حسین شہید سہروردی ، بنگال کے آخری وزیر اعظم
**متحدہ بنگال** 1947 میں تقسیم ہند کے وقت صوبہ بنگال کو ایک غیر منقسم، خود مختار ریاست میں تبدیل کرنے کی تجویز تھی۔ اس نے مذہبی بنیادوں پر بنگال کی تقسیم کو روکنے کی کوشش کی۔ مجوزہ ریاست کو آزاد ریاست بنگال کہا جانا تھا۔ ایک اعترافی سیاسی نظام وضع کیا گیا۔ اس تجویز کو ووٹ کے لیے پیش نہیں کیا گیا۔ برطانوی حکومت نے ماؤنٹ بیٹن پلان اور ریڈکلف لائن کے مطابق بنگال کو تقسیم کرنے کے لیے آگے بڑھا۔

تاریخ
-----

27 اپریل 1947 کو، حسین شہید سہروردی ، بنگال کے وزیر اعظم اور مسلم لیگ کے رہنما، نے نئی دہلی میں ایک پریس کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے برطانوی حکومت کے منصوبوں کے تحت بنگال کی بڑھتی ہوئی تقسیم کے خلاف اپنی مخالفت کا خاکہ پیش کیا۔ پریس کانفرنس میں، سہروردی نے ایک "آزاد، غیر منقسم اور خود مختار بنگال" بنانے کے لیے مذہبی اختلافات کو ایک طرف رکھنے کی پرجوش درخواست کی۔ 

> آئیے ایک لمحے کے لیے رک کر غور کریں کہ اگر بنگال متحد رہا تو کیا ہو سکتا ہے۔ یہ ایک عظیم ملک ہوگا، جو کہ ہندوستان کا سب سے امیر اور سب سے زیادہ خوشحال ہوگا، جو اپنے لوگوں کو اعلیٰ معیار زندگی دینے کے قابل ہو گا، جہاں ایک عظیم لوگ اپنے قد کی پوری بلندی تک پہنچ سکیں گے، ایک ایسی سرزمین جو حقیقی معنوں میں بہت زیادہ ہو. یہ زراعت سے مالا مال ہوگا، صنعت و تجارت سے مالا مال ہوگا اور وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ دنیا کی طاقتور اور ترقی پسند ریاستوں میں سے ایک ہوگا۔ اگر بنگال متحد رہتا ہے تو یہ کوئی خواب نہیں رہے گا، کوئی تصور نہیں ہوگا۔
> 
> 
> 

سہروردی، مدنا پور کے ایک وکیل، مغربی بنگال کو ہندو مسلم تقسیم کے مخالف فریق سے نہیں کھونا چاہتے تھے۔ اس تجویز کو بنگالی ہندو رہنماؤں انڈین نیشنل کانگریس کے سرت چندر بوس ، کرن شنکر رائے (بنگال اسمبلی میں کانگریس پارلیمانی پارٹی کے رہنما) اور ستیہ رنجن بخشی کی حمایت حاصل تھی۔  سہروردی کی حمایت کرنے والے ممتاز بنگالی مسلمانوں میں بنگال کے وزیر خزانہ محمد علی چودھری، بنگال کے وزیر محصول فضل الرحمن، اسلامی اسکالر شمس الہدا پنچ بگی ، ٹپرا کے سیاست دان اشرف الدین احمد چودھری ، کلکتہ کے میئر سید بدرودوجا اور بنگال مسلم لیگ کے سکریٹری ابوالہاشم شامل تھے۔  تھوڑی دیر کے لیے یہ تجویز اہم مذاکرات سے مشروط تھی۔

 کلکتہ میں سرت چندر بوس کا مجسمہ۔ بوس نے متحدہ بنگال کے منصوبے کی حمایت کی۔
12 مئی 1947 کو، بوس اور ہاشم نے یونائیٹڈ بنگال اسکیم پر بات چیت کے لیے کانگریس کے رہنما مہاتما گاندھی سے ملاقات کی۔ گاندھی نے توجہ سے سماعت کی۔ مسلم لیگ کے رہنما محمد علی جناح بھی آزاد بنگال کے خیال کے لیے کھلے تھے۔ بنگال کے گورنر سر فریڈرک بروز بھی تقسیم کے سخت مخالف تھے اور اس اسکیم کی حمایت کرتے تھے۔   20 مئی 1947 کو، "آزاد ریاست بنگال" کے لیے ایک پانچ نکاتی منصوبہ تیار کیا گیا، جس میں آئرش آزاد ریاست کے نام کی وراثت کی بازگشت تھی۔ یہ منصوبہ ایک اعترافی ڈھانچے پر مبنی تھا جس میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان طاقت کی تقسیم تھی۔ اس میں 1926 میں فرانسیسی لبنان میں اپنائے جانے والے اعترافی طریقوں کی عکاسی کی گئی تھی، جہاں صدر اور وزیر اعظم کے عہدے مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان گھومتے تھے۔

تاہم، کانگریس پارٹی اس خیال سے کھل کر پیچھے ہٹ گئی۔ 27 مئی 1947 کو، کانگریس کے رہنما جواہر لال نہرو نے باضابطہ طور پر کہا کہ ان کی پارٹی "بنگلہ کے متحد رہنے پر صرف اسی صورت میں اتفاق کرے گی جب وہ ہندوستانی یونین میں رہے"۔ کانگریس صدر جے بی کرپلانی نے ’’بنگال کے اتحاد کو بچانے‘‘ کی تجویز کی مخالفت کی۔ اشرف الدین چودھری کی عرضی کے جواب میں، کرپلانی نے کہا، "آج کانگریس جو کچھ کرنا چاہتی ہے وہ یہ ہے کہ زیادہ سے زیادہ علاقوں کو لیگ اور پاکستان کے خطرے سے دوچار ہونے سے بچایا جائے۔ یہ آزاد انڈین یونین کے لیے زیادہ سے زیادہ علاقہ بچانا چاہتا ہے جتنا کہ حالات میں ممکن ہے۔ لہذا یہ بنگال اور پنجاب کو بالترتیب ہندوستان اور پاکستان کے علاقوں میں تقسیم کرنے پر اصرار کرتا ہے۔"  مخالفین میں بنگال کی صوبائی کانگریس اور ہندو مہاسبھا میں زیادہ تر ہندو قوم پرست شامل تھے۔ بنگال لیگ کے رہنماؤں کی ایک اقلیت نے تقسیم اور مشرقی بنگال اور آسام کو پاکستان میں شامل کرنے کی حمایت کی۔ ان رہنماؤں میں سابق وزیر اعظم خواجہ ناظم الدین بھی شامل تھے۔ 

برطانوی حکومت کے اندر اس تجویز پر سنجیدگی سے غور کیا گیا۔ بنگال میں برطانوی تجارتی مفادات کو تحفظات کی ضرورت تھی۔ ریاستہائے متحدہ کی حکومت کو تقسیم سے تین ممالک کے ابھرنے کے امکانات کے بارے میں بھی بریف کیا گیا، جن میں پاکستان، ہندوستان اور بنگال شامل ہیں۔ 2 جون 1947 کو برطانوی وزیر اعظم کلیمنٹ ایٹلی نے برطانیہ میں امریکی سفیر لیوس ولیمز ڈگلس کو مطلع کیا کہ "اس بات کا واضح امکان ہے کہ بنگال تقسیم کے خلاف اور ہندوستان یا پاکستان میں سے کسی ایک میں شامل ہونے کے خلاف فیصلہ کر سکتا ہے"۔ ڈگلس نے ملاقات کے بارے میں امریکی محکمہ خارجہ کو کیبل کیا۔ 

3 جون 1947 کو، وائسرائے ہند ارل ماؤنٹ بیٹن نے تقسیم کے فریم ورک کے اصولوں کا خاکہ پیش کیا، جس میں یہ بھی شامل ہے کہ برطانوی حکومت نے برطانوی ہند کی تقسیم کو اصولی طور پر قبول کیا تھا۔ جانشین حکومتوں کو ڈومینین کا درجہ دیا جائے گا۔ نئے ممالک کو خود مختاری اور خود مختاری دی جائے گی۔ ہر ملک اپنا آئین بنائے گا۔ شاہی ریاستوں کو پاکستان یا ہندوستان میں شامل ہونے کا حق دیا گیا تھا۔ اور یہ کہ صوبے پاکستان یا ہندوستان کے علاوہ ایک الگ ملک بن سکتے ہیں۔ متحدہ بنگال کے تصور کی طرف کچھ مقبول رفتار دکھائی دیتی ہے۔ 6 جولائی 1947 کو سلہٹ کا ریفرنڈم ہوا۔ صوبہ آسام میں سلہٹ ڈویژن کے ووٹروں نے سلہٹ کو آسام سے الگ کرکے بنگال میں ضم کرنے کے لیے اکثریت سے ووٹ دیا۔

20 جون 1947 کو بنگال کی قانون ساز اسمبلی کا اجلاس بنگال کی تقسیم پر ووٹ دینے کے لیے ہوا۔ ابتدائی مشترکہ اجلاس میں، اسمبلی نے 90 کے مقابلے میں 120 ووٹوں سے فیصلہ کیا کہ اگر وہ پاکستان کی آئین ساز اسمبلی میں شامل ہو جائے تو اسے متحد رہنا چاہیے۔ بعد ازاں مغربی بنگال کے قانون سازوں کے ایک الگ اجلاس میں 21 کے مقابلے میں 58 ووٹوں سے فیصلہ کیا گیا کہ صوبے کو تقسیم کیا جائے اور مغربی بنگال کو ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی میں شامل کیا جائے۔ مشرقی بنگال کے قانون سازوں کے ایک اور علاحدہ اجلاس میں 35 کے مقابلے میں 106 ووٹوں سے یہ فیصلہ کیا گیا کہ صوبے کی تقسیم نہیں ہونی چاہیے اور 34 کے مقابلے میں 107 ووٹوں نے مشرقی بنگال کو پاکستان میں شامل کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔  متحدہ بنگال کی تجویز پر کوئی ووٹنگ نہیں ہوئی۔

پانچ نکاتی منصوبہ
-----------------

گورنر فریڈرک بروز کے ساتھ مشاورت کے بعد 20 مئی 1947 کو ایک پانچ نکاتی منصوبہ تیار کیا گیا۔ اس کی نمایاں خصوصیات ذیل میں بیان کی گئی ہیں۔

1. بنگال ایک آزاد ریاست ہوگا۔ آزاد ریاست بنگال باقی ہندوستان کے ساتھ اپنے تعلقات کا فیصلہ کرے گی۔
2. آزاد ریاست بنگال کا آئین بنگال لیجسلیچر کے لیے مشترکہ رائے دہندگان اور بالغ رائے دہی کی بنیاد پر انتخابات کا انتظام کرے گا، جس میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان آبادی کے تناسب سے سیٹیں ریزرو ہوں گی۔ ہندوؤں اور درج فہرست ذات کے ہندوؤں کے لیے مخصوص نشستیں ان میں ان کی متعلقہ آبادی کے تناسب سے تقسیم کی جائیں گی یا اس طریقے سے جس پر ان کے درمیان اتفاق ہو۔ حلقے ایک سے زیادہ حلقے ہوں گے اور ووٹ تقسیم ہوں گے نہ کہ جمع۔ ایک امیدوار جس نے انتخابات کے دوران اپنی برادری کے ووٹوں کی اکثریت حاصل کی ہو اور اس طرح ڈالے گئے دیگر برادریوں کے ووٹوں کا 25 فیصد حاصل کیا ہو، اسے منتخب قرار دیا جائے گا۔ اگر کوئی امیدوار ان شرائط کو پورا نہیں کرتا تو وہ امیدوار منتخب ہو جائے گا جس نے اپنی ہی برادری کے سب سے زیادہ ووٹ حاصل کیے ہوں۔
3. ہز میجسٹی کی حکومت کے اعلان پر کہ بنگال کی آزاد ریاست کی تجویز کو قبول کر لیا گیا ہے اور بنگال کو تقسیم نہیں کیا جائے گا، موجودہ بنگال کی وزارت کو تحلیل کر دیا جائے گا۔ ایک نئی عبوری وزارت وجود میں لائی جائے گی جس میں مساوی تعداد میں مسلمان اور ہندو ہوں گے (بشمول درج فہرست ذات کے ہندو) لیکن وزیر اعظم کو چھوڑ کر۔ اس وزارت میں وزیر اعظم ایک مسلمان اور وزیر داخلہ ہندو ہو گا۔
4. نئے آئین کے تحت ایک مقننہ اور وزارت کے حتمی طور پر وجود میں آنے تک، ہندوؤں (بشمول درج فہرست ذات کے ہندو) اور مسلمانوں کو فوج اور پولیس سمیت خدمات میں مساوی حصہ ملے گا۔ خدمات بنگالیوں کے زیر انتظام ہوں گی۔
5. 30 افراد پر مشتمل ایک دستور ساز اسمبلی، 16 مسلمان اور 14 ہندو، بالترتیب مسلم اور ہندو اراکین مقننہ منتخب کریں گے، یورپیوں کو چھوڑ کر۔

میراث
-----

متحدہ بنگال کی تجویز ممتاز بنگالی رہنماؤں کی واحد کوشش رہی ہے کہ مشرقی اور مغربی بنگال پر محیط ایک آزاد ملک قائم کیا جائے۔ تاہم، 1947 میں بنگال کی تقسیم کے بعد سے، خطے کی سیاست پان بنگالی قوم پرستی کی کسی بھی جھلک سے ہٹ گئی ہے۔ یہ 1971 میں بنگلہ دیش کے طور پر مشرقی پاکستان کی آزادی کے لیے بھارتی حمایت سے بھی پیچیدہ ہو گیا۔ بنگلہ دیش اور بھارت کے قریبی تعلقات کے پیش نظر، پان بنگالی ریاست کا کوئی تصور غیر حقیقی سمجھا جاتا ہے۔ متحدہ بنگال کی تجویز کے علمبردار، سہروردی، پاکستان کے ایک سرکردہ سیاست دان بن گئے۔ سہروردی کا انتقال 1963 میں بیروت میں اعترافی نظام کے حامل ملک میں ہوا۔ اپنی یادداشتوں میں، بنگلہ دیش کے بانی اور سہروردی کے حامی شیخ مجیب الرحمان نے تبصرہ کیا کہ "بنگالی ابتدا میں مسٹر سہروردی کے قد کاٹھ کے لیڈر کی تعریف کرنے میں ناکام رہے تھے۔ جب تک انھوں نے اس کی قدر کرنا سیکھا، ان کا وقت ختم ہو چکا تھا۔"  2016 میں، سرت اور سبھاش چندر بوس کی بھانجی مادھوری اپنی کتاب *دی بوس برادرز* میں دعویٰ کیا کہ سرت بوس نے اس خیال کی ناکامی کے لیے مسلم لیگ سے زیادہ کانگریس کو ذمہ دار ٹھہرایا کیونکہ جناح اس تجویز کے حامی تھے۔ 

جدید ہندوستانی قوم پرست وسیع تر ہندوستانی اتحاد کے تناظر میں بنگالی دوبارہ اتحاد پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ 1950 کی دہائی میں، کلکتہ میں مقیم ہندو قوم پرست رضاکار گروپ سری اروبندو سیوک سنگھا نے اپنے پروگرام "منقسم تقسیم کی منسوخی اور ہندوستان کا دوبارہ اتحاد" میں شامل کیا۔ 4 فروری 1957 کو ایک پاکستانی اخبار *مارننگ نیوز* نے ایک مضمون شائع کیا جس میں عوامی لیگ پر ہندوستانی اتحاد کی حمایت کرنے کا الزام لگایا گیا تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ "پاکستان میں بھی ایک جماعت ایسی ہے جو دوبارہ اتحاد کے لیے کام کر رہی ہے اور وہ مضبوط ہو رہی ہے"۔  ہندوستانی سازشی تھیورسٹوں نے گریٹر بنگلہ دیش کے تناظر میں بنگالی دوبارہ اتحاد پر بھی تبادلہ خیال کیا ہے، جو ہندوستانی انتہائی دائیں بازو کی طرف سے فروغ دینے والا نظریہ ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* گریٹر بنگلہ دیش

حوالہ جات
---------

1. ↑  Shoaib Daniyal (6 January 2019)۔ "Why did British prime minister Attlee think Bengal was going to be an independent country in 1947?"۔ Scroll.in۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 مارچ 2020
2. ↑
3. 1 2 3  "United Independent Bengal Movement"۔ Banglapedia۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 مارچ 2020
4. ↑  V.P. Menon (1957)۔ The Transfer of Power in India۔ Princeton University Press۔ OCLC 4352298
5. ↑  Sugata Bose (1987)۔ Agrarian Bengal: Economy, Social Structure and Politics: 1919-1947۔ حیدرآباد، دکن: Cambridge University Press, First Indian Edition in association with Orient Longman۔ صفحہ: 230–231
6. ↑
7. ↑  Mukherjee, Soumyendra Nath (1987). Sir William Jones: A Study in Eighteenth-century British Attitudes to India. Cambridge University Press. Page 203. آئی ایس بی این 978-0-86131-581-9

.
8. 1 2 3 4  Chitta Ranjan Misra۔ "United Bengal Movement"۔ Banglapedia۔ Bangladesh Asiatic Society۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2016
9. ↑  Unfinished Memoirs۔ University Press Limited ,Bangladesh۔ November 2013۔ ISBN 978-984-506-111-7
10. ↑  "Book by Madhuri Bose throws new light on 'United Bengal' plan"۔ BDNews24.com۔ 28 January 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اپریل 2016
11. ↑  Richard D. Lambert (1959)۔ "Factors in Bengali Regionalism in Pakistan"۔ Far Eastern Survey۔ American Institute of Pacific Relations۔ **28** (4): 56۔ JSTOR 3024111۔ doi:10.2307/3024111۔ That such plots continue to be discovered is indicated in an editorial in the *Morning News* of February 4, 1957: A vigorous campaign has been launched in Bharat to undo Pakistan and re-unite it with Bharat, according to authoritative reports reaching here from Calcutta. A political party, the Sri Aurobindo Sevak Sangha which claims that its political programme is based on the 'teaching of Sri Aurobindo' is fighting general elections in Bharat with a programme the first item of which reads: 'Annulment of the ill-fated partition and reunification of India.' In its election manifesto, which has been widely distributed and even sent to some newspapers in Pakistan, the party claims that 'there is a party even in Pakistan which is working for reunification and it is growing in strength.' The editorial in this Muslim League newspaper goes on to remark that the party in East Bengal is not named but hints very strongly that it is the Awami League. It is this latter charge (that they are at best dupes and at worst agents of seditious groups) that has been used most effectively against the regionalist groups—so much so that it made Mr. Bhashani cry out in an interview, "Call me an agitator, call me anything, but when they say that I am an enemy of Pakistan and am destroying it, I can only cry my agony to the high heavens for justice and retribution."
12. ↑
13. ↑  M. Rashiduzzaman (1994)۔ "The Liberals and the Religious Right in Bangladesh"۔ Asian Survey۔ **34** (11): 974–990۔ ISSN 0004-4687۔ JSTOR 2645348۔ doi:10.2307/2645348