recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
جسٹس بلال نازکی
**جسٹس بلال نازکی** (پیدائش 18 نومبر 1947) ایک مشہور ہندوستانی جج ہیں۔ وہ اڑیسہ ہائی کورٹ کے سابق چیف جسٹس اور جموں و کشمیر ، آندھرا پردیش اور بمبئی کی ہائی کورٹس میں ہائی کورٹ کے جج کی حیثیت سے خدمات انجام دے چکے ہیں۔ وہ جموں وکشمیر اسٹیٹ ہیومن رائٹس کمیشن اور بہار کے ہیومن رائٹس کمیشن کے چیئرمین بھی رہ چکے ہیں۔ انھوں نے ہند کمیٹی برائے حج اور اس کی ریاستی اکائیوں کے کام کاج کا جائزہ لینے کے لیے حکومت ہند کی تشکیل کردہ کمیٹی کی سربراہی بھی کی۔

کیریئر
------

بلال نازکی 18 نومبر 1947 کو سری نگر ، جموں و کشمیر میں پیدا ہوئے تھے اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی تھی۔ وہ آٹھ بچوں میں سے ایک تھا اور اس کا والد غلام رسول نازکی تھا   -   ایک براڈکاسٹر ، شاعر اور ادبی شخصیت جنھوں نے 1987 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا تھا   - بلال کی پیدائش کے سال بانڈی پورہ سے سری نگر منتقل ہوا تھا۔

گریجویشن کے بعد وہ سری نگر کے بار میں شامل ہوئے اور مختلف عدالتوں میں پریکٹس کی ، جبکہ کشمیر یونیورسٹی کے لیکچرار کی حیثیت سے کچھ وقت گزارا۔ انھوں نے مختلف امور میں ریاستی حکومت کے مشیر کی حیثیت سے کام کیا اور ڈلیمیٹیشن کمیشن کا رکن تھا ، جو انتخابی امور سے متعلق تھا۔ نازکی کو 1986 میں جموں و کشمیر کا نائب ایڈووکیٹ جنرل مقرر کیا گیا تھا اور جنوری 1992 میں ایڈووکیٹ جنرل کے عہدے پر ترقی دی گئی۔  1991 میں ، ایک وکیل کی حیثیت سے اور ریاست میں کافی عدم استحکام کی ایک مدت کے دوران ، اسے ایک نامعلوم عسکریت پسند گروپ نے اغوا کر لیا تھا ، لیکن وہ اس کے اغوا کاروں سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا تھا ، جس نے اس کی طرح اس پر پانچ بار گولی مار دی۔

وہ جنوری 1995 میں جموں وکشمیر ہائی کورٹ میں ایڈیشنل جج بنے اور دسمبر میں مستقل جج بن گئے۔ 

اکتوبر 1997 میں ان کا تبادلہ آندھرا پردیش کے ہائی کورٹ میں کر دیا گیا۔  وہیں مقیم ، انھوں نے دو بار قائم مقام چیف جسٹس کی حیثیت سے خدمات انجام دیں   - اپریل اور نومبر 2005 اور نومبر 2007 سے جنوری 2008 کے درمیان۔ آندھرا پردیش میں اپنے دور کے دوران انھوں نے عدالت میں اپنے فرائض کی انجام دہی کے دوران مختلف دیگر عہدوں پر بھی کام کیا۔

* آندھرا پردیش اسٹیٹ جوڈیشل اکیڈمی کے دو بار صدر
* آندھرا پردیش ہائی کورٹ قانونی خدمات کمیٹی کی چیئرپرسن
* نیشنل اکیڈمی آف لیگل اسٹڈیز اینڈ ریسرچ یونیورسٹی (نالسار) ، حیدرآباد کے چانسلر
* دو بار کوئلہ مائن حادثات کے انکوائری جج
* آندھرا پردیش اسٹیٹ قانونی خدمات اتھارٹی کے ایگزیکٹو چیئرمین۔

نازکی جنوری 2008 میں بمبئی ہائی کورٹ میں چلے گئے۔ وہ بمبئی سے 14 نومبر 2009 کو اڑیسہ ہائی کورٹ کے چیف جسٹس بن گئے اور وہاں سے ریٹائر ہو گئے۔ ریٹائرمنٹ کے دوران ، نازکی نے قانونی فیصلوں کی نوعیت پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا ہے کہ "ایک قسم [قانونی] قانونی اور علمی مقاصد کے لیے بہت اچھا ہوسکتا ہے ، ایک اور چیز ہے جو شاید کوئی نظریہ پیش نہیں کرسکتی ہے لیکن غمزدہ شخص کے آنسو پونچھ دے گی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "Tea Party for the Hon'ble Mr Justice Bilal Nazki"۔ Bombay Bar Association۔ 05 مارچ 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 اکتوبر 2012

بیرونی روابط
------------

* انصاف کے پیمانے پر سونے کی مانند سونے کا وزن
* نازکی کا کہنا ہے کہ پولیس کو فرانزک دوائیں سکھائیںآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ hindu.com (Error: unknown archive URL)
**شیخ محمد اشرف سرہندی** شیخ احمد سرہندی کے پوتے اور شیخ محمد معصوم کے فرزند و خلیفہ تھے۔

ولادت
-----

شیخ محمد اشرف سرہندی کی ولادت 1043ھ بمطابق 1633ء یا 1634ء میں خواجہ محمد معصوم بن شیخ احمد سرہندی کے گھر سرہند شریف میں ہوئی۔ آپ اپنے محترم کے چوتھے صاحبزادے تھے۔ صاحب روضہ القیومیہ نے آپ کا سال ولادت 1048ھ بمطابق 1639ء یا 1640ء لکھا ہے۔ آپ کی شہرت *محبوب الله* کے لقب سے تھی۔

تعلیم
-----

شیخ محمد اشرف سرہندی کو علوم عقلیہ ونقلیہ، کلام تفسیر اور حدیث ، فروع واصول اور فقہ میں کامل دسترس حاصل تھی۔

روحانی تربیت
------------

شیخ محمد اشرف سے والد بزرگوار خواجہ محمد معصوم سرہندی فرمایا کرتے تھے کہ اگرچہ میری عمرتھوڑی سی باقی رہ گئی ہے مگر عنایت الہی سے تمھارا کام ایک توجہ میں کردوں گا۔
پس ایسا ہی ہوا۔ خواجہ محمد معصوم نے ایک ہی توجہ میں اپنے بیٹے کو نسبت مجددیہ (ولایت ثلاثہ، کمالات ثلاثہ اور حقائق سبعہ) القا فرما دی۔ اس کے بعد نقشبندی مجددیہ کے تمام احوال اسرار کے ساتھ شیخ محمد اشرف کے باطن میں متحقق ہو گئی۔ یہ چیز شیخ محمد معصوم کے کمال تصرف اور شیخ محمد اشرف کے کمال استعداد و قابلیت کی علامت ہے۔ اس سے بڑھ کر کوئی تصرف اور کرامت نہیں ہو سکتی۔

مقام و منزلت
------------

شیخ محمد اشرف ہمہ وقت طالبان خدا کی رشد و ہدایت کے لیے سرگرم عمل رہتے تھے۔ آپ استقامت، طریقت و شریعت اور ورع وتقوی میں بلند مقام کے حامل تھے۔

وصال
----

شیخ محمد اشرف سرہندی کا وصال 27 صفر المظفر 1118ھ بمطابق 3 مئی 1706ء میں ہوا۔ آپ کا وصال بوقت سحری ہوا تھا۔ صاحب روضتہ القیومیہ کے مطابق سال وفات 1117ھ بمطابق 1705ء ہے۔ آپ کی تدفین والد بزرگوار خواجہ محمد معصوم کے مزار کے مغربی جانب کی گئی۔ آپ کا مزار سرہند شریف میں ہے۔

اولاد
-----

شیخ محمد اشرف سرہندی کی اولاد میں چار صاحبزادے اور تین صاحبزادیاں تھیں جن کے نام درج ذیل ہیں۔

1. **شیخ محمد جعفر سرہندی**: آپ نہایت پرہیز گار اور متقی تھے۔ والد بزرگوار کے مرید تھے۔ سکھوں کے ساتھ لڑتے ہوئے شہادت پائی۔ اولاد میں ایک صاحبزادہ اور ایک صاحبزادی تھی۔
2. **شیخ محمد روح اللہ سرہندی**: آپ نے سلوک کی تعلیم والد بزرگوار سے حاصل کی۔ آپ نے 1715ء میں وفات پائی۔ اولاد میں ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی۔
3. **شیخ محمد حیات سرہندی**: آپ نے سلوک کی تعلم والد بزرگوار سے حاصل کی۔
4. **شیخ محمد شافی الحال**: آپ نے سلوک کی تعلیم والد بزرگوار سے حاصل کی۔ آپ کا شمار کبار مشائخ میں ہوتا تھا۔ آپ نے 1737ء میں رحلت فرمائی۔
5. پرہیز بانو
6. منیرہ بیگم
7. نجابت بانو

حوالہ جات
---------

1. ↑  تاریخ و تذکرہ خانقاہ سرھند شریف مولف محمد نذیر رانجھا صفحہ 653 تا 655
کٹی پارٹی
برصغیر پاک و ہند میں خواتین کے لیے غیر رسمی بچت کے تناظر میں سماجی اجتماعی انداز میں **کٹی پارٹیاں** ہندوستان میں ایک مقبول طریقہ ہیں۔ یہ ایک قسم کی پارٹی ہے جس کا عام طور پر خواتین انتظام کرتی ہیں اور عام طور پر یہ پارٹیاں ماہانہ بنیاد پر سہ پہر میں منعقد کی جاتی ہے۔ 

کٹی پارٹی میں آس پاس بسنے والی عورتیں ایک جگہ اکھٹے ہو کر کھانا پینا اور ہلہ گلہ کرتی ہیں۔ *اس قسم کی کٹی* پارٹی میں شامل ہر رکن کچھ رقم ماہانہ جمع کرواتی ہے ۔ یہ رقم ہر ماہ گروپ کی ایک رکن کے حوالے کی جاتی ہے۔  چٹ فنڈز اسی طرح کے اصولوں کے مطابق کام کرتے ہیں۔ 

یہ پارٹی عام طور پر خواتین کے ایک مخصوص گروہ کے ذریعہ ، ہر مہینے ایک مخصوص وقت پر منعقد ہوتی ہے۔ اس گروپ کے ہر رکن کو کم سے کم ایک بار پارٹی کی میزبانی کرنی ہوتی ہے۔ میزبان رکن کھانے اور دیگر رسد کا اہتمام کرتا ہے اور پارٹی عام طور پر خواتین کے لیے گپ شپ کا مقام ہوتی ہے۔  زیادہ تر ہندوستان اور پاکستان میں ، اسے عام طور پر صرف ایک کمیٹی کے طور پر جانا جاتا ہے۔

پارٹی میں بعض اوقات کچھ کھیل بھی شامل ہو سکتے ہیں اور دوسرے ارکان کے ساتھ کسی موضوع پر گفتگو کا موضوع بھی شامل ہو سکتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Kitty party gets a makeover - The Times of India
2. ↑  "The new, revised kitty party Pooja Biraia, Illustrations: Tejas Modak, Hindustan Times October 15, 2011"۔ 19 ستمبر 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  Chit funds in India, One for the kitty, The Economist, Nov 2nd 2012,
4. ↑  Rahul Gandhi delights Lucknow kitty party
کٹی پارٹی تھیم خیالاتآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ besteventplanner.in (Error: unknown archive URL)
**بک سمارٹ** (انگریزی: Booksmart)
2019ء کی ایک امریکی مزاحیہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری اولیویا وائلڈ نے کی ہے (اپنے فیچر کی ہدایت کاری کی پہلی فلم میں) اور اسے ایملی ہالپرن، سارہ ہاسکنز، سوزانا فوگل، اور کیٹی سلبرمین نے لکھا ہے۔ اس میں بینی فیلڈسٹین اور کیٹلن ڈیور دو گریجویٹ ہائی اسکول لڑکیوں کے طور پر کام کرتی ہیں جو آخر کار اپنی کلاسوں کے آخری دن اصولوں اور پارٹی کو توڑنے کے لیے نکلی ہیں۔ جیسیکا ولیمز، لیزا کڈرو، ول فورٹ، اور جیسن سوڈیکس نے بھی اداکاری کی۔ 

اس فلم کا ورلڈ پریمیئر ساؤتھ بائی ساؤتھ ویسٹ میں 10 مارچ 2019ء کو ہوا تھا اور 24 مئی کو یونائیٹڈ آرٹسٹس ریلیزنگ کے ذریعے اسے تھیٹر میں ریلیز کیا گیا تھا۔ اس نے تنقیدی پذیرائی حاصل کی اور 6 ملین امریکی ڈالر بجٹ کے مقابلے میں 25 ملین امریکی ڈالر کمائے۔ اس کی کارکردگی کے لیے، فیلڈسٹین کو 77ویں گولڈن گلوب ایوارڈ میں بہترین اداکارہ - کامیڈی یا میوزیکل کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔

کہانی
-----

ہائی اسکول کے سینئرز ایمی اور مولی، دیرینہ بہترین دوست، قابل طالب علم ہیں لیکن، مولی کلاس صدر ہونے کے ساتھ، اپنے ساتھیوں میں مقبول نہیں ہیں۔ ایمی کو ریان نامی لڑکی سے پیار ہے، جس کا تعاقب کرنے کے لیے مولی نے زور دیا۔ گریجویشن کے موقع پر، مولی ہم جماعت کے ساتھیوں کا سامنا کرتی ہیں جو اس کی کتابی پن کی توہین کرتے ہیں، انہیں بتاتے ہیں کہ وہ ییل میں داخل ہوئی ہے، لیکن وہ انکشاف کرتے ہیں کہ ان کی پارٹی کرنے کے باوجود، وہ نامور کالجوں یا نوکریوں کی بھرتیوں میں بھی شامل ہو گئے۔ غصے میں، مولی نے ایمی سے کہا کہ انہیں ہائی اسکول میں اپنے وقت سے زیادہ لطف اندوز ہونا چاہیے تھا، اور ایمی ہچکچاتے ہوئے ہم جماعت نک کی گریجویشن پارٹی میں جانے کے لیے رضامند ہو جاتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* اولیویا وائلڈ

حوالہ جات
---------

1. ↑  انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس آئی ڈی:
2. ↑
3. ↑  Esther Zuckerman (9 مئی, 2019)۔ "What It's Like Playing Mortal Enemies in 'Booksmart' for Three Real-Life Best Friends"۔ Thrillist۔ 16 مئی, 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 مئی, 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)
4. ↑  Kimberly Nordyke، Jennifer Konerman، Annie Howard (دسمبر 9, 2019)۔ "Best Motion Picture – Musical or Comedy – Golden Globes: Full List of Nominations"۔ The Hollywood Reporter۔ دسمبر 9, 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ دسمبر 9, 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)
**محمد ثروت اعجاز قادری** (پیدائش: 1961ء) سنی تحریک کے موجودہ رہنما ہیں۔ ان کے والد کا تعلق لکھنؤ اور والدہ کانپور کی تھیں، 1947ء میں قیام پاکستان کے بعد والدین کراچی منتقل ہو گئے۔ پاکستان آنے کے بعد والدین بوجۂ ملازمت کوئٹہ میں بھی رہے، وھیں ثروت قادری 1961ء میں پیدا ہوئے۔

تعلیم
-----

ثروت قادری نے ابتدائی تعلیم کراچی میں حاصل کی، گورنمنٹ ٹیکنیکل ہائی اسکول جیکب لائن سے میٹرک کیا۔ اس کے بعد گورنمنٹ کالج آف ٹیکنالوجی ڈپلوما ایسوسی ایٹ انجینئر سے ٹیکنیکل ٹیکنالوجی کی سند حاص کی۔ پھر **ڈی اے سی او** سے 2 سال کے لیےBelg Engg میں تربیت حاصل کی۔

ذاتی زندگی
----------

تعلیم مکمل کرنے کے بعد پاک سوزوکی موٹر کمپنی میں نوکری کر لی اور جون 2006ء میں سنی تحریک کی قیادت سنبھالنے تک وہاں کام کیا۔ 1984ء میں دعوت اسلامی کے امیر محمد الیاس قادری کے ہاتھ پر بیعت کر لی۔ اور دعوت اسلامی کے کارکن کے طور پر کام کیا، 1990ء میں سنی تحریک کے قیام کے فوری بعد محمد سلیم قادری کے ساتھ مل کر کام شروع کر دیا۔ 2006ء میں 12 ربیع الاول کو سانحہ نشتر پارک کراچی (2006ء بم دھماکا) کی دہشت گردانہ کارروائی میں جب ساری سنی تحریک کی قیادت شھید ہو گ‌ئی تو آپ کو سنی تحریک کا سربراہ بنا دیا گیا، تاحال آپ سنی تحریک کے سربراہ ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* سنی تحریک
* محمد سلیم قادری

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. 1 2 3  ادارہ (2006H)۔ "تعارف ثروت اعجاز قادری"۔ سنی ترجمان۔ **6** (1): 56  الوسيط `|month=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  Pakistan Electoral, Political Parties Laws and Regulations Handbook۔ امریکا: IBP, Inc۔ صفحہ: 279۔ ISBN 1-5145--1758-2

| * د
* ب
* ت
سنی تحریک |
| --- |
| قائدین جماعت | سلیم قادری ·  عباس قادری ·  ثروت اعجاز قادری (تاحال) |
| ارکان و معروف شخصیات | افتخار بھٹی |
**مردولا بھٹکر** (پیدائش: 28 مئی 1957ء) بمبئی ہائی کورٹ کی سابق جج ہیں، مہاراشٹر، بھارت میں، 2009ء اور 2019ء کے درمیان عدالت میں خدمات انجام دے رہی ہیں۔ اس نے جج کے طور پر اپنے دور میں کئی قابل ذکر مقدمات میں فیصلہ سنایا، جن میں جلگاؤں ریپ کیس، 2006ء کے ممبئی ٹرین بم دھماکوں اور 2002ء میں بلقیس بانو کے اجتماعی عصمت دری میں گجرات پولیس افسران اور ڈاکٹروں کو سزا سنائی گئی۔

عملی زندگی
----------

مردولا بھٹکر نے 1982ء میں مہاراشٹرا ک برئے قانونی بار کونسل اور گوا میں داخلہ لیا اور پونے، مہاراشٹرا میں قانون کی مشق کی۔ 1990ء اور 1992ء کے درمیان، وہ پونے کے ائی ایل ایس کالج برائے قانون میں وزیٹنگ فیکلٹی رکن تھیں اور ساوتری بائی پھلے پونہ یونیورسٹی کے شعبہ صحافت میں بھی، جہاں انھوں نے قانون اور پریس پر ایک کورس پڑھایا۔ 

21 اپریل 1993ء کو، وہ ممبئی میں سٹی سول اور سیشن جج مقرر ہوئیں اور بعد میں کولہاپور، مہاراشٹرا میں بھی پرنسپل جج کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 2008ء میں بمبئی ہائی کورٹ کی رجسٹرار جنرل مقرر ہوئیں اور 10 فروری 2009ء کو بمبئی ہائی کورٹ کی ایڈیشنل جج مقرر ہونے تک اس عہدے پر خدمات انجام دیں۔  وہ 27 مئی 2019ء کو ریٹائر ہوئیں۔

تحریریں
-------

2016ء میں، جب وہ جج تھیں، انھوں نے مراٹھی شاعری کی ایک کتاب شائع کی، جس کا عنوان ہے کویتا مناتلیہ، کویتا کورٹاٹلیا (دل سے نظمیں، عدالت کی نظمیں) تھا۔

اس نے دو آنے والی کتابوں کا انکشاف کیا ہے جو وہ لکھ رہی ہیں۔ اپنے شوہر، اداکار رمیش بھٹکر کی سوانح عمری اور بطور جج ان کے تجربات کے بارے میں ایک یادداشت۔

ذاتی زندگی
----------

بھٹکر نے اسی ادارے سے قانون کی ڈگری حاصل کرنے سے پہلے پونے یونیورسٹی سے آرٹس میں بیچلر کے ساتھ ساتھ صحافت میں پوسٹ گریجویٹ ڈگری حاصل کی۔  ان کے شوہر، رمیش بھٹکر ، ایک مراٹھی فلم، ٹی وی اور اسٹیج اداکار تھے، جن کا انتقال فروری 2019ء میں ہوا۔ ان کا ایک بیٹا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Govt should consult judges while appointing public prosecutors: Justice Mridula Bhatkar"۔ The Indian Express (بزبان انگریزی)۔ 2019-06-06۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2020
2. 1 2 3 4  "Hon'ble Former Justices: Mrs. Mridula Bhatkar"۔ Bombay High Court
3. ↑  "Bilkis Bano gangrape case verdict: Bombay HC convicts 5 Gujarat cops, 2 doctors, upholds life for 11"۔ The Indian Express (بزبان انگریزی)۔ 2017-05-05۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2020
4. ↑  "Six new judges in Bombay HC"۔ The Times of India (بزبان انگریزی)۔ PTI۔ 10 Feb 2009۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2020
5. ↑  "Veteran actor Ramesh Bhatkar passes away at 70"۔ The Times of India (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2020
6. ↑  "Actor Ramesh Bhatkar dies of cancer"۔ The Indian Express (بزبان انگریزی)۔ 2019-02-05۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2020
**شیخ نور الدین نورانی** (چرار شریف) بٹکوٹ پہلگام جموں و کشمیر کے بڑے ادیب، شاعر ،عارف اور صوفی ہیں۔

ولادت
-----

نور الدین ولی آٹھویں صدی ہجری 774ھ مطابق 1377ء میں ان کی ولادت موضع کیموہ گاؤں ضلع اسلام آباد ہوئی ان کی والدہ محترمہ صدرہ ماجی ااور والد بابا سالار الدین ہیں یہ دونوں ایک صوفی بزرگ یاسمین رشی کی خدمت میں حاضر تھے کہ اچانک وہاں مشہور مجذوبہ للہ عارفہ بھی تشریف لائیں جن کے ہاتھ میں ایک خوبصورت پھول تھا یاسمین رشی نے وہ پھول لے کر صدرہ ماجی کو دیا اور فرمایا اسے سونگھ لو تو تمھارے بطن سے ایک برگزیدہ بچہ پیدا ہو گا۔ اس برگزیدہ بچے کی پیدائش کی خوشخبری سید علی ہمدانی نے بھی دی تھی۔

القابات
-------

انھیں علمدار کشمیر اور نندہ رشی اور شیخ العالم کے القابات سے یاد کرتے ہیں۔

روحانی پیشوا
------------

انھیں کشمیریوں کے بہت بڑے روحانی پیشوا کا مقام حاصل ہے۔ آپ اپنے زمانے کے معروف صوفی بزرگ تھے اسی لیے انھیں شیخ العالم کے خطاب سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ آپ کی تبلیغ اسلام وشریعت میں گراں قدر خدمات ہیں۔ حضرت شیخ کی باقاعدہ تربیت نہ ہو سکی لیکن آپ کو خدائے بزرگ و برتر نے اپنے خصوصی فضل سے علم لدنی عطا کیا۔

شاعری
-----

نور الدین ولی کشمیر زبان کے پہلے نامور اور عظیم شاعر ہیں۔ آپ کا کلام عارفانہ ،مبلغانہ ،واعظانہ ہونے کے ساتھ ساتھ تزکیہ نفس توحید پرستی اور حقیقت نگاری کا آئینہ دار ہے۔ اُن کے کلام کو آج بھی لوگ کاشر قرآن کے نام سے پکارتے ہیں۔ صدیاں گذر نے کے بعد لوگ آپ کا کلام روحانی محفلوں ،مسجدوں ،اسکولوں ،کھیتوں اور دیگر جگہوں پر بڑی عقیدت کے ساتھ جھوم جھوم کر پڑھتے ہیں کیونکہ آپ کاکلام قرآن و سُنت کا ماحصل ،نچوڑ اور خمیر ہے۔ ان کی وفات کے کوئی ایک سواسی سال بعد بابا نصیب الدین غازی نے ایک کتاب "ریشی نامہ" تصنیف کی۔ ان کے کلام اور ان کی تعلیمات وہدایات پر محققین نے گراں قدر کام کیا ہے۔ *رشی ناصر* آپ کی صوفیانہ تعلیمات پر مبنی منظوم تصنیف ہے۔

وفات
----

نویں صدی ہجری 837ھ مطابق 1438ء میں وفات پائی،آپ کا مزار چرار شریف میں مرجع خلائق ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سہ ماہی تجزیات اسلام آباد
**جیمی مائیکل ہاؤ** (پیدائش: 19 مئی 1981ء) ایک سابق کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے نیوزی لینڈ کے لیے ٹیسٹ میچ ایک روزہ بین الاقوامی اور ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کرکٹ کھیلی
ہے اس نے پامرسٹن نارتھ بوائز ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔  نیوزی لینڈ کی مقامی کرکٹ میں، وہ سینٹرل ڈسٹرکٹس کے لیے کھیلتا ہے اور اس کی کپتانی کرتا ہے۔ ایک مستحکم سکورنگ، دائیں ہاتھ سے اوپننگ بلے باز اور کبھی کبھار آف سپن بولر کیسا ہوتا ہے۔ اس نے اپنا اول درجہ ڈیبیو 2000ء-2001ء میں کیا اور بین الاقوامی ڈیبیو 2005ء-2006ء میں کیا۔

### مقامی کیریئر

2013ء میں ناردرن ڈسٹرکٹس کے خلاف لسٹ اے میچ میں کس طرح 138 گیندوں پر 222 رنز بنائے۔ لسٹ اے کرکٹ کی تاریخ میں دوسرے برابر سب سے زیادہ سکور کرنے والے کھلاڑی بن گئے۔

### بین الاقوامی کیریئر

سنٹرل ڈسٹرکٹس کے لیے اچھے موسموں کی ایک سیریز کے ذریعے بین الاقوامی تنازع میں جانے پر مجبور کیسے ہوا۔ انھوں نے 31 دسمبر 2005ء کو کوئنس ٹاؤن میں سری لنکا کے خلاف ایک روزہ بین الاقوامی میچ میں اپنے بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کیا 2008ء میں نیپئر میں انگلینڈ کے خلاف 340 کے بڑے مجموعے کا تعاقب کرتے ہوئے 116 گیندوں پر شاندار 139 رنز بنائے۔ ان کی پہلی ایک روزہ سنچری۔ آخرکار نیوزی لینڈ کی اننگز کی دوسری آخری گیند پر کیسے رن آؤٹ ہوئے۔ میچ بالآخر برابر ہو گیا۔ انھوں نے پیٹر انگرام کے ساتھ مل کر ٹی ٹوئنٹی کرکٹ میں 2012ء (201) میں ریکارڈ اوپننگ سٹینڈ قائم کیا۔ انھیں 9 مارچ 2006ء کو ویسٹ انڈیز کے خلاف پہلے ٹیسٹ میں بطور اوپننگ بلے باز کے طور پر اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کرنے کے لیے بھی منتخب کیا گیا تھا۔ وہ اپنے ابتدائی چند میچوں میں مشکلات کا شکار رہے، اپنی پہلی دس اننگز میں پچاس تک پہنچنے میں ناکام رہے اور 2006ء کے آخر میں انھیں ٹیم سے باہر کر دیا گیا مارچ 2007ء اور 2008ء میں ٹیسٹ میں واپسی پر، اس نے اپنی پہلی نصف سنچری پوسٹ کی، ہیملٹن میں انگلینڈ کے خلاف پہلے ٹیسٹ میں روانی سے 92 رنز بنائے دو ماہ بعد لارڈز میں ان کی دوسری اننگز 68 نے نیوزی لینڈ کے لیے ٹیسٹ میچ بچانے کی بنیاد رکھی

### ذاتی زندگی

اس نے پامرسٹن نارتھ بوائز ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* نیوزی لینڈ کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* ایک روزہ بین الاقوامی
* نیوزی لینڈ کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست
* ٹوئنٹی20 کرکٹ
* نیوزی لینڈ کے ٹی ٹوئنٹی بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "Worker set to be Palmerston North Boys' High's 16th New Zealand player"۔ Stuff۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اپریل 2017
3. ↑  "Jamie How blasts his way to 222"۔ stuff.co.nz۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 مارچ 2013
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
مصنوعی لال بالوں کو پہنی ہوئی ایک خاتون ماڈل
**مصنوعی بال** (انگریزی: Artificial hair integrations) ان بالوں کہا جاتا ہے جو فطری طور پر انسانوں کے اپنے بال نہیں ہوتے۔ یہ بال سر پر لگائے جاتے ہیں۔ اکثر مصنوعی بال لگانے کا رواج خواتین میں زیادہ ہے۔ اس کی وجہ ہوتی ہے کبھی کبھار کی خاتون کے بال کم لمبائی والے ہوتے ہیں اور وہ کسی محفل خود کے لمبے بالوں والی خواتین کے رو بہ رو عجیب و غریب دکھنے سے بچنا چاہتی ہے۔ اس وجہ سے عورتیں مصنوعی بال لگاتی ہیں۔ کئی بار اسٹیج پر فن دکھانے والی خواتین بھی اپنی رو نمائی کو خوش سے خوش تر کرنے کی کوشش کے طور پر مصنوعی بالوں کا استعمال کرتی ہیں۔ عوام کئی بار بات سے مسحور ہوتے ہیں کہ کیسے ایک رقاصہ لمبے بالوں کے ساتھ بھرت ناٹیم یا ایسا ہی کوئی روایتی رقص پیش کرتی ہے۔ اس کے علاوہ کچھ رقص کا خاصا ہی یہ ہوتا ہے کہ عورتیں زمین پر اپنے بال پٹک کر رقص کرتی ہیں۔ ایسے وقتوں میں تو لازمًا لمبے بالوں کا ہونا بے حد ناگزیر ہوتا ہے۔ ان وجہوں سے بھی عورتیں مصبوعی بالوں کو خرید کر سر سے جوڑ دیتی ہیں۔
۔ اس ظاہری زیبائش یا کشش کے بر عکس مردوں میں گنجاپن کی شکایت عام ہوتی ہے۔ کئی مرد چالیس سال کے بعد بال کھو دیتے ہیں، جب کہ کچھ لوگ کم عمری میں ہی کھو دیتے ہیں۔ ایسے مرد بھی مصنوعی بال استعمال کرتے ہیں۔ مصنوعی بال کی مانگ کی وجہ سے کچھ لوگ اپنے بالوں کو پیچتے بھی ہیں۔

مصنوعی بالوں کی اقسام
---------------------

* بالوں کی پیوند کاری یا کسی دوسری جگہ سے بال کو جڑ سمیت نکال کر کهال میں گاڑھ (Implant )دیا جاتا ہے۔

* اسی طرح سے مصنوعی جهلی یا جلد میں انسانی بال قدرتی انداز میں پیوست کردیے جاتے ہیں، اس وجہ سے بالوں کا کوئی بهی اسٹائل بنایا جا سکتا ہے، اس مصنوعی جهلی یاجلد میں مسام بهی ہوتے ہیں، جن کے راستے سے پسینے اور پانی کا اخراج بهی ہوتا ہے، سر پر اگر کچھ قدرتی بال لگے ہوں تو ان کو ایک خاص مطلوبہ حد تک کتر دیا جاتا ہے، پهر اس جهلی کوایک خاص محلول (سیال مادے )کے ذریعہ سر کے اصل بالوں کے ساتھ ان کی جڑوں تک جوڑ دیا جاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین کی تاریخ

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Men, this is why women wear weaves, wigs"۔ 10 اپریل 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  'Man Weaves' Offer Cover For Balding Men, Cash For Black Hair Care Industry
3. ↑  عنوان: ہیئر ٹرانسپلانٹ Hair transplant کروانے کا شرعی حکم
نیو یارکر جریدے کا ایک سرورق، 2004ء
**دی نیو یارکر** (انگریزی: The New Yorker) رپورتاژ، تبصروں، تنقید، مضامین، افسانوں، طنز نگاری، خاکہ نگاری اور شاعری پر مشتمل ایک امریکی جریدہ ہے جسے کوندے ناست پبلیکیشنز شایع کرتا ہے۔ 1920ء کی دہائی میں ایک ہفت وار جریدے کی حیثیت سے شروع ہونے والا یہ جریدہ سال میں 47 شمارے جاری کرتا ہے جن میں سے 5 شمارے دو ہفتوں کے دورانیے کا احاطہ کرتے ہیں۔ پہلا شمارہ 21 فروری 1925ء کو شایع ہوا تھا۔

حالانکہ اس کے تجزیے اور واقعے زیادہ تر نیو یارک شہر کی ثقافتی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں، لیکن نیو یارکر نیو یارک شہر سے باہر بھی قارئین کی بڑی تعداد کا حامل ہے۔ یہ مقبول عام ثقافت اور امریکہ کے متعلق تبصروں، افسانوں اور ادبی تجزیوں کی شمولیت کے ذریعے جدید ادب پر توجہ، حقائق کی درستی اور مسودے کی تدوین کی سخت حکمت عملی، عالمی سیاست اور سماجی مسائل اور سب سے زیادہ ہر شمارے کے سرورق پر خاکے کے باعث معروف حیثیت رکھتا ہے۔

فی شمارہ تعداد اشاعت 10 لاکھ 60 ہزار سے زائد ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Top 100 ABC magazines by average circulation 2006, First Six Months 2006"۔ 23 اپریل 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 دسمبر 2009  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

بیرونی روابط
------------

نیو یارکر جریدے کی باضابطہ ویب سائٹ
Attock Bridge 1895
پاکستان کے صوبہ پنجاب کے آخری سرحدی ضلع اٹک کے قصبہ اٹک خورد اور خیبر پختونخوا کے ضلع نوشہرہ کے قصبہ خیرآباد کنڈ کے درمیان دریائے سندھ پر سلطنت برطانیہ کا تعمیر کردہ ایک شاہکار آہنی پل جس کا خاکہ سر گلفورڈ لنڈسے مولسورتھ (1925-1828) نے تیار کیا۔ اور جسے 1880 میں ایک برطانوی جہازراں اور انجینئری کمپنی ویسٹ وڈ بائیلی نے تعمیر کیا۔اس وقت اس پر 32 لاکھ روپے سے زائد کی لاگت آئی۔ 24 مئی 1883 کو اسے عام استعمال کے لیے کھول دیا گیا۔1926 سے 1929 کے دوران 25 لاکھ روپے کی لاگت سے اسے مزید بہتر کیا گیا اس بار اس پر سر فرانسس نے کام کیا۔

Attock Bridge 1939/40
یہ پل اپنی تعمیر کے لحاظ سے خطے میں منفرد حیثیت رکھتا ہے، اس کے دو حصے ہیں اوپر والے سے ریل گاڑی اور اور نیچے والے حصے سے موٹر گاڑیاں گذرتی ہیں۔ اس کے دونوں سروں پر مضبوط آہنی گیٹ لگے تھے جو کبھی رات کو بند کر دیے جاتے اور صبح کھولے جاتے تھے۔ ایک زمانے تک یہ پل جرنیلی سڑک ( جی ٹی روڈ) کا حصہ رہا جو 1979 میں ایک نئے پل کی تعمیر کے ساتھ اٹک خورد سے براہ راست خیرآباد کی طرف نکل گئی۔ اس پہلے یہ اکبر کے قلعہ اٹک بنارس کے ساتھ گھومتی اکبر ہی کے بسائے قصبے ملاحی ٹولہ سے گذرتی پرانے پل کی طرف جاتی تھی۔

عرف عام میں اسے اٹک کا پرانا پل کہا جاتا ہے۔ایک سو تیس برس سے زائد گذر جانے کے باوجود بھی یہ پل اسی طرح ریل گاڑی اور موٹروں کو دریا پار کروا رہا ہے جیسے کل ہی بنا ہو اور آج کے حکمرانوں اور انجینئروں کو دعوت فکر دے رہا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Railway Bridge on Indus at Attock
2. ↑  http://www.irfca.org
سیکٹور (مارٹل کامبیٹ)
**سیکٹور** مارٹل کامبیٹ کہانیوں اور کھیلوں کی ایک شخصیت ہے۔

شکل
---

سیکٹور ایک نیک اور عقلمند انسان تھا، لیکن اس سے اس کی انسانیت چھینڈ لی گئی اور یہ اب ایک روبوٹ کی صورت میں پھرتا ہے۔ یہ ایک نہایت خطرناک سپاہی ہے اور اس کے چلنے اور لڑنے کا انداز مارٹل کامبیٹ کے دیگر اور کھیلوں میں روبوٹ شخصیتوں، مثلآ ساۓرئکس سے ملتی جلتی ہے۔

سپاہانہ فن
----------

سیکٹور کے چلنے اور لڑنے کا انداز مارٹل کامبیٹ کے دیگر اور کھیلوں میں روبوٹ شخصیتوں، مثلآ ساۓرئکس سے ملتی جلتی ہے۔ یہ ایک بہت خطرناک گولہ نکالنے کی صلاحیت رکھتا ہے، جیسے سائے رئکس ایک جال پھینکنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

بیرونی روابط
------------

مارٹل کامبیٹ میں سیکٹور[*مردہ ربط*]

| * د
* ب
* ت
مارٹل کامبیٹ سیریز |
| --- |
| Video games | 
* لیو کینگ
* سب زیروہ
* سکارپین
* ریڈن
* کینوہ
* باراکا
* بو راۓ چو
* ساۓرئکس
* دراھمن
* عرماک
* فراسٹ
* فوجن
* گورو
* حاوئک
* حوٹارو
* جیڈ
* جارک
* جاکس بریگز
* قبال
* خامیلین
* کنٹارو
* کیرا
* کٹانا
* کوبرہ
* کنگ لاؤ
* لی مئ
* موادو
* ملینا
* موکاپ
* مولوق
* موٹارؤ
* نائٹ ولف
* نٹارا
* نوب سا‏‏ئبوٹ
* عناگا
* کوانچی
* رین
* ریکؤ
* رپٹائل
* سیکٹور
* شینگ سنگ
* شیواہ
* شننک
* سندیل
* سموک
* کرٹس سٹرا‏ئکر
* تانیا
* شاوخان

 |
حیاتیات اور طب میں **نسوانیانا**  (انگریزی: Feminization) جاندار عناصر میں ایسی خصوصیات کو بہ روئے کار لانا ہے جو مختلف انواع حیات میں مادہ یا نسونی حیثیٹ کی حامل تسلیم کی جا چکی ہیں۔ نسوانیانا ماحولیاتی عوامل کے سبب بھی ممکن ہے اور یہ کئی جانوروں کی اقسام میں پایا جا چکا ہے۔ یہ ہارمون سے تبدیلی علاج (نر سے مادہ) کے معاملے میں یہ بالارادہ مصنوعی انداز میں متعارف کیا جا سکتا ہے۔

جانداروں میں نسوانیانے کا عمل
-----------------------------

جانداروں میں نسوانیانے کا عمل حسب ذیل وجوہ سے کیا جاتا ہے:

* ظاہرًا مادہ ہیئت کے باوجود نروں جیسی صفات یا جسم کی کار گردگی یا اسی طرح کے عدم توازن کو دور کیا جا سکتا ہے یا گھٹا دیا جا سکتا ہے۔
* جانداروں نفسیاتی اور جذباتی تناؤ کم کیا جا سکتا ہے۔
* نفسیاتی اور سماجی کار کردگی کو بہتر بنایا جا سکتا ہے۔
* جنسی اطمینان بہتر کیا جا سکتا ہے۔
* زندگی کی کیفیت بہتر کی جا سکتی ہے۔

نسوانیانا بہ ذریعہ آپریشن
-------------------------

کچھ لوگ ايسے ہوتے ہيں جن کا ظاہر مردانہ ہے ليکن نفسياتى طور پر ان ميں زنانہ خصوصيات اور کامل طور پر زنانہ خواہشات پائى جاتى ہيں اگروہ اپنى جنس تبديل نہ کرائيں تو وہ ایک آزردہ زندگی گزارنے پر مجبور ہو سکتے ہیں۔ ایسے آپریشن اور جنسی تبدیلی کو ایران کے مذہبی زہنماؤں اور کئی عالمی اور دانشور طبقوں نے مباح اور مستحسن کا درجہ دیا ہے۔ ان کے بہ قول اگر واقعى جنس کے انکشاف اور اظہار کے لیے ایسا کیا جائے تو یہ درست ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* حیاتیات

حوالہ جات
---------

1. ↑  D. Fry، C. Toone (21 August 1981)۔ "DDT-induced feminization of gull embryos"۔ Science۔ **213** (4510): 922–924۔ Bibcode:1981Sci...213..922F۔ PMID 7256288۔ doi:10.1126/science.7256288
2. ↑  Sylvia Gimeno، Anton Gerritsen، Tim Bowmer، Hans Komen (November 1996)۔ "Feminization of male carp"۔ Nature۔ **384** (6606): 221–222۔ Bibcode:1996Natur.384..221G۔ PMID 8918871۔ doi:10.1038/384221a0
3. ↑  Feminizing hormone therapy
4. ↑  "جنسی تبدیلی"۔ 08 جنوری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**فرزانہ ناز** (انگریزی: Farzana Naz) (ولادت: 3 مارچ 1985ء) افغان گلوکارہ ہیں۔ افغانستان میں وہ بنیادی طور پر پشتو گانے گاتی ہیں ۔ فرزانہ ناز پاکستان کے پشاور میں جز وقتی گلوکارہ ہیں۔

حالات زندگی
-----------

فرزانہ ناز کی والدہ کی مادری زبان دری ہے جبکہ ان کے والد کا تعلق پشتون قبیلے سے ہے۔ فرزانہ ناز کا گانا *پگھلا دےکابل* 2010ء میں افغانستان میں سب سے زیادہ مقبول ہوا تھا۔ شمشاد ٹی وی اور خیبر جیسے پشتو تفریحی چینلز میں انٹرویو دینے کے بعد فرزانہ زیادہ مقبول ہوگئیں۔ فرزانہ ناز نے ایران سمیت بہت ساری جگہوں پر گانا گایا ہے۔ فرزانہ کا سب سے مشہور کنسرٹ ہلمند کے لشکر گاہ میں ہوا تھا۔ اس کنسرٹ میں بارہ ہزار افراد شریک ہوئے اور انھیں مقامی حکام نے کامیابی کے طور پر سراہا۔ قبائلی رہنماؤں کے ناراض ہونے کے بعد، مقامی نائب کو گورنر کو عہدے سے برطرف کر دیا گیا، ان کا کہنا تھا کہ انھیں بغیر کسی سکارف والی ایک افغان خاتون کو اسٹیج پر گانے کے لیے اجازت نہیں دینی چاہیے تھی ، حالانکہ افغان قانون خواتین کو سکارف پہننے پر مجبور نہیں کرتا ہے۔ فرزانہ ناز کے شمل گانے آنے کے بعد، انھیں لوگوں نے بہت پسند کیے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Afghanistan, donne cantano a capo scoperto Cacciato il vice governatore dell'Helmand"۔ La Repubblica۔ April 1, 2011
2. ↑  "Of Facts And Fables In Afghanistan"۔ RadioFreeEurope/RadioLiberty
3. ↑  "President Karzai sacks Helmand's Deputy Governor over pop concert" – www.thetimes.co.uk سے
4. ↑  Bilal Sarwary (March 28, 2011)۔ "Afghan sacked over female singers" – www.bbc.co.uk سے
5. ↑  "Did you know Farzana Naz?"۔ Afghanistan Online۔ 10 اکتوبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 10 اکتوبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**دوسری اینگلو میسور جنگ** (Second Anglo-Mysore War) امریکی انقلابی جنگ کے دوران سلطنت خداداد میسور اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے مابین ہندوستان میں لڑی جانے والی اینگلو میسور جنگوں کے سلسے کی دوسری جنگ تھی۔ اس وقت مملکت فرانس میسور کی اہم اتحادی تھی۔

1779 میں ، انگریزوں نے فرانس کے زیر کنٹرول ماہی کی بندرگاہ پر قبضہ کر لیا ، جسے ٹیپو نے اپنی حفاظت میں رکھا تھا اور اس کے دفاع کے لیے کچھ فوجی فراہم کیے تھے۔ اس کے جواب میں ، حیدر نے کرناٹک پر حملہ کیا ، جس کا مقصد انگریزوں کو مدراس سے باہر نکالنا تھا۔ ستمبر  میں اس مہم کے دوران ، ٹیپو سلطان کو حیدر علی نے ستمبر 1780میں 10,000افراد اور بندوقوں کے ساتھ کرنل ولیم بیلی کو روکنے کے لیے بھیجا تھا جو سر ہیکٹر منرو میں شامل ہونے کے لیے جا رہے تھے۔ پولیلور کی لڑائی میں ، ٹیپو نے بیلی کو فیصلہ کن طور پر شکست دی۔ 18 یورپیوں میں سے ، تقریبا 360 کو زندہ پکڑ لیا گیا اور سپاہی ، جو تقریبا 200 افراد تھے ، کو بہت زیادہ جانی نقصان اٹھانا پڑا۔ منرو بیلی کے ساتھ شامل ہونے کے لیے ایک علاحدہ فوج کے ساتھ جنوب کی طرف بڑھ رہا تھا ، لیکن شکست کی خبر سن کر اسے کانچی پورم میں پانی کے ٹینک میں اپنے توپ خانے کو چھوڑ کر مدراس پیچھے ہٹنے پر مجبور ہونا پڑا۔

ٹیپو سلطان نے 18 فروری 1782 کو تنجور کے قریب اناگوڈی میں کرنل بریتھویٹ کو شکست دی۔ بریتھویٹ کی افواج ، جس میں 100 یورپی ، 300 گھڑ سوار ، 1400 سپاہی اور 10 فیلڈ ٹکڑے شامل تھے ، نوآبادیاتی فوجوں کا معیاری سائز تھا۔ ٹیپو سلطان نے تمام بندوقیں قبضے میں لے لیں اور پورے دستے کو قیدی بنا لیا۔ دسمبر 1781 میں ٹیپو سلطان نے کامیابی کے ساتھ چتور کو انگریزوں سے چھین لیا۔ اس طرح ٹیپو سلطان نے جمعہ 6 دسمبر 1782 کو حیدر علی کی وفات تک کافی فوجی تجربہ حاصل کر لیا تھا - کچھ مورخین اسے 2 یا 3 دن بعد یا اس سے پہلے کہتے ہیں ، (فارسی میں کچھ ریکارڈ کے مطابق ہجری تاریخ 1 محرم ، 1197 تھی - قمری کیلنڈر کی وجہ سے 1 سے 3 دن کا فرق ہو سکتا ہے)۔ ٹیپو سلطان کو احساس ہوا کہ انگریز ہندوستان میں ایک نئی قسم کا خطرہ ہیں۔ وہ اتوار 22 دسمبر 1782 ء کو میسور کے حکمران بن گئے (ٹیپو کی کچھ شاہیہ میں لکھا ہے کہ اسے 20 محرم، 1197 ہجری - اتوار کے طور پر دکھایا گیا ہے)۔ اس کے بعد انھوں نے مراٹھوں اور مغلوں کے ساتھ اتحاد کرکے انگریزوں کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے کام کیا۔ میسور کی دوسری جنگ 1784 کے مینگلور معاہدے کے ساتھ ختم ہوئی۔

مزید دیکھیے
-----------

* اینگلو میسور جنگیں
* پہلی اینگلو میسور جنگ
* تیسری اینگلو میسور جنگ
* چوتھی اینگلو میسور جنگ
**روجھان** صوبہ پنجاب پاکستان کی جنوب میں آخری تحصیل کا شہر ہے۔آبادی کے لحاظ سے ضلع راجن پور کی سب سے چھوٹی تحصیل روجھان کا ہیڈ کوارٹر بھی اسی شہر میں ہے۔ سابق نگران وزیر اعظم میر بلخ شیر مزاری کا آبائی شہر ہے اس شہر کو "خیموں کا شہر" بھی کہا جاتا ہے ــ یہ شہر اپنے ضلعی ہیڈ کوارٹر راجن پور سے 70 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔اس کا قریب ترین شہر کوٹ مٹھن ہے۔یہ علاقہ پنجاب کا پسماندہ ترین علاقہ ہے،

شرح خوانگی
----------

شرح خواندگی مایوس کن ہے۔ سابق وزیر اعظم کے آبائی علاقے میں شرح خواندگی صرف گیارہ فیصد ہے ۔ نئے اسکولوں کے قیام سے شرح تعلیم بڑھنے کی امید ہے۔

معیشت
-----

معیشت کا انحصار زراعت اور مویشیوں پر ہے۔

بلدیاتی انتخابات 2015
---------------------

2012ء میں روجھان کو میونسپل کادرجہ ملا اور از سر نو حلقہ بندیاں ہوئیں۔شہر کو بارہ بلاکس میں تقسیم کر دیا گیا۔ 5دسمبر 2015ء میں ہونے والے بلدیاتی انتخاب میں پاکستان مسلم لیگ ن اور پاکستان تحریک انصاف کے چھ چھ نمائندگان منتخب ہوئے۔

قبائلی حیثیت
------------

مزاری قبیلہ، بلوچ قبائل کی ایک شاخ ہے۔اور**سردار میر بلخ شیر مزاری** اس قبیلے کے تمن ہیں۔ **روجھان** شہر ان کا آبائی شہر ہے۔ اس لحاظ سےمزاری قبائل میں اس شہر کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔ مزاری قبیلہ نے جب خانہ بدوشی کی زندگی ترک کر کے پہاڑوں سے میدانی علاقوں میں سکونت اختیار کرنا شروع کی، تو **روجھان** ہی ان کا پہلا پڑاؤ تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* روجھان مزاری
* روجھان جمالی

حوالہ جات
---------
**نیک محمد وزیر** (ولادت: 1975ء - وفات: 18 جون 2004ء) ایک پاکستانی مجاہدین یا جہادی رہنما تھے۔ نیک محمد کا تعلق جنوبی وزیرستان کے احمد زئی وزیر قبیلے کے یار گل خیل خاندان سے تھا۔ انھوں نے تعلیم وانا کے ہائی اسکول سے حاصل کی اور وانا میں لوگوں نے بتایا ہے کہ وہ تعلیم میں کوئی زیادہ نمایاں نہیں رہے۔

کاروبار
-------

ابتدائی طور پر نیک محمد نے دینی مدرسے سے بھی تعلیم حاصل کی لیکن اسے مکمل نہ کرسکے۔ افغانستان سے اس کے رابطے شروع سے رہے ہیں۔ نیک محمد کے بارے میں معلوم ہوا ہے کہ وہ افغانستان سے مختلف اشیاء لا کر وانا میں فروخت کرتے تھے جس سے ان کا گذر بسر چلتا

طالبان
------

نیک محمد انیس سو پچانوے میں طالبان تحریک میں شامل ہو گئے اور بگرام میں شمالی اتحاد کے خلاف طالبان کے ہمراہ لڑائی میں حصہ لیااور فتح حاصل کی۔ اس کے بعد نیک محمد مسلسل مختلف محاذوں پر طالبان کے ساتھ رہا۔

نیک محمد نے طالبان کی شکست کے وقت افغانستان سے فرار ہو کر آنے والے جنگجوؤں کو پناہ بھی دی لیکن نیک محمد کے بارے میں دو مختلف آرا سامنے آئی ہیں۔ ایک یہ کہ نیک محمد نے امریکا کے خلاف جنگ میں خود حصہ لیا تھااور دیگر ساتھیوں کے ہمراہ وانا آگیا تھا۔ دوسرا یہ کہ نیک محمد نے خود امریکا کے خلاف طالبان کی جانب سے جنگ نہیں لڑی لیکن خود طالبان کا بڑا حمایتی رہا ہے۔

وزیرستان آپریشن
---------------

امارت اسلامیہ افغانستان کے سقوط کے بعد، نیک محمد اور ان کے قبیلے نے عرب، ازبک، ئویغور اور دیگر مجاہدین کو پناہ دی جبکہ پاکستانی حکومت ان کو امریکا کے حوالے کرنا چاہتی تھی۔ پاکستانی فوج نے جنوبی وزیرستان کے علاقے وانا میں نیک محمد اور ان کی امان میں موجود غیر ملکی مجاہدین کو قتل یا گرفتار کرنے کے لیے کارروائی شروع کی۔ یار گل خیل قبیلے پر اجتماعی سزائیں نافذ کی گئیں۔ کارروائی کے دوران کئی معصوم افراد فوج کے ہاتھوں شہید ہوئے یا نقل مکانی پر مجبور ہوئے۔ 20 کے قریب فوجی بھی مقامی لوگوں کے ہاتھوں جاں بحق ہوئے۔

وفات
----

پاکستانی فوج نے شکائی میں نیک محمد کے ساتھ معاہدہ کیا۔ کچھ دن امن رہا، لیکن پھر نیک محمد کے لوگوں نے فوج پر حملے شروع کر دئیےا۔
شب جمعہ 18 جون 2004ء کو 27 سالہ کمانڈر نیک محمد میزائل حملے میں جاں بحق ہوئے۔ ان کے قبیلے والوں کے بیان سے معلوم ہوتا ہے کہ حملہ امریکی پریڈیٹر ڈرون *Predator Drone* سے کیا گیا، جبکہ پاکستانی فوج اسے اپنا کارنامہ بتاتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Rahimullah Yusufzai (18 جون 2004)۔ "Profile: Nek Mohammed"۔ BBC News۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 جنوری 2008  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑  M. Ilyas Khan (19 April 2004)۔ "Profile of Nek Mohammad"۔ ڈان نیوز۔ 11 اکتوبر 2004 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 جنوری 2008  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  "Return of the Taliban: Nek Mohammed"۔ PBS Frontline۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اپریل 2009  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
**جیمز پیٹرک مہر** (پیدائش: 27 فروری 1974ء) آسٹریلیا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں، جنھوں نے ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ وہ "ایک پرکشش بائیں ہاتھ کا بلے باز ہے جس میں کلمپنگ کور ڈرائیو ہے"۔ مہر نے 1995ء میں گلیڈی ایٹر ٹیم اسپورٹس چیلنج میں حصہ لیا۔

### گھریلو کیریئر

اگلے دو سیزن مہر کے لیے کوئنز لینڈ کے لیے کھیلنے والی ایک شاندار جوڑی تھی، ایک ایسا وقت جس میں گلیمورگن کا ایک دور شامل تھا۔ 2001-02ء میں، وہ پورا کپ میں 1000 رنز تک پہنچنے والے پہلے بلے باز بن گئے۔ 25 فروری 2007ء کو، مہر کو وکٹورین بشرینجرز کے خلاف فورڈ رینجرز کپ فائنل میں 133 گیندوں پر 108 رنز بنانے کے بعد مین آف دی میچ قرار دیا گیا۔ کوئنز لینڈ بلز نے میچ 21 رنز سے جیت لیا۔ یہ تیسرا موقع تھا جب انھوں نے کوئنز لینڈ کے لیے مقامی ایک روزہ فائنل میں سنچری بنائی تھی۔ انھوں نے آسٹریلوی 2007-08ء کے مقامی سیزن کے اختتام پر ہر قسم کی کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی۔ اس کے فوراً بعد، وہ زی ٹیلی فلمز کی باغی انڈین کرکٹ لیگ میں شامل ہو گئے، حیدرآباد ہیروز کے لیے بطور اوپننگ بلے باز کھیل رہے تھے۔ ڈرہم مہر میں دو سیزن گزارنے کے بعد 2007ء میں گلیمورگن کے لیے کھیلا جب حامیوں نے دستخط کے لیے فنڈز فراہم کیے تھے۔

### بین الاقوامی کیریئر

انھیں پہلی بار 1997-98ء میں آسٹریلیا کے لیے دو ایک روزہ میچوں میں کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جس کی وجہ مارک وا اور اسٹیو واہ کی بالترتیب بیماری اور چوٹ تھی، لیکن ان کی کارکردگی غیر شاندار تھی۔ وہ 2002ء میں بین الاقوامی سطح پر واپس آئے، جب ایک ون ڈے سیزن کے بعد واہ برادرز کو برطرف کر دیا گیا جس میں آسٹریلیا سہ ملکی ایک روزہ سیریز کے فائنل میں جگہ بنانے میں ناکام رہا۔ انھوں نے جنوبی افریقہ کے خلاف 95 رنز کی مسلسل اننگز کا جواب دیا۔ انھیں 2003ء کرکٹ عالمی کپ سمیت اگلے چند سیزن کے لیے ایک فاضل بلے باز اور ایک فل ان وکٹ کیپر کے طور پر آسٹریلوی ایک روزہ اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا، لیکن وہ کبھی بھی ٹیم میں باقاعدہ جگہ حاصل کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکے۔

### تنازع

11 فروری 2007ء کو مہر کو جنوبی آسٹریلیا کے کرکٹ کپتان ڈیرن لیمن نے گابا میں پورا کپ کے میچ کا اعلان نہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ لیہمن نے کہا کہ ان کا خیال تھا کہ وہ تسمانیہ کھیل رہے ہیں جس کا حوالہ دیتے ہوئے تسمانیہ کے آخری دن کے رن کے تعاقب پر انحصار کیا ہے۔ مہر نے 1995ء میں کوئنز لینڈ کی شیفیلڈ شیلڈ کی جنوبی آسٹریلیا کے خلاف جیت کے بعد تنازع کھڑا کیا، جب اس نے ایک ٹیلی ویژن انٹرویو کے دوران کہا کہ "میں ایک کوون کے بہادر کی طرح مکمل ہوں"۔ مقامی آسٹریلوی باشندوں نے مہر کو اس کے بیان اور اس کے نسلی لہجے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ مہر نے بعد میں اس بیان پر عوامی طور پر معافی مانگ لی۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آسٹریلیا کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست

حوالہ جات
---------
**ليلا زالى لیوین** (22 جولائی 1918 تا 4 جنوری 2003)  جارجیائی نژاد امریکی بیلے ڈانسر اور ہدایتکار تھیں۔ اورینج کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں لیلا نے بیلے پیسفیکا ادارےکی بنیاد رکھی، وہ 1962 سے 1988 تک اس ادارے کی کوریوگرافر رہیں اور ساتھ میں آرٹ ہدایتکار کی حیثیت سے خدمات بھی انجام دیتی رہیں۔

### ابتدائی زندگی

**ليلا** تبلیسی، جارجیا میں پیدا ہوئیں۔ 1917 کے روسی انقلاب کے بعد، 1922 میں لیلا اپنے اہل خانہ کے ساتھ روس سے واشنگٹن ڈی سی ہجرت کرکے آ گئیں۔

کیریئر
------

1938 میں اسکول آف امریکن بیلے سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، میخائل مورڈکن کی بیلے کمپنی (اب امریکی بیلے تھیٹر) کے لیے گلوکارہ بن گئیں۔ اس کے بعد انھوں نے کرنل ڈی باسل کے بیلٹس رسس کے لیے رقص کرنا شروع کیا مگر انھیں اس کمپنی کو چھوڑنا پڑا کیونکہ ان کی والدہ نے جنوبی امریکا میں کمپنی کے ساتھ جانے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا تھا۔ 1944 کے موسم گرما کے دوران میں، *لیلا* نے سی بی ایس ٹیلی ویژن شو *بیلریٹا میں* باقاعدگی سے *فن کا مظاہرہ کیا*۔ وہ *کولیگیٹ کامیڈی آور* پر بھی نمودار ہوئیں۔ 1945 میں، وہ ہالی وڈ چلی گئیں جہاں *لائیم لائٹ*، *اینی تھنک گوز* اور *سلک اسٹاکنگز* سمیت متعدد فلموں میں نظر *آئیں*۔ *گگی*، *گیبی* اور این امریکن ان پیرس(*ایک امریکی پیرس میں) میں انھوں نے* لیسلی کیرن کے لیے ڈانس ڈبل کا کردار بھی ادا کیا۔ لیلا زالی ایڈولف بولم اور پھر مشیل پنائیف کے لاس اینجلس کے ڈانس اسٹوڈیو میں معلمہ بن گئیں جہاں ان کی ایک طالبہ سنتھیا گریگوری نے بعد میں بہت شہرت حاصل کی۔

لیلا ریجنل ڈانس امریکا (پہلے نیشنل ایسوسی ایشن آف ریجنل بیلے) کے بورڈ آف ڈائریکٹر کی رکن رہیں اور انھوں نے ادارے کے صدر (1994–1996) کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔

ذاتی زندگی
----------

1945 میں، لیلا نے نکولس کولیا لیونین سے شادی کی، جنھوں نے لیگونا بیچ چیمبر میوزک سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ لیلا کا انتقال 2003 میں کیلیفورنیا کے لیگونا ساحل پر ہوا۔ وہ کورونا ڈیل مار کے پیسیفک ویو میموریل پارک میں دفن ہیں۔

فلمی گرافی
----------

سال 1951 میں فلم *پیرس میں ایک امریکی میں ایک بیلے ڈانسر کا کردار ادا کیا۔*

سال 1955 میں فلم دا پروڈیگل میں اپنا اخری فلمی کردار ادا کیا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  فائنڈ اے گریو میموریل شناخت کنندہ:  — بنام: Lila Zali — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. ↑  Lila Zali Levienne, Social Security Death Index, Master File. Social Security Administration, retrieved 10-23-2012
3. ↑  Lael Morgan (جولائی 23, 1969)۔ "Behind the Success: Lila Zali"۔ Los Angeles Times۔ صفحہ: B1  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
آٹھویں صدی  ہجری میں وادی کشمیر میں للہ عارفہ  ایک عجیب و غریب شخصیت گذری ہیں۔ ہندو کہتے ہیں کہ یہ خاتون ہندو  تھیں اور ان کا نام لل ایشوری تھا۔

مسلمان کہتے ہیں مسلمان تھیں انھوں نے اسلام قبول کر لیا تھا ۔ کشمیر کے مسلمان ان کو احتراما لل ماجی کہتے ہیں۔

صوفیائے کشمیر کے تذکروں میں ان کو مسلم اولیاء اللہ میں شمار کیا گیا ہے عالم طور لل ہی کے نام سے  مشہور ہیں جو کشمیری زبان میں  پیار کا لفظ سمجھا جاتا ہے۔

لل عارفہ کشمیر کے ایک گاؤں پنڈر یتھن (جو سری نگر  کے قریب ہے) میں پیدا ہوئیں ان کے والدین متوسط درجہ کے ہندوزمیندار  تھے۔ انھوں نے نومولود بچی کام لل ایشوری رکھا وہ ابھی کمسن ہی تھیں کہ ان کے والد ین نے ان کی شادی ایک برہمن زادے سے کر دی ، وہ گھر کا سارا کام کاج بڑی محنت سے کرتی تھیں لیکن ان کی ساس ان پر بہت ظلم ڈھاتی تھی اور اپنے بیٹے سے بہوکو  پٹواتی تھی۔ دکھ سہتے سہتے وہ اکثر  گم  صم رہنے لگیں اور  نفس کشی  میں لذت محسوس کرنے لگیں ان کی لو اللہ سے لگ گئی اور خرق عادات کا ظہور ہونے لگا ،  لوگوں نے انھیں دیوی کا درجہ دے دیا اور دور دور سے عورتیں ان کی درشن کو آنے لگیں ہجوم سے گھبرا کر  آخر  ایک دن وہ گھر سے نکل گئیں اور دشت نوردی اختیار کرلی، جنگلوں ۔ ویرانوں کو ٹھکانا بنا لیا۔

مشہور ولی اللہ  سید سمنانی تانی جب کشمیر میں آئے تو لل  ان کے دست  حق  پرست پر مسلمان ہو گئیں اور پھر ان کی حلقہ ارادات میں داخل ہو کر وقت کا بیشر حصہ عبادت الہی میں گزار دیا ۔

ایک روایت کے مطابق اس سے پہلے سلسلہ  سہروردیہ کے شہرہ آفاق بزرگ مخدوم جہا نیاں جہاں  گشت  کشمیر تشریف لائے تو لل  نے بھی کسب فیض کیا، مشہور ولی اللہ اور مبلغ اسلام امیر کبیر  سید علی ہمدانی کشمیر تشریف لائے تو ان سے بھی فیوض و برکات کی سعادت نصیب ہوئی۔

وہ اپنے بیگانوں سب کو  برابر سمجھتی تھیں  اور رشتہ ء انسانیت کو سب سے افضل قرار  دیتی تھیں ، رنگ ، نسل  ، وطن اور رسوم و رواج سے آزاد تھیإ، بت پرستی کی شدید مخالفت تھیں اور فلسفہ ہمہ اوست (وحدت الوجود) کی زبردست مبلغ  تھیں ۔

کشمیر کے نامور صوفی شیخ نور الدین ولی لل عارفہ کے رضاعی فرزند اور عقیدت مند تھے اپنی ایک مناجات میں انھوں  نے لل کو اولیاء اللہ خواتین میں شمار کیا ہے اور خدا سے دعا کی ہے کہ وہ انھیں لل ماجی جیسا بنا دے۔

کشمیر ی شاعر کا بانی بھی قرار دیا ان کی شاعری کے مجموعے چھت چکے ہیں۔

ایک بار لل کسی  جنگل سجدہ ریز تھیں  کہ ایک بھوکے شیر نے  انھیں دیکھا اور ان پر جھپٹا لیکن جب قریب آیا تو اس کی درندگی ختم ہو گئی اور لل کے پاس بیٹھ کر دم ہلانے لگا۔

حکمت و دانائی:

عزت اور مرد ک وجود بات خود کچھ نہیں وہ صرف روح کے مظاہر ہیں۔

کامیابی بے لوث اور بہادر لوگوں کے لیے ہے۔

چوب خشک اور شمع کا جلنا یکساں نہیں ۔

مکھی کو  پروانے ک عشق نصیب نہیں ہوتا ۔

جب میں نے فکر و آلام کی دنیا کو خیر باد کہا تو اللہ تعالیٰ کو اپنے دل میں دیکھا ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
**عشائے ربانی** ایک مسیحی رسم جس کو ساکرامنٹ تصور کیا جاتا ہے۔ عشائے ربانی کے معنی اس کی ابتدا اور الٰہیاتی اہمیت کا مطالعہ کرنے سے معلوم کیے جا سکتے ہیں۔ اس کی تاریخی اہمیت اُس واقعہ سے ابھرتی ہے کہ یسوع مسیح نے اپنے پکڑوائے جانے سے پیشتر رات کو فسح کھاتے ہوئے اپنے شاگردوں کو اِسے منانے کا حکم دیا "جب وہ کھا رہے تھے تو یسوع نے روٹی لی اور برکت دے کر توڑی لی اور برکت دے کر توڑی اور شاگردوں کو دے کر کہا لو کھاؤ۔ یہ میرا بدن ہے۔ پھر پیالہ لے کر شکر کیا اور ان کو دے کر کہا تم سب اس میں سے پیو۔ کیونکہ یہ میرا عہد کا وہ خون ہے جو بہتیروں کے لیے گناہوں کی معافی کے واسطے بہایا جاتا ہے۔"، اس کی الٰہیاتی اہمیت اُس تفسیر سے اُبھرتی ہے جو پولس نے اس سے کی۔ وہ لکھتا ہے : "وہ برکت کا پیالہ جس پر ہم برکت چاہتے ہیں کیا مسیح کے خون کی شراکت نہیں؟ وہ روٹی جسے ہم توڑتے ہیں کیا مسیح کے بدن کی شراکت نہیں؟ چونکہ روٹی ایک ہی ہے۔ اس لیے جو بہت سے ہیں ایک بدن ہیں کیونکہ ہم سب اُسی ایک روٹی میں شریک ہوتے ہیں۔" اس کی تاریخی اور الٰہیاتی اہمیت مِل کر اُس رفاقت کی بنیاد مہیا کرتی ہے جس کے ذریعہ سے جمع شدہ کلیسیا مسیح کی موت اور جی اُٹھنے کی یاد مناتی ہے جو اس کی روحانی زندگی کا سرچشمہ ہے۔ کلامِ مقدس میں یسوع مسیح کی میز کو کئی ایک نام دیے گئے ہیں جس میں سے ہر ایک اس کی اہمیت کے کسی نہ کسی پہلو کو بیان کرتا ہے۔ اسے مسیح کا بدن اور خون، مسیح کے خون اور بدن کی شراکت خداوند کی روٹی اور پیالہ، روٹی توڑنا اور عشائے ربانی کہا گیا ہے۔ اس پاک رسم کا مطلب حسبِ ذیل اصطلاحات سے بھی بخوبی عیاں ہوتا ہے: **یوخارست** (شکر گزاری)، **پاک شراکت**، **یسوع کی موت کی یادگار ضیافت**، **حمد و ثنا کی قربانی** اور **مسیح کی حضوری**۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  متی باب 26 آیت 26 تا 28
2. ↑  مرقس باب 14 آیت 22 تا 24
3. ↑  لوقا باب 22 آیت 19 تا 20
4. ↑  1 کرنتھیوں باب 10 آیت 16 تا 17 اور باب 11 آیت 23 تا 28
5. ↑  1 کرنتھیوں باب 10 آیت 16
6. ↑  1 کرنتھیوں باب 11 آیت 27
7. ↑  اعمال باب 2 آیت 42 اور باب 20 آیت 7
8. ↑  1 کرنتھیوں باب 11 آیت 20
9. ↑  قاموس الکتاب صفحہ 648 - 650
**عالیہ بیگم** یا صرف **عالیہ** ایک پاکستانی فلمی اداکارہ ہے۔ اس نے اردو اور پنجابی دونوں فلموں میں اداکاری کی اور اسے فلم *عندلیب*، *ان ہونی*، *مولا جٹ*، *یہ آدم*، *لاڈو رانی* اور *نیند ہماری خواب تمہارے میں* کرداروں کے لیے جانا جاتا ہے۔

ابتدائی زندگی
-------------

عالیہ بیگم 23 مئی 1948ء کو لاہور میں پیدا ہوئیں۔ اس کی والدہ کا نام ممتاز بیگم تھا۔ اس نے لاہور یونیورسٹی سے اپنی تعلیم مکمل کی۔

عملی زندگی
----------

اس نے بطور نوعمر اداکارہ 1962ء میں فلم *اونچے محل* میں قدم رکھا۔   عالیہ کی والدہ ممتاز پروڈیوسر تھیں اور انھوں نے اپنی والدہ کی فلموں میں کام کیا۔  اس نے لالی وڈ فلموں میں کام کیا اور *ٹیکسی ڈرائیور*، *پگڑی سنبھل جٹا*، *نئی لیلیٰ نیا مجنوں*، *تیرے عشق نچایا*، *آصو بلا*، *دارا* اور *چن ویر جیسی* فلموں میں کام کیا۔  پھر اس نے اپنا نام بدل کر عالیہ رکھ لیا اور بعد میں وہ *غیرت تے قانون*، *ظلم دا بدلہ*، *بشیرا*، *2 رنگیلے*، *عشق دیوانہ* اور *دولت اور دنیا* جیسی فلموں میں نظر آئیں۔  اس کے بعد وہ *شیر خان* ، *دامن اور چنگاری* ، *زرق خان* ، *ہاشو خان* ، *سجن کملا* ، *جیرا سائیں* اور *نوکر تے مالک* کی فلموں میں نظر آئیں۔  1969ء میں اس نے سید کمال، لہری اور الیاس کشمیری کے ساتھ فلم *نئی لیلیٰ نیا مجنوں* میں کام کیا یہ فلم ہٹ رہی اور انھوں نے بہترین معاون اداکارہ کا نگار ایوارڈ جیتا۔    انھیں تین فلموں *نئی لیلیٰ نیا مجنوں*، مستانہ ماہی اور *ظلم دا بدلہ* میں بہترین کارکردگی پر نگار ایوارڈ دیا گیا۔

ذاتی زندگی
----------

عالیہ نے فلم ہدایت کار الطاف حسین سے شادی کی لیکن 1979ء میں ان کی طلاق ہو گئی۔  اور انھوں نے اپنے بچوں کو سنبھال لیا جن میں ایک بیٹا اور بیٹی بھی شامل ہیں دونوں شادی شدہ ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Mushtaq Gazdar (1997)۔ Pakistan Cinema, 1947-1997۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 267۔ ISBN 0-19-577817-0
2. ↑  Illustrated Weekly of Pakistan, Volume 20, Issues 14-26۔ Pakistan Herald Publications۔ صفحہ: 32
3. 1 2 3  "عالیہ اور مسعودرانا"۔ Pak Film Magazine۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اپریل 2022
4. ↑  Illustrated Weekly of Pakistan, Volume 21, Issues 40-52۔ Pakistan Herald Publications۔ صفحہ: 31
5. ↑  "ایک زمانہ تھا جب برصغیر کے عظیم ستارے لاہور میں چمکتے تھے"۔ Daily Pakistan۔ April 29, 2020
6. ↑  "کہاں گئے وہ لوگ" کمال جو صاحب کمال تھا بے مثال اداکار لاجواب انسان سید کمال""۔ Daily Pakistan۔ October 10, 2020
7. ↑  "چاکلیٹی اداکار وحید مراد کی آج سالگرہ منائی جائے گی"۔ Daily Pakistan۔ October 4, 2021
8. ↑  "!بے مثال اداکار لاجواب انسان سیّد کمال جو صاحب کمال تھا"۔ Daily Pakistan۔ September 28, 2021
9. ↑  "The Nigar Awards (1957 - 1971)"۔ The Hot Spot Online website۔ 17 June 2002۔ 24 جولا‎ئی 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 دسمبر 2021
10. ↑  Accessions List, South Asia, Volume 9, Issues 7-12۔ Library of Congress Office, New Delhi۔ صفحہ: 1011
11. ↑  "پاکستان کی وہ مشہور زمانہ اداکارائیں جنہوں نے طلاق کے بعد اپنے بچوں کے لئے وہ کام کردئیے جو ان کے باپ بھی نہ کرسکتے تھے"۔ Daily Pakistan۔ March 23, 2022
آپ کا نام قاضی سیّد منجلی حسن اور تخلص جلیؔ امروہوی تھا۔ آپ کا خاندان علوم و فنون کا گلستانِ صد رنگ تھا۔ جلی امروہوی صاحب کے والد قاضی سید علی حسن عاجز امروہوی بہترین شاعر اور کمال کے خوش نویس تھے۔ آج بھی امروہہ کی امام بارگاہ میں شیشہ پر ان کی خطاطی کے نمونے آویزاں ہیں، جلی امروہوی صاحب کے چچا ولی حسن ولی امروہوی، بڑے بھائی عارف امروہوی قادرالکلام شاعر تھے۔ اس ماحول میں جلی صاحب 4 جولائی 1922ء کو ہندوستان کے مردم خیز شہر امروہہ میں پیدا ہوئے،
جلی صاحب کی ابتدائی تعلیم نورالمدارس اور پھر سید المدارس میں ہوئی، انھوں نے فارسی میں منشی فاضل و منشی کامل کے امتحانات پاس کیے یہ ہی سبب ہے ان کا کافی کلام فارسی میں بھی ہے۔
ان کی دو کتا بیں تطہیرِ سخن او ر شہرِ سخن ابتک شائع ہو چکی ہیں۔ جلی امروہوی، حیات امروہوی سے بہت متاثر تھے ۔ ہندستان سے ہجرت کے باوجود امروہہ ان کی طبیعت اور وجود سے کبھی نہیں نکالا، اس کے سبب ان کی شاعریامیں بھی اساتذہ کا رنگ اور روایتی عکس خوب جھلکتا ہے۔
1948ء کو حیدرآباد سندھ آئے ، مگر جلد ہی روزگار کی تلاش میں کراچی آ گئے، جہاں ان کی اردو اور فارسی کی تعلیم کو تسلیم نہ کیا گیا تو انھوں نے جامعہ کراچی سے بی اے کی ڈگری حاصل کی اور شعبہء تعلیم سے وابستہ ہو گئے. 13 اگست 2013ء کو اپنے خالقِ حقیقی سے جا ملے۔ ان کی اردوئے معرہ ، غیر منقوطہ شاعری اردو ادب کے لیے ایک سرمایہ ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  اعجاز زیڈ ایچ

حوالہ جات
**برمنگھم فونکس** دی ہنڈریڈ ٹورنامنٹ کی ایک فرنچائز کرکٹ ٹیم ہے جو برمنگھم شہر میں واقع ہے۔ یہ ٹیم نئے قائم کیے گئےدی ہنڈرڈ مقابلے میں وارکشائر اور ورسیسٹر شائر کی تاریخی کاؤنٹیوں کی نمائندگی کرتی ہے، جس کا افتتاحی سیزن 21 جولائی 2021ء کو انگلش اور ویلش کرکٹ سیزن کے دوران شروع ہوا۔ مردوں اور خواتین کی دونوں ٹیمیں ایجبسٹن میں کھیلیں گی۔

### تاریخ

2019ء میں 8 ٹیموں کے مردوں اور خواتین کے ٹورنامنٹ کی نئی سیریز کا اعلان تنازعات سے خالی نہیں تھا، ویرات کوہلی جیسے لوگوں نے انگلینڈ اور ویلز کرکٹ بورڈ کو ٹیسٹ کرکٹ سے دور رہنے پر تنقید کا نشانہ بنایا، جبکہ دیگر نے اس فارمیٹ پر بحث کی۔ قائم اور کامیاب ٹوئنٹی 20 فارمیٹ کی پیروی کرنی چاہیے تھی۔ تاہم ECB نے فیصلہ کیا کہ ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے اسے زیادہ منفرد فارمیٹ کی ضرورت ہے۔ جولائی 2019ء میں سائیڈ نے اعلان کیا کہ سابق آسٹریلوی بلے باز اینڈریو میکڈونلڈ مردوں کی ٹیم کے پہلے کوچ ہوں گے۔  میکڈونلڈ کی مدد ڈینیئل ویٹوری ، جم ٹروٹن اور ایلکس گڈمین کریں گے۔ ستمبر میں بین سویر کو خواتین کی ٹیم کا پہلا کوچ مقرر کیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The Hundred: Andrew McDonald to coach Birmingham men's side in new ECB competition"۔ BBC Sport۔ 2019-07-19۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 اکتوبر 2019
2. ↑  "Australia mentor Ben Sawyer to be Birmingham Women's Team Head Coach for The Hundred"۔ ESPNCricinfo۔ 2019-09-18۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 اکتوبر 2019
**کسریٰ** شاہ فارس کا لقب تھا،خسرو کا معرب،خسرو کے معنی ہیں بڑے ملک والا،اس کسریٰ کا نام پرویز ابن ہرمز ابن نوشیروان تھا یعنی نوشیروان کا بیٹا یا پوتا۔

کسری کی موت
-----------

بیہقی کی روایت ہے کہ نبی کریمﷺ نے کسری کے مقتول ہونے کی خبر اس رات کی صبح دیدی جس رات کسری ماراگیا تھا،واقعہ کی تفصیل یہ ہے کہ 6ھ میں رسول اللہ ﷺ نے دنیا کے بادشاہوں کو خطوط بھیجے جن میں اسلام کی طرف ان لوگوں کو بلایا تھا اور اسلام کی دعوت دی تھی؛چنانچہ ایک خط اسی طرح فارس کے بادشاہ پرویز کو بھی لکھا تھا، اس نے آپﷺ کے خط کو پھاڑ ڈالا اور کہا کہ محمد نے اپنے نام کو میرے نام سے پہلے کیوں لکھا، کسری نے اپنے علاقے کے گورنر باذان کو حکم دیا کہ تم دو چالاک اور تیز آدمیوں کو بھیجو وہ جاکر نبوت کے اس دعوی دار کو تمھارے پاس لائیں ،باذان نے دو آدمی بھیجے، انھوں نے آنحضورﷺ کے پاس مدینہ میں آکر بڑی بے باکانہ تقریر کی اور کہا کہ تم کسری کے پاس چلو، آنحضورﷺ نے فرمایا کہ کل آدھی رات پرویز کو اس کے بیٹے شیرویہ نے مارڈالا اور اس کی خبر اللہ نے وحی کے ذریعہ آنحضرتﷺ کو دیدی ،صبح کو آپﷺ نے ان دو شخصوں کو بلاکر فرمایا کہ تم جاؤ رات کسری کو شیرویہ نے مار ڈالا،وہ دونوں اپنے حاکم باذان کے پاس گئے اور یہ خبر بیان کی، باذان نے کہا کہ اگر یہ خبر سچی ثابت ہوئی تو وہ واقعی پیغمبر ہیں ؛چنانچہ ان ہی دنوں شیرویہ کا خط باذان کے پاس اس مضمون کا پہنچا کہ کسری پرویز ظالم تھا اس لیے میں نے اس کو قتل کرڈالا، ملک عرب میں جس شخص نے نبوت کا دعوی کیا ہے اس سے کوئی مخالفت اور چھیڑ چھاڑ نہ کرو ،باذان کو رسول اللہ کی خبر صداقت معلوم ہوئی تو اپنے دو بیٹوں کے ساتھ مسلمان ہو گیا ،روایت میں یہ بھی ہے کہ جب کسری نے آنحضورﷺ کے خط کو پھاڑا تھا تو آپﷺ نے بددعا فرمائی تھی کہ اے خدا اس کے خاندان کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے ؛چنانچہ ایسا ہی ہوا اس کی حکومت تھوڑے دنوں میں مٹ گئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  اشعۃ اللمعات
2. ↑  سیرت حلبیہ جلد سوم صفحہ 244