***G'arbga sayohat*** 16-asrda Ming sulolasi davrida nashr etilgan va Chjen Syanga tegishli bo'lgan xitoy romani. U eng buyuk klassik xitoy romanlaridan biri hisoblanadi va Sharqiy Osiyodagi eng mashhur adabiy asar sifatida tasvirlangan.  Artur Ueylining tomonidan qisqartirilgan tarjimasi *"Maymun* "ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarda mashhurdir.

Roman Tan sulolasi davridagi buddist rohib Syuantszangning buddistlarning muqaddas matnlarini olish uchun "G'arbiy mintaqalar "ga ( O'rta Osiyo va Hindiston ) sayohat qilgan va ko'p sinovlar va ko'p azoblardan so'ng qaytib kelgan afsonaviy ziyoratiga bag'ishlangan kengaytirilgan hikoyadir. Romanda rohib Tang Sanzang nomi bilan tilga olinadi. Romanda Xuanzangning *"G'arbiy mintaqalardagi Buyuk Tang yozuvlari"* ning keng konturlari saqlanib qolgan, ammo xalq ertaklari va muallif ixtirosidan elementlar qo'shilgan: Gautama Budda bu vazifani rohibga topshiradi va unga yordam berishga rozi bo'lgan uchta himoyachini beradi. gunohlari uchun kafforatdir. Bu shogirdlar Sun Vukong, Chju Bajie va Sha Vujing lardir.

*G'arbga sayohat* xitoy mifologiyasi, konfutsiylik, taoizm va buddist dinlarida kuchli ildizlarga ega va Taoist o'lmaslar panteoni va buddist bodxisattvalar bugungi kunda ham ba'zi Xitoy diniy munosabatlarini aks ettiradi. Doimiy mashhur  bu roman bir vaqtning o'zida kulgili sarguzasht hikoyasi, Xitoy siyosatining kulgili satirasi, ruhiy tushuncha manbai va kengaytirilgan asardir.

Mualliflik
----------

 To'rtta qahramon, chapdan o'ngga: Sun Vukong, Tang Sanzang (Oq ajdaho otida ), Chju Baji va Sha Vujing
*G'arbga sayohatning* eng qadimgi to'liq metrajli versiyasi 1592-yilda anonim ravishda nashr etilgan, undan oldin ikkita qisqaroq versiya mavjud edi.  Mualliflik masalasini yanada murakkablashgan, chunki romanga oid koʻplab materiallar xalq ertaklari shaklida nashr etilgan.  2012-yilda yozgan Entoni K. Yu "roman muallifligi borasidagi bu dahshatli bahs, xuddi uning matnli versiyalarining ustuvorligi haqidagi munozaralar qariyb bir asr davomida hal qilinmagan holda davom etdi", deb ogohlantirgan edi. 

Adabiyotshunos olim va Qo'shma Shtatlardagi sobiq elchi Xu Shixning yozishicha, roman Chjan Syan tomonidan anonim tarzda yozilgan va nashr etilgan deb o'ylagan. Uning fikricha, Chjanning tug'ilgan shahri aholisi uni Vu bilan bog'lashgan va bu haqda 1625-yildayoq qayd qilgan; Shunday qilib, elchi Xuning ta'kidlashicha, *"G'arbga sayohat"* muallifligi rasman hujjatlashtirilgan eng qadimgi Xitoy romanlaridan biri bo'lgan. 

Oxirgi ma'lumotlar ushbu qarashga shubha tug'diradi. Braun universitetining xitoy adabiyoti olimi Devid Lattimor shunday deydi: "Elchining ishonchi mutlaqo oqlanmagan edi. Gazeteda aytilishicha, Chjan Syan *"G'arbga sayohat" deb nomlangan narsa yozgan.* Unda roman haqida hech narsa aytilmagan. Ko'rib chiqilayotgan ish bizning hikoyamizning har qanday versiyasi yoki butunlay boshqa narsa bo'lishi mumkin edi."  Tarjimon Jennerning ta'kidlashicha, Vu Xitoy byurokratiyasi va siyosati haqida ma'lumotga ega bo'lsa-da, romanning o'zida "juda yaxshi o'qigan oddiy odam bilmagan" siyosiy tafsilotlarni o'z ichiga olmaydi. 

Kelib chiqishi va muallifligidan qat'i nazar, *G'arbga sayohat* ushbu xalq hikoyalarining yaxshi variantiga aylandi  va Chjan Syan nomi kitobga hamroh bo'lgan uy nomiga aylandi. 

*"G‘arbga sayohat"* romani tarixiy voqealarga asoslangan edi. Xuanzang (602–664) Suy sulolasining oxiri va Tang sulolasining ilk davri Changʻan davrida Tszintu ibodatxonasida rohib boʻlgan. O'sha paytda buddist oyatlarining yaxshiroq tarjimalarini izlashga undagan Syuantsang Tang imperatori Taizongning sayohat qilishni taqiqlashiga qaramay, 629 yilda Chang'anni tark etdi. U hamdard buddistlar yordami bilan Gansu va Tsinxay orqali Kumul (Xami) shahriga, u yerdan Tyan-Shan tog'lari ortidan Turpanga yo'l oldi. Soʻngra 630-yilda bugungi Qirgʻiziston, Oʻzbekiston va Afgʻoniston boʻlgan hududlarni kesib oʻtib, Gandhara, yaʼni hozirgi Pokiston shimolida joylashgan yerlarda sayohatini davom ettiradi. Xuanzang keyingi o'n uch yil davomida Hindiston bo'ylab sayohat qildi, Buddist ziyoratgohlarini ziyorat qildi, Nalandadagi qadimgi universitetda o'qidi.

Xuanzang 643-yilda Hindistonni tark etdi va 646-yilda Chang'anga qaytib keldi. Garchi u ketayotganda imperatorning sayohat qilish taqiqiga qarshi chiqqan bo'lsa-da, Syuanzang qaytib kelganida imperator Taizong tomonidan iliq kutib olinadi. Imperator Syuantszangning loyihalariga pul va ko‘mak ko‘rsatdi. U Da Xi'en monastiriga (Buyuk onalik inoyati monastiri) qo'shildi va u erda Hindistondan olib kelgan muqaddas yozuvlar va piktogrammalarni saqlash uchun Katta yovvoyi g'oz pagodasini qurishga rahbarlik qildi. U o'z sayohatini *G'arbiy hududlarda Buyuk Tang yozuvlari* kitobida qayd etgan. Imperatorning ko'magi bilan u Yuxua Gong (Nefritning yorqinligi saroyi) monastirida o'zi olib kelgan yozuvlarni tarjima qilish uchun institut tashkil etdi. Uning tarjimasi va sharhi uni buddizmning Dharma xarakter maktabining asoschisi sifatida ko'rsatdi. Xuanzang 664-yil 7-martda vafot etdi.

Konspekt
--------

 18-asrda Xitoyning *G'arbga sayohati* sahnasining tasviri
1. ↑  Kherdian, David*. Monkey: A Journey to the West*, 2005 — 7 bet. „"is probably the most popular book in all of East Asia.""
2. ↑  „Monkeying Around with the Nobel Prize: Wu Chen'en's "Journey to the West"". *Los Angeles Review of Books* (13-oktabr 2013-yil). — „It is a cornerstone text of Eastern fiction: its stature in Asian literary culture may be compared with that of *The Canterbury Tales* or *Don Quixote* in European letters.".
3. 1 2  Yu (2012). sfnp error: no target: CITEREFYu2012 (help)
4. 1 2 3  Jenner 1984 harvnb error: no target: CITEREFJenner1984 (help)
5. ↑  Hu Shih (1942). "Introduction". in Arthur Waley. *Monkey*. New York: Grove Press. 1–5 b.
6. ↑  *Lattimore, David*. „The Complete 'Monkey'". *The New York Times* (6-mart 1983-yil).
7. ↑  Shi 1999. sfn error: no target: CITEREFShi1999 (help)