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**秀峰無等**（**Su Bong Mu Deung（英语：）**，1943年1月7日—1994年7月17日），原名**廖四海**，佛教禪宗僧人，崇山行願的傳法弟子，國際觀音禪院的指導師，美國普洛威頓斯禪中心和Cambridge禪中心的創辦者之一。此外，他曾多次在韓國及美國主持冬安居。

至於原籍新田东山岭，原名郑尚显，谱谍排行为郑氏第二十五代孙的秀峰禪師，則並非本條目所介紹的人物。

生平
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廖四海本身為美籍中韓混血兒，1943年出生於夏威夷，後於美國求學，出家前既是一位工業設計師，也是一位木匠和藝術家。

廖四海曾到日本學禪，後於1974年開始追隨崇山禅师，1981年获崇山禅师印可為國際觀音禪院的導師，1983年剃度受戒出家，法号**无等**（**Mu Deung**），1990年至1994年期間担任香港、南非、汉城国际及澳洲等禅中心的指导师。1992年10月获崇山禅师印可传法，成為**秀峰禅师**。

秀峰禅师在美國期間，曾任羅省寺院住持多年，並協助創辦美國普洛威頓斯禪中心和Cambridge兩家禪中心。此外，他曾多次在韓國及美國主持冬安居。

海外弘法
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秀峰禅师的足跡遍布五大洲，他尤其喜歡到戰地弘法，曾於波斯尼亞、薩拉熱窩、塞爾維亞等地廣度了不少前線的士兵，甚至有好些高官總理等都慕名而來跟他見面。

坐脫立亡
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秀峰禅师1994年7月17日示寂於「香港禅中心」，享年五十有三，僧臘十一春，戒臘十一夏。

秀峰禅师這次的示寂，體現了禪宗所說的「坐脫立亡」，來去自如。套用崇山禪師的說法：「秀峰禅师的入滅，示現了真正的祖師涅槃。」

### 預知時至

秀峰禅师來港示寂前，曾表示他這次只會在香港逗留一天，目的是跟一位曾在電話裡跟他參公案的女孩會面，結果秀峰禅师於1994年7月16日上午十一點二十分抵港，到了7月17日，禅师於「香港禅中心」跟這個女孩對答完畢後，就在該女孩面前示寂，其時剛好是上午十一點二十分，不多不少，剛好一天。

秀峰禅师於這次離韓國前所主持的最後一次結夏安居中，跟禪學生們作的最後開示裡也提到：「我要教的已經教完了，今後你們只需跟著方向去修行。」

此外，秀峰禅师平素跟人辭別時，習慣上他會說出他們下次見面的日期，但禪師此行來港前，並沒有按這個習慣跟韓國的同修說出他回來的日期，只是道別。而且，此行前一星期，他已經吩咐一位相熟同修說，如果他死了，這位同修可以自行取用他的兩本私人教本，並且跟各同們師兄弟說：「我會去很遠的旅程，但你們不會同行。」這種種跡象，都顯示秀峰禅师似乎預知自己的死期。

### 身無病苦

秀峰禅师體質向來很好，他示寂前一晚有中醫為他診脈，醫師還說他脈象健康，非常難得。此外，他在女孩童面前示寂時，也沒身受病苦之跡。

### 意不顛倒

禅师示寂前，跟一位十四歲女孩參公案，當女孩回答了禪師的問題後，禅师認可她的答案，說：「對了。」之後便垂下頭一會兒，再微笑坐正，然後躺下，把握著禪棒的手鬆開，隨即示寂，這顯示了直至示寂前一刻，其神志皆清保持醒。

參考資料
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* 《你是誰？》秀峰禪院文教部出版，2007年，香港

另見
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* 崇山行願

外部連結
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* 生活就是修行[永久]
除特别注明外，本文所有时间均以中时区时间（）为准。

**艾登·阿卡诺维奇·艾姆别托夫**（哈薩克語：，羅馬化：*Aidyn Aqanūly Aiymbetov*，俄語：，1972年7月27日—）是一位哈萨克斯坦宇航员。他是在哈萨克斯坦出生的第3位宇航员，也是哈萨克斯坦独立后的第一位以及唯一一位宇航员。

早年
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艾登·艾姆别托夫1972年7月27日出生于苏联哈萨克苏维埃社会主义共和国塔尔迪库尔干州（今属于阿拉木图州），1989年中学毕业后进入位于俄罗斯阿尔马维尔的库塔霍夫高等军事航空学校，1993年毕业后在哈萨克斯坦空军服役，曾驾驶过L-39、米格-23、米格-27、苏-27等机型，飞行时长超过470小时。

宇航员生涯
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艾姆别托夫于1993年与2001年两次申请加入宇航员队伍，于2002年11月与穆赫塔尔·艾马卡诺夫（英语：）被正式选拔成为哈萨克斯坦的第一批宇航员。根据哈萨克斯坦与俄罗斯的联合航天协议框架内，于2003年至2005年在加加林宇航员培训中心接受太空培训，并于2005年获得测试宇航员资格。在2005年至2009年，他接受了国际空间站飞行计划的培训，并一度成为2009年秋季国际空间站发射机组乘员候选人，但因金融危机等原因导致计划推迟。此后他曾在哈萨克斯坦国家航天局（英语：）任职。

### 国际空间站

远征44于2015年9月11日的合影
哈萨克斯坦2015年发行的邮票
联盟TMA-18M
2015年5月，英国女歌手莎拉·布莱曼因家庭原因，取消了作为太空探险公司客户于2015年9月搭乘联盟TMA-18M前往国际空间站的计划，她的备份、日本企业家高松聪（英语：）也因他希望在太空进行的艺术项目尚未准备就绪在随后取消了9月的发射计划。2015年6月，俄罗斯航天局宣布，由艾登·艾姆别托夫作为联盟TMA-18M空出来的机组乘员。

2015年9月2日4时37分，艾登·艾姆别托夫以飞行工程师身份与俄罗斯宇航员谢尔盖·沃尔科夫、丹麦宇航员安德烈亚斯·莫根森（英语：）搭乘联盟TMA-18M升空，9月4日与国际空间站探索号实验舱（英语：）对接。在太空期间，艾姆别托夫进行了多项物理与太空实验，还将哈萨克斯坦国旗与哈萨克斯坦空军军旗带到太空。9月12日，艾姆别托夫与安德烈亚斯·莫根森、俄罗斯宇航员根纳季·帕达尔卡乘坐联盟TMA-16M返回地球。

### 太空任务总计

| # | 发射载具 | 发射时间（UTC） | 着陆载具 | 着陆时间（UTC） | 时长总计 | 舱外活动次数 | 舱外活动时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 联盟TMA-18M | 2015年9月2日7时37分 | 联盟TMA-16M | 2015年9月12日3时32分 | 9日20时13分 | 0 | 0 |
|  |  **9日20时13分** | 0 | 0 |
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荣誉
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* 哈萨克斯坦英雄（2015年）
* 哈萨克斯坦祖国勋章（俄语：）（2014年）
* 哈萨克斯坦宇航员（俄语：）（2015年）

参考文献
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1. ↑ . 腾讯太空. 2015-09-02  [2021-11-08]. （原始内容存档于2021-10-05）.
2. ↑ . SPACE FACTS. 2018-04-20  [2021-11-08]. （原始内容存档于2021-10-08） （英语）.
3. 1 2  Сара Нургалиева.. Международное информационное агентство «Kazinform». 2015-07-27  [2021-11-08]. （原始内容存档于2016-03-04） （哈萨克语）.
4. ↑ . 环球网. 2015-05-15  [2021-11-08]. （原始内容存档于2021-11-09）.
5. ↑  Foust, Jeff.. Space News. 2015-06-22  [2021-11-08]. （原始内容存档于2015-06-28） （英语）.
6. ↑ . 中国日报中文网. 新华社. 2016-03-02  [2021-11-08]. （原始内容存档于2019-04-13）.
7. ↑ . 中国新闻网. 2015-05-19  [2021-11-08]. （原始内容存档于2019-08-10）.
这是满族传统命名，只称名而不与姓氏连用，其姓氏为*富察*。
  此條目介紹的是一位清朝政治人物。关于台灣花蓮縣的鄉，请见「**秀林鄉**」。关于河北省石家莊市的鎮，请见「**秀林鎮**」。
**秀林**（满语：，穆麟德轉寫：*siolin*，？年—1810年），又名**秀琳**，**富察**氏，满洲镶白旗人。清朝政治人物。

經歷
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監生出身。 

乾隆四十一年（1776年）任吏部司務。

四十五年（1780年）升吏部主事。

四十六年（1781年）升吏部員外郎。

四十八年（1783年）升吏部郎中。

四十九年（1784年）轉戶部銀庫郎中。

五十二年（1787年）回任吏部郎中。

五十三年（1788年）升授頭等侍衛加副都統銜，充庫車辦事大臣。

五十八年（1793年）改吉林副都統。

五十九年（1794年）擢吉林將軍。

嘉慶八年（1803年）五月二十日，改江寧將軍。八月二十日，仍回任吉林將軍。

十四年（1809年）召京，十二月十六日，授工部尚書，兼正白旗蒙古都統。

十五年（1810年）二月八日，改吏部尚書兼署工部尚書。

十五年（1810年） 六月十一日，秀林因吉林參務大案降調正紅旗漢軍副都統。七月廿一日革職拏問，抄家革職。嚴審秀林四子華誠及家人劉姓。同月，涉參務案的協領紮布紮那畏罪自殺並誣告秀林族侄盛京戶部侍郎貴慶及家人劉喜索賄。貴慶亦被革職，降三品京堂補用。最後查得秀林多年任吉林將軍，貪腐三萬余兩，判秀林斬監候（死缓）。十一月，嘉慶帝改斬監候（死缓），賜其自盡。

家族
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* 族兄：成都將軍觀成
* 四子：華瑞（戶部郎中降為主事銜，革職前往喀什噶爾辦事,糧餉軍務）、華玉（二等侍衛，革職）、一人未知、華誠（三等侍衛，革職發烏魯木齊效力贖罪），均奉旨因父案革職
* 女：富察华笃，顾太清友
* 族侄：禮部尚書貴慶

注釋
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1. ↑  1810年1月20日

參考文獻
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* 國立故宮博物院圖書文獻處《清國史館傳稿》1115號、5860號
* 中央研究院歷史語言研究所《內閣大庫檔案》004129號、041184號、057051號


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| 官衔 |
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| 前任：**寶琳** | **吉林將軍**乾隆五十九年八月丁酉－嘉慶八年五月癸丑1794年10月6日－1803年7月8日在任 | 繼任：**富俊** |
| 前任：**富昌** | **江寧將軍**嘉慶八年五月癸丑－嘉慶八年八月壬午1803年7月8日－1803年10月5日在任 | 繼任：**崇尚** |
| 前任：**富俊** | **吉林將軍**嘉慶八年八月壬午－嘉慶十四年十二月辛丑1803年10月5日－1810年1月20日在任 | 繼任：**賽沖阿** |
| 前任：**蘇楞額** | **滿工部尚書**嘉慶十四年十二月辛丑－嘉慶十五年二月壬辰1810年1月20日－1810年3月12日在任 | 繼任：**託津** |
| 前任：**瑚圖禮** | **滿吏部尚書**嘉慶十五年二月壬辰－嘉慶十五年六月癸亥1810年3月12日－1810年7月12日在任 | 繼任：**瑚圖禮** |
正钒酸根阴离子
**钒酸盐**是钒的含氧酸盐，一般情况下，钒酸盐的中心原子钒处于其最高氧化态+5。最简单的钒酸盐含有四面体的VO3−  
4阴离子，称作正钒酸盐，存在于正钒酸钠和V2O5的强碱性（pH>13）溶液中。通常，该离子只表示出一个双键，但它是该离子的共振形式，因为离子是具有四个等价氧原子的正四面体。

钒酸盐溶液
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五氧化二钒溶解于强碱性溶液中，得到无色的VO3−  
4离子。酸化时，溶液的颜色逐渐变深，由橙色变为红色（pH≈7时）。在pH=2时，棕色的V2O5水合物沉淀出来，之后形成浅黄色的含[VO2(H2O)4]+离子的溶液。pH在2至13之间，钒酸根阴离子以不同的形式存在，浓度也会影响其存在形式。例如，钒酸盐的酸化会得到缩合产物：

* pH 9–12; HVO2−  
4, V  
2O4−  
7
* pH 4–9; H  
2VO−  
4, V  
4O4−  
12, HV  
10O5−  
28
* pH 2–4; H3VO4, H  
2V  
10O4−  
28

参考文献
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1. ↑  Cotton, F. Albert; Wilkinson, Geoffrey; Murillo, Carlos A.; Bochmann, Manfred,  6th, New York: Wiley-Interscience, 1999, ISBN 0-471-19957-5
2. ↑  Greenwood, Norman N.; Earnshaw, Alan (1997). Chemistry of the Elements (2nd ed.). Butterworth-Heinemann. ISBN 0-08-037941-9.

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| * 
* 论
* 编
钒化合物 |
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|  |
| 钒(II) | 
* VBr2
* VCl2
* VF2
* VI2
* VO
* VS
* VSe（俄语：）
* VSO4

 |
|  |
| 钒(III) | 
* VCl3
* VBr3
* V2O3
* V2(SO4)3
* VF3
* VI3
* VN
* V2S3
* [V(NH3)6]Cl3（俄语：）

 |
|  |
| 钒(IV) | 
* VF4
* VOCl2
* VCl4
* VOBr2
* VOI2
* VO2
* VS2
* VOSO4
* VO(CH3COO)2
* VO(acac)2
* (VO)2[Fe(CN)6]

 |
|  |
| 钒(V) | 
* V2O5
* VF5
* VOCl3
* VOF3
* V2S5
* VO2NO3
* VO(NO3)3
* VO3−4

 |
|  |
| 其它 | 
* VC
* V(CO)6
* V(Cp)2
* V(Cp)2Cl2

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**艾站**（法語：），是法国的一个铁路车站，位于法国马恩省的艾（法语：）市镇范围内。

位置
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艾站位于艾（法语：）南部，埃佩尔奈－兰斯铁路正线上，省道D201线北侧。车站大致呈东北-西南走向，开口朝西北。

艾站南侧连接埃佩尔奈站，由于埃佩尔奈-兰斯铁路（法语：）由东侧接入埃佩尔奈站且无其它联络线，因此由兰斯途径此线前往香槟沙隆方向的列车需要在埃佩尔奈站站内换向。

车站概况
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艾站是一个小型铁路车站，设有人工售票窗口及自动售票机。经过艾站的所有列车均经过兰斯站和埃佩尔奈站。

艾站站内没有地下通道或天桥，前往上行方向站台（埃佩尔奈方向）的乘客需横穿铁路正线，因此该站存在一定的安全隐患。

车站历史
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艾站最初建于1849年，和埃佩尔奈－兰斯铁路同时投入使用，后经过多次整修。

1988年11月7日，一列"巴黎—卢森堡"列车在经过该站附近时发生脱轨事故，造成9人遇难。

停靠线路
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本表是動態列表，可能永遠無法完結。歡迎您參考可靠來源來查漏補缺。
以下列车线路在艾站停靠：

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|  **艾站列车线路表** |
| 线路 | 车种 | 上一站 | 下一站 | 大致运行频率 |
| 香槟沙隆/埃佩尔奈—兰斯 | **TER** | 埃佩尔奈 | 阿维奈 | 每天4趟左右 |
| 1. ↑  在本栏中，往返1次为"1趟"；除特别标明外，其数据仅工作日有效，周末及节假日列车数量可能会减少
 |

配套交通
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### 城际客运

艾站对应的大巴车上下车地点位于车站门口。当某条铁路线施工或罢工时，SNCF会提供途径该线路沿途站点的大巴车。

### 市内交通

艾站附近没有任何城市公交线路。

临近车站
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| **艾站（Gare d'Ay）** |
| 上行车站 | 线路 | 下行车站 |
| 埃佩尔奈站 | **埃佩尔奈－兰斯铁路** | 阿维奈站 |
| * 本表仅显示运营中的线路及车站
 |

参考文献
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1. ↑  SNCF.. SNCF Open Data.  [2016-11-13]. （原始内容存档于2016-11-14） （法语）.
2. ↑  SNCF.. TER Champagne-Ardenne.  [2016-05-07]. （原始内容存档于2016-03-05） （法语）.
3. ↑  SNCF.  (PDF). TER Champagne-Ardenne.  [2016-05-07]. （原始内容 (PDF)存档于2016-06-03） （法语）.
-{H|zh-hans:弗朗西丝;zh-hant:法蘭西絲;
}-

**梅森大廈**（英語：）是一棟位於英格蘭肯特郡羅文登（英语：）的鄉村別墅，為作家法蘭西絲·霍森·柏納特的故居，也是柏納特創作小說《秘密花園》的靈感來源之一。

歷史
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梅森大廈的歷史可追溯至1721年，當時的屋主是皇家海軍上校詹姆斯·莫尼潘，之後莫尼潘幾代的子孫也都住在這棟別墅內。1893年，別墅被大火燒毀，直到1898年才得以重建。

1898年至1907年間，法蘭西絲·霍森·柏納特住在剛重建完畢的梅森大廈有八年之久，這段期間，柏納特無意中透過一扇隱藏在藤蔓中的小門發現了梅森大廈旁被廢棄的玫瑰花園。後來，她以這段經歷為藍本創作了《秘密花園》。

1909年，哈羅德·田年（英语：）購下了梅森大廈，並聘請建築師愛德溫·魯提安（英语：）爵士來進行大規模的增建。1961年，鄉村房屋協會（英语：）購下梅森大廈，並將其改建為公寓形式，租給退休的名流居住。2003年，鄉村房屋協會將其出售。

參考資料
----

1. 1 2  陳若耶.  (PDF) (碩士论文). 2008年6月  [2019-04-25]. （原始内容 (PDF)存档于2019-04-25）.
2. 1 2 3 4  幸佳慧.. 臺北: 天下. 2012年8月. ISBN 978-986-241-578-8.
3. ↑  山北篤 監修.. 臺北: 奇幻基地. 2011年7月. ISBN 978-986-6275-36-4.
4. ↑ . BBC News. 2003-12-15  [2019-05-03]. （原始内容存档于2019-05-03） （英国英语）.

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**梅森大廈** |

：51°02′43″N 0°38′07″E﻿ / ﻿51.0452°N 0.6353°E﻿ / 51.0452; 0.6353
**梅森**（英語：）位于美国密歇根州北部，是英厄姆县的县治所在，面积11.9平方公里。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口6,714人，2007年估计的人口为8,145人。虽然密歇根州的州府兰辛也位于英厄姆县内，但是兰辛不是该县的县府，这在美国是独一无二的，不过县政府的许多办公室以及法院不在梅森，而在兰辛。

梅森的命名是为了纪念密歇根州的第一任州长史蒂文斯·T·梅森。

历史
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1836年查尔斯·诺贝尔认识到密歇根成州后需要选择一个中心的地方设立州府，因此他买下了一块森林，开辟了20公顷的地方，建立了梅森中心，此后不久中心从名字里消失了。但是1847年州政府选择了19千米外的兰辛作为州府，但是诺贝尔达到了把梅森设立为县府的目的。到二十世纪内当地还有印第安人部落在周围游弋。1843年英恶姆县的第一座法院建成，1858年被另一座建筑取代，1905年再次被取代。1865年梅森被设立为村，1875年成市。在1900年代里梅森出产婴儿乳胶。今天有一座集装箱工厂的总部设在梅森。李尔公司在市内也有设施。在市内还能看到牛吃草。

地理
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梅森的地理位置为42°34′45″N 84°26′37″W﻿ / ﻿42.57917°N 84.44361°W﻿ / 42.57917; -84.44361。根据美国人口调查局数据其面积为11.9平方公里，全部是陆地面积。

梅森位于梅森蛇形丘上，它是西半球最长的蛇形丘之一。

交通
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* 127号美国国道
* 36号密歇根州道

人口
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根据2000年的统计数据梅森有6,714名居民，分2,806个户和1,826个家庭。人口密度为每平方公里566.0人。其中95.98%是美洲白人、0.64%是非裔美国人、0.46%是美洲土著人、0.71%是亚裔美国人、0.74%是其他人中、1.46%是混血儿。西班牙裔和其他拉丁美洲裔的人占2.73%。

市内的2,806个户中33.0%有18岁以下的未成年人、48.7%是结婚夫妇、12.5%是带孩子的单身妇女、34.9%不是家庭、30.4%是单身汉、11.0%有65岁以上的老年人。平均每户2.38人，每个家庭的平均人数为2.96人。

市内的人口结构为25.6%的人在18岁以下、8.3%的人在18至24岁之间、30.7%的人在25至44岁之间、22.0%的人在45至64岁之间、13.4%的人在65岁以上。市民平均年龄为36岁。女子对男子的性别比为100：89.8。成年人的性别比为100：85.0。

每户的平均收入为41,790美元，家庭的平均收入为53,519美元。男子的平均收入为41,081美元，女子的平均收入为26,266美元。人均收入为20,866美元。约1.3%的家庭和4.1%的市民生活在贫困线以下，其中包括1.7%的未成年人和7.6%的老年人。

名胜
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* 首府地区图书馆梅森分馆
* 梅森地区历史博物馆

名人
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* 根据麥爾坎·X的自传他小时候在梅森待过。
* 克里斯丁·海尼，篮球运动员

参考资料
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1. ↑  ：《》（密歇根历史杂志），2008年1-2月版，50页
2. ↑ . Michigan. State Highway Dept. 1952: 8. The longest esker in Michigan is called the Mason esker and it extends from the outskirts of Lansing to a point beyond Mason

外部链接
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* Official Website of the City of Mason （页面存档备份，存于）

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* 论
* 编
英厄姆縣行政區劃 |
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| 郡治：**梅森** |
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| 城市 | 
* 东兰辛‡
* 兰辛‡
* 萊斯利
* 梅森
* 威廉斯頓

 | Map of Michigan highlighting Ingham County |
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| 村落 | 
* 丹斯維爾
* 斯托克布里奇
* 韋伯維爾

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|  |
| 特設鎮區 | 
* 德爾亥特設鎮區
* 蘭辛特設鎮區
* 默里迪恩特設鎮區

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|  |
| 行政鎮區 | 
* 阿萊頓鎮區
* 奧雷留斯鎮區
* 邦克希爾鎮區
* 英漢姆鎮區
* 勒羅伊鎮區
* 萊斯利鎮區
* 洛克鎮區
* 奧農多加鎮區
* 斯托克布里奇鎮區
* 韋韋鎮區
* 惠特菲爾德鎮區
* 懷特奧克鎮區
* 威廉斯敦鎮區

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|  |
| 普查规定居民点 | 
* 埃奇蒙特帕克
* 哈斯萊特
* 霍爾特
* 奧基莫斯

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|  |
| 非建制地區 | 
* 哥倫比亞
* 菲奇堡
* 奧農多加

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|  |
| 附註 | 
‡跨縣聚居地
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奧特裡博物館的入口處
奧特裡博物館的塔樓
奧特裡博物館的外部小瀑布
  

**美國西部奧特里博物館**（英語：Autry Museum of the American West），是美國加州洛杉磯的一座致力於探索美國西部歷史的博物館，成立於1988年。該博物館 所提供的展覽和公共項目，包括：講座、電影、戲劇、音樂、節日 、家庭活動，以及教育、學術研究。博物館有兩處館舍，每年吸引約150,000名訪客。

2013年，奧特裡博物館將設於主樓內的愛琳海倫鐘斯公園藝術展廳（Irene Helen Jones Parks Gallery of Art）及盖博槍械展廳（Gamble Firearms Gallery）進行了大規模的重新設計和修復。改變過去以時間為序的陳列方式，按照不同的主題進行展示。在新的佈局中， 繪畫、工藝、攝影、影像和其他展覽元素得已相互交融。

位置
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美國西部奧特里博物館有兩個館舍，相距約8英里（13公里）：

* 格里菲斯公園（GriffithPark）位於加州洛杉磯市黑瑞特吉西路4700號（4700 Western Heritage Way，Los Angeles, California, 90027）
* 美洲印第安人西南博物館 （Southwest Museum of the American Indian）和民族植物園位於加州洛杉磯市博物館路234號（Mt. Washington 234 Museum Drive, Los Angeles, California, 90065），於每週六，上午10:00至下午4:00開放。

組成
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奧特裡博物館成立於1988年，由演員兼商人吉恩·奧特裡（Gene Autry）創立，最初名為「吉恩·奧特裡西部遺跡博物館」（Gene Autry Western Heritage Museum），旨在探索和分享美國西部的綜合故事及多元文化，並詮釋其重要性。

格里菲斯公園（Griffith Park）館藏系列，包括21,000件繪畫、雕塑、服裝、紡織品、槍械、工具、玩具、樂器和其他物品。博物館常年設有當代展覽和歷史性展覽，全年兒童節目、知識論壇，以及奧特裡鄉土之聲的表演藝術系列。

美國西部奧特里博物館的鄉土之聲是一所劇院，自1995年以來，只專注於製作美國原住民，阿拉斯加原住民和第一民族劇作家的新作品 。蘭迪·萊因霍爾茲（Randy Reinholz） 和他的妻子讓·布魯斯·斯科特（Jean Bruce Scott）經營這個劇院已經20年。鄉土之聲製作了超過34部完整作品，參演了20多個巡演，23個新的戲劇節和13個本土劇碼。鄉土之聲是奧特裡博物館推動美國西部藝術史和文化使命的一個重要部分。

奧特裡博物館位於洛杉磯動物園（Los Angeles Zoo）對面的格里菲斯公園（GriffithPark），占地4000平方英尺的公園藝術展廳經2013年修復翻新，整合成三大主題區：宗教和儀式，土地和景觀，移民和運動，還包括兩個微型展廳和輪展。

盖博槍械展廳（Gamble Firearms Gallery）也於2013年進行了修復。它更多展示了舊式西部的槍械背景和地點。策展人按槍械主題分組成：「狩獵和誘捕，技術對槍械的影響，保護運動和流行文化中的西部。」盖博槍械展廳（Gamble Firearms Gallery）是西部邊境：現實與虛構故事展廳的一部分。

* 美洲印第安人西南博物館是美國最重要的土著藝術珍藏之一，僅次於史密森學會的美國印第安人國家博物館。館藏23.8萬件，包括1.4萬件籃子、1萬件陶器、6300件紡織和編織物、1100多件首飾。它代表了從阿拉斯加到南美洲土著人的勞作，重點反映加利福尼亞和美國西南部的文化。
* 奧特裡學院包括布勞恩研究圖書館（Braun Research Library）和奧特瑞圖書館（Autry Library）的藏品。它是一家研究和出版公司，支援並製作西部歷史和藝術的學術工作。 2002年，科羅拉多西部婦女博物館與奧特裡學院合併，學術和教育的重點進一步擴大，包括性別問題和女性在美國西部的經歷。

從2004年到2015年，博物館前身稱為「美國西部奧特裡國家中心」。2015年10月，正式更名為「美國西部奧特里博物館」，並以此名稱來從事博物館的主要活動。

參考來源
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4. ↑ . 2016-05-27  [2019-03-29]. （原始内容存档于2016-05-29）.

外部連結
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* 奧特裡博物館官網 （页面存档备份，存于）
**瓯南大桥**，又称**鳌江三桥**，位于鳌江下游，是连接温州市龙港市文卫路与平阳县鳌江镇胜利路的桥梁。大桥全长881米，宽24.5米，主桥长408米，限重2吨，限速40千米每小时。主桥主航孔宽度64米，桥面净高9米，可以垂直升至21米，以满足来往船舶的进出港需求，是目前亚洲最大跨径的钢桁开启桥。虽然大桥早在1986年就已经提出设想，但先是因为龙港、鳌江两地政府龃龉不断难以开工，后因为拆迁利益迟迟不能竣工，建成2年后又因为成本问题停止开启功能。

建造
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1986年，当时的苍南县龙港镇向平阳县鳌江镇提议在两镇建成区联合修建大桥。由于龙港刚刚建镇、鳌江经济实力相对较强，鳌江当地担心龙港的招商引资会对当地产生虹吸、破坏鳌江本地经济，于是鳌江方面对于龙港的提议不置可否，龙港不得不在上游7公里处独力修筑了龙港大桥。此后龙港发展迅猛，乘坐渡轮来往两地的人也逐渐变多，应民众呼声鳌江方面于1992年向龙港提议造桥，但龙港则还施彼身，同样置之不理。在舆论压力下，龙港和鳌江两地政府开始协商，但双方因为大桥选址、命名问题迟迟没有进展，最终温州市政府出面调停两地争议，并将大桥定名为瓯南大桥，两地于2000年2月12日确定桥址，同年10月1日两镇缔结为友好城镇，大桥于2003年7月6日正式开工。

大桥开工之后，原定于2005年3月31日竣工，但中途因为龙港一侧拆迁户开价过高、政府无法满足，导致开工3年迟迟无法完工，并且因为财政问题于2006年年中再度停工。当时龙港开出的拆迁条件是60万人民币每间房，并且政府为赶进度愿意额外支付20万元，但拆迁户则提出100万元拆迁款，甚至有媒体报道部分拆迁户扬言："现在政府造桥箭在弦上，此时不敲一杠，更待何时？"当时苍南县是国家级贫困县，平阳县年度财政收入也只有2亿元，实在难以承担数千万元的拆迁款支出，不得不要求大桥停工。瓯南大桥的拆迁问题直到2018年才得到解决，此前瓯南大桥龙港一侧主桥为断头路，需要绕行引桥通行。大桥几经波折，在2006年10月8日实现主桥的贯通。2007年04月29日大桥正式落成通车，上万两岸居民涌上桥头庆祝，浙江边防总队海上巡逻艇则在当日从桥下穿过。

设计与缺陷
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桥梁可以升降的桁架部分
瓯南大桥的总投资1.65亿元，全长总长881米，桥宽24.5米，双向四车道，免费通行，针对拖拉机、农用运输车、19座以上的大型客车和2吨以上货车或车身高度在4.5米上的车辆进行管制，最高限速40千米每小时。大桥的主通航孔净空宽度64米，桥面高度9米，前后两个副通航孔净空宽度35m、高度6.8m，因此9米以上高度的船舶需要进港前报备，通航孔桥面可以升高到顶部至21米，原定每日鳌江港早晚潮时间升起半小时。桥梁闭合时设计可以通过300吨级船舶，升起时设计可通行1000吨级，最大跨度72米，最大提升重量1003吨，是天津海门大桥之后中国最大的现代化开启桥。

然而仅仅开通2年，瓯南大桥就因为成本问题从2009年6月1日起停止开启。大桥每年维护成本在400万元左右，每开启一次足足可以花1万元。根据桥梁设计单位的说法，当时瓯南大桥上游的鳌江码头需要通行1000吨级船舶，因此否决了低桥方案，设计单位设计的高桥方案全长2千米，政府认为引桥距离太长无法满足需求，并且龙港方面由于建镇时间短，需要拆迁的都是安置费用昂贵的新房，财政上负担比较大。桥梁设计单位也认为随着下游港口开发，桥梁开启的功能很可能在开通内数年废弃，但由于当时要求立刻建桥且高桥方案经济上存在争议，不得已才选用开启桥方案，但后来证明这显然得不偿失。瓯南大桥上游有19座码头，但由于航道淤积，再加上城市化发展，最终鳌江镇政府在温州市政府劝说下，在大桥停止开启后着手将这些码头向下游转移。

瓯南大桥自开通以来就饱受超载之苦，引道和引桥连接处也因为沉降出现裂缝。裂缝一方面是因为由地方政府承担建设的引道没有打桩，而与大桥主体的引桥沉降速率不一致，导致两者衔接部分屡修屡破。另一方面，来往大桥的工程车严重超载，甚至在夜间在交警下班之后严重超载上桥，这种超载现象不仅导致大桥整体沉降加速，还容易引发严重的交通事故，政府不得不于2012年在桥梁入口设置限流设备阻止大货车通行。大桥也多次因为大货车撞坏路栅而中断通行，主要原因都是驾驶员酒后驾车。2012年的一场事故中，肇事大货车仅车身重量就高达17吨，严重超出了2吨的桥梁设计荷载，而且为了省路从大桥对向引桥逆向行驶下桥，并据死者家属和居民反映夜间大货车逆行已成为常态，死者家属在桥面设置灵堂抗议政府不作为。大桥每日通行量在1万辆左右，由于两地沟通频繁，逐渐无法满足通行需求，政府在后来有将上游的龙港大桥重修，下游新建鳌江四桥。

参考资料
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|  鳌江上的桥梁与隧道 |
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| **上游**龙港大桥 | **瓯南大桥** | **下游**鳌江四桥 |

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**李固言**（782年—860年），字**仲樞**，趙郡（今河北趙縣）人。唐朝官员，追赠太尉。

生於唐德宗建中二年（782年），元和六年（811年）首次科舉未中，在洛陽時有算命師告之："紗籠中人，不用相問。"元和七年（812年）壬辰科狀元。太和初年，累官至户部郎中、知台杂。太和四年，李宗闵为宰相，任命他为给事中。六年，李固言迁工部侍郎，七年四月，转为尚书左丞（或作尚书右丞），奉诏定左右仆射上事仪注。

太和八年，李德裕辅政，李固言贬为华州刺史。不久李宗闵复用，召为吏部侍郎。第二年五月，进御史大夫。六月，李宗闵获罪，李训选李固言为门下侍郎、平章事（或作同中书门下平章事），不久加崇文馆大学士。李训实际上厌恶李固言与李宗闵为朋党。九月，以兵部尚书出为兴元节度使（即山南西道节度使）。甘露之变后，唐文宗复召为平章事，仍判户部事。

开成二年（837年），寻进阶金紫光禄大夫，判户部事。其年十月，以门下侍郎、平章事出为成都尹、剑南西川节度使，代杨嗣复。唐文宗下令李固言复官门下侍郎。上表辞去门下侍郎，乃检校尚书左仆射。

840年，唐武宗登基，授尚书右仆射，当时崔珙、陈夷行以仆射的官职为宰相。所以李固言改检校司空兼太子少师，领河中节度使。以旧疾复发为少师，迁东都留守。武宗一朝，又任兵部、户部尚书。唐宣宗初年，还任尚书右仆射。累授检校司徒、东都留守、东畿汝都防御使。后以太子太傅官职分司东都。卒於唐懿宗大中十四年（860年），年七十八，追赠太尉。

二子：李懽，太子家令司主簿、河南功曹參軍，娶崔郧女；李悦

延伸阅读
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[在维基数据编辑]

维基文库中的相关文本： 《舊唐書/卷173》，出自刘昫《舊唐書》
维基文库中的相关文本： 《新唐書·卷182》，出自《新唐書》

參考書目
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* 《旧唐书》列传第一百二十三
* 《新唐書》卷一百九十五·列传第一百七
* 《唐文拾遺》卷二十九
* 《資治通鑑》卷第二百四十五
* 《太平廣記》卷第一百五十五定數十

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| 前任：**郑覃** | **唐朝尚书右仆射**（非宰相）841年—842年 | 繼任：**崔珙** |
| 前任：**李让夷** | **唐朝尚书右仆射**（非宰相）847年—848年 | 繼任：**白敏中** |

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**腓特烈一世**參加德意志十字軍東征，克洛斯特新堡修道院，1489–1492
**腓特烈一世**（德語：；約1175年—1198年4月16日），有"寬容的腓特烈"稱號，奧地利巴本堡王朝藩侯（1195年—1198年在位）。奧地利公爵利奧波德五世與妻子匈牙利國王蓋薩二世的女兒伊蓮娜的長子。

生平
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父親利奧波德五世早於1192年將奧地利及施蒂里亞授與長子腓特烈，而幼子利奧波德卻沒有任何封地。但是利奧波德五世當於1194年12月31日即將去世時，他令人意外地將施蒂里亞留給利奧波德，並已得到神聖羅馬皇帝亨利六世授權。因此沒有人提出反對此舉。本應由腓特烈一世繼承奧地利公爵爵位，卻得不到皇帝亨利六世的親自授權，只派了帕紹主教作為代表。腓特烈一世終於在1195年收到他的領地。

腓特烈一世面臨歸還英格蘭人質和贖回英格蘭國王理查一世的贖金。理查一世通過慫恿薩爾茨堡大主教波希米亞的阿德爾伯特三世下一直催逼取回人質和贖金。人質立即被遣返，但腓特烈一世無法償還的贖金，只能送回的未動用部分。理查的侄女布列塔尼的埃莉诺原本在理查被擒时因利奥波德五世乘人之危被许配给腓特烈，这时也被取消婚约，半路折返。腓特烈一世心甘情願地把自己投身在另一次十字軍東征，以恢復巴本堡在天主教教會的眼睛下的榮譽。而在1195年3月31日的復活節腓特烈一世把十字架帶上巴里。隨著薩拉丁於1193年去世，十字軍東征的前景看好。然而，到了1196年3月，教皇雷定三世進行了干預，審批阿德爾伯特的行為，嚴厲指責已故的奧地利公爵利奧波德五世。

但是十字軍東征因為皇帝亨利六世要將皇帝繼承權由選舉改為世襲而有延遲了很久。亨利六世通過交易、行賄和任何手段要求教會和帝國的諸侯們投票支持他的計劃，但是無濟於事。最後，皇帝停止了他的計劃繼續進行聖戰。

腓特烈一世於1197年四月或晚春聯同帕紹主教及他的叔叔莫德林公爵亨利離開奧地利出發主教進行德意志十字軍東征。同年9月，在西西里受到皇帝亨利六世的迎接。他們由墨西拿出發，數週後到達阿卡。當時十字軍的統帥是主帥維特爾斯巴赫的康拉德及元帥卡爾登的亨利。卡爾登的亨利令耶路撒冷女王伊莎貝拉一世所率領的法國軍隊非常不高興，腓特烈一世及其他的德意志諸侯到來後並不承認卡爾登的亨利為統帥，他們推舉布拉班特的亨利一世為統帥攻擊阿尤布王朝軍隊。十字軍迅即攻陷泰爾、富有的城市賽達及貝魯特。突然收到耶路撒冷國王亨利一世從露台墜下身亡的消息，聯軍立即班師回阿卡，由布拉班特的亨利一世攝政。最後於1198年由塞浦路斯國王阿馬里克二世娶了伊莎貝拉一世而繼位為耶路撒冷國王。

當聯軍進軍大馬士革時，突然接到皇帝亨利六世去世的消息，很多德意志諸侯立即回國以迎接新任皇帝確認爵位。腓特烈一世與帕紹主教逗留至與阿尤布王朝達成和議為止。腓特烈一世於1198年4月16日病逝，死後無嗣，由其弟利奧波德六世繼承爵位。腓特烈一世與父親同葬於海利根克羅伊茨修道院。

| 腓特烈一世 (奧地利) **巴本堡王朝****出生于：**約1175年**逝世於：**1198年4月16日 |
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| 統治者頭銜 |
| 前任者：利奧波德五世 | **奥地利公爵**1194年–1198年 | 繼任者：利奧波德六世 |

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* WorldCat Identities
* GND: 138740674
* VIAF: 90996768

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1930年的庫爾德斯坦區（紅色庫爾德斯坦）地圖。
**庫爾德斯坦縣**（俄語：Курдистанский уезд；亞塞拜然語：Kürdüstan qəzası），常稱「**紅色庫爾德斯坦**」（庫爾德語：Кöрдьстана Сор，英語：Red Kurdistan，俄語：Красный Курдистан，亞塞拜然語：Qızıl Kürdistan），是一個蘇聯的次級行政單位，今屬亞塞拜然，但由納戈爾諾-卡拉巴赫共和國實際控制。庫爾德斯坦縣存在於1923至1929年之間，首府設於拉欽（Lachin），1930年時改組為**庫爾德斯坦區**（Kurdistan Okrug），但也只存在了兩個月。

歷史
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庫爾德斯坦縣（Uyezd）設立於1923年7月7日，由亞塞拜然境內的什葉派庫爾德人所組成，與鄰近以遜尼派庫爾德人為主的納希切凡縣（英语：）及中東各地的庫爾德人有所差異。在1926年蘇聯人口普查中，該縣的人口有51,426人，其中72.3%為庫爾德人（37,182人）；92.5%的人口以突厥語（亞塞拜然語）作為母語。

庫爾德斯坦縣於1929年4月8日被撤銷，翌年5月30日改設為庫爾德斯坦區（Okrug）除原先的轄區外，也包含現在的贊格蘭區全境與部分傑布拉伊爾區。這個行政區的設置是蘇聯為了爭取伊朗、土耳其境內的庫爾德人支持，並推動庫爾德民族運動所創；但因蘇聯外交政策改變，希望促進與土耳其、伊朗之間的關係，遂在1930年7月23日將該行政區撤銷。在大清洗時期，蘇聯政府將亞美尼亞、亞塞拜然的庫爾德人強制遷移到哈薩克，喬治亞的庫爾德人也在1944年遭到同樣迫害。直到1961年，巴庫的穆罕默德·巴巴耶夫（Mehmet Babayev）開始為庫爾德人的權利展開奔走，但並沒有太多成果。

1992年，亞美尼亞軍隊在納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭中佔領拉欽，並在當地扶植庫爾德拉欽共和國（Lachin Kurdish Republic），以維基爾‧穆斯塔法耶夫（Wekil Mustafayev）為首。然而，大多數庫爾德人站在亞塞拜然一邊，寧可選擇離開亞美尼亞佔領區成為難民，使亞美尼亞的計畫落空，穆斯塔法耶夫後亦流亡義大利。

參見
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* 庫爾德人
* 亞塞拜然蘇維埃社會主義共和國
* 納戈爾諾-卡拉巴赫共和國

參考資料
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7. ↑  Lachin Kurdish Republic is declared 的存檔，存档日期October 4, 2013，.

* Müller, Daniel "The Kurds and the Kurdish Language in Soviet Azerbaijan According to the All-Union Census of December 17, 1926". *The Journal of Kurdish Studies*, vol. 3, pp. 61–84.
* Müller, Daniel. "The Kurds of Soviet Azerbaijan 1920-91". *Central Asian Survey*, vol. 19 i. 1 (2000), pp. 41–77.
**雅虎北京全球研发中心**（）位于北京市海淀区王庄路1号,清华同方科技广场D座西楼10-12层，是雅虎在全球的三个研发中心之一。鼎盛时期有全职研究员、工程师近400人。该研发中心于2015年3月18日计划关闭，于2015年4月底前完成所有员工的遣散或转岗。

该中心与阿里巴巴旗下的中国雅虎无直接关系。该中心无市场及销售人员，在中国大陆境内无业务及收入。

研发方向
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立足于面对雅虎全球用户的日常兴趣和体验，雅虎北京全球研发中心目前主要从事四个平台级的科学研发 ：个性化、广告、移动和云计算。

高校合作
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### Hack Day

"雅虎北研日"是"雅虎日"第一次在中国大陆举行，面向国内重点大学，对千余大学生开放，2013年5月19日，经过24小时的竞赛，来自清华大学和浙江大学的三位同学凭借"Easy Travel"项目获得了冠军。 2005年11月8日，Yahoo创立并举办了首场Hack Day活动，它原本是限于公司内部的技术、创意的交流竞赛以及员工间的娱乐活动。2006年9月29日－30日，在加利福尼亚的桑尼维尔举办了Yahoo Campus，这是对外公开的第一次Hack Day活动。

管理团队
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* 雅虎全球副总裁/雅虎北京全球研发中心创始人、总裁：张晨。在离开雅虎后加入京东任副总裁
* 副总裁：郑皓
* 副总裁：朱金生
* 副总裁：刘会廷

参考文献
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链接
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* 雅虎
* 雅虎北京全球研发中心 （页面存档备份，存于）
**滿族姓氏**，為滿族使用的姓氏。這些姓氏有些起源於滿族本身傳統，也有蒙古姓氏轉化而成。此外，滿族也有使用漢姓的习惯，清末以及民國之後，多數滿族以漢姓為氏。

概論
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滿族的姓名分為哈拉（ᡥᠠᠯᠠ hala，姓氏）與格布（ᡤᡝᠪᡠ gebu，名字）兩部份。清代滿族的習俗中，在稱呼一個人的姓名時，稱名不稱姓，也就是不會直接稱呼他的哈拉。這往往使漢人誤以為滿人沒有姓氏，或是把滿人名字的一部份當成姓氏。

在滿族傳統中，姓氏主要來自哈拉與穆昆。哈拉，漢譯為姓。另一個名詞，**穆昆**，漢譯為氏，經常與哈拉同時使用。

哈拉為部族最早的起源共祖，同一個哈拉之間，有不能通婚的禁忌，类似于汉族的同姓不婚。哈拉的由來，或源自於地名，或源自於居地的河流，或源自古老的圖騰或傳說。穆昆則為同一個哈拉，移居不同地區之後，形成的新氏族集團。舉例來說，瓜尔佳氏是滿族的一個傳統哈拉，根據居住地區不同，分成苏完瓜尔佳、安图瓜尔佳等，這為穆昆。哈拉為氏族本支，而穆昆為支系。隨著時代發展，哈拉與穆昆之間的關係也開始改變。哈拉為舊的氏族，而穆昆慢慢成為一個新的氏族單位。通婚禁忌改為存在穆昆之中，在進行祭祀等活動時，也以穆昆為單位。至清代，滿人在使用姓氏時，有的家族仍然以哈拉為姓，有的家族則以哈拉之前，或之後冠上其冠上穆昆的名稱，作為姓氏。原始的哈拉，被稱為哈蘇里哈拉（hasuri hala），分裂後的氏族姓，則稱穆昆哈拉（mukūn hala）。在傳統的滿人家族中，皆能夠知道自己的哈拉與穆昆，祭神時，先報哈蘇里哈拉，再報穆昆哈拉。

滿族又常以名字的第一個字，來作為稱呼，與漢人習俗結合，久而久之，就形成姓氏，是为随名姓。如乾隆年間，傅恒將其諸子，命名為傅姓，乾隆下旨，將傅改為富字，以符合其滿洲舊姓富察氏。大學士阿桂，其家族姓名皆以「阿」開頭，乾隆下旨，不准其子孫延用，以免其後代效法漢姓。

某佳氏
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佟佳氏、马佳氏、齐佳氏、李佳氏、宗佳氏等为满族传统姓氏。乾隆帝时，为提高出身于汉军八旗和汉族民籍的妃嫔家族地位，除抬旗、入旗外，并姓氏加上佳字，以效仿满洲姓氏。其后，亦有效仿。

註釋
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1. ↑  劉小萌〈明代女真血缘组织哈拉穆昆的动态分析〉，收入劉小萌著《滿族的社會與生活》，ISBN 7-5013-1513-2。
2. ↑  〈石姓排神神詞〉：「哈蘇里哈拉，本是石姓，前來承祭。」收入石光偉，劉厚生編著《滿族薩滿跳神》，頁183-195。
3. ↑  《清稗類鈔》〈滿蒙漢八旗之姓〉：「滿、蒙兩族之姓氏，不著於世，輒以其名之第一字相呼為姓，流俗不察，遂以為其祖父子孫不同姓矣。」
4. ↑  《清稗類鈔》〈滿族以名之一字為氏〉：「順、康、雍、之朝，滿大臣有以姓之一字為氏者，有以名之一字為氏者，父子祖孫，相沿成習，猶有周人以地命氏、以名命氏之遺意焉。若石，若顧，若舒，若鄂，若尹諸族皆是也。茲約舉之。雍正朝，大學士徐元夢，本姓舒穆祿氏，舒與徐滿音略同，遂相沿誤。孫舒赫德，曾孫舒常，此一族乃以姓之一字為氏者也。順治朝，鎮海將軍石廷柱，本姓瓜爾佳氏。子石琳，孫石文炳、石文晟。康熙朝，禮部尚書顧八代，本姓伊爾根覺羅氏，子顧儼，孫顧琮。雍正朝，大學士鄂爾泰，本姓西林覺羅氏，以父名鄂拜，遂以鄂為氏。子鄂容安，孫鄂津。乾隆朝，大學士尹繼善，本姓章佳氏，以父名尹泰，遂以尹為氏，其諸子尚有相沿不易者。此四族皆以名之一字為氏者也。其餘習俗相稱，亦輒以名之第一字冠於字號之首，哈剌庫不稱李，墨勒根鰕不稱祖，從滿俗也。間有名為滿文而譯漢姓以冠之者。」
5. ↑  《清實錄》《高宗純皇帝實錄》，卷1062，頁34，乾隆四十三年七月辛丑條。
此圖示為深水表面的波的傳遞模式。紅色點點以相速度运动，綠色點點以**群速度**运动。在这个例子中，红点从左向右运动的过程中两次跨过绿点，相速約略為群速的两倍。  
新的波看起來像是從一個波群的末尾處開始生成，振幅逐漸增大直至到達波群中間，然後再消失於波的前端。  
對於水表面的重力波，大多數情況下群速度遠小於相速度。
實線是波包，虛線是波包的包絡。當波包傳播於空間時，包絡是群速度。
波的**群速度**（group velocity），或簡稱**群速**，是指波振幅外形上的變化（稱為波的「調變」或「波包」）在空間中所傳遞的速度。想象一下我们将一块石头投入一个平静的池塘中激起一个波浪，随即变成一个中心平静呈环形扩展的波环。这个正在扩展的波环为一组由不同传播速度的独立子波组成。波长较长的子波传播速度较快并消失在整组波的前缘。波长较短传播较慢的波随着整组波内缘的推进而消失。

定义和解释
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### 定义

群速度通過下列方程式定義：

v\_{g}\equiv {\frac {\partial \omega }{\partial k}}
其中，

*vg*是群速度
*ω*是波的角頻率
*k*是波數或波向量。
函數*ω*(*k*)將*ω*設為*k*的函數，被稱為色散關係。

* 如果*ω*正比於*k*，則群速度恰等於相速度，波形在传播过程中不会被扭曲。
* 如果*ω*与*k*呈线性关系，而不是正比关系（*ω*=*ak*+*b*），此时群速度和相速度不同。波包以群速度传播，但波包里的峰和谷以相速度传播。
* 如果*ω*与*k*不是呈线性关系，波包不是以单一速度传播，在行進中將會逐漸扭曲，这种扭曲与群速度有关。這樣的「群速度色散」在光纖中訊號的傳遞，以及短脈衝雷射的設計兩個課題上是個重要的效應。

### 物理意义

群速度常被認為是能量或順著波動傳播的速度。多數情況下這是正確的，也因此群速度可被視為波形所帶有的訊號速度。然而，如果波行經過吸收性介質（absorptive medium），這種情況就不一定成立。舉例而言，可以設計實驗將雷射光脈衝送過特殊準備的物質，使得其群速度大大地超過真空中光速。然而訊號速度總是低於或等於光速，因此超光速通信是不可能。此外也可以將群速度減少到零，將脈衝停住，或者是得到負值的群速度，因為脈衝是以相反方向行進。

群速度與相速度
群速度迥異於相速度的概念是首先由哈密頓於1839年提出，這方面完整的處理則出現在瑞利勳爵（Lord Rayleigh）的1877年的著作《聲理論》（*Theory of Sound*）中。

物質波群速度
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愛因斯坦於1905年首先解釋光的波粒二象性。路易·德布羅意提出德布羅意假說指出任何粒子都應該表現出這樣的二元性。在他的看法，粒子的速度應該永遠等於相對應物質波的群速度。德布羅意想到：若為世所知的光的二元性方程式和其他粒子會是一樣的，則他的假說會成立。這表示：

v\_{g}={\frac {\partial \omega }{\partial k}}={\frac {\partial (E/\hbar )}{\partial (p/\hbar )}}={\frac {\partial E}{\partial p}}
其中E是粒子總能，*p*是粒子動量，以及\hbar 是約化普朗克常數。利用狹義相對論，我們會發現：

v\_{g}={\frac {\partial E}{\partial p}}={\frac {\partial }{\partial p}}\left({\sqrt {p^{2}c^{2}+m^{2}c^{4}}}\right)={\frac {pc^{2}}{\sqrt {p^{2}c^{2}+m^{2}c^{4}}}}={\frac {\gamma mvc^{2}}{\sqrt {{\gamma }^{2}m^{2}v^{2}c^{2}+m^{2}c^{4}}}}={\frac {\gamma vc}{\sqrt {{\gamma }^{2}v^{2}+c^{2}}}}=v
其中*m*是靜質量，*c*是真空中光速，以及\gamma 是勞侖茲因子。變數*v*是不考慮波動行為的粒子速度。量子力學很精準地證實了這項假說，而且這項關係已經在粒子被明顯展示，粒子大小甚至可以大到如一些分子。

相關條目
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* 色散
* 慢光

參考文獻
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* 萊昂·布里淵《波傳遞與群速度》（*Wave Propagation and Group Velocity*）Academic Press Inc. New York（1960年）ISBN 0-1213-4968-3
* Tipler, Paul A. and Ralph A. Llewellyn (2003). *Modern Physics*. 4th ed. New York; W. H. Freeman and Company. ISBN 0-7167-4345-0. 223 p.

外部連結
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* （英文）Greg Egan提供了一個Java applet，見這個網址，說明群速度與相速度的顯著差異。
* （英文）Group and Phase Velocity （页面存档备份，存于） - Java applet，有可隨使用者調整的群速度與頻率。

  



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| 波動速度  | 编辑 |
| 相速度 | 群速度 | 波前速度 | 訊號速度 | 能量傳遞速度 | 資訊傳遞速度 |



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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* GND: 4158446-6

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| **托爾金中土大陸地名** |
| 地名 | 雅米涅洛斯 |
| 描述 | 努曼諾爾的首都及最大城市 |
| 建造者 | 愛洛斯 |
| 領地 | 努曼諾爾 阿藍多 |
| 類別 | 首都城市 |
| 存在時間 | 第二紀元 |

在英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的奇幻小說世界中土大陸中，**雅米涅洛斯**（**Armenelos**）是位於努曼諾爾（Númenor）東部的城市。

雅米涅洛斯是努曼諾爾的首都和最大城市，是人類有史以來最輝煌燦爛的城市，最終隨著努曼諾爾島一起陸沉。

地理
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雅米涅洛斯位於努曼諾爾的東部內陸，在阿藍多（Arandor）的轄境內，距港口羅曼納（Rómenna）50英里。城市座落於米涅爾塔瑪（Meneltarma）的山丘上。一條由羅曼納伸延至安督奈伊（Andúnië）的大道會經過此地。

名字
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**雅米涅洛斯**（Armenelos）一名來自昆雅語，名字中包含了「皇室」*Royal*、「天空」*Heaven*與「要塞、城市」*Fortress, city*的意思，在聯經版《精靈寶鑽》裡面將其意思譯為「皇家的天堂堡壘」。

它又被稱為「黃金城市」*the Golden*與「眾王之城」*City of the Kings*，可能源於這座城市的輝煌，以及它是努曼諾爾皇帝們的首都。

總覽
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雅米涅洛斯是努曼諾爾的首都及最大城市，一直是努曼諾爾人煙最稠密的地帶，也是島上最美麗、宏偉和繁榮的城市，但後來被索倫（Sauron）所玷污了，他在迷惑了努曼諾爾人崇拜魔苟斯時，於雅米涅洛斯興建了一座高大的神廟，用作向魔苟斯（Morgoth）進行活祭。

它也是王宮（King's House）的所在地，王宮的高塔上有一對巨鷹（Eagles）築巢，宮前也長有聖白樹寧羅斯（Nimloth）。在皇帝塔爾-安卡麗蒙（Tar-Ancalimon）時，絕大部份努曼諾爾人公開反對維拉，約在此時巨鷹就離開了；而聖白樹則最後在索倫鼓動下被皇帝亞爾-法拉松（Ar-Pharazôn）下令將它砍倒燒掉。

歷史
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雅米涅洛斯建於第二紀元32年，愛洛斯（Elros）在這裡修築了高塔城堡，並建立了努曼諾爾帝國。這座城市繼續成為努曼諾爾的首都，持續了3287年。

第二紀元3262年，索倫抵達努曼諾爾，進入雅米涅洛斯。他在城裡建立了崇拜魔苟斯的神廟，全國也轉而敬拜魔苟斯，許多忠實者（the Faithful）被當作為魔苟斯的祭品，押到神廟裡面活活燒死。3319年，亞爾-法拉松向維拉發動戰爭，上神伊露維塔（Ilúvatar）懲罰努曼諾爾人，讓大海吞滅努曼諾爾，雅米涅洛斯也隨之被海水淹沒。

參考
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* 《精靈寶鑽》
	+ 《努曼諾爾淪亡史》
* 《未完成的故事》

資料來源
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1. 1 2  Thain's Book: Armenelos 的存檔，存档日期2011-11-07.
2. 1 2 3 4 5 6 7  《精靈寶鑽》 2002 聯經初版翻譯 《努曼諾爾淪亡史》
3. ↑  這條大路由羅曼納向西至雅米涅洛斯，再進入諾瑞南谷與米涅爾塔瑪，之後轉西北通往佛洛星芒的昂督斯托（Ondosto），繼續朝西伸延到安督奈伊。詳見《未完成的故事》"A Description of Númenor"。
4. 1 2 3 4  《未完成的故事》 1998年 HarperCollins出版 "A Description of Númenor"
5. ↑  《魔戒三部曲》 2001年 聯經初版翻譯 附錄二編年史

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| * 
* 论
* 编
托爾金小說的城市及要塞 |
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| 維林諾及伊瑞西亞島: | 
* 澳闊隆迪
* 維利瑪
* 提理安
* 亞佛隆尼
* 佛密諾斯

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| 貝爾蘭大陸精靈城市: | 
* 法拉斯港口
* 明霓國斯
* 納國斯隆德
* 凡雅瑪
* 貢多林
* 亞佛尼恩
* 海姆瑞恩

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| 努曼諾爾帝國城市: | 
* 雅米涅洛斯
* 艾爾達隆
* 羅曼納
* 安督奈伊
* 寧達墨斯
* 隆得戴爾
* 佩拉格
* 昂巴
* 塔巴德

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|  |
| 中土大陸精靈城市: | 
* 艾德西隆得
* 卡拉斯加拉頓
* 奧斯特恩艾特希爾
* 阿蒙蘭斯
* 米斯龍德
* 伊姆拉崔
* 瑟蘭督伊的廳堂

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| 亞爾諾及剛鐸城市: | 
* 安努米那斯
* 佛諾斯特
* 布理
* 古墓崗
* 米那斯雅諾
* 奧斯吉力亞斯
* 米那斯伊希爾
* 昂巴
* 多爾安羅斯
* 佩拉格
* 塔巴德

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|  |
| 中土大陸其他人類城市 | 
* 河谷鎮
* 長湖鎮
* 伊多拉斯
* 奧德博格
* 聖盔谷
* 登哈洛
* 佛蘭斯堡
* 布理

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|  |
| 矮人城市: | 
* 貝磊勾斯特
* 諾格羅德
* 凱薩督姆
* 丹恩的廳堂
* 依魯伯

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|  |
| 魔苟斯及索倫的要塞: | 
* 安格班
* 烏塔莫
* 巴拉多
* 昂巴
* 米那斯魔窟
* 多爾哥多
* 卡恩督

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**秦玉峰**（1958年1月—），曾任山東東阿阿膠集團有限責任公司，以及山東東阿阿膠股份有限公司董事總經理。

他在1974年加入山東東阿阿膠廠若干工作，包括任设备动力科长、处长，厂长助理、副总经理、常务副总经理、从事设备动力、采购供应、生产制造、技术改造、质量管理、研发管理、市场营销等工作，到現時山東東阿阿膠集團有限責任公司，以及山東東阿阿膠股份有限公司董事總經理工作至今。他畢業於中國聊城大学工商管理碩士、清华大学总裁研修班、北京大学工商管理碩士研修班、山东中医药大学特聘教授，以及国研斯坦福中国企业新领袖培训班学习學位。

值得一提，他是唯一繼承阿胶炼制技艺人。

2022年3月，秦玉峰因涉嫌严重违纪违法，接受中共华润医药控股有限公司纪委和山东省聊城市监察委员会纪律审查和监察调查。

2022年7月28日，被山东省人大常委会罢免全国人民代表大会代表职务，代表资格终止。

参考文献
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1. ↑  曹晨.. e公司. 2022-03-03  [2022-03-03]. （原始内容存档于2022-03-03）.
2. ↑ . 中国人大网.  [2022-09-02]. （原始内容存档于2022-09-02）.

外部連結
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* 东阿阿胶集团秦玉峰：寻找遗失的阿胶 齊魯網 （页面存档备份，存于）
* 秦玉峰：阿膠傳人的憂與思 證券之星 （页面存档备份，存于）
* 东阿阿胶秦玉峰:承阿胶精神 传千年文化 中國山東網
**芙丽芙丽**（英語：）既是集团名称，也是品牌名称。芙丽芙丽集团旗下拥有芙丽芙丽和Links of London两个品牌，并在一些国家为某些著名品牌担任独家代理。芙丽芙丽品牌是一家设计和制造珠宝首饰的时尚品牌，于1982年创立于希腊雅典，如今在全球25个国家开设了超过390家店铺。

香港一家芙丽芙丽店鋪

品牌介绍
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1986年，Dimitris Koutsolioutsos先生及其夫人Ketty Koutsolioutsos在希腊创立了芙丽芙丽品牌。雅典市中心的第一家芙丽芙丽销售店铺标志着芙丽芙丽品牌的诞生。

在创立之初，芙丽芙丽致力于设计制造珠宝首饰，以创意风格、时尚设计、高档材质、合理价格为主要卖点。随着1994年手表系列和1998年配饰系列的加入，芙丽芙丽逐步成为了跨越珠宝、手表、配饰三界的完全时尚品牌。

如今，芙丽芙丽品牌已在在全球25个国家开设了390多家店铺，许多国家的享誉世界的时尚中心都有芙丽芙丽的销售店铺，，包括伦敦龐德街、东京银座、巴黎皇家路、香港中环、纽约麥迪遜大道等。不仅是地面，芙丽芙丽的销售网络还覆盖到了"天空"。芙丽芙丽的产品在许多主要的国际航线上都有销售，例如中国国际航空、英国航空、新加坡航空等。

2002年8月，芙丽芙丽进入中国，在上海最繁华的商业街区之一淮海中路开设了它在中国的第一家旗舰店。如今，芙丽芙丽在中国的27家城市拥有76家销售网点，销售网络覆盖整个中国。

代言人
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* 2011年1月17日，芙丽芙丽正式宣布委任乐基儿为全球品牌代言人。

集团介绍
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芙丽芙丽集团旗下拥有芙丽芙丽和Links of London两个品牌。芙丽芙丽品牌以"合理的价位"提供时尚产品，主打理念是"价格合理的时尚奢华"，产品涉及珠宝、配饰、手表、童装和礼品等等。Links of London创立于1990年，在2006年加入芙丽芙丽集团。Links of London由一对相恋于香港的英国男女创立，其产品带有浓厚的英国风情，以标志性的纯银糅合珊瑚、玛瑙、玉髓等不同材质，将传统与创新融于一身。

除以上两个品牌之外，芙丽芙丽集团主要的业务范围是品牌代理和旅游零售业。芙丽芙丽集团在包括希腊在内的一些国家独家代理某些著名时尚品牌，例如掛毯公司、匡威、哈雷戴维森等。芙丽芙丽集团的销售网络遍布全球，尤其在旅游业零售市场表现突出，在许多机场免税店都有它的销售网点。在一些主要国际航线的飞机上，芙丽芙丽和Links of London的产品也有销售。

历史
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芙丽芙丽创立于1982年，总裁Dimitris Koutsolioutsos先生和他的夫人Ketty Koutsolioutsos在希腊雅典的市中心开设第一家芙丽芙丽店铺。自此，芙丽芙丽开始了在珠宝首饰上的时尚设计、制作和销售之路。芙丽芙丽另外两大系列女装手表和配饰系列分别启动于1995年和1998年。随着业务的扩大，芙丽芙丽于1995年进入日本市场并在5年内迅速获得了日本市场40%的销售业务。

1997年，芙丽芙丽在雅典证券市场挂牌上市，这成为了芙丽芙丽历史上的一个里程碑。2002年进入中国和西班牙市场以及旅游零售业务的开启，给芙丽芙丽集团的发展提供了新的契机，促使它在2003年购买希腊免税店Hellenic Duty Free Shops（HDFS）20%的股份，并于2006年7月通过HDFS收购了Links of London。

芙丽芙丽与中国的缘分开始于2002年它在上海淮海路开设的中国第一家旗舰店，2006年12月它的童装系列登陆中国，至今已在上海和北京开设了7家店铺。芙丽芙丽在日本市场一直保持着不俗表现，在2008年通过HDFS收购了Elmec Sport股份，获得了芙丽芙丽在日本的销售业务。

产品系列
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### 珠宝

芙丽芙丽最先涉足的是珠宝首饰系列，在创立之初的首批产品就是以纯银和威尼斯玻璃为主要材质的首饰。芙丽芙丽的首饰主要采用18K金、纯银、不锈钢、宝石以及半宝石等为主要材料，价格多为千元左右，是价格合理的大众消费奢侈品。芙丽芙丽的首饰色彩绚丽、创意丰富，符合年轻人的时尚品位，多为时尚白领所喜爱。

### 手表

1994年，芙丽芙丽启动女装手表系列；2006年，芙丽芙丽重新启动男表系列。在芙丽芙丽的手表理念中，手表跳脱出传统的计时器观念，成为了适合于每日佩戴的时尚配饰。芙丽芙丽的手表也秉承了芙丽芙丽品牌的创意风格，加入许多青春时尚元素，例如陶瓷、橡胶等材质以及蝴蝶、四叶草等图案，为沉闷的"滴答滴答"声添加了轻松跳跃的情绪。

### 配饰

芙丽芙丽的配饰系列于1998年启动，那也是芙丽芙丽进入亚洲市场的同一年。最初，芙丽芙丽的配饰主打的是包袋皮具等，近年来还纳入了围巾、太阳镜、手镯、坠饰等其他配饰。青春和创意是芙丽芙丽配饰系列的主要风格，它不同于其他传统奢侈品牌的庄重肃穆的格调，而是以独特的希腊浪漫风格感染着新一代都市人。

### 男士系列

芙丽芙丽的男士系列仅限于其男士手表，并没有其他的男士产品。然而，与其他男士手表品牌不同的是，芙丽芙丽男士手表吸收了该品牌一贯的浪漫时尚风格，能够在满足男士对中高档手表的需求的同时加入些许时尚元素，引领一代男表时尚。

### 童装

自从2006年芙丽芙丽童装进入中国，至今已在上海、北京拥有7家专卖店。芙丽芙丽的童装设计风格以希腊式奢华为主，整体感觉较为时尚、高雅和充满运动气息。由于是针对儿童，芙丽芙丽童装面料的选用也是十分讲究，多采用舒适柔软的面料，并由设计师精心剪裁，呵护儿童幼嫩的皮肤又能展现出小王子和小公主们的时尚。(童装於2007年退出市場)

设计的世界
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芙丽芙丽的产品设计不仅限于产品本身，还延伸到芙丽芙丽全部的视觉效果和公司形象中。橙色和白色是芙丽芙丽的主打色彩，在每个店铺的大logo上以及墙面、柜台、天花板、沙发上随处可见。除了店面设计、橱窗布置、产品陈列之外，其推广资料和传播策略中也包含有统一的设计理念。在全球各处，芙丽芙丽的品牌形象都是完美统一的，创造出了一个芙丽芙丽的世界。

中国大陸店铺分布
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芙丽芙丽产品于下列三十个城市有售：
北京、哈尔滨、沈阳、大连、天津、长春、青岛、郑州、石家庄、西安、太原、济南、上海、南京、无锡、苏州、常州、杭州、宁波、温州、福州、长沙、镇江、广州、深圳、昆明、成都、重庆、武汉、贵州。

产品展示
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* Flower Ball系列
* Dream Girls系列
* Match & Dazzle项链
* Match & Dazzle戒指

參考資料
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1. 1 2 3 4 5   (PDF). Folli Follie Group.  [1 April 2014]. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-04）.
2. ↑   (PDF). Folli Follie Group.  [16 July 2011]. （原始内容存档 (PDF)于2012-09-07）.

外部連結
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* Folli Follie 官方網頁
* 芙丽芙丽的Facebook專頁
* 芙丽芙丽的Twitter帳戶
* YouTube上的芙丽芙丽頻道
* 芙丽芙丽的Instagram帳戶需註冊
在系统的设计时刻常常遇到这样一个问题：类Client的实例instanceClient希望使用另一个对象instanceX提供的服务service，但在设计时刻并不能确定对象instanceX究竟属于哪个类。常见的解决办法是：将对象instanceX提供的服务service抽象为一个接口ServiceProvider，然后让对象instanceClient通过持有接口ServiceProvider的实例来使用服务service。这种通过接口间接获得服务的解决方案就是**接口模式**。

接口模式还可以有一些变化的形式：不止用一个接口抽象一个对象提供的服务，还可以用一组接口抽象一群对象的交互。

效果
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接口模式有如下效果：

* 类Client不直接依赖于任何实在（concrete）的服务提供者，而仅仅依赖于轻量的接口，这样就降低了系统的耦合程度。
* 因为接口将服务独立出来，服务的提供者就可以变化。
* 因为引入了接口来间接提供服务，所以设计方案变得更加复杂。

评论
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接口模式直接体现了面向对象设计的原则之一："针对接口编程，而不是针对实现编程"。

许多其他的模式都应用了接口模式，只不过更为特殊。下表列出了作为接口模式特例的其他模式，并且指明了这些模式将哪些服务抽象为接口。

|  |  |
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| **模式** | **抽象为接口的服务** |
| 代理模式 | 对对象的访问 |
| 抽象工厂模式 | 创建对象家族 |
| 生成器模式 | 创建多个对象的组合 |
| 工厂方法模式 | 对象的实例化 |
| 原型模式 | 对象的实例化 |
| 单例模式 | 类的唯一实例的创建 |
| 命令模式 | 对请求的处理 |
| 迭代器模式 | 对成员的遍历 |
| 观察者模式 | 因目标（Subject）发生变化而作出反映 |
| 状态模式（英语：） | 状态与状态的变化 |
| 策略模式 | 算法、策略 |
| 访问者模式 | 作用于一组对象上的操作 |
**日鮮同祖論**又稱為**日韓同祖論**、**日朝同祖論**，是日本人与韓國人同一来源的理论。

概要
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日本在第二次世界大战后将大和民族視為一個自古在四個主要島嶼的單一民族，而戰前日本對於日本民族起源說法的研究充斥著各種日本是複合民族、或多民族的論調。而這些論調，在大東亞戰爭時又被使用、或是主動成為正當化侵略的藉口。

日本民族起源論涉及日韩同源的观点有新井白石的「我国祖先来自馬韓、熊襲与高句麗同族」，又有日本国学者平田篤胤在神国主義背景下研究《古事記》和《日本書紀》，认为自古以来日韓關係密切，以此更加声称日本对朝鲜具有支配地位。江戶時代末期，日韓同祖論纳入与尊王攘夷关联的征韓論。日本人類學者坪井正五郎認為日本是南北兩民族融合而成的混合民族。坪井的助手鳥居龍藏也將日本視為东北亚渡來人加自南方北上及北方南下的民族混合民族。日本內部的改革者支持该理论為正當化海外擴張的意識形態，這些被統治的殖民地被認為可以被吸納入日本民族，特別是日韓同祖的問題成為合併朝鮮過程中官定的意識形態，過往支持國體論的單一民族派有在官方政策下轉向。「具包容力」或是「吸納力」成為標記日本民族的新特徵。日本的養子制度在此時被拿來正當化殖民地的併入。

在语言学有学者认为日本語与古朝鮮語同一起源，如日本语与高句丽语、百济语有相似性。

純血論可追塑至近代西方的雅利安人學說，該學說為納粹德國採用，並影響著日本軍國主義思想，最終修正為具朝鮮民族色彩的純血主義
純血主義常在朝鮮半島被奉為千百年的定律，但這種血統論僅在20世紀才植根於朝鮮半島。最初源自西方有關雅利安人種的主張，這一主張又演變成納粹德國的教條 ，日本殖民地政府沿襲此一學說，聲稱日、朝兩族同宗，血脈純正，雖然大和民族居於大韓民族之上，但因屬同一血脈，朝鮮族可以認祖歸宗，說日語、穿和服、寫日字、拜神道。

這一主張施展同時，朝鮮反抗運動也一同展開。其中申采浩從朝鮮流亡中國東三省、北京、上海等地，最終在1924-25年發表影響深遠的建構歷史書《朝鮮上古史》，提出朝鮮族始於檀君。 在朝鮮傳統史觀中，箕子朝鮮是他們首個朝代，但箕子相傳是商紂的親叔或親弟。申采浩重建朝鮮歷史時，焦點放在高句麗王國，形容當時的高句麗的軍事實力強盛，既開拓大片疆土，亦抵挡中國（隋朝）的入侵，這正是朝鮮民族的共同驕傲，以此說明朝鮮民族有能力對抗外族入侵，反抗日本。申采浩又在歷史中尋找朝鮮民族英雄，例如傳統史學中，朝鮮王朝時日本豐臣秀吉企圖吞併朝鮮時，朝鮮政權迅間跨台，明廷派兵入朝擊退日人，但新史觀中，整場反擊戰由李舜臣一手主導，明朝的角色被淡化。

朝鮮近年歷史認為其始祖在長白山降生，令這個中朝邊界成為韓國民族主義者的焦點
迄今，申采浩在南北韓均被喻為「最偉大的史家」，其學說被信守不移，現時朝鮮民族學說多參照《三國遺事》（13世紀）及《東國通鑑》（15世紀）的記載，宣揚朝鮮王朝起於公元前2333年。

参考文献
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1. ↑  *Race Life of the Aryan Peoples （页面存档备份，存于）* New York: Funk & Wagnalls. 1907 In Two Volumes: Volume One--*The Old World* Volume Two--*The New World* ISBN B000859S6O See Chapter II—"Original Homeland of the Aryan Peoples" Pages 9-25—the term "Proto-Aryan" is used to describe the people today called Proto-Indo-Europeans
2. 1 2  Ethnic pride source of prejudice, discrimination （页面存档备份，存于）, Gi-Wook Shin, Assia-Pacific Research Center of Stanford University, 2 August 2006
3. ↑  Andre Schmid, "Rediscovering Manchuria: Som Cj’aeho and the Politics of Territorial History in Korea," in The Journal of Asian Studies, 56, no. 1 February 1997
4. 1 2 3  The Koguryo Controversy, National Identity, and Sino-Korean Relations Today （页面存档备份，存于）, Peter Hays Gries, Institute for US-China Issues, The University of Oklahoma
5. ↑  Old Choson and the Culture of the Mandolin-shaped Bronze Dagger （页面存档备份，存于）, Kim Jung-bae

* 「日鮮同祖論」を通してみる天皇家の起源問題 新潟産業大学人文学部紀要 11, 17-55, 2002
* 小熊英二『単一民族神話の起源 ＜日本人＞の自画像の系譜』（新曜社、1995年） ISBN 4-7885-0528-2
* 旗田巍『日本人の朝鮮観』（勁草書房、1983）ISBN 9784326300150

参见
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* 骑马民族征服王朝说
* 皇民化政策
* 朝鮮純血主義
* 朝鮮民族主義
* 日猶同祖論
* 日琉同祖論
* 内鮮一体
* 韓国起源說
**黑森林火腿**（德語：）是一种在德国黑森林地区生产的干腌熏火腿。

自1997年起，"黑森林火腿"一词在欧盟是一个受保护的原产地名称，这意味着在欧盟销售的任何標示「黑森林火腿」的产品必须来自德国的黑森林地区。然而，这一称谓在非欧盟国家并不被认可，特别是在加拿大和美国，商业生产的各种类型和品質的火腿常以黑森林火腿的名义销售。

准备工作
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黑森林火腿可能需要三个月的时间来生产。生火腿先用盐调味，再用大蒜、香菜、胡椒、刺柏浆果和其他香料调味。在腌制两周后，去除盐，火腿再陈化两周。然后在不超过25°C（77°F）的温度下，使用锯末和冷杉或杜松树刷子进行冷熏几周，其外部几乎变黑，并获得独特的风味。然后在出售前至少晾干两周。

特征
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黑森林火腿没有骨头，大约五分之一的脂肪。它的味道很明显，在德国料理中很常见。它可以新鲜食用，例如放在黑麦面包上或与水果一起食用，或作为烹调菜肴的配料。如果储存得当，整片黑森林火腿可以保存数月。

参考资料
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1. ↑  "The production of Schwarzwälder Schinken Black Forest Ham" （页面存档备份，存于） The Association of the Black Forest Ham Manufacturers （页面存档备份，存于） (website). Accessed June 2010.
2. ↑   （页面存档备份，存于） Website of the Schwarzwälder-Schinken-Verband

外部链接
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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**黑森林火腿** |

* flag德国主题
维基百科中的醫學内容**仅供参考**，並**不能**視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見**醫學聲明**。

  **提示**：此条目的主题不是**玫瑰糠疹**。 
**玫瑰疹**（roseola）古时中国称**奶疹**、**假麻疹**，是一种常见于6个月到3岁之间幼儿的疾病。根据最近中国大陆的数据，此病发病率高达98.2%。虽然早在二十世纪四十年代就开始怀疑是由于病毒引起的疾病，但是直到二十世纪八十年代日本研究人员才分离出与此相关的人类疱疹6型病毒（Human Herpesvirus 6），并观察到血清中对应抗体的上升。  

在高燒時臉頰會紅紅外，食慾與活動力還好，也可能有輕微咳嗽等類似上呼吸道感染症狀。有時因個人體質關係會有因高燒引起的肌肉抽筋或抽搐等類以兒童熱性痙攣或疑似癲癇，而腦波與實驗室檢驗數值通常正常。

**嬰兒玫瑰疹**（roseola infantum）最大特性就是出現玫瑰紅似的細小斑丘疹時，往往也是發燒漸退時，病情快到尾聲的時候，故又名 **猝发疹**（exanthema subitum）或 **小儿急疹**。

病徵
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连续三天发急烧，高热可致39到40摄氏度。一般在三天后退烧，并有皮疹析出。病儿可获终身免疫。如果为6个月后小儿第一次突然发热，并且无流鼻涕，咳嗽，腹泻等症状，小儿精神，饮食状况尚好，则大部分可以判断为玫瑰疹。确诊可以做病毒培养，检测HHV-6病毒。需與病徵相似的上呼吸道感染，感冒，扁桃体炎等區分。

病因
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此病为传染病。1988年日本学者首次报告从患儿淋巴细胞中分离到人疱疹病毒6型，并证实其病原体。人疱疹病毒6型(human herpes virus，HHV-6)为1986年新发现的第六种人疱疹病毒。近年来研究提示疱疹病毒6型在人群中传播广泛，尤其在婴幼儿中，除了引起幼儿急疹外，尚可引起无皮疹的发热以及肺炎、脑膜炎、脑炎肝炎等疾病。现已知HHV-6有两个亚型HHV-6A及HHV-6B，两者的核苷酸序列相似，但在病毒复制流行病学和抗原组成等方面都有差异。最近研究表明疱疹病毒7型同样可以引起幼儿急疹病。HHV-6与HHV-7病毒极易从患者唾液和血液中检出，且发现在健康人群中的血液中也可长期存在。

措施
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本病并不需要特殊措施，一般会自动痊愈，而且极少有后遗症。但是，在发烧过程之中，需要给婴幼儿补充充足水分，防止脱水。可以采用一些物理降温的办法，如温水澡，睡冰枕，温水搽额头、四肢等。体温超过38.5摄氏度，或是幼儿精神萎靡，都可以通过单方退烧药降温。一般采用的单方退烧药有对乙酰氨基酚（撲熱息痛，百服寧，泰諾，泰诺林, Tylenol）和布洛芬（芬必得，ADVIL）。但是不能采用阿司匹林，或成分中含有阿斯匹靈的藥物，因可造成小兒雷氏症候群（Reye's syndrome）。

疫苗与特效药物
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本病暂无疫苗。在极为少见的重症患者身上，有采用抗巨細胞病毒的药物治疗方法。

外部連結
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* 微生物免疫學-Herpesviridae(皰疹病毒科) （页面存档备份，存于）

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| 分類 |  編輯維基數據鏈接* **ICD-10**: B08.2
* **9-CM**: 057.8
* **MeSH**: D005077
* **DiseasesDB**: 5857
* **SNOMED CT**: 240559001
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| 外部資源 | * **MedlinePlus**: 000968
* **eMedicine**: emerg/400 derm/378 ped/998
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**杨昭植**（1902年—1927年6月2日），字**君健**，又名**昭楚**，湖南省长沙府湘潭县易俗河乡泉塘村（今易俗河镇）人，中国共产党早期党员、工人运动领袖，革命家。

生平
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1902年，杨昭植出生在湖南省长沙府湘潭县易俗河乡泉塘村（今易俗河镇）。杨昭植先后就读于楚山高小、县立中学师范班。五四运动之后入读长沙长郡公学师范班，他和同学彭公达、夏炯等组织社会问题研究小组，他经常去毛泽东创办的湖南自修大学补习班听课，在那认识了何叔衡、夏曦、郭亮等人，接受共产主义思想，创建《潭影》周刊，出任长郡公学学生会负责人兼出版社主任。

1924年，杨昭植经罗学瓒、夏明翰介绍加入中国共产党。同年冬季，他回到湘潭县和罗学瓒、彭公达开展革命活动，在湘潭县城十一总关圣殿建立湖湘小学及平民夜校、中共湘潭县城区支部，出任书记。1925年，中国共产党湘潭县委员会党部成立，杨昭植任执行委员。五卅惨案后，杨昭植等组织成立青沪惨案湖南雪耻会湘潭分会。1926年年初，杨昭植等组织成立中共湘潭地方执行委员会，他任书记。他组建了工人自卫队、农民协会。之后调任省总工会驻潭特派员。同年12月，杨昭植等组建湘潭县总工会，他任委员长。同月，他兼任湖南省总工会执行委员。12月19日，杨昭植组织了2万余人在湘潭县学坪公审处决了乡绅晏容秋。1927年1月，杨昭植组织数万群众烧毁了河东太平街英商洋油池。马日事变后，柳直荀来到湘潭县成立湖南工农义勇军总司令部，柳直荀、王洪伦分别任正、副总司令，杨昭植任宣传部长，他们准备攻打长沙城。国民革命军军官许克祥率领部队来到湘潭县镇压革命运动。杨昭植在化装潜往长沙城途中的板塘铺和尚岭被捕，狱中口授遗书给表兄王国屏"愿后死者，为共产主义奋斗到底！"6月2日，杨昭植在湘潭县县署前坪英勇就义。翌日深夜，三湖头岭杨家祠堂守祠佃人陈金大父子悄悄地到学坪收殓杨昭植遗骸并且埋葬在祠后荒坡上。1984年，杨昭植遗骨迁葬湘潭县烈士陵园。

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 7  龙剑宇.. . 重庆市: 西南师范大学出版社. 1998-10-01. ISBN 7-5621-2044-7.
魁北克于北美洲的地理位置

欧洲人的到来
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雅克·卡蒂亚
最早来魁北克的欧洲探险家是雅克·卡蒂亚，他于1534年到达加斯佩地区，1535年航入圣劳伦斯河。

新法兰西
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1627年后，法王路易十三下令，除罗马天主教外的移民不得在新法蘭西定居。此举保证殖民地的教育和福利都掌握在教会的手中。1663年新法兰西成为王室直属省，由让·塔隆管辖。

割让给英国
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1763年，英国同法王路易十五签署巴黎条约，法国放弃新法兰西以换取继续拥有西印度群岛的瓜德羅普。英国人将加拿大（当时新法兰西的一部分）改名为魁北克省。

1774年英国议会通过《魁北克法案》，该法案确保魁北克地区的法语和法国文化不受威胁。这个法案还允许魁北克保留法国的民事法和整个法律体系，同时也保障宗教自由。罗马天主教得以保留。

美国革命和1812年战争的战火都曾延烧至魁北克，都被当地驻军顽强抵抗。

下加拿大
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美国革命后，很多英裔保皇党入加拿大，改变人口构成。为此，1791年宪法法案以渥太华河为界，将原有的殖民地分成两块。西部为"上加拿大"，改用英国法律系统，东部为"下加拿大"，维持原状。

1841年英国政府将上下加拿大并为加拿大省。1867年加拿大省与另两个英属殖民地新不伦瑞克，新斯科舍合并为加拿大联盟，但加拿大省本身却又分成安大略和魁北克两个部分。

20世纪
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魁北克市
在天主教会的支持下，领导国民联盟从1944年到1960年实现长达16年的保守派执政期。皮埃尔·特鲁多和其他自由派知识分子对保守派政府的抨击为让·勒萨格和魁北克自由党所领导的寂静革命奠定基础。

1960年代的寂静革命导致魁北克社会和政治格局的巨大变化。罗马天主教會的影响迅速衰落，魁北克水电公司被国有化，政府從天主教會手中取回對教育和醫療的控制。于此同时，瑞内·勒维克领导的魁北克独立运动也开始抬头。

六十年代恐怖主义组织"魁北克解放阵线"开始长达十年的反政府行动。1968年他们绑架英国贸易专员克罗斯和魁北克省劳动部部长拉波特，拉波特数日后被害。

1977年，勒维克领导魁北克人党赢得省选，独立形势日益加重。勒维克颁布《法语宪章》（又称101法案）。此法案确立法语在魁北克作为唯一官方语言的地位。至今，魁北克各地所有标志一律由法语表明；此法案仍倍受争议。

勒维克于1980年就主权问题在全省举行第一次全民公投，选民中百分之六十的魁北克人投票反对。

1995年10月30日魁北克第二次关于独立问题的公投再次未被通过，这一次，双方选票非常接近（50.6％反对对49.4％赞成）。

21世纪
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2006年11月27日，加拿大國會以266票同意16票反對通過總理哈珀的「魁北克人是统一的加拿大中的一個民族（）」的動議。 但由於"nation" 這一個名詞可解作「國家」或者「民族」，因而有部份加拿大人表示魁北克有獨立的感覺。

外部链接
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* 魁北克历史（法文）

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* 论
* 编
美洲各國家和地區历史 |
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**英國三級方程式錦標賽**（英語：）是一項國際賽車系列賽，主要舉辦於英國，少數賽事則在歐洲大陸舉行。這是一項使用小型單人座三級方程式底盤的初級方程式競速賽事。現在的官方名稱為固鉑輪胎英國三級方程式國際系列賽（英語：）。著名的前任冠軍車手包括吉姆·克拉克、尼爾森·畢奇、米卡·海基寧、艾爾頓·冼拿、埃默森·菲蒂帕爾迪、魯本斯·巴里切羅和傑奇·史都華。

歷史
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第一場舉辦於英國的三級方程式錦標賽是1951年舉辦的Autosport F3錦標賽，當時的冠軍得主是埃里克·布蘭登（英语：）。至1954年轉為國家級系列賽，並且由英國賽車與跑車俱樂部（British Racing and Sports Car Club，簡稱BRSCC）籌辦。這項賽事曾是在1959年以前，活躍於英國及其他國家的三級方程式500cc時期，這也代表著三級方程式當時是編入青年方程式中。在此期間，往往同時有二至三個系列賽同時進行著，而單一國家的系列賽仍未被建立。國際汽車聯盟在1964年重新推出三級方程式，而是年在有兩場三級方程式錦標賽舉辦於英國，由傑奇·史都華和羅德尼·班廷（Rodney Banting）贏得冠軍。同時舉行兩場或更多的三級方程式錦標賽，並非只有在後1964年時期：從1970年至1973年間有三場區域性系列賽（Lombard North、John Player和Forward Trust錦標賽），且在1970至1978年間同時有兩場系列賽是很正常的。這項系列賽在1984年增加了B級別，現在則被稱為國家級別，是專為使用較老舊底盤的參賽者所設立的。從2011年起，國家級別被改名為新秀錦標賽（Rookie Championship）。三級方程式在2011年於英國慶祝60周年紀念賽季。

參見
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* 國際汽車聯盟歐洲三級方程式錦標賽
* 三級方程式歐洲系列賽

註釋
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a. **^** 包括錦標賽級別（A）與國家級別（B）。  

b. **^** 在兩個級別皆參賽的隊伍只計入一次。

參考資料
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1. ↑ . fota.co.uk.  [2011-01-02]. （原始内容存档于2010-05-29）.
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外部連結
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* Official British F3 International website
* British Formula 3 Championship at forix.com （页面存档备份，存于）
**程智**（1603年—1651年）字 **極人**、**極士**，一字**子尚**（一說字**子上**），明末安徽休寧會里人。程氏因其學術而聞名於世，為時人稱道，被當時的人尊稱他為「大易師雲莊先生」。程氏作為一位處於明清之際的易學思想家。他曾在江南一帶吸引各方面才學之士投身門下。其聚徒講學，四方雲遊訪友的身影，在當時的吳縣、長洲、蘇州一帶，啟迪造就許多士人，並影響多位名重一時的文士。程智以「易學」為基礎的獨特思想，為晚明清初的江南一帶思想界帶來莫大的影響。其流風之所及，直至清代，四方易學之士尚於天壤之間，訪求其書，研習其學。

近代學者中，孟森可以說是最早一位就程智之學術思想加以發掘討論的學者，他的討論並引起胡適等人的注意。近人中似乎只有日本學者酒井忠夫（日语：）曾讀過程氏文集，並在其1960年發表的《中國善書の研究》中略有零星幾段話提及程智之學。

此後，直到1970年前後，大陸學界才陸續有學者由邏輯學，以及名學發展的角度，對程氏之學進行哲學思想上的討論。其中，許多學者主張程氏之學較傾向於唯心論的討論，以及神秘主義的道路。當然也有些學者受限於文獻材料的瓶頸，認為其著作早已失傳亡佚。其餘的研究論文主要集中於中國邏輯學史的專書中，且以中國大陸學者的研究居多。另外，余英時《近世商人與宗教倫理》、王汎森《中國近代思想與學術的系譜》，王一樵，〈雲莊大易師程智與其弟子們的學術思想實踐－明清之際儒學宗教化的一個實例〉，以及馬西沙、韓秉方《中國民間宗教史》等書中也有若干章節曾就程智作初步的討論與介紹。

余英時認為程智為商人哲學之代表者。直到2009年，王汎森發表〈程廷祚與程雲莊－清代中期思想史的一個研究〉，才開始利用東京內閣文庫所藏程氏傳世孤本《程氏叢書》，由儒學思想、易學思想，學術史的角度，對程智進行深度的分析與討論。除了文獻上的突破外，王汎森指出前人各種研究成果主要依據二手文獻，以及明清士人之相關記載，許多學者或者未曾讀過其文集，或是只有較少的接觸，因此對程氏的思想內容往往掌握不實。王汎森主要經由解答胡適有關清代中期思想家程廷祚與程智之間究竟有何種關聯的學術公案出發，釐清其思想之大概，並將程智與程廷祚放在清代思想史的脈絡中加以討論。

程智之思想學術，就明清思想史而言，具有追溯中國儒學思想傳統中的潛藏伏流的意義。透過程氏的思想，以及其師友門人間的多方面互動，我們看到儒學如何在明清之際江南一帶進行實踐。同時也觀察到明代士人如何轉化易學的思想資源，在傳統上進行個人的創造性轉化。此外，出身於安徽休寧典商之家的程智不僅表現出他在學術思想上的創造。透過他聚徒講學的活動中，我們也得以一窺明末清初時江南士人思想的活躍與多樣性。特別是其聚徒講學兼及學術與治生的特殊生活方式，反映出儒學如何在明清之際的變亂中，凝聚學術社群，並形成一地士人精神之所繫。另一方面，程氏為門人尊為「大易師程子」，並嘗以卜易之術示人的行徑，以及融合禪宗公案話頭演說事理的形象，則反映出儒學在明清之際的一種轉變，由平實庶民生活中論聖人道理，而又兼及一種宗教上的精神寄託。由儒學、易學中發展出一種新的易學世界觀，進而建築其形而上世界的易學烏托邦，亂世中山居講學之人間桃花源。[來源請求]

生平概述
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程智之妻黃氏的娘家原以販銅為業，原本生計頗豐。然而，程智卻因妻家的姻親「欽件銅商」一案而被牽連入獄。事後雖獲友人營救，得以脫身，然而程智已因此案散盡家財，以致生計困難。崇禎六年前後，程氏開始在蘇州、杭州、新安等地講學。明清鼎革之際，程智與弟子於江南一帶四處遷徙，一面講學，一面躲避戰禍。崇禎十一年，程氏三十七歲時，生活困窘，甚至一度以「賣卜為生」。順治四年時，程智等更避居蘇州昜（陽）山一帶，同時設立「研悅社」，組織私人講學社群。 

值此亂世，程氏避居山中，他生平交往的友人與弟子亦多往山居避亂。其間程智曾有出仕南明的機會。程氏的友人金聲曾於南明時期疏薦程智出仕任官，然而他卻拒絕出仕，同時力勸金聲切勿出仕。程氏曾對門中弟子議論：「正老（金聲）雖行，然吾知其必不用也。」 順治八年，程氏因山居經濟困難，出門訪友，似欲開館授徒以為生業。後因急病亡故，葬於陽山。據《年譜》所載，可知其門下弟子多以坐館為生，難以支持他四處講學生活的諸多開支。程智身後事亦由弟子管父才（字麟公，清康熙九年（1670）進士）多方操持，才於陽山覓一葬地。

程智的出身背景。其出生於安徽休寧的典商家族，早期以典商會計的身分謀生，反映「典商多為休寧人」的地域特色。他的學問以易學為基礎，但不同於傳統以河圖洛書談《易》的方式，而是用八八六十四卦重新組織出自己的世界觀，並以「大易極數」為名，認為可以藉此推演世間萬物的運作。傳統上，許多人認為程智的思想體現晚明三教合一的潮流，然其著作流傳不廣，過往對其思想內容的猜測多為附會，少有注意到他建立一套獨特的價值觀。

根據學者的研究，程智之學亦有流傳至李氏朝鮮，被朝鮮實學家所記載，也可以說是中朝思想交流的一個側面。

### 著作

* 《守白論》

參考資料
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* 李匡武，《中國邏輯史》，甘肅新華書店，1989，頁29-30。
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* 王一樵，〈雲莊大易師程智與其弟子們的學術思想實踐－明清之際儒學宗教化的一個實例〉，收於《張廣達先生八十華誔祝壽論文集》下冊(臺北：新文豐公司，2010)，頁1201-1238。
* 王一樵，明代社會史史料研讀會：「明清之際雲莊大易師程智與其弟子的師友社群」，時間：民國105年10月15日（星期六）下午2：00~4：00。地點：臺北市和平東路一段162號 臺灣師範大學歷史學系視聽教室（勤大樓四樓）。 （页面存档备份，存于）
* 趙廣明編，[明]程智著，《程智集》，北京：社會科學文獻出版社，2019。
**闫桂珍**（1962年—），女，满族，辽宁岫岩人，中国甘肃省嘉峪关市的中学教师，甘肃省特级教师、正高级教师，嘉峪关市闫桂珍爱心助学基金会理事长，中共十八大代表。被誉为"甘肃省教育一面旗帜"。

生平
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早年家境贫苦，在亲友和老师帮助下完成学业。闫桂珍因此立志成为教师。1979年，考入丹东师专（今辽东学院师范学院）。毕业后，闫桂珍进入当地乡镇中学教书。1985年，响应国家号召，闫桂珍离开辽宁，前往嘉峪关市教书。1992年，加入中国共产党。

她是甘肃省嘉峪关市酒钢三中教师。在教学期间多次捐款。2011年，闫桂珍被评为"陇原名师"。得到甘肃省教育厅支持，她在嘉峪关市创立"闫桂珍名师工作室"，培养当地语文教师。2012年，捐出获得的嘉峪关市"促进教育事业发展特殊贡献奖"的20万元奖金，创建了嘉峪关市闫桂珍公益教育爱心助学基金会。资助了一万多名贫困中小学生。

荣誉
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闫桂珍被誉为甘肃教育战线的一面旗帜，嘉峪关市促进民族团结的典范。

先后荣获"全国道德模范提名奖"、"全国五一劳动奖章"、"全国五一巾帼奖章"、"全国五一巾帼标兵"、"全国三八红旗手"、"甘肃省先进工作者"、"甘肃省优秀共产党员"等60多项荣誉。2018年，入选"国家万人计划名师"。2019年2月，中共甘肃省委宣传部授予改革开放40年感动甘肃"陇人骄子"荣誉称号和"改革开放40年40人"荣誉称号。

2019年，获得新中国成立70周年最美奋斗者荣誉称号。2021年3月，中共甘肃省委组织部推荐为庆祝中国共产党建党100周年全国优秀共产党员人选。

家庭
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已婚，有一个儿子。弟弟高位截瘫，与她的家庭共同生活。

參考资料
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**《g小調鋼琴五重奏》**，**作品57**，是蘇聯作曲家蕭士達高維契其中一首著名的室內樂作品。本曲正如大多數的鋼琴五重奏，是創作給鋼琴與絃樂四重奏演出的作品。作品是為貝多芬弦樂四重奏所創作，於1940年11月23日在莫斯科音樂學院作首演，由作曲家及該團擔任。

背景
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蕭氏自1940年夏季開始創作此曲，並於同年9月14日完成。經歷過1936年的風波後及藉第5號交響曲翻身後，使他在音樂創作上以平衡為主，盡量依從過往作曲家的傳統寫作手法來作曲，而這首曲亦不例外。主題清晰，旋律亦分明，首演時作品得到了不少的好評，可是在官方層面，卻出現了兩種不同的見解。其中有個別保守而作風強硬的蘇共領導，認為蕭氏的音樂雖然特別強調簡單直接的風格，卻同時仍然出現一些矯揉造作的和聲及聲音效果，不免覺得仍然隱藏著抽像的形式主義。而政府本身，亦對於室樂這類仍帶有資產階級化的活動煞有介事（但又未敢高調的禁止演奏這類音樂），不過，樂曲在1941年仍獲得了史達林獎。

配器
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* 鍵盤樂器：鋼琴
* 絃樂器：第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴

結構
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全曲共分為五個樂章，一般的演奏時間為30分鐘。

* 第1樂章：前奏曲，緩板（Lento）
* 第2樂章：賦格曲，慢板（Adagio）
* 第3樂章：詼諧曲，稍快板（Allegretto）
* 第4樂章：間奏曲，緩板（Lento）
* 第5樂章：終曲，稍快板（Allegretto）

樂譜
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* Shostakovich, Dmitri (2005). Piano Quintet, op. 57. Vol. 99 from *New Collected Works of Dmitri Shostakovich in 150 Volumes". Moscow: DSCH Society.*

注釋
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1. ↑ .  [2013年9月22日]. （原始内容存档于2013年9月27日）.
**黄源洛**（1910年5月23日—1989年4月2日），中國音樂家，曾創作大型歌剧《秋子》，是中國新音樂的開拓者之一。

簡歷
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黄源洛1910年5月23日（宣统二年四月十五日）出生于长沙县安沙乡一个音乐世家，从小就接受传统音乐的熏陶和新音乐的启蒙教育，其父黄晓东曾执教于长沙师范学校。1923年，黄源洛以优异的成绩考入长沙师范学校，1927年毕业后，先后在长沙十七高小及一女校任音乐教师。

黄源洛受当时社会上进步思想的影响，满怀爱国热情，有着强烈的民族责任感。在北伐战争时期，黄源洛组织"荷花池民乐队"积极参加长沙各界同胞集会进行革命宣传。组织"大时代"音乐社，组织练习大合唱，举办小提琴训练班，同时开办小提琴班，创作不少青少年歌曲儿童歌舞剧音乐。他以湖南民族音乐为基础写的儿童歌曲《姐姐门前一树桃》，当时在长沙广为流传。

1928年在其兄的资助下，只身到上海美术专科学校音乐科，主修提琴，后改理论作曲，同时在上海国立音乐专科学校选修理论作曲，受教于黄自，靠半工半读维持学习和生活。黄源洛在沪学习期间也曾参加黎錦暉的歌舞剧演出。

1931年参加集美歌舞剧社及左翼剧联的"五月花剧社"。因在杭州演出田汉的《乱钟》、《战友》等抗日剧目而遭国民政府警察的镇压。1932年夏，黄源洛毕业后回到长沙，先后在长沙县第一中学、华中美术专科学校、明德中学、长郡中学、衡粹中学、明宪中学、湖南第一师范学校等学校担任音乐教员，也曾创作多部儿童歌舞剧作品。

1939年到重庆担任中华交响乐团中提琴手，在中华交响乐团、国立戏剧专科学校音乐系任职期间，创作了《秋子》等五部歌剧，这一时期是黄源洛一生中歌剧创作最有成就的阶段。《秋子》根据1938年《大公報》对抗战期间一对在慰安所重逢的日本夫妻的报道《宫毅与秋子》创作，1939年由剧作家陈定改写成剧本，黄源洛1939年11月开始着手谱曲，此后在创作《秋子》时夜以继日地投入，连儿子感冒也顾不上照料，后转为肺炎发高烧，向朋友借钱去医院看病，为时已晚，在去医院路上独子死在他怀里，妻子也因之与他离异而去。在因贫困而导致亲生儿子病死，家庭破裂的重大精神打击下，黄源洛以顽强的精神意志，日以继夜地创作，完成了中国第一部借鉴西洋歌剧创作手法写作的歌剧《秋子》。

1942年1月31日至2月6日在重庆国泰戏院（今和平电影院）公演歌剧《秋子》。首轮演出，立刻轰动山城重庆，周恩来、郭沫若等人都莅临观剧，并给予积极的评价。重庆的《新华日报》等许多报纸、天津的《大众报》、美国的《舞台与艺术》杂志都发表了评论文章。此后多次演出，歌剧《秋子》均受到观众的热烈欢迎。

1943年，黄源洛任国立戏剧专科学校音乐系副教授。1944年黄源洛又创作了表现黄河北岸抗战儿女的英雄故事《牧童村女》及《普罗米修斯之被困》、《牛郎织女》等歌剧。黄源洛的创作激励了广大人民抗日救国的热情。1946年，黄源洛应邀回长沙创办"湖南省立音乐专科学校"，任音乐专科学校校长，并亲自教授理论作曲课程。在湖南长沙解放前夕，黄源洛应湖南省政府主席程潜的要求，将学校提供为秘密商洽起义的场所，为和平解放湖南做出了有益的贡献。

中华人民共和国成立后，黄源洛应十二兵团司令员肖劲光的邀请，于1950年3月到海军工作，创建海军文工团。当年7月他满怀热情地写出了歌颂人民军队丰功伟绩的《八一大合唱》。抗美援朝时期，黄源洛萌生了创作一部大型历史歌剧《郑成功》的念头，以表達實現祖国统一的期望，并为此三下广东、福建等地，深入军营，走访渔村，采集各地民歌、戏曲。在此期间，他创作了歌剧《战台风》、歌曲《人民海军向前进》、《我曾战斗过的地方》、《海岸炮兵之歌》、《冲破惊涛骇浪》、《山茶花正在开放》等和多首管弦乐曲，以极大的热情讴歌新中国海军。1956年，他用民族说唱音乐形式写成的大合唱《鲁班》，参加全国第一届音乐周演出，得到一致好评。

正当黄源洛复审音乐出版社排出的《鲁班》的清样、着手写歌剧《郑成功》的音乐时，不幸的年月开始了，一场厄运降临到黄源洛的身上，此时他刚40多岁，正值创作的黄金岁月，未竟的事业成了他终生的遗憾。秉性耿直的黄源洛1957年在反右运动期间被错划成右派，创作的权利被剥夺了。

十年动乱，又被迫离开海政歌舞团，回到老家长沙，寄居在长沙市浏城桥下一间狭小破败的阁楼上。这期间，黄源洛不顾年老多病的身体，不顾生活的极端困难，在手无一字资料的情况下，不顾每天劳动之后的疲惫，以极大的毅力，仅凭脑子的记忆，开始偷偷地撰写《民族调式与和声》一书。

十一届三中全会以后，黄源洛1979年得到平反，恢复名誉，重新回到海政歌舞团工作。年近70的他仍然以极大的热情参加各种艺术活动，深入广东、闽南边防采风，以充沛的激情创作了《月光如水》、《梦回神州》、《召唤》等歌曲，同时不断修改《民族调式与和声》一书，数易其稿。1985年，黄源洛从海政歌舞团退休。

1989年4月2日，黄源洛在北京辞世。遗著《民族调式与和声》于1993年出版。

家族
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黄源洛之弟黄源澧（1916年1月18日－2006年11月14日）是中华人民共和国幼年音乐教育事业的奠基人之一，1957年被任命为中央音乐学院附属中等音乐学校第一任校长。

評價
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黄源洛是一位具有自我创作理念和创作个性的音乐家和歌剧作曲家。无论大歌剧、古典歌剧、抒情歌剧、轻歌剧，黄源洛都进行了实践，在借鉴西方歌剧形式方面已经作出了多样化的尝试。黄源洛以歌剧创作为理想追求的同时创作了大量作品，产生过重大社会影响。然而，在特定历史条件下，黄源洛的悲剧人生，使他成了一位被历史遗忘的音乐家。

參考文獻
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1. 1 2 3 4 5 6 7  徐美辉.  (博士论文). 湖南师范大学. 2007.
2. ↑ .  [2014-02-07]. （原始内容存档于2014-02-27）.
3. 1 2 3 4  曹晖.. 南京艺术学院学报（音乐与表演版） (南京艺术学院). 2010, (03): 40–46. ISSN 1008-9667.
4. 1 2  刁其俭.. 四川戏剧 (四川省艺术研究院). 1994, (04): 54–57. ISSN 1003-7500.

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