**Hojiya Seyyida Nosrat Begim Amin**, shuningdek, **Banu Amin**, **Amin** **Xonim** bilan ham tanilgan (1886-1983), Eronning 20-asrning eng koʻzga koʻringan ayol huquqshunosi, ilohiyotshunosi va buyuk musulmon tasavvufchisi, *Mujtahid xonim* edi. U koʻplab ijtihod ijozatlarini jumladan, Oyatulloh Muhammad Kozim Husayniy Sheroziy (1873-1947) va Qum diniy seminariyalari asoschisi Oyatulloh Orif (1859-1937)dan (ruxsatlarini) olgan.

 Isfahondagi Amin xonim maqbarasi
Shuningdek, u ayol va erkak olimlarga, jumladan Sayyid Mar’ashi Najafiyga ham koʻplab ijtihod ijozatlarini bergan.

U islom ilmlariga oid bir qancha kitoblar, jumladan, 15 jildlik tafsir yozgan va 1965-yilda Isfahonda „Maktab-e Fotima" nomli maktab tashkil qilgan. Maktab tashkil etilganidan 1992-yilgacha Banu Aminning eng koʻzga koʻringan shogirdi Zinah as-Sadat Humoyuniy (1917-yilda tugʻilgan) tomonidan boshqarilgan. 1992-yildan keyin Humoyuniyning qarindoshi Haj Aqa Hasan Imomiy direktorlik lavozimini egalladi.

Banu Amin savdogar oilasida tugʻilgan. Nusrat Aminning eri uning amakivachchasi Hoj Mirzo edi, u Muin at-Tujjar nomi bilan ham tanilgan. Uning otasi Hoj Sayyid Muhammad Ali Amin at-Tujjor nomi bilan mashhur. Uning singlisi Hoshimiya at-Tujjorning oʻzi ham mujtahid boʻlib, fiqh va usul ilmida ijtihod darajalarini olgan. Bundan tashqari, Nusrat Aminning Iffat az-Zamon Amin (1912-1977) ismli jiyani bor edi, u oʻzining eng koʻzga koʻringan shogirdlaridan biri boʻlgan va Oyatulloh Mahmud Hoshimiy tomonidan Najafda rivoya ijazasini olgan.

Banu Aminning sakkiz farzandi bor edi, ulardan faqat bittasi omon qolgan (Sayyid Muhammad Ali Mu’in Amin). U Isfahondagi Taxt-e Fulad qabristoniga dafn etilgan.

Ishlari
-------

* al-Arbaʼin al-Hoshimiyya
* Jā̄miʿ al-shatat
* Al-Nafahat ar-Rahmoniyya fi al-Varidatu al-Qalbiyya
* Sayr va Suluk dar Ravish-i Avliyoʻ-i Alloh
* Axloq va rohi saodat: Iqtibos va tarjamih az Tahorat al-Iroqiy Ibn Maskuyih.
* Ravish-i Xushbaxtiy va Tavsiyhih bih Xoron-i Imoniy
* Maxzan al-'irfon dar 'ulum-i Qur’on
* Maxzan al-looli dar fazilat-i mavlo al-mavoliy hazrati Ali ibn Abutolib.
* Maʼad, ya Axarin Sayr-i Bashar

Trjimai holi va hujjatlari
--------------------------

* ʻAmu Xalili, Marjon. Kavkab-i durri: [sharh-i ahval-i banu-ye mujtahidah Amin], (Tehron: Payom-e ʻAdalat, 1379 [2000]).
* Boqiri Bidhindiy, Nosir. Bānū-yi nimūnah: gilwahāyī az ḥyat-i bānū-yi mujtahidah Amin Iṣfahāni, (Daftar-i Tablīqat-i Islāmī-yi Ḥawzah-yi, Reyāmātātāyātāyātāyī īlmāyātī īslami-Islomiya-Islomiy prospekti) 1382 [2003].
* Tayyibiy, Nahid. Zindagʻani-yi Banu-yi Īroniy: Banu-yi Mujtahidah Nusrat as-Sadat Amin, (Qum: Sabiqun Publishers, 1380 [2001]).
* Majmūʻah-ʾi maqālat va sukhanrānihā-yi avvalin va duvumīn Kungrih-ʾi Buzurgdasht-i Bānū-yi Mujtahidah Sayyidah Nuṣrat Amin (rah), Markaz-i Muṭālaʼāt wa Taḥqīqāt-i Farhangī, Daftar-i Muṭālaʼāt-i Farhangī-i Bānūwān, Qom, 1995 (1374)
* Yadnomah-i banu-yi mujtahidah Nusrat as-Sadot Amin: mashhur bih Banu-yi orani, (Isfahon: Vizorat-i Farhang va Irshod-i Islomiy; Markaz-i Taxati-1919).

Yana qarang
-----------

* Hoshimiya at-Tujjor
* Zohreh Sefati
* Iftixor at-Tujjor
* Zinah as-Sadat Humoyuniy

Manbalar
--------


1. ↑  See ʻAmū Khalīlī, Marjān. Kawkab-i durrī: [sharḥ-i ahvāl-i bānū-ye mujtahidah Amīn], (Tehran: Payām-e ʻAdālat, 1379 [2000]).
2. ↑  See Badry, Roswitha. ʻZum Profil weiblicher ʻUlamaʼ in Iran: Neue Rollenmodelle für ʻislamische Feministinnenʼ?’, in Die Welt des Islams XL, no. 1. (March 2000), 7-40.