**篤辜畢斯**（卑南語：Tukubis），是台灣卑南族南王部落神話中的一名傳說人物，他馴服了會吃人的三頭狂犬並創造了卑南溪。

身世
--

神話中，篤辜畢斯是阿拉西斯氏族（Arasis）竹生始祖的直系後代，為包迪布爾（Pautibur）和阿瑪娜（Amana）的外孫，他們的家族在他出生前就從起源地巴拿巴拿樣（Panapanayan，位於知本部落南方、今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地）遷到貓山（位於今台東縣台東市，卑南溪南岸的小丘）居住，並且在包迪布爾死後和加入東東安．巴依灣部落（Tongtongan Paiwan，南王部落的初期部落）。

生平
--

### 出生

篤辜畢斯的母親**雅姆蓋**（Yamugay/Imaru）和朋友某天在田裡種芋頭的時候，發現茅草上有某種奇怪的油脂，因為好奇所以拿起來吃，並且因此懷孕、生下了篤辜畢斯，隨行的朋友雖然也跟著吃，但因為她先把油脂烤過，所以沒有異狀。

### 試驗

篤辜畢斯長大後，聽說住在附近的一名叫做**薩勞**（Sarau/Rapuyan）的阿美族人，家裡養著Madaan、Buraan，以及Rapurapu此三隻狂犬，因為牠們兇猛而且會吃人，連薩勞本人都只敢把牠們關著不敢接近，他因此向當時巴巴都蘭的頭目**杜巴**（Tuba）表示想要試著去馴服那些狗，杜巴便呼喚北風、讓北風吹起附在竹子上的紙片，要篤辜畢斯去拿回來才准許，而篤辜畢斯也如他所說的追著紙張，一直跑到達魯瑪克部落後方的山上才成功抓到紙回來。

### 挑戰

完成試驗的篤辜畢斯在杜巴的祈禱祝福下前去見薩勞，表示想要幫他處理三頭犬的事情，並且假藉要幫其妻子**布莉奧**（Buliaw）抓頭蝨並偷偷拔了她三根長頭髮，將頭髮黏在自己帶來的麻糬上，接著他要薩勞把三頭犬放出來、讓牠們追殺自己，再趁著牠們咬向自己的時候將麻糬丟進牠們的嘴中、用頭髮綁住牙齒讓牠們沒辦法咬人，成功將三隻狂犬制服並帶了回家，當晚，他和杜巴都夢到了吉兆。

### 創造河流

後來篤辜畢斯帶著三隻狗到處獵鹿，都有不錯的結果，而有一次，三隻狗放出去後，一直到隔天早上才渾身濕透且沾滿泥土的回來，他為此感到很疑惑，便跟著狗前往位於南王部落北方約三里（約十二公里）的adekan山上，那裡就算是白天仍如晚上般黑暗，而當狗帶著他前往牠們獵到的巨鹿所陳屍的地點時，發現那裡有一座翠綠色的太古巨湖，後來他回到家後向杜巴報告這件事情，並且建議將湖水引到平地來供族人取用，杜巴雖然贊成，但認為引水這件事要小心慎重，因此要他先進行相關的祈禱儀式：

1.將串有九個琉璃珠的珠串至於瓢裡、串珠的線對準瓢口，並在裡面裝滿酒象徵湖泊，線則是引水用的溝渠；瓢的腰身上還要綁一條串有七個琉璃珠的珠串。
2.在最低的湖畔旁將瓢底放在池水裡，剖開三個檳榔各置入三個琉璃珠、並排在瓢口周遭。
3.在月桃葉裡放九個塞有琉璃珠的檳榔萼、捲起來並放在瓢口和檳榔的尖端上，象徵引水的管子。
4.先後吟誦山神、水神、引水神和守護神的經文，每吟頌一次就要撒下琉璃珠一次。
5.最後把瓢給踩破，並且迅速跑回來。
篤辜畢斯在那座巨湖邊照著杜巴所說的進行祈禱儀式，而在他轉身開始跑回去的時候，巨湖的湖水也瞬間決堤，追著篤辜畢斯往下游沖刷而下，杜巴擔心湖水跟著篤辜畢斯一起衝進部落裡，因此在部落外的山上進行祈禱儀式：剖開九個檳榔，從左開始依序塞入九個、七個、五個琉璃珠，剩下的則全部塞入三個，將它們排成一列、萼朝水流方向，祈禱水流改向，後來急流果真在部落前右轉，不僅沒有造成傷亡，也成為了新的溪流，為卑南溪。

### 死亡

後來篤辜畢斯帶著自己的三隻狗去打獵，卻只有他的獵狗回來，嘴裡還吐出他的獵刀繩，族人這才知道他被自己的獵狗吃了，憤而殺了牠們。

### 其他版本

另有說法認為，篤辜畢斯並非創造出卑南溪，而是擔心日漸靠近部落的卑南溪會毀滅部落，而在溪流的上游進行祈禱儀式，讓溪水改向。

其他
--

### 紀念

為了向篤辜畢斯表達感謝，Arasis氏族的族人每年都會在卑南溪邊舉辦祭典，學者認為該祭典性質接近收穫祭中的海祭部分。

### 習俗

卑南族人傳統上以狗獵鹿的習俗，被認為就是從篤辜畢斯開始的，而雖然篤辜畢斯在生前打獵時會向獵狗原本的主人薩勞祈禱道謝，但在他去世後族人便逐漸停止了這個習慣，而他的三隻狗原本被族人奉為神，但因為殺死了自己的主人而被排斥，僅留將獵到的獵物分給獵狗的習俗。

參見
--

* 卑南族
* 卑南溪
* 南王部落起源傳說
* 達基烏：外叔公，同為海祭的來源
* 德馬拉少：同為海祭的來源

* 包迪布爾：外公

參考資料
----

1. 1 2 3 4 5 6 7  臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會.. 中央研究院民族所. 2003-10-01  [2021-02-15]. ISBN 9789576717352. （原始内容存档于2021-01-28）.
2. 1 2 3  明立國，卑南族的歲時祭儀，南華大學，2012
3. ↑  臺灣總督府蕃族調查會.. 中央研究院民族所. 2015-12-01  [2021-09-04]. ISBN 9789860468564. （原始内容存档于2021-11-19）.
4. ↑  林建成，Panapanayan發祥地南北部落（太麻里、知本）傳統觀念與藝術展現之研究 （页面存档备份，存于），國立政治大學，2012

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * 
* 论
* 编
卑南族神話 |
| --- |
|  |
| 歷史文獻 | 蕃族調查報告書 ∗ 番族慣習調查報告書 ∗ 臺灣高砂族系統所屬之研究 ∗ |
|  |
| 創世神話 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 世界起源 | 新世界 ∗ |
|  |
| 人類起源 | 竹生始祖 ∗ 石生始祖 |
|  |
| 部落起源 | 知本部落起源 ∗ 南王部落起源 ∗ 射馬幹部落起源 ∗ 泰安部落起源 ∗ 利嘉部落起源 ∗ 初鹿部落起源 |

 |
|  |
| 各族群 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 知本（卡砦卡蘭）神話 | 日月起源 ∗ 人變鳥 ∗ 人變魚 ∗ 人鹿戀 ∗ 人魚戀 ∗ 雙子英雄 ∗ 豬起源 ∗ 猴祭起源 ∗ 紋身文字 ∗ 羊起源 ∗ 榕樹起源 |
|  |
| 卑南（南王）神話 | 人類誕生 ∗ 取火神話 ∗ 猴子起源 ∗ 小米起源 ∗ 制服三惡犬 |
|  |
| 其他的神話傳說 | 老鼠起源 ∗ 貓鼬傳說 ∗ 山羊起源 |

 |
|  |
| 神和靈 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 神祗 | 卑南族神靈信仰（Itras ∗ 米阿魯普） |
|  |
| 精靈 | Itras ∗ 米阿魯普 |

 |
|  |
| 異族 | 

|  |  |
| --- | --- |
| 人類 | 拉拉鄂斯族 ∗ 變形人 ∗ 癬人 |
|  |
| 神祕生物 | 邪靈 ∗ 鹿角兔 |

 |
|  |
| 神話傳說中的戰役 | 滑地戰役 ∗ 知本利嘉之戰 |
|  |
| 神話中的土地 | 薩那桑 ∗ 巴拿巴拿樣 |

 |