洲大堡礁、新喀里多尼亞、密克羅尼西亞、帛琉、馬紹爾群島、庫克群島、斐濟、薩摩亞群島、東加等海域。

深度
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水深5至90公尺。

特徵
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本魚體橢圓形；背部輪廓略突出，頭背於眼上方平直。吻鈍而小。眶前骨游離，下緣凸出，後方具棘；前鰓蓋骨具鋸齒，具一長強棘；間鰓蓋骨短圓。上下頜相等，齒細長而稍內彎。體被稍大櫛鱗，軀幹前背部具副鱗。魚體呈一致的金黃色，頭部顏色較暗，在眼睛周圍有許多黑褐色斑紋，除此身上則無其他斑紋。尾鰭後緣圓形。幼魚體色和成魚相似。背鰭硬棘15枚，軟條15枚；臀鰭硬棘3枚，軟條17枚；背鰭與臀鰭軟條部後端尖形；腹鰭鈍尖形；尾鰭圓形。體長可達15公分。

生態
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本魚棲息在水質乾淨、珊瑚礁密生的水域，常單獨或成群在海底活動，以藻類、珊瑚蟲或小型甲殼類為食。

經濟利用
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為體色亮麗的觀賞魚，飼養初期宜多放礁石以克服其膽怯怕生的情形。較少人食用。

参考文献
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* 台灣魚類資料庫（页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q744106
* 維基物種: Centropyge heraldi
* AFD: Centropyge\_heraldi
* BOLD: 47173
* 臺灣物種名錄: 382284
* FishBase: 5665
* GBIF: 2396551
* iNaturalist: 96949
* IRMNG: 11303231
* ITIS: 169616
* IUCN: 165848
* NCBI: 586788
* WoRMS: 278837

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1. ↑  Pyle, R.; Rocha, L.A.. *The IUCN Red List of Threatened Species*. 2010, **2010**: e.T165848A6147706  [19 November 2021]. doi:10.2305/IUCN.UK.2010-4.RLTS.T165848A6147706.en 可免费查阅.
**山脚下男孩**是活跃于1990年代的马来西亚华语原创流行音乐组合，成员来自槟城大山脚，包括7名成员：黄文升、洪瑞泉、陈振德、何砚举、吴彬安、钟介勇和陈明奕，是大山脚日新国民型华文中学的同学，1986年中学时代组合成军。

1993年以创作歌曲〈月亮圆〉正式出道，获得海螺新韵奖大专组的"全场亚军"、"最佳作曲奖"及"最佳编曲奖"，1994年获得娱协奖"本地10大创作歌曲"。 1995年入选南洋十大歌星，1996年获得南洋十大歌星"最佳形象奖"。先后发行过《把月亮圆留給孩子》、《童年颂》、《风筝把我们靠在一起》、《萤火虫》、《新调调》5张华语专辑；《非一般潮州专辑》1张方言专辑；及《非一般方言创作歌集I, II》2张创作合辑。

1998年加盟马来西亚滚石唱片，2001年解约后开始淡出娱乐圈，但仍然不定期以组合参加歌唱演出。 2017年4月8日，成员吴彬安在砂拉越美里骤逝。

参考资料
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1. 1 2 . 光华日报. 2017-04-09  [2021-10-08]. （原始内容存档于2021-10-09） （中文）.
2. ↑ . 星洲娱乐. 2018-06-13  [2021-10-07]. （原始内容存档于2021-10-08） （中文）.
3. ↑ . 2018-10-01  [2021-10-08]. （原始内容存档于2021-10-09） （中文）.  `|journal=`被忽略 (帮助)
4. ↑ . 东方日报. 2018-04-08  [2021-10-08]. （原始内容存档于2021-10-09） （中文）.

外部链接
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* 山脚下男孩的Facebook專頁
**王塚古墳**（日语：／*Ōtsukakofun*）是位於日本兵庫縣神戶市西區王塚台的一座前方後圓墳，雖然實際入葬者不明，但是古墳由宮內廳指定為第31代用明天皇皇子當麻皇子（日语：）妃舍人姫王的陵墓參考地，稱為**玉津陵墓參考地**。

概要
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古墳建於兵庫縣南部，明石川（日语：）右岸印南野台地的東緣部分，現在由宮內廳管理，2000年時宮內廳書陵部在墳丘裾部進行了考古調查。

古墳是前方後圓墳，前方部分朝南，墳丘現在未見有分層建成，但是推測原本是3層，推定長約74米，明石地域來說只次於同市垂水區的五色塚古墳。墳丘表面有來自明石川的葺石、圓筒埴輪（日语：）和形象埴輪（日语：）（屋形、盾形、蓋形和壺形埴輪）。主體部分的墓室不明。墳丘周圍建有與墳丘形狀相似周濠，其原狀則詳細不明。另外，古墳周圍有傳有3座陪葬墓，其中兩座現存的陪葬墓同樣由宮內廳管理。

從出土埴輪推測，古墳建於古墳時代中期（約5世紀前半），是明石川流域中次於同區伊川谷町潤和的白水瓢塚古墳的首長墓。古墳周邊亦有彌生時代的播磨吉田遺跡和古墳時代至中世紀的出合遺跡等等。

規模
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古墳規模如下，數值是基於宮內廳的測量圖（括弧内は推定復原値）。

* 墳丘長：69米（估計原為74米）
* 後圓部分，可能是3層。
	+ 直徑：38米（估計原為44米）
* 前方部分，可能是3層。
	+ 闊：34米（估計原為42米）

2000年的調查中發現墳丘裾部的全周遭到削掉，估計數值則是連同此算出。

入葬者
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雖然古墳的入葬者不明，但是宮內廳視其為陵墓參考地，唯一候補者是用明天皇皇子當麻皇子（日语：）妃舍人姬王。她是飛鳥時代皇族，根據《日本書紀》推古天皇紀記載，在推古天皇11年（603年）其丈夫當麻皇子作為將軍出征新羅時亦有隨軍，同年7月在播磨國赤石（明石）死去，葬於赤石的檜笠岡之上，也是宮內廳指定此古墳為陵墓參考地的原因。然而，古墳的興建年份遠早於舍人姬王的年代，因此不可能是古墳的入葬者，而且「檜笠岡之上」的所在地也未明。

陪葬墓
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古墳周圍有傳有3座陪葬墓，現存的有兩座。

* 北陪葬墓
以「飛地I號」名義指定為古墳的陪葬墓，通稱「幣塚」，位於古墳北面的幣塚公園內，為直徑約10米的圓墳，詳情不明。
* 東陪葬墓
以「飛地Ro號」名義指定為古墳的陪葬墓，位於古墳東面，為邊長約15米的方墳，詳情不明。

* 北陪葬墓（幣塚、飛地I號）北陪葬墓（幣塚、飛地I號）
* 東陪葬墓（飛地Ro號）東陪葬墓（飛地Ro號）

參考資料
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1. 1 2 3 4 5 6  書陵部紀要 第53号 & 2002年，第20-50頁.
2. 1 2 3 4 5  史跡説明板。
3. 1 2 3 4  兵庫県史 考古資料編 & 1992年，第428-430頁.
4. 1 2 3  王塚古墳（平凡社） & 1999年.
5. ↑  新修神戸市史 歴史編1 & 1989年，第612頁.
6. ↑  外池昇（日语：） 『事典陵墓参考地 もうひとつの天皇陵』 吉川弘文館、2005年、pp. 49-52。
7. 1 2  舎人皇女（古代氏族） & 2010年.
8. 1 2  『新編日本古典文学全集 3 日本書紀 (2)』小学館、2004年（ジャパンナレッジ版）、pp. 540-541。

參考文獻
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*. 兵庫県. 1992.
*. 神戸市. 1989.
*. . 平凡社. 1999. ISBN 4582490611.
*. . 吉川弘文館. 2010. ISBN 978-4642014588.
*. 宮內廳書陵部. 2002. 
	+ 「玉津陵墓参考地墳丘裾・外堤内法裾護岸工事区域の調査」、奥田尚 「玉津陵墓参考地の葺石の石材」。

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**王塚古墳 (神戶市)** |

* 王塚古墳
* 王塚古墳 （页面存档备份，存于）
**集里街道**为中华人民共和国湖南省浏阳市下辖街道。总面积153.8平方公里。2017年，集里街道有户籍人口6.3万余人，常住人口18.3万人。行政机构驻金沙北路。

历史
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1950年，属浏阳县第十三区，1956年为集里乡，1958年为罗江公社，1966年改集里公社，1983年复为集里乡，1993年撤销集里乡设集里街道。2015年，湖南省人民政府批准原太平桥镇并入集里街道。

地理位置
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韓家港注入瀏陽河
集里街道位於瀏陽市中心偏西地區，東與關口街道接壤，西連葛家鎮，南起淮川街道，南以瀏陽河為界與與棖衝鎮相望，北以蕉溪嶺、山棗嶺為界與蕉溪鎮，洞陽鎮相連。境內多屬丘陵地帶、變質岩低山地貌，地勢東北高，西南低。東北面多山地、多山衝、多旱土，山地多為粘質黃泥土和青石構成，有道吾山、仙人嶺等山峰。西南面瀕臨瀏陽河，地勢較為平坦，地質多為沙質壤土。水系完整，河網密布。有淮川、濟川、韓家港等河流。

### 气候

集里街道属亚热带季风气候，四季分明，气候温暖湿润，雨量充沛，光照充足，无霜期长。

现行行政区划
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集里街道下辖7个社区、7个行政村，分别为神仙坳社区、集里桥社区、百宜社区、禧和社区、龚家桥社区、太平桥社区和锦美社区，以及宏源村、唐家园村、道吾村、北城村、西湖村、合盛村和星镇村。

经济
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集里街道的粮食作物以水稻为主，经济作物主要为蔬菜、盆栽花木、瓜果、药材；工業主要包括以花炮、釀酒、豆豉製造、造紙、印刷、機械製造、化工、黑火藥、竹地板加工等產業。其中太平桥的豆豉及黑山羊為傳統名特產。此外，蜜桔、板栗、百合等農產品也較為知名。

旅遊觀光
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「瀏陽八景」之一的道吾山即位於集里街道的北隅，其中名胜古迹有兴华禅寺、引路松、五老峰、失马桥、挂榜山、罗汉洞、棋盘石、挂剑泉、白龙泉等。另外，湖南省文物保护单位譚继洵墓也位于集里街道。

参考来源
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* 行政区划网-浏阳市历史沿革 （页面存档备份，存于）
* 浏阳政务网-浏阳乡镇街道介绍

1. ↑ . 搜狐. 2016-04-15  [2021-01-12]. （原始内容存档于2016-10-26）.
2. ↑ . 紅網. 2015-12-07  [2021-01-12]. （原始内容存档于2021-01-21）.
3. ↑ . 新湖南. 2016-03-02  [2021-01-12]. （原始内容存档于2021-01-14）.
4. ↑ . 中國哲學書電子化計劃. 2020-08-28  [2020-08-28]. （原始内容存档于2021-01-13）.

  


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* 论
* 编
浏阳市行政区划 |
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| 行政隶属：中华人民共和国湖南省长沙市 |
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| 街道 | 
* 淮川街道
* 集里街道
* 荷花街道
* 关口街道

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| 镇 | 
* 社港镇
* 官渡镇
* 张坊镇
* 达浒镇
* 沿溪镇
* 古港镇
* 永和镇
* 大瑶镇
* 金刚镇
* 文家市镇
* 枨冲镇
* 镇头镇
* 普迹镇
* 永安镇
* 北盛镇
* 龙伏镇
* 澄潭江镇
* 中和镇
* 柏加镇
* 洞阳镇
* 大围山镇
* 沙市镇
* 淳口镇
* 高坪镇
* 官桥镇
* 葛家镇
* 蕉溪镇

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| 乡 | 
* 小河乡

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| 参见：湖南省乡级以上行政区列表 |

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：22°31′N 120°12′E﻿ / ﻿22.51°N 120.20°E﻿ / 22.51; 120.20

新超峰寺在臺灣的位置**大崗山新超峰寺  
大崗山新超峰寺**大崗山新超峰寺
**新超峰寺**，位於臺灣高雄市阿蓮區，是當地的名寺之一，主奉華嚴三聖和由浙江普陀山奉迎來臺的觀音菩薩，另祀達摩祖師。

新超峰寺山門

歷史
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新超峰寺的前身為超峰寺，日治昭和十六年（1941年）太平洋戰爭爆發，兩年後大崗山被日本政府列為軍事重地，山上寺院被要求於昭和十八年（1943年）9月前遷移。昭和十七年（1942年）8月1日大崗山六大寺院因為遷移案上遞陳請書，當時協議超峰寺、蓮峰寺、龍湖庵、淨蓮堂四所寺院合併為**大超峰寺**（慣稱大崗山超峰寺），昭和十八年（1943年）9月30日四所寺院僧尼移轉至阿蓮庄岡山營土名茄苳腳處，也就是新超峰寺現址，大崗山派開派祖師義敏法師隨同下山，鎮寺古觀音聖像也一併帶到新寺供奉，當時大超峰寺的住持為開吉法師。 

戰後有部分大超峰寺僧尼寺眾回山上重建原超峰寺，部分寺眾則仍住在山下，於是有新、舊超峰寺區別，舊超峰寺仍慣稱「超峰寺」。後眾人協議分配寺產，田產屬山下新超峰寺擁有，山林則歸山上超峰寺所有，古觀音菩薩聖像以擲筊決定去留，最後因新超峰寺獲得較多聖筊次數而留下。民國三十四年（1945年）12月開吉法師將新超峰寺住持職位交給開參法師，民國三十五年（1946年）回大崗山領導寺眾重建蓮峰寺同時擔任住持。

建築
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### 正殿（大雄寶殿）

新超峰寺建築格局為兩殿兩護式，前殿屋頂為廡殿式中央加硬山頂，中脊有雙龍與三法輪脊飾。前殿前拜亭屋頂為歇山頂，中脊脊飾為雙龍搶珠，前檐中柱為龍柱。由於興建期間正值二戰，為了充分應用物資，故利用許多大崗山上原寺院的建材、神桌、匾額與法器，前殿鏡面牆上禪語公案石雕、殿內石質金柱即為此例。前殿寬 10 丈，深 8 丈，可容納千人禮佛，是臺灣早期最大的佛殿。

殿內主尊供奉華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢菩薩）、白衣觀音，從祀善才、龍女、韋馱護法、伽藍護法，同祀藥師佛，左右偏殿供奉達摩祖師與關聖帝君，右側殿奉祀歷代祖師與地藏王菩薩。白衣觀音聖像屬於普陀山系明式觀音像，端正跏趺坐，手結禪定印，頭梳高髻，上覆巾帽垂及兩肩，白衣領鑲滾邊花紋，胸前璎珞簡潔，中衣結帶，垂衣及於雙腿及座前，衣紋轉折流暢，法相莊嚴慈悲，充分展現菩薩定慧之德，相傳係清乾隆二十八年（1763年）臺灣知府蔣允焄分靈自浙江普陀山。

殿內有多張日治時期的神桌，其中昭和三年（1928年）淨蓮堂的頂棹、下棹雕刻精緻。殿內另有三方日治時期古匾，分別是大正九年庚申孟春月（1920年農曆正月）阿緱廳港西下里新東勢庄邱毓珍敬立之「大寶莊嚴」匾、昭和二年丁卯仲春吉旦（1927年農曆二月）台中市大正町郭水叩謝之「大雄寶殿」匾、超峰寺住持永定拜贈，祝淨蓮堂落成紀念之「道岸威然」匾。

### 後殿（開參老和尚紀念講堂和圓通寶殿）

後殿為民國七十五年（1986年）增建的兩層樓建築，上層為圓通寶殿（觀音殿），主供7尺高觀音銅像；下層為開參老和尚紀念講堂，供奉3尺半高開參老和尚銅像，殿內四壁貼印度紅寶石，外壁鑲嵌印度黑寶石，地面舖設花崗石，天花板上設袈裟造形樑，莊嚴典雅。

### 歷代住持

* 開派祖師與導師：義敏法師（1875－1947），俗名周春木
* 第一任住持：開吉法師（1886－？），俗名梁牪
* 第二任住持：開參法師（1893－1975），俗名吳石
* 第三任、四任住持：能學法師（1938－2018），俗名陳達雄
* 第五任住持：天池法師（1970－），台大化學研究所碩士、華梵大學東方人文思想研究所博士生，大崗山法派的新掌門人

參考資料
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* 不著撰人，《庶務ニ関スル書類缀》，阿蓮庄：超峯寺，1943。
* 不著撰人，《能學師父五十二歲的紀念影集》，高雄縣：新超峰寺，1989。
* 不著撰人，《能學師父紀念畫冊》，高雄縣：新超峰寺白話佛經雜誌社，2000。
* 江燦騰，《日據時期台灣佛教文化發展史》，台北市：南天，2001。
* 陳清香，《台灣佛教美術－供像篇》，台北市：藝術家，2008。
* 中國佛教會文獻編審委員會，《中國佛教會暨縣市佛教會沿革及寺院簡介（下）》，台北市：中國佛教會，2010。

參見
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* 台灣佛教
* 台灣佛教四大名山
* 大崗山派
* 超峰寺
* 龍湖庵
* 蓮峰寺

外部連結
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**新超峰寺** |

* 高雄市阿蓮區公所 - 大崗山風景區 （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
台灣佛教主要宗派 |
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| 傳統 | 

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| 傳統四大名山（四大法脈） | 靈泉禪寺（月眉山派） · 凌雲禪寺（觀音山派） · 大湖法雲寺（法雲寺派） · 超峰寺（大崗山派） |
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| 九大門派 | 月眉山派 · 觀音山派 · 法雲寺派 · 大崗山派 · 開元寺派 · 大仙寺派 · 萬佛山派 · 清涼山派 · 東和寺派 |

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| 當代 | 

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| 新四大名山（四大教團） | 慈濟 · 佛光山 · 法鼓山 · 中臺山 |
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| 其他 | 靈鷲山 |

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| 另見：台灣三十三觀音靈場、台北西國三十三所靈場、台北四國八十八所靈場 |

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**達烏那幽**（鄒語：taungayʉ），是台灣鄒族神話中的一名神祇，職責和基本資料都不詳，最有名的傳說他幫助族人把蛇類屠殺到幾乎滅亡。

傳說
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很久以前，有個部落裡的一名婦人經常在家裡看到蛇，有一次在掃地時，把出現在地上的小蛇也掃走了，和他同居的男性不開心地問她為什麼將「孩子」也掃掉了，婦人雖然覺得很奇怪，但也沒有問。後來，男人要出門，交代她千萬不可以打開屋內一個木盒子，因為「老祖父」在那裡睡覺，好奇的婦人在他離開後打開盒子看，發現裡頭有條很粗的蛇。

驚覺自己可能跟化為人的蛇同居的婦人驚恐地向達烏那幽求助，祂便施展法術招集所有的蛇類，並且用手杖擊打地上，變出一團大火將蛇全燒死了，但有一條蛇逃走，使得現今還可以看到蛇，牠們的尾巴上還有當初逃離時尾巴被火燒到的痕跡。

其他版本
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另有版本認為，過去各種野獸都有人的形象，和人差別不大，某地有一個人在袋子裡養了一條小毒蛇，因為小毒蛇的性格善良，族人都很喜歡牠。但有一次，一個族人邀請牠喝酒，並且偷偷在牠住的袋子裡放了幾隻蟑螂想捉弄牠，不知情的小蛇返回並回到袋子中時，被蟑螂嚇到，甚至死在其中。蛇神因為族人的行為而發怒，率領眾蛇攻擊，咬死部落中許多族人、取走他們的頭顱，只有一個叫阿爾西巴（arusiba）的人倖免。

為了向蛇類報仇，阿爾西巴在一間空屋子裡放滿了火藥，並且把許多毒蛇騙進去後點火，把在場的所有蛇都炸死燒黑，只有一隻青蛇因為躲在地板的洞裡而倖免，牠進入山中孵化其他蛇類事先生下的蛋，使得各種蛇類可以繁衍至今 。

文化
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傳統上鄒族視蛇為不祥而禁忌的動物，不僅不能吃、不能靠近、夢到蛇也是凶兆，連長相跟蛇類似的鰻魚也不吃，而這些傳說很有可能就是這個觀念的寓言。

參見
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* 鄒族神靈信仰
* 百步蛇傳說

參考資料
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1. ↑  巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成). 臺灣鄒族的風土神話 （页面存档备份，存于）. 台灣（Taiwan）: 臺原. 1993年. ISBN 9579261377 （中文）.
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4. ↑  李佳蓉，台灣原住民的禁忌神話，樹義國小，2010

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* 论
* 编
鄒族神話 |
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| 主神（初始三神） | 
* 妮芙努
* 哈莫
* 娑耶娑哈

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| 上神 | 
* 波送弗依
* 亞伐霏歐

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| 中神 | 
* 阿給·瑪梅有伊

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| 下神（庶神） | 

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| 食物之神 | 
* 巴耶苳烏
* 巴耶拜
* 伊諸諾耶莫耶基基耶英

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| 保境神 | 
* 巴莫姆杜
* 伊諸諾耶莫
* 阿給茲歐耶哈

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| 惡神 | 
* 伊諸諾口阿霍霍
* 亞塔波耶茲波耶茲
* 達利烏利烏
* Hitsu no voetsuvtsu

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| 其他的神和靈 | 

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| 神祗 | 
* 當扎海耶
* 哇茲姆
* 伊諸諾波耶佩
* 阿給努匝
* vaisi
* Hitsu no pepe
* 達烏那幽

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| 精霊 | 
* 陰辜諸
* Hitsu no vatu
* Hitsu no evi

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| 亚人 | 

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| 等身人形 | 
* 安姆人
* 馬雅人
* 布杜人（司布坤努人）
* 達谷布亞努人

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| 巨人 | 
* 貝勒孤

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| 矮人和地底人 | 
* 蔑夫諸
* 沙由諸
* 姆姆諸

* 亞涅姆耶歐納

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| 食人族 | 
* 嘎尤卜尤阿納

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| 神祕生物 | 
* 伊伊嘎迪鳥
* 哦阿茲姆鳥
* 烏乎古鳥
* 咕伊

* 鹿王
* 馬姆馬麼奏

* 雍勾
* 督悠匝

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**圣十字架堂**位于天津市武清区白古屯乡韩村，历史上共重建四次，新堂于2006年建成，是目前天津市境内最大的天主教堂。

历史沿革
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按照1946年中国建立圣统制时的划分，现为天津市辖区的武清、宝坻、蓟县的堂区并不属天主教天津教区管辖，而是属于天主教北京教区，天津教区主要向东和向南发展，今天的沧州、黄骅、南大港等地的牧灵工作才由天津教区管理。但是按照中共建政后对中国天主教教区的调整，武清事实上已属于天津教区管辖。

武清区韩村历史上就是著名的天主教村，现村民2750人基本上全部（98%）为天主教徒。韩村的圣堂建于1870年，于1900年庚子之变时被毁，1903年在雷鸣远神父主持下重建，1904年建成，重建后的教堂占地750㎡，房屋占地1340㎡，园田及空地10174㎡，总面积12264㎡。在此期间有侯振海、雷鸣远、史神父、胡明善、刘天铎、李君武、李荣等七位神父先后担任本堂神父。

在1967年文化大革命期间，圣堂再次被毁，文革后天津宗教事务处拨款一万元，天津市神职人员奉献十二万元，本村教友奉献四万元重建圣堂，面积715平米，房屋占地面积55平米。堂区总面积1747平米。1988年11月13日祝圣开放，重新开堂后由年逾七旬的张永善神父担任本堂神父。

由于信徒人数的增长，加上交通条件不断改善，周边乡村的信众也聚集到韩村堂参加祭祀，造成旧堂再次不堪重负。因此2004年11月韩村教堂开始再次重建，2006年完工，新建的教堂建筑面积3000余㎡，整体长65米，十字处宽35米，主体高25米，塔楼高72米。

参考文献
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1. ↑ . 天主教邯郸教区. 2011年12月13日  [2012年3月1日]. （原始内容存档于2016-03-04）.
2. ↑ . 天主教天津教区. 2010年12月20日  [2012年3月1日]. （原始内容存档于2015-06-11）.


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* 论
* 编
天津教堂 |
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| 天主教 | 

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| 市内六区 | 紫竹林圣路易堂 · 圣若瑟主教座堂 · △首善堂 · 望海楼圣母得胜堂 · △崇德堂 · *普爱堂* · △方济各会圣心教堂 · 西南角圣若瑟堂 · △小营门法蒂玛圣母堂（原犹太会堂） · 仁慈堂 · 东兴路圣心堂 |
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| 环城四区 | 边村圣母无原罪堂 · 向阳村圣家堂 · 北闸口耶稣圣心堂 · 铁锅店耶稣圣心堂 · 宜兴埠圣保禄堂 |
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| 远郊区县 | 中心桥耶稣圣心堂 · 韩村圣十字架堂 · 双树玫瑰圣母堂 |

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| 新　教 | 

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| 前中华圣公会教堂 | △诸圣堂 |
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| 前美国公理会教堂 | 冈纬路教堂 · 西沽堂 |
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| 前美以美会教堂 | 山西路堂（天津基督教"两会"所在地） |
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| 前自立教会教堂 | 仓门口教堂 |
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| 三自爱国教会新设教堂 | 塘沽堂 · 大港堂 · 董庄子堂 · 大邱庄堂（2009年） · 梅厂堂（2011年） · 昆西园教堂（2017年） |
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| 其他教会及联合祷告处 | *合众会堂* |

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| 东正教 | *圣母帡幪堂* · *圣英诺肯提乙堂* · *圣谢拉菲姆堂* · *圣尼古拉堂* · *圣众教堂* |
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| *斜体*表示现已不存。△表示目前无宗教功能。 |

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**尼多斯之狮**是一尊著名的古希腊雕像，该雕像曾竖立在小亚细亚西南部的尼多斯附近（今土耳其达特恰）。尽管关于该雕像的年代仍有争议，但总的来说，学术观点认为它的完成时间可以追溯到公元前2世纪。1858年，英国考古学家在尼多斯古城遗址附近发现它之后，它便被带到伦敦，并成为了大英博物馆藏品的一部分。2000年以后，这只宏伟的石狮便被放置在大英博物馆大中庭中的显眼位置，供世界各地的游客参观。

描述
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普兰绘制的陵墓最初样式的推测草图。这座陵墓估计高1达8米，表面铺有大理石。顶部的狮子重达6吨。
这尊雕像所用的石材是从雅典附近的彭特利库斯山开采的，这些石材与建造帕台农神庙所用的大理石相同。石狮的保存状况较好，仅缺少下颌和前腿的一部分，它的眼睛处可能曾经镶嵌着玻璃，但如今已遗失。这座雕像比实际的狮子尺寸还要大，它长2.89米，高1.82米，重达6吨。当时的古希腊雕塑家将狮子的身体下部设计成镂空的，从而减轻了雕像的整体重量。

  

关于这只石狮的完成时间，学界有几种不同的看法。第一种观点认为，这座雕像曾经矗立在一座陵墓的顶部，这座陵墓的样式属于公元前350年风靡一时的哈利卡纳苏斯风格（著名的摩索拉斯陵墓便是这样的风格），而陵墓的发现地距离哈利卡纳苏斯也只有一天的船程。这座陵墓整体呈方形，顶部呈阶梯状的金字塔形。它在圆形平面上是空心的。 基于这种相似性，一些专家认为该雕像的年代为公元前350年。第二种观点则认为该雕像位于一块纪念碑之上，而这块纪念碑是为了纪念公元前394年发生的尼多斯海战而建造的。在这场战役中，指挥雅典和波斯联合舰队的雅典将军柯农战胜了佩桑德领导的斯巴达舰队。

第三种观点认为，这座陵墓的建筑风格并非典型的公元前250年的风格，而是可以追溯到公元前175年的多立克式风格。基于以上三种说法，大英博物馆将雕像的年代定为了公元前250年至公元前200年。大英博物馆帮忙发掘了这座陵墓的其余部分，它们仍在土耳其的原址 。经过清理后可以确定陵墓原来的面积是12平米见方。然而这些发掘工作并未在陵墓附近发现能够进一步确定雕像年份的文物或铭文。

尼多斯之狮在大英博物馆大中庭中的位置

发掘和拆除
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1858年，英国人考古学家理查德·波普尔韦尔·普兰在土耳其小镇达特恰附近的悬崖上行走时，发现了尼多斯之狮。当时，普兰正在帮助查尔斯·托马斯·牛顿挖掘三英里外的古希腊古城尼多斯。这座雕像位于一座18米高的陵墓之上，从这里可以俯瞰到大海。据此推断，这个陵墓可能被曾经路过的水手的当作导航用的地标。发现雕像时，该雕像距离陵墓的废墟还有一些距离，这说明该陵墓可能在某次地震中被毁。罗伯特·默多克·史密斯将尼多斯之狮装载到海军舰艇HMS补给船上并运往伦敦，但这在当时遇到了很多困难。

1903年史密森尼学会的年度报告中出现了尼多斯之狮

  

史密斯的工作至关重要，这座陵墓的遗址位置刚刚好，使得他能够更换并运走剩余的每一块石头，这帮助普兰绘制出了这座陵墓的准确的草图。

参考文献
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1. 1 2 3 4  British Museum Collection The Lion of Knidos （页面存档备份，存于）, British Museum, retrieved 30 November 2013
2. 1 2  Jenkins, Ian. 需要免费注册. New York: Harvard University Press. 2006. ISBN 0674023889.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
3. 1 2  Colossal marble lion from a tomb monument （页面存档备份，存于）, British Museum Highlights, retrieved 1 December 2013
4. 1 2  Knidos 的存檔，存档日期2013-12-02. Planetware.com, retrieved 2 December 2013
5. ↑  Jenkins, Ian.. Anatolian Archaeology. 2006, **12**: 26–28.
6. ↑  Winter, Frederick E.. Toronto [u.a.]: Univ. of Toronto Press. 2006: 81. ISBN 0802039146.

相关阅读
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* Ian Jenkins, The Lion of Knidos, British Museum, 2008
* C. Bruns-Ozgan, Knidos: A Guide to the Ancient Site, Konya 2004
* G.Bean, Cnidus, Turkey beyond the Maeander, London 1980, chapter 12, pp 111–127
**瑪木特玉素布**（波斯文：محمد یوسف，?—?），維吾爾式譯法為買買提·玉素甫，17世纪中亚和新疆地区伊斯兰教苏菲派支系白山派首領。祖父為費爾干納人瑪哈圖木·阿雜木，其父为瑪木特·額敏。

瑪木特玉素布於17世紀初從中亞來到葉爾羌汗國傳教。當時葉爾羌汗國的主流教派是由瑪木特·額敏之弟伊薩克傳入的黑山派信仰，白山派難以立足。於是瑪木特玉素布輾轉來到汗國東部的哈密傳教，在此娶當地阿訇賽亦德·捷里力之女為妻，生子伊達雅圖勒拉。

約1630年代末至1640年代初，玉素布攜伊達雅圖勒拉遷居喀什噶爾（今新疆喀什市）。在陰謀反對葉爾羌汗阿布都拉哈的喀什噶爾統治者、阿布都拉哈長子堯勒巴斯的支持下，玉素布領導的白山派實力迅速增長。堯樂巴斯將其已離婚的姨媽沙札迭·瑪希木嫁給玉素布之子伊達雅圖勒拉，利用白山派的宗教力量充實自己的勢力。白山派教徒以喀什噶爾為根據地，與葉爾羌（今新疆莎車）的汗庭及黑山派統治集團發生了激烈的教派及政治鬥爭。

公元1643年至1644年間（伊斯蘭教曆1053年），葉爾羌的黑山派領袖和卓薩迪去世。玉素布利用此時機，離開喀什噶爾來到黑山派的中心葉爾羌傳教，成功地吸引了一批信眾。據馬合木·楚剌思（俄语：）的記載，玉素布甚至試圖說服葉爾羌汗阿布都拉哈放棄黑山派信仰，但沒有成功，而且遭到了黑山派首領和卓賽皮的激烈反擊。於是玉素布被迫離開葉爾羌，但在前往喀什噶爾的途中突然去世。白山派信徒所著的《大霍加傳》記載，瑪木特玉素布是被黑山派逐出葉爾羌，並被投毒害死的。其子伊達雅圖勒拉在堯樂巴斯的支持下，與堯樂巴斯之弟努爾·丁速檀及伊思玛业勒支持下的黑山派繼續展開長期爭鬥。玉素布的遇害，加劇了白山派和黑山派之間的仇恨，國都葉爾羌與重鎮喀什噶爾之間的政治對立長期延續，間接導致了葉爾羌汗權的崩潰。

家族
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* 祖父：瑪哈圖木·阿雜木
* 父：瑪木特·額敏
* 岳父：賽亦德·捷里力
* 子：伊達雅圖勒拉
	+ 兒媳：哈尼米·帕的沙
* 孫：雅雅和卓
* 曾孫：瑪罕木特

參考文獻
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1. ↑  《西域和卓家族》，156頁
2. ↑  《尋求真理者之友》101至102頁

* 刘正寅、魏良弢，1998，《西域和卓家族》，北京：中国社会科学出版社
银錠
金銀錠
扬州元宝。中国财税博物馆藏。國立歷史博物館亦有相同館藏，名為行中書省銀錠（重要古物）
紋銀
**銀錠**指鑄成錠狀的银两（「錠」亦通「鋌」，量詞，本指未經冶煉鑄造的金屬塊）。元朝以「元」為國號，庫銀逐稱為**元寶**（取其元朝之寶之意。元初也有發行名為"中统元宝"的交鈔及錢幣），此後「元寶」一詞也泛指銀錠以至一切金銀貨幣。

形状
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此外，「銀錠」重量有一、二、三、五、十、五十兩之別，而「元寶」一詞也可以專指**重五十兩的銀錠**。至元十三年（1276年），元軍滅南宋後，返揚州，丞相伯顏以士卒掠奪無度，下令搜檢部隊行李，將所得撒花銀子統統銷鑄作錠，歸朝獻納。經辦此事的銷錢官依金朝的銀鋌成例，製成每**重五十兩的銀錠**，取名"揚州元寶"，呈獻給蒙古大汗忽必烈。當時所鑄元寶形呈馬鞍，兩端圓弧，中間束腰，在形制上與南宋和金朝的銀鋌十分相近。

"揚州元寶"在後世多有出土，一般長約14.5釐米，厚3釐米。背部鐫有"元寶"陰文大字。

经销
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中國明、清兩代以銀錠用為通貨。今天僅存的五件明代銀作局銀錠當中，其中一件就刻有「銀作局永樂陸年十一月內銷鑄花銀**五十兩重**作頭顧阿福匠人仇士平陸字一千陸百七十號」字樣。清律也規定，各行省轉交至戶部中央的稅款，必須以**五十兩銀元寶**為一單位，因此行省衙門會把從百姓處收集來的散銀，鎔鑄成五十兩銀錠才上繳。

它出口到日本，被称为马蹄银。

延伸閱讀
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* 劉光臨：〈银进钱出与明代货币流通体制 （页面存档备份，存于）〉。

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| * 
* 论
* 编
中国古钱币 |
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| 按形状分 | 贝币（蚁鼻钱） - 布币 - 刀币 - 圜钱 - 皮币 - 钱牌 - 方孔钱 - 银元/铜元 - 元宝（银铤・金铤） - 银饼/金饼 - 元宝 - 马蹄金/麟趾金 - 金版（爰金） - 金叶子 |
|  |
| 按质地分 | 铜钱 - 鐵錢 - 银币 - 金币 - 玉币 - 陶币 - 贝币 - 皮币 - 紙幣 |
|  |
| 纸币类型 | 銀票 - 交子 - 会子 - 关子 - 钱引 - 交鈔 - 大明宝钞 - 大清宝钞 - 户部官票 |
|  |
| 造币工具 | 钱范 - 钞版 |

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1. ↑  國寶與重要古物-行中書省銀錠，國立歷史博物館
**Solomon Systech (International) Limited** (「公司」)於2004年4月8日在香港聯合交易所有限公司主板上市，股份編號為2878。公司自2020年12月7日加入中文名稱「晶門半導體有限公司」為公司雙重外文名稱。
公司及其子公司（「集團」）是一個具有領導地位的半導體集團，提供顯示器集成電路晶片(「IC」)及系統解决方案。集團採用「無晶圓廠」商業模式，專門設計、開發和銷售集成電路晶片及系統解决方案，能於智能手機、平板電腦、電視╱ 顯示器、筆記本電腦以及其他智能產品，包括可穿戴產品、醫療保健產品、智能家居產品，以及工業用設備等提供廣泛的顯示及觸控應用。

  

集團擁有經驗豐富的優秀設計隊伍，發展自有知識產權及開發高度集成的顯示IC和完整的顯示系統解決方案，包括：

* 移動顯示驅動器 IC (DDI ) 及 觸控顯示驅動器 IC (TDDI)
* On-Cell 及 Out-Cell 觸控 IC
* MIPI 橋接 IC
* 大型 DDI
* OLED DDI
* 雙穩態DDI
* OLED照明驅動器IC

  

憑藉設計隊伍及核心管理層在全球半導體行業平均逾二十年的工作經驗、其多元化的顯示器技術、以及集團的多個技術中心和全球銷售網絡為客戶提供專有集成電路晶片產品及系統解決方案，晶門科技有限公司（「晶門科技」，集團之主要全資子公司）已成功發展為今日全球主要顯示器集成電路晶片供應商。

參考
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外部連結
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* 晶門科技 （页面存档备份，存于）
因抗磁性產生磁浮的熱解碳（pyrolytic carbon）。
**抗磁性**（Diamagnetism，亦作**反磁性**）是某些類別的物質，當處在外加磁場中，會對磁場產生微弱斥力的一種磁性現象。

起因
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抗磁性的成因，是當物質處在外加磁場中，外加磁場使得物質電子軌道（更精確的講法：軌域）運動產生改變的連帶效應。當施加一外源磁場**B**時，會對運動中的電子（電荷*q*）產生了磁力**F**：**F** = *q***v** × **B**。此力改變了電子所受的向心力，使得電子軌道運動或是加速，或是減慢。電子速度因此受到改變，而連帶改變了其與外加磁場相反方向上的軌道磁矩。

考慮兩個電子軌域：一個順時針運動，一個逆時針運動。一進入頁面方向的外加磁場會使順時針轉動電子的向心力增加，而使其自頁面出來方向上的磁矩增加。同樣的外加磁場則會使逆時針轉動電子的向心力減少，而使其進入頁面方向上的磁矩減少。兩者的改變都與進入頁面方向的外加磁場相抗衡。然而，外加磁場對於多數日常物質所感生的磁矩卻非常小，因此淨效應會是一種斥力。

所有物質都會對外加磁場作出不同程度的抗磁性反应；但是對于同時擁有其他磁性性質的材料来说（如鐵磁性和順磁性），抗磁性可以完全忽略不计。那些僅僅或者很大程度顯示抗磁性的物質被稱之為抗磁性材料或者抗磁性子。那些被認為具有抗磁性的材料通常被非物理學家作為非磁性物質看待。它們包括水，DNA，絕大多数有机化合物如石油和一些塑膠，和金属如水銀（元素），金和鉍。

理論解释
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儘管物質抗磁性本質上是量子效應，但通過纯經典的朗之萬抗磁性理論可以獲得一致的解釋。

### 朗之萬抗磁性理论

朗之萬抗磁性理論可用于解釋閉殼層原子構成的物質的抗磁性。强度B的磁場作用在電荷量為e質量為m的電子上，電子受羅倫茲力作用將進行頻率為\omega =eB/2m的拉莫爾進動。單位時間內轉動速度為\omega /2\pi ，含Z個電子的原子所產生的環狀電流為（採用國際單位制）

I=-{\frac {Ze^{2}B}{4\pi m}}.
環狀電流產生的磁矩等于電流强度與閉合環包含的面積。假定外場沿z軸方向。平均的環内面積為\pi \langle \rho ^{2}\rangle ，其中\langle \rho ^{2}\rangle 為電子到z軸的均方距離。可知磁矩為

\mu =-{\frac {Ze^{2}B}{4m}}\langle \rho ^{2}\rangle .
若電荷分布呈球對稱，可設\langle x^{2}\rangle =\langle y^{2}\rangle =\langle z^{2}\rangle =\langle r^{2}\rangle /3，其中\langle r^{2}\rangle 為電子到核的均方距離。則\langle \rho ^{2}\rangle =\langle x^{2}\rangle +\langle y^{2}\rangle =(2/3)\langle r^{2}\rangle 。
若N為單位體積原子數，抗磁性磁化率為

\chi ={\frac {\mu \_{0}N\mu }{B}}=-{\frac {\mu \_{0}NZe^{2}}{6m}}\langle r^{2}\rangle .
### 金屬中的抗磁性

因為金屬中含非定域電子，朗之萬理論不適用于金属。自由電子氣的抗磁性理論被稱為朗道抗磁性理論，它包含了羅倫茲力下電子軌線被曲化後形成的弱反作用場。朗道抗磁性應當與包利順磁性相區别，後者與非定域电子自旋的極化相關聯。

歷史
--

雖然早在1778年，S. J. Brugmans就發現了金屬鉍和金属銻在磁場中存在某些抗磁性現象。但是直到1845年9月，麥可‧法拉第發現在外在施加磁場中，所有天然物質擁有不同程度的抗磁性，抗磁性這個詞才正式在文獻中使用。

抗磁性磁浮
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条目：磁懸浮 § 直接反磁懸浮

外部連結
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* Videos of frogs and other diamagnets levitated in a strong magnetic field
* Video of levitating pyrolytic graphite
* Video of a piece of neodymium magnet levitating between blocks of bismuth. （页面存档备份，存于）
	+ Website about this device, with images (in Finnish). （页面存档备份，存于）

参见
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* 反鐵磁性


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* 论
* 编
磁状态 |
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* 抗磁性
* 超抗磁性
* 順磁性
* 超顺磁性
* 铁磁性
* 超铁磁性（英语：）
* 反铁磁性
* 亚铁磁性
* 螺旋磁性
* 变磁性（英语：）
* 混磁性（英语：）
* 自旋玻璃
* 自旋冰
* 鐵磁超導體

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* GND: 4149487-8
* J9U: 987007553037205171
* LCCN: sh85037541
* NDL: 00562969

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**黃尾金梭魚**（学名：），又名**黃尾魣**、**針梭**、**竹梭**、**巴拉庫答**，为金梭魚科魣屬下的一个种。

分布
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本魚分布于印度西太平洋區，包括東非、紅海、模里西斯、阿曼、印度、泰國、聖誕島、可可群島、馬來西亞、日本、台灣、越南、印尼、菲律賓、巴布亞紐幾內亞、香港、澳洲、馬里亞納群島、新喀里多尼亞、關島、薩摩亞群島、東加等海域。该物种的模式产地在红海。

深度
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水深3至50公尺。

特徵
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本魚體延長呈魚雷狀，橫切面幾近圓柱形，側線直而不彎曲；尾鰭深分叉，胸鰭末端達第一背鰭起點，腹鰭起點遠前於第一背鰭起點。鰓蓋具一尖棘，上頷骨遠前於眼前緣。背部暗綠色，腹部銀白色，尾鰭鑲黑邊，在側線下具一暗色縱帶，背鰭硬棘6枚；背鰭軟條9枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條9枚，體長可達60公分。

生態
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本魚常成群地在礁湖或向海礁區的上方游走，屬肉食性，以魚類為食。

經濟利用
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為食用魚，適合各種烹調方式。

* 幼魚幼魚

参考文献
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1. 1 2  中国科学院动物研究所.. 中国动物物种编目数据库. 中国科学院微生物研究所.  [2009-04-11]. （原始内容存档于2016-03-05）.

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). *Sphyraena flavicauda*. *FishBase*. Version 2011-12.
* 

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2457841
* ADW: Sphyraena\_flavicauda
* BOLD: 91716
* 臺灣物種名錄: 382646
* FishBase: 7937
* GBIF: 2394248
* iNaturalist: 182586
* IRMNG: 10893654
* ISC: 117295
* ITIS: 170438
* NCBI: 673857
* WoRMS: 212051

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长沙城南堂
**长沙城南堂**，是中国湖南省长沙市的一座基督教堂，位于天心区社坛街，前身是基督教内地会福音堂，始建于1907年（清光绪三十三年）。

内地会系中华基督教的一个教派，创建于1865年，创始人为英国人戴德生牧师。1898年, 内地会美籍葛荫华博士来到长沙,在学院街组织小规模的布道工作，1902年,在学院街租房创建长沙内地会。1905年6月1日，戴德生牧师来长沙内地会视察，2日，登南门城墙；6月3日上午讲道，下午参加茶会，返家上楼卧床休息、阅书信，无疾而终。

长沙社坛街内地会福音堂由内地会德籍传教士何伦卫、顾蒙恩开辟于1907年，1910年教堂毁于抢米风潮，同年修复；1930年长沙内地会的房屋又被战火焚毁，当年即修复。

1909年,美、德两个内地会协商，将学院街内地会与社坛街德国内地会合并，并由德国吴立德担任首任牧师；1923年，由差会派德籍安德医生来长沙创办医院，遂将学院街房屋全部作为医院之用，改名为德生医院，以纪念内地会创始人戴德生。

1958年实行联合礼拜后，社坛街内地会福音堂更名为基督教城南堂。1966年文化大革命中教堂关闭，用作工厂仓库和车间。1982年，城南堂重新开放。1985年，市房产局将教堂交还给长沙市基督教三自爱国运动委员会管理，但由于长久失修，教堂已成危房。市基督教两会自筹人民币20多万元对之进行重建，于1987年底竣工，1988年元月1日正式举行复堂典礼。

参考文献
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1. ↑  陈先枢：《中国长沙·长沙老建筑》，五洲传播出版社，2006年
**孪生素数猜想**（英語：）是数论中的一個未解決问题。这个猜想正式由希尔伯特在1900年国际数学家大会的报告上第8个问题中提出，可以这样描述：



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| 存在无穷多个素数*p*，使得*p + 2*是素数。 |

其中，素数对(*p*, *p + 2*)称为孪生素数。

在1849年，阿尔方·德·波利尼亚克提出了一般的猜想：对所有自然数*k*，存在无穷多个素数对(*p*, *p + 2k*)。*k* = 1的情况就是孪生素数猜想。

哈代-李特尔伍德猜测
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1921年，英国数学家哈代和李特尔伍德提出了以下的猜想：设 \pi \_{2}(N) 为前*N*个自然数里孪生素数的个数。那么

\pi \_{2}(N)\approx \int \_{{2}}^{{N}}{\frac {{\mathrm {d}}t}{(\ln t)^{2}}}\approx 2C\_{{twin}}\ {\frac {N}{\ln ^{2}N}}
其中的常数C\_{{twin}}是所谓的孪生素数常数：

{\begin{aligned}C\_{{twin}}&=\left(1-{\frac {1}{2^{2}}}\right)\left(1-{\frac {1}{4^{2}}}\right)\left(1-{\frac {1}{6^{2}}}\right)\left(1-{\frac {1}{10^{2}}}\right)\cdots \ =\prod \_{{p>2}}\left(1-{\frac {1}{(p-1)^{2}}}\right)\\&=0.6601618158468695739278121\ldots \end{aligned}}
其中的*p*表示素数。

最新进展
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2013年5月14日，《自然》杂志报道，数学家张益唐证明，可以用數式表示為

\liminf \_{{n\to \infty }}(p\_{{n+1}}-p\_{n})<7\times 10^{7}
此處「p\_{n}」是第*n*個質數，「{\displaystyle p\_{n+1}-p\_{n}}」是質數間隙。

他的工作是對Goldston–Graham–Pintz–Yıldırım的結果的重要改進。張益唐的论文已被《数学年刊》（Annals of Mathematics）於2013年5月21日接受。陶哲軒隨後開始了一個Polymath計畫（英语：），由網上志願者合作降低張益唐論文中的上限。截至2014年4月，即張益唐提交證明之後一年，上限已降至246。

參考資料
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腳注

1. ↑  2013年4月17日向《數學年刊》（Annals of Mathematics）投稿

引用

1. ↑  連以婷.. TechNews 科技新報. 2013年6月28日  [2014-09-02]. （原始内容存档于2014-08-31） （中文）.
2. ↑  D. Goldston, J. Pintz and C. Yildirim, *Primes in tuples, I*
3. ↑  D. Goldston, S. Graham, J. Pintz and C. Yildirim, *Small gaps between primes and almost primes*
4. ↑  D. Goldston, Y. Motohashi, J. Pintz and C. Yildirim, *Small gaps between primes exist*
5. ↑ . 新华网/腾讯新闻. 2013-05-18  [2013年5月19日]. （原始内容存档于2013-10-01） （中文（简体））.
6. ↑ . Nature. 2013-05-14  [2013-06-02]. （原始内容存档于2015-08-14）.
7. ↑  Zhang, Yitang.. Annals of Mathematics (Princeton University and the Institute for Advanced Study). 2014, **179** (3): 1121–1174  [2014-03-29]. （原始内容存档于2014-03-11） （英语）. （需要订阅才能查看）
8. ↑  Tao, Terence.. June 4, 2013  [2014-02-26]. （原始内容存档于2019-12-05）.
9. ↑ . Polymath.  [2014-03-27]. （原始内容存档于2013-06-20）.

参见
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* 素数

外部链接
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* Xavier Gourdon, Pascal Sebah: *Introduction to Twin Primes and Brun's Constant*
* "Official press release"（页面存档备份，存于） of 58711-digit twin prime record.
* 埃里克·韦斯坦因.. MathWorld.
* The 20 000 first twin primes（页面存档备份，存于）
**那須資胤**（生年不詳－1583年4月3日）是下野國的戰國大名。那須氏第20代當主。那須政資次男。那須高資的弟弟，那須資郡的哥哥。正室是蘆野資豐的女兒。兒女有那須資晴、佐竹義宣正室。大田原資清的外孫。官位是修理大夫。

生平
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最初繼承森田氏，但是與異母兄、那須氏當主高資對立，一時間逃走。但是在天文20年（1551年），高資因為芳賀高定的計略而被千本資俊殺害，於是資胤復歸並繼承家督。

最初和佐竹氏結盟並與結城氏和蘆名氏戰鬥，但是在弘治元年（1555年）改為與北條氏康和足利義氏結盟。

在永祿3年（1560年）的小田倉之戰中，自身亦負傷而陷入苦戰，此時叱責家臣大關高增、大田原綱清，以追究責任為契機而與大關氏和大田原氏對立。高增計劃迎佐竹義重的弟弟義尚（那須資綱）為那須氏的養子來排斥資胤。以後與得到佐竹義重援軍的高增在永祿6年（1563年）至永祿10年（1567年）為止一直戰鬥，甚至被侵攻至烏山城下，但是成功將其撃退。翌年高增、綱清兄弟以資胤隱居為條件達成和睦。

在元龜3年（1572年）亦與佐竹氏達成和睦。此際資胤的女兒與當時3歳的佐竹義宣成立婚約，把武茂地方和茂木地方割讓給佐竹氏，那須家的領地形式上成為了佐竹氏的領土。天正6年（1578年），以佐竹氏為中心與宇都宮氏、結城氏、江戶氏、大掾氏在常陸國小川台（現在的茨城縣筑西市）締結盟約來與後北條氏對抗。

在天正11年2月11日（1583年4月3日）死去。亦有說法指是天正14年（1586年）。

相關條目
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* 那須氏
尼日利亚宗教（截至2018年）

  穆斯林（53.5%）  基督徒（45.9%）  其他（0.6%）

the mosque尼日利亚国家教堂the church阿布贾国家清真寺在首都阿布贾，教堂和清真寺隔独立大道和宪法大道相望
作为目前人口最多的非洲国家，**尼日利亚宗教**呈现出极大的多样性。尼日利亚宪法保障宗教自由，并且尼日利亚是世界上基督徒人口和穆斯林人口最多的国家之一。从地理上看，穆斯林主要分布在尼日利亚北部，而基督徒则主要生活在南部。传统宗教，如伊博人和约鲁巴人的本土宗教，其信仰者在尼日利亚属于少数。目前尼日利亚人口中的基督徒的比例正在下降，这是由于相比之下北部穆斯林的生育率更高。

尼日利亚的基督徒有约四分之一为天主教徒，其余大部分为新教徒，其中奈及利亞聖公會更成為非洲最大的聖公會教省。尼日利亚穆斯林大多数是逊尼派或无教派穆斯林。其中许多逊尼派穆斯林是苏菲兄弟会的成员。尼日利亚苏菲派大多追随卡迪里耶、提加尼或穆里德教团。此外，尼日利亚还存在少数穆斯林属什叶派、阿赫迈底亚派和马赫迪派。若按尼日利亚的主要民族来划分，则北部的豪萨人以穆斯林为主；西部的约鲁巴人以穆斯林和基督徒为主，兼有部分传统宗教的信徒；东部的伊博人和南部的伊爵人主要是基督徒，也有一些传统宗教的信仰者。

十二个穆斯林占多数的北方州份已将伊斯兰教法法院纳入其法律体系，这些法院的权力和管辖权在过去的二十年间时断时续。在其中一些州，伊斯兰教法法院是个人身份问题的可选仲裁法院，而在其他州，伊斯兰教法已在民事和刑事方面有效地取代了以前的世俗国家级法律体系。在这些地区，伊斯兰教法对宗教和性少数群体的歧视性做法也饱受争议。此外，博科圣地等伊斯兰极端组织在尼日利亚北部不断挑起的战乱，已导致数万人丧生或流离失所。

引用
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1. ↑ . 《世界概况》.  [2019-07-18]. （原始内容存档于2021-01-09）.
2. ↑ . Federal Capital Territory website. 联邦首都特区.  [2007-08-09]. （原始内容存档于2007-07-24）.
3. ↑   (PDF). Department of Economic and Social Affairs , United Nations. 2015: 21  [2015-09-13]. （原始内容存档于2014-03-20）.
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5. ↑ . Pew Research Center.  [2020-05-25] （美国英语）. []
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13. ↑  *Owobi Angrew, Tiptoeing Through A Constitutional Minefield: The Great Sharia Controversy in Nigeria,* Journal of African Law*, Vol 48, No 2, 2002.*
14. ↑ . wwrn.org. 2005-03-17  [2011-06-07]. （原始内容存档于2017-10-19）.
15. ↑  The Christian Science Monitor.. The Christian Science Monitor. 2015-12-13. （原始内容存档于2015-12-13）.
《**鳥娘咖啡**》（日語：）是日本漫畫家ノブヨシ侍的四格漫畫作品。該作的雛型最早於COMITIA（日语：）同人誌販售會上發表；2014年6月，該作獲選德間書店旗下月刊COMIC龍（日语：）發起的新人發掘企劃**《登竜門》**。自同年12月開始連載，2018年1月完結。

劇情
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在森林迷路的社畜男子**笹木宏和**無意間來到由鳥人族姊妹**凜**與**鈴**經營的鳥娘咖啡。凜與鈴剛接手這間破敗的小店，並以「人類也會喜歡的咖啡店」為目標經營。看著姊妹倆努力奮鬥卻不得要領的背影，宏和決定幫助她們。

登場人物
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### 人類

笹木宏和(笹木 ヒロカズ)
故事主人翁。戴眼鏡的年輕上班族，擁有不錯的行銷經驗與烹飪手藝，任職於某食品加工公司營業部。某日在森林迷路而來到鳥娘咖啡，教導凜與鈴烹飪基礎與待客禮儀，從此被尊稱為店長。
性格老實認真、存在感低，常被上司責罵，連同事都不記得他的名字；但也因為古道熱腸、平易近人，使他備受多數鳥人族的喜愛。
在他的幫助下，原本冷清的鳥娘咖啡成為鳥人界名聞遐邇的名店，每天都絡繹不絕。
被鳥人族認定為有別於一般人類，是屬於「宏和族」的特殊存在。
山崎、伊藤(山崎さん、伊藤さん)
宏和的兩名同事，對宏和的印象薄弱。兩人在前往家庭烤肉聚會的路上巧遇剛採買完的宏和。被宏和熱情的贈禮打動，回贈宏和一顆西瓜。
八毛獸醫院的醫生(八毛鳥獣病院の先生)
獨自研究鳥人族的醫生，聲譽似乎不太好。
娜美(ナミ)
個性倔強的女孩，因追逐搶走球的鈴而來到鳥娘咖啡。之後與鈴成為朋友，經常來拜訪她。
修(ショウ)
個性軟弱的男孩，娜美的玩伴。兩人一起來到鳥娘咖啡，並與鈴成為朋友，三人時常一起遊戲。
### 鳥人族

本作的虛構種族。身體同時具備鳥與人的特徵，並擁有產卵、換羽、受閃亮物件吸引等鳥類天性。依據外貌差異可分為頭部和軀幹似人、四肢和尾部似鳥，類似哈比的**羽手種**，以及頭部和軀幹似鳥、四肢似人，個體變異較大的**人手種**；前者擅長鳥類專精的飛行、狩獵，後者則擅長人類專精的工藝、農作。多數鳥人族單純直率，缺乏心機，但由於過去被人類侵占棲息地，導致他們對人類抱有恐懼甚或是敵意。

鈴(スズ)
羽手種麻雀鳥人。鳥娘咖啡的服務生，留著赤色短髮，身穿女僕裝的小女孩。個性天真活潑，相當喜愛宏和，時常黏著宏和撒嬌。每天都在店裡殷殷期盼宏和到來。
凜(リン)
羽手種麻雀鳥人。鳥娘咖啡的店長，留著赤色長髮，身穿女僕裝的年輕女性，鈴的姐姐。個性比鈴穩重許多，待人溫柔體貼，但對常客三人組特別冷酷。
與鈴一樣喜愛宏和。平時不會表現出來，只有在與宏和獨處時會主動撒嬌。
啾、嗚咧、嗯(じょ、うれ、ん)
聒噪的常客三人組，人手種麻雀鳥人。小鳥的身形長有粗壯的人類男性毛毛腿。
對凜抱有好感，千方百計對凜獻殷勤，即使被冷眼相待依然屢試不爽。發現宏和被凜喜愛後心生忌妒，每天都來店裡找宏和的碴。
本作搞笑擔當，並擔任單行本頁尾附贈搞笑短篇的主角。
惠娜(エナ)
羽手種北長尾山雀鳥人。全身披蓋雪白羽毛斗篷的傲嬌少女。原本不信任宏和，但在品嘗其親手做的鬆餅後立馬淪陷。在朝夕相處下開始對宏和抱有好感。
從小被一群人手種的北長尾山雀鳥人養大，至今也總是一起行動。
肌肉山雀眾(マッスルエナガ)
人手種北長尾山雀鳥人。平時看似普通小鳥，但在需要時會顯露出健美的人類男性身形。
惠娜的監護者，同時也是森林裡的大木作，擅長修繕工程。
戰鬥力極強，受到常客三人組的仰慕。雙方時常互相切磋武藝。
福姊(フクねぇ)
人手種長尾林鴞鳥人。身材姣好，長著貓頭鷹腦袋的成熟女性。不會說話，靠肢體語言與別人交流。
性情和善，有貴族氣場。似乎與鳥人族族長有深厚的關係，也因此受到所有鳥人族的敬重。
雖然長著猛禽的頭，但也會吃蔬果。
托托(トート)
羽手種鴿鳥人。信鴿家族的長男，代替生病的父親送信。有點自戀，但被父親誇獎時會害羞抗拒。因為工作關係時常接觸人類。
波波(ポーポ)
羽手種鴿鳥人。托托的妹妹，與哥哥一起送信。個性比哥哥務實許多。
小包(コヅツ)
托托和波波的父親，相當以兒子為榮。
雞哥(じゃも)
人手種雄雞鳥人男性。體型巨大，長相兇惡，翅膀末端生有人類的手掌。厭惡人類，多次想致宏和於死地，對包庇宏和的同族也很嚴厲。
即使討厭宏和，但對他做的料理還是相當心動。意外是個甜食黨。
鶺(セキ)
羽手種鶺鴒鳥人女孩。鈴的朋友，擅長水面疾走。
鴒(レイ)
羽手種鶺鴒鳥人女孩，時常和鶺一起行動。鈴的朋友。
族長(族長)
巨大的貓頭鷹鳥人男性。以相撲競賽仲裁雞哥與宏和的矛盾，最後由宏和陰錯陽差取得勝利。
伊久留(イクル)
羽手種虎頭海鵰鳥人女性。酒量大，性格豪爽。
常磐(トキワ)
人手種朱鷺鳥人女性，鳥人族的服裝設計師。相當年邁，在雞哥還是小孩時就認識他了。
喜愛外表花俏的男性，對打扮樸素的宏和相當不滿。
小鷺(トキジ)
人手種。鷺婆的孫子。身體比鈴還小，會幫鷺婆採購染料。
阿鴛(オシド)
人手種鴛鴦鳥人男性。農夫，口齒笨拙。喜歡鴨香，得知對方是雄性仍不改愛意，兩人終成眷屬。
鴨香(カモカ)
羽手種男性鴨鳥人，對阿鴛有好感。跟阿鴛約會而來到鳥娘咖啡。雄性成年後羽毛會變得鮮豔，在此之前一直以為自己是雌性。
莫拉(モーラ)
羽手種紅頭伯勞鳥人女性。體型嬌小，性格強勢。
與弟弟莫雷形影不離。有很強的地盤觀念。
莫雷(モーリ)
人手種紅頭伯勞鳥人男性。伯勞拉的弟弟。體型巨大，個性軟弱。
小春(コハル)
羽手種鳥人女姓。八毛鳥獸醫院醫生的助手，與醫生志趣相投。為了醫治感冒的凜而開給宏和處方簽。
從小身體虛弱，不太會飛。打破鳥人族的傳統，離開森林到人類世界生活。
啾啾面具(マスク・ド・チュン)
人手種鳥人男性。小春的丈夫。職業摔角選手，在人類世界相當有名。

故事場景
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鳥娘咖啡
森林裡的樹屋咖啡廳。原本是由三位長相硬派的人類大叔經營。在凜和鈴遷入時已經人去樓空，只留下當時的菜單、少許食材和大叔們的寫真集。

出版書籍
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| 卷數 | 日本 德間書店 |
| --- | --- |
| 發售日期 | ISBN |
| 1 | 2015年6月13日 | ISBN 978-4-19-950456-3 |
| 2 | 2015年7月13日 | ISBN 978-4-19-950464-8 |
| 3 | 2015年12月12日 | ISBN 978-4-19-950484-6 |
| 4 | 2016年8月12日 | ISBN 978-4-19-950524-9 |
| 5 | 2017年1月13日 | ISBN 978-4-19-950546-1 |
| 6 | 2017年8月12日 | ISBN 978-4-19-950579-9 |
| 7 | 2018年1月12日 | ISBN 978-4-19-950607-9 |

註釋
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1. ↑  コミックス1巻の宣伝帯より
2. ↑  月刊コミックリュウ・「とりきっさ!」紹介ページ （页面存档备份，存于） 5月15日閲覧
3. ↑  第4巻とらのあな購入特典リーフレットより
4. ↑  コミックカバー裏より。

外部連結
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* 官方網站 （页面存档备份，存于）（日語）
《延喜式（九条家本）》，现藏于东京国立博物馆，日本国宝

《延喜式》第一卷
《**延喜式**》是平安時代中期（西元905年；延喜五年）由醍醐天皇命令藤原時平等人編纂的一套律令條文。其中對於官制和儀禮有著詳盡的規定，成為研究古代日本史的重要文獻。西元967年（康保四年）頒布施行。全書五十卷，約三千三百條目，其中收錄二十七篇祝詞，即祭祀時對神明朗誦的禱詞，又稱作「**延喜式祝詞**」。

历史
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905年（延喜五年），醍醐天皇命令藤原時平等人开始編纂一套律令條文，在藤原时平死后，由藤原忠平接收继续编纂了这本书。

927年（延长5年），《弘仁式（日语：）》、《貞観式（日语：）》及其后的仪典选编完成。

多次修后訂，于西元967年（康保四年）才頒布施行。

內容
--

全50卷、約3千3百條。按照律令官制，由以下组成：

### 卷1～10

是神祇官關係之式，各卷内容的用途如下

* 卷1~2 - 定例祭（通称：四時祭）
* 卷3 - 臨時祭（日语：）（通称：四角祭、四境祭）
* 卷4 - 大神宫
* 卷5 - 斋宫（日语：）
* 卷6 - 斋院
* 卷7 - 踐祚（日语：）大嘗祭（日语：）（日语：）
* 卷8 - 祝詞
* 卷9~10 - 神名帳（通称：延喜式神名帳）

### 卷11～40

太政官八省關係之式

### 卷41～49

其他官司關係之式

### 卷50

雑式

内容
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### 神祇官関係之式

第8卷为祝词。第9~10卷为神名帳（即神社一览表），其列出需要在祈年祭（日语：）接受奉幣（日语：）的2861所神社。延喜式神名帳记载被当时朝廷视为重要的神社，这些神社被称作"式内社"（社格的一种），但如今有些神社已经消失或变得不在重要了。

### 太政官八省關係之式

* 第21卷与治部省有关，记载了山陵（日语：）以及其他各种墓葬方式（日语：）（日语：）。
* 第22卷为民部省的上和中册，记载了"凡諸国部内郡里等名，並用二字，必取嘉名"（日语：）。
* 第23卷为民部省的下册。
* 第24卷为主計寮（日语：）的上册，记载了庸、调、中男作物的分配等与当时国家的农作物、渔业产物和各地特产。
* 第25卷为主計寮的下册。
* 第28卷与兵部省有关，其中记载了五畿七道的402所宿场名称以及其的驿马数量。

传世手稿
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金刚寺藏《延喜式》（国宝）
《延喜式》的原稿已经失传了，而室町时代和战国时代的旧手稿大都失传了。现存最古老的手稿包括收藏于东京国立博物馆的九条家本《延喜式》（日本国宝，平安時代，约10~11世纪）和大阪府河内長野市的

金剛寺（日语：）所藏的三卷（第十二卷残卷、第十四卷、第十六卷）（日本国宝，平安時代，约12世纪前半）。

參考資料
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* 《延喜式》，虎尾俊哉校著，吉川弘文館，1995年2月，ISBN 464206608X。
* 《校訂延喜式》，物集高見著，廣文庫刊行會，1927年。
* 《道路の日本史》，武部健一著，中央公論新社、2015年5月25日。ISBN 978-4-12-102321-6。

參見
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* 延喜格

外部連結
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* 延喜式検索システム （页面存档备份，存于）皇學館大学
* 延喜式（九條家本） （页面存档备份，存于）文化遺産オンライン



1. ↑  武部, 健一.. 日本: 中央公論新社. 2015年5月25日: 46. ISBN 978-4-12-102321-6.
2. ↑ . www.tnm.jp. 東京国立博物館.  [2020-08-17]. 原始内容存档于2023-01-04.  `|work=`和`|website=`只需其一 (帮助)
**大篩法**（large sieve）是解析數論上的一類方法。跟塞爾伯格篩法等只移除數個同餘類的小篩法不同的是，大篩法是一類可移除掉多達半數同餘類的篩法。這類篩法的概念為可移除任意多同餘類的更大篩法所推廣。

名字
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這篩法的名字源自其原始應用：給定一個集合{\displaystyle S\subset \{1,\ldots ,N\}}，且規定其元素不能同時是對任意質數p取模的集合{\displaystyle A\_{p}\subset \mathbb {Z} /\mathbb {Z} \_{p}}的元素，那麼S可以有多大？在此，{\displaystyle A\_{p}}被假定是一個很大，大到大約與p乘一個常數的集合；若不是此種情況，那就將相關的篩法給稱為「小篩法」。

歷史
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大篩法的歷史可追溯至1941年尤里·林尼克（英语：）對最小二次非剩餘的研究及倫伊·阿爾弗雷德（英语：）以機率論方法對此進行的後續研究；然而直到大約二十年後，由於許多其他學者的貢獻，大篩法的形式才變得更加確定。大篩法的確定形式，是在1960年代早期，由克勞斯·羅特及恩里科·邦別里各自獨立發展出來的；而也是在這時，大篩法及二元性原理之間的連結逐漸變得明朗。在1960年代中期，大篩法的其中一個主要應用，是藉由估計狄利克雷特徵的平均值來證明邦別里—威諾葛拉多夫定理；而之後在1960年代晚期及1970年代早期，派翠克·X·加拉葛（英语：）簡化了這證明的許多元素跟估計。

發展
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目前對大篩法的發展已相對充分，因此大篩法也適用於許多本來使用小篩法的情形上。

一個跟大篩法有關的問題，未必是這問題是否關乎上述的情境，而是這問題的證明是否用到了下述兩種傳統上用以得到大篩法結果的方法的任何一種：

### 普蘭哲瑞不等式（Plancherel inequality）的估計

假若集合S對質數p取模的結果有不良分布（也就是說，不包含在同餘類{\displaystyle A\_{p}}當中），那麼S對質數p取模後的集合的特徵方程f\_{p}的傅立葉係數{\displaystyle {\widehat {f\_{p}}}(a)}平均而言會很大。這些係數可提至對S的特徵方程f的傅立葉變換\widehat {f}的取值{\displaystyle {\widehat {f}}(a/p)}（也就是{\displaystyle {\widehat {f}}(a/p)={\widehat {f\_{p}}}(a)}）

藉由有界微分，可知平均來說，對所有靠近有理數a/p的數而言，{\displaystyle {\widehat {f}}(x)}必然會很大。這裡所謂的「很大」指的是「有一個相對較大的常數乘上{\displaystyle \left|S\right|}」。

由於{\displaystyle |f|\_{2}={\sqrt {|S|}},}之故，因此除非{\displaystyle \left|S\right|}很小，不然我們可得到一個與普蘭哲瑞不等式（Plancherel inequality）相矛盾的結果：

{\displaystyle |{\widehat {f}}|\_{2}=|f|\_{2}}
在實務上，為了得到最佳化的上下界，人們常將普蘭哲瑞不等式（Plancherel inequality）給改成一個等式，而非上述的有界形式。

### 二元性原理（Duality principle）

人們也可透過以下泛函分析的基本事實證明大篩法的強結果：

對一個線性算子而言，其範數會與其伴隨的範數相等。像例如{\displaystyle \sup \_{v}|Av|\_{W}/|v|\_{V},\,}（此處A是一個將線性空間V映至線性空間W的算子）會等於{\displaystyle \sup \_{w}|A^{\*}w|\_{V}^{\*}/|w|\_{W}^{\*}}。

而在一些數學文獻中，這原理本身就被稱為「大篩法」。

此外也可使用塞爾伯格式的強級數，來得到大篩法。詳情可見塞爾伯格《合集》第二卷（Collected Works vol II）中的「篩法講義」（Lectures on sieves）一節。

參見
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* 邦別里—威諾葛拉多夫定理
* 更大篩法

註解
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：22°58′16″N 120°11′22″E﻿ / ﻿22.971231°N 120.189380°E﻿ / 22.971231; 120.189380

於鹽埕天后宮供奉的「重脩瀨北場碑記」碑
**鹽埕天后宮**位於臺灣臺南市南區鹽埕，主祀天上聖母（媽祖），配祀武惠尊王，現今廟貌為民國六十六年（1977年）重建後的樣子。過去附近居民多經由廟後的「帆港」將鹽場產出的鹽運往安平，故此廟亦稱為「帆港天后宮」。該廟為鹽埕地區的公廟，其廟境相當於臺南市南區的日新、明亮、府南三里。廟埕立有「重脩瀨北場碑記」，據說已修成正果，被附近信眾稱為石頭公並享用香火。

鹽埕天后宮重要的活動除了天上聖母與武惠尊王誕辰外，亦配合政府單位舉辦文化祭，於媽祖誕辰舉辦「海鹽禮讚」、「平安鹽山」等活動，延續昔日鹽埕瀨北鹽場的記憶。

沿革
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鹽埕天后宮最早見於嘉慶年間成書的《續修臺灣縣志》，而據《臺南州祠廟名鑑》記載該廟創建於清乾隆廿三年（1758年），另有《寺廟臺帳》記為乾隆卅三年（1768年）創建。據說該廟原祀武惠尊王，後改主祀媽祖。同治十年（1871年），當地楊姓人士倡議將廟宇遷到鹽埕溪口東岸，也就是現在日新國小的校地內。

進入日治時期後，鹽埕天后宮曾在明治卅五年（1902年）進行重修，但在昭和五年（1930年）因為鹽埕公學校（今 日新國小）擴建校舍而徵收廟地，該廟遂遷到今址重建。二次大戰後曾在民國卅七年（1948年）、四十二年（1953年）增建過兩次，後於民國六十六年（1977年）在當地望族林全福倡修下再次重建，是為現今之廟貌。該廟現為鋼筋混擬土建築，由拜亭、三川殿、拜殿與正殿組成，兩旁有鐘鼓樓與廂房。

神明簡介
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### 武惠尊王

武惠尊王是泉州神祇，姓黃，又稱「洪祖公」，分靈自福建泉州府晉江縣青陽鄉蔡厝村石鼓廟（今福建晉江市青陽街道的青陽石鼓廟），據說是過去天后宮創建前有一名當地富紳所雇用的唐山客從石鼓廟帶來了香火，因神靈顯赫，當地居民遂雕塑其金身。因為武惠尊王神像臉為紅色，故暱稱「紅祖公」，日久誤傳為「洪祖公」。

由於昔日農曆九月初五洪祖公誕辰前後鹽埕人總大舉慶祝，盛況不遜於媽祖誕辰與除夕，故有俗諺「驚洪祖公生，不驚二九暝」，意旨洪祖公誕辰盛況比除夕還熱鬧。

舊有洪祖公神像曾被信徒私自請回家中供奉，後於民國八十七年（1998年）經由神明降駕指示尋回。

### 石頭公

鹽埕天后宮廟前所供奉的石頭公為清朝時所豎立的「重脩瀨北場碑記」碑，該石碑原本立於鹽埕的廣安橋旁。廣安橋位於鹽埕溪上，建於乾隆四十七年（1782年），後年久失修，嘉慶六年（1801年）整修後在橋旁立此「重脩瀨北場碑記」碑。後來時過境遷，石碑一時不知去向，直到1970年代鹽埕溪鋪設箱涵時被發現，被該廟拾回，但最初僅擱在廟旁，後來據說是媽祖顯靈表示該石碑已修成正果，應享人間香火，遂立於廟前供人膜拜。

參見
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* 臺灣宗教
* 臺灣媽祖信仰

註釋
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1. ↑  鹽埕溪原為竹溪的下游部分，現大多箱涵化變成鹽埕大排。

參考來源
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1. 1 2 3 4 5 6  傅朝卿.. 臺南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 74頁. ISBN 957-30880-4-5.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  張耘書.. 臺南市政府文化局. 2013年12月: 94－98頁. ISBN 978-986-03-9415-3.
3. 1 2 . 交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景區管理處. 2009年10月: 189頁. ISBN 978-986-02-0067-6.
4. ↑  楊逸宏.. 中華日報. 2014年4月18日  [2016年10月6日]. （原始内容存档于2016年10月6日）.
**射麻裡**，是台灣屏東縣滿州鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括永靖村、滿州村西半部、林村西部、長樂村西南部較小凸出部分的東南側邊界地帶中段。

本地區境內主要聚落為射麻裡、新庄仔、驫古公（達古公、下滿州）、加睹魯（加都魯），設有永港國小。

歷史
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台灣日治初期，射麻裡地區為一街庄，稱為「射麻裡庄」（舊制街庄），隸屬於永靖里。該庄昔日西北及北與九個厝庄為鄰，東北及東與蚊蟀庄為鄰，東南邊為港口庄，南邊為鵝鑾鼻庄，西邊為鼻仔頭庄、山腳庄、網紗庄。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於恆春廳。1904年（明治三十七年）5月1日，該庄編入「射麻裡區」，隸屬於恆春廳。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合併二十廳為十二廳，射麻裡區改隸屬於阿緱廳。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「射麻裡」大字，隸屬於高雄州恆春郡滿州庄（新制街庄）。

戰後滿州庄改制為滿州鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950年（民國39年）10月1日，高、屏分治，滿州鄉改隸屬於屏東縣。

相較於今日行政區，本地區的範圍大致包括永靖村、滿州村西半部、林村西部、長樂村西南部較小凸出部分的東南側邊界地帶中段。

聚落
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本地區發展較早的聚落為射麻裡、新庄仔、驫古公（達古公、下滿州）、加睹魯（加都魯）、紗保力（已消失）、老佛（本地區部分已消失）、百沙彌（已消失），在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通
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縣道200號是恆春至港仔的道路，經過本地區的射麻裡、新庄仔、驫古公等聚落。由該道路西行可前往恆春鎮，並止於網紗地區的省道台26線路口；東行可前往滿州鄉滿州市區、九棚地區，並止於港仔聚落旁的省道台26線港仔至旭海路段起點路口。

縣道200甲線是新庄至港口的道路，其西北側端點（起點）位於本地區中東部偏南、新社仔聚落的縣道200號路口。由此東南行可前往港口地區，並止於省道台26線楓港至港口路段終點路口。

鄉道屏168線是老佛至滿州的道路，經過本地區東部中央偏北凸出部分的東北角。

學校
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* 永港國小

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7 8 . 臺灣總督府. 1904年.
2. 1 2 3 4 5 6 7 . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心. （原始内容存档于2019-06-30）.
3. 1 2 . 臺灣百年歷史地圖. 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心. （原始内容存档于2019-06-30）.
4. 1 2 3 . 中華民國內政部. 2005年10月.
5. ↑ . 臺灣總督府府報. 1901-11-11, **第1054號**: 16–17.
6. ↑ . 臺灣總督府公文類纂·明治三十七年. 1904-04-28: 0027–0028.
7. ↑ . 臺灣總督府府報. 1909-10-25, **第2819號**: 69–83.
8. ↑  台灣總督府、台灣日日新報社合編 (编).. 成文出版社. 1921年.
9. ↑  王世慶.. 臺灣省文獻委員會. 1991-06-30.
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| * 
* 论
* 编
昔日恆春郡（1920年－1945年） |
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|  |
| 恆春街 | 恆春 · 山腳 · 鼻子頭 · 網紗 · 虎頭山 · 貓子坑 · 龍泉水 · 槺榔林 · 大樹房 · 水泉 · 大平頂 · 鵝鑾鼻 |
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| 車城庄 | 車城 · 新街 · 田中央 · 海口 · 保力 · 射寮 · 四重溪 |
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| 滿州庄 | 滿州 · 射麻裡 · 豬朥束 · 港口 · 響林 · 九個厝 · 九棚 |
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| 蕃地 | 外カチライ社（外加芝萊/大梅） · チヨウカチライ社（頂加芝萊/石門） · ボタン社（牡丹/新保將） · ニイナイ社（女仍，1934年併入新保將） · テク社（竹社，1935年併入頂加芝萊） · シナケ社（四林格） · バヨウ社（八磘/八瑤） · クスクス社（高士佛） |

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此条目的主題是全球性機構撒瑪利亞會。另一個香港機構，請見「**香港撒瑪利亞防止自殺會**」。
**撒瑪利亞會**（英語：）是一間註冊志願機構，以英國和愛爾蘭共和國為基地，為情緒受困擾和企圖自殺的人提供支援。「撒瑪利亞會」的名稱源自聖經好撒瑪利亞人的故事，但它本身並沒有宗教立場。

歷史
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50年代，英國聖公會倫敦沃爾布魯克聖司提反堂主任牧師陳華樂在牧民的過程中發現，社會上缺乏支援企圖自殺者的服務。而當時的倫敦，每天平均便有三個人自殺。有見及此，陳於1953年創辦撒瑪利亞會。其後會務發展迅速，在10年間設立了 40 個支部，至今已擁有超過 200 個，遍佈英國和愛爾蘭地區。現時撒瑪利亞會的支援服務，全數依賴經過訓練的義工負責，約18,000人。

撒瑪利亞會「Samaritans」這個名字並非陳華樂選用，而是引用英國《每日鏡報》（Daily Mirror）一篇有關陳工作的文章標題。部份會內人士認為，這個名稱會讓人誤解他們根據基督教教義工作，然而，撒瑪利亞會並無任何宗教立場。但撒瑪利亞會這個名字，在英國已廣為人知，所以重新改名的機會不大。

2004年 ，撒瑪利亞會表示現時該會的義工數目，是近30年來最少的，故此展開計劃招募更多年輕義工（尤其是18-24歲的青年）。推動計劃的菲利普·塞爾韋，是英國樂團電臺司令的鼓手和撒瑪利亞會的義工。

工作範圍
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撒瑪利亞會主要提供全年無休的支援電話熱線，並提供外展服務，例如節目探訪和舉辦其他戶外活動；亦會培訓在囚士人，讓他們在監獄中擔當「聆聲者」的角色，為其他囚犯提供支援。此外，撒瑪利亞會亦會從事，有關自殺和精神健康的研究。

撒瑪利亞會強調，他們提供的服務不是「輔導」，他們亦不會向求助人提供意見。撒瑪利亞會只會擔當聆聽者的角色，讓求助人傾訴自己的問題。撒瑪利亞會希望，在一個沒有咀齒的情況下，分擔求助者的不安情緒，長遠減少自殺人數。撒瑪利亞會相信，可靠和沒有偏見的聆聽者，可以緩和絕望和自殺的念頭。撒瑪利亞會亦著意推廣情緒健康的概念。

1994年開始，撒瑪利亞會開始提供保密的電郵支援服務。由屬下的一間支部開始，這個服務已擴展到大部份支部，並由撒瑪利亞會總部辦公室統籌。每年撒瑪利亞會都收到數以萬計的電郵求助，而他們的目標是在24小時內回覆每一封電郵。

2006年4月，撒瑪利亞會在英國和愛爾蘭地區，提供SMS短訊服務，提供情緒支援。該服務24小時運作，全年無休。撒瑪利亞會收到短訊，會儘可能於10分鐘內回覆，並且絕對保密。

其實於2002年8月，撒瑪利亞會的報告顯示，94% 18-24歲的青年有發SMS的習慣。根據2004年英國的手提電話通訊紀錄，每年8月19日英國高級程度會考（A-Level）公佈成績當日，都有 810 萬個短訊發出。而這一天，正是撒瑪利亞會接收求助電話的高峰期。為了提供無休的SMS情緒支援服務，撒瑪利亞會已經在各支部、學校等，進行了兩年可性評估。

### 保密

雖然撒瑪利亞會以保密原則運作，但自1994年起，撒瑪利亞會將保留求助者的資料，包括對話內容的大要、過往來電的記錄和他們有否以其他身份來電。這是由於撒瑪利亞會經常接到騷擾電話，而這些並非需要支援的來電，會影響接聽真正求助者的機會。

國際服務
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透過電郵，撒瑪利亞會將支援服務擴展至全世界。而該曾經是國際慈善機構Befrienders International的成員，而撒瑪利亞會在2002年接管了該機構，並改名為Befrienders Worldwide，在全球38個國家設立了超過400個服務中心。在香港，撒瑪利亞會亦有多語言的電話熱線，為使用英語、廣東話、普通話、烏都語、印度語、西班牙語及韓語的人士提供情緒支援。

參見
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* 香港撒瑪利亞防止自殺會 - 另一相類似的志願機構，於香港成立。

参考文献
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外部連結
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* 香港撒瑪利亞會網頁 （页面存档备份，存于）
* 撒瑪利亞會 （页面存档备份，存于）（英文）
* 關於 撒瑪利亞會 （页面存档备份，存于）（英文）
* 撒瑪利亞會 電郵（英文）
* Befrienders Worldwide（英文）
* Befrienders Worldwide 中文網站