《野外朝聖》在主人翁的現實（黑色）與幻想（橙色）之間相互交替。
《**野外朝聖**》（英語：）是美國藝術家林德·沃德（英语：）的第三部无字小说作品，於1932年出版。該作品以108幅單色的木刻畫（英语：）製成，並以双色油墨印刷：以黑色油墨描繪現實，橙色油墨則用以描繪主人翁的幻想。故事講述一個工廠工人離開他的工作場所，以尋求自由的生活；在他的遊歷中，他目睹了私刑、對一名農夫的妻子施暴、與一個隱士一同學習，並在回到工廠後，領導了不成功的工人起義。主人公發現他在與自己對立的二元性作鬥爭，如自由與責任、個人與社會，以及愛情與死亡。

沃德在前作《狂人之鼓》（1930年）中更複雜的小說故事後簡化自己的創作方式，回歸了第一部作品《上帝之人》的簡單風格。相對於首兩部作品而言，《野外朝聖》的節奏更流暢、意象更豐富，並融合了美國地區主義（英语：）和未来主义等藝術運動的影響。

劇情撮要
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一個工廠工人離開他工作的地方，過一個自由自在的生活。他深入樹林，目睹一場私刑。在樹林深處，他找到一份農場工作，但工作為時不長——自從他被發現對農夫的妻子試圖踐行他的性幻想時，他被強迫離開農場。他在一個隱士那裡找到藏身之處：這名隱士容許他暫住在自己的小屋裡，並教他種植水果和蔬菜。這個工人透過隱士的書來自我學習。他發現自己陷入一場幻想當中——在幻想中，他和隱士與一個擁有奴隸的資本家作戰。後來，他返回原先工作的地方，並激起一場工人運動。在衝突過程中，他幻想自己砍掉僱主的頭；但當他把頭舉起的時候，才發現這個是自己的頭。當他從幻想中醒來時，他在戰場中央被擊倒。

背景
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林德·沃德（英语：）（1905－1985年）生於芝加哥，是循道宗牧師哈里·F·沃德（英语：）（1873－1966年，社會活動家、美國公民自由聯盟首任主席）的兒子。在沃德的整個職業生涯中，他在其作品中表現出他父親對社會不公感興趣的影響。年輕時期的沃德很早就被藝術所吸引，並曾向高中和大學的校報投稿（包括藝術及文字作品）。

沃德在德國學習期間，曾閱讀法朗士·麦绥莱勒的無字小說《太陽（英语：）》（1919年，如圖中所示）。
1926年大學畢業後，沃德與作家梅·麥克尼爾（英语：）結婚，並前往歐洲度蜜月。沃德曾於德國莱比锡花費一年時間修讀木刻術（英语：），他於當地曾接觸德國表现主义藝術，並曾閱讀法蘭德斯木刻藝術家法朗士·麦绥莱勒（1889－1972年）的無字小說作品《太陽（英语：）》（1919年）。及後，沃德重返美國，並當一名自由插畫師。1929年，他在紐約城偶然看到德國藝術家奧托·努克爾（英语：）的無字小說《命運》（1926年）。《命》是努克爾於該類作品上的唯一一部作品，講述一個娼妓的生與死；努克爾的風格靈感雖然來自於麥綏萊勒，但以一種更大電影流（cinematic flow）的方式呈現。該作品令沃德獲取靈感以創作一部屬於自己的無字小說——《上帝之人》（1929年），並於翌年推出第二部作品《狂人之鼓》，在故事情節及角色上均較前作複雜。沃德於《野外朝聖》中，重回首部作品中那種更簡單、更精簡的風格。

製作與出版史
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《野外朝聖》的108幅版畫較沃德前兩部作品為大；在測量下，該書的原始版畫大小為10乘7英寸（25乘18）。「現實」部份以黑色油墨印刷，而「幻想」部份則以橙色油墨印刷。該書於1932年11月，由哈里森·史密斯（Harrison Smith）及羅伯特·哈斯（英语：）出版。

風格與分析
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與沃德之前的作品在幕與幕之間安插標題不同，《野外朝聖》並沒有給讀者任何文字線索。1937年，歐文·哈斯（Irvin Haas）稱《野外朝聖》是一本「沃德成為自我手法大師（a master of his medium）」的書籍，尤其稱讚沃德在畫作上的清晰和豐富性。

這部具象徵性的作品充斥著大量二元對立，包括自由與責任、個人與社會，以及愛情與死亡。漫畫家阿爾玆·施皮格爾曼（英语：）認為沃德在第三部著作中已經掌握了流暢的節奏，實現了一種流動，使讀者在翻到下一頁前花時間理解刻畫背後在說甚麼，同時鼓勵多重閱讀和詮釋。施皮格爾曼同時提到，這些刻畫值得一讀再讀。

美國地區主義（英语：）和其他運動影響了沃德的藝術作品。  
托馬斯·哈特·本頓（英语：）《奇爾馬克人》，1920年
沃德的刻畫有著各式各樣的結構、色調、細節與構圖，亦結合了美國地區主義（英语：）和未来主义等運動的影響。藝術作品中表面上的同性戀（如主人公顯眼的背部畫像）引起人們注意。這種意象驅使苏珊·桑塔格在1964年的論文《坎普札記》（*Notes on 'Camp'*）中提及沃德的作品。作家莎拉·鮑克瑟 （Sarah Boxer）發現該等突出的刻畫會讓人分心。有些評論家嘲諷沃德的藝術作品與托馬斯·哈特·本頓（英语：）「迷信的人像和風景畫」和芬兰汤姆的同性戀藝術；施皮格爾曼為《野》一書作辯護，稱該書的「激情，甚至是它與性無關的、潛藏在內心的情感（subcurrents），都是它的優點所在」，並稱它「在某些程度上是最通俗易懂、最令人滿意的」沃德著作。

註釋
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1. ↑  德語：
2. ↑  德語：

參考資料
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1. 1 2  Beronä 2008，第58頁.
2. ↑  Spiegelman 2010b，第799頁.
3. ↑  Beronä 2008，第41頁.
4. ↑  Spiegelman 2010b，第801頁.
5. ↑  Spiegelman 2010b，第802–803頁.
6. 1 2  Spiegelman 2010a，第x頁.
7. ↑  Spiegelman 2010b，第803–804頁.
8. 1 2  Spiegelman 2010b，第804–805頁.
9. ↑  Spiegelman 2010a，第xiv–xv頁.
10. 1 2 3  Spiegelman 2010a，第xvi頁.
11. ↑  Spiegelman 2010b，第807頁.
12. ↑  Time staff 1933.
13. ↑  Haas 1937，第84–86頁.
14. 1 2 3 4 5  Spiegelman 2010a，第xvii頁.
15. ↑  Boxer 2010.

參考文獻
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* Beronä, David A.. Abrams Books. 2008. ISBN 978-0-8109-9469-0.
* Haas, Irvin.. Prints (Connoisseur Publications). May 1937, **7** (8): 84–86.
* Boxer, Sarah.. Slate. 2010-10-17  [2014-03-17]. （原始内容存档于2018-09-20） （美国英语）.
* Spiegelman, Art.. Spiegelman, Art (编).. Library of America. 2010: ix–xxv. ISBN 978-1-59853-080-3.
* Spiegelman, Art.. Spiegelman, Art (编).. Library of America. 2010: 799–821. ISBN 978-1-59853-080-3.
* Time staff. 需要付费订阅. Time. Vol. 21 no. 1. 1933-01-02: 33 –EBSCO Academic Search Complete.  含有連結內容需訂閱查看的頁面 (link)

延伸閱讀
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* Scott, Grant F.. New York: Routledge. 2022  [2022-05-03]. ISBN 9781032211169. （原始内容存档于2022-10-07）.

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| 林德·沃德（英语：） | 
* 《上帝之人》
* 《狂人之鼓》
* 《野外朝聖》
* 《百萬年序幕》
* 《無言之歌》
* 《眩暈（英语：）》

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* 《康拉德·布萊克的生平和時代（英语：）》

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