**زینب بیگم**  ( فارسی: زینب بیگم‎

 ; صفوی بادشاہ ( *شاہ* ) طہماسپ اول ( 1524ء–1576ء) کو صفوی دور کی سب سے بااثر اور طاقتور شہزادیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ وہ یکے بعد دیگرے پانچ صفوی بادشاہوں کے دور حکومت میں رہیں اور سلطنت کے بیوروکریٹک نظام کے بالائی حصے سمیت متنوع کاموں کے انعقاد کے علاوہ، وہ کئی سالوں تک شاہی حرم میں سرکردہ شاہ مادر بھی تھیں اور اس موقع پر بادشاہ گر کے طور پر کام کیا۔ وہ شاہ صفی ( 1629ء-1649ء)۔ متعدد معاصر ذرائع میں، ان کی تعریف "صفوی عدالتی سیاست میں سیاسی اعتدال اور حکمت کی بنیاد" کے طور پر کی گئی۔

ابتدائی زندگی
-------------

 چہل سوتون محل میں طہماسپ اول کی پینٹنگ
زینب بیگم طہماسپ کی جارجیائی بیویوں میں سے ایک تھیں، حوری خان خانم نامی شہزادی کے ہاں پیدا ہوئیں۔   ان کی تاریخ پیدائش نامعلوم ہے۔  چھوٹی عمر میں، زینب بیگم کو ایک سرپرست (لالہ)، شاہ قولی بیگ، *شملو قزلباش دھڑے* کا ایک اعلیٰ درجہ کا رکن مقرر کیا گیا۔  جب ان کے والد 1576ء میں فوت ہوئے اور ان کے بعد اسماعیل دوم ( 1576ء-1577ء) شاہ بنے، ان کی شادی علی قلی خان شاملو سے ہوئی، جو درمیش خان شاملو کے پوتے تھے۔  یہ شادی 7 دسمبر 1577 ءسے کچھ عرصہ قبل ہوئی تھی، لیکن بظاہر یہ کبھی پوری نہیں ہو سکی تھی، کیوں کہ زینب بیگم صفوی دار الحکومت قزوین کے شاہی حرم میں رہتی تھیں۔  

اس نے اپنے بھتیجے، وارث بظاہر حمزہ مرزا کی حمایت کے ذریعے ایک اہم کردار ادا کیا۔ اسکندر بیگ منشی کی ایک رپورٹ کے مطابق، زینب بیگم 1578–1590 کی عثمانی صفوی جنگ کے دوران، 1580 کی دہائی کے آخر میں سلطنت کو لپیٹ میں لینے والی شدید خانہ جنگی کے دوران میں شاہی حرم کی سربراہی میں کھڑی تھیں۔  1586 کے اواخر میں حمزہ مرزا کے قتل کے بعد کے عرصے میں، ان کی مدد ان کے ذاتی وزیر، مرزا لطف اللہ شیرازی نے کی، جو بعد میں پوری ریاست کے عظیم وزیر بن گئے۔  اس کے بعد، اس نے نوجوان شہزادہ عباس کے سب سے اہم حامیوں میں سے ایک کے طور پر کام کیا (بعد میں عباس اول کے نام سے جانا جاتا ہے؛ r. 1588–1629) جانشینی کی جنگ کے دوران میں جو شاہ محمد خدابندہ ( r. 1578–1587)۔

سیاسی تھیٹر پر استحکام
----------------------

 چہل سوتون محل میں عباس اول کی پینٹنگ
اطالوی سیاح پیٹرو ڈیلا ویلے کے مطابق، عباس کے دور حکومت کے پہلے سالوں میں، زینب بیگم نے ان کی رضاعی ماں کے طور پر ایک قریبی ساتھی کی طرح کام کیا۔  ان سالوں کے بعد بھی، اپنے دور حکومت کے پہلے دو عشروں تک، زینب بیگم نے عباس کے "اہم مشیروں" میں سے ایک کے طور پر کام کیا۔   وہ حرم میں سرکردہ خاتون کی حیثیت سے موجود رہیں اور وہ عباس کے بیٹوں کی پرورش کی نگرانی کرتی تھیں۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ مقامی گورنروں اور فوجی سربراہوں نے عباس اول کے ساتھ اپنی طرف سے سیاسی مداخلت کے لیے کہا تھا 

عباس کے دور حکومت میں، زینب بیگم صفوی بیوروکریسی کے اندر تاج ( *خاصہ* ) سیکٹر کے مختلف انتظامی امور کی گہری پابند تھیں۔ 1592ء-1593 ءاور 1613ء-1614ء کے درمیان، اس نے کاشان کے کراؤن سیکٹر کی گورنر کے طور پر کام کیا اور اس کے دو بیوروکریٹس تھے جنھوں نے اس کے نائب کے طور پر کام کیا۔  ان سالوں کے دوران، مبینہ طور پر وہ یزد شہر کے جنوبی مضافات میں کئی دیہاتوں کی مالک تھیں۔ انھوں نے عباس کے زیادہ تر دور حکومت میں، ڈومین کی زرتشتی برادری پر عائد پول ٹیکس کو جمع کرنے اور اسے اپنے لیے رکھنے کی اجازت دی۔  ان پیسوں کی بدولت وہ 1601–1602 میں اصفہان -کاشان کے راستے میں کم از کم ایک کاروان سرائی بنانے میں کامیاب ہوئی۔ ایک سال بعد، اسے سلطنت کی طرف سے جاری کیے گئے تمام شاہی فرمانوں کے لیے استعمال ہونے والی مہر کے *رکھوالے کا عہدہ دیا گیا*۔ 

1605ء میں، 1603ء-1618 ءکی عثمانی صفوی جنگ کے دوران میں، اس نے عباس کو سفیان کے مقام پر عثمانیوں پر حملہ کرنے کا مشورہ دیا۔ اس کا نتیجہ اس کی سب سے بڑی فوجی فتوحات میں سے ایک ہوا۔  وہ موقع پر اعلیٰ ترین مشاورتی ادارے، "کونسل آف اسٹیٹ" میں شامل تھیں۔ 1606ء میں بریفنگ میں وہ واحد خاتون تھیں۔   پرتگالی سفارت کار انتونیو ڈی گوویا کے مطابق، "اس نے یہ بات بالکل واضح کر دی کہ وہ اس اعزاز کی مستحق ہے"۔  کئی سال بعد، 1611ء-1612ء میں، وہ ارجنچ کے ازبک حکمران ولی محمد خان کی آمد کے موقع پر دی جانے والی شاہی ضیافت کے سر پر کھڑی تھی، جو خوارزم میں خانہ جنگی کے فساد کے بعد صفوی سلطنت میں بھاگ گیا تھا۔

زوال اور معافی
--------------

 زینب کی وصیت 1629 میں لکھی گئی۔
تاہم، 1613ء-1614 ءمیں، زینب بیگم رسوائی کا شکار ہو گئیں۔ انھیں حرم سے نکال دیا گیا اور ان کے تمام عہدے ان سے چھین لیے گئے۔ اس کے بعد انھیں قزوین میں جلاوطن کر دیا گیا، جہاں وہ نظر بند رہتی تھیں۔   یہ واقعات اصفہان کی عدالت میں موجود صفوی حکام اور فوجی رہنماؤں کی کئی دیگر صفوں کے درمیان میں رونما ہوئے۔ مورخ فضلی *خوزانی* کے مطابق، یہ صفوی دربار کے سرکردہ مجتہد میر محمد باقر داماد کے اقدامات کا نتیجہ تھا۔ 

زینب بیگم کو تقریباً چار سال بعد شاہی دربار میں دوبارہ داخل ہونے کی اجازت دی گئی۔ اپنے اکاؤنٹس میں، پیٹرو ڈیلا ویلے نے نوٹ کیا کہ اس نے اسے 1617ء میں اصفہان میں شاہی حرم کے ساتھ دیکھا تھا۔  زینب بیگم کو 1627ء کے موسم بہار میں عباس نے فرح آباد اور اصفہان میں شاہی حرم کی سربراہ کے طور پر بحال کیا تھا۔ عباس کی طویل بیماری کے دوران، زینب بیگم مبینہ طور پر عدالتی معالجین کے ساتھ قریبی رابطے میں تھیں اور فرح آباد میں ان کے علاج کی نگرانی کی ذمہ دار تھیں۔  جنوری 1629ء کی صبح جب عباس کا انتقال ہوا تو انھوں نے فرح آباد سے کاشان تک ان کی باقیات کی منتقلی کے ساتھ ساتھ شاہی حرم کی فرح آباد سے اصفہان منتقلی کی رسد کی خود نگرانی کی۔ 

اگرچہ زینب بیگم نے عباس کے ماتحت بہت بڑے وقار، اختیار اور اثر و رسوخ کے متعدد واقعات کا لطف اٹھایا، لیکن یہ دراصل ان کے جانشین شاہ صفی ( 1629ء–1642ء) کہ وہ اپنے اثر و رسوخ اور طاقت کے عروج پر پہنچ گئی۔ عصری عدالتی تاریخوں  مطابق، انھوں نے بستر مرگ پر عباس کو اپنے پوتے سام مرزا (بعد میں اس کے باقاعدہ نام صفی سے جانا جاتا ہے) کو شاہی تخت کا جانشین مقرر کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔  صفی کے دور حکومت کے ابتدائی چند مہینوں میں، زینب بیگم روزانہ کی بنیاد پر ملک کے پورے انتظامی ادارے کی سربراہی میں کھڑی ہوتی تھیں اور سلطنت کے انتظام پر مکمل کنٹرول رکھتی تھیں۔ اسی سال، بعد میں، وہ 1623ء-1639ء کی عثمانی صفوی جنگ کے دوران میں صفی میں شامل ہوئیں۔ 28 مئی 1630ء کو، انھوں نے ماریوان کی لڑائی سے پہلے شاہی حرم کی قیادت گولپائیگان کی طرف کی۔ 

12 فروری 1632ء کو، صفی کی طرف سے شروع کی گئی وسیع پیمانے پر خونریزی کے دوران، اس نے زینب بیگم کو عدالت سے بے دخل کرتے ہوئے اصفہان سے قزوین منتقل ہونے کا حکم دیا۔  اس سے زینب بیگم کے شاندار اور مراعات یافتہ مقام کا خاتمہ ہوا۔ ایک معاصر رپورٹ کے مطابق انھوں نے اپنے آخری ایام اصفہان میں گزارے۔ لیکن پھر بھی ا ان کی بے پناہ دولت باقی تھی اور اس نے اپنی موت تک ریٹائرمنٹ میں غیر یقینی اور خطرناک سیاسی واقعات سے دور پرامن زندگی گزاری۔ وہ محمد باقر مرزا کی بیوہ دلارام خانم کے ذریعہ شاہی حرم میں سرکردہ خاتون کی حیثیت سے کامیاب ہوئیں۔  زینب بیگم کا انتقال 31 مئی 1640ء کو قزوین میں ہوا اور انھیں مشہد میں امام رضا کے مزار میں دفن کیا گیا۔

حواشی
-----

1. ↑  Also spelled "Zainab" or "Zaynab"۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23  Ghereghlou 2016. sfn error: no target: CITEREFGhereghlou2016 (help)
2. 1 2 3 4 5  Szuppe 2003. sfn error: no target: CITEREFSzuppe2003 (help)
3. 1 2  Babaie et al. 2004. sfn error: no target: CITEREFBabaieBabayanBaghdiantz-McCabeFarhad2004 (help)
4. 1 2 3 4  Blow 2009. sfn error: no target: CITEREFBlow2009 (help)
5. ↑  Matthee 2012. sfn error: no target: CITEREFMatthee2012 (help)

حوالہ جات
---------

* Sussan Babaie، Kathryn Babayan، Ina Baghdiantz-McCabe، Massumeh Farhad (2004)۔ "The Safavid Household Reconfigured: Concubines, Eunuchs, and Military Slaves"۔ Slaves of the Shah: New Elites of Safavid Iran۔ I.B.Tauris۔ ISBN 978-0-85771-686-6
* David Blow (2009)۔ Shah Abbas: The Ruthless King Who became an Iranian Legend۔ London, UK: I. B.Tauris۔ ISBN 978-1-84511-989-8۔ LCCN 2009464064
* Rudi Matthee (2012)۔ Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan۔ I.B.Tauris۔ ISBN 978-1-84511-745-0
* Andrew J. Newman (2008)۔ Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire۔ I.B.Tauris۔ صفحہ: 66۔ ISBN 978-0-85771-661-3
* Maria Szuppe (2003)۔ "Status, Knowledge, and Politics: Women in Sixteenth-Century Safavid Iran"۔ $1 میں Guity Nashat، Lois Beck۔ Women in Iran from the Rise of Islam to 1800۔ University of Illinois Press۔ ISBN 978-0-252-07121-8