**Bolalik tarixi** — bu oila tarixining boʻlimi boʻlib, tadqiqot mavzusi boladir .

Tarixiy intizom, antropologiya, psixologiya, sotsiologiya, sanʼat tarixi chorrahasida joylashgan fanning nisbatan yosh yoʻnalishi. 60-yillarda mashhur boʻldi. XX asr, koʻp jihatdan fransuz oʻrta asr tarixchisi Filipp Aries (1914-1984) ishi tufayli. Kundalik hayot tarixining bola tugʻish va tarbiyalashning etnik madaniyatlari, turli jamiyatlarda bolalarga munosabati (bolaning ijtimoiy va huquqiy holati, ularga qarshi jinoyatlar), mifologiya, adabiyot va sanʼatdagi bolalar obrazi, bolalar uyi kabi jihatlarini koʻrib chiqadi. elementlar, shuningdek, turli madaniyatlarda tegishli taksonomiya.

Oltita Lloyd deMoys modeli
--------------------------

Lloyd deMos bolalik tarixiga oid asarlarida tarix davomida bolalarga munosabatning olti xil dominant modelini aniqladi, bolalik tarbiyasining kattalar shaxsi xususiyatlariga taʼsirini asoslab berdi va oʻzi belgilagan bolalarni tarbiyalash modellarini oʻziga xos xususiyatlar bilan bogʻladi. har bir davrda tsivilizatsiya rivojlanishining. Demolarga koʻra, oltita model quyidagilardir:

1. Infantitsid (eramizning IV asriga qadar) — bolalarning ommaviy oʻldirilishi va ularga nisbatan zoʻravonlik bilan tavsiflanadi;
2. Tashlab ketish / toʻxtatilgan (IV — XIII asrlar) — nasroniylikning tarqalishi va bolalarni ota-onalar tomonidan uchinchi shaxslar tarbiyasiga topshirish amaliyoti munosabati bilan chaqaloqlarni oʻldirishni rad etish bilan tavsiflanadi;
3. Ambivalent (XIV — XVII asrlar) — jismoniy jazo amaliyotini almashtirishning boshlanishi bilan tavsiflanadi;
4. Obsesif / majburlash (XVIII asr) — bolaning ehtiyojlarini tushunishning boshlanishi bilan tavsiflanadi;
5. Ijtimoiylashuv (XIX — XX asrning birinchi yarmi) — pedagogik bilimlarning, shuningdek, boshlangʻich va oʻrta taʼlimning ommaviy tarqalishi bilan tavsiflanadi;
6. Yordam berish (20-asrning oʻrtalaridan boshlab) — tarbiya jarayonini individuallashtirish, jismoniy jazodan voz kechish va ota-onalar va bolalar oʻrtasidagi teng munosabatlar bilan tavsiflanadi.

Xitoy
-----

Bolaning intrauterin taʼlimi mavzusini taʼkidlaydigan eng qadimgi matn — bu Guo Yuda (Jin Yu, 4:24) joylashgan Jin Wen Gongning maslahatchi bilan suhbati. Shuyxudida topilgan Qin matnlari orasida (miloddan avvalgi 217-yil).. bolaning tugʻilgan sanasi va uning xarakteri oʻrtasidagi bogʻliqlikni koʻrsatadigan folbinlik qoʻllanmasini oʻz ichiga oladi. Insonning tugʻma tabiati muammosi Mengzi va Xunzi risolalarida (ep. Urushayotgan davlatlar), ammo bolalik tarixini tizimli oʻrganish uchun foydalaniladigan maʼlumotlar faqat ep manbalarida uchraydi. Xan.

Mawangdui qoʻlyozmalari orasida (erta xan, 1973-yilda topilgan) bola tugʻilishi va tarbiyasi haqidagi matnlar bor. Xan adabiyotida *taijiaohungì* (homila tarbiyasi) atamasi tobora ommalashib bormoqda.

Yana qarang
-----------

* Vizantiyadagi bolalar

Gʻarbiy boʻlmagan dunyo
-----------------------

Bolalikning zamonaviy kontseptsiyasi gʻarbiy boʻlmagan jamiyatlar tomonidan modernizatsiya qilinganda koʻchirildi. Birinchi qatorda 1860-yildan keyin Gʻarb bilan faol hamkorlik qila boshlagan Yaponiya turardi. Meydzi davrining yetakchilari milliy davlat, xususan, odamlar va bolalarni davlat xizmatiga safarbar qilishda asosiy rol oʻynashi kerak, degan qarorga kelishdi.. Gʻarb uslubidagi maktab ushbu maqsadga erishish uchun agent sifatida jalb qilingan. 1890-yillarga kelib, maktablar bolalik bilan bogʻliq yangi siyosat ishlab chiqardi. 20-asr boshidan beri Yaponiyada koʻplab islohotchilar, bolalar ekspertlari, jurnal muharrirlari va yaxshi maʼlumotli onalar ushbu yangi munosabatni qabul qildilar.

Havolalar
---------

* Wayback Machine saytida arxivlandi (2022-01-16). — Pushkareva N. L. „Onalik ijtimoiy-tarixiy hodisa sifatida"

Manbalar
--------

1. ↑  „*Шнейдер, Л. Б.* Психология семейных отношений. — Москва: Апрель Пресс; ЭКСМО-Пресс, 2000. — 512 с.". 11-aprel 2010-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 24-sentabr 2016-yil.
2. ↑  Anne Kinney, Representations of Childhood and Youth in Early China