recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Valmiki** (/ vɑːlˈmiːki /; tiếng Phạn: वा hod ि, Vālmīki) được ca tụng là nhà thơ harbinger trong văn học tiếng Phạn. Sử thi Ramayana, có niên đại từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, được quy cho ông, dựa trên sự quy kết trong chính văn bản. itself. Ông được tôn sùng là Ādi Kavi, nhà thơ đầu tiên, tác giả của Ramayana, bài thơ sử thi đầu tiên.

Ramayana, ban đầu được viết bởi Valmiki, bao gồm 24.000 shloka và 7 canto () bao gồm cả Uttara Kanda. chiều dài của Iliad. Ramayana kể câu chuyện về một hoàng tử, Rama của thành phố Ayodhya ở Vương quốc Kosala, người vợ Sita bị bắt cóc bởi Ravana, vua quỷ (Rakshasa) của Lanka. Valmiki Ramayana có niên đại từ 500 đến 100 hoặc về co-eval với các phiên bản đầu của Mahabharata. Cũng như nhiều sử thi truyền thống, nó đã trải qua một quá trình nội suy và giao dịch, khiến nó không thể hẹn hò chính xác.

Nhà châm biếm người Anh Aubrey Menen rằng Valmiki, "được công nhận là một thiên tài văn học", và do đó được coi là "một kẻ ngoài vòng pháp luật", có lẽ là do "chủ nghĩa hoài nghi triết học" của ông, là một phần của thời kỳ "Khai sáng Ấn Độ". cũng được trích dẫn là đương đại của Rama. Menen tuyên bố Valmiki là "tác giả đầu tiên trong tất cả lịch sử đưa mình vào sáng tác của chính mình." Rama đã gặp Valmiki trong thời gian lưu vong và tương tác với anh ta. Valmiki đã che chở cho Sita trong ẩn thất của mình khi Rama trục xuất cô. Kusha và Lava, hai con trai sinh đôi của Shri Rama được sinh ra cho Sita trong ẩn thất này. Valmiki đã dạy Ramayana cho Kusha và Lava, người sau đó đã hát câu chuyện thiêng liêng ở Ayodhya trong hội chúng Ashwamedha yajna, để làm hài lòng khán giả, khi đó, Vua Rama đã hỏi họ là ai và sau đó đến thăm ẩn sĩ của Valmiki để xác nhận xem họ là ai và sau đó đến thăm ẩn sĩ của Valmiki. Tự nhận là mẹ của họ thực ra là vợ anh ta lưu vong. Sau đó, anh triệu tập họ đến cung điện hoàng gia của mình. Kusha và Lava hát câu chuyện về Rama ở đó và Rama xác nhận rằng bất cứ điều gì đã được hai đứa trẻ này hát là hoàn toàn đúng.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Sri Aurobindo on the Indian Epic Ramayana" (PDF). *uwf.edu*. University of West Florida. tr. 2. Truy cập ngày 27 tháng 4 năm 2015. read end paragraph of page 2
2. ↑  Valmiki, Robert P. Goldman (1990). *The Ramayana of Valmiki: An Epic of Ancient India*. **1**. Princeton University Press. tr. 14–15. ISBN 0-691-01485-X.
**Xung đội Gruzia–Ossetia** là xung đột chính trị, dân tộc ở vùng tự trị Nam Ossetia tại Gruzia, phát triển vào năm 1989 và đã phát triển thành một cuộc chiến tranh Nam Ossetia 1991-1992. Mặc dù tuyên bố ngừng bắn và rất nhiều nỗ lực hòa bình, xung đột vẫn chưa được giải quyết, và các sự kiện vũ trang nhỏ vẫn kéo dài.

Tháng 8 năm 2008, căng thẳng và xung đột ngoại giao giữa Gruzia và Nam Ossetia nổ ra thành chiến tranh Nam Ossetia 2008.

Cuộc xung đột giữa Georgia và Ossetia có lịch sử ít nhất là từ năm 1918. Sau cuộc Cách mạng Nga, Georgia vẫn thuộc kiểm soát của phe Menshevik, trong khi những người Bolshevik nắm quyền kiểm soát của Nga. Trong tháng 6 năm 1920, một lực lượng Nga bảo trợ Ossetia tấn công quân đội Gruzia và lực lượng Cảnh vệ nhân dân. Gruzia phản ứng mạnh mẽ và đánh thắng những người nổi dậy, với nhiều làng Ossetia thiêu rụi và 20.000 người Ossetia di dời đến Nga Xô Viết. Tám tháng sau đó, Hồng quân thành công trong việc xâm chiếm Gruzia và vào năm 1922, tỉnh tự trị Nam Ossetia được thành lập.

Tham khảo
---------

1. ↑  *A Modern History of Georgia*, pp. 232–6. Lang, David Marshall (1962). London: Weidenfeld and Nicolson.
2. ↑  Marietta König. "The Georgian-South Ossetian Conflict" (PDF). Institut für Friedensforschung und Sicherheitspolitik (IFSH) an der Universität Hamburg. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 15 tháng 3 năm 2014.
3. ↑  ОСЕТИНСКИЙ ВОПРОС [*Ossetian Question*] (bằng tiếng Nga). Tbilisi. 1994. tr. 153–161. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 6 năm 2014.
**Xung đột tình dục** (*Sexual conflict*) hoặc **đối kháng tình dục** (*sexual antagonism*) là hiện tượng xảy ra khi hai giới có các chiến lược tối ưu có sự mâu thuẫn liên quan đến sinh sản, đặc biệt là về chế độ và tần suất giao phối, có khả năng dẫn đến một cuộc chạy đua tiến hóa giữa giống đực (đực/nam/trống/nọc) và giống cái (cái/mái/nái/nữ). Ví dụ, con đực có thể được hưởng lợi từ nhiều lần giao phối để thỏa mãn nhu cầu của bản thân cũng như tăng tỉ lệ di truyền nòi giống của mình, trong khi nhiều lần giao phối có thể gây hại hoặc gây nguy hiểm cho con cái, do sự khác biệt về mặt giải phẫu của loài đó (ví dụ như con cái phải mang bầu và nuôi con hay bị tổn thương sinh lý).

Sự phát triển của một cuộc chạy đua tiến hóa cũng có thể được tìm thấy trong mô hình chọn lọc **tình dục theo đuổi**, đặt xung đột giữa các giới tính trong bối cảnh tiến hóa đặc tính tính dục thứ cấp, khai thác cảm giác và kháng cự của giới nữ. Theo lý thuyết lựa chọn theo đuổi, xung đột tình dục liên tục tạo ra một môi trường trong đó tần số giao phối và sự phát triển đặc điểm giới tính thứ cấp của giống đực có phần phù hợp với mức độ kháng cự của giống cái. Nó chủ yếu được nghiên cứu trên động vật, mặc dù về nguyên tắc nó có thể áp dụng cho bất kỳ sinh vật sinh sản hữu tính nào, chẳng hạn như thực vật và nấm. Có một số bằng chứng cho xung đột tình dục ở thực vật.

Tham khảo
---------

1. 1 2  Danchin, Étienne; Giraldeau, Luc-Alain; Cézilly, Frank (2008). *Behavioural Ecology*. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-920629-2.[*cần số trang*]
2. ↑  Parker, G. A. (2006). "Sexual conflict over mating and fertilization: An overview". *Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences*. **361** (1466): 235–59. doi:10.1098/rstb.2005.1785. PMC 1569603. PMID 16612884.
3. ↑
4. ↑  Holland, Brett; Rice, William R. (1998). "Perspective: Chase-Away Sexual Selection: Antagonistic Seduction Versus Resistance". *Evolution*. **52** (1): 1–7. doi:10.2307/2410914. JSTOR 2410914. PMID 28568154.
5. ↑  Lankinen, Åsa; Green, Kristina Karlsson (ngày 1 tháng 1 năm 2015). "Using theories of sexual selection and sexual conflict to improve our understanding of plant ecology and evolution". *AoB Plants*. **7**: plv008. doi:10.1093/aobpla/plv008. PMC 4344479. PMID 25613227.

Sách tham khảo
--------------

* Thierry Lodé, (2006) *La guerre des sexes chez les animaux*. (The war of the sexes in animal kingdom) Odile Jacob Eds, Paris ISBN 2-7381-1901-8
* Dedicated issue of *Philosophical Transactions B* on Sexual Conflict freely available[*liên kết hỏng*]
* Dawkins, R. 1989. "Battle of the Sexes", pp. 140–165 in *The Selfish Gene*. Oxford: Oxford University Press.
**Đội hình trận đánh** là cách tổ chức quân đội trên chiến trường theo đội hình chủ yếu: *Tiền vệ*, *Trung vệ*, *Hậu vệ*. Cả ba đội có vai trò khác nhau trong tác chiến, đồng thời có sự phối hợp hỗ trợ cho nhau.

Trong lịch sử châu Âu vào thời kỳ Trung Cổ, các trận chiến giữa các đạo quân thường được phân chia theo cách này. Đội hình được sắp xếp theo trình tự cột dọc, nếu sắp xếp theo cột ngang thì Hậu vệ sẽ ở cánh trái, Tiền vệ sẽ ở cánh phải.

Cách tổ chức này cũng phổ biến trong lĩnh vực khác, như thể thao, đặc biệt trong bóng đá.

Ở cấp độ chiến lược, trong một cuộc chiến tranh, một đạo quân sẽ tập trung tấn công một chiến trường rộng lớn, đó là lực lượng tấn công, hay tiên phong. Một đạo quân lớn thứ hai sẽ tổ chức trên một tuyến dài ở phía sau, để bảo vệ đường hậu cần quân sự. Đạo quân thứ ba sẽ đặt ở vị trí cuối cùng, bảo vệ chính quốc, bao gồm thủ đô, các cơ sở quân sự lớn.

Cách tổ chức này trong thời chiến lẫn thời bình cũng tương tự nhau, ngay cả khi quân đội chuyển sang Phản công thì cách tổ chức này vẫn phải tuân thủ 3 nhóm chính, trong đó đạo quân tấn công vẫn sẽ cần một đạo quân thứ hai duy trì đường hậu cần, nhất là khi quân tấn công di chuyển càng ngày càng xa căn cứ chính quốc. Đạo quân thứ ba vẫn phải trụ lại để bảo vệ hậu phương.

Tổ chức này cũng tương tự cách tổ chức "ngũ quân" của quân đội nhà Lê dưới thời Lê Lợi, quân được chia thành: Tiền quân, Trung quân, Hậu quân, Hữu quân, Tả quân. Đến thế kỷ 18, về vai trò trong trận chiến, quân đội Tây Sơn cũng tổ chức quân đội theo "ngũ quân".

Xem thêm
--------

* Tiền vệ (quân sự)
* Trung vệ (quân sự)
* Hậu vệ (quân sự)
* Đội hình chiến thuật

Ghi chú
-------

1. ↑  Các thuật ngữ tiếng Anh tương ứng: Tiền vệ (vanguard), Trung vệ (middle guard), Hậu vệ (rearguard).

Tham khảo
---------

1. ↑  Rogers, Clifford (2007). *Soldiers Lives through History: The Middle Ages*. Westport: Greenwood. tr. 73. ISBN 978-0-313-33350-7.
2. ↑  "Đôi nét về tổ chức quân đội Tây Sơn". Báo Bình Định. Truy cập 3 tháng 7 năm 2019.

### Đọc thêm

* Đại Việt sử ký toàn thư, quyển X.
**Đỗ Ngọc Yến** (25 tháng 5 năm 1941 — 17 tháng 8 năm 2006) là người sáng lập ra và cũng là chủ nhiệm đầu tiên của Nhật báo Người Việt, tờ báo tiếng Việt lâu đời nhất và cũng lớn nhất tại hải ngoại. Ông cũng là một trong những người sáng lập ra khu Little Saigon tại Quận Cam, California. Ông sinh ra ở miền Nam Việt Nam, tuy nhiên lúc trưởng thành thì sống phần lớn ở Nam California.

Tiểu sử
-------

Đỗ Ngọc Yến sinh ra ở Sài Gòn (nay là 
Thành phố Hồ Chí Minh). Ông là một trong 5 người con (3 trai, 2 gái). Cha ông là một thợ may đã ủng hộ Việt Minh trong cuộc chiến chống Pháp giành độc lập dân tộc. Mẹ ông là một người theo đạo Công giáo sùng đạo.  

Ông bắt đầu viết báo khi còn đi học và là chủ bút tờ báo trường Trương Vĩnh Ký. Ông bị đuổi học do hoạt động chống chính quyền, nên phải tự học, cho nên mãi đến năm 22 tuổi ông mới lấy được bằng Tú Tài. Khi vào đại học Văn khoa  ông trở thành một đại diện trong ban Chấp hành Sinh viên và đã tổ chức những cuộc xuống đường đòi lật đổ tướng Nguyễn Khánh năm 1964. Năm sau ông Yến bắt đầu làm việc với International Voluntary Service (IVS), một hội thiện nguyện Hoa Kỳ, vận động và tổ chức thanh niên sinh viên giúp IVS phân phối thực phẩm cho đồng bào bị nạn bão lụt ở miền Trung.  

Từ năm 1964 ông Đỗ Ngọc Yến đã viết bài cho các nhật báo Sống, Sóng Thần, Đại Dân tộc, tạp chí Văn Nghệ, tuần báo Đời, và nhiều tờ báo khác. Bắt đầu từ thập niên 1970 ông cộng tác với nhiều phóng viên các báo ngoại quốc hoạt động tại Việt Nam.
Về khuynh hướng chính trị ông Yến vừa chống thực dân vừa chống chủ nghĩa cộng sản, nhưng ông nghĩ rằng chỉ có Hoa Kỳ mới đủ sức mạnh chống cộng sản.
Vào ngày 26.04.1975, ông và vợ cùng ba con rời Việt Nam và sau đó được định cư ở Hoa Kỳ.  

Ông thành lập tờ báo Người Việt (vào cuối năm 1978 ban đầu là tuần báo, tới 1985 thì trở thành nhật báo) với mục đích loan báo những tin tức trung thực tại Việt Nam cũng như những gì đang xảy ra với người tị nạn ở hải ngoại. Ông cũng đứng vai trò trung gian chuyển đạt quan điểm người Việt tị nạn đến với người Mỹ qua báo chí Mỹ. Cơ sở báo Người Việt cũng là nơi quy tụ các văn sĩ, và nghệ sĩ.  

Sang đến thế kỷ 21 ông mắc bệnh tiểu đường và suy thận hằng tuần phải vào bệnh viện lọc máu. Ông mất ngày 17 tháng 8 năm 2006 tại bệnh viện Fountain Valley, miền Nam California.

Chú thích
---------

1. 1 2  Một nhà báo biết sống và biết chết[*liên kết hỏng*], Người Việt truy cập ngày 29/09/2013
2. ↑  Nhà báo Đỗ Ngọc Yến từ trần tại Quận Cam, thọ 65 tuổi, RFA truy cập ngày 23/09/2013

Xem thêm
--------

* Remembering Yen Ngoc Do: A Vietnamese American Pioneer in the Media Lưu trữ 2006-08-23 tại Wayback Machine
* Brody, Jeff. (2006, August 18). *Vietnamese publisher, community leader dies*. The Orange County Register Lưu trữ 2008-09-06 tại Wayback Machine
* Tran, Mai & Silverstein, Stuart. (2006, August 18). *Yen Do, 65; Publisher of First, Largest U.S. Vietnamese Newspaper*. The Los Angeles Times

Liên kết ngoài
--------------

* Nguoi Viet 2 Lưu trữ 2013-09-27 tại Wayback Machine English

| Dữ liệu nhân vật |
| --- |
| TÊN | Do, Ngoc Yen |
| TÊN KHÁC |  |
| TÓM TẮT |  |
| NGÀY SINH | 1941 |
| NƠI SINH |  |
| NGÀY MẤT | 2006 |
| NƠI MẤT |  |
**Ōgo Suzuka** (大後 (おおご) 寿々花 (すずか)(Đại Hậu Thọ Thọ Hoa), ***Ōgo Suzuka***? sinh ngày 5/8/1993) là một nữ diễn viên Nhật Bản. Cô trở nên nổi tiếng trên toàn thế giới khi tham gia bộ phim *Hồi ức của một Geisha.*

Sự nghiệp
---------

Cô bắt đầu diễn xuất từ năm lên 7 (2000) với hàng loạt các chương trình truyền hình và phim điện ảnh lớn nhỏ.

Đến năm 2005, cô được đóng vai chính Tae Komatsubara trong bộ phim *Kita No Zeronen/Year One in the North* của đạo diễn Isao Yukisada, bên cạnh nam tài tử Ken Watanabe.

Tháng 12/2005, cơ hội một lần nữa lại đến với Ohgo khi cô được mời thủ vai Nitta Sayuri lúc nhỏ (vai diễn khi lớn được giao cho Chương Tử Di) trong bộ phim đình đám của Hollywood lúc bấy giờ là *Memoirs of a Geisha (Hồi ức của một geisha)* *.* Trong phim, nhân vật Sayuri thời nhỏ của cô bé được gọi là Sakamoto Chiyo. Chính ánh mắt biết nói cùng diễn xuất chân thật của Suzuka đã lột tả được số phận của Chiyo nghèo khổ, đáng thương nhưng luôn nung nấu trong mình ước mơ trở thành Geisha để được gặp lại người đàn ông mà cô yêu. Những ai hâm mộ bộ phim hầu như không thể rời mắt khỏi đôi mắt buồn nhưng đẹp đến da diết của Suzuka. Thời điểm đó, nhiều người gọi cô với danh hiệu "Thiên thần có đôi mắt đẹp nhất thế giới."

Sau thành công đến từ vai diễn phụ trong *Hồi ức một geisha*, Suzuka tiếp tục nhận vai diễn trong bộ phim *Baruto no Gakuen/Symphony of Joy (2006)*.

Cũng trong năm đó, cô tham gia CATAMARAN

Tháng 4 năm 2012, cô đăng ký vào Đại học thông tin môi trường của Đại học Keio Tháng 3 năm 2016, cô tốt nghiệp.

Năm 20 tuổi, khi nhận vai trong bộ phim *Sexy Voice & Robo,* cô nhận giải thưởng Nữ diễn viên phụ xuất sắc của Hiệp hội Hàn lâm Nhật, khiến chủ tịch hội đồng giám khảo năm đó là ngài Masahiro Kitagawa dành nhiều lời ngợi khen tâm huyết.

Bộ phim gần đây nhất mà cô tham gia là *Oh Lucy!* (2017)

#### Tài năng

Ngoài tài đóng phim, cô còn có nhiều sở thích và tài lẻ như múa ba-lê, nghệ thuật trà đạo, cắm hoa (ikebana), chơi piano, trượt tuyết, thả diều và trượt băng nghệ thuật.

#### Giải thưởng

1. Diễn viên mới triển vọng (Hội phê bình phim Nhật Bản)
2. Nữ diễn viên phụ xuất sắc (Hiệp hội Hàn lâm Nhật Bản)

Tham khảo
---------

1. ↑  大後寿々花 (ngày 11 tháng 5 năm 2013). "本人ツイート「横浜市出身。身長160.5㎝が正解。」". Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2013.
2. 1 2  "13歳大後寿々花、日テレ連ドラヒロイン". *nikkansports.com*. 日刊スポーツ新聞社. ngày 21 tháng 2 năm 2007. Bản gốc lưu trữ 2007年12月15日. Truy cập ngày 31 tháng 1 năm 2014. Đã bỏ qua tham số không rõ `|deadlinkdate=` (trợ giúp); Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: `|archivedate=` (trợ giúp)
3. ↑  "[CATAMARAN] プロフィール 所属一覧". Bản gốc lưu trữ 2013年1月24日. Truy cập ngày 2 tháng 6 năm 2013. Đã bỏ qua tham số không rõ `|deadlinkdate=` (trợ giúp); Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: `|archivedate=` (trợ giúp)
4. ↑  大後寿々花 (ngày 11 tháng 5 năm 2013). "ツイッター自己紹介「慶應義塾大学在学中」". Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2013.
5. ↑  大後寿々花 (ngày 31 tháng 3 năm 2006). "卒業". 大後寿々花オフィシャルブログ「Suzuka's Diary Ⅱ」. Truy cập ngày 29 tháng 9 năm 2016.
6. ↑  "♯47 大後寿々花×世界遺産・高野山". *人生を変える7日旅*. BS朝日. ngày 12 tháng 8 năm 2016. Truy cập ngày 29 tháng 9 năm 2016.
7. ↑  . Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 3 năm 2019. `|title=` trống hay bị thiếu (trợ giúp)
**Gmina Srem** là một vùng đô thị-nông thôn (công xã) ở Śrem, Voivodeship Greater Ba Lan, ở phía tây trung tâm Ba Lan. Khu vực hành chính của nó là thị trấn Śrem, nằm cách khoảng 36 kilômét (22 mi) về phía nam thủ đô Poznań.

Gmina có diện tích 205,83 kilômét vuông (79,5 dặm vuông Anh), và tính đến năm 2006, tổng dân số của nó là 39.841 (trong đó dân số Srem lên tới 30.227, và dân số của vùng nông thôn của Gmina là 9.614).

Gmina gồm một phần của khu vực được bảo vệ gọi là Công viên cảnh quan Chłapowski.

Làng
----

Ngoài thị trấn SREM, Gmina SREM gồm các làng và các khu định cư của Barbarki, Binkowo, Błociszewo, Bodzyniewo, Borgowo, Bystrzek, Dąbrowa, Dalewo, Dobczyn, Gaj, Góra, Grobelka, Grodzewo, Grzymysław, Jeleńczewo, Kadzewo, Kaleje, Kawcze, Kotowo, Krzyżanowo, chân, Luciny, Marianowo, Marszewo, Mateuszewo, Mechlin, Mórka, Niesłabin, Nochówko, Nochowo, Olsza, Orkowo, Ostrowo, Pełczyn, Psarskie, Pucołowo, Pysząca, Sosnowiec, Szymanowo, Tesiny, Wirginowo, Wyrzeka và Zbrudzewo.

Gmina lân cận
-------------

Gmina Srem giáp với các Gmina của Brodnica, Czempiń, Dolsk, Kórnik, Krzywiń, Książ Wielkopolski và Zaniemyśl.

Tham khảo
---------

* Số liệu dân số chính thức của Ba Lan 2006
Trong lý thuyết ước lượng và lý thuyết quyết định, một công cụ **ước lượng Bayes** là một phép ước lượng hoặc luật quyết định sao cho nó cực tiểu giá trị kì vọng hậu nghiệm của một hàm lỗi (tiếng Anh loss function) (ví dụ, **kì vọng sai số hậu nghiệm**). Một cách khác để tìm ước lượng trong Thống kê Bayes là Ước lượng cực đại hậu nghiệm.

Định nghĩa
----------

Giả sử một tham số θ chưa biết có phân phối tiên nghiệm \pi. Đặt {\displaystyle \delta =\delta (x)} là một ước lượng của θ (dựa trên các số đo *x*), và {\displaystyle L(\theta ,\delta )} là hàm lỗi, ví dụ như bình phương sai số. **Hàm nguy cơ Bayes** của \delta  được định nghĩa là {\displaystyle E\_{\pi }\{L(\theta ,\delta )\}}: kì vọng của hàm lỗi trên phân phối của \theta. Điều này làm cho hàm nguy cơ trở thành một hàm theo \delta. Một ước lượng \delta  được gọi là một *ước lương Bayes* nếu nó cực tiểu hàm nguy cơ Bayes. Một cách tương đương, ước lượng cực tiểu kì vọng hậu nghiệm của hàm lỗi {\displaystyle E\{L(\theta ,\delta )|x\}} *for each x* cũng cực tiểu hàm nguy cơ Bayes và đó là một ước lượng Bayes.

Các ví dụ
---------

### Ước lượng sai số trung bình bình phương cực tiểu

Bài chi tiết: Sai số trung bình bình phương cực tiểu
Hàm nguy cơ thông dụng nhất được sử dụng cho ước lượng Bayes là sai số trung bình bình phương (MSE). MSE được xách định bởi

{\displaystyle \mathrm {MSE} =E\left[({\widehat {\theta }}(x)-\theta )^{2}\right],}
khi giá trị kì vọng được xác định trên phân phối của \theta  và x.

Dùng MSE làm hàm nguy cơ, ước lượng Bayes của tham số chưa biết đơn giản là giá trị trung bình của phân phối hậu nghiệm,

{\displaystyle {\widehat {\theta }}(x)=E[\theta |x]=\int \theta f(\theta |x)\,d\theta .}
Nó còn được gọi là ước lượng *sai số trung bình bình phương cực tiểu* (MMSE). Hàm nguy cơ Bayes trong trường hợp này là phương sai hậu nghiệm.

### Một số hàm nguy cơ khác

Hàm nguy cơ được lựa chọn dựa trên cách người ta xác định khoảng cách giữa giá trị ước lượng và giá trị thật của tham số. MSE là hàm nguy cơ được sử dụng phổ biến nhaast, chủ yếu vì sự đơn giản của nó. Tuy nhiên một số hàm nguy cơ khác cũng được sử dụng tùy lúc. Sau đây là một số ví dụ về chúng. Ta ký hiệu hàm phân phối hậu nghiệm tổng quát là {\displaystyle F}.

* Hàm nguy cơ "tuyến tính" loss function, với {\displaystyle a>0}, nhận giá trị med hậu nghiệm làm ước lượng Bayes:

{\displaystyle L(\theta ,{\widehat {\theta }})=a|\theta -{\widehat {\theta }}|}
{\displaystyle F({\widehat {\theta }}(x)|X)={\tfrac {1}{2}}.}

Chú thích
---------

1. ↑  Lehmann and Casella, Theorem 4.1.1

Tham khảo
---------

* Lehmann, E. L. (1998). *Theory of Point Estimation*. Casella, G. Springer. tr. 2nd ed. ISBN 0-387-98502-6.
* Berger, James O. (1985). *Statistical decision theory and Bayesian Analysis* (ấn bản 2). New York: Springer-Verlag. ISBN 0-387-96098-8. MR0804611.

Liên kết ngoài
--------------

* Bayesian estimation on cnx.org
**Điện Zuihō** (瑞鳳殿(Thụy Phượng điện)/ ずいほうでん, *Zuihōden*?) là một khu phức hợp lăng mộ của Date Masamune và những người thừa kế của ông, các daimyō của Sendai.

Điện Zuihō nằm tại thành phố Sendai, tỉnh Miyagi, Nhật Bản.

Lịch sử
-------

Date Masamune, được biết đến với danh hiệu 'Độc Nhãn Long' (独眼竜, *'Độc Nhãn Long'*?), là người sáng lập phiên Sendai, qua đời năm 1636; điện Zuihō đã được xây dựng vào năm sau đó theo di ngôn của ông. Một số daimyō và các thành viên khác của gia tộc Date cũng được chôn cất trong khu lăng mộ này. Hầu hết các di tích đã bị phá hủy bởi bom và hỏa hoạn sau đó vào năm 1945; về sau, nó đã được xây dựng lại theo phong cách Momoyama ban đầu.

Di tích
-------

### Điện Zuihō

Điện Zuihō (瑞鳳殿, *Zuihōden*?) được xây dựng cho Date Masamune (1567-1636), daimyō sáng lập của phiên Sendai. Được công nhận là quốc bảo (国宝, *quốc bảo*?) của Nhật Bản vào năm 1931, bị phá hủy vào năm 1945, được xây dựng lại vào năm 1979 và được sửa chữa vào năm 2001 để gần giống với lăng mộ ban đầu hơn.

### Điện Kansen

Điện Kansen (感仙殿(Cảm Tiên điện), *Kansenden*?) được xây dựng cho Date Tadamune (1599-1658), daimyō thứ hai của phiên Sendai. Được công nhận là quốc bảo vào năm 1931, bị phá hủy vào năm 1945 và được xây dựng lại vào năm 1985.

### Điện Zennō

Điện Zennō (善応殿(Thiện Ứng điện), *Zennōden*?) được xây dựng cho Date Tsunamune (1640-1711), daimyō thứ ba của phiên Sendai. Bị phá hủy vào năm 1945, được xây dựng lại vào năm 1985 và được sửa chữa vào năm 2007.

### Miếu Myōnkai

Miếu Myōnkai (妙雲界廟(Diệu Vân Giới miếu), *Myōnkaibyō*?) là nơi đặt stelai được dựng lên cho Date Chikamune, daimyō thứ chín và Date Nariyoshi, daimyō thứ mười một của phiên Sendai.

### Miếu Oko-sama

Một số người con của các lãnh chúa Date được chôn cất tại Miếu Oko-sama (御子様御廟(Ngự Tử dạng ngự miếu), *Okosamagobyō*?).

Viện bảo tàng
-------------

Các vật phẩm được tìm thấy từ các cuộc khai quận Điện Kansen và Điện Zenō được đặt tại Bảo tàng Zuihōden (資料館, *Bảo tàng Zuihōden*?) trước khi tái thiết sau vụ đánh bom năm 1945.

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  "Zuihōden - Outline". Zuihōden. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 10 năm 2011. Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2011.
2. ↑  "Zuihōden". Miyagi Prefecture. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 3 năm 2008. Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2011.
3. ↑  "Sendai - History". Sendai City. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 3 năm 2011. Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2011.
4. ↑  "Zuihōden - Museum". Zuihōden. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 10 năm 2011. Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2011.

Liên kết ngoài
--------------

* Trang chủ của Zuihōden
Một vận động viên nam thi xà kép
**Xà kép** là một thiết bị dùng trong thi đấu của môn thể dục nghệ thuật của nam. Các vận động viên có thể sử dụng găng tay khi thi xà kép, tuy vậy điều này ít thấy.

Thiết bị
--------

Xà kép gồm hai thanh xà song song với nhau trên cao cách mặt đất, với sự hỗ trợ của một hệ thống khung kim loại. Các thanh xà được làm bằng gỗ hoặc các vật liệu khác, với gỗ bọc ngoài. Độ cao của khung có thể thay đổi để độ cao xà kép so với đất phù hợp nhất với từng vận động viên.

### Kích thước chi tiết

Lịch sử
-------

Xà kép cố định được phát minh bởi huấn luyện viên thể dục dụng cụ người Đức Friedrich Ludwig Jahn tại Berlin. Đến năm 1819, xà kép có thể di chuyển tới nơi khác được giới thiệu. Các bài tập trên xà kép cũng được miêu tả trong tác phẩm văn học kinh điển Anna Karenina của Lev Tolstoy (xuất bản 1873 - 1877).

Tham khảo
---------

1. ↑  "Apparatus Norms" (PDF). FIG. tr. II/27. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 7 tháng 9 năm 2012. Truy cập ngày 20 tháng 10 năm 2009.
2. ↑  "Apparatus Norms" (PDF). FIG. tr. II/28. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 7 tháng 9 năm 2012. Truy cập ngày 20 tháng 10 năm 2009.
3. ↑  History of bars
**Đài tưởng niệm Sư đoàn bộ binh Kościuszko** (Pomnik Kościuszkowców) để tưởng nhớ sự nỗ lực hỗ trợ trong cuộc nổi dậy Warsaw của các binh sĩ thuộc Sư đoàn bộ binh Tadeusz Kościuszko do Liên Xô tổ chức trong Thế chiến II. Nó nằm ở ngã tư phố Wybrzeże Helskie và Okrzei ở lối vào cảng Praski (cảng của Praga) ở Bắc Praga thuộc Warsaw, gần tòa nhà Komora Wodna cũ trên sông Vistula.

Đến ngày 14 tháng 9 năm 1944, quân đội của Sư đoàn 1 Bộ binh Ba Lan và Hồng quân đã dọn sạch Wehrmacht khỏi bờ phải của thủ đô (gọi là (Praga)), trong khi Cuộc nổi dậy Warsaw vẫn đang diễn ra từ ngày 1 tháng 8 băng qua sông ở Warsaw thích hợp cho các toán biệt kích từ Sư đoàn Ba Lan đã cố gắng đổ bộ vào Czerniaków (ở Solec) và Kępa Potocka (ở Żoliborz) để hỗ trợ cho cuộc nổi dậy. Tuy nhiên, do không đủ kế hoạch và hỗ trợ chiến thuật không tồn tại, cuộc đổ bộ cuối cùng đã thất bại trong việc giải phóng quân đội đảng Ba Lan ở thủ đô.

Lịch sử
-------

Chủ tịch ủy ban xây dựng tượng đài là Włodzimierz Sokorski. Vào mùa xuân năm 1979, một cuộc thi thiết kế đã trao tác phẩm cho nhà điêu khắc Andrzej Kasten trong số ba mươi tác phẩm, với khẩu hiệu "... nhưng đẹp nhất là bờ Vistula của chúng tôi", một dòng từ một bài hát nổi tiếng thời chiến tranh về Sư đoàn 1.

Tượng đài đã được lên kế hoạch hoàn thành vào năm 1980, nhưng công việc bị trì hoãn do sự phát triển của phong trào Đoàn kết và tuyên bố thiết quân luật sau đó của chế độ cộng sản. Thông qua sáng kiến của Liên minh các cựu chiến binh cũng như Câu lạc bộ Kosciuszko trực thuộc, công việc bắt đầu với viên đá nền tảng được đặt vào ngày 7 tháng 10 năm 1983 liên quan đến lễ kỷ niệm 40 năm thành lập Quân đội Nhân dân Ba Lan. Tác phẩm điêu khắc nặng 12 tấn, nặng 48 tấn được đúc bằng đồng tại nhà máy Zakłady Mechaniczne im. Marcelego Nowotki. Bức tượng hoành tráng mô tả một người lính đang cầm một chiếc PPSh-41 và mặc một chiếc áo choàng cuồn cuộn, tuyệt vọng đưa tay về phía bờ trái của Warsaw. Tất cả bức tượng chứa khoảng 300 yếu tố. Do sự khổng lồ của kích thước và trọng lượng của vật đúc, một tuyến vận chuyển đặc biệt từ nhà máy đến địa điểm cuối cùng là bắt buộc.

Toàn bộ bức tượng cao hơn 16 mét, và được bao quanh bởi một quảng trường lát đá lớn được trồng cây xanh. Nhà thiết kế kiến trúc của di tích là Bogusław Chyliński. Dự án có sự đóng góp của nhiều doanh nghiệp, các nhóm cựu chiến binh, các nhóm thanh niên và các binh sĩ từ Quân đội Ba Lan. Lễ khánh thành tượng đài diễn ra vào ngày 17 tháng 1 năm 1985 nhân kỷ niệm 40 năm giải phóng Warsaw.

Đôi khi nó được người dân địa phương gọi đùa là *"năm loại bia"*, liên quan đến cử chỉ tay của người lính.

Vào năm 2011, do một đề xuất phát triển tại Cảng Praski, các kế hoạch đã xuất hiện để di chuyển tượng đài đến Cầu Świętokrzyski, tuy nhiên việc di chuyển đã không tiến triển kể từ năm 2018.

Tham khảo
---------
Chất thải từ xây dựng
**Chất thải từ phá hủy các công trình xây dựng** hay còn gọi là **xà bần** là các loại chất thải, mảnh vụn nhỏ của gạch, đá, xi măng được tạo thành từ việc phá hủy các tòa nhà, đường sá, cầu cống hoặc các công trình khác, thường được tạo ra khi người ta xây dựng một công trình mới và dỡ bỏ đi công trình cũ. Các mảnh vỡ xà bần có thể khác nhau về thành phần, nhưng các thành phần thường thấy bao gồm bê tông, gỗ, mảnh vụn của nhựa đường, gạch, ngói, đất sét, sắt thép và vách ngăn thạch cao. Những chất thải này có khả năng được tái chế cao.

Tái chế
-------

### Bê tông và gạch

Bê tông và gạch có thể được tái chế bằng cách nghiền nát nó thành các mảnh vụn. Sau khi được sắp xếp, sàng lọc và các chất gây ô nhiễm được loại bỏ đi, bê tông và gạch vụn có thể được sử dụng trong cốt bê tông, lấp đầy những nền móng, nền đường... Các máy nghiền bê tông di động cũng được dùng để tái chế và sử dụng lại bê tông ngay tại chỗ.

### Gỗ

Gỗ có thể được tái sử dụng, chuyển mục đích khác, tái chế lại hoặc đốt để tạo ra năng lượng sinh học. Sử dụng gỗ tái chế làm nguyên liệu năng lượng sinh học là có lợi vì nó có hàm lượng nước thấp hơn là khoảng 20% so với gỗ nguyên chất có khoảng 60% là nước.

### Nhựa đường

Nhựa đường, có thể là các tấm đúc bằng nhựa đường hoặc bê tông kết hợp nhựa đường, thường được tái chế và sử dụng để lấp đầy nền vỉa hè trước khi lót gạch cho vỉa hè.

### Kim loại

Tái chế các phế liệu của kim loại là một ngành công nghiệp, tập trung vào việc thu thập, mua, bán và tái chế các vật liệu để sử dụng trong tương lai hoặc với mục đích khác.

Tham khảo
---------

1. 1 2  EPA,OSWER,ORCR, US. "Sustainable Management of Construction and Demolition Materials - US EPA". *US EPA*. Truy cập ngày 19 tháng 4 năm 2018.Quản lý CS1: nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
2. ↑  "Cục Điều tra chống buôn lậu – Tổng cục Hải quan thông báo kết quả gói thầu Cung cấp dịch vụ tháo dỡ vách ngăn, hoàn trả mặt bằng, vận chuyển xà bần về bãi đỗ theo quy định 10/04/2018 16:21:00". *CỔNG TTĐT BỘ TÀI CHÍNH*. 10/04/2018. Truy cập ngày 15 tháng 5 năm 2023.
3. ↑  "Lý do nên lắp đặt cửa vách ngăn vệ sinh thấp hơn u nóc?". *Vách ngăn vệ sinh*. Truy cập ngày 15 tháng 5 năm 2023.
4. ↑
5. ↑  "Wayback Machine" (PDF). *archive.org*. ngày 7 tháng 2 năm 2017. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 7 tháng 2 năm 2017. Truy cập ngày 19 tháng 4 năm 2018. Chú thích có tiêu đề chung (trợ giúp)
6. ↑  "Bản sao đã lưu trữ" (PDF). Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 27 tháng 11 năm 2020. Truy cập ngày 29 tháng 10 năm 2019.
7. ↑
|  |  |
| --- | --- |
|  | **Bài viết này có chứa ký tự Trung Hoa.** Nếu không thích hợp hỗ trợ dựng hình, bạn có thể sẽ nhìn thấy dấu chấm hỏi, hộp, hoặc ký hiệu khác thay vì các chữ Trung Quốc. |

***Đợi chờ cô đơn*** (tiếng Hoa: 独自等待; tiếng Anh: Waiting Alone) là một phim hài tình cảm Trung Quốc được công chiếu vào năm 2005, do nhà làm phim người Mỹ gốc Hoa Ngũ Sĩ Hiền biên kịch, sản xuất và đạo diễn. *Đợi chờ cô đơn* mô tả cuộc sống hiện đại của giới trẻ Trung Quốc và được cho là đã rock hoá khán giả trên cả nước, trở thành bộ phim được nhắc đến nhiều nhất trong giới trẻ Trung Quốc năm 2005. Phim có sự tham gia của dàn diễn viên Hạ Vũ, Lý Băng Băng, Cung Bội Bật, cùng vài ngôi sao khách mời như Châu Nhuận Phát và Viên Tuyền.

Nội dung
--------

Tại trung tâm thành phố Bắc Kinh, chàng trai trẻ Trần Văn (Hạ Vũ đóng) cùng nhóm bạn của anh mỗi người đều mang trong mình những hoài bão. Trần Văn ấp ủ ước mơ trở thành một nhà văn, đồng thời luôn mong mỏi một ngày sẽ gặp được người con gái trong mơ - một chàng trai luôn theo đuổi chân tình mặc cho những khó khăn và mê muội của cuộc sống. Lý Tịnh (Cung Bội Bật đóng) là một cô gái có ngoại hình luôn thay đổi, nhưng vẻ ngoài đầy biến hoá của cô thực chất chỉ là che đậy cho một trái tim mềm yếu, và cô chưa bao giờ thừa nhận mình yêu Trần Văn. Lưu Vinh (Lý Băng Băng đóng) xuất hiện đã làm đảo lộn cuộc sống của Trần Văn vì cô chính là người con gái lý tưởng của anh. Được các chiến hữu thân thiết (Hải Đào, Tiểu Tam, Lý Lượng, Ian...) cùng "quân sư quạt mo" Tôn Tử huấn luyện, Trần Văn bắt đầu tán tỉnh Lưu Vinh, và nhiều chuyện dở khóc dở cười bắt đầu xảy ra...

Diễn viên
---------

* Hạ Vũ vai Trần Văn
* Lý Băng Băng vai Lưu Vinh
* Cung Bội Bật vai Lý Tịnh
* Cao Á Lân vai Lý Lượng
* Cao Kỳ vai Hải Đào
* Ngô Siêu vai Triệu Tiểu Tam
* Đồ Tùng Nham vai Tôn Tử
* Ngũ Sĩ Hiền vai Ian
* Lý Lệ Hồng vai Trương Lâm

Khách mời
---------

* Châu Nhuận Phát
* Trần Vũ Phàm
* Viên Tuyền

Giải thưởng
-----------

* 2005: Liên hoan Phim Sinh viên Bắc Kinh – Giải thưởng "Phim xuất sắc nhất" và "Nam diễn viên xuất sắc nhất"
* 2005: Giải Kim Kê – Đề cử "Phim xuất sắc nhất", "Nữ diễn viên xuất sắc nhất" và "Chỉ đạo nghệ thuật xuất sắc nhất"
* Được chọn tham dự LHP Quốc tế Tokyo lần thứ 17, LHP Quốc tế Thessaloniki, LHP Quốc tế Hawaii, LHP Cannes

Tham khảo
---------

1. ↑  ColorDance. Waiting Alone Official Website. "Waiting Alone". Truy cập 28 tháng 6 năm 2011.
2. ↑  Sina. Sina Database. "独自等待". Truy cập 28 tháng 6 năm 2011.

Liên kết ngoài
--------------

* Waiting Alone - Trang mạng chính thức
* 独自等待 - Trang mạng chính thức
* Sina
* Baidu
**Đinh Quang Hợp** (sinh năm 1935) là nhạc sĩ người Việt Nam.

Tiểu sử
-------

Đinh Quang Hợp dinh trưởng trong một gia đình sống trong vùng đất có truyền thống hát chèo và dân ca. Chính vì vậy, ông gắn bó với âm nhạc khi còn nhỏ tuổi. Năm 1953, Đinh Quang Hợp lên đường nhập ngũ, chiến đấu trong Quân tình nguyện Việt Nam tại Lào. Đây là dịp để ông biết thêm dân ca của nước bạn. Vì vậy, những tác phẩm đầu tay của ông đậm chất hữu nghị Việt-Lào: *Việt Lào xamakhi điêu căn* (ca khúc), *Tình Việt Lào* (nhạc kịch, tác phẩm giúp ông nhận thưởng tại Đại hội Liên hoan Văn công toàn quốc). Vào năm 1960, Đinh Quang Hợp học sáng tác hệ trung cấp và đại học tại Trường Âm nhạc Việt Nam (nay là Nhạc viện Hà Nội). Với vốn dân ca được tiếp thu từ nhỏ, công thêm những gì được học ở trường lớp, ông viết các ca khúc *Tiếng hát sông Lam*, *Nhịp cầu sông Mã* được công chúng yêu thích. Trong khoảng thời gian 1969-1972, ông thực tập cấp trên đại học tại Sofia, Bulgaria và tốt nghiệp với bản giao hưởng *Cuộc chiến đấu vĩ đại*. Trở về nước, Đinh Quang Hợp giảng dạy, quản lý tại Nhạc viện Hà Nội, rồi làm giám đốc Công ty Biểu diễn Nghệ thuật Việt Nam (VINACONCERT) cho đến ngày nghỉ huu. Trong thời kỳ này, ông sáng tác nhiều tác phẩm khí nhạc.

Phong cách sáng tác
-------------------

Âm nhạc của Đinh Quang Hợp có giai điệu mượt mà, thơ mộng, đậm màu sắc dân gian-dân tộc.

Các sáng tác
------------

Đinh Quang Hợp đã viết:

* Các tác phẩm khí nhạc như:

* *Cuộc chiến đấu vĩ đại* (1972)
* Sonata cho piano *Nước xoáy*
* *Khúc tùy hứng Êđê* cho piano
* Sonata cho violin và piano *Cô gái đất dừa*
* Tam tấu đàn thập lục *Ngày hội xuân*
* Hòa tấu nhạc cổ truyền Trên đồng ruộng quê hương

* Các ca khúc, đáng chú ý có:

* *Việt Lào xamakhi điêu căn* (1953)
* *Tiếng hát sông Lam*
* *Nhịp cầu sông Mã*
* *Vinh quang Tổ quốc ta* (hợp xướng, 1975)
* *Làng mới trên đất biển* (1976)
* *Câu hò trên những dòng kênh*
* *Tình em với suối* (1978)
* *Tôi hát khi tầu xa bến* (1979)
* *Mùa thu ấy, mùa thu nay* (1980)
* *Gửi em khúc hát về rừng* (1981)
* *Bức thư sông Đà* (1983)
* *Gỗ vượt dốc* (1984)
* *Ta hát tiếp lời ca thời đại* (1986)
* *Ánh mắt vào đời* (1987)

Ngoài ra, Đinh Quang Hợp còn viết một số sách, tiêu biểu là *Phối khí cho nhạc cụ cổ truyền*

Chú thích
---------

1. 1 2 3 4 5 6
2. ↑  Từ điển tác giả, tác phẩm âm nhạc phổ thông, Vũ Tự Lân, xuất bản năm 2007, trang 91, 92
3. ↑  Từ điển tác giả, tác phẩm âm nhạc phổ thông, Vũ Tự Lân, xuất bản năm 2007, trang 92
4. ↑  Từ điển tác giả, tác phẩm âm nhạc phổ thông, Vũ Tự Lân, xuất bản năm 2007, trang 92, 93
Cách nhìn khi mở của tác phẩm *Tế đàn họa Ghent*: Jan van Eyck (1432). Còn khi những cánh bên gấp lại sẽ cho một cách nhìn khác. 
**Đa liên họa** (tiếng Anh: **polyptych** /ˈpɒlɪptɪk/ *POL-ip-tik*; tiếng Hy Lạp: *poly-* "nhiều" và *ptychē* "gấp") là một bức tranh (thường là tranh bảng gỗ) được chia thành nhiều phần, hoặc bảng (panel). Cụ thể hơn, **song liên họa** (diptych) là một tác phẩm nghệ thuật gồm hai phần; **tam liên họa** (triptych) là một tác phẩm ba phần; **tứ liên họa** (tetraptych/ quadriptych) có bốn phần; **ngũ liên họa** (pentaptych) năm; **lục liên họa** (hexaptych) sáu; **thất liên họa** (heptaptych/ septych) bảy; **bát liên họa** (octaptych) tám; **cửu liên họa** (enneaptych) chín; và **thập liên họa** (decaptych) có mười phần.

Về mặt lịch sử, đa liên họa thường gồm một bảng "trung tâm" hay "chính", thường là lớn nhất trong số các bảng hợp thành; các bảng khác được gọi là bảng "bên" hay "cánh". Thỉnh thoảng, điển hình như bức họa Ghent và Isenheim (xem ví dụ bên dưới), các bảng bản lề có thể tùy chỉnh để tái sắp xếp, nhằm trưng bày những "góc nhìn" hoặc "góc khai mở" khác nhau. Các bảng phía trên thường mô tả cảnh tĩnh, trong khi khung thấp hơn, phần tranh mặt bục (predella), thường mô tả cảnh tường thuật nhỏ.

Đa liên họa được sáng tác nhiều nhất bởi các họa sĩ Phục hưng đầu tiên, phần lớn trong số họ đã thiết kế các tác phẩm làm tế đàn họa trong nhà thờ và nhà thờ lớn. Hình thức nghệ thuật đa liên họa cũng khá phổ biến với các thợ in ukiyo-e thời Edo Nhật Bản.

Một số thủ bản thời Trung Cổ là các đa liên họa, đặc biệt là các tác phẩm giai đoạn Carolingian, trong đó các cột trên trang được đóng khung với những đường viền giống như các bức tranh đa liên họa.

Ví dụ
-----

* Đa liên họa Stefaneschi (khoảng 1320) của Giotto
* *Tế đàn họa Ghent* (hoàn thành năm 1432) của Hubert van Eyck và Jan van Eyck
* *Phán xét cuối cùng (Lochner)* (1435) của Stefan Lochner
* Đa liên họa Misericordia (1445–1462) của Piero della Francesca
* Đa liên họa Saint Augustine của Piero della Francesca
* *Tế đàn họa Beaune* (1450) của Rogier van der Weyden
* Đa liên họa Saint Augustine (1470) của Perugino
* Các bảng tranh Thánh Vincent (1470–1480) của Nuno Gonçalves
* Tế đàn họa Monte San Martino (khoảng 1477–1480) của Carlo Crivelli
* Đa liên họa Thánh Dominic (1506–1508) của Lorenzo Lotto
* *Tế đàn họa Isenheim* (1512–1516) của Matthias Grünewald
* Kiệt tác của nhân vật Cohen trong trò chơi *Bioshock* là một tứ liên họa

Xem thêm
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Đa liên họa***. |

* Polyptych (tài liệu)

Tham khảo
---------
**Điện hạ** (chữ Hán: 殿下) là một kính ngữ dành cho thành viên hoàng thất hoặc vương thất trong ngữ hạ Đông Á, xuất hiện ở Trung Quốc và áp dụng sang các nước đồng văn là Nhật Bản, Hàn Quốc lẫn Việt Nam.

Kính ngữ này tương đương với [**Highness**] trong ngữ hệ Tây Âu.

Khái quát
---------

Nguyên nghĩa của [*"Điện hạ"*] là chỉ bậc thềm trước cửa điện. Học giả thời Hán mạt là Thái Ung có lý giải về danh xưng này trong tập *"Độc đoạn"* (獨斷) như sau: [*"Quần thần cùng Thiên tử nói chuyện, không dám chỉ trích, nên dùng Bệ hạ, ý nói tự xưng thấp kém mà tấu lên bậc tôn quý vậy. Sau đó, khi viết tấu lên, cũng đều xưng như vậy, quần thần và sĩ thứ do đó tạo ra các danh xưng như Điện hạ, Các hạ, Túc hạ,.."*].

Từ đó về sau, cùng với danh xưng Bệ hạ, [*"Điện hạ"*] trở thành kính ngữ tôn quý. Trong một thời gian, danh xưng này từng chỉ dành cho một mình Thiên tử. Thời nhà Hán, Hoàng thái tử và Thân vương là hai địa vị được phép sử dụng, sang thời Tam Quốc thì Hoàng thái hậu lẫn Hoàng hậu cũng sử dụng, là kính ngữ tôn quý nhất.

Tại bán đảo Triều Tiên, các vị Vua của nhà Cao Ly ban đầu vẫn xưng Bệ hạ, sang thời nhà Triều Tiên bắt đầu xưng *"Thần"* với Trung Hoa triệt để, nên cũng dùng kính ngữ này, phiên hệ âm Hàn gọi là [**Cheon-ha**; 전하]. Còn ở Nhật Bản, Tam cung Hậu vị (Thái hoàng thái hậu, Hoàng thái hậu, Hoàng hậu) cùng Hoàng thái tử, Thân vương, Nội thân vương đều xưng Điện hạ. Sau thời Minh Trị, Hoàng hậu cùng Thiên hoàng đều xưng Bệ hạ.

Xem thêm
--------

* Nhà Triều Tiên
* Thiên tử
* Bệ hạ
* Phủ hạ
* Royal Highness
* Imperial Highness

Tham khảo
---------

1. ↑  《庄子·说剑》："得五六人，使奉剑於殿下，乃召 庄子 。"
2. ↑  《史记·刺客列传》：" 秦 法；羣臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下。"
3. ↑  《汉书·东方朔传》："是时， 朔 陛戟殿下，辟戟而前曰：‘ 董偃 有斩罪三，安得入乎？’"
4. ↑  汉 蔡邕 《独断》卷上："陛下者，陛阶也……羣臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也，上书亦如之，及羣臣庶士相与言殿下、阁下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。"
5. ↑  《三國志·魏志·高貴鄉公髦传》：辛卯，羣公奏太后曰：「殿下聖德光隆，寧濟六合，而猶稱令，與藩國同。請自今殿下令書，皆稱詔制，如先代故事。」
6. ↑  叶梦得 《石林燕语》卷二：然秦制独天子称陛下。汉有鲁灵光殿，而司马仲达称曹操，范缜称竟陵王子良，皆曰殿下，则诸侯王汉以来，皆通称殿下矣。至唐初制令，惟皇太后、皇后，百官上疏称殿下，至今循用之，盖自唐始也。
7. ↑  南朝 宋 谢庄 《太子元服上至尊表》：伏维皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。
8. ↑  宋 高承 《事物纪原·公式姓讳·殿下》："汉以来，皇太子、诸王称殿下， 汉之前未闻。 唐初，百官于皇太后亦称之，百官洎东宫官对皇太子亦呼之。"
**Đa búp đỏ** hay còn gọi là **đa cao su**, **đa dai** (danh pháp hai phần: ***Ficus elastica***) là một loài thực vật có hoa trong chi Đa đề (*Ficus*), có nguồn gốc ở vùng đông bắc Ấn Độ (Assam), kéo dài về phía nam tới Indonesia (Sumatra và Java).

Nó là loài cây thân gỗ lớn trong nhóm đa đề, có thể cao tới 30–40 m (ít khi thấy cao tới 60 m), với đường kính thân cây tới 2 m, với thân cây phát triển ra từ các rễ khí và rễ trụ để giữ chặt nó vào trong đất và giữ các cành to và nặng. Các lá của nó hình ôvan, bóng mặt, dài khoảng 10–35 cm và rộng 5–15 cm; kích thước lá lớn nhất có ở các cây non (đôi khi dài tới 45 cm), nhưng nhỏ hơn nhiều ở các cây già (thông thường khoảng 10 cm dài). Các lá phát triển ở bên trong một vỏ bọc tại mô phân sinh ở ngọn, gọi là búp đa, và nó sẽ phát triển lớn hơn khi lá mới được phát triển. Khi lá phát triển, nó mở ra và vỏ bọc rụng xuống. Bên trong của lá mới thì một lá non khác đang chờ để được phát triển.

Giống như các thành viên khác của chi *Ficus*, hoa của đa búp đỏ cần phải có các loài ong đa đề (họ Agaonidae) chuyên biệt để thụ phấn trong quan hệ đồng tiến hóa. Do mối quan hệ này, đa búp đỏ không sản sinh ra các hoa nhiều màu sắc hay có hương thơm để dẫn dụ các loài côn trùng thụ phấn cho nó. Quả hình ôvan, nhỏ, màu lục-vàng, dài khoảng 1 cm, ăn được nhưng ít khi ăn; nó chứa các hạt và trong đó thì các ấu trùng của loài ong bắp cày thụ phấn cho đa đề có mặt.

Trồng và sử dụng
----------------

Minh họa trong Medicinal-Plants của Koehler, 1887
*Ficus elastica* được trồng làm cây cảnh ngoài trời tại các khu vực không bị sương giá từ khu vực nhiệt đới tới khu vực Địa Trung Hải và trong nhà trong các khu vực có khí hậu lạnh hơn.

Đa búp đỏ ưa thích khu vực nhiều nắng nhưng không có nhiệt độ quá cao. Nó có thể chịu được khô hạn, nhưng ưa ẩm và phát triển tốt trong các điều kiện nhiệt đới mưa nhiều. Khi trồng làm cây cảnh thì giống lai có tên gọi Robusta với các lá cứng hơn, rộng bản hơn và đứng thẳng hơn nói chung hay được sử dụng thay cho dạng hoang dại. Nhiều dạng như vậy tồn tại, thông thường với các lá lốm đốm màu.

Phần lớn cây trồng được tạo ra nhờ nhân giống vô tính. Điều này có thể thực hiện bằng cách trồng các cành giâm hay cành chiết.

Đa búp đỏ có thể sinh ra nhựa mủ màu trắng sữa, trong một số trường hợp cũng được dùng để sản xuất cao su, nhưng nói chung không đáng kể so với cây cao su. Nhựa mủ từ đa búp đỏ cũng được sử dụng để làm một loại kẹo cao su là Hubba Bubba của công ty Wrigley.

Chú thích
---------

Tham khảo
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | **Wikispecies** có thông tin sinh học về **Đa búp đỏ** |

 Tư liệu liên quan tới Ficus elastica tại Wikimedia Commons
**Đa Nhĩ Bác** (tiếng Trung: 多爾博; 20 tháng 2 năm 1643 – 7 tháng 2 năm 1673) là một hoàng thân của nhà Thanh trong lịch sử Trung Quốc, người thừa kế 1 trong 12 tước vị Thiết mạo tử vương.

Cuộc đời
--------

Đa Nhĩ Bác sinh vào giờ Hợi, ngày 2 tháng 1 (âm lịch) năm Sùng Đức thứ 8 (1643), trong gia tộc Ái Tân Giác La. Ông là con trai thứ năm của Dự Thông Thân vương Đa Đạc, quá kế trở thành con thừa tự của Duệ Trung Thân vương Đa Nhĩ Cổn. Mẹ ông là Kế Phúc tấn Bác Nhĩ Tế Cát Đặc Đạt Triết, con gái của Thai Cát *Sách Nạp Mục* (索诺穆) và Hoà Thạc Phúc phi – sinh mẫu của Hiếu Đoan Văn Hoàng hậu.

Năm Thuận Trị thứ 7 (1650), Nhiếp chính vương Đa Nhĩ Cổn mất. Ông được thừa tập tước vị Duệ Thân vương, bổng lộc gấp 3 lần Thân vương thông thường, được phép lưu lại 80 hộ vệ. Lại bởi vì ông thân cận với Tô Khắc Tát Cáp, Chiêm Đại mà trở thành Nghị chính Đại thần.

Năm thứ 8 (1651), Thuận Trị Đế liệt tội danh cho Đa Nhĩ Cổn gồm âm mưu soán ngôi, độc đoán chuyên quyền, hãm hại và sát hại Hào Cách cùng con cái, nạp Phúc tấn của Hào Cách làm thiếp, hạ chiếu lột bỏ mọi tước vị của Đa Nhĩ Cổn, thu hồi tư cách Cung hưởng Thái Miếu, cũng bỏ đi thuỵ hào cùng tư cách phối hưởng Thái Miếu của Hiếu Liệt Vũ Hoàng hậu, tước đi tư cách Tông thất của Đa Nhĩ Cổn, tịch thu mọi tài sản. Ông cũng bị cách tước, cưỡng chế quy tông. Năm thứ 14 (1657), ông được phong làm Đa La Bối lặc.

Năm Khang Hi thứ 11 (1673), ngày 21 tháng 12 (âm lịch), ông qua đời, thọ 30 tuổi.

Năm Càn Long thứ 43 (1778), Càn Long Đế lấy lý do Đa Nhĩ Cổn bị người bêu xấu, lại có công khai quốc, quyết định xóa bỏ mọi tố cáo và phục nguyên tước **Hòa Thạc Duệ Thân vương**, truy phong thuỵ hào "**Trung**" (忠), phối hưởng Thái Miếu. Tước vị Duệ Thân vương được thế tập võng thế. Càn Long Đế hạ chiếu, Đa Nhĩ Bác vẫn là con thừa tự của Đa Nhĩ Cổn, tước vị do hậu duệ của ông là Thuần Dĩnh thừa tập.

Gia quyến
---------

### Thê thiếp

* Đích Phúc tấn: Y Nhĩ Căn Giác La thị (伊爾根覺羅氏), con gái *Pháp Khách* (法喀).
* Thứ Phúc tấn:
	+ Mã thị (馬氏), con gái *Mã Lạt* (马喇).
	+ Lưu thị (劉氏), con gái *Lưu Bá Lỗ* (刘伯鲁).
	+ Vương thị (王氏), con gái *Triệt Cách* (辙格).

### Con trai

1. Ngạc Nhĩ Bác (鄂爾博, 1654 – 1665), mẹ là Thứ Phúc tấn Mã thị. Chết yểu.
2. Tô Nhĩ Phát (蘇爾發, 1664 – 1701), mẹ là Thứ Phúc tấn Lưu thị. Được phong làm Bối tử, sau bị giáng làm Trấn quốc công. Năm 1778 được truy phong làm Duệ Thân vương. Có mười hai con trai.
3. Tô Nhĩ Đạt (蘇爾達, 1666 – 1667), mẹ là Thứ Phúc tấn Vương thị. Chết yểu.

Chú thích
---------

1. ↑  "Thanh Sử Cảo, Quyển 218, Liệt truyện ngũ". 王无子, 以豫亲王子多尔博为后, 袭亲王, 俸视诸王三倍, 诏留护卫八十员. 又以王近侍苏克萨哈, 詹岱为议政大臣
2. ↑  Triệu Nhĩ Tốn (chủ biên) (1928). "Quyển 218, Liệt truyện ngũ". *Thanh sử cảo* (bằng tiếng Trung). Chiếu chỉ tước bỏ tước vị, triệt bỏ hưởng Thái miếu, bãi bỏ thụy hào, hưởng miếu của Hiếu Liệt Vũ Hoàng hậu, truất thân phận tôn thất, tịch thu tài sản, Đa Nhĩ Bác quy tông. [诏削爵, 撤庙享, 并罢孝烈武皇后谥号庙享, 黜宗室, 籍财产入官, 多尔博归宗.]
3. ↑  "Thanh Sử Cảo, Quyển 218, Liệt truyện ngũ". 多尔博生苏尔发，袭贝子。

Tham khảo
---------

* Thanh sử cảo, Quyển 218. Liệt truyện ngũ, Chư vương tứ.
* Thanh sử cảo, Quyển 162, Biểu nhị, Hoàng tử thế biểu nhị.
* Ái Tân Giác La Tông phổ
**Vera Lúcia Fischer** (phát âm tiếng Bồ Đào Nha: [vɛˈɾa fiˈʃɛʁ]; sinh ngày 27 tháng 11 năm 1951) là một nữ diễn viên người Brazil có danh tiếng lâu đời và làm việc trong ngành điện ảnh và cho màn ảnh nhỏ, đặc biệt cho telenovelas.

Là cựu chủ tịch cuộc thi sắc đẹp, Vera đã được trao vương miện Hoa hậu Brazil năm 1969 bởi Hoa hậu Brazil 1968 và cũng là Hoa hậu Hoàn vũ 1968, Martha Vasconcellos.

Tiểu sử
-------

Vera Lúcia Fischer được sinh ra ở Blumenau, Santa Catarina, ở miền Nam Brazil, bởi Hildegard Berndt, một người Brazil gốc Đức, và Emil Fischer, một người Đức gốc từ Karlsruhe, Baden-Württemberg. Vera được nuôi dạy theo đạo Tin Lành Emil Fischer, cha của Vera, là một người phát xít, và cô không bao giờ có mối quan hệ tốt với cha cô: "Cha tôi là người Đức, Đức Quốc xã, và đã ép buộc tôi đọc Hitler và ông ấy đánh tôi rất nhiều", đó là những điều cô viết trong một cuốn tự truyện gần đây. Cho đến 5 tuổi, Vera chỉ nói tiếng Đức và bắt đầu học tiếng Bồ Đào Nha ở trường.

Cô được trao vương miện Hoa hậu Brazil vào năm 1969, đó là điều thúc đẩy sự nghiệp của cô trở nên nổi tiếng. Cô cũng tham gia tại Hoa hậu Hoàn vũ năm 1969, trở thành một thí được lọt vào vòng bán kết. Bộ phim mang danh tiếng trên màn ảnh của cô là A Superfêmea. Cô được coi là nữ diễn viên xuất sắc và đã giành được nhiều giải thưởng. Trong số các lần xuất hiện trên sân khấu của mình, cô được biết đến nhiều nhất với A Primeira Noite de Um Homem (2004), bản chuyển thể từ The Graduate sản xuất bởi Miguel Falabella.

Cô được coi là một biểu tượng quyến rũ đáng chú ý ở Brazil. Năm 1982 và năm 2000, cô đã chụp ảnh khỏa thân cho tạp chí Playboy của Brazil.

Cô đóng vai chính trong telenovelas với vai O Clone ("The Clone") và Laços de Família ("Family Ties"). Cô có một cô con gái và một đứa con trai từ cuộc hôn nhân tương ứng của mình.

Tham khảo
---------

1. ↑  FISCHER, Vera. Vera, a pequena moisi. Editora Globo, 2007
2. ↑  "Meu pai era nazista e mandava eu ler Hitler", diz Vera Fischer Lưu trữ 2012-10-26 tại Wayback Machine Error in webarchive template: Check `|url=` value. Empty.

Liên kết ngoài
--------------

* Vera Fischer trên IMDb
* Vera Fischer – A Profile Lưu trữ 2010-05-07 tại Wayback Machine **(tiếng Bồ Đào Nha)**
* Official Miss Brazil Website **(tiếng Bồ Đào Nha)**
**Đài tưởng niệm Phụ nữ ở Việt Nam** (tiếng Anh: *Vietnam Women's Memorial*) là một đài tưởng niệm hiến dâng cho những phụ nữ Hoa Kỳ đã phục vụ trong cuộc Chiến tranh Việt Nam, đa số là nữ y tá. Đài tưởng niệm này nhắc nhở tới tầm quan trọng của phụ nữ trong chiến tranh.

Đài gồm tượng của 3 phụ nữ mặc đồng phục với một thương binh. Người phụ nữ cầu nguyện tên là Faith (Đức Tin), người phụ nữ nhìn lên không gian tên là Hope (Hy Vọng), còn người phụ nữ đang chăm sóc một thương binh tên là Charity (Bác Ái) - tương ứng ba nhân đức đối thần của Kitô giáo là Tin-Cậy-Mến. Người thương binh tên là Michael Webb.

Đài tưởng niệm này là một phần của Đài tưởng niệm Chiến tranh Việt Nam, nằm trong National Mall Washington, D.C. cách Bức tường tưởng niệm Chiến tranh Việt Nam một quãng ngắn, ở phía bắc Hồ phản chiếu.

Đài tưởng niệm này do nhà điêu khắc Glenna Goodacre thiết kế, được khai trương ngày 11.11.1993. Có một mô hình thu nhỏ của tượng đài này tại Vietnam Veterans Memorial State Park ở làng Angel Fire, bang New Mexico.

Chú thích
---------

1. ↑  Vườn quốc gia ở khu trung tâm buôn bán của thành phố Washington D.C. do Cục Công viên Quốc gia Hoa Kỳ quản lý
2. ↑  Công viên Đài tưởng niệm Chiến tranh Việt Nam của tiểu bang

Liên kết ngoài
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Đài tưởng niệm Phụ nữ ở Việt Nam***. |

* Facts about the Vietnam Women's Memorial statue
* National Parks Service page
* Vietnam Women's Memorial Foundation
* The women who died in the war
* Noonie Fortin's list of US women lost in Vietnam
* Donut Dollie Diary Lưu trữ 2012-04-25 tại Wayback Machine, a site about Susan McLean and Ginny Kirsch
* C-Span Video: Dedication ceremony