recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**بیرونی احتراقی انجن** (انگریزی: External combustion engine) یا بروں احتراقی انجن؛ وہ انجن ہے جسے سلنڈر کے باہر ایندھن کے احتراق سے حرارت ملتی ہے۔

ایک بیرونی احتراقی انجن ایک باہمی (reciprocating) حرارتی انجن ہے جہاں ایک کام کرنے والا سیال (بھاپ انجن میں پانی) نظام کے اندر ہوتا ہے۔ مگر کام کرنے والے سیال کو گرم کرکے بھاپ میں تبدیل کرنے کے لیے ایندھن (کوئلہ، لکڑی یا تیل) نظام کے باہر جلایا جاتا ہے اور اس سے پیدا شدہ حرارت انجن کی دیوار یا حرارتی ترسیل (convection) کے ذریعے اندرونی سیال کے درجہ حرارت کو بڑھانے کے کام آتی ہے۔ زیادہ حرارت پر پانی بھاپ میں تبدیل ہوجاتا ہے اور پھیل جاتا ہے۔ اس کے بعد سیال (جواب بھاپ کی شکل میں ہوتا ہے)، انجن کے میکانزم کو پھیلانے اور اس پر عمل کرتے ہوئے، حرکت اور قابل استعمال کام پیدا کرتا ہے۔ اوپن سائیکل میں، اس کے بعد سیال کو پھینک دیا جاتا ہے جبکہ بند سائیکل میں استعمال شدہ بھاپ کو ٹھنڈا اور کمپریسڈ کرکے دوبارہ استعمال کیا جاتا ہے۔ اس قسم کے انجنوں میں ایندھن کو بنیادی طور پر حرارت کے منبع کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور انجن حرارت کے دیگر ذرائع کے ساتھ یکساں طور پر کام کر سکتا ہے۔ ریل کا بھاپ انجن اور بھاپ سے چلنے والے ٹربائن اس کی عملی مثال ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* 

بھاپ کا انجن

بھاپ کا انجن ایک حرارتی انجن ہے جو بھاپ کو اپنے کام کرنے والے سیال کے طور پر استعمال کرتے ہوئے مکینیکل کام کرتا ہے۔ بھاپ کا انجن ایک پسٹن کو سلنڈر کے اندر آگے پیچھے کرنے کے لیے بھاپ کے دباؤ سے پیدا ہونے والی قوت کا استعمال کرتا ہے۔ اس متحرک پسٹن کو سلاخ اور کرینک کے ذریعے پہیوں سے جوڑ دیا جاتا ہے اور کام کے لیے گردشی قوت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اصطلاح "بھاپ کے انجن" کا اطلاق عام طور پر صرف نقل و حمل کے لیے استمال ہونے والے انجنوں پر ہوتا ہے۔ بھاپ کے ٹربائن پر نہیں۔ بھاپ کے انجن بیرونی دہن کے انجن ہیں، جہاں کام کرنے والے سیال کو حرارت پیدا کرنے والے ایندھن سے الگ رکھا جاتا ہے۔ اس عمل کا تجزیہ کرنے کے لیے استعمال ہونے والے مثالی حر حرکیاتی چکر کو رینکائن چکر کہا جاتا ہے۔ عام استعمال میں سٹیم انجن کی اصطلاح یا تو مکمل سٹیم پلانٹس (بشمول بوائلر وغیرہ) کے لیے استعمال ہوتی ہے جیسے کہ ریلوے سٹیم انجن اور چھوٹے انجن یا صرف پسٹن یا ٹربائن مشینری کے لیے استعمال ہوتی ہے جیسا کہ ساکت دخانی انجن۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  External Combustion - Definition from the Merriam-Webster Online Dictionary

زمرہ:حرحرکیات


| * د
* ب
* ت
Thermodynamic cycles |
| --- |
| بیرونی احتراقی انجن | 

|  |  |
| --- | --- |
| Without phase change(hot air engines) | 
* Bell Coleman
* Brayton / Joule
* Carnot
* Ericsson
* Stirling
* Stirling (pseudo / adiabatic)
* Stoddard

 |
| With phase change | 
* Kalina
* Hygroscopic
* Rankine (Organic Rankine)
* Regenerative

 |

 |
| اندرونی احتراقی انجن | 
* Atkinson
* Brayton / Joule
* Diesel
* Expander
* Gas-generator
* Homogeneous charge compression ignition
* Lenoir
* Miller
* Otto
* Scuderi
* Staged combustion

 |
| Mixed | 
* Combined
* HEHC
* Mixed / Dual

 |
| Refrigeration | 
* Hampson–Linde
* Kleemenko
* Pulse tube
* Regenerative cooling
* Transcritical
* Vapor absorption
* Vapor-compression
* Siemens
* Vuilleumier

 |
| Uncategorized | 
* Humphrey

 |
**شبث بن ربعی** اسلام سے پہلے کے دور میں ایک نمایاں شخصیت تھی۔ وہ پیغمبر اسلام کے زمانے میں مسلمان ہوا لیکن ان کے ساتھیوں میں سے نہیں تھا۔ کہا جاتا ہے کہ پیغمبر اسلام کی وفات کے بعد اس نے مرتد ہو کر نبوت کی دعوے دار سجاح بنت حارث کا ساتھ دیا اوط اس کا موذن بن گیا اور اس کے بعد خلیفہ دوم کے زمانے میں توبہ کی اور اس نے مسلمانوں میں اپنا سابقہ ​​مقام دوبارہ حاصل کر لیا۔ عثمان کے زمانے میں انھیں خلیفہ کا حامی سمجھا جاتا تھا یا یہ کہا جاتا تھا کہ وہ خلیفہ کے خلاف باغیوں میں سے تھا اور بعد میں اسے اپنے عمل پر افسوس ہوا۔

پھر وہ علی کا ساتھی بن گیا اور علی کی فوج میں جنگوں میں بڑا کردار ادا کیا ، لیکن نہروان کی جنگ میں پیچھے ہٹ گیا اور خارجیوں میں شامل ہو گیا ، لیکن جنگ میں حصہ نہیں لیا۔

شیعہ مورخین انھیں حسن ابن علی کی مختصر خلافت کے دوران ایک کمزور حلیف سمجھتے ہیں ، جو حسن ابن علی کے صلح کے بعد معاویہ کے پاس چلے گئے تھے۔

اس نے زمانہ جاہلیت درک کیا تھا اور اسلام کے زمانے کو بھی درک کیا مگر صحابی شمار نہیں ہوتا۔تابعین میں ہی شمار ہو گالیکن مخضرمین میں سے شمار ہو گا۔

بہت سی کتابوں میں اس کا ذکر ہے:

وہ سجاح بنت حارث کا موذن تھا ، جو اس کی نبوت پر ایمان رکھتا تھا اور پھر توبہ کر لی تھی اور مسلمان ہو گیا۔

وہ ان لوگوں میں سے تھا جنھوں نے عثمان بن عفان کے خلاف بغاوت کی اور اسے قتل کیا اور پھر توبہ کی۔

وہ معاویہ سے لڑتے ہوئے علی بن ابی طالب کے ساتھ ہو گیا۔

وہ علی بن ابی طالب کے خارجیوں کے ساتھ نکلا اور پھر واپس آگیا۔

امام حسین کو خط لکھنے والوں میں سے تھا۔

وہ اس فوج کے پیدل دستے کا سردار تھا جسے عبید اللہ بن زیاد نے امام حسین سے لڑنے کے لیے بھیجا تھا ، چنانچہ انھوں نے حسین کو قتل کر دیا۔ پھر توبہ کی۔

وہ مختار بن ابو عبید ثقفی عبید الثقفی کا پیروکار بن گیا اور پھر پیچھے ہٹ گیا۔

وہ بعد میں مختار ثقفی سے لڑنے والوں میں سے ایک بن گیا۔ مصعب بن زبیرکے ساتھ مل کر مختار بن ابی عبیدهٔ ثقفی کا مقابلہ کیا۔

حوالہ جات
---------
جزیرہ بے بیچ، تاریخ نامعلوم
**جزیرہ بے** نیوزی لینڈ کے دار الحکومت ویلنگٹن کا ایک ساحلی مضافاتی علاقہ ہے جو 5 میں واقع ہے۔ شہر کے مرکز کے جنوب میں کلومیٹر۔ جزیرہ بے خلیج پر واقع ہے جس کا نام مشترکہ ہے، کک آبنائے سے دور اور لائل بے کے مغرب میں متعدد چھوٹی خلیجوں میں سے ایک۔ جزیرہ بے میں 500 میٹر آف شور تپو تے رنگا جزیرہ واقع ہے، جو ایک قدرتی بریک واٹر بناتا ہے اور مقامی ماہی گیری کی کشتیوں کے لیے ایک پناہ گاہ فراہم کرتا ہے۔

### تاریخ

تپو تے رنگا جزیرہ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پٹوا ہے، جہاں سے ماوری کے افسانوی سربراہ کوپے نے دیوہیکل آکٹوپس ٹی ویکے -اے-موترنگی کو دیکھا تھا ، جس کا اس نے آبنائے کوک میں تعاقب کیا۔  یورپ سے پہلے کے زمانے میں، جزیرہ بے کئی پا کا گھر تھا، بشمول Te Mupunga Kainga، آج شورلینڈ پارک میں pou کے ساتھ نمائندگی کرتا ہے۔  نگائی تارا، نگاتی ایرا سمیت iwi کے زیر قبضہ جزیرہ بے کی جانشینی۔ جزیرہ بے کے ساحل پر ہونے والی ایک مشہور جنگ کو ایلسڈن بیسٹ نے اچھی طرح سے دستاویز کیا ہے۔ Muau-poko سے ایک چھاپہ مار تاوا (جنگی پارٹی) Te Whetu-Kairangi کے Ngai Tara کے گڑھ کی طرف جا رہے تھے، جو اب میرامار جزیرہ نما ہے (لیکن اس وقت ایک جزیرہ تھا) پر ایک مضبوط قلعہ ہے۔ صبح کے وقت، نگائی تارا کے جنگجو اُروہاؤ قلعہ (جدید دور کے ساؤتھ گیٹ) سے نیچے آئے اور ساحل پر جنگ میں Muau-poko کو شامل کیا۔ دو میوپوکو سربراہان کو ہلاک کر دیا گیا اور بعد میں ہاوائی (ہاؤٹن بے) میں آخری رسومات ادا کی گئیں۔  یہ جنگ Liffey سٹریٹ سے Orchy کریسنٹ کی طرف جانے والی زگ زگ پر ایک pou کے ساتھ منائی جاتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The jewel that is Rat Island"۔ The Dominion Post۔ 31 March 2009۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 فروری 2014
2. ↑  Matene Love (2006)۔ "Wellington's Te Ara o nga Tupuna Heritage Trail" (PDF) (2nd ایڈیشن)۔ Wellington City Council۔ 12 فروری 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ
3. ↑
4. ↑  Matene Love۔ "Te Ara o nga Tupuna"۔ Wellington City Libraries۔ Wellington City Council۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2017
**نلنی بالا دیوی** (23 مارچ 1898ء – دسمبر 1977ء) آسامی ادب کی ایک بھارتی خاتون مصنفہ اور شاعرہ تھیں جو قوم پرست اور صوفیانہ شاعری کے لیے مشہور ہیں۔  انھیں ادب میں ان کی شراکت کے لیے 1957ء میں حکومت ہند کی طرف سے پدم شری سے نوازا گیا تھا اور 1968ء میں انھوں نے ساہتیہ اکادمی (انڈیا کی نیشنل اکیڈمی آف لیٹرز) کی طرف سے اپنے شعری مجموعے *الکانند* کے لیے دیا گیا ساہتیہ اکادمی ایوارڈ جیتا تھا۔ وہ پہلی خاتون آسامی شاعرہ ہیں جنہیں پدم شری سے نوازا گیا ہے اور آسام ساہتیہ سبھا کی صدارت کرنے والی پہلی خاتون ہیں۔

تعارف
-----

وہ 1898ء میں گوہاٹی ، آسام میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد، *کرماویر* نبین چندر بوردولوئی (1875ء–1936ء)، ایک آسامی ہندوستانی تحریک آزادی کے کارکن اور مصنف تھے۔ اس نے اپنی پہلی نظم، *پیٹا* 10 سال کی عمر میں لکھی اور اس کی شادی 12 سال کی عمر میں ہوئی لیکن ان کے شوہر جیویشور چنکاکوٹی کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ 19 سال کی تھیں۔ اس کے دو بیٹے بھی اس کی زندگی میں ہی فوت ہو گئے۔ اس نے نظمیں لکھنا شروع کیں، جذبات، المیہ، حب الوطنی اور عقیدت کو مرکزی موضوعات کے طور پر جو آج بھی آسامی ادب میں سراہا جاتا ہے۔  اس کی نظموں کی پہلی کتاب *سندھیار سور* (ایوننگ میلوڈی)،  1928ء میں شائع ہوئی بعد میں کلکتہ یونیورسٹی اور گوہاٹی یونیورسٹی نے بالترتیب 1946ء اور 1951ء میں نصابی کتاب کے طور پر اپنایا۔ ان کے دیگر کاموں میں *الکانند* ، *سوپونار سور* (خوابوں کا میلوڈی)، *پورش مونی* ، *یوگا دیوتا* (عمر کا ہیرو)، *شیش پوجا* (آخری عبادت)، *پاریجیٹر ابھیشیک* ، *پرہلاد* ، *میگھدت* ، *سوروی* ، *روپریکھا* ، *شانتی پاتھ* (مضمون نگاری) شامل ہیں۔ اس کے کچھ سوانحی کاموں میں *Sheshor Sur* (The last melody)m   *Smritir Tirtha* (اپنے والد کی سوانح عمری)، *Biswadeepa* (مشہور خواتین کی سوانح عمریوں کا مجموعہ)، *Eri Oha Dinbur* (The Days Passed، Autobiography)، *سردار ولاو بھائی پٹیل* شامل ہیں۔  اسے میرا *بائی* نام کا ایک ڈراما کریڈٹ کرنا پڑا۔ 1950ء میں اس نے *صدو آسوم پاریجت کنان* قائم کی جو بعد میں *معینہ پاریجات* کے نام سے مشہور ہوئی، آسام میں بچوں کی تنظیم۔ وہ میں آسام ساہتیہ سبھا (آسام لٹریری سوسائٹی) کے 23 ویں جورہاٹ اجلاس کی صدر تھیں۔ وہ 24 دسمبر 1977ء کو انتقال کر گئیں لیکن آسامی ادب میں ان کی مشہور نظم *نعت گھر* (تھیٹر) کی آخری چار سطروں سے یاد کی جاتی ہے۔

ایوارڈز
-------

انھیں 1968ء میں ان کی شاعری انتھولوجی *الکانند* کے لیے ساہتیہ اکادمی ایوارڈ سے نوازا گیا تھا  اور حکومت ہند نے 1957ء میں پدم شری سے نوازا تھا۔ 

### مزید دیکھیے

بھارتی مصنفات کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  Das, p. 197
2. 1 2  Natrajan, p. 31
3. 1 2  Barua, p. 15
4. ↑  Barua, p. 20
5. ↑  "Sahitya Akademi Award year wise"۔ Official listings, Sahitya Akademi website۔ 21 فروری 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 ستمبر 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "Padma Awards Directory (1954–2009)" (PDF)۔ Ministry of Home Affairs۔ 10 مئی 2013 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
ساختی وارثے جنکو انگریزی میں structural genes کہا جاتا ہے ایسے DNA کے متوالیے ہوتے ہیں جو جو RNA کی تخلیق کے لیے سانچوں (templates) کے طور پر استعمال کیے جاتے ہیں۔ ان ساختی وراثوں کی طوالت بدائی المرکز خلیات میں 1000 زوج قواعد ہوتی ہے جبکہ حقیقی المرکز خلیات میں ان کی طوالت 10000 ہزار زوج قواعد تک ہو سکتی ہے۔

اوپر کے بیان میں، زوج قاعدہ سے مراد base pair ہے جس کے ذکر کے لیے اس کا صفحہ مخصوص ہے۔ حقیقی اور بدائی المرکز خلیات کی وضاحت ان کے روابط پر موجود ہے۔
چونکہ ساختی وراثے، آراین اے کی تیاری میں استعمال ہوتے ہیں جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا، لہذا یہ لحمیات کی تیاری میں بھی استعمال ہوتے ہیں کیونکہ RNA ہی لحمیات تیار کرتا ہے۔
ان وراثوں پر کچھ مقامات ایسے ہوتے ہیں کہ جہاں سے ان کو منتظم یا قابو (کنٹرول) کیا جاتا ہے ان مقامات کو مشغل (operon) کہا جاتا ہے۔ خلیے میں چند خاص قسم کے لحمیات ایسی ہوتی ہیں جو ان مشغل پر جڑسکتی ہیں اور اس طرح وہ یا ان کے افعال کو تیز کرتی ہیں یا پھر ضرورت ہو تو آہستہ۔ ایسی لحمیات کو جو مشغل کو کنٹرول کرتی ہیں تنظیمی لحمیات (regulatory proteins) کہا جاتا ہے، اگر یہ تنظیمی لحمیہ، مشغل کے کام کو تیز کرے تو اس کو فعالی (activator) اور اگر سست کرے تو اس کو کاظمہ (repressor) کہا جاتا ہے۔
**غیر روایتی طرز زندگی** (انگریزی: Bohemianism) روایات اور قدیم دور سے مسلمہ طرز زندگی سے واضح طور پر اختلاف اور نئی روایات اور اقدار کو قائم کرنے کی کوشش ہے۔ یہ کئی بار ایک فرد کی انفرادی کوشش سے زیادہ ہم خیال افراد اور چند طے شدہ لوگوں کا اکٹھا ہونا ہوتا ہے۔ اس میں موسیقی، مختلف شعبوں کی فن کاری، ادبی سخن کے مختلف پیرائے یا پھر روحانی جستجو بھی شامل ہو سکتی ہے۔ اس سیاق و سباق میں غیر روایتی طرز زندگی کی راہ پر گام زن آوارہ راہ رو، مہم جو یا در در رواں رہنے والے لوگ شامل ہو سکتے ہیں۔

اردو ادب کی اگر مثال لی جائے جو سعادت حسن منٹو اور عصمت چغتائی جیسی شخصیات نے ان موضوعات کی گفتگو برسر عام کی جس سے کہ روایتی مصنفین بچتے ہیں یا برسر سبیل تذکرہ کہیں مبہم انداز میں ذکر کرتے آئے ہیں۔

آب و ہوا کی تبدیلی کے سنگین نتائج کے بارے میں خبردار کرتے ہوئے کچھ با اثر لوگوں مختلف تقاریر اور تحریرات میں یہ خیال کا اظہار کیا ہے کہ فطرت کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ زندگی گزارنا ضروری ہے۔ اپنی جڑوں کی طرف لوٹنے پر زور دیتے ہوئے انھوں نے کہا کہ ہمیں اپنے اسلاف کے روایتی طرز زندگی کو دوبارہ اپنانا چاہیے، جس میں انھوں نے اپنے ماحول اور فطرت کے مطابق زندگی گزاری۔ 

جب کہ غیر روایتی کئی دوسرے کام مثبت بھی ہو سکتے ہیں، جیسے کہ پلاسٹک کے خلاف مہم۔ اسی طرح سے کئی ماحولیاتی مہمیں۔

دنیا میں جنسی اقلیتوں کی بھی مہمیں رواں ہیں جو ایل جی بی ٹی کے نام سے جانی جاتی ہیں۔

جگہ اور مقام کے روایات مختلف ہوتے ہیں۔ جیسے کہ ایک مغربی دنیا کے ایک شخص نے کوریا میں مشاہدہ کیا تھا۔ برطانوی شہری جویل بینیٹ کو پہلی مرتبہ غلط لفظ کے استعمال کا احساس اس وقت ہوا جب انھوں نے جنوبی کوریا کے اپنے پہلے دورے کے دوران ایک ریستوران مالک کو اچھے کھانے پر شکریہ ادا کیا۔ ریستوران کی مالک ایک 60 برس کی خاتون تھیں اور اس وقت بینیٹ کی عمر 23 برس تھی۔ بینٹ نے شکریہ ادا کرنے کے لیے ’گوماؤ‘ کہا جس کا انگریزی زبان میں مطلب ہلکے پھلکے انداز میں ’شکریہ‘ ادا کرنا تھا۔ وہ اپنی طرف سے ایسا احتراماً کہہ رہے تھے۔ تاہم اس وقت بینیٹ کو یہ معلوم نہیں تھا کہ انھوں نے ریستوران کی مالک کو ’غیر روایتی انداز‘ میں شکریہ کہہ دیا ہے اور اگر وہ کوریائی ہوتے تو اس بات کو بدتمیزی کے زمرے میں لیا جاتا۔ کیوں کہ یہاں کا طرز زندگی الگ ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* طرز زندگی

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
Bible
اسباق ( عبرانی: יִשְׁבָּ֣ק، نقحر: *ish'băk*‎

 **) ، جسبک**  اور **جوساباک** کو بھی ہجے کیا۔  بائبل کے مطابق وہ ابراہیم کا پانچواں بیٹا تھا ، جو بنی اسرائیل کا سرپرست تھا اور قطوراکا بیٹا تھا جس نے سارہ کی موت کے بعد ابراہیم ؑ سے شادی کی تھی۔   اسباق کے پانچ بھائی تھے ، زمران ، یقسان ، مدن ، مدیان اور سوخ ۔ 

جوزیفس ہمیں بتاتا ہے کہ "ابراہیم نے انھیں نوآبادیات میں آباد کرنے کے لیے تعاون کیا؛ اور انھوں نے ٹراگلوڈیتس اور ملک مبارک عرب پر قبضہ کر لیا ، جہاں تک یہ بحر احمر تک پہنچتا ہے۔"  اس کے بارے میں بہت کم اور بھی جانا جاتا ہے ، لیکن اس کی اولاد ہو سکتی ہے کہ وہ لوگ جس کی نشان دہی کی ہو *جسکوک کے* نام سے جانا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Strong's Exhaustive Concordance of the Bible, Hebrew Dictionary, 3435
2. ↑  یوسیفس, Flavius, *Antiquities*, 1.15.1
3. ↑  Genesis 25:2-6
4. ↑  1Chronicles 1:32
5. ↑  Genesis 25:1-6
6. ↑  Josephus, Flavius, *Antiquities*, 1.15.1
7. ↑  *Seventh-day Adventist Bible Commentary, Volume 1*, Review and Herald Publishing Association (Washington, D.C. USA), 1953, p.367
قاضی عبد الجلیل المعروف **امر جلیل** (پیدائش: 8 نومبر 1936ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے سندھی اور اردو زبان کے مشہور کہانی نویس، نثرنگار، کالم نگار اور ڈراما نویس ہیں۔

حالات زندگی
-----------

امرجلیل 8 نومبر 1936ء کو سندھ کے شہر روہڑی میں پیدا ہوئے۔ آپ کا اصل نام قاصی عبد الجلیل ہے آپ نے ابتدائی تعلیم کراچی کے رتن تلاؤ پرائمری اسکول سے حاصل کی اور نوابشاہ سے بی اے کیاا۔ پھر جامعہ کراچی سے اقتصادیات اور تاریخ میں ایم اے کیا۔
لڑکپن ہی سے انھیں ادب سے خصوصی لگاؤ تھا۔ 1956ء میں ان کی پہلی کہانی ‘‘اندر’’ شایع ہوئی۔ 1963ء میں ان کا اسٹیج ڈراما "انسان" نیشنل ٹھیٹر کراچی میں پیش کیا گیا۔ آپ نے ریڈیو کے لیے بھی ڈرامے لکھی آپ کا پہلا ڈراما درياء توتي دانهن 1967ء میں ریڈیو پاکستان حیدرآباد سے ٹیلی کاسٹ ہوا۔ 1968ء میں انھوں نے فلم کی کہانی لکھی جو نوري ڄام تماچي کے نام سے مشہور ہوئی۔

1972ء سے آپ نے اخبارات میں کالم نگاری شروع کی ان کا پہلا سندھی کالم تنهنجون منهنجون ڳالهيون(تمہاری ہماری باتیں) روزنامہ ہلال پاکستان میں شائع ہوا۔ اس کے بعد ان کے کالمز کے کئی مجموعے شائع ہوئے۔ انھوں نے سندھی کہانیاں اور افسانے لکھنا شروع کیے جن کے کئی قابلِ ذکر مجموعے شایع ہوئے ہیں۔ اس کے بعد آپ نے ریڈیو پاکستان کراچی سے بطور ریجنل منیجر منسلک ہو گئے۔ لیکن اپنی انقلابی تحریروں کی وجہ سے انھیں اس ملازمت سے مستعفی ہونا پڑا۔ آپ نے سندھی اور اردو زبان میں ٹیلی ویژن کے لیے بے شمار ڈرامے تحریر کیے، پھر آپ اسلام آباد منتقل ہو گئے اور علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف ایجوکیشنل ٹیکنالوجی کے بانی ڈائریکٹر بنے، آپ کچھ عرصہ اس یونیورسٹی کے وائس چانسلر بھی رہے۔

1997ء میں آپ سندھی لینگوئج اتھارٹی کے چئیرمین بنے اور بعد میں اتھارٹی کے بورڈ آف گورنرز کے ارکان بنے رہے۔ طنزیہ اور مزاحیہ پیرائے میں خامیوں کی نشان دہی اور اصلاح کی کوشش امر جلیل کی تحریروں کی ایک منفرد خصوصیت ہے۔

کتب
---

امر جلیل نے سندھی میں سینکڑوں مختصر کہانیوں تحریر کی ہیں۔ انھوں نے سندھی میں ایک ناول ' 'نيٺ گونگهي ڳالهايو' ' (نیتھ گونگی گالہایوں ) *Naith Gongey Ghalahyo '("اسی طرح گونگا بات کرے ")کے عنوان سے لکھا ہے۔ پنجابی ترجمہ میں امر جلیل کی منتخب کردہ کہانیوں کی ایک کتاب 'امر کہانیاں ' ' کے عنوان سے چھپی ہیں۔*
امر جلیل کی سب سے زیادہ مشہور کتابوں میں سے کچھ یہ ہیں :

1. اندرا  Indra '
2. Sindhu Muhinje Saah Mein''*سنڌو منهنجي ساھ ۾*
3. Dil Jee Duniya***دل جي دنيا***
4. Jadanh Maa'n Na Hoondus ***جڏهن مان نہ هوندس***
5. Tareekh Jo Kafan'**تاريخ جو ڪفن**
6. Munhinjo Dus Aasman Khan Puchho'**منهنجو ڏس آسمان کان پڇو**
7. Tiyoon Wujood***ٽيون وجود***

* Raani Kot jo Khazano **رڻي ڪوٽ جو خزانو**

1. Jeejal Mohanje Mao **جيجل منهنجي ماءُ'**
2. Chandd Wisaami Wayo. ' **چنڊ وسامي ويو'**
3. Adab Aen Siyasat**ادب ۽ سياست'**
4. Sarad Laash Jo Safar'**سرد لاش جو سفر**
5. Lahndar Sijj Je Laaam '**لهندڙ سج جي لام'**
6. Sindh Naamo'**سنڌ نامو''**
7. Sindhu Baqa Ain Maan Fana Ahyan سندو بقا ۽ مان فنا آهيان۔
8. Aatam katha
9. He Sindh muhnji ta naahy
10. Fida Hussain Phdine, Dhani Bakhash Dhane Aen Phndan Ja Kaalum.**فدا حسين ڦودني، ڌڻي بخش ڌني ۽ ڦندڻ جا ڪالم'**

مزید دیکھیے
-----------

* سندھی زبان کا با اختیار ادارہ
* سندھی ادب میں افسانے کا اِرتقاء





1. ↑  وی آئی اے ایف آئی ڈی:  — ناشر: او سی ایل سی
2. ↑  کتب خانہ کانگریس اتھارٹی آئی ڈی:  — ناشر: کتب خانہ کانگریس
TCDD E68000-class locomotive 68 041 ریل جس سے حادثہ ہوا (classmate 68 017 pictured)t.
13 دسمبر 2018ء کو ترکی کے صوبہ انقرہ میں ینی محلہ کے پاس ایک تیز رفتار مسافر ٹرین ایک انجن سے ٹکرا گئی۔ اس ٹکراؤ میں ریل کی تین بوگیاں نکل گئیں اور تین ریلوے انجینئر اور پانچ مسافر وہیں ہلاک ہو گئے جبکہ 84 لوگ زخمی ہوئے جن میں سے ایک مسافر کی ہسپتال میں موت ہو گئی۔ 34 مسافر جن میں دو کی حالت بہت نازک ہے ہسپتالوں میں زیر علاج ہیں۔

حادثہ
-----

13 دسمبر 2018ء کو انقرہ قونیہ تیز رفتار ٹرین انقرہ ہائی اسپیڈ ریلوے اسٹیشن سے 206 مسافروں کو لے کر 06:30 مقامی وقت (03:30 UTC) میں روانہ ہوئی۔ تقریباً چار منٹ کے بعد ایک ٹرانسمیشن کے سامنے 80-90 کیلومیٹر فی گھنٹہ (50-56 میل فی گھنٹہ) کی رفتار پر قونیہ کی طرف سے آنے والی تیز رفتار ٹرین ینی محلہ میں مارشندیز ریلوے اسٹیشن سے پہلے دائیں جانب ایک انجن سے ٹکرا گئی، جو ریلوے معائنہ سے واپس آ رہا تھا۔

تیز رفتار ریل کی تین بوگیاں پٹری سے اترگئیں اور ریلوے لائن کے اوپر سے گزرنے والی ایک پیدل پل ریل کے دو ڈبوں پر گر گئی۔ آٹھ لوگ جن میں تین ریلوے انجینئر بھی شامل تھے جائے حادثہ پر ہی فوت ہو گئے۔ حادثہ کے شکار لوگوں میں ایک جرمن شہری بھی ہے۔ ابتدائی رپورٹ کے مطابق 48 لوگ زخمی ہوئے تھے لیکن تازہ معلومات کے مطابق یہ تعداد 84 تک پہنچ گئی ہے۔ زخمیوں کو انقرہ کے مختلف ہسپتالوں میں داخل کیا گیا ہے جن میں تین کی حالت نازک ہے اور ہسپتال میں داخل کرنے کے بعد ایک کی موت ہو گئی ہے۔

بعد از حادثہ
------------

40 ایمبولینس، 20 فائر ٹرک، پولیس، نیشنل میڈیکل بچاؤ ٹیمیں، فائر اور بچاؤ ٹیمیں جائے حادثے پر پہونچ چکی ہیں۔ ملبے کو ہٹانے کا کام جلد ہی شروع ہو گیا جبکہ حادثے کی جگہ کے ارد گرد بھاری کرینیں 16:00 بجے مقامی وقت کے مطابق نصب کی گئی تھیں۔ ریلوے لائن کو دوبارہ کھولنے کے لیے فائر فائٹرز اور ریلوے کارکنوں کی ٹیموں نے بھاری برفباری کے باوجود رات کو کاٹنے اور ہٹانے کا کام جاری رکھا۔

انقرہ کے چیف پراسیکیوٹر نے حادثہ کی وجہ معلوم کرنے کے لیے تحقیقات شروع کردی ہیں اور اس مقصد کے لیے اپنے معاون اور تین مزید پراسیکیوٹر مقرر کیے ہیں۔ ریلوے اہلکار، ایک انسپکٹر، ایک ٹرین کو روانہ کرنے والا اور ایک سوئچ مین، جو ٹرینوں کی سمت کے ذمہ دار تھے، غفلت برتنے کے شک میں گرفتار کیے جا چکے ہیں۔ ٹرینوں اور ریلوے اسٹیشن میں ڈیجیٹل کیمرے کا ریکارڈ اسی طرح حکام کے درمیان میں ریلوے کی سمت سے متعلق ڈیوٹی کے درمیان میں ریڈیو مواصلات کے تکنیکی تجزیہ کو ثبوت کے طور پر محفوظ کیا جا چکا ہے۔ نیز حادثے کا احاطہ کرنے والے نگرانی کیمرے فوٹیج کو عام کر دیا گیا ہے۔ ان تمام امور سے یہ واضح ہے کہ انجن اپنے صحیح راستے پر تھا جبکہ تیز رفتار ٹرین کو غلط طور پر اسی ٹریک کی ہدایت دی گئی تھی جس سے یہ حادثہ پیش آیا۔

حوالہ جات
---------



| * د
* ب
* ت
ریلوے حادثات 2018ء (2018ء) |
| --- |
| مقام اور تاریخ | 
* امرتسر، بھارت (19 اکتوبر)
* یلان، تائیوان (21 اکتوبر)
* انقرہ، ترکی (13 دسمبر)

 |
| 2017ء  |
**چارلس مینسن** (انگریزی: Charles Manson) امریکی مجرم اور ایک گروہ کا سربراہ تھا۔اسے تعلیم کے لئے اسکول بھیجا گیا مگر یہ نہیں پڑھ سکا۔ اسے 9 سال کی عمر میں 34 ڈالر چرانے کے الزام میں سات سال کے لیے جیل بھج دیا گیا۔ رہا ہونے کے بعد اس نے چھوٹے موٹے جرائم شروع کر دیے۔ پھر یہ شاعری اور میوزک کی جانب آگیا۔ یہ بے گھر تھا اس لیے لاس اینجلس کے مضافات میں ایک پہاڑی پر رہنے لگا۔ یہاں کچھ نوجوان ہپی اس کے گرد جمع ہو گئے اور اس کے ساتھ یہیں رہنے لگ گئے۔ ان سب لوگوں کو "مینسن فیملی" بھی کہا جاتا ہے۔ 1967 میں فلم انڈسٹری سے وابستہ 9 افراد قتل ہو گئے۔ چارلس کے ساتھ رہنے والے نوجوان لڑکے اور لڑکیاں اس کیس میں گرفتار ہو گئے۔ ان میں سے ایک نے اپنے اعترافی بیان میں کہا کہ ہم نے یہ وارداتیں مینسن کے کہنے پر کی ہیں۔ پولیس نے مینسن کو گرفتار کر لیا۔ مگر مینسن ان جرائم میں ملوث ہونے سے مکمل انکاری رہا۔ اسے 1969ء میں عمر قید کی سزا سنادی گئی۔ میڈیا میں یہ دعوی کیا گیا کہ اس کے پاس کوئی ایسی جادوئی ٹیلی پیٹھک قوت ہے جس کی مدد سے یہ کسی سے کچھ بھی کرا لینے کی طاقت رکھتا ہے۔ ایک اور دعوی یہ کیا گیا کہ یہ خود کو خدا کا پیغمبر کہتا ہے۔مقدمے کے دوران میں اسے اپنی بات خود کہنے کا موقع نہیں دیا گیا۔ سزا سنائے جانے کے پندرہ سال بعد اس کا جیل میں پہلا انٹرویو ہوا۔ اس انٹرویو میں اس سے پوچھا گیا کہ تمھیں کیوں لگتا ہے کہ تمھارے ساتھ انصاف نہیں ہوا ؟ مینسن نے جواب دیتے ہوئے کہا
"جب دنیا بھر کے سینکڑوں ٹی وی چینل اور پانچ ہزار رپورٹر صبح شام آپ کا میڈیا ٹرائل کر رہے ہوں تو یہ کیسے ممکن ہے جج اور جیوری اس کے اثر سے محفوظ رہ سکیں ؟"
اس سے اگلا سوال ہوا، تم خود کو خدا کا پیغمبر کیوں کہتے ہو ؟
مینسن نے جواب دیا
"یہ بھی ایک بکواس ہے جسے غلط رنگ دیا گیا ہے، میں نے یہ کہا تھا کہ "حیات" خدا ہے، یعنی سورج چاند سمیت زندگی کے سب مظاہر خدا ہیں اور میں حیات کا پیغمبر ہوں، اس طرح کا پیغمبر تو ہر شخص ہے"
یہ 2017ء میں 83 سال کی عمر میں جیل میں ہی مرا۔ اسے اچھے چلن کے باوجود پیرول نہیں دیا گیا۔ یہ امریکی تاریخ کے تمام سیریل کلرز میں سے واحد ہے جو مرتے دم تک یہ کہتا رہا جس کیس میں مجھے سزا سنائی گئی ہے اس میں میں بالکل بے قصور ہوں۔ میں نے زندگی میں بہت سے جرائم کیے ہیں، ان میں سے بعض کی سزا بھگتی ہے اور بعض کی نہیں بھگتی کیونکہ ان کیسز میں گرفتار نہیں ہوا۔ اور مجھے اپنے ان تمام جرائم پر شدید قسم کی ندامت بھی ہے لیکن جس کیس میں مجھے سیریل کلر قرار دے کر تاحیات قید کیا گیا ہے یہ جرم میں نے نہیں کیا۔ میں نے پوری زندگی میں کوئی قتل نہیں کیا اور نہ ہی کروایا ہے۔ قید کے دوران مختلف سالوں میں اس کے کئی انٹرویوز ہوئے ہیں۔ اس پر کتابیں بھی لکھی گئی ہیں۔چارلس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ نہایت قادر الکلام اور یہودیوں کا مخالف تھا۔ یہ اس درجے کی سحر انگیز گفتگو کرتا تھا کہ اسے سننے والے اس کا اثر لیے بغیر رہ ہی نہیں سکتے تھے۔ اور اسی چیز کو امریکی حکام نے جادو یا ٹیلی پیتھی کا نام دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Charles Manson, Leader of Murderous Cult, Dies at 83"۔ NPR۔ اخذ شدہ بتاریخ جنوری 19, 2019  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑  Hilary Radner، Moya Luckett (اپریل 12, 1999)۔ Swinging Single: Representing Sexuality in the 1960s۔ U of Minnesota Press۔ ISBN 978-0-8166-3351-7 – Google Books سے  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**نیلا مارٹنیٹی** (21 جنوری 1946 اور 29 جولائی 2011) ایک سوئس گلوکارہ گیت لکھنے والی تھیں، جنہیں پیار سے "بیلا نیلا" کا لقب دیا گیا۔

وہ برساگو، ٹکینو، سوئٹزرلینڈ میں پیدا ہوئیں۔ 1986 میں، وہ "بیلا میوزک" کے گانے کے ساتھ 'لوک موسیقی کے عظیم الشان انعام' کی پہلی فاتح بن گئیں۔ 1987 میں، 'اتیلہ صیرفتگ' کے ساتھ، 'مارٹینیٹی' نے نوجوان گلوکارہ 'سیلین ڈیون' سے رابطہ کیا اور ان سے '1988 یوروویژن گانے کے مقابلے میں سوئٹزرلینڈ کی نمائندگی کرنے کو کہا۔ ڈیون نے "میرے بغیر مت جانا" گانے کے ساتھ یوروویژن گانے کا مقابلہ جیتا۔

مارٹینیٹی نے 2009 میں اپنی دیرینہ ساتھی ماریان شنیبیلی کے ساتھ سول یونین میں شمولیت اختیار کی۔

'مارٹینیٹی' کا انتقال 2011 میں 'لبلبہ کے سرطان' سے، 65 سال کی عمر میں، سوئٹزرلینڈ کے مینیڈورف میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  IMDb profile
2. ↑  "Laut Testament erbt ihre Ehefrau - Marianne" (بزبان جرمنی)۔ Schweizer Illustrierte۔ 18 August 2011۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 مارچ 2022
3. ↑  "Bella Nella succumbs to cancer"۔ Swissinfo۔ 30 July 2011۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 مارچ 2018 
[*مردہ ربط*]

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **نیلا مارٹینیٹی** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

* Martinetti's Yahoo.com music page
* Nella Martinetti's official website
**استاد محمد ابراہیم** (انگریزی: Master Muhammad Ibrahim) (ولادت: 13 جون 1920ء - وفات: 3 مئی 1977ء) سندھی زبان کے کلاسیکی گلوکار تھے۔

ابتدائی زندگی اور کیریئر
------------------------

محمد ابراہیم 13 جون 1920ء کو برطانوی ہند کے گجرات کے ضلع کچھ کے سلیا گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ محمد ابراہیم 1942ء میں 21 سال کی عمر میں برطانوی ہند کے گجرات کے ایک گاؤں سے کراچی چلے گئے۔

انھوں نے 1948ء میں کراچی کے ریڈیو پاکستان میں شمولیت اختیار کی۔ بعد میں 1955ء میں، محمد ابراہیم بطور نغمہ نگار ریڈیو پاکستان، حیدرآباد منتقل ہو گئے۔

کہا جاتا ہے کہ استاد منظور علی خان، استاد محمد جمن اور استاد محمد ابراہیم نے 1947ء میں پاکستان کی آزادی کے بعد ابتدائی دنوں میں نئے رجحانات اور اسلوب طے کرکے سندھی موسیقی میں انقلاب برپا کر دیا۔

2016ء میں، کراچی میں ان کی 39 ویں برسی پر، آرٹس کونسل آف پاکستان نے انھیں خراج تحسین پیش کرنے کے لیے ایک پروگرام کا اہتمام کیا تھا۔

ایوارڈ اور پہچان
----------------

استاد محمد ابراہیم کو 2007ء میں (ان کی وفات کے 30 سال بعد) شاہ لطیف ایوارڈ سے نوازا گیا۔ اس تقریب میں ان کے بیٹے نے دعوی کیا کہ استاد محمد ابراہیم ان گلوکاروں میں سے ایک تھے جنھوں نے پاکستان میں ریکارڈ کیا جانے والا پہلا قومی ترانہ گایا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5  "39th death anniversary: Tribute paid to Sindhi classical singer Master Muhammad Ibrahim - The Express Tribune"۔ 23 May 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 جولا‎ئی 2019
2. 1 2  Ustad Muhammad Ibrahim, a legendary singer آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ thesindhtimes.com (Error: unknown archive URL) The Sindh Times (newspaper), Published 3 May 2018, Retrieved 22 July 2019
**جنگ اور امن** (انگریزی: War and Peace) روسی مصنف لیو ٹالسٹائی کا ایک ناول ہے۔ یہ عالمی ادب کا ایک مرکزی کام اور ٹالسٹائی کی بہترین ادبی کاوشوں میں سے ایک ہے۔ ٹالسٹائی نے اسے 1862ء میں لکھنا شروع کیا تھا جو سات برس میں مکمل ہوا۔ اس ناول میں 300 سے زائد کردار ہیں۔ اپنے وسعت اور پھیلاؤ کے اعتبار سے یہ ایک لافانی تخلیق ہے۔ ناول کا دور 19ویں صدی کے آغاز کے 25 برس ہیں جس میں انتہائی بے باک انداز میں روسی معاشرے کی اخلاقی گراوٹ اور اس کے کھوکھلے پن کو اجاگر کیا گیا ہے، ناول میں نپولین بوناپارٹ کی روس پر جنگ کشی، امن کا وقفہ اور دوبارہ حملہ آور ہونے کے دور کو دلکشی سے پیش کیا گیا ہے۔ اس ناول کا دنیا کی تقریباً ہر اس زبان میں ترجمہ ہوا جس کی اشاعت ہوتی ہے۔ دنیا بھر میں جہاں جہاں عالمی ادب پڑھایا جاتا ہے، وہاں ٹالسٹائی کا یہ ناول نصاب کا حصہ ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Moser, Charles. 1992. *Encyclopedia of Russian Literature*. Cambridge University Press, pp. 298–300.
2. ↑  Thirlwell, Adam "A masterpiece in miniature." *The Guardian* (London, UK) October 8, 2005
3. ↑  Briggs, Anthony. 2005. "Introduction" to *War and Peace.* Penguin Classics.
**چندرکلا آنندراؤ ہیٹ**(1903ء–1990ء) ایک خاتون مصنفہ، حقوق نسواں ، سماجی کارکن اور بمبئی ، ہندوستان میں پروفیسر تھیں۔

تعارف
-----

چندرکلا جگن ناتھ مرکوٹے 12 ستمبر 1903ء کو ڈاکٹر جگناتھ اور لہنی بائی مرکوٹے کے ہاں پیدا ہوئیں، وہ ممبئی کی دیوادنیا کمیونٹی سے تعلق رکھنے والے خاندان میں پیدا ہوئیں۔ تعلیم نے ان کی زندگی کے اوائل سے ہی اہم کردار ادا کیا۔ اس نے آنندراؤ رام کرشن سے شادی کی۔

کیریئر
------

ڈاکٹر ہیٹ کے زیادہ تر کام کا مطالعہ اور ہندوستانی معاشرے میں خواتین کی حیثیت کو بہتر بنانا شامل تھا۔ اس نے اکنامکس میں ایم اے کیا اور اپنی پی ایچ ڈی کے لیے *ہندو عورت اور اس کا مستقبل* (1948ء) لکھا۔ سوشیالوجی میں مقالہ، جس کا مشورہ بااثر ماہر عمرانیات ڈاکٹر جی ایس غوری نے دیا ہے۔ اس وقت انتہائی آگے کی سوچ سمجھے جانے والے، اس مطالعے نے خواتین کی تعلیم کے ساتھ ساتھ ورک فورس میں خواتین کی قبولیت کو بڑھانے کی وکالت کی۔ انھوں نے *آزادی کے بعد کے ہندوستان میں عورت کی حیثیت کی تبدیلی* (1969ء) اور *ٹرن..؟* *کہاں...؟* *کو....؟* (1978ء) اور کئی انگریزی اور مراٹھی بمبئی کے رسالوں میں اکثر حصہ لیا۔ ڈاکٹر ہیٹ نے ایس این ڈی ٹی ویمن یونیورسٹی ، بمبئی میں سماجیات کی پروفیسر کے طور پر پڑھایا۔ انھوں نے 1975ء میں *کٹمب سخی نامی* تنظیم کا آغاز کیا تاکہ سماجی طور پر پسماندہ خواتین کو خود کو ملازمت دینے میں مدد ملے۔ *کٹمب سخی کا* آغاز ابتدائی طور پر خواتین کے ایک گروپ کے طور پر ہوا جو کرکٹر وجے مرچنٹ کی ملکیت والی مل سے خریدے گئے کپڑے سے پیٹی کوٹ سلائی کرتی تھی۔ تاہم، آمدنی کو بہتر بنانے کے لیے، تنظیم نے ناشتے کے کھانے پکانے کی طرف رجوع کیا۔ کئی سالوں میں، یہ تنظیم ممبئی کے کھانے پینے کے کاروبار میں کافی کامیاب ہوئی ہے اور اس کے نتیجے میں بہت سی خواتین کو بااختیار بنانے میں اپنا کردار ادا کیا ہے کہ وہ اپنے مستقبل کا کنٹرول سنبھال لیں۔  2011ء تک تنظیم نے تقریباً 150 خواتین کو ملازمت دی، جن میں سے اکثر بیوہ یا ویران بیویاں ہیں۔

انتقال
------

ڈاکٹر ہیٹ کے شوہر کا ان کی زندگی کے اوائل میں ہی انتقال ہو گیا اور اس نے اپنے طور پر تین بیٹوں کی پرورش کی، جس طرح وہ معاشرے کو زیادہ تر دیکھنے کے انداز میں ایک اہم کردار ادا کر رہے تھے۔ اس کی زیادہ تر روحانی مدد گرودیو آر ڈی راناڈے کی تعلیمات سے حاصل ہوئی۔ وہ 1990ء میں ممبئی میں غذائی نالی کے کینسر سے انتقال کر گئیں۔ ان کی موت کے بعد کے سالوں میں ممبئی شہر نے ان کے اعزاز میں گرگام ، جنوبی ممبئی میں ایک چوک کو وقف کیا اور اس کا نام تبدیل کر کے چندرکلا بائی ہیٹی چوک رکھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2
ٹیا باجپائی (پیدائشی نام- ٹوئنکل باجپائی) ایک بھارتی گلوکارہ، ٹیلی ویژن اور فلمی اداکارہ ہیں۔   انھوں نے 2011 میں وکرم بھٹ کی فلم ہنٹیڈ - 3 ڈی سے فلمی زندگی کی شروعات کی ۔ ایول ریٹرنز اور بانکی کی پاگل باراتیں بھی شمولیت اختیار کی  انھوں نے سا رے گا ما پا چیلنج 2005 میں بھی حصہ لیا

### کیریئر

ٹیا باجپائی کی سحر انگیزمسکراہٹ بہت زیادہ پسند کی جاتی ہے۔ انھوں نے 2011 میں وکرم بھٹ کی ہارر تھرلر ہنٹنگ تھری ڈی سے اپنی فلم اور گلوکاری کا آغاز کیا جس میں ان کیساتھ شریک اداکار مہاکشے چکرورتی تھیے انھوں نے میرا سبروال کا کردار پیش کیا تھا جس پر اس کی پیانو ٹیچر (عارف زکریا نے ادا کیا تھا) نے تشدد کیا۔ بالی ووڈ ہنگامہ کے ترن آدرش نے اس فلم کو 5 میں سے 3.5 کی درجہ بندی پر رکھا۔

2012 میں تیاباجپائی وکرم بھٹ کی ہارر تھرلر 1920: دی ایول ریٹرنز ، آفتاب شیوداسنی کے مقابل نظر آئیں یہ فلم تجارتی لحاظ سے کامیاب ثابت ہوئی  ۔

2012 میں ٹیاباجپائی نے اپنا پہلا بین الاقوامی سولو البم "اپ گریڈ" جاری کیا۔ البم کے میوزک ویڈیو یوٹیوب پر جاری کیے گئے۔ البم کا "بون ایپیٹائٹ" نامی گانا 23 مئی کو جاری کیا گیا تھا اور اس میں بھارت کا پہلا تھری ڈی اینیمیشن ویڈیو پیش کیا گیا ہے اور اسے یوٹیوب پر ایک ملین سے زیادہ ویوز ملا ہے۔ اسے اپنے البم میں ٹیا بی کے نام سے موسوم کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Menon, Neelima. (18 December 2013) Tia Bajpai's Bollywood Journey Begins آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ newindianexpress.com (Error: unknown archive URL). The New Indian Express. Retrieved on 14 February 2016.
2. ↑  Tia Bajpai talks about her fitness mantras – Times of India. Timesofindia.indiatimes.com (18 February 2013). Retrieved on 14 February 2016.
3. ↑  Tia Bajpai tries comedy with 'Bankey Ki Crazy Baarat' – Times of India. Timesofindia.indiatimes.com (1 October 2014). Retrieved on 14 February 2016.
4. ↑  Aftab Shivdasani signs his first horror movie. Mid-day.com (22 August 2011). Retrieved on 14 February 2016.
5. ↑  Taran Adarsh۔ "Haunted - 3D: Movie Review"۔ بالی وڈ ہنگامہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 مئی 2011
6. ↑  "Jab Tak Hai Jaan and Son of Sardar Score at the Box Office"۔ boxofficeindia۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 نومبر 2012
7. ↑  Deep Saxena (4 June 2020)۔ "A creative quarantine for Tia"۔ Hindustan Times (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2020
**ڈین وارن ہیڈلی** (پیدائش:27 جنوری 1970ء) ایک سابق انگریز پیشہ ور کرکٹ کھلاڑی ہیں جنھوں نے 1990ء کی دہائی میں انگلینڈ کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کرکٹ کھیلی۔ جارج ہیڈلی۔ وہ پہلے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی تھے جو ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی کے بیٹے اور پوتے دونوں تھے۔ اس کی تعلیم اولڈ سوئنفورڈ ہسپتال اور پھر رائل گرامر اسکول ورسیسٹر سے ہوئی جہاں اس نے رگبی یونین اور کرکٹ میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔

### کوچ کا کردار

وہ 1989ء میں وورسٹر شائر کی ٹیم کے لیے کھیلا اور نیو کیسل-انڈر-لائم، اسٹافورڈ شائر کے بالکل باہر لی سیٹ میں واقع لی سیٹ کرکٹ کلب کے لیے بطور پروفیشنل کھیلا، لیکن اس کا سینئر ڈیبیو 1991ء میں ہوا جب وہ مڈل سیکس چلے گئے۔ ان ابتدائی سالوں میں کلائیو لائیڈ نے ان کی بہت مدد کی۔1993 میں وہ دوبارہ کاؤنٹیز منتقل ہو گئے، اس بار کینٹ میں۔ کینٹ میں رہتے ہوئے وہ 1996ء اور 1999ء کے درمیان ٹیسٹ اور ون ڈے کرکٹ کھیلتے ہوئے انگلینڈ کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ ان کے سب سے بڑے لمحات میں سے ایک وہ تھا جب انھوں نے میلبورن میں 1998ء میں ایشز کے چوتھے ٹیسٹ میں اپنی کارکردگی کے لیے مین آف دی میچ کا ایوارڈ جیتا تھا: آسٹریلیا 175 کے ہدف کے تعاقب میں ہلکا پھلکا کام، اس سے پہلے کہ ہیڈلی نے تین اوورز میں چار وکٹیں لے کر آسٹریلیا کو 130/3 سے 140/7 تک کم کر دیا۔ اس نے اننگز میں 6/60 کے ساتھ مکمل کیا اور انگلینڈ نے 12 رنز سے کامیابی حاصل کی، جو اس دورے پر ان کی واحد ٹیسٹ فتح ہے۔ چوٹ کی وجہ سے اس نے 2001ء میں کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی۔ اس نے اپچرچ، کینٹ میں اپچرچ کرکٹ کلب کے لیے کلب کرکٹ کھیلی۔ اور سٹیم فورڈ اسکول کے لیے کوچ کا کردار نبھایا.

### عالمی ریکارڈ

14 ستمبر 1996ء کو، ڈین ہیڈلی نے ایک انگلش کاؤنٹی سیزن میں تین ہیٹ ٹرک کرنے کا عالمی ریکارڈ برابر کیا۔ میں نے کینٹربری میں ہیمپشائر کے خلاف یہ کارنامہ انجام دیا ہے۔ انھوں نے اس سے قبل 1924ء میں چارلی پارکر کے قائم کردہ عالمی ریکارڈ کی برابری کی۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* انگلینڈ کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست
* ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
**عمرہ بنت عبد الرحمن انصاریہ**، مدینہ منورہ کی تابعیہ ہیں اور حدیث کی راویہ ہیں۔

سیرت
----

**عمرہ بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارہ بن عدس نجاریہ انصاریہ** کی پیدائش مدینہ منورہ میں سنہ 29 ہجری میں ہوئی، ان کے دادا سعد بن زرارہ صحابی ہیں اور مشہور صحابی اور انصار کے سرداروں میں سے ایک اسعد بن زرارہ کے بھائی ہیں۔ عمرہ کی والدہ **سالمہ بنت حکیم بن ہاشم بن قوالہ** ہیں۔ عمرہ اور ان کی بہنوں کی پرورش و تربیت ام المؤمنین عائشہ بنت ابی بکر کے زیر سایہ ہوئی، ان سے حدیث کی سماعت کی اور انھیں سے فقہ بھی حاصل کیا، یہاں تک کہ حضرت عائشہ سے مروی روایات کی طالبین حدیث کے لیے مرجع بن گئیں اور جب اموی خلیفہ عمر بن عبد العزیز نے حدیث کی جمع و تدوین کا ارادہ کیا تو عمرہ کے بھتیجے ابو بکر بن حازم جو اس وقت مدینہ منورہ کے قاضی تھے انھیں حکم دیا: «رسول اللہ  کی احادیث، سنت ماضیہ اور **عمرہ** سے مروی احادیث کو دیکھو تو اسے لکھ لیا کرو، مجھے علم کے اسباق اور اس کے اہل کے ختم ہو جانے کا خدشہ ہے»۔

اساتذہ
------

یعنی جن سے عمرہ نے روایت بیان کی ہے۔

* عائشہ بنت ابی بکر
* ام سلمہ
* رافع بن خدیج
* ام ہشام بنت حارثہ بن نعمان
* عبید بن رفاعہ بن رافع زرقی
* مروان بن حکم
* حبیبہ بنت سہل
* حمنہ بنت جحش

تلامذہ
------

عمرہ سے روایات بیان کرنے والوں کی ایک بڑی تعداد ہے: ابن شہاب زہری، عبد اللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم، یحیی بن سعید انصاری، ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن انصاری، حارثہ بن ابو الرجال، مالک بن ابو الرجال، قاضی ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم، محمد بن ابو بکر (قاضی ابو بکر کے بیٹے)، رزیق بن حکیم، سعد بن سعید انصاری، عروہ بن زبیر، عمرو بن دینار، یحیی بن عبد اللہ بن عبد الرحمن انصاری، رائطہ مزنیہ اور فاطمہ بنت منذر بن زبیر وغیرہ۔

علمائے جرح و تعدیل کی آرا
-------------------------

عمرہ کے بارے میں امام ذہبی لکھتے ہیں: «عالمہ، فقیہہ، حجت اور کثیر العلم تھیں»، قاسم بن محمد بن ابی بکر نے ابن شہاب زہری کو ان الفاظ سے وصیت کی ہے: «بچے، کیا تجھے طلب علم کا شوق ہے، کیا تمھیں علم کے حافظہ کی رہنمائی کروں؟» کہا «کیوں نہیں» فرمایا: «عمرہ کی صحبت اختیار کر لو، اس لیے وہ عائشہ کی گود میں پروان چڑھی ہیں» زہری کہتے ہیں: «جب میں ان کے پاس آیا، میں نے دیکھا کہ (علم کا) ٹھاٹھیں مارتا سمندر ہیں»۔ علی بن مدینی کہتے ہیں: «عمرہ، عائشہ سے علم کرنے والے ثقہ اور ثابت لوگوں میں سے ہیں»۔ یحیی بن معین اور عجلی نے انھیں ثقہ قرار دیا ہے، اسی ابن حبان نے اپنی کتاب "الثقات" میں ان کا ذکر کیا ہے۔ ایک بڑی جماعت نے ان سے روایت کیا ہے۔

وفات
----

سنہ وفات میں اختلاف ہے، بعض کے مطابق سنہ 98ہجری میں وفات ہوئی اور بعض کے مطابق سنہ 106ھ میں۔ وفات کے وقت ان کی عمر تقریباً 77 سال تھی۔

عمرہ کا نکاح عبد الرحمن بن عبد اللہ بن حارثہ بن نعمان نجاری انصاری سے ہوا تھا۔ ان سے ان کے لڑکے ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن انصاری ہوئے جو حدیث کے ثقہ راوی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  تهذيب الكمال للمزي» عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية آرکائیو شدہ 24 ستمبر 2016 بذریعہ وے بیک مشین
2. 1 2 3 4 5 6  سير أعلام النبلاء» الطبقة الثانية» عمرة آرکائیو شدہ 24 ستمبر 2016 بذریعہ وے بیک مشین
3. 1 2 3 4 5 6  الطبقات الكبرى لابن سعد - عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ آرکائیو شدہ 20 جولا‎ئی 2017 بذریعہ وے بیک مشین
4. ↑  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد» باب الميم» محمد بن عبد الرحمن أبو الرجال آرکائیو شدہ 24 ستمبر 2016 بذریعہ وے بیک مشین
**دار العلوم ضیاء شمس الاسلام** سیال شریف ضلع سرگودھا پنجاب پاکستان میں واقع ہے۔   

دار العلوم ضیاء شمس الاسلام سیال شریف۔ ضلع سرگودہا کا قیام 1843ء /1260ھ میں ہوا اس کے بانی خواجہ شمس الدین سیالوی ہیں ایک درس نظامی طرز تعلیم کے مدارس کا سلسلہ ہے، 1882ء میں آپ کی وفات پر آپ کے فرزند خواجہ محمد دین ( حضرت ثانی) نے دار العلوم کی خدمات جاری رکھیں۔جو تنظیم المدارس اہلسنت پاکستان کے زیر اہتمام کام کر رہا ہے۔  

آستانہ کے ساتھ دار العلوم کی عمارت علمی ضروریات کے لیے ناکافی تھی۔ لہذا ستمبر 1964 ء کو شہر کے دومر بعے زمین پر دینی ادارے کو منتقل کر دیا گیا۔ حکومت نے ڈپٹی کمشنر سرگودہا کی صدارت میں کمیٹی مقرر کی۔ اس کمیٹی نے محکمہ اوقاف، ڈسٹرکٹ کونسل اور آستانہ عالیہ کے تعاون سے شاندار عمارت تعمیر کی۔ یہ جگہ سرگودہا سے 45کلو میٹر اور جھنگ سے 74 کلومیٹر فاصلہ پر سرگودہا جھنگ روڈ پر واقع ہے۔ اس کے لیے 15 مربع زمین نواب اللہ بخش ٹوانہ نے دار العلوم کے دینی خرچ کے لیے وقف کی۔
اس کا شمار خطہ سرگودھا کی چند قدیم بڑی دینی درسگاہوں میں ہوتا ہے۔ دار العلوم ضیاء شمس الاسلام اہلسنت وجماعت كی عظيم علمی روحانی درسگاہ ہے جس کی نسبت کی جليل القدر شخصيت، خواجہ محمد ضیاء الدین سیالوی کے نام پر ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  پاکستان کے دینی مدارس، ڈاکٹر قاضی معصوم الرحمن، صفحہ381، مثال پبلشر امین پور بازار فیصل آباد
2. ↑  دار العلوم ضیاء شمس الاسلام
درودِ ابراہیمی مع اردو ترجمہ

عربی:
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰی اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰی اٰلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ

اَللّٰهُمّ بَارِكْ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰی اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰی اٰلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ 

اردو ترجمہ:

اے اللہ رحمت نازل فرما محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم پر اور محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی آل پر، جیسا کہ تونے رحمت نازل فرمائی ابراہیم علیہ السلام پر اور ابراہیم علیہ السلام کی آل پر، بے شک تو بڑی تعریف والا بزرگی والا ہے۔

اے اللہ برکت نازل فرما محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم پر اور محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی آل پر، جیسا کہ تونے برکت نازل فرمائی ابراہیم علیہ السلام پر اور ابراہیم علیہ السلام کی آل پر، بے شک تو بڑی تعریف والا بزرگی والا ہے۔

### درود ابراہیمی کی افضلیت

درودِ ابراہیمی دوسروے درودوں کی بہ نسبت افضل ترین کلمات پر مشتمل ہے اور اس کے صیغے تمام درودوں سے زیادہ فضیلت رکھتے ہیں، رسولِ کریم ﷺنے نمازوں کے لیے اس درورد کا انتخاب فرمایاہے، لہذا نمازوں میں اور نماز کے باہر اس درود پاک کا وِرد زیادہ افضل ہے۔
بخاری شریف میں ہے:

"عبد الله بن عيسى سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هديةً سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: بلى فأهدها لي! فقال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله! كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ ؛ فإن الله قد علمنا كيف نسلم! قال: قولوا: اللّٰهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللّٰهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

ترجمہ : حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلی ٰ کہتے ہیں کہ مجھ سے کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ ملے تو فرمایا: کیا میں تمھیں ایسا تحفہ نہ دوں جسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ہے؟ میں نے عرض کیا: ضرور دیجیے، انھوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا: یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یعنی اہلِ بیت پر ہم کس طرح درود پڑھیں؟ کیوں کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں یہ تو بتا دیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کیسے سلام پڑھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس طرح پڑھو: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إِبْرَاهِيمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِيمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".

حوالہ جات
---------

1. ↑  (صحیح البخاری : 3370؛ صحیح مسلم : 406)
2. ↑  (صحیح بخاری جلد 4 صفحہ 178 )

مزید دیکھیے
-----------

* صل اللہ علیہ وآلہ وسلم
* درود
وصِیَّت:بطورِاحسان کسی کو اپنے مرنے کے بعد اپنے مال یا منفعت کا مالک بنادینا۔

لغوی معنی
---------

**وصیت** لغت میں ہر اس چیز کو کہا جاتا ہے جس کے کرنے کا حکم دیا جائے خواہ زندگی میں یا مرنے کے بعد، لیکن عرف میں اس کام کو کہا جاتا ہے کہ مرنے کے بعد جس کے کرنے کا حکم ہو،

عمومی معنی
----------

سفر کو جانے والے یا قریب الموت شخص کا نصیحت کرنا کہ میرے بعد ایسا ہونا چاہیے یعنی مرتے وقت یا سفر کو جاتے وقت کچھ سمجھانا، اخیر نصیحت کرنا۔
عموماً کسی بھی وقت یا زندگی کے آخری لمحات میں کی جانے والی نصیحت، دیے جانے والے احکامات وصیت کہلاتے ہیں۔ نصیحت زبانی یا تحریری صورت دونوں طرح کی جا سکتی ہے۔ قانونی وصیت یا جائداد وغیرہ کے معاملات سے متعلق وصیت لکھ کر کی جاتی ہے۔ احادیث نبوی کے مطابق کوئی شخص کسی خاص شخص کے حق میں صرف اپنے ایک تہائی مال کی وصیت کر سکتا ہے۔ باقی جائداد وارثان میں حصے کے مطابق ہی تقسیم ہو تی ہے۔  

وصیت کی جمع وصایا ہے، وصیہ اُس عورت کو کہتے ہیں جسے وصیت کے سلسلے میں عملی کردار دیا گیا ہو۔ یا وہ خاتون جس کے حق میں وصیت کی گئی ہو۔

وصیت کی اقسام
-------------

فقہا نے لکھا ہے کہ وصیت کی بھی کئی قسمیں ہیں :۔

### وصیّت واجِبہ

زکوٰۃ کی وصیّت اور کفارات واجبہ کی وصیّت اور صدقہ، صیام و صلوٰۃ کی وصیّت کو وصیت واجبہ کہتے ہیں۔ 

### وصیّت مَکْروہَہ

جیسے اہل فسق و معصیت کے لیے وصیّت جب یہ گمان غالب ہوکہ وہ مالِ وصیّت گناہ میں صرف کریں گے۔ 

### وصیّت مباحہ

جیسے اغنیا ء یعنی مالدار وں کے لیے وصیّت کرنا۔ جیسے کسی امر جائز کے لیے وصیت کرجانا، 

### وصیّت مُسْتَحَبَّہ

وصیت واجبہ ،مکروہہ اورمباحہ کے علاوہ کوئی اور وصیّت کرناوصیّت مستحبہ کہلاتا ہے۔ مثلا کسی کار خیر کے لیے وصیت کرجانا یا کسی ایسے عزیز کو میراث دے جانا جسے حصہ نہ پہنچ رہا ہو۔ (بہارشریعت،ج3،حصہ 19،ص937)

### وصیت ممنوعہ

بعض وصیت ایسی بھی ہوتی ہیں۔ جن کی تعمیل ممنوع ہے۔ وہ وصیتیں کالعدم سمجھی جائیں گی، مثلاکسی کافر حربی کے حق میں یا کسی فعل حرام کے لیے وصیت کرجانا۔

### وصیت موقوفہ

بعض وصیتیں موقوف کہلاتی ہیں، ان کی تعمیل شرط کے ساتھ معلق ہوتی ہے۔ مثلا ترکہ کے ایک ثلث سے زائد میں وصیت کرجانا

حوالہ جات
---------

1. ↑  بہارشریعت،ج3، حصہ19،ص 936
2. ↑  تفسیر جلالین، علامہ جلال الدین سیوطی ،سورہ البقرہ آیت180
3. ↑  تفسیر ماجدی، عبد الماجد دریابادی،سورۃ البقرہ، آیت 180
**ٹموتھی جوزف زوہرر** (پیدائش: 25 ​​ستمبر 1961ء آرماڈیل، پرتھ، مغربی آسٹریلیا) آسٹریلیا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ وہ وکٹ کیپر کے طور پر کھیلا اور وہ آسٹریا سے تعلق رکھتا ہے۔ اس نے اپنے کیریئر کا آغاز 1980-81ء کے سیزن میں مغربی آسٹریلیا کے ساتھ شیفیلڈ شیلڈ میں روڈ مارش کے ایک انڈر اسٹڈی کے طور پر کیا۔ مارش کی ریٹائرمنٹ کے بعد وہ نمبر ون اسٹیٹ کیپر اور آخر کار آسٹریلین ٹیسٹ کیپر بن گئے۔ انھوں نے 1986ء اور 1987ء کے درمیان دس ٹیسٹ میچ کھیلے جب آسٹریلیا نیوزی لینڈ اور ہندوستان کا دورہ کرنے والی دنیا کی ٹاپ ٹیم سے بہت دور تھا انھوں نے 22 ایک روزہ بین الاقوامی میچ بھی کھیلے۔ زوہرر کا دعویٰ ہے کہ انھیں آسٹریلوی کوچ اور نئے مقرر کردہ سلیکٹر باب سمپسن کے ساتھ شخصیت کے تصادم کے بعد فرسٹ چوائس کیپر کے طور پر تبدیل کیا گیا تھا۔ ان کی جگہ پہلے گریگ ڈائر اور پھر ایان ہیلی نے لی۔ زوہرر نے، اگرچہ، ہیلی کے نائب کے طور پر، 1989ء اور 1993ء میں دو بار انگلینڈ کا دورہ کیا۔ زوہرر کو 1987ء کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے ریزرو کے طور پر منتخب کیا گیا تھا انھوں نے 1994ء میں پرتھ بمقابلہ جنوبی افریقہ میں اپنا آخری ون ڈے انٹرنیشنل کھیلا، سات سال بعد دوبارہ آرام کی گئی ہیلی کے متبادل کے طور پر۔ زوہرر ویسٹرن آسٹریلیا کے لیے ایک کامیاب اور مقبول کیپر تھے جس کے پاس 360 آؤٹ ہونے کا ریاستی ریکارڈ تھا اور اس نے اپنی لیگ بریک بولنگ سے 38 اول درجہ وکٹیں بھی حاصل کی تھیں۔ انگلینڈ کے اپنے دونوں دوروں میں اس نے آسٹریلیا کے دورے پر اول درجہ باؤلنگ اوسط میں سرفہرست رہے 1989ء میں 9 رنز کے عوض 1 وکٹ اور 1993ء میں 20.8 کی اوسط سے 12 وکٹیں حاصل کیں تاہم اس نے کبھی بھی ٹیسٹ یا ون میں گیند بازی نہیں کی۔ بین الاقوامی سطح کا دن۔ 1994-95ء کے سیزن کے آغاز میں متنازع طور پر ان کی جگہ ویسٹرن آسٹریلیا کے ایڈم گلکرسٹ نے لے لی اور پھر کبھی اس نے فرسٹ کلاس یا لسٹ-اے کرکٹ نہیں کھیلی۔ زوہرر نے بعد میں ہالینڈ میں کرکٹ کھیلی اور کوچنگ کی اور ایک خود نوشت لکھی، جس کا عنوان تھا "دی گلوز آر آف"

### فٹ بال کیرئیر

زوہرر نے 1982ء میں ویسٹرن آسٹریلین فٹ بال لیگ کلب ایسٹ فریمینٹل کے ساتھ پروفیشنل آسٹریلین رولز فٹ بال کھیلا

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آسٹریلیا کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
**اختر شیرانی** اردو شاعر، محمد داود خان نام ٹونک (راجپوتانہ) میں پیدا ہوئے۔ تمام عمر لاہور میں گذری۔ والد پروفیسر حافظ محمود خان شیرانی اورینٹل کالج لاہور میں فارسی کے استاد تھے۔ اختر کو بچپن سے ہی شاعری کا شوق تھا۔ منشی فاضل کا امتحان پاس کیا لیکن والد کی کوشش کے باوجود کوئی اور امتحان پاس نہ کر سکے اور شعروشاعری کو مستقل مشغلہ بنا لیا۔ ہمایون اور سہیلی کی ادارت کے بعد رسالہ انقلاب پھر خیالستان نکالا اور پھر رومان جاری کیا۔ شاہکار کی ادارت بھی کی۔ اردو شاعری میں اختر پہلا رومانی شاعر ہے جس نے اپنی شاعری میں عورت سے خطاب کیا۔ عالم جوانی میں ہی اختر کو شراب نوشی کی لت پڑ چکی تھی، جو آخر کار جان لیوا ثابت ہوئی۔ لاہور میں انتقال ہوا اور میانی صاحب میں دفن ہوئے۔

اختر شیرانی کی یاد میں ڈاک کا ٹکٹ

غزل گوئی
--------

اختر شیرانی کو رومانی نظم نگار کی حیثیت سے شہرت حاصل ہوئی لیکن ان کے شعری مجموعوں میں غزلوں کی کمی نہیں۔ اگر چند رباعیوں اور کچھ ماہییوں کو نظر انداز کر دیا جائے تو ان کا شعری مجموعہ "طیور آوارہ" صرف غزلوں پر مشتمل ہے۔ "شہناز" اور "شہزدو" میں بھی قابل ذکر تعداد میں غزلیات موجود ہیں۔ اختر شیرانی کی غزلوں میں روایتی مضامین جابجا دکھائی دیتے ہیں اور بیشتر نظموں میں باندھے گئے مضامین بھی غزلوں میں در آتے ہیں۔ ان کی غزلوں کا نمایاں حصہ خمریات سے ملمز ہے۔ اس نوعیت کے دو شعر ملاحظہ ہوں۔

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| دو چاند ہیں پہلو میں ، اب چاند کہیں کس کو
ساقی کو اگر کہیے ، پیمانے کو کیا کہیے | "|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| میکدہ میں اب بھی ذکر آتاہے مے نوشی کے وقت
کیا خبر تھی ، اخترؔ اتنا پارسا ہوجائے گا | "|

مزید دیکھیے
-----------

* اختر شیرانی (مزاحیہ اداکار)

حوالہ جات
---------

1. 1 2

بیرونی روابط
------------

* اختر شیرانی: شاعر محبت
* اختر شیرانی: اردو تعارف، اخذ کردہ بتاریخ 19 اکتوبر 2016ء
* شہاب نامہ از قدرت اللہ شہاب

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 76601518
* ایل سی سی این: n82123491
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 8395 7668
* جی این ڈی: 1113017058
* ایس یو ڈی او سی: 136521916
* بی این ایف: cb150507402 (data)
* BIBSYS: 8034783

 |
ضلع قلات میں براہوئی کوہ سلسلہ میں ایک چھوٹی سا پہاڑی سلسلہ"ہربوئی" کے نام سے ہے۔ یہ فارسی زبان کا لفظ نہیں بلکہ "ہربوئی" مکمل ایک پروٹو دراوڑی یا پروٹو براہوئی مرتب لفظ ہے،

یہ ایک پہاڑی سلسلہ ہے جو سطح سمندر سے 9000 ہزار فٹ کی بلندی پر واقع ہے۔ اس پہاڑی سلسلے کی خوب صورتی کی اہم وجہ یہاں موجود صنوبر کے نادر درخت، قدرتی چشمے، قیمتی جڑی بوٹیاں، پہاڑی چرند پرند اور جانور ہیں،

محکمہ جنگلات کے مطابق یوں تو ہربوئی کے جنگلات کا سلسلہ ڈغاری تحصیل دشت، ضلع مستونگ سے لے کر ضلع خضدار کی تحصیل زہری تک 200000 ایکڑ تک پھیلا ہوا ہے، مگر ضلع قلات میں درختوں کا یہ سلسلہ 55230 ایکڑ پر مشتمل ہے۔ ہربوئی میں کرگزی کے مقام پر پہاڑوں کے اوپر قلات کے پولیٹکل ایجنٹ کے لیے 1904 میں ایک ریسٹ ہاؤس بھی تعمیر کیا گیا تھا جو ان دنوں خستہ حالت میں ہے۔ یہیں پر خان آف قلات کی رہائش گاہ، مسجد اور چند کوارٹر بھی بنے ہوئے ہیں۔ ہربوئی کی نمایاں آبادیوں میں روبدار، تخت، جوہان، گزگ، شیخڑی، گیڈی، نرمک، بولخے، گیڈ بست، کاریز یوسفی، کاریز کلان، سور، اسکلکو، ککوی، خیسار، چکل، عالی دشت، خطرینزان، سرخین، لہڑ، ھادرکش، ٹینٹالی، بغرکش، کپوتو، امیری، دونی، نیچارہ اور چند دیگر شامل ہیں۔

حوالہ جات
---------
**شانتی پریا** ایک بھارتی خاتون اداکارہ ہے جس نے بنیادی طور پر تیلگو ، تامل اور ہندی فلموں میں کام کیا ہے۔ اسے تامل فلموں میں **نشانتھی** اور تیلگو اور ہندی فلموں میں **شانتی پریا** کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ اداکارہ بھانوپریا کی چھوٹی بہن ہیں۔

ا و ع رو ر ور ور

ابتدائی زندگی
-------------

شانتھی پریا کی پیدائش آندھرا پردیش کے راجمندری کے قریب رنگامپیٹا گاؤں میں ایک تیلگو بولنے والے خاندان میں پانڈو بابو اور راگمالی کے ہاں ہوئی۔ بعد میں اس کا خاندان چنئی ، تمل ناڈو چلا گیا۔ اس کا ایک بڑا بھائی گوپی کرشنا اور ایک بڑی بہن بھانوپریا ہے، جو 1980ء کی دہائی سے فلمی اداکارہ بھی ہے۔

کیرئیر
------

شانتی پریا نے کئی فلموں میں کام کیا، جن میں *اینگا اورو پٹوکرن* (1988ء) شامل ہیں۔ وہ 2002ء میں مکیش کھنہ کے ساتھ ٹی وی سائنس فائی ایپک *آریمان – برہماند کا یودھا* میں بھی نظر آئی تھیں۔ شانتھی پریا نے اپنی ہندی فلموں کی شروعات اکشے کمار کی فلم *سوگندھ* سے کی۔ اس نے *میرا سجنا ساتھ نبھانا* ، *پھول اور انگار* اور *مہربان* جیسی فلموں میں متھن چکرورتی کے ساتھ کام کیا ہے۔ اس نے *ہیملٹن پیلس* میں متھن کے بیٹے مہاکشے چکرورتی کے ساتھ اداکاری کی ہے۔ شانتی پریا 2022ء میں سروجنی نائیڈو کی بایوپک کے ساتھ واپسی کریں گی۔  وہ سولیٹریو ڈائمنڈز کی برانڈ ایمبیسیڈر ہیں۔  وہ فی الحال ایم ایکس پلیئر سیریز دھاروی بینک میں بھی کام کر رہی ہیں۔

ذاتی زندگی
----------

شانتی پریا نے 1992ء میں اداکار سدھارتھ رے سے شادی کی۔  سدھارتھ وی شانتارام کے پوتے تھے اور انہوں نے *بازیگر* اور *ونش* جیسی فلموں میں اداکاری کی ہے۔ وہ دو بیٹوں کے والدین بنے۔ رے کا انتقال 40 سال کی عمر میں 2004ء میں دل کا دورہ پڑنے سے ہوا۔

ٹیلی ویژن
---------

| سال | سیریل | کردار | زبان | حوالہ جات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1989 | وشوامتر | شکنتلا | ہندی |  |
| 2002 | آریمان - برہمانڈ کا یودھا | تیجی |  |
| 2008–2011 | ماتا کی چوکی - کلیوگ میں بھکتی کی طاقت | ماں ویشنو دیوی |  |
| 2011–2012 | دوارکادھیش - بھگوان شری کرشنا۔ | دیوکی |  |
| 2022–موجودہ | دھاراوی بینک | بونما |  |





1. ↑  "An Interview with Bhanu Priya"۔ indolink.com۔ 23 مارچ 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 جولا‎ئی 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Shanthi Priya to make comeback with Sarojini Naidu biopic: 'I will leave no stone unturned to do justice…'"۔ The Indian Express۔ 7 May 2022۔ 07 مئی 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 مئی 2022
3. ↑  "Solitario Diamonds announced Sandip Soparrkar and Shanthi Priya as Brand Ambassadors"۔ ANI News (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 فروری 2023
4. ↑  "Dharavi Bank: Shanthi Priya shines in every frame in this gangster drama"۔ ANI News (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 فروری 2023
5. ↑  "Nostalgia with Shanthi Priya: "I wish I'd focussed on my career instead of getting married at 23""۔ Hindustan Times (بزبان انگریزی)۔ 2022-10-21۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 فروری 2023
6. ↑  "Siddharth Ray Video-Celebrity Interview and Paparazzi"۔ ovguide۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2015
7. ↑  "Bollywood actress Shanti Priya to play Devki"۔ The Times of India۔ 11 June 2011۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 فروری 2015