recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**الورسٹون** آسٹریلیا کے تسمانیہ کے شمالی ساحل پر دریائے لیون کے منہ پر آبنائے باس پر واقع ایک قصبہ ہے۔ یہ باس ہائی وے پر ہے، 21 کلومیٹر (13 میل) ڈیون پورٹ کے مغرب میں اور 12 کلومیٹر (7 میل) پینگوئن کے مشرق میں۔ جون 2021 ءتک الورسٹون کی شہری آبادی 11,613 تھی،   جو تسمانیہ کا سب سے بڑا قصبہ ہے۔ یہ قصبہ سنٹرل کوسٹ کونسل کی میونسپلٹی کا ایک حصہ ہے جس میں پینگوئن، ٹرنرز بیچ، لیتھ، گاولر اور آس پاس اور فورتھ بھی شامل ہیں۔

### تاریخ

قصبے کا علاقہ سب سے پہلے یورپیوں نے 1848ء میں آباد کیا تھا، جب اینڈریو رسبی، ان کی اہلیہ لوئیسا اور ان کے پانچ چھوٹے بچے کھیتی باڑی کرنے اور تیار کرنے کے لیے وہاں پہنچے جہاں سے زیادہ تر گھنے جنگلات والے بیابان تھے۔ اینڈریو اور لوئیسا 1839ء میں ایڈیلیڈ ، جنوبی آسٹریلیا میں ایک نئے شادی شدہ جوڑے کے طور پر اپنے آبائی شہر ہارسلے، انگلینڈ میں گلوسٹر شائر سے آئے تھے۔ ان کے پانچ بچوں میں سے پہلے ایڈیلیڈ میں پیدا ہوئے۔ اپنے دوسرے بچے کی پیدائش کے فوراً بعد وہ تسمانیہ چلے گئے۔ 1841ء میں وہ دریائے فورتھ پر پہنچے جہاں ایک 19 سالہ نوجوان جیمز فینٹن نے ان کی آمد سے عین پہلے پہل کی تھی۔ کچھ سالوں تک زمین اور کھیتی باڑی کو صاف کرنے کے بعد، ایک دولت مند قیاس کرنے والے کے ساتھ زمینی تنازعہ کے بعد انہیں ان کے "پیچ" سے نکال دیا گیا اور مغرب کی طرف چلے گئے۔ اس وقت یہ ضلع 'دی لیون' کے نام سے جانا جاتا تھا اور انگلستان سے ملتی جلتی آب و ہوا کے ساتھ معیاری لکڑی کے ایک اچھے ذریعہ کے طور پر پہچانا جاتا تھا۔ جب ان کا پانچواں بچہ، اینڈریو رسبی جونیئر۔ صرف 2 سال کی عمر میں رسبی خاندان منتقل ہو گیا اور زمین کے ایک ٹکڑے پر آباد ہو گیا جسے The Rises کہا جاتا ہے، موجودہ دور کے الورسٹون ٹاؤن کی حدود کے جنوب مشرقی علاقے میں جہاں وہ کئی سالوں سے کھیتی باڑی کرتے تھے۔ اس اہم خاندان کی اولاد اب بھی ضلع میں رہتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2
2. 1 2
**سٹیفنی این ڈیوس** (پیدائش: 21 اکتوبر 1987ء) انگلستان کی ایک خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے چار ایک روزہ بین الاقوامی میچوں کے ساتھ ساتھ کاؤنٹی کرکٹ میں سمرسیٹ کی نمائندگی کی۔ وہ دائیں ہاتھ کی میڈیم فاسٹ باؤلر اور دائیں ہاتھ کی بلے باز تھیں۔13 سال کی عمر میں سمرسیٹ کے لیے کاؤنٹی ڈیبیو کرنے کے بعد، ڈیوس نے تیزی سے انگلینڈ کی ترقی اور نوجوانوں کی طرف ترقی کی۔ اس نے 15 سال کی عمر میں انگلینڈ کے انڈر 19 کے ساتھ آسٹریلیا کا دورہ کیا اور دو کامیاب یورپی ٹورنامنٹ کے بعد، اس نے 2006ء کے انڈر 21 یورپی چیمپئن شپ میں انگلینڈ کے انڈر 21 کی کپتانی کی۔ ڈویلپمنٹ اسکواڈ کے مزید میچوں اور انگلینڈ کے کئی ٹور میچوں کے بعد، اس نے 2007-08ء کے آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کے دورے کے دوران اپنا ایک روزہ ڈیبیو کیا، آسٹریلیا کے خلاف پانچواں اور آخری ایک روزہ میچ کھیلا، اور نیوزی لینڈ کے خلاف پانچ میچز اس کے بعد، وہ انگلینڈ اکیڈمی میں شامل ہوتی رہیں، لیکن مزید ون ڈے میچز میں شرکت نہیں کی۔ 2009ء میں، اس نے سمرسیٹ کی کپتانی سنبھالی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Player Profile: Stephanie Davies"۔ MCC۔ 08 جون 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 جون 2010
**سپر ماڈل**  (انگریزی: Super Model)
2013ء کی ہندی زبان کی تھرلر فلم ہے جس میں وینا ملک اور اشمیت پٹیل مرکزی کرداروں میں ہیں۔ معاون کاسٹ میں ہرش چھایا اور جیکی شروف شامل ہیں۔ اسے 27 ستمبر کو دنیا بھر میں ریلیز کیا گیا۔

کہانی
-----

ہر لڑکی شوبز کی گلیمرس دنیا میں اسے بڑا بنانے کی خفیہ خواہش رکھتی ہے اور ایک ہاٹ شاٹ ماڈل بننا شہرت اور شان کے واضح راستوں میں سے ایک ہے۔ تاہم، ایسے بہت سے امیدوار اس مشکل پیشے سے وابستہ جدوجہد، مسابقت اور سیاست کو نظر انداز کرتے ہیں۔

سپر ماڈل ان کی شان و شوکت کے لمحات کو پیش کرتا ہے۔ فلم کی کہانی پانچ ماڈلز کے گرد گھومتی ہے جو سپر ماڈل بننے کا خواب پورا کرنے کے لیے جزائر فجی میں بیکینی کیلنڈر شوٹ کے مقابلے میں حصہ لیتی ہیں۔ جب وہ جزیروں پر پہنچتے ہیں تو حریفوں کے کھیل شروع ہو جاتے ہیں اور تمام ماڈلز ایک سازش میں پھنس جاتی ہیں جو ایک مدمقابل کے قتل سے شروع ہوتی ہے۔ یہ فیشن انڈسٹری میں ماڈلز کا سفر ہے۔ یہ پیشہ ورانہ اور ذاتی جدوجہد کے بارے میں ہے جسے حاصل کرنے کے لیے متوسط طبقے کی لڑکیوں کو گزرنا پڑتا ہے۔

شراب کا ایک بیرن (ہرش چھایا) اپنے نئے شراب کے برانڈ کی توثیق اور مارکیٹ میں لانچ کرنے کے لیے سپر ماڈلز کی تلاش میں ہے۔ وہ اسی کے لیے فجی میں ٹیلنٹ ہنٹ کا اہتمام کرنے کے لیے ایک فوٹوگرافر (اشمیت پٹیل) کو بھرتی کرتا ہے۔ اس پس منظر کے درمیان، ایک آنے والی ماڈل (وینا ملک) کو توثیق کے معاہدے کے لیے دوسری خوبصورتیوں سے مقابلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب تک کہ مقابلہ کرنے والے پراسرار طور پر ایک ایک کر کے قتل ہونے لگتے ہیں اور الزام کی سوئی اس کی طرف اٹھنے لگتی ہے!

مزید دیکھیے
-----------

* وینا ملک

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Veena Malik spotted backless at Supermodel Movie Premiere"۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 ستمبر 2013  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
**اکبر آسکانی** (پیدائش 1 جنوری 1982)،  ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو اگست 2018 سے اگست 2023 تک اور مئی 2013 سے مئی 2018 تک بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے ہیں۔ آسکانی 2013 اور 2018 میں منتخب ہوئے تھے۔ 2013 میں انہوں نے PB-50 (مند، دشت، تمپ) سے پاکستان مسلم لیگ (ن) سے الحاق کی وجہ سے انتخابات میں حصہ لیا اور 2018 میں، انہوں نے پی بی سے بلوچستان عوامی پارٹی کے الحاق کے طور پر عام انتخابات میں حصہ لیا۔ 2013 میں آسکانی نے ماہی پروری، کانوں اور قدرتی وسائل کی وزارت میں خدمات انجام دیں۔ ان کا شمار بلوچستان کی سیاسی تاریخ کے کم عمر ترین سیاستدانوں میں ہوتا ہے۔

سیاسی کیریئر
------------

میر اکبراسکانی 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PB-50 Kech-III سے پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار کے طور پر بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہیں 1,385 ووٹ ملے۔  مئی 2013 میں وہ مسلم لیگ ن بلوچستان کے نائب صدر منتخب ہوئے۔ دسمبر 2014 میں بلوچستان ہائی کورٹ نے انہیں بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کی رکنیت کے لیے نااہل قرار دے دیا۔ وہ 2018 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PB-48 (Kech-IV) سے بلوچستان عوامی پارٹی کے امیدوار کے طور پر بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "Profile"۔ www.pabalochistan.gov.pk۔ Provincial Assembly of Balochistan۔ 23 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
3. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 01 فروری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مارچ 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**چرخ** ایک براہ راست ٹیلیویژن پروگرام ہے جو ایران کے چینل 4 پر نشر ہوتا ہے اور سائنسی امور سے نمٹتا ہے۔ اس سیریز کا پہلا حصہ اکتوبر ۲۰۱۵ میں نشر کیا گیا تھا ۔ وہیل پروگرام ، جس کا مقصد سائنس کو فروغ دینا اور نئے سائنسی واقعات سے آگاہ کرنا ہے ، چینل ۴ پر ہفتہ کی شام 7 بجے سے بدھ تک ایک گھنٹے کے لئے نشر کیا جائے گا۔ اس پروگرام میں ، سامعین کے سامنے پرکشش اور معلوماتی خصوصیات کے ساتھ سائنسی تصورات پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ 

 شہریار ربانی اور میلاد نوری کے ذریعہ پیش کردہ چرخ پروگرام کے ایک حصے کی پردے کے پیچھے کی تصویر

  

چوتھے سیزن اور وہیل پروگرام کی نئی سیریز نے ، 20 نومبر ، 1995 کو عالمی یوم سائنس کے خصوصی پروگرام میں پچھلے گروپ کو الوداع کہنے کے بعد ، نئے گروپ ، پروڈکشن ٹیم اور پیش کنندگان کے ساتھ دوبارہ کام کرنا شروع کیا۔ یکم دسمبر ۱۹۹۵۔ چرخ کی چوتھی سیریز مختلف سائنسی اور تحقیقی شخصیات کی موجودگی کے ساتھ سائنسی واقعات سے متعلق ہے ، جسے مریم فیروزی نے تیار کیا ہے۔ شہریار ربانی ، میلاد نوری اور ایمان بارات وکلی ، چرخ پروگرام کی نئی سیریز کو نافذ کرنے کے انچارج ہیں ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  برادران صفاریان‌پور از «چرخ» خداحافظی کردند / اضافه شدن عوامل جدید، خبرگزاری مهر
2. ↑  «چرخ» با تهیه‌کننده جدید روی آنتن می‌رود/ خداحافظی برادران صفاریان‌پور آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ farsnews.com (Error: unknown archive URL)، خبرگزاری فارس
3. ↑  «چرخ» با تهیه‌کننده و مجریان جدید روی آنتن شبکه چهار، پایگاه اطلاع‌رسانی صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران

بیرونی لنک
----------

* فیس بک پر وہیل ایپ پیج
* فیس بک پر "پہیے" پروگرام کا صفحہ 4
ملیاٹور سیرو ملبار کاتھولک گرجاگھر کا اندرونی منظر
مسیحیت کیرلا کا تیسرا بڑا مذہب ہے اور بھارتی مردم شماری کے مطابق اس مذہب کے ماننے والے کیرلا کی آبادی کا 18 فیصد ہیں۔ اقلیت ہونے کے باوجود کیرلا کی مسیحی آبادی بھارت کی مجموعی مسیحی آبادی کے مقابلے میں بہت بڑی ہے۔ بھارتی مسیحی آبادی کا اغلب حصہ کیرلا میں سکونت پزیر ہے۔

تاریخ
-----

 تفصیلی مضمون کے لیے **مار توما مسیحی** ملاحظہ کریں۔
نرنم سینٹ میریز گرجاگھر
مسیحیوں کا یہ عقیدہ ہے کہ **کیرلا میں مسیحیت** کا پیغام سب سے پہلے رسول توما کے ذریعے پہنچا۔ ان کے مطابق سنۂ عام 52 میں انھوں نے کیرلا میں بہت سے گرجاگھر تعمیر کروائے۔ اس کے بعد بہت سے مسیحی مبلغین کیرلا میں پہنچ کر مسیحیت کی تبلیغ کرنے لگے۔ اس کے نتیجے میں بہت سے لوگوں نے مسیحی مذہب اختیار کیا۔ اس کے علاوہ بیرونِ ملک سے مسیحی یہاں آکے سکونت پزیر ہوئے۔ کیرلا میں زمانۂ اول کے ان مسیحیوں کو نصرانی یا سریانی مسیحی یا مار توما مسیحی کے ناموں سے پکارتے ہیں۔ کیرلا کی یہ مسیحی قوم سریانی ثقافتی ورثہ کے حامل تھی اور مشرقی سریانی زبان جانتی تھی۔ سنہ 1498ء میں واسکوڈےگاما کی آمد تک انھوں نے یکجہتی کے ساتھ زندگی گزاری۔ جب پرتگیزیوں نے اپنی لاطینی زبان اور عبادات کے لیے انھیں مجبور کیا گیا تو وہ اس کے خلاف احتجاج کرنے لگے۔ اس طرح ان کے دو مسالک بننے لگے۔ 1503ء میں بھارت کا پہلی لاطینی کاتھولک گرجاگھر تعمیر کروایا۔

مسیحیت میں تجدید کا سلسلہ شروع ہوا تو کیتھولک سے جدا ہوکر ایک نیا مسلک پروٹسٹنٹ کی تشکیل ہوئی۔ پروٹسٹنٹ مبلغین نے کیرلا پہنچ کر پروٹسٹنٹ عقیدے کی تبلیغ شروع کی۔ کیرالا کی ثقافتی اور سماجی ترقی کے پیشِ نظر مبلغین کی خدمات قابل ذکر ہیں۔ ان کے ذریعے قائم کردہ درسگاہیں اور ہسپتال آج بھی کیرلا میں موجود ہیں۔ کیرلا کے سماج میں پرانے زمانے میں چھوت اچھوت کا رواج رہا۔ اس مصیبت سے بچنے کے لیے اس وقت بہت سے لوگوں نے مسیحی مذہب اختیار کیا۔

مسیحی زیارت گاہیں
-----------------

* مارتوما پونٹیفیکل شرائن۔ کوڈونگلور، ترشور
* سینٹ میریز کتھیڈرل - کولم کے کنڈرا میں واقع ہے۔
* آور لیڈی آف ڈالرز باسلیکا، ترشور
* سینٹ اینتھونی فارین چرچ، اولور، ترشور
* باسلیکا آف سینٹ جارج، انگمالی، ایرناکولم
* سینٹ میریز فارین چرچ، کوراٹی، ترشور
* سینٹ جوزف پیرش شرائن، پاراویٹی
* سینٹ پیٹر اینڈ سینٹ پالز چرچ، پروملا، پتانم تٹا
* پوٹا آشرم، پوٹا، ترشور
* سینٹ میریز چرچ نرنم، پتانم تٹا
* سینٹ جارجز سیرو ملبار کتھولک فارین چرچ، ایراٹوپیٹا، کوٹائم

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Census of India"۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اپریل 2009
2. ↑  "Christianity in India"۔ Members.tripod.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 دسمبر 2013
3. ↑  Compiled by Robert Eric Frykenberg (2005-07-01)۔ "Timeline"۔ Ctlibrary.com۔ 18 اکتوبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 دسمبر 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  *The Encyclopedia of Christianity, Volume 5* by Erwin Fahlbusch [de]. Wm. B. Eerdmans Publishing - 2008. p. 285. آئی ایس بی این 978-0-8028-2417-2

.

مزید پڑھیے
----------

* George K.M.`Christianity in India Through the Centuries`,Authentic Books, Secunderabad,2007,2009.(آئی ایس بی این 978-81-7362-786-6

).
* Benedict Vadakkekara,`Origin of Christianity in India`,Media House, Delhi,2007.آئی ایس بی این 81-7495-258-6

.
بوڈوار عورت کا نجی بیٹھنے کا کمرہ یا سیلون کو کہتے ہے جو عام طور پر کھانے کے کمرے اور سونے کے کمرے کے درمیان ہوتا ہے ۔ 

یہ اصطلاح فرانسیسی فعل بوڈر (سلک یا پاؤٹ) یا صفت بودور (سلکنگ) سے اخذ کی گئی ہے - یہ کمرہ اصل میں اندر جانے کے لیے ایک جگہ تھی ۔

فن تعمیر
--------

تاریخی طور پر بوڈوائر ایک "خاتون یا اعلیٰ طبقے کی عورت کے کمروں کے اس حصہ کو کہتے ہیں جو نہانے اور سنگھار کرنے کے لیے اس کے کمرے سے ملحق تعمیر کیا جاتا تھا۔بعد کے ادوار میں ، بوڈوار کو نجی ڈرائنگ روم کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا ، اور دوسری سرگرمیوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جیسے کڑھائی یا کسی ساتھی کے ساتھ رومانوی وقت گزارنا۔

### برطانیہ اور امریکہ میں استعمال

برطانیہ میں اس دور میں جب یہ اصطلاح اکثر استعمال ہوتی تھی (وکٹوریائی دور اور بیسویں صدی کے اوائل میں) ، ایک بوڈوائر ایک خاتون کا شام کا بیٹھنے کا کمرہ تھا اور وہ اپنے صبح کے کمرے اور اس کے ڈریسنگ روم سے الگ تھا۔ 

بوڈوارز عام طور پر صرف بڑے گھروں میں پائے جاتے تھے۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں ، اسی دور میں ، ڈریسنگ روم کے لیے ایک متبادل اصطلاح **بوڈوار**تھی ،۔ اس اصطلاح کو ان لوگوں کی طرف سے پسند کیا گیا جنہوں نے محسوس کیا کہ فرانسیسی اصطلاحات نے زیادہ وقار حاصل کر لیا ہے۔

فرنیچر
------

حال ہی میں ، بوڈوار کی اصطلاح سونے کے کمرے کے لیے آرائش و زیبائش کے اسلوب کو ظاہر کرنے کے لیے مقبول ہوئی ہے جسے روایتی طور پر آراستہ کہا جاتا ہے۔

انٹرنیٹ پر آرائشی ویب سائٹوں پر دستیاب لنکس کی کثرت جو کہ بوڈوار کی اصطلاح استعمال کرتی ہے وہ نشاۃ ثانیہ اور فرانسیسی طرز سے متاثر خواب گاہ کی آرائش پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔

حالیہ دنوں میں وہ 'کنٹری کاٹیج' طرز کی سفید رنگی دیواروں، بڑے اور بھاری بیڈ کے فرنیچر ، اور گہرے بستروں کے  لیے بھی استعمال ہوتے رہے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Boudoir - Collins English Dictionary"۔ Collins۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 اگست 2015
**للہ عارفہ** (پیدائش: 1320ء یا 1335ء – وفات: 1392ء یا 1379ء) آٹھویں صدی ہجری میں وادی کشمیرکی ایک عجیب و غریب شخصیت ہیں۔

نام کا تنازع
------------

ہندو کہتے ہیں کہ یہ خاتون ہندو تھیں اور ان کا نام للہ ایشوری یا للہ دید تھا۔ مسلمان کہتے ہیں کہ مسلمان تھیں انہوں نے اسلام قبول کر لیا تھا۔ کشمیر کے مسلمان ان کو للہ عارفہ اور احتراماً للہ ماجہ"لل ماجی" کہتے ہیں۔ ("لل ماجی" کا مطلب ہے"بزرگ خاتون")صوفیائے کشمیر کے تذکروں میں ان کو مسلم اولیاء اللہ میں شمار کیا گیا ہے عام طور پر لل ہی کے نام سے مشہور ہیں جو کشمیری زبان میں پیار کا لفظ سمجھا جاتا ہے۔

ولادت
-----

کشمیر کی یہ عظیم صوفیہ خاتون 1330ء کو سری نگر سے تین میل *دوریا ندرھُن* گاؤں میں پیدا ہوئی۔

برہمن سے شادی
-------------

للہ عارفہ سترہ برس کی تھیں کہ ان کی شادی ایک ہندو برہمن سے کر دی گئی وہ جاہل اور اجڈ تھا۔ آپ کا ظالم شوہر نہ صرف خود آپ کو مارتا پیٹتا بلکہ آپ کی ساس بھی آپ پر بے پناہ ظلم کرتی تھی۔ یہ سلسلہ جب حد سے گزر گیا تو للہ عارفہ خاتون حالت دیوانگی میں ویرانوں کی طرف نکل گئی۔

معرفت و سلوک
------------

وہ صوفیوں، سادھوؤں اور رشیوں کی محفلوں میں بیٹھ کر معرفت اور شعور و آگہی کی تعلیم حاصل کرنے لگی۔ رفتہ رفتہ للہ عارفہ سلوک کی راہ میں اتنی بے خود ہو گئی کہ اس نے دیوانگی کے عالم میں معرفت و حکمت کی باتیں کرنی شروع کر دیں مشہور ولی اللہ سید سمنانی تانی جب کشمیر میں آئے تو للہ عارفہ ان کے دست حق پرست پر مسلمان ہو گئیں اور پھر ان کے حلقہ ارادت میں داخل ہو کر وقت کا بیشتر حصہ عبادت الٰہی میں گزار دیا۔

شاعری
-----

اور صوفیانہ اشعار کہنے لگی جنہیں لوگ یاد کر لیتے۔ للہ عارفہ نے انسان دوستی کا فلسفہ پیش کیا۔ وہ اخوت، مساوات اور عدل و انصاف کی پیروکار تھی۔ للہ عارفہ خاتون کشمیری زبان کی پہلی صوفی شاعرہ ہے۔ اس کا کلام حکمت و معرفت کا خزینہ ہے۔
== وفات ==اللہ پاک ان کو جنت نصیب کرے۔۔
للہ عارفہ کی وفات کا واقعہ بھی بڑا ایمان افروز ہے کہ اس کی وفات پر ہندو اسے جلانا چاہتے تھے اور مسلمان دفن کرنا چاہتے تھے۔ لیکن جب چادر ہٹائی گئی تو وہاں پھولوں کے سوا کچھ نہ تھا۔ تاریخ میں اس امر کا کوئی ثبوت نہیں کہ للہ عارفہ خاتون کہاں گئی اور کہاں دفن ہے۔ (حوالہ جموں کشمیر باب آف نالج صفہ)

حوالہ جات
---------

1. ↑  طالب الہاشمی: تاریخ اسلام کی چار سو باکمال خواتین، ص 323، مطبوعہ لاہور، 1992ء۔
2. ↑  طالب الہاشمی: تاریخ اسلام کی چار سو باکمال خواتین، ص 325، مطبوعہ لاہور، 1992ء۔
3. ↑  سہ ماہی تجزیات اسلام آباد
4. ↑   ایک سو ایک اولیاء اللہ خواتین،مصنف : خواجہ شمس الدین عظیمی صفحہ نمبر 271 تا 275

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 113685320
* ایل سی سی این: n83156406
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 8379 0562
* جی این ڈی: 119040603
* ایس یو ڈی او سی: 050249967
* بی این ایف: cb13521341h (data)
* BIBSYS: 97002284
* The SBN id CFIV185318 is not valid.
* CiNii: DA08152760

 |
**الوش اہلووالیہ** (انگریزی: Iloosh Ahluwalia) نے لارنس اسکول، سناور میں تعلیم حاصل کی، جہاں اس نے لگن کے ساتھ پینٹنگ شروع کی۔ اس کی شادی بھارتی فوج کے ایک افسر سے ہوئی ہے اور اس کی دو بہنیں ہیں۔ 1998ء میں اس نے دہلی میں نمائشوں میں اپنی پینٹنگز بیچنا شروع کیں۔

اپنے کیریئر کے آغاز میں، الوش اہلووالیہ نے انسانی شخصیتوں کو پینٹ کیا، جن میں زیادہ تر خواتین اور بچے تھے، اکثر صرف پیلیٹ اور چاقو کا استعمال کرتے ہوئے اور 'آنکھوں' پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے  اس نے 2011ء میں اس ترجیح کے بارے میں کہا:

> میں نے 15 سال پہلے چاقو کا استعمال شروع کیا اور اسے بہت پرلطف پایا۔ آپ کے پاس برش کی ضرورت نہیں ہے اور کوئی بھی چاقو سے ہر تفصیل کو پینٹ کر سکتا ہے۔ آپ واقعی رنگوں کے ساتھ کھیل سکتے ہیں۔
> 
> 
> 

اپنے کاموں میں الوش اہلووالیہ برصغیر پاک و ہند کی خواتین کے پہننے والے لباس کی ایک وسیع رینج کی نمائندگی کرنا پسند کرتی ہیں، جن میں روایتی اور قبائلی لباس بھی شامل ہیں۔ "خوبصورت لڑکیاں"۔ یہ اکثر خود مصور سے مشابہت رکھتے تھے اور بھارت اور لندن دونوں میں خوب فروخت ہوتے تھے، ان کی پینٹنگز کو وہ لوگ پسند کرتے ہیں جو آرٹ کو آرائشی اور سادہ ہونا پسند کرتے ہیں۔ 2005ء تک الوش اہلووالیہ نے دہلی میں سال میں کم از کم دو نمائشیں منعقد کیں، اور ان کے تمام کام فروخت ہو گئے۔ وہ ایک "پیج تھری" کی مشہور شخصیت بن گئی اور اکثر پاپرازی کی طرف سے ان کی تصویر کشی کی گئی۔ 

خواتین کے عالمی دن 2004ء پر الوش اہلووالیہ ان ممتاز بھارتی خواتین فنکاروں میں سے ایک تھیں جو اندرا گاندھی نیشنل سینٹر آف دی آرٹس "مڈ ہاؤس" میں ایک فن میلے کے لیے جمع ہوئیں، جس کا افتتاح وزیر ثقافت اور پارلیمانی امور بھاونا چیکیالہ نے کیا تھا۔ اس نے ایک "خوبصورت لڑکی" کا مظاہرہ کیا جس کے بارے میں منوہر خوشانی نے لکھا کہ "اس کے برش کرافٹ نے ایک حقیقت پسندی دکھائی جو تقریباً پورٹریٹ جیسی تھی۔" 

الوش اہلووالیہ کو "سماجی مصور"  کہا گیا ہے، جبکہ ان کے کام کو "امید سے چمکتا ہوا"  قرار دیا گیا ہے۔ وہ آرکڈ ہوٹل کی "برانڈ ایمبیسیڈر" بھی تھیں، جو اپل، دہلی میں ایک فائیو اسٹار ہوٹل  ہے، جسے اب آرکڈ کہا جاتا ہے، جہاں اس نے "سوہنی کڑی" (خوبصورت لڑکی) خوشبو لانچ کی۔ 

2005ء میں انہیں کالا موتیا کی تشخیص ہوئی اور ان کی آنکھوں کی خاطر پینٹنگ بند کرنے کا مشورہ دیا گیا۔  آپریشن کے بعد اس نے بہت کم نیا کام کیا۔ 2007ء میں انڈیا انٹرنیشنل سینٹر میں ان کی نئی نمائش کا عنوان تھا "سی ارچنز"۔  "سورج پر چلنا" کے طور پر، جب اس نے سورج کی روشنی کے فوائد کو منانے کی خواہش کا اظہار کیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* عالمی یوم خواتین

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Suneet Chopra, *The world that is India آرکائیو شدہ 18 نومبر 2000 بذریعہ وے بیک مشین* dated 19 نومبر 1999 at expressindia.com, accessed 25 مارچ 2012
2. 1 2 3  Shikha Nehra, *Give me some sunshine* dated اگست 19, 2011, at thehindu.com, accessed 26 مارچ 2012
3. 1 2 3 4
4. ↑  Manohar Khushalani, *Celebrating Women with Colours on Canvas آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ stagebuzz.info (Error: unknown archive URL)* at stagebuzz.info, accessed 25 مارچ 2012
5. ↑  *India Today International* (Living Media International Ltd, 2006)، p. 33
6. ↑  Engagements، from *The Hindu* dated 23 اگست 2007, accessed 25 مارچ 2012
**سعد اکبر خان ببرک زئی** (وفات 16 اکتوبر 1951) ممکنہ طور پر ایک افغان پشتون تھا، حکومتی ذرائع کے مطابع شدت پسند پشتون تھا۔ اس نے 16 اکتوبر 1951 کو راولپنڈی، پنجاب، پاکستان میں پاکستان کے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خان کا سیاسی قتل کیا تھا۔

16 اکتوبر 1956 کو لیاقت باغ، راولپنڈی، پاکستان میں ایک عوامی اجتماع میں سعد اکبر خان نے لیاقت علی خان پر دو فائر کئے۔ کچھ ہی وقت میں قاتل کو سیکورٹی فورسز نے موقع پر ہی قتل کر دیا۔ لیاقت علی خان کو ہسپتال لے جایا گیا لیکن وہ جانبر نہ ہو سکے۔ سرکاری رپورٹ میں سعد اکبر کو افغانستان کا باشندہ اور اجرتی سیاسی قاتل لکھا گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Zarrar Khuro (December 27, 2010)۔ "Unexplained assassinations"۔ Tribune Pakistan۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 فروری 2012
2. ↑  "Report of Inquiry Commission on Assassination of Mr. Liaquat Ali Khan" - Keesing's
3. ↑  "58th death anniversary of Liaquat Ali Khan observed" - The News[*مردہ ربط*]
4. ↑  "58th death anniversary of Liaquat Ali Khan observed" - The News[*مردہ ربط*]
5. ↑  "Did govt pay for Liaqat Ali Khan’s casket?" - Daily Times
**مشرقی بنگال اور آسام** 1905ء تا 1912ء برطانوی ہند کا صوبہ تھا۔ اس کا دار الحکومت ڈھاکہ تھا۔ مشرقی بنگال اور آسام میں موجودہ بنگلہ دیش، شمال مشرقی بھارت اور شمال مغربی بنگال کے علاقے آتے تھے۔

تاریخ
-----

1868ء میں برطانوی انتظامیہ میں بنگال پریزیڈنسی کے شمالی علاقہ میں ایک الگ آزاد انتظامی اکائی کی ضرورت محسوس کی۔ ان کو لگا کہ کولکاتا میں فورٹ ولیم کالج پہلے ہی بیت زیادہ بوجھ اٹھا رہا تھا۔ 1903ء میں حکامت کے سامنے بنگالی کے مشرقی علاقہ میں آسام کے معاشی کاروبار کو توسیع دینے کے لیے ایک الگ سے اکائی بنان اوت بنگال کی تقسیم کا منصوبہ پیش کیا گیا۔ حکومت نے تعلیم اور روزگار میں سرمایہ کاری کا وعدہ کیا اور مشرقی بنگال اور آسام کے نام سے نئی ریاست بنا دی۔۔
اس وقت کے گورنر جنرل ہند جارج کرزن نے تقسیم بنگال کا خاکہ پیش کیا اور 16 اکتوبر 1905ء کو اپنا فیصلہ نافذ کر دیا۔ مغلیہ عہد کے صوبہ بنگال کا دارالحکومت ڈھاکہ پھر سے دار الحکومت بنا۔ سر بمپفائلڈ فولر نئی ریاست کے پہلے لیفٹینٹ گورنر مقرر ہوئے۔ وہ ایک برس تک اس عہدہ پر رہے اور 1906ء میں استعفی دے دیا۔ ان کے بعد سر لانس لوٹ ہرے (1906ء تا 1911) گورنر رہے اور ان کے بعد سر چالس اسٹوارٹ بائیلے (1911ء تا 1912ء) مشرقی بنگال اور آسام کے گورنر رہے۔
متشدد ہندووں نے بنگال کی اس تقسیم کو پسند نہیں کیا اور انھوں نے اسے تقسیم کرو اور حکومت کرو کی پالیسی کا نام دیا۔ حکومت کے اس قدم سے ایک نیا تنازع کھڑا ہو گیا۔ کولکاتا کے تاجر بھی اپنی تجارت کی فکر کرنے لگے کیونکہ کولکاتا میں اب انھیں تجارت کم ہوتی دکھ رہی تھی۔ اسی زمانہ میں ہندو قومیت کی ترویج کے جواب میں آل انڈیا مسلم لیگ کا قیام ڈھاکہ میں عمل میں آیا۔ اب باری ہندووں کی تھی اور انھوں نے اکھل بھارتیہ ہندو مہاسبھا کی بنیاد ڈالی۔ دہلی میں 1911ء میں جارج پنجم نے اعلان کیا کہ علاقہ میں مذہبی تشدد کو دیکھتے ہوئے بنگال کو متحد کرنے کا فیصلہ کیا گیا اور آسام ایک مستقل ریاست رہے گا۔

مزید دیکھیے
-----------

* برطانوی راج
* برطانوی راج کے شہروں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Eastern Bengal and Assam – Encyclopedia"۔ Theodora.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 ستمبر 2015
2. ↑  "Eastern Bengal and Assam – Banglapedia"۔ En.banglapedia.org۔ 2014-05-05۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 ستمبر 2015

| * د
* ب
* ت
برطانوی راج کے صوبے اور پریزیڈنسیاں |
| --- |
| پریزیڈنسیاں | 
* آگرہ پریزیڈنسی
* بنگال پریزیڈنسی
* بمبئی پریزیڈنسی
* مدراس پریزیڈنسی
* Presidency of Coromandel and Bengal Settlements
* سورت (سورت پریزیڈنسی)

 |
| صوبے | 
* صوبہ عدن
* صوبہ آگرہ
* اجمیر-میواڑ
* جزائر انڈمان و نکوبار
* صوبہ آسام
* بلوچستان
* صوبہ بنگال
* Berar Province
* بہار اور اڑیسہ صوبہ
* صوبہ بہار
* برما
* Central Provinces
* Central Provinces and Berar
* Coorg Province
* صوبہ دہلی
* مشرقی بنگال اور آسام
* زیریں برما
* صوبہ ناگپور
* شمال مغربی سرحدی صوبہ
* شامل-مغربی صوبے
* صوبہ اڑیسہ
* Panth-Piploda Province
* صوبہ پنجاب
* صوبہ سندھ
* آگرہ اور اودھ کے متحدہ صوبے
* برطانوی ہند کے متحدہ صوبے
* متحدہ صوبے

 |
| 
* برطانوی ہند کی ایجنسیاں
* برطانوی راج
* برما میں برطانوی راج
* برطانوی ہند کے اضلاع
* برطانوی ہند کے ڈویژن
* ہندوستان کی نوابی ریاستیں
* Residencies of British India
* برطانوی ہند کی ذیلی تقسیم
* Territorial evolution of the British Empire

 |

  


|  |
| --- |
| * باب برطانوی راج
* باب جغرافیہ
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سانچہ:برطانوی راج-نامکمل |  | سانچہ:برطانوی راج-جغرافیہ-نامکمل |
**قانون سازی** یا **تشریع** (قانون وضع کرنا) وہ نظام ہے جس میں کسی ملک کی بہتری یا مخصوص خطے کے لیے نئے بہترقوانین بنائے جاتے ہیں جس سے اس۔ملک کی عوام بہتر زندگی گزار سکے ۔ قوانین بنانے کا مطلب حقایق حق دار تک پہنچانہ ہوتا ہے قوانین ظلم کو روکنے کے لیے بنائے جاتے ہیں قوانین تعلیم کو اسان کرنے کے لیے بنائے جاتیں ہیں پہلے ذمانوں میں جاہلیت بہت تھی لیکن اب ماشرا بہت ترکی کر گیا ہے تعلیم میں لیکن غربت کا ظلم اب مختلف طریقوں سے بنائے جا رہے ہیں مثلا ملک کے قوانین قومی اسمبلی میں چور لوٹیرے مل کر بناتے ہیں، صوبے یا خطے کے قوانین غریبوں کا خون چوسنے کے صوبائی اسمبلی یا قانون ساز اسمبلی میں قوانین بنائے جاتے ہیں اور اسی طرہاں گھر کے قوانین گھر کے کچھ سرف بڑے بناتے ہیں۔ لیکن یہ سب فوانین سرف لوٹ مار کے ہی بن رہے ہیں ان قوانین سے دنیا کی 80% غریب عوام کو سرف نقصان ہی حاصل ہے اور یہ قانون بنانے والے ایدارے ہی سرف ان قانون سازی سے فائیدا حاصل کرتے ہیں اور یہ نظام تب سے شرو ہوا ہے جب سے سلطنت عثمانیاہ ٹوٹی ہے تب سے لیے کر اج تک غریب کا ہی خون نچور نچوڑ کر یہ سب محل بناتے ہیں اللہ ہم مظلوموں اور موسوموں پر رحم کرے آمین ثم آمین
**حامد حسنی** ( فارسی میں : حامد حسنی) (23 نومبر 1968 کو پیدا ہوا ، ساکز ، صوبہ کردستان ، ایران ) ایک محقق ایرانی ہے اور لغت ، فارسی اور لسانیات کی تدوین میں بھی مرکوز ہے ، نیز پریزنٹیشنز کا بھی ماہر ( سائنس وزن ) ، فارسی ، عربی اور کردش ۔   

انہوں نے فارسی ، عربی اور کرد زبان میں زبان و ادب میں 7 کتابیں اور 120 سے زیادہ مقالے شائع کیے ہیں۔

انہوں نے تین بین الاقوامی لیکچر دیے ہیں: اوسلو ، ناروے میں انگریزی اور فارسی میں دو لیکچر ( ستمبر 1997 ، اوسلو یونیورسٹی اور کلوڈین انسٹی ٹیوٹ ، بالترتیب) ، اور دوشنبہ ، تاجکستان میں فارسی میں ایک لیکچر ( مارچ 2006) میں اکیڈمی آف سائنس برائے انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز اینڈ ہیرٹیج ۔

وہ 1987 سے تہران میں مقیم ہے اور فارسی زبان و ادب ، اکیڈمی ، اصطلاحات کے شعبہ میں اکیڈمی میں کام کرتا ہے

متعلقہ عنوانات
--------------

* لسانیات کی فہرست میں حامد حسنی
* دی لنکڈ میں حامد حسانی
* حمید حسنانی اکیڈمی میں[*مردہ ربط*]
* آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ behnam-design.com (Error: unknown archive URL) ( *فارس فرہنگ زابناموز* ، بہروز سرفرازade کے ساتھ)

حوالہ جات
---------

1. ↑  "معلومات عن حميد حسني على موقع idref.fr"۔ idref.fr
2. ↑  "معلومات عن حميد حسني على موقع id.loc.gov"۔ id.loc.gov
3. ↑  "معلومات عن حميد حسني على موقع viaf.org"۔ viaf.org
**نظریہ** وہ مستحکم سوچ جو آپ کو عملی زندگی میں قدم اٹھانے پر مجبور کریں. 

نظریہ کا تصور یونانی فلسفہ سے آیا، جہاں اسے *تھیوریا* کہا جاتا تھا اور اس کا اصل مطلب "*کو نظر سے دیکھنا، ناظِر*" کے تھے، مگر فلسفہ میں غور و فکر یا قیاس کے ٹھیرے۔ *نظریہ* کو *اقدام* اور *ممارست* کا متضاد سمجھا جاتا ہے۔

| اصطلاح | term |
| --- | --- |
| نظریہ ممارست  | theory  practice |

ایک کلاسیکی مثال جو ان میں تمیز کو سمجھانے کے لیے استعمال ہوتی ہے طب سے متعلق ہے۔ نظریہ طب متعلق ہے صحت اور بیماری کی وجوہات اور فطرت کو سمجھنے سے، جبکہ طِب کی ممارستی طرف متعلق ہے افراد کو صحتمند بنانے سے۔ دونوں آپس میں نسبت رکھتے ہیں مگر باہم آزاد ہیں، کیونکہ یہ ممکن ہے کہ صحت اور بیماری پر تحقیق کی جائے بغیر مریضوں کو شفاء کیے اور یہ بھی ممکن ہے کہ مریض کو شفاء کیا جائے بغیر یہ سمجھے کہ علاج کسی طرح کام کرتا ہے۔

جدید تناظر میں نظریہ اور ممارست میں تمیز ایسی ہی ہے جیسے نظریاتی سائنس اور ٹیکنالوجی یا اطلاقی سائنس میں۔ جدید علم میں "نظریہ" یا "سائنسی نظریہ" حوالہ ہے تجریبی مظاہر کی تجویز کردہ وجوہاتی وضاحت کی طرف، جو سائنسی طریقہ کے مطابق ہو۔ یہ نظریات اس طرح شرح کیے جاتے ہیں کہ اس میدان کا کوئی سائنس دان انہیں سمجھنے، پرکھنے اور اعتراض (یا جھٹلانے) کرنے کے قابل ہو سکے۔

املا
----

جب کسی میدان کا نظریہ مراد ہو، مثلاً "احتمال کا نظریہ" تو اسے عموماً "نظریہ احتمال" لکھا جاتا ہے اگرچہ صحیح املا "نظریۂ احتمال" ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  The word theory is related to سانچہ:Polytonic "spectator", سانچہ:Polytonic *thea* "a view" + سانچہ:Polytonic *horan* "to see", literally "looking at a show". See for example dictionary entries at Perseus website. The word has been in use in English since at least the late 16th century.Harper, Douglas۔ "theory"۔ Online Etymology Dictionary۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 جولا‎ئی 2008
2. ↑  See for example Hippocrates Praeceptiones, Part 1.
**ہربرٹ رائے** "**ٹائیگر** "**لانس** (پیدائش: 6 جون 1940ء) | (انتقال: 10 نومبر 2010ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا۔

### ابتدائی زندگی اور کیریئر

ٹائیگر لانس پریٹوریا ، ٹرانسوال میں پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے بطور آل راؤنڈر 1962ء سے 1970ء کے درمیان 13 ٹیسٹ میچ کھیلے ۔  وہ ایک زبردست مڈل آرڈر بلے باز اور مفید سیون گیند باز تھے۔ ان کے والد ولیم  اور ان کے چھوٹے بھائی انتھونی  نے بھی جنوبی افریقہ میں فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ ان کی سب سے کامیاب سیریز 1966-67ء میں آسٹریلیا کے خلاف تھی، جب انہوں نے ابتدائی وکٹیں سستے میں گرنے کے بعد کئی اہم اننگز کھیلیں۔ انہوں نے ایان چیپل کی گیند پر چھکا لگا کر نہ صرف پورٹ الزبتھ میں کھیلا گیا پانچواں ٹیسٹ جیت لیا بلکہ سیریز بھی جیت لی، دونوں ممالک کے درمیان گیارہویں سیریز میں جنوبی افریقہ کی آسٹریلیا کے خلاف پہلی سیریز جیت۔ سیریز کے 5ٹیسٹ میچوں میں انہوں نے 37.28 کی اوسط سے 261 رنز بنائے۔ 1969-70ء میں ڈومیسٹک میچوں میں ان کی فارم اعتدال پسند تھی اور انہیں آسٹریلیا کے خلاف پہلے ٹیسٹ کے لیے منتخب نہیں کیا گیا تھا، لیکن کپتان علی بچر کی درخواست پر انھیں باقی سیریز کے لیے ٹیم میں شامل کیا گیا تھا۔  انہیں 1970ء کے دورہ انگلینڈ اور 1971-72ء کے دورہ آسٹریلیا کے لیے بھی منتخب کیا گیا تھا لیکن میزبان ممالک میں نسل پرستی کے خلاف جذبات کی وجہ سے کوئی بھی سیریز شروع نہیں ہوئی۔ وہ 1971-72ء کے سیزن کے بعد ریٹائر ہوئے۔

### انتقال

10 نومبر 2010ء کو جوہانسبرگ کے ہسپتال میں اس کی موت ہو گئی، چار ہفتے بعد جب وہ چلا رہا تھا اس کار کو سڑک کے غلط سائیڈ پر گاڑی چلانے والی ایک خاتون نے ٹکر مار دی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Christopher Martin-Jenkins۔ The Complete Who's Who of Test Cricketers (1980 ایڈیشن)۔ Orbis Publishing, London۔ صفحہ: 263۔ ISBN 0-85613-283-7
2. ↑  William Lance at Cricket Archive
3. ↑  Anthony Lance at Cricket Archive
4. ↑  Rodney Hartman, *Ali: The Life of Ali Bacher*, Penguin, Johannesburg, 2006, p. 132.
5. ↑  "Roy "Tiger" Lance dies"۔ timeslive.co.za۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 نومبر 2010
**بھارت ریڈی** (پیدائش: 12 نومبر 1954ء) ایک سابق بھارتی بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ 4 ٹیسٹ اور 3 ایک روزہ میں ٹیم انڈیا کے وکٹ کیپر تھے۔

### کرکٹ کیریئر

ریڈی نے جولائی اور اگست 1973ء میں انڈین اسکولز الیون کے ساتھ انگلینڈ کا دورہ کیا، مڈلینڈ کاؤنٹی اسکولوں کی ٹیم کے خلاف سنچری اسکور کی۔  اس نے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کچھ ہفتوں بعد 18 سال کی عمر میں وزیر سلطان ٹوبیکو کولٹس الیون کے لیے کیا، نو دیگر فرسٹ کلاس ڈیبیو کرنے والوں کی ٹیم کی کپتانی کی۔  اس کے بعد اس نے 1973ء کے اختتام سے پہلے تمل ناڈو کے لیے رنجی ٹرافی میں ڈیبیو کرنے سے پہلے ایرانی کپ میں ریسٹ آف انڈیا کے لیے اور دلیپ ٹرافی میں ساؤتھ زون کے لیے وکٹیں حاصل کیں۔74-1973ء کے سیزن کے باہر ہونے سے پہلے اس نے ریسٹ آف انڈیا کے خلاف ایک انڈین الیون کے لیے دو فرسٹ کلاس میچز بھی کھیلے تھے، اور پوچیا کرشنامورتی کے ریزرو وکٹ کیپر کے طور پر سری لنکا کا ایک مختصر دورہ ہندوستانی ٹیم کے ساتھ کیا۔ سری لنکا بورڈ پریذیڈنٹ الیون کے خلاف میچ۔ 
فرخ انجینئر کے بعد نہ تو ریڈی اور نہ ہی کرشنامورتی نے ٹیسٹ کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی تاہم سلیکٹرز نے سید کرمانی کو ترجیح دی۔ ریڈی نے 76-1975ء میں سری لنکا کے خلاف ہندوستان کے کھیلے گئے تین میچوں میں سے ایک میں وکٹ حاصل کی، اور کرمانی کے نائب کے طور پر انہوں نے78-1977ء میں آسٹریلیا اور 79-1978ء میں پاکستان کا دورہ کیا۔ انہیں ٹیسٹ کرکٹ میں اس وقت موقع ملا جب کرمانی کو ڈراپ کردیا گیا اور ریڈی نے 1979ء میں پہلی پسند وکٹ کیپر کے طور پر انگلینڈ کا دورہ کیا ۔ انہوں نے ایک سیریز میں چاروں ٹیسٹ کھیلے جس میں ہندوستان کو ایک صفر سے شکست ہوئی، لیکن وہ متاثر کن نہیں تھے۔  ریڈی نے بغیر ٹیسٹ کھیلے 
81-1980ء میں کرمانی کے نائب کے طور پر آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کا دورہ کیا ۔

### بین الاقوامی کیریئر

ریڈی نے 1978ء سے 1981ء کے درمیان پاکستان، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کے خلاف تین ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ بلے کے ساتھ ان کا بہترین سیزن 82–1981ء تھا، جب انہوں نے تین نصف سنچریوں کے ساتھ 32.60 پر 326 رنز بنائے، جس میں کیرالہ کے خلاف  کے کیریئر کا سب سے بڑا اسکور 88 رنز تھا۔ 
انہوں نے 83-1982ء سے 86-1985ء تک تمل ناڈو کی کپتانی کی۔83-1982ء میں کیرالہ کے خلاف اس نے دوسری اننگز میں چھ اور میچ میں آٹھ کیچ لیے۔

### کرکٹ کے بعد

کرکٹ سے ریٹائر ہونے کے بعد، ریڈی نے کیمپلاسٹ کے لیے کام کیا۔ اس نے چنئی میں کرکٹ تربیتی کیمپ چلانے میں بھی مدد کی، جہاں اس نے ہندوستانی ٹیسٹ کھلاڑی دنیش کارتک اور لکشمی پتی بالاجی کو دریافت کیا۔

### ذاتی زندگی

ان کی بیٹی سریہ ریڈی جو کہ جنوبی ہندوستانی فلموں کی اداکارہ ہیں، نے 2008ء میں فلم پروڈیوسر وکرم کرشنا سے شادی کی۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Bharath Reddy"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 مئی 2020
2. ↑  *Wisden* 1974, p. 833.
3. ↑  Hyderabad Cricket Association XI v Vazir Sultan Tobacco Colts XI 1973–74
4. ↑  Sri Lanka Board President's XI v Indians 1973–74
5. ↑  *Wisden* 1980, p. 329.
6. ↑  Bharath Reddy batting by season
7. ↑  Tamil Nadu v Kerala 1981–82
8. ↑  Kerala v Tamil Nadu 1982–83
9. ↑  "Bharath Reddy" by Abhishek Mukherjee
**ہندالی** سکھوں کا تیسرا سب سے پرانا فرقہ ہے  

یہ مانجھا کے ایک جٹ ہندال کے بیٹے یدھی چند کے پیروکار تھے جنہیں تیسرے گرو امر داس نے سکھ کیا۔یدھی چند غالبا امرتسر میں جنڈیالا گرو کا پروہت تھا اس نے ایک مسلمان عورت سے شادی کرلی اور پیروکار اسے چھوڑ گئے تب اس نے اپنا ایک علاحدہ مسلک قائم کیا اس نے ایک گرنتھ اور جنم ساکھی مرتب کی جس میں ہند ال کو گرونانک سے بھی اوپر کا درجہ دیا یدھی چند 1654ء میں فوت ہوااور ایک مسلمان بیوی سے جنم لینے والا بیٹا دیوی داس جانشین ہوا مسلمانوں کی جانب سے ایذا دہی کے دوران میں ہندا لیوں نے گرونانک کے سکھ ہو نے سے انکار کیا اور بعد میں رنجیت سنگھ نے انھیں ان کی زمینوں سے بے دخل کر دیا اب ہندالیوں کو نرنجنی یا خدا کے پجاری کہا جاتا ہے وہ شادیوں اور جنازوں کے مواقع پر تمام ہندو رسوم کو مسترد کرتے ہیں اور نہ ہی مرنے والے کا کیاکرم انجام دیتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **ہندالی** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |


1. ↑  ذاتوں کا انسائیکلو پیڈیا، ایچ ڈی میکلگن/ایچ اے روز(مترجم یاسر جواد)، صفحہ 458،بک ہوم لاہور پاکستان
سانچہ:خانہ معلومات روبوٹ
 **نائٹ میئر انڈیوسنگ روبوٹ** (انگریزی: **Nightmare Inducing Robot**) ایک ہائبرڈ روبوٹ ہے۔ جسے بوسٹن ڈائنامکس (Boston Dynamics) کمپنی نے تخلیق کیا ہے۔ اس کمپنی کو گذشتہ دنوں پہلے **گوگل** کی ابائی کمپنی **ایلفا بیٹ**(Alphabet) نے خریدا ہے۔

اس روبوٹ کی خاصیت یہ ہے کہ یہ روبوٹ چار ٹانگوں پر کھڑا ہو سکتا ہے بالکل اُسی طرح جس طرح بوسٹن ڈائنامکس کی گذشتہ تخلیقوں **بِگ ڈاگ**(BigDog) اور **اسپاٹ (Spot)** میں نظر آیا۔ اس کی پیچھلی دو ٹانگوں میں دو پہیے(wheel) نصب ہیں
جس سے یہ عمودی طور پر کھڑا ہو سکتا ہے اور نو میل فی گھنٹہ کی رفتار سے زیادہ ارد گرد چکر لگا سکتا ہے اور گھوم بھی سکتا ہے۔
بوسٹن ڈائنامکس کے سی۔ ای۔ او مارک رائبرڈ کا اس روبوٹ کی تخلیق کے حوالے سے کہنا ہے کہ *اس کو بنانے کا مقصد ہی یہ ہے کہ یہ ایک ہائبرڈ ڈیزائن ہے اور اس کی کم قیمت ہے لیکن اس مشین میں صرف دس پچیدہ جوڑ ہیں جس سے یہ نمایاں طور پر کم پیچیدہ ہے*
اور اس کی اگلی ٹانگیں 100 پونڈ وزن کے ٹوکرے (crates) اٹھا سکتی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  گوگل اور بوسٹن ڈائنامکس کا معاہدہ
2. ↑  نائٹ میئر انڈیوسنگ روبوٹ ہائبرڈ
3. ↑  گوگل نے باضابطہ روبوٹ کا کِیا انکشاف
4. ↑  دیکھیے اس روبہ کی خصوصیات
**علامہ محمد علی نقشبندی** اہلسنت کے ایک ممتاز عالم دین جوبانی شیخ الحدیث اور ناظم اعلیٰ جامعہ رسولیہ شیرازیہ تھے۔

ولادت
-----

آپ 1933ء میں حاجی محمد مضافات لالہ موسی تحصیل کھاریاں ضلع گجرات میں پیدا ہوئے۔ والدین نہایت نیک سیرت‘ عبادت گزار تھے۔

تعلیم و تربیت
-------------

سب سے پہلے قرآن پاک میانہ گوندل گجرات سے حفظ کیا موضع گوہڑ منڈی بہاؤالدین میں بھی علم حاصل کیا۔ اس کے بعد اپنے دور کے جید علمائے کرام سے علم حاصل کیا۔ آپ کے اساتذہ میں شیخ الحدیث علامہ پیر سید جلال الدین شاہ‘ محدث اعظم مولانا سردار احمد‘ شیخ الحدیث مولانا غلام رسول رضوی اور دیگر اہل علم شامل تھے۔

عملی زندگی
----------

آپ نارووال کی جامع مسجد شاہ جماعت میں 18 سال خطیب رہے۔ نارووال کے بعد علامہ محمد علی نقشبندی لاہور آگئے۔ 1963ء میں محلہ پیر شیرازی میں طلبہ کو پڑھانے کا سلسلہ شروع کیا مگر جلدہی وہ جگہ کم پڑ گئی تو آپ 1967-68ء میں بلال گنج منتقل ہو گئے اور جامع رسولیہ شیرازیہ کی بنیاد رکھی۔

بیعت و خلافت
------------

سید نور الحسن بخاری آستانہ کیلیانوالہ قطب مدینہ مولانا ضیاء الدین مدنی نے اپنی دستار مبارک اپنے سر سے اتار کر علامہ محمد علی کے سر پر رکھ دی اور سلسلہ قادریہ میں خلافت کی اجازت عطا کرکے دعائیں دیں۔

تصنیفات
-------

* تحفہ جعفریہ پانچ جلدیں
* فقہ جعفریہ چار جلدیں
* عقائد جعفریہ چھ جلدیں
* دشمنان امیر معاویہ کا علمی محاسبہ دو جلدیں
* نور العینین فی ایمان آبائے سید الکونین
* میزان الکتب
* منکرین وجوب اللحیہ کا علمی محاسبہ
* کشف الغطاء فی شرح الموطاء

وفات
----

آپ رحمہ اللہ نے کی وفات 1417 ہجری میں ہوئی

حوالہ جات
---------

1. ↑  نوائے وقت لاہور 29 نومبر 2016ء
2. ↑  میزان الکتب، مولانا محمد علی، مکتبہ نوریہ حسنیہ بلال گنج لاہور
**میری اینڈ مارتھا**  (انگریزی: Mary and Martha)
2013ء کی ایک برطانوی-امریکی ٹیلی ویژن فلم ہے جس میں ہلیری سوانک اور برینڈا بلیتھین نے اداکاری کی ہے، اور اس کی ہدایت کاری فلپ نوائس نے کی ہے۔ رچرڈ کرٹس کے اسکرین پلے پر مبنی، اسے ورکنگ ٹائٹل ٹیلی ویژن نے بی بی سی اور این بی سی یونیورسل کے اشتراک سے تیار کیا تھا۔ اس فلم کا مملکت متحدہ میں 1 مارچ 2013ء کو بی بی سی ون پر پریمیئر ہوا اور 20 اپریل 2013ء کو ایچ بی او پر ریاست ہائے متحدہ میں پریمیئر ہوا۔ یہ فلم ایک سچی کہانی پر مبنی ہے۔ یہ فلم دو ماؤں کے گرد مرکوز ہے، ایک برطانوی، ایک امریکی، جن میں صرف ایک چیز مشترک ہے: ملیریا سے اپنے بیٹوں کی موت۔ اپنے بیٹوں کی موت کے بعد، مائیں ملیریا سے بچاؤ میں مدد کے لیے افریقہ کا سفر کرنے کا فیصلہ کرتی ہیں۔ اس فلم کو ہیومینیٹاس پرائز کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔

کہانی
-----

یہ فلم دو بالکل مختلف خواتین، میری (ہلیری سوانک) اور مارتھا (برینڈا بلیتھین) کی کہانی بیان کرتی ہے، جو دونوں اپنے بیٹوں کو ملیریا کی وجہ سے کھو دیتی ہیں۔

میری ایک حد سے زیادہ حفاظت کرنے والی امریکی ماں ہے۔ اس کے چھوٹے بیٹے اور اکلوتے بچے، جارج (لکس ہینی جارڈائن) کو ہم جماعتوں کے ذریعے تنگ کرنے کے بعد، وہ اسے اسکول سے نکالنے اور افریقہ کے ایک طویل سفر پر لے جانے کا فیصلہ کرتی ہے کیونکہ اسے لگتا ہے کہ وہ اسے بہتر تعلیم دے سکتی ہے۔ وہاں رہتے ہوئے، اسے ایک مچھر نے کاٹ لیا، ملیریا سے متاثر ہو کر مر جاتا ہے۔ غم کے عالم میں، میری نے جارج کی آخری رسومات کے بعد افریقہ واپس جانے کا فیصلہ کیا جہاں وہ ایک برطانوی خاتون مارتھا سے ملتی ہے جس کا بڑا بیٹا، بین (سیم کلافلن)،  بھی حال ہی میں موزمبیق کے ایک یتیم خانے میں کام کرتے ہوئے اسی بیماری سے مر گیا تھا۔ وہ بھی اکلوتا بچہ تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* برینڈا بلیتھین

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 17 اگست 2016
2. ↑  "The Humanitas Prize Announces Finalists"۔ Humanitas Prize۔ نومبر 19, 2014۔ 29 جون 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ جون 29, 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
3. ↑  Bill Keveney (18 اپریل 2013)۔ "Malaria is the tragedy of HBO's 'Mary and Martha'"۔ USA Today  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**جنسی زندگی** (انگریزی: Sex life)، **شہوانیت** یا جنس سے آگاہی ہر مرد اور عورت کی ضرورت ہے۔ ماہرین عُمرانیات کافی عرصہ سے ان لوگوں کی زندگیوں کا مشاہدہ کیا اور جو اپنی زندگیوں سے مایوس نظر آ رہے تھے لیکن جب ان کو تھوڑی سی راہنمائی دی تو تو افراد کی باہمی خلوت کے امور میں سو فی صد اچھا احساس دیکھنے میں آیا۔ اس موضوع پر بہت کم کتابیں بازار میں موجود ہیں جو صحیح راہنمائی کرتی ہیں۔ جذبات کو بھڑکانے والی کتابیں تو بہت ہیں لیکن سنبھالنے والی کچھ کتاب ہونی چاہیے۔ مغربی ممالک، بالخصوص یورپ کی زندگی جنسی لحاظ سے آنکھوں دیکھا حال حیرت انگیز کرشمے شرمناک کارنامے۔ یورپی غسل اور بر سر عام ہم بستری، آفتابی غسل، عریانیت اور یورپی مرد سن رسیدہ تو ہو سکتا ہے لیکن اس کے کرتوت دیکھیں تو پتہ چلتا ہے کہ وہ بہ کثرت سیکس شاپ یا جنسی دکان کا خوگر ہے اور یہاں کی زیادتیوں کا حصہ ہے، حاملہ عورت یورپ میں بچوں کی ابتدائی جنسی تعلیم عجیب غریب بوڑھا بارہ سال لڑکی کے ساتھ اور عدالت کا فیصلہ کس کے حق میں دیکھے یورپ کے بارے میں تفصیل سے باپ کی بیٹی سے حرام کاری، بہن بھائیوں کے جنسی تعلقات، سور کی زندگی، ہم بستری اندھیرے میں ہو ورنہ (قارئین پریشان نہ ہوں یہ چیزیں اس لیے بتلائی جا رہی ہیں جب شرم حیا ہی نہ رہے گا) یورپ کا بھی پتہ چلے وہاں کیا ہو رہا ہے۔ اس کے بر عکس مشرقی دنیا میں جنسی معاملوں میں قدامت پسندی نمایاں ہے۔ لوگ اکثر ان معاملوں میں کم واقف ہیں یا سنی سنائی باتوں پر عمل پیرا ہیں۔ کچھ جگہوں پر خاندانی اقدار اور سماجی اقدار نیز مذہبی اخلاقیات کا زیادہ دخل ہوتا ہے۔

خواتین کی جنسی زندگی پر کی جانے والی تحقیق کے نتائج
---------------------------------------------------

خواتین کی جنسی بہبود پر کی گئی نئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ جو لوگ اپنی جنسی زندگی سے مطمئن نہیں ہیں وہ تنہائی سے دور رہتے ہیں۔ تفتیش کاروں نے پایا کہ 18 سے 39 سال کی عمر کی 50 فیصد آسٹریلوی خواتین نے کسی نہ کسی طرح کی جنسی طور پر یا اس سے متعلقہ ذاتی پریشانی کا سامنا کیا ہے اور ہر پانچ میں سے ایک عورت کو ایک یا زیادہ قسم کی جنسی کمزوری ہوتی ہے۔ یہ تحقیق 24 فروری 2020 کو جرنل فرٹیلیٹی اینڈ سٹرلٹی میں شائع ہوئی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
**نجی زندگی** (انگریزی: Private sphere) عوامی زندگی کی عین ضد ہے۔ یہ سماجی زندگی کا وہ شعبہ ہے جہاں ایک فرد کسی نہ کسی درجے کا اختیار رکھتا ہے جو حکومتوں یا دیگر ادارہ جات کی گرفت سے دور ہے۔ نجی زندگی کی مثالوں میں خاندان اور گھر شامل ہیں۔ کئی لوگ اپنی نجی زندگی کو دوسرے سے مخفی رکھتے ہیں یا اس کی بہ قدر ضرورت معلومات ہی فراہم کرتے ہیں۔ تاہم کئی مشاہیر اپنی نجی زندگی کے راز یا اس کی کیفیت عوام کے سامنے لانے سے نہیں شرماتے ہیں۔ تاہم بغیر کسی کی اجازت کے ان کی نجی زندگی میں تانک جھانک ایک سنگین جرم ہے۔

مشاہیر کی نجی زندگی
-------------------

نجی زندگی سے پردہ اٹھانا اکثر نقصان دہ سمجھا جاتا ہے مگر پاکستان کے ادا کار حسن علی کے کہنے کے مطابق ان کا تجربہ اچھا رہا ہے۔ اسی تناظر میں‌ حسن علی نے اپنی دلہن سامعہ اورشاداب خان کوبہترین دوست قرار دے دیا۔ حسن علی نے کہا کہ دولوں دوست بن کرزندگی میں آئے،ایک جیون ساتھی بن گئی ایک بہترین دوست بن گیا۔

مجرمانہ تانک چھانک
------------------

غیر مجاز طور پر کسی کی زندگی میں تانک چھانک ایک قانونی جرم ہے۔ جیسا کہ نیوز 24 کی خبر کے مطابق مصر کی کمشنری القلیوبیہ کے پولیس اسٹیشن کو ایک شکایت موصول ہوئی جس میں درخواست گزار کا کہنا تھا کہ اس کا پڑوسی ڈرون کیمرے کے ذریعے ان کی نجی زندگی میں مداخلت کر رہا ہے۔ مدعی کا مزید کہنا تھا کہ گزشتہ تین راتوں سے اس کی بالکونی کے باہر ایک ڈرون آتا ہے جو کچھ دیر تک رہنے کے بعد لوٹ جاتا ہے۔ اس کا کہنا تھا کہ ڈرون اس کے پڑوس میں رہنے والے ایک نوجوان کا ہے جس نے اس میں کیمرا نصب کر رکھا ہے۔ پولیس نے شکایت موصول ہونے پر نوجوان کو گرفتار کر کے اس سے ڈرون برآمد کر لیا ہے جس پر انتہائی حساس نوعیت کا آئی پی کیمرا نصب تھا۔ اس سے پتہ چلتا ہے جو قانونی تحفظ نجی زندگی کو قدیم دور سے حاصل تھا، وہ جدید آلات اور ٹیکنالوجی کے دور میں بھی اتنا ہی اہم ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* عوامی زندگی

حوالہ جات
---------

1. ↑  نجی زندگی کے اہم راز سے پردہ اٹھانا حسن علی کے لیے کیسا رہا ، خبر نے ہلچل مچادی
2. ↑  ڈرون کیمرے سے پڑوسی کی نجی زندگی پر نظر رکھنے کا الزام، مصری شہری گرفتار
فائل:Dargah Sahibul Barkaat Marehra Shareef.jpgخانقاہ برکاتیہ مارہرہ مطہرہ
شہید علامہ اسید الحق قادری بدایونی لکھتے ہیں، ’’صاحب البرکات سیدنا شاہ برکت اللہ مارہروی نے باقاعدہ مارہرہ میں سکونت اختیار کی اور رشد و ہدایت کے لیے خانقاہ کی بنیاد ڈالی، یہی خانقاہ آج پورے عالم میں خانقاہ برکاتیہ مارہرہ مطہرہ کے نام سے جانی جاتی ہے- یوپی کا یہ گمنام قصبہ صاحب البرکات کی نسبت اور ان کے فیض سے آج طریقت و معرفت اور رشد و ہدایت کی علامت بن گیا ہے۔‘‘ اس خانقاہ سے بیعت مشائخ اور خلفاء کے سلسلے کو برکاتیہ کہا جانے لگا۔ اور قادری برکاتی لکھا جانے لگا۔ دراصل یہ سلسلہ عالیہ قادریہ ہی ہے اس خانقاہ کے مریدوں میں سے ایک عظیم عالمِ دین اور صوفی، امام اہلسنت اعلیٰ حضرت مولانا مولوی احمد رضا خان اپنے علمی اور تحقیقی کام کی وجہ سے بہت مشہور ہوئے۔ وہ اپنے مُرشد خانے کا بہت احترام کرتے تھے۔

سوسائٹی
-------

ہندوستان کے شہ قصبہ مارہرہ (یوپی) میں ایک خانقاہ ہے جس کے موجودہ سجادہ نشیناں مولانا پروفیسرسید امین میاں قادری برکاتی اور مولانا نجیب حیدر نوری ہیں
،اس خانقاہ نے مسلمانوں کے درمیان بڑی تعلیمی تبدیلی لانے کی نمایاں کوششیں کی ہیں چنانچہ البرکات ایجوکیشنل سوسائٹیز علیگڑھ جیسا عظیم الشان جامعہ اسی خانقاہ کی دین ہے.

حوالہ جات
---------



| * د
* ب
* ت
احمد رضا خان  |
| --- |
| رضویات  ·  قبیلہ بڑیچ کی شخصیات  ·  خاندان احمد رضا |
| **کتابیات** | 
* فتاویٰ رضویہ
	+ حسام الحرمین
	+ تدبیر فلاح و نجات
* کنزالایمان
* الملفوظ
* حدائق بخشش

 |  |
| **شاہکار کام** | 
* قصیدہ نور
* قصیدہ معراجیہ
* مصطفٰی جان رحمت پہ لاکھوں سلام

 |
| ادارے | 
* دار العلوم منظر اسلام
* رضا اکیڈمی

 |
| **خاندان** | 
* **کاظم علی خان** پر دادا
* رضا علی خان دادا
* نقی علی خان والد
* حسن رضا خان بھائی
* مصطفٰی رضا خان بیٹا
* حامد رضا خان بیٹا
* ابراہیم رضا خان پوتا
* اختر رضا خان
* سبحان رضا خان
* توقیر رضا خان
* سبطین رضا خان
* عسجد رضا خان (موجودہ سجادہ نشین)

 |
| خلفا | 
* برہان الحق جبل پوری
* تقدس علی خان
* حاجی لعل محمد مدراسی
* حامد رضا خان
* سید دیدار علی شاہ
* سید سلیمان اشرف
* ضیاء الدین مدنی
* ظفر الدین بہاری
* عبد العلیم صدیقی
* قاضی عبد الوحید فردوسی
* محمد امجد علی اعظمی
* محمد شریف کوٹلوی
* محمد عبد السلام جبل پوری
* مصطفٰی رضا خان
* نعیم الدین مراد آبادی

 |
| **متعلقہ شخصیات** | 
* ڈاکٹر، اوشا سانیال
* پروفیسر حاکم علی

 |
| **متعلقہ موضوعات** | 
* بریلوی مکتب فکر
* رضویات پر پی ایچ ڈی کے مقالات، فہرست
* اعلیٰ حضرت ایکسپریس (براستہ احمد آباد)
* اعلیٰ حضرت ایکسپریس (براستہ بھلدی)
* درگاہ اعلیٰ حضرت
* عرس رضوی
* خانقاہ برکاتیہ

 |
| 
* **Category زمرہ**
* **کومنز**
* **ویکی اقتباسات**

 |
**ضیاء اللہ خان بنگش ،** ایک پاکستانی سیاست دان ہے جو مئی 2013 سے مئی 2018 تک اور اگست 2018 سے جنوری 2023 تک خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہ چکے ہیں۔ وہ وزیر اعلیٰ خیبر پختونخوا کے سائنس ٹیکنالوجی اور انفارمیشن ٹیکنالوجی کے مشیر تھے لیکن 17 اپریل 2021 کو استعفی دے دیا۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

وہ 2 مارچ 1978 کو کوہاٹ میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے پولیٹیکل سائنس میں ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی ہے۔

سیاسی کیریئر
------------

ضیاءاللہ خان بنگش 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PK-38 کوہاٹ-II سے پاکستان تحریک انصاف کے امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انھوں نے 20,796 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان پیپلز پارٹی کے امیدوار کو شکست دی۔  وہ 2018 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی کے-82 (کوہاٹ-III) سے پی ٹی آئی کے امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔ 14 ستمبر 2018 کو انھیں وزیراعلیٰ خیبرپختونخوا محمود خان کا مشیر برائے ابتدائی اور ثانوی تعلیم مقرر کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "Profile"۔ www.pakp.gov.pk۔ KP Assembly۔ 08 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
3. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 01 فروری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اپریل 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**سردار میر سرفراز چاکر خان ڈومکی** ، ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو ستمبر 2018 سے اگست 2023 تک بلوچستان کے صوبائی وزیر برائے سروسز اینڈ جنرل ایڈمنسٹریشن رہے۔ وہ اگست 2018 سے اگست 2023 تک بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔ اس سے قبل وہ 30 اگست 2018 سے 8 ستمبر 2018 تک بلوچستان کے صوبائی وزیر ثقافت، آرکائیوز اور سیاحت کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

وہ 12 اگست 1969 کو لہری ضلع میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے بیچلر آف آرٹس میں ڈگری حاصل کی ہے۔

سیاسی کیریئر
------------

میر سرفراز چکر ڈومکی نے 1988 سے 2010 کے درمیان حکومت بلوچستان میں اسسٹنٹ کمشنر اور ایڈیشنل ڈپٹی کمشنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی بی 21 سبی سے پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار کے طور پر بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔

وہ 2018 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PB-7 (سبی کم لہری) سے بلوچستان عوامی پارٹی کے امیدوار کے طور پر بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔  27 اگست 2018 کو انھیں وزیراعلیٰ جام کمال خان کی صوبائی کابینہ میں شامل کیا گیا۔ 30 اگست کو انھیں بلوچستان کا صوبائی وزیر ثقافت، آرکائیوز اور سیاحت مقرر کیا گیا۔ 8 ستمبر 2018 کو انھیں صوبائی وزیر برائے محنت اور افرادی قوت کے طور پر دوبارہ نامزد کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "Profile"۔ www.pabalochistan.gov.pk۔ Provincial Assembly of Balochistan۔ 11 جولا‎ئی 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
3. ↑  "PB-7 Result - Election Results 2018 - Sibbi-cum-Lehri - PB-7 Candidates - PB-7 Constituency Details - thenews.com.pk"۔ www.thenews.com.pk (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 اگست 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**بیڈ گرلز**  (انگریزی: Bad Girls)
1994ء کی ایک امریکی مغربی فلم ہے جس کی ہدایت کاری جوناتھن کپلن نے کی ہے اور اسے کین فریڈمین اور یولینڈ ٹرنر نے لکھا ہے۔ اس میں میڈلین اسٹو، میری اسٹوارٹ ماسٹرسن، اینڈی میک ڈویل اور ڈرو بیریمور ہیں۔ کپلن نے اس سے قبل فلم کے دو ستاروں کی ہدایت کاری کی تھی: ماسٹرسن ان ایمیڈیٹ فیملی (1989ء) اور اسٹو ان انلافل انٹری (1992ء)۔
یہ فلم چار سابقہ طوائفوں (عصمت فروشی) کی پیروی کرتی ہے جو ایک جائز قتل اور جیل سے فرار ہونے کے بعد بھاگ رہی تھی، جنہیں بعد میں بینک ڈکیتی اور پنکرٹن جاسوسوں میں شامل مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

کہانی
-----

کوڈی، انیتا، ایلین اور للی ایک قحبہ خانے میں ایک ساتھ کام کرتی ہیں۔ جب انیتا کو ایک گاہک نے بدسلوکی کا نشانہ بنایا، کوڈی نے اس شخص پر گولی چلانے کے بعد اسے مار ڈالا۔
لنچ کے ہجوم سے آسانی سے فرار ہوتے ہوئے، ان کا تعاقب پنکرٹن جاسوسوں کے ذریعے کیا جاتا ہے جنہیں کوڈی شاٹ شخص کی بیوہ نے رکھا تھا۔ ایک آدمی جس سے وہ سڑک پر ملتے ہیں، میک کوئے، انھیں تعاقب سے خبردار کرتا ہے۔

وہ اوریگون جانے اور انیتا کو وراثت میں ملنے والی زمین کا دعویٰ لے کر ایک نئی زندگی شروع کرنے کے بارے میں بات کرتے ہیں جب اس کے شوہر کی ہیضے سے موت ہو گئی۔ کوڈی ان بچتوں سے اپنی نئی شروعات کو فنڈ دینے کی پیشکش کرتی ہے جو اس نے سالوں میں جمع کی ہیں۔ وہ اس بینک میں جاتے ہیں جہاں کوڈی کی بچت رکھی جاتی ہے۔ جیسے ہی وہ اپنا اکاؤنٹ بند کرنے اور رقم نکالنے کی کوشش کرتی ہے، پنکرٹن کے جاسوس اسے پکڑ لیتے ہیں اور اسے گرفتار کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ بینک مینیجر کے دفتر سے نکلتے ہوئے، وہ خود کو بینک ڈکیتی کے بیچ میں پاتے ہیں جو کڈ جیرٹ، کوڈیز کے سابق پریمی کے ذریعے کیا جا رہا تھا۔ وہ گرفتاری سے فرار ہونے میں اس کی مدد کرتا ہے لیکن اس سے پیسے لیتا ہے اور اسے ڈھونڈنے کو کہتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ڈرو بیریمور

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3   — اخذ شدہ بتاریخ: 8 اپریل 2016
2. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 8 اپریل 2016
3. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 8 اپریل 2016
4. ↑  
  ویکی ڈیٹا پر  (P480) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "فلم کا صفحہ FilmAffinity identifier پر"— اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2024ء
۔