recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**گاجی کھاوڑ** (انگریزی: Gaji Khawar) پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع قمبر-شہدادکوٹ کی تحصیل وارہ کا ایک قدیم ترین شہر ہے۔ یہ شہر گاجی کھاوڑ نے قائم کیا تھا جس کے نام سے یہ شہر مشہور ہوا۔ گاجی کھاوڑ میاں نصیر محمد کلہوڑو (1692ء -1657ء) کے معتقد اوراس کی میانوال تحریک کے سپہ سالار تھے۔ میاں نصیر محمد نے اسے شہداد کوٹ کے علاقے میں جاگیر بھی دی تھی۔ گاجی کھاوڑ کا مقبرہ اور قدیم قبرستان شہر سے 3 کلومیٹر کے فاصلے پر شمال- مغرب میں موجود ہے۔ گاجی کھاوڑ نے جو مسجد تعمیر کروائی تھی وہ سفید مسجد کے نام سے آج بھی شہر میں قائم ہے۔ مسجد کی دیوارں پر قدیم نقش نگاری بہترین آرٹ نادر نمونہ ہے۔ مقامی طور پر گاجی کھاوڑ، میاں گاجی کے نام سے مشہو رہے۔ گاجی کھاوڑ ٹائون کمیٹی بھی ہے جو 5 وارڈوں پر مشتمل ہے۔ اس شہر کی آدمشماری 60 ہزار کے قریب ہے۔ اس شہر کے آس پاس گندم اور چاول کی فصلیں زیادہ بوتی ہیں۔ تجارت کے حوالے سے بھی یہ اہم شہر ہے۔ پکی سڑکوں کے ذریعے میہڑ، نصیرآباد اور وارہ سے جڑا ہوا ہے۔ اس شہر میں سیکنڈری تک تعلیم کی سہولت میسر ہے۔ یہاں کا موسم بہت گرم ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  گاجي کهاوڙ تاريخي ۽ قديمي شہر! | Affair - افيئر[*مردہ ربط*]
آلٹرنیٹنگ کرنٹ (AC) کا یہ رجحان ہوتا ہے کہ وہ کسی تار کے مرکز (core) کی بجائے تار کی سطح کے نزدیک سے گزرتا ہے۔ اس برتاو کو اسکن ایفکٹ (skin effect)کہتے ہیں۔ آلٹرنیٹنگ کرنٹ (AC) کی فریکوئنسی جتنی زیادہ ہو گی اسکن ایفکٹ (skin effect)اتنا ہی زیادہ ہو گا۔   

اگر ایک ہی دھات کی بنی ہوئی ایک سلاخ اور اسی کے ہم وزن اور برابر لمبائی کی ایک نلکی لی جائے تو سلاخ اور نلکی دونوں میں مادے کی مقدار برابر ہو گی اور ان کے مادے کا cross section area بھی برابر ہو گا۔ ( نلکی کا قطر اگرچہ سلاخ کے قطر سے زیادہ ہو گا) ڈائیرکٹ کرنٹ DC کے معاملے میں سلاخ اور نلکی دونوں کی مزاحمت resistance برابر ہو گی اور دونوں سے برابر کرنٹ گذرے گا۔ مگر آلٹرنیٹنگ کرنٹ (AC) سلاخ کی بنسبت نلکی میں سے زیادہ گذرے گا کیونکہ نلکی کا سطحی رقبہ (surface area) سلاخ سے زیادہ ہے۔

اسکن ایفکٹ کا سبب AC کی وجہ سے بننے والے eddy current ہوتے ہیں
مختلف فریکوئنسیوں پر تانبے کی skin depth مندرجہ ذیل ہے

| فریکوئنسی | skin depth |
| --- | --- |
| 60 Hz | 8.47 mm |
| 10 kHz | 0.66 mm |
| 100 kHz | 0.21 mm |
| 1 MHz | 66 µm |
| 10 MHz | 21 µm |

اسی اصول پر عمل کرتے ہوئے ریڈار radar اور مائکرو ویو microwave کے wave guide کھوکھلے بنائے جاتے ہیں۔   

اسی طرح بجلی گھروں میں پاور منتقل کرنے کے لیے busbar کا نصف قطر 12 ملی میٹر سے زیادہ نہیں رکھا جاتا۔ اور ایک بہت موٹے busbar کی جگہ 12 ملی میٹر کے کئی busbar نصب کیے جاتے ہیں۔   

Litz wire بھی اسی اصول پر بنائے جاتے ہیں جو ریڈیو کے کوائل coil بنانے میں استعمال ہوتے ہیں۔

 کچھ دھاتوں کیSkin depth

اے سی اور ڈی سی کرنٹ کا فرق
---------------------------

آلٹرنیٹنگ کرنٹ (AC) اور ڈائریکٹ کرنٹ (DC) میں یہ فرق ہوتا ہے کہ ڈائریکٹ کرنٹ کی وجہ سے بننے والا تار کے گرد اور تار کے اندر مقناطیسی میدان تبدیل نہیں ہوتا اور مستقل رہتا ہے۔ ڈی سی کرنٹ کا مقناطیسی میدان صرف اسی وقت تبدیل ہوتا ہے جب سویچ آن یا آف کیا جاتا ہے۔ اس کے برعکس آلٹرنیٹنگ کرنٹ کی وجہ سے بننے والا مقناطیسی میدان ہر وقت تبدیل ہوتا رہتا ہے جس کی وجہ سے امالی کرنٹ (induced current) اور eddy current بنتے ہیں۔   

اسی وجہ سے ٹرانسفورمر اے سی میں کام کرتے ہیں اور ڈی سی میں کام نہیں کرتے۔

مزید دیکھیے
-----------

* قانون اوہم
* وولٹیج
* ایمپیئر
* ڈائیوڈ
* وولٹیج کا ضارب
* میگنیٹرون

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **اسکن ایفکٹ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**ہانی الخصاونہ** اردن کے ایک سیاست دان ہیں۔ وہ *جمعية الإخاء الأردني السوري* کے سابق صدر اور وزارت اطلاعات و شباب کے سابق وزیر رہ چکے ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

ہانی اربد سے قریب واقع ایک قصبہ ایدون میں سنہ 1939ء میں پیدا ہوئے۔ عمان کے کلیۃ الحسین الھندسیہ میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کی اور اس کے بعد قاہرہ یونیورسٹی میں داخل ہوئے۔ جہاں سے سنہ 1962ء میں حقوق کی تعلیم مکمل کی۔ بعد ازاں نیویارک سے سیاسیات میں ایم اے کیا۔ سنہ 1976ء میں جب وہ سفیر تھے، بخارسٹ یونیورسٹی سے بین الاقوامی قانون میں ڈاکٹریٹ حاصل کی۔

اس کے بعد ہانی نے شادی کی اور ان کے یہاں دو لڑکے ہوئے جن کے نام محمد اور بشر ہیں۔

مناصب
-----

سنہ 1984ء میں احمد عبیدات کے عہد وزارت عظمیٰ میں ہانی الخصاونہ وزیر شباب مقرر ہوئے۔ اس کے بعد سنہ 1988ء میں زید رفاعی کی وزارت میں وزیر اطلاعات کا قلم دان سپرد کیا گیا۔ نیز وہ مختلف ملکوں بخارسٹ، ہلسنکی، برلن، موسکو اور پیرس میں سفیر بھی رہے۔ نیز کونسل برائے عرب اقتصادی اتحاد کے جنرل سیکریٹری بھی منتخب کیے گئے۔

ہانی کو سنہ 2010ء میں جمعية الإخاء الأردني السوري کا صدر بھی بنایا گیا تھا جس کی مدت دو برس تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* عون الخصاونہ
* بشر الخصاونہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  هاني الخصاونة۔.۔ وزير منحاز لخطاب المعارضة۔ **اخبار دستور**۔ تاریخ اخذ 18-03-2011
2. ↑  تشكيلة الحكومة الأردنية برئاسة أحمد عبيدات آرکائیو شدہ 24 ستمبر 2015 بذریعہ وے بیک مشین
ہانہ میسل
**ہانہ میسل** (عبرانی: חנה מייזל‎پیدائش 25 دسمبر 1883, وفات 1972) ایک یہودی زراعت کار،  حقوق نسواں کی علمبردار اور صیہونی تھی۔

زندگی
-----

میسل روسی سلطنت  کے شہر ہرودنہ یا گرودنہ( بیلاروس),  میں پیدا ہوئی تھی اور1909 میں "دوسری ہجرت "کے دوران نقل مکانی کرکے فلسطین  آگئی اور یہاں زراعت میں خوب نام کمایا اور "ہاوات ہاالاموت "(عبرانی: חוות העלמות‎ "عورتوں کا فارم")  کے نام سے 1911 میں ایک زرعی اسکول قائم کیا ( جو1917 میں بند کر دیا) اور نہالال میں بھی "لڑکیوں کازرعی اسکول "کے نام سے ایک ادارہ بنایا۔ اس نے زراعت اور قدرتی سائنس کی تعلیم وڈیسا, سوئٹزر لینڈ اور فرانس سے حاصل کی تھی۔

 اس نےصیہونی تحریک کے حقوق نسواں شعبہ کے لیے قابل قدر کام سر انجام  دیے۔ میسل  پولے صیہون نامی مارکسی یہودیوں کی تحریک کی بھی رکن تھی اور وہ ایوان نمائندگان یا اسمبلی آف ریپرزینٹیٹوز میں بھی منتخب ہوئی تھی
میسل کی شادی صیہونی تحریک کے مشہور رکن "ایلیزیر شوہات" سے ہوئی، ایلیزیر شوہات کا بھائی اسرائیل شوہات بھی صیہونی تحریک کا ایک مؤثر رکن تھا۔

ہانہ میسل کی وفات 1972 میں نہالال میں ہوئی۔

ادب
---

شموئیل یوسف آگنون نے "دوسری ہجرت" کے موضوع پر لکھے اپنے فرضی سفر نامہ میں میسل کا حوالہ دیا ہے، (انگریزی میں بعنوان گلیلی کی طرف)  یہ سفرنامہ شموئیل کی وفات کے بعد اس کی تحریروں پر مشتمل جلد "پیتھی دیواریم "میں شائع ہوا ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Joan Comay, Lavinia Cohn-Sherbok, "Who's who in Jewish History" Routledge, 2002, آئی ایس بی این 0-415-26030-2، page 145
2. ↑  "To the Galilee". *Tablet Magazine*. Tablet Magazine. اخذ شدہ بتاریخ 06 مئی 2015.
گل خانہ پارک
**گل خانہ پارک** (انگریزی: Gülhane Park)
(ترکی زبان: *Gülhane Parkı*، از فارسی زبان: گلخانه ) استنبول، ترکی کے محلے میں امین اونو میں واقع ایک شہری پارک ہے۔ یہ توپ قاپی محل کے ساتھ واقع ہے اور کبھی یہ توپ قاپی محل کا حصہ ہوا کرتا تھا۔ یہ استنبول کا سب سے قدیم اور سب سے زیادہ وسیع عوامی پارک ہے۔

تاریخ
-----

اس پارک کا نام گل خانہ ،(ترکی: gulhane) اس جگہ پر موجود ہے جہاں 1839 میں فرمانِ گل خانہ (ترکی: *Tanzimât Fermanı* or *Gülhane Hatt-ı Şerif-î*) کا اعلان کیا گیا تھا۔ اس فرمان نے سلطنت عثمانیہ میں تنظیمات اصلاحات کا آغاز کیا ، جس نے سلطنت کو جدید بنادیا اور اس میں قانون کے سامنے مذہب سے قطع نظر ، تمام عثمانی شہریوں کی برابری جیسی تبدیلیاں شامل تھیں۔ یہ اعلان وزیر اعظم مصطفی رید پاشا نے کیا تھا ، جو سلطنت کے ایک اہم ماہر سیاست دان ، سفارتکار اور مصلح تھے۔

گل خانہ پارک کسی زمانے میں توپ قاپی محل کے بیرونی باغ کا حصہ تھا ۔ بلدیہ کے ذریعہ بیرونی باغ کے ایک حصے کو بطور پارک بنانے کا منصوبہ بنایا گیا تھا اور اسے 1912 میں عوام کے لیے کھول دیا گیا تھا۔ اس پارک میں پہلے تفریحی مقامات ، قہوہ خانے ، کھیل کے میدان وغیرہ تھے بعد میں ، پارک کے اندر ایک چھوٹا سا چڑیا گھر کھولا گیا تھا۔ ترکی میں اتاترک کا پہلا مجسمہ 1926 میں پارک میں لگایا گیا تھا۔

حالیہ برسوں میں اس پارک کی بڑی تزئین و آرائش ہوئی۔ چڑیا گھر ، تفریحی میلوں اور پکنک کے میدانوں کو ہٹایا گیا جس سے کھلی جگہ میں اضافہ ہوا۔ گھومنے پھرنے والے راستوں کا از سر نو بندوبست کیا گیا تھا اور بڑے تالاب کی جدید انداز میں تزئین و آرائش کی گئی تھی۔ ٹھوس ڈھانچے کو ہٹانے کے ساتھ ہی پارک نے 1950 کی دہائی کا قدرتی منظر نامہ دوبارہ حاصل کیا ، اس پارک میں سن 1800 کی دہائی سے درختوں کا انکشاف بھی ہوا۔

اسلامی و سائنسی فنون میوزیم پارک کے مغربی کنارے پر واقع ، توپ قاپی محل کے سابقہ اصطبل میں ہے۔ اسے ترک وزیر اعظم رجب طیب اردوان نے مئی 2008 میں کھولا تھا۔ اس میوزیم میں 8 ویں سے 16 ویں صدی کی ایجادات کی 140 نقلیں پیش کی گئیں ، جس میں فلکیات ، جغرافیہ ، کیمیا ، سروے ، نظریات ، طب ، فن تعمیر ، طبیعیات اور جنگ سے متعلق ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* استنبول

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Turkish PM inaugurates museum in istanbul". 24/5/2008. اخذ شدہ بتاریخ 28/8/2020.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
*اگر یہ آپ کا مطلوبہ صفحہ نہیں تو دیکھیے،* جام (ضدابہام) اور شیشہ۔
موجودہ دور میں پائے جانے والے ایک مثالی جام (glass) کی تصویر
جام (glass) ایک ایسے ظرف یا برتن کو کہا جاتا ہے کہ جو دورانِ آب (یا مائع) نوشی، پیئے جانے والے مائع (مشروب) کو پینے میں سہولت کی خاطر اپنے اندر یکجا رکھتا ہے۔ آج کل اپنے عام ترین مفہوم اور بناوٹ میں جام عموماً شیشے سے بنے ہوئے ایک مصنع یعنی مصنع زجاجی (glassware) کے زمرے میں شامل کیا جاتا ہے لیکن شیشے سے بنا ہوا ہونے کی کیفیت جام کے لفظ سے مشروط بھی نہیں اور جام کسی دھات یا پتھر یا لکڑی وغیرہ کا بھی ہو سکتا ہے۔ انگریزی میں جام کو glass کہا جاتا ہے اور یہی لفظ دیگر متعدد مفاہیم کے ساتھ ساتھ شیشے کے لیے بھی ادا ہوتا ہے۔ اردو میں بھی glass کا لفظ اس قسم کے ظروف کے لیے پایا جاتا ہے۔ جام سے تصور عام طور پر ایک ایسے برتن کا ہوتا ہے کہ جو اپنی ساخت میں کچھ طوالت رکھتا ہو اور اس کا پیندا، جسم اور منہ کم و پیش ایک جیسی چوڑائی کے ہوتے ہوں ؛ اردو میں اس قسم کی شکل رکھنے والے ظرف کے لیے چند اور الفاظ؛ جیسے ساغر اور آبخورہ بھی پائے جاتے ہیں۔ ایک دلچسپ بات یہ ہے کہ جام و ساغر سے شراب کا تعلق بکثرت اور بلا کسی منطقی دلیل کے جوڑا جاتا ہے یہاں تک کہ تمام اردو لغات میں بھی جام اور ساغر کی مختلف تعریفوں کے ساتھ ساتھ شراب پینے کے لیے استعمال ہونے والا برتن بھی ساتھ ساتھ ضرور درج ہوتی ہے اور ایسا لگتا ہے کہ گویا اردو بولنے والے تمام کے تمام شراب ہر کھانے کے ساتھ لازمی پیتے ہیں! یہ غلط تاثر اصل میں شاعری سے آیا ہے۔ اس کے علاوہ ایک اور غلط تاثر یہ بھی پایا جاتا ہے کہ اردو میں glass کا متبادل کوئی لفظ پایا ہی نہیں جاتا کیونکہ یہ یورپ یا انگریزی سے آنے والی ایک شے ہے اور گویا اس قسم کی کوئی چیز اردو بولنے والے علاقوں میں موجود ہی نہیں تھی! ایسا بھی ہرگز نہیں ہے گلاس کی تمام اقسام اور شکلیں اردو بولنے والے علاقوں میں انگریزی سے glass درآمد کیے جانے سے بہت قبل موجود تھیں اور اپنے اپنے نام بھی رکھتی تھیں جن میں سے چند (بشمول جام) مذکورہ بالا سطور میں درج کر دیے گئے ہیں۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **گلاس (برتن)** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**الیومن**ہومیو پیتھی کی کثیر الاستعمال دوا کا نام ہے۔   

دنیائے ہومیوپیتھی میں ڈاکٹر ولیم بورک کی کثیر المطالعہ تصنیف "بورک میٹریا میڈیکا "کلیدی حیثیت رکھتی ہے جس کے انگریزی میں نوایڈ یشن شائع ہو چکے ہیں اور یہ دوامیٹریامیڈ یکا میں (27) نمبر پر ہے،

alt text

علامات دوا
----------

اس کا استعمال انتڑیوں سے متعلق علامتوں کی بنا پر ہوتا ہے، سخت قبض ٹائیفایئڈ میں انتڑیوں سے خون گرنا، ٹائیفائیڈ کی یہ حالت عموماَ جسم کے سبھی پٹھوں میں فالج جیسی کمزوری کے مشابہ ہے، سختی آنے کا رحجان، پٹھوں کی افزائش میں سستی آتی ہے، زبان، معاءمستقیم اور بچے دانی کے پٹھے سخت ہو جاتے ہیں، ایسے زخم جن کی تہ سخت ہو۔ یہ دوا بوڑھوں کے اس برانکائی ٹس میں کار آمد ہے، جبکہ سانس کی نالی میں خشکی ہو اور گھٹن کا احساس ہو، دماغ کا جزوی فالج، نگلنے میں مشکل آئے۔ بالخصوس پتلی چیزیں، سختی آنے کا رحجان، زبان کی سختی۔ 

### سر

جلن کے ساتھ درد جیسے چندیا پر بوجھ رکھا ہے، ہاتھ کے دباﺅ سے وہ جلن گھٹ جاتی ہے، سر چکرائے اور معدہ میں کمزوری کا احساس، بال گریں۔ 

### گلا

گلا ڈھیلا، بلغمی جھلّیاں سُرخ اور متورم، کھانسی آئے، گلے میں سرسراہٹ ہو۔ گلے میں سردی کا رحجان، ٹانسل بڑھے ہوئے اور سخت، خوراک کی نالی میں نے چیتک جلن کے ساتھ درد، آوازمکمل طور پر بیٹھ جائے، جب بھی سردی لگے، گلا خراب ہو جائے خوراک کی نالی میں گھٹن۔ 

### دل

دائیں کروٹ لیٹنے سے دھڑکن ہونے لگے۔ 

### معاءمستقیم

نہایت سخت قبض، کئی کئی دن تک رفع حاجت کی خواہش نہ ہو، رفع حاجت کی خواہش بار بار ہو مگر پاخانہ پوری طرح خارج نہ ہو، انتڑیوں میں پاخانہ خارج کرنے کی طاقت نہیں رہتی، بڑے سخت سدّے نکلیں پھر بھی یہ محسوس ہو کہ جیسے آنت بھری ہوئی ہے رفع حاجت کے بعد خارش ہو، رفع حاجت کے بعد بہت دیر تک پاخانے کے راستے میں درد ہوتا رہتا ہے، خونی بواسیر، مبرز کا رنگ زرد، جیسے بچوں کی ہو، انتڑیوں سے خون گرے۔ 

### زنانہ

بچہ دانی کی گردن اور چھاتے وں کے غدود مے ں سختی آنے کا رحجان (کاربواے نی مے لس، کونے م) فرج سے پے لے رنگ کا اخراج ہو، پرانا سوزاک جس مے ں پے لے رنگ کا موادآئے اور پے شاب کے راستے کے ساتھ ساتھ چھوٹے چھوٹے گولے بن جائے ں۔ فرج کے چھالے جو بڑھ کر آپس مے ں مل جائے ں ( کالوفائی لم )حے ض کا خون پانی جے سا۔ 

### آلات تنفّس

خون تھوکے، چھاتی مے ں بہت کمزوری، کف تھوک نہ سکے بوڑھوں کی کھانسی جو صبح سوے رے آئے اس مے ں رے شہ دار کف بکثرت نکلے، دمہ۔ 

### جلد

زخم جس کا پیندا سخت ہو، جب غدود سخت ہو گئے ہوں تب اور کینسر میں اس دوا پر توجہ دینی چاہیے، رگیں پھیل جاتی ہیں اور ان سے خون گرنے لگتا ہے دیرینہ ورم کے بعد سختی آجائے، غدود پھول کر سخت ہو جاتے ہیں، بال گریں، فوطوں اور آلہ تناسل کی پشت کا ایگزیما۔ 
شاخہائے وجود :۔ تمام پٹھوں میں کمزوری آتی ہے، بالخصوص ٹانگوں اور بازووں میں، اعضاءمیں سکڑا و یا گھٹن کا احساس۔ 

### کمی و بے شی

بیشی، سردی سے، ماسوائے درد سر کے جسے سردی سے افاقہ ہوتا ہے۔ 

### طاقت

ایک سے 30 تک زیادہ اونچی طاقتیں زیادہ موثر ثابت ہوئی ہیں، پھٹکری کا دس گرین سفوف زبان ڈال سے دمہ کا دورہ رک جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   بورک میٹریا میڈیکا
گن پارک یا شہدائے تلنگانہ کے یادگار پر 2 جون، 2014ء کو پھولوں کی زبر دست سجاوٹ دیکھی گئی، جب الگ تلنگانہ ریاست کی فی الواقع تشکیل عمل میں آئی۔
**گن پارک** یا **شہدائے تلنگانہ کا یادگار** ایک یادگار ہے جسے ان 369 طلبہ کی یاد میں تعمیر کیا گیا ہے، جو الگ تلنگانہ ریاست کے لیے 1969ء کے احتجاج میں جو ہلاک ہو گئے تھے۔ نو تشکیل شدہ تلنگانہ ریاست نے اعلان کیا ہے کہ ہر سال تلنگانہ کے سبھی ضلعوں میں 2 جون کو شہدائے تلنگانہ کی یاد کے طور پر منایا جائے گا۔  یہ عمارت باغ عامہ، حیدرآباد کے نزدیک واقع ہے۔

تاریخ
-----

اس عمارت کو گن پارک کے نام سے موسوم ہونے کی وجہ یہ ہے کہ سابقہ متحدہ آندھرا پردیش کی حکومت نے احتجاجیوں کے خلاف بندوقوں کا استعمال کیا تھا۔ یہی تلنگانہ احتجاج کی علامت ہے اور سیاسی سرگرمی کا مرکز ہے کہ تلنگانہ علاقے کے مسائل کو کیسے اجاگر کیا جا سکتا ہے۔ اپنی تنصیب کے چالیس سال کے بعد بھی یہ عمارت ایک رسمی اجرائی کا انتظار کر رہی ہے اور اس کے خالق کو اس کا مستحقہ مقام درکار ہے۔

اس عمارت کا ڈیزائن اور اس کی تعمیر آئیکا یادا گیری راؤ نے کی، جو ایک "قومی طور مسلمہ سنگ تراش،" اور جے این ٹی میں سنگ تراشی کے پروفیسر رہ چکے ہیں۔ حیدرآباد کا بلدیہ میئر لکشمی ناراینا کی جانب سے اس تعمیر کا حکم جاری ہوا تھا اور یہ نمونہ کئی سنگ تراشوں کے متبادلوں میں چنا گیا، جن میں خیر الدین صدیق، آر بی راجو اور چاؤلا شامل تھے۔

جشن تاسیس تلنگانہ
-----------------

کومت کی جانب سے 2 جون 2014ء کو ریاست تلنگانہ کے پہلے یوم تاسیس کا بڑے پیمانے پر انعقاد عمل میں لایا گیا تھا۔ اس موقع کی مناسبت سے طلبہ کی جانب سے اسی دن جامعہ عثمانیہ سے گن پارک تک ریالی منظم کی گئی تھی۔ یہ بھی غور طلب ہے کہ حکومت کی جانب سے ریاست تلنگانہ کی یوم تاسیس تقاریب کا انعقاد ریاست گیر سطح پر کیا گیا۔ ریالیاں منظم کرنے والی طلبہ تنظیموں میں تلنگانہ ودیارتھی سمیتی، تلنگانہ اسٹوڈنٹس اسوسی ایشن اور ڈیموکریٹک اسٹوڈنٹس یونین شامل تھے۔

نگار خانہ
---------

* تلنگانہ کے یوم تاسیس کے موقع پر شہدائے تلنگانہ یادگار پر مشعل کو روشن کیا جا رہا ہے۔تلنگانہ کے یوم تاسیس کے موقع پر شہدائے تلنگانہ یادگار پر مشعل کو روشن کیا جا رہا ہے۔
* تلنگانہ کے یوم تاسیس کے موقع پر شہدائے تلنگانہ یادگار پر مشعل کو روشن کیا جا رہا ہے۔تلنگانہ کے یوم تاسیس کے موقع پر شہدائے تلنگانہ یادگار پر مشعل کو روشن کیا جا رہا ہے۔
* گن پارک کا روشن مٹی کا توپ ریاستی جشن کی وجہ سے روشن کیا گیا ہے۔گن پارک کا روشن مٹی کا توپ ریاستی جشن کی وجہ سے روشن کیا گیا ہے۔
* لڑکیاں ریاست کی تشکیل کے جشن کی وجہ سے گن پارک پر ڈھول بجاتے ہوئے رقص کر رہی ہیں۔لڑکیاں ریاست کی تشکیل کے جشن کی وجہ سے گن پارک پر ڈھول بجاتے ہوئے رقص کر رہی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "KCR Officially Stated Telangana Martyrs Memorial Day as جون 2nd"
2. ↑  "TRS legislators suspended from Andhra assembly". 17 دسمبر 2010 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 23 مئی 2018.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "Telangana Martyrs Memorial Awaits A Formal Inauguration And, Its Creator, His Dues" آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ telanganatalkies.com (Error: unknown archive URL)، www.TelanganaTalkies.com.
4. ↑  "The story of Telangana martyrs memorial"، Missiontelangana.com. ماخوذ 7 جنوری 2014
5. ↑  تلنگانہ کی یوم تاسیس تقاریب کیخلاف آج طلبہ کی عثمانیہ یونیورسٹی تا گن پارک ریالی[*مردہ ربط*]
اخلاقیات میں **اقدار** سے مراد کسی شے یا کسی عمل کی اہمیت ہے، جس کا مقصد یہ متعین کرنا ہے کہ کیا کیا کام کرنا سب سے افضل ہے یا کیا طریقہ ہے جس سے معمول کی اخلاقیات اپنائی جا سکتی ہیں یا یہ واضح کرنا کہ مختلف کاموں کی کیا اہمیت ہے۔ اس کا بیان کاموں کے کرنے کو مجہول اشیا سے تشبیہ دینا اور ان اقدار کو منسوب کرنے کے طور پر ہو سکتا ہے۔ یہ اخلاقی عمدگی اور اچھی زندگی سے تعلق رکھتا ہے، اس طرح سے کہ یہںگ اعلٰی سطحی یا کم از کم نسبتی اعلٰی سطحی قابل قدر عمل کو اخلاقی طور پر "اچھا" کہا جاتا ہے اور ایضًا گھٹیا سطح یا کم از کم نسبتی اطور پر گھٹیا سطح بہ لحاظ قدر و منزلت کام کو اخلاقی طور پر "برا" کہا جاتا ہے۔[*حوالہ درکار*] کسی شے کو کیا قابل قدر بناتی ہے، اس بات کا انحصار بھی ان اخلافی اقدار پر منحصر ہو سکتا ہے جو اس شے کی قدر و منزلت کو بڑھاتی، گھٹاتی یا اس قدر کم کرتی ہیں۔ *اخلاقی قدر* سے جڑی شے کو *حسن اخلاق* یا *حسن فلسفہ* کہا جاتا ہے۔

اقدار کی تعریف کاموں کے کرنے یا نتائج کے حصول کے ضمن کی وسیع ترجیحات میں تعریف کی جا سکتی ہے۔ اقدار اپنے آپ میں کسی شخص کی اچھائی یا برائی سمجھنے کی حس کا درجہ رکھتے ہیں یا پھر یہ بتاتے ہیں کہ کیا ہونا چاہیے۔ "سب کے لیے مساوی حقوق"، "عمدہ کارکردگی پر مدح سرائی لازم ہے" اور "لوگوں کے ساتھ عزت و وقار کے ساتھ پیش آنا چاہیے" اقدار ہی کی مختلف مثالیں ہیں۔ اقدار لوگوں کے رویوں پر اثر انداز ہوتے ہیں جو اخلاقی اقدار، نظریاتی، مذہبی، سیاسی، سماجی اور فن کارانہ اقدار ہیں۔ اس بات پر کافی بحث کی گئی ہے کہ کیا کچھ اقدار جو واضح طور پر جسمانی طور پر متعین نہیں ہیں، جیسے کہ بے لوث خیرخواہی اندرونی ہیں اور کیا کچھ جیسے کہ خود سے کسی شے کو جوڑے رکھنا، بھی شر یا خیر کے طور زمرہ بند ہو سکتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

مزید مطالعات
------------

* The political algebra of global value change. General models and implications for the Muslim world. Arno Tausch; Almas Heshmati and Hichem Karoui. Hauppauge, New York; Nova Science Publishers, 2015
**گنبد سلطانیہ** ایران کے صوبہ زنجان کے تاریخ شہر سلطانیہ میں واقع ایک عمارت ہے جو اپنے خوبصورت گنبد اور اُس کے فن تعمیر کے لحاظ سے مشہور ہے۔2005ء سے یہ یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ کا حصہ ہے۔

تاریخ
-----

یہ گنبد (دراصل عمارت) ایل خانی حکمران محمد خدابندہ اولجایتو کا مدفن ہے لیکن خوبصورت اور بے مثال گنبد کے باعث گنبدِ سلطانیہ کے نام سے مشہور ہے۔ اِس مقبرہ نما عمارت کی بنیاد 703ھ/ 1302ء میں رکھی گئی اور یہ عمارت و گنبد 712ھ/ 1312ء میں پایہ تکمیل کو پہنچی۔ ایران میں اب تک کا یہ قدیمی گنبد موجود ہے جو اپنی ساخت کے اعتبار سے دوہرا ہے، یعنی اندرونی گنبد بیرونی گنبد کی نسبت دائروی و قطر کے لحاظ سے کم ہے۔ اِس مقبرہ کی تعمیر میں 10 سال صرف ہوئے جبکہ تین ہزار کاریگر و مزدور اِس کام میں مصروف رہے۔

گنبدِ سلطانیہ کی ایک قدیمی تصویر –1860ء

ہیئتِ عمارت
-----------

مقبرہ ہشت پہلو ہے اور تمام عمارت خشتی ہے۔ ہشت پہلو دیواروں میں 8 دروازے تعمیر کیے گئے ہیں جبکہ ہر گوشہ پر ایک مینار تعمیر کیا گیا ہے۔ یہ عمارت تین حصوں میں منقسم ہے، پہلا حصہ وہ ہے جو مقبرہ کا تہ خانہ ہے جس میں محمد خدابندہ اولجایتو کی قبر ہے، دوسرا حصہ وہ ہے جس کی سطح زمین سے ملحق ہے یعنی ہشت پہلو دروازوں والی عمارت کی پہلی منزل جبکہ دوسری منزل اندرونی جانب سے دائروی انداز میں تعمیر کی گئی ہے اور اِسی پر گنبد اور مینار تعمیر کیے گئے ہیں۔ مقبرہ اور اِس سے ملحق زمین کا کل رقبہ 7.9014 مربع کلومیٹر ہے۔

عالمی ورثہ میں شمولیت
---------------------

15 جولائی 2005ء میں گنبد سلطانیہ کو یونیسکو نے یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ میں شامل کر لیا اور اِس کی مرمت و تعمیر سے اِس کی بحالی کا کام شروع ہوا اور اب یہ محفوظ ترین مقامات میں سے ایک ہے۔

پیمائش
------

گنبد سلطانیہ کی ایک قدیمی تصویر –1860ء
اِس گنبد کا وزن 200 ٹن (وزن) یعنی 181437 کلوگرام ہے اور یہ گنبد سطح زمین سے 48.5 میٹر (پیمائش) یعنی (161 فٹ) بلندی پر استوار کیا گیا ہے جبکہ گنبد کا قطر 25.5 میٹر (پیمائش) ہے۔ 

گنبد سلطانیہ کا نقشہ

نگارخانہ
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

مزید دیکھیے
-----------

* سلطانیہ
* ایل خانی
* محمد خدابندہ اولجایتو
* زنجان

ایل خانی سلطنت
| اصطلاح | term |
| --- | --- |
| گراف دورہ ہملٹونین ناملمس | graph  cycle Hamiltonian  non-adjacent |

ریاضی کی شاخ "نظریہ گراف" میں متصل گراف کو ہملٹونین گراف کہا جاتا ہے اگر ایسا "دورہ" ممکن ہو جس میں گراف کے تمام راس شامل ہوں۔ اور ایسے دورہ کو ہملٹونین دورہ کہا جائے گا۔

مثال کے طور پر شطرنج کے {\displaystyle n\times n} تختہ پر کیا یہ ممکن ہے کہ گھوڑا اپنی چال چلتا ہوا تمام خانوں کا دورہ کرے اور اسی خانے پر واپس پہنچے جہاں سے چلا تھا؟ اس میں ہر خانے کو قمہ سمجھتے ہوئے گراف بنایا جا سکتا ہے اور جن دو راس کے درمیان گھوڑے کی چال ممکن ہو وہاں کنارہ۔ یہ ثابت کیا جا سکتا ہے کہ {\displaystyle 8\times 8} تختہ پر ایسا دورہ (ہملٹونین دورہ) ممکن ہے۔

### ڈائرک مسلئہ اثباتی

سادہ گراف ہو جس کی راس *n* ہوں اور {\displaystyle n\geq 3} ہو۔ اگر قمہ کا درجہ 

{\displaystyle \ deg(v)\geq {\frac {n}{2}}}
ہر قمہ *v* کے لیے، تو یہ گراف ہملٹونین ہو گا۔

### عور مسلئہ اثباتی

سادہ گراف ہو جس کی راس *n* ہوں اور {\displaystyle n\geq 3} ہو۔ اگر راس کا درجہ 

{\displaystyle \ deg(v)+deg(w)\geq n}
ہر دو ناملمس راس *v* اور *w* کے جوڑے کے لیے، تو یہ گراف ہملٹونین ہو گا۔

مزید دیکھیے
-----------

==بیرونی روابط ==\* 

`E=mc2`     اردو ویکیپیڈیا پر ریاضی مساوات کو بائیں سے دائیں LTR پڑھیٔے     ریاضی علامات
بنو عدنان میں **الیاس** وہ برگزیدہ شخصیت ہیں جو رسول اللہ کے سترھویں پشت پر جد امجد ہیں۔

تعارف
-----

الیاس بن مضر کا نام **حبیب** اور کنیت **ابو عمرو** تھی۔ آپ کے والد کا نام **مضر** اور والدہ کا نام **رباب بنت حیدہ** تھا۔ 
آپ کا سلسلہ نسب کچھ یوں ہے۔

الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

الیاس رسول اللہ کے سترہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔

محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن **الیاس**

سیرت
----

الیاس دین ابراہیمی کے سچے پیروکار تھے۔ آپ کی تبلیغ کی وجہ سے بہت سے لوگ بدعت چھوڑ کر اصل دین ابراہیم کی طرف واپس آ گِئے۔ عربوں کے ہاں آپ کا بڑا مقام تھا۔ لوگ آپ کو لقمان حکیم کی طرح ایک دانا آدمی سمجھتے تھے۔ الیاس پہلے شخص تھے جس نے حج کے موقع پر اونٹوں کی قربانی دی۔ مقام ابراہیم طوفان کی وجہ سے گم ہو گیا تو آپ نے تلاش کر کے اس کو اپنی اصل جگہ رکھ دیا۔

اولاد
-----

الیاس کے تین بیٹے تھے۔

1. مدرکہ
2. طابخہ
3. قمعہ

حوالہ جات
---------

1. ↑   مدرک الطالب فی نسب آل ابی طالب الموسوم بہ معارف الانساب تالیف قمر عباس الاعرجی صفحہ 19
2. ↑  سیرت انسائیکلو پیڈیا تصنیف و تالیف حافظ محمد ابراہیم طاہر گیلانی، حافظ عبد اللہ ناصر مدنی اور حافظ محمد عثمان یوسف جلد دوم صفحہ 44
3. ↑   ضیاء النبی مولف پیر محمد کرم شاہ جلد اول صفحہ 399
4. ↑  سیرت انسائیکلو پیڈیا تصنیف و تالیف حافظ محمد ابراہیم طاہر گیلانی، حافظ عبد اللہ ناصر مدنی اور حافظ محمد عثمان یوسف جلد دوم صفحہ 44

  


| * د
* ب
* ت
شجرہ نسب محمد بن عبداللہ |
| --- |
| 
* محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر  بن مالک
* بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

 | وصلة= |
**ہاکی انڈیا** (انگریزی: Hockey India) بھارت میں ہاکی کے تمام کھیلوں، مقابلوں، مرد اور خواتین کے جملہ ہاکی کی کارروائیوں کی نگرانی کا ادارہ ہے۔ یہ ادارہ وزارت کھیل و امور نوجواں، حکومت ہند سے منظور شدہ ہے اور بھارت میں ہاکی کے فروغ کی واحد اکائی ہے۔ 2008ء میں انڈیا ہاکی فیڈریشن کو منسوخ کرنے کے بعد ہاکی انڈیا کی تشکیل عمل میں آئی تھی۔

ہاکی انڈیا کا مرکزی دفتر دہلی میں ہے اور اس کا آغاز 20 مئی 2009ء کو ہوا تھا۔ ہاکی انڈیا بین الاقوامی ہاکی فیڈریشن (ایف آئی ایچ)، انڈین اولمپک ایسو سی اے شن (آئی او اے) اور ایشین ہاکی فیڈریشن (اے ایچ ایف) سے ملحق شدہ ہے۔ ہاکی انڈیا کے پہلے صدر نشین جناب جی دیپ یادو تھے۔
ہاکی انڈیا کا واحد مقصد بھارت میں ہاکی کو فروغ دینا ہے اور بھارت کی ایک مضبوط قومی ٹیم تیار کرنا ہے۔ اس کے لیے اسپورٹس اتھارٹی آف انڈیا اور شعبہ کھیل، حکومت ہند کے تعاون سے سب جونئر، جونئر اور سینئر درجوں پر کھلاڑیوں کو تربیت دیتی ہے۔ ہاکی انڈیا کے کھلاڑیوں کی کوچنگ کا بھی انتظام کرتی ہے اور بین الاقوای سطح کے کوچ مہیا کرتی ہے۔ یہ بین الاقوامی معیار کے تدریبی و تعلیمی پروگرام کے انعقاد کے ساتھ ساتھ تکنیکی دستہ اور امپائر بھی تیار کرتی ہے جو قومی ٹیم کو عالمی سطح کی ٹریننگ دیتے ہیں۔ اس کے علاوہ ہاکی انڈیا وقفہ وقفہ سے مقابلے بھی کرواتی ہے تاکہ کھلاڑیوں کی تیاری برقرار رہے۔ ہاکی انڈیا مرد اور خواتین کے لیے بھارت میں بہترین لیگ اور تورنا منٹ کا انعقاد بھی کرتی ہے اور اس کے لیے دنیا بھر میں ہاکی انڈیا کا معیار تسلیم شدہ ہے۔ ہاکی انڈیا نے کھلاڑیوں کی تربیت اور ٹریننگ کے لیے ملک بھر میں کئی ٹریننگ کیمپ بنائے ہیں جہاں ان کے کھیل کی لہاقت کر دھیان میں رکھتے ہوئے ان کو ٹریننگ دی جاتی ہے۔

لوگو
----

ہاکی انڈیا نے اپنا لوگو تخلیق کیا ہے۔ ہاکی انڈیا کے لوگو کا اجرا 24 جولائی 2009ء کو ایک اجلاس میں کیا تھا۔ لوگو پرچم بھارت کے اشوک چکر پر مشتمل ہے جس سے ہاکی کی لکڑی سے بیایا گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
دنیائے ہومیوپیتھی میں ڈاکٹر ولیم بورک کی کثیر المطالعہ تصنیف "بورک میٹریا میڈیکا "کلیدی حیثیت رکھتی ہے جس کے انگریزی میں نوایڈ یشن شائع ہو چکے ہیں اور یہ دوامیٹریامیڈ یکا میں (47) نمبر پر ہے،

alt text

علامات دوا
----------

جلدی امراض میں مفید ہے۔ مختلف اعضاءمیں تکلیف دہ سوجن جس میں پیپ آجائے، غدود کی سوجن۔ 

### سر :۔

سردرد جیسے سر میں نہایت تیز نوکدار تیر چبھ رہے ہو، یہ درد بعد دوپہر بڑھ جاتا ہے۔ سر پر داد جیسے دانے، زخم ے ا گومڑ بن جاتے ہیں، پلکوں کے مسّوں جیسے ابھار ناک کی نوک پر پھوڑے اور گومڑ بن جائیں۔ زبان پھٹ جائے، کنارے پھٹ جاتے ہیں منہ میں رال زیادہ آتی ہے۔ 

### پیشاب :۔

گدلا، گاڑھا، بلغم سے بھرا ہوا۔ حاجت متواتر بنی رہتی ہے۔ مثانہ پیشاب کی کم از کم مقدار بھی نہ روک سکے، پیشاب ازخودغیرارادی طور پر نکل جاتا ہے، سوزش مثانہِ

### آلاتِ تناسل :۔

آتشک جیسے زخم، رحم کی گردن کے غدود میں سختی آتی ہے، چھائیاں متورم، سخت، بھٹنیاں چھلی ہوئی۔ 

### جلد :۔

ناخن خراب، غیر صحت مند، پیروں میں بدبودار پسینہ آئے، پکنے والا ورم، پھوڑے زخم، سر خبادہ، خارش کے دانے، داد کے دانے۔ 

### تعلقات :۔

مقابلہ کریں، سٹے فس اگریا، مرک، تھوجا، طاق۔ 

### طاقت :۔

تیسرے پوٹینسی۔ 

**حوالہ:**

بورک میٹریا میڈیکا
دنیائے ہومیوپیتھی میں ڈاکٹر ولیم بورک کی کثیر المطالعہ تصنیف "بورک میٹریا میڈیکا "کلیدی حیثیت رکھتی ہے جس کے انگریزی میں نوایڈ یشن شائع ہو چکے ہیں اور یہ دوامیٹریامیڈ یکا میں (29) نمبر پر ہے،

alt text

علامات دوا
----------

یہ دوا جسم میں بڑی گہرائی تک پہنچ کر کام کرتی ہے، دماغ، ریڑھ اور اعصٓب کی پرانی بیماریاں، گھٹن کی علامت پائی جاتی ہے، بالخصوص بیرونی چھدوں میں سکڑاو وریدوں کا پھولنا، کمزوری، بالخصوص ریڑھ کی ہڈی میں ہلکا ہلکا درد اور جلن ہوتی ہے تمام اعضاءمیں سر سراہٹ ہوتی ہے جیسے چیونٹیاں رینگ رہی ہوں، بے حسی اور درد، مرگی جیسا کھنچاو، درد کے ساتھ ٹھنڈک لگے۔ 

### سر:۔

دماغ میں خون جمع ہو جاتا ہے، کھوپری پر گھٹن کا احساس، سر درد، گرمی یا پسینہ آنے سے کم ہو جاتا ہے۔ آنکھوں میں درد ہو اور بُھنگے اڑتے دکھائی دیں، بار بار زکام ہو، ناک کے زخم اور سوجن۔ 

### سانس:۔

چھاتی کا نزلہ اور درد، چھاتی میں زبردست کمزوری کا احساس، سوئیاں چبھنے جیسا درد، کھانی جس میں پیپ جیسا گاڑھا کف آئے۔ 

### ہاتھ پاؤں :۔

بھاری، جھٹکے آئیں، بے حسِ، دکھن اور درد۔ 

### جلد:۔

اعصاب کے ساتھ ساتھ سرسراہٹ ہو جیسے چیونٹیاں رینگ رہی ہوں وریدیں بھری ہوئی، پھولی ہوئی، جلد کو چُھونے سے یادبانے دکھن ہو۔ 

### شدّت:۔

ٹھنڈی ہوا سے، کھانا کھانے کے بعد، کھڑا ہو جانے پر۔ 

### کمی:۔

گرمی سے، فاقہ کرنے سے، بستر میں آرام کرنے سے۔ طاقت:۔ اونچی طاقتیں

**حوالہ:**

بورک میٹریا میڈیکا
استعمالات

گیلانی اور جیلانی ایک ہی لفظ کے دو تلفظ ہیں۔ جو لوگ شیخ عبد القادر جیلانی کی نسل سے ہیں وہ اپنے نام کے ساتھ جیلانی اور گیلانی لکھتے ہیں، یوں گیلانی ذات بھی ہے اور کئی لوگ جو صرف قادریہ سلسلے میں پیری فقیری سے منسلک ہیں وہ بھی عقیدت کے اظہار کے لیے جیلانی یا گیلانی لگالیتے ہیں، اس پس منظر میں عام عوام میں بھی نسبی اور صوفیانہ نسبت نہ ہونے کے باوجود بچوں کے ناموں کے ساتھ پیدائش کے وقت جو نام رکھتے ہیں، اس میں گیلانی یا جیلانی کا لاحقہ ہوتا ہے، یوں یہ ذات بھی ہے، لقب بھی اور نام بھی، بلکہ ایران کے جس علاقے کا یہ نام ہے وہاں پنجاب سے پنجابی کے حساب سے ممکن ہے گیلانی ہوں، وہاں یہ قوم بن سکتا ہے

دیگر
----

* گیلانی (لقب)
* گیلانی ریلوے اسٹیشن

---


|  |  |
| --- | --- |
| ضد ابہام صفحات کے لیے معاونت | یہ ایک ضد ابہام صفحہ ہے۔ ایسے الفاظ جو بیک وقت متعدد معانی پر مشتمل ہوں یا متفرق شعبہ ہائے فنون سے وابستہ ہوں، انہیں ضد ابہام صفحہ کہا جاتا ہے۔ اگر کسی اندرونی ربط کے ذریعہ آپ اس صفحہ تک پہونچے ہیں تو، آپ اس ربط کو درست کرنے کی کوشش کرسکتے ہیں تاکہ وہ ربط درست اور متعلقہ صفحہ سے مربوط ہو جائے۔ مزید تفصیل کے لیے ویکیپیڈیا:ضد ابہام ملاحظہ فرمائیں۔ |
دنیائے ہومیوپیتھی میں ڈاکٹر ولیم بورک کی کثیر المطالعہ تصنیف "بورک میٹریا میڈیکا "کلیدی حیثیت رکھتی ہے جس کے انگریزی میں نوایڈ یشن شائع ہو چکے ہیں اور یہ دوامیٹریامیڈ یکا میں (44) نمبر پر ہے،

alt textalt text

علامات دوا
----------

یہ دوا سونگھنے سے خون کی بڑی چھوٹی نالیاں فوراً پھیل جاتی ہیں، چہرہ سُرخ ہوجاتاہے، جسم میں گرمی آجاتی ہے اور سر میں تپکن ہونے لگتی ہے، شریانوں میں سطحی اجتماع خون، دھڑکن وغیر ہ اسی طرح کی دیگر شکایات کو یہ دوا فوراً دور کر دیتی ہے، بالخصوں حیض رُکنے کے زمانے کے فتور ہچکی اور جمائی کی تکلیف، مرگی کے دوروں کو عارضی طور پر روک دیتی ہے، سمندری سفر کی شکایتیں مثلاً سر چکر انا، متلی قے وغیرہ۔ 

### سر

اندیشہ جیسے کچھ برائی ہونے والی ہے، کھلی ہوا میں جانے کی خواہش، سر اور چہرے کی طرف خون کی دوران بڑھ جاتا ہے، ایسا معلوم ہو جیسے خون جلد کی راہ سے ٹپک پڑ ے گااس کے ساتھ گرمی کا احساس ہو اور سُر خی آئے، تممّا ہٹ جو حیض رک جانے کے زمانے میں آئے اس کے بعد پسینہ آئے کان سُرخ، تپکن ہو۔ 

### گلا

تنگئی سانس، جیسے دمہ میں ہوتی ہے، سینے میں بھاری گھٹن، ایسا معلوم ہو جیسے بھری ہوئی ہے، تشبخی دم گھوٹنے والی کھانسی، سینے میں گھبر اہٹ، دل کی زورداردھڑکن دل کے آس پاس دردار گھٹن، رات کو ذار سا جوش آتے ہی پھڑاہٹ ہو۔ 

### زنانہ

زچگی کے دوران درد، اخراجِ خون جس کے ساتھ چہر ہ تمتما جائے، موقوفی حیض کے زمانے کا سردرد، گرمی کی لپٹیں، گھبراہٹ، دھڑکن کے ساتھ۔ 

### بخا ر

زبردست تمتماہٹ، کبھی کبھی اس کے بعد ٹھنڈا لیسدار پسینہ بکثرت آئے تما م جسم میں تپکن ہو، انفلو ئنز ا کے بعد پسینہ کی غیر معمولی کثرت۔ 

### ہا تھ پاﺅں

گھنٹو ں انگڑائیاں لیتا رہے، ہاتھ کی رگیں پھیل جائیں، انگلیوں کے سروں میں جلن ہو۔ 

### تعلقات

مقابلہ کرو، گلونائین، لیکے سس،

### مصلح

کاکٹس، اسٹرکینا، ارگٹ۔ 

### طاقت

3۔ ایسی تمام حالتوں میں جب خون کی نالیوں میں اینٹھن آتی ہو۔ جیسے درددل، مرگی کے دورے، آدھی سیسی، اس کے بعد ٹھنڈک لگے اور جسم زرد پڑجائے دمہ کا دورہ یا کلوررفارم سنگھانے سے ہونے والی بے ہوشی میں "امائل" سنگھانے سے فوراً راحت ملتی ہے ایسی حالت میں اس کی 2 سے 5 بوند تک رومال میں ڈال کر سنگھا نی چائیے۔ 

**حوالہ:**
بورک میٹریا میڈیکا
فریڈم ہاؤس کا نقشہ (2007).   *آزاد ملک*   *جزوی آزاد*
  *غیر آزاد*
فریڈم ہاؤس کا نقشہ (2008).   *آزاد ملک*
  یورپی اتحاد (تمام "آزاد")
  "آزاد"
  "جزوی آزاد"
  "غیر آزاد"
  درجہ بندی نہیں
**آزاد ملک** (انگریزی میں *Free country*) ملک میں آزادی کے وجود کا ایک سیاسی اور نظریاتی تصور ہے۔ اس میں جمہوری اداروں کا وجود شامل ہے جو عملی طور پر آزادی کی ضمانت دیتا ہے۔ اس میں نمائندہ حکومت، سیاسی جماعتیں، انجمن پیشہ وراں (ٹریڈ یونین)، سیاسی حزب اختلاف، حکومت کی شاخیں، عدلیہ کی آزادی، میڈیا کی آزادی شامل ہیں۔ اور اس میں وہ ادارے بھی ہوں جو سیاسی جبر، تشدد، مذمت اور آزادی سے انکار کی دیگر اقسام سے بچانے میں شامل ہوں۔

تاریخی سیاق و سباق میں دوسری جنگ عظیم میں اصطلاح آزاد ملک کو مغربی اتحادیوں کی شناخت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ سرد جنگ کے دوران اصطلاح ریاست ہائے متحدہ امریکا کے اتحادیوں کے لیے استعمال کی جاتی تھی۔

فریڈم ہاؤس نے ریاست ہائے متحدہ امریکا میں **دنیا میں آزادی کی حالت** کے نام سے رپورٹ شائع کی ہے

اس میں ممالک کی درجہ بندی بطور **آزاد ممالک**، **جزوی آزاد** اور **غیر آزاد** کے طور پر کی ہے۔

تنظیم العفو بین الاقوامی اور نگہبان حقوق انسانی تنظیموں نے بھی انسانی حقوق اور سیاسی آزادی کے حوالے سے آزاد ملک کے تصور کی وپورٹ تیا کی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

فہرست خود مختار ریاستیں

حوالہ جات
---------

1. ↑  فریڈم ہاؤس (2006-06-27). "2005". *Freedom in the World*. 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 27 جون 2006.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**اویلر خط** یا **آئیلر خط**  ایک ایسا خط ہوتا ہے جو گراف کے ہر کنارے پر سے صرف ایک بار گزرتا ہے۔ ایسے گراف کو **اویلر گراف** کہتے ہیں۔ 

اویلر خط
ہندسہ میں اویلر خط سوئس ریاضی دان لیونہارڈ اویلر کے نام پر ہے۔ یہ ایک ایسا خطوط مستقیم ہے جو کسی مثلث سے جو مساوی اضلاع مثلث نہ ہو کے اہم نقاط سے گزرتا ہے۔ یہ خط عمودی مرکز، محدد دائرہ، مرکزسا, اکسٹر نقطہ اور نو نقاطی دائرہ، جسے اویلر دائرہ بھی کہتے ہیں، کے مرکز سے گزرتاہے۔ 

لیونہارڈ اویلر نے 1765ء میں یہ ثابت کیا کہ کسی بھی مثلث میں عمودی مرکز، محدد دائرہ اور مرکزسا خطوط مستقیم پر واقع ہوتے ہیں۔ یہ خصوصیت اویلر دائرہ میں بھی ہوتی ہے اگرچہ اس کی اویلر کے زمانے میں وضاحت نہیں کی گئی تھی۔ مساوی اضلاع مثلث میں یہ سارے نقاط ایک یہ جگہ واقع ہوتے ہیں، مگر کسی دوسری مثلث میں ایسا نہیں ہوتا۔ اویلر خط ان میں سے کسی بھی دو نقاط سے بنایا جا سکتا ہے۔ اویلر دائرہ کا مرکز عمودی مرکز اور محدد دائرہ یہ عین درمیان میں واقع ہوتا ہے۔

مساوات
------

*A*، *B*، *C* حوالہ مثلث کے راس زاویہ کو ظاہر کریں اور *x* : *y* : *z* سہ خط نقاط میں ایک متغیر نقطہ ہو; پھر اویلر خط کے لیے مساوات ہے۔ 

{\displaystyle \sin(2A)\sin(B-C)x+\sin(2B)\sin(C-A)y+\sin(2C)\sin(A-B)z=0.\,}
اویلر خط میں ایک مساوات نقاط گرانیگاہی {\displaystyle \alpha :\beta :\gamma } ہے

{\displaystyle (\tan C-\tan B)\alpha +(\tan A-\tan C)\beta +(\tan B-\tan A)\gamma =0.}

بیرونی روابط
------------

* Altitudes and the Euler Line اور Euler Line and 9-Point Circle بہ cut-the-knot
* Triangle centers on the Euler line, by Clark Kimberling.
* An interactive applet showing several triangle centers that lies on the Euler line.
* سانچہ:Mathworld
* "Euler Line" by Eric Rowland, the Wolfram Demonstrations Project, 2007.
* Nine-point conic and Euler line generalization at Dynamic Geometry Sketches Generalizes nine-point circle to a nine-point conic with an associated generalization of the Euler line.
* A further Euler line generalization at Dynamic Geometry Sketches Generalizes the Euler line further by disassociating it from the nine-point conic (see above).
* "Non-Euclidean Triangle Continuum" by Robert A. Russell shows a non-Euclidean Euler line, the Wolfram Demonstrations Project, 2011.

حوالہ جات
---------

1. ↑  اسکاٹ، جے۔ اے۔, "Some examples of the use of areal coordinates in triangle geometry"، *ریاضی گزٹ* 83, نومبر 1999، 472-477۔
**اچھر سنگھ جتھیدار** (18 جنوری، 1892-6 اگست، 1976) کا جم سردار حکم سنگھ کے گھر لاہور ضلعے کے گاؤں پنڈ گھنیئے میں ہوا تھا۔ 15 برس کی عمر میں برما چلے گئے۔ اچھر نے برما جا کے برمی اور اردو کی تعلیم حاصل کی۔ اور پھر اس کے برما کی ملٹری پولیس میں بھرتی ہو گئے۔ 1921ء تکّ مختلف مقامات پر تعینات رہے اور حوالدار کا عہدہ حاصل کیا۔

گرودوارہ سدھار لہر
------------------

سری ننکانہ صاحب کے خونی سانحے نے سبھی سکھ نوجوانوں کے دل و دماغ کو ہلا کر رکھ دیا تھا۔ سری اکال تخت صاحب کے سابقہ جتھیدار بھائی اچھر سنگھ بھی سری ننکانہ صاحب کے سانحے کی بعد فوجی نوکری کو چھوڑ کر کے گورو گھر کی خدمت کے لیے اکالی لہر میں شامل ہو گئے۔ 1921ء میں ہوئے سری ننکانہ صاحب کے سانحے کی بعد سکھی صدق کے لیے دل و جان سے اٹھی آواز پر لبیک کہتے ہوئے فوجی نوکری سے استعفی دے کر کے سینٹرل ماجھا خالصہ دیوان میں شامل ہو کے گرودوارہ سدھار لہر میں پوری طرح جٹ گئے۔ 10 فروری، 1924 کو جتھیدار اچھر سنگھ کو سری اکال تخت صاحب  کی سیوا سونپی گئی مگر کچھ ہی عرصے بعد 7 مئی 1924 کو حکومت نے آپ کو گرفتار کر لیا، ڈیڑھ سال کی قید کی سزا دی گئی۔

گربانی کے محقق سکالر
--------------------

گربانی کے محقق سکالر ہونے کی وجہ سے لاہور گرودوارہ کمیٹی کے سربراہ سردار امر سنگھ شیر پنجاب نے آپ کو گرودوارہ ڈیہرا صاحب کے گرنتھی کی ذمہ داری سونپ دی تھی۔ وہاں 14 سال کی لگاتار شاندار خدمت کے بعد سچکھنڈ سری ہرمندر صاحب کے گرنتھی کی حیثیت سے تقرری ہوئی۔ 1955ء سے لے کر 1962 تکّ آپ سری اکال تخت صاحب کے جتھیدار رہے۔ آپ نے سری اکال تخت صاحب کی جتھیداری سے استعفی دے کے ماسٹر تارا سنگھ کے دھڑے کے ساتھ جڑ کے سیاسی خدمت شروع کی۔ اس دھڑے نے آپ کو نومبر 1962ء میں اکالی دل کا سربراہ چن لیا۔ جتھیدار اچھر سنگھ کی خدمات کی ہمیشہ تعریف کی جاتی رہی۔ آخر 6 اگست، 1976ء کو جسے خاکی کو چھوڑ کر گورو کے قدموں میں جا پہنچے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   Mar 11 Akal Takht – Rajinder S.htm
استحالہ ایسی دالہ کو کہتے ہیں جو ایک سمتیہ مکاں کے ارکان کو دوسری سمتیہ مکاں میں بھیج دے۔ یعنی ایسی فنکشن جس کا میدانَ عمل (domain) اور حیطہ عمل (range) دونوں سمتیہ فضا ہوں۔ انگریزی میں اسے Transformation کہتے ہیں۔ فرض کرو کہ سمتیہ فضا *V* استحالہ {\displaystyle \ T(.)} کا میدانَ عمل ہو اور سمتیہ فضا *W* اس استحالہ کا حیطہ۔ اب اگر سمتیہ *v* سمتیہ فضا *V* کا رکن ہو تو سمتیہ {\displaystyle \ w=T(v)} سمتیہ فضا *W* کا رکن ہو گا۔ اور ہم لکھیں گے
{\displaystyle T:V\to W}

### مثال۔ ترجمہ

اگر *X* سمتیہ فضا {\displaystyle \mathbb {R} ^{n}} کا کوئی بھی سمتیہ ہو، تو یہ استحالہ
{\displaystyle T(X)=X+v}
اس سمتیہ کا ترجمہ (translate) کرتی ہے۔ یعنی اگر *X* کو فضا {\displaystyle \mathbb {R} ^{n}} میں ایک نکتہ سمجھا جائے، تو یہ استحالہ اسے سمتیہ *v* کی سمت مٰیں ہٹا دیتی ہے اور اس ہٹاؤ کی مقدار سمتیہ *v* کی مطلق قیمت کے برابر ہے۔ سمتیہ *v* بھی {\displaystyle \mathbb {R} ^{n}} میں ہے۔ تصویر میں یہ ترجمہ استحالہ {\displaystyle T(X):\mathbb {R} ^{2}\to \mathbb {R} ^{2}} کے لیے دکھایا گیا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* حیطہ استحالہ
* عجمہ استحالہ
* لکیری استحالہ

`E=mc2`     اردو ویکیپیڈیا پر ریاضی مساوات کو بائیں سے دائیں LTR پڑھیٔے     ریاضی علامات
| جذبات |
| --- |
|  |
| * شفقت
* غصہ
* کرب
* صدمہ
* جھنجھلاہٹ
* اضطراب
* بے حسی
* جذبہ بیداری
* استعجاب
* بوریت
* اعتماد
* توہین
* قناعت
* ہمت
* تجسس
* پژمردگی
* رغبت
* پژمردگی
* مایوسی
* کراہت
* بد اعتمادی
* خوف
* وجد
* شرمندگی
* حسد
* بشاشت
* مسرت
* خوف
* جھنجھلاہٹ
* شکر گزاری
* غم
* تقصیر
* خوشی
* نفرت
* امید
* Horror
* عداوت
* درد
* Hysteria
* Indifference
* Interest
* حسد
* Joy
* کینہ پروری
* Loneliness
* محبت
* Lust
* Outrage
* Panic
* Passion
* Pity
* راحت
* غرور
* Rage
* Regret
* Relief
* Remorse
* افسردگی
* قناعت
* Schadenfreude
* خود اعتمادی
* شرم
* Shock
* Shyness
* Sorrow
* Suffering
* Surprise
* خوف
* Trust
* Wonder
* Worry
* Zeal
* Zest
 |
| * د
* ب
* ت
 |

**احساس محرومی** ایک انسانی کیفیت ہے جو کسی بھی احساس محرومی کے مریض میں جذبات، کسی پریشانی یا غصے کے نتیجے میں واقع ہوتی ہے۔

تفصیلات
-------

احساسِ محرومی وہ دماغی یا ذہنی ناخوشگوار کیفیت ہے جو اپنے مقصد یا خواہشات کے پورا نہ ہونے پر محسوس کی جاتی ہے۔ اپنا مقصد حاصل کرنے میں مشکلات کا سامنا، حالات کے ناسازگار ہونے سے یا اپنی شخصی کوتاہیوں یا نا اہلیوں کے سبب سے یا کسی ذہنی اُلجھن یا کشمکش کے نتیجے میں ہوتا ہے۔ اِس کیفیت میں کوفت کے علاوہ احساس کمتری و شکست خوردگی میں بھی اِضافہ ہوتا ہے۔ انسانی زندگی دراصل اِس کے ماحول سے مقابلہ کی ایک لامتناہی کشمکش ہے۔ بعض لوگ اپنے مقاصد میں با آسانی کامیاب ہوجاتے ہیں اور بعض مایوسیوں کا مسلسل شکار ہوتے رہتے ہیں۔ چھوٹی بڑی مایوسیاں روزانہ پیش آتی رہتی ہیں، جیسے کہ: ٹرین کا وقت پر نہ آنا، بچوں کی نافرمانبرداری، امتحانات میں ناکامی، اہم کاغذات کی گمشدگی وغیرہ۔ اِن مایوسیوں کا اثر بعض شخصیات پر زیادہ اور بعض پر کم پڑتا ہے۔ جو لوگ زیادہ متاثر ہوتے ہیں، وہ ایک ذہنی تناؤ کی کیفیت میں رہا کرتے ہیں اور اِس کی وجہ سے وہ متعدد امراض مثلاً بلند فشار خون، خون کا طبعی دباؤ کم یا زیادہ ہونا یا جلد کے امراض اور دمہ پیدا ہوتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* احساس کمتری

حوالہ جات
---------

1. ↑  جامع اردو انسائیکلوپیڈیا، جلد 7، صفحہ 18۔ مطبوعہ دہلی، 2004ء
**اپر فرنٹری گلی** میلبورن ، وکٹوریہ ، آسٹریلیا کا ایک مضافاتی علاقہ ہے، 32 میلبورن کے سینٹرل بزنس ڈسٹرکٹ سے کلومیٹر مشرق میں، شہر ناکس اور شائر آف یارا رینجز کے مقامی حکومتی علاقوں کے اندر واقع ہے۔ اپر فرنٹری گلی نے 2021ء کی مردم شماری میں 3,417 کی آبادی ریکارڈ کی تھی۔

### تاریخ

اپر فرنٹری گلی اپنے ابتدائی دنوں میں ایک کھیتی باڑی کا علاقہ تھا اور میلبورن سے برقی ٹرین لائن کا اختتام بنا۔ چھٹیاں بنانے والے اور ڈے ٹرپرز پھر "پہاڑیوں" میں چھٹیوں اور دن کے سفر کے مقامات تک نقل و حمل کے مختلف ذرائع سے اپنا راستہ بنائیں گے۔ 1930ء کی دہائی تک (کم از کم) بہت سے میلبورنین نے بھی اپر فرنٹری گلی میں کاٹیجوں میں چھٹیاں گزاریں۔ ولو روڈ میں کونارا ہاؤس اپر فرنٹری گلی کی سب سے قدیم عمارت ہے جو رائل ہوٹل سے آگے ہے۔ کونارا ہاؤس کھیت کی زمین کا فارم ہاؤس تھا جو اب کنگز پارک ریزرو ہے۔ کچھ تاریخی عمارتیں اور سائٹس برسوں کے دوران کھو چکی ہیں جن میں اصل پرائمری سکول (جو موجودہ کنٹری فائر اتھارٹی سٹیشن کے قریب نیشنل پارک میں واقع تھا)، ٹیرومز (رولنگس روڈ اور بروڈ ہائی وے کا کونا) — بہت سی اصل تعمیراتی خصوصیات 1990ء کی دہائی میں تزئین و آرائش کے دوران کھو گئے تھے)، سائیکلنگ ویلڈروم (ایک بٹومین ٹریک جو سینٹ جوزف کالج کے پیچھے اپر فرنٹری گلی اور فرنٹری گلی کی سرحد پر واقع تھا- یہ سن اخبار کے سائیکلنگ مقابلے کے حصے کے طور پر استعمال کیا گیا تھا)، پروگریس ہال (مارٹنز سمیش ریپیئرز سے ملحق) اور قیصر فیکٹری (روز سٹریٹ)۔ روز سٹریٹ میں پرانی بیکری 1812 امیچور تھیٹر گروپ کا گھر ہے۔ اپر فرنٹری گلی میں متعدد کھیلوں کی تنظیمیں ہیں جو اپر فرنٹری گلی کنگز فٹ بال کلب ایسٹرن فٹ بال لیگ میں حصہ لے رہی ہیں اور کرکٹ کلب (کنگز پارک) اپوے ٹیکوما جونیئر فٹ بال کلب (تلاسکیا روڈ) سینٹ جانز ٹیکوما۔ کرکٹ کلب (تلاسکیا روڈ)، شیربروک لٹل ایتھلیٹک سینٹر (کنگز پارک)، اپوے/فرنٹری گلی بیس بال کلب (کنگز پارک)، کینلارل ڈانس سینٹر اور 1812ء امیچور تھیٹر گروپ۔

حوالہ جات
---------
گیت byسانچہ:SHORTDESC:گیت by
**اے وطن پیارے وطن** ایک ملی نغمہ ہے۔ اس کی کمپوزیشن اختر حسین اکھیان نے دی اور امانت علی خا ن نے اسے پہلی بار گایا۔ ڈان نیوز کے ایک آن لائن جائزے کے مطابق یہ پاکستانیوں کا سب سے پسند کردہ ملی نغمہ ہے۔
جب کہ اس کے شاعر ڈاکٹر راشد علی ہیں۔

متن
---

اے میرے پیارے وطن
اے وطن پیارے وطن
تجھ سے ہے میری تمناؤں کی دنیا پرنُور
عزم میرا ہے قوی، میرے ارادے ہیں غیور
میری ہستی میں انا ہے، میری مستی میں شعور
جاں فزا میرا تخیل ہے تو شیریں ہے سخن
اے میرے پیارے وطن
تو دل افروز بہاروں کا تر و تازہ چمن
تو مہکتے ہوئے پھولوں کا سہانا گلشن
تو نواریز عنادل کا بہاریں مسکن
رنگ و آہنگ سے معمور ترے کوہ و دمن
اے میرے پیارے وطن
میرا دل تیری محبت کا ہے جاں بخش دیار
میرا سینہ تیری حُرمت کا ہے سنگین حصار
میرے محبوب وطن تجھ پہ اگر جاں ہو نثار
میں یہ سمجھوں گا ٹھکانے لگا سرمایئہ تن
اے میرے پیارے وطن
اے وطن، پیارے وطن، پاک وطن، پاک وطن
اے میرے پیارے وطن
مزید دیکھیے
-----------

* فہرست پاکستانی ملی نغمے

حوالہ جات
---------

1. ↑  قیصر مرزا (14 اگست 2016ء). "ملی نغمے اور پاکستانی". سیاست پی کے. اخذ شدہ بتاریخ 15 اگست 2017ء.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑  سعدیہ امین، فیضل ظفر (14 اگست 2014ء). "پاکستان کے بہترین ملی نغمے". ڈان نیوز. اخذ شدہ بتاریخ 15 اگست 2017ء.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* یوٹیوب پر استاد امانت علی کی آواز میں اصل وڈیو
**یہودی شناخت** ایک بامقصد یا اظہار کردہ خود کی پہچان کی کیفیت ہے کہ کوئی شخص یہودی ہے اور اس کا تعلق یہودی اقدار سے ہے۔
 ایک جامع تعریف کے تحت یہودی شناخت اس بات پر منحصر نہیں ہے کہ کوئی شخص کو دوسرے لوگ یہودی سمجھیں یا نہ سمجھیں۔ یا پھر اس کا تعلق خارجی طور پر مذہبی، قانونی یا سماجی رواج سے بھی نہیں ہے۔ یہودی شناخت کا مطلب مذہبیت پسندی بھی نہیں ہے۔ اسی کی وجہ سے یہودی شناخت فطری طور پر ثقافتی بھی نوعیت کے حامل ہو سکتے ہیں۔ یہودی شناخت میں یہودی برادری سے روابط پر مرکوز ہو سکتی ہے۔ مذہبی یہودیت اپنے عقیدے کی بنیاد مادرانہ نسب پر رکھ سکتا ہے۔ یہودی قانون (ہلاخا) کے مطابق ایک ماں کے سبھی بچے یہودی ہیں۔ ان کے ذاتی عقائد یا یہودی قانون کی عدم پاس داری کا اس پر کچھ اثر نہیں ہوتا۔

ایسے یہودی جو خدا کو نہیں مانتے، وہ لوگ بھی اپنی یہودی شناخت رکھتے ہیں۔ حالاں کہ اس شناخت رکھنے والے زیادہ تر وہ ہوتے ہیں جو لے جلے اور غیر یہودی پس منظر رکھتے ہیں (دیکھیے: یہودی کون ہیں؟)۔ اس میں ایسے غیر یہودی بھی شامل ہیں جو یہودی آبا و اجداد رکھتے ہیں اور اب بھی خود کی یہودی شناخت رکھتے ہیں۔

یہودی علامات
------------

اسرائیل کے وزیر اعظم بنیامین نیتن یاہو اپنے دور اقتدار میں شدت پسندی کے لیے شہرت رکھتے آئے ہیں۔ وہ عربوں اور فلسطینیوں پر نئی طرز کی حکمت عملی اپنا چکے ہیں۔ اس کی وجہ سے کافی تنازع دیکھا گیا ہے۔

2014ء میں ان کی کابینہ ایک مسودہٴ قانون منظور کیا جس میں کہا گیا ہے کہ اسرائیل کی یہودی شناخت اور یہودی قانون تشکیل دینے کے حق کو تسلیم کیا جائے۔ اس کے ساتھ ساتھ بحیثیتِ سرکاری زبان، عربی کا درجہ ختم کرنے کی بھی متصلًا ختم کرنے کی بھی سفارش کی گئی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* اسرائیل کے بنیادی قوانین
* ثقافتی اختلافات
* ثقافتی شناخت
* نسلی شناخت کی ترقی
* ارتقائے نسل
* گروہی شناخت
* ہلاخا
* شناخت (سماجی علوم)
* شناخت کی تشکیل
* شناخت کی سیاست
* یہودی ملاپ
* یہودی الحاد
* یہودی تارکین وطن
* یہودی قوم کی یکجائیت
* یہودی آبادی
* پابجائی کا قانون
* مادرانہ نسب
* قومی شناخت
* گزر (نسلی شناخت)
* اسرائیل کی سیاست
* غیر مذہبی یہودی ثقافت
* خود کا تصور
* سماجی شناخت
* یہودی کون ہے؟

حوالہ جات
---------

1. ↑  *Spinoza, Liberalism, and the Question of Jewish Identity*۔ ییل یونیورسٹی پریس، 1997.
2. ↑  اسرائیل یہودی ریاست ہے، کابینہ کی تائید
**الینر ونڈرس وہے** (انگریزی: Elinor Wonders Why) ایک امریکی-کینیڈا کی فلیش - متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے ، جو جارج چیم اور ڈینیئل وائٹسن نے تیار کی ہے۔ اس شو کا پریمئیر 7 ستمبر 2020 کو پی بی ایس کڈز پر ہوا۔

کہانی
-----

ایکسپلوریشن پر مبنی شو بچوں کو ان کی تجسس کی پیروی کرنے کی ترغیب دیتا ہے ، جب وہ سمجھتے ہی نہیں ہیں تو سوالات پوچھتے ہیں اور سائنس سے متعلق تفتیشی صلاحیتوں کا استعمال کرتے ہوئے جوابات تلاش کرتے ہیں۔ مرکزی کردار ایلینر ، قدرتی جنگلات ، سی اے کے بالکل شمال میں انیمل ٹاؤن کا سب سے زیادہ مشاہدہ اور متناسب خرگوش خرگوش ، 3-6 عمر کے بچوں کو اپنے دوستوں ، زیتون اور ایری کے ساتھ مہم جوئی کے ذریعے سائنس ، فطرت اور معاشرے سے تعارف کراتا ہے۔ ہر پرکرن میں 11 منٹ کی دو متحرک کہانیاں اور بیچ والا بیچ والا مواد شامل ہوتا ہے جہاں ایلینر اور اس کے ہم جماعت ساتھی مشہور سیئور کے متلاشیوں یا محترمہ تل پڑھنے والی کہانیاں کے بارے میں سیور تپیر گاتے ہوئے لطف اٹھاتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Rocque، Starr Rhett (2020-09-07). "How a physicist and a robotics engineer created 'Elinor Wonders Why' to teach young kids science". *Fast Company*. اخذ شدہ بتاریخ 02 جنوری 2021.
2. ↑  Murphy، Jackson (2020-09-10). "INTERVIEW: "Elinor Wonders Why" Creators on New PBS Program". *Animation Scoop*. اخذ شدہ بتاریخ 02 جنوری 2021.

بیرونی روابط
------------

* باضابطہ ویب سائٹ Edit this at Wikidata
* الینر ونڈرس وہے آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
**ان کہے اصول** (انگریزی: Unspoken rules) وہ برتاؤ کی رکاوٹیں ہوتی ہیں جو اداروں اور سماجوں پر نافذ ہوتے ہیں، جو کہے نہیں جاتے ہیں یا جن کی کوئی تحریری حیثیت نہیں ہوتی۔ یہ عمومًا ان کہی اور ان لکھی (غیر تحریری) شکل میں ہوتے ہیں کیوں کہ وہ کسی منطقی حجت یا طریقۂ عمل کا حصہ ہوتے ہیں یا خاموش مفروضوں سے مراد لیے جاتے ہیں۔

ان کہے اصولوں کی مثالوں میں غیر تحریر شدہ اور غیر سرکاری درجہ بندیاں، تنظیمی ثقافت اور قابل قبول برتاؤ کے طور طریقے ہیں جو ادارہ جاتی ارکان کے ما بین تعلقات طے کرتے ہیں۔

ایک اور مخصوص مثال کسی کشتی کا کپتان ہے جس سے ہمیشہ یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ سوار لوگوں کو کسی حادثے کی صورت میں جہاز سے محفوظ اتارنے کی پوری کوشش کرے یا جیسا کہ وِنْس والڈرون نے لکھا: "ایک پالتو جانور جس کا کوئی نام رکھ دیا جائے فوری طور پر اُس خاندان سے جدا نہ ہونے والا رکن بن جاتا ہے۔"

رہن سہن کے اصولوں کے بارے میں انٹرنیٹ پر کسی کا بیان یوں ہے: "ہر گھرانے کے کچھ ان کہے اصول ہوتے ہیں جن کو کوئی دہراتا نہیں ہے لیکن عملی صورت میں ہمیشہ موجود ہوتے ہیں۔ہمارے گھرانے کا ایک اصول بچوں کا اکیلے کسی کے گھر رات رہنے کی اجازت کا نہ ہونا تھا...۔"

مزید دیکھیے
-----------

* سماج
* اخلاق
* طرز زندگی

حوالہ جات
---------

1. ↑  Vince Waldron, *The Official Dick Van Dyke Show Book*, Hal Leonard, 2001, p. 176.
2. ↑  تربیت اولاد کے عملی اقدام!
آزادی اسٹیڈیم
فائل:نمایی از ورزشگاه 12 هزار نفری.JPG آزادی انڈور اسٹیڈیم
**آزادی اسپورٹس کمپلیکس** ( فارسی: مجموعه ورزشی آزادی‎ ) پہلے **آریا مہر کمپلیکس** (معلوم فارسی: مجموعه ورزشی آریامهر‎ ) کے طور پر جانا جاتا تہران میں واقع ایران کا قومی کھیلوں کا کمپلیکس ہے۔ یہ ایران کا سب سے بڑا اسپورٹس کمپلیکس ہے۔ اس کمپلیکس کی دیواروں کے اندر بڑا آزادی اسٹیڈیم واقع ہے۔ اس کا ڈیزائن عبد العزیز مرزا فرمانفرمائیان نے اسکینڈمور ، اوونز اینڈ میرل کے سان فرانسسکو آفس کے ہمراہ تیار کیا تھا اور ایران کی آرم تعمیراتی کمپنی نے تعمیر کیا تھا ۔

یہ کمپلیکس ابتدائی طور پر 1974 کے ایشین گیمز کے لیے تعمیر کیا گیا تھا ، جس میں مستقبل کے اولمپک کھیلوں کی بولی کو ذہن میں رکھا گیا تھا۔ ایک سال بعد ، اس کو 1984 کے سمر اولمپکس کی میزبانی کے لیے تہران کی مختصر مدت کی بولی کے طور پر پیش کیا گیا۔

سہولیات
-------

* آزادی اسٹیڈیم
* آزادی ویلوڈرووم
* آزادی انڈور اسٹیڈیم
* آزادی سوئمنگ پول ہال
* آزادی فائیو ہال کمپلیکس
	+ آزادی باسکٹ بال ہال
	+ آزادی ویٹ لفٹنگ ہال
	+ آزاد والی بال ہال
	+ آزادی ریسلنگ ہال
	+ آزادی خواتین کا ہال
* آزادی شوٹنگ کمپلیکس
* ازدی مصنوعی جھیل
* آزادی ڈرائیونگ کورٹ
* آزادی ٹینس عدالتیں
* اولمپک ہوٹل ، تہران
* آزادی گھڑ سواری عدالت
* ازدی کارٹنگ کورٹ
* ازدی بیس بال کورٹ
* آزادی فٹ بال ٹریننگ پِیچس

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Archived copy" (PDF). 12 ستمبر 2016 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 12 فروری 2018.
2. ↑  "Azadi Shooting Complex". 03 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 20 اکتوبر 2013.

بیرونی روابط
------------

* Azadi Sport Complex
دیگر استعمالات کے لیے، دیکھیے Appaloosa (disambiguation)۔
سانچہ:Infobox horse breed
**ایپالوزا** گھوڑوں کی ایک امریکی نسل ہے جو اپنی رنگ برنگی نقش دار جلد کی کے باعث مشہور ہے۔ ماضی میں مختلف کی نسلوں سے اختلاط کے باعث اس نسل کے گھوڑوں کی جسمانی ساختیں مختلف ہیں۔ ہر گھوڑے کا رنگوں کا نقش مختلف معلوم بنیادی جلدی رنگوں کے جینیاتی تغیر کا نتیجہ ہے۔ اس کے جسمانی رنگ برنگے نقش اور مختلف جسمانی خصوصیات مخلوط تیندوا تغیر سے متعلق ہونے کے باعث گھوڑے کی جلد کے رنگوں کی جینیات پر تحقیق کرنے والے ماہرین کے لیے دلچسپی کا باعث ہیں۔ ایپالوزا گھوڑوں میں آنکھ کی سوجن اور شب کوری عام ہیں جبکہ شب کوری کا تعلق بھی تیندوا تغیر سے ہے۔

حال میں ایپالوزا امریکا کی مشہور ترین نسل ہے۔ 1975ء میں اس کو ریاست ایڈاہو کے سرکاری گھوڑے کا درجہ دیا گیا۔ یہ مویشیوں کے ساتھ کام کرنے کے لیے مشہور ہیں ؛ مغرب میں گھوڑسواری کے مقابلوں میں بھی استعمال ہوتا ہے جبکہ دوسرے متعلقہ مشاغل میں بھی اس کا استعمال عام ہے۔ ایپالوزا بہت سی فلموں میں بھی استعمال ہوتا رہا ہے۔ ریاست فلوریڈا کے ریڈ انڈین قبائل کے نزدیک یہ گھوڑا خوش بختی کی علامت ہے۔ ایپالوزا نسل نے گھوڑوں کی بہت سی دوسری نسلوں کو بھی متاثر کیا ہے جس میں امریکا کی پونی نسل، نازپرس اور مخصوص چال کی حامل دوسری نسلیں شامل ہیں۔

حوالہ جات
---------