recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Viviana Zocco** là một nữ doanh nhân người Argentina. Bà là người sáng lập và là giám đốc điều hành của TKM, một nền tảng giải trí ngôn ngữ hàng đầu của Tây Ban Nha và Grupo VI-DA. Cô cũng là người sáng lập và là giám độc điều hành của một hệ sinh thái eBook Tiếng Tây Ban Nha. Zocco được coi là một trong những nữ doanh nhân thành công nhất ở châu Mỹ Latinh. Năm 2016, cô trở thành Trưởng nhóm tại Argentina của tổ chức phụ nữ quốc tế UPWARD Women.

Tiếu sử
-------

### Học vấn

Zocco sinh ra ở Buenos Aires, Argentina, vào ngày 21 tháng 4 năm 1962. Bà có bằng kế toán từ trường đại học Pontificia Universidad Católica Argentina. Năm 1988, Bà bắt đầu bằng thạc sĩ về quản trị kinh doanh MBA tại Đại học Universidad del CEMA và tốt nghiệp năm 1990. Sau đó, Bà đã dành một năm ở Virginia nơi bà theo học tại Trường quản trị kinh doanh Darden Graduate của Đại học Virginia.

### Sự nghiệp

Trong khi học đại học, Zocco bắt đầu làm việc cho Bank of America ở Argentina vào năm 1984. Năm 1988, bà tiếp tục làm Giám đốc tài chính cho Dow Chemical nơi bà ở lại làm việc cho đến năm 1992.

#### Standard & Poor's

Năm 1992, Zocco cùng với Diana Mondino đồng sáng lập ra Risk Analysis SA, một trong những cơ quan xếp hạng địa phương đầu tiên ở Argentina. Vì sự thành công của nó nên được Standard & Poor's, mua lại vào năm 1995, với Zocco đảm nhận vai trò Giám đốc điều hành kinh doanh gốc Châu Mỹ Latinh và Trưởng văn phòng Buenos Aires tại S&P.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Viviana Zocco: "El libro electrónico tiene todas las opciones para crecer"". *EL PAÍS* (bằng tiếng Tây Ban Nha). El País. 11 tháng 6 năm 2016. Truy cập ngày 21 tháng 6 năm 2016.
2. ↑  "UPWARD Women: mujeres líderes se reunieron en Buenos Aires". *Infobae* (bằng tiếng Tây Ban Nha). Infobae. 2 tháng 11 năm 2016. Truy cập ngày 2 tháng 11 năm 2016.
3. ↑  "DIANA MONDINO AND VIVIANA ZOCCO AT S&P ARGENTINA". *cb.hbsp.harvard.edu*. Harvard Business Publishing. Truy cập ngày 21 tháng 6 năm 2016.
**Viviana Agueda Gibelli Gómez** (sinh ngày 22 tháng 12 năm 1966, Caracas) là nữ diễn viên, người dẫn chương trình truyền hình người Venezuela. Bà là ứng viên sáng giá cho ngôi Hoa hậu Venezuela. Năm 1987, bà tham gia Hoa hậu Venezuela với tư cách là Hoa hậu đại diện bang Monagas và kết thúc cuộc thi với xếp hạng nằm trong Top 5 chung cuộc.

Tiểu sử
-------

Sinh ra ở Caracas, Venezuela, cha bà là người Brazil-Ý trong khi mẹ bà có nguồn gốc Cuba. Gibelli có hai anh em và đã thú nhận rằng bà thích chơi với bạn nam hơn bạn nữ từ khi bà lớn lên, chơi cùng với các anh em của mình.

Gibelli được chọn là Á hậu 4 trong cuộc thi Hoa hậu Venezuela năm 1987 và bắt đầu sự nghiệp với tư cách người mẫu thời trang.

Sau đó, bà tham gia vào các loại chương trình truyền hình khác nhau, bắt đầu với Complicidades, một chương trình tạp chí ban ngày hướng tới phụ nữ. Sau đó, bà hoạt động trong các chương trình và telenovela dành cho trẻ em. Năm 2003, Gibelli cũng quay một số chương trình truyền hình ở Costa Rica.

Bà đã tham gia vào tổng cộng năm telenovela, trong đó Gata Salvaje (Wild Cat), được quay vào năm 2002 là bản phát hành duy nhất trên toàn thế giới. Mặc dù bà có số lượng người quan tâm lớn ở Venezuela với El Pais de las Mujeres (Quốc gia phụ nữ) và Kaina, trong đó cả hai bà đều đóng vai nữ chính. Bà cũng tham gia vào một bộ phim truyện của Venezuela.

Gibelli bây giờ là một nhân vật không thể thay thế của kênh Venevisión, kênh mà bà có một chương trình nói chuyện được gọi là Viviana a la Media Noche (Viviana ở Midnight), cũng như các truyền hình Venezuela mega-hit La Guerra de Los Sexos (Battle of the Sexes).

### Các Telenovela

* Arroz con leche, 2007, Venezuela – Ella misma
* Gata Salvaje, 2002, Estados Unidos-Venezuela – Jacqueline Tovar
* El País de las mujeres, 1998–1999, Venezuela – Pamela Fuentes Gomez
* Pecado de amor, 1996, Venezuela – Esperanza Hernandez
* Ka Ina, 1995, Venezuela – Catalina Miranda
* Por Amarte Tanto, 1993, Venezuela – Laura Velásquez

### Các bộ phim

* Baño de Damas

### Các Seri

* "Qué chicas" – 1990–1991, Venezuela

### Chương trình truyền hình

* Confidencias con Viviana Gibelli – 2011 – Venezuela
* Miss Venezuela 2010 y 2013 (Animadora)
* La Guerra de los sexos – 2000 – 2013 – Venezuela (Animadora)
* Confidencias con... (Segunda Etapa) – 2004, Venezuela
* Viviana a la Medianoche – 1999–2001, Venezuela (Animadora)
* Confidencias... (Parte 1) – 1997–1998, Venezuela
* Complicidades – 1988–1991, Venezuela
* Gala de la Belleza del Miss Venezuela (1997 – 2003, and 2006 – 2009)
* Súper Sábado Sensacional
* Miss Venezuela, Todo por la corona – (2013)

Tham khảo
---------

1. ↑  "'LOS ROSTROS DE…' Viviana Gibelli". *teleprograma.diezminutos.es* (bằng tiếng Tây Ban Nha). Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 6 năm 2018. Truy cập ngày 2 tháng 5 năm 2017.
**Viện Hannah-Arendt nghiên cứu về chủ nghĩa toàn trị** (HAIT) là một hội tư nhân có đăng ký, hoạt động trong khuôn khổ trường đại học Kỹ thuật Dresden. Viện chuyên nghiên cứu về khoa học lịch sử, khoa học chính trị chủ yếu về chủ nghĩa toàn trị. Đề tài chính là nghiên cứu một cách hệ thống về chủ nghĩa Cộng sản và chủ nghĩa Quốc xã.

Lịch sử
-------

Ngay sau khi Tái thống nhất nước Đức quốc hội tiểu bang Sachsen, theo những yêu cầu của những người đứng đầu phong trào nhân dân trong nước Đông Đức (DDR), ra quyết định thành lập một viện nghiên cứu về cấu trúc chế độ toàn trị và những ảnh hưởng của nó đối với người dân và xã hội. Sau khi hoạch định xong, năm 1993 HAIT đã bắt đầu hoạt động. Tên viện được đặt theo bà Hannah Arendt, một nhà triết gia, nhà khoa học chính trị người Mỹ gốc Đức, người mà với tác phẩm *„Những nguồn gốc của chủ nghĩa toàn trị"* (1951) góp phần đáng kể cho các nghiên cứu về chủ nghĩa toàn trị sau này.

Liên kết ngoài
--------------

* Homepage des HAIT
* Interview mit Günther Heydemann. Hannah-Arendt-Institut: *"Mich kann nichts mehr erschüttern". Das Dresdner Hannah-Arendt-Institut ist durch Skandale ins Gerede gekommen. Ist es zu retten? Direktor Günther Heydemann über Stasifälle, die Nähe zur Politik und neue Forschungsansätze,* in Die Zeit, 30. April 2011
* Alan Posener: *Das Hannah-Arendt-Institut gehört abgeschafft*, in Die Welt vom 30.November 2010

Chú thích
---------
**Trypsin** (EC 3.4.21.4) là một protease serine từ họ siêu họ protein PA clan, được tìm thấy trong hệ tiêu hóa của nhiều loài động vật có xương sống, nơi các enzyme này giúp thủy phân protein. [2] [3] Trypsin được tạo thành trong ruột non trong khi dạng tiền-enzyme của nó, trypsinogen-được tiết ra bởi tuyến tụy, được hoạt hóa. Trypsin phân tách chuỗi peptide chủ yếu ở đầu carboxyl của các amino acid lysine hoặc arginine, ngoại trừ khi chúng được theo sau bởi proline. Trypsin được sử dụng cho nhiều quá trình công nghệ sinh học. Quá trình này thường được gọi là phân giải protein bởi trypsin hoặc trypsin hóa, và các protein đã được tiêu hóa/xử lý với trypsin thì được gọi là "đã được trypsin hóa". [4] Trypsin được phát hiện vào năm 1876 bởi nhà khoa học Wilhelm Kühne. [5]

Chức năng
---------

Trong tá tràng, trypsin giúp xúc tác quá trình thủy phân liên kết peptide, phân giải các protein thành các peptide nhỏ hơn. Các sản phẩm peptide sau đó tiếp tục được thủy phân thành các amino acid thông qua các protease khác, nhờ đó chúng có thể hấp thụ vào dòng máu. Tiêu hóa bởi trypsin là một bước cần thiết trong sự hấp thụ protein, vì protein thường quá lớn để hấp thụ vào máu qua lớp niêm mạc ruột non.

Trypsin được sản xuất dưới dạng trypinogen zymogen bất hoạt trong tuyến tụy. Khi tuyến tụy được kích thích bởi cholecystokinin, tripsinogen sẽ được tiết vào vào phần đầu của ruột non (tá tràng) qua ống tụy. Khi ở trong ruột non, enzyme enterokinase hoạt hóa trypsinogen thành trypsin bằng phân tách protein. Quá trình tự xúc tác hay hoạt hóa không xảy ra với trypsin, vì trypsinogen là một cơ chất kém, do đó thiệt hại đến tuyến tụy do enzyme này được tránh khỏi.

Chú thích
---------

1. ↑  PDB: 1UTN​; Leiros HK, Brandsdal BO, Andersen OA, Os V, Leiros I, Helland R, Otlewski J, Willassen NP, Smalås AO (tháng 4 năm 2004). "Trypsin specificity as elucidated by LIE calculations, X-ray structures, and association constant measurements". *Protein Science*. **13** (4): 1056–70. doi:10.1110/ps.03498604. PMC 2280040. PMID 15044735.
**Shahrina Ramphaul** (sinh ngày 15 tháng 1 năm 1978) là một nữ diễn viên bán thời gian, nhà từ thiện, người ủng hộ quyền của phụ nữ và doanh nhân người Nam Phi.

Tuổi thơ
--------

Shahrina sinh ra ở Chatsworth, một vùng ngoại ô nhỏ ở phía đông nam Durban ở Nam Phi chủ yếu là nơi sinh sống của người Nam Phi có nguồn gốc Ấn Độ. Cô sinh ra có mẹ là người Hồi giáo và cha là người theo đạo Hindu và lớn lên trong một gia đình giàu có trải khắp đại lộ Erica ở Chatsworth. Cô đã hoàn thành Matric của mình từ trường trung học Kharwastan vào năm 1996 và sau đó hoàn thành bằng tốt nghiệp ngành thẩm mỹ và trichology từ trường cao đẳng kỹ thuật Cato Manor vào năm 1998. Cô chuyển đến Johannesburg cùng năm để có cơ hội nghề nghiệp tốt hơn

Cô học Bharata Natyam tại Sastri College (Durban) và tại Học viện khiêu vũ Anisha Singh trong 6 năm (1990 - 1995). Cô học người mẫu trong 7 năm và tốt nghiệp Cơ quan người mẫu Ashika Dùi (Durban) năm 1997. Năm 1996, Shahrina được trao tặng học bổng khiêu vũ để đi du lịch cùng với Bombay Bombay Beats, đến Vương quốc Anh, Canada và Hoa Kỳ. Cô đã biểu diễn cùng các ngôi sao quốc tế Anu Malik, Adnan Sami, Alka Yagnik và Debocation Das Gupta. Cô cũng được trao vương miện Công chúa đầu tiên Hoa hậu Ấn Độ Nam Phi năm 1997.

Sự nghiệp
---------

### Broken Promises - The Series

Shahrina có được bước ngoặt lớn đầu tiên vào năm 2008 khi cô được Kumaran N.9 chọn cho bộ phim truyền hình Broken Promises - The Series được sản xuất cho kênh trả tiền của M-Net, Africa Magic Plus. Shahrina thể hiện nhân vật của Krystal Naicker, một nhà tư vấn thời trang đang cố gắng giành lại bạn trai cũ Deena của mình thông qua các biện pháp công bằng và không công bằng. Bộ truyện cũng như nhân vật của Shahrina đã đạt được sự sùng bái trong cộng đồng người Nam Phi Ấn Độ với hành vi "nhảy mũi" của cô đã giành được nhiều người hâm mộ. Tuy nhiên, phần sau của loạt phim đã bị sa lầy với các tranh chấp hợp đồng vì một số diễn viên bao gồm Shahrina không được trả tiền đúng hạn. Điều này đã khiến cô rời khỏi bộ truyện và nhân vật của cô đã bị loại bỏ trong tập 19 của bộ truyện.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Actors Quit In TV Pay Row". *Sunday Times*. 5 tháng 9 năm 2008. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2014.
**Trap Nation** là một kênh YouTube quảng cáo âm nhạc Hoa Kỳ có trụ sở tại Los Angeles về Future bass, Chill và nhạc dance điện tử.

Trap Nation đang đóng vai trò là kênh hàng đầu của mạng lưới The Nations, bao gồm các kênh Chill Nation, Bass Nation, Rap Nation, Indie Nation, R&B Nation, House Nation và Latin Nation.

Tính đến Tháng 2 năm 2018, The Nations đang là kênh mạng lưới âm nhạc lớn nhất lớn nhất trên YouTube với hơn 30 triệu lượt đăng ký. Kênh hàng đầu, Trap Nation, hiện đang đứng thứ 33 trong số những kênh được đăng ký nhiều nhất trên YouTube.

Tranh cãi về vấn đề thay đổi logo
---------------------------------

Vào ngày 4 tháng 10 năm 2019, Trap Nation đã thay đổi logo của họ để làm mới lại nhãn hiệu. Một thông báo từ người sáng lập kênh đã xuất hiện trên các bình luận của các video âm nhạc mới đăng có xuất hiện video mới. Người sáng lập này muốn tránh khỏi hình ảnh "tai thỏ" mang tính biểu tượng và thử một hình ảnh đơn giản, kiểu hành tinh. Quyết định này đã gây ra sự phản ứng dữ dội từ cộng đồng mạng, những người nói rằng logo mới không có sức phản ứng và logo cũ mới chính là biểu tượng của Trap Nation.

Tham khảo
---------

Liên kết ngoài
--------------

* Trang web chính thức
* Trap Nation trên YouTube
**Vinh Xương công chúa** (chữ Hán: 榮昌公主; 1582 - 1647), công chúa nhà Minh, là đích trưởng nữ của Minh Thần Tông Chu Dực Quân.

Tiểu sử
-------

**Chu Hiến Anh** là đích xuất duy nhất của Hiếu Đoan Hiển Hoàng hậu. Từ sau khi hạ sinh công chúa, bà mắc nhiều bệnh nên không thể hoài thai được nữa.

Năm 14 tuổi, Minh Thần Tông phong hiệu cho hoàng trưởng nữ của mình là **Vinh Xương công chúa** (榮昌公主). Cùng năm đó, công chúa thành hôn với *Dương Xuân Nguyên* (杨春元). Năm 1600, Vinh Xương công chúa hạ sinh người con trai đầu lòng, tên là *Dương Quang Quỳ* (杨光夔). Năm 1606, mẹ của *Dương Xuân Nguyên* qua đời, phò mã hết sức đau buồn, nhịn ăn. Bảy ngày sau cái chết của mẹ mình, *Dương Xuân Nguyên* cũng qua đời, Vinh Xương công chúa trở thành goá phụ với 5 người con trai.

Minh thực lục chép rằng, Vinh Xương công chúa vẫn giữ mối quan hệ với các anh chị em trong hoàng tộc và thường được mời về triều đình tham dự các buổi lễ, yến tiệc.

Năm 1621, Minh Hy Tông tức vị (con trai của Minh Quang Tông, cháu nội của Minh Thần Tông) đã tôn hiệu cho bà là **Vinh Xương Đại Trưởng công chúa** (榮昌大長公主).

Phò mã đào quy
--------------

Năm Vạn Lịch thứ 32 (1604), Vinh Xương công chúa xảy ra mâu thuẫn với chồng. Minh Thần Tông biết được, đã hạ dụ trách mắng con rể của mình. *Dương Xuân Nguyên* phớt lờ chỉ dụ, lên kiệu quay về quê nhà ở Cố An. Minh Thần Tông tức giận đã trục xuất cha của *Dương Xuân Nguyên* ra khỏi triều đình, cho người đuổi theo bắt phò mã quay về kinh thành. Tuy nhiên, *Dương Xuân Nguyên* hối hận nên sau đó đã tự quay về kinh. Phò mã bị đưa tới Quốc tử giám để nghe thuyết giảng về khuôn phép trong 100 ngày. Cha của *Dương Xuân Nguyên* sau đó được phục tước. Sự kiện này được gọi là **Phò mã đào quy** (驸马逃归).

Cuộc sống sau này
-----------------

Năm 1644, quân của Lý Tự Thành nổi dậy, vị Hoàng đế cuối cùng của nhà Minh là Minh Tư Tông buộc phải tự tử. Bốn người con trai của Vinh Xương công chúa đều bị giết trong cuộc chiến chống quân nổi dậy. Tháng 6 năm đó, quân Thanh tràn vào Bắc Kinh. Vinh Xương công chúa phải bỏ lại tất cả tài sản của cải và được đưa về quê chồng ở Cố An cùng với người con trai duy nhất còn sống sót và 13 người cháu nội.

Năm 1647, Vinh Xương công chúa tạ thế, thọ 65 tuổi.

Tham khảo
---------

* Minh sử, quyển 121, liệt truyện đệ 9, *Công chúa*
* Minh Thần Tông thực lục
Biên giới giữa Malaysia và Indonesia trên đảo Sebatik.
**Đảo Sebatik** (*Pulau Sebatik*) nằm ngoài khơi bờ biển phía đông của đảo Borneo, một phần thuộc về Indonesia và một phần thuộc Malaysia. Đảo có diện tích xấp xỉ 452,2 km². Khoảng cách tối thiểu giữa đảo Sebatik và đất liền đảo chính Borneo là khoảng 1 km.

Đảo Sebatik nằm giữa vịnh Tawau (*Teluk Tawau*) ở phía bắc và vịnh Sebuku (*Teluk Sebuku*) ở phía nam. Thành phố Tawau nằm tại Sabah ở ngay phía bắc của đảo. Hòn đảo được chia gần như theo vĩ tuyến 4° 10' B giữa Indonesia-Malaysia - phần phía bắc thuộc về Sabah, Malaysia (*Sebatik Malaysia*) trong khi phần phía nam thuộc về Đông Kalimantan, Indonesia (*Sebatik Indonesia*).

Sebatik Malaysia có dân số khoảng 25.000, bên kia biên giới có 80.000 người sống tại Sebatik Indonesia.

Phân định biên giới giữa Malaysia và Indonesia dừng lại ở rìa đông của đảo Sebatik, quyền sở hữu đá Unarang và vùng biển phía đông Sebatik là không rõ ràng. Đây là một trong các lý do vì sao vùng nước Ambalat và các mỏ dầu thô ở phía đông của đảo Sebatik từng là tâm điểm của vấn đề tranh chấp hoạt động hàng hải giữa Indonesia và Malaysia từ tháng 3 năm 2005. Sự mơ hồ của đường biên giới ở rìa phía đông đôi khi được quy là lý do dẫn đến việc Indonesia "mất" hai hòn đảo: Sipadan và Ligitan.

Không có những đội lính biên phòng trên đảo, không có văn phòng nhập cư, không nhà hải quan, không có hàng rào dây thép gai và không bức tường phân định biên giới. Thay vào đó, bằng chứng duy nhất của biên giới là các cọc bê tông được chôn mỗi một cây số từ đông sang tây.

Sebatik là một trong những nơi từng diễn ra các cuộc chiến đấu dữ dội giữa quân Indonesia và quân Malaysia trong đối đầu Indonesia-Malaysia năm 1963.

Công ty Gỗ Bắc Borneo được nhượng quyền khai thác gỗ trên đảo cho đến thập niên 1980 và nhân viên công ty chủ yếu là người nước ngoài, sống trong một cộng đồng khép kín tại vịnh Wallace. Sebatik Malaysia thuộc khu vực hành chính của Tawau.

Sitangkai Indonesia (tại điểm gần nhất) nằm cách xấp xỉ 175 km từ Sitangkai, Tawi-Tawi, Philippines, điểm gần thứ nhì giữa hai quốc gia là đảo Miangas thuộc Bắc Sulawesi.

Xem thêm
--------

* Danh sách đảo bị phân chia

Tham khảo
---------

1. ↑  "ISLAND DIRECTORY". *UN System-wide Earthwatch Web Site*. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 3 năm 2007. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2012.
2. ↑  *Sovereignty over Pulau Ligitan and Pulau Sipadan (Indonesia/Malaysia)*, DA Colson - American Journal of International Law, 2003]
3. ↑  Sovereignty over Pulau Ligitan and Pulau Sipadan (Indonesia/Malaysia), DA Colson - American Journal of International Law, 2003
4. ↑  "Tawu City Website, article: *Universiti Malaysia Sabah will set up a base station at Sebatik Island to facilitate studies on sea mammals in the surrounding waters here*". Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 10 năm 2008. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2012.
5. 1 2  Ambalat: A Spatial Perspective, by I. Made Andi Arsana of The School of Surveying and Spatial Information Systems, The University of New South Wales, 2005.
6. ↑  Blog 2005
Stater vàng của Vercingetorix, Cabinet des Médailles.  Hình vẽ này được lý tưởng hóa và biểu tượng hóa.
**Vercingetorix** (/ˌvɜːrsɪnˈdʒɛtərɪks/ ***VUR**-sin-**JET**-ə-riks* or /ˌvɜːrsɪŋˈɡɛtərɪks/ ***VUR**-sing-**GET**-ə-riks*; Phát âm tiếng La Tinh: [werkiŋˈɡetoriːks]; khoảng 82 TCN – 46 TCN) là một thủ lĩnh của bộ lạc Arverni; ông đã đoàn kết các bộ lạc Gaul trong một cuộc nổi dậy chống lại Cộng hòa La Mã trong giai đoạn cuối của chiến tranh xứ Gallia do Julius Caesar khởi xướng.

Vercingetorix lên nắm quyền sau khi được chỉ định chính thức làm thủ lĩnh của Arverni tại oppidum Bibracte năm 52 TCN. Ông ngay lập tức thành lập một liên minh với các bộ tộc Gaul khác, nắm quyền chỉ huy và kết hợp tất cả các lực lượng, và dẫn dắt họ trong cuộc nổi dậy lớn nhất Gaul chống lại sức mạnh của Cộng hòa La Mã. Ông đã thắng trận Gergovia, trong đó có 46 centurion và 700 legion đã chết và hơn 6.000 người bị thương, trận này quân đoàn La Mã của Caesar đã phải rút lui.

Tuy nhiên, Caesar đã khai thác sự phân chia trong nội bộ Gaulish để dễ dàng chinh phục vùng đất này, và nỗ lực của Vercingetorix đoàn kết Gauls chống lại cuộc xâm lược La Mã đến quá muộn. Tại trận chiến Alesia, quân La Mã đã bao vây và đánh bại lực lượng của ông và bắt sống Vercingetorix. Ông bị giam giữ trong năm năm. Năm 46 TCN, để ăn mừng chiến thắng của Caesar, Vercingetorix đã bị đưa đi diễu hành qua các đường phố của Rome 
và sau đó bị xử tử bằng cách thắt cổ theo yêu cầu của Caesar. Vercingetorix chủ yếu được biết đến thông qua tác phẩm của Caesar, *Commentaries on the Gallic War*.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Reportret: Vercingetorix". Truy cập 21 tháng 7 năm 2016.
2. ↑  "France: The Roman conquest". *Encyclopædia Britannica Online*. Encyclopædia Britannica. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2015. Because of chronic internal rivalries, Gallic resistance was easily broken, though Vercingetorix’s Great Rebellion of 52 bce had notable successes.
3. ↑  "Julius Caesar: The first triumvirate and the conquest of Gaul". *Encyclopædia Britannica Online*. Encyclopædia Britannica. Truy cập ngày 15 tháng 2 năm 2015. Indeed, the Gallic cavalry was probably superior to the Roman, horseman for horseman. Rome’s military superiority lay in its mastery of strategy, tactics, discipline, and military engineering. In Gaul, Rome also had the advantage of being able to deal separately with dozens of relatively small, independent, and uncooperative states. Caesar conquered these piecemeal, and the concerted attempt made by a number of them in 52 bce to shake off the Roman yoke came too late.

Sách tham khảo
--------------

### Các nguồn chính

* Julius Caesar, *Commentarii de Bello Gallico* Book 7
* Dio Cassius, *Roman History* 40:33-41, 43:19
* Plutarch, *Life of Caesar* 25-27

Liên kết ngoài
--------------

* A reconstructed portrait of Vercingetorix, based on historical sources, in a contemporary style.
* Curchin, Leonard A. *Lingua Gallica* (The Gaulish Language). Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2010 from Uwaterloo.ca Lưu trữ 2010-09-25 tại Wayback Machine
* Paul Marius Martin Lưu trữ 2009-06-08 tại Wayback Machine, *Vercingétorix: le politique, le stratège.* Paris: Perrin, 2000, 260 p. ISBN 2-262-01691-7.
**Seko Shamte** (sinh ngày 29 tháng 10 năm 1981) là nhà sản xuất phim, nhà văn và đạo diễn người Tanzania.

Thơ ấu
------

Seko Shamte lớn lên ở Dar es Salaam nhưng đã những năm đầu cô sống ở Hoa Kỳ cũng như Châu Á. Cha mẹ cô, Fulgence và Antonia Tingitana, cha là kỹ sư và mẹ, một chuyên gia giáo dục đã khuyến khích phát triển kỹ năng viết của cô bằng cách gửi cô đến trại viết trong kỳ nghỉ hè. Tại trường trung học Mzizima nơi cô học, cô đã được đánh giá cao về lịch sử và âm nhạc. Cô chơi violin và là chủ tịch của câu lạc bộ âm nhạc.[*không khớp với nguồn*] Trong một chương trình tài năng tại trường trung học Zanaki, cô là người biểu diễn cho Radio One. Sau 17 năm, buổi biểu diễn tiếp tục đưa cô vào ngành truyền thông, với chương trình của riêng cô trên Đài phát thanh Đông Phi.[*không khớp với nguồn*]

Sự nghiệp
---------

Sau khi hoàn thành BSC về tài chính với một chút về ngành truyền thông tại Marymount College Manhattan College[*cần giải thích*] và năm 2005, cô đến làm việc tại Đài truyền hình Đông Phi với tư cách là Trưởng phòng chương trình. Trong thời gian ở đài truyền hình, cô đã thấy sự sáng tạo của các chương trình truyền hình nổi tiếng Ze Comedy, Friday Night Live, 5 Live! và Nirvana. Ze Comedy is the highest ever rated comedy sketch show on Tanzanian television.

Seko Shamte bắt đầu công ty sản xuất của riêng mình, Alkemist Media vào năm 2008. sản xuất các chương trình và phim về Tanzania và Châu Phi để phân phối ra thị trường quốc tế. Bắt đầu bằng sự hợp tác Inside Africa của CNN, bao gồm một câu chuyện về Hashim Thabeet, cầu thủ bóng rổ NBA của Tanzania và đóng góp của anh ấy cho cộng đồng của mình ở Tanzania; một câu chuyện về sự di cư của người Maasai ở Tanzania. (Inside Story) Tiếp theo là một loạt các phần khác cho các mạng phát sóng CNN, ABC ở Hoa Kỳ và BBC ở Anh.

Danh sách phim
--------------

| YEAR | TITLE | ROLE | NOTE |
| --- | --- | --- | --- |
| 2011 | MKWAWA: Shujaa wa Mashujaa | Writer, Producer, Director | Feature Documentary |
| 2014 | The Team Tanzania | Writer, Producer, Director | Television series |
| 2015 | Jikoni na Marion | Producer, Director | Television cooking show |
| 2015 | Home Coming | Writer, Producer, Director | Feature film |
| 2018 | Mid Night | Writer, Co-Producer, Director | Short film |

Tham khảo
---------

1. 1 2 3 4  [*liên kết hỏng*]
2. ↑  Forje, Ellinor (ngày 11 tháng 1 năm 2017). "Madifon By Fashion: Seko Shamte". *Madifon By Fashion*. Truy cập ngày 8 tháng 3 năm 2018.
3. 1 2
4. ↑  "Seko Shamte - redefining Tanzanian Film". *screenafrica, vol 28 – July 2016* – qua issuu.
5. ↑  "SEKO SHAMTE". *OkayAfrica* (bằng tiếng Anh). ngày 6 tháng 3 năm 2017. Truy cập ngày 8 tháng 3 năm 2018.
**Sergei Mironovich Kirov** (tiếng Nga: Серге́й Миро́нович Ки́ров) họ khai sinh **Kostrikov** (Ко́стриков; 27 tháng 3 [lịch cũ 15 tháng 3] năm 1886 – 1 tháng 12 năm 1934) là một nhà lãnh đạo Bolshevik nổi bật thời kỳ đầu ở Liên Xô. Kirov lên dần qua các vị trí ở Đảng Cộng sản để trở thành người đứng đầu tổ chức đảng ở Leningrad.

Vào ngày 1 tháng 12 năm 1934, Kirov bị một tay súng sát hại tại văn phòng ở Viện Smolny. Một số sử gia gán trách nhiệm vụ ám sát này cho Joseph Stalin và cho rằng NKVD tổ chức thực hiện, tuy nhiên không đủ bằng chứng để kết luận. Cái chết của Kirov là một trong những cái cớ của việc leo thang đàn áp các nhân tố bất đồng chính kiến với Đảng của Stalin, mà đỉnh cao là cuộc Đại thanh trừng vào cuối thập niên 1930, trong đó nhiều người Bolshevik cũ bị bắt, bị khai trừ khỏi đảng và bị xử tử. Đồng lõa trong vụ ám sát Kirov là một tội chung chung mà các bị cáo thú nhận trong các phiên toà xét xử ở thời kỳ này.

Các thành phố Kirov, Kirovohrad, Kirovakan và Kirovabad, cũng như một số thành phố có tên Kirovsk, mang tên Kirov để tưởng niệm ông sau vụ ám sát. Sau khi Liên Xô tan rã thì Kirovakan và Kirovabad trở lại tên gọi cũ của chúng: Vanadzor và Ganja.

Di sản
------

Kirov được chôn tại Nghĩa trang tường Điện Kremli trong một lễ quốc tang. Đích thân Stalin là một trong những người khênh quan tài.

Nhiều thành phố, phố và nhà máy mang tên ông. Trong nhiều năm, một bức tượng lớn của Kirov bằng đá và đồng nằm ở trung tâm thành phố Baku. Tượng đài này được dựng lên trên một ngọn đồi năm 1939 và bị dỡ xuống vào tháng 1 năm 1992, sau khi Azerbaijan tuyên bố độc lập. Các tàu tuần dương lớp Kirov mang tên ông.

Chú thích
---------

1. ↑  *The Whisperers*, Orlando Figes, Allen Lane 2007, note, p. 236
2. ↑  *The Whisperers*, Orlando Figes, Allen Lane 2007, ps. 236-237
**Victoria Sekitoleko** là cựu Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp trong chính phủ Uganda, bà nắm giữ vị trí này từ 1986 đến 1995. Bà là đại diện của Tổ chức Nông lương Liên Hợp Quốc (FAO) tại Trung Quốc, Mông Cổ và Hàn Quốc (tháng 10 năm 2006 - tháng 4 năm 2011) Bà từng là đại diện của FAO tại Ethiopia cho Liên minh châu Phi (AU), và Cộng đồng Kinh tế Châu Phi (ECA) (2005–2006). Bà là đại diện khu vực của FAO tại Đông và Nam Phi, đặt tại Harare, Zimbabwe (1995–2004). Gần đây bà đã được bổ nhiệm vào Hội đồng Biyinzika Poultry International Limited (BPIL) vào tháng 6 năm 2017.

Sekitoleko được đào tạo tại Đại học Makerere ở Kampala, nơi bà có được bằng Cử nhân ngành Nông nghiệp chuyên ngành Quản lý và Gia hạn Nông trại (1970–1973). Năm 1983, cô tham dự Viện Quản lý Đông và Nam Phi (ESAMI), nơi cô nhận được Chứng chỉ về Quản lý, Thẩm định và Quản lý Dự án Nông nghiệp. Năm 2003, bà theo học tại Học viện Tư vấn Hệ thống Zimbabwe, lấy Chứng chỉ Tư vấn Hệ thống. Năm 2004, bà tham dự Đại học Limpopo RSA (kết hợp với Đại học Nam Hampshire Hoa Kỳ), nơi bà nhận được Chứng chỉ về Doanh nghiệp và Phát triển Vi mô.

Victoria Sekitoleko hiện là Chủ tịch hội đồng quản trị của Liên minh kinh doanh nông nghiệp Uganda.

Trong Quốc hội Uganda Sekitoleko là thành viên của Hội đồng kháng chiến quốc gia (NRC).

Tham khảo
---------

1. ↑  "Agriculture Weaknesses Need to Be Weeded Out". New York Times. ngày 9 tháng 10 năm 2009. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 9 năm 2014. Truy cập ngày 22 tháng 9 năm 2018. Đã định rõ hơn một tham số trong `|archiveurl=` và `|archive-url=` (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong `|archivedate=` và `|archive-date=` (trợ giúp)
2. ↑  "2020 Africa Conference – Assuring Food and Nutrition Security in Africa by 2020". International Food Policy Research Institute. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2009.
3. ↑  Hu Yinan (ngày 22 tháng 4 năm 2009). "Food security initiative released". China Daily. Truy cập ngày 3 tháng 11 năm 2009.
4. ↑  Weddi, Davis (ngày 7 tháng 1 năm 2005). "Sekitoleko scoops top job". New Vision. Truy cập ngày 3 tháng 11 năm 2009.
5. ↑  "FAO Decentralized Office Pages: China". FAO. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 7 năm 2011. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2009.
6. ↑  Onyango-Obbo, Charles (ngày 18 tháng 3 năm 2008). "Are Women Now a Dying Breed of National Politics?". All Africa. Truy cập ngày 3 tháng 11 năm 2009.
Bộ xương của *Toxodon*.
***Toxodon*** là một chi thú đã tuyệt chủng sống vào giai đoạn từ thế Pliocen tới thế Pleistocen, khoảng 2,6 triệu đến 1.800 năm trước. Chúng có gốc gác Nam Mỹ. Toxodon dài 9 ft và cao 5 ft tính tới vai và giống như một con tê giác ngắn. Do vị trí của các lỗ mũi, người ta tin rằng Toxodon có một mõm rất phát triển. Nó có một bộ xương nặng nề, gợi ý về một cơ thể đầy cơ bắp to lớn của nó. Nó có các chân ngắn, mập với 3 ngón hoạt động. Ngón giữa được sử dụng chủ yếu để chịu đựng sức ép của trọng lượng cơ thể nó. Toxodon có lẽ là loài động vật có vú chân guốc phổ biến nhất ở Nam Mỹ tại thời điểm tồn tại của nó. Toxodon rất giống hà mã, mặc dù mối quan hệ giữa hai nhóm động vật này là rất xa.

Charles Darwin là một trong những người đầu tiên tìm thấy hóa thạch Toxodon ở Nam Mỹ. Darwin đã phát hiện rằng các hóa thạch của các động vật có vú ở Nam Mỹ khác hẳn so với ở châu Âu, điều này đã dẫn đến nhiều tranh cãi về tiến hóa và chọn lọc tự nhiên động vật.

Cột sống của Toxodon có nhiều xương mấu lồi, có lẽ để hỗ trợ cho trọng lượng lớn và các cơ cũng như cái đầu to của nó. Toxodon có các quai hàm rộng với các răng hình cung. Các răng này cho phép chúng cắn và xé các loại lá cây và các dạng thực vật để ăn. Ban đầu người ta cho rằng nó là dạng động vật sinh sống cả trên cạn lẫn dưới nước, nhưng sau khi xem xét các tỷ lệ giữa xương chày và xương đùi cũng như vị trí của đầu, nằm phía dưới đỉnh của cột sống, các nhà khoa học đã nhận ra rằng nó có cùng các đặc trưng như của các động vật sinh sống trên đất liền, chẳng hạn như voi hay tê giác. Các hóa thạch cũng hay được tìm thấy trong các vùng khô cằn hay bán khô cằn, một chỉ thị cho cuộc sống chủ yếu là trên đất liền.

Toxodon tuyệt chủng vào cuối thế Pleistocen khi Bắc Mỹ và Nam Mỹ nối liền nhau và sự di cư của các động vật ăn cỏ có sức cạnh tranh cao hơn xảy ra. Trong quá trình di cư này, một dạng động vật săn mồi nguy hiểm hơn là *Smilodon*, hiện nay được biết đến như là hổ răng kiếm cũng theo cùng với các dạng động vật ăn cỏ mới. Tuy nhiên, sự tuyệt chủng của Toxodon không hẳn hoàn toàn là do sự du nhập của các loài động vật săn mồi nguy hiểm hơn cũng như của các loài động vật ăn cỏ hiệu quả hơn. Nhiều hóa thạch Toxodon được tìm thấy cùng với các đầu dính tên đã hóa thạch. Điều này chứng tỏ người tiền sử đã săn bắn chúng và điều này cũng có thể là một nguyên nhân dẫn tới sự diệt vong của chúng.

Tham khảo
---------

* Barry Cox, Colin Harrison, R.J.G. Savage, Brian Gardiner. (1999): *The Simon & Schuster Encyclopedia of Dinosaurs and Prehistoric Creatures*: A Visual Who's Who of Prehistoric Life. Simon & Schuster.

Liên kết ngoài
--------------

*Toxodon platensis* - miêu tả ngắn và hóa thạch hộp sọ Lưu trữ 2008-03-18 tại Wayback Machine

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về ***Toxodon***. |
Thiền sư **Viên Ngộ** (?-1845) là người sáng lập chùa Lan Nhã năm 1808 sau này gọi là Chùa Tôn Thạnh. Thiền sư có thế danh là **Nguyễn Ngọc Dót**, con của ông Nguyễn Ngọc Bình và bà Trà Thị Huệ.

Quê quán
--------

Ở làng Thanh Ba tổng Phước Điền Trung, huyện Phước Lộc thuộc đất Gia Định xưa.

Thân thế
--------

Ông tên là Nguyễn Chất người huyện Phước Lộc, xuất gia năm 1806, đệ tử của hòa thượng chùa Vĩnh Quang, thường phát nguyện thực hành hạnh của Bồ Tát Trì Địa, chuyên chặt gai dọn đường, đắp những con đường lầy lội để cho dân chúng qua lại. Trong suốt mười năm, ông chỉ ngồi, không nằm, suốt cả ngày đêm.

Thiền sư có thế danh là Nguyễn Ngọc Dót, con của ông Nguyễn Ngọc Bình và bà Trà Thị Huệ ở làng Thanh Ba tổng Phước Điền Trung huyện Phước Lộc.

Từ thuở còn niên thiếu ông đã có tâm mộ đạo và nhiều lần xin phép song thân xuất gia đầu Phật. Cha ông cố ngăn con mới bảo rằng: *Nghe nói đạo Phật tất cả đều không, hà huống có thân, con muốn xuất gia theo Phật hãy cầm cục lửa than cho cha châm thuốc cha mới tin con quyết tâm theo Phật*. Ông liền vào nhà bếp cầm một cục than hồng vào tay trái lên, mặt không biến sắc. Cha ông thấy vậy đành để cho ông quy y.

Ban đầu thiền sư tu học ở chùa Vĩnh Quang, gần chợ Trường Bình, được sư phụ đặt cho pháp danh là Viên Ngộ. Thuở ấy đường vào chợ Trường Bình cỏ cây rậm rạp, lầy lội khó đi, hùm beo, thú dữ thường ra làm hại người. Thấy vậy thiền sư Viên Ngộ phát nguyện một mình chặt cây, đắp đường từ chợ Trường Bình xuống thôn Tích Đức và phường Hòa Thuận dài 250 trượng.

Năm Gia Long thứ 7 (1808) sư Viên Ngộ đến làng Thanh Ba (nay thuộc xã Mỹ Lộc) cất chùa Lan Nhã - đó chính là chùa Tôn Thạnh hiện nay. Theo Đại Nam Nhất Thống Chí, đây là ngôi chùa *rường cột tráng lệ, vàng son huy hoàng* nổi tiếng ở đất Gia Định xưa.

Thiền sư còn cho đúc tượng Địa Tạng Bồ Tát bằng đồng để thờ trong chùa. Tương truyền, khi đúc lần đầu, tượng Bồ Tát bị khuyết, thiền sư Viên Ngộ đã chặt một ngón tay của mình cho vào nồi nước đồng để tượng đúc lần sau được viên mãn.

Ông không những là một người con chí hiếu mà còn là một người đầy lòng từ bi bác ái. Khi cha bị bệnh, thiền sư đã thề trước Phật đài là sẽ *trường tọa* 10 năm để kéo dài tuổi thọ cho cha.

Năm Minh Mạng nguyên niên (1820) trong vùng có dịch đậu mùa, sư Viên Ngộ đã nguyện *trì kinh niệm Phật, chung thân tịch cốc* để cầu cho nhân dân thoát khỏi cơn tai ách.

Năm Thiệu Trị thứ 5 (1845), ông thấy mình đã xuất gia 40 năm mà chưa đắc đạo nên tịch thủy 49 ngày rồi viên tịch. Pháp thân của ông được tăng chúng an táng ở bảo tháp phía tây chùa Tôn Thạnh. Tưởng nhớ đến một thiền sư suốt đời hy sinh thân mình để đem lại điều lành cho chúng sinh, nhân dân đã gọi chùa Tôn Thạnh là chùa Tăng Ngộ hay chùa Ông Ngộ.

Tham khảo
---------
***Trugon terrestris*** là một loài chim trong họ Columbidae.

Loài này được tìm thấy ở New Guinea, nơi môi trường sống tự nhiên của nó là rừng đất thấp nhiệt đới ẩm.

Mô tả
-----

Chim bồ câu đất mỏ dày là một loài mạnh mẽ phát triển đến chiều dài 33 cm; chim trống và chim mái có bộ lông như nhau. Lông ở phía trên màu xám hơi xanh biển hoặc xám hơi nâu đồng nhất, ngực có màu xám và bụng màu da bò hơi màu cam. Mỏ rộng với đầu mỏ màu nhợt nhạt, các lông tai là nhạt và có một đỉnh ngắn trên gáy. Các lông dưới cánh sọc đen trắng sắc nét nhưng đuôi không có các dải sọc. Chân màu hồng.

Phân bố và môi trường sống
--------------------------

Chim bồ câu đất mỏ dày là loài đặc hữu của đảo New Guinea. môi trường sống của nó là rừng đất thấp và nó xảy ra ở độ cao khoảng 650 m. Mặc dù thường được tìm thấy trong rừng ẩm ban đầu, có vẻ như để có thể sử dụng các khu vực bị khai hoang một phần.

Sinh thái học
-------------

Chim bồ câu đất mỏ dày thường kiếm ăn một mình, nhưng đôi khi được nhìn thấy đi thành đôi. Chúng thường nhút nhát, sống chủ yếu trên mặt đất và chạy trốn vào bụi cây khi bị quấy rầy, nhưng tung đập cánh bay vào không trung một cách mạnh mẽ khi bị đe dọa. Chúng vẫy đuôi xuống thường xuyên khi bước đi. Chúng ăn các loại trái cây và hạt đã rơi xuống đất. Chúng nhặt trái cây bằng mỏ và mổ xuống nhiều lần trên mặt đất để tách trái cây ra và ăn hạt.
Chúng đậu ở các cành cây thấp vào ban đêm. Mùa sinh sản dường như diễn ra tại bất kỳ thời gian của năm, với tổ đã được tìm thấy giữa tháng hai và tháng 10.. Tổ được làm bằng cách đào một lỗ trong lòng đất, có lẽ giấu giữa rễ bạnh vè của một cây lớn. Tổ có thể không lót hoặc có thể kết hợp một vài cành hoặc lá, hoặc có thể là khá phức tạp hơn. Mỗi tổ có một quả trứng màu trắng duy nhất được đặt và được cả chim bố và chim mẹ ấp, chim bố thường xuyên ấp vào ban ngày. Chim non ở trong lãnh thổ của cha mẹ trong khoảng một tháng.

Tình trạng
----------

Chim bồ câu đất mỏ dày là một loài chim thông thường không phổ biến; trong một khu vực người ta ước tính rằng một con chim đã có mặt trong mỗi 10 ha (25 mẫu). Tuy nhiên, nó có một phạm vi rất rộng và dường như không phải là đối tượng của bất kỳ mối đe dọa cụ thể, do Liên minh Quốc tế Bảo tồn Thiên nhiên đã đánh giá tình trạng bảo tồn của nó như là của "loài ít quan tâm".

Chú thích
---------

1. ↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Sullivan, B.L.; Wood, C. L.; Roberson, D. (2012). "The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7". Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

Tham khảo
---------
**Triết học hậu hiện đại** là một trào lưu triết học phát sinh vào nửa sau của thế kỷ 20 như là một phản ứng phê phán đối với các giả định được cho là hiện diện trong các ý tưởng triết học hiện đại liên quan đến văn hóa, bản sắc, lịch sử hoặc ngôn ngữ được phát triển trong thời kỳ Khai sáng của thế kỷ 18. Các nhà tư tưởng hậu hiện đại đã phát triển các khái niệm như sự khác biệt, sự lặp lại, dấu vết và siêu thực tế để lật đổ "những câu chuyện lớn ", sự bất ổn của sự tồn tại và sự chắc chắn nhận thức. Triết học hậu hiện đại đặt câu hỏi về tầm quan trọng của các mối quan hệ quyền lực, cá nhân hóa và diễn ngôn trong việc "xây dựng" sự thật và quan điểm thế giới. Nhiều nhà hậu hiện đại dường như phủ nhận rằng một thực tại khách quan tồn tại, và dường như phủ nhận rằng có những giá trị đạo đức khách quan.

Jean-François Lyotard định nghĩa hậu hiện đại triết học trong *The Postmodern Condition*, viết "Đơn giản hóa đến cùng cực, tôi xác định hậu hiện đại như sự ngờ vực về phía siêu tường thuật...."  nơi những gì ông có nghĩa là bởi siêu tường thuật là một cái gì đó giống như một thống nhất, hoàn chỉnh, phổ cập và câu chuyện chắc chắn nhận thức về tất cả mọi thứ. Những người theo chủ nghĩa hậu hiện đại bác bỏ những câu chuyện kể vì họ từ chối khái niệm về sự thật mà những câu chuyện kể đó giả định. Các nhà triết học hậu hiện đại nói chung cho rằng sự thật luôn phụ thuộc vào bối cảnh lịch sử và xã hội hơn là tuyệt đối và phổ quát và sự thật luôn luôn là một phần và "có vấn đề" hơn là hoàn chỉnh và chắc chắn.

Triết học hậu hiện đại thường đặc biệt hoài nghi về các đối lập nhị nguyên đơn giản đặc trưng của chủ nghĩa cấu trúc, nhấn mạnh vấn đề của triết gia phân biệt rõ ràng kiến thức với vô minh, tiến bộ xã hội từ đảo ngược, thống trị từ khuất phục, tốt từ xấu và hiện diện từ sự vắng mặt. Nhưng, vì những lý do tương tự, triết học hậu hiện đại thường đặc biệt hoài nghi về các đặc điểm phổ biến phức tạp của sự vật, nhấn mạnh vấn đề của triết gia một lần nữa phân biệt rõ ràng các khái niệm, vì một khái niệm phải được hiểu trong bối cảnh đối lập của nó, như sự tồn tại và hư vô, bình thường và bất thường, lời nói và văn bản, và những thứ tương tự.

Tham khảo
---------

1. ↑  Duignan, Brian. "postmodernism (philosophy) (Encyclopædia Britannica)". *Encyclopædia Britannica*. Truy cập ngày 19 tháng 4 năm 2016.
2. ↑  "Definition of POSTMODERN". *www.merriam-webster.com*. Truy cập ngày 7 tháng 4 năm 2018.
3. 1 2  Aylesworth, Gary (2015). "Postmodernism". Trong Zalta, Edward N. (biên tập). *The Stanford Encyclopedia of Philosophy*. Metaphysics Research Lab, Stanford University.
4. ↑  Lyotard, J.-F. (1979). *The Postmodern Condition: A Report on Knowledge*. University of Minnesota Press.
5. ↑  Sim, Stuart.
6. ↑  Taylor, Victor and Charles Winquist.
7. ↑  Derrida, Jacques; Bass, Alan (2001). "7:Freud and the Scene of Writing".
Đại học và tu viện Phật giáo Nalanda là một trung tâm học tập lớn ở Ấn Độ từ thế kỷ thứ 5 TCN đến thế kỷ thứ 12 SCN. 
**Triết học Phật giáo** đề cập đến các tìm tòi triết học và hệ thống tìm hiểu được phát triển giữa các trường phái Phật giáo khác nhau ở Ấn Độ sau parinirvana (tức là cái chết) của Đức Phật và sau đó lan rộng khắp châu Á. Con đường của Phật giáo kết hợp cả lý luận triết học và thiền định. Các truyền thống Phật giáo trình bày vô số con đường Phật giáo đến giải thoát, và các nhà tư tưởng Phật giáo ở Ấn Độ và sau đó ở Đông Á đã đề cập đến các chủ đề khác nhau như hiện tượng học, đạo đức học, nhận thức luận, logic và triết học về thời gian trong quá trình phân tích các con đường này.

Phật giáo sơ khai dựa trên bằng chứng thực nghiệm thu được từ các cơ quan cảm giác (*ayatana*)  và Đức Phật dường như đã giữ một khoảng cách hoài nghi với những câu hỏi siêu hình nhất định, từ chối trả lời chúng vì chúng không có lợi cho sự giải thoát mà thay vào đó là sự suy đoán. Một chủ đề lặp đi lặp lại trong triết học Phật giáo là sự thống nhất các khái niệm và sau đó quay trở lại Trung đạo của Phật giáo. 

Điểm đặc biệt của triết học Phật giáo thường là chủ đề tranh chấp giữa các trường phái khác nhau của Phật giáo. Những công phu và tranh chấp này đã tạo ra nhiều trường phái khác nhau trong Phật giáo Abhidharma thời kỳ đầu và các truyền thống Đại thừa như Prajnaparamita (Bát nhã ba la mật đa), Madhyamaka (Trung quán tông), Phật tính và Yogācāra (Duy thức tông).

Các giai đoạn lịch sử của triết học Phật giáo
---------------------------------------------

Edward Conze chia sự phát triển của triết học Phật giáo Ấn Độ thành ba giai đoạn.

Giai đoạn đầu tiên liên quan đến các câu hỏi của các giáo lý nguyên thủy bắt nguồn từ các truyền thống truyền miệng bắt nguồn từ cuộc đời của Đức Phật, và phổ biến cho tất cả các giáo phái sau này của Phật giáo.

Giai đoạn thứ hai liên quan đến Phật giáo "kinh viện" không phải là đại thừa, như hiển nhiên trong các văn bản Abhidharma bắt đầu vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên có tính năng viết lại mang tính kinh viện và phân loại sơ đồ của các tài liệu trong kinh điển đời trước.

Giai đoạn thứ ba của sự phát triển triết học Phật giáo Ấn Độ liên quan đến Phật giáo "siêu hình" Đại thừa, bắt đầu từ cuối thế kỷ thứ nhất, trong đó nhấn mạnh đến đời sống tu sĩ và con đường của một vị bồ tát. Các yếu tố khác nhau của ba giai đoạn này được kết hợp và/hoặc phát triển hơn nữa trong triết lý và thế giới quan của các giáo phái khác nhau mà sau đó đã xuất hiện.

Tham khảo
---------

1. ↑  Barua, Jyoti. Ancient Buddhist Universities in Indian Sub-Continent. Fulton Books, Inc. 2016.
2. ↑  Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6
3. ↑  David Kalupahana, *Causality: The Central Philosophy of Buddhism.* The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.
4. ↑  Kalupahana 1994.Lỗi sfn: không có mục tiêu: CITEREFKalupahana1994 (trợ giúp)
5. ↑  David Kalupahana, *Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna.* Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.
6. ↑  Conze, Edward. Buddhist thought in India: Three phases of Buddhist philosophy. Vol. 4. Routledge, 2013.
*Chôn cất Christ* của Caravaggio.
**Việc an táng Giêsu** được mô tả trong Tân Ước, nói đến quá trình cất xác của Giêsu sau khi ông bị đóng đinh và chết trên cây thập giá. Theo các sách Phúc Âm, xác Giêsu đã được một người đàn ông tên là Giuse (người xứ Arimathea) xin nhà cầm quyền đế quốc Rôma cho hạ xuống khỏi thập tự giá và sau đó đặt vào trong một ngôi mộ trống.

Theo kinh Thánh
---------------

Bức tranh khảm trên tường vẽ hình Jêsus gần hòn đá xức dầu tại Nhà thờ Mộ Thánh.
Tham khảo sớm nhất về việc chôn cất Giêsu là trong một bức thư của Phaolô. Viết cho người Corinthian vào khoảng năm 54, ông nói đến câu chuyện ông đã nhận được tin về cái chết và sự sống lại của Giêsu ("và rằng Giêsu đã bị chôn, và rằng ông đã được làm sống lại vào ngày thứ ba theo Kinh Thánh").

Bốn sách Phúc Âm, được viết từ năm 66 đến năm 95, tất cả đều kết luận bằng một câu chuyện mở rộng về việc bắt giữ, xét xử, đóng đinh, chôn cất, và phục sinh của Giêsu:p.91 Tất cả bốn cuốn sách đó đều khẳng định rằng, vào tối ngày Giêsu bị đóng đinh, Joseph của Arimathea xin thi thể từ Pilate, và sau khi Pilate đồng ý, ông gói thi thể của Giêsu trong một tấm vải lanh và đặt nó vào trong một ngôi mộ.

Có sự khác biệt đáng kể giữa bốn cuốn sách trên, ghi lại sự tiến triển của nội dung từ sách phúc âm sớm nhất (Mark) đến cuối cùng (John). Các nhà nghiên cứu hiện đại có xu hướng xem các sách Phúc âm là mâu thuẫn, và thấy rằng chuyện kể trong sách Phúc âm Mark có nhiều khả năng xảy ra hơn.

Tham khảo
---------

1. ↑  Watson E. Mills, *Acts and Pauline Writings*, Mercer University Press 1997, page 175.
2. ↑  1COR 15:3-41COR 15:3-4
3. ↑  Powell, Mark A. *Introducing the New Testament*. Baker Academic, 2009. ISBN 978-0-8010-2868-7
4. ↑  Matthew 27:57–61Matthew 27:57–61, Mark 15:42–47Mark 15:42–47, Luke 23:50–56Luke 23:50–56, John 19:38–42John 19:38–42
5. ↑  Maurice Casey, *Jesus of Nazareth: An Independent Historian's Account of His Life and Teaching* (Continuum, 2010) page 449.
Ảnh vệ tinh của Vùng đất thấp
**Vùng đất thấp** (tiếng Hà Lan: *de Nederlanden*, tiếng Đức: *die Niederlande*, tiếng Anh: *the Netherlands*, tiếng Tây Frisia: *Nederlân*, phiên âm tiếng Việt: Nê-đéc-lan) hay **Các quốc gia vùng đất thấp** (tiếng Hà Lan: *de Lage Landen*, tiếng Pháp: *les Pays-Bas*, tiếng Anh: *Low Countries*) là một tên gọi dùng để chỉ các khu vực có chung một nền văn hóa và lịch sử trong vùng đất thấp nằm ở khu vực hạ lưu sông Rhine. Về mặt địa lý và lịch sử, khu vực Vùng đất thấp bao gồm cả các khu vực như Flanders thuộc Pháp (nay nằm trong địa phận vùng Hauts-de-France), Đông Friesland và Kleve thuộc Đức nhưng nay chỉ còn được hiểu là ba quốc gia Benelux (Bỉ, Hà Lan và Luxembourg).

Vào thời Trung cổ, Vùng đất thấp bao gồm nhiều tiểu quốc chư hầu của Đế quốc La Mã Thần thánh trước khi trở thành lãnh địa của các công tước Bourgogne rồi sau đó là Tây Ban Nha của gia tộc Habsburg. Tên gọi Vùng đất thấp bắt nguồn từ tên *Pays d'Embas* (vùng đất ở dưới này) do Tổng đốc Vùng đất thấp là Vương hậu Mária của Hungary và Bohemia đặt ra để phân biệt với *les pays de par delà* (vùng đất ở trên kia) dùng để chỉ tới vùng Franche-Comté (tiếp giáp Thuỵ Sĩ) cũng là lãnh địa của vua nhà Habsburg Tây Ban Nha. Theo thời gian, *Pays d'Embas* trở thành *Pays-Bas* hay *Nederlanden*, có nghĩa là "vùng đất thấp".

Trong nhiều ngôn ngữ châu Âu ngày nay, tên gọi "Vùng đất thấp" vẫn được dùng để chỉ quốc gia Hà Lan. Tên gọi "Hà Lan" hay "Hòa Lan" trong tiếng Việt chỉ là phiên âm Hán Việt của tỉnh Holland ở phía bắc Vùng đất thấp.

Ghi chú
-------

1. ↑  Trong các ngôn ngữ German, chữ *neder* (tiếng Hà Lan), *nieder* (tiếng Đức) hay *nether* (tiếng Anh) đều có cùng nghĩa là *thấp*.
2. ↑  Tuy trở thành lãnh địa của Tây Ban Nha nhưng chúng vẫn thuộc Đế quốc La Mã Thần thánh.

Tham khảo
---------

1. ↑  **(tiếng Anh)** «Each of the principalities retained its own identity and institutions, but all took increasing pride in their common culture and administrative organization, including the Order of the Golden Fleece, which became something of a symbol of their political unity.» Willem Pieter Blockmans, Walter Prevenier, *The Promised Lands: The Low Countries Under Burgundian Rule, 1369-1530*, University of Pennsylvania Press, 1999, tr. 231.
2. ↑  de Fenffe, Gregor Delvaux (ngày 6 tháng 12 năm 2017). "Geschichte des Adels: Die Habsburger". *Planet Wissen* (bằng tiếng Đức). ARD. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 4 năm 2021. Truy cập ngày 12 tháng 3 năm 2021.
3. ↑  Van der Essen, Leon (1925). *Notre nom national [Quelques textes peu remarqués des XVIe et XVIIe siècles]* (bằng tiếng Pháp). tr. 121–131. Truy cập ngày 12 tháng 3 năm 2021.

Liên kết ngoài
--------------

* Tư liệu liên quan tới Vùng đất thấp tại Wikimedia Commons

|  |  |
| --- | --- |
| Tiêu đề chuẩn Sửa dữ liệu tại Wikidata | 
* VIAF: 9585150325558810090001
* WorldCat Identities (via VIAF): 9585150325558810090001

 |
**Shaida Buari**, hiện nay được gọi là **Shaida Nubi**, sinh ngày 25 tháng 7 năm 1982, là một nữ doanh nhân, nhà từ thiện, người mẫu Ghana. Cô là người chiến thắng danh hiệu cuộc thi sắc đẹp Hoa hậu Ghana năm 2002. Cô sau đó, với quyền lợi của Hoa hậu Ghana, đã trở thành đại diện Ghana tham gia cuộc thi Hoa hậu Thế giới 2003. Là một phần trong dự án trách nhiệm xã hội của cô với tư cách là người chiến thắng danh hiệu Hoa hậu Ghana, cô đã làm việc với UNICEF, tổ chức Right To Play (Quyền được Vui Chơi) với các dự án liên quan đến sự nhạy cảm về kỳ thị xã hội gây bệnh nhân HIV / AIDS, cũng như giúp giáo dục phụ huynh về tầm quan trọng của một số chủng ngừa trong việc giúp kiềm chế bệnh tật ở trẻ nhỏ. Các công việc tiếp xúc này thúc đẩy cô thành lập tổ chức phi lợi nhuận của mình; Quỹ Helplink. Shaida phối hợp với một số đoàn thể, tổ chức nhằm đóng góp chi trả thành công các hóa đơn bệnh viện của một số trẻ em cần sự hỗ trợ đó.

Tiểu sử
-------

Shaida Buari sinh ra trpng một gia đình có gia thế lớn. Sau khi xuất hiện trong một số quảng cáo truyền hình, cô tham gia và chiến thắng cuộc thi Hoa hậu Ghana vào năm 2002, khi cô bắt đầu công việc từ thiện của mình. Cô cũng tham gia cuộc thi Bộ mặt Người mẫu Châu Phi vào đến vị trí Top 5 Chung cuộc.

Tham khảo
---------

1. ↑  "Past Queens". Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 7 năm 2018. Truy cập ngày 28 tháng 3 năm 2017.
2. ↑  "Miss Ghana launches campaign against AIDS". *www.ghanaweb.com* (bằng tiếng Anh). Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 10 năm 2017. Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017.
**Vùng đất Chung** hay **Các Vùng đất chung** (tiếng Hà Lan: *Generaliteitslanden*; tiếng Đức: *Generalitätslande*; tiếng Anh *Generality Lands* hay *Common Lands*) chiếm khoảng 1/5 lãnh thổ của Cộng hòa Hà Lan, được điều hành trực tiếp bởi *"States-General"*. Nó không giống như 7 tỉnh Hà Lan: Holland, Zeeland, Utrecht, Gelderland, Overijssel, Friesland và Groningen, Các Vùng đất Chung không có Hội đồng tỉnh, và cũng không có đại diện trong chính quyền trung ương. Nếu nhìn ở góc độ kinh thế, thì lãnh thổ này bị bóc lột với thuế nặng. Như một học giả đã từng nói:

*"Trở lại với Hà Lan, những vùng đất này được gọi là Vùng đất Chung trong một thời gian dài được quản lý như một loại thuộc địa nội địa, trong đó người Công giáo được xem là công dân hạng hai"*.

Lịch sử
-------

Tham khảo
---------

Chú thích
(including ¶ History of the Low Countries)

1. ↑  Josse de Voogd, Zicht op verschil. Een verkenning naar stemgedrag en ruimte in Nederland, Ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties in samenwerking met Telos, Brabants centrum voor duurzame ontwikkeling, oktober 2017