recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
A cluster of *Escherichia coli* bacteria magnified 10,000 times
**خوردبینی جاندار** ایسے جاندار ہوتے ہیں جنہیں ہم عام آنکھ سے نہیں دیکھ سکتے بلکہ انھیں دیکھنے کے لیے خوردبین استعمال کرنا پڑتی ہے۔ خوردبینی جانداروں (microscopic organisms) کی عام مثال بیکٹیریا (bacteria) ہے۔

قدیم زمانے سے غیر مرئی خوردبینی حیاتیوں کے ممکنہ وجود کا شبہ کیا جاتا تھا، جیسا کہ چھٹی صدی قبل مسیح ہندوستان کے جین صحیفوں میں۔ خوردبینی حیاتیوں کا سائنسی مطالعہ 1670 کی دہائی میں انٹون وین لیوین ہوک کے ذریعے خوردبین کے تحت ان کے مشاہدے سے شروع ہوا۔ 1850 کی دہائی میں، لوئس پاسچر نے پایا کہ خوردبینی حیاتیے کھانے کی خرابی کا باعث بنتے ہیں۔ 1880 کی دہائی میں، رابرٹ کوچ نے دریافت کیا کہ تپ دق، ہیضہ، خناق اور اینتھراکس کی بیماریاں خوردبینی حیاتیوں کی وجہ سے ہوتی ہیں۔

چونکہ خوردبینی حیاتیوں میں حیاتیات کے تینوں ڈومینز سے زیادہ تر یک خلوی جاندار شامل ہوتے ہیں وہ انتہائی متنوع ہو سکتے ہیں۔ تین ڈومینز میں سے دو، آرکیا اور بیکٹیریا میں صرف خوردبینی حیاتیے ہوتے ہیں۔ تیسرے ڈومین یوکریوٹا میں تمام کثیر خلوی جانداروں کے ساتھ ساتھ بہت سے یک خلوی پروٹسٹ اور پروٹوزوان شامل ہیں جو کہ جرثومے ہیں۔ کچھ پروٹسٹ جانوروں سے اور کچھ سبز پودوں سے متعلق ہیں۔ بہت سے کثیر خلوی جاندار بھی ہیں جو خوردبینی ہیں، یعنی مائیکرو اینیملز، کچھ  فنجائی اور کائی، لیکن ان کو عام طور پر خوردبینی نہیں سمجھا جاتا ہے۔ خوردبینی حیاتیوں  کی رہائش بہت مختلف ہو سکتی ہے، اور وہ قطبین سے خط استوا، صحراؤں، گیزروں، چٹانوں اور گہرے سمندر تک ہر جگہ رہتے ہیں۔ کچھ انتہائی حدوں جیسے کہ بہت گرم یا بہت سرد حالات، دیگر زیادہ دباؤ کے ساتھ، اور کچھ، جیسے ڈیینوکوکس ریڈیوڈوران، خود کو زیادہ تابکاری والے ماحول کے مطابق ڈھال لیتے ہیں۔ خوردبینی حیاتیے بھی تمام کثیر خلوی جانداروں میں اور ان میں پائے جانے والے مائیکرو بائیوٹا کو بناتے ہیں۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ 3.45 بلین سال پرانی آسٹریلوی چٹانوں میں کبھی خوردبینی حیاتیے موجود تھے، جو زمین پر زندگی کا ابتدائی براہ راست ثبوت ہیں۔

جرثومے انسانی ثقافت اور صحت میں بہت سے طریقوں سے اہم ہیں، کھانے کی اشیاء کو خمیر کرنے اور گندے پانی کو صاف کرنے، اور ایندھن، انزائمز اور دیگر بایو ایکٹیو مرکبات پیدا کرنے کے لیے۔ جرثومے حیاتیات میں بطور نمونہ حیاتیات کے ضروری اوزار ہیں اور انہیں حیاتیاتی جنگ اور حیاتیاتی دہشت گردی میں استعمال کیا گیا ہے۔ جرثومے زرخیز مٹی کا ایک اہم جز ہیں۔ انسانی جسم میں، مائکروجنزم انسانی مائیکرو بائیوٹا بناتے ہیں، بشمول ضروری گٹ فلورا۔ متعدد متعدی بیماریوں کے لیے ذمہ دار پیتھوجینز جرثومے ہیں اور اس طرح، حفظان صحت کے اقدامات کا ہدف ہیں۔

  

  

1. ↑  Schopf, J. William; Kitajima, Kouki; Spicuzza, Michael J.; Kudryavtsev, Anatolly B.; Valley, John W. (2017). "SIMS analyses of the oldest known assemblage of microfossils document their taxon-correlated carbon isotope compositions". PNAS. ***115*** (1): 53–58. Bibcode:2018PNAS..115...53S. doi:10.1073/pnas.1718063115. PMC 5776830. PMID 29255053.
**الازہری** — **ابو منصور محمد بن احمد بن الازہر بن طلحہ الازہری الہروی الشافعی** (پیدائش: 895ء — وفات: 980ء) عرب ماہر لغت، فقیہ اور عالم تھا۔

ابتدائی حالات
-------------

### پیدائش

الازہری کی پیدائش 282ھ مطابق 895ء میں ہرات میں ہوئی اور اِسی نسبت سے اُسے الہروی بھی کہا جاتا ہے۔ الازہری کی ابتدائی زندگی کے حالات نہیں ملتے البتہ اُس کے اساتذہ کے متعلق مختلف کتب میں تفصیلات ملتی ہیں۔ الازہری اپنے ایک ہم وطن محمد بن جعفر المُنذِرِی (متوفی: 329ھ مطابق 940ء) کا شاگرد تھا جو ماہر لغت (لغوی) تھے۔ علاوہ ازیں ہرات میں حسین بن ادریس اور محمد بن عبد الرحمن السامی جیسے اساتذہ سے بھی تحصیل علم میں مشغول رہا۔

### بغداد میں قیام اور تحصیل علم فقہ

الازہری کی عراق آمد کے متعلق شواہد مستند نہیں، تاہم چند حقائق سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ عین عنفوانِ شباب میں بغداد چلا آیا تھا۔ یاقوت الحموی کے بیان کے مطابق اُس نے بغداد سے علم صرف و نحو کی تحصیل کی، لیکن الزجاج اور ابن درید سے بہت کم استفادہ کیا۔ اگر فقہ شافعی کے فقہا کی فہرست کو صحیح تسلیم کر لیا جائے جسے یاقوت الحموی نے مرتب کیا ہے یا جن کے متعلق فرض کیا جاتا ہے کہ وہ الازہری کے اساتذہ تھے‘ تو یقیناً یہ تسلیم کرنا پڑے گا کہ الازہری فقہ شافعی پر عبور رکھتے تھے۔ 

### بحرین میں قیام

312ھ مطابق 924ء میں الازہری جب مکہ مکرمہ سے کوفہ کی جانب حجاج کرام کے ایک قافلے کے ساتھ واپس آ رہا تھا تو قافلے پر قرامطہ کے الہَہبِیر کے مقام پر حملہ کر دیا اور کچھ لوگوں کو قتل کر ڈالا اور بعض کو قید کر لیا۔اِس زمانے میں فتنہ قرامطہ کا بڑا عروج تھا اور حجاز کے علاقوں پر اُن کا تسلط قائم ہو چکا تھا۔ قرمطیوں نے الازہری کو قیدی بنا کر بحرین لے گئے جہاں وہ دو سال تک بحرین کے اُن بدویوں کے پاس مقیم رہا جنھوں نے قرمطیت اِختیار کرلی تھی۔ یاقوت الحموی اور ابن خلکان کی ایک عبارت سے معلوم ہوتا ہے کہ الازہری کس طرح بدویں کے مابین اپنے قیام سے فائدہ اُٹھاتے ہوئے کیسے اُن کی زبان سیکھنے میں کامیاب ہوا جو بقول اُس کے نہایت شستہ تھی۔ تاہم الازہری کی بقیہ زندگی کے متعلق اِس کے علاوہ معلومات یا حقائق نہیں ملتے، البتہ قیاس کیا جاسکتا ہے کہ اُس نے اپنے وطن ہرات میں مطالعہ اور عزلت میں زندگی بسر کی جہاں وہ آخری دم تک مقیم رہا۔

وفات
----

الازہری نے اپنی زندگی کے آخری سال ہرات میں ہی بسر کیے اور 370ھ مطابق 980ء میں تقریباً 84 سال کی عمر میں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  یاقوت الحموی: ارشاد الاریب الی معرفۃ الادیب، جلد 6، صفحہ 197 تا 199، مطبوعہ لائیڈن، 1927ء، مطبوعہ قاہرہ، 1936ء، جلد 17، صفحہ 164 تا 167
2. ↑  اردو دائرہ معارف اسلامیہ: جلد 2، صفحہ 81۔ مطبوعہ لاہور، 2017ء
3. ↑  یاقوت الحموی: ارشاد الاریب الی معرفۃ الادیب، جلد 6، صفحہ 197 تا 199، مطبوعہ لائیڈن، 1927ء، مطبوعہ قاہرہ، 1936ء، جلد 17، صفحہ 164 تا 167
4. ↑  ابن خلکان: الوافی بالوفیات، جلد 1، صفحہ 501، مطبوعہ قاہرہ، 1310ھ، مطبوعہ قاہرہ، 1948ء، جلد 3، صفحہ 458 تا 462۔
**روووبو نیشنل پارک** برونڈی کا ایک قومی پارک ہے جو 508 کلومیٹر2 (196 مربع میل) پر محیط ہے۔ یہ سن 1980ء میں قائم کیا گیا تھا۔ اس کی سرحدیں کاروزی، موئنگا، کانکوزو اور روئیگی کے صوبوں میں پڑتی ہیں۔ یہ پارک جنوب میں پڑوسی ملک تنزانیہ کو چھوتا ہے، خاص کر دریائے روووبو کی وادی جس کا منظر اس علاقے پر حاوی ہے۔[ *حوالہ درکار* ]

روووبو نیشنل پارک کا نام دریائے روووبو سے ہے جو پارک کی لمبائی سے گزرتا ہے۔  یہ پارک قدرتی گھاس کے میدانی ماحولیاتی نظام کا آخری حصہ ہے جو کبھی برونڈی کے شمال مشرقی حصے کے وسیع علاقے کا احاطہ کرتا تھا۔ یہ جنگلی حیات کی متعدد انواع کا گھر ہے، خاص طور پر ہپوپوٹیمس، نیل مگرمچھ، افریقی بھینس، آبی زیبرے ، متعدد ڈوئکر انواع، پانچ پرائمیٹ انواع، جن میں زیتونی بندر، وروٹ بندر، سرخ کولبوس بندر، نیلا بندر اور سینیگالی بش بیبی شامل ہیں ۔ پارک میں پرندوں کی تقریباً 200 انواع ریکارڈ کی گئی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  World Database on Protected Areas (2020)۔ "Parc national du Ruvubu"۔ Protected Planet, United Nations Environment World Conservation Monitoring Centre
2. 1 2  INECN (1990)۔ La Preservation de Notre Patrimoine Naturel۔ Les Presses Lavigerie, Bujumbura
**ریوین دی لٹل رسکل - دی بگ ریس** ((جرمنی: Der kleine Rabe Socke 2 – Das große Rennen)‏) ایک 2015 کی جرمن متحرک مزاحیہ فلم ہے۔ یوٹ وون مینچو-پوہل اور سینڈر جیسی کی ہدایت کاری۔ ڈرک بین ہولڈ نے تیار کیا۔ ایلکس کومولیو کی موسیقی۔ 20 اگست ، 2015 کو جاری کیا گیا۔

کہانی
-----

موسم سرما قریب آرہا ہے اور اسی وجہ سے جنگل کے تمام جانور خزاں میں سامان کی فراہمی میں مدد کرتے ہیں۔ تمام جنگل کے جانور؟ بالکل نہیں ، کیوں کہ چھوٹا ریوین سوکے اپنے صابن خانہ کے ساتھ ادھر ادھر گھومنے ، ایڈی بار سے مقابلہ کرنا پسند کرتا ہے - اور اسٹوریج ٹینک سے ٹکرا گیا۔ سزا کے طور پر ، اس پر گاڑی چلانے پر پابندی عائد ہے اور گری دار میوے جمع کرنے کا پابند ہے۔ لیکن اگلی گندگی آنے میں زیادہ دیر نہیں ہے۔ ایڈی اور سوک بھری ہوئی ٹوکری کو فارو ڈچس لے آئے ، اسٹوریج شیڈ میں گری دار میوے کو چولنا چاہتے ہیں اور بلیک بیری کو دریافت کرنا چاہتے ہیں جو شیلف کے اوپری حصے میں ہیں۔ سیڑھی جلدی سے ترتیب دی جاتی ہے ، لیکن ایڈی اور ساک نے کیا نظرانداز کیا: سیڑھی ایک بوسیدہ چھت کا بیم رکھتی ہے! جب اسے کھینچ لیا جاتا ہے تو ، پوری جھونپڑی منہدم ہو جاتی ہے اور رسد دریا میں ختم ہوجاتی ہے۔ خوش قسمتی سے ، ایڈی اور سوک نے ایک پوسٹر تلاش کیا جس میں کسی ریس کا اشتہار دیا گیا تھا۔ فاتح کو سونے کے 100 تھیلرز موصول ہوتے ہیں۔ یہ موسم سرما کی نئی فراہمی ...

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 17 اگست 2016

بیرونی روابط
------------

* ریوین دی لٹل رسکل - دی بگ ریس آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
* *ریوین دی لٹل رسکل - دی بگ ریس* آل مووی پر  ویکی ڈیٹا پر  (632895) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
**مولانا محمدعمر اچھروی** مناظر اعظم کے لقب سے شہرت رکھتے ہیں

نام ونسب
--------

نام محمد عمر۔ لقب مناظرِ اسلام۔ سلسلہ نسب اس طرح ہے۔ محمد عمر بن محمد امین بن عبد المالک قریشی۔ آپ غلام محی الدین قصوری کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ جن کا سلسلہ نسب سیدنا صدیق اکبر تک جاتا ہے

ولادت
-----

محمد عمر اچھروی 1901ء کوقصبہ "شیروکانہ" ضلع قصور پنجاب (پاکستان ) میں پیداہوئے۔

تحصیلِ علم
----------

ابتدائی تعلیم اپنے والد ماجد مولانا محمد امین سے حاصل کی۔ علوم دینیہ مولانا صلاح الدین، مولوی محمد حسین لکھوی،مولوی عطاء اللہ لکھوی،مولوی محمد عالم سنبھلی(لاہور)سے پڑھے۔ امام اہلسنت امام احمد رضا قادری کے شاگرد مولانا محمد حسین (امام و خطیب پلٹن فیروز پور)کے ہاں کچھ عرصہ زیر تعلیم رہے۔ آپ نے مدرسہ رحیمیہ دہلی میں درس حدیث کی تحصیل کی اور سند مولوی عبداللہ روپڑی(اہل حدیث)،سے حاصل کی۔ مولانا احمد علی سہارنپوری تلمیذ رشید مولانا احمد علی میٹھی سے دوبارہ حدیث شریف کا درس لیا۔ آپ نے مختلف مسالک کے مدرسوں سے تعلیم حاصل کی تاکہ ان لوگوں میں رہ کر ان کی حقیقت معلوم کرسکیں، اسی وجہ سے یہ اہلسنت کے کامیاب مناظربنے۔

القابات و خطابات
----------------

عمراچھروی کو جامع المنقولِ والمعقول،استاذالعلماء،قاطعِ مرزائیت ونجدیت ووہابیت، حامیِ قرآن وسنت ،مناظرِ اعظم کے القاب و خطابت دیے گئے

بیعت وخلافت
-----------

عمر اچھروی شیرِ ربانی شیرمحمد شرقپوری کے مرید،اور سید محمد اسماعیل شاہ المعروف "حضرت کرمانوالہ"کے فیض یافتہ تھے۔

مناظر اعظم
----------

محمد عمر اچھروی کی ذات علما وعوام میں وجہ تعارف مناظرہ ہے قیامِ پاکستان سے قبل 1940ء میں کی شہرت پورے برِ صغیر میں پھیل گئی تھی۔ انھیں قدرت نے تمام علومِ متداولہ میں بالعموم اور "علم المناظرہ" میں بالخصوص وافر حصہ عطافرمایاتھا۔ مناظرے میں یہ کمال حاصل تھا کہ مخالفین کے بڑے بڑے مناظر مقابلے میں آنے سے گھبراتے تھے،اگرکوئی آجاتا پہلے تووہ بھاگنے پر مجبورہوجاتا،ورنہ شکست اس کامقدرہوتی۔ آپ تقریباً فریقِ مخالف سے 50 کامیاب مناظرے کیے جس میں آپ ہمیشہ فاتح رہے،اور شکست مخالفین کامقدر رہی۔ آپ کی ایک خاص یہ بات بھی تھی کہ پورے برصغیر (پاک وہند)میں آپ کو جب بھی مناظرہ کے لیے بلایاجاتا ،آپ ہمیشہ مناظرے کے لیے تیار رہتے تھے۔

خدمات
-----

آپ نے مسلک اہل سنت و جماعت کے تحفظ کے لیے تحریری اور تقریری کو ششوں میں تمام عمر صرف کی۔ آپ ایک ایسی شخصیت کے حامل تھے جنہیں بلا تخصیص تمام مذاہب باطلہ کے مقابلے میں پیش کیا جا سکتا تھا۔ وسعت علم اور حاضر جوابی میں ان کی نظیر پیش نہیں کی جا سکتی،تقویٰ اور پرہیزگاری میں اپنی مثال آپ تھے۔ دوران میں تقریر آیات قرآنیہ سے اس کثرت سے استدلال کرتے تھے کہ عقل دنگ رہ جاتی تھی۔ ہر روز قرآن مجید کے پانچ پاروں کی تلاوت اور شب بیدار ی آپ کے معمولات میں سے تھے۔ آپ نے تحریک ِ پاکستان اور تحریک ختمِ نبوت میں بھرپور کرداراداکیا۔

تصنیفات
-------

* مقیاس حنفیت
* مقیاس نبوت
* مقیاس مناظرہ
* مقیاس نور
* مقیاس خلافت
* مقیاس صلوۃ
* مقیاس وہابیت

وفات
----

مولاناعمر اچھروی 2/ذیقعدہ 1391ھ،بمطابق 21/دسمبر1971ء،بروز منگل کو وفات پا گئے۔ مفتیٔ اعظم پاکستان علامہ ابو البرکات سید احمدنے نماز جنازہ پڑھائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  مولانا محمد عمر اچھروی کی علمی خدمات،حمدہ شاہد، الحقائق فاؤنڈیشن پٹیالہ گراؤنڈ لاہور
2. ↑   تذکرہ اکابر اہل سنت: محمد عبد‌الحکیم شرف قادری:صفحہ 498 نوری کتب خانہ لاہور
3. ↑  مقیاس صلوۃ، مکتبہ صدیقیہ اچھرہ لاہور
روشن سائے ویلفیئر فاؤنڈیشن نے اپنے کام کا آغاز 2015 میں شروع کیا اس تنظیم کا نام جناب رفیق احمد باجواہ کی تصنیف روشن سائے سے اخذ کیا گیا ہے اس تصنیف کے مرکزی خیال کے مطابق تنظیم عام لوگوں کی فلاح کے لیے کام کر رہی ہے تنظیم میں تعلیم ،صحت اور قانونی امداد سے متعلقہ کاموں کو مرکزی حثیت حاصل ہے ،تنظیم کے مرکزی صدر رضوان رفیق باجواہ ہیں جو شعبہ صحافت سے تیس سال سے وابستہ ہیں،روشن سائے ویلفیئر فاؤنڈیشن کے کارکن ملک بھر میں رضاکارانہ طور پر انسانیت کی خدمت کے لیے حاضر رہتے ہیں ۔ روشن سائے ویلفیئیر فاؤنڈیشن کے ارکان پاکستان اور بیرونی دنیا میں اعزازی طور پر خدمات سر انجام دے رہے ہیں فلاح عامہ کی تاریخ میں تنظیم نے منفرد انداز اپنایا ہے جس کے مطابق انسانیت سے جڑے ہر مسئلے کے حل کے لیے کوشش کی جاتی ہے روشن سائے ویلفئیر فاؤنڈیشن کے سائے تلے ہزاروں افراد کے مسائل کو خوش اسلوبی سے حل کیا گیا

1. ↑  ROSHAN SAYE WELFARE FOUNDATION (09.04.2023)۔ [roshansaaye.org "roshansaaye.org"] تحقق من قيمة `|url=` (معاونت)۔ roshansaaye.org۔ ROSHAN SAYE WELFARE FOUNDATION  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  ROSHAN SAYE WELFARE FOUNDATION (09.04.2023)۔ "file:///C:/Users/Rizwan%20Bajwa/Downloads/Roshan%20saye%20(1).pdf"۔ roshansaaye.org۔ ROSHAN SAYE WELFARE FOUNDATION۔ 12 اگست 2013 میں اصل تحقق من قيمة `|url=` (معاونت) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 اپریل 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
ڈاکٹر شاہ محمد مری کا آبائی تعلق ماوند (ضلع کوہلو ) سے ہے۔ آپ 1953ء کو پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم کوہلو اور سبی سے حاصل کی۔ بعد ازاں بولان میڈیکل کالج کوئٹہ سے ایم بی بی ایس کی تعلیم مکمل کی۔ آپ نے لاہور سے پتھالوجی میں ایم فل کیا۔

زمانہ طالب علمی سے ہی سیاسی سرگرمیوں سے وابستگی رہی۔ کالج کے زمانے میں کچھ عرصہ جمعیت اور بی ایس او سے وابستگی رہی۔ جب کہ اصل سیاسی تربیت کا آغاز لاہور میں دورانِ تعلیم پاکستان کے معروف سوشلسٹ رہنما سی آر اسلم کی صحبت میں ہوا۔ سیاسی طور پر ان کی تنظیم پاکستان سوشلسٹ پارٹی سے وابستہ رہے۔ بعد ازاں یہ پارٹی نہ رہی تو آپ نے ادبی محاذ سنبھالا اور بلوچستان میں بائیں بازو کے نظریات کے فروغ میں پیش پیش رہے۔

آپ بولان میڈیکل کالج میں طویل عرصہ پڑھاتے رہے۔ وہیں سے بطور وائس پرنسپل 2013ء میں ریٹائر ہوئے۔

1998ء سے ’’سنگت‘‘ کے نام سے سیاسی و ادبی ماہانہ شائع کر رہے ہیں۔ سنگت اکیڈمی آف سانئسز کے بانی رکن ہیں۔ تاریخ، تحقیق، ادب و تراجم پہ مبنی پچاس سے زائد کتب تصنیف و ترجمہ کر چکے ہیں۔

فہرستِ تصانیف
-------------

### عشاق کے قافلے سیریز

1. مزدک
2. ۔شاہ عنایت
3. شاہ لطیف
4. مست توکلی
5. یوسف عزیز مگسی
6. عبد العزیز کرد
7. ۔گل خان نصیر
8. بابو شورش
9. سی آراسلم
10. غوث بخش بزنجو
11. عبد اللہ جان جمالدینی
12. ۔سائیں کما ل خان شیرانی
13. ۔پولٹ بیورو، ڈاکٹر خدائیداد
14. ۔سوبھو گیان چندانی
15. ۔فہمیدہ ریاض
16. عشاق کا قافلہ 30
17. ٹام پین
18. ۔ماؤزے تنگ
19. ۔ہوچی منہ
20. ۔فیڈل کاسٹرو
21. ۔چے گویرا
22. محمد امین کھوسہ

### تاریخ

1۔بلوچ قوم: عہد قدیم سے ریاست کی تشکیل تک

2۔بلوچ قوم: قبائلی اورجاگیرداری عہد

3۔ بلوچ قوم: نوآبادیاتی عہد

4۔بلوچ قوم: بلوچستان اینڈ آل انڈیا بلوچ کانفرنس

5۔بلوچ قوم: تقسیمِ ہند سے عصرِ حاضر تک

6۔ آل انڈیا بلوچ کانفرنس

### تحقیق و تنقید

1. تاریخ زبان و ادب بلوچی
2. بلوچ سماج میں عورت کا مقام
3. عورتوں کی تحریک
4. ۔وفا کا تذکرہ
5. بلوچستان کی ادبی تحریک

### سفرنامہ نگاری

1۔بلوچ ساحل اور سمندر

2۔چین آشنائی

### تراجم

#### سیاسی و تاریخی:(اردو)

1. امریکی قرضے/فیڈل کاسٹرو
2. پتھر کی سل پر نام/والوئے،لپشینا
3. مری بلوچ جنگِ مزاحمت/رینالڈولیم
4. ۔مری بلوچ جدوجہد آزادی/لیمبرک
5. ۔بلوچ/م،ک پیکولین
6. کارل مارکس، حیات و افکار/ہنرخ والکوف
7. کارل مارکس کی داستانِ حیات/فرانز مہرنگ

#### ادبی:

1. سپارٹیکس/ہاورڈفاسٹ
2. سٹیزن ٹام پین/ہاورڈ فاس
3. افلاس کا کارواں/نورمحمد ترہ کئی
4. گندم کی روٹی/عبد الستار پردلی
5. بلوچ نے مجھے دھکا دیا/گوہر ملک
6. منتخب سوویت افسانے/سوویت مصنفین
7. اباسین پہ سحر ہوتی ہے/سلیمان لائق
8. یادداشتیں/صدرالدین عینی
9. جینی مارکس کے خطوط/جینی ویسٹ فالن
10. منتخب سوویت ادب

#### بلوچی:

1. جہاں جسکیں دہ روش/ جان ریڈ
2. کمیونسٹ مینی فیسٹو/مارکس، اینگلز
3. پولیٹکل سائنس اے ڈکشنری/۔۔۔۔
4. آزادی/کرسٹوفرکاڈویل
5. گلیلو/برٹولٹ بریخت
6. کاشذ/خلیل جبران

حوالہ جات
---------

www.sangatacademy.net
کملوپس، برٹش کولمبیا
**کملوپس** نامی شہر کینیڈا کے صوبے برٹش کولمبیا کے جنوب وسطی علاقے میں واقع ہے۔ یہ شہر تھامپسن دریا کی دو شاخوں کے سنگم پر جھیل کملوپس کے پاس واقع ہے۔ اس کے آس پاس کا علاقہ عام طور پر تھامپسن کنٹری کہلاتا ہے۔ کینیڈا کے 100 بڑے شہروں میں یہ 37واں بڑا شہر ہے۔ 2006 میں یہاں کی کل آبادی 92882 افراد تھی۔

ذرائع نقل و حمل
---------------

کملوپس علاقے میں ذرائع نقل و حمل کے مرکز کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ یہاں سے ہائی وے نمبر 5 اور 97 سی، ٹرانس کینیڈا ہائی وے اور ییلو ہیڈ ہائی وے گذرتی ہیں۔
کملوپس کے ریلوے اسٹیشن پر ہفتے میں تین دن ٹرینیں چلتی ہیں۔
کملوپس کا اپنا ہوائی اڈا بھی ہے جہاں ائیر کینیڈا، ویسٹ جیٹ، سینٹریل ماؤنٹین ائیر اور پیسیفک کوسٹل ائیرلائنز فضائی سفر کی سہولیات مہیا کرتی ہیں۔

جغرافیہ اور محل وقوع
--------------------

کملوپس وادئ تھامپسن میں واقع ہے جو دریائے تھامپسن کے شمالی اور جنوبی شاخوں کے سنگم کے مقام پر ہے۔ شہر کے مضافات دریا کی شاخوں کے کنارے بارہ کلومیٹر سے زیادہ پھیلے ہوئے ہیں۔

موسم
----

کملوپس کا موسم نیم بنجر قسم کا ہے کیونکہ یہ رین شیڈو کے علاقے میں واقع ہے۔ سردیوں کا موسم نسبتاً معتدل اور مختصر ہوتا ہے۔ تاہم درجہ حرارت منفی 30 ڈگری تک بھی جا سکتا ہے۔
گرمیوں کا موسم طویل، خشک اور گرم تر ہوتا ہے۔ جولائی کا اوسط زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت 29 ڈگری رہتا ہے۔
بہار کا موسم بہت جلدی آتا ہے اور کبھی کبھار تو فروری میں ہی بہار شروع ہو جاتی ہے۔ خزاں کا موسم خوشگوار اور عموماً خشک رہتا ہے۔

جڑواں شہر
---------

* بیکولڈ، فلپائن
* اوجی، جاپان
* سان کرسٹوبل، وینزویلا
الیاس کشمیری کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ آزاد کشمیر کے سماہنی سیکٹر میں جنم لیا اور B.sc Engineering تک تعلیم حاصل کی۔ پاک فوج کا سابق کمانڈو بھی رہا 1980 میں پاک فوج نے اس کو افعان مجاہدین کی تربیت پر مامور کیا۔ بعد میں مولوی نبی محمدی کی حرکتہ الجہاد الاسلامی میں شمولیت اختیار کی۔ افعان جہاد کے اختتام کے بعد مقبوضہ کشمیر میں بریگیڈ 313 کے نام سے اپنا گروپ تشکیل دیا ،چیچنیا، بوسنیا، افغانستان اور پاکستان میں بھی سرگرم ہے۔ اس کے جنگجوؤں کی تعداد تین ہزار بتائی جاتی ہے۔ پاک فوج اس کا خصوصی ہدف رہی ہے۔ یہ گروپ منصوبہ بندی میں ماہر سمجھا جاتا ہے۔ محاصرے توڑ کر اپنے ساتھیوں کو بحفاظت واپس لانے مین اپنا ثانی نہیں رکھتا. مولانا مسعود اظہر کو بھارت کی تہاڑ جیل سے چھڑوانے کی منصوبہ بندی بھی کی تھی مگر کامیابی نہ ملی۔ .کوٹلی سے 17 کلو ميٹر دور فگوش بستی کے قریب معسکر محمود غزنوی کا مایہ ناز کمانڈر تھا۔ آزاد کشمیر لنجوٹ کے واقعہ نے اس کو شہرت کی بلندیوں پر پہنچادیا۔

25 فروری 2000 کی ایک رات آزاد کشمیر میں لنجوٹ کے مقام پر بھارتی فوج کے خصوصی کمانڈو گروپ بلیک کیٹ نے سرحد کی خلاف ورزی کرتے ہو‌ئے ایک پاکستانی گاؤں کے بے خبر سوتے ہو‌ئے نہتے افراد پر بزدلانہ حملہ کر دیا۔ اس آپریشن میں بھارتی کمانڈو نے ساری رات پاکستان کے اس گاؤں میں گزاری اور اگلی صبح واپس چلے گئے۔ انھوں نے تین لڑکیوں کے گلے کاٹے اور ان کے سراپنے ساتھ لے گئے۔ وہ دو مقامی لڑکیوں کو بھی اغوا کرکے اپنے ساتھ لے گئے۔ اگلی صبح بھارتی فوج نے اغوا کی گئی لڑکیوں کے سرپاکستانی فوجیوں کی جانب پھینک دیے .۔ اس ظالمانہ قتل عام کے اگلے ہی دن 26 فروری 2000 کو الیاس کشمیر ی نے نکیال سیکٹر میں بھارتی فوج کے خلاف گوریلا آپریشن کیا، اس نے اپنے 313 بریگیڈ کے 25 سرفروشوں کے ساتھ لائن آف کنٹرول پارکی۔ اس نے بھارتی فوج کے ایک بنکر کا محاصرہ کر لیا او ر اس کے اندر گرینیڈ پھینکے۔ اپنے ایک ساتھی کے نقصان پر وہ ایک زخمی بھارتی فوجی افسر کو حراست میں لینے میں کامیاب رہا،لیکن یہ اس کہانی کا اختتام نہیں تھا، اس نے گرفتار شدہ بھارتی افسر کا گلاکاٹ دیا۔ اور اپنے بیگ میں بھارتی فوجی افسر کا سرلے کرواپس آیا اور اس نے یہ سر اعلیٰ فوجی عہدیداروں کے حوالے کیا اور بعد ازاں یہ سر آرمی چیف جنرل پرویز مشرف کو پیش کیا گیا جنھوں نے اس پر اسے ایک لاکھ روپے کا نقد انعام دیا۔ بھارتی فوجی افسر کا سراپنے ہاتھوں میں لیے ہوئے اس کی تصاویر اس وقت کے بہت سے پاکستانی اخبارات میں چھپیں اور وہ یکایک کشمیری جنگجو ؤں میں بہت اہمیت اختیار کرگیا
**ہیرالڈ ولیمز ڈوڈس** (پیدائش:25 مارچ 1909ء)|(انتقال:18 جون 1944ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ ڈوڈس بائیں ہاتھ کے بلے باز تھے ہیرالڈ کا اکلوتا بیٹا (جس نے لنکن شائر کے لیے معمولی کاؤنٹی کرکٹ کھیلی تھی)  اور فلورنس ڈوڈس،  وہ گوسبرٹن ، لنکن شائر میں پیدا ہوا تھا اور اس کی تعلیم ٹن برج اسکول میں ہوئی تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد کاؤنٹی کرکٹ کے خاتمے کے بعد، ڈوڈز نے برطانوی فوج میں بھرتی کیا، سکاٹس گارڈز کے ساتھ جنگ کے دوران خدمات انجام دیں۔موت کے وقت وہ لیفٹیننٹ کے عہدے پر فائز تھے۔  مہینے پہلے اس نے سلیفورڈ ، لنکن شائر میں میریگولڈ برڈ سے شادی کی تھی۔

### انتقال

وہ 18 جون 1944ء کو مارا گیا، جب ایک جرمن وی-1 فلائنگ بم نے ویسٹ منسٹر میں ویلنگٹن بیرک میں گارڈز چیپل کو نشانہ بنایا جو اس حملے میں ہونے والی 121 ہلاکتوں میں سے ایک تھا۔ اس کی عمر 35 سال تھی۔وہ ڈوننگٹن، لنکن شائر میں دفن ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* فوجی سروس کے دوران ہلاک کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Player profile: Harold Dods"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مئی 2012
2. 1 2 3  "Victims of The Bombing of The Guards Chapel"۔ www.ystradgynlais.info۔ 31 اکتوبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مئی 2012
**پروفیسر** **حامد عبدالفتاح گوہر** (14 نومبر 1907 - 1992) ( عربی: حامد عبد الفتاح جوهر ) ایک مصری سمندری ماہر ، سائنسدان اور ٹی وی پیش کنندہ تھا۔ وہ اپنے پروگرام 'سمندروں کی دنیا' میں 18 سال سے زیادہ عرصے تک نظر آئے۔

حامد عبد الفتاح نے شادی نہیں کی تھی اور اس نے اپنی زندگی سمندر کے لیے وقف کر دی تھی۔ گوہر نے مصر اور عرب ممالک میں سمندری مطالعات میں پہلی مکمل تحقیق کا آغاز کیا۔ 1931 میں اس نے "زینیا" یا بحیرہ احمر کے نرم مرجانوں پر تحقیق شروع کی جسے 1939 میں حتمی شکل دی گئی۔ 1934 میں اس نے برطانوی جریدے نیچر میں 'مچھلی اور انیمون کے درمیان شراکت' پر ایک مطالعہ شائع کیا۔

ہرغدہ میں نرم مرجانوں پر گوہر کی آٹھ سالہ مشکل تحقیق کے بعد انھوں نے کیمبرج سے ڈی ایس سی حاصل کیا۔ - غیر نگرانی شدہ تحقیق کے لیے سب سے زیادہ تسلیم شدہ سمجھا جاتا ہے۔

ان کی بین الاقوامی شراکتیں
--------------------------

* وہ 1958 میں جنیوا میں سمندر کے قانون پر پہلی بین الاقوامی کانفرنس منعقد کرنے کے لیے اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل کے مشیر تھے۔
* 1959 میں، بین الاقوامی جوہری توانائی ایجنسی نے انھیں گہرے سمندر میں جوہری فضلے کو ٹھکانے لگانے کے لیے کمیٹی کا سربراہ منتخب کیا۔
* وہ اقوام متحدہ کے فوڈ اینڈ ایگریکلچر آرگنائزیشن (ایف اے او) کی مشاورتی کمیٹی کے رکن تھے۔

اعزاز اور انعام
---------------

  

سائنس میں ریاستی تعریفی ایوارڈ 1974۔

دی آرڈر آف میرٹ، فرسٹ کلاس، 1975۔

گوگل ڈوڈل، 2022

حوالہ جات
---------

بیرونی روابط
------------

* 
* 
*
**ابو سلیمان زید بن وہب الجہنی** ( وفات : 83ھ )، آپ کوفہ کے تابعی اور حديث نبوی راویوں میں سے ایک تھے۔آپ کی وفات 83ھ میں ہوئی ۔

### سیرت

ابو سلیمان زید بن وھب الجہنی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اسلام قبول کیا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ملنے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملنے کے لیے سفر کیا، لیکن زید راستے میں ہی تھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔ زید نے فارس کی اسلامی فتح میں حصہ لیا، عمر بن الخطاب کی خلافت کے دوران آذربائیجان پر حملہ کیا، پھر کوفہ میں سکونت اختیار کی، وہاں مقیم صحابہ سے تعلیم حاصل کی اور عبد اللہ ابن مسعود سے قرآن پڑھا۔حضرت عثمان کی شہادت کے وقت آپ کے دفاع کے لیے موجود تھے۔حضرت علی بن ابی طالب کی فوج میں شامل ہوئے اور اس کے ساتھ جنگ جمل، صفین اور النہروان میں شامل تھے۔ زید بن وھب الجہنی سنہ 83 ہجری میں عراق پر حجاج بن یوسف الثقفی کی گورنری میں خانقاہ الجامع کی جنگ کے بعد فوت ہوئے۔

### روایت حدیث

حضرت عمر بن الخطاب، علی بن ابی طالب، عبد اللہ بن مسعود، ابوذر غفاری، حذیفہ بن یمان، البراء بن عازب، ثابت بن وادیث، جریر بن عبد اللہ بجلی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے۔زید بن ارقم، عبد اللہ بن عکیم،عبدالرحمٰن بن حسنہ عبدالرحمٰن بن عبد رب الکعبہ اور عثمان بن عفان، عطیہ بن عامر، ابو درداء اور ابو موسیٰ الاشعری۔ اس کی سند سے روایت ہے: حبیب بن ابی ثابت، عبدالعزیز بن رافع، حسین بن عبدالرحمن، سلیمان بن مہران اعمش، اسماعیل بن ابی خالد، بلال (شعبہ بن الحجاج کے شیخوں میں سے ایک)، ابو مقدام ثابت بن ہرمز الحداد، الحارث بن حصیرہ، حبیب بن حسن، الحسن بن عبید اللہ اور الحکم بن عتیبہ۔اور حماد بن ابی سلیمان، سلمہ بن کہیل،صلت بن بہرام، طارق بن عبدالرحمٰن، طلحہ بن مصرف، عبدالرحمن بن اصبہانی، عبدالملک بن میسرہ اور عثمان بن مغیرہ ثقفی۔

### جراح و تعدیل

سلیمان بن مہران اعمش نے کہا: اگر زید بن وہب کسی کی سند سے آپ سے روایت کرے تو گویا آپ نے اسے اس سے سنا جس نے آپ سے روایت کی ہے۔ اور ابن سعد نے کہا: "وہ ثقہ تھے اور ان کے پاس بہت سی احادیث تھیں" اور یحییٰ بن معین اور عبدالرحمٰن بن یوسف بن خراش نے ان کی سند سے روایت کیا ہے جیسا کہ محدثین کے گروہ نے ان سے روایت کی ہے۔

### وفات

آپ کی وفات 83ھ میں ہوئی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » زيد بن وهب آرکائیو شدہ 2016-09-19 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  تهذيب الكمال للمزي » زَيْد بن وهْب الْجُهَنِيّ أَبُو سُلَيْمَان الْكُوفِيّ آرکائیو شدہ 2016-09-19 بذریعہ وے بیک مشین
3. ↑  الطبقات الكبرى لابن سعد - زيد بن وهب آرکائیو شدہ 2017-12-10 بذریعہ وے بیک مشین [*مردہ ربط*]
جب محمود غزنوی نے سومنات پر 17 حملے کیے اور وہ سومنات کو فتح نہ کر سکا تو کسی نے محمود غزنوی سے کہا کہ یمن میں ایک قوم آباد ہے جس کو بریکی کہا جاتا ہے وہ بہت بہادر اور جنگجو قوم ہے، ان کو بلاؤ۔

چنانچہ محمود غزنوی نے اس قوم کو بلا کر سومنات پر حملہ کیا اور سومنات کو فتح کیا۔ جب یہ لشکر مختلف علاقوں سے ہوتا ہوا وزیرستان سے ہو کر افغانستان جا رہا تھا تو بریکی قوم کے کچھ لوگ وزیرستان کے علاقے کانی گرم میں رک گئے اور یہی آباد ہو گئے۔

برکی قوم کے بارے میں بابر نامہ میں لکھا ہے کہ برکی ایک پختون قبیلہ ہے جس کا مسکن برخ جو بعد میں بگڑ کر برک بن گیا۔

یہ قبیلہ، برک، افغانستان، جنوبی وزیرستان اور پشاور میں پایاں اور بالا اور جلندھر کے علاقے بابا خیل (جہاں لیفٹیننٹ جنرل واجد علی خان برکی پیدا ہوئے جو جنرل ایوب کے دست راست تھے اور ڈاکٹر نوشیروان برکی جہنوں نے شوکت خانم کو اصل شکل دی کے والد تھے) میں آباد ہے۔

برکی قوم کی اپنی ایک مشکل اور پیچیدہ زبان ہے جس کو ارمڑی زبان کہا جاتا ہے۔ یہ زبان سوائے برکی قوم کے دیگر لوگوں کے لیے سمجھنا مشکل ہے۔ وزیرستان کے باقی لوگ اس زبان کو ’جنوں‘ کی زبان کہتے ہیں کیونکہ یہ سمجھ سے بالاتر ہے۔

اس زبان کے بارے میں ایک پرانا قول ہے کہ جب برطانیہ کی حکومت تھی تو انگریز آفیسر نے اس زبان کے متعلق کہا تھا کہ ’ہر زبان سیکھی جا سکتی ہے مگر ارمڑی زبان ایسی ہے کہ جیسے ٹین میں پتھر ڈال کر اس کو بجایا جاتا ہے‘۔ مطلب اس زبان کو سیکھنا نا ممکن ہے اور ہر زبان کی گرائمر ہے جبکہ ارمڑی زبان کی گرائمر نہیں۔

یہ انگریزوں کے دور کی بات ہے لیکن اب اس زبان کی گرائمر موجود ہے۔

ارمڑی زبان بھی ملٹری آپریشن سے کافی متاثر ہوئی اور برکی قوم ملٹری آپریشن سے ڈیرہ اسماعیل خان، پشاور، ٹانک، کراچی، اسلام آباد میں رہائش پزیر ہوئے اور یہاں پر ارمڑی زبان کے ساتھ ساتھ پشتو اور اردو مکس ہو گئی اور رفتہ رفتہ یہ زبان محدود ہو گئی۔

وہاں کے لوگوں کا کہنا ہے کہ اگر حکومت نے ارمڑی زبان پر توجہ نہ دی تو شاید یہ زبان ختم ہو جائے۔ اس زبان کے لیے برکی قوم حکومت سے اکیڈمی بنانے اور ساتھ ساتھ ملٹری آپریشن کے بعد یہاں آبادکاری کے لیے بھی اپیل کرتے رہے ہیں۔

برکی قوم کے افراد تعلیمی لحاظ سے بہت آگے ہیں اور سول، فوجی، سرکاری اداروں میں بڑے بڑے عہدوں پر تعینات ہیں۔

اس قوم کے درمیان اتفاق کا اندازہ ان کے گھروں کو دور سے دیکھ کر لگایا جا سکتا ہے۔ کیونکہ ان کے گھر اس طرح سے ساتھ ساتھ بنائے جاتے ہیں جیسے تمام گھر ایک دوسرے میں گھسے ہوئے ہیں۔
**آرچیبالڈ ریڈمنڈ موریس** (7 مارچ 1902ء - 16 جنوری 1970ء) ایک انگلش فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی اور برطانوی آرمی آفیسر تھا۔ کرکٹ کھلاڑی ہیو موریس کا بیٹا، وہ مارچ 1902ء میں کاسٹیل میں گرنسی میں پیدا ہوا، جہاں ان کے والد ایک اسکول ماسٹر تھے۔ موریس نے رائل ملٹری اکیڈمی، وول وچ جانے سے پہلے ایسٹبورن کالج میں تعلیم حاصل کی تھی۔ انھوں نے ستمبر 1920ء میں رائل آرٹلری میں سیکنڈ لیفٹیننٹ کے طور پر گریجویشن کیا، اگست 1924ء میں لیفٹیننٹ کے عہدے پر ترقی کے ساتھ وہ آر اے کے ساتھ برٹش انڈیا گئے جہاں انھوں نے 1925/26ء لاہور ٹورنامنٹ میں لاہور میں مسلمانوں کے خلاف یورپین کرکٹ ٹیم کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ میں ایک بار شرکت کی۔  میچ میں دو بار بیٹنگ کرتے ہوئے، وہ یورپ کی پہلی اننگز میں عبدالسلام کے ہاتھوں 47 رنز بنا کر آؤٹ ہوئے جبکہ ان کی دوسری اننگز میں 6 وکٹ پر 83 رنز بنا کر وہ 25 رنز بنا کر ناٹ آؤٹ رہے۔ گیند سے انھوں نے صرف مسلمانوں کی اننگز میں خادم حسین کی وکٹ حاصل کی۔  بعد میں انھیں جنوری 1934 میں ایک عارضی کپتان بنا دیا گیا، جب وہ علاقائی فوج میں ایڈجوٹنٹ مقرر ہوئے۔ اگلے سال اس نے کپتان کا مکمل عہدہ حاصل کیا اور بعد میں جنوری 1938 میں ٹی اے میں اپنا ایڈجوٹنٹ عہدہ خالی کر دیا اور بعد میں آر اے میں بحال کر دیا گیا، اس سے پہلے کہ نصف تنخواہ کی فہرست میں رکھا جائے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "First-Class Matches played by Archibald Morres"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 نومبر 2022
2. ↑  "Europeans v Muslims, Lahore Tournament 1925/26 (Final)"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 نومبر 2022
**عمارہ بن ولید بن مغیرہ، آپ** ولید بن مغیرہ مخزومی کے بیٹے ہیں۔ آپ مکہ کے سرداروں میں سے تھے اور صحابی خالد بن الولید ، الولید بن الولید کے بھائی ہیں۔

### سیرت

ان کے اسلام لانے کے بارے میں اختلاف ہے اور ابن حجر عسقلانی نے کہا کہ صحیح قول یہ ہے کہ وہ کفر کی حالت میں مرا۔ جب عقبہ بن ابی معیط نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کی حالت میں اونٹ کی اوجھڑی ڈال دی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر دعا کی تھی۔ان میں یہ بھی شامل تھا۔اس نے عمرو بن العاص کے ساتھ قریش سے نجاشی تک کا سفر کیا جب مسلمانوں نے ان کی طرف ہجرت کی۔ ان کو واپس کرنے کے لیے اور مکہ میں اپنے خاندان اور اپنے بیٹے کی عمارت کو چھوڑ دیا۔ ان میں الولید، ابو عبیدہ، عبدالرحمن اور ہشام ہیں۔ عمارہ بن الولید ایک خوبصورت آدمی تھا، اس لیے اس نے عمرو بن العاص کو ایک لونڈی کا لالچ دیا۔ عمرو کو اس بات کا پتہ چلا تو وہ ناراض ہو گیا اور اس سے نفرت کرنے لگا۔جب اس نے نجاشی کے ساتھ معاہدہ کیا تو اسے عمارہ سے محبت ہو گئی جو نجاشی کی بیوی تھی، عمارہ خوبصورت تھی اس لیے اس نے اسے پسند کیا اور اس کے ساتھ رہنے لگی۔عمرو کو اس بات کا علم ہوا اور نجاشی کو اس کے بارے میں بتایا، نجاشی کو اس کا علم ہو گیا تو انھوں نے اس سے بدلہ لیا اور اسے باندھ کر اس کے پیشاب کی نالی میں زہر پھونک دیا اور اسے چھوڑ دیا اور اس طرح مر گیا۔

### نسب

عمارہ بن ولید بن المغیرہ بن عبد اللہ بن عمرو بن مخزوم بن یقطہ بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر بن مالک بن النضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدریقہ بن الیاس بن مضر بن عدنان، کنیت ابو خالد. ان کی والدہ: لبابہ بنت الحارث۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ابن حجر العسقلاني ، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 216،
2. ↑  ابن حجر العسقلاني ، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 6، ص. 483،
**وکٹوریہ کراس** (انگریزی: Victoria Cross یا VC) برطانوی فوج کا سب سے اعلیٰ ترین فوجی اعزاز ہے جو برطانوی مسلح افواج یا دولت مشترکہ ممالک کی طرف سے ایسے فوجی کو عطاء کیا جاتا ہے جو دشمن کے خلاف بہادری اور دلیری سے سامنا کرتے ہوئے میدانِ جنگ میں اپنی جان دے دے۔ ایسے فوجی کو وکٹوریہ کراس بعد از مرگ اُس کی دلیری و شجاعت کے اعتراف میں دیا جاتا ہے۔ اولاً یہ اعزاز دولت مشترکہ ممالک کے سبھی ممالک کے لیے تھا، جیسے ہی اِن ممالک نے اپنے قومی فوجی اعزازات کا اعلان کیا تو وکٹوریہ کراس صرف مملکت متحدہ تک محدود ہو گیا۔ وکٹوریہ کراس برطانوی فوج کے ہر اُس اِدارے میں اپنی خدمات سر انجام دینے والے فوجیوں کے لیے ہے جو برطانوی عسکری فوجی نظام کے تحت آتا ہو۔ 1879ء کے بعد کسی عام شہری کو یہ اعزاز نہیں دیا گیا۔ وکٹوریہ کراس کی تقریب بکنگھم محل میں ہوتی ہے۔

وکٹوریہ کراس کا اجرا 29 جنوری 1856ء کو ملکہ وکٹوریہ نے کیا اور یہ پہلی بار 1857ء میں دیا گیا۔ جنگ کریمیا کے بعد ملکہ وکٹوریہ کے عہدِ حکومت میں وکٹوریہ کراس جاری کیا گیا۔ اب تک وکٹوریہ کراس وصول کرنے والے فوجیوں کی تعداد 1,358 ہے جن میں 1,355 فوجیوں کو انفرادی طور پر یہ اعزاز عظاء کیا گیا۔ 15 تمغوں میں سے 11 تمغے برطانوی فوج کو اور 4 تمغے آسٹریلوی فوج کو دیے گئے جن کی خدمات دوسری جنگ عظیم کے لیے وقف تھیں۔1967ء میں کینیڈا، 1975ء میں آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں وکٹوریہ کراس معطل ہو گیا۔ اِس کی بڑی وجہ یہ تھی کہ اِن ممالک نے خود اپنے قومی اعزازت اپنا لیے۔

اولیت
-----

*مزید پڑھیں: اینگلو- روسی جنگ (1807ء-1812ء)*

*مزید پڑھیں: جنگ کریمیا*

5 اکتوبر 1853ء کو 39 سالہ امن کے دور کے بعد مملکت متحدہ اور روس کے درمیان جنگ چھڑگئی۔ تاریخ میں یہ جنگ جنگ کریمیا کے نام سے مشہور ہے اور یہ جنگ اُنیسویں صدی عیسوی کی جنگوں میں سر فہرست ہے کہ اِس سے جدید اطلاعات کا سلسلہ شروع ہوا۔ ولیم ہاورڈ رسل جو آئرلینڈ کا باشندہ تھا، اِس جنگ میں سپاہیوں کی دلیری و شجاعت کے قصے بذریعہ اخبار دی ٹائمزبرطانوی عوام تک پہنچاتا رہا۔

جنگ کریمیا تک مملکت متحدہ میں برطانوی مسلح افواج کی دلیری و شجاعت کی خدمات کے واسطے کوئی سرکاری اعزاز مقرر نہیں تھا۔ فوجی صرف اپنے متعلقہ ادارہ یا شعبہ میں ترقی پاتے تھے اور یہ ترقی پانے والا طبقہ بھی محض چنداں افراد کے سواء نہیں ہوتا تھا۔ دیگر یورپی ممالک میں فوجیوں کی خدمات کے بدلہ میں انھیں ترقی دی جاتی اور اُن سے اِمتیازی سلوک کیا جاتا تھا۔ فرانس میں 1802ء میں ***Legion of Honour*** کے نام سے اعزاز دیا جانے لگا۔ نیدرلینڈز میں 1815ء میں عسکری تمغہ ولیم کا اجرا ہوا۔ اِن اعزازات اور تمغوں کے اجرا کا بنیادی مقصد یہ تھا کہ عوام حلقوں میں اُن فوجیوں کی خدمات کا سرکاری اعتراف کیا جائے جنھوں نے ملک و قوم کی خاطر جان دی یا نمایاں کارنامہ ہائے سر انجام دیے۔ دیگر ممالک کے طور طریقہ اعزازت کو اپناتے ہوئے ملکہ مملکت متحدہ ملکہ وکٹوریہ نے 29 جنوری 1856ء کو ایک شاہی قراردار شاہی ضابطہ دستخط کو منظور کر لیا جس کے مطابق ایسے برطانوی فوجی کو وکٹوریہ کراس دیا جائے گا جس نے جنگ میں بہادری و شجاعت کا کارنامہ سر انجام دیا ہو یا عسکری خدمات میں سر فہرست ہو۔ برطانوی آئین میں اِسے VC کے نام سے اختیار کیا گیا۔ پہلا وکٹوریہ کراس 1854ء کی جنگ کریمیا کے فوجیوں کو شجاعت کے صلے میں دیا گیا۔

وصول کنندگان
------------

شیر شاہ اعوان

حوالہ جات
---------

1. ↑  *Special Army Order* 65 of 1961, paragraph 6.
ٹائپو گرافی میں **سیرف** یا **آرائشی کشش** (serif) وہ چھوٹا سا QQ خط ہے جو کسی حرف کی کشش ک مُکمل کرنے کے لیے اُس کے سرے پر لگایا جاتا ہے۔ عا طور پر serif کا متبادل A Llبھی سمجھ لیا جاتا ہے لیکن ششے اگlseril ہی تسلیم کر لیا جائے اردو کے serif ہی ہوتے ہیں کیونکہ تمام ہی میں شوشے ایک لازمی جز کے طور پر بنتے ہیlں؛ جن میں نسخ و نستعلیق دونوں ہی شاملAA ک onیے جا سکتے ہیں لیکن انگریزی serif کی طرح اpدو شوشے دار نویسے (جیسے نستعلیق) چھوٹی جسامت پر بھی قابل سہل قرات میں رہlpتے ہیں کیونکہ شوشے اصل میں serif کا متبادل نہیں بلکہ اردو خطاطی کی قدlیم کتب میں serif نما حصو کو سیرف کlہا جاتا ہے اور اردو لغات میں بھی سیرف، آرائش یا زیبائشی حصے کو ہی کہا جاتا ہے۔ اردو میں عام طور پر serif اور sans serif فانٹ کی درجہ بندی فی AA a الحال کمپیوٹر کی دنیا میں دیکھنے میں نہیں آتی اور ہاتھ کی خطاطی میں بھی اس قسم کے خطوط کو باقاعدہ الگ نہیں کیا ججاتp

سیرف اور شوشہ میں فرق
---------------------

|  |
| --- |
|  |
|  |
|  |
| انگریزی (رومن) ابجد میں سیرف کی مثالیں؛ بالائی فونٹ ایک سینس سیرف فونٹ ہے جبکہ نیچے کے دو فونٹس سیرف ہیں جن میں انتہائی زیریں پر سرخ رنگ میں سہرف نمایاں کیے گئے ہیں۔ یہ بات واضح ہے کہ اگر قلم کی نوک کی موٹائی پورے حرف پر یکساں رہے تو عام طور پر سیرف نہیں بنتے؛ لیکن یہ کوئی لازمی اصول بھی نہیں اور اس کے برخلاف بھی فونٹس پائے جاتے ہیں (دیکھیے مضمون)۔ |

عربی رسم الخط رکھنے والے الفاظ میں مستعمل شوشے، اصطلاح سیرف، سے ایک بالکل الگ جزء ہوتے ہیں اور ان میں واضح تفریق لازمی ہے۔ شوشہ عربی رسم الخط والی زبانوں میں موجود حروف کے اہم جسمانی اجزا ہوتے ہیں اور ان کو وہ دندانے کہا جاتا ہے جو بعض حروف، جیسے س ش وغیرہ کی ابتدا میں آتے ہیں۔ اس کے علاوہ بھی جب اردو الفاظ آپس میں ترسیموں (ligatures) کے ذریعے جڑتے ہیں تو ان میں الگ الگ شناخت کے لیے شوشے لازم ہوتے ہیں جیسے تتلی کے لفظ میں ت اور ت کے شوشے۔ شوشہ کے برعکس سیرف محض آرائشی دندانے یا طولاً و عرضاً کھینچے ہوئے الفاظ کے ابتدائی یا انتہائی سرے ہوتے ہیں جو ان میں زیبائش پیدا کرنے کے لیے بنائے جاتے ہیں اور ان کی غیر موجودگی سے عبارت کی صحت پر کوئی اثر نہیں پڑتا۔ یوں بھی کہا جا سکتا ہے کہ سیرف خطاطی میں قلم کی نوک پر آنے والے ہاتھ کے دباؤ کی قدرتی اشکال ہوتی ہیں اور اردو میں ان کی پیدائش کی بنیادی وجہ خطاطی قلم کی ترچھی کٹی ہوئی نوک ہوتی ہے؛ گویا اگر کسی ایسے قلم سے تحریر کیا جائے جس میں نوک، لفظ کی ابتدا سے انتہا تک ایک دباؤ پر ہو اور اس سے بننے والی لکیر (خط) کی جسامت یکساں رہے تو سیرف (serif) پیدا نہیں ہوتے بلکہ سینس سیرف خطوط بنتے ہیں۔ گو کہ عام طور پر حرف لکھنے کے لیے بنے خط (لکیر) کی جسامت (موٹائی) کے اتار چڑھاؤ سے آرائشی کشش پیدا ہوتی ہے (یہ بات رومن حروف میں بہت نمایاں ہے) لیکن ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا بلکہ بعض عربی اور انگریزی فانٹ ایسے بھی ہیں جن میں لکیر کی موٹائی یکساں رہنے کے باوجود حلیے بنائے جاتے ہیں اور ان حلیوں کی موٹائی وہی ہوتی ہے جو حرف کے جسم کی؛ ان کی ایک مثال courier نامی رومن فانٹ میں دیکھی جا سکتی ہے اس قسم کے موٹے سیرف کو مصری سیرف (slab serif) کہتے ہیں۔
**منطقۂ موت** (Death Zone) ایک ایسی اصطلاح ہے جو بہت زیادہ اونچائی (High Altitude) کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ بہت زیادہ اونچائی پر آکسیجن ناکافی ہو جاتی ہے۔ جس سے انسانی زندگی زیادہ دیر تک برقرار رکھنا ممکن نہیں ہوتا۔ عموماً یہ اونچائی 8000 میٹر (26,250 فٹ) بیان کی جاتی ہے۔ سمندر کی سطح کے برابر جگہوں پر انسانی جسم اپنی بہترین کارکردگی دکھاتا ہے جہاں ہوا کا دباؤ ایک ماحولیاتی اکائی ( atmospheric unit: atm ) کے برابر ہوتا ہے۔ خون کے سرخ خلیات میں آکسیجن سو فی صد کے قریب ہوتی ہے۔ جیسے جیسے اونچائی بڑھتی ہے، ہوا کا دباؤ کم ہوتا ہے اور آکسیجن میں کمی ہوتی ہے۔ تقریباً 5,000 میٹر ( 16,400 فٹ) کی بلندی پر آکسیجن آدھی رہ جاتی ہے اور تقریباً 8,848 میٹر ( 29,028 فٹ) کی بلندی پر، جو ماؤنٹ ایورسٹ کی اونچائی ہے، آکسیجن ایک تہائی رہ جاتی ہے۔ جسم اس کا عادی ہونے کے لیے خون کے زیادہ سرخ خلیات تیار کرتا ہے جن میں سو فی صد سے کہیں کم آکسیجن ہوتی ہے، سانس زیادہ گہرا اور تیز ہو جاتا ہے، دل کو زیادہ کام کرنا پڑتا ہے، نیند بہت مشکل سے آتی ہے اور جسم اپنے ایسے نظام چلانا بند کر دیتا ہے جن سے فوری موت واقع نہیں ہوتی۔ مثلاً نظام انہضام کام نہیں کرتا۔ یہ سب کچھ فوراً نہیں ہوتا بلکہ کچھ دن یا ایک ھفتہ لگتا ہے۔ آخر کار 8000 میٹر (26,250 فٹ) کی بلندی پر انسانی زندگی زیادہ عرصہ برقرار نہیں رہ سکتی اور جسم اس کا عادی نہیں ہو سکتا۔ اگر زیادہ دیر تک بغیر اضافی آکسیجن کے اس اونچائی پر رہا جائے تو اس کا نتیجہ بے ہوشی اور پھر موت ہے۔ اکثر کوہ پیما اپنے ساتھ آکسیجن کی بوتلیں رکھتے ہیں۔
بنگال گزٹیئر ، 1907 میں 'ہل ٹپر'
 اناکوٹی میں پتھروں پر آرٹ ورک
ریاست تریپورہ کی ایک لمبی تاریخ ہے۔ 14 ویں اور 15 ویں صدی قبل مسیح کے دوران ، تکی پورہ سلطنت بنگال کے پورے مشرقی خطے ، شمال اور مغرب میں دریائے برہما پتر تک ، جنوب میں بنگال کی خلیج اور مشرق میں برما تک پھیلی ہوئی تھی۔

تریپورہ کی ریاستی حتمی حکمنامہ کی بنیاد پر بتایا گیا ، پہلی بار 1949 سے 1949 تک اساتلہ پرارتھا ہوا ، جب 9 ستمبر 1949 کو ریاضت کا ہندوستان گناتجری میں واقع ہوا تھا اور اس کے بعد انتظامیہ 15 اکتوبر 1949 کو منتقلی ہوئی گیا تھا۔ 

یکم جولائی 1963 کو ، تری پورہ ایک مرکزی علاقہ بن گیا اور 21 جنوری 1972 کو اسے مکمل ریاست کا درجہ حاصل ہو گیا۔

قبل از تاریخ دور
----------------

ریاست کی *اصلیت تریپورہ کے راجوں راجالا کی* تاریخ میں لکھی گئی کہانیوں سے منسلک ہے ، جو ہندوؤں کی روایتی تاریخ اور تریپوری لوک داستانوں سے مطابقت رکھتی ہیں۔

قدیم وقت
--------

قدیم دور 7 ویں صدی کے آس پاس کا کہا جاسکتا ہے جب تریپوری بادشاہوں نے شمالی تریپورہ کے کیلا شاہ شہر سے حکومت کی اور "**فا** "کو اپنے لقب کے طور پر استعمال کیا۔ کوکبوروک میں ، "**فا** "کا مطلب ہے "**باپ** "یا "**سربراہ** "۔

قرون وسطی کا دور
----------------

تریپورہ کے بادشاہوں نے "*مانیکیا* "کے لقب کو اپنایا اور چودہویں صدی میں جنوبی تریپورہ میں دریائے گومتی کے کنارے واقع اپنے دار الحکومت ادئی پور (سابقہ رنگتی) کو منتقل کر دیا۔ اس دور میں ان کی طاقت اور شہرت کا اعتراف مغلوں نے بھی کیا ، جو شمالی ہندوستان میں اس کے ہم عصر تھے۔

جدید دور
--------

جدید مغلوں کا آغاز اس وقت ہوا جب ریاست میں برطانوی مغلوں کا غلبہ ہونے کے بعد اس کا غلبہ برتانوی ہندوستان کی طرح ہے۔

### برطانوی نوآبادیاتی دور (1851–1949)

 اُجینت محل 1901 میں تعمیر کیا گیا تھا۔
1871 میں ، حکومت برطانوی ہند نے مہاراجا کی انتظامیہ میں مدد کے لیے ایک ایجنٹ مقرر کیا۔  اس عرصے کے دوران ، انیسویں صدی کے اوائل میں ، ریاست کا دار الحکومت موجودہ ریاست کا دار الحکومت ، مغربی تریپورہ کے اگارتالا میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ تریپورہ کے حکمرانوں نے اججینتا پیلس اور نہرو محل محل سمیت محل تعمیر کیے۔

### آزادی کے بعد (1947 عیسوی - موجودہ)

ہندوستان کی آزادی کے بعد ، تریپورہ کی سلطنت 15 اکتوبر 1949 کو ہندوستان کی یونین میں ضم ہوگ.۔ یکم جولائی 1963 کو تریپورہ ایک مرکزی علاقہ بن گیا اور 21 جنوری 1972 کو مکمل ریاست حاصل کرلیا ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "History"۔ North Tripura district website۔ 15 فروری 2010 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2009
2. ↑  Bhattacharya 1930. sfn error: no target: CITEREFBhattacharya1930 (help)

### کتابیات

* Apurba Chandra Bhattacharya (1930)۔ Progressive Tripura۔ Sudha Press, Calcutta
**موسٰی محمد ابو مرذوق** فلسطینی تحریک حماس کے ایک رہنما ہیں۔

پیدائش
------

موسٰی کی پیدائش سے کچھ عرصہ قبل ان کا خاندان مجدل کی قریبی بستی بینا سے رفح کی طرف منتقل ہوا- وہ 1951ء میں پیدا ہوئے تھے-

تعلیم
-----

موسٰی نے اپنی پوری ابتدائی تعلیم غزہ میں حاصل کی- انجینئیرنگ کی تعلیم اس نے قاہرہ کی حلوان یونیورسٹی سے حاصل کی- 77-1976ء میں اس نے اپنی یونیورسٹی کی تعلیم مکمل کرلی-1981ء تک آپ امارات میں ایک کمپنی کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے رہے-
اس کے بعد 1981ء میں موسٰی اعلٰی تعلیم کے حصول کے لیے امریکا گئے۔ وہاں نے صنعتی انجینئری میں ماسٹر اور ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں حاصل کیں-

جلاوطنی
-------

اردن میں موسٰی نے تین سال قیام کیا مگر جون 1996ء میں اسے وہاں سے ملک بدر کر دیا گیا-

قید و بند کی صعوبتیں
--------------------

نیویارک ائیرپورٹ پر امریکی انتظامیہ نے موسٰی کو بغیر کوئی وجہ بیان کیے گرفتار کر لیا- بعد میں اسرائیل نے موسٰی پر حماس کے عسکری ونگ کو اسلحہ فراہم کرنے کا الزام عائد کرتے ہوئے اسے امریکا کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا-امریکا کی فیڈرل عدالت نے آپ کو اسرائیل کے سپرد کرنے کا فیصلہ کر لیا- نیو یارک کی فیڈرل جیل میں اٹھارہ ماہ قید رہنے کے بعد اس نے امریکا کے اس فیصلے کے خلاف کوئی درخواست پیش نہ کی-مگر اس کے کچھ عرصے بعد اسرائیل نے امریکا سے حوالگی کا فیصلہ واپس لے لیا- 1997 ء میں اردن کی دعوت پر امریکا نے موسٰی کو اردن کے حوالے کر دیا-

حوالہ جات
---------

1. ↑  "حماس قیادت"۔ 04 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 مارچ 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
پیر **سلطان ریاض الحسن** سروری قادری ان کا نسب آٹھ واسطوں سے سلطان باہو تک پہنچتا ہے۔ سلطان ریاض الحسن کے والد سلطان محمد حسن المعروف (بڑے حضرت صاحب) عبادت و ریاضت اور خدمت خلق کا خوب ذوق رکھتے تھے ان کے قریبی لوگ جانتے ہیں کہ سفر و حضر اور صحت و بیماری کے عالم میں بھی کبھی ان کی نماز قضا نہیں ہوئی ان میں غریب پروری کا جذبہ کوٹ کوٹ کر بھرا ہوا تھا۔ مفلس اور غریب مریدین کی بچیوں کی شادیوں کے موقع پر کسی نمود و نمائش کے بغیر خفیہ طور سے مدد فرمایا کرتے تھے۔ سردیوں کے موسم میں حضرت سلطان باہو کے عرس پر زائرین میں خود اپنی نگرانی میں بستر تقسیم کرواتے حتی کہ بعض اوقات اپنی ذاتی رضائی بھی کسی زائر کو دے دیتے اور خود ایک گرم چادر لے کر اپنی گاڑی میں سو جاتے۔ آپ کی سادگی کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ آپ کے پاس پشمینے کی ایک چادر تھی جسے کپڑے باندھنے نماز پڑھنے اور بستر کے طور پر کام میں لاتے۔ کسی نیا زمند نے عرض کیا۔ حضور یہ ساری چیزیں آپ کے لیے کوئی مسئلہ نہیں ہیں پھر آ اپنی چادر سے ہی اتنے کام کیوں لیتے ہیں۔ تو آپ نے فرمایا ایک چار سے ہی کام لے لیتا ہوں قیامت کے دن حساب کم دینا پڑے گا۔ **آستانہ حسن** کے سجادہ نشین سلطان ریاض الحسن قادری صاحب اسلاف کی بہترین نشانی ہیں ان سے ملنے والے ان کے عمدہ اخلاق۔ دھیما پن اور اخلاق سے متاثر ہوئے بغیر نہیں رہ سکتے اپنے والد گرامی کی طرح لوگوں کے دکھ درد میں شریک ہوتے ہیں اور خاص طور پر اللہ والوں میں بہت محبت رکھتے ہیں اور محبتیں پاتے ہیں حضرت سلطان باہو فاؤنڈیشن کے چیئرمین ہیں اور ان کی تمام علمی، فارسی اشاعت اور رفاہی خدمات سر انجام دے رہے ہیں۔ تبلیغ کے سلسلے میں پاکستان کے اکثر شہروں اور دنیا بھر کے کثیر ممالک میں جا چکے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "سلطان العارفین"
2. ↑  "سلطان الفقر کی اولاد"۔ 16 جنوری 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 جنوری 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**اینڈریو میک بلین ٹینینٹ** (پیدائش: 17 فروری 1966ء) ایک سابق سکاٹش کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے سکاٹش قومی ٹیم کے لیے متعدد میچ کھیلے۔ اس کے بعد انہوں نے کرکٹ سکاٹ لینڈ کے ساتھ مختلف قسم کی کوچنگ اور انتظامی کرداروں میں خدمات انجام دی ہیں، بشمول ایک مدت کے لیے قائم مقام ہیڈ کوچ کے طور پر۔

آئر میں پیدا ہوئے اور پریسٹک اکیڈمی میں تعلیم حاصل کی،  ٹینینٹ پہلی بار اسکاٹ لینڈ کے لیے زمبابوے کے 1993-94ء کے دورے پر نمودار ہوئے، اس سے قبل اسکاٹ لینڈ بی ٹیم کے لیے باقاعدگی سے حاضر ہو چکے تھے۔  ایک بائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس اسپنر ، اس نے لسٹ-اے کی سطح پر 2اور فرسٹ کلاس سطح پر مزید 3میچ کھیلے۔  اس کے دو لسٹ اے میچ 1996ء کے انگلش سیزن کے دوران آئے: ایک بینسن اینڈ ہیجز کپ میں یارکشائر کے خلاف جس میں اس نے دس اوورز میں 2/29 لیے اور دوسرا نیٹ ویسٹ ٹرافی میں ڈرہم کے خلاف جس میں وہ بغیر کسی وکٹ کے چلے گئے۔  فرسٹ کلاس لیول پر ٹینینٹ کے تمام میچز آئرلینڈ کے خلاف سالانہ سیریز میں ہوئے جس میں اس نے 1996ء، 1999ء اور 2000ء میں حصہ لیا تھا۔  اس نے ان میچوں میں 9وکٹیں حاصل کیں – ان کے بہترین اعدادوشمار، 3/28، 1996ء کے میچ میں آئے اور اس میں ایلک ڈیوس کے 2اسٹمپنگ شامل تھے۔  کلب کی سطح پر ٹینینٹ نے پریسٹک کرکٹ کلب کے لیے کھیلا جو 1999ء سے نئی سکاٹش نیشنل کرکٹ لیگ میں کھیلا۔ 


1. ↑  Andy Tennant player profile and statistics – CricketArchive. Retrieved 21 May 2014.
2. 1 2  Miscellaneous matches played by Andy Tennant – CricketArchive. Retrieved 21 May 2014.
3. ↑  Andy Tennant player profile and statistics – ESPNcricinfo. Retrieved 21 May 2014.
4. ↑  List A matches played by Andy Tennant (2) – CricketArchive. Retrieved 21 May 2014.
5. ↑  First-class matches played by Andy Tennant (3) – CricketArchive. Retrieved 21 May 2014.
6. ↑  Scotland v Ireland, Ireland in Scotland 1996 – CricketArchive. Retrieved 21 May 2014.
**شارع فیصل** کو کراچی کی سفارتی سڑک ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ پہلے اس کا نام ڈرگ روڈ تھا۔ ہوٹل میٹروپول اور ہوٹل آواری ٹاور کے سنگم سے شروع ہونے والی یہ طویل سڑک کراچی ہوائی اڈے کے مشہور زمانہ اسٹار گیٹ پر ختم ہوتی ہے۔

اس سڑک پر باربرداری کے ٹرکوں اور جانوروں سے کھینچی جانے والی گاڑیوں کا داخلہ ممنوع ہے۔ اب یہ سڑک تقریبا سگنل فری کردی گئی ہے۔ اس شارع پر سرکاری افسران، وزراء اور ارکان پارلیمنٹ جو عموما حفاظت کی آڑ میں نجی افواج کی نمائش کرتے چلنا پسند کرتے ہیں سائرن اور ہوٹر کا بے دریغ استعمال کرتے دیکھے جاسکتے ہیں۔ ان لوگوں کی آمدوفت ( جس کو عرف عام میں وی آئی پی مومنٹ کہا جاتا ہے) کے باعث ہونے والے بد ترین ٹریفک جام میں ایمبولینسوں کے پھنس جانے کے کئی افسوسناک واقعات پیش آچکے ہیں جن میں متعدد قیمتی جانیں ضائع ہو چکی ہیں۔

مشہور ہوٹل
----------

* ہوٹل میٹروپول
* آواری ٹاور
* ہوٹل مہران
* ہوٹل ریجنٹ پلازہ
* ہوٹل فاران
* ہوٹل ایمبیسی
* ہوٹل ڈیز ان

مشہور پل
--------

* ریجنٹ پلازہ پل (زیر تعمیر)
* ایف ٹی سی پل
* نرسری پل
* بلوچ کالونی پل
* ڈرگ روڈ پل
* کالونی گیٹ پل

تعلیمی ادارے
------------

* عائشہ باوانی اسکول
* ائیر وار کالج
* کڈز یونیورسٹی

تفریحی مقامات
-------------

* پی اے ایف میوزیم

اسپتال
------

اسٹارگیٹ کلینک

عسکری تنصیبات
-------------

* کور ہیڈ کواٹرز
* سیشن ہیڈ کواٹرز
* 602 آرمی ورکشاپ
* قومی احتساب بیورو
* پی این ایس مہران

ہوائی اڈے
---------

* قائداعظم انٹرنیشنل ائیرپورٹ
* پی اے ایف بیس فیصل

دیگر اہم عمارات
---------------

* سی بریز پلازہ
* سیئرز ٹاور
* فیصل بینک صدر دفتر
* فنانس اینڈ ٹریڈ سینٹر
* کاوش کراؤن
* مہدی ٹاورز
* فلک ناز سینٹر
* جیسن ٹریڈ سینٹر
* کراچی عوامی مرکز
* پارک ایونیو
* نیشنل ہائی وے اتھارٹی صدر دفتر
**معارف القرآن** مفتی محمد شفیع عثمانی کی اردو تفسیر قرآن ہے۔ اس میں مفتی صاحب نے اپنے طور پر کوئی ترجمہ نہیں کیا، بلکہ مولانا محمود الحسن کا ترجمہ ہی اختیار کیا ہے۔ ان کے نزدیک ترجمہ تفسیر سے زیادہ نازک معاملہ ہے اور چونکہ سلف کا ترجمہ موجود ہے، اس لیے اس کی ضرورت نہیں کہ کوئی نیا ترجمہ کیا جائے۔ تفسیر میں انھوں نے سب سے پہلے لغت کے مسائل پر توجہ دی ہے، پھر خلاصۂ تفسیر کے تحت مختصراً قرآن کی تفسیر بیان کر دی ہے۔

معارف القرآن کی چند خصوصیات
---------------------------

مصنف موصوف کے پیش نظر یہ تھا کہ عوام جو علمی اصلاحات سے واقف اور دقیق مضامین کے متحمل نہیں ہیں وہ بھی قرآن کریم کو اپنے حوصلے کے مطابق سمجھ سکیں، اس لیے تفسیر کو لکھتے ہوئے اس کی پوری رعایت کی گئی ہے کہ فنی اصطلاحات، دقیق بحثیں اور غیر معروف ومشکل الفاظ سے گریز کیا جائے، تفسیر میں سلف صالحین کی تفسیروں پر اعتماد کیا گیا ہے اور بے سندباتوں سے احتراز کیا گیا ہے؛ چنانچہ جگہ بہ جگہ صحابہ وتابعین کے تفسیری اقوال اور متقدمین کی تفسیری کتب سے استفادہ کرکے ان کا حوالہ بھی دیا گیا ہے۔
لطائف ومعارف کے ضمن میں متاخرین میں سے مستند مفسرین کے مضامین بھی لیے گئے ہیں، خصوصاً ایسے مضامین جو اللہ تعالی اور اس کے رسولﷺ کی عظمت ومحبت کو بڑھاتے ہوں اور ان کی وجہ سے اعمال صالحہ انجام دینے کی تحریک ہوتی ہو، متن قرآن کے ترجمہ میں حکیم الامت اشرف علی تھانوی اور شیخ الہند کے ترجموں پر اعتماد کیا گیا ہے، ترجمہ کے بعد مکمل تفسیر وتشریح سے پہلے خلاصہ تفسیر لکھ دیا گیا ہے جو اشرف علی تھانویؒ کی تفسیر بیان القرآن سے ماخوذ ہے، اسے آیات پر مختصر نوٹ کہا جا سکتا ہے کہ اگر کوئی مشغول آدمی اتنا ہی دیکھ لے تو فہم قرآن کے لیے ایک حد تک کافی ہو جائے، آخر میں آیات مندرجہ سے متعلق احکام ومسائل لکھے گئے ہیں، اس میں اس کا التزام کیا گیا ہے کہ صرف وہ احکام ومسائل لیے جائیں جو کسی نہ کسی طرح الفاظ قرآن کے تحت آتے ہوں، احکام ومسائل کا بڑا حصہ تفسیر قرطبی، احکام القرآن للجصاص، احکام القرآن لابن العربی، تفسیرات احمدیہ، تفسیرمحیط، روح المعانی، روح البیان اور بیان القرآن وغیرہ سے لیا گیا ہے، جن کے حوالہ جات بھی مذکور ہیں، تاہم نئے عہد کے بعض نئے مسائل کا بھی ذکر ہے، قرآن وحدیث اور مجتہدین کرام کے اُصول کو پیش نظر رکھا گیا ہے اور جس طرح مسائل واحکام میں متقدمین نے اپنے اپنے عہد کے فرقوں اور اس زمانہ کے مسائل کو اہمیت دی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Barr-e-Sagheer Mein Mutal'a Quran - Javed Ahmad Ghamidi
2. ↑  معارف القرآن جلد اول مفتی محمد شفیع مکتبہ معارف القرآن کراچی