recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Lễ cấp sắc** là một nghi lễ của dân tộc Dao, Tây Bắc. Chàng trai sau khi thụ lễ đã được coi như một người đàn ông trưởng thành hoàn toàn về thể chất cũng như tâm linh.

Thời gian
---------

Ngày hành lễ cấp sắc thường được tiến hành vào những tháng cuối năm. Trước khi hành lễ, người cấp sắc phải kiêng: nói tục, chửi bậy, quan hệ vợ chồng hay để ý đến phụ nữ... Thời gian tiến hành lễ cấp sắc 3 đèn kéo dài từ 1 đến 2 ngày; cấp sắc 7 đèn kéo dài 3 đến 5 ngày với các nghi lễ chính trình diện và thụ đèn.

Quan niệm tổ chức
-----------------

Nghi lễ cấp sắc của người Dao có nhiều bậc. Bậc đầu tiên, họ được cấp 3 đèn và 36 binh mã. Bậc 2 họ được cấp 7 đèn và 72 binh mã và bậc cuối cùng là 12 đèn và 120 binh mã. Ông thầy được chọn làm lễ phải cao tay, ngày tháng được chọn rất cẩn thận, người được cấp sắc cũng phải thuần thục các nghi lễ quy định trong các bản sắc. Việc cấp sắc trong gia đình được tuân thủ từ trên xuống dưới, từ cha đến con, từ anh, đến em.

Một buổi cấp sắc có thể làm cho một hoặc vài người cũng được nhưng phải là số lẻ. Người đàn ông có vợ thường được chọn để cấp sắc trước.

Gia chủ phải làm cơm, rượu cúng báo tổ tiên về việc chuẩn bị và hẹn thời điểm tiến hành lễ cấp sắc. Sau đó, phải nuôi hai con lợn đực và cái, chuẩn bị cho việc cúng bái. Ngoài ra, phải chuẩn bị lợn, gà, rượu, gạo… để làm cỗ và vài trăm nghìn tiền mặt bồi dưỡng thầy.

Thường một lễ cấp sắc 3 đèn thì cần 3 thầy, 7 đèn thì 7 thầy. Ông thầy cả gọi là "chí chẩu sai" hoặc "cô tàn sai", các thầy phụ gồm: dần chái, tình mình, pá tạn, tông tàn.

Trong lễ trình diện, gia chủ mổ lợn để tế lễ tổ tiên. các thầy cúng phải tẩy uế xong mới đánh trống mời tổ tiên về dự, sau đó thầy cúng làm lễ khai đàn, nhằm báo cho tổ tiên biết lý do của buổi lễ.

Tiếp đó, tại lễ thụ đèn, người được cấp sắc phải ăn mặc chỉnh tề ngồi trước bàn thờ, hai tay giữ một cây tre, nứa, ngang vai có đục và xuyên một thanh ngang dài vừa tầm vai để thầy đốt đèn, đặt nến để làm lễ.

Người thụ lễ được cấp đạo sắc với 10 điều cấm và 10 điều nguyện, tên âm của người thụ lễ cũng được ghi luôn trong đó để khi chết về được với tổ tiên.

Điều quan trọng nhất trong các buổi lễ này là cấp pháp danh cho người thụ lễ. Người thụ lễ lấy vạt áo để hứng gạo từ thầy cả và cha đẻ, sau đó quan sát và học một số điệu múa từ các thầy.

Kết thúc nghi lễ, các thầy múa để dâng rượu, lễ vật tạ ơn thần linh.

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

* Lễ cấp sắc của dân tộc Dao Tây Bắc Lưu trữ 2009-01-27 tại Wayback Machine

| * x
* t
* s
Nghi lễ các dân tộc Việt Nam |
| --- |
| Nghi lễ của người Ba Na • người Chăm • người Chơ Ro • người Co • người Cống • người Dao • người Ê Đê • người Giáy • người Hà Nhì • người H'Mông • người Hoa • người Khmer • người Kháng • người Khơ Mú • người La Ha • người La Hủ • người Lô Lô • người Lự • người Mạ • người M'Nông • người Mường • người Nùng • người Pà Thẻo • người Phù Lá • người Pu Péo • người Ra Glai • người Sán Dìu • người Xơ Đăng • người Tà Ôi • người Tày • người Thái • người Thổ • người Vân Kiều • người Xinh Mun • người Xtiêng • ... |
**Lễ cầu an** còn gọi là **Bun Komsan Sroc** (tiếng Khmer: បុណ្យកម្សាន្តស្រុក), là một nghi lễ của dân tộc Khmer, Nam Bộ. Quan niệm sự thành công của từng vụ mùa và sự yên lành của cuộc sống từng phum sóc, ngoài sự nỗ lực của bản thân và tổng hợp sức mạnh của cả cộng đồng còn có sự phù trợ của một thế lực siêu nhiên nào đó. Mong muốn cho cuộc sống yên vui là ước nguyện chung của cộng đồng người Khmer.

Thời gian
---------

Được tổ chức vào đầu năm sau vụ mùa gặt hái và thu hoạch, thường diễn ra vào mùa khô.

Địa điểm
--------

Nơi mang tính chất trung tâm hoặc nơi có ý nghĩa mang tính thiêng liêng, gắn với một sự kiện lịch sử hoặc một truyền thuyết nào đó của quê hương. Mục đích của lễ là để mừng và vui chơi do được mùa, đồng thời cầu cho xóm làng được bình an, cuộc sống được vui vẻ, đất nước được thanh bình, vụ mùa năm mới được tươi tốt hơn.

Sự đóng góp và trang trí
------------------------

Mọi sự đóng góp để tổ chức lễ (công sức, tiền của, vật chất hay việc dựng rạp, trang trí) đều mang tính tự nguyện của cả tập thể bà con trong phum sóc. Vì lễ tổ chức theo nghi thức của Phật giáo nên việc trang trí bao giờ cũng có tranh Đức Phật hoặc tượng Phật đặt ở vị trí trang trọng để mọi người cùng thắp nhang, lạy Phật.

Phần thực hành lễ
-----------------

Các nhà sư được mời tới để tụng kinh, thuyết pháp và được người Khmer tổ chức dâng cơm sau buổi tụng kinh. Lễ thường diễn ra từ 1 đến 3 ngày đêm tuỳ theo điều kiện thực tế của địa phương. Cũng trong dịp này, người Khmer thường ngồi lại để đàm đạo với nhau về kinh tế đời sống và các hoạt động xã hội khác trên địa bàn phum sóc vùng dân tộc. Còn lớp thanh niên trẻ đến lễ còn để gặp gỡ, tâm tình, vui chơi, thưởng thức văn nghệ, xem các đoàn dù kê, rô băm hoặc trực tiếp tham gia hát và múa rom vong. Vì người Khmer quan niệm rằng càng được đi nhiều lễ càng có phúc đức, càng có cuộc sống yên vui, may mắn nên Lễ Cầu an thu hút rất đông người đủ mọi lứa tuổi ở nhiều địa bàn và nhiều dân tộc khác nhau đến dự. 

Cùng với sự đi lên của cuộc sống, nghi thức Lễ Cầu an ngày càng phong phú và đa dạng về hình thức thể hiện. Ngoài một số nghi lễ và các hoạt động mang tính tập thể, các trò chơi dân gian, nhiều nơi người Khmer còn tổ chức đắp núi lúa để tượng trưng cho sự sung túc hay dâng cơm vào bình bát cho các vị sư hoặc tổ chức Lễ An vị tượng Phật…

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

Một nghi lễ giàu ý nghĩa của đồng bào Khmer nhân dịp đón xuân mới[*liên kết hỏng*]

| * x
* t
* s
Nghi lễ các dân tộc Việt Nam |
| --- |
| Nghi lễ của người Ba Na • người Chăm • người Chơ Ro • người Co • người Cống • người Dao • người Ê Đê • người Giáy • người Hà Nhì • người H'Mông • người Hoa • người Khmer • người Kháng • người Khơ Mú • người La Ha • người La Hủ • người Lô Lô • người Lự • người Mạ • người M'Nông • người Mường • người Nùng • người Pà Thẻo • người Phù Lá • người Pu Péo • người Ra Glai • người Sán Dìu • người Xơ Đăng • người Tà Ôi • người Tày • người Thái • người Thổ • người Vân Kiều • người Xinh Mun • người Xtiêng • ... |
**Josefa Joaquina Sanchez** (18 tháng 10 năm 1765 - 1813) là một nữ anh hùng người Venezuela đã làm lá cờ của phong trào cách mạng, do đó bà được coi là (*Bordadora de la primera Bandera de Venezuela)* "thợ thêu lá cờ đầu tiên của Venezuela""  Sinh ra ở La Guaira, bà là con gái của Joaquin Sanchez và Juana Bastidas.

Vào ngày 27 tháng 7 năm 1783, bà kết hôn với nhà lãnh đạo quân đội Venezuela, ông Jose María España, người có chín người con. Cùng với chồng, bà đã tham gia vào *Conspiración de Gual y España* với mục đích nâng cao dân số Venezuela và giải thoát họ khỏi Tây Ban Nha. Sanchez được giao nhiệm vụ sao chép các tài liệu của phong trào cách mạng và làm những lá cờ sẽ được sử dụng bởi các nhà cách mạng. Vào ngày 8 tháng 5 năm 1799, chồng bà đã bị chính quyền Venezuela giết chết, người đã treo xác ông như một lời cảnh báo cho những kẻ âm mưu khác. Ngày trước, Sanchez đã bị các quan chức Venezuela nghi ngờ về España, sau khi một nô lệ da đen tên là Rafael España phản bội họ.

Sau cái chết của chồng, bà đã bị bắt và bị đưa đến Caracas, nơi mà nhiều tháng sau, bà đã nhận án tù trong thời gian 8 năm, mà bà sẽ phục vụ tại Nhà thờ Hồi giáo Casa. Tuy nhiên, vào năm 1808, theo các điều khoản trong bản án của mình, bà đã bị trục xuất đến Cumaná cùng với các con của mình. Khi quá trình độc lập của Venezuela bắt đầu, bà trở lại Venezuela và xin trợ cấp cho chính phủ. Bà mất năm 1813 tại Cumaná.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Josefa Joaquina Sánchez" (bằng tiếng Tây Ban Nha). Gobierno Bolivariano de Venezuela. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 4 năm 2017. Truy cập ngày 15 tháng 2 năm 2014.
**Multicast router discovery** (**MRD**) cung cấp một cơ chế chung cho việc khám phá các bộ định tuyến multicast trên mạng IP mà không phụ thuộc vào giao thức định tuyến multicast cụ thể nào. Đối với IPv4, cơ chế này dựa vào IGMP. Đối với IPv6 cơ chế này hoạt động với Multicast Listener Discovery. Multicast router discovery được định nghĩa bởi RFC 4286.

Thông điệp ICMPv6
-----------------

Thủ tục MRD sử dụng ba thông điệp ICMPv6 sau đây :

Multicast Router Advertisement (type 151)
Được sử dụng bởi router để loan báo là nó đang sử dụng IP multicast forwarding. Thông điệp được gởi từ một địa chỉ link-local (địa chỉ liên kết cục bộ) tới địa chỉ All-Snoopers multicast. 

Multicast Router Solicitation (type 152)
Được các nodes gởi đi để có thể nhận được thông điệp Multicast Router Advertisement. Nó được gởi từ một địa chỉ link-local (địa chỉ liên kết cục bộ) tới địa chỉ All-Routers multicast. 

Multicast Router Termination (type 153)
Được sử dụng bởi router để loan báo là nó chấm dứt chức năng multicast routing tại một giao diện nhất định. Thông điệp được gởi từ một địa chỉ link-local (địa chỉ liên kết cục bộ) tới địa chỉ All-Snoopers multicast.

Tất cả các thông điệp MRD được gởi với giới hạn hop là 1. Với tùy chọn khẩn cấp router.

Chú thích
---------

1. ↑  Multicast router discovery
2. ↑  IPv6 Grundlagen-Funktionalität-Integration, Silvia Hagen

| * x
* t
* s
Giao thức Liên mạng phiên bản 6 |
| --- |
| Tổng quát | 
* IPv6
* Địa chỉ IPv6
* IPv6 packet
* Mobile IPv6

 |
| Thiết lập | 
* IPv6 deployment
* World IPv6 Day and World IPv6 Launch Day
* Comparison of IPv6 support in operating systems
* List of IPv6 tunnel brokers

 |
| Từ IPv4 tới IPv6 | 
* Sự cạn kiệt địa chỉ IPv4
* IPv6 transition mechanism

 |
| Giao thức liên quan | 
* DHCPv6
* ICMPv6
	+ Neighbor Discovery Protocol
	+ Multicast Listener Discovery
	+ Secure Neighbor Discovery
	+ Multicast router discovery
* Site Multihoming by IPv6 Intermediation

 |
**Lớp Thạch tùng** hay **lớp Thông đất** (danh pháp khoa học: **Lycopodiopsida**, danh pháp cũ **Lycopsida**) là một lớp thực vật, thường được gộp nhóm lỏng lẻo như là các đồng minh của dương xỉ, và bao gồm các loài thạch tùng, thông đất, thạch sam. Lớp Lycopodiopsida theo truyền thống bao gồm tất cả các dạng thạch tùng, bao gồm cả các chi *Selaginella* (quyển bá) và *Isoetes* (thủy phỉ). Tuy nhiên, các đơn vị phân loại này trong phạm vi ngành Lycopodiophyta hiện nay được coi là đủ cổ đại để dảm bảo cho chúng có sự chia tách ở cấp bậc cao hơn, phù hợp với miêu tả theo nhánh học.

Các dạng thông đất về cấu trúc là tương tự như các dạng thực vật có mạch sớm nhất, với các lá nhỏ, trông giống như vảy, các bào tử cùng một dạng được sinh ra trong các túi bào tử ở phần gốc lá, thân phân cành (thường rẽ đôi) và nói chung có dạng đơn giản.

Lớp Lycopodiopsida như diễn giải tại đây chỉ chứa một bộ còn sinh tồn là bộ Lycopodiales và một bộ đã tuyệt chủng là bộ Drepanophycales.

Bộ Lycopodiales
---------------

Phân loại của nhóm này trong những năm gần đây vẫn chưa được giải quyết và sự đồng thuận vẫn chưa có. Các phân loại cũ có định nghĩa và giới hạn rộng hơn cho chi *Lycopodium* (thạch tùng), và thực tế bao gồm toàn bộ các loài của bộ Lycopodiales. Xu hướng trong những năm gần đây có định nghĩa cho chi *Lycopodium* hẹp hơn và xếp các loài khác trong vài chi, một sự xếp đặt được cả các dữ liệu hình thái học lẫn dữ liệu phân tử hỗ trợ và nó được phê chuẩn trong một loạt các sửa đổi cũng như các kiểu giải quyết cho nhóm thực vật này. Các chi này rơi vào hai nhóm khác biệt nhưng vẫn chưa có đồng thuận về việc nên công nhận chúng trong một họ duy nhất là Lycopodiaceae hay nên tách chúng ra thành hai họ: là họ Lycopodiaceae với định nghĩa hẹp và họ Huperziaceae (thạch sam).

Họ Lycopodiaceae, theo định nghĩa hẹp bao gồm chi còn loài sinh tồn là *Lycopodium*, bao gồm các loài như thạch tùng châu Âu (hay thạch tùng chân sói) (*Lycopodium clavatum*), thông đất (*Lycopodium obscurum*), thạch tùng phương nam hay tuyết tùng đất phương Nam (*Lycopodium digitatum*) và một số các loài khác. Trong họ này còn có các loài của chi *Lycopodiella*, như thạch tùng đầm lầy hay thạch tùng nhỏ (*Lycopodiella inundata*). Phần lớn các loài của chi *Lycopodium* đều ưa thích các dạng đất cát, chua vùng cao trong khi các loài trong chi *Lycopodiella* lại ưa đất chua vùng đầm lầy.

Nhóm chính khác, họ Huperziaceae còn gọi là *thạch sam*. Nhóm này bao gồm chi *Huperzia*, chẳng hạn như thạch sam sáng (*Huperzia lucidula*), thạch sam núi (*Huperzia porophila*), thạch sam phương Bắc (*Huperzia selago*). Nhóm này cũng bao gồm nhóm thực vật kỳ cục dạng thân củ ở Australasia của chi *Phylloglossum*, mà cho tới tận gần đây người ta vẫn cho rằng chỉ có quan hệ họ hàng xa với thạch tùng. Tuy nhiên, thử nghiệm gen gần đây đã chỉ ra rằng nó có quan hệ họ hàng rất gần với chi *Huperzia*.

Xem thêm
--------

* Selaginellopsida (quyển bá)
* Isoetopsida (bao gồm thủy phỉ)

Tham khảo
---------
Josefina Vidal Ferreiro (2015)
**Josefina de la Caridad Vidal Ferreiro** (sinh ngày 18 tháng 2 năm 1961) là một nhà ngoại giao Cuba, và là tổng giám đốc của Bộ phận Hoa Kỳ trong Bộ Ngoại giao kể từ năm 2013.

Giáo dục
--------

Vidal tốt nghiệp Học viện Quan hệ Quốc tế Moscow năm 1984 với bằng Cử nhân Quan hệ Quốc tế.

Sự nghiệp
---------

Vidal trước đây đã từng giữ một số chức vụ liên quan đến Hoa Kỳ trong Bộ Ngoại giao. Từ 1999 đến 2003, bà là Bí thư thứ nhất của Bộ phận Quyền lợi Cuba ở Washington, DC và từ năm 1991 đến 1997, bà là một nhà phân tích tại Đại sứ quán Cuba ở Paris, Pháp.

Trước khi vào công việc ngoại giao, bà đã từng là Trợ lý nghiên cứu tại Trung tâm nghiên cứu của Hoa Kỳ tại Đại học Havana.

Vào ngày 23 tháng 7 năm 2017, Reuters đã báo cáo rằng Vidal sẽ được chuyển đến chức vụ Đại sứ Cuba tại Canada, nhưng tính đến tháng 9 năm 2017 điều này không được phản ánh trong các nguồn chính thức của Cuba.

Vào tháng 8 năm 2017, có thông tin rằng Vidal đã tới Moscow vào cuối tháng 7 để hội đàm với Thứ trưởng Ngoại giao Nga Sergei Ryabkov và Đại sứ Cuba tại Moscow Emilio Lozada Garcia.

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4 5  "Josefina de la Caridad Vidal Ferreiro. Biography". *Cuba MinRex*. Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 7 năm 2019. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2017.
2. ↑  Herrmann, Boris (ngày 20 tháng 5 năm 2015). "Profil - Josefina Vidal". *Süddeutsche Zeitung*. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2017.
3. ↑  Yaffe, Helen; Watts, Jonathan (ngày 17 tháng 1 năm 2017). "Top diplomatic negotiator in Cuba warns Trump: 'aggression doesn't work'". *The Guardian*. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2017.
4. ↑  "Cuba's top U.S. negotiator named to new post". *Reuters*. ngày 23 tháng 7 năm 2017. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2017.
5. ↑  Ordoñez, Franco (ngày 10 tháng 8 năm 2017). "Cuban, Russian officials meet as questions swirl about U.S. diplomats' hearing-loss". *McClatchy DC Bureau*. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2017.
6. ↑  Gehrke, Joel (ngày 11 tháng 8 năm 2017). "Castro huddles with Russia as US-Cuba relationship crumbles". *Washington Examiner*. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2017.
Những bệnh nhân nhi mắc bại liệt được vật lý trị liệu. Ảnh chụp từ thập niên 1950
**Lịch sử xã hội virus** mô tả tác động của virus và những căn bệnh do nhiễm virus xuyên suốt lịch sử loài người. Dịch bệnh do virus gây ra bắt đầu khi hành vi loài người thay đổi trong thời kỳ đồ đá mới (cách đây khoảng 12.000 năm) khi loài người phát triển các cộng đồng nông nghiệp. Sự tập trung đông dân cư cho phép virus lây lan nhanh chóng và sau đó trở thành dịch lưu hành địa phương (*endemic*). Virus gây bệnh cho thực vật và vật nuôi cũng xuất hiện và phát triểu. Khi con người ngày càng phụ thuộc vào nông nghiệp và trồng trọt, các bệnh như potyvirus ở khoai tây và virus tả trâu bò đã để lại những thiệt hại vô cùng nghiêm trọng.

Virus đậu mùa và bệnh sởi là những loại virus lâu đời nhất lây nhiễm sang người. Những virus này tiến hóa từ virus lây nhiễm cho các động vật khác, xuất hiện lần đầu trong cơ thể người ở vùng châu Âu và Bắc Phi hàng nghìn năm trước. Sau đó, trong thời gian diễn ra các cuộc Chinh phục của Tây Ban Nha, người châu Âu mang những chủng virus đó đến "Tân Thế giới". Tuy nhiên, người bản địa là những thổ dân Châu Mỹ hoàn toàn không có sức đề kháng tự nhiên đối với virus. Hậu quả, hàng triệu người bản địa đã mắc bệnh và tử vong trong các đợt dịch bệnh. Các đại dịch cúm đã được ghi nhận từ năm 1580, và chúng đã xảy ra với tần suất ngày càng tăng trong các thế kỷ tiếp theo. Đại dịch cúm Tây Ban Nha năm 1918–19 đã cướp đi sinh mạng của 40–50 triệu người trong vòng chưa đầy một năm, là một trong những trận đại dịch tàn khốc nhất trong lịch sử.

Louis Pasteur và Edward Jenner là những người đầu tiên phát triển vaccine để bảo vệ, chống lại các bệnh nhiễm trùng do virus gây ra. Bản chất của virus vẫn chưa được biết đến cho đến khi kính hiển vi điện tử được phát minh vào những năm 1930, chính là mốc son tạo đà phát triển của ngành khoa học virus học. Trong thế kỷ 20, nhiều bệnh tật cả cũ và mới đều được phát hiện là do virus gây ra. Có những vụ dịch bệnh bại liệt chỉ được kiểm soát sau khi vaccine được phát triển vào những năm 1950. HIV là một trong những loại virus gây bệnh mới nhất đã xuất hiện trong nhiều thế kỷ. Mặc dù giới khoa học thường quan tâm đến một số virus gây bệnh vì nó ảnh hưởng đến sức khỏe con người, nhưng thực tế hầu hết các loài virus trong tự nhiên đều có lợi. Chúng thúc đẩy quá trình tiến hóa bằng cách chuyển gen ngang giữa các loài, đóng vai trò quan trọng trong hệ sinh thái và rất cần thiết cho sự sống.
Đối với các định nghĩa khác, xem Lê Minh Trí (định hướng).
**Lê Minh Trí** (1926 - 1969) là một bác sĩ y khoa. Ông còn là chính khách Việt Nam Cộng hòa, làm Tổng trưởng Bộ Quốc gia Giáo dục (Tháng Chín, 1968).

Tiểu sử
-------

Ông học y khoa ở Hoa Kỳ chuyên về khoa tai mũi họng và là giáo sư Trường Đại học Y khoa Sài Gòn.

Bị ám sát
---------

Ngày 6 Tháng Giêng, 1969 ông bị ám sát bằng lựu đạn trên đường đến văn phòng. Mặc dù sau mỗi lần tấn công như vậy chính quyền Sài Gòn đều lên án quân Giải phóng song lần này cả chính quyền lẫn cảnh sát đều hướng về nơi khác. Một ông bộ trưởng giáo dục, đặc biệt một người mới nắm chức vụ chưa đầy bốn tháng, thì khó thể là mục tiêu cho sự khủng bố. Hơn nữa, khi khảo sát mảnh lựu đạn thì thấy đây là loại của Mỹ chứ không phải loại của Trung Quốc mà Quân giải phóng hay dùng. Cảnh sát ngay sau đó đã bắt giữ một trung sĩ thủy quân lục chiến Nam Việt Nam là một người đã bị thải khỏi quân đội, căn cứ vào điều mà họ mô tả là chứng cứ buộc tội: một chiếc xe gắn máy, những ghi chép về giờ giấc sinh hoạt hàng ngày của ông Trí, và số của chiếc xe Toyota (EG 0011) được viết bằng mực trên tay người này.

Thủ tướng Trần Văn Hương là người đã bổ nhiệm ông Trí, một trong những học trò cũ của ông trong những ngày ông Hương còn làm hiệu trưởng. Ông Hương đã khóc khi nghe được tin này. Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu, Phó TT Nguyễn Cao Kỳ và Đại sứ Mỹ Ellsworth Bunker đều đến dự tang lễ, và Thiệu đã truy tặng ông Trí Đệ Nhị Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Trong khi đó, các bạn bè của người quá cố đã phẫn nộ cho rằng động cơ giết hại ông Trí là của một người nào đó có vị trí cao hơn là một viên trung sĩ thủy quân lục chiến. Trước đó Thủ tướng Hương đã loại khỏi nội các của mình vị bộ trưởng giáo dục tiền nhiệm của ông Trí sau khi biết được là các học bổng du học đại học ở nước ngoài, mà kèm theo đó là việc được miễn quân dịch, đã được đem bán cho con cái các nhà giàu thay vì cấp cho những học sinh hội đủ tiêu chuẩn. Ông Trí, một chuyên gia tai-mũi-họng và một bác sĩ phẫu thuật tạo hình và từng giảng dạy tại trường Y Khoa Quốc gia, đã nhận trách nhiệm được ông Hương giao, để chấm dứt việc làm tai tiếng này. Có vẻ như là ông đang đạt được các tiến bộ. Ông đã bị đe dọa bốn lần bằng điện thoại cũng như qua nhiều bức thư nặc danh.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Higher Education in Vietnam"
2. ↑  South Viet Nam: The Price of Honesty
3. ↑  TIME - Friday, Jan. 17, 1969
4. ↑    `|title=` trống hay bị thiếu (trợ giúp)[*liên kết hỏng*]
**Lời nguyền số 39** còn gọi là **triakontenneaphobia**, là nỗi sợ hãi con số 39 trong văn hóa Afghanistan. Tại một số vùng miền ở Afghanistan, con số này được coi là đáng nguyền rủa hoặc là biểu tượng của sự xấu hổ vì nó có liên quan đến mại dâm.

Nguồn gốc của sự mê tín về con số 39 không rõ ràng mà nhiều người kể là có liên quan đến gã ma cô được cho là sống ở thành phố Herat mang biệt danh số "39" dựa theo biển đăng ký chiếc xe hơi đắt tiền và số căn hộ của anh ta. Con số này được dịch thành *morda-gow* (nghĩa đen là "con bò chết"), một thuật ngữ tiếng lóng nổi tiếng dùng để chỉ ma cô. Số khác thì đổ lỗi cho các quan chức cảnh sát tham nhũng đã lan truyền tin đồn để tính phí từ 200 đến 500 đô la cho việc đổi một tấm biển số "39". Đến lượt mình, các quan chức lại đổ lỗi cho mấy tay đại lý xe hơi và "những người làm việc cho mafia [kẻ] bắt đầu tung tin đồn về số 39 để họ có thể mua được những chiếc xe có biển số 39 rẻ hơn và bán lại với giá cao hơn sau khi đổi biển số" theo lời Abdul Qader Samoonwal thuộc bộ phận Đăng ký Giấy phép và Giao thông của Kabul.

Biển đăng ký xe số 39 bị xem là điều không mong muốn đến mức các xe mang số này được cho là hầu như không thể nào bán nổi ở thủ đô Kabul. Những người lái xe cho biết đã nhận được sự lạm dụng, chế nhạo và sự chú ý không mong muốn khác từ khách bộ hành và tài xế khác đến nỗi một số người đành phải thay đổi biển số đăng ký để ngụy trang các con số này. Chuyện này làm phát sinh vấn nạn đặc biệt ở Kabul từ sau Tết Ba Tư vào tháng 3 năm 2011, khi chính phủ bắt đầu cấp biển số đăng ký bắt đầu bằng số 39. Bất chấp lời đe dọa bị phạt tiền, nhiều tài xế đã từ chối đăng ký xe của họ trong khi số 39 vẫn xuất hiện trên đó.

Những tài xế nào có biển số xe chứa các chữ số 39 thì cho biết họ từng nhận được những biệt danh như "Đại tá số 39". Chủ sở hữu điện thoại di động còn gặp phải các vấn đề tương tự, buộc họ phải ẩn ID người gọi của họ hoặc chuyển đổi số hoàn toàn mới yên được.

Trong cuộc bầu cử quốc hội Afghanistan năm 2010; hai người đã thiệt mạng khi vệ sĩ của ứng cử viên Mullah Tarakhil nổ súng vào dân thường sau một vụ tai nạn giao thông, có thể nhằm phản ứng với việc mọi người chế nhạo Tarakhil chỉ vì ông được xếp thứ 39 trong lá phiếu bầu.

Tham khảo
---------

1. 1 2  Nissenbaum, Dion (15 tháng 6 năm 2011). "A Symbol of Paid Companionship, No. 39 Is Afghans' Loneliest Number". *The Wall Street Journal*.
2. 1 2 3  Boone, Jon (15 tháng 6 năm 2011). "The curse of number 39 and the steps Afghans take to avoid it". *The Guardian*.
3. 1 2  Shafi, Ahmad; Sharifi, Najib (21 tháng 5 năm 2011). "Forget Unlucky 13. In Afghanistan, Beware 39". NPR.
4. ↑  Shalizi, Hamid (15 tháng 6 năm 2011). "Cursed number "39" haunts Afghan car owners". *Reuters*.
5. 1 2  Qadiry, Tahir (18 tháng 6 năm 2011). "Count me out". *BBC News*.

Liên kết ngoài
--------------

* "Loya jirga: Trưởng lão Afghanistan từ chối 'số 39 của ma cô'", *BBC News*, ngày 17 tháng 11 năm 2011
**Lý Thiên Bảo** (chữ Hán:李天寶; 499?-555) vua nước Dã Năng (tồn tại phía tây với nhà Tiền Lý) trong lịch sử Việt Nam. Ông tham gia cuộc chiến chống quân Lương giữ nước Vạn Xuân và cát cứ ở Dã Năng thời Triệu Việt Vương.

Đào Lang vương
--------------

Lý Thiên Bảo là anh trai của vua Lý Nam Đế. Năm 546, Lý Nam Đế phản công quân Lương ở hồ Điển Triệt bị Trần Bá Tiên đánh bại. Lý Nam Đế rút về động Khuất Lạo. Lý Thiên Bảo và viên tướng cùng họ là Lý Phật Tử mang 3 vạn quân vào đánh Đức châu (Nghệ An), giết chết thứ sử nhà Lương là Trần Văn Giới.

Trần Bá Tiên mang quân vào đuổi theo đánh, Lý Thiên Bảo và Lý Phật Tử thua trận, bèn thu nhặt quân còn sót được vạn người chạy sang đất người Di Lạo ở Ai Lao. Thấy động Dã Năng ở đầu nguồn Đào Giang, đất phẳng rộng màu mỡ có thể ở được, mới đắp thành để ở, nhân tên đất ấy mà đặt quốc hiệu là Dã Năng.

Lý Nam Đế mất ở Khuất Lạo trao lại binh quyền cho tướng Triệu Quang Phục. Trong khi Triệu Quang Phục cầm binh chống Trần Bá Tiên, Lý Thiên Bảo cố thủ ở Dã Năng thuộc Ai Lao. Năm 550, ông được nhân dân trong vùng tôn làm chúa, tự xưng là Đào Lang Vương (桃郎王).

Năm 555, Đào Lang Vương mất ở động Dã Năng không có con nối. Mọi người bèn suy tôn Lý Phật Tử lên nối ngôi, thống lĩnh quân chúng.

Lý Thiên Bảo làm chúa Dã Năng được 6 năm. Ông được phụ chép trong *Kỷ Triệu Việt vương* trong Đại Việt sử ký toàn thư. Sau này Lý Phật Tử trở về Vạn Xuân giành ngôi của Triệu Việt Vương.

Xem thêm
--------

* Lý Nam Đế
* Triệu Việt Vương
* Lý Phật Tử
* Trần Bá Tiên

Tham khảo
---------

* Đại Việt sử ký toàn thư
* Khâm định Việt sử thông giám cương mục

Chú thích
---------

1. 1 2  Đại Việt sử ký toàn thư, Tiền biên quyển 4[*liên kết hỏng*]
2. ↑  Theo chú thích của Khâm định Việt sử thông giám cương mục, Tiền biên quyển 4[*liên kết hỏng*], không rõ chính xác động Dã Năng ở chỗ nào trên đất Ai Lao

| * x
* t
* s
Vua nhà Tiền Lý |
| --- |
| Vua chính thống nhà Tiền Lý | Lý Nam Đế **·** Triệu Việt Vương **·** Hậu Lý Nam Đế **·** Lý Sư Lợi
 |
| Quân chủ nước Dã Năng | Đào Lang Vương **·** Dã Năng Vương

---

 |
| 
Vua Việt Nam • Hùng Vương • An Dương Vương • Nhà Triệu • Trưng Vương • Bắc thuộc • Nhà Tiền Lý • Tự chủ • Nhà Ngô • Nhà Đinh • Nhà Tiền Lê • Nhà Lý • Nhà Trần • Nhà Hồ • Nhà Hậu Lê • Nhà Mạc • Chúa Trịnh • Chúa Nguyễn • Nhà Tây Sơn • Nhà Nguyễn |
**Molalla** là một thành phố trong quận Clackamas, tiểu bang Oregon, Hoa Kỳ. Dân số theo điều tra dân số năm 2000 là 5.647 người.

Lịch sử
-------

Molalla được đặt tên theo sông Molalla là con sông mang tên một bộ lạc người bản thổ Mỹ Molala sống trong khu vực này. William H. Vaughan đã khai hoang và được chính phủ cấp đất ở khu vực này vào năm 1844. Bưu điện Molalla được thiết lập vào năm 1850 gần Liberal và đóng cửa vào năm 1851. Bưu điện được tái mở cửa vào năm 1868 và hoạt động cho đến năm 1874, rồi lại mở cửa vào năm 1875. Đây có lẽ chính là nơi hiện tại của thành phố Molalla ngày nay.

Từ cuối thập niên 1990, thành phố đã trải qua một sự gia tăng phát triển và mở rộng trong lĩnh vực nhà ở. Một số cơ sở thương mại được quyền kinh doanh nhãn hiệu đã có mặt tại Molalla từ năm 2000. Năm 2005, Molalla gắn hệ thống đèn lưu thông đầu tiên của thành phố tại ngã tư Xa lộ Oregon 211 và Xa lộ Oregon 213 vì hoạt động thương mại gia tăng khiến lưu thông xe cộ đông đúc.

Địa lý
------

Molalla nằm ở dưới chân đồi dãy núi Cascade gần Rừng Quốc gia Núi Hood, 15 dặm về phía nam Thành phố Oregon và 13 dặm từ Xa lộ Liên tiểu bang 5. Molalla bị vây quanh bởi nhiều nông trại và các khu phát triển gia cư nông thôn.

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, thành phố có tổng diện tích là 1,9 dặm vuông Anh (5,0 km²), tất cả đều là đất.

Kinh tế
-------

Những công ty mướn người chính tại Molalla là Học khu Sông Molalla, Công nghiệp Brentwood và Công ty Kỹ thuật RMS.

Các nơi hấp dẫn
---------------

Hành lang sông Molalla River mang đến nhiều cơ hội cho các hoạt động ngoài trời gồm có câu cá trên sông Molalla, săn bắn, và đi bộ đường dài.

Tham khảo
---------

1. ↑  Lewis A. McArthur & Lewis L. McArthur (2003) [1928]. *Oregon Geographic Names*. Portland, Oregon: Oregon Historical Society Press. ISBN 0-87595-277-1.Quản lý CS1: sử dụng tham số tác giả (liên kết)

Liên kết ngoài
--------------

* City of Molalla Lưu trữ 2008-05-18 tại Wayback Machine
* Oregon Blue Book listing for Molalla
* Molalla Buckeroo
* **Tọa độ: Không thể phân tích số từ kinh độ: −122.579206**

| * x
* t
* s
Các khu tự quản và cộng đồng của Quận Clackamas, Oregon, Hoa Kỳ |
| --- |
| Quận lỵ: **Thành phố Oregon** |
| Thành phố | 
* Barlow
* Canby
* Damascus
* Estacada
* Gladstone
* Happy Valley
* Johnson City
* Lake Oswego
* Milwaukie
* Molalla
* Oregon City
* Rivergrove
* Sandy
* Tualatin
* West Linn
* Wilsonville

 | Quận Clackamas map |
| Nơi ấn định  cho thống kê | 
* Clackamas
* Jennings Lodge
* Mount Hood Village
* Oak Grove
* Oatfield
* Sunnyside

 |
| Ấp | 
* Beavercreek
* Mulino
* Stafford

 |
| Cộng đồng | 
* Barton
* Boring
* Carver
* Colton
* Cottrell
* Eagle Creek
* Marquam
* Marylhurst
* Redland
* Riverside
* Springwater
* Wankers Corner
* Yoder

 |
**Lâu đài Công tước Masovia** là một lâu đài theo kiến trúc Gôthic nằm ở Czersk (cách Warsaw 36 km về phía nam), thuộc vùng Masovian Voivodeship ở Ba Lan. Lâu đài được xây dựng tại thời điểm giao thoa giữa thế kỷ mười bốn và mười lăm.

Lịch sử
-------

Lâu đài công tước Masovian ở Czersk được xây dựng ttại thời điểm giao thoa giữa thế kỷ mười bốn và mười lăm, bởi Công tước Janusz I. Khi vùng đất Masovia trở thành một phần của Vương quốc Ba Lan - nơi nằm dưới sự cai trị của Nữ hoàng Bona Sforza. Nhìn chung, lâu đài có ba tòa tháp, một trong số đó - có bốn mặt, được sử dụng làm nhà cổng chính.

Trong cuộc chiến với người Thụy Điển, năm 1656, lâu đài đã bị hủy hoại một phần. Quân đội bộ hành rút lui, gần Warta, dưới sự chỉ huy của Stefan Czarniecki đã chiếm được thành trì và đã tàn phá nó. Lâu đài đã trải qua một cuộc tái thiết giữa năm 1762-1766, khi Marszałek Franciszek Bieliński chỉ huy việc tái thiết thành trì. Tuy nhiên, do sự Phân vùng của Phổ, nhà lãnh đạo nước Phổ đã ra lệnh phá hủy các bức tường phòng thủ của lâu đài, làm giảm tầm quan trọng quân sự của thành trì. Từ thời điểm đó, không ai có thể đảm nhận việc tái thiết lâu đài. Từ thành trì hùng mạnh một thời, tất cả các tòa tháp; một cây cầu gạch từ thế kỷ thứ mười tám; và cánh phía bắc và phía đông của lâu đài đều vẫn còn tồn tại.

 Toàn cảnh lâu đài Czersk

Xem thêm
--------

* Lâu đài ở Ba Lan

Tham khảo
---------

1. ↑  "Main Page". *Zamek Czersk*. Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2015.
2. ↑  "Zamek Czersk". *Zamki*. Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2015.
3. ↑  "Zamek Czersk". *After Market*. Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2015.
Ảnh chụp khoảng năm 1885
**Moulin de la Galette** là một cối xay gió, hiện còn chạy được ở đồi Montmartre, quận 18, thành phố Paris. Ngày nay, cối xay gió này trở thành một quán rượu nổi tiếng của Montmartre.

Lịch sử
-------

Moulin de la Galette bao gồm hai cối xay gió: **Blute-fin** và **Radet**. Moulin de la Galette được nêu lên lần đầu tiên vào năm 1622 với tên *moulin du palais*, tức *cối xay gió của cung điện*. Gia đình Debray đã mua lại hai cối xay gió vào năm 1809 để xay bột. Không chỉ xay lúa mỳ, họ còn sử dụng cối xay gió để ép nho, hoặc để nghiền các thứ khác. Những người dân Paris thích thú coi nó là một điểm đích trong các cuộc đi dạo.

Moulin de la Galette ở phố Lepic ngày nay

Năm 1814, khi Paris bị vây hãm bởi lính Cozac, Nga, bốn anh em nhà Debray đã phá và giữ chặt các cánh của cối xay gió trong thời kỳ phòng thủ vô vọng. Tới thời kỳ Khôi Phục, Nicolas-Charles Debray đã sửa tòa nhà thành một phòng khiêu vũ như có thể nhìn thấy trong bức họa *Bal du moulin de la Galette* của Pierre-Auguste Renoir.

Năm 1870, cối xay gió được sửa thành quán rượu ngoài trời. Tới năm 1895, nó bắt đầu được gọi bằng tên Moulin de la Galette. Cái tên này bắt nguồn từ La Galette, một loại bánh mỳ làm từ lúa mạch đen.

Sau khi trở thành music-hall, tòa nhà còn được sử dụng làm phòng phát radio và truyền hình. Nó cũng từng là phòng thu âm của hãng ORTF.

Cối xay gió trong nghệ thuật
----------------------------

Một vài tác phẩm nổi tiếng về cối xay gió này.

* *Le bal du moulin de la galette* của Pierre-Auguste Renoir năm 1876.
* Bộ tranh *Le moulin de la galette* của Van Gogh năm 1886
* *Le moulin de la galette* của Pablo Picasso năm 1900.
* *Moulin de la galette* của Henri de Toulouse-Lautrec.
* *Moulin de la galette* của Kees Van Dongen.
* *Le moulin de la galette* của Maurice Utrillo năm 1922.

 

* Le Moulin de la Galette, Eugène Cicéri.*Le Moulin de la Galette*, Eugène Cicéri.
* Bal du moulin de la Galette, Auguste Renoir.*Bal du moulin de la Galette*, Auguste Renoir.
* Trong bộ tranh Le moulin de la galette của Vincent van Gogh, 1886Trong bộ tranh *Le moulin de la galette* của Vincent van Gogh, 1886
* Le Moulin de la Galette, Vincent van Gogh.*Le Moulin de la Galette*, Vincent van Gogh.
* Au bal du moulin de la Galette, Henri de Toulouse-Lautrec.*Au bal du moulin de la Galette*, Henri de Toulouse-Lautrec.
* Bal du moulin de la Galette, Ramon Casas.*Bal du moulin de la Galette*, Ramon Casas.
* Au moulin de la Galette, Ramon Casas. *Au moulin de la Galette*, Ramon Casas.
* Bản mẫu:Lien, Isaac Israëls.*Bản mẫu:Lien*, Isaac Israëls.
* Danse au moulin de la Galette, Isaac Israëls.*Danse au moulin de la Galette*, Isaac Israëls.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Moulin de la Galette***. |

* Cổng thông tin Paris
* Cổng thông tin Du lịch

Tham khảo
---------
**Lịch thiên văn** là một bảng cho biết vị trí các thiên thể trên bầu trời theo thời gian. Các thiên thể có thể gồm Mặt Trời, Mặt Trăng, các hành tinh và các vệ tinh tự nhiên của chúng. Vị trí có thể được cho theo hệ tọa độ Đề các như trong hệ tọa độ hoàng đạo hay theo xích kinh độ và xích vĩ độ trong hệ tọa độ xích đạo.

Năm 1554, Johannes Stadius xuất bản quyển *Ephemerides novae at auctae* với ý định ghi lại chính xác vị trí của các hành tinh. Nỗ lực này không hoàn toàn thành công, chứa nhiều lỗi tuần hoàn, đặc biệt là việc xác định vị trí Sao Thủy sai đến cỡ chục độ.

Ngày nay, các lịch thiên văn có thể được tính tự động từ các phần mềm thiên văn chuyên dụng với độ chính xác cao trong quá khứ và độ chính xác chấp nhận được cho đa số bài toán trong tương lai gần. Độ chính xác trong tương lai phụ thuộc vào độ chính xác của tính toán cơ học thiên thể. Các yếu tố ngẫu nhiên có thể ảnh hưởng là sự nhiễu loạn hấp dẫn lên chuyển động của các hành tinh bởi các tiểu hành tinh; đa số các tiểu hành tinh có khối lượng chưa được biết chính xác, do đó các hiệu ứng hấp dẫn do chúng gây ra khó ước đoán trước.

Lịch thiên văn cho các thiên thể trong hệ Mặt Trời quan trọng cho nhiều quan sát thiên văn có liên quan đến các thiên thể này và cho tính toán quỹ đạo của tàu vũ trụ. Ngoài các quan sát thiên văn trực tiếp với Mặt Trời, Mặt Trăng và các thiên thể, hầu hết các quan sát thiên văn khác đều phải tính đến chuyển động của các thiên thể trong hệ Mặt Trời, vì chúng có ảnh hưởng quan trọng nếu đi vào tầm quan sát.

Các lịch thiên văn cũng có thể chứa nhiều thông tin có thể có ích khác cho quan sát, như lịch nhật thực và nguyệt thực, các pha của Mặt Trăng, vị trí các thiên thể nhỏ bé. Đặc biệt, các phần mềm có công cụ chuyển đổi hệ quy chiếu.

Tham khảo
---------

(bằng tiếng Anh)

* Oliver Montenbruck, *Practical Ephemeris Calculations*, Springer-Verlag 1989, ISBN 0387507043

Liên kết ngoài
--------------

(bằng tiếng Việt)

* Lịch thiên văn năm 2018 Lưu trữ 2018-03-05 tại Wayback Machine bởi Ftvh - Vũ trụ trong tầm tay.
* Lịch thiên văn năm 2017 Lưu trữ 2017-01-02 tại Wayback Machine bởi Ftvh - Vũ trụ trong tầm tay.
* Lịch thiên văn năm 2016 Lưu trữ 2017-01-01 tại Wayback Machine bởi Ftvh - Vũ trụ trong tầm tay.
* Lịch thiên văn năm 2016 bởi DAC - CLB Thiên văn học Đà Nẵng
* Lịch thiên văn năm 2015 Lưu trữ 2015-07-28 tại Wayback Machine bởi Ftvh - Vũ trụ trong tầm tay.
* Lịch thiên văn năm 2014 Lưu trữ 2016-03-15 tại Wayback Machine bởi Ftvh - Vũ trụ trong tầm tay.

(bằng tiếng Anh)

* Online JPL ephemerides generator
* The effect of asteroidal perturbations on the long term accuracy of ephemerides. Lưu trữ 2005-08-20 tại Wayback Machine
* A Free 3200 Year Ephemeris Provided by Astro.com
* The Original 3,000 Year High-Precision Daily Astrological Online Ephemeris from Khaldea.com
* Interactive orrery and ephemeris provided by Fourmilab in Switzerland.
* Online Ephemeris from 1891 to 2100
* Rosicrucian Fellowship Ephemeris Software -- (1900 - 2100)
**Lưu Tề** (chữ Hán: 劉齊, ? - 92 TCN), tức **Quảng Xuyên Mục vương** (廣川繆王), là vương chư hầu thứ ba của nước Quảng Xuyên dưới thời nhà Hán trong lịch sử Trung Quốc.

Tố cáo quan lại triều đình
--------------------------

Lưu Tề là con trai của Quảng Xuyên Huệ vương Lưu Việt, vương chư hầu thứ hai của nước Quảng Xuyên. Năm 136 TCN, Lưu Việt qua đời, Lưu Tề lên nối tước vương ở Quảng Xuyên, tức là Mục vương.

Lưu Tề ban đầu sủng ái đại quan là Thừa Cự, sau đó Thừa Cự phạm tội, bị Lưu Tề ghét và định giết đi. Thừa Cự sợ, bèn bỏ trốn khỏi Quảng Xuyên, Lưu Tề mới ra lệnh bắt hết gia quyến của Cự. Cự do đó giận Lưu Tề, dâng thư tố cáo Lưu Tề lên triều đình nhà Hán, do đó nhà Hán nghi ngờ ông.

Về sau, Lưu Tề nhiều lần dâng thư lên Hán triều, tố cáo nhiều đại thần và sủng thần thân tín của Hán Vũ Đế phạm pháp. Năm 92 TCN, Hán Vũ Đế ra lệnh điều tra, phát hiện ra mọi chuyện đều là vu cáo. Các đại thần tố cáo Lưu Tề phạm tội đại bất kính, xin xử phạt. Lưu Tề hoảng sợ, xin Vũ Đế cho mình cùng dũng sĩ Quảng Xuyên đánh Hung Nô, Vũ Đế đồng ý. Tuy nhiên khi chưa xuất quân thì Lưu Tề đã bị bệnh mất. Hữu ti dâng thư xin phế trừ nước Quảng Xuyên, Hán Đế đồng ý.

Lưu Tề làm Quảng Xuyên vương 44 năm, không rõ bao nhiêu tuổi. Mấy tháng sau, Hán Đế lại phong cho con trai ông là Lưu Khứ làm Quảng Xuyên vương để kế tục Huệ vương, tôn Lưu Tề làm Quảng Xuyên Mục vương.

Xem thêm
--------

* Lưu Việt
* Lưu Khứ

Tham khảo
---------

* Sử ký
* Hán thư

Chú thích
---------



| * x
* t
* s
Các đời quân chủ nước Quảng Xuyên |
| --- |
|  Lưu Bành Tổ  **·**  Huệ vương  **·**  Mục vương  **·**  Lưu Khứ  **·**  Đái vương  **·**  Lưu Hải Dương
 |
| 

---

Vua chư hầu nhà Hán  •  Tề  •  Ngô  •  Yên  •  Bình Can  •  Sở  •  Triệu  •  Lương  •  Hoài Dương  •  Lỗ  •  Kinh  •   •  Hà Gian  •  Hoài Nam  •  Lâm Giang  •  Lạc Thành  •  Giang Đô  •  Đại  •  Trường Sa  •  Trung Sơn  •  Quảng Xuyên  •  Chân Định  •  Tứ Thủy  •  Lã  •  Thường Sơn  •  Thành Dương  •  Tri Xuyên  •  Tế Nam  •  Tế Đông  •  Giao Tây  •  Giao Đông  •  Tế Bắc  •  Quảng Dương  •  Lục An  •  Hoài Dương  •  Cao Mật  •  Lâm Giang  •  Quảng Lăng  •  Định Đào  •  Đông Bình  •  Quảng Đức  •  Lang Da  •  Trần  •  Bành Thành  •  Nhâm Thành  •  Bình Nguyên  •  Cam Lăng  •  Phụ Lăng  •  Phái  •  Đông Hải  •  Bắc Hải  •  Ngụy |
**Lễ quét làng** là một nghi lễ của đồng bào dân tộc Phù Lá còn gọi người Xá Phó, Lào Cai. Với mục đích để năm mới mọi người được bình yên, hoa màu tươi tốt, súc vật nuôi không bị ốm chết.

Thời gian
---------

Hàng năm, ngày ngọ, ngày mùi hoặc ngày con người (à thá cũng) vào tháng hai âm lịch.

Chuẩn bị
--------

Trước ngày tổ chức lễ cúng, ông chủ gia đình các hộ trong làng họp nhau tại nhà người cao tuổi nhất làng bàn công việc. Khi đi, mọi người mang theo một bát gạo, một con gà, tiền, hai nén hương và một chai rượu. Những ai mang chó, lợn, dê đến góp thì dân làng có trách nhiệm tới làm trả công cho người đó trong một ngày.

Phần lễ
-------

Ngày đã định, tất cả đàn ông trong làng mang tất cả lễ vật ra một bãi trống đầu làng. Theo sự phân công, những người đàn ông khỏe mạnh nhanh nhẹn cùng nhau mổ lợn, gà, dê, chó. Các thầy mo tay cầm kiếm gỗ, một cành lá đao, mặt bôi nhọ chia nhau vào từng thôn làm lễ quét nhà cho cả làng. Vào nhà dân, thầy mo rót một chén rượu đặt vào bàn thờ của gia đình, lầm rầm đọc tên tuổi tất cả những người trong nhà đó. Đọc xong, thầy cúng dùng kiếm gỗ múa khắp nơi trong nhà, gia đình cử một người đi sau dùng ngô (ngô để cả bắp nướng sau đó rẽ hạt) tung qua đầu thầy cúng.

Lúc này, các lễ vật đã được làm xong. Dê, chó, lợn được xếp lại trong mâm tượng trưng với chiếc đầu, bốn chân, đuôi quay theo hướng tốt, xung quanh đặt các bát gạo của từng gia đình. Thầy cúng bày tám đôi đũa, tám chiếc bát, tám chén rượu, các a pờ ngồi xếp hàng ngang trước mâm lễ lầm rầm khấn. Lời cúng là những tên của loài ma (theo quan niệm của họ) được gọi về hưởng lễ, sau đó ra đi để không làm hại con người. Cuối cùng, mọi người cùng nhau ăn uống vui vẻ. Các thức ăn cúng ma đều phải ăn hết không được mang vào trong làng. Thầy cúng lấy cành tre cắm xung quanh bãi đất sau đó lấy đuôi và tai chó cắm xuống đất nhằm không cho ma vào làng làm hại người.

Thầy cúng đốt một đống lửa và bước qua, sau đó đi về nhà. Bắt đầu từ ngày hôm đó, dân làng kiêng không cho người ngoài vào nhà. Sau ba ngày, mọi sinh hoạt lại như cũ.

Nét khác biệt
-------------

Tại Châu Quế Thượng. Hôm đó, thầy cúng cùng các chủ gia đình trong làng cầm mỗi người một ống nứa vừa đi vừa gõ. Thầy cúng đi trước đọc lời khấn. Những người tham dự đều phải vẽ mặt mày dữ tợn. Khi thầy cúng lên tiếng mọi người cùng nhau nhảy múa và đập các ống nứa vào vách từng ngôi nhà. Sau đó mọi người tập trung tại đầu làng mang chăn, chiếu rũ vào một chiếc bè nứa (được đóng tượng trưng) với ý niệm mọi vận hạn trong năm sẽ theo dòng nước trôi đi.

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

Lễ quét làng của người Xá Phó (Lào Cai)

| * x
* t
* s
Nghi lễ các dân tộc Việt Nam |
| --- |
| Nghi lễ của người Ba Na • người Chăm • người Chơ Ro • người Co • người Cống • người Dao • người Ê Đê • người Giáy • người Hà Nhì • người H'Mông • người Hoa • người Khmer • người Kháng • người Khơ Mú • người La Ha • người La Hủ • người Lô Lô • người Lự • người Mạ • người M'Nông • người Mường • người Nùng • người Pà Thẻo • người Phù Lá • người Pu Péo • người Ra Glai • người Sán Dìu • người Xơ Đăng • người Tà Ôi • người Tày • người Thái • người Thổ • người Vân Kiều • người Xinh Mun • người Xtiêng • ... |
Giọng nữ cao Nga Aida Garifullina và ca sĩ nhạc pop Robbie Williams hát "Angels" tại lễ khai mạc
Cựu vô địch World Cup Ronaldo
Tổng thống Nga Vladimir Putin, Chủ tịch FIFA Gianni Infantino và Hoàng tử Ả Rập Xê Út Mohammad bin Salman
Putin và Mohammad bin Salman
**Lễ khai mạc của Giải vô địch bóng đá thế giới 2018** diễn ra lúc 3:30 vào thứ năm, ngày 14 tháng 6 năm 2018 tại sân vận động Luzhniki ở Moskva, Nga, khoảng nửa giờ trước khi trận mở màn mà Nga đã thắng 5–0 trước Ả Rập Xê Út.

Thành tích
----------

Cựu tiền đạo từng đoạt giải vô địch bóng đá thế giới Brasil Ronaldo đã bước ra ngoài cùng một em bé mặc áo World Cup 2018. Ca sĩ nhạc pop người Anh Robbie Williams sau đó lên sân khấu trung tâm với màn biểu diễn "Let Me Entertain You" trước khi ca sĩ giọng nữ cao người Nga Aida Garifullina được đưa xuống sân khấu trên lưng của một chú chim lửa. Williams hát một phần của ca khúc "Feel" trước khi anh và Garifullina biểu diễn một bản song ca "Angels" trước khi các diễn viên múa xuất hiện với trang phục dựa theo lá cờ của 32 đội cùng bảng tên của mỗi quốc gia. Ronaldo trở lại với quả bóng chính thức – Adidas Telstar 18; trái bóng được gửi vào không gian cho Trạm không gian quốc tế vào tháng 3 và trở về Trái Đất vào đầu tháng 6.

### Tranh cãi

Trong màn encore, khi đang "Rock DJ", Robbie Williams giơ "ngón tay thối". Fox ở Mỹ đã xin lỗi về vụ việc. Sự cố không được chiếu trên kênh ITV ở Vương quốc Anh, sau khi họ đã cắt bỏ trước khi encore.

Tham khảo
---------

1. ↑  Tirkey, Joy (ngày 13 tháng 6 năm 2018). "FIFA World Cup, Opening Ceremony: When And Where To Watch, Live Coverage On TV, Live Streaming Online". NDTV Sports. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2018.
2. ↑  "World Cup 2018 Opening Ceremony: What time will it start and when will Robbie Williams feature?". *The Telegraph*. ngày 13 tháng 6 năm 2018. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2018.
3. ↑  "Robbie Williams show at World Cup opening ceremony is too short to ever be dull". *Guardian*. ngày 14 tháng 6 năm 2018. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2018.
4. ↑  "World Cup 2018: Ronaldo and Robbie Williams star in opening ceremony". BBC. ngày 14 tháng 6 năm 2018.
5. 1 2 3  "Fox apologises for Williams gesture". *BBC News*. ngày 15 tháng 6 năm 2018. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 6 năm 2018. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2018.

Liên kết ngoài
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Lễ khai mạc giải vô địch bóng đá thế giới 2018***. |

* Robbie Williams, Aida Garifullina and Ronaldo to brighten up 2018 FIFA World Cup opening ceremony 11 Jun 2018

| * x
* t
* s
Giải vô địch bóng đá thế giới 2018 |
| --- |
| Các giai đoạn | 
* Vòng bảng
	+ Bảng A
	+ Bảng B
	+ Bảng C
	+ Bảng D
	+ Bảng E
	+ Bảng F
	+ Bảng G
	+ Bảng H
* Vòng đấu loại trực tiếp
* Chung kết

 |
| Thông tin chung | 
* Vòng loại
* Giải thưởng
* Quá trình giành quyền đăng cai
* Bản quyền phát sóng
* Sự tranh cãi
* Kỷ luật
* Quan chức
* Lễ khai mạc
* Hạt giống
* Đội hình
* Thống kê

 |
| Biểu tượng chính thức | 
* Adidas Telstar 18 (quả bóng)
* "Live It Up" (bài hát)
* Zabivaka (linh vật)

 |
Josefa Iloilo là Tổng thống thứ ba của Fiji.
**Ratu Josefa Iloilovatu Uluivuda**, CF, MBE, MSD, KStJ (29 tháng 12 năm 1920 – 6 tháng 2 năm 2011)  với tư cách là Tổng thống thứ ba của Fiji từ năm 2000 đến năm 2009, ngoại trừ một khoảng thời gian ngắn từ ngày 5 tháng 12 năm 2006 đến ngày 4 tháng 1 năm 2007). Ông giữ danh hiệu truyền thống là *Tui Vuda*, người đứng đầu tối cao của huyện Vuda ở tỉnh Ba trên bờ biển phía tây bắc của Fiji. Giống như nhiều người dân Qatar, anh hiếm khi sử dụng họ của mình và được gọi đơn giản là Josefa Iloilo. Ông tuyên bố vào ngày 28 tháng 7 năm 2009 rằng ông sẽ rời văn phòng vào ngày 30 tháng 7. Ở tuổi 88, ông là nguyên thủ quốc gia lâu đời nhất thế giới.

Vào ngày 5 tháng 12 năm 2006, Commodore Frank Bainimarama, Tư lệnh Lực lượng Quân sự Cộng hòa Fiji, nắm quyền lực trong một cuộc đảo chính và nắm quyền lực tổng thống. Điều này theo sau những nỗ lực thất bại về phía Iloilo để hòa giải một giải pháp cho tình trạng bế tắc kéo dài giữa quân đội và chính phủ của Thủ tướng Laisenia Qarase. Tuy nhiên, quyền hạn của ông đã được Bainimarama khôi phục vào ngày 4 tháng 1 năm 2007. Iloilo cũng tán thành cuộc đảo chính của Bainimarama cùng ngày, trong địa chỉ công khai đầu tiên của ông kể từ cuộc đảo chính. Ông bổ nhiệm Bainimarama làm Thủ tướng vào ngày hôm sau.

Sau khi Tòa án phúc thẩm của Fiji phán quyết rằng việc bãi nhiệm Thủ tướng Laisenia Qarase và bổ nhiệm chế độ tạm thời của Fiji sau cuộc đảo chính quân sự năm 2006 là bất hợp pháp, vào ngày 10 tháng 4 năm 2009, Iloilo đã bãi bỏ các thẩm phán và bãi bỏ hiến pháp của đất nước. Iloilo tuyên bố có "sự hỗ trợ đầy đủ" của lực lượng an ninh và chỉ đạo quân đội thực hiện "tất cả các bước hợp lý" để duy trì luật pháp và trật tự.

Tham khảo
---------

1. ↑  "The former president of Fiji, Ratu Josefa Iloilo Uluivuda, has died". *radionz.co.nz*. ngày 6 tháng 2 năm 2011. Truy cập ngày 6 tháng 2 năm 2011.
2. ↑  *Fiji Times*. Iloilo is retiring, says Bainimarama Lưu trữ 2009-07-30 tại Wayback Machine Retrieved ngày 29 tháng 7 năm 2009.
3. ↑  AP (2006). Fiji army chief cedes powers. Truy cập ngày 4 tháng 1 năm 2007.
4. ↑  Address to the Nation Lưu trữ 2011-09-01 tại Wayback Machine, President of Fiji, ngày 10 tháng 4 năm 2009.
Tượng đài Lương Văn Tụy ở trung tâm thị trấn Nho Quan
Tượng đài anh hùng Lương Văn Tụy ở trường PTTH Ninh Bình - Bạc Liêu
**Lương Văn Tuỵ** (1914-1932) là một chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi vinh dự được phong tặng danh hiệu anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân thời kì kháng chiến chống Pháp. Lương Văn Tụy người làng Lũ Phong, xã Quỳnh Lưu, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình. Là con của Lương Văn Thăng, cháu gọi Đinh Tất Miễn bằng cậu, đều là những đảng viên cộng sản đầu tiên của tỉnh Ninh Bình.

Năm 15 tuổi, Lương Văn Tuỵ đã bước vào hoạt động cách mạng. Năm 1929, anh được kết nạp vào một tổ chức thanh niên cộng sản ở Ninh Bình được gọi là Đội Võ trang tuyên truyền tỉnh Ninh Bình. Anh được giao nhiệm vụ làm liên lạc, in truyền đơn và các tài liệu bí mật.

Ngày 7/11/1929, chính quyền cách mạng quyết định cắm cờ búa liềm trên núi Non Nước để khích động tinh thần đấu tranh của quần chúng và kỷ niệm cách mạng tháng Mười Nga. Lương Văn Tuỵ đã nhận nhiệm vụ lịch sử này. Để đánh lừa quân địch, Tuỵ đã nhanh trí đeo thêm 2 quả lựu đạn giả vào chân cột cờ tạo mối khiếp sợ không dám đến gần.

Sau sự kiện cắm cờ Đảng, ngày 18 tháng 11 năm 1929, trong khi đang mang mang báo "Dân cày" số 2, có in bài tường thuật, kèm theo hình minh hoạ lá cờ bay trên đỉnh Dục Thuý đến phát ở Yên Mô, quân Pháp đã bắt anh đưa về nhà lao Ninh Bình giam giữ. Ngày 28 tháng 4 năm 1930, anh bị đưa ra xử ở toà thượng thẩm Hà Nội rồi bị đưa đi Côn Đảo. Năm 1932, theo chủ trương của Đảo uỷ, anh cùng một số đồng đội khác vượt biển về đất liền; bị gió to nên tất cả đều hi sinh. Năm ấy anh vừa tròn 18 tuổi.

Nhân dân Ninh Bình đã xây dựng tượng đài anh hùng Lương Văn Tuỵ trên đỉnh núi Non Nước. Tên tuổi của anh cũng được đặt cho một trường trung học nổi tiếng nhất Ninh Bình là Trường Trung học phổ thông chuyên Lương Văn Tuỵ. Anh cùng với cha ruột là Lương Văn Thăng và cậu ruột là Đinh Tất Miễn đều được đặt tên cho những đường phố ở thành phố Ninh Bình.

Chú thích
---------

1. ↑  Danh sách truy tặng danh hiệu anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (Ban hành kèm theo Quyết định số: 212 / QĐ - CTN ngày 23 tháng 2 năm 2010 của Chủ tịch nước)

Liên kết ngoài
--------------

* Ninh Bình tiếp tục đẩy mạnh các phong trào thi đua yêu nước
* Lương Văn Tuỵ, Người thanh niên cộng sản kiên cường[*liên kết hỏng*]
* Núi Non Nước[*liên kết hỏng*]
* Lá cờ trên đỉnh núi Thúy Lưu trữ 2010-11-16 tại Wayback Machine