معراج
مسجدِ اقصیٰ کے قریب قبہ معراج ، جہاں سے سفرِ معراج کی ابتداء ہوئی
**معراج** کمالِ معجزاتِ مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہے۔ یہ وہ عظیم خارقِ عادت واقعہ ہے جس نے تسخیرِ کائنات کے مقفّل دروازوں کو کھولنے کی اِبتداء کی۔ اِنسان نے آگے چل کر تحقیق و جستجو کے بند کواڑوں پر دستک دی اور خلاء میں پیچیدہ راستوں کی تلاش کا فریضہ سر انجام دیا۔ رات کے مختصر سے وقفے میں جب اللہ ربّ العزّت حضور رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مسجدِ حرام سے نہ صرف مسجد اقصیٰ تک بلکہ جملہ سماوِی کائنات کی بے اَنت وُسعتوں کے اُس پار ’’**قَابَ قَوْسَيْنِ**‘‘ اور ’’**أَوْ أَدْنَى**‘‘ کے مقاماتِ بلند تک لے گیا اور آپ مدّتوں وہاں قیام کے بعد اُسی قلیل مدّتی زمینی ساعت میں اِس زمین پر دوبارہ جلوہ اَفروز بھی ہو گئے۔   

قرآن کریم میں سورہ بنی اسرائیل کی پہلی آیت میں ارشادِ خداوندی ہے کہ 

> 
> وہ (ذات) پاک ہے جو ایک رات اپنے بندے کو مسجد الحرام یعنی (خانہ کعبہ) سے مسجد اقصیٰ (یعنی بیت المقدس) تک جس کے اردگرد ہم نے برکتیں رکھی ہیں لے گیا تاکہ ہم اسے اپنی (قدرت کی) نشانیاں دکھائیں۔ بے شک وہ سننے والا (اور) دیکھنے والا ہے۔
> 
> 
> 

رجب کی ستائیسویں شب کو اللہ کے پیارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو معراج کا شرف عطا کیا گیا۔اگرچہ اس واقعہ کے زمان کے بارے میں کئی روایات موجود ہیں لیکن محققین کی تحقیق کے مطابق یہ واقعہ ہجرت سے تین سال قبل پیش آیا،یعنی دسویں سالِ بعثت کو۔ اس کی دلیل یہ ہے کہ شیعہ سنی علما کا اتفاق ہے کہ نماز جناب ابو طالبؑ کی وفات کے بعد یعنی بعثت کے دسویں سال کو واجب ہوگئ تو پانچ وقت کی نماز اسی معراج کی رات امت پہ واجب ہو گئی تھی۔  
منقول ہے کہ اس دن کفار نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو بہت ستایا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنی چچازاد بہن ام ہانی کے گھر تشریف لے گئے اور وہاں آرام فرمانے لگے۔ ادھر اللہ کے حکم سے حضرت جبرئیل پچاس ہزار فرشتوں کی برات اور براق لے کر نبی آخرالزماں صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا:

اے اللہ کے رسول! آپ کا رب آپ سے ملاقات چاہتا ہے۔

چنانچہ سوئے عرش سفر کی تیاریاں ہونے لگیں۔ سفر معراج کا سلسلہ شروع ہونے والا تھا نبی رحمت کی بارگاہ میں براق حاضر کیا گیا جس پر حضور کو سوار ہونا تھا، مگر اللہ کے پیارے محبوب نے کچھ توقف فرمایا۔

جبرئیل امین نے اس پس و پیش کی وجہ دریافت کی تو آپ نے ارشاد فرمایا:

مجھ پر تو اللہ رب العزت کی اس قدر نوازشات ہیں، مگر روز قیامت میری امت کا کیا ہو گا؟ میری امت پل صراط سے کیسے گذرے گی؟ اسی وقت اللہ تعالٰی کی طرف سے بشارت دی گئی :اے محبوب! آپ امت کی فکر نہ کیجیے، ہم آپ کی امت کو پل صراط سے اس طرح گزار دیں گے کہ اسے خبر بھی نہیں ہو گی۔

اس واضح بشارت کے بعد سر کار دو عالم براق پر سوار ہو گئے۔ جبرئیل امین نے رکاب تھامی، میکائیل نے لگام پکڑی، اسرافیل نے زین سنبھالی جس کے ساتھ ہی پچاس ہزار فرشتوں کے سلام کی صدا سے آسمان گونج اٹھے۔

حدیث میں آیا ہے۔

براق کی تیز رفتاری کا یہ عالم تھا کہ جہاں تک نظر کی حد تھی، وہاں وہ قدم رکھتا تھا۔براق کا سفر اس قدر تیزی کے ساتھ ہوا جس تک انسان کی عقل پہنچ ہی نہیں سکتی۔ ایسا لگتا تھا ہر طرف موسم بہار آگیا ہے۔ چاروں طرف نور ہی نور پھیلتا چلا گیا۔

اس سفر کے دوران آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مکہ سے مسجد اقصیٰ گئے اور وہاں تمام انبیائے کرام کی نماز کی امامت فرمائی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آسمانوں میں اللہ تعالٰی سے ملاقات کرنے تشریف لے گئے۔ وہاں اللہ تعالٰی نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو جنت اور دوزخ دکھایا۔ وہاں آپ کی ملاقات مختلف انبیائے کرام سے بھی ہوئی۔ اسی سفر میں نماز بھی فرض ہوئی۔۔ معراج جسمانی اور روحانی ایک اختلافی مسئلہ رہا ہے مگر احادیثِ صحیحہ اور تفاسیر ِ معتبرہ اس بات کی نشان دہی کرتی ہیں کہ معراج جسمانی تھی اور خدا کے رسول نے فرش سے عرش تک بلکہ قاب قوسین او ادنیٰ تک کی منزل اپنے اسی جسم نازنین خاکی کے ساتھ طے کی تھی۔

سفرِ معراج کا پہلا مرحلہ
------------------------

سفرِمعراج کے پہلے مرحلے پر سفر جاری تھا کہ حضور رحمت عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا گذر حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قبرِ انور کے قریب سے ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دیکھا کہ وہ اپنی قبرِ انور میں کھڑے نماز ادا کر رہے تھے۔

انبیا صف بہ صف آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے استقبال کے لیے کھڑے تھے۔

جب یہ مقدس قافلہ بیت المقدس پہنچا تو بابِ محمد، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے استقبال کے لیے کھلا تھا۔ جبرئیل امین علیہ السلام نے اپنی انگلی سے دروازے کے قریب موجود ایک پتھر میں سوراخ کیا اور براق کو اس سے باندھ دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیت المقدس میں داخل ہوئے تو تمام انبیائے کرام علیہم السلام آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعظیم، اِکرام اور اِحترام میں منتظر تھے۔ انہیں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی امامت میں نماز پڑھنے کا شرف حاصل ہوا۔

سفرِ معراج کا دوسرا مرحلہ
-------------------------

انبیا حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اقتداء میں نماز ادا کر کے ادب و احترامِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مشرف ہو چکے تو آسمانی سفر کا آغاز ہوا، اس لیے کہ ہر زمینی عظمت حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قدموں کا بوسہ لے چکی تھی۔ پہلے آسمان پر پہنچ کر آسمان کے دروازے پر دستک دی گئی۔ بوّاب پہلے سے منتظر تھا۔ آواز آئی : کون ہے؟۔۔۔ جبرئیل امین نے جواب دیا : میں جبرئیل ہوں۔۔ ۔۔ آواز آئی : آپ کے ساتھ کون ہے؟۔۔۔ جواب دیا : یہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں۔ آج کی رات انہیں آسمانوں پر پزیرائی بخشی جائے گی۔ آسمان کا دروازہ کھل گیا اور پوچھنے والے نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہِ بیکس پناہ میں سلام عرض کرنے کی سعادت حاصل کی۔ مرحبا یا سیدی یا مرشدی مرحبا!

**فانطلق بی، حتی أتی السماء الدنيا فاستفتح، قيل : من هذا؟ قال : جبرئيل، و من معک؟ قال : محمد، قيل : قد أرسل إليه؟ قال : نعم، قيل : مرحبا به فنعم المجيئ جاء۔**

(تفسير البغوی، 3 : 93)

پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آسمانوں کی طرف بڑھے اور جب آسمانِ دنیا پر آئے تو دروازہ کھٹکھٹایا۔ آواز آئی : کون؟ جبرئیل امین نے کہا : جبرئیل۔ پھر کہا گیا : آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا : محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم۔ پھر پوچھا گیا : کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ جبرئیل نے کہا : ہاں۔ آواز آئی : خوش آمدید، کتنا اچھا آنے والا آیا ہے۔

رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات حضرت آدم علیہ السلام سے ہوئی۔ انہیں بتایا گیا کہ یہ آپ کے جلیل القدر فرزند ہیں۔ ختم المرسلین ہیں۔ یہی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں۔ آقائے دوجہاں صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دادا جان کہہ کر آدم علیہ السلام کی بارگاہ میں سلام ارشاد فرمایا۔ حضرت آدم علیہ السلام نے سلام کا جواب بھی عرض کیا اور اپنے عظیم فرزند کو دعاؤں سے بھی نوازا۔ اس کے بعد مہمانِ عرش حضور پُرنور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دوسرے آسمان کی طرف اٹھایا گیا۔ پہلے آسمان کی طرح بوّاب نے دوسرے آسمان کا بھی دروازہ کھولا۔ یہاں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیدنا عیسیٰ علیہ السلام اور یحییٰ علیہ السلام سے ملاقات ہوئی۔ اس یادگار ملاقات اور آسمان کے ملکوتی مشاہدات کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو تیسرے آسمان کی طرف اٹھایا گیا۔ تیسرے آسمان پر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات سیدنا یوسف علیہ السلام سے کرائی گئی۔ تیسرے آسمان کے مشاہداتِ نورانی کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو چوتھے آسمان پر پہنچایا گیا۔ چوتھے آسمان پر تاجدارِ کائنات صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات حضرت ادریس علیہ السلام سے کرائی گئی۔ اسی طرح حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سفرِ معراج طے کرتے ہوئے پانچویں آسمان پر پہنچے تو وہاں حضرت ہارون علیہ السلام سے ملاقات ہوئی، چھٹے آسمان پر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے ملاقات ہوئی۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام کی چشمانِ مقدس اشکبار ہو گئیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عظمت و رفعت کو دیکھ کر رشک کے آنسو چھلک پڑے۔ آپ کی زبانِ اقدس سے بے اختیار نکلا کہ خدائے بزرگ و برتر کے یہ وہ برگزیدہ رسول ہیں جن کی امت کو میری امت پر شرف عطا کیا گیا۔ میری امت پر جسے بزرگی عطا ہوئی یہ وہی رسولِ برحق ہیں جن کی امت کو میری امت کے مقابلے میں کثرت کے ساتھ جنت میں داخل کیا گیا۔ مہمانِ ذی حشم حضور رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات ساتویں آسمان پر حضرت ابراہیم علیہ السلام سے ہوئی۔ اس کے بعد، حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم، جو تخلیق میں واحد ہستی ہیں، جبریل امین کے ساتھ سدرۃ المنتہیٰ تک سفر کیا۔ اس مقام پر اللّٰہ تعالیٰ نے انسانوں کو پانچ نمازوں کا تحفہ عنایت کیا۔

کفار کا رد عمل اور رسول اللہ کا جواب
------------------------------------

معراج کا واقعہ جس رات پیش آیا اس رات رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنے چچازاد بہن ام ہانی کے گھر مقیم تھے۔ آپ نے یہ بات لوگوں کو بتائی تو سب نے اسے ہلکا لیا اور مشرکین طعنہ دینے لگے کہ رسول اللہ راتوں رات آسمان گئے ہیں۔ سب نے تردید کی پر جب لوگوں نے حضرت ابوبکر کو اس واقعے کے متعلق آگاہ کیا تو ابوبکر نے فورا تصدیق کرتے ہوئے کہا کہ کیا یہ بات رسول اللہ نے بتائی ہے۔ لوگوں نے کہا ہاں بالکل۔ ابوبکر نے کہا رسول اللہ نے بتائی ہے پھر تو سچ ہے۔ حضرت ابوبکر کے اس بات نے رسول اللہ کو بہت متاثر کیا اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ابوبکر کو صدیق کا لقب دیا۔  

مکہ کا ایک شخص جو شام اور فلسطین زیادہ سفر کیا کرتا تھا آیا اور بولا اگر آپ واقعی راتوں رات مسجد اقصیٰ اور پھر آسمانوں میں گئے ہیں تو مجھے مسجد اقصیٰ کا پتہ ہے میں آپ سے سوالات پوچھتا ہوں آپ جواب دیں۔ پھر اس شخص نے رسول اللہ سے مسجد اقصیٰ اور اس کے خد و خال کے متعلق بے شمار سوالات کیے اور رسول اللہ نے سب کے ٹھیک ٹھیک جوابات دئے۔ اس شخص نے رسول اللہ کے تمام جوابات کو درست قرار دیا۔

شبِ معراج پر اللہ کی خاص عنایت
------------------------------

رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اللہ سے پردے میں بات کرنے کا شرَف حاصل کیا جو اور کسی کو حاصل نہیں ہوا، کائنات کی اس افضل ترین رات میں اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو پچاس نمازیں بطور تحفہ دیں۔ جن کی تعداد بعد میں کم کر کے پانچ کر دی گئی۔

### معراج اور اسراء میں فرق

#### معراج

معراج اس روحانی و جسمانی سفر کا نام ہے جس میں آنحضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو آسمانوں کی سیر کروائی گئی اس کا ذکر سورہ النجم میں ہے۔

#### اسراء

اسراء ، جسمانی و روحانی سفر کا دوسرا مرحلہ ہے جو آپ کو مکہ سے بیت المقدس تک کرایا گیا۔ اس کا ذکر سورہ بنی اسرائیل میں ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سورہ بنی اسرائیل، آیت: 1
2. ↑  مناقب شہر آشوب جلد اول صفحہ 43

| * د
* ب
* ت
معجزات محمد بن عبد اللهﷺ |
| --- |
| 
* قرآن
* شق القمر
* اسراء و معراج
* پیشین گوئیاں
* تحقق البشارات ببعثته

 |


| * د
* ب
* ت
منتخب مضمون محمدﷺ |
| --- |
| اقربا | 

|  |  |
| --- | --- |
| نسبی والدین | 
* عبد اللہ بن عبد المطلب
* آمنہ بنت وہب

 |
| رضاعی والدین | 
* ثویبہ
* حلیمہ سعدیہ
* حارث بن عبد العزی

 |
| رضاعی بھائی بہن | 
* حمزہ (چچا)
* ابو سلمہ عبداللہ ابن عبد الاسد
* ابو سفیان بن حارث (چچازاد)
* عبد اللہ بن حارث
* شیماء بنت حارث
* انیسہ بنت حارث
* حذافہ بنت حارث

 |

 |
| ازواج مطہرات | 
* خدیجہ بنت خویلد
* سودہ بنت زمعہ
* عائشہ بنت ابوبکر
* حفصہ بنت عمر
* زینب بنت خزیمہ
* ام سلمہ
* زینب بنت جحش
* جویریہ بنت حارث
* ماریہ القبطیہ
* ام حبیبہ
* صفیہ بنت حی بن اخطب
* میمونہ بنت حارث

 |
| اولاد | 

|  |  |
| --- | --- |
| اولاد | 
* قاسم
* عبد اللہ
* ابراہیم
* زینب
* رقیہ
* ام کلثوم
* فاطمہ

 |
| احفاد | 
* حسن ابن علی
* حسین ابن علی
* محسن ابن علی
* زینب بنت علی
* ام کلثوم بنت علی

 |

 |
| غزوات | 
* غزوہ ابواء
* غزوہ بواط
* غزوہ عشیرہ
* غزوہ بدر اولی (غزوہ سفوان)
* غزوہ بنی سلیم
* غزوہ بنی قینقاع
* غزوہ سویق
* غزوہ ذی امر
* غزوہ بحران
* غزوہ حمراء الاسد
* غزوہ بنی نضیر
* غزوہ ذات الرقاع
* غزوہ بدر ثالثہ
* غزوہ دومۃ الجندل
* غزوہ بنی لحیان
* غزوہ حدیبیہ
* غزوہ ذی قرد
* غزوہ بنی مصطلق
* غزوۂ بدر الکبری
* غزوہ احد
* غزوہ خندق
* غزوہ بنی قریظہ
* غزوہ خیبر
* فتح مکہ
* غزوہ حنین
* غزوہ طائف
* غزوہ تبوک

 |
| سرایا | 
* سریہ حمزہ ابن عبد المطلب
* سریہ عبیدہ ابن حارث
* سریہ سعد بن ابی وقاص
* سریہ عبد اللہ بن جحش
* سریہ عمیر بن عدی
* سریہ سالم بن عمیر
* سریہ زید بن حارثہ (قردہ)
* سریہ ابو سلمہ
* سریہ عبد اللہ بن انیس
* سریہ منذر بن عمرو
* سریہ مرثد بن ابو مرثد
* سریہ محمد بن مسلمہ
* سریہ محمد بن مسلمہ (قرطا)
* سریہ عکاشہ بن محصن (غمر)
* سریہ محمد بن مسلمہ (ذو قصہ)
* سریہ ابو عبیدہ بن الجراح
* سریہ زید بن حارثہ (بنی سلیم)
* سریہ زید بن حارثہ (العیص)
* سریہ زید بن حارثہ (الطرف)
* سریہ زید بن حارثہ (حسمی)
* سریہ زید بن حارثہ (وادی القری)
* سریہ عبد الرحمن بن عوف
* سریہ علی ابن ابی طالب (فدک)
* سریہ زید بن حارثہ (مدین)
* سریہ عبد اللہ بن عتیک
* سریہ عبد اللہ بن رواحہ
* سریہ کرز بن جابر فہری
* سریہ عمرو بن امیہ ضمری
* سریہ عمر بن الخطاب
* سریہ ابو بکر صدیق
* سریہ بشیر بن سعد انصاری (فدک)
* سریہ غالب بن عبد اللہ کلبی
* سریہ بشیر بن سعد انصاری (یمن و جبار)
* سریہ ابن ابی العوجاء سلمی
* سریہ غالب بن عبد اللہ کلبی (کدید)
* سریہ غالب بن عبد اللہ کلبی (مصاب)
* سریہ شجاع بن وہب اسدی
* سریہ کعب بن عمیر غفاری
* سریہ موتہ
* سریہ عمرو بن عاص (ذات السلاسل)
* سریہ خبط
* سریہ ابو قتادہ انصاری (خضرہ)
* سریہ ابو قتادہ انصاری (بطن اضم)
* سریہ خالد بن ولید (عزی)
* سریہ عمرو بن عاص (سواع)
* سریہ سعد بن زید اشہلی
* سریہ خالد بن ولید (بنی جذیمہ)
* سریہ طفیل بن عمرو دوسی
* سریہ عیینہ بن حصن فزاری
* سریہ قطبہ ابن عامر
* سریہ ضحاک ابن سفیان کلابی
* سریہ علقمہ بن مجزز مدلجی
* سریہ علی ابن ابی طالب (فلس)
* سریہ عکاشہ بن محصن (جناب)
* سریہ خالد بن ولید (نجران)
* سریہ علی ابن ابی طالب (یمن)
* سریہ اسامہ بن زید

 |
| معجزات | 
* قرآن
* شق قمر
* معراج

 |
| واقعات | 
* ہجرت نبوی
* حجۃ الوداع
	+ خطبہ حجۃ الوداع
* حرب الفجار
* واقعہ شق صدر
* آغاز دعوت نبوی
* عام الوفود
* عام الحزن
* بیعت عقبہ
* سفر طائف

 |
| افراد | 
* ابوبکر (سسر)
* عمر فاروق (سسر)
* عثمان بن عفان (داماد)
* علی بن ابی طالب (چچازاد و داماد)
* جعفر ابن ابی طالب (چچازاد)
* حمزہ (چچا)
* ابو طالب (چچا)
* ابولہب (چچا)
* عباس بن عبدالمطلب (چچا)
* عبد المطلب (دادا)
* ابو سفیان بن حرب (سسر)
* ورقہ بن نوفل
* زید بن حارثہ (متبنی قبل اسلام)
* حسان بن ثابت (شاعر رسول)
* بلال حبشی (خاص خادم)
* انس بن مالک (گھریلو خادم)
* حذیفہ بن یمان (رازدار، صاحب السر)
* ام ایمن (دایہ، رضاعی والدہ، خادمہ)
* جبریل (فرشتہ)

 |
| متعلقہ امور | 
* تبرک
* توسل
* مولد نبوی
* نعت نبوی
* درود
* سلام
* قصیدہ بردہ
* قصیدہ معراجیہ
* قصیدہ نور
* طلع البدر علینا
* نسب محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
* اوصاف نبوی
* خطوط نبوی
* اسماء نبی
* کنیتیں
* حدیث نبوی
* طب نبوی
* محمد کتاب مقدس میں

 |
| سامان | 
* اسلحہ
* آثار نبوی
* منبر
* قصواء
* متحف نبوی

 |
| صفات و اخلاق | 
* چہرۂ محمد ﷺ
* رسول ﷺ کی سر،گردن اور بال
* رسولﷺ کی اعضا و اطراف
* رسولﷺ کی قد و قامت
* رسولﷺ کی خوشبو
* رسولﷺ کی آواز و گفتگو
* اخلاق رسول

 |
| متعلقہ کتب | 

|  |  |
| --- | --- |
| علم حدیث | 
* صحیح بخاری
* صحیح مسلم
* سنن ترمذی
* سنن ابن ماجہ
* سنن ابی داؤد
* سنن نسائی
* اصول کافی

 |
| علم سیرت | 
* سیرت ابن ہشام
* الروض الانف
* الانوار المحمديہ من المواهب اللدنيہ
* الفیۃ السیرۃ النبویۃ
* المواہب اللدنیہ بالمنح المحمدیہ
* سیرت النبی
* رحمۃ اللعالمین
* خطبات مدراس
* الرحیق المختوم

 |
| شمائل نبوی | 
* الشفاء بتعریف حقوق المصطفی
* شمائل ترمذی
* شمائل کبری

 |
| درود | 
* دلائل الخیرات
* افضل الصلوات علی سید السادات
* القول البدیع فی فضل الصلاۃ علی الحبیب الشفیع

 |

 |
| اماکن | 

|  |  |
| --- | --- |
| شہر | 
* مکہ
* مدینہ منورہ
* طائف
* خیبر
* القدس
* حبشہ
* موتہ
* تبوک

 |
| علامات | 
* جبل نور
* جبل احد
* غار حرا
* غار ثور
* شعب ابی طالب
* منی
* مزدلفہ
* جبل عرفہ
* حجرہ نبوی
* روضہ نبوی
* گنبد خضرا
* جنت البقیع
* بادیہ بنی سعد

 |
| مساجد | 
* مسجد حرام
* مسجد نبوی
* مسجد اقصی
* مسجد قبلتین
* مسجد قبا

 |

 |

| * د
* ب
* ت
اسلامی تعطیلات و تہوار |
| --- |
| عیدین | عید الفطر ·  عید الاضحی |  |
| ثقافتی | اسلامی نیا سال ·  شب معراج ·  شب برات ·  رمضان ·  شب قدر ·  لیلۃ الجائزہ ·  |
| دیگر | عید میلاد النبی ·  یوم عرفہ ·  یوم ترویہ ·  یوم عاشورا ·  اربعین1 ·  عید الغدیر1 ·  عید مباہلہ1 ·  یوم الامامہ2 ·  یوم القدس |
| 1 صرف اہل تشیع مناتے ہیں
۔2 صرف اسماعیلی مناتے ہیں |