recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**محمد موسیٰ ہاشمی** (انگریزی: Purnam Allahabadi) (ولادت: 1940ء، الٰہ آباد - وفات: 29 جون 2009ء، لاہور) اردو زبان کے شاعر تھے۔‌ جو **پُرنم الہ آبادی** کے نام سے جانے جاتے ہیں۔‌ ان کی مشہور غزلیں "*بھر دو جھولی میری یا محمد*" جس کو صابری برادران نے گایا تھا اور "تمہیں دلگی بھول جانی پڑے گی" جس کونصرت فتح علی خان نے گایا تھا، ہیں۔ پرنم الہ آبادی کے کلام کو غلام فرید صابری ، استاد نصرت فتح علی خان، نور جہاں، منی بیگم، عزیز میاں، استاد حامد علی خان، امجد فرید صابری سمیت برصغیر کے بہت سے قوالوں اور گلوکاروں نے گا کر عالمی سطح پر شہرت پائی۔

نام
---

ان کا قلمی نام پرنم اِلٰہ آبادی اصل نام محمد موسیٰ ہاشمی ، تخلص پرنم تھا۔والد کا نام حاجی محمد اسحاق تھا۔

ابتدائی زندگی اورپیشہ وارانہ زندگی
----------------------------------

پرنم الہ آبادی 1940ء میں بھارت کے الٰہ آباد میں پیدا ہوئے۔ قیام پاکستان کے وقت ہجرت کرکے کراچی آ بسے لیکن بعد میں ذاتی مسلئے کی وجہ سے لاہور چلے گئے۔ لاہور کےانارکلی میں مستقل قیام پزیر ہو گئے۔ 1958ء میں استاد قمر جلالوی کی شاگردی اختیار کی اور شاعری میں جداگانہ اسلوب اپنایا۔

بھارتی اور پاکستانی فلموں کے لیے بول لکھنے کے علاوہ انھوں نے معروف قوالی "بھر دو جولی میری یا محمد" اور "او شرابی چھوڈ دے پینا" بھی لکھی جس کو صابری برادران نے پیش کیا۔ پرنم الہ آبادی نے شاہکار غزل "تمہیں دلگی بھول جانی پڑے گی" بھی لکھی ہے جس کو نصرت فتح علی خان نے گایا تھا۔

وفات
----

پرنم الہ آبادی 29جون2009ء کو وفات پائی لاہور میں سپرد خاک ہوئے۔

مشہور کلام
----------

* *بھر دو جھولی میری یا محمد*
* تمہیں دلگی بھول جانی پڑے گی

تصانیف
------

* پھول دیکھے نہ گئے شاعری" نعتوں اور نظموں کا مجموعہ ہے
* ’’عشق محمدؐ۔‘‘
* ’’عشق اولیاء کرام‘‘
* ’’بے وفا سے بھی پیار ہوتا ہے‘‘
* ’’بھردو جھولی مری یا محمدؐ‘‘ ان کے شعر ی مجموعوں میںشامل ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Purnam Allahabadi on The Hindu newspaper, شائع 4 جولائی 2016, اخذ شدہ 12 جون 2017
2. ↑  Poet Purnam Allahabadi on pinterest.com website, اخذ شدہ 12 جون 2017
3. 1 2  فاروق شہزاد۔ "پُرنم الہ آبادی؛ بھردوجھولی مری یا محمدؐ سمیت مقبول عام کلام کے خالق"۔ روزنامہ ایکسپریس
4. ↑
5. ↑  Poetry of Purnam Allahabadi on rekhta.org website, اخذ شدہ 12 جون 2017
6. ↑  Qawwali song written by Purnam Allahabadi on Dawn newspaper ڈان، اخذ شدہ 12 جون 2017
7. ↑  Qawwali song 'Bhardo Jholi Meri Ya Muhammad' written by Purnam Allahabadi آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ tribune.com.pk (Error: unknown archive URL), روزنامہ ایکسپریس، اخذ شدہ 12 جون 2017
8. ↑  وفیات نعت گویان پاکستان:صفحہ 37ڈاکٹر محمد منیر سلیچ: نعت ریسرچ سنٹر کراچی
**گایا اسکوڈیلارو** ( نیپلز ، 15 جولائی 1985ء) ایک اطالوی خاتون اداکارہ اور رقاصہ ہے۔

تعارف
-----

اسکوڈیلارو ایک سابق نیپولٹن ماڈل اور افریقی نژاد امریکی رقاصہ کیرن فورڈ کی بیٹی ہے۔ اپنی زندگی کے پہلے 10سال نیپلز میں گزارنے کے بعد یہ خاندان برونکس، نیویارک چلی گئی۔  وہ اپنی والدہ کی رقص کی مہارت سے بہت متاثر تھی اور اس نے گانے، اداکاری اور رقص کی تعلیم حاصل کی۔ 2005ء میں وہ نیپلز واپس آئی اور ان شعبوں میں اپنا پہلا پیشہ ورانہ تجربہ حاصل کیا۔ 2009ء میں اس نے برلن میں *ایمبروسیا* کے عنوان سے ایک برلسک کے ساتھ ڈیبیو کیا۔ 2010ء کے بعد سے وہ اطالوی ٹیلی ویژن پر مختلف کرداروں میں *کیوگنو اور کیوگنو* سے لے کر ویب سیریز *Stuck - The Chronicles of David Rea تک* ۔ اٹلی میں اس کی کامیابی صابن اوپیرا *سینٹو ویٹرین* کے ساتھ آئی جس میں اس نے فریڈا بارونی کا کردار ادا کیا۔  2013 میں وہ فلم *Un'insolita vendemmia (ایک غیر معمولی فصل)* میں صابن کی زیادہ تر کاسٹ کے ساتھ تھیں۔  اسی سال وہ مارکو بوکی *کے ساتھ واچ دیم فال* میں تھیں۔  2022ء میں وہ لارا کے کردار میں سیریز *دیٹ ڈرٹی بلیک بیگ* کی کاسٹ میں تھیں۔ ایک بڑی بین الاقوامی پروڈکشن میں ان کا پہلا کردار دی ایکولائزر 3 (2023ء) میں ڈینزیل واشنگٹن کے مدمقابل تھی جس کی ہدایت کاری اینٹون فوکا نے کی تھی، جس میں وہ امینہ کا کردار ادا کر رہی ہیں۔ یہ فلم سکوڈیلارو کے آبائی شہر نیپلز کے قریب املفی کوسٹ پر سیٹ کی گئی تھی۔

فلمیں
-----

* آئیون سلویسٹرینی کی ہدایت کاری میں *کم نان ڈیٹو* (2012ء)
* ڈینیئل کارناسینا (2013ء) کی طرف سے ہدایت کردہ *ایک غیر معمولی فصل*
* *اینڈرن: دی بلیک لیبرینتھ* ، جس کی ہدایت کاری فرانسسکو سنکیمانی (2015ء)
* کرسٹوف تسسین (2016ء) کے ذریعہ ہدایت کردہ *دیم فال دیکھیں*
* *وعدے* ، ہدایت کار امانڈا سٹرس (2021ء)
* *شعور کی حالت* ، مارکس اسٹوکس (2022ء) کی ہدایت کاری میں
* دی ایکویلائزر 3 - بغیر مہلت کے *(* دی ایکویلائزر 3 *)، ہدایت کار انٹوئن فوکوا (2023ء)*

1. ↑  "Intervista a Gaia Scodellaro, attrice di soap e fiction, protagonista della webserie italiana 'Vera Bes'"۔ 25 September 2014
2. ↑  "GAIA SCODELLARO: "IL RUOLO DI FRIDA BARONI MI HA PERMESSO DI RECITARE E CANTARE""۔ 6 September 2013
3. ↑  "Un'insolita vendemmia"۔ 11 April 2013
4. ↑  "Watch Them Fall"
ابو الحسن علی ابن جولوغ سیستانی ، جنھیں فرخی سیستانی کہا جاتا ہے ، پانچویں قمری صدی کے مشہور فارسی شاعروں میں سے ایک ہیں جو خراسانی انداز سبک خراسانی(فارسی شاعری کا ایک خاص اسلوب کا نام) میں لکھتے ہیں ۔ ان کے قصائد بادشاہوں کی تعریف کرنے اور سلطان کو انصاف اور معافی کی ترغیب دینے کے لیے مخصوص ہیں۔ شاعری اور ادب پر عبور حاصل کرنے کے علاوہ ، وہ موسیقی میں بھی مہارت رکھتے تھے اور اسی کے ذریعہ انھوں نے ابو مظفر شاہ چاغیان  اور پھر غزنی کے سلطان محمود کے دربار میں رسائ حاصل کی  اور ایک اعلی مقام حاصل کیا۔ فرخی کو ایران کے سب سے اچھے شاعروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ، لہذا یہ کہا جاتا ہے کہ ابو فارس ہمدانی کی شاعری مخصوص عربی میں اور فرخی کی شاعری مخصوص فارسی میں  سہل ممتنع ہے۔ سہل ممتنع (آسان نما مشکل گوئ) ایک ایسا کلام ہے جو تحریر کرنا آسان لگتا ہے ، لیکن کہنا مشکل ہے۔

فرخی ہر طرح کے جذبات کے اظہار میں جس سے اپنے عاشق سے تمسک کرتا ہے ،مہارت رکھتا ہے ۔ شاعر کے شوخی اور اپنے مداحوں سے طنز بھی ان کی تخلیقات کو رونق بخشتا ہے۔

کہا جاتا ہے کہ فرخی شاعری کے علاوہ اچھی آواز کے بھی مالک تھے اور بربط بجانے میں مہارت رکھتے تھے فرخی کا دیوان چند ہزار اشعار پر مشتمل ہے جو قصیدہ، غزل ،قطعہ ،رباعی، ترکیب بند اور ترجیع بند کی ہیئت میں کہے گئے ہیں۔

چونکہ فرخی کے زیادہ تر قصائد غزنویوں کے دربارسے وابستگی کے دوران لکھے گئے ، لہذا اس میں بہت تعریف اور ستائش موجود ہے۔ تاہم ، فرخی کی نظموں میں ، ایسے اشعار بھی ہیں جن میں اخلاقی نکات ہیں۔

فرخی کا انتقال 429 ہجری میں غزنی میں جوان العمری میں ہوا۔

###### نمونہِ کلام

فرخی سیستانی

تا با تو به صلح گشتم ای مایه‌ی جنگ

گردد دل من همی ز بت رویان، تنگ

نشکفت که از ستارگان دارم ننگ

امروز که آفتاب دارم در چنگ

(ترجمه)

اے وہ (معشوق) جس کے سبب فتنے اٹھتے ہیں اگر تمھارا ساتھ نبھاؤں تو میرا دل دوسرے حسینوں کے غمِ یاد میں تنگ ہونے لگتا ہے۔

یہ حیرت انگیز بات نہیں کہ ستاروں سے مجھے ننگ آتا ہے کیونکہ آج میرے چنگل میں سورج ہے۔

فرخی سیستانی

یا ما سر خصم را بکوبیم به سنگ

یا او سرما به دار سازد آونگ

القصه درین زمانه پر نیرنگ

یک کشته بنام به که صد زنده به ننگ

(ترجمه)

پتھر سے یا تو ہم دشمن کے سر توڑ دیں گے یا وہ ہمارے سر کو دار پہ لٹکا دے گا۔

مختصر بات یہ ہے کہ اس ہر پل بدلتی دنیا میں مشہور شہید ہونا، سو بدنام زندگی سے بہتر ہے۔

فرخی سیستانی

ای گلبن نو رسیده در باغ بهار

گلهای ترا ز بیم خار بسیار

زین کار که با تو کردم اندیشه مدار

ایمن کردم گل ترا از غم خار

(ترجمه)

اے باغِ بہار میں اُگے نئے پھول، تیرے گلوں کو ہمیشہ کانٹوں سے خطرہ ہوگا۔

اب یہ جو تیرے ساتھ میں نے کیا اس پہ آزردہ مت ہونا کیونکہ میں نے تیرے پھول کو کانٹے( کی اذیت) سے محفوظ کر دیا ہے۔

فرخی سیستانی

تا در طلب دوست همی بشتابم

عمرم به کران رسید و من در خوابم

گیرم که وصال دوست در خواهم یافت

این عمرگذشته راکجا دریابم

(ترجمه)

محبوب کی چاہت میں پوری زندگی دوڑتا رہا۔ زندگی آخرکار انجام کو پہنچ گئی اور میں اب بھی محوِ خواب ہوں۔

میں یہ سوچتا رہا کہ محبوب کا وصال (کبھی نہ کبھی) ہوکے رہے گا (اور ہوا بھی) لیکن ہاتھ سے نکل جانے والی زندگی کہاں سے لاؤں؟

فرخی سیستانی

گویند که معشوق تو زشتست و سیاه

گر زشت و سیاهست مرا نیست گناه

من عاشقم و دلم بر او گشته تباه

عاشق نبود ز عیب معشوق آگاه

(ترجمه)

لوگ کہتے ہیں کہ تمھارا معشوق نہایت بدصورت اور کالا ہے۔ اگر ایسا ہو بھی تو میرا کیا گناہ ہے؟

میں تو (محض) عاشق ہوں اور میرا دل اس کے پیچھے برباد ہے۔ عاشق کبھی بھی اپنے معشوق کے عیوب سے آگاہ نہیں ہوتا۔

اردو ترجمہ از : علی اصغر الحیدری

حوالہ جات
---------

 گنجور
تھر میں کوئلے کے ذخائر (تھر کول فیلڈ) پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع تھرپارکر میں صحرائے تھر میں واقع ہیں۔ دنیا میں کوئلے کے 16 ویں سب سے بڑے ذخائر کی دریافت 1991 میں جیولوجیکل سروے آف پاکستان (GSP) اور ریاستہائے متحدہ کے ادارہ برائے بین الاقوامی ترقی (USID) کی مشترکہ کوششوں کا نتیجہ ہے۔

پاکستان کوئلے کی پیداوار میں سرفہرست ممالک میں سے ایک بن کر ابھرا ہے اور کوئلے کو پاکستان اور صوبہ سندھ کی معیشت کا اہم حصہ بناتا ہے۔ سندھ میں لگنائٹ کوئلے کے بڑے وسائل کی دریافت کے بعد پاکستان دنیا کے ٹاپ 20 ممالک کی فہرست میں ساتویں نمبر پر آگیا ہے۔  پاکستان کے ابتدائی کوئلے کے ذخائر صرف پیلیوسین  (Paleocene) اور اوسین (Eocene) چٹانوں کے سلسلے تک محدود تھے۔  یہ دنیا کے سب سے بڑے لگنائٹ کے ذخائر میں سے ایک ہے جسے نوے کی دہائی میں جیولوجیکل سروے آف پاکستان (GSP) نے دریافت کیا تھا۔ یہ 9000 مربع کلومیٹر سے زیادہ رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ یہ ذخائر  تقریباً 175 بلین ٹن پر مشتمل ہیں جو تین سو سال تک ملک کی ایندھن کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کافی ہیں۔

1988ء برٹش اوورسيز ڈیولپمنٹ ايجنسی اسلام کوٹ، ضلع تھرپارکر سے تقریبا 15 کلومیٹر آگے گوٹھ تھاری ہالیپوٹا میں کوئلے کی تلاش میں کامیاب ہو گئی تھی مگر 1989 میں جیالوجیکل سروے آف پاکستان کے چھاچھرو کے قریب کھودے گئے پانی کے کنویں کا ارضیاتی اور طبیعاتی معائنہ سے پتہ چلا کہ صحرائے تھر میں کوئلے کا بڑا ذخیرہ موجود ہے۔ فروری 1992 میں تھر میں کوئلے کی موجودگی کے لیے چار سوراخ کیے گئے۔  اب تک تھر میں 9100 مربع کلومیٹر سے زائد کے رقبے میں 224 سوراخ  کیے جا چکے ہیں اور تھر میں موجود کوئلے کا اندازہ مجموعی طور پر 175 ارب ٹن تک کا لگایا گیا ہے، جس سے پاکستان دنیا کا ساتواں بڑا کوئلہ پیدا کرنے والا ملک بن جائے گا۔  تھر میں کوئلے کے رقبے کی تفصیل درج ذیل ہے۔

* تھر کوئلے کا علاقہ سندھ کے صحرائے تھر کے مشرقی حصے میں ہے اور یہ علاقہ 24030' شمالی عرض بلد اور 7003' مشرقی طول البلد پر ہے۔

* تھر کے کوئلے کا رقبہ تقریباً 9100 مربع کلومیٹر پر پھیلا ہوا ہے۔  (تھر کا کل رقبہ 22000 مربع کلومیٹر ہے) اور یہ شمال سے جنوب میں 140 کلومیٹر اور مشرق سے مغرب) میں 65 کلومیٹر پر پھیلا ہوا ہے۔

* تھر کوئلے کا علاقہ ضلع تھرپارکر کے مٹھی،چھاچھرو اور ننگرپارکر کی تحصیلوں میں واقع ہے۔

* تھر کے کوئلے کے ذخائر کا تخمینہ 175 بلین ٹن ہے۔

* کوئلے کے اس ذخائر کے مطابق پاکستان کوئلہ پیدا کرنے والے سرفہرست 12 ممالک کی فہرست میں ساتویں نمبر پر ہے۔

* تھر کے کوئلے کا معیار لِگنائٹ اے سے بی ہے، جو بجلی پیدا کرنے کے لیے موزوں ہے۔

قیام پاکستان کے وقت کوئلہ، لوہا اور دیگر معدنیات کی کانیں ہندوستان کے حصے میں آئی تھیں اور پاکستان میں معدنی کانوں کا کوئی وجود نہیں تھا اور ان کی پیداوار ملکی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ناکافی تھی۔  اس لیے باہر سے قرض لینے میں بہت سا سرمایہ ضائع ہوجاتا تھا۔

* سندھ اینگرو کول مائننگ کمپنی فیلڈ سے کوئلہ نکالنے کی مختار ہے۔ اور یہ کوئلہ تھر اینگرو کول پاور پروجیکٹ (بجلی کی پیداوار میں استعمال ہوتا ہے۔

### تھراینگرو کول پاور پراجیکٹ

تھر اینگرو کول پاور پراجیکٹ (تھر-ll) کوئلے سے چلنے والا پاور پلانٹ ہے جسے سندھ اینگرو کول مائننگ کمپنی (حکومت سندھ اور اینگرو کارپوریشن کے درمیان مشترکہ منصوبہ) اور چائنا انجینئرنگ کارپوریشن کی مشینری کے ذریعے سی پیک (چائنا-پاکستان اقتصادی راہداری) کے حصے کے طور پر تیار کیا گیا ہے۔  تھر کول فیلڈ (تھر-II) ضلع تھرپارکر سندھ کے قصبے اسلام کوٹ سے 25 کلومیٹر دور سنگھارو بٹرا گاؤں کے قریب واقع ہے۔

حوالہ جات
---------
یہ عام ہندوستانی اچار کی فہرست ہے جس میں ذائقوں اور بناوٹ کی وسیع تغیرات موجود ہیں۔ ہندوستان میں اچار عموماً  تیل ، سرکہ ، لیموں کا رس یا پانی سے ڈالا جاتا ہے و1و ہندوستانی اچار اکثر تازہ ذائقہ کی وجہ سے پسند کیے جاتے ہیں و2و یہ اچار کھانے کو اضافی ذائقہ فراہم کرتے ہیں۔ ہندوستانی کھانوں میں بہت سی قسم کے اچار ڈالے جاتے ہیں جیسے و1و و3و آم و3و اور لیموں و3و کچھ ہندوستانی خاندانوں میں اچار اور چٹنی کے لیے خاندانی ترکیبیں موجود ہیں ، جو نسل در نسل چلتی ہیں و1و ہندوستان میں واقع کئی صدیوں پرانی کمپنیاں ہیں جو اپنی اصلی ترکیبوں کے لیے مشہور ہیں۔ایسا ہی ایک برانڈ ہرنارائنس انٹرنیشنل ہے جو 1860 کی دہائی میں پرانی دہلی میں قائم ہوا تھا۔  ہندوستانی اچار کی بہت سی اقسام تجارتی لحاظ سے دستیاب ہیں۔

### آملہ کا اچار

آملہ کا اچار جنوبی ایشیا ، ہندوستان اور پاکستان میں ایک مشہور مصالحہ دار اچار ہے۔ یہ  وٹامن سی ، وٹامن اے ، کیلشیم اور فاسفورس کا ایک بہت بڑا ذریعہ ہے۔ سرسوں کے بیجوں کو تیل میں ڈال دیا جاتا ہے پھر آملہ اور دیگر اجزاء شامل کر دیے جاتے ہیں۔ اچار فرج میں محفوظ کیا جا سکتا ہے اور اسے تقریباً 15 دن تک استعمال کیا جا سکتا ہے۔

### مکس اچار

مکس اچار جسے مخلوط اچار بھی کہا جاتا ہے ہندوستانی کھانوں اور پاکستانی کھانوں میں ایک مشہور  اچار ہے۔  اس کو پہلے ابلنے اور پھر سبزیوں کو مصالحہ میں پکا کر تیار کیا جاتا ہے۔ 'پچرنگا اچار' ، جو اس زمرے کا ایک عام نام بھی ہے ، شمالی ہندوستان میں مختلف قسم کے اچار یا مخلوط اچار کا مشہور برانڈ ہے ، جو پانی پت میں واقع ہے۔ و7و

### گاجر کا اچار

گاجر کا اچار ادرک کے ساتھ ہری مرچ، کالی مرچ ڈال کر تیار کیا جاتا ہے و8و

### لہسن کا اچار

لہسن کا اچار آندھرا پردیش میں ایک مشہور مصالحہ دار اچار ہے۔یہ لہسن کو لونگ ، سرسوں کے بیجوں اور گڑ کو چٹکی بھر نمک کے ساتھ ملا کر تیار کیا جاتا ہے

### ہری مرچ کا اچار

ہری مرچ کا اچار راجستھان ، کرناٹک ، مہاراشٹر اور دیگر مقامات پر تیار کیا جاتا ہے۔  یہ عام طور پر اہم پکوان کے ساتھ مصالحہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ راجستھان میں  یہ مرچ لمبائی کے حساب سے کٹوا کر ادرک ، لہسن کے ساتھ بھون کر تیار کیا جاتا ہے۔  دیگر ذائقہ دار مصالحے میں آم پاؤڈر ، لیموں کا رس اور میتھی شامل ہیں۔  اسے راجستھانی کی خاصیت سمجھا جاتا ہے اور بعض اوقات اسے بھارتی ناشتے کے کھانے میں ذائقے کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔
**میلیکیس مسجد** ( روسی: Димитровградская мечеть
 ) *کے ساتھ ساتھ* **مرکزی مسجد 109** ( روسی: Центральная мечеть №109
 )  - ایک اسلامی عبادتگاہ ( *مسجد* ) جو **میلیکیس** میں واقع ہے ( 1972 سے دیمترو گراڈ) سیمبر کے علاقے میں ۔ 1896 میں عوام کے پیسے سے تعمیر کیا گیا تھا  ۔ سیمبر ریجن کے مسلمانوں کے علاقائی مذہبی بورڈ کے دائرہ اختیار کے تحت۔ پتہ: 433508 روس ، سیمبر اوبلاست، دیمترو گراڈ ، خمیلنٹسکی اسٹریٹ، 96۔روس کی علاقائی اہمیت کے ثقافتی ورثے کا مقصد (رج نمبر 731510245960005)۔

تاریخ
-----

**میلیکیس** کے مسلمان پہلی بار بستی میں آئے ( روسی: посад
 ) نے 1886 میں حکام سے مسجد بنانے کی اپیل کی۔ لیکن ان کی درخواست دس سال بعد ہی منظور کی جاتی ہے۔ جولائی 1896 میں ملاکا پوسٹ آفس نے اس بات پر اتفاق کیا کہ مسجد کمیونٹی کے لیے ضروری ہے اور اسی سال مسجد کی تعمیر شروع ہوئی  ۔ یہ مسجد 1896 میں عوامی فنڈز سے تعمیر کی گئی تھی 

1917 کے انقلاب سے پہلے، **میلیکیس** قصبے میں 4 مساجد تھیں (1926 سے ایک شہر)۔ انقلاب کے بعد مساجد کی عمارتوں کا حشر مختلف تھا۔ آخری مسجد 1930 کی دہائی میں بند کر دی گئی تھی، مینار منہدم کر دیا گیا تھا، لیکن اسے مکمل طور پر منہدم نہیں کیا گیا تھا۔ یہ مختلف اداروں کا گھر ہے، بشمول بچوں کا میوزک اسکول، مختلف سالوں میں۔

1992 میں مسجد کی عمارت مسلمانوں کو واپس کر دی گئی۔ مسجد کے قریب مینار کو دوبارہ تعمیر کیا جا رہا ہے اور مسجد میں نمازیں دوبارہ شروع ہو جائیں گی۔ اگرچہ دو منزلہ عمارت بڑی اور روشن ہے لیکن یہ کئی سالوں سے دوسرے مقاصد کے لیے استعمال ہو رہی ہے اور بہت خستہ حال ہے اور اس کی تزئین و آرائش کی ضرورت ہے۔

2006 میں، عطیہ دہندگان کے خرچ پر مسجد کی ایک بڑی مرمت کی گئی، جس سے $2 ملین روبل جمع ہوئے۔  .

مرمت شدہ مسجد کا افتتاح 16 ستمبر 2006 کو ہوا۔ تقریب میں 2005 سے 2021 تک سیمبر ریجن کے گورنر سرگئی موروزوف نے شرکت کی ) حصہ لیتا ہے۔

**میلیکیس** میں 15,000 تاتاری اور **میلیکیس** میں پانچ ہزار سے زیادہ ہیں۔

عمارت
-----

مسجد شہر کے تاریخی مرکز میں واقع ہے - درزنسکی اور خمیلنٹسکی گلیوں کے چوراہے پر ایک قدیم خوبصورت عمارت میں جس میں سبز اور سفید ٹاور ہیں۔. اس کے فن تعمیر کے مطابق اس کا تعلق "چھت پر مینار والی مساجد" کے زمرے میں ہے۔

مسجد کے امام الیاس حضرت  ، رنات حضرت اسخاکوف، نیل شاہوالیف، فانس سمیگولن ہیں۔

شہر کے مغربی ضلع میں ( *مقامی* زبان سوٹسگوروڈ میں)، ترکی کی مدد سے ایک نئی مسجد اور 700 طلبہ کی گنجائش والا ایک مسلم کمپلیکس بنانے کے خیال کی مخالفت کی گئی  ۔

لنکس
----

* "Мечеть (ул. Дзержинского)"۔ Городской интернет-портал Димитровграда۔ 21 اپریل 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اپریل 2014

نوٹس
----

1. ↑  Центральная мечеть №109 (Димитровград, Россия, Ульяновская область). ИсламЦентр
2. ↑  Мечеть (ул. Дзержинского). Администрация города Димитровграда
3. ↑  Старая мечеть начинает новую жизнь. at-time.ru, 14.08.2006
4. ↑  26 марта Соборная мечеть Г. Димитровграда отмечает 125 лет со дня основания. Всемирный конгресс татар, 28.03.2022
5. ↑  На ремонт мечети в Димитровграде собрали около двух миллионов рублей пожертвований. آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ ulgrad.ru (Error: unknown archive URL) ulgrad.ru, 16.09.2006(روسی میں)
6. ↑  Мечеть "Махалля" г. Димитровград ВКонтакте
7. ↑  Проект мусульманского комплекса в Димитровграде вызвал настоящий скандал. mosaica.ru, 02.08.2016(روسی میں)
**جلوزئی** (JALLOZAI. JALOZAI) پشاور سے 36 کلومیٹر جنوب مشرق میں واقع ہے۔

جلوزئی ضلع نوشہره ﺧﯿﺒﺮ ﭘﺨﺘﻮﻧﺨﻮﺍ پاکستان

وادی چراٹ کا ایک مشہور،خوبصورت اور پرانا گاؤں ہے۔
مقامی افراد اسے (زلوزو)کے نام سے بھی پکارتے ہیں۔

چراٹ روڈ سے 1 کلومیٹر مشرق میں واقع گاؤں جلوزئی کے راستے دوسرے دیہات ،صالح خانہ،شاه کوٹ ،کوٹلئ ،بختئ اور زاؤ کے لیے جا سکتے ہیں۔

جلوزئی میں سرکاری اور نجی تعلیمی ادارے(اسکولز۔ کالج )موجود ہیں۔ حال ہی میں یہاں ایک انجنینرنگ یونیورسٹی بھی قائم کی گئی ہے۔ سرکاری ہسپتال اور چند نجی علاج کے مراکز بھی ہیں۔

گاؤں میں موجود میٹھے پانی کے چشمے جلوزئی کو دوسرے قریبی دیہات سے منفرد بناتے ہیں۔

گاؤں جلوزئی 30 سال تک افغان مہاجرین کا میزبان رہا۔ قبائلی علاقوں میں عسکری آپریشن سے متاثره خاندان اب بھی جلوزئی کیمپ میں موجود ہیں۔

گاؤں کے لوگ زیاده تر دوسرے علاقوں میں کاروبار کرتے ہیں۔
زیاده تر لوگوں کے اپنے کاروبار ہیں۔
جبکہ ایک بڑی تعداد بیرون ممالک میں بھی ہے۔

پانی۔ بجلی اور قدرتی گیس، جیسی بنیادی سہولیات موجود ہیں۔

محلے
----

باغوانان۔ تگی خیل۔گهرخیل۔ قاضی خیل۔ قربان خیل۔ یعقوب گڑھی۔ خمار خیل۔ میر حسن خیل۔ کافور خیل۔ اسماعیل خیل۔ نظام خیل۔ علی آباد۔

تصاویر

Facebook.com/villagejallozai
پیر سید حیات الامیر گیلانی 14 مئی 1946ء میں بھیرہ میں پیدا ہوئے۔ آپ نے ابتدائی تعلیم بھیرہ میں ہی حاصل کی۔آپ کے والد ماجد نے آپ کو دینی تعلیم سے آراستہ کیا۔ابتدائی تعلیم سے فراغت کے بعد آپ دارالعلوم محمدیہ غوثیہ بھیرہ شریف میں بطور طالب علم داخل ہوئے۔ دار العلوم محمدیہ غوثیہ بھیرہ شریف کے فارغ التحصیل ہونے کے سبب دین کے متعلق آپ کا فہم بڑا واضح تھا۔

آپ کی شادی حضور ضیاء الامت حضرت جسٹس پیر محمد کرم شاہ الازہری کی بھانجی سے ہوئی،

1974ء کی تحریک ختم نبوت کے دوران بھیرہ میں آپ نے مثالی کردار ادا کیا۔شہر میں ہونے والے تمام مظاہروں اور جلوسوں کو منظم کیا۔اس وقت اگرچہ آپ کے والد حضرت پیر سید بدرالامیر گیلانی تشریف فرما تھے لیکن اس کے باوجود عملی سرگرمیوں میں آپ نمایاں رہے۔1977ء کی تحریک نظام مصطفی میں آپ علمائے اہل سنت کے شانہ بشانہ رہے۔اور ان تحریکوں کو کامیاب بنانے میں اپنا موثر کردار ادا کیا 17فروری 1990ء میں اپنے والد محترم کے وصال کے بعد سجادہ نشین مقرر ہوئے۔ 12 ربیع الاول کو درگاہ شریف پر خصوصی اہتمام ہوتا۔غرباء و مساکین کے لیے وسیع پیمانے پر کھانے کا اہتمام کیا جاتا۔ 30 جولائی 2019ء بروز جمعرات واصل الی الحق ہوئے۔

حوالہ جات
---------
یہ **کیلے کے پکوان اور کھانوں کی فہرست ہے** جس میں کیلا بنیادی جزو کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ کیلا ایک خوردنی پھل ہے پودوں کی نسل موسی سے تعلق رکھتا ہے۔  کچھ ممالک میں، کھانا پکانے کے لیے استعمال ہونے والے کیلے کو پلانٹین کہا جاتا ہے۔ پھل جسامت ، رنگ اور مضبوطی کے لحاظ سے مختلف قسموں میں پایا جاتا ہے لیکن عام طور پر لمبے اور مڑے ہوئے ہوتے ہیں، جس میں نشاستے سے بھرے ہوئے نرم گودے کے ساتھ چھلکا ہرا ، پیلا ، سرخ ، جامنی یا بھوری رنگ کیاہوسکتا ہے۔ پھل پودوں کے سب سے اوپر لٹکتے ہوئے جھرمٹ میں اگتے ہیں۔

 کیلے کی روٹی کا ایک ٹکڑا
 کیلے کیو کو عام طور پر بانس کے سیخوں پر پیش کیا جاتا ہے
 ایک منجمد کیلا
* ریاستہائے متحدہ کا پرچم منجمد کیلا
* انڈونیشیا کا پرچم کیک پیسانگ
* بھارت کا پرچم پاظم پوری
* بھارت کا پرچم کیلاچا حلوہ
* بھارت کا پرچم کیلاچا شکاراں

* فلپائن کا پرچممارویا
* ماٹوکی
* پورٹو ریکو کا پرچم موفونگو
* انڈونیشیا کا پرچم ناگاسری
* فلپائن کا پرچم نیلوپک نا سیگنگ
* فلپائن کا پرچم پناکرو
* فلپائن کا پرچم پناسگ بو
* انڈونیشیا کا پرچم پیسانگ کوکلاٹ
* انڈونیشیا کا پرچمپیسانگ گورینگ
* پلانٹین سوپ
* پوک
* فلپائن کا پرچم صبا کون ہیلو
* پیرو کا پرچم ٹاکاچو
* فلپائن کا پرچمٹورون

* Banana dishes
* کیلے کا کیچپ ، فلپائن کا ایک مشہور کیچپ ہے جو پسے ہوئے کیلے ، چینی ، سرکہ اور مصالحوں سے بنا ہے۔کیلے کا کیچپ ، فلپائن کا ایک مشہور کیچپ ہے جو پسے ہوئے کیلے ، چینی ، سرکہ اور مصالحوں سے بنا ہے۔
* گھر میں کیلے کی کھیر ونیلا ویفر کے ساتھ پیش کی جاتی ہے۔گھر میں کیلے کی کھیر ونیلا ویفر کے ساتھ پیش کی جاتی ہے۔
* بھنہ چوئی ایک میٹھے کیلے کا کیک یا روٹی کا کھیر ہے جو ویتنام میں شروع ہوا۔*بھنہ چوئی* ایک میٹھے کیلے کا کیک یا روٹی کا کھیر ہے جو ویتنام میں شروع ہوا۔
* Mofongo ایک تلا ہوا ہے کیلا ہے جس سے ڈش پورٹوریکو بنائی جاتی ہے۔Mofongo ایک تلا ہوا ہے کیلا ہے جس سے ڈش پورٹوریکو بنائی جاتی ہے۔

1. ↑  "Merriam-Webster Online Dictionary"۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 جنوری 2013
**محمد حجازی** (پیدائش:14 اپریل 1900ء – وفات:30 جنوری 1974ء) سیاست دان، ناول نگار، مختصر افسانہ نگار، مترجم، مضمون نگار اور سینیٹر تھے۔ انھیں بیسویں صدی عیسوی میں ایرانی سیاست کے اہم عہدوں پر کام کرنے کا موقع ملا۔

نام
---

محمد حجازی کا اصل نام مطیع الدولہ محمد الحجازی ہے مگر وہ فارسی ادب میں "محمد حجازی "کے نام سے مشہور ہوئے۔

ولادت
-----

محمد حجازی کی ولادت 24 ذوالحجہ 1278ھ مطابق 14 اپریل1900ء کو دار الحکومت تہران میں ہوئی۔

ابتدائی حالات و والدین
----------------------

محمد حجازی شہنشاہ فارس نصیر الدین شاہ قاچار کے پوتے تھے۔ محمد حجازی کے والد نصر اللہ مستوفی تھے جو شہزادے تھے اور صوبہ لشکر کے صوبیدار بھی تھے اور بعد ازاں استرآباد کے گورنر مقرر ہوئے۔ محمد حجازی نے ابتدائی تعلیم تہران میں واقع سینٹ لوئیس فرانسیسی مشنری اسکول سے حاصل کی۔ 1919ء میں وہ وزارتِ اِطلاعات و نشریات ٹیلی گراف کی ملازمت اِختیار کی۔ 1921ء میں انھیں سرکاری طور اِسی ملازمت کے پیش نظر فرانس میں تعینات کی گیا جہاں انھوں نے ٹیلی کمیونیکیشن میں ڈگری حاصل کی۔

سیاسی کردار
-----------

1929ء میں محمد حجازی واپس ایران آ گئے، واپسی پر انھیں ڈائریکٹر پرسنل ڈیپارٹمنٹ مقرر کیا گیا۔ 1932ء میں انھوں مجلہ پست و تیگراف و تیلیفون کی بنیاد رکھی۔
1934ء کے اواخر میں اُن کا تبادلہ وزارت خزانہ میں ہو گیا۔ 1938ء میں جب سازمان پروارِ افکار کا اِدارہ قائم ہوا تو وہ اِس اِدارے کے چیئرمین مقرر کیے گئے۔
1943ء کے موسم گرماء میں محمد حجازی کو ادارہ مطبوعات کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا اور بعد میں انھیں یورپ میں مقیم فارسی باشندوں کی نگرانی کے ادارے کی باگ دوڑ بھی دے دی گئی۔ 1951ء کے موسم بہار میں وہ ایرانی وزیر اعظم کے نائب یعنی ڈپٹی وزیر اعظم مقرر ہوئے۔1953ء کے اِنقلاب کے دوران اُن کو معطل کر دیا گیا۔ 1954ء سے 1963ء تک وہ ایرانی سینیٹ میں بطور سینیٹر کام کرتے رہے۔ تا وفات وہ سینیٹر کے عہدے پر کام کرتے رہے۔

فارسی ادب میں خدمات
-------------------

محمد حجازی نے فارسی ادب میں ناول کو بہتر بنانے کی کوشش کی، وہ مغربی انداز کو فارسی ادب میں لائے اور مختصر مضامین کے ذریعہ شہرت پائی۔
انھوں نے ناولوں کے ذریعہ سوچ سمجھ کے اندازِ فکر میں بہتری کی خاطر اپنے دور سے آگے بڑھ کر افسانے اور ناول لکھے جو قدیم فارسی ادب کے بالکل مخالف اور ایک نئی چیز تھی۔ اِس سلسلے میں 1953ء میں جب وہ گھر میں نظر بند تھے تو کئی انگریزی کتب کا فارسی میں ترجمہ کیا جس سے اُن کی مترجم ہونے کی حیثیت بھی اُجاگر ہوئی۔
فارسی ادب میں اُن کے شاہکار ناول یہ ہیں:

حماء : 1928ء میں شائع ہوا۔

پری چہر: 1929ء۔

زیبا : 1930ء۔

آئینہ : 1937ء۔

اندیشہ : 1940ء۔

ساگر : 1951ء۔

آہنگ : 1951ء۔

نسیم : 1961ء۔

پروانہ : 1953ء۔

سرشک : 1954ء۔

خانہ بیداری : 1955ء۔

مکالمے
------

محمد حجازی یہ مکالمے بہت شہرت کے حامل ہیں:

محمدو آقا را وکیل کونید : 1951ء میں لکھا گیا۔

عروس فرنگی: مغرب کی ایک دلہن کی زندگی پر لکھا گیا۔

جنگ : اِس مکالمے کا سن معلوم نہیں ہو سکا۔

مسافراتِ قم : اِس مکالمے کا سن بھی معلوم نہیں ہو سکا۔

وفات
----

محمد حجازی نے بروز بدھ 6 محرم 1394ھ مطابق 30 جنوری 1974ء کو تہران میں 74 سال کی عمر میں وفات پائی۔ تدفین تہران میں کی گئی۔
**خانزادہ راجا حسن خاں میواتی** ریاست میوات کے آخری حکمران تھے۔جو رانا سانگا کے ساتھ مل کر بابر کے خلاف لڑتے ہوئے شہید ہوئےتھے۔ان کا تعلق راجپوتوں کی جادو بنسی گوت سے تھا ان کی تاریخ آئین اکبری 1592ء سے لے کر 2021ء میں ہندی ناول خانزادہ جسے شری بھگوان داس مورووال جی نے تحریر کیا ہے میں درج ہے ، منتخب التواریخ ، کارنامہ راجپوتاں ، ارزنگ تجارہ، تاریخ فرشتہ ، طبقات اکبری ، خاناں میوات، سرتاج التواریخ ، انگریزی دور کے گزیٹئیرز ، سیٹلمنٹ رپورٹس ، سروے رپروٹس، مردم شماری رپورٹس تمام میں میوات کے خانزادہ جادوبنسی راجپوتوں کی تاریخ کی شہادت دیتے ہیں، افسوس تقسیم ہند اور قیام پاکستان کے بعد ایک تاریخ چور طبقے کے خود ساختہ مورخین ومحققین نے میوات اور میواتی کے پردے میں خانزادگان میوات کی تاریخ میں خود کو شامل کر کے زبر دستی معزز بننے کی کوشش کی ہے جس کی خانزادہ راجپوت برادری سختی سے مذمت کرتی ہے ، صارفین کو چاہیے کہ وہ معتبر ،غیر جانبدار مورخین کو پڑھیں اور تاریخ چوروں کی مذمت کریں' اور جس طرح قیام پاکستان کے بعد بہت سے شودر اور دیگر طبقے راجپوت بن بیٹھے ہیں اسی طرز پر شجرۂ سازی کے ذریعے قارئین کو گمراہ بھی کیا جارہا ہے، زمہ داری آزاد المعارف ویکیپیڈیا پر بھی ہے.

منسوب طبی ادارہ
---------------

حسن خان صاحب کی خدمات کے اعتراف میں شہید حسن خاں میواتی سرکاری کلیہ طب بنایا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  History Of Mewat - An Outline - Proquest
2. ↑
3. ↑  میو چھتری۔   روابط خارجية في `|publisher=` (معاونت)
منفرد لب و لہجہ کے شاعر و ادیب اور صحافی

پیدائش
------

ان کی پیدائش30 نومبر 1959ء ملتان (پنجاب، پاکستان) میں ہوئی۔ ان کے والد کا نام عبد المجید خان ہے۔
خالد مسعود کے دادا میاں محمد ابراہیم جن کا تخلص عشق حق تھا پنجابی کے معروف شاعر تھے۔

تعلیم
-----

ابتدائی تعلیم میونسپل پرائمری اسکول چوک شہیداں میں حاصل کی، میٹرک گورنمنٹ ہائی اسکول گلگشت کالونی ملتان سے جبکہ گریجوایشن ایمرسن کالج ملتان سے کی۔ انھوں نے بزنس ایڈمنسٹریشن میں ماسٹرز (ایم بی اے) اور ایل ایل بی بہاؤ الدین زکریا یونیورسٹی ملتان سے کیا۔

صحافتی زندگی
------------

کچھ عرصہ ملازمت کرنے کے بعد مستقل طور پر صحافت سے وابستہ ہو گئے۔ 1997ء میں صحافت کا آغاز روزنامہ خبریں سے کیا جہاں وہ "ماٹھا کالم" کے نام سے کالم لکھنا شروع کیا۔ بعد ازاں "کٹہرا" کے نام سے روزنامہ ایکسپریس، جنگ اور دنیا میں کالم لکھتے رہے۔درمیان میں تھوڑا عرصہ روزنامہ 92 نیوز سے وابستہ رہنے کے بعد دوبارہ روزنامہ دنیا کو جوائن کر لیا۔ اپنے بے باک انداز تحریر اور کھرے پن کے باعث صحافت کے دنیا میں بہت معتبر مقام کے حامل ہیں۔ خالد مسعود خان کا تعلق علمی اور ادبی گھرانے سے ہے۔ ان کے والد عبد المجید خان ساجد ایمرسن کالج میں لائبریرین کے فرائض سر انجام دینے کے ساتھ ساتھ علامہ محمد اقبال پر تحقیق کے حوالے سے اقبال شناسوں میں نمایاں مقام کے حامل تھے۔

اعزازات
-------

ان کو اس سلسلے میں آدم جی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ان کے تحقیقی کام کی پزیرائی میں صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی عطا کیا گیا۔

ادبی خدمات
----------

خالد مسعود خان اپنی شاعری کے سلسلے میں برطانیہ، کینیڈا، آسٹریلیا، سعودی عرب، قطر، بحرین، کویت، مسقط، متحدہ عرب امارات، فرانس، اٹلی، سپین، بلجیم، جرمنی، ناروے، ڈنمارک، ہالینڈ، ہانگ کانگ، تھائی لینڈاور امریکا کے علاوہ سیاحت کے سلسلے میں درجن بھر ممالک کی سیر کر چکے ہیں۔ وہ ملتان کے ادیبوں، شاعروں، فنکاروں، مصوروں اور اہل فن کی سب سے بڑی تنظیم "ملتان ٹی ہاؤس" کے جنرل سیکریٹری ہیں۔ ملتان الیکٹرک پاور کمپنی (میپکو) کے چیئرمین رہے ہیں اور اس کے بورڈ آف ڈائیریکٹرز کے رکن ہیں۔ آج کل پاکستان الیکٹرک پاور کمپنی (پیپکو) کے بورڈ آف ڈائیریکٹر کے رکن ہیں اور پاکستان اکیڈمی آف لیٹز (اکادمی ادبیات) کے بورڈ آف گورنرز کے رکن ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Bio-bibliography.com - Authors
مختار نامہ تاریخی سلسلےوارکھیل میں محمودجعفری بطور معقل  

**معقل** نامی خوشامدی غلام نے خاص طور پر عبیدالله بن زیاد کے لیے مسلم بن عقیل کو ڈھونڈنے اور گرفتار کروانے میں مدد کی۔ معقل نامی اس شخص نے خود کو ایک مومن شیعہ کے بھیس میں ڈھالا اور کوفہ کے شیعان کے درمیان پہنچا اور اپنی ظاہری عبادت و زہد کی وجہ سے ان کے درمیان خاص توجہ حاصل کرلی اور بالاآخر 3000ہزار سونے کے سکوں کو لے کر مسلم بن عقیل کے پاس پہنچ گیاتاکہ وہ ان سکوں کو چندے کے طور پر اموی حکومت کے خلاف تحریک کے لیے استعمال کریں۔ جب اس نے معلوم کر لیا کہ مسلم بن عقیل کس گھر میں پناہ گزین ہے تو یہ معقل واپس عبد اللہ بن زیاد کے پاس پہنچ گیا اور اس کوتمام واقعات اور مسلم بن عقیل کی پناہگاہ سے آگاہ کر دیا۔ اس طرح مسلم بن عقیل کو گرفتار کرنے کے لیے عبد اللہ بن زیاد کی سپاہ نےہانی کے گھر پر چھاپہ مارا مگر مسلم بن عقیل کو نہ پاسکے اور ہانی کو گرفتار کرکے لیجانے کے بعد نام نہاد اعدالتی کارروائی کے بعد ہانی کو قتل کر دیا گیا۔

حوالہ جات
---------

سلسلے وار کھیل مختار نامہ میں محمودجعفری بطور معقلآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ mokhtarnameh.urdutube.net (Error: unknown archive URL)
طبیعی  علم الکائنات  میں  قدرت کو عظیم  یکجائی نظریئے  سے قیاس کرتے ہوئے **عظیم وحدتی دور** کائنات کی ابتدا میں ایک ایسا دور ہے جو پلانک دور کے بعد بگ بینگ کے  لگ بھگ پہلے  10 کی قوّت نما -43 سیکنڈ میں  شروع ہوا، جس میں درجہ حرارت  عظیم یکجائی نظریوں  کے مطابق بیان کردہ درجہ حرارت کے مماثل ہے۔ اگر عظیم یکجا توانائی کو 10 کی قوّت نما 15 GeV لیا جائے  تو  درجہ حرارت ١٠ کی قوّت نما ٢٧ کیلون  سے زیادہ آتا ہے۔ اس دور کے دوران  چار میں سے تین  بنیادی قوّتیں  - برقی مقناطیسی قوّت، مضبوط نیوکلیائی قوّت اورکمزور نیوکلیائی قوّت  - بطور برقی نیوکلیائی قوّت کے متحد تھیں۔ قوّت ثقل  برقی نیوکلیائی قوّت سے الگ ہو چکی تھی، طبیعیاتی خصائص جیسا کہ کمیت، بار، ذائقہ اور رنگی بار  بے معنی  تھے۔

عظیم وحدتی دور  کا خاتمہ تقریباً بگ بینگ کے پہلے سیکنڈ کے 10 کی قوّت نما -36 حصّے کے بعد ہو گیا تھا۔ اس وقت  تک کئی اہم واقعات وقوع پزیر ہو چکے تھے۔ مضبوط قوّت  بنیادی قوّتوں سے الگ ہو چکی تھی۔ درجہ حرارت اس حد فاصل سے گر گیا تھا جس میں ایکس اور وائی بوسون تخلیق ہو سکتے تھے  جبکہ باقی ایکس اور وائی بوسون انحطاط پزیر ہو گئے تھے۔ یہ ممکن ہے کہ اس انحطاطی عمل نے  بقائے باریون اعداد کی خلاف ورزی کی ہو اور مادّہ کی تعداد کو ضد مادّے کی تعداد سے تھوڑا زیادہ بنا دیا ہو (مزید دیکھیے باریونی تالیف)۔ یہ قیاس بھی کیا جاتا ہے کہ اس عبوری مرحلے نے کونیاتی افراط کو شروع کیا ہوگا جس نے افراطی دور کے اختتام پر کائنات کے ارتقا میں اپنا تسلط قائم کیا تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* تقویم کائنات
* بگ بینگ

حوالہ جات
---------

* آل ڈے، جوناتھن (2001ء)۔ کوارک، لیپٹون اور بگ بینگ۔ انسٹی ٹیوٹ آف فزکس پبلشنگ۔ISBN 0-7503-0806-0.

| * د
* ب
* ت
بگ بینگ خاکہ |
| --- |
| 
* بگ بینگ
* پلانک دور
* عظیم وحدتی دور
* برقی کمزور دور (افراطی دور، Reheating، Baryogenesis)
* کوارک دور
* ہیڈرون دور
* لیپٹون دور
* فوٹون دور (Big Bang nucleosynthesis، Matter domination، Recombination)
* Dark ages
	+ Habitable epoch
* Reionization

 |
| 
* See also: Graphical timeline of the Big Bang

 |
سمندر کنارے ایک آدمی ایک خاتون سے معانقہ کر رہا ہے۔
**معانقہ** یا **گلے ملنا** (انگریزی: Hug) ایک قسم کی دلی وابستگی کا اظہار ہے۔ یہ عالمی سطح پر انسانی معاشروں میں دیکھا گیا ہے۔ معانقے میں دو یا اس سے زائد لوگ اپنے جسم کے اوپری حصے اور کسی کے گلے یا پیٹھ یا کلائی کو لمس دیتے ہیں۔ اگر دو سے زیادہ لوگ شامل ہوں تو یہ **گروہی معانقہ** ہوگا۔

بیلجیئم سے تعلق رکھنے والے وائرس سے لاحق ہونے والے امراض کے ماہر (وائرلوجسٹ) مارک وان رانسٹ نے کہا ہے کہ کسی دوسرے فرد سے مصافحہ کی بجائے مکمل جسم کے ساتھ معانقہکورونا وائرس سے بچاؤ کا ایک محفوظ طریقہ ہو سکتا ہے۔امریکی اخبار نیو یارک پوسٹ کی ایک رپورٹ کے مطابق مارک وان کا کہنا ہے کہ ’’اس وقت دنیا بھر میںکورونا وائرس کو پھیلنے سے روکنے کے لیے عاید کردہ پابندیوں میں نرمی کی جارہی ہے،ایسے میں بدستور سماجی دوری اختیار کرنے کی سفارش کی جاتی ہے اور اگر لوگ ایک دوسرے سے ملنا ہی چاہتے ہیں تو پھر وہ آپس میں ہاتھ ملانے کی بجائے گلے مل لیا کریں،یہ ان کے لیے زیادہ بہتر ہے۔‘‘ تاہم 2020ء کی عیدین کے مواقع پر علما کرام نے مسلمانوں سے اپیل کی کہ عید کی خوشی کے موقع پر ایک دوسرے سے مصافحہ و معانقہ (گلے ملنا) نہ کریں اور عید کے موقع پر سماجی فاصلہ بنائے رکھیں۔ علما کرام نے کہا کہ اگر ہم اپنے رشتہ داروں، دوست، احباب سے محبت رکھتے ہیں تو اس عید کے موقع پر مصافحہ و معانقہ نہ کریں۔ اس طرح سے معتدی امراض کے پھیلنے میں معانقے کی اثراندازی پر رائے منقسم ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* مصافحہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  وائرس : کیا پورے جسم کا معانقہ ہاتھ ملانے سے کم خطرناک ہے؟[*مردہ ربط*]
2. ↑  عید کے موقع پر مصافحہ و معانقہ نہ کریں، فون پر ہی مبارکباد دی جائے: علما کرام
**دماغی سرطان** (انگریزی: Brain tumor) کے بارے میں مطالعہ سے قبل اعصابی نظام کا مطالعہ اور دماغ اور اس سے ملحقہ اعضاء کا کے بارے میں جاننا معاون ثابت ہو سکتا ہے۔ بنیادی طور پر اولی دماغی سرطان ایک ایسے سرطان کو کہا جاتا ہے کہ جو دماغ کے خلیات میں ہی شروع ہوا ہو، اس کو انگریزی میں primary brain cancer کہا جاتا ہے۔ جبکہ اگر سرطان جسم کے کسی دوسرے حصے کے سرطان مثلاً سرطان جگر، سرطان پستان وغیرہ سے پھیل کر دماغ میں آیا ہو تو اس کو ثانوی دماغی سرطان کہا جاتا ہے۔

دماغی سرطان کی ان کے پیدا ہونے والے مقام کے اعتبار سے کئی اقسام ہوتی ہیں مگر بنیادی طور پر دماغی سرطان کو دو بڑے گروہوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔

1. شورشی سرطان (malignant tumor) -- ان کو پرخطر قسم میں شمار کیا جاتا ہے کہ یہ تمام جسم میں منتشر اور سرایت کر جانے کی خاصیت رکھتے ہیں۔
2. حمید سرطان (benign tumor) -- ان کو نسبتاً کم خطر قسم کے سرطان میں شمار کیا جاتا ہے کہ یہ اپنی حدود (جہاں بنے ہوں) میں قائم رہتے ہوئے اثرات پیدا کرتے ہیں ۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **دماغی سرطان** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

دماغ ک درمیان ایک بلڈ بیریر ہے
سکین میں یہ بلڈ بیریر کبھی دوسری ریڈنگس دکہاتھ ہے کٹ اور PET سکین کی سات

حوالہ جات
---------

1. ↑  Schiepers, Christiaan, Langen, Karl-Josef, Herholz, Karl, Mountz, James MSEMINARS IN NUCLEAR MEDICINE, V. 42 (6), 11/2012, p. 356
دَوّامِی سَیاط،  بحری حیوانات اول (marine protozoa) سے تعلق رکھنے والے یک خلوی جاندار ہوتے ہیں جنکو انگریزی میں (dinoflagellates) کہا جاتا ہے اور انکو یہ نام دینے کی وجہ یہ ہے کہ طحالب (algae) کی اس قسم کے جانداروں کے جسم میں تار نما ساخت لگی ہوتی ہے جو انکو حرکت میں چپوؤں کی طرح مدد دیتی ہے اس ساخت کو جو سوطی شکل کی ہوتی ہے سیاط (واحد: سوط) (flagella) کہا جاتا ہے اور ان جانوروں کے سیاط میں خاص بات یہ ہوتی ہے کہ یہ مستقل گردشی حرکت میں رہتا ہے اسی وجہ سے ان کے نام میں دوامی (یعنی گردش یا چرخ) کا لفظ شامل ہوا، یعنی **دوامی سیاط**۔ انکو گردشی حرکت کے باعث چرخ سیاط بھی کہ سکتے ہیں۔ ان کے مختلف زبانوں میں نام کی مزید وضاحت یوں ہے

* اردو : دوامی سیاط (دوامی = گردش یا چرخ + سیاط = تار نما ساخت یوں کہ لیں کہ خوردبینی سونڈ)
* Dinoflagellate : ڈائینو = دوامی یا گردش + فلیجیلیٹ = فلیجیلا یا تار نما ساخت)
* جاپانی : اوزوبین کے موشی (اوزو = گرداب + بے ن = سوط، چھڑی، چپو + کے = بال + موشی = کیڑا) کے موشی = بالوں والا کیڑا (صدپا یا ہزارپا)

اوپر کے بیان میں مختلف زبانوں میں اس جاندار کے نام دیے گئے ہیں۔ مقصد اس کا یہ ہے کہ اردو کے ناموں کو مشکل کہا جاتا ہے اور اعتراضات کی بھرمار کر دی جاتی ہے، اوپر انگریزی اور جاپانی کے ناموں کی اصل الکلمہ دیکھ کر یہ بخوبی عیاں ہو جائے گا کہ اردو کے نام دیگر زبانوں کے نام رٹنے سے کہیں قابل فہم اور آسان ہیں۔ اگر اس دعوی کو مان لیا جائے کہ اردو میں ہر زبان کا لفظ ویسے ہی لے لیا جائے جیسا کہ وہ اس زبان (مثلا انگریزی میں) ہے تو جاپانی قوم جو آج ترقی میں امریکا سمیت دنیا کی ہرقوم کر پیچھے چھوڑ چکی ہے عقل سے پیدل نہیں کہ ڈائینوفلیجیلیٹس کو اوزوبین کے موشی (گردابی سوطی صدپا) کہے ۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **دوامی سیاط** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |




1. ↑     ویکی ڈیٹا پر  (P830) کی خاصیت میں تبدیلی کریں"معرف Dinoflagellata دائراۃ المعارف لائف سے ماخوذ"۔ eol.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 فروری 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
**نظیر اکبر آبادی** کا نام شیخ ولی محمد تھا۔ نظیر تخلص رکھ کر شاعری کی۔(1735-1740 کے عرصہ کے دوران پیدا ہوئے (ڈاکٹر رام بابو سکسینہ کے مطابق نادر شاہ کے دہلی حملہ کے وقت پیدا ہوئے تھے) دلی میں پیدا ہو‎ئے۔ آپ کے والد کا نام محمد فاروق تھاجو اپنے والدکی بارہ اولادوں میں سے صرف ایک ہی بچے تھے۔ ابھی چھوٹے ہی تھے کہ والدہ کے ساتھ آگرہ منتقل ہو گئے اور محلّہ تاج گنج میں مقیم ہوئے۔ ایک مکتب سے عربی اور فارسی کی تعلیم حاصل کی۔ طبیعت میں موزونیت فطرت سے ملی تھی اس لیے شاعری شروع کی۔ نظیر ایک سادہ اور صوفی منش آدمی تھے، ان کی ساری عمر معلمی میں بسر ہوئی۔ وہ قناعت پسند تھے، بھرت پور کے حکمرانوں نے دعوت نامے بھیجے پر انھوں نے قبول نہ کیے۔ وہ کسی دربار سے وابستہ نہیں ہوئے، آخری عمر میں فالج کی حالت میں مبتلا ہوئے اور 1830ء میں انتقال کرگئے۔ آپکا مزار دہلی میں ہے۔
اردو کی نئ کتاب ہائ اسکول(اترپردیش)نصاب میں شامل کتاب میں نظیر صاحب کی تاریخ پیدائش کے بارے ميں اختلاف کے ساتھ 1732/1735 لکھا گیا ہے۔

شاعری
-----

نظیر اکبر آبادی کی شاعری اپنی علاحدہ دنیا رکھتی تھی۔ انھوں نے میر وسودا کی بہارسخن بھی دیکھی اور دبستان لکھنؤ کی جوانی کا نکھار بھی لیکن ان کی آزاد منشی اور منفرد رنگ طبیعت نے انھیں کسی دبستان کا پابند نہیں ہونے دیا۔ آپکو آٹھ زبانوں پر عبور تھا۔ عربی فارسی اردو پنجابی بھاشا مارواڑی پوربی اور ہندی۔.. مشہور نظموں میں مفلسی، آدمی نامہ، روٹیاں، بنجارا نامہ، برسات کی بہاریں وغیرہ شامل ہیں۔

عوامی شاعر
----------

نظیر اکبر آبادی کو بجا طور پر اردو کاپہلا عوامی شاعر تسلیم کیا جا سکتا ہے وہ زندگی کے ہر پہلو پر گہری دلچسپی سے غور کرتے، شدت سے محسوس کرتے اور پھر اسے شاعری کا جامہ پہنا دیتے۔ وہ عوام کے شاعر تھے اور انھیں کے مسائل کو اپنی شاعری کا موضوع بناتے۔ عوامی رنگ رلیوں، چہل پہل، تفریح وغیرہ میں شوق و ذوق سے شریک ہوتے۔ اردو کے دوسرے شعرا کے یہاں فلسفہ ہے، تغزل ہے۔ لفظی و معنوی صنائع ہیں۔ جن سے اہل علم لطف اندوز ہوتے ہیں لیکن ان پڑھ انھیں سمجھ نہیں پاتے کیونکہ ان میں عوام کے دلوں کی دھڑکنیں نہیں ہوتیں۔ نظیر عوام کے شاعر تھے نیز وہ خالص ہندوستانی شاعر تھے۔ وہ ہندو مسلمان سب کے غم و ماتم میں شریک ہوتے۔ عید، شب برات، ہولی، دیوالی، دسہرہ غرض ہر تہوار پر نظمیں لکھتے تھے۔ ایک طرف خواجہ معین الدین چشتی کی تعریف کرتے تو دوسری طرف گرونانک کو بھی نذرعقیدت پیش کرتے ہیں۔ آپکو لسان العصر عوامی شاعر اور اردو شاعری کا چاسر اور اردو کا شکیسپیر بھی کہا گیا۔.

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "آدمی نامہ"۔ اردو گاہ
3. ↑  "بنجارا نامہ"۔ اردو گاہ

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 54423259
* ایل سی سی این: n88012870
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 8133 5355
* جی این ڈی: 11934551X
* ایس یو ڈی او سی: 115308962
* بی این ایف: cb15002780r (data)
* BIBSYS: 7074226

 |
**سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کرکٹ ٹیم** ایک کرکٹ ٹیم ہے جو سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کی نمائندگی کرتی ہے اور ونڈورڈ آئی لینڈز کرکٹ بورڈ آف کنٹرول کی رکن ہے۔ کرکٹ میں سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز کے کھلاڑی عموماً ڈومیسٹک سطح پر ونڈورڈ جزائر اور بین الاقوامی سطح پر ویسٹ انڈیز کی نمائندگی کرتے ہیں۔ تاہم، سینٹ ونسنٹ اینڈ گریناڈائنز کی ٹیم 2002-03 ریڈ سٹرائپ باؤل ، گھریلو ایک روزہ مقابلے میں لسٹ اے کی سطح پر اپنے طور پر چار بار نمودار ہوئی۔  ٹیم نے ٹوئنٹی 20 کی حیثیت رکھنے والے میچوں میں بھی ایک الگ ہستی کے طور پر کھیلا تھا ( اسٹینفورڈ 20/20 ) اور وہ ونڈورڈ آئی لینڈز کے ڈومیسٹک کرکٹ مقابلوں بشمول ونڈورڈ آئی لینڈز دو روزہ اور ٹوئنٹی 20 کرکٹ چیمپئن شپ میں حصہ لے رہی ہے۔

کھلاڑی
------

### بین الاقوامی کھلاڑی

سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز کے متعدد کرکٹرز بین الاقوامی سطح پر ویسٹ انڈیز کی نمائندگی کر چکے ہیں۔

* **میچ** کھلاڑی کی پیشیوں کی تعداد کو ظاہر کرتی ہے۔
* **رنز** کھلاڑی کے بنائے ہوئے رنز کی تعداد کو ظاہر کرتا ہے۔
* **وکٹیں** کھلاڑی کی طرف سے لی گئی وکٹوں کی تعداد کو ظاہر کرتا ہے۔

  

سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنزکے کئی دوسرے کھلاڑیوں نے ویسٹ انڈیز کے ریجنل سپر 50 ، ریجنل فور ڈے مقابلے اور کیریبین ٹوئنٹی 20 میں مقامی طور پر ونڈورڈ آئی لینڈز کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کی ہے۔

### موجودہ ونڈورڈ جزائر کی ٹیم میں سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز کے کھلاڑی

* سنیل امبریس
* ڈیلورن جانسن
* رے جارڈن
* عبید مک کوئے

مزید دیکھیے
-----------

ونڈورڈ جزائر کے فرسٹ کلاس کرکٹرز کی فہرست

دستہ
----

### موجودہ دستہ

بین الاقوامی کیپس والے کھلاڑی **جلی حروف** میں درج ہیں۔

نیشنل کرکٹ اسٹیڈیم
------------------

| اسٹیڈیم | ملک | صلاحیت |
| --- | --- | --- |
| آرنوس ویل اسٹیڈیم | سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز | 18,000 |

حواشی
-----

1. ↑  "Red Stripe Bowl 2002/03"۔ CricketArchive۔ 24 ستمبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 نومبر 2007  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  
"SVG Training Squad 2014"۔ CricketArchive۔ 10 July 2014۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مارچ 2015
سانچہ:National sports teams of Saint Vincent and the Grenadinesسانچہ:West Indies first class cricket teams
| * د
* ب
* ت
منگولوں کا خوارزم پر حملہ |
| --- |
| 
* پروان
* بامیان
* دریائے سندھ

 |

پروان کی جنگ خوارزمی سلطنت کے سلطان جلال الدین مینگوبردی اور منگولوں کے مابین 1221 میں لڑی گئی۔

جنگ
---

خوارزم پر منگولوں کے حملے کے بعد ، جلال الدین کو ہندوکش کی طرف بھاگنے پر مجبور کیا گیا ، جہاں اس نے منگولوں کا مقابلہ کرنے کے لیے اضافی فوج جمع کرنا شروع کردی۔ موجودہ افغانستان سے 30،000 سے زیادہ افغان جنگجوؤں کی آمد کے ساتھ؛ مبینہ طور پر اس کی طاقت بڑھ کر 60،000 ہو گئی۔ چنگیز خان نے اپنے چیف جسٹس شیگی قطوگو کو جلال الدین کا شکار کرنے کے لیے بھیجا ، لیکن دھوکے باز جنرل کو صرف 30،000 فوج دی۔ منگولوں کی مسلسل کامیابیوں کے بعد شیگی قطوگو زیادہ اعتماد تھا اور اس نے بہت زیادہ خوارزمی قوت کے مقابلہ میں خود کو پچھلے پیر پر پایا۔ یہ لڑائی تنگ وادی میں ہوئی تھی جو منگول گھڑسوار کے لیے مناسب نہیں تھی۔ جلال الدین نے تیر اندازی کرنے والوں کو سوار کیا تھا ،جنہیں اس نے منگولوں کو پیادہ کرنے اور ان پر فائر کرنے کا حکم دیا۔ میدان جنگ کے تنگ خطے کی وجہ سے منگول اپنے معمول کے حربے استعمال نہیں کرسکے۔ خوارزمیوں کو دھوکا دینے کے لیے ، قطوگو نے تنکے کے جنگجوؤں کو چھوٹے چھوٹے نیزوں پر چڑھا دیا اور اگرچہ اس سے اس کی جان بچ گئی ، لیکن پھر بھی اسے شکست سے دوچار ہونا پڑا۔ 

لیکن خوارزمی شہزادہ نے خود کو فتح میں اتنا اہل ثابت نہیں کیا جتنا اسے شکست کا سامنا کرنا پڑا تھا۔  منگولیا کا ایک سفید گھوڑا - اس کے سسر اور ایک افغان سردار کے بیچ مال غنیمت کے تنازع میں ، اس نے اپنے سسر کا ساتھ دیا۔ دن کی لڑائی سے پوری طرح تھک جانے کے باوجود بہت سارے افغانی اپنے کیمپ کو چھوڑ کر اسی رات چلے گئے۔ بہت سارے ہزاروں آدمیوں کے کھو جانے کے بعد ، جلال الدین اگلے دن مشرق کی طرف پیچھے ہٹ گیا۔

بعد میں
-------

جب چنگیز خان نے شیگی قطوگو کی شکست کی خبر سنی تو ، اس نے فورا ہی جلال الدین کو ہندوستان جانے سے پہلے پکڑنے کے لیے جبری مارچ کیا۔ چنگیز نے شیگی قطوگو کے ساتھ مارچ کیا اور اسے ہدایت کی کہ وہ میدان جنگ میں کہاں غلط ہوا ہے۔  شاہ نے پاکستان کے موجودہ شہر کالاباغ کے شمال میں دریائے سندھ کو عبور کرنے کی کوشش کی۔ تاہم ، منگولوں نے اس کو سندھ کے کنارے پر جا پکڑا اور اسے شکست دے دی جسے اب دریائے سندھ کی جنگ کہا جاتا ہے۔ 

پروان کی لڑائی کو افغانستان اور ایران میں شدید رد عمل ملا ، چونکہ منگولوں کے ناقابل تسخیر ہونے کا بھرم ٹوٹ گیا تھا۔ جن شہروں نے پرامن طور پر ہتھیار ڈالے تھے انھوں نے ہتھیار اٹھا لیے تھے ، جس کی وجہ سے چنگیز اور اس کے بیٹے تولوئی کو بغاوتوں کا مقابلہ کرنے میں مزید مہینے گزارنے پر مجبور ہونا پڑا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   [Tucker, Spencer C. (2015). Wars That Changed History: 50 of the World's Greatest Conflicts. Santa Bárbara: ABC-CLIO, pp. 117. ISBN 9781610697866. Tucker, Spencer C. (2015). Wars That Changed History: 50 of the World's Greatest Conflicts. Santa Bárbara: ABC-CLIO, pp. 117. ISBN 9781610697866.] تحقق من قيمة `|url=` (معاونت)  مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)
2. ↑  De Hartog, Leo (2004). Genghis Khan: Conqueror of the World. Londres; Nueva York: Tauris Parke Paperbacks, pp. 113. ISBN 978-1-86064-972-1.  مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)
3. ↑     مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)
4. ↑  Juvaini, the History of the World Conqueror.
5. ↑  Harold Lamb, *Chenghez Khan*, 173.
6. ↑  Juvaini, the History of the World Conqueror.
7. ↑  **A Global Chronology of Conflict: From the Ancient World to the Modern Middle**, Vol.I, ed. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010), 273.
شاہ عیسیٰ ولی فیض اللہ شاہ تیراہی کے پیر ومرشد تھے

ولادت
-----

شاہ عیسیٰ ولی کی ولادت باسعادت ملتان کے مضافات گنڈاپور کے مقام پر ہوئی۔ بعض حضرات نے اسے چوڈہ بھی کہا ہے۔

خاندان
------

آپ خاندان سادات سے تعلق رکھتے تھے۔ شاہ عیسیٰ ولی کی کیمیا اثر مجالس میں حاضر ہو کر ہزاروں بندگان نے انوارات ظاہری و باطنی سے اپنے قلوب کو منور کیا۔ آپ شاہ جمال اللہ کے بہت ہی محبوب خلیفہ تھے۔

صحبت شیخ
--------

آپ صاحب کشف و کرامات بزرگ تھے۔ طویل عر صہ تک حافظ جمال اللہ شاہ کی صحبت میں رہے اور آپ دہلی اور رام پور کے سفروں میں بھی حضرت کے ہمراہ حافظ سید صاحب اکثر اپنے زیر تربیت حضرات کو تکمیل کے لیے آپ کے سپردفرما دیا کرتے تھے۔ شاہ عیسیٰ ولی اپنے شیخ کی وفات کے بعد اپنے وطن مالوف موضع گنڈا پور واپس تشریف لے آئے اور یہیں سکونت اختیار کر لی۔ یہیں سے دو دفعہ آپ اپنے مرید خاص اور تربیت یافتہ محمد فیض اللہ شاہ ملاقات کی غرض سے علاقہ تیراہ تشریف لے گئے۔

کرامات
------

ایک دفعہ شاہ عیسیٰ ولی تیرا ہ تشریف لے گئے1ورخواجہ محمد فیض اللہ شا ہ کے تمام فر زندا ن کو اپنے پا س طلب فرمایا۔ آپ نے ان سے نہایت شفقت و محبت کااظہار فرمایا اور صاحبزادگان کے متعلق تما م حالات دریافت فرمائے آخر میں آپ نے خصوصی توجہ سے شاہ نور محمد کا حال دریافت فرمایا۔ اس پر محمد فیض اللہ شاہ نے عرض کیا۔ کہ حضرت ان کے دوسرے تمام برادران تحصیل علم کر چکے ہیں۔ اور علوم ظاہری کی تکمیل کے بعد علوم باطنی کی بھی تکمیل کرائی جا رہی ہے لیکن ان کاذہن اچھی طرح رسائی نہیں کر رہا اور یہ ابھی ابتدائی مراحل ہی سے نہیں گذر سکے اور اسی محرومی کے رد عمل کے طور پر اکثر افسردہ رہتے ہیں انھیں اس محرومی کا بہت زیا دہ احساس ہے۔ حضرت خواجہ صا حب نے یہ تما م گفتگو سنی ہلکا ساتبسم فرماکر حضرت خواجہ شاہ نور محمدکواپنی طرف اشارہ کر کے بلایا چنانچہ آپ خواجہ شاہ عیسیٰ ولی کے قریب آئے تو آپ نے کمال محبت سے حضرت کی حالت پر رحم فرماتے ہوئے اپنے سینہ مبارک سے لگا یا پیا ر کیا اور تسلی دی بس اس کے بعد بابا جی صاحب کا سینہ انوار باطنی و ظاہری سے مزین ہو گیااور منزل مراد قریب تر ہو گئی ایسا شرح صدر ہوا جس کتاب کو پڑھتے تھے اس پر حاوی ہو جاتے تھے عبارات زبانی یاد ہو جایا کرتی تھیں جب کوئی مسئلہ دریا فت کرتاتو پوری شرح و اسناد کے ساتھ بیان فرمادیا کرتے تھے ۔

اولاد کو نصیحت
--------------

خواجہ شاہ عیسیٰ ولی کے دوفرزندصاحب ولایت و کمال تھے جب حضرت کی وفات کا وقت قریب آیاتو آپ نے اپنے دونوں صاحبزادگان والاشان کو وصیت فرمائی کہ میرے وصال کے بعد تم دونوں محمد فیض اللہ شاہ تیراہی کی صحبت میں رہنا تا کہ بقیہ منازل میں تمھارا پوری ہو جائیں۔ چنانچہ دونوں صاحبزادگان نے اپنے عظیم والد گرامی کی وصیت پر عمل کرتے ہوئے محمد فیض اللہ شاہ تیراہی کی صحبت میں رہے۔ اور ان سے اپنے با پ کی طرف سے دیے گئے فیوض و برکات کو صحبت کیمیا اثر میں رہ کر حاصل کیا۔ دونوں صاحبزادگان نے اعلیٰ مدارج حاصل کیے۔ خواجہ محمد فیض اللہ شاہ تیراہی کی وفات کے بعد بھی آپ دونوں صاحبزادگان کئی مرتبہ تیزئی شریف تشریف لے گئے۔

وفات
----

شاہ عیسیٰ ولی کی وفات ان کے آبائی گاؤں گنڈا پورکے مقام پر 7، ذی الحج 1220ھ کو ہوئی۔ آپ کا مزار مبارک بھی گنڈا پور میں ہی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  انوار نقشبند، رانا جماعت علی خان ،صفحہ 53،پبلشر، فیضان نقشبند لاہور
Autonomy

جدید جمہوریتوں کے آئین ایک دوسرے سے مختلف ہیں۔ مگر ان میں سے کم و بیش ہر حکومت کے اندر ایسے علاقے یا ادارے موجود ہیں جو خود مختار کہے جانے کے مستحق ہیں۔ مثلاً پاکستان ایک وفاقی ریاست ہے اور اگرچہ ملکی سالمیت کی ذمے دار نگہبان مرکزی حکومت ہے جس کا درالحکومت اسلام آباد ہے مگر اس وفاقی ریاست نے اپنے اجزائے ترکیبی میں صوبوں کو خود مختاری دے رکھی۔ (جو صرف آئین کی دستاویزات تک محدود ہے اور تمام بڑے مرکزی محکمے اور آمدنی کے ذرائع مرکز کے پاس ہیں) پھر ان وحدتوں کے اندر مزید ایسے ادارے ہوتے ہیں جنھیں اپنے لیے قواعد و ضوابط مرتب کرنے کی اجازت ہے اور صوبائی حکومت اور علاقائی عدالتیں انھیں تسلیم کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر جامعہ پنجاب یا بلدیہ لاہور کو لیجیے جو قوانین و ضوابط یہ ادارے پاس کریں، صوبائی حکومت ان میں حتی الوسع مخل نہیں ہوتی۔

ایسی حکومتیں جو وحدانی ہوں۔ ان میں بعض اوقات ایسے علاقے ہوتے ہیں جن کو بعض خصوصی مراعات دے دی جاتی ہیں۔ جیسے برطانیہ اور اٹلی کی واحدنی حکومتوں کے تحت آئرلینڈ اور اطالویوں کو بھی خود مختاری حاصل ہے۔ اٹلی میں جنوبی ٹائرول کے جرمن نژاد اطالویوں کو بھی خود مختاری حاصل ہے۔ بالفاظ دیگر ایسی ریاستوں میں جہاں نسلی انواع آباد ہوں وہ مجموعی لحاظ سے ملک میں اقلیت رکھتی ہوں مگر کسی خاص علاقے میں واضح اکثریت رکھتی ہوں انھیں بھی خود مختاری دے دی جاتی ہے۔ بعض اوقات یہ خود مختاری صرف ثقافتی امور تک ہوتی ہے۔ اور اسے کوئی سیاسی حیثیت حاصل نہیں ہوتی۔ یعنی اقلیتوں کو اس کی اجازت ہوتی ہے کہ وہ بعض درسگاہوں کو اپنی مرضی کے مطابق چلائیں اور وہاں اس طرح کا طریقہ تعلیم جاری رکھیں جسے وہ مستحسن سمجھتی ہیں۔ خود مختاری اور سالمیت میں فرق ہے۔ کیونکہ ثانی الذکر سے مراد آزادی کامل ہوتی ہے۔
طب و حکمت میں سینے کا درد ایک علامت ہے نا کہ ایک مرض۔ یعنی اس کا مطلب یہ ہوا کہ یہ سینے کے درد کی کیفیت مختلف امراض میں پیدا ہو سکتی ہے۔ سینے کا درد مرکزی (central) بھی ہو سکتا ہے اور جانبی (peripheral) بھی۔ جانبی، طب میں ایسی وجوہات یا مقامات یا اعضاء کو کہا جاتا ہے کہ جو اس مقام پر موجود نا ہوں جس کا ذکر کیا جا رہا ہے بلکہ اس کے جانبین میں پائے جاتے ہوں۔

قلبی وعائی وجوہات
-----------------

قلبی وعائی نظام (cardiovascular system) کی وجہ سے ہونے والا سینے کا درد فوری طور پر توجہ اور طبی امداد چاہتا ہے۔ اس قسم کے امراض جنکو قلبی وعائی نظام میں شمار کیا جاتا ہے اور جن میں سینے کا درد ایک علامت کے طور پر نمودار ہوتا ہے ان کی چیدہ چیدہ فہرست یہ ہے۔

* خانِقہ (angina)
* احتشاء عضل قلب (myocardial infarction)
* تاجی متلازمۂ حاد (acute coronary syndrome)
* درد تامور (pericardial pain)
* اِلہتِاب تامور (pericarditis)
* اِنسِلاخ ابھر (aortic dissection)
* انصِمام پھیپڑی (pulmonary embolism)

قلبی پھیپڑی وجوہات
------------------

یہ وہ امراض یہ اسباب ہوتے ہیں کہ جن کا تعلق خاص طور پر قلب و پھیپڑوں سے ہوتا ہے، ایسے امراض کو قلبی پھیپڑی (cardiopulmonary) کہا جاتا ہے۔

* اِلہتِاب الریہ (pneumonia)
* ہوائی صدر (pneumothorax)
* دمی صدر (hemothorax)
* دمی ہوائی صدر (hemopneumothorax)
* توتری ہوائی صدر (tension pneumothorax)
* اِلہتِاب الجنب / جرسام (pleuritis / pleurisy)

ڈھانچی و اعصابی وجوہات
----------------------

یہ سینے میں درد پیدا کرنے والی ایسی بیماریاں یا امراض ہیں کہ جن کا تعلق ریڑھ کی ہڈی، ڈھانچے اور اعصاب سے ہوتا ہے۔

* قرص فقری انفتاق (herniated intervertebral disc)
* فصال استخوانی (osteoarthritis)
* صدمہ (trauma) (بشمول تصادم والے صدمات)

میانہ و پھیپڑی وجوہات
---------------------

میانہ (mediastinum) اصل میں دونوں پھیپڑوں کے درمیانی جگہ کا نام ہے۔

* صمۂ جسیم (massive embolus)
* اِلہتِاب رغامی (tracheitis)
* عنادِ میانہ (mediastinal malignancy)

نفسیاتی وجوہات
--------------

نفسیاتی وجوہات ایسی وجوہات ہوتی ہیں کہ جن میں فی الحقیقت تو کوئی مرض موجود نہیں ہو مگر اس کے باوجود ماحولی پریشانیوں یا مریض کی نفسیاتی کیفیات کی وجہ سے اس شخص کو مرض کی علامات محسوس ہوتی ہوں۔

* تشویش (anxiety)