recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**راجم کرشنن** (19ء24 یا 1925ء - 20 اکتوبر 2014ء)، تامل ناڈو ، بھارت سے تعلق رکھنے والی ایک نسائی تامل مصنفہ تھیں۔

تعارف
-----

راجم کرشنن کی پیدائش مسیری ، تروچیراپلی ضلع میں ہوئی تھی۔ اس کی رسمی تعلیم بہت کم تھی اور ایسا لگتا ہے کہ وہ بڑی حد تک خود بخود تھی۔  اس نے 20 کی دہائی میں اشاعت شروع کی۔ وہ لوگوں کی زندگیوں پر اچھی طرح سے تحقیق شدہ سماجی ناول لکھنے کے لیے جانی جاتی ہے جنہیں عام طور پر جدید تامل ادب میں نہیں دکھایا گیا ہے - غریب کسان، نمک پاشی کے کارکن، چھوٹے وقت کے مجرم، جنگل کے ڈاکو، زیر سماعت قیدی اور خواتین مزدور۔ وہ 80 سے زائد کتابیں لکھ چکی ہیں۔ ان کے کاموں میں چالیس ناول، بیس ڈرامے، دو سوانح حیات اور کئی مختصر کہانیاں شامل ہیں۔ اپنی تحریر کے علاوہ، وہ ملیالم سے تامل تک ادب کی مترجم تھیں۔  19 ویں اور 20 ویں صدی میں ہندوستان میں خواتین کی تحریر کے اپنے انتھولوجی میں سوسی جے تھارو اور کے للیتا کرشنن کو "تامل ادب میں ایک نیا رجحان قائم کرنے" کا سہرا دیتے ہیں، اس وسیع تحقیق کا حوالہ دیتے ہوئے جو کرشنن نے سماجی حالات کا پس منظر کے طور پر جائزہ لینے میں کیا تھا۔  1973ء میں انہیں ان کے ناول *ویرکو نیر* کے لیے تمل کے لیے ساہتیہ اکادمی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ 2009ء میں اس کے کاموں کو حکومت تمل ناڈو نے روپے کے معاوضے کے لیے قومی کر دیا تھا۔ 300,000 یہ ایک غیر معمولی واقعہ تھا کیونکہ تمل ناڈو میں عام طور پر صرف مردہ مصنفین کے کاموں کو قومیا جاتا ہے۔

انتقال
------

راجم کو اپنے بعد کے سالوں میں غریب اور بے سہارا چھوڑ دیا گیا اور اسے ایک اولڈ ایج ہوم میں داخل کرنا پڑا۔ وہ 20 اکتوبر 2014ء کو انتقال کر گئیں۔

کتابیات
-------

* *اترا کاندم - (உத்தர காண்டம்)*
* *Kurinji پھر - (குறிஞ்சித்தேன்)* کنڑ اور ملیالم ترجمے شائع ہوتے ہیں
* *والاکرم - (வளைக்கரம்)*
* *Verukku Neer - (வேருக்கு நீர்)* کنڑ ترجمہ دستیاب ہے
* *Malargal - (மலர்கள்)*
* *Mullum Malarndhadhu - (முள்ளும் மலர்ந்து)*
* *پادائیل پڈینڈا اڈیگال - (பாதையில் பதிந்த அடிகள்)*
* *Alaivaai Karayile - (அலைவாய் கரையிலே)*
* *کریپو مانیگل - (கரிப்பு மணிகள்)*
* *منکاتو پنتولیکال - (மண்ணகத்துப் பூந்துளிகள்)*
* *ساتھیہ ویلوی - (சத்திய வேள்வி)*
* *سوجھل میٹھاکم دیپنگل* (بھنور میں چراغ) (1987)

ایوارڈز اور اعزازات
-------------------

* نیویارک ہیرالڈ ٹریبیون انٹرنیشنل ایوارڈ برائے ایک مختصر کہانی (1950ء)
* کل[ *حوالہ درکار* ]یمگل ایوارڈ (1953ء) (நாவல் 'பெண் குரல்')
* سا[ *حوالہ درکار* ]ہتیہ اکادمی ایوارڈ تامل کے لیے *ویرکو نیر* (واٹر فار دی روٹس) (1973ء)
* تھ[ *حوالہ درکار* ]یرو۔ Vi. کا ایوارڈ (1991ء)
* 'ملا[ *حوالہ درکار* ]رگل' (پھول) آنند وکاتن ناول انعا[ *حوالہ درکار* ]م یافتہ (1958ء) ('மலர்கள்' ஆனந்த விகடன் பரிசு நாவல் 1958)
* سوویت لینڈ نہرو ایوارڈ (1975ء) *ولیکرم* کے لیے (چوڑیوں والی کلائی)




1. ↑  Susie Tharu, (ed) (1993)۔ Women Writing in India: The Twentieth Century۔ Feminist Press at CUNY۔ صفحہ: 205–207۔ ISBN 9781558610293
2. 1 2  Susie Tharu and K Lalita, *Women Writing In India* Feminist Press at CUNY, 1993) 203-206
3. ↑
4. ↑  Susie Tharu and K Lalita, *Women Writing In India* (Feminist Press at CUNY, 1993) 203-206
**بریہاتھ کتھا** ( سنسکرت ، "عظیم داستان") ایک قدیم بھارتی اساطیری نظم ہے جسے گنادھیا نے تخلیق کیا۔ عام طور پر کہا جاتا ہے کہ یہ نظم ایک غیر معروف زبان میں پیشاچی میں لکھا گیا ہے۔ تخلیق تو اب موجود نہیں ہے لیکن اس کے سنسکرت میں دیگر نسخے *کتھاسریتساگرا* *(कथासरित्सागर)،* براتکتھامنجاری*(बृहत्कथामंजरी)* اور *بریہاتھ کتھا شلوکا سانگراہا* *(बृहत्कथाश्लोकसंग्रह) موجود ہیں*، اسی طرح مقامی زبان میں پرونکتائی اور واسودیواہمدی اس پر تبصرہ نگار ہیں۔

اس کی تشکیل کی تاریخ غیر یقینی ہے۔ جیسا کہ بعد میں سنسکرت شاعروں داندن ، سبندھو اور بان بھٹ کے مطابق برات کتھا چھٹی صدی عیسوی میں موجود تھی۔  دوسرے اندازوں کے مطابق اس کی پیش گوئی کئی صدیوں تک ہے۔ مثال کے طور پر، شاہ ادیانا کی کہانی جو شاعر بھاسا (اور بعد میں ہرشا میں رتنا ولی ) نے لکھی بریہاتھ کتھا سے متاثرہ ہے اور یہ بھاسا سے پہلے کی ہے - لیکن تیسری صدی عیسوی سے پہلے یہ بات غیر یقینی معلوم ہوتی ہے۔

 *بریہاتھ کتھا* میں مرکزی کرداروں کے تعلقات (جیسا کہ اخذ کردہ متن *نیز بریہاتھ کتھا شلوکا سامگ راہا*، *بریہتکاتھانجری* اور *کتھاساریٹسگرہ سے ملتا ہے* )۔
اگرچہ آج بھی بہت سے مشتق کام باقی ہیں ، لیکن وہ اس قدر مختلف ہیں کہ ان کو *بریہاتھ کتھا* کی مجموعی *حیثیت* سے تعمیر نو کے لیے استعمال نہیں کیا جاسکتا ہے۔ تاہم ، ان کے مماثلت کی بنیاد پر اس کے مشمولات کے بارے میں کچھ مضبوط مآخذ بیان کیے جاسکتے ہیں۔

### اڈیانہ

*دوہدا* ("حمل کی *آرزو* ") کی وجہ سے ، میوگاٹ ، جو ادیانہ سے حاملہ ہے یا تو ڈھانپ گیا ہے یا سرخ رنگ میں ڈوبا ہوا ہے۔ ایک راکشس پرندہ اسے کچے گوشت سے غلطی کرتا ہے اور اسے لے جاتا ہے ، بعد میں اسے چھوڑ دیتا ہے۔ اس کی دیکھ بھال ایک خانقاہ میں کی جاتی ہے ، جہاں وہ اپنے بیٹے کی پرورش کرتی ہے۔  اڈیانا نے ایک حیرت انگیز بربط ، ہاتھیوں کو سدھانے کی مہارت اور محرم راز حاصل کیا۔ وہ اور اس کی والدہ آخر کار کوسامبی اپنے گھر لوٹ گئیں ۔

نوٹ
---

1. ↑  Winternitz 1985, p 346.
2. ↑  Reconstruction based on Nelson 1974, pp 324-327 & Nelson 1978, pp 665-669; except where noted.
3. ↑  Vijayalakshmy 1981, pp 58-60.
4. ↑  Vijayalakshmy 1981, pp 60-62.

حوالہ جات
---------

* Lacôte, Felix; Tabard, A. M. (translator) (1923). گنāڈھیا اور برہاٹکاٹہ پر مضمون ۔ بنگلور سٹی: بنگلور پریس۔
* Nelson, Donald (1974). Nelson, Donald (1974). ۔ University of Chicago. (پی ایچ ڈی مقالہ)
* Donald Nelson (August 1978)۔ "Bṛhatkathā Studies: The Problem of an Ur-text"۔ Association for Asian Studies
* Penzer, N. M. (1924)۔ Penzer, N. M. ۔ Penzer, N. M. J. Sawyer. والیوم میں ، والیوم II ، والیوم III ، والیوم چہارم ، والیوم وی ، والیوم VI ، والیوم VII ، والیوم VIII ، والیوم IX ، Vol X یا بطور پروف ریڈر ایچ ٹی ایم ایل ای بک جلد 1-9 ، بشمول ہزاروں نوٹ اور بڑے ضمیمے۔
* Vijayalakshmy, R. (1981). پیروکاٹائی کا مطالعہ: اڈیانا کی کہانی کا مستند ورژن ۔ مدراس: تامل اسٹڈیز کا بین الاقوامی ادارہ۔
* Winternitz, Moriz (1 جنوری 1985). ہندوستانی ادب کی تاریخ ۔ موتی لال بنارسیڈاس۔ آئی ایس بی این    Winternitz, Moriz  Winternitz, Moriz
**خواجہ عبد القادر ثانی گیلانی** پیر کوٹ شریف جھنگ آپ اولاد عبد القادر جیلانی سے ہیں  

خواجہ سید عبد القادر اپنے والد خواجہ سید عبد الباسط سے فیض یافتہ تھے اور انھیں سے خلافت تھی والد کے ساتھ ترکستان میں قیام رہا اور وہاں ہی اپنے والد کے ساتھ اشاعت کے طریقہ میں کام کیا نہایت پروقار شخصیت کے مالک تھے متوسلین کا آپ کے گرد جمگھٹا رہتا تھا خالص نقشبندی مشرب کے پیروکار اور شریعت مطہرہ پر کاربند رہنے والے بزرگ تھے سید عبد القادر اور آپ کے والد سید عبد الباسط برصغیر سے نسبت رکھتے تھے مگر یہاں سے ترکستان چلے گئے تھے اس لیے ان کے حالات لوگوں تک ظاہر نہ ہو سکے مگر یہ ضرور واضح رہا کہ ترکستان میں نقشبندیت کے فروغ میں اس خاندان کا بڑا ہاتھ ہے کہا جاتا ہے کہ اپنے دادا خواجہ سید شاہ حسین سے بیعت کی تھی مگر سلوک کی منزلیں اپنے والد عبد الباسط کی نگرانیطے کیں ایک روایت کے مطابق ترکستان میں انتقال کیا اور وہیں دفن ہوئے مگر بعض تذکرہ نگار آپ کی برصغیر واپسی کی خبر دیتے ہیں   

نقشبندیہ بیعت شاہ حسین مانک پوری سے ہے مگر کمالات ظاہری و باطنی خواجہ عبد الباسط بن شاہ حسین سے حاصل کیں وصال آپ کا 1112ھ میں ہوا مزار پیر کوٹ سدھانہ ضلع جھنگ میں ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جمال نقشندڈاکٹر محمد اسحاق قریشی صفحہ 355،جامعہ قادریہ رضویہ فیصل آباد

| * د
* ب
* ت
شجرہ نقشبندیہ مجددیہ موہڑہ شریف |
| --- |
| 
* سید الاولین والاخرین احمد مجتبیٰ محمد مصطفےٰﷺ
* سیدنا صدیق اکبر
* خواجہ سلمان فارسی
* ابو القاسم بن محمد بن ابو بکر
* امام جعفر الصادق
* خواجہ بایزید بسطامی
* خواجہ ابوالحسن خرقانی
* خواجہ ابو علی فارمدی
* خواجہ یوسف ہمدانی
* خواجہ الخالق غجدوانی
* خواجہ عارف ریوگری
* خواجہ محمود فغنوی
* خواجہ بو علی رامتینی
* خواجہ محمد بابا سماسی
* خواجہ سید امیر کلال
* خواجہ بہاؤالدین نقشبند
* علاؤ الدین عطار
* خواجہ یعقوب چرخی
* خواجہ عبید اللہ احرار شاش
* خواجہ محمد زاہد بخاری
* خواجہ محمد درویش امکنگی
* خواجہ آدم عرف امکنگی بن محمد درویش
* خواجہ باقی باللہ
* خواجہ شیخ احمد مجدد الف ثانی سرہندی
* خواجہ سید عبد الباسط
* خواجہ سید عبد القادر
* خواجہ سید محمود
* عبد اللہ شاہ اصحابی
* خواجہ سید عنایت اللہ شاہ
* خواجہ احمد ثانی
* خواجہ عبد الصبور
* خواجہ گل محمد عرف کنگال
* خواجہ عبد المجید
* خواجہ عبد العزیز
* خواجہ سلطان محمد ملوک رومی
* خواجہ نظام الدین
* خواجہ محمد قاسم کیانی
* محمد زاہد خان المعروف پیر خان صاحب
* پیر اولیاء بادشاہ فاروق

 |  |
**وی ری بیک! ا ڈایناسور اسٹوری** (انگریزی: We're Back! A Dinosaur's Story) ایک 1993 میں امریکی متحرک فلم ہے جو اسی نام کی 1987 میں ہڈسن ٹالباٹ بچوں کی کتاب پر مبنی ہے اور 24 نومبر 1993 کو سینما گھروں میں ریلیز ہوئی۔

کہانی
-----

کیپٹن نیو آئیز وقت کے ساتھ واپس سفر کرتی ہے جس میں ممکنہ طور پر مرحوم کی کریٹاسیئس دور ہے۔ انھوں نے چار ڈایناسور نامی ریکس ، ایلسا ، دیب اور ووگ کو اپنا دماغ دانوں کا کھانا کھلایا ، جو انھیں ذہین ، عدم تشدد اور نرم مزاج بنا دیتا ہے۔ وہ اکیسویں صدی تک جہاز کے ذریعے سفر کرتے ہیں جہاں ان کی دوستی ایک اسٹریٹ ہوشیار اور سخت باتیں کرنے والی ، لیکن خفیہ طور پر نرم دل لڑکا ، جس کا نام لوئی ہے اور ایک دولت مند ، لیکن نظرانداز لڑکی ، جس کا نام سیسیلیا ہے ، جسے پٹریوں کے دائیں طرف سے جانا جاتا ہے۔ وہ پروفیسر سکریو آئیز نامی سائنس دان کے شریر بھائی کے ذریعہ چلائے گئے ایک سر انجام شدہ سرکس میں پرفارم کرنے میں ہچکچاتے ہیں جنھوں نے ڈایناسور کے منصوبوں کو موڑ دیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 28 اپریل 2016
2. ↑  Filmstarts — اخذ شدہ بتاریخ: 18 جنوری 2019

بیرونی روابط
------------

* وی ری بیک! ا ڈایناسور اسٹوری آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
* *وی ری بیک! ا ڈایناسور اسٹوری* بگ کارٹون ڈیٹا بیس پر
* **وی ری بیک! ا ڈایناسور اسٹوری** روٹن ٹماٹوز (Rotten Tomatoes) پر
**گریما سنگھ** ایک بھارتی سیاست دان ہیں وہ  بھارت میں اتر پردیش کی سترویں قانون ساز اسمبلی کی رکن ہیں۔  گریما, امیٹھی ودھان سبھا حلقہ کی نمائندگی کرتی ہیں، جو امیٹھی ضلع، اترپردیش میں ہے۔

### ذاتی زندگی

گریما سنگھ نے قانونی طور پر ایک اور سیاست دان سنجے سنہ (جنہیں سنجے سنگھ بھی کہا جاتا ہے) سے شادی کی ہے۔  سنجیے کا دعویٰ ہے کہ وہ سید مودی کی بیوہ امیتا سنگھ کے ساتھ شادی شدہ ہیں، لیکن گریما نے کامیابی کے ساتھ اس شادی کی قانونی حیثیت کا مقابلہ کیا۔  ہائی کورٹ اور سپریم کورٹ آف انڈیا دونوں میں اپنے اور سنجے کے درمیان 1995ء میں ہونے والی مبینہ باہمی طلاق کو، جو امیتا سے ان کی شادی سے پہلے ہوئی تھی، کو کالعدم قرار دے دیا ہے۔  سنجے نے عدالتی فیصلوں کو قبول کیا ہے لیکن یہ برقرار رکھا ہے کہ امیتا ان کی قانونی طور پر شادی شدہ واحد بیوی ہیں۔  گریما اور سنجے کا ایک بیٹا اور دو بیٹیاں ہیں۔

سنجے سنگھ کو امیٹھی کے بادشاہ رنجے سنگھ نے ہندوستان میں تمام شاہی مراعات کے خاتمے سے پہلے اپنے وارث کے طور پر گود لیا تھا اور اس طرح وہ سابق شاہی املاک کے وارث ہیں۔  1989 میں، انھوں نے اپنی بیوی گریما کو امیتا کے ساتھ تعلقات  کے بعد محل سے نکال دیا تھاجو حال ہی میں بیوہ ہوئی تھیں۔  2014 میں، گریما اور ان کے بچوں نے امیٹھی کے ایک اور محل میں رہائش اختیار کی، جسے بھوپتی بھون کہا جاتا ہے اور وہاں سے منتقل ہونے سے انکار کر دیا۔  مقامی لوگوں نے بھی ان کے لیے آواز اٹھائی۔ ان کی حمایت کے لیے جمع ہوئے اور دعویٰ کیا کہ وہ، امیتا کی بجائے، حقیقی ملکہ تھیں۔   اننت وکرم سنگھ، جو سنجے اور امیتا کا بیٹا ہے کو اپنی والدہ کا یہ الزام لگانے میں حمایت حاصل ہے کہ امیتا مختلف سابقہ ​​شاہی املاک کی اپنی مستقبل کی وراثت کو نقصان پہنچا رہی ہیں۔  سنجے ان الزامات کی تردید کرتے ہیں اور اس دعوے کی بھی تردید کرتے ہیں کہ مقامی لوگوں کی خاندان کی طرف سے اس انداز میں دیکھ بھال نہیں کی جاتی ہے جیسا کہ رواج ہے۔  گریما کا دعویٰ ہے کہ وہ اپنے بچوں کی حمایت میں محل میں داخل ہوئیں تھیں، جو سبھی سنجے اور امیتا کے تعلقات شروع ہونے کے بعد سے پیدا ہونے والی پریشانیوں کے لیے امیتا کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں۔

### سیاسی کیریئر

گریما نے 2017 کا اترپردیش اسمبلی الیکشن بھارتیہ جنتا پارٹی کے امیدوار کے طور پر لڑا تھا اور سماج وادی پارٹی کے اپنے قریبی حریف گایتری پرساد کو 5,065 ووٹوں کے فرق سے شکست دی تھی۔  اس انتخاب میں  انڈین نیشنل کانگریس کی امیدوار امیتا سنگھ سے بھی مقابلہ کیا۔   بی جے پی نے گریما کے لیے مقامی ہمدردی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے سیٹ جیتنے کی امید کی، جو ہندوستان کے سابق وزیر اعظم وی پی سنگھ کی رشتہ دار ہیں۔  دونوں خواتین نے اپنے انتخابی حلف ناموں میں سنجے سنگھ کا نام اپنی شریک حیات کے طور پر لیا ہے۔  بی جے پی کے ترجمان نے دعویٰ کیا کہ نتیجہ درحقیقت ایک طویل عرصے سے جاری خاندانی ڈرامے کے بارے میں ووٹرز کے جذبات پر مبنی تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Battle Of Amethi, II, Outlook India.
2. ↑  Piyush Srivastava (12 February 2017)۔ "'Queens' & knight in Amethi battle"۔ The Telegraph۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 فروری 2018
3. ↑  Manmohan Rai (20 September 2014)۔ "Royal feud: 50-year-old Bhupati Bhavan Palace in Amethi locked in inheritance battle"۔ The Times of India۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 فروری 2018
**رایؤ** اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کا ممتاز شخص ہے، جس کی شہرت کے بائث، دیگر کھیلو‎ں کے اہم مبارز رایؤ کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ اس کا سپاہیانہ فن **انساتسوکن** ہے۔ رايؤ کی نصل جاپانی ہے۔

روپ
---

اسٹریٹ فائٹر2 کے متابق رایؤ کا مروجہ لباس ایک سفید وردی('گی')، کالی پیٹی اور سرخ سربند ہے۔ رایؤ کی انکھیں کالی، جلد گندمی اور بال کالے ہیں۔ وہ ہمیشہ اپنے ساتھ ایک بستا رکھتا ہے جس میں اہم چیزیں، مثلآ پاسپورٹ، پیسے اور ہوائ جہاز کی ٹکٹیں، ہیں۔ کئی تصاویر میں رایؤ کی پیٹی ان کانجی کے الفاظ سے سجی ہے:
  
ہوا=風
  
 دراخت= 林
  
 آگ=火
  
 پہاڑ=山
  
یہ الفاظ سمپورن ہوکہ تاکیدا شنگن کا کتبہ بنتے ہیں، جوجاگیریتی جاپان کا ایک اہم راہنما تھا۔ یہ چار الفاظ سن تسو کی کتاب سے لیے گے ہیں: "ہوا مانند تیزی، درخت مانند خاموشی، آتش مزاجی اور پہاڑ مانند مضبوطی"۔

کہانی
-----

رایؤ ایک آوارہ زندگی گزارتا ہے جو سپاہیانہ فن کے ظریہ حصول روحانی مدعا پہ مبنی ہے۔ اس کے لیے جیت اتنی اہم نہیں جتنا وقت مقابلا اور روحانی بہتری کا موقع ہیں۔ اس کو آکما کا جانی دشمن سمجھا جاتا ہے۔

### بچپن

رایؤ ایک یتیم بچہ تھا جس کو اپنے والدین کی کو‎ئی خبرنا تھی۔ اس کو چھوٹی عمر سے گؤکن نام کے ایک استاد نے گود لے لیا۔ رایؤ نے ان کے زیر نگرانی میں سپاہیانہ فن **انساتسوکن** سیکھا۔ چند سالوں کے بعد گؤکن نے رایؤ کی ملاقات کین ماسٹرض سے کروائی۔ یہ دونوں قریبی دوست بن گئے اور ایک ساتھ **انساتسوکن** کا ریاض کرتے تھے۔ 23 سال کی عمر میں رایؤ گؤکن کی اجازت لیتے ہوئے عالمی مقابلہ سپاہیانہ فن کی طرف روانہ ہوا۔

### اسٹریٹ فائٹر

پہلی اسٹریٹ فائٹر میں رایؤ عالمی مقابلہ سپاہیانہ فن کا ایک ہم سر ہے۔ اپنے تمام دشمنوں کو شکست دے کہ رایؤ کو مقابلہ کے میزبان، ساگاط، سے لڑھنے کا موقع ملتا ہے اور وہ شدید دشواری کے باوجود ساگاط کو شکست دیتا ہے۔

  

  


| 
اسٹریٹ فائٹر سیریز
 |
| --- |
| بلانکا – حانڈا-  رایؤ–  کین–  بالروگ–  ساگاط–  ام – بائسن–  ویگا–  زنگیف–  دھالسیم –چن لی  |
**حمیدہ وحید الدین** ( پیدائش: 4 جنوری 1976ء) ایک جاپانی پاکستانی سیاست دان ہیں جو پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی رکن ہیں۔ وہ 2002ء سے 2007ء اور مئی 2013ء سے مئی 2018ء تک پنجاب، پاکستان کی صوبائی اسمبلی میں خدمات انجام دے چکی ہیں اور 2018ء میں پھر منتخب ہوئیں۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

حمیدہ 4 جنوری 1976ء کو ایک جاپانی ماں اور پاکستانی باپ کے ہاں پیدا ہوئیں۔  پاکستان میں جاپان کے سفارت خانے کے مطابق، ان کا جاپانی نام **ہاناکو سمیدا** ہے اور وہ اوساکا، جاپان میں پیدا ہوئیں تھی۔  تاہم، پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے مطابق، وہ منڈی بہاؤالدین، پنجاب میں پیدا ہوئیں۔ 

انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم جاپان سے حاصل کی۔ پاکستان منتقل ہونے کے بعد انھوں نے 6 ماہ تک اردو زبان سیکھی اور میٹرک کی تعلیم اردو میں مکمل کی۔ انھوں نے 1998ء میں لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی سے بیچلر آف سائنس کی ڈگری حاصل کی۔

سیاست
-----

وہ 2002ء کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی 116 (منڈی بہاؤ الدین-I) سے پاکستان مسلم لیگ (ق) (پی ایم ایل-ق) کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئیں۔ انھوں نے 33,122 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان مسلم لیگ (ن) (پی ایم ایل این) کی امیدوار صفیہ بیگم کو شکست دی۔  بطور پنجاب اسمبلی رکن اس مدت کے دوران میں، وہ 2003ء سے 2007ء تک خواندگی اور غیر رسمی بنیادی تعلیم کی پارلیمانی سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیتی رہیں۔

انھوں نے 2008ء کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی 116 (منڈی بہاؤ الدین-I) سے مسلم لیگ (ق) کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست کے لیے حصہ لیا لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئیں۔ انھوں نے 19,638 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی) کے امیدوار طارق محمود ساہی سے نشست ہار گئیں۔ 

وہ 2013 ءکے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی 116 (منڈی بہاؤ الدین-I) سے مسلم لیگ ن کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئیں۔ انھوں نے 52,826 ووٹ حاصل کیے اور دیوان مشتاق احمد کو شکست دی۔  جون 2013ء میں انھیں وزیر اعلیٰٰ شہباز شریف کی صوبائی کابینہ میں شامل کیا گیا اور انھیں پنجاب کی صوبائی وزیر برائے ترقی نسواں بنایا گیا۔

وہ 2018ء کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-65 (منڈی بہاؤ الدین-I) سے مسلم لیگ ن کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. 1 2 3  "Punjab Assembly"۔ www.pap.gov.pk۔ 28 فروری 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جنوری 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  "Falicitations"۔ www.pk.emb-japan.go.jp۔ Embassy of Japan in Pakistan۔ 6 ستمبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 9 فروری 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
4. ↑  "2002 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مئی 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
5. ↑  "Punjab Assembly"۔ www.pap.gov.pk۔ 23 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جنوری 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
6. ↑  "2008 election results" (PDF)۔ ECP۔ 5 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جنوری 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
7. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 1 فروری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مئی 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
سہیل احمد خان المعروف **سہیل غازی پوری** (پیدائش: 30 جون 1934ء - 22 نومبر 2018ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کےممتاز شاعر اور کراچی سے نکلنے والے سہ ماہی کتابی سلسلے **شاعری** کے مدیر تھے۔ انھوں نے حمد، نعت، غزل، رباعی، منقبت، نظم ، دوہا، گیت اور دیگر اصنافِ سخن میں طبع آزمائی کی۔

حالات زندگی
-----------

سہیل غازی پوری 30 جون 1934ء میں غازی پور، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کا اصل نام سہیل احمد خان تھا، سہیل تخلص اور غازی پور سے نسبت سے غازی پوری کہلائے۔ جبکہ قلمی نام سہیل غازی پوری تھا۔ ان کے والد طفیل احمد خاں غازی پور کے معزز لوگوں میں شمار کیے جاتے تھے۔ سہیل غازی پوری نے ڈی اے وی ہائی اسکول، غازی پور سے میٹرک اور پھر انٹر پاس کیا۔ اس کے بعد اعظم گڑھ کے شبلی نیشنل کالج سے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ تقسیم ہند کے بعد وہ مشرقی پاکستان منتقل ہو گئے اور ڈھاکہ میں رہائش اختیار کی۔ ڈھاکہ میں اے جی آفس میں ملازمت اختیار کی۔ کچھ عرصہ ڈھاکہ میں رہنے کے بعد کراچی آ گئے اور یہاں مستقل طور پر سکونت پزیر ہو گئے۔ کراچی آنے بعد پاکستان کسٹم میں ملازمت حاصل کی۔ ترقی کی منازل طے کرتے ہوئے پریونٹیو آفیسر کے عہدے تک پہنچے اور 1994ء میں ریٹائر ہو گئے۔ 1951ء سے ان کی ادبی زندگی کا آغاز ہوا۔ ابتدا میں شاعری کے ساتھ ساتھ افسانے بھی لکھے۔ لیکن بعد میں ان کی پوری توجہ شاعری پر مرکوز ہو گئی۔ وہ عبرت الہٰ آبادی کے شاگرد ہیں۔ انھوں نے غزلیں، نظمیں، حمد، نعت، منقبت، رباعی، گیت، دوہا، ہائیکو، تظمین اور آزاد نظم وغیرہ کی اصنافِ سخن میں طبع آزامائی کی۔ بر صغیر پاک و ہند کے ممتاز رسائل و جرائد میں ان کا کلام شائع ہوتا رہا۔ انھوں نے ایک سہ ماہی کتابی سلسلہ **شاعری** بھی جاری کیا جس کے ان کے انتقال تک 65 سے زائد شمارے شائع ہو ئے تھے۔ ان کی کتابوں میں **اجالوں کے دریچے** (غزلیں، 1982ء)، **موسموں کی گرد** (غزلیں، 1985ء)، **شہرِ علم** (نعتیہ مجموعہ، 1987ء)، **عکسِ جاں** (غزلیں، 1991ء)، **ہائیکو** (1998ء)، **باتیں سخنوروں کی** (منظوم، حصہ اول 1999ء، حصہ دوم 2008ء)، **لفظوں کو زنجیر کیا** (غزلیں، 2000ء)، **حمد و نعت** (مجموعہ حمد و نعت، 2000ء)، **قرضِ سخن** (غزلیں، 2008ء)، **مکے سے مدینے** (حمد و نعت، 2009ء)، **تظمین** (پہلا حصہ 2014ء، دوسرا حصہ 2015ء) شائع ہو چکی ہیں۔

وفات
----

سہیل غازی پوری 22 نومبر 2018ء کو کراچی، پاکستان میں انتقال کر گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  منظر عارفی، کراچی کا دبستان نعت، نعت ریسرچ سینٹر کراچی، 2016ء، ص 270
2. ↑  کراچی کا دبستان نعت، ص 271
**بحر العلوم واعظ** حافظ محمد عظیم پشاوری جوتخلص واعظ رکھتے تھے۔

ولادت
-----

بحر العلوم واعظ کی 1205ھ 1791ء کو ولادت ہوئی۔

نام و نسب
---------

آپ کا اسم شریف محمد عظیم، لقب بحرالعلوم، تخلص واعظؔ اور حافظ جی صاحب گنج والے کا نام سے مشہور ہیں، جامع مسجد گنج کے امام، خطیب اور مدرس تھے۔ آپ قدوۃ السالکین خواجہ نور محمد صاحب مہاروی کے خاندان سے تعلق رکھتے ہیں۔

تعلیم و تصوف
------------

چونکہ آپ کا خاندان علم ظاہری و باطنی کا مرکز تھا۔ اس لیے آپ بہت تھوڑی عمر میں (یعنی 16برس کی عمر میں ) تکمیل علوم فرما کر مسند درس پر متمکن ہوئے۔ چند برس درس و تدریس فرمانے کے بعد اچانک طبیعت میں انقلاب آیا۔ درس کو چھوڑ کر سلوک و معرفت کے حصول کے لیے گھر سے نکل کھڑے ہوئے۔ آپ پنجاب سے نکل کر پشاور میں گنج دروازہ کے باہر سڑک کے کنارے پر ’’ تہ خانے والے ملا صاحب ‘‘ کے قبرستان میں ایک چھوٹی مسجد ہے اس میں ٹھہرے اور عبادت و ریاضت میں مصروف ہو گئے۔ یہاں پر آپ نے درس کا سلسلہ بھی شروع کر دیا۔ بحر العلوم حافظ محمد عظیم واعظ پشاوری حضرت جی صاحب کے خلفاء میں سے تھے۔

زہد وتقویٰ
----------

آپ کے زہد وتقوی اور علم کی شہرت پشاور اور اس کے گرد و نواح میں پھیلی، علما، مشائخ اور عوام میں اللہ تعالیٰ نے آپ کو مقبول کر دیا۔ علاقہ گنج کی جامع مسجد (جو مسجد خواجہ معروف کے نام سے موسوم ہے) میں مدرس، امام اور خطیب بنائے گئے۔

نابینا اور علم
--------------

بغیر بینائی کے معقول و منقول کی کتابیں پڑھاتے۔ ہر ایک استفتاء کا جواب املا فرماتے۔ کتاب کا نام، صفحہ اور سطر تک لکھواتے۔ صاحب تاریخ پشاور لکھتے ہیں۔
’’ یہ صاحب (یعنی حافظ محمد عظیم) عالم باعمل تھے۔ ان کی نسبت لوگ اعتقاد ولایت رکھتے ہیں اور تمام عمرا ن کی تعلیم علوم میں باوجود نا بینا ہونے کے گذری ‘‘۔ آپ کو صحاح ستہ کی تمام اسانید زبانی یاد تھے۔ جناب مولانا غلام رسول مہر ؔ لکھتے ہیں ۔
’بحر العلوم حافظ محمد عظیم علم و فضل اور زہد و تقویٰ میں شیخ وقت، صحاح ستہ کے اسانید زبانی یاد تھے ‘‘۔   

خواجہ معروف کی مسجد دار العلوم اسلامیہ کی شکل اختیار کر چکی تھی۔ طلبہ کی روٹی، رہنے کی جگہ اور کپڑا بھی آپ خود مہیا کرتے۔ آپ کے ساتھ آپ کے اس دار العلوم میں مشہور و معروف دو عالم جناب آخوندزادہ عبد اللہ صاحب اور مولینا قاضی مسعود صاحب بھی علوم متداولہ کا درس پڑھاتے۔

شاگرد
-----

آپ کے شاگردان رشید میں سے مشہور و معروف شاگرد شیخ المشائخ شیخ الاسلام و المسلمین مجاہد اعظم حافظ عبد الغفور صاحب المشہور بہ آخوند صاحب سوات، عالم اجل فاضل اکمل عالم علوم اسرارالہٰی سید اکبر شاہ صاحب ساکن بھانہ ماڑی، علامہ وقت فھامہ عصر مولانا بالفضل مرید محی الد ین صاحب نوشہروی ،نیز بقول مولینا غلام رسول مہرؔ ،جناب مولانا مولوی سید امیر صاحب المشہور کوٹہ ملا صاحب بھی آپ کے شاگرد تھے۔

وفات
----

24 جمادی الثانی 1275ھ بمطابق 26 دسمبر 1858ء جمعہ کی شب ہوئی صاحب حدائق الحنفیہ لکھتے ہیں۔ ’’ اس کثرت و ہجوم سے لوگ آپ کے جنازے پر حاضر ہوئے کہ شہر کے لوگ تعجب کرتے تھے کہ اس قدر بے شمار خلقت کہا ں سے آگئی ‘‘۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  تذکرہ علما و مشائخ سرحد جلد اوّل، صفحہ 128 تا 138،محمد امیر شاہ قادری ،مکتبہ الحسن کوچہ آقا پیر جان یکہ توت پشاور
2. ↑  حدائق الحنفیہ: صفحہ 468 مولوی فقیر محمد جہلمی : مکتبہ حسن سہیل لاہور
disambiguation کے لیے، Treaty of Ankara ملاحظہ فرمائیں۔
فرانس۔ترکی معاہدہ 1921ء (معاہدہ انقرہ)
ترکی اور شام کے درمیان سیورے سرحد کا معاہدہ، 1920ء
**انقرہ معاہدہ** 1921ء (**فرینکلن-بوئلن معاہدہ** ؛ **فرانس۔ترکی معاہدہ انقرہ،** ترکی:*Ankara Antlaşması*، فرانسیسی : Traité d'Ankara)  اکتوبر، 1921 کو انقرہ میں دستخط کیا گیا اور فرانس اور ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے درمیان، فرانس۔ترکی جنگ کا خاتمہ ہوا۔

دستخط کنندگان میں فرانسیسی سفارت کار ہنری فرینکلن بولن اور ترکی کے وزیر خارجہ یوسف کمال بے تھے۔ معاہدے کی شرائط کی بنیاد پر، فرانس نے فرانس۔ترکی جنگ کے خاتمے کو تسلیم کیا اور بڑے علاقے ترکی کے حوالے کردیے۔ تاہم ترکی کی طرف سے اقتصادی مراعات کے بدلے ترکی میں دیگر فرانسیسی یونٹس متاثر نہیں ہوئے۔ بدلے میں، ترک حکومت نے شام کے فرانسیسی مینڈیٹ پر فرانسیسی سامراجی حاکمیت کو تسلیم کیا۔ یہ معاہدہ 30 اگست، 1926ء کو *لیگ آف نیشنز کی ٹریٹی سیریز* میں درج کیا گیا۔ 

اس معاہدے نے سن 1920ء کے سیورے کے معاہدے کے ذریعے طے شدہ شام۔ترکی کی سرحد کو ترکی کے فائدے کے لیے تبدیل کر دیا اور اس نے حلب اور ادانا صوبوں کے بڑے علاقوں کو اپنے قبضے میں لے لیا۔ مغرب سے مشرق تک، شہر اور اضلاع ادانہ، عثمانیہ، مراش، عینتاب، کلس، عرفہ، ماردین، نصیبین اور جزیرات ابن عمر کو ترکی کے حوالے کر دیا گیا۔ یہ سرحد پایاس کے جنوب میں بحیرہ روم سے لے کر میدان اکبیس (جو شام میں رہی) تک چلی جانی تھی، پھر جنوب مشرق کی طرف مڑ کر شام کے ضلع شران میں مرساوا اور ترکی میں کرنابہ اور کلس کے درمیان چلتی تھی۔ الرائے کے مقام پر بغداد ریلوے میں شامل ہونے کے لیے وہاں سے یہ ریل کی پٹڑی سے نصیبین تک جائے گی، جس کی سرحد پٹری کے شامی حصے پر ہوگی، ٹریک کو ترک علاقے میں چھوڑ کر جائے گا۔ نصیبین سے یہ جزیرۃ ابن عمر تک پرانی سڑک پر چلے گی، یہ سڑک ترکی کے علاقے میں رہے گی، مگر دونوں ملک اسے استعمال کر سکیں گے۔ 

شام میں الیگزینڈریٹا کے سنجک کو ایک خصوصی انتظامی حیثیت دی گئی تھی، جس میں ترک زبان کو سرکاری طور پر تسلیم کیا گیا تھا اور ترک باشندوں کی ثقافتی ترقی کے لیے انتظام کیا گیا تھا، جو سب سے بڑا واحد نسلی مذہبی گروہ تھا۔ معاہدے کے آرٹیکل 9 کے مطابق شام میں سلیمان شاہ کا مقبرہ ( سلطنت عثمانیہ کے بانی عثمان اول کے دادا سلیمان شاہ کی تدفین کی جگہ) "اس کی ملکیت کے ساتھ، ترکی کی ملکیت رہے گی، جو اس کے لیے سرپرست مقرر کرینگے اور وہاں ترکی کا جھنڈا لہرائینگے۔ 

ترکی کی سرزمین پر فرانسیسی دعووں کی اس منسوخی کو بعد میں باضابطہ طور پر مدانیہ کی جنگ بندی میں تسلیم کیا گیا۔ نئی سرحد کو سن 1923ء میں لوزان کے معاہدے کے بعد تسلیم کیا گیا تھا۔

انقرہ 1921ء کے معاہدے میں شمالی شامی سنجاک کو فرانس نے ترکی کے حوالے کر دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ankara, Treaty of" in *The New Encyclopædia Britannica*. Chicago: Encyclopædia Britannica Inc. 15th edn. 1992, Vol. 1, p. 423.
2. ↑  *League of Nations Treaty Series*, vol. 54, pp. 178-193.
3. 1 2  "Franco-Turkish agreement of Ankara" (PDF) (بزبان فرانسیسی and انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 اگست 2014
**سرور ڈنڈا**، جن کا حقیقی نام **غلام سرور خان** تھا، 1960ء کے دہے میں اردو زبان اور دکنی بولی کے مشہور شعرا میں سے ایک تھے۔ وہ عوامی نمائندہ شاعر بھی تھے، عوامی مسائل کو حکومت کے ارباب مجاز اور اپنی نظموں کے ذریعے عام کرتے آئے ہیں۔ مزاح اور طنز کے علاوہ وہ ایک محدود حد تک وہ عشقیہ شاعری بھی کر چکے ہیں۔

پیشہ ورانہ مشغولیت
------------------

سرور ڈنڈا نے کالج سے فنون لطیفہ میں ڈپلوما مکمل کیا تھا۔ وہ غیر منقسم آندھرا پردیش میں پبلک ورکس ڈپارٹمنٹ میں اندراج شدہ کنٹراکٹر تھے۔

کلام
----

سرور نے مختلف موضوعات پر شاعری کی ہے۔ ان میں ہندوستان کی پہلی جنگ آزادی، بتھوکما، قلی قطب شاہ، گاؤں کے میلوں وغیرہ پر لکھ چکے ہیں۔ وہ عوامی مسائل اور حکومت سے عوامی عرضیوں پر بھی کئی نظمیں لکھ چکے ہیں۔ ان کی نظم *شاہ پور واڑی سے سے پہاڑی* لال فیتہ شاہی اور رشوت کی آئینہ دار ہے۔ وہ کثرت سے تیلگو زبان کے الفاظ کا استعمال کرتے آئے ہیں اور ان کی ایک نظم کا عنوان *اِدے نا منا دیسم* (یہی ہماری ریاست ہے؟) تھا۔ انھوں نے اپنے دور میں بر سر اقتدار وزیر اعلٰی نیلم سنجیوا ریڈی کو شاعری میں بہ طور خاص نشانۂ ملامت بنایا، جو آگے چل کر ملک کے صدر جمہوریہ بھی بنے تھے۔ انھوں نے کہا:

جنتا کی ہے یہ عرضی، آگے تمھاری مرضی
وہ آندھرا کے گاما، سنجیوا ریڈی ماما
بے کاری ، بے روزگاری، یہ عام ہے بیماری
روزگار سے لگانا ، سنجیوا ریڈی ماما
تعلیم نئیں سو بچے، نکلیں گے کاں سے اچھے
تعلیم پھکٹ دلانا ، سنجیوا ریڈی ماما
اچھی بری گذر گئی سب کی نشہ اتر گئی
روتوں کو ہے ہنسانا ، سنجیوا ریڈی ماما
مخدوم محی الدین کی ایک خوبصورت غزل کے دوسرے روپ کو ڈنڈا نے لکھا ہے:

زندگی ہے نا ارمانوں کی دھن مڑی
زندگی ہے فقط بھرکیاں دوستو
سر گھڑ ، منہ پاڑ رکھتے تھے جو
ہور سدا روتی صورت جو مشہور تھے
جب سے فیشن کے ہتھے چڑھیں جان من
دل بھی لینے لگا چنگیاں دوستو!

زبانی روایت براری
-----------------

سرور ڈنڈا کی 500 نظمیں منتشر اور بکھری پڑی ہیں، اگر چیکہ کہ کچھ نظمیں انٹرنیٹ پر شائع ہو چکی ہیں، تاہم باضابطہ مجموعہ کلام کی شکل میں شائع نہیں ہوئیں ہیں۔ اس کے علاوہ، موصوف حالاں کہ عوام میں حد درجہ مشہور تھے، تاہم وہ کسی بھی انعام و اعزاز سے محروم ہی رہے۔

میموریل سوسائٹی اور سالانہ جلسے
-------------------------------

سرور ڈنڈا کی یاد تازہ رکھنے کے لیے ایک میموریل سوسائٹی تشکیل دی گئی تھی، جو ہر سال جلسے منعقد کرتی تھی۔ اس سلسلے کی ایک کتاب 1994ء میں شائع ہوئی تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* پاگل عادل آبادی
* گلی نلگنڈوی

حوالہ جات
---------

1. ↑  Dakhani poetry: Activity abound, expression in decline - Firstpost
2. 1 2 3  
The poet who spared none
3. ↑  30 وىں سرور ڈنڈا تقارىب، زیر اهتمام، سرور ڈنڈا میموریل سوسائٹى (رجسٹرڈ): ساؤنیر، بتارىخ 9 اپرىل 1994، بمقام، قلى قطب شاه اسٹیڈیم، حیدرآباد
**لیاقت پور** پاکستان کے صوبہ پنجاب کا ایک شہر ہے جو ضلع رحیم یار خان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل لیاقت پور کا صدر مقام ہے۔
لیاقت پور کا شہر لاہو رریلوے لائن پر رحیم یارخان کے شمال مشرق میں 90 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے ۔

قدیم نام چودری
--------------

ماضی میں یہ قصبہ صرف کچی منڈی کے چھوٹے سے علاقے پر مشتمل تھا او ریہاں چاردروازوں والی چودری تعمیرشدہ تھی۔ اس لیے اس کانام موضع چودری رکھا گیا جو بگڑ کر چوہدری کے نام سے مشہور ہو گیا ۔

یہ چودری اس لیے تعمیر کی گئی تھی کہ اس راستے سے گذر کرجانے والے قافلے ٹیکس ادا کرنے کے لیے یہاں رکا کرتے تھے۔1726ء میں ملتان کے گورنر نواب حیات اللہ خان نے بانی ریاست نواب صادق محمد خان اول کو چودری کا علاقہ بطور جاگیر عطا کیا اور انھوں نے یہاں سے 4میل کے فاصلے پر ریاست کے پہلے شہر اللہ آباد کی بنیاد رکھی۔1970-71ءمیں چودری کے مقام پر ایک سرکاری ریسٹ ہاؤس تعمیر ہوا ۔

1980ء میں جب نارتھ ویسٹرین ریلوے لائن تعمیر ہوئی تو یہاں دریائے سندھ کے متروکہ نشیب جیسے مقامی طور پر ’’ترکڑی ڈھورہ ‘‘ کہاجاتا تھا کے بائیں کنارے پر ذراہٹ کر ریلوے لائن تعمیر کی گئی اور ریلوے اسٹیشن کا نام چودری رکھا گیا تھا ۔

1952ء میں سابق گورنر پنجا ب گورنر نواب مشتاق احمد گورمانی نے نوابزہ لیاقت علی خان کی یا دمیں اس قصبے کا نام لیاقت پور رکھ دیا او روہ دفاتر جویہاں سے تین چار میل دور الہٰ آباد کے قصبے میں کام کر رہے تھے انھیں لیاقت پور منتقل کر دیا گیا۔ اس قصبے کی تعمیر کے لیے ٹاؤن پلاننگ کی گئی ۔

سیاسی شخصیات
------------

چوہدری مسعود احمد ،مخدوم سید احمد عالم انور ،سید مسعودعالم شاہ ،عبد الرشید رحمانی ،مخدوم سید احمد محمود ،حامد سعید کاظمی میاں سلام اسلم، راشد رفیق، نوید اقبال ساجد وغیرہ

مشہور شعرا کرام
---------------

یہاں کے مشہور شعرا ضیاء الدین نعیم ،منیر انور، جام محمد نواز ،رانا بشیر احمد ،چوہدری لیاقت علی ،محمد اعجاز خاور ،لالہ ارشد حبیب ،حبیب الرحمان مڑل ،دانش ،نذیر مستانہ،راب نواز محمد ی ،صوفی عبد الخالق مستانہ ہیں۔ مرحوم شعرا کرام میں شفیق حید رآبادی او رفیض محمد دلچسپ (جندو پیر کمال ) سئیں ندیم سمیجو صاحب (کوٹلہ نواب )قابل ذکر ہیں ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Rykupdate.com"۔ 28 مارچ 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**انتظام کاری** گروپ بنا کر بہت سے لوگوں کی کوشش کو ایک اجتماعی کوشش بنا کر اہداف حاصل کرنے کو کہتے ہیں، یہ خود کام کرنے سے قدرے مختلف ہوتا ہے لیکن ساتھ ہی ساتھ بہت مشکل بھی ہوتا ہے۔ اسی عمل کو منیجمنٹ کہا جاتا ہے۔ اور جو شخص یہ کام کرتا ہے اسے منیجر کہتے ہیں۔

مروجہ منیجمنٹ، جسے آج ایک آرٹ کا درجہ دے دیا گیا ہے، اس کی نظریاتی (Theoretical) و عملی ((Practical مشق کے بعد کو ئی شخص کسی انتظامی کام کو سر انجام دینے کے قابل سمجھا جاتا ہے۔ یہ تمام امور موجودہ دور میں ایک کامیاب کاروبار چلانے کے لیے ضروری ہیں۔ ان امور کو اگر صحیح نیت سے انجام دیا جائے تو زیادہ بہتر انداز(Effective and Efficient Manner) میں انجام پزیر ہو سکتے ہیں

مینجمنٹ مسائل کو حل کرنے اور فیصلے لینے کا ایک پروسیس ہے۔ یہ فیصلہ سازی کے لیے انتظامی بنیادوں پر تحقیق کرنا اور مقداری تجزیے کے بعد معیارقائم کرنا نئے مسائل کی نشان دہی کرتے ہوئے کنٹرول کرنا اور رہنمائی فراہم کرنا ہے۔ مزید دیکھیے زمرہ مینجمنٹ

مینجمنٹ کے دو بنیادی ستون ہیں

1-درست کام، Effectivness

پہلا ستون یہ ہے کہ "کیا کام بذات خود درست ہے؟" ۔
جس کا مطلب یہ ہے کہ ایک ورکر جو کام کر رہا ہے جو اس کی ذمے داری ہے وہ اصل ٹارگٹ کو حاصل کرنے میں کیا پوری طرح درست ہے

2-درست طریقے سے کام، Efficiency

دوسرا اہم ستون یہ ہے کہ کام کا طریقہ کتنا درست ہے؟ یعنی پہلے مرحلے میں کام کا انتخاب ہو گیا۔ اب اس کام کو کرنے کا بہترین طریقہ بھی تلاش کرنا ہے۔ یہ بہترین طریقہ کیا ہے کسی بھی کام کو کرنے میں وقت اور لاگت دونوں کی ضرورت ہوتی ہے

ایفیشنسی = وقت + لاگت

```
مینجمنٹ کرنے کے لیے ضروری اقدام یہ ہیں
```

1.تحقیق کرنا

2۔ معیارقائم کرنا

3۔ کنٹرول کرنا

4۔ تعاون کرنا

مینجمنٹ کے بنیادی کام یہ ہیں

1 منصوبہ بندی

2 تنظیم سازی

3 رہنمائی

4 نگرانی

اس کے چند ایک اہم شعبے مندرجہ ذیل ہیں:

جنرل مینجمنٹ

٭آئی ٹی مینجمنٹ

٭ چینج مینجمنٹ میں اعلیٰ درجے کے موضوعات

٭انسانی وسائل کی ترقی اور انتظام میں پیشرفت

٭ بزنس مینجمنٹ میں ترقی

٭تنازعات اور بحران کے انتظام میںاعلیٰ درجے کے موضوعات

٭آپریشن مینجمنٹ میں اعلیٰ درجے کے موضوعات

٭قیادت اور حوصلہ افزائی میں عارضی مسائل

٭کارکردگی مینجمنٹ سسٹم میں اعلیٰ درجے کے موضوعات

٭انٹرنیشنل بزنس مینجمنٹ میں اعلیٰ درجے کے موضوعات

٭مینجمنٹ میں سپلائی چین مینجمنٹ سیمینار میں ترقی

٭ٹوٹل کوالٹی مینجمنٹ میں اعلیٰ درجے کے موضوعات

٭کارپوریٹ گورننس

٭تنظیمی طرز عمل میں مسائل

فنانس

٭اعلیٰ درجے کا مالیاتی انتظام

٭مالی سازوسامان اور مارکیٹ میںاعلیٰ درجے کے موضوعات

٭انٹرنیشنل فنانس میںاعلیٰ درجے کے موضوعات

٭خطرے کا تجزیہ اور انشورنس مینجمنٹ میں اعلیٰ درجے کے موضوعات

٭اقتصادیات میں مسائل

٭پورٹ فولیو سلیکشن مینجمنٹ

٭مالی ماڈلنگ اور انٹرپرائز رسک مینجمنٹ

٭اسٹاک مارکیٹ اور کارکردگی

٭مالیاتی انتظام میں سیمینار

مارکیٹنگ

٭صارفین کے طرز عمل کو بہتر بنانے میں مسائل

٭سائبر مارکیٹنگ کے موضوعات

٭مارکیٹنگ پروفائل مینجمنٹ

٭ایڈورٹائزنگ اور ایونٹ مینجمنٹ

٭برانڈ مینجمنٹ میں مسائل

٭مارکیٹنگ ریسرچ میں پیش رفت

٭انٹیگریٹڈ مارکیٹنگ مواصلات میں پیش رفت

٭سروس اور صنعتی مارکیٹنگ میںاعلیٰ درجے کے موضوعات

٭مارکیٹنگ میں سیمینار

٭سیلز پروموشن اور اسپانسر کے مسائل

٭بین الاقوامی مارکیٹنگ مینجمنٹ

٭کسٹمر ریلشن شپ مینجمنٹ میں مسائل

٭مارکیٹنگ منیجرز کے لیے تجزیاتی ماڈلنگ



1. ↑  "Manager"
2. ↑  "Management"
3. ↑  "iedunote"
4. ↑  "General management"
5. ↑  "Business management"
6. ↑  "Supply Chain management"
1816 سے جمہوریت
جمہوریت ایک سیاسی نظام ہے یا کسی ادارے یا تنظیم یا ملک کے اندر فیصلہ سازی کا نظام ہے، جس میں تمام اراکین کو فیصلہ سازی اور اختیار کا مساوی ح‍ق حاصل ہوتا ہے۔  جدید جمہوریتوں کے دو اوصاف ایسے ہیں جو ان کو سابقہ نظامہائے حکومت و سلطنت سے ممتاز مقام عطا کرتے ہیں: اول یہ کہ اپنے معاشروں میں مداخلت کرنے کی صلاحیت اوردوم یہ کہ اسی طرح کی خود مختار ریاستوں کے بین الاقوامی قانونی فریم ورک کے ذریعے ان کی خود مختاری کو تسلیم کرنے کا وصف۔ جمہوری حکومت عموما اشرافیہ اور بادشاہی نظاموں کے ساتھ خلط ملط ہوجاتی ہے، جس پر بالترتیب اقلیت اور واحد بادشاہ کی حکومت بھی ہو سکتی ہے۔

جمہوریت کو عام طور پر قدیم یونانیوں کی کوششوں کا نتیجہ تصور کیا جاتا ہے، جن کو 18ویں صدی کے دانشوروں نے مغربی تہذیب کے پیشروتسلیم کرتے تھے اور انھوں نے ابتدائی جمہوری تجربات کو بادشاہت کے بعد کی سیاسی تنظیم کے نئے سانچے میں ڈھالنے کی کوشش کی۔  یہ 18ویں صدی کے جمہوری احیاء پسندوں نے قدیم یونانیوں کے جمہوری نظریات کو اگلے 300 سالوں کے غالب سیاسی ادارے میں تبدیل کرنے میں کس حد تک کامیابی حاصل کی ہے، چاہے وہ اخلاقی جواز ہی کیوں نہ ہوں جن کا وہ اکثر سہارا لیتے ہیں، اس کا ادراک بہت مشکل نہیں ہے۔

قدیم
----

### پروٹو ڈیموکریٹک سوسائٹیز

**فینیشیا**

### ایتھنز

 ایتھنز کا ایکروپولیس از لیو وان کلینز ۔
### روم

#### رومن جمہوریہ

 رومن سینیٹ کے اجلاس کی نمائندگی: سیسرو نے 19ویں صدی کے فریسکو سے کیٹیلینا پر حملہ کیا۔

جدید قومی حکومتوں میں جمہوریت کا عروج
-------------------------------------

### خفیہ رائے شماری

 ایک برطانوی خفیہ بیلٹ پیپر، 1880

حوالہ جات
---------

1. ↑  "democracy, n."۔ OED Online.۔ Oxford University Press۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 نومبر 2014
2. ↑  Morris I. The Measure Of Civilization : How Social Development Decides The Fate Of Nations [e-book]. Princeton: Princeton University Press; 2013. Available from: eBook Academic Collection (EBSCOhost), Ipswich, MA. Accessed May 18, 2017.

مزید دیکھیے
-----------

### جمہوریت کی تاریخ میں اہم شخصیات

* ابراہم لنکن
* امرتیہ سین
* اینڈریو جیکسن
* ارسطو
* بھیم راؤ رام جی امبیڈکر
* قلیستھانس
* کوریزون اکینو
* اڈمنڈ برک
* جیمز میڈیسن
* ژاں ژاک روسو
* جان لاک
* جان اسٹوئرٹ مل
* روبس پیئر
* نیلسن منڈیلا
* نکولو مکیاویلی
* اولیور کرامویل
* پیری کلیز
* افلاطون
* اسپینوزا
* ٹامس جیفرسن
* ووڈرو ولسن
**ولیم انتھونی ایڈکن** (پیدائش 9 اپریل 1990ء) ایک انگریز فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہے۔ ایڈکن بائیں ہاتھ کے بلے باز ہیں جو دائیں ہاتھ کی درمیانی رفتار سے گیند بازی کرتے ہیں۔ وہ ریڈ ہیل، سرے میں پیدا ہوا تھا اور ساؤتھمپٹن سولینٹ یونیورسٹی میں جانے سے پہلے ایسٹ گرنسٹیڈ کے سیک ویل اسکول میں تعلیم پائی تھی۔

مقامی کیریئر
------------

ایڈکن نے 2010ء میں کاؤنٹی گراؤنڈ، ہوو میں دورہ کرنے والے بنگلہ دیشیوں کے خلاف لسٹ اے میچ میں سسیکس کے لیے اپنا آغاز کیا۔  آٹھویں نمبر پر بیٹنگ کرتے ہوئے ایڈکن نے سسیکس کے 253 کے مجموعی اسکور میں 30 رنز بنائے، اس سے پہلے کہ وہ مشرفی مرتضیٰ کے ہاتھوں آؤٹ ہوئے۔ انہوں نے بنگلہ دیشی اننگز میں جہور الاسلام کی وکٹ لی، سسیکس نے انہیں 104 رنز پر آؤٹ کر کے میچ 149 رنز سے جیت لیا۔  بعد میں اس سیزن میں اس نے کاؤنٹی چیمپئن شپ میں وڈبرج روڈ، گلڈ فورڈ میں سرے کے خلاف فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔  اس نے میچ میں 45 رنز بنائے اور گیند کے ساتھ 1–38 کا ہندسہ لیا۔  اپنی یونیورسٹی کی تعلیم پر توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت کے ساتھ، ایڈکن نے 2011ء کے سیزن میں صرف چار فرسٹ کلاس کھیلے، مئی میں آکسفورڈ ایم سی سی یو کے خلاف کھیلے، اور ساتھ ہی سیزن کے آخر میں کاؤنٹی چیمپئن شپ میں بھی 3بار کھیلے۔  اڈکن نے اس سیزن کلائیڈ ڈیل بینک 40 میں ڈربی شائر اورنیدرلینڈز کے خلاف دو لسٹ اے میں بھی شرکت کی۔ 

2011ء کے سیزن کے بعد سسیکس کو ویسٹ انڈیز کرکٹ بورڈ نے جنوری 2012ء میں ایک غیر ملکی ٹیم کے طور پر 2011-12 کیریبین ٹوئنٹی 20 میں حصہ لینے کے لیے مدعو کیا تھا۔  ایڈکن سسیکس اسکواڈ کا حصہ تھے جس نے ٹورنامنٹ میں حصہ لیا، اس کے ساتھ انہوں نے کمبائنڈ کیمپسز اور کالجز کے خلاف ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا۔ اس نے بارباڈوس کے خلاف ٹورنامنٹ میں دوسری بار شرکت کی۔  ایڈکن 2012 کے سیزن میں سسیکس کے لیے صرف ایک بار نمودار ہوئے، سسیکس کے سیزن کے آخری کاؤنٹی چیمپئن شپ میچ میں ڈرہم کے خلاف ریور سائیڈ گراؤنڈ، چیسٹر-لی-اسٹریٹ میں ایک واحد فرسٹ کلاس ظہور ہوا۔  اسے سسیکس نے اس سیزن کے اختتام پر رہا کیا، کاؤنٹی کے پیشہ ور کرکٹ مینیجر مارک رابنسن کے ساتھ، یہ کہتے ہوئے کہ "پچھلے سال ول کے لیے مواقع محدود تھے اور ایسا لگتا تھا کہ اگلے سیزن میں دوبارہ ہوں گے۔"

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Player profile: Will Adkin"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جون 2012
2. 1 2  "List A Matches played by Will Adkin"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جون 2012
3. ↑  "Sussex v Bangladeshis, 2010"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جون 2012
4. 1 2 3  "First-Class Matches played by Will Adkin"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جون 2012
5. ↑  "Surrey v Sussex at Guildford, 2010 County Championship"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جنوری 2012
6. ↑  "Netherlands, Sussex to play Caribbean T20"۔ ESPNcricinfo۔ 20 October 2011۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جون 2012
7. ↑  "Twenty20 Matches played by Will Adkin"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جون 2012
ایک نشان والا گولڈ سٹار جھنڈا
**گولڈ سٹار مدرز انکارپوریٹڈ** (سنہری ستارے والی مائیں) ریاستہائے متحدہ امریکا میں ان مائوں کی تنظیم ہے جن کے بیٹے یا بیٹیاں جنگوں کے دوران وطن پر قربان ہو گئے۔ اس تنظیم نے اُس امریکی روایت کے تحت جنم لیا جس میں جن خاندانوں کے افراد جنگی خدمات انجام دیتے تھے، وہ اپنے گھروں کے باہر ایک "سروس فلیگ" لگا دیا کر تے تھے۔ جس خاندان کے جتنے افراد جنگ میں شریک ہوتے، پرچم پر اتنے ہی ستارے بنے ہوتے۔ جن کے بچے زندہ ہوتے، ان کے پرچم پر نیلے ستارے اور جن کے بیٹے یا بیٹیاں وطن پر قربان ہوجاتے، ان کے پرچم پر سنہری ستارے بنائے جاتے۔ اس تنظیم کو امریکی کوڈ کے ٹائٹل 36 کے کانگریشنل چارٹر کے تحت قانونی تحفظ بھی حاصل ہے ۔
گولڈ سٹار مدرزکلب کی بنیاد واشنگٹن ڈی سی کی ایک خاتون گریس ڈارلنگ سیبولڈ نے رکھی تھی۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران اس کا بیٹا جارج سیبولڈ کینیڈا میں برطانوی شاہی فضائیہ میں بھرتی ہوا تھا۔ لیکن اگلے ایک برس کے دوران اس کی والدہ کو اس کے متعلق کوئی خبر نہ بھیجی گئی کیونکہ برطانوی فضائیہ کے رازداری کے متعلق اپنے قوانین تھے۔ اس دوران گریس سیبولڈ مختلف ہسپتالوں میں جاکر جنگ کے دوران زخمی ہونے والوں کی عیادت بھی کرتی رہی اور ان سے اپنے بیٹے کے متعلق معلومات حاصل کرنے کی کوشش بھی کرتی۔ 11 اکتوبر 1918 کو سیبولڈ خاندان کو جارج کی باقیات اور وطن پر قربان ہونے کی اطلاع ملی۔ اس خاندان کو صرف یہی معلوم ہو سکا کہ ان کا بیٹا 26 اگست 1918 کو دفاع وطن میں کام آیا تاہم اس کی موت کی واضح تصدیق نہ ہو سکی۔ اس جانکاہ صدمے سے دوچار گریس سیبولڈ نے اپنا غم بھلانے کے لیے جنگ کے متاثرین کی خدمت کو اپنا شعار بنا لیا۔ اس دوران اس کی ملاقات ان مائوں سے بھی ہونے لگی جن کے بیٹے جنگ میں کام آئے تھے۔ گریس نے ایسی مائوں کا ایک گروپ ترتیب دیا جو ہسپتالوں میں جنگ کے زخمی اور متاثرین کی مدد بھی کرتی تھیں۔ آخرکار ایسی گولڈ سٹار مائوں نے 4 جون 1928 کو واشنگٹن میں اپنی تنظیم کر لی۔ اس تنظیم کی سب سے زیادہ معروف اور قابل تکریم ماں "الیٹا سلوئین" تھیں جن کے پانچ بیٹے 13 نومبر 1942 کو گواڈل کینال کی جنگ میں تباہ ہونے والے امریکی بحری جہاز "یو ایس ایس جونو"کے عملے میں شامل تھے۔ 21 ستمبر 1948 کو امریکی محکمہ ڈاک نے گولڈ سٹار مدرز کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا اور اس کی پہلی شیٹ ان پانچ بھائیوں کی والدہ الیٹا سلوئین کو پیش کی گئی۔ 
گولڈ سٹار مدرز تنظیم میں ابتدائی طور پر جنگ میں کام آنے والے بیٹوں یا بیٹیوں کی حقیقی مائیں ہی شامل ہو سکتی تھیں تاہم بعد ازاں اس تنظیم میں سوتیلی اور بچہ گود لینے والی مائوں کو رکنیت دی جانی لگی۔ اسی طرح ان سب مائوں کے شوہروں اور ان کے بچوں کو بھی اس تنظیم میں شمولیت کا حق دیا گیا۔ یہ تنظیم اس وقت پورے امریکا میں سابق فوجیوں، ان کے لواحقین اور خاندانوں کی فلاح و بہبود کے لیے درجنوں پراجیکٹ چلا رہی ہے۔ اس تنظیم کی رکن مائوں کو ان کی سماجی خدمات اور وطن کے لیے قربانی کی بنا پر امریکا میں خصوصی امتیازات حاصل ہیں۔ گولڈ سٹار مدرز کا مقام اتنا بلند ہے کہ اگر کسی مجلس میں امریکی صدر اور گولڈ سٹار مدر بھی موجود ہوں تو امریکی صدر گولڈ سٹار مدر سے پیچھے کھڑا ہوتا ہے۔ ہر امریکی ریاست میں ان کی گاڑی کے لیے خصوصی نمبر پلیٹ کا اجرا کیا جاتا ہے۔ یہ مائیں عموماً سیاست سے الگ رہتی ہیں تاہم ان کی جانب سے کسی سیاسی بیان پر کوئی سیاست دان ان کے خلاف بات نہیں کرتا۔ ا۔

حولہ جات
--------

1. ↑  گولڈ سٹار مدرز
**شیخ محمد صدیق سرہندی** شیخ احمد سرہندی کے پوتے اور شیخ محمد معصوم کے فرزند و خلیفہ تھے۔

ولادت
-----

شیخ محمد صدیق سرہندی کی ولادت 1057ھ بمطابق 1648 یا 1059ھ بمطابق 1649ء میں شیخ محمد معصوم سرہندی کے گھر سرہند شریف میں ہوئی۔ آپ اپنے والد بزرگوار کے سب سے چھوٹے اور چھٹے صاحبزادے تھے۔ آپ کو اپنے والد بزرگوار سے کامل مشابہت حاصل تھی۔ آپ نے *محبوب الہی* کے لقب سے شہرت پائی۔

تعلیم و تربیت
-------------

خواجہ محمد معصوم اپنی کبرسنی کی بدولت اپنے صاحبزادے محمد صدیق کی تعلیم و تربیت کے بارے میں خاصے فکر مند تھے کہ کہیں یہ نامکمل نہ رہے جائے اور یہ بیٹا بھائیوں کا محتاج ہوں۔ فضل الہی سے آپ نے سن تمیز میں آنے کے بعد کم عرصے میں قرآن مجید کی تعلیم مکمل کر
لی۔ اس کے بعد علوم عقلی و نقلی کی متداول کتابیں پڑھنے لگے۔

روحانی تر بیت و مقام
--------------------

شیخ محمد صدیق سرہندی کو گیارہ برس کی عمر میں نبی کریم کی زیارت مبارک کا شرف نصیب ہوا۔ آپ نے اپنے والد بزرگوار کی خدمت میں اس کا ذکر کیا۔ خواخہ محمد معصوم نے فرمایا کہ ان شاء اللہ تمھیں یہ ولایت نصیب ہوئی۔ جب آپ کی عمر اٹھارہ برس ہوئی تو والد محترم خواجہ محمد معصوم نے آپ کو ولایت احمدی کی بشارت نصیب فرمائی۔ بیس سال کی عمر میں شیخ محمد صدیق نے اپنے بھائیوں کی طرح طریقہ عالیہ نقشبندیہ مجددیہ کے تمام کمالات و خصوصیات حاصل کر لیں۔ اسی دوران والد بزرگوار خواجہ محمد معصوم سرہندی کا وصال ہو گیا۔ تکمیل کے بعد آپ بھی اپنے دوسرے بھائیوں کی طرح سلسلہ نقشبندیہ مجددیہ کی ترویج و اشاعت میں مشغول ہو گئے۔

حج بیت اللہ
-----------

شیخ محمد صدیق کو حرمین شریفین کی زیارت کی سعادت نصیب ہوئی۔ آپ نے ایک مدت تک وہاں قیام فرمایا اور خوب مقبولیت نصیب ہوئی۔ شیخ محمد صدیق نے وطن واپسی پر شاہجہان آباد (دہلی) میں مقیم ہو گئے۔ آپ نے باقی زندگی یہی گزاری۔

مقبولیت
-------

شیخ محمد صدیق سرہندی کے قیام دہلی کے دنوں میں فرخ سیر (متوفی 1131ھ/1719ء) بادشاہ ہند تھا۔ اس نے آپ کے دست مبارک پر بیعت کا شرف حاصل کیا۔ امرا و حکام سلطنت آپ کے حلقہ ارادت میں حاضری دیتے تھے۔ علاوہ ازیں
ہزاروں لوگ آپ سے مستفیض ہوئے اور متعدد حضرات نے آپ سے اجازت و خلافت کا شرف پایا۔

سیرت
----

شیخ محمد صدیق علم وعمل، فضل، ورع وتقوی ، حسن خلق اور کسر نفسی کی بلند صفات اور کمالات سے آراستہ و پیراستہ تھے۔ اکثر بیمار رہنے کی وجہ سے پسندیدہ غذا سے پرہیز کرتے تھے۔ فرمایا کرتے تھے کہ دہی مجھے نہایت پسند ہے مگر تیرہ برس سے نہیں کھائی۔ آپ انتہائی صابر وشاکر تھے۔

وصال
----

شیخ محمد صدیق سرہندی کا وصال قضائے الہی سے 5 جمادی الاول 1130ھ بمطابق 26 مارچ 1718ء کو شاہجہان آباد دہلی میں ہوا۔ آپ کا جسد دہلی سے سرہند شریف لایا گیا۔ آپ کی تدفین والد بزرگوار کے مزار کے ساتھ الگ مقبرے میں کی گئی۔ آپ کا مزار پر ایک خوبصورت روضہ بنایا گیا ہے۔ آپ کا مزار سرہند شریف میں ہے۔

اولاد
-----

شیخ محمد صدیق سرہدی کو اللہ تعالی دو بیٹوں اور دو بیٹیوں کی نعمت سے نوازا تھا۔ بیٹوں کے نام درج ذیل ہیں۔

1. شیخ محمد ہادی سرہندی
2. شیخ محمد عبد الباقی سرہندی

حوالہ جات
---------

1. ↑  تاریخ و تذکرہ خانقاہ سرھند شریف مولف محمد نذیر رانجھا صفحہ 661 تا 663
**ونایک دامودر ساورکر** (ہندی: विनायक दामोदर सावरकर) جنھیں ان کے مداح **ویر ساورکر** کے لقب سے یاد کرتے ہیں، ہندوتوا نظریے کے بانیوں میں تھے۔ ان کا جنم 28 مئی، 1883ء میں مہاراشٹر کے ناسک ضلع کے بھاگر گاؤں میں ہوا تھا۔ ان کی ماں کا نام رادھا بائی ساورکر اور باپ دامودر پنت ساورکر تھے۔ دونوں کی چار اولاد تھیں۔ ویر ساورکر کے تین بھائی اور ایک بہن تھی۔ ان کی ابتدائی تعلیم ناسک کے شیواجی اسکول سے ہوئی۔ محض 9 سال کی عمر میں ہیضے کی بیماری میں ان کی ماں کا انتقال ہو گیا۔ اس کے کچھ سال بعد ان کے والد کا بھی 1899ء میں طاعون کی وبا میں انتقال ہو گیا۔ اس کے بعد ان کے بڑے بھائی نے خاندان کی دیکھ بھال کی ذمہ داری اپنے سر لی۔ ساورکر بچپن سے ہی باغی فطرت کے تھے۔ جب وہ گیارہ سال کے تھے تبھی انھوں نے وانر سینا (بندروں کی فوج) کے نام سے ایک گروپ بنایا تھا۔ وہ ہائی اسکول کے دوران بال گنگادھر تلک کے شروع کیے گئے شیواجی اتسو اور گنیش اتسو کیا کرتے تھے۔ مارچ 1901ء میں ان کی شادی یمنا بائی سے ہوئی۔ سنہ 1902ء میں انھوں نے ڈگری کے لیے پونے کے فرگوسن کالج میں داخلہ لیا۔ معاشی بد حالی کی وجہ سے ان کی کلیاتی تعلیم کا خرچ ان کے سسر یعنی یمنابائی کے والد نے اٹھایا۔ ساورکر آگے چل کر ہندو مہا سبھا اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ سے منسلک ہوئے۔ بھارت کی آزادی کے لیے بھی کچھ کوشیشیں انھوں نے کی تھیں، جس کی وجہ سے انھیں کالے پانی کی بھی سزا ہوئی تھی مگر بعد میں انھوں نے انگریزوں سے تین بار معافی نامے لکھے اور انگریزوں نے انھیں کالا پانی کی جیل سے اس شرط پر رہا کیا کہ تم باہر نکل کر مسلمانوں کے خلاف نفرت پھیلاؤ گے۔ اس شرط پر انکو معاف کیا گیا ۔

مزید دیکھیے
-----------

* راشٹریہ سویم سیوک سنگھ
* ہندو مہا سبھا

حوالہ جات
---------

1. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
2. 1 2
3. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
4. ↑  विनायक दामोदर सावरकर
سلیلہ کے ایک مریض کا تنظیرداخلی (endoscopy) سے معائنہ کرنے پر اس کی آنت کے حلقی قولون (sigmoid colon) میں نظر آنے والے سلائل کی ایک camera سے لی گئی تصویر
علم طب میں **سلیلہ** (polyp) ایک شاذی یا abnormal نشو و نما کو کہا جاتا ہے۔ سادہ سے الفاظ میں اس کو یوں کہا جا سکتا ہے کہ یہ جسم میں موجود نظام ہاضمہ کی اندرونی جھلیوں سے بڑھ کر نکلنے والی غیر معمولی نشو و نما ہوتی ہے یعنی اگر آنتوں وغیرہ کی mucous membrane غیر فطری طور پر بڑھنے لگے اور بڑھ کر انگلی نما ابھا سے بنا دے تو اس کو سلیلہ کہا جاتا۔

وجہ تسمیہ
---------

اس کو انگریزی میں polyp کہنے کی وجہ یہی ہے کہ اس کی شکل ایک آبی جاندار سے بہت ملتی ہے جسے polyp ہی کہا جاتا ہے اور اردو میں بھی اس کو سلیلہ کہنے کی وجہ یہی ہے کیونکہ polyp کو اردو میں سلیلہ کہتے ہیں۔ اس کی  **جمع** قواعد کے مطابق تو سلائل کی جاتی ہے جبکہ اردو میں سلیلے بھی کہا جا سکتا ہے۔ خود polyp کا لفظ یونانی polypos سے بنا ہے جس کا کا مطلب حبار (cuttlefish) کا ہوتا ہے اور اس کو polypos کہنے کی وجہ یہ ہے کہ poly کا مطلب متعدد یا کثیرالتعداد کا ہوتا ہے، چونکہ cuttlefish میں متعدد پیر پائے جاتے ہیں اسی وجہ سے اسے یہ نام دیا گیا۔

بیان
----

سلیلہ جیسا کہ اوپر ذکر ہوا کہ نظام ہاضمہ کی اندرونی جھلیوں سے نکلنے والی نامعمولی نشو و نما ہوتی ہے اور یہ ظاہر ہے کہ معدہ اور قولون جیسے اعضاء میں پایا جانے والا مرض ہے۔ ان کی جسامت مختلف ہو سکتی ہے عموماً یہ 1 تا 2 انچ تک کی جسامت میں بن جاتے ہیں۔ کچھ افراد میں سلائل یعنی polyps وراثی ہوتے ہیں جبکہ کچھ میں یہ محصولی (acquired) بھی ہو سکتے ہیں۔ acquired ایسی کیفیات کو کہا جاتا ہے کہ جو والدین کی جانب سے وراثت میں نہ ملی ہوں یعنی وراثی یا genetic نہ ہوں۔

اہمیت
-----

سلائل کا شمار سرطان کی ایک قسم میں کیا جاتا ہے جو جسم میں بہت زیادہ تیزی سے نہیں پھیلتی بلکہ اپنی جگہ ہی عرصہ تک محدود رہتی ہے اور اسی وجہ سے اس اس کو سرطان حلیم (benign cancer) کہا جاتا ہے۔ سرطان کی دوسری قسم وہ ہوتی ہے جو جسم میں بہت کم عرصہ میں پھیل جاتی ہے اور اس کو سرطان عنادی (malignant cancer) کہتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* سرطان (cancer)
* ورم غدہ (adenoma)
**جارج الفریڈ ہیلے** (پیدائش: 16 جولائی 1891ء) | (انتقال: 28 اگست 1982ء) ایک آسٹریلوی کرکٹ امپائر تھا جس نے 1928ء اور 1933ء کے درمیان 16 ٹیسٹ میچوں کی امپائرنگ کی۔ وہ بدنام زمانہ باڈی لائن سیریز میں اپنے کردار کے لیے سب سے زیادہ مشہور تھے جو بعد کی ٹیم کے 1932–33 کے آسٹریلیا کے دورے کے دوران آسٹریلیا اور انگلینڈ کے درمیان کھیلی گئی تھی۔ ایڈیلیڈ ، جنوبی آسٹریلیا سے ہیل نے کلب کرکٹ کھیلی لیکن انجری کے بعد کم عمری میں ہی ریٹائر ہو گئے۔ اس نے ساؤتھ آسٹریلین فٹ بال لیگ میں ویسٹ ٹورینس فٹ بال کلب کے لیے آسٹریلوی رولز فٹ بال بھی کھیلا۔ اس نے ء918 میں کلب کی سطح پر امپائرنگ کا آغاز کیا اور اس کے فوراً بعد فرسٹ کلاس کی سطح پر ترقی کی، 1920-21 آسٹریلیائی کرکٹ سیزن کے دوران بطور امپائر ڈیبیو کیا۔ جنوبی آسٹریلیا کے پرائمری امپائر کی حیثیت سے ہیلے نے 1920ء کی دہائی کے دوران ریاست میں تقریباً ہر فرسٹ کلاس میچ میں خدمات انجام دیں، دونوں شیفیلڈ شیلڈ میچوں میں جن میں جنوبی آسٹریلیا کی کرکٹ ٹیم اور دورہ کرنے والی بین الاقوامی ٹیموں کے خلاف ریاستی میچوں میں شامل تھی۔

### انتقال

ان کا انتقال 28 اگست 1982ء کو پریسٹن، وکٹوریہ، آسٹریلیا میں 91 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ ایمپائرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑