**Keney** (qadimgi yunoncha: *Καινεύς* qadimgi yunoncha: *Καινεύς*, lotincha: *Caeneus*) — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni, Lapitlardan biri, shimoliy Fesaliyada yashagan afsonaviy qabila. U argonavtlar yurishida, Kalidon ovida va ayniqsa Piritus toʻyida kentavrlar bilan lapitlar jangida qatnashgan. Kenavrlar tomonidan Keneyni oʻldirish sahnalari doimiy ravishda lapitlarning kentavrlar bilan boʻlgan janglari tasvirlari orasida uchraydi. U daxlsiz boʻlganligi sababli, kentavrlar unga qaragʻay daraxtlarini tashladilar va uni tiriklayin koʻmadilar.

Antifan va Ararning „Kenei" komediyalari mashhur.

Naslchilik va yashash joyi
--------------------------

Iliadadagi Gomerning nasabnomasiga koʻra, Tojning oʻgʻli Leonteusning otasi. Boshqa manbaga koʻra, Elatning oʻgʻli (Stesichorus Ilatda) (yoki Atrakning oʻgʻli) va Ginney, Argonaut Koronning otasi, Ischiusning ukasi.

Perxebian, Ofris yonbagʻrida (Olimpdan unchalik uzoq boʻlmagan Tesaliyadagi togʻ tizmasi) yashagan. Giginning soʻzlariga koʻra , Gortyndan (ehtimol xato).

Miflarning mazmuni
------------------

Mualliflar Psevdo- Gesioddan boshlab, ayniqsa Ovid tomonidan qayta ishlangan afsonani aytadilar: Keniya ilgari Poseydon tomonidan oʻgʻirlab ketilgan va zoʻrlangan Καινίς (Kanis) ismli qiz boʻlgan. Poseydon unga har qanday istaklarini bajarishga vaʼda beradi, u ham daxlsiz odamga aylanishni xohlaydi. Manbaga koʻra, uni temir bilan yaralash mumkin emas, faqat daraxt shoxlari bilan.

 Kentavrlarning lapitlar bilan jangi
Kentavrlar bilan jangda u ularning koʻp qismini oʻldiradi. Kentavrlar uni oʻrab olishadi va qaragʻay tanasi bilan urib, uni yerga haydab yuborishadi. Uni qaragʻay urib, yerga yutib yuboradilar. Bir uyum daraxtlar orasidan sariq qush uchib chiqadi. Yoki oʻz joniga qasd qilgan.

Tafsirga koʻra, u qoʻlga olinib, yer bilan qoplangan. Boshqa talqinga koʻra esa, hech kim uni mis va temir sovgʻalar bilan yumshata olmaydi.

Oʻlimdan soʻng, Aide yana bir qizga aylandi.

Korinflik Kipselning ota tarafdan ajdodi.

Manbalar
--------

1. ↑  Mifi narodov mira. M. 1991-92. V 2 t. T.1. S.638;
2. ↑  Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 9, 16; Gigin. Mifi 14 (s.33)
3. ↑  Stesixor. Oxota na veprya, fr.222 Peydj; Ovidiy. Metamorfozi VIII 305; Gigin. Mifi 173
4. ↑  Psevdo-Gesiod. Щit Gerakla 179; Pavsaniy. Opisanie Elladi V 10, 8
5. ↑  Kommentariy D. O. Torshilova v kn. Gigin. Mifi. SPb, 2000. S.24
6. ↑  Gomer. Iliada II 746
7. ↑  Antonin Liberal. Metamorfozi 17, 4
8. ↑  Lyubker F. Реальный словарь классических древностей. M. 2001. V 3 t. T.1. S.270
9. ↑  Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka III 10, 3
10. ↑  Ovidiy. Metamorfozi XII 173
11. ↑  Gesiod. Perechen jenщin, fr.87 M.-U.; Akusilay, fr.22 Yakobi // Komm. 20 k Palefatu; Platon. Zakoni XII 944d; Palefat. O neveroyatnom 3
12. ↑  Gigin. Mifi 14 (s.24)
13. ↑  Apolloniy Rodosskiy. Argonavtika I 56-63
14. ↑  Pindar, fr.167 Bergk
15. ↑  Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka E I 22; Ovidiy. Metamorfozi XII 510—531
16. ↑  Gigin. Mifi 242
17. ↑  Palefat. O neveroyatnom 10
18. ↑  Geraklit-allegorist. O neveroyatnom 3
19. ↑  Vergiliy. Eneida VI 448—449; Avsoniy. Raspyatiy Kupidon 20
20. ↑  Gerodot. Istoriya V 92

Havolalar
---------

* Кеней // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. 1890—1907.