**امام عبد اللہ بن سعود بن عبد العزیز بن محمد آلِ سعود** عربی: عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود‎، امارتِ درعیہ کے آخری امام، آلِ سعود خاندان کے پانچویں حکمران، درعیہ کے اٹھارویں امیر، آخری حکمران جس نے درعیہ کو اپنی سلطنت کا دارُالخلافہ بنایا اور امام سعود اعظم کے بڑے بیٹے، امام کے بیٹے عبد العزیز، امام محمد آلِ سعود کے بیٹے۔ امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کو سلطنتِ عثمانیہ کی طرف سے مصر کے گورنر محمد علی پاشا کی قیادت میں بڑی مہمات کا سامنا کرنا پڑا، جو ان کے والد کے دور حکومت کے اختتام کے بعد سے شروع ہوئی تھیں، جنھوں نے اپنی حکمت عملی کے ساتھ ایک سے زیادہ مرتبہ جنگ میں کامیابی حاصل کی۔ وادی الصفرا، توربہ کی پہلی اور دوسری جنگ، پہلی حنقیہ کی جنگ اور قنفضہ کی پہلی اور دوسری جنگ یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ باسل مکہ المکرمہ کے زوال کے بعد، اس کا انتقال درعیہ میں ایک بیماری کی وجہ سے ہوا جس نے اسے پیٹ میں مارا تھا؛ ان کے بعد ان کے بیٹے امام عبد اللہ نے تخت سنبھالا، جس نے اپنے چار سالہ دور حکومت میں عثمانیوں کے ساتھ جنگ ​​جاری رکھی، جس کا خاتمہ حجاز کے زوال اور درعیہ کے محاصرے پر ہوا۔ امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کو درعیہ کے چھ ماہ کے محاصرے کے بعد گرفتار کر کے قسطنطنیہ بھیج دیا گیا، جہاں انھیں 1234ھ/1818ء میں پھانسی دے دی گئی۔

ان کی پیدائش اور پرورش
----------------------

امام عبد اللہ بن سعود الکبیر اٹھارویں صدی عیسوی میں درعیہ میں پیدا ہوئے اور ان کی صحیح تاریخ پیدائش معلوم نہیں ہے۔ اس نے کم عمری میں ہی گھڑ سواری کے کام کی تربیت حاصل کی اور اگر وہ اپنی مہمات میں درعیہ کو چھوڑ دیتے تو اس کے والد اسے حکمرانی میں مشورہ دیتے۔ امام عبد اللہ بن سعود الکبیر نے وادی الصفرا کی لڑائی میں فوجوں کی قیادت کی جو سعودی فوجوں اور توسون پاشا کی افواج کے درمیان ہوئی، جس کا نتیجہ 1226 ہجری/1812ء میں مدینہ سے توسون پاشا کی مہم کو پسپا کرنے پر ہوا۔

ان کا دورِ حکومت اور ان کا خاتمہ
--------------------------------

اس نے اپنے والد کی وفات کے بعد 1229 ہجری/1814 عیسوی میں 1233 ہجری/1818 عیسوی تک اقتدار سنبھالا اور اس کی حکومت چار سال تک جاری رہی، ملک غیر مستحکم اور ہنگامہ خیز تھا، مصر کے گورنر محمد علی پاشا نے اپنے بیٹے توسون پاشا کو ایک بڑی فوج کی سربراہی میں ضلع حجاز کی طرف بھیجا اور پھر توربہ اور حناکیہ میں توسون پاشا کی شکست کے بعد وہ خود ہی حجاز کی طرف چل پڑا، چنانچہ اس نے 1813ء کے درمیان محاذ کی قیادت کی۔ 1815 عیسوی اور پھر ابراہیم پاشا، توسون پاشا کے زخمی ہونے کے بعد، سلطنت عثمانیہ کے حکم اور مالی امداد کے تحت، پہلی سعودی ریاست کے خلاف فوجی مہم چلانے کے لیے ان کے ساتھ شامل ہوئے۔ ان مہمات کو پہلے تو مکمل ناکامی کا سامنا کرنا پڑا اور یہاں تک کہ تین بڑی لڑائیوں میں البقوم کی سرزمین میں ٹھوکر کھائی، جو درعیہ کی سٹریٹجک گہرائی ہے اور بالعموم نجد کے لیے۔ ان کی حکومت کے دور میں عمان کی ریاست بدیعہ الشرقیہ کے قصبے الوسیل میں سعودی فوج کے کمانڈر مطلق بن محمد المطیری کے قتل کے بعد عمان کی طرف ان کی ریاست کے معاملات میں ہنگامہ آرائی بھی دیکھنے میں آئی۔ اپنے والد امام سعود الکبیر کے دور حکومت کے آخر میں؛ 1809 عیسوی میں قوسیم پر دوسری برطانوی مہم کے بعد سے، جو راس الخیمہ کے ساحل پر قبضہ کرنے کی کوشش کر رہی تھی، دیریہ کے اتحادیوں کی بندرگاہوں کے لیے برطانوی سلطنت کے بڑھتے ہوئے خطرے کے علاوہ، قواسم کے شیوخ۔

### امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کے دور میں درعیہ کی قلعہ بندی

درعیہ کی شہر ایک دیوار سے گھرا ہوا پانچ ملحقہ محلوں پر مشتمل تھا۔ جہاں یہ وادی حنیفہ کے دو کناروں پر دو اونچے پہاڑوں پر پھیلا ہوا تھا، بعد میں اس کی مضبوطی بڑھانے کے لیے ایک خندق کھودی گئی۔

### درعیہ کا محاصرہ اور ہتھیار ڈالنا

عثمانیوں کی طرف سے نجد کے خلاف بھیجی گئی آخری مہمیں سنہ 1232 ہجری/1817ء میں وادی حنیفہ کے کنارے درعیہ کی سرحدوں تک پہنچیں، مشہور جنگ باسل کے بعد، جس میں محمد علی پاشا کی فوجوں نے ان کے کیمپوں پر قبضہ کر لیا۔ سعودیوں اور انھیں بھاری مالی نقصان اٹھانا پڑا، اس کے بعد حجازی شہروں کا ٹوٹنا، جو عثمانیوں کی پے درپے فتوحات کے نتیجے میں ایک سے زیادہ واقعات میں ہوا، جیسے: بخروش کے قلعوں پر مہمات (1229ھ-1230ھ)/(1814ء-1815ء)؛ جنگ بیشا (1230ھ)/(1815ء)؛ البجا محل کی جنگ (1230ھ)/(1815ء)؛ عسیر کی لڑائیاں (1230ھ-1231ھ)/(1815ء-1816ء)؛ دوسری جنگ حناکیہ (1232ھ)/(1817ء)؛ اور اس کے بعد نجد پر حملہ، راس کا محاصرہ جو شعبان کے مہینے سے ذی الحجہ کے مہینے تک 1817 عیسوی تک پھیلا ہوا تھا۔ عنیزہ کا زوال؛ بریدہ کا نشان؛ شقرہ کا محاصرہ؛ دھرما قتل عام؛ اور منفوحہ، عرقہ اور نجد کے باقی شہروں کی لڑائیاں؛ اس وقت سعودی عرب کے حکمرانوں نے درعیہ میں اپنے دار الخلافہ کو مضبوط کیا، چنانچہ ابراہیم پاشا کے آدمیوں نے 1233ھ/1818ء تک چھ ماہ تک اس کا محاصرہ کیا، یہاں تک کہ ان کے پاس اسلحہ اور رسد ختم ہو گئی اور درعیہ کے آدمیوں کو قتل کر دیا۔ بڑھ گئے اور جو اس میں ہیں کمزور ہو گئے۔ اس نے امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کو اس بات پر اکسایا کہ وہ ہتھیار ڈالنے پر راضی ہونے کے لیے کمانڈر سے ملنے نکلے۔ معاہدے کی شرائط درج ذیل تھیں:

1. جنگ کا خاتمہ۔
2. ابراہیم پاشا نے درعیہ یا اس کے کسی باشندے کو نقصان نہ پہنچانے کا عہد کیا۔
3. کہ امام نے خود ابراہیم محمد علی پاشا کے حوالے کر دیا۔

امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کے شرائط ماننے کے بعد، انھوں نے معاہدے پر عمل درآمد کیا، لیکن ابراہیم پاشا نے جلد ہی اپنے عہد سے مکر گیا، درعیہ پر قبضہ کرنے کے بعد، اس نے درعیہ کی زیادہ تر دیواروں، قلعوں اور مکانات کو تباہ کر دیا، اس کی کھجوروں کو جلا دیا، لوٹ مار کی۔ اس کی روزی روٹی، اس کے علما کو مار ڈالا اور جو دستاویزات، مخطوطات اور کتابیں پہنچی تھیں ان میں سے بیشتر کو لوٹ لیا، اس نے آلِ سعود خاندان سے درعیہ چھوڑنے والوں کا تعاقب کیا، جیسا کہ ترکی بن عبد اللہ بن امام محمد آلِ سعود، جو اس کے بانی تھے۔ دوسری سعودی ریاست بعد میں۔ یہ مہم زیادہ دیر تک نہ چل سکی کیونکہ اس کے خلاف فوری طور پر سینکڑوں چھاپے مارے گئے اور 1819ء میں اسے پیچھے ہٹنا پڑا اور سعودی ریاست ترکی بن عبد اللہ بن امام محمد آلِ سعود کی قیادت میں دوبارہ ابھری۔

پہلی سعودی مملکت کے زوال کی خبر سبلائم گیٹ تک پہنچی اور سلطنت عثمانیہ خوشی سے لبریز ہو گئی۔عصری مصری مورخ عبد الرحمٰن الجبارتی نے الدریہ کے زوال پر محمد علی پاشا کے رد عمل کو تحریری طور پر بیان کیا۔ تراجم اور خبروں میں نوادرات کے عجائبات کی تاریخ بیان کرتے ہوئے کہا گیا ہے: "ذو الحجہ کا مقدس مہینہ جمعہ کے دن شروع ہوا، ایک سال 1233 کی ساتویں تاریخ کو، مشرقی حجاز سے عثمان آغا الوردانی، امیر کی خط کتابت کے ساتھ خبر ملی۔ ینبو کے بارے میں کہ ابراہیم پاشا نے درعیہ پر قبضہ کر لیا تھا۔ پاشا اس خبر پر خوش ہوا، اسے غضب اور پریشانی سے نجات دلائی اور مشنری کو برکت دی اور اس پر انھوں نے قلعہ، گیزہ، بلق اور ازبکیہ سے بہت سی توپیں ماریں اور مشنری معززین کے گھروں میں پھیل گئے تاکہ ان کو لے جائیں ٹپ"۔

انھوں نے یہ بھی کہا: "مشرقی حجاز سے خبر آئی اور سال کے شروع ہونے سے چار دن پہلے حضرت ابراہیم پاشا کی فتح کی بشارت آئی، اس وقت شہر کی سجاوٹ سات دنوں کے لیے منگوائی گئی تھی، جن میں سے پہلا دن بدھ، سترہویں تاریخ کو تھا۔ ذو الحجہ: توپیں، ایک سو دس توپیں، مجسمے، قلعے، پانی کے پہیے، راکٹ اور بارود کی تصویریں بدھ سے کام کرنے لگیں، چنانچہ وہ دن کے آغاز سے ہی اپنے نصب نیزوں سے توپوں سے وار کرتے ہیں، ایک گھنٹے اور ایک چوتھائی کی مقدار، بیس ڈگری کے قریب دس گنا، یہ ایک منٹ میں چودہ بار کہا گیا، اس حساب سے اس عرصے میں توپوں کی دھڑکن اسی ہزار سے تجاوز کرگئی کہ انسان ان کی آوازوں کا تصور کرتا ہے، مہربان گھڑ سواروں کی توپوں کے ساتھ ساتھ زبردست گرج بھی آتی ہے اور انھوں نے انتظام کیا۔ توپوں کو چار قطاروں میں تقسیم کر دینا، بندوقوں سے حملہ کرنا اور اگر وہ گولی چلانے کے لیے دوڑے تو جو کوئی تیر اندازوں کے اوزاروں میں سے کوئی چیز اغوا کر لیتا، وہ اسے پاشا کے پاس لے آتا اور اسے اشارے اور مویشی دیتا"۔

اس نے فریقین کو بیان کرتے ہوئے یہ بھی کہا: "اور ہرراگا کی دکان کے ارد گرد ایک وسیع حلقہ تھا، ہزاروں روشن مشعلیں تھیں اور انھوں نے بارود کے تھیلے، دو لاکھ ہاتھ کپڑے کے تھیلے بنانے کو کہا... یہاں تک کہ اس نے کہا: مذکورہ بالا سات دن گذر جانے کے بعد خاموشی چھا گئی"۔

نومبر 1818ء میں، امام عبد اللہ بن سعود الکبیر مصر پہنچے اور مصر کے گورنر محمد علی پاشا نے شبرہ میں اپنے محل میں ان کا استقبال کیا، حالانکہ اس دور کی کچھ کتابوں میں ذکر کیا گیا ہے کہ محمد علی پاشا نے سلطان محمود دوم کو لکھا تھا۔ امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کو سلامتی دو اور ان کے ساتھ خیر و بھلائی کی سفارش کرو اور یہ کہ انھیں مصر سے قسطنطنیہ جلاوطن کر دیا جائے گا اور یہ بات محمد علی پاشا نے شبرہ محل میں اپنی مجلس میں امام عبد اللہ بن سعود الکبیر سے کہی۔ لیکن معاملے کی حقیقت اور حقیقت محمد علی پاشا کے ساتھ، یہ امام عبد اللہ اور ان کے کمانڈروں کی جانب سے مصر میں محمد علی پاشا کے سامنے مطلق العنان حکمرانی کے حوالے سے ہتھیار ڈالنے کے بدلے میں ہے اور اس کی درخواست کو عثمانی سلطان نے نافذ کیا اور اس طرح امام عبد اللہ بن سعود الکبیر اور ان لوگوں کو اس کے ساتھ اس کے مصر پہنچنے کے صرف دو دن بعد قسطنطنیہ بھیج دیا گیا اور جیسے ہی وہ وہاں پہنچا، اس کی گلیوں میں پورے تین دن تک تشہیر کی گئی، پھر سنہ 1234ھ/1818ء میں اسے پھانسی کا حکم دیا۔

اسے قسطنطنیہ کے مختلف حصوں میں اس کے متعدد ہم وطنوں کے ساتھ پھانسی دی گئی، جن میں شامل ہیں:

1. عبد اللہ الساری، ان کا پہلا مصنف
2. عبد العزیز بن سلمان، دوسرے مصنف
3. امارتِ درعیہ کی طرف سے حجاز کا گورنر عثمان المذذیفی مقرر کیا گیا تھا جس کی لاش سلطان کے دروازے پر لٹکائی گئی تھی۔

جبکہ نجد میں درج ذیل تمام کو پھانسی دی گئی:

1. فہد بن عبد اللہ بن عبد العزیز بن امام محمد بن سعود۔
2. محمد بن عبد الله بن امام محمد بن سعود۔
3. فہد بن تركی بن عبد الله بن امام محمد بن سعود۔
4. سعود بن عبد الله بن امام محمد بن سعود۔
5. محمد بن حسن بن مشاری بن سعود۔
6. ابراہيم بن عبد الله بن فرحان بن سعود۔
7. عبد الله بن ناصر بن مشاری بن سعود۔
8. عبد الله بن ابراہيم بن مشارى بن سعود۔
9. احمد محب عبد الصادق آلِ رشيد۔

نجد کے قابل ذکر کو انجام دینے کے علاوہ:

1. بہت سے الحثلول، التھونین، النصر اور آلِ سعود۔
2. دغيثر خاندان کے چھ آدمی۔
3. 100 سے زیادہ مردوں نے لوگوں کو ٹیٹو کیا۔
4. الحوطہ اور الحارق کے تقریباً 30 مرد۔
5. اہلِ المحمل کے چالیس آدمی۔
6. اہلِ عرقہ کے چالیس آدمی۔
7. اہلِ المنفوحہ کے پچاس آدمی۔
8. اہلِ قصیم، الافلج، سدیر، العیینہ اور حريملاء کے بہت سے لوگ بھی مارے گئے۔

ہلاک ہونے والوں میں سے بہت سے لوگوں کو ابراہیم پاشا نے درعیہ میں پھانسی دی تھی۔

جہاں تک امام عبد اللہ بن سعود کے قتل کا تعلق ہے؛ العجلانی نے ایک غیر ملکی مسافر کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: "میں نے اپنی آنکھوں سے وہابیوں کے سردار عبد اللہ بن سعود کی پھانسی کو دیکھا، جسے انھوں نے نومبر 1818 میں سرائے گارڈنز پیلس کے سامنے واقع حاجیہ صوفیہ چوک میں قتل کیا تھا"۔ انھوں نے ایک غیر ملکی مورخ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ ترکوں نے عبد اللہ کو پھانسی دینے کے بعد اس کا سر توپ کے بیرل میں ڈال کر پھینک دیا اور جہاں تک اس کی لاش کا تعلق ہے تو اسے ایک کھمبے پر لٹکا دیا اور اس پر سفید کپڑے کا ٹکڑا بچھا دیا۔ جس پر یہ جملہ لکھا ہوا تھا تاکہ لوگ پڑھ سکیں۔

درعیہ کے دفاع کے لیے جنگ
------------------------

ابراہیم پاشا کی اپنی فوجوں کے ساتھ الدریہ "الملکہ" کے مضافات میں آمد یکم جمادی الاول 1233ھ/مارچ 1818ء کو ہوئی۔
اس کے بعد جنگ درعیہ کے واقعات شروع ہوئے جو چھ ماہ تک کئی محاذوں پر جاری رہے جس میں تلواریں، نیزے، بندوقیں، توپیں، کمانیں اور دستی بم استعمال کیے گئے، جن میں سے:

* واقعہِ العلب:

جب ابراہیم پاشا نے الملقا میں ڈیرے ڈالے تو وہ اپنے کچھ سپاہیوں کے ساتھ گھوڑوں پر اور کچھ توپوں کے ساتھ چلتے ہوئے ان جگہوں کا انتخاب کرنے کے لیے جہاں وہ درعیہ میں جانا چاہتا تھا یہاں تک کہ وہ درعیہ کی چوٹی پر واقع "الب" کے علاقے میں پہنچ گیا۔ عظیم امام عبد اللہ بن سعود الکبیر نے اپنی توپوں سے گولہ باری شروع کی اور ابراہیم پاشا نے اس کا تذکرہ اپنے والد محمد علی پاشا کو بھیجے گئے ایک خط میں کیا، جو عثمانی آرکائیوز کی دستاویزات میں شامل ہے، اس نے اس میں کہا: "چونکہ درعیہ دو پہاڑوں کے درمیان واقع ہے، اس لیے مذکورہ محکمہ - یعنی عبد اللہ بن سعود - نے سعودیوں کو پہاڑوں اور آبنائے درعیہ کے کناروں پر اور باغات کے اندر تقسیم کیا - یعنی مختلف کھیتوں اور اس کے باقی ساتھی دیواروں اور ٹاورز کے اندر اور اس کی بیریکیڈز کی قوتیں اس طرح مضبوط ہو رہی تھیں کہ میزائل گھس نہ سکیں"۔

* واقعہِ غریبہ:

یہ الشعیب ہے جو درعیہ کے بہت دور جنوبی بیریکیڈز میں واقع ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ ابراہیم پاشا نے گھوڑے اکٹھے کیے تھے جن کے ساتھ اس نے دیریہ کے لوگوں کی "خندقوں" پر رات کے وقت پیچھے سے حملہ کیا تھا۔ابن امام محمد ابن سعود اور ابن بشر نے ابراہیم پاشا کی فوج کی مرنے والوں کی تعداد کا ذکر نہیں کیا ہے، بلکہ کہتے ہیں: "انھوں نے ان میں سے ایک کو مار ڈالا اور کئی آدمی اس رات درعیہ سے بھاگ گئے، اضلاع کے لوگوں سے"۔

* واقعہِ سمحة النخل:

یہ درعیہ کی چوٹی پر ہے اور اس میں اہل درعیہ کو شکست ہوئی اور وہ اپنی رکاوٹوں سے دور چلے گئے جیسا کہ ابن بشر سے معلوم ہوتا ہے کہ اہل ملک کے لوگ ابراہیم پاشا کے پاس گئے اور انھیں ملک کی خرابیوں کے بارے میں بتایا۔ اس میں کمزوریاں۔ ابراہیم نے عمر بن امام سعود الکبیر کی بیریکیڈ پر حملہ کیا، فیصل بن امام سعود الکبیر کی سمہا میں رکاوٹیں اور دیگر۔ ایک اور دستاویز میں، اس میں ابراہیم پاشا کی طرف سے اپنے والد محمد علی پاشا کو بھیجا گیا ایک خط شامل ہے، جس میں اس نے درعیہ پر حملہ کرنے کے منصوبے کا خاکہ پیش کیا ہے اور اس کا خلاصہ یہ ہے کہ وہ پیادہ فوجیوں کو درعیہ اور اس کے باقی ماندہ برجوں پر رینگنے کے لیے مختص کرے گا۔ اور اس کے چاروں طرف فوجیوں سے گھیرنے سے اور اس کے لیے بڑی تعداد میں سپاہیوں کی ضرورت ہوتی ہے، جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے کہ "پیادہ فوج کا ایک آدمی درعیہ کی لمبائی اور چوڑائی میں ڈھائی گھنٹے سے کم وقت میں پیدل سفر مکمل نہیں کر سکتا"۔ اس نے اپنے خط میں یہ بھی بتایا ہے کہ ایک دیوار پر امام عبد اللہ بن سعود الکبیر اور ان کے پیروکاروں کے ساتھ بڑی لڑائیاں ہوئیں جن میں ان کے دو بھائی فیصل بن امام سعود الکبیر اور ترکی بن امام سعود الکبیر مارے گئے۔ درعیہ کے محاصرے کا آغاز پیغام کی تاریخ تک، جو 9 رمضان 1233 ہجری ہے۔

* واقعہِ السلماني:

اس کی وجہ یہ ہے کہ درعیہ کے لوگوں نے مذکورہ بالا "سمہا" رکاوٹوں سے انخلاء کے بعد السلمانی میں پڑاؤ ڈالا اور ان کے اور ابراہیم پاشا کے سپاہیوں کے درمیان شدید لڑائی ہوئی جس میں ابراہیم پاشا کے بہت سے سپاہی مارے گئے - جیسا کہ ابن بشر نے ذکر کیا ہے۔ اور لڑائی دوپہر سے رات کے کھانے کے بعد تک جاری رہی۔

* واقعہِ شعيب البليدة:

درعیہ کے جنوبی جانب جہاں دونوں فریقوں کے درمیان لڑائی چھڑ گئی، پھر دوپہر سے لے کر دوپہر تک ایک اور لڑائی جاری رہی، جب ابراہیم پاشا کے سپاہیوں نے درعیہ کے لوگوں کی رکاوٹیں اٹھا لیں، لیکن درعیہ کے لوگ - ابن بشر کہتے ہیں کہ انھیں اٹھائے رکھا اور اس سے نکال دیا۔

* واقعہِ شعيب قليقل:

درعیہ کے شمالی جانب جہاں ایک لڑائی ہوئی جب ابراہیم پاشا کے سپاہیوں نے اس جگہ درعیہ کے لوگوں پر حملہ کیا اور وہ ان پر ثابت قدم رہے۔پھر ابراہیم پاشا نے اپنے سپاہیوں کو درعیہ کے قریب واقع قصبے عرقہ کی طرف بھیجا جو درعیہ کو سپلائی کر رہا تھا۔ تو اس نے اس پر حملہ کر کے اسے تباہ کر دیا۔

* وقعہِ حريق المستودع:

یہ وہ آگ ہے جو ابراہیم پاشا کی فوج کے اسلحہ خانے میں لگی تھی، جس میں اس نے اپنے سازوسامان اور افواج کی بڑی تعداد کو ضائع کر دیا تھا۔مصری مورخ عبد الرحمٰن الجبارتی، جو اس دور میں مقیم تھے، اپنی کتاب "عجیب الجبارتی" میں کہتا ہے۔ ترجمہ اور خبر میں اطہر: "رمضان المبارک کے وسط میں سنہ 1233 ہجری میں نجاب آیا اور بتایا کہ ابراہیم پاشا ایک حکم کے لیے اددیہ کے ایک طرف سوار ہوئے اور وہ اپنے نمائندے عدیسیہ کو چھوڑ کر چلے گئے۔ اس کی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اور غافل ہوتے ہوئے العریدی پر دباؤ ڈالا اور بہت سے سپاہیوں کو ہلاک کر دیا اور جبخانہ - گولہ بارود کو جلا دیا - اس وقت دلچسپی بہت مضبوط تھی اور سپاہیوں کا ایک گروہ خشکی اور سمندری راستے سے تین کھیپوں میں ہر ایک کے پیچھے روانہ ہوا دوسرے شعبان اور رمضان میں"۔

* درعیہ پر عام حملہ:

ابن بشر نے ذکر کیا ہے کہ وہ عام حملہ 3 ذی القعدہ 1233ھ/ستمبر 1818ء کو شروع ہوا، یعنی درعیہ کے محاصرے کے چھ ماہ بعد جب ابراہیم پاشا اپنی فوج کو اس کے چاروں طرف لے گیا۔ درعیہ، تمام جنوبی، شمالی، مشرقی اور مغربی، بھاری سامان کی آمد سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اس کے والد نے اسے مصر سے گودام کے جلنے کے بعد بھیجا اور اس کے ساتھ ساتھ دیواروں، رکاوٹوں، کی کمزوریوں کے بارے میں جو اہم معلومات دستیاب تھیں۔ درعیہ قصبے کے برج اور سپاہی، اس حملے کی تیاری رات کے وقت شروع ہوئی، جب ابراہیم پاشا نے اپنی توپیں درعیہ کے چاروں اطراف جمع کیں اور اپنے گھڑ سواروں اور سپاہیوں کو درعیہ کے جنوبی جانب جمع کیا، جب کہ اس نے اپنی توپوں کو دوسروں کے مقابلے شمالی جانب زیادہ مرکوز کیا۔ کبیر بن عبد العزیز نے اس جگہ کو خالی پایا تو وہ اس میں داخل ہوئے اور اس پر قبضہ کر لیا۔ دونوں فریقوں میں لڑائی تیز ہو گئی اور جلد ہی ابراہیم پاشا کے گھڑسوار دستے اور سپاہی مشاعرہ کی طرف سے درعیہ کے لوگوں کے خلاف نکل آئے، تو انھوں نے اہلِ درعیہ کو حیران کر دیا اور الجھ پڑے اور پھر شکست کھائی، چنانچہ وہ اپنی جگہ چھوڑ کر بکھر گئے۔ غزائبہ محل میں اپنے پانچ سو ساتھیوں کے ساتھ، جہاں تک امام عبد اللہ بن سعود الکبیر کا تعلق ہے، وہ اس وقت اس کے دروازے پر سمحان میں تھے اور درعیہ کے لوگوں کی ایک جماعت اس کے لیے لڑ رہی تھی۔ وہ سمحان سے تریف میں اپنے محل کی طرف چلا گیا اور اس میں قلعہ بندی کی، تو ابراہیم پاشا کے سپاہیوں نے سمحان کو پکڑ لیا، انھوں نے گھر کے مالکان پر توپیں برسانا شروع کر دیں۔ چنانچہ دو پہاڑوں کے درمیان کے میدان کے لوگ، جن کی سربراہی شیخ عبد اللہ بن شیخ محمد بن عبد الوہاب التمیمی اور ان کے بیٹے شیخ سلیمان کر رہے تھے، ابراہیم پاشا کی فوجوں کو نکال باہر کرنے کے لیے بے چین تھے اور ان کی گلیوں اور گلیوں میں لڑائی جاری رہی۔ رات گئے تک گھروں میں گھس گئے اور وہ ابراہیم پاشا کی فوجوں کو اپنی جگہ سے ہٹانے میں کامیاب ہو گئے بہت سی ہلاکتوں کے بعد اور وہ ابراہیم پاشا کے ساتھ پورے ملک میں صلح چاہتے تھے لیکن انھوں نے میدان کے علاوہ انکار کر دیا۔ پھر دونوں فریقوں میں لڑائی دوبارہ شروع ہوئی اور ابراہیم پاشا نے اپنی توپیں اس سڑک پر مرکوز کر دیں جہاں امام عبد اللہ بن سعود الکبیر ڈیرہ ڈالے ہوئے تھے، چنانچہ محل کے اطراف تباہ ہو گئے، پرتشدد ہوا، پھر امام عبد اللہ کے پیروکاروں میں کمی واقع ہوئی، جیسا کہ حملے کے دوسرے دن تمام قلعے گر گئے اور کوئی بھی باقی نہ بچا - اور جیسا کہ ابن بشر کہتے ہیں -: "عبد اللہ اس سے زیادہ الگ ہو گیا تھا، چنانچہ اس نے پاشا کے پاس بھیجا اور صلح کی درخواست کی، چنانچہ اس نے حکم دیا۔ وہ اس کے پاس جانے کے لیے نکلا، چنانچہ وہ اس کے پاس گیا اور اس شرط پر صلح کر لی کہ وہ سلطان کے پاس سوار ہو جائے اور وہ اس کے ساتھ بھلائی کرے یا اسے ناراض کرے اور اس پر صلح ہو گئی"۔

**بنود صلح درعيہ:**

* جنگ کا خاتمہ اور ابراہیم پاشا کی اطاعت میں درعیہ میں داخل ہونا۔
* درعیہ کے لوگوں کو اپنے اور ان کے مال کی حفاظت کرنا اور درعیہ کو تباہ نہ کرنا، اس کی توڑ پھوڑ کرنا اور اس کی فصلوں کو جلانا۔
* امام عبد اللہ بن سعود الکبیر نے مصر اور پھر قسطنطنیہ کا سفر کیا۔

ان کی صفات
----------

ابن بشر نے ان کا بیان کرتے ہوئے کہا: "عبد اللہ بن سعود اچھے اخلاق کے مالک تھے، قانون کی پاسداری کرنے والے، نیکی کا حکم دینے والے، برائی سے منع کرنے والے، بہت زیادہ خاموشی، بہت اچھا رویہ، بہت زیادہ عزت کرنے والے، فراخدلی سے دینے والے اور بہت اچھے تھے۔ علما کا احترام کرنے والا"۔

حوالہ جات
---------