گھڑی
**وَقت** یا **سَاعَت** (انگریزی: Time)، پیمائشی نظام کا ایک جزء جس سے دو واقعات کا درمیانی وقفہ معلوم کیا جاتا ہے۔
بین الاقوامی نظام اکائیات میں وقت کی اِکائی ثانیہ (سیکنڈ) ہے۔ گھنٹہ، دِن، ہفتہ، مہینہ اور سال اِس کی بڑی اِکائیاں ہیں۔

لفظ ‘‘گھنٹہ’’ گو کہ قواعدی لحاظ سے وقت کی ایک اِکائی ہے تاہم اِس سے مُراد ایک وقت بتانے والے آلے کے بھی ہے *(دیکھیے مقالہ: گھنٹا)*. لفظ ‘‘گھڑی’’ بھی وقت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جس سے عام مُراد وقت کا چھوٹا سا حصّہ ہوتا ہے، یہ لفظ ایک ایسے چھوٹے آلے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے جس سے وقت معلوم کیا جا سکتا ہے اور اسے ہاتھ یا کلائی پر باندھ کر کہیں بھی آسانی سے لے جایا جا سکتا ہے *(دیکھیے مقالہ: گھڑی)*.
وقت کا وہ پہلو ہے جو آپ کی کلائی کی باندھی گھڑی، دیوار پر لگا کلینڈر بتا رہا ہے یہ Linear time کہلاتا ہے یہ وقت ہے جو ہم انسانوں کی طے کردہ مقدار ہے، مگر وقت ایک بڑی اصطلاح ہے، ہر دور میں فلاسفرز نے وقت کے بارے میں مختلف نظریات متعارف کروانے، چند ایک درج ذیل ہیں

### وقت کے بارے میں طبیعی نظریات

علم طبیعیات میں اس کی تعریف زمان و مکاں کے لحاظ سے یوں کی جاتی ہے: ‘‘وقت دراصل غیر فضائی (nonspatial) اور بالفاظ دیگر زمانی (temporal) واقعات کا ایک تسلسل ہے جو ناقابل للعکس (irreversible) ہوتے ہیں اور ماضی سے حال اور پھر مستقبل کی جانب رواں رہتے ہیں۔

### آئن سٹائن کا نظریہ وقت

 تفصیلی مضمون کے لیے **آئن سٹائن کا نظریہ وقت** ملاحظہ کریں۔
ٹائم ڈائیلیشن (وقت کی لچک) آئن سٹائن کے تصورِ زماں کا خاصہ ہے۔ٹائم ڈائیلیشن اس وقت ہوتا ہے جب کوئی آبجیکٹ سپیس میں روشنی کی رفتار کے قریب ترین رفتار سے سفر کرتاہے۔تب اُس آبجیکٹ کا وقت آہستہ گزرتاہے اور زمین پر موجود اشیا ٔ کا وقت جلدی سے گزررہا ہوتاہے۔مثلاً،

فرض کریں ایک باپ ہے جس کی عمر بائیس سال ہے اور ایک بیٹاہے جس کی عمر ایک سال ہے۔ اب اگر باپ کو ہم خلا کے سفر پر روانہ کر دیں یا زمین پر ہی کسی طرح اس کی حرکت کی رفتار بڑھادینے کا بندوبست کر لیں اور وہ روشنی کی رفتارکے قریب قریب سفر کرے۔ تو ایک سال بعد جب وہ واپس آئے گا تو اس کی عمر بائیس سال سے تیئس سال ہو چکی ہوگی جبکہ اس کے بیٹے کی عمر ہوسکتاہے اسّی سال ہو چکی ہو۔
زیادہ رفتار پر واقعی ٹائم ڈائلیشن وقوع پزیر ہوتاہے، اس حقیقت کو متعدد تجربوں سے ثابت کیا جاچکاہے۔جن میں خلائی شٹل میں جانے والے خلابازوں کی عُمروں سے لے کر ہیڈران کولائیڈرز میں مادے کے چھوٹے زرّات کی رفتاروں اور ٹائم تک کے بے شمار تجربات ہیں جو یہ ثابت کرتے ہیں کہ فی الواقعہ اُونچے درجے کی رفتاروں پر وقت آہستہ گزرنے لگتاہے۔

### وقت کے بارے میں کلاسیکی نظریات

پوری کائنات کا بحیثیت مجموعی کوئی یوم آغاز اور کوئی یوم فنا نہیں ہے۔ کیوں کہ کائنات مجموعی طور پر ایک ٹھوس چیز نہیں ہے، جیسے میز، کرسی۔ نہ یہ ایک بند نظام ہے۔ ٹھوس اشیائ کا آغاز و انجام ہوتاہے اور ان کا اپنا وقت ’ اپنا ‘، زمان ‘ ہوتا ہے۔ ایک عنصری جزو کا اپنا وقت ہوتا ہے۔ مثلاً نیوٹران کی زندگی سترہ منٹ ہے۔ لیکن مختلف میسان اور ہائپران Mesons and Hyperons عموماً ایک سیکنڈ کا دس کروڑاں حصہ زندہ ہی رہتے ہیں۔ ان کے ’ نظام زندگی ‘ یا ’ زمانی ترتیب زندگی ‘ کے بارے میں ہم کچھ نہیں جانتے ہیں۔ کیوں کہ یہ سارا عمل اتنے مختصر وقفے میں ہوتا ہے کہ ہم اس کو سمجھنے سے قاصر ہیں۔ تاہم یہ اس کا اپنا وقت ہوتا ہے، جس کا آغاز و انجام ہے۔ اسی طرح انسان کا وقت اس کی اپنی زندگی کے پیمانے سے ہوتا ہے۔ نظام شمسی کا اپنا وقت ہوتا ہے اور سب اوقات محدود اور متعین ہوتے ہیں۔ چنانچہ کائنات وقت متعین ان ہی اندر ہی اپنا وجود رکھتا ہے۔ ان سے باہر یا ان سے ماورا نہیں۔ ایسا سوچنا خام خیالی ہے۔ ایسا وقت جو متعین اوقات سے آزادنہ اپنا وجود رکھتا ہو محض ایک ذہنی تجرید ہے۔ وقت من حثیت الوقت، مادی الائشوں سے پاک صرف ایک تصور ہے، جیسے میز، کرسی، مکان اور گھوڑے کا تصور مادی مثال کے بغیر ۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ سب تصورات ہمارے ذہن میں موجود تجریدیں ہیں، معروضی حقیقتیں نہیں۔ مابعد الطبیعیات مفکرین ہمیشہ وقت کو ایک مربوط دریا کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں وقت ایک بہتا ہوا دریا ہے۔ اردو ادب میں اس کے لے ے لمحہ سیال کی ترکیب بڑے ذوق و شوق سے پیش کی جاتی ہے۔ ان کے خیال میں لمحہ سیال ازلی اور وقت ہے ہے۔ سیکنڈ، منٹ، گھنٹہ دن، مہینہ سال کی تقسیم سے ماورا ہے۔ ان کے خیال میں وقت نظام شمسی کی، زمین کی محوری اور مداری حرکتوں سے ناقابل تقسیم اکائی ہے جو قائم بالذات ہے۔ \* مابعد الطبیعیاتی مفکر یقین رکھتے ہیں کہ وقت مادی سلسلہ ہائے عمل کے اندر یا ان کے حوالے سے وجود نہیں رکھتا ہے۔ بلکہ ہر قسم کے مادی اعمال سے باہر آزادنہ وجود رکھتا ہے۔ یہ ہے ان کا ’ مطلق وقت کا تصور۔ یہ تصور سراسر غلط ہے۔ واقعی اگر ایسا کوئی ہمہ گیر وقت کا دریا مادی سلسلہ سے ہائے عمل سے باہر کوئی موجود ہے تو وہ یقناً وہ مادے سے ماورا ہے اور پھر یہ ماننا پڑے گا کہ اس قسم کا مادے سے بھی ورائ الورائ وقت خدا کا ہی دوسرا نام ہے۔ \* زمان کو اگر دریا کہنا تو پھر اس کی سچی تصویر اس طرح ہوگی کہ یہ دریا بہتا ہوا لمحہ ہزاروں لاکھوں منبعوں سے نکل کر لاکھوں کروڑوں وادیوں، میدانوں سے بہتا ہوا گذرے گا۔ کائنات کا ’ دریائے وقت ‘ انہی سارے مادی تعینات کے اندر بہے سکتا ہے، ان سے باہر نہیں۔ تمام مطلق چیزیں اضافی چیزوں کے اندر وجود رکھ سکتی ہیں، ان سے ماورا نہیں ۔۔ وقت کی لامتناہیت، متعین وقت کے اندر وجود رکھتی ہے۔ لاتعداد متعین اوقات کا ’ مجموعہ ‘ یا ’ کل ‘ مطلق وقت ہے۔ وقت کی لامتناہیت اوور متناہیت کی یہی جدلیات ہے ۔

* کوئی واحد کائناتی وقت جو مادی علائق سے آزاد ہو اپنا وجود نہیں رکھتا ہے، سوائے ذہن انسانی میں بطور تجرید کے، جیسے درخت، میز کرسی کا تجریدی، ذہنی تصور۔ تو پھر اس کائنات کا کوئی آغاز و انجام بھی

ہے؟ دوسرے الفاظ میں وقت کا کوئی آغاز و انجام ہے؟ جدولیاتی سائندانوں کا جواب یہ ہے کہ آغاز بھی ہے اور آغاز نہیں بھی ہے۔ اس طرح انجام بھی ہے اور انجام نہیں بھی ہے۔ وقت ہمیشہ کسی ٹھوس ( یعنی مادی چیز ) کا ہوتا ہے۔ وقت ٹھوس چیز ہے۔ ( یعنی متعین اور لامتناہی ) اس قسم کے وقت کا آغاز بھی ہے اور انجام بھی ہے۔ ایک انسان ابتدا بھی ہے اور انتہا بھی ہے۔ نسل انسانی کی ابتدا بھی ہے اور انتہا بھی ہے۔ نظام شمسی کی ابتدا بھی ہے اور انتہا بھی ہے۔ اس قسم کا وقت جس کا تجربہ ہم دن، مہینے اور سال کی شکل میں کرتے ہیں، اس کی ابتدا بھی ہے اور انتہا بھی۔ یہ وقت ہم نظام شمسی کے وجود سے وابستہ ہے۔ لیکن اس قسم کے وقت سے پہلے کیا تھا؟ یقناً کوئی اور وقت تھا۔ جو دوسرے مادی سلسلہ ہائے عمل سے منسلک تھا۔ اس کا اپنا نظام الاوقات تھا اور اپنی خصوصیات تھیں، جو ہمارے نظام شمسی سے جداگانہ تھیں۔ جس کا ہمیں ابھی تک کچھ علم نہیں ہے۔ یہ جدید مغربی ماہرین فلکیات جو ’ مرگ حرارت ‘ کا نظریہ پیش کرتے ہیں وہ وقت کو حراری حرکیات کے توازن کی طرف پیش قدمی کے سلسلے سے منسلک کرتے ہیں۔ چلئے ہم مان لیتے ہیں کہ حراری حراری حرکیات کا اپنا ایک وقت ہے، تو جب حراری حرکیات کا توزان حاصل ہو جائے گا تو موجودہ حرارت اور حرکت ختم ہو جائے گی۔ اگر موجودہ نظام شمسی ختم جائے گا تو اس کے ساتھ صرف اس مادی نظام سے منسلک وقت ختم ہوگا۔ لیکن پھر بھی ایک وقت ہوگا، جو نئے مادی سلسلہ ہائے سے منسلک ہوگا۔ کیوں کہ یہ وقت کائنات کا واحد مطلق وقت نہیں ہے، بلکہ ایک مادی نظام کا وقت ہے۔ جس چیز کو مغربی ماہرین کائنات کہہ رہے ہیں وہ ایک مادی، سلسلہ عمل کا نام ہے۔ وقت کیا ہے؟ ایک ٹھوس وقت مادی سلسلہ ہائے عمل کا نام ہے۔ یہ ہمیشہ متناہی اور متعین ہوتا ہے اگر ایک عمل مرتا ہے تو دوسرا شروع ہوجاتا ہے۔ صرف یہی نہیں۔ یہ تبدیلی مقداری نہیں ہوتی ہے۔ ایک مرحلے پر کیفیتی تبدیلی بھی رونما ہوتی ہے اور آئندہ بھی لامتناہی ایساہی ہوتا رہے گا۔

* ترتیب معین انصاری
* ماخذ
* یحیٰی امجد۔ تاریخ پاکستان قدیم دور\* \* نقاطی فہرست کی مَد

مزید دیکھیے
-----------

* تقویم
* ساعتیات
* گھڑیال
* گھڑی
* وقت پیمائی

| * د
* ب
* ت
وقت |
| --- |
| 
* لکھی
* ہزاری
* صدی
* دہائی
* سال
* چلہ
* مہینہ
* عشرہ یا دیسہ
* ہفتہ
* خمسہ
* دن
* رات
* پہر
* گھنٹہ
* دقیقہ
* ثانیہ
* پل

 |

حوالہ جات
---------

1. ↑  اُردو آن لائن لُغت پر لفظ گھنٹا یا گھنٹہ کے مطالب
2. ↑  اُردو آن لائن لُغت پر لفظ گھڑی کے مفاہیم

| * د
* ب
* ت
فطرت کے عناصر |
| --- |
| کائنات | 
* Space
* وقت
* توانائی
* مادہ
* Change

 |
| زمین | 
* زمینیات
* تاریخ (ارضیاتی)
* Structure
* ارضیات
* ساختمانی تختیاں
* سمندر
* Gaia hypothesis
* Future

 |
| موسم | 
* موسمیات
* کرۂ ہوا (زمین)
* آب و ہوا
* بادل
* آفتابش
* مدوجزر
* باد

 |
| ماحول | 
* ماحولیات
* Ecosystem
* Wilderness
* جنگلی آگ

 |
| زندگی | 

|  |
| --- |
| 
* Origin (abiogenesis)
* Evolutionary history
* Biosphere
* درجہ بندی
* حیاتیات (فلکی حیاتیات)

 |
| 
* عضویہ
* حقیقی المرکزیہ
	+ flora
		- plants
	+ fauna
		- animals
	+ پھپھوند
	+ یک خلوی عضویہ
* بدائی المرکز
	+ قدیم جراثیم
	+ جراثیم
* *وائرس*

 |

 |
| 
* **زمرہ**
* **باب سائنس**

 |

| * د
* ب
* ت
وقائع نگاری |
| --- |
| کلیدی موضوعات | 
* وقت
* فلکیات
* ارضیات
* حفریات
* علم الآثار
* تاریخ

 |
| * عہد
* عہد
 | 

|  |  |
| --- | --- |
| Calendar era | 
* Human Era
* *Ab urbe condita*
* قبل مسیح / قبل مسیح
* یوم العالم
* Byzantine era
* Seleucid era
* Spanish era
* Before Present
* ہجری
* Egyptian
* Sothic cycle
* Hindu units of time (Yuga)
* Mesoamerican
	+ Long Count
	+ Short Count
	+ Tzolk'in
	+ Haab'

 |
| Regnal year | 
* Canon of Kings
* Lists of kings
* Limmu

 |
| Era name | 
* چینی
* جاپانی
* کوریائی
* ویتنامی

 |

 |
| تقویم | 

|  |  |
| --- | --- |
| قبل جولینی / جولینی | 
* قبل جولینی رومی
* اصل جولینی
* پیش قیاسی جولینی
* نظر ثانی شدہ جولینی

 |
| گریگوری | 
* گریگوری
* پیش قیاسی گریگوری
* Old Style and New Style dates

 |
| فلکیاتی | 
* قمری شمسی
* شمسی
* قمری
* Astronomical year numbering

 |
| دیگر | 
* Chinese sexagenary cycle
* Geologic Calendar
* عبرانی
* ایرانی
* اسلامی
* ISO week date
* Mesoamerican
	+ مایا
	+ ازٹک
* Winter count (Plains Indians)

 |

 |
| فلکیاتی وقت | 
* کونیاتی تقویم
* Ephemeris
* Galactic year
* Metonic cycle
* Milankovitch cycles

 |
| ارضیاتی وقت | 

|  |  |
| --- | --- |
| تصورات | 
* Deep time
* زمین کی ارضیاتی تاریخ
* ارضیاتی وقت کی اکائیاں

 |
| معیارات | 
* Global Standard Stratigraphic Age (GSSA)
* Global Boundary Stratotype Section and Point (GSSP)

 |
| طریقہ کار | 
* Chronostratigraphy
* Geochronology
* Isotope geochemistry
* Law of superposition
* Optical dating
* Samarium-neodymium dating

 |

 |
| آثاریاتیطریقہ کار | 

|  |  |
| --- | --- |
| Absolute dating | 
* Amino acid racemisation
* Archaeomagnetic dating
* Dendrochronology
* Ice core
* Incremental dating
* Lichenometry
* Paleomagnetism
* تابکاری عمر شماری
	+ Radiocarbon
	+ Uranium-lead
	+ Potassium-argon
* Tephrochronology
* Thermoluminescence dating

 |
| Relative dating | 
* Fluorine absorption
* Obsidian hydration
* Seriation
* Stratigraphy

 |

 |
| جینیاتی طریقہ کار | 
* سالماتی گھڑی

 |
| لسانیاتی طریقہ کار | 
* Glottochronology

 |
| متعلقہ موضوعات | 
* Chronicle
* New Chronology
* New Earth Time
* Periodization
* Synchronoptic view
* خط زمانی
* Year Zero
* تقریباً (تاریخ)
* Floruit
* Terminus post quem
* ASPRO chronology

 |
| 
* باب

 |

| * د
* ب
* ت
وقت کی پیمائش اور معیارات |
| --- |
| اہم مضامین | 
* **وقت**
* Chronometry
* Orders of magnitude
* پیمائشیات

 |
| بین الاقوامی معیار | 
* **یو ٹی سی**
* UTC offset
* UT
* ΔT
* DUT1
* IERS
* ISO 31-1
* ISO 8601
* ٹی اے آئی
* قبل دوپہر
* 24-hour clock
* Barycentric Coordinate Time
* Civil time
* روشنیروز بچتی وقت
* Geocentric Coordinate Time
* بین الا قوامی خط تاریخ
* لیپ ثانیہ
* New Earth Time
* شمسی تقویم
* Terrestrial Time
* منطقۂ وقت

 |
| متروک معیارات | 
* Barycentric Dynamical Time
* Ephemeris time
* گرینچ معیاری وقت
* نصف النہار اولیٰ

 |
| طبیعیات میں وقت | 
* Absolute time and space
* زمان و مکاں
* Chronon
* Continuous time
* Coordinate time
* Cosmological decade
* Discrete time
* پلانک دور
* پلانک وقت
* Proper time
* نظریۂ اضافیت
* ٹائم ڈائیلیشن
* Gravitational time dilation
* وقت ساحہ
* T-symmetry

 |
| فن گھڑی سازی | 
* **گھنٹا**
* فلکیہ
* جوہری گھنٹا
* Complication
* Equation of time
* وقت بتانے والے آلات کی تاریخ
* ریت گھڑی
* Marine chronometer
* Marine sandglass
* Radio clock
* Sundial
* گھڑی
* Water clock

 |
| کیلنڈر | 
* Astronomical
* عیسوی حرف
* Epact
* اعتدالین
* عیسوی
* عبرانی
* ہندو تقویم
* Intercalation
* اسلامی
* Julian
* لیپ
* قمری
* Lunisolar
* ہفتہ
* Solar
* انقلابین
* Tropical year
* Weekday determination
* دن

 |
| آثار قدیمہ اور ارضیات | 
* Dating methodologies
* ارضیاتی پیمانہ وقت
* International Commission on Stratigraphy

 |
| Astronomical chronology | 
* Galactic year
* Nuclear time scale
* بے دائریت
* Sidereal time

 |
| وقت کی اکائیوں | 
* صدی
* دن
* عشرہ
* Fortnight
* گھنٹہ
* Jiffy
* Lustrum
* ہزاریہ
* دقیقہ
* Moment
* مہینا
* Paksha
* Saeculum
* ثانیہ
* Shake
* Tide
* ہفتہ
* سال

 |
| متعلقہ موضوعات | 
* Chronology
* Duration
* Mental chronometry
* Metric time
* نظامی وقت
* Time value of money
* وقت نویس

 |