مسلم مراٹھی ساہتیہ سمیلن ایک ادبی کانفرنس ہے جس کا اہتمام مسلم مراٹھی مصنفین کرتے ہیں۔ 1990 اس نام کا پہلا کنونشن سولا پور میں ہوا۔ پرائیوٹ ایف ایم شاہجندے یہ کانفرنس صدر تھا۔

مہاراشٹر کے شہروں اور قصبوں میں ، بہت سے ابھرتے ہوئے مسلم نوجوان اپنی تحریروں کو لکھنے اور شائع کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ انھیں اسکوپ ، موقع ، حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی نہیں ملتی ہے۔ یہ کنونشن ان کی حوصلہ افزائی اور زندگی کے اتار چڑھاو کو ان کی تحریروں میں پیش کرنے کے لیے ہے۔

اس میٹنگ کا اہتمام مسلم مراٹھی ساہتیہ سنسکرتک منڈل نے کیا ہے۔ فکر الدین بینور ، ولاس سوناواں ، ڈاکٹر اقبال منے ، عزیز ندف ، اے۔ کے شیخ ، مبارک شیخ ، عبد اللطیف نالمنڈو نے مسلم مراٹھی ادبی کونسل کی بنیاد رکھی۔ اپنے قیام کے بعد سے ، کونسل نے سات میٹنگیں کیں۔ اس کونسل کی آخری میٹنگ 2009 میں اورنگ آباد میں ہوئی تھی۔ اس اجلاس سے قبل کونسل کا اجلاس ہوا جس میں تمام عہدیداروں نے استعفیٰ دے دیا اور ایک نئی ایگزیکٹو تشکیل دی گئی۔ اس میں ، ڈاکٹر ایگزیکٹو چیئرمین کے عہدے پر شیخ اقبال من کو منتخب کیا گیا ، لیکن 18 سال سکریٹری رہنے والے عزیز نڈفنا کو کوئی عہدہ نہیں ملا اور انھوں نے ساہتیہ پریشد کے کام پر تنقید کی۔  ، لیکن کنونشن منظور ہوا۔ لیکن کونسل ممبروں میں اختلافات بڑھ گئے۔ مسلم مراٹھی ساہتیہ پریشد کا کام رک گیا۔

پھر 2010 میں ڈاکٹر اقبال منے کے اقدام پر ، مسلم مراٹھی پریشد کے کچھ ممبروں نے اورنگ آباد میں مسلم مراٹھی ساہتیہ سمیلن تشکیل دیا ، جسے **مسلم مراٹھی ساہتیہ اور سنسکرتک منڈل** کہا جاتا ہے۔ اس بورڈ کے ذریعہ پہلی بار سانگلی میں نویں ساہتیہ سمیلن کا انعقاد کیا گیا۔ ندف نے اس ملاقات کی مخالفت کی تھی۔ لیکن جب کنونشن کا انعقاد مسلم مراٹھی ساہتیہ اور سنسکرتک منڈل کے بینر تلے کیا جارہا تھا تو احتجاج کا لہجہ کم ہو گیا۔ لیکن بیننور اور نداف کو چھوڑ کر ، تمام ارکان اور مسلم مراٹھی مصنفین نے اس میں حصہ لیا ، لہذا تمام مصنفین نے سانگلی سمیلن کو 'نویں' آل انڈیا مسلم مراٹھی ساہتیہ سمیلن کے طور پر قبول کیا۔ ڈاکٹر شیخ اقبال من مسلم مراٹھی ادبی اور ثقافتی سرکل کے بانی صدر ہیں۔

مراٹھی مسلم ادبی مفکر
---------------------

پدما شری ڈاکٹر یوسف خان محمودخان پٹھان ، فکر الدین بینور ، ۔ ایف ایم شاہجندے ، جاوید قریشی ، عزیز ندف ، ڈاکٹر شیخ اقبال منے ، مبارک شیخ ، بابا محمد عطار ، اے۔ کے شیخ ، امر حبیب ، عبد القادر مکدام ، احتشام دیشمکھ ، ڈاکٹر۔ زلفی شیخ ، پرائیوٹ۔ سید محبوب ، ڈاکٹر محمد اعظم ، انور راجن ، ڈاکٹر۔ بشارت احمد ، رضیہ پٹیل ، میر اسحاق شیخ ، راج قاضی ، حسین جمدار ، ڈی۔ کے شیخ ، اختر شیخ ، مسز آشا شیخ ، آصف مولا ، پرائیوٹ۔ ڈاکٹر تسنیم پٹیل ، پرائیوٹ۔ طاہر پٹھان ، شفیع بولڈیکر ، پرائیوٹ۔ ایک مسلم مصنف - مفکر سید علاؤ الدین نے اپنی صلاحیتوں کے زور پر مراٹھی ادب میں اپنی الگ شناخت قائم کی ہے۔

مسلم مراٹھی شاعر / شاعرات
-------------------------

ڈاکٹر یو ایم پٹھان ، 'خاور' بدیئوجا میں ، اے۔ کے شیخ ، ایف۔ میں شاہجندے ، ڈاکٹر شیخ اقبال منے ، خلیل مومن ، ڈاکٹر زلفی شیخ ، عزیز ندف ، جاوید پاشا قریشی ، رفیق سورج ، اقبال مکدام ، ظہیر شیخ ، احتشام دیشمکھ ، کلیم خان ، مسعود پٹیل ، فاطمہ مجور ، سید مظفر ، شفیع ، بدیؤجا میں برجدار ، ڈاکٹر۔ بشارت احمد ، نجمہ شیخ ، میں۔ جی شیخ ، شاہ سید ، شیخ مبارک ، ڈی۔ کے شیخ ، فکر الدین بیننور ، عرفان شیخ ، ساحل شیخ ، ڈاکٹر رفیق قاضی ، بسم اللہ شیخ سونوشی ، شاہد خیرتکر ، عابد شیخ ، جیسمین شیخ ، فاروق قاضی ، ذو الفقار بانو دیسائی ، سمیر شیخ ، سید علاؤ الدین وغیرہ۔

ساہتیہ سمیلن اور اس کے صدر (آرگنائزر - مسلم مراٹھی ساہتیہ اور سنسکرتک منڈل)
---------------------------------------------------------------------------

1) آٹھویں آل انڈیا مسلم مراٹھی ادبی کانفرنس ، اورنگ آباد۔10 ، 11 ، 12 جولائی 2009؛ کانفرنس صدر : ڈاکٹر شیخ اقبال من 

2) نویں آل انڈیا مسلم مراٹھی ادبی کنونشن ، سانگلی۔ 17،18،19 جون 2011؛ کانفرنس صدر : جاوید پاشا قریشی

3) دسویں آل انڈیا مسلم مراٹھی ادبی کانفرنس ، جلگاؤں۔ 20،21،22 جنوری 2013 : کانفرنس صدر : ڈاکٹر محمد اعظم

4) گیارھویں آل انڈیا مسلم مراٹھی ادبی کانفرنس ، پانول۔ 3 ، 4 ، 5 نومبر 2017؛ کانفرنس صدر : پرائیوٹ بی بی فاطمہ مجور 

5) بارھواں آل انڈیا مسلم مراٹھی ساہتیہ سمیلن ، پونے 4 ، 5 ، 7 جنوری 2019 سمیلنادھیاکشا : ڈاکٹر علیم وکیل

یہ اجلاس اورنگ آباد ، کولہ پور ، نوی ممبئی اور جلگاؤں میں ہوا۔ ڈاکٹر بشارت احمد ، احمد نگر بشیر مجور ، پرائیوٹ۔ فاطمہ مجور اور ڈاکٹر پونے۔ اے کے ان میں صرف شیخ ہی تھے جنھوں نے ساہتیہ سمیلن کی صدارت کی۔

24-1-2010 کو یوسف خان محمودخان پٹھان کے ذریعہ شائع ہونے والے ایک مضمون کا اقتباس
--------------------------------------------------------------------------------

مراٹھی مسلم کمیونٹی کے کتنے عکاس مراٹھی ادب میں جھلکتے ہیں ؟ جن مسلمان ادیبوں نے مسلمان ہونے کا تکلیف برداشت کیا ہے اور جو ابھی تک دوچار ہیں ، انھیں ایک پلیٹ فارم تلاش کرنے کی ضرورت ہے۔ دلت ادب کی طرح ، مہاراشٹرین زندگی کے اس اہم ہال کو بھی منظر عام پر لانے کی ضرورت ہے۔ آج تک ، کم از کم ایک بھا۔ کیا آپ نے کبھی مراٹھی ساہتیہ سمیلن میں اس کے بارے میں سوچا ہے؟ کیا کبھی کسی کو اس پر دکھ ہوا ہے؟ وہ کیوں بہتر محسوس نہیں ہوئی؟

نوجوان مسلم ادیبوں اور شاعروں کی صحیح رہنمائی کرنی چاہیے۔ ان کی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے۔ میڈیا کو بھی ان کے ل. دستیاب ہونا چاہیے۔ ادیبوں کے کیمپ میں بھی ان کی رہنمائی ہونی چاہیے۔ اقلیت کی حیثیت رکھنے والی مسلم تنظیموں کو تعلیم ، معاشیات اور ادبیات کے شعبوں میں نوجوانوں کو مواقع فراہم کرنے کے لیے پہل کرنا چاہیے۔ چونکہ آج مسلم طلبہ بھی اردو میڈیم اسکولوں میں مراٹھی زبان سیکھ رہے ہیں ، اس لیے حکومت نے غیر مراٹھی بالبھارتی درسی کتابیں فراہم کیں۔ را درسی کتابیں بورڈ کے ذریعہ ترمیم اور شائع کی جاتی ہیں۔ میں کئی سالوں سے ان سیریل کتابوں کی ایڈیٹنگ کمیٹی کا چیئرمین رہا۔ اس کتاب میں عملی مراٹھی پر زیادہ زور دیا جانا چاہیے۔ اس کے لیے ان ترمیم کمیٹیوں میں ایک یا دو اردو بولنے والے ممبروں کا تقرر کیا جائے۔ کیونکہ وہ اردو بولنے والے بچوں کو مراٹھی سیکھنے کے مسائل جانتے ہیں۔ مجھے اب بھی نہ صرف اردو میڈیم میں بلکہ مراٹھی میڈیم میں بھی مراٹھی پڑھانے کی سطح بہت ہی اطمینان بخش ہے۔ ہمیں اس پر یکسر سوچنا ہو گا اور فوری طور پر کارروائی کرنی ہوگی۔ اردو میڈیم اسکولوں میں کتنے مراٹھی پروگرام کروائے جاتے ہیں؟ اردو ثقافتی پروگراموں میں کتنے مراٹھی ثقافتی پروگرام ہوتے ہیں؟ کیا اس میں مراٹھی تقریری مقابلہ ، مضمون مقابلہ شامل ہے؟ کیا اردو میڈیم اداروں کے میڈیالوں میں مراٹھی سیکشن ہے؟ اسپیکن انگریزی کی طرح ، 'اسپاکن مراٹھی' کے معنی خالص ، اچھے ، صحیح تلفظ ، روانی مراٹھی زبان کی ہیں۔ خودکشی کے مضامین نہ صرف مراٹھی بلکہ اردو میں بھی اقلیتی تنظیموں کے رسالوں میں شائع نہیں کیے گئے ہیں۔ مسلمان بچوں کو ایسا کرنے کی ترغیب دی جانی چاہیے۔ اسٹیٹ اردو اکیڈمی اور ساہتیہ سنسکرتی منڈل کے ذریعہ اردو-مراٹھی اور مراٹھی اردو ترجمہ کے لیے ورکشاپس کا انعقاد کیا جانا چاہیے۔ اردو میڈیم کے ڈی۔ ایڈ۔ اور بی۔ ایڈ۔ کے نصاب میں مراٹھی تدریسی طریقہ کے مضمون کو لازمی قرار دیا جانا چاہیے ، لیکن اس کے لیے صرف سختی سے قابل پروفیسرز کو مقرر کیا جانا چاہیے۔ اساتذہ کی کتابیں کے ادارتی بورڈ میں اردو بولنے والا مراٹھی ماہر بھی ہونا چاہیے جو اردو میڈیم طلبہ کو مراٹھی مضمون کی نصابی کتب کی تعلیم کے لیے شائع کیا گیا ہے۔ ریاستی تعلیمی تربیت اور اداروں کو چاہیے کہ ایسے اساتذہ کے لیے تربیتی کیمپ کا انعقاد کریں۔ اچھے مراٹھی اسکرپٹ لکھنے اور ان کو عملی مراٹھی زبان کی تعلیم کے لیے تربیتی کیمپوں کا اہتمام کرنا بھی مسلم طلبہ کی مراٹھی زبان سیکھنے کی ایک بہت بڑی ضرورت ہے ، جسے اقلیتی اداروں کو بھی دھیان میں رکھنا چاہیے۔ امت مسلمہ کو مراٹھی سیکھنے سے کس طرح الرجی ہو سکتی ہے؟ اس کے برعکس ، وہ سیکھنے کے شوقین ہیں۔ یہ ایک غلط فہمی ہے کہ وہ کالج میں مراٹھی مضامین لینے سے گریز کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر ہم صرف مراٹھواڑہ کے بارے میں ہی سوچتے ہیں تو ، اس پر غور کیا جائے گا کہ اس میں زیادہ حقیقت نہیں ہے۔ اس ساہتیہ سمیلن کے موقع پر ، یہ توقع کرنا مناسب ہوگا کہ مہاراشٹرا میں نہ صرف مسلمان ، بلکہ دیگر کمیونٹیز خود بھی آگاہ ہوجائیں گی کہ ہم مسلمان کس طرح مراٹھی ادبی مراٹھی ثقافت اور مراٹھی ادب کے وارث ہیں۔ انشاء اللہ دیگر مراٹھی مصنفین کی طرح مہاراشٹرین مسلمان مصنف بھی مختلف تحریروں کی انواع میں کامیابی کے اہم مقام کو پہنچیں گے۔ "

**گیارھویں مسلم ادبی کانفرنس (پانول) کے موقع پر شری پال سبنیس کی تقریر کا ترمیم شدہ اقتباس**
--------------------------------------------------------------------------------------------

پرنسپل بی بی فاطمہ ولیخان مجور ، مسلم مراٹھی ساہتیہ سنسکرتک منڈال کے زیر اہتمام آل انڈیا مسلم مراٹھی ساہتیہ سمیلن کی صدر ، استقبالیہ رامشیت ٹھاکر ، میرے دوست اور سمیلان کے سربراہ ڈاکٹر۔ شیخ اقبال ، تمام مدعو مہمانوں اور رسک بھائی بہنوں ،

آج ہم مسلم مراٹھی ادبی تحریک کے گذشتہ 25-26 سالوں کے ثقافتی نتائج کا سامنا کر رہے ہیں۔ ڈاکٹر شیخ اقبال منے ، ا. کے شیخ ، ڈاکٹر ولاس سوناوانے ، عزیز ندف ، مبارک شیخ ، اودے تلک کی سرسری شراکت کی بدولت آج ادبی تحریک مسلم اور ہندوستانی تناظر میں نئی قدروں کو جنم دینے میں کامیاب ہو گئی ہے۔ اس تحریک سے سیکڑوں باصلاحیت مسلمان سامنے آئے ہیں۔

ان تمام مصنفین اور شاعروں کی مراٹھی زبان اور ثقافت سے عقیدت مضبوط ہے۔ سنت ڈینیشور-ٹوکراماچی اور پھولے راناڈے۔اگرکر-امبیڈکر کی مراٹھی زبان کا مطالعہ کرکے ، مسلم نسل نے اسے زندگی کے نئے تجربات اور نئے تجربات کے تاثرات سے مالا مال کیا ہے۔ اس ادبی دھارے کے ذریعے حقیقی مراٹھی سرزمین اور مراٹھی کے کثیر مذہبی ثقافت سے محبت کی بو آ رہی ہے۔

دیکھیں : ادبی کنونشنز

حوالہ جات
---------

1. ↑  शफी बोलडेकर, हिंगोली. शेख शफी बोलडेकर (2001)۔ [www.Sahityadarbar.com "ग्रामीण मुस्लिम मराठी साहित्य"] تحقق من قيمة `|url=` (معاونت): 1
2. ↑  "loksatta.com"۔ www.loksatta.com  مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت); `|access-date=` بحاجة لـ `|url=` (معاونت)
3. ↑  "loksatta.com"  مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت)
4. ↑  "संमेलन संपले, अखिल भारतीयच, पण मुस्लीम मराठी!"۔ www.aksharnama.com  مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت); `|access-date=` بحاجة لـ `|url=` (معاونت)
5. ↑  [Google's cache of. डॉ. यू.म. पठाण] It is a snapshot of the page as it appeared on 24 Jan 2010 11:59:16 GMT.