recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Ngữ nghĩa học** là nghiên cứu ngôn ngữ và triết học về ý nghĩa trong ngôn ngữ, ngôn ngữ lập trình, logic hình thức và ký hiệu học. Nó liên quan đến mối quan hệ giữa các từ, cụm từ, dấu hiệu, và những biểu tượng -và những gì chúng đại diện cho trên thực tế.

Trong từ vựng khoa học quốc tế ngữ nghĩa học cũng được gọi là *ý nghĩa học*. Từ *ngữ nghĩa* được sử dụng đầu tiên bởi Michel Bréal, một nhà triết học người Pháp. Nó biểu thị một loạt các ý tưởng khác nhau từ phổ biến đến kỹ thuật cao. Nó thường được sử dụng trong ngôn ngữ thông thường để biểu thị một vấn đề về sự hiểu biết bắt nguồn từ việc lựa chọn từ hoặc hàm ý. Vấn đề hiểu biết này đã là chủ đề của nhiều câu hỏi chính thức, trong một thời gian dài, đặc biệt là trong lĩnh vực ngữ nghĩa hình thức. Trong ngôn ngữ học, đó là nghiên cứu về việc giải thích các dấu hiệu hoặc biểu tượng được sử dụng trong các tác nhân hoặc cộng đồng trong các trường hợp và bối cảnh cụ thể. Trong quan điểm này, âm thanh, biểu cảm khuôn mặt, ngôn ngữ cơ thể và không gian giao tiếp có nội dung ngữ nghĩa (có ý nghĩa) và mỗi loại bao gồm một số nhánh nghiên cứu. Trong ngôn ngữ viết, những thứ như cấu trúc đoạn văn và dấu chấm câu có nội dung ngữ nghĩa; các hình thức ngôn ngữ khác mang nội dung ngữ nghĩa khác.

Nghiên cứu chính thức về ngữ nghĩa giao nhau với nhiều lĩnh vực khác của việc tìm hiểu, trong đó có từ vựng học, cú pháp, ngữ dụng học, từ nguyên học và các lĩnh vực khác. Một cách độc lập, ngữ nghĩa học cũng là một lĩnh vực được xác định rõ theo đúng nghĩa của nó, thường với các thuộc tính tổng hợp. Trong triết học ngôn ngữ, ngữ nghĩa và tài liệu tham khảo được kết nối chặt chẽ. Các lĩnh vực liên quan khác bao gồm triết học, truyền thông và ký hiệu học. Do đó, nghiên cứu chính thức về ngữ nghĩa có thể rất đa dạng và phức tạp.

Ngữ nghĩa học tương phản với cú pháp, nghiên cứu tổ hợp các đơn vị ngôn ngữ (không liên quan đến ý nghĩa của chúng) và ngữ dụng học, nghiên cứu về mối quan hệ giữa các biểu tượng của ngôn ngữ, ý nghĩa của chúng và người sử dụng ngôn ngữ. Ngữ nghĩa như một lĩnh vực nghiên cứu cũng có mối quan hệ quan trọng với các lý thuyết đại diện khác nhau về ý nghĩa bao gồm các lý thuyết chân lý về ý nghĩa, các lý thuyết mạch lạc về ý nghĩa và các lý thuyết tương ứng về ý nghĩa. Mỗi lý thuyết này có liên quan đến nghiên cứu triết học chung về thực tế và đại diện cho ý nghĩa.

Tham khảo
---------

1. ↑  *Chambers Biographical Dictionary*, 5e.1990, p.202
2. ↑  Neurath, Otto; Carnap, Rudolf; Morris, Charles F. W. (Editors) (1955). "International Encyclopedia of Unified Science". *Science*. Chicago, IL: University of Chicago Press. **86** (2235): 400–1. doi:10.1126/science.86.2235.400. PMID 17832642.Quản lý CS1: văn bản dư: danh sách tác giả (liên kết)
3. ↑  Cruse, Alan; *Meaning and Language: An introduction to Semantics and Pragmatics*, Chapter 1, Oxford Textbooks in Linguistics, 2004; Kearns, Kate; *Semantics*, Palgrave MacMillan 2000; Cruse, D. A.; *Lexical Semantics*, Cambridge, Massachusetts, 1986.
4. ↑  Kitcher, Philip; Salmon, Wesley C. (1989). *Scientific Explanation*. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. tr. 35.
Những cô gái thuốc lá ở Florida năm 1956
Nghệ sĩ biểu diễn Janet Fischietto Burlesque hóa trang thành "Cô gái thuốc lá"
Tại châu Âu và Hoa Kỳ, **cô gái thuốc lá** (tiếng Anh: **cigarette girl**) là người bán hoặc cung cấp thuốc lá từ khay được giữ bằng dây đeo cổ. Họ có thể mang theo xì gà và các mặt hàng khác như kẹo, đồ ăn nhẹ và kẹo cao su.

Đồng phục
---------

Đồng phục phổ biến nhất là váy kiểu ngắn màu đỏ và đen dài trên đầu gối đi kèm với một chiếc mũ hộp, nhưng có nhiều màu sắc và kiểu dáng khác nhau. Một danh hiệu khác cho một cô gái thuốc lá là "cô gái bán kẹo".

Bên cạnh việc phục vụ thuốc lá và các món mới lạ, các cô gái còn đóng vai trò hấp dẫn và tán tỉnh các khách hàng là nam giới. Các cô gái thường đồng ý với hy vọng nhận được tiền boa từ các doanh nhân giàu có.

Phổ biến và suy giảm
--------------------

Hình ảnh hiện đại của cô gái hút thuốc được phát triển vào những năm 1920 với sự đô thị hóa của Mỹ. Mặc dù phần lớn không được nhìn thấy ngoài các câu lạc bộ, các cô gái thường xuất hiện trong các bộ phim của Hollywood và nhanh chóng trở nên nổi tiếng trong công chúng. Cô gái hút thuốc tại các hộp đêm đã trở thành một nhân vật chính của điện ảnh và sân khấu.

Với việc bãi bỏ lệnh cấm vào năm 1933, các quán rượu trên khắp nước Mỹ đóng cửa và các cô gái nhanh chóng tìm được việc làm tại các địa điểm kinh doanh phổ biến hơn.

Những cô gái hút thuốc là cảnh thường thấy ở các nhà hàng, câu lạc bộ, quán bar, sân bay và sòng bạc trong những năm 1930 và 1940 ở Hoa Kỳ. Từ cuối Thế chiến thứ hai đến những năm 1950, các cô gái đã mở rộng hơn tại các sự kiện thể thao và hành lang của các nhà hát và hội trường âm nhạc trong thời gian nghỉ.

Tuy nhiên, với sự phát triển của máy bán thuốc lá vào giữa những năm 1950, các địa điểm không cần thiết phải tìm kiếm những cô gái này làm việc, họ hầu như biến mất khỏi công chúng. Ngày nay tại một số sòng bạc và hộp đêm vẫn sử dụng các cô gái hút thuốc, đặc biệt là trên dải Las Vegas.

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  "History of the Cigar Girl". *famous-smoke.com*. Bản gốc lưu trữ 3 tháng Năm năm 2014. Truy cập 2 tháng Năm năm 2014.
2. ↑  Nathan, George J.; Angoff, Charles (1974). *The Theatre Book of the Year, 1945–1946*. tr. 148. All the boys and girls, along with the old night club setting, are again in evidence: the dumb-cluck minor mobster, the love-lorn cigarette girl in the abbreviated costume, the oily head-waiter, the imperturbable night club boss....
3. ↑  Stieg, Bill (10 tháng 3 năm 1988). "Cigarette girls bring back romantic flavors". *The Hour*. Norwalk, Connecticut. tr. 2. Truy cập 10 tháng Chín năm 2013.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Cô gái thuốc lá***. |
**Lưu Huy** (chữ Hán: 刘晖, ? – 523), tự Trọng Xương, phò mã nhà Bắc Ngụy thời Nam Bắc triều trong lịch sử Trung Quốc. Ông là con kế tự của Tề quận công Lưu Sưởng – hoàng thân lưu vong của nhà Lưu Tống.

Cuộc đời
--------

Huy cùng anh trai Lưu Văn Viễn là hai con trai còn sống đến khi Lưu Sưởng (mất năm 497) lựa chọn người kế tự. Cả hai đều bị Lưu Sưởng đánh giá là có chút rồ dại, không thể giữ được tước phong, nhưng Huy còn nhỏ tuổi, chưa nhiều tội lỗi, vì thế được lập làm Thế tử (Lưu Sưởng còn có hiệu là Tống vương).

Năm Chánh Thủy đầu tiên (504) thời Tuyên Vũ đế, Huy được gả Lan Lăng trưởng công chúa – chị gái thứ 2 của đế, bái làm Viên ngoại Thường thị. Công chúa rất ghen tuông, Huy từng tư hạnh thị tỳ của công chúa khiến cô ta có mang. Công chúa bèn phạt đòn thị tỳ đến chết, moi bụng lấy cái thai ra mới hết giận, rồi nhồi cỏ vào bụng cô ta, lột thây trần truồng cho Huy xem. Huy vừa giận vừa sợ, từ đấy lạnh nhạt với công chúa.

Chị cả của Lan Lăng là Nam Dương trưởng công chúa (vợ của Tiêu Bảo Dần) nhân vào cung nghe dạy bảo, kể chuyện ấy với Hồ thái hậu, thái hậu sắc cho Thanh Hà vương Nguyên Dịch tìm hiểu. Nguyên Dịch cùng Cao Dương vương Nguyên Ung, Quảng Bình vương Nguyên Hoài tâu lên tình trạng bất hòa của 2 vợ chồng, cho rằng họ không thể tiếp tục chung sống, xin cho 2 người ly hôn, lột bỏ phong vị của Huy. Hồ thái hậu nghe theo, công chúa trở về cung cả năm; Nguyên Ung và bọn Lưu Đằng đề nghị khôi phục hôn nhân của họ, thái hậu lo Huy không sửa đổi, chưa đồng ý. Bọn Ung nhiều lần đề nghị, cho rằng như thế là giữ gìn lễ giáo, Hồ thái hậu chảy nước mắt đưa tiễn công chúa, răn dạy cô ta cẩn thận giữ mình.

Năm Chánh Quang đầu tiên (520) thời Hiếu Minh đế, Huy lại ngoại tình với 2 thị nữ họ Trương và Trần, công chúa không tránh mặt, cùng cô ruột là Trần Lưu trưởng công chúa (vợ góa của Lưu Thừa Tự – anh em khác mẹ với Huy, đã cải giá lấy Vương Túc – cấp phó cũ của Lưu Sưởng) đẩy cửa xông vào, tranh cãi kịch liệt với ông. Huy đẩy công chúa ngã khỏi giường, chân tay đánh loạn, khiến công chúa sảy thai, rồi sợ tội bỏ trốn. Hồ thái hậu gọi Nguyên Dịch xử lý việc này. Con gái của 2 nhà Trương, Trần bị khôn (cắt tóc) si (đánh đòn) trong cung, anh em trai đều bị phạt đòn, đày ra Đôn Hoàng làm lính. Công chúa bị thương mà chết, Hồ thái hậu đích thân đến khóc, cử ai ở Thái Cực Đông đường, chôn cất ở phía tây thành, còn đích thân đưa tang vài dặm, rất đỗi thương xót mà quay về.

Sau đó Huy bị bắt ở huyện Ôn thuộc quận Hà Nội, giam ở Ti Châu, sắp chịu tử hình thì gặp đại xá nên được tha. Năm thứ 3 (522), Huy được khôi phục quan tước, thăng làm Chinh lỗ tướng quân, Trung tán đại phu. Năm thứ 4 (523), Huy mất. Từ đây gia đạo suy đồi, không thể trở lại như trước nữa.

Tham khảo
---------

* Ngụy thư quyển 59, liệt truyện 47 – Lưu Sưởng truyện
* Bắc sử quyển 29, liệt truyện 17 – Lưu Sưởng truyện

Chú thích
---------
Một loại cỏ 3 lá (*Trifolium repens*), nếu có thêm lá thứ 4 là "may mắn"
Quà tặng năm mới chúc may mắn theo truyền thống Đức, cỏ 4 lá thuộc loài *Oxalis tetraphylla*
Cỏ bốn là thuộc loài *Marsileaceae*
**Cỏ bốn lá** là một biến dạng bất thường của cỏ ba lá thông thường. Người ta tin rằng cỏ bốn lá đem lại may mắn cho những ai tình cờ tìm thấy chúng. Ngoài ra, mỗi lá cũng được tin là đại diện cho một thứ: lá đầu tiên đại diện cho niềm tin, lá thứ hai là sự hy vọng, lá thứ ba đại diện cho tình yêu và lá thứ tư là sự may mắn. Cỏ ba lá được thánh Patrick sử dụng như phép ẩn dụ cho Ba Ngôi tại Ireland, không phải là cùng một loài với cỏ ba lá có thể đột biến sinh ra cỏ bốn lá.

Người ta ước tính rằng cứ khoảng 10.000 cây cỏ ba lá thì có một cây bốn lá. Kỷ lục đã được ghi nhận là 56 lá, được Shigeo Obara ở Hanamaki, Iwate, Nhật Bản phát hiện ngày 10 tháng 5 năm 2009. Một trường hợp được ghi nhận khác với khoảng 160.000 cỏ bốn lá được tìm thấy.

Cần phân biệt với một số loài đã có sẵn bốn lá trong tự nhiên, như *Oxalis tetraphylla*, *Marsileaceae*, nhưng không thuộc chi Cỏ ba lá và không có đường gân trắng song song trên lá và là đặc trưng của cỏ ba lá.

Xem thêm
--------

* Yotsuba&! – Cỏ 4 lá, một manga của tác giả Azuma Kiyohiko
* Cách phân biệt cỏ bốn lá với cây me đất

Chú thích
---------

1. ↑  Child Madge (nhà văn); Dodge Mary Mapes (biên tập viên tạp chí) (1877), Letter entitled "Four-Leaved Clovers", *St. Nicholas* *(Scribner's Illustrated Magazine for Girls and Boys)*, Volume 4 (11/1876- 11/1877), Scribner & Co. New York, New York, Hoa Kỳ, tr. 634-5, trong đoạn của bức thư gọi là "Jack-in-the-Pulpit", 07/1877.
2. ↑  Bradley, David. *Five-leaf Clovers*. ScienceBase.com. 31-10-2008.
3. ↑ . Guinness World Record. Tra cứu ngày 20-11-2011.
4. ↑ . National Geographic. Tra cứu ngày 20-11-2011.
5. ↑  Levitt, Steven D. *160,000 Four-Leaf Clovers?* New York Times. 25-05-2008.

Tham khảo
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Cỏ bốn lá***. |
**Hiếu Định Vương hậu** (6 tháng 3 năm 1831 – 2 tháng 1 năm 1904) còn được gọi là **Minh Hiến Đại phi** là vương phi thứ 2 và cuối cùng được lập của vua Triều Tiên Hiến Tông, quốc vương thứ 24 của nhà Triều Tiên. Bà xuất thân từ gia tộc Hồng thị ở Nam Dương.

Sinh thời
---------

Hiếu Định Vương hậu sinh năm Triều Tiên Thuần Tổ thứ 31 ngày 2 tháng 2, là thành viên của Nam Dương Hồng thị.

Năm Hiến Tông thứ 10 (1844), bà hành gia lễ cùng Hiến Tông và trở thành Kế Vương phi của ông, kế vị Hiếu Hiển vương hậu của An Đông Kim thị đã qua đời trước đó.

Sau khi Triết Tông tức vị, tấn tôn bà làm Minh Hiến Đại phi (明憲大妃).

Cao Tông tức vị, bà được tôn làm Minh Hiến Vương Đại phi (明憲王大妃), khi ấy trong vương cung có Thần Trinh Vương hậu của Phong Nhưỡng Triệu thị được tôn làm Hiếu Dụ Đại Vương Đại phi. Vương hậu của Triết Tông, tức Triết Nhân Vương hậu của An Đông Kim thị tôn thành Minh Thuần Đại phi, sau lại nghênh đón Mẫn thị Ly Hưng làm Trung Điện, trong lịch sử Triều Tiên trường hợp cùng lúc có 4 vị từng là Trung Điện còn sống là điều cực hiếm, gồm có Đại Vương Đại phi, Vương Đại phi, Đại phi cùng Vương phi cùng sinh hoạt trong Vương cung, trường hợp còn lại là vào thời Triều Tiên Thành Tông.

Năm 1894, nhà Triều Tiên tuyên bố độc lập, bà được cải tôn thành Vương Thái hậu. Và bà cũng là vị Vương Thái hậu duy nhất trong lịch sử của vương triều Triều Tiên vì Triệu Đại Vương Đại phi và Kim Đại phi đều đã qua đời.

Sau khi Triều Tiên Cao Tông xưng Đế, là Hoàng đế của Đại Hàn đế quốc, bà lại được cải tôn thành Hoàng Thái hậu, xưng là Minh Hiến Thái hậu (명헌태후-明憲太后). Đến lúc này bà là người đầu tiên trong lịch sử Triều Tiên thụ danh vị Hoàng Thái hậu. Mẫn Vương phi đã bị ám sát năm 1895, do vậy khi đó bà là nữ quyến trưởng bối cao quý nhất trong hoàng thất. Năm Quang Vũ thứ 7 của Đại Hàn đế quốc (1904) ngày 2 tháng 1, bà qua đời tại Khánh Vận cung, thụy hiệu là **Minh Hiến Thục Kính Duệ Nhân Chánh Mục Hoằng Thánh Chương Thuần Trinh Huy Trang Chiêu Đoan Hi Túy Ý Hiến Khang Tuy Dụ Ninh Từ Ôn Cung An Hiếu Định Vương hậu** (明憲淑敬睿仁正穆弘聖章純貞徽莊昭端禧粹顕懿獻康綏裕寧慈溫恭安孝定王后).

Năm 1908, Triều Tiên Thuần Tông truy tôn Triều Tiên Hiến Tông thành Hoàng đế, đồng thời truy tôn Hiếu Định Vương hậu thành hoàng hậu, hiệu là **Hiếu Định Thành Hoàng hậu** (孝定成皇后).

Một bức bình phong mô tả sự xa hoa của Quốc hôn giữa Triều Tiên Hiến Tông và Hiếu Định Vương hậu.

Ghi chú
-------

1. ↑  Thuần Tông truy phong
2. ↑  Con gái của Hong Jae-ryong (홍재룡)

Tham khảo
---------

* 효정왕후 (bằng tiếng Hàn). Doosan Encyclopedia.

|
|  |
| Tiền nhiệm:**Hiểu Hiển Vương hậu** | **Vương hậu Nhà Triều Tiên**1844–1849 | Kế nhiệm:**Triết Nhân vương hậu** |
**Kari Wahlgren** (sinh ngày 13/6/1977) là một diễn viên điện ảnh, diễn viên kịch, diễn viên lồng tiếng người Mỹ. Cô đã lồng tiếng hàng chục tựa anime nói tiếng Anh. Vai đầu tiên của cô là một trong các nhân vật chính của *FLCL*, Haruko Haruhara. Cô có một vai diễn trực tiếp trong vai Tinker Bell trong bộ phim năm 2003 của Damion Dietz *Neverland*. Cô lồng tiếng nhân vật hỗ trợ Mindy trong phim năm 2008 Walt Disney Animation Studios *Bolt*, Haruhara Haruko trong Gainax's OVA FLCL, và chương trình máy tính Jean trong phim thử nghiệm năm 2009 *Virtuality*. Cô được phỏng vấn trong bộ phim tài liệu năm 2008 *Adventures in Voice Acting*. Cô hiện đang đóng vai chính trong sô diễn Disney XD *Kick Buttowski: Suburban Daredevil* trong vai Honey Buttowski và sô diễn Disney Channel *Fish Hooks* trong vai bạn của Bea là Shellsea, và vai "Helen" trong Wizards of Waverly Place. Cô cũng diễn trong vai "Mud Girl" trong phim thương mại Swiffer.

Danh sách phim
--------------

### Movies

**Lead roles in bold**

* *Aliens in the Attic* – Razor (lồng tiếng)
* *Bolt* – Mindy (lồng tiếng)
* *Dead Space: Aftermath* Rin
* *Galerians: Rion* – Lilia (voice)
* *Tinker Bell and the Pixie Hollow Games* – Ivy (lồng tiếng)
* *Tangled* – Queen, Additional Voices
* *Tangled Ever After*- Queen (voice)
* *Wizards of Waverly Place* - Helen (2 tập)

Chương trình truyền hình (Hoạt hình)
------------------------------------

Phineas and Ferb-Suzy Johnson (lồng tiếng)

Dc Super Hero Girls (lồng tiếng)

Tham khảo
---------

1. ↑  ":: Kari Wahlgren::". Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 10 năm 2013. Truy cập 5 tháng 3 năm 2015.
**Phùng Thị Lệ Lý** (**Le Ly Hayslip** 19 tháng 12 năm 1949 -), là nhà văn Mỹ nổi tiếng với hai tác phẩm: *When Heaven and Earth Changed Places* (*Khi Đất Trời đảo lộn*) và *Child of War, Woman of Peace* (*Đứa trẻ thời chiến, người phụ nữ thời bình*). Bà là người sáng lập tổ chức phi chính phủ hoạt động nhân đạo *Đông Tây Hội Ngộ* (*East meets West Foundation*) và *Làng Toàn Cầu* (*Global Village Foundation*).

Tiểu sử
-------

Phùng Thị Lệ Lý sinh năm 1949 tại thôn Bình Kỳ, Hòa Phong, Hòa Vang, tỉnh Quảng Nam (nay thuộc thành phố Đà Nẵng). Vào lúc 15 tuổi, bà theo mẹ vào Sài Gòn, nơi bà và mẹ làm việc cho một gia đình giàu có nhưng công việc này kết thúc sau khi bà bị phát giác mang thai với ông chủ nhà. Bà cùng mẹ quay trở lại miền Trung và đến Đà Nẵng, khi đó bà được 16 tuổi. Bà làm việc phụ giúp mẹ và nuôi con nhỏ bằng cách bán chợ trời, giao thuốc phiện và cả việc làm gái mại dâm.

Có một thời bà làm hộ tá cho một bệnh viện ở Đà Nẵng và bắt đầu hẹn hò với lính Mỹ. Năm 1969, bà lập gia đình với một kỹ sư người Mỹ. Năm 1970, bà theo chồng sang Mỹ định cư. Năm 1973, khi chồng mất, bà lập gia đình với người thứ hai có hai người con. Người chồng thứ nhì của bà do áp lực hôn nhân và san chấn tâm lý sau chiến tranh, đã tự sát năm 1982 khi hai người đang làm thủ tục ly dị.

Năm 1986, bà về thăm quê hương Việt Nam lần đầu tiên theo chính sách mở cửa của chính phủ Việt Nam .

Năm 1987, bà bán hết tài sản và sáng lập tổ chức phi chính phủ "Đông Tây hội ngộ" nhằm giúp đỡ xây dựng Việt Nam sau chiến tranh. Đến năm 1999, khi tổ chức này vững mạnh rồi thì bà chuyển dần cho người khác để năm 2000, bà sáng lập tổ chức "Làng Toàn Cầu" nhằm bảo tồn những giá trị văn hóa dân tộc và hỗ trợ người nghèo Việt Nam trong lĩnh vực giáo dục, dạy nghề và phát triển cộng đồng .

Trong thời gian từ năm 1965 - 1970, khi cuộc chiến tại Việt Nam lan rộng và lên cao độ, bà là người chứng kiến nỗi đau thương mất mát của người dân Việt ở Nam vĩ tuyến 17. Và chính bản thân bà cũng là nạn nhân của cuộc chiến này. Chính nỗi đau thương này là nguồn cảm hứng sáng tác để bà viết nên hai quyển sách nổi tiếng: "Khi Đất Trời đảo lộn" (1989) và "Đứa trẻ thời chiến, người phụ nữ thời bình" (1993). Cuốn truyện *Khi Đất Trời đảo lộn* được xếp vào loại *best seller* (bán chạy nhất theo xếp hạng của The New York Times), dịch ra 17 ngôn ngữ và đã được đạo diễn Oliver Stone dựng thành phim Trời và Đất năm 1993. Bà cũng đảm trách một vai diễn phụ (vai chủ tiệm nữ trang) và viết 2 nhạc phẩm dùng trong phim *Trời và Đất* này .

Tham khảo
---------

1. ↑  Theo hồi ký *When Heaven and Earth Changed Places*, tác giả Phùng Thị Lệ Lý
2. ↑  Karen Evans (ngày 5 tháng 2 năm 1989). "Epilogue - Le Ly Hayslip's American Life". Los Angeles Times. Truy cập ngày 14 tháng 8 năm 2009.
3. 1 2 3  Lệ Lý về quê Lưu trữ 2009-08-28 tại Wayback Machine, Tuổi Trẻ 22/07/2006
4. ↑
5. ↑  Imdb

Liên kết ngoài
--------------

* Trang chủ Làng Toàn Cầu - Global Village Foundation
* Phùng Lệ Lý Hayslip: Chưa có bằng tiểu học, viết sách "best-seller", SGGP 12/03/2009
* Old Wounds, Sandiego Reader 25/8/2005
Trong giải tích số, **phương pháp Gauss-Seidel** hay còn gọi là **phương pháp lặp Gauss-Seidel**, **phương pháp Liebmann** hay **phương pháp tự sửa sai** là một phương pháp lặp được sử dụng để giải một hệ phương trình tuyến tính tương tự như phương pháp Jacobi. Nó được đặt tên theo hai nhà toán học người Đức Carl Friedrich Gauss và Philipp Ludwig von Seidel. Mặc dù phương pháp này có thể áp dụng cho bất kỳ ma trận nào không chứa phần tử *0* (không) trên các đường chéo, nhưng tính hội tụ chỉ xảy ra nếu ma trận hoặc là ma trận đường chéo trội, hoặc là ma trận đối xứng đồng thời xác định dương.

Công thức
---------

Cho hệ phương trình tuyến tính vuông gồm *n* phương trình với nghiệm số **x**:

{\displaystyle A\mathbf {x} =\mathbf {b} }
Với:

{\displaystyle A={\begin{bmatrix}a\_{11}&a\_{12}&\cdots &a\_{1n}\\a\_{21}&a\_{22}&\cdots &a\_{2n}\\\vdots &\vdots &\ddots &\vdots \\a\_{n1}&a\_{n2}&\cdots &a\_{nn}\end{bmatrix}},\qquad \mathbf {x} ={\begin{bmatrix}x\_{1}\\x\_{2}\\\vdots \\x\_{n}\end{bmatrix}},\qquad \mathbf {b} ={\begin{bmatrix}b\_{1}\\b\_{2}\\\vdots \\b\_{n}\end{bmatrix}}.}
Sau đó *A* có thể được tách thành một ma trận tam giác dưới {\displaystyle \scriptstyle L\_{\*}}, và một ma trận tam giác ngặt trên *U*:

{\displaystyle A=L\_{\*}+U\qquad {\text{where}}\qquad L\_{\*}={\begin{bmatrix}a\_{11}&0&\cdots &0\\a\_{21}&a\_{22}&\cdots &0\\\vdots &\vdots &\ddots &\vdots \\a\_{n1}&a\_{n2}&\cdots &a\_{nn}\end{bmatrix}},\quad U={\begin{bmatrix}0&a\_{12}&\cdots &a\_{1n}\\0&0&\cdots &a\_{2n}\\\vdots &\vdots &\ddots &\vdots \\0&0&\cdots &0\end{bmatrix}}.}
Hệ phương trình tuyến tính được viết lại thành:

{\displaystyle L\_{\*}\mathbf {x} =\mathbf {b} -U\mathbf {x} }
Phương pháp Gauss–Seidel là một phương pháp lặp để tính giá trị của **x** ở bên trái phương trình, bằng cách thế các giá trị **x** ở phép tính trước vào vế phải phương trình. Cụ thể phương pháp có thể biểu diễn lại bằng phương trình sau:

{\displaystyle \mathbf {x} ^{(k+1)}=L\_{\*}^{-1}(\mathbf {b} -U\mathbf {x} ^{(k)}).}

Tham khảo
---------

* Black, Noel and Moore, Shirley, "Gauss-Seidel Method" từ MathWorld.

Liên kết ngoài
--------------

* Gauss–Seidel from www.math-linux.com
* Module for Gauss–Seidel Iteration
* Gauss–Seidel From Holistic Numerical Methods Institute
* Gauss Siedel Iteration from www.geocities.com
* The Gauss-Seidel Method
* Bickson
* Matlab code Lưu trữ 2009-08-12 tại Wayback Machine
* C code example
Một con quái vật vũ trụ
 Bìa tạp chí *Weird Tales* (tháng 3 năm 1944, tập 37, số 4) có "Đường mòn của Cthulhu" của August Derleth. Ảnh bìa của John Giunta. 
**Cthulhu Mythos** (tạm dịch: *Huyền tích Cthulhu*) là một vũ trụ hư cấu bắt nguồn từ các tác phẩm của nhà văn kinh dị người Mỹ HP Lovecraft. Thuật ngữ này được đặt ra bởi August Derleth, một phóng viên đương thời và là người học trò của Lovecraft, để xác định các bối cảnh, vùng nhiệt đới và truyền thuyết được Lovecraft và những người nối tiếp văn học của ông sử dụng. Cái tên *Cthulhu* bắt nguồn từ sinh vật trung tâm trong truyện ngắn của Lovecraft, "*Tiếng gọi của Cthulhu*", được xuất bản lần đầu trên tạp chí *Weird Tales* vào năm 1928.

Richard L. Tierney, một nhà văn cũng đã viết truyện thần thoại, sau đó đã áp dụng thuật ngữ "*Derleth Mythos*" để phân biệt các tác phẩm của Lovecraft với các câu chuyện sau này của Derleth, điều chỉnh các nguyên lý chính của Thần thoại/Huyền tích. Các tác giả của truyện kinh dị Lovecraft đặc biệt thường xuyên sử dụng các yếu tố của Cthulhu Mythos. :viii-ix

Lịch sử
-------

Trong bài tiểu luận "HP Lovecraft và Cthulhu Mythos", Robert M. Price đã mô tả hai giai đoạn trong quá trình phát triển của Cthulhu Mythos. Price gọi giai đoạn đầu tiên là "Cthulhu Mythos thích hợp." Giai đoạn này được hình thành trong suốt cuộc đời của Lovecraft và chịu sự hướng dẫn của anh ta. Giai đoạn thứ hai được hướng dẫn bởi August Derleth, ngoài việc xuất bản các câu chuyện của Lovecraft sau khi chết, đã cố gắng phân loại và mở rộng Mythos. :8  :5

Tham khảo
---------

1. ↑  Lovecraft, H.P. (2005). *Tales* (ấn bản 2). New York: Library of America. ISBN 1931082723. Truy cập ngày 6 tháng 12 năm 2017.
2. ↑  Price, Robert M. (tháng 11 năm 1982). "Cthulhu Elsewhere in Lovecraft". *Crypt of Cthulhu* (bằng tiếng Anh) (9). Truy cập ngày 5 tháng 7 năm 2017.
3. ↑  Schweitzer, Darrell (2001). *Discovering H. P. Lovecraft*. Holicong, Pennsylvania: Wildside Press. tr. 52. ISBN 9781587154713.
4. ↑  Harms, Daniel (1998). *The Encyclopedia Cthulhiana* (ấn bản 2). Oakland, California: Chaosium, Inc. ISBN 9781568821191.
5. ↑  Lovecraft, H. P.; Bloch, Robert (1987). *The Best of H. P. Lovecraft: Bloodcurdling Tales of Horror and the Macabre* (ấn bản 1). New York: Ballantine Pub. Group. ISBN 0345350804.
6. ↑  Price, Robert M. (1990). *H. P. Lovecraft and the Cthulhu Mythos*. Mercer Island, Washington: Starmont House. ISBN 1557421528.
Nhà thờ Thánh Roch ở Białystok
**Nhà thờ Công giáo La Mã Thánh Roch** ở Białystok, Ba Lan được xây dựng từ năm 1927-1946 theo phong cách hiện đại, được thiết kế bởi kiến trúc sư nổi tiếng người Ba Lan, giáo sư Oskar Sosnowski. Tên chính thức của nó là **Nhà thờ - Đài tưởng niệm Độc lập của Ba Lan** (tiếng Ba Lan: **Kosciol-Pomnik Odzyskania Niepodleglosci**) và nó nằm trên ngọn đồi Saint Roch trên đường Lipowa ở Bialystok, tại nơi có nghĩa trang Công giáo La Mã, được thành lập năm 1839. Nghĩa trang bị người Nga phỉ báng trong cuộc nổi dậy tháng giêng.

Nhà thờ được xây dựng dựa trên ý tưởng của trường mục sư tôn kính người địa phương, Adam Abramowicz, người vào tháng 4 năm 1926 công bố một cuộc thi cho việc thiết kế một khu phức hợp mới. 70 lượt đăng kí tham gia đã được gửi, và cuối cùng thì thiết kế của giáo sư Sosnowski đã giành chiến thắng. Nhà thờ được lên kế hoạch như một khối tám mặt, với ba khối được đặt lên nhau. Khối đầu tiên tạo nên phần chính của phức hợp, hai phần còn lại bổ sung được đặt ở hai bên, tạo nên gác mái. Ban đầu, nhà thờ được xây dựng để tưởng niệm Mary, tượng trưng cho một ngôi sao, do đó Sosnowski đã sử dụng các ngôi sao trong thiết kế của mình, đặc biệt là trong các yếu tố của mái vòm. Sau khi ông qua đời (tháng 9 năm 1939, trong cuộc bao vây Warsaw của Đức), việc xây dựng được tiếp tục bởi một kiến trúc sư khác, Stanislaw Bukowski. Trong thời kỳ Liên Xô chiếm đóng miền đông Ba Lan trong Thế chiến II (tháng 9 năm 1939 - tháng 6 năm 1941), chính quyền Liên Xô đã lên kế hoạch mở một rạp xiếc trong tòa nhà còn dang dở.

Nhà thờ có một tòa tháp rất ấn tượng cao 83 mét, được mô phỏng theo mô hình của Nhà thờ ở Kamianets-Podilskyi. Trên đỉnh, có hình Mary dài 3 mét, đứng trên vương miện kiểu Piast. Các mái vòm giống như các hầm truyền thống được tìm thấy trong các ngôi nhà ở phía đông bắc Ba Lan. Gần nhà thờ có một ngôi nhà mục sư, cũng được thiết kế bởi Sosnowski. Toàn bộ khu phức hợp được bao quanh bởi các bức tường, liên quan đến truyền thống của các nhà thờ kiên cố, phổ biến ở miền đông Ba Lan.

Tham khảo
---------

1. ↑  A.Dolistowski, ‘Kościół św. Rocha w Białymstoku …’ in: Kwartalnik Architektury i Urbanistyki, Vol. 26 1981, part 3-4, pp 427-269.

Liên kết ngoài
--------------

* Trang web của nhà thờ St. Roch
* Quang cảnh nhà thờ từ máy bay không người lái
***Pseudobalistes flavimarginatus***, thường được gọi là **cá bò viền vàng**, là một loài cá biển thuộc chi *Pseudobalistes* trong họ Cá nóc gai. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1829.

Phân bố và môi trường sống
--------------------------

*P. flavimarginatus* có phạm vi phân bố rộng rãi ở khu vực Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương, từ Biển Đỏ và vùng duyên hải Đông Phi (đến Natal ở Nam Phi) trải dài về phía đông, băng qua Indonesia đến quần đảo Tuamotu; phía bắc đến miền nam Nhật Bản; phía nam đến tây bắc bang Tây Úc và từ rạn san hô Great Barrier đến bờ biển trung tâm bang New South Wales. *P. flavimarginatus* thường sống xung quanh các rạn san hô và đá ngầm, khu vực cửa sông hoặc những nơi đáy bùn, ở độ sâu 2 – 50 m.

Mô tả
-----

*P. flavimarginatus* trưởng thành dài khoảng 60 cm. Thân của *P. flavimarginatus* hình bầu dục thuôn dài, có màu xám và nhiều đốm đen; cá con có màu hơi vàng. Mặt có màu quả mơ (vàng cam ửng hồng). Sau mắt có các sọc ngắn màu đen. Vây lưng, vây hậu môn và đuôi có một dải viền màu vàng, bên trong là một dài màu xanh lam.

Số ngạnh ở vây lưng: 3; Số vây tia mềm ở vây lưng: 24 - 27; Số ngạnh ở vây hậu môn: 0; Số vây tia mềm ở vây hậu môn: 22 - 25.

Thức ăn của *P. flavimarginatus* là các loài san hô nhánh, bọt biển, ốc biển, giáp xác, trùng lỗ và cả cầu gai. *P. flavimarginatus* thường sống đơn độc và chỉ kết thành đôi vào mùa sinh sản. Cá con sống thành bầy.

Hình ảnh
--------

* 
* 
*

Xem thêm
--------

* MM Alam, S. Sultana & M. N. Naser (2017), A new record of yellowmargin triggerfish (Pseudobalistes flavimarginatus) (Tetraodontiformes: Balistidae) from the Bay of Bengal of Bangladesh proximity, *Journal of Biodiversity Conservation and Bioresource Management* **3** (2)

Liên kết ngoài
--------------

*

Chú thích
---------

1. 1 2 3  "Pseudobalistes flavimarginatus (Rüppell, 1829)". *Fishbase*. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 10 năm 2021.
2. ↑  "Pseudobalistes flavimarginatus". *Reef Life Survey*.

* Dữ liệu liên quan tới Pseudobalistes flavimarginatus tại Wikispecies
* Tư liệu liên quan tới Pseudobalistes flavimarginatus tại Wikimedia Commons

|  |  |
| --- | --- |
| Thẻ nhận dạng đơn vị phân loại | 
* Wikidata: Q1499425
* Wikispecies: Pseudobalistes flavimarginatus
* ADW: Pseudobalistes\_flavimarginatus
* AFD: Pseudobalistes\_flavimarginatus
* FishBase: 6027
* GBIF: 2407181
* iNaturalist: 196870
* IRMNG: 10155099
* ITIS: 173201
* IUCN: 193640
* NCBI: 392903
* WoRMS: 219884

 |
Joseph joestar is the trash character in anime

Xuất hiện
---------

### *Battle Tendency*

Trong phần Battle Tendency, Joseph Joestar là một chàng thanh niên 19 tuổi cao lớn, điển trai, thông minh và tràn đầy năng lượng. Trang phục của Joseph tương đối đơn giản nhưng thực dụng. Anh mặc áo ba lỗ hở rốn, mang găng tay hở ngón, mang thắt lưng bằng da quanh quần dài và buộc đôi ủng da cao tới đầu gối. Sau khi tới Thụy Sĩ, Joseph quấn khăn choàng cổ sọc và băng đô có hoa văn tam giác, món quà của bạn thân quá cố Caesar Anthonio Zeppeli. Đến cuối phim, sau khi bị Kars chặt đứt tay và hạ gục hắn ta trong trận chiến cuối cùng, anh đã thay thế bằng cánh tay giả làm bằng kim loại.

Thời thơ ấu, Joseph được bà nội Erina Joestar nuôi nấng và kể về quá khứ oai hùng trong hành trình tiêu diệt ma cà rồng của người ông nội quá cố Jonathan Joestar 50 năm trước. Năm 1938, bà Erina dẫn anh đến thăm người "cha đỡ đầu" Robert EO Speedwagon (tri kỷ của ông nội Jonathan Joestar), hiện là một ông trùm dầu mỏ giàu có và biết được ông đang trong hành trình thám hiểm ở Mexico để tìm mặt nạ đá tạo nên ma cà rồng và tiêu hủy nó. Trong khi ở Mỹ, Joseph đã gặp gỡ và kết bạn với một kẻ móc túi tên là Smokey Brown, đồng thời nghe tin Speedwagon bị Straizo, người bạn cũ của ông ấy, tấn công đễ cướp Mặt nạ đá. Sau khi đánh bại Straizo, hắn đã tiết lộ với Joseph rằng Speedwagon còn sống và bị giam giữ bởi quân Đức Quốc Xã do thiếu tá Rudol von Stroheim chỉ huy, nhằm nghiên cứu về sức mạnh và sự tồn tại của "Người Cột" được phát hiện ở Mexico. Joseph đã đụng độ với đoàn quân của Rudol von Stroheim, cứu ông Speedwagon và đánh bại một "Người Cột" tên là Santana bằng cách sử dụng trí khôn và kỹ năng tiềm ẩn Hamon, đồng thời chuẩn bị đến Ý để ngăn chặn sự hồi sinh của những "Người Cột" còn lại.

Trong lúc họ tới Ý, Joseph đã gặp một người dùng Hamon tên là Caesar Zeppeli, cháu trai của bậc thầy kỹ năng Hamon và cố vấn của Jonathan Joestar là Will A. Zeppeli, đã đấu với nhau và quyết tâm cùng nhau ngăn chặn "Người Cột" hồi sinh. Tuy nhiên, họ đã đến quá muộn và 3 "Người Cột" gồm: Kars (thủ lĩnh), Wamuu và Esidisi đã sống dậy và âm mưu thống trị thế giới. Vì thất bại trong việc ngăn chặn, Caesar đã đưa Joseph tới chỗ của Lisa Lisa, bậc thầy Hamon cuối cùng và là người huấn luyện Caesar, để theo học và mời cô tham gia hành trình chống lại bọn chúng. Đồng thời, Lisa Lisa cũng là người nắm giữ viên đá quý "Đá đỏ Aja", thứ mà Kars tìm kiếm bấy lâu để tiến hóa giống loài "Người Cột" trở thành những sinh vật tối thượng.

Joseph Joestar đã được huấn luyện bởi Lisa Lisa, cứu Suzie Q (trợ lý của Lisa Lisa) khỏi tay Esidisi và đánh bại hắn. Nhóm Joeseph đã theo dõi

Tham khảo
---------
**Lê Long Đề** (chữ Hán: 黎龍鍉) hay **Lê Minh Đề** (黎明提) là một hoàng tử của nhà Tiền Lê trong lịch sử Việt Nam. Ông là con trai thứ 11 của Vua Lê Đại Hành.

Tiểu sử
-------

Sinh tại kinh đô Hoa Lư, Ninh Bình, Việt Nam. Ông được vua phong tước *Hành Quân Vương*(行軍王), đóng tại Bắc Ngạn, tức vùng đất thuộc tỉnh Bắc Ninh ngày nay. Căn cứ vào năm sinh người con trai thứ năm của vua Lê Đại Hành (986) và năm phong vương thì năm sinh của ông nằm trong khoảng từ 986 đến 995.

Ông được Vua Lê Đại Hành phong vương năm 995. Việc này được sử gia Ngô Thì Sĩ sau này nhận xét:

"*Lê Đại Hành tránh cái loạn của nhà Đinh phong khắp cho con gồm 13 tước vương, chia nhau ở các châu quận. Có lẽ là theo lối ngày xưa. Muốn nơi lớn nhỏ ràng buộc lẫn nhau, lúc nguy cấp thì cứu nhau, chống kẻ khinh rẻ mà giữ sự bền lâu, không thể thừa cơ dòm ngó như mình đối xử với nhà Đinh. Lo nghĩ cũng chu đáo đấy, phương pháp cũng chặt chẽ đấy*".

Đi sứ Trung Hoa
---------------

Theo Đại việt sử ký toàn thư, năm 1004, vua Lê Đại Hành sai Hành Quân Vương Minh Đề, xưng là nhiếp Hoan Châu thứ sử, sang thăm nước Tống. Minh Đề đến Biện Kinh khẩn cầu ân mệnh cho tuyên phủ đất xa. Vua Tống bằng lòng cho; gọi vào điện riêng thăm hỏi và ban thưởng rất hậu, cho Minh Đề chức Kim tử vinh lộc đại phu kiểm hiệu thái úy Hoan Châu thứ sử. Ông ở Trung Hoa tới năm 1006 mới trở về nước. Do đó, ông không chứng kiến cảnh các anh em của mình tranh chấp ngôi vua khi Lê Đại Hành qua đời.

Tranh đoạt hoàng vị
-------------------

Lê Long Đề không tham gia giai đoạn đầu trong Chiến tranh kế vị thời Tiền Lê nhưng khi Lê Long Đĩnh cai trị được 4 năm và qua đời, con trai là Lê Cao Sạ còn bé, Lê Minh Đề đã tranh cướp ngôi vua, bị Lý Công Uẩn giết, nhà Tiền Lê chấm dứt.

Sách *An Nam chí lược* chép:

*Tháng 3 năm thứ 3 (1010), Chí Trung (Lê Long Đĩnh) mất, có con mới mười tuổi, bị Lý Công Uẩn soán ngôi. Lúc ấy, sứ thần của Chí Trung còn ở Kinh sư, Chân Tông cho biết tin và nói nếu muốn để tang cũng cho phép. Sứ giả chỉ che mặt than khóc mà thôi.*
*Năm Đại Trung Tường Phù thứ 3 (1010), Chí Trung mất, con còn nhỏ, em là Minh Đề, Minh Xưởng tranh ngôi. Công Uẩn đuổi và giết đi, tự lĩnh việc Giao Châu, xưng là An Nam Tĩnh Hải quân quyền Lưu hậu.*

Gia đình
--------

* Cha:
	+ Lê Đại Hành
* Anh em:
	+ Lê Long Thâu
	+ Lê Long Tích
	+ Lê Long Việt
	+ Lê Long Đinh
	+ Lê Long Đĩnh
	+ Lê Long Cân
	+ Lê Long Tung
	+ Lê Long Tương
	+ Lê Long Kính
	+ Lê Long Mang

Chú thích
---------

1. ↑  Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Lê: Đại việt sử ký toàn thư. Tập 1. Sđd. trang 227
2. ↑  Ngô Thì Sĩ: Đại Việt sử ký tiền biên. q1. tờ 45b. Sđd. tr. 189.

Liên kết ngoàiiú thíchú thíchên kết ngoài
-----------------------------------------

* Lê Trung Tông ở ngôi ba ngày, tám tháng hay một năm?
Khí methan cháy sau khi thoát ra từ "băng cháy" bị nung nóng.  

Hình nhỏ: cấu trúc dạng mắt lưới (Đại học Göttingen, GZG. Abt. Kristallographie).  

Nguồn: Cục Khảo sát Địa chất Hoa Kỳ.
**Methan hydrat** hay còn gọi là **đá cháy** hay **băng cháy** là một dạng hỗn hợp giữa nước và khí tự nhiên, chủ yếu là khí methan bị né lại trong một cấu trúc tinh thể nước, tạo thành một chất rắn gọi là băng cháy.

Băng cháy ổn định ở điều kiện nhiệt độ thấp và áp suất cao, phần lớn được tìm thấy bên dưới lớp băng vĩnh cửu và những tầng địa chất sâu bên dưới lòng đại dương. Ban đầu khoa học cho rằng băng cháy chỉ có mặt ở khu vực ngoài Hệ mặt trời nơi có nhiệt độ thấp và nước đá là phổ biến, nhưng methan hydrat sau đó lại được phát hiện trong trầm tích ở đáy đại dương của Trái Đất. Trữ lượng methan dạng này theo ước tính dè dặt vào khoảng gấp hai lần trữ lượng carbon được tìm thấy trong tất cả các nhiên liệu hóa thạch được biết đến trên Trái Đất. Nó cũng có thể được hình thành khi khai thác khí thiên nhiên và được xem là thủ phạm gây tắc đường ống dẫn khí và làm kẹt thiết bị.

Methan hydrat là thành phần phổ biến của đại quyển biển nông, và chúng hiện diện cả trong các cấu trúc trầm tích sâu, và lộ ra trên đáy đại dương. Methan hydrat được cho là hình thức của di cư của khí từ dưới sâu dọc theo các đứt gãy địa chất, tiếp theo là sự kết tủa hay kết tinh khi các dòng khí trồi lên tiếp xúc với nước biển lạnh. Methan hydrat cũng có mặt trong lõi băng sâu ở Nam Cực, và ghi lại một lịch sử về nồng độ khí methan trong khí quyển, có niên đại 800.000 năm trước. Methan hydrat trong băng là một nguồn dữ liệu sơ cấp cho việc nghiên cứu ấm lên toàn cầu, cùng với oxy và carbon dioxide.

Tham khảo
---------

1. ↑  US Geological Survey, Gas hydrate: What is it?, accessed ngày 27 tháng 2 năm 2010.
2. ↑  Roald Hoffmann (2006). "Old Gas, New Gas". *American Scientist*. **94** (1): 16–18.
3. ↑  Gas (Methane) Hydrates -- A New Frontier, USGS fact sheet
4. ↑  Lüthi, Dieter; Le Floch, M; Bereiter, B; Blunier, T; Barnola, JM; Siegenthaler, U; Raynaud, D; Jouzel, J; Fischer, H (2008). "High resolution carbon dioxide concentration record 650,000–800,000 years before present". *Nature*. **453** (7193): 379–382. Bibcode:2008Natur.453..379L. doi:10.1038/nature06949. PMID 18480821.
**Motsi Mabuse** hay **Motshegetsi Mabuse** (sinh ngày 11 tháng 4 năm 1981) là một vũ công người Nam Phi đã xuất hiện trong chương trình truyền hình Let Dance của Đức. Ban đầu cô xuất hiện như một vũ công nhưng trở thành giám khảo của chương trình.

Cuộc sống
---------

Mabuse được sinh ra ở Mankwe vào năm 1981 tại *Cộng hòa* danh nghĩa *của Bophutatswana*. Nơi sinh của cô trở thành một phần của Nam Phi và gia đình cô chuyển đến Pretoria khi cô lên năm. Khi còn ở Pretoria, chị gái Oti (Otile) Mabuse được sinh ra và cả hai đều thích nhảy múa.

Mabuse được kỳ vọng sẽ trở thành một luật sư và gia nhập công ty luật gia đình nhưng cô ham thích nhảy múa khi học tại Đại học Pretoria. Giáo dục của cô chuyển sang lĩnh vực khiêu vũ và năm 1998, cô là người về nhì trong giải vô địch quốc gia. Năm sau, cô tìm thấy người bạn nhảy và người bạn tình lãng mạn của mình, Timo Kulczak tại giải vô địch mở rộng của Anh ở Blackpool. Họ kết hôn năm 2003 và họ đã tham gia các cuộc thi khiêu vũ quốc tế từ nhà của họ ở Đức.

Trong sê-ri thứ tư của Let Dance Mabuse đảm nhận vai trò giám khảo  thay thế Isabel Edvardsson.

Năm 2013, cô đã giành chiến thắng trong cuộc thi khiêu vũ Latin của Đức với vũ công người Ukraine Evgenij Voznyuk. Năm sau, cuộc hôn nhân của cô với Kulczak kết thúc  và cô đã xuất bản một cuốn sách về cuộc sống của mình ở Đức. Năm 2015 cô đã chuyển đến ở với Voznyuk. Cô đã đổi tên thành Motsi Mabuse-Voznyuk trong một buổi lễ thủ tục hôn nhân nhỏ trước khi tổ chức tiệc mừng với nhiều khách hơn ở Mallorca năm 2017.

Tham khảo
---------

1. 1 2 3  "Strictly Come Dancing - Oti Mabuse - BBC One". *BBC* (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 23 tháng 7 năm 2018.
2. 1 2  Online, TV Spielfilm. ""Das Supertalent"-Jury: Motsi Mabuse wird der neue Bruce Darnell - TV SPIELFILM". *TV Spielfilm Online* (bằng tiếng Đức). Truy cập ngày 23 tháng 7 năm 2018.
3. ↑  "Motsi Mabuse | Steckbrief, Bilder und News". *WEB.DE News* (bằng tiếng Đức). Truy cập ngày 23 tháng 7 năm 2018.
4. 1 2  "Heimlich auf Mallorca! Motsi Mabuse hat Evgenij Voznyuk geheiratet". *rtlnext.rtl.de* (bằng tiếng Đức). Truy cập ngày 23 tháng 7 năm 2018.
5. ↑  1981-, Mabuse, Motsi. *Chili im Blut: mein Tanz durchs Leben*. Carstensen, Regina. Köln. ISBN 9783431039139. OCLC 904085280.Quản lý CS1: tên số: danh sách tác giả (liên kết)
**Gracy Ukala** (sinh ngày 19 tháng 4 năm 1946) là một nhà văn và nhà giáo dục người Nigeria.

Bà là con gái của Godwin và Beatrice Ukala. Bà đã nhận bằng cử nhân từ Đại học Ibadan, MEd từ Đại học Bénin và MPh từ Đại học Lagos. Bà là Hiệu trưởng của Đại học Emotan, Thành phố Bénin (1980 đến 1990), nơi bà nhận được vinh danh là Hiệu trưởng xuất sắc, 1986. Bà cũng là trưởng khoa tiếng Anh tại trường Geoffrey Chaucer ở London từ 1990 đến 1995, trưởng khoa Truyền thông tại trường cộng đồng Eastlea ở  từ 1996 đến 2000 và quản lý đơn vị hỗ trợ học tập tại trường Bow Boys ở London từ 2000 đến 2002.

Bà là tác giả của cuốn tiểu thuyết Dizzy Angel. Cuốn sách đã giành giải thưởng văn học năm 1985 vì cách giải quyết xuất sắc các vấn đề truyền thống ở Nigeria như mê tín và các tình trạng khắc nghiệt mà trẻ em nữ phải đối mặt. Các tác phẩm khác của Ukala bao gồm The Broken Bond, (UPL) 2001 và Ada ở London, Surviving the Traumas (Outskumps Press, 2005).

Từ 1999 đến 2001, bà là chủ tịch và người sáng lập Dịch vụ Giáo dục Dân tộc và Văn hóa Dân tộc thiểu số. Năm 2002, bà trở thành giám đốc quản lý tại Dịch vụ tư vấn Goldsparkle. Ukala cũng đóng góp các bài báo, truyện ngắn và thơ cho các ấn phẩm khác nhau, bao gồm cả *Nigerian Observer*.

Từ năm 1974 đến 1984, bà đã viết một số kịch bản cho các chương trình phát sóng của Cơ quan Truyền hình Nigeria.

Ukala kết hôn với Edward Osifo; Hai vợ chồng sau đó đã ly hôn.

Dr Ukala hiện đang sống ở Vương quốc Anh nơi bà giảng dạy cho đến khi nghỉ hưu.

Tác phẩm chọn lọc
-----------------

* *Dramas of Love and Marriage* (1978) as **Gracy Osifo**
* *Dizzy Angel*, novel (1985) as Gracy Osifo, was awarded the Nigerian Literary Merit Award by the Institute of Continuing Education in Benin City
* *The Broken Bond*, novel (2001)
* *Ada in London*, autobiographical novel (2005)

Tham khảo
---------

1. ↑  "Gracy Ukala". *writers-published*. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 5 năm 2018. Truy cập 24/05/2018. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: `|access-date=` (trợ giúp)
2. ↑  "Ukala, Gracy 1946-". *Contemporary Authors*. encyclopedia.com.
3. ↑  "Ada in London - Surviving the Traumas- Book Review". *African Echo*. ngày 2 tháng 12 năm 2005. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 2 năm 2020. Truy cập ngày 31 tháng 1 năm 2019.
4. ↑  Otokunefor, Henrietta C; Nwodo, Obiageli C (1989). *Nigerian Female Writers: A Critical Perspective*. tr. 155. ISBN 9782601098.
**Duyên nợ** là một quan niệm về sự gặp gỡ của người với người. Sự gặp gỡ mà đem lại điều tốt đẹp và hạnh phúc cho nhau thì được gọi là *duyên*. Sự gặp gỡ mà đem lại khổ đau, phiền não thì được gọi là *nợ*.

Trai gái lấy nhau cũng được gọi là *kết duyên*. Người có vẻ đẹp hấp dẫn tự nhiên cũng được gọi là người *có duyên*. Người thiếu vẻ đẹp hấp dẫn tự nhiên được gọi là người *vô duyên*. Sự trao đổi tình cảm giữa trai và gái được gọi là *giao duyên*.

Trong Phật giáo
---------------

Khái niệm về *duyên* trong Phật giáo được khái quát hóa cho vạn vật. Cái gì đích thân cho vật được gọi là *nhân*; cái gì thêm thắt vào thì gọi là *duyên* (ví dụ, hạt giống là nhân; đất, nước, ánh sáng, nhà nông... là duyên).

Trong âm nhạc
-------------

*Duyên nợ* là nguồn cảm hứng và được dùng để đặt tên cho nhiều ca khúc.

Trong văn học Trung Hoa
-----------------------

Câu thành ngữ

Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ  
有缘千里能相遇/有缘千里来相会 
xuất hiện trong nhiều tác phẩm văn học Hoa ngữ.

Quan hệ với định mệnh và số phận
--------------------------------

Các khái niệm *định mệnh* và *số phận* ám chỉ đặc tính *không thể tránh khỏi* của các sự kiện (trong tương lai hay ở hiện tại), trong khi *duyên nợ* chỉ quan tâm đến đặc tính *tốt hay không tốt* của một loại sự kiện đặc biệt: một *sự gặp gỡ*. Đôi khi một *sự gặp gỡ không thể tránh khỏi* cũng được gọi là *duyên phận*.[*cần dẫn nguồn*]

Tham khảo
---------

1. ↑  Đào Văn Bình. "Duyên và Nợ". *Thư Viện Hoa Sen*. Truy cập 28 tháng 7 năm 2020.
2. ↑  "Từ mục "giao duyên"". *Vtudien*. Truy cập 28 tháng 7 năm 2020.
3. ↑  "Nhân Duyên tại Bách khoa toàn thư Việt Nam".[*liên kết hỏng*]

Liên kết ngoài
--------------

* Phật dạy: Con người ta gặp nhau nhờ duyên, yêu nhau bởi nợ và chia ly do phận
**Đỗ Lạc Chu** (tiếng Trung: 杜洛周; bính âm: *Dù Luòzhōu*, ? – 528) còn gọi là **Thổ Cân Lạc Chu** (吐斤洛周), dân tộc Cao Xa, một trong những thủ lĩnh nghĩa quân ở Hà Bắc trong giai đoạn sau của phong trào Lục Trấn khởi nghĩa phản kháng nhà Bắc Ngụy.

Bối cảnh thời đại
-----------------

Bài chi tiết: Lục Trấn

Quá trình khởi nghĩa
--------------------

Tháng 8 năm Hiếu Xương đầu tiên (525), Đỗ Lạc Chu ở Thượng Cốc tụ chúng khởi nghĩa phản kháng nhà Bắc Ngụy, đặt niên hiệu là Chân Vương. Nghĩa quân đánh hạ các quận, huyện gần đó. Nghĩa quân vây đánh Yến Châu  thứ sử Thôi Bỉnh.

Tháng 9, triều đình sai U Châu  thứ sử Thường Cảnh làm Hành đài, cùng U Châu đô đốc Nguyên Đàm cùng lĩnh quân chinh thảo nghĩa quân. Bấy giờ, Thường Cảnh bố trí quan binh ở ven đường từ Lư Long tái  đến Quân Đô quan , chiếm lĩnh nơi hiểm yếu, ngăn trở nghĩa quân đánh xuống phía nam.

Tháng giêng năm Hiếu Xương thứ 2 (526), khoảng 2 vạn quan quân đóng ở An Châu  phản Ngụy, hưởng ứng Đỗ Lạc Chu, gia nhập nghĩa quân. Đỗ Lạc Chu đưa nghĩa quân đến cùng họ hội họp, Thường Cảnh phái quân ở Quân Đô quan chặn đón, bị nghĩa quân đánh bại.

Tháng 4, nghĩa quân từ Thượng Cốc nam hạ, tấn công Kế Thành , gặp quan quân đón đánh, lui chạy.

Tháng 11, nghĩa quân vây đánh Phạm Dương .

Tháng 12, dân trong thành tiến hành bạo động, bắt tướng Ngụy là Thường Cảnh và U Châu thứ sử Vương Duyên Niên. Nhờ đó, Đỗ Lạc Chu được vào thành.

Tháng giêng năm Vũ Thái đầu tiên (528), nghĩa quân đánh chiếm 2 châu Định , Doanh , rồi ở Quảng Xương  đẩy lui 1 vạn viện binh tinh kỵ Nhu Nhiên. Sau đó xua quân nam hạ.

Tháng 2, Đỗ Lạc Chu bị thủ lĩnh một cánh nghĩa quân khác là Cát Vinh giết chết, bộ chúng quy về dưới tay Cát Vinh.

Tham khảo
---------

* Ngụy thư
* Bắc sử
* Tư trị thông giám

Xem thêm
--------

* Trần Dần Khác, *Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử giảng diễn lục* (Vạn Thằng Nam chỉnh lý) Hoàng Sơn thư xã, 2000
* Đỗ Sĩ Đạc, *Bắc Ngụy sử*, Nhà xuất bản Sơn Tây Cao Hiệu Liên Hiệp, 1992
* Trâu Kỷ Vạn, *Trung Quốc thông sử: Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử*, Nhà xuất bản Cửu Châu, 2009

Chú thích
---------

1. ↑  Nay là Hoài Lai, Hà Bắc
2. ↑  Châu trị nay là Trác Lộc, Hà Bắc
3. ↑  Châu trị nay là Bắc Kinh
4. ↑  Nay là khoảng giữa Hỷ Phong Khẩu đến Lãnh Khẩu, phía bắc Thiên An, Hà Bắc
5. ↑  Nay là phía bắc Cư Dung quan, Hà Bắc
6. ↑  Châu trị nay là Long Hóa, Hà Bắc
7. ↑  Nay là Đại Hưng, Bắc Kinh
8. ↑  Nay là Trác Châu, Hà Bắc
9. ↑  Châu trị nay là Định Châu, Hà Bắc
10. ↑  Châu trị nay là Hà Gian, Hà Bắc
11. ↑  Nay là phía bắc Lai Nguyên, Hà Bắc
**Bản concerto cho vĩ cầm số 4** cung Rê trưởng, K. 218, là một sáng tác của Wolfgang Amadeus Mozart năm 1775 ở Salzburg. Chữ ký của bản nhạc hiện đang được lưu giữ tại Thư viện Jagiellońska, Kraków, Ba Lan. Dường như ban đầu Mozart đã sáng tác tác phẩm cho chính mình để chơi, nhưng sau khi rời Dàn nhạc cung đình Salzburg, ông đã thay đổi ý định và cập nhật bản concerto cho người kế nhiệm vị trí trong dàn nhạc của mình, Antonio Brunetti. Hiện giờ vẫn còn tranh cãi về việc liệu bản concerto này đã vượt quá trình độ thành thạo của Mozart hay không, hay ông cố tình làm khó bản concerto cho Brunetti vì khả năng của Brunetti là lớn hơn. Chương đầu tiên có biệt danh là Mozart Concerto "quân sự" trong khi chương thứ hai bao gồm các dòng giai điệu êm dịu. Chương thứ ba mang âm hưởng vui tươi đầy thú vị.

Cấu trúc
--------

Concerto có cấu trúc nhanh - chậm - nhanh thông thường và kéo dài khoảng 23 phút. Dưới đây là các chương:

1. Allegro
2. Andante cantabile (La trưởng)
3. Rondeau (Andante grazioso – Allegro ma non troppo)

Mở đầu chương đầu tiên, Allegro, giai điệu có nhịp điệu hành quân và động tác giống như một chiếc kèn.

\relative c' { \set Staff.midiInstrument = #"oboe" \set Score.tempoHideNote = ##t \tempo 4 = 144
  \key d \major
  \tempo "Allegro"
  d4\f d8. d16 d4 d | d r8 fis a4 r8 fis | d fis a fis d fis a fis | d4 r r2
}
Audio playback is not supported in your browser. You can download the audio file.

Liên kết ngoài
--------------

* 

* *Concerto in D K. 218*: Score and critical report (tiếng Đức) in the *Neue Mozart-Ausgabe*
* Violin Concerto No. 4: Bản nhạc miễn phí tại Dự án Thư viện Bản nhạc Quốc tế
* Mozart, Violin Concerto No. 4 trên YouTube, Hilary Hahn, BBC Symphony Orchestra, Andrew Davis

Chú thích
---------

1. ↑  Mozart, W. A.; Mahling, Christoph-Hellmut (preface) (2002). *Konzert in D für Violine und Orchester Nr. 4 KV 218. Klavierauszug (Piano Reduction)*. Kassel: Bärenreiter Verlag. tr. VI–VII. ISMN M-006-45797-7
2. ↑  Johnston, Blair. Violin Concerto No. 4 in D major, K. 218 trên AllMusic
**Martin Bormann** (17 tháng 6 năm 1900 - 2 Tháng 5 năm 1945) là một quan chức Đức Quốc xã, người đứng đầu Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa. Ông đã đạt được sức mạnh to lớn bằng cách sử dụng vị trí của mình là thư ký riêng của Adolf Hitler để kiểm soát luồng thông tin và truy cập vào Hitler.

Bormann tham gia tổ chức bán quân sự *Freikorps* vào năm 1922 trong khi làm quản lý của một khu đất rộng lớn. Ông đã có gần một năm trong tù vì là đồng lõa cho bạn của mình, Rudolf Höss (sau này là sĩ quan chỉ huy của Trại tập trung Auschwitz) trong vụ sát hại Walther Kadow. Bormann tham gia vào Đảng Quốc xã năm 1927 và *Schutzstaffel* (SS) năm 1937. Lúc đầu, ông làm việc trong ngành an ninh của Đảng và chuyển công tác tháng 7 năm 1933 đến văn phòng của Phó lãnh tụ Rudolf Hess, nơi ông làm giám đốc nhân viên.

Bormann sử dụng vị trí của mình để tạo ra một bộ máy quan liêu rộng lớn và liên quan đến chính mình càng nhiều càng tốt trong việc ra quyết định. Ông đã chấp nhận chấp nhận vào vòng tròn bên trong của Hitler, và ở khắp mọi nơi, cung cấp các cuộc họp và tóm tắt các sự kiện và yêu cầu. Ông bắt đầu đóng vai trò thư ký riêng của Hitler ngày 12 Tháng tám 1935.

Bormann thay Rudolf Hess làm "Chủ tịch Đảng" sau khi Hess bay một mình sang Scotland vào ngày 10 tháng 5 năm 1941 để tìm kiếm các cuộc đàm phán hòa bình với chính phủ Anh. Ông đã được phê chuẩn làm lãnh đạo về các vấn đề dân sự, được xem xét và phê duyệt vào năm 1943 đã có sự kiểm soát *trên thực tế* đối với tất cả các vấn đề trong nước.

Bormann là một trong những người ủng hộ hàng đầu của chính sách khủng bố đang diễn ra trong những nhà thờ Kitô giáo và ủng hộ tra tấn người Do Thái và Nam Tư trong các lãnh thổ chinh phục bởi Đức trong Thế chiến II.

Bormann đã ở cùng Hitler tại  *Führerbunker* , Berlin vào ngày 16 tháng 1 năm 1945 khi Hồng quân Liên Xô tiếp cận thành phố. Sau khi Hitler tự tử, Bormann và những người khác đã cố gắng chạy trốn khỏi Berlin vào ngày 02 tháng 5 để rồi bị bắt bởi Liên Xô.

Bormann có lẽ đã tự tử trên một cây cầu gần Lehrter. Thi thể được chôn cất gần đó vào ngày 8 tháng 5 năm 1945, nhưng không được công nhận cho đến khi xác nhận là Bormann năm 1972; việc xác định được tái khẳng định vào năm 1998 bằng các xét nghiệm DNA.

Tham khảo
---------