recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Simfoniya** (qadimgi yunoncha: *συμφωνία* — „ohangdoshlik") — simfonik musiqaning yetakchi janri, kompozitorlik yoʻnalishidagi cholgʻu musiqaning oliy shakli. Simfonik orkestr ijrosiga moʻljallangan; baʼzi simfoniyalarda xor va yakkaxon xonandalar ham jalb etiladi. Bundan tashqari, torli orkestr, puflama sozlar orkestri va boshqa orkestrlarga muljallangan Slar ham uchraydi. Simfoniyaning mumtoz shakli umumiy gʻoya va yaxlit dramaturgiyaga asoslangan 4 qismli turkumni tashkil etadi: 1-qismi — mavzularning qarama-qarshiligi hamda jadal rivoji bilan bogʻliq boʻladi; 2-qismi — lirik chekinish vazifasini bajaradi; 3-qismi — menuet yoki skerso harakterida yoziladi; 4-qismi — koʻpincha tantanavor, joʻshqin xotimadir.

„Simfoniya" atamasi Yevropa mamlakatlarida turli maʼnolarda qoʻllanilgan. Y. Gaydn, V. Motsart va, ayniqsa, L. Betxovenlar Sning klassik namunalarini yaratdi. 19-asr kompozitorlaridan F. Shubert, G. Berlioz, I. Brams, A. Dvorjak, simfoniya Frank, A. Brukner, G. Maler, A. Borodin, P. Chaykovskiy, A. Skryabin va boshqa simfoniya rivojiga muhim hissa qoʻshgan, janrning mavzu va mazmunini boyitgan. 20-asr komlozitorlari ijodida simfoniya yangi bosqichga koʻtarildi. N. Myaskovskiy, D. Miyo, simfoniya Prokofyev, Ya. Sibelius, P. Xindemit, D. Shostakovich, I. Stravinskiy, B. Martinu, A, Onegger, A. Shnitkelar simfoniya ustalari sifatida tanilgan.

Oʻzbekistonda 1930-yillardan simfonik musiqaning jadal rivojlanishi Sning paydo bulishiga zamin buldi (G. Mushelning 1simfoniyasi, 1938). Keyingi yillarda yirik mavzular, falsafiy goyalarni mujassamlantiruvchi janr sifatida simfoniyaga qiziqish kuchaydi (Mushelning 2 va 3 simfoniyalari, M. Shteynbergning 5 S—rapsodiyasi, M. Ashrafiyning 1va 2simfoniyalari va boshqalar). 1960-yillarning 2-yarmida Oʻzbekistonda dasturli simfoniya ravnaq gopib, B. Zeydman, R. Hamroyev, B. Giyenko va boshqalar simfoniyalar ijod qilishdi. 19702000-yillarda R. Vildanov (4 ta), Sayfi Jalil (2 ta), T. Qurbonov (10 ta), M. Tojiyev (19 ta), Ik. Akbarov (3 ta), M. Mahmudov (3 ta), N. Gʻiyosov (12 ta) va boshqa kompozitorlar simfoniya yaratganlar.

Simfoniyaga yaqin uslubda yaratilib, undan hajman kichikligi, mazmuni va bayoni soddaligi bilan farq qiluvchi asar simfoniyetta deb ataladi.

Havolalar
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Vikiomborda ***Simfoniya*** haqida turkum mavjud |

* „Symphony". *Encyclopædia Britannica*. 26 jild (11-nashr). 1911. s. 290-291.

  

|  |  |
| --- | --- |
|  | Ushbu maqolada Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi (2000-2005) maʼlumotlaridan foydalanilgan. |

  

  


|  |  |
| --- | --- |
| Stub ikona | *Ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib, Vikipediyaga yordam berishingiz mumkin.** k
* m
* t
Bu andozani aniqrogʻiga almashtirish kerak. |

|  |  |
| --- | --- |
| Tashqi havolalar Buni Vikimaʼlumotlarda tahrirlash | 
* BnF: cb12144214n (maʼlumot)
* GND: 4055087-4
* LCCN: sh85131473
* NDL: 00566494
* NKC: ph126358

 |
Koreyada yapon to‘ntarishi
--------------------------

Koreyada Yaponiya tarafdorlari bo‘lgan yagona kuch — bu ko‘p sonli islohotchilar edi. Yaponiya rasman ular bilan aloqa olib bormagan, ammo bu ishni Fukuzava Yukichi, Goto Shojiro va boshqalar kabi oppozitsiya partiyalari, guruhlari boshliqlari orqali bajargan. Ularning taʼsiri ostida, islohotchilar partiyasi Meyji islohotlarining koreyscha ko‘rinishini amalga oshirish maqsadida 1884-yilning dekabr oyida davlat to‘ntarishi o‘tkazdi.
Yaponiya bu voqealardan, allaqachon Fransiya bilan munosabatlari yomonlashgan, Xitoy taʼsirini kuchsizlantirish yo‘lida foydalandi. Har doimgidek, u o‘zini, huddiki, Koreyaning to‘liq mustaqilligini taʼminlash yo‘lida harakat qilayotgandek tutdi. Vaziyatni tezlashtirish uchun yaponlar Koreyaga belgilangan kontributsiya miqdorini kamaytirishni vaʼda berishdi, ammo buning evaziga Seulda Xitoy kabi korxonalar ochish huquqi berilishini talab qilishdi.
Yaponiyaning Koreya ichki ishlariga faol aralashuvi yaponlarga qarshi kayfiyatni oshishiga olib keldi: xalq ko‘tarilib yapon elchixonasiga hujum qildi, bir necha zobit va askarlar o‘ldirildi, yapon savdogarlarining do‘konlari va uylari yo‘q qilindi. Mamlakatdagi tartib Xitoy qo‘shini tomonidan tiklandi, islohotchilar partiyasi boshliqlari Yapoiyaga qochishdi. Tez orada, u yerdan quruqlik qo‘shinining katta qismini o‘z ichiga olgan harbiy kemalar kuzatuvi ostida tashqi ishlar bo‘limi boshlig‘i — Inoue Kaoru boshchiligidagi katta elchilik missiyasi yetib keldi. Seulda kelishuv imzolandi, unga ko‘ra Koreya yaponlarni o‘ldirganlikda va ularning mol-mulkini talon-toroj qilganlikda ayblangan shaxslarni jazolash, 110 ming iyena miqdorida kontributsiya to‘lash, yapon elchixonasi qurilishiga yer maydoni ajratish, elchixona binosi va askarlar uchun qarorgoh qurishga mablag‘ ajratish majburiyatlarini oldi.

Manbalar
--------

Oppozitsiya (lot. oppositio — qarama-qarshi qoʻyish) hukmron mafkura yoki hukumat siyosatiga qarshi chiquvchi va masalani boshqacha hal qilish yoʻlini, boshqacha siyosatni tak-lif etuvchi partiya yoki ijtimoiy guruh-larning umumiy nomi.

1. ↑  Oppozitsiya (lot. oppositio — qarama-qarshi qoʻyish) hukmron mafkura yoki hukumat siyosatiga qarshi chiquvchi va masalani boshqacha hal qilish yoʻlini, boshqacha siyosatni tak-lif etuvchi partiya yoki ijtimoiy guruh-larning umumiy nomi.
2008 yil avgust oyidagi Tokio meteorologiya agentligi binosi oldi
**Yomgʻirli** mavsum- Sharqiy Osiyoda nam havo yozda iyun oyining oxiridan iyul oyining oxirigacha jabhalar hosil qiladigan va shimoldan janubga qarab koʻp yomgʻir yogʻadigan hodisaga ishora qiladi va bu vaqt **yomgʻirli mavsum** deb ataladi. U shuningdek, **Guu** deb ham ataladi. Bu Sharqiy Osiyoga xos meteorologik hodisa, yapon tilida **bu Ssuyu** yoki B**aiu,** **Meiyu** deb ham ataladi.

xulosa
------

Meteorologiyada bu „yomgʻirli mavsum fronti (turgʻun front) taʼsirida yomgʻir yogʻishi" degan maʼnoni anglatadi.

Shakllangan yomgʻirli mavsum fronti Koreya yarim oroli boʻylab oldinga va orqaga harakat qiladi va bu vaqtda yomgʻir yogʻadi. Bu vaqtda yogʻadigan yomgʻir yomgʻirli mavsum yoki musson yomgʻiri deb taʼriflanadi. Bu asosan yozda sodir boʻladigan hodisa boʻlib, **yozgi yomgʻirli mavsum** deb ham ataladi.

### Etimologiya

Taxminlarga koʻra, yomgʻirli mavsumning etimologiyasi xitoycha belgi boʻlgan „jang" „uzoq" degan maʼnoni anglatadi va 1500-yillarning oʻrtalarida paydo boʻlgan yomgʻir degan maʼnoni anglatuvchi „maha" birikmasidan kelib chiqqan. 1700-yillarning oxirlarida u „Jangma" deb yozila boshlandi va Yaponiya mustamlaka davridan beri u „Jangma" (yomgʻirli mavsum) deb ishlatilmoqda.

Yomgʻirli mavsum oldi
---------------------

 2017 yil 4 iyuldan 7 iyulgacha Koreya yarim orolining markaziy va janubiy qismlarini qamrab olgan yomgʻirli mavsum frontidagi oʻzgarishlar

Quruq yomgʻirli mavsum
----------------------

Bu yomgʻirli mavsum jabhasi (turgʻun front) hosil boʻlgan holatga ishora qiladi, ammo hosil boʻlgan yomgʻirli mavsum fronti Koreya yarim oroliga yaqinlashmaydi yoki faollik zaif, shuning uchun yomgʻir yoʻq boʻladi yoki ozgina yogʻingarchilik boʻladi. Yomgʻirli mavsum frontining oʻzi hosil boʻladi.

Kuzgi yomgʻirli mavsum
----------------------

Kuzda, Shimoliy Tinch okeanining yuqori bosimi zaiflashgani va kontinental sovuq yuqori bosim kuchi kuchayganligi sababli, front janubga qarab harakatlanadi va yozgi musson mavsumiga oʻxshash noqulay ob-havoni yaratadi. Yozgi yomgʻirli mavsum kabi farq qilmaydi. Ayniqsa, bu vaqtda Koreyaga tayfunlar tez-tez kelib turgani uchun ular zarar keltirib ham turadi.

Oʻxshashlik
-----------

* statik old
* ekstratropik siklon
* Yomgʻirli mavsum
Shoʻrva idishiga solingan miyokkuk
**Miyokkuk (dengiz oʻti shoʻrvasi)** — dengiz oʻtlari solinib qaynatilgan shoʻrva. Koreyada onalar guruch bilan dengiz oʻtlari shoʻrva isteʼmol qiladilar va miyokkukda juda koʻp kaltsiy va yod mavjud boʻlib, bu qonni tozalash va qon aylanishini yaxshilash orqali sogʻliq uchun foydalidir. Bundan tashqari, tugʻilgan kunlarni nishonlash uchun qaynatilib,Samchilil yoki Pegil (bola tugʻilganidan keyin 100 kun oʻtib qilinadigan tugʻilgan kun) guruch va dengiz oʻtlari va miyokkuk qaynatilib Samshinga qoʻyiladi.

Urf-odat
--------

Choson sulolasi ayollarining odatiga ko‘ra, „Ona birinchi taomini oshdan oldin ona xonasining janubi-g‘arbiy tomonini tozalab, uchta kosa guruch va miyokkuk sho‘rvasini tayyorlab, uchta xudoga dasturxon yozgan va onasi hamma guruch va oshni yegan" deb aytishadi. Hozirgi zamonda nafaqat onalar, balki er va farzandlar ham miyokkukni birga yeyishadi, bu taom ayniqsa farzand tarbiyasidan aziyat chekkan onaning mehrini unutmaslik, hurmat va minnatdorlik ifodasidir.

Fotdalanilgan adabiyotlar
-------------------------

* Dengiz oʻtlari Guk, 《Koreys etnik madaniyati entsiklopediyasi》, Koreyashunoslik akademiyasi
* Kim Eunjong (2005 yil 1 sentyabr).  „Ayollar tanasini tetiklash, dengiz oʻtlari shoʻrva hikoyasi".

tashqi havola
-------------
Tuzlangan karamli Aysbayn
**Aysbayn** (nemischa: — tom maʼnoda „muz oyoq"), **hakse** (nemischa: — „boʻgʻim") — nemis oshxonasining choʻchqa oyogʻi — boʻgʻimidan tayyorlangan toʻyimli goʻshtli taomi. Bu asl Berlin taomi va Hausmannskost klassik taomi hisoblanadi. Nemis tilida „aysbayn" soʻzining kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud: Skandinavcha „boʻgʻim" yoki lotincha ischia yoki muzda uchish uchun konki yasaladigan hayvon boldir suyagini anglatuvchi qadimgi nemischa „tos suyagi" deb talqin qilinadigan isben soʻzidan olingan.

Boʻgʻimdagi goʻsht koʻp yogʻli qatlamlarga ega va qalin yogʻ qatlami bilan qoplangan, u juda yumshoq va xushboʻy, lekin uzoq issiqlik bilan ishlov berishni talab qiladi. Tayyor pishgan boʻgʻim goʻsht suyakdan osongina ajratiladi. Boʻgʻim tayyorlash uchun bir nechta mintaqaviy retseptlar mavjud boʻlib, ular ikkita asosiyga boʻlinadi: Shimoliy Germaniya va Polshada boʻgʻim nitrit tuzi bilan oldindan ishlov beriladi va keyin qaynatiladi. Bu taomga „aysbayn" deyiladi. Janubiy Germaniyada, Chexiyada va Avstriyada boʻgʻim teri toʻliq yumshagunga qadar oldindan ishlov berilmasdan pechda yoki grilda pishiriladi va bu taom „hakse" deb ataladi. Berlin pushti aysbaynining taʼmi sersuv, qovurilgan hakse hushboʻy hid chiqaradi.

Berlinda aysbayn noʻxat pyuresi bilan tortiladi, Frankoniyada bu taom „karam va suyakcha" deb ataladi va tuzlangan karam va kartoshka pyuresi bilan tortiladi. Xuddi shunday avstriyalik taom „shtelse" deb nomlanadi, bunda boʻgʻim pishirishdan oldin koʻpincha sarimsoq-zirali bulyonda qaynatiladi. Shtelse xantal, yerqalampir va sirka bilan marinadlangan sabzavotlar bilan tortiladi.

Manbalar
--------

1. ↑  Spiegel Kultur(olm.)
2. 1 2 3  Stern: Супергорячие ножки(olm.)
3. ↑  Культура Германии 2006. sfn error: no target: CITEREFКультура\_Германии2006 (help)

Adabiyotlar
-----------

* Markina L. G. EISBEIN / / Germaniya madaniyati: lingvistik lugʻat / bosh muharrirligida prof. N. V. Muravleva. — M.: AST, 2006-yil. — BILAN. 228. — 1181 bilan. — 3000 nusxa. — ISBN 5-17-038383-5.
* Markina L. G. SCHWEINSHACKSE / / Germaniya madaniyati: lingvistik lugʻat / bosh muharrirligida prof. N. V. Muravleva. — M.: AST, 2006-yil. — BILAN. 906. — 1181 bilan. — 3000 nusxa. — ISBN 5-17-038383-5.
* Титюнник А. И. Новоженов Ю. М. „Айсбан с гарниром",*. Советская национальная и зарубежная кухня*, 2-е 100000 экз, М.: «Высшая школа», 1981 — 251 bet.
* F. Naumann: Eisbeinessen (der Vereinigung Hamburger Schiffsmakler). In: Hansa 2008 Nr. 12 S. 52-56
* Theo Stemmler: Duden — Wie das Eisbein in Lexikon kam: Ein unterhaltsamer Gang durch dieutsche Wortgeschichte. Dudenverlag, Bibliografiya instituti, Mannheim, 2007, ISBN 978-3-411-72291-4
* Charles Sinclair. Eysbeyn / / Oziq-ovqat lugʻati: A dan Z gacha boʻlgan xalqaro oziq-ovqat va pishirish atamalari. — Ikkinchi nashr. — London: A&C Black, 2004-yil. — P. 200. — 632 p. — ISBN 978-1-4081-0218-3.

Havolalar
---------

* Evropa qutisi
**Toʻmaris** (miloddan avvalgi VI asr) — Turon xalqlarining axamoniylar bosqiniga qarshi kurashiga rahbarlik qilgan jasur ayol sarkarda.

Qadimgi yunon tarixchisi Gerodotning „Tarix" (miloddan avvalgi V asr) asarida yozilishicha, Axomaniylar davlati asoschisi Kir II miloddan avvalgi 530-yilda Turonga bostirib kirganida, Toʻmaris massagetlar qabilasining malikasi boʻlgan. Massagetlar bu paytda Amudaryo (Araks) boʻylari va Qizilqumda yashashgan. Toʻmaris massagetlar podshosining xotini boʻlib, u erining vafotidan soʻng davlatni boshqargan.

Erondan kelgan bosqinchilar qoʻshini va massagetlar oʻrtasida shiddatli janglar boʻlgan. Dastlabki jangda Toʻmarisning oʻgʻli Spargalis (Siparangiz) boshchiligidagi massagetlar gʻolib chiqqan. Biroq keyingi jangda forslar hiyla yoʻli bilan Spargalis va ayrim massagetlarni asir olishganda, or-nomusga chiday olmagan Spargalis oʻzini oʻldirgan. Toʻmaris oʻgʻlining halokatidan esankirab qolmay, oʻz xalqining manfaatini oʻylab, Kir II dan massagetlar yurtidan chiqib ketishini soʻraydi. Biroq forslar shohi rad javobini bergach, ikki oʻrtada ayovsiz jang boʻlgan. Gerodot massagetlar va forslar oʻrtasidagi jang tafsilotlarini oʻz asarida quyidagicha tasvirlaydi: „Mening bilishimcha, bu jang varvarlar oʻrtasidagi barcha janglardan ham dahshatli boʻlgan. Avval har ikkala qoʻshin bir-birini uzoq masofadan turib, kamondan oʻqqa tutdilar. Kamon oʻqlari tugagach, ular nayza va qilich bilan kurashdilar. Jang uzoq vaqt davom etdi. Koʻp qon toʻkildi. Nihoyat, massagetlar gʻalaba qozondilar. Fors qoʻshinlarining asosiy qismi, jumladan, Kir II ham jang maydonida halok boʻlgan. U toʻliq 29 yil shohlik qilgan edi. Kir II ning jasadi topilgach, malika (Toʻmaris)ning buyrugʻi bilan uning kesilgan boshi inson qoni bilan toʻlgʻazilgan meshga solingan".

Toʻmarisning jasorati va harbiysiyosiy faoliyati toʻgʻrisida xalq dostonlari yaratildi, jangnoma va rivoyatlar toʻqildi. Ergash Jumanbulbul oʻgʻli Hodi Zarifovdan yozib olgan „Oysuluv" dostonida Turon mamlakatining podshosi Oysuluv obrazida Toʻmaris faoliyati oʻzining badiiy talqinini topgan. Yozuvchi Mirkarim Osim „Toʻmaris" qissasida uning jasoratini ulugʻlaydi. Ibrohim Yusupov „Toʻmaris" (1974) dostonini yozgan, kompozitor Ulugʻbek Musayev shu nomli balet (1982)ni sahnalashtirgan. Oʻzbekistonda ayollar oʻrtasida „Toʻmaris oʻyinlari" festivali oʻtkaziladi.

Adabiyotlar
-----------

* Gerodot, Istoriya (v devyati knigax), Leningrad, 1972.
* Oʻzbekiston tarixi — davlat va jamiyat taraqqiyoti, 1-qism, Toshkent, 2000.

Havolalar
---------

* Toʻmaris ziyouz.com saytida

  

|  |  |
| --- | --- |
|  | Ushbu maqolada Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi (2000-2005) maʼlumotlaridan foydalanilgan. |

  


|  |  |
| --- | --- |
| Tashqi havolalar Buni Vikimaʼlumotlarda tahrirlash | 
* GND: 131724576
* ULAN: 500355353
* VIAF: 309816464
* en:WorldCat Identities: viaf-71147266805835481447

 |
**Kimyoviy muvozanat** – toʻgʻri va teskari reaksiyalar tezligi tenglashgan holat. Masalan, N2+3H2 p±2NH3 reaksiyasida azotning vodorod bilan birikish (toʻgʻri reaksiya) tezligi ammiakning azot va vodorodga parchalanish (teskari reaksiya) tezligiga teng. K.m. sodir boʻlganda reaksiya goʻyoki toʻxtab qolgandek koʻrinadi, aslida ikkala reaksiya ham davom etadi, biroq bu reaksiyalarning biri ikkinchisining natijasini yoʻqqa chiqaradi. Mohiyatiga koʻra, K.m. dinamik muvozanatdir. Oʻzgarmas muhit (kislotali yoki asosli) va sharoitda (temperatura, bosim) reaksiyaga kirishayotgan moddalar konsentratsiyasining oʻzgarmasligi K.m.ning muhim belgisidir. K.m.ni oʻrganish nazariy tadqiqotlar va turli amaliy masalalarni hal qilishda katta ahamiyatga ega.

Javoblar
--------

1. ↑  OʻzME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil

|  |  |
| --- | --- |
| Stub ikona | *Ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib, Vikipediyaga yordam berishingiz mumkin.** k
* m
* t
Bu andozani aniqrogʻiga almashtirish kerak. |


|  |  |
| --- | --- |
|  | *Bu maqolada boshqa til boʻlimlariga ishorat yoʻq. Siz ularni topib va ushbu maqolaga qoʻshib, loyihaga yordam berishingiz mumkin.* |
Yigʻilgan sochlarga taqilgan pinyo
**Pinyo** (중세 한국어) Koryo sulolasigacha ishlatilgan, ammo Joson sulolasi qiroli Yongjodan keyin ayollarning isrofgarchiligidan himoya qilish uchun boshning tepasini kiyish taqiqlangan. Darhaqiqat, Yongjo tejamkorlik va feniks shaklidagi soch turmagi, oltin soch turmagi, nefrit soch turmagi va marvarid soch turmagini tejash uchun xitoy ipakidan foydalanishni taqiqlagan.

 Qirolicha soch toʻgʻnogʻichi Pinyo
Soch toʻgʻnogʻichi turlari koʻp boʻlib, bezaklari ijtimoiy mavqeiga koʻra turlicha boʻladi. Malikaning misolida ajdaho shaklidagi soch turmagi yoki feniks shaklidagi bongjam ishlatilgan. Birinchi marta 《Samguksagi》da paydo boʻlgan soch turmagidan foydalanish uzoq tarixga ega, ammo ular qirol Yongjo soch islohotidan keyin turli shakllarga aylangani taxmin qilinadi. Bu vaqtda, maqom farqi tufayli, yuqori tabaqa vakillari qimmatbaho toshlardan yasalgan soch qisqichlarini taqib yurishgan, oddiy odamlar esa faqat yogʻoch yoki suyakdan qilingan soch turmagidan foydalanishlari mumkin edi.

Choson sulolasigacha, Gye-rayening yosh qizlar sochlarini yigʻib, soch toʻgʻnogʻichini taqib voyaga etish marosimini oʻtkazishgan.

izoh
----

1)Li Sang Xi, „Gullar orqali bizning madaniyatimiz", Nexus, 2004 yil.  105-bet

2)Koreya arxeologiya jamiyati, 《Choson sulolasidagi hayot 3》, Tarixiy tanqid, 2006 yil.  95-bet

3) Li O-young, „Bizning madaniyat muzeyimiz", Dizayn uyi, 2007 yil.  274-bet

4) Shahzoda Yongning oilaviy libosi…  23-maygacha Koreya Milliy saroy muzeyida maxsus koʻrgazma
비녀
„**Chantrimore**" (ruscha: *Чантриморэ*) — yozuvchi Erkin Aʼzamning „Anoyining jaydari olmasi" hikoyasi asosida suratga olingan badiiy film. Film Komil Yormatov nomidagi „Oʻzbekfilm" kinostudiyasining mahsulotidir. U „SVEMA" plyonkasida suratga olingan.

Tarixi
------

Film 1990-yil suratga olingan boʻlib, „Buyuk ipak yoʻli" metro bekatining avvalgi koʻrinishi va uning atrofidagi kadrlarda koʻkalamzorlik koʻzga yaqqol tashlanib turishi bilan ham qadrli ekanligi aytiladi.

Mavzusi
-------

Filmda Toshkentga oʻqishga kirgan doʻstini qidirib kelgan sinfdosh doʻst — Ramazonning boshidan kechirgan sarguzashtlari tasvirlangan. U oʻz sarguzashtlari mobaynida Toshkentda oʻqiyotgan talaba doʻstining ancha oʻzgarganini, endi u qishloqdagi sodda va samimiy sinfdosh emasligini, balki asta-sekin kibrga berilib borayotgan talaba ekanligini guvohi boʻladi. Filmning ramziy sahnalaridan birida, Kamron bolalik doʻstining „Chantrimore" deb baqirganiga javoban „Kalamakatore" deb javob qaytarish odati bor edi. Film oxirlarida doʻstiga qattiq gapirgan Kamron, uning „Chantrimore" hayqirigʻiga javob qaytarmaydi. Kamronning oʻz xatosidan pushaymon boʻlishi bilan film yakunlanadi.

Soundtracklari
--------------

Yulduz Usmonova tomonidan kuylangan „Doʻstga zor" qoʻshigʻi filmning oʻziga xos ramziga aylangan[].

Manbalar
--------

1. ↑  Qizi, Ko‘charova Dildora Karim; Khurramovna, Ubaydullayeva Jamila (2022-02-26). "Ramadan Of Erkin A’zam" (en). *Eurasian Scientific Herald* **5**: 114–116. ISSN 2795-7365. .
2. ↑  „Chantrimore (Чантриморэ) — Erkin A’zam asari asosida badiiy film. | Xurshid Davron kutubxonasi". *kh-davron.uz*. Qaraldi: 2024-yil 13-aprel.
3. ↑  „15 фильмов с видами старого Ташкента и привкусом ностальгии — Афиша Ташкента" (ru). *www.afisha.uz* (2024-yil 5-aprel). Qaraldi: 2024-yil 13-aprel.
4. ↑  „ERKIN A’ZAM ASARLARIDA QO‘LLANGAN INDIVIDUAL NEOLOGIZMLAR LINGVOPOETIKASI". 2024-yil 14-aprelda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2024-yil 14-aprel.
Andoza:한국 문학**Hyangga** — Silla sulolasi davrida kuylangan va odatda hyangchal sifatida yozilgan xalq qoʻshigʻi. Bu odatda Silla davridan Koryo davrining boshigacha boʻlgan davrni anglatadi. Buddist kelib chiqishi, siyosiy mafkurasi, xalq qoʻshiqlari yoki turli mualliflar, jumladan, rohiblar va Xvaranglarning shamanlik xususiyatlarini oʻz ichiga olgan asar hisoblanadi.

Belgilash
---------

Hyangga nomi „uch shohlik" davrida „mamlakatimiz qoʻshigʻi" degan maʼnoni anglatadi.

Hyangga yechimi
---------------

Dastlab, bu qoʻshiqni qisman lingvistik sharhlashga yaponiyaliklar urinib koʻrdilar, ammo Ogura Shinpei birinchi boʻlib 25 stanzaga izoh berdi. Shundan soʻng Yang Ju-dong yaxshiroq detoksifikatsiyaga ega boʻldi. Ozod qilingandan soʻng, Ji Heon -young, Li Tak, Kim Jun-yong, Li Sung-nyeong, Kim Dong- Vuk, Kim Seon-gi, Seo Chje -geuk, Hong Ki Mun, Chong Cheong -mo va Kim Wan- jin kabilar tadqiqot va nashr etishda davom etdi.

Hozirga qadar yetib kelgan Hyanga
---------------------------------

Taxminlarga koʻra, Uch Qirollik davrida juda koʻp Hyangga mavjud boʻlgan, ammo hozirda atigi 25 tasi maʼlum, 14 tasi „ Uch qirollik yodgorligi" da va 11 tasi 《 Gyunyojon 》ga kiritilgan.
**Yuriy Timofeevich Zagumennyx** (1947-yil 7-iyun – 1979-yil 11-avgust, Dnepropetrovsk viloyati) – sovet futbolchisi, himoyachi.

Futbolchilik faoliyati
----------------------

Faoliyatining boshida u Vladivostokning „Luch" jamoasida oʻynagan.

1970-yilda uni bosh murabbiy Evgeniy Goryanskiy „Zenit" ga taklif qildi va u erda ishonchli tarzda himoyaning chap qanotidan joy oldi va bir necha yil davomida ishonchli futbol namoyish etdi. SSSRda mavsumning eng yaxshi 33 nafar futbolchisi roʻyxatiga kiritilgan (1972-yil).

1975-yil aprel oyida u mashgʻulotlarda jiddiy jarohat oldi. Orqa miya operatsiyasidan soʻng u ikkinchi guruh nogironiga aylandi, lekin taslim boʻlmadi va avval xona boʻylab harakatlana boshladi, soʻngra koʻchada yurdi, shundan soʻng u mashgʻulotlarga kirishdi. Bir yarim yil oʻtgach, u toʻpga birinchi zarbani berdi. 1977-yilda u katta futbolga qaytdi. Ammo „Zenit"da „bizga nogironlar kerak emas", deb eshikni koʻrsatishdi. Zagumennix „Paxtakor" ga yoʻl oldi. „Zenit"da boʻlgani kabi u toshkentliklar klubning asosiy oʻyinchilaridan biriga aylandi.

„Zenit tarixi" nashriga koʻra „Zenit" tarixidagi eng yaxshi 55 nafar futbolchi roʻyxatiga kiritilgan.

Vafoti
------

1979-yil 11-avgustda Ukraina osmonida „Paxtakor" jamoasi bilan birga aviahalokatda vafot etdi.

U Sankt-Peterburgdagi Kinoveevskiy qabristoniga dafn etilgan. Kenotaf Toshkent shahridagi 1-qabristonga oʻrnatildi.

Manbalar
--------

1. ↑  „25 yil muqaddam Toshkentning "Paxtakor" jamoasi futbolchilari aviahalokatda vafot etgan edi.". 2022-yil 1-oktyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2023-yil 15-oktyabr.
2. ↑  „"Пахтакор-79"ни хотирлаб: Юрий Загуменних". 2023-yil 11-mayda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2023-yil 11-may.
3. ↑  „55 лучших футболистов в истории «Зенита» – левые защитники". *История "Зенита"*. 2016-yil 4-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2015-yil 21-avgust.

Havolalar
---------

* Sport nekropol
* zenit-history.ru saytidagi statistika

| * k
* m
* t
Dneprodzerjinsk osmonida aviahalokatda halok boʻlgan Paxtakor futbol jamoasi aʼzolari |
| --- |
| 
* Agishev
* An
* Ashirov
* Bozorov
* Bakanov
* Zagumennix
* Eshboʻtayеv
* Korchenov
* Kulikov
* Makarov
* Pokatilov
* Sobirov
* Fyodorov
* Churkin

 |
| 
* Tazetdinov (Bosh murabbiy)
* Tolibjonov (Jamoa adminstratori)
* Chumakov (Jamoa shifokori)

 |
Koreyslar qadimgi xalqlardan biri hisoblanadi. Etnogenezi olimlar bu borada fikr bildirganda, ko'proq
koreyslarning irsiy xususiyatlaridagi qadimgi asoslar bilan birga ularning etnos sifatida shakllanishiga ham
e'tibor qaratadilar. Dunyoning ko'plab hududlarida asrlar davomida bir xalq boshqasi bilan qo'shilib, qo'shni xalqlar yoki bosqinchilar bilan aralashishi natijasida yangi etnik komponentlarning paydo bo'lishi yoki transformatsiyalashuvi sodir bo'lgan. Bir necha qabilalar va xalqlarning boshqa xalqlar yoki etnik guruhlar bilan qorishuvi natijasida keyingi avlodlar uzoq ajdodlar bilan tashqi antropologik qiyofasi, tili va madaniyatidagi umumiylikni yo'qotgan.
Bu borada koreyslarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular uzoq vaqt Koreya yarim orolida dunyodan uzilgan holda yashaganlar. Shu bois yarim orol etnik jihatdan bir xalqdan iborat bo'lib, ulaming etnogenezi qadimgi davrlarda yakunlangan. Bundan tashqari, Koreyaning milliy davlat sifatida shakllanishi ham Yevropa va Osiyoning bir qator davlatlariga qaraganda birmuncha avval sodir bo'lgan bo'lib, bunga ham koreyslarning izolyatsiyalashgan hududda yashashi hamda etnik bir xilligi sabab bo'lgan.
Umuman olganda, koreyslar etnogenezi muammosi borasida quyidagilarni ta'kidlab o'tish mumkin:

a) koreys xalqining etnogenezi jarayoni qadimgi davrda (taxmi- nan neolit davrida boshlanib, bronza va temir asrida tugallangan) yuz bergan;

b) bu jarayonda Osiyoning turli hududlarida yashagan qabilalar ishtirok etgan;

v) mazkur qabilalar turli ko'chishlar vaqtida tarqoq qabilalar sifatida yarim orolga kirib kelganlar;

g) koreyslarning etnos sifatida shakllanishiga qabilalaming o'zaro qorishuvi ta'sir qilgan;

d) turli qabilalaming koreyslar etnogenezidagi o'rnini bir xil tarzda baholab bo'lmaydi.

Koreyslarning qayerdan kelib chiqqanligini bilish uchun, avvalo ulaming antropologik qiyofasi, tili va madaniyatiga e'tibor qaratish lozim. Til tasnifi bo'yicha, koreys tili oltoy tillari oilasiga mansub boTib, bu oilaga turk, mo'g'il, tungus-manjur boTimi, shuningdek, yapon tillari kiradi. Ba'zi adabiyotlarda esa bu tilni o'rol-oltoy tillar oilasi deb ham yuritiladi. Antropologik tasnifga ko'ra, koreyslar mongoloid irqining Sharqiy Osiyo shoxobchasidagi manjur-koreys tipiga kiradi. Bu irq neolit davrida manjur-koreys tipi, paleoosiyoWk- laming Tinch okean (avstroneziyaliklar) va kontinental hududlarda yashovchi mongoloidlar bilan qorishuvi natijasida paydoboTgan.
Paleoosiyoliklar Shimoliy va Shimoli Sharqiy Osiyoning qadimgi aborigen xalqlari boTib, ular Shimoliy va Shimoli-Sharqiy Sibir, Kuril orollari, Saxalin va Yaponiyada yashaganlar. Ularga nivxlar, eskimoslar, yukagirlar, ketlar, aleutlar va aynlar kiradi. Shu bilan bir qatorda chukchalar, koryaklar, itelmenlar ham mazkur guruhga mansub b'lib, ular shimoli-sharqiy paleoosiyolik guruhini tashkil etadi.
**Xasanboy Ergashev** (1985-yil 27-iyun) — oʻzbek futbolchisi va himoyachisi.

Faoliyati
---------

Faoliyatining boshida Farg'onaning "Neftchi" jamoasi va O'zbekiston quyi ligasi klublarida dublda o'ynagan.

2006-2007-yillarda Qirg'iziston oliy ligasida "Shaxtyor" (Qizil-Qiya), "Jashtik-Ak-Oltin" va "Alay" klublarida o'ynagan. 2006-yilda "Jashtik" tarkibida chempionatning bronza medali sovrindori va Qirg'iziston kubogi finalchisi (finalda o'ynamagan) bo'ldi.

Keyin yana O‘zbekiston quyi liga klublarida, jumladan 2010-yillar boshida "**Imkon Oltiariq**" va "Toshkentning "Istiqlol" klublarida o‘ynadi.

2015-yilda "Qo‘qon-1912 "ga ko‘chib o‘tgan, tarkibida 30 yoshida O‘zbekiston oliy ligasida, 2015-yil 14-mart kuni Samarqandning "Dinamo"siga qarshi o‘yinda debyut qilgan va jami mavsum davomida 14 o'yin o'tkazdi. 2016-yilda u "Sho‘rtan" safida to‘p surgan, bu jamoada asosiy o‘yinchi bo‘lgan va 29 ta o‘yinda maydonga tushgan. U keyingi mavsumni "Navbahor" safida boshlagan, biroq bor-yo'g'i 5ta o'yinda maydonga tushgan. 2017-yilning 7-aprel kuni O‘zbekiston oliy ligasidagi ilk golini kiritib, jamoasiga "Mash’al" ustidan g‘alaba keltirdi (1:0). Mavsum davomida u "Sho'rtan"ga qaytdi va u yerda yana asosiy tarkib futbolchisiga aylandi, ammo chempionat yakunlariga ko'ra jamoa quyi ligaga tushib ketish zonasidan joy oldi.

U O‘zbekiston oliy ligasida jami 50 ta o‘yin o‘tkazib, bitta gol urgan.

2018-yil boshida u Farg'onaning "Neftchi" jamoasida ko'rayotgandi, ammo muvaffaqiyat qozona olmadi. 2018-yilning birinchi yarmida u birinchi liganing "Iftixor" klubida o'ynadi. Klub rahbarlari Ergashev va jamoadoshi Tursunboy Xusanovni o'yinni sotganlikda gumon qilib, futbolchilarni kaltaklagan, natijada ular kasalxonaga yotqizilgan.

Manbalar
--------

1. ↑  „DINAMO SAMARQAND VS. KOKAND-1912 0 — 1". 2019-yil 20-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 19-fevral.
2. ↑  „«Коканд-1912»: Хасанбой Эргашев дебютировал в высшей лиге в 30 лет". 2019-yil 20-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 19-fevral.
3. ↑  „NAVBAHOR VS. MASH’AL 1 — 0". 2019-yil 20-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 19-fevral.
4. ↑  „К «Нефтчи» подключились новые игроки". 2019-yil 20-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 19-fevral.
5. ↑  „Бить или не бить. Об агрессии в жизни узбекского футбола". 2019-yil 20-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 19-fevral.

Havolalar
---------

* Профиль на сайте FootballFacts.ru
* Профиль на сайте Soccerway (англ.)
**Korinflik Laisa** (grekcha: *Λαΐς and Λαΐδα*) — miloddan avvalgi V asrda Korinfda yashagan qadimgi yunon (pul) oluvchi. Peloponnes urushi davrida yashab oʻtgan.

Biografiya
----------

Bir qator manbalarda Laisa Elder nomi bilan tilga olingan Korinflik Laisa Korinf shahridan bo‘lib, Peloponnes urushi davrida yashagan va Aspasiya bilan birga o‘z davrining eng mashhur go‘zalligi edi .

Asli Sitsiliya shimolidagi Gikkara shahridan  boʻlgan boshqa bir Laisaning ismi ham Korinfda yashagan (qiz boʻlib qullikka sotilgandan keyin), shuning uchun ular koʻpincha chalkashib ketishadi va koʻpincha bir-birlari bilan tanishadilar. ; ikkala ayol ham koʻpincha epigramma va latifalarda uchraydi, ammo ularda ham har doim ham aniq ajratilmaydi  .

Oqsoqol Laisa erkaklarda katta tushunarli va shu bilan birga ochkoʻzlik bilan hisoblangan .

Uning muxlislari orasida faylasuflar Diogen va Aristipp (uning ikkita asari Lais haqida edi) hamda Olimpiya chempioni Kireniyalik Evbotas bor edi.

Eslatmalar
----------

1. ↑  Velikie geteri: 10 samix znamenitix grecheskix kurtizanok v istorii.
2. ↑  *Jacobs*. Verm. Schr. t. I, str. 398.

Adabiyot
--------

* Lais // Realniy slovar klassicheskix drevnostey / avt.-sost. F. Lyubker ; Pod redaksiey chlenov Obщestva klassicheskoy filologii i pedagogiki F. Gelbke, L. Georgievskogo, F. Zelinskogo, V. Kanskogo, M. Kutorgi i P. Nikitina. — SPb. 1885.
* Laisa // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb. 1890—1907.
* *Jacobs*. Verm. Schr. tom I, str. 398.

Havolalar
---------

* Ганс Лихт*. «Сексуальная жизнь в Древней Греции»*, 15000 экз, М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. ISBN 5-232-00146-9.
Madrasa hovlisining markazidagi palma daraxti
**En-naxla madrasasi** yoki Palma Madrasasi (arabcha: ) sobiq madrasa va Tunis madinasida Usmonlilar davri yodgorliklaridan biri. U o'z hovlisi markazida o'suvchi palma daraxti sharafiga Palma madrasasi sifatida ham tanilgan va bugungi kunda ham mazkur palma madrasa hovlisida saqlanib qolgan.

Joylashuvi
----------

 Madrasa nomini bildiruvchi marmar lavha.
Madrasa Al-Zaytuna masjidi yaqinida, Souk al-Kutbiyada joylashgan bo'lib, vino sotiladigan karvonsaroy o'rnida qurilgan. Madrasa, shuningdek, Suleymoniya madrasasi va al Bashia madrasasi yaqinida joylashgan. Al-Zaytuna masjidiga yaqin joylashgan o'sha uchta madrasa Al-Zaytuna universiteti talabalari uchun maktab va uy-joy vazifasini bajargan.

Tarixi
------

En-naxla madrasasi Al-Husayn ibn Ali tomonidan asos solingan ikkinchi madrasa boʻlib, 1714-yilda qurilgan. Bu muassasa tarixchilar orasida katta arxeologik va tarixiy qiziqish uyg'otgan, chunki uning oddiy arxitekturasi talabalar turar joyi uchun ishlatiladigan an'anaviy binolarni ifodalaydi. U Az-Zaytuna masjidiga yaqin joyda qurilgan uchta madrasa ichida birinchilarda bo‘lib va masjidga eng yaqin qilibbunyod etilgan. 1979-yilda Milliy san'at va arxitektura instituti tomonidan restavratsiya qilingan.

Tavsifi
-------

 Madrasa eshigi.
 Hovli atrofidagi xonalarning eshiklari.
Madrasa asosiy kirish eshigi, hovli, o'n ikkita xona va namozxona (*masjid*) dan iborat.

Kirish qismiga yog'ochdan yasalgan qo'sh qanotli eshik o'rnatilgan. Ichki ramka ohaktoshdan (*kaddal*), ikkinchi ramka esa hirshdan qilingan. Kirishda ikkita *skifas* ham mavjud; birinchisi to'rtburchak shaklida bo'lib, tekis yog'och shiftli tirgaklarga ega, ikkinchi *skifaga* kirish birinchi *skifaning* chap devoridagi eshik orqali amalga oshiriladi. Ikkinchi *skifaning* hajmi kichikroq bo'lib, qubba bilan qoplangan.

Deyarli kvadrat shakldagi hovlining peshayvoni to'rt tomonida turkcha bosh harflar bilan yozilgan tosh ustunlar ustidagi baland ravoqlarga ega. Portiklar al-Havariya toshlari bilan qoplangan. Har bir ayvonda bitta toshdan o'yilgan uchta ark bor. Yaltiroq plitkali karnizlar hovlining yuqori devorlarini o'rab turadi.

Har xil oʻlchamdagi oʻn ikkita xona ayvonni uch tomondan oʻrab olgan. Ularning eshiklari *kaddal* bilan o'ralgan. Eshiklar ustidagi kichik derazalardan xonani shamollatish va yoritish uchun foydalaniladi.

En-naxla madrasasi asoschisi Al-Husayn ibn Ali namozxonaning devorlarini o'yib o'yilgan qismni mehrob sifatida bezatgan. Uning markazida to‘rtburchak shakldagi va ravoqlar bilan qoplangan namozxonaning asosiy kirish eshigi joylashgan. Devorlarning yuqori qismi gips o'ymakorligi bilan bezatilgan, qarag'ayning ikki tomonida sakkiz qirrali yulduz tasvirlangan. Xonaning orqa devorining oʻrtasida ichi boʻsh mehrob boʻlib, yarim gumbazli oʻymakorlik bilan bezaklangan.

* 

Koordinatalari: 36°47′50″N 10°10′18″E﻿ / ﻿36.7971°N 10.1718°E﻿ / 36.7971; 10.1718GO
### Ikkinchi Jahon urushi

Ikkinchi Jahon urushi vaqtida, Pulay togʻi bosqinchi Yaponiya imperatorlik armiyasiga qarshi Britaniya Hamdoʻstligi qoʻshinlarining qal’asi boʻlib xizmat qilgan. Togʻli oʻrmonda hali ham qal’a, relslar, tunnellar, samolyotlar qoʻnadigan joy va quduqlar qoldiqlari mavjud. Odamlarga Ikkinchi Jahon urushi vaqtidagi togʻning holati haqida oʻrgatish uchun nodavlat notijorat tashkilot(NNT)ning Pulay togʻini oʻrmon urushi yodgorligi sifatida qayta tiklash tashabbusi mavjud.

### Gunung Pulayning yopilishi

Gunung Pulai – Pulay daryosining manbai boʻlib Kulay, Mukim Pulaiy (Johor Bahru)va Pontian tumanlaridan oqib oʻtadi. Xitoyning mineral qazib oluvchi kompaniyasi tomonidan olib borilgan konchilik faoliyati Pulay togʻi etagida hududning tabiiy landshaftini haddan tashqari buzilishiga olib keldi[]. Togʻ yaqinidagi mahalliy qishloq aholisi 1986 va 2021 yillar oraligʻida 75 tagacha suv toshqini haqida xabar berishdi. 2001-yilning 26-dekabrida sodir boʻlgan eng muhim loy toshqinida 5 kishi halok boʻldi va 4 ta uy vayron boʻldi. Shunday qilib, togʻ 2001 va 2015(Pulay togʻi dam olish oʻrmoni 1 qayta ochilgan)-yillar oraligʻida, tashrif buyuruvchilar uchun yopilgan edi.

Diqqatga sazovor joylar
-----------------------

Togʻda Pulay sharsharasi va 1- va 2-Pulay togʻidagi dam olish oʻrmonlari mavjud.

Infrastruktura
--------------

Togʻda uchta telekommunikatsiya minorasi joylashgan. Ikkisi togʻ choʻqqisida, uchinchisi esa choʻqqidan bir oz pastroqda joylashgan.

Manbalar
--------

1. ↑  *Gunung Pulai War History.* „Gunung Pulai War History".
2. ↑  *Gunung Pulai War History.* „NGO petition the Johor government".
3. ↑  *Gunung Pulai Mud Flood.* „75 flood in 35 years".
4. ↑  *Gunung Pulai Mud Flood.* „Worst Mud Flood in History".
5. ↑  *Hutan Lipur.* „Gunung Pulai dibuka selepas 15 tahun ditutup". *Utusan Online*.
6. ↑  *Hiking Gunung Pulai.* „The Anatomy of a Mountain". *www.travelledpaths.com*.
**Maskarpone** (Italiya. mascarpone) — Italiyancha qaymoqli pishloq. Lombardiya hududidan keladi. XVI-asr oxiri XVII-asr boshlarida Milanning Janubi — gʻarbiy qismida Lodi va Abbiategrasso shaharlari oʻrtasida birinchi marta ishlab chiqarilgan deb hisoblanadi. Koʻpincha chizakeyklar va boshqa shirinliklar tayyorlashda ishlatiladi.

Maskarpone ishlab chiqarishda yog miqdoriʻ 25% boʻlgan krem suvli hammomda 75-90 °C ga qadar isitiladi va sut oqsili ajralish(ivish) jarayonini boshlash uchun tartarik kislota (anʼanaviy usul), limon sharbati yoki oq sharob sirkasi qoʻshiladi. Koagulyatsiyani tugatish uchun qisqa isitishdan soʻng, mahsulot sovutiladi va sarumni salqin joyda toʻxtatilgan zigʻir qoplarda bosiladi. Maskarpone koagulyatsiyasi uchun laktik kislota madaniyati (xamirturush) va fermentlar qoʻllanilmaganligi sababli, „pishloq" nomi katta miqdordagi Konventsiya bilan qoʻllanilishi mumkin.

Maskarpone quruq qoldiqda taxminan 75% yogʻni oʻz ichiga oladi, kremsi mustahkamlikka ega, shuning uchun shirinliklar uchun ideal. Maskarpone asosida tayyorlangan eng mashhur shirinlik Tiramisu. Bundan tashqari, baʼzida pishloq sandvichda yogʻi oʻrniga ishlatiladi.

Qoʻllash
--------

Maskarpone sutli oq rangga ega va ulardan foydalanish oson. U Lombardiyaning turli xil taomlarida ishlatiladi va mintaqada milliy hisoblanadi. Bu Tiramisuning asosiy tarkibiy qismlaridan biridir va baʼzida risotto taʼmini toʻldirish uchun sariyogʻ yoki Parmesan pishloq oʻrniga yoki birgalikda ishlatiladi. Maskarpone shuningdek chizkeyk retseptiga kiritilgan.

Manbalar
--------

1. ↑  Bastianich, Lidia,*. Lidia's mastering the art of Italian cuisine : everything you need to know to be a great Italian cook*, First edition, New York — 107 bet. ISBN 978-0-449-01623-7, 0-449-01623-4, 978-0-385-34947-5, 0-385-34947-5.
2. ↑  Veronelli, Luigi.*. Food of North Italy : authentic recipes from Piedmont and Lombardy*. Singapore: Periplus, 2002 — 31 bet. ISBN 1-4629-0976-0, 978-1-4629-0976-6.
3. ↑  Atherton, Jason.*. Social sweets*, London — 87 bet. ISBN 978-1-4729-0556-7, 1-4729-0556-3.
4. ↑  Blumenthal, Heston.*. Further adventures in search of perfection : reinventing kitchen classics*. London: Bloomsbury, 2007 — 140 bet. ISBN 978-0-7475-9405-5, 0-7475-9405-8.
5. ↑  Fairchild, Barbara, 1951-*. Bon appétit desserts : the cookbook for all things sweet and wonderful*. Kansas City, Mo.: Andrews McMeel Pub, 2010 — 191 bet. ISBN 978-1-4494-0200-6, 1-4494-0200-3.

Havolalar
---------

* Маскарпоне на сайте cheese.com(ingl.)
* Технология приготовления сыра маскарпоне(ingl.)
**KB „KORUND-M" OAJ** 1994- yilda Rossiya Fanlar akademiyasi tarkibida avtonom notijorat tashkilot sifatida tashkil etilgan Rossiya korxonasi boʻlib, ogʻir ish sharoitlari uchun turli xil elektron modullarni yigʻish, murakkab, yuqori ishonchlilikni loyihalash va ishlab chiqarishga ixtisoslashgan. elektron qurilmalar va kompyuter komponentlari. 2019-yil noyabr oyida 50 ta egasi KORUND-M kompyuter uskunalari ishlab chiqaruvchisi Vladimir Betelin aktsiyalarining% Rostec kompaniyalar guruhidan oʻz biznesining kapitaliga kirishni soʻradi, chunki uning soʻzlariga koʻra, „reyderni egallab olishga urinish". 2018-yilda u 2011-yilda sud qarori bilan qolgan 50 tasini unga oʻtkazishga qarshi chiqib, Aleksandr Stavitskiyning bevasini sudga berishni boshladi. „KORUND-M" kompaniyasining % aktsiyalari. 2019-yil yanvar oyida Alfa Group kompaniyalaridan biri ulushni Stavitskiyning bevasidan sotib oldi va mart oyida Betelin sud apellyatsiyasini yutib oldi (ilgari 2018-yil dekabr oyida yutqazgan). 2019-yil iyul oyida kassatsiya apellyatsiya sudi qarorini bekor qildi  .

1. ↑  „Академик РАН попросил «Ростех» войти в его бизнес после конфликта с А1".  РБК. 2019-yil 18-noyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 8-dekabr.
**Dekriminalizatsiya** - bu muayyan harakatga qarshi taqiqlarni olib tashlaydigan qonun jarayon boʻlib, harakat noqonuniy boʻlib qoladi, lekin jinoiy yoki fuqarolik jazo boʻlmaydi. Ushbu islohot baʼzida oʻtgan jinoyatlar uchun ham qoʻllaniladi, lekin boshqa hollarda qonun kuchga kirgan vaqtdan boshlab yoki belgilangan sanadan boshlab kuchga kiradi. Baʼzi hollarda tartibga solinadigan ruxsatnomalar yoki jarimalar hali ham qoʻllanilishi mumkin (aksincha, qarang: legallashtirish) va dastlabki jinoiy harakatning tegishli jihatlari jinoyat sifatida saqlab qolinishi yoki jinoyat sifatida alohida tasniflanishi mumkin. Bu tushuncha antropolog Jennifer Jeyms tomonidan jinsiy aloqa harakatining „fohishalarni nishonga olish uchun ishlatiladigan qonunlarni bekor qilish maqsadlari"ni namoyon qilish uchun kiritilgan boʻlsa-da, hozirda u giyohvand moddalarga qarshi siyosatga nisbatan turli davlatlarda faol qoʻllanilmoqda. Dekriminalizatsiya kriminallashtirishga mutlaqo teskari jarayon boʻlib hisoblanadi.

Dekriminalizatsiya ijtimoiy va axloqiy qarashlarning oʻzgarishi natijasida roʻy beradi. Jamiyat qilmish zararli emas, endi jinoiy javobgarlikka tortilmasligi yoki jinoiy adliya tizimi tomonidan hal qilinishi kerak boʻlgan masala emas degan fikrga kelishi mumkin. Turli jamiyatlar va davlatlarda vaqt oʻtishi bilan jinoyatchilikka boʻlgan qarashlar oʻzgargan mavzularga misollar:

* abort (qarang: abort qonuni va abortga qarshi huquqlar harakati)
* jamoat joylarida emizish
* giyohvand moddalarni saqlash va koʻngilochar maqsadlarda foydalanish (qarang: giyohvand moddalarni liberallashtirish)
* evtanaziya (qarang: evtanaziyaning qonuniyligi)
* qimor (qarang: qimor yoshi)
* gomoseksuallik (qarang: mamlakat yoki hudud boʻyicha LGBT huquqlari)
* koʻpxotinlilik  (qarang: koʻpxotinlilikning qonuniyligi)
* fohishalik (qarang: jinsiy aloqani dekriminallashtirish)
* ommaviy yalangʻochlik
* sportda steroidlardan foydalanish
* oʻz joniga qasd qilish (qarang: oʻz joniga qasd qilish toʻgʻrisidagi qonun hujjatlari)

Federativ davlatlarda xatti-harakatlar hukumatning bir qismi tomonidan dekriminallashtirilishi mumkin, shu bilan birga boshqasi tomonidan undiriladigan jazolar; masalan, dekriminallashtirilgan giyohvand moddalarga egalik qilish hali ham hukumatning boshqa bir qismi tomonidan jinoiy javobgarlikka tortilishi mumkin, ammo boshqa toifadagilar pul jarimasiga tortilishi mumkin. Buni qonuniylashtirishga qarama-qarshi boʻlgan jarajonni anglatadi, bu ilgari noqonuniy harakatdan barcha yoki koʻp qonuniy zararlarni olib tashlaydi.

Manbalar
--------

1. ↑  „decriminalization" (en). *LII / Legal Information Institute*. Qaraldi: 2023-yil 27-avgust.
2. ↑  M. G. Grant, *Playing the Whore* (Verso/Jacobin, 2014), p. 112
3. ↑  „Forum focuses on polygamy woes".  Deseret Morning News (2007-yil 25-aprel). 2009-yil 2-iyunda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2009-yil 18-iyun.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub ikona | *Ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib, Vikipediyaga yordam berishingiz mumkin.** k
* m
* t
Bu andozani aniqrogʻiga almashtirish kerak. |
**Doriylar** — Yunonistonning toʻrt asosiy qabilalaridan biri. Mil. av. 12-asrda Shim. va Oʻrta Yunonistondan Peloponnesning jan.-gʻarbiga (Argolida, Messeniya, Lakoniya), keyinchalik Rodos, Krit, Kos o.lari va Kichik Osiyo (Knid) hamda Jan. Italiya, Sitsiliyaning turli joylariga borib oʻrnashganlar. D. dehqonchilik va chorvachilik bilan shugʻullangan. Peloponnesda D. hukmron elat boʻlgan, i. ch.da qullar mehnatidan foydalanilgan, davlat vujudga kelgan. D. boshqa yunon qabilalaridan oʻzining harbiy intizomi, barqaror urugʻchilik urf-odatlari, magʻrurliklari va oddiy hayot tarzi bilan ajralib turgan. Bular Sparta aqli uchun xos boʻlgan. D. shevasi adabiy til hisoblangan. Madaniyat sohasida D. boshqa yunon qabilalaridan, ayniqsa ioniyaliklardan ancha ortda qolganlar. D. yashagan hududlarda yirik quldorlik davlatlari vujudga kelgan.

Adabiyot
--------

* OʻzME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil

|  |  |
| --- | --- |
| Stub ikona | *Ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib, Vikipediyaga yordam berishingiz mumkin.** k
* m
* t
Bu andozani aniqrogʻiga almashtirish kerak. |
**Kotodama** yoki **kototama** (yaponcha: 言霊) yaponlarning tasavvufiy kuchlar soʻz va ismlarda yashaydi, degan eʼtiqodini bildiradi. Ingliz tilidagi tarjimalar orasida „tilning ruhi", „tilning kuchi", „kuchli soʻz", „sehrli soʻz" va „muqaddas tovush" nusxalari mavjud. Kotodama tushunchasi tovushlar ob’yektlarga sehrli taʼsir koʻrsatishi mumkinligini, marosim soʻzlaridan foydalanish atrof-muhitga, tanamizga, ongimizga va ruhimizga taʼsir qilishi mumkinligini taxmin qiladi.

Asosi
-----

Yaponcha kotodama birikmasi rendakuda dama sifatida aytiladigan koto y „soʻz; nutq" soʻzlarini birlashtiradi. Bundan farqli olaroq, ovozsiz kototama talaffuzi, ayniqsa, Oomoto dinida Onisaburo Deguchi tomonidan ommalashtirilgan kototamagaku (言霊学, „kotodama oʻrganish") ga tegishli. Bu soha yapon godzyuon fonologiyasini soʻzlar va maʼnolarning mistik asosi sifatida ibroniycha Kabbalaga oʻxshatib olishgan.

Jang sanʼati
------------

Kototama yoki kotodama, masalan, kiai-dan foydalanishda yapon jang sanʼati uchun ham asosiy hisoblanadi. Aykido asoschisi va Deguchi shogirdi Morihei Ueshiba oʻz taʼlimoti uchun kototamadan maʼnaviy asos sifatida foydalangan. William Gleasonning aytishicha, Ueshiba „kototama printsipi asosida aykidoni yaratgan" va undan iqtibos keltiradi: „Aikido — bu kototama bilan shugʻullanishning eng yaxshi usuli. Bu inson oʻzining kim ekanligini aniqlash asl tabiatini anglash va yakuniy erkinlikni topish vositasidir". 1983-yilda Kototama printsipi Ueshibaning shogirdi Mutsuro Nakazono aykidoda kototama ahamiyati haqida kitoblarida yozgan.

Teng ma'nolik
-------------

Boshqa madaniyatlarda mantra, yanling, mana va logotiplar kabi kotodama bilan o'xshashlik mavjud bo'lsa-da, baʻzi yaponiyaliklar "soʻz ruhi" yapon tiliga xos deb hisoblashadi. Yaponiyaning mumtoz nomlaridan biri bu kototama no sakiwau kuni (言霊の幸わう国, "sirli tillar saodat olib keladigan mamlakat"), ibora Man'yōshūda paydo bo'lgan.

Manbalar
--------

1. ↑  Gleason, William*. The Spiritual Foundations of Aikido* (en). Rochester, Vermont: Destiny Books, 1994 — 55 bet. ISBN 9780892815081.
2. ↑  Gleason, William*. The Spiritual Foundations of Aikido* (en). Simon and Schuster, 1995 — 194 bet. ISBN 9781620551226.
3. ↑  *Kenkyūsha's New Japanese-English Dictionary*, 5th, 2003. „the ⌈soul [spirit] of language; the miraculous power of ⌈language [a phrase, a spell]."

Havolalar
---------

* Kotodama, Encyclopedia of Shinto
* KOTODAMA, Encyclopedia of Aikido
* Kotodama: The Power of Words, A Videogame that teaches Japanese, Carnegie Mellon
**Asuman Özdağlar** yoki **Asu Özdağlar** (1974-yil 16-dekabrda tugʻilgan) – oʻyin va optimallashtirish nazariyasi boʻyicha amalga oshirgan tadqiqotlari bilan mashhur boʻlgan turk olimi hisoblanadi. Asuman Özdağlar Yaqin Sharq texnika universitetining elektr va elektronika fakultetini tamomlagan. 1996-yilda AQShga borib taʼlim olishni boshlagan, 2003-yilda Massachusets texnologiya institutida magistratura va doktoranturasini tamomlagan. Keyinchalik ham shu yerda ishlay boshlagan. Asuman Özdağlar 2012-yildan keyin professor unvonini olgan. 2017-yil dekabr oyida institutning „Elektrotexnika va kompyuter fanlari" kafedrasi mudiri etib tayinlangan.

Uning otasi Turgut Oʻzalning birinchi kabinetida neft ishlarini boshqargan sobiq parlament aʼzosi va Davlat vaziri Ismoil Oʻzdagʻlar va turmush oʻrtogʻi MIT iqtisod professori va taniqli iqtisodchi Daron Acemogʻlu boʻlgan.

Manbalar
--------

1. 
2. 
3. 

1. ↑  „Asu Ozdaglar".  MIT. 10 ekim 2016da asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 18 aralık 2017.
2. ↑  „Profesör Asuman Özdağlar MIT’te bölüm başkanı oldu".  Cumhuriyet. Qaraldi: 18 aralık 2017.
3. ↑  „Özal, Özdağlar’ı hemen Yüce Divan’a sevk etmişti".  Hürriyet. 24 aralık 2017da asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 18 aralık 2017.



|  |  |
| --- | --- |
| Dovud | *Shaxsiyat haqidagi ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib, Vikipediyaga yordam berishingiz mumkin.** k
* m
* t
 |