recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**بہارستان قالین،** یا **بہار کسری** ( فارسی: بهار کسری‎

 ، وسطی فارسی *Vahār-i Khosro*  ؛ مطلب "بہار خسرو ")، **فرش زمستانی** ( "سرمائی قالین") اور **بہارستان** ( "بہار باغ") کے طور پر بھی جانا جاتا تھا، ایک بڑے، بڑا ساسانی شاہی قالین، جو اب کھو گیا ہے ، لیکن تاریخی بیانات سے جانا جاتا ہے۔ یہ ساسانی دار الحکومت ستیفون میں ، طاق کسری کے عظیم سامعین ہال کے فرش پر بچھایا گیا تھا ۔

قالین 27 میٹر لمبا اور 27 میٹر چوڑا تھا۔ ریشم ، سونا ، چاندی اور نایاب پتھروں سے بنے ہوئے قالین میں جنت کی طرح ایک شاندار باغ دکھایا گیا ہے۔ 

تیسیفون 637 میں عربوں نے فتح کیا تو ایرانیوں کو لے جانے کے لیے قالین بہت زیادہ بھاری تھا اور اس کے نتیجے میں یہ قالین عربوں نے اپنے قبضے میں لے لیا۔ سعد بن ابی وقاص ، جس نے تیسیفون کی فتح کے دوران عرب فوجوں کی رہنمائی کی ، قالین کو راشدین خلیفہ عمر کے پاس بھیجا ، جو مدینہ میں تھے ۔ وہاں قالین کو چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں کاٹ کر عربوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ قالین کا ٹکڑا پانے والوں عربوں میں علی ابن ابوطالب کرم اللہ وجہہ الکریم بھی تھے، حالانکہ آپ کو بہترین ٹکڑا نہیں ملا تھا ، لیکن وہ اسے 30،000 درہم میں فروخت کرنے میں کامیاب رہے۔

یہ بھی دیکھیں
-------------

* فارسی قالین

حوالہ جات
---------

1. ↑  Musical Observations, Inc.۔ "CP2 102 Morton Feldman & Artur Schnabel"۔ Musicalobservations.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 جولا‎ئی 2013
2. ↑  Morony 1988. sfn error: no target: CITEREFMorony1988 (help)
3. ↑  Al-Tabari 1985–2007. sfn error: no target: CITEREFAl-Tabari1985–2007 (help)

حوالہ جات
---------

* Yarshater, Ehsan, ed. (1985–2007). The History of al-Ṭabarī (40 vols). SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7249-1.
* Morony, M. G. (1988). "BAHĀR-E KESRĀ". Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 5. p. 479.CS1 maint: ref=harv (link)
**شمیم آزاد** ( (بنگالی: শামীম আজাদ)‏ ; پیدائش 11 نومبر 1952ء)  بنگلہ دیشی نژاد برطانوی دو لسانی شاعرہ، کہانی کار اور مصنفہ ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

شمیم آزاد کی پیدائش میمن سنگھ، ڈھاکہ، مشرقی بنگال (اب بنگلہ دیش ) میں ہوئی (وہ قصبہ جہاں اس کے والد کام کرتے تھے)، اس کا آبائی شہر سلہٹ تھا۔ اس نے 1967ء میں جمال پور گرلز ہائی اسکول سے ایس ایس سی پاس کیا اور 1969ء میں ٹانگائل کمودینی کالج سے انٹرمیڈیٹ پاس کیا۔ اس نے ڈھاکہ یونیورسٹی میں داخلہ لیا اور 1972ء میں آنرز کی ڈگری اور 1973ء میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی

1990ء میں آزاد انگلستان آئی۔

عملی زندگی
----------

آزاد کا کام بنگلہ دیشی سے لے کر یورپی لوک کہانیوں تک ہے۔ اس کی کارکردگی تعلیم اور تفریح کے درمیان لائنوں کو فیوز کرتی ہے اور اس کی مشقیں ایشیائی لوک، زبانی روایات اور ورثے میں جڑی ہوئی ہیں۔ 

شمیم آزاد نے 37 کتابیں شائع کیں۔  جن میں ناول، مختصر کہانیوں کے مجموعے، مضامین اور نظمیں انگریزی اور بنگالی دونوں زبانوں میں شامل ہیں اور مختلف انتھالوجیز میں شامل کی گئی ہیں جن میں *برٹش ساؤتھ ایشین پوئٹری* ، *مائی برتھ واز ناٹ ان وین* ، *ویلوسیٹی* ، *ایملٹ پروجیکٹ* اور *مدر* شامل ہیں۔ اس نے ہاف مون تھیٹر کے لیے دو ڈرامے لکھے۔  اس نے کمپوزر رچرڈ بلیک فورڈ، کیری اینڈریو، کوریوگرافر روزمیری لی، ویژول آرٹسٹ رابن وائٹ مور اور ڈراما نگار میری کوپر کے ساتھ کام کیا ہے۔ 

انھوں نے میوزیم آف لندن، ایڈنبرا فرنج تہوار، کیمبرج واٹر اسٹون، لبرٹی ریڈیو، بیٹرسی آرٹس سینٹر، لاڈرڈیل ہاؤس، دولت مشترکہ انسٹی ٹیوٹ، برٹش لائبریری، برطانوی کونسل برائے بنگلہ دیش، پاکستان میں تکشیلا اور نیویارک سمیت مقامات پر کام کیا ہے۔ اس کی رہائش گاہوں میں ٹاور ہیملیٹس سمر یونیورسٹی، سنڈرلینڈ سٹی لائبریری اور آرٹس سینٹر، ایسٹ سائڈ آرٹس، پوئٹری سوسائٹی، میجک می، رچ مکس، کنیٹیکا، بروملی از بو سینٹر، ہاف مون تھیٹر اور ایپلس اینڈ سانپ شامل ہیں۔ 

شمیم آزاد بینتھل گرین میں رچ مکس کی ٹرسٹی ہیں، جو لندن میں بشو شاہیتو کیندرو (ورلڈ لٹریچر سینٹر یوکے) کی بانی چیئر ہیں۔ وہ مشرقی کہانی سنانے والے گروپ کا حصہ ہے، جو مقامی باشندوں کو دعوت دیتی ہے کہ وہ ایسٹ اینڈ کی امیگریشن کی متنوع تاریخ کے ذریعے ایک ساتھ لائی گئی کچھ کہانیوں کو شیئر کرنے میں شامل ہوں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "World Literature Centre, London"۔ 11 November 2011۔ 03 جنوری 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2012  Upcoming Events
2. ↑  "Biographical notes – The Poets"۔ Poetry Magazines۔ 2001۔ صفحہ: 293–305۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2012  Shamim Azad
3. ↑  "Poetry and Translation"۔ London: The Poetry Society۔ 19 مئی 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت) The Poets: Shamim Azad
4. 1 2 3  Mohammed Abdul Karim، Shahadoth Karim (October 2013)۔ British Bangladeshi Who's Who (PDF)۔ British Bangla Media Group۔ صفحہ: 62۔ 09 جنوری 2014 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 ستمبر 2014  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  Mohammed Abdul Karim، Shahadoth Karim (October 2009)۔ British Bangladeshi Who's Who (PDF)۔ British Bangla Media Group۔ صفحہ: 33۔ 11 اکتوبر 2019 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 ستمبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "East"۔ BBC Asian Network۔ 16 November 2013۔ 01 اکتوبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اکتوبر 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
قریش میں قصی بن کلاب پہلا شخص تھے جس نے پانچویں صدی عیسوی میں بعض عرب قبیلوں کو منظم کرکے اپنی قوت بڑھائی اور حجاز کے علاقے پر قابض ہو کر خانہ کعبہ کا متولی بن گئے۔ 480ء میں قصی کا انتقال ہوا تو عبد مناف بن قصی کی بجائے اس کا بھائی عبدالدار بر سر اقتدار آیا۔ عبد الدار کی وفات کے بعد عبد مناف کے بہنوئی اور بنی عبد الدار میں حکومت مکہ کے لیے فساد برپا ہوا۔ لیکن ذی اثر لوگوں کی مداخلت سے معاملہ سلجھ گیا، انھوں کعبے کی خدمات کو آپس میں بانٹ لیا اور عبد مناف کا بیٹا عبد الشمس بر سر اقتدار آیا، لیکن کچھ دنوں کے بعد ہی اُس نے اپنے اختیارات و حقوق اپنے بھائی ہاشم کے سپرد کر دیے۔ ہاشم، دولت واقتدار کے باعث قریش میں بہت معزز سمجھے جاتے تھے۔ انھی کی اولاد بنی ہاشم کہلاتی ہے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہاشم کے پڑپوتے تھے۔ اسی طرح حضرت علی ان کی اولاد اور خلفائے بنو عباس بھی بنی ہاشم تھے۔

پہلی جنگ عظیم تک بنی ہاشم کا ایک فرد شریف حسین مکہ کا حاکم رہا۔ 26۔ 1926میں ابن سعود نے مکے پر قبضہ کر لیا اور شریف مکہ حسین کو نکال دیا۔ مگر انگریزوں نے اس کے بیٹے امیر فیصل کو عراق کا اور امیر عبد اللہ کو اردن کا بادشاہ مقرر کر دیا۔ 1958ء کے انقلاب میں عراق میں عبدالکریم قاسم نے اس خاندان کے شاہ فیصل کو قتل کر دیا۔ اب صرف اردن میں اس خاندان کے فرد شاہ عبداللہ حکمران ہیں۔

بنو ھاشم کے ذیلی قبائل
----------------------

* سید جدِامجد امام حسن و امام حسین
* بنو عباس جدِ امجد عباس بن عبدالمطلب
* بنو اسد جدِ امجد اسد بن ہاشم
* عباسی علوی جدِ امجدعباس بن علی
* قطب شاہی علوی اعوان جدِ امجد محمد بن علی
* بنو عقیل جدِ امجد عقیل ابن ابی طالب
* آلِ جعفرجدِ امجد جعفر ابن ابی طالب (جعفر طیار)
* بنو حارث جدِ امجد حارث بن عبد المطلب
* بنو حمزہ جد امجد حمزہ ابن عبد المطلب۔ بنو ھاشم کی مشہور شخصيات

* حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم
* حضرت عبداللہ بن عبد المطلب
* عبدالمطلب
* اسد بن ہاشم
* حضرت زینب بنت محمد
* حضرت رقیہ بنت محمد
* حضرت ام کلثوم بنت محمد
* حضرت فاطمہ الزہرارضی اللہ عنہا
* جعفر ابن ابو طالب
* عبداللہ ابن جعفر
* حارث بن عبد المطلب
* ابو طالب ابن عبد المطلب
* آمنہ بنت اسد
* فاطمہ بنت اسد
* عبداللہ ابن عباس
* حمزہ بن عبد المطلب
* ام کلثوم بنت علی
* زينب بنت علی
* عقيل ابن ابو طالب
* طالب ابن ابو طالب
* عباس بن عبد المطلب
* حضرت علی بن ابی طالب
* حسن ابن علی
* حسين ابن علی
* محمّد ابن علی
* عباس ابن علی
* قاسم ابن حسن
* علی اکبر ابن حسين

| * د
* ب
* ت
قریش کے ذیلی قبائل |
| --- |
| 
* بنو عبد الدار
* بنو عبد شمس
	+ بنو امیہ
* بنو عدی
* بنو ہاشم
	+ بنو عباس
* بنو ہصیص
	+ بنو جمح
	+ بنو سہم
* بنی مخزوم
* بنو نوفل
* بنو تیم
* بنو زہرہ

 |
**ابو عمرو الدانی** جو اپنے زمانے **ابن الصیرفی** کے نام سے معروف تھے۔ وہ اندلسی عالمِ قراءت، محدث اور مُفسّر تھے۔

نام و نسب اور پیدائش
--------------------

ابو عمرو عثمان بن سعید بن عثمان بن سعید بن عمر اموی مقام دانیہ کے باشندے تھے اس لیے نسبت میں دانی کہلاتے ہیں سنہ پیدائش 371ھ ہے۔ آپ فن قرات کے امام، عالمِ حدیث اور اسماء الرجال کے ماہر، عمدہ خطاط، جید الحفظ، ذکی اور ذبین، متقی و پرہیز گار اور مستجاب الدعوات تھے۔

حالات زندگی
-----------

386ھ میں علم کی تحصیل شروع کی، 397ھ میں مشرق کی طرف گئے اسی سال شوال میں مصر گئے اور یہاں ایک سال قیام کیا پھر حج بیت اللہ سے مشرف ہوئے اور ماہ ذیقعدہ 399ھ میں اندلس آئے پھر 403ھ میں سرحد کی طرف نکلے اور سر قسطہ میں سات سال قیام کیا وہاں سے قرطبہ گئے اور 417ھ میں قرطبہ سے اپنے وطن دانیہ میں آئے اور آخر تک میں قیام پزیر رہے صاحب مفتاح السعادت نے آپ کا تذکرہ ان الفاظ میں کیا ہے۔
كان احد الائمة في علم القرآن در روایاتہ و تفسيرہ و معانيہ وطرقہ و اعرابہ۔
آپ علم قرآن اس کی روایت تفسیر اس کے معانی طرق اور اعراب کے امام تھے۔

ابو عمرو کے ہم عصر، محمد بن عتيق بن فرج المقرئ الطلیطلی المغامی کہتے ہیں کہ وہ مالکی المذہب تھے۔

قوت حافظہ
---------

آپ فرماتے تھے کہ میں نے جو چیز دیکھی اسے لکھ لیا اور جو لکھا اسے حفظ کر لیا اور جو کچھ حفظ کیاہے کبھی نہیں بھولا

تصانیف
------

آپ نے بہت سی کتابیں تصنیف کیں جن میں «التيسير في القراءات السبع» فن قراءت سبعہ میں بہت مشہور اور عربی مدارس میں داخل درس ہے دیگر تصنیفات یہ ہیں:

* جامع البيان في السبع
* الاقتصاد في السبع
* المقنع (یہ رسم مصحف پر ہے)
* طبقات القراء
* المحتوى في القراءات الشواذ
* السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها
* شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني، وغیرہ

وفات
----

آپ نے تقریباً تہتر سال کی عمر پاکر بروز دوشنبہ 15 شوال 444ھ میں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Identifiants et Référentiels — اخذ شدہ بتاریخ: 6 مارچ 2020
2. ↑  الصلة 2/ 593
3. ↑  ظفر المحصلین باحوال المصنفین،صفحہ386، دار الاشاعت کراچی
4. ↑  أبو القاسم خلف بن عبد الملك ابن بشكوال (1989)۔ الصلة۔ دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت۔ ISBN 977-1876-19-8  الوسيط `|سنة=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|الأول=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|الرقم المعياري=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|الأخير=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|ناشر=` تم تجاهله (معاونت)
**آکنکشا سنگھ** ایک ہندوستانی اداکارہ ہیں جو بنیادی طور پر ہندی فلموں اور ٹیلی ویژن میں کام کرتی ہیں ۔ وہ ٹی وی سیریز *نہ بولے تم نہ میں نے کچھ کہا* اور *گل مہر گرینڈ* میں اپنی اداکاری کے لیے شہرت رکھتی ہیں۔ انھوں نے2018ء تک 10 سے زیادہ ڈراموں میں کام کیا۔ ان کی والدہ بھی تھیٹر فنکار ہیں۔

2018ء میں ، وہ *فلم ملی راوا* کے لیے بہترین نئی اداکارہ کے لیے نامزد ہوئیں۔

کیریئر
------

راجستھان کے جے پور میں پیدا ہوئیں اور وہیں پرورش پائی ۔ انھوں نے ٹیلی ویژن میں اپنے کیریئر کا آغاز *نہ بولے تم نہ میں نے کچھ کہا* کے ذریعے کیا جس میں انھوں نے میگھا ویاس / بھٹناگر، کا کردار ادا کیا جو ایک بیوہ ہے اور اس کے دو بچوں ہیں۔

بعد میں وہ *گل مہر گرینڈ* میں نظر آئیں جس میں انھوں نے 21 سالہ لڑکی کا کردار ادا کیا۔ یہ شو ہوٹل کی صنعت پر مبنی ایک سیریز تھی اور برطانیہ میں یہ ایک کامیاب شو رہا[*حوالہ درکار*] ۔ انھوں نے ٹالی ووڈ میں 2017ء میں پہلی فلم ملی راواکے ساتھ آغاز کیا۔ تیلگو میں ان کا دوسرا پراجیکٹ *دیوداس* تھا۔ *پیلوان* ان کی پہلی کناڈا فلم ہے، یہ فلم 5 زبانوں میں جاری کی گئی۔

ذاتی زندگی
----------

آکنکشاسنگھ تعلیمی لحاظ سے فزیوتھیراپسٹ ہیں۔ ان کی شادی 2014ء میں راجستھان میں کنال سین سے ہوئی تھی۔

فلمی گرافی
----------

| سال | فلم | کردار | زبان | نوٹ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | *بدری ناتھ کی دلہنیا* | کرن کاکڑ | ہندی | معاون کردار |
| 2017 | *ملی راوا* | انجلی | تیلگو | *بطور مرکزی اداکارہ* |
| 2018 | *دیوداس* | رپورٹر جھانوی | مرکزی |
| 2019 | *پیلوان* | رکمنی | کناڈا | کناڈا کی پہلی فلم |
| 2019 | *تالیاں* تمل |  | تمل | تمل پہلی فلم |
| 2020 | *مے ڈے* | اعلان ہوگا | ہندی |  |

حوالہ جات
---------
میجر لیگ والی بال(MLV) ریاستہائے متحدہ امریکا میں خواتین کی پیشہ ورانہ والی بال لیگ تھی۔ یہ 1987 میں قائم کی گئی تھی اور اس کے تیسرے سیزن کے دوران میں 20 مارچ 1989 کو  اسے ختم کر دیا گیا تھا۔

لیگ کا آغاز 1987 میں چھ ٹیموں کے ساتھ کیا گیا تھا جس میں فی ٹیم نو کھلاڑی شامل تھے جن میں سے زیادہ تر سابق اولمپیءن تھے۔ لیگ کے پہلے کمشنر سٹیو آرنلڈ کے مطابق، ہر لیگ کھلاڑی کو فی سیزن 5,500 ڈالر کی بنیادی تنخواہ ملتی تھی۔ ٹیموں کو ہر جیت اور پہلی تین ٹیموں میں آنے پر بونس دیا جاتا تھا جبکہ لیگ چیمپئن شپ جیتنے والی ٹیم کو 25,000 ڈالر ملتے تھے۔ چھ شماریاتی زمروں میں سے ایک میں بہترین کارکردگی دکھانے پر کھلاڑیوں کو بونس بھی دیے گئے۔ مثال کے طور پر، جو کھلاڑی ایسز پیش کرنے میں بہترین تھا اسے 3,000 ڈالر اضافی ملے۔ مساوی تنخواہ کے عمل درآمد کے بعد معاہدے پر گفت و شنید اور لین دین غیر ضروری ٹھہرا۔

لیگ کے وجود کے پہلے دو سالوں کے دوران میں کوئی آزاد ٹیم مالکان نہیں تھے۔ اس کی بجائے، بنیادی طور پر چھ بڑے شیئر مالکان تھے۔ آرنلڈ جو ایک اٹارنی تھے  کھیلوں کے ایجنٹ رہ چکے ہیں اور ورلڈ فٹ بال لیگ، امریکن باسکٹ بال ایسوسی ایشن، ورلڈ ہاکی ایسوسی ایشن اور ورلڈ ٹیم ٹینس کے ساتھ بھی  شامل رہے تھے۔ ان کے مطابق"یہ ایک تصور تھا جسے میں نے کھیلوں کی پرو لیگز اور ٹیموں کو چلانے کے ذریعے تیار کیا"۔ 1989 میں لیگ کا تیسرا اور آخری سیزن شروع ہونے سے پہلے، میجر لیگ والی بال نے لیگ کی چھ ٹیموں میں سے ہر ایک کے لیے ملکیتی گروپوں کو لائسنس دینے کے معاہدے کیے۔ ہر ملکیتی گروپ کی طرف سے ادا کی جانے والی ابتدائی لائسنس فیس 100,000 ڈالر تھی۔ ایم ایل وی  نے ای ایس پی این(ESPN) کے ساتھ باقاعدہ سیزن مقابلوں کو ٹیلی ویژن پر دکھانےکا معاہدہ کیا۔ اس کے ساتھ ساتھ ایک پلے آف گیم اور لیگ کے چیمپئن شپ میچ کو براہ راست دکھانے کا بھی معاہدہ کیا۔

1987 میں مقابلے کے ابتدائی ہفتوں میں 350 اور 3,000 کے  قریب لوگوں نے ابتدائی میچ دیکھے۔ 1988 میں ولیمز ایرینا میں منعقد ہونے والے تین روزہ چیمپئن شپ ٹورنامنٹ میں کل 7,072 حاضری تھی، جس میں ایک روز میں 3,404 (ایک لیگ ریکارڈ) کی حاضری بھی شامل تھی۔ 20 مئی بروز جمعہ سان ہوزے گولڈڈیگرز اور مینیسوٹا مونارک کے درمیان میں سیمی فائنل میچ ہوا۔

### فرنچائز

شکاگو بریز (1987–1989)

ڈلاس بیلس (1987)/ ایریزونا بلیز (1988)/ پورٹ لینڈ اسپائکرز (1989)

لاس اینجلس اسٹارلائٹس (1987–1989)

مینیسوٹا مونارکس (1987–1989)

نیو یارک لبرٹیز (1987–1989)

سان ہوزے گولڈ ڈگرز (1987–1989)


1. ↑  Sherrow, Victoria. (2002)۔ Volleyball۔ San Diego, Calif.: Lucent Books۔ صفحہ: 49۔ ISBN 1-56006-961-9۔ OCLC 47623759
2. ↑  "Major League Volleyball adding spike to pro sports scene"۔ Pittsburgh Post-Gazette, article by Shelly Anderson۔ مارچ 14, 1987  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
3. ↑  Jay Weiner (فروری 15, 1989)۔ "Monarchs hoping MLV can live up to its name"۔ Star Tribune (Minneapolis, Minnesota)۔ صفحہ: 7C۔ اخذ شدہ بتاریخ جولائی 24, 2021 – Newspapers.com سے  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
شاہ طہماسپ کے شاہنامے میں گوردیا کی مثال
گوردیہ( **گردیہ** اورکردیوا کے ہجے بھی ہیں) خاندان مہران سے تعلق رکھنے والی ایک بااثر ایرانی رئیس خاتون تھی، جو پہلے ممتاز فوجی رہنما بہرام چوبین یا بہرام سیواشن کی بہن بیوی تھی  پھر اسپہ بودھن خاندان کے بادشاہ وسطہم کی بیوی اور بالآخر آخری ممتاز ساسانی شہنشاہ خسرو دوم کی بیوی بنی۔

پس منظر
-------

گوردیہ ایران کے سات عظیم ایوانوں میں سے ایک خاندان مہران کی رکن تھی۔ یہ خاندان پارتھیائی نسل کا تھا اور اس کا مرکز رے، تہران کے جنوب میں، موجودہ ایران کے دار الحکومت میں تھا۔ اس کے والد بہرام گشناسپ تھے جو ایک فوجی افسر تھے جنھوں نے بازنطینیوں سے جنگ کی تھی اور خسرو اول کے دور میں یمن میں مہم چلائی تھی ( 531-579ء)۔ اس کے دادا گرگین میلاد نے 572ء سے 574ء تک آرمینیا کے *مرزبان* (ایک سرحدی صوبے کے جنرل  مارگریو ") کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سیاوشن نے شادی کر لی۔  تاہم یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا وہ اور بہرام چوبین مکمل بہن بھائی تھے۔

سوانح
-----

590ء میں، بہرام چوبین نے ساسانی خاندان کے خلاف بڑے پیمانے پر بغاوت کی، جس سے نئے تخت نشین حکمران خسرو دوم کو فرار ہونے پر مجبور کر دیا اور اپنے لیے تخت سنبھال لیا۔  اگلے سال وہ شکست کھا کر مارا گیا۔  کچھ ہی عرصہ بعد، خسرو دوم کے چچا وسطہم نے اس کے خلاف بغاوت کر دی اور ایرانی سلطنت کے پورے مشرقی اور شمالی کواڈرنٹس میں اپنے لیے ایک سلطنت بنا لی۔   اسی عرصے میں اس نے گوردیہ سے شادی کی، جس کے نتیجے میں اس کی حیثیت میں اضافہ ہوا۔  تاہم، اس کی بغاوت بھی ناکام ثابت ہوئی۔ کچھ ماخذ کے مطابق، اسے ہیفتھلائیٹ رعایا پاریووک نے قتل کیا تھا، جب کہ ایک متبادل بیان میں کہا گیا ہے کہ یہ گوردیہ ہی تھای جس نے خسرو دوم کے بدلے میں شادی کا وعدہ کیے جانے کے بعد اسے قتل کیا۔  9ویں صدی کے مؤرخ ابوحنیفہ الدینوری نے گوردیہ اور خسرو کے ایک بیٹے کا ذکر کیا، جس کا نام جوانشر تھا، جس نے 630ء میں مختصر طور پر ایران کے بادشاہ کے طور پر حکومت کی۔ یہ بادشاہ تاہم ابھی تک مبہم ہے اور اس کا کوئی سکہ ابھی تک نہیں ملا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Khaleghi-Motlagh, Dj. (1988)۔ "Bahrām Sīāvošān"۔ Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 5. p. 525. "according to Eutychius, Bahrām Sīāvošān was the husband of Bahrām Čōpīn’s sister"
2. 1 2  Pourshariati 2008. sfn error: no target: CITEREFPourshariati2008 (help)
3. ↑  Shahbazi 1988 harvnb error: no target: CITEREFShahbazi1988 (help); Brosius harvnb error: no target: CITEREFBrosius (help)
4. ↑  Brosius. sfn error: no target: CITEREFBrosius (help)
5. 1 2  Shahbazi 1988. sfn error: no target: CITEREFShahbazi1988 (help)
6. 1 2 3  Shahbazi 1989. sfn error: no target: CITEREFShahbazi1989 (help)
7. ↑  Al-Tabari 1985–2007. sfn error: no target: CITEREFAl-Tabari1985–2007 (help)

ذرائع
-----

* Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir Al-Tabari (1985–2007)۔ مدیر: Ehsan Yar-Shater۔ The History of Al-Ṭabarī۔۔ 40 vols.۔ Albany, NY: State University of New York Press
* Parvaneh Pourshariati (2008)۔ Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran۔ London and New York: I.B. Tauris۔ ISBN 978-1-84511-645-3
**حکیم محمد شریف خان** (1722 – 1807) 18ویں صدی کے آخر میں مغل ہندوستان میں اہمیت کا حامل سنی مسلمان حکیم ( یونانی / یونانی طب میں معالج) تھا۔

ابتدائی زندگی اور کیریئر
------------------------

محمد شریف خان 1722 میں دہلی میں پیدا ہوئے تھے۔ مغل شہنشاہ بابر (1526 ء – 1530 تک کی حکومت ) کے زمانے میں اس کے آبا و اجداد جدید دور ازبکستان سے ہندوستان آئے تھے۔  محمد شریف خان دہلی کے ایک *مدرسے* میں تعلیم حاصل کرتے تھے جو نقشبندی سلسلہ کے نامور مذہبی عالم شاہ ولی اللہ دہلوی کے بیٹے چلاتے تھے ۔ وہ مغل شہنشاہ شاہ عالم دوم (حکمرانی 1759-1806) کے دربار میں شاہی حکیم تھا جس نے اسے اشرف الحکما (بہترین حکیم) کا خطاب دیا تھا۔ حکیم محمد شریف خان نے بھی ممکنہ طور پر اس شہنشاہ کے بیٹے اکبر دوم (حکومت 1806-1837) کا علاج کیا۔

کارنامے
-------

چونکہ حکیم شریف دہلی میں مقیم تھے ، لہذا ان کے حکیموں کے کنبے ، "شریفی کنبہ" ، کو دہلی کے حکیموں کا اسکول تسلیم کیا گیا۔  

محمد شریف خان ایک "مذہبی ماہرین اور معالجین کے ایک خاندان" سے آئے تھے اور عبد اللہ محمود احرار (متوفی 1490) ، "ٹرانسوکیانا میں نقشبندی سلسلہ کے ایک با اثر صوفی شیخ" سے تعلق رکھتے تھے۔ 

وہ ایک ثمر آور مصنف تھے اور انھوں نے طب پر سترہ کتابیں لکھیں ، جن میں سب سے مشہور "علاج الامراض" ، (بیماریوں کا علاج) تھی جو آج بھی اس شعبے میں ایک بہت بڑا مآخذ سمجھا جاتا ہے۔ وہ یونانی دواؤں کے فارمولوں کا سب سے مکمل اور مستند مجموعہ ایک ہی کتاب میں مرتب کرنے کے لیے بھی مشہور ہے۔ 

انھوں نے قرآن کا اردو میں ترجمہ بھی کیا ، جس کو اس زبان میں قرآن کا پہلا ترجمہ سمجھا جاتا ہے۔ 

وہ اس عرصے کے دوران یونانی طب میں یورپی سائنس کے پہلوؤں کو متعارف کرانے والے حکیم تھے اور انھوں نے فارسی زبان کے ساتھ ساتھ عربی زبان میں بھی ہندوستانی ادویات کی ایک لغت شامل کی ہے۔ 

وہ حکیم اجمل خان ، جو ایک مشہور حکیم ، اسکالر اور برطانوی ہندوستان میں اپنے زمانے کے سیاست دان تھے ، کے دادا ہیں ۔

وفات
----

حکیم محمد شریف خان کی وفات 1807 میں ہوئی تھی اور انھیں دہلی ، ہندوستان میں صوفی قطب الدین بختیار کاکی کے مقبرے کے قریب دفن کیا گیا تھا۔

مزید پڑھیے
----------

ان کی زندگی اور تحریروں کے لیے ملاحظہ کریں:

* سی اے اسٹوری ، *فارسی ادب: ایک بایو بائیوگرافیکل سروے* ۔ جلد دوم ، حصہ 2: ای میڈیسن (لندن: رائل ایشیٹک سوسائٹی ، 1971) ، پی پی۔   283–5 نمبر. 494۔
* کارل *بروکیلمان* ، *گیسچیٹے ڈیر اربابچین لٹیراتور* ، ضمیمہ ، 3 *جلدیں* ۔ (لیڈن: برل ، 1937-1942) ، جلد 2 ، ص   864 نمبر. 56a

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "Greek Medicine: THE SHARIFI FAMILY TRADITION"۔ www.greekmedicine.net۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اگست 2019
2. 1 2 3 4 5 6 7  Muhammad Sharif Khan profile on Encyclopedia Iranica Published 15 July 2009, Retrieved 23 August 2019
3. ↑  "Sharif Manzil & Hindustani Dawakhana - crumbling memories of India's First Unani family"۔ the-south-asian.com۔ April 2002۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اگست 2019

ذرائع
-----

* Speziale, Fabrizio (2009). "ŠARIF KHAN, Moḥammad". Encyclopaedia Iranica.
پشاور کی یہ مشہور اور قدیم ترین مسجد 1670ء میں کابل کے گورنر مہابت خان نے شاہی مسجد لاہور کی طرز پر تعمیر کروائی اور اسی کے نام سے منسوب ہے ۔

معماری
------

اس کا صحن 35 میٹر لمبا اور تقریباً 30 میٹر چوڑا ہے۔ صحن کے درمیان میں ایک بہت بڑا حوض ہے۔ مسجد کی دیواروں اور گنبدوں کاشی کاری کے علاوہ نقش نگاری اور مرقع نگاری سے مزین کیا گیا ہے۔ مسجد کے 34 میٹر بلند و بالا میناروں کے درمیان 6 چھوٹے چھوٹے مینار بھی ہیں۔ اس کی چھت پر کل 7 گنبد تعمیر کیے گئے ہیں جن میں 3 گنبد کافی بڑے ہیں۔

مسجد مہابت خان پشاور قلعہ بالا حصار سے 50 فٹ کے فاصلے پر اندرون شہر میں واقع ہے اور اس میں داخل ہونے کے لیے دو دروازے ہیں، ایک آساماہی روڈ پرجبکہ دوسرا اندرون شہرمیں کھلتا ہے۔

مسجد مہابت 1660ء کو مغلیہ دور میں تعمیر کی گئی۔ مسجد کا نام مغل شاہنشاہ اورنگزیب کے دور میں لاہور کے گورنر نواب دادن خان کے پوتے اورمغل گورنر پشاور نواب مہابت خان کے نام پر رکھا گیاہے۔

1834ء میں پشاور پر سھکوں کے دورِ حکومت میں مسجد مہابت خان پر سکھوں کا قبضہ تھا جنھوں نے مسجد کے میناروں کو پھانسی گھاٹ کے طورپربھی استعمال کیا، جبکہ برطانیہ کے دور حکمومت میں مسجد کو دوبارہ مسلمانوں کی عبادات کے لیے بحال کیا گیا۔

مسجد کی دیواروں پر کیے جانے والے نقش و نگار مغلیہ دور کے فن تمعیر کی عکاسی کرتے ہیں،

تین سو سال قبل مغلیہ دورمیں تعمیرکی جانے والی مسلمانوں کی اس عبادت گاہ مسجد مہابت خان کوحکومت نے سنہ 1982ء میں قومی ورثہ قرار دیا اور محکمہ اوقاف کے حوالے کیا، جس نے اس کی تزین و آرائش کے مشکل کام کا بیڑا اٹھایا۔

26 اکتوبر 2015 کو دوپہر 2 بج کر 39 منٹ پرکوہ ہندو کش کی جانب سے آنے والا زلزلہ ،جس کی شدت ریکٹر اسکیل پر 7.5 ریکاڈ کی گئی تھی کہ باعث مسجد مہابت خان کے ایک مینار کو شدید نقصان پہنچا۔

حوالہ جات
---------

حوالہ جات
راحت گڑھ جسے مشہور انگریزی مورخ جان میلکم
John Malcolm اپنی کتاب memoir of Central India میمویر آف سینٹرل انڈیا (تاریخ وسطی ہند) میں راٹھ گڑھ rathgarh کے نام سے ذکر کرتا ہے، یہ صوبہ مدھیہ پردیش کے ضلع ساگر میں دار السلطنت بھوپال سے شمال مشرق کی جانب 135 کلومیٹر اور ساگر سے مغرب کی جانب 37 کلومیٹر کی دوری پر واقع ہے۔ یہ قصبہ انتہائی پرانا تاریخی قصبہ ہے، تاریخی اعتبارسے چندیل، پرمار،گونڈ،مغل، افغان، سندھیا اوربرطانوی سلطنتوں کا شاہد ہے، جغرافیائی اعتبارسے بندیل کھنڈ اور مالوہ کا سنگم ہے، بندیل کھنڈ کے ساگر ضلع میں ہونے کی وجہ سے اسے بندیل کھنڈ میں شمار کیا جاتا ہے جبکہ اس کی آب و ہوا،ندی اور پہاڑوں کی ساخت اسے مالوہ سے جوڑتی ہے، مورخین نے مالوہ کی حد بھیلسہ (ودیشہ) تک بیان کی ہے، اس اعتبار سے راحت گڑھ کے مغرب میں بہنے والی ندی جو راحت گڑھ کے جنوبی پہاڑی سلسلے سے شمالی پہاڑی سلسلے کو ملاتی ہے بندیل کھنڈ اور مالوہ کی حد بندی کرتی ہوئی نظر آتی ہے، اس ندی پر ایک پل ہے جسے انگریزوں نے تعمیر کرایا تھا اورپل کی دیوار پر نصب کتبے کے مطابق مئی سنہ 1864 عیسوی میں اس کی تعمیر مکمل ہوئی،وہ بندیل کھنڈ اور مالوہ کو جوڑنے کا ذریعہ ہے۔

تاریخ
-----

راحت گڑھ کی قدیم تاریخ کے متعلق اب تک پرمار راجا "جے ورمن دوم" کے ایک نوشتہ کا سراغ ملا ہے، جو 28 اگست 1256عیسوی کاجاری کردہ خیال کیا جاتا ہے، اس سے پتا چلتا ہےکہ تیرہویں صدی میں راحت گڑھ پرماروں کے زیرِاقتدارتھا اور یہ قیاس آرائی کی جاتی ہے کہ راجا "جے ورمن دوم"نے اسے چندیلوں سے حاصل کیا ہوگا۔
اس کے بعد سولہویں صدی عیسوی میں گونڈوں کی سلطنت "گڑھ منڈلا" کے اڑتالیسویں راجا "سنگرام شاہ "نے 52 گڑھ فتح کیے جن میں سے ایک راحتگڑھ بھی تھا، اس طرح سولہویں صدی عیسوی میں راحت گڑھ گونڈ سلطنت میں شامل ہو گیا، پھر عہد اکبری میں آصف خان اور رانی درگاوتی کی جنگ ہوئی جس میں رانی درگاوتی اپنی بہادری کے جوہر دکھاتے ہوئے دنیا سے رخصت ہو گئی اور ریاست گونڈوانہ مغل سلطنت کے زیر اقتدار آگیا، سلطان اورنگزیب عالمگیر کے عہد میں مہاراجا چھترسال نے ان پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ پھر اٹھارویں صدی عیسوی میں افغانستان کے جلال آباد سے ہندوستان آئے نواب دوست محمد خان نے جب بھیلسہ کو کرائے پر لے کر اپنی سلطنت قائم کرلی، تب راحت گڑھ کو بھی اس میں شامل کر لیا، اس طرح اٹھارویں صدی عیسوی میں راحتگڑھ ریاست بھوپال میں شامل ہو گیا،اور نواب دوست محمد خان کے دوسرے بیٹے سلطان محمد خان کی اولاد کے ہاتھ میں رہا ، 1807 تک وہ اس کے مالک تھے، لیکن 1807 میں **دولت راؤ سندھیا** نے اسے سندھیا سلطنت میں شامل کر لیا، پھر سنہ 1818 میں جب سندھیا سلطنت برطانوی سلطنت کے تابع ہو گئی تو راحت گڑھ بھی برطانوی سلطنت کے زیرِ اقتدار آگیا۔
پھر جب اٹھارہ سو ستاون کی جنگ آزادی واقع ہوئی تب نواب بھوپال نے اپنی ریاست میں امن و امان قائم رکھنے کے لیےانگریزی فوج کا ساتھ دیا ، اس وقت صرف انبا پانی (گڑھی) کے جاگیردار سردار فاضل محمد خان اور عادل محمد خان، اسی طرح راحت گڑھ کے نواب راحت محمد خان نے انگریزوں کے خلاف بغاوت کی، انگریز اور بھوپال کی مشترکہ فوج نے گڑھی پر قبضہ کرنے کے بعد فاضل محمد خان اور عادل محمد خان کا تعاقب کیا، یہاں تک کہ وہ دونوں راحتگڑھ کے قلعے میں جا پہنچے اور قلعہ بند ہو کر لڑائی جاری رکھی، بالآخرسردار فاضل محمد خان کو زندہ گرفتار کر لیا گیا اور انھیں قلعےکے صدر دروازے پر پھانسی دے دی گئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Census of India Search details"۔ censusindia.gov.in۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 مئی 2015

تاریخ وسط ہند از جان میلکم۔
خلاصۃ التواریخ از سبحان راے۔
تاج الاقبال تاریخ ریاست بھوپال۔
بندیل کھنڈ از پنڈت کشن نرائن۔
**عبد الحق تمنا** پاکستانی شاعر، ادیب، کالم نگار اور نائجیریا میں شعبہ تعلیم کے افسر تھے۔

سوانح
-----

عبد الحق 4 فروری 1926ء میں امین منزل چودھرانہ قصبہ سندیلہ ضلع لکھنؤ میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد کا نام محمد اشفاق حسین تھا۔ آپ کی برادری شیخ صدیقی تھی۔ سلسلہ نسب محمد بن ابی بکر سے ہوتا ہوا خلیفہ اول ابوبکر صدیق تک پہنچ جاتا ہے۔ ندوۃ العلماء لکھنؤ کے سابق مہتمم اور جامعہ علوم الاسلامیہ بنوری ٹاون کراچی کے سابق استاذ محمد اسحاق سندیلوی اور شمشادحسین فاکر آپ کے بھائی تھے۔ ابتدائی تعلیم گھر پر اور اعلیٰ تعلیم مسلم یونیورسٹی علی گڑھ سے حاصل کی۔ شعر و سخن کا ذوق اپنے دونوں بھائیوں کو دیکھ کر ہوا۔ انھیں سے اصلاح بھی لیا کرتے تھے۔ آپ کا تخلص "تمنا" تھا۔دورانِ تعلیم علی گڑھ میں آپ کا شمار معروف شعرا میں ہوتا تھا۔ نائجیریا کے شعبۂ تعلیم میں ایک معزز عہدے پر فائز رہ کر اپنے ہم وطنوں کی بہت مدد کی۔ نائیجیریا میں عام مسلمانوں کے لیے عیسائیت کی جانب ارتداد کا شدید خطرہ جنم لے رہاتھا، توہین آمیز لٹریچر چھپتا تھا، مسلمانوں میں بے حسی تھی، تمنا مرحوم نے مسلم قوم کو جگانے کے لیے اس موضوع پر ایک زبردست مضمون لکھا اور پاکستانی مسلمانوں سے انگریزی تبلیغی کتب بھیجنے کی اپیل کی، جناب عطش درانی کہتے ہیں کہ: "ہمارے ادارے نے اعلان کیا کہ تمام کتب ہمیں بھیجی جائیں ہم اپنے خرچے پر انھیں نائیجیریا بھیج دیں گے چناں چہ اب تک لا تعداد کتب درد مند حضرات کی طرف سے موصول ہو چکی ہیں اور نائجیریا بھیجی گئی ہیں۔ملازمت سے سبک دوشی کے بعد کراچی واپس آکر گلشن اقبال میں سکونت اختیار کی۔ 18 مارچ 2005ء کو کراچی میں راہی دارالبقاء ہوئے۔ اولاد میں تین بیٹے فیصل حق، کمال حق، بلال حق اور ایک بیٹی شامل ہے۔

### نمونہ کلام

یہ جنوں کی ہیں نوازشیں میرا اعتبار ہی کھو دیا

میری ناؤ کو میرے ناخدا نے نظر بچا کے ڈبو دیا

انھیں میرے غم کا یقین نہیں تو خیال ان کا درست ہے

کہ میں اپنے رنج والم پہ خود کبھی ہنس دیا کبھی رو دیا

تصانیف
------

* افکار تمنا
* جانورستان (بچوں کے لیے مختصر ناول)

کئی مضامین روزنامہ نوائے وقت اور مختلف رسائل میں شائع ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  مکتوبات مشاہیر جلد اول،مکاتیب بہ نام شیخ الحدیث مولانا عبدالحق،صفحہ 514
2. ↑  سندیلہ عہد قدیم سے ایک ادبی گہوارہ از چودھری محمد فہیم سندیلوی صفحہ 445
3. ↑  اشفاق نامہ۔ الاسحاق اکیڈمی کراچی۔ 1998ء۔ صفحہ: 174–175  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**کبڑا عاشق** (انگریزی: The Hunchback of Notre-Dame) وکٹر ہیوگو کا مشہور ترین ناول Notre Dame De Paris کا اردو ترجمہ ہے۔ اس ناول کا مرکزی کردار نوٹرے ڈیم چرچ کا کبڑا خدمت گزار قاسمیڈو ہے، جو چرچ کے بڑے پادری کلاڈ فرولو کا وفادار خدمت گزار ہے۔ یہ ناول 1482ء جنوری کے ایک جشن سے شروع ہوتا ہے، جس میں لوگ مل کر "پیرس کے احمق ترین آدمی" کے سر پر "احمقوں کے پوپ" کا تاج رکھتے ہیں۔ اس سال وہ یہ تاج نوٹرے ڈیم کے معصوم و بد صورت گھڑیال بجانے والے قاسمیڈو کے سر پر رکھتے ہیں۔
اس ہجوم میں ایک خانہ بدوش خوبصورت لڑکی ایسمرالڈا بھی ہے جس پر چرچ کا پادری فرولو عاشق ہو جاتا ہے۔ پادری اپنے وفادار خادم کو یہ لڑکی اغوا کرنے کے لیے کہتا ہے۔ قاسمیڈو اسے اغوا کر کے چرچ میں لے آتا ہے اور خود بھی معصومیت میں اس کو دل دے بیٹھتا ہے۔
پادری کو جب پتا چلتا ہے تو اسے کوڑوں کی سزا دیتا ہے اور دھوپ میں باندھ دیا جاتا ہے۔ اسے پیاس کی شدت ستاتی ہے تو ایسمرالڈا خود جا کر پانی پلاتی ہے۔ ایسمرالڈا پر ایک شخص فوبیس کے قتل کا الزام لگتا ہے۔ خانہ بدوشوں کا ایک گروہ نوٹرے ڈیم سے ایسمرالڈا کو رہائی دلانے کے لیے چرچ پر حملہ کرتا ہے۔ فوج انھیں روکتی ہے، پادری رقابت اور محبت میں نا کام ہو کر ایسمرالڈا کو فوج کے حوالے کرتا ہے اور اسے پھانسی دے دی جاتی ہے۔ قاسمیڈو پادری کو چرچ کی بلندی سے گرا کر مار دیتا ہے اور خود پھانسی گھاٹ پر چلا جاتا ہے، جہاں لاشیں پڑی ہوتی ہیں اور جاکر ایسمرالڈا کی لاش کے پاس لیٹ جاتا ہے اور ایک عرصہ بغیر کچھ کھائے پیئے گزار دیتا ہے۔
ایک سال کے بعد لوگوں نے دیکھا کر ہڈیوں کے دو ڈھانچے ایک دوسرے سے بغل گیر پڑے ہوئے ہیں۔
یہ سارا ناول چرچ کی فضا میں لکھا گیا ہے۔ اس لیے نوٹرے ڈیم کا چرچ بھی ناول کا ایک کردار بن گیا ہے۔ اس ناول میں وکٹر ہیوگو نے نوٹرے ڈیم چرچ کی خوبصورت اور قابل دید تعمیر کے بارے میں بہت تفصیل سے ذکر کیا ہے۔اس ناول کے چھپنے کے بعد یہ چرچ دنیا کی نظروں کا مرکز بن گیا اور لوگ دور دور سے اسے دیکھنے کے لیے آنے لگے۔

اردو ترجمہ
----------

ناول کا اردو ترجمہ فکشن ہاوس لاہور نے "کبڑا عاشق" کے نام سے شائع کیا۔

اقتباس
------

"بد صورت لوگوں کے دل میں بھی محبت جیسے جذبے کی چاہت ہوتی ہے اور ان کا دل یہ تسلیم نہیں کرتا کہ وہ اپنی بدصورتی کی وجہ سے اس سے محروم کر دیے جائیں"

حوالہ جات
---------
**ہینگر**

کپڑے کا ہینگر ، کوٹ ہینگر یا کوٹینجر ، میں لٹکا نے والا آلہ ہے:

کسی کوٹ ، جیکٹ ، سویٹر ، قمیص ، بلاؤز یا کسی لباس کو اس انداز سے لٹکادینے میں آسان بنایا گیا ہے جو جھریاں روکتا ہے ،

پتلون ، اسکرٹ یا بھٹیوں کو لٹکانے  کے لیے کلیمپ۔  دونوں ہی اقسام کو ایک ہی ہینگر میں جوڑا جا سکتا ہے۔

لباس کے ہینگر کو اصل میں ڈیزائن کیا گیا تھا تاکہ لوگوں کو اپنے لباس تک جلدی رسائی حاصل ہو سکے اور ساتھ ہی وہ اپنے گھر میں کسی علاقے کو نامزد کرسکیں تاکہ وہ اپنے لباس کو اندر رکھیں۔ یہ لباس لباس خشک رکھنے یا جھرریوں کے بغیر بھی استعمال کیا جاتا تھا۔

**ہینگر کے اقسام**

کپڑے کی ہینگر کی تین بنیادی اقسام ہیں۔  پہلا تار ہینگر ہے ، جس میں تار کا ایک سادہ لوپ ہوتا ہے ، زیادہ تر اسٹیل ، ایک چپٹی مثلث کی شکل میں جو اوپر تک ہک میں جاری رہتا ہے۔  

دوسرا لکڑی کا ہینگر ہے ، جس میں لکڑی کا ایک فلیٹ ٹکڑا ہوتا ہے جس میں کپڑوں کو پہنچنے والے نقصان سے بچنے کے لیے کناروں کو ریت کے ساتھ بوندرنگ نما شکل میں کاٹا جاتا ہے اور ایک ہک ، عام طور پر دھات کے ، نقطہ سے پھیل جاتا ہے۔  کچھ لکڑی کے ہینگر کے پاس نوک سے نوک تک ایک گول بار ہوتا ہے ، جس میں چپٹا ترازو ہوتا ہے۔  اس بار کو جیکٹ سے متعلق پتلون لٹکانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔  

تیسری قسم اور آج کی دنیا میں سب سے زیادہ استعمال پلاسٹک کوٹ ہینگر ہیں ، جو زیادہ تر تار یا لکڑی کے ہینگر کی شکل کی ہوتے ہیں۔  بچوں کے کپڑوں کی شکل کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے پلاسٹک کوٹ ہینگر چھوٹے سائز میں بھی تیار کیے جاتے ہیں۔

کچھ ہینگرز اسکرٹس کو معطل کرنے کے لیے نیچے کلپس رکھتے ہیں۔  سرشار اسکرٹ اور پتلون ہینگر صرف تراشیوں والی چھڑی کا استعمال کرتے ہوئے ، سہ رخی شکل بالکل بھی استعمال نہیں کرسکتے ہیں۔  دوسرے ہینگروں کے پاس ٹینک کے اوپر سے پٹے لٹکانے کے لیے اوپر کی دو سلاخوں سے تھوڑی بہت بجتی ہے۔  خصوصی پینت ہینگر ریکوں میں پتلون کے کئی جوڑے مل سکتے ہیں۔  فولڈ ایبل کپڑوں کے ہینگر جو استعمال میں آسانی اور کھینچنے میں کمی کے لیے کالر ایریا کے ذریعہ داخل کیے جانے کے لیے تیار کیے گئے ہیں.



1. ↑  [Coat-hanger". google.com. Retrieved 23 April 2018. "Coat-hanger". google.com. Retrieved 23 April 2018."] تحقق من قيمة `|url=` (معاونت)
**فینی موڈی** (23 نومبر 1866ء- جولائی 1945ء) وکٹورین اور ایڈورڈین دور کے آخر میں ایک آپریٹک سوپروانو تھا۔ 'دی کارنش نائٹنگیل' کے نام سے موسوم،  1898ء میں اپنے شوہر چارلس مینرز کے ساتھ مل کر انہوں نے کامیاب موڈی مینرز اوپیرا کمپنی تشکیل دی جو انگریزی میں اوپیرا پیش کرنے کے لیے وقف تھی۔ موڈی مینرز کمپنی نے 1898ء سے 1916ء تک لندن، برطانوی صوبوں، شمالی امریکہ اور جنوبی افریقہ میں پرفارم کیا۔ موڈی نے کئی اوپیرا میں اہم کردار ادا کیے جن میں کورڈر کی *نورڈیسا* (1887ء) اور پیزی کی *روزالبا* (1902ء) اور میک الپین کی دی کراس اینڈ کریسنٹ (1903ء) میں ملیٹزا کے ٹائٹل رول شامل ہیں۔ 1892ء میں وہ لندن کے اولمپک تھیٹر میں ہنری ووڈ کے زیر اہتمام *یوجین اونگن* کے برطانوی پریمیئر میں تاتیانا گانے کے لیے نمودار ہوئیں ۔

ابتدائی زندگی
-------------

وہ 1866ء میں کارن وال کے ریڈرتھ میں فرانسس موڈی کے طور پر پیدا ہوئیں، جو ایلزا اور جیمز ہاک موڈی (1823ء-1887ء) ،   ایک فوٹوگرافر کے ہاں پیدا ہونے والے 13بچوں میں سے ایک تھیں۔ 1881ء کی مردم شماری میں 16 سال کی عمر میں انہیں اپنی بڑی بہن ماریہ کے لیے موسیقی کی اسسٹنٹ ٹیچر کے طور پر درج کیا گیا۔ اس کی سب سے چھوٹی بہن، ہلڈا موڈی نے بھی بطور سوپروانو اپنا کامیاب کیریئر بنایا۔  کہا جاتا تھا کہ اس کے والد کوئی بھی آلہ بجا سکتے تھے جو انہوں نے کبھی دیکھا تھا۔  اس کی ماں ایلزا ایک پیانو نواز تھی اور موڈی کا بڑا خاندان غیر معمولی موسیقی تھا۔

گلوکاری
-------

موڈی کارل روزا کے نوٹس میں آیا، جو اس کی آواز اور انداز سے اتنا خوش تھا کہ اس نے اسے کارل روزا اوپیرا کمپنی کے ساتھ 3سال کی منگنی کی پیشکش کی۔  ان کے ساتھ انہوں نے 15 جنوری 1887 ءکو لیورپول میں دی بوہیمین گرل   میں آرلین کے طور پر ڈیبیو کیا، اس سے پہلے کہ وہ لندن آپریٹک اسٹیج پر بزیٹ کے *کارمین* میں مائیکلا کے طور پر نظر آئیں۔ 1890ء میں اس نے گونود کے *فوسٹ* میں مارگوریٹ گایا۔  کمپنی کے ایک ساتھی رکن چارلس مینرز تھے، اور دونوں نے 5 جولائی 1890ء کو سینٹ جارج، ہانوور اسکوائر میں ایک مکمل کورل سروس کے ساتھ شادی کی جس میں ریو ایچ آر ہویس اور ریو ڈبلیو ای بی بارٹر نے کام کیا۔ دلہن کو اس کے پرانے دوست، سر موریل میکنزی نے تحفے میں دیا، اور اس کے بعد لیڈی موریل میکینزی میں استقبالیہ کا اہتمام کیا گیا۔   

انتقال 

موڈی اور مینرز کاؤنٹی ڈبلن کے ڈنڈرم سے ریٹائر ہوئی جہاں 1945ء میں ان کا انتقال ہوا۔



1. 1 2 3  Fanny Moody: The Cornish Nightingale, Cornish National Music Archive
2. ↑  Fanny Moody Opera Scotland database
3. ↑  Michael Kennedy and Joyce Bourne Kennedy.Fanny Moody, *The Concise Oxford Dictionary of Music* (5th ed.), Oxford University Press, Print ISBN-13: 9780199203833, Current Online Version: 2013, Print Publication Date: 2007, Published online: 2007, elSBN: 9780191727184
4. 1 2  Fanny Moody, The Development of British Opera, Victoria and Albert Museum database
5. 1 2 3 4  Buffen, F. Forster. Fanny Moody, *Musical Celebrities*, London: Chapman & Hall, 1893, pp. 64-72, Google Books
6. 1 2  Madame Fanny Moody at Home, *The Cornish Magazine*, Vol. 1, 1898, pp. 29-36
7. ↑  Frances Moody in 1881 England Census
8. ↑  Rosenthal, Harold and George Biddlecombe. Manners, Charles (Mansergh, Southcote), *Oxford Music Online* (requires subscription), accessed 26 December 2009
9. ↑  Marriage of Frances Moody (1890) in Westminster, London, England, Church of England Marriages and Banns, 1754-1935 - via Ancestry.co.uk
**نیلم کور گل** (پیدائش 27 اپریل 1995ء) ایک ہندوستانی نژاد انگلش فیشن ماڈل ہیں۔ وہ بربیری، ایبرکرامبی اینڈ فچ جیسی بین الاقوامی کمپنیوں کے ساتھ کام کر چکی ہیں اور ووگ میں بھی جلوہ گر ہو چکی ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

نیلم گل 27 اپریل 1995ء کو، کوونٹری، ویسٹ مڈلینڈز، انگلینڈ (برطانیہ)میں ہندوستانی نژاد والدین کے ہاں پیدا ہوئیں اور 2014 ءتک لندن میں ہی مقیم تھیں۔ اس کے دادا دادی بھارت میں پیدا ہوئے تھے اور وہ بھارتی ریاست پنجاب سےتعلق رکھتے ہیں اور سکھ خاندان سے ہیں۔ نیلم نے اپنے یوٹیوب چینل کے ذریعے معاشرے میں خواتین کے خلاف غنڈہ گردی، ڈپریشن اور لڑکیوں کو جسمانی صلاحیتوں پر اعتماد کے فقدان جیسے مسائل کے بارے میں بات کی ہے اور یہ بھی کہا ہے کہ وہ آن لائن ٹرولز کے لیے "افسوس محسوس کرتی ہیں"۔ وہ کامیابی سے یہ کام سر انجام دے رہی ہیں۔

پیشہ وارانہ زندگی
-----------------

نیلم 14 سال کی تھی، جب وہ ہر ہفتے برمنگھم بلرنگ میں چست جینس، پھٹی جینز اور اونچی ایڑی والے جوتے پہنے گھومتی تھی، اسی دوران میں ایک ماڈلنگ ایجنسی کے ایجنٹ نے اسے دیکھا اور اس سے رابطہ کیا تھا۔نیلم گل کا کہنا ہے کہ اسے کبھی بھی یہ نہیں سکھایا گیا کہ کس طرح پوز کرنا ہے، کھڑے رہنا ہے یا پھر خود کو کس زاویے سے سامنے لانا کرنا ہے۔ یہ سب ان کی فطری صلاحیتیں ہیں جن کی بدولت اس نے اتنی جلد اور بہترین انداز میں اپنے آپ کو اس فن میں منوا لیا۔

چودہ سال کی عمر میں ہی اس نے نیکسٹ ماڈل مینجمنٹ کے ساتھ معاہدہ کیا۔ وہ **ووگ انڈیا** میں بھی جلوہ گر ہوئی ہیں۔ ستمبر 2013ء میں، نیلم گل نے لندن فیشن ویک کے دوران میں بربیری کے فیشن شو میں کیٹ واک سے اپنی فنی زندگی کا آغاز کیا۔ 2014 میں، نیلم بربیری فیشن مہم میں نمایاں ہونے والی پہلی ہندوستانی ماڈل بن گئیں۔ نومبر 2015 میں، وہ (Abercrombie & Fitch) کا بہترین حسین چہرہ بن گئیں۔ نیلم گل نے کینے ویسٹ کے فیشن ویک شو اور ڈیوئر کے لیے بھی واک کی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Model of the Week: Neelam Gill"۔ Models.com۔ 27 ستمبر 2013۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اکتوبر 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. 1 2  "Neelam Johal's crazy modelling story"۔ Vogue India۔ 15 جنوری 2014۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اکتوبر 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
3. ↑  "Neelam Gill First Ever Sikh Model"۔ FRUK۔ 5 مئی 2014۔ 4 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اکتوبر 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)
4. ↑  "Neelam Gill: Meet British-Indian Burberry model who got even with racist bullies on Twitter"۔ IBNLive۔ 7 اکتوبر 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اکتوبر 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
5. ↑  Neelam Gill: 'People don't understand how hurtful it is to be discriminated against’
6. ↑  "Burberry enlists first Indian model Neelam Gill as its new beauty muse"۔ The Independent۔ 22 اگست 2014۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اکتوبر 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
7. ↑  Alison Lynch (5 نومبر 2015)۔ "Meet the British-Indian model who's changing the face of Abercrombie & Fitch"۔ Metro۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 جنوری 2016  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**کینابالو پارک** ( (مالے: *Taman Kinabalu*)‏ )، سنہ 1964ء میں ملائیشیا کے پہلے قومی پارکوں میں سے ایک کے طور پر قائم کیا گیا۔ یہ ملائیشیا کا پہلا عالمی ثقافتی ورثہ ہے جسے دسمبر، 2000ء میں یونیسکو نے اس کی "غیر معمولی عالمگیر اقدار" اور اس کے کردار بطور دنیاکے اہم ترین حیاتیاتی مقامات میں سے ایک، جس میں، نباتات اور حیوانات کی 4,500 سے زیادہ انواع، بشمول 326 پرندے اور تقریباً 100 ممالیہ انواع،  اور 110 سے زیادہ زمینی گھونگھے کی انواع موجود ہیں،  کی وجہ سے نامزد کیا تھا۔

یہ پارک صباح، ملائیشیا کے بورنیو کے مغربی ساحل پر واقع ہے اور ماؤنٹ کینابالو کے ارد گرد 754 مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے، جو 4,095.2 میٹر بلندی کے ساتھ، بورنیو جزیرے کا سب سے اونچا پہاڑ ہے۔

یہ پارک، ملائیشیا اور خاص طور پر صباح کے مشہور سیاحتی مقامات میں سے ایک ہے۔ سنہ 2010ء میں، پارک میں 611,624 سیاح آئے، جن میں 47,613 کوہ پیما بھی شامل تھے۔ 

اس جگہ کی شناخت یونیسکو نے جنوب مشرقی ایشیا کے لیے پودوں کے تنوع کے مرکز کے طور پر کی ہے، کیونکہ اس میں بورنیو کے پودوں کی کم از کم نصف اقسام کے نمائندے شامل ہیں اور چین، آسٹریلیا، ہمالیہ، ملائیشیا اور پین ٹراپیکل کی شجریات کی انواع سے بھرپور ہے۔

1. ↑  Chilling out in a tropical destination Error in Webarchive template: Empty url.. *The Jakarta Post*, 12 June 2011.
2. ↑  Liew, T.S. M. Schilthuizen & M. Lakim, 2017. The determinants of land snail diversity along a tropical elevational gradient: insularity, geometry, and niches. Journal of Biogeography, 37: 1071-1078
3. ↑  "Annual Report 2010"۔ Sabah Parks۔ صفحہ: 108–114۔ 02 اکتوبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 مئی 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Kinabalu Park"۔ UNESCO World Heritage Centre (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 اگست 2021
مصطفائی تحریک پاکستان ایک غیر سیاسی، محب ِوطن اور سنجیدہ سوچ کے حامل صالح افراد پر مشتمل ایک مذہبی ،فلاحی تنظیم ہے۔جو لسانی ،مذہبی ،معاشرتی اور فرقہ وارانہ تعصبات سے پاک سوچ کی حامل ہے۔اور مثبت سوچ کے ساتھ مصطفائی معاشرے کے قیام کے لیے کوشاں ہے۔جو ہر انسان کے لیے امن و سلامتی ،عدل و انصاف، ترقی و خوش حالی اور فلاح و نجات کا ضامن ہو۔ تقریبا 28 سال پہلے سابقین ِ انجمن نے اس کی بنیاد رکھی۔ ہر سال 25 جولائی کو یومِ تاسیس کی شاندار اور پر عزم تقریبات پاکستان بھر میں منعقد ہوتی ہیں۔ ڈاکٹر ظفر اقبال نوری اور میاں فاروق مصطفائی مختلف ادوار میں اس کے مرکزی امیر کی ذمہ داری نبھاتے رہے۔

2020،2021 کے لیے جناب غلام مرتضٰی سعیدی دوبارہ مرکزی امیر منتخب ہوئے۔ درویش صفت ،اعلٰی تعلیم یافتہ اور بردبار طبیعت کے مالک جناب غلام مرتضٰی سعیدی ضلع سرگودھا کے ایک متوسط حیثیت کے کاشتکار ہیں۔ مصطفائی تحریک تعلیم ، صحت ،انصاف اور فلاح کے مختلف شعبوں کے ساتھ ساتھ صحت مند ذہن سازی کے لیے بھی سرگرمِ عمل ہے۔ جس کی مثال شادابی ِپاکستان مہم ہے۔اور اس مہم کے دوران ہر سال پورے پاکستان میں ہزاروں کی تعداد میں پودے لگا کر زبردست شجر کاری کی جاتی ہے۔ اور شجر کاری کی حوصلہ افزائی کی مہم چلائی جاتی ہے۔سیلاب ہو یا زلزلہ، ڈینگی ہو یا کروناجیسی قدرتی آفات مصطفائی تحریک پاکستان نے برادر تنظیمات کے ساتھ مل کر اپنی ذمہ داریاں احسن طریقے سے نبھائی ہیں۔
**نادیہ ہلو** ( ‎ 5 جولائی 1953 - 27 فروری 2015ء) ایک عرب-اسرائیلی سماجی کارکن اور سیاست دان تھا، جس نے 2006ء اور 2009ء کے درمیان لیبر پارٹی کے لیے کنیسٹ کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ حسینیہ جبارا کے بعد دوسری خاتون اسرائیلی عرب ایم کے تھیں، اور پہلی خاتون عیسائی ایم کے بھی تھیں۔

تعارف
-----

ہیلو کی پیدائش اسرائیل کے شہر جافا میں عیسائی عرب والدین کے ہاں ہوئی۔ اس نے تل ابیب یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی جہاں اس نے 1976ء میں سماجی کام میں بی اے حاصل کیا۔ بعد میں وہ اسی مضمون میں ایم اے کے لیے کوالیفائی کرنے کے لیے واپس آگئی۔ 1997ء میں، وہ مقامی حکام کی یونین میں خواتین کی حیثیت کے لیے ڈویژن کی ڈائریکٹر بنیں، اور 2002 ءمیں نعمت خواتین کی تنظیم کی نائب چیئر مین بنیں۔

ہلو نے 1995ء میں یتزاک رابن کے قتل کے بعد سیاست میں قدم رکھا۔اس نے لیبر پارٹی میں شمولیت اختیار کی، اور 1996ء اور 1999ء میں کنیسٹ انتخابات سے قبل پارٹی پرائمری میں حصہ لیا۔ تاہم، دونوں مواقع پر وہ ایک سیٹ جیتنے کے لیے فہرست میں کافی اونچا مقام حاصل کرنے میں ناکام رہی، اور عرب جماعتوں میں سے کسی ایک میں شامل نہ ہونے پر تنقید کی گئی۔ تاہم، 2006ء کے انتخابات سے پہلے ہیلو نے پارٹی کی پرائمریوں میں لیبر کی فہرست میں 15 ویں مقام (خواتین کے لیے مخصوص جگہ) حاصل کی۔ پارٹی نے 19 نشستیں حاصل کیں اور ہیلو نے اپنے سابقہ عہدوں سے دستبردار ہو کر کنیسٹ میں اپنی جگہ لے لی۔ انہوں نے بچوں کے حقوق سے متعلق کمیٹی کی سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کی پہلی کارروائیوں میں سے ایک نابالغوں کے ساتھ سائبر جنسی تعلقات کے خلاف قوانین کو مضبوط کرنے والے کامیاب بل کو شریک سپانسر کرنا تھا۔  اس نے قتل کے متاثرین کے لواحقین کو معاوضہ دینے کے حوالے سے قانون سازی بھی شروع کر دی ہے۔ 

2007ء میں، اس نے بین گوریون ہوائی اڈے پر اپنے بچوں کے ساتھ سیکیورٹی عملے کے ذریعے کیے جانے والے سلوک کے بارے میں شکایت کرتے ہوئے کہا کہ ان کا سلوک "ذلت آمیز" تھا۔  وہ 2009 ءکے انتخابات میں اپنی نشست ہار گئیں۔

2013ء میں، اس کی سوانح عمری، جس کا عنوان *The Pioneer from Ajami* ، عبرانی زبان میں HaKibbutz HaMeuhad Press نے شائع کیا۔ ہیلو جفا میں رہتا تھا، اور فروری 2015ء میں کینسر سے مر گیا۔  ان کے پسماندگان میں ایک شوہر اور چار بیٹیاں نٹالی، کرسٹینا، رولا اور رینا ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6  חה"כ נאדיה חילו — ناشر: کنیست
2. ↑  New law to deal tougher with cyber sex with minors Haaretz, 9 January 2007
3. ↑  Ministers okay bill to compensate families of murder victims Haaretz, 17 December 2007
4. ↑  Arab Labor MK says airport security 'humiliated' her children Haaretz, 1 October 2007
5. ↑  Nadia Hilou, first Arab Christian woman to serve in Knesset, dies at 61 Haaretz, 27 February 2015
6. ↑  Pioneering former M.K. dies at 61 Ynetnews, 27 February 2015
**ارونا سریش** (پیدائش: 19 فروری 1950ء) بھارت میں اڑیشا ہائی کورٹ کی سابق جج ہیں۔  اس نے دہلی ہائی کورٹ میں بھی خدمات انجام دیں۔  اس نے لوگوں کی توجہ اس وقت حاصل کی جب وکلاء کی ایک انجمن نے اڑیشا میں اس کے کمرہ عدالت کا بائیکاٹ کیا، اس کی درخواست کے بعد ایک سینئر وکیل کو اس کیس میں مداخلت کرنے سے گریز کرنے کی درخواست کی جس میں وہ ملوث نہیں تھا۔

عملی زندگی
----------

ارونا نے 1973ء میں دہلی جوڈیشل سروس میں کوالیفائی کیا اور ابتدائی طور پر دہلی کی نچلی عدلیہ میں کئی عہدوں پر خدمات انجام دیں، بشمول ماتحت سول جج، میٹروپولیٹن مجسٹریٹ، دیوالیہ جج، چھوٹے کاز کورٹ کے جج اور کرایہ پر کنٹرولر۔ 1987ء اور 1991ء کے درمیان، وہ دہلی کی ضلعی عدالتوں میں قانونی امداد کی خدمات کے لیے سکریٹری بھی تھیں۔  

1991ء میں ارونا نے دہلی ہائر جوڈیشل سروس میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے ضلعی اور سیشن جج کے طور پر کام کیا، اور سنٹرل بیورو آف انویسٹی گیشن کے زیر تفتیش مقدمات کے لیے نارکوٹک ڈرگس اینڈ سائیکوٹروپک سبسٹنس ایکٹ کے تحت چلائے جانے والے مقدمات کے لیے خصوصی جج کے طور پر بھی کام کیا اور مہیلا عدالت (خواتین کی عدالت) میں سیشن جج کے طور پر بھی کام کیا۔ فوجداری مقدمات کی سماعت کے علاوہ سریش نے دیوانی مقدمات کی سماعت کرتے ہوئے ایڈیشنل ضلعی جج کے طور پر کام کیا۔ 2006ء میں، وہ دہلی کے لیے چیف ضلعی اور سیشن جج مقرر ہوئیں۔  


1. 1 2 3  "Former Judge | Justice Ms. Aruna Suresh"۔ Orissa High Court, Cuttack۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 نومبر 2020
2. 1 2 3  "Former Judges: Justice Aruna Suresh"۔ Delhi High Court
3. ↑  "Boycotted for asking lawyer to sit down, HC judge goes on leave - Indian Express"۔ archive.indianexpress.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 نومبر 2020
Human settlement in Englandسانچہ:SHORTDESC:Human settlement in England
**مالورن** انگلینڈ کے وورسٹر شائر میں ایک سپا ٹاؤن اور سول پارش ہے۔ یہ مالورن ہلز کے دامن میں واقع ہے، جو قدرتی خوبصورتی کا ایک نامزد علاقہ ہے ۔ مالورن کا مرکز، گریٹ مالورن ، ایک تاریخی تحفظ کا علاقہ ہے جو وکٹورین دور میں ڈرامائی طور پر اس علاقے میں قدرتی معدنی پانی کے چشموں کی وجہ سے بڑھتا ہے، بشمول مالورن واٹر ۔

### تاریخ

اس علاقے میں پائے جانے والے چقماق کلہاڑی، تیر کے نشان اور فلیکس ابتدائی کانسی کے دور کے آباد کاروں سے منسوب ہیں :2اور "شائر ڈچ"، ایک دیر سے کانسی کے زمانے کی باؤنڈری ارتھ ورک جو ممکنہ طور پر 1000 کے لگ بھگ ہے۔ بعد کی بستیوں کے مقام کے قریب پہاڑیوں کے چوٹی کے حصے کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا۔ وائچے کٹنگ، پہاڑیوں سے گزرنے والا راستہ، پراگیتہاسک زمانے میں ڈرائیٹ وچ سے ساؤتھ ویلز تک نمک کے راستے کے حصے کے طور پر استعمال میں تھا۔ :319ویں صدی میں دو سو سے زیادہ دھاتی منی بارز کی دریافت سے پتہ چلتا ہے کہ اس علاقے میں 250 کے قریب لا ٹین کے لوگ آباد تھے۔ قبل مسیح :5قدیم لوک داستانوں میں یہ ہے کہ برطانوی سردار کیراٹیکس نے برطانوی کیمپ میں رومیوں کے خلاف اپنا آخری موقف بنایا، مالورن پہاڑیوں کی چوٹی پر جہاں مالورن کو بعد میں قائم کیا جانا تھا پر لوہے کے زمانے کے وسیع زمینی کاموں کا ایک مقام۔ تاہم، کہانی متنازع ہے، جیسا کہ رومن مؤرخ ٹیسیٹس کا مطلب دریائے سیورن کے قریب ایک جگہ ہے لہذا اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ رومن کی موجودگی نے برطانوی کیمپ میں پراگیتہاسک آباد کاری کا خاتمہ کیا۔ تاہم، قریبی مڈسمر ہل فورٹ، بریڈن ہل اور کرافٹ ایمبرے میں کھدائی سال 48 کے آس پاس پرتشدد تباہی کے ثبوت دکھاتی ہے۔ یہ تجویز کر سکتا ہے کہ برطانوی کیمپ کو اسی وقت کے ارد گرد ترک یا تباہ کر دیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------


| * د
* ب
* ت
Ceremonial county of ووسٹرشائر |
| --- |
| Boroughs or districts | 
* برومسگروف ضلع
* مالورن ہلز ضلع
* ریڈیچ
* ورسیسٹر، انگلینڈ
* وچیوان
* وایر فارسٹ ضلع

 |
| Major settlements | 
* Bewdley
* Bromsgrove
* Droitwich Spa
* Evesham
* کڈرمنسٹر
* مالورن، ورسیسٹر شائر
* پرشورے
* ریڈیچ
* Stourport-on-Severn
* Tenbury Wells
* Upton-upon-Severn
* *ورسیسٹر، انگلینڈ*
* Wythall*See also:* **List of civil parishes in ووسٹرشائر**

 |
| Rivers | 
* Arrow
* Avon
* Salwarpe
* Severn
* Stour
* Teme

 |
| Canals | 
* Droitwich
* Staffordshire & Worcestershire
* Worcester & Birmingham

 |
| Topics | 
* Flag
* Cotswolds
* Malvern Hills
* Museums
* Parliamentary constituencies
* Evolution of county boundaries since 1844
* Places
* Population of major settlements
* Schools
* History (Civil War)
* SSSIs
* Country Houses
* Grade I listed buildings
* Grade II\* listed buildings
* Lord Lieutenants
* High Sheriffs

 |
**ونسنٹ میکسیملین ٹینکریڈ** (پیدائش: 7 جولائی 1875ء) | (انتقال: 3 جون 1904ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1899ء میں ایک ٹیسٹ کھیلا۔

ابتدائی زندگی
-------------

پورٹ الزبتھ، جنوبی افریقہ میں ایک کرکٹ خاندان میں پیدا ہوئے، ٹینکریڈ نے اپنے بھائیوں برنارڈ اور لوئس کے ساتھ، چھوٹی عمر سے ہی کرکٹ کی صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا اور قانونی کیریئر کے دوران پریٹوریا میں قائم یونین کلب کے لیے کھیلنا شروع کیا۔ البرٹ ٹروٹ کی کوچنگ کے تحت، ٹینکریڈ ملک کے بہترین کرکٹرز میں سے ایک کے طور پر تیار ہوا، جس نے 7 مارچ 1898ء کو نٹال کے خلاف ایبے بیلی کی ٹرانسوال الیون کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، اس نے 57 اور 4\* اسکور کیا۔ ٹینکریڈ 1897/98ء کے سیزن میں اول درجہ بیٹنگ اوسط میں دوسرے نمبر پر تھا۔

### کیریئر

ٹینکریڈ نے جنوبی افریقہ کے لیے جوہانسبرگ میں انگلینڈ کے خلاف 1898/99ء کی سیریز کے پہلے ٹیسٹ میں اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ بیٹنگ کا آغاز کرتے ہوئے، ٹینکریڈ نے 18 اور سات رنز بنائے اور دوسرے ٹیسٹ سے باہر ہو گئے۔ ٹینکریڈ نے 1899ء میں اینگلو بوئر جنگ کے آغاز تک پریٹوریا کلب کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا، جس کے بعد اس نے جنوبی افریقہ کے لائٹ ہارس میں بھرتی کیا، لیڈیسمتھ کی امداد کے دوران لیفٹیننٹ کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور اس کا تذکرہ بھیجا گیا تھا۔ جنگ کے بعد، ٹینکریڈ نے کسٹم کلیئرنگ ایجنٹ کے طور پر کام حاصل کیا اور وہ جنوبی افریقی ٹیم میں واپسی کا خواہاں تھا لیکن، 1902ء کی آسٹریلیائی ٹیم کے خلاف ٹرانسوال کے لیے کھیلتے ہوئے، ایک اور 0 اسکور کیا اور آنے والی ٹیسٹ سیریز سے باہر رہ گیا۔ ٹینکریڈ نے ابھی بھی 1904ء کے دورہ انگلینڈ کی امیدیں وابستہ کر رکھی تھیں لیکن جب اسے صرف ریزرو کے طور پر درج کیا گیا تو وہ قیاس سے ڈپریشن میں چلا گیا۔

### انتقال

3 جون 1904ء کو 28 سال کی عمر میں جوہانسبرگ کے ایک کلب میں دوستوں کے ساتھ بلیئرڈ کھیلنے والی شام کے بعد، ٹینکریڈ نے ایک ریوالور ادھار لیا اور روڈ پورٹ کے ہوٹل میں واپس آیا جہاں وہ ٹھہرا ہوا تھا۔ وہاں، ٹینکریڈ نے بظاہر اپنے سر میں تین بار گولی ماری اور اسے اس کے بھائی برنارڈ نے بے ہوش پایا، جو ونسنٹ کے قبضے میں موجود ریوالور کی آواز سن کر ہوٹل پہنچا تھا۔ ٹینکریڈ چار گھنٹے بعد مر گیا۔ ایک بیچلر، اس نے کوئی وارث نہیں چھوڑا۔ ٹینکریڈ کے بھائی لوئس، جو جنوبی افریقی ٹیم انگلینڈ کے دورے پر تھے، نے ونسنٹ کی موت کی خبر سنی اور ونسنٹ کی یاد میں کچھ بڑے اسکور پوسٹ کرنے کے لیے ٹیم میں واپس آنے سے پہلے ٹیم سے عارضی طور پر دستبردار ہو گئے۔

حوالہ جات
---------