|  |
| --- |
| WikiAyollar loyihasi qismi |
| Feminizm |
|  |
| 
Tarixi

|  |
| --- |
| 
* Feminist tarixi
* Feminizm tarixi
* Ayollar tarixi
	+ AQSh
	+ Birlashgan Qirollik
	+ Kanada
	+ Germaniya

 |
| 
* Birinchi
* Ikkinchi
* Uchinchi
* Toʻrtinchi

 |
| 
Bosqichlar |
| 
* Ayollarning saylov huquqi
	+ Musulmon mamlakatlari
	+ AQSh

* Ayollar huquqlari
 |
| Ayollar saylov huquqi |
| 
* Avstriya
* Avstraliya
* Kanada
* Hindiston
* Yaponiya
* Quvayt
* Lixtenshteyn
* Yangi Zelandiya
* Spain
	+ Fuqarolar urushi
	+ Frankoistik Ispaniya
* Shvetsariya
* Birlashgan qirollik
	+ Kayman orollari
	+ Uels
* AQSh
	+ shtatlar

 |

 |
| 
Feministik ideologiya

|  |
| --- |
| 
* Ashaddiy
* Lezbian
	+ Pardoz
* Transfeminizm
	+ Postgenderizm
* Vegetarian ekofeminizm

 |
| 
* Anarxistik
	+ Noodatiy
* Jineology
* Marxist
	+ Nazariya
* Materialist
* Postkolonial
	+ Global
	+ Transmilliy
* Ksenofeminizm

 |
| Multikultural |
| 
* Afrika feminizmi
* Qora
	+ Hip hop
	+ Ratchet
* Chicana
* Mahalliy
	+ Mahalliy Amerika
* Koʻp irqli
* Loʻlilar
* Ayol dunyosi

 |

 |
| 
Konservativ feminizmlar roʻyxati

* Abortga qarshi
* Pornografiyaga qarshi
* Tenglik
* Yevgenik
* Femonationalism
* Individualistik
* Maternal
* Postfeminizm
	+ Neofeminizm
* Davlat
	+ Karseral
	+ Imperial
		- Oʻrnatilgan
* Jabrlanuvchi
* Oq

 |
| 
Diniy variantlar

* Ateist
* Buddist
* Xristian
	+ Mormon
	+ Yangi
	+ Ayol
	+ Osiyo
* Neopagan
	+ Dianik Vikka
	+ Neopaganizm
* Islom
* Yahudiy
	+ Pravoslav
* Sikx

 |
| 
Harakatlar va mafkuralar

* Analitik
* Kiberfeminizm
	+ HCI
	+ Tarmoq
* Ekofeminizm
* Liberal
	+ Farqli
		- Madaniy
	+ Tenglik
	+ Ijtimoiy
		- Mehnat
* Libertar
* Post-struktural
	+ - Postmodern
* Radikal
	+ Siyosiy lesbianism
	+ Separatist
* Ayollar ozodligi

 |
| 
Tushunchalar

* Adabiyot
	+ Bolalar adabiyoti
* Ayollarni kamsitish-transgender
* Jamiyatga taʼsir
* Tenglik
* Ayollar taʼlimi
* Ayol jinsiy aʼzolarini kesish
* Ayolni oʻldirish
* Madaniyatdagi feminizm
* Feminizm harakati
	+ Afrika-Amerika ayollar saylov huquqi harakati
	+ Sanʼat harakati
	+ Hip hop
* Feministik striptiz
* Gender tengligi
* Qizlar kuchi
* Nomus qotilligi
* Xalqaro Qizlar kuni va Ayollar kuni
* Til islohoti
* Matriarxal tuzum
* Media
* Feminizmda erkaklar
* Misoginiya
* Edip kompleksi
* Feminizmga qarshilik
* Profeminizm
* Protofeminizm
* Purplewashing
* Reproductiv adolat
* Jinsiy aloqa qilish bilan shugʻullanuvchilar huquqlari
* Jinsiy shilqimlik
* Jinsiy obʼektivlashtirish
* Toksik erkaklik
* Transmisoginia
* Uch karra zulm
* Ayollarga nisbatan zoʻravonlik
* Ayollarga qarshi urush
* Faqat ayollar uchun joylar
* Ayollar salomatligi
* Ayollar qonunlari
* Ishchi kuchidagi ayollar

 |
| 
Nuqtai nazarlar

|  |
| --- |
| 
* Velosiped va feminizm
* Nikohni tanqid qilish
* BDSM haqida fikrlar
* Pornografiyaga haqida fikrlar
* Foxishalik haqida fikrlar
* Jinsiy orientatsiya haqida fikrlar
* Transgender mavzusi haqida fikrlar

 |

 |
| 
Nazariya

|  |
| --- |
| 
* Feministik metod
* Gender tadqiqoti
* Gender asosiy oqimlari
* Ginosentrism
* Kiriarxiya
* Erkak qarashlari
* Matriarxat
* Ayollar tadqiqotlari
* Erkaklar tadqiqotlari
* Patriarxat
* *Ayollar xati*

 |
| 
Areas of study |
| 
* Antropologiya
* Arxeologiyasi
* Arxitektura
* Sanʼat
	+ Tanqid sanʼati
	+ Adabiy tanqid
	+ Film nazariyasi
	+ Ilmiy fantastika
* Biologiya
* Kompazitsion tadqiqotlar
* kriminologiya
	+ Sohalar nuqtai nazari
* Iqtisodiyot
* FDPA
* Geografiya
* Xalqaro munosabatlar
	+ konstruktivizm
* Huquq nazariyasi
* Pedagogika
* Falsafa
	+ Estetika
	+ Empirizm
	+ Epistomologiya
	+ Etika
		- Adolat etikasi
	+ Ekzistentializm
	+ Metafizika
	+ Fan
* Siyosiy ekologiya
* Siyosiy nazariya
* Pornografiya
* Psixologiya
	+ Terapiya
* Revizionist mifologiya
* Jinsiy urushlar
* Seksologiya
* Sotsiologiya
* Texnologiya fanlari
* ilohiyot
	+ ayol teologiyasi

 |

 |
| 
Mamlakat boʻyicha

* Albania
* Australia
* Bangladesh
* Kanada
* Xitoy
* Kongo Demokratik Respublikasi
* Denmark
* Misr
* Efiopiya
* Finlandiya
* Fransiya
* Germaniya
* Gana
* Gretsiya
* Gonkong
* Hindiston
* Indoneziya
* Eron
* Iroq
* Irlandiya Respublikasi
* Isroil
* Italiya
* Yaponiyada
* Lotin Amerikasi
	+ Argentina
	+ Brazilya
	+ Chili
	+ Gaiti
	+ Gonduras
	+ Meksika
	+ Paragvay
	+ Trinidad va Tobago
* Livan
* Malayziya
* Mali
* Nepal
* Niderlandiya
* Yangi Zelandiya
* Nigeriya
* Shimoliy Kipr
* Norvegiya
* Pokistan
* Filippin
* Polsha
* Rossiya
* Suriya
* Saudiya Arabistoni
* Janubiy Afrika
* Janubiy
* Shvetsiya
* Tayvan
* Tayland
* Turkiya
* Vetnam
* Ukraina
* Birlashgan Qirollik
* AQSh
	+ Ayollar tarixi


 |
| 
Roʻyxatlar va turkumlar

| 
Roʻyxatlar |
| --- |
| 
* Maqolalar
* Feministlar
	+ Millatiga koʻra
* Adabiyot
	+ Amerika feministik adabiyoti
	+ Feministik hajviy asarlar
* Feministik madhiyalar

* Konservativ feminizmlar
* Ekofeminist mualliflar
* Feministik sanʼat tanqidchilari
* Feministik iqtisodchilar
* Feministik falsafashunoslar
* Feministik shoirlar
* Feministik ritoriklar
* Yahudiy feministlar
* Musulmon feministlar
* Feminist parties
* Suffragistlar va suffragetlar
* Ayollar huquqlari boʻyicha faoliyatlar
* Ayollar tadqiqoti jurnallari
* Ayollarning saylov huquqi tashkiloti
 |

 |
| * k
* m
* t
 |

**Kiberfeminizm** (inglizcha: *cyberfeminism*) – zamonaviy feministik hamjamiyatning falsafiy tafakkuridagi kibermakon, Internet va axborot texnologiyalarini oʻrganish bilan bogʻliq yoʻnalish hisoblanadi. Bu atama dastlab 1990-yillarning boshida internet va yangi media texnologiyalarini oʻrganish bilan shugʻullanuvchi feministik mualliflarning gʻoyalari va tushunchalarini tavsiflash uchun yaratilgan.

Kiberfeminizm gender va jinsiy farqlar kabi ijtimoiy tuzilmalardan alohida hududlar sifatida kibermakon va Internet gʻoyasi bilan taʼriflanadi. Kiberfeminizm texnologiyani jinsiy va gender tushunchalarini yoʻq qilish, shuningdek, insonning postgumanizm ruhida qobiliyatlarini yaxshilash uchun vosita sifatida foydalaniladi.

Taʼrifi
-------

Bosma nashrlarda „kiberfeminizm" tushunchasining barqaror taʼrifini topish juda ham murakkab, chunki ushbu gʻoyaning koʻplab vakillari ataylab bir maʼnoli talqinni berishdan bosh tortishgan. Shunday qilib, 1997-yilda Xalqaro kiberfeminizmning birinchi konferentsiyasida qabul qilingan „Kiberfeminizmning 100 antitezasi" kiberfeminizmni inkor etish orqali belgilaydi.

Britaniyalik maʼdaniyat tanqidchisi Sadi Plant oʻzining „Zeros and Ones" kitobida kiberfeminizmni „post-gumanistik qoʻzgʻolon – mashinalar va ayollarni patriarxiyaning dunyoqarashi va moddiy haqiqatiga qarshi birlashtirib, ularni hali ham boʻysundirishga urinayotgan qurolli isyoni" deb taʼkidlagan.

Vaqt jadvali
------------

### 1970-yillar

Shulamith Firestonening *„The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution (Jinsiy aloqa dialektikasi: Feministik inqilobning ishi)"* nomli asari koʻplab kiberfeministik harakatlar uchun asos yaratdi. Oʻz kitobida Firestone yadro oilasini (nuclear family) yaratish uchun ayollarni farzand koʻrish majburiyatidan ozod qilish orqali jinsiy aloqani yoʻq qilish uchun texnologiyalardan foydalanish imkoniyatini oʻrganadi. Buni koʻp jihatdan kiberfeminizmning ilk omili sifatida ham koʻrish mumkin, chunki u patriarxatni yoʻq qilishda texnologiya oʻynashi mumkin boʻlgan ahamiyatni yuqori baholamaydi.

### 1980-yillar

Donna Haraway oʻzining 1985-yilda „*A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century (Kiborg manifesti: XX asr oxirida fan, texnologiya va sotsialistik-feminizm)*" inshosi bilan kiberfeminizmning ilhomi va kelib chiqishiga asos boʻlgan. Keyinchalik u *Simians,Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (Simianlar, Kiborglar va Ayollar: Tabiatning qayta ixtirosi)* nomi bilan 1991-yilda qayta nashr etilgan. Harawayning inshosida aytilishicha, kiborglar davlat va xususiy sohalardan oshib ketishga qodir, lekin ular oʻzini va boshqalar oʻrtasidagi farqlar orqali tushunish tuygʻusini rivojlantirish uchun oʻzlarning kelib chiqishi yoki tabiatini aniqlash qobiliyatiga ega emas. Haraway shaxslarni androgin qilishga asoslangan ideallarga ega edi va texnologiyani takomillashtirish orqali jamiyat biologiya qonun-qoidalaridan tashqariga chiqishni xohlagan.

### 1990-yillar

Kiberfeminizm atamasi birinchi marta 1991-yilda ingliz madaniyat nazariyotchisi Sadie Plant va avstraliyalik rassomlar guruhi VNS Matrix tomonidan bir-biridan mustaqil ravishda qoʻllanilgan.

Kanadada Nency Paterson 1991-yilda EchoNYC uchun „Kiberfeminizm" nomli maqola yozgan.

Avstraliyaning Adelaida shahrida VNS Matrix deb nomlangan toʻrt kishilik jamoa 1991-yilda Kiberfeminist Manifestini yozishgan. Ular kiberfeminist atamasidan oʻzlarining radikal feministik harakatlarini „ayollarni, tana suyuqliklarini va siyosiy ongni elektron boʻshliqlarga kiritish" uchun ishlatishgan. Oʻsha yili ingliz madaniyat nazariyotchisi Sadie Plant ushbu atamani texnologiyaning gʻarb jamiyatiga feminizatsiya taʼsirini taʼriflash maqsadida qoʻllagan.

1996-yilda *Women & Performance* ning maxsus soni jinsiy hayot va kibermakonga bagʻishlangan edi. U Nyu-Yorkda kiberseks, onlayn taʼqib qilish, homila tasviri va raqamli koʻrinishga oid insholar toʻplamidan tashkil topgan.

Carolyn Guertinning soʻzlariga koʻra, 1997-yilda Germaniyada Old Boys Network tomonidan tashkil etilgan birinchi Cyberfeminist International loyihasi fikr maktabini belgilashdan bosh tortgan, ammo uning oʻrniga „Kiberfeminizmga qarshi 100 ta antitezis" loyihasini ishlab chiqqan.

### 2000-yillar

1990-yillarning oxiri va 2000-yillarning boshlarida kiberfeminist nazariyotchilar va rassomlar Donna Haraway va Gayatri Spivak kabi mutafakkirlardan ilhomlanib, gender va irqning kesishishi haqidagi postkolonial va subaltern tadqiqotlaridan olingan fikrlarni birlashtirganlar. Coco Fusco, Shu Lea Cheang va Prema Murthy kabi rassomlar ishlash sanʼati, video sanʼati va oʻsha paytda paydo boʻlgan interaktiv veb-saytlar, raqamli grafikalar va oqimli media texnologiyalari bilan birlashtirib, jins va irqlarning oʻrganish usullarini tahlil qilganlar.

2003-yilda *Sisterhood Is Forever:The Womenʼs Anthology for a New Millennium (Opa-singillar abadiydir: „Yangi ming yillik uchun ayollar antologiyasi")* feministik antologiyasi nashr etildi. U Amy Richards va Marianne Schnallning „Kiberfeminizm: Tarmoqni yaratish" inshosini oʻz ichiga olgan.

### 2010-yillar

Kiberfeminizm atamasidan foydalanish qisman raqamli madaniyatning koʻpgina utopik egilishini buzgan dot.com pufakchasining portlashi natijasida yoʻqoldi. Radhika Gajjala va Yeon Ju Ohning *Cyberfeminism 2.0* taʼkidlashicha, 21-asrda kiberfeminizm koʻplab yangi shakllarni oldi va ayollarning onlayn ishtirokining turli jihatlariga eʼtibor qaratgan. Shuningdek, u zamonaviylashtirilgan texnologiyada feministik ideallarni ilgari surishni ham oʻz ichiga olgan. Bunga bir nechta feministik bloglarning paydo boʻlishi ham kiradi. Ular kiberfeministlarni ayollar bloggerlik tarmoqlarida va ularning konferensiyalarida, ayollar oʻyinlarida, fandomda, ijtimoiy tarmoqlarda, emizish tarafdori boʻlgan onlayn onalar guruhlarida va gʻarbdan tashqari mamlakatlardagi ayollarning marginal tarmoqlari tomonidan ishlab chiqilgan va toʻplangan onlayn maydonlarida topishga muvaffaq boʻladilar.

Internetda feministik harakatlar va faollik, ayniqsa, qora tanli ayollar tomonidan keng tarqalgan, ammo turli xil kesishishlar ham yuzaga keladi. Qora kiberfeminizm haqida yozishmalar mavjud boʻlib, ularda nafaqat bizning internetdan foydalanishimizda irqqa taqiqlar yoʻqligini, balki irq bizning internet bilan qanday aloqa qilishimizning asosiy tarkibiy qismi ekanligini taʼkidlaydi. Biroq, qora tanli ayollar, odatda, kiberfeminizm bilan bogʻliq tarzda ifodalanmaydi va aksincha, feministik nuqtai nazardan afrikafuturizmi, afrofuturizmni qayta asoslaydi.

Soʻnggi yillarda kiberfeministik adabiyotlar hajmining kamayishi, kiberfeminizm harakat sifatida oʻz kuchini yoʻqotayotganligini koʻrsatadi. Ammo, rassomlar va ularning sanʼat asarlari nuqtai nazaridan kiberfeminizm hali ham davom etmoqda, balki uning badiiy va nazariy hissasi estetikani rivojlantirish uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Tarixi
------

Kiberfeminizm oʻzining paydo boʻlishiga asosan „1980-yillardagi kiberpank adabiyotining seksistik ohanglarini" tanqid qilgan feminist mualliflarning ishlariga aloqador. Kiberfeminizm uchun gʻoyalarning asosiy manbalaridan biri 1985-yilda sotsialistik feminist Donna Xaraveyning „Kiborg manifesti" essesi boʻlib, unda ayollar faqat jinsdan keyingi yoki postbiologik organizmlarga aylanganda erkinlikka erishishlari mumkinligini aytilgan. Xaraveyning soʻzlariga koʻra, kiborg „ biseksualizm, Edipalgacha boʻlgan simbioz, begona boʻlmagan mehnat yoki barcha kuchlarning yakuniy yigʻilishi natijasida erishilgan organik yaxlitlikning boshqa vasvasalariga hech qanday aloqasi yoʻq" „genderdan keyingi dunyoning yaratilishi".

Kanada OUIT universiteti professori Kerolin Guertin taʼkidlaganidek, „kiberfeminizm" atamasi birinchi marta 1992-yilda „bir vaqtning oʻzida dunyoning uchta nuqtasida" paydo boʻlgan. 1992-yilda Kanadaning OCAD universiteti dotsenti Nensi Paterson Internetda „Kiberfeminizm" nomli maqolasini chop etdi. Shu bilan birga, Avstraliyaning Adelaida shahrida VNS Matrix sanʼat jamoasi „Kiberfeministik manifest" ni nashr etdi, unda ular „kiberfeminizm" ni „ayollar, tana suyuqliklari va siyosiy ongni elektron makonga kiritish" ga qaratilgan radikal badiiy harakatlari sifatida belgiladilar.. Oʻsha yili ingliz madaniyat nazariyotchisi Sadi Plant oʻz asarlarida birinchi marta „texnologiyaning Gʻarb jamiyatiga feminizatsiya taʼsirini" aniqlash uchun „kiberfeminizm" atamasini ishlatgan.

Sanʼatdagi kiberfeminizm
------------------------

Sanʼatdagi kiberfeminizmning eng mashhur vakillaridan biri Avstraliyaning toʻrt kishidan iborat VNS Matrix badiiy jamoasi aʼzolari hisoblanadi. 1992-yilda VNS Matrix „XXI asr uchun kiberfeministik manifest"ni nashr etdi, u ham Internetda, ham anʼanaviy ommaviy axborot vositalarida keng tarqaldi. 1993-yilda Adelaida eksperimental sanʼat koʻrgazmasida jamoa „All New Gen" nomli kompyuter oʻyinini taqdim etdi, unda „ DNK fohishalari" sifatida oʻynagan foydalanuvchi „Bid Daddy Mainframe" protsessoriga qarshi kurashishi kerak edi.".

Manbalar
--------

1. ↑  Consalvo, Mia (2003), „Cyberfeminism", *Encyclopedia of New Media*, SAGE Publications, Inc. 108–109-bet, doi:10.4135/9781412950657.n57, ISBN 9780761923824, qaraldi: 2018-07-31
2. ↑  *Wajcman, Judy.* TechnoCapitalism Meets TechnoFeminism: Women and Technology in a Wireless World(ingl.) // Labor and Industry : journal. — 2006. — May (Andoza:Бсокр, Andoza:Бсокр). — Andoza:Бсокр. — DOI:10.1080/10301763.2006.10669327.
3. ↑  „101 Anti-theses".  Old Boys Network (1997). 20-dekabr 2008-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 1-noyabr 2015-yil.
4. ↑  *Жайворонок, Даниил* „Вирус мирового беспорядка: что такое киберфеминизм?" (2015). 18-sentyabr 2015-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 1-noyabr 2015-yil.
5. 1 2  Halbert, Debora (2004-01-01). "Shulamith Firestone". *Information, Communication & Society* **7** (1): 115–135. doi:10.1080/1369118042000208933. ISSN 1369-118X.
6. ↑  *Cybersexualities: a reader on feminist theory, cyborgs, and cyberspace* Wolmark, Jenny:. Edinburgh University Press, 1999. ISBN 978-0748611171. OCLC 42579667.
7. ↑  Halbert, Debora (2007-02-17). "Shulamith Firestone" (en). *Information, Communication & Society* **7**: 115–135. doi:10.1080/1369118042000208933.
8. ↑  „Revisiting the Future | transmediale". *transmediale.de*. Qaraldi: 21-aprel 2020-yil.
9. ↑  "[untitled table of contents"]. *Women & Performance* **9** (1).. Qaraldi: 2018-07-31. Kiberfeminizm]]
10. ↑  See „Shu Lea Cheang on Brandon – Rhizome.org interview"; „Bindigirl – Rhizome.org Interview with Prema Murthy"; Dennis, Kelly, "Gendered Ghosts in the Globalized Machine: Coco Fusco and Prema Murthy, "*n.paradoxa* vol. 23 (2009), pp. 79-86.
11. ↑  Morgan, Robin*. Sisterhood is forever: the women's anthology for a new millennium*. Washington Square Press, 2003. ISBN 978-0743466271. OCLC 51854519.
12. ↑  *Cyberfeminism 2.0* Gajjala, Radhika:. New York: Peter Lang Pub, 2012. ISBN 9781433113598. OCLC 752472588.
13. ↑  Kuntsman, Adi; Al-Qasimi, Noor (2012-08-15). "Introduction". *Journal of Middle East Women's Studies* **8** (3): 1–13. doi:10.2979/jmiddeastwomstud.8.3.1. ISSN 1558-9579. .
14. ↑  Daniels, Jessie (2009). "Rethinking Cyberfeminism(s): Race, Gender, and Embodiment". *Women's Studies Quarterly* **37** (1/2): 101–124. doi:10.1353/wsq.0.0158.
15. ↑  Cottom, Tressie McMillan (2016-12-07). *Black Cyberfeminism: Ways Forward for Classification Situations, Intersectionality and Digital Sociology*. doi:10.31235/osf.io/vnvh9.. Qaraldi: 2018-07-31. Kiberfeminizm]]
16. ↑  Morris, Susana M. (2013). "Black Girls Are from the Future: Afrofuturist Feminism in Octavia E. Butler's Fledgling". *WSQ: Women's Studies Quarterly* **40** (3): 146–166. doi:10.1353/wsq.2013.0034. ISSN 1934-1520.
17. ↑  Olszanowski, Magdalena (2014-04-03). "Feminist Self-Imaging and Instagram: Tactics of Circumventing Sensorship". *Visual Communication Quarterly* **21** (2): 83–95. doi:10.1080/15551393.2014.928154. ISSN 1555-1393.
18. ↑  Fletcher, Beryl; Hawthorne, Susan „Cyberfiction: a Fictional Journey Through Cyberspace (or How I Became a Cyberfeminist)",*. Cyberfeminism: Connectivity, Critique and Creativity*. Spinifex Press, 1999 — 339 bet. ISBN 187555968X.
19. ↑  Dvorsky, George, James Hughes, and C. T. Hartford*. Postgenderism: Beyond the Gender Binary*. Institute for Ethics and Emerging Technologies, 2008.
20. 1 2 3  *Guertin, Carolyn.* Quantum Feminist Mnemotechnics: The Archival Text, Digital Narrative and The Limits of Memory(ingl.) : journal. — University of Alberta, 2003. Архивировано 19 oktyabr 2015 года.
21. ↑  Hawthorne, Susan. Klein, Renate eds. CyberFeminism: Connectivity, Critique and Creativity. Spinifex Press, 1999. pg 4.
22. ↑  *Rosser, Sue V.* Through the Lenses of Feminist Theory: Focus on Women and Information Technology(ingl.) // Frontiers: A Journal of Women Studies[en]. — 2005. — DOI:10.1353/fro.2005.0015. Архивировано 14 fevral 2017 года.
23. ↑  „Киберфеминистский манифест XXI векаl". 19-iyul 2011-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 1-noyabr 2015-yil.
24. ↑  Pierce, Julianne (1998). "info heavy cyber babe". *First Cyberfeminist International*. Archived from the original on 2017-02-08. .