**دیول دیوی** (مختلف طور پر **دیول رانی** اور **دیول دی** کے نام سے جانی جاتی ہے) کرن دیوا دوم ( گجرات کے واگھیلا خاندان کا آخری بادشاہ) کی بیٹی تھی۔ اس کی شادی علاؤالدین خلجی کے بڑے بیٹے خضر خان سے 1308 میں ہوئی۔ آٹھ سال بعد، خضر خان کو اس کے بھائی قطب الدین مبارک شاہ (1316-20) نے پھانسی دے دی، اور دیول کو بعد میں اپنے حرم میں لے جایا گیا۔ 1320 میں، مبارک کو اس کے پسندیدہ، خسرو خان (خلجی خاندان کے آخری حکمران) اور اس کے پیروکاروں نے باری باری چھرا گھونپ دیا اور سر قلم کر دیا۔ دیول کی پھر شادی خسرو خان سے ہوئی۔ اس کی کہانی، ایک مہذب اور اعلیٰ نسل کی ہندو شہزادی کی ایک دوسرے کے ہاتھ سے ایک مہتواکانکشی، طاقت کے بھوکے مردوں کے درمیان منتقل ہونے کی کہانی، مشہور گجراتی تاریخی ناول کرن گھیلو کی بنیاد ہے جسے نندشنکر مہتا نے لکھا ہے۔

زندگی
-----

1298 میں دہلی کے اس وقت کے سلطان علاؤالدین خلجی نے الغ خان اور نصرت خان کی قیادت میں گجرات میں ایک مہم بھیجی۔ واگھیلا خاندان کے کرن دیوا دوم، جو گجرات کے مرکزی حکمران تھے، کو شکست ہوئی۔ اس کی ملکہ کملا دیوی حملہ آوروں کے ہتھے چڑھ گئی اور اسے علاؤالدین خلجی کے پاس مال غنیمت کے طور پر بھیجا گیا۔ خود کرنا دیوا، اپنی بہت چھوٹی بیٹی دیول دیوی اور دیگر زندہ بچ جانے والے پیروکاروں کے ساتھ، بھاگ کر دکن پہنچے اور دیوگیری (بعد میں دولت آباد کے نام سے مشہور) کے حکمران رام چندر دیوا کے دربار میں پناہ لی۔

اس دوران دہلی میں کرن دیوا کی بیوی کملا دیوی کی تیسری بیوی کے طور پر علاؤالدین خلجی سے شادی ہوئی۔ وہ جلد ہی علاؤالدین کی پسندیدہ ملکہ بن گئی  اور اکثر سلطان کو بتاتی کہ وہ اپنی چھوٹی بیٹی کو کتنا یاد کرتی ہے۔ اس لیے جب 1308 میں ماں بیٹی کی جدائی کے دس سال بعد خلجی سلطان نے دکن کی طرف ایک مہم جوئی کی تو اس نے اپنے جرنیل ملک کافور کو ہدایت کی کہ دیول دیوی کو اپنے ساتھ واپس لایا جائے خواہ کنڈی سے ہو یا کروٹ کے ذریعے۔ اس وقت تک دیول دیوی کی عمر ہو چکی تھی۔ مؤرخ فرشتہ ہمیں بتاتا ہے کہ راما چندر دیوا، جس نے دیول کے والد اور اس کی پارٹی کو پناہ دی تھی، تجویز کی تھی کہ اس کی شادی اپنے بیٹے اور وارث، شنکر دیوا سے کر دی جائے۔ اگرچہ مادی لحاظ سے یہ پناہ گزین شہزادی کے لیے ایک بہترین میچ ہو گا، لیکن اس کے والد ذات سے متعلق وجوہات کی بنا پر اسے قبول کرنے کے لیے مائل نہیں تھے۔ اس نے ابتدا میں اشارہ لینے سے انکار کر دیا، پھر شائستہ بہانہ بنایا اور جھٹلا دیا۔ میزبانوں نے محسوس کیا کہ وہ ازدواجی اتحاد میں دلچسپی نہیں رکھتا اور اس نے معاملہ چھوڑ دیا۔ اس مقام پر دیوگیری کا مقابلہ دہلی کی حملہ آور فوج سے ہوا۔ اور دیول دیوی میں حملہ آوروں کی خصوصی دلچسپی معلوم ہو گئی۔ ایک شدید مشتعل کرنا دیوا نے اب اپنے میزبانوں پر دباؤ ڈالا کہ وہ اپنی بیٹی کو شہزادہ شنکر دیوا کے لیے دلہن کے طور پر قبول کریں۔ انہوں نے اس سے اتفاق کیا، اور کرن دیوا کو مشورہ دیا کہ وہ فوری طور پر اپنی بیٹی کو دیواگیری کے قلعے میں لے جائے (مہاجرین بادشاہ کو چند قریبی دیہاتوں پر مشتمل جائیداد دی گئی تھی اور وہ وہاں رہ رہا تھا)۔ کرنا دیوا نے فوراً ایسا ہی کیا جیسا کہ اسے مشورہ دیا گیا تھا۔ دلہن کی طرح سجا دی گئی، دیول دیوی کو ایک پالکی میں بٹھایا گیا اور اسے مسلح محافظ کے تحت ولی عہد سے شادی کرنے کے لیے قلعہ کی طرف بھیجا گیا۔ تاہم، قلعہ تک پہنچنے سے پہلے، پارٹی کو سلطانی سپاہیوں کے ایک دستے نے روک دیا اور دیول دیوی کو گرفتار کر لیا گیا۔ نظام الدین اور عبد القادر بدعونی کا خیال ہے کہ پارٹی کی قیادت الغ خان ذاتی طور پر کر رہے تھے۔ اسے دہلی بھیج دیا گیا، جہاں وہ اس ماں سے مل گئی جسے اس نے بچپن سے نہیں دیکھا تھا۔ کچھ عرصے بعد، کملا دیوی کے اصرار پر، اس کی شادی علاؤالدین کے بڑے بیٹے خضر خان (اس کی ماں کا سوتیلا بیٹا) سے کر دی گئی۔

  

1316 میں علاؤالدین کی موت کے بعد، اس کا تیسرا بیٹا قطب الدین مبارک شاہ کے طور پر تخت پر بیٹھا۔ مبارک شاہ کے دور میں اس کے قتل اور خضر خان کے ایک بیٹے کو تخت پر بٹھانے کی سازش کی گئی۔ جب مبارک شاہ کو اس منصوبے کا علم ہوا تو اس نے اپنے بھائی خضر خان سمیت اس سازش میں شامل تمام افراد کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ مؤرخ حاجی الدبیر لکھتے ہیں کہ مبارک شاہ نے پھر دیول سے زبردستی شادی کی، اس طرح اس کا دوسرا شوہر بن گیا۔

مبارک شاہ ابیلنگی تھا، اور اسے 14 اپریل 1320 کی رات اس کے پسندیدہ کیٹامائٹ خسرو خان کے ساتھیوں نے قتل کر دیا تھا۔ معاصر مورخ ضیاء الدین بارانی لکھتے ہیں کہ خسرو خان نے پھر دیول دیوی سے شادی کی، اس طرح وہ ان کے تیسرے شوہر بن گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  N. Jayapalan (2001)۔ History of India۔ Atlantic Publishers & Distri۔ صفحہ: 24۔ ISBN 978-81-7156-928-1۔ 25 اپریل 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  Majumdar 1956, p. 190. sfn error: no target: CITEREFMajumdar1956 (help)
3. 1 2  Mahajan 2015, p. 136. sfn error: no target: CITEREFMahajan2015 (help)
4. ↑  Ghulam Sarwar Khan Niazi (1992)۔ The Life and Works of Sultan Alauddin Khalji۔ Atlantic Publishers & Dist۔ صفحہ: 169۔ ISBN 978-81-7156-362-3۔ 25 اپریل 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  Satish Chandra (2004)۔ Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206–1526) – Part One۔ Har-Anand Publications۔ صفحہ: 92۔ ISBN 978-81-241-1064-5۔ 25 اپریل 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. 1 2  Mahajan 2015, p. 154. sfn error: no target: CITEREFMahajan2015 (help)
7. ↑  Vidya Dhar Mahajan (1965)۔ Muslim Rule in India۔ Sultan Chand
8. ↑  Radhey Shyam Chaurasia (2002)۔ History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D.۔ Atlantic Publishers & Dist۔ صفحہ: 46۔ ISBN 978-81-269-0123-4