recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Nghĩa trang Gò Dưa** là nghĩa trang nằm ở phường Bình Chiểu, thành phố Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam, được thành lập vào năm 1966.

Lịch sử
-------

Nghĩa trang do hội Trung Việt Ái Hữu - thành phần là những người đồng hương Quảng Nam-Đà Nẵng - lập ra vào năm 1966 để lưu dân người Quảng khi qua đời thì được chôn cất gần nhau. Năm 1978, hội Trung Việt Ái Hữu giao lại nghĩa trang cho Ủy ban Nhân dân xã Tam Bình, huyện Thủ Đức. Sau khi huyện Thủ Đức được nâng lên thành quận và phường Bình Chiểu được lập ra trên một phần diện tích xã Tam Bình, nghĩa trang được chuyển về dưới quyền sở hữu của Ủy ban Nhân dân phường Bình Chiểu, quận Thủ Đức.

Tình trạng
----------

Đất nghĩa trang thuộc sở hữu nhà nước tại nghĩa trang Gò Dưa có diện tích 17 ha, bao gồm nghĩa trang quận Thủ Đức và nghĩa trang Trung Việt Ái Hữu cũ. Hiện phần đất này không còn trống, người có nhu cầu mua huyệt thì mua đất của tư nhân sát bên nghĩa trang Gò Dưa với giá cao. Quanh nghĩa trang Gò Dưa có 12 nghĩa trang tư nhân với diện tích khoảng 23 ha (số liệu năm 2012).

Nghĩa trang Gò Dưa là khu vực vắng người, có nhiều tệ nạn xã hội như tiêm chích ma túy, đánh bạc; các băng đảng tội phạm thường xuyên đánh nhau để giành lãnh địa.

Mộ người nổi tiếng
------------------

* Bùi Giáng (1926-1998), nhà thơ, dịch giả, nhà nghiên cứu văn học
* Tạ Ký (1928-1979), nhà thơ, nhà giáo
* Trịnh Công Sơn (1939-2001), nhạc sĩ Việt Nam. Thực ra mộ Trịnh Công Sơn nằm trong khuôn viên nghĩa trang chùa Quảng Bình, bản chất là một nghĩa trang tư nhân nằm bên cạnh nghĩa trang Gò Dưa.

Nguồn tham khảo
---------------

1. ↑  "Quảng Đà, nghĩa nặng tình sâu". *Báo Quảng Nam*. ngày 15 tháng 3 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 5 năm 2014. Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2014.
2. ↑  ""Luật" ở nghĩa trang". *Báo Tuổi Trẻ*. ngày 6 tháng 8 năm 2012.
3. 1 2  ""Hái ra tiền" nhờ đất nghĩa trang". *Báo Tuổi Trẻ*. ngày 4 tháng 8 năm 2012.

Liên kết ngoài
--------------

* Nghĩa trang Gò Dưa, Google Maps
**Odette Roy Fombrun** (sinh ngày 13 tháng 6 năm 1917 - mất ngày 23 tháng 12 năm 2022) là một nhà văn và trí thức người Haiti.

Sinh ra ở Port-au-Prince, Haiti, bà tốt nghiệp năm 1935 tại trường đại học đào tạo giáo viên, Ecole Normale d'Institutrices, và vào năm 1945 đã đến Hoa Kỳ để theo đuổi ngành điều dưỡng trong một năm tại Boston, Massachusetts. Sau đó, bà mở trường mẫu giáo đầu tiên và cửa hàng hoa chuyên nghiệp đầu tiên của Haiti.

Một nhà văn chuyên viết tiểu thuyết và phi hư cấu, bà đã xuất bản sách giáo khoa, tiểu thuyết bí ẩn, báo và tạp chí. Bắt đầu từ năm 1959, Fobrum phải sống lưu vong trong 27 năm. Khi trở về Haiti, bà đã được liên kết với việc soạn thảo hiến pháp mới của đất nước, tổ chức Ligue Femaleinecccc Sociale (Liên minh nữ vì hành động xã hội), và thành lập năm 2007 của Fondation Odette Roy Fombrun.  Bà tròn 100 tuổi vào tháng 6 năm 2017.

Các tác phẩm lịch sử của bà bao gồm *L'yiti des Indiens* (Port-au-Prince: Deschamp, 1992) và *Le Drapeau et les Armes de la République* (Port-au-Prince: Deschamp, 1989).

Tham khảo
---------

1. ↑  "Perspectives: Odette Roy Fombrun" Lưu trữ 2023-01-18 tại Wayback Machine, challengesnews.com, 1 January 2016.
2. ↑  Hall 2012.Lỗi sfn: nhiều mục tiêu (3×): CITEREFHall2012 (trợ giúp)
3. ↑  Fondation Odette Roy Fombrun, forfhaiti.org; accessed 29 July 2017.
4. ↑  Staff (13 tháng 6 năm 2017). "L'éducatrice Odette Roy Fombrun compte désormais un siècle" (bằng tiếng Pháp). Loop Haiti. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 7 năm 2019. Truy cập ngày 29 tháng 7 năm 2017.
5. ↑  Odette Roy Fombrun, "Rename the Island: Quisqueya, not Hispaniola" Lưu trữ 2016-04-06 tại Wayback Machine, originally "Renommons l'île: Quisqueya, non pas Hispaniola" (December 2000).

Tham khảo
---------

* Hall, Michael R. (12 tháng 1 năm 2012). *Historical Dictionary of Haiti*. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7549-4.  Hall, Michael R. (12 tháng 1 năm 2012). *Historical Dictionary of Haiti*. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7549-4.  Hall, Michael R. (12 tháng 1 năm 2012). *Historical Dictionary of Haiti*. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7549-4.

Liên kết ngoài
--------------

* Fondation Odette Roy Fombrun
Puf canadian paper mill
**Quy chuẩn xây dựng** là các quy định bắt buộc áp dụng trong hoạt động xây dựng do cơ quan quản lý nhà nước có thẩm quyền về xây dựng ban hành. Đó là các yêu cầu kỹ thuật tối thiểu bắt buộc phải tuân thủ đối với mọi hoạt động xây dựng và các giải pháp, các tiêu chuẩn xây dựng (TCXD) được sử dụng để đạt được các yêu cầu đó.

Tuy nhiên, mỗi quốc gia có quy chuẩn xây dựng khác nhau do có các quy định cho các thông số kỹ thuật ở mỗi công trình là khác nhau. Khi thiết kế công trình xây dựng tại quốc gia nào, người thiết kế đều cần phải lưu ý đến quy chuẩn xây dựng của quốc gia đó để thiết kế công trình cho phù hợp và đúng quy định. Bên cạnh quy chuẩn xây dựng, tiêu chuẩn xây dựng cũng là một vấn đề cần tham khảo trong công tác thiết kế.

Mục tiêu của quy chuẩn xây dựng
-------------------------------

* Đảm bảo các điều kiện an toàn, vệ sinh, tiện nghi cho những người làm việc và sinh sống trong khu vực hoặc trong công trình được xây dựng, cải tạo.
* Bảo vệ môi trường sống, cảnh quan và các di tích lịch sử, văn hoá
* Bảo đảm các yêu cầu về quốc phòng, an ninh, phòng chống cháy nổ...
* Sử dụng hợp lý vốn đầu tư, đất đai và các tài nguyên khác.

Tại Việt Nam
------------

Quy chuẩn Xây dựng Việt Nam hiện tại được ban hành cùng với Quyết định số 682/BXD-CSXD ngày 14/12/1996 của Bộ trưởng Bộ Xây dựng. Quy chuẩn xây dựng được viết tắt là QCXD.

Khi có sự khác biệt giữa QCXD và TCXD thì phải tuân theo QCXD.

Các tiêu chuẩn quốc tế, tiêu chuẩn nước ngoài có thể được áp dụng vào khảo sát, thiết kế, thi công các công trình xây dựng ở Việt Nam nếu những tiêu chuẩn này đảm bảo các yêu cầu kỹ thuật, quy định trong QCXD và được Bộ Xây dựng chấp thuận.

Ví dụ, một Quy định về Kiến trúc đô thị trong QCXDVN (trong trường hợp nhà có chỉ giới xây dựng trùng với đường đỏ):

* Trong khoảng không từ mặt vỉa hè lên tới độ cao 3,5 m thì mọi bộ phận nhà đều không được nhô quá đường đỏ, trừ các trường hợp sau:

1. Bậc thềm, vệt dắt xe: được nhô ra không quá 0,3 m.
2. Đường ống đứng thoát nước mưa gắn vào mặt ngoài nhà: được phép vượt qua đường đỏ không quá 0,2 m và phải đảm bảo mỹ quan.
3. Từ độ cao 1 m (tính từ mặt vỉa hè) trở lên, các bậu cửa, gờ chỉ, bộ phận trang trí được phép vượt đường đỏ không quá 0,2 m...

Xem thêm
--------

* Tiêu chuẩn xây dựng hiện đại
* Tiêu chuẩn xây dựng quốc tế
* Định mức xây dựng

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

* Quy chuẩn XDVN
**Afia Charles** (sinh ngày 22 tháng 7 năm 1992)  là một vận động viên chạy nước rút từ Antigua và Barbuda, người chuyên về đường chạy 400 mét.

Cuộc sống cá nhân
-----------------

Charles đến từ Greenbelt, Maryland, Hoa Kỳ nhưng mẹ cô là Ruperta, sinh ra ở Antigua và thi đấu cho quốc gia tại Thế vận hội Mùa hè 1984 ở Los Angeles. Tính đến năm 2012[cập nhật], Charles cao 5 foot 7 inch (1,70 m). Cô hiện đang theo học tại Đại học Trung tâm Florida (UCF), nơi cô thi đấu cho đội theo dõi và thực địa của Hiệp sĩ UCF.

Nghề nghiệp
-----------

Charles đã đến trường trung học Eleanor Roosevelt, nơi cô đã chiến thắng được Tiếp sức 4 x 400 mét trong Giải vô địch Mỹ năm 2008 tranh tài tại Penn Relays. Vào năm thứ nhất, cô đã giành được huy chương đồng ở nội dung 400 mét tại Thế vận hội CARIFTA 2011 được tổ chức tại Vịnh Montego, Jamaica; Cạnh tranh cho Antigua, cô đặt thời gian cá nhân mới tốt nhất là 54,23 giây. Cô đã phá kỷ lục sinh viên năm nhất và trường học ngoài trời 400 mét, thiết lập thời gian 53,6 giây và là thành viên của Đội tiếp sức 47× 400 mét đã thi đấu tại Giải vô địch điền kinh và điền kinh NCAA dành cho nữ 2011. Trong năm thứ hai, cô đã lập kỷ lục học đường khác bằng cách chạy 54,17 giây trên đường giành huy chương vàng trong 400 mét tại Giải vô địch trong nhà C-USA. Cô được huấn luyện tại UCF bởi Caryl Smith Gilbert.

Vào tháng 7 năm 2011, cô đã được chọn để đại diện cho Antigua và Barbuda tại Thế vận hội Mùa hè 2012 ở nội dung 400 mét nữ. Sự kiện được tổ chức tại sân vận động Olympic từ ngày 3 đến ngày 5 tháng 8. Để chuẩn bị cho Thế vận hội, Charles đã làm việc với Dee Dee Trotter, một vận động viên huy chương vàng Olympic tại Thế vận hội Mùa hè 2004 ở Tiếp sức 4x400 mét, người đã đủ điều kiện tham gia đội tuyển Hoa Kỳ 2012 và là bạn của Smith Gilbert từ thời gian họ ở cùng nhau tại Đại học Tennessee.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Athletes- Charles, Afia biography". International Association of Athletics Federations. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
2. 1 2 3 4 5  "Afia Charles profile". CBS Sports Network. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 6 năm 2012. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
3. 1 2 3 4 5  Burgen, Miranda (ngày 11 tháng 7 năm 2012). "Charles makes Antigua Olympic roster". *Central Florida Future*. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 11 năm 2012. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
4. ↑  Little, Carl (ngày 26 tháng 4 năm 2008). "E. Roosevelt Girls Repeat in Quick 4x400 Relay". *The Washington Post*. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
5. ↑  Salvas, Pat (ngày 24 tháng 4 năm 2011). "Afia Charles Medals at CARIFTA Games in 400 Meters". CBS Sports College Network. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 1 năm 2013. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
6. ↑  "Women's 400m". Official site of the London 2012 Olympic and Paralympic Games. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 12 năm 2012. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.

Liên kết ngoài
--------------

* Afia Charles
* Afia Charles
**Sybil Marjorie Atteck** (3 tháng 2 năm 1911 - 1975) là một họa sĩ người Trinidadia tiên phong được biết đến với các tác phẩm thể loại màu nước. Bà được tôn vinh là "nữ họa sĩ xuất sắc" đầu tiên của Trinidad và Tobago và là thành viên sáng lập của Hiệp hội nghệ thuật Trinidad và Tobago, tổ chức nghệ thuật lâu đời nhất ở Caribbean.

Tiểu sử
-------

Là người gốc Rio Claro, Atteck cùng gia đình chuyển đến Port of Spain khi bà còn ở tuổi thiếu niên. Ở đó, cô theo học tại trường trung học Bishop Anstey, và tham gia vào nhiều hoạt động nghệ thuật, với sự khuyến khích của bà ngoại. Năm 1928, bà gia nhập Cục Thực vật của Bộ Nông nghiệp, nơi bà bắt đầu cho ra đời các bản vẽ khoa học về hoa. Một số trong số này đã được trưng bày bởi Hiệp hội Độc lập Trinidad vào năm 1930.

Năm 1934, Atteck tới Anh, để học tại Đại học Bách khoa Regent ở London. Khi trở về Trinidad, bà đã trở lại vị trí cũ. Atteck đi du học một lần nữa, vào năm 1943, khi bà theo học tại trường Mỹ thuật, Đại học Washington, và một lần nữa vào năm 1948, khi bà học tại Escuela de Belles Artes ở Lima. Trong thời gian trước đây, bà đã học với Max Beckmann, người có ý tưởng có ảnh hưởng sâu sắc đến tác phẩm của bà. Ở Peru, bà đã nghiên cứu về đồ gốm của người Inca, một hình thức mà bà tìm thấy liên quan đến nghệ thuật tiền Columbus ở Caribbean mà bà đã khá quen thuộc.

Về mặt phong cách, Atteck vẫn là một người theo chủ nghĩa \ biểu hiện trong phần lớn sự nghiệp của mình, điều này đã đưa cho bà gặp những cáo buộc là "phi Trinidadian". Tuy nhiên, bà đã gây ảnh hưởng lớn đến những người cùng thời; Carlisle Chang, Willi Chen, Leo Glasgow, Althea McNish và Nina Squires là một trong những nghệ sĩ chịu ảnh hưởng từ tác phẩm của bà. Năm 1943, Atteck là thành viên sáng lập của Hiệp hội nghệ thuật Trinidad và Tobago.

Atteck qua đời năm 1975.

Di sản
------

Vào tháng 4 năm 2011, triển lãm *Phụ nữ và Nghệ thuật - Hành trình về quá khứ, Những viễn cảnh về Tương lai* đã khai mạc tại Bảo tàng và Phòng triển lãm Nghệ thuật Quốc gia Trinidad, đánh dấu 100 năm Ngày Quốc tế Phụ nữ, được dành riêng cho các tác phẩm của Sybil Atteck trong một trăm năm ngày sinh của bà, và bức tranh *Lễ hội Ấn Độ* của bà đã được sao chép trên bìa danh mục.

Tham khảo
---------

1. ↑  Profile Lưu trữ 2016-03-05 tại Wayback Machine at NALIS.
2. 1 2  "Women artists celebrate Atteck", *Trinidad and Tobago Guardian*, ngày 11 tháng 4 năm 2011.
3. 1 2 3  "Our Founders: Sybil Atteck – Artist and Sculptor", The Art Society of Trinidad and Tobago.
4. ↑  "About", The Art Society of Trinidad and Tobago.
5. ↑  Audley Sue Wing, "Homage to visual artist Sybil Atteck" (letter) Lưu trữ 2015-12-22 tại Wayback Machine, *Trinidad and Tobago Newsday*, ngày 23 tháng 6 năm 2011.

đọc thêm
--------

* Veerle Poupeye, *Nghệ thuật Caribbean*, London: Thames và Hudson, 1998.
**Thăm dò dầu khí**, hay còn gọi là thăm dò Hydrocarbon, là công tác tìm kiếm dầu mỏ và khí đốt bên dưới bề mặt Trái Đất, được thực hiện bởi các kỹ sư địa chất và kỹ sư địa vật lý. Môn khoa học ứng dụng này là một nhánh của địa chất học và địa chất dầu khí.

Phương pháp thăm dò
-------------------

Hiện nay, nhiều công nghệ tinh vi và hiện đại đã được ứng dụng để phát hiện và thẩm định quy mô của các vỉa dầu khí. Khu vực được cho là có chứa dầu khí sẽ được thực hiện các khảo sát trọng lực, khảo sát từ tính, khảo sát địa chấn để phát hiện các đặc tính của một vỉa chứa.
Các khu vực có tiềm năng sẽ được khảo sát địa chấn chi tiết hơn, là những hoạt động trên nguyên tắc sóng âm thanh đi qua những vật chất (đá) có mật độ khác nhau sẽ có thời gian phản xạ lại khác nhau. Sau đó những phép tính chuyển đổi sang độ sâu giúp xây dựng nên hình ảnh của cấu trúc dưới lòng đất.
Tiếp theo, khi một khu vực tiềm năng thoả mãn các tiêu chí lựa chọn của một công ty dầu khí, giếng thăm dò sẽ được khoan nhằm xác định sự hiện diện của dầu hoặc khí.

Khai thác dầu khí là một hoạt động tốn kém và có rủi ro cao. Nhất là các hoạt động thăm dò ở khu vực xa bờ hoặc vùng hẻo lánh thường chỉ được thực hiện bởi các tập đoàn lớn hoặc công ty chính phủ. Một giếng dầu nông thông thường ở biển Bắc có thể tiêu tốn 10 đến 30 triệu USD, trong khi một giếng ở vùng nước sâu có thể tốn lên đến hơn 100 triệu USD.

Các yếu tố của một triển vọng dầu khí (prospect)
------------------------------------------------

Một triển vọng dầu khí là một bẫy (trap) mà các kỹ sư địa chất tin rằng có thể chứa dầu khí. Có bốn yếu tố địa chất cần có mặt như những điều kiện cần và đủ cho một triển vọng dầu khí. Nếu bất kỳ yếu tố nào vắng mặt thì chắc chắn dầu hoặc khí đều không tồn tại ở đó.

* Đá sinh (đá mẹ): Loại đá trầm tích giàu vật chất hữu cơ, ví dụ như đá phiến sét hoặc than, dưới áp suất và nhiệt độ cao trong một khoảng thời gian dài có khả năng sinh ra hydrocarbon..
* Sự di chuyển: Các hydrocarbon bị đẩy ra khỏi đá sinh bởi ba cơ chế: từ đá có mật độ cao sang đá mật độ thấp hơn; đi lên phía trên vì chúng nhẹ hơn môi trường xung quanh, hoặc cũng có thể di chuyển xuống dưới trong quá trình dãn nở vì nhiệt.
* Đá chứa: Thường là tầng đá có độ rỗng và độ thấm tốt. Dầu khí sẽ nằm trong các lỗ rỗng của đá cát kết, đá vôi hoặc trong các khe nứt mở của đá granit.
* Bẫy: Hydrocarbon thường nhẹ và di chuyển lên trên nên cần có một cấu trúc giữ chúng lại, ví dụ như một bẫy cấu trúc (nếp lồi, đứt gãy…) hoặc bẫy địa tầng.
* Tầng chắn: Phía trên của đá chứa thường phải được bao phủ bởi một tầng đá không thấm (ví dụ như đá sét kết) nhằm ngăn chặn hydrocarbon thoát lên trên bề mặt.

Tham khảo
---------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* Lưu trữ 2020-07-13 tại Wayback Machine
**Balaraba Ramat Yakubu** (sinh năm 1959) là tác giả chuyên viết bằng ngôn ngữ Hausa người Nigeria. Bà đi đầu cho thể loại *littattafan soyayya* hay "văn học tình cảm" và là một trong số rất ít nhà văn viết bằng tiếng Hausa có tác phẩm đã được dịch sang tiếng Anh. Bà còn là 1 nhà biên kịch, nhà sản xuất và đạo diễn cho những bộ phim Kannywood. Những câu truyện của bà đã tập trung vào các vấn đề như hôn nhân cưỡng bức và giáo dục cho phụ nữ.

Tiểu sử
-------

Balaraba Ramat Yakubu là em gái của tướng Murtala Ramat Muhammed, người có thời gian ngắn giữ vai trò là người cai trị quân sự của Nigeria từ năm 1975 cho đến khi ông bị ám sát năm 1976.

Tại tuổi 13, bà bị buộc nghỉ học và bị ép tảo hôn. Bà đã nói rằng đây là lý do bà viết bằng tiếng Hausa thay vì tiếng Anh.

Sự nghiệp
---------

Balaraba Ramat bắt đầu sự nghiệp của mình là thành viên phụ nữ duy nhất của câu lạc bộ các nhà văn chịu ảnh hưởng của Kano Raina Kama. Cuốn tiểu thuyết đầu tiên *Budurwar Zuciya* ("Tâm hồn trẻ trung") được phát hành năm 1987. Các tác phẩm thứ hai và thứ ba của bà *Alhaki Kwikwiyo Ne...* ("Tội lỗi là con chó con theo bạn về nhà") và *Wa zai auri jahila?* ("Ai sẽ kết hôn với một người phụ nữ thất học?") vào năm 1990. *Alhaki Kwikwiyo Ne...* được chuyển thể thành phim bởi Abdulkareem Muhammed năm 1998.

Bản dịch tiếng Anh của *Alhaki Kuykuyo Ne...*, *Tội lỗi là con chó con theo bạn về nhà* được xuất bản vào năm 2012 bởi nhà làm phim Ấn Độ Blaft Publications và nhận được những đánh giá tích cực.

Giải thưởng Van học Balaraba Ramat Yakubu dành cho kịch Hausa được đặt dựa theo tên của bà.

Tham khảo
---------

1. ↑  Femke van Zeijl, "From illiterate child bride to famous Nigerian novelist", *Al Jazeera* (Features), ngày 8 tháng 3 năm 2016.
2. ↑  "I write in Hausa 'cos I didn't get Western education - Says Murtala Muhammed's sister". *NigeriaFilms.com*. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 4 năm 2016. Truy cập ngày 11 tháng 1 năm 2013.
3. ↑  Graham Furniss. "Hausa popular literature and video film: the rapid rise of cultural production in times of economic decline" (PDF). Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 16 tháng 7 năm 2016. Truy cập ngày 11 tháng 1 năm 2013.
4. ↑  Carmen Mccain (ngày 22 tháng 10 năm 2012). "Hajiya Balaraba Ramat Yakubu's novel Alhaki Kuykuyo Ne/Sin is a Puppy Published in translation by Blaft". Truy cập ngày 11 tháng 1 năm 2013.
5. ↑  Subashini Navaratnam (ngày 6 tháng 12 năm 2012). "'Sin is a Puppy That Follows You Home', a Popular Hausa Novel, Is a Fast-Paced, Riveting Read". Truy cập ngày 11 tháng 1 năm 2013.
6. ↑  Deepa Dharmadhikari. "Book Review: Full Hausa". Truy cập ngày 11 tháng 1 năm 2013.
7. ↑  Awaal Gaata. "CATCHING THEM YOUNG: School gives prizes to students in Kano". Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 2 năm 2013. Truy cập ngày 11 tháng 1 năm 2013.

Đọc thêm
--------

* "Balaraba Yakubu: Nigeria's Feminist Writers". *Deutsche Welle*. Truy cập ngày 12 tháng 1 năm 2018.

|  |  |
| --- | --- |
| Tiêu đề chuẩn Sửa dữ liệu tại Wikidata | 
* ISNI: 0000 0000 5032 803X
* LCCN: no93009395
* PLWABN: 9811462158505606
* SUDOC: 064810437
* VIAF: 2038733
* WorldCat Identities: lccn-no93009395

 |
**Giao hưởng thơ**, hay còn được gọi là **thơ giao hưởng** hay **thơ bằng bằng âm thanh bằng nhạc cụ** là một thể loại của nhạc cổ điển, được viết cho dàn nhạc giao hưởng. Đây là một thể loại thể hiện sự kết hợp độc đáo giữa âm nhạc và các lĩnh vực nghệ thuật khác. Đây là một thể loại mà các tác phẩm thuộc thể loại này được xây dựng một chương trình xuất phát từ văn học, hội họa và các nguồn phi âm nhạc khác. Khi các thơ giao hưởng liên kết với nhau thành tổ khúc, chúng đã tạo ra khái niệm cho thể loại này.

Cách hiểu về thể loại
---------------------

Khi đề cập đến các bản thơ giao hưởng thơ, chúng ta cũng có thể đề cập đến những tên gọi khác mang tính tương tự như fantasy, tranh âm nhạc, overture.

Lịch sử
-------

Tiền thân của những bản giao hưởng thơ là những bản overture, những bản nhạc được trình diễn trước khi vở nhạc kịch (opera) bắt đầu. Đặc điểm của chúng đó là có thể được biểu diễn độc lập. Thậm chí, ý tưởng cho sự ra đời của thơ giao hưởng có thể xa hơn khi nhắc đến tác phẩm bộ concerto *Bốn mùa* của Antonio Vivaldi hay các *entr'acte* (khúc nhạc chuyển cảnh) xuất hiện trong các vở opera của Pháp thuộc thời kỳ âm nhạc Baroque.

Nhà soạn nhạc người Hungary Franz Liszt là sáng tạo thể loại thơ giao hưởng trên quy mô lớn. Bằng chứng rất rõ ràng là những tác phẩm 1 chương được sáng tác trong khoảng thời gian từ năm 1840 đến năm 1850. Ông dựa vào các bài thơ của các nhà thơ như Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Lord Byron, đồng thời ông cũng dựa vào các vở kịch để có những sáng tác của riêng mình như *Hamlet* của William Shakespeare. Ấy là chưa kể ông còn lấy câu chuyện từ cả hội họa nữa (đó là bức *Từ chiếc nôi đến nấm mồ*).

Một số tác phẩm nổi tiếng
-------------------------

* *Người thợ săn xấu số* của César Franck
* *Tổ quốc tôi* của Bedřich Smetana
* *Trong thảo nguyên Trung Á* của Alexander Borodin
* *Vũ điệu thần chết* của Camille Saint-Saëns
* *Đêm trên núi Trọc* của Modest Mussorgsky
* *Romeo và Juliet* của Pyotr Ilyich Tchaikovsky
* *Quay sợi vàng*, *Con bồ câu rừng* của Antonín Dvořák
* *Sadko (opera)* của Nikolay Rimsky-Korsakov
* *Oresteia* của Sergey Taneyev
* *Khúc dạo đầu buổi chiều của thần điền dã* của Claude Debussy
* *Don Juan*, *Till Eulenspiegel*, *Zarathustra đã nói thế*, *Một người anh hùng* của Richard Strauss
* *Người học trò phù thủy* của Paul Dukas
* *Phần Lan* của Jean Sibelius
* Bộ ba thơ giao hưởng La Mã, *Những ấn tượng Brazil* của Ottorino Respighi
* *Khu vườn của Fand* của Arnold Bax
* *Một người Mỹ ở Paris* của George Gershwin
* *Nykken* của Geirr Tveitt
* *Aurona* của William Lloyd Webber
* *Frank Sinatra Conducts Tone Poems of Color* của Frank Sinatra
* *Điệu múa lễ nghi của bóng tối biến mất* của Nigel Keay
* *Ánh sáng phương Bắc* của Nick Peros

Chú thích
---------

1. 1 2 3 4 5  "Bản sao đã lưu trữ". Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 12 năm 2017. Truy cập ngày 21 tháng 3 năm 2016.
**Shamsin** (tiếng Ả Rập: شمسين‎ *Shamsîn* cũng đánh vần **Shemsin**, **Shamsinn** hoặc **Shimsan**) là một ngôi làng ở miền trung Syria, một phần hành chính của Tỉnh Homs, nằm ở phía nam Homs. Các địa phương gần đó bao gồm al-Qusayr ở phía tây, Damina al-Sharqiya ở phía tây bắc, Shinshar ở phía bắc, Dardaghan ở phía đông nam và Hisyah ở phía nam. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Shamsin có dân số 811 trong cuộc điều tra dân số năm 2004. Cư dân của nó chủ yếu là người Hồi giáo Sunni.

Lịch sử
-------

Năm 1226, dưới thời cai trị của Ayyubid, nhà địa lý người Syria Yaqut al-Hamawi đã đến thăm Shamsin, lưu ý rằng đó là "một nơi giữa Hims (Homs) và Kara ". Dưới thời Ayyubids và sau đó là những người Mamluk có được quyền lực vào năm 1250, Shamsin là một phần của Mamlakat Hims ("Vương quốc của Homs"), quận nhỏ nhất trong cả hai vương quốc.

Vào giữa thế kỷ 19, Shamsin được mô tả là "một nơi nhỏ" của du khách người Đức Albert Socin. Trong thời kỳ này, ngôi làng đã được xây tường và được gọi là địa điểm của một *khan* cũ (caravanserai). Nó được một số gia đình cư trú, trong khi các khu vực xung quanh bị chi phối bởi bộ lạc `Anizzah du mục.

Tham khảo
---------

1. ↑  General Census of Population and Housing 2004. Syria Central Bureau of Statistics (CBS). Homs Governorate. **(tiếng Ả Rập)**
2. ↑  Smith, 1841, p. 173.
3. ↑  le Strange, 1890, p. 535.
4. ↑  le Strange, 1890, p. 42.
5. ↑  Baedeker, 1876, p. 556.
6. ↑  Draper, 1854, p. 681.
**Phạm Văn Sơn** (1915 - 1978) là một sử gia Việt Nam và là sĩ quan của Quân lực Việt Nam Cộng hòa.

Thân thế
--------

Ông sinh ngày 15 tháng 8 năm 1915 tại tỉnh Hà Đông cũ (nay thuộc về thành phố Hà Nội).

Trong vai trò người viết sử, ông cộng tác với Tập san Sử Địa (do một nhóm giáo viên và sinh viên trường Đại học Sư phạm Sài Gòn sáng lập) và viết rất nhiều bài nghiên cứu, như các bài "Thái độ và hành động của nhân sĩ Việt Nam trong khoảng đầu thế kỷ XX", "Để so sánh các anh hùng trước Nguyễn Huệ với Nguyễn Huệ",... Ông cũng biên khảo rất nhiều sách sử, trong đó có bộ sách sử công phu nhất của ông là Việt sử tân biên, gồm 7 quyển, biên soạn và phát hành từng quyển từ năm 1956 đến năm 1972.

Thập niên 1960, ông trở thành sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng hòa, ông từng là Chỉ huy trưởng trường Quân báo và Chiến tranh tâm lý Cây Mai. Chức vụ cuối cùng năm 1975 là Đại tá, trưởng Khối Quân Sử, Phòng 5 (Phòng Nghiên cứu) bộ Tổng Tham mưu.

Sau Sự kiện 30 tháng 4 năm 1975, ông phải đi học tập cải tạo do đã viết nhiều tài liệu tâm lý chiến chống quân Giải phóng khi làm sĩ quan tâm lý chiến của QLVNCH. Ngày 6 tháng 12 năm 1978, ông qua đời vì bệnh lao phổi tại Trại Cải tạo Tân Lập, huyện Sông Thao, tỉnh Vĩnh Phú (nay là xã Vô Tranh, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ, giống trước năm 1954).

Sách
----

* Vỹ tuyến 17 (ký tên Dương Châu)
* Việt sử tân biên, 7 quyển, Sài Gòn, 1956-1972
* Việt sử toàn thư, Sài Gòn, 1960
* Việt Nam cách mạng sử (tên khác là Việt Nam tranh đấu sử), Nhà xuất bản Vũ Hùng, Hà Nội, 1951
* Cuộc Tổng Công Kích - Tổng Khởi Nghĩa của Việt-Cộng Mậu Thân 1968, (viết cùng với Lê Văn Dương), 1968
* Quân sử Việt Nam Cộng hòa
* Việt Nam hiện đại sử yếu, Nhà xuất bản Thanh Bình, Hà Nội, 1952.

Chú thích
---------

1. 1 2 3  Tưởng niệm Phạm Văn Sơn

Liên kết ngoài
--------------

* Tưởng niệm Phạm Văn Sơn
* Cái chết của sử gia Phạm Văn Sơn Lưu trữ 2016-03-04 tại Wayback Machine, audio
* Việt sử toàn thư
Quốc vương và Nữ vương Công giáo, Ferrando II của Aragón và Isabel I của Castilla.
**Quân chủ Công giáo** (tiếng Tây Ban Nha: *Reyes Católicos*) là tước hiệu chung dành cho hai vị Song vương của Tây Ban Nha là Quốc vương Ferrando II của Aragón và Nữ vương Isabel I của Castilla. Đây là hai vị Quân chủ danh tiếng nhất trong lịch sử Châu Âu vào thời điểm ấy.

Quốc vương Fernando và Nữ vương Isabel, đều xuất thân từ vương tộc Vương tộc Trastámara cai trị Bán đảo Iberia qua nhiều thế kỷ, đã thiết lập các chính sách ngoại giao chung được đánh dấu bằng việc các cuộc hôn nhân giữa các gia đình vương thất và hoàng gia ở Châu Âu. Với việc lên ngôi của Juana I xứ Castilla, nhiều học giả đã nhận định đây là tiền đề quan trọng để thành lập nên nhà nước Tây Ban Nha thống nhất trong những thế kỷ sau. Điều này cũng tạo điều kiện cho việc nắm quyền của Hoàng tộc Habsburg trong suốt thế kỷ XVI và XVII. Bởi vì theo dòng dõi, nhà Habsburg đều là cháu ngoại của Song vương Công giáo này.

Dưới thời của Song vương Fernando và Isabel, việc tìm ra Châu Mỹ vào năm 1492 đã thay đổi sâu sắc lịch sử thế giới.

Phim ảnh
--------

Trong Hiệp ước Segovia năm 1475 có những điều khoản quy định rằng cả danh hiệu và huy hiệu đều thuộc về Isabel I xứ Castilla và Ferrando II xứ Aragón, một tiền lệ chưa từng có trong lịch sử tước hiệu ở châu Âu. Trong hình là con dấu nhiều màu với quốc huy năm 1491. Ở góc ngoài cùng bên trái phía trên và ngoài cùng bên phải phía dưới là biểu tượng của xứ Castilla và Vương quốc León; biểu tượng ở hai góc còn lại tượng trưng cho xứ Aragón và Sicilia. Con đại bàng còn được biết là với cái tên Đại bàng của Thánh Gioan.
### Điện ảnh

| Năm | **Phim** | Đạo diễn |
| --- | --- | --- |
| 1945 | *La carabela de la ilusión* | Benito Perojo |
| 1948 | *Locura de amor* | Juan de Orduña |
| 1951 | *Alba de América* | Juan de Orduña |
| 1949 | *Christophe Colomb* | David MacDonald |
| 1976 | *La espada negra* | Francisco Rovira Beleta |
| 1982 | *Cristóbal Colón, de oficio... descubridor* | Mariano Ozores |
| 1983 | *Juana la loca... de vez en cuando* | José Ramón Larraz |
| 1992 | *1492: La conquista del paraíso* | Ridley Scott |
| 1992 | *Cristóbal Colón: el descubrimiento* | John Glen |
| 2000 | *Isabel of Castille: The Royal Diaries* | William Freud |
| 2001 | *Juana la Loca* | Vicente Aranda |
| 2006 | *La reina Isabel en persona* | Rafael Gordon |

### Seri phim truyền hình

| Năm | **Seri** | Đài sản xuất |
| --- | --- | --- |
| 2004 | *Memoria de España* | RTVE |
| 2012-2014 | *Isabel* | Diagonal TV para RTVE |

Xem thêm
--------

* Isabel I của Castilla
* Ferrando II của Aragón
* Juana I của Castilla

Liên kết
--------

1. ↑  Faustino Menéndez Pidal, "<<Tanto Monta>>, El escudo de los Reyes Católicos." en Isabel la Católica vista desde la Academia.
**Nhân học văn hóa** là một nhánh của nhân loại học tập trung vào nghiên cứu sự biến đổi văn hóa giữa con người với nhau. Nó trái ngược với nhân học xã hội, coi sự biến đổi văn hóa là một tập hợp con của hằng số nhân loại học.

Nhân học văn hóa có một phương pháp phong phú, bao gồm quan sát người tham gia (thường được gọi là nghiên cứu thực địa vì nó đòi hỏi nhà nhân chủng học dành một khoảng thời gian dài tại địa điểm nghiên cứu), phỏng vấn và khảo sát.

 Edward Burnett Tylor 
Một trong những phát biểu sớm nhất về ý nghĩa nhân học của thuật ngữ "văn hóa "đến từ Ngài Edward Tylor, người viết trên trang đầu tiên của cuốn sách năm 1871: "Văn hóa, hay văn minh, được hiểu theo nghĩa rộng, dân tộc học, là toàn bộ phức tạp bao gồm kiến thức, niềm tin, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục và bất kỳ khả năng và thói quen nào khác mà con người có được khi trở thành thành viên của xã hội. " Thuật ngữ "văn minh" sau đó đã nhường chỗ cho các định nghĩa được đưa ra bởi V. Gordon Childe, với văn hóa hình thành một thuật ngữ ô và nền văn minh trở thành một loại văn hóa đặc biệt.

Khái niệm nhân học về "văn hóa" phản ánh phần nào phản ứng chống lại các diễn ngôn phương Tây trước đó dựa trên sự đối lập giữa "văn hóa "và "tự nhiên ", theo đó một số người sống trong "trạng thái tự nhiên".   Các nhà nhân chủng học đã lập luận rằng văn hóa *là* "bản chất con người" và tất cả mọi người đều có khả năng phân loại kinh nghiệm, mã hóa các phân loại một cách tượng trưng (tức là bằng ngôn ngữ) và dạy những điều trừu tượng đó cho người khác.

Tham khảo
---------

1. ↑  "In his earlier work, like many anthropologists of this generation, Levi-Strauss draws attention to the necessary and urgent task of maintaining and extending the empirical foundations of anthropology in the practice of fieldwork.": In Christopher Johnson, *Claude Levi-Strauss: the formative years*, Cambridge University Press, 2003, p. 31
2. ↑  Tylor, Edward. 1920 [1871]. *Primitive Culture*. Vol 1. New York: J.P. Putnam's Sons.
3. ↑  Magolda, Peter M. (tháng 3 năm 2000). "The Campus Tour: Ritual and Community in Higher Education". *Anthropology & Education Quarterly*. **31**: 24–46. doi:10.1525/aeq.2000.31.1.24.
Dãy nhà *Reichskanzlei* của Hofburg, Viên
**Hội đồng Aulic** (tiếng La Tinh: *Consilium Aulicum*, tiếng Đức: *Reichshofrat*, nghĩa đen là Hội đồng Tòa án của Đế chế) là một trong hai tòa án tối cao của Đế quốc La Mã Thần thánh, tòa còn lại là *Reichskammergericht*. Nó không chỉ có quyền xét xử đồng thời với Reichskammergericht, mà trong nhiều trường hợp nó còn có quyền tài phán độc quyền, trong mọi quá trình phong kiến, và trong các vấn đề hình sự, đối với các mối thù trực tiếp của Hoàng đế và trong các vấn đề liên quan đến Chính phủ đế quốc. Trụ sở của Hội đồng Aulic là tại dinh thự Hofburg của các Hoàng đế thuộc Nhà Habsburg ở Kinh đô Viên.

Liên kết ngoài
--------------

* Order of the Aulic Council of March 16th, 1654 in full-text (in German)

Nguồn và tham khảo
------------------


---

 Bài viết này bao gồm văn bản từ một ấn phẩm hiện thời trong phạm vi công cộng: Barker, Ernest (1911). "Aulic Council". *Encyclopædia Britannica*. **2** (ấn bản 11). tr. 916–917.
**Wirek** (tiếng Đức: *Antonienhütte*) là một quận ở trung tâm của Ruda ląska, Silesian Voivodeship, miền nam Ba Lan. Năm 2006, nó có diện tích 5,9 km 2 và có 20.595 người sinh sống. Vào ngày 12 tháng 1 năm 2006, một phần của nó đã được tách ra để thành lập một quận mới, Czarny Las.

Lịch sử
-------

Ban đầu, khu vực này thuộc về Kochłowice. Đầu tiên một khu định cư được gọi là Nowa Wieś (lit. *Làng mới*) được thành lập. Wirek sau đó sẽ phát triển xung quanh xưởng sắt *Antonienhütte*, mở cửa vào năm 1805 và trở thành một đô thị riêng vào năm 1828. Trong nửa sau của thế kỷ XIX, khu định cư phát triển do sự phát triển công nghiệp. Một trường học đã được mở vào năm 1856; một nhà thờ Công giáo La Mã năm 1874; và một năm sau, một kết nối đường sắt với Chebzie đã được xây dựng. Thành phố đã mất độc lập vào năm 1870.

Năm 1921, Wirek trở thành một phần của Voivodeship tự trị Ba Lan. Năm 1924, Nowa Wieś lại tiếp thu Wirek. Một tòa thị chính được xây dựng vào những năm 1929-1930. Trong Thế chiến II, nó đã bị Đức chiếm đóng. Năm 1948, Nowa Wieś được đổi tên thành Wirek.

Wirek được sáp nhập vào Nowy Bytom vào năm 1951, và là một phần của Nowy Bytom đã được hợp nhất với Ruda để thành lập Ruda ląska vào ngày 31 tháng 12 năm 1958.

Cư dân đáng chú ý
-----------------

* Franz Machon

Hình ảnh
--------

* Bưu điện Bưu điện
* Nhà thờ Saint Lawrence Nhà thờ Saint Lawrence
* Nhà thờ Lutheran Nhà thờ Lutheran
* Giáo đường Do Thái, bị phá hủy năm 1939 Giáo đường Do Thái, bị phá hủy năm 1939

Tham khảo
---------

1. ↑  "Tab. 47 Rozkład dysfunkcji w mieście w latach 2003-2006". *Lokalny Program Rewitalizacji Miasta Ruda Śląska na lata 2007-2015* (PDF) (bằng tiếng Ba Lan). Ruda Śląska: Urząd Miasta Ruda Śląska. tháng 9 năm 2007. tr. 52.
2. ↑  Bản mẫu:Cite Polish law
3. ↑  Bản mẫu:Cite Polish law
4. ↑  Bản mẫu:Cite Polish law
**Sân vận động Pier Luigi Penzo** là một sân vận động đa năng ở Venice, Ý. Đây là cơ sở thể thao lớn nhất ở Venice và là sân nhà của Venezia FC. Sân vận động được mở cửa lần đầu tiên vào năm 1913 và lấy tên từ phi công trong Thế chiến thứ nhất Pier Luigi Penzo (1896–1928). Đây là sân vận động được sử dụng liên tục lâu đời thứ hai ở Ý (lâu đời nhất là Sân vận động Luigi Ferraris của Genoa).

Lịch sử
-------

Ban đầu được xây dựng từ gỗ, sân vận động đã được nâng cấp phần lớn với khán đài chính bằng bê tông vào những năm 1920 và những cải tiến tiếp theo đã được thực hiện trong những thập kỷ sau đó. Kỷ lục 26.000 người tham dự là một trận đấu bóng đá vào năm 1966, trận đấu ở Serie A với AC Milan.

Vào ngày 11 tháng 9 năm 1970, một cơn lốc xoáy tấn công Venice và gây thiệt hại lớn cho sân vận động. Do sự suy thoái của câu lạc bộ, sân vận động chỉ được khôi phục một phần và sức chứa giảm xuống chỉ còn hơn 5.000 và sau đó tăng trở lại lên 15.000 vào năm 1998. Việc câu lạc bộ trở lại Serie A vào năm 2021 đã thúc đẩy câu lạc bộ bắt đầu tái phát triển sân vận động trong mùa hè.

Nằm ở rìa phía đông của Venice, sân vận động nổi bật vì có thể dễ dàng đến được bằng thuyền.

Tham khảo
---------

1. 1 2  "Sân vận động "Pierluigi Penzo"". Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 12 năm 2016.
2. 1 2  "Sân vận động Pierluigi Penzo - Venice - Hướng dẫn sân vận động". *www.stadiumguide.com*.

Liên kết ngoài
--------------
**Qashqai** là một bộ tộc du mục thiểu số cuối cùng ở Iran có dân số khoảng 400.000 người vẫn sinh tồn bằng việc chăn thả gia súc trên các đồng cỏ.

Nguồn gốc
---------

Bộ tộc này là một nhánh của người Turk có nguồn gốc từ Trung Á, họ đến định cư ở Iran từ thế kỷ 11 và sinh sống trong những sa mạc khô cằn ở phía Tây Nam Iran.

Tập tin:Ethnicities and religions in Iran.pngQashqai ở Iran (màu đỏ)

|
|  |
|

Kinh tế
-------

Cuộc sống của họ chủ yếu dựa vào hoạt động chăn thả gia súc, chủ yêu là dê và cừu, theo phương thức du mục của tổ tiên truyền lại. Hàng năm, họ di chuyển cùng  đàn gia súc trên các đồng cỏ, từ cao nguyên ở phía Bắc Shiraz về mùa hè tới những đồng cỏ thấp hơn gần Vịnh Persian với chiều dài di chuyển khoảng 480 km. Bên cạnh đó, người Qashqai nổi tiếng với nghề dệt thảm. Những sản phẩm thảm, dệt len nổi tiếng trong nhiều thế  kỷ với ưu điểm nổi trội là mềm, màu sắc đẹp hơn so với những sản phẩm len từ các vùng khác ở Iran.

Văn hóa và tôn giáo
-------------------

Người Qashqai theo đạo Hồi, họ tuân thủ nghi thức Hồi giáo trong đám cưới và tang lễ, song họ không giống với những tín đồ Hồi giáo khác ở Iran ở chỗ họ không cầu nguyện hàng ngày, không nhịn ăn trong tháng lễ Ramadan.

Đến nay, phần lớn người Qashqai không chịu từ bỏ lối sống truyền thống của tổ tiên để hòa nhập với xã hội hiện đại. Vì sống du mục, phần lớn các gia đình của bộ tộc Qashqai sống tách biệt trong thời gian dài, chỉ gặp nhau tại các lễ hội, cuộc thi truyền thống.

Một số hình ảnh
---------------

* Old Qashqai Tribal Rug, Eastern AnatoliaOld Qashqai Tribal Rug, Eastern Anatolia
* Bên trong một lều tại QashqaiBên trong một lều tại Qashqai
* Phục nữ bộ tộc du mục QashqaiPhục nữ bộ tộc du mục Qashqai
* Một người phụ nữ du mục QashqaiMột người phụ nữ du mục Qashqai
* Một người đàn ông Qashqa'iMột người đàn ông Qashqa'i
* Một cặp vợ, chồng du mục Qashqa'iMột cặp vợ, chồng du mục Qashqa'i
* Một đứa trẻ Qashqa'iMột đứa trẻ Qashqa'i

Chú thích
---------

1. 1 2  Ethnologue
2. 1 2 3 4  Mỹ Phượng (27 tháng 8 năm 2016). "Bộ lạc du mục cuối cùng ở Iran".. CNN. Truy cập 28 tháng 8 năm 2016. Liên kết ngoài trong `|website=` (trợ giúp)
3. 1 2 3 4  Quân Vũ (27 tháng 8 năm 2016). "Cuộc sống của bộ tộc du mục chối bỏ xã hội hiện đại".. Zing. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 8 năm 2016. Truy cập 28 tháng 8 năm 2016. Liên kết ngoài trong `|website=` (trợ giúp)
Gasthof Hinterbrühl
Gasthof Hinterbrühl, 2019
Gasthof phía trên Floßkanal
**Hinterbrühl** là một địa diểm thuộc München.

Vị trí
------

Chỗ này thuộc khu phố Thalkirchen phía nam khu vực Maria Einsiedel giữa bờ cao sông Isar và Isar-Werkkanal. Floßkanal chảy qua vùng đất này. Phía bắc của Hinterbrühl là Zentrallände và sân golf München Thalkirchen.

Lịch sử
-------

Trong thế kỷ 19 Hinterbrühl thuộc phần đất của xã độc lập Thalkirchen. Tên này ban đầu là tên gọi một nông trại, sau này là Gasthof Hinterbrühl, một quán ăn có Biergarten.

Mô tả
-----

Nhà để thuyền và Biergarten ở Hồ
Nhà người trông cổng đập Hinterbrühl 1
Ở Hinterbrühl chỉ có ít nhà: Gasthof Hinterbrühl, Nhà người trông cổng đập được xây 1899 cùng với việc xây dựng Zentrallände, Nhà để thuyền và một quán có Biergarten nhỏ ở Hồ. Còn thì có một công viên chung quanh hồ Hinterbrühl, là một phần của chuỗi công viên nằm trên bờ dốc sông Isar, tiếp nối nhau hầu như không gián đoạn kéo dài từ Hinterbrühl qua Gierlinger Park và Neuhofener Berg tới phần dưới khu phố Harras.

Khu vực Hinterbrühl là một phần Khu vực bảo vệ phong cảnh vùng ngập nước cạnh sông Isar

Tham khảo
---------

1. ↑   Helmuth Stahleder: *Von Allach bis Zamilapark*. Buchendorfer Verlag, München 2001, ISBN 3934036465, S. 57.
2. ↑   Denis A. Chevalley, Timm Weski: *Landeshauptstadt München – Südwest* (= *Denkmäler in Bayern*). Karl M. Lipp Verlag, München 2004, ISBN 3-87490-584-5, S. 300.
**Thung lũng Kaghan** (tiếng Urdu: **وادی کاغان**) là một thung lũng có khí hậu núi cao ở huyện Mansehra của tỉnh Khyber Pakhtunkhwa của Pakistan. Nhiều du khách ở bên kia đất nước thường ghé thăm nơi này. Thung lũng này rộng 155 km (96 dặm) và từ độ cao 650 mét (2,134 feet) đến điểm cao nhất là 4,170 mét (13,690 feet; tại đó là đèo Babusar). Năm 2006, một trận động đất xảy ra làm thung lũng này bị cô lập với bên ngoài.

Đường đi
--------

Năm 1947, khu vực phía bắc có thể đến bằng 2 tuyến đường tên là Sirinagar Astore-Gilgit và Kaghan Valley băng qua đèo Babusar và thị trấn Chilas. Sau năm 1948, tức là trong cuộc chiến tranh Kashmir, tuyến đường Sirinagar bị đóng cửa nên tất cả các lộ trình đến khu vực phía bắc thung lũng đều phụ thuộc vào tuyến đường còn lại.

Thời gian tốt nhất để đến thung lũng Kaghan là suốt khoảng thời gian mùa hè (từ tháng 5 đến tháng 9). Bới vì vào mùa đông, tuyết rơi làm chắn đường đi đến đây từ tháng 2 đến tháng 4. Bên cạnh đó vào tháng 5, nhiệt độ tối đa của thung lũng này là 11 °C (52 °F) và nhỏ nhất là 3 °C (37 °F).

Hệ động thực vật
----------------

Câu cá là hoạt động phổ biến và được nhiều người thực hiện khi đến nơi này. Thung lũng này có một con sông tên là Kunhar, các loài cá ở conso6ng này chủ yếu là cá hồi nâu và cá Mahseer. Khi câu cá tại đây thì cần phải có giấy phép được cấp bởi sở Ngư nghiệp tại Naran (tiếng Anh: Fisheries Department at Naran) hoặc là tổ chức về cá hồi có tên tiếng Anh là Trout Hatchery tại Shinu. Rừng của thung lũng này thì có nhiều cây thông.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Alpine-Climate Valley". *www.manhoos.com*. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 5 năm 2018. Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2018.
2. ↑  Shakirullah, J Ahmad, H Nawaz (2016). Recent Archaeological Exploration of the Upper Kaghan Valley, Mansehra, Pakistan.
Annual Conference on South Asia 45
3. ↑  "Record number of tourists visit Kaghan Valley". *www.thenews.com.pk*.
4. ↑  "Length of Valley". *www.tourismontheedge.com*. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 5 năm 2018. Truy cập ngày 23 tháng 5 năm 2018.
5. 1 2  "Elevation of Kaghan Valley". *explorepak.wordpress.com*. Truy cập ngày 23 tháng 5 năm 2018.
6. ↑  The Kashmir Earthquake of ngày 8 tháng 10 năm 2005 - Earthquake Engineering
7. ↑  "Cold wave rules KP, Fata: Snow, landslides block roads in Kaghan valley". *www.thenews.com.pk*.
8. ↑  "CPEC: Geo-strategic and economic significance - Modern Diplomacy". Modern Diplomacy. Truy cập 27 tháng 11 năm 2018.
9. ↑  "Best Time to Visit Kaghan Valley". *Tourism.gov.pk*. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 7 năm 2010. Truy cập ngày 13 tháng 8 năm 2018.
10. ↑

Liên kết ngoài
--------------

* Most Famous Places in Kaghan Valley
* 13 Lakes of Kaghan Valley
* 15 Places to See in Kaghan Valley Lưu trữ 2018-07-24 tại Wayback Machine

Tài liệu tham khảo
------------------
**Shikotan** (tiếng Nga: Шикотан; tiếng Nhật: 色丹島 (âm Hán Việt: **Sắc Đan đảo**); Ainu: シコタン hay シコタヌ) hay còn được biết đến với tên **Shpanberg** (gọi theo Martin Spangberg)**,** là một hòn đảo trong Quần đảo Kuril, thuộc quyền quản lý của tỉnh Sakhalin của Nga nhưng cũng được Nhật Bản tuyên bố chủ quyền cùng với 3 đảo khác ở cực nam Quần đảo Kuril. Đây là một trong 2 đảo mà Liên Xô đã đồng ý trả lại cho Nhật Bản để ký kết một hiệp ước hòa bình giữa hai nước. Tuy nhiên, hiệp ước đã không được ký kết, và các đảo vẫn thuộc thẩm quyền của Liên Xô. Cái tên *Shikotan* trong tiếng Ainu có nghĩa là "vùng đất với các cộng đồng lớn".

Tổng diện tích đất của Shikotan là 225 km ². Hòn đảo có địa hình đồi núi, trung bình độ cao 300 mét. Đất trên đào rất nhấp nhô và được bao phủ bởi đồng cỏ biển. Hòn đảo này được hình thành từ đá núi lửa và sa thạch từ kỷ Creta và Đại Tân sinh. Chiều cao so với mặt nước biển cao nhất là 412 mét. Có hai ngọn núi lửa đã tắt vĩnh viễn trên Shikotan: Núi Tomari và Núi Notoro.

Thảm thực vật ở Shikotan gồm chi Lãnh sam, cây lá rụng, cây bụi thấp, bách xù, thông rụng lá.

Đảo có hai huyện là Malokurilskoye (trước kia là Shikotan hay Shakotan) và Krabozavodskoye (trước đây là Anama).

Các hoạt động kinh tế chủ yếu là thủy sản và đánh bắt cá, với các hải sản chủ yếu là cá tuyết, cua và tảo bẹ.

Ngày 4 tháng 10 năm 1994, một trận động đất, tiếp sau đó là sóng thần đã làm hư hại đường bờ biển của Shikotan.

Thư viện hình ảnh
-----------------

* Shikotan, 1990.Shikotan, 1990.
* Shikotan, 1980.Shikotan, 1980.
* Ngọn hải đăng, 1980.Ngọn hải đăng, 1980.
* Phong cảnh, 1980.Phong cảnh, 1980.
* 
* Băng trôi quanh Shikotan.Băng trôi quanh Shikotan.

Xem thêm
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Shikotan***. |

* Tranh chấp Quần đảo Kuril
* Quần đảo Kuril

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

* Mạng Quần đảo Kuril - Một nhóm tình nguyện viên về nâng cao nhận thức của môi trường sống trên quần đảo Kuril Lưu trữ 2005-04-09 tại Wayback Machine
* Hình ảnh từ không gian của Shikotan
* Ngôn ngữ và các sinh hoạt của người Ainu giải thích cho tên của các hòn đảo Nam Kuril
**Xin đừng bỏ em** là một bộ phim tình cảm của đạo diễn Lê Mộng Hoàng, ra mắt năm 1974.

Nội dung
--------

**Lưu ý: *Phân đoạn dưới đây tiết lộ toàn bộ nội dung của tác phẩm.***

Thanh là sinh viên thầm yêu Huy, một chàng sinh viên con nhà giàu thuộc hạng ăn chơi. Huy lại đi yêu cô bạn học của Thanh là Phụng nhưng Phụng lại đi yêu Huỳnh, chàng sinh viên nghèo nhưng nhiều tham vọng. Sợ mất người yêu nên Thanh đã dâng hiến cho Huy sự trinh tiết của mình nhưng vẫn thất bại. Từ đó cô sống buông thả, trụy lạc như một thứ gái bao hạng sang. Trong khi đó Huỳnh và Phụng vượt qua rào cản gia đình để sống chung với nhau.

Huy ăn chơi trác táng nên đâm vào nghiện ngập và bị gia đình từ bỏ thành kẻ bụi đời. Huỳnh thì ngoi lên từ túi tiền của cô vợ giàu, thành công và cũng bắt đầu thay đổi. Anh chàng ngã qua si mê Thanh phụ bạc Phụng và bắt đầu làm ăn phi pháp. Ngày sinh nhật của Phụng nhưng người chồng không thèm về lo hú hí với nhân tình và bị xã hội đen thanh toán bằng mấy phát súng. Thanh cùng chung số phận với Huỳnh chết vì đạn kẻ địch khi thanh toán nhau.

Chờ đợi đau khổ để rồi nghe hung tin, cô gái đáng thương Phụng khóc lóc đi lang thang, toan tính mượn dòng nước quyên sinh nhưng được anh chàng nghiện Huy cứu kịp.

***Hết phần truyền thông nội dung.***

Diễn viên
---------

* Thẩm Thúy Hằng
* Huỳnh Thanh Trà
* Thanh Lan
* Huy Cường
* Kiều Hạnh

Ê-kíp
-----

Hậu trường
----------

Trong thời gian quay bộ phim *Xin đừng bỏ em*, Thẩm Thúy Hằng không may gặp tai nạn liên quan đến phần đầu và mặt khi ngọn đèn cao áp rơi trúng đầu khi *Người đẹp Bình Dương* đang "say mê" thực hiện một cảnh tình cảm mùi mẫn. Sự cố hi hữu đã gây ảnh hưởng đến dây thần kinh thị giác của cô và suýt làm người đẹp trở thành "Độc thủ mĩ nhân".

Xem thêm
--------

1. ↑  Huỳnh Thanh Trà thấy... được bao nhiêu phần trăm

| * x
* t
* s
Thẩm Thúy Hằng |
| --- |
| Phim tham gia | 
* *Người đẹp Bình Dương* (1958)
* *Áo dòng đẫm máu* (1960)
* *Oan ơi ông Địa* (1961)
* *Tơ tình* (1963)
* *Bóng người đi* (1964)
* *Nàng* (1970)
* *Như hạt mưa sa* (1971)
* *Xin đừng bỏ em 1970*
* *Sóng tình* (1972)
* *Tứ quái Sài Gòn* (1973)
* *Điệp vụ tìm vàng* (1973)
* *Năm vua hề về làng* (1974)
* *Giỡn mặt tử thần* (1975)
* *Như thế là tội ác*
* *Hồ sơ một đám cưới*
* *Đám cưới chạy tang*
* *Ngọn lửa Krông Jung* (1980)
* *Nơi gặp gỡ của tình yêu* (1980)
* *Cho cả ngày mai* (1981)

 |
| Gia đình | 
* Nguyễn Xuân Oánh

 |
**Thái Văn A** (1942 – 2001) là một Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam.

Tiểu sử
-------

Thái Văn A quê ở xã Trung Hóa, huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình. Ông nhập ngũ năm 1962, là đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam từ năm 1965. Trong Chiến tranh Việt Nam, Thái Văn A là chiến sĩ trinh sát trên đảo Cồn Cỏ, nơi bị máy bay và tàu chiến đánh phá ác liệt. Ông làm nhiệm vụ quan sát tại đỉnh 63 trên đồi cao nhất đảo để xác định vị trí máy bay hay tàu chiến đối phương, rồi thông báo cho các đơn vị pháo cao xạ bắn vào mục tiêu. Dù có lúc chân đài quan sát bị gãy, đài bị nghiêng, bản thân nhiều lần bị thương, Thái Văn A vẫn không rời vị trí. Trong ba năm làm nhiệm vụ trên đảo, Thái Văn A đã góp phần cùng đơn vị bắn rơi 20 máy bay Mỹ (riêng tổ trinh sát trực tiếp bắn rơi một chiếc) và xác định các vị trí có bom địch chưa nổ để công binh xử lý (máy bay địch thường trút bom ở đây trước khi về hạ cánh trên tàu sân bay). Tên tuổi của ông gắn liền với hòn đảo này từ xưa đến nay.

Cấp bậc cao nhất của ông trước khi nghỉ hưu là đại tá (năm 1988).

Vinh danh
---------

Vì những thành tích trong chiến đấu nên Thái Văn A được phong tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân vào năm 1967. Ngoài ra ông còn được tặng thưởng Huân chương Chiến công hạng nhì.

Tên ông được đặt cho một ngọn đồi trên đảo Cồn Cỏ. Năm 2012, tên ông được đặt cho một con đường ở thành phố Đà Nẵng.

Hình tượng trong văn học nghệ thuật
-----------------------------------

Thái Văn A được làm đề tài cho một số tác phẩm văn học nghệ thuật như bài hát *Thái Văn A đứng đó* của nhạc sĩ Văn An, ký sự *Chúng tôi ở Cồn Cỏ* của nhà văn Hồ Phương.

Tham khảo
---------

* Mục từ Thái Văn A Lưu trữ 2014-02-01 tại Wayback Machine tại Từ điển bách khoa toàn thư Việt Nam

Chú thích
---------

1. ↑  
Chung Tử (6 tháng 6 năm 2013). "Đến với huyện đảo nhỏ nhất thế giới". *Báo Công an nhân dân điện tử*. Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2014.
2. ↑  
"Những phần thưởng của Bác Hồ tặng Đảng bộ và nhân dân Quảng Bình". *Trang thông tin điện tử tỉnh Quảng Bình*. Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2014.
3. ↑  Lê Mạnh Thường (4 tháng 12 năm 2012). "Trong sắc nắng Cồn Cỏ". *Hội nhà văn Thành phố Hồ Chí Minh*. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 2 năm 2014. Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2014.
4. ↑  
"Nghị quyết Đặt tên đường và công trình công cộng trên địa bàn thành phố Đà Nẵng đợt 2, năm 2012". *thuvienphatluat.vn*. 6 tháng 12 năm 2012. Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2014.
5. ↑  
Thanh Giang (1 tháng 9 năm 2011). "Nhạc sĩ Văn An, tác giả bài "Lá cờ Đảng" qua đời". *Báo điện tử VietnamPlus*. Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2014.

Liên kết ngoài
--------------