recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**جوناتھن برینٹ** (پیدائش: 2 دسمبر 1949ء) ایک امریکی ماہر تعلیم، مصنف، مورخ اور پبلشر ہیں۔ ایک پبلشر کے طور پر، وہ *اینالز آف کمیونزم* سیریز کے ڈائریکٹر ہیں، جس کی بنیاد انہوں نے 1992 میں رکھی تھی  وہ فی الحال انسٹی ٹیوٹ برائے یہودی تحقیق کے سی ای او اور ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں،  نیز بارڈ کالج میں تاریخ اور ادب کے وزٹنگ ایلجر ہس پروفیسر ہیں۔  جوناتھن برینٹ 2 دسمبر 1949ء کو کتابوں کی دکان رکھنے والے والدین سٹیورٹ اور جینیٹ برینٹ کے ہاں پیدا ہوئے جو ایک پیانوادک ہیں۔ جینیٹ کا انتقال 1954 ءمیں ہوا۔ انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی سے بی اے اور ایم اے اور پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ شکاگو یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں۔   وہ ایک مصنف، پبلشر اور استاد ہیں جنہوں نے سوویت اور جدید یہودی تاریخ کے موضوعات پر دنیا بھر میں لیکچر دیے ہیں۔ ان کی کتابوں کا متعدد زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Brent"۔ 19 اگست 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اپریل 2011  Stuart Brent Books official website "About Us" page, including a short biography of Jonathan Brent
2. ↑  
"YIVO Names Jonathan Brent Executive Director and CEO"۔ YIVO۔ 21 May 2009۔ 20 مارچ 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 فروری 2013
3. 1 2  
"Bard Faculty: Jonathan Brent"۔ Bard College۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 فروری 2013
تورات کے مطابق **عزئیل** ( عبرانی: עֻזִּיאֵל‎

 , *ʿUzzîʾēl* ; یعنی *ایل میری طاقت ہے* یا *خدا میری طاقت ہے*  ) مشائیل ، الصفان اور زھری کا باپ تھا اور قہات کا بیٹا اور لاوی کا پوتا تھا۔ ننتیجتاً عمران کا بھائی اور ہارون، مریم اور موسیٰ کا چچاتھا۔عزئیل کو متن میں لاویوں کے عزئیلی دھڑے کے بانی کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ تاہم، عزئیل کو قہات کا بیٹا اور الصفن کا باپ ہونے کے باوجود، بعض مواقع پر تواریخ کی کتاب عزئیل کے لوگوں کو قہات کی اولاد سے اور زافن کی اولاد سے بالکل الگ سمجھتی ہے۔ 

بائبل کے ذریعہ عزئیل کی زندگی کے بارے میں مزید کوئی تفصیلات نہیں دی گئی ہیں، اور بائبل کے ناقدین کے مطابق، لاوی کی اولاد کا شجرہ نسب درحقیقت ایک ایٹولوجیکل افسانہ ہے۔جو مختلف لاوی دھڑوں کے درمیان تعلق کے بارے میں مقبول تصور کی عکاسی کرتا ہے۔  متنی "اسکالرز" نسب کو نسلوں کی کتاب سے منسوب کرتے ہیں، ایک دستاویز جو اسی طرح کے مذہبی سیاسی گروہ سے شروع ہوتی ہے اور تاریخ پادری ماخذ سے معلوم ہوتی ہے۔

### حوالہ جات

1. ↑  Cheyne and Black, *Encyclopedia Biblica*
2. ↑  Exodus 6:18
3. ↑  Numbers 3:27
4. ↑  1 Chronicles 15:10
5. ↑  *Peake's commentary on the Bible*
6. ↑  Richard Elliott Friedman, *Who Wrote The Bible?*
**ابو محمد المقدسی** (عربی: أبو محمد المقدسي) یا مزید مکمل طور پر **ابو محمد عصام المقدسی** ( عربی: أبو محمد عصام المقدسي)، **عصام محمد طاہر البرقاوی** کا قلمی نام ہے ( عربی: عصام محمد طاهر البرقاوي)، ایک اسلام پسند اردنی۔فلسطینی مصنف ہیں۔ بطور ایک جہادی نظریاتی کے، انھوں نے بنیاد پرست اسلام کے بہت سے عام موضوعات کو مقبول بنایا ہے، جیسا کہ الولا والبراء کے تصور کو دی جانے والی مذہبی تحریک، سعودی شاہی خاندان کو مرتد یا جمہوریت ایک مذہب ہے اور اس طرح جو بھی اس پر یقین رکھتا ہے وہ مرتد ہے، قرار دینے والے پہلے مفکر ہیں۔  لیکن وہ اردنی جہادی ابو مصعب الزرقاوی کے روحانی سرپرست کے طور پر مشہور ہیں، جو عراق میں القاعدہ کے ابتدائی رہنما تھے۔  تاہم، عراق میں شیعہ آبادیوں کے لیے زرقاوی کے تکفیر کے اعلانات کی وجہ سے 2004ء میں مقدسی اور زرقاوی کے درمیان ایک نظریاتی اور طریقہ کار کی تقسیم پیدا ہو گئی۔ مقدسی نے ٹارگٹڈ شیعہ قتل کے حوالے سے زیادہ محتاط رویہ اختیار کیا اور زرقاوی کی بنیاد پرست نظریاتی تحریک کو روکنے کی کوشش کی، اس سے پہلے کہ زرقاوی کے طریقے نقصان دہ ثابت ہوں۔ 

مقدسی کی تصانیف اب بھی وسیع پیمانے پڑھی جاتی ہیں۔ یونائیٹڈ اسٹیٹس ملٹری اکیڈمی (یو ایس ایم اے) کے انسداد دہشت گردی کے مرکز کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق  نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ مقدسی "سب سے زیادہ بااثر زندہ جہادی نظریہ ساز ہیں" اور یہ کہ ہر طرح سے، "مقدسی جہادی دانشوروں کی دنیا" میں ایک اہم عصری نظریہ ساز ہے۔ *توحید* جہادی ویب سائٹ، جس کے  وہ مالک ہیں، کام جاری رکھے ہوئے ہے۔ USMA کی رپورٹ میں اسے "القاعدہ کی مرکزی آن لائن لائبریری" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Nibraz Kazimi, "A Virulent Ideology in Mutation:Zarqawi Upstages Maqdisi", September 12, 2005, *Hudson Institute*.
2. ↑  Ghattas Kim (2020)۔ "People"۔ Black Wave: Saudi Arabia, Iran and the Rivalry That Unravelled the Middle East۔ New York: Henry Holt & Company۔ ISBN 978-1-4722-7113-6۔ OCLC 1138501625
3. ↑  Allawi, Ali A. "The Occupation of Iraq: Winning the War, Losing the Peace." Yale University Press, 2007.
4. 1 2  USMA Militant Ideology Atlas, summary
**مرزا مظفر حسین صفوی** (پیدائش: 1562ء – وفات: 1600ء) مغلیہ سلطنت کا ایک امیر، شاعر اور صفوی شاہزادہ تھا۔ وہ جلال الدین اکبر کے عہد میں دربارِ شاہی سے منسلک ہوا۔

سوانح
-----

### پیدائش

مرزا مظفر حسین کی پیدائش 1592ء میں قندھار میں ہوئی۔

### خاندان

مرزا مظفر کے والد سلطان حسین مرزا صفوی تھے جو ایران میں صفوی سلطنت کے بانی شاہ اسماعیل صفوی کے فرزند تھے اور مرزا مظفر حسین شاہ اسماعیل صفوی کا پوتا تھا۔ جب 1558ء میں قندھار کا قلعہ شاہ طہماسپ صفوی کے قبضہ میں آگیا تو اُس نے قندھار سمیت دریائے ہلمند تک سلطان حسین مرزا صفوی کے سپرد کر دیا۔ سلطان حسین مرزا صفوی نے تقریباً بیس سال اپنے چچا شاہ طہماسپ صفوی کی تربیت میں گزارے اور شاہ اسماعیل ثانی کے عہدِ حکومت میں 1566ء میں وفات پائی۔ شاہ اسماعیل ثانی کو سلطان حسین مرزا صفوی کی طرف سے خوف اور وساوس رہا کرتے تھے، اِس لیے وہ اپنے چچاؤں کی اولاد کو قتل کے اِرادے سے جو وہ اپنے دِل میں رکھتا تھا، سلطان حسین مرزا صفوی کی زِندگی میں اِس اِرادے کو پورا نہیں کرسکتا تھا۔ اُس کے اِنتقال کے بعد اُس نے اپنے عزیزوں کی جان لینے کی ٹھان لی۔سلطان حسین مرزا صفوی کے چار لڑکوں میں سے محمد حسین مرزا (جو ایران چلا گیا تھا)، اُسے وہاں قتل کر دیا گیا اور اُس نے چاروں بھائیوں کی جان لینے کے لیے شاہ قلی سلطان کو جس کو قندھار کا حاکم بنایا تھا، مامو کر دیا۔ اُس نے بداغ خاں کو اِن بے گناہوں کے قتل کے لیے بھیجا۔ بداغ خاں نے اِس خیال سے کہ اِن کو صبح کو قتل کر دیں گے کہ اچانک شاہ اسماعیل ثانی کی موت کی خبر پہنچی اور اِن سب بھائیوں کو رہائی مل گئی۔

### محمد خدابندہ کا عہدِ حکومت اور قندھار کی حکومت

1578ء میں جب شاہ محمد خدا بندہ صفوی سلطنت کا شہنشاہ بنا تو اُس نے بڑے بھائی مرزا مظفر حسین کو قندھار کی نظامت پر فائز کر دیا۔ دَاوَر اور دریائے ہلمند رستم مرزا کو دے دیا اور دوسرے بھائی ابوسعید مرزا اور سنجر مرزا کو بھی اُس کے ہمراہ مقرر کیا۔ حمزہ بیگ ذوالقدر جو سلطان حسین مرزا صفوی کا وکیل تھا، اُسے مرزاؤں کا اَتالیق بنا دیا۔ حمزہ بیگ نے قوت پکڑی اور سب بھائیوں کے پاس حکومت برائے نام باقی رہ گئی۔ مرزا مظفر حسین نے تنگ آکر حمزہ بیگ کو ختم کرنا چاہا، اُس کو یہ بات معلوم ہو گئی تو وہ دَاوَر کے مقام پر بھاگ گیا اور رستم مرزا کو ساتھ لے کر جنگ کے لیے تیار ہو گیا۔ چانکہ فوج متفق تھی، اِس لیے مرزا مظفر کو شکست ہو گئی اور وہ قندھار میں محصور ہوکر رہ گیا۔ قزلباش قبیلوں کے بزرگوں نے صلح کروا دی اور پھر تین سال کے بعد مرزا مظفر حسین، حمزہ بیگ کی جان کے دَرپے ہو گیا اور اُس نے چپکے سے رستم مرزا کو قندھار بلا لیا اور پھر مرزا مظفر کو قلعہ قلات کی طرف بھیج دِیا کہ جو ہزارہ جات کے درمیان ہے اور محمد بیگ کو حفاظت کے لیے متعین کر دیا۔ مرزا مظفر حسین نے اُس کے ساتھ ساز باز کرلی اور کچھ دِنوں کے بعد وہ سیستان چلا گیا اور وہاں کے حاکم ملک محمود نے دوبارہ حمزہ بیگ سے صلح کروا دی اور مرزا مظفر حسین کو دوبارہ قندھار کی مسند پر بٹھا دِیا۔ اِس بار محمد بیگ کی مدد سے حمزہ بیگ کو قتل کروا دیا اور محمد بیگ وکیل قندھار مقرر ہو گیا۔

### ہندوستان آمد

1595ء میں مرزا مظفر قندھار چھوڑ کر ہندوستان چلا آیا اور اپنے ہمراہ اپنے چاروں بیٹے بہرام مرزا، حیدر مرزا، القاس مرزا اور طہماسپ مرزا کو بھی ساتھ لے آیا اور ایک ہزار قزلباس (ایرانی) سپاہیوں کو اپنے ہمراہ ہندوستان لے آیا۔ مغل شہنشاہ جلال الدین اکبر نے اُسے منصب اور جاگیر سے نوازا۔

وفات
----

مرزا مظفر حسین نے 1600ء میں دہلی میں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------


1. ↑  صمصام الدولہ شاہنواز خان: مآثر الامراء، جلد 3، صفحہ 187۔
2. ↑  صمصام الدولہ شاہنواز خان: مآثر الامراء، جلد 3، صفحہ 188۔
ٹربو جنریٹر
**بجلی کی پیداوار** بنیادی توانائی کے ذرائع سے بجلی پیدا کرنے کا عمل ہے۔ الیکٹرک پاور انڈسٹری میں یوٹیلیٹیز کے لیے، یہ اس کی ڈیلیوری ( ٹرانسمیشن ، ڈسٹری بیوشن ، وغیرہ) سے پہلے کا مرحلہ ہوتا ہے تاکہ اس کو صارفین تک پہنچایا جاسکے یا اس کا ذخیرہ کیا جا سکے (مثال کے طور پر، پمپڈ اسٹوریج کا طریقہ استعمال کرتے ہوئے)۔

قابل استعمال بجلی فطرت میں آزادانہ طور پر دستیاب نہیں ہے، اس لیے اسے "پیدا" کرنا ضروری ہے (یعنی توانائی کی دوسری شکلوں کو بجلی میں تبدیل کرنا)۔ پیداوار پاور اسٹیشنوں میں کی جاتی ہے (جنہیں "پاور پلانٹس" بھی کہا جاتا ہے)۔ بجلی اکثر بجلی گھر میں الیکٹرو مکینیکل جنریٹرز کے ذریعے پیدا کی جاتی ہے، جو بنیادی طور پر حرارت کے انجنوں کے ذریعے چلائے جاتے ہیں جو دہن یا نیوکلیئر فیوژن سے چلتے ہیں مگر دوسرے ذرائع سے بھی چلائے جاتے ہیں جیسے بہتے ہوئے پانی اور ہوا کی حرکی توانائی سے۔ توانائی کے دیگر ذرائع میں شمسی فوٹو وولٹک اور جیوتھرمل پاور شامل ہیں۔ توانائی کی بازیافت کے لیے کئی انہونے اور قیاس آرائی پر مبنی طریقے بھی ہیں، جیسے کہ مجوزہ فیوژن ری ایکٹر ڈیزائن جن کا مقصد فیوژن ری ایکشن کے ذریعے پیدا ہونے والے تیز رفتار چارج شدہ ذرات سے پیدا ہونے والے شدید مقناطیسی میدانوں سے براہ راست توانائی نکالنا ہے (دیکھیں magnetohydrodynamics )۔

کوئلے سے چلنے والے پاور اسٹیشنوں اور بالآخر گیس سے چلنے والے پاور اسٹیشنوں کو ختم کرنا یا اگر عملی طور پر، ان کے گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج پر قابو کرنا، ماحولیاتی تبدیلی کو محدود کرنے کے لیے درکار توانائی کی تبدیلی کا ایک اہم حصہ ہے۔ نقل و حمل، گھروں اور صنعت کی مزید برقی کاری کے ساتھ بجلی کی طلب میں زبردست اضافہ کی وجہ سے مستقبل قریب میں بہت زیادہ شمسی توانائی  اور ہوا کی طاقت  کی ضرورت کا اندازہ لگایا گیا ہے۔  ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Solar PV – Analysis"۔ IEA (بزبان انگریزی)۔ 27 نومبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 نومبر 2021
2. ↑  استشهاد فارغ (معاونت)
3. ↑  "Electricity – Global Energy Review 2021 – Analysis"۔ IEA (بزبان انگریزی)۔ 27 نومبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 نومبر 2021
4. ↑  SelectScience۔ "Accelerated renewables-based electrification for the future"۔ www.selectscience.net۔ 27 نومبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 نومبر 2021
شاعر

پیدائش
------

26 مئی 1945ء کو لاہور میں پیدا ہوئے۔
ان کے والد کا نام اشتیاق احمد(مرحوم) ہے۔

تعلیم
-----

اقبال راہی نے ایف اے گورنمنٹ ایم اے او کالج سے کیا۔

عملی زندگی
----------

اس کے بعد ایک سرکاری ادارے میں ملازم ہو گئے
۔ آج کل شعبہ صحافت سے منسلک ہیں۔ ادب کی جن اصناف سے ان کا تعلق ہے ان میں غزل، نظم، قطعہ نگاری، افسانے اور کالم ہیں۔ اقبال راہی گولڈ میڈلسٹ ایوارڈ، خواجہ فرید سنگت ایوارڈ حسن کار کردگی بدست سابق چیف جسٹس پاکستان نسیم حسن شاہ سے وصول کر چکے ہیں۔
اقبال راہی کا ادبی کلام مختلف ادبی رسائل اور اخبارات میں شائع ہو رہا ہے جن میں تخلیق، ادب دوست، بیاض، نیا پیام، پاک جمہوریت، روزنامہ جنگ، ماہنامہ آنچل وغیرہ شامل ہیں۔ ماہنامہ ٹائم حیدرآباد کے مدیر کے طور پر بھی کام کرتے رہے ،
2004ء سے عارضہ دل و گردہ میں مبتلا ہیں جب کہ دونوں بیٹے کامران اور فرحان) تھیلیسیمیا کے مریض میں مبتلا ہیں،

تصانیف
------

ان کی چار کتابیں منظر عام پر آچکی ہیں۔

1۔ زندہ حروف(شاعری) 1987ء (ادبی پرہیا نے شائع کی)

2۔ پھول پھول خوشبو(انتخاب) 2001ء (گلشن ادب نے چھاپی)

3۔ بچوں کا قاعدہ (نظم مسلسل) 1980ء میں خود شائع کی۔

4۔ شہدا نامہ پولیس ( نظم مسلسل) 1992ء اقبال راہی کی زیر طبع کتابوں میں ’’لاہور کے یادگار مشاعرے‘‘ اور ’’مشاعروں کے شعر‘‘ شامل ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
**کویت میں می ٹو** مہم اس وقت شروع ہوئی جب فروری 2017ء میں امریکی نژاد کویتی فیشن و بیوٹی بلاگر آسیا الفرج نے 5 فروری کو ڈھائی منٹ کی ویڈیو میں خواتین کو جنسی طور پر ہراساں کیے جانے کے معاملے پر کھل کر بات کی۔ می ٹو تحریک (انگریزی: Me Too movement، لفظی معنے: **میں بھی**) جس کے کئی مقامی اور بین الاقوامی متبادلات موجود ہیں، جنسی ہراسانی اور عورتوں پر جنسی دست درازی کے خلاف ایک تحریک ہے۔ آسیا نے الزام عائد کیا تھا کہ کویت کی ہر گلی میں ان سمیت دیگر خواتین کو جنسی طور پر زبانی و جسمانی طور پر ہراساں کیا جاتا ہے۔ انھوں نے کہا تھا وقت آگیا ہے کہ ایسے واقعات کو سامنے لایا جائے۔

خقوق نسواں کے حصول کی کوششیں
----------------------------

مزید دیکھیں: کویت میں خواتین

النود الشارق کویت میں خواتین کے حقوق کی علمبردار ہیں- غیرت کے نام پر قتل ہونے والی خواتین کے المیے خلاف abolish153″" نامی تحریک بڑے زوروشور سے ان کی زير صدارت چلائی گئی-النود الشارق اس تحریک کی بانی رکن میں سے ہیں-خواتین پر ہونے والے مظالم کے خلاف نہ صرف پیش پیش رہیں بلکہ ہر طرح کی مزاحمت کا مقابلہ بھی بلا خوف و خطرکیا- ان کی آواز کی گونج اعلیٰ اقتدار کے محلوں تک جا پہنچی اور فرسودہ رواج کے خاتمے سے بہت سی خواتین کو نئی زندگی ميسر آئى- ان کی جرأت مندی کو سراہتے ہوئے انھیں "کویتی فرنچ نیشنل آرڈر آف میرٹ" کے ایوارڈ سے نوازا گیا-النود الشارق يہ ایوارڈ اپنے نام کرنے والی پہلی کویتی خاتون ہیں- کوویت میں خواتین کی فعالیت کئی مثبت نتائج ظاہر کر چکی ہے۔ اس میں ووٹ دیے جانے، انتخابات میں حصہ لینے اور تعلیم اور روز گار کے قوانین میں اصلاح اس کی نمایاں مثالیں ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* کویت
* خواتین کو بااختیار بنانا
* می ٹو تحریک
* می ٹو تحریک (بھارت)
* مسجد می ٹو
* می ٹو تحریک (پاکستان)

حوالہ جات
---------

1. ↑  عرب میں ’می ٹو‘مہم کا آغاز،اب خواتین چپ نہیں رہیں گی
2. ↑  "From Politics to Policy: Turning the Corner on Sexual Harassment - Center for American Progress"۔ Center for American Progress (بزبان انگریزی)۔ January 31, 2018۔ 26 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ اپریل 14، 2018ء  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|archiveurl=` و `|archive-url=` تكرر أكثر من مرة (معاونت); الوسيط `|archivedate=` و `|archive-date=` تكرر أكثر من مرة (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  Stephanie Zacharek, Eliana Dockterman, Haley Sweetland Edwards۔ "TIME Person of the Year 2018: The Silence Breakers"۔ Time (بزبان انگریزی)۔ 26 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ April 14, 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  مسلم ممالک سے تعلق رکھنے والی2019ء کی کامیاب خواتین
برنداون گارڈن میں رات کے وقت فوارے
 برنداون گارڈن فاؤنٹینز رات کے وقت
 کرشنا راجساگرا ڈیم اور ملحقہ برنداون گارڈنز
**برنداون گارڈنز** ایک باغ ہے جو میسور  سے 12 کلومیٹر دور بھارتی ریاست کرناٹک کے منڈیا ضلع میں واقع ہے۔ یہ کرشنا راجساگر ڈیم سے ملحق ہے جو دریائے کاویری کے پار بنایا گیا ہے۔  اس باغ کی تعمیر کا کام سال 1927ءمیں شروع ہوا اور 1932ء میں مکمل ہوا۔   ہر سال تقریباً 20 لاکھ سیاح یہاں آتے ہیں۔ یہ باغ سری رنگا پٹنہ کے بڑے پرکشش مقامات میں سے ایک ہے۔  سر مرزا اسماعیل، میسور کے دیوان، جوباغات کے بڑے شوقین تھے، برنداون باغات کی بنیاد رکھی اور جدید منڈیا ضلع میں 120,000 ایکڑ (490 کلومیٹر 2 ) کو سیراب کرنے کے لیے دریائے کاویری کی اعلیٰ سطح کی نہر بنائی۔ ان کوتحریک حیدرعلی کے بنگلور میں تعمیر کردہ لال باغ سے ملی تھی۔

 کرشنا راجا ساگرا ڈیم
 ڈیم پر کاویری کا مجسمہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Brindavan Gardens, timings, entry ticket cost, price, fee - Mysore Tourism 2021"۔ mysoretourism.in۔ 09 دسمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 دسمبر 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Brindavan Garden (KRS-Krishna Raja Sagar)"
3. ↑  "Brindavan Gardens"۔ Horticultural Department, Government of Karnataka۔ 10 اپریل 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 فروری 2007
4. ↑  "Brindavan Gardens to get a facelift for Dasara"۔ The Hindu۔ 14 August 2004۔ 25 جنوری 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 فروری 2008
5. ↑  Gauri Satya (11 January 2008)۔ "Mysore sees steady rise in tourist flow"۔ Business Standard۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 فروری 2008
**بغداد میٹرو** ، جسے BET (بغداد ایلیویٹڈ ٹرین) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، عراق کے شہر بغداد کے لیے ایک ایلیویٹڈ ریلوے کی شکل میں ایک مجوزہ تیز رفتار ٹرانزٹ ہے۔ توقع ہے کہ تعمیر 2023/2024 میں شروع ہوگی اور 2027ء میں ختم ہوگی۔

تاریخ
-----

2017ء میں، میٹرو کی رپورٹ میں بتایا گیا کہ بغداد اور بصرہ میں شہری ریل کے منصوبوں کی ترقی کے لیے ایک مفاہمت کی یادداشت پر اسی سال عراقی حکومت اور آلسٹوم نے دستخط کیے تھے، بغداد میں 20 کلومیٹر ایلیویٹڈ لائٹ ریل لائن کے لیے جو مستنصریہ، شعب کو آپس میں جوڑے گی۔ وزیریہ، الصرافیہ پل، الخدومیہ، المثنا ہوائی اڈا اور علاوی۔

2019ء میں، اس بات کی تصدیق ہوئی کہ ایک فرانسیسی-جنوبی کوریا کا کنسورشیم 2020ء میں 2.5 بلین ڈالر کی لاگت سے میٹرو پر زمینی کام شروع کرے گا۔

فروری 2022ء میں، یہ اعلان کیا گیا کہ منصوبے پر کام Q2 2022 میں شروع ہو جائے گا اور 2027ء میں ختم ہو جائے گا، اس منصوبے کے لیے 2020-21 کے بجٹ اور مستقبل کے 2022ء کے بجٹ میں کافی فنڈز جمع کیے جانے کے بعد، جو ابھی تک منظوری کا منتظر ہے۔. یہ اعلان فرانسیسی ٹرانسپورٹ کمپنی Alstom اور جنوبی کوریا کی Hyundai کو پروجیکٹس دینے کے بعد سامنے آیا ہے۔

دسمبر 2022ء میں، اعلان کیا گیا تھا کہ بغداد میٹرو کو 2023ء کے وزارت ٹرانسپورٹ کے بجٹ میں شامل کیا جائے گا، میٹرو کے 14 اسٹیشن ہوں گے اور اس کی لمبائی 31 کلومیٹر ہوگی اور اس کی تعمیر 2023ء یا 2024ء میں شروع ہوگی۔ منصوبے کے بارے میں ایک اعلان یہ ہے۔ 2023 کی پہلی سہ ماہی میں بنایا جائے گا۔



1. ↑  "PROJECTS: Iraq to begin work on Baghdad Metro in Q2 2022"
**محمد یوسف خان** (پیدائش **مروتھنایاگم پلئی** )  برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کی مدراس آرمی کے کمانڈنٹ تھے۔ وہ برطانوی ہندوستان میں پنائیور نامی گاؤں میں ایک تامل ویللر قبیلہ  خاندان میں پیدا ہوا تھا، جو اب نینارکوئل تعلقہ، تامل ناڈو، ہندوستان کے رامناتھ پورم ضلع میں ہے۔ اس نے اسلام قبول کیا اور اس کا نام محمد یوسف خان رکھا گیا۔ جب وہ مدورائی کے حکمران بنے تو وہ **خان صاحب** کے نام سے مشہور تھے۔ وہ آرکوٹ فوجیوں میں ایک جنگجو بن گیا اور بعد میں برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے فوجیوں کا کمانڈنٹ بنا۔ انگریزوں اور آرکوٹ نواب نے اسے جنوبی ہندوستان میں پولیگار (عرف پالیکارار) کی بغاوت کو دبانے کے لیے ملازم رکھا۔ بعد میں اسے مدورائی ملک کا نظم و نسق سونپا گیا جب مدورائی نائک کی حکومت ختم ہوئی۔

انگریزوں اور آرکوٹ نواب کے ساتھ تنازع پیدا ہوا اور خان کے تین ساتھیوں کو اس کو پکڑنے کے لیے رشوت دی گئی۔ اسے صبح کی نمازکے دوران پکڑا گیا اور 15 کو پھانسی دی گئی۔ اکتوبر 1764 مدورائی کے قریب سمتی پورم میں۔ مقامی داستانوں کا کہنا ہے کہ وہ پہلے پھانسی کی دو کوششوں میں بچ گیا تھا اور نواب کو خدشہ تھا کہ یوسف خان دوبارہ زندہ ہو جائے گا اور اسی لیے اس کی لاش کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے تامل ناڈو کے مختلف مقامات پر دفن کر دیا گیا تھا۔

تعلیم اور ابتدائی کیریئر
------------------------

اس وقت کے آس پاس، برنٹن نامی انگریز کپتان نے یوسف خان کو تعلیم دی، جس سے وہ تامل ، فرانسیسی ، پرتگالی ، انگریزی ، عربی اور اردو جیسی زبانوں میں مہارت حاصل کر سکے۔ اپنی خواہش کے ساتھ، اس نے یہ زبانیں سیکھیں۔ بعد میں وہ نیلور منتقل ہو گئے اور مجسٹریٹ، سول افسر اور سپرنٹنڈنٹ کے القابات سنبھالے۔ تنجور سے، وہ نیلور (موجودہ آندھرا پردیش میں) چلا گیا، جہاں اس نے اپنے فوجی کیریئر کے علاوہ، محمد کمال کے تحت ایک مقامی طبیب کے طور پر اپنا کیریئر شروع کیا۔ اس نے عہدوں میں ترقی کی، تھنڈلگر (ٹیکس جمع کرنے والے) کے طور پر شروع کیا، پھر ایک حوالدار بن گیا اور آخر کار صوبیدار کا درجہ حاصل کیا۔ اس طرح انگریزی ریکارڈ میں اسے 'نیلور صوبیدار' یا 'نیلور صوبیدار' کہا جاتا ہے۔ بعد میں اس نے چندا صاحب کے ماتحت بھرتی کیا جو اس وقت آرکوٹ کے نواب تھے۔ آرکوٹ میں قیام کے دوران اسے مارسیا یا مارشا نامی ایک ' پرتگالی ' عیسائی (ایک مخلوط ہند-یورپی نسل یا لوسو-انڈین شخص کے لیے ایک ڈھیلی اصطلاح) لڑکی سے محبت ہو گئی اور اس سے شادی کر لی۔ 



1. ↑  Biswajit Das, Debendra Prasad Majhi (2021)۔ Caste, Communication and Power۔ SAGE Publications۔ ISBN 9789391370909
2. ↑  (Yusuf Khan: The Rebel Commandant by S.C.Hill-1914, Page 2 )
3. ↑   Yusuf Khan: The Rebel Commandant by S.C.Hill-1914, History of Tinnevelly by Caldwell)
بلبن کا مقبرہ، مہرولی آرکیالوجیکل پارک
**غیاث الدین بلبن** کا **مقبرہ** مہرولی، نئی دہلی، ہندوستان میں واقع ہے ۔ تقریباً 1287 عیسوی میں ملبے کی چنائی میں تعمیر کیا گیا یہ مقبرہ ہند-اسلامی فن تعمیر کی ترقی میں ایک تاریخی اہمیت کی حامل عمارت ہے، کیونکہ یہیں سے ہندوستان میں پہلی اسلامی محراب کا آغاز ہوتا ہے،   اور بہت سے لوگوں کے مطابق، پہلا اسلامی گنبد بھی یہی ہے، جو اب باقی نہیں رہا، اس لیے 1311 عیسوی میں قریبی قطب کمپلیکس میں ہندوستان میں سب سے قدیم باقی ماندہ گنبد *الائی دروازہ ہے۔*  غیاث الدین بلبن (1200–1287) 1266 سے 1287 تک دہلی کے مملوک خاندان (یا غلام خاندان) کے دور حکومت میں دہلی سلطنت کے ایک ترک حکمران تھے۔ وہ غلام خاندان کے سب سے نمایاں حکمرانوں میں سے ایک تھے۔ بلبن کا مقبرہ 20ویں صدی کے وسط میں دریافت ہوا تھا۔

جائزہ
-----

گیلری
-----

* بلبن کے بیٹے کی قبربلبن کے بیٹے کی قبر
* بلبن کا مقبرہ، مہرولی - (28-09-2016 کو)بلبن کا مقبرہ، مہرولی - (28-09-2016 کو)
* بلبن کے مقبرے کے کھنڈرات- (28-09-2016 کو)بلبن کے مقبرے کے کھنڈرات- (28-09-2016 کو)
* بلبن کے مقبرے سے متصل ڈھانچے کے کھنڈراتبلبن کے مقبرے سے متصل ڈھانچے کے کھنڈرات
* خان شاہد کے مقبرے کا داخلہ، مہرولیخان شاہد کے مقبرے کا داخلہ، مہرولی
* خان 1 شاہد کا مقبرہ، بلبن کا بیٹا، مہرولیخان 1 شاہد کا مقبرہ، بلبن کا بیٹا، مہرولی
* بلبن کے مقبرے کے احاطہ میں قبر، مہرولیبلبن کے مقبرے کے احاطہ میں قبر، مہرولی

حوالہ جات
---------

1. ↑  *Delhi and its neighbourhood*, by Y. D. Sharma. Published by Director General, Archaeological Survey of India, 1974. *Page 20*.
2. ↑  Balban's Tomb *Delhi*, by Patrick Horton, Richard Plunkett, Hugh Finlay. Published by Lonely Planet, 2002. آئی ایس بی این 1-86450-297-5

. *Page 128*.
3. ↑  "Discover new treasures around Qutab"۔ 28 March 2006۔ 10 اگست 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اگست 2009
| جذبات |
| --- |
|  |
| * شفقت
* غصہ
* کرب
* صدمہ
* جھنجھلاہٹ
* اضطراب
* بے حسی
* جذبہ بیداری
* استعجاب
* بوریت
* اعتماد
* توہین
* قناعت
* ہمت
* تجسس
* پژمردگی
* رغبت
* پژمردگی
* مایوسی
* کراہت
* بد اعتمادی
* خوف
* وجد
* شرمندگی
* حسد
* بشاشت
* مسرت
* خوف
* جھنجھلاہٹ
* شکر گزاری
* غم
* تقصیر
* خوشی
* نفرت
* امید
* Horror
* عداوت
* درد
* Hysteria
* Indifference
* Interest
* حسد
* Joy
* کینہ پروری
* Loneliness
* محبت
* Lust
* Outrage
* Panic
* Passion
* Pity
* راحت
* غرور
* Rage
* Regret
* Relief
* Remorse
* افسردگی
* قناعت
* Schadenfreude
* خود اعتمادی
* شرم
* Shock
* Shyness
* Sorrow
* Suffering
* Surprise
* خوف
* Trust
* Wonder
* Worry
* Zeal
* Zest
 |
| * د
* ب
* ت
 |

نفسیات میں، **موڈ، مزاج، طبیعت** ایک متاثر کن حالت ہے. جذبات یا احساسات کے برعکس، مزاج یا طبیعت یا موڈ کم مخصوص، کم شدید اور کسی خاص محرک یا واقعہ سے مشتعل یا فوری ہونے کا امکان کم ہوتا ہے۔ مزاج کو عام طور پر مثبت یا منفی رویے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، لوگ عام طور پر اچھے مزاج یا خراب مزاج میں ہونے کی بات کرتے ہیں۔ بہت سے مختلف عوامل ہیں جو مزاج کو متاثر کرتے ہیں اور یہ طبیعت پر مثبت یا منفی اثرات کا باعث بن سکتے ہیں۔

طبیعت کسی شخص کے مستقل مزاج یا شخصیت کے خصائل سے بھی مختلف ہوتا ہے جو دیرپا بھی ہوتے ہیں۔ بہر حال، شخصیت کی خصلتیں جیسے امید پرستی اور موج مستی کچھ خاص قسم کے مزاج کا شکار ہوتے ہیں۔ مزاج یا طبیعت کی طویل مدتی خرابی جیسے کلینیکل یاسیت یا ڈپریشن اور دو رخی خرابی کو مزاج کی خرابی سمجھا جاتا ہے۔ مزاج ایک اندرونی، مفعولی حالت ہے لیکن اس کا اندازہ اکثر انداز، ہیئت اور دیگر طرز عمل سے لگایا جا سکتا ہے۔ "ایک غیر متوقع واقعہ ہمیں ایک کیفیت میں بھیج سکتا ہے، مثلا ایک پرانے دوست کو دیکھنے کی خوشی سے لے کر ایک ساتھی کی طرف سے دھوکا دہی کا پتہ لگانے کے غصے تک۔ ہم بھی ایک کیفیت میں پڑ سکتے ہیں۔" 

1. ↑  Schinnerer, J.L.
**آڈری ورڈیمین آسلینڈر** (1جنوری1911-20 مئی 1960) ایک امریکی خاتون شاعر تھی۔ وہ اپنے مجموعہ **روشن گھات لگانا** کے لیے محض 24 سال کی عمر میں شاعری کے لیے پلٹزر پرائز کی سب سے کم عمر فاتح قرار دی گئی تھیں۔ 

آڈری ورڈیمین سیئٹل، واشنگٹن میں پیدا ہوئی تھیں۔ اکثر وہ کہا کرتی تھیں کہ وہ پرسی بائیس شیلی کی پڑپوتی ہیں، لیکن شیلی کا کوئی نسب اس کے خاندان سے منسلک ہونے کی تصدیق نہیں ہوئی تھی ایک اور حیرت انگیز بات کہی جا سکتی ہے کہ اس نے کبھی گرائمر اسکول میں داخلہ نہیں لیا، اور 11 سال کی عمر میں لیکسائیڈ ہائی اسکول میں داخلہ لیا۔ اس کی شاعری کا پہلا مجموعہ 'دی ہاؤس آف سلک' اس وقت شائع ہوا جب وہ ابھی 16 سال کی تھیں، جسے کیلیفورنیا کے شاعر جارج سٹرلنگ نے سپانسر کیا۔ وہ 1931ء میں واشنگٹن یونیورسٹی کی آنرز گریجویٹ تھیں۔ کالج کے بعد اس نے ایشیا کا سفر کیا۔ 

اس نے 1932ء میں شاعر اور ناول نگار جوزف آسلینڈر سے شادی کی اور نیویارک شہر چلی گئیں، جہاں ان کے شوہر کولمبیا میں پڑھاتے تھے تاہم جب آسلینڈر کو لائبریری آف کانگریس کی شاعری میں پہلا شاعر انعام یافتہ کنسلٹنٹ مقرر کیا گیا۔ وہ واشنگٹن ڈی سی چلے گئے، وہ کیتھیڈرل ہائٹس کے پڑوس میں مکان نمبر 3117 35ویں اسٹریٹ نارتھ ویسٹ، واشنگٹن ڈی سی میں رہتے تھے۔  اس کے بعد اس نے ان کے ساتھ ناول *مائی انکل جان* اور *دی آئی لینڈرز* میں تعاون کیا۔ انہوں نے اپنے آخری سال کورل گیبلز، فلوریڈا میں گزارے۔اس کا کام *ہارپرز* ،  اور *پوئٹری* میگزین میں شائع ہوا۔  ان کے پیپرز یونیورسٹی آف میامی میں منعقد ہوتے ہیں۔ 

آس نے شاعری اور افسانہ نگاری دونوں میں اپنے فن کو آزمایا اس میں *ریشم کا گھر* (1927ء) *برائٹ ایمبش* (1934ء، شاعری کے لیے 1935ء کے پولٹزر پرائز کا فاتح) *سات گناہ* (1935ء) *گھاس میں شان* (1936ء) اور *عہد نامہ محبت* (1938ء) شامل ہے جبکہ افسانہ کے میدان میں *میرے انکل جان* (1945ء) جوزف آسلینڈر کے ساتھ اور *جزیرے والے* (1951ء) جوزف آسلینڈر کے ساتھ نظر آتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "University of Miami Archival Collections - Archival Collections"
2. ↑  "Archived copy"۔ 29 اکتوبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 نومبر 2011
3. ↑  "Wurdemann, Audrey (Harper's Magazine)"۔ 30 اگست 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ
4. ↑  "May 1931 | Poetry Magazine"۔ 22 July 2021
5. ↑  "University of Miami Archival Collections - Archival Collections"
**الرد على سير الأوزاعی** امام ا بو یوسف (متوفی 182ھ) کی تالیف ہے،   

امام ابوحنیفہ اپنے تلاند کو مختلف مسائل املا کرواتے تھے، تو آپ کے کئی شاگردوں نے ان مسائل کو جمع کیا، اس میں آپ نے جہاد، مال غنیمت، قیدیوں سے متعلق مسائل، باغیوں سے تعلقات کی نوعیت، اہل ذمہ اورحربیوں سے تعلقات کی نوعیت، اس طرح کے دیگر جنگوں سے متعلق مسائل آپ نے بیان کیے۔ یہ مسائل جب تحریری صورت میں امام اوزاعی تک پہنچ تو انھوں نے اس کا رولکھا، جب یہ ردامام ابو یوسف کے سامنے آیا تو آپ نے پھر یہ کتاب تصنیف کی۔ اس میں پہلے آپ امام ابوحنیفہ کا موقف بیان کرتے ہیں، مگر دلائل ذکرنہیں کرتے، پھر امام اوزاعی کا نقط نظر پیش کرتے ہیں اور ان کے دلائل بھی بیان کرتے ہیں، پھر امام ابوحنیفہ کے موقف کو ترجیع دیتے ہوئے ان کے دلائل ذکر کرتے ہیں اور امام اوزاعی کے دلائل کاعقلی ونقلی دونوں طرح سے رد کرتے ہیں، پوری کتاب میں عمومی طور پر یہی اسلوب ہے۔ اس میں زیادہ تر دلائل احادیث و آثار پر مشتمل ہیں، ایک اندازے کے مطابق اس میں مرفوع اور موقوف روایات کی تعداد دوسوسے زائد ہے۔ یہ کتاب پہلی مرتبہ (140) صفحات میں ’إحياء المعارف النعمانية‘‘ ہندوستان سے 1357ھ میں شائع ہوئی۔

1. ↑  'الرد على سير الأوزاعی,إحياء المعارف النعمانية حیدرآباد انڈیا
ملکہ عفت بنت محمد بن سعود بن عبد اللہ بن ثنیان آل سعود مسلم دنیا میں قدر کی نگاہ سے دیکھے جانے والے اور امریکا کا تیل بند کرنے والے سعودی عرب کے شاہ فیصل بن عبدالعزیز آل سعود مرحوم کی بیوی تھیں، انھوں نے شاہ فیصل مرحوم سے 1932ء میں شادی کی تھی جب شاہ فیصل حجاز کے نائب اور وزیرِ خارجہ تھے، ان کا نسب آل سعود سے ہے، ان کا جدِ امجد عبد اللہ بن ثنیان بن ابراہیم آل سعود ہے جو امام فیصل بن ترکی بن عبد اللہ آل سعود کے مصر میں موجودگی کے دوران میں نجد کا حاکم تھا، وہ ثنیان بن سعود بن محمد بن مقرن جو امام محمد بن سعود کے بھائی تھے کی شاخ سے ہیں، 1818ء عیسوی میں جب پہلی سعودی مملکت کا دار الحکومت الدرعیہ وقتی طور پر عثمانی جرنیل ابراہیم باشا کے ہاتھ لگا تو ان کا خاندان ترکی چلا گیا، سلطنتِ عثمانیہ کے والی مصر محمد علی باشا نے ان کے خاندان کو اسطنبول بھیج دیا تھا جہاں وہ عثمانی سلطان کے مہمان ہوئے، عفت اسطنبول میں پیدا ہوئیں اور وہیں تعلیم حاصل کی، وہ اپنی چچی جوہران کے ساتھ 1931ء میں سعودی عرب اپنے خاندان سے متعارف ہونے اور فریضۂ حج ادا کرنے آئیں تھیں، شاہ فیصل مرحوم سے ان کے نو بچے پیدا ہوئے جن کے نام یہ ہیں:

1. شہزادی سارہ۔
2. شہزادہ محمد۔
3. شہزادی لطیفہ۔
4. شہزادہ سعود الفیصل (سعودی عرب کا حالیہ وزیرِ خارجہ)
5. شہزادہ عبد الرحمن۔
6. شہزادہ بندر۔
7. شہزادہ ترکی الفیصل۔
8. شہزادی ہیفاء۔
9. شہزادی لولوہ الفیصل۔

ان کی اولاد نے 1999ء میں ان کے نام سے جدہ میں ایک جامعہ قائم کیا جس کا نام جامعہ عفت ہے، عفت جمعہ رات 11 ذی القعدہ 1420 ہجری کو ایک آپریشن کے بعد 84 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔

حوالہ جات
---------
نباتاتی تیل میں ہائیڈروجن شامل کرنے سے جو گھی حاصل ہوتا ہے اسے بناسپتی (دیوناگری: वनस्पति) گھی کہتے ہیں۔ اس کے برعکس اصلی گھی پودوں سے نہیں بلکہ جانوروں کے دودھ سے حاصل ہوتا ہے۔ چونکہ بناسپتی گھی سستا ہوتا ہے اس لیے پچھلے پچاس ساٹھ سالوں میں اس کا استعمال بہت بڑھ گیا ہے اور اصلی گھی کا استعمال کم ہوتا جا رہا ہے۔ چونکہ پودوں میں کولیسٹیرول بالکل نہیں پایا جاتا اس لیے بناسپتی گھی میں بھی کولیسٹیرول بالکل موجود نہیں ہوتا۔ اس کے باوجود پچھلے پچاس ساٹھ سالوں میں دل کی بیماریوں اور شوگر کی بیماری (ذیابیطس) میں کئی گنا اضافہ ہوا ہے۔  

کسی خوردنی تیل کی نامکمل ہائیڈروجینیشن کا عمل۔ دو کاربن ایٹموں کے درمیان ڈبل بونڈ جب سنگل بونڈ میں تبدیل ہوتے ہیں تو تیل کا نقطہ پگھلاو بڑھ جاتا ہے۔
کئی پودوں کے بیجوں میں کافی مقدار میں تیل موجود ہوتا ہے جیسے کپاس، کینولا، سرسوں، تل، پام آئل وغیرہ۔ جب نکل (nickel) کی موجودگی میں ان تیلوں میں سے ہائیڈروجن گیس گزاری جاتی ہے تو تیل میں موجود کئی ڈبل بونڈ ٹوٹ کر سنگل بونڈ میں تبدیل ہو جاتے ہیں جس کی وجہ سے تیل کے جمنے کا درجہ حرارت بڑھ جاتا ہے اور اب یہ تیل کمرے کے درجہ حرارت پر جم جاتا ہے یعنی گھی بن جاتا ہے۔ یہ عمل hydrogenation کہلاتا ہے۔ اس عمل میں کچھ نکل بناسپتی گھی یا بچے ہوئے تیل میں شامل ہو جاتا ہے۔ ماہرین کا خیال ہے کہ بناسپتی گھی اور بچے ہوئے تیل میں نکل کی موجودگی شوگر کی بیماری کا سبب بنتی ہے جبکہ ہائیڈروجینیشن کے عمل میں بننے والے ٹرانس کمپاونڈ دل کی بیماریوں کا سبب بنتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جولائی 2020 تک تمام بناسپتی گھی کی فیکٹریاں بند کرنے کا فیصلہ
2. ↑  Metals in the pathogenesis of type 2 diabetes
3. ↑  Maria Teresa Tarrago-Trani، Katherine M. Phillips، Linda E. Lemar، Joanne M. Holden (2006)۔ "New and Existing Oils and Fats Used in Products with Reduced Trans-Fatty Acid Content" (PDF)۔ Journal of the American Dietetic Association۔ **106** (6): 867–880۔ PMID 16720128۔ doi:10.1016/j.jada.2006.03.010

مزید دیکھیے
-----------

* اصلی گھی
* شہد
* غذا کے اجزا
* بناسپتی مکھن (مارجرین)

بیرونی ربط
----------

* بناسپتی گھی پرپابندی ؛متبادل کیاہوگا؟
**فلپ بین برج** 16 اپریل 1958 کو سنیڈ گرین، اسٹوک آن ٹرینٹ میں پیدا ہوئے، ایک ریٹائرڈ فرسٹ کلاس کرکٹر ہے جو گلوسٹر شائر اور ڈرہم کے لیے کھیلا۔

### کیریئر

ایک دائیں ہاتھ کے مڈل آرڈر بلے باز اور دائیں ہاتھ کے میڈیم پیس باؤلر، بین برج 1980 کی دہائی میں گلوسٹر شائر ٹیم کے رکن رہے، 5 یا 6 نمبر پر بیٹنگ کرتے تھے، اور میڈیم پیس سیمرز کی گیند بازی کرتے تھے۔ بین برج 1977 میں گلوسٹر شائر کی ٹیم میں آیا، جب وہ بورو روڈ کالج، آئل ورتھ میں ٹیچر بننے کی تعلیم حاصل کر رہے تھے اور 1981 میں باقاعدہ جگہ حاصل کی۔ اس سیزن میں، اس نے پہلی بار 40 رنز فی اننگز کی اوسط سے 1,000 رنز بنائے۔ اور 24 فرسٹ کلاس سنچریوں میں سے پہلی سنچریاں بنائیں۔ اس نے اگلے تین سیزن میں سے ہر ایک میں 1,000 رنز بنائے، لیکن 1985 میں، وہ بیٹنگ آرڈر میں نمبر 4 پر چلا گیا اور اس کی بلے بازی ایک درجے اوپر آگئی۔ اس نے 56 رنز فی اننگز سے زیادہ کی اوسط سے 1,644 رنز بنائے کیونکہ گلوسٹر شائر نے کاؤنٹی چیمپیئن شپ ٹیبل کے نیچے سے اٹھ کر ٹائٹل کے لیے چیلنج کیا۔ بین برج کو 1986 میں وزڈن کرکٹر آف دی ایئر کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، لیکن ان کا سیزن کم کامیاب رہا اور ایک ممکنہ ٹیسٹ کھلاڑی کے طور پر ان کے بارے میں بات چیت تھم گئی۔ مزید چار سالوں کے بعد، بین برج نے 1990 کے سیزن کے بعد گلوسٹر شائر سے کاروبار میں جانے کے لیے ریٹائرمنٹ لے لی، اور فرسٹ کلاس کاؤنٹی کے طور پر ڈرہم کی ترقی کے مارکیٹنگ کے شعبے میں شامل ہو گیا۔ 1991 کے پورے سیزن سے محروم رہنے کے بعد، اس نے اپنے دو افتتاحی سیزن میں ڈرہم کے زیادہ تر فرسٹ کلاس گیمز میں کھیلا اور 1993 میں اس نے بیٹنگ اور باؤلنگ اوسط دونوں میں سرفہرست رہے۔ پھر اسے 1994 میں کپتان بنایا گیا، اور ٹیم پہلی بار 16ویں نمبر پر رہی۔ یہ کاؤنٹی چیمپئن شپ میں سب سے نیچے نہیں رہا تھا۔ لیکن بین برج کی اپنی فارم کا سامنا کرنا پڑا، اور انہیں 1995 میں کپتان کے طور پر تبدیل کر دیا گیا اور اگلے ہی سال فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائر ہو گئے۔
ہیلونگ جیانگ ہاتھ کی توپ - 1288ء ( یہ بندوق چین کے گاؤں بانلچنجزی میں 1970 کی کھدائی کے دوران ملی)
**بندوق** یا **تفنگ** ایک ایسا ہتھیار ہے جسے انفرادی دفاع کے لیے ہی نہیں بلکہ جنگوں میں بھی اس پر کافی حد تک انحصار کیا جاتا ہے۔ موجودہ دور میں کئی ممالک بندوقیں بنا رہے رہے ہیں لیکن گن پاؤڈر سے چلنے والا سب سے پہلا ہتھیار ، جسے جدید بندوق کی قدیم شکل کہا جا سکتا ہے سب سے پہلے چین میں ایجاد ہوا۔ جدید تحقیق کے مطابق بندوق قرار دیا جانے والا پہلا ہتھیار تقریبا 1000 سال قبل چین میں ایجاد ہوا جو 1200 عیسوی تک ایشیا کے باقی علاقوں اور 1300 عیسوی تک یورپ میں بھی پہنچ گیا۔

اس ہتھیار کو بانس کی مدد سے بنایا جاتا تھا اور ایک نیزہ نما تیر فائر کیا جاتا تھا۔ بانس کی کے ٹکڑے میں بارود بھرا جاتا اور پھر اس کے پھٹنے سے تیر انتہائی تیز رفتار سے لمبے فاصلے پر ہدف کو نشانہ بناتا۔ اس سے پہلے بارود کی ایجاد بھی چینیوں نے ہی نوویں صدی عیسوی میں کی۔ مزید یہ کہ آگ پھینکنے والی بندوق جس میں بعض اوقات دھات کے ٹکڑے بھی استعمال کیے جاتے تھے چینیوں نے ہی ایجاد کی۔ اس بندوق کے بانس میں کالا بارود بھرا جاتا تھا۔

  


1. ↑  "Nine Oldest Guns in the World"۔ OLDEST.ORG۔ اخذ شدہ بتاریخ May 2, 2020
2. ↑  "کیا آپ کو معلوم ہے بندوق کس ملک میں ایجاد کی گئی؟جواب جان کر آپ کو شدید حیرت ہو گی"۔ DailyPakistan۔ ڈیلی پاکستان۔ Mar 02, 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 -مئی-2020ء  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
ٹورنامنٹ سیمی فائنل تک مکمل ہو چکا ہے۔ لیزا – ایرنی میچ اور اینڈریو – رابرٹ میچ کا فاتح فائنل میں کھیلے گا
**سنگل ایلیمینیشن**، **ناک آؤٹ** یا **سڈن ڈیتھ ٹورنامنٹ** ایلیمینیشن ٹورنامنٹ کی ایک قسم ہے جہاں ہر میچ اپ ہارنے والے کو فوری طور پر ٹورنامنٹ سے باہر کر دیا جاتا ہے۔ ہر فاتح اگلے راؤنڈ میں دوسرے سے کھیلے گا، فائنل میچ اپ تک، جس کا فاتح ٹورنامنٹ کا چیمپئن بن جاتا ہے۔ ہر میچ اپ ایک ہی میچ یا کئی ہو سکتا ہے، مثال کے طور پر یورپی کھیلوں میں دو ٹانگوں والے تعلقات یا امریکن پرو کھیلوں میں بہترین سیریز ۔ شکست خوردہ حریف ہارنے کے بعد مزید کوئی کردار ادا نہیں کر سکتے یا کم حتمی درجہ بندی کا تعین کرنے کے لیے دوسرے ہارنے والوں کے خلاف "تسلی" یا "درجہ بندی" کے میچوں میں حصہ لے سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر ہارنے والے سیمی فائنلسٹ کے درمیان تیسری پوزیشن کا پلے آف ۔ شوٹ آؤٹ پوکر ٹورنامنٹ میں ہر ٹیبل پر 2 سے زیادہ کھلاڑی مقابلہ کرتے ہیں اور بعض اوقات ایک سے زیادہ اگلے راؤنڈ میں جاتے ہیں۔ کچھ مقابلے خالص سنگل ایلیمینیشن ٹورنامنٹ سسٹم کے ساتھ ہوتے ہیں۔ دوسروں کے بہت سے مراحل ہوتے ہیں جس میں آخری ایک واحد خاتمے کا آخری مرحلہ ہوتا ہے جسے اکثر پلے آف کہتے ہیں۔

انگریزی میں وہ راؤنڈ جس میں صرف 8 حریف رہ جاتے ہیں عام طور پر *کوارٹر فائنل* راؤنڈ کہا جاتا ہے (ہائیفینیشن کے ساتھ یا بغیر)۔ اس کے بعد *سیمی فائنل* راؤنڈ ہوتا ہے جس میں صرف 4 رہ جاتے ہیں جن میں سے دو فاتح پھر *فائنل* یا *چیمپئن شپ راؤنڈ* میں ملتے ہیں۔

حوالہ جات
---------
**بودلہ** بودلے وٹو راجپوتوں کا ایک چھوٹا سا حصہ ہیں زیریں اور وسطی ستلج کے علاقے میں  

کچھ پشتوں سے انھیں ایک مخصوص تقدس حاصل ہے حضرت ابوبکر صدیق سے قریشی ماخذ کے دعویدار ہیں متعدد خود کو قریشی کہلواتے ہیں وہ وٹوؤں کی لڑکیوں سے شادی کرتے ہیں لیکن اپنی بیٹیاں صرف بودلوں کو ہی دیتے ہیں کچھ عرصہ پہلے تک ایک سیلانی قبیلہ تھے اب ایک جاگیر کے مالک ہیں وہ ملتان سے بہاولپور اور پھر منٹگمری آئے مسٹر پرسر کے مطابق کاہل بیوقوف اور احمق ہیں انھیں جادومنتر کے ذریعے بیماریاں دور کرنے کی طاقت کا مالک بتایا جاتا ہے وہ بالخصوص سانپ کے کاٹے آپ ترسی یڑک کا علاج کرتے ہیں ان کی بددعا بڑی موثر سمجھی جاتی ہے آس پڑوس کے دیگر قریشیوں کے ساتھ ان کا کوئی تعلق نہیں لہذا ان کا وٹو ہونا مشکوک ہے ممکن ہے کہ وہ قریشی نسل سے ہوں لیکن اب رشتے لینے کے باعث ان کے ساتھ اس قدر منسلک ہو گئے ہیں کہ تمیز کرنا مشکل ہے سانپ کے کاٹے کا علاج کرنے کی اہلیت ایک تاریخی عمل سے مربوط ہے جس میں وہ ایک تاریخی واقعہ غار ثور میں سانپ کے ڈسنے کا ہے جس کے اوپر حضرت محمد نے لعاب لگایا تھا اس کے علاوہ سنیاسیوں میں اس نام کا ایک فرقہ بھی ہے

مشاہیر
------

* سعید احمد بودلہ
* فخر مسعود بودلہ
* چیف کمشنر ریجنل ٹیکس آفس ملتان عابدرضا بودلہ
* اسلم بودلہ (رکن قومی اسمبلی، 2013/ ن لیگ / ضلع خانیوال)
* احمد امین بودلہ
*

علاقے
-----

* جاموں بودلہ
	+

حوالہ جات
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **بودلہ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |


1. ↑  ذاتوں کا انسائیکلو پیڈیا، ایچ ڈی میکلگن/ایچ اے روز(مترجم یاسر جواد)، صفحہ 78،بک ہوم لاہور پاکستان
Stefan–Boltzmann constant سے مغالطہ نہ کھائیں۔
**بولزمین کا مستقل Boltzmann constant** ( *k*B یا سانچہ:Mvar ) تناسب کا عنصر ہے جو کسی گیس میں ذرات کی اوسط متعلقہ حرارتی توانائی کو گیس کے حر حرکیاتی درجہ حرارت سے جوڑتا ہے۔  یہ کیلون اور گیس کے مستقل کیی تعریف میں اور

پلانک کے
بلیک باڈی ریڈی ایشن کے قانون اور بولٹزمین کے اینٹروپی فارمولے میبھی ں پایا جاتا ہے، اومزاحمتوںوں میحرارتیمل شور کا حساب لگانے میبھی ں استعمال ہوتا ہے۔ بولٹزمین مستقل میں توانائی کے جہت درجہ حرارت سے تقسیم ہوتے ہیں، جو اینٹروپی کی طرح ہے۔ اس کا نام آسٹریا کے سائنس دان لڈوِگ بولٹزمین کے نام پر رکھا گیا ہے۔

  

SI بیس اکائیوں کی 2019 کی ازسرنو تعریف کے مطابق، بولتزمین مستقل Boltzmann constant ان سات "تعریف کردہ مستقل "میں سے ایک ہے جن کی درست تعریفیں دی گئی ہیں۔ وہ سات SI بیس اکائیوں کی وضاحت کے لیے مختلف کمبی نیشن میں استعمال ہوتے ہیں۔ بولزمین مستقل کی ایک مقرر مقدار ہے جو

```
1.380649 × 10−23 joule per kelvin (K)
```

or
1.380649 × 10−16 erg per kelvin.
ہے۔

```
1.380649 ہے1.380649. 
```

حوالہ جات
---------

1. ↑  Richard Feynman (1970)۔ The Feynman Lectures on Physics Vol I۔ Addison Wesley Longman۔ ISBN 978-0-201-02115-8
2. ↑
**سمیع الرحمن** (پیدائش: 3 دسمبر 1953ء) | (انتقال: 19 اپریل 2022ء) بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی اور امپائر تھے۔  اس نے 1986ء ایشیا کپ میں موراتووا ، سری لنکا میں پاکستان کے خلاف اپنا پہلا ایک روزہ بین الاقوامی کھیل بنگلہ دیش کے لیے کھیلا۔

### کیریئر

انھوں نے کل دو ایک روزہ کھیلے۔ ایک نیا گیند سوئنگ باؤلر ہونے کے علاوہ وہ نچلے آرڈر کے مفید بلے باز بھی تھے۔ اپنے بھائی یوسف رحمان (جو یوسف بابو کے نام سے مشہور ہیں) کی طرح سمیع بھی 1980ء کی دہائی کے پہلے نصف میں قومی ٹیم کے لیے باقاعدہ تھے۔ اگرچہ رحمن کو 1979ء میں پہلی آئی سی سی ٹرافی کے لیے نظر انداز کیا گیا تھا لیکن وہ اس ٹیم کے ایک اہم رکن تھے جو 1982ء میں چوتھے نمبر پر رہی تھی۔ انھوں نے 18.85 فی پیس کے حساب سے سات وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی بہترین باؤلنگ مغربی افریقہ کے خلاف پہلے میچ میں 3/31 آئی۔ 1986ء میں رحمان نے صرف 3 میچوں میں تین وکٹیں حاصل کیں۔ رحمان بنگلہ دیش کرکٹ بورڈ کے ایک سو سے زیادہ میچوں کے امپائر تھے اور 25 ٹی 20 میچوں میں بطور میچ ریفری خدمات انجام دیں۔

### انتقال

ان کا انتقال 19 اپریل 2022ء کو ڈھاکہ، بنگلہ دیش میں 68 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Samiur Rahman, the former Bangladesh seamer, dies aged 68"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اپریل 2022
2. ↑  "Samiur Rahman, Mosharraf Hossain pass away due to brain tumour"۔ CricBuzz۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اپریل 2022
**عجالۂ نافعہ** شاہ عبد العزیز محدث دہلوی کی تالیف ہے۔  

اس کتاب میں، شاہ صاحب نے سب سے پہلے، حدیث کی کتابوں کا تذکرہ کیا ہے کہ، حدیث کی کتابیں کس کس طرح، مرتب و تالیف کی گئیں، مختلف ترمیمات پر مرتب مجموعوں کو کیا کیا نام دیے گئے، اس تالیف کی، ایک بہت بڑی اہم اور خاص بات، جس کا حدیث کی کتابوں کی تعلیم و مطالعہ میں، خیال رکھنا بے حد ضروری ہے، وہ ان کتابوں میں درج احادیث کے راویوں کے نام، صحیح جاننے اور پڑھنے کی ترتیب ہے۔  

اگرچہ اس کے لیے قدیم ائمہ فن اور محدثین نے، بڑی بڑی تحقیقات کی ہیں اور چھوٹی چھوٹی نادر باتوں کی صحیح واقفیت، ان کی نسبتوں اور ان کے متعلقات کو، بلا مغالطہ کے جاننے کے لیے، بے حد کاوشیں فرمائی ہیں، ان میں سے کچھ اہم باتوں کا، شاہ صاحب نے بھی، اپنی اس مختصر تالیف میں تذکرہ فرما دیا ہے اور بتا دیا ہے کہ راویان حدیث میں کون سے نام کو، کس لفظ کو کس طرح پڑھا جائے گا۔ مثلاً فرماتے ہیں کہ مؤطا اور صحیحین میں جہاں لفظ ’’بَسِر‘‘ آئے اس کو با کے زبر اور سین کے زیرسے، پڑھنا چاہیے، مگر چار راویوں کے نام، ب کے پیش اور سین بلا نقطہ سے آئے ہیں۔  

کتب حدیث کے الفاظ اور سندوں میں اس قسم کی اور بہت سی نزاکتیں اور باریک پہلو ہیں، جن کا، حدیث کے ابتدائی طالب علموں کو، ہمیشہ بہت زیادہ خیال رکھنا چاہیے۔ احادیث شریفہ اور ان کی سندوں میں کئی موقعوں پر، بظاہر بہت معمولی سا فرق ہے، مگر اس فرق کو نہ جاننے راوی کو صحیح طورسے نہ پہنچانے یا زیر و زبر کی غلطی سے، بات کہیں سے کہیں چلی جاتی ہے، اس لیے ایسے تمام لاحقوں، ناموں اور نسبتوں کا صحیح جاننا، پڑھنا بے حد ضروری ہے۔  

اس رسالہ:’’ عجالۂ نافعہ ‘‘کا، شاہ عبد العزیز کے درس اور ان کے خاندان میں، سبقاًسبقاً پڑھنے پڑھانے کا مستقل معمول تھا اور استاذ بھی اپنے شاگردوں کو پڑھاتے رہے ہیں۔
عجالۂ نافعہ، مطبع مصطفائی کان پور سے، جمادی الاخریٰ1255ھ؁[اگست، ستمبر1839ء] پہلی مرتبہ چھپی تھی،
تقریباً پچاس سال پہلے، عبد الحلیم چشتی نے، اس کا اردو میں ترجمہ کیا تھا اور ’’فوائد جامعہ‘‘ کے نام سے اس کی بہت مفصل پر از معلومات، جامع شرح لکھی تھی۔ جو 1383ھ؁ 1964ء میں پہلی مرتبہ کراچی سے چھپی تھی، بعد میں ہندوستان میں بھی طبع ہو گئی تھی، اب یہ دونوں ہی طباعتیں کم یاب ہیں۔ فوائد جامعہ بڑی کتاب ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شاہ عبد العزیز دہلوی اور ان کی علمی خدمات،ص:258۔ ڈاکٹر ثریا ڈار ، : ادارہ ثقافت اسلامیہ لاہور
سیاست دان۔ 10 جون 1916ء کو قصبہ روکڑی ضلع میانوالی میں پیدا ہوئے۔ والد محمد حیات خان کو انگریزوں نے خان بہادر کا خطاب عطا کیا تھا۔ 1937ء میں لاہور میں داخلہ لیا۔ اس وقت مسلم اسٹوڈنٹس فیڈریشن کی بنیاد رکھی جا چکی تھی۔ کالج کے دیگر طلبہ کے ہمراہ قومی سرگرمیوں میں حصہ لیتے رہے۔ ایف اے کا امتحان پاس کرنے کے بعد واپس میانوالی چلے گئے۔ اب باقاعدہ مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران میں آپ کو ضلع میانوانی کا ریکروٹنگ افسر مقرر کیا گیا۔ جس کے صلے میں خان صاحب کا خطاب ملا۔ 1946ء میں قائداعظم کی اپیل پر دوسرے مسلم لیگی رہنماؤں کی طرح انھوں نے بھی سرکاری خطاب واپس کر دیا۔ 1946ء کے انتخابات میں پنجاب اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ پھر 1955ء میں ون یونٹ کے قیام کے بعد مغربی پاکستان اسمبلی کے رکن بھی منتخب ہوئے۔ 1970ء میں کنونشن مسلم لیگ ایوب خان کے ٹکٹ پر اور 1977ء کے انتخابات میں آزاد امیدوار کی حیثیت سے مگر پیپلز پارٹی کی حمایت سے مولانا عبدالستار نیازی کو شکست دے کر صوبائی اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ ان انتخابات کے بعد جب پاکستان قومی اتحاد نے دھاندلیوں کے خلاف مہم چلائی تو اس سے یک جہتی کے اظہار کے لیے پیپلز پارٹی کے جن ارکان اسمبلی نے اسمبلی کی رکنیت سے استعفے دیے تھے ان میں عبد اللہ روکڑی بھی شامل تھے۔ 1985ء اور دوبارہ 1991ء میں سینٹ کے رکن منتخب ہوئے۔ 2001 میں انتقال ہوا۔ روکڑی خاندان کو ٹرانسپورٹ نائکوں کے لقب سے یاد کیا جاتا ہے۔ ان کی نیو خان ٹرانسپورٹ کمپنی اور نیو خان روڈ رنرز پاکستان کی صف اول کی ٹرانسپورٹ کمپنی شمار کی جاتی ہے۔
**بکا الراہب رحمہ اللہ علیہ** اہل کتاب تابعی تھے۔

نام ونسب
--------

بکا نام، شام اصلی وطن تھا، ایک گوشہ نشین اور تارک الدنیا بزرگ تھے، مشہور ہے کہ چالیس برس تک عبادت گاہ سے باہر قدم نہیں رکھا، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں موجود تھے؛ لیکن شرفِ زیارت سے مشرف نہ ہو سکے، ذیل کی روایت سے اس کی تفصیل معلوم ہوجائے گی۔

باقی حالات
----------

سعد بن العاص رضی اللہ عنہ صحابی بیان کرتے ہیں کہ میں چھوٹا تھا کہ میرے چچا ابان بن سعید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کوہمیشہ برا بھلا کہا کرتے تھے، ایک مرتبہ وہ بغرضِ تجارت شام گئے، وہاں بکا الراہب سے جوچالیس برس کے بعد عبادت گاہ سے نکلے تھے، ملاقات ہوئی؛ انھوں نے جاکر ان سے کہا کہ میری قوم کے ایک فرد نے نبوت کا دعویٰ کیا ہے، بکا نے نام دریافت کیا، کہا محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پھرپوچھا کتنے زمانہ سے وہ اپنے آپ کونبی کہتے ہیں، جواب دیا کہ بیس برس سے، اس کے بعد بکا نے کہا کہ کہوتو میں ان کے صفات بیان کروں، ابان کہتے ہیں کہ انھوں نے ان کی تمام صفات بیان کیں اور ذرا غلطی نہیں کی، اس کے بعد کہا کہ خدا کی قسم وہ نبی برحق ہیں، اللہ تعالیٰ ان کوضرور غالب کرے گا، میرا سلام اُن کوپہنچادینا یہ کہہ کر وہ پھرگرجا میں چلے گئے۔
اس ملاقات کا یہ اثر ہوا کہ ابان جب مکہ واپس آئے توسب سے پہلے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے حالات دریافت کیے اور بکا سے ملاقات کا سارا واقعہ بیان کیا، اس کے بعد ابان نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کوبرابھلا کہنا چھوڑ دیا اور پھرکچھ روز کے بعد مسلمان ہو گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  اصابہ
**پروفیسر احمد عقیل روبی** (پیدائش: 6 اکتوبر 1940ء - وفات: 23 نومبر 2014ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے شاعر، ادبی نقاد، مترجم، ڈراما نویس، فلمی کہانی نویس، ناول نگار، سوانح نگار اور معلم تھے۔

پیدائش
------

وہ 6 اکتوبر 1940ء کو لدھیانہ، صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) میں پیدا ہوئے۔ ان کا اصل نام غلام حسین تھا۔ وہ والدین کی اکلوتی اولاد تھے۔ تقسیم ہند کے بعد پاکستان منتقل ہو گئے۔

تعلیم
-----

انہوں نے ایف اے تک تعلیم خانیوال میں حاصل کی۔ بی اے گورنمنٹ ایمرسن کالج ملتان اور ایم اے جامعہ پنجاب لاہور سے کیا۔

تدریس
-----

احمد عقیل روبی نے درس و تدریس کا پیشہ اختیار کیا۔ ملازمت کی ابتدا ڈگری کالج مظفر گڑھ سے بطور لیکچرار کی۔ کچھ عرصہ صادق ایجرٹن کالج بہاولپور میں بھی تعینات رہے۔ وہاں سے ان کا تبادلہ شیخوپورہ ہو گیا۔ 1983ء میں ان کا تبادلہ فورمن کرسچین کالج لاہور میں ہو گیا، فورمن کرسچین کالج میں صدر شعبہ اردو بھی رہے۔ اسی کالج سے 2000ء میں ملازمت سے سبکدوش ہو گئے۔

ادبی زندگی
----------

احمد عقیل روبی وسیع المطالعہ شخص تھے، یونانی ادب ان کا خاص موضوع تھا۔ ان کی کتاب **علم ودانش کے معمار** شاہکار کتاب ہے جو نیشنل بک فاؤنڈیشن کے زیر اہتمام شائع کی گئی

تصانیف
------

ان کی 30 کے لگ بھگ کتابیں شائع ہو چکی ہیں جن میں **سوکھے پتے بکھرے پھول** (شاعری)، **ملی جلی آوازیں** (انگریزی نظموں کا ترجمہ)، **آخری شام** (منظوم ڈراما)، **سورج قید سے چھوٹ گیا** (نظمیں)، **کہانی ایک شہر کی** (طویل نظم)، **بلائی ٹس** (یونانی شاعری کا ترجمہ)، **دوسرا جنم**، **آدھی صدی کا خواب** (ناول)، **چوتھی دنیا** (ناول)، **بنجر دریا** (ناول)، **جنگل کتھا** (ناول)، **فاہیان**، **ساڑھے تین دن کی زندگی** (ناول)، **کھرے کھوٹے**، **جناور کتھا**، **نصرت فتح علی خان** (سوانح )، **کرنیں تارے پھول** (بچوں کی نظمیں)، **علم ودانش کے معمار** (سوانح)، **ایڈی پس ریکس میڈیا** (ترجمہ)، **دوسرا جنم** (انگریزی نظموں کا ترجمہ)، **یونان کا ادبی ورثہ** (سوانح و تنقید)، **دو یونانی کلاسک ڈرامے** (ترجمہ)، **باقر صاحب** (خاکہ)، **مجھے تو حیران کر گیا وہ** (ناصر کاظمی کی سوانح)، **بولڈ اینڈ بیوٹی فل**، **قتیل کہانی** (خاکہ)، **علی پور کا مفتی** (طویل خاکہ) اور **معزز فاحشہ** شامل ہیں۔

اعزازات
-------

حکومت پاکستان کی جانب سے ادب، ڈراما نگاری اور شاعری کے میدان میں آپ کی وسیع تر خدمات پر 14 اگست 2012ء کو تمغا امتیاز سے نوازا گیا۔ پنجاب یونیورسٹی، گورنمنٹ کالج لاہور، ایجوکیشن یونیورسٹی اور ایم اے او کالج لاہور کی جانب سے آپ کی شخصیت اور فن پر ایم فل اور ایم اے کے تھیسز لکھے جا چکے ہیں۔

شوبز
----

ادب کے علاوہ ان کا تعلق شوبز سے بھی رہا۔ استاد نصرت فتح علی خان کے حوالے انہوں نے ایک کتاب بھی لکھی۔ انہوں نے بہت سی پنجابی فلموں کے لیے گیت بھی لکھے جن میں چوڑیاں (فلم)، مجاجن، لونگ دا لشکارہ، نکی جئی ہاں کر کے، مہندی والے ہتھ (فلم)، جگ ماہی شامل ہیں۔ ان کے بہت مشہور ہوئے جس کی وجہ سے انہیں نگار ایوارڈز سمیت بہت سے اعزازات سے نوازا گیا۔ اس کے علاوہ انہوں نے اردو فلموں کے لئے بھی گیت لکھے جن میں **تیرے پیار میں، کوئی تجھ سا کہاں، رخصتی**، اور **شرارت** شامل ہیں۔ اس کے علاوہ انہوں نے فلموں کی کہانیاں اور مکالمے بھی لکھے۔

وفات
----

احمد عقیل روبی 23 نومبر 2014ء کو پھپھڑوں کے سرطان کے باعث لاہور میں انتقال کر گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سید ابو الہاشم (25 نومبر 2014ء)۔ "احمد عقیل روبی بھی اس دنیا کو چھوڑ گئے"۔ روزنامہ نوائے وقت کراچی  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  اسلم لودھی (21 دسمبر 2020ء)۔ "پروفیسر احمد عقیل روبی"۔ روزنامہ دنیا کراچی  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**الیجو کارپیٹیر** (انگریزی: Alejo Carpentier) (26 دسمبر 1904ء تا 24 اپریل 1980ء) کیوبا کے ناول نگار، مضمون ناگر اور موسیقار تھے جنھوں نے اپنے عہد عروج میں لاطینی امریکی ادب کو بہت زیادہ متاثر کیا ہے۔ وہ لوازن، سویٹذرلینڈ میں پیدا ہوئے مگر ہوانا، کیوبا میں پلے بڑھے۔ ایک یورپ نذاد ہونے کے باوجود انہوں نے اپنی زندگی اور تحریر میں کیوبا کی تہذیب و ثقافت کو فروغ دیا ہے اور خود کو بطور کیوبائی متعارف کرایا ہے۔ انہوں نے فرانس، جنوبی امریکا اور میکسیکو کے علاوہ دیگر مقامات کا بہت زیادہ سفر کیا اور لاطینی امریکا کے اہم افراد وہاں کی ثقافت اور فن کے علم برداروں کے ملاقات کی۔ اپنے فن، آرٹ اور کام کے ذرہعے لاطینی امریکا کی ثقافت نماندگی کرنے کے علاوہ انہوں نے کیوبا کی سیاست میں بھی بڑھ چڑھ کر دلچسپی لی اور کئی تحریکوں میں حصہ لیا جیسے 20ویں صدی میں کیوبا میں کمیونسٹ کی تحریک فیدل کاسترو۔ وہ اپنے تحریکوں، مظاہروں، سیاسی تبصروں اور اپنے نظریات کی وجہ سے کئی مرتبہ جیل گئے ملک بدر ہوئے۔

حالات زندگی
-----------

### ابتدائی زندگی اور تعلیم

کارپیٹنیر کی ولادت 26 دسمبر 1904ء کو لوازن، سویٹزر لینڈ میں ہوئی۔ ان کے والد جارج جولین کارپیٹیئر ایک فرانسیسی معمار تھے اور والدہ لنا والمونٹ روسی زبان کی معملہ تھیں۔ ان کی حیات میں سب کو یہی معلوم تھا کہ ان کی ولادت ہوانا میں ہی ہوئی پے کیونکہ ان کی ولادت کے معا بعد ان کا خاندان لوازن سے ہوانا آ گیا تھا مگر ان کی وفات کے بعد سویٹزرلینڈ سے پیدائش کا سرٹیفیکٹ برآمد ہوا۔ 1912ء میں الیجو اور ان کا خاندان کیوبا سے پیرس آگیا۔ انہوں نے عہد طفلی میں فرانسیسی زبان سیکھی۔ انہوں نے بالزیک، فلابرٹ اور زولا کا مطالعہ کیا۔ 1921ء میں انہوں نے یونیورسٹی آف ہوانا کے اسکول برائے آرکیٹیکچر میں داخلہ لیا۔ ان کی عمر محض 18 سال کی تھی جب ان کے والدین ایک دوسرے سے علاحدہ ہو گئے اور والد نے ان کا ساتھ چھوڑ دیا۔ اگلے سال انہوں نے اپنی والدہ کی مدد کرنے کے لیے اپنی تعلیم چھوڑ دی۔ وہ صحافی بن گئے۔ انہوں نے بعد موسیقی کی تعلیم حاصل کی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Belnap 1993, pp. 263–264, cited in Wakefield (2004) p.5 harvnb error: no target: CITEREFBelnap1993 (help)
2. ↑  Belnap 1993, pp. 263–264, cited in Wakefield (2004) p.6 harvnb error: no target: CITEREFBelnap1993 (help)
3. ↑  Colchie, Thomas (editor)، *A Hammock Beneath the Mangoes: stories from Latin America*; Penguin Group, 416–417 (1991)۔

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 105310694
* ایل سی سی این: n79070121
* آئی ایس این آئی: 0000 0001 2146 3029
* جی این ڈی: 118667238
* SELIBR: 235863
* ایس یو ڈی او سی: 027377970
* بی این ایف: cb11895271t (data)
* BIBSYS: 90056045
* یو ایل اے این: 500246392
* این ایل اے: 35026068
* این ڈی ایل: 00435347
* این کے سی: jn19990001337
* The SBN id CFIV102958 is not valid.
* بی این ای: XX830623
* CiNii: DA02147054

 |