**Umoma binti Hamza** islom paygʻambari Muhammadning hamrohi va birinchi amakivachchasi boʻlgan.

Biografiya
----------

Umoma binti Hamza Muhammadning amakilari Hamza ibn Abdulmuttalib va Xasam qabilasidan boʻlgan Salma binti Umaysning qizi edi:3:35, 199. Uning ota-onasi 615-yil oxiri yoki 616-yil boshida islomni qabul qilganlar:131-132  :3.

Banu Hoshim oilasi 622-yilda Madinaga hijratga qoʻshiladi:218:3, Hamza Uhud jangida halok boʻlgunlaricha, ular oʻsha yerda uch yilcha yashaganar:375-377, 389, 401:4. Keyin Salma Umomani Makkaga qaytarib olib ketadi va u erda keyingi toʻrt yil yashaydi:115.

629-yilda Muhammad kichik haj uchun Makkaga keladi. U yoʻlga tushmoqchi boʻlganida, Umoma uni chaqirib, tuyalari ortidan yugurdi. Ali uni Fotimaning tuyalariga mindirib, Muhammadga qarindoshlarini mushriklar orasida qoldirmasliklarini aytdi. Muhammad Umomani Madinaga olib ketishga rozi boʻldi:363-364.

Umama binti Hamzaning qarindoshlari unga kim toʻgʻri valiy boʻlishi haqida bahslashganlar:152. Zayd ibn Horisa oʻz daʼvosini Hamzaning „islom akasi" boʻlganligi bilan asoslagan. Ja'far ibn Abu Tolib Umomani onasining singlisiga uylangan deb daʼvo qiladi. Alining aytishicha, u Umomani Madinaga olib kelish gʻoyasi boʻlgani uchun u birinchi oʻringa chiqadi. Muhammad janjalni Jaʼfar foydasiga hal qilgan, chunki „qiz xolasining eriga uylana olmas edi":363-364.

Keyinchalik Ali Muhammadning oʻzi Umoma bilan turmush qurishni taklif qiladi, chunki „u Qurayshning eng goʻzal qizi" boʻlgan. Muhammad bu mumkin emas, deb javob beradi; Hamza uning ukasi boʻlganligi sababli, Umoma uning jiyani hisoblangan:115. Buning oʻrniga Muhammad uni oʻgay oʻgʻli Salama ibn Abu Salamaga turmushga beradi:364.

Muhammad Umomaga sirli savol bergan edi, uni har xil tarjimada: „Men hali Salamani mukofotladimmi?" yoki „Sen Salamani mukofotladingmi?" deb tarjima qilinadi:364:115-116. Aytishlaricha, „u" tirik ekan, nikoh tuzilmagan. „U" Muhammadni yoki Salamaning oʻzini nazarda tutganmi, aniq emas. Boshqa bir rivoyatga koʻra, Umoma Salamaning ukasi Umarga ham uylangan, (agar bu ismda xato boʻlmasa) Salama oxir-oqibat uni taloq qiladi, degan fikrni bildirgan.

Manbalar
--------

1. 1 2 3 4  Muhammad ibn Saad. *Kitab al-Tabaqat al-Kabir*, vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). *The Companions of Badr*. London: Ta-Ha Publishers.
2. 1 2 3 4 5  Muhammad ibn Saad. *Kitab al-Tabaqat al-Kabir*, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). *The Women of Madina*. London: Ta-Ha Publishers.
3. 1 2 3  Muhammad ibn Ishaq. *Sirat Rasul Allah*. Translated by Guillaume, A. (1955). *The Life of Muhammad*. Oxford: Oxford University Press.
4. 1 2 3 4  Muhammad ibn Umar al-Waqidi. *Kitab al-Maghazi*. Translated by Faizer, R. Ismail, A. & Tayob, A. K. (2011). *The Life of Muhammad*. London & New York: Routledge.
5. 1 2  Bukhari 3:49:863; 5:59:553.
6. ↑  Muhammad ibn Saad. *Kitab al-Tabaqat al-Kabir*. Translated by Haq, S. M. (1972). *Ibn Saʼd’s Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volume II Parts I & II*. Delhi: Kitab Bhavan.
7. ↑  Bukhari 3:48:813; 5:59:553.
8. ↑  Muslim 8:3407, 3409, 3411.
9. ↑  Ahmed „ibn Hajar" al-Asqalani. *Al-Isaba fi tamyiz al-Sahaba*, vol. 3 #3385.
10. ↑  Ahmed ibn Yahya al-Baladhuri. *Ansab al-Ashraf* #1283.