Họa phẩm về một nữ nô lệ da trắng trong đế chế La Mã
Họa phẩm về chợ nô lệ thời La Mã
**Nô lệ da trắng** hay **Chế độ nô lệ da trắng** (*White slavery*) còn gọi là **Buôn bán nô lệ da trắng** đề cập đến chế độ nô lệ của người châu Âu theo đó đối tượng buôn bán nô lệ là những người nô lệ người da trắng gốc Âu, dù những nô lệ da trắng này là đối tượng giao dịch của những người không phải châu Âu (chẳng hạn như người Tây Á và Bắc Phi) hay dưới tay những người châu Âu khác (ví dụ như nô lệ hải tặc hoặc nô lệ của người Viking). Việc buôn bán nô lệ gốc châu Âu hiện diện ở La Mã cổ đại và Đế chế Ottoman, cũng như một số lãnh thổ do người Hồi giáo cai trị. Nhiều loại người da trắng khác nhau đã bị bắt làm nô lệ. Ở lục địa châu Âu dưới chế độ phong kiến, có nhiều hình thức địa vị khác nhau áp dụng cho những người (chẳng hạn như nông nô, bần nông, kẻ lang thang và nô lệ) phải chịu giao kèo làm công không lương hoặc bị buộc phải lao động không lương. 

Dưới sự cai trị của người Hồi giáo được mở rộng ở vùng Trung Đông và một phần ở châu Âu, hoạt động buôn bán nô lệ của đế chế Ottoman bao gồm cả những người châu Âu bị bắt và giam giữ thường được gia tăng từ các cuộc đột kích vào các lãnh thổ châu Âu hoặc bị bắt khi còn nhỏ dưới hình thức thuế sinh mạng (*Devshirme*) đối với gia đình cư dân của các vùng lãnh thổ bị chinh phục để phục vụ đế chế cho nhiều việc tôi mọi khác. Vào giữa thế kỷ XIX, cụm từ *nô lệ da trắng* được sử dụng để mô tả những nô lệ Cơ đốc giáo bị bán cho hoạt động buôn bán nô lệ ở Barbary, cụ thể là cụm từ "*nô lệ da trắng*" được Charles Sumner sử dụng vào năm 1847 để mô tả chế độ buôn bán nô lệ của những người theo đạo Thiên chúa trên khắp lãnh thổ Barbary và chủ yếu ở Algieri, thủ đô của Ottoman Algeria cũng như bao hàm nhiều hình thức nô lệ, bao gồm cả các phi tần châu Âu (*Cariye*) thường thấy trong Hậu cung Thổ Nhĩ Kỳ. Ngày nay, thuật ngữ pháp lý hiện đại áp dụng hẹp hơn đối với nô lệ tình dục, mại dâm cưỡng bức và buôn người mà ít tập trung vào chủng tộc của nạn nhân hoặc thủ phạm.

Chú thích
---------

1. ↑  Shaw, Stanford (1976). *History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I*. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-21280-4.
2. ↑  Sumner, Charles (1847). *White Slavery in The Barbary States. A Lecture Before The Boston Mercantile Library Association, Feb. 17, 1847*. Boston: William D. Ticknor and Company. tr. 4. ISBN 978-1-0922-8981-8. I propose to consider the subject of White Slavery in Algiers, or perhaps is might be more appropriately called, White Slavery in the Barbary States. As Algiers was its chief seat, it seems to have acquired a current name for the place. This I shall not disturb; though I shall speak of white slavery, or the slavery of Christians, throughout the Barbary States.
3. ↑  Sumner, Charles (1847). *White Slavery in The Barbary States. A Lecture Before The Boston Mercantile Library Association, Feb. 17, 1847*. Boston: William D. Ticknor and Company. tr. 54. ISBN 978-1-0922-8981-8. Among the concubines of a prince of Morocco were two slaves of the age of fifteen, one of English, and the other of French extraction. - Lampiere's Tour, p. 147. There is an account of "One Mrs. Shaw, an Irishwoman," in words hardly polite enough to be quoted. She was swept into the harem of Muley Shmael, who "forced her to turn moor";"but soon after, having taken a dislike to her, he gave her to a soldier." - Braithwaite's Morocco, p. 191.

Tham khảo
---------

* Sumner, Charles (2019) [1847]. *White Slavery in the Barbary States: A lecture before the Boston Mercantile Library Association, Feb. 17, 1847*. ISBN 978-1-0922-8981-8.
* Don Jordan; Michael Walsh (2018). *White Cargo: The Forgotten History of Britain's White Slaves in America*. NYU Press. ISBN 978-0-8147-4296-9.
* Donovan, Brian. White Slave Crusades: Race, Gender, and Anti-vice Activism, 1887-1917. United States: University of Illinois Press, 2010. ISBN 978-0-252-09100-1
* The 1847 edition of *White Slavery in the Barbary States* tại Google Books

.