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**阿尔弗雷多·卡塞拉**（義大利語：，1883年7月25日—1947年3月5日），意大利作曲家，音乐学家，钢琴家，指挥家。

生平
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卡塞拉出生于一个音乐世家，父亲是大提琴家，母亲擅长演奏钢琴。他音乐天分超群，8岁就弹完了巴赫的《平均律》，13岁入巴黎音乐学院，并在法国渡过了20年，成为一名出色的青年作曲家。一战爆发后，他回到祖国，与马利皮耶罗等作曲家一同创立了意大利当代音乐协会，与当时在意大利流行的未来主义思潮相呼应，同时积极从事教学和演出活动，并撰写了许多著作，呼吁创作具有意大利民族精神的新音乐。晚年他同墨索里尼的法西斯政权关系密切，并写作品为意大利侵略埃塞俄比亚大唱赞歌，[无关引用]成为他生涯中的污点。

音乐
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卡塞拉的创作可以分为三个阶段。早年他虽然在法国学习，但受到德奥和俄罗斯音乐的影响更大，作品气魄宏伟，织体厚重，类似马勒的风格。1910年代，他的作品体现出斯特拉文斯基和巴托克的影响，音响尖锐刺激。一战以后他进入创作生涯的高峰，力图重现巴洛克时期意大利音乐的辉煌，作品多採新古典主义风格，常使用一些巴洛克时期的体裁形式，但不盲目复古，大胆结合现代和声和对位技法，使音乐充满动力和现代性。卡塞拉还是一位音乐学家，写过关于斯特拉文斯基等人的重要论著。

参见
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* 古典音乐作曲家列表

参考资料
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1. ↑ . www.classicalarchives.com. （原始内容存档于2022-02-23）.

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* WorldCat Identities
* BIBSYS: 2111346
* BNE: XX1136085
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**雅克-弗朗索瓦·布隆代尔**（法語：，1705年1月17日—1774年1月9日），鲁昂人，法兰西建筑师。他（小布隆代尔）是弗朗索瓦·布隆代尔（老布隆代尔）的孙子，後者的建筑学教程在1683年收编为四册丛书。

生平
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雅克-弗朗索瓦·布隆代尔出生于鲁昂，他曾接受叔父兼鲁昂建筑师让-弗朗索瓦·布隆代尔（1683年－1756年）的训练，最初是一名建筑雕刻匠，直到後来成为一名思想保守和真正的建筑师，其理性有序的思想整合了法兰西的古典传统和实践操作。他为自己清晰和理性的著作《法兰西建筑》作了评论式的序言，"我曾经使用简单的法则和通俗的风格试图使普通人和艺术家同时理解它；出于我注意到最近关于建筑学的书著不是毫无条理就是长篇大论。"他的宏大的颇具影响的百科全书式著作《愉人住宅的布置和普遍华厦的装饰》在1737~1738年於巴黎发行。这本书包括了155个细心刻画的图版。"布隆代尔是18世纪最具意义的法兰西建筑教育家……他的目标是为国内建筑学建立设计的准则，以协调已经应用於土木工程的古典准则"

布隆代尔居住在巴黎直到1726年。他的《愉人住宅的布置》以及其他刻画作品招徕了一份委托，内容是在为庆祝法国伊丽莎白夫人和西班牙的唐·菲利普的婚礼纪念日的礼书上制作13幅刻版画。在1740年，他在巴黎开设他的建筑学教程"艺术学"，并在1743年得到了学院派认可。在接下来的几年，一批批建筑师从他的布道中受益，布雷（Boullée）、布朗尼亚（Brongniart）、查格朗（Chalgrin）、拉·基皮亚拉（La Guêpière）、德·普雷（Desprez）、德·瓦利（de Wailly）、贡杜安（Gondoin）、勒杜（Ledoux）、基马尔（Guimard）和安德烈（Rondelet），还有把新古典主义带回故乡的人：盎格鲁-瑞典人威廉·钱伯斯，和丹麦人卡斯帕·弗雷德里克·哈斯托洛夫。

他的四部丛书《法兰西建筑》（1752年－1756年），引起了官方的注意；在1755年，他被聘入皇家建筑学院并被指定为路易十五的御用建筑师。在《建筑学》一书中他回顾过往历史和更多法国的建筑物，把它们置于当时历史条件下并且提供大量细节信息，以免使之丢失。尽管他完成的作品都很小型，多数局限在梅斯接受肖西公爵的委托，但他的方式已经奠定了深厚的传统：尤其是奉献於石工艺的全述。

他是法国建筑学派最早的奠基者之一，并且他被归入法国学院派 ；他的教程《建筑原则和装饰》《1750年及以後带有经验教训的建筑物的布局和建造》开始於1771年，直到1777年增至九卷，一卷图版对应每两卷文本；最后一卷由他的门徒皮埃尔·帕特出版。他的实用性的、百科式的方法，大大地避免了洛可可的泛滥，在品味流变中存活并且成为法兰西建筑学训练传统的主流，长达数十年之久。

參考資料
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1. ↑ . Antiquariaat Papyrus.  [January 3, 2012]. （原始内容存档于2020-08-24）.
2. ↑  W. Knight Sturges, "Jacques-François Blondel" *The Journal of the Society of Architectural Historians* **11**.1 (March 1952:16-19) p. 16.
3. 1 2  Chisholm 1911. sfn error: no target: CITEREFChisholm1911 (help)
4. ↑  Blondel, quoted in Sturges 1952:16.
5. ↑  Millard, 1993, p. 25
6. ↑  Sturges 1952:16.

參考文獻
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**雅克-弗朗索瓦·布隆代爾** |

* Blondel's *Cours d'architecture* catalogued and described （页面存档备份，存于）
* *The Mark J. Millard Architectural Collection: French Books* (National Gallery of Art) 1993. ISBN 0807612812
* Blondel, *L'Architecture française*: catalogue description of the reimpression of 1904

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* WorldCat Identities
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* SELIBR: 212071
* SUDOC: 033570450
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* VIAF: 64099342

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在集合论中，**空集公理**是 Zermelo-Fraenkel 集合论的公理之一。

形式陈述
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在 Zermelo-Fraenkel 公理的形式语言中，这个公理读做：

{\displaystyle (\exists A)(\forall x)[\neg (x\in A)]}
换句话说：

有着一个集合使得「没有集合」是它的元素。

解释
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我们可以使用外延公理来证明只有一个这样的集合。因为它是唯一的，我们可以簡單名之為空集，并將其標記为 {} 或 \varnothing 。因此这个公理的本质是：

存在一个空集。
空集公理一般被认为是无可争议的，它或它的等价命題出现在任何可替代的集合论的公理化中。

在 ZF 的某些陳述版本中，空集公理实际上在无穷公理中是重复的。换句话说，有不预設空集存在的另一种公理版本。还有，以一常量符号表示空集的話，藉此可以把其他 ZF 公理重寫成更簡潔的版本；那么无穷公理也會用到这个符号而不要求它是空的，尽管需要空集公理来表明它实际上是空的。

而且，在那些不包含无穷集合的集合论中，空集公理仍是需要的。就是说，使用分离公理模式，声称任何集合存在的任何公理都蕴涵空集公理。

引用
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* Paul Halmos, *Naive set theory*. Princeton, NJ: D. Van Nostrand Company, 1960. Reprinted by Springer-Verlag, New York, 1974. ISBN 0-387-90092-6 (Springer-Verlag edition).
* Jech, Thomas, 2003. *Set Theory: The Third Millennium Edition, Revised and Expanded*. Springer. ISBN 3-540-44085-2.
* Kunen, Kenneth, 1980. *Set Theory: An Introduction to Independence Proofs*. Elsevier. ISBN 0-444-86839-9.
此条目的主題是淮南厉王刘长。其他刘长，請見「**刘长**」。
**刘长**（前198年—前174年），是汉高祖刘邦的第7个儿子，由刘邦女婿張敖所献的美人赵姬所生，被封为淮南王，因謀反，被漢文帝流放蜀郡而死，谥曰**淮南厉王**。他死后，由長子刘安（《淮南子》的作者）继承淮南王的爵位。

身世
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刘长之母趙姬，本來是趙王張敖的姬妾。高祖八年（前199年），張敖的岳父劉邦巡遊趙國，張敖為了討好劉邦，命美艷的趙姬為劉邦侍寢，趙姬因此懷孕。張敖不敢再把趙姬召回後宮，於是在宮外另外修建房屋，供趙姬居住。後來趙國國相貫高暗殺劉邦未遂，被人告發，張敖下獄，身懷六甲的赵姬也連坐下獄。她弟弟趙兼请求審食其让呂后放了赵姬，呂后嫉妒趙姬，不理會，審食其也不敢尽力争取，趙姬生下劉長后，憤而自殺。劉長後由呂后養大。

报仇
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前196年，淮南王黥布谋反被诛，刘长被封为淮南王，決定向當年沒有力保母親趙姬的审食其报仇。由於审食其的后台皇太后呂后权力太大，劉長不敢妄为。陳平、周勃等元老列侯夷滅諸呂之后，皇位空缺，刘邦长孙齐王刘襄試圖爭取，但刘襄的起兵爭位，加上其母的娘家勢力龐大，使得元老列侯們不同意，欲从刘邦两个在世的儿子（刘长、刘恒）中选择一个繼位，大臣们认为刘长母亲（虽已死）心地不善，而且家里有势力，恐怕重演吕后的悲剧，不可以登基，因而選擇娘家勢力單薄、且為人仁善的刘恒繼位，是為汉文帝。漢文帝即位後，刘长依仗自己是皇帝的弟弟，骄横跋扈，藐视朝廷，但是文帝并没有怪罪他。後來，劉長亲自刺杀审食其，为其母趙姬报仇。

灭亡
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前174年，刘长勾结匈奴、闽越谋反一事败露，丞相张苍领群臣要求文帝处死刘长。文帝只廢其王爵，发配蜀郡嚴縣的邛莱山，并且發還他十个愛妾，並給予每天五斤肉、两斗酒為家用。大臣袁盎反对這個處罰，认为刘长性情剛烈，不堪屈辱，必定会在途中死去，讓天下譏諷皇上殺了弟弟。汉文帝不相信，說只是想給刘长一點教訓。刘长果然因为不堪屈辱，絕食自杀而亡。

刘长死后，汉文帝將沒有給劉長飲食的官員都斬殺了，並依照列侯的禮節在雍縣葬了他，並賜予三十戶人家幫他守墳、掃墓。

劉長的三个儿子都封王，並由長子刘安继任淮南王的爵位。

家庭
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* 父：劉邦
* 母：趙姬
* 王后：雍氏

### 子嗣

1. 刘安（前179年－前122年），先为阜陵侯，后为淮南王，谋反国除。
2. 刘勃（？－前152年），先为安阳侯，后为衡山王、济北王。
3. 刘赐（？－前122年），先为阳周侯，后为庐江王、衡山王，谋反国除。
4. 刘良 (东城侯)（？－前166年），东城侯，早逝无后，谥号为"哀"。

参考文献
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《二十五史·史记》北京燕山出版社 ISBN 7-5402-1404-x

发明豆腐的淮南王刘安家族

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| 前任：**异姓王英布** | **西汉淮南王**前196年—前174年 | 繼任：**刘喜** |
**詹姆斯·帕特里克·坎农**（英语：James Patrick Cannon；1890年2月11日—1974年8月21日），美国无产阶级革命家，国际托洛茨基主义运动领袖。他曾参与创建美国共产党、美国社会主义工人党以及第四国际。

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|  共产主义主题 |
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* 论
* 编
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参加早期共产主义运动
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1890年，生于美国堪萨斯州罗斯代尔。1908年，加入美国社会党。1911年，加入"世界产业工人"联盟（简称"世界产联"）。其间受到世界产联高层领导人、1912～1914年美国中西部地区的世界产联组织者"比尔大哥"海伍德的亲自培养。

1914～1918年，基于无产阶级国际主义立场而反对第一次世界大战，并支持俄国十月革命。1919年，参与创建美国共产主义劳工党。1919～1920年，担任堪萨斯州左翼周刊《工人世界》（Worker's World）的主编，以接替因参加反战活动而被捕入狱的堪萨斯州前工团主义者厄尔·白劳德。1920年5月，在美国共产主义劳工党与以查尔斯·伊米尔·鲁登堡（Charles Emil Ruthenberg）为首的美国共产党部分成员合并的会议上，当选新组织的中央执行委员会委员。

1922年，作为美国党的代表赴莫斯科出席共产国际第四次世界大会，在那里被选入共产国际执行委员会主席团，并从8月任职到11月。回国后，担任苏联之友执行委员会委员。并被推举为美国工人党的美国国会纽约第十区候选人。

1924年1月19日，担任美国工人党助理执行秘书，在他所在派别的对手鲁登堡手下工作。被推举为美国工人党的1924年纽约州长候选人。1925年，再次返回莫斯科，作为美国党的代表参加3～4月召开的共产国际执行委员会第五次扩大全会。

转向托洛茨基主义
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1928年，在赴莫斯科参加共产国际第六次大会时，偶然间接触到托洛茨基批判共产国际路线的文章。被其中的论据说服，试图在美国共产党内组织左翼反对派。这导致他及其赞同者麦克斯·沙赫特曼（Max Shachtman）以及马丁·阿伯恩（Martin Abern）于1928年10月27日被开除出党。

坎农、沙赫特曼与阿伯恩在共产党外创建了新党"美国共产主义联盟"，并开始出版《战斗报》（The Militant）。他们以希特勒粉碎德国共产主义运动这一事件为根据，证明受到斯大林摆布的共产国际既不能在国际上起到革命性的作用，也无法进行内部改革。因此，新的国际、新的党是必需的。这意味着他们认为共产主义者同盟不再是共产党的一个派别，而是未来无产阶级革命政党的中坚力量。这也意味着他们更倾向于从振兴社会主义和工人运动的角度提出问题。共产主义者同盟虽然是一个小组织——最初只有坎农、沙赫特曼与阿伯恩这三个"无兵之将"——却争取到了美国共产党在明尼阿波利斯和圣保罗的大多数支部。因此，当工人运动在20世纪30年代初复苏之后，共产主义者同盟将自己的理念在明尼阿波利斯和圣保罗两座城市付诸行动，并在1934年组织的历史性罢工之后，通过自己的影响力在国际卡车司机兄弟会迅速发展起来。与沙赫特曼一起指导共产主义者同盟日常工作的坎农在这场罢工中发挥了重要作用。

在社会主义工人党
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1937年12月31日，参与创建美国社会主义工人党并当选该党首任全国书记。他不但是社会主义工人党的活跃分子，还是第四国际与国际托洛茨基主义运动的领袖，并于1938年赴英国，协助当地小组达成统一。结果是一个拼凑起来却又迅速​​瓦解的"革命社会主义者同​​盟"。

1940年，沙赫特曼与相当一部分社会主义工人党党员认为斯大林在苏联建立了一个新的官僚阶级；坎农与托洛茨基则认为，尽管存在着斯大林的独裁统治与入侵芬兰这些事实，还是应该捍卫苏联。这一争端收录于坎农的《为无产阶级政党而斗争》与托洛茨基的《保卫马克思主义》。然而，斯大林图谋惩罚背叛其掌中玩物——第三国际的坎农和托洛茨基。斯大林的格别乌杀手暗害了托洛茨基，而在很大程度上被苏联控制并支持美国政府参战的美国共产党支持美国政府以"史密斯法案"起诉准备发动工人阶级反对战争的坎农等美国托洛茨基主义者。但甚至在被以"阴谋推翻政府"定罪和关押的时候，他对社会主义工人党的影响力依旧不减。他定期写信给党的领导人，例如，建议改变党关于华沙起义的路线。坎农的书《狱中来信》收录了许多这些信件。

战后，重返社会主义工人党的领导岗位，直到1953年将全国书记一职转交给法雷尔·多布斯（Farrell Dobbs）。20世纪50年代中期，移居加利福尼亚州。却仍是社会主义工人党政治委员会的活跃成员。1952年，相当深的卷入了社会主义工人党和第四国际的分裂事件。他在引导公众支持社会主义工人党与第四国际的国际委员会派方面起到了主要作用；并支持了两方在1963年最终统一，这导致了第四国际统一书记处（The United Secretariat of the Fourth International）的建立。

逝世与遗产
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1974年8月21日，逝世于洛杉矶，享年84岁。他的文章收藏于麦迪逊的威斯康星州历史学会，并以缩微胶卷的形式进行馆际互借。
**纳扎罗夫环化反应**（**Nazarov环化反应**）是二乙烯基酮类化合物在质子酸（如硫酸、磷酸）或路易斯酸（如氯化铝、三氟甲磺酸钪）作用下重排为环戊烯酮衍生物的一类有机化学反应。反应首先由苏联化学家伊凡·尼古拉耶维奇·纳扎罗夫报道，其中心步骤是一个五原子4n体系在加热情况下的电环化顺旋关环反应。

Nazarov环化反应Nazarov环化反应

反应机理
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Nazarov成环反应的机理见下图。首先是反应物质子化，生成戊二烯正离子。它是一个五原子四π电子的体系，正电荷可以分散到其他碳原子上。接着发生异面的电环化反应，中间体失去质子，生成的羟基环戊二烯经互变异构，得到产物环戊烯酮。

Nazarov反应机理Nazarov反应机理

例子
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除二乙烯基酮外，其他生成戊二烯正离子中间体的反应也会发生类似Nazarov反应的重排，比如下面的反应。反应过程为：硅烯醇醚**1**与二氯卡宾和相转移催化剂作用生成二氯环丙烷衍生物**2**，一个氯离子受氟硼酸银作用离去，得到环丙烷正离子**3a**，再经重排、关环、质子离去、脱去硅基，最终得到产物α-氯代环戊烯酮**4**。

  

其他Nazarov反应其他Nazarov反应

参见
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* 化学反应列表

参考资料
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1. ↑  *Named Organic Reactions*, 2nd Edition, Thomas Laue and Andreas Plagens, John Wiley & Sons: Chichester, England, New York, **2005**. 320 pp. ISBN 0-470-01041-X
2. ↑  *A New Approach to the Nazarov Reaction via Sequential Electrocyclic Ring Opening and Ring Closure* Tina N. Grant and F. G. West J. Am. Chem. Soc.; **2006**; 128(29) pp 9348 - 9349; (Communication) doi:10.1021/ja063421a

外部链接
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* "Nazarov环化反应"于*Organic Syntheses*, Vol. 83, p.49 (**2005**)：链接 （页面存档备份，存于）．
* "Nazarov环化反应"于organic-chemistry.org：链接 （页面存档备份，存于）．
**奧爾良的瑪麗-路易絲**（法語：，1662年3月26日—1689年2月12日），西班牙王后，1679年至1689年在位，是西班牙國王卡洛斯二世的第一任妻子，也是法國國王路易十三的孫女。

早期生活
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瑪麗-路易絲出生於巴黎皇室， 是法國奧爾良公爵菲利普一世與其第一任妻子英格兰的亨利埃塔公主的長女。擁有「法國的孫女」（）之皇家頭銜，但按照凡爾賽宮廷慣例，通常尊稱其為奧爾良郡主（）。因為她的迷人、美貌與優雅，瑪麗是父親最為寵愛的孩子，有一個相當快樂的童年。她大部分時間居住於巴黎皇宮和位於巴黎以西幾公里處的聖克勞德宮，與其祖母奥地利的安妮共同生活，奧地利的安妮非常寵愛她，並於1666年去世時留下了大筆遺產給她繼承。

瑪麗-路易絲的母親死於1670年，隔年她的父親便再娶了普法爾茨公主伊莉莎白·夏洛特·德·巴伐利亞；終其一生，瑪麗都與繼母關係非常良好，保持著親密的通信。

### 王后生活

1679年7月，在父親奧爾良公爵菲利普一世、伯父太陽王路易十四安排下，瑪麗-路易絲與西班牙國王卡洛斯二世訂婚。因為這場政治聯姻，導致瑪麗時常哭泣，因為她已經愛上了她的堂兄法兰西的路易。1679年8月30日，婚禮儀式由她兩位親戚代理新人於枫丹白露舉行；九月中旬，在西班牙舉辦了一系列的活動慶祝新的王后上任。瑪麗離開法國前，去了保存她母親心臟的聖寵谷教堂，自此之後她再也沒有回過法國。

1679年11月19日，瑪麗-路易絲正式嫁給了卡洛斯二世，她的新丈夫終其一生都非常深愛瑪麗。然而西班牙宮廷的宮規森嚴；譬如，國王不得於大眾面前觸碰王后的身體。未能生育子女的壓力，導致瑪麗開始暴飲暴食、體重暴增。一位法國的大使曾詢問過瑪麗夫妻間的房事，瑪麗表示，她已非處女之身，但也肯定自己不可能會有孩子。

據說瑪麗-路易絲非常喜歡一種有檸檬以及肉桂的含糖飲料，而且每天都需要攝取14.5公斤的糖。1689年2月11日，瑪麗-路易絲在騎馬時腹部感到劇烈的疼痛，迫使她必經躺在床上休息，經過御醫的治療後情況也未曾好轉且急速惡化，在當晚，瑪麗便過世了。病床前，她親聲告訴了她的丈夫﹔「陛下，或許會有很多女人會跟您在一起，但沒有任何一位會像我如此愛你。」
**约瑟夫·列纳尔特**（捷克語：，1923年4月3日—2004年2月11日），捷克斯洛伐克共产党中央主席团委员、中央书记，捷克斯洛伐克总理、斯洛伐克中央第一书记。2004年在布拉格去世。

生平
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1923年，出生于利普托夫斯基米库拉什的工人家庭。

1939年，光明鞋厂工作。

1943年，加入捷克斯洛伐克共产党。

1944年，参加斯洛伐克民族起义。

1945年，任斯洛伐克共产党光明鞋厂基层组织的书记。

1946年，任斯共波普拉德地区委员会第一书记。

1947年，在斯共中央工作。

1950年，任帕蒂赞斯克区8·29厂的企业经理。

1950年，任斯共中央委员。

1951年，任捷克斯洛伐克政府轻工业部副部长。

1953年，在莫斯科苏共中央高级党校学习。

1956年，任斯共布拉迪斯拉发州委第一书记。

1957年，任斯共中央委员。

1958年，任斯共中央书记。

1958年，为捷共中央委员。

1960年，为斯共中央主席团委员、捷克斯洛伐克国民议会议员。

1962年，任斯洛伐克民族议会主席、捷共中央主席团委员。

1963年，任捷克斯洛伐克政府总理。

1968年，为捷共中央主席团候补委员、捷共中央书记处书记。4月，任捷共中央意识形态委员会主席。

1969年，为联邦议会人民院议员。5月，任捷共中央国民经济委员会主席。

1970年，为捷共中央主席团委员、斯洛伐克共产党中央主席团委员、中央第一书记兼斯洛伐克工人纠察队司令员。

1971年，任捷克斯洛伐克民族阵线中央委员会副主席。3月，为斯洛伐克民族阵线中央委员会主席。11月，为斯洛伐克民族议会议员。12月，为联邦议会主席团委员。

1989年，被免去一切职务。

1990年，被开除党籍。

1992年，被指控犯有"叛国"罪，1968年8月邀请华约入侵捷克斯洛伐克，镇压"布拉格之春"的领导人之一。

2002年，因证据不足，"叛国"罪名不成立。

2004年，病逝于布拉格。

荣誉
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* 社会主义劳动英雄荣誉称号及金星奖章（1983年3月21日）
* 克莱门特·哥特瓦尔德勋章（1983年3月21日）
* 胜利的二月勋章（1973年2月20日）
* 共和国勋章（1973年3月28日）

参考文献
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1. ↑ .  [2018-11-12]. （原始内容存档于2020-10-21）.
2. ↑ .  [2018-11-12]. （原始内容存档于2019-09-19）.
3. ↑   (PDF). 2012-11-30  [2019-06-27]. 原始内容存档于2018-01-06 （捷克语）.
4. ↑   (PDF). 2015-01-17  [2019-06-27]. （原始内容存档 (PDF)于2019-06-27） （捷克语）.
5. ↑   (PDF). 2012-08-02  [2019-06-27]. （原始内容 (PDF)存档于2015-09-24） （捷克语）.
6. ↑   (PDF). 2015-01-17  [2019-06-27]. （原始内容 (PDF)存档于2015-02-11） （捷克语）.

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* WorldCat Identities
* FAST: 93833
* GND: 103292977
* ISNI: 0000 0000 5526 7627
* LCCN: n82079506
* NKC: jn20000701029
* NTA: 160377625
* VIAF: 52102761

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**上帝物件**（英語：**）**是物件導向程式設計中了解过多或者负责过多的，為一種反面模式。上帝物件通常出現在設計不良的系統中。

特徵
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以下為一個上帝物件的Java範例：

```
public class GodObject {
 private int data;

 public void processData() {
 // 非常複雜的處理邏輯
 // 涉及多個不同的功能和方法邏輯
 // 違反單一職責原則
 }

 public void saveData() {
 // 將數據儲存到資料庫
 // 涉及與資料庫的連接和互動
 // 違反低耦合性原則
 }

 public void displayData() {
 // 顯示數據到用戶介面
 // 涉及與介面層的互動
 // 違反低耦合性原則
 }
 
 // 其他許多方法和屬性...
}

```
範例中所示的`GodObject`類別有太多的功能和責任，不遵從單一功能原則，包攬所有處理、儲存和顯示數據的操作。`processData`方法中的處理邏輯非常複雜，應該將該邏輯根據功能分解成更小的方法或抽象成獨立的類別。`saveData`和`displayData`方法與資料庫和使用者介面直接耦合，降低可測試性和可擴展性。

上帝物件通常包含過多的方法和屬性，導致類別過於龐大。上帝物件違背單一功能原則和其他SOLID原則，功能過於集中在一個類別中。上帝物件負責處理系統中的所有複雜邏輯和功能，導致物件變得難以理解和維護。上帝物件通常不依循常見設計模式，例如分層結構、策略模式、觀察者模式等，而是採取了導致程式設計問題的反面模式。上帝物件通常將無關的功能集中在一個類別中，導致功能緊密耦合，難以單獨測試、修改。上帝物件不遵守分治算法，即將一個複雜的問題分成更小、可管理的部分，反而把所有功能集中在一個類別中，增加問題複雜度和難度。

危害
--

上帝物件繼承時，所有不需要的成員都會繼承到其他類別中，因此不適合重複使用。上帝物件非常大，會佔用大量記憶體空間。上帝物件必須處理大量的功能和行為，會佔用許多不需要的資源，即使執行簡單操作時也是如此。上帝物件還會導致嚴密的耦合，難以維護和擴展，而且上帝物件涉及了太多功能和行為，很難涵蓋測試。

解決方式
----

代碼重構能解決上帝物件的問題。只要將相關功能拆分成獨立組合，就可以獨立修改，並且能夠適應系統變化。

首先，建立一個全面的單元測試套件，以驗證上帝物件的功能，即可放心重構，並在需要時快速回饋。確定哪些部分的程式碼會使用上帝物件的方法，找出最常使用上帝物件的組件，重點處理這些組件的重構。接著，將靜態方法和靜態變數轉移到一個實用程式類別中，即可減少上帝物件的大小，同時確保功能的可重用性。根據相關性和功能，將上帝物件的方法和屬性重構為更小、單一責任的物件。使用繼承、聚合和關聯等物件導向原則來表達這些物件之間的關聯。最後，刪除完成重構的上帝物件，或者標記為過時，並且遵守得墨忒耳定律，系統就會像正常運作。

重構上帝物件可能會在客戶端和子組件的程式碼中引起編譯問題，這時可以將上帝物件轉換為介面或者外觀物件。外觀物件不包含實例變數，而只將工作委派給進行重構後的較小物件和實用程式類別。

參見
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* 餛飩式代碼：和上帝物件恰好相反的反模式。

參考資料
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1. ↑  Riel, Arthur J.  11. printing. Reading, Mass.: Addison-Wesley. 2005. ISBN 978-0-201-63385-6 （英语）.
2. ↑  Schöngruber, Andreas.. 2023-05-27 （英语）.
3. ↑ . Exception Not Found. 2018-08-31  [2023-07-17] （美国英语）.
4. ↑  米雪兒.. OpenSourceDoc.  [2023-07-17] （中文（臺灣））.
5. 1 2 3  Ershad, Gul Md.. C-Sharpcorner.  [2023-07-17] （英语）.
6. ↑  Lin, Justin.. OPENHOME.  [2023-07-17] （中文（臺灣））.
7. 1 2 . TheServerSide.  [2023-07-17] （英语）.
8. ↑  Kanjilal, Joydip.. InfoWorld. 2020-08-10  [2023-07-17] （英语）.

延伸閱讀
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* Anti-Patterns and Worst Practices – Monster Objects （页面存档备份，存于）
土族描绘救灾的通俗伊朗神话故事。
**波斯神话**涵蓋传统传说和古老起源故事，并涉及所有非凡或超自然生命。据过去伊朗的传说描述，他们反映了最初的社会态度、他们对善与恶对抗的态度、yazats（低阶神），以及英雄的功勋和神话中的生物。 神话是伊朗文化重要组成部分，当我们在伊朗的历史背景下思考会增加我们对他们的了解。

为此我们必须忽略现代政治的界限，回顾在历史发展中的大伊朗：广阔的地区覆盖了高加索地区、美索不达米亚、安纳托利亚和亚洲中部，超越现今的伊朗边境。这些地区以其高耸山脉在神话故事中扮演很多角色。公元前第二个千年通常被看作迁移时期，因为伊朗西部出现一种类似于伊朗东北早期制品的新形态陶器，揭示古代伊朗民族来过。这种浅灰到黑色的陶器出现于大约公元前1400年。它被称为"Early Grey Ware" 或"铁I"，后者名字表示在这个地区的铁器时代的开始。

主要内容
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波斯神话主要是一千多年前菲尔多西收录的《列王纪》。菲尔多西的作品大量借鉴归属拜火教和祆教的故事和人物，不仅从《阿维斯塔》，更是从后来的诸如《班达希申》和《Denkard》以及许多其他经书。

宗教背景
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| 祆教 |
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主要專題 |
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* 琐罗亚斯德
* 阿沙
* 波斯/伊朗
* 法拉瓦哈
* 聖火阿塔爾（英语：）
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天使與惡魔 |
| * 阿梅沙·斯彭塔
* 亚扎塔
* 阿胡拉
* 德弗
* 安哥拉·曼紐
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| 
經典和崇拜 |
| * 阿維斯陀
* 伽薩
* 亞斯納
* 萬迪達德
* 維斯帕拉德
* 亞什特
* 胡爾達·阿維斯塔
* 聖水儀式（英语：）
* 阿胡那·法里耶
* 火廟
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| 
傳說 |
| * 宗教行事（英语：）
* 班達希申（英语：）
* 阿爾達維拉夫之書（英语：）
* 耶馬斯帕書（英语：）
* 桑贊故事（英语：）
* 钦瓦特桥
* 瑣羅亞斯德教世界觀（英语：）
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| 
歷史文化 |
| * 祖爾宛教派（英语：）
* 玛兹达教派（英语：）
* 瑣羅亞斯德教曆法（英语：）
* 瑣羅亞斯德教祭典（英语：）
* 瑣羅亞斯德教婚禮（英语：）
* 瑣羅亞斯德末世論（英语：）
 |
| 
信仰 |
| * 印度瑣羅亞斯德教（英语：）
* 伊朗瑣羅亞斯德教（英语：）
* 帕西人
* 伊拉尼人
* 瑣羅亞斯德教信徒迫害（英语：）
 |
| * 
* 论
* 编
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波斯神话的人物几乎全部分为两大阵营。他们或善良或邪恶。 得到的不和谐反映了早期伊斯兰时代的民族主义理想和拜火教时期的道德伦理观念， 其中世界被认为正处于两者之间的战斗：邪恶的阿里曼和他的无数德弗（Daeva，泛称古伊朗神话传说中的魔怪，与善神为敌）还有他的非伊朗支持者， 对抗创世神阿胡拉·馬茲達。

丘加赞比勒的通灵塔

善与恶
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斯摩夫(Phoenix)布哈拉的Nadir Divan-Beghi穆斯林学校的外装饰.
在波斯史诗和神话中最有名的传奇人物洛斯塔姆。在栅栏的另一边是象征独裁专制的查哈克， 最终被领导大家起义反对他的Kaveh the Blacksmith打败。查哈克（Aži Dahāka） 被两条从他肩膀长出的蛇毒蛇护卫，无论被砍去多少次头，新头都会长出来守卫他。与大多数其他神话一样，蛇象征邪恶，但许多其他动物和鸟类出现在神话中，尤其是鸟象征吉祥，其中最著名的是Simorgh，一种巨大又美丽的具有强大力量的鸟；还有Homa，一种羽毛装饰王冠的王室胜利之鸟 。

精灵 （阿维斯陀语： *Pairika*）早期神话被认为是美丽但邪恶的女人，逐渐变得不那么邪恶的甚至更美好，到伊斯兰时期她成为类似的天堂女神的象征。

艺术品
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* 帕提亚时期描绘飞马的青铜板 （"Pegaz"波斯语）。 出土于马什基德-苏莱曼帕提亚时期描绘飞马的青铜板 （"Pegaz"波斯语）。 出土于马什基德-苏莱曼
* Adel Adili制作的CG     波斯，洛斯塔姆骑向历史Adel Adili制作的CG 波斯，洛斯塔姆骑向历史

註釋
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1. ↑  Sarkhosh-Curtis, V. *Persian Myths* (1993) London, ISBN 0-7141-2082-0

參考文獻
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* Iran almanac and book of facts 1964-1965. Fourth edition, new print. Published by Echo of Iran, Tehran 1965.

參閱
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* 伊朗神话（英语：）
* 有关波斯神话文章一览
* 波斯民俗（英语：）
* 波斯文学
* 原始印度 - 伊朗宗教（英语：）
* 琐罗亚斯德教
* 亚美尼亚神话（英语：）

外部链接
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* Iranian Mythology by Albert J. Carnoy （页面存档备份，存于）
* Indo-Iranian Mythology （页面存档备份，存于）
* Iran Almanac 2006 （页面存档备份，存于）


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* 论
* 编
伊朗文化系列 |
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| 基本文化 | 歷史 · 種族（英语：） · 語言（英语：） · 象徵（英语：） · 節日（英语：） · 世界遺產（英语：） |  |
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| 延伸文化 | 神話 · 民間傳說（英语：） · 哲學（英语：） · 天文學（英语：） · 宗教 · 不信仰宗教的自由 · 藝術（英语：） · 建築 · 文學（英语：） (波斯文學) · 音樂（英语：） · 劇院（英语：） · 電影 · 波斯細密畫 |
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| 伊朗 伊朗 |

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托马斯·科克（1747 年 9 月 9 日– 1814 年 5 月 2 日）是第一位循道宗（衛理公會）主教。 他出生于威尔士的布雷肯，于 1772 年被任命为牧师，但由于是循道宗教徒而被逐出南佩瑟顿的圣公会讲坛。 1776 年，科克认识了约翰卫斯理。他后来在美国与人共同创立了循道宗（衛理公會），然后在海外建立了衛理公會传道会，在 19 世纪传遍了世界各地。

早期生活和任命
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他的父亲巴圖路美奧（Barthomolew） 出生于南威尔士的布雷肯，是一位富裕的药剂师。身高只有5英尺1英寸高，故容易超重的**科克**，在具有浓厚威尔士传统的牛津大学耶稣学院攻读法学，获得文学学士学位，1770年获得文学硕士学位，1775年获得民法博士学位。回到布雷肯后，他于 1772 年担任市长。

在就任市长的同一年，他被任命为英格兰教会的教士，并在萨默塞特郡的南佩瑟顿担任牧师职务。他已经与卫理公会运动结盟，这在教区新任教区长到来时造成了麻烦。**科克**已经开始举办由约翰·卫斯理 (John Wesley)提倡的那种家庭礼拜和野外佈道。 1777 年复活节星期天，他被免职，他的教区居民在教区长的要求下敲响教堂的钟声并打开一大桶苹果酒来庆祝。 1807 年，他回到佩瑟顿，向 2,000 人布道。

与约翰卫斯理会面
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1776 年 8 月，他遇到了约翰卫斯理，成为他最亲密的助手之一。卫斯理称**科克**为"跳蚤"，因为他似乎总是在执行任务时到处跳来跳去。

他于 1780 年被任命为伦敦地区总监，并于 1782 年被任命为爱尔兰循道宗会长——在接下来的几十年裏，他多次担任这一职务。

循道宗公会宣教的早期计划
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在1784 年 1 月，"来自约克的大律师和能干的当地传教士托马斯·帕克 (Thomas Parker)" 与**科克**一起发布了"無宗教信仰者的传教协会计划"。（Coke 2013:48；Vickers 2013:133-135）

美洲之旅
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科克博士开始牙买加传教的房子（1852 年 5 月） 
科克教堂，牙买加金斯敦（1852 年 4 月） 
在美国独立战争之后，大多数在美国的圣公宗神职人员都回到了英国。卫斯理要求伦敦主教为新大陸任命一些牧师，但他拒绝了。在这一点上，卫斯理仍然认为只有一位能够授予聖秩聖事的正典祝圣主教。然而，1784 年 9 月，卫斯理在布里斯托尔任命科克为負責人，尽管卫斯理强烈反对（"負責人"在词源上等同于*episkopos* ），但该头衔于 1787 年在美国被主教（希腊语*episkopos* ）取代。由于科克已经是英国国教的牧师（希腊语*presbuteros* ）或长老，因此有人将这种祝圣解释为等同于主教祝圣。卫斯理的行动发生在塞缪尔·西伯里(Samuel Seabury)在阿伯丁被祝圣为美国新教圣公会主教之前两个月。科克起航前往纽约；在航行期间，他阅读了奥古斯丁的*《忏悔录》* 、维吉尔的*《地质学*》、方濟·沙勿略（前往印度的耶稣會传教士）和大卫·布雷纳德（前往北美原住民的清教徒傳教士）的传记，以及关于主教制的论文。从 1784 年圣诞节开始，循道宗传教士会议在巴尔的摩举行，会上选举了科克和法蘭西斯·亞斯理 (Francis Asbury)为主管，教会以**衛理公會**圣公会的名义成立为一个独立的团体。 12 月 27 日，科克按立执事和长老，并祝圣阿斯伯里为总监； 科克和 亞斯理 被认为是美国循道宗公会的第一任主管（美国循道宗公会于 1787 年正式认可主教称号）。

其他航次
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在1785 年 6 月，科克返回英国，随后又八次访问美国，最后一次访问是在 1803 年。在美国期间，他公开反对奴隶制，并就此问题写了一封信给乔治华盛顿。华盛顿两次会见科克，甚至邀请他到国会讲道。在大不列颠和爱尔兰游历几个月后，科克于 1786 年首次出访西印度群岛，并在 1788–89 年、1790 年和 1792–93 年作进一步访问。

卫斯理之死
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1791 年卫斯理去世后，科克成为英国会议的秘书，人们普遍认为他是卫斯理理想的继任者。他在 1797 年和 1805 年担任区会主席，两次都试图说服区会授予他正式的主教头衔。

更多航次
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同年，他前往巴黎，用法语传教。他于 1803 年在直布罗陀传教，然后花了五年时间为循道宗传教而旅行，包括访问塞拉利昂。他提倡其他人在加拿大和苏格兰设立任务。

婚姻
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在1805 年 4 月 1 日，58 岁的科克与佩内洛普·古尔丁·史密斯 (Penelope Goulding Smith) 结婚，她是一位富有的女性，她很乐意将个人财产用于推进传教事业。她和他一起旅行，直到 1811 年 1 月 25 日去世。同年的 12 月，他与安妮·洛克斯代尔 (Anne Loxdale) 第二次结婚，次年，即 1812 年 12 月 5 日，他的妻子去世了

科克之死
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他希望在东印度群岛开展循道宗传道工作，并于 1813 年 12 月 30 日自费启航前往锡兰。事实上，他曾试图说服當時首相利物浦勋爵任命他为英格兰国教的印度主教（当时和现在一样，英格兰国教主教的任命是首相代表英国国教行使君主的特权）。然而，科克在前往锡兰（斯里兰卡）的途中在海上航行了四个月后死亡。 人们认为他死于"勃然大怒"，或者可能是中风。他在位于南纬 2 度 29 分和东经 59 度 29 分的印度洋上的一艘船上去世，他也被安葬在那里。

亞斯理将科克描述为"我们的一位绅士、一位学者、一位主教；作为基督的传道人，在热情、工作和服务方面，是上个世纪最伟大的人。"

刊物
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科克的出版物包括：

*. London: Whitfield. 1802.
* *A History of the West Indies* (3 volumes, 1808–11)
* *History of the Bible*
* *Six Letters in Defence of the Doctrine of Justification by Faith*
* *Four Discourses on the Duties of a Minister*
* *Preacher's Manual*

他还为亨利·摩尔 (Henry Moore）的*卫斯理传 (Life of Wesley* ) (1792) 作出了贡献。

也可以看看
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* Methodism主题

* 联合卫理公会主教名单
**丁善理**（1939年1月25日—2004年9月23日），生於青島市，祖籍江蘇省江都縣，前中華民國陸軍少校與企業家，曾任中央貿易開發股份有限公司董事長、中華民國奧林匹克委員會副主席，及台灣塑膠製品公會理事長，其所主導的中央貿易開發公司在越南開發工業區、電廠等事業，被越南台商稱為「越南王」。

生平
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其祖父丁敬臣为江苏江都人，在青島經商，為青島市商會會長。其父丁慰農，生有九個子女。其長兄丁善璽，為電影導演。1948年，因戰亂輾轉來台，居住於台中。

1957年，因早期生活清苦，家中男丁均被送入軍校就讀，以獲得較好之教育，故丁善理進入陸軍官校第30期。

1961年，畢業後，分發至部隊，其後因於陸軍官校成績優異，故被選派至美國，完成步兵學校、傘兵學校、突擊兵學校等特種部隊訓練。

1964年，考取名額僅二名之國防公費獎學金，至美國哥倫比亞大學研究所，主修電機，學業完成後回到台灣，繼續軍職。

1972年，在服役年滿後，以少校軍階辦理退役，卸除軍職。在趙廷箴的邀請下，進入華夏海灣塑膠集團。

1989年，兼任國民黨主席的李登輝總統，大力推動由政府、民間合力拓展台灣的海外空間與經貿市場，國民黨中央財務委員會主委徐立德乃出面籌辦，由中央投資公司成立中央貿易開發股份有限公司，國民黨注資75%，3家民間股東投資25%．3家民股部分，丁善理家族投入10%，太古集團董事長錢鵬倫投資10%，以及由國民黨指派之萬海航運董事長陳清治投資5%．

1994年，「由於投資越南初期虧損嚴重，當時的國民黨投管會主委劉泰英評估後決定放棄，並單方面方面透過媒體宣布由越南撤資。但丁善理不放棄初衷，由民間股東出資承購國民黨股份，繼續深耕越南。自此丁善理家族、錢鵬倫家族及陳清治家族分別各持股30%，國民黨僅暫時保留10%股權。

1998年間，新順加工出口區已轉虧為盈，惟整體越南開發計畫如協孚發電廠、富美興新市鎮仍處於大幅虧損狀態，國民黨乃決定全面撤出，轉讓其所持有之10%中央貿易公司股權予丁善理等民間股東繼續經營，中央貿開公司自此即與國民黨再無關連。

事業成就
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中央貿易開發投資的越南開發計畫包括：

1. **新順加工出口區**： 1991年經越南政府核准設立，由沼澤地填土、整地、造地直到完成該工業區建設，為越南第一個加工出口區，是模仿高雄加工出口區而所建而成，直至今日都是越南最驕傲的示範區。原先是以紡織業為主，嗣後加入金屬加工、腳踏車零件、醫療器材，以及最近加入的半導體設計。 自1991年至今，已吸引8億美元外資、100多家廠商進駐，每年貿易額為16億美元，雇用4萬9千名越南勞工，加上間接受惠者，人數超過十萬人，亦幫越南政府創造高達越南外匯存底的十分之一。 1999年，《歐元雜誌》旗下的《企業區位》（Corporate Location）評選新順加工出口區為亞太最佳加工出口區，勝過當時新加坡的蘇州園區。前美國總統柯林頓、前日本首相小淵惠三等外國政要前往越南參觀改革開放成果時，越南政府都會邀請外賓到新順加工出口區參訪。
2. **協孚發電廠**： 該廠於1994年開始動工時，該地區亦為沼澤地，經多年填土開墾，三部機組於1998年2月及7月進行併網發電，開始商業運行，除使加工出口區廠商供電無虞，亦供電給用戶及國家電網，曾提供胡志明市45％電力，解決胡志明市一個月停電高達五百次的問題。協孚發電廠的發電功率與林口火力發電廠相近，其並以安全、穩定、經濟與進步四大目標為使命。
3. **富美興聯營公司**： 富美興，舊名為「芽皮」，位於胡志明市南部，原為沼澤鹽鹼地，土壤貧瘠，只能生長水椰樹，故曾為越戰時越共躲藏之絕佳地點，亦為連當地政府都認為無法開發之地區。1993年開始建設與經營時，在此地南部沼澤地區，進行填土闢地，成為可開發土地。富美興公司的計畫總面積約600公頃，複合式商業區及住宅區。富美興公司的總體規劃曾獲多項國際獎項，如1995年PA（Progressive Architecture）都市規劃佳作獎，以及於1997年獲得代表美國建築界最高榮譽的AIA（American Institute of Architecture）都市規劃獎。

捲入糾紛
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因受中央貿易開發公司股東之一陳清志於越南及台灣兩地提告並受限制出境，2004年9月24日，台北地檢署檢察官朱應翔指揮檢調搜索中央貿易公司辦公室；晚間，丁善理留下遺書後墜樓身亡；丁善理的死，被各界視為「捍衛名譽，以死明志」，也被視為是他對陳清治的無言的控訴。丁善理之妻費宗清與錢鵬倫召開記者會，公布丁善理遺書。

為緬懷丁善理之付出及貢獻，2007年時由越南國家主席阮明哲先生分別追贈丁善理先生、錢鵬倫先生越南友誼勳章（過去受頒發此勳章者大部分為各友邦國元首），以及頒發越南國家一等勞動勳章予富美興公司。

家庭
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其妻費宗清，為費驊與張心漪之女；費驊曾任財政部部長，張心漪則為曾國藩之曾外孫女。兩人在1966年結婚，育有二子二女，二子之名分別為丁廣欽與丁廣鋐。

獲得殊榮
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1984年，因維護奧會及各運動協會於國際體壇之權益地位，並爭取我國選手參與國際運動競賽等事蹟，榮獲教育部金章體育獎。

1993年，受內政部評選為八十二年度之優良理監事並受頒獎狀。

1993年，受頒胡志明市人委會所頒發之胡志明市友好獎狀。

2001年，榮獲越南總理獎狀。

2003年，榮獲胡志明市人委會獎狀。

2007年，獲當時越南國家主席阮明哲先生追贈「越南友誼勳章」。

專利證書
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1986年12月，受核發「第二類：服裝之手套：雙頭S鉤」之專利證書。

1987年6月，受核發「全自嚙式旋扣」之專利證書。

1987年12月，受核發「營帳腳座」之專利證書。

1988年3月，受核發「皮帶扣」之專利證書。

1988年6月，受核發「第二類：服裝之附屬品：織帶迫緊束環」之專利證書。

1988年8月，受核發「第五類：攜帶用品之其他：帶環吊鈎」之專利證書。

1988年9月，受核發「彈性繩索端部之連接裝置」之專利證書。

1990年1月，受核發「齒條扣」之專利證書。

1990年9月，受核發「第三類：帽：帶扣」之專利證書。

1990年11月，受核發「第五類：攜帶用品：帶扣」之專利證書。

註釋
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1. ↑ . 經濟部投資業務處著. 98年6月出版: 第212頁.  请检查`|date=`中的日期值 (帮助)
2. ↑  邱俊福、張文川、蘇恩民、李永盛.. 自由時報. 2004-09-24  [2016-02-02]. （原始内容存档于2017-02-22）.
3. ↑ . 台灣蘋果日報. 2004-09-24  [2016-02-02]. （原始内容存档于2017-10-08）.

外部連結
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* 丁善理紀念基金會
直布羅陀—西班牙边境管制
雅典機場入境管制
依申根公约取消管制的德国—荷兰边境的告示牌
**邊境管制**，又稱**出入國（境）管理**，是國家或地區，進行管制或監察邊境流量的措施。

依世界各國或地区通例，國際機場或港口之檢查，係採C、I、Q制度：海關（），負責貨物進出口的管制及旅客行李及國際郵包的檢查；移民機關（），負責人員的出入境管理與管制及證照查驗；檢疫機關（），負責入境人員及進出口貨物（含跨境動植物）之檢疫工作。及邊防機構及海岸防衛隊負責邊境治安。這類執法人員的官方名稱視乎當地情況。

目的
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邊境管制的目的：

* 規管合法及非法出入境
* 控制居民流量
* 收取稅務
* 防止毒品、武器、瀕危物種及危險品的走私。
* 執行檢疫措施

管制嚴謹度
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邊境管制的嚴格程度，視乎有關司法管轄權狀況。管轄權會加強對某國籍旅客、或曾經探訪地區的人士。甚至核實某旅客是否提交入境費用或簽證。亦有其他管轄權只集中堵截違禁品入境，減低管轄權內生物安全的風險。例如申根公約成員國境內，國界沒有邊境管制，僅有隨機抽驗，但對申根成員境外進行嚴格的邊境管制。

參見
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* 邊境
* 邊界關卡
* 邊防機構
* 自助出入境檢查系統

参考文獻
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1. ↑  「自由時報2007年2月1日A13版之新聞刊載」台北關稅局特別提出澄清（含C、I、Q制度說明提供）新聞稿/財政部關稅總局 FEB-02-2007[永久]

書目
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* GND: 4279393-2
* J9U: 987007537664705171
* LCCN: sh2006007505
* NDL: 00572466

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**劳伦特·本尼特·博杜安·马里**（**Laurent Benoît Baudouin Marie de Belgique**, 1963年10月19日—）是比利時王室的成員之一。他是比利時國王阿尔贝二世同保拉王后所生的次子，也是比利時王位的第11位繼承人，排在哥哥菲利普的四个子女还有姐姐阿斯特里德及其子女之后。

家庭
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劳伦特·本尼特·博杜安·马里与一个前不动产代理克莱尔·库伯斯（英语：）（Claire Coombs）在 2003年4月12日结婚。在他们的结婚前11天她被授于比利时的克莱尔王妃殿下称号。他们有一个女儿和双胞胎儿子：

* 路易丝公主
* 尼古拉斯王子（双胞胎）
* 艾姆里克王子（双胞胎）

争议
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為了紀念中国人民解放军成立90週年，劳伦特王子於2017年7月19日訪問中華人民共和國駐比利時大使館。首相夏爾·米歇爾因此要求"按比例制裁"劳伦特王子。劳伦特王子穿著海軍制服與中國貴賓合影留念，他自己在Twitter帳戶上發布了這張照片。首相夏爾·米歇爾在與劳伦特王子的哥哥菲利普國王協商後，要求制裁，由政府在2018年將制裁定為劳伦特其收入的15％，即制裁45,000歐元。劳伦特王子已調查他是否可以對此向歐洲人權法院提出異議。

2020年6月12日，劳伦特王子在参加关于比利时过去历史的激烈辩论后，在一场令人结舌的采访中，为殖民刚果民主共和国的利奥波德二世国王辩护。劳伦特王子表示："他从来没有亲自去过刚果，所以我不知道他怎么会让那里的人受苦。" 劳伦特王子之后补充说："你应该看到利奥波德二世为比利时做了什么。" "他在布鲁塞尔建有公园和许多其他东西。"而利奥波德二世被历史学家视为是一名残酷的统治者，在他长达23年的刚果殖民期间，数百万名刚果人民在他残酷的统治下被送往橡胶园工作造福比利时国库和强迫劳动而丧生。

榮譽
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### 比利时勋章奖章

* 利奥波德大绶勋章

### 外国勋章奖章

* 恩里克王子大十字勋章（葡萄牙語：）（葡萄牙，2006年3月8日公布)

參考資料
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| 比利時的勞倫特王子 **薩克森—科堡-哥達王朝****出生于：**1960年10月19日 |
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| 頭銜繼承順序
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| 前任者：萊蒂西婭·瑪麗亞女大公 | **比利時王位繼承順序（英语：）**第11位 | 繼任者：路易絲公主 |
**二合一笔记本**（英語：）是一种笔记本电脑与平板电脑相结合的电子产品，可以在笔记本电脑–平板电脑两种型态间切换。

概览
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Compaq Concerto
最早被认为是2合1笔记本的设备是Compaq Concerto，其于1993年由康柏公司发布。它预装了Windows 3.1，其具有一台有线可拆卸键盘与用电池供电的触控笔。

Thinkpad 360PE的翻转形态
1994年6月，IBM推出了ThinkPad 360PE，它是一台采用可翻转显示屏的方案的二合一笔记本，它的显示屏翻转后可变化为用笔操控的平板电脑。

2012年8月1日，微软发布Windows 8，其特别强化了适用于触摸屏的设计，为推動Windows 8的發行且在平板電腦市場爭奪一定的地位，此后，Surface系列产品由微软CEO史蒂夫·巴尔默在2012年6月18日于洛杉矶举行的记者会上首次公开。同年2012年10月26日推出。Surface首次发布时有两个版本，分别为Surface RT 系列与Surface Pro 系列：前者搭载Windows RT 系统，使用Nvidia处理器；后者搭载完整的Windows 8系统，使用Intel处理器。此后卷起了一波二合一笔记本的浪潮，自 2012 年以来，戴尔、华硕和索尼等其他一些知名笔记本电脑制造商也开始发布自己的二合一笔记本电脑。Intel后来则把二合一笔记本归类于他们的"超级本"类产品中去了。而谷歌后来也在 2018 年 10 月发布Pixel Slate后进入了二合一笔记本市场。

时至今日，二合一笔记本大多采用的方案为可分离屏幕或可旋转\翻转的屏幕。小部分二合一笔记本采用了折叠屏方案，有的平板电脑也通过了连接键盘壳实现了与二合一笔记本同样的形态与使用体验。

二合一笔记本的优点在于它们相较于传统笔电更便于携带，用户也可以在他们想要时随意切换两种型态模式，同时也为用户带来了新奇感，实现了"一台电脑，多种功能"。

二合一笔记本的型态样式
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* 分体式分体式
* 旋转式旋转式
* 翻转式翻转式
* 可转换屏式可转换屏式
* 立屏调节式立屏调节式
* 轨道滑出式轨道滑出式
* 屏幕框架翻转式屏幕框架翻转式

批评
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二合一笔记本大多采用X86处理器，功耗与发热量都比ARM架构处理器大了许多，而许多二合一笔记本的设计紧凑，散热性能𣎴佳，这使得这些二合一笔记本"烫的𣎴能拿在手上"。而采用ARM芯片的二合一笔记本又因为软件厂商的适配𣎴到位从而无法运行许多只支持X86芯片的软件。

而在软件生态层面上，虽然Windows和Chrome OS与其他一些Linux发行\定制版本等操作系统是支持二合一平板模式的，但很多软件开发人员并没有在他们的桌面版应用上支持或适配这些二合一平板触控功能，这使得在平板模式下控制这些未适配的软件变得极其别扭。

参见
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* Windows 8
* 平板电脑
* 笔记本电脑
* Surface

引用
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《**魔域桃源**》（英語：）是香港電視廣播有限公司製作的古裝武俠電視劇，全劇共20集，監製李惠民。

此劇於1985年11月，1987年9月，1992年9月在翡翠台，2013年2月25日在TVB星河頻道重播。

劇集簡介
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魔域桃源這個題材應該脫胎於陶淵明的《桃花源記》。但影片本身更注重於邪非至邪、正非常正的道理，構架和《倚天屠龍記》頗為類似。

影片中的關於「魔域」的武功描寫比較奇幻，甚至有些怪力亂神的味道，在那個年代可說是比較另類的。

劇情簡介
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明朝永樂年間，江湖上出現了一個「魔域」。「魔域」所到之處，生靈塗炭、民不聊生。

武當為消滅「魔域」，派出了精銳弟子突襲，但反而鎩羽而歸。為推卸失敗的責任，掌門無塵子將一切過失嫁禍給傅青雲 ( 劉德華飾 )、慕容白 ( 吳啟華飾 ) 兩弟子。兩人遭到整個武林正道的追殺，最終不得不投靠「魔域」。

但令二人大為驚奇的是，「魔域」不僅不是魔域，而且完全是一個世外桃源。但更令「魔域」人士想不到的是，傅青雲、慕容白兩人實際上是武當派去「魔域」的臥底，整事件完全是一場苦肉計。在慕容白的挑潑下，「魔域」內部自相殘殺。傅青雲則因為被無塵子所騙，令「魔域」首領傅千山喝下了毒酒。「魔域」最終為武林數大名門正派所消滅。

然而，令原本就懊悔不已的傅青雲想不到的是，傅千山竟是自己的親生父親。而當他前往詢問無塵子時，又錯手將正與慕容白拚鬥的無塵子殺死。這一切，令原本的「武當少俠」變成了「魔域之子」。而慕容白則繼任武當掌門，之後又殺死了因毒發而武功盡失的傅千山。原本情同手足的兄弟，現在成了死敵，武林陷入一連串腥風血雨之中……

演員表
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* 劉德華 飾 傅青雲
* 趙雅芝 飾 唐琪
* 吳啟華 飾 慕容白
* 周秀蘭 飾 楚煙寒
* 黃允材 飾 莫不痴
* 呂有慧 飾 林芷君
* 楊澤霖 飾 傅千石
* 朱鐵和 飾 無塵子
* 石　堅 飾 傅千山
* 劉淑儀 飾 白蝶儿

影碟發行
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以下所有影碟發行均由電視廣播(國際)有限公司授權：

香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2001年推出發行了《魔域桃源》VCD影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成12隻碟作為片段完整及無刪剪版本，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕。

台灣發行代理商弘音多媒體科技股份有限公司於2007年推出發行了《魔域桃源》DVD影碟零售版本，此影碟燒錄VCD香港版的12隻碟作為集數，共3隻碟，設有粵語及國語發音版本並配上非隱藏繁體中文字幕。

獎項
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* 第一集獲「紐約國際電影電視節」銀牌

参考資料
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1. ↑ .  [2018-07-20]. （原始内容存档于2020-08-19）.

電視節目的變遷
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|  英屬香港無綫電視翡翠台 星期一至五 20:30-21:30 |
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|  | 魔域桃源（1984.09.03 - 1984.09.28） |  |
| 鹿鼎記（1984.07.09 - 1984.08.31） | 青鋒劍影（1984.10.01 - 1984.10.5） |
此條目介紹的是島嶼。关于加勒比海島嶼，请见「**卡布里島**」。关于以前述島為名的歌謠，请见「**卡布里島 (歌)**」。

Google地图: 北緯 40°33′0″, 東經 14°14′00″

**卡普里岛**（義大利語：; 義大利語發音：[ˈkaːpri]），又譯島，意大利那不勒斯湾南部，索伦托半岛外的一个小岛，自从罗马共和国时代以来就以风景秀丽闻名，是著名的旅游胜地。卡普里属于坎帕尼亚大区的那不勒斯省。卡普里市是岛上主要的人口中心，人口2004年底统计为7,278人。

无论对意大利人还是对外国人，卡普里都是旅游目的地。在1950年代的每年夏季，该岛游客众多。島上最著名的景點有藍洞。
羅馬皇帝提比略曾長期隱居該島。

卡普里有班次频密的渡轮和水翼艇前往那不勒斯和索伦托。 

島上有彭塔卡雷尼亚灯塔。

參考文獻
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1. ↑ . BBC. 2018-10-25  [2018-10-25]. （原始内容存档于2018-10-25）.

：40°33′N 14°14′E﻿ / ﻿40.550°N 14.233°E﻿ / 40.550; 14.233

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* WorldCat Identities
* BNE: XX4819815
* GND: 4009452-2
* J9U: 987007559753505171
* LCCN: n82029594
* NARA: 10045357
* NDL: 01155361
* NKC: ge139081
* VIAF: 254877721

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**二合足球隊**（Yee Hope，簡稱**二合**）是一支前香港甲組足球聯賽球隊，成立於1992年，2001年7月4日，宣佈退出甲組比賽，並且隨即解散。

球隊歷史
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二合於1992年成立，最初球會只是參與業餘賽事。於1995至96年度球季開始參加香港丙組足球聯賽，即能奪得丙組聯賽及初級組銀牌「雙料冠軍」，並取得升上乙組資格。

1996–97年度球季，於香港乙組足球聯賽以22戰15勝5和2負得50分，奪得冠軍，並且於香港足總盃初級組奪得冠軍，獲得「越級挑戰」參加香港足總盃，並重金邀請前英格蘭國家足球隊門將施路頓客串把關，雖然於初賽以 2–4 不敵快譯通，遭淘汰出局，惟演出獲得好評。

1997年9月首次升上為香港甲組足球聯賽角逐，1998–99年球季，獲得甲組聯賽季軍，亦是該隊在甲組聯賽的最佳成績。

在1999–2000年度與2000–01年度，連續兩個球季得到冠名贊助以「東聯二合」的名稱參賽。

2000年12月31日除夕，於高級組銀牌決賽，憑着陸冠邦一箭定江山，以 1–0 擊敗快譯通，奪得冠軍，取得球隊升上甲組後首項錦標。同季，二合預備組亦贏得主席盃冠軍。

二合在甲組競逐三個球季後，由於球市進入冰河時期，於2001年7月4日，宣佈退出甲組比賽，並隨即解散。

球會榮譽
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|  **榮譽** |  **次數** |  **年度** |
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| **本 土 聯 賽** |
| **乙組聯賽 冠軍** | **1** | 1996–97 |
| **丙組聯賽 冠軍** | **1** | 1995–96 |
| **本 土 盃 賽** |
| **高級組銀牌 冠軍** | **1** | 2000–01 |
| **初級組銀牌 冠軍** | **1** | 1995–96 |
| **初級組足總盃 冠軍** | **1** | 1996–97 |

著名教練
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* 奧力
* 梁帥榮
* 黃耀信

著名球員
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本地球員

* 陳志賢
* 招重文
* 黃志強
* 李培
* 羅錦榮
* 鍾健希
* 任煒雄
* 鍾俊洪
* 彭志棠
* 楊健華
* 郭文迪
* 陳豪文
* 潘文俊
* 司徒文俊
* 李志豪
* 陳家麒
* 陸冠邦
* 朱兆基
* 梁志榮
* 冼家裕
* 尹敬良
* 劉康愉
* 羅錦榮
* 郭家麒
* 范俊業
* 陳偉豪
* 盧均宜
* 張偉康
* 羅振邦
* 朱兆銘

外援球員

* 蘇格蘭 麥柏克（英语：）
* 英格兰 麥基昂
* 蘇格蘭 布力治
* 蘇格蘭 香港 威廉臣
* 巴西 連拿度（英语：）
* 蘇格蘭 尼爾
* 英格兰 屈臣
* 蘇格蘭 洛迪（英语：）
* 蘇格蘭 保文（英语：）
* 巴西 李安度
* 巴西 阿拉烏蘇
* 喀麦隆 香港 卓卓

外部連結
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* 二合足球隊

参考资料
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1. ↑  東聯二合首捧銀牌[] 《星島日報》 2001年1月1日
**莊嚴**（1899年6月8日—1980年3月12日），字**尚嚴**，號**慕陵**，晚號**六一翁**，是一位古文物專家、藝術史學者以及書法家，以瘦金體書法聞名，曾任國立故宮博物院副院長。莊嚴偏好宋徽宗的瘦金書，惟因融合薛稷、褚遂良書體，轉折處較圓，字體姿態較多，剛中現柔，別具風姿。行草書則有趙孟頫的神韻，又融合瘦金書的筆法及丰采。

1966年，莊嚴在台北故宮前與自書「國立故宮博物院」院牌合影。

生平
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莊嚴祖籍江蘇，生於吉林省长春市，父親為莊聘臣，母親為朱禧珍。

1920年，莊嚴進入北京大學哲學系就讀，受教於胡適、馬衡、沈尹默、沈兼士等人。1924年，哲學系畢業後，進入北京大學國學門研究所工作，在考古研究室擔任助教，與國學門同學臺靜農、董作賓等人成為知交。最初隸屬常惠歌謠工作室，與董作賓一同共事，接著轉往馬衡主持的考古研究室，並兼任國立古物保存委員會北平分會執行秘書，在馬衡的手下整理「藝風堂」金石拓片，影響莊嚴日後對書法研習的興趣。後在沈兼士的推薦之下進入清室善後委員會擔任事務員，負責點查清宮文物。1925年，他正式進入故宮博物院聘任為古物館科員。

1928年6月，莊嚴以北大交換生身分，被推薦到東京帝國大學考古研究室，跟隨原田淑人學習考古學。1930年，北大聘任返國，參加河北易縣的考古工作，後兼任古物保管委員會秘書。1931年，發起「圓臺印社」，同年與申若俠女士結婚。

1933年，升任故宮古物館第一科科長；1935年，被「倫敦中國藝術國際展覽會」展籌委會指派為秘書之一，他隨文物前往歐美辦理巡迴展覽，這也是第一次中國文物到海外展出。1937年，七七事變爆發後，他負責守護大批文物隨中央政府四處遷徙，全家大小與故宮文物同行。1948年12月，他奉命護送故宮南京分院文物至臺灣，與中央博物院籌備處、中央研究院歷史語言研究所以及中央圖書館的文物和人員於26日抵達台灣，經基隆至楊梅車站旁倉庫暫存。1949年，運台之第二、三批文物分別於一月六日和二月二十二日抵達臺灣，接著遷運至台中糖廠倉庫寄存。1950年，隨故宮文物遷入新建成的霧峰北溝庫房，全家定居霧峰北溝15年。莊嚴晚年自號六一翁，是在他六十一歲時，仿歐陽修的六一，每日必做六件事：寫字、散步、喝酒、靜坐、打拳、奉行自己。

1964年，升任故宮博物院副院長。1965年，因故宮於台北外雙溪的新館落成，原北溝庫房之文物全數遷往新館，莊嚴一家移居台北。1969年，他自國立故宮博物院副院長職務退休，轉任中國文化學院藝術研究所所長。1975年6月1日，美術雜誌《藝術家》創刊號問世，標準字由莊嚴題寫。1978年，受北京大學台灣校友之請，為已故校長蔡元培撰寫〈蔡孑民先生墓表〉紀念蔡元培先生。1979年，罹直腸癌，入榮總醫院開刀後返家靜養。1980年，病逝於臺北榮總醫院。

家庭
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莊嚴育有四子：長子莊申，藝術史家；次子莊因，中文學者；三子莊喆，畫家；四子莊靈，攝影師。

著作
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* 《六一之一錄》，華欣文化事業中心，1979年，ISBN 978-986-04-9659-8
* 《故宮．書法．莊嚴》

註腳
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1. ↑  «莊喆—嶺深道遠»，2007北京中國美術館個展，亞洲藝術中心
2. ↑  莊嚴; 臺靜農.. 雄獅圖書. 1999-01-01  [2017-03-06]. ISBN 9789578980914. （原始内容存档于2017-03-07） （中文（臺灣））.

參考文獻
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延伸閱讀
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* LCCN: n81098979
* SUDOC: 199199132
* VIAF: 35780394

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**食物權**一詞及其別名是指保障人們能夠有尊嚴地養活自己的人權。這意味著人們能獲得充分的食糧、有能力獲得這些食糧、以及藉這些食糧以適切滿足個人的膳食需求。食物權保障所有人免於飢饉、糧食不穩定、與營養不良。 食物權並不代表政府有義務將免費食物送給每個想要食物的人，也不代表被養的權利。然而，如果人們因為自己能力範圍之外的因素而遭受困頓，例如在囚禁、戰爭、或自然災害之下，有權直接要求政府提供食物。

本權力源自160國家於2012年五月簽署之國際經濟社會文化權國際公約。 簽署國同意以國家與國際力量採取行動以最大化可得資源，積極實現食物權。 106個國家中，食物權已經藉由憲法或國際協約等法律安排來進行保障。

1996年的世界糧食高峰會中，與會政府重申食物權，並允諾2015年前將飢餓與營養不良人數減半。然而在2009年，全球仍有10億人營養不足，超過20億人仍身受隱藏飢餓(會導致兒童發育與智力不良與微量營養素缺乏)影響。

儘管在國際法之下，國家有義務重視、保障、與滿足食物權，但是達成此人權目標的實際困難包括全世界常見的糧食不穩定、以及如印度等國家內的法律訴訟。 在糧食問題嚴重的亞洲、非洲、拉丁美洲中，不僅僅食物短缺與基礎設施不足，也有運銷不良與糧食可近性不夠的問題。

定義
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國際經濟社會文化權國際公約承認「最低生活保障權」(包括食物足夠)以及「免於飢餓的基本權利」，但是前述二個觀念之間並不完全一樣。例如，一個國家是否「免於飢餓」可反映於該國人民營養不良乃至於餓死者的人數。「食物足夠」則是更高標準，不僅免於營養不良，還包括食物的各種特質，如食物安全、多樣性、與尊嚴，簡言之也就是能滿足積極與健康人生的所有元素。

基於以上理念，2002年的特別調查員將食物權定義為：「有權利規律地、恆久地、與無限制地獲得適切與足夠的食物(無論直接獲得或用錢購買)，依據消費者的文化傳統，以確保身心、個人與集體、滿足與尊嚴的無憂無慮的生活。」

這樣的定義就解決了國際經社文國際公約大會的第12號總評論。

本頁面過去一年每日造訪次數
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參考資料
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**尹湘雲**（2001年11月20日—）為臺灣女子籃球運動員，場上位置為控球后卫。尹湘雲的父親是雲南人，尹湘雲最初就讀新和國小，四年級因為父親的工作關係轉學至古亭國小，六年級打臺北市教育盃時被民族國中女籃教練許秀勉網羅，直到國三才進入球隊12人正選。就讀陽明高中三年都在正選12人名單當中，2019年12月對上永仁高中的比賽，身高152公分、該屆高中籃球聯賽女子組最矮的尹湘雲繳出18分、17籃板、6助攻、2抄截的表現，個人摘下將近團隊一半的籃板數量。高中三年總計出賽40場，場均成績為8.6分、6.3籃板、4.5助攻、3.3抄截。大學進入北市大就讀。

陳力行與陳力生的媽媽是尹湘雲的表姐。
薩勝文是其父親 從小就特別寵愛尹湘雲 讓尹湘雲在在快樂的生活中成長
生日快樂小地精 祝妳大專盃輕輕鬆鬆取冠

參考資料
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土耳其民眾在荷蘭駐伊斯坦堡總領事館前示威，2017年3月12日
**2017年荷蘭－土耳其外交風波**，是荷蘭與土耳其之間因荷蘭限制土耳其官員入境的外交事件，起因於土耳其派出官員赴荷游說僑民投票支持修憲，增加總統埃爾多安的權力。荷蘭禁止土耳其外交部部長梅夫呂特·克武什奧盧的飛機著陸，並驅逐了訪荷中的土耳其家庭社會政策部長法蒂瑪·貝圖爾·沙揚·卡耶（英语：）出境。作為回應，土耳其禁止荷蘭駐土大使（英语：）入境，埃爾多安並稱荷蘭是法西斯國家和納粹主義殘餘。

背景
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参见：2017年土耳其修憲公投和2017年荷蘭大選
土耳其政府計劃於2017年4月16日舉行涉及一系列憲法修正案的全民公決，如果得到批准，將使該國從議會民主制度轉變為總統制，埃爾多安總統將能夠再舉行兩次選舉，理論上允許他直至2029年為止都能擔任一個強勢的國家元首。批評者擔心土耳其變成威權主義國家，而支持者聲稱新系統將使土耳其更強大且安全。

為了說服歐洲的土耳其僑民（其中許多人仍然持有土耳其公民身份，因此獲准參加全民公投），一些高級土耳其政府官員試圖在擁有大量土耳其人口的歐洲城市開展活動，包含荷蘭的鹿特丹市，其中包含40萬名在荷土耳其裔的大部分人。土耳其計劃在在許多歐洲國家展開活動，其中包括荷蘭。

根據土耳其法律，海外競選活動即使在駐外使領館也是非法的；但是土耳其的大多數政黨，包括執政的AKP，都蔑視了法律，土耳其的全民投票剛好與荷蘭大選劬定於3月15日。

升級
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2017年3月9日，荷蘭外交大臣伯特·昆德斯（英语：）告訴土耳其外長克武什奧盧，荷蘭不會批准他於3月11日訪問鹿特丹的計劃，意味著他不會以任何官方身份與克武什奧盧會晤，荷蘭將在計劃訪問期間不提供任何方式支持。昆德斯提出了對公共秩序和安全的風險，並進一步指出，雖然荷蘭政府不同意訪問的計劃，但他不會侵犯憲法規定的集會自由權。但在克武什奧盧公開要求所有"荷蘭的土耳其公民"於3月11日來到土耳其駐鹿特丹領事館。如果他的訪問受阻，他進一步威脅荷蘭受"嚴重制裁"。荷蘭首相馬克·呂特及時撤銷了克武什奧盧的政府飛機在荷蘭土地上的權利。

荷蘭的拒絕促使埃爾多安總統將荷蘭語描述為"法西斯主義者"和"納粹主義遺孽"，導致雙方立場的僵持。呂特稱埃爾多安的話是"偽造歷史"，並要求道歉。

土耳其政府隨後將土耳其家庭社會政策部長法蒂瑪·貝圖爾·沙揚·卡耶送到鹿特丹，土耳其領事據稱向鹿特丹市長艾哈邁德承諾她不會來荷蘭。她後來與荷蘭警方（荷兰语：）發生對峙幾個小時，其中土耳其部長拒絕離開荷蘭，試圖進入領事館。雖然她沒有被逮捕，荷方宣佈她為不受歡迎人物，最終將她護送到荷德邊境，並返回德國。

反應
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### 荷蘭

* 呂特首相稱土耳其政府的立場離奇且不可接受，並呼籲談判解決僵局，並補充說，土耳其已經跨越了外交路線，"這從來沒有一個國家發生過」。
* 全國調查顯示，86％的荷蘭人支持荷蘭政府的行動，10％的人譴責他們。 91％的荷蘭人將事件的升級歸咎於土耳其政府。

### 土耳其

* 土耳其總統雷吉特·塔伊普·埃爾多安說，荷蘭的行動像一個"香蕉共和國"，應該面臨制裁。
* 土耳其總理比纳利·耶伊尔德勒姆說，將對荷蘭採取"強而有力的對策"。荷蘭大使，臨時代辦和駐安卡拉總領事館的住所關閉，休假的荷蘭大使不准返回土耳其。
* 在伊斯坦布爾，人們將刀刺入橘子（荷蘭皇家的象徵），3月13日，土耳其禁止荷蘭大使（在事件發生期間出國）返回土耳其，並表示暫停"高級外交關係"。
* 3月14日，埃爾多安指責荷蘭在斯雷布雷尼察屠殺中屠殺波士尼亞穆斯林。
* 3月15日，埃爾多安敦促伊斯坦布爾市切斷他們（不存在的）與鹿特丹的姐妹城市協議
* 3月15日，土耳其紅肉協會下令把荷蘭牛退回荷蘭，稱它不希望由於兩國之間的外交危機而代養牛。
* 回應荷蘭選舉結果，土耳其外長克武什奧盧說，如馬克·呂特的黨像威爾德斯的黨一樣法西斯，並預測一場聖戰將在歐洲爆發。
* 土耳其黑客在德國和荷蘭禁止土耳其部長進入該國後，已經竊取了一些Twitter帳戶。
* 3月17日，土耳其內政部長蘇萊曼·索伊盧威脅每月向歐盟遣送15,000個難民。

參考
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| 藏传佛教 |
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| 金刚金刚 |
| 教派
* 宁玛派
* 噶舉派
* 萨迦派
* 格鲁派
* 噶当派
* 觉囊派
* 雍仲本教
 |
| 主要人物
* 释迦牟尼佛
* 龙树菩萨
* 松赞干布
* 蓮花生
* 无垢友
* 寂護
* 阿底峽
* 馬爾巴
* 八思巴
* 宗喀巴
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| 称谓
* 仁波切
* 喇嘛
* 活佛
* 班智達
* 堪布
* 格西
* 呼圖克圖
* 转世灵童
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| 活佛系统
* 达赖喇嘛
* 班禅额尔德尼
* 章嘉呼图克图
* 哲布尊丹巴呼图克图
* 熱振活佛
* 策墨林活佛
* 德木活佛
* 达察活佛
* 噶玛巴
* 夏瑪巴
* **更多**
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| 主要寺庙
* 喇嘛寺
* 大昭寺
* 小昭寺
* 甘丹寺
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* 扎什伦布寺
* 塔尔寺
* 拉卜楞寺
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* 松赞林寺
* 敏珠林寺
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* 大藏寺
* **更多**
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* 传小召
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* 佛誕
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* 藏曆
* 藏医
* 天葬
* 天珠
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| * 佛教大綱（英语：）
* 佛教主题
 |
| * 
* 论
* 编
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**伏藏**（藏語：གཏེར་མ།，威利转写：gter-ma，THL：terma，藏语拼音：Dêrma），藏傳佛教寧瑪派的宗教典籍，為密續的一種。相傳伏藏源自於蓮華生大師，擁有發現伏藏能力的人，稱為伏藏師。当时最大的伏藏学院即哈尔滨佛学院

歷史源流
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伏藏，藏文原義為「埋藏的珍寶」。相傳蓮華生大師來到西藏時，預言西藏的佛教將會短暫遭到滅亡。他將他認為不適合現在傳授給西藏人的經典隱藏起來，交給各地的神靈保護，等待後世發現，不過，此段歷史仍需考證。伏藏主要是經書，但也有雕像和法器。

在朗達瑪滅佛後，西藏佛教面臨極大的困境，教典大量散失。隨著西藏佛教勢力的重新抬頭，各地寺院也開始將自己埋藏的佛經重新公諸於世。在16世紀後，這類被稱為伏藏的經典在西藏大量出現。大部份的伏藏，是將原本口傳的密宗經典，重新文字化所形成，有的伏藏則是由修行者自行創作。

伏藏分藏
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根據被發掘的地點，伏藏分為幾種不同的類型。最常見的稱為巖藏，通常是被鎖在小木盒中，埋藏在山洞或是水邊，由空行母保護。

有的伏藏是埋藏在鬼神的世界中，經由空行母傳授給修行者。

有些伏藏，是修行者將其前世的記憶記錄下來，這稱為心意伏藏。

伏藏列表
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重要的伏藏文献分为三部分，即喇嘛,大圆满，大悲心。
喇嘛 : 上师觉者。
《上师密集》 , 古茹曲旺 ( 1212 , 1270 ) 著。
《 心成就 》 , 仁增郭德昂 ( 1337一 1408 ) 著。
《 喇嘛珍宝海洋 》 , 白玛林巴 ( 1450 一? ) 著。
《 心成就 》 , 热纳林巴著。
《 上 师赤崖 》 , 娘米玛威色 ( 1124 - 1193)为著。
《 上师赤崖 》 , 热纳林巴著。
大圆满: 大圆满法文献 。
1.《 中观要义 》 ，丹玛伦杰著。 《 中观要义 》 的注释 《 喇嘛精义 》，贡钦隆贝巴 ( 1 3 0 8一 1 3 6 3 ) 著。
2.《 空行妥义 》 白玛列哲泽 ( 12 9 1-13 1 5 ? ) 著
其注释 《 空行精义 》 ，贡钦隆 贝 巴 著。
《 甚深精义 》 ，贡钦隆贝巴著。 这部著作是《 中观要义 》 和 《 空行精义 》 的注释 。
3.《 无间断心义 》，仁增郭德昂著。
4.《 普贤心要集 》 ，白玛林巴著年
大悲心 : 观世音文献。
《 玛尼 全集 》 ，成就者欧珠和娘氏所著。
《 精义 集 》 ，古茹曲旺著。
《 善逝集论 》，明林德钦 ( 164 6 一 1 7 1 4 ) 著。
伏藏另外还有三个重要的部分 , 即噶举、 心要集和金刚撅。
噶举有以下三种主要文献 :
① 《 教传善逝摄论 》 ( 1 3函 ) , 年楚王著。
② 《 教传密秘全集 》 ( 6 函) , 古茹曲旺著。
《 威教传 自发自现 》 ( 4 函 ) , 仁增郭德昂著。
心要集 :
① 《 喇嘛心义 》 ( 3函 ) , 桑结林巴著。
金刚撅 :
① 《 利剑 》 , 古茹曲旺著。
②《 无上要秘 》 , 热纳林巴著。
心间伏藏几部教义原著是 :
①《 七 宝 库 》 , 贡 钦隆贝 巴著。
② 《 神法 》 , 米巨多结著。
③ 《 隆钦要义 》 , 贡钦久美林巴 ( 1729-1798 ) 著。
而宁玛派有自己独特的伏藏获取方法或原则，其中重要的有《西藏度亡经（中阴得度法）》，莲花生大士（8世纪左右）

參考文獻
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外部連結
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* 维基共享资源上的相關多媒體資源：伏藏
《**甘石星经**》，是中国古代的天文学专著和观测记录，长期以来被误认为是《天文星占》和《天文》的合编，该书原作者被误认为战国中期的占星家甘德和石申。

从文献学的角度考证，中国在春秋战国时期天文学已有长足发展，在这一时期出现了部分天文学专著和天文观测记录，用以君王星占和便于季节性的生产活动。

战国中期，齐国的天文学家甘德著有《天文星占》八卷，魏国的天文学家石申著有《天文》八卷。

原书已失，但《汉书·天文志》中保存有甘氏和石氏关于二十八宿的星表。经多位学者考证，今传的《甘石星经》已非原著，不是世界上最早的天文学著作，乃为后世宋人所伪托。

现传本《甘石星经》有两种版本：一种是署名汉甘公、石申撰的《星经》，被宋以后的人称为《甘石星经》。有广汉魏丛书明万历本、清嘉庆本，说郛宛委山堂本，增订汉魏丛书乾隆本、红杏山房本、三余堂本、大通书局石印本，最常见的是丛书集成初编本。比较上述各版本，内容基本相同。另一种叫《通占大象历星经》，也署名甘公、石申撰。有道藏正统本、小十三经本、汉魏丛书明万历本、津逮秘书汲古阁本、丛书集成本。除极个别字句外，内容也基本一样。

本書之天文学成就
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1. 书中详细记载了五緯之运行情况，以及它们的出没规律，並肉眼记录木卫二（甘德所載，1981年席澤宗指出，但國際上未被承認）。
2. 书中记录800多个恒星的名字，並劃分其星官，其體系對後世發展頗有深遠影響。
3. 书中提及日食、月食是天体相互掩食的现象。
4. 为纪念石申之发现，月球上有一座环形山命名为「石申环形山」，该环形山位于月球背面西北隅，离北极不远，面积约350平方千米。月面坐标为75.78°N 104.13°E，直径46.52公里，深约2.296公里。

参考资料
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海宁省行政地图
**海寧省**（越南语：／）是越南1906年至1963年間的省份，省蒞硭街市社，今屬廣寧省。

地理
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海寧省北與中國廣西和廣東相接，西鄰諒山省，南接廣安省，東臨北部灣，面積約2174平方公里。

历史
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海寧省原为廣安省海寧府。同慶三年（1888年）五月，析置為海寧道。1891年，改設為硭街軍事區（法語：），又译硭街小軍區、硭街轄，隸屬第一官兵道（法語：）。1905年6月20日，殖民政府廢除第一官兵道，將硭街軍事區劃歸廣安省管轄，改設為海寧府，下轄硭街州、河檜州、先安州3州。

1906年12月10日，殖民政府再將海寧府劃出，設立海寧省，越南人主官為管道，故又稱海寧道。下轄硭街州、河檜州、先安州3州。1912年12月14日，殖民政府再次設立第一官兵道，管轄海寧省全境。1919年12月16日，殖民政府以先安州平遼總、無礙總2總析置平遼州。保大年間，河檜州升格為河檜府，並析置潭河州。

八月革命時，海寧省下轄河檜府、硭街州、先安州、平遼州和潭河州1府4州，省蒞硭街市社。

1946年9月21日，海宁省抗战委员会析设海之州（），后来，定立庯设立定立县。11月，越南民主共和国政府将越南北部和北中部划分为12区，海宁省隶属第十二区。

1947年7月，第十二区委将谅山省禄平县划归海宁省管辖。

1948年1月25日，北越政府合并各区为联区，海宁省划归第一联区管辖。

1948年3月25日，北越政府统一省级的下级政区单位为县，废除"府"、"州"、"郡"。海宁省河桧府更名为河桧县，硭街州更名为硭街县，先安州更名为先安县，平辽州更名为平辽县，潭河州更名为潭河县，海之州更名为海之县。

1949年6月7日，禄平县划归谅山省管辖。

1950年3月4日，第一联区和第十联区合并为越北联区，海宁省随之划归越北联区管辖。

1951年6月7日，海之县和定立县合并为定海县。

1954年，定海县分设为定立县和𠀧扯县。

1955年2月1日，海宁省设立先安市社和硭街市社，由海宁省直接管辖。

1956年7月1日，越北联区改组为越北自治区。海宁省划归中央政府直接管辖。

1957年8月17日，北越政府将先安市社降格为先安市镇，隶属海宁省先安县。

1963年10月30日，海宁省和鸿广区合并为广宁省，省莅鸿基市社。

行政區劃
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1963年合併前，海宁省下轄1市社7縣。

* 硭街市社
* 𠀧扯县
* 平辽县
* 潭河县
* 定立县
* 河桧县
* 硭街县
* 先安县

参见
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* 農族自治區
「」至此。关于其他用法，请见「**泥洹 (消歧义)**」。
  **提示**：此条目的主题不是**般涅槃**。 
  与「**泥洹**」標題相近或相同的条目，請見「**泥洹 (消歧義)**」。
**涅槃**（巴利語： ；梵語： ），佛教術语，合文作，又譯為**泥洹**、**涅槃那**、**涅盤那**、**泥盤那**、**暱縛男**，意譯為**熄灭**、**滅**、**滅度**、**寂滅**、**無為**、**解脫**、**自在**、**安樂**、**不生不滅**等，新譯作**般涅槃**（巴利語：，梵語：），又译为**般泥洹**、**波利暱縛男**、**入滅**、**入滅度**、**圓寂**。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，上座部佛教的見解是從此不再受後有，也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教，當時眾說紛紜。佛教認為外道無法實證何謂涅槃，在無佛教的時代只有佛和辟支佛可以親證涅槃。釋迦牟尼菩薩降生後，出家成佛轉法輪，教導弟子佛法，才開始有聲聞聖弟子四果阿羅漢實證涅槃。佛陀和阿罗汉捨壽後，會取證無餘涅槃界，進入不生不滅狀態，也称为涅槃，一般更常用**般涅槃**（意思是"進入涅槃滅度"，即"入滅"）表達，意思是肉身死亡後，进入不生不灭的涅槃状态。時至今日，當有佛教上師、沙門、比丘、比丘尼等修行者過世時，許多人會尊稱他們涅槃了。大乘見地是佛菩薩能在涅槃中同時度眾生，佛菩薩的涅槃叫"無住涅槃"。

佛陀在婆罗双树間進入涅槃，西元2-3世紀古印度犍陀羅國浮雕，現藏於大英博物館。

音義
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### 印度詞源

涅槃是宗教用语，為古印度語之音譯：在梵文中，有出離、解脫、無臭、無煩惱等等意義；在巴利文中，是源自動詞，意為「被吹滅」或「被熄滅」。從字根來說，梵語及巴利語都帶有遠離煩惱狀態的意義。

在古印度諸宗教一般指一种从痛苦中解脱出来的状态，但是每個宗派對於如何進入涅槃，看法不一。在印度教（婆羅門教）哲学裏，意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合，達到梵我合一的境界。

### 中文意譯

色法：物质现象；名法：心理现象。世间万象由色法名法依因缘和合而成。佛陀内观证得：在色法名法刹那生灭 （页面存档备份，存于）之间，还有另外一种寂静的*恒长存在*[來源請求]，此即涅槃。

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3. ↑  釋印順，《寶積經講記》，p60：菩薩深深的愛樂涅槃，又深知涅槃不離於生死，所以能安住涅槃而遊生死，也就是歷劫在生死中度眾生。不會自趣涅槃，專興福業，而不以滅苦的正法救眾生了。
4. ↑  《佛說八大人覺經》："乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。"
5. ↑  《佛學大辭典》【四種涅槃】："……無住處涅槃，是斷所知障所顯的真如，所知障為智之障，二乘人因有所知障，不明白生死涅槃無差別的道理，所以固執生死為可厭，涅槃為可欣，佛斷所知障得菩提之真智時，對生死與涅槃無厭欣之情，因有大智，故住於生死，因有大悲，故不住於涅槃，以利樂盡未來 際之有情，故謂之為無住處，利樂之用雖常起，而亦常寂，故稱為涅槃。"
6. ↑  釋星雲，《人間佛教系列8·緣起與還滅》：無住涅槃：如前面的「大涅槃」，此時真如已出所知障，以大悲大智應化世間，圓融無礙。因為有真正的慈悲心胸，所以不會貪著涅槃境界的安樂，而能觀照眾生疾苦，倒駕慈航，常為眾生的依怙。有了真實的般若智慧，必然不會沾滯生死輪迴的空假，而能覺知諸法的虛妄，引導迷津，常為眾生的明燈。《攝大乘論釋》云：「由般若，不住生死；由慈悲，不住涅槃。」能夠證悟無住涅槃，就能悲智雙運，染淨俱超。好比「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」的「天」一樣，包容一切而不自以為包容，擁有一切而不自以為擁有，這種用而常寂的境界，就是菩薩不住一法而善運一切法的涅槃妙境。
7. ↑  說一切有部《大毘婆沙論》：「槃名為趣，涅名為出，永出諸趣故名涅槃。復次，槃名為臭，涅名為無，永無臭穢諸煩惱業，故名涅槃。復次，槃名稠林，涅名永離，永離一切三火三相諸蘊稠林，故名涅槃。復次，槃名為織，涅名為不，此中永無煩惱業縷，不織生死異熟果絹，故名涅槃。」
8. ↑  《大智度論》：「涅名為出，槃名為趣，謂永出諸趣生死。」
| 部分的三面體 |
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| 三面形 | 立方體半形 |

在幾何學中，**三面體**（英文：**Trihedron**）是指由3個面組成的多面體。面為平面的**三面體**在三維空間不能存在，因為要至少四個頂點才能在三維空間形成具有體積的多面體，除非它的面是曲面，或是存在四維超球面。此外，有一種抽象（英语：）射影多面體（英语：）是三面體，即立方體半形。

常見的三面體
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由於三維空間中的單純形是四面體，因此面數少於4的多面體都只能成為退化多面體，因此三面體都不能真正具有體積。在球面鑲嵌中，常見的三面體是三面形。亦有一種正抽象多面體是三面體，其為立方體半形。

### 三面形

球面上的三面形
条目：三面形
儘管面為平面的**三面體**在三維空間不能存在，但在球面幾何學中，三面體可以以球面鑲嵌的方式存在，最簡單的例子是三面形。一個正三面形，表示三個鑲嵌在球面上的球弓形（英语：），施萊夫利符號中利用{2,3}來表示，其對偶多面體是三角形二面體。三面形是一種退化的三面體，無法擁有體積，由三個二角形組成。

三面形由三個二角形組成，每個頂點都是三個二角形的公共頂點。正三面形的每個面都是正二角形，且每個頂點都是三個正二角形的公共頂點，因此正三面形也可以視為一種正多面體，但是因為其已退化，因此不會與柏拉圖立體一同討論。

三面形具有D3h, [2,3], (\*223)的對稱性和D*3*, [2,3]+的旋轉對稱性，且階數為12，在考克斯特符號中用node 3 node 2 node_1 表示，其對稱性與三角柱相同，因此三角柱也可以視為一種與三面形相關的立體，因為三角柱可以經由三面形透過截角變換構造。

### 二角錐

作為球面鑲嵌的二角錐
二角錐是指底面為二角形的錐體，由於其底面為二角形，因此在歐幾里得空間中，其已經退化無法擁有體積。在球面幾何學中，其可以作為球面鑲嵌，此時的二角錐由1個球面二角形和2個球面三角形構成，其可以視為在一條邊上多加入一個頂點的三面形。這種二角錐共有3個面、4條邊和3個頂點。二角錐的對偶多面體同樣是二角錐，因此是一種自身對偶的多面體。

### 一角柱

作為球面鑲嵌的一角柱
一角柱是指底面為一角形的柱體，由於其底面為一角形，因此在歐幾里得空間中，其已經退化無法擁有體積。在球面幾何學中，其可以作為球面鑲嵌，此時的一角柱由兩個球面一角形和一個球面四邊形構成，等價於一面形經截角變換後的結果，因此又可稱為截角一面形。這種一角柱共有3個面、3條邊和2個頂點。一角柱的對偶多面體為雙一角錐。

### 圓柱

条目：圓柱
圓柱也能算是一種非嚴格的三面體，因為它可以看做是只有三個面的幾何體，由一曲面（側面）和兩個圓形平面（底面）所組成。

### 三面體列表

| 名稱 | 種類 | 圖像 | 符號 | 頂點 | 邊 | 面 | χ | 面的種類 | 對稱性 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 三面形 | 多面形退化多面體 |  | {2,3}node 3 node 2 node_1  | 2 | 3 | 3 | 2 | 3個二角形 | D3h, [2,3], (\*223), order |
| 二角錐 | 角錐退化多面體球面多面體 |  | ( )∨{2} | 3 | 4 | 3 | 2 | 1個二角形2個三角形 | C2v, [2] |
| 一角柱 | 棱柱退化多面體 |  | t{2,1}{1}x{} | 2 | 3 | 3 | 2 | 2個一角形1個矩形 | D1h, [1,1], (\*111), order 4 |
| 皮特里正四面體 | 皮特里對偶 |  | {3,3}π | 4 | 6 | 3 | 1 | 3個正扭歪四邊形 |  |
| 立方體半形 | 射影多面體（英语：）抽象多胞形（英语：） |  | {4,3}/2{4,3}3 | 4 | 6 | 3 | 1 | 3個正方形 | *S*4, order 24 |
| {6,3}*1*,*1* | 環形多面體 |  | {6,3}*1*,*1* | 6 | 9 | 3 | 0 | 3個正六邊形 |  |
| 圓柱體 | 非嚴格多面體曲面柱體 |  |  | 0 | 2 | 3 | 1 | 1個曲面2個圓形 |  |

相關形狀
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### 三胞體

三胞體是指有三個胞或維面的多胞體。其為三面體在四維或更高維度的類比，但由於四維空間的單純形是五胞體，任何面數邊樹或頂點數小於單純形的圖形都只能退化或成為球面鑲嵌，即無法具有非零的體積。

參見
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* 三角形

參考文獻
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1. ↑  McMullen, Peter; Schulte, Egon,  1st, Cambridge University Press: 162–165, December 2002, ISBN 0-521-81496-0
2. ↑  Sloane, N.J.A. (编).. The On-Line Encyclopedia of Integer Sequences. OEIS Foundation.
3. ↑ . weddslist.com.  [2022-12-15]. （原始内容存档于2022-12-15）.
4. ↑  N. Wedd.. weddslist.com. 2010  [2016-08-14]. （原始内容存档于2019-05-02）.

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| * 
* 论
* 编
多面体 |
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|  |
| 1 - 10 | 
* 一面體
* 二面體
* 三面體
* 四面體
	+ 正四面體
	+ 鍥形體
* 五面體
	+ 三角柱
	+ 四角錐
* 六面體
	+ 立方體
	+ 長方體
	+ 四角柱
	+ 五角錐
	+ 平行六面体
	+ 雙三角錐
* 七面體
* 八面體
* 九面體
* 十面體

 |
|  |
| 11 - 20 | 
* 十一面體
* 十二面體
* 十三面體
* 十四面體
* 十五面體
* 十六面體
* 十七面體
* 十八面體
* 十九面體
* 二十面體

 |
|  |
| 其他 | 
* 空多胞形
	+ 零面體
* 多面形
	+ 三面形
* 二十四面體
* 二十七面體
* 三十面體
* 六十面體
* 無限面體

 |
|  |
| 正多面體 | 
* 正四面體
* 正六面體
* 正八面體
* 正十二面體
* 正二十面體
* 正無限面體

 |

 |
**阮繥**（越南语：／，1892年12月18日—1965年5月16日），字**喜臣**，越南廣義省人，阮朝官員，阮紳之子。

生平
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成泰四年十月三十日（1892年12月18日），生於越南廣義省。父親阮紳爲阮朝大臣。1902年，隨父親赴法訪問，並留在法國學習農工技術。

1913年畢業於法國國立杜埃農業工業學院（法語：），取得工程師文憑。在法留學期間，他曾與潘周楨有過接觸，並受到潘的影響。

1914年，阮繥回國，擔任輔政府承派一職。1915年，升為機密院幫佐。1917年，外派為懷仁知府。1920年，他因為看不慣法國住京官員凌辱百姓，與法國官員扭打在一起，因而被降職為吏部暫派。1922年，出任寧順管道。1925年，任富安按察使。1930年，任吏部侍郎。1931年，任廣平巡撫。1932年，隨團前往法國，迎請保大帝回國親政。回國後改任承天府尹。1933年5月，任平富總督。1937年，任清化總督。不久改任機密院參知。1944年，任順化上審座正審官。1945年八月革命中，越盟缺席判決阮繥死刑，他在擔任共產黨領導人的侄子阮紹（越南语：）建議下，捐出了自己名下的土地，得以免去一死。1948年，阮繥出任越南中分司法監督兼順化上審座掌理，同時期他與越南國民黨往來密切。

1965年5月16日（舊曆四月十六日），阮繥在西貢去世，得年七十四歲。

榮譽
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* 大南龍星指揮官勳位
* 法國榮譽軍團勳章騎士勳位（1936年）

家庭
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阮繥娶美良公主與其第一任丈夫的女兒，兩人育有一女阮氏玉簪，藝名明庄，爲著名歌手。明庄之女端庄（藝名瓊交）亦爲歌手。

另有與黎氏秀鶯之女阮氏玉蘭適阮福寶徵之子阮福永壽，後者在越南共和國時期曾任駐日本大使。

參考資料
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1. ↑  Đỗ Minh Điền.. Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển. 2019, (số 1 (153)): 34-49  [2022-10-09]. （原始内容存档于2022-10-09） （越南语）.
2. ↑  膺..  [2023-09-25] （中文（繁體）及越南语）.
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4. ↑ . 清乂靜新聞（Thanh Nghệ Tịnh tân văn）. 1933-05-26: 2  [2023-09-25]. （原始内容存档于2023-09-26） （越南语）.
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8. ↑  Thy Nga, RFA.. Đài Á Châu Tự Do. 2010-08-30  [2023-09-25]. （原始内容存档于2021-10-27） （越南语）.
9. 1 2 . BBC News Tiếng Việt. 2014-08-05  [2023-09-25]. （原始内容存档于2018-04-10） （越南语）.
10. ↑ . 西貢: Vietnam Press. 1967: vt0667 1-3  [2023-01-18]. （原始内容存档于2023-01-18） （英语）.
11. ↑  鹿島守之助（日语：）.. 鹿島研究所出版會（日语：）. 1974年4月: 第659-660頁  [2022-10-30]. （原始内容存档于2022-10-30）. （日語）
12. ↑  秦郁彥.. 東京大學出版會. 1988年12月: 第653頁. （日語）