recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
موسیقار ندیم (درمیان میں)
ندیم شرون ہندی فلموں کی ایک مشہور موسیقار جوڑی ہے۔ یہ دو لوگ پہلی بار 1973 میں ایک دوسرے سے ملے تھے۔

فلمو میں موسیقی دینے کا جذبہ دونوں کو ممبئی لے آیا۔ پھر شروع ہوئی جدوجہد۔ اس فلمساز سے ملنا اس فلمساز سے ملنا۔ پر کچھ فائدہ نہیں ہوا پھر ایک دن اچانک ایک بھوجپوری فلم دنگل کی پیس کش ملی تو دونوں نے فورًا ہاں کر دی۔ پھردونوں نے بہترین موسیقی دی سال تھی۔ 1977ء میں پھر چار پانچ سال کے بعد ایک ہندی فلم میں نے جینا سکھ لیا کا موقع ہاتھ لگا۔ 1981ء کی بات ہے پہلا گیت گوایا سلمٰی آغا سے 'ذرا ذرا' اچھا گیت کا موقع ملا تھا۔ پھر بھی جدوجہد جاری رہی 1989 تک۔ اس دوران 16 فلموں میں سنگیت دیا گیا۔ اس میں کچھ 'بی' گریڈ فلمیں بھی شامل تھی۔ اسی وقت دہلی سے ایک انچے توقعات لیے ممبئی آئے ٹی سریز کمپنی کے فلمساز گلشن کمار سے ملاقات ہوئی۔

اس وقت وہ اپنی فلم لال دوپٹہ ململ کا میں وہ مصروف تھے۔ فلم رلیز ہوئی مگر کچھ خاص چلی نہیں۔ مگر پھر بھی ندیم شراون کے گیت بہت مقبول ہوئے۔ اس کی موسیقی آنند ملند نے دی تھی وہیں دوسری اور مہیش بھٹ فلم عاشقی کی تجویز لے کر آئے جو پوری طرح سنگیت پر مبنی تھی۔ ایسے میں کسی تجربے کار موسیقارکی ضرورت تھی لیکن دونوں (مہیش بھٹ اور گلشن کمار) نے ان دوستوں کو موقع دینا چاہا۔ 1990 میں یہ فلم رلیز ہوئی تو اس کے سنگیت نے طوفان مچا دیا شاید کوئی اس زمانے میں ایسا نوجوان ہو جس نے یہ فلم نہ دیکھی ہو۔
بوزدار  **یا** بزدار  **بلوچ قوم کا سب سے بڑا قبیلہ ہے یہ قبیلہ دو تلوار ایک ساتھ چلانے میں اتنے ماہر ہے کہ ان کے آگے دشمن خوف کی موت مرجاتا تھا بزدار قبیلہ آج بھی ڈیرہ غازی خان شہر سے لے کر کوہ سلیمان کے پہاڑوں تک رقص شمشیر کرتا آرہا ہے جو بزدار بلوچ کی ثقافت کا اہم حصہ ہے شہسوار، بزدار ایک شاہی گھوڑا سواری کرنے والی بلوچ قوم کہلاتی ہے جو ایک چرواہے سے نسبی تعلق رکھتے ہیں جسے** رِند **نامی شخص کے پوتے** شو علی **کی بیوہ سے شادی کی تھی۔ یہ** دُولانی **میں منقسم ہیں۔ ان کے ذیلی قبائل میں** موسیانی **دُزکانی**،**دُولانی *،* شھوانی '**نمڑدی **،' 'منجھیانی** غُلامانی **،** جانگلہ ، جنگوانی **،** سیہانی **،**،  **کشانی** •**جلالانی** ، **جورانی**  اور **روستمانى**  قبائل ہیں۔ یہ لوگ دیگر کئی قبائل کے مقابلے مہذب ہیں اور عمل پیرا مسلمان ہیں۔ **نمڑدی و مانجھیانی**  کوہ سلیمان کے پہاڑوں میں سلیمانی بلوچی بولتے اور لکھتے ہیں اس لیے دیگر بلوچ قبائل کے برعکس انھیں جزباتی سمجھا جاتا ہے بزدار نام فارسی لفظ **بُز** سے ماخوذ ہے۔ جس کے معنی ہیں بکری اور دار کا مطلب چارنے یعنی کہ بزدار بکریاں چرانے والا
ان کی سندھی میں بھی بڑی آبادیاں ہیں اور بلوچستان میں بھی یہ بلوچ قبیلہ کثیر تعداد میں آباد ہے
یہ بلوچی ،سندھی اور سرائیکی زبان بولتے ہیں
سردارعثمان بزدار تحریک انصاف کے نامزد وزیر اعلیٰ اسی قبیلے کے سردار فتح محمد بزدار کے بیٹے ہیں
عثمان بزدار کو 17 اگست کو عمران خان نے وزیر اعلیٰ پنجاب نامزد کیا ان کا تعلق اسی قبیلے سے ہیں وہ 19 اگست پنجاب کے نئے وزیراعلٰی منتخب ہوئے
 اور یکم اپریل 2022ء کو سردار عثمان بزدار نے اپنے عہدے سے استعفیٰ دے دیا ۔

بزدار مشاہیر
------------

* عثمان بزدار
* سردار فتح محمد بزدار
* صوفی نزر حسین بزدار
* چگھا بزدار
*

مزید دیکھیے
-----------

* نمڑدی
* چاکرانی
* روستمانى
* کشانی
* دُزکانی

حوالہ جات
---------

1. ↑  

<>ref[ A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province: A.-K, Volume 2 Front Cover Atlantic Publishers & Dist, 1997 -Caste - 573 pages

| * د
* ب
* ت
بلوچ قبائل |
| --- |
| 
* البلوشی
* آسکانی
* Bajkani
* بنگلزئی
* Barazani
* بھرگڑی
* Bijarani Buledi
* بزدار
* بگٹی
* Buledi
* چانڈیو
* Chhalgari
* Darzada
* دہوار
* Dodai
* ڈومکی
* گبول
* جلبانی
* جمالی
* Jarwar
* جتوئی
* Kalmati
* کھیتران
* خشک
* Kunara
* Lango
* Lanjwani
* Lashkrani
* Lehri
* لنڈ
* Maretha
* مری
* مزاری
* مینگل
	+ Zagar
	+ Zakria Zae
* Mirali
* Mollazehi
* Mugheri
* Muhammad Shahi
* Mullazai
* نوہانی
* نوتیزئی
* Pitafi
* قیصرانی
* رند
* Sadozai
* سنجرانی
* Sethwi
* Shaikhzadah
* Shambhani
* تالپور
* Tauki
* Umrani
* Yarahmadzai
* Zardari

 |
قرآن مجید کی چھٹی آیت سجدہ تلاوت سورہ الحج کی آیت 18 ہے۔

 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

ترجمہ
-----

کیا تو نہیں دیکھ رہا کہ اللہ کے سامنے سجدے میں ہیں سب آسمانوں والے اور سب زمینوں والے اور سورج اور چاند اور ستارے اور پہاڑ اور درخت اور جانوراور بہت سے انسان بھی۔ ہاں بہت سے وہ بھی ہیں جن پر عذاب کا مقولہ ثابت ہوچکا ہے، جسے رب ذلیل کر دے اُسے کوئی عزت دینے والا نہیں، اللہ جو چاہتا ہے، کرتا ہے O

حوالہ جات
---------

| * د
* ب
* ت
آیات سجدہ تلاوت |
| --- |
| آیات سجدہ تلاوت | 
* پہلی آیت سجدہ تلاوت
* دوسری آیت سجدہ تلاوت
* تیسری آیت سجدہ تلاوت
* چوتھی آیت سجدہ تلاوت
* پانچویں آیت سجدہ تلاوت
* چھٹی آیت سجدہ تلاوت
* ساتویں آیت سجدہ تلاوت
* آٹھویں آیت سجدہ تلاوت
* نویں آیت سجدہ تلاوت
* دسویں آیت سجدہ تلاوت
* گیارہویں آیت سجدہ تلاوت
* بارہویں آیت سجدہ تلاوت
* تیرہویں آیت سجدہ تلاوت
* چودہویں آیت سجدہ تلاوت

 |
| آیت سجدہ تلاوت مطابق امام شافعی | 
* سجدہ تلاوت مطابق امام شافعی (فقہ شافعی کے مفسرین کے مطابق پندرہواں سجدہ)

 |
575 قبل از مسیح میں نبوکدنزر دوم کی زیر نظر تعمیر کردہ آٹھویں دروازے، دروازہِ عشتار، پر اژدہا کی قدیم ترین تصویر موجود ہے۔
اساطیر اور متک میں **اَژْدَہا** ایک ایسی جانوری مخلوق کو کہتے ہیں جو سانپ کی مانند ایک زاحف ہوتا ہے لیکن ایک پرندے کی مانند پروں سے اُڑ بھی سکتا ہے۔ دیگر ثقافتوں کے متک میں اس کا ذکر ملتا ہے، البتہ یہ یورپی اور چینی لوک روایت میں اکثریت سے پایا جاتا ہے۔

دونوں ثقافتوں میں اژدہات کی روایات جہاں بیک وقت علیحدگی میں پھلی اور پھولیں، وہاں یہ دونوں ایک دوسرے پر اس طرح بھی اثر انداز ہوئیں کہ ان میں مشابہت واضح ہونے لگی۔ اِن ثقافتوں کے دوران صدیوں سے جاری بین الثقافتی روابط کی وجہ سے اژدہات کی روایات نے اِن قطعات میں خُوب فروغ حاصل کیا۔

انگریزی زبان میں اژدہا کو ڈریگن کہا جاتا ہے اور چونکہ پاکستانی ثقافت یا اساطیر میں اژدہا کی طرز پر کوئی جانور نہیں ملتا اس لیے اِس لفظ کو سانپوں اور دیگر زحائف سے منسلک کیا جاتا ہے۔

اشتقاقیات
---------

اُردُو زبان میں لفظ "اژدہا" کا اشتقاق فارسی زبان کے لفظ "اژدها" سے ہوتا ہے۔ فارسی میں یہ لفظ مختلف زبانوں سے اخذ کیا گیا ہے - اوستانی زبان سے "اژی" (-aži)، پہلوی زبان سے "دهاکه" (dahāka) اور سنسکرت سے "آہی" (अहि؛ -ahi)۔ اِن الفاظ کو جوڑ کر یہ لفظ "اژی دهاکه" بن گیا اور تب سے قدیم فارسی نصوص میں یہ لفظ ایک خوفناک تین سروں والی سانپ نُما مخلوق کو بیان کرتا ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ فارسی میں یہ لفظ محض "اژدہا" ہی ہو کر رہ گیا۔

ارتقا
-----

اژدہات کی ابتدائی روایات میں اِنکو ایک سانپ نُما اور رینگنے والے جانور کے طور پر جانا جاتا تھا؛ تاہم، دیگر روایات اور متک میں اِسے آہستہ آہستہ ایک چھپکلی نُما جانور کی طرح پیش کیا جانے لگا۔ قرون وسطیٰ کے بعد سے ہر ثقافت میں ہی اژدہا کو ایک دو یا چوپائے جانور کے طور پر دیکھا جانے لگا۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **اژدہا** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**مھر دونیم** افتخار عارف کا پہلہ شعری مجموعہ ہے، جو پہلی بار 1984ء میں اشاعت پزیر ہوا۔ اب تک اس کے پندرہ باضابطہ ایڈیشن شائع ہوچکے ہیں۔ پاکستان کے ساتھ ساتھ یہ مجموعہ لندن اور دلی سے بھی چھپ چکا ہے۔ اس مجموعے میں 64 غزلیں اور 46 نظمیں ہیں۔ انتساب 'بابال کے نام ہے۔ پیش لفظ کے عنوان سے فیض احمد فیض کا ابتدائیہ اور ڈآکٹر گوپی چند نارنگ کا مضمون بعنوان 'نئی تنہائیوں کا دردمند شاعر' بھی کتاب میں شامل ہے۔ سرورق حنیف رامے کے موقلم کا اعجاز ہے۔

مکالمہ

ہوا کے پردے میں کون ہے جو چراغ کی لو سے کھیلتا ہے   

کوئی تو ہوگا  

جو خلعت انتساب پہنا کے وقت کی رو سے کھیلتا ہے  

کوئی تو ہوگا  

حجاب کو رمز نور کہتا ہے اور پر تو سے کھیلتا ہے   

کوئی تو ہوگا  

کوئی نہیں ہے  

کہیں نہیں ہے  

یہ خوش یقینوں کے خوش گمانوں کے واہمے ہیں جو ہر سوالی سے بیعت اعتبار لیتے ہیں  

اس کو اندر سے مار دیتے ہیں  

توکون ہے وہ جو لوح آب رواں پہ سورج کو ثبت کرتا ہے اور بادل اچھالتا ہے  

جو بادلوں کو سمندروں پر کشید کرتا ہے اوربطن صدف میں خورشید ڈھالتا ہے   

وہ سنگ میں آگ، آگ میں رنگ، رنگ میں روشنی کے امکان رکھنے والا  

وہ خاک میں صوت، صوت میں حرف، حرف میں زندگی کے سامان رکھنے والا  

نہیں کوئی ہے  

کہیں کوئی ہے  

کوئی تو ہوگا
عبد اللہ ملک
**عبد اللہ ملک** (10 اکتوبر 1920 - 10 اپریل 2003ء) پاکستان کے معروف مصنف، ترقی پسند دانشور اور صحافی تھے۔

ابتدائی زندگی
-------------

عبد اللہ ملک 1920ء میں لاہور پاکستان میں پیدا ہوئے۔ آپ کا تعلق لاہور کے اندرون شہر میں واقع کوچہ چابک سواراں کی ککے زئی برادری سے تھا۔ ان کے بزرگ کٹر اہل حدیث تھے اور احرار پارٹی سے وابستہ تھے ـ خود عبد اللہ ملک بھی کچھ عرصہ احرار سے وابستہ رہے ـ انھوں نے اسلامیہ کالج لاہور سے تعلیم حاصل کی ـ

صحافت اور سیاست
---------------

عبد اللہ ملک نے بہت سے کام کیے ان میں صحافت، سیاست اور تاریخ نویسی شامل ہیں ـ عبد اللہ ملک کے ایک پرانے ساتھی اور دانشور آئی اے رحمان کا کہنا ہے کہ عبد اللہ ملک ہمہ گیر شخصیت کے مالک تھے ـ ان کی شخصیت کی سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہمارے معاشرے میں روشن خیالی کی جو کرن نظر آتی ہے اور جن لوگوں نے اس راستے کو شعوری طور پر منتخب کیا، اس کے لیے کام کیا، لکھا اور جدوجہد کی ان میں عبد للہ ملک کا نام بہت نمایاں ہے ـ

وہ بہت عرصے تک لاہور سے نکلنے والے روزنامہ امروز سے وابستہ رہے اور اس کے چیف رپورٹر کے طور پر کام کیا ـ انیس سو ستر میں انھوں نے دیگر ترقی پسند صحافیوں سے مل کر روزنامہ آزاد نکالا ـ

انھیں یحییٰ خان کے دور میں بنگلہ دیش کی تحریک کی حمایت کرنے کے الزام میں قید کیا گیا اور مجیب الرحمن کے حق میں لکھنے پر کوڑوں کی سزا سنائی گئی جسے بعد میں معاف کر دیا گیا ـ

تصانیف
------

عبد اللہ ملک دو درجن سے زیادہ کتابوں کے مصنف تھے جن میں سے زیادہ تر پاکستان کی تحریک آزادی اور پنجاب کی تاریخ سے متعلق ہیں،

* پنجاب کی سیاسی تحریکیں‘، ’
* دار ورسن کی آزمائش‘ ’
* ایک کمیونسٹ کا سفر نامہ حج‘
* ان کی آپ بیتی کا ایک حصہ بھی شائع ہوچکا ہے( باقی حصہ مسودہ کی شکل میں موجود ہے)
* داستانِ خانوادہ میاں محمود علی قصوری, برصغیر کی ڈیڑھ سوسالہ تاریخ جمہوری پبلیکیشنز لاہور
* محفلیں یاد آتی ہیں جمہوری پبلیکیشنز لاہور

وفات
----

عبد اللہ ملک کی وفات 2003ء میں ہوئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
**کھیم چند پرکاش** (پیدائش: 12 دسمبر 1907ء— وفات: 10 اگست 1949ء) ہندوستانی فلم انڈسٹری کے ابتدائی دور کے موسیقار تھے۔1940ء کے عشرے میں کھیم چند پرکاش کو ہندوستانی موسیقی کے بانیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ لتا منگیشکر اور کے ایل سہگل کو فلمی دنیا میں متعارف کروانے والے بھی کھیم چند پرکاش ہی تھے۔ کھیم چند کے بھائی بسنت پرکاش بھی موسیقار تھے۔

سوانح
-----

کھیم چند پرکاش کی پیدائش راجستھان کے شہر سوجان گڑھ میں 12 دسمبر 1907ء کو ہوئی۔ کھیم چند نے موسیقی کی ابتدائی تعلیم اپنے والد سے ہی حاصل کی اور نوعمری میں ریاست راجستھان کے دربارِ شاہی سے بطور کتھک رقاص کے ملازمت اختیار کی۔ بعد ازاں کھیم چند ریاست بیکانیر کے دربار سے منسلک ہوئے اور پھر نیپال کے شاہی دربار میں چلے گئے۔نیپال میں کھیم چند قلیل مدت کے لیے رہے اور پھر کلکتہ آگئے اور کلکتہ میں نیو تھیٹرز سے وابستہ ہوئے۔ نیو تھیٹرز میں وہ موسیقار تیرن باران کے سیکرٹری ہو گئے جو اُن دنوں فلم دیوداس بنا رہے تھے۔ 1938ء میں بننے والی ایک فلم میں کھیم چند نے ایک مزاحیہ گیت ’’لو کھا لو میڈم کھانا‘‘ گایا۔1939ء میں کھیم چند نے کلکتہ چھوڑا اور ممبئی چلے آئے جہاں وہ سپریم تھیٹرز سے منسلک ہوئے۔ 1939ء میں ممبئی میں اُنہوں نے بطور موسیقار ڈائڑیکٹر کے فلم ’’میری آنکھیں‘‘ اور ’’غازی صلاح الدین کی موسیقی مرتب کی۔ ممبئی آمد کے بعد اُن کے ابتدائی کام رنجیت مووی ٹون کمپنی کے ساتھ رہے۔1940ء کے عشرے میں وہ اپنی بلندی اور عروج پر تھے اور اس دور میں اُن کی نمایاں گلوکارہ خورشید بانو تھیں۔

وفات
----

کھیم چند نے 42 سال کی عمر میں 10 اگست 1949ء کو ممبئی میں وفات پائی۔

مزید دیکھیے
-----------

* خورشید بانو

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 11919023
* ایل سی سی این: no98030147
* MusicBrainz: ba0ffbad-cb63-40cc-9736-7aacc93d2bc3

 |
**دتے شاہ** پنجاب سے تعلق رکھنے والے ایک بزرگ تھے۔ اُن کا اصل نام اللہ دتہ تھا۔ انھیں حضرت دتے شاہ پالکی والی سرکار بھی کہا جاتا ہے۔ ان کے مرید "دتے شاہیے" کہلاتے ہیں۔ دتے شاہ کے ماننے والے اپنے جنازوں کے آگے ڈھول بجواتے ہیں اور جنازے پر کرنسی نوٹ بھی نچھاور کرتے ہیں۔ دتے شاہیوں کا عقیدہ ہے کہ اپنے مردے کو سفر آخرت پر ہنسی خوشی رخصت کرنا چاہیے۔دتے شاہیے پاکستان پنجاب کے ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کے شہر گوجرہ سے ضلع گجرات کے درمیانی علاقوں میں رہتے ہیں۔ یہ کچھ خاندان ہی ہیں۔ تاریخ دان شاہد گلزار کے مطابق دتے شاہ کا اصل نام اللہ دتہ تھا جو اپنے پیرو مرشد کے حکم پر پیدل ہی سیہون چل پڑے تھے اور وہاں سے کچھ دنوں بعد جب وہ واپس نکلے تو دو ڈھول والے ساتھ لے کر نکلے۔ اس کے بعد یہ روایت بن گئی اور حضرت کے مرید بھی سفر میں ڈھول کا استعمال کرنے لگے۔ بعد ازاں یہ عمل سفر آخرت یعنی جنازے کے جلوسوں میں بھی کیا جانے لگا۔شاہد گلزار نے یہ بھی بتایا کہ ڈھول کا مقصد یہ بھی ہوتا ہے کہ بزرگ شخصیت دنیا میں اپنا کردار ادا کرکے اپنے مالک حقیقی کے پاس لوٹ رہی ہے اس لیے خوشی میں ڈھول بجایا جاتا ہے تاہم خواتین کے جنازوں پر ایسا نہیں کیا جاتا۔
ایک ادیب ڈاکٹر اظہر چوہدری کا کہنا تھا کہ ’’دتے شاہیے‘‘ سفر کے دوران میں ڈھول بجانے کی ایک وجہ یہ بھی بیان کرتے کہ چوں کہ ہم گناہ گار لوگ ہیں اس لیے ہم ڈھول بجاکر لوگوں کو خبردار کردیتے ہیں کہ ہم گذر رہے ہیں جسے ہمارے سائے سے دور رہنا ہے وہ احتیاط کرے۔ تاہم انھوں نے بتایا کہ یہ روایت اور اس سے متعلق باتیں کہیں تحریری شکل میں موجود نہیں بلکہ سینہ بہ سینہ لوگوں تک پہنچی ہیں۔

حوالہ جات
---------

ٗٗ

1. ↑  "ڈھول کی تھاپ اور نوٹوں کی بارش میں جنازوں کے جلوس"۔ Samaa TV (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اپریل 2021
**پیر محمد شاہ بخاری** علاقہ پوٹھوار کے عظیم شاعر ہیر محمد شاہ کے مصنف ہیں

ولادت
-----

سلطان العارفین پیر سید محمد شاہ بخاری قصبہ ڈڈیال آزاد کشمیر کے ایک چھوٹے سے گاؤں کھنیارہ شریف میں گزشتہ صدی کے آغاز میں پیدا ہوئے

نسب
---

آپ وادی کشمیر کے ایک خدا رسیدہ بزرگ سید نور شاہ بخاری کے فرزند اور قطب زماں میاں فیض بخش بگا شیر کے نواسے تھے،آپ کے آباؤاجداد مقبوضہ وادی سے تعلق رکھتے تھے۔
آپ کے والد سید نور شاہ بخاری وادئ کشمیر سے تحصیل علم کی خاطر آزاد کشمیر کی ایک درسگاہ تشریف لائے اور یہیں پہ سکونت اختیار کی۔
بابا جی کی ذات متعدد خصوصیات کی حامل تھی،آپ کا واسطہ خاندان نبوت سے ہے،آپ اہل بیت آل رسول سید بخاری،آپ حفظ قرآن،آپ احکام شریعت،اسرار حقیقت،امور طریقت اور علوم معرفت میں ید طولی حاصل ہے،زہد و ریاضت،مجاہدہ و محاسبہ اور مراقبہ میں یکتا روزگار تھے،

شاعری
-----

سلطان العارفین پیر سید محمد شاہ بخاری کی خاص صنف آپ کی شاعری تھی،آپ کی ابیات آزاد کشمیر اور پوٹھوار کے علاقوں کی روحانی تہذیبی زندگی کی ایک محبوب علامت رکھتے ہیں،یہ کہنا غلط نہ ہو گا کہ اس سارے خطے میں جو غیر فانی اور ہمہ گیر مقبولیت پنجابی شاعری کے عظیم مثنوی سیف الملوک کے خالق میاں محمد بخش اور قصہ ہیر رانجھا کے مصنف سید محمد شاہ بخاری کے دل گداز ابیات کو حاصل ہوی وہ کسی دوسرے شاعر کو نصیب نہ ہو سکی،
اتفاق ہے کہ یہ دونوں باکمال صوفی شاعر اور درویش ایک ہی علاقے ضلع میرپور میں پیدا ہوئے اور دونوں بزرگوں نے قریب قریب ایک ہی زمانہ حیات پایا،

تصنیفات
-------

* سید محمد شاہ بخاری کی تخلیقات میں سب سے زیادہ شہرت ہیر رانجھا کی سی حرفی کو حاصل ہوئی،جو ہیر محمد شاہ کے نام سے یاد کی جاتی ہے،جس کے ابیات آزاد کشمیر اور پوٹھوار کے علاقوں میں کچھ اس ذوق و شوق سے پڑھے جاتے ہیں کہ یہ کہنا غلط نہ ہو گا کہ ان علاقوں میں پنجاب کے اس غیر فانی رومان کی کوئی دوسری منظوم داستان ہیر محمد شاہ سے بڑھ کر مقبول نہ ہو سکی ۔
* آپ کی دوسری کتاب من کے تار ہے، من کے تار کی پہلی اشاعت لوک ورثہ کے قومی ادارے کے اہتمام سے 1977ء منظرعام پر آئی، من کے تار کا پنجابی ابیات کا ترجمہ پاکستان کے نامور شاعر بابائے ظرافت سید ضمیر جعفری نے کیا۔
* ایک اور کتاب سی حرفی مدح شریف ، پیر سید عزیز بادشاہ کی مدح پر مشتمل ہے

سلسلہ بیعت
----------

آپ کا سلسلہ فیض لعل پاک بہاول شیر قلندر حجرہ شاہ مقیم کے خاندان سے جاری ہوا۔

وفات
----

سید محمد شاہ1884ء میں آپ کی وفات کھنیارہ شریف (موجودہ منگلا ڈیم)ہوئی،آپ کے جسد خاکی کو 19 جون -1967 ضلع راولپنڈی میں قصبہ مندرہ سے ایک میل آگے موضع بُچہ کے مقام پر دوسری دفعہ دفن کیا گیا ، یہ علاقہ اب کھنیارہ شریف کے نام سے موسوم ہے۔

نمونہ کلام
----------

سید محمد شاہ بخاری کی شاعری کی اک جھلک

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| در مرداں دا مل جے توُں ہیں ماندا یا درماندہ |  | لکڑی نال محمد شاہ جی تے لوہا وی تر جاندہ |
| قلم ، کتاباں ، سانگاں ، قصے ، ڈٹھا سارہ بستہ |  | مانجھی باہجھ نہ دریا بولے بن مرشد نہ رستہ |
| رحمت منگ رحیماں اکنوں آدر کرم کریماں |  | موتی لب صرافاں کولوں دارو پاس حکیماں |
| وڈا او جیہڑا کسراں کھاوے کبر نہ کردا کائی |  | خالی داڑھی نال نہ ہوندی مرداں دی وڈیائی |

حوالہ جات
---------

1. ↑  من کے تار ( پنجابی ابیات سلطان العارین پیر سید محمد شاہ)لوک ورثہ اسلام آباد پاکستان ، 1985
**بلبل شرما** (پیدائش 14 اکتوبر 1952ء) ایک بھارتی مصورہ اور بچوں و بڑوں کی مصنفہ ہیں جو اس وقت نئی دہلی میں مقیم ہیں۔  اس وقت وہ نو خواندہ بچوں کے لیے مختصر کہانیوں کے مجموعے پر کام کر رہی ہیں۔

سوانح
-----

شرما نئی دہلی میں پیدا ہوئیں اور اپنے بچپن کے زیادہ تر ایام اسٹیل ٹاؤن بھلائی، مدھیہ پردیش میں گزارے۔  شرما نے 1972ء میں جواہر لال نہرو یونیورسٹی، نئی دہلی سے روسی زبان اور ادب میں گریجویشن مکمل کی  اس کے بعد وہ اعلیٰ تعلیم کے لیے ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی چلی گئیں۔ 

1973 ءمیں بھارت واپسی پر، انھوں نے مصوری شروع کیا۔ اس نے نئی دہلی میں ایک آرٹسٹ کمپلیکس گاوری میں شمولیت اختیار کی۔ انھوں نے 1985ء میں کل وقتی لکھنا شروع کیا۔  انھوں نے بھارت اور بیرون ملک اپنی مصوری کی کئی نمائشیں منعقد کیں اور ان کی مصوری نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، للت کلا اکادمی، چندی گڑھ میوزیم یونیسیف نوراد، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ، واشنگٹن، نہرو سینٹر، لندن کے مجموعے میں ہیں۔

انھوں نے سٹیٹس مین میں ہفتہ وار کالم لکھنا شروع کیا اور مختلف پبلشروں کے لیے بچوں کی کتابوں کی ادارت کی۔ 

ان کی کہانیوں کا فرانسیسی، اطالوی، جرمن اور فننش میں ترجمہ ہو چکا ہے۔ ان کے دوسرے شوق میں پرندوں کو دیکھنا اور معذور بچوں کو فن کی تعلیم دینا شامل ہے۔

کتابیں
------

شرما نے گزشتہ 15 سالوں سے خصوصی بچوں کے لیے آرٹ اور کہانی سنانے کی ورکشاپس کا انعقاد کیا ہے۔ اس نے مختصر کہانیوں کے مجموعوں سے شروعات کی اور پھر بچوں کے لیے ناول اور کتابیں لکھیں ہیں۔

### بچوں کی کتابیں

*منو مکسز کلے اینڈ سنشائن (2005)*

*خداؤں اور شیاطین کی من گھڑت کتاب*

*بچوں کی رامائن*

*بچوں کے لیے بھارتی پرندوں کی کتاب*

حوالہ جات
---------

1. ↑  بی این ای - آئی ڈی:  — بنام: Bulbul Sharma — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. ↑  بی این ای - آئی ڈی:  — بنام: Bulbul Sharma — عنوان : El portal de datos bibliográficos de la Biblioteca Nacional de España — اجازت نامہ: CC0
3. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
4. 1 2 3  Anurag-Gargi Seth۔ "Bulbul Sharma @ IndianArtCircle.com"۔ www.indianartcircle.com۔ 9 اگست 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 نومبر 2017  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
5. 1 2 3 4  Jaina C. Sanga (2003)۔ South Asian Novelists in English: An A-to-Z Guide (بزبان انگریزی)۔ Greenwood Publishing Group۔ ISBN 978-0-313-31885-6

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 46921452
* ایل سی سی این: n98920741
* آئی ایس این آئی: 0000 0001 1634 8587
* جی این ڈی: 141697709
* ایس یو ڈی او سی: 05048284X
* بی این ایف: cb135318204 (data)
* بی این ای: XX5061450

 |
**نیللی بیلے** (5 مئی 1864 - 277 جنوری 1922) امریکی صحافی **الزبتھ کوچرن سیمین** کا قلمی نام تھا۔ وہ ایک مصنف، صنعت کار، موجد اور خیراتی کام کرنے والی بھی تھیں۔ جولس ورن کے افسانوی کردار فلیز فوگ کی تقلید کرتے ہوئے ریکارڈ توڑ 72 دن میں دنیا کے گرد سفر کرنا اور ایک ذہنی بیماری کے ادارے کو جانچنے کے لیے پاگل ہونے کا بہروپ بھرنا، نیللی بیلے کی وجہِ شہرت بنا۔ وہ اپنے اس شعبے کی بانی تھیں اور اُنھوں نے تفتیشی صحافت کی ایک نئی قسم متعارف کروائی۔

ابتدائی برس
-----------

نیللی بیلے کا پیدائشی نام **الزبتھ جین کوچرن** تھا۔ اُنھوں نے ’’کوچرن ملز‘‘ میں جنم لیا، جو اب بیورل ٹاؤن شپ، آرم اسٹرونگ کاؤنٹی، پنسلوانیا کے پٹس برگ مضافات کا ایک حصہ ہے۔ اُن کے والد، مائیکل کوچرن، معتدل مزدور اور کارخانے میں کام کرنے والے تھے جنھوں نے میری جین سے شادی کی۔ زیادہ تر گلابی رنگ کا لباس پہننے کے باعث الزبتھ کو اکثر ’’پنکی‘‘ (گلابی) کہہ کر پکارا جاتا تھا۔ الزبتھ ایک میقات تک میقاتی درس گاہ (بورڈنگ اسکول) میں زیرِ تعلیم رہیں، لیکن رقم نہ ہونے کے باعث اُنہیں مجبوراً اسکول چھوڑنا پڑا۔

1880 میں وہ اور اُن کی فیملی پٹس برگ منتقل ہو گئی۔ جب ’’پٹس برگ ڈسپیچ‘‘ میں ایک جارحانہ زن بیزار کالم بعنوان ’’واٹ گرلز آر گڈ فار‘‘ (What Girls Are Good For) شائع ہوا تو الزبتھ نے ’’لونلی اورفن گرل‘‘ (تنہا یتیم لڑکی) کے قلمی نام سے اس کا جوش و جذبات سے بھرپور رد لکھ کر مدیر کو ارسال کیا۔ مدیر، جورج میڈن، اُن کے جذبے سے متاثر ہوئے اور ایک اشتہار کے ذریعے لکھاری کو اپنی شناخت ظاہر کرنے کی دعوت دی۔ جب کوچرن نے اپنے آپ کو مدیر سے متعارف کروایا تو جورج نے اُنہیں اخبار میں اپنے قلمی نام ہی سے مزید لکھنے کی پیش کش کی۔ ڈسپیچ میں اُن کے پہلے مضمون، ’’دی گرل پزل‘‘ (The Girl Puzzle) نے جورج کو ایک بار پھر متاثر کیا اور اُنھوں نے الزبتھ کو کُل وقتی ملازمت کی پیش کش کردی۔ اُس زمانے میں اخبارات میں کام کرنے والی خواتین قلمی نام استعمال کیا کرتی تھیں اور الزبتھ کے لیے مدیر کی جانب سے ’’نیللی بیلے‘‘ (Nellie Bly) کا قلمی نام تجویز کیا گیا جو اسٹیفن فوسٹر کے معروف گیت ’’نیلے بلے‘‘ (Nelly Bly) سے ماخوذ تھا۔ اگرچہ الزبتھ خود اپنا نام ’’نیلے بلے‘‘ (Nelly Bly) رکھنا چاہتی تھیں لیکن مدیر نے غلطی سے Nellie لکھ دیا اور یہ غلطی ہمیشہ کے لیے رہ گئی۔

بطور لکھاری، نیللی نے ابتدا میں زیادہ تر کام کرنے والی عورتوں کے ابتر حالات کو اپنا موضوع بنایا۔ اُنھوں نے کارخانوں میں کام کرنے والی خواتین کے بارے میں تحقیقی و تفتیشی مضامین کا ایک سلسلہ تحریر کیا، لیکن ادارتی دباؤ نے اُنہیں فیشن، معاشرے اور باغبانی سے متعلق موضوعات کا احاطہ کرنے کے لیے نام نہاد ’’خواتین کے صفحات‘‘ کے شعبے میں دھکیل دیا۔ اپنی ذمہ داریوں سے غیر مطمئن الزبتھ نے ایک قدم اٹھاتے ہوئے میکسیکو کا سفر کیا تاکہ بطور غیر ملکی نامہ نگار کام کرسکیں۔

دارالامان کو بے نقاب کرنا
-------------------------

دنیا کا سفر
-----------

بعد کے برس
----------

مزید دیکھیے
-----------

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  عنوان : The Feminist Companion to Literature in English — صفحہ: 220
3. ↑  Nellie Bly
4. 1 2 3
5. ↑  این کے سی آر - اے یو ٹی شناخت کنندہ:  — اخذ شدہ بتاریخ: 1 مارچ 2022
6. 1 2  این کے سی آر - اے یو ٹی شناخت کنندہ:  — اخذ شدہ بتاریخ: 7 نومبر 2022
***ماہ نور عثمان*** ( اردو: ماہ نور عثمان
 ) ایک پاکستانی فلمی اداکارہ ہے، جس نے تنقید کے ذریعے سراہی جانے والی آزادانہ فلم *سیاہ* میں بطور چائلڈ آرٹسٹ کی حیثیت سے فن کا آغاز کیا، جس کے لیے وہ پہلے اے آر وائی فلم ایوارڈز میں "ایک منفی کردار میں بہترین اداکار" کے طور پر نامزد ہوئی۔ اس کے علاوہ وہ مقامی ڈراموں اور ٹی وی کمرشلز کا بھی کام کرتی رہی ہیں جس میں وہ بطور چائلڈ آرٹسٹ بھی دکھائی دیتی ہیں۔ وہ فی الحال بزنس ایڈمنسٹریشن کی طالبہ ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، وہ دماغی صحت، امتیازی سلوک، نفرت انگیز جرائم، انسداد منشیات، کاروباری سفر، خواتین کو بااختیار بنانے، بچوں کی زیادتی، تخلیقی صلاحیتوں اور تعلیم کے موضوعات پر گفتگو کرتے ہوئے مختلف فورم اور پلیٹ فارم میں بھی دیکھی جا سکتی ہیں۔

کیریئر
------

ماہ نور نے 8 سال کی عمر میں تھیٹر کے اداکار کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا اور بعد میں اپنی پہلی فلم بھی جاری رکھیں۔ انہوں نے اپنی اداکاری کی شروعات 2013 میں فلم *سیاہ سے کی تھی*، جہاں انہوں نے ایک جوڑے کے ذریعہ اختیار کی جانے والی ایک جذباتی طور پر تنہائی پسند یتیم لڑکی کا کردار ادا کیا تھا جو جسمانی طور پر بانجھپن کا شکار تھیں۔ ان کی اداکاری کی مہارت کو پورے سرکل میں سراہا گیا۔ وہ اپنی پہلی فلم کے بعد میڈیا انڈسٹری میں نہیں دیکھی گئیں۔ وہ نوعمری کے سالوں میں کلینیکل ڈپریشن کا شکار تھیں اور بعد میں انہیں شدید پولی سسٹک اووری سنڈروم کی تشخیص ہوئی۔ ان دو بیماریوں کے ساتھ اپنے سفر کی وجہ سے، امھوں نے مختلف پلیٹ فارمز پر افسردگی اور پی سی او ایس کے بارے میں آگاہی پھیلائی۔ وہ ایک YLC کی سابق طالبہ ہے۔ اس نے اپنی ڈگری کا عملی تجربہ حاصل کرنے کے لیے ایچ آر، مارکیٹنگ اور کسٹمر کیئر سمیت مختلف کاروباری محکموں میں بھی کام کیا۔ انہوں نے ملٹی نیشنلز اور اسٹارٹ اپس کے لیے ملک بھر میں پروجیکٹس اور مہم چلانے کے لیے بہت ساری ٹیموں کی رہنمائی کی۔ اس وقت وہ بیٹنگ وومین یوکے کی آفیشل مشیر ہیں۔ یہ ایک چیریٹی تنظیم ہے، جس کی بنیاد ان کی بہن فریحہ عثمان نے ایشنگٹن، نارتمبربر لینڈ میں رکھی ہے۔ وہ اس کے ساتھ ساتھ اپنی تعلیم بھی جاری رکھے ہوئے ہے۔

### فلمیں

| سال | فلم | کردار | نوٹ |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013 | *سیاہ* | نتاشا | نامزد: بہترین اداکارہ کے لئے لکس اسٹائل ایوارڈ</br> نامزد: ایک منفی کردار میں بہترین اداکار کے لیے اے آر وائی فلم ایوارڈ نامزد: سپورٹنگ رول میں بہترین اداکارہ کا اے آر وائی فلم ایوارڈ

</br>
حوالہ جات
1. ↑  "Small budget Siyaah may pave way for indie film-makers"۔ Express Tribune۔ Jan 28, 2013۔ اخذ شدہ بتاریخ اگست 12, 2014  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑  "Siyaah — a low budget project backed by theatre artists"۔ 05 دسمبر 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اگست 2014  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)

 
* 
 |
جینومک ڈی این اے، یا جی ڈی این اے، کسی جاندار کا کروموسومل ڈی این اے ہے، جو اس کے جینیاتی مواد کے بڑے حصے کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ بیکٹیریل پلاسمڈ ڈی این اے ، کروموسومل ڈی این اے ، یا ایم ٹی ڈی این اے سے الگ ہے۔

البتہ وائے ڈی این اے جینومک ڈی این اے کا ایک لازمی جزو ہے، جینوم کے سائز حیاتیات کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں، وائرس میں چند کلو بیس، بیکٹیریا میں چند میگا بیس، اور اعلیٰ یوکرائٹس میں دسیوں سے لے کر سینکڑوں گیگا بیس تک۔ انسانوں کے جینوم سائز کا تخمینہ 3.2 بلین بیس جوڑے (یا 3.2 جی بی) ہے۔

مذید پڑھیے
----------

A

ہیپلو گروپ A (mtDNA)

B

ہیپلو گروپ B (mtDNA)

C

ہیپلو گروپ C (mtDNA)

ہیپلو گروپ CZ (mtDNA)

D

ہیپلو گروپ D (mtDNA)

E

ہیپلو گروپ E (mtDNA)

F

ہیپلو گروپ F (mtDNA)

G

ہیپلو گروپ G (mtDNA)

H

ہیپلو گروپ H (mtDNA)

ہیپلو گروپ H5 (mtDNA)

ہیپلو گروپ H10e (mtDNA)

ہیپلو گروپ HV (mtDNA)

I

ہیپلو گروپ I (mtDNA)

ہیپلو گروپ IWX (mtDNA)

J

ہیپلو گروپ J (mtDNA)

ہیپلو گروپ JT (mtDNA)

  

K

ہیپلو گروپ K (mtDNA)

ہیپلو گروپ K1a1b1a (mtDNA)

L

ہیپلو گروپ L (mtDNA)

ہیپلو گروپ L0 (mtDNA)

ہیپلو گروپ L1 (mtDNA)

ہیپلو گروپ L2 (mtDNA)

ہیپلو گروپ L3 (mtDNA)

ہیپلو گروپ L4 (mtDNA)

ہیپلو گروپ L4a (mtDNA)

ہیپلو گروپ L4b (mtDNA)

ہیپلو گروپ L5 (mtDNA)

ہیپلو گروپ L6 (mtDNA) 

M 

ہیپلو گروپ M (mtDNA)

ہیپلو گروپ M8 (mtDNA)

  

ہیپلو گروپ M30 (mtDNA)

N

ہیپلو گروپ N (mtDNA)

ہیپلو گروپ N1a (mtDNA)

O

ہیپلو گروپ O (mtDNA)

P

ہیپلو گروپ P (mtDNA)

Q

ہیپلو گروپ Q (mtDNA)

R

ہیپلو گروپ R (mtDNA)

ہیپلو گروپ R0 (mtDNA)

S

ہیپلو گروپ S (mtDNA)

T

ہیپلو گروپ T (mtDNA)

U

ہیپلو گروپ U (mtDNA)

V

ہیپلو گروپ V (mtDNA)

W

ہیپلو گروپ W (mtDNA)

X

ہیپلو گروپ X (mtDNA)

Y

ہیپلو گروپ Y (mtDNA)

Z

ہیپلو گروپ Z (mtDNA)

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Haplogroup\_A"
2. ↑  "Haplogroup\_B"
3. ↑  "Haplogroup\_C"
4. ↑  "Haplogroup\_CZ"
5. ↑  "Haplogroup\_D"
6. ↑  "Haplogroup\_E"
7. ↑  "Haplogroup\_F"
8. ↑  "Haplogroup\_G"
9. ↑  "Haplogroup\_H"
10. ↑  "Haplogroup\_I"
11. ↑  "Haplogroup\_J"
12. ↑  "Haplogroup\_K"
13. ↑  "Macro-haplogroup\_L"
14. ↑  "Haplogroup\_M"
15. ↑  "Haplogroup\_N"
16. ↑  "Haplogroup\_O"
17. ↑  "Haplogroup\_P"
18. ↑  "Haplogroup\_Q"
19. ↑  "Haplogroup\_R"
20. ↑  "Haplogroup\_S"
21. ↑  "Haplogroup\_T"
22. ↑  "Haplogroup\_U"
23. ↑  "Haplogroup\_V"
24. ↑  "Haplogroup\_W"
25. ↑  "Haplogroup\_X"
26. ↑  "Haplogroup\_Y"
27. ↑  "Haplogroup\_Z"

| * د
* ب
* ت
حیاتی علوم اور حیاتیات کی شاخیں |
| --- |
| 
* علم تشریح الاعضا
* فلکی حیاتیات
* حیاتی کیمیا
* حیاتیاتی جغرافیہ
* Biohistory
* حیاتی میکانیات
* حیاتی طبیعیات
* معلوماتیۂ حیاتیات
* حیاتی شماریات
* نباتیات
* خلیائی حیاتیات
* Cellular microbiology
* Chemical biology
* زمانی حیاتیات
* Computational biology
* بقائی حیاتیات
* خلیاتی وراثیات
* نشونمائی حیاتیات
* ایکولوجی
* جنینیات
* Epidemiology
* بالاوراثیات
* ارتقائی حیاتیات
* Freshwater biology
* Geobiology
* جینیات
* Genomics
* نسیجیات
* Human biology
* مناعیات
* بحری حیاتیات
* نظریاتی حیاتیات
* خردوبینی حیاتیات
* سالماتی حیاتیات
* علم فُطریات
* Neontology
* علم الاعصاب
* غذائیت
* Origin of life
* رکازیات
* طفیلیات
* امراضیات
* علم الادویہ
* قبیلہ سازی
* فعلیات
* Quantum biology
* معاشری حیاتیات
* ساختی حیاتیات
* نظامیات
* Systems biology
* تصنیفیات حیاتیات
* Teratology
* Toxicology
* علم الوائرس
* Virophysics
* حیوانیات

 |
2014 گیت byسانچہ:SHORTDESC:2014 گیت by
**بے بی ڈول**  (انگریزی: Baby Doll)
بالی وڈ فلم راگنی ایم ایم ایس 2 کے لیے بھارتی بالی ووڈ پلے بیک گلوکارہ کانیکا کپور کا ایک پنجابی زبان کا گانا ہے جو کہ فلم کی مرکزی اداکارہ سنی لیونی پر فلمایا گیا ہے۔
اس گانے کے لیے کانیکا کپور نے بہترین خاتون پلے بیک سنگر کا فلم فیئر ایوارڈ جیتا تھا۔

تنقیدی آرا
----------

ٹائمز آف انڈیا کے مبصرین نے لکھا ہے کہ بے بی ڈول کے ساتھ میت بردرز انجان لیڈ سے ملیں، جس میں کمار کے بول کے ساتھ کانیکا کپور کی آواز بھی شامل ہے۔
ہٹ پنجابی ٹریک، جو فی الحال مرچی ٹاپ 20 بالی ووڈ چارٹ میں نمبر ون پوزیشن پر خوبصورت بیٹھا ہے، ایک ہک سے بھرپور ڈانس نمبر ہے جس کی دہرائی جانے والی قدر یقینی ہے۔  کوئیموئی کے موہر باسو نے لکھا - بے بی ڈول کا گانا توانا اور متحرک ہے۔ کانیکا کپور کی دلکش آواز اتنی طاقتور ہے کہ آپ ارادہ کر کے بھی اس گانے کو ترک نہیں کر سکتے۔ اس سنسنی خیز پارٹی نمبر کے ٹرانس ایمبیئنس سے باہر کام کرنے والی صحیح ٹیکنو بیٹس کے ساتھ، میت بردرز کافی دلکش گانا دیں۔ لیکن اس گانے سے امید کی جا سکتی ہے کہ جب شو پوری طرح دھوپ میں آجائے۔ 

ریڈف ڈاٹ کوم سے جوگندر ٹوٹیجا نے لکھا- البم کا آغاز میت بردرز کے انجان کے ساتھ شروع ہوتا ہے جس میں بے بی ڈول کا لکھا ہوا کمار گایا جاتا ہے۔ اس گانے پر چارٹ بسٹر لکھا ہوا ہے۔ پنجابی-ہندی-انگریزی نمبر میں کچھ شرارتی بول ہیں جو فلم میں سنی لیونی کی موجودگی کو پورا کرتے ہیں۔ یہ کانیکا کپور کے منفرد گانے کے انداز کی وجہ سے بھی خاص ہے۔ میت بردرز کے انجان نے مائیک کے پیچھے اپنا اچھا تعاون دیا، کانیکا کپور کو بالی وڈ میں ڈیبیو کرنے میں اچھا مزہ آیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* راگنی ایم ایم ایس 2

حوالہ جات
---------

1. ↑  Bryan Durham (14 مارچ 2014)۔ "Ragini MMS 2 Music Review"۔ The Times of India۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 اپریل 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑  Mohar Basu (8 مارچ 2014)۔ "Ragini MMS 2 Music Review"۔ Koimoi۔ 11 اپریل 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 اپریل 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  Joginder Tuteja (8 مارچ 2014)۔ "Ragini MMS 2 music is a pleasant surprise"۔ Rediff۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 اپریل 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
| ایران
 |
| --- |
|  |
| سلسلہ مضامینسیاست و حکومتایران |
| آئین
* آئین 1906ء
* انسانی حقوق
 |
| رہنماہان
* Supreme Leader
آیت‌اللہ علی خامنہ‌ای
* مجلس خبرگان رہبری
Speaker: محمود ہاشمی شاہرودی
 |
| عامل
* صدر (فہرست)
حسن روحانی
* Vice Presidents
پہلے (list): Eshaq Jahangiri
Other Vice Presidents
* Government (91st)
Cabinet
* Supreme National Security Council
سیکٹری: Ali Shamkhani
* Supreme Council of the Cultural Revolution
 |
| قانون ساز
* مشاورتی اسمبلی
Speaker: علی لاریجانی
* Expediency Council
چیرمین: ہاشمی رفسنجانی
* Supreme Audit Court
* City and Village Councils
 |
| عدلیہ
* چیف جسٹس
Sadeq Larijani
* اٹارنی جنرل
Mohseni-Eje'i
* General Inspection Office
* Ministry of Justice
 |
| انتخابات
* شوریٰ نگہبان
* موجودا انتخابات

	+ صدارتی: 2005
	+ 2009
	+ 2013

	+ قانون ساز: 2004
	+ 2008
	+ 2012

	+ ماہرین: 2006

	+ مقامی: 2003
	+ 2006
	+ 2013
 |
| سیاسی جماعتیں
* اصلاح پسند
* قدامت پسند
 |
| خارجہ تعلقات
* وزارت خارجہ
 |
| 
* دیگر ممالک
* نقشہ

Portal icon باب سیاست
 |
| * د
* ب
* ت
 |

شورای نگہبان (عربی: مجلس صيانة الدستور، انگریزی: guardian council) (مکمل نام قانونِ اساسی کی شوریٰ نگہبان) ایرانی سیاسی نظام کا سب سے اہم اور زیادہ اثر و رسوخ والا ادارہ ہے جس کے ارکان کی کُل تعداد 12 ہوتی ہے جن میں ایران کی مجلس (پالیمنٹ) کی طرف سے 6 قانونی ماہرین نامزد کیے جاتے ہیں جن کی تقرری کی حتمی منظوری ایران کی عدلیہ کے سربراہ (چیف جسٹس) دیتے ہیں جبکہ رہبر معظم (سپریم لیڈر) کی طرف سے 6 فقہی (ماہرین اسلامی فقہ) مقرر کیے جاتے ہیں۔ اس ادارے کے موجودہ سربراہ آیت اللہ احمد جنتی ہیں۔

اختیارات
--------

ایرانی آئین کے مطابق قانون پیش کرنا اور ان کی منظوری دینا پارلیمنٹ (مجلس) کا کام ہے تاہم مجلس کی طرف سے منظورہ کردہ تمام قوانین کی حتمی منظورہ شورai نگہبان کی طرف سے دی جاتی ہے۔ ایران کے آئین کی دفعہ 96 کے مطابق شورای نگہبان مجلس کی طرف سے منظورہ کردہ قوانین کو غیر اسلامی یا غیر آئینی ثابت ہونے پر ویٹو کرنے کا اختیار رکھتی ہے۔

شورای نگہبان ایران کی آئینی عدالت (constitutional court) کا کردار بھی ادا کرتی ہے جس کے تحت ایرانی آئین کی تشریح کرنے کا اختیارات بھی اسی کے پاس ہے۔

ایرانی آئین کے مطابق ایران میں عوامی ووٹ کے ذریعے منتخب ہونے والے تمام امیدواروں (صدر، ارکان پالیمنٹ اور ارکان مجلس خبرگان) کی منظوری بھی شورای نگہبان دیتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ایران

بیرونی روابط
------------

شوریٰ نگہبان (ایران) کا ویب سائٹآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ shora-gc.ir (Error: unknown archive URL)

حوالہ جات
---------
**فتح ابن خاقان** – ابو محمد الفتح بن احمد بن غرطوج (پیدائش: 817ء – وفات: 11 دسمبر 861ء) خلافت عباسیہ کے دسویں خلیفہ المتوکل علی اللہ کا مصاحبِ خاص، گورنر مصر اور وزیر تھا۔ فتح ابن خاقان خلیفہ المتوکل علی اللہ کے وفاداروں میں شمار کیا جاتا ہے جس نے خلیفہ کے قتل کے وقت خلیفہ کی جان بچاتے ہوئے اپنی جان سے بھی دریغ نہ کیا اور قتل ہو گیا۔ خلافت عباسیہ کا وہ پہلا مصاحبِ خاص یا وزیر تھا جسے کتب پسند (کتابوں کا شوقین شخص) وزیر بھی کہا جاتا ہے۔

سوانح
-----

### پیدائش اور خاندان

فتح ابن خاقان کی پیدائش غالباً 817ء میں ہوئی۔ اُس کا باپ خاقان خلیفہ المعتصم باللہ کا وفادار مصاحب تھا۔ المعتصم باللہ کے زیر سایہ خاقان اور اُس کا خاندان محل میں ہی رہا حتیٰ کہ فتح ابھی سات سال کا تھا کہ اُسے المتوکل علی اللہ نے اپنا متبنیٰ کر لیا تھا۔ بعد ازاں جب المتوکل علی اللہ خلیفہ بن گیا تو فتح کو بلاد الشام اور مصر کی گورنری پر بھی فائز کیا گیا۔

ذہانت
-----

بادشاہ معتصم ایک دفعہ خاقان کی عیادت کے لیے گیا، اس کا بیٹا جو خود بھی بعد ازاں وزیر بنا، اس وقت ابھی کم سن تھا۔ معتصم باللہ نے اس سے سوال کیا بیٹا، یہ بتائو کون سا گھر اچھا ہے خلیفہ کا یا آپ کے والد گرامی کا؟ ’’اگر خلیفہ میرے والد کے گھر تشریف فرما ہوں تو میرے والد کا گھر اچھا ہے۔‘‘ اس نے جواب دیا۔ پھر بادشاہ معتصم نے اپنے ہاتھ کی انگوٹھی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا ،اے فتح! یہ بتائو اس انگوٹھی سے اچھی چیز تم نے دیکھی ہے۔ اس نے کہا ’’ہاں وہ ہاتھ جس میں یہ موجود ہے۔‘

سیاسی حالات اور وفات
--------------------

فتح ابن خاقان خلیفہ المتوکل علی اللہ کا منظورِ نظر مصاحبِ خاص تھا۔ اِس زود رنج سبک سر خلیفہ پر خصوصاً اُس کے عہد کے آخری سالوں میں فتح ابن خاقان اور وزیر عبیداللہ ابن یحییٰ کا غیر معمولی اثر تھا۔ یہ دونوں المتوکل علی اللہ کے دوسرے بیٹے المعتز باللہ کے پرجوش حامی تھے اور اِنہوں نے ہر ممکن کوشش کی کہ خلیفہ کا بڑا بیٹا المنتصر باللہ جانشین نہ بننے پائے۔ المنتصر باللہ کی برسرِ عام توہین کی گئی اور اُس کے متعدد نام رکھے گئے جن میں المُستَعْجِل (قبل از وقت‘ جلدی کرنے والا) اور المُنتَظِر (بے تاب‘ یعنی تخت کے لیے بے تاب)۔ حتیٰ کہ ایک موقع پر المتوکل علی اللہ کے حکم سے فتح ابن خاقان نے المنتصر باللہ سے بدسلوکی بھی کی۔ فتح نے دوسرے ممتاز اور با رسوخ افراد کو بے دخل کیے رکھا تا آنکہ المتوکل علی اللہ نے اپنی عاقبت و نا اندیشی کا سامانِ زوال مہیا کر لیا۔ جب خلیفہ نے فتح کو اصفہان اور خطۂ ماد میں ترک سپہ سالار وصیف ترکی کی جائداد ضبط کرنے کا حکم دیا تو وصیف ترکی کو خلیفہ کے اِس اِرادے کا پتا چل گیا۔ اُس نے المنتصر باللہ اور کئی دوسرے لوگوں کو اپنے ساتھ ملا لیا تاکہ خلیفہ المتوکل علی اللہ سے نجات حاصل کی جاسکے۔ شوال 247ھ مطابق 11 دسمبر 861ء کو خلیفہ المتوکل علی اللہ کو قتل کر دیا گیا۔ فتح ابن خاقان اُس وقت وہیں موجود تھا، جس نے مزاحمت کی اور اُسے بھی المنتصر باللہ کے حامیوں نے قتل کر دیا۔ بعد ازاں یہ مشہور کر دیا گیا کہ فتح ابن خاقان نے ہی خلیفہ کو قتل کر دیا جس کے نتیجے میں فتح ابن خاقان کو بھی قتل کیا گیا۔ یہ واقعہ شوال 247ھ مطابق 11 دسمبر 861ء کو پیش آیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  اردو دائرہ معارف اسلامیہ: جلد 15، صفحہ 159۔
2. ↑  ابن طقطقی: الفخری، صفحہ 277، مطبوعہ لاہور، جون 2007ء
**بیرکتار کزلیما Bayraktar Kızılelma** (انگریزی: *Red Apple*) ایک واحد انجن، کم مشاہدہ کرنے کے قابل، وزن لے کر جانے والی،   اور جیٹ سے چلنے والی بغیر پائلٹ کے لڑاکا فضائی گاڑی ہے، جو فی الحال ترکی کی دفاعی کمپنی ،بائکر کے ذریعے تیار کی جا رہی ہے۔ یہ طیارہ **MIUS** ( ترکی زبان: *Muharip İnsansız Uçak Sistemi*)؛ (اردو: *جنگی بغیر پائلٹ کے ہوائی جہاز کا نظام* ) پروجیکٹ کے حصے کے طور پر تیار کیا جا رہا ہے۔

ابتدائی بیرکتار کزلیما، کزلیما*-A* کی رفتار آواز کی رفتار سے کم ہے۔ منصوبہ بند متغیرات (*Kızılelma-B اور Kızılelma-C*) کا مقصد سپرسونک ہونا ہے، مؤخر الذکر میں جڑواں انجن والی ترتیب ہے۔

بائکار کے چیف، سلجوق بیریکتار CTO Selçuk Bayraktar نے ابتدائی طور پر اعلان کیا تھا کہ کزلیما Kızılelma سن 2023 میں اپنی پہلی پرواز کرے گی، انھوں نے مزید کہا کہ جیٹ سے چلنے والا UCAV ایک "12 سالہ طویل خواب" تھا۔ ڈرون Kızılelma دسمبر 2022ء میں متوقع تاریخ سے پہلے اپنی پہلی پرواز مکمل کرنے میں کامیاب رہی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Image of Baykar MIUS Kızılelma UCAVs deployed on TCG Anadolu (L-400)"۔ stargazete.com۔ 14 December 2022۔ 31 دسمبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اپریل 2023
2. ↑  Tayfun Özberk (1 May 2022)۔ "Here Is How UAVs Will Be Recovered Aboard TCG Anadolu"۔ navalnews.com۔ Naval News
3. ↑  Hans van Herk (14 December 2022)۔ "Kızılelma takes to the sky!"۔ www.scramble.nl (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2022
4. ↑  "Bayraktar Kızılelma: Maiden Flight"۔ Baykar Technologies۔ 14 December 2022
**زہرہ بائی آگرے والی** (پیدائش: 1868ء— وفات: 1913ء) ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے آگرہ گھرانہ سے تعلق رکھنے والی گلوکارہ تھیں جن کا بیشتر زمانہ حیات آگرہ میں بسر ہوا۔زہرہ بائی 1900ء تک گوہر جان کے ساتھ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں شہرت یافتہ مغنیہ تھیں جنھوں نے طوائف کی حیثیت سے موسیقی کا آخری دور دیکھا۔

سوانح
-----

زہرہ بائی کی پیدائش 1868ء میں آگرہ میں ہوئی۔ موسیقی کی تعلیم استاد شیر خان اور استاد کلن خان سے حاصل کی۔ آگرہ سے تعلق رکھنے کی بنا پر زہرہ بائی آگرے والی مشہور ہوئیں۔ زہرہ بائی کو اکثر **زہرہ بائی *پٹنہ والی*** بھی کہا جاتا ہے کیونکہ اُن کا قیام پٹنہ میں بھی رہا جہاں وہ پٹنہ کے زمینداروں کے یہاں بھی گایا کرتی تھیں۔ زہرہ بائی نے کیرانہ گھرانہ کے دو اساتذہ استاد شیر خان اور استاد کلن خان سے خیال گانا سیکھا تھا جبکہ غزل اور ٹھمری کی تعلیم ڈھاکا کے استاد احمد خان سے حاصل کی۔

زہرہ بائی کا ایک ریکارڈ جو 1910ء میں ریکارڈ کیا گیا۔

موسیقی
------

* مزید پڑھیں: **کیرانہ گھرانہ**، **گنگوبائی ہنگل**، **آگرہ گھرانہ**

زہرہ بائی نے موسیقی کے آگرہ گھرانے سے تعلیم پائی تھی، لہذا وہ اِس گھرانے کی شناخت تصور کی جاتی ہیں۔زہرہ بائی  مردانہ آواز سے گیت گانے میں بھی مہارت رکھتی تھیں۔زہرہ بائی نے کبھی ٹھمری نہیں گائی۔ زہرہ بائی کے گراموفون ریکارڈ جن سے بعد کے گلوکاروں نے موسیقی سیکھی، میں کیرانہ گھرانہ کی گلوکارہ گنگوبائی ہنگل بھی شامل ہیں جنھوں نے زہرہ بائی کے گراموفون ریکارڈ سن کر موسیقی کی تعلیم حاصل کی۔ زہرہ بائی کی موسیقی کو آگرہ میں استاد فیاض خان اور پٹیالہ گھرانے کے بڑے غلام علی خان نے بھی اختیار کیا۔ زہرہ بائی نے 1908ء میں گراموفون کمپنی سے ایک معاہدہ کر لیا جس کے تحت 2500 روپئے میں اُنہیں 25 گیت ریکارڈ کروانے تھے۔ یہ سلسلہ بخوبی چلتا رہا اور 1908ء سے 1911ء کے وسطی زمانے میں اُنہوں نے 60 گیت ریکارڈ کروائے۔علاوہ ازیں راگ سوہنی اور راگ جونپوری بھی ریکارڈ کے گئے۔ 1994ء میں زہرہ بائی کے پرانے ریکارڈ دوبارہ ترتیب دیے گئے اور اُنہیں ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں شامل کرتے ہوئے خراج تحسین پیش کیا گیا۔ زہرہ بائی کو مشہور صوفی شاعرحضرت شاہ اکبر داناپوری سے گہری عقیدت تھی، تائب ہونے کے بعد انھیں سے مرید بھی ہوئی اور انھیں سے اپنے اشعار پر اصلاح بھی لیتی رہی، دوچار شعر سنیے اور لطف لیجیے۔

پی کے ہم تم جو چلے جھومتے میخانے سے

جھک کے کچھ بات کہی شیشے نے پیمانے سے

ہم نے دیکھی ہیں کسی شوخ کی مئے گوں آنکھیں

ملتی جلتی ہیں چھلکتے ہوئے پیمانے سے

زہرہ آپ کی لکھی ہوئی غزل بھی گایا کرتی تھیں۔

وفات
----

زہرہ بائی کا انتقال 45 سال کی عمر میں 1913ء میں پٹنہ میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* آگرہ گھرانہ
* ہندوستانی کلاسیکی موسیقی

حوالہ جات
---------

1. ↑  Bharati Ray: Women of India: Colonial and Post-colonial Periods, p. 463
2. ↑  Kumāraprasāda Mukhopādhyāẏa: The Lost World of Hindustani Music, p. 180
3. ↑  Afshana Shafi, Dr: THE LEGACY OF GANGUBAI HANGAL, p. 39
4. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 05 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 جولا‎ئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**ہاجر دہلوی– رگھوناتھ سنگھ** (پیدائش: 30 اکتوبر 1884ء– وفات: 15 جون 1922ء) اردو زبان کے شاعر تھے۔

سوانح
-----

### پیدائش اور ابتدائی حالات

ہاجر دہلوی کا پیدائشی نام رگھوناتھ سنگھ تھا۔ ہاجر کی پیدائش 30 اکتوبر 1884ء کو دہلی میں ہوئی۔ ہاجر کاخاندان دہلی کا ایک معزز اور علم دوست کھتری خاندان تھا۔ ہاجر کے والد محکمہ پولیس میں ملازم تھے۔ 1906ء میں والد کا اِنتقال ہوا۔ہاجر کے دادا منشی سردار سنگھ بھی عربی زبان اور فارسی زبان کے جید عالم تھے، تخلص حسیبؔ تھا اور شاعری بھی کیا کرتے تھے۔

### تعلیم

ہاجر کی ابتدائی تعلیم مشن اسکول، دہلی سے ہوئی۔ ہاجر کے جدِ امجد منشی سردار سنگھ حسیبؔ فارسی و عربی کے جید عالم تھے اور فارسی زبان میں اشعار کہا کرتے تھے۔ ہاجر نے فارسی زبان اپنے دادا سے ہی سیکھی۔

### ملازمت

1906ء میں ہاجر اپنے والد کی وفات کے بعد بہ سلسلۂ ملازمت بھوپال چلے گئے، لیکن وہاں کی آب و ہوا موافق نہ آنے کی وجہ سے واپس دہلی آگئے اور پیشہ طبابت سے وابستہ ہو گئے، جو ہاجر کا خاندانی پیشہ تھا۔ ’’دار الشفاء‘‘ کے نام سے دہلی میں دواء خانہ قائم کیا۔ صبح و شام مریضوں کو دیکھتے اور دوپہر میں اپنی نگرانی میں ادوات تیار کروایا کرتے تھے۔

### وفات

ہاجر کا اِنتقال 38 سال کی عمر میں 15 جون 1922ء کو دہلی میں ہوا۔

### شاعری

ہاجر کو شاعری کا ذوق خاندانی تھا کیونکہ اُن کے دادا منشی سردار سنگھ حسیبؔ فارسی زبان کے شاعر تھے اور فارسی شاعری کا انھوں نے ایک دیوان بھی شائع کیا تھا۔ شعرگوئی کے ساتھساتھ نثرنگاری کا بھی شوق رکھتے تھے۔ منشی حسیبؔ نے روشنی اور خانہ آباد کے عنوان سے دو اسٹیج ڈرامے بھی تصنیف کیے جو بعد ازاں کتابی صورت میں بھی شائع ہوئے۔ ہاجرؔ کی اُردو شاعری کا مجموعہ ’’دیوانِ ہاجرؔ دہلوی‘‘ کے نام سے 1937ء میں کناری بازار، دہلی سے شائع ہوا۔ یہ دیوان ہاجرؔ کی وفات کے پندرہ سال بعد شائع ہوا تھا۔ ہاجرؔ کی غزلیات کا مجموعہ 1951ء میں اُن کے ایک نامعلوم الاسم شاگرد نے ’’ شانِ محفل یعنی گلدستۂ غزلیات ہاجرؔ‘‘ کے عنوان سے شائع کیا تھا۔

کتابیات
-------

* عظیم اختر: **بیسویں صدی کے شعرائے دہلی**، جلد 2، مطبوعہ اُردو اکادمی، دہلی، 2005ء

1. ↑  بیسویں صدی کے شعرائے دہلی، جلد 1، صفحہ 110۔
2. ↑  بیسویں صدی کے شعرائے دہلی، جلد 1، صفحہ 110۔
3. ↑  بیسویں صدی کے شعرائے دہلی، جلد 1، صفحہ 111۔
4. ↑  بیسویں صدی کے شعرائے دہلی، جلد 1، صفحہ 110-111۔
**سالم اوول** ایک کرکٹ گراؤنڈ ہے جو سالم ، مونٹسیراٹ گاؤں میں واقع ہے۔ یہ گراؤنڈ پلائی ماؤتھ میں مونٹسیراٹ کے مرکزی کرکٹ گراؤنڈ کی تباہی کے بعد تعمیر کیا گیا تھا جو 1997ء کے سوفریر ہلز کے پھٹنے سے تباہ ہو گیا تھا۔

گراؤنڈ سال 2000ء تک مکمل ہو گیا تھا، اس گراؤنڈ میں ہونے والے پہلے میچ میں مونٹسیراٹ کو انٹیگوا اور باربوڈا کے خلاف ایک معمولی میچ کھیلتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔  اگلے سال، دورہ کرنے والے جنوبی افریقیوں نے یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز کے وائس چانسلر الیون کے خلاف گراؤنڈ میں کھیلا جس میں مبینہ طور پر جزائر کی نصف آبادی نے شرکت کی۔    اس میچ کو فرسٹ کلاس کا درجہ حاصل نہیں تھا اور یہ 2003ء تک نہیں تھا جب فرسٹ کلاس کرکٹ مونٹسیراٹ میں واپس آئی تھی جب لیورڈ جزائر نے 2002/03ء کیریب بیئر کپ میں ویسٹ انڈیز بی سے کھیلا تھا۔ اس گراؤنڈ نے لیورڈ جزائر کے لیے دو اور فرسٹ کلاس میچز منعقد کیے ہیں، ایک 2004/05ء کیریب بیئر کپ میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے خلاف اور دوسرا بارباڈوس کے خلاف 2007/08ء کیریب بیئر کپ میں۔  وہاں 7فرسٹ کلاس سنچریاں سکور کی گئی ہیں،  جبکہ 5پانچ وکٹیں حاصل کی گئی ہیں۔ مونٹسیرات وہاں معمولی میچ کھیلنا جاری رکھتے ہیں، یہ گراؤنڈ ان کے مرکزی ہوم گراؤنڈ کے طور پر کام کرتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "Other matches played on Salem Oval, Salem"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اکتوبر 2012
2. ↑  Marcus Prior (12 April 2001)۔ "South Africa dismiss Vice-Chancellor' XI cheaply at Montserrat"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اکتوبر 2012
3. ↑  Marcus Prior (12 April 2001)۔ "South Africans keep heads in Montserrat"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اکتوبر 2012
4. ↑  "First-Class Matches played on Salem Oval, Salem"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اکتوبر 2012
5. ↑  "Salem Oval, Salem - Centuries in first-class cricket"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اکتوبر 2012
**نور العلماء ایم اے عبد القادر مُسلیار**، جنھیں عمومًا **ایم اے استاد** کے نام سے جانا جاتا تھا، جنوبی ہند کی ریاستِ کیرالا کے شمالی ضلع کاسرگوڈ علاقے سے تعلق رکھنے والے مشہور سنی مسلمان عالم دین تھے۔ وہ کئی تنظیموں سے جڑے ہوئے تھے اور عربی اور ملیالم کی کئی کتابوں کے مصنف بھی تھے۔

پیدائش اور تعلیم
----------------

یکم جولائی 1924ء کو عبد القادر کُرِیا عبد اللہ حاجی اور نالوراپاڈ مریم کے یہاں پیدا ہوئے۔ وہ کاسرگوڈ کے اُدُمْبُندُولا میں پیدا ہوئے جو جو ترِکّاری پور کے نزدیک ہے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد وہ مذہبی تعلیم سے رجوع ہوئے۔
دادا اور ماموں کے ہاں ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد بیریچیری درسگاہ میں زیرِ تعلیم رہے۔ وہاں دس سال تک مشہور مدرس سید شاہ الحمید کی شاگردی میں رہے۔ اسی دوران عربی اور اردو میں مہارت حاصل کی۔

تنظیمی سرگرمیاں
---------------

عبد القادر سمستا کیرلا سنی جمعیت العلماء اور "آل انڈیا سنی ایجوکیشنل بورڈ" کے صدر اور جامعہ سعدیہ عربیہ کے بانی تھے۔ وہ کئی درسگاہوں میں تدریسی تجربہ رکھتے تھے۔
وہ تحریکِ جہادِ آزادی سے بہت متاثر ہوئے۔ 1946ء کو انھوں نے سمستا کی رکنیت حاصل کی۔ چھٹی کی دہائیوں میں مجلسِ مشاورہ کے رکن منتخب ہوئے۔ 1951ء کو سمستا کیرلا اسلامی تعلیمی بورڈ کی سنگِ بنیاد ڈالا۔ 1954ء کو سنّی نوجوان تنظیم اور 1958ء کو جمعیت المعلمین کا رکنِ بانی ہوئے۔ اس کے بعد تعلیمی بورڈ کا سیکریٹری کا عہدہ سنبھالا۔ 1965ء کو جمعیت المعلمین مرکزی کاؤنسل کا صدر منتخب ہوئے۔ 1976ء سے 1989ء تک مرکزی کاؤنسل سیکریٹری، 1982ء سے 1995ء تک سنّی نوجوان تنظیم کا ریاستی سیکریٹری، تعلیمی بورڈ کا نصابی کمیٹی کنوینر، سمستا کے مرکزی مجلسِ مشاورہ نائب صدر، تعلیمی بورڈ آف انڈیا کا صدر وغیرہ عہدوں پر فائز رہے۔

تصانیف
------

عبد القادر اردو، عربی اور ملیالم میں مہارت رکھتے تھے۔ انھوں نے ان زبانوں میں چالیس سے زیادہ کتابیں لکھیں۔ ان کے علاوہ کئی رسائل و اخبارات میں مختلف موضوعات پر مضامین لکھے۔

اعزازات
-------

ایم اے استاد کی سماجی و مذہبی خدمات کے اعتراف میں انھیں کئی اعزازات سے نوازا گیا ہے۔ 

* مصفّیٰ ایوارڈ
* ایس وائی ایس گولڈن جوبلی ایوارڈ
* کوڈم پوژا غزالی ایوارڈ
* مخدوم ایوارڈ، جسے سنی طلبہ کی ریاستی کمیٹی نے قائم کیا تھا۔
* عراقی عالمِ دین سید صواب الدین الرفاعی نے نورالعلماء کا خطاب دیا۔

وفات
----

17 فروری، 2015ء کو کاسرگوڈ کے کئیکوٹو کڈاؤ میں عبد القادر مسلیار کا انتقال ہو گیا۔ پسماندگان میں بیوہ کے علاوہ دو بیٹے اور تین بیٹیاں تھے۔ ان کی نماز جنازہ سعدیہ عربیہ مدرسے کے احاطے میں ادا کی گئی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4
2. 1 2  Veteran Islamic scholar Noorul Ulama M A Abdul Qadir Musliyar passes away | TwoCircles.net
**رحمت اجمل** (پیدائش: 24 اکتوبر 1993) ایک پاکستانی ماڈلاور ٹیکسٹائل ڈیزائنر ہے۔ وہ ایک آن لائن خوردہ اسٹور رحسٹورکی بانی ہیں۔ 2019 میں اس نے ندیم بیگکے ڈراما *میرے پاس تم ہو* میں عائشہ (مہوش کی دوست) کا کردار ادا کیا۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

رحمت اجمل پاکستان کے شہر لاہور میں پیدا ہوئیں وہیں ان کی پرورش ہوئی۔ وہ تین بہنوں میں سب سے چھوٹی ہے۔ اے لیول مکمل کرنے کے بعد ، رحمت نے لاہور کے نیشنل کالج آف آرٹس (این سی اے) سے تعلیم حاصل کی اور 2018 میں ٹیکسٹائل ڈیزائننگ میں ڈگری حاصل کی۔ وہ امتیازی نمبروں سے این سی اے سے فارغ التحصیل ہوئی اور وہ اپنے شعبہ میں سرفہرست رہی۔

کیریئر
------

رحمت اجمل نے این سی اے میں اپنے دوسرے سال کے دوران ایک استاد کے پاس جانے کے بعد ماڈلنگ میں قدم رکھا تھا۔ وہاں سے ، وہ مختلف برانڈز کی اشتہاری مہموں میں شامل ہونے لگی۔ جب وہ کالج میں اپنے آخری سال کو پہنچی تب تک رحمت اجمل ماڈلنگ کی دنیا میں قدم رکھ چکی تھیں۔

اپنے ماڈلنگ کیریئر کے علاوہ رحمت نے اداکاری بھی کی۔ وہ پاکستانی موسیقار" علی سیٹھی "کی دو میوزک ویڈیو ، دل لگائیں اور دل کی خیر میں نظر آئیں۔ وہ ندیم بیگ کے ڈراموں میں بھی جلوہ گر ہو رہی ہیں اور ستمبر ، 2019 کے آخر میں نمائش کے لیے پیش کردہ تھیٹر ڈرامے میں کام کرنے والی ہیں۔

اجمل نے اداکاری کے اپنے شوق کے بارے میں متعدد بار بات کی ہے اور تجارتی اور آرٹ دونوں سینما پراجیکٹس میں دلچسپی ظاہر کی ہے۔

اجمل رحسٹورکے بانی بھی ہیں ،جو ایک آن لائن لباس اور سجاوٹ کی برانڈہے۔ انھوں نے کہا کہ ٹیکسٹائل ڈیزائنر کی حیثیت سے رحسٹورپراجیکٹ ان کے لیے اہم ہے۔ اجمل نے کہا ہے کہ ان کا برانڈ مارکیٹ کے لیے ڈیزائن مہیا کرتا ہے۔ پاکستانی اداکارہ ماہرہ خان نے اجمل کے کام کو سراہا ہے اور اس کی تیاری کردہ ساڑھیوں کی تصاویر سوشل میڈیا پر نشر کر کے ان کی پزیرائی کی ۔

### سرگرمی

اجمل خواتین کے حقوق کی بات کرنے کے حامی ہیں اور انھوں نے #می ٹو تحریک کی حمایت کی ہے۔ مارچ 2019 میں ، اجمل نے پاکستانی ماڈل ایمن سلیمان کی جانب سے جنسی طور پر ہراساں ہونے کے الزام میں ایک فنکار کو شامل کرنے کے لیے ، لکس اسٹائل ایوارڈز سے نامزدگی واپس لینے کی حمایت کی۔ اجمل نے سوشل میڈیا پر بات کی تاکہ تفریحی صنعت سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو جنسی طور پر ہراساں کیے جانے والے متاثرین کی مدد کی جائے۔

جولائی 2019 میں ، جب یوٹیوبر "یو خانو" پر ہراساں کرنے کا الزام لگایا گیا تھا ، اجمل نے سوشل میڈیا پر اپنے اقدامات اور شہرت کے غلط استعمال کے خلاف بات کی تھی۔

فلمو گرافی
----------

| سال | عنوان | کردار | نوٹ |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018 | *جوانی پھر نہیں آنی 2* | ٹیپو شج کا مداح | کیمیو  |
| 2019 | *میرے پاس تم ہو* | عائشہ؛ دانش اور مہوش کی دوست | ٹی وی سیریز ، اے آر وائی ڈیجیٹل |

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Meet Pakistani cinema's stars of tomorrow"۔ gulfnews.com (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اپریل 2020

بیرونی روابط
------------

* رحمت اجمل آئی ایم ڈی بی پر
**ڈیلیشن پیڈیا** (انگریزی: Deletionpedia) ایک ویب سروس ہے جہاں پر انگریزی ویکیپیڈیا کے حذف شدہ صفحات رکھے جاتے ہیں۔ جو صفحات سریع الحذف ہوں ان کے لیے بھی الگ سے ویب سائٹ موجود ہے۔ڈیلیشن پیڈیا فروری 2008ء سے ستمبر 2008ء تک کام کرتی رہی۔ اس ویب سائٹ کو دسمبر 2013ء میں نئی انتظامیہ نے دوبارہ شروع کیا۔

طریقہ کار
---------

انگریزی ویکیپیڈیا پر جو صفحات حذف شدگی کے لیے نامزد کیے جاتے ہیں، انھیں ڈیلیشنپیڈیا کا ایک روبہ بنام Robyt فوراً منتقل کردیتا ہے۔ اگر وہ مجوزہ صفحہ انگریزی ویکیپیڈیا پر رائے شماری کے بعد حذف ہو جائے تو اسے باقی رکھا جاتا ہے، لیکن انگریزی ویکیپیڈیا پر حذف نہ ہو اور واپس بحال کر دیا جائے تو ڈیلیشن پیڈیا سے اسے حذف کر دیا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سپیڈی ڈیلیشن ڈاٹ ویکیا[*مردہ ربط*]
2. ↑  "صفحہ اول"۔ Deletionpedia.org۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 مئی 2014ء  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* دفتری ویب سائٹ Edit this at Wikidata
* Deletionpedia dump by WikiTeam (may contain errors)
* Speedy deletion Wiki, a successor doing much the same thing since 2012; 320,000 articles as of January 2015