وٹو قوم کے بانی کا نام ادھم تھا جو ہندوستان کے کسی راجے کی گیارہ بیویوں میں سے ایک کی اولاد تھا زیادہ غصیلہ ھونے کی وجہ سے وٹو ھوگیا۔..یعنی زیادہ وٹ والا یا وٹ رکھنے والا "وٹ"اصلاحی طور پر پنجابی زبان کا اخذ ہے جس کے معانی ہیں نا ختم ہونے والی دشمنی -
‎پنوار راجپوتوں کی تین شاخیں جنھوں نے بابا فرید رحمہ اللہ کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا ان میں کھرل سیال اور ڈوگر ہیں لیکن زیادہ تر کہا جاتا ہے کہ ڈوگر چوہان راجپوت کی نسل سے ہیں۔اس کے علاوہ وٹو اور کچھ بھٹی ہیں جنھوں بابا فرید کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا بابا فرید کے حکم پر سیال دریائے چناب کے کنارے آباد ھو گئے کھرل راوی کے کنارے آباد ھو گئے ڈوگر اور وٹو ستلج کے کنارے آباد ھوگئے اور یہاں ان قوموں نے اپنا آبائی پیشہ سپاہ گری اور جنگجوئی چھوڑ کر کھیتی باڑی شروع کر دی، سیال کھرل ڈوگر اور وٹو تینوں میں زیادہ تر لوگ اپنے آپ کو راجپوت نہیں سمجھتے کیونکہ ان کا اور ہم راجستھان کے دیگر راجپوت قبائل سے ان کا 5 صدیوں کا فاصلہ ھو گیا یہ پانچ صدیاں انھوں نے جٹوں میں کھیتی باڑی کرتے گزاریں اس وجہ سے یہ اپنے آپ کو راجپوت نہیں سمجھتیں اور ہمارے راجپوتوں میں بھی اکثر ان کو راجپوت نہیں سمجھتے لیکن اب ہمارے بہت سے دوست جو کھرل اور سیال ہیں چند سال پہلے ہم سے لڑ پڑتے تھے جب انھیں بتایا جاتا تھاکہ تم راجپوت ھو۔ڈوگر تو جٹ قبائل کی گوت ہے اور وہ خود کو جٹوں سے بالاتر سمجھتے ہیں۔

پروفیسر محمد طفیل نے وٹو قوم کی تاریخ پر مستقل مدلل ضخیم کتاب لکھی ہے،کچھ روایات کے مطابق ، وٹو کا تعلق راجکوٹ سے ہوا ، جو سیالکوٹ کے مشہور راجا سلواہن کی اولاد ہے۔  یہ راجا جونہار بھٹناڑ میں آباد ہوا ، جہاں اس کے دو بیٹے ، جیپال اور راجپال تھے۔  جیپال بھٹیوں کا آبا و اجداد تھا ، جبکہ راجپال وٹو کے آبا و اجداد تھے۔  کہا جاتا ہے کہ انھوں نے پاکپتن کے مشہور صوفی بزرگ بابا فرید کے ہاتھوں اسلام قبول کیا۔

دوسرے ذرائع نے تجویز پیش کی ہے کہ ہندو مذہب سے اسلام قبول کرنے کا کام فیروز شاہ تغلق کے دور میں ہوا تھا۔

"فیروز شاہ تغلق کے دور میں کچھ وٹو کو اسلام قبول کیا گیا تھا۔

راجا کھیوا ، ساہیوال کے قریب حویلی لکھا کا حکمران تھا ، جو ان کے قبیلے میں پہلا مسلمان تھا۔  ان کے بعد مشہور وٹو چیف لکھے خان نے ان کی جگہ لی۔  اس کی اولاد لکھویرا وٹو کے نام سے مشہور ہے۔  اسی علاقے کی دو اور اہم شخصیات جن میں سردار محمد حاکم خاں (ٹھکر کا)وٹو,جبکہ دوسری بڑی شخصیت سردار محمد ہاشم خاں(ٹھکرکا)وٹو بہت نمایاں ہیں-

```
وٹو اس کے بعد وہ ساہیوال سے ستلج کے کنارے پھیل گئے ، جہاں سے مشرق کے مشرق میں ہی سرسہ آباد ہوا۔  سرسہ آبادکاری کا آغاز ایک فاضلداد رانا نے کیا تھا ، جو 18 ویں صدی کے اوائل میں اس ضلع میں آباد تھا۔  قبیلہ اس وقت جانوروں کے چارے کے سلسے میں سفر کرتے اور، اپنے مویشیوں کے ریوڑ کو فاضلکا سے اوکاڑہ اور واپس لے گیا۔  1857 کی جنگ آزادی میں وٹو کے سربراہ برطانیاں کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔
```

انیسویں صدی میں ، ستلج کی وادی میں ان کی تقریبا تمام روایات کے مطابق چرنے کے میدان برطانوی حکام کے ذریعہ نہر نوآبادیات کے تابع تھے۔

بہاولپور میں وٹو قبیلے کی اپنی اصل کی ایک الگ روایت ہے۔  ، جیسلمیر کے بانی ، راجا جیسل سے آٹھویں نمبر پر۔  وٹو نے جیسلمیر چھوڑ دیا اور دریائے ستلج کے کنارے آباد کیا ، جو اب جنوبی پنجاب ، پاکستان میں ہے۔  اس کے بعد انھوں نے دہلی کے سلطان فیروز شاہ تغلق کے دور میں اسلام قبول کیا۔

تقسیم

تقسیم ہند سے قبل ، وٹو کا دور جدید ہریانہ ریاست میں ، سرسہ تک مشرق تک تھا۔  فاضلکا میں بڑی تعداد میں کالونیاں تھیں جو اب پنجاب ، ہندوستان میں ہیں۔  یہ تمام کمیونٹیز 1947 میں پاکستان ہجرت کر گئیں۔

اب جو پاکستان ہے ، وٹورا اوکاڑہ سے لودھراں تک ، ستلج وادی کے ساتھ مل گیا۔  کچھ وٹو نے راوی کو عبور کیا تھا اور اب جو فیصل آباد ضلع ہے میں آباد ہو گیا تھا۔

وٹو قبیلے اب مندرجہ ذیل اضلاع میں پایا جاتا ہے۔  ضلع اوکاڑہ (ٹھکر کے وٹو کافی تعداد میں آباد ہیں)،اور اوکاڑہ کی تحصیل دیپال پور میں (چک **ٹھکر** **کے** **ہاشم** ,ھیڈ سلیمانکی **موضع دھرنگہ وغیرہ**)ضلع پاکپتن ، ضلع بہاولنگر ،ضیلع قصور, ضلع شیخوپورہ ، ضلع ملتان ، ضلع ننکانہ صاحب ، چک وٹواں 638 گ ب فیصل آباد ضلع ، خوشاب ضلع ، بہاولپور ضلع۔  اور ضلع میانوالی۔

حوالہ جات
---------

بحوالہ:وٹو قوم کا تاریخی ورثہ