recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Cây hương ngoài trời ở Vĩnh Long, bày lễ vật cúng thần
**Cúng tế** là nghi thức dâng lễ vật lên thần linh để tỏ lòng cung kính hay tưởng nhớ người đã khuất, thường đi đôi với việc báo tin hay kỷ niệm một sự kiện đặc biệt nào đó liên quan đến cõi vô hình.

Cúng
----

Táo cúng ở chùa Một Cột, Hà Nội
Đối với người Việt việc cúng tế thường có hoa, trái cây, thức ăn. Mọi vật được bày lên một mặt phẳng, trang trọng thì dùng bàn thờ và hương án. Kém hơn thì dùng mâm hoặc khay. Tùy vào trường hợp thức ăn dùng cúng có thể là thức ăn chay nếu là cúng Phật, hay thức ăn mặn. Khiêm tốn thì có khi chỉ là chén nước lã.

Khi cúng người hành lễ đứng trước bàn thờ chắp hai tay đưa lên trước mặt rồi với động tác hạ dần xuống ngang bụng, tức là "vái". Người cúng có khi "lạy" bằng cách đứng lên rồi quỳ sụp xuống đất, có quy thức hẳn hoi. Người cúng đọc thầm lời ước nguyện, gọi là "khấn".

Tín ngưỡng của người Việt khi cúng còn dùng nhang, đốt ở ngọn rồi cắm vào một vật đặt trên bàn thờ. Vật này, sang trọng quy mô là đỉnh, nhỏ hơn là lư hương, có khi chỉ là cái bát đựng cát hoặc gạo để có thể cắm nén nhang đứng thẳng vào, gọi là bát hương.

Ngoài lư hương cắm hương, bàn thờ có thể bày thêm các lễ cụ khác thành một bộ như chân đèn cắm nến là bộ tam sự (lư hương và hai chân đèn) hoặc ngũ sự (lư hương, hai chân đèn, bình hoa, quả bồng).

Cúng Phật thì giữa bàn thờ bày tượng Phật, cúng thần hay tổ tiên thì thường có bài vị.

Tế
--

Tế An Dương Vương ở Cổ Loa
Cổng vào Trai cung, Đàn Nam Giao, Huế, nơi vua nhà Nguyễn dùng để tế Trời Đất
Tế là một loại nghi lễ giống như cúng nhưng quy mô hơn, lớn hơn phạm vi một gia đình. Một dòng họ, thôn làng, đền chùa, hay đoàn thể có thể tổ chức đám tế để kỷ niệm một sự kiện: dòng họ thì tế tổ, thôn làng tế thành hoàng, đền chùa làm lễ Chẩn tế (cúng thí thực, cúng cô hồn), đoàn thể tế tổ sư...

Đám tế thường có phường nhạc bát âm, trống, và chiêng tấu nhạc khi cử hành nghi thức, có phần trang trọng và kiểu thức cung nghinh. Một yếu tố quan trọng trong tế lễ là bài văn tế được đọc lên trong buổi lễ rồi đốt đi. Ngoài thức ăn, lễ vật dâng tế thần thường có rượu, trà. Thời phong kiến vụ tế quan trọng nhất trong nước là do nhà vua đích thân cử hành tế Trời Đất, tức là tế Nam Giao. Lễ tế này được cử hành rất trang nghiêm vào buổi tối ở địa điểm phía nam kinh thành, dựng lên với mỗi một mục đích tể Trời, gọi là Đàn Nam Giao.

Tham khảo
---------

Đỉnh bằng gốm, sản phẩm làng Bát Tràng, chế tạo năm 1736 triều Cảnh Hưng

1. ↑  ""Phong tục thờ cúng..."". Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 10 năm 2014. Truy cập ngày 26 tháng 10 năm 2014.
2. ↑  ""Đồ thờ ngũ sự"". Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 10 năm 2014. Truy cập ngày 26 tháng 10 năm 2014.

Xem thêm
--------

* Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên
**Trác Nham Minh** (卓巖明) (?- 4 tháng 7 năm 945), nguyên danh **Trác Yển Tị** (卓偃巳), pháp danh **Thể Minh** (體明), là một nhà sư tại nước Mân thời Ngũ Đại Thập Quốc trong lịch sử Trung Quốc.

Ông được Lý Nhân Đạt - người nổi dậy chống hoàng đế Mân Vương Diên Chính và đoạt quyền kiểm soát Phúc châu lập làm hoàng đế, song không lâu sau thì bị sát hại.

Trác Nham Minh là người Phủ Điền. Ông trở thành nhà sư tại chùa Thần Quang (theo *Thập Quốc Xuân Thu*) hay chùa Tuyết Phong (雪峰寺) (theo *Tư trị thông giám*) gần thành Phúc châu, được dân chúng tôn trọng.

Năm 945, Lý Nhân Đạt lãnh đạo một cuộc nổi dậy chống hoàng đế Vương Diên Chính (kinh thành tại Kiến châu, đoạt quyền kiểm soát Phúc châu. Lý Nhân Đạt muốn tự lập, song lo sợ mọi người không phục. Ông ta biết Trác Nham Minh được mọi người xem trọng, bèn nói "Vị tăng này mắt có đồng tử lớn, tay dài quá đầu gối, đúng là chân Thiên tử." Ngày Kỉ Hợi (3) tháng 3 năm Ất Tị (17 tháng 4 năm 945), Lý Nhân Đạt lập Trác Nham Minh làm hoàng đế, ông bỏ áo sư để mang cổn miện, được tướng lại vái, song vẫn dùng niên hiệu Thiên Phúc của Hậu Tấn, và sai sứ phụng biểu xưng thần với Hậu Tấn.

Sau khi lên ngôi, ông lấy lại họ Trác và lấy tên mới là Nham Minh. Ông đón cha từ Phủ Điền và tôn là Thái thượng hoàng.

Vương Diên Chính biết tin thì lệnh Thống quân sứ Trương Hán Chân (張漢真) đem 5000 thủy quân, cùng với binh sĩ Chương châu và Tuyền châu thảo phạt đám Trác Nham Minh. Trương Hán Chân dến thành Phúc châu, tấn công cửa đông của thành. Tướng Hoàng Nhân Phúng (黃仁諷) của Trác Nham Minh đại phá quân Trương Hán Chân, bắt rồi chém Trương Hán Chân. Trác Nham Minh không có sách lược gì, chỉ ngồi trên điện phun nước rải đậu làm các phép

Ngày Đinh Tị (22) tháng 5 (4 tháng 7), Lý Nhân Đạt đại duyệt chiến sĩ, đề nghị Trác Nham Minh quan sát. Lý Nhân Đạt ngầm sai quân sĩ bất ngờ giết Trác Nham Minh. Theo mưu định sẵn, Lý Nhân Đạt giả bộ kinh hãi, chật vật chạy trốn, quân sĩ cùng bắt lấy Lý Nhân Đạt, đưa lên ngồi chỗ của Trác Nham Minh. Lý Nhân Đạt tự xưng Uy Vũ lưu hậu. Cha của Trác Nham Minh cũng bị giết.

Chú thích
---------

1. ↑  福州, nay thuộc Phúc Châu, Phúc Kiến
2. ↑  莆田, nay thuộc Phủ Điền, Phúc Kiến
3. ↑  建州, nay thuộc Nam Bình, Phúc Kiến)
4. ↑  漳州, nay thuộc Chương Châu, Phúc Kiến
5. ↑  泉州, nay thuộc Tuyền Châu, Phúc Kiến
6. ↑  威武, trị sở vốn nằm tại Phúc châu

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4 5  *Tư trị thông giám*, quyển 284.
2. 1 2  *Thập Quốc Xuân Thu*, quyển 98.

| Chức vụ nhà nước |
| --- |
|
| Tiền nhiệmVương Diên Chính của Mân | **Hoàng đế Trung Hoa (đông bắc bộ Phúc Kiến) (*danh nghĩa*)**945 | Kế nhiệmLý Cảnh của Nam Đường / Thạch Trọng Quý của Hậu Tấn |
Bản mẫu:Eastern Slavic name

**Ilmir Ilnurovich Nurisov** (tiếng Nga: Ильмир Ильнурович Нурисов; sinh ngày 5 tháng 8 năm 1996) là một cầu thủ bóng đá người Nga thi đấu cho F.K. Kuban Krasnodar.

Sự nghiệp câu lạc bộ
--------------------

Anh có màn ra mắt cho đội một của F.K. Kuban Krasnodar vào ngày 23 tháng 9 năm 2015 trong trận đấu tại Cúp quốc gia Nga trước F.K. Shinnik Yaroslavl và khi bàn thắng đầu tiên với việc đội bóng giành chiến thắng 2-1. Anh ra mắt tại Giải bóng đá Quốc gia Nga cho F.K. Kuban Krasnodar vào ngày 8 tháng 10 năm 2016 against F.K. Dynamo Moskva.

Quốc tế
-------

Anh tham dự Giải vô địch bóng đá U-17 thế giới 2013 cùng với Đội tuyển bóng đá U-17 quốc gia Nga và tại Giải bóng đá U-19 vô địch châu Âu 2015 cùng với Đội tuyển bóng đá U-19 quốc gia Nga, Nga đứng vị trí thứ hai.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Shinnik-Kuban game report" (bằng tiếng Nga). Russian National Football League. 23 tháng 9 năm 2015.

Liên kết ngoài
--------------

* Profile by Giải bóng đá ngoại hạng Nga

Bản mẫu:Đội hình F.K. Kuban Krasnodar
**Esty Amukwaya** (sinh năm 1988) là một cầu thủ bóng đá người Namibia, chơi bóng trong vai trò là một hậu vệ cho Unam Bokkies trong giải đấu Siêu nữ NFA. Ngoàu ra cô còn là thành viên quan trọng của đội bóng đá nữ quốc gia Namibia (The Brave Gladiators).

Amukwaya cũng có thể chơi trong vai trò một trung vệ, thủ môn và tiền vệ trung tâm. Cô mặc số 15 cho đội bóng Bokkies và số 14 trong các trận thi đấu của đội tuyển quốc gia.

Sự nghiệp Câu lạc bộ
--------------------

### UNAM Bokkies FC

Trong WSL, cô được bầu chọn là hậu vệ hay nhất trong giải đấu trong vài năm qua và mùa trước (2011/2012), cô đã được đề cử trong số những cầu thủ hay nhất mùa giải được Lovisa Mulunga của Học viện JS đảm nhiệm. Học viện Jacqui Shipanga với tư cách là đội được biết đến với chức vô địch Giải vô địch bóng đá nữ NFA 2011/12. Esty Unam Bokkies kết thúc ở vị trí thứ năm trong mùa giải 2011/2012, giải đấu có tổng cộng sáu đội, bao gồm cựu vô địch thống trị Okahandja Beauties. Các đội khác tham dự Giải vô địch bóng đá nữ NFA là Poly Babes, 21 Brigade United và Challengers. Giải đấu được cho là mở rộng trong mùa giải 2012/2013 để khiến nó cạnh tranh hơn.

Sự nghiệp cấp quốc gia
----------------------

Năm 2012, cô có trận ra sân trong màu áo đội tuyển quốc gia trong trận đấu với đối thủ Tanzania ở vòng loại Giải vô địch nữ châu Phi.

Tham khảo
---------

1. ↑   [*liên kết hỏng*]
2. ↑
**Moshoeshoe II** (2 tháng 5 năm 1938 – 15 tháng 1 năm 1996), tên khai sinh là **Constantine Bereng Seeiso**, là Thủ lĩnh tối cao của Basutoland, kế nhiệm thủ lĩnh tối cao Seeiso từ năm 1960 cho đến khi đất nước giành được độc lập hoàn toàn từ Đế quốc Anh vào năm 1966. Ông là Vua của Lesotho từ năm 1966 cho đến khi ông bị lưu đày vào năm 1990, và lên ngôi lần 2 từ năm 1995 cho đến khi ông qua đời do tai nạn xe vào năm 1996. Con trai ông là Letsie III đã lên kế vị và trị vì Lesotho cho đến tận ngày nay.

Cuộc sống đầu đời
-----------------

Xu bạc: 50 licente với chân dung của Moshoechoe II ở mặt trước, đúc vào năm 1966, năm mà Vương quốc Lesotho ra đời
Moshoeshoe sinh ra với tên Constantine Bereng Seeiso và là hậu duệ của người sáng lập quốc gia, Moshoeshoe I, và vương hiệu của ông sau này được đặt theo tên này. Seeiso được học tại trường Cao đẳng Roma ở Lesotho, sau đó (dường như chạy trốn vì tin đồn cha dượng ông có ý định đầu độc mình) được gửi đến Anh, đầu tiên ông học tại trường Ampleforth College và sau đó là trường Corpus Christi College, Oxford. Khi ở đó, ông sống cuộc sống của một quý ông miền quê nước Anh, với các thú chơi như săn bắn, bắn súng và câu cá.

Cai trị
-------

Qua đời
-------

Gia đình
--------

Tham khảo
---------

1. ↑  Soszynski, Henry. "LESOTHO". *members.iinet.net.au*. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 6 năm 2017. Truy cập ngày 8 tháng 3 năm 2018.
2. ↑  Nduta Waweru. "The complicated life of Lesotho’s Moshoeshoe II who was dethroned and exiled twice by his people", (January 15, 2019).
3. 1 2  Obituary: King Moshoeshoe II of Lesotho by Benjamin Pogrund in The Independent, 16 January 1996 (accessed 3 November 2007)
**Động cơ** (*Incentive*) là cái thúc đẩy một cá nhân thực hiện hành động. Nghiên cứu về cấu trúc động cơ là trung tâm nghiên cứu của tất cả các hoạt động kinh tế (cả về quyết định cá nhân và về sự hợp tác và cạnh tranh trong tổ chức rộng lớn hơn). Vì vậy, phân tích kinh tế về sự khác nhau giữa xã hội (và giữa các tổ chức trong một xã hội) bản chất là mô tả sự khác biệt trong **cấu trúc** **incentive** mà các cá nhân đối mặt giữa những nỗ lực tập thể đó. Incentive nhắm vào đem lại giá trị cho tiền bạc và đóng góp vào thành công của tổ chức.

Phân loại incentive
-------------------

Incentive có thể được phân loại theo những *cách khác nhau*. Một hệ thống phân chia phổ biến và hữu ích chia incentive thành bốn lớp chính:

| Lớp | Định nghĩa |
| --- | --- |
| Incentive tiền bạc | được cho là tồn tại khi một người có thể mong đợi một dạng phần thưởng vật chất – đặc biệt là tiền—để đổi lại cho việc hành động theo một cách nhất định. |
| Incentive đạo đức | được cho là tồn tại khi một sự lựa chọn được công nhận rộng rãi là *điều đúng đắn*, hoặc là đặc biệt đáng ngưỡng mộ, hoặc khi không làm gì có thể bị lên án. Một con người hành động dưới incentive đạo đức có thể mong đợi một cảm giác tự trọng, và được công nhận hoặc thậm chí ngưỡng mộ từ cộng đồng; ngược lại, một người hành động ngược lại incentive đạo đức có thể mong đợi một cảm giác tội lỗi, bị lên án hoặc thậm chí sự khai trừ khỏi cộng đồng. |
| Incentive cưỡng chế | được là tồn tại khi mà một người nghĩ rằng không hành động theo một cách nhất định sẽ dẫn đến sự tấn công vũ lực đối với họ (hoặc thân nhân của họ) bởi những người khác trong cộng đồng – ví dụ, bằng cách gây đau đớn, phạt tù, tịch thu hoặc phá hủy tài sản. |
| Incentivetự nhiên  | ví dụ như sự tò mò, sự ngưỡng mộ, sợ hãi, tức giận, đau đớn, niềm vui, sự truy tầm sự thật, hoặc sự kiểm soát. |
| Động lực nội tại |

Một cách dùng phổ biến của từ incentive là *đối lập* *với* sự ép buộc, như khi các nhà đạo đức kinh tế so sánh  *công việc do incentive* việc như kinh doanh, làm công, hoặc làm tình nguyện được thúc đẩy bởi tiền công, đạo đức, hay mong muốn cá nhân – trái ngược với công việc *bị ép buộc*—như nô lệ hoặc nông nô, nơi con người phải làm việc do mối đe dọa vũ lực, đau đớn và/hoặc tước đoạt. Trong cách dùng này, loại "incentive cưỡng chế" không được tính là incentive. Tuy nhiên, cho mục đích của bài viết này, incentive được dùng với nghĩa rộng như được xác định ở trên.

Kinh tế
-------

Những nghiên cứu của kinh tế trong xã hội hiện đại chủ yếu liên quan đến incentive tiền bạc chứ không phải là incentive *đạo đức* hoặc *cưỡng chế* – không phải vì hai cái sau không quan trọng, mà vì incentive ưu đãi là dạng chính trong kinh doanh, trong khi incentive đạo đức và cưỡng chế đặc trưng cho các dạng quyết định được nghiên cứu bởi khoa học chính trị và xã hội học.[*cần dẫn nguồn*] Một ví dụ điển hình của các phân tích kinh tế của động cơ cấu trúc là biểu đồ nổi tiếng Walrasian của đường cong cung-cầu.[*cần dẫn nguồn*]

Tham khảo
---------

1. ↑ . ISBN 9780749473891. OCLC 910859327. `|title=` trống hay bị thiếu (trợ giúp)`|tựa đề=` trống hay bị thiếu (trợ giúp)
2. ↑
**Serghaya** hay **Sirghaya** (tiếng Ả Rập سرغايا) là một thị trấn nhỏ nằm ở vùng nông thôn Damascus phía tây nam Syria. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Serghaya có dân số 7.501 trong cuộc điều tra dân số năm 2004. Cư dân của nó chủ yếu là người Hồi giáo Sunni.

Địa lý
------

Nơi này trên mực nước biển 60 km (37 mi) từ Damascus và 1,446 m (4 ft 9 in),nằm dưới chân núi chống Liban. Serghaya có khí hậu ôn hòa với nhiệt độ thay đổi từ 25 đến 32 độ C trong tất cả các mùa hè và khí hậu lạnh với nhiệt độ thay đổi từ -5 đến 10 trong cả mùa đông khi tuyết bao phủ đất và núi.

Nó được kết nối với Damascus thông qua Al-Zabadani và cũng có đường sắt cũ đến Beirut qua Riyaq (hoặc Rayak), Bekaa.

**Thị trấn lân cận**

* hướng Tây: `Utayb (3,5   nm)
* Bắc: Yahfufah (3,4   nm), Al Khuraybah (4.0   nm), Ma`rabun (3,4   nm)
* Đông: Al `Uwayni (0,4   nm)
* Nam: `Ayn al Hawr (2.2   nm)

Khí hậu
-------

Ở Serghaya, có khí hậu Địa Trung Hải mùa hè mát mẻ. Lượng mưa vào mùa đông cao hơn vào mùa hè. Phân loại khí hậu Köppen-Geiger là Csc. Nhiệt độ trung bình hàng năm ở Serghaya là 11,5 °C (52,7 °F). Khoảng 583 mm (22,95 in) lượng mưa giảm hàng năm. 

| Dữ liệu khí hậu của {{{location}}} |
| --- |
| Tháng | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | Năm |
| [*cần dẫn nguồn*] |

Nền kinh tế
-----------

Kinh tế cho thị trấn này dựa trên các hoạt động nông nghiệp và các loại cây trồng chính là (Táo, Anh đào, Lê, đào và Apricot).

Tham khảo
---------

1. 1 2  General Census of Population and Housing 2004 Lưu trữ 2020-07-04 tại Wayback Machine. Syria Central Bureau of Statistics (CBS). Rif Dimashq Governorate. **(tiếng Ả Rập)**
2. ↑  Smith, 1841, p. 146.

Tham khảo
---------

* Smith, Eli; Robinson, Edward (1841). *Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea: A Journal of Travels in the Year 1838*. **3**. Crocker and Brewster.
Một tế bào điện hóa (giống như tế bào Daniell) có cầu muối bằng giấy lọc. Giấy đã được ngâm trong dung dịch Kali nitrat.
Trong điện hóa học, **cầu muối** hay **cầu ion** là một thiết bị trong phòng thí nghiệm dùng để kết nối các nửa tế bào oxi hóa và khử của tế bào điện (tế bào volta), một loại tế bào điện hóa. Nó duy trì tính trung hòa điện trong mạch bên trong. Nếu không có cầu muối, dung dịch trong một nửa tế bào sẽ tích lũy điện tích âm và dung dịch trong nửa tế bào còn lại sẽ tích lũy điện tích dương khi phản ứng diễn ra, nhanh chóng ngăn chặn phản ứng tiếp theo và do đó ngăn chặn việc sản xuất điện.Cầu muối thường có hai loại: ống thủy tinh và giấy lọc.

Cầu ống thủy tinh
-----------------

Một loại cầu muối bao gồm một ống thủy tinh hình chữ U chứa đầy chất điện phân tương đối trơ. Nó thường là sự kết hợp của các cation kali hoặc amoni và các anion clorua hoặc nitrat, có tính linh động tương tự trong dung dịch. Sự kết hợp được chọn sẽ không phản ứng với bất kỳ hóa chất nào được sử dụng trong tế bào. Chất điện phân thường được gel hóa bằng agar-agar để giúp ngăn ngừa sự trộn lẫn các chất lỏng có thể xảy ra.

Độ dẫn điện của cầu ống thủy tinh phụ thuộc chủ yếu vào nồng độ của dung dịch điện phân. Ở nồng độ dưới mức bão hòa, việc tăng nồng độ sẽ làm tăng độ dẫn điện. Hàm lượng chất điện phân vượt quá mức bão hòa và đường kính ống hẹp có thể làm giảm độ dẫn điện.

Cầu lọc giấy
------------

Giấy xốp như giấy lọc có thể được sử dụng làm cầu muối nếu được ngâm trong chất điện phân thích hợp như chất điện phân dùng trong cầu ống thủy tinh. Không cần chất keo hóa vì giấy lọc cung cấp môi trường rắn để dẫn điện.

Độ dẫn điện của loại cầu muối này phụ thuộc vào một số yếu tố: nồng độ dung dịch điện phân, kết cấu của giấy và khả năng hấp thụ của giấy. Nói chung, kết cấu mịn hơn và độ thấm hút cao hơn tương đương với độ dẫn điện cao hơn.

Có thể sử dụng đĩa xốp hoặc các tấm chắn xốp khác giữa hai nửa tế bào thay cho cầu muối; những điều này cho phép các ion đi qua giữa hai dung dịch đồng thời ngăn chặn sự trộn lẫn lớn của các dung dịch.
Bản mẫu:Eastern Slavic name

**Pavel Gennadyevich Ignatovich** (tiếng Nga: Па́вел Генна́дьевич Игнато́вич; sinh ngày 24 tháng 5 năm 1989) là một tiền đạo bóng đá người Nga. Anh thi đấu cho F.K. Tambov.

Sự nghiệp
---------

Cầu thủ trẻ này được biết đến với tốc độ và khả năng rê bóng, Ignatovich gia nhập Zenit Dự bị năm 2007 lúc 17 tuổi. Anh có màn ra mắt cho đội một vào ngày 20 tháng 8 năm 2009, vào sân với tư cách dự bị trong trận đấu tại UEFA Europa League trước câu lạc bộ Bồ Đào Nha C.D. Nacional de Madeira. Anh ngay lập tức tạo hiệu ứng và ghi bàn, nhưng bị từ chối do việt vị.

Mặc dù hoàn thành với danh hiệu vua phá lưới giải Dự bị năm 2009, anh không được đăng kí vào câu lạc bộ năm 2010.

Vào tháng 7 năm 2010 anh được cho mượn đến câu lạc bộ D1 Khimki đến hết mùa giải.

Vào tháng 7 năm 2012 anh ký bản hợp đồng 2 năm cùng với F.K. Amkar Perm.

Đời sống cá nhân
----------------

Anh là con trai của cựu hậu vệ Zenit Leningrad Gennady Ignatovich.

Liên kết ngoài
--------------

* **(tiếng Anh)** Profile at the official F.K. Zenit St. Petersburg website
* **(tiếng Nga)** Profile at the official Giải bóng đá ngoại hạng Nga website[*liên kết hỏng*]
**Bánh quế cuộn** hay **bánh mì cuộn quế đường** (tiếng Anh: **cinnamon roll**) là một loại bánh ngọt cuộn hình xoắn ốc với thành phần chính là bột mì, quế, đường và bơ. Bánh có xuất xứ từ Thụy Điển và phổ biến ở khu vực Bắc Âu, Bắc Mỹ cũng như trên toàn thế giới. Ở Thụy Điển, nó được gọi là *kanelbulle*, ở Đan Mạch bánh có tên *kanelsnegl*. Ở Áo và Đức, nó được gọi là *Zimtschnecke*.

Nguồn gốc
---------

Quế lần đầu được những thương lái người La Mã giới thiệu về châu Âu sau khi họ ghé thăm Sri Lanka, bắt đầu từ đây, bột và quế nguyên miếng dần được sử dụng trong ẩm thực Thụy Điển. Món bánh quế cuộn *kanelbulle* được sáng tạo ra vào khoảng sau Thế Chiến I với đặc trưng là phần bánh được trộn thêm vị bạch đậu khấu. Từ năm 1999, nước này chọn ngày 4 tháng 10 làm Ngày Bánh Quế Cuộn quốc gia (*Kanelbullens dag*).

Chế biến
--------

Thành phần chính của bánh là bột mì. Phần bột sau khi nhào sẽ được để lên men cho nở ra rồi quét một lớp bơ mỏng. Tiếp theo, hỗn hợp bột quế và đường sẽ được rắc đều lên bánh, đôi khi có thêm nho khô và một số thành phần phụ khác tùy loại. Sau đó, bánh sẽ được cuộn lại để tạo thành hình đặc trưng và đưa vào lò nướng.

Ở phiên bản Thụy Điển và Phần Lan, tất cả bánh được xếp đều vào khay tròn chứ không nướng riêng lẻ để thành phẩm là một mẻ bánh dính sát vào nhau.

Bánh kiểu Mỹ thường lớn hơn, có thể được rán và quết thêm đường icing cứng lên trên để tăng tính thẩm mỹ. Ở miền Trung Tây, nhất là các bang Nebraska và Kansas, bánh được ăn kèm món chili con carne.

Hình ảnh
--------

* Bánh kiểu Phần Lan, korvapuustiBánh kiểu Phần Lan, *korvapuusti*
* Bánh kiểu Đan Mạch, kanelsneglBánh kiểu Đan Mạch, *kanelsnegl*
* Bánh kiểu Na Uy, skillingsbolleBánh kiểu Na Uy, *skillingsbolle*
* Bánh kiểu MỹBánh kiểu Mỹ
* Quá trình nươngs
* Bánh chuẩn bị nướngBánh chuẩn bị nướng
* 
* 
* Thành phẩmThành phẩm

Tham khảo
---------

1. ↑  The Free Dictionary. "cinnamon snail". Truy cập ngày 17 tháng 4 năm 2013.
2. ↑  Carlson, Jen. "Why The Cinnamon Snail Vegan Food Truck Is The Best Food Truck In Town". The Gothamist. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 4 năm 2013. Truy cập ngày 16 tháng 4 năm 2013.
3. ↑  "Kanelsnegl, The Danish answer to Cinnamon buns". *caprisserie.com*. 22 tháng 5 năm 2016. Truy cập ngày 1 tháng 3 năm 2020.
4. ↑  "Om oss". *Hembakningsrådet* (bằng tiếng Thụy Điển). 12 tháng 9 năm 2014. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 6 năm 2019. Truy cập ngày 4 tháng 10 năm 2017.
5. ↑  "Så blev kanelbullen det mest svenska av alla bakverk - DN.SE". *DN.SE* (bằng tiếng Thụy Điển). 4 tháng 10 năm 2017. Truy cập ngày 4 tháng 10 năm 2017.
6. ↑  "Kanelbullens Dag 4 Oktober". Kanelbullensdag.se. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 8 năm 2011. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2010.
7. ↑  "Kanelbullar". Sweden.se. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 11 năm 2013. Truy cập ngày 25 tháng 3 năm 2013.
8. ↑  "Boston cake". Saunalahti.fi. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 9 năm 2015. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2012.
9. ↑  "Chili and Cinnamon Rolls, is this a Kansas Thing?". Truy cập ngày 5 tháng 10 năm 2017.

Liên kết ngoài
--------------
Đối với khái niệm giới tính cùng tên, xem ô môi.Ô môi là loài thực vật có danh pháp khoa học: Cassia grandis L.f. thuộc phân họ Vang.

**Ô môi** là loài thực vật có danh pháp khoa học: ***Cassia grandis*** L.f. thuộc phân họ Vang. 

**Ô môi** hay bò cạp nước là loài cây thuộc họ đậu

Mô tả
-----

Cây gỗ trung bình, cao 10–20m, phát triển trung bình, phân cành lớn, mọc ngang thẳng, vỏ thân nhẵn, những cành non có lông màu rỉ sắt, cành già màu nâu đen. Lá kép lông chim với 8 - 20 đôi lá phụ dạng thuôn dài tròn cả hai đầu, dài 7–12 cm, rộng 4–8 cm, có phủ lông mịn miềm như nhung, màu xanh bóng, gân rõ. Cụm hoa nở rộ khi lá rụng, dạng chùm dài mang hoa lớn, xếp thưa, màu hồng đậm, thõng xuống. Hoa màu hồng tươi mọc thành chùm ở những kẽ lá đã rụng. Quả hình trụ dẹt dài 40–60 cm, hơi cong ở phần dưới, đường kính 3–4 cm, có 50-60 ô, mỗi ô chứa một hạt dẹt màu vàng cứng, quanh hạt có cơm màu nâu đen, vị ngọt, mùi hắc.

Phân bố
-------

Cây có nguồn gốc từ các nước Nam Mỹ, được trồng làm cây lấy bóng mát, hoa đẹp ở nhiều nước trên thế giới. Ở Việt Nam, ô môi trồng chủ yếu ở các tỉnh phía Nam.

Công dụng
---------

Hoa ô môi ở miền nam Việt Nam.
Cây làm cảnh vì hoa đẹp.

Cơm quả dùng ăn chơi hoặc ngâm rượu làm thuốc có tác dụng giúp ăn ngon miệng, tiêu hóa tốt, chữa đau lưng, đau xương, nhức mỏi.

Hạt ô môi ngâm nước nóng tới khi lớp vỏ cứng bong mềm ra, lấy nhân bên trong, đem nấu với nước đường cho mềm, dùng trong chè giải khát, tương tự như các loại hạt trong sâm bổ lượng.

Cao cơm quả ô môi là thuốc kích thích tiêu hóa, nhuận tràng.

Lá ô môi dùng tươi đem giã nát, xát vào những vết hắc lào, lở ngứa, có thể chữa khỏi. Lá ô môi sắc nước làm thuốc cũng có công dụng chữa đau lưng, nhức mỏi như cơm quả.

Với nhiều công dụng làm thuốc, cây ô môi còn được ví như là Canh ki na của Việt Nam, khiến nhiều người lầm tưởng cây ô môi là cây Canh ki na.

Biểu tượng trong văn hóa - nghệ thuật
-------------------------------------

Hoa ô môi đẹp, nét đẹp thơ ca và vì thế nhiều nhạc sĩ, họa sĩ đã đưa hình ảnh của loài hoa dân dã, chân quê vào tác phẩm của mình. Trong "Mùa hoa ô môi" của tác giả Nguyễn Thành Luân, trích một đoạn vọng cổ được soạn giả Viễn Châu đưa hình ảnh hoa ô môi đi vào đời sống văn hóa của người Nam bộ, có đoạn: "Ô môi rụng cánh ngoài sân. Mấy mùa hoa nở mấy năm đợi chờ… Ô môi rụng cánh tơi bời. Chuông tắt lâu rồi, tôi còn đứng mong ai".

Một nhạc sĩ nổi tiếng khi ghé thăm vùng Đồng Tháp Mười, cũng từng phải thốt lên khi nói về loài hoa rất đặc biệt của miền Tây: Có một bài hát mà đọng lại trong tôi bao tò mò "Ai về miền Nam, qua Đồng Tháp Mười, gặp hoa ô môi, biết mùa xuân đã tới…".

  

Hoa cây ô môi

Chú thích
---------

1. 1 2  Nguyễn Thành Luân. "Mùa hoa ô môi".

Tham khảo
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | **Wikispecies** có thông tin sinh học về **Ô môi (thực vật)** |

* Thông tin về *Cassia grandis* L.f. trong vncreatures.net **(tiếng Việt)**
* Thông tin về *Cassia grandis* L.f. trong catalogueoflife.org **(tiếng Anh)**
* Thuốc bổ từ cây ô môi Lưu trữ 2008-02-27 tại Wayback Machine**(tiếng Việt)**

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Ô môi (thực vật)***. |
**Bảng chữ cái Uyghur Cyrill** (chữ Uyghur Latin: Uyghur Kiril Yëziqi hay UKY, cyr. Уйғур Кирил Йезиқи) là bảng chữ cái tạo từ Bảng chữ cái Cyrill dùng để viết tiếng Uyghur cho người Uyghur sinh sống tại Kazakhstan và các quốc gia thuộc Cộng đồng các quốc gia độc lập hay Liên Xô cũ.

Bảng chữ do Liên bang Xô viết đưa ra năm 1937 nhằm thay thế cho bảng chữ cái Uyghur Latinh UKY được đưa ra 11 năm trước đó, tức vào năm 1926, do có những lo ngại rằng Latinh hóa chữ của ngôn ngữ Uyghur sẽ tăng cường mối quan hệ giữa người Uyghur đến Thổ Nhĩ Kỳ, vốn đã chuyển sang bảng chữ cái dựa trên tiếng Latin vào năm 1927-1928.

Sau tuyên bố của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa vào năm 1949, các nhà ngôn ngữ học Nga đã bắt đầu giúp người Trung Quốc mã hóa các ngôn ngữ thiểu số khác nhau ở Trung Quốc và quảng bá các bảng chữ cái có nguồn gốc Cyrill, và từ đó người Uyghur ở Trung Quốc cũng đã sử dụng Uyghur Kiril Yëziqi.

Khi căng thẳng giữa Liên Xô và Trung Quốc ngày càng gia tăng, tại Trung Quốc đã bãi bỏ Uyghur Kiril Yëziqi. Năm 1959, Uyghur Yëngi Yëziqi được phát minh đã trở thành bảng chữ cái mới được sử dụng trong tiếng Uyghur ở Trung Quốc. Về sau Trung Quốc khôi phục chữ viết Ả Rập để viết chữ Uyghur cho đến bây giờ. Uyghur Kiril Yëziqi tiếp tục được sử dụng ở Liên Xô cũ, và ngày nay được sử dụng ở Kazakhstan và các nước Cộng đồng các quốc gia độc lập cũ.

Bảng chữ
--------


| Chữ hoa | А | Ә | Б | В | Г | Ғ | Д | Е | Ж | Җ | З | И | Й | К | Қ | Л | М | Н | Ң | О | Ө | П | Р | С | Т | У | Ү | Ф | Х | Һ | Ч | Ш | Ю | Я |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **Chữ thường** | a | ə | б | в | г | ғ | д | е | ж | җ | з | и | й | к | қ | л
  | м | н | ң | о | ө | п | р | с | т | у | ү | ф | х | һ | ч | ш | ю | я |
| **IPA** | ɑ,a | ɛ,æ | b | w,v | g | ʁ,ɣ | d | e | ʒ | dʒ | z | i,ɨ | j | k | q | l | m | n | ŋ | o,ɔ | ø | p | r,ɾ | s | t | u,ʊ | y,ʏ | f,ɸ | χ,x | h,ɦ | tʃ | ʃ | ju | ja  |

Tham khảo
---------

1. 1 2  Duval, Jean Rahman; Janbaz, Waris Abdukerim (2006), *An Introduction to Latin-Script Uyghur* (PDF), Salt Lake City: University of Utah, tr. 2, Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 11 tháng 10 năm 2017, truy cập ngày 24 tháng 6 năm 2020

Liên kết ngoài
--------------

* Uyghur Awazi (The largest Uyghur Cyrillic news publication online)  Lưu trữ 2013-10-31 tại Wayback Machine
* Xinjiang travel guide (in Uyghur Cyrillic) Lưu trữ 2017-08-31 tại Wayback Machine
* Bảng chữ cái Uyghur Latin
**Michael Sserumaga** (sinh ngày 3 tháng 8 năm 1989 ở Kampala) là một cầu thủ bóng đá người Uganda, thi đấu cho Lweza FC.

Sự nghiệp
---------

Anh bắt đầu sự nghiệp tại Police Jinja trước khi chuyển đến đội trẻ Helsingborgs vào tháng 8 năm 2007. Anh được đẩy lên đội một thi đấu mùa giải 2008. Tuy nhiên trong một buổi tập luyện với câu lạc bộ Uganda KB Lions, anh dính phải chấn thương mắt cá nặng và phải nghỉ thi đấu 1 năm.

Vào tháng 9 năm 2009, Sserumagga ký bản hợp đồng 1 năm cùng với Uganda Revenue Authority SC để lấy lại bản thân và có thể trở lại châu Âu. Đại diện tham dự CAF Champions League của Uganda Bunamwaya S.C. ký hợp đồng với Sserumaga với thời hạn 6 tháng.

Vào tháng 2 năm 2011, anh gia nhập đội bóng Rwanda Rayon Sport.

Quốc tế
-------

Anh ra mắt cho Đội tuyển bóng đá quốc gia Uganda vào ngày 8 tháng 6 năm 2008 trước Bénin.

Tham khảo
---------

1. ↑  Lweza FC
2. ↑  Arinaitwe, Austine (18 tháng 2 năm 2011). "Rayon dismiss Bokota rumours". *The New Times*. Rwanda. Truy cập 28 tháng 11 năm 2011.

Liên kết ngoài
--------------

* Mike Sserumaga tại National-Football-Teams.com
Oleg V. Khlevniuk vào năm 2017
**Oleg Vitalyevich Khlevniuk** (Nga: Олег Витальевич Хлевнюк, sinh ngày 7 tháng 7 năm 1959 tại Vinnytsia, Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraina) là một sử gia, một nhà nghiên cứu tại viện lưu trữ tài liệu Quốc gia Nga ở Moskva. Ông nổi tiếng nhờ những sách viết về Liên Xô và Stalin, dựa trên những tài liệu lưu trữ được công bố gần đây bao gồm những trao đổi cá nhân, những soạn thảo của Ủy ban Trung ương, những hồi lý mới, và các cuộc phỏng vấn với các cán bộ cao cấp cũ và gia đình các thành viên bộ chính trị. Nhà khoa học chính trị Nga Gleb Pavlovsky đã gọi ông là "nhà sử gia hàng đầu về chủ nghĩa Stalin"  Ông cũng là thành viên của Royal Historical Society.

Tiểu sử
-------

ông đã có bằng cử nhân tại viện Vinnytsia 1980, sau đó đi lính trong quân đội Liên Xô từ 1981-1983. Năm 1985, ông lấy
bằng tiến sĩ Liên Xô, rồi bằng tiến sĩ khoa học Nga 1996. Khlevniuk làm việc từ 1994 tại viện lưu trữ tài liệu Quốc gia Nga ở Moskva

Giải thưởng
-----------

Khlevniuk đã được giải thưởng Alexander Nove Prize (với Yoram Gorlizki) của British Association for Slavonic and East European Studies vào năm 2004 cho cuốn sách *Cold Peace: Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945-1953*.

Tác phẩm
--------

Đã xuất bản:

* *The History of the Gulag*  originally published in Russian.
* *Cold Peace: Stalin And The Soviet Ruling Circle, 1945-1953*
* *The role of Gosplan in economic decision-making in the 1930s*
* *In Stalin's shadow: the career of "Sergo" Ordzhonikidze*
* *Stalin: new biography of a dictator*

Tham khảo
---------

1. ↑  Историк и его модели Lưu trữ 2022-05-24 tại Wayback Machine, expert.ru, 1.4.2011
2. 1 2 3  Oleg V. 1959–[*liên kết hỏng*], highbeam
3. ↑  The History of the Gulag, yalepress
4. ↑  Cold Peace: Stalin And The Soviet Ruling Circle, 1945-1953, books.google
5. ↑  Stalin New Biography of a Dictator Lưu trữ 2015-12-08 tại Wayback Machine, yalepress

|  |  |
| --- | --- |
| Tiêu đề chuẩn Sửa dữ liệu tại Wikidata | 
* BIBSYS: 90873860
* BNF: cb13083975b (data)
* GND: 120572486
* ICCU: Italy
* ISNI: 0000 0001 1440 9040
* LCCN: n88040478
* LNB: 000059447
* NDL: 00677843
* NKC: xx0088011
* NLK: KAC201736322
* NTA: 111936713
* ORCID: 0000-0003-4138-375X
* PLWABN: 9810565021505606
* ResearcherID: H-3526-2015
* SELIBR: 45894
* SUDOC: 03475024X
* VIAF: 32133910
* WorldCat Identities: lccn-n88040478

 |


| Dữ liệu nhân vật |
| --- |
| TÊN | Khlevniuk, Oleg |
| TÊN KHÁC |  |
| TÓM TẮT | Russian writer |
| NGÀY SINH | ngày 7 tháng 7 năm 1959 |
| NƠI SINH |  |
| NGÀY MẤT |  |
| NƠI MẤT |  |
**Antoinette Pienaar** (sinh năm 1961) là một nữ diễn viên, ca sĩ và nhà văn người Nam Phi.

Cuộc đời
--------

Antoinette Pienaar là một người con trong gia đình gồm 5 người con. Cô sinh ra ở Beaufort West, lớn lên ở Carnavon và theo học kịch tại Đại học Stellenbosch  và Đại học Cape Town.

Sự nghiệp
---------

Cô bắt đầu sự nghiệp diễn xuất của mình với các sản phẩm của Shakespeare và sau đó chuyển sang ca hát, viết sách và kể chuyện, biểu diễn những giai điệu nhẹ nhàng của mình tại Liên hoan Nghệ thuật Quốc gia Grahamstown, Oudshoorn và các nhà hát ở Nam Phi khác. Là một người kể chuyện, cô nổi tiếng với những câu chuyện của mình kể về các nữ anh hùng châu Phi trong lịch sử như Krotoa của Cape. Từ năm 2001, cô đã từng là người học việc cho Oom Johannes Willemse (một Shaman Griqua) ở vùng sâu của Karoo. Cô cũng xuất hiện trong "Van Nature", một chương trình ngắn thường xuyên xuất hiện trên chương trình ăn sáng của người Nam Phi có tên là Dagbreek.

Đời tư
------

Sau khi bị nhiễm bệnh sốt rét não trong một chuyến đi đến Mali ở Tây Phi năm 2001, Antoinette Pienaar đã bị suy yếu nghiêm trọng và quyết định ở lại Theefontein (trang trại của người anh em họ thứ hai, Jacques Pienaar). Cô tuyên bố rằng sống ở Karoo và thảo dược có ở đây đã chữa lành cho cô. Pienaar chưa từng kết hôn một lần trong đời mình.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Documentary Website" Lưu trữ 2010-10-20 tại Wayback Machine Error in webarchive template: Check `|url=` value. Empty.
2. ↑  "Random House Publishers - Profile of Pienaar" Lưu trữ 2016-03-03 tại Wayback Machine Error in webarchive template: Check `|url=` value. Empty.
3. 1 2  "Discover the Karoo's Herbal Wonders with Antoinette Pienaar's Website, Kruie Kraai Koning". *Umuzi @ Sunday Times Books LIVE* (bằng tiếng Anh). Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 9 năm 2017. Truy cập ngày 8 tháng 1 năm 2018. Bảo trì CS1: Ngôn ngữ không rõ (link)
**Andrzej Szarmach** (phát âm tiếng Ba Lan: [ˈandʐɛj ˈʂarmax]; sinh ngày 3 tháng 10 năm 1950) là một cựu cầu thủ bóng đá người Ba Lan.

Andrzej Szarmach chơi trong đội tuyển quốc gia Ba Lan trong thời kỳ "hoàng kim" vào những năm 1970. Với đội hình gồm cầu thủ Grzegorz Lato ở bên cánh phải, Robert Gadocha ở bên cánh trái, Kazimierz Deyna hỗ trợ và sự vắng mặt của Włodzimierz Lubański, ông đã thành công dẫn dắt các pha tấn công của đội tuyển Ba Lan để đội tuyển ghi được 16 bàn thắng, thành tích tốt nhất tại World Cup 1974. Trong khi Grzegorz Lato ghi được nhiều bàn thắng nhất cho đội tuyển trong giải đấu này với 7 bàn thắng, thì Andrzej Szarmach cũng ghi dấu ấn tại giải đấu với 5 bàn thắng. Hai năm sau, ông một lần nữa khẳng định vị thế của mình tại Thế vận hội 1976 ở Montreal, vinh dự giành huy chương bạc và danh hiệu cầu thủ xuất sắc nhất mùa giải với tổng cộng chín bàn thắng.

Nhờ mạnh mẽ và rắn rỏi, tiền đạo người Ba Lan dễ dàng hòa nhập tại Câu lạc bộ bóng đá AJ Auxerre. Bằng thành tích ghi 94 bàn thắng từ năm 1980 đến năm 1985, Andrzej Szarmach giành được sự ưu ái của huấn luyện viên Guy Roux và người dân Burgundi. Sau một thời gian ngắn thi đấu tại câu lạc bộ Guingamp và sau thành tích ghi được tổng cộng 32 bàn thắng trong 61 trận đấu khoác áo đội tuyển quốc gia Ba Lan, Andrzej Szarmach bắt đầu sự nghiệp huấn luyện viên, cụ thể là huấn luyện câu lạc bộ Clermont-Ferrand và sau đó là Châteauroux.

Tham khảo
---------

1. ↑  Kadra.pl Lưu trữ 2012-02-10 tại Wayback Machine
2. ↑  "Archived copy". Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 4 năm 2008. Truy cập ngày 17 tháng 4 năm 2008.Quản lý CS1: bản lưu trữ là tiêu đề (liên kết)

* Barreaud, Marc (1998). *Dictionnaire des footballeurs étrangers du championnat professionnel français (1932-1997)*. L'Harmattan, Paris. ISBN 2-7384-6608-7.

Liên kết ngoài
--------------

* Andrzej Szarmach tại WorldFootball.net
Đối với các định nghĩa khác, xem Hà Bắc (định hướng).

**Hà Bắc** là một tỉnh cũ ở đồng bằng và trung du Bắc Bộ Việt Nam.

Địa lý
------

Tỉnh Hà Bắc (1962-1996) là vùng trung tâm và chiếm phần lớn diện tích của vùng Kinh Bắc xưa, có vị trí địa lý:

* Phía bắc giáp tỉnh Bắc Thái và tỉnh Cao Lạng
* Phía nam giáp tỉnh Hải Hưng
* Phía đông giáp tỉnh Quảng Ninh
* Phía tây giáp thành phố Hà Nội.

Lịch sử
-------

Tỉnh Hà Bắc được thành lập ngày 27 tháng 10 năm 1962 trên cơ sở hợp nhất hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang. Khi hợp nhất, tỉnh Hà Bắc ban đầu gồm 2 thị xã: thị xã Bắc Giang (tỉnh lỵ), thị xã Bắc Ninh và 16 huyện: Gia Lương, Hiệp Hòa, Lạng Giang, Lục Nam, Lục Ngạn, Quế Dương, Sơn Động, Tân Yên, Thuận Thành, Tiên Du, Từ Sơn, Việt Yên, Võ Giàng, Yên Dũng, Yên Phong, Yên Thế.

Năm 1962, hợp nhất 2 huyện Quế Dương và Võ Giàng thành huyện Quế Võ.

Ngày 14 tháng 4 năm 1963, hợp nhất 2 huyện Tiên Du và Từ Sơn thành huyện Tiên Sơn.

Diện tích 4.614,95 km². Dân số 2.260.893 người (1993).

Hà Bắc là một tỉnh có vị trí địa chiến lược vô cùng quan trọng trên tuyến quốc lộ 18A và 1A. Hai tỉnh Hà Bắc và Bắc Thái được mệnh danh là cửa ngõ của thủ đô trong 2 cuộc chiến tranh chống Pháp và Mỹ. Sân bay Kép ở huyện Lạng Giang đóng vai trò quan trọng trên tuyến phòng thủ biên giới phía Bắc.

Hà Bắc là vùng trung tâm và chiếm phần lớn diện tích của vùng Kinh Bắc xưa, là cái nôi của những làn điệu dân ca quan họ mượt mà, đằm thắm.

Đến năm 1996, tỉnh Hà Bắc có diện tích 4.614,6 km², dân số 2.363.254 người, gồm 2 thị xã: thị xã Bắc Giang (là tỉnh lị), thị xã Bắc Ninh và 14 huyện: Gia Lương, Hiệp Hòa, Lạng Giang, Lục Nam, Lục Ngạn, Quế Võ, Sơn Động, Tân Yên, Thuận Thành, Tiên Sơn, Việt Yên, Yên Dũng, Yên Phong, Yên Thế.

Ngày 6 tháng 11 năm 1996, kỳ họp thứ 10 Quốc hội khóa IX ra Nghị quyết chia tỉnh Hà Bắc để tái lập tỉnh Bắc Giang và tỉnh Bắc Ninh:

* Tỉnh Bắc Giang gồm thị xã Bắc Giang và 9 huyện: Hiệp Hòa, Lạng Giang, Lục Nam, Lục Ngạn, Sơn Động, Tân Yên, Việt Yên, Yên Dũng, Yên Thế.
* Tỉnh Bắc Ninh gồm thị xã Bắc Ninh và 5 huyện: Gia Lương, Quế Võ, Thuận Thành, Tiên Sơn, Yên Phong.

Chú thích
---------

1. 1 2  "Nghị quyết về việc hợp nhất thành phố Hải Phòng và tỉnh Kiến An, hợp nhất tỉnh Bắc Ninh và tỉnh Bắc Giang do Quốc hội ban hành".
2. 1 2  "Nghị quyết về việc chia và điều chỉnh địa giới hành chính một số tỉnh do Quốc hội ban hành".
Cửa hàng bách hóa của anh em Barasch trước đây, nhìn từ Quảng trường Chợ 
Tập tin:Wroclaw-barasch-opening-1904.jpg Mặt tiền Art Nouveau ban đầu, 1904 
 Quang cảnh từ cây cầu giữa các tòa tháp của Nhà thờ St. Mary Magdalene. Quảng trường Chợ và Tòa thị chính nằm ở góc trên bên phải.
 Đây là hình ảnh của bức thư Art Nouveau duyên dáng xác định ngày xây dựng của Cửa hàng bách hóa Barasch Brothers ở Wrocław, Ba Lan (trước đây là Breslau, Đức), một trong số ít chữ khắc bằng tiếng Đức còn sót lại trong thành phố.
**Cửa hàng bách hóa của anh em Barasch** (tiếng Đức: *Warenhaus Gebrüder Barasch*) là tên gốc của một cửa hàng bách hóa ở Wrocław, Ba Lan (lúc đó là Breslau, Đức), nằm giữa phía đông của quảng trường chợ và Ulica Szewska (tiếng Đức: *Schuhbrücke*). Ngày nay, tòa nhà là vị trí của **Cửa hàng bách hóa Phoenix** (tiếng Ba Lan: *Dom Handlowy Feniks*).

Được xây dựng từ năm 1902 đến 1904 cho gia đình thương gia người Do Thái Đức Barasch bởi kiến trúc sư Georg Schneider, cửa hàng đã được mở cửa vào ngày 4   Tháng 10 năm 1904. Năm 1929, mặt tiền Art Nouveau ban đầu đối diện với quảng trường chợ được thiết kế với cái nhìn đơn giản, hiện đại hơn; kính lớn phía trên lối vào chính đã được thay thế bằng các hàng cửa sổ thông thường hơn. Quả cầu thủy tinh lớn trên tòa tháp chính ở góc Ulica Szewska và Kurzy Targ (tiếng Đức: *Hintermarkt*), đã bị hư hại bởi sét, cũng đã được gỡ bỏ.

Sau khi đảng Quốc xã lên nắm quyền, gia đình Do Thái Barasch chịu áp lực, và đến năm 1934 và 1935 quyết định bán chuỗi cửa hàng bách hóa và rời khỏi đất nước, ngay cả trước khi Aryan-hóa chính thức của các doanh nghiệp Do Thái bắt đầu.

Giống như tất cả các trung tâm lịch sử của Breslau, tòa nhà đã bị hư hại nặng nề trong giai đoạn cuối của Thế chiến II. Tuy nhiên, ngay sau khi chính quyền Ba Lan được thành lập vào năm 1945, việc tái thiết bắt đầu và tòa nhà được giao lại cho mục đích ban đầu vào ngày 7 tháng 8 năm 1946. Ban đầu, chỉ có tầng trệt được khôi phục và sử dụng cho kinh doanh. Từ năm 1961, tòa nhà được cải tạo và hiện đại hóa hoàn toàn; tầng thứ hai và thứ ba đã được thêm vào để trở thành cửa hàng bán lẻ. Năm 1965, doanh nghiệp mở cửa trở lại dưới cái tên Spółdzielczy Dom Handlowy "Feniks" ("Cửa hàng bách hóa hợp tác 'Phoenix'), vẫn được sử dụng cho đến ngày nay. chính quyền địa phương. Hiện tại, tòa nhà đang được cải tạo.

Văn chương
----------

* Krystyna Kirschke / Paweł Kirschke: *Sto lat domu handlowego "Feniks".* *(Warenhaus Gebrüder Barasch)*, Wrocław: "Społem" Powszechna Spółdzielnia Spożywców Feniks 2004

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

 Tư liệu liên quan tới Feniks tại Wikimedia Commons

* Một lịch sử ngắn gọn trên trang web chính thức của Cửa hàng bách hóa Feniks (Ba Lan)
* Jak Feniks z popiołów - słów kilka o dawnym domu handlowym braci Barasch Lưu trữ 2011-09-02 tại Wayback Machine ("Giống như Phượng hoàng từ đống tro tàn") (Ba Lan)
Đối với các định nghĩa khác, xem Tiểu nhân.
"Những người tí hon" - Trong tác phẩm *Stories the Iroquois Tell Their Children* của Mabel Powers.
**Người tí hon** là một nhóm sinh vật trong văn hóa dân gian của nhiều nền văn hóa trong lịch sử nhân loại như Ireland, Hy Lạp, Philippines, Quần đảo Hawaii, New Zealand, Đảo Flores, Indonesia và người Mỹ bản địa. Trong thế giới giả tưởng, người tí hon giống như là sinh vật đối lập với người khổng lồ.

Văn hóa dân gian của thổ dân châu Mỹ
------------------------------------

Truyền thuyết kể về một chủng tộc "người tí hon" sống trong rừng gần những ngọn đồi đầy cát, đôi khi gần những tảng đá nằm dọc theo những vùng nước lớn, chẳng hạn như Ngũ Hồ. Họ thường được mô tả là "những người lùn tịt có khuôn mặt đầy lông" trong các câu chuyện, các hình minh họa khắc đá cho thấy họ có sừng trên đầu và đi theo nhóm từ 5 đến 7 người trên mỗi chiếc ca nô.

Những người tí hon thường chơi khăm mọi người, chẳng hạn như ca hát rồi trốn khi có người tò mò tìm kiếm bản nhạc. Người ta cho rằng những người tí hon rất yêu thương trẻ em và sẽ đưa chúng đi nếu chúng bị cha mẹ ngược đãi, nếu đứa trẻ đó mồ côi hoặc bị bỏ rơi trong rừng.

Các truyền thuyết khác nói rằng người tí hon nếu bị người lớn phát hiện thì họ sẽ cầu xin đừng tiết lộ về sự tồn tại của họ, họ sẽ khen thưởng những người giữ lời bằng cách giúp đỡ khi người đó cần. Có những miêu tả khác nhau về người tí hon là người tốt hay xấu tùy vào văn hóa từng vùng.

Chú thích
---------

1. ↑  "Furtman, Michael. 2000. Magic on the Rocks. Birch Portage Press". `|url=` trống hay bị thiếu (trợ giúp)

| * x
* t
* s
Thần thoại Bắc Âu |
| --- |
| **Vũ trụ quan**: Kiến tạo thế giới • Yggdrasil • Chín thế giới • Vígídr • Útgardr • Valhalla • Ragnarök • Nidavellir • Gimlé • Jotunheim • Vanaheim • Áflheim •  Múspellsheim • Svartálfaheimr • Helheim • Niflheim • Asgard • Danh sách • Bifröst • Náströnd • Niflhel |  |
| **Chủng tộc**:  Æsir • Vanir • Các vị thần khác • Valkyrie • Einherjar • Norn • Goblin • Hobgoblin • Dwarf • Elf • Orc • Ogre • Troll • Jötunn • Volva • Quái vật ăn thịt người • Người khổng lồ • Người tí hon • Gnome • Pixie • Tiên tộc (Tiên đỡ đầu & Tiên hắc ám) • Tinh linh • Anh hùng |
| **Nguồn**: Edda thơ, Edda văn xuôi |
Đối với một chi nhện, xem Arachosia (nhện).
Arachosia  
𐏃𐎼𐎢𐎺𐎫𐎡𐏁 (Tiếng Ba Tư cổ: *Harauvatiš*)  
Ἀραχωσία (Tiếng Hy Lạp: *Arachosia*)Các lãnh thổ phía đông của Đế quốc Achaemenes, bao gồm Arachosia.Người lính Arachosia thuộc quân đội Achaemenes, khoảng năm 470 TCN, lăng mộ Xerxes I.
Các thầy tu Hỏa giáo người Arachosia mang theo tặng phẩm và động vật phục vụ cho một lễ hiến tế tại Persepolis
**Arachosia** /ærəˈkoʊsiə/ là tên gọi Hy Lạp hóa của một tỉnh (satrapy) cổ đại thuộc phần phía đông của lần lượt là Đế quốc Achaemenes, Đế quốc Seleukos, Đế quốc Parthia, Vương quốc Hy Lạp-Bactria, và Vương quốc Ấn-Scythia. Arachosia có trung tâm ở lưu vực Arghandab, phía nam Afghanistan ngày nay, dù ảnh hưởng của nó từng tỏa về phía đông đến sông Ấn. Con sông chính của Arachosia từng được gọi là *Arachōtós*, ngày nay là sông Arghandab, một nhánh của sông Helmand. Thủ phủ Arachosia từng được gọi là Alexandria Arachosia hoặc Alexandropolis và hiện thuộc thành phố Kandahar của Afghanistan. Arachosia từng là một phần của vùng Ariana cổ đại.

Chú thích
---------

1. 1 2  Schmitt, Rüdiger (ngày 10 tháng 8 năm 2011). "Arachosia". *Encyclopædia Iranica*. United States.

Liên kết ngoài
--------------

* Arachosia Lưu trữ 2013-05-03 tại Wayback Machine
* Alexandria in Arachosia Lưu trữ 2010-06-15 tại Wayback Machine
* ARACHOSIA, province (satrapy)
* King, Rhyne (2019). "Taxing Achaemenid Arachosia: Evidence from Persepolis". *Journal of Near Eastern Studies*. **78** (2): 185–199. doi:10.1086/705163. S2CID 211659841.

| * x
* t
* s
Các tỉnh của Đế chế Achaemenid |
| --- |
|  Hải ngoại **·**  Akaufaka **·**  Arabia **·**  Arachosia **·**  Aria **·**  Armenia **·**  Assyria **·**  Babylonia **·**  Bactria **·**  Cappadocia **·**  Caria **·**  Chorasmia **·**  Dahae **·**  Drangiana **·**  Tỉnh Ai Cập thứ nhất / Tỉnh Ai Cập thứ hai **·**  Eber-Nari **·**  Elam **·**  Gandhara **·**  Gedrosia **·**  Hyrcania **·**  Ionia **·**  Indus **·**  Kush **·**  Libya **·**  Maka **·**  Media **·**  Parthia **·**  Persia **·**  Quadia **·**  Saka **·**  Sardis **·**  Sattagydia **·**  Skudra **·**  Sogdia **·** Yehud |  |
|  Xem thêm Tỉnh của Nhà Achaemenestheo Herodotus |
Huy hiệu của Bá tước xứ Foix.
**Bá tước xứ Foix** (tiếng Catalan: *Comtat de Foix*; tiếng Pháp: *Comté de Foix*; tiếng Anh: *Count of Foix*) là những nhà cai trị Bá quốc Foix, nơi ngày nay toạ lạc ở miền Nam nước Pháp, trong thời Trung cổ. Nhà Foix cuối cùng đã mở rộng quyền lực của mình trên khắp dãy núi Pyrenees, mua lại Tử quốc Béarn và chuyển triều đình của họ đến Pau ở Béarn. Bá tước Francis Phoebus trở thành vua của Navarre vào năm 1479. Bá tước cuối cùng là Vua Henry III của Navarre, sau khi lên ngôi vua Pháp, bá quốc này đã thuộc lãnh thổ của hoàng gia Pháp.

Cho đến ngày nay, tổng thống Pháp được coi là người kế vị không chính thức của bá tước xứ Foix (với tư cách là người cai trị hiện tại của nhà nước Pháp) với tư cách là Đồng Vương công Andorra.

Liên kết ngoài
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Bá tước xứ Foix***. |

* Histoire des Comtes de Foix
* Medieval History of Navarre
**Górzyca** [ɡuˈʐɨt͡sa] (tiếng Đức: *Göritz*) là một ngôi làng trên sông Oder ở hạt Słubice, Lubusz Voivodeship, ở phía tây Ba Lan, gần biên giới Đức tại Reitwein. Đó là vị trí của gmina (khu hành chính) được gọi là Gmina Górzyca. Khu vực này có vị trí 18 kilômét (11 mi) phía bắc Słubice và 49 km (30 mi) về phía tây nam của Gorzów Wielkopolski.

Ngôi làng có dân số khoảng 2.000 người.

Lịch sử
-------

Việc di chuyển đến sinh sống ở Lubusz Land lần đầu tiên được đề cập trong một hành động năm 1252 và trong năm 1276 đã trở thành tòa giám mục của Giám mục Lebus, đã chạy trốn khỏi các bá tước Ascanian của Brandenburg, và là vị trí của nơi tôn nghiêm của Đức Trinh Nữ Maria. Sau sự sụp đổ của vương triều Ascan, bá tước Wittelsbach Louis I của Brandenburg trong cuộc chiến chống lại vua Władysław I, Elbow-high của Ba Lan vào năm 1325 đã khiến nhà thờ và thị trấn bị phá hủy. Tòa giám mục đã chính thức bị bãi bỏ vào năm 1346.

Sau đó là một phần của vùng Brandenburgian *Neumark*, khu bảo tồn vẫn là một địa điểm hành hương cho đến khi Cải cách kháng nghị của John của Brandenburg-Küstrin đã xóa bỏ di tích và nhà nguyện bị phá hủy bởi các công dân của Drossen gần đó. Bị phá hủy bởi một ngọn lửa vào năm 1757, Goritz và nhà thờ của nó đã được xây dựng lại bởi chính quyền Phổ; nó đã nhận được đặc quyền của thị trấn vào năm 1808.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Central Statistical Office (GUS) - TERYT (National Register of Territorial Land Apportionment Journal)" (bằng tiếng Ba Lan). 1 tháng 6 năm 2008.
**Watanabe Juri** (渡邉珠理, **Watanabe Juri**?, *Độ Biên Châu Lý*) (sinh ngày 16 tháng 8 năm 1995), là một người mẫu và hoa hậu người Nhật Bản. Cô đạt được danh hiệu Hoa hậu Hoàn vũ Nhật Bản 2021. Với tư cách là Hoa hậu Hoàn vũ Nhật Bản, cô đại diện Nhật Bản tại Hoa hậu Hoàn vũ 2021 được tổ chức ở Eilat, Israel và lọt vào Top 16 chung cuộc.

Tiểu sử và học vấn
------------------

Juri sinh ra tại Nhật Bản với cha là người Nhật Bản và mẹ là người Hàn Quốc. Lớn lên ở Nhật Bản và Trung Quốc khi còn nhỏ, cô chuyển đến Hoa Kỳ từ năm 12 tuổi. Khi còn là học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông, cô đã tham dự một hội nghị quốc tế về các vấn đề an ninh và môi trường được tổ chức tại Kenya. Cô theo học một chương trình du học ngắn hạn tại Ấn Độ và bắt đầu quan tâm đến sự phát triển quốc tế. Trong thời gian theo học tại UCLA, cô không chỉ học về Nhật Bản và Hoa Kỳ mà còn về ngoại giao quốc tế, chẳng hạn như thực tập với Caroline Kennedy, Đại sứ Hoa Kỳ lúc bấy giờ tại Nhật Bản. Với mong muốn tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn, cô đã tham gia trong các hoạt động của Hoa hậu Hoàn vũ Nhật Bản, và dự kiến ​​đăng ký vào một trường kinh doanh từ tháng 3 năm 2022 để lấy bằng MBA.

Các cuộc thi sắc đẹp
--------------------

### Hoa hậu Hoàn vũ Nhật Bản 2021

Ngày 22 tháng 9 năm 2021, cô đăng quang Hoa hậu Hoàn vũ Nhật Bản 2021 và được trao tặng lại vương miệng bởi hoa hậu tiền nhiệm Aisha Tochigi.

### Hoa hậu Hoàn vũ 2021

Ngày 12 tháng 12 năm 2021, cô đại diện Nhật Bản tại Hoa hậu Hoàn vũ 2021 và lọt vào Top 16 chung cuộc.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Miss Universe Japan" (bằng tiếng Nhật). Truy cập ngày 22 tháng 9 năm 2021.
2. ↑  "Juri Watanabe crowned Miss Universe Japan 2021". Angelopedia. Truy cập ngày 22 tháng 9 năm 2021.