recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
(1 ستمبر، 1925 15 مارچ 199=2)  کا جنم غاضی پور ضلعے کے گنگولی گاؤں میں ہوا تھا اور پرارمبھک شکشا دیکشا گنگا کنارے غاضی پور شہر کے ایک محلے میں ہوئی تھی۔ بچپن میں پیر میں پولیو ہو جانے کے کارن ان کی پڑھائی کچھ سالوں کے لیے چھوٹ گئی، لیکن انٹر میڈیٹ کرنے کے بعد وہ علیگ آ گئے اور یہیں سے ایم اے کرنے کے بعد اردو میں `طلسم ہوش ربا' پر پیئیچ۔ ڈی۔ کی۔ پیئیچ۔ ڈی۔ کرنے کے بعد راہی علیگ مسلم وشوودیالیہ، علیگ کے اردو وبھاگ میں پرادھیاپک ہو گئے اور علیگ کے ہی ایک محلے بدرباگ میں رہنے لگے۔ علیگ میں رہتے ہوئے ہی راہی نے اپنے بھیتر سامیوادی درشٹیکون کا وکاس کر لیا تھا اور بھارتیہ کمیونسٹ پارٹی کے وے سدسیہ بھی ہو گئے تھے۔ اپنے ویکتتو کے اس نرمان کال میں وے بڑے ہی اتساہ سے سامیوادی سدھانتوں کے دوارہ سماج کے پچھڑیپن کو دور کرنا چاہتے تھے اور اس کے لیے وے سکریہ پریتن بھی کرتے رہے تھے=।

**را**ہی معصوم رضا (1 ستمبر، 1925 15 مارچ 1992)[1] کا جنم غاضی پور ضلعے کے گنگولی گاؤں میں ہوا تھا اور پرارمبھک شکشا دیکشا گنگا کنارے غاضی پور شہر کے ایک محلے میں ہوئی تھی۔ بچپن میں پیر میں پولیو ہو جانے کے کارن ان کی پڑھائی کچھ سالوں کے لیے چھوٹ گئی، لیکن انٹر میڈیٹ کرنے کے بعد وہ علیگ آ گئے اور یہیں سے ایم اے کرنے کے بعد اردو میں `طلسم ہوش ربا' پر پیئیچ۔ ڈی۔ کی۔ پیئیچ۔ ڈی۔ کرنے کے بعد راہی علیگ مسلم وشوودیالیہ، علیگ کے اردو وبھاگ میں پرادھیاپک ہو گئے اور علیگ کے ہی ایک محلے بدرباگ میں رہنے لگے۔ علیگ میں رہتے ہوئے ہی راہی نے اپنے بھیتر سامیوادی درشٹیکون کا وکاس کر لیا تھا اور بھارتیہ کمیونسٹ پارٹی کے وے سدسیہ بھی ہو گئے تھے۔ اپنے ویکتتو کے اس نرمان کال میں وے بڑے ہی اتساہ سے سامیوادی سدھانتوں کے دوارہ سماج کے پچھڑیپن کو دور کرنا چاہتے تھے اور اس کے لیے وے سکریہ پریتن بھی کرتے رہے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Dr. Rahi Masoom Reza =4 جنوری" (انگریزی میں)۔ آئی ایم ڈی بی۔ http://www.imdb.com/name/nm0713592/۔ अभिगमन तिथि: 2007۔
**سید محمد ذوقی شاہ** (1878-1951) ایک مسلمان صوفی، مصنف اور صحافی تھے۔ انھوں نے علی گڑھ یونیورسٹی سے گریجویشن کیا تھا۔ سلسلہ چشتیہ کے نامور صوفی اور شیخ سید شاہ وارث حسن کوڑوی جہان آبادی کے مرید اور خلیفہ تھے۔ ان کے اہم تصنیفی کارناموں میں ان کی کتاب "سر دلبراں" کافی مشہور ہے۔
وہ تحریک آزادی کے مشہور مجاہدین محمد علی جناح، محمد علی جوہر، شوکت علی، محمد اقبال، ابو الکلام آزاد اور اکبر الہ آبادی کے ساتھی اور دوست تھے۔

خلفاء
-----

ان کے چار خلیفہ  تھے:

1. شاہ شہید اللہ فریدی
2. کپتان واحد بخش سیال
3. مولانا عبد السلام
4. مولانا عمر بھائی

تصنیفات
-------

انھوں نے اردو اور انگریزی میں کئی کتابیں لکھیں، جن میں مندرجہ ذیل اہم ہیں:

1. **سر دلبراں**: یہ ان کی شاہکارکتاب ہے، جو در حقیقت حروف تہجی کی ترتیب پر صوفی اصطلاحات کا ایک انسائیکلوپیڈیا ہے۔ اس کا انگریزی میں بھی ترجمہ ہو چکا ہے۔
2. **شمامۃ العنبر** : ملفوظات حضرت مولانا شاہ وارث حسن

  
ان کے ملفوظات ان کے خلیفہ شاہ شہید اللہ فریدی اور کپتان واحد بخس سیال نے **تربیت العشاق** کے نام سے جمع کیے ہیں جو آٹھ سو سے زائد صفحات پر مشتمل ہے۔

سلسلہ تصوف
----------

وہ شاہ وارث حسن کوڑوی جہان آبادی کے خلیفہ تھے، جو مولانا رشید احمد گنگوہی سے بیعت اور مجاز بیعت و ارشاد تھے۔
وفات
9 ذو الحجہ کے دان 1951ء ان کی وفات حج کے دوران مکہ میں ہوئی اور عرفات میں ان کی تدفین ہوئی۔ وہ ان روحانی شخصیات میں سے تھے جنھوں نے قیام پاکستان کی زبردست حمایت کی اور اس کے لیے ہر ممکن کوششیں کی۔ انھوں نے قیام پاکستان کی پیشین گوئی کی تھی اور اس سلسلے میں محمد علی جناح سے ان کی خط کتابت بھی ہوئی تھی۔

بیرونی روابط
------------

سید شاہ محمد ذوقی کا مجموعۂ ملفوظات "تربیت العشاق"۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
**عنوان چشتی** (5 فروری 1937ء – 1 فروری 2004ء) ایک اردو شاعر تھے جنھوں نے شاعر، اسکالر، استاد اور ادبی نقاد کے طور پر شہرت حاصل کی۔ وہ ابر احسنی گنوری کے شاگرد تھے۔

زندگی
-----

چشتی  **افتخار الحسن** منگلور، ضلع ہریدوار، اتراکھنڈ میں پیدا ہوئے۔ وہ پیرزادہ شاہ انوار الحسن *انوار منگلوری* کے فرزند تھے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم منگلور اور مظفر نگر میں مکمل کی۔ گریجویشن کے بعد انھوں نے ایم اے (جغرافیہ، 1961ء)، ایم اے (اردو، 1963ء)، ماسٹر آف لٹریچرس (1968ء) اور پی ایچ ڈی (1973ء) کی ڈگریاں حاصل کیں۔ انھوں نے 15 ستمبر 1964ء کو جامعہ ملیہ اسلامیہ میں شمولیت سے قبل آگرہ کے شعیب محمدیہ کالج میں بطور لیکچرر کام کیا۔ انھوں نے اردو پڑھایا اور شعبہ اردو، جامعہ ملیہ اسلامیہ یونیورسٹی، دہلی کے سربراہ بنے۔ وہ 1997ء میں فیکلٹی آف ہیومینٹیز اینڈ لینگویجز کے ڈین کے طور پر ریٹائر ہوئے۔

ادبی کیریئر
-----------

وہ اردو کے شاعر، نقاد اور اردو ادب کے مورخ تھے اور ان کی کئی کتابیں ہیں۔ وہ ابر احسنی گنوری کے شاگرد تھے۔ ان کی نظموں کے تین شائع شدہ مجموعے - ذوقِ جمال، نیم باز اور عکس و شخص ہیں۔

ان کی ادبی زندگی کا آغاز 1950ء میں اپنی پہلی غزل کی تشکیل سے ہوا۔ ان کی پہلی نظم، سلامِ مسافر، 1953ء میں اردو ماہنامہ شاعر میں شائع ہوئی۔ ان کی نظموں کا پہلا مجموعہ ذوق جمال 1966ء میں شائع ہوا اور اس کے بعد 1968ء میں نیم باز اور عکس و شخص شائع ہوا۔ انھوں نے اردو نظمیں لکھنے کا فن اپنے والد اور نکہت علی ادب صدیقی سے سیکھا۔

صغریٰ مہدی کے زیر اہتمام عنوان چشتی کی خدمات کا ایک جامع جائزہ 2003ء میں شائع ہوا، جس کا عنوان تھا – عنوان چشتی محقق، شاعر اور ناقد۔ اس سے قبل ان کی حیات و خدمات پر مشتمل کتاب پیمانۂ صفات 1995ء میں شائع ہوئی تھی۔

کتابیات
-------

  

### تصانیف

عنوان چشتی کی بعض کتابوں کے نام مندرجۂ ذیل ہیں:

اردو شاعری
* نیم باز
* ذوق جمال
* عکس و شخص

  

تحقیق و تنقید
* *معنویت کی تلاش*
* *عروضی اور فنی مسائل*
* *اردو شاعری میں ہیئت کے تجربے*
* *تنقیدی پیرائے*
* *تنقید سے تحقیق تک*
* *تنقید نامہ*
* *مکاتیب احسن، مع مقدمہ و حواشی*
* *اردو شاعری میں جدیدیت کی روایت*
* *آزادی کے بعد دہلی میں اردو غزل*
* *چاند چکور اور چاندنی*
* *اردو میں کلاسیکی تنقید*
* *اصلاح نامہ*
* *حرف برہنہ*
* *منظوم ترجمہ کا عمل*
* *نظم جدید کی فلسفیانہ اساس*
* *منارِ صدا*
* *کرشن چندر: حیات و خدمات*

حوالہ جات
---------

1. ↑  Biswin Sadi ke Shoara e Delhi. Vol. 2. 2005 edition Page-939 آئی ایس بی این 8171211364

 Published by Urdu Academy, Delhi.
2. ↑  "The Milli Gazette"
3. ↑  "Iftikhar ul-Hasan Unwan Chishti"
4. ↑  "77721671"
5. ↑  Paimana e Sifat (Book on life and work of Unwan Chishti) published in 1995 - Page 38
6. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 03 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 جولا‎ئی 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
عطیہ حسین (1913–1998) برٹش بھارتی ناول نگار ، مصنفہ، براڈ کاسٹر جرنلسٹ اور ادکارہ تھی۔ وہ کلاسیک ڈایسورٹ اور خطوط کی ایک اہم مصنفہ تھی۔. وہ انگلش میں لکھتی تھی۔ اس نے اپنی دو ہی کتابیں اشاعت کے لیے دی "،سن لائٹ آن بروکن کالم "اور "فونکس فیلڈ" جو مختصر کہانیوں کے مجموعے تھے اور تخیل پر مبنی تھے۔ بھارتی کینن میں اس کا کام سب سے بہترین تسلیم کیا گیا۔ اس کا کیرئیر 20ویں صدی کے نیم اختتام پر انگلینڈ میں شروع ہوا۔ انیتا دیسائی، وکرام سیتھ، عامر حیسن اور کمیلا شمسی سمیت نئی نسل کے لکھاریوں نے اس کے کام کو بہت سراہا ہے۔ اور اس کے اثر کو تسلیم کیا ہے۔
عطیہ یو پی لکھنؤ میں غیر تقسیم شدہ بھارت میں اوودھ کے آزادانہ سوچ رکھنے والے لبرل کیڈوائی قبیلے میں پیدا ہوئی۔ اس کا والد شاہد حسین کیڈوائی ،تعلق دار آف گڑیا، کیمبرج کا تعلیم یافتہ تھا اور ماں نثار فاطمہ بیگم الوی خاندان سے آئی تھی۔ اس کا والد سیاست اور قوم پرستی میں دلچسپی رکھتا تھا۔ عربی، فارسی اردو کا علم اس نے اپنی ماں کے خاندان سے حاصل کیا۔ اپنے خاندانی پس منظر کے تحت وہ اپنے گھرانے میں گریجویشن کرنے والی پہلی عورت تھی۔ جس نے لا مارٹینی گرلزاسکول اور ایزابیلا تھوبرن کالج میں پڑھائی کے بعد لکھنؤ یونیورسٹی سے گریجوایٹ کیا۔
عطیہ دو ثقافتوں کے درمیان میں پلی بڑھی ایک طرف انگریزی ادب کی پڑھائی اور ٹھیک دوسری طرف قرآن کی پڑھائی شامل تھی۔
اس نے اپنے کزن حبیب اللہ بہادر سے خاندانوں کی خواہش کے خلاف جا کر شادی کی۔ اس کے دو بچے شما حبیب اللہ اور وارث حسین تھے۔ 1940 کے آغاز مہں وہ بمبئی منتقل ہو گئی۔ جہاں علی بہادر سرکاری نوکری پر تھا۔ سب سے پہلے ٹیکسٹائیل کمیشن میں اور اس کے بعد دوسری جنگ عظیم کے خاتمہ پر جنوبی ایشیا کے سپلائی کمشنر کے طور پر خدمات سر انجام دیتا رہا۔ یہاں انیتا کا اثر ایک افسانوی حیثیت اختیار کر گیا۔ اس نے اپنے گھر کو اپنے بچپن کے کھلے گھر ایک لکھنؤی ادا کے وسیع گھر میں تبدیل کر دیا۔ جس نے مصنفین، فلمسازوں ،شہر کے سماجی اور کاروباری دنیا کے اراکین کو اپنی طرف متوجہ کر لیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Somak Ghoshal (15 August 2017)۔ "India at 70: A Muslim Woman's Story of Nationalism, Partition and her awakening into Feminism"۔ HuffPost۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

ببلو گرافی
----------

* The Literary Estate of Attia Hosain, 1928–1998. Diaries, letters, images, notes.
* *Celebrating Attia Hosain*، Ritu Menon & Aamer Hossein. Wasafiri, 2013.
* *A part of the whole*، Rakshandha Jalil, The Hindu, 2 Mar 2013.
* *The Silent Gap*، Shashi Deshpande. Biblio, May-جون 2013.
* *The Heart in Pieces Generation*، Mushirul Hasan. The Indian Express, 21 Feb 1998.
* *Attia Hosain (1913–1998) – The Sunlight on a Broken Column،* Batul Mukhtiar*۔ Blog, 1 مئی 2017.*
* *Making Britain: Attia Hosain page.* The Open University.
* *Attia Hosain Collection: finding aid*۔ The Brunel University, London
* *Attia Hosain*۔ The Literary Encyclopedia.

بیرونی روابط
------------

* *Attia Hosain – A life.* A compilation of photos.
* Literature Help: Novels: Plot Overview 514: Sunlight on a Broken Column.
* Interview with Attia Hosain, 1998.آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ old.harappa.com (Error: unknown archive URL)

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 79185891
* ایل سی سی این: n88265095
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 8396 9626
* جی این ڈی: 124011365
* ایس یو ڈی او سی: 137336616
* بی این ایف: cb14489546x (data)

 |
**نجم آفندی** اردو کے نامور مرثیہ گو شاعر تھے۔ وہ اردو شاعری کے جدید اصناف شاعری میں نئے تجربوں کے لیے بھی شہرت رکھتے تھے۔

نام اور خاندان
--------------

نجم آفندی کا اصل نام میرزا تجمل حسین تھا۔ وہ 1893ء میں آگرہ کے ایک گھرانے میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد مرزا عاشق حسین بزم آفندی، دادا مرزا عباس علی ملیح، پردادا مرزا نجف علی بلیغ اور پردادا کے بھائی مرزا جعفر علی فصیح، سب شاعر تھے۔ مرزا جعفر علی فصیح کو حاجیوں کی خدمت کرنے پر سلطنت عثمانیہ کی جانب سے آفندی کا خطاب ملا اور یہی اس خاندان کے ناموں کا حصہ بن گیا تھا۔

کلام کی قدر دانی
----------------

خاندانی احوال کے زیر اثر نجم کم عمری سے شاعری کرنے لگے۔ انھوں نے اپنی مشہور نظم *در یتیم* لکھنؤ میں سنائی تھی۔ اس نظم پر بولی لگائی گئی تھی اور سب سے زیادہ بولی لگانے والے راجا راولپنڈی نے اسے 5,600 روپیوں میں خریدا تھا (جو 1910ء میں ایک چونکانے والی قیمت تھی)۔ رقم کی وصولی کے بعد نجم نے اسے یتیم خانے کے حوالے کر دیا تھا۔

نئے اور ابھرتے ہوئے اصناف سخن کے تجربے
--------------------------------------

ترقی پسند تحریک کے وجود میں آنے سے پہلے ہی نجم "کسان"، "مزدور کی آواز"، "ہماری عید" جیسے موضوعات کو اپنے شاعرانہ کلام کا حصہ بنا چکے تھے۔

مرثیہ نگاری کے لیے خود کو وقف کرنا
----------------------------------

نجم اپنی زندگی کے بعد کے ایام میں خالصتًا مذہبی شاعری اور مرثیہ نگاری کے لیے خود کو وقف کر دیا تھا۔

مجموعہ کلام
-----------

نجم نے کئی مرثیے، نوحے، قصائد اور رباعیات لکھے تھے، جنہیں بعد میں *کلیات کائنات نجم* کے نام سے دو جلدوں میں شائع کیا گیا تھا۔

نمونہ کلام
----------

شاعر ہوں جن کا نجم وہ ہیں وجہ کائنات  

ممکن ہے تا ابد میرا نام و نشان رہے۔

ہجرت اور انتقال
---------------

اپریل 1971ء میں نجم آفندی بھارت سے ہجرت کرکے پاکستان آ گئے۔ وہ کراچی میں بس گئے۔ تاہم 21 دسمبر 1975ء کو کراچی ہی میں ان کا انتقال ہو گیا۔ وہ سخی حسن کے قبرستان میں سپرد خاک ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ایف اے ایس ٹی - آئی ڈی:  — بنام: Najm Āfandī — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. 1 2  ص 418، *پاکستان کرونیکل*، عقیل عباس جعفری، ورثہ / فضلی سنز، کراچی، 2010ء
3. 1 2 3   ربط|date=January 2021 |bot=InternetArchiveBot}}
4. 1 2 3  The World of Urdu Poetry, Literature & News | Ghazals, Nazms in Urdu, Hindi (Devanagari) and Roman scripts apart from news about Urdu literary world, Urdu Shaa'eri ka Haseen I...
وسیم پریلوی کا حقیقی نام زاہد حسن ہے۔ ان کا تخلص وسیم ہے۔ وہ 8 فروری 1940ء کو بریلی (یوپی) بھارت میں پیدا ہوئے۔

تعلیم
-----

وسیم نے آگرہ یونیورسٹی سے ایم اے (اردو) کیا۔ اسکولی دور سے ایم اے تک انھوں نے تعلیم میں امتیازی مقام حاصل کیا۔

درس و تدریس
-----------

وسیم بریلوی نے دہلی یونی ورسٹی سے درس و تدریس کا آغاز کیا۔ بعد میں وہ بریلی کالج کے شعبہ اردو سے جڑگئے۔ دیگرذمے داریوں میں وہ روہیل کھنڈ یونیورسٹی میں ڈین آف فیکلٹی آرٹس بھی رہے۔

وسیم بریلوی پر تحقیق
--------------------

پروفیسر وسیم بریلوی کے فن اور شخصیت پر ڈاکٹر جاوید نسیمی(بھارت) نے مقالہ لکھ کر پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ اور محمد ارشد مرکزی (بھارت) نے "وسیم بریلوی کی شاعری کا تنقیدی جائزہ" کے عنوان سے ایم۔ فل کا مقالہ لکھا۔۔

ادبی زندگی
----------

وسیم بریلوی کی ادبی خدمات کا آغاز 1959ء سے ہوا۔ ان کی تصانیف اس طرح ہیں:

* "تبسم غم "1966
* "آنسو میرے دامن تیرا"(شعری مجموعہ۔)دیوناگری1990
* "مزاج" ( شعری مجموعہ) 1990
* "آنکھ آنسو ہوئی" (شعری مجموعہ) 2000
* "میرا کیا" (منتخب کلام) 2000
* "آنکھوں آنکھوں رہے" (شعری مجموعہ) 2007
* "موسم اندر باہر کے" (شعری مجموعہ) 2007
* "انداز گزارش"(نعتیہ مجموعہ) 2009
* "چراغ *(دیوناگری) 2018*
* "آنسو بول" (شعری مجموعہ) زیر طبع
* "آخری پڑاؤ" (منتخب کلیات وسیم بریلوی) زیر طبع، مرتب : محمد ارشد مرکزی بریلی

اعزازات
-------

* ’’مزاج‘‘ پر اردو اکیڈمی لکھنؤ کی جانب سے اعلی تحقیقی ایوارڈ سے نوازے کیے
* میراکادمی کی جانب سے ’’امتیاز میر‘‘ ایوارڈ سے نوازے کیے۔

تصاویر
------

* وسیم بریلویوسیم بریلوی
* وسیم بریلویوسیم بریلوی
* وسیم بریلویوسیم بریلوی

حوالہ جات
---------

1. ↑
**قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری** (پیدائش: 1867ء– وفات: 30 مئی 1930ء) سیرت نگار، مؤرخ تھے۔ اُن کی وجہ شہرت اُن کی تصنیف رحمۃ للعالمین ہے۔

ولادت
-----

قاضی محمد سلیمان منصور پوری 1867ء کو منصور پور (سابق ریاست پٹیالہ بھارت)میں پیدا ہوئے۔

تعلیم و ملازمت
--------------

ابتدائی تعلیم والد قاضی احمد شاہ سے حاصل کی۔ والد ریاست پٹیالہ میں نائب تحصیلدار تھے سترہ سال کی عمر میں مہندرا کالج پٹیالہ سے منشی فاضل کے امتحان میں پنجاب یونیورسٹی میں اول آئے۔ اس کے بعد انھوں نے ریاست پٹیالہ میں محکمہ تعلیم ،مال اوردیوانی میں ملازمت اختیار کی۔ اپنی قابلیت و صلاحیت ترقی کرتے ہوئے 1924ء میں سیشن جج مقرر ہو گئے ۔

تصنیفات
-------

قاضی محمد سلیمان منصور پوری نے اللہ تعالیٰ کی عطا کردہ قابلیت ،صلاحیت اور علم کو اسلام کے لیے موثر طریقے سے استعمال کیا۔ اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور رسول ﷺسے انتہائی محبت اور عقیدت کا اظہار اُن کی جملہ تصانیف سے بخوبی ہوتا ہے۔ انھوں نے متعدد کتابیں تصنیف کیں جن میں کتب سیرت کے نام درجِ ذیل ہیں۔

* سید البشر
* اسوہ حسنہ
* مہر نبوت
* رحمۃ للعالمین
* اصحاب بدر
* الجمال والکمال
* معارف الاسماء
* تاریخ المشاہیر
* سبیل الرشاد

مصروفیات زندگی
--------------

قاضی محمد سلیمان منصور پوری بحیثیت جج انتہائی مصروف ہونے کے باوجود نہ صرف یہ کہ علمی اور تصنیفی کام کرتے تھے بلکہ روزانہ درسِ قرآن بھی دیتے تھے۔ متعدد عیسائیوں اور پادریوں سے مناظرے بھی کیے۔ آپ کی کوشش سے غازی محمود دهرمپال دوبارہ مسلمان ہوا۔ جب اس کی بیوی گیان دیوی جو برہمن آریہ تھی سے ان کی شادی کو ناجائز کہا گیا تب قاضی محمد سلیمان منصور پوری نے دھرم پال کی رہنمائی کی، حمایت کے لیے آگے آئے۔ تسلی بخش جواب و پیار ملنے پر دھرم پال ان کے ہاتھ پر دوبارہ مسلمان ہو گیا۔ دروس و تبلیغ کے خاطر دور دراز کے سفر بھی کرتے تھے۔ قاضی محمد سلیمان عربی میں مہارت رکھتے تھے اور قرآن پاک کے تفسیری نکات بھی بیان کرتے تھے۔ انھوں نے دو مرتبہ حج کیا۔

وفات
----

قاضی سلیمان منصورپوری کا انتقال دوسرے حج سے واپسی پر جدہ کی بندرگاہ سے کچھ فاصلے پر بحری جہاز میں بروز جمعہ یکم محرم الحرام 1349ھ/ 30 مئی 1930ء کو صبح گیارہ بجے ہوا۔ اُس وقت عمر قمری حساب سے 64 سال اور بااعتبارِ شمسی 63 سال تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "قاضی محمد سلیمان منصور پوری"تالیفِ:محمد اسحاق بھٹی۔سولھواں باب قاضی صاحب اور غازی محمود دھرم پال،P.201
2. ↑  محمد اسحاق بھٹی:  قاضی سلیمان منصورپوری، ص 396۔ مطبوعہ لاہور 2007ء
3. ↑  اردو دائرہ معارف اسلامیہ جلد 19صفحہ 436 دانشگاہ پنجاب لاہور

بیرونی روابط
------------

* قاضی محمد سلیمان سلمان منصور پوری کی کتب ریختہ پر
**احمد حسین شاہ** ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے منتخب رکن ہیں۔

سیاسی کیریئر۔
-------------

شاہ نے اپنی سیاسی زندگی کا آغاز پاکستان پیپلز پارٹی سے کیا۔ ان کے والد مزمل شاہ بھی سینئر سیاست دان تھے اور پیپلز پارٹی کے بانی ذوالفقار علی بھٹو کے قریبی ساتھی تھے۔ انھوں نے پہلی بار 2008 کے عام انتخابات میں صوبائی اسمبلی کی نشست جیتی اور عوامی نیشنل پارٹی کی مخلوط حکومت میں صوبائی وزیر صنعت و تجارت رہے۔ وہ اگلے دو عام انتخابات میں مسلسل ہار گئے۔ انھوں نے پاکستان مسلم لیگ (ن) کے میاں ضیاء الرحمان نااہل ہونے کے بعد پاکستان تحریک انصاف میں شمولیت اختیار کی۔ 

شاہ نے 26 فروری 2019 کو پاکستان تحریک انصاف کے ٹکٹ پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے حلقہ PK-30 (مانسہرہ I) سے ضمنی انتخاب لڑا اور پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار مظہر قاسم پر 6،493 ووٹوں کی برتری سے الیکشن جیتا۔ انھوں نے 46،438 ووٹ حاصل کیے جبکہ قاسم نے 39،945 ووٹ حاصل کیے۔  


1. ↑  "PPP Hazara leader joins Tehreek-i-Insaf"۔ Dawn.com۔ 21 November 2018۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 مارچ 2019
2. ↑  "Ahmed Hussain Shah wins by-election in PK-30 Mansehra-I"۔ www.radio.gov.pk۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 فروری 2019
3. ↑  "PTI emerges winner in Mansehra by-election | Pakistan Today"۔ www.pakistantoday.com.pk
وہ پہیے جو روشنی کی رفتار سے 90 فیصد پر سفر کرتے ہیں۔ ایک پہیے کے اوپر کی رفتار 0.994 c ہے جبکہ نیچے کی رفتار ہمیشہ صفر ہوتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ سب سے اوپر والا نیچے والے کے مقابلے میں سکڑتا ہے۔ یہ اینیمیشن اس مفروضے کے ساتھ بنائی گئی ہے کہ پہیے کے اسپوکس اس کے فریم سے کہیں زیادہ لچکدار ہوتے ہیں۔ بصورت دیگر سپوکس یا فریم کا محیط پھٹ سکتا ہے۔ ایک پہیے کے بیچ کے باقی فریم میں، پہیے گول ہوتے ہیں اور ان کے سپوکس سیدھے اور مساوی ہوتے ہیں، لیکن ان کے فریم کا محیط سکڑ جاتا ہے اور سپوکس پر دباؤ ڈالتا ہے۔
**لمبائی کا سکڑاؤ** وہ رجحان ہے جس میں کسی حرکت پزیر شے کی لمبائی کی کمی کو اس کی مخصوص لمبائی، جو لمبائی ہے جبکہ کہ مفعول (پہیا) اپنے سکونی فریم میں ہوتا ہے، کے مقابلے میں ناپا جاتا ہے۔  اسے **لورینز سکڑاؤ** یا **لورینز۔ فزجیرالڈ سکڑاؤ** (ہینڈرک لورینٹز اور جارج فرانسس فزجیرالڈ کے نام پر) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور یہ عام طور پر روشنی کی رفتار کی معقول کسر پر ہی نمایاں ہوتا ہے۔ لمبائی کا سکڑاؤ صرف اس سمت میں ہوتا ہے جس سمت میں جسم سفر کر رہا ہوتا ہے۔ معیاری اشیاء کے لیے، یہ اثر روزمرہ کی رفتار پر نہ ہونے کے برابر ہے اور اسے تمام باقاعدہ مقاصد کے لیے نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ یہ صرف اسی وقت اہم ہوتا ہے جب مفعول دیکھنے والے کی نسبت روشنی کی رفتار کے قریب پہنچ جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Mirjana Dalarsson، Nils Dalarsson (2015)۔ Tensors, Relativity, and Cosmology (2nd ایڈیشن)۔ Academic Press۔ صفحہ: 106–108۔ ISBN 978-0-12-803401-9  Extract of page 106
براڈ بوائے ، بلند ترین چوٹی ماؤنٹ ایورسٹ اور دوسری بلند ترین چوٹی کے ٹو سر کرنے والے کم عمر ترین کوہ پیما

شہروز کاشف

پیدائش
------

11 مارچ 2002ء کو لاہور میں کاشف سلمان کے گھر پیدا ہوئے،

کوہ پیمائی
----------

وہ بچہ جسے شمشال میں ’منگلک سر‘ سر کرنے والے مہم جو ’بہت چھوٹا‘ سمجھ کر ساتھ لے جانے پر تیار نہ تھے۔۔۔ اس نوجوان کا پہاڑوں سے عشق بڑھتا ہی جا رہا ہے اور آج 20 سال کی عمر میں اسی شہروز کاشف نے دنیا کی پانچویں بلند ترین چوٹی ماؤنٹ مکالو (8463 میٹر) بھی سر کر لی ہے۔
شہروز کاشف نے نیپال اور تبت کے بارڈر پر واقع مکالو کو 28 مئی 2022ء میں سر کر لیا،

جنھیں زیادہ تر لوگ ’براڈ بوائے‘ کے نام سے جاتے ہیں، دنیا کی پانچ بلند ترین چوٹیوں کو سر کرنے والے دنیا کے سب سے کم عمر کوہ پیما بن گئے ہیں۔ شہروز 8000 میٹر سے بلند 14 چوٹیوں میں سے سات کو سر کر چکے ہیں،

وہ واحد پاکستانی کوہ پیما ہیں جنھوں نے صرف 23 دنوں میں 8000 میٹر کی تین چوٹیوں پانچ مئی 2022 کو دنیا کی تیسری بلند ترین کنچن جنگا (8586 میٹر)، 16 مئی 2022 کو چوتھی بلند ترین لوتسے (8516) اور پھر پانچویں بلند ترین مکالو (8463) کو سر کیا۔
اس سے قبل شہروز نے دنیا کی دوسری بلند اور مشکل ترین چوٹی کے ٹو (8611 میٹر)، ماؤنٹ ایورسٹ (8848 میٹر)، براڈ پیک (8047 میٹر) کے علاوہ مکڑا پیک (3885 میٹر)، موسی کا مصلہ (4080 میٹر) چمبرا پیک (4600 میٹر)، منگلک سر (6050 میٹر)، گوندوگرو لا پاس (5585 میٹر)، خوردوپن پاس (5800) اور کہسار کنج (6050 میٹر) کو بھی سر کر رکھا ہے۔

5 جولائی 2022ء کو شہروز کاشف نے آٹھ ہزار ایک سو چھبیس میٹر کی نانگ پربت چوٹی سر کی۔ جس کے بعد شہروز کاشف نانگا پربت سر کرنے والے دنیا کے سب سے کم عمر کوہ پیماء بن گئے ہیں۔

اعزازات
-------

ماؤنٹ ایورسٹ اور کے ٹو دونوں بلند ترین چوٹیوں کو کم ترین عمر میں سر کرنے کی وجہ سے 2 گینز ورلڈ ریکارڈ کے سرٹیفکیٹ مل چکے ہیں،

فائل:S k gn bk (cropped).jpgگنز بک آف ورلڈ ریکارڈ سرٹیفکیٹس کے ساٹھ
7 جون 2021ء کو پاکستانی کوہ پیما شہروز کاشف کو اسپورٹس بورڈ پنجاب نے یوتھ ایمبیسیڈر مقرر کر دیا،


1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
**چینائی کارپوریشن کی ایڈز کی روک تھام اور کنٹرول سوسائٹی** (انگریزی: Chennai Corporation AIDS Prevention & Control Society ) چینائی شہر کے بلدی حدود اور یہاں کی بلدیہ کے تحت ایڈز اور ایچ آئ وی کے بارے میں عوامی بیداری کا کام کرتی ہے۔

چینائی کارپوریشن کی ایڈز کی روک تھام اور کنٹرول سوسائٹی میں شامل ٹیم
--------------------------------------------------------------------

چنئی کارپوریشن کا محکمہ صحت چینائی کارپوریشن کی ایڈز کی روک تھام اور کنٹرول سوسائٹی کے انتظامی دیکھ ریکھ کے لیے ذمہ دار ہے۔ انتظامی مجلس کے طور پر شہر کے میئر (میربلدیہ) اس کے سرپرست ہیں۔ ان کے علاوہ کمشنر، صدر اور نائب کمشنر، منصوبوں کے ڈائریکٹر وغیرہ شامل ہیں۔ برسرخدمت صدر کی قیادت میں کمیٹی نے مختلف سوسائٹی سے متعلق فیصلے لیے ہیں۔

غیر تشفی بخش کام
----------------

ناقدین کا دعوٰی ہے کہ چینائی کارپوریشن کی ایڈز کی روک تھام اور کنٹرول سوسائٹی دوسری ایڈز کنٹرول سوسائٹيوں کی طرح فعال نہیں ہے۔ اس کی مثال سوسائٹی کی ویب سائٹ ہے جس کا ڈومین نام کی رجسٹریشن 6 مئی 2012 کو ختم ہو چکا ہے اور ممکنہ طور پر ویب سائٹ کا اکاؤنٹ بھی جلد ہی ہٹا دیا جائے گا۔ یہ بادجود اس کے ہے کہ شہر میں ایڈز کے کئی مریض ہیں اور لوگوں کو اس مرض کے بارے میں معلومات اور معالجے کے بارے میں جاننے کی سخت ضرورت ہے۔

عوام سے رابطے کے لیے سوسائٹی نے ٹوئٹر پر ایک کھاتہ کھولا مگر یہ بھی تقریبًا ناکارہ ہے کیوں کہ اس پر سوسائٹی کی جانب سے آخری پیغام 2 دسمبر 2011 کو پوسٹ کیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Municipal Corporation and HIV and AIDS program"۔ Govt of India Ministry of Housing and Urban Poverty Alleviation۔ 04 دسمبر 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 جولائی 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑  "Www.capacs.org in Chennai"۔ Antya.com۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 جولائی 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  "About CAPACS"۔ Tripod۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 جولائی 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
4. ↑  "www.capacs.org **Notice: This domain name expired on 06/05/2012 and is pending renewal or deletion**. "۔ GoDaddy.com۔ 27 اگست 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 جولائی 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
5. ↑  "CaPaCs (capacs1) on Twitter."۔ CAPACS۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 جولائی 2012  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
**سدرن وائپرز** ایک خواتین کی کرکٹ ٹیم ہے جو جنوبی انگلینڈ کی نمائندگی کرتی ہے۔ وائپرز نارنجی اور سیاہ رنگ کی کٹ پہنتے ہیں اور اپنے ہوم میچز ایجاس باؤل اور کاؤنٹی کرکٹ گراؤنڈ، ہوو میں کھیلتے ہیں۔   فی الحال ان کی کوچنگ انگلینڈ کی خواتین کی سابق کپتان اور سابق کھلاڑی شارلٹ ایڈورڈز کر رہے ہیں۔ سدرن وائپرز ہیمپشائر ، سسیکس ، برکشائر ، بکنگھم شائر ، ڈورسیٹ ، آکسفورڈ شائر اور آئل آف وائٹ کرکٹ بورڈ کے ساتھ شراکت دار ہیں۔

### تاریخ

سدرن وائپرز کو 2016ء میں نئی ویمن کرکٹ سپر لیگ میں حصہ لینے کے لیے تشکیل دیا گیا تھا، جس نے ہیمپشائر CCC ، Sussex CCC اور جنوبی انگلینڈ کے مختلف کرکٹ بورڈز کے ساتھ شراکت داری کی تھی۔  اپنے افتتاحی سیزن میں، وہ گروپ مرحلے میں سرفہرست رہے، اپنے پانچ میں سے چار کھیل جیت کر، سیدھے فائنل میں پہنچ گئے۔  فائنل میں، وائپرز کا مقابلہ ویسٹرن اسٹورم سے ہوا، جسے انھوں نے 7 وکٹوں سے شکست دے کر WCSL کا افتتاحی ٹائٹل اپنے نام کیا۔  2017ء میں سدرن وائپرز کے لیے مسلسل کامیابیاں دیکھنے میں آئیں، کیونکہ وہ چار جیت کے ساتھ دوبارہ گروپ مرحلے میں سرفہرست رہے۔  فائنل میں، ان کا مقابلہ گزشتہ سال کے دوبارہ میچ میں ویسٹرن سٹارم سے ہوا، لیکن اس بار نتیجہ الٹا نکلا، کیونکہ سٹارم نے 7 وکٹوں سے فتح حاصل کی۔  وائپرز 2018ء میں اپنے فارم کی نقل تیار کرنے میں ناکام رہے، دس گیمز میں صرف دو جیت کے ساتھ گروپ میں سب سے نیچے رہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Rachael Heyhoe Flint Trophy Fixtures"۔ England and Wales Cricket Board۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 جون 2021
2. ↑  "Women's Regional T20 2021 - Fixtures"۔ England and Wales Cricket Board۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 جون 2021
3. ↑  "Women's Cricket Super League: Six successful bids announced for new T20 league"۔ BBC Sport۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2020
4. ↑  "Women's Super League 2016 Table"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2020
5. ↑  "Bates stars as Vipers' experience wins Super League"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2020
6. ↑  "Women's Cricket Super League 2017 Table"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2020
7. ↑  "Priest guides Storm to Maiden Title"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2020
8. ↑  "Women's Cricket Super League 2018 Table"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2020
یہ مضمون پاکستان میں ایک سابق سیاسی عہدے گورنر جنرل کے بارے میں ہے۔ پاکستانی صوبوں کے گورنروں کے بارے میں مضمون کے لیے دیکھیے فہرست گورنران پاکستان

گورنر جنرل(انگریزی: Governor-General of Pakistan) قیام پاکستان کے بعد تاج برطانیہ کے نمائندے کی حیثیت سے ملک کا اعلیٰ ترین عہدہ تھا۔ گورنر جنرل 1947ء سے 1952ء تک شاہ جارج ششم اور 1952ء سے 1956ء تک ملکہ ایلزبتھ دوم کا نمائندہ قرار دیا جاتا تھا۔ 1956ء میں آئین کی تکمیل کے ساتھ ہی گورنر جنرل کا عہدہ ختم ہو گیا۔

1947ء میں قیام پاکستان کے بعد بھارت کی طرح پاکستان میں بھی تعزیرات ہند 1935ء کے قوانین کا تسلسل جاری رہا جس کے تحت آئین کی تیاری تک آئینی بادشاہت جاری رہے گی۔ اس میں شاہ وزير اعظم کی مشاورت سے گورنر جنرل کا تقرر کیا کرتا تھا اور گورنر جنرل ملک میں شاہ/ملکہ کا نمائندہ ہوتا تھا۔ لیکن قیام پاکستان کے موقع پر انگریزوں کے ہندوؤں کی جانب جھکاؤ اور پاکستان مسلم لیگ میں محمد علی جناح کی حیثیت و عظیم خدمات کے باعث نومولود ریاست میں گورنر جنرل کو زیادہ اختیارات حاصل رہے۔ پہلے گورنر جنرل محمد علی جناح اپنی وفات 11 ستمبر 1948ء تک اس عہدے پر فائز رہے۔

1956ء میں آئین کی تیاری کے بعد گورنر جنرل کا عہدہ ختم کر دیا گیا اور اس کی جگہ صدر پاکستان کے عہدہ نے لے لی اور اس وقت کے گورنر جنرل اسکندر مرزا ملک کے پہلے صدر قرار پائے۔

فہرست گورنر جنرل پاکستان
------------------------

| شمار | نام | تصویر | قلمدان سنبھالا | قلمدان چھوڑا | سیاسی جماعت | تبصرہ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | محمد علی جناح |  | 15 اگست 1947ء | 11 ستمبر 1948ء |   پاکستان مسلم لیگ | مملکت کے پہلے گورنر جنرل |
| 2 | خواجہ ناظم الدین |  | 14 ستمبر 1948ء | 17 اکتوبر 1951ء |   پاکستان مسلم لیگ | وزارت عظمیٰ سنبھالنے کے باعث عہدہ چھوڑا |
| 3 | ملک غلام محمد |  | 17 اکتوبر 1951ء | 6 اکتوبر 1955ء | آزاد |  |
| 4 | اسکندر مرزا |  | 6 اکتوبر 1955ء | 23 مارچ 1956ء |  ریپبلکن پارٹی | گورنر جنرل کا عہدہ ختم کر دیا گیا، اختیارات صدر |

= مزید دیکھیے
=============

### 

=

* صدر پاکستان
* وزیر اعظم پاکستان
* پاکستان کی بادشاہت

| * د
* ب
* ت
گورنر جنرل پاکستان |
| --- |
| 
* محمد علی جناح
* خواجہ ناظم الدین
* ملک غلام محمد
* اسکندر مرزا

 | Standard of the Governor-General of Pakistan |
ایک **لیوس تیزاب** (امریکی فزیکل کیمسٹ گلبرٹ این لیوس کے نام سے موسوم) ایک کیمیائی نوع ہے جس میں ایک خالی مدار ہوتا ہے جو لیوس اساس سے الیکٹران کے جوڑے کو قبول کرنے کے قابل ہوتا ہے تاکہ لیوس ایڈکٹ بنا سکے۔ ایک **لیوس اساس**، اسی طرح سے، کوئی بھی ایسی نوع ہے جس میں ایک بھرا ہوا مدار ہے جس میں ایک الیکٹران جوڑا ہے جو بانڈنگ میں شامل نہیں ہے لیکن ایک لیوس ایسڈ کے ساتھ ایک ڈیٹیو بانڈ بنا سکتا ہے تاکہ لیوس ایڈکٹ تشکیل دے سکے۔ مثال کے طور پر، NH 3 ایک لیوس اساس ہے، کیونکہ یہ اپنے الیکٹرانوں کا واحد جوڑا عطیہ کر سکتا ہے۔ ٹرائی میتھائل بورین (Me3B) ایک لیوس تیزاب ہے کیونکہ یہ الیکٹران کا اکیلا جوڑا قبول کرنے کے قابل ہے۔ ایک لیوس ایڈکٹ میں، لیوس تیزاب اور اساس ایک الیکٹران جوڑے کا اشتراک کرتے ہیں جو لیوس اساس کے ذریعہ ملتا ہے اور جو ایک ڈیٹیو بانڈ بناتا ہے۔ NH3 اور Me3B کے درمیان ایک مخصوص کیمیائی رد عمل کے تناظر میں، NH3 سے اکیلا جوڑا Me3B کے خالی مدار کے ساتھ ایک dative بانڈ بنائے گا تاکہ NH3•BMe3 بنائے۔ یہ اصطلاحات سے مراد گلبرٹ این لیوس کی تخلیق کردہ ہیں۔ 

*نیوکلیوفائل* اور *الیکٹرو فائل کی* اصطلاحات بالترتیب لیوس اساس اور لیوس تیزاب کے ساتھ کم و بیش قابل تبادلہ ہیں۔ تاہم، یہ اصطلاحات، خاص طور پر ان کا خلاصہ جو اسم *نیوکلیوفیلیسیٹی* اور *الیکٹرو فیلیسٹی* تشکیل دیتا ہے، تعمل کے حرکیاتی پہلو پر زور دیتا ہے، جبکہ لیوس کی اساسیت اور لیوس تیزابیت لیوس ایڈکٹ کی تشکیل کے حرحرکیاتی پہلو پر زور دیتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gilbert Newton Lewis (1923)۔ Valence and the Structure of Atoms and Molecules۔ American chemical society. Monograph series۔ New York, New York, U.S.A.: Chemical Catalog Company۔ صفحہ: 142۔ ISBN 9780598985408
2. ↑  Anslyn, Eric V. (2006)۔ Modern physical organic chemistry۔ Dougherty, Dennis A. 1952-۔ Sausalito, CA: University Science۔ ISBN 1891389319۔ OCLC 55600610
**افزودہ یورینیم** یورینیم کی ایک قسم ہے جس میں آاسوٹوپ علیحدگی کے عمل کے ذریعے یورینیم-235 (تحریری 235 U) کی فیصد مقدار میں اضافہ کیا جاتا ہے۔ قدرتی طور پر پیدا ہونے والا یورینیم تین بڑے آئسوٹوپس پر مشتمل ہے: یورینیم-238 ( 238 U جو قدرتی طور پر 99.2739فیصد سے 99.2752 فیصد)، یورینیم-235 ( 235 U جو 0.7198 فیصد سے 0.7202 فیصد) اور یورینیم (U240 جو 0.02048 فیصد سے 0.04052 فیصد) پائی جاتی ہے۔ U235 ] [قدرتی طور پر موجود واحد نیوکلائیڈ ہے (کسی بھی مقدار میں) تھرمل نیوٹران کے ساتھ ٹوٹ پھوٹ کرسکتا ہے۔ 

یورینیم-238 (نیلے) اور یورینیم-235 (سرخ) کا تناسب جو قدرتی طور پر اور افزودہ یورینیم میں پائے جاتے ہیں۔ 
افزودہ یورینیم نیوکلیئر بجلی کی پیداوار اور جوہری ہتھیاروں دونوں کے لیے ایک اہم جز ہے۔ بین الاقوامی جوہری توانائی ایجنسی جوہری توانائی کی پیداوار کی حفاظت کو یقینی بنانے اور جوہری ہتھیاروں کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے افزودہ یورینیم کی فراہمی اور پراسس کی نگرانی اور کنٹرول کرنے کی کوشش کرتی ہے۔

 دنیا میں تقریبا 2000 ٹن انتہائی افزودہ یورینیم موجود ہے  جو زیادہ تر جوہری توانائی، جوہری ہتھیاروں، بحری پروپلشن اور بہت تھوڑی مقدار میں تحقیقی ری ایکٹرز کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔

افزودگی کے بعد جو 238 U باقی رہ جاتا ہے اسے ختم شدہ یورینیم (DU) کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ قدرتی یورینیم سے بھی کافی کم تابکار ہے، اگرچہ بڑی مقدار میں ہو۔ ختم شدہ یورینیم کو تابکاری سے بچانے والے مواد کے طور پر اور بکتر بند ہتھیاروں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

1. ↑  OECD Nuclear Energy Agency (2003)۔ Nuclear Energy Today۔ OECD Publishing۔ صفحہ: 25۔ ISBN 9789264103283
2. ↑  Thomas B. Cochran (Natural Resources Defense Council) (12 June 1997)۔ "Safeguarding Nuclear Weapon-Usable Materials in Russia" (PDF)۔ Proceedings of international forum on illegal nuclear traffic۔ 22 جولا‎ئی 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ
**بال مٹھائی** ( Kumaoni : बाल मिठाई) ایک بھوری چاکلیٹ جیسی مٹھائی ہوتی ہے جو کھوئےسے بنائی جاتی ہے اور چینی گیندوں میں لیٹی ہوتی ہے۔ ہمالیائی ریاست اترکھنڈ بھارت میں خاص طور پر اور ارد گرد کے علاقوں کوماؤن میں مقبول اور پسندیدہ مٹھائی ہے۔

تاریخ
-----

بال مٹھائی کی ابتدا کوماؤن خطے میں ہوئی ہے۔ بیسویں صدی کے اوائل میں لال بازار ، المورہ کے لالہ جوگا شاہ کی ایجاد ہے۔ اسکالرز کا خیال ہے کہ شروع میں بال مٹھائی سورج دیوتا کو پیش کی جانے والی پیش کش کا نام رہا ہوگا۔

ترکیب
-----

بال مٹھائی کھویا کو گنے کی شیرینی کے ساتھ پکا کر بنایا جاتا ہے جب تک کہ اس کا رنگ گہرا بھورا نہ ہو جائے ، اسی رنگ کی مشابہت کیںوجہ سے اسے مقامی بولی میں 'چاکلیٹ' کہا جاتا ہے۔ اس کو ٹھنڈا ہونے دیا جاتا ہے ، اور ٹکڑیوں میں کاٹ لیا جاتا ہے، جس کے بعد شیرینی میں ڈوبی پوست بیجوں سے بنی چھوٹی سفید گیندوں سے لیپٹ دیا جاتا ہے۔

مقبولیت
-------

بال مٹھائی طویل عرصے سے ضلع *المورا*  اور ہمسایہ کوماؤن پہاڑیوں میں سنگھوری کے ساتھ خاص سوغات ہے، جو کھویا کی ایک اور مٹھائی ہے جس بلوط کے پتوں میں لپیٹ کر پیش کیا جاتا ہے۔

جغرافیائی نشاندہی تحفظ
----------------------

مقامی میٹھے سازوں کو دانشورانہ املاک کے حقوق سے آگاہ کرنے کے لئے ایک حالیہ اقدام کیا گیا ہے ، اور جغرافیائی نشاندہی تحفظ (جی آئی پروٹیکشن) برائے جغرافیائی نشاندہی برائے سامان ایکٹ 1999 کے تحت ، جس سے مقامی خصوصیات والی اشیا کو تحفظ مل سکے گا جیسے بال مٹھائی اور سنگھوری ، جو خطے کی علامت ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Almora www.journeymart.com.
2. ↑  Intellectual Property Rights Camp on GI Protection for ‘Baal Mithai’ & ‘Singhauri’ WTO-IPR, Bulletin, Govind Ballabh Pant University of Agriculture & Technology, Volume 6– Issue 2: March – April, 2007.

بیرونی روابط
------------

* بال مٹھائی شبد :: کوماؤن: کالا شلپ اور سنسکرتی :: www.himvan.com
ثناور چدھڑ
**ثناور چدھڑ**  معروف پنجابی افسانہ نگار اور محقق ہیں، ان کا جنم 1957ء کو موضع چندر نگر چک نمبر 2 میں چوہدری فرخ سئیر احمد چدھڑ کے گھر ہوا۔ ان کے دادا حاجی عبد الکریم اسکول ٹیچر تھے اور علمی ادبی ذوق کے مالک تھے اور پنجابی میں شعر کہتے تھے۔ ثناور کو ادب سے لگاؤ اپنے دادا کے ادبی رجحان کی وجہ سے ہوا مگر اس کو جلاء بخشی ان کے استاد محمد حنیف صاحب نے جو میٹرک میں ان کے اردو کے استاد تھے۔

ثناور کے دو افسانوی مجموعے:

1 - "پپل پرانی بھوئیں دا" جسے مسعود کھدر پوش ایوارڈ سے ادارا مسعود کھدر پوش ٹرسٹ نے نوازا۔

2 - "جویں توں جویں میں" اس کو بھی مسعود کھدر پوش ایوارڈ سے ادارا مسعود کھدر پوش ٹرسٹ نے نوازا۔

ثناور کا ریسرچ ورک:
1 - "پنجاب وچ تصوف" یہ کتاب تصوف پر ہے اور اس میں تصوف کے پنجابی روپ کو سامنے رکھا گیا ہے، اس کتاب کو بھی مسعود کھدر پوش ایوارڈ سے ادارا مسعود کھدر پوش ٹرسٹ نے نوازا۔
2 - "لوک تواریخ" لوک تواریخ وہ کام ہے جس میں تاریخ کو نصابی اور سرکاری تاریخ کی بجائے عوام کی عینک سے یعنی ضرب الامثال کے ذریعے سمجھنے کی کوشش کی گئی ہے۔
ان چھپی کتابیں:

1 - "وگدی اے راوی" یہ کتاب دریائے راوی کی سیاسی ثقافتی اور عمرانی تاریخ ہے جو قریباً مکمل ہے۔
2 - "رسیلے پنجابی" لوک، بھنگڑا،پاپ، فلمی تے غزل سنگرز بارے کم ہے جو اپنے آخری مرحلے وچ ہے۔

ثناور چدھڑ نرے لکھاری نہیں پنجابی ایکٹوسٹ بھی ہیں۔ پنجابی کاز کے لیے ہمیشہ کچھ نہ کچھ کرتے رہتے ہیں۔ وہ پنجابی ادبی سنگت کے ارکان ہیں۔ عرصہ دس سال پروفیسر ڈاکٹر عباد نبیل شاد کے ساتھ "پنجابی ادبی سنگت "کے جوائنٹ سیکرٹری رہے۔ آج کل وہ خود سیکرتری ہیں۔
سنگت کے لیے ان کا سب سے اہم کارنامہ پنجابی ادبی سنگت کا ترجمان کتاب لڑی "سنیہا "کا اجرا ہے جو کم و بیش 5 سال سے مسلسل چھپ رہا ہے۔ یہ پاکستان میں پہلی بار ہے کہ کسی ادبی تنطیم نے مسلسل پرچہ جاری کیا ہو۔

حوالہ جات
---------

1. ↑

حوالہ جات
**شیکسپیئر کی جائے پیدائش** 16ویں صدی کا ایک بحال شدہ نصف لکڑی والا مکان ہے جو ہنلی اسٹریٹ ، اسٹراٹفورڈ-اپون-ایون ، واروکشائر ، انگلینڈ میں واقع ہے، جہاں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ولیم شیکسپیئر 1564ء میں پیدا ہوئے تھے اور ا نہوں نے اپنے بچپن یہیں گزارے۔   اب یہ ایک چھوٹا میوزیم ہے جو عوام کے لیے کھلا ہے اور سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے، جس کی ملکیت اور انتظام شیکسپیئر برتھ پلیس ٹرسٹ کے پاس ہے ۔  اسے "ادب سے محبت کرنے والوں کے لیے مکہ" کہا گیا ہے۔

تفصیل
-----

 دوسری منزل کا کمرہ جس میں شیکسپیئر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ پیدا ہوئے تھے ۔ نامعلوم مصور، 1903۔

تاریخ
-----

 شیکسپیئر کی جائے پیدائش (جیسا کہ 1890 اور 1905 کے درمیان دیکھا گیا)
### ملکیت

 شیکسپیئر کی جائے پیدائش جیسا کہ یہ بحالی سے پہلے 1847 میں دکھتا تھا ۔ ایڈورڈ ڈنکن کی ایک ڈرائنگ کے بعد ڈبلیو جے لنٹن نے کندہ کیا تھا۔
### حصول

موجودہ زمانہ
------------

 گھر کے عقب میں باغ (تصویر 2006)

حوالہ جات
---------

1. ↑  Shakespeare's birthplace aboutbritain.com. Retrieved: 11 November 2008.
2. ↑  Shakespeare's Birthplace britainexpress.com. Retrieved: 12 November 2008.
3. ↑  Kenneth Muir (2002)۔ Shakespeare Survey۔ Cambridge University Press۔ ISBN 978-0-521-52368-4
4. ↑  Larkin Dunton (1896)۔ The World and Its People۔ Silver Burdett۔ صفحہ: 50
مزید ہم نام شخصیات کے تعارف کے لیے محمد اکبر (ضد ابہام) ملاحظہ فرمائیں۔

**محمد اکبر** کا تعلق پاکستان کے صوبہ پنجاب کے شہر مظفرگڑھ سے تھا۔ اُن کے والد کا نام چودھری محمد شریف اور تعلق راجپوت گھرانے سے تھا۔ تعلیم صرف ایف اے تھی، آپ ایک قرآنی محقق تھے جنھوں نے قرآن کریم پر اپنی کئی سالہ تحقیق کے بعد ایک کتاب بعنوان "**اللہ**" ستمبر 1996 میں شائع کی۔ اس کتاب کی اشاعت کے بعد بھی انھوں اپنی وفات تک قرآن کریم پر تحقیق کا کام جاری رکھا۔ جو اُن کی وفات تک جاری رہا۔

تحقیق
-----

انھوں نے100 سے زیادہ موضوعات پر قرآن کی آیات کی حدود میں رہتے ہوئے مروجہ عقائد و نظریات سے الگ قرآن سے اپنا موقف بیان کیا۔

**طلاق** کے حوالے سے اُن کی تحقیق کے مطابق ایک وقت میں دی گئی تین طلاقوں کی کوئی حیثیت نہیں ہوتی۔ ائمہ کرام کے برعکس انھوں نے طلاق  کی 6 درج ذیل اقسام اور ان کی حدود بیان کی۔ اُن کی بیان کردہ اقسام یہ ہیں۔

1. طلا ق با طل
2. طلا ق غیر موثر
3. طلا ق موثر
4. طلا ق بائن
5. طلا ق مغلظہ
6. طلا ق مغلظہ کبیرہ

اس کے علاوہ انھوں نے کہا کہ اسلام میں کوئی مرد خود سے طلاق نہیں دے سکتا۔ بلکہ یہ حق اور فرض عدالت کا ہے کہ وہ طلاق کا فیصلہ کرے کہ کوئی فریق طلاق دینے یا مانگنے میں حق بجانب ہے یا نہیں۔

**ذوالقرنین** پر تحقیق کے بعد انھوں نے کہا کہ ذوالقرنین، سکندر اعظم یا سائرس اعظم نہیں بلکہ حضرت سليمان علیہ السلام کا دوسرا نام ہے۔

  

**جمہوریت** کے حوالے سے کہا کہ موجودہ جمہوریت کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں۔

**وراثت** کے حوالے سے تحقیق میں کہا کہ دادا کی زندگی میں اگر باپ وفات پا جائے تو دادا کے فوت ہونے پر یتیم پوتے کو بھی وراثت میں حق دینا عین قرآنی ہے۔ مزید یہ کہ **وصیت** کے ہوتے وراثت کی تقسیم وصیت کے مطابق ہو گی ورنہ یہ قرآن میں بیان کیے گئے حصوں کے مطابق وراثت تقسیم ہو گی۔

**بعد از مرگ** کے حوالے سے لکھا کہ مرنے کے بعد قبر میں دوبارہ زندہ نہیں کیا جاتا۔

دیگر موضوعا ت میں حلال و حرام، فسخ کرنے والی آیات (یا احکام )،امام مہدی، آمد مسیح، نماز،روزہ، زکوٰۃ،عُشر، معراج کی حقیقت، اسلامی قوانین سزا، شراب، جہاد، زنا اور زنا کی سزا سمیت 100 سے زیادہ موضوعات شامل تحقیق رہے۔

وفات
----

محمد اکبر نے 16 فروری 2000 کو برین ہیمرج سے وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Muhammad Akbar (Allah Waly)"۔ Muzaffargarh.City | مظفرگڑھ ڈاٹ سٹی (بزبان انگریزی)۔ 2016-12-13۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 دسمبر 2023
2. ↑  ڈاؤن لوڈ اللہ (کتاب)
3. ↑  نکاح و طلاق
4. ↑  ذوالقرنین کون
5. ↑  وراثت کے چند پہلو

بیرونی روابط
------------

* بلاگ، اللہ (کتاب)
* نکاح و طلاق
* ذوالقرنین کون
* وراثت کے چند پہلو
**کراچی پریس کلب** ( **KPC** ) صحافیوں کی کمیونٹی کی ایک تنظیم ہے۔ اس میں ماہرین تعلیم، کاروباری افراد اور عوامی خدمت سے تعلق رکھنے والے افراد کا بھی حساب لیا جاتا ہے۔ کراچی پریس کلب پہلا پریس کلب تھا جو کراچی ، سندھ ، پاکستان میں قائم اور واقع تھا۔

تاریخ
-----

 کراچی پریس کلب کا مرکزی دروازہ
کراچی پریس کلب پہلا پریس کلب تھا جو کراچی ، پاکستان میں قائم کیا گیا تھا۔ اس کا پہلا الیکشن 1958ء میں ہوا اور آئی ایچ برن اس کے پہلے صدر منتخب ہوئے۔  کلب جو گورننگ باڈی پر مشتمل ہوتا ہے اور اس کے بیئررز صدر، سیکرٹری اور کونسل ارکان کلب کے معاملات کو چلاتے ہیں۔ 

کراچی پریس کلب وہ جگہ ہے جہاں لوگوں اور تنظیموں کی جانب سے حکومت کے خلاف اور شہری اور انسانی حقوق کے مطالبات کے لیے باقاعدگی سے مظاہرے، ریلیاں اور احتجاجی مظاہرے کیے جاتے ہیں۔  

کلب نے جنوبی ایشیا میں عوام سے عوام کے رابطے اور پائیدار اور مسلسل امن کو فروغ دینے کے کردار میں بھی حصہ لیا ہے۔ 

 کراچی پریس کلب کا لان
27 مارچ 2016ء کو کراچی پریس کلب پر سلمان تاثیر کے قاتل ممتاز قادری کی تصاویر اٹھائے ہوئے مظاہرین نے حملہ کیا۔ اسی دن ایک بڑے ہجوم نے اس کی پھانسی کے خلاف احتجاج کے لیے راولپنڈی سے اسلام آباد تک مارچ کیا اور کراچی کے حملہ آوروں نے "ان کی تقریب کی کوریج نہ ہونے" کا بدلہ لیا۔

2011 ءمیں کراچی پریس کلب کی ویب گاہ ہیک کر لی گئی تھی جس کا ذمہ دار پولیس نے بھارت سے لگایا تھا۔

8 نومبر 2018ء کو، مسلح سادہ کپڑوں میں ملبوس سیکورٹی فورسز کلب میں اس کے قوانین کے خلاف داخل ہوئیں اور اندر سے تصاویر اور ویڈیوز بنائیں اور بعد میں ایک صحافی کو اس کے گھر سے گرفتار کیا گیا اور اس پر دولت اسلامیہ کے مواد رکھنے کا الزام لگایا گیا۔

کلب کا پاکستان میں واحد بار ہے اور اس کا ڈائننگ ہال رمضان کے روزے کے دوران بند نہیں ہوتا ہے۔ کلب کی ایک بیرونی دیوار میں مصور حیدر علی کی طرف سے پینٹ کیا گیا ایک دیوار ہے جس میں پاکستان کی پہلی خاتون معمار یاسمین لاری اور سبین محمود ، ایک ممتاز کارکن سمیت قابل ذکر پاکستانی خواتین کی تصویر کشی کی گئی ہے۔  توڑ پھوڑ اور گرافٹی کا نشانہ، 2017 ءمیں علی نے دیواروں کو بحال کیا۔  مقامی مظاہروں کا موضوع جب اسے پینٹ کیا گیا تھا، یہ کام آئی ایم کراچی مہم کے حصے کے طور پر شروع کیا گیا تھا۔

جولائی 2020ء میں، سندھ رینجرز بغیر اجازت کے کے پی سی میں داخل ہوئی اور پھر وہاں سیکیورٹی مشقیں کیں۔ پاکستان فیڈرل یونین آف جرنلسٹس کے صدر اور سیکرٹری جنرل شہزادہ ذو الفقار اور ناصر زیدی نے کہا کہ یہ کارروائی صحافی برادری کو خوفزدہ کرنے کے لیے کی گئی تھی، انھوں نے اس واقعے کی معافی کے ساتھ ساتھ قانونی تحقیقات کا مطالبہ کیا۔

یہ بھی دیکھو
------------

* لاہور پریس کلب

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "Karachi Press Club"۔ Karachi Press Club.com۔ 13 جنوری 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Disabled people rally for their rights in front of Karachi Press Club"۔ Demotix.com۔ 2012-06-29۔ 08 مارچ 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "Man Engulfs Himself In Flames Outside Karachi Press Club"۔ Play TV.com.PK۔ 2012-06-06۔ 21 فروری 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Joint statement by Mumbai and Karachi Press Club"۔ 2012-09-10۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2012
5. 1 2
**اندرونی احتراقی پسٹن انجن**سانچہ:Paragraphایک عام چار اسٹروک سائیکل والے اندرونی دہن کے پٹرول پسٹن انجن کے اجزاء۔1. C. Crankshaft
2. E. Exhaust camshaft
3. I. Intake camshaft
4. P. Piston
5. R. Connecting rod
6. S. Spark plug
7. W. Water jacket for coolant flow
8. V. Valves

**باہمی متبادل انجن**، جسے اکثر **پسٹن انجن** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ایک حرارتی انجن ہے جو اعلی درجہ حرارت اور زیادہ دباؤ کو گھومنے والی حرکت میں تبدیل کرنے کے لیے ایک یا ایک سے زیادہ متبادل پسٹن استعمال کرتا ہے۔ اس انجن کی اہم اقسام میں اندرونی احتراقی انجن ، موٹر گاڑیوں میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے؛ جبکہ بھاپ کا انجن صنعتی انقلاب کی بنیاد بنا اور مخصوص ایپلی کیشنز کے لیے سٹرلنگ انجن ۔ اندرونی دہن کے انجنوں میں مزید دو طریقوں سے درجہ بندی کی گئی ہے، پہلا ایک چنگاری اگنیشن (SI) انجن جو چنگاری یا اسپارک پلگ احتراق کو شروع کرتا ہے۔ اور دوسرا کمپریشن-اگنیشن (CI) انجن جو سلنڈر کے اندر کی ہوا کو دباتا ہے، اس طرح اسے گرم کیا جاتا ہے، تاکہ گرم ہوا اس ایندھن کو بھڑکا دے جو اس وقت یا اس سے پہلے اس میں انجیکٹ کیا جاتا ہے۔     

1. ↑  *Thermodynamics: An Engineering Approach* by Yunus A. Cengal and Michael A. Boles
2. ↑  "Piston Engine Basics"۔ 4 February 2016
3. ↑  "What is a Piston Engine? (With pictures)"۔ 16 July 2023
4. ↑  "Beginner's Guide: What is a Piston (And What Does It Do)?"۔ 16 March 2018
5. ↑  "The Basics of How a Piston-Driven Engine Works"
ماؤنٹ ایڈن جیسا کہ نارتھ کوٹ سے شہر کی عمارتوں میں دیکھا جاتا ہے۔
**ماؤنٹ ایڈن** آکلینڈ ، نیوزی لینڈ کا ایک مضافاتی علاقہ ہے جس کا نام جارج ایڈن، آکلینڈ کا پہلا ارل ہے ۔ یہ 4 کلومیٹر (2.5 میل) سینٹرل بزنس ڈسٹرکٹ کے جنوب میں۔ ماؤنٹ ایڈن روڈ اپنا راستہ ماؤنٹ ایڈن ڈومین کے اطراف میں گھماتا ہے اور وادی میں اترتے ہی آگے پیچھے بننا جاری رکھتا ہے۔ یہ جنوب میں ایڈن ٹیرس سے تھری کنگز تک جاتا ہے۔ ماؤنٹ ایڈن گاؤں کا مرکز تقریبا ویلی روڈ اور گرینج روڈ کے درمیان واقع ہے۔ ڈومین آس پاس کی بہت سی گلیوں سے پیدل اور ماؤنٹ ایڈن روڈ سے گاڑی کے ذریعے قابل رسائی ہے۔ مضافاتی علاقے کا مرکزی مرکز ماؤنگاواؤ / ماؤنٹ ایڈن ہے ، ایک غیر فعال آتش فشاں جس کی چوٹی آکلینڈ استھمس پر سب سے زیادہ قدرتی نقطہ ہے۔

### تاریخ

یورپ سے پہلے کے زمانے میں ماؤنٹ ایڈن کو مختلف ماوری قبائل نے ایک قلعہ بند پہاڑی کے طور پر استعمال کیا تھا ۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پا کو 1700 عیسوی کے قریب رہائشی  لوگوں اور ہوراکی قبائل کے درمیان تنازعہ کے بعد ترک کر دیا گیا تھا ۔ نوآبادیاتی ایمونیشن کمپنی ، جو پہلی بار 1885ء میں قائم ہوئی، ماؤنٹ ایڈن پر قائم تھی۔ سٹیل ماؤنٹ ایڈن شاٹ ٹاور ، جو 1914ء میں مکمل ہوا، دوسری جنگ عظیم تک نیوزی لینڈ میں گولہ بارود کا سب سے بڑا فراہم کنندہ تھا،   اور 1983ء میں ہیریٹیج نیوزی لینڈ کی طرف سے اسے زمرہ I کے ورثے کی عمارت کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  R. C. J. Stone (2001)۔ From Tamaki-makau-rau to Auckland۔ Auckland University Press۔ صفحہ: 25۔ ISBN 1869402596
2. ↑  Bryan Bartley (2011)۔ "Mt Eden Shot Tower"۔ $1 میں John La Roche۔ Evolving Auckland: The City's Engineering Heritage۔ Wily Publications۔ صفحہ: 226–228۔ ISBN 9781927167038
3. ↑  "WWII Munitions Factory in Hamilton"۔ DigitalNZ۔ National Library of New Zealand۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 نومبر 2019
**ضغاطرالاسقف الشہید رضی اللہ عنہ** اہل کتاب صحابی تھے۔

نام ونسب
--------

ضغاطر نام، روم اصلی وطن تھا، مذہباً عیسائی تھے، ہرقل کے خاص معتمد اور مشیر اور قوم کے بڑے پادری تھے۔

اسلام
-----

ہرقل شہنشاہ روم کوآنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ کے ذریعہ نامۂ اسلام بھجا توہرقل نے کہا کہ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) یقینا نبی ہیں؛ لیکن میں ڈرتا ہوں کہ اگر میں نے اسلام قبول کیا تواہلِ ملک مجھے زندہ نہ چھوڑیں گے؛ پھراس نے حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ کو ضغاطرالاسقف کے پاس بھیجا کہ وہ کیا رائے دیتے ہیں، حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے توانھوں نے آپ کی رسالت کی تصدیق کی اور فرمایا: نعرفه بصفته واسمه(ہم ان کی صفت اور نام سے واقف ہیں) پھروہ اندر گئے، اپنا مخصوص لباس اُتارا اور سفید لباس پہن کرباہر واپس آئے اور اسی وقت اہلِ روم کے پاس گئے اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت اور اسلام کی سچائی کا اعلان کیا، یہ اعلان کرتا تھا کہ چاروں طرف سے اُن کی قوم نے اُن پرنرغہ کیا اور اُن کوشہید کرڈالا ؎
خدا رحمت کند ایں عاشقانِ پاک طینت را
بعض روایتوں میں ہے کہ ہرقل سے کہا کہ خدا کی قسم یہ وہی نبی ہیں جن کا ہمیں انتظار تھا، اس پرہرقل نے آپ کے قتل کا ارادہ ظاہر کیا توانھوں نے کہا کہ کچھ بھی ہو، میں تواتباعِ حق سے بھاگ نہیں سکتا۔ 

1. ↑  (اصابہ، ذکرضغاطر)
**مجمع علما روندو بلتستان**، پاکستان کا صوبہ گلگت بلتستان کے ضلع سکردو میں واقع تحصیل روندو کے علما کا مجموعہ ہے۔ جس کا مقصد روندو میں مذہبی مسائل کی ترویج نیز علاقے کی اسلامی تہذیب اور ثقافت کی ترویج اور حفاظت کرنا ہے۔ اس تنظیم کا قیام 2010 میں وجود میں آیا۔ روندو کے علما اور دینی مدارس کے طلاب اس کے اراکین میں شمار ہوتے ہیں۔ ہر دو سال بعد الیکشن کے ذریعے اس تنظیم کا صدر منتخب ہوتا ہے۔ اور وہ اپنی کابینہ کا اعلان کرتا ہے۔

تعارف
-----

مجمع عربی زبان کا لفظ ہے جس کا معنی اکھٹے ہونے کی جگہ ہے اور یہاں پر علما تنظیم کا نام رکھا گیا ہے۔ اس تنظیم میں ایک کابینہ اور ان کے اوپر نظارتی کونسل ہوا کرتی ہے۔

جغرافیائی حدود
--------------

روندو کا علاقہ گلگت اور سکردو کے درمیان پہاڑوں کے دامن میں مختلف وادیوں کی شکل میں بٹا ہوا ہے اور یہاں دو زبانیں بولی جاتی ہیں، گلگت بلتستان کی سب سے بڑی زبان شینا اور بلتی۔ لیکن یہاں کے علما تمام تر مشکلات کے باوجود اس پلیٹ فارم پر سب متفق ہیں اور مذہبی امور کو حل و فصل کرتے ہیں۔ اس تنظیم کا سب سے پہلا صدر مشتاق حسین حکیمی جبکہ موجودہ صدر نثار حسین اتحادی ہیں۔

بیرونی روابط
------------

علما روندو کی آفیشل ویب سائٹ مجمع علما روندو کی آفیشل ویب سائٹ[*مردہ ربط*]

حوالہ جات
---------

  

1. ↑  علما روندو کا پیج۔ اخذ بتاریخ: 25 دسمبر 2018
**تاريخ بغداد** کے نام سے جرح و تعدیل پر لکھی گئی کتاب جس کا اصل نام تاریخ مدینۃ الاسلام ہے۔  

اس کے مصنف و مؤلف حافظ ابو بکر علی بن خطیب بغدادی متوفی 463ھ ہیں۔اس کتاب میں انھوں نے بغداد میں رہنے والے اور باہر سے آنے والے حضرات کا ذکر کیا اور ساتھ ساتھ مفید چیزیں بھی ذکر کیں یہ حروف تہجی کے اعتبار سے 14 جلدوں پر مشتمل ہے جس میں خطیب بغدادی نے ضعیف ،ثقہ اور متروکین سب کا ذکر کیا ۔  

امام سمعانی کہتے ہیں کہ خطیب کی 56 تصانیف ہیں تاریخ ابن خلکان میں مرقوم ہے کہ خطیب کی سو کے قریب تصنیفات ہیں ،علما کا کہنا ہے کہ‘‘تاریخ بغداد ’’ کے علاوہ اگر خطیب کی کوئی تصنیف نہ بھی ہوتی تو صرف یہ تاریخ ہی ان کے علم و فضل اور وسعت معلومات کے لیے کافی تھی۔
کتاب بنیادی طور پر حروف معجم پر مشتمل ہے البتہ اس کی ابتدا محمد لفظ سے کی اس سے استفادہ بہت آسان ہے۔
دار الكتب العلميہ نے بيروت، سے 1404ھ میں 4 1جلدوں میں شائع کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  الرسالہ المستطرفہ ،مؤلف: ابو عبد الله جعفر الكتانی، ناشر: دار البشائر الإسلامیہ
2. ↑  هديۃ العارفين اسماء المؤلفين وآثار المصنفين ،مؤلف: اسماعيل بن محمدامين بن مير سليم البابانی البغدادی
محسن حجازی
**محسن حجازی** کی وجہ شہرت پاک نستعلیق فونٹ کی تخلیق ہے۔ 
محسن حجازی کو نستعلیق کے تناظری تجزیات، ٹی ٹی ایف ( TTF )، او ٹی ایف ( OTF ) پر مکمل دسترس ہے اور آپ مقتدرہ قومی زبان کے ذیلی منصوبے مرکز فضیلت برائے اردو اطلاعیات میں ملازم تھے۔

سوانح
-----

آپ کا نام محسن شفیق حجازی ہے۔ آپ 6 جنوری 1985 کو پاکستان کے صوبہ سندھ کے شہر نواب شاہ میں پیدا ہوئے۔ آپ نے ابتدائی تعلیم لاہور میں پائی اور سن 2000 میں میٹرک بھی سائنس مضامین کے ساتھ لاہور کے والٹن ائیرپورٹ ہائی سکول سے کیا۔ اس کے بعد والد صاحب روزگار کے سلسلے میں پاکستان کے صوبہ پنجاب کے شہر بہاولپور منتقل ہو گئے۔ اس طرح محسن شفیق حجازی کا گھرانا بھی سن 2000 میں بہاولپور منتقل ہو گیا۔ محسن حجازی بنیادی طور پر الیکٹرانکس کی جانب زیادہ رحجان رکھتے تھے لیکن آپ کی والدہ نے آپ کو کمپیوٹر سائنس کی طرف جانے کا مشورہ دیا۔ اس ضمن میں انٹرمیڈیٹ ان کمپیوٹر سائنس میں داخلہ لے لیا اور اسی کو اوڑھنا بچھونا بنا لیا۔

محسن شفیق نے انٹر کے دوران ہی کئی اہم زبانیں مثلاً جاوا، سی، سی++، ایچ ٹی ایم ایل، جاوا سکرپٹ وغیرہ سے شدھ بدھ حاصل کر لی۔ ایک لحاظ سے وہ بہت زرخیز دور تھا جس میں بہت سے خیالات نے جنم لیا اور ان میں سے کئی کو بعد میں عملی جامہ پہنانے کا موقع بھی ملا۔ محسن حجازی نے انٹر کے بعد ورچوئل یونیورسٹی آف پاکستان میں بیچلر ان کمپیوٹر سائنس میں داخلہ لے لیا۔

ایک سال کی محنت سے مرکز فضیلت برائے اردو اطلاعیات میں تیار ہونے والا پاک نستعلیق کے نام سے تیار ہونے والا یہ اوپن ٹائپ یونی کوڈ نستعلیق فونٹ فی الوقت بی ٹا ریلیز کی صورت میں دستیاب ہے اور نقائص کے باوجود کثیرالاستعمال ہے۔ اس سے پہلے منظر عام پر آنے والے تمام نستعلیق فونٹ یا تو تجارتی پیمانے پر محدود استعمال کے لیے دستیاب تھے یا مفت دستیاب فونٹ اپنے بوچھل پن کے باعث کمپیوٹر پروگرامز میں ناقابل استعمال تھے۔ پاک نستعلیق کی سب سے اہم خصوصیت اس کا ہلکا پن ہے جس کے سبب اس کا استعمال ویب صفحات اور دیگر پروگرامز میں ممکن ہو گیا ہے جو اس نستعلیق فونٹ کی مقبولیت کا سبب بھی ہے۔

hawala jat
----------

 اردو کی بورڈ

سانچہ:Refrences

1. ↑  "اردو کی بورڈ"