recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
普遍化（**generalization**）是數理邏輯裡一條極為常用的規則，直觀來說，這條規則在滿足一條件下，可以將原合式公式推廣成被全称量化的版本。

視為元定理
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条目：一阶逻辑 § 普遍化元定理在谓词演算裡，若承認以下的量詞公理模式：（以下的 x 為任意變數， \mathcal{B} 、 \mathcal{C} 為任意合式公式）

* （A4） T 是一個項， t 為 T 中出現的任意變數；若 \mathcal{B} 裡，所有 {\displaystyle \forall t} 的的範圍裡都沒有自由的 x （這個情況稱為 \mathcal{B} 裡項 T 對 x 是自由的），則

{\displaystyle [(\forall x){\mathcal {B}}(x)]\Rightarrow [{\mathcal {B}}(T)]}
為公理
其中 {\displaystyle {\mathcal {B}}(T)} 代表把 \mathcal{B} 裡自由的 x 都取代為 T 所得到的新公式。
* （A5）如果 x 在 \mathcal{B} 裡完全被約束則

{\displaystyle [(\forall x)({\mathcal {B}}\Rightarrow {\mathcal {C}})]\Rightarrow [{\mathcal {B}}\Rightarrow (\forall x{\mathcal {C}})]}
為公理
* （A6） {\displaystyle [(\forall x)({\mathcal {B}}\Rightarrow {\mathcal {C}})]\Rightarrow [(\forall x{\mathcal {B}})\Rightarrow (\forall x{\mathcal {C}})]} 為公理
* （A7） 若 \mathcal{B} 是公理， x 是任意變數則

{\displaystyle (\forall x){\mathcal {B}}}
也是公理。
可以得到以下的元定理

在 {\displaystyle {\mathcal {A}}\_{1},{\mathcal {A}}\_{2},....{\mathcal {A}}\_{n}} 裡變數 x 都完全被約束，若

{\displaystyle {\mathcal {A}}\_{1},{\mathcal {A}}\_{2},....{\mathcal {A}}\_{n}\vdash {\mathcal {B}}}
則有

{\displaystyle {\mathcal {A}}\_{1},{\mathcal {A}}\_{2},....{\mathcal {A}}\_{n}\vdash (\forall x){\mathcal {B}}}
這個元定理就是一般所稱的**普遍化**。

視為推理規則
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**普遍化**可以視為谓词演算的一條推理规则，也就是說：（ 以下的 x 為任意變數，{\mathcal {A}} 為任意合式公式）

{\displaystyle {\mathcal {A}}}可以推出 {\displaystyle \forall x{\mathcal {A}}}。
也可以用相继式表記為

{\displaystyle {\mathcal {A}}\vdash \forall x{\mathcal {A}}}
但這個推理規則會嚴苛地限制演绎定理的適用範圍，如

{\displaystyle \vdash P(x)\Rightarrow \forall xP(x)}
**不成立**，因为無法確定變數 *x* 在{\displaystyle P(x)}有沒有完全被約束（參見上面元定理一節）。這就破壞了元語言的＂十字旋轉門＂「 {\displaystyle \vdash }」跟逻辑语言的「{\displaystyle \Rightarrow }」間的聯繫。也就是說，直觀上「 以合式公式{\displaystyle {\mathcal {A}}}為前提，根據推理規則和公理可以推出合式公式{\displaystyle {\mathcal {B}}}」跟「根據推理規則和公理可以推出合式公式{\displaystyle {\mathcal {A}}\Rightarrow {\mathcal {B}}}」是等價的，但將普遍化視為推理規則就不免打破這個直觀聯繫。

证明的例子
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以下的證明是基於**將普遍化視為推理規則** 。

{\displaystyle \vdash \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)]\Rightarrow [\forall xP(x)\Rightarrow \forall xQ(x)]}

**证明：**

| 编号 | 公式 | 理由 |
| --- | --- | --- |
| 1 | {\displaystyle \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)]} | 假设 |
| 2 | {\displaystyle \forall xP(x)} | 假设 |
| 3 | {\displaystyle \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)]\Rightarrow [P(x)\Rightarrow Q(x)]} | 公理 PRED-1 |
| 4 | {\displaystyle P(x)\Rightarrow Q(x)} | 从 (1) 和 (3) 通过肯定前件 |
| 5 | {\displaystyle \forall xP(x)\Rightarrow P(x)} | 公理 PRED-1 |
| 6 | {\displaystyle P(x)\ } | 从 (2) 和 (5) 通过肯定前件 |
| 7 | {\displaystyle Q(x)\ } | 从 (6) 和 (4) 通过肯定前件 |
| 8 | {\displaystyle \forall xQ(x)} | 从 (7) 通过**普遍化** |
| 9 | {\displaystyle \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)],\,\forall xP(x)\vdash \forall xQ(x)} | 总结 (1) 到 (8) |
| 10 | {\displaystyle \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)]\vdash \forall xP(x)\Rightarrow \forall xQ(x)} | 从 (9) 通过演绎定理 |
| 11 | {\displaystyle \vdash \forall x[P(x)\Rightarrow Q(x)]\Rightarrow [\forall xP(x)\Rightarrow \forall xQ(x)]} | 从 (10) 通过演绎定理 |

步骤(10)中，因为 {\displaystyle \forall xP(x)} 裡*x*完全被約束，所以可以套用演繹定裡，步骤(11)也是基於類似的理由。
马六甲海峡（图中红色箭头标示的部分）
一名美国商船船员在训练中瞄准马六甲海峡中的海盗。1984年。
**马六甲海盗**对于经过900 千米（550英里）长的航道的船主和水手来说，历来都是一个不得不面对的威胁。根据国际海事局(IMB)的数据最近几年，由印尼、马来西亚和新加坡整合的海上巡逻队，以及船舶上日益强大的安全防卫措施显著地减少了海盗的活动。

马六甲海峡的地理条件使得这块地区十分容易受到海盗的袭击。它一直都是连接中国和印度的一条重要的通道，并且被大量用于商务贸易。到了近代，海峡更连接东亚国家和欧洲、苏伊士运河以及波斯湾周边的原油输出国的航线上重要的一站。马六甲海峡并不宽阔，并且其中有成千上万小岛屿，同时也是许许多多河流的入海口，使得此处成为海盗藏身和躲避追缉的理想之处。

历史
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历史上，马六甲海峡的海盗活动不仅是海盗的营生方式，更是一种重要的政治工具。统治者依靠当地的海盗来维持对该地区的控制。14世纪时巨港的拜里米苏拉王子就是一个例子。借助来自忠诚的劳特族（马来族的一支）海盗的支持，拜里米苏拉才得以在马六甲站稳脚跟并向其它邻近的领主扩张，最终建立了马六甲苏丹王朝。15世纪到19世纪之间，马来西亚海域在东南亚的政治权力斗争中扮演了一个关键的角色。参与斗争的力量除了地方势力以外，包括葡萄牙、荷兰和英国等的殖民者。今天，在这片海域的水底找到的、由于风暴、海盗袭击、战争以及驾驶技术而沉没的帆船残骸，都可以证明外国势力曾经存在。

18和19世纪时，由于来自欧洲的殖民者陆续抵达这个地区，海盗活动也日益猖獗。某种程度上，欧洲人是出于经济需要、企图控制香料贸易才来到这个地区的。《伊甸园的气味：香料贸易的故事》的作者查尔斯·科恩(Charles Corn)写道：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | 在当时，香料驱动世界经济的发展，正如石油之于当今世界一般。 |  |

海峡的商贸交通愈发的繁忙，和当地人口的经济状况之差，使得许多人走上了海盗的路。某些时候海盗活动也被用于反抗殖民主义。从事海盗活动的人多是来自当地沿岸村庄，称为Lunan人。此外，也有发现被清朝逐出中国海盗掠夺没有防备的贸易船只。

19世纪30年代，英国和荷兰这两支在该地区占有统治地位的殖民力量，达成一致对抗日益猖獗的海盗活动。两国殖民者沿海峡划分领地，并允诺打擊各自在分界线一侧的海盗。这一条分界线最终成为如今马来西亚和印度尼西亚在海峡部分的国界。在海上巡逻加强，欧洲人先进的航海技术发挥作用，以及马六甲地区政治逐渐安定，经济不断改善等等各方面的因素影响之下，到19世纪70年代时，马六甲的海盗已经被控制了下来。

现代海盗活动
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一群海盜聚集在一艘單桅帆船的甲板上，攝於馬來西亞西部的水域一帶
### 多国合作

2004年，马六甲地区的三个国家，印尼、马来西亚和新加坡增加了在海域巡逻上的努力，以求打击海盗。新加坡希望在这件事得到来自国际的支援，但印尼和马来西亚都反对其它国家介入。然而三国能否就此彻底扑灭海盗活动仍有待观察。海盗问题在印尼尤其严重。2004年全球共有325起记录在案的海盗袭击，其中9宗发生在马来西亚海域，8宗发生在新加坡海域，而发生在印尼海域的则共有93宗。

随着印尼公开承认其并没有足够能力去巡逻马六甲海峡，印度海军和印度海岸警卫队最终在2006年同意加入马六甲海峡的多国海盗巡逻队。印度同时也在建造无人航空载具，用以监控毗邻马六甲海峡的安达曼海

到2009年，由于各国政府通力合作，马六甲地区的海盗活动大幅下降。海盗专家凯瑟琳·萨拉·雷蒙德指出：

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| --- | --- | --- |
|  | 人们，特别在马六甲以外的地区，似乎没有认识到海盗袭击的频率和规模政治变化。在过去，海盗活动无疑是一个严重的问题，如2000年时有报告的海盗袭击数字达到75宗，但自2005年始这个数字就在不断下降。 |  |

著名海盗
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* 陳祖義
* 梁道明
* 阿卜杜拉·哈吉（英语：）

参见
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* 海盗
* 華南海盜
* 加勒比海盗
* 索马里海盗
* 倭寇

外部链接
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* 当代东南亚海盗 （页面存档备份，存于）（英文）
* 2004年到2007年全球海盗概要，《经济学家》，2008年4月23日 （页面存档备份，存于）（英文）
* 海盗嘲弄马六甲海峡的保安工作 （页面存档备份，存于）（英文）
* 《进贡与贸易》, KoreanHistoryProject.org（英文）
* 东南亚研究所关于海盗的出版物（英文）
* (美国)国家地理杂志关于现代马六甲海盗的文章
* ReCAAP：地区抗击海盗及持械抢劫合作协议（英文）
**马华灵**（1982年—），中国自由派公共知识分子、思想史学者、书评人。

生平
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生于中国浙江省临海市。2005年，获中南财经政法大学法学学士学位。2010年，获华东师范大学历史学硕士学位，师从刘擎、许纪霖。2016年，获复旦大学政治学博士学位。

曾任哈佛大学费正清中心访问学者、哥伦比亚大学历史系访问学者、华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员，现任华东师范大学历史学系副教授。

他的研究专注于以赛亚·伯林与列奥·施特劳斯之间的思想争论。

作品
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### 学术专著

《反自由的自由：伯林与施特劳斯的思想纷争》（台北：联经出版公司，2019年6月4日）

### 译著

《分裂的美国》（与其妻顾霄容合译，上海人民出版社，2022年）

### 学术期刊

《公共知识分子的重新言说》，载《法律与伦理》2020年01期  
《身份自由主义的困境》，载《探索与争鸣》2020年02期

《伯林致雅法书信——从伯林的未刊书信说起》，载《读书》2017年第3期

人物轶事
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大学本科期间，曾参与民间刊物《中间》杂志的创办。后杂志被有关部门以"非法出版物"的名义予以查封。所有杂志都被没收，部分编辑也涉嫌违反了中华人民共和国刑法第二百九十三条之寻衅滋事罪。

曾经活跃于豆瓣，网名"大清国的猫托邦"（因"发布时政类违法有害信息"，已永久禁言）。

外部链接
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* 马华灵的豆瓣 （页面存档备份，存于）（中文）
* 马华灵的Academia （页面存档备份，存于）（英文）

参考来源
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4. ↑  张晓清.. 搜狐教育.  [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-02-05）.
5. ↑  馬華靈.. 台北: 聯經. 2019: 430–437. ISBN 9789570853117.
6. ↑ . 端傳媒.  [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-03-04）.
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8. ↑ . 澎湃新闻.
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10. ↑ . 聯經出版.  [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-02-03）.
11. ↑ . 中国知网.
12. ↑ . 中国知网.
13. ↑  马华灵.. 搜狐.  [2021-02-20]. （原始内容存档于2019-10-28）.
《**Live殺人網站**》（英語：）是一部2008年美國心理恐怖驚悚片，由喬戈瑞·霍比特（英语：）執導，黛安·蓮恩、柯林·漢克斯、比利·伯克和約瑟夫·克羅斯主演，幕寶電影公司發行。

影片以俄勒岡州波特蘭为背景，讲述了一名連環殺手根据一个名为KillWithMe.com的網站的点击量杀死受害者的故事，该网站上有受害者的实时流媒体影片。数百万人登入该网站，加速了受害者的死亡。

剧情
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联邦调查局特工珍妮弗·馬什是一位喪偶的單親媽媽，與女兒安妮·哈斯金斯和母親斯特拉·馬什住在波特蘭郊區的一所房子裡。 晚上，她與格里芬·多德一起在聯邦調查局电脑犯罪部門工作，打擊身份盗窃和類似犯罪。一天晚上，一條匿名線索引導他們訪問了一個名為KillWithMe.com的網站，有一隻猫被折磨殺害的流媒体影片。網站無法被關閉，因為創建者在其中內置了故障保護功能；每次伺服器關閉時，鏡像伺服器就会立即上线。

貓死後，KillWithMe.com的網站管理員轉向人類受害者，綁架他們並將他們放入死亡陷阱，這些陷阱会根據網站收到的點擊次數逐漸激活。第一個受害者是直升機飛行員赫伯特·米勒（因注射抗凝剂失血過多而死），其次是新聞廣播員戴维·威廉斯（被水泥固定在地板上用熱燈烤死）。在新聞發布會上，当局敦促公眾避開該網站，但正如珍妮弗擔心的那樣，這反而加大了該網站的受歡迎程度。

格里芬根據自己對兇手身份的預感調查了一條線索，並接到兇手打來的電話。兇手偽裝了自己的聲音，冒充是被格里芬拋棄的相親對象之一，之後绑架了格里芬。在兇手的地下室裡，格里芬被淹沒在一桶水里，水沒過脖子，他的嘴巴被膠帶封住。这个死亡陷阱会將一定濃度的硫酸引入水中。兇手離開房間後，格里芬在臨死之際用摩尔斯电码送出一條信息，向聯邦調查局提供了他正在追踪的線索。

珍妮弗调查摩尔斯电码信息，發現受害者並不是隨機的：他們都參與了传播一名專科學校教師的自殺影片。這位老師的兒子歐文·賴利是个技術天才，变得精神不穩定，崩潰后被送進精神病院。出院後，他決定報仇並證明一個觀點：公眾對他人苦難的興趣是無法滿足的，並對那些他認為曾利用他父親之死的人進行報復。

警察突襲了歐文的家，但他並不在場。歐文現在對珍妮弗很着迷，一直在跟踪着她。他绑架了珍妮弗，將她置於一個臨時的死亡陷阱中：她被吊在耕耘机上方，隨著越來越多的人進入該網站，她会不断往下降，直至死亡。珍妮弗搖晃著避开耕耘机的利刃，抓住一根柱子，把自己拉到地上，從而逃脫了。她掙脫束縛，抓住了兇手，並在警察趕到時開槍打死了歐文。歐文的死訊被廣播出去，就像他父親的死一樣。然後，珍妮弗向網絡攝像頭展示了她的聯邦調查局徽章。

網站聊天室裡的評論逐漸減少，人們發表了諸如"加油，女孩！""很高興兇手死了"等言論，還有人說"今天死了一位天才"。最後一条評論詢問影片在哪裡可以下載。

参考资料
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1. 1 2 3 . Box Office Mojo. March 2, 2008  [2008-03-13]. （原始内容存档于2018-06-26）.
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外部链接
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* 豆瓣电影上《Live殺人網站》的資料 （简体中文）
* 互联网电影数据库（IMDb）上《Live殺人網站》的资料（英文）
* AllMovie上《Live殺人網站 》的资料（英文）
* Box Office Mojo上《Live殺人網站》的資料（英文）
* 爛番茄上《Live殺人網站》的資料（英文）
**8月4日体育场**是一座位于布基纳法索首都瓦加杜古的多功能体育场，由中国政府援建，于1984年7月18日正式投入使用。

概况
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8月4日体育场位于布基纳法索首都瓦加杜古市，由中华人民共和国政府援建，造价约40亿非洲金融共同体法郎。体育场于1981年开始动工建造，1984年7月18日正式交付使用。球场以布基纳法索时任总统托马斯·桑卡拉命名，以纪念其领导的1983年第一次布基纳法索革命。

体育场共设有35,000个坐席，并拥有8条跑道，以及体育馆和办公设施。球场尺寸为105米×68米，并覆盖有天然草坪。为了迎接1998年非洲國家盃，体育场在1996年进行了翻新，这次翻新耗费了大约8亿非洲金融共同体法郎。之后，体育场在2010年承办了非洲女子七人制橄榄球锦标赛（英语：）。目前为止，8月4日体育场仍是布基纳法索境内唯一一座满足国际足联标准的球场。

8月4日体育场除承办体育相关的赛事活动之外，还举办了各项体育之外领域的活动，如音乐会、宗教和文化活动、同时还会出租场地内的会议室等设施。
在2020年2月，布基纳法索体育休闲部门宣布，将投入超过100亿法郎用于8月4日体育场的修缮工作。修缮工作将重点修复球场座椅、提升入口的现代化设施、改造更衣室等，以使其可以满足2022年世界杯非洲区预选赛的场地要求。

8月4日体育场当前是布基纳法索国家足球队和布基纳法索足球甲级联赛球队瓦加杜古流星足球俱乐部（英语：）的主场。

图集
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参考资料
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2. 1 2 3 4 . CITE ELEGANCE. 2018-12-07  [2020-04-08]. （原始内容存档于2019-09-07） （法语）.
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：12°22′12″N 1°33′27″W﻿ / ﻿12.3699963°N 1.5573737°W﻿ / 12.3699963; -1.5573737
**馬仁光**（義大利語：，1922年3月3日—2010年3月27日），義大利靈醫會修士、醫生，長期在臺灣宜蘭縣羅東聖母醫院服務，第九屆醫療奉獻獎得主。

生平
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馬仁光在1922年3月3日生於義大利王國的威尼斯省，1944年發願加入天主教靈醫會，1948年自羅馬馬爾他騎士團醫學系畢業，該年7月指派赴中國。在雲南四年半期間，他與五名會士在昆明、昭通兩地建立痲瘋病院，之後又在會澤、巧家等多處蓋醫院、診所。

1952年，靈醫會遭中國共產黨驅逐至香港後，分團至泰國與臺灣。馬仁光來到臺灣宜蘭羅東七個半月後，轉往澎湖服務。他先於1953年設立瑪莉診所，澎湖惠民診所服務六年，1959年返羅東任內科醫師。剛來臺灣時，他瘦弱的形影覆著胸前大紅十字黑色靈醫會服，一臉肅穆，像是從中世紀來的苦修道士。他講求教養，不准女孩穿牛仔褲，所有護士制服一律裙長離地一尺。比起羅東聖母醫院號稱「外科聖手」的范鳳龍，馬修士內斂、低調得多，這兩名醫師一高一瘦、一內一外搭檔，吸引全臺灣不少慕名求診的患者。

由於找馬仁光看病的病患多，行政人員5點多就得起身掛號，資深護士蔡桂蓮表示，她不忍遠地來求診的病患失望而返，常偷偷幫病患加號，卻被對醫療品質有堅持的馬修士發現病人太多、看不完，當面罵蔡桂蓮。馬修士以看病愛罵人出名，不過聖母醫院秘書藍麗卿說，羅東人多半保守，不太能接受外國人的信仰，當地無數天主教友都是被馬修士深深感動而受洗。一位孫媽媽回憶她的女兒生重病，人家介紹她找馬修士，她電話打過去，她以為很「大牌」的馬修士，十分鐘就出診到家裡，而且一眼就診斷出是腦膜炎，馬上協助他們住院，待孩子好了，他不斷噓寒問暖，孩子長大了，他還介紹她工作，讓孫家一家子感激。

靈醫會會員要發誓終身不得拒絕一切病患，馬仁光和所有靈醫會成員一樣，從不領醫院半毛薪水，自奉甚薄，僅有的零用錢也拿來接濟病人。他從年輕行醫到八旬高齡，許多病患到有了孫子都是馬仁光的病患。一名林姓婦人表示父母以前住冬山鄉山區，沒有錢，馬修士就不收錢，還利用周日休診時，騎著腳踏車去為她父母看病。他除了固定門診外，也是宜蘭巡迴醫療隊的主力，負責到寒溪等山地部落的原住民義診，及早期收治肺結核病患的丸山療養院也是馬修士行醫的範圍。

此外，馬修士會風琴、直笛、黑管，常穿唐裝、彈古箏給病人聽。曾訓練數支樂團在全臺灣競賽中得名。

在1996年報導時首批到雲南醫治痳瘋病人的十四位修士中，僅存四位會士留在臺灣，包括三星天主堂的潘志仁神父、羅東聖母醫院馬仁光修士、澎湖惠民醫院何義士修士及靈醫修女會費納德修女。羅東郊外的天主教公墓，埋葬了三十位以上的靈醫會會士，終其一生未獲政府任何表揚、重視。1999年5月1日，獲頒第九屆醫療奉獻獎。2003年1月24日，在宜蘭服務的馬仁光、潘志仁、李智、呂道南、柏德琳、華思儉，從內政部長余政憲手中獲得永久居留證。

2004年4月13日上午，馬仁光跌倒，脊椎受傷暫停看診，至6月14日又恢復看診。同年7月，再度發生跌傷意，且被痰哽到，腦部缺氧，陷入長期昏迷，由院方照顧。臥床五年餘後，2010年3月27日凌晨3點辭世，享壽八十八歲。31日舉行彌殯喪撒，近千人在教堂送行，並由政府追贈榮譽縣民證表揚。

身後
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馬仁光紀念大樓
陳永興到聖母醫院醫院服務後，見老人需辛苦到五樓復健科，便於2010年開始募資新臺幣六億元興建老人醫療大樓。2013年興建，2017年1月21日以「馬仁光紀念大樓」之名啟用時，宜蘭縣長林聰賢當場。

參考
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* 人物主题
* 意大利主题
* icon台湾主题
* icon医学主题
* icon=天主教主题

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11. ↑  羅建旺.. 《聯合報》. 2003-01-25 （中文（臺灣））.
12. ↑  簡惠茹.. 《自由時報》. 2017-01-22  [2022-03-12] （中文（臺灣））.
**提示**：此条目的主题不是**马哈迪·莫哈末**。 
拿督斯里**马哈迪仄亚**（馬來語：），马来西亚退休公务员，他于2020年10月到2023年3月担任第13任吉隆坡市长。

他于1983年进入吉隆坡市政局，出任城市与区域规划官员，之后获擢升为吉隆坡市政局执行总监（规划）。2019年因年龄强制退休。

2020年10月1日，联邦直辖区部长安努亚慕沙宣布，马哈迪从即日起出任吉隆坡市长，合约为期2年。2022年10月2日，马哈迪获延长6个月任期。2023年3月31日，他因任期届满退休。之后，其位子由隆市政局（DBKL）执行总监（项目管理）卡马鲁扎曼末沙烈取代。

封衔
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* 聯邦直轄區
	+ 联邦直辖区功臣勋章 (JMW)（2008）
	+ 联邦直辖区拿督勋章 (PMW) - **拿督**（2014）
	+ 联邦直辖区斯里勋章 (SMW) - **拿督斯里**（2021）

参考文献
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**鲁砚**是产于中国山东的一类砚台，包含红丝砚、砣矶砚、尼山砚等许多种类，其中红丝砚在张华《博物志》、柳公权《论砚》、欧阳修《砚谱》中都被评为"天下第一"。但"鲁砚"一词是20世纪末才出现的。

历史
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1970年代，青岛市工艺美术研究所在山东各地调研，发现大量砚石。1978年，山东的各个砚种在北京团城举办"鲁砚汇报展"，艺术家石可随后又于1979年出版了《鲁砚》和《鲁砚谱》，"鲁砚"这个称呼确定下来。

材料
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鲁砚有十余种，除去红丝砚外，还有淄砚、尼山砚、砣矶砚、田横砚、金星砚、徐公砚、薛南山砚、浮来山砚、多福砚、龟石砚、鲁柘砚等。

参考文献
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1. 1 2 3 . 中国网. 2015-12-04.
2. ↑  董占军,董博超.鲁砚的历史与现状[J].山东艺术,2023(02):60-71.
3. ↑  公晓琳. 鲁砚研究[D].山东工艺美术学院,2012.
4. ↑  王正光.鲁砚新风如何能吹兴市场?[J].艺术市场,2018(10):102-107.

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* 论
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文房四宝 |
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| 笔 | 
* 湖笔
* 宣筆
* 齐笔
* 侯店毛筆
* 散卓笔

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| 墨 | 
* 松烟墨
* 油烟墨
* 徽墨
* 湖墨
* 京墨

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| 纸 | 
* 宣纸
	+ 澄心堂纸
* 竹纸
* 元书纸
* 毛太纸
* 高丽纸
* 麻纸

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| 硯 | 

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| 四大名砚 | 
* 端砚
* 歙砚
* 洮砚
* 澄泥砚

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| 其他 | 
* 鲁砚
* 苴却砚
* 思州石砚
* 松花硯
* 易水硯

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**被治者的同意**（英語：）在政治哲学中，"被统治者同意"一词是指政府使用国家权力的合法性和道义权利，只有在得到行使该政治权力的人民或社会的同意时才具有正当性和合法性； 源於约翰·洛克的政治理論。这种执政权力需要"被治者的同意"理论在历史上与国王的神圣权利形成对比，并且经常被用来反对殖民主义的合法性。
19世紀的經濟自由主義政治架構下，政府是一公民社會，由「被治者的同意」所建立，政府需在法律下提供自由及保護人民。

合法性與憲法
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宪法学原理中，作為政治哲学领域的基本概念，合法性包含了被治者的同意，也就是「政府的正当存在必须以公民的普遍认同和自愿服从为基础」，而因為這個「政府的构成必须以取得人民的同意」前題，政府行為能力需具「有限性」，以保障其政治合法性。

從英國大憲章至聯合國科索沃決議案，治者應獲得被治者同意是人權史中的主張之一。

### 英國大憲章

英國大憲章承認，政府應建立在統治者和被統治者簽訂的協議和契約之基礎上，僅管這契約的簽訂僅限於少數臣民，未包括英國大都都人民[需要解释]，但的確展示協議為政府統治正統性的基礎。

許多關於憲法的原則，是自英國大憲章萌芽，如北美十三殖民地後來主張，非經「王國內的共同協商」不得開徵殖民地稅，無代表，不納稅。

### 美國獨立宣言

美國獨立宣言主張政府的正當性力量來自於「被治者的同意」，意思是政府的目標是保護人民權利，而只有是建立在人民同意之上的政府型態才是具有正當性的。

網絡維權
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麥康瑞（Rebecca MacKinnon）出版一書書名為「連線者的同意」（Consent of the Networked），主張網絡的權力必須來自於用戶本身，以師濤事件等等來說明，網路自由已有被威權政府及跨國公司侵犯的問題，經網絡自由及人權倡儀者的努力，來對網路公司的產品和服務進行內部的人權風險評鑑（Human Rights Risk Assessment），例如雅虎要在越南推出越南文的網誌服務，經評鑑後把伺服器計劃轉放在新加坡，以免政府干預。

參考書目
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1. ↑  羅成典.. 秀威資訊. 1 April 2013: 83. ISBN 978-986-326-083-7 （中文（臺灣））. 被治者的同意而建立(Created by the consent of the governed) 主權
2. ↑ . 中信出版社. 2005: 83. ISBN 978-7-5086-0351-3 （中文（中国大陆））. 合法性是政治哲学领域的一个基本概念,它包含了两方面的含义:其一,政府的正当存在必须以公民的普遍认同和自愿服从为基础;其二, ... 上看,政府的构成必须以取得人民的同意为前提,这一命题决定了政府行为能力的有限性,阐明了有限政府的政治合法性。
3. ↑  劉文彬.. 五南圖書出版公司. 2005 （中文（臺灣））. ..他們極力爭取所有階級的政治權利的平等,也主張主權 屬於人民,治者應獲得被治者的同意....
4. 1 2  劳娃，许旭 译.. 清华大学出版社有限公司. 2006: 42. ISBN 978-7-302-12295-1 （中文（中国大陆））. 政府應建立在統治者和被統治者簽訂的協議和契約之基礎上。
5. ↑  Michael Arnheim.. John Wiley & Sons. 27 April 2009: 42. ISBN 978-0-470-54300-9 （英语）. "Deriving their just powers for the consent of the governed" ... The purpose of government is to safeguard the rights of people. The only legitimate type of government is one based on popular consent.
6. ↑ .  [2014-10-04]. （原始内容存档于2014-10-06）.

參見
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* 主權在民
* 自由意志主義

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* BNF: cb119500884 (data)
* J9U: 987007555410905171
* LCCN: sh85031242
* LNB: 000050685

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**趙嗣淦**（ **Chiu Chi Kam** ，1991年7月27日—），生於香港，香港職業棒球運動員，司職投手，於2016年正式加盟奧林匹亞布蘭斯科（捷克語：），成為首位土生土長的香港職業棒球員，亦是首位外流捷克的香港棒球員，現時效力捷克職業棒球聯賽（捷克語：）球隊奧林匹亞布蘭斯科（捷克語：）。

次年轉頭德國柏林紅鶴隊，背號17號。透過局數達73.2局，防禦率6.04.

球季結束後簽約澳洲昆士蘭紅襪隊，背後35號。球季完結後並結束旅外職業生涯。

棒球生涯
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趙嗣淦生於香港，自小受爸爸及哥哥影響，6歲那年跟著爸爸朋友的女兒去報名上興趣班，首次接觸棒球。於2008年從聖若瑟書院畢業後隨即到美國留學，於2015年初被香港隊選中到到台灣隨職業棒球隊義大犀牛參與春訓，體驗職棒生活，更曾在熱身賽中亮相，亦曾在2016年12月參加2016年中華職棒戰力外測試會，錄得時速124公里的投球，惜未被台灣球隊選中，輾轉下獲捷克球隊奧林匹亞布蘭斯科（捷克語：）看中，又在香港棒球代表隊教練色川冬馬鼓勵下，決心放下工作投身職棒世界，一圓職業夢，2016年4月5日，香港棒球總會宣布趙嗣淦今日啟程赴捷克向奧林匹亞布蘭斯科（捷克語：）報到，備戰2017季度的捷克職業棒球聯賽（捷克語：），展開棒球生涯新旅程。  2017年4月15日，趙嗣淦終於首次以正選身份上陣，更投出6次「三振」，帶領球隊以6–1取得今季首勝。

國際賽生涯
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* 2005年 -- 第三屆亞洲青少棒錦標賽香港代表隊
* 2006年 -- 第四屆亞洲青少棒錦標賽香港代表隊
* 2007年 -- 第七屆亞洲青棒錦標賽香港代表隊
* 2007年 -- 第廿四屆亞洲棒球錦標賽香港代表隊
* 2009年 -- 第八屆亞洲盃棒球賽香港代表隊
* 2010年 -- 2010年第十七屆洲際盃香港代表隊
* 2010年 -- 第十六屆中國廣州亞運香港代表隊

個人生活
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趙嗣淦每次比賽前都會聽著美國搖滾組合魔力紅（Maroon 5）的《Animals（英语：）》，歌詞中的「I’m preying on you tonight. Hunt you down eat you alive.」最能激發他的鬥志。

參考資料
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1. ↑  趙嗣淦：夢想一天投出職棒好球 （页面存档备份，存于） 體路 NOVEMBER 9, 2015
2. ↑  港棒隊投手圓職業夢 趙嗣淦外流捷克超聯隊 （页面存档备份，存于） Upower 2017年04月05日
3. ↑  【棒球】「土炮」趙嗣淦捷克職業首勝　望做「開荒牛」替港將開路 香港01 2017-04-17
哥斯达黎加是一个位于中美洲国家。本文记述哥斯达黎加历史。

哥伦布前哥斯达黎加
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最早的哥斯达黎加居民从事打猎和采集。一个小型的文化同时也发展起来。在哥伦布到来之前，哥斯达黎加担任了一个连接中美洲和安第斯土著文化的"中间区域"角色。

西班牙殖民统治
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1502年克里斯托弗·哥伦布登陆哥斯达黎加。不久之后，土著居民被西班牙征服。随着后续西班牙多个远征，今哥斯达黎加地区的第一个殖民地Villa Bruselas于1524年建立。

1709年，Talamanca地区印第安人起义。
哥斯达黎加被纳入新西班牙危地马拉都督辖区的一个省。在殖民时期，哥斯达黎加保持缓慢发展以及相对贫困。

独立
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19世纪初，拿破仑占领西班牙引发了西属美洲的革命爆发。继墨西哥独立战争之后（1810至1821年），1821年哥斯达黎加成为独立的墨西哥帝国一部分。1823年，墨西哥发生革命皇帝阿古斯丁·德伊图尔维德被推翻。随后，哥斯达黎加加入中美洲联合省。1838年，中美洲联合省解散。哥斯达黎加独立。在这之前，由于缺乏与欧洲供应商的联系，哥经济一直处于挣扎状态。1856年，威廉·沃克，一个美国冒险家。他的私人武装开始入侵中美洲。在登陆尼加拉瓜之后，威廉·沃克自称尼加拉瓜总统和重新恢复奴隶制。在他的军队进入哥斯达黎加领土之后，他想要扩张至哥斯达黎加。哥斯达黎加随即宣布战争，并击退他的军队。

民主制
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自1869年后，哥斯达黎加成为一个民主国家。哥斯达黎加避免了一直困扰中美洲的暴力活动。在1917年至1919年，费德里科·蒂诺科·格拉纳多斯作为一名独裁者统治哥斯达黎加。1948年哥斯达黎加内战之后，政府起草了一部新宪法。宪法确定了选举制度以及废除了军队。至此，哥斯达黎加是少数一个没有军队而维持民主制度的国家。现今，哥斯达黎加的经济是依靠生态旅游和技术发展。

参考资料
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1. ↑ .  [2017-01-31]. （原始内容存档于2013-05-01）.

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* 论
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美洲各國家和地區历史 |
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* 安提瓜和巴布达
* 阿根廷
* 巴哈马
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* 玻利维亚
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* 加拿大
* 智利
* 哥伦比亚
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* 古巴
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* 萨尔瓦多
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* 海地
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* 牙买加
* 墨西哥
* 尼加拉瓜
* 巴拿马
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* 美国
* 烏拉圭
* 委內瑞拉

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* 阿魯巴
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* 英屬
* 開曼群島
* 
* 福克兰群岛
* 法屬圭亞那
* 法屬聖馬丁
* 格陵兰
* 瓜德罗普
* 馬提尼克
* 
* 荷屬聖馬丁
* 波多黎各
* 聖巴泰勒米
* 圣皮埃尔和密克隆
* 
* 
* 南乔治亚和南桑威奇群岛
* 
* 美屬

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此条目的主題是美國南達科他州的一個縣。同名的縣，請見「**休斯縣**」。

**休斯縣**（英語：）是美国南达科他州中部的一個縣，西界密苏里河。面積2,073平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口16,481人，縣治皮爾也是州的首府。該縣成立於1880年11月26日，縣名紀念達科他領地議員亞歷山大·休斯（）。

地理
--

根据美国人口调查局的数据休斯縣共有2073平方公里，其中1919平方公里是陆地面积，154平方公里是水域面积，占总面积的7.42%。

### 行政区划

休斯縣分两个镇和三个不划镇的地区。

### 主要高速公路

* 美国国道14
* 美国国道83
* 南達科他州公路34
* 南達科他州公路1804

### 邻近县

* 萨利县：北
* 海德县：东
* 莱曼县：南和东南
* 斯坦利县：南和西

人口
--

根据2000年的人口普查数据休斯縣有16,481名居民，分6,512个户，4,310个家庭。县内人口密度为每平方公里9人。县内88.91%的居民是白人、0.19%是非裔美国人、8.70%是美洲土著人、0.40%是亚裔美国人、0.02%是太平洋岛屿土著人、0.31%是其他人中，1.47%是混血儿。1.22%的居民是西班牙裔或拉丁美洲裔。

县内的6,512个户中有33.8%有18岁以下的未成年人、54.0%是结婚夫妇、8.9%是带孩子的单身妇女、33.8%不是家庭。29.8%的户由单身汉组成、10.3%的户内有65岁以上的老人。平均每户有2.41人，家庭的平均大小为3人。

县内的人口结构为27.8%在18岁以下、6.2%在18至24岁之间、28.6%在25至44岁之间、23.7%在45至64岁之间、13.7%在65岁以上。居民的平均年龄为38岁。女子对男子的性别比为100：92.6。成年人的性别比为100：88.7。
**紅喉盔魚**又稱**鰓斑盔魚**、**紅喉鸚鯛**，俗名柳冷仔、白龍、花龍為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種。

分布
--

本魚分布於印度太平洋區，包括紅海、萊恩群島、琉球群島、台灣、羅得豪島、菲律賓、馬里亞納群島、澳洲、拉帕群島、索羅門群島、印尼、法屬玻里尼西亞等海域。

Coris aygula in Prague sea aquarium

深度
--

水深0至30公尺。

特徵
--

本魚體延長而側扁；成魚頭部眼上方具一肉峰。上下頜突出，各具 2個犬齒；下頜往後側而漸小。成魚體色為橄欖綠，眼上方特別隆起(雌魚無)，背鰭的第一和第二棘特別長，而在第九~十二棘的下方有一綠色橫帶。幼魚呈淺橘色，頭部及體軀前部有許多大如瞳孔的黑點，背鰭有2個具白邊的大黑斑，黑斑下方的身體背部則有一略大於黑斑的橘色半圓斑。尾鰭基部有一彎月形黑帶。背鰭硬棘9枚、背鰭軟條12至13枚、臀鰭硬棘3、臀鰭軟條12枚。體長可達100公分。

生態
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棲息於礁區附近，以甲殼類、海膽等無脊椎動物為食。白天在礁區覓食，夜晚則潛入沙中睡眠。

經濟利用
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成魚體大可為食用性魚類，可紅燒，幼魚顏色鮮明可觀賞用。

参考文献
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* 台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2128540
* 維基物種: Coris aygula
* ADW: Coris\_aygula
* AFD: Coris\_aygula
* BOLD: 24958
* 臺灣物種名錄: 381956
* EoL: 46571635
* FishBase: 5624
* GBIF: 5209766
* iNaturalist: 98501
* IRMNG: 11405730
* ITIS: 170675
* IUCN: 187802
* NCBI: 241280
* OBIS: 218957
* WoRMS: 218957

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**三浦碌郎**（みうら ろくろう，1882年9月23日—1969年12月16日），東京帝國大學畢業，日本昭和初期之日本政府官員，本籍日本京都府。三浦碌郎於1927年7月27日接替吉岡荒造，於台灣擔任台北州知事，管轄今臺北市、新北市、宜蘭縣及基隆市等地的行政事務。於日本擔任過立川市長。

經歷
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本籍日本京都府，三浦覺的長男。中學就讀第三高等學校，1908年10月、帝國大學法科大學（現東京大學法學部）法律學科畢業。1909年進入內務省警視廳擔任警部。1911年11月，通過高等文官試驗行政科試驗。

之後，又擔任過永代橋警察署長、警視廳警視、深川警察署長、扇橋警察署長、四谷警察署長、熊本縣宇土郡長。

1919年6月，轉任台灣總督府警視兼警務官和監察官。接著接連擔任總督府事務官和警務局衛生課長、總督府府州事務官兼新竹州内務部長，1924年12月擔任高雄州知事，任內其夫人有鑒於高雄婦人會館只有一棟洋樓，使用空間不多，故而募款擴建，於該館的東邊，增築一棟「日本室」平屋。1925年11月1日，於清代鳳山縣令曹謹誕辰時，前往鳳山曹公祠致祭，展出其在新竹購得之曹公手書條幅四幅，且親讀祭文。二人皆先後任職於新竹、鳳山，三浦碌郎引為「夙緣」。祭文云：「……公篤奉濂洛關閩文學，其見於行事者，莫不淵源斯學。碌郎王大父，亦同修斯學，典型尚在。抑台之南北，公所蒞任地，亦碌郎所蒞之任地也，此間自有夙緣。碌郎不敏，計惟黽勉努力，對於公所為造化置以待人經營者，欲有所設施。又誓致力於敦本善俗。區區之誠，期不負公，期不負王大父王父，是即所以副督憲之養民教民為治道第一義盛意；亦即所宣敷一視同人之聖德也。嗚呼！公與碌郎，古今隔世，東西殊域；然而耿耿寸心，一若有以契合於冥冥之間者，惟公之神，必且鑒此！」 1926年3月，以高雄神社造營委員會委員長名義募建高雄神社。並在其轄區選了一些景點，定為「高雄八勝」──大武朝曦、壽山晚雨、港口風帆、埠投汽笛、球嶼落霞、鳥松凝翠、旗濱朗月、苓浦晴嵐。

1926年擔任台中州知事，任內建設有開鑿埔里隧道、沙鹿和大肚王田的橋梁、新建彰化商工補習學校和台中二中的校舍。1927年7月27日擔任台北州知事，任內將被毀謗的謝汝銓貶至南洋，1928年7月21日呈請辭掉台北州知事一職，獲得准許。

1930年5月，擔任關東廳内務局長，1932年1月29日呈請辭職，獲得准許。同年8月，轉任滿洲國吉林省公署理事官總務廳長。

1943年10月5日，擔任立川市長，1946年10月9日退任。

1969年12月16日於東京都國立市青柳346番地的自宅中去世，享年87歲。告別式於12月19日下午1點在立川市富士見町的常樂院舉行。

參見
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* 台北州
* 台北州知事

參考文獻
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* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。

1. 1 2  東京，《朝日新聞》，朝刊，1969年12月18日，P.16
2. ↑  「三浦碌郎外一名東京都立川市長外一市長ニ任スルノ件」
3. ↑  『朝日新聞』（東京本社発行）
4. 1 2  『人事興信録』第9版、ミ10頁。
5. ↑  『日本官僚制總合事典：1868 - 2000』200頁。
6. ↑  『官報』第1523號，昭和7年1月30日。

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| 前任：**木村英俊** | **高雄州知事**1924年12月28日─1926年10月12日 | 繼任：**高橋親吉** |

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| 前任：**本山文平** | **台中州知事**1926年10月12日─1927年7月27日 | 繼任：**佐藤續** |

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| 前任：**吉岡荒造** | **台北州知事** 1927年7月27日－1928年7月21日 | 繼任：**高橋親吉** |

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| 前任：**小川孝喜** | **東京府立川市市長**1943年10月5日─1946年10月9日 | 繼任：**中嶋舜司** |

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| * 
* 论
* 编
 台北州知事(1920-1945) |
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| 
* (1)相賀照鄉(1920.9.1.-1921.9.17)
* (2)高田富藏(1921.9.17-1924.12.23)
* (3)吉岡荒造(1924,12.23-1927.7.27)
* (4)三浦碌郎(1927.7.27─1928.7.21)
* (6)高橋親吉(1928.7.21-1929.4.20)
* (6)片山三郎(1929.4.20.-1931.5.8)
* (7)宇賀四郎(1931.5.8-1931.9.12)
* (8)平山泰(1931.9.12-1932.3.15)
* (9)中瀨拙夫(1932.3.15-1933.8.4)
* (10)野口敏治(1933.8.4-1936.2.26)
* (11)今川淵(1936.2.26-1936.10.16)
* (12)藤田傊治郎(1936.10.16-1939.1.28)
* (13)戶水昇(1939.1.28-1939.12.28)
* (14)川村直岡(1939.12.28-1941.5.14)
* (15)三輪幸助(1941.5.14-1942.7.3日)
* (16)梁井淳二(1942.7.3-1943.11.13)
* (17)坂口主稅(1943.11.13-1944.3.20)
* (18)西村高兄(1944.3.20-1945.5.23)
* (19)高橋衛(1945.5.23-1945.10.25)

 | 臺北州辦公廳 |

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《**鬼武者2**》（日版名：，英文版名：）是2002年3月7日由日本電視遊戲公司卡普空推出的一款動作遊戲，其平台為PlayStation 2。

概要
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本作由稻船敬二負責開發，推出後深受玩家歡迎，銷售量突破百萬套。

故事大綱
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明智左馬介雖然最後成功利用鬼之力把幻魔王消滅，阻止了其陰謀，但仍然沒有把幻魔之禍的火種完全撲滅，
織田信長在倖存的幻魔族擁立之下，繼承了幻魔王之位，成為新一代的幻魔王。

凡界過了十二年（1572年），信長經過多年的養兵蓄銳，準備率領重生的幻魔軍團，企圖統一全凡界，完成他的千秋霸業。同時下令幻魔嘍囉四處搜索左馬介的下落，以除去這個眼中釘。在此，他又與鬼之一族有密切關係的柳生家族結怨，以柳生家族叛變為由，實為斷絕鬼之一族與柳生家族傳說中的「根脈」，信長下令血洗柳生庄，以防止鬼族與柳生家族聯盟，攔阻其霸業。

傳說中的鬼族及柳生氏的「根脈」，就是指柳生十兵衛（日本劍術歷史有名的柳生新陰流創辦人）。他繼承了半鬼族之血，親生母親堯貞正為鬼之貴族之一，因其與凡族的關係而被幻魔族軟禁，十兵衛在四處覽遊之際得知其家族慘被信長殺害，悲憤不已。從素未碰面的母親（幻覺中）口中得知信長並非普通凡人後，在她的指引下，繼承了鬼武者的力量，與信長展開激戰，終於將之殲滅，並開創歷史上著名的柳生氏新陰流劍術一派。

人物
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| **人物** | **配音** |
| 柳生十兵衛 | 松田優作（人物形象）；硬派工藤（配音） |
| 小谷之御邑 | 澤海陽子 |
| 風魔小太郎 | 石田彰 |
| 雜賀孫市 | 咲野俊介 |
| 安國寺惠瓊 | 石住昭彥 |
| 織田信長 | 大塚明夫 |

系統
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* 好感度系統，角色好感度高，劇情將圍繞該角色進行
* 一閃
* 彈一閃
* 溜一閃
* 蓄力一閃
* 連鎖一閃
* 集氣攻擊

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| * 
* 论
* 编
鬼武者系列 |
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| 主要游戏 | 
* 鬼武者
* 鬼武者2
* 鬼武者3
* 新鬼武者

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| 延伸游戏 | 
* 鬼武者 战略版（英语：）
* 鬼武者 无赖传（英语：）

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此條目介紹的是宋明帝刘彧第九子劉贊。关于前燕官员劉讚，请见「**劉讚**」。关于唐朝官员刘赞，请见「**刘赞 (唐朝)**」。
**劉贊**（470年—479年5月9日），本名**刘智随**，字**仲敷**，宋明帝刘彧第九子，母为徐良人。為新興王劉嵩的胞兄。

宋明帝无生育能力，诸弟的姬妾怀孕后，送入宫中，生子后，杀其母，交给受宠的六宫嫔妃抚养。

泰始六年出生。十月辛卯（470年11月9日），封**武陵王**，出继宋孝武帝。元徽四年七月辛丑（476年8月19日），任使持节、督南徐、兗、青、冀五州诸军事、北中郎将、南徐州刺史。以江概为北中郎长史。升明元年七月丙午（477年8月19日），改任持节、督郢州、司州之义阳诸军事、前将军、郢州刺史。权臣萧道成命左中郎将周山图护送他赴任。原郢州刺史晋熙王刘燮的防阁将军焦度继续为他所用，为前军参军。荆州刺史沈攸之想起兵反抗萧道成，给刘赞写信，即《与武陵王赞笺》。沈攸之起兵后，十二月己巳（478年1月9日），刘赞加号**安西将军**，改任荆州刺史。升明二年沈攸之败亡后，改任都督荆、湘、雍、益、梁、宁、南北秦八州诸军事、安西将军、荆州刺史，持节如故。

升明三年四月甲戌（479年5月9日），劉贊被齐王萧道成所杀，封国废除。

参考文献
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* 《宋書·孝武十四王傳》
* 《宋書卷八·本纪第八》
* 《宋书卷九·本纪第九》
* 《宋書卷十·本纪第十》
* 《宋书·后妃列傳》
* 《宋书卷九十·列传第五十》
**馬祖戰地文化**是指自1968年起，馬祖地區國軍基於攻防一體之戰略指導與作戰任務需要，開鑿坑道藉以保持戰力，坑道密度為世界之冠，形成特殊的戰地景觀。為中華民國文化部遴選之臺灣世界遺產潛力點之一。

1968年起，馬祖地區國軍基於攻防一體之戰略指導與作戰任務需要，在南竿、北竿、西莒及東引，以人工一刀一斧、日夜不停趕工方式，在堅硬的花崗岩中開鑿出「北海坑道」、「安東坑道」、「午沙坑道」這些供登陸小艇使用之坑道碼頭，藉以保持戰力，坑道密度為世界之冠，形成特殊的戰地景觀。馬祖島上充滿「反攻大陸」、「枕戈待旦」等標語，以及各式各樣的地下石室、坑道、射口、砲臺、廚房、廁所等防禦工事軍事據點。

馬祖獨特的戰地文化，兼具從「負面世界遺產」（對抗、戰爭、悲劇）走向「正面世界遺產」普世價值（和解、和平）的教育示範與啟示作用，代表人類追求和平共存的普世價值。

參考資料
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2. ↑ .  [2023-05-18]. （原始内容存档于2022-10-13）.
3. ↑ . 文化產局資臺灣世界遺產潛力點. 文化部文化資產局.  [2023-06-01]. （原始内容存档于2022-08-08）.

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| * 
* 论
* 编
臺灣世界遺產潛力點 |
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| 中華民國行政院文化建設委員會2003年、2009年選定 |
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| 文化遺產 | 
* 淡水紅毛城及其週遭歷史建築群
* 水金九礦業遺址
* 樂生療養院
* 桃園臺地陂塘
* 臺鐵舊山線
* 烏山頭水庫及嘉南大圳
* 排灣族及魯凱族石板屋聚落
* 卑南遺址與都蘭山
* 澎湖石滬群
* 金門戰地文化
* 馬祖戰地文化

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| 自然遺產 | 
* 大屯火山群
* 棲蘭山檜木林
* 玉山國家公園
* 太魯閣國家公園
* 澎湖玄武岩自然保留區

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| 複合遺產 | 
* 阿里山森林鐵路
* 蘭嶼聚落與自然景觀

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**淵蓋蘇文**（603年—666年），又名**淵蓋金**，扶餘人，是高句麗末期極具爭議的鐵腕軍事獨裁者。中國史書《新唐書》為避唐高祖李淵名諱，記為**「泉蓋蘇文」**，《舊唐書》作**「錢蓋蘇文」**，《日本書紀》則為**「伊梨柯須彌」**。 

后人想象的渊盖苏文画像
淵蓋蘇文掌權期間，激起了與唐朝的戰爭，他雖暫時抵禦了唐朝的進攻，但其跋扈統治終為高句麗招來了亡國之禍。

背景
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据《三国史记》记载，渊盖苏文是渊太祚的长子，淵净土的兄长。渊太祚先后是高句丽平原王和婴阳王的莫离支。渊太祚的父亲淵子遊也是高句丽的莫离支。有人說淵氏源出東扶餘。

弑君摄政
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渊盖苏文早年历史不详。最早的记录是他已经官拜西部大人，督造千里长城。

618年高句丽荣留王登基。642年，晚年的荣留王和他的大臣们想计划除掉一些高句丽内部颇有势力的将领，并准备第一个除掉对其王位最有威胁的渊盖苏文。渊盖苏文得知荣留王的计划后，邀请荣留王和他的大臣们视察他的军队，并设盛宴款待。在宴席上渊盖苏文杀死了荣留王的百名大臣，后又闯入王宫杀死荣留王并分尸，而且没有给荣留王举行葬礼。之后，渊盖苏文自封为"**大莫离支**"，立荣留王的侄子高宝藏为王并摄政。

与唐战争
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唐与高句丽的战争是东亚历史上的重要事件。渊盖苏文在高句丽于唐朝的冲突中扮演着主要角色，也是战争的导火索。

渊盖苏文摄政初期曾试图与唐朝谋好。 他支持用道教取代佛教，并在643年派人到唐朝索要8部道经。一些历史学者认为渊盖苏文的这一做法是为准备日后与唐的战争拖延时间的缓兵之计，以便自己准备更充分，因为渊盖苏文要吞并新罗的企图使唐朝与高句丽的冲突不可避免。

随着高句丽对新罗发动新的战争，高句丽与唐朝的关系开始恶化。645年，唐与高句丽的战争爆发，唐太宗亲自率兵打高句丽并拿下了几座高句丽城堡。不过由于安市城主杨万春的抵抗，唐太宗受阻于安市城无法前行。唐太宗从海上派出由张亮率领攻打平壤的军队受阻于建安城（今辽宁营口）。唐太宗由于杨万春坚守以及寒冬恶劣天气被迫返回。

646年，宝藏王献给唐太宗两个美女，表示善意，唐太宗没有接受。唐太宗以弓服赐给盖苏文，盖苏文接受，但不遣使者答谢，唐太宗于是下诏削弃朝贡。

661年，唐太宗的儿子唐高宗再次攻高句丽，但没取得多大战果。662年，蛇水之战，渊盖苏文击败唐朝将军庞孝泰。不过虽然唐朝数次的出兵都没能达到灭亡高句丽的目的，但严重打击了高句丽的军力。

渊盖苏文有三子，渊男生、渊男产和渊男建。666年五月，渊盖苏文去世，668年八月，高句丽最终被唐军所灭。

评价
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朝鲜之声认为荣留王等封建统治集团屈于外部势力的施压和干涉，不顾民族利益，实施让步政策。渊盖苏文发动政变是排斥荣留王腐败透顶的统治集团崇外行为、维护国家尊严的正义行动。他对外实施强硬政策，对内致力于整顿统治体制，增强国力，维护国家主权和尊严的功绩载入史册。朝鲜社会科学院历史研究所研究师黄金石："渊盖苏文是高句丽的爱国名将，对光荣地捍卫国家主权和尊严作出了很大的贡献。当外部势力645年等经多次侵入高句丽的时候，他每次当高句丽军总指挥，以灵活的智略和战法消灭了外寇。"

注釋
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1. ↑  《旧唐书·卷一百九十九上·列传第一百四十九》：苏文姓泉氏，须貌甚伟，形体魁杰，身佩五刀，左右莫敢仰视。
2. ↑  <新唐书·卷二百二十`列传第一百四十五》:有盖苏文者，或号盖金，姓泉氏，自云生水中以惑众。
3. ↑  《日本书纪·天智纪》记载是664年十月，与渊男生墓志铭吻合
4. ↑ .  [2016-03-12]. （原始内容存档于2016-03-13）.

参见
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* 唐与高句丽的战争
* 杨万春

* 薛仁贵

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**隋書/卷81** |

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|  | 维基文库中相关的原始文献：**三國史記/高句麗本紀/卷8** |

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| 前任：**淵太祚** | **高句丽西部大人**618年－642年？ | 繼任：**最终为淵男生** |
| 前任：**淵太祚** | **高句丽大莫离支**642－666年 | 繼任：**淵男生** |
《**失去的莱松岛**》（英语：*Lost Laysen*）是玛格丽特·米切尔作于1916年的中篇小說，于1996年出版。

米切尔因《飄》而出名。人们一直以为她一生只写了一本完整的书。然而，当她15岁时，她已经完成了《失去的莱松岛》的手稿，讲述了发生在大洋洲的爱情故事。她把两个包含该手稿的笔记本送给了一位名叫亨利·洛夫·安吉尔的追求者，后者保留了该手稿以及米切尔写给他的一些信。安吉尔于1945年去世，但《失去的莱松岛》仍未被人发现。直到数十年后，他的儿子在准备将父亲的信件捐赠给"塔拉之路"博物馆时才发现了手稿。

《失去的莱松岛》于1996年由斯克里布纳之子公司以西蒙與舒斯特名义首次出版（ISBN 0684824280）。这本书编者为德布拉·弗里尔，她为本书写了一篇概述，借助米切尔的信件和照片讲述了米切尔和安吉尔之间的关系。

小说的主人公可能是基于真实的人改编而来——女主角考特尼·罗斯和米切尔的一个朋友名字相同，但具有米切尔的个性；而比利·邓肯则可能以亨利·安吉尔为基础。三角恋也预示着米切尔更著名的作品《飘》中的一个类似情节，即一个男人爱上了一个他不可能赢得的女人。

中文版本
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* 1996年7月，智庫股份有限公司出版了该书的繁体中文版本，译者为毛羽，书名为《失落的列森岛》（9789579553438）。
* 1996年12月，中国青年出版社出版了该书的简体中文版本，译者为李素苗，书名为《失去的莱松岛》（9787500623472）。

参考资料
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1. ↑  Buried Treasure （页面存档备份，存于） People.com 05-13-1996
2. 1 2  Youthful Novella Shows Margaret Mitchell's Writing Talent （页面存档备份，存于） Chicago Tribune, 06-25-1996
NYBOT在曼哈頓布魯克菲爾德廣場的紐約商品期貨交易所大樓內
**紐約貿易局**（英語：，縮寫：**NYBOT**），是位於紐約市的實物商品期貨交易所，是洲際交易所 (ICE) 的全資子公司。

歷史
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紐約貿易局的標誌
起源於1870年的紐約棉花交易所（英语：），它在1998年成為紐約貿易委員會的母公司，包括紐約棉花交易所和咖啡、糖和可可交易所（英语：）。這兩個交易所現在都運營為NYBOT的部門。根據2006年9月的協議，NYBOT同意成為洲際交易所 (ICE) 的一個部門。

紐約貿易委員會是由Tom Green和Alfredo Williams創立的一家私人公司。NYBOT的場內交易受美國政府獨立機構美國商品期貨交易委員會監管。

2003年2月26日，NYBOT與紐約商品期貨交易所簽署了一項歷史性的租賃協議，這是在NYBOT的原始總部和交易大廳於2001年9月11日的恐怖襲擊中被摧毀後進行的。作為替代，NYBOT遷入了布魯克菲爾德廣場的總部和交易設施，對應世界貿易中心的攻擊事件。目前，NYBOT每年支付約500萬美元的租金用於租賃設施。此外，紐約貿易委員會還能夠在建於1993年世界貿易中心爆炸案後的緊急皇后區備用設施中運作，以確保交易所的運行。

紐約貿易委員會出現在1983年的電影《顛倒乾坤》中。該電影的結尾交易大廳場景取景於世界貿易中心四號大樓建築內的紐約期貨交易所之前的交易大廳。

紐約貿易委員會總部和交易設施的官方地址位於紐約商品交易所大樓，具體地址是One North End Avenue, New York, NY 10282-1101。

在交易所上交易的商品
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交易所開創的其中一個最具創新性的概念之一是讓席位持有人能夠交易他們實際上並不擁有的席位。席位持有人可以出售他們沒有所有權的短倉席位，同時也可以購買他們有意持有的席位作為投資。

* 可可豆
* 咖啡
* 棉花
* 橙汁
* 木漿
* 食糖

參見
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* 世界證券交易所列表
* 美洲證券交易所列表（英语：）

參考文獻
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外部連結
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* 美國全國期貨協會 （页面存档备份，存于）
* 紐約貿易局 （页面存档备份，存于）
**米安·伊夫蒂哈尔丁**（乌尔都语：‎‎，1907年4月8日—1962年6月6日），巴基斯坦政治人物和社会活动家。原是印度国大党党员，后加入全印穆斯林联盟，在穆罕默德·阿里·真纳的领导下为筹建巴基斯坦的事业工作。他也是"中国人民的老朋友"之一。

人物生平
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伊夫蒂哈尔丁1907年生于英属印度的拉合尔，他的叔叔米安·穆罕默德·沙菲爵士是全印穆斯林联盟的创始人之一。他毕业于艾奇逊学院和牛津大学。在1937年加入当时尼赫鲁和甘地领导的印度国民大会党，1940年成为旁遮普省议会议长，任职至1945年。1937年，他在向尼赫鲁介绍克什米尔领导人谢赫·阿都拉时发挥了重要作用。

伊夫蒂哈尔丁一开始反对穆斯林联盟和拉合尔决议并宣称"任何破坏印度统一精神的企图都是对千年历史的背叛。"不过，到1942年，他开始支持这一决议。1945年，伊夫提哈鲁丁退出国大党，加入了穆斯林联盟。巴基斯坦独立后他当选为旁遮普省穆斯林联盟的第一任主席，在政府任职。

1947年，他和时任自由克什米尔自治邦总统萨达尔·易卜拉欣汗就克什米尔冲突交换了意见。

1947年10月初，谢赫·穆罕默德·阿卜杜拉出狱后，伊夫蒂哈尔丁再次前往斯利那加，劝说谢赫·阿卜杜拉加入巴基斯坦，谢赫·阿卜杜拉同意会见巴基斯坦领导人，并陪同他前往拉合尔。然而，真纳总督拒绝会见谢赫·阿卜杜拉。任务失败了。伊夫提哈鲁丁很沮丧，他的结论是，"克什米尔对我们失去了信心。"

伊夫蒂哈尔丁是议会中唯一反对"目标决议"的穆斯林成员，因为他认为该决议含糊不清。他还建议，这样一项决议应由巴基斯坦7000万人民作出决定。该决议也遭到少数民族领导人普瑞·哈利、钱德拉·曼达和库马尔·杜塔的反对。然而，他选择投票赞成该决议，因为他得到保证，在一个伊斯兰国家中，少数民族将享有所有权利和特权。

1949年，他提出在旁遮普省搞激进土地改革的想法。但是，这引起了地主封建领导阶层的强烈反对。他对此感到失望。在1951年离开了巴基斯坦穆斯林联盟，转而加入了巴基斯坦自由党。

他的《巴基斯坦时报》继续宣传社会正义以及巴基斯坦的土地改革。虽然后来被政府接管，但它仍吸引了许多著名的左派人士。

1962年，伊夫蒂哈尔丁因为心脏病发作去世。

参考文献
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5. ↑ . The Express Tribune. 2016-05-15  [2022-12-24]. （原始内容存档于2022-12-24） （英语）.
此條目介紹的是義大利傳教士。关于同名臺灣藝人，请见「**馬國賢**」。

**馬國賢**（1682年3月29日—1746年3月29日），譯名**馬特奧·里帕**（義大利語：），是一名義大利牧師，曾被傳信部派往中國傳教，1711年至1723年間在康熙帝的滿清宮廷擔任畫家和銅版畫師。

馬國賢的中國學生
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《西嶺晨霞》；銅版畫；寬28公分，高45公分。收藏於臺北故宮博物院
1723年12月，馬國賢離開北京前往歐洲，與四名年輕的中國基督徒——谷若翰（Giovanni Gu，約1700年－1763年）、殷若望（Giovanni Yin，約1704年－1735年）、黃巴桐（Philipo Huang，約1711年－1776年）、吳露爵（Lucio Wu，約1712年－1763年）及其中國老師同行。他的計劃是把這些年輕人帶到那不勒斯，將他們訓練成牧師，之後讓他們回到中國當傳教士。這就是「中國學院」（Collegio dei Cinesi）的基礎，由教宗克勉十二世批准，幫助基督教在中國的傳播。隨後，中國學院在整個世紀中獲得了不同的教派。 1861年義大利統一後，該機構被改造為「皇家亞洲學院」，並在課程中加入其他語言，例如俄語、印度語和波斯語。建校年份和歷史延續性使中國學院（自2002年起被稱為那不勒斯東方大學）成為歐洲大陸最古老的漢學和東方研究學校，也是義大利專門研究非歐洲語言和文化的主要大學。

這六位旅行者都是通過廣州和倫敦到達義大利的。1724年，喬治一世在他的宮殿裡接待了他們。在那不勒斯建立一所中國學院比馬國賢想像的要艱難，但最後在1732年建成。

馬國賢的四位中國神學生最終都被授予神職，但只有三位回到中國。

馬國賢數次以不服從命令為由嚴懲吳露爵，最後在1744年6月，馬國賢要求傳信部不要將這位年輕的牧師派往中國任職，因為他「不夠成熟」。受到打擊的吳露爵很快就逃離了學院並消失，直到第二年春天馬國賢在卡西諾山的修道院找到了他。由於受到紀律處分，他很快又逃走了。1745年9月，他在塞尼加利亞被捕，此前他帶著偽造的牧師證書在教皇國各地旅行，並偶爾在各個教堂做彌撒。這一次，吳露爵被判處在中國學院監禁一年，但馬國賢覺得這還不夠。在1746年3月29日（他逝世的那一天）的信中，馬國賢要求傳信部對這位中國神父進行終身監禁。教宗同意了，吳露爵被囚禁於羅馬的聖天使城堡。他的赦免請求被傳信部拒絕，尤其是馬國賢在中國學院的繼任者法蒂加蒂神父（Fr. Fatigati）支持馬國賢對吳露爵的負面評價。這位中國神父於1763年在義大利逝世。

參考資料
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1. ↑ . 2021-12-12  [2023-07-31] （英语）.
2. 1 2 3  Mungello, David E.. Rowman & Littlefield. 2005: 119–123. ISBN 0-7425-3815-X.

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**馬國賢 (傳教士)** |

外部連結
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* Matteo Ripa, Memoirs of Father Ripa During Thirteen Years' Residence at the Court of Peking in the Service of the Emperor of China: With an Account of the Foundation of the College for the Education of Young Chinese at Naples (London: J. Murray, 1855)
* Work by Matteo Ripa (Thirty-six views of the Imperial Summer Palace at Jehol etc.) at British Museum （页面存档备份，存于）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
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* ULAN: 500113202
* VIAF: 4941872

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**馬培之**（1820年—1903年），名文植，字培之，晚號退叟，江蘇武進孟河鎮人，是清末著名的醫家，為孟河醫學派代表人物之一。

生平
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馬培之生於清嘉慶二十五年(1820)，出生於江蘇武進孟河鎮，從小與祖父輩習醫，精通內科、外科、喉科，以外科聞名，

馬培之強調，外症不能只單用眼睛觀察，要內外兼治，稱『以外科見長而由內科成名』，撰寫的《外科傳薪集》依舊是中國現代最受歡迎的外科臨證專書。

光緒六年時，高齡六十歲的馬培之，被蘇州巡撫引薦進京為慈禧太后問診，病疾明顯好轉，從此，馬培之成為當時百姓口中的天下名醫，馬培之著作《紀恩錄》一冊中，以俞樾作序記載當時為慈禧太后診病的過程。

馬培之一生致力在研究中醫，在中醫發展有一定相當的地位，《馬培之外科醫案》除有詳細對病情的描述，也反映馬培之豐富的臨床醫學經驗，這本書也是現在醫學上御用的臨床教學用書。

貢獻
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馬培之奠定了中國醫學的地位，慈禧太后賜匾額「務存精要」並封為三品官，為晚清著名學者俞樾治病，名震天下。

培養出許多弟子，包括:丁甘仁、賀季衡、鄧星伯，巢渭芳等人，均為名醫。

代表著作
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《紀恩錄》

《外科傳薪集》

《醫略存真》

《外科集腋》

《青囊秘傳》

《傷寒觀舌心法》

《孟河馬培之醫案論精要》

《馬評外科証治全生集》又名《外科全生集》

《馬培之醫案》

《馬培之外科醫案》

參考文獻
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2. ↑ . www.cndoct.com.  [2023-06-19]. （原始内容存档于2023-06-19）.

### 书目

《清代傳記叢刊》，周駿富主編
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| **政治主題的一部分** |
| 民主 |
| * 民主史
* 民主论
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古典形式 |
| * 雅典式民主
* 罗马式民主
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| 
基本形式 |
| * 直接民主
	+ 全民政治
	+ 多数人暴政
	+ 抽签式民主
	+ 电子民主
	+ 暴民政治
	+ 共识民主
	+ 包容性民主（英语：）
 |
| * 半直接民主
	+ 参与式民主
	+ 基层民主
	+ 经济民主（英语：）
	+ 产业民主
 |
| * 间接民主
	+ 多头政体
	+ 委任式民主
	+ 一党优势制
	+ 无党制民主
	+ 人民民主专政
	+ 自由民主制
	+ 苏维埃民主
	+ 民主集中制
 |
| * 威权民主
* + 指导式民主
	+ 极权民主
	+ 不自由的民主
 |
| 
其它形式 |
| * 主权民主
* 审议式民主
* 激进民主
* 社会民主主义
* 宗教民主（英语：）
	+ 基督教民主主义
	+ 伊斯兰民主主义
* 预期民主（英语：）
* 其他形式
 |
| 政治主題頁 |
| * 
* 论
* 编
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**共識民主**是共识决策法在民主制立法过程中的应用。它的特点是决策时涉及并考虑到尽可能广泛的意见，进而消除了少数派意见可能会被多数投票者忽略的缺陷。后者的结构被分类为多数民主。

共识民主还具有公民更多地参与确定政治议程和决策过程的特征。一些人指出信息和通信技术的发展是此类系统的潜在促进者，例如在布宜诺斯艾利斯使用了DemocracyOS。

舉例
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共識民主在丹麥，瑞典，芬蘭，德國，瑞士，黎巴嫩，伊拉克和比利時等國家應用，在這些國家中，共識民主是政治文化的重要特徵。民主是共識民主的前提。政治學中使用「聯合國家」（consociational state）這一術語描述基於共識民主制度的國家。一國是共識型民主還是多數決型民主，很多時候是程度問題。黎巴嫩許多政黨呼籲實行共識民主。

### 加拿大

条目：加拿大共識政府（英语：）
在加拿大，西北地區和努納武特地區的政府採用共識模式運作，這與加拿大其他地方的對立政黨結構不同。

參考文獻
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1. ↑  Glossary definition （页面存档备份，存于） from Direct Democracy in Switzerland （页面存档备份，存于）
2. ↑  Abdulkareem, Muinat.. Association for Progressive Communication. Swedish International Development Agency.  [18 April 2018]. （原始内容存档于2019-02-19）.
3. ↑ .  [2015-08-17]. （原始内容存档于2015-08-12）.
港式喜饼龍鳳禮餅
**喜饼**，又称**嫁女饼**、**囍餅**，是漢字文化圈傳統婚禮中男家在納徵（過大禮）時送給女家作聘禮的餅。讓女方可以分送給親友以分享喜訊，同時也象徵新人的品味與身份。

根据不同地区的不同婚俗，有的會在納徵儀式結束後派發，有些的会于婚宴开席前派发，有的会于婚宴结束后派发，也有的是婚宴中派发。有说法認為新娘不得吃掉喜饼，不仅象徵会把发送给自己的喜气吃掉，自己也会变得贪吃，婚姻也不会圆满。也有一说新娘不可吃掉喜饼之原因是若吃掉后新娘会变得厚脸皮，及不谦卑。

類型
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由于各地的食俗各不相同，各地当作喜饼的食品也不一样。中國南方傳統喜餅為特定類型的唐餅，以面食为主的西北地区用花馍作喜饼用，而南方不少地区不但有作为喜饼的**喜粿**， 也有作为喜饼用的麻饼(一种直径约20厘米，带有芝麻、红丝绿丝、白糖等馅的圆饼，饼面印有双喜图案，还撒满了白芝麻)。臺灣的喜餅一般主要分為「大餅」、「盒仔餅」以及「對餅」三種。「大餅」為一大塊論斤計重的圓形禮餅，通常為盒仔餅外加贈至親好友的；盒仔餅又稱合婚餅，傳統上為一盒六個漢餅，用來通知親友女兒訂婚喜訊，並於婚宴中當成感謝親友盛情的回禮；而對餅則通常為兩個禮餅一組，有「永結同心」之寓意。

朝鮮傳統喜餅為特定類型的韓菓，日本傳統喜餅為特定類型的和菓子，越南傳統喜餅為夫妻餅，琉球傳統喜餅為特定類型的琉球菓子。

近半世紀以降，香港、澳門、廣東等地還有特製的**龍鳳禮餅**，為成對的龍鳳造型餅，通常作為供神用。

中國傳統婚禮以《儀禮》六禮為根基，一切婚儀既多且雜。朱子《家禮‧昬禮》雖已改易納采、問名、納吉、納徵、請期及親迎「六禮」 為納采、納幣及親迎三禮，但檢視承繼朱子《家禮》的閩南婚俗，其禮法仍顯繁縟，也型塑閩南婚俗文化大量瑣細儀次的特色。舉凡議婚、訂婚、 合婚或婚後行儀，莫不充分展現當地經濟行為的特點，及為求和諧美滿的吉祥諧音寓意。

婚禮，將合兩姓之好，是「六禮」之要，也是人倫之始。婚禮是台灣最重要的習俗之一，被視為是祖宗血脈的延續，故男女婚嫁除被列為個人終身大事外，也是維繫一個氏族的香火承續，維繫一個家族的繁榮興盛與發展。因而在訂購喜餅上也非常講究，尤其在聘禮當中禮餅的數量，往往被當作是代表貧富及身分地位的評斷標準。但在決定結婚後，除了訂下婚期、 找尋結婚場地等婚禮籌備外，最重要的是訂婚聘禮可不能馬虎!

古代六禮是男女雙方結親的儀式，現今社會因應各地婚嫁習俗的不同，所以婚禮流程的進行也會隨著時代的演變將許多項目合併一起辦理。現今訂婚就是古代的「訂盟」，往昔訂婚分為納吉(小定)及納徵(大定)，分兩次贈送聘金、聘禮，現今都合併一次舉行，聘金和聘禮一次送足。

中國古代迎娶的婚禮儀式，從漢代的六禮演變到至今台灣四禮，即「議 婚」、「送定」、「完聘」及「親迎」，其中最受人們重視的就是「喜餅」。訂婚時喜餅是我國婚嫁禮俗中的傳統禮品，老廣州人則稱喜餅為「嫁女餅」。女方在婚禮前分贈親朋好友喜餅，在習俗中一方面 分享喜氣，另一方面告訴大家新人結婚的消息，送「餅」就是向親朋好友 宣佈女兒將出嫁的喜訊。其實源自於古禮中男女訂親時，男方為了向女方家長表達衷心誠意與感謝養育之恩，便有了準備聘金、聘禮等禮品的習俗， 女方也會準備回禮給男方表示謝意，幾乎是禮俗中約定成俗的規矩。喜餅 禮盒象徵社交與傳統的雙重意義，也深受到華人相當的重視。

傳說
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和分喜蛋一样，喜饼的婚俗礼仪傳說也是来源于诸葛亮识破周瑜和孙权以许配妹妹给刘备为由骗其至东吴、逼其归还荆州之计谋后，所采取的对策：民间传说刘备和其手下除了分喜蛋外，还广泛分发喜饼给东吴百姓和孙权的部属，从此以后便有了嫁女送喜饼之俗。此乃民间借名人传说为新人祈福之又一例。

参考文献
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19. ↑  魏英滿、陳瑞隆.. 世峰. 2007.
20. ↑  明朝·罗贯中《三国演义》第五十四回：吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶

參見
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* 喜糖
* 喜蜜
* 結婚蛋糕
**馬祖大橋**，又稱**南北竿大橋**，是中華民國連江縣規劃中的一條大橋，連接馬祖列島中最大的北竿島和南竿島，預計將投入新台幣288.48億元，工期需8年。

規劃
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馬祖大橋的起點是南竿鄉復興村環保路，終點是北竿鄉白沙村尼姑山龍貓隧道，橋體為三跨式斜張橋，主橋將採預力混凝土箱型樑型式，海域段長3,200米、陸域段長1,100米，橋面路寬15米，為雙向四車道，可配置專用人行道。橋下航道採雙孔單向配置，並設置導航和防撞設施。

困難
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由於南北竿之間的海溝最深達60公尺，其餘水深也在30至40公尺之間，海底地質屬堅硬的花崗岩。馬祖大橋鄰近機場，橋面及附屬設施限高57米，而又須滿足橋下的通航高度。這些都大大增加施工難度。

進度
--

馬祖大橋由中華民國交通部公路總局、台灣世曦工程顧問公司規劃，公路總局2019年2月初提報馬祖大橋綜合規劃至交通部，2019年2月10日提報行政院審查，交通部於2021年12月3日將報告書送中華民國國家發展委員會審查，預計於2022年3月提出實質建設計畫。

### 預定時程與進度

計劃與興建中路線進度| 路線進度 | 可行性研究 | 綜合規劃 | 設計 | 招標 | 執行 | 預計完工 | 備註

|  |
| --- |
| █ 已完成或核定█ 進行中█ 預定啟動 |

 |
| 啟
動 | 送
審 | 交通部核定 | 國發會核定 | 行政院核定 | 啟
動 | 環
評 | 環保署核定 | 交通部核定 | 國發會核定 | 行政院核定 | 設計完成 | 審議完成 | 公示 | 決標 | 施工 | 完工 | 履勘 | 通車 |
| 馬祖大橋 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

影響
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馬祖列島約有七成的居民居住在北竿島和南竿島，南北竿之間的交通只能靠每趟約20分鐘的船隻接駁，馬祖大橋完工後南北竿之間的車程僅需3至5分鐘。馬祖列島的遊客人數從2005年的3萬多人增加到2017年的近18萬人，而南北竿的機場均為半目視機場，如果能見度在3,200公尺以下、雲高560公尺以下時飛機便無法降落，馬祖大橋開通後可以只保留北竿機場進行升級改造
，屆時班機取消率會降至4.8%，而南竿機場原址將進行土地開發，為南竿的發展釋出空間，但廢除南竿機場則引起南竿居民的不滿。

參見
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* 跨海大橋
* 大坵橋
* 金門大橋

參考來源
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4. 1 2  張曜麟.. 台灣蘋果日報. 2021-12-15  [2022-02-09]. （原始内容存档于2022-02-09）.
5. ↑  建大橋廢南竿機場　山隴民眾揚言縣長選舉投廢票 馬祖資訊網
**戴克斯·乔达什·奥卡拉汉** （英語：Dax Jordache O'Callaghan，1986年7月2日—）是一位英国歌手、舞者和演员。

职业
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### 演员

奥卡拉汉在伦敦西尔维亚青年戏剧学校接受训练。奥卡拉汉年轻时就开始了职业生涯，在二十世纪九十年代作为唱片艺术家在欧洲排行榜上取得成功期间，曾被称为 Prince de la Pop（流行王子）。当他还是个孩子的时候，他就在许多电视连续剧和广告中出演了角色，10 岁时就进入了音乐剧，在皇宫剧院的伦敦西区音乐剧《悲惨世界》中扮演了主角伽弗洛什 (Gavroche)，之后成为第一个扮演加弗洛什 (Gavroche) 的人。卡梅隆·麦金托什执导的《奥利弗》中的巧妙道奇！在伦敦钯剧院，他的演员们将在那里向公众推出这部音乐剧。他在电视节目《东区人》中饰演杰克·普莱斯、《伤亡者》、《希望与荣耀》、陪审团审判和敲门者。 16 岁离开学校后，奥卡拉汉继续为 *Nickelodeon* 主持 《Laugh Out Loud》。

### 歌手

19 岁时，奥卡拉汉与华纳国际唱片公司签约成为独奏唱片艺术家。他的单曲《Calling Love》在一些欧洲排行榜上取得了成功，尤其是在法国。2008年，奥卡拉汉成为德国真人秀节目《Popstars》的编舞，与获胜团体Room 2012合作。2011年至2015年，奥卡拉汉与肯辛顿寺、伦敦城市教堂合作，致力于将现代风格的音乐、舞台表演和制作带入英国教堂。

外部链接
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* 戴克斯·奥卡拉汉在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）

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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* BNF: cb15039057m (data)
* ISNI: 0000 0000 0231 1241
* VIAF: 59368207

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**馬蒂蘭港**（法語：）是毛里求斯自治离岛罗德里格岛的村庄及该岛首府，位于该岛的北岸，为岛上的行政、司法及经济中心，同时也是岛上的主要港口。

马蒂兰港的人口数量约为6,000人（2006年）。村里有集市和岛上唯一的汽车站，以及村子南边法纳尔山上的观景台。村里有一座天主教堂、一座圣公会教堂及一座小型的清真寺。另外一个地标是名为"罗德里格岛玛丽女王"的圣母玛利亚雕像。毛里求斯货物装卸公司（）下属的两艘船舶毛里求斯荣耀号（）和毛里求斯锦葵号（）每月抵港五次。

历史
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1691年5月1日胡格诺派教士弗朗索瓦·卢古阿（英语：）带着7个同伴抵达罗德里格岛时，登陆点就是现在马蒂兰港的位置，但该地直到1735年才由法国殖民者建立起来。地名来源于早期法国殖民者的名字，要么是马蒂兰·布莱希尼（，或者是马蒂兰·莫尔莱（）。

1901年，马蒂兰港成为英国-澳大利亚海底电缆办公室的所在地。

行政
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马蒂兰港
马蒂兰港分区是罗德里格岛上的14个统计分区之一，即该分区内的人口数量为6,000人。该分区内有22个居民点：

1. Baie Lascars (North)
2. Camp du Roi
3. Castor
4. Caverne Provert
5. Citronelle
6. Crève Coeur
7. Désiré
8. English Bay
9. Fond La Digue
10. Jentac
11. Mont Piton
12. Mont Vénus
13. Montagne Charlot
14. Montagne Fanal
15. Pointe Canon
16. Pointe Monnier
17. Port Mathurin（马蒂兰港）
18. Roseaux
19. Solitude
20. Soupir
21. Terre Rouge
22. Vangar

作为分区内的一个居民点的马蒂兰港面积不大。该村内有一所中学。岛上其它村庄里还有别的中学。

参考文献
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| 规范控制 編輯維基數據鏈接 | 
* WorldCat Identities
* GND: 7518809-0
* VIAF: 244766495

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**星光連流擊**（日语：／*sutābāsuto storīmu*，英語：，舊譯**星爆氣流斬**），是日本輕小說《刀劍神域》主角桐人持雙劍「闡釋者」、「逐闇者」時所使用的招式。原本日文小說並未有該招式的漢字名稱，台灣角川中文版譯者周庭旭將其翻譯為「星爆氣流斬」；香港無綫電視J2只使用英文「Starburst Stream」。

簡介
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星爆氣流斬是桐人在動畫第一季第九集與樓層頭目「閃耀魔眼（The Gleameyes）」戰鬥中，以雙劍打出十六連擊的招式名稱。由於該作品當時討論度非常高，擁有許多的狂熱粉絲。因此狂熱粉絲與貶低者時常於巴哈姆特電玩資訊站爭論影響他人，引起大眾不滿而給噓；而論戰中時常出現桐人拔出雙劍的動畫截圖，久而久之形成一股「桐人必噓」的風潮。

該詞早期為該作品相關的論戰時，反方常使用的貶義詞；但近年來，則比較偏向為無貶義的網路次文化用語，已成為台灣獨有的網路文化。

中文改名
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因原作者川原礫早已在《加速世界》為同名稱招式定漢字名為「星光連流擊」，日版《刀劍神域》小說於第4集再版時已加上汉字「星光連流擊」；故《刀劍神域》中文版譯者周庭旭表示，遵從作者取名，於《刀劍神域》中文小說第18集開始，招式名稱改為「星光連流擊」。但因「星爆氣流斬」一詞使用已久，根深蒂固，因此大多數人還是使用其舊稱說法。

香港版J2配音只使用英文「Starburst Stream」，其他原名並非漢字的劍技亦只譯作英文。同時，香港版J2《加速世界》原名並非漢字的招式也一樣只譯作英文。

影響
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這股風潮從台灣知名ACG網站「巴哈姆特電玩資訊站」的場外休憩區發展起來，從而漸漸的擴展到其他社群網站。如果有角色拿著「雙刀」或是動作類似，留言裡時常會出現「C8763」洗版或給噓，並且常有相關角色的改圖 ，例如 ：「幫我撐十秒」、「這就是等級制的MMO不合理的地方」、「騙人的吧」等... 。

由於故事中使用這招之前，桐人還跟夥伴們說了句「亞絲娜，克萊因。拜託了！幫我撐個10秒左右就好！」以爭取叫出逐暗者的時間。因此出現「C8763」（星爆氣流斬）詞時，通常也會出現「撐十秒」，或是「噓爆」、「星爆」、「快...還要更快」、「十六連擊」、「十秒十六下」、「切換(switch)」、「74層」、「雙刀」、「藍黑」、「第二把刀」、「閃耀魔眼」等與該段劇情有關之詞彙。

日本模型廠商Good Smile Company推出使用此招式，桐人配戴的其中一把劍「闡釋者」的真實尺寸玩具，其內置音效擁有在使用星光連流擊時會產生的聲音。其價格不斐。

參考資料
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**费曜**（2世纪—3世纪），或作**费耀**、**费瑶**，三国时期曹魏将领。

生平
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延康元年（220年）五月，张进在酒泉作乱，镇西将军假节都督雍、凉州诸军事曹真遣费曜讨破之，斩张进等。

黄初二年（221年）十一月，凉州卢水胡治元多等反叛，魏文帝召还凉州刺史邹岐，以京兆尹张既为凉州刺史，遣护军夏侯儒、时任将军的费曜等继其后。张既占据武威郡姑臧县，费曜兵到，夏侯儒等还未到。十一月，张既打败叛胡。

太和二年（228年）十二月，蜀汉丞相诸葛亮围陈仓，曹真遣费曜等拒之。

太和四年（230年），被任为后将军。当年，蜀将丞相司马魏延、将军吴懿西入羌中。费曜与雍州刺史郭淮与魏延战于阳谿，被魏延大破。魏延以此功迁前军师，封南郑侯；吴懿迁左将军，徙亭侯，封高阳乡侯。

太和五年（231年）二月，诸葛亮率诸军北伐，围祁山。魏明帝命大将军司马懿西屯长安，都督雍、涼二州诸军事，督车骑将军将军张郃、费曜、征蜀护军戴淩、郭淮等，才得以御之。三月，司马懿派费曜、戴淩留精兵四千守上邽，其余都出发西救祁山。诸葛亮分兵留攻祁山，亲自迎战司马懿于上邽，打败郭淮、费曜等，大肆收割其麦，与司马懿遇于上邽之东，司马懿敛军依险不与其交兵，诸葛亮才回师。

此战后，没有费曜事迹的记载。景初二年（238年）后将军为牛金，可见当时费曜已不在任，去职原因不详。

藝術形象
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### 小说形象

在罗贯中历史小说《三国演义》中名為**費耀**，曹真以时任中护军大将的费耀权摄前部总督。曹真收到背魏投蜀的姜维的诈降信，信以为真，但费耀要他守定本寨，愿自引一军接应姜维，一旦有诈，他自己承担后果。曹真大喜，遂令费耀引五万兵，走斜谷而进。费耀中了埋伏，遭蜀军大败，遇到姜维，怒斥其无信。最后费耀自刎而死，余众尽降。曹真得知，悔恨不及。

### 影視

* 1994年电视剧《三国演义》：齐文强
* 2017年电视剧《大軍師司馬懿》：扮演者王雷廷。此劇中因曹真中姜維詐降之計，派費曜前去接應姜維，大軍被蜀軍圍困山中。費曜不願投降而自戕，其餘軍士投降蜀軍。


1. ↑  《汉晋春秋》：司马宣王自荆州入朝，魏明帝曰："西方事重，非君若可付者。"乃使西屯长安，都督张郃，**费耀**、戴陵、郭淮等。
2. ↑  《三国志·蜀书·邓张宗杨传》：建兴八年，与魏延入南安界，破魏将**费瑶**。
**降B調單簧管是一種移調樂器**。在寫給降B調單簧管的樂譜中，當樂譜中記載了一個C音時（**上方**），實際上該單簧管發出的音高降B音（B♭，**下方**），因而得名。當此單簧管的相同指法，用於A調單簧管時，發出的是A音，在樂譜上同樣會記載成C音。
**移調樂器**（英語：）是一種樂譜記載的音高與實際發出聲音的音高（音樂會音高（英语：））不同的樂器。當移調樂器奏出一個記載為C音的音高時，將會發出一個不同於C音的音高；在描述這類樂器時，就會將此音高定為移調時的音程。舉例，在一個降B調單簧管的樂譜中記載為C調，實際演奏時為降B調。

移調（英语：）是一種音樂記譜法的慣例，而非這類樂器的特性──然而，這類以此種記譜法記載的樂器，通常還是會稱為移調樂器。由於移調樂器為一種記譜慣例，因此這種移調的議題主要發生於使用樂譜（英语：）的音樂流派，如古典音樂與爵士樂（即使爵士樂是一種基於即興（英语：）演奏為主的音樂，專業的音樂家仍預期會閱讀领谱與大樂團樂譜）。對於部分樂器（如短笛或低音提琴），雖然實際音高為C音，但位於一個不同的純八度；這種樂器會說成移調至「數個八度」。

背景
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古代的樂器，因為結構較為簡單，未必能準確地吹彈奏每一個音，因此有些樂器會設計不同型號或大小的版本，以供不同調性的樂曲之用。例如法國號，現代化前是一個被彎曲了的號角，只靠演奏者的口唇顫動吹奏自然泛音列中的音，因此它備有不同大小的尺寸和調性，因應不同需要而使用。

為了迎合演奏需要，作曲家在記譜時，會以C大調的基礎去記譜，再於樂譜開頭標明需要使用的調性。以一種記譜方式演奏各種尺寸的樂器，就是移調記譜法的由來。

另一方面，19世紀的樂器改良技術有了很大進步，某些樂器在原有的音域上未必能夠滿足作曲家的需要，一些製造樂器者遂以原有樂器的基礎上，設計體積較小或較大的同類型樂器，稱為「變種樂器」。這些新發明的變種樂器，所採用的制式沿襲原有的樂器，為方便演奏者可以同一指法出奏不同音高，於是在記譜法上遷就：以原有的記譜法來標示。這亦是另一批移調樂器產生的原因。

各類型的移調樂器
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### 木管樂器

* 直笛類：最高音直笛、超高音直笛、高音直笛、低音直笛
* 長笛類：短笛、中音長笛、低音長笛
* 單簧管類：所有類型的單簧管（十八、十九世紀的C調單簧管除外）
* 薩克管：所有類型的薩克管
* 雙簧管類：柔音雙簧管、英國管、低音雙簧管
* 巴松管類：倍低音管

### 銅管樂器

* 圓號類：法國號、華格納號
* 小號、低音小號
* 短號
* 大號類：中音號

### 絃樂器

* 吉他 低音提琴

### 敲擊樂器

* 高音鐵琴

分類
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移調樂器根據其本身屬性，按以下方法記譜

| 定調 | 例子 | 實際音比記譜音的相差 |
| --- | --- | --- |
| C | 鐘琴、古鈸 | 高兩個八度 |
| C | 短笛、木琴、鋼片琴 | 高一個八度 |
| E♭ | E♭調單簧管、上高音薩克管 | 高一個小三度 |
| B♭ | 單簧管、低音單簧管 (低音譜號)、高音薩克管、小號、短號 | 低一個大二度 |
| A | A調單簧管、巴塞單簧管 (高音譜號) | 低一個小三度 |
| G | 中音長笛 | 低一個完全四度 |
| F | 英國管、圓號 | 低一個完全五度 |
| E♭ | 中音單簧管、中音薩克管、中音號、E♭調低音小號 | 低一個大六度 |
| C | 次中音直笛、低音長笛、低音雙簧管、低音巴松管、赫格管、C調低音小號、低音提琴、吉他 | 低一個八度 |
| B♭ | 低音單簧管、次中音薩克管、上低音號、B♭調華格納大號（Tuba）、♭調低音小號 | 低一個大九度(八度+大二度) |
| F | F調華格納大號（Tuba） | 低一個八度+完全五度 |
| E♭ | 上低音薩克管 | 低一個八度+大六度 |
| B♭ | 低音薩克管 | 低兩個八度+大二度) |

参考文献
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外部連結
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* 移調樂器理論
**碗仔翅**是一種香港街頭仿魚翅羹小吃，其材料以粉絲為主，以澱粉將湯煮至濃稠，並加入老抽和生抽成棕色，冬菇絲和雞肉絲常被加入一起烹調，使湯羹的口感更為充實。進食碗仔翅時，可按個人喜好加入麻油、浙醋、白胡椒粉或辣椒油調味。

起源
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1940至1950年代，據稱在九龍油麻地廟街榕樹頭有擺賣熟食的小販向酒樓收集有錢人吃剩的「翅頭翅尾」，再使用豆粉、味精及豉油等製作出類似高級酒家的魚翅羹，並使用小碗盛放及以廉價銷售，使草根階層也能一嘗吃魚翅的滋味，結果大受歡迎，由此產生「碗仔翅」，及後有其他小販也仿效擺賣碗仔翅，因為即使是剩餘的「翅頭翅尾」也供應有限，故此有小販嘗試以粉絲取而代之，由於成本更低，售價也更便宜，而味道並沒有明顯分別，依然有大批食客捧場，於是香港街頭便出現了一批專門出售這類平民仿翅的小販。之後有部分售賣碗仔翅的小販，同時也售賣生菜魚肉，當年有不少人在購買碗仔翅時會加多一點錢，在碗仔翅中加入魚肉一同吃，作為一種較飽肚的小吃。現在的碗仔翅雖然沒有魚翅的成份，但其外觀與香港酒樓或酒家飲宴時供應的魚翅羹相似，並以小碗盛載，因而習慣上仍然稱為「碗仔翅」。過往有一些小販亦會出售拌有通心粉的碗仔翅，能增加裹腹感，可作為簡單的午餐，但現在已較為少見。

碗仔翅的湯底主要由清水、醬油、味精和澱粉調配而成。由於小販和熟食檔出售的碗仔翅常會加入味精調味，因此即使碗仔翅是受歡迎的小吃，但仍被視為不健康的食物；一般家庭也很少會在家中烹調碗仔翅作為家常湯水，只會從食肆購買作為小吃。1990年代後期，香港有一些酒樓開始出售加入香菇絲、蛋花、以至金華火腿、豬皮、魚肚的碗仔翅，也有部分快餐店把碗仔翅作為下午茶時段供應的食品。

做法
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將1片雞胸肉蒸熟，用手把肉撕開；把1公升上湯煮開，加入雞肉絲、35克已浸軟粉絲、20克已浸軟及切成條狀的冬菇，也可加入用熱水燙過及切成細條的豬皮，最後加老抽、澱粉、油攪勻。吃時可按個人喜好伴以浙醋、麻油、胡椒粉和辣椒油等。

名稱
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碗仔翅是香港常見的小吃，大部分居民也理解「碗仔翅」只是用廉價的雞胸肉代替昂貴的魚翅，並不會有魚翅的成分。從2000年代起，香港社會開始關注保護海洋生態，避免濫捕鯊魚做魚翅，提倡減少甚至停止食用魚翅，所以碗仔翅成為大眾感受魚翅湯味道的代替品。

參見
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* 魚翅
* 素翅
* 魚翅羹
* 鱼翅捞饭
* 蛇羹
* 生菜魚肉
* 宋嫂魚羹
* 香港街頭小吃

參考資料
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1. 1 2 . 蘋果日報. 2020-09-26  [2023-02-03]. （原始内容存档于2022-09-16）.
2. ↑  碗仔翅 - 香港街頭小食 （页面存档备份，存于），簡易食譜，2008-7-9
3. ↑  老闆娘的心機碗仔翅 （页面存档备份，存于），CNN 旅遊，2011-5-31
4. ↑  升呢花膠碗仔翅 （页面存档备份，存于），頭條日報，2012-4-14
5. ↑  碗仔翅 （页面存档备份，存于），美食城，2011-12-10
6. ↑  地道美食吃出香港情懷 （页面存档备份，存于），商薈，2011年9月

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|  | 维基共享资源中相关的多媒体资源：**碗仔翅** |
**蓋馬氏盔魚**又稱**露珠盔魚**、**蓋馬氏鸚鯛**，俗名柳冷仔、紅龍。為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的一種。

分布
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本魚分布於太平洋區，包括日本、台灣、中國南海、菲律賓、印尼、越南、新幾內亞、新喀里多尼亞、澳洲、馬里亞納群島、馬紹爾群島、密克羅尼西亞、索羅門群島、斐濟群島、帛琉、東加、萬那杜、諾魯、聖誕島、夏威夷群島、法屬玻里尼西亞、西薩摩亞、美屬薩摩亞等海域。

深度
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水深0至50公尺。

特徵
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本魚體延長而側扁；鰓蓋骨無鱗；口中型，唇厚；上頜前方具2對犬齒；下頜1對，往後側而漸小。成魚和幼魚間的體色變化甚鉅，成魚以橄欖色為主，越往後越偏藍，體側有許多亮藍色細點，越往後藍點越密。背鰭的第一、第二棘明顯延長，和臀鰭一樣皆呈紅色且近基部處亦有些小藍點，尾鰭黃色上無斑點。幼魚則全身橙紅色，體背側自吻端有5個鑲黑邊的斑塊，其中以第三個最長。隨著成長由尾鰭變黃，體後漸呈藍色。而老年的魚前額會突起。背鰭硬棘9枚、背鰭軟條12至13枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條12枚。體長可達40公分。

生態
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本魚棲息在礁區，會潛沙過夜，喜食帶殼之無脊椎動物。

經濟利用
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屬於高價值的觀賞魚類，甚少供食用。

参考文献
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* 台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）

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| 分類單元識別碼 | 
* 维基数据: Q2365877
* 維基物種: Coris gaimard
* ADW: Coris\_gaimard
* AFD: Coris\_gaimard
* BOLD: 24964
* 臺灣物種名錄: 381959
* EoL: 46571637
* FishBase: 5625
* GBIF: 5209802
* iNaturalist: 52323
* IRMNG: 10156076
* ITIS: 170671
* IUCN: 187436
* NCBI: 241281
* OBIS: 218960
* WoRMS: 218960

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**兴隆观**，位于北京市平谷区南独乐河镇峨嵋山村，是一座道教全真派宫观。

历史
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兴隆观始建于唐朝咸通年间，兴盛于明朝和清朝。民国二十三年（1934年）《平谷县志》载"兴隆顶"："在县城东北二十里，建碧霞元君殿，其后建玉皇殿，山半有观音庙，又前为山神庙，其下为回香庭，其南建戏楼。每岁四月十八日演剧为庙会，远近男妇携酒而游者纷如蚁聚，东西山麓几无隙。" 抗日战争期间，于1942年毁于日军的战火。

2002年，经过和北京市道教协会的协商，北京燕兴隆集团董事长、农民企业家张书英决定将600余万元人民币无偿捐赠，复建兴隆观。经过4年的复建，兴隆观于2007年3月4日（正月十五）举行开光法会并获宗教局颁发"宗教活动场所证书"。该观从北京的其他道观请来8位道士常驻。

兴隆观和峨嵋山下的佛教寺院兴善寺齐名。旧日每年四月初八到四月十八日，民众纷至峨嵋山朝拜。兴隆观修复后，每逢道场及斋醮之日，信众云集。

建筑
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兴隆观的主要建筑有：

* 山神殿：正房一间，祀神像两尊为山神、土地
* 文昌殿：正房三间、前出廊，祀神像五尊为文昌帝君、孔子、朱熹、天聋、地哑
	+ 西配殿：三间房，祀神像四尊为胡三太爷、胡三太奶、药童、药女
	+ 东配殿：三间房，为道士僚房
* 三官殿：正房三间、前出廊，祀神像三尊为天官、地官、水官
* 钟楼
* 鼓楼
* 元君殿：正房三间、前出廊，祀神像五尊为碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘
	+ 东西配房：六间，为道士僚房
* 玉皇殿：正房三间、前出廊，祀神像七尊为玉皇大帝、侍男、侍女、张天师、许天师、葛天师、萨天师
	+ 药王殿：玉皇殿东配殿，三间，祀神像三尊为孙思邈、张仲景、扁鹊
	+ 财神殿：玉皇殿西配殿，三间，祀神像三尊为文财神比干、武财神赵公明、关公

参考文献
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1. 1 2 3 4 5 6 .  [2012-09-23]. （原始内容存档于2012-06-02）.

外部链接
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* 兴隆观，北京市道教协会
**半壁店行宫**，位于北京市房山区长沟镇南正村西，是清朝所建的皇家行宫。

简介
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半壁店行宫建于清朝，是清朝皇帝谒西陵时的驻跸之所。清朝自北京到西陵沿途共建有4座行宫，即黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫。梁格庄行宫是其中唯一保存至今的行宫，其他三座行宫已无存。

半壁店行宫是清朝皇帝谒西陵时的重要一站。例如嘉庆十六年（1811年）三月十八日，嘉庆帝自京城启銮，恭谒西陵，并且巡幸五台山。嘉庆帝沿途经黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫，于嘉庆十六年三月二十二日至泰陵，行礼躬奠。后经东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于嘉庆十六年闰三月三十日抵达台怀镇，驻跸菩萨顶行宫。

半壁店行宫的建筑已全部无存。中华民国时期，行宫东西长廊墙上镶嵌的28块石刻乾隆御制诗碑迁到长沟镇西长沟村的西长沟小学的一座教室，大部分镶在该教室内裙墙上，其他少部分镶在该教室外墙上。每块碑石长2米，高1.2米。1986年9月8日，作为"乾隆御笔碑"被公布为北京市房山区文物保护单位。

参考文献
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1. ↑ .  [2015-01-02]. （原始内容存档于2015-01-02）.
2. ↑ .  [2015-01-02]. （原始内容存档于2019-09-14）.
3. ↑ .  [2015-01-02]. （原始内容存档于2015-01-02）.
4. ↑  乾隆御笔碑，北京文博，于2015-04-02查阅[]
**居庸关都城隍庙**，是位于北京市昌平区居庸关长城的城隍庙，为道教正一道宫观。

历史
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居庸关都城隍庙建于明洪武年间（1368年至1398年）。清乾隆三十年（1765年）重修。1997年重新修缮完工。2011年1月，居庸关都城隍庙正式开放为道教活动场所。2011年5月24日，北京居庸关都城隍庙宗教活动场所颁证仪式暨神像开光典礼在该庙举行，该庙成为北京市恢复的第十二处道教活动场所，也是北京市恢复开放的第二座道教正一派宫观（第一座为北京东岳庙）。该庙恢复道教活动后，首任住持为张兴发。该庙恢复道教活动后，居庸关关王庙也归该庙管理。

建筑
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该庙主祀城隍爷为明朝中山王徐达。该庙坐北朝南，主要建筑有：

* 戏台：坐南朝北，前台正对庙门内。
* 山门：三间，外有一对石狮，内设城隍爷乘用的白马及软轿。壁画绘有城隍出巡图。
* 左小殿：位于山门内，祀本方土地爷、土地奶奶，殿壁绘有二十四孝图壁画。
* 右小殿：位于山门内，祀本地山神爷、山神奶奶，殿壁绘有忠、孝、廉、节、礼、义、仁、爱八德壁画。
* 城隍殿：内祀城隍爷，及明朝开国将领徐达，后为其夫人的寝殿。
* 阎王殿：为城隍殿的东西配殿，祀十殿阎君。 阎王殿里还分别绘有" 龙图" 和"十八层地狱图"壁画。

活动
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城隍庙一年有三次大型活动，即城隍出巡。第一次出巡在春季的清明节，称"收鬼"；第二次在秋季的七月十五中元节，称"访鬼"；第三次在冬季的十月初一"民岁腊"，称"放鬼"。这三次出巡时，民众来到城隍庙为祖先做超度道场。

参考文献
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1. 1 2 3  北京地区已恢复12处道教活动场所，人民政协网，2011-05-26 的存檔，存档日期2011-06-07.
2. ↑  北京居庸关长城城隍庙颁证仪式暨神像开光大典在京举行，居庸关长城，于2012-9-17查阅 的存檔，存档日期2012-06-06.
3. 1 2 .  [2012-09-23]. （原始内容存档于2013-01-20）.

外部链接
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* 居庸关都城隍庙，北京市道教协会