recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ہدا احمد توتنجی** ایک امریکی فنکار ہے جو سعودی عرب میں پیدا اور پرورش پائی۔  توتنجی ایک ماہر خطاط بھی ہیں اور عربی خطاطی سکھانے کے لیے سند یافتہ ہیں۔  اپنے خطاطی کے کام کے علاوہ، وہ مخلوط میڈیا آرٹ، تنصیبات اور نمائش آرٹ بھی تخلیق کرتی ہے۔  توتنجی ہدا آرٹ، ایل ایل ڈی کے صدر ہیں، جو کلائنٹس کے لیے اپنی مرضی کے مطابق آرٹ تخلیق کرتا ہے۔  توتنجی سعودی عرب کے پہلے شخص بھی ہیں جنہوں نے ہارورڈ یونیورسٹی میں لیکچر دیا۔

سیرت
----

توتنجی ریاض میں پیدا ہوئی تھی۔  اس نے جارج میسن یونیورسٹی سے بیچلر اور ماسٹر آف فائن آرٹس کی ڈگریاں حاصل کیں۔  توتنجی نے اردن میں اسلامی خطاطی کا ماسٹر سرٹیفکیٹ ( *اجازہ* ) حاصل کیا اور آئرلینڈ میں فائن آرٹ میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔  اس نے دی آرٹ انسٹیٹیوٹ آف واشنگٹن میں گرافک ڈیزائن کی تعلیم حاصل کی۔ ہدا احمد توتنجی دار الحکمہ کالج ، جدہ ، کے ایس اے میں گرافک ڈیزائن کی تعلیم دے رہے ہیں۔ وہ اکثر واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقے کی یونیورسٹیوں میں لیکچر دیتی ہیں اور دیگر جیسے جارج ٹاؤن یونیورسٹی، جارج واشنگٹن یونیورسٹی، ہاورڈ یونیورسٹی، مونٹگمری کالج، اوریگون اسٹیٹ یونیورسٹی، پورٹ لینڈ اسٹیٹ یونیورسٹی، کنساس اسٹیٹ یونیورسٹی، پنسلوانیا اسٹیٹ یونیورسٹی، فلاڈیلفیا میں یونیورسٹی آف سائنسز، ٹیکساس اے اینڈ ایم یونیورسٹی اور برسبین، آسٹریلیا اور دیگر میں گریفتھ یونیورسٹی میں۔ 

اس نے دنیا بھر میں 20 سے زیادہ نمائشوں میں حصہ لیا ہے اور بصری معلوماتی ٹیکنالوجی میں ڈگری حاصل کی ہے۔ اس کی پینٹنگز پورٹریٹ سے لے کر لینڈ اسکیپ تک، اسٹیل لائف سے لے کر خطاطی تک مختلف ہوتی ہیں۔ وہ اپنی تنصیبات اور پرفارمنس میں اخبار کی کٹائی جیسی چیزوں کو ملانا پسند کرتی ہے۔ اس طرح وہ اپنی آرٹ کو نمایاں کرتی ہے، "وہ جو کچھ بناتی ہے اس میں خواتین کا وژن مرکزی حیثیت رکھتا ہے"۔  2009 میں ہدا نے دوحہ، قطر میں *مسلم خاتون آف ٹومارو 2009 کانفرنس* میں شرکت کی۔ وہ 75 ممالک کے دیگر 300 مسلم رہنماؤں میں سے منتخب ہوئیں جو وہاں کی مسلم خواتین کی نمائندگی کرتی ہیں۔ 

توتنجی کا کام پی بی ایس کی فلم *محمد: لیگیسی آف اے نبی* میں دکھایا گیا ہے۔  اسلامک براڈکاسٹنگ نیٹ ورک (IBN) نے لکھا کہ ٹوٹنجی "مسلمان عورت کے خیال میں حقیقت اور انسانیت کا احساس لاتے ہیں۔ ہدا کا مقصد اس نظریے میں انقلاب لانا ہے کہ مسلمان خواتین محدود ہیں۔"

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Huda Totonji"۔ WISE Muslim Women۔ 13 اگست 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2016
2. ↑  "Greenbox Dictionary of Saudi Arabian Artists"۔ Greenbox Museum of Contemporary Art from Saudi Arabia۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2016
3. ↑  "Dr. Huda Totonji to Teach Arabic Calligraphy Course at the Harvard Extension School"۔ Project Khalid۔ 6 July 2012۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2016
4. 1 2 3  "Huda Totonji"۔ Beyond Golden Age and Decline: The Legacy of Muslim Societies in Global Modernity, 1300-1900۔ 2010۔ 04 جولا‎ئی 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  Artist Biography آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ huda-art.com (Error: unknown archive URL) Retrieved on 7 Feb 2018
6. ↑  Art Show Has Creativity as Its Hallmark Retrieved on 7 Feb 2018
7. ↑  Huda Totonji آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ muslimmodernities.org (Error: unknown archive URL) Retrieved on 7 Feb 2018
8. ↑  "Full Credits"۔ Muhammad: Legacy of a Prophet۔ PBS۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2016
ریڈیکل فلسطینی تنظیم پوپیولر فرنٹ فار دی لبریشن آف پیالیسٹائن (پی ایف ایل پی) کے بانی .جارج حبش فلسطین کے علاقے لیڈا میں 2 اگست 1926 میں پیدا ہوئے جو اب اس اسرائیل میں ہے اور اسے لود کہا جاتا ہے۔ جب 1948 میں جنگ شروع ہوئی تو انہیں وہ علاقہ چھوڑنا پڑا۔

قوم پرستی
---------

ان کا تعلق مسیحی مذہب سے تھا لیکن وہ سیکیولر عرب نیشنلزم پر پختہ یقین رکھتے تھے۔ انہوں نے طب کی تعلیم حاصل کی تھی۔ انہوں نے 1951 میں عرب نیشنلسٹ موومنٹ بنائی جو بعد میں دیگر گروہوں کے ساتھ مل کر پی ایف ایل پی بنی۔

تحریک فلسطین
------------

60 کی دہائی میں پی ایف ایل پی نے اپنے حملوں میں تیزی پیدا کی اور فلسطینی مسئلے کو عالمی طور پر روشناس کرایا۔ پی ایف ایل پی نے شروع ہی سے عرب۔ اسرائیلی امن مذاکرات اور دو ریاستی منصوبے کی مخالفت کی ہے۔ حبش اسرائیل سے مذاکرات کرنے پر اکثر یاسر عرفات پر تنقید کرتے رہتے تھے۔ اپنی ساری زندگی انہوں نے اسرائیل کے خلاف تشدد کے استعمال کی حمایت کی ہے۔ اسرائیل نے کئی سال کوشش کی کہ کسی طرح جارج حبش کو گرفتار کرے۔ لیکن اسے اس میں ناکامی ہوئی۔

عسکری جدوجہد
------------

حبش کی سربراہی میں پی ایف ایل پی ایک انتہائی شدت پسند گروپ کے طور پر ابھری تھی جس ننے کئی مرتبہ جہاز ہائی جیک کیے تھے۔ ستمبر 1970 میں اس گروہ نے چار جہاز ہائی جیک کیے اور پھر مسافروں کو نکالنے کے بعد پوری دنیا کے ذرائع ابلاغ کے سامنے ان جہازوں کو بموں سے اڑا دیا تھا۔ گروپ نے ایک اسرائیلی جہاز اور اس کے عملے پر بھی فائرنگ کی، بم چلائے اور ایک مرتبہ تو ویانا میں تیل پیدا کرنے والے ممالک کی تنظیم اوپیک کے ارکان کو ایک میٹنگ میں یرغمال بنا لیا تھا۔ 80 سال کی عمر میں 26 جنوری 2008 کو دل کا دورہ پڑنے سے لبنان میں انتقال کر گئے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ربط :    — اخذ شدہ بتاریخ: 27 اپریل 2014 — اجازت نامہ: CC0
2. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
3. 1 2  Encyclopaedia Beliana ID:  — بنام: Georges Habbáš
4. ↑  Babelio author ID:  — بنام: Georges Habache
5. ↑
6. ↑  دائرۃ المعارف بریطانیکا آن لائن آئی ڈی:  — بنام: George Habash — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — عنوان : Encyclopædia Britannica
7. ↑  Brockhaus Enzyklopädie online ID:  — بنام: Georges Habasch
8. ↑  گرین انسائکلوپیڈیا کیٹلینا آئی ڈی:  — بنام: Georges Habash — عنوان : Gran Enciclopèdia Catalana
9. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **جارج حبش** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**دی وائف**  (انگریزی: The Wife)
2017ء کی ایک ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری بیون ایک رونے نے کی ہے اور اسے جین اینڈرسن نے لکھا ہے، جو میگ وولٹزر کے اسی نام کے 2003ء کے ناول پر مبنی ہے۔
اس میں گلین کلوز، جوناتھن پرائس اور کرسچن سلیٹر شامل ہیں اور ایک عمر رسیدہ خاتون (کلوز) کی پیروی کرتے ہیں جو اپنی زندگی کے انتخاب پر سوال اٹھاتی ہے جب وہ اپنے شوہر (پرائس) کے ساتھ اسٹاک ہوم کا سفر کرتی ہے،  جسے ادب کا نوبل انعام ملنے والا ہے۔

اس فلم کا پریمیئر 2017ء ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں 12 ستمبر، 2017ء کو ہوا،  اور 17 اگست 2018ء کو ریاست ہائے متحدہ میں سونی پکچرز کلاسکس کے ذریعے تھیٹر میں ریلیز ہوا۔ اسے ناقدین کی طرف سے عام طور پر مثبت جائزے ملے، جس میں کلوز کی کارکردگی نے بڑے پیمانے پر پزیرائی حاصل کی۔

کہانی
-----

1958ء میں، نوجوان جان آرچر، سمتھ کالج میں ایک کالج کی طالبہ، اپنے پروفیسر جوزف کیسل مین، ایک خوبصورت، نوجوان، شادی شدہ آدمی اور اس کی شخصیت اور مشورے کی قوت سے حیران ہے۔ بعد میں، جان ایک شائع شدہ سابق طالب علم خاتون مصنف سے ملتی ہے جس کے خواتین مصنفین کے لیے دستیاب مواقع کے بارے میں مذموم نظریہ اسے مایوس کر دیتا ہے۔

دو سال بعد، جوزف کو جان کے ساتھ افیئر ہونے کی وجہ سے نکال دیا گیا، اس کی شادی ناکام ہو رہی ہے اور ناول لکھنے کی اس کی پہلی کوشش بہت خراب نکلی۔ جان جو ایک پبلشنگ ہاؤس کی سیکرٹری ہے، مشاہدہ کرتی ہے کہ کس طرح تمام مرد ایڈیٹرز خواتین مصنفین کو برخاست کرتے ہیں۔ جب جان جوزف کے کام پر تنقید کرتی ہے، تو وہ اس کے ساتھ اپنے تعلقات کو ختم کرنے کی دھمکی دیتا ہے، یہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ "ایک ہیک" سے محبت نہیں کر سکتی۔ جان اس کے لیے جوزف کا ناول ٹھیک کرنے پر راضی ہے۔
دی والنیٹ کے عنوان سے کام شائع ہوا اور ایک بہترین فروخت کنندہ بن گیا۔ 1968ء تک، جوزف اور جوان شادی شدہ ہیں اور کنیکٹیکٹ میں سمندر کنارے ایک بڑے گھر میں رہ رہے ہیں۔ جان جوزف کے نام سے شائع ہونے والے ناول پر سخت محنت کر رہی ہے، جب کہ جوزف اپنے پہلے بچے ڈیوڈ کی کھانا پکانے، صفائی ستھرائی اور دیکھ بھال کر کے اس کی مدد کرتا ہے۔ جیسا کہ جوزف اور جان بات کرتے ہیں، یہ ظاہر ہے کہ جان کا ناول ان کی زندگی کو ایک ساتھ ظاہر کرتا ہے، جو جان کو بور کرتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* نوبل انعام

حوالہ جات
---------

1. ↑  "What I learned the weekend I watched Fatal Attraction and The Wife"۔ Medium.com۔ مارچ 11, 2019۔ اخذ شدہ بتاریخ اپریل 14, 2019  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑  Mike Jr. Fleming (جولائی 25, 2017)۔ "Toronto Film Festival 2017 Unveils Strong Slate"۔ Deadline Hollywood۔ Penske Business Media۔ اخذ شدہ بتاریخ جولائی 25, 2017  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**رحمت بائے سلطانوف** ( 1899 - 7 اگست 1979 ) - سوویت اجتماعی کسان، سٹالن کے نام سے منسوب اجتماعی فارم کا رہنما، لینن آباد ضلع ، لینن آباد علاقہ ، تاجک ایس ایس آر ۔ سوشلسٹ لیبر کا ہیرو (1948)۔

  

1930 کی دہائی سے، اس نے لینن آباد کے علاقے میں سٹالن کے اجتماعی فارم (بعد میں - "کمیونزم"، "اکتوبر کے 40 سال") میں ایک عام اجتماعی کسان کے طور پر، کپاس اگانے کا ایک لنک کے طور پر کام کیا۔ 1947 میں رخمت بوائے سلطانوف کی قیادت میں لنک نے مصری کپاس کی زیادہ پیداوار حاصل کی۔ 1 مارچ 1948 کے سوویت یونین کے سپریم سوویت کے صدر کے ایک فرمان کے ذریعے، انھیں *"کپاس کی زیادہ فصل حاصل کرنے کے لیے سوشلسٹ لیبر کے ہیرو کے خطاب سے نوازا گیا جب اجتماعی فارم نے لازمی ترسیل اور ادائیگیوں کو پورا کیا۔ 1947 میں ایم ٹی ایس کا کام اور 1948 کے موسم بہار کی بوائی کے لیے اناج کی فصلوں کے بیجوں کی فراہمی"* آرڈر آف لینن اور ہتھوڑا اور سکل گولڈ میڈل کے ساتھ۔

اسی حکم نامے کے تحت اجتماعی فارم کے رہنماؤں دزورابائی اتائیف ، مولوروزک بوبودزانوف ، گادوائی یلداشیف ، فورمین ہوسیات میرالیمووا اور اجتماعی فارم کے چیئرمین پلات بوبوکالونوف کو سوشلسٹ لیبر کے ہیرو کے خطاب سے نوازا گیا۔

اگست 1979 میں ان کا انتقال ہوا۔

ادب
---

* یو ایس ایس آر کے سپریم سوویت کے پریزیڈیم کا فرمان "تاجک SSR کے زرعی کارکنوں کو سوشلسٹ لیبر کے ہیرو کا خطاب دینے پر" مورخہ 1 مارچ 1948۔
**جیفری چوسر** (پیدائش: 1340 کی دہائی - وفات: 25 اکتوبر 1400ء) انگریزی شاعری کا باوا آدم۔ بچپن میں شاہی محل میں ملازم ہو گیا۔ ان دنوں برطانیہ میں ایڈورڈ سوم کی حکومت تھی۔ بادشاہ اس کی حسن کارکردگی سے بہت خوش تھا۔ ایک بار انگلستان سے فرانس ایک مہم روانہ کی گئی جس میں چاسر بھی شامل تھا۔ اس مہم میں چاسر کو فرانس میں قیدی بنا لیا گیا۔ آخر شاہ انگلستان نے تاوان ادا کرکے اسے چھڑا لیا۔ اس کے بعد اٹلی اور چند دوسرے ممالک میں برطانیہ کے سفیر کی حیثیت سے بھیجا گیا۔ 1369ء میں اس کی شاعرانہ زندگی کا آغاز ہوا اور چند ہی سالوں میں انگلستان میں اس کی شاعری کی دھوم مچ گئی۔ اس کی نظموں کا انگلستان کے لوگوں پر وہی اثر ہوا، جو اٹلی میں دانتے کی نظموں کاہوا تھا۔ ویسٹ منسٹر ایبے میں دفن کیا گیا جو انگلستان کی ممتاز شخصیتوں کے لیے مخصوص ہے۔

  

'دی کینٹر بری ٹیلز، ان کی شہرہ آفاق تصفیف ہے۔ ان کی دیگر تحریروں میں 'دی بک آف ڈچس'، 'دی ہاؤس آف فیم' اور 'دی لیجنڈ آف گڈ وومن' وغیرہ شامل ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  عنوان : Oxford Dictionary of National Biography — ناشر: اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس
2. ↑  اوکسفرڈ بائیوگرافی انڈیکس نمبر:
3. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 1 اپریل 2021
4. ↑  مکمل کام یہاں دستیاب ہے:  — عنوان : Library of the World's Best Literature
5. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
**کلیرنس سکیلٹن ومبل** (پیدائش: 22 اپریل 1861ء) | (وفات: 28 جنوری 1930ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1892ء میں ایک ٹیسٹ میچ کھیلا ۔ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز اور اعلیٰ فیلڈ مین، ومبل کا فرسٹ کلاس کرکٹ کیریئر گیارہ مہینوں میں صرف دو میچوں پر مشتمل تھا۔

### کیریئر

اس کا ڈیبیو اپریل 1891ء میں کیری کپ کے میچ میں ہوا جب کمبرلے جوہانسبرگ کے اولڈ وانڈررز گراؤنڈ میں آیا اور ٹرانسوال کو شکست دی۔ سات دن تک جاری رہنے والے لازوال میچ میں، ومبل نے پہلی اننگز میں ٹرانسوال کے لیے سب سے زیادہ 62 رنز بنائے اور دوسری اننگز میں 46 رنز بنائے۔  اس کارکردگی نے 1891-92ء میں انگلینڈ کے خلاف جنوبی افریقہ کے واحد ٹیسٹ کے لیے ان کے انتخاب میں اہم کردار ادا کیا، جو مارچ 1892ء میں کیپ ٹاؤن کے نیو لینڈز میں کھیلا گیا۔ تین روزہ میچ میں مکمل طور پر مہمانوں کا غلبہ تھا انگلینڈ ایک اننگز اور 189 رنز سے جیت گیا ومبل کو ایک دونوں باریوں میں صفر بنانے کی بدنامی ہوئی، وہ پہلی اننگز میں کیچ اور دوسری میں اسٹمپ ہوئے۔

### انتقال

ان کا انتقال 28 جنوری 1930ء کو جوہانسبرگ، جنوبی افریقہ میں 68 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Transvaal v Kimberley 1890-91"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مئی 2019
2. ↑  "Only Test, England tour of South Africa at Cape Town, Mar 19-22 1892"۔ Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مئی 2019
کرکٹ سیریزسانچہ:SHORTDESC:کرکٹ سیریز
**ویسٹ انڈین کرکٹ ٹیم نے** **1923ء کے سیزن** میں **انگلینڈ کا** دورہ کیا۔ ٹیم نے 19 مئی سے 5 ستمبر 1923ء کے درمیان 28 میچ کھیلے جن میں سے 20 کو فرسٹ کلاس قرار دیا گیا۔ 1900ء اور 1906ء کے بعد یہ تیسرا ویسٹ انڈین دورہ تھا۔ ابتدائی موسم مایوس کن تھا اور دورہ شروع ہونے سے پہلے بہت کم مفید مشق ممکن تھی۔ پہلے 5 میچوں میں سے 3 ہارے تھے لیکن ٹور کے بقیہ میچ بہت زیادہ کامیاب رہے اور باقی 23 میچوں میں سے صرف 4 ہارے تھے۔ ابتدائی خراب نتائج اور نمائندہ میچوں کی کمی کی وجہ سے عوامی دلچسپی کافی محدود تھی۔

### ٹورنگ ٹیم

ایسا لگتا ہے کہ ہیرالڈ آسٹن نے ستمبر 1922ء میں 1922-23 بین نوآبادیاتی ٹورنامنٹ کے بعد ٹور کو منظم کرنے میں بڑا حصہ لیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس نے بارباڈوس، برٹش گیانا اور ٹرینیڈاڈ کے سیاحوں کا انتخاب کیا ہے۔ جمیکا کے کھلاڑیوں کا بہت کم علم تھا اور انہیں صرف 3 جگہیں دی گئیں۔ ٹیم 16 کھلاڑیوں پر مشتمل تھی:

| نام |  |
| --- | --- |
| ہیرالڈ آسٹن (کپتان) | بارباڈوس |
| سنفی براؤن | برطانوی گیانا |
| جارج چالنر | بارباڈوس |
| لیری کانسٹینٹائن | ٹرینیڈاڈ |
| جارج ڈیوہرسٹ | ٹرینیڈاڈ |
| ماریس فرنینڈس | برطانوی گیانا |
| جارج فرانسس | بارباڈوس |
| جوزف ہولٹ | جمیکا |
| کلیرنس ہنٹر | برطانوی گیانا |
| ہیری انیس | بارباڈوس |
| جارج جان | ٹرینیڈاڈ |
| کارل نونس نائب کپتان | جمیکا |
| وکٹرپاسکل | ٹرینیڈاڈ |
| ریمنڈ فلپس | جمیکا |
| جوسمال | ٹرینیڈاڈ |
| پرسی ٹیرلٹن | بارباڈوس |
|

حوالہ جات
---------
**بولا چِتا رنجن داس شیٹی** جنوبی بھارت کی ریاست کرناٹک سے تعلق رکھنے والے کنڑا اور تولو زبانوں کے مشہور ادیب تھے۔ انھیں ریاستی سطح کے انعامات و اعزازات سے نوازا جا چکا ہے۔وہ 16 ویں منگلور تعلقہ کنڑا ساہتیہ سمیلن کے صدر بھی تھے 7 اگست 2016ء کو منعقد ہوا۔ وہ اپنی قیام گاہ 7 اگست، 2016ء کو انتقال کر گئے تھے۔ ان عمر کے بارے اختلاف ہے۔ کچھ انھیں 72 سال لکھتے ہیں تو کچھ انھیں 74 سال بتاتے ہیں۔ انھیں کُٹھار گُو تُھو میں سپرد آتش کر دیا گیا تھا۔

سوانح حیات
----------

### ابتدائی زندگی، تعلیم اور خاندان

بولا چِتا رنجن داس شیٹی کی پیدائش بولا کے طور پر بولا، کرکالا تعقہ، اڈپی ضلع میں ایک بُونت خاندان میں ہوئی۔ وہ پرتیمار گوتھو منجیا شیٹی اور بولا ماتھرینگی پراری رُکمنی شیٹی کے پہلے بیٹے تھے۔ ان کی پرورش ممبئی میں ہوئی۔ وہ نویں جماعت تک این کے ای ایس کنڑا اسکول میں پڑھے جو وڈالا ممبئی میں ہے۔

انھوں نے کُو شالا شیٹی سے شادی کی تھی اور ان کے دو بیٹے ہیں۔

تخلیقی کام (کنڑا اور تولو زبانوں میں)
-------------------------------------

1 پوننو من دا بومبے – تولو ڈراما ( 1973 )   

2 کامبالا ، ایزی آن [ [ کامبالا ] ] فرسٹ ایور ڈاکومینٹ آن کامبالا ( 1983 )  

3 الیدولیدوارو ’ کنڑا ناول آن بونتس & عالیہ کاتتو کلچر ( 1990 )  

4 کدی ، کنڑا ناول ( 2005 )  

5 ’ نییر ’ – تولو ڈراما فور کڈس ( 2006 )  

6. ’ بیننیدی ’ آ بُک کنٹیننگ انفارمیشن اباؤٹ ’ [ [ پاداناس | پاد-دانا ] ] ’ ، آ ٹریڈیشنل تولو آرٹ فارم  

7 پاد-دحانا ’ ڈیسکرائب تھے لائف اینڈ ایڈوینچر اوف لیجینڈس کوتی-چینناییا ود آ کونٹیمپوریری ٹچ. ( 2006 )  

7 تولو پاد-دانا سی ڈی – کنٹیننگ ’ بیننیدی ’ ( سیری پاد-دانا ) ( 2007 )  

8 ’ امارا بییریرا ماماننی ’ کوٹی چیننایا پاد دانا ( 2008 )  

9 ’ ونتی اوببانتی – کاننادا ناول آن سیکشوئل مائینوریٹیز اور جوجاپپاس ( میلے دیووتییس اوف ییلامما دیوی ) اوف نارتھ کرناتاکا ریجن ( 2008 )  

10. ’ تاممالی اروvاتتا کٹ ’ – ایزی آن تولونادو کلچر ( 2008 )  

11. ’ شری مادحوا پرانا ’ کاکرا شیٹی ’ بیننیدا بیلی ’ -ان ایپک پویم آن تھے ارلی لائف اوف مادحوا ، vایشناvیتی سینٹ اینڈ فووندیر اوف تھے دوایتا اسکول ، ہو واز بورن ایٹ پاجاکا نیئر ودوپی ، پاد دانا ( 2009 )  

12. ’ شری مادحوا بحاراتا ’ تولو پاد دانا ( 2010 )  

13. ’ الیدولیداوارو ’ کاننادا ناول آن بونتس & عالیہ کاتتو کلچر -اوتحور ریپرینت ( 2011 )  

14. ’ اننارتحی ’ – کاننادا پاد دانا ( 2011 )  

15. ’ اتیشایا ’ – کاننادا ناول ( 2015 )

انعامات و اعزازات
-----------------

1۔ تولو گورو پرسکار (2012)   

2۔ شری کرشن واڈیاراجنرُگرہ پرسکار-اُڈُپی پریائے سوڈے مٹھ (2012)   

3۔ راجیوتسو ساہتیہ پرسکار (2013)

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Kannada-Tulu writer Bola Chittaranjandas Shetty no more - Daijiworld.com

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* link|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}
* link|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}
* 
* ?
* 
* 
* 
* 
* 
* link|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}
* 
* 
* 
* 
* 
* link|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}
* 
* 
* 
* 
* 
* link|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}
* 
* 
*
**ثقافت پذیری** (انگریزی: Acculturation) ایک ایسا طریقہ ہے جس کے تحت سماجی، نفسیاتی اور ثقافتی تبدیلی ابھرتی ہے جب دو ثقافتیں آمنے سامنے ہوتی ہیں اور ایک دوسرے پر اثر انداز ہوتی ہیں۔ ثقافت پذیری میں ایک فرد نئے تہذیبی ماجول کو قبول کرتا ہے، عادات و اطوار اپناتا ہے اور اس نئے ماحول سے خود کو ہم آہنگ کرتا ہے۔ مختلف النوع ثقافتوں سے لوگ نئی ابھرتی ثقافت میں خود کو ڈھالتے ہیں، جس میں رائج ثقافت کا حصہ بننا، ان کی رسموں کو اپنانا، مگر ساتھ ہی اپنے ثقافتی اقدار اور روایات کی پاسبانی بھی کی جاتی ہے۔ ثقافت پذیری کے اثرات کو رائج ثقافت کے بعینہ اختیار کر لینے اور آمیزشی ہم آہنگی، دونوں صورتوں میں دیکھے جاتے ہیں۔

اسکارف اور مغربی ثقافت
----------------------

مغربی ثقافت میں حجاب اور اسکارف کے خلاف مشرقی ثقافت سے کافی متصادم رائے پائی جاتی ہے۔ تاہم وہاں جاکر بسنے والے جس طرح ان ملکوں کے طور طریقے اپنا رہے ہیں، وہیں وہاں کے عوام کی جانب سے ان طریقوں کو قبول کرنے کا جذبہ بھی پایا جا رہا ہے۔ 

2016ء میں کینیڈا کے ایک ٹی وی چینل ’سٹینیوز‘ (سٹی نیوز)، ٹورنٹو نے اپنی گیارہ بجے رات کی نشریات میں صحافی جنیلہ ماسا کو پہلی بار ان کے اسکارف کے ساتھ ٹی وی پر خبریں پڑھنے کی اجازت دی۔جنیلہ ماسا کی نیوز پروڈیوسرکا کہنا تھا کہ یہ کینیڈا کی براڈ کاسٹنگ کی تاریخ میں کسی اسکارف پہننے والی خاتون صحافی کے ٹیلی ویژن پر نظر آنے کا پہلا واقعہ ہے۔ جنیلہ ماسا نے اس موقعے پرایک جذباتی ٹویٹ کی ۔ جس میں انہوں نے لکھا کہ ’’ آج کی رات صرف میرے لئے اہم نہیں ۔ میرا نہیں خیال کہ کینیڈا میں کسی خاتون نے اس سے پہلے حجاب پہن کر خبریں پڑھی ہوں۔'

مزید دیکھیے
-----------

* ثقافت

حوالہ جات
---------

1. ↑  Nicki Lisa Cole، Ph D. Nicki Lisa Cole، Ph D. is a freelance journalist، has taught a range of sociology courses at the University of California، Santa Barbara، Pomona College۔ "Understanding Acculturation"۔ ThoughtCo۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 دسمبر 2018
2. ↑  سکارف کی قبولیت کی بحث اور میڈیا
**رانا مجید حق خان** (پیدائش: 11 فروری 1983ء) ایک سکاٹ لینڈ کے ایک کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ وہ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور آف اسپن بولر ہیں۔ اس نے انڈر 17، انڈر 19 اور انڈر 23 لیول پر اسکاٹ لینڈ کی نمائندگی کی ہے، 20 جولائی 2002ء کو انگلینڈ بورڈ الیون کے خلاف یورپی چیمپیئن شپ میچ میں سینئر سائیڈ کے لیے اپنا ڈیبیو کیا۔ وہ ویسٹ انڈیز میں 2007ء کے ورلڈ کپ کے لیے سکاٹ لینڈ کے دستے کا رکن تھا۔ ماجد ساتھی کرکٹ کھلاڑی عمر حسین کے کزن ہیں۔ عمر اور ماجد دونوں کیلبرن کرکٹ کلب، فرگوسلی کرکٹ کلب اور کلائیڈسڈیل کرکٹ کلب کے لیے کھیل چکے ہیں۔ اب وہ ایرشائر میں قائم کلب، پریسٹک کرکٹ کلب کے لیے کھیلتا ہے۔ ماجد حق پاکستانی نژاد ہیں۔ مارچ 2020ء میں، اس کا کووڈ-19 کے لیے مثبت تجربہ کیا گیا۔

### تعلیم

ماجد کی پرورش پیسلے میں ہوئی، وہ اپنی ابتدائی زندگی میں ٹوڈہولم نرسری اور ساؤتھ پرائمری اسکول جاتے تھے۔ اس کے بعد اس نے کیسل ہیڈ ہائی اسکول میں 6 سال گزارے، پھر ریڈ کیر کالج میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ ماجد اکائونٹنسی میں گریجویٹ ہے، اس نے یونیورسٹی آف دی ویسٹ آف سکاٹ لینڈ سے آنرز کی ڈگری حاصل کی، جو پہلے یونیورسٹی آف پیسلے تھی۔ ماجد فی الحال ایک اکاؤنٹنسی فرم میں کام کر رہا ہے۔

### کرکٹ کیریئر

ماجد اور عمر ہنٹر ہل کے ایک ہی گھر میں پلے بڑھے، ایک ہی اسکول اور کرکٹ کلبوں میں جاتے تھے، پہلے اولڈ گرامرین، پھر کیلبرن، جہاں ان کی کوچنگ روڈی میکلیلینڈ نے کی۔ 2002ء کے آخر میں، راڈی میک لیلینڈ کے کوچنگ سے ریٹائر ہونے کے بعد عمر اپنے حریفوں، فرگوسلی کرکٹ کلب میں چلے گئے۔ ماجد نے جلد ہی اگلے سیزن کے بعد پیروی کی۔ ماجد اپنے خاندان کے ذریعے اس کھیل میں شامل ہوا جو سبھی کرکٹ کھیلتے تھے، اس کے ساتھ اس نے اپنے کزن عمر کو متاثر کیا جس کے ساتھ وہ ایک نوجوان کے طور پر کھیلا اور جس نے مختلف عمر کے گروپوں میں اسکاٹ لینڈ کے لیے کھیلا ہے اور وہ ایک مکمل سکاٹش بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی بھی ہے۔ ماجد نے 2003ء میں نیشنل لیگ میں ڈرہم اور لنکا شائر کو شکست دی اور ویسٹ انڈیز میں منعقدہ 2007ء کے کرکٹ ورلڈ کپ میں بھی شرکت کرنا اپنے کرکٹ کیریئر کی خاص بات ہے۔ ماجد اور اس کے کزن عمر کو عارضی ورلڈ کپ اسکواڈ کے لیے منتخب کیا گیا جو 2007ء میں ویسٹ انڈیز میں ہوا تھا۔ ان دونوں سے کہا گیا تھا کہ اگر وہ ٹیم میں اپنی جگہ برقرار رکھنا چاہتے ہیں تو اپنی فٹنس کو بہتر بنائیں۔ ماجد کو دبئی اور کینیا کے دورے کے لیے اور ورلڈ کرکٹ لیگ ڈویژن ون ٹورنامنٹ کے لیے منتخب کیا گیا تھا جس میں وہ 2007ء کے بعد جنوبی افریقہ میں ہونے والی ٹوئنٹی 20 ورلڈ چیمپیئن شپ میں حصہ لینے کے لیے رنر اپ رہے تھے۔ تاہم ان کے کزن عمر منتخب نہیں کیا گیا اور ساتھی کرکٹ کھلاڑی گلین راجرز کے ہاتھوں فائنل ورلڈ کپ اسکواڈ میں اپنی جگہ کھو بیٹھے۔ ماجد نے مارچ 2008ء میں واروکشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے ساتھ ٹرائل کیا۔

### نسل پرستی کے الزامات

حق کو آسٹریلیا میں 2015ء کے ورلڈ کپ سے اس تجویز کے بعد گھر بھیج دیا گیا تھا کہ شاید اسکاٹ لینڈ کی ٹیم سے ان کی چھٹی نسلی بنیادوں پر ہوئی ہے۔ نومبر 2021ء میں اس نے سکاٹ لینڈ کرکٹ میں ممکنہ نسل پرستی کی تحقیقات کا مطالبہ کیا۔

حوالہ جات
---------
**شوکت حیات خان بوسن** ،ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو 1997 سے 1999 اور پھر مئی 2013 سے مئی 2018 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

شوکت حیات بوسن 4 نومبر 1968 کو ملتان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے میٹرک تک کی تعلیم حاصل کی ہے۔

سیاسی کیریئر
------------

شوکت حیات بوسن نے 1997 کے پنجاب کے صوبائی الیکشن میں PP-165 (ملتان-VII) سے پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔  انہوں نے 2002 کے پنجاب کے صوبائی انتخابات میں PP-202 (ملتان-IX) سے آزاد امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست کے لیے انتخاب لڑا، لیکن وہ ناکام رہے۔ انہوں نے 312 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان پیپلز پارٹی کے امیدوار رائے منصب علی سے نشست ہار گئے۔  انہوں نے جولائی 2012 میں ہونے والے ضمنی انتخابات میں پی پی پی کے امیدوار کے طور پر حلقہ این اے 151 (ملتان-IV) سے قومی اسمبلی کی نشست کے لیے حصہ لیا لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے۔ وہ 2013 کے پنجاب کے صوبائی انتخابات میں PP-200 (ملتان-VII) سے مسلم لیگ ن کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔  انہوں نے 2018 کے پنجاب کے صوبائی انتخابات میں PP-211 ملتان-I سے آزاد امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست پر حصہ لیا، لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے۔ انہوں نے 21,913 ووٹ حاصل کیے اور وہ پیپلز پارٹی کے امیدوار علی حیدر گیلانی سے ہار گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Punjab Assembly"۔ www.pap.gov.pk۔ 20 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
2. ↑  "Previous Assemblies"۔ www.pap.gov.pk۔ 15 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 مارچ 2018
3. ↑  "2002 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 فروری 2018
4. ↑  "Notification - Results Punjab Assembly 2013 election" (PDF)۔ ECP۔ 20 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جنوری 2018
5. ↑  "PP-211 Results - Election 2018 Results - - Candidates List - Constituency Details - Geo.tv"۔ www.geo.tv (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اپریل 2023

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**Scone** /ˈskoʊn/ ساؤتھ ویلز ، آسٹریلیا کے ہنٹر ریجن میں اپر ہنٹر شائر کا ایک قصبہ ہے۔ 2006ء کی مردم شماری میں، سکون کی مجموعی آبادی 4,624 افراد پر مشتمل تھی۔ یہ نیو انگلینڈ ہائی وے پر مسویل بروک کے شمال میں سڈنی سے تقریباً 270 کلومیٹر شمال میں ہے، اور نیو انگلینڈ (وفاقی) اور اپر ہنٹر (ریاست) انتخابی حلقوں کا حصہ ہے۔  اسکون ایک کھیتی باڑی کے علاقے میں ہے اور تھوربرڈ ریس گھوڑوں کی افزائش کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ اسے 'آسٹریلیا کا ہارس کیپیٹل' کہا جاتا ہے۔

تاریخ
-----

اس خطے کے پہلے باشندے ووناروا اور گامیلاروئی ایبوریجنل لوگ تھے۔ ایلن کننگھم پہلا ریکارڈ شدہ یورپی شخص تھا جس نے اسکون کے علاقے میں سفر کیا، 1823ء میں اپر ڈارٹ بروک اور مرورونڈی کے علاقوں تک پہنچا  سرویئر ہنری ڈانگر نے 1824 میں مرورندی کے اوپر لیورپول رینج سے گزرنے سے پہلے اس علاقے کا سفر کیا۔ اس علاقے میں پہلی جائیدادیں 1825ء میں Invermein اور Segenhoe تھیں۔ یہ قصبہ ابتدائی طور پر 1826ء میں ریڈ بینک کے گاؤں کے طور پر شروع ہوا اور 1831ء میں سکاٹش نسل کے ہیو کیمرون نے اسکون کا نام تھامس مچل کو پیش کیا۔  اسے 1837ء میں اسکون کے نام سے گزیٹ کیا گیا تھا اور ابتدائی دنوں میں بیلٹریز اور سیگنہو سمیت اس کی بڑی چراگاہی خصوصیات کے لئے مشہور تھا۔  ابتدائی عمارتیں سینٹ لیوک چرچ، اسکون پوسٹ آفس، اولڈ کورٹ تھیٹر (جو اب میوزیکل اور ڈراموں کا ایک ہال ہے) اور سینٹ اوبنز ان تھی۔اسکون شائر کو 2004ء میں اپر ہنٹر شائر میں ضم کر دیا گیا تھا، جس نے سابقہ مرورونڈی اور میریوا شائرز کے حصوں کو ضم کیا تھا۔سالانہ **اسکون ہارس فیسٹیول اسکون** کے گھوڑوں سے ثقافتی روابط کا جشن ہے۔ یہ مئی کے دوران منایا جاتا ہے اور اس میں ہر طرح کی سرگرمیاں شامل ہیں، بشمول وائن ٹور، علاقے میں گھوڑوں کے متعدد اسٹڈز کے اوپن ڈے، اسکون روڈیو، اسکون اسکول ہارس اسپورٹس مقابلہ، بلیک ٹائی بال، اور کیلی اسٹریٹ میں ایک پریڈ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Australian Bureau of Statistics (27 June 2017)۔ "Scone (State Suburb)"۔ 2016 Census QuickStats۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جنوری 2018  Edit this at Wikidata
2. ↑
3. ↑  "Scone - Home - Accommodation, tourism & visitor information"۔ www.upperhuntertourism.com.au۔ 26 اپریل 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ
4. 1 2  "Timeline"
5. ↑  Scone History آرکائیو شدہ 2007-09-03 بذریعہ archive.today Retrieved on 11 October 2008
**ملنساری اور غیر ملنساری** (انگریزی: Extraversion and introversion) کی عادتیں کچھ انسانی شخصیت کے نظریات میں کلیدی حیثیت رکھتی ہیں۔ ان کے متبادل انگریزی زبان کے الفاظ introversion اور extraversion کارل جنگ کی جانب سے بے حد مقبول بنائے گئے ہیں، حالاں کہ اس تعلق سے عرف عام کی سمجھ اور نفسیاتی استعمال اصل ارادے سے کافی مختلف ہو سکتے ہیں۔ سماجی ملنساری کی وجہ ایک شخص بہت زیادہ لوگوں اٹھتا اور بیٹھتا، کافی گفت و شنید کرنے والا اور بے حد توانائی سے بھرے برتاؤ کا مظاہرہ کر سکتا ہے۔ اس کے بر عکس غیر ملنساری اور تنہائی پسندی کی وجہ سے وہی شخص اپنے آپ میں رہ سکتا ہے اور یگ گونگی کو اختیار کر سکتا ہے۔ بین شخصی برتاؤ پر غور کرنے کے بجائے جنگ نے غیر ملنساری کو "رویے کی ایسی قسم جس میں زندگی کا رخ سیاق و سباق پر مبنی مواد سے جاری ہوتا ہے" (کسی کے اندرونی دماغی یا نفسیاتی کار روائی پر توجہ) اور ملنساری کو "رویے کی ایسی قسم جس میں توجہ کا مرکز کو باہری شے" (باہری دنیا پر توجہ) قرار دیا۔

خارجی عوامل
-----------

2010ء میں ریاستہائے متحدہ امریکا کے میری لینڈ میں والٹر ریڈ آرمی انسٹی ٹیوٹ کے امریکی فوجی تحقیق کاروں نے یہ دعوٰی کیا کہ نیند کی کمی غیر ملنسار یا خاموش طبع لوگوں کے مقابلے ملنسار یا باتونی لوگوں کو زیادہ متاثر کرتی ہے۔ اس تحقیق میں 48 لوگ 36 گھنٹوں تک جاگتے رہے اور ان میں سے کچھ لوگوں کو دوسروں کے ساتھ گھلنے ملنے دیا گیا۔ان میں جو لوگ خاموش طبع تھے انہیں جاگنے میں زیادہ دشواری نہیں ہوئی اور انہوں نے اس کے بعد اس سلسلے میں ہونے والے ٹیسٹ میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔تجربے کے دوران 18 سے 39 سال کی عمر کے لوگوں کے گروپ بنائے گئے جن میں ایک گروپ خاموش طبع یا غیر ملنسار لوگوں کا تھا اور ایک باتونی اور ملنسار لوگوں کا اور انہیں ایک رات کی مکمل نیند کے بعد ڈیڑھ دن تک جگا کر رکھا گیا۔ جن باتونی لوگوں کو دوسروں سے ملنے جلنے نہیں دیا گیا انہیں بھی جاگنے میں دشواری نہیں ہوئی جس سے یہ بات سامنے آئی کہ حالانکہ وہ ملنسار لوگ تھے لیکن الگ تھلگ رکھے جانے کے سبب ان کے دماغ کے وہ حصے نہیں تھکے جو چوکس رہنے میں مدد کرتے ہیں۔ لہٰذا یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ کچھ فطری عوامل ایسے ہیں جن کی بنا کر نیند اور آرام کی کمی ملنسار لوگوں کو غیر ملنسار لوگوں سے زیادہ تیز انداز میں متاثر کرتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* اسلام میں ملنساری

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Is it extraversion or extroversion?"۔ The Predictive Index۔ 2016-08-02  Retrieved 2018-02-21.
2. ↑  Jung, C. G. (1921) *Psychologische Typen*, Rascher Verlag, Zurich – translation H.G. Baynes, 1923.
3. ↑  Edmund R. Thompson (2008)۔ "Development and Validation of an International English Big-Five Mini-Markers"۔ Personality and Individual Differences۔ **45** (6): 542–8۔ doi:10.1016/j.paid.2008.06.013
4. ↑  Carl Jung (1995)۔ Memories, Dreams, Reflections۔ London: Fontana Press۔ صفحہ: 414–5۔ ISBN 978-0-00-654027-4
5. ↑  نیند کی کمی، ملنسار لوگ زیادہ متاثر
**جان ہنری پرڈی** (پیدائش: 23 ستمبر 1871ء) | (انتقال: 19 مئی 1938ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1896ء اور 1906ء کے درمیان ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔ پرڈی برمنگٹن ، ڈربی شائر میں پیدا ہوا تھا جو ولیم پرڈی کا بیٹا تھا، جو ایک اینٹوں کا کام کرنے والا اور اس کی بیوی الزبتھ تھی۔  اس نے 1896ء کے سیزن میں ڈربی شائر کے لیے یارکشائر کے خلاف ڈیبیو کیا۔ پرڈی نے ڈرا میچ میں کھیل کے اختتام سے قبل آخری وکٹ حاصل کی۔ اس نے 1896ء کے سیزن کے دوران مزید چار کھیل کھیلے۔ پرڈی نے 1896ء کے بعد ڈربی شائر کے لیے 1897ء ، 1901ء اور 1906ء کے سیزن میں صرف تین مزید پیشیاں کیں۔ 1906ء میں اس کی ظاہری شکل اس کے بھتیجے ہینری پرڈی کی پہلی فلم سے اوور لیپ ہو گئی۔ پرڈی دائیں ہاتھ کے فاسٹ میڈیم باؤلر تھے جنھوں نے 34.44 کی اوسط سے 9 فرسٹ کلاس وکٹیں حاصل کیں اور 3-53 کی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جنھوں نے مڈل لوئر میں 9 میچوں میں 13 اننگز کھیلیں۔ ان کا ٹاپ سکور 10 ناٹ آؤٹ تھا اور ان کی اوسط 4.33 تھی۔  پرڈی کے بھتیجے ہنری پرڈی نے 1906ء اور 1919ء کے درمیان ڈربی شائر کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔

### انتقال

پرڈی کا انتقال 19 مئی 1938ء کو مینسفیلڈ، انگلینڈ میں 66 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  British Census 1881
2. ↑  John Purdy at Cricket Archive
**اے کے ہنگل** بھارت سے تعلق رکھنے والے اداکار اور کمیونسٹ سیاست دان تھے۔ ان کا پورا نام اوتار کشن ہنگل تھا۔وہ یکم فروری 1914ء کو کشمیری پنڈت کے خاندان میں سیالکوٹ، صوبہ پنجاب میں ہوئی۔ وہ بچپن میں تھیٹر میں کام کیا کرتے تھے۔ ان کا قیام پشاور میں بھی رہا۔ انھوں نے کچھ عرصے درزی کاکام بھی کیا۔. ہنگل نے تحریک آزادی ہند کی جدوجہد میں برطانوی سامراج کے خلاف فعال حصہ لیا تھا۔ اپنے والد کی ریٹائرمنٹ کے بعد، ان کا کنبہ پشاور سے کراچی منتقل ہو گیا تھا۔ کمیونسٹ پارٹی سے وابستگی اور تحریک آزادی ہند میں فعال کردار ادا کرنے کے سبب انھیں 3 سال کی قید ہوئی۔

1949 ء میں ہندوستان کی تقسیم کے بعد ان کو جیل سے رہائی ملی اور وہ ممبئی منتقل ہو گئے۔ ہنگل کا جھکاؤ بائیں بازو کی طرف رہا او وہ تاحیات عملی مارکسٹ رہے۔ وہ شیوسینا کے ایک بہت بڑے ناقد تھے۔ بھر بلراج ساہنی اور کیفی اعظمی کے ساتھ تھیٹر گروپ اپٹا میں کام کرنے لگے۔

1946 میں انھوں نے اپنے فلمی کیرئیر کا آغاز خاصی تاخیر سے 30 سال کی عمر میں بھاسو بھٹیا چاریہ کی فلم "تیسری قسم "سے کیا اور ہنگل نے ہندی فلموں میں اعلی درجے کی اداکاری کی۔

ہنگل نے زیادہ تر بوڑھوں اور عمر رسیدہ کردار ادا کیے۔ فلم "شعلے "مییں ان کا امام مسجد کا کردار ناقابل فراموش ہے۔ انھون نے فلموں میں زیادہ تر مثبت کردار ادا کیے
اے کے ہنگل نے 225 فلموں میں کام کیا۔ ان کی پہلی فلم "تیسری قسم اور آخری فلم" ہم سے ہے جہاں "تھی۔ آٹھ (8) ٹیلی وژن کے ڈراموں میں بھی حصہ لیا۔۔ انھوں نے "کاکا" (راجیش کھنہ) کے ساتھ سالہ (16) فلموں میں کام کیا۔

غسل خانے میں گرنے کے سبب ان کی ران کی ہڈی ٹوٹ گئی تھی۔ بھر ان کی کمر کی جراحی ھوئی اور ان کی صحت گرتی رہی۔ 26 اگست 2012ء میں ان کے سینے میں تکلیف اور سانس لینے میں دشواری ہونا شروع ہوئی تو انھیں سینٹا کروس (ممبئی) کے آشا پاریکھ ہسپتال میں داخل کروایا گیا۔ جہاں 97 سال کی عمر میں ہنگل نے اپنی زندگی کی آخری سانسیں لیں۔ ان کو "پون ہنس" آتش خانے میں سپرد آتش کیا گیا۔ ان کے ایک صاحب زادے "وجے "ہین جو ایک زمانے میں فلموں میں عکاسی کیا کرتے تھے۔ جن کا کچھ عرصے پہلے انتقال ہو چکا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  AK Hangal passes away in Mumbai — اخذ شدہ بتاریخ: 26 اگست 2012 — ناشر: ٹائمز آف انڈیا
2. ↑  تحریر: احمد سہیل
**چوہدری نذر حسین** ، ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو 2002 سے 2007 تک اور پھر مئی 2013 سے مئی 2018 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

چوہدری نذر حسین یکم جنوری 1953 کو جہلم میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے بیچلر آف آرٹس اور بیچلر آف لاء کی ڈگری 1976 میں پنجاب یونیورسٹی سے حاصل کی۔

سیاسی کیریئر
------------

چوہدری نذر حسین 2002 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-27 (جہلم-IV) سے پاکستان مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 33,433 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار چوہدری محمد عابد کو شکست دی۔  انہوں نے 2008 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی 27 (جہلم-IV) سے مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست پر حصہ لیا۔ انہوں نے 32,911 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست نوابزادہ سید شمس حیدر سے ہار گئے۔  وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-27 (جہلم-IV) سے مسلم لیگ ن کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔ انہوں نے 49,069 ووٹ حاصل کیے اور مسلم لیگ (ق) کے امیدوار چوہدری محمد عابد کو شکست دی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Punjab Assembly"۔ www.pap.gov.pk۔ 14 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
2. ↑  "2002 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2018
3. ↑  "2008 election result" (PDF)۔ ECP۔ 05 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2018
4. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 مئی 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 جولا‎ئی 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**نرس بیٹی** (انگریزی: Nurse Betty)
2000ء کی ایک امریکی سیاہ مزاحیہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری نیل لابوٹ نے کی ہے اور اس میں رینی زیلویگر نے مرکزی کردار ادا کیا ہے، ایک چھوٹا سا شہر، کنساس کی گھریلو خاتون ویٹریس جو اپنے شوہر کے تشدد کے قتل کو دیکھنے کے بعد اعصابی خرابی کا شکار ہے، اور جنونی طور پر اپنے پسندیدہ ٹیلی ویژن سوپ اوپیرا کردار (گریگ کنیئر) کا تعاقب کرنا شروع کر دیتی ہے، جب کہ وہ ایک فگو حالت میں ہے۔ مورگن فری مین اور کرس راک ان ہٹ مین کا کردار ادا کرتے ہیں جنہوں نے اس کے شوہر کو مار ڈالا اور اس کے بعد لاس اینجلس تک اس کا تعاقب کیا۔

فلم کا پریمیئر 2000ء کان فلم فیسٹیول میں ہوا۔ اس فلم نے بہترین اسکرین پلے کا کان فلم فیسٹیول کا ایوارڈ جیتا۔  اپنی کارکردگی کے لیے، رینی زیلویگر نے بہترین اداکارہ - موشن پکچر میوزیکل یا کامیڈی کا گولڈن گلوب ایوارڈ جیتا۔ یہ فلم تجارتی طور پر بھی کامیاب رہی۔

کہانی
-----

کنساس کے چھوٹے قصبے فیئر اوکس میں، ڈنر ویٹریس بیٹی سائزمور سوپ اوپیرا "اے پرسن ٹو لو" کی مداح ہے۔ اسے اندازہ نہیں ہے کہ اس کا شوہر ڈیل، جو کار سیلز مین ہے، کسی دوسری عورت کے ساتھ جنسی تعلق رکھتا ہے۔ وہ یہ بھی نہیں جانتی کہ اس کا شوہر منشیات بیچ کر اپنی آمدنی میں اضافہ کرتا ہے۔
جب بیٹی نے اپنی سالگرہ کے لیے بوئک لیسبرے ادھار لینے کے بارے میں پوچھنے کے لیے فون کیا تو ڈیل اسے ایک مختلف کار لینے کو کہتی ہے۔ وہ اپنے لیے گاڑی چھپانے کا انتظام کرتی ہے، بہر حال، اگرچہ اسے اس کا علم نہیں تھا، لی صابرے کے ٹرنک میں منشیات کا ایک بڑا ذخیرہ چھپا ہوا ہے۔ دو کرائے کے قتل، چارلی اور ویزلی، بیٹی اور ڈیل کے گھر آتے ہیں۔
چارلی نے دھمکی دی کہ اگر وہ یہ نہیں بتاتا کہ منشیات کہاں ہیں، اور ڈیل نے انکشاف کیا کہ اس نے منشیات کو لی صابرے کے اندر میں چھپا رکھا ہے۔ اس کے بعد، ویزلی نے چارلی کے خاموش مواصلات کو غلط سمجھنے کے بعد بھی ڈیل کو کھوکھلا کر دیا۔ بیٹی قتل کی گواہی دیتی ہے اور ایک فگو حالت میں داخل ہوتی ہے، "اے پرسن ٹو لو" میں ایک کردار کی شناخت سنبھالتی ہے جو ایک نرس ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* سیاہ مزاحیہ فلم

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 اپریل 2016
2. 1 2 3   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 اپریل 2016
3. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 اپریل 2016
4. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 اپریل 2016
5. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 اپریل 2016
6. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 اپریل 2016
7. ↑  
  ویکی ڈیٹا پر  (P480) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "فلم کا صفحہ FilmAffinity identifier پر"— اخذ شدہ بتاریخ 6 جنوری 2024ء
۔
8. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 29 جنوری 2018
9. ↑  Emanuel Levy (12 مئی, 2000)۔ "Nurse Betty"۔ Variety۔ اخذ شدہ بتاریخ جولائی 7, 2020  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
10. ↑  "Corrections"۔ Variety۔ نومبر 9, 2000۔ اکتوبر 4, 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ مارچ 14, 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)
سعید بریاتسکی عرف بوریاتالی (10 فروری ، 1982 - 2 مارچ، 2010) روسی شمالی قفقاز میں ایک اسلام پسند عسکریت پسند رہنما تھا. بریاتسکی روس کے انتہائی مطلوب افراد میں شامل تھا ، اور انہیں چیچنیا اور جنوبی روس میں اسلام پسند باغیوں کا نظریاتی رہنما سمجھا جاتا تھا۔ وہ اس خطے میں اسامہ بن لادن کے روسی ہم منصب کے طور پر جانا جاتا تھا۔ بریاتسکی کی شناخت یوٹیوب کی ویڈیوز میں کی گئی تھی ، جب وہ چھلاوا پہنے ہوئے حملہ آور رائفل سے بنیاد پرست اسلام کی تبلیغ کرتے ہوئے تھا۔

سیرت
----

بریاتسکی ، جس کا پیدائش کا نام تھا الیگزینڈر الیگزينڈرووچ تیخومیروف تھا ، فروری 10، 1982 کو اولان-اودے ، بوریاتیا کے دارالحکومت پیدا ہوا تھا. اس کے والد بریات بدھسٹ تھے ، اور اس کی والدہ ایک روسی عیسائی تھیں۔ بدھ مت کی حیثیت سے پرورش پانے کے بعد ، اس نے مبینہ طور پر 15 سال کی عمر میں اسلام قبول کیا۔ انہوں نے روس کے ایک سرکاری مسلم روحانی بورڈ کے زیر انتظام اورینبرگ کے ایک مسلم مذہبی انسٹی ٹیوٹ میں تعلیم حاصل کی ، اور پھر ، 2002-2005 تک ، قاہرہ اور کویت میں تعلیم حاصل کی۔ 

بریاٹسکی 2007 کے آخر یا سن 2008 کے اوائل میں شمالی قفقاز چلے گئے ، جہاں وہ قفقاز امارات کے ایک اہم نظریہ نگار بن گئے۔ انہوں نے امارت اسلامیہ کے ناقدین ، صوفی مسلمانوں کو تنقید کا نشانہ بنایا اور دوکا عمروف سے اختلاف رکھنے والے کمانڈروں کے خلاف بات کی۔ 

مبینہ طور پر بریاٹسکی چیچن کے فیلڈ کمانڈر شمیل باسائف کے ذریعہ قائم خودکش حملہ آوروں کی ریاض سلیخن شاہد بریگیڈ کے دوبارہ سرگرمی کا ذمہ دار تھا۔  ان پر 2009 کے نیویسکی ایکسپریس بم دھماکے میں ملوث ہونے پر تفتیش کی جارہی تھی ، جس میں 28 افراد ہلاک اور 90 زخمی ہوئے تھے۔ تاہم ، اسے کبھی بھی مقدمے کی سماعت میں نہیں لایا گیا۔ 

2 مارچ ، 2010 کو ، روس میں فوجی فیڈرل سیکیورٹی سروس (ایف ایس بی) اور روسی وزارت داخلہ کی اکائیوں پر مشتمل ایک فوجی کارروائی کے دوران ، انگوشتیا (روس) کے گاؤں ایکازیوو میں ، بریاٹسکی مارا گیا۔ ایک ترجمان نے بتایا کہ ایف ایس بی کے دستوں کو اسی مکان کے اندر بم فیکٹری ملی ہے جہاں انگوشیٹیا میں عسکریت پسندوں نے گھیر لیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Militant Website Confirms Buryatsky's Death"۔ Radio Free Europe/Radio Liberty۔ 7 March 2010
2. "Russian 'Bin Laden' killed by Moscow's special forces", Andrew Osborn,
 Moscow, *The Telegraph*, 7:11 pm, March 7, 2010, webpage:
 Tel-3272.
3. *Ordinary Anti-cultism*, Sergey Ivanenko (Moscow: 2012), p. 91, web:
 BGoog-kC.
4. "Killing of Said Buryatsky Unlikely to Deter North Caucasus Insurgency",
 georgiandaily.com, March 12, 2010, web:
 GeoD-651.
**سرے کاؤنٹی کرکٹ کلب** (Surrey CCC) کاؤنٹی کرکٹ کا ایک فرسٹ کلاس کلب ہے جو انگلینڈ اور ویلز کے ڈومیسٹک کرکٹ ڈھانچے میں اٹھارہ میں سے ایک ہے۔ یہ سرے کی تاریخی کاؤنٹی کی نمائندگی کرتا ہے، بشمول وہ علاقے جو اب جنوبی لندن بنتے ہیں۔ کاؤنٹی کی نمائندگی کرنے والی ٹیمیں 1709ء کے بعد سے ریکارڈ کی جاتی ہیں۔ موجودہ کلب 1845ء میں قائم کیا گیا تھا اور اس کے بعد سے مسلسل فرسٹ کلاس کا درجہ رکھتا ہے۔ سرے نے انگلینڈ میں ہر اعلیٰ سطح کے ڈومیسٹک کرکٹ مقابلے کھیلے ہیں، بشمول کاؤنٹی چیمپئن شپ کے ہر ایڈیشن (جس کا آغاز 1890ء میں ہوا)۔ 

 سرے کا ہوم گراؤنڈ اوول جسے مشہور گیس ہولڈرز نے نظر انداز کیا۔

### تاریخ

یہ بڑے پیمانے پر مانا جاتا ہے  کہ کرکٹ سیکسن یا نارمن دور میں ویلڈ پر رہنے والے بچوں نے ایجاد کی تھی اور یہ کھیل بہت جلد پڑوسی سرے تک پہنچ گیا۔ اگرچہ کھیل کی جائے پیدائش نہیں ہے، لیکن سرے اس اعزاز کا دعویٰ کرتا ہے کہ پرنٹ میں اس کے پہلے یقینی ذکر کا مقام ہے۔ جنوری 1597ء (جولین کیلنڈر - گریگوریئن کیلنڈر میں 1598ء) کے عدالتی مقدمے کے شواہد اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ 1550ء کے آس پاس گلڈ فورڈ میں ایک مخصوص اراضی پر اسکول کے لڑکوں نے *کریکیٹ* کھیلا تھا  1611ء میں کنگ جیمز اول نے اپنے بڑے بیٹے، ہنری، پرنس آف ویلز ، کیننگٹن اور ووکسال کی جاگیریں دیں جہاں سرے کا ہوم گراؤنڈ - اوول - آج ہے۔ آج تک پرنس آف ویلز کے پنکھ کلب کے بیج پر نمایاں ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ACS (1982)۔ A Guide to First-Class Cricket Matches Played in the British Isles۔ Nottingham: ACS
2. ↑  Altham (1962), ch. 1.
**انجینئروں کا دن** (انگریزی: Engineer's Day) مختلف ممالک میں سال کی مختلف تواریخ پر منایا جاتا ہے۔ 25 نومبر 2019ء کو ورلڈ فیڈریشن آف انجینئرز آرگنائزیشن (ڈبلیو ایف ای او) کی تجویز پر یونیسکو نے 4 مارچ کو پائیدار ترقی کے لیے یونسکو کا عالمی انجینئروں کا دن قرار دیا۔

بھارت میں
---------

بھارت میں ایم وسویسوریا کے یوم پیدائش کو یعنی 15 ستمبر کو کو ان کی جینتی پر یاد کرتے ہوئے انجینئروں کے دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اس دن اہم شخصیات انجینئروں کو مبارکباد دیتی ہیں اور کئی تقاریب منعقد ہوتے ہیں۔

سماجی میڈیا پر جشن
------------------

سماجی میڈیا پر مختلف طریقوں سے یہ تقریب منائی جاتی ہے جس میں #GlobalEngineer (عالمی انجینئر) کے ہیش ٹیگ کا استعمال، خود کی اور ساتھی انجینئروں کی تصویر کا پوسٹ کرنا، طلبہ کے ساتھ انجینئرنگ کی سرگرمیوں کا ذکر، انجینئرنگ سے جڑی مخصوص تقریبات کی تفصیلات، پسندیدہ انجینئرنگ پروجیکٹ جس پر لوگ کام کر رہے ہیں یا کرنے جا رہے ہیں یا کر چکے ہیں کی تفصیلات کا پوسٹ کرنا شامل ہو سکتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* پائیدار ترقی کے لیے یونسکو کا عالمی انجینئروں کا دن

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
**لینڈ جہاد** بھارت کی سیاست اور سماجی تانے بانے میں 2014ء سے ابھرنے والا ایک سازشی نظریہ ہے جس کی رو سے بھارتی مسلمان زمینوں کو جائز و ناجائز طریقوں سے ہتھیا رہے ہیں اور ان پر ذاتی ملکیت بھی قائم کر رہے ہیں اور مساجد بھی تعمیر کر رہے ہیں۔
 یہ الزام مختلف وقتوں پر ملک کے پارلیمنٹ میں بھی ابھرا ہے، یہ ریاستی اسمبلیوں میں مباحثوں کا حصہ بھی بنا ہے، اور اس کے ساتھ ساتھ یہ پریس کانفرنسوں اور سیاسی جلسوں میں تقاریر کا بھی حصہ بنا ہے۔ اس الزام کی مدد سے سیاست دانوں کو یہ کہنے کا موقع ملی کہ بھارت میں ایک اقلیتی فرقہ توسیع پسندی اور مذہبی نشر و اشاعت کے لیے ہر جائز و ناجائز طریقوں کا استعمال کر رہا ہے جب کہ ملک کا امن پسند اکثریتی فرقہ خطرے میں ہے۔ اس دعوے کو مختلف مواقع پر تحقیق کے ذریعے لو جہاد کی طرح پروپیگنڈا ثابت بھی کیا جا چکا ہے۔

دار الحکومت دہلی میں الزام اور تحقیقات
--------------------------------------

مشرقی دہلی سے بی جے پی کے رکن پارلیمان پرویش صاحب سنگھ نے دہلی کے لیفٹنٹ گورنر انیل بیجل کو 54 غیرقانونی تعمیرات کی فہرست جولائی 2019ء میں سونپی تھی جس میں دعوٰی کیا گیا تھا کہ دہلی میں، خصوصًا مشرقی دہلی کے علاقے میں عوامی مقامات پر مساجد اور قبرستان بنائے جا رہے ہیں۔ تاہم دہلی اقلیتی کمیشن کے رکن اویس سلطان کی قیادت میں ایک تحقیقاتی کمیٹی نے اوائل اگست 2019ء میں تحقیق کر کے یہ ثابت کیا کہ مساجد، مزارات، قبرستان اور مدارس پر مشتمل زمینی قبضے کی پیش کردہ فہرست غیر ذمے دارانہ اور غیر سنجیدہ انداز میں تیار کی گئی ہے کہ تاکہ سماجی ماحول کو خراب کیا جا سکے۔ رپورٹ میں رکن پارلیمان کے دعووں کو خارج کر دیا گیا اور یہ دعوٰی کیا گیا کہ ان کے خلاف ایف آئی آر درج کرنے کے لیے کافی گنجائش موجود ہے کیونکہ انہوں نے "ایک مخصوص فرقے کو نشانہ بنایا تاکہ دہلی میں فرقہ وارانہ بد امنی پھیلے۔" یہ رپورٹ دہلی کے لیفٹنٹ گورنر کو بھی پیش کی گئی تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* لو جہاد

حوالہ جات
---------

1. ↑  
"POLITICS: As The Right-Wing Pushes Its 'Land Jihad' Conspiracy Theory, A Hindu Property Agent Struggles To Help His Muslim Client"۔ ہفنگٹن پوسٹ۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2019
2. ↑  
"Muslims pursuing population and land jihad: Pramod Mutalik"۔ ڈی این اے انڈیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2019
3. ↑  "BJP MP accused of spreading lies about mosques on public land"۔ Webindia123.com۔ 13 اگست 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  
"BJP MP accused of spreading lies about mosques on public land"۔ دی کوینٹ۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2019
**عکاسی کا کھارکیو اسکول** (KSOP) (یوکرینی: Харківська Школа Фотографії‎) یوکرین کی فنکارانہ عکاسی کی تحریک ہے۔ یہ سوویت سوشلسٹ حقیقت پسندی کے فن کے انداز کی مخالفت میں بنایا گیا تھا، جس نے 1934 سے لے کر 1980 کی دہائی تک حکومت کی۔ عکاسی کا کھارکیو اسکول 1960 کی دہائی میں اس وقت بننا شروع ہوا جب خروشیف تھو کے دور میں کھارکیو میں فنکارانہ عکاسی کا احیاء ہوا۔ عکاسی کا کھارکیو اسکول کی ایک غیر موافق زیر زمین تحریک کے طور پر باضابطہ تشکیل کو کھارکیو کے فوٹوگرافروں کے ذریعہ ورمیا گروپ 1971 کے نام سے ایک گروپ کے قیام سے ظاہر کیا گیا تھا ; اس کی بنیاد کو کھارکیو میں جدید فن کے احیاء کی علامت سمجھا جاتا ہے۔

ورمیا گروپ نے یوکرائنی موہرا کی روایات پر استوار کیا اور سوشلسٹ حقیقت پسندی کے اصولوں کو عملی جامہ پہنایا۔ وہ عکاسی کی تکنیکوں اور طریقوں کے ساتھ انتہائی تجربات کے لیے جانے جاتے ہیں اور ان میں سے بہت سی ایجاد کرنے اور تیار کرنے کا سہرا انھیں دیا جاتا ہے۔ ان کی دستخطی جمالیاتی ایجادات میں سے ایک "اثر کا نظریہ" (یا "سکتہ کا نظریہ") ہے، جو ایک مضبوط عکاسی بیان کرنے کے لیے چونکا دینے والے عنصر کا استعمال کرتی ہے۔ ایک اور پیش قدمی "خراب عکاسی" کا تصور تھا جسے ناقدین نے سوویت عکاسی کے تصور پرستی کی پہلی مثال قرار دیا۔ کچھ اسکول کے کاموں کو سوویت یونین میں عکاسی میں ایک قسم کے تجربات کے ساتھ ساتھ یوکرائنی عکاسی میں ایک جمالیاتی انقلاب کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔

سب سے پہلے اس اسکول کی نمائندگی ورمیا گروہ نے کی تھی جسے 1971 میں جیوری روپین اور ایوجینی پاولوف نے کھارکیو 'علاقائی کلب برائے تصاویر' میں قائم کیا تھا اور بعد میں اس سے ہٹا دیا گیا۔ گروٓہ کے دیگر ارکان تھے۔: بورس میخائیلوف، اولیگ مالیوانی، گیناڈی ٹوبالیف، اولیکسینڈر سپرن، اولیکسینڈر سیٹنیچینکو اور اناتولی میکینکو۔ 1975 میں، ورمیا گروہ کے اراکین نے کھارکیو 'علاقائی کلب برائے تصاویر' کے بورڈ میں شمولیت اختیار کی اور 1975 یا 1976 میں، ان کی بنیاد پرست فنکارانہ سرگرمیوں کی وجہ سے، اس کلب کو بند کر دیا گیا۔ اس کے باوجود، گروہ غیر سرکاری طور پر جاری رہا اور اراکین رابطے میں رہے۔

بعد ازاں اگلی نسل کے فنکار اس تحریک میں شامل ہو گئے۔ گوسپروم گروہ (ابتدائی طور پر کونٹاکٹی گروہ کہا جاتا ہے: میشا پیڈن، سرگئی براتکوف، وولوڈیمیر اسٹارکو، ایگور مانکو، گیناڈی مسلوف، لیونیڈ پیسین، کوسٹیانٹین میلنیک اور بورس ریڈکو) نے دستاویزی فوٹوگرافی ("سیدھی عکاسی" یا واضح تصاویر) پر کام کیا۔ دیگر فنکاروں میں وکٹر کوچیٹوف، رومن پیاٹکوکا، سرگی سولونسکی، اینڈری ایوڈینکو، ایگور چرسین، ایگور کارپینکو اور دیگر شامل تھے۔

عکاسی کا کھارکیو اسکول (KSOP) کی تازہ ترین نسل میں شیلو گروہ، (سرجی لیبیڈنسکی, ولادیسلاو کراسنوشچوک, and وادیم ٹرائیکوز, نیز واسیلیسا جلد ہی اور جولیا ڈروزڈیک جو بعد میں بوبا گروہ کی رکن بنیں) بیلا لوگاچیووا، ایگور چیکاکوف اور رومن منین شامل ہیں۔

ایک طویل عرصے سے، کھارکیو کی عکاسی کو شہر یا یوکرین سے منسوب نہیں کیا گیا تھا اور اسے مغربی میڈیا میں صرف "مختلف سوویت عکاسی" کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن آج اسے سوویت دور کے دوران اور اس کے بعد عکاسی کا سب سے مضبوط یوکرینی اسکول سمجھا جاتا ہے۔ 2018 میں، 'عکاسی کا کھارکیو اسکول' کا میوزیم کھلا، بشمول ایک اشاعتی گھر۔ میوزیم، جس کا انتظام سرجی لیبیڈنسکی کرتا ہے، تمام عکاسی کا کھارکیو اسکول (KSOP) کی نسلوں کے ساتھ ساتھ دیگر یوکرینی اور بین الاقوامی فنکاروں کے فن پاروں کو جمع اور محفوظ کرتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Stasjuk 2018ء
پشتو حروف تہجی ذیل میں درج کئے گئے ہیں۔ 

پشتو حروف تہجی څلور څلوېښت ( ٤٤) دى او دا ژبه دا عربي اؤ فارسي سره تعلق لرونکې او يو لښکري ژبه هم ده.

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| اā, —
/ɑ, ʔ/ | بb
/b/ | پp
/p/ | تt
/t̪/ | ټṭ
/ʈ/ | ثs
/s/ | جj
/d͡ʒ/ | ځź
/d͡z/ | چč
/t͡ʃ/ | څc
/t͡s/ | حh
/h/ | خx
/x/ |
| دd
/d̪/ | ډḍ
/ɖ/ | ﺫz
/z/ | ﺭr
/r/ | ړṛ
/ɺ˞~ɻ/ | ﺯz
/z/ | ژž
/ʒ/ | ږǵ (*or* ẓ̌)
/ʐ, ʝ, ɡ/ | سs
/s/ | شš
/ʃ/ | ښx̌ (*or* ṣ̌)
/ʂ, ç, x/ |
| صs
/s/ | ضz
/z/ | طt
/t̪/ | ظz
/z/ | ع—
/ʔ/ | غğ
/ɣ/ | فf
/f/ | قq
/q/ | کk
/k/ | ګg
/ɡ/ | لl
/l/ |
| مm
/m/ | نn
/n/ | ڼṇ
/ɳ/ | وw, ū, o
/w, u, o/ | هh, a, ə
/h, a, ə/ | يy, ī
/j, i/ | ېe
/e/ | یay, y
/ai, j/ | ۍəi
/əi/ | ئəi, y
/əi, j/ |

مزید دیکھیے
-----------

* اردو حروف تہجی
* بلوچی حروف تہجی
* سندھی حروف تہجی
* پنجابی حروف تہجی
* سرائیکی حروف تہجی

پشتو حروف تہجی څلور څلوېښت ( ٤٤) دى او دا ژبه دا عربي اؤ فارسي سره تعلق لرونکې او يو لښکري ژبه هم ده.{| cellpadding=4 style="text-align:center;"

|-

پشتو حروف تہجی
|ا  
ā, —  
/ɑ, ʔ/||ب  
b  
/b/||پ  
p  
/p/||ت  
t  
/t̪/||ټ  
ṭ  
/ʈ/||ث  
s  
/s/||ج  
j  
/d͡ʒ/||ځ  
ź  
/d͡z/||چ  
č  
/t͡ʃ/||څ  
c  
/t͡s/||ح  
h  
/h/||خ  
x  
/x/
|-
|د  
d  
/d̪/||ډ  
ḍ  
/ɖ/||ﺫ  
z  
/z/||ﺭ  
r  
/r/||ړ  
ṛ  
/ɺ˞~ɻ/||ﺯ  
z  
/z/||ژ  
ž  
/ʒ/||ږ  
ǵ (*or* ẓ̌)  
/ʐ, ʝ, ɡ/||س  
s  
/s/||ش  
š  
/ʃ/||ښ  
x̌ (*or* ṣ̌)  
/ʂ, ç, x/
|-
|ص  
s  
/s/||ض  
z  
/z/||ط  
t  
/t̪/||ظ  
z  
/z/||ع  
—  
/ʔ/||غ  
ğ  
/ɣ/||ف  
f  
/f/||ق  
q  
/q/||ک  
k  
/k/||ګ  
g  
/ɡ/||ل  
l  
/l/
|-
|م  
m  
/m/||ن  
n  
/n/||ڼ  
ṇ  
/ɳ/||و  
w, ū, o  
/w, u, o/||ه  
h, a, ə  
/h, a, ə/||ي  
y, ī  
/j, i/||ې  
e  
/e/||ی  
ay, y  
/ai, j/||ۍ  
əi  
/əi/||ئ  
əi, y  
/əi, j/
|}

مزید دیکھیے
-----------

* اردو حروف تہجی
* بلوچی حروف تہجی
* سندھی حروف تہجی
* پنجابی حروف تہجی
* سرائیکی حروف تہجی