مہاونش (لفظی: عظیم تاریخ) پالی زبان میں لکھی جانے والی شاعری ہے۔ اس میں سری لنکا کے بادشاہوں کا ذکر ہے۔ اس میں کلنگا کے بادشاہ وجے (583 قبل مسیح) کی سری لنکا کی آمد سے لے کر بادشاہ مہاسین (334–361) تک کے دور کو بیان کیا گیا ہے۔ یہ سنہالا کی ایک مشہور تاریخی مہاکاوی ہے۔ ہندوستان کا شاید ہی کوئی علاقہ ہو ، جس کی تاریخ سنہالہ کی طرح محفوظ ہے۔ ڈبلیو گیگر کی اس رائے کی بنیاد مہاونش ہے۔ اس کا نام عظیم لوگوں کی نسل سے تعارف اور عظیم ہونے کی وجہ سے "مہاونش" (مہاونسا ٹکا) رکھا گیا۔

یہ کتاب "مہانام" ستھور نے تخلیق کی تھی۔ وہ ۔ دیگھسند سیناپتی (مہاونسا ٹیکا ، صفحہ 502) کے تعمیر کیے گئے وہار میں رہتا تھا۔ ۔ دیگھسند سیناپتی شاہ دیوانامپریہ تشیہ کا سپہ سالار تھا۔

"مہاونش" پانچویں صدی قبل مسیح سے چوتھی صدی عیسوی تک تقریبا ساڑھے آٹھ سالوں کا لیکھا ہے۔ اس میں تتھاگت کی تین بار لنکا آمد کا، تینوں بودھ سنگیتیوں کا، وجے کے لنکا جیتنے کا، دیوانپاری تشیہ کے دور میں اشوکپتر مہندرا کا لنکا کا دورہ ، مگدھ سے دوسرے ممالک میں بدھ مذہب کے تبلیغ کے لیے راہبوں کا دورہ اور بودھی درخت کی شاخ سمیت، مہندر ستھور کی بہن ، اشوک پتری سنگھمیترا کی لنکا آمد کا ذکر ہے ۔ لنکا کے مہاپراکرمی راجا دشٹاگرامنی سے لے کر مہاسین تک بہت سے بادشاہوں اور ان کے راج دور کا ڈکر ہے۔ اس طرح "مہاونش" کہنے کو تو صرف سنہالہ کی تاریخ ہے ، لیکن حقیقت میں یہ تمام ہندوستانی تاریخ کے اصل مواد سے بھرا ہوا ہے۔

"مہاونش" کی کہانی مہاسین (325–352 AD) کے وقت تک ختم ہوجاتی ہے۔ لیکن سنہالا جزیرے میں اس "مہاونش" کا لکھا جانا آگے جاری رہا ہے۔ یہ آگے کا حصہ چولونس کہا جاتا ہے۔سینتیسویں حصے کی پچاسویں داستان پر پہنچ کر "مہاونش" اچانک ختم کر دی گئی ہے ۔ چھتیس حصئوں میں ، ہر ایک حصے کے آخر میں ، "سجنوں کے پرساد اور ویراگیہ کے لیے رچت مہاونس کا۔۔۔۔۔۔" الفاظ آتے ہیں۔ سینتیسواں حصہ نامکمل ہے۔ مہاونش کو جاری رکھنے والے مصنف نے اسی حصے میں 198 قصے شامل کرکے اس حصے کو "سات راجا" کا نام دیا تھا۔ بعد میں آنے والے ہر مورخ نے کسی حصہ پر اپنے حصے کی تاریخ ختم نہیں کی ، لیکن اگلی عبارت میں بھی ، کچھ گتھا بھی اس نیت سے لکھے گئے معلوم ہوتے ہیں کہ نسلی تاریخ کے تحفظ کی یہ روایت برقرار رہنی چاہیے۔

مہانام کی موت کے بعد مہاسین (302 ء) کے زمانے سے دمبدینیہ کے پنڈت پراکرمباہو (1240-75) تک کا مہاونش دھمکیرتی دوتیہ نے لکھا۔ یہ خیال متنازع ہے۔ تب سے ، کیرتی راج سنگھ کی موت (1815) کے وقت کی تاریخ ہکڈوے سمنگلاچاریہ اور بہبنتڈاوے پنڈت دیوارکشیت کی تھی۔ 1833 میں ان دونوں اسکالروں نے "مہاونش" کا سنہالی ترجمہ بھی شائع کیا۔ 1815 سے 1935 تک کی تاریخ یگرل پرگیانند نایک ستھور نے سن 1936 میں سابقہ ​​روایت کے مطابق شائع کی تھی۔

اصل مہاونش کی تفسیر کے مصنف کا نام بھی مہانام ہے ۔ کچھ کہتے ہیں کہ مہاونش کے مصنف اور مبصر ایک ہی ہے۔ لیکن یہ خیال درست نہیں ہو سکتا۔ مہاونش کے مبصر نے اپنی تبصرے کا نام "ونستھپکاسنی" رکھا ہے۔ یہ ساتویں آٹھویں صدی میں لکھی گئی ہوگی۔

اور خود مہاونش؟ اس کی تشکیل مہاونش ٹیکا سے ایک دو صدی پہلے ، دھتوسن نریش کے وقت چھٹی صدی ہے ، جس کے ارد گرد اس مہاکاوی کی رچنا ہونی چاہیے۔

مزید دیکھیے
-----------

* راج ترنگنی (تاریخ کشمیر)
* مدل پنجی (جگناتھ مندر کی تاریخ)
* بورانجی (تاریخ آسام)
* دیپ ونس

بیرونی روابط
------------

* Geiger/Bode Translation of the Mahavamsa
* The Mahavamsa: The Great Chronicle of Sri Lankaآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ vipassana.com (Error: unknown archive URL)
* "Concise Mahavamsa"آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ sinhalanet.com (Error: unknown archive URL) on-line version of: Ruwan Rajapakse, P.E. (2003). *Concise Mahavamsa: History of Buddhism in Sri Lanka*. Maplewood, NJ : Ruwan Rajapakse. ISBN 0-9728657-0-5.
* Online-Pali-Textآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ tipitaka.org (Error: unknown archive URL) on tipitaka.org.
* History of Sri Lanka