515 قبل مسیح کے قریب وادی سندھ میں ہخامنشی فتح کے بعد شمال مغربی قدیم ہندوستانی برصغیر میں ہخامنشی علاقوں کے دار الحکومت ٹیکسلا شہر میں قدیم **ٹیکسلا یونیورسٹی** ایک مشہور قدیم یونیورسٹی تھی۔ ٹیکسلا ایشیا کی مرکزی تجارتی شاہراہ کے سنگم پر تھا، جو شاید پارسیوں اور ہخامنشی سلطنت کے مختلف حصوں سے آنے والی مختلف نسلوں نے آباد کیا تھا۔

یونیورسٹی
---------

ٹیکسلا کی مشہور یونیورسٹی اس خطے کی سب سے بڑی علمی درسگاہ بن گئی تھی جہاں مختلف ثقافتوں سے تعلق رکھنے والے افراد کے مابین مباحثہ کی اجازت تھی۔ 

یہ یونیورسٹی خاص طور پر سائنس، طب اور فنون لطیفہ کے لیے مشہور تھی، لیکن مذہبی اور غیر مذہبی دونوں ہی مضامین پڑھائے جاتے تھے اور یہاں تک کہ مضامین تیر اندازی اور علم نجوم بھی۔ طلبہ ہندوستان کے دور دراز علاقوں سے یہاں آتے تھے۔  ابتدائی بدھ ادب کے بہت سے جاتک یونیورسٹی میں جانے والے طلبہ کا تذکرہ کرتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چین، بابل، شام اور یونان کے 10،000 سے زائد طلبہ کے علاوہ ہندوستانی طلبہ نے یہاں تعلیم حاصل کی۔ 

وادی سندھ میں ہخامنشی فتح نے ٹیکسلا کو ہخامنشی سلطنت کا ایک حصہ بنا دیا تھا۔ فارس کی فتح نے ٹیکسلا یونیورسٹی کو غالبا ایک کاسموپولیٹن ماحول بنایا جس میں متعدد ثقافتیں اور نسلیں اپنے علم کا تبادلہ خیال کرسکتی تھیں۔ 

ٹیکسلا یونیورسٹی کا مرکز علم کے طور پر کردار موریا سلطنت اور یونانی حکمرانی ( ہندو-یونانیوں ) کے تحت تیسری اور دوسری صدی قبل مسیح تک رہا۔ 

ایسا لگتا ہے کہ 5 ویں صدی عیسوی میں تورامانا کی تباہی نے یونیورسٹی کی سرگرمیوں کو ختم کر دیا تھا۔

بدھ کے پیروکار
--------------

 گندھارا گریکو بدھ کے فن میں، لکھنے کے لیے استعمال ہونے والے طلبہ جن کے اپنے لمبے پیلیٹ تھے۔ ان کے ساتھ اسکول جانے کے لیے نوجوان بدھ بھی مکمل منظر کا حصہ ہے۔ دوسری - تیسری صدی عیسوی، وکٹوریہ اور البرٹ میوزیم 
 بھیر ٹیلے، قدیم عمارتوں کی کھدائی۔
کہا جاتا ہے کہ بدھ کے متعدد ہم عصر اور قریبی پیروکار، ہخامنشی ٹیکسلا میں تعلیم حاصل کرتے تھے: کوشلکا بادشاہ پیسنادی، بودھولا کا ایک قریبی دوست، بندھولا، پسیڈانی کی فوج کا کمانڈر، ایگولیمولا اور بدھ کا قریبی پیروکار تھا۔ راجگریہ میں کورٹ ڈاکٹر اور بدھ کے پرسنل ڈاکٹر۔ اسٹیفن باتچیلر کے مطابق ، بدھ کو غیر ملکی دار الحکومت ٹیکسلا میں اپنے کچھ قریبی پیروکاروں کے تجربات اور علم سے متاثر کیا گیا ہوسکتا ہے۔ 

؛ٹیکسلا میں بطور طالب علم انگولیمالا کی کہانی
ایگلمیلا (جسے آہیسکا بھی کہا جاتا ہے اور بعد میں بدھ کے قریبی پیروکار) کے بارے میں ایک بدھ کہانی، اس سے متعلق ہے کہ کس طرح اس کے والدین اسے ایک معروف استاد کے پاس تعلیم حاصل کرنے ٹیکسلا بھیجتے ہیں۔ وہاں وہ اپنی تعلیم میں عبور حاصل کرتا ہے اور اپنے استاد کے گھر میں خصوصی مراعات سے لطف اندوز ہوتے ہوئے، اساتذہ کا پسندیدہ طالب علم بن جاتا ہے۔ تاہم، دوسرے طلبہ نے آہساکا کی تیز رفتار پیشرفت پر حسد کیا اور اپنے مالک کو اس کے خلاف کرنے کی کوشش میں لگے۔  اس مقصد کے لیے، انھوں نے ایسا محسوس کیا جیسے احیسکا نے آقا کی بیوی کو بہکایا ہے۔

دوسرے مشہور طلبہ یا استاد
-------------------------

### چراک

چراک، جسے ہندوستانی "بابائے طب" کہا جاتا ہے اور جو آیور وید کے مطابق ایک سرکردہ عہدیدار بھی تھا کہ اس نے ٹیکسلا میں تعلیم حاصل کی تھی اور وہاں پر مشق کی تھی۔ 

### پانینی

پانچویں صدی میں عظیم الشان ماہر قواعد زبان پانینی، اٹک (جدید پاکستان) کے قریب شمال مغرب میں، شلاٹولا میں پیدا ہوئے تھے، جس میں اس وقت وادی سندھ میں ہخامنشی فتح کے بعد ہخامنشی سلطنت کی ایک ستراپی تھی۔ 

### کوتلیا

کوتلیا (جسے چانکیہ بھی کہا جاتا ہے)، موریا سلطنت کے بانی چندرگپت موریا کے بااثر وزیر اعظم، کے بارے میں بھی کہا جاتا ہے کہ وہ ٹیکسلا میں استاد تھا اور تدریس کرتا تھا۔ 

### چندر گپت موریا

بدھ ادب میں بتایا گیا ہے کہ موریا سلطنت کے مستقبل کے بانی چندرگپت موریا، اگرچہ مگدھ میں پٹنہ (بہار) کے قریب پیدا ہوئے تھے، چانکیا نے ان کی تربیت اور تعلیم کی غرض سے ٹیکسلا بھیجا تھا اسے "تمام علوم و فنون" میں تعلیم دی تھی۔ اس عہد کا، بشمول فوجی علوم وہاں اس نے آٹھ سال تعلیم حاصل کی۔  یونانی اور ہندو تحریروں میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ کوٹیلیا (چانکیا) برصغیر کے رہنے والے تھے اور چندر گپتا آٹھ سالوں سے ان کے رہائشی طالب علم تھے۔  یہ حوالے پلو ٹارک کے اس دعوے سے مماثل ہیں کہ سکندر اعظم نے پنجاب میں فوجی مہم کے دوران میں نوجوان چندر گپتا سے ملاقات کی۔

مزید دیکھیے
-----------

* نالندہ
* نالندا یونیورسٹی

حوالہ جات
---------

1. ↑  Roy Lowe، Yoshihito Yasuhara (2016)۔ The Origins of Higher Learning: Knowledge networks and the early development of universities (بزبان انگریزی)۔ Routledge۔ صفحہ: 62۔ ISBN 978-1-317-54326-8
2. ↑  Huu Phuoc Le (2010)۔ Buddhist Architecture (بزبان انگریزی)۔ Grafikol۔ صفحہ: 50۔ ISBN 978-0-9844043-0-8
3. ↑  Stephen Batchelor (2010)۔ Confession of a Buddhist Atheist (بزبان انگریزی)۔ Random House Publishing Group۔ صفحہ: 255–256۔ ISBN 978-1-58836-984-0
4. ↑  Stephen Batchelor (2010)۔ Confession of a Buddhist Atheist (بزبان انگریزی)۔ Random House Publishing Group۔ صفحہ: 125۔ ISBN 978-1-58836-984-0
5. 1 2 3  John Marshall (2013)۔ A Guide to Taxila (بزبان انگریزی)۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 23–24۔ ISBN 978-1-107-61544-1
6. ↑
7. ↑  The Pearson CSAT Manual 2011 (بزبان انگریزی)۔ Pearson Education India۔ صفحہ: 439/ HC.23۔ ISBN 9788131758304
8. ↑  Stephen Batchelor (2010)۔ Confession of a Buddhist Atheist (بزبان انگریزی)۔ Random House Publishing Group۔ صفحہ: 256۔ ISBN 978-1-58836-984-0
9. ↑  Stephen Batchelor (2010)۔ Confession of a Buddhist Atheist (بزبان انگریزی)۔ Random House Publishing Group۔ صفحہ: 255۔ ISBN 978-1-58836-984-0
10. ↑  Malalasekera 1960. sfn error: no target: CITEREFMalalasekera1960 (help)
11. ↑  Wilson 2016. sfn error: no target: CITEREFWilson2016 (help)
12. ↑  Roy Lowe، Yoshihito Yasuhara (2016)۔ The Origins of Higher Learning: Knowledge networks and the early development of universities (بزبان انگریزی)۔ Routledge۔ صفحہ: PT62۔ ISBN 978-1-317-54326-8
13. ↑  Subhadra Sen Gupta (2009)۔ Ashoka (بزبان انگریزی)۔ Penguin UK۔ صفحہ: PT27۔ ISBN 9788184758078
14. ↑  Hartmut Scharfe (1977)۔ Grammatical Literature (بزبان انگریزی)۔ Otto Harrassowitz Verlag۔ صفحہ: 89۔ ISBN 978-3-447-01706-0
15. ↑  S. R. Bakshi (2005)۔ Early Aryans to Swaraj (بزبان انگریزی)۔ Sarup & Sons۔ صفحہ: 47۔ ISBN 9788176255370
16. ↑  M. M. Ninan (2008)۔ The Development of Hinduism (بزبان انگریزی)۔ Madathil Mammen Ninan۔ صفحہ: 97۔ ISBN 978-1-4382-2820-4
17. ↑  Klaus Schlichtmann (2016)۔ A Peace History of India: From Ashoka Maurya to Mahatma Gandhi (بزبان انگریزی)۔ Vij Books India Pvt Ltd۔ صفحہ: 29۔ ISBN 9789385563522
18. 1 2  Mookerji 1988. sfn error: no target: CITEREFMookerji1988 (help)
19. ↑  Radhakumud Mookerji (1966)۔ Chandragupta Maurya and His Times (بزبان انگریزی)۔ Motilal Banarsidass۔ صفحہ: 16–17۔ ISBN 9788120804050
20. ↑  "Sandrocottus, when he was a stripling, saw Alexander himself, and we are told that he often said in later times that Alexander narrowly missed making himself master of the country, since its king was hated and despised on account of his baseness and low birth"۔ Plutarch 62-4 "Plutarch, Alexander, chapter 1, section 1"

مآخذ
----

* Malalasekera, G.P. (1960)، Dictionary of Pāli Proper Names, 1, Delhi: Pali Text Society, OCLC 793535195
* Wilson, Liz (2016)، "Murderer, Saint and Midwife"، in Holdrege, Barbara A.; Pechilis, Karen (eds.)، Refiguring the Body: Embodiment in South Asian Religions, SUNY Press, pp. 285–300, ISBN 978-1-4384-6315-5
* Mookerji, Radha Kumud (1988) [first published in 1966]، Chandragupta Maurya and his times (4th ed.)، Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0433-3