recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ابو اسحاق زجاج**ادب اور نحوکے علما میں سے تھے

نام
---

ابو اسحاق ابراہیم بن محمد السّری بن سہل الزجاج النحوی

ولادت
-----

الزجاج کی ولادت 241ھ 855ء بغداد میں ہوئی

تعلیم و تربیت
-------------

الزجاج نے قرآن کریم کے معانی کے بارے میں کتاب لکھی ہے۔ آپ نے مبرد اور ثعلب سے ادب سیکھا ہے۔ آپ شیشہ گری کیا کرتے تھے۔ پھر اسے چھوڑ کر ادب میں اشتغال کیا اور اسی کی طرف منسوب ہو گئے۔

تصنیفات
-------

1۔ معانی القرآن
2۔ کتاب خلق الانسان
3۔ کتاب فعلت و افعلت
4۔ کتاب الاشتقاق
5۔ کتاب العروض
6۔ کتاب القوافی
7۔ کتاب الفرق
8۔ کتاب خلق الفرس
9۔ کتاب مختصر فی النحو
10۔ کتاب ما ینصرف و مالا ینصرف
11۔ کتاب ابیات سیبویہ (یہ کتاب ابیات سیبویہ کی شرح ہے)۔
12۔ کتاب النوادر
13۔ کتاب الانواء
14۔ تفسیر جامع المنطق
15۔ مختصر النحو
16۔ کتاب الآمال

وفات
----

آپ نے 19 جمادی الآخری 311ھ 923ء کو جمعہ کے روز بغداد میں وفات پائی ہے۔ آپ کی عمر 80 سال سے زیادہ تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  الاعلام خیر الدین زرکلی
2. ↑   تاریخ ابن خلکان المعروف وفیات الاعیان و ابناء الزمان جلد 1 صفحہ : 51 نفیس اکیڈیمی اردو بازار کراچی
انیتا فائے ہل (پیدائش 30 جولائی) ایک امریکی وکیل اور ماہر تعلیم ہیں۔ وہ برینڈیز یونیورسٹی میں سماجی پالیسی، قانون اور خواتین تعلیم کی پروفیسر ہیں۔وہ ہیلر اسکول برائے سماجی پالیسی اور انتظامیہ یونیورسٹی کی تدریسی رکن ہیں  ۔ وہ 1991 میں اس وقت قومی شخصیت بن گئیں جب انھوں نے ریاستہائے متحدہ امریکا کے محکمہ تعلیم میں اپنے انتظامی افسر  کلرینس تھامس (امریکی سپریم کورٹ کے لیے نامزد) پر جنسی ہراسگی کا الزام لگایا۔

ابتدائی زندگی
-------------

انیتا ہل اوکلاہوما سے تعلق رکھنے والے ایک کسان خاندان میں پیدا ہوئیں، وہ اپنے والد البرٹ اور والدہ ارما ہل کے 13 بچوں میں سب سے چھوٹی ہیں۔   ان کا کنبہ آرکنساس سے آیا تھا جہاں ان کے دادا اور نانا غلامی کی زندگی بسر کرتے تھے۔   

اوکلاہوما کے مورس ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد انھوں نے اوکلاہوما اسٹیٹ یونیورسٹی میں داخلہ لیا اور 1977 میں اعزاز کے ساتھ نفسیات میں بیچلر ڈگری حاصل کی۔   

انھوں نے راس کی واشنگٹن ڈی سی فرم کے ساتھ بطور ایسوسی ایٹ اپنے قانونی کیریئر کا آغاز کیا۔ 1981 میں وہ کلیرنس تھامس کی وکیل کی مشیر بن گئیں جو اس وقت امریکی محکمہ تعلیم کے دفتر برائے شہری حقوق کے دفتر کی اسسٹنٹ سکریٹری تھیں۔

جب تھامس 1982 میں امریکی روزگار مواقع کمیشن (ای ای او سی) کے چیئرمین بنے تو انیتا ہل نے 1983 میں ملازمت چھوڑ کر ان کی معاون کی حیثیت سے کام شروع کر دیا ۔

درس و تدریس
-----------

انیتا ہل اس کے بعد اورنل رابرٹس یونیورسٹی ک میں اسسٹنٹ پروفیسر بن گئیں جہاں انھوں نے 1983 سے 1986 تک تدریس کے فرائض سر انجام دیے۔

1986 میں انھوں نے اوکلاہوما کالج آف لا یونیورسٹی کے اساتذہ میں شمولیت اختیار کی جہاں وہ تجارتی قانون اور معاہدوں کی تدریس سے وابستہ رہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Anita Hill"۔ Encyclopedia Britannica۔ October 2, 2018۔ اخذ شدہ بتاریخ October 20, 2018
2. 1 2  "Anita Hill's Testimony and Other Key Moments From the Clarence Thomas Hearings" (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ October 11, 2018
3. 1 2  "Anita Hill - Opening Statement" (PDF)۔ American Rhetoric۔ October 11, 1991۔ March 4, 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ April 18, 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  Douglas Frantz، Sam Fulwood III (October 17, 1991)۔ "Senators' Private Deal Kept '2nd Woman' Off TV: Thomas: Democrats feared Republican attacks on Angela Wright's public testimony. Biden's handling of the hearing is criticized."۔ Los Angeles Times۔ اخذ شدہ بتاریخ October 27, 2011
5. ↑  Cinny Kennard (October 13, 2011)۔ "Twenty Years Later: Covering the Anita Hill Story"۔ HuffPost۔ اخذ شدہ بتاریخ February 6, 2015۔ In Norman that Oct. 15 night, I asked Hill if she would do it all over again. 'I'm not sure if I could have lived with myself if I had answered those questions any differently,' she replied.
6. ↑  Sheryl Gay Stolberg، Carl Hulse (April 25, 2019)۔ "Joe Biden Expresses Regret to Anita Hill, but She Says 'I'm Sorry' Is Not Enough"۔ The New York Times (بزبان انگریزی)۔ ISSN 0362-4331۔ اخذ شدہ بتاریخ April 26, 2019
7. ↑  Caroline Kelly۔ "Joe Biden and Anita Hill finally spoke. She says he doesn't understand the damaged he caused."۔ CNN۔ اخذ شدہ بتاریخ April 26, 2019
**رنا سلطان** (ولادت: 9 اپریل 1977ء) اردن کی صحافی ہیں۔

حالات زندگی
-----------

رنا نے صحافت میں بی اے کی ڈگری حاصل کی اور ان کا مخصوص موضوع برقی میڈیا یعنی ریڈیو اور ٹیلی ویزن تھا۔ انہوں نے اردن کے یرموک یونیورسٹی سے فرانسیسی زبان سیکھی۔ انہوں نے 2000ء میں تعلیم سے فراغت حاصل کی۔ ان کی شادی بشر ہانی الخصاونہ سے ہوئی اور ان کے تین بیٹے ہیں۔

عملی زندگی
----------

رنا سلطان کی عملی زندگی کا آغاز زمانہ طالب علمی میں ہی ہوگیا جب وہ یونیورسٹی میں طلبہ کے ایک گروہ کے ساتھ ریڈیو اور ٹی وی کی عمارت میں مصروف مشق رہتی تھیں۔ وہ ہدایتکار وکٹوریا عمیش کے ساتھ ایک پروگرام میں شرکت کرتی تھی جس کا نام *صبح بخیر" تھا۔ یہ پروگرام اسیل الخریشا کے تعاون سے نشر ہوتا تھا۔ ان کے تعاون سے کئی پروگرام نشر ہوتے تھے جن میں 2000ء کا استقبال بھی شامل ہے۔ اس کے علاوہ کل العرب 2000ء-2003ء، الھوا ھوایا 2002ء، یوم جدید اور ان کے علاوہ متعدد سرکاری میلے مثلا الاغنیہ العربیہ میلے میں عربی ٹیلی ویزن اور رڈیو کی اصلاح و درستی کے لئے ایک پروگرام بنام سینی سیتی کا آغاز کیا۔ امریکا سے واپسی پر رنا نے صبح بخیر پروگرام میں شمولیت اختیار کی اور 2005ء تک اس سے جڑی رہیں۔ اسی دوران میں انہوں نے رمضان معنا احلی پروگرام نشر کیا۔ انہوں نے بادشاہ کی یوم پیدائش پر بھی پروگرام پیش کیا اور اس کے علاوہ کئی سرکاری محفلوں اور میلوں میں پروگرام کیے مثلا جرش۔ انہوں نے 2007ء میں اردنی فلم 'کابتن ابو رائد* میں ہیروئن کا کردار ادا کیا جس کے لئے انہیں 2008ء میں کیلیفورنیا میں نیوپورٹ فلم فیسٹول میں بہترین اداکارہ کا اعزاز ملا۔ رمضان 2019ء میں انہوں نے اردنی ٹیلیویزن پر لیالی رمضان پروگرام پیش کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  دليل العائلات الاردنية:رنا سلطان آرکائیو شدہ 2018-06-12 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑   Closeرنا سلطان: لا افكر بالتمثيل .. وانا سعيدة لعودة "اسيل "الى برنامج يسعد صباحك|سرايا نيوز آرکائیو شدہ 2020-04-18 بذریعہ وے بیک مشین
3. ↑  "رنا سلطان ورشيد ملحس وشخصية مرزوق في الدورة الرمضانية على شاشة التلفزيون الأردني وعلا الفارس وياسر المصري في في الدراما الأردنية فى: مايو 04 2019 سواليف"۔ 12 اکتوبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**آئبوپروفین** دوائی ہے۔ یہ درد کے خلاف دوائی ہے۔ یہ دوائی دردوں کے لیے ہے۔
**آئبوپروفین** سر درد اور دانت کے درد اور ماہواری کے درد اور جوڑوں کے درد اور پٹھے کے درد اور سوجن کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

استعمالات
---------

**آئبوپروفین** بخار مٹانے کے لیے بھی استعمال میں آتی ہے۔ اس لیے دوائں انفلوینزا کے خلاف ایبوپروفین بھی شامل کرتے ہیں۔

احتیاطات
--------

اگر عورت حاملہ ہے تو اس عورت کو آئبوپروفین کے استعمال کے بارے میں ڈاکٹر سے پوچھنے کی ضرورت ہے۔
اگر جوڑوں میں سوجن ہے تو ایبوپروفین کا استعمال ڈاکٹر سے مشورہ کرنا چاہیے۔

ممانعت
------

اگر شخص کو گدے کی بیماری یا جگر کی بیماری یا دل کی بیماری یا قرحۂ ہضمی (peptic ulcer) یا بلند فشار خون ہے تو آئبوپروفین کا استعمال منع ہے۔

خوراک
=====

**آئبوپروفین** کا شکلیں مختلف ہیں۔ گولی اور سفوف اور جل بالغ کے لیے ہیں اور بارہ سالوں تک کے بچوں کے لیے صرف شربت ہے۔ آئبوپروفین کی روز کی خوراک کی مقدار پچاس کلوگرام سے زیادہ وزنی فرد کے لیے 1200 ملی گرام سے 2400 ملی گرام تک ہے۔ سب سے بڑی آئبوپروفین کی خوراک 30 کلوگرام کے بچوں کے لیے 500 ملی گرام ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **آئبوپروفین** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**احساس برتری** (انگریزی: Superiority complex) کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ یہ ایک دفاعی تکنیک جس سے کہ احساس کم تری سے اوپر اٹھا جا سکے یا مسلسل ایسے تغلب آمیز جذبات کا اظہار جائے جس میں ایک شخص دوسرے لوگوں سے برتر لگے۔ اس اصطلاح کو ایلفریڈ ایڈلر نے انفرادی نفسیات کے جزء کے طور 1900ء کے اوائل میں وضع کیا تھا۔ مگر تب سے اب تک اس کی تعبیرات میں فرق دیکھا گیا ہے۔

خصوصیات
-------

احساس برتری یا غرور و تکبر، انانیت، خود ستائی اور ایسی کئی صفات کا مرکب ہے جو کسی شخص کو اس کے دل و دماغ دنیا و ما فیہا سے بلندی اور بر تری کا احساس ڈال دیں۔ ایسا شخص لازمًا کم ملنسار ہوگا اور اگر وہ ملتا بھی ہو گا تو وہ چنندہ اور خود اپنے ہم پلہ اور ہم شانہ سمجھے جانے والوں کے ساتھ اٹھے گا اور بیٹھے گا۔ وہ دوسرے لوگوں کے ساتھ نہ تو اٹھے گا اور نہ ہی بیٹھے گا۔ عام معاملات میں وہ بالکل ہی جدا گانہ رویہ اختیار کرے گا۔ احساس برتری کا علاج اس اعتبار سے آسان ہے کہ ایک شخص کا احساس اور ملنساری کی کوشش اس پرمعاون ہو سکتی ہے۔اس طرح سے احساس برتری کا علاج تو اس میں مبتلا شخص اگر خود چاہے تو کر سکتا ہے لیکن احساس کمتری کے شکار افراد کا علاج اس کے دوست اور رشتے دار بھی کر سکتے ہیں۔ اگر کسی کے نزدیک کوئی ایسا دوست یا رشتے دار ہے جو اس احساس کا شکار ہے تو اسے حوصلہ دلانا چاہیے اور اس میں جینے کی امنگ پیدا کرنا چاہیے۔ ہم دردوں کی یہ نیکی کبھی ضائع نہیں جائے گی اور ایک انسان کی زندگی سنور جائے گی۔ اس بات کا خیال رہے کہ یہ علاج نہایت محبت اور شفقت سے ہونا چاہیے، طعن و تشنیع کے انداز سے ہمیشہ اجتناب کرنا چاہیے۔

مزید دیکھیے
-----------

* احساس کمتری

حوالہ جات
---------

1. ↑  Colman, Andrew M. (2009)۔ A dictionary of psychology (3rd ایڈیشن)۔ Oxford: Oxford University Press۔ ISBN 9780199534067۔ OCLC 260204714
2. ↑  "superiority complex"۔ TheFreeDictionary.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 نومبر 2019
3. ↑  "احساس برتری اور احساس کمتری"۔ 28 نومبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 نومبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**ادائیگی** (انگریزی: Payment) اقدار کی کسی ایک فریق (جیسے کہ کوئی فرد یا کمپنی) کی جانب سے دوسرے فریق کو کی گئی تجارت ہے جو اشیا یا خدمات کے لیے یا پھر کوئی قانونی لازمے کی تکمیل کے لیے ہو۔

ادائیگی مختلف اقسام میں ممکن ہے۔ مقایضہ، جس میں کسی ایک شے یا خدمت کے لیے دوسری شے یا خدمت بدل کا کام کرتی ہے، بھی ایک ادائیگی کی قسم ہے۔ سب سے زیادہ عام پیسہ یا نقد، چیک، ڈیبٹ، ادھار یا بینک کی منتقلیاں ہیں۔ ادائیگیاں کئی بار پیچیدہ شکلیں بھی اختیار کر سکتی ہیں، جیسے کہ حصص کا اجرا یا ایسی کسی چیز کی منتقلی جو فریقین کو کوئی قدر یا فائدہ فراہم کرے۔ امریکی قانون کے تحت **اداکنندہ** وہ فریق ہے جو کوئی ادائیگی انجام دیتا ہے جب کہ **وصول کنندہ** وہ فریق ہے جو ادائیگی کو وصول کرے۔ تجارت میں ادائیگیاں کئی بار بِل یا انوائس کے بعد انجام پاتی ہیں۔

عام طور سے وصول کنندے کے پاس اس بات کا اختیار ہے ہوتا ہے کہ وہ یہ طے کرے کہ کون سا ادائیگی کا طریقہ اسے قابل قبول ہوتا ہے؛ حالانکہ مروجہ قوانین یہ لازم بناتی ہیں کہ وصول کنندہ کسی ملک کے قانونی ٹنڈر کو کسی سفارش کردہ حد تک قبول کرے۔ ادائیگی عمومًا وصول کنندے کے مقامی سکوں میں ادا کی جاتی ہے، تاوقتیکہ فریقین کسی اور بات پر راضی نہ ہوں۔ دیگر ملکی سکوں میں ادائیگی زائد بیرونی زر مبادلہ کی معاملتوں پر مشتمل ہے۔ وصول کنندہ قرض پر سمجھوتہ کر سکتا ہے، یعنی وہ کسی قرض کے کچھ حصے پر جزوی ادائیگی کو قرض خواہ کی مکمل واجب الادا رقم کے تصفیے کے طور پر قبول کر لے یا پھر کوئی چھوٹ دے، مثلًا، نقد ادائیگی یا بر وقت ادائیگی میں نرمی، وغیرہ۔ دوسری جانب اداکنندہ رقمی جرمانہ بھی عائد کر سکنا ہے، جیسے کہ دیرانہ فیس یا کوئی مخصوص کریڈ کارڈ کے لیے فیس، وغیرہ۔

کسی ادائیگی کا وصول کنندے کی جانب سے قبول کیا جانا قرض یا کوئی اور فریضے کو ختم کر دیتا ہے۔ قرض دہندہ غیر واجبی انداز میں ادائیگی قبول کرنے سے انکار نہیں کر سکتا، مگر ادائیگی کچھ حالات میں قبول نہیں کی جا سکتی ہیں، مثلًا، کوئی اتوار یا بینک کے اوقات کے بعد کی معاملت۔ وصول کنندے پر عمومًا لازم ہے کہ وہ کسی ادائیگی کے لیے ادا کنندے کو رسید فراہم کر کے تسلیم کرے۔ ایک رسید کسی کھاتہ پر مہر بھی لگا سکتی جیسے کہ "مکمل طور پر ادا"۔ کسی قرض کے لیے گارنٹی فراہم کرنا یا کوئی قرض کے لیے دیگر حفاظتی اقدام اٹھانا کسی قسم کی ادائیگی نہیں ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* حسابداری
* ادائیگی کا وعدہ
* متبادل ادائیگیاں
* دی یو کے پے منٹس ایسوسی ایشن
* کاروبار
* مالیاتی معاملت
* زر
* زر کا بھیجنے والا
* تجارت

حوالہ جات
---------

مزید پڑھیے
----------

* Schaeffer, Mary S.: John Wiley & Sons (2007) New Payment World
* Schaeffer, Mary S.: John Wiley & Sons (2007) Controller & CFO Guide to Accounts Payable
* Schaeffer, Mary S.: John Wiley & Sons (2006) Accounts Payable & Sarbanes Oxley
**آئی ایم ویزل** (انگریزی: I Am Weasel) ایک امریکی متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے۔ ڈیوڈ فیس نے کارٹون نیٹ ورک کے لیے حنا باربیرہ کے اسٹوڈیو میں بنایا۔

کہانی
-----

مرکزی حروف: آئی۔ آر۔ بابون (بائیں) اور آئی۔ ایم۔ ویزل (دائیں)۔
اس سلسلے میں دو مضحکہ خیز جانوروں سے ہونے والی غیر معمولی مہم جوئی کا بیان ہے: آئی۔ ایم۔ ویزل (مائیکل ڈورن) اور آئی۔ آر۔ بابون (چارلی ایڈلر) پہلا ایک مشہور ، بہادر ، باصلاحیت ، انتہائی ذہین اور انتہائی قابل ہنر مند نسیل ہے جو ہمیشہ لوگوں کی مدد کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اس طرح ہر ایک اس کی طرف راغب ہوتا ہے ، اس کے کیچ فریس کو مستقل طور پر چیختا ہے "آئی ایم ویزل!" جبکہ مدد کے بعد جانے سے پہلے ہوا میں اونچی اشارہ کرتے ہوئے۔ مؤخر الذکر اس کا ورق ، ایک بدصورت اور بیوقوف حمدریاس بابون ہے جو وسیل کی کامیابی پر رشک کرتا ہے اور اس سے بہتر کام کرنے کی مسلسل کوشش کرتا ہے (یہ سوچ کر کہ جب وہ ایسا کر رہا ہے تو خوشی کا اظہار کرنے کے لیے فتح ڈانس بھی کرتا ہے) اور آخر کار بری طرح ناکام رہا اس کی کل حماقت کی وجہ سے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 19 اپریل 2020
2. 1 2  Opening sequence of *I Am Weasel*

بیرونی روابط
------------

* آئی ایم ویزل آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
شمالی یورپ
براعظم یورپ کے شمالی علاقوں کو  **شمالی یورپ** (northern europe) کہا جاتا ہے۔ مختلف اوقات میں اس خطے کی مختلف تعریفیں کی گئی ہیں لیکن آج کل اس میں مندرجہ ذیل ممالک کو شامل سمجھا جاتا ہے:

* نارڈک ریاستیں جن میں ڈنمارک، فن لینڈ، آئس لینڈ، ناروے اور سویڈن شامل ہیں
* جمہوریہ آئرلینڈ، برطانیہ عظمٰی اور ملحقہ جزائر (مغربی یورپ بھی دیکھیے)
* بالٹک ریاستیں اسٹونیا، لیٹویا اور لتھووینیا
* بحیرہ بالٹک اور بحیرہ شمال کے ساتھ واقع ممالک مثلاً شمال مغربی روس، شمالی پولینڈ، نیدر لینڈز، بیلجیم، لکسمبرگ اور شمالی جرمنی۔

اقوام متحدہ کا محکمہ شماریات شمالی یورپ کی تعریف میں درج ذیل ممالک کو شامل کرتا ہے:

* ڈنمارک
* استونیا
* فن لینڈ
* جمہوریہ آئرلینڈ
* لٹویا
* لتھووینیا
* ناروے
* سویڈن
* برطانیہ

19 ویں صدی سے قبل نارڈک یا شمال کی اصطلاح کو شمالی یورپ کے طور پر لیا جاتا تھا کیونکہ اس میں یورپی روس، بالٹک ممالک (اُس وقت کے لیوونیا اور کورلینڈ) اور گرین لینڈ شامل تھے۔

قدیم زمانوں میں جب یورپ پر رومی سلطنت کا ستارہ عروج پر تھا تھا جس کی حکومت زیادہ تر بحیرہ روم سے ملحقہ ممالک پر مشتمل تھی اس لیے وہ تمام ممالک جو اس بحیرہ کے ساتھ واقع نہیں تھے انھیں شمالی یورپ کا حصہ سمجھا جاتا تھا جس میں جرمنی، زیریں ممالک اور آسٹریا تک شامل تھے۔ کچھ حوالوں سے یہ اصطلاح آج بھی استعمال کی جاتی ہے جیسے شمالی نشاۃ ثانیہ (North Renaissance) کے حوالے سے گفتگو کے موقع پر۔

یورپی اتحاد میں ڈنمارک، سویڈن، فن لینڈ، جرمنی، بیلجیم اور نیدر لینڈز کو شمالی گروہ کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔

ڈینورک اور رودباد انگلستان کو عام طور پر شمالی اور جنوبی یورپ کے درمیان حد فاصل قرار دیا جاتا ہے۔
**احمد خان طارق** سرائیکی دوہڑے کا مقبول ترین شاعرجسے سرائیکی وسیب میں "دوہڑے کا بادشاہ" کہا جاتا ہے۔

نام
---

پیدائشی نام احمد بخش اور تخلص طارق ہے۔

ولادت
-----

احمد خان طارق 1924ء میں ڈیرہ غاذی خان کے علاقہ شاہ صدر دین میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام بخش خان ہے۔ان کا آبائ گاؤں شاہصدردین ہے.

تعلیم
-----

تعلیم پرائمری ،پیشہ زمیندارہ اور ذات کھوسہ ہے۔

شاعری
-----

شاعری میں ابتدائی اصلاح ڈیرہ غازی خان کے معروف شاعر نور محمد سائل سے لی۔ سرائیکی وسیب کے معروف و منفرد شاعر عزیز شاہدانہی نور محمد سائل کے فرزند ہیں۔ ان کا دوہڑہ علاقائی روایت و ثقافت،غربت و افلاس،عشق و محبت اور علاقائی محرومیوں کی بھرپورعکاسی کرتاہے۔ ان کی شاعری میں "بیٹ" کا ماحول اپنی تمام تر رعنائیوں اور حسن و جمال کے ساتھ سانس لیتا ہوا محسوس ہوتا ہے۔ وہ اپنے قلم سے مُوقلم کا کام لیتے ہیں اور شاعری کے کینوس پر دیہاتی زندگی کی سچی اور سادہ مگر متحرک تصویریں پینٹ کرتے ہیں۔

تصنیفات
-------

احمد خان طارق کیے مجموعہ کلام میں

* گھروں درتانڑے
* طارق دے دوہڑے
* متاں مال ولے
* میکوں سی لگدے
* ہتھ جوڑی جُل
* بیٹ دی خوشبو
* عمراں داپوہریا
* سسی
* میں کیا آکہاں شامل ہیں۔

وفات
----

احمد خان طارق 10 فروری 2017 کو 93 سال کی عمر میں انتقال کیا.اور ان کی آخری آرامگاہ آبائ گاؤں شاہصدردین میں ہی ہے.

نمونہ کلام
----------

ان کے مشہوردوہڑے ۔

* (1) اے پاگل دل! بے ہوش نہ تھی، ذرا آپ کوں جھل، کل آ ویسی
* کل سجھ دا وعدہ کر گئے چن، من کہیں دی گل، کل آ ویسی
* شالا خیر ہووِس، تھیسی خیر دا ڈینہہ ،بہسوں رست مل، کل آ ویسی
* اجاں اج تاں طارق ویندا پئے کل لہسی کل، کل آ ویسی
* (2) تیڈی چہاں تے پلدے پئے ہاسے کر پاسہ گئیں چن دُھپ کیتی
* بس لکدا چھپدا دیکھ تیکوں میڈا سیت وہ گئے لک چھپ کیتی
* چن چاندڑیاں چٹیاں ڈد ھ راتیں گئیں قہر دیاں کالیاں گھپ کیتی
* ادھ بزم دے طارق بہن والے اج بیٹھوں چنڈ ءِ چ چپ کیتی

حوالہ جات
---------

1. ↑  Seraiki’s authentic voice - TNS - The News on Sunday
2. ↑  احمد خان طارق، سرائیکی ادب اُردو پوائنٹ ادب
**اخیطوب** - مطلب نیکی کرنے والا بھائی = اچھا، بائبل میں یہ نام بہت کم آیا ہے جس میں :

(1.)اخیطوب، فینحاس کا بیٹا، عیلی کا پوتا، ایشابد کا بیٹا۔ عیلی کی وفات کے بعد اسرئیل کا کاہن اخیطوب بنا اور اس کے بعد اخیاہ بنا۔ اور یہ بائبل میں یہ لکھا ہے کہ اخیاہ اخیطوب کا بیٹا تھا۔ (سموئیل 14:3؛ 22:9، 11، 12، 20 اور 1 تواریخ 9:11) اخیاہ ( یا "احیاہ") جس کو اخیطوب کا بیٹا کہا گیا ہے اس کا ذکر 1 سموئیل 3-14:2، 18-19 میں ہے۔ یا پھر یہ ابی میلیک ہی ہو سکتا ہے۔ (1 سموئیل 9-22:20) یا پھر ابی میلیک اخیطوب کا دوسرا بیٹا ہو(اگر ایسا ہوا تو ابی میلیک اخیطوب کا بڑا بیٹا ہے)۔

| مناصب بنی اسرائیل |
| --- |
| ماقبل عیلی
 |  **کاہن اعظم**  | مابعد اخیاہ |

(2.)صدوق کا باپ تھا(2 سموئیل۔ 17-8:15)۔ یہ اخیطوب امریاہ کا بیٹا تھا۔ اور امریاہ، مرایوت کا بیٹا تھا۔ اور مرایوت، زراخیاہ کا بیٹا تھا اور زراخیاہ، عزی کا بیٹا تھا۔ اور عزی، بقی کا بیٹا تھا۔ اور بقی، ابیسوع کا بیٹا تھا اور ابِیسُوع، فینحاس کا بیٹا تھا۔ اور فینحاس، الیعزر کا بیٹا تھا۔ اور الیعزر، ہارون کا بیٹا تھا (1 تواریخ 8-6:3)۔ اور یہ بھی ہو سکتا ہے اس اخیطوب کو کاہن طالوت یا ساؤل نے بنایا ہو اور یہ ابی میلیک کے خاندان کے قتل کے بعد ہوا تھا۔ پر اس بات کا کہیں ذکر نہیں ہے جو اس بات کو ثابت کرسکے۔ اور ساؤل نے اپنے دور میں اس واقعہ کے بعد کوئی سرکاری کاہن نہیں بنایا تھا (دیکھیں یوسیفس کی
یہودیوں کی عہد قدیم کتاب VI، باب XII، پیراگراف 7)۔

(3.)ایک اور اسی نام کا کاہن۔ اس کاہن کا ذکر
1 تواریخ 12-6:11 میں ہے۔ اور یہاں معاملات اور الجھ گئے ہیں کیوں اس اخیطوب کے بیٹے (یا شاید پوتے) کا نام بھی صدوق ہے۔ 

(4.)اس اخیطوب کا ذکر نحمیاہ 11:11 میں ہے۔ اور یہ شخص شاید مذکورہ بالا تین اخیطوب میں سے ایک ہے۔ اور شاید نہیں بھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* ابی میلیک
* عیلی
* ساؤل یا طالوت
**آخیاب** یا **اخی اب** سلطنت اسرائیل کا ساتواں بادشاہ عمری کا بیٹا اور آخزیاہ کا باپ تھا۔ 918 قبل مسیح تخت نشین ہوا۔ اس کا نام مشاہیر تاریخ میں سے ہے۔اس کے زمانے میں سلطنت اسرائیل بت پرستی کی طرف مائل ہو گئی۔ بت پرستی کو تحریک دینے والی اس کی بیوی ایزابل جو ایک فنیقی بادشاہ کی بیٹی تھی۔ یہ عورت فنیقیوں کے دیوتا بعل زبول کی پوجا کو بڑی تیزی سے فروغ دے رہی تھی۔ چنانچہ اس نے سمرون میں جو اسرائیل کا نیا پایہ تخت تھا ایک مذبح اور ھیکل اس بت کے لیے تعمیر کروایا۔ آخیاب نے صرف بائیس برس حکومت کی اور 898 قبل مسیح میں ایک جنگ میں مارا گیا۔

تواریخ بائبل میں لکھا ہے کہ اس کے زمانے میں ایلیاہ (الیاس) نبی تھے۔جنھوں نے آخیاب کو اس کی بت پرستی کی وجہ سے بارش نہ ہونے کی بددعا دی اور مکمل تین برس تک خشک سالی رہی۔ اس کے بعد خدا نے بارش عطا کی اور یوں ایلیاہ کو آخیاب پر فتح حاصل ہوئی۔ لیکن ایزبل کے حسد اور غصہ نے ایلیاہ کو ہجرت پر مجبور کر دیا اور وہ سینا کی وادیوں کی طرف چلے گئے۔

تفہیم القران میں مولانا مودودی لکھتے ہیں کہ اس موقع پر الیاس علیہ السلام نے جو دعا مانگی اس کے الفاظ یہ ہیں۔ "بنی اسرائیل نے تیرے عہد کو ترک کیا۔ تیرے نبیوں کو تلوار سے قتل کیا۔ ایک میں ہی اکیلا بچا ہوں۔ سو وہ میری جان لینے کے درپے ہیں۔" (سلاطین باب 19، آیت 1۔10)

اسی اثنا میں آخیاب کی توجہ مذہبی معاملات سے اٹھ کر سلطنت کی حفاظت کی طرف مبذول ہو گئی۔بن ہدو شاہ آرام پھر اس مملکت پر حملہ آور ہوا۔ اس کے جھنڈے تلے بتیس بادشاہ موجود تھے۔اس نے سمرون کا محاصرہ کر لیا اور آخیاب کو اطاعت کرنے کا ایک ناشائستہ پیغام بھیجا۔آخیاب نے غصے میں اسے رد کر دیا۔ اس پر گھمسان کی جنگ ہوئی اور بن ہدو نے شکست کھائی لیکن دوسرے ہی سال بن ہدو پھر حملہ آور ہو گیا۔ اس بار وہ پہاڑی علاقہ سے کنارہ کش ہو کر اسدرلان کے میدان میں خیمہ زن ہوا۔ بہت زور و شور سے جنگ ہوئی اور بہت سے آرامی کام آئے۔ بن ہدو مجبور ہو کر آخیاب کے سامنے جھک گیا۔ لیکن آخیاب نے غلطی کی اور اسے معاف کر دیا۔ وہ تیسری بار رامات جلعاد کے مقام پر نمودار ہوا جو اردن کے مشرقی کنارے پر واقع ہے۔آخیاب نے اپنے ہمسایہ شاہ یہوداہ یہوسفط کو بھی لڑائی میں شریک ہونے پر اکسایا۔

زوروں کی جنگ ہوئی۔ آخیاب اس جنگ میں مارا گیا۔اور اردن کی ان اطراف میں بن ہدو نے جو چاہا سو کیا۔ تواریخ بائیبل کی اطلاع کے مطابق آخیاب کے ستر بیٹے تھے جو سمرون کی اس جنگ میں مارے گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شاہکار اسلامی انسائیکلو پیڈیا- ص 8-9، ج اول۔از سید قاسم محمود، عطش درانی- مکتبہ شاہکار لاہور

| * د
* ب
* ت
اسرائیل کے حکمران |
| --- |
| قبل از خاندان | 
* *ابی میلیک*

 |
| متحدہ بادشاہت | 
* ساؤل
* *اشبوست*
* داؤد
* سلیمان

 |
| اسرائيل(شمالی سلطنت) | 
* یربعام
* ندب
* بعشا
* ایلہ
* زمری
* *تبنی*
* عمری
* اخی اب
* اخزیاہ
* یہورام
* یاہو
* یہوآخز
* یوآس
* یربعام دوم
* زکریاہ
* سلوم
* مناحم
* فقحیاہ
* فقح
* ہوسیع

 |
| یہوداہ(جنوبی ریاست) | 
* رحبعام
* ابیاہ
* آسا
* یہوسفط
* یہورام
* اخزیاہ
* *عتلیاہ*
* یوآس
* امصیاہ
* عزیاہ
* یوتام
* آخز
* حزقیاہ
* منسی
* آمون
* یوسیاہ
* یہوآخز
* یہویقیم
* یکونیاہ
* صدقیاہ

 |
| حشمون سلطنت | 
* *سيمون ثاسی*
* *جون ہيركانوس*
* اریستوبولوس اول
* الیگزینڈر جناس
* سلومی الیگزینڈرا
* ہيركانوس دوم
* *اریستوبولوس دوم*
* انتيگونوس دوم ماتاتياس

 |
| ہیرودیسی خاندان | 
* ہیرودیس
* *ارتشيلوس*
* *انطیپاس*
* *ہيرودس فلپ*
* *سلومی اول*
* اغریپا
* اغریپا دوم

 |
| دوسرے ہیکل کے بعد کا دور | 
* *شمعون بار کوخبا*

 |
| *ترچھے* لکھے ہوئے نام متنازع دور حکومت اور غیر شاہی نام ہیں |
استوپاسانچی کا عظیم استوپا، مدھیہ پردیش، بھارتSamye، Lhasa، تبت میں ایک استوپاShwedagon Pagoda، یانگون، میانمارRuwanweliseya، انو رادھ پور، سری لنکااستوپا کے مختلف طرز تعمیر؛ سانچی، تبتی، برمی اور سری لنکائی

**استوپا** یا **استوپ** (سنسکرت: स्तूप، لفظی ترجمہ: 'heap'‎، سنسکرت حروف تہجی کی بین الاقوامی نقل حرفی: *stūpa*) ایک ٹیلہ نما یا نصف کروی ڈھانچہ ہوتا ہے، جس میں تبرکات (مثلاً *جسد خاکی* – عام طور پر بدھ بھکشوؤں یا بھکشونیوں کی باقیات) ہوتے ہیں، جو مراقبہ کی جگہ کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ ایک متعلقہ تعمیراتی اصطلاح *چیتیا* ہے، جو ایک عبادت گاہ یا مندر ہوتا ہے، جس میں استوپا ہوتا ہے۔

بدھ مت میں، *طواف کرنا* یا *چکر لگانا* قدیم زمانے سے ہی ایک اہم رسم اور عقیدت والا عمل رہا ہے اور استوپا کے اردگرد ہمیشہ طواف اور چکر لگانے کے لیے راستہ ہوا کرتا ہے۔

نگار خانہ
---------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

حوالہ جات
---------

1. ↑  encyclopedia.com. Credited to James Stevens Curl, *A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture*, 2000, originally published by Oxford University Press 2000.
الیکس ہیلی 11 اگست 1921 کو نیو یارک کے شہر اٹھاکا میں پیدا ہوئی تھی اور وہ تین بھائیوں میں سب سے بڑی (دوسرے دو جارج اور جولیس) اور ایک سوتیلی بہن (اپنے والد کی دوسری شادی سے) تھی۔ ہیلی اپنے خاندان کے ساتھ ٹینیسی کے شہر ہیننگ میں رہائش پزیر تھی۔ جب وہ پانچ سال کی عمر میں اپنے اہل خانہ کے ساتھ اتھاکا واپس آئی تھی۔ ہیلی کے والد سائمن ہیلی تھے ، جو الاباما اے اینڈ ایم یونیورسٹی میں زراعت کے پروفیسر تھے اور ان کی والدہ برتھا جارج ہیلی (نیلی پامر) تھیں ، جو ہیننگ میں ہی بڑی ہوئی تھیں۔ اس خاندان میں افریقی ، منڈنکا ، چروکی ، سکاٹش اور سکاٹش آئرش کی جڑیں تھیں۔ چھوٹی ہیلی ہمیشہ اپنے والد اور نسل پرستی کی راہ میں حائل رکاوٹوں پر فخر کے ساتھ بات کرتی تھی۔

اپنے والد کی طرح ، ایلیس ہیلی بھی 15 سال کی عمر میں السیورن اسٹیٹ یونیورسٹی میں ، جو مسیسیپی میں تاریخی اعتبار سے کالا کالج تھا اور ، ایک سال بعد ، شمالی کیرولینا میں ، تاریخی طور پر سیاہ ، الزبتھ سٹی اسٹیٹ کالج میں داخلہ لیا تھا ۔ اگلے ہی سال وہ اپنے والد اور سوتیلی ماں کے پاس واپس آنے کے بعد انھیں یہ بتانے کے لیے کہ وہ کالج سے دستبردار ہو گئی ہے۔ اس کے والد نے محسوس کیا کہ الیکس کو نظم و ضبط اور ترقی کی ضرورت ہے اور اس نے اسے اس کی عمر 18 سال کی ہونے پر فوج میں بھرتی ہونے پر راضی کر لیا۔ 24 مئی ، 1939 کو ، الیکس ہیلی نے امریکا کی کوسٹ گارڈ میں 20 سالہ کیریئر کا آغاز کیا۔
| اصطلاح | term |
| --- | --- |
| تضایف | correlation |

دو تصادفی متغیر *X* اور *Y* کے درمیان *تضایف* کو ان دونوں کے حاصل ضرب کی متوقع قدر کے بطور تعریف کیا جاتا ہے

{\displaystyle \ r\_{XY}=E[YX]=E[XY]}
اگر {\displaystyle E[XY]=E[X]E[Y]} تو تصادفی متغیر *X* اور *Y* غیرتضایفی ہوں گے۔ 

عددیہ تصادفی متغیر *X* اور تصادفی متغیر {\displaystyle n\times 1} سمتیہ {\displaystyle {\underline {Y}}} کے درمیان تضایف

{\displaystyle {\underline {r}}\_{X{\underline {Y}}}=E[X{\underline {Y}}]={\begin{bmatrix}E[Y\_{1}X]\\E[Y\_{2}X]\\\cdots \\E[Y\_{n}X]\end{bmatrix}}}
ایک {\displaystyle n\times 1} سمتیہ ہے۔ 

دو تصدفی متغیر {\displaystyle n\times 1} سمتیہ {\displaystyle {\underline {Y}}} اور {\displaystyle k\times 1} سمتیہ {\displaystyle {\underline {X}}} کے درمیان تضایف

{\displaystyle R\_{{\underline {X}}{\underline {Y}}}=E[{\underline {X}}{\underline {Y}}^{t}]={\begin{bmatrix}E[Y\_{1}X\_{1}]&&\cdots &&E[Y\_{n}X\_{1}]\\E[Y\_{1}X\_{2}&&\cdots &&E[Y\_{n}X\_{2}]\\\cdots \\E[Y\_{1}X\_{k}]&&\cdots &&E[Y\_{n}X\_{k}]\\\end{bmatrix}}}
{\displaystyle k\times n} میٹرکس ہے۔
**باقاعدہ انعکاس**، امواج کا انعکاس ہے۔ جیسے کسی سطح سے روشنی کا انعکاس. اس عمل میں شعاعِ منعکس، سطحی عمود کی طرف اُسی زاویے سے منعکس ہو گی جس زاویے سے وہ اس سطح پر واقع ہوگی۔
اس عمل میں سطحی عمود کی طرف جس زاویے سے شعاعِ واقع کسی سطح پر واقع ہوگی اُسی زاویے سے شعاع منعکس، منعکس ہوگی۔ لیکن شعاع واقع، عمود اور شعاع منعکس سے بننے والی مستوی میں دونوں زاویے (زاویہ وقوع، زاویہ انعکاس) ایک دوسرے کے بلمقابل سطحی عمود کے اطراف میں بنیں گے۔ سلیس الفاظ میں زاویہءِ وقوع، زاویہءِ انعکاس کے برابر ہوگا۔ کسی سطح سے باقاعدہ انعکاس کے نتیجے میں بننے والا عکس آئینے جیسا ہوتا ہے۔

قوانین انعکاس
-------------

ہموار انعکاسی سطح پر روشنی کا انعکاس باقاعدہ انعکاس کہلاتا ہے۔ قوانینِ انعکاس درج ذیل ہیں۔

1. شعاعِ واقع ، شعاعِ منعکس اور نقطہءِ وقوع پر عمود (normal) ایک ہی مستوی پر ہوتے ہیں۔

2.زاویہءِ انعکاس ، زاویہءِ وقوع کے برابر ہوتا ہے۔

3. شعاع واقع، عمود اور شعاع منعکس سے بننے والی مستوی میں دونوں زاویے (زاویہ وقوع، زاویہ انعکاس) ایک دوسرے کے بلمقابل سطحی عمود کے اطراف میں بنیں گے۔

یہ تینوں قوانین فریسنل کی مساوات (Fresnel equations) سے اخذ کیے جا سکتے ہیں۔
| قرآن مقدس   |
| --- |
|  |
| متن
* سورتیں
	+ فہرست
	+ مکی
	+ مدنی

* آیت
* اجزاء
* *حروف مقطعات*
* متن قرآن
 |
| موضوعات
* جانور
* ایمان
* خواتین
* اللہ
* واقعات
* معجزات
* تماثیل
* انبیاء
* سائنس
* فلکیات
 |
| تلاوت
* تجوید
* قرأت
* حافظ
* قاری
* مدرسہ
* ترتیل
 |
| تراجم
* فہرست
* انگریزی تراجم
* اردو تراجم
 |
| تاریخ
* مخطوطہ قرآن جامعہ برمنگھم
* مصحف عثمانی
* مخطوطہ قرآن جامع مسجد صنعاء
* مخطوطہ قرآن توپ قاپی محل
 |
| تفسیر
* منسوخ
* بائبل کی روایات اور قرآن|بائبل کی روایات
* باطنی تفسیر
* تفسیر قرآن
* (مذکور ناموں کی فہرست)
* اسباب نزول
 |
| متعلقہ مضامین
* صفت
* تنقید
* اعجاز قرآنی
* قرآن و سنت
* اہل قرآن
* شیعہ نکتہ نظر
 |
| * زمرہ
* اسلام باب
 |
| * د
* ب
* ت
 |

قرآن کریم کا درس و فکر ہم کو بتاتا ہے کہ اللہ کریم بسا اوقات اپنے اعلیٰ ترین مطالب و مقاصد کے اظہار کے لیے امثلہ و نظائر پیش کرتا ہے یہی وجہ ہے کہ قرآن کریم کا بہت بڑا حصہ انہیں تمثیلات پر مشتمل ہے۔ کہیں ہواؤں کی تعریف ہے۔ بادلوں کی انبساط ہے، زمین کی نشو و نما ہے۔ لیل و نہار کا اختلاف ہے۔ موجودات و مخلوقات کے مختلف اشکال و الوان ہیں۔ کو اکب و سیارات اور نجوم و ثوابت کے طلوع و غروب ہیں۔ انقلابات طبعیہ کے مناظر جمیلہ ہیں۔ رعد و برق کے دہشت انگیز اور خوف دلانے والے نظارے ہیں۔ بیع و شرا اور خریدو فروخت کے منازعات و مناقشات ہیں۔ پس ! ان میں وہ تمام اسرار و معارف بیان کیے گئے ہیں جو فہم انسانی کا منتہائے ادراک ہیں۔ سب سے بڑھ کر قرآن کریم کا یہ ارشاد کہ :   

 وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ    

" یعنی اس قرآن کریم میں ہم نے ہر قسم کی مثالیں بیان کر کے سمجھایا ہے کہ ہوش میں آکر نصیحت پکڑ لیں۔ "
**جیمز ایڈورڈ پوتھیکری** (پیدائش: 6 دسمبر 1933ء) | (انتقال: 11 مئی 2016ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1960ء میں 3ٹیسٹ کھیلے  وہ کیپ ٹاؤن ، صوبہ کیپ میں پیدا ہوئے اور وہیں وفات پائی۔

### کیریئر

جم پوتھیکری نے ابتدائی وعدہ دکھایا جب 16 سال کی عمر میں اس نے ایک میچ میں تمام 20 وکٹیں حاصل کیں: 1950-51ء کے سیزن میں کیپ ٹاؤن میں لینس ڈاؤن کے خلاف اپنے کلب سی پوائنٹ کے لیے 18 کے عوض 10 اور 36 کے عوض 10۔  وہ ایک کارآمد دائیں ہاتھ کے نچلے آرڈر کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے درمیانے تیز گیند باز بن گیا جس نے جنوبی افریقہ کی ڈومیسٹک کرکٹ میں مغربی صوبے کے لیے بغیر کسی امتیاز کے کئی سیزن کھیلے۔ لیکن 1959-60ء میں، اس نے 14 رنز فی وکٹ کی کم اوسط سے 25 وکٹیں حاصل کیں  اور 1960ء کے جنوبی افریقہ کے دورہ انگلینڈ کے لیے منتخب ہوئے۔ اس کا دورہ مایوس کن رہا جیسا کہ جنوبی افریقہ کی زیادہ تر ٹیموں نے کیا اور وہ پہلے 2ٹیسٹ میچوں میں حصہ لینے والی پہلی پسند کی ٹیم میں شامل نہیں تھے لیکن تنازع جو تیز گیند باز جیف گریفن پر ہوا جسے کئی امپائرز نے پھینکنے کے لیے بلایا، اس کا مطلب یہ تھا کہ پچھلے 3ٹیسٹ میچوں میں پارٹنر اوپننگ باؤلر نیل ایڈکاک کی جگہ خالی تھی اور پوتھیکری کو بلایا گیا۔ وہ اپنے پہلے میچ میں ٹرینٹ برج میں وکٹ لینے میں ناکام رہے لیکن اولڈ ٹریفورڈ میں اس نے ڈرا میچ میں پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ اوول میں اس سے بھی بہتر پیروی کی گئی جہاں پوتھیکری نے انگلینڈ کی پہلی اننگز میں 4وکٹیں حاصل کیں اور ایڈکاک نے چھ وکٹیں حاصل کیں کیونکہ ہوم ٹیم صرف 155 رنز پر ڈھیر ہو گئی لیکن اگرچہ جنوبی افریقہ کو پہلی اننگز میں 264 رنز کی برتری حاصل تھی لیکن وہ فتح کو مجبور کرنے میں ناکام رہے اور پوتھیکری انگلینڈ کی دوسری اننگز میں وکٹ لینے میں ناکام رہے جس کا آغاز جیوف پلر اور کولن کاؤڈری نے 290 رنز کی شراکت کے ساتھ کیا۔  پوتھیکری نے 1964-65ء تک جنوبی افریقی کرکٹ میں کھیلا لیکن مزید ٹیسٹ کے لیے منتخب نہیں کیا گیا۔

### انتقال

پوتھیکری کا انتقال 11 مئی 2016ء کو کیپ ٹاؤن، صوبہ کیپ میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Wisden Obituaries, 2016"۔ Cricinfo۔ 20 February 2018
2. ↑  "Jim Pothecary"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مئی 2016
3. ↑  *The Cricketer*, 12 May 1951, p. 160.
4. ↑  "First-class bowling in each season by Jim Pothecary"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 اگست 2015
5. ↑  "South Africans in England, 1960", *Wisden* 1961, pp. 264–308.
Television channelسانچہ:SHORTDESC:Television channel

**آج تک** (انگریزی: Aaj Tak) بھارت کا مقبول ٹی وی چینل ہے۔ اس کا آغاز پہلے بھارت کے ڈی ڈی میٹرو چینل پر ایک بصری خبر نامے کے طور پر ہوا تھا۔ اس وقت اس کا نعرہ بہت مشہور تھا: "یہ تھی خبریں آج تک، انتظار کیجیے کل تک۔" بے حد مقبولیت کے باعث یہ ایک الگ چینل کے طور ابھر گیا۔ اس کا باقاعدہ ایچ ڈی چینل کے طور آغاز 14 دسمبر 2018ء کو ہوا تھا۔ اس کی ملکیت لیونگ میڈیا لیمیٹیڈ کے پاس ہے۔ الگ چینل کے آغاز کے بعد یہ خود کو "سب سے تیز" کے نعرے کے ساتھ فروغ دینے لگے تھے۔

سنسنی خیزی
----------

یہ چینل کئی بار سنسنی خیز انداز میں خبروں سناتے آیا ہے۔ 2014ء کے بعد سے یہ چینل عمومًا بھارت کی بر سر اقتدار حکومت کی کھلی وکالت اور مخالفین سے عناد کے جذبات دکھاتے آیا ہے۔ یہ چینل کئی بار فرقہ وارانہ منافرت بھی پھیلاتا رہا ہے۔ایک ایسے معاملے میں آج تک نے 15 اکتوبر 2019ء کو شام 7 بجے ایک شو نشر کیا جس کا عنوان تھا، ’جنم بھومی ہماری، رام ہمارے، مسجد والے کہاں سے پدھارے؟‘واضح رہے کہ سپریم کورٹ میں 16 اکتوبر کو بابری مسجد معاملہ کی 40 ویں اور آخری دن کی سماعت ہوئی اور سپریم کورٹ نے تمام فریقوں کے دلائل سننے کے بعد ایودھیا اراضی ملکیت تنازع کے مقدمہ کی سماعت ختم کر دی۔ آج تک نے سماعت سے ایک دن پہلے یہ کارنامہ انجام دیا تھا۔ فرقہ وارانہ منافرت پھیلانے کی اس حرکت پر ٹویٹر صارفین نے ناراضی کا اظہار کیا ہے اور ’آج تک‘ کی مذمت کا سلسلہ شروع ہوا۔سماجی کارکن ساکیت گوکھلے نے آج تک سے کہا ہے کہ وہ اس معاملہ پر باضابطہ طور پر ایک معافی نامہ جاری کرے اور متنازع سرخی والے ٹویٹوں کو حذف کرے۔ انھوں نے انتباہ دیا ہے کہ اگر چینل نے اس بات پر عمل نہیں کیا تو اس کے خلاف قانونی چارہ جوئی کی جائے گی۔

مزید دیکھیے
-----------

* ٹیلی ویژن

حوالہ جات
---------

1. ↑  "بابری مسجد مقدمہ کی رپورٹنگ کے دوران آج تک چینل کی زہر افشانی، سماجی کارکن ساکیت گوکھلے نے چینل کو قانونی نوٹس بھیجوایا"۔ 27 مارچ 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مارچ 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**آر کیو 170** (انگریز میں :*Lockheed Martin RQ-170 Sentinel*) امریکا کا بغیر پائلٹ کا ایسا جاسوس طیارہ ہے جو سطح زمین سے پندرہ کلومیٹر کی اونچائی پر راڈار پر نظر آئے بغیر جاسوسی کا کام انجام دیتا ہے۔ .اس۔ امریکی کمپنی لاک ہیڈ مارٹن نے بنایا ہے۔ .

تاریخ
-----

آر کیو ون کوڈ اس جاسوس طیارے کا نام ہے جو اس کے غیر مسلح ہونے کی علامت ہے۔ اس کے پروں کا درمیانی فاصلہ بیس میٹر اور وزن تقریبا تین ہزار پانچ سو کلوگرام ہے۔ اس طیارے کا اصلی اورالیکٹرونک سسٹم پروں کے اندر لگایا ہے لیکن اس کی حقیقت و ماہیت کا اندازہ صرف طیارے کی ظاہری شکل دیکھ کر ہی لگایا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر یہ طیارہ یقینا الیکٹرو آپٹیکل ٹی وی سسٹم کا استعمال کرتا ہے جس کا سیٹلائٹ سے رابطہ ہوتا ہے اور یہ 256 بائٹ پاس ورڈ کا استعمال کرتا ہے۔ اس قسم کے رابطوں کی دس سے گيارہ عدد کے کوڈ سے حفاظت کی جاتی ہے جو مواصلات کی دنیا میں قابل ذکر سکیورٹی کے حامل تصور کیے جاتے ہیں۔
مشرق وسطی میں اس جاسوس طیارے کی موجودگي کی پہلی خبریں تقریبا چار سال قبل میڈیا میں آئی تھیں کہ جب پہلی بار اس طیارے کو افغانستان کے قندھار ہوائی اڈے پر مشقیں کرتے ہوئے دیکھا گيا۔

جاسوسی آپریشن
-------------

اگست 2010 سے کہ جب پاکستان میں اسامہ بن لادن کی موجودگی کا امکان قوی ہو گیا، افغانستان میں آر کیو 170 کے آپریشنوں میں ایک بار پھر تیزی آ گئی۔ خاص طور پر اس لیے بھی کہ اس بار ایک ٹی وی رابطہ سسٹم بھی اس کے ساتھ منسلک کیا گيا۔ کہا جاتا ہے کہ آر کیو 170 کے یونٹوں نے اس عرصے کے دوران اس علاقے کی چوبیس گھنٹے نگرانی کی جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ اسامہ بن لادن وہاں چھپا ہوا ہے۔ مبینہ طور پر یہ آپریشن جس میں امریکی کمانڈوز نے پاکستان کے شہر ایبٹ آباد میں اسامہ بن لادن کی خفیہ رہائش گاہ پر حملہ کیا اور جس میں وہ امریکی فوجیوں کے ہاتھوں مارا گیا، آر کیو170 کی تیز نگاہوں کی نگرانی میں انجام پایا۔ امریکی صدر باراک اوباما نے اس آپریشن کو براہ راست دیکھا اور اس کی نگرانی کی اور پاکستان کا فضائی دفاع کا سسٹم اس پورے عرصے کے دوران جاسوس طیارے کی پاکستان میں موجودگی سے لاعلم رہا۔ پاکستان کی فضائی حدود کی سنگین خلاف ورزی پر پاکستانی حکام نے سخت غصے کا اظہار کیا۔
ایران میں امریکی ڈرون طیارے کو بحفاظت اتار لینے کے بعد اب پاکستان میں بھی بعض حلقے اس بات پر زور دے رہے ہیں کہ پاکستان پر امریکا کے ڈرون حملوں کو روکا جائے اور نہ رکنے کی صورت میں ان طیاروں کو مار گرایا جائے۔
بہرحال ایران کی جانب سے امریکا کا ڈرون طیارہ شکار کیے جانے کے بعد اب امریکا کی اس میدان مین ٹیکنالوجی کی برتری کا بھرم ٹوٹ گیا ہے اور امریکا کے اس مہنگے پروجیکٹ کے مستقبل پر سوالیہ نشان لگ گيا ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **آر کیو - 170 سينٹينل** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
| اصطلاح | term |
| --- | --- |
| اِستمَراستمریمُستمِر تفاعل  | continuecontinuouscontinuous function |

ریاضیات میں **استمری فنکشن** ایسی دالہ ہے جس میں، وجدانیاً، ادخال میں چھوٹی تبدیلیاں کا نتیجہ اخراج میں چھوٹی تبدیلوں پر منتج ہوتا ہے۔ استمری کی ایک وجدانی تعریف یہ ہو سکتی ہے کہ ایسی فنکشن جس کا گراف بغیر قلم اٹھائے بنایا جا سکتا ہو۔

مثال کے طور پر فنکشن `*h*(*t*)` کسی پودے کا قد بتاتا ہے وقت *t* پر۔ یہ فنکشن استمری ہے۔ حقیقتاً کلاسیکی طیبعیات کا مقولہ ہے کہ قدرت کی ہر چیز استمری ہوتی ہے۔ تقابلاً، اگر `*M*(*t*)` آپ کے مصرف کھاتے میں جمع پیسے ہوں، تو یہ فنکشن چھلانگیں لگائے گی جب آپ مصرف میں پیسے جمع کراؤ گے یا نکلواؤ گے، اس لیے فنکشن `*M*(*t*)` غیر استمری ہو گی۔

### حد کے اصطلاح میں تعریف

فرض کرو کہ ہمارے پاس ایک فنکشن ہے جو حقیقی اعداد کو حقیقی اعداد میں بھیجتی ہے اور اس کا ساحہ کوئی وقفہ ہے، جیسا کہ اوپر بیان کی گئی *h* اور *M* فنکشن۔ ایسی فنکشن کو گراف سے دکھایا جا سکتا ہے کارتیسی مستوی میں ؛ فنکشن استمری ہو گی اگر منحنی میں کوئی "سوراخ" یا "چھلانگیں "نہ ہوں۔

جامع بیانی ہم کہتے ہیں کہ فنکشن *f* اپنے ساحہ کے کسی نقطہ *c* پر استمری ہے، اگر بشرط اگر، ذیل سچ ہو:ٔ
فنکشن `*f*(*x*)` کی حد، جب *x* پہنچے *c* کو *f* کے ساحہ میں سے، وجود رکھتی ہو اور `*f*(*c*)` کے برابر ہو؛ ریاضیاتی علامت میں {\displaystyle \lim \_{x\to c}{f(x)}=f(c)}.

اگر *f* کے ساحہ میں نقطہ *c* ساحہ کا حد نقطہ نہ ہو، تو یہ شرط خالی سچ ہو گی، کیونکہ *x* نہیں پہنچ سکتا *c* کو اقدار میں سے جو *c* کے برابر نہ ہوں۔ مثلاً، ہر فنکشن جس کا ساحہ صحیح اعداد ہوں استمری ہو گی۔

ہم فنکشن کو *استمری* کہتے ہیں، اگر بشرط اگر، یہ اپنے ساحہ کے ہر نقطہ پر استمری ہو۔ جامعاً، ہم کہتے ہیں کہ فنکشن اپنے ساحہ کے کسی ذیلی‌طاقم پر استمری ہے اگر یہ اس ذیلی‌طاقم کے ہر نقطہ پر استمری ہو۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **استمری دالہ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

نگار خانہ
---------

*
اوٹرانٹو کے ساحلوں کا دلکش منظر
**اوٹرانٹو** جنوبی اطالیہ کے صوبہ لے چے (اپولیا، اطالیہ) کے زرخیز علاقے میں واقع ایک قصبہ ہے۔ یہ جزیرہ نما سالنتو کے مشرقی حصے میں آبنائے اوٹرانٹو کے کنارے پر واقع ہے جو بحیرہ ایڈریاٹک کو بحیرہ ایونی سے ملاتی ہے۔ یہاں ایک چھوٹی بندرگاہ واقع ہے جہاں چھوٹے پیمانے پر تجارت ہوتی ہے۔
قصبے کے جنوب مشرق میں 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع روشن مینار اطالیہ کے مشرقی ترین مقام کی نشان دہی کرتا ہے۔

مختصر مسلم تسلط
---------------

1480ء میں عثمانی ترکوں کا ایک بحری بیڑا شہر کے قریب لنگر انداز ہوا اور انھوں نے قلعہ سمیت پورا شہر فتح کر لیا۔ اطالیہ کی سرزمین پر مسلمانوں کی اس فتح نے فتح قسطنطنیہ پر پہلے سے مغضوب مسیحیوں کے جذبات کو اور بھڑکا دیا اور پوپ نے مسلمانوں کو شہر سے نکالنے کے لیے صلیبی جنگ کا اعلان کر دیا۔ ناپولی کے فرڈیننڈ اول نے مسیحی دستوں کو اکٹھا کیا اور 1481ء میں ترکوں کے خلاف جنگ لڑی اور شہر دوبارہ مسیحیوں کے پاس چلا گیا۔ اس جنگ میں شکست کی ایک اہم وجہ سلطان محمد فاتح کے انتقال کے بعد نئے سلطان کا اطالیہ میں مزید پیش قدمی نہ کرنے کا فیصلہ بھی تھا۔ اسی وجہ سے عددی برتری کے باعث مسیحی اوٹرانٹو کو دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔
مسلمانوں اور مسیحیوں کے درمیان لڑی گئی ان دو جنگوں کے نتیجے میں شہر مکمل طور پر تباہ ہو گیا اور اس وقت سے لے کر آج تک اس کی وہ حیثيت بحال نہیں ہو سکی جو رومی و بازنطینی دور میں تھی۔
1537ء میں معروف عثمانی امیر البحر خیر الدین باربروسا نے ایک مرتبہ پھر اوٹرانٹو کو عثمانی قلمرو میں شامل کر لیا لیکن یہ قبضہ بھی زیادہ عرصے برقرار نہ رہ سکا اور مسیحیوں نے اپنا چھینا گیا علاقہ پھر واپس لے لیا۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **اوٹرانٹو** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**بیوٹی فل**  (انگریزی: Beautiful)
2000ء کی ایک امریکی طربیہ ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری سیلی فیلڈ نے کی ہے (اس کی فیچر فلم کی ہدایت کاری کی پہلی فلم میں) جس میں منی ڈرائیور اور ہیلی آئزنبرگ نے اداکاری کی۔ یہ پلاٹ ان قربانیوں سے متعلق ہے جو مس امریکا کے مقابلے میں حصہ لینے والوں کو عام طور پر کرنی پڑتی ہیں۔ 
اس فلم کا ورلڈ پریمیئر ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول  میں ہوا تھا اور اسے 29 ستمبر 2000ء کو تھیٹر میں ریلیز کیا گیا تھا۔ اسے منفی جائزے ملے اور یہ تجارتی مایوسی تھی۔

کہانی
-----

مونا ہیبرڈ ایک پریشان حال گھر سے تعلق رکھنے والی ایک نوجوان خاتون ہے جس کا ایک بڑا مقصد ہے: مس امریکا مقابلے کی فاتح بننا۔ اس کی ماں ایک شرابی ہے جو اپنی جوان بیٹی کو بچوں کے مقابلوں میں اچھی کارکردگی نہ دکھانے کی وجہ سے یہ اعلان کرتی ہے کہ اگر وہ مقابلہ کرتی رہتی ہے تو وہ مونا کو کوئی رقم یا مدد فراہم نہیں کرے گی۔ مونا روبی اسٹیل ویل کے ساتھ بہترین دوست بن جاتی ہے، اور روبی کی مہربان دادی مونا کو سپورٹ کرنے کے لیے اپنی پیاری پوتی کے ساتھ شامل ہوتی ہیں جب وہ خوبصورتی کے مقابلوں میں اپنا مستقل اضافہ شروع کرتی ہے۔

مونا حاملہ ہو جاتی ہے، لیکن، چونکہ بچوں والی خواتین مس امریکا تاج کے لیے نااہل ہوتی ہیں، روبی بے لوث ہو کر مونا کی بیٹی وینیسا کو اپنی بیٹی کے طور پر پالنے پر راضی ہو جاتی ہے۔ مونا جیسے جیسے اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے قریب آتی جاتی ہے سرد اور کمزور ہوتی جاتی ہے، چاہے وہ ساتھی مدمقابل جوائس پرکنز کو اپنے معمولات میں سبوتاژ کر رہی ہو اور ایک خواہشمند نیوز کاسٹر کا تاحیات دشمن بن رہی ہو، یا اپنی تمام تکالیف کو روبی پر ڈال رہی ہو، یہ نظر انداز کرتے ہوئے کہ وینیسا کتنی واضح ہے۔ بالکل اس کی طرح دکھائی دیتی ہے - ایک ایسا راستہ جو مس الینوائے مقابلہ میں اس کی فتح کا باعث بنتا ہے۔ جب مونا اپنی ماں کو اس کے بارے میں بتانے جاتی ہے، تو وہ ماں کی بدتمیزی کرنے والے شوہر کو روکتی ہے اور جب اسے بتایا جاتا ہے کہ ایم اے ایم کے مقابلے میں شرکت کے لیے اسے بہت زیادہ محنت کرنا پڑے گی، اس موقع پر وینیسا نے مونا کا دفاع کیا اور مونا کو سخت سکون ملا۔ اس بے رحم گھر سے نکال دیا جائے جس میں وہ پلی بڑھی تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* مس امریکا

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 26 مئی 2016
2. 1 2 3 4   — اخذ شدہ بتاریخ: 26 مئی 2016
3. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 26 مئی 2016
4. ↑  "Beautiful"۔ Joblo.com۔ 2000-09-25۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 مارچ 2023
5. ↑  Katy Daigle (اکتوبر 13, 2000)۔ "Sally Field Moves Behind Cameras To Direct 'Beautiful'"۔ Hartford Courant۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 مارچ 2023  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**اسقاط حمل پر بحث** (انگریزی: Abortion debate) انسانی سماج میں تقریبًا ہر دور سے جاری تنازع کا موضوع ہے جس میں حمل کو ساقط کرنے کے اخلاقی، قانونی، مذہبی اور اسی طرح سے سماجی اور سیاسی پہلوؤں پر بحث ہوتی رہی ہے۔  دنیا کے کچھ ملکوں میں اسقاط حمل سیاسی اور سماجی طور پر قابل قبول تسلیم کیا جا چکا ہے۔ کچھ ملکوں میں یہ غیر قانونی بھی ہے اور کچھ ملکوں میں اسقاط حمل محدود شرائط کے ساتھ قابل قبول ہے۔

سماجی اور قانونی پابندیوں کے منفی اثرات
---------------------------------------

اسقاط حمل کے لیے اگر چیکہ مختلف خواتین کی پیش قدمی کے اسباب مختلف ہیں، تاہم ایک ایک عام سبب ناچاقی حمل سے چھٹکارا پانا ہے۔ یہ حمل کسی خاموشی سے اور رضا مندی سے کیا جانے والا جنسی حمل بھی ہو سکتا ہے اور کسی آبرو ریزی کی شکار خاتون کا سماج میں نو مولود کی عدم قبول اور بدنامی سے بچنے کی کوشش بھی ہو سکتی ہے۔ اس معاملے میں جہاں اسقاط حمل کی اجازت قانونًا نہ ہو یا بہت ہی استثنائی معاملات میں ہو، اسقاط حمل اکثر چوری چھپے انجام پاتا ہے، جو عورتوں کی صحت کے لیے مضر بھی ہوتا ہے اور جان لیوا بھی ہو سکتا ہے۔ اسقاط حمل پاکستان میں غیر قانونی ہے۔ اسٹیل ہینگر اور افیون، پاکستان میں زیادہ تر خواتین کے لیے غیر مطلوبہ حمل ختم کرنے کے حربے ہیں۔ ان حربوں اور اس جیسی کوششوں کی وجہ سے کئی خواتین مہلک انفیکشن کا شکار ہوتی ہیں۔ یہی کیفیت دنیا کے کئی دیگر ممالک میں بھی دیکھی گئی ہے جہاں اسقاط حمل کی نہ تو قانونی اجازت ہے اور نہ ہی سماج میں قابل قبول سمجھا گیا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* اسقاط حمل
* حق اسقاط حمل تحریکیں

حوالہ جات
---------

1. ↑  Groome, Thomas. "To Win Again, Democrats Must Stop Being the Abortion Party." *The New York Times*. 27 مارچ 2017.
2. ↑  اسقاط حمل: عورت کو انتخاب کا حق، لیکن کب؟
|  |
| --- |
| مضامین بسلسلہ |
| کومارم |
|  |
| دیوتا**کارتیکے**
والدین
شیو
پاروتی
بھائی
گنیش
بیویاں
Devayanai
Valli |
| علامات مقدسہ
ہتھیار
Vel
Cock flag
پرندے
مور
مرغا |
| چھ مساکن مقدسہ
* Tirupparamkunram
* Swamimalai
* Thiruchendur
* Palani
* Thiruthani
* Pazhamudircholai
 |
| دیگر مندر
* Marudamalai
* Kunrakudy
* Chennimalai
* Sikkal
* Viralimalai
* Kalugumalai
* Vallakkottai
* Vadapalani
* Vayalur
* Pachaimalai
* Thindalmalai
* Subramanya
* باتو کے غار
 |
| * بابِ ہندومت
 |
| * د
* ب
* ت
 |

**ارونا گری ناتھر** (تمل: அருணகிரிநாதர்) تمل زبان کے ایک عظیم سَنْت شاعر تھے۔ غالباً وہ پندرہویں صدی عیسوی میں ہندوستان کی موجودہ ریاست تمل ناڈو میں رہتے تھے۔ انھوں نے تمل زبان میں شیوم بھگوان موروگن کی مدحت، تعریف و توصیف، شمائل و خصائص کو منظوم انداز میں بیان کیا جس کو تروپوگژ (یعنی "پاک تعریف" یا "خدائی جلال") کہا جاتا ہے۔

ان کی نظمیں قافیہ کی غنائیت پر مشتمل ہونے کی وجہ سے مشہور ہیں۔ تِروپوگژ میں ادب اور عقیدت مندی کا مل جلا مرکب موجود ہے۔

**ترِوپوگژ** قرون وسطی کے تمل ادب کی اہم تحریروں میں سے ایک اور اپنی شاعری اور موسیقی کی خصوصیات کے ساتھ ساتھ اس کے مذہبی، اخلاقی اور فلسفیانہ مواد کے لیے مشہور ہے۔

ابتدائی زندگی
-------------

ارونا گری پندرہویں صدی عیسوی میں تمل ناڈو کے ایک قصبے تھرونامالائی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ان کی پیدائش کے چند دن بعد ہی وفات پا گئے اور ان والدہ و بہن نے ان کو ثقافتی اور مذہبی تعلیم دی۔ داستانوں کے مطابق ارونا گری کو جنسی مباشرت کا بہت شوق تھا اور ایامِ جوانی میں انھوں نے ایک عیاش زندگی بِتائی۔ ان کی بہن کمائی کرتی تھی تاکہ اس کا بھائی خوش رہے اور اس کو کسی قسم کی تکلیف پیش نہ آئے اور وہ اکثر دیوداسیوں سے ملنے جایا کرتے تھے۔ یہ کہا جاتا تھا کہ جب وہ لہو و لعب میں زندگی گزار رہے تھے تو ان کو کوڑھ کا مرض لاحق ہو گیا اور لوگ ان سے نفرت کر کے دور رہنے لگے۔

ایک وقت آیا کہ ان کی بہن کے پاس کسی قسم کے پیسے نہیں بچے کہ وہ ان کی لہو و لعب کی خواہشات کو پورا کر سکے۔ ارونا گری نے کہا کہ وہ اس وجہ سے خود کو مارنے کرنے جا رہا ہے، ارونا گری کو بچانے کے لیے اس کی بہن نے جواب دیا کہ وہ اسے فروخت کر دے، یہ سن کر ارونا گری کو احساس ہوا کہ وہ کتنا خود غرض تھے۔ انھوں نے اپنی زندگی ختم کرنے کا فیصلہ کیا وہ مندر گئے اور اپنا سر ستونوں اور سیڑھیوں پر مارنا شروع کر دیا اور بھگوان سے اپنے گناہوں کی معافی بھیک مانگی۔ داستانوں کے مطابق وہ مندر کی عمارت سے کود کر خود کشی کر رہے تھے کہ اتنے میں بھگوان موروگن نے ظہور کیا اور ان کو خود کشی کرنے سے روک دیا، اور ان کے مرض کوڑھ کا خاتمہ کر کے ان کو شفا بخشی۔ بھگوان نے ان کو اصلاح اور خدا ترسی کی راہ دکھائی، ان سے انسانیت کے بھلائی کے لیے عقیدت مندانہ گانے بنانے کو کہا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Thiruppugazh — musical way of worship"۔ The Hindu۔ India۔ 11 July 2003۔ 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 اکتوبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Excess indulgence will result in pain"۔ The Hindu۔ India۔ 14 November 2002۔ 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 اکتوبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  Arunagirinathar

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 19717064
* ایل سی سی این: n83207429
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 0078 0087
* جی این ڈی: 120572729
* ایس یو ڈی او سی: 060378743
* بی این ایف: cb12160309s (data)

 |
**کینیا کی کالونی اور پروٹیکٹوریٹ** ، جسے عام طور پر **برٹش کینیا** یا **برٹش ایسٹ افریقہ** کہا جاتا ہے، افریقہ میں برطانوی سلطنت کا حصہ تھا۔ یہ اس وقت قائم کیا گیا تھا جب 1920ء میں سابقہ مشرقی افریقہ پروٹیکٹوریٹ کو برطانوی کراؤن کالونی میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ تکنیکی طور پر، "کینیا کی کالونی" نے اندرونی زمینوں کا حوالہ دیا، جبکہ ایک 16 کلومیٹر (10 mi) ساحلی پٹی، برائے نام زنجبار کے سلطان سے لیز پر، "کینیا کا محافظ" تھا، لیکن دونوں کو ایک واحد انتظامی یونٹ کے طور پر کنٹرول کیا جاتا تھا۔ کالونی کا خاتمہ 1963ء میں ہوا جب پہلی بار سیاہ فام اکثریت والی حکومت منتخب ہوئی اور آخر کار کینیا کی آزادی کا اعلان کیا۔

### تاریخ

کینیا کی کالونی اور پروٹیکٹوریٹ 23 جولائی 1920ء کو اس وقت قائم کیا گیا تھا جب سابق مشرقی افریقہ پروٹیکٹوریٹ کے علاقوں (سوائے اس پروٹیکٹوریٹ کے ان حصوں کے جن پر زنجبار کے سلطان کی خود مختاری تھی) کو برطانیہ نے ضم کر لیا تھا۔  کینیا پروٹیکٹوریٹ 29 نومبر 1920 کو اس وقت قائم کیا گیا تھا جب سابق مشرقی افریقہ پروٹیکٹوریٹ کے وہ علاقے جن کا برطانیہ نے الحاق نہیں کیا تھا ایک برطانوی پروٹیکٹوریٹ کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔  14 دسمبر 1895ء کو برطانیہ اور سلطان کے درمیان ہونے والے ایک معاہدے کے تحت کینیا کے پروٹیکٹوریٹ پر کینیا کی کالونی کے حصے کے طور پر حکومت کی گئی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Kenya (Annexation) Order in Council, 1920 and dated 11 June 1920
2. ↑  Kenya Protectorate Order in Council, 1920 and dated 13 August 1920
3. ↑  Kenya Protectorate Order in Council, 1920, S.R.O. 1920 No. 2343 & S.I. Rev.
4. ↑  "Commonwealth and Colonial Law" by Kenneth Roberts-Wray, London, Stevens, 1966. p. 762
5. ↑  "Kenya Annexation Order, Kenya Gazette 7 Sep 1921"۔ 7 September 1921۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 دسمبر 2016
6. ↑  Brennan, James R. "Lowering the Sultan's Flag: Sovereignty and Decolonization in Coastal Kenya."
**ریگینالڈ آسمنڈ سکارلیٹ** (پیدائش: 15 اگست 1934ء) | (انتقال: 14 اگست 2019ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1960ء میں تین ٹیسٹ کھیلے ۔

### کیریئر

ریگ سکارلیٹ ایک مضبوط ساختہ نچلے آرڈر کے بلے باز اور آف اسپنر تھے ( کرسٹوفر مارٹن جینکنز کے مطابق "ایک انسان کی پہاڑی شخصیت"  ) جس نے جمیکا کے لیے 1951/52ء سے 1959/60ء تک فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔. 1957-58 کے سیزن کے اختتام تک اپنے پہلے آٹھ گیمز میں اس نے 13.63 پر 150 رنز بنائے اور 34.25 کی رفتار سے 20 وکٹیں حاصل کیں۔ 1953/54ء میں میریلیبون کرکٹ کلب کے خلاف جمیکا کے دو میچوں میں سے ہر ایک میں اس نے پہلی اننگز میں چار وکٹیں حاصل کیں۔ اس نے 1958ء کے وسط میں بارباڈوس کے خلاف دو میچوں میں 14 وکٹیں حاصل کرتے ہوئے زیادہ نتیجہ خیز فارم کا مظاہرہ کیا۔  1959/60ء میں اسکارلیٹ نے ٹرینیڈاڈ کے خلاف 69 رن پر 5 اور برٹش گیانا کے خلاف 107 رن پر 3 دیے اور انگلینڈ کے خلاف پہلے ٹیسٹ کے لیے منتخب ہوئے۔ وہ ٹیسٹ میں ناکام رہے اور ان کی جگہ چرن سنگھ نے لیا، لیکن ایم سی سی کے خلاف جمیکا کے لیے 72 ناٹ آؤٹ اور 59 رنز بنائے (ان کی واحد فرسٹ کلاس ففٹی) اور تین وکٹیں حاصل کیں، اور تیسرے اور چوتھے ٹیسٹ کے لیے ٹیسٹ ٹیم میں واپس آئے، لیکن پھر بہت کم حاصل کیا.  سکارلیٹ نے سیریز کے بعد فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی اور انگلینڈ چلے گئے جہاں انہوں نے کئی سال کوچنگ میں گزارے۔ اس نے شمالی لندن میں ٹوٹنہم میں ہارنگے کرکٹ کالج قائم کیا، جس نے مقامی لڑکوں کے لیے کرکٹ کی تربیت اور میچز کا اہتمام کیا، جن میں سے کئی فرسٹ کلاس کھلاڑی بنے۔ بعد میں وہ ویسٹ انڈیز کرکٹ بورڈ کے ڈائریکٹر کوچنگ بن گئے۔  انہوں نے بریجٹ لارنس کے ساتھ مل کر کتاب *100 گریٹ ویسٹ انڈین کرکٹرز* (1987) لکھی۔سکارلیٹ کے چھوٹے بھائی باب نے 1960ء کی دہائی میں جمیکا کے لیے کچھ کھیل کھیلے۔

### انتقال

ان کا انتقال 14 اگست 2019ء کو انگلینڈ میں اپنی 85 ویں سالگرہ سے ایک دن پہلے 84 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Reg Scarlett passes away in England"۔ Nation News۔ 20 اگست 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  C. Martin-Jenkins, *The Complete Who's Who of Test Cricketers*, Rigby, Adelaide, 1983, p. 365.
3. ↑  "First-Class matches in West Indies 1958"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
4. ↑  "M.C.C. team in West Indies 1959-60"۔ Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
5. ↑  Reg Scarlett
6. ↑  Robert Scarlett at Cricket Archive
**ویسٹ ڈربی** انگلستان کے لیورپول کا ایک متمول مضافاتی علاقہ ہے۔ یہ شہر کے مشرق میں واقع ہے اور یہ لیورپول سٹی کونسل کا وارڈ بھی ہے۔ 2011ء کی مردم شماری میں، آبادی 14,382 تھی۔ 

West Derby Castle ویسٹ ڈربی کیسل

### تاریخ

*ڈومس ڈے بک* میں ذکر کیا گیا ہے۔ ویسٹ ڈربی نے خود لیورپول سے بہت پہلے اہمیت حاصل کی تھی۔ ویسٹ ڈربی کا نام ایک پرانے نورس لفظ سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "جنگلی جانوروں کی جگہ" یا "جنگلی ہرن کا پارک" اور اس سے مراد وہ ہرن پارک (اب کروکسٹیتھ پارک) ہے جو وہاں کنگ ایڈورڈ دی کنفیسر نے قائم کیا تھا۔ ویسٹ ڈربی آج کے لیورپول میں نارمن فتوحات کے لیے مرکزی انتظامی علاقہ بن گیا اور ویسٹ ڈربی ہنڈریڈ کے اندر سب سے بڑا علاقہ تھا جس نے جنوب مغربی لنکاشائر کا بیشتر حصہ احاطہ کیا۔  ایورٹن اور لیورپول دونوں فٹ بال کلبوں نے اپنے تربیتی میدان ویسٹ ڈربی، ایورٹن بیل فیلڈ میں اور لیورپول میلووڈ میں واقع ہیں۔ تاہم، ایورٹن 2007ء میں فنچ فارم کے نام سے جنوبی لیورپول میں اپنے نئے کمپلیکس میں منتقل ہو گئے اور لیورپول نے اگست 2019ء میں میلووڈ ٹریننگ گراؤنڈ کو فروخت کرنے کا اعلان کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "City of Liverpool Ward population 2011"۔ 11 اکتوبر 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 جنوری 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "History Of Liverpool – West Derby Castle page"۔ History Of Liverpool۔ 27 ستمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 ستمبر 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)