**Tojlixonim** (forscha: تاجلو خانم) yoki **Tojli Begim** (تاجلی بیگم), shuningdek, **Shoh-Begixonim** (شاه بگی خانم)unvoni bilan ham tanilgan. Mavsillu qabilasidan boʻlgan turkman malikasi va Ismoil I ning turmush oʻrtogʻi.

Oila
----

Italiyalik yozuvchi Angiolello va eronlik tarixchi Manuchehr Parsadust u ona tarafdan Oqqo‘yunlu hukmdori Yoqubning (1478-1490) nabirasi ekanligiga ishonishgan, Jon Vuds uning otasi Mehmed beg , Amir Hamza esa ota tarafdan bobosi deb hisoblagan. Uning Beksixon ismli opasi ham bor edi.

Nikoh
-----

Angiolello va Ramusio maʼlumotlariga koʻra, Safaviy shohi Ismoil I (hukmronligi 1501-1524-yillar) 1503-yilda Oqqoʻyunlu hukmdori Murod ibn Yaʼqub ustidan gʻalaba qozonib, Tojluxonimga uylangan, ammo Budaq Monshi Qazviniy kabi Safaviylar davri tarixchilariga koʻra, u Afrasiyobiy hukmdor Kiya Husayn II ning rafiqasi boʻlib, Oqqoʻyunlu konfederatsiyasi tarqatib yuborilishi davrida oʻz hukmronligini gʻarbiy Mozandarondan Fors Iroqining bir qismiga kengaytirgan. Ismoil I oxirgi hududlariga bostirib kirdi va 1504-yilda uningz hukmronligiga chek qoʻydi, keyin Tojlixonimni oʻzining haramiga oldi. Shundan soʻng u Ismoilning eng sevimli xotini boʻlib, Tahmasp Mirzo va Baxrom Mirzo Safaviyni dunyoga keltirdi.

Safaviylar saroyidagi hayot
---------------------------

Uning Chaldiron jangida qoʻlga olinishi Safaviylar va Usmonli imperiyalari tarixchilari oʻrtasida asosiy tortishuv nuqtasi boʻlgan. Usmonli manbalarida uning jang paytida asirga olingani va hatto Salim I bilan suhbatlashgani yozilsa, Safaviy manbalariga ko‘ra, u yoʻqolib qolgan, ammo Mirzo Shoh Husayn uni topib olgan va shu tufayli *Safaviylar saroyida vakillik* darajasiga ko‘tarilgan. Rojer Savorining so‘zlariga ko‘ra, asirga olingan va keyinroq yana qayta shoh Ismoil I ga Behruzaxon ismi bilan turmushga chiqqan.

Tojli begim 1519-yilda Fotima al-Maʼsuma ziyoratgohini moliyalashtirdi, 1524-yilda Tahmasp Mirzoning taxtga chiqishiga koʻmaklashdi. Ammo oʻgʻlining xiyonati tufayli 1540-yilda Sherozga surgun qilinadi. Keyinchalik vafot etdi va Bibi Doʻxtaron maqbarasiga dafn qilindi.

* Bibi Doʻxtaron maqbarasi uzoqroqdan koʻrinishiBibi Doʻxtaron maqbarasi uzoqroqdan koʻrinishi
* Bibi Doʻxtaron maqbarasi yaqinroqdan koʻrinishiBibi Doʻxtaron maqbarasi yaqinroqdan koʻrinishi

Manbalar
--------

1. ↑  Woods, John E.*. The Aqquyunlu : clan, confederation, empire*, Rev. and expanded, Salt Lake City: University of Utah Press, 1999 — 192–193 bet. ISBN 0-585-12956-8. OCLC 44966081.
2. ↑  Ruggles, D. Fairchild*. Women, Patronage, and Self-Representation in Islamic Societies* (en). SUNY Press, 2000-08-03 — 140 bet. ISBN 978-0-7914-4469-6.
3. ↑  Savory, Roger*. Tajlu Khanum: Was She Captured by the Ottomans at the Battle of Chaldiran?*, Jeremiás, Éva M. Piliscsaba: The Avicenna Institute of Middle Eastern Studies, 2003 — 217–232 bet. ISBN 963-86359-0-8. OCLC 59719983.
4. ↑  Roemer, H. R. (1986). „The Safavid period". The Cambridge History of Iran, Volume 5: The Timurid and Safavid periods. Cambridge: Cambridge University Press. p. 231. ISBN 9780521200943.

Adabiyotlar
-----------

* Bosworth, C. E. (1984). "ĀL-E AFRĀSĪĀB". *Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 7*. London u.a.: Routledge & Kegan Paul. 742–743 b. Archived from the original on 2014-02-20. .
* Savory, Roger (1998). "ESMĀʿĪL I ṢAFAWĪ". *Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 6*. 628–636 b. .
* Newman, Andrew J.*. Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire*. I.B. Tauris, 2008 — 1–281 bet. ISBN 9780857716613.