کوشینارا کے بھنٹے چندرامنی سے دریافت کرتے ہوئے ، ڈاکٹر۔ امبیڈکر 
 ناگپور میں دیکھوبومی میں اسٹوپا 
ہندوستان میں ، ہر سال لوگ بدھ مذہب میں تبدیل ہوجاتے ہیں۔ اس کی شروعات 14 اکتوبر 1956 کو ڈاکٹر نے کی تھی۔ بابا صاحب امبیڈکر کی 500،000 پیروکاروں کے ساتھ ناگپور میں بدھ مت میں پہل کی گئی تھی۔ نو بدھ مت کی تحریک کے بعد ، مہاراشٹرا سمیت ملک کی مختلف ریاستوں میں بہت سے معاشرتی تبادلوں ہو رہے ہیں۔ تبدیل شدہ بدھسٹوں کو امبیڈکر کے بدھسٹ یا نو بدھ مت بھی کہتے ہیں۔

2011 کی مردم شماری کے مطابق ، ہندوستان میں 84 لاکھ سے زیادہ بدھ مذہب ہیں ، جن میں سے 87٪ یا 73 لاکھ دوسرے مذہب سے بدھ مت میں تبدیل ہوئے ہیں۔ ان میں سے بیشتر شیڈول ذات ہیں جو ہندو مذہب میں ذات پات کے امتیاز کی وجہ سے تبدیل ہوئیں۔ دیگر 13 کا تعلق شمال مشرقی اور شمالی ہمالیائی علاقوں میں روایتی بودھ برادری سے ہے۔

مذہب تبدیلیوں میں تقریبا 73 لاکھ بدھ مت شامل ہیں ، جن میں سے 65 لاکھ (90٪) مہاراشٹرا میں ہیں ، مہاراشٹرا کی کل آبادی کا 6٪ بدھ مت ہے اور ان میں سے 98٪ مذہب بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ باقی 9 لاکھ بدھسٹ مدھیہ پردیش ، چھتیس گڑھ ، کرناٹک ، اترپردیش اور پنجاب کے علاوہ ہریانہ اور دہلی کی چھوٹی چھوٹی شمالی ریاستوں سے ہیں ۔

پس منظر
-------

 ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر 14 اکتوبر 1956 کو ناگپور میں دھما دیکشا کی تقریب کے دوران اپنے پیروکاروں سے خطاب کر رہے تھے 
ڈاکٹر مذہبی تبدیلی کے بارے میں باباصاحب امبیڈکر کا واضح نظریہ تھا کہ ہندو مذہب میں اچھوتوں کے ساتھ اچھا سلوک نہیں کیا جاتا ہے۔ نیز ، ہندو مت ذات پات کے نظام کا حامی ہے اور یہ لوگوں میں تفریق کرتا ہے۔ ہندو مت میں مساوات ، آزادی اور بھائی چارہ نہیں ہے۔ باباصاحب نے ہندو *مذہب* اور معاشرتی نظام پر سوال اٹھایا ، *"ایک ایسا مذہب جو اچھوتوں کو مندروں میں جانے کی اجازت نہیں دیتا ہے ، انھیں پانی پینے نہیں دیتا ہے ، انھیں علم حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ اچھوتوں کو ایسے ہندو مذہب میں کیوں رہنا چاہیے جو ہمارے جیسے لوگوں کے سائے کو بدصورت سمجھتا ہے ، ہندو مذہب اچھوتوں کو حقیر جانتا ہے؟* لہذا، بابا صاحب کی ان کے ضائع اعلان کیا ہندومت میں یولا ، ناسک پر 13 اکتوبر 1935 - "میں ایک اچھوت ہندو کے طور پر پیدا کیا گیا تھا یہاں تک کہ اگر، میں نے ایک ہندو کے طور پر مر نہیں کریں گے." تبدیلی کے اعلان کے بعد ، عیسائی ، مسلمان ، سکھ ، جین ، بدھ ، یہودی اور دیگر مذاہب کے مذہبی رہنماؤں نے باباصاحب کو اپنے لاکھوں پیروکاروں کے ساتھ اپنے مذہب میں شامل ہونے کی دعوت دی اور کچھ نے اس کا لالچ بھی لیا۔ بیرسٹر محمد علی جناح نے کہا کہ جیاکرمارفاٹ امبیڈکر اسلام قبول کریں ، پاکستان نے پاکستان اور گورنر آنے کی پیش کش کی تھی۔ نظام ، جو اس وقت دنیا کا سب سے امیر حکمران تھا ، نے بابااساحب کواسلام قبول کر لیا تو وہ فی کس لاکھوں نہیں ، کروڑوں روپے ادا کرنے پر راضی ہو گیا تھا۔ لیکن انھوں نے دونوں پیش کشوں کو رد کر دیا کیونکہ وہ ہندوستان میں ایک ایسا مذہب چاہتے تھے جو عقلی تھا اور انسانی اقدار کو برقرار رکھے ہوئے تھا۔ ایک عیسائی مذہب ، غیر ملکی رہنماؤں اور عیسائی مذہب نے اس کی کوئی ضمانت نہیں دی کہ وہ اس درخواست کو قبول کرنے میں مدد کرے گا اور تمام مسیحی دنیا ، ملک کو اچھوتوں کو معاشرتی ، معاشی اور سیاسی سطح ، مذہب کی قبولیت کو بلند کرے گی۔ بدھ بھکشوؤں نے مہابھدھی سوسائٹی سے ایک ٹیلیگرام بھیجا تھا جس میں انھیں بدھ مت میں تبدیل ہونے کے لیے کہا تھا۔ یہ ایشیاء کا ایک بڑا مذہب تھا۔ اس میں کہا گیا ہے کہ وہ آپ اور آپ کے پیروکاروں کے اہداف حاصل کرے گا۔

امبیڈکر ایک دانشور تھے ، انھوں نے مذہب تبدیل کرنے کے لیے جلدی نہ کرتے ہوئے مسلسل 21 سال تک دنیا کے مختلف مذاہب کا مطالعہ کیا۔ اس کے بعد اس نے پوری توجہ بدھ مت کی طرف ایک بشرطیک اور سائنسی مذہب کی طرف موڑ دی۔ یہی وجہ ہے کہ سدھارتھا کی تبدیلی سے قبل 1945 میں ممبئی میں قائم ہوئی تھی ۔ اورنگ آباد میں 1950 کالج اور اس کا نام ملند کالج اور اس کے اطراف کا نام ناگسیوان رکھا گیا۔ اس نے ممبئی میں اپنی رہائش گاہ کا نام ' راجگروہ ' رکھا۔ انھوں نے '14 اکتوبر 1956 ، ناگپور' کو تبادلوں کے مقام اور دن کے طور پر اعلان کیا۔ اس کے بعد ، پورے ہندوستان کے مختلف مذاہب اور ذات کے لاکھوں افراد ، خاص طور پر اچھوت لوگ ، دھما دیکشا کے لیے ناگپور آنے لگے۔

5 لاکھ امبیڈکر پیروکار ناگپور شہر آئے ناگپور شہر کی آبادی دگنی ہو گئی۔ اشوکا اس دن وجیاداشمی تھا (اس دن شہنشاہ اشوکا نے بدھ مذہب اختیار کر لیا تھا)۔ حلف برداری صبح 9 بجے ہوئی۔ 00 بجے ہو گیا سری لنکا سے تعلق رکھنے والے بدھ بھکشو ڈاکٹر مہاساتھویر چندرامانی۔ باباصاحب امبیڈکر اور محترمہ ڈاکٹر سبیتا امبیڈکر نے پہلے تریشرن اور پنچیل لے کر دھمیشک لیا اور پھر اس نے خود اپنے 500،000 پیروکاروں کو ترشرن ، پنچیل اور بائیس نذریں دے کر بدھ مت میں اپنا آغاز کیا۔ اگلے دن ، 15 اکتوبر کو ، انھوں نے ناگپور میں 200،000 پیروکار بھی شروع کیے جو ایک دن پہلے نہیں آسکے تھے۔ اس کے بعد 16 اکتوبر کو وہ چاند پور پور ڈھمیڈیکشا گئے اور تیسری بار بھی اس نے 300،000 پیروکاروں کو دھما دیکشا دیا۔ چنانچہ ، صرف تین دن میں ، امبیڈکر نے 100،000 سے زیادہ لوگوں کو بدھ مت کی طرف راغب کیا اور دنیا میں بدھ مت کی تعداد میں 10 لاکھ کا اضافہ کیا۔ مارچ 1959 کی ایک رپورٹ کے مطابق ، 1.5 سے 2 کروڑ اچھوتوں نے بدھ مذہب اختیار کر لیا تھا۔  اگر یہ واقعہ عالمی تاریخ میں درج ہے تو اس نے ہندوستان میں بدھ مت کو زندہ کیا۔ ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر کی تبدیلی دنیا میں تاریخی تھی کیونکہ یہ دنیا کا سب سے بڑا اجتماعی تبدیلی تھا۔

 آغاز زمین پر 22 منتوں کا ستون 
باباصاحب نے اپنے نئے بدھسٹوں کے لیے 22 منتیں کیں ، جو بدھ مت کے جوہر ہیں۔ یہ منتیں بدھ دھم دھات کا نچوڑ ہیں اور وہ پنچیل ، اشٹانگک مارگ(ہشت پہلو رستہ) اور دس پارمیٹاس پر عمل پیرا ہیں۔ باباصاحب کے وعدے اپیلوں کی شکل میں تجاویز کی طرح ہیں۔ وہ اپنے وعدوں کو برقرار رکھنے کے لیے سخت انتباہ نہیں دیتے اور نہ ہی سخت زبان کا استعمال کرتے ہیں۔ 22 بدھ مت کے ثقافتی حصے کے طور پر وعدے اہم ہیں۔

باباصاحب کی موت کے بعد ان کی ہڈیاں ممبئی سے دہلی لے گئیں۔ ایک ہفتہ بعد ، 30،000 افراد کو بدھ مذہب میں تبدیل کر دیا گیا۔ بعد میں ہڈیاں ٹوٹ گئیں اور انھیں آگرہ سمیت ملک کے بڑے شہروں میں بھیج دیا گیا ، جہاں ہر شہر میں تبادلوں ہوتے ہیں۔ اس طرح ناگپور میں رونما ہونے والی عظیم فرقہ وارانہ تحریک بالکل بھی سست نہیں ہوئی اور جاری رہی۔ 7 دسمبر 1956 سے لے کر 10 فروری 1956 تک ممبئی ، آگرہ ، دہلی اور ملک کے بیس سے زیادہ دوسرے شہروں میں تبادلہ خیال ہوا۔ ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر کے ذریعہ شروع کیے گئے 100،000 بودھوں کی تعداد 4،000،000 تک پہنچ گئی۔

1951 کی مردم شماری کے مطابق ، پورے ہندوستان میں صرف 180،823 بدھسٹ تھے۔ ان میں سے صرف 2 ہزار 487 مہاراشٹر میں ، 1،550 پنجاب میں ، اترپردیش میں 3،221 ، مدھیہ پردیش میں 2،991 اور باقی بیشتر کا تعلق شمال مشرقی ہندوستان سے تھا۔ آئی ایس 1951 سے لے کر 1961 تک ، مہاراشٹرا میں سرکاری بودھوں کی تعداد 2،487 سے بڑھ کر 27،89،501 ہو گئی۔ 1951 سے لے کر 1961 تک ، ہندوستان میں بودھ کی سرکاری آبادی 1،671 فیصد بڑھ کر 1،80،824 سے 32،50،227 ہو گئی۔   یہ صرف مردم شماری کے سرکاری اعداد و شمار تھے ، لیکن حقیقت میں ہندوستان میں بدھ مت کے بدھوں کی آبادی اس مردم شماری میں بدھسٹ آبادی سے کئی گنا زیادہ تھی۔ ایک ذریعے کے مطابق ، مارچ 1959 تک ، ہندوستان میں بدھ مت بدھ مذہب کی تعداد ڈیڑھ سے 2 کروڑ تھی۔ دوسرے لفظوں میں ، ہندوستان کی 4.5.٪ آبادی سن 1959 میں بدھ مت کی تھی۔ اب اسی بدھ آبادی کی آبادی 2011 میں بڑھ کر 5.5٪ ہو گئی ہے اور ہندوستان میں 121 کروڑ افراد میں سے 6.7 کروڑ بدھ مت کے پیروکار ہیں۔  تاہم ، سرکاری اعدادوشمار کے مطابق ، 2011 میں ، ہندوستان میں بدھ آبادی کی آبادی صرف 85 لاکھ (0.7٪) تھی۔

1950 سے 1959 تک
---------------

ایک ذریعے کے مطابق ، اکتوبر 1956 سے مارچ 1959 تک ، ہندوستان میں بدھ مت کے بدھ مذہب کی تعداد تقریبا 1.5 سے 2 کروڑ تھی۔ اور یہ بدھ آبادی ہندوستان کی کل آبادی کا 4.5٪ تھی۔ 

بدھ مذہب میں بڑے پیمانے پر تبادلوں| تبدیلی کی تاریخ | تبادلوں کی جگہ | کنورٹ کی تعداد | سابق مذہب / ذات / مذہب تبدیل کرنے والوں کا زمرہ | حوالہ جات اور نوٹ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 14 اکتوبر 1956 | دیکشبومی ، ناگپور ، مہاراشٹر | بشمول 500،000 بابا صاحب امبیڈکر اور سوتا امبیڈکر | ہندو (ایس سی اور دیگر) ، مسلمان ، عیسائی ، سکھ | دھدیمکشا از باباصاحب امبیڈکر  |
| 15 اکتوبر 1956 | دیکشبومی ، ناگپور ، مہاراشٹر | 300،000 | ہندو (ایس سی اور دیگر) ، مسلمان ، عیسائی ، سکھ | دھدیمکشا از باباصاحب امبیڈکر  |
| 16 اکتوبر 1956 | دیکشومی ، چندر پور ، مہاراشٹر | 300،000 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | دھدیمکشا از باباصاحب امبیڈکر  |
| 7 دسمبر 1956 | چیتھومومی ، ممبئی ، مہاراشٹر | 10،000،000 سے زیادہ | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | جنازے کے موقع پر امبیڈکر کے جسم کا مشاہدہ  |
| دسمبر 1956 | دہلی | 30،000 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | باباصاحب کی باقیات کا مشاہدہ کرکے تبادلہ  |
| دسمبر 1956 | آگرہ ، اتر پردیش | 20،000 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | باباصاحب کی باقیات کا مشاہدہ کرکے تبادلہ  |
| 13 اپریل 1957 | علی گڑھ ، اتر پردیش | 200،000 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | باباصاحب کی باقیات کا مشاہدہ کرکے تبادلہ  |

1980 سے 1989 تک
---------------

* 1985 میں ، 5،000 شیڈول ذاتوں نے جونا گڑھ میں بدھ مذہب اختیار کیا۔

2000 سے 2009
------------

بدھ مذہب میں بڑے پیمانے پر تبادلوں| تبدیلی کی تاریخ | تبادلوں کی جگہ | کنورٹ کی تعداد | سابق مذہب / ذات / مذہب تبدیل کرنے والوں کا زمرہ | حوالہ جات اور نوٹ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 27 مئی 2007 | ممبئی ، مہاراشٹر | لکشمن مانے سمیت 100،000 | 42 ہندو ذیلی ذاتوں کے خانہ بدوش افراد کو رہا کر دیا گیا | رامداس اتھاوالے اور لکشمن مانے کی قیادت میں تبادلہ  |

2010 سے 2019
------------

بدھ مذہب میں بڑے پیمانے پر تبادلوں| تبدیلی کی تاریخ | تبادلوں کی جگہ | کنورٹ کی تعداد | سابق مذہب / ذات / مذہب تبدیل کرنے والوں کا زمرہ | حوالہ جات اور نوٹ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| اکتوبر 2016 | گجرات ، احمد آباد ، کالوول (گجرات) اور سریندر نگر شہر | 2،000 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں |  |
| مئی 2017 | اترپردیش کا ضلع سہارنپور | 850 (180 خاندان) | ہندو شیڈولڈ ذاتیں |  |
| 14 اپریل ، 2016 | دادر ، ممبئی | 2؛ روہت ویمولا کی والدہ رادھیکا اور بھائی راجا ویمولا | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | پرکاش امبیڈکر کی ابتدا  |
| 13 اکتوبر ، 2016 | گجرات کے احمد آباد ، کالو ، گاندھی نگر اور سریندر نگر شہر | 211 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں |  |
| یکم اکتوبر 2017 | گجرات کے احمد آباد اور بڑودہ شہر | 300 سے زیادہ | ہندو شیڈولڈ ذاتیں |  |
| 25 دسمبر ، 2016 | دیکشبومی ، ناگپور ، مہاراشٹر | 5000 | ہندو او بی سی |  |
| 25 دسمبر ، 2017 | دیکشبومی ، ناگپور ، مہاراشٹر | 5000 | ہندو او بی سی ، عیسائی اور مسلمان |  |
| 11 اپریل ، 2018 | شیراسگاؤں ، مہاراشٹر | 500 سے زیادہ | ہندو شیڈولڈ ذاتیں |  |
| 29 اپریل ، 2018 | گجرات میں اونا | 300 - 350 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | گورکشک شکار دلتوں کا ایک گروپ تھا۔ |
| 2 جون ، 2018 | دہلی کے لداخ بودھ بھون میں | 120 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں | ہریانہ کے لوگ |
| 19 اکتوبر ، 2018 | پکھریان (گاؤں) ، کانپور دہت ضلع ، اترپردیش | 10،000 سے زیادہ | ہندو شیڈولڈ ذاتیں اور پسماندہ طبقات |  |
| اکتوبر 2018 (دھما چکرا نفاذ کا دن) | دیکشبومی ، ناگپور ، مہاراشٹر | 65،000 | ہندو شخص | ملک بھر سے افراد  |
| 6-8 اکتوبر 2019 (دھما چکرا نفاذ کا دن) | دیکشبومی ، ناگپور ، مہاراشٹر | 67،543 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں اور پسماندہ طبقات | پورے ملک سے لوگ  |
| 8 اکتوبر ، 2019 ( دھما چکرا نفاذ کا دن ) | گجرات کے احمد آباد ، مہسانہ اور ادر (ضلع سبرکینٹھہ) کے شہروں میں | 500 | گجراتی ہندو مت کی شیڈول ذاتیں |  |
| 27 اکتوبر 2019 | سردار ولبھ بھائی پیٹر قومی یادگار ، شاہی باغ ، گجرات | 1،500 | ہندو شیڈولڈ ذاتیں |  |
|  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |

بدھ مذہب میں تبدیل ہونے کی حیثیت
--------------------------------

ہندوستان میں بدھسٹوں کی کل تعداد میں سے ، 87٪ بدلاؤ کے ذریعہ بدھ مت بنے ہیں اور ان میں سے بیشتر شیڈول ذات ہیں۔ مہاراشٹرا میں بدھ مذہب میں سب سے زیادہ مذہب تبدیل کرنے والے افراد ہیں ، اس کے بعد مدھیہ پردیش ، کرناٹک اور اتر پردیش ہیں ۔

### خواندگی

2011 کی مردم شماری کے مطابق بدھ مذہب کی خواندگی کی شرح 81 ہے۔ 29٪ ، قومی اوسط 72.98 فیصد سے زیادہ ، جبکہ ہندوؤں میں خواندگی کی شرح 73.27٪ ، جبکہ شیڈول ذاتوں میں خواندگی کی شرح 66.07٪ ہے۔ اس کے مطابق ، بدھ مذہب کی ترقی بنیادی طور پر شیڈول ذاتوں کو فائدہ پہنچاتی ہے۔ جھارکھنڈ (80.41٪) ، مہاراشٹر (83.17٪) اور چھتیس گڑھ (87.34٪) سب سے زیادہ پڑھے لکھے بدھسٹ ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* ہندو مذہب سے بدھ مت میں مذہب تبدیل کرنے والوں کی فہرست
* دھما چکر نفاذ کا دن
* نو بودھ تحریک
* نووارد
* ہندوستان میں بدھ مت
* مہاراشٹرا میں بدھ مت

بیرونی روابط
------------

* کیا بدھ مذہب دلتوں کے دکھوں کو دور کرے گا؟
* دلت بدھ مذہب میں تبدیل ہوتے رہتے ہیں ، لیکن تبادلوں کی شرح کم ہے
* بدھسٹ بننے سے ہندو دلتوں کے دن واپس آئے
* ہندوستان کے دلت بدھ مت کو کیوں اپنا رہے ہیں؟



1. 1 2  Sangharakshita (2006)۔ Ambedkar and Buddhism (بزبان انگریزی)۔ Motilal Banarsidass Publishe۔ ISBN 9788120830233
2. ↑  भारतीय जनगणना,
१९५१ व १९६१
3. ↑
4. ↑  पुस्तक- आंबेडकर ॲंड बुद्धिझम; लेखक महास्थविर संघरक्षित
5. ↑  राजवंश डॉ. ज्ञानराज गायकवाड (सहावी आवृत्ती ऑगस्ट २०१६)۔ महामानव डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर۔ कोल्हापूर: रिया पब्लिकेशन۔ صفحہ: ३३२  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
6. ↑  राजवंश डॉ. ज्ञानराज गायकवाड (सहावी आवृत्ती ऑगस्ट २०१६)۔ महामानव डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर۔ कोल्हापूर: रिया पब्लिकेशन۔ صفحہ: ४११,४१२  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
7. ↑  राजवंश डॉ. ज्ञानराज गायकवाड (सहावी आवृत्ती ऑगस्ट २०१६)۔ महामानव डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर۔ कोल्हापूर: रिया पब्लिकेशन۔ صفحہ: ३३९,३४०  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
8. ↑  Metro Times۔ "डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के जीवन का कालानुक्रम": ३२
9. ↑  पुस्तक- आंबेडकर ॲंड बुद्धिझम; लेखक महास्थविर संघरक्षित
10. ↑  पुस्तक- आंबेडकर ॲंड बुद्धिझम; लेखक महास्थविर संघरक्षित
11. ↑  पुस्तक- आंबेडकर ॲंड बुद्धिझम; लेखक महास्थविर संघरक्षित
12. ↑
13. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 22 جولا‎ئی 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 ستمبر 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
14. ↑
15. ↑
16. ↑
17. ↑  "Dalits still converting to Buddhism, but at a dwindling rate"  مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت)
18. ↑
19. ↑
20. ↑  "हजारो ओबीसींनी घेतली धम्मदीक्षा"۔ www.esakal.com (بزبان مراٹھی)  مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت); `|access-date=` بحاجة لـ `|url=` (معاونت)
21. ↑  "दीक्षाभूमीवर हिंदू धर्माचा त्याग करून ओबीसींसह हजारोंचा बौद्ध धम्मात प्रवेश – Loksatta"۔ www.loksatta.com  مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت); `|access-date=` بحاجة لـ `|url=` (معاونت)
22. ↑
23. ↑
24. ↑
25. ↑
26. ↑
27. ↑
28. ↑
29. ↑
30. ↑