recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**چینی ادبیات عالیہ** (آسان چینی: 中国古典典籍; روایتی چینی: 中國古典典籍; پینین: *Zhōngguó gǔdiǎn diǎnjí*) سے مراد چینی زبان کی وہ کتابیں ہیں جو سنہ 221 ق م میں چن خاندان کے شاہی اتحاد سے قبل رشتہ تحریر سے منسلک ہوئیں۔ ان میں بطور خاص نو کنفیوشسی روایت کی حامل "چار کتابیں اور پانچ کلاسیک" قابل ذکر ہے۔ خود یہ کتاب بھی "تیرہ کلاسیک" کی تلخیص ہے۔ ماقبل چن عہد کی یہ تمام کتابیں کلاسیکی چینی زبان میں لکھی گئی تھیں اور ان کے تینوں مجموعوں کو بالجملہ "ادبیات عالیہ" سے موسوم کیا جاتا ہے۔

نیز ادبیات عالیہ کے تحت ان کتابوں کو بھی شامل کیا جا سکتا ہے جو چین کی مقامی بولیوں اور لہجوں یا کلاسیکی چینی میں ضبط کی گئیں یا آخری شاہی چنگ خاندان کے سقوط (1912ء) تک رائج رہیں۔ ادبیات عالیہ کے تین مجموعے ہیں جو شی، زی اور جی کہلاتے ہیں۔ شی (史) مجموعہ کے تحت تاریخی نوعیت کی کتابیں آتی ہیں، جبکہ زی (子) میں فلسفیانہ کتابوں، نیز زراعت، طب، ریاضیات، فلکیات، الہیات، تنقید فنون اور دیگر متفرق تحریروں کو رکھا گیا ہے اور جی (集) مجموعہ میں ادبی کاوشیں شامل ہیں۔

منگ اور چنگ خاندانوں کے وقت میں ان کنفیوشسی فضلا کے لیے چار کتابوں اور پانچ کلاسیک کی تعلیم لازمی تھی جو شاہی امتحان دے کر سرکاری عہدیدار بننا چاہتے تھے۔ اس عہد کی کوئی بھی سیاسی گفتگو یا مباحثہ اس کے حوالوں سے خالی نہیں ہے۔ حتی کہ انھیں حفظ کیے بغیر کوئی شخص سرکاری فاضل (اور کبھی کبھی فوجی افسر) نہیں بن سکتا تھا۔ عموماً چینی بچے سب سے پہلے چینی رسم الخط سیکھتے اور اس کے بعد کلاسیکی کتابوں کو حفظ کرتے۔

محققین نے چینی ادبیات عالیہ کو دو زمانوں میں تقسیم کیا ہے: ماقبل و مابعد کتاب سوزی عہد۔ کتاب سوزی کا یہ سانحہ چن خاندان کے عہد زوال میں پیش آیا تھا جس میں ماقبل چن کتابوں کے اصلی نسخے بڑی تعداد میں ضائع ہو گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Voorst, Robert E. Van (2007)۔ Anthology of World Scriptures۔ Cengage Learning۔ صفحہ: 140۔ ISBN 0-495-50387-8
2. ↑  Voorst, Robert E. Van (2007)۔ Anthology of World Scriptures۔ Cengage Learning۔ صفحہ: 140۔ ISBN 0-495-50387-8

بیرونی روابط
------------

* Chinese Text Project (English Chinese) (Chinese philosophy texts in classical Chinese with English and modern Chinese translations)
* Chinese Classics (James Legge's translations of the *Analects of Confucius*, the *Great Learning*, the *Doctrine of the Mean*, the *Works of Mencius* and the *Tao Te Ching*)
* The Canonical Books of Confucianismآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ weber.ucsd.edu (Error: unknown archive URL), David K. Jordan
* Relevant Electronic Resources for Chinese Classical Studiesآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ princeton.edu (Error: unknown archive URL)

### روایتی چینی

* Scripta Sinica Big classic texts database by Academia Sinica
* Palace Museum Chinese Text Databaseآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ 210.69.170.100 (Error: unknown archive URL)
* 中國電子古籍世界 Classics database
* Research Center for Chinese Ancient Texts includes CHANT (CHinese ANcient Texts) Database
* Chinese classic text online

### سادہ چینی

* 凌云小筑 In Chinese, with articles and discussions on literature, history, and philosophy.
* 国学导航

### جاپانی

* 東方學デジタル圖書館
**سعد بن سنان کندی المصری** ، آپ ایک صغائر تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔امام بخاری نے ان سے الادب المفرد ، امام ابوداؤد ، امام ترمذی اور ابن ماجہ نے اپنی سنن میں روایات لی ہیں۔

### روایت حدیث

آپ حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور

یزید بن ابی حبیب سے روایت کرتے ہیں۔

### جراح و تعدیل

ابن حبان نے اسے کتاب الثقات میں ذکر کیا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: "احمد نے ان کی احادیث نہیں لکھیں۔" احمد بن حنبل کہتے ہیں: "میں نے ان کی احادیث کو اس لیے چھوڑ دیا کہ ان کی احادیث غلط تھیں اور محفوظ نہیں تھیں۔ اس کی حدیث حسن کی حدیث سے ملتی جلتی ہے، لیکن انس کی حدیث سے نہیں ہے۔" انہوں نے یہ بھی کہا: "اس نے پندرہ احادیث بیان کی ہیں، سب قابل اعتراض ہیں، جن میں سے ایک بھی مجھے نہیں معلوم۔" یحییٰ بن معین نے کہا: "ثقہ" اور عجلی نے ان کی تعظیم کی، النسائی نے کہا: منکر حدیث، ابراہیم بن یعقوب جوزجانی نے کہا: "اس کی حدیثیں ضعیف ہیں اور لوگوں کی احادیث سے مشابہت نہیں رکھتیں۔ اور ابن عدی نے کہا: "اور یہ احادیث ایک دوسرے کو لے کر چلتی ہیں۔" اور یہ احادیث ان احادیث میں سے نہیں ہیں جنہیں بالکل ترک کر دیا جائے جیسا کہ ابن حنبل نے ذکر کیا ہے کہ انہوں نے ان احادیث کو چھوڑ دیا۔ اسے ادب المفرد، ابوداؤد، الترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  تهذيب الكمال، المزي، جـ 10، صـ 266، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م آرکائیو شدہ 2018-10-16 بذریعہ وے بیک مشین [*مردہ ربط*]
ستری **پرو** یا "خواتین کی کتاب" ہندوستانی مہاکاوی مہابھارت کی اٹھارہ کتابوں میں سے گیارہویں کتاب ہے۔ روایتی طور پر اس میں 4 ذیلی کتابیں اور 27 ابواب ہیں، نقادی ایڈیشن میں بھی یہ ترتیب ہے۔ 

ستری پرو جنگ کی وجہ سے خواتین کے غم کو بیان کرتی ہے۔  یہ پرو مردوں کے غم کو بھی بیان کرتی ہے، جیسے دھرتراشٹر اور پانڈؤ بھائیوں کا۔  ان ابواب میں ویدورا اور ویاس کا ایک معاہدہ شامل ہے جس میں ان لوگوں کے لئے تسلی و تشفی کی باتیں ہیں جنہوں نے اپنے پیاروں کو کھو دیا ہے، نیز آدمی اور کنواں کے قصہ سمسار کا ذکر بھی ہے۔

ساخت اور ابواب
--------------

اس *پروا* (کتاب) میں 2 ذیلی پروائے (ذیلی کتابیں یا چھوٹی کتابیں) اور 27 ادھیائے (حصے، ابواب) ہیں۔  2 ذیلی کتابیں یہ ہیں: 

### 1۔ ستری ولاپا پرو

ستری پرو نے جنگ کے بعد خواتین کے صدمے اور غم کو بیان کیا ہے۔ کتاب کا آغاز دھیتراشٹر کے بیٹوں اور پوتے کی موت کے غم کے بیان کے ساتھ ہوتا ہے۔  ودورا - ہستینا پور ریاست کے وزیر اور بابا ویاسا نے موت اور جذباتی نقصان پر اپنے غم کو تسلی دیتا ہے۔ یہ ابواب جنم در جنم کا نظریہ پیش کرتے ہیں۔ اس کے بعد دھرسٹراشٹر اور کورو عورتیں میدان جنگ میں جاتی ہیں۔ دھرسٹراشٹر جاتے ہوئے بقیہ تین کورو جنگجوؤں سے ملا۔ اس طرح بادشاہ سے ملنے کے بعد، وہ بہادر سورما، ایک دوسرے سے جدا ہوگئے۔ کرپا ہاسٹین پورہ گیا، کریتاورمن نے اپنی سلطنت کی بحالی کروائی، جب کہ درونا کا بیٹا ویاسا میں پناہ کے لئے روانہ ہوا، جہاں بعد میں اس کا واسطہ سوپٹیکا پرو میں پانڈو کے بیٹوں سے ہوا جن کے ہاتھوں وہ مفتوح ہوا۔ خواتین جنگ سے اپنے نقصان پر غم کا اظہار کرتی ہیں - وہ جنگ اور موت کو جاری رکھنے پر دونوں فریقوں کو تنقید کا نشانہ بناتی ہیں۔ 

### 2 جلپ رادانیکا پرو

ستری پرو میں ابواب 2 سے 7 میں سمسار کا آدمی، جنگل، شہد کی مکھیوں، شہد، ہاتھی کا قصہ بیان کیا گیا ہے

مزید دیکھو
----------

* مہابھارت کی سابقہ کتاب: ساپتیکا پرو
* مہابھارت کی اگلی کتاب: شانتی پرو

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Ganguli, K.M. (1883–1896) "Stri Parva" in *The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa* (12 Volumes)۔ Calcutta
2. 1 2 3  Dutt, M.N. (1902) *The Mahabharata (Volume 11): Stree Parva*۔ Calcutta: Elysium Press
3. ↑  van Buitenen, J.A.B. (1973) *The Mahabharata: Book 1: The Book of the Beginning*۔ Chicago, IL: University of Chicago Press, p 477
4. ↑  Debroy, B. (2010) *The Mahabharata, Volume 1*۔ Gurgaon: Penguin Books India, pp xxiii – xxvi
5. ↑  Murdoch, J. (1898) *The Mahabharata – An English Abridgment*۔ London: Christian Literature Society for India, ppp 105-107
6. 1 2  Satya P. Agarwal (1 جنوری 2002)۔ Selections from the Mahābhārata: Re-affirming Gītā's Call for the Good of All۔ Motilal Banarsidass۔ صفحہ: 123–۔ ISBN 978-81-208-1874-3۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2013  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
7. ↑  van Nooten, B. A. (1972) *The Mahabharata*۔ Twayne Publishers. آئی ایس بی این 978-0805725643
8. ↑  Stri Parva The Mahabharata, Translated by Manmatha Nath Dutt (1897)
9. ↑  Bibek Debroy, The Mahabharata : Volume 3, آئی ایس بی این 978-0143100157

، Penguin Books, page xxiii – xxiv of Introduction

بیرونی روابط
------------

* استری پرو، انگریزی ترجمہ کساری موہن گنگولی۔
* استری پاروا، انگریزی ترجمہ منماتہ ناتھ دت
* سنسکرت میں استری پاروا از ویاسیدیو اور کمنٹری نیلکنتھا (ایڈیٹر: کنجاوڈیکر، 1929)
* سنسکرت اور ہندی میں استری پاروا از رامارنایندٹ شاستری، جلد 4
**باطنیہ** تمام وہ فرقے جن کا خیال ہے کہ قرآن شریف کی آیتوں کے ظاہر معنی کچھ اور ہیں اور اصلی کچھ اور، قرمطیہ خرمیہ اسماعیلیہ مسلمانوں کے اور مزدکیہ آتش پرستوں کا باطنیہ فرقے خیال کیے جاتے ہیں۔

مسلمانوں کے بعض فرقے جو عباسی خلافت کے زمانے میں نمودار ہوئے۔ ان کی نوعیت دراصل سیاسی تھی۔ البتہ ان کا طریق استدلال مذہبی ہوتا تھا۔ ان کو باطنیہ کہنے کے دو اسباب تھے۔ 

1. اول یہ کہ باطنیہ فرقے والے قرآن اور دیگر امور کے داخلی رخ کو ظواہر پر ترجیح دیتے تھے۔
2. دوسرے یہ کہ سرکاری تشدد کے خوف سے یہ لوگ خفیہ اور پوشیدہ تعلیمات کے قائل تھے۔ اور اپنے مشنریوں کے ذریعے اپنے مذہب کی تعلیمات خفیہ طریقے سے پھیلاتے تھے۔

عموماً باطنیہ ایک اسلامی فرقے کو کہتے ہیں جو حسن بن صباح نامی شخص نے چھٹی صدی میں ایجاد کیا تھا اس نے بلقان کے پہاڑوں میں مصنوعی جنت بنا رکھی تھی یہ لوٹ مارکرتے تھے ڈیڑھ سو سال تک مسلمانوں کو ستاتے رہے یہاں تک کہ خود بادشاہان اسلام بھی ان کے سامنے بے بس تھے انہوں نے کئی جید علما کا قتل کیا بلاآخر ایک بادشاہ رکن الدین بیبرس نے ان کا صفایا کیا۔ 
تاریخ اسلام میں ایک فرقہ **باطنیہ** کے نام سے گزرا ہے۔ اس کا ایک مشہور رہنما عبیداللہ القیروانی ہے 
عام علمائے اسلام بالخصوص دربار خلافت سے وابستہ علما اپنے مخالفین کو بطور تحقیر باطنیہ کہتے تھے۔ باطنیہ دراصلاسماعیلی عقائدکے بہت قریب ہیں۔ اور عام طور پر فرقہاسماعیلی، آغا خانی، رافضی اور خوجا کے لیے باطنیہ کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جامع اللغات، جلد :1صفحہ 386
2. ↑  تفسیر روح القران۔ ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
**عزالدین** **مسعود ابن مودود**( عربی: عز الدين مسعود بن مودود وفات :1193) موصل کا زنگی امیر تھا ۔

سیرت
----

عزالدین مسعود امیر سیف الدین غازی دوم کا بھائی اور اس کی فوجوں کا سربراہ تھا۔ 1180 میں جب اس کا بھائی فوت ہوا تو وہ حلب کا گورنر بنا۔ جب صالح-اسماعیل الملک خاندان کا پہلا سربراہ بیمار ہوگیا تو اس نے اپنی مرضی سے اشارہ کیا کہ عزالدین مسعود کو اس کا عہد کرنا چاہئے۔ جب ان کی وفات 1181 میں ہوئی تو عز الدین حلب پہنچ گئے ، اس خوف سے کہ مصر کی سلطنت صلاح الدین اس پر فتح حاصل کرنے کی کوشش کرے گا۔ جب وہ حلب پہنچے تو ، وہ اس کے قلعے میں داخل ہو گیا ، سارا پیسہ اور سونا اپنے ساتھ لے لیا اور اس نے صالح اسماعیل المالک کی والدہ سے شادی کی۔ عز الدین مسعود کو احساس ہوا کہ وہ حلب اور موصل کو اپنی حکمرانی میں نہیں رکھ سکتا ، کیونکہ صلاح الدین حلب پر کنٹرول حاصل کرنے کا ارادہ رکھتا تھا ، لہذا اس نے سنجر کے گورنر عماد الدین زنگی دوم کے ساتھ ایک معاہدے پر تبادلہ خیال کیا۔ سنجر حلب کے ساتھ۔ 1182 میں عزالدین سنجر کا گورنر بنا۔ صلاح الدین نے 1186 تک شمالی شام اور اپر میسوپوٹیمیا میں بقیہ زنگی طاقت سے اپنی دشمنی جاری رکھی ، جب دشمنی ختم ہوگئی۔ عزتالدین مسعود کی پیشی پر امن قائم ہوا ، جو صلاح الدین کا باجگزار بننے پر راضی ہوگئے۔  1193 میں وہ موصل میں رہائش پذیر تھا جہاں وہ بیمار ہوگیا اور فوت ہوگیا۔ ان کے بعد اس کا بیٹا نورالدین ارسلان شاہ اول تھا ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Runciman, pp. 445-446
2. ↑  The Chronicle of Michael the Syrian - (Khtobo D-Makethbonuth Zabne) (finished 1193-1195)
**شیپرڈز آف پیراڈائز** 2013 کی ایک دستاویزی فلم ہے جسے راجہ شبیر خان نے گوجری اور اردو میں ڈائریکٹ اور پروڈیوس کیا ہے۔  اس فلم نے 2013 میں 60 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں بہترین نان فیچر فلم اور بہترین سنیماٹوگرافی کے ایوارڈز جیتے   جموں اور کشمیر میں گجر اور بکروال چرواہوں کی خانہ بدوش زندگیوں پر توجہ مرکوز کرواتے ہوئے، دستاویزی فلم میں جموں کے میدانی علاقوں سے وادی کشمیر میں اپنی سالانہ ہجرت کے دوران ان کو درپیش چیلنجوں کی کھوج کی گئی ہے۔

خلاصہ
-----

یہ دستاویزی فلم کشمیر میں ایک بکروال چرواہے، پچھتر سالہ غفور کے حالات کا احاطہ کرتی ہے، جو ہر سال موسم کی خرابی کی وجہ سے اپنے پہاڑی مکان کو دوبارہ تعمیر کرتا ہے۔ غفور اور اس کے خاندان نے جموں سے کشمیر کا ایک مشکل سفر طے کیا، جو تقریباً 300 کلومیٹر پیدل طے کرتا ہے۔ یہ ہجرت ان کے 200 جانوروں کے ریوڑ کو چرانے کی ایک رسم ہے، جس میں بھیڑ، بکری، ایک گائے اور ٹٹو شامل ہیں۔ غفور نے 27 دن لگا کر پہاڑی خطوں اور غیر متوقع موسم کے ذریعے کارواں کی بحفاظت رہنمائی کرنے کی ذمہ داری پوری کی۔ اس سال کا سفر مزید مشکل ہو جاتا ہے کیونکہ غفور کی بکریوں میں سے ایک تیمرا کی ٹانگ ٹوٹ جاتی ہے۔ دستاویزی فلم ان چیلنجوں کے ساتھ غفور کے مذاکرات اور پیر پنچال کے پہاڑوں پر تشریف لے جانے کے عزم کو تلاش کرتی ہے۔

اسکریننگ
--------

2013 میں، *شیفرڈز آف پیراڈائز کو* لداخ میں ہمالیائی فلم فیسٹیول کے دوران پکچر ٹائم کے انفلٹیبل تھیٹر میں دکھایا گیا تھا۔

اسے گوا میں 44 ویں انٹرنیشنل فلم فیسٹیول آف انڈیا 2013 میں بھی دکھایا گیا۔ 

اس دستاویزی فلم کو سنگاپور ، جنوبی کوریا ، امریکا، جاپان میں ٹیلی کاسٹ کیا گیا تھا اور اسے دنیا بھر کے فل فیسٹول میں دکھایا گیا ،  جس میں گوہاٹی میں آسام حکومت کی ملکیت والے جیوتی چتربن فلم اسٹوڈیو کے زیر اہتمام تین روزہ فیسٹیول بھی شامل تھا۔

ایوارڈز اور اعزاز
-----------------

*شیفرڈز آف پیراڈائز نے* 60ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں بہترین نان فیچر فلم اور بہترین سنیماٹوگرافی حاصل کی ۔ دستاویزی فلم کو جموں و کشمیر میں خانہ بدوش چرواہے گوجر-بکروالوں کی زندگیوں کو پیش کرنے کے لیے سراہا گیا۔ اس نے مراٹھی فلم *کاتل* کے ساتھ بہترین سنیماٹوگرافی کا ایوارڈ شیئر کیا۔

حوالہ جات
---------

  

1. 1 2 3  "Gojri film shines at National Awards"۔ m.tribuneindia.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
2. ↑  "Regional films shine in non-feature category at National awards"۔ DNA India (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
3. ↑  Abdul Gani (2019-01-29)۔ "Shepherds of Paradise, Line of Control"۔ www.thecitizen.in (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
4. ↑  Abdul Gani (2019-01-29)۔ "Shepherds of Paradise, Line of Control"۔ www.thecitizen.in (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
5. ↑  "Syam Sharma, Manju Borahs films for IFFI"۔ assamtribune.com (بزبان انگریزی)۔ 2010-09-15۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
6. ↑  "Award winning Sgr film-maker Khan urges youth to dream big to script success"۔ risingkashmir.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
7. ↑  "'Shepherds of Paradise' and 'Inshallah Kashmir' Bagged Awards at 60th National Awards"۔ Kashmir Life (بزبان انگریزی)۔ 2013-03-19۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2023
ایک منگولیائی نسل کی خاتون
**منگولیا میں خواتین** (انگریزی: Women in Mongolia) کا موقف کئی ایشیائی ممالک سے بہتر ہے۔ وہ کئی معاملوں میں مردوں کے مساوی حقوق رکھتی ہیں۔ تاہم یہ خواتین عمومًا چو پایوں کے چَرانے کی اہل نہیں سمجھی جاتی ہیں۔ یہ بھی باور کیا جاتا ہے کہ وہ گھڑ سواری کی بھی اہل نہیں سمجھی جاتی ہیں۔ یہ معاملات اس لیے بھی اہم ہیں، کیوں کہ منگولیا عمومًا خانہ بہ دوشوں کا ملک ہے اور یہاں پر چو پایوں کو گھمانے کے لیے لے جانا اور ایک جگہ سے دوسری جگہ گھڑ سواری کا استعمال کافی اہمیت رکھتا ہے۔

جدید منگولیا میں کچھ دہوں سے یہ رجحان دیکھا گیا ہے کہ آسودہ حال خاندان کے لوگ اپنی لڑکیوں میں ملک کے دار الحکومت اولان‌ باتور کے اسکولوں اور کالجوں میں بھیج رہے ہیں۔ کچھ ماں بات کا خیال ہے کہ یہ لڑکیاں ان کے بڑھاپے کا سہارا ہیں۔ یہ بھی رجحان ابھر رہا ہے کہ چوں کہ چوپایوں کی تعداد محدود ہے، اس لیے لڑکیوں پر لازم ہے کہ انھیں چَرانے کے علاوہ دیگر صلاحیتوں کو اپنائیں، جو روایتی طور پر مردوں کا خاصا اور ان ہی کا وتیرہ سمجھے جاتے ہیں۔ اس کی وجہ سے منگولیا میں دنیا کے "بر عکس جنسی خلا" پیدا ہو رہی ہے۔ جدید طور پر خواتین مردوں سے زیادہ تعلیم یافتہ ہو رہی ہیں۔ ان میں بے روز گاری کے امکانات کم ہو رہے ہیں۔ حین حیات کے معاملے میں بھی خواتین زیادہ پیش رفت کر چکی ہیں۔ ملک کی عورتیں اوسطًا مردوں سے دس سال زیادہ جیتی ہیں۔ مگر اس کا خمیازہ بھی ملک کی عورتیں بھگت رہی ہیں۔ منگولیا کی شہری تعلیم یافتہ خواتین، بالخصوص جن کا تعلق اولان‌ باتور سے ہے، جدید طور پر شادی کی شرح میں زبر دست گراوٹ محسوس کر رہے ہیں۔ یہاں 2016ء کے اعداد و شمار کے مطابق ہر ہزار لوگوں کی آبادی میں شادی کی شرح 8.9 ہے۔ یہ تصویر 2007ء کی شرح سے غیر معمولی تنزل پیش کرتی ہے جب تعداد 22.9 فی ہزار تھی۔ یہ اعداد و شمار ملک کی شماریات کے دفتر کی جانب سے جاری کردہ ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* منگولیا

حوالہ جات
---------

1. ↑  Too smart, too successful: Mongolia’s superwomen struggle to find husbands

| * د
* ب
* ت
ایشیا میں خواتین |
| --- |
| ممالک | 
* افغانستان
* آرمینیا
* آذربائیجان
* بحرین
* بنگلہ دیش
* بھوٹان
* برونائی
* برما (میانمر)
* کمبوڈیا
* چین
* قبرص
* مشرقی تیمور
* مصر
* جارجیا
* بھارت
* انڈونیشیا
* ایران
* عراق
* اسرائیل
* جاپان
* اردن
* قازقستان
* شمالی کوریا
* جنوبی کوریا
* کویت
* کرغیزستان
* لاؤس
* لبنان
* ملائشیا
* مالدیپ
* منگولیا
* نیپال
* عمان
* پاکستان
* فلپائن
* قطر
* روس
* سعودی عرب
* سنگاپور
* سری لنکا
* سوریہ
* تاجکستان
* تھائی لینڈ
* ترکیہ
* ترکمانستان
* متحدہ عرب امارات
* ازبکستان
* ویتنام
* یمن

 |
| محدود مسلّم ممالک | 
* ابخازيا
* نگورنو کاراباخ
* شمالی قبرص
* فلسطین
* جنوبی اوسیشیا
* تائیوان

 |
| تابع ممالک و علاقہ جات | 
* برطانوی بحرہند کا خطہ
* جزیرہ کرسمس
* جزائر کوکوس
* ہانگ کانگ
* مکاؤ

 |
**میلبورن سٹارز (ڈبلیو بی بی ایل)** ایک آسٹریلوی خواتین کی ٹوئنٹی 20 کرکٹ ٹیم ہے جو سینٹ کِلڈا ، وکٹوریہ میں واقع ہے۔  وہ خواتین کی بگ بیش لیگ میں حصہ لینے والی میلبورن کی دو ٹیموں میں سے ایک ہیں، دوسری میلبورن رینیگیڈز ۔ آج تک ستاروں کی بہترین کارکردگی ڈبلیو بی بی ایل | میں ہوئی ہے۔ 06 جب انہوں نے معمولی پریمیئر کے طور پر باقاعدہ سیزن کا اختتام رنر اپ کے طور پر کرنے سے پہلے کیا۔

### تاریخ

ڈبلیو بی بی ایل کی آٹھ بانی ٹیموں میں سے ایک، میلبورن اسٹارز اسی نام کی مردوں کی ٹیم کے ساتھ منسلک ہیں۔  10 جولائی 2015ء کو ڈبلیو بی بی ایلکے باضابطہ آغاز کے موقع پر میگ لیننگ کو ستاروں کی پہلی کھلاڑی کے طور پر سائن کیا گیا۔  لیننگ ٹیم کے افتتاحی کپتان بھی بنیں گے  جبکہ ڈیوڈ ہیمپ کو افتتاحی کوچ مقرر کیا گیا تھا۔  سٹارز نے اپنا پہلا میچ 5 دسمبر کو برسبین ہیٹ کے خلاف جنکشن اوول میں کھیلا جس میں 20 رنز سے کامیابی حاصل کی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Contact | Melbourne Stars - BBL"۔ www.melbournestars.com.au۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مئی 2020
2. ↑  "Eight teams announced for Women's BBL"۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 دسمبر 2016
3. 1 2  Melbourne Stars Media (10 July 2015)۔ "Meg Lanning to captain the Stars' inaugural WBBL team"۔ Melbourne Stars۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 جنوری 2017
4. ↑  "Stars sign interstate duo"۔ Melbourne Stars (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مئی 2020
5. ↑  "Lanning, Barty star in WBBL's first week | ESPNcricinfo.com"۔ www.espncricinfo.com (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مئی 2020



1. ↑  Administrative and training base
**ولیم الفریڈ سمتھ** (پیدائش: 29 ستمبر 1900ء) | (انتقال: 6 جنوری 1990ء) ایک انگلش کرکٹر تھا۔ اسمتھ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جو دائیں ہاتھ سے فاسٹ میڈیم گیند کرتے تھے۔ وہ کورشام ، ولٹ شائر میں پیدا ہوا تھا۔

### کیریئر

سمتھ نے سرے سیکنڈ الیون کے خلاف 1929ء مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں ولٹ شائر کے لیے کاؤنٹی کرکٹ میں اپنا آغاز کیا۔ 1929ء سے 1939ء تک، سمتھ نے مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں ولٹ شائر کے لیے 89 میچز کھیلے جن میں سے آخری ڈورسیٹ کے خلاف آیا۔  ولٹ شائر کے ساتھ اپنے کیریئر میں انہوں نے 16.84 کی اوسط سے 387 وکٹیں حاصل کیں۔  1935ء میں سمتھ نے رچمنڈ ڈرائیو، سکیگنیس میں دورہ کرنے والے جنوبی افریقیوں کے خلاف مشترکہ مائنر کاؤنٹی ٹیم کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔  پہلے بیٹنگ کرتے ہوئے، جنوبی افریقیوں نے 394 آل آؤٹ بنائے، سمتھ نے ایرک روون اور ڈڈلی نورس کی وکٹیں حاصل کیں،اور 28 اوورز میں 2/97 کے اعداد و شمار کے ساتھ مکمل کیا۔ اپنی پہلی اننگز میں جواب دیتے ہوئے، مائنر کاؤنٹیز نے 190 آل آؤٹ بنائے، اس دوران گیارہ نمبر پر بیٹنگ کرنے والے سمتھ نے 7 پر ناٹ آؤٹ اننگز کا خاتمہ کیا۔  اس کے چھوٹے بھائی جم نے انگلینڈ کے لیے ٹیسٹ کرکٹ کھیلی۔

### انتقال

ان کا انتقال 6 جنوری 1990ء کو ٹرو برج، ولٹ شائر، انگلینڈ میں 89 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Minor Counties Championship Matches played by William Smith"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مئی 2012
2. ↑  "Wisden – Obituaries in 1990"۔ Wisden Cricketers' Almanack۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 مئی 2012
3. ↑  "First-Class Matches played by William Smith"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مئی 2012
4. ↑  "Oxford University v Minor Counties, 1936"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 مئی 2012
**واروک** ( /ˈwɒrɪk/ *WORR-ik* )  جنوب مشرقی کوئنز لینڈ ، آسٹریلیا کا ایک قصبہ اور علاقہ ہے جو 130 کلومیٹر (81 میل) پر واقع ہے۔ برسبین کے جنوب مغرب میں۔ یہ سدرن ڈاون ریجن لوکل گورنمنٹ ایریا کا انتظامی مرکز ہے۔ آس پاس کے ڈارلنگ ڈاؤنز نے ایک مضبوط زرعی صنعت کو فروغ دیا ہے جس کے لیے واروک، ٹوووومبا کے بڑے شہر کے ساتھ مل کر، آسان سروس سینٹرز کے طور پر کام کرتا ہے۔ جون 2018 تک اس قصبے کی شہری آبادی 15,380 تھی،  پچھلے پانچ سالوں کے مقابلے میں -0.15% سالانہ کی اوسط سالانہ شرح سے قدرے کمی آئی ہے۔  دریائے کنڈامین مشرق سے وارک کے شمال مغرب میں گھلتا ہے۔ اس کی ایک معاون، روزینتھل کریک، جنوب سے واروک میں داخل ہوتی ہے اور واروک کے اندر کونڈامائن میں داخل ہوتی ہے۔

### تاریخ

 دوسرا سینٹ مارک چرچ آف انگلینڈ، واروک، ca. 1872، پہلا (لکڑی کا) چرچ پس منظر میں دیکھا جا سکتا ہے۔
گیتھابل (جسے گیڈابل، کتبال بھی کہا جاتا ہے) زبان کے علاقے میں سدرن ڈاونس ریجنل کونسل کی مقامی حکومت کی حدود کے اندر زمین کی تزئین شامل ہے، خاص طور پر واروک، کلارنی اور ووڈن بونگ جو نیو ساؤتھ ویلز تک پھیلے ہوئے ہیں۔  دریائے کنڈامین کے کنارے واقع وارک گرین بیلٹ، ٹِڈالِک کا ایک افسانوی مینڈک کا مجسمہ پیش کرتا ہے جس نے ایک مشہور ایبوریجنل ڈریم ٹائم کہانی میں سارا تازہ پانی پیا تھا۔  پیٹرک لیسلی اور اس کے دو بھائی اصل میں اس علاقے میں squatters کے طور پر آباد ہوئے، ان کی دوڑ کا نام Canning Downs رکھا۔ 1847 میں NSW حکومت نے لیسلی سے کہا کہ وہ اپنے اسٹیشن پر ایک بستی کے لیے ایک جگہ منتخب کرے، جسے 'کیننگٹن' کہا جانا تھا، حالانکہ آخر کار 'واروک' کا نام ہی رکھ دیا گیا۔ زمین کی فروخت 1850ء میں ہوئی تھی اور پہلی الاٹمنٹ لیسلی نے خریدی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  *Macquarie Dictionary, Eighth Edition* (2020). Sydney, Macmillan Publishers Australia. آئی ایس بی این 1-760556-59-9
2. 1 2  "3218.0 – Regional Population Growth, Australia, 2017–18: Population Estimates by Significant Urban Area, 2008 to 2018"۔ Australian Bureau of Statistics۔ Australian Bureau of Statistics۔ 27 March 2019۔ 27 مارچ 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اکتوبر 2019  Estimated resident population, 30 June 2018.
3. ↑  سانچہ:Cite SLQ-CC-BY
4. ↑  "Other Attractions"۔ Southern Downs Regional Council۔ 06 اکتوبر 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 فروری 2009
**لارنس آف عربیہ** برطانوی فوج کے لیفٹیننٹ کرنل تھامس ایڈورڈ لارنس کی زندگی پر بنائی گئی ایک معروف برطانوی فلم ہے۔ اس فلم کے لیے ہدایات ڈیوڈ لین نے دیں جبکہ سام سپیگل نے برطانوی ادارے ہورائزن پکچرز کے ذریعے اسے پیش کیا۔ 1962ء میں پیش کی جانے والی اس فلم میں پیٹر اوٹول نے مرکزی کردار ادا کیا۔

اس فلم کو سینما کی تاریخ کی عظیم اور موثر ترین فلموں میں شمار کیا جاتا ہے۔ مورس جار کی جاندار موسیقی اور فریڈی ینگ کی جانب سے سپر پیناوِژن 70 کی عکس بندی کو بڑے پیمانے پر سراہا گیا۔

فلم پہلی جنگ عظیم کے دوران عرب علاقوں میں لارنس کی سرگرمیوں کا احاطہ کرتی ہے، جس میں معرکہ عقبہ اور دمشق پر حملوں اور عرب قومی شوریٰ میں لارنس کے کردار کو نمایاں کیا گیا ہے۔

فلم 35 ویں اکیڈمی ایوارڈز میں 10 اعزازات کے لیے نامزد ہوئی جس میں سے 7 جیتنے میں کامیاب ہوئی۔ جن میں بہترین فلم، بہترین ہدایت کار، بہترین عکس بندی، بہترین صوتی اثرات، بہترین اداکار اور بہترین معاون اداکار کے اعزازات بھی شامل تھے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ فلم کو دونوں مرکزی کردار یعنی پیٹر او ٹول بہترین اداکار اور عمر شریف بہترین معاون اداکار کے آسکر اعزاز نہ جیت پائے۔ اس کے علاوہ فلم نے چار بافٹا ایوارڈز اور پانچ گولڈن گلوب ایوارڈز بھی جیتے۔

1991ء میں امریکا کی لائبریری آف کانگریس نے لارنس آف عربیہ کو "ثقافتی، تاریخی اور جمالیاتی طور پر اہمیت" کی حامل فلم قرار دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  LUMIERE : Search
2. ↑
3. 1 2  "Lawrence of Arabia – Box Office Data, DVD and Blu-ray Sales, Movie News, Cast and Crew Information"۔ The Numbers۔ 26 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 جنوری 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
**رخسانہ نور** (1959 - 12 جنوری 2017) ایک پاکستانی صحافی ، شاعر اور اسکرپٹ رائٹر تھیں۔  

رخسانہ نور نے ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد جامعہ پنجاب میں داخلہ لیا۔ جامعہ پنجاب سے انھوں نے ماس کمیونی کیشنز میں ماسٹر ڈگری مکمل کی۔ تعلیم مکمل کرنے بعد وہ اسی جامعہ پنجاب میں وہ استاد کی حیثیت سے شامل ہوگئیں۔

پنجاب یونیورسٹی سے ایم اے ابلاغیات کے بعد انھوں نے 1980ء میں روزنامہ جنگ میں فیچر رائٹر کے طور پر کام کا آغاز کیا۔اس وقت ان کا نام رخسانہ آرزو تھا، 1984ء میں فلم سازسید نورسے شادی کے بعد رخسانہ نور کہلائیں ۔

انھوں نے سپر ہٹ فلم چوڑیاں کے ساتھ ساتھ مجاجن ،مہندی والے ہتھ ، لڑکی پنجابن ، سنگم ، ناگ اور ناگن،جھومر، دوپٹہ جل رہا ہے،جیسی کامیاب فلموں کے اسکرپٹ لکھے۔انھوں نے متعدد پاکستانی فلموں کے کے لیے گانے بھی تحریر کیے۔ان کے فلمی گیتوں کی کتاب "آپیار دل میں جگا"کو بھی غیر معمولی مقبولیت حاصل ہوئی۔

بہترین فنی خدمات پر انھیں متعدد ایوارڈز سے نوازا گیا ۔ رخسانہ نور نے پنجاب یونیورسٹی سمیت متعدد جامعات میں درس و تدریس کے فرائض بھی سر انجام دیے اور پروڈکشن ہاؤس بھی کھولا۔ سید نور اور رخسانہ نور کی3 بیٹیاں اورایک بیٹا ہے لیکن سید نورکی اداکارہ صائمہ سے دوسری شادی کے بعد رخسانہ نے ایک بیٹی کے ہمراہ الگ رہنا شروع کر دیا تھا۔

تخلیقات
-------

وہ مندرجہ ذیل قابل ذکر تخلیقات کے لیے مشہور تھیں:

* *آ پیار دل میں جگا*
* *الہام*

حوالہ جات
---------

1. ↑  "میڈم رخسانہ نور، اللہ آپ کو جنت دے..."
2. ↑  "سید نور کی زوجہ رخسانہ نور انتقال کر گئیں"
**مارٹن آرمون سوجی** (پیدائش: 2 جون 1971ء) کینیا کے ایک سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1996ء اور 2006ء کے درمیان کینیا کی قومی ٹیم کے لیے ایک روزہ بین الاقوامی کھیلے۔ 1990ء سے 2006ء تک، اور 1996ء، 1999ء، اور 2003ء کے ورلڈ کپ کے ساتھ ساتھ 1990ء، 1994ء، اور 1997ء کے آئی سی سی ٹرافی کے میچ بھی شامل تھے۔ سوجی ٹونی سوجی کے بڑے بھائی ہیں، جن کا کینیا کے لیے بھی طویل کیریئر تھا۔ دونوں بھائی 1999ء اور 2003ء کے ورلڈ کپ میں ایک ساتھ کھیلے تھے۔

### کوچنگ کیریئر

2007ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹوئنٹی 20 کے بعد راجر ہارپر کی رخصتی کے بعد، سوجی کو قومی ٹیم کا اسسٹنٹ کوچ بنایا گیا، جس نے نگراں الفریڈ نجگونا (بعد میں مئی 2008ء میں ان کی جگہ اینڈی کرسٹن کو کل وقتی کوچ بنایا) کی مدد کی۔ فروری 2011ء میں، انہیں جنوبی افریقہ کے شکری کونراڈ کی جگہ یوگنڈا کی قومی ٹیم کا سینئر کوچ مقرر کیا گیا۔ وہ مئی 2013ء تک اس کردار میں رہے، اور 2011ء کے ڈبلیو سی ایل ڈویژن ٹو ​​اور 2013ء ڈویژن ٹو ​​ٹورنامنٹس اور 2012ء ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کوالیفائر سمیت کئی بڑے ٹورنامنٹس میں ٹیم کی نگرانی کی۔ یوگنڈا میں سوجی کے اسسٹنٹ کوچز میں سے ایک اس کے سابق ساتھی سٹیو ٹکولو تھے۔ مارچ 2018ء میں، سوجی کو ابتدائی چار ماہ کے معاہدے پر روانڈا کی قومی کرکٹ ٹیم کا ہیڈ کوچ مقرر کیا گیا، جس میں 2018-19ء آئی سی سی ورلڈ ٹی20 افریقہ کوالیفائر ایسٹرن سبریجن ٹورنامنٹ شامل تھا۔

حوالہ جات
---------
**البرٹ "برٹی" ولیم پاول** (پیدائش: 18 جولائی 1873ء) | (انتقال: 11 ستمبر 1948ء) ایک جنوبی افریقہ کا کھلاڑی تھا جس نے جنوبی افریقہ کے لیے بین الاقوامی کرکٹ اور رگبی یونین دونوں کھیلے۔

### ابتدائی زندگی اور کیریئر

پاول 1873ء میں صوبہ کیپ کے کمبرلے میں پیدا ہوئے۔ وہ میدان میں محفوظ ہاتھوں کے ساتھ اس عرصے کے لیے ایک اچھے آل راؤنڈر تھے، انھوں نے 1892/93ء سے 1904/05ء تک گریکولینڈ ویسٹ کے لیے وقفے وقفے سے کھیلا۔ جب لارڈ ہاک 1898/99ء میں انگلینڈ کو جنوبی افریقہ لایا تو پاول کو کیپ ٹاؤن میں کھیلے جانے والے دوسرے ٹیسٹ کے لیے منتخب کیا گیا۔ اگرچہ انگلینڈ نے 210 رنز سے میچ جامع طور پر جیت لیا، پہلی اننگز میں 85 رنز کے خسارے کے باوجود، پاول نے 5 اور 11 (جنوبی افریقہ کے اپنی دوسری اننگز میں سب سے زیادہ اسکورر) بنائے، 10 رنز کے عوض 1 وکٹ حاصل کی اور دو کیچ پکڑے۔ 1896ء میں پاول نے جنوبی افریقہ کے برطانوی جزائر کے دورے کے تیسرے ٹیسٹ میں جنوبی افریقہ کی قومی رگبی یونین ٹیم کے لیے مرکز میں کھیلا۔  یہ ان کی واحد اور واحد بین الاقوامی رگبی کیپ ہوگی۔

### انتقال

11 ستمبر 1948ء کو کیپ ٹاؤن کے رونڈبوش میں ان کی موت کا کوئی ریکارڈ نہیں تھااور اس وجہ سے اس وقت وزڈن میں ان کے لیے کوئی تعزیت پیش نہیں ہوئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Bertie Powell rugby profile Scrum.com

وزڈن
بچوں کے نفسیاتی مطالعہ میں خاص طریقے استعمال کیے جاتے ہیں۔
 تحفظ کے لیے Piaget کا ٹیسٹ۔ بچوں کے لیے استعمال کیے جانے والے بہت سے تجربات میں سے ایک۔
**ترقیاتی نفسیات** اس بات کا سائنسی مطالعہ ہے کہ انسان اپنی زندگی کے دوران کیسے اور کیوں بڑھتے ہیں؟، بدلتے ہیں اور اپناتے ہیں۔ اصل میں نوزائیدہ بچوں اور بچوں سے تعلق رکھنے والے، اس شعبے میں جوانی ، بالغوں کی نشو و نما ، بڑھاپے اور پوری عمر شامل ہونے کے لیے پھیل گئی ہے۔ ترقی پسند ماہر نفسیات کا مقصد یہ بتانا ہے کہ زندگی بھر سوچ، احساس اور طرز عمل کیسے بدلتے رہتے ہیں۔ یہ فیلڈ تین اہم جہتوں میں تبدیلی کا جائزہ لیتا ہے، جو جسمانی نشوونما ، علمی ترقی اور سماجی جذباتی ترقی ہیں۔   ان تین جہتوں کے اندر موضوعات کی ایک وسیع رینج ہے جس میں موٹر مہارت ، انتظامی افعال ، اخلاقی سمجھ بوجھ ، زبان کا حصول ، سماجی تبدیلی ، شخصیت ، جذباتی نشو و نما، خود کا تصور اور شناخت کی تشکیل شامل ہیں ۔ ترقیاتی نفسیات انسانی ترقی کے عمل پر فطرت *اور* پرورش کے اثرات کے ساتھ ساتھ وقت کے ساتھ سیاق و سباق میں تبدیلی کے عمل کا بھی جائزہ لیتی ہے۔ بہت سے محققین ذاتی خصوصیات، فرد کے رویے اور ماحولیاتی عوامل کے درمیان تعامل میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ اس میں سماجی تناظر اور تعمیر شدہ ماحول شامل ہے۔ ترقیاتی نفسیات کے حوالے سے جاری بحثوں میں حیاتیاتی ضرورییت بمقابلہ نیوروپلاسٹیٹی اور ترقی کے مراحل بمقابلہ ترقی کے متحرک نظام شامل ہیں۔ ترقیاتی نفسیات میں تحقیق کی کچھ حدود ہیں لیکن اس وقت محققین یہ سمجھنے کے لیے کام کر رہے ہیں کہ زندگی کے مراحل اور حیاتیاتی عوامل کے ذریعے منتقلی ہمارے طرز عمل اور ترقی کو کیسے متاثر کر سکتی ہے ؟*۔*

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Developmental Psychology Studies Human Development Across the Lifespan"۔ American Psychological Association (بزبان انگریزی)۔ 09 جولا‎ئی 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 اگست 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  E Burman (2017)۔ Deconstructing Developmental Psychology۔ New York, NY: Routledge۔ ISBN 978-1-138-84695-1
سیویٹزرلینڈ یورپ کا ایک ملک ہے۔ اس ملک میں سِول شادی کرنے سے متعلق حسب ذیل لوازم کی تکمیل کرنا لازم ہیں:

* جس شخص سے شادی کیا جانا ہو، وہ صنف مخالف سے تعلق رکھتا ہو۔
* متعلقہ اشخاص 18 سے اوپر اور رضامندی کی صلاحیت رکھتے ہوں۔
* اگر جوڑے سویس شہری نہ ہوں تو شادی کے وقت جوڑوں کا قانونی طور سیویٹزرلینڈ میں مقیم ہونا چاہیے۔

قانونی اڑچنیں
-------------

* درخواست گزار میں سے کوئی بھی شادی شدہ یا اندراج شدہ ساجھے داری کا حصہ نہ ہو۔
* درخواست گزاروں کے بیچ انتہائی قریبی رشتہ نہیں ہونا چاہیے۔
* شادی کا مقصد بیرونی قومیت کے حاملیں کے داخلے اور رہنے پر موجود قوانین سے بچنا نہیں ہونا چاہیے۔

درخواست کی پیش کشی
------------------

شادی کے لیے ضروری ہے کہ درخواست گزار سیول رجسٹر دفتر پر پہنچ کر *شادی کی تیاری* (‘marriage preparation’) درخواست فارم داخل کریں۔ اس کے لیے شخصی حالات سے مطابقت رکھنے والے کئی دستاویز پیش کیے جانے چاہیے، جیسا کہ سیول رجسٹر دفتر مطالبہ کر سکتی ہے۔ 

یہ بھی ضروری ہے کہ درخواست گزار شخصی طور پر رجسٹرار کے روبرو حاضر ہوں اور وہ یہ اعلان کریں کہ وہ ان تمام لازم باتوں کو پورا کرتے ہیں جن کی روشنی میں شادی ممکن ہے۔

رجسٹر دفتر پھر درخواست کا معائنہ کر کے یہ اطلاع درخواست گزاروں کو دیتا ہے کہ کیا شادی کا وہاں ہونا ممکن ہے یا نہیں۔

سیول رسم
--------

شادی کی درخواست خواہش مند جوڑے میں سے کسی ایک کی قیام گاہ سے منسلک سیول رجسٹر دفتر پر پیش کی جا سکتی ہے۔

شادی کی تقریب جلدی کی صورت میں دس دنوں میں یا تاخیر کی صورت میں سیول رجسٹر دفتر کی منظوری کے تین مہینوں کے اندر انجام پا سکتی ہے۔ یہ تقریب عوامی نوعیت کی ہے اور دفتر کے احاطے میں ہی انجام پا سکتی ہے۔ اس میں دو بالغ گواہوں کا ہونا ضروری ہے جن کے پاس رضامندی کی صلاحیت موجود ہو۔ دولہا اور دلہن دو گواہوں کے ساتھ ایک دستاویز پر دستخط کرتے ہیں جس سے شادی سیول موقف رجسٹر میں ریکارڈ ہو جاتی ہے۔ درخواست گزاروں کو خاندان کے ریکارڈ کا دستاویز دیا جاتا ہے۔

موقف کی تبدیلی کی اطلاع
-----------------------

درخواست گزاروں پر لازم ہے کہ وہ اپنے خاندان کے موقف کی تبدیلی کی اطلاع متعلقہ ارباب مجاز، ٹیکس کے ذمے داروں، بینک اور بیمہ کمپنیوں وغیرہ دیں۔ اس کے علاوہ ہر قانونی دستاویز نئے موقف کا اندراج ضروری ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* شادی
* سیول شادی
* شادی کی اقسام
* سویٹزر لینڈ

حوالہ جات
---------

* 

==بیرونی روابط==\*
**مرزا محمد ہادی رسوا** (1858ء تا 21 اکتوبر 1931ء) محمد تقی کے گھر پیدا ہوئے، ان کے والد ایران سے ہجرت کرکے ہندوستان آئے تھے۔ مرزا رسوا کی شہرت اردو شاعر اور مصنف (بنیادی طور پر مذہب، فلسفہ اور فلکیات کے موضوعات پر) کی حیثیت سے ہے۔ انھیں اردو، فارسی، عربی، عبرانی، انگریزی، لاطینی اور یونانی زبانوں میں مہارت تھی۔ ان کا مشہور زمانہ ناول امراؤ جان ادا 1899ء میں شائع ہوا جو ان کا سب سے پہلا ناول مانا جاتا ہے۔ یہ ناول لکھنؤ کی ایک معروف طوائف اور شاعرہ امراؤ جان ادا کی زندگی کے گرد گھومتا ہے بعد ازاں ایک پاکستانی فلم امراؤ جان ادا (1972ء) اور دو بھارتی فلموں، امراؤ جان (1981ء) اور امراؤ جان (2006ء) کے لیے بنیاد بنا۔ 2003ء میں پاکستانی ٹی وی جیو سے اس ناول کی بنیاد پر سیریل نشر ہوا۔

ابتدائی زندگی
-------------

مرزا محمد ہادی رسوا کی زندگی کی درست تفصیلات دستیاب نہیں ہیں اور ان کے ہم عصروں کی طرف سے دی گئیں معلومات میں تضادات موجود ہیں البتہ رسوا نے خود تذکرہ کیا ہے کہ ان کے آباء و اجداد فارس سے ہندوستان میں آئے اور ان کے پردادا سلطنت اودھ کے نواب کی فوج میں ایک ایڈجوٹنٹ تھے۔ جس گلی میں رسوا کا گھر تھا اسے ایڈجوٹنٹ کی گلی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ انھوں نے اپنے والد اور دادا کے بارے میں اس سے زیادہ کچھ نہیں بتایا کہ وہ دونوں ریاضی اور فلکیات میں خاصی دلچسپی رکھتے تھے۔ مرزا محمد ہادی رسوا 1857ء کو، ایک گھڑسوار، فوجی افسر، مرزا محمد تقی کے گھر لکھنؤ، اترپردیش میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے گھر میں ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ وہ سولہ سال کے تھے جب ان کے والدین دنیا سے کوچ کر گئے۔ نوجوانی میں وفات پانے والے ان کے بڑے بھائی مرزا محمد ذکی، ایک علمی شخصیت کے مالک تھے۔

تعلیم و تربیت
-------------

اس دور کے ایک مشہور خطاط حیدر بخش نے رُسوا صاحب کو خوش خطی سکھائی اور انھیں کام کرنے کے لیے کچھ رقم ادھار بھی دی۔ لیکن حیدر بخش کی آمدنی ڈاک کی جعلی ٹکٹ سازی سے آتی تھی لہٰذا اُسے گرفتار کر لیا گیا اور ایک طویل مدت کے لیے قید کی سزا سنائی گئی۔ رُسوا کے لکھنے کے کیریئر میں اُن کی مدد کرنے والے بہت سے لوگوں میں سے ایک اردو شاعر، دبیر بھی تھے۔ رسوا نے گھر میں تعلیم حاصل کی اور میٹرک پاس کیا۔ اس کے بعد انھوں نے منشی فاضل کے کورس کا امتحان دیا اور منشی فاضل ہو گئے۔

وفات
----

مرزا محمد ہادی رسوا صاحب کا وصال ،1931 میں حیدرآباد دکن میں ہوا۔ تدفین معظم جاہی مارکیٹ کے قریب واقع قبرستان مرلی دھر باغ میں انجام پائی۔

انگریزی سے ترجمہ
ہیلی کاپٹر سروس کا پوسٹر
**ایسٹ پاکستان ہیلی کاپٹر سروس** ،1960 ء کی دہائی کے دوران مشرقی پاکستان میں پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز (پی آئی اے) کے ذریعے چلائی جانے والی شیڈول ہیلی کاپٹر سروس تھی۔ یہ دنیا میں اپنی نوعیت کی ابتدائی فضائی خدمات میں سے ایک تھی اور تاریخ کے سب سے وسیع ہیلی کاپٹر نیٹ ورکس میں سے ایک تھی۔

تاریخ
-----

 راستے کا نقشہ
سول ایوی ایشن کے لیے ہیلی کاپٹروں میں پاکستان کی دلچسپی 1950ء کی دہائی میں مشرقی پاکستان کے دور دراز علاقوں میں تیل اور گیس کی امریکی تلاش کے دوران شروع ہوئی۔ 1963ء میں، قومی ایئر لائن پی آئی اے (جو کلکتہ میں قائم اورینٹ ایئرویز سے تیار ہوئی) نے ڈھاکہ اور علاقائی شہروں کے درمیان طے شدہ ہیلی کاپٹر پروازیں شروع کیں۔ مشرقی پاکستان کے ڈیلٹا علاقے میں مختصر فاصلے کے آپریشنز کے لیے، PIA نے Sikorsky S-61 Ns کا استعمال کرتے ہوئے طے شدہ ہیلی کاپٹر روٹس کا ایک نیٹ ورک قائم کیا۔ پہلی تجارتی پرواز 25 نومبر 1963 کو ہوئی۔ پہلا راستہ ڈھاکہ اور کھلنا کے درمیان تھا جو مشرقی پاکستانی جوٹ انڈسٹری کا مرکز تھا۔  PIA S-61Ns کو عملے کے چار ارکان اور 1,800 lb کارگو کے ساتھ کل 24 مسافروں کو لے جانے کے لیے ترتیب دیا گیا تھا۔ پہلے پانچ پائلٹوں کو برٹش یورپین ایئرویز (BEA) کے ساتھ کِڈلنگٹن ، انگلینڈ میں تربیتی سہولت میں تربیت دی گئی، جہاں انھوں نے Brantly B-2 لائٹ ہیلی کاپٹر اڑانا سیکھا۔ اس کے بعد انھوں نے کنیکٹیکٹ ، ریاستہائے متحدہ میں سیکورسکی کی فیکٹری میں S-61N میں تبدیل کیا۔ وہ S-61Ns کی ترسیل سے پہلے ہیلر UH-12E4 پر پرواز کے لیے پاکستان واپس آئے۔

بیڑا
----

**مشرقی پاکستان میں پی آئی اے کے ہیلی کاپٹر کا بیڑا**| ہوائی جہاز | فلیٹ میں | احکامات | مسافروں | راستے | نوٹس |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ایم | کل |
| سکورسکی S-61 | 3 | - |  | 24 | گھریلو |  |
|
| **کل** | **3** | **-** |  |

حادثات
------

2 فروری 1966ء کو فلائٹ 17 ، جو ایک Sikorsky S-61 ہیلی کاپٹر کے ذریعے چلائی جاتی تھی، مشرقی پاکستان میں ایک طے شدہ گھریلو پرواز کے دوران مین گیئر باکس کے ناکام ہونے کے بعد گر کر تباہ ہو گئی، جس میں سوار 24 مسافروں اور عملے میں سے 23 افراد ہلاک ہو گئے۔

نگار خانہ
---------

* A PIA helicopter at Dacca AirportA PIA helicopter at Dacca Airport

مزید دیکھیے
-----------

* ہیلی کاپٹر ایئر لائنز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Aircraft of Old Days"۔ History of PIA - Pakistan International Airlines
2. ↑  UK CAA Document CAA 429 World Airline Accident Summary
امریکہ کے علاقے نیو جرسی میں آبپاشی کا ایک منظر
**آبپاشی**، مصنوعی طریقہ سے زمین تک پانی پہنچانے کا نام ہے۔ یہ عمل زرعی فصلیں اگانے، زرعی زمین کی ساخت برقرار رکھنے اور خشک علاقوں میں بنجر زمین کو قحط یا بارش کی کمی کے موسم میں قابل کاشت بنانے کے کام آتا ہے۔ مزید یہ کہ آبپاشی کے فصلوں کی پیداوار میں کئی دوسرے فوائد بھی ہیں، جن میں فصل کو یخ موسم سے بچانے،  کھیتوں میں غیر ضروری جڑی بوٹیوں کا تدارک،  اور زمین میں زرخیز مٹی کو درست طریقہ سے پھیلانا شامل ہیں۔   

زمین کو مصنوعی انداز میں سیراب کرنے یعنی کہ آبپاشی کے برعکس، جن علاقوں میں بارش کے پانی سے زمینیں سیراب ہوں ایسے طریقہ کاشت کو بارانی یا خشک طریقہ کاشت گردانا جاتا ہے۔

ایک باغ میں آب پاشی کا ایک منظر

حوالہ جات
---------

1. ↑  آر ایل سائینڈر (2005ء)۔ (PDF) (بزبان انگریزی)۔ عالمی ادارہ خوراک و زراعت   تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت); مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)
2. ↑  جے ایف ولیمز۔ (بزبان انگریزی)۔ یو سی ڈیوس، شعبہ نباتات   مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **Irrigation** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

* رائل انجنئیر میوزیمآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ remuseum.org.uk (Error: unknown archive URL) انیسویں صدی میں بھارت کا طریقہ آبپاشی
* عالمی کمیشن برائے آبپاشی و قدرتی وسائل
* پانی کی ترسیل عالمی ادارہ خوراک و زراعت کا بین الاقوامی ذریعہ معلومات برائے آبپاشی و زراعت

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **آبپاشی** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
مصر پر برطانوی فتح 1882ء میں ہوئی۔
**برطانیہ کے تحت مصر کی تاریخ** 1882 سے جاری ہے، جب اینگلو-مصری جنگ کے دوران برطانوی افواج نے اس پر قبضہ کر لیا تھا، سوئز بحران کے بعد 1956ء تک، جب آخری برطانوی افواج 1954ء کے اینگلو-مصری معاہدے کے مطابق واپس چلی گئیں۔ برطانوی حکمرانی کے پہلے دور (1882ء/1914ء) کو اکثر "پردہ دار محافظ "کہا جاتا ہے۔ اس وقت کے دوران مصر کا کھیڈیویٹ سلطنت عثمانیہ کا ایک خود مختار صوبہ رہا، اور برطانوی قبضے کی کوئی قانونی بنیاد نہیں تھی لیکن اس نے ملک پر ایک *حقیقی* محافظ بنایا۔ اس طرح مصر برطانوی سلطنت کا حصہ نہیں تھا۔ یہ حالت 1914ء تک جاری رہی جب سلطنت عثمانیہ نے مرکزی طاقتوں کی طرف سے پہلی جنگ عظیم میں شمولیت اختیار کی اور برطانیہ نے مصر پر ایک محافظ ریاست کا اعلان کیا۔ حکمران کھیڈیو کو معزول کر دیا گیا اور اس کے جانشین حسین کامل نے دسمبر 1914ء میں خود کو عثمانیوں سے آزاد مصر کا سلطان قرار دینے پر مجبور کیا  مصر پر باضابطہ محافظ ریاست نے جنگ صرف ایک مختصر مدت کے لیے ختم کردی۔ اس کا خاتمہ اس وقت ہوا جب برطانوی حکومت نے 28 فروری 1922 ءکو مصر کی آزادی کا یکطرفہ اعلامیہ جاری کیا۔ کچھ ہی عرصے بعد، سلطان فواد اول نے خود کو مصر کا بادشاہ قرار دیا، لیکن اعلان آزادی میں کئی ریزرو شقوں کے مطابق برطانوی قبضہ جاری رہا۔ 1936 ءکے اینگلو-مصری معاہدے میں حالات کو معمول پر لایا گیا تھا، جس نے برطانیہ کو نہر سویز کے دفاع کے لیے مصر میں فوجیں تعینات کرنے کا حق دیا تھا، جو ہندوستان کے ساتھ اس کا رابطہ ہے۔ برطانیہ نے مصری فوج کی تربیت پر بھی کنٹرول جاری رکھا۔ دوسری جنگ عظیم (1939/45ء) کے دوران، مصر وہاں برطانوی موجودگی کی وجہ سے اطالوی لیبیا کے حملے کی زد میں آیا، حالانکہ مصر جنگ میں دیر تک غیر جانبدار رہا۔ جنگ کے بعد مصر نے معاہدے میں ترمیم کرنے کی کوشش کی، لیکن اکتوبر 1951ء میں ایک برطانوی مخالف حکومت نے اسے مکمل طور پر منسوخ کر دیا۔ 1952 ءکی بغاوت کے بعد ، انگریزوں نے اپنی فوجیں واپس بلانے پر رضامندی ظاہر کی، اور جون 1956ء تک ایسا ہو گیا۔ برطانیہ نے 1956 ءکے اواخر میں نہر سویز پر مصر کے خلاف جنگ کی، لیکن ناکافی بین الاقوامی حمایت کے باعث اسے پیچھے ہٹنا پڑا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Panayiotis J. Vatikiotis, *The history of modern Egypt: from Muhammad Ali to Mubarak* (1991).
2. ↑  John Marlowe, *A History of Modern Egypt and Anglo-Egyptian Relations: 1800-1956* (Archon Books, 1965).
**علاقہ ٹمکبٹو** (Tombouctou) جمہوریہ مالی کا سب سے بڑا علاقہ ہے جو جمہوریہ کے شمال میں واقع ہے اور دنیا کے سب سے بڑ ے صحرا صحارہ کا جنوب مغربی علاقہ بناتا ہے۔

علاقہ ٹمبکٹو شہرت ہے یہاں واقع افسانوی شہر ٹمبکٹو کی وجہ سے جس کے افسانوں کا چرچہ 1390ء سے شروع ہوا جب یہاں کے سردار مانسا موسا (Mansa Musa) نے حج کے لیے مکہ کا سفر شروع کیا۔ راستہ میں مصر پہنچنے پر انھوں نے اتنا سونا بانٹا کہ مصر کی کرنسی اپنی قدر کھو بیٹھی۔ اس سے لوگوں میں ٹمبکٹو کے بارے میں افسانے مشہور ہونے شروع ہو گئے کہ افریقا کے وسط میں ٹمبکٹو نام کا ایک ایسا شہر بستا ہے جہاں سڑکیں اور مکانوں کی چھتیں تک سونے کی بنی ہوئی ہیں۔

علاقہ ٹمبکٹو کو 5 سرکلز میں تقسیم کیا گيا ہے۔

علاقہ ٹمکبٹو کے سرکلز
* ڈیرے سرکل (Dire)
* گنڈام سرکل (Goundam)
* گورما رہاروس سرکل (Gourma-Rharous)
* نیافنکے سرکل (Niafunke)
* ٹمبکٹو سرکل (Tombouctou)

ٹمبکٹو کا شہر صحارا کے جنوبی حصہ میں دریائے نائیجر کے ساحل پر آباد ہے۔ زمانہ قدیم میں افریقہ سے ہونے والی سونے کی ساری تجارت کا مرکز یہی شہر تھا اور اپنے عروج کے زمانہ میں شہر کی آبادی ایک لاکھ تک پہنچ گئي تھی جن میں سے لگ بھگ پچیس ہزار جامعہ سانکورے سے تھا جسے مغربی افریقہ کی آکسفورڈ بھی کہا جاتا ہے۔

شہر کا انحطاط مراکشیوں کے ہاتھوں فتع کے بعد ہوا۔ زیادہ تر مسلمان علما اور سائنس دان علاقہ چھوڑ گئے اور علاقہ کی مشہور یونیورسٹی بھی اسے تباہی سے نہ بچا سکی۔ اہم تجارتی راستوں سے دور علاقہ، خزانوں سے بھرا ہوا شہر فرانسیسیوں کو اپنی طرف کھینچنے کے لیے کافی تھا۔ لیکن جب فرانسیسی 1815ء میں علاقہ میں پہنچے تو ریت کے ٹیلے اور مٹی گارے کے بنے مکانات دیکھ کر انھیں بہت مایوسی ہوئي۔ علاقہ کو فرانسیسی عہد میں دوبارہ ترقی دی گئی اور فرانسیسیوں نے اسے دوبارہ صحارہ سے تجارت کے لیے استعمال کیا۔

مزید دیکھیے
-----------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **علاقہ ٹمبکٹو** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

* مالی کی علاقائی تقسیم

| * د
* ب
* ت
مالی کے علاقہ جات |
| --- |
| 
* بماکو دارالحکومت ضلع
* گاو
* کیز
* کڈال
* کولیکورو
* موپٹی
* سیگو
* سیکاسو
* ٹمبکٹو

 |  |
**محمد حنیف شاہد** (پیدائش: یکم جنوری 1939ء - وفات: 11 فروری 2018ء ) پاکستان سے تعلق رکھنے والے ماہرِ اقبالیات، محقق اور ماہر لائبریری سائنس تھے۔ محمد حنیف شاہد یکم جنوری 1939ء کو لاہور، صوبہ پنجاب میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام میاں عزیز الدین تھا۔ میٹرک کا امتحان 1956ء میں اور بی اے 1962ء میں کیا۔ 1963ء میں لائبریری سائنس میں ڈپلوما حاصل کیا۔ 1970ء کو جامعہ پنجاب سے لائبریری سائنس میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ شیخ سر عبد القادر کی حات و خدمات پر پی ایچ ڈی کے تحقیقی کام کیا لیکن نا مکمل رہ گیا۔ جامعہ پنجاب کی سینٹرل لائبریری سے 1963ء تا 1966ء تک وابستہ رہے۔ پھرشاہ سعود یونیورسٹی، ریاض سعودی عرب میں لائبریرین کی حیثیت سے 1980ء تا 1999ء تک وابستہ رہے۔ پاکستان واپسی بزم اقبال لاہور کے ناظم مقرر ہوئے۔ پاکستان، شہدائے پاکستان، قائد اعظم، تحریک پاکستان، اقبال، سوانحی مطالعہ ان کی تحقیق کے پسندیدہ موضوعات تھے۔ انہوں نے لاتعداد کتب تصنیف و تالیف کیں جن میں **میجر طفیل محمد شہید نشان حیدر**، **کیپٹن محمد سرور شہید نشان حیدر**، **نشان حیدر**، **اقبال چودھری محمد حسین کی نظر میں**، **مشرقی پاکستان سے بنگلہ دیش**، **پنجاب کی کہان قائد اعظم کی زبانی**، **قائد اعظم پر قاتلانہ حملہ**، **قائد اعظم کے درستِ راست: سردار عبد الرب نشتر**، **علامہ اقبال اور قائد اعظم کے سیاسی نظریات**، **اقبال اور انجمن حمایت اسلام**، **اقبال اور پنجاب کونسل**، **اقبال کی کہانی اقبال کی زبانی**، **مفکرِ پاکستان**، **سعودی عرب میں اردو**، **مقالات عبد القادر**، **سر عبد القادر اور اردو**، **سر عبد القادر: کتابیات**، **قائد اعظم کا پیغام طلبہ کے نام**، **Sir Abdul Qadir on Urdu Literature**, **Tributes to Iqbal**, **Iqbal: The Great Poet of Islam**, **Tributes to Quaid-e-Azam**, **Quaid-e-Azam: Speeches, Statements and Writings**, **Quaid-e-Azam on Important Issues**, **The Role of Islamia College Lahore in the Pakistan Movement**, **Writings of Muhammad Marmaduke William Pickthall**, **Writings of Allama Abdullah Yusuf Ali**, **Why Islam is Our Only Choice?** شامل ہیں۔ محمد حنیف شاہد 11 فروری 2018ء کو لاہور، پاکستان میں وفات پا گئے۔ وہ علامہ اقبال ٹاؤن لاہور کے قبرستان میں آسودہ خاک ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ڈاکٹر محمد منیر احمد سلیچ، نوادراتِ فیض، قلم فاؤنڈیشن انترنیشنل لاہور، 2019ء، ص 105
2. ↑  "ممتاز ادیب، دانشور اور محقق پروفیسر حنیف شاہد انتقال کر گئے"۔ روزنامہ پاکستان۔ 12 فروری 2018ء  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)

| * د
* ب
* ت
ماہرین اقبالیات |
| --- |
| 
* ڈاکٹر وحید عشرت
* ڈاکٹر عاشق حسین بٹالوی
* آر اے نکلسن
* آنامیری شمل
* ڈاکٹر سلیم اختر
* ڈاکٹر جاوید اقبال
* ڈاکٹر غلام مصطفیٰ خان
* رحمت عزیز چترالی
* سید وقار عظیم
* ڈاکٹر تحسین فراقی
* شمیم بلتستانی
* محمد سہیل عمر
* پروفیسر محمد امین اندرابی
* ڈاکٹر ایوب صابر
* ڈاکٹررفیع الدین ہاشمی
* شاہد حسین رزاقی
* بشیر احمد ڈار
* لطیف احمد شیروانی
* پروفیسر محمد منور مرزا
* راشدہ ملک
* ڈاکٹر محمد معروف
* ڈاکٹر خالد مسعود
* ڈاکٹر نذیر قیصر
* محمد حنیف شاہد
* مجیب الرحمٰن
* آشوب احمد انصاری
* ڈاکٹر عبدالخالق
* عبدالروف خان رفیقی
* ڈاکٹرشیخ محمد ابراہیم خلیل
* میاں ساجد علی
* ڈاکٹر احمد حسین قریشی قلعہ داری

 |
**محمد ظہور ہاشمی** (18 فروری 1927 - 19 اگست 2019) جن کا کیریئر چار دہائیوں (19531990) پر پھیلا ہوا ہے **خیام**کے نام سے مشہور ایک بھارتی موسیقار تھے.  

اسنے بہترین موسیقی کے تین لیے فلم فیئر ایوارڈ جیتے: 1977 ء میں *کبھی کبھی اور 1982 ء میں* امراؤ جان اور 2010 میں عمر بھر کی کامیابیوں کے لیے. انہیں 2007 میں انڈیا کی نیشنل اکیڈمی آف میوزک ، ڈانس اور تھیٹر کے ذریعے نیشنل ڈرامہ اکیڈمی کے ذریعہ تخلیقی میوزک اکیڈمی ایوارڈ دیا گیا تھا۔  انہیں ہندوستان حکومت نے سال 2011 کے لیے تیسرا اعلی شہری اعزاز ، پدم بھوشن سے نوازا ہے۔ حکومت ہند نے انہیں 2011 میں تیسرا سب سے بڑا شہری اعزاز ، پدم بھوشن سے نوازا تھا ۔ 

 2011 میں صدر پرتابھا پاٹل کی طرف سے کھم کو ' پدم بھوشن ' سے نوازا جارہا ہے۔

ابتدائی زندگی
-------------

خیام غیر منقسم پنجاب میں SBS نگر ضلع کے ایک قصبے راہوں میں پیدا ہویا تھا. نیا شہر تب ضلع جالندھر کی تحصیل تھا۔ پیدائش کے وقت ، خیام کا نام سادات حسین تھا۔ کم عمری میں ہی ، دھام موسیقی کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے دہلی بھاگ گیا تھا ، لیکن اپنی تعلیم مکمل کرنے کے لیے واپس لوٹنے پر مجبور ہوا تھا۔ پھر خیام مشہور بابا چشتی سے موسیقی کی تعلیم حاصل کرنے لاہور گیا۔ لیکن وہ مطالعے میں کوئی دلچسپی نہیں رکھتے تھے اور ہندوستانی سنیما کی موسیقی سے ہمیشہ ہی متوجہ رہتے تھے۔ وہ بہت چھوٹی عمر سے ہی موسیقی میں دلچسپی لیتا تھا۔ وہ اکثر فلم دیکھنے کے لیے شہر بھاگ جاتا تھا۔ اداکار بننے کی امید میں ، خیام جلد ہی دہلی میں اپنے چچا کے گھر چلا گیا۔ خیام کے چچا نے انہیں اسکول میں داخل کرایا ، لیکن جب انہوں نے فلموں کا شوق دیکھا تو اس نے انہیں موسیقی سیکھنے کی اجازت دے دی۔ یہ اس کی خواہشات کا ادراک کرنے کی سمت ایک قدم تھا۔ انہوں نے پنڈت امر ناتھ سے موسیقی کی تربیت حاصل کی۔ ان کے بہت سے رشتے دار پاکستان میں رہتے ہیں۔ وہ ایک بہت پڑھے لکھے گھرانے سے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Indian music composer Khayyam dies — شائع شدہ از: گلف نیوز  — شائع شدہ از: 19 اگست 2019
2. ↑  میوزک برینز آرٹسٹ آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 16 ستمبر 2021
3. ↑  PM meets musician Khayyam آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ articles.timesofindia.indiatimes.com (Error: unknown archive URL) PTI, دی ٹائمز آف انڈیا, 7 July 2006.
4. ↑  This studio gave a struggling musician a new dawn Mohammed Wajihuddin, دی انڈین ایکسپریس, 26 May 2002.
5. ↑  Creative Music آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ sangeetnatak.com (Error: unknown archive URL) *سنگیت ناٹک اکادمی Official Award listings.*
6. ↑  استشهاد فارغ (معاونت)
**ڈینس کانسٹیبل** (پیدائش:14 اگست 1925ء)|(انتقال:نومبر 2011ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے۔ کانسٹیبل ایک دائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جو بطور وکٹ کیپر فیلڈ کرتا تھا۔ وہ ایسٹ مولسی ، سرے میں پیدا ہوا تھا۔سرے کے کرکٹ کھلاڑی برنی کانسٹیبل کے چھوٹے بھائی ڈینس نے نارتھمپٹن شائر کے لیے 1949ء میں لیسٹر شائر اور دورہ کرنے والے نیوزی لینڈرز کے خلاف دو اول درجہ کھیلے، دونوں کاؤنٹی گراؤنڈ، نارتھمپٹن میں۔  لیسٹر شائر کے خلاف میچ میں اس نے نارتھمپٹن شائر کی پہلی اننگز میں 8 رنز بنائے، اس سے قبل گیری لیسٹر کے ہاتھوں آؤٹ ہوئے، جبکہ دوسری اننگز میں انھیں بلے بازی کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ لیسٹر شائر کی پہلی اننگز میں اس نے دو کیچ لیے اور دوسری میں اس نے ایک اور کیچ اور ایک اسٹمپنگ کے ساتھ فالو اپ کیا۔  نیوزی لینڈرز کے خلاف کانسٹیبل نے نارتھمپٹن شائر کی پہلی اننگز میں گیارہویں نمبر پر بیٹنگ کی، فرینک مونی کی گیند پر سٹمپنگ کی بدولت سیس برک نے 12 رنز بنا کر آؤٹ ہوئے۔ ان کی دوسری اننگز میں انھیں بلے بازی کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ اس نے نیوزی لینڈ کی پہلی اننگز میں ایک کیچ لیا اور اس کے بعد دوسری میں دوسرا کیچ لیا۔

### انتقال

ان کا انتقال نومبر 2011ء کو بیسنگ اسٹوک، ہیمپشائر، انگلینڈ میں 70 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* نارتھمپٹن شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "First-Class Matches played by Dennis Constable"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2011
2. ↑  "Northamptonshire v Leicestershire, 1949 County Championship"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2011
3. ↑  "Northamptonshire v New Zealanders, 1949"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2011
**حبیب یوسفی** ( تاجک: Ҳабиб Юсуфӣ‎ ؛ 1916 ، سمرقند - 22 فروری 1945 ، وارسا کے قریب) - تاجک سوویت گیت شاعر ، مترجم اور ادبی نقاد۔

سیرت
----

حبیب یوسفی نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی، جو کہ ایک اعلیٰ مذہبی اسکول میں استاد تھے، کلاسیکی شاعری کے ماہر تھے۔

1940 میں اس نے سمرقند میں ازبک اسٹیٹ یونیورسٹی کی فلولوجیکل فیکلٹی سے گریجویشن کیا۔ اس نے تاجک پیڈاگوجیکل کالج میں ادب کے استاد کے طور پر کام کیا۔ پھر اس نے یو ایس ایس آر اکیڈمی آف سائنسز کی تاجک برانچ کے انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹری، لینگویج اینڈ لٹریچر میں بطور محقق کام کیا۔

1939 سے یو ایس ایس آر کی رائٹرز یونین کے رکن۔

عظیم محب وطن جنگ کے رکن. 1942 کے آغاز میں، اسے ریڈ آرمی کی صفوں میں شامل کیا گیا اور ایک فوجی اسکول میں پڑھنے کے لئے بھیجا گیا، جس کے بعد اس نے مارچ 1943 میں لیفٹیننٹ کے عہدے کے ساتھ گریجویشن کیا، جس کے بعد وہ لینن گراڈ کے محاذ پر لڑے۔ آرٹلری بیٹری کے کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس نے بالٹک ریاستوں اور پولینڈ کی آزادی کی لڑائیوں میں بھی حصہ لیا۔

22 فروری 1945 کو وارسا کے قریب کارروائی میں مارا گیا۔

تخلیق
-----

خبیب یوسفی کا کام سول اور محبت کی غزلوں کے امتزاج کی ایک روشن مثال ہے۔ گیت شاعر۔ انہوں نے اپنی نظمیں غزلوں اور رباعیات کی صورت میں لکھیں۔

اس نے 1936 میں چھاپنا شروع کیا۔ 1939 میں انہوں نے نظموں کا ایک مجموعہ مادر وطن کے گانے شائع کیا۔ کام کا مرکزی موضوع مادر وطن کے بارے میں نظمیں، لوگوں کی دوستی، محبت اور وفاداری ہے۔ شاعر کی نظمیں جمہوریہ کے اخبارات میں تاجک زبان کے "حقیقی اوزبیکستان "، "توجیکستانی سورخ" کے رسالے "باروئی ادبی سوشلسٹ" میں شائع ہوئیں۔

نئے مواد کے اظہار کے لیے پرانے مشرقی شاعرانہ اشکال کے ہنر مندی سے حبیب یوسفی کی صلاحیتوں کا اظہار ہوا۔ شاعر اپنے کام میں شاعری کی نئی شکلوں اور ذرائع کی مسلسل تلاش کے لیے کوشاں تھا۔ تاجک نظم کے معیارات کو اپ ڈیٹ کرنے سے، یوسفی نے تاجک سوویت شاعری کی ترقی پر بڑا اثر ڈالا۔

### منتخب کام

* نظموں کا مجموعہ *"مادر وطن کے گیت"*
* Юсуфи Х. ایک لڑاکا بنو! : [نظمیں] / فی تاج کے ساتھ.. - ایم : آر بی پی، 1995۔ - آٹھ کے ساتھ - 1000 کاپیاں۔ — ISBN 5-7612-0293-X ۔
* Юсуфи Х. زندگی کے بارے میں لفظ: نظمیں۔ / فی تاج کے ساتھ.. - ایم : سوویت مصنف، 1977۔ - 111 کے ساتھ - 10,000 کاپیاں۔
* *"والدین کا وفادار بیٹا"*
* *"وقت آ گیا ہے"*

وہ روسی شاعری کا تاجک میں بہترین ترجمہ کرنے والوں میں سے ایک ہے۔ اس نے اے پشکن کے کاموں کا ترجمہ کیا "کاکسس کا قیدی" (1938)، "پولٹاوا "، "دا رابر برادرز "(1939)، "دی ٹیل آف دی ڈیڈ شہزادی اور سات بوگاٹیرس "(1940)، ایم۔ لیرمونتوف کی "ڈیمن "(1939)، "تھری پام ٹریز"، "ایک شاعر کی موت "(1940)، "Circassian"، "Hadji Abrek "، "Boyarin Orsha"، "Fugitive" (1941)، انفرادی کام میں. کریلووا اے۔ اوڈوفسکی ، وی. مایاکوفسکی اور دیگر.

ایوارڈز
-------

* ریڈ اسٹار کا آرڈر
* میڈل "لینن گراڈ کے دفاع کے لئے"

ادب
---

* تاجک سوویت ادب کی تاریخ پر مضمون۔ - ایم.، 1961.

لنکس
----

* خبیب یوسفی (1916-1945)