recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Selma Elloumi Rekik**, sinh ngày 5 tháng 6 năm 1956 có nguồn gốc từ Tunis. Cô là một nữ doanh nhân, chính trị gia Tunisia và là thành viên tích cực của Nidaa Tounes.

Tiểu sử
-------

Rekik là thành viên của ủy ban điều hành của Nidaa Tounes.

Cô cũng là một ứng cử viên cho cuộc bầu cử lập pháp vào năm 2014 đại diện cho đảng của mình và đã bầu một phó trong hội đồng đại diện của người dân ở quận đầu tiên của Nabeul.

Vào ngày 2 tháng 2 năm 2015, cô được đề cử vào vị trí Bộ trưởng Bộ Dạy nghề và Việc làm, sau đó cô được thuê cho vị trí Bộ trưởng Bộ Du lịch và Thủ công mỹ nghệ, liên tiếp với Amel Karboul, trong chính phủ Habib Essid.

Tham khảo
---------

1. ↑  Tunisia Live: Who's Who  Lưu trữ 2015-05-24 tại Wayback Machine
2. ↑  Tekiano (français): Habib Essid annonce les noms des membres du nouveau gouvernement tunisien
3. ↑  Leaders Magazine (français) "Qui est Selma Elloumi Rekik, confirmée ministre du Tourisme?"

* flagCổng thông tin Tunisia
**Rayma Suprani** là một họa sĩ truyện tranh người Venezuela đã bị tờ báo *El Universal* đuổi việc vào năm 2014, được cho là đã vẽ một phim hoạt hình chế giễu cố tổng thống Hugo Chávez. Trong khi Chávez trung thành đã có những lời nặng nề cho những lời chỉ trích chế độ của mình, những người khác đã ca ngợi cô cho "khả năng đặc biệt về quan sát" của cô và "trí tuệ thông minh." 

Nhà phê bình Alfonso Molina đã ca ngợi công việc của cô khi viết "tác phẩm của Rayma Suprani trong *El Universal* kết hợp trí thông minh, sự nhạy cảm và tài năng để thể hiện cuộc sống của chúng ta như một quốc gia thông qua những họa tiết rất sắc nét không nhằm mục đích khiến chúng ta cười mà khiến chúng ta phải suy nghĩ. Nhà báo và vẽ tranh biếm họa, cô quản lý để truyền đạt ý tưởng của mình một cách rất cá nhân, nhưng luôn luôn có một cảm giác tập thể."

Tuổi thơ và giáo dục
--------------------

Suprani bắt đầu vẽ tranh khi còn là một thiếu niên và được đào tạo vài năm trong xưởng của Pedro Centeno Vallenilla. Khi cô ấy vẽ hoạt hình, cô ấy đã từ bỏ việc vẽ tranh trong một thời gian dài.

Cô tốt nghiệp Đại học Trung tâm Venezuela.

Nghề nghiệp
-----------

Ngay từ khi còn rất nhỏ, Rayma Suprani đã bắt đầu làm việc cho tạp chí *econom Today*. Sau khi làm việc tại *El Diario de Caracas*, cô trở thành họa sĩ truyện tranh chính tại *El Universal*. Suprani là họa sĩ truyện tranh chính của *El Universal* trong 19 năm. Phim hoạt hình Rayma của "đã bị từ chối như phân biệt chủng tộc và classist bởi vô số những người ủng hộ chính phủ" và có "chavistas thường được mô tả như mọc, con số khỉ đột giống như tàn bạo trong phe áo đỏ, bị xích vào đảng chính trị của họ trong xiềng xích." 

### Triển lãm nghệ thuật

Năm 2012, khi trở lại với công việc định dạng lớn, Suprani đã tổ chức triển lãm cá nhân đầu tiên của cô, Fr Fr al al espejo (Facing the Mirror), tại Galería D'Museo del Centro de Arte Los Galpones de Los Dos Caminos. Một nhà văn của *El Universal* lưu ý rằng các bức vẽ của Suprani đã thể hiện tinh thần phê phán tương tự, đặc trưng cho các bức vẽ và phim hoạt hình của cô ngay từ đầu. Thỉnh thoảng, đôi khi. Mỉa mai, đôi khi. Ăn mòn, hầu như luôn luôn. Rời  Đây là một Rayma Suprani khác, đã viết Alfonso Molina về triển lãm. Các bức tranh, ông nói tiếp, đại diện "một cuộc biểu tình của sức mạnh và lòng dũng cảm đó kích thích tôi, cho tôi thấy một khía cạnh khác của người sáng tạo như vậy."

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4 5  Mendoza, Alejandro Celedon. "Rayma Suprani: "Digo todo lo que pienso"". *Revista Etiqueta*. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 5 năm 2015.
2. 1 2  "LA IRREVERENCIA DE CARLOS ZERPA". *Noticiero Digital*. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 5 năm 2015. Truy cập ngày 19 tháng 7 năm 2019.
3. ↑  Martiz, Valentina Lares (18 tháng 9 năm 2014). "La caricatura por la que despidieron a Rayma de El Universal". *El Tiempo*.
4. ↑  Dutka, ZC (1 tháng 10 năm 2014). "Fired Political Cartoonist Claims Censorship in Venezuela, Colleagues Weigh In". *Venezuela Analysis*.
5. ↑  "Rayma Suprani le imprime ahora su humor al lienzo". *El Universal*. 1 tháng 2 năm 2012.
***Othos dentex***, thường được gọi là **cá mú hề**, là loài cá biển duy nhất thuộc chi ***Othos*** trong họ Cá mú. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1828.

Phân bố và môi trường sống
--------------------------

*O. dentex* là loài đặc hữu của nước Úc. Chúng được tìm thấy từ vịnh Port Phillip, bang Victoria, về phía tây đến chuỗi đảo san hô Houtman Abrolhos, Tây Úc. Loài này không được nhìn thấy tại Victoria trong vài năm gần đây. *O. dentex* sinh sống xung quanh các rạn san hô và hang động ven bờ; độ sâu được ghi nhận là khoảng 30 m trở lại.

Mô tả
-----

*O. dentex* trưởng thành đạt kích thước khoảng 76 cm; thân thuôn dài. Loài này có rất nhiều biến thể màu sắc: cam, nâu, đỏ, xanh lục có pha hồng ở thân trên, và phần thân dưới có màu xám. Thân có nhiều đốm lớn màu vàng hoặc xanh lục nằm bên dưới và các đốm xanh lam ở trên. Các đốm lớn ở phía thân dưới thường có màu vàng ở cá con và cá mái; ở cá đực thì chuyển thành màu xanh lục. Đầu và thân trên có nhiều đốm nhỏ màu xanh lam; các đốm này trở nên nổi bật hơn ở con đực trong thời kỳ sinh sản. Tất cả các cá thể đều có một đốm đỏ lớn ở gốc vây ngực. Răng lớn và mắt to cũng là đặc trưng ở *O. dentex*.

*O. dentex* là loài đơn tính. Mùa sinh sản từ tháng 9 đến tháng 3. Con cái phát triển hơn một chút so với con đực và sống thọ ít nhất 42 năm.

Số gai ở vây lưng: 9; Số vây tia mềm ở vây lưng: 18; Số gai ở vây hậu môn: 3; Số vây tia mềm ở vây hậu môn: 8; Số vây tia mềm ở vây ngực: 15.

Thức ăn của *O. dentex* chủ yếu là những loài cá nhỏ, có thể có động vật thân mềm và động vật giáp xác. *O. dentex* được đánh bắt trong ngành câu cá giải trí, không được nhắm đến bởi các ngư dân thương mại.

Sách tham khảo
--------------

* E.M. Grant (2015), *Grant's Guide to Fishes: The Fisherman's Bible*, Nhà xuất bản E.M. Grant Pty Ltd, tr.410 ISBN 9781925271706
* Francis Bernard Prokop (2006), *Australian Fish Guide*, Nhà xuất bản Australian Fishing Network, tr.184-185 ISBN 9781865131078
* Scoresby Shepherd, Graham Edgar (2013), *Ecology of Australian Temperate Reefs: The Unique South*, Nhà xuất bản Csiro Publishing, tr.399-400 ISBN 9781486300105

Chú thích
---------

1. 1 2 3 4 5  "Thinspine Grouper, Othos dentex (Fowler & Bean 1828)". *Fishes of Australia*.
2. 1 2  "Othos dentex". *Reef Life Survey*.
Bàn thờ trời đất của Haustblot tại Björkö, Thụy Điển; thần tượng bằng gỗ lớn hơn đại diện cho thần Frey. 
**Pagan giáo hiện đại**, còn được gọi là **Pagan giáo đương đại**  và **Pagan giáo mới**,  là một thuật ngữ tập thể cho các phong trào tôn giáo mới chịu ảnh hưởng từ hoặc xuất phát từ tín ngưỡng ngoại giáo lịch sử khác nhau của các dân tộc tiền hiện đại. Mặc dù chúng có chung điểm tương đồng, các phong trào tôn giáo Pagan đương đại rất đa dạng và không có chung một tập hợp tín ngưỡng, thực hành hay kinh sách nào. Hầu hết các học giả nghiên cứu hiện tượng này coi nó như một phong trào được chia thành các tôn giáo khác nhau; những người khác mô tả nó như một tôn giáo duy nhất trong đó các tín ngưỡng Pagan giáo khác nhau là giáo phái.

Các tín đồ dựa vào các nguồn tiền Kitô giáo, văn hóa dân gian và dân tộc học ở nhiều mức độ khác nhau; nhiều người theo một linh đạo mà họ chấp nhận là hoàn toàn hiện đại, trong khi những người khác tuyên bố tín ngưỡng thời tiền sử, hoặc người khác cố gắng hồi sinh các tôn giáo bản địa, dân tộc càng chính xác càng tốt. Nghiên cứu học thuật đã đặt phong trào Pagan dọc theo một dãy quang phổ, với Pagan giáo chiết trung ở một đầu và chủ nghĩa tái cấu trúc đa thần ở bên kia. Đa thần, thuyết vật linh và thuyết phiếm thần là những đặc điểm chung của thần học Pagan.

Pagan giáo đương đại đôi khi được liên kết với phong trào Thời đại mới, với các học giả nêu bật cả những điểm tương đồng và khác biệt của họ. Vào những năm 1990, các học giả nghiên cứu về phong trào Pagan hiện đại đã thành lập lĩnh vực học thuật về nghiên cứu Pagan.

Tham khảo
---------

1. ↑  Doyle White 2016, tr. 6.Lỗi sfn: không có mục tiêu: CITEREFDoyle\_White2016 (trợ giúp)
2. ↑  Adler 2006, tr. xiii.Lỗi sfn: không có mục tiêu: CITEREFAdler2006 (trợ giúp)
3. ↑  Carpenter 1996, tr. 40.Lỗi sfn: không có mục tiêu: CITEREFCarpenter1996 (trợ giúp)
4. ↑  Adler 2006. pp. 3–4.
**Cá bò xanh hoa đỏ** hay còn gọi là **cá bò giấy mõm dài** hay **cá bò giấy đốm cam** (Danh pháp khoa học: *Oxymonacanthus longirostris*) là một loài cá trong họ Monacanthidae, thuộc bộ cá nóc, có xuất xứ từ vùng biển Ấn Độ-Thái Bình Dương từ Đông Phi đến Mozambique ở phía nam, từ quần đảo Ryukyu ở phía bắc đến rặng san hô Lớn (Great Barrier Reef) ở phía nam nơi nó trú ngụ trong các vùng giàu san hô và đầm nước được bao bọc. Trên thị trường cá cảnh, loài Oxymonacanthus longirostris có lẽ là một trong những loài phổ biến nhất ở các tiệm cá ở một số địa phương.

Đặc điểm
--------

Loài Oxymonacanthus longirostris này đạt đến kích thước 11 cm và mặc dù màu sắc cực kỳ hấp dẫn với vô số đốm cam trên nền xanh lục nhạt, nó cần môi trường được cân chỉnh cho phù hợp với nhu cầu của mình. Môi trường này phải có dòng nước nhẹ và ít kẻ săn những loài cá bơi chậm như nó, cùng với nhiều polyp san hô Acropora mà nó có thể từ từ rỉa cả ngày. Các loài san hô Acropora không chỉ cung cấp thức ăn mà các nhánh của nó còn là nơi trú ẩn cho cá khi bị đe dọa và chỗ nghỉ ngơi vào ban đêm.

Cá cảnh
-------

Với những đòi hỏi khắt khe về chế độ ăn và môi trường sống, ít người chơi cá có khả năng thiết lập môi trường thích hợp để nuôi loài này một cách lâu dài, một số người cho cá bò giấy hề ăn artemia tẩm bổ (enriched) nhưng vẫn chưa đủ để thay thế các polyp san hô nhằm nuôi chúng về lâu dài. Nhưng nếu có hồ rộng cùng với loài nuôi chung và dòng chảy thích hợp nuôi nhiều loài san hô Acropora khác nhau và chấp nhận hy sinh một số polyp san hô thì loài này là một lựa chọn rất tốt. Cần phải cho cá ăn bởi vì nó chỉ ăn polyp san hô, chỉ nên nuôi một con hay một cặp để hạn chế sự phá hủy san hô. Tuy nhiên, trong đa số trường hợp, tốt nhất nên để loài này ngoài tự nhiên và không nên đánh bắt bởi vì phần nhiều số cá sẽ chết ngay sau đó vì môi trường sống không thích hợp.

Chú thích
---------

Tham khảo
---------

* Dữ liệu liên quan tới Oxymonacanthus longirostris tại Wikispecies
* Froese, Rainer and Pauly, Daniel, eds. (2006). "Cantherhines pullus" in FishBase. April 2006 version.
* Froese, Rainer and Pauly, Daniel, eds. (2006). "Oxymonacanthus longirostris" in FishBase. March 2006 version.
* "Filefishes, Family Monacanthidae". The Marine Center. Truy cập ngày 4 tháng 7 năm 2006.
* "Spawning Reports Oxymonacanthus longirostris – OXYLON-101409-PEDMAT-001". The Breeder's Registry. Truy cập ngày 6 tháng 10 năm 2014.
**Shirahama Kenki** (白濱顯貴, Việt: Bạch Tân Hiển Quý) là 1 cướp biển người Nhật Bản vào khoảng cuối thế kỷ 16 đầu thế kỷ 17, là một trong những người Nhật Bản đầu tiên thiết lập mối quan hệ với triều đình Đàng Trong của Chúa Nguyễn.

Shirahama Kenki đã đến bờ biển Việt Nam năm 1585, với 5 tàu, và bắt đầu tiến hành cướp bóc trên biển và cướp phá các vùng ven biển. Kenki phải bỏ chạy khi 1 hạm đội có ít nhất khoảng 10 tàu, chỉ huy bởi Nguyễn Phúc Nguyên, công tử thứ sáu của chúa Nguyễn Hoàng. 2 tàu đã bị đánh chìm và Kenki đã chạy thoát được. Người ta nói rằng Kenki bị nhầm lẫn là người phương Tây khi chạm trán người Việt vào lúc đó.

14 năm sau, năm 1599, tàu của Kenki đã bị phá vụn tại cảng Thuận An. Viên quan địa phương, thấy Kenki là cướp biển, đã tấn công Kenki, và đã bị Kenki giết chết. Kenki sau đó bị bỏ tù, Chúa Nguyễn Hoàng đã gửi thư cho Tokugawa Ieyasu, vị Shōgun mới của Nhật Bản, hỏi cách đối phó với các thủ thủy người Nhật Bản trong các sự việc tương lai. Đây là liên hệ chính thức đầu tiên giữa 2 chính phủ và đánh dấu một mối quan hệ hữu nghị trong vài thập kỷ.

Vụ của Shirahama Kenki, trong sách Đại Nam thực lục tiền biên, có ghi sự kiện như sau:

*Ất Dậu, năm thứ 28 (1585), mùa xuân, tháng 3, bấy giờ có tướng giặc nước Tây Dương hiệu là Hiển Quý (Hiển Quý là tên hiệu của bọn tù trưởng phiên, không phải là tên người) đi 5 chiếc thuyền lớn, đến đậu ở Cửa Việt để cướp bóc ven biển. Chúa sai hoàng tử thứ sáu lĩnh hơn 10 chiếc thuyền tiến thẳng đến cửa biển, đánh tan 2 chiếc thuyền giặc. Hiển Quý sợ chạy"*
  
(乙酉二十八年時西洋國賊帥號顯貴者，顯貴乃番酋所推尚，以為號非人名乘巨舟五艘泊于越海口劫掠沿海。上命皇六子領戰船十餘艘直抵海口擊破戰船。二船顯貴驚走)

GS. Kawamoto Kunie căn cứ theo Ngoại phiên thông thư (Gaiban Tsuusho. 外藩通書) đã cho rằng Hiển Quý chính là Bạch Tân Hiển Quý (Shirahama Kenki):

*"Đến năm 1601, trong bức thư gửi cho tướng quân Tokugawa Ieyasu, khi nói đến sự kiện này, chúa Nguyễn Hoàng (阮皇) xác định:* 
*"Do không biết Hiển Quý là thương gia tốt" nên cuộc xung đột đáng tiếc đã xảy ra, đồng thời mong phía Nhật Bản bỏ qua sự việc trên để tiếp tục cử thuyền đến Đàng Trong buôn bán.*

Xem thêm
--------

* Mạc phủ Tokugawa

Tham khảo
---------

1. ↑  Kondō, Jūzō (ed.)(c. 1808-1819). 『外蕃通書』 (*Gaiban Tsūsho*, "Communications from Foreign Lands"). Chapter 11, p97.　As reprinted in Kondō, Heijō (ed.) 『史籍集覧』 (*Shiseki shūran*, "Collection of Historical Works"). vol. 21. Tokyo: Sumiya shobō, 1968. p287.
2. ↑  "Viện nghiên cứu Hán Nôm". Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 8 năm 2015. Truy cập 14 tháng 10 năm 2015.
3. 1 2  Li, Tana. *Nguyen Cochinchina: Southern Vietnam in the Seventeenth and Eighteenth Centuries*. Ithaca: Cornell University Press, 1998. pp60-61.
4. ↑  Đại Nam thực lục tiền biên. Nhà xuất bản. Giáo dục. H. 2004, Quyển I, tr.32. Bản chữ Hán ký hiệu A.27/1-66 (VHN).
5. ↑  Kawamoto Kunie: Nhận thức quốc tế của chúa Nguyễn ở Quảng Nam căn cứ theo Ngoại phiên thông thư, đăng trong sách Đô thị cổ Hội An. Nhà xuất bản. KHXH, H. 1991, tr.171.
**Rhodocene**, chính thức là **bis(η5-cyclopentadienyl)rhodium(II)**, là một hợp chất hóa học với công thức **[Rh(C5H5)2]**. 
**Rhodocene**, chính thức là **bis(η5-cyclopentadienyl)rhodium(II)**, là một hợp chất hóa học với công thức **[Rh(C5H5)2]**. Gốc tự do được tìm thấy ở trên 150 °C hoặc khi nó bị bẫy bằng cách làm lạnh ở nhiệt độ nitơ lỏng (−196 °C). Tại nhiệt độ trong phòng, các cặp gốc tự do này kết hợp để tạo thành một dimer, một chất rắn màu vàng trong đó hai trong số các vòng tròn cyclopentadienyl này được kết nối. The [Rh(C5H5)2] Gốc tự do được tìm thấy ở trên 150 °C hoặc khi nó bị bẫy bằng cách làm lạnh ở nhiệt độ nitơ lỏng (−196 °C). Tại nhiệt độ trong phòng, các cặp gốc tự do này kết hợp để tạo thành một dimer, một chất rắn màu vàng trong đó hai trong số các vòng tròn cyclopentadienyl này được kết nối.

Các nhà nghiên cứu y sinh đã xem xét các ứng dụng của các hợp chất rhodium và các dẫn xuất của chúng trong y học và báo cáo một ứng dụng tiềm năng của một dẫn xuất rhodocene như là một dược học phóng xạ để điều trị ung thư nhỏ. 
Lịch sử của hóa học hữu cơ kim loại bao gồm các phát hiện muối Zeise trong thế kỷ 19 và phát hiện của Ludwig Mond về nickel tetracarbonyl. Những hợp chất này đã đặt ra một thách thức cho các nhà hóa học do các hợp chất này không phù hợp với kiểu liên kết hóa học như chúng được hiểu vào thời điểm đó. Một thách thức nữa nảy sinh với việc phát hiện ferrocene, chất tượng tự của sắt của rhodocene và chất đầu tiên của lớp các hợp chất nay được biết đến với tên gọi metallocene. Ferrocene được nhận thấy là bền hóa học một cách bất thường.

Tham khảo
---------



| * x
* t
* s
Hợp chất rhodi |
| --- |
| Rh(0) | 
* Rh2(CO)8
* Rh4(CO)12
* Rh6(CO)16

 |
| Rh(I) | 
* RhCl(P(C6H5)3)3
* ((C2H4)2RhCl)2
* ((C8H12)RhCl)2
* ((C8H14)2RhCl)2
* ((CO)2RhCl)2
* HRh(P(C6H5)3)4
* HRh(CO)(P(C6H5)3)3

 |
| Rh(II) | 
* Rh2(CH3CO2)4
* Rh(C5H5)2
* RhO
* RhCl2
* RhBr2

 |
| Rh(III) | 
* Rh(O2C5H7)3
* Rh(C5H5N)4Cl3
* ((CH3)5C5RhCl2)2
* Rh(CN)3
* Rh(NH3)5ClCl2
* Rh(NO3)3
* Rh2O3
* Rh(OH)3
* RhF3
* RhPO4
* Rh(PO3)3
* Rh2S3
* Rh(HS)3
* Rh(SCN)3
* Rh2(SO4)3
* RhCl3
* Rh(ClO4)3
* RhAsO4
* RhBr3
* RhI3
* Rh(ReO4)3
* YbRh2Si2

 |
| Rh(IV) | 
* RhO2
* RhF4

 |
| Rh(V) | 
* RhF5
* XeRhF6

 |
| Rh(VI) | 
* RhF6

 |

* Cổng thông tin Hóa học
**Segenet Kelemu** là một nhà khoa học Ethiopia, nghiên cứu của bà được ghi nhận như là một nhà nghiên cứu bệnh học thực vật phân tử và là lãnh đạo khoa học xuất sắc. Trong gần ba thập kỷ, Kelemu và nhóm nghiên cứu của bà đã góp phần giải quyết những hạn chế về nông nghiệp ở châu Phi, châu Á, châu Mỹ Latin và Bắc Mỹ.

Từ năm 2013, Tiến sĩ Kelemu là Tổng giám đốc của Trung tâm Quốc tế về Sinh thái và Sinh lý học Côn trùng, viện duy nhất của châu Phi chuyên nghiên cứu về côn trùng và động vật chân đốt khác. Trước đó, bà là Giám đốc Khoa học sinh học phía Đông và Trung Phi (BecA); là Phó chủ tịch chương trình tại Liên minh vì một cuộc cách mạng xanh ở châu Phi (AGRA) và là lãnh đạo Quản lý sức khỏe cây trồng và nông nghiệp tại Trung tâm quốc tế về nông nghiệp nhiệt đới (CIAT).

Tiến sĩ Kelemu đã nhận được nhiều giải thưởng quốc tế bao gồm: Giải thưởng dành cho Phụ nữ trong Khoa học L'Oréal-UNESCO năm 2014; Giải Fellow của TWAS - Học viện Khoa học Thế giới; Giải Tiến sĩ danh dự của Đại học Tel Aviv vào tháng 5 năm 2016; công nhận là một trong 100 phụ nữ châu Phi có ảnh hưởng nhất Châu Phi vào tháng 5 năm 2014; đề cập đến như là một trong 10 phụ nữ châu Phi có ảnh hưởng nhất trong nông nghiệp của Tạp chí Giới tính, Nông nghiệp và An toàn lương thực (AgriGender Journal) và bầu cử là thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học châu Phi.

Tham khảo
---------

1. ↑  International Centre of Insect Physiology and Ecology, Retrieved 2017
**Roman Osipovich Jakobson** (tiếng Nga: Рома́н О́сипович Якобсо́н; 11 tháng 10 năm 1896  - 18 tháng 7 năm 1982) là nhà ngôn ngữ học và nhà lý luận văn học người Mỹ gốc Nga.

Là người tiên phong về ngôn ngữ học cấu trúc, Jakobson là một trong những nhà ngôn ngữ học nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ XX. Cùng với Nikolai Trubetzkoy, ông đã phát triển các kỹ thuật mới mang tính cách mạng để phân tích các hệ thống âm thanh ngôn ngữ, thực tế là sáng lập ra bộ môn âm vị học hiện đại. Jakobson tiếp tục mở rộng các nguyên tắc và kỹ thuật tương tự để nghiên cứu các khía cạnh khác của ngôn ngữ như cú pháp, hình thái và ngữ nghĩa. Ông đã có nhiều đóng góp cho ngôn ngữ học Slav, đáng chú ý nhất là hai nghiên cứu về trường hợp tiếng Nga và phân tích các loại của động từ tiếng Nga. Dựa trên những hiểu biết sâu sắc từ ký hiệu học của CS Peirce, cũng như từ lý thuyết truyền thông và điều khiển học, ông đã đề xuất các phương pháp để điều tra thơ ca, âm nhạc, nghệ thuật thị giác và điện ảnh.

Thông qua ảnh hưởng quyết định của mình đối với Claude Lévi-Strauss và Roland Barthes, và những người khác, Jakobson trở thành một nhân vật quan trọng trong việc điều chỉnh phân tích cấu trúc cho các ngành học ngoài ngôn ngữ học, bao gồm triết học, nhân học và lý thuyết văn học; sự phát triển của ông về cách tiếp cận được tiên phong bởi Ferdinand de Saussure, được gọi là "chủ nghĩa cấu trúc ", đã trở thành một phong trào trí tuệ lớn sau chiến tranh ở châu Âu và Hoa Kỳ. Trong khi đó, mặc dù ảnh hưởng của chủ nghĩa cấu trúc đã giảm trong thập niên 1970, công việc của Jakobson vẫn tiếp tục nhận được sự chú ý trong nhân học ngôn ngữ, đặc biệt thông qua dân tộc học về giao tiếp được Dell Hymes phát triển và văn hóa ký hiệu học được Michael Silverstein, học sinh cũ của Jakobson, phát triển. Khái niệm của Jakobson về các vũ trụ ngôn ngữ cơ bản, đặc biệt là lý thuyết nổi bật về các đặc điểm nổi bật của ông, đã ảnh hưởng quyết định đến suy nghĩ ban đầu của Noam Chomsky, người trở thành nhân vật thống trị trong ngôn ngữ học lý thuyết trong nửa sau của thế kỷ XX.

Tham khảo
---------

1. ↑  Kucera, Henry. 1983. "Roman Jakobson." *Language: Journal of the Linguistic Society of America* 59(4): 871–883.
2. ↑  "Roman Jakobson: A Brief Chronology" Lưu trữ 2014-12-02 tại Wayback Machine, compiled by Stephen Rudy
3. ↑  Knight, Chris, 2018. *Decoding Chomsky: Science and revolutionary politics.* New Haven & London: Yale University Press,
***Rhinecanthus cinereus*** là một loài cá biển thuộc chi *Rhinecanthus* trong họ Cá bò da. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1989.

Từ nguyên
---------

Tính từ định danh *cinereus* trong tiếng Latinh có nghĩa là "xám như tro", hàm ý đề cập đến màu xám sẫm ở lưng của loài cá này.

Phạm vi phân bố và môi trường sống
----------------------------------

*R. cinereus* được ghi nhận Réunion và Mauritius; Madagascar và quần đảo Comoro gần đó; xa hơn về phía đông là Maldives.

Mô tả
-----

Chiều dài tiêu chuẩn lớn nhất đo được ở *R. cinereus* là 16,5 cm. Thân trên màu xám nâu, nhạt dần và chuyển thành trắng ở bụng. Một đốm đen nhỏ xung quanh hậu môn. Cuống đuôi được bao quanh bởi dải đen viền trắng. Một sọc nâu đen băng qua mắt, xuống gốc vây ngực. Phía trên mắt có 3 vạch đen nhỏ. Gốc vây ngực có đốm đen với một vạch cong màu vàng. Vây lưng trước nâu sẫm. Vây lưng sau, vây hậu môn và vây ngực màu trắng nhạt. Vây đuôi màu vàng phía trước, trắng ở rìa sau. Thân sau có đường cung tròn màu trắng, gần cuống đuôi.

So với *Rhinecanthus abyssus*, loài có kiểu hình giống *R. cinereus* nhất, *R. cinereus* có đốm ở hậu môn nhỏ hơn nhiều nhưng có thêm đường vòng cung trắng ở thân sau (*R. abyssus* không có đặc điểm này).

Số gai ở vây lưng: 3; Số tia vây ở vây lưng: 24–25; Số gai ở vây hậu môn: 0; Số tia vây ở vây hậu môn: 21; Số tia vây ở vây ngực: 14.

Tham khảo
---------

1. ↑  Christopher Scharpf biên tập (2022). "Order Tetraodontiformes (part 2)". *The ETYFish Project Fish Name Etymology Database*.
2. ↑  R. Fricke; W. N. Eschmeyer; R. van der Laan biên tập (2023). "*Balistes cinereus*". *Catalog of Fishes*. Viện Hàn lâm Khoa học California. Truy cập ngày 24 tháng 8 năm 2022.
3. 1 2  Ranier Froese và Daniel Pauly (chủ biên). Thông tin *Rhinecanthus cinereus* trên *FishBase*. Phiên bản tháng 2 năm 2023.
4. 1 2  Matsuura, Keiichi; Shiobara, Yoshihisa (1989). "A new triggerfish, *Rhinecanthus abyssus*, from the Ryukyu Islands" (PDF). *Japanese Journal of Ichthyology*. **36** (3): 315–317. doi:10.1007/BF02905615. ISSN 0021-5090.

|  |  |
| --- | --- |
| Thẻ nhận dạng đơn vị phân loại | 
* Wikidata: Q2677241
* FishBase: 54955
* GBIF: 2407251
* iNaturalist: 447012
* IRMNG: 10953633
* ITIS: 646174
* IUCN: 193794
* WoRMS: 219889

 |
**Scott W. Cowger** (sinh ngày 3 tháng 12 năm 1959) là một chính khách người Mỹ, chủ nhà trọ và kỹ sư đến từ Maine. Một đảng viên Dân chủ từ Hallowell, Maine, Cowger đã dành 10 năm trong Cơ quan Lập pháp Maine (1996-2006). Cowger lần đầu tiên được bầu vào Hạ viện Maine vào năm 1996. Được bầu lại vào năm 1998, 2000 và 2002, Cowger không thể tìm cách tái đắc cử vào năm 2004 do giới hạn nhiệm kỳ. Thay vào đó, Cowger đã tìm kiếm thành công Quận 21 tại Thượng viện Maine. Ông đã không tìm cách tái cử vào năm 2006.

Cowger nổi tiếng và được tôn trọng vì sự lãnh đạo của ông trong các vấn đề môi trường và làm việc giữa các đảng trong các giải pháp chế tạo trong các ủy ban lập pháp khác nhau. Trong nhiệm kỳ đầu tiên, ông phục vụ trong Ủy ban Thường vụ về Tài nguyên thiên nhiên. Trong nhiệm kỳ thứ hai của mình, ông trở thành thành viên của Nhà xếp hạng về Tài nguyên thiên nhiên, từng phục vụ trong Ủy ban Thường vụ về Nông nghiệp, Bảo tồn và Lâm nghiệp, và là Chủ tịch của Ủy ban Liên hợp về Nghiên cứu và Phát triển. Trong nhiệm kỳ thứ ba bắt đầu từ năm 2000, ông trở thành Chủ tịch Ủy ban Tài nguyên thiên nhiên. Trong nhiệm kỳ thứ tư tại Nhà Maine, ông phục vụ trong Ủy ban Thường vụ Liên hợp về các vấn đề tài chính và tài chính. Trong nhiệm kỳ của mình tại Thượng viện bắt đầu từ năm 2004, ông trở lại ủy ban Tài nguyên thiên nhiên với tư cách là Chủ tịch Thượng viện, đồng thời là thành viên của Ủy ban Thường vụ chung về Tiện ích và Năng lượng.

Năm 1998, Cowger hỗ trợ tăng lương tối thiểu của Maine.

Cowger sinh ngày 3 tháng 12 năm 1959 tại Brunswick, Maine. Ông đã kiếm được bằng B.S. từ Swarthmore College vào năm 1982. Cowger là người đồng tính công khai. Cowger và Vincent Hannan đã sở hữu và điều hành Maple Hill Farm Inn and Conference Centre ở Hallowell, Maine từ năm 1992.

Tham khảo
---------

1. ↑  "King against minimum wage hike". *Lewiston Sun Journal*. ngày 4 tháng 3 năm 1998. Truy cập ngày 1 tháng 9 năm 2014.
2. ↑  Giampetruzzi, Tony (ngày 30 tháng 1 năm 2003). "Where have all the gays gone?". *The Portland Phoenix*. Truy cập ngày 1 tháng 9 năm 2014.
3. ↑  "Scott Cowger's Biography". *Project Vote Smart*. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2014.
Tượng đồng của Rip Van Winkle ở Irvington, New York
"**Rip Van Winkle**" là một truyện ngắn nổi tiếng của nhà văn Mỹ tiên phong Washington Irving (1783-1859). Đây là một truyện ngắn trong cuốn *The Sketch Book* (tuyển tập các truyện ngắn được đăng trên các tạp chí ở Anh và Mỹ trong khoảng thời gian từ năm 1819 đến năm 1920).

Tóm tắt câu chuyện
------------------

Nhân vật chính trong truyện ngắn là Rip Van Winkle, một nông dân sống trong một ngôi làng nhỏ gần ngọn núi Kaatskill, bên bờ sông Hudson. Rip là một người tốt bụng nhưng lại lười biếng làm việc. Nông trại của ông do cha ông để lại bị ông bán nhiều lần, cuối cùng ông chỉ còn lại một mảnh đất nhỏ cằn cỗi. Do ông không chịu làm việc cho nên gia đình ông rất thiếu thốn, vì vậy ông thường bị vợ mắng chửi và dần dần ông trở nên sợ hãi vợ mình.

Một ngày nọ, khi ông đang ngồi tán gẫu với đám bạn nhàn rỗi của ông, thì vợ ông xuất hiện và chửi mắng tất cả mọi người. Chán nản và sợ hãi, suốt ngày hôm đó ông đi lang thang trên núi Kaatskill cùng với con chó trung thành của ông. Khi trời gần tối, không còn sự chọn lựa nào khác, ông quyết định đi về nhà mặc dù vẫn còn rất sợ bà vợ. Mới đi được vài bước thì nghe có người gọi tên, ông quay lại và thấy một ông già đang vác một thùng rượu kêu mình. Lúc ông đến gần, ông già nhờ vác hộ thùng rượu và đi theo ông ta đến một khe núi. Đến nơi ông thấy nhiều ông già khác đang chơi một trò chơi thời xa xưa. Ông già đi cùng với ông rót rượu ra các ca bằng thiếc và ra lệnh cho ông mang rượu đến cho các ông già kia. Sau khi uống xong, họ lại tiếp tục chơi. Vốn là người thích rượu ông liền lén uống vài ca, rồi sau đó ông không còn biết gì nữa.

Khi thức dậy, ông thấy mặt trời đã lên cao, ông liền vội vã về nhà. Khẩu súng của ông bị gỉ và hỏng, râu của ông trở nên dài rậm còn con chó thì biến mất. Khi về đến đầu làng ông thấy quang cảnh hoàn toàn khác hẳn ngày hôm trước và không ai trong làng nhận ra ông. Sau khi ông xưng tên thì một ông già mới nhận ra ông và nói rằng ông đã mất tích cách đó 20 năm. Ông được biết vợ ông đã mất, còn người bạn thân đã hi sinh ngoài chiến trường. Ông còn tuyên bố mình phụng sự cho Vua George III của Anh mà không hề biết rằng Cách mạng Mỹ đã thành công. Chân dung vua George III treo trong nhà ông đã bị thay bởi George Washington. Ông còn được gặp một người khác cùng tên Rip Van Winkle – đó chính là con trai ông, nay đã trưởng thành.

Rip Van Winkle sau đó được nghe kể rằng ngọn núi nơi ông nằm ngủ nổi tiếng với hồn ma của Henry Hudson và đã bị bỏ hoang từ lâu. May mắn là những người già trong làng nhận ra ông, và ông được người con gái nuôi đưa về nhà. Ông thuật lại ngắn gọn câu chuyện của mình, và nó gây ấn tượng mạnh tới những người Hà Lan khai quốc tại đây.

Tham khảo
---------

*The World of Washington Irving* xuất bản bởi Dell Publishing Co, Inc tháng 10 năm 1965

Tham khảo
---------
Shaktism là một truyền thống lấy Nữ thần làm trung tâm của Ấn Độ giáo.
**Shaktism** (tiếng Phạn: *Śāktaḥ* nghĩa đen là "học thuyết về năng lượng, điện, nữ thần vĩnh cửu") là một môn phái chính của Ấn Độ giáo, trong đó thực tế siêu hình được coi là ẩn dụ của một người phụ nữ và Shakti được coi là thần tính tối thượng. Nó bao gồm nhiều nữ thần, tất cả đều được coi là các khía cạnh của cùng một nữ thần tối cao. Chủ nghĩa Shak chủ nghĩa có các truyền thống phụ khác nhau, từ những truyền thống tập trung vào Parvati duyên dáng đến các môn phái tập trung vào Kali hung dữ.

Các văn bản Sruti và Smriti của Ấn Độ giáo là một khuôn khổ lịch sử quan trọng của truyền thống chủ nghĩa Shak. Ngoài ra, nó còn tôn kính các văn bản *Devi Mahatmya*, *Devi-Bhagavata Purana*, Mahabhagwata Purana và Shakta Upanishad như Devi Upanishad. Đặc biệt, *Devi Mahatmya*, được coi là quan trọng trong Shaktism như *Bhagavad Gita*.

Shakism được biết đến với nhiều truyền thống phụ khác nhau của Tantra, cũng như một loạtcác nữ thần với các hệ thống tương ứng. Nó bao gồm Vidyapitha và Kulamārga. Các nữ thần trong đạo Shakism phát triển sau sự suy tàn của Phật giáo ở Ấn Độ, trong đó các nữ thần Hindu và Phật giáo được kết hợp để tạo thành Mahavidya, một danh sách mười nữ thần. Các khía cạnh phổ biến nhất của Devi được tìm thấy trong Shakuality bao gồm Durga, Kali, Saraswati, Lakshmi, Parvati và Tripurasundari. Truyền thống tập trung vào Nữ thần rất phổ biến ở Đông Bắc Ấn Độ, đặc biệt là Tây Bengal và Assam, nơi tổ chức các lễ hội như Durga puja, phổ biến ở Tây Bengal. Các ý tưởng của chủ nghĩa Shakism đã ảnh hưởng đến truyền thống Vaishnavism và Shaivism, với Nữ thần được coi là *Shakti / Năng lượng* của Vishnu và Shiva, và được tôn kính nổi bật trong nhiều đền thờ và lễ hội Hindu.

Tham khảo
---------

1. 1 2  Klostermaier, Klaus K. (2010). *Survey of Hinduism, A: Third Edition*. State University of New York Press. tr. 30, 114–116, 233–245. ISBN 978-0-7914-8011-3.
2. 1 2  , ISBN 978-0-521-43878-0 `|title=` trống hay bị thiếu (trợ giúp)
3. 1 2  J. Gordon Melton; Baumann, Martin (2010). *Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2nd Edition*. ABC-CLIO. tr. 2600–2602. ISBN 978-1-59884-204-3.
4. 1 2  "Shaktism", *Encyclopædia Britannica* (2015)
5. ↑  Yudit Kornberg Greenberg (2008). *Encyclopedia of Love in World Religions*. ABC-CLIO. tr. 254–256. ISBN 978-1-85109-980-1.
6. ↑  Jones, Constance; Ryan, James (2014). *Encyclopedia of Hinduism*. Infobase Publishing. tr. 399. ISBN 978-0816054589.
7. ↑  Rocher, Ludo (1986). *The Puranas*. Otto Harrassowitz Verlag. tr. 193. ISBN 978-3447025225.
8. ↑  Katherine Anne Harper; Brown, Robert L. (2012). *The Roots of Tantra*. State University of New York Press. tr. 48, 117, 40–53. ISBN 978-0-7914-8890-4.
9. ↑  Sanderson, Alexis. "The Śaiva Literature" Lưu trữ 2016-03-04 tại Wayback Machine. *Journal of Indological Studies* (Kyoto), Nos. 24 & 25 (2012–2013), 2014, pp. 80.
"**Orwellian**" là một tính từ tiếng Anh mô tả một tình huống, ý tưởng, hoặc điều kiện xã hội mà George Orwell xác định là mang tính phá hủy đến sự thịnh vượng của một xã hội mở và tự do. Nó biểu thị một thái độ và một chính sách kiểm soát hà khắc, tàn bạo bằng tuyên truyền, giám sát, phản thông tin, phủ nhận sự thật (cách nghĩ nước đôi), và thao túng quá khứ, bao gồm "vô nhân vị"—một người có quá khứ bị xóa sổ khỏi cơ sở dữ liệu công khai và trí nhớ cộng đồng, được thực hiện bởi các chính phủ đàn áp trong thời hiện đại. Thông thường, thuật ngữ này bao gồm những trường hợp được mô tả trong tiểu thuyết của ông, đặc biệt là *Một chín Tám-Tư* nhưng những cách nói nước đôi trong chính trị cũng bị ông chỉ trích thường xuyên trong các sáng tác của mình, chẳng hạn như trong *Chính trị và Ngôn ngữ Anh*.

Tờ *The New York Times* cho rằng thuật ngữ này là "tính từ bắt nguồn từ tên của một nhà văn hiện đại được sử dụng rộng rãi nhất".

Tham khảo
---------

1. ↑  Noah Tavlin. "What "Orwellian" really means" [Ý nghĩa thực sự của "Orwellian"]. TED Ed. Truy cập ngày 4 tháng 10 năm 2015.
2. ↑  Drabble, Margaret (2000). *The Oxford Companion to English Literature*. Oxford and New York: Oxford University Press. tr. 726. ISBN 0-19-861453-5.
3. ↑  Traub, James (5 tháng 1 năm 2016). "The Empty Threat of 'Boots on the Ground'". *The New York Times*.
4. ↑  Nunberg, Geoffrey (22 tháng 6 năm 2003). "Simpler Terms; If It's 'Orwellian,' It's Probably Not". *The New York Times* (bằng tiếng Anh). ISSN 0362-4331. Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2018.
5. ↑  Jordison, Sam (11 tháng 11 năm 2014). "Do you really know what 'Orwellian' means?". *the Guardian* (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2018.
**Mwamikazi Nidi Ririkumutima Bizama hitanzimiza Mwezi** (mất ngày 28 tháng 7 năm 1917) là nữ hoàng nhiếp chính Burundi từ năm 1908 đến khi bà qua đời.

Cuộc sống sớm và gia đình
-------------------------

Ririkumutima được sinh ra vào giữa thế kỷ XIX tại Vương quốc Burundi, con gái thứ ba của tù trưởng Sekawonyi của gia tộc Watussi Munyakarama bởi vợ ông Inankinso. Một trong mười ba người vợ của Mwezi Gisabo (khoảng năm 1850 - 1908), vua Burundi, Ririkumutima đã sinh được ba bà con gái và sáu người con trai.

Sự nghiệp chính trị
-------------------

Vị vua già Mwezi qua đời năm 1908. Ririkumutima lo lắng bảo đảm rằng sự kế vị hoàng gia sẽ truyền sang một trong những người con trai của bà. Nhận thức được rằng một người vợ khác, Ntibahinya, đã giành được sự ưu ái và ngai vàng dường như được truyền cho con trai của Ntibahinya, Mbukije, Ririkumutima sắp xếp cho vụ ám sát Ntibahinya. Sau đó, bà tuyên bố trên toàn vương quốc rằng bà là mẹ của Mbukije và do đó là mẹ của nữ hoàng chính nghĩa. Mặc dù được biết đến rộng rãi rằng Ririkumutima không phải là mẹ ruột của Mbukije, nhưng tiểu thuyết này đã được chấp nhận và bà phục vụ như một nhiếp chính trong suốt triều đại của Mbukije là Mutaga IV Mbikije và triều đại của Mwambutsa IV.

Vai trò của nữ hoàng mẹ (*Mugabekazi*) là một người rất được kính trọng trong xã hội Burundi; điều này, cùng với sự nhạy bén chính trị của Ririkumutima khiến bà trở thành một sự hiện diện ghê gớm. Những người con trai khác của bà đã trở thành những người đứng đầu quan trọng trong tầng lớp quý tộc địa phương.

### Quan hệ với chính quyền thực dân châu Âu

Mặc dù Burundi đã trở thành thuộc địa của Đức như một phần của Đông Phi Đức vào năm 1890, quyền lực thuộc địa không chiếm được hoặc kiểm soát khu vực này một cách hiệu quả. Năm 1916 trong Thế chiến I, quân đội Bỉ đã xâm chiếm và chiếm đóng khu vực.

Những người châu Âu đầu tiên gặp Ririkumutima mô tả bà là: 

> carried by bearers on her litter from one royal residence to another and [someone who] personally dealt with the kingdom's affairs. In her visits to the European authorities, this slow-speaking woman, incapable of a movement, showed herself to be as intelligent, as energetic and more stubborn than all the princes in her entourage.
> 
> — R. Bourgeois, *Banyarwanda et Barundi*, (1954), p. 54
>

Tử vong
-------

Ririkumutima chết tại Gitega vào ngày 28 tháng 7 năm 1917.

Tham khảo
---------

1. ↑  Akyeampong, Emmanuel Kwaku; Gates, Henry Louis biên tập (2012). "Ririkumutima". *Dictionary of African Biography*. OUP USA. ISBN 9780195382075.
2. ↑  "Burundi Royal Genealogy". Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2014.
3. ↑  Shillington, Kevin (2013). *Encyclopedia of African History*. Routledge. ISBN 9781135456696.
4. ↑  *Women, peace and conflicts in traditional African society*. tr. 89.
5. ↑  Émile Mworoha (1991). *Histoire sociale de l'Afrique de l'Est (XIXe-XXe siècle)*. tr. 43.
6. 1 2  "Kingdom of Burundi". *Encyclopædia Britannica*. Truy cập ngày 15 tháng 10 năm 2016.
***Selling to Zebras: How to Close 90% of the Business You Pursue Faster, More Easily, and More Profitably*** là một cuốn sách bán hàng được viết bởi Jeff Koser. Trong phương pháp luận, mọi viễn cảnh bán hàng được định lượng bằng cách ghi 7 đặc điểm. Cuốn sách đã giành được giải"Sách hay nhất"của USA Book trong lĩnh vực kinh doanh: Danh mục bán hàng. Cuốn sách được nêu trong chương một của"The Sales Gurus: Những bài học từ những cuốn sách bán chạy nhất mọi thời đại".

Với sự giúp đỡ của con trai, Jeff đã viết cuốn sách dựa trên 30 năm kinh nghiệm bán hàng của mình như là một đại diện bán hàng, quản lý bán hàng và giám đốc bán hàng đang cố gắng hoàn thiện kỹ thuật bán hàng của mình. Cuốn sách được xuất bản năm 2009 bởi Greenleaf Book Group Press.

"Jeff Koser đã viết một cuốn sách mà tôi xem là một trong những cuốn sách bán chạy nhất mà tôi đã đọc trong thập kỷ qua. Điều khiến cuốn sách này trở nên thú vị là phương pháp và quy trình của họ để xác định triển vọng tốt nhất của công ty. Họ đã phát triển một mô hình phân tích rất khoa học có thể được sử dụng bởi bất kỳ công ty nào."-Marc Kramer, trích dẫn từ một bài báo trong *The Entrepreneur*.

Selling to Zebras, Inc.
-----------------------

Koser tạo ra Selling to Zebras, Inc. với tư cách là một công ty tư vấn tại Wisconsin. Sau một vài năm, với sự giúp đỡ của người bạn lâu năm Brian Gallagher, doanh thu gần như đạt tới 1 triệu đô la một năm. Jeff đã tham gia nhiều công ty VC nhưng không ai quan tâm đến một công ty tư vấn nhỏ. Vì vậy, ông đã ký một thỏa thuận với một doanh nhân địa phương và kiến trúc sư phần mềm, Tom Bowe, để phát triển một hệ thống phần mềm tự động hóa bán hàng dựa trên đám mây dựa trên phương pháp bán hàng Selling To Zebras.

Tham khảo
---------

1. ↑  Kramer, Marc (ngày 5 tháng 3 năm 2009). "Selling to ‘Zebras’ to Overcome Tough Times." The Street.
2. ↑  "sales opedia". sales opedia. Truy cập 3 tháng 9 năm 2018.
3. ↑  "Find Your Zebra: Watch Your Sales Skyrocket". Truy cập 3 tháng 9 năm 2018.
4. ↑  (2008). "THE USA "BEST BOOKS 2008" AWARDS"(p.22). USA Book News.
5. ↑  "The Sales Gurus: Lessons from the Best Sales Books of All Time: Andrew Clancy, Soundview Executive Book Summaries Eds.: 9781591845935: Amazon.com: Books". Truy cập 3 tháng 9 năm 2018.
6. ↑  "Selling to Zebras: How to Close 90% of the Business You Pursue Faster, More Easily, and More Profitably: Jeff Koser, Chad Koser: 0884386894640: Amazon.com: Books". Truy cập 3 tháng 9 năm 2018.
7. ↑  Selling to Zebras, Inc.
**Segment** là một phần của một mạng máy tính. Bản chất và phạm vi của segment phụ thuộc vào bản chất của mạng và thiết bị hoặc các thiết bị được dùng để liên kết các trạm cuối (end station).

Ethernet
--------

### Segment được kết nối điện

Theo định nghĩa các tiêu chuẩn IEEE cho Ethernet, một segment mạng là một kết nối điện giữa các thiết bị được nối mạng bằng cách sử dụng một medium được chia sẻ.

Trong Ethernet 10BASE5 và 10BASE2 nguyên thủy, một segment có thể ứng với một dây cáp đồng trục đơn và bất cứ thiết bị nào gắn với nó. Ở thời điểm này trong lịch sử tiến hóa của Ethernet, nhiều *segment mạng* có thể được kết nối bằng các repeater (ứng với luật 5-4-3 cho Ethernet 10 Mbit) để tạo ra một collision domain lớn hơn.

### Segment tầng 1

Với Ethernet trên cáp đồng xoắn đôi, các segment điện có thể được hợp lại với nhau bằng cách dùng các repeater hoặc các repeating hub. Điều này ứng với phạm vi của một mạng tầng 1 của mô hình OSI và tương đương với một collision domain.

### Segment tầng 2

Bằng cách dùng các switch hoặc bridge, nhiều segment tầng 1 có thể được kết hợp thành một segment tầng 2 chung, ví dụ tất cả các nốt có thể giao tiếp với nhau thông qua việc đánh địa chỉ MAC hoặc broadcast. Một segment tầng 2 tương đương với một broadcast domain.

Traffic bên trong một segment L2 vật lý có thể được tách thành các phần ảo riêng biệt ảo bằng cách dùng các mạng VLAN. Mỗi VLAN lập nên segment L2 logic của chính nó.

Cách dùng khác
--------------

* một không gian ngôn ngữ bên trong Internet, như Runet hoặc Kaznet.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Network Segment Definition". ngày 2 tháng 10 năm 2005. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2010.
2. ↑  "1.4.318", *802.3-2008 Part 3: Carrier sense multiple access with Collision Detection (CSMA/CD) Access Method and Physical Layer Specifications*, IEEE, ngày 26 tháng 12 năm 2008, segment: The medium connection, including connectors, between Medium Dependent Interfaces (MDIs) in a CSMA/CD local area network.
3. ↑  "Segment (Network)". Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2010.
4. ↑  "Segment". Bản gốc lưu trữ ngày 5 tháng 12 năm 2010. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2010.
"**Shina no yoru**" (支那の夜, *nghĩa là: "Đêm Trung Hoa"*?) là một bài hát của Nhật Bản, ra mắt năm 1938, nhạc của Takeoka Nobuyuki và lời của Saijō Yaso. Đây là ca khúc chủ đề của bộ phim Nhật Bản cùng tên công chiếu năm 1940. Bài hát đã được nhiều nghệ sĩ ở các quốc gia và vùng lãnh thổ như Mỹ, Hàn Quốc, Malaysia, Indonesia, Singapore, Đài Loan, Hồng Kông thể hiện lại. Nhà thơ Nguyên Sa đã đặt lời tiếng Việt cho bài này dưới nhan đề "**Tô Châu dạ khúc**" (蘇州夜曲), còn nhạc sĩ Y Vân đặt lời tiếng Việt dưới nhan đề "**Người đẹp Tô Châu**".

Lịch sử bài hát
---------------

Bài hát ra mắt vào tháng 12 năm 1938 song ban đầu không bán được, sau đó nửa năm bỗng bán rất chạy; một năm sau các cán binh ở tiền tuyến đều săn lùng nhạc phẩm này, trong đó Đô đốc Yamamoto Isoroku cũng là người yêu thích bài hát. Tại một số lãnh thổ Đông Nam Á, do sự can thiệp quân sự của Nhật Bản đồng thời sự tiếp xúc với phim ảnh nước này mang đến mà "Shina no yoru" cũng truyền đến Thái Lan, Việt Nam, Indonesia. Ở Thượng Hải, Trung Quốc, ca sĩ Diêu Lị (姚莉) ca lại bài này bằng tiếng Quan thoại dưới nhan đề "Xuân đích mộng" (春的夢). Sau khi Thế chiến thứ hai qua đi, bài hát vẫn tiếp tục được hát lại tại các quốc gia và vùng lãnh thổ đông người Trung Quốc sinh sống như Trung Quốc đại lục, Đài Loan, Hồng Kông, Malaysia dưới nhiều tựa đề như "Xuân đích mộng", "Xuân chi mộng" (春之夢), "Trung Quốc chi dạ" (中国之夜).

Trong chiến tranh Thái Bình Dương, lính Mỹ cũng nghe được bài hát này trên sóng phát thanh, đến khi chiến tranh kết thúc thì đĩa hát bị đổ xô săn lùng.

Sau chiến tranh, do phía Trung Quốc xem từ "Shina" (支那) trong tiếng Nhật là mang nghĩa xúc phạm, nhất là từ đầu thập niên 1980 do sự phản đối trở lại của Trung Quốc mà hiện bài hát hầu như không được phát trên truyền hình và truyền thanh.

Tham khảo
---------

1. ↑  *Bạn âm nhạc [音楽之友]*, số ra tháng 4 năm 1942, tr. 35, bài "Tọa đàm công tác âm nhạc Khối thịnh vượng chung phương Nam [南方共栄圏の音楽工作 座談会]"
2. ↑  *Điện ảnh Nhật Bản [日本映画]*, số ra tháng 10 năm 1941, tr. 98
3. ↑  *Tuần báo Điện ảnh [映画旬報]*, số ra ngày 11 tháng 11 năm 1943, bài "Indonesia với điện ảnh [インドネシアと映画]"
4. ↑  Mori Tatsuya [森達也]; Dave Spector (2003). *放送禁止歌*. Nhà xuất bản Kōbunsha. ISBN 4-334-78225-6 [*cần số trang*]
**Ricardo Miranda** (sinh ngày 22 tháng 8 năm 1976) là một chính khách và đoàn viên công đoàn Canada, người đã được bầu vào Hội đồng lập pháp Alberta trong tổng tuyển cử Alberta 2015 đại diện cho khu vực bầu cử của thành phố Calgary-Cross.

Vào ngày 2 tháng 2 năm 2016, Miranda được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Văn hóa và Du lịch của Alberta.

Đời tư
------

Miranda là người đồng tính công khai. Ngoài việc thuộc về một nhóm thiểu số tình dục, Miranda đã nói rất nhiều về những khó khăn trong cuộc sống đầu tiên của mình khi chạy trốn chiến tranh và đàn áp, và là tiếng nói của Do Thái giáo trong cơ quan lập pháp, tăng lên để thông báo vào các ngày lễ khác nhau của người Do Thái.

Miranda trở thành bộ trưởng nội các đầu tiên của Alberta kết hôn trong một đám cưới đồng giới. Trong một buổi lễ kết hôn được tổ chức vào ngày 28 tháng 12 năm 2018 tại Bảo tàng Glenbow của Calgary, Miranda kết hôn với bạn trai và bạn đời Christopher Brown. Ông đã gặp Brown vào đầu năm 2018 khi người thứ hai đang làm nhân viên cho Bộ trưởng Bộ Dịch vụ Trẻ em của Canada, Danielle Larivee. Lễ kết hôn của Miranda và Brown được tổ chức bởi Thủ hiến Alberta Rachel Notley.

Tham khảo
---------

1. ↑  "NDP's Miranda wins by 100 votes over former police chief". *Calgary Herald*, ngày 6 tháng 5 năm 2015.
2. ↑  "Alberta premier officiates cabinet minister's historic same-sex wedding". CBC News, ngày 30 tháng 12 năm 2018.

Bản mẫu:Notley Ministry
**Chùa** là một tòa nhà lịch sử, được xây dựng trên đỉnh phía nam của Núi Penn nhìn ra Reading, Pennsylvania, Hoa Kỳ. Nó đã là một biểu tượng của thành phố trong hơn một thế kỷ.

Lịch sử
-------

Hoàn thành vào năm 1908 với chi phí 50.000 đô la, ngôi chùa này được dự định là trung tâm khách sạn / nhà hàng của một khu nghỉ dưỡng sang trọng. Khi kế hoạch cho phần còn lại của khu nghỉ dưỡng bị bỏ hoang, tòa nhà gỗ 7 tầng trên 10 mẫu Anh (4,0 ha) Nó được tặng cho Reading năm 1911. Nó hiện là một phần của Khu bảo tồn Mount Penn, 1.595 mẫu Anh (645 ha) đất thuộc sở hữu của thành phố. 

 Phố Tòa án ở trung tâm thành phố Reading, với ngôi chùa trong nền 
Chùa là 28 foot (8,5 m) rộng, 50 foot (15 m) dài và 72 foot (22 m) cao. Nằm trên rìa của một vách đá, 620 foot (190 m) phía trên thành phố và 886 foot (270 m) trên mực nước biển, nó cung cấp 30 dặm (48 km) toàn cảnh thành phố và vùng nông thôn xung quanh.

Trong câu chuyện hàng đầu có treo một tocsin, một chiếc chuông khổng lồ được đúc ở Obata, tỉnh Mie, Nhật Bản, vào năm 1739, và trước đây được lắp đặt trong một ngôi chùa Phật giáo ở Ogose hoặc Hannō, tỉnh Saitama, phía bắc Tokyo. Được liệt kê trên các mặt của chuông trong các ký tự Nhật Bản là tên của 48 nhà tài trợ của nó và một lời tiên tri về sự kết thúc của thời gian. Ngôi đền đã bị đóng cửa vào năm 1881, và sau đó bị phá hủy.

Phong trào chống Nhật bùng nổ mạnh mẽ trong Thế chiến II, và đã có những lời kêu gọi phá hủy tòa nhà. Nhưng nó đã được khôi phục vào năm 1949, với câu chuyện thấp hơn và ban công được xây dựng lại bằng đá. Năm 1960, đèn neon được lắp đặt bên ngoài mái nhà của nó. Vào những năm 1970, khu vườn Nhật Bản đã được khôi phục và cây anh đào Nhật Bản được trồng xung quanh tòa nhà. Đèn LED đã được cài đặt vào năm 2008-09. Một webcam trên tầng ba của nó định kỳ ghi lại và xuất bản thời tiết trên đỉnh núi Penn.

Ngôi chùa thuộc sở hữu của Thành phố Đọc nhưng được quản lý và bảo tồn bởi Quỹ Đọc sách. Nó chứa một quán cà phê nhỏ và một cửa hàng quà tặng, và hoạt động như một biểu tượng cho Thành phố Đọc sách. Chùa cũng là nhà của Pagoda Skyline, Inc. một tổ chức tình nguyện phi lợi nhuận được thành lập vào năm 1969 để giúp phục hồi và bảo tồn chùa, Tháp lửa tưởng niệm William Penn và Đường chân trời.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Pagoda-Skyline, Inc. - Readings' Pagoda". *www.pagodaskyline.org*. Truy cập ngày 8 tháng 3 năm 2019.
2. ↑  The Pagoda from Foundation for the Reading Pagoda
3. ↑  Photo of the tocsin from Berks County Historical Society.
4. ↑  Origin of the Pagoda Bell from Berks County Historical Society.
5. ↑  Pagoda Cam from Pagoda Skyline, Inc.
**Shimauta** (島唄, *Bài hát đảo*) là bài hát bán chạy nhất của ban nhạc THE BOOM và nổi tiếng không chỉ ở Nhật Bản mà còn ở nước ngoài, nhất là Argentina và Hawaii.

Vốn có một thể loại dân ca Ryūkyū tên là shimauta. Tuy nhiên, sau khi Miyazawa Kazufumi, leader của ban nhạc THE BOOM sáng tác bài Shimauta của mình, người ta biết đến bài hát hiện đại này nhiều hơn. Miyazawa sáng tác bài này sau một chuyến du lịch chụp ảnh ở Okinawa. Bài hát là sự kết hợp giữa phong cách nhạc pop-rock với âm nhạc Okinawa qua giai điệu nhạc dân gian Ryūkyū, diễn tấu sanshin và lời bài hát có cả một số từ ngữ địa phương Ryūkyū.

Tháng 1 năm 1992, THE BOOM đã giới thiệu bài hát này trong album Shishunki. Tháng 12 cùng năm, THE BOOM đã phát hành thêm đĩa nhạc bài hát này thể hiện bằng ngôn ngữ Ryūkyū để làm nhạc cho chương trình quảng cáo thứ rượu awamori Kurosshi của công ty Mizuhoshuzo. Riêng ở Okinawa, THE BOOM đã bán được 1 vạn đĩa bài hát này, và trên toàn quốc bán được gần 50 vạn đĩa. Ban đầu, THE BOOM không có ý định phát hành đĩa đơn bài Shimauta bằng tiếng Nhật Bản phổ thông, nhưng sau khi bài hát tạo nên cơn sốt ở Okinawa và có nhiều lời khuyên, ban nhạc đã phát hành đĩa đơn bài này vào năm 1993. Kết quả là 150 vạn đĩa đã được bán ra trên toàn quốc. THE BOOM đã được mời biểu diễn bài này trong đêm hội NHK Kōhaku Uta Gassen đêm giao thừa năm 1993. Bài hát đã giành được giải bài hát hay nhất của Giải thưởng Lớn Ghi âm Nhật Bản lần thứ 35.

Năm 2001 ở Argentina, Alfredo Casero đã thể hiện bài này bằng nguyên tiếng Nhật và giành được 3 giải tại Premios Gardel và đã từng đứng đầu bảng xếp hạng ở nước này suốt 6 tháng. Năm 2002, một đĩa nhạc gồm bài do THE BOOM thể hiện và bài do Casero thể hiện đã được phát hành và bán được trên 10 vạn đĩa. Shimauta với danh nghĩa là bài hát của liên danh THE BOOM và Casero lại được mời biểu diễn tại NHK Kōhaku Uta Gassen đêm giao thừa năm 2002.

Shimauta còn được nhiều ca sĩ khác thể hiện lại rất thành công, như GACKT, Natsukawa Rimi, Kato Tokiko, Kuraki Mai, Plastiko, và Andrew W.K. (hát bằng tiếng Anh).

Tham khảo
---------

* **(tiếng Anh)** Shimauta Lưu trữ 2014-02-02 tại Wayback Machine (có cả lời bài hát và file mp3 cho download)
* **(tiếng Anh)** Miyazawa trả lời phỏng vấn của fRoot Lưu trữ 2012-02-07 tại Wayback Machine (tháng 4 năm 2003)

1. ↑  "The Boom - Japanese rock band". Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 4 năm 2009. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2009.
2. 1 2  紅白歌合戦出場歌手・曲目一覧
3. ↑  Xem lịch sử của giải này năm 1993 tại  Lưu trữ 2010-02-19 tại Wayback Machine