*ڈیوڈ اور ابیگیل* از انتونیو مولیناری
*پروڈنٹ ابیگیل* بذریعہ جوآن انتونیو ایسکلانٹے
*ڈیوڈ اور ابیگیل* ، 1860 کی لکڑی کی کٹائی بذریعہ جولیس شنور وان کرولسفیلڈ

نام
---

عبرانی لفظ *ab،* "باپ"، اور عبرانی جڑ *گل* سے ماخوذ ہے، "خوش ہونا"، نام ابیگیل کے متعدد ممکنہ معنی ہیں جن میں "میرے والد کی خوشی" اور "خوشی کا ذریعہ" شامل ہیں۔

بائبل کا بیان
-------------

جب ابیگیل نے نابال کو بتایا کہ اس نے کیا کیا ہے ، "خدا نے نابال پر حملہ کیا اور وہ مر گیا (38) اور اس کے بعد داؤد نے اس سے شادی کر لی۔ "ابیگیل کو ذہین اور خوبصورت قرار دیا گیا ہے۔ تلمود اس خیال کو بڑھاتا ہے - اس کا ذکر کرتے ہوئے کہ وہ دنیا کی چار خوبصورتی سے بالاتر خواتین میں سے ایک ہے (دیگر تین رحاب سارہ اور ایسٹر ہیں۔ امیر نابال سے شادی ہونے کی وجہ سے وہ اعلی سماجی و اقتصادی حیثیت کی خاتون بھی ہیں۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا ڈیوڈ نے اس سے اس لیے شادی کی کیونکہ وہ اس کی طرف راغب تھا یا ایک ہوشیار سیاسی اقدام کے طور پر یا دونوں کے لیے۔

ابیگیل اور داؤد کی دوسری بیوی حینوم یزرئیل داؤد اور اس کے جنگی دستے کے ساتھ فلستیوں کے علاقے میں پناہ لیتے ہیں۔ جب داؤد اور اس کے آدمی یزرئیل کے قریب ڈیرے ڈالے ہوئے ہیں تو عمالیکیوں نے عورتوں کو پکڑ لیا جنہوں نے زکلگ شہر پر چھاپہ مارا اور عورتوں اور بچوں کو لے گئے۔ ڈیوڈ نے تعاقب کی قیادت کی اور بعد میں انہیں بچا لیا گیا۔ اس کے بعد دونوں بیویاں داؤد کے ساتھ ہیبرون میں آباد ہو جاتی ہیں جہاں ابیگیل داؤد کے دوسرے بیٹے چلیاب (جسے دانیال بھی کہا جاتا ہے) کو جنم دیتی ہے۔

ابیگیل کو سات یہودی خواتین نبیوں میں سے ایک کے طور پر بھی درج کیا گیا ہے۔ دیگر چھ مریم ڈیبورا حنا سارہ ہلدہ اور ایسٹر ہیں۔ اس کے اخلاقی کردار کے لحاظ سے ابراہم کائپر کا استدلال ہے کہ ابیگیل کا طرز عمل "ایک انتہائی دلکش کردار اور غیر متزلزل عقیدے کی نشاندہی کرتا ہے "لیکن ایلس باخ اسے تخریبی سمجھتی ہیں۔

عادل برلن نے ابیگیل کی کہانی کا بتشیبہ کی کہانی سے موازنہ کیا ہے۔ ایک میں بیوی داؤد کو اپنے احمق اور لالچی شوہر کو قتل کرنے سے روکتی ہے۔ دوسری میں داؤد ایک اچھے آدمی کی موت کا حکم دیتا ہے کیونکہ وہ اپنی بیوی کو چاہتا ہے۔ "" ابیگیل کی کہانی "ڈیوڈ "میں ممکنہ بادشاہ کو تیزی سے مضبوط اور نیک دل کے طور پر دیکھا جاتا ہے جبکہ باتشیبہ کی کہانی میں حکمران بادشاہ اپنی خامیوں کو زیادہ واضح طور پر ظاہر کرتا ہے اور اپنے خاندان کا کنٹرول کھونے لگتا ہے۔ "

لیونسن اور ہالپرن تجویز کرتے ہیں کہ ابیگیل درحقیقت امیسا کی ماں ابیگیل کے برابر ہی ہو سکتی ہے۔ تاہم رچرڈ ایم ڈیوڈسن نے نشاندہی کی ہے کہ "پرانے عہد نامے کی حتمی شکل کی بنیاد پر بائبل کے بیانات میں ابیگیل کے حوالے سے دو مختلف افراد کی نشاندہی ہوتی ہے۔  

**ابیگیل** ( عبرانی: אֲבִיגַיִל، جدید *ʾAvīgayīl* ، طبری *ʾAḇīḡayīl* אבִיגַיִל ‎ جدید : ʾAvīgayīl ، Tiberian : عبائیل ) عبرانی بائبل میں ایک اسرائیلی عورت تھی جس کی شادی نابال سے ہوئی تھی ; اس نے نابال کی موت کے بعد مستقبل کے بادشاہ ڈیوڈ سے شادی کی ( 1 سموئیل 25 )۔ ابیگیل ڈیوڈ کی تیسری بیوی تھی، اخینوام اور ساؤل کی بیٹی میکل کے بعد، جس سے ساؤل نے بعد میں لائش کے بیٹے پالتی سے شادی کی، جب ڈیوڈ روپوش ہو گیا۔

ابیگیل ڈیوڈ کے بیٹوں میں سے ایک کی ماں بنی، جو تاریخ کی کتاب میں *ڈینیئل* کے نام سے درج ہے، مسوریٹک ٹیکسٹ آف دی بُکس آف سیموئیل ایز *چلیاب میں،*  اور 2 سموئیل 3:3 کے سیپٹواجینٹ متن میں۔ ڈالوئیا، *ڈالویا* ۔  امریکن اسٹینڈرڈ ورژن میں 2 Samuel 17:25 میں اس کے نام کی ہجے **ابیگل** ہے۔

1 سموئیل 25 میں نابال نے یسی کے بیٹے داؤد کے لیے ناشکری کا مظاہرہ کیا (یہوداہ کے قبیلے سے اور ابیگیل داؤد کو راضی کرنے کی کوشش کرتی ہے تاکہ مستقبل کے بادشاہ کو بدلہ لینے سے روکا جا سکے۔ وہ اسے کھانا دیتی ہے اور اس سے بات کرتی ہے کہ وہ اس پر زور دے کہ "اس کے ضمیر پر غیر ضروری خونریزی کا حیرت انگیز بوجھ نہ ڈالے "(آیت 31) اور اسے یاد دلاتا ہے کہ خدا اسے ایک "ابدی خاندان "بنائے گا (آیت 28) ۔ جون لیونسن اسے 2 سموئیل 7 میں ناتھن کی پیشن گوئی کا "ناقابل تردید ایڈمبریشن "کہتے ہیں۔ ایلس باخ نوٹ کرتی ہیں کہ ابیگیل ایک "اہم پیشن گوئی "کا اعلان کرتی ہے اور تلمود اسے تنخ کی سات خواتین نبیوں میں سے ایک کے طور پر مانتا ہے۔ تاہم لیونسن تجویز کرتی ہیں کہ وہ تاریخ کے بہاؤ کو خاص انکشاف کے بجائے ذہانت سے محسوس کرتی ہیں۔

عام استعمال
-----------

ابیگیل کی بطور *ہینڈ میڈ*  سیلف اسٹائل کی وجہ سے *ابیگیل* ایک ویٹنگ ویمن کے لیے ایک روایتی اصطلاح ہے، مثال کے طور پر بیومونٹ اور فلیچر کی *دی اسکورن فل لیڈی* میں *ویٹنگ جینٹل وومن* ، جو 1616 میں شائع ہوئی تھی Jonathan Swift, Tobias Smollett, اور Henry Fielding *Abigail کو* اس عمومی معنوں میں استعمال کرتے ہیں، جیسا کہ Charlotte Brontë کرتا ہے۔ اسکاٹ، دی ایبٹ میں اکثر لیلیاس کا حوالہ دیتے ہیں، لیڈی ایونیل کی نوکرانی "ابیگیل" کے طور پر۔ انتھونی ٹرولوپ باب 42 کے آغاز میں *دی یوسٹیس ڈائمنڈز* میں *ابیگیل* (تمام لوئر کیس) کے حوالے سے دو حوالہ جات دیتا ہے، جب کہ تھامس مان بڈن بروک (1901 میں شائع ہوا) میں حصہ 2 کے دوسرے باب کے آغاز میں یہی حوالہ دیتا ہے۔ ولیم روز بینیٹ نے ایبیگیل ہل کی بدنامی کو نوٹ کیا، جسے "مسز مشام" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ملکہ این کی منتظر خاتون ہیں ۔  جارج میکڈونلڈ فریزر نے *فلیش مین پیپرز* سیریز کے اپنے ناول *فلیش مین* میں "کمرے کے بارے میں ایک *ابیگیل* فزنگ" کا ذکر کیا ہے۔

### حوالہ جات

1. ↑  "my father's joy", "my father rejoices", "my father is joy" (or similar); from either the verbal root *g-y-l* "to rejoice" directly, or from the root noun *gil* "rejoicing, joy".
2. 1 2 3  Adele Berlin۔ "Abigail: Bible"۔ Jewish Women's Archive
3. ↑  Abraham Kuyper, *Women of the Old Testament* (Grand Rapids: Zondervan, 1941), 106.
4. ↑  Jon D. Levenson and Baruch Halpern, "The Political Import of David's Marriages," *JBL* 99 [1980] 511–512.
5. ↑  Richard M. Davidson (2007)۔ Flame of Yahweh: A Theology of Sexuality in the Old Testament۔ Hendrickson۔ صفحہ: 444
6. ↑  2 Samuel 3:3
7. ↑  2 Samuel 3, LXX
8. ↑  Zeno۔ "Lexikoneintrag zu »Abigail«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg 1858, ..."۔ www.zeno.org (بزبان جرمنی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 دسمبر 2021
9. ↑  Zeno۔ "Lexikoneintrag zu »Abigail«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg 1858, ..."۔ www.zeno.org (بزبان جرمنی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 دسمبر 2021
10. 1 2  Jon D. Levenson, "1 Samuel 25 as Literature and History," *CBQ* 40 [1978] 20.
11. ↑  1 Samuel 25:25 and following
12. ↑  *The Reader's Encyclopedia*, 1948, *s.v.*