مرزا عبد الرحیم طالبی نجار تبریزی
**مرزا عبد الرحیم طالبی نجار تبریزی** (1834، تبریز — 1911، تیمر خان شوری نے نام 1922 کے بعد سے بوئیناکسک) ( فارسی: ميرزا عبدالرحیم طالبی نجار تبریزی‎

 ) ، جو **طالبابوف کے** نام سے بھی جانا جاتا ہے ، ایک ایرانی آزربائیجانی   دانشورانہ اور سماجی مصلح تھا۔ وہ ایران کے شہر تبریز کے ضلع سرخاب میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والد ، ابو طالب ، نجار تبریزی اور دادا ، علی مراد نجار تبریزی ، ترکھان تھے (جہاں کا نام *نجار تھا* )۔ اس کے کنبے کے مادری طرف کے بارے میں کوئی معلومات دستیاب نہیں ہے۔

1851 میں ، طالبی روسی قفقاز کے انتظامی دار الحکومت تبلیسی (ٹفلیس) ہجرت کر گئے اور وہاں ایک نئی زندگی کا آغاز کیا (دیکھیں گلستان کا معاہدہ اور ترکمانستان کا معاہدہ دیکھیں)۔ ایک ایرانی ماخذ کے مطابق ، طالبی نے تبلیسی کے اسکول میں تعلیم حاصل کی تھی اور جدید علوم کا مطالعہ کیا تھا ، تاہم اس رپورٹ کی حمایت میں کوئی آزاد ثبوت موجود نہیں ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ شاید طالبی نے روس میں کبھی باضابطہ تعلیم حاصل نہیں کی ہوگی۔ ایک ایرانی دوست کو لکھے گئے خط میں ، اس نے اس بات کا اشارہ کیا ہے کہ اس نے ذاتی پڑھنے اور خود نظم و ضبط پر بھروسا کرتے ہوئے اپنے بڑے کام تیار کیے ہیں۔

تبلیسی میں ، طالبی نے ایک ایرانی تاجر کے لیے کام کیا ، جس کا نام محمد-علی خان تھا ، جو کاشان شہر سے ٹرانسکاکیشیا گیا تھا۔ محمد علی خان ایک ٹھیکیدار تھا جس نے ٹرانسکاکیشیا میں سڑکوں اور پلوں کی تعمیر کے لیے مراعات حاصل کرنے سے اپنی دولت کی زیادہ تر رقم جمع کی تھی۔ متمول ہم وطن کے لیے برسوں کام کرنے کے بعد ، طالبی نے اپنا تعمیراتی کاروبار شروع کرنے کے لیے کافی مقدار میں سرمایہ بچایا ہوگا۔ وہ تبلیسی سے تیمر خان شوری ( بِناکسک ، 1922 ء) کے بعد ، داغستان کا صوبائی دار الحکومت بھی چلا گیا ، جہاں اس نے ایک آرام دہ مکان خریدا ، ایک چھوٹی نجی لائبریری بنائی اور دربنت کی ایک عورت سے شادی کی۔

طالبی نے اپنی تمام تر تحریریں پچپن سال کی عمر کے بعد لکھیں۔ تب تک اس نے مالی سیکیورٹی کی ایک ڈگری حاصل کرلی تھی جس کی وجہ سے وہ اپنی زندگی کے اگلے اکیس سال روسی زبان سے فارسی میں لکھنے اور ترجمہ کرنے میں صرف کرسکتا تھا ۔ اپنی آخری دو کتابوں کو چھوڑ کر ، اس نے اپنی تمام تر کتابیں اپنے خرچ پر شائع کیں۔ ان کی آخری دو کتابوں میں سے پہلی ، *ازاہت* *در خصوص آزادی* ( *آزادی کے بارے میں وضاحت* ) ، 1906 کے ایرانی آئینی انقلاب کی فتح کے بعد تہران میں شائع ہوئی تھی اور دوسری ، *سیاست طالبی* ( *طالبی سیاست* ) تھی۔ 1911 میں ان کی وفات کے کچھ مہینوں بعد تہران میں بعد از مرگ شائع ہوا۔

ان کی زندگی کے دوران ، طالبی کے دو کام ، یعنی *کتاب احمد یا سفینہ طالبی* اور *مسالک المحسنین* ( *چیریٹی کے راستے* ) ، نے بڑے *شہرت پائی* ۔ *کتاب* *احمد* ، جو دو جلدوں پر مشتمل ہے ، جین جیک *ژوسو کے ذریعہ* تعلیم *ایمائل کے ذریعے حاصل کیا گیا تھا* ۔ یہ کتاب مصنف اور اس کے سات سالہ بیٹے احمد کے درمیان ہونے والی گفتگو پر مبنی ہے ، جس کی تلاش اور جستجو کرنے والا ذہن اس کے والد کو سائنسی ، تاریخی ، سیاسی اور مذہبی موضوعات پر وسیع پیمانے پر وسعت دینے پر مجبور کرتا ہے۔ ان امور پر ان کے مکالمہ سے طالبی کی معاشرتی اصلاح پسندی کا انکشاف ہوتا ہے۔

*خیراتی ذرائع کے طریقوں* میں چار کردار شامل ہیں: مصطفیٰ اور حسین انجینئر ، احمد نامی ایک طبیب اور محمد جو کیمسٹری کا استاد ہے۔ انھیں سائنسی علوم اور پیمائش کے لیے دماوند پہاڑ کا سفر کرنے کے لیے ایران کی ایک افسانوی جغرافیائی انتظامیہ نے مقرر کیا ہے۔  ان کے راستے میں متعدد مقامات اور کرداروں کا سامنا ہوا - ایک مجتہد سے لے کر ایک درویش تک جوتا بنانے والا۔ اور ان مقابلوں نے ایران کے مسائل کو ظاہر کرنے کی کوشش کی۔ یہ مسائل سیاسی ، معاشرتی اور سائنسی ہیں۔ کنگس عیش و عشرت میں رہتے ہیں جبکہ ملک کا بنیادی ڈھانچہ کھسک رہا ہے۔  یوروپی شہر دولت اور علوم کے استعمال سے لطف اندوز ہوتے ہیں جبکہ ایرانی شہروں میں ان کی کمی ہے۔  دوسری قومیں اصلاح کے جذبے کے ساتھ متحد ہوئیں اور اپنی قوم کو ایک بہتر مقام بنانے کے لیے لمبی حد تک بات چیت کر رہی ہیں جبکہ ایرانی اپنے مسائل سے خاموش ہیں ، ایک دوسرے سے الگ ہو کر قدیمی طریقوں پر قائم ہیں۔  قاجار کی وزارتیں بغیر کسی ادارہ کی بنیاد کے محض مشابہت ہیں اور حکومتی عہدیداروں کی تقرری میرٹ کی بنیاد پر نہیں کی جاتی ہے۔ تعلیم بھی ناقص حالت میں ہے اور صوتی تدریس کی ترقی کے لیے کتابیں نہیں لکھی گئی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  عنوان : Encyclopædia Iranica — ناشر: جامعہ کولمبیا
2. ↑
3. ↑  Encyclopædia Iranica — ناشر: جامعہ کولمبیا
4. ↑  Janet Afary (1996)۔ The Iranian constitutional revolution, 1906-1911: grassroots democracy۔ Columbia University Press۔ صفحہ: 40۔ *He read the works of Transcaucasian Azeri intellectual, Abd al-Rahim Talibov*
5. ↑  Joanna DeGroot (1998)۔ مدیران: Ruth Roach Pierson، Nupur Chaudhuri، Beth McAuley۔ Coexisting and Conflicting Identities [*Nation, empire, colony: historicizing gender and race*]۔ Indiana University Press۔ صفحہ: 145۔ ISBN 978-0-253-21191-0۔ *...the Azeri-Iranian Talibov/Talibzadeh linked the threat of "our pure Shari'a" (i.e. Iranian Islamic tradition) to the dominance of foreigners over Iranians...*
6. ↑  Abdul Rahim Talibov (1968)۔ Masālek ol-Moḥsenīn (The Ways of the Charitable)۔ Tehran: Sherkat-i Sahami۔ صفحہ: 57
7. ↑  Ibid.۔ صفحہ: 69
8. ↑  Ibid.۔ صفحہ: 71
9. ↑  Ibid.۔ صفحہ: 74

مزید پڑھیے
----------

* احمد *قصراوی* ، *تاریخ مشروطی ایران* (تاریخ مشروطهٔ ایران) (ایرانی آئینی انقلاب کی تاریخ) ، فارسی میں ، 951 صفحہ۔ (نگہ پبلیکیشنز ، تہران ، 2003) ، آئی ایس بی این 964-351-138-3

 ۔ **نوٹ:** یہ کتاب دو جلدوں میں بھی دستیاب ہے ، جسے *عامر کبیر پبلیکیشن* نے 1984 میں شائع کیا تھا۔ *امیر کبیر کا* 1961 کا ایڈیشن ایک جلد ، 934 صفحات پر مشتمل ہے۔
* احمد قصراوی ، *تاریخی ایرانی آئینی انقلاب: تاریخ مشروطِ ایران* ، جلد اول ، کا انگریزی میں ترجمہ ایوان سیگل ، 347 صفحہ۔ (مزدا پبلیکیشنز ، کوسٹا میسا ، کیلیفورنیا ، 2006) آئی ایس بی این 1-56859-197-7

 آئی ایس بی این   1-56859-197-7
* مہرداد کیا ، *نیشنلزم ، ماڈرن ازم اور اسلام ، طلوف اول تبریز کی تحریروں میں* ، مشرق وسطی کے مطالعے ، ج. ، ص...۔ **30** ، نمبر 2 ، پی پی.   201–223 (1994)
* مہرداد کیا ، *پین اسلام پسندی انیسویں صدی کے آخر میں ایران* ، مشرق وسطی کے مطالعے ، ج. ، ص...۔ **32** ، نمبر 1 ، پی پی۔   30–52 (1996)۔

بیرونی روابط
------------

* Masroori, Cyrus (2014). "ṬĀLEBUF, ʿABD-AL-RAḤIM". انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا ۔
* *عبد الرحیم طالبو Tab تبریز* ، *آزین* داد (فارسی میں)۔ آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ azindad.net (Error: unknown archive URL)

یہ بھی دیکھیں
-------------

* مرزا جہانگیر خان
* مرزا فتح علی اخندزادہ
* محمدعلی جمالزادہ
* مرزا آقا خان کرمانی