recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**گھوٹکی ریل کا حادثہ** 13 جولائی 2005ء کو مقامی وقت کے مطابق صبح 3:40 بجے (2240 جولائی 12 UTC ) گھوٹکی ، پاکستان کے قریب پیش آیا۔جب گاڑی نمبر 24*کوئٹہ ایکسپریس جب*  سرحد کے سٹیشن پر رکی تو پیچھے سے آنے والی *کراچی ایکسپریس* نے ٹکر مار دی۔ جس سے ریل گاڑی کی کئی کاریں پٹری سے اتر گئیں۔ اس کے بعد مخالف سمت سے چلنے والی تیسری ریل گاڑی *تیزگام* ٹکرا گئی۔ کل سترہ ٹرین بوگیاں، جن میں 3000 سے زیادہ مسافر سوار تھے، تباہ ہوگئیں۔ مرنے والوں کی تعداد کا 130تھی ۔ یہ پاکستان ریلوے کا سب سے بدترین ٹرین حادثہ تھا۔

حادثہ
-----

*کوئٹہ ایکسپریس کو* بریک میں خرابی کی وجہ سے سرحد اسٹیشن پر روکا گیا جب اسی لائن پر لاہور سے کراچی جانے والی *کراچی ایکسپریس* آدھے گھنٹے بعد 120 کلومیٹر فی گھنٹہ (75 میل فی گھنٹہ) کی رفتار سے جا رہی تھی، پیچھے سے ٹکرا گئی۔  عملے کی طرف سے رکی ہوئی ٹرین کی ٹیل لائٹ دیکھنے کے بعد ہنگامی بریک کی درخواست ناکافی بریک پاور کی وجہ سے تصادم کو نہیں روک سکی۔ ٹرین کے بریکنگ سسٹم سے دو بوگیاں الگ تھلگ کر دی گئی تھیں۔  تصادم کی وجہ سے کم از کم تین ٹرین بوگیاں مخالف سمت کی پٹری سے اتر گئیں، جہاں وہ بعد میں کراچی سے راولپنڈی جانے والی *تیزگام* سے ٹکرا گئیں۔ اس دوسرے اثر سے مزید کاریں پٹڑی سے اتر گئیں، جس سے کل تعداد تیرہ ہو گئی۔  تینوں ٹرینیں مسافروں سے بھری ہوئی تھیں۔  کل سترہ کاریں تباہ ہوئیں، جن میں 3000 سے زیادہ مسافر سوار تھے۔

گھوٹکی حادثہ 1990 ءکے سکھر ریل حادثے کے بعد پاکستان میں سب سے بڑا ریل حادثہ تھا۔  اصل میں ہلاک ہونے والوں کی صحیح تعداد معلوم نہیں تھی۔ ابتدائی اطلاعات میں 109 120، 127،  یا 130 سے زیادہ اموات، بہت سے شدید زخمی ہوئے۔

اسباب
-----

ابتدائی طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ *کراچی ایکسپریس* کے کنڈکٹر یا ڈرائیور نے سگنل کو چھوٹ یا غلط پڑھا تھا، لیکن بعد کی تحقیقات سے پتہ چلا کہ سگنلنگ سسٹم خراب تھا اور عملے نے غلط اندازہ لگایا تھا کہ کون سا سگنل غلط تھا۔. اس کے علاوہ ٹرین کو لوپ لائن کی طرف لے جانے کے لیے پوائنٹس سیٹ نہیں کیے گئے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "News: Ghotki Trains Crash"۔ Pakistan Railways۔ 5 March 2006
2. 1 2
3. ↑
4. ↑
سانچہ:2005 railway accidents28°02′13″N 69°25′02″E﻿ / ﻿28.03694°N 69.41722°E﻿ / 28.03694; 69.41722**صفحہ ماڈیول:Coordinates/styles.css میں کوئی مواد نہیں ہے۔**28°02′13″N 69°25′02″E﻿ / ﻿28.03694°N 69.41722°E﻿ / 28.03694; 69.41722
**رسولن بائی** (پیدائش: 1902ء – وفات: 15 دسمبر 1974ء) بنارس گھرانہ سے تعلق رکھنے والی مشہور گلوکارہ تھیں۔ رسولن بائی کی وجہ شہرت پورب انگ کی ٹھمری اور ٹپہ ہیں۔

ابتدائی حالات
-------------

رسولن بائی کی پیدائش 1902ء میں کچھوا، مرزاپور میں ہوئی۔ رسولن بائی کا خاندان غربت زدہ تھا لیکن گلوکاری و موسیقی اُن کو وراثت میں ملی۔ پانچ سال کی عمر میں رسولن بائی کو استاد شمو خان کے پاس بھیج دیا گیا تاکہ وہ موسیقی کی تعلیم حاصل کرسکے۔ بعد ازاں سارنگی نواز استاد عاشق خان اور استاد نجو خان سے سارنگی پر موسیقی سیکھی۔

موسیقی و گلوکاری
----------------

رسولن بائی کو وارانسی کے بنارس گھرانہ سے تعلق رہا اور اُن کا عبور پورب انگ ٹھمری میں پوربی گیت، کجری، چیتی اور دادرا گانے میں تھا۔ دھنن جے گڑھ کے دربار میں رسولن بائی نے پہلی بار اپنے فن کا اظہار کیا۔ 1948ء میں رسولن بائی نے مجرا کرنا بند کر دیا اور واپس اپنے آبائی کوٹھے پر لوٹ گئی۔ تمام عمر بنارس میں گزاری اور بنارس کے ایک ساڑھیوں کے تاجر سے شادی کی۔

رسولن بائی نے محافل اور تقاریب میں اپنی ہم عصر گلوکارہ سدیشوری دیوی کے ساتھ گایا۔ رسولن بائی نے لکھنؤ اور الٰہ آباد سے آل انڈیا ریڈیو کے لیے گایا اور اِس کے علاوہ دوردرشن پر رسولن بائی اپنی وفات تک یعنی 1972ء تک مختلف گیت ریکارڈ کروائے۔ عوامی سطح پر آخری بار کشمیر میں منعقدہ ایک تقریب میں گایا۔

وفات
----

رسولن بائی کی آخری عمر کسمپرسی میں گذری جبکہ وہ وارانسی میں مقیم تھیں۔ نینا دیوی سے بھی سیکھا۔ 1969ء میں وارانسی میں فسادات کی وجہ سے رسولن بائی کا گھر بھی آتشزدگی میں آگیا تھا جس کے بعد وہ آخری عمر کسمپرسی میں گزارنے پر مجبور ہوچکی تھیں۔ 72 سال کی عمر میں 15 دسمبر 1974ء کو وارانسی میں انتقال کرگئیں۔

اعزازات
-------

1957ء میں رسول بائی کو سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ برائے گلوکارہ سے نوازا گیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* بنارس گھرانہ

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
2. 1 2  ایس این اے سی آرک آئی ڈی:  — بنام: Rasoolan Bai — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
3. ↑  Projesh Banerji (1 جنوری 1986)۔ *Dance In Thumri*۔ Abhinav Publications. pp. 74
4. ↑  Peter Lamarche Manuel (1989)۔ *Ṭhumri: In Historical and Stylistic Perspectives*۔ Motilal Banarsidass Publ. pp. 87

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 29143050
* ایل سی سی این: no98004648
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 4601 6519
* بی این ایف: cb167426872 (data)

 |
**کیٹ الیگزینڈرا ہیفرنن** (پیدائش:7 اکتوبر 1999ء) نیوزی لینڈ کی نیٹ بال اور کرکٹ کھلاڑی ہے۔ نیٹ بال میں وہ ونگ ڈیفنس، سینٹر اور ونگ اٹیک میں سدرن سٹیل کے لیے کھیلتی ہیں۔ 2021ء میں اسے نیوزی لینڈ کی قومی نیٹ بال ٹیم میں پہلی بار کال موصول ہوئی۔  کرکٹ میں اس نے اوٹاگو کے لیے بائیں ہاتھ کی میڈیم باؤلر کے طور پر کھیلا اور ساتھ ہی نیوزی لینڈ کے لیے دو ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی میچ بھی کھیلے۔

### کرکٹ سے تعلق

ہیفرنن نے 2016-17ء اور 2018-19ء کے درمیان اوٹاگو کے لیے مقامی اول درجہ کرکٹ کھیلی۔  اس نے 16 مارچ 2018ء کو ویسٹ انڈیز کے خلاف نیوزی لینڈ کے لیے اپنا ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل ڈیبیو کیا۔

### نیٹ بال

ہیفرنن اے نیوزی لینڈ پریمیئر شپ نیٹ بال ٹیم سدرن سٹیل کی رکن ہے۔ شینن فرانکوئس اور وینڈی فریو کی پسند کے لیے مڈ کورٹ کور کے طور پر زخمی ٹیم کے رکن ڈینی گرے کے متبادل کے طور پر جون 2018ء میں انھیں ٹیم میں ترقی دی گئی۔ وہ 2018ء اے نیوزی لینڈ پریمیئر شپ ٹائٹل جیتنے والی ٹیم کی رکن تھی جس نے فائنل میں سینٹرل پلس کو شکست دی اس نے جو ہنر دکھایا اس سے، ہیفرنن کو اس کی بیکو نیٹ بال لیگ اور اے این زیڈ پریمیئر شپ فارم کے نتیجے میں نیوزی لینڈ کی قومی نیٹ بال ٹیم ڈویلپمنٹ سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ 10 اگست 2021ء کو ہیفرنن کو کوچ نولین توروا نے پہلی بار سلور فرنز سکواڈ میں شامل کیا تھا۔ وہ ٹیم کی ساتھی ٹیانا میٹوراؤ کے ساتھ تپانوئی میں اپنے خاندانی فارم پر تھی جب دونوں کو پہلی بار کال موصول ہوئی۔  پہلے ہی بین الاقوامی کرکٹ کھیلنے کے بعد ہیفرنن ڈبل انٹرنیشنل بننے کے لیے تیار ہیں اگر وہ سلور فرنز کی ٹیم میں شامل ہوں۔

### ذاتی زندگی

ہیفرنن کی ایک جیسی جڑواں بہن جارجیا ہے جس نے بالترتیب اوٹاگو اور سدرن سٹیل کے لیے کرکٹ اور نیٹ بال دونوں کھیلے ہیں۔  دونوں نے چھوٹی عمر سے ہی ایک ساتھ کھیل کھیلا ہے اور جارجیا نے 2020ء میں اسٹیل سیٹ اپ میں کیٹ کے ساتھ شمولیت اختیار کی ہے۔ جڑواں بچوں کی والدہ اینیٹ ہیفرنن بھی سلور فرنز کے لیے ایک اعلیٰ سطحی بین الاقوامی نیٹ بالر تھیں۔ اس نے 1985ء میں سلور فرن  76 کے طور پر اپنا آغاز کیا۔ کیٹ نے اپنے نیٹ بال میں "بڑے پیمانے پر کردار" ادا کرنے کا حوالہ دیا ہے۔

### مزید دیکھیے

* خواتین کی کرکٹ
* نیوزی لینڈ قومی خواتین کرکٹ ٹیم
* نیوزی لینڈ خواتین ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Daughters of Silver Ferns passed the black dress"۔ Newsroom (بزبان انگریزی)۔ 11 August 2021۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اگست 2021
2. ↑  "Kate Heffernan"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 مارچ 2018
3. 1 2  "Kate Heffernan"۔ Cricket Archive۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 مارچ 2018
4. ↑  "2nd T20I (D/N), West Indies Women tour of New Zealand at Mount Maunganui, Mar 16 2018"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 مارچ 2018
5. ↑  "Eighteen-year-old sporting sensation Kate Heffernan in line to make White Ferns debut"۔ TVNZ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 مارچ 2018
6. ↑  "Heffernan dual international in waiting"۔ Otago Daily Times Online News (بزبان انگریزی)۔ 11 August 2021۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اگست 2021
7. ↑  "Player profile • ANZ Premiership Netball"۔ anzpremiership.co.nz۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 اپریل 2021
8. ↑  "New Zealand Silver Ferns Netball Team genealogy project"۔ geni\_family\_tree (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 اپریل 2021
9. ↑  Bruce Munro (14 May 2018)۔ "Mum and me: What I think about my mum"۔ Otago Daily Times Online News (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 اپریل 2021
**ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی** پاکستان میں ایک دینی عالم ہیں جو **تحریک لبیک یارسول اللہ العالمی** اور تحریک لبیک اسلام کے چئیر مین ہیں۔ ان کا عالمی شہرت کا حامل *عقیدہ توحید سیمینار* ہر سال باقاعدگی سے ہوتا ہے۔

تعلیم
-----

دینی اور عصری علوم کی ابتدائی تعلیمات اپنے آبائی شہر بھکی، ضلع منڈی بہاؤالدین میں حاصل کیں۔ 2002ء میں جامعہ پنجاب سے *پی ایچ ڈی* کی ڈگری حاصل کی۔

معلمین
------

علوم درسِ نظامی حافظ الحدیث سید **محمد جلال الدین شاہ** صاحب، ملک العلماء علامہ مولانا **عطا محمدبندیالوی** صاحب، بحرالعلوم مولانا **محمد نواز کیلانوی** جیسی مایہ ناز شخصیات سے حاصل کیے اور بغداد شریف سے استاذالکل شیخ **عبد ا لکریم محمد المدرس البغدادی** سے سند حدیث حاصل کی۔

بیعت و خلافت
------------

امام العصر حا فظ الحدیث سید **محمد جلال الدین شاہ** صاحب سے بیعت ہیں۔ آستانہ عاھت

تصانیف
------

آپ کی تصانیف کی فہرست بہت طویل ہے۔ چند کے نام یہ ہیں۔

* فہم دین (10جلدیں)
* غائبانہ جنازہ جائز نہیں ۔
* مفہوم قرآن بدلنے کی واردات
* محاسن اخلاق
* خطبات جلالی
* ختم نبوت
* توحید و شرک
* ***ترک تقلید کی تباہ کاریاں***
* ہم اہل سنت و جماعت ہیں

تنظیم
-----

2007ء میں تحر یک صراط مستقیم کی بنیاد رکھی، جس کے تحت سیمینار منعقد ہوتے ہیں مدارس قائم کیے جاتے ہیں اور دیگر شعبہ جات میں کام جاری ہے۔

تحریک
-----

2015ء میں سینکڑوں علما اور لاکھوں عوام کی موجودگی میں ان کو تحریک رہائی غازی ممتاز حسین قادری کا امیر منتخب کیا گیا، جہاں پر عوام و خواص نے آپ کے ہاتھ پر بیعت کی۔ بعد ازاں اس تحریک کا نام تحریک لبیک یارسول اللہ رکھا گیا۔ [*حوالہ درکار*]

تدریس
-----

لاہور میں ایک دینی درس گاہ قائم کی جس کا نام مرکزصراط مستقیم ہے جس میں سینکڑوں طلبہ مصر وف تعلیم ہیں ڈاکٹرصاحب خود مرکز میں تدریس کرتے ہیں نیز جامعہ جلالیہ رضویہ مظہرالاسلام بھی انھیں کے زیر انتظام چل رہا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑

* عقیدہ توحید اور امت توحیدڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی[*مردہ ربط*]
* -شہر-اعتکاف-کا-ذکر-نہیں -اشرف-آصف-جلالی اسلامی تعلیمات میں شہر اعتکاف کا ذکر نہیں : اشرف آصف جلالی[*مردہ ربط*]
* ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی کا انٹرویوin TAHAFFUZ, MAY 2010, انٹرویوز، محمد نواز کھرلآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ tahaffuz.com (Error: unknown archive URL)

- See more at: 

* علما دیوبند کی پیشکش کا خیر مقدم - ڈاکٹر اشرف آصف جلالی[*مردہ ربط*]

بیرونی روابط
------------



* ادارہ صراط مستقیم کی ویب گاہ
**رام سنگھ سوڈھا** (16 جنوری 1945 - 13 فروری 2021) ، ایک سابق پاکستانی ہندو سیاست دان تھے۔وہ حزب اختلاف پاکستان مسلم لیگ (ق) کے رکن رہے ، انھوں نے سندھ کی صوبائی اسمبلی میں غیر مسلموں کے لیے مخصوص نشست پر منتخب ہوئے ۔ لیکن 2011 میں استعفیٰ دے کر ہندوستان چلے گئے۔

خاندانی اور ذاتی زندگی
----------------------

سوڈھو کی پیدائش آروکھی، ڈیپلو ، تھرپارکر ضلع میں ہوئی، لیکن بعد میں وہ ضلع کے صدر مقام مٹھی کے دلیپ نگر میں منتقل ہو گئے۔ وہ پیشے کے اعتبار سے وکیل تھے۔ وہ سندھ کے ایک بااثر گھرانے میں پیدا ہوئے۔  ان کے والد رن سنگھ سودھا اپنے گھر کی برادری میں بااثر تھے۔ رن سنگھ سوڈھا مرتے دم تک یونین کونسل آروکھی کے چیئرمین رہے۔ رن سنگھ کی کوئی حقیقی بہن نہیں ہے وہ سمر سنگھ سودھا کا صرف ایک بیٹا تھا۔ سمر سنگھ سوڈھا میرپورخاص میں ضلع کونسل تھرپارکر کے ارکان تھے۔ سودھا کے بیٹے ہندوستان جانے میں ان سے پہلے گئے تھے۔ ایک بیٹا دلیپ سنگھ 2001 کے آس پاس وہاں منتقل ہوا، لیکن 2001 کے گجرات زلزلے کے دوران بھج میں انتقال کر گیا۔ ان کا دوسرا بیٹا گمن سنگھ سودھا تھرپارکر ضلع کونسل کا منتخب رکن اور تعمیراتی ٹھیکیدار تھا۔ 2005 میں، پاکستان پیپلز پارٹی کے رکن اور سندھ کے ایم پی اے نثار احمد کھوڑو نے ان پر کرپشن کے الزامات لگائے اور دعویٰ کیا کہ گمن نے ارباب غلام رحیم سے اپنے رابطوں کو استعمال کرتے ہوئے کروڑوں روپے بٹورے۔ 2007 میں، گمن سنگھ نے باقاعدہ طور پر ضلع کونسل سے استعفیٰ دیے بغیرہندوستان چلا گیا۔

کیریئر
------

سوڈھو پہلی بار 1985 میں سندھ کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انھوں نے 2001 – 2005 تک ضلع تھرپارکر کے ڈپٹی میئر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں 2008 میں، جب مسلم لیگ نے سندھ اسمبلی میں نویں نشست حاصل کی۔ وہ پبلک ہیلتھ انجینئرنگ کی قائمہ کمیٹی اور اقلیتی امور کی قائمہ کمیٹی کے رکن اور نوجوانوں کے امور اور کھیلوں کی قائمہ کمیٹی کے چیئرمین تھے۔

استعفیٰ
-------

سوڈھو کے استعفے کے بارے میں متضاد اطلاعات ہیں۔ نومبر 2010 کے اوائل میں یہ اطلاع ملی تھی کہ ارباب غلام رحیم اور سوڈھو دونوں نے کافی عرصے سے قانون سازی کے اجلاسوں میں شرکت نہیں کی تھی اور ان کے ساتھی مسلم لیگ (ق) کے ایم پی اے نے کہا تھا کہ وہ ملک سے باہر ہیں۔. سپیکر نثار احمد کھوڑو کو اطلاع دی گئی تھی کہ انھیں سوڈھو کا ہاتھ سے لکھا ہوا استعفیٰ موصول ہوا تھا۔ پاکستان کے الیکشن کمیشن نے سوڈھو کی نشست کو نئے مقرر کردہ چتن مل اروانی سے پُر کر دیا، جو مسلم لیگ ق کی فہرست میں اگلے غیر مسلم امیدوار ہیں۔ سوڈھو نے کہا کہ وہ صحت کی وجوہات کی بنا پر استعفی دے رہے ہیں۔ ساتھی عبدالرزاق رحمو نے بتایا کہ ریڑھ کی ہڈی کے مسائل نے انھیں نقل و حرکت کے مسائل سے دوچار کر دیا ہے۔ اس کے برعکس، سوڈھو کے کزن پریت لال نے بیان دیا کہ سوڈھو کو جان کی دھمکیاں ملی تھیں اور پی پی پی کے پتامبر سیوانی کا دعویٰ ہے کہ سوڈھو کئی سالوں سے بھارت میں سیاسی پناہ مانگ رہے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Was Ram Singh Sodho a lonely man? | Pakistan Today"۔ www.pakistantoday.com.pk۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 ستمبر 2020

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**محمد عبد الحق، بندیالوی** جامعہ مظہریہ امدادیہ کے ناظم اعلیٰ و مہتمم رہے ہیں۔

ولادت
-----

محمد عبد الحق بن یار محمد بن سلطان محمد بن شاہ نواز 1349ھ/ 1930ء میں بندیال (ضلع خوشاب) کے مقام پر پیدا ہوئے۔ آپ کے والد مولانا یار محمد بندیالوی اپنے وقت کے امام تھے اورا ن سے بڑے بڑے فضلاء کو شاگردی کا شرف حاصل ہے۔ علامہ یار محمد سے تقریباً نصف صدی ہندوستان و افغانستان سے آنے والے شائقین رشد و ہدایت کا درس لیتے رہے

تعلیم و تربیت
-------------

آپ نے صرف و نحو کی کتب اپنے والدصاحب سے پڑھیں اور پھر موضع حفیظ بانڈی مضافات مانسہرہ (ہزارہ) میں مولانا عبد الغفور کی خدمت میں حاضر ہوئے اور شرح شامی و رسائلِ منطق کی تعلیم حاصل کی۔ یہاں سے ملوالی (اٹک) پہنچے اور (فقہ میں) ہدایہ، شرح عقائد اور کتبِ ادب مولانا نور محمد سے پڑھنے کے بعد واپس اپنے گھر لوٹ آئے۔ واپس آنے کے بعد کتب معقول مولانا محمد دین بدھوی سے اور بعض کتب مولانا عطا محمد سے اپنے والد ماجد کے قائم کردہ مدرسہ میں پڑھیں۔ پھر بخاری شریف استاذ الاساتذہ شیخ الحدیث مولانا محب النبی سے جامعہ نظامیہ رضویہ وزیرآباد میں پڑھی، جبکہ یہاں ہی بعض کتب شیخ القرآن علامہ عبدالغفور ہزاروی سے پڑھیں۔
پھر واپس گھر تشریف لائے اور اپنے دار العلوم میں تمام علوم حدیث کا درس حضرت علامہ مولانا عطا محمد سے لیا۔ آپ کی دستار بندی جامعہ رضویہ مظہر اسلام فیصل آباد میں ہوئی۔ اور 1962ء میں آپ نے فراغت حاصل کی۔

دینی و ملی خدمات
----------------

آپ دارالعلوم مظہریہ امدادیہ بندیال کے جملہ انتظام و انصرام کی دیکھ بھال کے علاوہ علوم عربیہ کی تدریس بھی فرماتے ہیں۔ علاقہ بھر کے شرعی فیصلے آپ ہی فرماتے ہیں۔ آپ کے فیصلے کو لوگ دل وجان سے قبول کرتے ہیں اور کسی کو اس فیصلے کے سامنے دم مارنے کی جرأت نہیں ہوتی۔

علاوہ ازیں لوگوں کی روحانی بیماریوں کا علاج فرماتے ہیں۔

طالب علمی کے زمانے میں آپ موضع شادیہ (ضلع میانوالی) میں ایک زمیندار غلام محمد ولد خان بیگ جنجوعہ کی والدہ کی فاتحہ خوانی کے لیے تشریف لے گئے۔ وہاں ایک مولوی صاحب ذیاب فی ثیاب کے مصداق دجل و فریب سے اپنے آپ کو اہل سنت والجماعت ظاہر کرتا تھا۔ آپ نے اس سے گفتگو کی اور اس کی بدعقیدگی کو عوام کے سامنے واضح کرکے اس کے دجل کے تاروپود بکھیر دیے اور عوام کے عقائد کومحفوظ فرمایا۔جماعتِ احمدیہ قائد آباد کے صدر ڈاکٹر مبارک علی شاہ اور سیکرٹری احمد علی شاہ نے بغدادی جامع مسجد میں آپ کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا اور مرزائیت سے بیزاری و لا تعلقی کا اعلان کیا۔۔ 

1977ء کے انتخابات میں آپ نے جمعیت علمائے پاکستان کے جنرل سیکرٹری مجاہد ملت علامہ عبد الستار خان نیازی کی انتخابی مہم میں بھرپور حصہ لیا ۔

بیعت
----

آپ نے خواجہ پیر سیّد غلام محی الدین شاہ عرف بابوجی سے شرف بیعت اور خلافت و اجازت کا اعزاز حاصل کیا۔آپ کے دو صاحبزادے مظہرالحق اور ظفر الحق معاون خاص ہیں،

وفات
----

24 اگست 2023ء، بمطابق 6صفر المظفر 1445ھ کو 93 سال کی عمر میںبندیال میں آپ کا وصال ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  حیات العلماء، ص43
2. ↑  مولانا غلام مہر علی، الیواقیت المہریہ، ص104
3. ↑  روزنامہ نوائے وقت لاہور، 18 جون 1974ء بحوالہ ضیائے حرم ختم نبوت نمبر دسمبر 1974ء ص120
4. ↑  قرہ عیون الاقیال فی تذکرہ فضلا البندیال،صفحہ109،مفتی غلام محمد بندیالوی،جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال
**محمد عباس** کا تعلق گلگت سے بتیس کلومیٹر دورگاؤں نلتربالا سے ہے جہاں ان کے والد پاک فضائیہ میں بطور چوکیدار ریٹائیر ھوئے اورآجکل کھیتی باڑی کرتے ہیں۔ سات بہن بھائیوں میں دوسرے نمبر پر محمد عباس نے میٹرک تک تعلیم حاصل کی ہے اور ائیرفورس میں بطور کھلاڑی بھرتی ہوِگئے۔ بارہ سو کے قریب خاندان اس خوبصورت مگر پسماندہ گاؤں میں زندگی گزار رھے ہیں اور یہ علاقہ جنگلات اور پہاڑوں پر مشتمل ہے جہاں سردیوں میں خوب برف باری ھوتی ہے۔

شوق کی تسکین
------------

انھوں نے المپکس کے لیے ترکی ایرن اور لبنان میں ہونے والے کوالیفائینگ راؤنڈ میں کامیابی حاصل کی اور سن دو ہزار آٹھ اور نو کے دوران میں آسٹریا میں ٹریننگ کی۔ ان المپکس میں عباس نے دونوں رن تین منٹ اور اکیس سیکنڈ میں مکمل کیے۔ عباس کا کہنا ہے کہ یہ پہلا موقع تھا کہ وہ اتنے لمبے سلوپ سے کھیل رھے تھے۔ انھوں نے بتایا کہ وہ شروع میں لکڑی کی مدد سے سکیئز بنا کرگاؤں کے لڑکوں کے ھمراہ برف پر کھیلا کرتے تھے۔ انھوں نے بتایا کہ پانچ سال کی عمر میں وہ لکڑی کے دو ٹکروں کو ھموار کرکے رسیوں کی مدد سے پاؤں کے نیچے باندھ کر اور دو درخت کی ٹہنیوں کو ہاتھ میں پکڑ کر برف پر پھسلتے۔ عباس کی عمر نو سال تھی جب ان کو باقاعدہ سکیئز ملے جس کے بعد ان کا کھیل بہتر ہوا اور 1999ء میں انھوں نے تیرہ سال کی عمر میں ایران میں منعقد ھونے والی چلڈرن ایشیشن چیمپین شپ میں حصہ لیا۔ انھوں نے بتایا کہ ان کے گاؤں میں بہت لوگوں کو سکئینگ کا شوق ہے اوراب پاکستان کے مختلف اداروں میں اس گاؤں کے کئی لڑکے بطور سکیئرملازمت کر رہے ہیں۔

اعزاز
-----

کینیڈا کے شہر وینکور میں منقعد ہونے والے سرمائی اولمپکس 2010ء کے کھیلوں کے مقابلے میں بطور سکیئر پہلی مرتبہ پاکستان کی نمائندگی کا اعزاز حاصل کرنے والے محمد عباس۔ جنھوں نے گولڈ میڈل حاصل کرنے والے سوئس سکیئر کارلو جن کا سے بیالیس سیکنڈ کے فرق سے آخری لائین کراس کی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  FIS alpine skier ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 26 اپریل 2022

بیرونی روابط
------------

* بشکریہ بی بی سی اردو
**مضاء بن عیسیٰ کلاعی الدمشقی** (؟ - وفات: 210 ہجری ) آپ ایک جلیل القدر فقیہ، تبع تابعی اور ثقہ حدیث کے راوی ہیں۔ وہ دوسری صدی ہجری میں راویہ میں پیدا ہوئے  اور کوفہ اور دمشق کے مشائخ سے علم حدیث حاصل کیا۔آپ زیادہ شعبہ بن حجیم سے روایت کرتے ہیں۔

### شیوخ

اس کے شیوخ میں شعبہ بن حجاج ازدی۔
ہم سے مضاء بن عیسیٰ الکلاعی نے بیان کیا ہم سے حسین بن احمد بن بکر نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو بحر محمد بن احمد بن حمدان القشیری نے بیان کیا، ہم سے حسین بن ربیع نے بیان کیا، عبید بن عاصم خراسانی نے۔ ہم سے مضاء بن عیسیٰ نے کوفہ میں شعبہ کی سند سے، مغیرہ کی سند سے، ابراہیم کی سند سے اور علقمہ اسود نے عبد اللہ بن مسعود کی سند سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اس پر قابو رکھا پھر آپ ﷺ نے اپنی زبان مبارک کی طرف اشارہ کیا اور شرم گاہ کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا تو میں اس کے لیے جنت کا ضامن ہوں۔"

### تلامذہ

اس کے شاگرد عبید بن عصام خراسانی ، قاسم بن عثمان الجوعی۔ احمد بن ابی الحواری۔ ابراہیم بن ایوب الحورانی۔

### جراح اور تعدیل

ابن عساکر الدمشقی نے ان کے بارے میں کہا: وہ سلیمان الخواص کے ساتھ رہتے تھے اور شعبہ کی سند سے روایت کرتے تھے۔ احمد بن عبد الملک الموزین نے ان کے بارے میں کہا: دمشق کے قدیم شیوخ میں سے ایک ہیں ۔

### وفات

آپ نے 210ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  تحرفت بالأصل و "ز "إلى: "زاوية "والمثبت عن د، ومعجم البلدان. وراوية: قرية من غوطة دمشق بها ضريح لزينب بنت علي بن أبي طالب ، كما في معجم البلدان. وفي غوطة دمشق ص 20 راوية وتسمى ب‍ "قبر الست ".
2. ↑  تاريخ الثقات للعجلي ص 430 رقم 1583.
3. ↑  موسوعة الحديث - أضخم موسوعة حديثية على الإنترنت - إسلام ويب آرکائیو شدہ 2015-01-19 بذریعہ وے بیک مشین
4. ↑  تاريخ الثقات للعجلي ص 430 رقم 1583.
5. ↑  تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 58 - الصفحة 281 آرکائیو شدہ 2014-09-04 بذریعہ وے بیک مشین
6. ↑  الكتب - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد - مضاء بن عيسى آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین
7. ↑  الأحاديث النبوية آرکائیو شدہ 2014-09-04 بذریعہ وے بیک مشین
**ابو الحسن کرخی** یہ حنفی فقیہ اور عراق میں حنفیہ کے امام و شیخ ہیں۔ عبید اللہ کرخی سے بھی معروف ہیں۔

نام
---

پورا نام عبيدالله ابن الحسین بن دلال بن دلہم المكنی الکرخی ہے۔ فقہ حنفی کے معتبر ائمہ میں سے ہیں۔

ولادت
-----

پیدائش کرخ (260ھ) میں ہوئی۔ پھر عراق منتقل ہوئے۔

تعلیم
-----

امام کرخی جس زمانہ میں پڑھنے کے قابل ہوئے اس زمانہ میں شہر بغداد مرکز علم و ادب تھا۔ خود محلہ کرخ میں اور دریائے دجلہ کے دوسری طرف شہر بغداد میں بڑے بڑے علما اور ادبا کا جمگھٹا تھا ۔ انھوں نے اپنی تعلیم کے دوران تقریبا ان تمام علما فقہا اور محدثین سے استفادہ کیا جو اس زمانہ میں وہاں موجود تھے ۔ ان کے اساتذہ کرم میں سب سے زیادہ اہم شخصیت ابوسعید البردعی کی تھی جو امام ابوحنیفہ کے پوتے اسماعیل بن حماد بن ابی حنیفہ کے شاگرد تھے اور اسی سلسلہ سند سے امام ابو حنیفہ کی روایت کردہ احادیث اور خود امام صاحب کے فتادی روایت کرتے تھے۔دیگر اساتذہ میں اسماعيل بن اسحاق القاضی، احمد ابن يحی الحلوانی، اورمحمد بن عبد الله بن سليمان المصری شامل تھے۔

وفات
----

ان کی وفات بغداد (340ھ بمطابق 951ء)میں ہوئی۔

کرخی نسبت
---------

جب صرف کرخی نام بولا جائے تو اس سے مراد ابو الحسن کرخی ہوتے ہیں معروف کرخی جو اس پہلے گذرے وہ مراد نہیں ہوتے

علمی مقام
---------

امام ابو الحسن الکرخی امام طحاوی کے ہم عصر اور ان کے شیوخ واساتذہ سے علم حاصل کیا۔

امام عبدالرحمٰن بن علی بن الجوزی نے ’’مناقب معروف الکرخی واخبارہ‘‘ کے نام سے جو کتاب لکھی ہے وہ مشہور صوفی معروف کرخی ؒ کے حالات میں ہے ۔

تصنیفات
-------

ان کی تصنیفات بڑی اہم ہیں۔

* مختصرکرخی
* اصول کرخی
* شرح جامع الصغیر
* شرح جامع الکبیر ان کی تصانیف ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   اصول الکرخی، امام عبید اللہ بن الحسین الکرخی،صفحہ 11 ادارہ تحقیقات اسلامی اسلام آباد
2. ↑  فتاوی عالمگیری جلد 1 صفحہ 83 مکتبہ رحمانیہ لاہور
3. ↑  موسوعہ فقہیہ، جلد اول صفحہ 486، وزارت اوقاف کویت، اسلامک فقہ اکیڈمی انڈیا
4. ↑  الفوائد البہية 107
اوور لینڈر، جو وائیورو کے قریب EF 30163 کے ذریعے پکڑا گیا۔
**وائیورو** نیوزی لینڈ کے مناواتو-وانگانوئی علاقے میں Ruapehu ڈسٹرکٹ کا ایک چھوٹا سا قصبہ ہے۔ یہ جنوب مشرقی شمالی جزیرہ آتش فشاں سطح مرتفع 130 کلومیٹر (430,000 فٹ) پر واقع ہے۔ پامرسٹن شمال کے شمال میں اور ماؤنٹ روپیہو کے جنوب مشرق میں 25 کلومیٹر۔ 2018 کی مردم شماری میں اس قصبے کی آبادی 765 تھی۔ Waiouru کی مرکزی توجہ کا مرکز نیشنل آرمی میوزیم ہے، جو 1978ء میں کھولا گیا تھا، جس میں نیوزی لینڈ کے فوجی ورثے کی جامد نمائشیں رکھی گئی ہیں۔ بقیہ بستی میں ایک پولیس اسٹیشن، دو گیراج، ایک پیٹرول اسٹیشن/پوسٹل ایجنسی، ایک پینل بیٹر ، دو موٹل، ایک ہوٹل اور آدھا درجن کیفے/ریستوران ہائی وے کے ساتھ پھیلے ہوئے ایک چھوٹے سے جھرمٹ پر مشتمل ہے۔ 700+ بڑے مال بردار ٹرکوں کے لیے بغیر پائلٹ کے ڈیزل ایندھن بھرنے کی تین جگہیں ہیں جو ہر روز Waiouru سے گزرتی ہیں۔ قریب ہی ایک روڈنگ ٹھیکیدار اور دیکھ بھال کے ٹھیکیدار کے گز ہیں۔ ایک گروسری اسٹور، ہیئر ڈریسر اور بیوٹیشن آرمی ہاؤسنگ ایریا میں دو کلومیٹر کے فاصلے پر ہے اور ایک میڈیکل سینٹر، پبلک لائبریری، کیفے اور ڈیپارٹمنٹ اسٹور آرمی کیمپ کے اندر ہیں۔Waiouru ایک فوجی قصبہ ہے جو نیوزی لینڈ کے آرمی کیمپ اور ٹریننگ گروپ (ATG) کے ساتھ مل کر پروان چڑھا ہے، جو بھرتی ہونے والوں اور دوسرے فوجیوں کی تربیت کا ذمہ دار ہے۔ ویورو کے بالکل شمال میں صحرائی سڑک 870 سے گزرتی ہے۔ کلومیٹر 2 آرمی ٹریننگ ایریا، جو بنیادی طور پر سڑک کے مشرق میں واقع ہے۔ رائل این زیڈ نیوی کا ایرنگی کمیونیکیشن اسٹیشن اپنے بڑے اینٹینا کے ساتھ 2 ہے۔ Waiouru کے شمال میں کلومیٹر. وائیورو کے شمال میں اسٹیٹ ہائی وے 1 کا سیکشن ہے جسے *ڈیزرٹ روڈ* کہا جاتا ہے۔ یہ 50 پر چلتا ہے۔ ریگستان رنگیپو سے ہوتا ہوا تورنگی تک کلومیٹر، جھیل Taupō کے جنوبی سرے پر۔ وائیورو نارتھ آئی لینڈ مین ٹرنک ریلوے پر ہے، جو 1907ء میں گذری تھی۔ وائیورو ریلوے اسٹیشن نیوزی لینڈ کے ریل سسٹم کا سب سے اونچا اسٹیشن (814 میٹر) ہے۔ ناردرن ایکسپلورر وائیورو پر نہیں رکتا، لیکن اس کے پیشرو اوور لینڈر نے اپریل 2005ء تک یہ کام کیا۔وائیورو کے مغرب میں سات کلومیٹر کے فاصلے پر تنگی وائی کی ایک چھوٹی سی بستی ہے، جو نیوزی لینڈ کی بدترین ریلوے آفت کا مقام ہے۔ 24 دسمبر 1953 ءکو ویلنگٹن سے آکلینڈ کے لیے راتوں رات ایکسپریس تنگی وائی ریلوے پل کے اوپر سے گذری جب اسے ماؤنٹ روپیہو سے ایک لہڑ نے کمزور کر دیا تھا۔ پل گرنے سے ٹرین دریائے وانگاہو میں جاگری، جس سے 151 افراد ہلاک ہو گئے۔ بچ جانے والوں کو بچانے اور لاشوں کو نکالنے میں فوج اور بحریہ کے بہت سے اہلکار شامل تھے۔ وائیورو کیمپ ہسپتال کی سسٹر مورٹیمر، "تنگی وائی کا فرشتہ" نے تین دن تک زندہ بچ جانے والوں کی دیکھ بھال اور لاشیں بچھانے کے لیے نان اسٹاپ کام کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gregory 2003
**میر سرفراز بگٹی** (پیدائش 1 جون 1981ء) ایک پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ میر غلام قادر مسوری بگٹی کے بیٹے ہیں۔ سرفراز بگٹی بلوچستان کے بگٹی قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک ممتاز سیاست دان ہیں جو بلوچستان کے وزیر داخلہ اور قبائلی امور کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔  سرفراز بگٹی نوجوانوں میں کافی مقبول ہیں۔

اس وقت وہ سینیٹ کے ارکان طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔

سیاست
-----

سرفراز بگٹی نے ڈیرہ بگٹی کے حلقہ پی بی 24 سے صوبائی اسمبلی کے انتخابات میں 10013 ووٹ لے کر آزاد امیدوار کی حیثیت سے واضح اکثریت سے کامیابی حاصل کی اور انتخابات کے بعد مسلم لیگ (ن) میں شمولیت اختیار کی۔  سرفراز بگٹی14 اکتوبر 2013ء کو بلوچستان کے وزیر داخلہ بنے۔ اس سے پہلے وہ اکبر بگٹی کے پوتے براہمداغ خان بگٹی کی سربراہی میں علیحدگی پسند تنظیم بلوچستان ریپبلک آرمی کے خلاف بولتے تھے۔  بی بی سی کے ایک انٹرویو میں بگٹی نے دعویٰ کیا کہ بھارتی ایجنسی ریسرچ اینڈ اینالائسز ونگ (را) بلوچستان میں عسکریت پسندوں کی مالی معاونت اور مسلح کرنے میں ملوث ہے۔  

سرفراز بگٹی نے مشہور لارنس کالج، مری میں تعلیم حاصل کی، بورڈنگ اسکول میں قیام کے دوران اس نے مباحثوں میں حصہ لیا اور ایک شوقین کھلاڑی تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "6 terrorists linked to RAW, NDC arrested from Quetta: Sarfraz Bugti - Pakistan - Dunya News"
2. ↑  "Senate of Pakistan"۔ www.senate.gov.pk۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 جنوری 2020
3. ↑  "PB-24 Official Result, Election Commission of Pakistan"۔ 19 نومبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 اپریل 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Five Baloch militant outfits banned"۔ Dawn (newspaper) (بزبان انگریزی)۔ 2010-09-09۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 اکتوبر 2021
5. ↑  RAW funds militant groups in Balochistan: Sarfraz Bugti, News Pakistan, 5 December 2016.
6. ↑  RAW involved in terrorism in Balochistan: Sarfraz Bugti
**یزید بن حمید ضبی ابو التیاح البصری،** آپ بصرہ کے تابعی اور حديث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ ائمہ صحاح ستہ نے ان سے روایات لی ہیں۔آپ نے 128ھ میں وفات پائی ۔

### سیرت

یزید بن حمید الدلضی ، اپنی کنیت ابو تناح سے زیادہ مشہور تھے، آپ بصرہ کے عبادت گزاروں میں سے ایک تھے، ابو ایاس نے کہا: "بصرہ میں مجھے اس سے زیادہ محبوب کوئی نہیں ہے کہ میں اللہ تعالیٰ سے ملاقات کروں۔یعنی موت تک اس سے زیادہ کوئی محبوب نہیں ابو تناح اپنے نیک اعمال کی وجہ سے مشہور تھے۔" ان کی وفات سرخاس میں ہوئی، ان کی وفات ایک سو اٹھائیس ہجری میں ہوئی اور کہا جاتا ہے: بلکہ ان کی وفات ایک سو تیس ہجری میں ہوئی۔

### روایت حدیث

انس بن مالک، ثمامہ بن عبد اللہ بن انس بن مالک، ابو وداک، جبر بن نوف، حسن بصری،حفص لیثی، حمران بن ابان، حمید بن عبدالرحمٰن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ حمیری، ذہد جرمی، شہر بن حوشب، صخر بن بدر اور عبد اللہ بن حارث بن نوفل، عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ، عبد اللہ بن ابی ہذیل، عبدالرحمن بن خنبش تمیمی، ابی منہال عبدالرحمٰن بن مطعم مکی،عمران بن حسین، عمران بن عصام، ابو جمرہ الضبی کے والد اور غالب بن عبد اللہ بن سعد، مطرف بن عبد اللہ بن شخیر، مغیرہ بن سبیع ، مغیرہ بن سعد بن اخرم، مورق عجلی، موسیٰ بن سلمہ بن محبق الھذلی، ابو جمرہ نصر بن عمران الضبی، ابو مجلس والق بن حمید اور ابو زرعہ بن عمرو بن جریر۔ اور ابو سوار عدوی،
اسمٰعیل بن علیہ، بسطام بن مسلم، حسن بن دینار، حماد بن زید، حماد بن سلمہ، حماد بن نجیح، سعید بن ابی عروبہ، شعبہ بن حجاج، عبد اللہ بن شوزب، عبدالحمید بن حسن ہلالی اور عبدالوارث بن سعید، مثنیٰ بن سعید الضبعی، ہمام بن یحییٰ اور ابو ہلال راسبی۔

### جراح اور تعدیل

احمد بن حنبل، یحییٰ بن معین، ابو زرعہ رازی، نسائی، محمد بن سعد البغدادی، امام عجلی نے ثقہ کہا ہے۔ ، حافظ ذہبی، ابن حجر العسقلانی اور الحاکم نیشاپوری یسابوری، علی بن المدینی نے کہا: "معروف" اور ابو حاتم رازی نے کہا: "صالح" ہے امام ابن حبان نے اس کا ذکر "کتاب الثقات "ثقہ افراد کی کتاب، ائمہ صحاح ستہ نے ان سے بیان کیا ہے۔

### وفات

آپ نے 128ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  معلومات عن الراوي يزيد بن حميد، موسوعة الحديث آرکائیو شدہ 2019-12-17 بذریعہ وے بیک مشین
2. 1 2  سير أعلام النبلاء، الطبقة الثالثة، أبو التياح، جـ 5، صـ 251، 252 آرکائیو شدہ 2017-11-21 بذریعہ وے بیک مشین
3. ↑  جمال الدين المزي ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 32، ص. 109،
**ایمان النفجان** سعودی عرب کی ایک بلاگ نویس ہیں اور سعودی عرب میں تحریک نسواں کی کارکن ہیں۔ انھیں مئی 2018ء میں سعودی حکام نے لجین الهذلول اور خواتین کے حقوق کے پانچ دیگر کارکنوں کے ساتھ حراست میں لیا تھا جسے ہیومن رائٹس واچ نے انھیں اور دیگر کارکنوں کو خوفزدہ کرنے کی کوشش سے تعبیر کیا تھا۔

14 مارچ، 2019ء کو، پین امریکانے اعلان کیا کہ نوف عبدالعزیز، لجین الهذلول اور ایمان النفجان 2019ء پین امریکا/باربی فریڈم ٹو رائٹ اعزاز حاصل کریں گی، جو 21 مئی کو 2019ء پین امریکا ادبی گالا نیو یارک سٹی میں امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹر ی میں پیش کیا گیا تھا۔ 

مارچ 2019ء کے آخر میں، خواتین نے اپنا دفاع پیش کیا اور ان جسمانی اور جنسی زیادتیوں کو بیان کیا جو انھوں نے قید میں برداشت کی تھیں۔ ایمان النفجان، عزیزہ الیوسف اور ڈاکٹر روکایا محراب کے ساتھ ضمانت پر رہا کر دی گئیں۔ 

ستمبر 2019ء میں، النفجان نے "جرات کا انعام" حاصل کیا، جو رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے دیا تھا۔ ان پر سعودی عرب سے باہر جانے پر پابندی عائد رہی اس وجہ سے وہ اپنا اعزاز خود نہیں لے سکیں۔

بچپن اور تعلیم
--------------

النفجان سعودی عرب میں پیدا ہوئیں، ایک سعودی فوجی افسر کی بیٹی تھیں۔ انھوں نے ریاض یونیورسٹی سے انگریزی میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی تھی۔ انھوں نے اسکول میں استانی کے طور پر کام کیا اور بعد میں جامعہ میں تدریسی نائب کے طور پر کام کیا۔ انھوں نے برطانیہ کی برمنگھم یونیورسٹی سے غیر ملکی زبان کے طور پر انگریزی پڑھانے میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔

النفجان نے شاہ سعود یونیورسٹی میں پری میڈیکل انگریزی پڑھائی۔ انھوں نے طلبہ و طالبات کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ آزادانہ طور پر اپنی رائے پر تبادلہ خیال کریں اور اس کے بارے میں لکھیں، جسے اس وقت کی ایک طالبہ، عمائمہ النجر نے بیان کیا کہ "سعودی اسکولوں میں ایسا نہیں سنا گیا، جہاں ہمیں کسی بھی بارے میں رائے رکھنے یا استاد سے سوال کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ خاص کر وہ معاملہ جس میں مذہب، ثقافت یا سیاست شامل ہو۔" النفجان نے اس وقت خواتین کے حقوق کے حق میں اپنی مضبوط رائے کا اظہار کیا۔

2013ء میں، النفجان شاہ سعود یونیورسٹی میں لسانیات میں پی ایچ ڈی کے حصول کے لیے تحقیق کر رہی تھیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3
2. 1 2
3. ↑  "Nouf Abdulaziz, Loujain Al-Hathloul, Eman Al-Nafjan"۔ PEN America (بزبان انگریزی)۔ 2019-09-12۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 فروری 2020
4. ↑  Ruth Michaelson (2019-03-28)۔ "Saudi Arabia bails three women on trial for human rights activism"۔ the Guardian۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مارچ 2019
5. ↑  Journalists from Saudi Arabia, Vietnam and Malta honoured at RSF’s 2019 Press Freedom Awards، ستمبر 12, 2019, RWB
6. ↑  Reporters Without Borders honors journalists who fear for their lives، ڈوئچے ویلے
**تصدق حسین کوثر** ایک صحافی اور مصنف ہیں۔28 نومبر 1970ء کو لورالائی میں یوسفزئی قبیلے کے ابرار حسیں یوسفزئی کے ہاں پیدا ہوئے ان کے والد محترم کو واپڈا میں اعلی خدمات پر سب (پاپا) کے نام سے یاد کرتے تھے۔
ابتدائی تعلیم کوئٹہ اور مستونگ میں حاصل کی جہاں ان کے والد تعینات تھے۔آپ نے میٹرک 1988ء میں گورنمنٹ پائلٹ سیکنڈری ہائی اسکول مستونگ سے کیا۔ پھر 1990ء کو ایف اے پرائیویٹ کیا 1993ء میں بی اے کیا اور 1997ء میں ایم۔اے ابلاغیات کیا۔1986ء میں صحافتی سرگرمیوں کا آغاز ماہنامہ (جہاں ادب ) مستونگ سے سید احسان اللہ شاہ (مرحوم) کے ساتھ مل کے کیا اور لکھنے کے ساتھ ساتھ اسٹیج اداکاری بھی اسی وقت سے شروع کی
1984ء میں ان دنوں روزنامہ شال میں ایڈیٹر کے طور پر کام۔کرتا تھا اسے آرٹ ایڈیٹر لگا لیا گیا۔
روزنامہ جنگ کوئٹہ ،کراچی، روزنامہ مشرق کوئٹہ ، لاہور ، نوائے وقت لاہور، ہفت روزہ آزادی کوئٹہ، کو نکال کراچی، آنکھ مچولی، تعلیم و تربیت ، اخبار جہاں میں بزم اطفال میں خوب لکھا۔بچوں کا اخبار کا وہ ریگولر لکھنے والا تھا۔1990 میں القلم کے نام سے ایک تحقیقی مجلہ نکالا اور ملک ریاض بلوچ کے ہمراہ ادارت کی جو ڈھائی سال تک شائع ہوا۔دعوہ اکیڈمی اسلام آباد کے پلیٹ فارم سے تربیتی پروگراموں میں شرکت کی بچوں کے ادب کے حوالے سے کئی ایوارڈ اور گولڈ میڈلز حاصل کیے۔
بلوچستان میں صحافت کے حوالے سے تحقیقی مقالہ لکھے جو پورے پاکستان کی سطح پر پسند کیے گئے نیز( پاکستان کے تہذیبی آثار اور ان پر تحقیق) کے حوالے سے پانچ مقالے لکھے۔یہ آپ کا پسندیدہ موضوع تھا ان مقالوں کی وجہ سے ان کو بین الاقوامی شہرت ملی اور اس پر آن کو خصوصی ایوارڈ بھی ملا۔
پاکستانی بچوں کے ادب پر تحقیقی مقالہ لکھا اور سہ فریقی تنظیمی اتحاد نے 1998ء میں گولڈ میڈل دیا۔آپ مطالعے کے بہت شوقین تھے اس وقت ان کی ذاتی لائبریری میں سولہ ہزار سے زائد کتب تھیں
اس کے علاوہ اردو ، فارسی، پشتو ، براہوئی ، بلوچی زبان کا نایاب میوزک کاایک کثیر اثاثہ ان کے پاس جمع تھا ، دنیا کے کئی ممالک کے قدیم سکے۔کرنسی۔نوٹ اور ڈاک ٹکٹ کی کثیر تعداد بھی ان کے پاس موجود تھی۔مختلف ممالک کے کھلونے۔شوپس آن کی بڑی کمزوری تھے اور لاکھوں روپے کے اخراجات کرکے ان کی ایک بڑی تعداد جمع کی ہوئی تھی۔وہ بلوچستان رائٹر گروپ برگ کے مرکزی جنرل سیکرٹری بھی رہے اور اس عہدے پر تین سال کام کیا اس کے بعد ادبی دیوان بلوچستان (ادب) پاکستان کے مرکزی وائس چئیرمین رہے۔
روزنامہ کوہستان ، روزنامہ باخبر، ہفت روزہ فنکار،
ہفت روزہ گدان مستونگ، روزنامہ تعمیر بلوچستان، پندرہ روزہ اجالا کوئٹہ، ماہنامہ کراٹے کاز کوئٹہ،
ماہنامہ پٹاخا کوئٹہ، گدروشیا کوئٹہ، روزنامہ جرات کوئٹہ، میں کام کیا پھر روزنامہ زمانہ کوئٹہ میں بطور نیوز ایڈیٹر کام کیا اور کچھ عرصہ بعد روزنامہ مشرق کوئٹہ میں پہلے سب ایڈیٹر اور پھر نیوز ایڈیٹر کام کیا۔اب وہ ایک بردباد صحافی تھا اس کے مضامین معاشرتی مسائل کو اجاگر کرتے تھے اس کی تحریریں بڑے شوق سے پڑھی جاتی تھیں وہ تاریخ ، محکمہ آثار قدیمہ پر بہت مستند اور سند یافتہ رائٹر مانا جاتا تھا اسے ایوارڈ۔شیلڈیں اور اسناد ملنے لگیں اپنے زندگی کے آخری ایام میں وہ روزنامہ عوام سے منسلک تھے اور پھر 10 جولائی 2010ء کی دوپہر سوا دو بجے دل کا دورہ پڑنے سے زندگی کی۔بازی ہار گیا

حوالہ جات
---------

1. ↑  "بلوچستان سے دو کتابیں اور دو رسالے"۔ BBC News اردو۔ 2013-07-15۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 ستمبر 2023
2. ↑  "باب دوم: حصہ سوم، آنکھ مچولی:مختصر تاریخ – Roshnai – روشنائی" (بزبان انگریزی)۔ 2022-07-02۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 ستمبر 2023
3. ↑  
تحریر: عبد الرشید آزاد
سلسلہ پزیرائی (اعتراف ادب) ادبی دیوان بلوچستان (ادب)پاکستان
**القط العسیری** (جسے **نقاش پینٹنگ** یا ***مجلس* پینٹنگ** بھی کہا جاتا ہے) عربی فن کا ایک انداز ہے ، جو عام طور پر گھر کے داخلی راستے پر خواتین پینٹ کرتی ہیں۔ یہ انداز صوبہ عسیر، سعودی عرب کی روایتی عرب کے گھروں کے سامنے والے پارلر پر عام طور پر دیواری پینٹنگز ہوتی ہیں جو دیوار یا فریسکو روشن رنگ میں ہندسی ڈیزائن کے ساتھ بنائی جاتی ہیں۔ عربی میں *نقاش نامی* دیوار کی پینٹنگ کو اکثر فخر کا مقام سمجھا جاتا ہے۔ 2017 میں **القط العسیری** کو یونیسکو کی انسانیت کی **انٹیجبل** کلچرل ہیریٹیج کی فہرست میں درج کیا گیا تھا۔

خواتین کا آرٹ ورک
-----------------

عسیر خطے کی خواتین روایتی طور پر اپنے گھروں کی دیواروں ، راہداریوں اور چھتوں کی پلاسٹرنگ اور پینٹنگ کی ذمہ دار ہیں۔ پینٹنگز کی مہارت ، رنگ اور پیچیدگی سے ایک خاندان کی دولت کی نشان دہی ہوتی ہے اور غریب گھروں کو سرخ ، سبز ، پیلے اور بھوری رنگ کے بنیادی سیدھے ، آسان لکیروں میں سجایا جاتا ہے۔ [*حوالہ درکار*] ایک ہی محلے کی خواتین کبھی کبھی انتہائی واضح اور غیر معمولی ڈیزائن بنانے کا مقابلہ کرتی ہیں۔

خواتین کے فن پارے موسیقی سے ان کی محبت ، ثقافت کے بارے میں ان کے نظریہ اور زندگی کے بارے میں عمومی تاثر سے بہت زیادہ متاثر ہوتے ہیں [*حوالہ درکار*] ؛ مثال کے طور پر ، زیادہ قدامت پسند خواتین کے فن پاروں میں قدامت پسند اور معمولی رنگ نمایاں ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ [*حوالہ درکار*]
[ *حوالہ کی ضرورت* ]
گھر کی اندرونی دیواریں روشن طریقے سے پینٹ ہوتی ہیں، جس میں لائنوں ، مثلثوں ، مربعوں ، اختریوں اور درخت جیسا نمونوں کے واضح نمونوں کا استعمال کیا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ جغرافیائی ڈیزائن اور بھاری لکیریں اس علاقے کے ٹیکسٹائل اور بنائی کے نمونوں سے ڈھل رہی ہیں۔

اس علاقے کی خواتین بعض اوقات چھوٹے عسیری گھروں کو بطور تحائف اور نیک دستی فروخت کرتی ہیں ، جو سعودی عرب کے باشندوں میں مشہور ہیں ، جو ان رنگین مکانوں کو حیرت کا باعث سمجھتے ہیں۔

ہوائی اڈے کا آرٹ
----------------

ابھا، سعودی عرب کا صوبائی ہوائی اڈا اس خطے کے ثقافتی ورثے کی عکاسی کرتا ہے۔ ائیرپورٹ کے ڈائریکٹر عبدالعزیز ابو ہربہ نے کہا کہ "ائیرپورٹ لاؤنج میں بیٹھنے کا انتظام روایتی *مجلس کی* شکل میں ہوا ہے اور دیواروں کو رنگوں میں رنگا گیا ہے جس سے عسیر کی فطری خوبصورتی کی عکاسی ہوتی ہے"۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "القط العسیری"۔ یونیسکو۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 ستمبر 2018
**ریلو کٹا** ایک پنجابی زبان کا ایک سلینگ (عامی و بازاری سا لفظ) ہے۔ اس لفظ کو بہت سے معنوں میں استعمال کیا جاتا ہے۔ پاکستان سپر لیگ 2017ء کے فائنل میچ کے بعد پاکستانی سیاست دان عمران خان نے کچھ غیر ملکی کھلاڑیوں کو **پھٹیچر** اور ریلو کٹا گہا۔ جس پر یہ عمران خان پر خاصی تنقید بھی ہوئی اور یہ لفظ خبروں میں بھی بہت زیادہ آنے لگا۔

کرکٹ
----

کرکٹ میں ’ریلو کٹا‘ کسی بھی ٹیم میں شامل اضافی کھلاڑی کو کہتے ہیں، اس کے معنی ہیں وہ کھلاڑی جو دونوں ٹیموں کی جانب سے کھیلے۔ مثال کے طور پر اگر طاق نمبر کے کھلاڑی ہوں، جیسے 9، تو چار چار کھلاڑیوں کی ٹیم بنا دی جاتی ہے اور نواں کھلاڑی دونوں ٹیموں کی طرف سے کھیلتا ہے۔

عام زندگی میں
-------------

مثال کے طور پر گدھا گاڑی میں گاڑی کو کھینچنے والے گدھے کے ساتھ بعض اوقات ایک عدد مزید گدھا یا تو ٹریننگ کے نقطہ نظر سے اور یا ایک عدد گدھی اصل گدھے کی موٹیویشن کے لیے لگا دیا جاتا ہے۔ یہ دوسرا گدھا یا گدھی اگرچہ اصلا بے کار ہوتا ہے مگر بہرحال (گنتی پوری کرنے، موٹیویشن یا دکھلاوے وغیرہ کے لیے) ضروری بھی ہوتا ہے۔ اس دوسرے گدھے کو پنجابی زبان میں ریلو کٹا کہتے ہیں، یعنی بظاہر موجود مگر اصلا فضول۔ یہیں سے یہ لفظ ایک ایسے بے کار فرد کے لیے بولا جانے لگا جو بہرحال ضروری بھی ہو۔ اردو زبان میں اس کا قریب المعنی سلینگ "پخ" ہے۔

حوالہ جات

حوالہ جات
---------

1. ↑  عمران کے دیے گئے القابات’پھٹیچر‘ اور ’ریلو کٹا‘ کے معنی
سمیع یوسف
**سمیع یوسف** (پیدائش: 9 جولائی 1980ء) برطانیہ سے تعلق رکھنے والے ایک گلوکار اور موسیقار ہیں۔

ابتدائی حالات
-------------

وہ جولائی 1980ء میں ایران کے دار الحکومت تہران کے ایک ایسے گھرانے میں پیدا ہوئے جو موسیقی سے گہرا تعلق رکھتا تھا۔ سمیع نے بچپن سے ہی موسیقی کے مختلف آلات کو استعمال کرنا شروع کیا اور وقت کے ساتھ ساتھ گلوکاری اور موسیقی ترتیب دینے میں ان کا رحجان بڑھتا چلا گیا۔ انھوں نے موسیقی کے دنیا کے معروف ترین ادارے رائل اکیڈمی آف میوزک لندن کے اساتذہ سمیت کئی معروف موسیقاروں سے تربیت حاصل کی۔ وہ مشرق وسطیٰ کی موسیقی کے انداز مقام کی مکمل معلومات رکھتے ہیں۔ وہ ایک عملی مسلمان ہیں اور اپنی حمد و نعت اور گانوں کے ذریعے اسلام کا آفاقی پیغام پھیلانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ان کا پہلا البم 2003ء میں **المعلم** اور دوسرا البم 2005ء میں **میری امت** (**My Ummah**) کے نام سے جاری ہوا۔ ان کا پہلا البم المعلم انتہائی مقبول ہوا جس کی ایک لاکھ کاپیاں فروخت ہوئیں جبکہ دوسرے البم My Ummah نے بھی کافی مقبولیت سمیٹی لیکن اس کی فروخت کے اعداد و شمار ابھی تک جاری نہیں کیے گئے۔ سمیع یوسف برطانیہ، امریکہ، کینیڈا، آذربائیجان، سعودی عرب، سوڈان، جرمنی، مصر، کویت، متحدہ عرب امارات، فرانس، سویڈن، ہالینڈ، ترکی، آسٹریا، شام، یمن، اردن، بیلجیم، قطر اور دیگر ممالک میں اپنے فن کا مظاہرہ کر چکے ہیں۔

المعلم
------

المعلم کا سرورق
المعلم میں مندرجہ ذیل نغمات شامل ہیں:

* **المعلم**
* **غارِ حرا**
* **اللہ ہو**
* **خالق**
* **یا مصطفیٰ**
* **محبوب کون؟**
* **تفکر**
* **التجا**

میری امہ
--------

میری امت (My Ummah) کا سرورق
* **میری امت**
* **حسبی ربی**
* **یا رسول اللہ**
* **مت رو**
* **محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم)**
* **دعا کرو**
* **نغمۂ عید**
* **آزادی**
* **مناجات**
* **ماں (عربی)**
* **ہم کبھی گردن نہیں جھکائیں گے**
* **دعا**
* **ماں (ترکی)**

مزید دیکھیے
-----------

* سمیع یوسف (شاعر)

بیرونی روابط
------------

* سامی یوسف کی باضابطہ ویب سائٹآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ samiyusuf.com (Error: unknown archive URL)
* Sami Yusuf : musique.arabe

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **سمیع یوسف** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
بلوچستان کے نامور ادیب۔ دانشور اور صحافی آپ اردو۔فارسی۔سرائیکی۔اور پنجابی کے شاعر تھے اس کے علاوہ آپ نے فارسی۔سرائیکی۔پنجابی۔سندھی۔پشتو اور بلوچی زبانوں کی شاعری اور لوک گیتوں کے نہایت رواں داوں منظوم اردو ترجمے بھی کیے اور سرائیکی اور انگریزی میں بھی ترجمے کا کام کیا،

14 اگست 1935ء کو ڈیرہ غازی خان میں محمد شفیع کے گھر پیدا ہوئے، امداد نظامی کا بچپن شہر فرید مٹھی کوٹ شریف میں گذرا، اسی وجہ سے آپ نے کلام فرید کے تراجم کاسلسلہ شروع کیا کہ تراجم ملک کے اہم ادبی رسائل میں شائع ہوتے تھے۔
ابتدائی تعلیم ڈیرہ غازی خان سے ہی حاصل کی 1953ء میں میٹرک کا امتحان پنجاب یونیورسٹی سے پہلی پوزیشن میں پاس کیا۔آپ نے ایم اے اور بعد میں جامعہ کراچی سے اطلاقی نفسیات میں ایم اے کیا عملی زندگی کا آغاز بطور صحافی مختلف اخبارات سے کیا۔ 1973ء میں کوئٹہ آئے اور جنگ کوئٹہ سے منسلک ہو گئے، آپ نے اس کے بعد روزنامہ زمانہ کوئٹہ میں کام کیا، آپ نے نمکدان اور وجدان دو رسالوں کا اجرا کیا
1998ء میں آپ کو صدارتی تمغا حسن کارکردگی سے نوازا گیا۔
امداد نظامی کی ایک بیٹی ارجمند نظامی(لاہور) دانش نظامی (لاہور) ثقافت نظامی (کراچی) اور تحسین نظامی (پشاور ) میں ہیں آپ روزنامہ زمانہ کوئٹہ میں قطعات بھی لکھتے تھے بعض اوقات احباب نے انھیں عین موقع پر تقریر کے لیے کھڑا کر دیا تو آپ بے تکلف بولتے چلے گئے۔ان کا مطالعہ بہت وسیع تھا اور آپ ایک منجھے ہوئے صحافی تھے۔ان کا 2004ء میں ایک ہائیکو مجموعہ (سورج تھا سو ڈوب گیا) شائع ہوا جو بہت سراہا گیا ان کے اخبارات و رسائل میں سینکڑوں کی تعداد میں مضامین شائع ہوتے رہے، ان کی شاعری پر ڈاکٹر فرحان فتح پوری تبصرہ کرتے تھے۔ ان کی بیگم یاسمین نظامی روزنامہ نعرہ حق میں مضامین لکھا کرتی تھیں

تصانیف
------

* فرید رنگ فرید انگ(2003)
* ہارٹ اٹیک اور اس کے بعد (2002) ۔
* دوستوں کے درمیان۔(سفرنامہ)2002۔
* اقبال کے کولمبس (2003)
* عین النعیم
* سورج تھا سو ڈوب گیا۔ہائیکو مجموعہ
* کھیم کرن تا مونا باد
* زونگ (غزلیات)۔
* سنگ و رنگ( نظم و غزل) 2004۔
* چشمہ کی سات(نظم و غزل) 2005۔
* شاہکار ناول ( اردو چند منتخب( توبتہ النصوح تا راجا گدھ تک) ناولوں پر تاثراتی اور تنقیدی نظر ڈالی گئی ہے) ۔
*

وفات
----

ان کا انتقال 18اپریل 2008ء کو 73 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  حوالہ از ۔ ( باغ بلوچستان۔ڈاکٹر انعام الحق کوثر۔ص250)۔
2. ↑  حوالہ از( بلوچستان میں اردواز آغا محمد ناصر۔ص235)۔
3. ↑  حوالہ ( مشاہر بلوچستان۔سید خورشید افروز۔ص50)۔
4. ↑  رشید آزاد، کوئٹہ
**نظام محمد سراج العالم خان** (6 جنوری 1941 – 9 جون2023 ؛ جنہیں **دادا** اور **دادا بھائی** بھی کہا جاتا ہے)، ایک بنگلہ دیشی سیاست دان، سیاسی تجزیہ کار، فلسفی اور مصنف تھے جنھوں نے شیخ مجیب الرحمان کی قیادت میں بنگلہ دیش کی آزادی کی تحریک کی قیادت کی لیکن آزادی کے بعد وہ بنگلہ دیش کی سیاسی پولرائزیشن کو کنٹرول کرنے والی قوتوں میں شامل ہو گئے۔

سراج العالم خان نے 1950-60 کی دہائی میں ایک طالب علم کی حیثیت سے سیاست میں شمولیت اختیار کی اور جلد ہی پاکستان میں بنگالی قوم پرست عوامی لیگ کے طلبہ ونگ چھاترا لیگ کی قیادت سنبھالی۔ اس نے دوسروں کے ساتھ مل کر سوادھین بنگلہ بپلوبی پریشد (جو 'نیوکلئس' کے نام سے مشہور ہوئی) کی بنیاد رکھی۔ اس تنظیم نے بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ میں اہم کردار ادا کیا۔  اس نے طفیل احمد ، شیخ فضل الحق مونی اور عبدالرزاق کے ساتھ مل کر مجیب باہنی بنائی اور بنگلہ دیش لبریشن فورس کمانڈ کی۔

ابتدائی زندگی
-------------

خان 6 جنوری 1941ء کو اس وقت کے بنگال پریزیڈنسی ، برطانوی ہندوستان کے ضلع نواکھلی میں پیدا ہوئے۔  ان کے والد خورشید عالم خان ایک سرکاری افسر تھے جو 1959ء میں ڈپٹی ڈائریکٹر پبلک انسٹرکشن کے طور پر ریٹائر ہوئے۔   انھوں نے 1956ء میں کھلنا ضلع اسکول اور 1958ء میں ڈھاکہ کالج سے گریجویشن کیا  انھوں نے 1958ء سے 1962ء تک ڈھاکہ یونیورسٹی میں ریاضی کی تعلیم حاصل کی۔

کیریئر
------

خان نے ڈھاکہ یونیورسٹی کے طالب علم کی حیثیت سے نیوکلئس بنایا جس کا مقصد قاضی عارف احمد اور عبدالرزاق کے ساتھ مشرقی پاکستان کی آزادی تھا۔  نیوکلئس نے چھ نکاتی تحریک شروع کرنے میں مدد کی، گیارہ نکاتی پروگرام، آزاد بنگلہ دیش کا جھنڈا ڈیزائن کیا، قومی ترانہ اٹھایا اور قومی نعرہ جوئے بنگلہ متعارف کرایا۔  انھوں نے شیخ مجیب الرحمان کو بنگ بندھو کا خطاب دیا۔  خان نے 1963ء سے 1965ء تک طلبہ کی سیاسی تنظیم مشرقی پاکستان چھاترہ لیگ کے جنرل سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں  نیوکلئس کے دیگر ارکان کے ساتھ مل کر، خان نے بنگلہ دیش لبریشن فورس اور جوائے بنگلہ باہنی کے نام سے ایک مسلح ونگ تشکیل دی جو 1970ء تک پورے مشرقی پاکستان میں موجود ہو گی  شیخ مجیب الرحمن کے کہنے پر کمانڈ سٹرکچر کو بڑھا کر شیخ فضل الحق مونی اور طفیل احمد کو شامل کیا گیا۔  بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ کے دوران بنگلہ دیش لبریشن فورس کا نام شیخ مجیب الرحمن کے نام پر مجیب باہنی رکھا جائے گا۔  وزیر اعظم خالدہ ضیاء کی حکومت نے خان کو سرکاری ہوٹل شیرٹن میں ملاقات کرنے سے روک دیا۔

بیماری اور موت
--------------

2006ء میں، وہ لندن کے ہسپتال میں داخل ہوئے اور ان کا بائی پاس آپریشن ہوا۔ خان 9 جون 2023ء کو ڈھاکہ میڈیکل کالج ہسپتال میں سانس کی ناکامی سے انتقال کر گئے۔ ان کی عمر 82 سال تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The NUCLEUS issue : ABDUR RAZZAK in Tritiomatra"۔ Youtube۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 مارچ 2019
2. ↑  "Mujib Bahini – Banglapedia"۔ en.banglapedia.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 جولا‎ئی 2022
3. 1 2 3 4  "Serajul Alam Khan – BIOGRAPHY" (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 جون 2023
4. 1 2 3 4 5 6 7 8  "Serajul Alam Khan: Who was the mystery man in Bangladesh's politics?"۔ www.dhakatribune.com (بزبان انگریزی)۔ 9 June 2023۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 جون 2023
5. ↑  বিগত কমিটি সমূহ [Past Committees]۔ Bangladesh Chhatra League (بزبان بنگالی)۔ 11 ستمبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جون 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "Serajul Alam Khan no more"۔ www.dhakatribune.com (بزبان انگریزی)۔ 9 June 2023۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 جون 2023
**عبد الستار گبول** پاکستان کی نامور سیاسیتدان اور لیاری سے تحریک پاکستان کے کارکن تھے۔

حالات زندگی
-----------

پاکستان کے معرضِ وجود میں آنے کے بعد انھوں نے عملی سیاست کاآغاز 1969ء میں پاکستان پیپلز پارٹی کے پلیٹ فارم سے کیا۔ وہ ذو الفقار علی بھٹو کے قریبی ساتھیوں اور پیپلز پارٹی کے با نی جیالوں میں سے تھے۔ گبول قبیلہ پچھلی کئی دہائیوں سے لیاری کی سیاست میں سرگرم رہا ہے۔ وہ دو مرتبہ لیاری سے رُکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے۔ "لنکن اِن" (Lincoln Inn) سے بیرسٹری کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد پارٹی کے برسرِاِقتدار آنے پر وفاقی وزیرِ"محنت و افرادی قوت" (Labour & Man Power) اور وفاقی وزیرِ صحت(Health) کا قلم دان سنبھالا اور بھرپُور خدمات سر انجام دیں۔ اقوام متحدہ (United Nations)سمیت مختلف بین الاقوامی پلیٹ فارمز پرپاکستان کی نمائندگی کی۔ پیپلزپارٹی کی حکومت کی برطرفی اور ذولفقار علی بھٹو کی پھانسی نے اُن پر گہرا نفسیاتی اَثر چھوڑا۔ بعد میں پارٹی کے سینئر ساتھیوں کے ساتھ سنگین اِختلافات پر انھوں نے عملی سیاست سے کنارہ کشی کر لی۔ 23 جولائی 2006ء کو شدید عارضۂ قلب کے باعث وہ اپنے خالق حقیقی سے جا ملے۔ اُن کو لیاری میں آبائی قبرستا ن’’میوہ شاہ‘‘ میں سپرد خاک کیا گیا۔

خراج عقیدت
----------

 پہلی بار 1970ء میں عبد الستار گبول سے اُس وقت ملاقات ہوئی جب وہ کراچی میں حفیظ پیرزادہ کے ساتھ نئی قائم شدہ پیپلز پارٹی کے پہلے الیکشن کی مُہم چلا رہے تھے۔ اُس وقت میں ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ تھا۔ تین سال جب میں نے سندھ لیبر ڈیپارٹمنٹ میں عہدہ سنبھالا وہ وفاقی وزیر برائے محنت و افرادی قوت کے منصب پر کام کر رہے تھے۔ ایک مجسٹریٹ کے طور پر جب اُن سے پہلی بار ملا(جب وہ الیکشن مہم چلا رہے تھے) یا ایک سیکریٹری کے طور پر جب میں نے اُن کے ساتھ کام کیا، انتہائی پُر وقار اور غیر جانب دار پایا۔ مجھے ایک بھی وہ لمحہ یاد نہیں جب انھوں نے فرائضِ منصبی میں خلافِ قانون یا کسی دباؤ میں آ کے کوئی قدم اٹھایا ہو، چاہے آگے اُن کا پارٹی ممبر ہی کیوں نہ ہو۔ اگرچہ وہ قانونی ماہر تھے، مگر کچھ ایسا ضرور تھا جس کی بنا پر وہ اپنی ابتدائی زندگی ہی میں منافقانہ سیاست سے بہت دُور اپنے آبائی علاقے لیاری میں رہنے لگے، آخرِ کار پچھلے اتوار خالق حقیقی سے جا ملے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے علاقے کے غریب لوگوں کی مدد کے جذبے سے اِس قدر سرشار تھے کہ انھوں نے بیرونی دنیا کو بھلا دیا اور دنیا نے بھی انھیں فراموش کر دیا۔ اُن کی وفات نے درحقیقت انھیں یاد رکھنے کے لیے موقع فراہم کیا ہے۔ غالباً بے انتہا کرپشن اور شورش زدہ سیاست نے انھیں تنہا رہنے پر مجبور کر دیا ہو مگر 35 سال قبل اُن کے ساتھ گزارے ہوئے کچھ وقت کی بِناء پر میں بلا خوف و تردید یہ وثوق سے کہہ سکتا ہوں کہ وہ کبھی اِس کا حصہ نہ بنتے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  گبول قبیلہ کی نمایاں شخصیات صفحہ 346، ناشر: ادارہ تحقیق و تاریخ، علی پور (2014)
2. ↑  ڈان نیوز، 25 جولائی 2006 تحریر: کنور ادریس ،کراچی

دیگر ماخذ
---------

* کیر تھرائی گبول، صفحہ 113 از: محمد عرفان گبول ناشر: ادارہ تحقیق و تاریخ، علی پور (2014)۔
* گبول قبیيلي جو تاريخي جائزو (2011) محقق: عبد الحميد گبول۔

بیرونی روابط
------------

* گبول قبیلہ
* بیرسٹر عبد الستار گبول: پیپلز پارٹی کے بانی رکن
* قومی اسمبلی پاکستان
**دزد دل قادین** ( عثمانی ترکی زبان: *دزددل قادین*، فارسی سے دزد *دل* کا مطلب ہے "دلوں کا چور"؛ ت 1825 – 18 اگست 1845) سلطنت عثمانیہ کے سلطان عبدالمجید اول کی تیسری بیوی تھی۔

زندگی
-----

دزد دل قادین 1825 میں پیدا ہوئیں۔  وہ عبدالمجید کو ان کی والدہ بیزمیلیم سلطان نے پیش کی۔  اس نے 1839 میں عبدالمجید سے شادی کی اور اسے "تیسرے قدن" کا خطاب دیا گیا۔  31 مئی 1840 کو، اس نے پرانے چراغ محل میں عبدالمجید کے پہلے بچے اور بیٹی، میوہبی سلطان کو جنم دیا۔ شہزادی کا انتقال 9 فروری 1841 کو ہوا۔ 

13 اکتوبر 1841 کو، اس نے پرانے بیکشتاش محل میں جڑواں بچوں، نیئر سلطان  اور منیرہ سلطان کو جنم دیا۔ شہزادیاں دو سال بعد 18 دسمبر 1843 کو انتقال کر گئیں 

17 اگست 1843ء کو، اس نے اپنے چوتھے بچے، کیمائل سلطان کو اولڈ بیلربی پیلس میں جنم دیا۔  23 فروری 1845 کو، اس نے توپکپی محل میں اپنے پانچویں بچے، سمیع سلطان  کو جنم دیا۔ شہزادی دو ماہ بعد 18 اپریل 1845ء کو انتقال کر گئی 

چارلس وائٹ، جنھوں نے 1843ء میں استنبول کا دورہ کیا، اس کے بارے میں درج ذیل لکھا:
تیسرا۔۔ وہ خوبصورتی کے لیے قابل ذکر ہے اور اس کے مغرور اور بے راہ روی کے لیے بھی کم نہیں۔
دزد دل کو اس کے ساتھی ساتھی اس کے برے اخلاق کی وجہ سے نفرت کرتے تھے۔ وہ بہت مغرور تھی اور حرم میں سب کے ساتھ برا سلوک کرتی تھی۔

موت
---

 Düzdidil کی دعائیہ کتاب جو اس وقت تیار کی گئی تھی جب وہ تپ دق کی وبا میں پڑی تھی۔
دزد دل استنبول میں پھیلنے والی تپ دق کی وبا کا شکار ہو گیا تھا۔ اس کے لیے 1844 کے آس پاس ایک پرتعیش سجی ہوئی دعائیہ کتاب تیار کی گئی تھی۔ جیسا کہ اس کے عہدے کے لیے موزوں تھا، دعائیہ کتاب بڑی خوبصورتی سے آراستہ تھی۔ 

اس کا انتقال 18 اگست 1845ء کو ہوا اور انھیں استنبول کی نئی مسجد میں شاہی خواتین کے مقبرے میں دفن کیا گیا۔   کیمائل سلطان کی عمر صرف دو سال تھی جب دزدیل کا انتقال ہو گیا۔ اسے سلطان عبدالمجید کی ایک اور بیوی، پیرستو کدن،  نے گود لیا تھا، جو اس کے سوتیلے بھائیوں، سلطان عبدالحمید ثانی میں سے ایک گود لینے والی ماں بھی تھیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Brookes 2010. sfn error: no target: CITEREFBrookes2010 (help)
2. ↑  Charles White (1846)۔ Three years in Constantinople; or, Domestic manners of the Turks in 1844۔ London, H. Colburn۔ صفحہ: 10
3. 1 2 3 4 5 6  Uluçay 2011. sfn error: no target: CITEREFUluçay2011 (help)
4. 1 2 3  Sakaoğlu 2008. sfn error: no target: CITEREFSakaoğlu2008 (help)
5. ↑
6. ↑  Helga Rebhan (2010)۔ Die Wunder der Schöpfung: Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek aus dem islamischen Kulturkreis۔ Otto Harrassowitz Verlag۔ صفحہ: 79۔ ISBN 978-3-88008-005-8