recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Nhung Quý Khanh** (giản thể: 戎贵卿; phồn thể: 戎貴卿; bính âm: *Róng Guìqīng*; sinh tháng 5 năm 1958) là Trung tướng Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc (*PLA*). Ông hiện là Phó Tư lệnh kiêm Tham mưu trưởng Chiến khu Tây bộ Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc. Trước đó, ông là Tham mưu trưởng Quân khu Thành Đô và Tư lệnh Tập đoàn quân 54 thuộc Quân khu Tế Nam.

Thân thế và binh nghiệp
-----------------------

Nhung Quý Khanh sinh tháng 5 năm 1958 tại Úy Thị, tỉnh Hà Nam. Ông tốt nghiệp chuyên ngành chỉ huy chiến dịch liên hợp tại Đại học Quốc phòng Trung Quốc. Tháng 12 năm 1976, Nhung Quý Khanh nhập ngũ, là chiến sĩ lục quân.

Từ năm 1985, Nhung Quý Khanh đảm nhiệm chức vụ Phó trưởng phòng, Trưởng phòng phòng Tác huấn Bộ tư lệnh Tập đoàn quân 20 Lục quân, Quân khu Tế Nam; Tham mưu trưởng Sư đoàn 127, Tập đoàn quân 54 Lục quân.

Tháng 8 năm 2000, ông đảm nhiệm chức vụ Lữ đoàn trưởng Lữ đoàn Bộ binh mô tô 160, Tập đoàn quân 54 Lục quân; sau thăng chức Phó sư đoàn trưởng Sư đoàn 127, Tập đoàn quân 54 Lục quân.

Tháng 4 năm 2004, Nhung Quý Khanh được bổ nhiệm làm Sư đoàn trưởng Sư đoàn Bộ binh cơ giới hóa 162, Tập đoàn quân 54 Lục quân.

Tháng 6 năm 2007, Nhung Quý Khanh được thăng chức Tham mưu trưởng Tập đoàn quân 54 Lục quân. Tháng 7 năm 2008, Nhung Quý Khanh được phong quân hàm Thiếu tướng.

Tháng 2 năm 2009, Nhung Quý Khanh được bổ nhiệm giữ chức Tư lệnh Tập đoàn quân 54, Quân khu Tế Nam, thay thế Tống Phổ Tuyển được thăng chức Phó Tư lệnh Quân khu Nam Kinh.

Năm 2013, Nhung Quý Khanh được bầu làm Đại biểu Nhân đại toàn quốc (Quốc hội Trung Quốc) khóa XII, nhiệm kỳ 2013—2018.

Tháng 12 năm 2014, Nhung Quý Khanh được luân chuyển giữ chức Tham mưu trưởng Quân khu Thành Đô, kế nhiệm Chu Tiểu Chu được bổ nhiệm làm Phó Tư lệnh Quân khu Thành Đô.

Tháng 1 năm 2016, Chủ tịch Quân ủy Trung ương Tập Cận Bình ra tuyên bố giải thể 7 đại Quân khu gồm Bắc Kinh, Thẩm Dương, Tế Nam, Nam Kinh, Quảng Châu, Lan Châu và Thành Đô để thiết lập lại thành lập 5 Chiến khu, Nhung Quý Khanh được bổ nhiệm giữ chức Phó Tư lệnh kiêm Tham mưu trưởng Chiến khu Tây bộ Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc. Tháng 7 năm 2016, ông được thăng quân hàm Trung tướng.

Ngày 6 tháng 9 năm 2017, Nhung Quý Khanh được bầu chọn là một trong 303 đại biểu quân sự tham dự Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XIX.

Tham khảo
---------

1. ↑  中华人民共和国第十二届全国人民代表大会代表名单. *163.COM* (bằng tiếng Trung). ngày 27 tháng 2 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 1 năm 2016. Truy cập ngày 6 tháng 1 năm 2018.
2. ↑  Lin Yunshi and Luo Guoping (ngày 8 tháng 1 năm 2015). "PLA Sees Major Shake-up of Political Officers in Recent Weeks". *Caixin*.
3. ↑  成都军区原参谋长周小周转任副司令员，戎贵卿跨大军区接棒. *thepaper.cn* (bằng tiếng Trung). ngày 4 tháng 1 năm 2015.
4. ↑  "戎贵卿出任西部战区副司令员兼参谋长，曾任"铁军"军长". 澎湃新闻. Truy cập ngày 6 tháng 3 năm 2016.
5. ↑  "解放军和武警部队选举产生303名出席党的十九大代表(名单)".

Liên kết ngoài
--------------

* Tiểu sử Nhung Quý Khanh **(tiếng Trung)**
**Ngỗng lặn Law**, tên khoa học ***Chendytes lawi***, là một loài vịt biển không bay có kích thước cỡ ngỗng, chúng từng tồn tại phổ biến trên bờ biển California, Quần đẻo California Channel, và có thể ở miền nam Oregon. Nó sống trong thế Pleistocen và sống sóng cho đến Holocene. Nó được xem là đã tuyệt chủng vào khoảng 450–250 TCN. Việc xác định tuổi bằng phương pháp cacbon cho tuổi trẻ nhất từ của xương *Chendytes* vào khoảng 770–400 TCN và được tìm thấy trong điểm khảo cổ ở Quận Ventura. Những mảnh vỡ của xương được tìm thấy ở dạng hóa thạch trong trầm tích và ở những điểm khảo cổ thuộc bờ biển trước lúc đó. Dữ liệu khảo cổ ở vùng bờ biển California cho thấy con người đã săn bắt *Chendytes lawi* và khoảng ít nhất 8.000 năm. Nó có thể bị tuyệt chủng do sắn bắt, thú săn mồi, và mất môi trường sống. Không có bất kỳ bằng chứng khảo cổ nào ở Bắc Mỹ chỉ ra rằng việc mở rộng khai thác bất kỳ chi động vật khổng lồ kéo dài như của chi *Chendytes*.

Chú thích
---------

1. ↑  Miller, Loye H. (1925). "*Chendytes*, a Diving Goose from the California Pleistocene" (PDF). *Condor*. **27** (4): 145–147. doi:10.2307/1362992. JSTOR 1362992.
2. 1 2 3  Jones, T.L. (2008). "The protracted Holocene extinction of California's flightless sea duck (*Chendytes lawi*) and its implications for the Pleistocene overkill hypothesis". *Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America*. **105** (11): 4105–4108. doi:10.1073/pnas.0711140105. PMC 2393816. PMID 18334640.

Tham khảo
---------
**Ngọn hải đăng Cape Hatteras** là một ngọn hải đăng nằm trên đảo Hatteras thuộc chuỗi các đảo chắn dài và hẹp Outer Banks. Về mặt hành chính, nó là một phần của thị trấn Buxton, Bắc Carolina và là một phần của Bờ biển quốc gia Cape Hatteras.

Outer Banks là chuỗi các đảo chắn dài và hẹp nằm trên bờ biển Bắc Bắc Carolina, chia tách Đại Tây Dương với các eo và vịnh hẹp nhỏ ven biển. Hải lưu Đại Tây Dương thuận lợi tạo điều kiện cho những chuyến du lịch bằng tàu thuyền ở đây rất tuyệt, ngoại trừ Diamond Shoals khi dòng chảy chỉ hướng ra ngoài ở Cape Hatteras. Gần đó là dòng biển nóng Gulf Stream tiếp giáp với dòng biển lạnh Labrador là điều kiện lý tưởng cho những cơn bão mạnh trên biển và sự xâm lấn bờ biển. Một số tàu thuyền bị mắc cạn vì sự thay đổi của những bãi cát khiến cho khu vực này được biết đến với biệt danh là "Nghĩa địa của Đại Tây Dương". Đó chính là nguyên nhân khiến Quốc hội Hoa Kỳ ủy quyền việc xây dựng ngọn hải đăng Cape Hatteras. Cape Hatteras là ngọn hải đăng cao 210 feet khiến nó trở thành ngọn hải đăng được xây bằng gach cao nhất tại Hoa Kỳ và cao thứ 29 trên thế giới. Do được xây dựng gần với mực nước biển nên ngọn hải đăng này chỉ là chùm chiếu sáng cao thứ 15 tại Hoa Kỳ vì 14 công trình khác được xây dựng ở những vùng đất cao hơn.

Trung tâm du khách của đảo Hatteras và Bảo tàng biển
----------------------------------------------------

Liền kề với ngọn hải đăng Cape Hatteras là **Trung tâm du khách của đảo Hatteras và Bảo tàng biển** được điều hành bởi Cục Công viên Quốc gia Hoa Kỳ, nằm ở một phần nhà kho kép của ngọn hải đăng. Tại đây có các cuộc triển lãm về lịch sử, di sản hàng hải, lịch sử tự nhiên của Outer Banks và ngọn hải đăng. Trung tâm du khách cung cấp thông tin về Bờ biển quốc gia Cape Hatteras, chương trình về bảo vệ và hiệu sách.

Lịch sử
-------

### Ngọn hải đăng gốc

Vào ngày 10 tháng 7 năm 1794, Quốc hội Hoa Kỳ đã thông qua khoản chi 44.000 đôla Mỹ cho việc xây dựng một ngọn hải đăng ở Cape Hatteras và một ngọn hải đăng khác trên đảo Shell Castle, trong bến cảng Ocracoke ở bang Bắc Carolina. Ngọn hải đăng Cape Hatteras được xây dựng vào năm 1802.

Ánh sáng từ Cape Hatteras đánh dấu các bãi cát ngầm rất nguy hiểm đang mở rộng từ Cape Hatteras ra khoảng cách 10 hải lý (19 km). Tháp ban đầu được xây dựng bằng đá sa thạch đen và có màu sắc tự nhiên của nó. Ánh sáng ban đầu được phát từ 18 đèn, với gương phản xạ 14 inch (360 mm), và nằm ở độ cao 112 feet (34 m) so với mực nước biển. Ánh sáng từ ngọn hải đăng có thể thấy được trong thời tiết quang đãng từ khoảng cách 18 dặm (29 km).

Tham khảo
---------

1. ↑  Bản mẫu:Cite uscghist
2. ↑  Bản mẫu:Cite uscgll
3. ↑  Rowlett, Russ. "Lighthouses of the United States: North Carolina". *The Lighthouse Directory*. University of North Carolina at Chapel Hill.
4. ↑  "Hệ thống Thông tin Sổ bộ Quốc gia". *Sổ bộ Địa danh Lịch sử Quốc gia Hoa Kỳ*. Cục Công viên Quốc gia Hoa Kỳ. 9 tháng 7 năm 2010.
5. ↑  *Buxton, North Carolina - America's Tallest Lighthouse - Climb It*. Roadside America
6. ↑  Rowlett, Russ. "The Tallest Lighthouses". *The Lighthouse Directory*. University of North Carolina at Chapel Hill.
**Ngọn hải đăng Niechorze** (tiếng Ba Lan: *Latarnia morska Niechorze*) là một ngọn hải đăng nằm ở Niechorze, trên bờ biển Ba Lan thuộc vùng biển Baltic, bởi một vách đá dựng đứng. Ngọn hải đăng nằm ở Niechorze, West Pomeranian Voivodeship, ở Ba Lan.

Ngọn hải đăng nằm ở giữa ngọn hải đăng Kikut (khoảng 30 km về phía tây) và ngọn hải đăng Kołobrzeg (34 km về phía đông).

Lịch sử
-------

Ngọn hải đăng Niechorze nằm ở rìa của một vách đá dựng đứng, với chiều cao 20 mét. Tổng thể của ngọn hải đăng cao 13 mét (43 ft) và một tòa nhà hình vuông, ở cả hai bên của tháp. Ánh sáng từ ngọn hải đăng có thể được nhìn thấy cách xa 36 km do bóng đèn 1000w được tăng cường bởi 20 tinh thể lăng trụ. Ngọn hải đăng Niechorze được Bộ Giao thông Đức ủy nhiệm vào năm 1863 và bắt đầu hoạt động vào ngày 1 tháng 12 năm 1866. Mặc dù ngọn hải đăng không chịu bất kỳ thiệt hại chiến tranh nào trong Thế chiến II, sau khi giải phóng Ba Lan - 8 quả mìn do người Đức để lại đã được phát hiện, và được gỡ bỏ an toàn mà không phát nổ. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, có một sự chậm trễ đáng kể khi khởi động lại ngọn hải đăng, mãi đến ngày 18 tháng 12 năm 1948, ngọn hải đăng cuối cùng đã hoạt động - điều này là do sự xói mòn của vách đá mà ngọn hải đăng nằm gần khu vực đó; Chính quyền đã bảo vệ vách đá bằng cách đặt những tảng đá lớn và áo giáp đá (500 mét bê tông nặng) để bảo vệ vách đá và cung cấp một nền móng ổn định cho ngọn hải đăng. Hiện tại ngọn hải đăng mở cửa cho khách du lịch, với một đài quan sát - gần ngọn hải đăng có một công viên thu nhỏ của tất cả các ngọn hải đăng Ba Lan, một điểm thu hút phổ biến cho các gia đình và những người đam mê nó.

Dữ liệu kỹ thuật
----------------

* Đặc tính ánh sáng:
	+ Sáng: 0,45 s.
	+ Tối: 9,55 giây.
	+ Chu kỳ: 10 giây.
	+ Chi tiết xem trên pdf
	+

Xem thêm
--------

* flagCổng thông tin Ba Lan
* Cổng thông tin Ngọn hải đăng

* Danh sách các ngọn hải đăng ở Ba Lan

Tham khảo
---------

1. ↑  "Atrakcje – Latarnia Niechorze". *Niechorze*. Lưu trữ bản gốc ngày 12 tháng 6 năm 2015. Truy cập ngày 9 tháng 5 năm 2015.
2. ↑  "Atrakcje". *Niechorze*. Lưu trữ bản gốc ngày 8 tháng 2 năm 2014. Truy cập ngày 9 tháng 5 năm 2015.
3. ↑  "Latarnia Niechorze". *Poland Travel POT*. Lưu trữ bản gốc ngày 4 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 9 tháng 5 năm 2015.
4. ↑  "Compress PDF files online for free". *Sejda.com – helps with your PDF tasks* (bằng tiếng Anh). Lưu trữ bản gốc ngày 17 tháng 3 năm 2019. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019.

liên kết ngoài
--------------

* Urząd Morski w Słupsku Lưu trữ 2019-12-17 tại Wayback Machine **(tiếng Ba Lan)**
**Ngô Huỳnh** (1931-1993), tên khai sinh là **Huỳnh Tấn Chử**, là nhạc sĩ người Việt Nam.

Tiểu sử
-------

Ngô Huỳnh tham gia kháng chiến chống Pháp tại miền Nam. Ông tham gia cách mạng từ năm 1947, trở thành một tuyên truyền viên. Cuối năm 1950, nhạc sĩ vào bộ đội, công tác ở Tiểu đoàn 307. Năm 1954, sau Hiệp Đinh Genève, cũng như nhiều người miền Nam khác, ông tập kết ra Bắc và làm việc về âm nhạc trong xưởng phim Việt Nam. 15 năm sau, ông được cử đi tu nghiệp tại Alma-Ata, một vùng đất của Liên Xô cũ. Sau khi tốt nghiệp tại đó, Ngô Huỳnh trở về nước, tham gia làm việc tại Đoàn Ca Múa Việt Nam và Viên Nghiên cứu Âm nhạc. Tiếp theo đó, sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, ông công tác tại Hội Âm nhạc Thành phố Hồ Chí Minh cho đến khi qua đời.

Các bản nhạc
------------

Phần lớn các sáng tác của Ngô Huỳnh là ca khúc. Chúng được tập hợp lại thành *Tuyển tập ca khúc Ngô Huỳnh*, có thể kể đến một số bài hát hay của ông như;

* *Con kênh xanh xanh*
* *Trở lại kênh xanh*

Ngoài ra, ta cũng có thể nhắc đến các bản khí nhạc của nhạc sĩ này. Các tác phẩm tiêu biểu của ông là:

* Tổ khúc nhạc múa *Mùa ca*, *Đoa pu*, tổ khúc giao hưởng *Những bài hát về quê mẹ*
* Nhạc cho phim *Chị Nhung*, sân khấu Câu chuyện nàng Sita

Chú thích
---------

1. 1 2 3 4 5
2. 1 2  Từ điển tác giả, tác phẩm âm nhạc phổ thông, Vũ Tự Lân, xuất bản năm 2007, trang 230

Xem thêm
--------

*Con kênh xanh xanh*

Liên kết ngoài
--------------

Ca khúc Con kênh xanh xanh và một góc tâm hồn Việt
**Miếu Na Tra** (tiếng Bồ Đào Nha: *Templo Na Tcha*; tiếng Trung: 大三巴哪吒廟) xây dựng năm 1888 là một đền thờ tín ngưỡng dân gian Trung Quốc nằm tại Santo António, Ma Cao, Trung Quốc. Nó được dành riêng để thờ phụng Na Tra hay Tam Thái tử.

Lịch sử
-------

Nó được xây dựng để tôn kính vị thần hộ mệnh. Người ta tin rằng, nó được xây dựng để cầu mong chấm dứt bệnh dịch hạch đang tàn phá khu vực trong thời gian đó.

Đền thờ này được UNESCO công nhận là Di sản thế giới như là một phần của "Khu lịch sử Ma Cao".

Mô tả
-----

Đây là một miếu truyền thống của Trung Quốc đơn giản có kích thước dài 8,4 mét (28 ft) và rộng 4,51 mét (14,8 ft). Cổng vào mở ra một ngôi đền sâu 5 mét (16 ft). Tòa nhà được sơn màu xám, với ít đồ trang trí, ngoại trừ những bức tranh trên tường dưới mái hiên lối vào. Mái của ngôi miếu cao 5 mét là kiểu mái nhà truyền thống.

Nó nằm ngay sau Di tích Nhà thờ Thánh Phaolô, là một trong những ví dụ điển hình về bản sắc đa văn hóa của Ma Cao.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Na Tcha Temple". Lonely Planet. Truy cập ngày 19 tháng 7 năm 2013.
2. ↑  "Macao Heritages (19) Na Tcha Temple". Cultural China. Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 19 tháng 7 năm 2013.
**Nguyễn Văn Vóc** (1942-1968) là một Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam.

Thân thế cuộc đời
-----------------

Ông có tên thường dùng là **Lê Hồng**, sinh năm 1942, quê ở ấp An Lợi, xã Thanh Mỹ, huyện Cái Bè, tỉnh Mỹ Tho, sau năm 1956 thuộc về huyện Mỹ An, tỉnh Kiến Phong, đến năm 1974 lại thuộc về tỉnh Sa Đéc (nay thuộc huyện Tháp Mười, tỉnh Đồng Tháp), sinh trưởng trong một gia đình nông dân nghèo.

Chịu ảnh hưởng của gia đình, vốn có nhiều người thân từng hoạt động cho Việt Minh, đầu thập niên 1960, ông bắt đầu tham gia hoạt động cho Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam. Ban đầu ông được tiếp nhận vào công tác bảo vệ ở đơn vị Giao bưu tỉnh Kiến Phong. Năm 1964, ông được bổ nhiệm làm Tiểu đội phó, Trung đội giao liên B412, giữ nhiệm vụ đưa rước "khách đặc biệt" (tức các cán bộ, lãnh đạo quan trọng của Trung ương Cục miền Nam và Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam). Suốt những năm 1964 - 1968, ông nhiều lần tham gia và tổ chức đưa các cán bộ lãnh đạo cấp cao xuống chiến trường, vượt qua các tuyến phòng thủ, chốt chặn của chính quyền Việt Nam Cộng hòa ở biên giới, qua Đồng Tháp Mười, xuống Mỹ Tho, Bến Tre và các tỉnh Tây Nam bộ.

Trong tuyến công tác từ ngày 13 đến 16 tháng 5 năm 1968, ông cùng các đồng đội trong Đội giao liên B412 đã bảo vệ và đưa đoàn khách gồm 5 cán bộ, trong đó có 4 cán bộ là Bí thư, Phó Bí thư Tỉnh uỷ các tỉnh: Bến Tre, Gò Công, Mỹ Tho, Kiến Phong và ông Tám Dần là Chỉ huy phó kiêm Tham mưu trưởng Quân khu 8 từ chiến trường về Trung ương cục. Tuy nhiên, rạng sáng 16 tháng 5 năm 1968, khi đoàn đến địa bàn ngã tư Công Đông (nay thuộc xã Tân Công Sính, huyện Tam Nông) thì gặp ngay cuộc đổ quân của một đơn vị thuộc Quân lực Việt Nam Cộng hòa. Phía Việt Nam Cộng hòa liên tục tăng viện đến cấp tiểu đoàn để tổ chức bao vây. Hai bên chạm súng quyết liệt hơn nửa ngày trời với 7 lượt giao tranh. Tuy nhiên do lực lượng chênh lệch và nhằm bảo đảm nhiệm vụ bảo vệ đoàn khách, ông tình nguyện ở lại để chặn đối phương, để các đồng đội phá vây, bí mật dẫn đoàn khách rút khỏi trận địa an toàn. Một mình ông ở lại chiến đấu, cố gắng nghi binh ngăn chặn đối phương cho đến khi tử trận.

Vinh danh
---------

Ông được Chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam truy tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân năm 1997.

Chú thích
---------

Tham khảo
---------

* Nguyễn Văn Vóc Lưu trữ 2014-07-14 tại Wayback Machine
Hình biểu tượng của nhẫn Ngư phủ của Giáo hoàng Leo XIII
**Nhẫn Ngư phủ** (tiếng Latinh: *Anulus piscatoris*; tiếng Ý: *Anello Piscatorio*) là một phần chính thức của vương hiệu và phù hiệu được đeo bởi Giáo hoàng, người đứng đầu Giáo hội Công giáo và là người tông truyền của Thánh Phêrô. Nó từng có bức phù điêu mô tả Thánh Phêrô đang đánh cá trên một chiếc thuyền, một biểu tượng bắt nguồn từ truyền thống cho rằng các sứ đồ là "những người đánh cá của loài người" (Phúc Âm Máccô 1:17). Nhẫn Ngư phủ là một signet được sử dụng cho đến năm 1842 để đóng dấu các văn bản chính thức do Giáo hoàng ký. Ít nhất là từ thời Trung Cổ, người Công giáo đã có truyền thống là khi gặp Giáo hoàng, để thể hiện lòng thành kính của mình, họ sẽ hôn chiếc nhẫn.

Nhẫn Ngư phủ cùng với dây Pallium là một trong những biểu tượng quyền lực của Giáo hoàng.

Nhẫn Ngư phủ của Giáo hoàng

Tham khảo
---------

1. ↑  "Dictionary : RING OF THE FISHERMAN". Catholic Culture. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2013.
2. ↑  "Why do people kiss the Pope's ring?". *Catholic Herald*. 28 tháng 3 năm 2019.
**Nhất vị luận** (tiếng Anh: *Unitarianism*, từ tiếng Latinh *unitas* "duy nhất") là phong trào thần học cho rằng Thiên Chúa là một ngôi vị, khác với giáo lý Ba Ngôi của hầu hết các nhánh Kitô giáo tin rằng Thiên Chúa là một bản thể trong ba ngôi vị: Cha, Con, và Thánh Linh. Người theo Nhất vị luận tin rằng Giê-su được Thiên Chúa hướng dẫn, và là Đấng cứu chuộc, nhưng không phải là thần linh hay Thiên Chúa nhập thể làm người. Nhất vị luận không hợp thành một hệ phái đơn nhất nhưng đây là thuật từ dùng để gọi các nhóm Kitô giáo khác nhau, dù có liên hệ lịch sử với nhau hay không, cả trước đây và còn tồn tại, mà có chung một ý niệm thần học về bản tính duy nhất của Thiên Chúa.

Nhất vị luận cũng được biết đến vì sự khước từ một số giáo lý như nguyên tội, sự tiền định, tính vô ngộ của Kinh Thánh. Về mặt lịch sử, phong trào Nhất vị luận gắn với một cách tiếp cận triệt để trong Cải cách Kháng nghị, ban đầu được tổ chức tại Thịnh vượng chung Ba Lan–Litva và Transylvania vào giữa thế kỷ 16, hình thành nên Giáo hội Nhất vị luận Transylvania. Cho tới thế kỷ 18, Nhất vị luận tại Anh thường chịu sự áp bức chính trị. Tại Mỹ, thần học Nhất vị luận xuất hiện từ vùng New England và Trung Atlantic. Giáo đoàn King's Chapel tại Boston dưới sự giảng thuyết của James Freeman đã sửa đổi sách cầu nguyện chung theo giáo lý Nhất vị luận từ năm 1786.

*Encyclopedia of American Religions* của J. Gordon Melton xếp Nhất vị luận vào tập hợp các giáo hội theo thần học tự do. Từ giữa thế kỷ 19 với ảnh hưởng của thuyết siêu việt, các giáo đoàn nhất vị luận ngả theo chiều hướng đa nguyên tôn giáo và từ bỏ căn tính Kitô giáo. Năm 1961, Hiệp hội Nhất vị luận Hoa Kỳ hợp nhất với Giáo hội Phổ độ Hoa Kỳ để trở thành Hiệp hội Phổ độ Nhất vị luận. Hình thức Phổ độ giáo Nhất vị luận (*Unitarian Universalism*) mới này là một tôn giáo hỗn hợp tự do, không tuyên xưng các tín lý cố định.

Chú thích
---------

1. ↑  Miano, David (2003), *An Explanation of Unitarian Christianity*, AUC, tr. 15, Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 5 năm 2019, truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2019
2. ↑  Drzymala, Daren. 2002. *Biblical Christianity*. Xulon press. p. 122: "Classically, Unitarian Universalist Christians [and Unitarian Christians] have understood Jesus as a Savior because he was a God-filled human being, not a supernatural being."
3. ↑  *American Unitarianism: or, A Brief history of "The progress and State of the Unitarian Churches in America,* third edition, 1815 "So early as the year 1786, Dr. Freeman had persuaded his church to adopt a liturgy, which the Rev.... Thus much for the history of Unitarianism at the Stone Chapel. "
4. ↑  ed. J. Gordon Melton *Encyclopedia of American Religions* (8th ed.) "Brought together in this chapter as the 'liberal' family of churches and 'religious' organizations are those groups that have challenged the orthodox Christian dominance of Western religious life: Unitarianism, universalism, and infidelism" (p. 611).
**Pål Moddi Knutsen** là một nhạc sĩ Na Uy. Âm nhạc của anh ta được mô tả như một sự pha trộn của âm nhạc dân gian và nhạc pop, Mặc dù ông xem mình như là một ca sĩ và người kể chuyện. Moddi ngoài ra còn được công nhận là một nhà hoạt động chính trị và xã hội.

Moddi nổi tiếng với giải thích và dịch các bản nhạc của các nghệ sĩ khác, như Vashti Bunyan, Pussy Riot và nhà thơ Na Uy Helge Stanges.

Tiểu sử
-------

Pål Knutsen sinh ngày 18 tháng 2 năm 1987 và lớn lên tại đảo Senja ở Bắc Na Uy. Ông ra mắt lúc 5 tuổi trên đài phát thanh địa phương Draugen, hát một bài hò của thủy thủ truyền thống. Khi còn nhỏ, Knutsen học nhạc piano cổ điển, Cornet trong ban nhạc của trường, guitar bass trong các ban nhạc rock khác nhau và trình diễn như một rapper.

Năm 18 tuổi, ông lấy tên cũ của gia đình Moddi và bắt đầu viết các bài hát riêng của mình dưới cái tên đó. Sau khi học xong trung học, Moddi lúc 20 tuổi nghỉ một năm và "du lịch, trình diễn nhạc và vui chơi cho đến khi tôi sài hết túi tiền của mình".

Moddi là một thành viên của cộng đồng xung quanh trung tâm văn hóa Kråkeslottet ở Senja, nơi ông tham gia các lễ hội ở đó hàng năm. Ông hiện đang viết luận án thạc sĩ tại Trung tâm về Phát triển và Môi trường (SUM) tại Đại học Oslo.

Sự nghiệp âm nhạc
-----------------

### Ban đầu

Đĩa nhạc đầu tay của Moddi, Random Skywriting EP, được thu âm trong phòng ngủ của một người bạn và được phân phối chỉ trong 20 bản, sản xuất bằng tay. NRK Urørt, một chương trình phát thanh nghệ thuật Na Uy mới nổi, cho EP này chơi thường xuyên tại kênh radio NRK P3. Năm sau, Moddi thực hiện một só buổi trình diễn đầu tiên của mình như by:Larm và Øyafestivalen, nơi ông nhận được nhiều đánh giá tốt, trong đó có tạp chí trực tuyến Pitchfork.

Chú thích
---------

1. ↑  "Moddi twitter bio". ngày 11 tháng 2 năm 2014. Truy cập ngày 11 tháng 2 năm 2014.
2. ↑  "Moddi homepage biography". Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2014.
3. ↑  "Gaffa interview". *Gaffa*. ngày 13 tháng 3 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 9 năm 2016. Truy cập ngày 16 tháng 2 năm 2015.
4. ↑  "Moddi twitter bio". *Twitter*. ngày 16 tháng 2 năm 2015.
5. ↑  "NRK Urørt".
6. ↑  "Pitchfork review of Øyafestival". ngày 12 tháng 8 năm 2008. Truy cập ngày 5 tháng 2 năm 2011.
**"Người ở đừng về"** là tên một bài hát dân ca Quan họ Bắc Ninh do Xuân Tứ cải biên từ bài quan họ cổ "Chuông vàng gác cửa tam quan" và bài hát được phát triển từ một bài thơ dân gian. Bài hát thường được cất lên vào lúc hội tàn, khi "giã bạn", có thể do bên liền anh hoặc liền chị hát. Bài hát nghe da diết, khẩn khoản như muốn níu kéo người nghe ở lại. Tình cảm của người hát với người nghe không chỉ thể hiện ở một câu hát, câu gọi mà thể hiện cả trong những câu dặn dò. Đến khi biết được rằng không thể níu kéo được, thì câu hát chuyển sang dặn người đi phải cận thận"sông sâu chớ lội, đò đầy chớ qua"và còn dặn với một câu khiêm nhường rằng, nếu gặp ai hơn thì kết còn ai bằng thì hãy đợi người hát. Trong mỗi đoạn hát đều có phần mở và kết chốt lại với câu"Người ơi! Người ở đừng về".

Thông tin thêm
--------------

Bài hát được sử dụng khá nhiều trong các bộ phim có chủ đề về Quan họ, như phim *Đến hẹn lại lên* của đạo diễn Trần Vũ.

Nhạc sĩ Trần Hoàn cũng đã sáng tác bài hát "Lời Bác dặn trước lúc đi xa" có nhắc đến bài dân ca quan họ này, còn nhạc sĩ Lê Minh Sơn cũng đã khai thác chất liệu dân ca trong bài này để sáng tác một bài hát mới "Người ở người về".

Câu "Rằng yêu em... người ơi... người ở, đến cao nguyên người ở... đừng về" có trong bài hát "Nghe câu quan họ trên cao nguyên" do Vũ Thiết sáng tác, phát triển từ thơ của Vũ Chỉnh. Trong chùm ca khúc viết về Chiến tranh Việt Nam, nhạc sĩ An Thuyên cũng đã sáng tác bài hát "Khi xe tăng qua miền quan họ": "Người ơi người ở... áo em ướt đầm rồi... mai lên biên giới... tình em lưu luyến...". Còn Nhất Sinh cũng đã gửi gắm tình cảm của mình qua câu hát "Chỉ mong gặp em người em gái, hát câu dân ca, người ở đừng về" trong bài Tơ hồng,...

Lời bài thơ
-----------

Người ơi người ở đừng về
Người về em vẫn khóc thầm
Đôi bên vạt áo ướt đầm như mưa
Người ơi người ở đừng về
Người về em vẫn trông theo,
Trông nước nước chảy, trông bèo bèo trôi
Người ơi người ở đừng về
Người về em nhắn tái hồi
Yêu em xin chớ đứng ngồi với ai

Xem thêm
--------

* Bèo dạt mây trôi
* Ngồi tựa mạn thuyền
* Con nhện giăng mùng
* Ngồi tựa song đào
* Quan họ
* Tương phùng tương ngộ
* Đêm qua nhớ bạn

Liên kết ngoài
--------------

Ghi chú
-------
**Ngạt khói** hay **hít phải khói** là nguyên nhân chính gây tử vong cho các nạn nhân của vụ hỏa hoạn. Hít phải hoặc tiếp xúc với các sản phẩm khí nóng của quá trình đốt cháy có thể gây ra các biến chứng nghiêm trọng về hô hấp.

Khoảng 50 – 80% tử vong do hỏa hoạn là kết quả của tổn thương do hít phải khói, bao gồm bỏng hệ thống hô hấp. Khói nóng làm nạn nhân bị thương hoặc bị giết chết bởi sự kết hợp của tổn thương nhiệt, ngộ độc và kích thích phổi và sưng lên, gây ra bởi carbon monoxit, cyanide và các sản phẩm đốt khác.

Dấu hiệu và triệu chứng
-----------------------

Các triệu chứng từ ho và nôn đến buồn nôn, buồn ngủ và nhầm lẫn. Bỏng ở mũi, miệng và mặt, lông mũi bị cháy xém, khó thở và đờm có than là dấu hiệu của tổn thương do hít phải khói. Khoảng một phần ba bệnh nhân nhập viện bị bỏng có tổn thương phổi do hít phải khói nóng. Tỷ lệ bệnh nhân tử vong do bỏng nặng và hít phải khói có thể vượt quá 50%.

Bất kỳ người nào xuất hiện dấu hiệu ngạt khói rõ ràng phải được đánh giá ngay lập tức bởi một chuyên gia y tế như một nhân viên y tế hoặc bác sĩ. Chăm sóc y tế nâng cao có thể cần thiết để cứu sống bệnh nhân, bao gồm thở máy, ngay cả khi người bệnh còn ý thức và tỉnh táo. Trong khi chờ can thiệp nâng cao, bệnh nhân nên được đưa ra vùng không khí trong lành và được cung cấp oxy y tế nếu có sẵn.

Điều trị
--------

Điều trị bao gồm oxy làm ẩm, thuốc giãn phế quản, hút, ống nội khí quản và vật lý trị liệu ngực. Không có vai trò điều trị thường xuyên bằng kháng sinh hoặc steroid. Điều trị phụ thuộc vào mức độ nghiêm trọng của ngạt khói.

### Nebulized heparin and acetylcysteine

Liệu pháp xông với heparin nebulized và acetylcystein thường được mở đầu và tiếp tục năm đến bảy ngày trong suốt thời gian nằm viện.

### Liệu pháp oxy

Ngộ độc Carbon monoxide (CO) thường là một biến chứng trong ngạt khói. Tiếp cận ban đầu bằng oxy bổ sung với FiO2 (fraction of inspired oxygen) 100% và sau đó cân nhắc dùng liệu pháp oxy cao áp (HBO) bởi các bác sĩ.

Tham khảo
---------

1. ↑   Lưu trữ 2007-10-12 tại Wayback Machine
2. ↑  "How to Treat Smoke Inhalation: Symptoms, Signs, Causes & Recovery". eMedicineHealth. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 7 năm 2008. Truy cập 20 tháng 12 năm 2018.
3. ↑  Desai MH, Mlcak R, Richardson J, Nichols R, Herndon DN (1998). "Reduction in mortality in pediatric patients with inhalation injury with aerosolized heparin/N-acetylcystine [correction of acetylcystine] therapy". *J Burn Care Rehabil*. **19** (3): 210–2. doi:10.1097/00004630-199805000-00004. PMID 9622463.
4. ↑  Cancio LC (2009). "Airway management and smoke inhalation injury in the burn patient". *Clin Plast Surg*. **36** (4): 555–67. doi:10.1016/j.cps.2009.05.013. PMID 19793551.
5. ↑  Weaver LK, Howe S, Hopkins R, Chan KJ (2000). "Carboxyhemoglobin half-life in carbon monoxide-poisoned patients treated with 100% oxygen at atmospheric pressure". *Chest*. **117** (3): 801–8. doi:10.1378/chest.117.3.801. PMID 10713010.

Liên kết ngoài
--------------

|  |  |
| --- | --- |
| Phân loại | D* **ICD-10**: T59.8, X00-X09, X76, X97, Y26
* **Medical Subject Headings**: D015208
* **Diseases Database**: 12228
 |
| Liên kết ngoài | * **EMedicine**: article/771194
 |
*Sự ngưỡng mộ* của William-Adolphe Bouguereau, 1897 
**Ngưỡng mộ / khâm phục** là một cảm xúc xã hội cảm nhận được khi quan sát những người có năng lực, tài năng hoặc kỹ năng vượt quá tiêu chuẩn. Sự ngưỡng mộ tạo điều kiện thuận lợi cho việc học tập xã hội theo nhóm. Sự ngưỡng mộ thúc đẩy sự hoàn thiện bản thân thông qua việc học hỏi từ các hình mẫu.

Định nghĩa
----------

Sara Algoe và Jonathan Haidt  bao gồm sự ngưỡng mộ trong danh mục các cảm xúc ca ngợi khác, cùng với sự kính sợ, nâng cao và biết ơn. Họ đề xuất rằng sự ngưỡng mộ là cảm xúc mà chúng ta cảm thấy đối với sự xuất sắc phi đạo đức (tức là chứng kiến một hành động có kỹ năng xuất sắc), trong khi sự ngưỡng mộ là cảm xúc mà chúng ta cảm thấy đối với sự xuất sắc về đạo đức (tức là chứng kiến ai đó thực hiện một hành động vượt quá phẩm chất). Các tác giả khác gọi cả hai cảm xúc này là *sự ngưỡng mộ*, phân biệt giữa *ngưỡng mộ kỹ năng* và *ngưỡng mộ đức độ*. Richard Smith  phân loại sự ngưỡng mộ như một cảm xúc đồng hóa tập trung khác, khiến mọi người khao khát được giống (đồng hóa với) những người họ ngưỡng mộ. Ông đối lập sự ngưỡng mộ với sự ghen tị (một cảm xúc trái ngược tập trung vào người khác), cho rằng sự ghen tị khiến chúng ta cảm thấy thất vọng về năng lực của người khác, trong khi sự ngưỡng mộ là động lực và thúc đẩy.

Chức năng
---------

Việc học hỏi các kỹ năng quan trọng đến mức chúng ta có cảm nhận tích cực về những người tài năng hoặc khéo léo, để tiếp cận họ và sao chép hành động của họ. Sự ngưỡng mộ là cảm xúc tạo điều kiện cho việc học tập trong các nhóm xã hội.

Liên quan đến khả năng đạt được
-------------------------------

Theo quan điểm cho rằng chức năng của sự ngưỡng mộ là học hỏi và cải thiện bản thân, một số tác giả đã đề xuất rằng sự ngưỡng mộ sẽ chỉ kích hoạt khi chúng ta tin rằng chúng ta có thể cải thiện, tuy nhiên một nghiên cứu thực nghiệm đã gợi ý điều ngược lại, rằng sự ngưỡng mộ cũng giống như sự suy ngẫm thụ động về sự vượt trội của người khác, trong khi sự ghen tị là động lực thúc đẩy cảm xúc kích hoạt khi chúng ta có thể đạt được thành tích tốt hơn.

Tham khảo
---------

1. 1 2 3  Algoe, S. B. & Haidt, J. (2009). Witnessing excellence in action: The ‘other-praising’ emotions of elevation, gratitude, and admiration. The journal of positive psychology, 4(2), 105–127.
2. 1 2 3  Haidt, J. & Seder, P. (2009). Admiration and Awe. Oxford Companion to Affective Science (pp. 4–5). New York: Oxford University Press.
3. 1 2 3  Smith, R. H. (2000). Assimilative and contrastive emotional reactions to upward and downward social comparisons. Handbook of social comparison: Theory and research, 173–200.
4. ↑  Immordino-Yang, M. H. McColl, A. Damasio, H. & Damasio, A. (2009). Neural correlates of admiration and compassion. Proceedings of the National Academy of Sciences, 106(19), 8021.
5. ↑  Henrich, J. & Gil-White, F. J. (2001). The evolution of prestige: Freely conferred deference as a mechanism for enhancing the benefits of cultural transmission. Evolution and human behavior, 22(3), 165–196.
6. ↑  Van De Ven, N. Zeelenberg, M. & Pieters, R. (2011). Why Envy Outperforms Admiration. Personality and Social Psychology Bulletin, 37(6), 784–795.
**Ngô Trường Hải** (sinh tháng 2 năm 1954) là Trung tướng Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc (*PLA*). Ông từng giữ chức Phó Chính ủy Quân khu Nam Kinh.

Tiểu sử
-------

Ngô Trường Hải sinh tháng 2 năm 1954, người Tân Dân, tỉnh Liêu Ninh. Ông tốt nghiệp Đại học Quốc phòng PLA. Tháng 12 năm 1972, ông nhập ngũ. Ông từng giữ chức Chủ nhiệm Chính trị Sư đoàn Thiết giáp 4 rồi Chính ủy Sư đoàn Thiết giáp 4, Tập đoàn quân 16 Lục quân và Chính ủy Sư đoàn Bộ binh mô tô 46, Tập đoàn quân 16 Lục quân thuộc Quân khu Thẩm Dương.

Tháng 12 năm 2002, ông được bổ nhiệm làm Ủy viên Thường vụ Tập đoàn quân, Chủ nhiệm Chính trị Tập đoàn quân 23 Lục quân, Quân khu Thẩm Dương. Tháng 12 năm 2003, ông được bổ nhiệm giữ chức Chính ủy Văn phòng công tác giải quyết tốt hậu quả Tập đoàn quân 23 Lục quân. Tháng 7 năm 2004, ông được thăng quân hàm Thiếu tướng. Tháng 1 năm 2005, ông được bổ nhiệm làm Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Tập đoàn quân 16 Lục quân.

Tháng 8 năm 2005, ông được bổ nhiệm giữ chức Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Tập đoàn quân, Chủ nhiệm Chính trị Tập đoàn quân 40 Lục quân, Quân khu Thẩm Dương. Tháng 12 năm 2005, ông được bổ nhiệm giữ chức Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Tập đoàn quân, Bí thư Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Tập đoàn quân kiêm Phó Chính ủy Tập đoàn quân 40 Lục quân. Tháng 5 năm 2008, ông được bổ nhiệm làm Chính ủy Cục Liên cần (tiền thân là Hậu cần) Quân khu Thẩm Dương.

Tháng 12 năm 2010, ông được bổ nhiệm giữ chức Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Quân khu, Chủ nhiệm Chính trị Quân khu Nam Kinh. Tháng 7 năm 2012, ông được thăng quân hàm Trung tướng. Ngày 14 tháng 11 năm 2012, tại phiên bế mạc của Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XVIII, ông được bầu làm Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVIII. Tháng 12 năm 2014, ông được bổ nhiệm giữ chức vụ Phó Chính ủy Quân khu Nam Kinh.

Tháng 1 năm 2016 đến tháng 1 năm 2017, ông giữ chức Chính ủy Văn phòng công tác giải quyết tốt hậu quả Quân khu Nam Kinh.

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  "吴长海：出席十八大吴姓代表". www.worldwu.com. ngày 19 tháng 10 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 3 năm 2019. Truy cập ngày 4 tháng 3 năm 2019.
2. 1 2  "Tưởng Mô Tường được bổ nhiệm làm Chủ nhiệm, Ngô Trường Hải được bổ nhiệm làm Chính ủy Văn phòng công tác giải quyết tốt hậu quả Quân khu Nam Kinh". 澎湃新闻. Truy cập ngày 6 tháng 3 năm 2016.
3. ↑  "Danh sách Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVIII". 凤凰网资讯. Truy cập ngày 14 tháng 11 năm 2012.
4. ↑  "京军区副政委、政治部主任、联勤部长联动调整". news.takungpao.com. ngày 14 tháng 1 năm 2015. Truy cập ngày 4 tháng 3 năm 2019.
Người đưa thư ở Anh thế kỷ 19
Người đưa thư cưỡi trên lưng ngựa ở thành phố Buenos Aires, Ác-hen-ti-na thế kỷ 20
Người đưa thư thế kỷ 21 ở Luân Đôn (Anh Quốc) đang chuyển phát thư từ một xe đẩy hiện đại
**Người đưa thư**, đôi khi còn gọi là **bác đưa thư**, **chú đưa thư** hay **cô đưa thư**, là nhân viên của một bưu điện hoặc một dịch vụ bưu chính nào đó, là người chuyên vận chuyển thư từ và bưu kiện đến tay người dân và các cơ quan, xí nghiệp. Người ta đổi sang sử dụng cụm từ "người đưa thư" để phù hợp hơn với sự trung lập về giới tính, thay thế cho cụm từ "bác đưa thư" hay "chú đưa thư" ngay sau khi phụ nữ dần dần tham gia nhiều hơn vào công việc này. Trước đây người đưa thư còn được gọi là **nhân viên bưu tá** hoặc **giao liên**, trong quân đội thì gọi là **quân bưu**.

Xem thêm
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Người đưa thư***. |

* Bài toán người đưa thư Trung Hoa
* Người giao hàng

Tham khảo
---------

1. 1 2  Trần Hoàng Vy (ngày 24 tháng 5 năm 2012). Soạn tại Gò Dầu. "Người đưa thư ấy đã đi xa...". Báo Tây Ninh Online. Truy cập ngày 8 tháng 11 năm 2021.
2. ↑  Nguyễn Sĩ Đại (ngày 22 tháng 11 năm 2020). "Đoàn Tử Huyến - Người đưa thư của thời đại". Báo Nhân Dân điện tử. Truy cập ngày 8 tháng 11 năm 2021.

Liên kết ngoài
--------------

* National Association of Letter Carriers
* National Rural Letter Carriers' Association
Đối với định nghĩa khác, xem Nhíp xe.
Nhíp thông thường
**Nhíp** là một dụng cụ cầm tay nhỏ, thường được làm bằng kim loại (sắt hoặc inox) hoặc nhựa dùng để cầm, gắp các vật quá nhỏ mà con người không thể dễ dàng sử dụng bằng ngón tay.

Công dụng
---------

Kẹp tem
Nhíp được sử dụng rộng rãi trong đời sống, chủ yếu như việc nhổ lông, tóc hoặc râu. Trong ngành y tế, nhíp là một dụng cụ phẫu thuật.

Người sưu tập tem sử dụng một loại nhíp chuyên dụng có đầu nhẵn (kẹp gắp tem) dể gắp các con tem mà không làm xước mặt tem hay tem bị dính trên da ngón tay.

Nhíp còn dùng để gắn các linh kiện điện tử nhỏ (đặc biệt là ngành công nghệ dán bề mặt) trong công nghiệp điện tử hay các bộ phận nhỏ của sa bàn trong thiết kế mô hình.

Trong ẩm thực, nhíp được sử dụng trong việc trang trí món ăn, hoặc để loại bỏ xương cá trong phi lê hay phần lông còn sót lại trên da heo.

Lịch sử
-------

Nhíp kèm dao cạo chạm hình chó rừng bằng vàng (thời kỳ Vương triều thứ Mười Tám của Ai Cập)
Nhíp đồng có niên đại khoảng thế kỷ 1 hoặc thế kỷ 2 (Viện bảo tàng Mỹ thuật Metropolitan)
Những cây nhíp bằng vàng, bạc và đồng được tìm thấy ở Trung Đông có niên đại khoảng 3000 năm TCN có công dụng để nhổ lông và gắp bỏ mảnh vụn như gai hay dằm, được cho là tiền thân của những kẹp lò xo dùng trong phẫu thuật. Ngoài ra, còn có những chiếc kẹp bằng đồng lớn hơn từ thời Ai Cập cổ đại (khoảng 3300 năm TCN) được dùng để lấy các đầu mũi tên và đầu đạn ra khỏi cơ thể.

Các loại nhíp đặc biệt
----------------------

Nhíp quang học, một dụng cụ khoa học sử dụng chùm tia laser hội tụ để giữ và di chuyển các vật thể cực kỳ nhỏ như nguyên tử và hạt nano, tương tự như cách sử dụng nhíp thông thường. Phát minh này đã giành được giải Nobel Vật lý vào năm 2018.

Tham khảo
---------

1. ↑  Kirkup, J. (1996). "The history and evolution of surgical instruments. VII. Spring forceps (tweezers), hooks and simple retractors". *Annals of The Royal College of Surgeons of England*. **78** (6): 544–552. ISSN 0035-8843. PMC 2502851. PMID 8943642.
2. ↑  Trường Sơn (3 tháng 10 năm 2018). "Nobel Vật lý 2018 gọi tên công nghệ laser: Mở ra những chân trời khoa học". *Báo Tuổi Trẻ*. Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2022.

Liên kết ngoài
--------------

* Định nghĩa của nhíp tại Wiktionary
**Mieszko I** (liên\_kết=| Về âm thanh này Về âm thanh nàyPolish (trợ giúp·thông tin); k. 930 - 25 tháng 5 năm 992)  là người cai trị Ba Lan  từ khoảng năm 960 cho đến khi qua đời. Là một thành viên của triều đại Piast, ông là con trai của Siemomysł và là cháu trai của Lestek. Ông là cha đẻ của Bolesław I the Brave (vị vua được phong đầu tiên của Ba Lan) và Gunhild of Wenden. Đa số các nguồn nói rằng Mieszko I là cha đẻ của Sigrid Ngạo mạn, một nữ hoàng người Scandinavia, mặc dù một nguồn xác định cha của nữ hoàng này là Skoglar Toste, và ông nội của Knud Đại đế (con trai Gundhild), và các ông cố của Gunhilda của Đan Mạch, Canute con gái và vợ của Heinrich III của Thánh chế La Mã.

Trong khi Mieszko I là nhà cai trị Kitô giáo đầu tiên của Ba Lan, ông tiếp tục các chính sách của cả cha và ông của mình, vốn là những người khởi xướng quá trình sáng tạo của nhà nước Ba Lan. Thông qua cả liên minh và sử dụng lực lượng quân sự, Mieszko đã mở rộng các cuộc chinh phạt đang diễn ra ở Ba Lan và ngay từ đầu ông đã khuất phục Kuyavia và có lẽ là Gdańsk Pomerania và Masovia. Trong phần lớn triều đại của mình, Mieszko I đã tham gia vào cuộc chiến tranh giành quyền kiểm soát Tây Pomerania, cuối cùng chinh phục nó đến vùng lân cận của dòng sông Oder thấp hơn. Trong những năm cuối đời, ông đã chiến đấu với nhà nước Bohemian, chiến thắng Silesia và có lẽ cả Tiểu Ba Lan.

Liên minh Mieszko I với hoàng tử Cộng hòa Séc, Boleslaus I Tàn bạo, củng cố bởi cuộc hôn nhân của mình trong 965 đến Czech Přemyslid chúa Dobrawa, và ông rửa tội trong 966 đưa anh ta và đất nước của mình trong lĩnh vực văn hóa của Kitô Giáo Tây Phương. Ngoài những cuộc chinh phạt vĩ đại đã hoàn thành trong triều đại của ông (điều được chứng minh là nền tảng cho tương lai của Ba Lan) Mieszko I nổi tiếng với những cải cách nội bộ, nhằm mở rộng và cải thiện hệ thống quân chủ chiến tranh.

Theo các nguồn tin hiện có, Mieszko I là một chính trị gia khôn ngoan, một nhà lãnh đạo quân sự tài năng và một nhà cai trị lôi cuốn. Ông đã sử dụng thành công ngoại giao, kết thúc các liên minh, đầu tiên là với Bohemia, sau đó là Thụy Điển và Đế chế La Mã thần thánh. Trong chính sách đối ngoại, Mieszko I đặt lợi ích của đất nước mình lên hàng đầu, thậm chí tham gia vào các thỏa thuận với kẻ thù cũ. Khi qua đời, ông để lại cho con trai mình một đất nước có lãnh thổ được mở rộng rất nhiều và vị trí vững chắc ở châu Âu.

Mieszko I cũng xuất hiện một cách bí ẩn là "Dagome" trong một tài liệu giáo hoàng có niên đại khoảng năm 1085, được gọi là *Dagome iudex*, trong đó đề cập đến một món quà hoặc sự cống hiến của vùng đất Mieszko cho Giáo hoàng (hành động này diễn ra gần một trăm năm trước).

Biên giới Ba Lan thời của ông cũng là ranh giới lãnh thổ mà Ba Lan đã được trả lại vào năm 1945.

Tham khảo
---------

1. ↑  *Historical dictionary of Poland*. Greenwood Publishing Group. 1996. ISBN 978-0-313-26007-0.
2. ↑  Witold Chrzanowski: Kronika Słowian: Polanie. 2006. s. 238; Fragments of the history of Western Slavs. t.1–3; Gerard Labuda. Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. 2003
3. ↑
**Mikhail Dmitrievitch Prokhorov** (tiếng Nga: Михаил Дмитриевич Прохоров; sinh ngày 03 tháng năm 1965) là một doanh nhân tỷ phú Nga và chủ sở hữu của đội bóng rổ Mỹ, Jersey Nets. Sau khi tốt nghiệp từ Học viện Tài chính Moskva, ông đã làm nên tên tuổi trong lĩnh vực tài chính và tiếp tục trở thành một trong những nhà công nghiệp hàng đầu của Nga trong lĩnh vực kim loại quý. Trong khi ông đang điều hành Norilsk Nickel, công ty trở thành nhà sản xuất nickel và palladium lớn nhất thế giới. Ông là cựu chủ tịch của Polyus Gold, nhà sản xuất vàng lớn nhất của Nga, và cựu Chủ tịch Tập đoàn ONEXIM. Ông từ chức cả hai vị trí khi ông bước vào chính trị vào tháng 6 năm 2011.

Sau khi đầu tư 17 tỷ USD để thành lập một tổ hợp phát triển công nghệ nano (2007), đến nay ông Mikhail Prokhorov đã trở thành chủ nhân trong lĩnh vực phát triển sản xuất những sản phẩm dùng cho ngành công nghiệp năng lượng và dược phẩm.

Ngoài việc đứng đầu Tập đoàn Norilsk Nickel, tỷ phú Mikhail Prokhorov còn có nguồn thu từ Tập đoàn Polyus Gold lớn nhất hiện nay ở Nga. Ông là người khá nổi tiếng tại các câu lạc bộ thể thao bởi tài chơi bóng rổ, bóng đá và hockey và việc cặp kè với những phụ nữ xinh đẹp, nổi tiếng.

Trong tháng 12 năm 2011, Prokhorov tiến sâu hơn vào chính trường Nga với việc tuyên bố rằng ông sẽ chạy đua như là một ứng cử viên độc lập trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2012. Thủ tướng Nga và cựu Tổng thống Vladimir Putin được dân chúng yêu thích trong cuộc đua tại thời điểm Prokhorov công bố.

Ông là người đàn ông thứ ba giàu nhất từ Nga và 32 người giàu nhất trên thế giới theo danh sách Forbes năm 2011 với tài sản ước tính 18 tỷ USD.

Tham khảo
---------

1. ↑  "The World's Billionaires> Russia". *Forbes*. 3 tháng 2 năm 2023. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 26 tháng 4 năm 2012.
2. ↑  ""Mikhail Prokhorov's Childhood Nickname Was Giraffe!"". Lưu trữ bản gốc ngày 1 tháng 4 năm 2010. Truy cập ngày 1 tháng 4 năm 2010.
**Mlekovita** là một công ty sản xuất các sản phẩm từ sữa có trụ sở tại Wysokie Mazowieckie, Ba Lan.

Lịch sử
-------

Văn phòng công ty ở Wysokie Mazowieckie. 
*Spółdzielnia Mleczarska Mlekovita* có từ thời trước Chiến tranh Thế giới thứ nhất. Được thành lập từ năm 1928 ở Wysokie Mazowieckie, cơ sở này đã tuyển dụng khoảng 30 người để sản xuất pho mát và bơ. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, *Delegatura Centrali Mleczarsko-Jajczarskich* được thành lập, và ba năm sau, *Powiatowy Zakład Mleczarski* cũng bắt đầu sản xuất smetana, quark và kem lạnh. Năm 1957,*Okręgowa Spółdzielnia Mleczarska* được thành lập ở Wysokie Mazowieckie. Tại thời điểm đó, công ty sản xuất sản phẩm mới đã được xây dựng và đi và hoạt động năm 1962, được sử dụng để sản xuất pho mát, bơ, máy móc và thiết bị giữ sữa.

### Tập đoàn Vốn

Xe tải với logo của *Mlekovita*.
Tập đoàn vốn Mlekovita được thành lập ngày 1 tháng 3 năm 2014 bởi 14 công ty với các trung tâm phân phối có cơ sở tại: Wysokie Mazowieckie, Baranowo, Biała Podlaska, Bielsk Podlaski, Brzesko, Chrzanów, Działdowo, Goręczyno, Kluczbork, Kościan, Lubawa, Łódź, Morąg, Pilica, Pyrzyce, Sanok, Susz, Toruń, Trzebownisko, Warszawa, Wolsztyn, Wyszków và Zakopane.

Mlekovita là nhà sản xuất sản phẩm từ sữa lớn thứ hai của Ba Lan, xếp sau Mlekpol ở Grajewo. Khoảng 35% sản phẩm dành cho xuất khẩu, công ty có thể sản xuất 3.0 triệu lít sữa mỗi ngày.

Mlekovita là nhà tổ chức của Ngày Sữa Quốc gia ở Ba Lan.

Kể từ tháng 3 năm 2014, *Okręgowa Spółdzielnia Mleczarska* ở Sanok gia nhập vào công ty, để bảo vệ doanh nghiệp khỏi sự cạnh tranh.

Tham khảo
---------

1. ↑  Podlaska Złota Setka Przedsiębiorstw.
2. ↑  "Home". *Mlekovita*. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
3. ↑  "Portfolio of products". *Mlekovita*. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 12 năm 2014. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
4. ↑  "Home". *Forum Mleczarskie*. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
5. ↑  "History". *Mlekovita*. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 12 năm 2014. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
6. ↑  "Top 25 Companies in Poland". *Forum Mleczarskie*. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 8 năm 2011. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
7. ↑  "News". *Forum Mleczarskie*. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
8. ↑  "Milk Day 2014 in Poland". *Wysoko Mazowiecki 24*. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 12 năm 2014. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
9. ↑  "News". *Strefa Biznesu*. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
10. ↑  "Mlekovita takes over Sanok Milkery". *Portal Spozywczy*. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2014.
**Người Canada gốc Tây Ban Nha**(tiếng Anh: *Spanish Canadians*, tiếng Tây Ban Nha: *Español-Canadienses*; tiếng Pháp: *Canadiens Espagnols*) là công dân Canada có toàn bộ hoặc một phần hậu duệ người Tây Ban Nha hoặc những người có quốc tịch Liên minh Châu Âu từ Tây Ban Nha cũng như một quốc tịch từ Canada.

Luật pháp ở Tây Ban Nha (xem Luật quốc tịch Tây Ban Nha) giới hạn những người có thể được cấp quốc tịch Tây Ban Nha từ Châu Mỹ Latinh cho cha mẹ và ông bà đã từng giữ quốc tịch Tây Ban Nha. Gần đây hơn, hệ thống luật pháp ở Tây Ban Nha đã cấp quyền công dân cho những người Cuba có thể chứng minh rằng ông bà của họ đã nhập cư đến Cuba trong Nội chiến Tây Ban Nha (xem Luật Ký ức Lịch sử).

Lịch sử
-------

Những người Tây Ban Nha đầu tiên đặt chân đến lãnh thổ ngày nay được gọi là Canada đã đến vào năm 1791, ở Tây Nam British Columbia hiện đại. Họ tuyên bố chủ quyền đất đai ở khu vực này cho đến khi Đế quốc Tây Ban Nha nhượng lãnh thổ cho Anh vào năm 1818.

Dân số Tây Ban Nha hiện đại ở các tỉnh Ontario và Québec đã không xuất hiện cho đến cuối thế kỷ 20.

Dân số
------

Tính đến năm 2006 , dân số người gốc Tây Ban Nha Canada là 325.730 người, người chủ yếu tập trung ở Vancouver, Toronto và Montreal. Tất cả những người tuyên bố mình là người Tây Ban Nha trong cuộc điều tra dân số đều được tính; chẳng hạn như người Mỹ Latinh. Do đó, số lượng người Tây Ban Nha không thể được biết chính xác, và nó thấp hơn nhiều so với tổng số người gốc Tây Ban Nha.

Xem thêm
--------

* flagCổng thông tin Canada
* flagCổng thông tin Tây Ban Nha

* Người Mỹ gốc Tây Ban Nha
* Người Mỹ gốc Latinh và Tây Ban Nha
* Người Úc gốc Tây Ban Nha
* Người Brasil gốc Tây Ban Nha
* Người Vương quốc Liên hiệp Anh gốc Tây Ban Nha
* Người Phillipines gốc Tây Ban Nha
* Người New Zealand gốc Tây Ban Nha
* Quan hệ Canada–Tây Ban Nha

Tham khảo
---------

1. ↑  "Immigration and Ethnocultural Diversity Highlight Tables". statcan.gc.ca. 25 tháng 10 năm 2017.
2. ↑  Bản mẫu:Cita web
1**Cấu trúc của Ngân Hà** - Trong biểu đồ này, nhánh Orion với nhãn là "Local Spur". Vị trí của Hệ Mặt Trời được đánh dấu bởi điểm vàng..2Hình dung của NASA/JPL về Ngân Hà3Bản đồ nhánh Orion
**Nhánh Orion** hay **Nhánh Lạp Hộ** là một nhánh xoắn ốc nhỏ của Ngân Hà, có bề rộng 3.500 năm ánh sáng và bề dài xấp xỉ 10.000 năm ánh sáng. Hệ Mặt Trời và Trái Đất của chúng ta nằm trong nhánh Orion. Nó còn được gọi là **Nhánh Địa phương**, **Local Spur** (Cựa Địa phương), hoặc **Orion Spur** (Cựa Orion).

Nhánh Orion được đặt tên như vậy là do nó gần với các ngôi sao trong chòm sao Lạp Hộ. Nó nằm giữa các nhánh Nhánh Nhân Mã (Sagittarius Arm) và Nhánh Anh Tiên (Perseus Arm), hai trong bốn nhánh chính của Ngân Hà. Trong nhánh Orion, hệ Mặt Trời và Trái Đất nằm gần với vành đai bên trong ở trong Bong Bóng Địa phương, ở gần giữa của nhánh, và cách xấp xỉ 8.000 parsec (26.000 năm ánh sáng) từ tâm thiên hà.

Các thiên thể Messier
---------------------

Nhánh Orion chứa một số thiên thể Messier:

* Cụm sao Hồ Điệp (M6)
* Cụm sao Ptolemy (M7)
* Cụm sao mở M23
* Cụm sao mở M25
* Tinh vân Quả Tạ (M27)
* Cụm sao mở M29
* Cụm sao mở M34
* Cụm sao mở M35
* Cụm sao mở M39
* Winnecke 4 (M40)
* Cụm sao mở M41
* Tinh vân Lạp Hộ (M42)
* Tinh vân De Mairan
* Cụm sao Tổ Ong (M44)
* Cụm sao Tua Rua (M45)
* Cụm sao mở M46
* Cụm sao mở M47
* Cụm sao mở M48
* Cụm sao mở M50
* Tinh vân Chiếc Nhẫn (M57)
* Cụm sao mở M67
* M73
* Tinh vân Quả Tạ Nhỏ (M76)
* Tinh vân khuếch tán M78
* Cụm sao mở M93
* Tinh vân Con Cú (M97)

Bản đồ tương tác
----------------

Nhánh Orion và các nhánh lân cận (clickable map)
Các tinh vân và các đám sao gần nhất (click vào bản đồ để xem thêm)

Xem thêm
--------

* Đám mây liên sao địa phương
* Thiên thể Messier
* Danh sách các sao gần nhất

Tham khảo
---------

1. ↑  See the "Spiral Arms" part of this NASA animation for details
2. ↑  Harold Spencer Jones, T. H. Huxley, *Proceedings of the Royal Institution of Great Britain*, Royal Institution of Great Britain, v. 38-39

Liên kết ngoài
--------------

* Messier Objects in the Milky Way (SEDS)
* A 3D map of the Milky Way Galaxy

| * x
* t
* s
Vị trí của Trái Đất trong vũ trụ |
| --- |
| Trái Đất → Hệ Mặt Trời → Đám mây liên sao địa phương → Bong bóng địa phương → Vành đai Gould→ Nhánh Orion → Ngân Hà → Thiên hà vệ tinh của Ngân Hà → Nhóm Địa phương → Local Sheet → Siêu đám Xử Nữ → Siêu đám Laniakea → Vũ trụ khả kiến → Vũ trụ |
| Mỗi mũi tên có thể hiểu là "nằm trong" hoặc "một phần của". |