recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**روزی.پی کے** ایک پاکستانی روزگار ویب سائٹ ہے ۔ اس کی بنیاد مونس الرحمن نے 2007 میں رکھی تھی اور یہ ویب گاہ نصیب نیٹ ورکس انکارپوریشن کی ملکیت ہے۔ روزی بنیادی طور پر نچلے سے درمیانی درجے کی ملازمت کے لیے ملازمت کی تلاش کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ 2016 میں ویب گاہ نے اپنے انٹرفیس ، الگورتھم اور لوگو کو تبدیل کرتے ہوئے مکمل تعمیر نو کی۔

تاریخ
-----

2005 میں ، مونس رحمان نے اپنی کمپنی نصیب نیٹ ورکس کے لیے نوکریوں کی شروعات کے لیے کسی طرح کی ملازمت کی ویب گاہ بنانے کا فیصلہ کیا، بہت سی دوسری کمپنیوں نے اپنی کمپنیوں/مصنوعات کے اشتہارات کو اپنی ویب گاہ پر پوسٹ کرنے کے لیے مونس سے رابطہ کیا، رحمان نے ان کے اشتہارات کو بلا معاوضہ پوسٹ کرنے پر اتفاق کیا تا کہ نصیب کی ٹریفک کو بڑھانے میں مدد ہو سکے۔  اس کے بعد انھوں نے سب سے بڑی کمپنیوں کو سی وی تلاش کرنے کی پیش کش کی ، اسی طرح انھوں نے دیگر کمپنیوں کو اپنے سافٹ ویئر پر اپنی کمپنی کے جاب بورڈ بنانے اپنے لوگو لگانے کا حق پیش کیا۔ انھوں نے اس کا نام روزی رکھا جو اردو زبان کا ایک لفظ ہے جس کا مطلب ہے "روزی روٹی" یا اس کا قریب تر ترجمہ "بابرکت معاش" ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ملازمت کی ویب سائٹوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "روزی.پی کے سائٹ کی معلومات"۔ الیکسا انٹرنیٹ۔ 26 نومبر 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 دسمبر 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "ROZEE.PK launches new logo, branding"۔ Khuram Shehzad۔ Daily Pakistan۔ February 22, 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ May 24, 2016
3. ↑  "Into The Fray"۔ Helen Coster۔ Forbes۔ July 20, 2011۔ اخذ شدہ بتاریخ May 24, 2016

بیرونی روابط
------------

* دفتری ویب سائٹ Edit this at Wikidata
**ضحاک بن مزاحم ہلالی،** آپ ایک ثقہ تابعی ، محدث ، مفسر اور حدیث نبوی کے راوی ہیں ، چار سنن ترمذی ، ابوداؤد ، نسائی ، ابن ماجہ کے مصنفین نے ان سے روایات لی ہیں۔

### سیرت

ضحاک بن مزاحم بنو ہلال سے اور ان کی کنیت ابو محمد تھی،اور کہا جاتا ہے کہ ابو القاسم تھی الذہبی نے کہا: "آپ تفسیر کے بڑے مصنف تھے۔ لیکن وہ اتنے ممتاز نہیں تھے۔ آپ کے دو بھائی تھے: محمد اور مسلم۔آپ اصل میں بلخ کے رہنے والے تھے اور وہیں رہائش تھی۔آپ ایک مدت تک سمرقند اور بخارا میں بھی رہے۔ اور وہ اس بات کے لیے مشہور تھا کہ آپ اپنی ماں کے پیٹ میں دو سال تک رہے۔پھر آپ نے لڑکپن میں پڑھنا شروع کیا آپ نے علم حاصل کیا آپ کو شروع سے ہی پڑھانے کا شوق تھا۔آپ نے کبھی معاوضہ نہیں لیا آپ کی سند ۔ اس نے سعید بن جبیر سے، عبد اللہ بن عباس کی سند سے تفسیر لی اور ضحاک نے مرو پیش کی اور عبد الرحمٰن بن مسلم الباہلی کے خادم عبید بن سلیمان نے ان سے تفسیر سنی۔
تفسیر میں ان کے بیانات میں سے: ان کے اس قول کی تشریح میں: "وہ جہاں بھی ہیں وہ ان کے ساتھ (علم) ہے" انھوں نے کہا: "وہ عرش پر ہے اور اس کا علم اس کے ساتھ ہے۔" آپ کی وفات سنہ 102 ہجری میں ہوئی اور کہا جاتا ہے کہ یہ سنہ 105 ہجری ہے اور کہا جاتا ہے کہ یہ سنہ 106 ہجری ہے۔یہ محمد بن سعد البغدادی کا قول ہے۔
،

### روایت حدیث

اسود بن یزید نخعی، انس بن مالک، زید بن ارقم، ابو سعید الخدری، سعید بن جبیر، طاؤس بن کیسان، عبد اللہ بن عباس، عبد اللہ بن عمر بن خطاب الثقات رضی اللہ عنہم سے روایت ہے۔ عبد الرحمٰن بن عوسجہ، عطاء بن ابی رباح اور ابو الاحوس عوف بن مالک بن نضلہ جشمی، النزال بن سبرہ اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور کہا گیا: یہ ثابت نہیں ہے کہ صحابہ نے اسے سنا۔
اس کی سند سے روایت ہے: اسماعیل بن ابی خالد، ابو حاتم بزیع بن عبد اللہ الحام، بشیر ابو اسماعیل، ثابت بن جبان، جعفر بن عکرمہ القرشی، جویبیر بن سعید، حبیب بن عطا، حسن بن یحییٰ البصری خراسان کے رہنے والے حکیم بن الدیلم اور ابو زہیر حیان بن عبد اللہ بن زہیر عابدی بصری، ابو سنان سعید بن سنان الشیبانی الاصغر اور ابو سعد سعید بن المرزبان بقال۔ ،

### جراح اور تعدیل

امام احمد بن حنبل، یحییٰ بن معین، ابو زرعہ الرازی، الدارقطنی اور العجلی نے مستند ثقہ کہا ہے، الذہبی نے کہا: "وہ نہیں ہے۔ اپنی حدیث کی وجہ سے نیک ہے اور وہ ثقہ ، صدوق ہے۔" یحییٰ القطان نے کہا: "الضحاک ہمارے درمیان ضعیف تھا۔" انھوں نے یہ بھی کہا: "شعبہ نے ضحاک بن مزاحم کی سند سے روایت نہیں کی۔ اور اس نے اس بات سے انکار کیا کہ وہ کبھی ابن عباس سے ملا نہیں تھا، العجلی نے کہا کہ وہ تابعین میں سے نہیں تھے اور کسی صحابی کو نہیں دیکھا تھا، ابن حبان نے کتاب الثقات میں کہا ہے:

### وفات

آپ نے 102ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سير أعلام النبلاء، الطبقة الثانية، الضحاك بن مزاحم، جـ 4، صـ 598: 600 آرکائیو شدہ 2018-11-17 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  تفسير الطبري، تفسير سورة المجادلة الآية 7 آرکائیو شدہ 2018-04-16 بذریعہ وے بیک مشین
3. ↑  تفسير الطبري، تفسير سورة المجادلة الآية 7 آرکائیو شدہ 2018-04-16 بذریعہ وے بیک مشین
4. ↑
یاور ماجد (پیدائش: دسمبر 18، 1971) اردو زبان کے شاعر ہیں۔

حالاتِ زندگی
------------

یاور ماجد 18 دسمبر 1971 کو معروف شاعر اور اردو معلم ماجد صدیقی کے ہاں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم راوالپنڈی اور اسلام آباد کے اسکولوں سے حاصل کی اور بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی سے کمپیوٹر سائنس میں ایم ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔ کچھ برس مقامی کمپنیوں کے ساتھ منسلک رہنے کے بعد 1999 میں ریاست ہائے متحدہ امریکا میں چلے گئے اور چھ سال کیلیفورنیا میں کام کرنے کے بعد شکاگو، الینوائے منتقل ہو گئے جہاں وہ ایک کنسلٹنگ کمپنی میں سافٹ ویئر آرکیٹیکٹ کی حیثیت سے فرائض انجام دے رہے ہیں۔

شاعری
-----

یاور ماجد اردو غزل اور اردو نظم کے ساتھ ساتھ بچوں کی شاعری میں بےحد دلچسپی لیتے ہیں۔ ان کی پہلی کتاب آنکھ بھر آسمان مارچ 2020 میں بک کارنر جہلم نے شائع کی پچھلے تیس برس میں لکھی گئی تمام نظمیں اور غزلیں شامل ہیں۔ بچوں کی شاعری میں ان کی اپنی نظموں کے علاوہ ڈاکٹر تھیوڈور سوس گائزل کی کئی طویل نظمیں شامل ہیں۔ ان کی بچوں کی نظمیں سوشل میڈیا اور یوٹیوب پر گانوں کی شکل میں بھی موجود ہیں جن کی موسیقی انھوں نے خود ترتیب دی۔

تصنیفات
-------

1. آنکھ بھر آسمان ۔ اردو مجموعہ غزل و نظم

حوالہ جات
---------

1. بھالو گوشے یوٹیوب چینل
2. فیس بک پروفائل
3. فیس بک فین پیج
**سعد بن سعید بن قیس بن عمرو انصاری المدنی،** آپ تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ یحییٰ بن سعید الانصاری اور عبد ربہ بن سعید الانصاری کے بھائی ہیں۔ امام بخاری نے ان سے الادب المفرد میں روایات لی ہیں۔ اور باقی محدثین نے بھی ان سے روایات لی ہیں۔

### روایت حدیث

انس بن مالک، سائب بن یزید، سعید بن مرجانہ، سلیمان بن محمد بن محمود، عباس بن سہل بن سعد، عروہ بن زبیر، عمارہ بن غازیہ، عمر بن ثابت خزرجی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔عمر بن کثیر بن افلح اور عمرو بن ابی عمرو مولیٰ مطلب، علا بن عبد الرحمٰن بن یعقوب،قاسم بن محمد بن ابی بکر، محمد بن ابراہیم بن حارث التیمی، محمد بن مسلم بن شہاب زہری، معاذ بن عبد اللہ بن خبیب اور عمرہ بنت عبد الرحمٰن
اس کی سند سے روایت ہے: اسماعیل بن جعفر، حسن بن صالح بن حیا، حفص بن غیث، ابو اسامہ حماد بن اسامہ، داؤد بن قیس الفراء، داؤد بن نصیر الطائی، روح بن القاسم، سفیان الطائی۔ ثوری، سفیان بن عیینہ، سلیمان بن بلال، شعبہ بن حجاج، عبد اللہ بن عمر عمری، عبد اللہ بن مبارک، عبد اللہ بن نمیر، عبد العزیز بن محمد دراوردی، عبد الملک بن عبد اللہ ،عزیز بن جریج، عبدہ بن سلیمان، عمر بن علی مقدمی، عمرو بن حارث اور قاسم بن عبد اللہ بن عمر بن عمری، قرہ بن عبد الرحمٰن، محاضر بن المورع، محمد بن ابی حمید المدنی، ابو معاویہ الدار، محمد بن عمرو بن علقمہ، ورقہ بن عمر الیشکری اور یحییٰ بن سعید الاموی،

### جراح اور تعدیل

محدثین کا اس کے حافظے کے کمزور ہونے کے بارے میں اختلاف ہے، ابن حبان نے کتاب ثقہ میں اس کا تذکرہ کیا ہے اور کہا ہے: "وہ غلطیاں کرتا تھا۔" ابو حاتم الرازی نے کہا: "سعد بن سعید کثیر غلطیاں کرتا تھا یعنی: اس نے جو کچھ سنا ہے اسے یاد نہیں کیا ۔" نسائی نے کہا: "وہ مضبوط نہیں ہے" اور احمد بن حنبل نے کہا: "ضعیف۔" یحییٰ بن معین نے کہا "صالح "ہے اور ابن عدی نے کہا: "اس کے پاس صحیح احادیث ہیں جو مظبوط ہونے کے قریب ہیں اور جب تک وہ اسے روایت کرتا ہے میں اس کی حدیث میں کوئی حرج نہیں دیکھتا۔"

### وفات

آپ نے 141ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 10، ص. 263،
2. ↑  جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 10، ص. 263،
**مومل خالد** ایک پاکستانی ٹی وی اداکارہ اور ماڈل ہیں۔ اس نے اپنے شوبز پیشہ کا آغاز نمائش کے ساتھ کیا اور پھر اداکاری کا آغاز کیا۔ مومل خالد پاکستان میں پیدا ہوئیں۔[*حوالہ درکار*]

ان کے والد کا نام خالد چانڈیو ہے جو سپارکو میں کام کرتے ہیں۔

کار حادثہ اور اس کے دوست کا انتقال
----------------------------------

نوجوان پاکستانی ماڈل اور ٹیلی ویژن اداکارہ مومل خالد 20 جنوری 2015 کو ایک کار حادثے میں شدید زخمی ہوگئیں۔ اس حادثے میں ان کے دوست کی موت ہو گئی لیکن مومل موت کے منہ میں جانے سے بچ گئیں ۔ اس حادثے کے بعد مومل نے دوبارہ انڈسٹری میں کام کرنا شروع کر دیا۔ 

دونوں ہوائی اڈےکی طرف جا رہے تھے جب وہ ایک بدقسمت حادثے کا شکار ہو گئے۔ نوجوان اداکارہ کی کار کا ایک اور گاڑی سے شدید تصادم ہوا جس سے ان کے دوست کی ہلاکت ہو گئی۔ اس وقت اس کا وہی دوست گاڑی چلا رہا تھا۔

کیریئر
------

اس کا تعارفی شو جیو ٹی وی کے لیے "خود غرض" تھا۔ یہ شو انھوں نے سنبل اقبال ، اشنا شاہ اور آغا کے ساتھ کے ساتھ مل کر کیا۔ مومل کے ڈراموں کی فہرست میں شامل ہیں:

ٹیلی ویژن
---------

چابی| † | فلم / ڈراما کی فی الحال نمائش نہیں کی گئی | † | یہ فلمیں/ ڈرامے فی الحال سنیما یا نشریات پر ہیں |

| سال | ڈراما | کردار | نیٹ ورک |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | *خود غرض* |  | جیو ٹی وی |
| جانے کیوں |  | اے آر وائی ڈیجیٹل |
| 2013 | عشق میں |  | ہم ٹی وی |
| رخسار |  | جیو ٹی وی |
| 2015 | عاشق حسین |  | اے آر وائی ڈیجیٹل |
| رنگ لاگا |  |
| 2016 | گڑیا رانی |  |
| تم یاد آئے |  |
| 2017 | ناٹک |  | ہم ٹی وی |
| گھڑی دو گھڑی |  | اے پلس |
| 2018 | *تاوان* | مریم | ہم ٹی وی |
| کیونکہ عشق برائے فروخت نہیں | سبین | اے پلس |
| †’’کھو گیا وہ’’ |  | بول ٹی وی |

ماڈلنگ
------

مومل پاکستانی ٹاپ برانڈز ، چیری ریپ اینڈ ایگو کی برانڈ ایمبیسڈر بھی رہ چکی ہیں۔ اس کے علاوہ وہ نیویا بیوٹی کریم ، اومور، پاک فینز اور سیمسول ہیئر کلر کی برانڈ ایمبیسڈر بھی رہ چکی ہیں۔

ذاتی زندگی
----------

انھوں نے اداکار عثمان پٹیل سے 2017 میں شادی کی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Pakistani celebrities who met horrible road accidents! – ARYNEWS"۔ arynews.tv۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 دسمبر 2016
**بنیامین بن یعقوب** *( عبرانی : בנימין)* یعقوب کا بارھواں بیٹا ہے۔ اور اس کی والدہ کا نام راحیل ہے جو لابن کی بیٹی تھی ، جس نے حضرت یوسف کو جنم دیا۔ اور پھر بنیامین جوزف کا اکلوتا بھائی تھا۔ بنی اسرائیل کے بارھواں قبائل میں بھی شامل تھا۔

یعقوبؑ (اور اس کا عرفی نام اسرائیل ) کے بارہ بیٹے اور ایک بیٹی دینا تھی ۔ ان بارہ بیٹے کو بنی اسرائیل کہا جاتا ہے۔

اس کے بھائی
-----------

اس کے بھائی حضرت یعقوب (اسرائیل) کے فرزند ہیں ، اور انہیں بنی اسرائیل کہا جاتا ہے اور وہ یہ ہیں:

* بنیامین کا بھائی حضرت یوسف اور ان کی والدہ: راحیل ، لابن کی بیٹی ، یعقوب کے ماموں کی بیٹی۔
* روبن ، جو اپنے بیٹے یہودا ، لاوی ، شمعون ، زبولون اور یاساکر اور ایک بیٹی ، دینا اور ان کی والدہ میں سے سب سے بڑا ہے: لیہ ، لابن کی بیٹی ہے جو راحیل کی بہن اور یعقوب کی کزن ہے۔
* دان اور نفتالی اور ان کی والدہ: بلہا ۔
* جاد اور اشیر اور ان کی والدہ: زلفہ۔

قرآن مجید میں
-------------

قرآن مجید میں سور ہ یوسف میں اس کا حوالہ یہ ہے کہ وہ بھائی تھا جسے یوسف نے اپنے بھائیوں کے ذریعے مصر بلوایا تاکہ وہ اسے اپنے پاس رکھے ، اس کے بعد جب اس نے بتایا کہ وہ یوسف ہے۔ اور یوسف نے اپنے بھائیوں کو خدا سے توبہ کرنے کے لیے ایسا کیا ، کیونکہ انھوں نے اسے کنویں میں پھینک دیا تھا ۔ اور یوسف نے ان سے کہا کہ وہ اپنے باپ یعقوبؑ کو مصر لے آئیں۔ اور یوسف نے انھیں اپنی قمیص دے دی اور حکم دیا کہ وہ اس کی قمیص کو اپنے والد کے چہرے پر پھینک دے ، تاکہ وہ بصیرت سے صحت یاب ہوجائے اور وہ تھا۔

بنیامین کا مزار
---------------

بنیامین کے لیے محیب بستی میں جنوبی لبنان میں ایک مقبرہ ہے ۔ یہ درگاہ متعدد بار چوری کی گئی اور چوروں کو ہر بار بے نقاب کیا گیا۔ 25 مئی 2000 ء کو جنوبی لبنان کی آزادی کے بعد ایرانی جمہوریہ نے اس مزار کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا۔

ذرائع
-----

1. ↑  مصنف: ماٹس کنٹور  — صفحہ: 19 — ISBN 978-0-87668-229-6
2. 1 2  فصل: 35 — عنوان : Genesis — باب: 24

* قرآن پاک ۔
**این جی مجمدار** (انگریزی: *N. G. Majumdar*)، (پیدائش: یکم دسمبر،1897ء - وفات: 11 نومبر، 1938ء) بنگال سے تعلق رکھنے والے برطانوی ہند کے ماہرِ آثار قدیمہ تھے جس نے سندھ، پاکستان میں لوہے اور تانبے کے دور کے 62 آثار قدیمہ درریافت کیے۔

پیدائش
------

این جی مجمدار یکم دسمبر،1897ء جیسور، برطانوی ہندوستان (مودہ بنگلہ دیش) کو ان کا اصل نام نینی گوپال مجمدار تھا۔

تعلیم
-----

1920ء میں یونیورسٹی آف کلکتہ سے ایم اے کی ڈگری فرسٹ کلاس پوزیشن میں حاصل کی اور گولڈ میڈل کے حقدار ٹھہرے۔

ملازمت
------

22 اپریل سے 9 مئی، 1929ء تک آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے سینٹرل سرکل میں سپریٹنڈنٹ مقرر ہوئے۔ 11 مئی ،1929ء میں وہ انھیں کلکتہ میں اسٹنٹ سپریٹنڈنٹ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا مقرر کیا گیا۔ انھیں 1 اکتوبر، 1938ء میں وادی سندھ کی تہذیب سے تعلق رکھنے والے آثار قدیمہ قبل از تاریخ دورانیے کے سروے پر مقرر کیا گیا۔ مجمدار نے سندھ میں لوہے اور تانبے کے دور کے 62 آثار قدیمہ درریافت کیے، موہنجو دڑو میں کھددائی میں سر جان مارشل کی مدد کی اور اس علاوہ انھوں نے وادی سندھ کی تہذیب کے آثار قدیمہ آمری، کاہو جو دڑو ، چانہو جو دڑو اور دیگر کئی مقامات دریافت کیے۔

سندھ میں تحقیق
--------------

مجمدار نے پہلی بار 1927ء میں سندھ کی سیر کی ۔ ایک چھوٹی گرانٹ کی مدد سے، 1927-28 میں، مجمدار نے موہنجوداڑو کے قریب جھوکر کی وادی سندھ کی جگہ کی کھدائی کی۔ مارچ 1930ء میں، مجمدار نے تھرو ہل اور چنہوداڑو کے دو نئے مقامات کی کھدائی کی ۔

اکتوبر 1930ء میں، مجمدار نے موہنجوداڑو کے قریب ڈوکری چھوڑی اور کیرتھر پہاڑوں کے ساتھ جنوب مغرب کی طرف روانہ ہوئے ۔ مارچ 1931ء میں جب وہ واپس آئے، مجمدار نے 32 سے زیادہ پراگیتہاسک مقامات دریافت کر لیے تھے۔ مجمدار نے اپنی کتاب ایکسپلوریشن ان سندھ (1934ء) میں اپنی تلاش اور کھدائی کی تفصیلی رپورٹ لکھی۔

یکم اکتوبر 1938ء کو، مجمدار کو ایک بار پھر سندھ میں وادی سندھ کے مقامات کی تلاش کے لیے چھ ماہ کے لیے تعینات کیا گیا۔ مجمدار نے 200 میل سے زیادہ پیدل سفر کیا اور چلکولیتھک دور کے نصف درجن مقامات دریافت کیے۔

وادیٔ سندھ کی قدیم تہذیب کی کھوج میں 1926ء سے 1930ء تک مجمدار نے اپنی ٹیم کے ساتھ کئی قدیم مقامات دریافت کیے جن میں کاہو جو دڑو، چنہیوں جو دڑو، کوٹ ڈیجی، روہڑی، لوہم جو دڑو، واہی پاندھی کے ٹیلے، غازی شاہ دڑو، گورانڈی کے ٹیلے، جھکر کے ٹیلے، علی مراد دڑو، ٹنڈو رحیم ٹیلہ، منچھر جھیل کے کناری پیر لاکھیو دڑو، پیر مشاخ، لہڑی، ٹہنی کے ٹیلے، نئیگ وادی میں لکھمیر کا ٹیلہ، آمری تہذیب کے ٹیلے وغیرہ شامل ہیں۔ سندھ میں ضلع ٹھٹہ میں واقع تھارو پہاڑی کے آثار اور سیہون کے قریب جھانگارا کے قدیم آثار بھی انہی کی دریافت بتائے جاتے ہیں۔

وفات
----

این جی مجمدار کو 11 نومبر، 1938ء میں ضلع دادو کے تحصیل جوہی کے قریب کھیر تھر پہاڑی سلسلے میں قتل کیا گیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* ایکسپلوریشنس ان سندھ

حوالہ جات
---------

1. ↑  این جی مجمدار کو یاد کیا گیا، روزنامہ ڈان کراچی، 31 جنوری 2011ء

| * د
* ب
* ت
ماہرین سندھیات |
| --- |
| 
* اسکو پرپولا
* ڈاکٹر نبی بخش بلوچ
* حسام الدین راشدی
* احمد حسن دانی
* آنامیری شمل
* مرزا قلیچ بیگ
* ڈاکٹرعمر بن محمد داؤد پوتہ
* علامہ آئی آئی قاضی
* جوناتھن مارک نوئر
* این جی مجمدار
* ڈاکٹرغلام مصطفیٰ قاسمی
* ایم ایچ پنھور
* ژاں فرانسوا جاریج
* محمد رفیق مغل
* مائیکل بوئون
* ابوالجلال ندوی
* ڈاکٹر غلام علی الانا

 |
**ریوا کھیترپال** (پیدائش 23 ستمبر 1952ء) دہلی، بھارت کے قومی دارالحکومت علاقہ کے لیے موجودہ لوک آیکت (محتسب) اور دہلی ہائی کورٹ کی سابق جج ہیں۔

حالات زندگی
-----------

ریوا کھیترپال شملہ، ہماچل پردیش میں پیدا ہوئی تھی اور ان کی تعلیم دہلی میں ہوئی تھی۔ اس نے میرانڈہ ہاؤس سے تاریخ میں بی اے اور ایل ایل۔بی کی ڈگری دہلی یونیورسٹی کی فیکلٹی آف لاء سے کی۔

عملی زندگی
----------

ریوا کھترپال نے 1975ء میں دہلی کی بار کونسل میں داخلہ لیا اور 1991ء تک قانون کی مشق کی۔ نجی کیسوں کے علاوہ، اس نے بطور وکیل دہلی حکومت کی نمائندگی کی۔ وہ 1991ء میں عدلیہ میں تعینات ہوئیں، دہلی میں ایڈیشنل ضلعی اور سیشن جج بنیں۔ 1994ء میں، انہیں ایک خصوصی جج کے طور پر مقرر کیا گیا تھا جو کہ نارکوٹک ڈرگس اینڈ سائیکو ٹراپک مادہ ایکٹ کے تحت چلائے جانے والے مقدمات کو نمٹاتے۔  1994ء میں، اس نے بھارت کی پریس کونسل کی سکریٹری کے طور پر کام کیا۔ 

### دہلی ہائی کورٹ

ریوا کو 28 فروری 2006ء کو دہلی ہائی کورٹ میں ایڈیشنل جج کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور بعد میں انہیں مستقل جج بنا دیا گیا تھا۔ وہ 22 ستمبر 2014ء کو عدالت سے ریٹائر ہوئیں۔ 

18 دسمبر 2015 کو، ریوا کو دہلی کے لوک آیکت (محتسب) کے طور پر مقرر کیا گیا، دہلی ہائی کورٹ کے ججوں کے ایک پینل کے ذریعہ اس عہدے کے لیے نامزد کیے جانے کے بعد اور پھر صدر جمہوریہ ہند پرنب مکھرجی نے ان کی تقرری کی۔ ان کے عہدے کی مدت پانچ سال ہے۔  

2019ء میں، ریوا کھیترپال نے، لوک آیکت کے طور پر، دہلی قانون ساز اسمبلی کے تمام اراکین کو اپنے اثاثوں کا انکشاف کرنے میں ناکامی پر نوٹس جاری کیا۔ اس کے جواب میں دہلی قانون ساز اسمبلی کے اسپیکر نے کہا کہ قانون سازوں کو اس طرح کے انکشافات کرنے کی قانونی ضرورت نہیں ہے۔ وہ بدعنوانی سے متعلق ایک شکایت پر بھی جاری کارروائی کر رہی ہیں، جو دہلی بی جے پی رہنما منوج تیواری نے عام آدمی پارٹی کے وزراء منیش سسودیا اور ستیندر جین کے خلاف دائر کی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Ex-High Court Judge Reva Khetrapal Takes Oath As Delhi's Lokayukta"۔ NDTV.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2020
2. 1 2 3 4  "Former Judges: Justice Reva Khetrapal"۔ دہلی ہائی کورٹ
3. ↑
4. ↑  "Delhi's new Lokayukta: Justice Reva Khetrapal who upheld death for Dec 16 convicts"۔ The Indian Express (بزبان انگریزی)۔ 2015-10-21۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2020
5. ↑  "Classroom 'scam': Lokayukta seeks proof of graft against Manish Sisodia, Satyendar Jain"۔ The New Indian Express۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2020
**نائلہ سلطان** ( عثمانی ترکی زبان: *نائلہ سلطان* ; 30 ستمبر 1856 – 7 جنوری 1882) ایک عثمانی شہزادی تھی، جو سلطان عبدالمجید اول اور شائستہ خانم کی بیٹی تھی۔ وہ سلطان مراد پنجم، عبدالحمید دوم، محمد پنجم اور محمد ششم کی سوتیلی بہن تھیں۔نائلہ سلطان کا انتقال 7 جنوری 1882ء کو 25 سال کی عمر میں ہوا اور انھیں استنبول کی نئی مسجد میں نئی خواتین کے مقبرے میں دفن کیا گیا۔   اس کی موت کے بعد محمد پاشا نے سلطان عبدالعزیز اور گیوہری کدن کی بیٹی اسماء سلطان سے شادی کی۔

ابتدائی زندگی
-------------

نائلہ سلطان 30 ستمبر 1856 کو دولماباہی محل میں پیدا ہوئے۔  اس کے والد سلطان عبدالمجید اول تھے اور اس کی والدہ شائستہ خانم،  سرکاسیئن تھیں۔ نائل نے اپنے والد کو کھو دیا جب وہ پانچ سال کی تھیں۔ دونوں نائلہ سلطان کے محل میں چلے گئے جس میں محمد پاشا اور نائل پہلے رہتے تھے۔   کی والدہ اس سے تیس سال زندہ رہیں، 1912 میں انتقال کر گئیں۔

شادی
----

1876 میں، اس کی والدہ نے اس کی شادی کاباسکال کرکیس محمد پاشا، جو اس کے رشتہ دار اور داغستان کے تیسرے امام شمل سے طے کیں۔ یہ شادی 6 اکتوبر 1876   کو اپنے بھائی عبدالحمید ثانی کے دور میں ہوئی۔ اگرچہ سلطان عبدالعزیز نے اس کے ٹراؤس کا حکم دیا تھا، لیکن وہ اس کی شادی کا بندوبست کرنے میں مکمل طور پر ناکام تھا۔   جوڑے کو ایک واٹر فرنٹ محل دیا گیا تھا جسے "اسماء سلطان مینشن "کے نام سے جانا جاتا ہے، جو Örtaköy مسجد کے قریب واقع ہے، ان کی رہائش گاہ ہے۔

موت
---

نائلہ سلطان کا انتقال 7 جنوری 1882ء کو 25 سال کی عمر میں ہوا اور انھیں استنبول کی نئی مسجد میں نئی خواتین کے مقبرے میں دفن کیا گیا۔   اس کی موت کے بعد محمد پاشا نے سلطان عبدالعزیز اور گیوہری کدن کی بیٹی اسماء سلطان سے شادی کی۔   دونوں نائلہ سلطان کے محل میں چلے گئے جس میں محمد پاشا اور نائل پہلے رہتے تھے۔   کی والدہ اس سے تیس سال زندہ رہیں، 1912 میں انتقال کر گئیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Uluçay 2011. sfn error: no target: CITEREFUluçay2011 (help)
2. 1 2 3 4 5 6 7  Brookes 2010. sfn error: no target: CITEREFBrookes2010 (help)
3. 1 2 3 4 5 6 7  Sakaoğlu 2008. sfn error: no target: CITEREFSakaoğlu2008 (help)
4. ↑  Özge Kahya (2012)۔ Sultan Abdülmecid'in kızı Mediha Sultan'ın hayatı (1856–1928)۔ صفحہ: 53

ذرائع
-----

* Douglas Scott Brookes (2010)۔ The Concubine, the Princess, and the Teacher: Voices from the Ottoman Harem۔ University of Texas Press۔ ISBN 978-0-292-78335-5
* Necdet Sakaoğlu (2008)۔ Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler۔ Oğlak Yayıncılık۔ ISBN 978-9-753-29623-6
* Mustafa Çağatay Uluçay (2011)۔ Padişahların kadınları ve kızları۔ Ankara: Ötüken۔ ISBN 978-9-754-37840-5
عبد المجید ملک 1919ء کو جنڈ اعوان (ضلع چکوال) میں پیدا ہوئے۔

تعلیم
-----

موضع ہاسولہ کے اسکول میں زیر تعلیم رہے۔

فوجی ملازمت
-----------

انھوں نے اپنے کیئرئر کا آغاز 1939ء میں رائل انڈین آرمی سے کیا تھا پھر وہ قیام پاکستان کے بعد پاکستان آرمی کا حصہ بنے جب وہ پاکستان آرمی کے سب سے بلند عہدے پر بوجوہ نہ پہنچ پائے ۔

سیاسی زندگی
-----------

فوج کی ملازمت سے ریٹائرمنٹ کے بعد سیاست میں آ گئے ،
1985ء سے 1999ء تک پانچ انتخابات میں رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے جبکہ نواز شریف کے 1990ء اور 1997ء کے ادوار میں وفاقی وزیرب ہی تعینات رہے۔

وفات
----

بعمر 97 برس 4 جون 2016ء کو وفات پا گئے۔

خود نوشت
--------

سابق وفاقی وزیر لیفٹیننٹ جنرل ریٹائرڈ عبد المجید ملک نے حال ہی میں شائع ہونے والی اپنی خودنوشت سوانح عمری ’’ہم بھی وہاں موجود تھے‘‘ میں پاکستان کی سیاسی و عسکری تاریخ کے اہم رازوں سے پردہ اٹھایا ہے۔ سابق وفاقی وزیر لیفٹیننٹ جنرل ریٹائرڈ عبد المجید ملک نے اپنی کتاب میں انکشاف کیا ہے کہ کارگل آپریشن کے بارے میں 1999ءمیں میاں نوازشریف کو کوئی پیشگی بریفنگ نہیں دی گئی تھی۔ انھوں نے یہ انکشاف بھی کیاہے کہ انھوں نے جنرل عتیق الرحمان کی ہدایت پر ملک کے پہلے فوجی مارشل لا کے لیے کاغذی کارروائی راولپنڈی میں تیار کی تھی اورگورنرجنرل اسکندر مرزا کا استعفیٰ بھی انھوں نے ہی ٹائپ کیا تھا۔ استعفیٰ جو لکھوایا تھا وہ جنرل یحییٰ اور جنرل پیرزادہ نے لکھوایا تھا او رمیں ان کا اسٹاف آفیسر تھا اور ٹائپنگ جانتا تھا لہٰذا وہ میں نے ٹائپ کیا۔ جنرل کے ایم شیخ، جنرل اعظم خان اور جنرل برکی تینوں کو کہا کہ آپ جا کر استعفیٰ ہینڈ اوور کریں میں ان کے ساتھ تھا اور سائن کروائیں۔ عبد المجید ملک کاکہنا ہے کہ سابق وزیر اعظم ذو الفقار علی بھٹو نے انھیں آرمی چیف بنانے کا وعدہ توکیالیکن ایساہونہ سکا تاہم انھوں نے بھٹو کو ضیاءا لحق کی تعیناتی پر ایک مشورہ ضروردیا تھا، میں نے مشورہ دیا تھا کہ سب سے سینئر جنرل شریف کو جائنٹ چیف اور جنرل اکبر کو آرمی چیف بنا دیں مگر بھٹو نے کہا کہ I know better then you۔ عبد المجید ملک نے اپنی کتاب کےایک باب میں حکمرانوں کوفوجی سربراہوں کی تعیناتی کےموضوع پرمشورے بھی دیے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* جسٹس عبدالمجید ملک
**قبض** تصوف کی ایک اصطلاح کو کہتے ہیں۔  

یعنی سالک کے دل پر ان واردات غیبی کا نزول بند ہو جانا جن سے اسے سرور اور ذوق شوق اورلذت عبادت حاصل ہوتی تھی۔ اس حالت قبض میں سالک کے دل پر وحشت ہوتی ہے اور کسی عبادت میں دل نہیں لگتا۔ یہ حالت بسط کے بعد وارد ہوتی ہے قبض کی دوقسمیں ہیں ایک محمود وہ یہ ہے۔ کی حالت بسط کے روکنے کے لیے پیدا ہوتا ہے کہ سالک اپنے ذوق وشوق اور سرور میں حد سے نہ گذر جائے اور اسرارالہی کوعوام پر نہ کھولے اورضبط سے کام لے اس سے سالک کی ترقی ہوتی ہے اور اس میں سمائی کا مادہ پیدا ہوتا ہے۔ دوسرے قبض مذموم وہ یہ ہے۔ حالت بسط میں سالک سے کوئی اور سوء ادبی ہو جائے اور نشہ محبت میں سستی کرنے لگے تواس کے بعد منجانب اللہ قبض ہو جاتا ہے اور واردات غیبی رک جاتے ہیں یہ سالک کی تنبیہ اور تادیب کے لیے ہوتا ہے۔  

پہلی قسم قبض محمود کی توسالک کے لیے لازمی ہے کہ وہ بسط کے بعد وارد ہوتی رہتی ہے۔اس لیے صوفیائے کرام فرماتے ہیں کہ بسط و قبض یعنی قبض محمو د سالک کے واسطے لازمی ہیں۔ جو یکے بعد دیگرے سالک پر واردہوتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  اصطلاحات صوفیہ، صفحہ 111، خواجہ شاہ محمد عبد الصمد، دلی پرنٹنگ ورکس دلی
**تجزیاتیات** (انگریزی: Analytics) ڈیٹا میں معنی خیز پیٹرنوں کی نئی کھوج، تعبیر اور پیش کش کو کہتے ہیں۔ اس میں ان ڈیٹا پیٹرنوں مؤثر کو فیصلہ سازی کے لیے استعمال کرنا بھی شامل ہے۔ دوسرے الفاظ میں، تجزیاتیات کو کسی بھی ادارے میں ڈیٹا اور مؤثر فیصلہ سازی کے بیچ ایک پُل کے طور دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ خصوصًا ان معاملات میں کافی افادیت رکھتا ہے جو تحریر شدہ معلومات رکھتے ہیں۔ تجزیاتیات بڑی حد تک شماریات، کمپیوٹر پروگرامنگ اور تعمیلی تحقیق کے بہ یک وقت بہ روئے کار لانے پر انحصار کرتی ہے۔

حکومتوں کی جانب سے تجزیاتیات پر عمل آوری
----------------------------------------

نیشنل انفارمیٹکس سینٹر (این آئی سی)اور نیشنل انفارمیٹکس سینٹر سروسز ان کارپوریٹیڈ(این آئی سی ایس آئی) نے مشترکہ طور پر ڈیٹا تجزیاتیات (ڈیٹا انالیٹکس) کے لیے سینٹر آف ایکسیلینس(مرکز برائے امتیاز ) بھارت میں 2018ء قائم کیا تھا تاکہ وہ حکمرانی کے طریقہ کار کے ایک جزو کے طور پر جو ڈیٹا سامنے آتا ہے کہ اس میں مضمر معنی خیز پیٹرنوں کی نئی کھوج، تعبیر اور پیش کش اور پیٹرنوں مؤثر کو فیصلہ سازی کے کام میں لایا جا سکے جس سے ملک میں کئی معاشی، سماجی، منصوبہ بندی اور آبادیاتی معاملوں کے مروجہ، ماضی سے جاری اور نئے ابھرتے معاملوں میں حقیقی تجزیاتی علم کو بہ روئے لا کر نئے زاویے، تشخیص اور حل پیش کیے جا سکیں۔

### حکومتوں کو تجزیاتیات کے ساتھ حفاظتی پہلو پر بھی زور دینے کی ضرورت

کسی بھی ملک میں وہاں کی حکومت اور عوام کی معلومات کافی حساس نوعیت کی اہمیت رکھتی ہے۔ اگر ان معلومات تک رسائی کے غیر مجاز شخص پر دروازے بند نہ کیے جائیں تو اس سے کئی نقصانات ہو سکتے ہیں۔ ایسا ایک مسئلہ ستمبر 2019ء میں ایکواڈور میں پیش آیا تھا، جہاں پوری آبادی کا آن لائن ذاتی ڈیٹا کا افشا ہو گیا تھا۔ اسے سائبر حفاظت اور ڈیٹا کی حفاظت میں ایک زبر دست کوتاہی کے طور دیکھا گیا ہے۔

نجی کاروبار اور ویب سائٹوں کے ڈیٹا کا تجزیہ اور خطرہ
----------------------------------------------------

نجی کاروبار اور ویب گاہ کی معلومات کو تیسرے فریقوں سے خطرہ ہو سکتا ہے، اگر ان معلومات میں حفاظتی پہلو شامل نہ کیے جائیں۔ دنیا کے دو انتہائی مقبول و معیاری انٹر نیٹ براؤزروں میں سے ایک کے لاکھوں استعمال کنندگان کو انتہائی رازداری تفصیلات کا افشا ہونے کی بات جولائی 2019ء میں سامنے آئی۔اس افشا شدہ صارفین کی معلومات میں طبی تفصیلات اور کریڈٹ کارڈ اور ٹیکس ریٹرنس معلومات بھی شامل رہی ہیں۔ سائبر حفاظت کے ایک محقق اسکالر سام جدالی نے یہ انکشاف کرتے ہوئے کہا کہ فیس بک کے بدلے صد فی صد معلومات فراہم کرنے والی ایک کمپنی نیکو انالٹیکس جس نے ڈیٹا تجزیاتیات کو کسی بھی ویب سائیٹ تک رسائی دی تھی یہ ڈیٹا حتیٰ کہ محض 10 امریکی ڈالر میں یا 700 بھارتی روپیے میں بھی فروخت کے لیے پیش کیا تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* ڈیٹا

حوالہ جات
---------

1. ↑  "روی شنکر پرساد ڈیٹا انالیٹکس اینڈڈیجی وارتاکے لیے سینٹر آف ایکسیلینس کا آغاز کریں گے"۔ 29 نومبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 نومبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  ایکواڈور میں پوری آبادی کا آن لائن ذاتی ڈیٹا لیک
3. ↑  فائر فاکس، روم کا یوزرس ڈیٹا صرف 700 روپئے میں فروخت
سرس
**سرس** (انگریزی: **Albizia lebbeck**) ایک موسمی اور بڑا درخت ہے جس کی چھال، پتے اور بیج بطور دواء کے استعمال ہوتے ہیں۔سرس ایشیا اور اوقیانوسیہ کے طبی پودوں میں شمار کیا جاتا ہے اسے شریں بھی کہتے ہیں۔ 

سرس کے چھوٹے چھوٹے پتے

محل و وقوع
----------

سرس موسم کے اعتبار سے ایشیا میں مشہور ایک پودا ہے جو قدرے قدرے بڑھتا ہوا درخت کی صورت اختیار کرلیتا ہے۔ یہ عموماً ایشیا اور اوقیانوسیہ میں گھنے جنگلات اور آبادی کے درمیان بھی کثرت سے پایا جاتا ہے۔ ایشیا میں اِسے سڑکوں کے قریب لگانے کا بھی رواج ہے۔ جنوبی ایشیا میں یہ وسطی ہندوستان، جنوبی ہند اور خطۂ پنجاب میں کثرت سے پایا جاتا ہے۔جنوبی امریکہ اور شمالی امریکہ میں سرس کو بطور گھنے دار درخت کی بنا پر چھاؤں کے لیے پارکوں اور عوامی مقامات میں لگایا جاتا ہے۔شمالی امریکہ اور جنوبی امریکہ میں اس کی چھال اور بیج جانوروں کے لیے بطور چارہ بھی استعمال ہوتے ہیں۔

نام
---

سرس کو عربی میں سلطان الاشجار، فارسی میں درخت زکریا، پنجابی میں شرینہہ، مرہٹی میں شرس، گجراتی میں شرسٹرو، بنگالی میں شریس گاچھ سرز، سندھی میں سرنہن، انگریزی میں Albizia lebbeck اور لاطینی میں Acacia Speciosa کہتے ہیں۔

طب میں سرس کی پہچان
-------------------

طب میں یہ پودا کثیر الفائدہ ہے۔ اِس کے بیج، چھال اور پتے بھی بطور دواء استعمال ہوتے ہیں۔ سرس کی پہچان یہ ہے کہ اِس کے پتے سبز رنگ کے ہوتے ہیں اور بیج بھورے سرخی مائل ہوتے ہیں۔ ذائقہ اِس کا تلخ ہوتا ہے اور طبی مزاج اِس کا درجۂ دؤم میں سرد اور خشک ہے۔ اِس کے پتے املی کے پتوں سے مشابہت رکھتے ہیں لیکن املی کے پتوں سے بڑے ہوتے ہیں۔ اِس کی پھلیاں سبز رنگ کی ہوتی ہیں جن میں اِس کے بیج موجود ہوتے ہیں۔ پھلی تقریباً چھ انچ لمبی اور ڈیڑھ سے دو انچ چوڑی ہوتی ہے۔ بیج کی مشابہت السی کے بیجوں سے ہوتی ہے لیکن اِس کے بیج بڑے ہوتے ہیں۔طب یونانی میں بطور دواء کے استعمال میں اِس کی چھال کم از کم 5 گرام سے 7 گرام اور اِس کے بیج (تخم سرس) 2 گرام سے 4 گرام تک دیے جاتے ہیں۔

طبی فوائد
---------

سرس کا جوشاندہ دانتوں اور مسوڑھوں کے امراض میں مفید ہے (جوشاندہ سے کلی کی جائے)۔ سرس کے بیجوں کا سفوف سونگھنے سے نزلہ اور زکام بند ہوجاتا ہے۔ خنازیر کے مرض میں سرس کے بیجوں کا سفوف شہد میں ملا کر (یعنی معجون کی شکل میں) میں مریض کو کھلایا جاتا ہے جس سے خنازیر کا مرض رفع ہوجاتا ہے۔ خوانی بواسیر میں یہ سفوف مفید ہے۔ اِس سفوف کا بطور سرمہ استعمال آنکھوں کے جملہ امراض کے لیے نافع ہے۔ سرس کی پھلی کو قینچی سے باریک کتر کر اس کا سفوف بنا لیں اور تھوڑا سا سفوف آگ پر ڈال کر دھواں لیں تو مرض دمہ میں سانس پھولنا موقوف ہو جاتا ہے۔مرض شقیقہ اور جملہ دردہائے شقیقہ اِس کے بیجوں کے سفوف کے سونگھنے سے ختم ہوجاتے ہیں۔
**ان شاء اللہ** (انگریزی: Inshallah) عربی زبان کا فقرہ ہے جس کا مطلب ہے "اگر اللہ نے چاہا" یہ جملہ فقرہ یا اصطلاح قران کریم میں بھی مذکور ہے۔قرآن کریم میں یہ سورۃ 37فَلَمَّا بَلَغَ مَعَہُ السَّعۡیَ قَالَ یٰبُنَیَّ اِنِّیۡۤ اَرٰی فِی الۡمَنَامِ اَنِّیۡۤ اَذۡبَحُکَ فَانۡظُرۡ مَاذَا تَرٰی ؕ قَالَ یٰۤاَبَتِ افۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُ ۫ سَتَجِدُنِیۡۤ اِنۡ شَآءَ اللّٰہُ مِنَ الصّٰبِرِیۡنَ ﴿102﴾ آیت 102 اور (سورۃ 18قَالَ سَتَجِدُنِیۡۤ اِنۡ شَآءَ اللّٰہُ صَابِرًا وَّ لَاۤ اَعۡصِیۡ لَکَ اَمۡرًا ﴿69﴾ آیت 23 اور24)میں مذکور ہے۔جہاں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے کہ مستقبل کی منصوبہ بندی کرتے ہوئے اس کو لازمی بولا کریں۔ اصطلاح مسلمان، عرب عیسائی اور دوسرے مذاہب سے تعلق رکھنے والے عربی عام استعمال کرتے ہیں۔جدید عبرانی زبان بولنے و الے خاص طور پر سیکولر اسرائیلی بھی اس اصلاح کو بولتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* توَہْم پرستی ، بدفالی ، بدشگونی کیسی خطرناک باطنی بیماری ہے اور یہ آج بھی چھوٹے چھوٹے دیہاتوں سے لے کر بڑے بڑے ترقی یافتہ کہلانے والے ملکوں تک پھیلی ہوئی ہے ، اب اسلامی تعلیمات کا کمال دیکھیے کہ اسلام نے ہمیں اِنْ شَآءَ اللہُ الْکَرِیْم کہنا سکھایا ، قرآنِ کریم کی صِرْف ایک آیت کے ایک جُزْ میں حکم دیا گیا کہ کسی بھی کام کا ارادہ کرنا ہو ، اس کے ساتھ اِنْ شَآءَ اللہ لازمی کہا جائے اور یہ یقین رکھا جائے کہ اگر اللہ پاک نے چاہا تو میں اپنے ارادے میں کامیاب ہو جاؤں گا۔ اسلام کی صِرْف اس ایک تعلیم نے ان تمام وَہْم پرستیوں کی ، تمام بدشگونیوں کی کاٹ کر دی۔ سُبْحٰنَ اللہ! یہ ہے اسلام کی جامعیت اور یہ ہے اسلام کی عالمگیر ، پاکیزہ اور خوش گوار تعلیم۔ اللہ پاک ہم سب کو اسلام کی ان پاکیزہ تعلیمات پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔

```
آج سے اپنا یہ پَکَّا ذہن بنا لیجئے کہ اب جب بھی کسی کام کا ارادہ کریں گے ، ساتھ میں اِنْ شَآءَ اللہُ الْکَرِیْم لازمی کہا کریں گے اور یہ یقین رکھیں گے کہ اللہ پاک نے چاہا تو دُنیا کی کوئی طاقت میرے راستے میں رکاوٹ نہیں بَنْ سکتی۔
```

ایک اَور بات وہ یہ کہ ہمارے ہاں بہت لوگوں کو دُرُسْت اِنْ شَآءَ اللہ کہنا نہیں آتا۔ اِنْ شَآءَ اللہ عربی کا لفظ ہے تو یقیناً عربی ہی میں ادا کیا جائے گا ، اس کے آخر میں ھا آتی ہے عموماً لوگ آخر میں ھا کی جگہ الف پڑھتے ہیں،اس بات کا خیال رکھا جائے۔

حوالہ جات
---------

سانچہ:قرآن مجید
رسلز وائپر،ڈابویا رسیلی.

رسلز وائپر پورے ایشیا میں پایا جانے والا وائپر نسل کا ایک زہریلا سانپ ہے۔

یہ سانپ بنیادی طور پر رات (خاص طور پر گرم موسم کے دوران) متحرک ہوتے ہیں۔  دن کے وقت سست ، لیکن رات کو خاصے متحرک رہتے ہیں۔  عام طور پر یہ سانپ راستوں کے کناروں پر اگی لمبی گھاس اور سایہ دار جھاڑیوں کے اندر پناہ لیتے ہیں، جہاں ان کی اپنی جسمانی رنگ اور ان سے مشابہت کی وجہ سے ان کا نظر آنا مشکل ہوتا ہے، یہ چوہوں کے بلوں ، پرانے دیمک کے ٹیلوں، چٹانوں کے ٹکڑوں، پتوں کے انبار یا دوسرے ملبے میں پناہ لیتے ہیں اور اکثر شکار کی تلاش میں انسانی آبادی کے قریب بھی مل سکتے ہیں۔ یہ اکثر اوقات ٹھنڈے موسم میں دن کے وقت بھی سرگرم اور متحرک رہتے ہیں۔

رسلز وائپر پاکستان میں بھارت پاکستان کی سرحد سے لے کر سندھ اور پنجاب کے صوبوں میں وادی سندھ تک پائے جاتے ہیں۔  ان کی توسیع کراچی سے راولپنڈی تک کم بلندی والے علاقوں تک ہے۔  یہ پورے ہندوستان سے لے کر بنگلہ دیش تک، ہندوستان کے جزیرہ نما علاقوں اور سری لنکا تک پھیلا ہوا ہے۔  اس سانپ کو متعدد ذیلی نسلوں میں تقسیم کیا گیاہے، جن کی آبادی تائیوان تک پورے جنوب مشرقی ایشیا میں وسیع پیمانے پر ہے۔

Viper,

russelii.

Asia.

weather.

Taiwan.

**رسل کا وائپر** ( *Daboia russelii )* برصغیر پاک و ہند سے تعلق رکھنے والے وائپریڈی خاندان کا ایک زہریلا سانپ ہے اور ہندوستان کے بڑے چار سانپوں میں سے ایک ہے۔
آسٹریلیا کے ٹریور چیپل نیوزی لینڈ کے برائن میک کینی کو انڈر آرم گیند کر رہے ہیں جبکہ کیپر راڈ مارش اور نان اسٹرائیکر بروس ایڈگر نے مشاہدہ کیا
**انڈرآرم باؤلنگ کا واقعہ 1981ء** ایک کھیلوں کا تنازع ہے جو 1 فروری 1981ء کو ہوا، جب آسٹریلیا نے نیوزی لینڈ کے خلاف ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ میچ کھیلا، جو 1980-81ء ورلڈ سیریز کپ کے پانچ بہترین فائنل میں تیسرا میلبورن کرکٹ گراؤنڈ میں تھا۔  میچ میں آخری اوور کی ایک گیند باقی تھی، نیوزی لینڈ کو میچ برابر کرنے کے لیے چھکا درکار تھا۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ نیوزی لینڈ اس کو حاصل کرنے میں ناکام رہے، آسٹریلوی کپتان گریگ چیپل نے اپنے باؤلر (اور چھوٹے بھائی) ٹریور چیپل کو آخری گیند بلے باز برائن میک کینی کو زمین کے ساتھ انڈر آرم تک پہنچانے کی ہدایت کی۔ ٹریور نے ایسا کیا، میک کینی کو گیند کو دفاعی انداز میں کھیلنے پر مجبور کیا، یعنی آسٹریلیا جیت گیا۔ یہ کارروائی، اگرچہ اس وقت قانونی تھی، اس کے باوجود بڑے پیمانے پر کرکٹ کے منصفانہ کھیل کے روایتی جذبے کے خلاف سمجھا جاتا تھا۔ اس واقعے کی وجہ سے پیدا ہونے والا غم و غصہ بالآخر کرکٹ کے بین الاقوامی قوانین میں سرکاری ترمیم کا باعث بنا تاکہ اسے دوبارہ ہونے سے روکا جا سکے۔

رد عمل
------

جب گیند پھینکی جا رہی تھی، ایان چیپل (گریگ اور ٹریور کے بڑے بھائی اور ایک سابق آسٹریلوی کپتان)، جو میچ پر تبصرہ کر رہے تھے، "نہیں، گریگ، نہیں، آپ ایسا نہیں کر سکتے" کہتے سنا گیا۔  اس واقعے پر ایک فطری رد عمل میں اور وہ اس واقعے پر بعد میں ایک اخباری مضمون میں تنقیدی رہا۔ اس وقت چینل 9 کے لیے تبصرہ کرتے ہوئے، سابق آسٹریلوی کپتان رچی بیناؤڈ نے اس عمل کو "شرمناک" قرار دیا اور کہا کہ "یہ ان بدترین چیزوں میں سے ایک ہے جو میں نے کبھی کرکٹ کے میدان پر کرتے دیکھا ہے"۔

گریگ چیپل کی وضاحت
------------------

بعد کے سالوں میں، گریگ چیپل نے دعویٰ کیا کہ وہ کرکٹ کے سخت سیزن کے بعد تھک گئے تھے اور تناؤ کا شکار تھے اور یہ کہ، اس وقت وہ ذہنی طور پر کپتان بننے کے لیے فٹ نہیں تھے۔   وہ زیادہ تر میچ میں بھی میدان میں اترے تھے جو گرم حالات میں کھیلا گیا تھا۔ نیوزی لینڈ کی اننگز کے 40 اوور کے نشان پر، چیپل (جس نے آسٹریلوی اننگز میں 90 رنز بنائے تھے اور پھر نیوزی لینڈرز کو 10 اوور کرائے تھے) نے وکٹ کیپر راڈ مارش سے کہا کہ وہ میدان چھوڑنا چاہتے ہیں۔ مارش، جنھوں نے چیپل کو جسمانی طور پر خرچ اور تھکا ہوا بتایا، کہا کہ یہ ممکن نہیں تھا اور چیپل کے پاس میچ دیکھنے کے علاوہ کوئی چارہ نہیں تھا۔ کپتان ہونے اور باؤلنگ میں تبدیلیوں اور فیلڈ پلیسنگ کا بندوبست کرنے کے باوجود، چیپل نے کئی اوورز باؤنڈری پر فیلڈنگ میں گزارے کیونکہ وہ حالات اور حالات کے دباؤ سے مغلوب تھے۔ تگ ے ھءج یک ہل یجک ءجھ ے ھگ تگف ر دفر

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Cricinfo scorecard of the match"۔ Aus.cricinfo.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2013
2. ↑  "34 Years of Trevor Chappell's Infamous Underarm Delivery"۔ Sports Adda India۔ 1 February 2015۔ 22 فروری 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ
3. ↑  Paulie Jay (8 August 2015)۔ "Greg Chappell Talks About the Underarm Incident"۔ 18 اپریل 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 دسمبر 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Grubber was a 'cry for help'"۔ espncricinfo.com۔ 16 November 2004
**مہا نازیح الحسینی** ایک فلسطینی صحافی، انسانی حقوق کی کارکن، جنیوا، سوئٹزرلینڈ میں یورو-میڈیٹیرینین ہیومن رائٹس مانیٹر میں حکمت عملی کی خاتون ڈائریکٹر ہیں،   اور خواتین صحافیوں کے میری کولون نیٹ ورک کی رکن ہیں۔ وہ غزہ میں مقیم ہیں۔ اس نے اپنے صحافتی کیریئر کا آغاز جولائی 2014ء میں غزہ کی پٹی پر اسرائیل کی فوجی مہم کی کوریج سے کیا۔

تعلیم اور کیریئر
----------------

2013 ءمیں، الحسینی نے غزہ کی الازہر یونیورسٹی سے انگریزی اور فرانسیسی ادب میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی اور بعد میں الازہر یونیورسٹی (2018) سے سیاسیات میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔  وہ بین الاقوامی اخبارات کے لیے لکھتی ہیں، خاص طور پر "مڈل ایسٹ آئی "،  "دی نیو ہیومینٹیرین"  اور "روری پیک"۔  انسانی حقوق کے شعبے میں کام کرنے سے پہلے، حسینی نے تنازعات والے علاقوں میں بطور رپورٹر کام کیا جہاں اس نے فلسطینی علاقوں میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے بارے میں لکھا۔ [ ] *،* الحسینی فلسطینی علاقوں میں یورو-میڈیٹیرینین مانیٹر کے علاقائی دفتر کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر کے عہدے پر فائز رہیں۔

عہدے
----

2019 - 2021، الحسینی لندن میں مقیم امپیکٹ انٹرنیشنل فار انٹرنیشنل پالیسیز کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر کے عہدے پر فائز رہے۔  
،2021، الحسینی یورو-میڈیٹیرینین ہیومن رائٹس مانیٹر میں کام پر واپس آگئیں اور اس وقت وہ تنظیم کی اسٹریٹجک ڈائریکٹر کے عہدے پر فائز تھیں۔ 
،وہ انسانی حقوق کی کونسل میں یورو بحیرہ روم کی شرکت کو منظم کرنے اور اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل میں انسانی حقوق کی صورت حال پر زبانی بیانات دینے میں سرگرم ہے۔ 
،اس کے علاوہ، الحسینی سیٹلائٹ چینلز، میڈیا چینلز اور نیوز اخبارات پر نظر آتی ہیں جن کے ساتھ ان کا الجزیرہ ، العربی ٹی وی ، انادولو ایجنسی ، العربی الجدید اور کوفیہ ٹی وی۔ سمیت فلسطینی علاقوں میں انسانی صورت حال کے بارے میں انٹرویو کیا جاتا ہے۔

بین الاقوامی ایوارڈ
-------------------

2020ء میں، الحسینی نے بطور فری لانس صحافی اپنے کام کے لیے مارٹن ایڈلر پرائز جیتا تھا۔

شائع شدہ کام
------------

حسینی نے کئی رپورٹیں اور مضامین شائع کیے ہیں،

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Euro-Med Human Rights Monitor۔ "- Staff"۔ Euro-Med Human Rights Monitor (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
2. ↑  "المديرة الاستراتيجية للمركز الأورومتوسطي لحقوق الإنسان مها الحسيني"۔ m.ahewar.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
3. ↑  "Maha Hussaini"۔ Middle East Eye (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
4. ↑  "Maha Hussaini"۔ The New Humanitarian (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
5. ↑  "Maha Hussaini"۔ The Rory Peck Trust (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
6. ↑  "Maha Hussaini"۔ ImpACT International۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
7. ↑  "Home"۔ openDemocracy (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
8. ↑  Euro-Med Human Rights Monitor۔ "- Euro-Med to HRC: EU support to Libyan Coast Guard must not be used to violate migrants' rights"۔ Euro-Med Human Rights Monitor (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
9. ↑  "MEE journalist Maha Hussaini wins Martin Adler Prize"۔ Middle East Eye (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
10. ↑  Euro-Med Human Rights Monitor۔ "- Maha Nazeeh Hussaini winns the Martin Adler Prize by Rory Peck Trust"۔ Euro-Med Human Rights Monitor (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
11. ↑  Gulf.Admin.A (2020-11-24)۔ "الحقوقية والصحافية الفلسطينية مها الحسيني تحصد جائزة مارتن أدلر الدولية للصحافة"۔ أحداث اليوم (بزبان عربی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2022
**کہروڑپکّا** ضلع لودھراں، پاکستان کے صوبہ پنجاب میں واقع جنوبی پنجاب کا ایک شہر ہے جو تحصیل کہروڑپکا کا صدر مقام ہے۔ یہاں زیادہ تر سرائیکی زبان بولی جاتی ہے۔
یہ ضلع لودھراں کی دوسری تحصیل ہے اور لودھراں سے 30 کلومیٹر مشرق کی جانب واقع ہے۔

تاریخ
-----

کہروڑپکا ایک قدیم شہر ہے اور بعض روایات کے مطابق یہ شہر حضرت عیسی علیہ السلام کے دور میں آباد ہوا۔

کہروڑپکا کی تاریخ بہت پرانی ہے آج بھی یہاں قدیم ہندو اور انگریز دور کی عمارتیں اور مندر موجود ہیں جن میں**مندر گوسن داس لال**  اور **مندر شانتم دھرم** قابل ذکر ہیں۔ ‏
مندر شانتم دھرم ‏1930 ‏‎
میں قائم کیا گیا تھا اور اس کی عمارت آج بھی موجود ہے۔

مزارات
------

کہروڑپکا میں بہت سارے اہم مزارات بھی موجود ہیں جن میں پیر جیون سلطان، مخدوم حسن قتال، دربار خواجہ حافظ محمد اکرم (سفید خانقاہ ) (ڈاڈا عینو) وگن سٹی حاصل والا ہندیرا پیر اور علی سرور قابل ذکر ہیں اس کے علاوہ چاندنی چوک کے پاس ایک 9 گز لمبی قبر بھی اہم ہے۔جبکہ دھنوٹ میں حضرت شیخ احمد کبیر کا مزار موجود ہے جو محکمہ اوقاف کی زیرِ نگرانی ہے ۔

امیرپورسادات میں شاہ رسول حقانی کا مزار ہے جہاں ہر سال عرس ہوتا ہے عرس میں ملک کے بڑے بڑے علما کرام و قوال حضرات تشریف لاتے ہیں

کہروڑپکا میں بدھ،

بھٹی ، کانجو، جوئیہ، وگن، نائچ، بلوچ ، کھوکھر، میو، آرئیں،قریشی ہاشمی ، سید، شاہ، لوہار، راجپوت، ڈوگر، بلہیم، موچی، کمھار، قصائی، تھہیم، نائی, اور دیگر اقوام آباد ہیں۔

سیاسی شخصیات
------------

مسلم لیگ (ن) کے سابق وزیر خارجہ محمد صدیق خان کانجو کا تعلق بھی کہروڑ پکا شہر سے تھا، ان کے بعد ان کے فرزند عبد الرحمن خان کانجو مسلم لیگ نون کے ٹکٹ پر دو بار سے زائدایم این اے منتخب ہو چکے ہیں۔ تحریک انصاف کے محمد اختر خان کانجو اور نواب امان الله خان کا تعلق بھی کہروڑ پکا شہر سے ہے۔ اکرم خان کانجو بھی سیاسی شخصیت ہیں اس کے علاوہ جوئیہ خاندان یہاں کے قدیمی اور جدی پشتی رئیس ہیں جن میں ملک خالد محمود خاں جوئیہ سجاد خاں جوئیہ، ملک اجمل خان جوئیہ،جہانگیر ترین گروپ کے ملک ممتاز محمد خاں شامل ہیں

چوک بخاری
---------

چوک بخاری شہر کہروڑپکا کا مرکزی چوک اور سب سے بڑا بازار ہے اس چوک کا نام ایک بزرگ **عطا ٕ اللہ شاہ بخاری** کے نام سے منسوب ہے۔

دینی مدارس
----------

شہر کہروڑپکا میں چند بڑے دینی ادارے ، مدارس بھی قائم ہیں ۔ جن میں جامعہ اسلامیہ باب العلوم کا نام قابل ذکر ہے ،اس کو پروان چڑھانے اور ایک معتمد دینی ،تربیتی و علمی درسگاہ بنانے کا سہرا، ولی کامل ، محدث العصر ، فقیہ جلیل ، حکیم العصر ،حضرت مولانا عبد المجید لدھیانوی رحمۃ اللہ علیہ کو جاتا ہے ۔ جنھوں نے خلوصانہ انداز میں انتھک محنت ، کوشش اور دلی جدو جہد کرکے اس علاقہ کو ایک علمی و روحانی نور سے استفادہ کا موقع دیا ۔ آج جامعہ باب العلوم اپنی آب و تاب کے ساتھ وطن عزیز ملک پاکستان کو نہایت ہی ہونہار اور قابل بھروسا دینی فضلاء مہیا کر رہا ہے ۔ اس کے علاوہ جامعہ مفتاح العلوم ، جامعہ دارالعلم الاسلامی ، جامعہ دارالقرآن وغیرہ مدارس دینیہ شامل ہیں ۔
**ماریان رائیگیپشین جین بپٹسٹ** (پیدائش: 26 اپریل 1967ء) ایک انگریزی خاتون اداکارہ ہے۔ وہ 1996ء کی فلم *سیکرٹس اینڈ لائیز* میں اپنے کردار کے لیے جانی جاتی ہیں جس کے لیے انھوں نے پذیرائی حاصل کی اور بہترین معاون اداکارہ کے اکیڈمی ایوارڈ اور اسی زمرے میں گولڈن گلوب اور بافٹا ایوارڈ کے لیے نامزدگی حاصل کی۔ بپٹسٹ 2002ء سے 2009ء تک ٹیلی ویژن سیریز *وداؤٹ اے ٹریس* میں ویوین جانسن کے کردار کے لئے بھی جانا جاتا ہے، اور اس کے بعد اس نے *بلائنڈ سپاٹ* (2015ء–2016ء) اور *ہوم کمنگ* (2018ء) جیسے ٹیلی ویژن شوز میں اداکاری کی ہے۔

ابتدائی زندگی
-------------

جین بپٹسٹ لندن میں انٹیگوا کی ایک ماں اور سینٹ لوشیا کے والد کے ہاں پیدا ہوئی، وہ پیکھم میں پلی بڑھی۔ اس نے سینٹ سیوورس اور سینٹ اولیو کے سیکنڈری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس نے کلاسیکی طور پر لندن کی رائل اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹ میں تربیت حاصل کی اور رائل نیشنل تھیٹر میں پرفارم کیا۔ اسے 1994ء کے ایان چارلسن ایوارڈ کے لیے ولیم شیکسپیئر کی *میجر فار میژر* تھیٹر کمپنی گال کے ساتھ جوول میں ان کی کارکردگی کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔

کیرئیر
------

جین بپٹسٹ نے مائیک لی کے ہدایت کاری میں بننے والے ڈرامے *سیکرٹس اینڈ لائز* (1996ء) کے لیے بین الاقوامی سطح پر پذیرائی حاصل کی، جس نے اپنی اداکاری کے لیے بہترین معاون اداکارہ کی نامزدگیوں کے لیے گولڈن گلوب اور اکیڈمی ایوارڈ دونوں حاصل کیے، اکیڈمی ایوارڈ کے لیے نامزد ہونے والی پہلی سیاہ فام برطانوی اداکارہ بنیں۔ جے ڈیوڈسن کے بعد نامزد ہونے والے دوسرے سیاہ فام برطانوی۔ اس سے قبل وہ لی آن اسٹیج کے ساتھ *یہ بہت بڑی شرم کی بات ہے* (1993ء) میں کام کر چکی ہیں۔ اس نے اس وقت تنازعہ کھڑا کیا جب اس نے فلم انڈسٹری پر نسل پرستی کا الزام لگایا، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ معروف اداکاروں کو کانز فلم فیسٹیول میں شرکت کے لیے کہا گیا تھا لیکن ان کی کامیابی کے باوجود انھیں مدعو نہیں کیا گیا۔  2013ء میں جیمز بالڈون کے ڈرامے *دی امین کارنر* کے نیشنل تھیٹر پروڈکشن میں ان کی اسٹیج پرفارمنس کے لیے انہیں سراہا گیا جس کی ہدایت کاری روفس نورس نے کی تھی۔    انجیلا باسیٹ کی دوست کے طور پر جین-بیپٹسٹ نے ویمنز امیج نیٹ ورک ایوارڈز میں شرکت کی اور باسیٹ کی جانب سے 2013ء کی فلم *بیٹی اینڈ کوریٹا* میں جیتنے والے کردار کے لیے باسیٹ کی شاعرانہ قبولیت تقریر کو پڑھتے ہوئے ایک ایوارڈ حاصل کیا۔ 





1. ↑  Stephen Bourne (2005)۔ Elisabeth Welch: Soft Lights and Sweet Music۔ Scarecrow Press۔ صفحہ: 105۔ ISBN 978-0-8108-5413-0
2. ↑  Sarah Hemming, "The Amen Corner, National Theatre (Olivier), London – review", *The Financial Times*, 12 June 2013.
3. ↑  Paul Taylor, "Theatre review: The Amen Corner, Olivier, National Theatre, London", *The Independent*, 28 June 2013.
4. ↑  Charles Spencer, "The Amen Corner, National Theatre, review", *The Daily Telegraph*, 12 June 2013.
5. ↑  "Marianne Jean-Baptiste in Arrivals at the WIN Awards Ceremony"۔ Zimbio۔ 11 December 2013۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 دسمبر 2015
**آریہ امبیکر** پونے ، مہاراشٹر سے تعلق رکھنے والی ایک مراٹھی پلے بیک گلوکارہ اور اداکار ہیں۔ اس نے مراٹھی اور ہندی میں فلموں اور البمز کے لیے بے شمار گانے ریکارڈ کیے ہیں۔ اس نے ہندوستان اور بیرون ملک متحدہ عرب امارات، امریکہ سمیت دیگر نامور کنسرٹس میں بھی پرفارم کیا ہے۔ آریہ نے فلم فیئر ایوارڈ سمیت متعدد اعزازات جیتے ہیں۔  اس نے حصہ لیا اور جولائی 2008ء اور فروری 2009ء کے درمیان Zee مراٹھی چینل پر نشر ہونے والے *سا رے گا ما پا مراٹھی L'il Champs*  کے پہلے سیزن کے فائنل میں پہنچی۔ آریہ نے اپنی اداکاری کا آغاز جنوری 2017ء میں فلم *تی سدھیا کے کرتے* کے ذریعے کیا۔

ذاتی زندگی
----------

آریہ سمیر امبیکر اور شروتی امبیکر کی بیٹی ہیں۔ شروتی امبیکر جے پور گھرانے کی کلاسیکی گلوکارہ ہیں جبکہ سمیر پیشے سے ڈاکٹر ہیں۔ آریہ نے بیچلر آف آرٹس، بی اے، اکنامکس میں میجر کے ساتھ ڈگری حاصل کی ہے۔ اس نے اپنی بیچلر ڈگری کے لیے ممتاز فرگوسن کالج میں تعلیم حاصل کی۔ اس نے موسیقی میں ماسٹر آف آرٹس، ایم اے، ڈگری حاصل کی ہے۔ اس نے اپنے ایم اے کے امتحان میں یونیورسٹی میں پہلی پوزیشن حاصل کی اور گولڈ میڈل حاصل کیا۔ اس نے ساؤنڈ انجینئرنگ میں سرٹیفکیٹ کورس مکمل کیا ہے۔

پس منظر
-------

آریہ کی دادی، ایک کلاسیکی گلوکارہ، نے آریہ کی صلاحیتوں کو اس وقت پہچانا جب آریہ دو سال کی تھیں۔ آریہ نے اپنی موسیقی کی باقاعدہ تربیت ساڑھے پانچ سال کی عمر میں اپنے گرو اور ماں شروتی امبیکر سے شروع کی۔ چھ سال کی عمر میں، جب وہ پہلے معیار میں تھیں، آریہ نے اپنی پہلی میوزک پرفارمنس دی۔ وہ 2008ء میں ایک ریئلٹی ٹی وی میوزک مقابلہ، سا رے گا ما پا لِل' چیمپس میں منتخب ہوئیں اور فائنلسٹ بن گئیں۔

کیریئر
------

### *سا ری گا ما پا مراٹھی لِل چیمپس*

2008ء میں، آریہ کو *سا رے گا ما پا مراٹھی لِل چیمپس* کے پہلے سیزن کے لیے آڈیشن دیا گیا، جو کہ زی مراٹھی ٹیلی ویژن چینل کے زیر اہتمام ایک مسابقتی میوزک ریئلٹی شو ہے۔ وہ ان آخری 50 میں سے ایک تھیں جنہیں پورے مہاراشٹر میں 8 سے 14 سال کی عمر کے کئی ہزار بچوں میں سے منتخب کیا گیا تھا۔ اس نے سرفہرست 10 فائنلسٹ اور پھر فائنل 5 میگا فائنلسٹ میں جگہ بنائی۔شو کے دوران آریہ کو "پریٹی ینگ گرل" کہا جاتا تھا۔

  

آریہ نے مقابلے میں مختلف قسم کے گانے گائے۔ اس نے کئی بار ججوں سے پورے نمبر حاصل کرنے کا ریکارڈ بنایا۔ آریہ نے اپنے خوبصورت انداز میں گائے گئے "پان کھے سائیں ہمارو" کے لیے جب *ورچانی* (200% کے مساوی) حاصل کیا تو ایک ناقابل شکست ریکارڈ بنایا، جو *سا ری گا ما پا* کے تمام نو شیڈولز اور *سا ری گا ما پا* کے دو شیڈولز کے بعد بھی نہیں ٹوٹا پیشہ ور گلوکاروں کے لیے *سا ری گا ما پا* ۔ گلوکار ہری ہرن اس ایپی سوڈ کے لیے مشہور شخصیت کے جج تھے۔





1. ↑  "Winners of Filmfare Awards Marathi 2022"
2. 1 2  "Aarya Ambekar to make her debut in acting"۔ The Times of India۔ 10 August 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مئی 2018
3. ↑  "Aarya Ambekar Bio"۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 جولا‎ئی 2021
**پیٹریسیا الما ہچکاک او کونل** (7 جولائی 1928 ء- 9 اگست 2021ء) ایک انگریزی نژاد امریکی خاتون اداکارہ اور پروڈیوسر تھیں۔ وہ انگلش ہدایت کار الفریڈ ہچکاک اور فلم ایڈیٹر الما ریویل کی اکلوتی اولاد تھی اور اپنے والد کی کئی فلموں میں چھوٹے کردار ادا کیے تھے جس میں ان کا نمایاں کردار *سٹرینجرز آن اے ٹرین* (1951ء) میں تھا۔

ابتدائی زندگی
-------------

ہچکاک 7 جولائی 1928ء کو لندن میں پیدا ہوئی، یہ خاندان 1939ء میں لاس اینجلس منتقل ہو گیا۔ بچپن میں ہچکاک جانتی تھی کہ وہ ایک اداکارہ بننا چاہتی ہے، اور سبوٹیج (1936ء) میں اپنی ماں کے ساتھ ایک غیر معتبر اضافی کے طور پر پہلی بار اسکرین پر نظر آئی۔  1940 ءکی دہائی کے اوائل میں، اس نے اسٹیج پر اداکاری اور سمر اسٹاک کرنا شروع کیا۔ اس کے والد نے اسے براڈوے پروڈکشن آف *سولیٹیئر* (1942ء) میں کردار حاصل کرنے میں مدد کی۔  اس نے براڈوے ڈرامے *وایلیٹ* (1944ء) میں ٹائٹل رول بھی ادا کیا۔  1947ء میں لاس اینجلس کے میری ماؤنٹ ہائی اسکول سے گریجویشن کرنے کے بعد اس نے لندن میں رائل اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹ میں شرکت کی اور لندن کے اسٹیج پر بھی نمودار ہوئی۔

کیرئیر
------

1949ء کے اوائل میں، اس کے والدین *اسٹیج فریٹ* بنانے کے لیے لندن پہنچے، ہالی ووڈ میں ہجرت کرنے کے بعد ہچکاک کی پہلی برطانوی ساختہ فیچر فلم۔ پیٹ کو نہیں معلوم تھا کہ اس کے والدین کے آنے تک وہ اس فلم میں واک آن پارٹ کرے گی چونکہ وہ ستارہ جین وائمن سے مشابہت رکھتی تھی، اس لیے اس کے والد نے پوچھا کہ کیا وہ ان مناظر میں وائمن کے لیے دوگنا کرنے میں بھی اعتراض کریں گی جن میں "خطرے کی ڈرائیونگ" کی ضرورت تھی۔

ذاتی زندگی اور انتقال
---------------------

ہچکاک نے بوسٹن کے تاجر جوزف ای او کونل کے بیٹے جوزف ای او کونل جونیئر سے 17 جنوری 1952ء کو نیو یارک کے سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل میں ہمارے لیڈی چیپل میں شادی کی۔ اس جوڑے کی تین بیٹیاں تھیں، میری الما اسٹون، ٹریسا "ٹیری" کیروبا، اور کیتھلین "کیٹی" فیالا۔ او کونل کا انتقال 1994ء میں ہوا۔ ہچکاک کی 93ویں سالگرہ کے ایک ماہ بعد 9 اگست 2021ء کو تھاؤزنڈ اوکس، کیلیفورنیا میں اپنے گھر میں نیند کے دوران قدرتی وجوہات کی وجہ سے موت ہوگئی۔  اس کی بیٹی ٹریسا نے مندرجہ ذیل بیان دیا: "وہ میرے دادا دادی کی میراث کی حفاظت کرنے اور اس بات کو یقینی بنانے میں ہمیشہ بہت اچھی تھیں کہ انہیں ہمیشہ یاد رکھا جائے۔ ... یہ ایک ایسے دور کا خاتمہ ہے کہ اب وہ سب ختم ہو چکے ہیں۔"

حوالہ جات
---------

1. ↑  انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 15 اکتوبر 2015
2. ↑  ایس این اے سی آرک آئی ڈی:  — بنام: Pat Hitchcock — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
3. ↑
4. ↑
5. ↑  Identifiants et Référentiels — اخذ شدہ بتاریخ: 11 مئی 2020
6. ↑  "Alma Reville: The Power Behind Hitchcock's Throne"۔ Brenton Film
7. ↑  Adair, Gene (2002). *Alfred Hitchcock: Filming Our Fears.* Oxford University Press. p. 76. آئی ایس بی این 0-19-511967-3
8. ↑  "Internet Broadway Database"۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 جولا‎ئی 2015
9. ↑  Mike Barnes (10 August 2021)۔ "Pat Hitchcock, 'Strangers on a Train' Actress and Daughter of Alfred Hitchcock, Dies at 93"۔ The Hollywood Reporter۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 اگست 2021