| Ateizm |
| --- |
| Yunoncha „ateoi" („xudosizlar") soʻzi. |
| 
Qavramlar |
| * Antiteizm
* Ateizm va din
* Ateizm tanqidi
* Yashirin va oshkora ateizm
* Manfiy va musbat ateizm
 |
| 
Tarix |
| * Ateizm tarixi
* Yangi Ateizm
* Ateist hukumat
 |
| 
Ateizm foydasiga argumentlar |
| * Xudoning mavjudligiga qarshi argumentlar
* Erkin iroda argumenti
* Tuturiqsiz vahiylar argumenti
* Ishonchsizlik argumenti
* Yomon loyiha argumenti
* Ateist garovi
* Oʻrganmaganning taqdiri
* Boʻshliqlar xudosi
* Mos kelmas xususiyatlar argumenti
* Butunqudrat paradokis
* Yovuzlik muammosi
* Jahannam muammosi
* Russell choynagi
* Teologik nonkognitivizm
 |
| 
Odamlar |
| * Nufuz
* Ateistlar kamsitilishi
* Mashhur ateistlar
 |
| 
Bogʻlik qavramlar |
|  Agnostitsizm 
* Agnostik teizm
* Agnostik ateizm
* Ignostitsizm
* Apateizm
* Kuchsiz agnostitsizm
* Kuchli agnostitsizm
* Agnostiklar roʻyxati
 Dinsizlik 
* Din tanqidi
* Erkin fikr
* Aksilklerikalizm
* Aksildinchilik
* Parodiya din
* Post-teizm
 Naturalizm 
* Humanistik
* Metafizik
* Metodologik
* Diniy
 Dunyoviylik 
* Dunyoviy humanizm
* Dunyoviy tashkilotlar
 |
| * Portal
 |
| * k
* m
* t
 |

**Agnostitsizm** (*yunoncha* **Agnostos** **a** — inkor qoʻshimchasi, **gnosis** — bilish) — borliqni, voqelikdagi narsa va hodisalarni, ularning mohiyatini bilish mumkinligini qisman yoki mutlaqo inkor etuvchi nazariya. A. vakillari borliqning cheksizligi, nihoyasizligi va murakkabligi, inson sezgi aʼzolari imkoniyatlarining cheklanganligiga asoslanib borliqni bilish mumkin emas deb hisoblaydi. A.ning yirik vakillaridan biri ingliz faylasufi David Yum, inson aqli sezgilarimiz bergan maʼlumotlarga tayanib voqelikni biladi, lekin, sezgi aʼzolarimiz bizga toʻgʻri va toʻliq maʼlumot beradimi, sezgilarimiz aks ettirayotgan voqelikning oʻzi mavjudmi, degan masalalarni oʻrtaga tashlagan va shu asosda olamni bilish mumkinligini rad etgan, ob’ektiv voqelikning mavjud-ligiga shubha bildirgan (bu jihatdan Yum A.i skeptitsizmning bir koʻrinishi sifatida namoyon boʻladi). A.ning ikkinchi bir yoʻnalishi nemis faylasufi Immanuil Kant falsafasida ifodalangan. I.Kant tashki olamni ikkiga: „biz uchun narsa" va „narsa oʻzida"ga ajra-tib tushuntiradi, olamning biz bilgan va bilib olishimiz mumkin boʻlgan qismini „biz uchun narsa" deb ataydi. Olamning „narsa oʻzida" qismining ay-rim jihatlarinigina bilish mumkin boʻlsa ham, uning asl mohiyatini bilish mumkin emas deydi. Bilish ob’ektining cheksizligini, nihoyasizligini, hodisalar ichki mohiyatining tubsizli-gini mutlaqlashtirish A.ning gnoseologik ildizlariga kiradi. Haqiqatda, har qanday narsani bir qarashda, bir zumda har taraflama bilib boʻlmaydi, uni bilib olish uchun muayyan vaqt kerak boʻladi. Shuningdek, har qanday narsani va uning mohiyatini bilib olishimiz uchun yordamchi qurol va vositalarning qay darajada takomillashganligi jiddiy ahamiyatga ega. Bizga nisbatan keyingi avlodlarimizning tajribalari yanada boyib, takomillashib boradi va natijada ular bizlarga nisbatan koʻproq narsalarni biladi. Biz sezgi aʼzolarimizning bilish imkoniyati yetmagan ob’ektlarni aql va tafakkur kuchi bilan bilib boramiz. Bilish shu tarzda yaxlit va uzluksiz jarayondir. Inson aql-tafakkuri fan va amaliyetni taraqqiy ettirishga, bilish va izlanish vositalarini takomillash-tirishga yoʻl ochadi.

**Agnostitsizm** teologiya, oʻlimdan soʻnggi hayot, xudo kabi metafizik mavzularga oid maʼlum iddaolarning haqiqiy yechimini bilish ilojsiz ekanini taʼkidlovchi falsafiy dunyoqarashdir. Bunga sabab sifatida obyektiv reallikni oʻrganish doim subyektiv bilish orqali kechishi koʻrsatiladi. Odatda agnostitsizm xudoning mavjudligi yoki emasligi masalasiga oid dunyoqarashga aytiladi. Agnostitsizm dunyoqarashiga ega shaxs *agnostik* deyiladi. Aksar agnostiklar ateistlar bilan bir qatorga qoʻyilsada, baʼzi agnostiklar teist boʻlishlari ham mumkin.

Etimologiyasi
-------------

*Agnostitsizm* atamasi 1869-yili Thomas Henry Huxley tomonidan gnostitsizmni rad etuvchi falsafiy oqimni nomlash uchun oʻrtaga qoʻyildi.

Shuningdek
----------

* Din
* Xudo
* Teizm
* Ateizm

Manbalar
--------

1. ↑  OʻzME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil

  

|  |  |
| --- | --- |
|  | Ushbu maqolada Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi (2000-2005) maʼlumotlaridan foydalanilgan. |

  


  


|  |  |
| --- | --- |
| Arastu va Aflotun | *Falsafaga oid ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib, Vikipediyaga yordam berishingiz mumkin.** k
* m
* t
 |