recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**پروفیسر محمد اسلم** (پیدائش: 28 نومبر، 1932ء- وفات: 6 اکتوبر، 1998ء) اردو زبان کے نامورادیب، مورخ، ماہرِ تعلیم، محقق اور جامعہ پنجاب کے شعبہ تاریخ کے سابق صدر تھے۔ وہ پاکستان میں وفیات نگاری کے بانی ہیں۔ ان کی کتابیں ختفگانِ کراچی، خفتگانِ خاک لاہور اور وفیات مشاہیرِ پاکستان سند کا درجہ رکھتے ہیں۔

حالات زندگی
-----------

پروفیسر محمد اسلم 28 نومبر، 1932ء کو تحصیل پھلور، جالندھر ضلع، صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کو طفیل محمد کے گھر میں پیدا ہوئے۔ پہلی جماعت سے ایم اے تک تعلیم لاہور میں حاصل کی۔ ایم اے کے بعد 1958ء میں انگلستان چلے گئے جہاں ڈرہم یونیورسٹی سے بی اے آنرز، جامعہ مانچسٹر سے ایم اے فارسی اور جامعہ کیمبرج سے ایم لٹ کی ڈگیاں حاصل کیں۔ 1967ء میں واپس آئے اور جامعہ پنجاب کے شعبہ تاریخ میں بطور لیکچرار مقرر ہوئے، جہاں سے 27 نومبر 1992ء میں پروفیسر و صدر شعبہ تاریخ سبکدوش ہوئے۔ علی گڑھ کے تعلیم یافتہ گھرانے میں مولانا سعید احمد اکبرآبادی کی بیٹی سے شادی کی۔ شاہ ابرار الحق حقی (خلیفہ مولانا اشرف علی تھانوی کے ہاتھ پر بیعت کی۔ پروفیسر محمد اسلم کچھ عرصہ مغربی پاکستان اردو اکیڈمی کے سیکریٹری بھی رہے۔

تصانیف
------

انھوں نے تاریخ اور وفیات نگاری پر متعدد اہم تصانیف یادگار چھوڑیں،

* دین الٰہی اور اس کا پس منظر (1970ء)،
* تاریخی مقالات (1970ء)،
* سرمایہ عمر (1972ء)،
* وفیات مشاہیر پاکستان (1990ء)،
* خفتگانِ کراچی (1991ء)،
* سلاطین دہلی اور شاہانِ مغلیہ کا ذوقِ موسیقی (1992ء)،
* وفیات اعیان پاکستان (1992ء)،
* خفتگانِ خاک لاہور (1993ء)،
* سفرنامہ ہند (1995ء)،
* مولانا عبید اللہ سندھی کے سیاسی مکتوبات (ترتیب)،
* ملفوظاتی ادب کی تاریخی اہمیت (1995ء)،
* محمد بن قاسم اور اس کے جانشین (1996ء) Muslim Conduct of State (انگریزی ترجمہ سلوک الملوک فارسی)

ان کی متعدد کتب اسکولوں، کالجوں اورجامعات کے نصاب میں شامل ہیں۔ درجنوں تحقیقی مقالات بھی ان کی یادگار ہیں۔

وفات
----

ان کی وفات 6 اکتوبر 1998ء کو لاہور میں ہوئی۔ ان کی آخری آرام گاہ قبرستان میانی صاحب میں ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ڈاکٹر محمد منیر احمد سلیچ، وفیات مشاہیر لاہور، قلم فاؤنڈیشن انٹرنیشنل، لاہور، 2018ء، ص 321
2. ↑  ڈاکٹر محمد منیر احمد سلیچ،ادبی مشاہیر کے خطوط، قلم فاؤنڈیشن انٹرنیشنل لاہور، 2019ء، ص 216
**ابو عوانہ اسفرائینی حدیث کے راوی ہیں**، نام ابو عوانہ یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم بن یزید اسفرائنی (اسفرائین کی طرف نسبت ہے ) آپ 230 ھ میں نیشاپور میں پیدا ہوئے، ا آپ نے حدیث کے حصول کے لیے بہت اسفار کیے۔ خراسان ،عراق ، حجاز ، تہامہ ، یمن ، شام اور فارس اور اصفہان اور مصر اور کبار محدثین اور مصنفین سے حدیث کا سماع کیا ۔

شیوخ
----

ا**بو عوانہ اسفرائینی نے بہت سے شیوخ سے حدیث کا سماع کیا ۔** سلم بن الحجاج ، احمد بن سعید الدارمی ، یونس بن عبد اعلی ، ابو زرعہ رازی ، ابو حاتم الرازی،علی بن حرب طائی ، محمد بن یحیی الذھلی ، سعد بن مسعود المروزی،سعدان بن نصر، عمر بن شبہ ، بحر بن نصر امام الخولانی ،ربیع المرادی ، بشر بن مطر ، عبداللہ بن احمد بن حنبل ، صالح بن احمد بن حنبل ، عبد الرحمن بن خراش اور ابو امیہ الطرسوسی ۔ .

اس کے شاگرد
-----------

آپ سے ایک بہت بڑی جماعت نے حدیث روایت کی چند نام یہ ہیں : احمد بن علی الرازی ، ابو علی النیشابوری ، یحییٰ بن منصور القاضی ، سلیمان بن احمد الطبرانی ، ابو احمد بن عدی ، ابوبکر اسماعیلی ، حسینک بن علی التمیمی ، ابو مصعب محمد بن ابی عوانہ ، ابو احمد محمد بن احمد الغطریفی اور ابو نعیم عبد المالک ابن الحسن اور ابراہیم ابن اسحاق نماطی۔

اس کا علمی مقام
---------------

حافظ ذہبی نے کہا ، صحیح مسند کے مالک ، عظیم امام حافظ الکبیر ، جس کو انھوں نے صحیح مسلم پر شامل کیا اور انھوں نے ابواب کے آخر میں کچھ احادیث بھی شامل کیں۔آپ دو سو تیس کے بعد پیدا ہوائے تھاے اور اآپ نے دو مقدس مساجد اور شام ، مصر ، یمن ، ثغور ، عراق ، جزیرہ، خراسان ، فارس اور اصفہان کے بارے میں سنا تھا۔ ، یاقوت الحموی نے معجم البلدان میں کہا کہ آپ نے پانچ بار حج کیا اور مجتہد ، طلب حدیث اور حفظ کرنے والے لوگوں میں سے ایک تھے، الحاكم نے کہا علمائے حدیث اور ربیع اور المزنی کے مشورے پر ، انھوں نے شافعیوں کی کتابیں لیں ، آپ پہلے شافعی المذہب اسفرائنی شخص تھے ثقہ تھے ، آپ نے شافعی مذہب متعارف کرایا تھا ، آپ کا انتقال تین سو سولہ ہجری میں ہوا اور کہا جاتا ہے کہ آپ کی قبر کے اوپر اسفرائن میں ایک مزار تعمیر کیا گیا تھا۔۔

وفات
----

آپ کا انتقال 316 ہجری میں ہوا ۔

1. ↑  سی ای آر ایل - آئی ڈی:  — بنام: Yaʿqūb Ibn-Isḥāq Abū-ʿAwāna al-Isfarayīnī — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. ↑  آسٹریلیا شخصی آئی ڈی:  — بنام: Yaʻqūb ibn Isḥāq Abū ʻAwānah — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
3. ↑  المكتبة الشاملة : أبو عونة آرکائیو شدہ 2018-01-19 بذریعہ وے بیک مشین
4. ↑  جامع الحديث النبوي : أبو عوانة الإسفراييني [*مردہ ربط*] آرکائیو شدہ 2010-12-23 بذریعہ وے بیک مشین
عظیم جھیلیں اور مشرقی افریقہ کے ساحلی علاقوں کا خلائی منظر، بحر ہند دائیں جانب دیکھا جا سکتا ہے
افریقا کی عظیم جھیلیں عظیم وادئ شق کے گرد پھیلا جھیلوں کا ایک وسیع سلسلہ ہے۔ ان جھیلوں میں جھیل وکٹوریہ اور جھیل ٹانگانیکا جیسی عظیم جھیلوں کے علاوہ جھیل البرٹ، جھیل ایڈورڈ، جھیل کیوو اور جھیل ملاوی شامل ہیں۔

چند افراد صرف وکٹوریا، البرٹ اور ایڈورڈ کو افریقہ کی عظیم جھیلیں قرار دیتے ہیں کیونکہ انہی تین جھیلوں کا پانی نیل ابیض میں شامل ہوتا ہے۔ جھیل کیوگا اس نظام کا حصہ تو ہے لیکن عظیم جھیل قرار نہیں دی جاتی۔ ٹانگانیکا اور کیوو دونوں دریائے کانگو کے نظام میں شامل ہوتی ہیں جبکہ جھیل ملاوی دریائے شائر کے ذریعے زمبیزی میں گرتی ہے۔

خطۂ عظیم جھیلیں
---------------

یہ علاقہ دنیا کے گنجان آباد ترین علاقوں میں سے ایک ہے اور ایک اندازے کے مطابق عظیم جھیلوں کے علاقے میں 107 ملین افراد رہتے ہیں۔ ماضی میں اس خظے میں آتش فشانی سرگرمیوں کے باعث یہ دنیا کی بہترین زرعی زمین کا علاقہ سمجھا جاتا ہے۔ اس علاقے کی بلندی اسے خط استوا کے قریب ہونے کے باوجود ایک معتدل موسم دیتی ہے۔

دریائے نیل کا منبع تلاش کرنے کی یورپیوں کی قدیم خواہش انھیں اس علاقے تک لے آئی اور اس سلسلے میں سب سے پہلے مسیحی مبلغین ان علاقوں میں پہنچے حالانکہ ان کے مقامی آبادی سے زیادہ روابط نہیں رہے لیکن ان کی آمدورفت نے اس علاقے کو غلامی کے طویل دور میں چلے جانے کی راہ ہموار کی۔ دنیا کے دیگر حصوں سے بڑھتا ہوا تعلق اس خطے کے لیے تباہ کن ثابت ہوا اور علاقے کے چند حصوں میں آبادی 60 فیصد تک گر گئی۔ قبل از نو آبادیاتی دور کی آبادی 1950ء کی دہائی میں بحال ہوئی۔

غلامی سے آزادی کے بعد زرخیزی کے باعث علاقے کی ترقی کے امکانات بہت روشن تھے لیکن خانہ جنگیوں اور پرتشدد سرگرمیوں سے علاقے کو غربت میں دھکیل دیا اور صرف کینیا اور تنزانیہ اس خطے کے خوشحال ممالک ہیں۔
قلعہ جمرود
قلعہ جمرود ایک قلعہ ہے جو پاکستان کے قبائلی علاقہ جات میں ہے۔ یہ خیبر ایجنسی میں موجود باب خیبر کے پاس ہے۔

| * د
* ب
* ت
پاکستان کا پرچم پاکستان میں قلعے |
| --- |
| 
* قلعہ باغسر
* قلعہ رام کوٹ
* لال قلعہ، مظفرآباد
* فورٹ منرو
* قلعہ سبی
* بلتت قلعہ
* قلعہ سکردو
* قلعہ التیت
* قلعہ شگر
* تھوقسی کھر
* قلعہ بالا حصار
* قلعہ چترال
* قلعہ مستوج
* درہ مالاکنڈ
* ہینڈی سائیڈ فورٹ
* قلعہ اٹک
* قلعہ روہتاس
* قلعہ دراوڑ
* قلعہ لاہور
* نور محل
* قلعہ پھروالہ
* قلعہ شیخوپورہ
* قلعہ ملتان
* فورٹ عباس
* قلعہ نندنہ
* ستگھرہ
* کوٹ ڈیجی قلعہ
* رانی کوٹ
* موہٹہ پیلس
* فیض محل
* منوڑہ فورٹ، کراچی
* پکا قلعہ
* قلعہ عمرکوٹ
* قلعہ روات
* قلعہ جمرود
* علی مسجد فورٹ
* قلعہ بجنوٹ

 |  |
| **مزید دیکھیے:** پاکستان میں قلعے |

سکھ فوج کے لیے جمرود کئی لحاظ سے اہم تھا کیونکہ یہاں افغانستان سے آنے والے حملہ آوروں کا راستہ روکا جا سکتا تھا اور یہاں سے افغانستان پر آسانی سے حملے کیے جا سکتے تھے۔ جمرود قلعہ کی تعمیر 1836ء میں سکھ جرنل ہری سنگھ نلوہ نے محض 54 دنوں میں چھ ہزار فوجیوں کے ذریعے کروائی۔ اس کا نقشہ قلعہ بالاحصار سے مماثلت رکھتا ہے کیونکہ اس کی مرکزی عمارت کے اطراف بھی حفاظتی دیوار تعمیر کی گئی ہے۔ قلعہ کی دیواروں کی چوڑائی 10 فٹ جبکہ اونچائی 30 فٹ کے قریب ہے اور ان کی تعمیر میں مٹی اور پتھر کا استعمال کیا گیا۔ اردگرد کے علاقے پر نظر رکھنے کے لیے 12 فٹ بلند برج تعمیر کیے گئے۔ ان پر توپیں رکھی گئیں اور ان میں ایسے راستے بنائے گئے جن پر سامان سے لدے ہوئے خچر بآسانی برج تک پہنچ سکیں۔ دو منزلہ جمرود قلعے کی تعمیر اونچے مقام پر کی گئی تاکہ وہاں سے مشرق کی جانب درہ خیبر، شمال میں مہمند اور جنوب میں باڑہ تک کے علاقے نظر آتے رہیں۔قلعے میں متعدد کمرے تعمیر کیے گئے جن میں سے ایک کمرے کو گردوارہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ جمرود کے علاقے میں موجود ایک چشمے سے قلعے کی تعمیر کے لیے پانی لایا گیا۔ قلعے میں پانی کی ضروریات پوری کر نے کے لیے 400ںمیٹر گہرا کنواں کھودا گیا جو آج بھی موجود ہے۔ اس کے ساتھ ایک زیرِ زمین تالاب بھی بنوایا گیا، جسے بعد میں انگریز سامراج کے دور میں قید خانے کے طور استعمال کیا گیا ۔ اس قلعے کا نام ویسے تو ’فتح گڑھ‘ رکھا گیا تھا مگر یہ آج تک علاقے کے نام ’جمرود‘ سے ہی پہچانا جاتا ہے۔قلعے کی نگرانی اور انتظام خیبر رائفلز کے پاس ہے،

مزید دیکھیے
-----------

* شگئی قلعہ
**دوست محمد کھوسہ** پنجاب کے سابق وزیر اعلیٰ اور مسلم لیگ کے کارکن ہیں۔ سردار دوست محمد کھوسہ سابق گورنر پنجاب و سابق سنیٹر سردار ذو الفقار خان کھوسہ کے چھوٹے بیٹے ہیں مشہور ادکارہ ماڈل سپنا کیس میں بھی شامل تفتیش رہے جس کے باعث میاں برادران آپ سے ناراض ہو گئے سردار دوست محمد نے میاں برادران کے خلاف کئی مرتبہ میڈیا پر بیانات بھی دیے ہیں سردار ذو الفقار کھوسہ کے تین بیٹے ہیں جن میں حسام کھوسہ، سیف کھوسہ، دوست محمد کھوسہ شامل ہیں سردار ذو الفقار کھوسہ کی کوٹھی پر 2012 میں خود کش حملہ بھی ہوا جس میں 200 افراد جاں بحق ہو گئے۔

حالات زندگی
-----------

محمد کھوسہ نے اپنی ابتدائی تعلیم ایچی سن کالج لاہور سے حاصل کی۔ بیکن ہاؤس نیشنل یونیورسٹی سے گریجوایشن کی۔
وہ بلوچی قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں اور سردار ذو الفقار کھوسہ کے سب سے چھوٹے بیٹے ہیں۔

سردار دوست محمد خان کھوسہ، سردار ذو الفقار علی خان کھوسہ، تمندار (کھوسہ قبیلے کے سربراہ) کے تین بیٹوں میں سب سے چھوٹے ہیں اور 22 تاریخ کو پیدا ہوئے۔لاہور میں اکتوبر 1973ء میں میٹرک اور ایف ایس سی کیا۔ ایچی سن کالج لاہور سے اور پنجاب یونیورسٹی لاہور سے گریجویشن کیا۔ اپنے کالج میں وہ کرکٹ، فٹ بال اور ایتھلیٹکس ٹیموں کے رکن رہے اور سواری ٹیم کے کپتان بھی رہے۔ انھیں اردو، انگریزی، سرائیکی، بلوچی اور فارسی جیسی کئی زبانوں پر عبور حاصل ہے۔ وہ 1999ء میں ایم پی اے منتخب ہوئے جب ان کے والد نے گورنر پنجاب بننے پر یہ نشست خالی کردی۔ وہ 2006ء میں ضلع ڈی جی خان کے نائب ضلعی ناظم کے طور پر بلامقابلہ منتخب ہوئے اور 2008ء میں عام انتخابات میں حصہ لینے کے لیے مستعفی ہو گئے۔ شہباز شریف۔ وہ اس وقت پنجاب کابینہ کے رکن ہیں جن کے پاس محکمہ لوکل گورنمنٹ اور کمیونٹی ڈویلپمنٹ کے قلمدان ہیں، پبلک ہیلتھ انجینئرنگ، ہاؤسنگ اینڈ اربن ڈیولپمنٹ ڈیپارٹمنٹ اور انوائرنمنٹ ڈیپارٹمنٹ۔ وہ بڑے پیمانے پر بیرون ملک سفر کر چکے ہیں۔ ان کے بھائی، سردار سیف الدین خان کھوسہ موجودہ ایم این اے ہیں اور 1992ء تا 1993 اور 1998ء تا 1999ء کے دوران دو بار چیئرمین ضلع کونسل، ڈی جی خان رہے۔ ان کے چچا جناب محمد امجد فاروق خان کھوسہ موجودہ ایم پی اے ہیں۔ ان کے ایک اور چچا محسن عطا خان کھوسہ بھی 1990ء تا 1993، 1993ء تا 1997ء اور 1997ء تا 1999ء کے دوران رکن پنجاب اسمبلی رہے۔

### سیاسی زندگی

1999ء میں اپنے والد کی چھوڑی ہوئی نشست پر پنجاب اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔گذشتہ آٹھ سالوں سے وہ مسلم لیگ ن کے ڈیرہ غازی خان کے صدر بھی رہے۔2007-2008 تک تین ماہ وہ پنجاب کے وزیر اعلیٰ بھی رہے۔

حوالہ جات
---------

| * د
* ب
* ت
وزیر اعلیٰ پنجاب |
| --- |
| 
* افتخار حسین
* ممتاز دولتانہ
* فیروز خان
* عبدالحمید
* معراج خالد
* غلام مصطفیٰ
* حنیف رامے
* صادق حسین
* نواز شریف
* غلام حیدر
* منظور وٹو
* منظور الہی
* منظور وٹو
* سردار عارف
* منظور وٹو
* افضل حیات
* شہباز شریف
* پرویز الٰہی
* اعجاز نثار (نگران)
* شہباز شریف
* دوست محمد
* شہباز شریف
* نجم سیٹھی (نگران)
* شہباز شریف
* حسن عسکری (نگران)
* عثمان بزدار
* حمزہ شریف
* پرویز الٰہی
* محسن نقوی

≥
 |  |
کم نظری (amblyopia) امراض چشم یا علمِ بصری امراضیات میں شمار کی جانے والی آنکھ کی وہ کیفیت ہے جس میں ضعف البصر یا بینائی میں کمی کی کوئی طبیعی یا جسمانی وجہ نا پائی جاتی ہو اور اسے عام طور پر کم نظری کی خاطر اختیار کیے جانے والے طریقۂ کار (جیسے عینک یا لمسی عدسہ (contact lense)) سے درست نا کیا جاسکتا ہو۔ عموماً یہ کیفیت محض ایک آنکھ کو متاثر کرتی ہے جبکہ دوسری آنکھ اس سے محفوظ رہتی ہے لیکن یہ کوئی ناقابل تحریف صورت حال نہیں اور دونوں آنکھیں بھی متاثر پائی جاسکتی ہیں۔ آنکھ کی ہی ایک اور بیماری حول (strabismus) کی وجہ سے بھی کم نظری کی کیفیت پروان چڑھ سکتی ہے اور اسی وجہ سے ان دونوں کو ایک بیماری سمجھنے کا رجحان بھی دیکھا جاتا ہے جبکہ ایسا نہیں ہے اور اس بیماری کو حول سے مبہم نہیں کرنا چاہیے یعنی صحیح معالجے کی خاطر ان دونوں میں تفریقی تشخیص لازم آتی ہے۔ انگریزی میں اسے یونانی کے amblys بمعنی دھند، تیرگی، ظلمت، کند اور ops بمعنی آنکھ، بصارت کو ملا کر amblyopia لکھا جاتا ہے۔ گو amblys بمعنی تیرگی، ظلمت اور دھند آتا ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **کم نظری** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
پانچویں دلائی لاما 1617ء میں تبت کے دار الحکومت کے ایک وسطی علاقے لہوکا چنگر میں پیدا ہوئے ،چوتھے دلائی لامہ کے نگران اعلیٰ کو کچھ آثار پانچویں دلائی لامہ کے ایک لڑکے میں معلوم ہوئے جس کو دیکھنے کے لیے وہ لہوکا چنگر گیا یہ تمام کارروائی انتہائی خفیہ رکھی گئی مطلوبہ لڑکے کے بارے میں تمام تر چھان بین کے بعد اسے پانچواں دلائی لامہ قرار دے دیا گیا اوراسے نیگونگ لوبسانگ کا نام دیاگیا ،نیگونگ گستاؤ کو بطوردلائی لامہ اس وقت نامزدکیاگیا جب تبت میں سیاسی ہلچل مچی ہوئی تھی نیگونگ 1645ء میں تبت کے سیاسی رہنما اورروحانی پیشوا کے طور پر سامنے آئے انھوں نے اعلیٰ حکام کا ایک اجلاس طلب کیا جس میں ملکی معاملات کو اپنے ہاتھ میں لینے کا حکم صادر کیا۔ پانچویں دلائی لامہ ایک عظیم سکالر بھی تھے انھوں نے مختلف موضوعات پرکئی کتابیں لکھی جس میں ان کی شعری مجموعہ جات بھی تھے، انھوں نے 2 تعلیمی ادارے بھی قائم کیے انھوں نے 65 سال کی عمرمیں 1682ء میں وفات پائی۔

مزید دیکھیے
-----------

* دلائی لامہ

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ربط :    — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اپریل 2014 — اجازت نامہ: CC0
2. ↑  BDRC Resource ID:
3. ↑  Identifiants et Référentiels — اخذ شدہ بتاریخ: 20 مئی 2020

| * د
* ب
* ت
دلائی لاما |
| --- |
| Gendun Drup, 1st Dalai LamaGendun Drup, 1st Dalai Lama | 
* دلائی لاما اول
* دلائی لاما دوم
* دلائی لاما سوم
* دلائی لاما چہارم
* دلائی لاما پنجم
* دلائی لاما ششم
* دلائی لاما ہفتم
* دلائی لاما ہشتم
* دلائی لاما نہم
* دلائی لاما دہم
* گیارہواں دلائی لاما
* بارہواں دلائی لاما
* تیرہواں دلائی لاما
* چودہواں دلائی لاما

 | Tenzin Gyatso, 14th Dalai Lama |
| 
* List of Dalai Lamas
* Gelug Yellow Hat sect
* Ganden Phodrang
* پوتالا محل
* Norbulingka

 |
**چوہدری شیر علی خان،** ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو 2008 سے مئی 2018 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

چوہدری شیر علی خان 24 جولائی 1961 کو راولپنڈی میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے ابتدائی تعلیم ایچی سن کالج سے حاصل کی۔ انھوں نے بیچلر آف سائنس کی ڈگری 1981 میں ایف جی سرسید کالج سے حاصل کی۔

سیاسی کیریئر
------------

چوہدری شیر علی خان 2008 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-17 (اٹک-III) سے پاکستان مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ انھوں نے 41,409 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان پیپلز پارٹی کے امیدوار کو شکست دی۔ وہ ملک عطا محمد خان اور ملک سعید محمد خان کے کزن ہیں۔ 2010 میں انھوں نے مسلم لیگ ق چھوڑ کر پاکستان مسلم لیگ (ن) میں شمولیت اختیار کی۔  وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی 18 (اٹک-IV) سے مسلم لیگ (ن) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔ جون 2013 میں انھیں وزیر اعلیٰٰ شہباز شریف کی صوبائی کابینہ میں شامل کیا گیا اور انھیں مائنز اینڈ منرل کا اضافی قلمدان دے کر پنجاب کا صوبائی وزیر توانائی بنایا گیا۔ وہ نومبر 2013 تک وزیر توانائی رہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Punjab Assembly"۔ www.pap.gov.pk۔ 14 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
2. ↑  "2008 election result" (PDF)۔ ECP۔ 05 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 فروری 2018
3. ↑  "Notification - Results Punjab Assembly 2013 election" (PDF)۔ ECP۔ 20 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جنوری 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
آپ کا وطن دلی تھا، تیموری فتنہ 801ھ کے دوران جب تیمور دہلی آیا تو آپ کے والد بزرگوار **شیخ احمد عیسیٰ** آپ کو ساتھ لے کر جونپور چلے گئے تھے، اس وقت آپ کی عمر 8 سال تھی۔

جونپور میں آپ نے **شیخ ابو الفتح جونپوری** کی صحبت و **شیخ فتح اللہ اودھی** کے حلقہ ارادات حاصل کی اور **قاضی شہاب الدین** کی درسگاہ میں علوم شرعیہ کی تکمیل کی۔
علوم کی تکمیل کے بعد درس تدریس میں شامل ہو گئے، مگر کچھ وقت بعد اس کو ترک کر پھر سے شیخ و مرشد فتح اللہ اودھی کی صحبت اختیار کی اور عبادت و ریاضت کی دنیا آباد کی۔ اس طرح آپ شیخ محمد بن عیسیٰ تاج جونپوری اور محمد عیسیٰ جونپوری کے نام سے مشہور ہو گئے۔

مسجد و مزار
-----------

سلطان ابراہیم شاہ اور ان کا لڑکا سلطان محمود شاہ ان کا بے معتقد تھا، آپ سلطان و دوسرے امرا و احکام کے ہدیہ و تحائف قبول نہیں کرتے تھے، آپ نے اس سے مطعلق ہمیشہ استغناء اور بے نیازی ظاہر کی۔
ایک دن سلطان محمود نے آپ کی پیرانہ سالی کی نظر عرض کیا کہ حکم ہو تو خانقاہ کے قریب مسجد تعمیر کر دی جائے، آپ نے فرمایا بہت اچھی نیت ہے چنانچہ اس کے بعد سلطان محمود شرقی نے جامع مسجد (جامع الشرق) کی تعمیر شروع کروائ اور سلطان حسین شاہ شرقی نے اتمام کو پہچایا، اسی مسجد کے پیچھے کچھ دوری پر آپ کا مزار ہے۔ آپ کی وفات 14 ربیع الاول 870ھ کو ہوئ۔

تلامذہ
------

آپ کے تلامذہ میں کچھ نام مندجہ ذیل ہیں۔

* شیخ بہاؤ الدین جونپوری (متوفی 911ھ)
* شیخ مبارک ارزانی بنارسی (متوفی 980ھ)
* شیخ شمس الحق حقانی جونپوری۔

```
"مخدوم قطب الدین سالار بڈھ نے جونپور میں شیخ شمس الحق حقانی جونپوری سے تعلیم حاصل کی اور علوم باطنی کے لیے شیخ بہاؤ الدین جونپوری سے رجوع فرمایا تھا۔"
```

حوالہ جات
---------

دیار پورب میں علم و علما از اطہر مبارکپوری صفحہ 205
**بروڈ پیک** (Broad Peak) دنیا کی 12ویں اور پاکستان کی چوتھی سب سے اونچي چوٹی ہے۔ یہ قراقرم کے سلسلہ میں پاکستان اور چین کی سرحد پر واقع ہے۔ اس کی بلندی 8047میٹر / 26400 فٹ ہے۔ اسے سب سے پہلے 9 جون 1957 کو ایک آسٹرین ٹیم نے سر کیا۔

یہ کے ٹو سے 8 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ اس کی چوٹی قریبا ½1 کلومیٹر لمبی ہے۔ اس لیے اس کا نام بروڈ پیک ہے۔ مقامی نام فائے چان کنگری یا پھلچن کنگری ہے۔ (لیکن یہ بات وثوق سے نہیں کہی جا سکتی)
پاکستان کی چوتھی اور دنیا کی بارہویں بلند ترین چوٹی کا نام براڈ پیک ہے۔ یہ سطح سمندر سے آٹھ ہزار اکاون یا اننچاس میٹر یعنی چھبیس ہزار چار سو چودہ فٹ کی بلندی پر پاک چین بارڈر کے قریب گلگت بلتستان میں واقع ہے۔ یہ بھی گاشر برم کی برفانی چمکتی ہوئی دیوار کا حصہ ہے اور اس سلسلے کی چوٹیوں میں سے ایک ہے۔ یہ کے 2 اور گاشر برم 4 کے درمیان موجود ہے۔ اس کی چوٹی کی لمبائی چوڑائی کی وجہ سے اسے براڈ پیک کہا جاتا ہے۔ اسے بھی تھامس منٹگمری نے ہندوستان کے پیمائشی سروے کے دوران 1856 میں دریافت کیا تھا۔

براڈ پیک کو پہلی بار 1957 میں آسٹرین کوہ پیما ٹیم نے سر کیا تھا، ان میں نانگا پربت کو پہلی دفعہ سر کرنے والے کوہ پیما ہرمن بوہل بھی شامل تھے۔ جب کہ سردی کے سخت موسم میں براڈ پیک کی دیڑھ سے دو کلومیٹر لمبی اور ناہموار چوٹی کو 2013 میں پولش ٹیم نے پہلی دفعہ سر کیا۔ ایڈم بلچکی بھی اس ٹیم میں شامل تھے۔ ایڈم بلچکی ایک سال پہلے گاشربرم 1 کو سردیوں میں سر کرنے والی ٹیم کا بھی حصہ تھے۔ کے ٹو سے محض آٹھ کلومیٹر کے فاصلے پر موجود براڈ پیک کو سر کرنا کوہ پیما نسبتاً آسان سمجھتے ہیں تاہم برفانی طوفان اور تودے ان کی راہ میں رکاوٹ بنتے رہتے ہیں۔ حسن سد پارہ 2007 اور کریم حیات 2014 میں براڈ پیک کی چوٹی پر سبز ہلالی پرچم لہرا چکے ہیں۔ 2016براڈ پیک کی بلندی تک پہنچنے کے لیے زیادہ تر مغربی ڈھلوانیں استعمال کی جاتی ہیں۔ میں پہلی بار ایک فرانسیسی پیراگلائیڈر نے براڈ پیک پر پیراگلائیڈنگ کرکے ریکارڈ قائم کیا۔ یہ پاکستان کے لیے کسی اعزاز سے کم نہیں کہ پیرا گلائیڈنگ کی تاریخ میں پہلی بار آٹھ ہزار میٹر سے بلند جس چوٹی پر پرواز کی گئی وہ براڈ پیک ہے۔

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **بروڈ پیک** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

* فتح اول: آسٹریا سے تفصیل

| * د
* ب
* ت
8,000 میٹر سے بلند پہاڑ |
| --- |
| ماؤنٹ ایورسٹ ·  کے ٹو ·  کنگچنجنگا ·  لہوٹسے ·  مکلو ·  چو اویو ·  دہولاگری ·  مناسلو ·  نانگا پربت ·  اناپورنا ·  گاشر برم -1 ·  بروڈ پیک ·  گاشر برم -2 ·  شیشاپانگما |


|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **بروڈ پیک** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**شوشنا شبابو** ( عبرانی: שושנה שבבו‎

 1910–1992) ایک اسرائیلی مصنفہ تھیں۔

سوانح
-----

شوشنا شبابو زخرون یعقوف میں ایک صفاری یہودی خاندان میں پیدا ہوئیں جو اصل میں صفد سے تھیں۔  ان کے والد، شلومو شبابو، الازہر یونیورسٹی میں عربی پڑھاتے تھے اور وہاں پڑھانے کے لیے مدعو ہونے کے بعد ذکرون یعقوف چلے گئے۔

نوعمری میں، شبابو نے ایک مقامی اسکول میں تعلیم حاصل کی جس کے ڈائریکٹر مصنف یہودا برلا تھے۔  وہ ایک ہونہار طالبہ تھیں اور بہت زیادہ عبرانی اور غیر ملکی ادب پڑھتی تھی۔ 15 سال کی عمر میں، برلا کے سفارشی خط کی مدد سے، اسے تل ابیب کے لیونسکی کالج آف ایجوکیشن میں پڑھنے کے لیے اجازت مل گئی۔ جب وہ لیونسکی میں تھیں، انھوں نے مختصر کہانیاں اور اخباری مضامین لکھنا شروع کیے۔ 16 سال کی عمر میں، انھوں نے اپنی پہلی کتاب "ماریہ" لکھنا شروع کی جو 1932ء میں شائع ہوئی۔

اپنی والدہ کی موت کے بعد، وہ پیرس چلی گئیں اور لندن میں اپنے بھائی کے ساتھ وقت گزارا۔ 1942ء میں واپسی کے بعد، انھوں نے اپنی دوسری کتاب "احوا بی تسفت" (محبت ان صفد) شائع کی۔  اسی سال 32 سال کی عمر میں انھوں نے ڈیوڈ کرسنتی سے شادی کی۔ یہ جوڑا حیفہ میں Hadar HaCarmel چلا گیا جہاں انھوں نے اون کی دکان کھولی۔ ان کی مختصر کہانیاں کامیاب اور قارئین میں مقبول ہونے کے باوجود، ادبی اسٹیبلشمنٹ نے ان کے کام پر بہت زیادہ تنقید کی۔ ان کی بہن کی 22 سال کی عمر میں موت کے ساتھ اور 1947ء-1949ء کی فلسطین جنگ میں اس کے بھتیجے کے مارے جانے کی وجہ سے اس نے خود کو لکھنے سے دور کر لیا۔ 

شبابو کا انتقال 4 جولائی 1992ء کو حیفہ میں ہوا۔ اسے ذکرون یعقوف میں دفن کیا گیا۔

تخلیقات
-------

ان کا پہلا کام ایک پینٹنگ ٹیچر کے کام کی تنقیدی فہرست تھی جو ہارٹز اخبار میں شائع ہوئی تھی۔ اس نے ملک میں عمومی طور پر مشرقی عورت کی حیثیت اور مردوں کی طرف سے ان پر ہونے والی جنسی ہراسانی اور ان پر اپنے غصے بھرے رد عمل کے بارے میں بہت کچھ لکھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ایف اے ایس ٹی - آئی ڈی:  — بنام: Shoshana Shababo — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. ↑  بی این ایف - آئی ڈی:  — بنام: Shoshana Shababo — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
3. ↑  Paula Jacobs۔ "Booming Be'er Sheva To Name 13 New Streets After Women"۔ Tablet
4. ↑  Yaffah Berlovitz۔ "Prose Writing in the Yishuv: 1882–1948"۔ Jewish Women's Archive
5. ↑  Lisa Lital Levy (2007)۔ Jewish Writers in the Arab East: Literature, History, and the Politics of Enlightenment, 1863–1914۔ Berkeley: University of California۔ صفحہ: 370
6. ↑  Gershom Gorenberg۔ "For My Money, I'll Take the Al-Kuwaitis"۔ The Daily Beast

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 4527547
* ایل سی سی این: no96060141
* بی این ایف: cb13492620w (data)

 |
**جموں و کشمیر تنظیم نو (ترمیمی) بل ، 2021 ،** اروناچل پردیش ، گوا کے ساتھ جموں و کشمیر کیڈر کے سول سروس افسروں کو ضم کرنے کے لیے ایک آرڈیننس کی جگہ لینے کا بل ہے ، میزورم مرکزی علاقہ (اے جی ایم یو ٹی) کیڈر کو لوک میں پیش کیا گیا۔ ہفتہ کو سبھا۔ 'جموں و کشمیر تنظیم نو (ترمیمی) بل ، 2021' پیش کرتے ہوئے ، وزیر مملکت برائے داخلہ جی کشن ریڈی نے کہا کہ حکومت جموں و کشمیر کو ترقی کی راہ پر گامزن کرنے کے لیے کوشاں ہے۔ 

 متنازع کشمیر کے خطے کا ایک نقشہ جس میں جموں و کشمیر اور لداخ کے نئے مرکزی خطے دکھائے گئے ہیں۔
اس ریاست کو خصوصی حیثیت دینے والے آئین کی دفعہ 370 کو منسوخ کرنے کے بعد جموں و کشمیر میں 170 کے لگ بھگ مرکزی قوانین نافذ کیے جا رہے ہیں۔ حکومت جموں و کشمیر میں مختلف ترقیاتی منصوبوں اور اسکیموں پر عمل پیرا ہے۔  یہ بل آج لوک سبھا میں منظور کیا گیا۔ بل کے ساتھ منسلک اشیاء اور وجوہات کے بیان کے مطابق ، "ریاست ہند جموں و کشمیر میں پورے ہندوستانی نوکوری کے افسران کی بہت بڑی کمی ہے۔ جموں وکشمیر کے موجودہ کیڈروں میں آل انڈیا آفیسرز کی عدم دستیابی کی وجہ سے ترقیاتی اسکیمیں ، مرکزی اسکیمیں اور دیگر وابستہ سرگرمیاں دوچار ہیں کیونکہ اس طرح اروناچل پردیش ، گوا ، میزورم ، مرکزی خطوں کے کیڈر کے ساتھ ضم ہونے کی ضرورت ہے۔ تاکہ اس کیڈر میں موجود افسران کو کسی حد تک کسی بھی کمی کو پورا کرنے کے لیے مرکزی وسطی ریاست جموں و کشمیر میں تعینات کیا جاسکے۔ "

مخالفت
------

بہت سی سیاسی جماعتوں نے اس بل کی مخالفت کی۔ حسنین مسعودی (جے اینڈ کے این سی) نے اس بل کے خلاف بات کرتے ہوئے کہا کہ یہ بل جموں و کشمیر کے عوام پر حملے کے مترادف ہے۔

"آپ مسلسل الجھن میں اضافہ کر رہے ہیں۔. . اس بل کا مقصد کیا ہے؟. .. آپ نے اس بل کے ذریعے بے یقینی کی سمت میں جموں و کشمیر سے لے رہے ہیں، "انھوں نے مقرر افسران شامل کرتے زمینی حقائق کے ساتھ ربط ہونا چاہیے، کہا.

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Govt introduces Jammu and Kashmir Reorganisation (Amendment) Bill, 2021 in LS - Times of India"۔ The Times of India
2. ↑  Akshita Saxena (February 13, 2021)۔ "Jammu & Kashmir Reorganisation (Amendment) Bill, 2021 Passed By Parliament"۔ www.livelaw.in
3. ↑  "Lok Sabha passes Jammu and Kashmir Reorganisation (Amendment) Bill, 2021"۔ www.timesnownews.com
4. ↑  "Govt introduces Jammu and Kashmir Reorganisation (Amendment) Bill, 2021 in LS"۔ mint۔ February 13, 2021
5. ↑  "जम्मू-कश्मीर पुनर्गठन संशोधन विधेयक पारित, आठ मार्च तक स्थगित हुई लोकसभा"۔ Amar Ujala
**ٹوڈی کیہو** (19اکتوبر1918 - 8 فروری 2024ء) ایک کینیڈا کی خاتون سیاست دان، مخیر حضرات اور معذوروں کی کارکن تھیں۔ اس نے 1975ء سے 1985ء تک اوٹاوا سٹی کونسل میں بطور ایلڈرمین خدمات انجام دیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

کیہو اوٹاوا کے سینٹرٹاؤن محلے میں پلی بڑھی، 
کیہو نے 1940ء میں نوٹر ڈیم کالج ( یونیورسٹی آف اوٹاوا کا حصہ) سے گریجویشن کیا، بیچلر آف آرٹس حاصل کیا۔ 1947ء میں، اس نے اپنے پہلے بچے جینی کو جنم دیا جسے ڈاؤن سنڈروم تھا۔ اس وقت، ذہنی معذوری والے بچے کے لیے اسکول جانے کی کوئی جگہ نہیں تھی۔ کیہو نے ذہنی طور پر معذور افراد کے لیے اوٹاوا میں ایک اسکول کھولنے کے لیے جدوجہد کی، جس کے نتیجے میں 1956ء میں برائٹ ہوپ اسکول کا آغاز ہوا اس کا آغاز کیہو کے آٹھ طالب علموں کے لیے ایک کلاس روم کرائے پر لینے سے ہوا اس سے پہلے کہ وہ علاحدہ عمارت حاصل کر سکے۔

سیاسی کیریئر
------------

کیہو شہر میں "سیاست کی ترقی پسند لہر" کے دوران 1974ء کے اوٹاوا میونسپل الیکشن میں سٹی کونسل کے لیے منتخب ہوئے۔ وہ دفتر کے لیے بھاگی کیونکہ اس کے پاس "کوئی زمین یا ترقیاتی مفادات نہیں تھے" اور وہ وارڈ میں فطرت کو برقرار رکھنا چاہتی تھی اور اخراجات اور ٹیکس میں اضافے کو روکنا چاہتی تھی۔ وہ شہر کے ویسٹ اینڈ میں کارلٹن وارڈ میں منتخب ہوئیں، اپنے پہلے الیکشن میں 1786 ووٹ (26.9%) جیت کر۔ وہ 1976ء کے انتخابات میں 1000 سے زیادہ ووٹوں سے دوبارہ منتخب ہوئیں اور 1978ء کے انتخابات میں 3300 سے زیادہ ووٹوں سے۔ اسے 1980ء میں سراہا گیا اور 1982ء میں تین طرفہ دوڑ میں آسانی سے دوبارہ منتخب ہوا۔ اس نے 1985 کے الیکشن میں حصہ نہیں لیا اور اس کی بجائے اپنے بیٹے ٹم کی حمایت کی۔

کونسلر کے طور پر اس کی ایک اہم کامیابی پروجیکٹ 4000 کا حصہ بننا تھا (جس کی قیادت میئر ماریون دیور کرتے تھے )، جس نے ہزاروں ویت نامی "کشتیوں کے لوگوں" کو شہر میں لایا، ویتنام جنگ کے پناہ گزین۔ اس نے خواتین کے مسائل کا اوٹاوا کا پہلا دفتر بھی کھولا، ٹیری فاکس کے مجسمے کے کمیشن کی قیادت کی جو اب پارلیمنٹ ہل پر واقع ہے اور اکیلی ماؤں کے لیے کم آمدنی والے مکانات فراہم کرنے میں مدد کی۔ وہ 1984ء میں ایک معمولی سکینڈل میں ملوث تھی جب اس نے اپنی بیٹی کو اسسٹنٹ کے طور پر رکھا، حالانکہ اس کی اجازت تھی۔ جب کہ کونسل میں ترقی پسند سمجھا جاتا تھا، کیہو لبرل پارٹی میں سرگرم تھا۔ اس کے ترقی پسند جھکاؤ نے اسے زیادہ دائیں جھکاؤ والے لبرلز سے متصادم کر دیا، جیسے کہ 1978ء کے انتخابات میں اس کے مخالف، بل بینگس، جنھوں نے کہا کہ اسے "کاؤنسل میں بائیں بازو کے کچھ لوگوں نے بائیں طرف جھکایا"۔ 1976ء کے انتخابات میں، وہ لائیڈ فرانسس ، مقامی لبرل ممبر پارلیمنٹ کی حمایت سے محروم ہو گئیں۔

ذاتی زندگی
----------

بچپن میں کیہو کا عرفی نام "ٹوٹی" تھا جو بعد میں ٹوڈی بن گیا۔ اس کے بھائی، جیک لیور نے 1935ء سے 1938ء تک اوٹاوا رف رائڈرز کے لیے کھیلا۔ وہ بعد میں جیک کے دوست رے کیہو سے شادی کرے گی جب وہ دوسری جنگ عظیم میں لڑ کر واپس آیا تھا۔ اس نے سینٹ باسل کیتھولک چرچ میں شرکت کی، جہاں اس کی ملاقات میریون دیور سے ہوئی، جس نے اسے سیاست میں آنے کی ترغیب دی۔ اس کے بیٹے، ٹم نے 1988ء سے 1994ء تک اوٹاوا سٹی کونسل میں بھی خدمات انجام دیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Trailblazing local politician Toddy Kehoe dies at 105 — اخذ شدہ بتاریخ: 12 فروری 2024 — شائع شدہ از: 9 فروری 2024
2. ↑  Gave kittens away — اخذ شدہ بتاریخ: 12 فروری 2024 — شائع شدہ از: 26 مئی 1928
**چیرا خاندان** ( یا **Cēra** )، بین الاقوامی اصواتی ابجدیہ: [t͡ʃeːɾɐ] ، موجودہ دور کی ریاست کیرالہ اور جنوبی ہندوستان میں تامل ناڈو کے کچھ حصوں کی ابتدائی تاریخ میں ایک اہم شاہی خاندان تھا۔  اوریور کے چولا اور مدورائی کے پانڈیا کے ساتھ کامن زمانے کے ابتدائی دور میں قدیم تملاکم کی تین اہم طاقتیں تھیں۔

قدیم جنوبی ہندوستان کے چیرا
---------------------------

 قدیم شاہراہ ریشم کا نقشہ جو اس وقت کے تجارتی راستے دکھا رہا ہے۔ مسالوں کی تجارت بنیادی طور پر پانی کے راستوں (نیلے) کے ساتھ ہوتی تھی۔
 *اریتھرین سمندر کے Periplus کے* نام، راستے اور مقامات (پہلی صدی عیسوی)
### آثار قدیمہ کی دریافتیں۔

 کرور کے قریب پگلور سے تامل براہمی نوشتہ
 افسانوی "مکوٹائی" کے ساتھ ایک چیرا سکہ
 افسانوی "کٹووان کوٹائی "کے ساتھ ایک چیرا سکہ

قرون وسطی کے دور میں چیرا
-------------------------

### پانڈیا نے چیرا ملک میں فتح حاصل کی۔

 مشرق میں چولا سلطنت کے ساتھ چیرا پیرومل سلطنت۔
### کیرالہ کے چیرا پیرومل

 چرمن پیرومل نیانار کی تصویر کشی - برہادیشورا مندر، تنجاور

معیشت
-----

### مسالے کی تجارت

 سلک روڈ (ریڈ) اور اسپائس روٹس (بلیوز)



1. ↑  Gurukkal 2015. sfn error: no target: CITEREFGurukkal2015 (help)
2. ↑  Karashima 2014. sfn error: no target: CITEREFKarashima2014 (help)
3. ↑  Zvelebil 1973. sfn error: no target: CITEREFZvelebil1973 (help)
بھنڈ، بَنڈ، بھنڈانی یا بنڈانی ایک قدیم بلوچ قبیلہ ہے جو عباسی دورِ خلافت میں بھاگ (بولان) بلوچستان کے مقام وجود رکھتے تھے اور اب تک رکھتے ہیں۔ یہ قبیلہ عرب سپہ سالار مغیرہ بن زید بن ھاتم سے اخذ شدہ ہے اور بھاگ ناڑی کے علاقے بھنڈ شریف ان کا اصل علاقہ معلوم ہوتا ہے۔ یہ قبیلہ اکثر سندھ اور بلوچستان کے سرحدی حدود علاقوں پر آباد ہیں جو وہاں پر بطور اسلامی سپاہی فائز کیے گئے تھے تا کہ دشمنانِ اسلام کے کسی نقل و حرکت پر نظر رکھ سکیں۔ اس دور میں مغیرہ قبیلہ کے لوگ تجارت میں مشہور تھے اور اس دور میں سندھ و بلوچستان کے امیر طبقوں میں شمار ہوتے تھے۔ اسی طرح بھنڈ قبیلہ بھی اونٹوں کی تجارت عراق اور سعودیہ جیسے دوردراز علاقوں تک کرتے تھے جس سے بلوچ و غیر بلوچ تاریخ دانوں نے انھیں جت (شترپال) قبیلہ ظاہر کیا ہے اور کچھ نے ان کو رند، چانڈیہ، لاشاری و ڈومکی ظاہر کیا ہے۔ بھنڈ قبیلے کے پانچویں پُشت سے ایک خوبصورت نوجوان جمال ہوتا ہے جو بعد میں جمالی بلوچ قبیلے کو تشکیل دیتا ہے اور اس کا بھائی بابر ببر بلوچ قبیلے کو تشکیل دیتا ہے جمالی بھی خود اپنا جد بھنڈ قبیلہ بتاتے ہیں۔ اسی طرح کلاچی (پُژ، بھنڈ و جدگال جو کلاچ میں آباد تھے اور ایک ساتھ قلّتِ باران کی بنا پر کراچی کوچ کر گئے جس سے کلاچی کہلائے)، سردشتی، کُورائی، نودیزئی، محمدزئی، روشنزئی، شادادزئی و زینوزئی جیسے بڑے و چھوٹے قبیلے بھی اسی بھنڈ قبیلے کے تشکیل شدہ ہیں۔
**رام چندر سدھاکر راؤ** ( (کنڑا: ರಾಮಚಂದ್ರ ಸುಧಾಕರ ರಾವ್‌)‏
 ) audio speaker iconpronunciation (معاونت·معلومات)</img> audio speaker iconpronunciation (معاونت·معلومات)(پیدائش:8 اگست 1952ء بنگلور بھارت ) ایک سابق بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہیں انھوں نے کرناٹک کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی اور 1976ء میں نیوزی لینڈ کے خلاف ہندوستان کے لیے ایک روزہ بین الاقوامی کھیلا۔

### ابتدائی کیریئر

سدھاکر راؤ بسواناگڈی میں پلے بڑھے اور نیشنل اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ اسکول کے گراؤنڈ کے قریب رہتا تھا اور باقاعدگی سے ٹینس بال سے کرکٹ کھیلتا تھا۔ اسکول کے اسپورٹس سیکرٹری سوامی نے ایک سیشن کے دوران سدھاکر کو بلے بازی کرتے دیکھا۔ سدھاکر کو فوری طور پر سکول کی ٹیم میں منتخب کیا گیا اور اسے حریف اسکول کے خلاف کھیلنے کا حکم دیا گیا۔ یہ پہلا موقع تھا جب سدھاکر میٹنگ والی وکٹ پر کھیل رہے تھے اور کرکٹ کی گیند کو سنبھال رہے تھے۔ انھوں نے سنچری بنا کر اس موقع کو یادگار بنا دیا۔ 
سدھاکر راؤ نے گنڈاپا وشواناتھ پر اپنی بیٹنگ کا نمونہ بنایا۔ وہ اپنے اسکول کے زمانے سے ہی گنڈاپا وشوناتھ کے بہت بڑے مداح تھے اور وشوناتھ کے بہت سے طرز عمل ان پر چھا گئے۔ سدھاکر نے وی وی پورم کرکٹ کلب کے لیے اپنے کلب کا آغاز وشواناتھ کے نقش قدم پر چلنے اور اسپارٹنز کرکٹ کلب میں ان کے ساتھ ہونے سے پہلے کیا۔ سدھاکر نے ریاستی اسکولوں کے لیے اچھا اسکور کیا اور ساؤتھ زون کے اسکولوں میں جگہ بنائی۔ 
سدھاکر راؤ نے اے پی ایس کالج بنگلور میں داخلہ لیا اور کالج میں اپنے آخری سال کے دوران انھوں نے 1972ء میں کیرالہ کے خلاف رانجی ٹرافی کا آغاز کیا۔

### رانجی کیریئر

سدھاکر راؤ نے 76- 1975ء کے سیزن کا لطف اٹھایا۔ انھوں نے 5 اننگز میں 449 رنز بنائے۔ انھوں نے سال کا آغاز ریسٹ آف انڈیا کے خلاف سنچری کے ساتھ کیا تھا جس میں احمد آباد میں بشن سنگھ بیدی بھی شامل تھے۔ سیزن کی خاص بات حیدرآباد کے خلاف ڈبل سنچری تھی۔  اسے یہ خبر ملی تھی کہ اس کی والدہ کو ہلکے فالج کے باعث ہسپتال میں داخل کرایا گیا ہے، لیکن وہ کھیلتا رہا۔  اس کے نتیجے میں انھیں نیوزی لینڈ کے دورے کے لیے ہندوستانی کرکٹ ٹیم میں منتخب کر لیا گیا۔

### بین الاقوامی کیریئر

سدھاکر راؤ کو 1976ء میں نیوزی لینڈ کے دورے پر ہندوستانی ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اس نے ہیملٹن میں ناردرن ڈسٹرکٹس کے خلاف 32 اور 25 کے ساتھ آغاز کیا۔  انھوں نے اس کے بعد ڈونیڈن میں اوٹاگو کے خلاف 34 اور 6 رنز بنائے۔  انھوں نے ایڈن پارک میں نیوزی لینڈ کے خلاف اپنا ایک روزہ بین الاقوامی ڈیبیو کیا۔ وہ 4 رنز بنا کر رن آؤٹ ہوئے کیونکہ بھارت نے 35 اوورز میں 236 رنز کا تعاقب کرنے کے لیے جدوجہد کی اور پھر کبھی بھارت کے لیے نہیں کھیلا۔ 
سدھاکر راؤ کو ویسٹ انڈیز کے دورے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ انھوں نے سائیڈ گیمز میں جدوجہد کی اور خاطر خواہ رنز نہیں بنائے۔

### بعد میں کیریئر

سدھاکر راؤ کرناٹک کی جانب سے مضبوطی کا ایک ستون بنے رہے اور ریاستی اسکواڈ کے رکن تھے جس نے 74-1973ء، 78 -1977ء اور 83 -1982ء میں رانجی ٹرافی جیتی۔ جب وہ ریٹائر ہوئے تو انھوں نے قومی مقابلے میں 40.82 کی اوسط سے 3021 رنز بنائے تھے۔ سدھاکر راؤ کرناٹک اسٹیٹ کرکٹ ایسوسی ایشن کے سیکرٹری بھی تھے۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Vedam Jaishankar, Casting a Spell, The story of Karnataka Cricket, UBS Publishers, 2005
2. ↑  Scorecard of Karnataka vs Hyderabad
3. ↑  Scorecard of India vs Northern Districts
4. ↑  Scorecard of India vs Otago
5. ↑  Scorecard of India vs New Zealand
جو افراد بذریعہ خط کتابت (ڈاک کے ذریعے) آپس میں دوستی کا رابطہ رکھتے ہیں ان کو قلمی دوست کہا جاتا ہے۔ اس مشغلہ کو قلمی دوستی کہا جاتا ہے۔ قلمی دوستی کے اس مشغلہ کے بنیادی مقاصد میں، مختلف ممالک میں دوست بنانا، مختلف ممالک اور قوموں کی ثقافت اور رہن سہن کے بارے معلومات کا حصول، لکھنے اور پڑھنے کے مشغلہ کا فروغ اور دیگر ممالک کی زبانوں پر عبور حاصل کر کے شرح خواندگی میں اضافہ کرنا، شامل ہیں۔
یہ قلمی دوست اپنے ملک میں بھی ہو سکتے ہیں اور ملک سے باہر بھی۔ اکثر قلمی دوست اپنی ماردی زبان کی بجائے دیگر بین الاقوامی زبانوں میں خط کتابت کرتے ہیں۔ اس وقت دنیا میں بہت سی تنظیمیں اور کلب قلمی دوستی کے مشغلہ کے فروغ میں کوشاں ہیں۔
قلمی دوستی کے موضوع پر دو بھارتی فلمیں موجود ہیں: رومانس اور1999ء میں جاری ہونیوالی "بالی وڈ" کی فلم "صرف تم" بھی اسی دلچسپ مشغلہ سے متعلق ہے جس میں دو قلمی دوست بذریعہ خط کتابت آپس میں محبت میں گرفتار ہو جاتے ہیں۔ہالی وُڈ کی فلم "یو ہیو گاٹ میل" میں بھی یہی موضوع ہے۔

تاریخ
-----

قلمی دوستی کا آغاز 1936ء میں تب ہوا جب امریکا کے سکول میں ایک ٹیچر کو خیال آیا کہ کیوں نہ دنیا بھر کے طلبہ کو خط و خطابت کے ذریعے ایک دوسرے سے منسلک کیا جائے۔ ٹیچر نے "سٹوڈینٹ لیٹر ایکسچینج" کے نام سے ایک گروپ تشکیل دیا۔ گروپ میں طلبہ اپنے آپ کو رجسٹر کرواتے تھے اور کچھ ذاتی معلومات دے دیتے تھے۔ جن طلبہ کی معلومات آپس میں میچ ہو جاتی تھی، انھیں رابطہ کروا دیا جاتا تھا۔ طلبہ آپس میں خیالات کا اظہار کرنے کے علاوہ پوسٹل سٹیمپس، پوسٹ کارڈز، ذاتی تصاویر اور اکثر تحائف بھی شیئر کرتے تھے۔ یوں رفتہ رفتہ نئے سے نئے گروپس بنتے چلے گئے۔ ویسے پوسٹل سروسز دنیا میں 17 ویں صدی سے شروع ہو چکی تھیں مگر قلمی دوستی کا نظریہ بہت دیر بعد آیا۔ اور جب آیا تو اتنی جلدی مشہور ہوا کہ ایک دو برس کے اندر ہی اوکسفرڈ ڈکشنری نے Penpal لفظ شامل کر لیا۔ کچھ عرصہ بعد باقاعدہ طور پر یکم جُون کو پین پال ڈے کو شروع کیا گیا جو آج کل بھی منایا جاتا ہے۔ برسبیلِ تذکرہ، پین سے مراد پین دی سری والی پین نہیں بلکہ انگریزی کا لفظ پین ہے جس کا مطلب قلم ہوتا ہے۔
عالمی جنگ دوم میں قلمی دوستی ایک اور جانب رُخ اختیار کر گئی تھی۔ مختلف اقوام کی لڑکیاں اپنے ملک کے اُن فوجیوں کو خطوط لکھنا شروع ہو گئی تھیں جو فوجی کسی نہ کسی محاذ پر لڑ رہے تھے۔ جو فوجی "واپس آئے انھوں نے اپنی دوستوں سے شادیاں کر لِیں۔

فیس بک گروپس
------------

آج کل فیس بک کو استعمال کر کے قلمی دوست بنا رہے ہیں۔ اول گروپ "سٹوڈینٹ لیٹر ایکسچینج" کا فیس گروپ بھی موجود ہے۔ مزید گروپس کے نام ہیں: پین پال ورلڈ، واٹ پیڈ، انٹرنیشنل پین فرینڈز، پین پالز ناؤ، انٹرپالز، پوسٹ کراسنگ ہیں۔
روایتی اوک کے بیرل، جو چلی میں بنے ہیں۔
میونچ کے اکٹوبرفیسٹ کے لیے بنے بیرل۔
جدید سٹین لس سٹیل س بنے بیر (شراب) کے بیرل ناٹنگھم، انگلستان کے کیسل راک مائکروبریوری کمپنی کے باہر رکھے ہوئے دیکھے جاسکتے ہیں۔۔
**بیرل** : ذخیرہ سازی میں استعمال کیے جانے والا خالی سلینڈر شکلا کا بڑا برتن۔ اس کو لکڑی سے بنایا جاتا ہے جسے لوہے یا فولاد کے پتریوں سے لپیٹ کر باندھا جاتا ہے۔

ایک دور میں اس کو شراب، وائن، بیر اور دیگر شراب سے جڑے مائع کو ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ آج کل بھی انھیں مشروبات اور غذائی اشیاء کو ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

اس بیرل کا پیمانہ 159 لیٹر کا ہوتا ہے۔ چھوٹے بیرل کو کیگ کہا جاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* گیلن ڈرم 55
* ڈرم (ذخیرہ ساز)
* گن بیرل
* ذخیرہ ٹینک

حوالہ جات
---------

خام تیل کی پیمائش کے لیے استعمال ہونے والا پیمانہ "بیرل" وہ لفظ ہے جسے ہم روزانہ کئی بار سنتے اور پڑھتے ہیں۔ ایک بیرل میں تقریباً 159 لیٹر ہوتے ہیں اور یہ نام آج سے تقریباً 6 صدیاں قبل استعمال ہونے والے لکڑی کے ڈبوں کو دیا جاتا تھا جنہیں برطانوی لوگ شراب ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے اور ان کا استعمال 19 ویں صدی تک جاری رہا۔ ایک بیرل کا حجم تقریباً 42 گیلن کہا جا سکتا ہے اور اس کی جہ یہ تھی کہ اتنے وزن کے مائع کو ایک شخص بآسانی اٹھا سکتا تھا۔
انیسویں صدی میں امریکی ریاست پنسلوانیا میں جب تیل کی نقل و حمل کا کاروبار پھیلا تو روایتی بیرل کو تیل کے لیے بھی استعمال کیا جانے لگا۔ پیٹرولیم پروڈیوسرز ایسوسی ایشن نے 1882ءمیں اسے بطور معیار اپنا لیا جس کے بعد یہ ساری دنیا میں خام تیل کے پیمانے کے طور پر استعمال ہونے لگا۔ آج کنوﺅں سے نکلنے والے تیل سے لے کر پائپ لائنوں اور بحری جہازوں کے ذریعے منتقل کیے جانے والے خام تیل کے لیے بھی یہی اصطلاح استعمال ہوتی ہے۔

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **بیرل** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |



|  |  |
| --- | --- |
|  | ***barrel*** یا ***cask*** کے لغوی معنوں کے لئے ویکی لغت میں دیکھیے۔ |

* Origin of "over a barrel"
* ہیو چشولم، مدیر (1911ء)۔ "Barrel"۔ دائرۃ المعارف بریطانیکا (11ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
* Barrel Basics
**سماجی اضطراب** یا **سماجی تجسس** (انگریزی: Social anxiety) ایک قسم کا تذبذب ہے جو سماجی صورت حال میں پایا جاتا ہے۔ سماجی اضطراب میں مبتلا اشخاص اپنی نظروں کو چھپاتے ہیں، کم تر چہرے کے بھاؤ دکھاتے ہیں اور کسی گفتگو شروع کرنے یا اسے جاری رکھنے میں دشواری پاتے ہیں۔ سماجی اضطراب ایک مستحکم رجحان کا نام ہے جو عام اضطراب سے مختلف ہے۔ یہ کسی سماجی رد عمل در کار صورت حال پر وقتیہ رد عمل ہے۔ 90% افراد اپنی زندگی کے کسی نہ کسی دور میں سماجی اضطراب کے شکار ہو چکے ہیں سماجی خوف رکھنے والے آدھے لوگ سماجی اضطراب کی بد نظمی کے پیمانے پر کھرے اترتے ہیں۔سماجی اضطراب کے نتیجے میں سماجی معاملات میں اور توجہ بڑھ جاتی ہے۔ اس میں ایک غیر مطلوبہ سماجی برتاؤ دکھتا ہے اور اس کے ذریعے مستقبل کے سماجی تعلقات طے ہوتے ہیں۔

مشاہیر کا اس میں مبتلا ہونے کا اعتراف
-------------------------------------

کئی مشاہیر سماجی و ذہنی اضطراب کے شکار ہوتے ہیں۔ پاکستان کی معروف ادا کارہ ماورا حسین نے اضطراب کا شکار ہونے کا اعتراف کر لیا۔ماورا حسین نے سماجی رابطے کی ویب گاہ انسٹا گرام پر ایک ویڈیو شیئر کی جس میں وہ ورزش کرتی نظر آرہی ہیں تاہم اس دوران ماورا کے مداحوں میں سے ایک نے پوچھا کہ کیا وہ سماجی بے زاری اور تناؤ کی شکار ہیں تو اس پر ماورا نے حیرت انگیز جواب دیا جس کی مداحوں نے توقع نہیں کی تھی۔ ادا کارہ نے بیماری میں مبتلا ہونے سے متعلق تصدیق کرتے ہوئے کہا کہ جی ہاں۔ میں پچھلے کچھ دنوں سے ذہنی اضطراب کی شکار ہوں اور میں دن میں ایک مرتبہ اس کا سامنا کرتی ہوں۔ جو کوئی بھی یہ پڑھ رہا ہے اور اس بے چینی سے گزررہا ہے تو وہ جان لے کہ ہم سب اس سے گذر رہے ہیں۔ اس واقعے سے سماجی اضطراب کے حد درجے عام ہونے اور کئی لوگوں کے اس میں مبتلا ہونے کا ثبوت ملتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* سماج
* اضطراب
* سماج

حوالہ جات
---------

1. ↑  Franklin R Schneier، Carlos Blanco، Smita X Antia، Michael R Liebowitz (2002)۔ "The social anxiety spectrum"۔ Psychiatric Clinics of North America۔ **25** (4): 757–774۔ PMID 12462859۔ doi:10.1016/s0193-953x(02)00018-7
2. ↑  C.D. Spielberger (1983)۔ Manual for the state-trait anxiety inventory (STAI)۔ Palo Alto: Consulting Psychologists Press
3. ↑  P.G. Zimbardo (1977)۔ Shyness: what it is, what to do about it۔ Reading (MA): Addison-Wesley
4. ↑  A. M. Ruscio، T. A. Brown، W. T. Chiu، J. Sareen، M. B. Stein، R. C. Kessler (2008-01-01)۔ "Social fears and social phobia in the USA: results from the National Comorbidity Survey Replication"۔ Psychological Medicine۔ **38** (1): 15–28۔ ISSN 1469-8978۔ PMC 2262178Freely accessible۔ PMID 17976249۔ doi:10.1017/S0033291707001699
5. ↑  ماورا حسین کا ذہنی اضطراب کا شکار ہونیکا اعتراف
دیگر استعمالات کے لیے، دیکھیے پینٹانل (ضد ابہام)۔**پینٹانل** (پرتگیزی تلفظ: [pɐ̃taˈnaw]پرتگیزی تلفظ: [pɐ̃taˈnaw]) ایک فطری خطہ ہے جو زمین کے سب سے بڑے اشکنبنڈی دلدلی علاقے wetland اور سیلابی گھاس کے میدان flooded grasslands پر محیط ہے۔ یہ زیادہ تر برازیل کی ریاست ماتو گروسو دو سل Mato Grosso do Sul کے اندر واقع ہے، لیکن یہ ماتو گروسو Mato Grosso اور بولیویا اور پیراگوئے کے کچھ حصوں تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ تخمینا 140,000 و 195,000 کلومیٹر2 (54,000 و 75,000 مربع میل) کے درمیان رقبہ پر پھیلا ہوا ہے۔ یہاں مختلف ذیلی علاقائی ماحولیاتی نظام موجود ہیں، جن میں سے ہر ایک کی الگ آبی، ارضیاتی اور ماحولیاتی ممتاز خصوصیات ہیں۔ یہ تقریبا الگ نظاموں کے طور پر پہچانے جاتے ہیں۔     

پینٹانل کے تقریباً 80 فیصد سیلابی میدان برسات کے موسم میں زیر آب جاتے ہیں، جو آبی پودوں کے حیاتیاتی اعتبار سے متنوع ذخیرے کی پرورش کرتے ہیں اور جانوروں کی انواع کی بڑی تعداد کو سہارا دیتے ہیں۔

حوالہ جات
---------




1. ↑  Michael E. McClain (2002)۔ The Ecohydrology of South American Rivers and Wetlands۔ International Association of Hydrological Sciences۔ ISBN 1-901502-02-3۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 اگست 2008
2. ↑  Susan Mcgrath, photos by Joel Sartore (August 2005) "Brazil's Wild Wet", *National Geographic Magazine*.
3. ↑  Paul Keddy، Fraser, Lauchlan (2005)۔ The World's Largest Wetlands: Ecology and Conservation۔ Cambridge University Press۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 اگست 2008 [*مردہ ربط*]
4. ↑  Rhett A. Butler (10 January 2006)۔ "Pantanal, the world's largest wetland, disappearing finds new report"۔ mongabay.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 جنوری 2006
5. ↑  "The World's largest wetland"۔ The Nature Conservancy۔ 23 جنوری 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2008
**مولانا حافظ عبدالمنان وزیرآبادی** (1267ھ – 1334ھ) ایک جیّد عالم دین، فقیہ اور محدث تھے۔ انھیں **محدث پنجاب** اور **استاد پنجاب** بھی کہا جاتا ہے۔ آپ 1267 ہجری کو ضلع جہلم کے ایک گاؤں کروم میں پیدا ہوئے۔ جب آپ کی عمر 8 سال ہوئی تو آشوب چشم کے مرض میں مبتلا ہو گئے اور اسی بیماری کی وجہ سے آپ کی بینائی جاتی رہی۔

تحصیل علم کے لیے مختلف مقامات پر گئے اور آخر میں شیخ الکل سید نذیر حسین دہلوی کی خدمت حاضر ہوئے۔ یہاں جملہ علوم و فنون بالخصوص حدیث اور تفسیر میں کی تکمیل کی۔ شیخ الکل کے علاوہ رام شوانک حمید مصرفی شیخ عبات سے بھی حدیث کی کتاب پڑھیں۔ قیام دہلی کے دوران میں بانی دار العلوم دیوبند محمد قاسم نانوتوی و دیگر نامی گرامی علما سے بھی ملاقاتیں کیں۔ تکمیل دورۂ حدیث کے بعد امرتسر مولانا عبد اللہ غزنوی کے پاس آگئے۔ مولانا غزنوی نے انھیں مسند درس حدیث پربٹھا دیا۔ کچھ عرصہ قیام کے بعد وزیر آباد آگئے۔ جہاں تاحیات رہے۔

وزیر آباد میں آپ نے ایک مدرسہ کی بنیاد رکھی جو بعد میں برصغیر کا ممتاز مدرسہ بن گیا۔ ثناء اللہ امرتسری، مولانا میرسیالکوٹی، سیف بنارسی، مولانا اسمعیل گوجرانوالی وغیرہ نے یہیں آپ کے سامنے زانوے تلمذ طے کیا۔ حافظ عبد المنان کو محدث پنجاب کہا جاتا ہے کیونکہ آپ پنجاب کے پہلے مدرس ہیں جنہیں امام بخاری کی لکھی حدیث کی کتاب بخاری شریف ساٹھ مرتبہ پڑھانے کا شرف حاصل ہوا۔ وزیر آباد میں کچھ عرصہ آپ کی مخالفت ہوئی لیکن آپ کی درویشانہ عادات نے جلد ہی آتش شورش کو ٹھنڈا کر دیا۔ آپ کاچہرہ با رعب، آواز بلند، ود دراز، طبیعت قلندری اور عادات سکندری تھیں۔ مستجاب الدعوات تھے۔ مسائل میں متشدد اور تنگ دل نہیں تھے۔

1319 ہجری میں جب دہلی شیخ الکل کے پاس پہنچے تو واپسی پر شیخ نے خدمت حدیث کے باعث آپ کے حق میں دعائے خیر کی اور اپنی پگڑی دیتے ہوئے کہا "کرتا عبدالجبار (غزنوی) لے گیا ۔ پگڑی تم لے جاؤ، چنانچہ پگڑی آپ کی وفات کے بعد آپ کے کفن میں رکھ دی گئی۔ آپ کا کتب خانہ بڑا وسیع تھا جو آپ کی وفات کے بعد جامع مسجد اہل حدیث وزیر آباد کی تحویل میں رکھا گیا۔

مولانا عبد المنان کا انتقال رمضان 1334 ہجری کو وزیر آباد میں ہوا۔ آپ کی قبر وزیر آباد سیالکوٹ روڈ چورنگی کے قبرستان میں ہے، ان کی وفات پر مولانا ثناء اللہ امرتسری نے کہا تھا آج زمانہ حاضر کا امام بخاری فوت ہو گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شاہکار اسلامی انسائیکلو پیڈیا، جلد 25، صفحہ 1060،1061
**ہیوگو بینزر  سواریز** (ہسپانوی تلفظ: [ˈuɣo βanˈseɾ ˈswaɾes]ہسپانوی تلفظ: [ˈuɣo βanˈseɾ ˈswaɾes]؛ (10 مئی، 1926 ء ۔ 5 مئی، 2002ء) بولیویا کا ایک سیاست دان اور فوجی آفیسر تھا جس نے بولیویا کے اکیاونویں صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ دو بار بولیویا کی صدارت پر فائز رہا: سنہ 1971ء سے 1978ء تک فوجی آمریت میں؛ اور پھر سنہ 1997ء سے 2001ء تک، جمہوری طور پر منتخب صدر کے طور پر۔

بینزر سوشلسٹ صدر جوآن ہوزے ٹوریس کے خلاف بغاوت کے ذریعے اقتدار میں آیا اور اپنی 1971-1978 کی آمریت کے دوران مزدور رہنماؤں، پادریوں، مقامی لوگوں اور طلبہ کو دبایا۔ اس عرصے کے دوران کئی ہزار بولیویائی باشندوں کو یا تو بیرونی ممالک میں پناہ لینے پر مجبور کر دیا گیا یا گرفتار کیا گیا یا پھر تشدد کا نشانہ بنایا گیا یا قتل کر دیا گیا۔ اور ظلم وتشدد کے اس کاروبار کو اس کے نام پر "*بنزریٹو"* کہا جاتا ہے۔

جوآن پریڈا کی قیادت میں ایک بغاوت کے ذریعے بینزر کی برطرفی کے بعد، وہ بولیویا کی سیاست میں ایک بااثر شخصیت رہا اور کئی مواقع پر بیلٹ باکس کے ذریعے صدارت کے لیے انتخاب لڑا، بالآخر سنہ 1997ء میں 22.26 فیصد ووٹ لے کر کامیابی حاصل کی۔ بینزر نے اپنی آئینی مدت کے دوران، صدارتی مدت کی حد کو چار سال سے بڑھا کر پانچ کر دیا اور کوچابامبا واٹر وار کی نگرانی کی، جس میں سنہ 2000ء میں محاصرے کی حالت کا اعلان کیا اور متعدد شہری آزادیوں کو معطل کر دیا اور یہ مظاہرین اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے درمیان پرتشدد جھڑپوں کا باعث بنا۔  سنہ 2001ء میں، پھیپھڑوں کے کینسر کی تشخیص کے بعد، بینزر نے اپنے عہدہ سے استعفیٰ دے دیا اور نائب صدر جارج کوئروگا نے اس کی جگہ لے لی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  In Spanish orthography, *Banzer* should be spelled *Bánzer*, but because Banzer is originally a German name, it is left intact.




1. ↑  "International Commission of Jurists"۔ www.icj.org۔ 06 جون 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 جنوری 2022
**بیگم ممتاز راشدی** ( سندھی : **بيگم ممتاز راشدی** ) (پیدائش:مارچ 1934ء |وفات: 1 نومبر 2004ء) ایک پاکستانی سماجی کارکن اور مصنفہ تھیں۔ انھوں نے 1954ء میں پاکستان کی پہلی خاتون پریس اتاشی کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ انھوں نے فلپائن، چین اور ہانگ کانگ میں بھی مختلف سفیروں کے اسائنمنٹس پر کام کیا۔ وہ سندھ، پاکستان کے معروف عالم اور سیاست دان پیر علی محمد راشدی کی اہلیہ تھیں.

بچپن اور تعلیم
--------------

ممتاز راشدی 8 مارچ 1934ء کو کولکٹا ، ہندوستان میں پیدا ہوئی تھیں وہ شیر بنگال اے کے فضل الحق  کی پوتی تھیں۔ انھوں نے ابتدائی تعلیم دارجیلنگ کے ڈاؤ ہل اسکول سے حاصل کی۔ اس نے ایڈن گرلز کالج دھککا سے آرٹ کی ڈگری اور ڈھاکہ یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں بی اے فرسٹ کلاس فرسٹ  پوزیشن حاصل کی۔ انھوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری میں بھی فرسٹ کلاس فرسٹ پوزیشن حاصل کی۔ انھوں نے 1955-56ء میں نوٹری ڈیم انڈیانا یونیورسٹی امریکہ سے صحافت میں ڈپلوما حاصل کیا۔  وہ انگریزی ، فرانسیسی ، بنگالی ، اردو اور سندھی زبانوں میں عبور رکھتی تھیں۔

کیریئر
------

وہ 1954ء میں پاکستان کی پہلی خاتون پریس اتاشی بن گئیں اور پیرس میں تعینات ہوگئیں۔  یہیں پر انھوں نے اس وقت پاکستان کے وفاقی وزیر اطلاعات پیر علی محمد راشدی سے ملاقات کی جس سے انھوں نے 1955ء میں شادی کی تھی۔ انھوں نے فلپائن، چین اور ہانگ کانگ میں سفیروں کی مختلف ذمہ داریوں پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ اپنے شوہر کے ساتھ 1965ء میں واپس پاکستان لوٹ گئیں۔ مسز راشدی سندھ کے لوگوں ، خاص طور پر بالائی سندھ اور منچھر جھیل کے قریب رہنے والوں کے لیے بہت سارے سماجی بہبود کے منصوبوں میں شامل ہوگئیں۔ انھوں نے بین الاقوامی فلاحی تنظیموں کے ساتھ قریبی تعاون میں بھی کام کیا۔ انھوں نے بچوں اور خواتین کی ترقی کے لیے ایک فلاحی تنظیم کی بنیاد رکھی۔ انھوں نے 1983ء سے 1986ء تک حکومت پاکستان کی کابینہ ڈویژن کے تحت خواتین کی حیثیت سے متعلق قومی کمیشن کی رکن کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ انھوں نے نیشنل پاکستان ویمن ایسوسی ایشن کی مشیر اور کوآرڈینیٹر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔ انھوں نے متعدد بین الاقوامی فورم ، سیمینار اور کانفرنسوں میں پاکستان کی نمائندگی کی۔بانہوں نے یونیسکو کے ساتھ تعاون کے لیے قائد اعظم اکیڈمی، پاکستان نیشنل کونسل آف آرٹس اور پاکستانی کمیشن کے بورڈ آف گورنرز کے ارکان کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ سندھ ایگریکلچر یونیورسٹی ٹنڈوجام کی سینیٹ اور سنڈیکیٹ کی ممبر بھی تھیں۔ انھوں نے سنہ 1975ء میں کراچی میں منعقدہ سنٹر تھرو سنچری کانفرنس میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔

بحیثیت مصنف
-----------

مسز راشدی نے مختلف اخبارات، بشمول ڈان، مارننگ نیوز اور دی سن کے لیے باقاعدگی سے مقالے لکھے۔ انھوں نے سندھ کے سماجی مسائل پر کتابیں لکھیں۔ اس کی کچھ کتابیں ذیل میں درج ہیں۔

* سندھ اور نگاہ القدرناس
* اسلامی فن و ثقافت سندھ

موت
---

یکم نومبر 2004ء کو ان کا انتقال ہوا اور انھیں کراچی کے میوا شاہ قبرستان میں سپرد خاک کر دیا گیا ۔ ان کے دو بچے ایک بیٹا عادل راشدی اور بیٹی عنادل راشدی موجود ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Mumtaz Rashidi passes away"۔ DAWN.COM (بزبان انگریزی)۔ 2004-11-02۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 مارچ 2020
2. ↑  "بيگم ممتاز راشدي : (Sindhianaسنڌيانا)"۔ www.encyclopediasindhiana.org (بزبان سندھی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 مارچ 2020
3. ↑  Mumtaz Rashidi (2003)۔ Sindh Aur Nigah Qadar Shanas۔ Sang-e-Meel, Karachi۔ ISBN 978-9693514391