پنجابی ڈراما ایک صدی سے زیادہ عرصہ سے جاری ہے۔ اس دوران ، ایسے پلے رائٹس پیدا ہوئے جن کی شراکت لاجواب ہے۔ آئی سی نندا ، سنت سنگھ سیخون ، ہرچرن سنگھ ، بلونت گارگی ، ڈاکٹر۔ گورڈیال سنگھ پھول ، کپور سنگھ گھمن ، اتمجیت ، اجمیر سنگھ اولکھ ، چرن داس سدھو ، جسونت سنگھ راہی ، سوراجبیر ، ڈاکٹر۔ ستیش کمار ورما جیسے ڈراما نگار ہیں جنھوں نے نہ صرف ڈراما کو مکمل طور پر ادبی شکل کے طور پر قبول کیا بلکہ اس ادبی صنف کو بھی پنجابی تھیٹر میں ڈھال لیا ہے۔

چرن داس سدھو ان سرکردہ پلے رائٹرز میں سے ایک ہیں جنھوں نے مغربی ڈراما اسٹائل کے مطالعہ کے بعد ، اپنے علم اور فن کے عملی پہلوؤں کو پیش کرنے کے لیے پنجابی تھیٹر کو اپنا ذریعہ بنایا۔ 22 مارچ ، 1938 خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 14/03/1938 کو چرن داس اسکول کے اساتذہ کے ذریعہ گاؤں بھاس ، ضلع ہوشیار پور میں سری منی رام کے گھر پیدا ہوا تھا۔ چرن داس سدھو نے میٹرک کی تعلیم گاؤں بڈھن سے حاصل کی۔ اس نے پنجاب یونیورسٹی کالج ، ہوشیار پور سے بی اے کیا تھا اور رام جاس کالج ، دہلی سے ایم اے (انگریزی) کیا تھا۔ 16 جولائی ، 1960 سے 2003 تک ، ہرن راج کالج ، دہلی میں چرن داس سدھو انگریزی کے پروفیسر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے رہے۔ اس تجربے کی جھلک ان کے ڈراموں میں بھی دیکھی جاسکتی ہے۔ وہ اعلی تعلیم کے لیے امریکا چلے گئے ، جہاں انھوں نے ریاستہائے متحدہ کی وسکونسن یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی ، "برنارڈ شا میں واقع المیہ پیٹرن" کے عنوان سے۔ سائنس چھوڑ کر اور ادب کا انتخاب کرتے ہوئے ، سدھو نے 1954 ، 1956 اور 1957 میں تین زبانیں پنجابی ، ہندی اور اردو میں امتحانات پاس کیے۔ 16 جولائی 1970 وہ 1978 میں امریکا سے کالج واپس آئے۔ 'کولیجیٹ ڈراما سوسائٹی' تشکیل دی۔

چرن داس سدھو نے سب سے پہلے 1973 میں انگریزی میں ڈراما 'انڈومتی ستی دیو' لکھا تھا اور پھر 1981 میں اسے پنجابی میں لکھا تھا۔ اس کے بعد اس نے کہا ، سوامیجی ، بھجن ، لیکھو کرے کتالیان ، بابا بنٹو ، امبیان پیاسے لگیں گے ، کل کالج بند ہوگا پھانسی پر چڑھا ، چنوں بازیگرنی ، پہلی منزل ، ملحد شہید ، پونم کا بچھو ، کسنا پنڈت کالو گھمر ، آمنہ کی چھڑی ، شاستری کی دیوالی ، منگو اور بیکر ، پریم پکاسو ، بابی گیئ کوہ کاف ، کرپا ، بونا ، انقلابی بیٹا ، غالب اعظم وغیرہ نے ڈرامے بنائے۔

2003 میں ، چرن داس سدھو کو ان کے ڈراما 'شہید بھگت سنگھ: ٹکری' کے لیے دہلی نے ساہتیہ اکیڈمی ، دہلی نے ساہتیہ پورسکار سے نوازا تھا۔

چرن داس سدھو 1960 سے 2003 تک درس و تدریس کے پیشے میں براہ راست شامل تھے۔ اسی دوران انھوں نے اپنے گاؤں سے دہلی اور ریاستہائے متحدہ میں زندگی کا تجربہ کیا۔ دہلی میں اپنے تدریسی کیریئر کے دوران ، انھوں نے دیکھا اور شہری زندگی قریب ہی گزاری۔ نظام تعلیم سے براہ راست وابستہ ہونے کی وجہ سے ، اس نے اپنے تجربات کو ڈراموں میں بھی استعمال کیا۔ ڈاکٹر اپنے ڈراموں کے موضوع پر تبصرہ کرتے ہوئے رویندر لکھتے ہیں ، "چرن داس سدھو کے ڈراموں کی خصوصیت موجودہ نظام تعلیم کو احاطہ کرتی ہے۔ سدھو نے اپنی ذاتی زندگی کے تجربے اور حاصل کردہ نئے علم کی روشنی میں اسکولوں ، کالجوں اور یونیورسٹیوں میں دی جانے والی تعلیم کا بھی مکمل تجزیہ کیا ہے۔ "

سدھو کا ڈراما 'کلہ کالج بینڈ ریوگا' ، جو 1981 میں لکھا گیا تھا اور 1984 میں شائع ہوا تھا (1982 میں کھیلا گیا تھا) ، تعلیمی نظام کے اس حصے کو بے نقاب کرتا ہے جس کے بارے میں شاید ہی کسی نے بات کی ہو۔ براہ راست اس عنوان سے متعلق ہے۔

کسی بھی نظام کے تین پہلو ہوتے ہیں۔ ایک اس کا بنانے والا ، دوسرا اس کا اطلاق کرنے والا اور تیسرا وہ جس کے لیے بنایا گیا ہے۔ کسی بھی نظام کو آسانی سے چلانے کے لیے ، جہاں وقت کے ساتھ ساتھ اسے تبدیل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے ، ان تینوں پہلوؤں اور ان کے مابین مناسب ہم آہنگی کی مساوی شراکت ہوتی ہے۔ نظام تعلیم ایک ایسا ہی نظام ہے جس کا تذکرہ چرن داس سدھو نے اپنے ڈراما 'کلہ کالج بینڈ ریوگا' میں کیا ہے۔

اس ڈرامے میں ، سدھو تعلیمی نظام میں موجود خامیوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو پہلی نظر میں نظر نہیں آتے ہیں۔ نظامت کے اندر بدعنوانی کا معاملہ اٹھاتے ہوئے سدھو نے اپنی تین جہتوں کے داخلی پہلوؤں کو بیان کیا۔

اس ڈرامے میں اساتذہ کی طرف سے چوپایوں کی کمی کو بتایا گیا ہے۔ کپور سنگھ گھمن اس ڈرامے کے بارے میں لکھتے ہیں ، "ڈراما 'کلہ بندھ ریوگا' میں ، چرن داس سدھو نے نظام تعلیم کی حالت زار کو اس طرح ڈرامائی انداز میں پیش کیا ہے کہ طلبہ ، اساتذہ ، طلبہ کے عہدیداروں ، قائدین اور معززین سب حماس میں ننگا لگتا ہے۔ "

اس ڈرامے میں ، بوائز پرمیندر والیا اور شما تانھا بی ایس سی پارٹ اول کے طالب علم لڑکے ہاسٹل کے کمرہ نمبر 35 میں ایک ساتھ نظر آ رہے ہیں۔ پروفیسر کاشی رام ورما اس واقعے پر اپنے ساتھی اساتذہ ، وارڈنز ، پرنسپلز وغیرہ سے عداوت پیدا کرنا چاہتے ہیں۔ اس کی سازش میں ایک لالچی کالج کا چپراسی بھی شامل ہے جسے ترقی دی جائے۔ 

تدریسی پیشے میں بہت سارے اساتذہ تدریسی پیشے کو سنجیدگی سے لینا نہیں چاہتے ہیں بلکہ دوسرے کاموں کو بھی اہمیت دیتے ہیں ، جیسے کلاس ڈراما میں جانے کی بجائے ڈراما کی ریہرسل میں جانے کی فکر کرنا۔ کالج کے پرنسپل بھی تین یا چار دن بعد کالج آتے ہیں اور یہاں تک کہ مسٹر گپتا کبھی بھی کلاس میں آکر خوش نہیں ہوتے ہیں ، لیکن گائڈ لکھنے میں مصروف ہیں۔

کالجوں کے انتظامی ڈھانچے میں ، ہمیشہ ہر طبقے کے افسر کی ترقی کی خواہش رہتی ہے جو معمولی بات نہیں ہے لیکن جب کوئی افسر اس کے لیے غلط ہتھکنڈے اپناتا ہے تو اسے جواز نہیں بنایا جاسکتا۔ چرن داس سدھو نے اپنے ڈراما 'کلہ کالج بینڈ ریوگا' میں اس مقصد کے لیے کی جانے والی غیر قانونی سرگرمیوں ، افسران اور اساتذہ کی طرف سے ان کے اعلی افسران کی شان بڑھانے کے لیے کی جانے والی کوششوں کو بیان کیا ہے۔ ڈرامے میں ، کالج کا چپراسی نگران بننے کی امید کر رہا ہے ، پرنسپل ایک وائس چانسلر بننا چاہتا ہے ، اسٹاف سکریٹری پرنسپل یا وارڈن بننا چاہتا ہے اور وارڈن قاری بننا چاہتا ہے۔

 ڈراما نگار تدریسی پیشے کے ایک اور پہلو سے پردہ اٹھاتے ہیں ، اساتذہ ایک دوسرے کی طرف جس زبان کا استعمال کرتے ہیں ، جو ان کے کردار کی صحیح تصویر پیش کرتا ہے۔ 

>  برسر  : آپ کیا ہیں؟ خچر یا خواجہ سرا؟ 
> 
>  
> 
> عملہ  : ڈاکٹر این. جی ہاں. بی یعنی غیر جانبدار صنفی بسٹر۔ 
> 
> 
> مدھر: غیر جانبدار صنف کیوں؟ 
> 
> 
> 
>  برسر: لو ، اس میں کیا ہے؟ پرنسپل ہر چیز میں غیر جانبدار ہوتا ہے۔  
> 
> 

 ڈراما نگار نے بڑی دلیری اور فصاحت کے ساتھ پیش کیا ہے کہ اساتذہ کس طرح کے تعلقات رکھتے ہیں اور اپنے طلبہ سے تعلقات رکھنا چاہتے ہیں۔ 

>  عملہ  : (دروازے سے) پیارے ، سنو ، کیا بات ہے؟ آپ نے ہمارا مکان مکمل طور پر چھوڑ دیا؟ 
> 
>  
> 
> مدھر: میں آپ کی بیوی سے نفرت کرتا ہوں۔ 
> 
> 
> 
>  عملہ  : لکی گرل ، کبھی گھر نہ آئیں ، ویکیشن سے پہلے (ٹھنڈی لگ رہی ہو ، کان میں) میری بیوی ہر کالج میں امتحان کی سپرنٹنڈنٹ ہے ، ہال آف اپریل اور مئی۔  
> 
> 

 اس کے علاوہ سدھو نے اساتذہ کے ساتھ مرد اساتذہ کے رویہ اور سوچ کے بارے میں بھی ڈرامے میں حقیقت پیش کی۔ 

>  بلبیر  : ایک اور پی ایچ ڈی ڈی آپ کے پاس ابھی باقی ہے۔ 
> 
>  
> 
> کرنیں  : بھائی تم طعنہ کیوں دے رہے ہو؟ ان کی ہدایت نامہ کینیڈا سے ہے۔ آپ سب کو اپنا مقالہ پیش کرنا ہے۔ 
> 
> 
> برسر  : ہاں اور ان کا مقالہ بھی بہت خوبصورت ہے۔ 
> 
> 
> 
>  عملہ  : یہاں ہدایت نامہ کی کمی ہے۔  
> 
> 

 سدھو نے اس ڈرامے میں تحقیقی کام سے متعلق ایک اور عنوان پر بھی روشنی ڈالی ہے۔ کسی بھی شعبے کی نقل و حرکت اور ترقی کے لیے تحقیقی کام ضروری ہے۔ تعلیم کے پرانے تصورات کو مسترد کرنے ، نئے تصورات کے قیام ، نئے نظریہ کی تشکیل ، نئے علم کی تخلیق کے لیے یہ بہت اہمیت کا حامل ہے۔ چرن داس سدھو خود محقق ہونے کے ناطے تعلیم میں اس کی ضرورت سے بخوبی واقف ہیں۔ ڈراما 'کلہ کلج بندھ ریوگا' میں ، سدھو نے تحقیقی کام کی حقیقت کو بیان کیا ہے اور محققین اور اساتذہ کے لکھے ہوئے تھیسس اور تھیسس سے لکھے گئے تحقیقی مقالوں کے بارے میں گفتگو کی ہے۔ تحقیق کے عمل میں بہت سارے محققین کا تحقیقی کام اصل نہیں ہے۔ وہ یا تو تحقیقات کے دوسرے انتظامات کی کاپیاں ہیں یا کسی اور کے ذریعہ لکھی گئی ہیں۔ اس کی تصدیق ڈراما میں بلبیر اور برسر کے مابین ہونے والے مکالمے سے ہوئی ہے۔ 

>  برسر  : ایک دو صفحے اصل لکھیں اور اسے کچھ دیر دیکھیں ، نانی کو یاد رکھیں۔  
> 
> 

 اسی طرح ، ترویج و اشاعت کے لیے ، بہت سارے اساتذہ اپنے پہلے لکھے گئے تحقیقی مقالوں کے عنوان تبدیل کرتے ہیں اور ان سے تحقیقی مقالے تیار کرتے ہیں۔ پہلے لکھے گئے تحقیقی مقالے اکثر ان کے اپنے تحقیقی نظام سے لیے جاتے ہیں۔ ڈراما نگار نے میٹھا اور منوج کرداروں کے ذریعہ موجودہ حالات کو طلبہ کے جسم کے سوچنے اور نظام تعلیم میں پیش کرنے کی کوشش کی ہے۔ طلبہ کی یونینیں یا تنظیمیں تشکیل دی گئیں تاکہ تعلیم کے میدان میں طلبہ کی مشکلات کو منیجنگ کمیٹی تک لے جائے اور طلبہ اور منیجنگ کمیٹی کے مابین ہم آہنگی پیدا کی جائے تاکہ تعلیمی نظام آسانی سے چل سکے۔ لیکن آج کل یہ تنظیمیں اپنے اصل مقصد کو بھلا کر نظام تعلیم کو تباہ کررہی ہیں۔ اکثر ان تنظیموں کے قائدین صورت حال سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ 

>  مدھر: بغیر کسی وجہ کے سزا دی گئی ، تب ہم لڑکیاں ساری بسوں کو روکیں گی اور پھندے لگائیں گی۔ منوج  : میں دیکھ رہا ہوں کہ کل آپ امتحان کیسے چلاتے ہیں۔  
> 
> 

 بدتمیزی کرنے والے طلبہ کلاس میں داخل نہیں ہوتے ہیں اور نہ ہی داخلہ امتحان دیتے ہیں۔ لیکن اگر انھیں رول نمبر جاری نہیں کیا جاتا ہے تو ، وہ کالج کے سربراہوں کا محاصرہ کرتے ہیں۔ کچھ اساتذہ نے طلبہ کے رہنماؤں میں امنگیں پیدا کردی ہیں۔ بہت سے اساتذہ اپنے من پسند طلبہ پر جعلی حاضری بھی عائد کرتے ہیں۔ طلبہ تنظیموں کے رہنما خود کردار سے دوچار ہیں۔ طلبہ کے رہنما مسئلے کا حل تلاش کرنے کی بجائے آپس میں لڑتے ہیں اور ایک دوسرے پر الزام تراشی کرتے ہیں۔ 

>  مدھر: سب کو بتائیں؟ پچھلے سال بمبئی گو کے سفر کے دوران آپ نے کیا کیا؟ نریدہ کے ساتھ؟ آپ اور بیدی؟ مجھے بتاو؟ منوج  : بتاؤ تو میں بھی بتاؤں؟ پچھلے سال آپ نے کون سے پھول کھلائے تھے؟ این. ایس ایس کیمپ میں؟ ورما صاحب کے ساتھ؟  
> 
> 

 اساتذہ کو قوم ساز کہتے ہیں۔ تعلیمی ادارے وہ مقامات ہیں جہاں یہ قومی معمار تعمیر کیے جاتے ہیں۔ لیکن موجودہ صورت حال یہ ہے کہ یہ ادارے اپنے اصل مقصد سے ہٹ گئے ہیں۔ ان اداروں کا ماحول ایسے لوگوں کو پیدا کر رہا ہے جو قوم کو بلڈر بنانے کی بجائے قوم کو تباہ کر رہے ہیں۔ منوج کا کالج میں ایک ریوالور لے کر چلنا اور ایک کرن کی کرن دھولنا تعلیمی اداروں کی حقیقت کو پیش کرتا ہے۔ 

>  وارڈن: (منوج کی طرف نگاہ ، مدھور سے) کچھ طلبہ محض سیاسی تربیت حاصل کرنے کے لیے کالج میں داخل ہوتے ہیں۔ میٹھا: ہاں! (ورما کی آنکھوں سے) کچھ اساتذہ کی طرح۔  
> 
> 

 اداروں کے سربراہوں کو اداروں کے کاموں میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ وہ ترقی کے خواہاں ہیں۔ کالج کے پرنسپل نے وی سی بننے کی خواہش ظاہر کی ہے اور وہ وزیر کی اہلیہ سے مل کر اس کی تعریف کرنا چاہتے ہیں۔ ڈاکٹر امریندر کور کے مطابق ، "کل کالج بند ہو جائے گا۔ سیاست کی ایک اور مثال یہ ہے کہ آج کے سیاست دان کھانے پینے کے دوست ہیں۔" انھیں کام پر لانے کے لیے ، انھیں دعوتوں کی دعوت دی جاتی ہے اور ذہن کی خواہش ان کے سامنے ذہن کی خواہش کا اظہار کرتے ہوئے پوری ہوتی ہے۔ " چرن داس سدھو نے ڈراما کی مدد سے تعلیمی اداروں میں سیاست کے غلبے کو بھی بیان کیا ہے۔ تعلیمی پالیسیاں اور سیاسی نظام کالجوں میں اس طرح کی صورت حال کا ذمہ دار ہے اور طلبہ ، اساتذہ ، طلبہ رہنما وغیرہ اس کے دانستہ ہتھکنڈوں کے تحت گر جاتے ہیں۔ تعلیمی ادارے مارکیٹنگ ، منشیات کی لت اور جرائم کے گڑھ بنے ہوئے ہیں۔ کالجوں میں مارشل آرٹس اور چھرا گھونپنا معمول کی بات ہے۔ 

>  برسر: لڑکا ہے یا لڑکی کا کیس؟ اگر مجھے پہلے معلوم ہوتا ، میں جلد آ جاتا۔ میں نے سوچا کہ یہ معمول کی بات ہے۔ بغیر چاقو کے ، مار پیٹ کے۔  
> 
> 

 تعلیمی نظام کی ایسی حالت اور ماحول میں ، پرمندر والیا اور شما تانہ جیسے طلبہ کی تعلیم اس مرحلے تک نہیں پہنچتی جس کی انھیں امید ہے۔ یہ دونوں کردار ڈرامے میں جدوجہد کرتے دکھائی دے رہے ہیں۔ 

معاشی طور پر کمزور خاندانوں سے تعلق رکھنے والے دونوں کرداروں کے ذریعے سدھو نے ملک کے معاشی نظام کو بھی بیان کیا ہے اور اس کا تعلیم سے کیا لینا دینا ہے؟ یہ بھی بیان کیا گیا ہے۔

تعلیمی اداروں کی اس طرح خستہ حالت میں ، اساتذہ اور عملہ پرمیندر اور تانہ دونوں پر لگائے گئے تمام نچلی سطح کے الزامات سے جان چھڑانا چاہتے ہیں ، جس کے نتیجے میں پیرندر کو اپنی زندگی سے ہاتھ دھونا پڑے۔

**حوالہ جات اور تبصرے**
-----------------------

1. ↑  ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ۔ ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 70
2. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ', ਕਲ੍ਹ ਕਾਲਜ ਬੰਦ ਰਵ੍ਹੇਗਾ۔ صفحہ: ਪੰਨੇ 10–11
3. ↑  ਭੁਪਾਲ۔ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 136.
4. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 70.
5. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 47
6. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 79
7. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 47
8. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 59
9. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 77
10. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 51
11. ↑  ਡਾ. ਅਮਰਿੰਦਰ ਕੌਰ۔ ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਵਸਤੂ-ਵਿਵਾਚਨ۔ صفحہ: ਪੰਨਾ 56
12. ↑  ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ۔ ਦੋ ਡਰਾਮੇ۔ صفحہ: ਦੋ ਡਰਾਮੇ, ਪੰਨਾ 51
13. ↑  ਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ (2020)۔ "'ਕਲ੍ਹ ਕਾਲਜ ਬੰਦ ਰਵ੍ਹੇਗਾ' ਨਾਟਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ੈਗਤ ਅਧਿਐਨ": 23–31