**دلت پینتھرز** ایک ایسی سماجی تنظیم ہے جو ذات پات کے امتیاز کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اس تنظیم کی بنیاد ہندوستانی ریاست مہاراشٹر میں 29 مئی 1972 کو نامدیو دھسال اور جے وی پوار نے رکھی تھی۔   اس تحریک کا عروج 1970 کی دہائی سے لے کر 1980 کے دہائی تک جاری رہا اور بعد میں اس میں بہت سے دلت بودھ کارکن شامل ہوئے۔

تاریخ
-----

20 ویں صدی کے وسط میں واقع امریکا میں شہری حقوق کی تحریک کے دوران ، دلت پینتھرس کو ایک سوشلسٹ تحریک ، بلیک پینتھر پارٹی سے متاثر کیا گیا تھا ، جس نے افریقی نژاد امریکیوں کے خلاف نسلی امتیاز کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی تھی۔ دلت پینتھر تحریک کی تشکیل کا اقدام بمبئی میں نامیو دھسال ، جے وی پوار ، راجا ڈھالے اور ارون کمبل نے لیا تھا ۔  انھوں نے عسکریت پسندی اور انقلابی رویوں پر ابتدائی زور دینے کی وجہ سے اس تحریک کے ابتدائی دلت تحریکوں سے یکسر علیحدگی کے طور پر اس تصور کا تصور کیا تھا ، جو ان کے سیاہ فام امریکی ہم منصبوں کے ذریعہ پیدا کردہ رویوں کے مترادف تھا۔ [*حوالہ درکار*]
[ *حوالہ کی ضرورت* ]
بلیک پینتھر پارٹی نے *بلیک پینتھر* اخبار کے توسط سے دلت پینتھرز کو تسلیم کیا اور اس کی حمایت کی ، جو ہفتہ وار بنیاد پر 1967 -1980 تک دنیا بھر میں گردش کرتی تھی۔ [*حوالہ درکار*] ۔

 راجا ڈھیلے ، دلت پینتھر پارٹی کے اصل ممبروں میں سے ایک ہیں
تنظیم کے بیشتر ارکان نوجوان تھے ، جن میں سے کچھ نو بدھ مذہب تھے۔ زیادہ تر رہنما ایسے ادبی شخصیات تھے جن کی تعلیمی قابلیت ماسٹر ڈگری تک بنیادی تعلیم نہ ہونے سے لے کر ہوتی ہے۔ 15 اگست 1972 کو ، دلت پینتھرز کی سرکاری اشاعت ، *سدھانہ* میں شائع ہونے والے راجا ڈھیلے کے "کالا سواتنٹریہ دن" (یوم آزادی) کے عنوان سے مضمون پر ہونے والے تنازع نے ایک زبردست سنسنی پیدا کردی اور مہاراشٹر کے ذریعہ دلت پینتھروں کے لیے پہچان بنائی۔ اس تنازع کے دوران پینتھرس کی دھلے کی حمایت نے انھیں تحریک میں شامل کیا اور اسے ایک ممتاز لیڈر بنایا۔  اس کے مستقبل کے بارے میں اختلافات کے بعد اور اگر دوسری ذاتوں کو بھی شامل ہونے کی اجازت دی جائے تو قیادت الگ ہو گئی۔ *دلت پینتھر* کا نام دوسروں نے مہاراشٹر کے بہت سے حصوں کے ساتھ ساتھ دیگر ریاستوں مثلا تمل ناڈو اور کرناٹک میں لیا تھا ۔  
[ *حوالہ کی ضرورت* ]
دلت پینتھرز بی آر امبیڈکر کی ریپبلکن پارٹی آف انڈیا کے دھڑوں میں بٹ جانے کے نتیجے میں دلت سیاست میں پیدا ہونے والے خلا کو پُر کرنے کے لیے ابھرے۔ دلت پینتھرز نے مراٹھی ادب اور فن میں ایک تجدید تجدید کی۔ انھوں نے امبیڈکر ، جیوتیرو پھولے اور کارل مارکس کے نظریات کو ناکام بناتے ہوئے بنیاد پرست سیاست کی حمایت کی اور اس پر عمل پیرا ۔ اہم، دلت پینتھرز نچلے ذات برادریوں رجوع کرنے اصطلاح *دلت* کے استعمال مضبوط مدد کی. ان کا منشور ، جو 1973 میں جاری ہوا تھا ، امبیڈکر کی روح کو ایک وسیع مارکسسٹ فریم ورک میں فٹ کر دیتا ہے اور آزادی کے بعد ہندوستان میں دلت کے ایک خود مختار تناظر کے عروج پر ہے۔

یہ بھی دیکھیں
-------------

* بہوجن سماج پارٹی
* دلت شوشیت سماج سنگھ سمیتی
* نمنٹر آندولن

حوالہ جات
---------

1. ↑  Rajawat, p. 325
2. ↑  Mamta Rajawat (2004)۔ Encyclopaedia of Dalits in India, Volume 1۔ Anmol Publications۔ صفحہ: 325۔ ISBN 978-81-261-2084-0
3. ↑  S. M. Michael (2007)۔ Dalits in modern India: vision and values۔ SAGE۔ صفحہ: 173۔ ISBN 978-0-7619-3571-1۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 جنوری 2010
4. ↑  ۔ 1974  مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)
5. ↑  "The last Panther"۔ mid-day (بزبان انگریزی)۔ 2019-07-21۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 اگست 2019
6. ↑  Satyanarayana and Tharu (2013)۔ The Exercise of Freedom: An Introduction to Dalit Writing۔ New Delhi: Navayana۔ صفحہ: 55۔ ISBN 978-8-18905-961-3

مزید پڑھیے
----------

* کونسرسی ، جینیٹ اے (1993)۔ سیاسی الہیات: دلت پینتھر کمیونٹی میں متن اور مشق ، جرنل آف ایشین اسٹڈیز 52 (2) ، 320-339  – via جے اسٹور (رکنیت درکار)
* موروگکر ، لتا (1991)۔ *مہاراشٹر میں دلت پینتھر تحریک: ایک سوشیولوجیکل تشخیص* ، جنوبی ایشیا کی کتابیں۔ آئی ایس بی این 0-86132-246-0

 آئی ایس بی این   0-86132-246-0 .
* سیبسٹین ، ایم (1994)۔ زمرد پبلشر ، *کیجڈ دلت پینتھر کو آزاد کرنا*
* موڈی ، نوروز (19 جنوری ، 1974) دلت پینتھرس پر مظالم ، معاشی اور سیاسی ہفتہ وار ، 9 ، (3) ، 44  – via جے اسٹور (رکنیت درکار)