یادگار کا مقام: آخال صوبہ میں آق بگدے ایٹریپ ۔

  

**سد جمال الدین مسجد** کے نام سے جانی جانے والی یہ عمارت درحقیقت ایک بہت ہی پیچیدہ ڈھانچہ ہے جو ایک مسجد، قبرستان، ایک مدرسے اور خانقاہ کے کام انجام دیتی ہے۔

  

مسجد کے اگلے حصے کے اوپر خراسان کے حکمران سلطان ابوالقاسم بابر (1446-1457 ء) کے نام سے ایک بڑا نوشتہ لکھا ہے: "یہ عمارت ابوالقاسم بابر بہادر خان کے دور میں تعمیر ہوئی تھی۔ عظیم سلطان، اپنے لوگوں کا مالک، ملکوں اور زمانوں کا محافظ۔

دوسرے ریکارڈ میں بتایا گیا ہے کہ محمد نامی ایک شخص نے اپنے والد جمال الدنیا و الدین کی یادگار کے لیے 1455-1456 میں اپنے فنڈز سے "ہاؤس آف بیوٹی" بنایا تھا۔

جی اے پگاچینکو نے تصدیق کی کہ مسجد پر لکھے ہوئے نوشتہ میں محمد کا نام محمد خدائیدوت ہے، جو سلطان کا وزیر تھا اور یہ کہ اس کے والد جمالیدی، جو یہاں دفن ہیں، انیف میں پیدا ہوئے تھے۔

قیام مکمل نہیں ہوا، کیونکہ سلطان بابر کی وفات (1457) کے بعد باہمی جنگوں اور تباہی کا دور شروع ہو گیا۔ پکی ہوئی اینٹوں سے بنی مسجد کو موم سے سجایا گیا ہے۔ سامنے کا رخ شمال کی طرف تھا اور گھر کی جنوبی دیوار پر شیشوں سے مزین ایک محراب تھا۔ اس کے اطراف میں، جنوبی دیوار کی سطح پر، چھوٹے پتھر رکھے گئے تھے، وہ دیوار کی پتھر کی سطح پر اٹھائے گئے تھے۔ مسجد کی دیگر دو دیواروں پر ہر طرف دو گہرے سلیب ہیں۔ تختی کی تامچینی سجاوٹ کی فنکارانہ اصلیت بہت اہمیت کی حامل تھی، جس پر دو خوبصورت ڈریگنوں کی تصویر جو اپنے سروں کو بڑھا کر ایک دوسرے کی طرف کھسک رہی تھی۔ ان کے پیلے رنگ کے جسم گہرے نیلے رنگ کی رال کے بستر پر رینگتے ہیں جن میں پودوں کے چھوٹے نمونے ہوتے ہیں جو ہر مخلوق کے کھلے منہ سے شروع ہوتے ہیں۔

مذہبی عمارتوں میں ڈریگن کی ایسی تصویریں وسطی ایشیا میں کہیں اور نہیں ہیں۔ اگرچہ ڈریگن کی تصویر کشی وسطی ایشیائی فن کی تاریخ میں گہرائی سے سرایت کر گئی ہے، لیکن نئی مسجد میں پینٹنگ کی اصل کی کوئی حتمی وضاحت ابھی تک نہیں مل سکی ہے۔ جی اے پگاچینکو نے انیف مسجد میں ڈریگنوں کی تصویر کشی کے معنی کی زیادہ قابل اعتماد وضاحت کی ہے، جن کا ماننا ہے کہ "یہ 15ویں صدی میں انیف کے ارد گرد رہنے والے ترکمان قبیلے کا کلدیوتا ہے، غالباً شیخ جیلالدین، جو اس میں دفن ہوا تھا۔ انیف، اس قبیلے سے تھا۔"

ٹوٹیم (قبیلے کی مذہبی علامت) کی مقامی اصلیت کے خیال کو اس حقیقت سے مزید تقویت ملتی ہے کہ خول کے ارد گرد آئینے کا نمونہ اور اس پر عربی نوشتہ کے ساتھ ساتھ ڈریگن بھی کہیں اور نہیں پائے جاتے۔ وسطی ایشیا کی تعمیراتی یادگاریں تاہم، اس پیٹرن کی تصاویر ترکمان اینیولیتھک (کاپر-برونز ایج) کے برتنوں کے ڈیزائن کی خصوصیت ہیں اور ترکمان قالین کے فن میں موجود ہیں۔ یہ سب ہمیں انیف مسجد کی سجاوٹ کو ترکمان لوگوں کے فنکارانہ انداز کے طور پر سمجھنے کی اجازت دیتا ہے، جو انھیں قدیم زمانے میں اپنے آبا و اجداد سے وراثت میں ملا تھا۔

روایت:
------

مسجد کے اردگرد کے لوگ یہ بات سمجھ گئے۔ ان میں سے، قدیم زمانے میں اس طرح کی تعمیر کی ظاہری شکل کی وضاحت کرنے والا ایک افسانہ تشکیل دیا گیا تھا۔ اس کا کہنا ہے:

"ایک دفعہ کا ذکر ہے، شہر کے قلعے کی فصیل کے نیچے ایک درخت لگایا گیا تھا اور اس سے ایک بڑی گھنٹی لٹکائی گئی تھی۔ ہر مسافر جو مصیبت میں پڑ جاتا ہے شہر کو خبردار کرنے کے لیے گھنٹی بجاتا ہے اور لوگ اس کی مدد کو آتے ہیں اور اسے اس کی مصیبت سے بچاتے ہیں۔ ایک دفعہ جب عادل اور معقول جمال ملک پر حکومت کر رہا تھا تو لوگوں نے گھنٹی کو زور زور سے بجنے کی آواز سنی۔ جیسے ہی وہ گیٹ پر پہنچے، انھوں نے دیکھا کہ ایک بہت بڑا اژدہا گھنٹی بجا رہا ہے۔ وہ اژدھے کو کچھ دکھانے کا بہانہ کرتے ہوئے پہاڑ کی طرف بھاگا اور پھر وہ پہاڑ کی طرف بھاگا، ہجوم میں دو آقاؤں کی طرف، ان کے ہاتھ کپڑے اور خنجر تھے۔ ملکہ جمال نے جادوگروں کو ڈریگن کے پیچھے چلنے کا حکم دیا۔ جب وہ پہاڑ پر گئے تو انھوں نے ایک اور اژدہا کو شدید درد میں پڑا دیکھا، جس اژدھے نے ایک بڑی پہاڑی بکری کو زندہ نگل لیا تھا، لیکن اس کے بڑے سینگ جلد ہی اژدھے کے گلے میں پھنس گئے۔ ماہر اژدھے کے منہ میں گھس گئے، پہاڑی بکرے کے سینگ چاقو سے کاٹ دیے اور بکرے کے گوشت کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، جس سے ڈریگن ہلاک ہو گیا۔ اس کے بعد، پہلا اژدہا جادوگروں کو خزانے سے بھرے دریا کی طرف لے گیا اور انھیں اجازت دی کہ وہ لے جائیں جس کی انھیں ضرورت ہے اور جو وہ لے جا سکتے ہیں۔

اگلی صبح گھنٹی کی آواز سے شہر کے لوگ پھر سے بیدار ہوئے۔ جب وہ محل سے باہر آئے تو انھوں نے دو ڈریگنوں کو دیکھا جو بہت سا سونا اور قیمتی پتھر لائے تھے۔ وہ یہ چیزیں بادشاہ کی بیوی کے سامنے چھوڑ کر واپس پہاڑ پر چلے گئے۔ جمال نے ان قیمتی چیزوں سے ایک بڑی مسجد بنانے کا حکم دیا اور اس کے سامنے ان ڈریگنوں کی تصویریں پینٹ کی گئیں جنھوں نے انھیں عطیہ کیا تھا۔ "لیجنڈ میں، ڈریگن کو اینیو کے لوگوں کو سرپرست مخلوق کے طور پر دکھایا گیا ہے اور ان کی تصویر 'حسن کے گھر' کی حفاظت کرتی ہے، جیسا کہ گرنے والی مسجد پر لکھا ہوا لکھا ہوا ہے۔"

حوالہ جات
---------

گائیڈ انفارمیشن سینٹر

  


| * د
* ب
* ت
بھارت میں مساجد |
| --- |
| جموں و کشمیر | 
* عالی مسجد
* مسجد حضرت بل
* جامع مسجد سرینگر
* خانقاہ مولا
* پتھر مسجد

 | Flag of Indiaجامعہ مسجد دہیلی |
| پنجاب | 
* مبارک مسجد (قادیان)
* موریش مسجد (کپورتھلہ)
* مسجد اقصیٰ (قادیان)

 |
| دہلی | 
* فتح پوری مسجد
* ہیجڑوں کا خانقاہ
* ہمایوں مسجد
* جامع مسجد دہلی
* جمالی کمالی مسجد اور مقبرہ
* خیرکی مسجد
* کوٹلا مبارک پور کمپلیکس
* لال مسجد، دہلی
* مسجد مبارک بیگم
* موتی مسجد (لال قلعہ)
* نظام الدین درگاہ
* موتھ کی مسجد
* بینگلوالی مسجد
* پرانا قلعہ
* قلعہ کہنہ مسجد
* قطب کمپلیکس
* قطب الدین بختیار کاکی
* شیعہ جامع مسجد، دہلی
* سنہری مسجد (چاندنی چوک)
* سنہری مسجد (لال قلعہ)
* لال مسجد، دہلی

 |
| اتر پردیش | 
* آصفی مسجد
* عطاء اللہ مسجد، جونپور
* بابری مسجد
* عیدگاہ، کھیری
* گیان واپی مسجد
* جامع مسجد، فتح پور سیکری
* جامع مسجد، جونپور
* جامع مسجد، آگرہ
* جامع مسجد، دلدار نگر
* لال دروازہ مسجد
* سرسید مسجد
* تاج محل
* زیارت شریف
* عظیم مسجد، بدایوں
* عالمگیر مسجد، وارانسی
* موتی مسجد (آگرہ قلعہ)
* عطاء اللہ مسجد، جونپور

 |
| بہار | 
* پتھر کی مسجد
* شیر شاہ سوری مسجد

 |
| گجرات | 
* اچوت بی بی کی مسجد
* احمد شاہ کی مسجد
* بابا للوئی کی مسجد
* دستور خان کی مسجد
* ہیبت خان کی مسجد
* جامع مسجد، احمد آباد
* ملک عالم کی مسجد
* ملک عیسان کی مسجد
* میا خان چشتی کی مسجد
* محمد غوث مسجد
* قطب عالم کی مسجد
* قطب الدین مسجد
* رانی روپمتی کی مسجد
* رانی سپری کی مسجد
* سید عثمان مسجد
* سرخیج روضہ کی مسجد
* سردار خان کی مسجد
* شاہ پور مسجد
* روضہ شاہ عالم
* سدی بشیر مسجد
* سدی سید مسجد
* شاہ وجیہہ الدین کی مسجد

 |
| مدھیہ پردیش | 
* تاج المساجد
* جامع مسجد، منڈو
* لات مسجد

 |
| مغربی بنگال | 
* مسجد ادینا
* بڑی مسجد
* باری مسجد
* بارو شونا مسجد
* چوک مسجد
* فوتی مسجد
* فرفورہ شریف
* حقانی انجمن
* حوگلی امام باڑہ
* کالا مسجد
* کٹرا مسجد
* کھیوڑ مسجد
* خوستیگیری
* مدینہ مسجد
* مانیکتلہ
* موتیچور مسجد
* ناخدا مسجد
* پتھرچاپوری
* سید جمال الدین مسجد
* ٹیپو سلطان مسجد

 |
| آسام | 
* پانباری مسجد

 |
| مہاراشٹر | 
* حاجی علی درگاہ
* جامع مسجد، ممبئی
* مسجد غریب نواز
* جامع مسجد، ناگپور
* جامع مسجد، فروس
* جامع مسجد، ایرنڈول
* جامع مسجد، اورنگ آباد

 |
| کرناٹک | 
* جامع مسجد، بیجاپور
* جامع مسجد گلبرگہ
* مسجدِ بلال
* مسجد الٰہی

 |
| تلنگانہ | 
* چار مینار
* کنگ کوٹھی
* مکہ مسجد
* جامع مسجد ایوان بیگم پیٹ
* تولی مسجد
* خیرت آباد مسجد
* میاں مشک مسجد
* حیات بخشی مسجد
* مسجدِ اختر النساء بیگم
* جامع مسجد الکوثر
* مشیر آباد مسجد

 |
| کیرلا | 
* مرکزی محلو جماعت
* چیمپیٹاپلی
* چیرامن مسجد
* ایڈاپلی جامع مسجد
* کولورویلا جمعہ مسجد
* مدائی پلی
* مالک دینار مسجد
* مپورم مسجد
* مشکل مسجد
* مچونڈی مسجد
* اوداتھیل پلی
* پالیم جمعہ مسجد
* جمعہ مسجد، پلنچیری
* شہر مبارک گرینڈ مسجد
* طاہر مسجد
* تھازتھانگڈی جامع مسجد

 |
| تمل ناڈو | 
* مسجد اطہر
* مسجد بہرام جنگ
* کاسا ویرونا کی مسجد
* دھرما کڈانگو مسجد
* گوری پالائم مسجد
* حافظ احمد خان مسجد
* کیلاکرئی جامع مسجد
* قاضی مار بڑی مسجد
* بیگم پور مسجد، ڈنڈیگل
* مکہ مسجد
* مسجد مامور
* مسجد محمود، چولائمدو
* مسجد الانواری
* میلتھیرو اور کیلتھیرو مساجد
* مسجد محی الدین اندور
* پیرامیٹ مسجد
* ہزار روشنی والی مسجد
* ٹرپلی کین لبائی جامع مسجد
* سنگم مسجد

 |
| پدوچیری | 
* خطبہ مسجد، پانڈیچیری
* میران مسجد

 |
| ہریانہ | 
* کابلی باغ مسجد
* تھانیسر پتھر کی مسجد

 |
| چھتیس گڑھ | 
* جامع مسجد، بھلائی

 |
| راجستھان | 
* درگاہ اجمیر شریف
* اڑھائی دن کا جھونپڑا

 |
| آندھرا پردیش | 
* شاہی جامع مسجد

 |
| گووا | 
* صفا مسجد

 |
| ہماچل پردیش | 
* جامع مسجد، دھرم شالہ

 |
| میگھالیہ | 
* مدینہ مسجد، شیلانگ

 |
| منی پور | 
* جامع مسجد، امپھال

 |
| جھارکھنڈ | 
* جامع مسجد، رام گڑھ

 |
| 
* زمرہ:بھارت کی مساجد
* زمرہ:مساجد بلحاظ ملک

 |