**ابو ادریس الخولانی** ، (پیدائش 8 ہجری - وفات 80 ہجری ) خلیفہ عبدالملک بن مروان کے دور میں دمشق کے تابعین اور حدیث کے راویوں میں سے ایک ہیں، مبلغ، فقیہ اور قاضی تھے۔ ان کے والد صحابہ میں سے تھے۔

### نسب

وہ ائذ اللہ بن عبد اللہ ہیں اور اسے ائذ اللہ بن ادریس بن ایدو بن عبد اللہ بن عتبہ الخولانی بھی کہا جاتا ہے۔

### سیرت

الذہبی نے ان کے بارے میں کہا: "دمشق کا قاضی، عالم اور مبلغ..." وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں فتح مکہ کے سال 8 ہجری میں پیدا ہوئے، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھ نہیں دیا اور آپ کے والد کو صحابہ میں شمار کیا جاتا تھا، لیکن وہ ابوذر غفاری، ابو موسیٰ اشعری، عبادہ بن الصامت، ابوہریرہ اور معاویہ ابن ابو سفیان، معاذ جیسے صحابہ کی ایک بڑی تعداد سے ملے اور ان کے ساتھ رہے۔معاذ بن جبل اور مغیرہ بن شعبہ نے ان سے اور دوسرے صحابہ سے احادیث روایت کی ہیں۔ قاضی کے طور پر کام کرنے سے پہلے وہ ایک مبلغ اور قصہ گو تھے، اس لیے عبد الملک بن مروان نے انھیں برطرف کر کے دمشق کے قاضی کے عہدے پر مقرر کر دیا۔ابو ادریس نے کہا: "تم نے مجھے میری خواہش سے الگ تھلگ کر دیا اور مجھے اپنے گھر میں چھوڑ دیا۔" الذہبی نے بطور کہانی کار اپنے کام کے بارے میں کہا: "کہانی سنانے والے کے پاس پہلی بار سائنس اور کام کی عمدہ تصویر تھی۔

### روایت حدیث

اس کی حدیث کی روایت انھوں نے بہت سے صحابہ سے روایت کی ہے جیسے ابوذر غفاری، ابو دردا الانصاری، حذیفہ بن یمان، ابو موسیٰ اشعری، شداد بن اوس، عبادہ بن الصامت، ابوہریرہ، عوف بن مالک الاشجعی، عقبہ بن عامر الجہنی، المغیرہ بن شعبہ، ابن عباس، معاویہ بن ابی سفیان، عبد اللہ بن حولۃ الازدی اور ابو مسلم الخولانی۔اور معاذ بن جبل۔ .
پیروکاروں میں ابو سلام الاسود، مخول الشامی، ابن شہاب الزہری، عبد اللہ ابن امیر الاحسبی، یحییٰ ابن یحییٰ الغسانی، عطاء ابن ابو مسلم، ابو قلابہ الجرمی، محمود ابن یزید۔ الرحبی، یونس بن میسرہ ابن حلباس، یزید ابن ابی مریم، ربیعہ قسیر وغیرہ نے ان سے روایت کی ہے۔

### جراح و تعدیل

ضحیم الدمشقی سے ابو ادریس اور جبیر بن نفیر کے بارے میں پوچھا گیا کہ ان میں سے کون زیادہ علم والا ہے تو انھوں نے کہا: "ابو ادریس مقدام ہیں..." انھوں نے جبیر بن نفیر کا مرتبہ بھی ان کے سلسلہ و نشر کی وجہ سے بلند کیا۔ احادیث الذہبی نے کہا: وہ کثیر بن مرہ، قبیصہ بن ذیب، عبد اللہ بن محیریز الجمعی اور ام الدرداء کے ساتھ تھے جو اپنے دور میں عبد الملک بن مروان کی حالت میں تھے۔ انھوں نے اپنی حدیث کے بارے میں یہ بھی کہا: "وہ سب سے زیادہ صحیح نہیں ہے، لیکن اس کی شان حیرت انگیز ہے۔"
ابن شہاب الزہری کہتے ہیں: "مجھے ابو ادریس الخولانی نے بیان کیا اور وہ اہل شام کے فقہا میں سے تھے،" اور مخول الشامی نے کہا: "میں نے ابو ادریس الخولانی جیسا کسی کو نہیں دیکھا۔ "
نسائی اور دیگر نے کہا: "ابو ادریس کو ثقہ کہا ہے۔"

### وفات

آپ کی وفات 80 ہجری میں 72 سال کی عمر میں ہوئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جمال الدين المزي۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال۔ **14**۔ مؤسسة الرسالة۔ صفحہ: 88  الوسيط `|المجلد=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مؤلف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|صفحة=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|ناشر=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  جمال الدين المزي۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال۔ **14**۔ مؤسسة الرسالة۔ صفحہ: 88  الوسيط `|المجلد=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مؤلف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|صفحة=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|ناشر=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  جمال الدين المزي۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال۔ **14**۔ مؤسسة الرسالة۔ صفحہ: 88  الوسيط `|المجلد=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مؤلف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|صفحة=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|ناشر=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت)