recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**کینتھ چارلی گریفتھ ("کینی") بنجمن** (پیدائش: 8 اپریل 1967ء سینٹ جانز ، انٹیگا ) ایک سابق کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے ویسٹ انڈیز کے لیے 26 ٹیسٹ اور 26 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔

### کیریئر

ایک دائیں بازو کے تیز گیند باز، بینجمن نے اپنے بین الاقوامی کیریئر کا بیشتر حصہ کورٹنی والش اور کرٹلی ایمبروز کے ساتھ باؤلنگ میں گزارا۔ انھوں نے اپنے ٹیسٹ کیریئر کا آغاز جنوبی افریقہ کے خلاف 1991-92ء میں اپنی ٹیم کے پہلے ٹیسٹ میں کیا۔ 1993-94ء میں انگلینڈ کے خلاف 6-66 کے اسپیل تک اس نے کبھی بھی اپنا نام نہیں بنایا جس کے بعد اس نے اپنے اگلے ٹیسٹ میں سات وکٹیں لے کر 22 وکٹوں کے ساتھ سیریز ختم کی۔ بینجمن 1995ء میں انگلینڈ میں چھ ٹیسٹ میچوں کی سیریز کے دوران ویسٹ انڈیز کے ٹاپ باؤلر تھے۔ 22.00 پر ان کی 23 وکٹوں نے انھیں ایمبروز، والش اور ایان بشپ سے آگے دیکھا جبکہ ٹرینٹ برج میں پانچویں ٹیسٹ (5/107 اور 5/69) میں ان کی 10 وکٹیں لینے نے انھیں آئی سی سی رینکنگ میں 10ویں نمبر پر پہنچا دیا۔ کھیل کے کیریئر کے بعد جس میں انگریزی اور جنوبی افریقہ کی ڈومیسٹک کرکٹ میں اسپیل شامل تھے، بنجمن نے ریاستہائے متحدہ کی کرکٹ ٹیم کی کوچنگ کی۔  انگلینڈ کے ناردرن پریمیئر لیگ سسٹم میں نیدرفیلڈ کرکٹ ٹیم (کینڈل) کے لیے کھیلتے ہوئے، بینجمن کو سکول کے بچوں کی کوچنگ کے لیے بھی معاہدہ کیا گیا، جن میں سے ایک، ول گرین ووڈ ، انگلینڈ کے لیے بین الاقوامی رگبی کھیلنے کے لیے گئے تھے۔ گرین ووڈ اپنے نوجوان شاگردوں کو دھیان رکھنے کے لیے بنیامین کے منفرد انداز کو یاد کرتا ہے:

> "اگر آپ گھوڑے کے بارے میں کافی بے وقوف تھے، تو وہ آپ کی طرف گیند ڈالے گا، صرف ایک گز کے فاصلے پر آتا ہے اور آپ کو اب تک کی سب سے تیز گیند کو گولی مار دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ وکٹ سے نیچے چلے گا اور ایک سست ویسٹ انڈین ڈرال میں کہے گا، "میرے نیٹ سیشن میں گڑبڑ نہ کرو۔  
> 
> 

مائیکل وان اپنی سوانح عمری میں بینجمن کا سامنا کرتے ہوئے نیٹ میں گزارے گئے "خوفناک" وقت کو کریڈٹ دیتا ہے جو تیز گیند بازوں کا سامنا کرنے میں ان کی نشو و نما میں اہم ہے۔ 14 سال کی عمر میں وان نے شیفیلڈ کالجیٹ میں پہلی ٹیم بنائی جس کے لیے بینجمن بھی کھیلا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Kenny Benjamin | West Indies Cricket | Cricket Players and Officials | ESPN Cricinfo"۔ Cricinfo.com
2. ↑  "USA name squad for Champions Trophy | USA Cricket News"۔ ESPN Cricinfo
3. ↑  Will Greenwood (3 August 2010)۔ Will: The Autobiography of Will Greenwood – Will Greenwood – Google Books۔ ISBN 9781407088785
4. ↑  Michael Vaughan (28 April 2011)۔ Michael Vaughan: Time to Declare My Autobiography – Michael Vaughan – Google Books۔ ISBN 9781848948617
|  |
| --- |
| مضامین بسلسلہ
**تصوف**
 |
| 
**عقائد و عبادات**

* شہادت
* نماز
* روزہ
* حج
* زکوٰۃ
 |
| 
**صوفی شخصیات**

|  |  |
| --- | --- |
| * اویس قرنی
* رفاعی
* جیلانی
* بدوی
* دسوقی
* المحاسبی
* غزالی
 | * حسن بصری
* مجدد الف ثانی
* ابن عربی
* شاذلی
* جنید بغدادی
* قشیری
* مولانا رومی
* نظام الدین اولیاء

  |

 |
| 
**تصوف کی معروف کتابیں**

* احیاء علوم الدین
* الرسالۃ القشیریۃ
* فتوحات مکیہ
* کشف المحجوب
* قوت القلوب
* مکاشفۃالقلوب
* القول الجمیل فی بیان سواء السبیل
* مکتوبات امام ربانی
 |
| 
**صوفی مکاتب فکر**

* سنی صوفی
* شیعہ صوفی
 |
| 
**سلاسلِ طریقت**

|  |  |
| --- | --- |
| * رفاعیہ
* قادریہ
* بدویہ
* دسوقیہ
* نقشبندیہ
* سہروردیہ
* شاذلیہ
* سنوسیہ
* مولویہ
* ادریسیہ
 | * تیجانیہ
* بکتاشیہ
* سیفیہ
* برکاتیہ
* عطاریہ
* بکتاشیہ
* قلندریہ
* اشرفیہ
* عروسیہ

  |

 |
| 
**علم تصوف کی اصطلاحات**

|  |  |
| --- | --- |
| * محبت
* معرفت
* فناء
* بقاء
* لقاء
* سالک
 | * شیخ
* طریقت
* نور
* تجلی
* وحدت الوجود
* وحدت الشہود

  |

 |
| 
**مساجد**

* مسجد الحرام
* مسجد نبوی
* مسجد اقصی
* جامع الازہر
* جامع زیتونہ
* جامع القرویین
* مسجد دسوقی
 |
| 
**تصوف کی نسبت سے معروف علاقے**

|  |  |
| --- | --- |
| * اغواط
* دمشق
* خراسان
* بیت المقدس
* بصرہ
 | * اسکندریہ
* فاس
* دسوق
* طنطا
* بغداد

  |

 |
| 
**دیگر اصطلاحات**

* خانقاہ
* تسبیح
* مزار
 |

مولانا سید شاہ وارث حسن کوڑوی کی پیدائش کوڑہ جہان آباد ضلع فتحپور میں مشہور بزرگ سید شاہ مخدوم قطب الدین سالار بڈھ کے خاندان میں ہوئ، آپ مولانا رشید احمد گنگوہی سے بیعت اور مجاز بیعت و ارشاد تھے۔ آپ تعلیم حاصل کرنے کے بعد لکھنؤ کی ٹیلہ والی مسجد (ٹیلہ شاہ پیر محمد) میں ہی درس و تدریس کی خدمات انجام دیتے رہے۔
آپ کی مزار مبارک لکھنؤ کی ٹیلہ والی مسجد (ٹیلہ شاہ پیر محمد) میں موجود ہے۔

* آپ کے مشہور خلفاء میں سید محمد ذوقی شاہ شامل ہیں، جنھوں نے آپ کے ملفوظات پر 276 صفحہ کی کتاب **شمامۃالعنبر** مرتب کی ہے

واقعہ
-----

امام اہل سنت مولانا عبدالشکور فاروقی لکھنوی اور مولانا وارث حسن کوڑوی نے **سید مظہر حسین عرف ملھن میاں** سے کوڑہ جہان آباد میں فارسی درسیات کی تکمیل کی تھی، مولانا وارث حسن کوڑوی جب لکھنؤ تشریف لائے تو انھوں نے دیکھا کہ ان کے کوڑہ کے رفیق درس مولانا عبدالشکور فاروقی مستقل طور پر شیعوں کے خلاف علمی طریقہ سے خدمت انجام دے رہے ہیں، اسی زمانہ میں ایک واقعہ مولانا عبدالشکور فاروقی کی تکفیر کا بھی پیش آیا اور چونکہ مولانا وارث حسن کوڑوی مرجع خلائق تھے، اس لیے ان کے سامنے بھی یہ استفتاء پیش کیا گیا، جس کو آپنے یہ فرما کر مسترد کر دیا کہ "اگر مولانا عبدالشکور کافر ہو گئے تو پھر لکھنؤ میں کوئی مسلمان نہیں" نہ صرف مسترد کر دیا بلکہ چاک کر کے پیش کرنے والے کے حوالے کر دیا۔ انہی حالات سے متاثر ہو کر مولانا وارث حسن نے مسند امام احمد بن حمبل اور مؤطا امام مالک سے خلفائے راشدین رضوان اللّٰہ علیہم اجمعین کی روایت کا انتخاب کیا اور ان کی شرح لکھنے کا آغاز فرمایا، مولانا کی یہ علمی خدمت اگر مکمل ہو کر طبع ہو جاتی تو ایک بڑا کارنامہ ہوتا، مگر افسوس کہ مولانا کی مشغولیت اور مصروفیت اس کام کی تکمیل میں حائل ہو گئی.

مزید دیکھیے
-----------

* سید محمد ذوقی شاہ

حوالہ جات
---------

1. ↑
ماہر قانون

پیدائش
------

محمد شیراز کیانی 6 اگست 1965ء کو تحصیل ڈڈیال کے گاؤں حویلی بگال میں پیدا ہوئے،

تعلیم
-----

ابتدائی تعلیم ہائی اسکول ڈڈیال اور گورنمنٹ ڈگری کالج ڈڈیال سے حاصل کرتے ہوئے 1985ء میں آزادجموں کشمیر یونیورسٹی سے گریجویشن کی ڈگری حاصل کی سال 1989ء میں یونیورسٹی لا کالج پنجاب یونیورسٹی لاہور سے ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی جامعہ پنجاب میں سال 1988ء میں کشمیر سٹوڈنٹ کونسل کے سیکرٹری جنرل کی حیثیت سے منتخب ہوئے،

وکالت
-----

1989ء سے 1995ء تک بطور وکیل میرپور اور ڈڈیال میں پریکٹس شروع کر دی سال 1991ء میں بار ایسوسی ایشن ڈڈیال آزاد کشمیر کے نائب صدر منتخب ہوئے،

بطور جج
-------

اکتوبر 1995ء میں سول جج کے امتحان میں نمایاں پوزیشن حاصل کی اور اپنے عدالتی کیرئیر کا آغاز کیا، 2003ء میں سینئر سول جج 2006ء میں ایڈیشنل جج اور 2010ء میں بطور ڈسڑکٹ ایڈیشنل سیشن جج ترقیاب ہوئے آپ کی اعلیٰ کارکردگی پر ہائی کورٹ کی جانب سے 2003ء میں پرائیڈ آف پرفارمنس سے نوازا گیا 1996ء اور 2001ء کے عام انتخابات میں بطور ریٹرینگ آفیسر فرائض سر انجام دیے سال 2011ء میں بطور ڈسڑکٹ ریٹرینگ آفیسر کے فرائض سر انجام دیے، 2014ء میں جسٹس محمد شیراز کیانی کو جج احتساب وبینکنگ کورٹ میرپور تعینات کیا گیا، 2015ء کے آغاز میں آپ کو چیئرمین سروس ٹریبونل آزاد جموں و کشمیر کونسل کا اضافی چارج دیا گیاء بطور جوڈیشل آفیسر آپ نے 2003ء میں شریعہ اکیڈمی اسلام آباد میں اسلامی قوانین کا کورس کیا اور اسی دوران سوڈان، مصر و دیگر ممالک کا دورہ بھی کیا اور اُن کے عدالتی نظام سے متعلق تمام شرکاء کورس کے ساتھ مطالعاتی دورہ کیا اپنے جوڈیشل کیرئیر میں جوڈیشل اکیڈمی اسلام آباد اور لاہور میں کئی عدالتی تربیتی کورسز اور کانفرنسز میں شرکت کی جسٹس محمد شیراز کیانی کے 20سالہ بے داغ اور شاندار عدالتی کیرئیر کو مدنظر رکھتے ہوئے 23ستمبر 2015ء کو آپ عدالت العالیہ آزاد جموں کشمیر کا جج تعینات کر دیا گیا، اپنے ساڑھے پانچ سالہ عرصہ تعیناتی بطور جج ہائی کورٹ کئی اہم نوعیت کے فیصلے کیے اور کثیر تعداد میں یہ فیصلے پاکستانی جراید و اخبارات میں شائع ہوئے، 2017ء میں برطانیہ کی کراؤن کورٹ نے خصوصی طور پر جسٹس محمد شیراز کیانی کو مدعو کیا اور برطانیہ کے جوڈیشل سسٹم پر بریفنگ دینے کے بعد ایک مقدمہ کی سماعت کے دوران بطور آبزرو جج کے ساتھ بیٹھایا اور ساری کارروائی کا حصہ بنایا 2020ء میں آپ کو اضافی طور پر ایڈمنسٹریٹو جج ہائی کورٹ کا منصب سونپا گیا، آپ مسٹ یونیورسٹی کی سینٹ کمیٹی کا بھی حصہ رہے،

جسٹس محمد شیراز کیانی نے آزاد جموں و کشمیر عدالت العالیہ کے قائمقام چیف جسٹس کی حیثیت سے 24 مارچ 2021ء کو حلف اٹھایا،

وفات
----

3 مئی 2021ء کو وفات پا گئے ،

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 04 مئی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 مئی 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 04 مئی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 مئی 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 04 مئی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 مئی 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑
ونگ کمانڈر سید محمد احمد شہید (ستارہ جرأت، ستارہ بسالت) ونگ کمانڈر سید محمد احمد 30 اکتوبر 1930ء کو لکھنؤ (بھارت) میں پیدا ہوئے .انھوں نے 1954 ء میں رائل پاک فضائیہ میں شمولیت اختیار کی اور 17 جون 1956 میں بحیثیت فائٹر پائلٹ کمیشن حاصل کیا. ونگ کمانڈر سید محمد احمد پاک فضائیہ کے ان چند بہادر فضائی جنگجوؤں میں سے ایک ہیں،انھوں نے 1965 اور1971 کی دونوں جنگوں میں شرکت کی. 1965 کی جنگ کے دوران آپ نمبر 18 سکواڈرن میں بطور فلائٹ کمانڈر خدمات سر انجام دے رہے تھے۔ اور انھوں نے6 سے 19 ستمبر تک 19 آپریشنل مشنز میں شرکت کی.19 ستمبر 1965 کو ایسے ہی ایک حملے کے دوران اُن کے طیارے کو میزائل لگنے کی وجہ سے بہت نقصان پہنچا، تو انھوں نے پُرسکو ن اور پُر اعتماد رہتے ہوئے اپنی پیشہ وارانہ مہارت کو بروئے کار لا کے اپنے تباہ شدہ طیاروں کو میدان سے نکال کر پشاور پہنچایا مگر اس کاوش میں آپ سخت زخمی ہو گئے تھے۔1965 کی جنگ کے دوران آپ غازی رہے اور انھیں اس بہادری پر ستارئہ بسالت سے نوازا گیا۔ جب دسمبر 1971 میں جنگ شروع ہوئی تو آپ ڈھاکہ میں سٹاف آپریشنز آفیسر کی خدمات سر انجام دے رہے تھے اس بیس پر صرف ایک نمبر14 سکواڈر ن تھا جس کے مقابلے میں اس علاقے میں 10 بھارتی سکواڈرنز موجود تھے۔ انھوں نے اسٹیشن کمانڈر کے ساتھ مل کر دشمن کے حملوں سے بیس کو بچانے کے لیے بہترین منصوبہ بندی کی. سٹاف آفیسر ہونے کی وجہ سے آپ آپریشنل مشن میں حصہ نہیں لے سکتے تھے مگر انھوں نے رضاکارانہ طور پر کئی محیرالعقول آپریشنز میں حصہ لیا اور جانباز قیادت کی بہترین مثال پیش کی. 4 دسمبر1971 کی رات جب پاک فضائیہ نے مغربی بارڈر پر یلغار کی تو بھارتی فضائیہ نے اسی رات اپنے کینبرا سے تیج گاؤں ائیر فیلڈ پر پانچ دفعہ حملہ کیا تھا،مگر خوش قسمتی سے ہر بار حملہ آور اپنے اہداف سے چُوک گئے اور کوئی نقصان نہ ہوا. اگلی صبح پاک فضائیہ کے سیبرز ہر طرح کے حملہ آوروں سے نمٹنے کے لیے چوکس تھے۔ تقریباً صبح کے 7:30 پر ونگ کمانڈر احمد اپنے ونگ میں شامل فلائنگ آفیسر رُشدی کے ساتھ ڈھاکہ کی فضاؤں میں تھے کہ اچانک بھارتی فضائیہ کے چار ہنٹر طیارے وہاں حملہ آور ہو گئے۔ ونگ کمانڈر احمد حملے کے لیے بالکل تیار تھے کہ کچھ MIG-21 اور SU-7 طیارے بھی وہاں پہنچ گئے۔ احمد نے شاندار مہارت کا مظاہرہ کرتے ہوئے چند سیکنڈز میں ایک ہنٹر کو شکار کر لیا. اس گھمسان کی جنگ میں ہنٹر فارمیشن کے لیڈر نے احمد کے F-86 سیبر پر میزائل داغ دیا جو ہدف پر لگا اور انھوں نے کور میتولا سے پانچ میل دور پیرا شوٹ سے چھلانگ لگائی. بہت تلاش و بسیار کے باوجود آپ نہ ملے تو انھیں شہید قرار دے دیا گیا۔ انھیں انتہائی نا موافق حالات میں ہمت اور شاندار بہادری دکھانے کی وجہ سے بعد از شہادت ستارئہ جرأت سے نوازا گیا، جس میں انھیں درج ذیل سنہری الفاظ میں خراج عقیدت پیش کیا گیا کہ 4 دسمبر 1971 کی صبح جب ہماری معمول کی فارمیشن ڈھاکہ کی فضاؤں میں تھی تو اچانک دشمن حملہ آور ہو گیا اور وہاں اُن کی مدد کو اور طیارے بھی آ پہنچے. معمول کی پٹرولنگ پرواز والی فارمیشن نے اتنی تعداد میں دشمن کے طیاروں کو دیکھ کر مدد مانگی تو ونگ کمانڈر احمد فوراً اُڑان بھر کے وہاں پہنچے اور دشمن سے پنجہ آزما ہو گئے۔اس سے پٹرولنگ پارٹی بحفاظت بیس پہنچ گئی۔ اسی معرکہ میں دشمن کے ایک طیارے نے احمد کے طیارے کو میزائل مارا اور انھوں نے باغیوں کے مقبوضہ علاقے میں پیراشوٹ سے چھلانگ لگائی تھی. انھیں بعد ازاں سرکاری طور پر جنگ میں گمشدہ قرار دے دیا گیا تھا۔ انھیں فرض سے بے مثال جانثاری اور غیر معمولی ہمت دکھانے پر ستارہ جرأت سے نوازا گیا،

مزید دیکھیے
-----------

* سکوارڈن لیڈر سید سجاد حیدر
**سعید بن ابی بردہ بن ابی موسیٰ اشعری** ( وفات: 138ھ )، آپ کوفہ کے تابعین ، محدث اور حديث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔

### روایت حدیث

انھوں نے اپنے والد ابو بردہ بن ابی موسیٰ اشعری، انس بن مالک، ابو وائل شقیق بن سلمہ، ابوبکر بن حفص بن عمر بن سعد اور ربیع بن حارث سے روایت کی ہے۔ قتادہ بن دعامہ، ابو اسحاق شیبانی، شعبہ بن حجاج، ابو عمیس عتبہ بن عبد اللہ، زید بن ابی انیسہ، زکریا بن ابی زیدہ، مجمع بن یحییٰ الانصاری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں۔ مسعر بن کدم، ابو عوانہ، اسماعیل بن ابی خالد، خالد بن نافع اشعری، دارم الکوفی اور عبد الاعلی بن ابی مساور اور عبدالرحمن بن عبد اللہ مسعودی، عمرو بن دینار، ابو مسلم، عمرو بن مہاجر الکوفی،مغیرہ بن ابی الحر، منصور بن زازان، موسیٰ جہنی، ابو سفیان یحییٰ بن زیاد بن عبدالرحمٰن ثقفی اور ابو خالد دالانی۔

### جراح و تعدیل

احمد بن حنبل نے ان کے بارے میں کہا: حدیث میں ثابت ہے۔ یحییٰ بن معین، امام عجلی اور نسائی نے کہا: ثقہ ہے اور ابو حاتم رازی نے کہا: نے کہا: "ثقہ" اور امام ابن حبان نے اپنی کتاب "الثقات" میں اس کا ذکر کیا ہے۔ جیسا کہ محدثین کے گروہ نے اسے بیان کیا ہے۔
،

### وفات

آپ نے 138ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري آرکائیو شدہ 2018-01-13 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  تهذيب الكمال للمزي » سَعِيد بن أَبِي بردة (1) آرکائیو شدہ 2016-09-14 بذریعہ وے بیک مشین
|  |
| --- |
| **عمومی اضافیت** |
|
| * ایک جائزہ
	+ تاریخ
	+ ریاضی
	+ وسائل
	+ آزمائشیں
* بلیک ہول
* مساوات آئنسٹائن
* اصول تعادل
* افق وقیعہ
* کامل حل
* فلرو میڑک
* ثقلی عدسہ
* ثقلی تابکاری
* کیر میٹرک
* کمیتی ثقل
* شوارزچائلڈ میٹرک
* وحدانیت
 |
| **وابستہ موضوعات** |
| * البرٹ آئنسٹائن
* طبیعی علم ہیئت
* ثقل
* علم الکائنات
* خصوصی اضافیت
* ریمانیئن علم ہندسہ
 |
| ترمیم |

**کونیات** یا **علم الکائنات** (انگریزی: cosmology) علم کی اس شاخ کا نام ہے جس میں کائنات کا مجموعی اور کامل مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس مطالعہ میں کائنات کے انسانی مقام کا بھی مطالعہ کیا جاتا ہے۔

نظم و شعبہ جات
--------------

موجودہ دور میں طبیعیات اور ہیئتی طبیعیات کی معلومات، کائنات سے متعلق جس شعبہ میں سب سے اہم کردار ادا کر رہی ہیں وہ ہے، طبیعی علم الکائنات۔ ان میں ؛ علمی مشاہدات، تجربات اور نظریات کے ذریعے کائنات کی وضاحت کرنے کی جستجو کی جاتی ہے۔

اس شعبہ علم، جو کائنات کی ابتدا سے لے کر اس کی انتہائی درجے کی وسعتوں تک پیمائش و احاطہ کرتا ہے، کی شروعات انفجارعظیم (big bang) کی بـحث سے ہوتی ہے، یعنی آج سے کوئی  **تیرہ ارب ستر کروڑ**  **[(13.7 ± 0.2) × 109] سال** قبل ہونے والا ایک ایسا کائناتی دھماکا جس سے خود کائنات کی ابتدا ہوئی۔ اس تند و تیز ابتدا کے بعد سائنسدانوں کا خیال ہے کہ کائنات کی تمام تر تاریخ تا حال انتہائی منظم و مربوط طبیعیاتی قوانین کے تحت رہی ہے۔

سائنس اور مذہب کے عقائد کے درمیان میں کہیں فلسفیاتی منظر فکری (perspective) کے سہارے کھڑی ہوئی ماوراء طبیعی علم الکائنات (metaphysical cosmology) کی شاخ کائنات کی فطرت کے بارے میں منطقی بحث و نتائج اخذ کرتی ہے اس کے علاوہ یہ مذہب یا/اور انسانی مشاہدات سے اخذ کردہ نظریات کے تحت خـالـق اور انسان کے درمیان میں رابطوں سے بھی بحث رکھتی ہے۔ سائنسدانوں نے کئی برسوں تک تباہ ہوتے ہوئے ستاروں یعنی ’سپر نووا‘ پر تحقیق کے بعد یہ معلوم کیا ہے کہ تیرہ ارب ستر کروڑ سال پہلے بگ بینگ کے نتیجے میں وجود میں آنے والی کائنات اب تک کے اندازوں کے مقابلے میں زیادہ تیز رفتاری سے پھیل رہی ہے۔

حوالہ جات
---------
**عمر بن شاکر البصری** آپ بصرہ کے تابعی اور ضعیف درجہ کےحدیث کے راوی ہیں۔ آپ بصرہ میں مقیم تھے ۔

### روایت حدیث

انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ راوی: اسماعیل بن موسی فزاری، ابو میمون جعفر بن نصر العبدی، عثمان بن عبدالرحمٰن طرفی، ابو شعیب عمرو بن صدقہ، امام انطاکیہ اور نصر بن لیث بغدادی۔

### جراح اور تعدیل

ابو حاتم رازی نے کہا: "ضعیف ہے، وہ انس رضی اللہ عنہ کی سند سے بری باتیں بیان کرتا ہے۔" ابن عدی نے کہا: "وہ انس رضی اللہ عنہ سے 20 غیر محفوظ احادیث کے قریب نقل کرتے ہیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: شیخ بصری نے اپنی سند سے ایک سے زیادہ حدیث روایت کیں ہیں۔امام بخاری نے کہا: اسبکی حدیث ضعیف ہیں اور حافظ ذہبی نے المیزان میں کہا: بصری ضعیف ہے اور اس کے پاس انس رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب بیس منکر احادیث ہیں۔حافظ ابن حجر عسقلانی نے تقریب التہذیب میں کہا ہے: ثقہ۔ ابن حبان نے ان کا ذکر کتاب ثقہ میں کیا ہے اور ترمذی نے ان سے ایک حدیث روایت کی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جمال الدين المزي ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 21، ص. 384،
**جمال میاں فرنگی محلی** ایک ہندوستانی عالم تھے، جو عبدالباری فرنگی محلی کے بیٹے تھے۔

یومِ وفات مولانا جمال میاں فرنگی محلی - ممتاز صوفی، دانشور، شاعر، ادیب اور تحریکِ پاکستان کے رہنما
November 14, 2012

(ولادت: 5 دسمبر 1919ء - وفات: 14 نومبر 2012ء)

فرنگی محل لکھنؤ کا ایک محلہ ہے ، اس علاقے کی زرخیز مٹی سے جو علما پیدا ہوئے وہ فرنگی علما کے نام سے مشہور ہوئے ۔

مولانا محمد جمال الدین عبد الوہاب انصاری المعراف جمال میاں نے اپنے ہم درس مولانا فاخر میاں کی کتاب پر تقریظ میں اپنی تعلیم کے متعلق اشارہ دیا ہے جس سے واضح ہوتا ہے کہ انھوں نے مدرسہ نظامیہ فرنگی محل لکھنؤ (انڈیا) سے اپنے والد محترم حضرت مولانا عبد الباری اور دیگر اساتذہ سے تکمیل نصاب کیا ہوگا۔ (تذکرہ اولیاء)

انھوں نے دارالعلوم فرنگی محل کو زوال سے بچانے کے لیے کافی تگ و دو کی۔ جب آزادی ہند کے بعد لکھنؤ کے حالات زیادہ خراب ہو گئے تو وہ اپنے خاندان اور مدرسے کو چلانے کے لیے اصفہانیوں کی سرپرستی میں کاروبار کے لیے ڈھاکہ چلے گئے، جو اس وقت مشرقی پاکستان کا حصہ تھا۔ وہ اپنے کاروبار کی آمدنی سے ایک خطیر رقم برسوں مدرسہ کو دیتے رہے، یوں 1970ء کی دہائی تک مدرسہ نظامیہ چلتا رہا۔ 1971ء میں تقسیم پاکستان کے بعد جب ڈھاکہ بنگلہ دیش بن گیا تو جمال میاں کراچی منتقل ہو گئے اور اس کے ساتھ ہی مدرسہ نظامیہ تاریخ کا ایک گمشدہ حصہ بن گیا۔  انھوں نے 14 نومبر 2012ء کو کراچی میں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ممتاز علمائے فرنگی محل لکھنؤ، ایس اختر مصباحی، صفحہ 58
طبعی نظام کی مثال کے طور پر موسم کا نقشہ
**طبیعی نظام** زیر مطالعہ مرئی اشیاء کا مجموعہ ہے۔  مجموعہ ایک سیٹ سے مختلف ہے: جس میں تمام اشیاء کو ایک ساتھ رہنا چاہیے اور ان کا کچھ طبیعی تعلق ہونا چاہیے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ طبیعی کائنات کا ایک حصہ ہے جسے تجزیہ کے لیے چنا گیا ہے۔ نظام سے باہر ہر چیز کو *ماحول* کہا جاتا ہے، جسے نظر انداز کیا جاتا ہے سوائے اس کے نظام پر اثرات کے۔

نظام اور ماحول کے درمیان تقسیم تجزیہ کار کا انتخاب ہے، جو عام طور پر تجزیہ کو آسان بنانے کے لیے کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک جھیل میں پانی، ایک جھیل کے نصف میں پانی یا جھیل میں پانی کے انفرادی مالیکیول میں سے ہر ایک کو جسمانی نظام سمجھا جا سکتا ہے۔ ایک *الگ تھلگ نظام* وہ ہے جو اپنے ماحول کے ساتھ نہ ہونے کے برابر تعامل رکھتا ہے۔ اکثر اس معنی میں ایک نظام کا انتخاب نظام کے زیادہ عام معنی کے مطابق ہوتا ہے، جیسے کہ ایک خاص مشین۔

کوانٹم ہم آہنگی کے مطالعہ میں، "نظام" کا حوالہ کسی چیز کی خوردبین خصوصیات کے حوالے سے ہو سکتا ہے (مثلاً پینڈولم کے باب کا وسط)، جبکہ متعلقہ "ماحول" آزادی کی داخلی ڈگری ہو سکتی ہے، جسے کلاسیکی طور پر پینڈولم کے حرارتی تھرتھراہٹ کے ذریعے بیان کیا جاتا ہے۔ چونکہ کوئی بھی کوانٹم نظام اپنے گردونواح سے مکمل طور پر الگ تھلگ نہیں ہوتا،  کوانٹم نظاموں کی درست تفہیم حاصل کرنے کے لیے ان تعاملات کو دیکھنے کے لیے ایک نظریاتی فریم ورک تیار کرنا ضروری ہے۔

کنٹرول تھیوری میں، ایک طبیعی نظام جو کنٹرول کیا جاتا ہے (ایک "کنٹرولڈ نظام") کو "پلانٹ "کہتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Ori Belkind (2 February 2012)۔ Physical Systems: Conceptual Pathways between Flat Space-time and Matter (بزبان انگریزی)۔ Springer Science & Business Media۔ صفحہ: 1۔ ISBN 978-94-007-2373-3۔ The notion of physical system is so ubiquitous it is mentioned in almost every work in physics. Scientists use the term, without much reflection, to refer to an aggregate of physical objects.
2. ↑  Mario Bunge (1967)۔ Foundations of Physics۔ Springer Tracts in Natural Philosophy۔ **10**۔ Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg۔ ISBN 978-3-642-49289-1۔ doi:10.1007/978-3-642-49287-7
3. ↑  H.-P. Breuer، F. Petruccione (2007)۔ The Theory of Open Quantum Systems۔ Oxford University Press۔ صفحہ: vii۔ Quantum mechanical systems must be considered as open systems

مزید دیکھیے
-----------

* تصوراتی نظام
* فیز کی جگہ
* طبیعیاتی مظاہر
* فزیکل آنٹولوجی
* سگنل۔فلو گراف
* نظام کی انجینئرنگ
* نظام کی سائنس
* حرحرکیاتی نظام
* کھلا کوانٹم سسٹم

مزید مطالعہ کے لیے
------------------

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* جی این ڈی: 4174610-7

 |
**مائیکل اسٹینلے وِٹنگھم** (پیدائش 22 دسمبر 1941) ایک برطانوی۔امریکی کیمیا دان ہیں۔ وہ کیمسٹری کے پروفیسر ہیں اور انسٹی ٹیوٹ فار میٹریلز ریسرچ اور بنگھمٹن یونیورسٹی ، سٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک میں میٹریل سائنس اینڈ انجینئرنگ پروگرام دونوں کے ڈائریکٹر ہیں۔ وہ بنگھمٹن میں امریکی محکمہ توانائی کے نارتھ ایسٹرن سینٹر فار کیمیکل انرجی سٹوریج (NECCES) کے ڈائریکٹر کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔ انھیں اکیرا یوشینو اور جان بی گڈینوف کے ساتھ سن 2019ء میں کیمسٹری کا نوبل انعام دیا گیا۔ 

وائٹنگھم لیتھیم آئن بیٹریوں، جو موبائل فون سے لے کر الیکٹرک گاڑیوں تک ہر چیز میں استعمال ہوتی ہیں، کی تاریخ میں ایک اہم شخصیت ہیں۔ اس نے انٹرکلیشن الیکٹروڈز دریافت کیے اور 1970ء کی دہائی میں ریچارج ایبل بیٹریوں میں انٹرکلیشن تعملات کو اچھی طرح بیان کیا۔ ان کے پاس اعلی طاقت کی کثافت، انتہائی الٹ جانے والی لتیم آئن بیٹریوں میں انٹرکلیشن کیمسٹری کے استعمال کے تصور پر پیٹنٹ ہیں۔ انھوں نے پہلی ریچارج ایبل لیتھیم میٹل بیٹری (LMB) بھی ایجاد کی، جسے 1977ء میں پیٹنٹ کیا گیا اور چھوٹے آلات اور الیکٹرک گاڑیوں میں تجارتی استعمال کے لیے Exxon کو تفویض کیا۔ وائٹنگھم کی ریچارج ایبل لیتھیم میٹل بیٹری LiAl اینوڈ اور انٹرکلیشن قسم TiS2 کیتھوڈ پر مبنی ہے۔ لیتھیم بیٹریوں پر ان کے کام نے دوسروں کی ترقی کی بنیاد رکھی، اس لیے انھیں لیتھیم آئن بیٹریوں کا بانی باپ کہا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Brockhaus Enzyklopädie online ID:  — بنام: M. Stanley Whittingham — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 30 اپریل 2022
3. ↑  The Nobel Prize in Chemistry 2019 — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2019 — ناشر: رائل سویڈش اکیڈمی آف سائنسز  — شائع شدہ از: 9 اکتوبر 2019
4. ↑  "Nobel Prize in Chemistry Announcement"۔ The Nobel Prize۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 اکتوبر 2019
**پاکستان اردو سکول** عیسیٰ ٹاؤن ، بحرین کا ایک نجی اسکول ہے اور بحرین میں پاکستانی کمیونٹی کے متبادل انگریزی میڈیم اسکول کے طور پر بحرین اور پاکستانی ٹرسٹیوں نے اس اسکول کو 1956 میں قائم کیا تھا۔ طلبہ کی اکثریت پاکستانی شہریوں پر مشتمل ہے۔

تاریخ
-----

پاکستان اردو اسکول کا قیام مارچ 1956 میں بیرون ملک مقیم پاکستانیوں کے ایک گروپ نے کیا تھا جو اس وقت بحرین میں مقیم تھے۔ اس میں جناب اشرف ایس محمدی ، مسز صالحہ رحیم ، جناب عبد الرسول ملک ، جناب سید اکبر علی اور ڈاکٹر مہیتپ والا شامل تھے۔ اسکول ، جو بورڈ آف ٹرسٹی کے زیر انتظام ہے ، طلبہ کو آرٹس ، سائنس اور تجارت میں سیکنڈری اور ہائر سیکنڈری امتحانات کے لیے تیار کرتا ہے۔ اسکول کا موجودہ عملہ تقریبا 230 کے ارکان پر مشتمل ہے جو تمام قومیتوں سے تعلق رکھنے والے تقریبا 2،000 طلبہ کی تعلیمی ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ اس اسکول کا ذریعہ تعلیم انگریزی ہے۔ اسکول میں لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے الگ الگ کلاسز ہیں۔ اسکول فیڈرل بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن ، اسلام آباد ، پاکستان سے وابستہ ہے۔ ماضی میں اسکول نے نئی عمارتوں میں سرمایہ کاری کی ہے اور پرائمری اسکول منامہ سے عیسیٰ شہر منتقل کیا ہے۔ ابھی حال ہی میں ، اس میں ایک بڑی میٹامورفوسس گذر چکا ہے۔ اسکولوں کی نئی کینٹین تعمیر کی گئی ہے ، پلے ایریا کا تعیین کیا گیا اور اسکول بسوں کے آنے اور محفوظ طریقے سے طلبہ کی آمد و رفت کے لیے ایک مناسب جگہ کا بندوبست کیا گیا تھا۔ اسکول نے پرائمری اسکول کے کلاس روموں کی بھی تزئین و آرائش کی ہے ، جس میں انھیں نئی سرگرمی اور آڈیو ویوزول کمرے فراہم کیے گئے ہیں۔ اسکول نے لڑکیوں کے پرائمری سیکشن اور مڈل اسکول کے لیے کمپیوٹر کی نئی تجربہ گاہیں قائم کیں۔ اسکول میں طلبہ کی موجودہ تعداد 2000 طلبہ اور 200 عملہ ارکان سے بھی زیادہ ہے۔ اس میں 64٪ پاکستانی شہری ، 30٪ بحرینی اور 6٪ دیگر قومیتوں (جیسے ملائیشین ، اردنیائی ، مصری اور سری لنکن) طلبہ ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* بحرین میں اسکولوں کی فہرست
* مشرق وسطی میں پاکستانی
* بحرین

حوالہ جات
---------

1. ↑  باز گشت، پاکستان اردو اسکول بحرین 2000, صفحہ 49.

بیرونی روابط
------------

* پاکستان اردو اسکول۔ بحرین کی ویب گاہ
* پاکستان اردو اسکول فیس بک پر   ویکی ڈیٹا پر  (154722561241438) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
* پاکستان اردو اسکول فیس بک پر   ویکی ڈیٹا پر  (285699072754) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
* پاکستان اردو اسکول فیس بک پر   ویکی ڈیٹا پر  (2262352706) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
* تپائی پر اسکول کی ویب گاہ
* اچیومنٹ آرٹیکل

| * د
* ب
* ت
 پاکستان انٹرنیشنل اسکول |
| --- |
| افریقا |  مصر پاکستان انٹرنیشنل اسکول قاہرہ |
| ایشیا |  بحرین: پاکستان اردو اسکول (عیسی ٹاؤن)
 چین: پاکستان ایمبیسی کالج (بیجنگ)
 ایران: پاکستان انٹرنیشنل اسکول (تہران)
 کویت: انٹرنیشنل اسکول آف پاکستان (الفروانیہ)، نیو پاکستان انٹرنیشنل اسکول (حولی)، پاکستان اسکول اینڈ کالج (سلمیہ)
 سلطنت عمان: پاکستان اسکول (مسقط)، پاکستان اسکول (صلالہ)، پاکستان اسکول (صحار)، نزوی، پاکستان اسکول (السیب)، پاکستان اسکول (مصنی)، پاکستان اسکول (البریمی)
 قطر: پاک شمع اسکول (دوحہ)
 سعودی عرب: پاکستان انٹرنیشنل اسکول ریاض، پاکستان انٹرنیشنل اسکول جدہ، پاکستان انٹرنیشنل سکول، الخبر، پاکستان انٹرنیشنل اسکول (بریدہ)
 متحدہ عرب امارات: پاکستان ایجوکیشن اکیڈمی (دبئی)، پاکستان اسلامیہ ہائیر سیکنڈری اسکول (شارجہ)
 یمن: پاکستان نیشنل انگلش اسکول (عدن)، پاکستان اسکول (صنعاء) |
***مآثر حضرت عارفی*** پاکستانی دیوبندی عالم محمد تقی عثمانی کی لکھی ہوئی عبد الحئی عارفی پر ایک کتاب۔ عارفی تقی عثمانی کے شیخ تھے۔ عارفی کی وفات کے بعد مفتی تقی عثمانی نے ڈاکٹر عبد الھی کے تذ کرہ پر *ماہنامہ البلاغ* کراچی کی ایک مستقل خصوصی اشاعت عارفی نمبر کے نام سے شائع کی ۔ یہ کتاب دراصل اس خصوصی اشاعت میں شائع کردہ مفتی تقی عثمانی کے دو مضامین سیدی و سندی اور افادات عارفی کا مجموعہ ہے ۔ ان مضامین میں ڈاکٹر عبد الحئی کے مزاج و مذاق اور ان سے سنی ہوئی باتوں کا ایک انتخاب پیش کیا گیا ہے ۔ اصلاح نفس کے طالبین کے لیے یہ کتاب خصوصی اہمیت کی حامل ہے ۔ ١٢٨ صفحات کی یہ کتاب خو بصورت کار ڈ کے سرورق سے مزین ہے اور ١٤١٥ ھ میں ادارۃ المعارف کراچی سے شائع ہوئی ہے ۔

مزید دیکھیے
-----------

* محمد تقی عثمانی کی تصانیف کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  ظل ھما (جنوری۔ جون ٢٠١٩)۔ "مفتی محمد تقی عثمانی کی معروف تصانیف و تالیفات کا تعارفی جائزہ"۔ راحت القلوب۔ **٣** (١): ٢١٩۔ 28 جنوری 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ ٢٤ جنوری ٢٠٢٢  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**شاہد عزیز صدیقی** (پیدائش 26 جنوری 1945ء - 7 نومبر 2019ء لکھنؤ، بھارت ) ، ایک پاکستانی بیوروکریٹ تھے جنھوں نے چیئرمین اسٹیٹ لائف انشورنس اور چیئرمین نیشنل ہائی وے اتھارٹی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ضیاء الدین میڈیکل یونیورسٹی کے وائس چانسلر بھی رہ چکے ہیں۔ صدیقی نے یونیورسٹی آف کیمبرج، یوکے سے ترقیاتی معاشیات میں پوسٹ گریجویٹ ڈگری حاصل کی۔

تعلیم
-----

صدیقی نے سرگودھا میں پاکستان ایئر فورس ملٹری اکیڈمی سے تعلیم حاصل کی اور لاہور کے ایف سی کالج سے بیچلر کی ڈگری حاصل کی، جامعہ کراچی اور یونیورسٹی آف کیمبرج سے ماسٹرز کی ڈگریاں حاصل کیں۔ 1968ء میں، پاکستان ایئر فورس میں دوبارہ پائلٹ کے طور پر اور پاکستان ٹوبیکو کمپنی میں ایک سال مینجمنٹ ٹرینی کے طور پر کام کرنے کے بعد، صدیقی نے پاکستان کی اعلیٰ سول سروسز کے لیے سینٹرل سپیریئر سروسز آف پاکستان کے امتحانات میں شرکت کی اور امتحان میں ٹاپ کیا۔ مغربی اور مشرقی پاکستان میں (اب بنگلہ دیش ) ڈسٹرکٹ مینجمنٹ گروپ میں شامل ہو رہے ہیں، جسے اب پاکستان ایڈمنسٹریٹو سروس کہا جاتا ہے۔

سرکاری کیریئر
-------------

1982ء میں، صدیقی نے سعودی عرب میں بطور وزیر حج خدمات انجام دینا شروع کیں، جہاں انھیں کراچی کا کمشنر مقرر کیا گیا۔ اس کے بعد انھوں نے پاکستان کی رائس ایکسپورٹ کمیٹی کے منیجنگ ڈائریکٹر،  ڈائریکٹر جنرل پورٹس اینڈ شپنگ، چیئرمین نیشنل ہائی وے اتھارٹی اور چیئرمین اسٹیٹ لائف انشورنس کارپوریشن سمیت کئی کرداروں میں خدمات انجام دیں۔ انھوں نے وزیر اعظم بے نظیر بھٹو کے ساتھ کام کیا۔  

### حکومت کے بعد کیرئیر

صدیقی نے ضیاء الدین میڈیکل یونیورسٹی کے وائس چانسلر بننے سے قبل کراچی میں انڈس ویلی انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ اینڈ آرکیٹیکچر کے  ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔  وہ برٹش ایلومنائی ایسوسی ایشن کے سندھ اور بلوچستان چیپٹر کے صدر بھی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "National School of Public Policy"۔ 01 ستمبر 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 جون 2008  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  Benazir – some memories
3. ↑  "Shahid Aziz Siddiqi | Hubpower"۔ 25 جنوری 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 دسمبر 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Archived copy"۔ 17 جون 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 جون 2008  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  "The Network: Towards Unity for Health"۔ 28 جولا‎ئی 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 جون 2008  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "British Alumni – British Council Pakistan"۔ 26 نومبر 2005 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2024  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* 
*
**کیرون رچرڈ ہورمین** (پیدائش ستمبر 9 ، 2002) ایک امریکی لڑکا ہے جو پورٹلینڈ ، اوریگون کے اسکائی لائن ایلیمنٹری اسکول سے 4 جون 2010 کو ایک سائنس میلے میں شرکت کے بعد غائب ہو گیا تھا۔ [1] مقامی اور ریاستی پولیس نے ایف بی آئی کے ساتھ مل کر ہورمین کی مکمل تلاشی لی اور مجرمانہ تفتیش شروع کی لیکن بچے کے ٹھکانے کے حوالے سے کوئی اہم معلومات سامنے نہیں لائی [2] اس کی گمشدگی نے اوریگون کی تاریخ کی سب سے بڑی مجرمانہ تحقیقات کو جنم دیا۔

پس منظر۔
--------

کیرون رچرڈ ہورمین 9 ستمبر 2002 کو پورٹلینڈ ، اوریگون میں پیدا ہوئے ، دیسی ینگ اور انٹیل کے ایک انجینئر کائن ہورمین کے ہاں۔ [3] دیسیری اور کین ہورمین نے کیرن کے ساتھ حمل کے آٹھ ماہ بعد طلاق دی ، دیسیری نے ناقابل حل اختلافات کا حوالہ دیا۔ [4] دونوں کو 2004 تک کیرون کی مشترکہ حراست دی گئی تھی ، لیکن جب ڈیزیری کو گردے کی خرابی کی تشخیص ہوئی جس کے لیے وسیع طبی مداخلت کی ضرورت تھی ، تو کائن نے مکمل تحویل میں لے لیا۔ اس حقیقت کے باوجود ، ڈیزیری اب بھی کیرون کی پرورش کا ایک فعال حصہ بنی ہوئی ہے۔ [4]

2007 میں ، کین نے ٹیری مولٹن (پیدائش 14 مارچ 1970) سے شادی کی ، [4] ایک متبادل استاد جو اصل میں روز برگ ، اوریگون سے تھا۔ [3] [4] کیین 2001 کے ارد گرد ٹیری کے ساتھ رومانوی طور پر منسلک ہو گئے جب وہ اور دیسیری طلاق کے درمیان تھے۔ [4] کین اور ٹیری نے 2007 میں کاؤئی میں شادی کی۔ دسمبر 2008 میں ، ٹیری نے ایک بیٹی ، کیارا کو جنم دیا۔ [4] دریں اثنا ، کیرون فاریسٹ پارک کے قریب اسکائی لائن ایلیمنٹری اسکول میں طالب علم تھا۔ [3]

غائب ہو جانا۔
-------------

4 جون ، 2010 کو ، کیرون کو اس کی سوتیلی ماں ، ٹیری [5] نے اسکول لے جایا ، جو اس کے بعد ایک سائنس میلے میں شرکت کے دوران اس کے ساتھ رہے۔ [6] ٹیری نے بتایا کہ وہ صبح تقریبا: 8:45 بجے اسکول سے نکلی اور اسے آخری بار یاد آیا کہ کیرون کو ہال سے اپنی پہلی کلاس میں جاتے ہوئے دیکھا تھا۔ [7] تاہم ، وہ اپنی پہلی کلاس ، ریاضی کی کلاس میں کبھی نہیں دیکھا گیا تھا اور اس کی بجائے اس دن غیر حاضر کے طور پر نشان لگا دیا گیا تھا۔

پولیس کے لیے ٹیری کے بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ صبح 8:45 بجے اسکول چھوڑنے کے بعد ، وہ تقریبا different 10:10 بجے تک دو مختلف فریڈ میئر گروسری اسٹورز پر کام کرتی رہی۔ اس وقت اور صبح 11:39 بجے کے درمیان ، ٹیری نے بتایا کہ وہ اپنی بیٹی کو شہر کے گرد گھوم رہی تھی تاکہ گاڑی کی حرکت کو چھوٹا بچہ کے کان میں درد کو دور کرنے کی کوشش کرے۔ ٹیری نے کہا کہ اس کے بعد وہ ایک مقامی جم گئی اور تقریبا 12 12:40 بجے تک ورزش کی۔ دوپہر 1:21 تک ، وہ گھر پہنچی تھی اور فیس بک پر سائنس میلے میں کیرون کی تصاویر پوسٹ کی تھیں۔ [9]

سہ پہر ساڑھے تین بجے ، ٹیری اور اس کے شوہر کیین اپنی بیٹی کیارا کے ساتھ چلتے ہوئے کیرون سے ملنے کے لیے بس اسٹاپ پر پہنچے۔ بس ڈرائیور نے انھیں بتایا کہ لڑکا اسکول کے بعد بس میں نہیں سوار ہوا تھا اور اسکول کو فون کر کے اس کا ٹھکانہ پوچھنے کے لیے کہا۔ ٹیری نے ایسا کیا ، صرف اسکول کے سیکریٹری کو مطلع کیا گیا کہ جہاں تک وہاں کوئی جانتا ہے ، کیرون اس دن کے اوائل سے اسکول میں نہیں تھا اور اس کے مطابق اسے غیر حاضر قرار دیا گیا تھا۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ لڑکا لاپتہ ہے ، سیکرٹری نے 9-1-1 کو کال کی۔
**فاطمہ نسومر** وہ مجاہدہ تھی جس کی داستان الجزائر کی تاریخ میں سنہری حروف سے لکھی گئی ہے، ایک ایسی جنگجو جسے خولة\_الجزائر کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے وہ بہادر خاتون جس نے فرانسیسی استعماری فوج کا جوانمردی سے مقابلہ کیا اور فرانسیسی جرنیلوں کے مقابلے کے لیے 25000 کا لشکر تیار کیا۔

فاطمہ نسومر کی داستانِ جدوجہد
-----------------------------

اس مجاہدہ کا اصل نام "فاطمہ سید احمد" ہے، جو 1830 میں الجزائر کے مشرق میں واقع "عین الحمام" نامی گاؤں میں پیدا ہوئیں، فاطمہ ایک خالص دینی گھرانے میں پیدا ہوئیں اور کم عمری میں ہی قرآن حفظ کیا اور اسلامی تعلیمات سے مستفید ہوئیں۔
1850 میں فاطمہ نسومر نے فرانسیسی استعمار کے خلاف جنگ کا اعلان اس وقت کیا جب وہ فقط "بیس سال" کی تھیں اور الجزائر میں جاری شریف\_بوبغلة کی مزاحمتی تحریک میں شامل ہوئیں اور ناث\_إيراثن گاؤں پر ہونے والے فرانسیسی حملے کو پسپا کرنے والے جتھے کی قیادت کی، جس سے بے شمار نوجوانوں کو مزاحمتی تحریک میں شامل ہونے کی ترغیب ملی۔

اپنی غیر معمولی قائدانہ صلاحیت کی وجہ سے جیسا کہ اوپر بتایا گیا فاطمہ نسومر" نے سن 1852 میں اس خطے میں جاری مزاحمتی تحریک کی قیادت کی، جس کی وجہ سے فرانسیسی فوج کو اپنی تعداد میں اِضافہ کرنا پڑا۔
چنانچہ فرانسیسی فوج نے جنرل\_رونڈون\_یچیکارٹ کی سربراہی میں "فاطمہ نسومر" کی مزاحمتی تحریک کو کچلنے کا آغاز کیا اور دونوں گروپوں میں ایک زبردست جھڑپ ہوئی، چونکہ فرانسیسی استعماری فوج کو جدید اسلحہ اور تربیت یافتہ فوج کی مدد حاصل تھی، اس لیے اس جھڑپ میں فاطمہ نسومر کے لشکر کے 800 سو مجاہد شہید ہو گئے۔
جس کی وجہ سے فاطمہ نسومر کو حکمت عملی کے ساتھ "تاخليجت ناث عيسو" کے علاقے تک پیچھے ہٹنا پڑا۔
فرانسیسی استعمار نے "فاطمہ نسومر" کا پیچھا کرتے ہوئے اُس کی پسپائی کا ناجائز فائدہ اُٹھایا اور ہمیشہ کی طرح ایک گھناؤنے جرم کا ارتکاب کیا۔
لہذا اُنہوں نے بے شمار مکانات کو تباہ کر دیا اور متعدد دیہات کے باشندوں کی نسل کشی کی اور یہاں تک کہ ان کے معصوم بچوں کو بھی نہیں بخشا گیا۔

اس مدت کے دوران میں "فاطمہ نسومر" مزاحمتی جنگجوؤں کے گروہ تشکیل دیتی رہی، جو مختلف معرکوں میں فرانسیسی فوج کو تقصان پہنچاتے رہے۔
"فاطمہ نسومر" اور فرانسیسی فوج کے مابین آخری معرکہ الجزائر کے شہر قسطنطنیہ میں ہوا۔
فرانسیسی جنرل نے خود فوج کی قیادت کی اور "فاطمہ نسومر "کی فوج کے ساتھ ایک زبردست جنگ ہوئی، لیکن دونوں لشکروں کے مابین بڑے فرق کی وجہ سے فرانسیسی فوج نے یہ جنگ جیت لی۔

وفات
----

فرانسیسی فوج نے "فاطمہ نسومر"کو گرفتار کر لیا اور فوجی عدالت کے ذریعے فرانسیسی فوج پر حملے کرنے اور نقصان پہنچانے کے جُرم میں "" سات سال "" کی قید سُنائی
گئی اور 33سال کی عمر میں قید کے دوران میں ہی اس مجاہدہ کی وفات ہوئی۔
اس مجاہدہ کی مزاحمتی تحریک کا عرصہ تقریباً دو سے ڈھائی سال کا ہے، اس قلیل مدت میں بھی اس مجاہدہ نے فرانسیسی فوج کو ناقابلِ تلافی نقصان پہنچایا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4  مکمل کام یہاں دستیاب ہے:  — مدیر: ایمائنول کواکو  اور ہینری لوئس گیٹس  — عنوان : Dictionary of African Biography — ناشر: اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس  — ISBN 978-0-19-538207-5
**پیراگراف 66** پاکستان کے سابق صدر اور فوجی حکمران پرویز مشرف پر عائد مشرف سنگین غداری کیس کے فیصلے کی شِق نمبر 66 ہے جس میں انھیں سزائے موت دینے کا حکم پشاور کی ہائی کورٹ کے منصف وقار احمد سیٹھ نے سنایا۔ یہ شق بعد میں مشرف سنگین غداری کیس کی متنازع ترین شق بن گئی جس پر سپریم کورٹ میں اِس فیصلے کو دائر کر دیا گیا۔

تفصیلات شق نمبر 66
------------------

19 دسمبر 2019ء کو آئین شکنی کے مقدمے کی سماعت کرنے والی خصوصی عدالت کے تفصیلی فیصلے کے پیراگراف 66 میں بینچ کے سربراہ جسٹس وقار احمد سیٹھ نے قانون نافذ کرنے والے اداروں کو حکم دیا کہ وہ جنرل (ریٹائرڈ) پرویز مشرف کو گرفتار کرنے اور سزا پر عملدرآمد کرنے کی ہر ممکن کوشش کریں اور اگر وہ مردہ حالت میں ملیں تو ان کی لاش اسلام آباد کے ڈی چوک لائی جائے جہاں لاش کو تین دِن تک لٹکایا جائے۔ تاہم جسٹس وقار احمد سیٹھ نے اس سے اگلے پیرگراف 67 میں اپنے اس حکم کی توجیہ پیش کرتے ہوئے کہا ہے کہ چونکہ ماضی میں کسی بھی فرد کو پاکستان میں اس جرم میں سزا نہیں دی گئی اور عدالت نے اپنا فیصلہ مجرم کی عدم موجودگی میں سنایا ہے۔ اس لیے اگر مجرم سزا پانے سے قبل وفات پا جاتا ہے تو یہ سوال اٹھے گا کہ آیا فیصلے پر عملدرآمد ہو گا یا نہیں اور کیسے۔

مزید دیکھیے
-----------

* مشرف سنگین غداری کیس




1. ↑
2. ↑
**سخالین** ( روسی: Сахалин
،IPA: [səxɐˈlʲin]آئی پی اے IPA: [səxɐˈlʲin]) ، شمال مشرقی ایشیا میں ایک لمبوترا جزیرہ ہے، جو روس کے علاقے خبارووسک کرائی کے جنوب مشرقی ساحل سے صرف ساڑھے چھ کلومیٹر (چار میل) اور جاپان کے جزیرے ہوکائیڈو سے 40 کلومیٹر (25 میل) شمال کی طرف واقع ہے۔

مغربی بحرالکاہل کا ایک سرحد پر واقع جزیرہ، سخالن بحیرہ اوخوتسک کو اپنے مشرق میں بحیرہ جاپان سے جنوب مغرب میں تقسیم کرتا ہے۔ یہ سخالین اوبلاست کے ایک حصے کے طور پر زیر انتظام ہے اور روس کا سب سے بڑا جزیرہ ہے،  جس کا رقبہ 72492 مربع کلومیٹر (27989 مربع میل) ہے۔ اس جزیرے کی آبادی تقریباً 500,000 ہے، جن میں سے اکثریت روسیوں کی ہے۔ جزیرے کے مقامی لوگ اینو ، اورکس اور نیوخس ہیں، جو اب بہت کم تعداد میں موجود ہیں۔ 

جزیرے کا نام مانچو لفظ *سہالیان* (ᠰᠠᡥᠠᠯᡳᠶᠠᠨ) سے ماخوذ ہے۔ سخالین کے اینو لوگ یوآن، منگ اور چنگ خاندانوں کو خراج دیتے تھے اور ان کی سرکاری تقرریوں کو قبول کرتے تھے۔ بعض اوقات تعلقات پر مجبور کیا جاتا تھا لیکن چین کے خاندانوں کا کنٹرول زیادہ تر حصہ کے لیے ڈھیلا تھا۔   بعد میں انیسویں اور بیسویں صدی کے دوران روس اور جاپان دونوں نے سخالین پر اپنی ملکیت کا دعویٰ کیا۔ ان تنازعات میں بعض اوقات ان دو طاقتوں کے درمیان فوجی تنازعات اور جزیرے کی تقسیم بھی شامل تھی۔ سن 1875ء میں، جاپان نے شمالی جزائر کریل کے بدلے سخالن پر اپنے دعوے سے دستبردار ہو گیا۔ سن 1905ء میں، روس-جاپانی جنگ کے بعد، جزیرے کو تقسیم کر دیا گیا، جس کے ساتھ جنوبی سخالین جاپان کے حصے میں چلا گیا۔ روس نے سن 1945ء میں دوسری جنگ عظیم کے آخری دنوں میں سخالن کے جاپانی حصے پر قبضہ کرنے کے ساتھ ساتھ تمام جزائر کرل پر بھی قبضہ کر لیا اور تاحال ان سب پر قابض ہے۔ جاپان اب سخالین پر کسی بھی قسم کا دعویٰ نہیں کرتا، مگر وہ اب بھی جنوبی جزائر کریل پر دعویٰ کرتا ہے۔ سن 1949ء میں، جب جاپانی شہری جزیرے سے بے گھر ہو گئے تو سخالن پر رہنے والے زیادہ تر اینو لوگ جنوب میں 43 کلومیٹر (27 میل) دور آبنائے لاپیروس کے پار ہوکائیڈو نقل مکانی کر گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P402) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "صفحہ سخالن جزیرہ في خريطة الشارع المفتوحة"۔ OpenStreetMap۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 جنوری 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P402) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "صفحہ سخالن جزیرہ في خريطة الشارع المفتوحة"۔ OpenStreetMap۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 جنوری 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  Miquel Ros (2019-01-02)۔ "Russia's Far East opens up to visitors"۔ CNN Travel (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 جنوری 2019
4. ↑  "The Sakhalin Regional Museum: The Indigenous Peoples"۔ Sakh.com۔ March 17, 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ June 16, 2010
5. ↑  Chunsong Gan (2019)۔ A Concise Reader of Chinese Culture۔ صفحہ: 24۔ ISBN 9789811388675
6. ↑  Odd Westad (2012)۔ Restless Empire: China and the World Since 1750۔ صفحہ: 11۔ ISBN 9780465029365
7. ↑  Anna Reid (2003)۔ The Shaman's Coat: A Native History of Siberia۔ New York: Walker & Company۔ صفحہ: 148–150۔ ISBN 0-8027-1399-8
**نیل رابرٹ فریرا** (پیدائش: 3 جون 1979ء سیلسبری - اب ہرارے) ا زمبابوے کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے۔ ٹینس، سکواش اور ہاکی سمیت کھیلوں میں بھی اپنا ہاتھ آزمانے کے بعد، اس نے اکیڈمی اور مینی لینڈ کے لیے بائیں ہاتھ کے اوپننگ بلے باز کے طور پر اپنا نام بنایا۔ وہ وکٹ کیپر بھی ہیں۔

### کیریئر

ان کی پہلی ٹیسٹ شمولیت اگست 2005ء میں نیوزی لینڈ کے خلاف ٹیسٹ میں تھی۔ اپنے ملک کے لیے کھیلنے سے پہلے فریرا نے مینی لینڈ سی سی کے لیے اول درجہ کرکٹ بھی کھیلی جس میں 1999ء-2000ء کے سیزن میں شاندار 501 رنز بنائے اور ایک بار پھر 2001-02ء کے سیزن میں 650 رنز کے ساتھ نمایاں رنز بنانے والے کھلاڑی بنے۔ 8 اگست 2005ء کو فریرا نے زمبابوے کی نمائندگی کرنے والے 70ویں کرکٹ کھلاڑی کے طور پر اپنی زمبابوے کی ٹیسٹ کیپ حاصل کی۔ فریرا نے زمبابوے کی پہلی اننگز کا آغاز کیا لیکن 9 گیندوں پر صرف 5 رنز بنا سکے، زمبابوے اس کے بعد صرف 59 رنز بنا کر آؤٹ ہو گیا اور نیوزی لینڈ کے کپتان سٹیفن فلیمنگ نے فالو آن نافذ کیا اور ایک بار پھر فریرا نے بیٹنگ کا آغاز کیا اور 90 گیندوں پر 16 رنز بنا کر آؤٹ ہوئے۔ ، زمبابوے تب 99 رنز پر آل آؤٹ ہو گئی۔ فریرا نے 3 بیٹوں کی پرورش کی ہے جن میں سے دو گریٹ سدرن گرامر سکول کے لیے بی گریڈ کھیل رہے تھے۔ میتھیو فریرا ایک آل راؤنڈ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے لیگ سپنر تھے اور مائیکل فریرا ایک ٹاپ آرڈر بائیں ہاتھ کے بلے باز اور ایک آسان دائیں ہاتھ کے درمیانے رفتار سے چلنے والے بلے باز ہیں۔ ان کا تیسرا بیٹا کولن فریرا کرکٹ کے علاوہ دیگر سرگرمیوں میں حصہ لیتا ہے اور متعدد آلات بجاتا ہے۔

حوالہ جات
---------
**شاہ عبد الحق محدث دہلوی** (پیدائش: جنوری 1555ء— وفات: 19 جون 1642ء) مغلیہ سلطنت میں ہندوستان کے جید عالم اور محدث تھے۔ ہندوستان میں علم حدیث کی ترویج و اشاعت میں آپ کا کردار ناقابل فراموش ہے۔ شاہ عبدالحق محدث دہلوی اپنے عہد کے یکتائے روزگار عالم اور مصنف تھے۔ خصوصاً علم حدیث و سیر و مغازی میں آپ کے پائے کا عالم اُس وقت ہندوستان میں موجود نہیں تھا۔ آپ کی تصنیف و تالیف کا سلسلہ سفرحرمین کے بعد شروع ہوتا ہے۔990ھ سے 1047ھ تک کا زمانہ اُن کی زندگی کا اہم ترین دور ہے جس میں مسلسل 55 سال تک شغل تصنیف و تالیف میں مصروف رہے۔

تصانیف
------

### زبدۃ الآثار

660ھ کی حدود میں شیخ نور الدین ابوالحسن علی بن یوسف اللخمی الشافعی المعروف بہ ابن جہضم الہمدانی، مجاورِ حرم کعبہ نے ایک کتاب بنام بہجۃ الاسرار و معدن الانوار فی مناقب السادۃ الاخیار من المشائخ الابرار لکھی تھی اور اِس کتاب میں چالیس مشائخ ابرار اور صوفیائے کبار کے مناقب و اَحوال تحریر کیے تھے۔ اِس کتاب کی ابتدا شیخ عبد القادر جيلانی (متوفی 12 فروری 1166ء) سے کی اور شرح و بسط کے ساتھ اِسے تحریر کیا ہے۔ کتاب کا نصف حصہ اِسی تذکرے سے مکمل ہوا ہے۔ شاہ عبدالحق محدث دہلوی نے اِس کتاب سے صرف شیخ عبد القادر جيلانی کے مناقب ہی منتخب کیے اور انھیں زبدۃ الآثار کے نام سے موسوم کیا۔ اِس انتخاب میں کسی بھی جگہ سنہ تالیف کا تذکرہ موجود نہیں لیکن اخبار الاخیار فی اسرار الابرار میں اِس کا ذِکر آیا ہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ کتاب 999ھ سے قبل تحریر ہو چکی تھی۔

### اخبار الاخیار فی اسرار الابرار

شاہ عبد الحق محدث دہلوی نے سفر حجاز سے واپسی کے بعد اِس کتاب کو 999ھ کے آخری ایام میں ختم کیا اور 1000ھ میں اِس کتاب کی کتابت سے فراغت پائی۔ اِس کتاب میں اُن مشاہیر صلحا و علما کے حالات مذکور ہیں جو ابتدائے اسلام سے لے کر دسویں صدی ہجری کے اختتام تک سرزمین ہندوستان میں ہو گذرے ہیں۔ کتاب کی ابتدا سلسلہ چشتیہ کے عظیم و مشہور بزرگ خواجہ معین الدین چشتی اجمیری سنجری (متوفی 15 مارچ 1236ء) کے تذکرہ سے کی گئی ہے۔ مزید جملہ تذکرہ ہائے مشائخ و بزرگانِ دین کو تین طبقات میں تقسیم کیا ہے۔

### جذب القلوب الی دیار المحبوب

یہ کتاب دراصل مدینہ منورہ کی جغرافیائی تاریخ ہے۔ علامہ علی بن احمد سمہودی (متوفی 1505ء) نے تاریخ مدینہ منورہ پر ایک کتاب وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفیٰ لکھی ہے۔ شاہ عبد الحق محدث دہلوی نے اپنی اِس کتاب کی بنیاد وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفیٰ پر رکھی ہے۔ اِس کے سوائے جہاں کسی اور کتاب سے مضامین اخذ کیے ہیں، وہیں اُن کے حوالہ جات بھی لکھ دیے ہیں۔ شاہ عبد الحق محدث دہلوی نے اِس کتاب کا آغاز 998ھ میں مدینہ منورہ میں کیا اور اختتام ہندوستان واپسی کے بعد 1001ھ میں دہلی میں کیا۔ کتاب سترہ ابواب پر مشتمل ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* عبد الحق محدث دہلوی

حوالہ جات
---------

1. ↑  حکیم شمس اللہ قادری: تذکرہ مصنفین دہلی، صفحہ 9۔
2. ↑  حکیم شمس اللہ قادری: تذکرہ مصنفین دہلی، صفحہ 10/11۔
تعارف
-----

آپ کا نام کسی بھی کتب تاریخ میں نہیں ملتا آپ ام حبیب یا ام حبیبہ کے نام سے مشہور ہیں۔ 
آپ عم رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حضرت عباس بن عبد المطلب کی بیٹی ہیں۔ آپ کی والدہ ام المومنین میمونہ کی بہن ام الفضل لبابہ بنت حارث تھیں۔
آپ حضرت عباس بن عبد المطلب کی زوجہ ام فضل سے اکلوتی بیٹی تھیں۔
آپ کے حقیقی بھائیوں میں حضرت فضل بن عباس ، عبد اللہ بن عباس ، عبید اللہ بن عباس ، قثم بن عباس ، عبد الرحمن بن عباس اور معبد بن عباس شامل تھے۔

### سلسلہ نسب

آپ کا والد کی جانب سے سلسلہ نسب یہ ہے:

* ام حبیبہ بنت عباس بن عبد المطلب بن ہاشم بن عبد مناف

والدہ کی جانب سے سلسلہ نسب یہ ہے

* ام حبیبہ بنت لبابہ بنت حارث بن حزن

حدیث میں ذکر
------------

حضرت عبد اللہ بن عباس سے روایت ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ام حبیب بنت عباس کو اپنے سامنے ہاتھوں چلتے دیکھا تو فرمایا : **اگر یہ بالغ ہو گئی اور میں زندہ رہا تو (اپنے چچا کی خوشی کے لیے) اس سے نکاح کر لوں گا۔**
رسول اللہ آپ کے بالغ ہونے سے قبل وفات پا گئے تھے۔ 

رسول اللہ نے ام حبیبہ بنت عباس بن عبد المطلب سے نکاح کا پیام دیا مگر بعد میں معلوم ہوا کہ آپ اور حضرت عباس دودھ شریک بھائی ہیں کیونکہ دونوں نے ثوبیہ کا دودھ پیا تھا۔

شادی
----

آپ سے اسود بن سفیان بن عبد الاسد نے نکاح کیا تھا جس سے آپ کی دو بیٹیاں لبابہ اور زرقاء پیدا ہوئیں۔ آپ لوگ مکہ میں ہی قیام پزیر تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  صحابہ کرام کی عظیم مائیں تالیف الشیخ محمد عظیم حاصل پوری صفحہ 28
2. 1 2  الاصابة فی تمیز الاصحابة مولف علامہ حافظ ابن حجر عسقلانی اردو متراجم محمد عامر شہزاد علوی جلد ہشتم صفحہ 429
3. ↑  تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری) تالیف علامہ ابی جعفر محمد بن جریر طبری اردو متراجم سید محمد ابراہیم ندوی جلد دوم صفحہ 384
4. ↑  طبقات ابن سعد مصنف محمد بن سعد اردو ترجمہ علامہ عبد اللہ العمادی جلد چہارم حصہ ہشتم صفحہ 51
**امبرتھا** (انگریزی: Umbartha)
1982ء کی ایک ہندوستانی سنیما کی مراٹھی زبان کی فلم ہے جسے ڈی وی راؤ نے پروڈیوس کیا اور جبار پٹیل نے ہدایت کاری اور پروڈیوس کی۔ یہ فلم ایک عورت کے اپنے چار دیواری والے گھر سے باہر قدم رکھنے اور معاشرے میں تبدیلی لانے کے خواب کی کہانی ہے۔ سمیتا پاٹل نے فلم میں مرکزی کردار ادا کیا جس کے لیے انھوں نے بہترین اداکارہ کا مراٹھی راجیہ چترپت پراسکر جیتا تھا۔
اس فلم کو 29 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں مراٹھی میں بہترین فیچر فلم قرار دیا گیا تھا "ایک خاتون کے موضوع پر ایک مخلص سنیما بیان، جو اپنے خاندان سے بیگانگی کے خطرے میں بھی، ایک کیریئر بنا کر اپنی شناخت قائم کرنا چاہتی ہے"۔ 
یہ فلم شانتا نسال کے ایک مراٹھی ناول بیگھر (ترجمہ - بے گھر) پر مبنی ہے اور اسی کاسٹ کے ساتھ ساتھ ہی ہندی میں سبھا کے نام سے بھی بنائی گئی تھی۔

کہانی
-----

سولبھا مہاجن ایک ایسی خاتون ہیں جو گھر کی چار دیواری سے باہر نکلنے، ایک شہری کے طور پر زیادہ ذمہ داری قبول کرنے اور معاشرے کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرنے کا خواب دیکھتی ہیں۔ وہ جس معاشرے میں رہتی ہے اس کی بدسلوکی، زیادتی، نظر انداز اور صدمے کا شکار خواتین کے لیے کچھ تعمیری کام کرنے کا جذبہ رکھتی ہے۔ اسے سنگم واڑی کے ایک دور دراز قصبے میں خواتین کے اصلاحی گھر کی سپرنٹنڈنٹ کے طور پر نوکری کی پیشکش ملتی ہے۔ نوکری کی پیشکش پر اس کے وکیل شوہر سبھاش اور قدامت پسند ساس کی طرف سے اعتراضات اٹھائے گئے ہیں جنھوں نے اسے شہر میں منتقل ہونے اور خواتین کی بحالی کے لیے کام کرنے کی ضرورت کو سمجھنے سے انکار کر دیا ہے۔ لیکن اس کی بھابھی اپنی جوان بیٹی رانی کی دیکھ بھال میں مدد کی پیشکش کر کے اس کی حمایت کرتی ہیں۔ پرعزم سلبھا پھر اپنی خوابیدہ نوکری کے لیے آگے بڑھ جاتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* سمیتا پاٹل

حوالہ جات
---------

1. ↑  "29th National Film Awards"۔ International Film Festival of India۔ 3 دسمبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 اکتوبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
2. ↑  "29th National Film Awards (PDF)" (PDF)۔ Directorate of Film Festivals۔ اخذ شدہ بتاریخ 4 اکتوبر 2011  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
1. ↑  McKitterick 2008, p. 23. sfn error: no target: CITEREFMcKitterick2008 (help)
2. 1 2

**کیرولنجئین سلطنت** (800–888) ابتدائی قرون وسطی کے دوران مغربی اور وسطی یورپ میں ایک فرینکش غلبہ والی سلطنت تھی۔ اس پر کیرولنگین خاندان کی حکومت تھی، جس نے 751ء سے فرانکس کے بادشاہوں اور 774ء سے اٹلی میں لومبارڈز کے بادشاہوں کے طور پر حکومت کی تھی۔ سن 800ء میں، رومن سلطنت کو بازنطینی سلطنت سے مغربی یورپ میں منتقل کرنے کی کوشش میں پوپ لیو III کے ذریعہ فرانس کے بادشاہ شارلمین کو روم میں شہنشاہ کا تاج پہنایا گیا۔ کیرولنگین سلطنت کو بعض اوقات مقدس رومی سلطنت کی تاریخ کا پہلا مرحلہ سمجھا جاتا ہے .. 

شہنشاہ لوئس دی پیوس کی موت کے بعد، (840–843) کی خانہ جنگی کے بعد، سلطنت خود مختار ریاستوں میں تقسیم ہو گئی، ایک بادشاہ کو اب بھی شہنشاہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا، لیکن اس کی اپنی سلطنت سے باہر بہت کم اختیار کے ساتھ۔ سلطنت کے اتحاد اور کیرولنجئین Carolingians کے موروثی حق کو تسلیم کیا جاتا رہا۔ سن 884ء میں، چارلس دی فیٹ نے آخری بار تمام کیرولنجئین Carolingian سلطنتوں کو دوبارہ ملایا، لیکن وہ سن 888ء میں مر گیا اور سلطنت فوراً بکھر گئی۔ خاندان کے صرف باقی جائز ایک بچے کی موجودگی میں، اشرافیہ نے خاندان کے باہر سے علاقائی بادشاہوں یا مشرقی سلطنت کے معاملے میں ایک ناجائز کیرولنجئین کا انتخاب کرسکتی تھی۔ ناجائز وارثوں نے مشرق میں سن911ء تک حکمرانی جاری رکھی، جبکہ مغربی مملکت میں سن 898ء میں جائز کیرولنجئین خاندان کو بحال کیا گیا جس نے سن 922ء سے 987ء تک حکومت کی۔ جس کے دوران صرف سن 936ء میں رکاوٹ ہوئی۔

سلطنت کی آبادی تقریباً ایک اور دو کروڑ کے درمیان تھی۔   اس کا مرکز فرانسیا تھا، جو لوئر اور رائن کے درمیان کی سرزمین تھی، جہاں سلطنت کی بنیادی شاہی رہائش گاہ، آچن ، واقع تھی۔ جنوب میں اس نے پیرینیز کو عبور کیا اور قرطبہ کی امارات کی سرحد اور سن 824ء کے بعد پامپلونا کی شاہی ریاست سے ملحق ہوا۔ شمال میں اس کی سرحد ڈینز کی بادشاہی سے ملتی ہے۔ مغرب میں اس کی سرحد برٹنی کے ساتھ ایک مختصر زمینی سرحد تھی، جسے بعد میں کم کر کے ایک معاون دریا بنا دیا گیا تھا۔ اور مشرق میں اس کی سلاو اور آوار کے ساتھ ایک لمبی سرحد تھی، جو بالآخر شکست کھا گئے اور ان کی سرزمین سلطنت میں شامل ہو گئی۔ جنوبی اٹلی میں، کیرولنجئینوں کے اختیار کے دعووں پر بازنطینیوں اور بینوینٹو کی پرنسپلٹی میں لومبارڈ بادشاہی کے نمائندوں میں اختلاف پیدا ہو گیا۔ اس زمانے میں، اسے مختلف لاطینی ناموں سے جانا جاتا تھا۔ اصطلاح "کیرولنگین ایمپائر" بعد میں پیدا ہوئی۔





1. ↑  "Charlemagne | Holy Roman emperor"۔ Encyclopædia Britannica Online۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 اکتوبر 2023
2. ↑  Michael McCormick (2007)۔ "Where do trading towns come from? Early medieval Venice and the northern *emporia*"۔ $1 میں Joachim Henning۔ Post-Roman towns, trade and settlement in Europe and Byzantium۔ Walter de Gruyter۔ صفحہ: 50۔ ISBN 978-3-11-018356-6۔ Overall population estimates for the Carolingian empire range today from ten to twenty million, including the Italian territories. The size of the Carolingian empire can be roughly estimated at 1,112,000 km2
**واٹر ڈاٹ آرگ** ایک بین الاقوامی غیر منافع بخش تنظیم ہے جو فقرا اور مسکینوں کو مالی امداد کے ذریعے محفوظ پانی اور بہتر صفائی ستھرائی تک رسائی حاصل کرنے میں مدد کرتی ہے۔ اس تنظیم کی بنیاد میٹ ڈیمن اور گیری وائٹ نے رکھی تھی۔ یہ تنظیم اس وقت افریقہ، ایشیا اور لاطینی امریکہ کے 11 ممالک بنگلہ دیش، برازیل، کمبوڈیا، بھارت، انڈونیشیا، کینیا، میکسیکو، پیرو، فلپائن، جنوبی افریقہ، تنزانیہ اور یوگنڈا میں کام کر رہی ہے۔

1990ء میں،  گیری وائٹ نے واٹر پارٹنرز انٹرنیشنل کی بنیاد رکھی۔ وائٹ نے مشاہدہ کیا تھا کہ لوگ پانی کے لیے بہت زیادہ قیمتیں ادا کر رہے ہیں، چاہے وہ مقامی پانی فروش کو ادائیگی کریں یا پانی جمع کرنے کے لیے پیدل چل کر اپنے وقت کے ساتھ ادائیگی کریں۔ اس کے پاس لوگوں کو پانی کے نل یا بیت الخلا کی خریداری اور تنصیب کے لیے رقم فراہم کرنے کے لیے پیشگی قرض دینے کا خیال تھا۔ 2008ء میں بھارت میں پانی کے کنکشن اور بیت الخلاء کے لیے پہلے قرضے تقسیم کیے گئے۔ Water.org پانی اور صفائی ستھرائی کے لیے قرضوں کے محتاج لوگوں کی مدد کے لیے مائیکرو فنانسنگ کے حل کا استعمال کرتا ہے۔ Water.org اپنے پورٹ فولیو میں پانی اور صفائی کے قرضوں کو شامل کرنے کے لیے ان ممالک میں مقامی مالیاتی اداروں کے ساتھ شراکت کرتا ہے جہاں وہ کام کرتے ہیں۔ بہت سے خاندان مقامی پانی کے نیٹ ورک سے جڑنے کے لیے ادائیگی نہیں کر سکتے۔ پانی کے لیے قرض خاندانوں کو پانی کی فراہمی سے منسلک ہونے اور یہاں تک کہ اپنے گھر کے اندر ایک ٹونٹی حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس سے خاندانوں کو اپنی آمدنی کا بڑا حصہ پانی فروش کو ادا کرنے سے بچاتا ہے۔ اس کا نتیجہ یہ بھی ہوتا ہے کہ خواتین اور بچوں کو کام اور اسکول جانے کے لیے زیادہ وقت ملتا ہے جو پہلے پانی جمع کرنے کے لیے پیدل چل کر گزارا جاتا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Charity Navigator ID:
2. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 4 فروری 2022
3. ↑  Carlson Brinton۔ "World Water Day 2021: Water.org Is Fighting to End the Water Crisis"۔ Green Living Magazine۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 جون 2022