recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**شمس النہار عفت آرا** ( (بنگالی: ইফ্‌ফাত আরা)‏ )، جنہیں عفت آرا کے نام سے جانا جاتا ہے، بنگلہ دیشی مصنفہ، سماجی کارکن اور ادبی منتظم ہے۔ ان کے ادبی دور کا آغاز 1950ء کے آخر میں ہوا جب انھوں نے مختصر کہانیاں لکھنا اور *آزاد* سمیت ملک کے ممتاز اخبار میں شائع کرانا شروع کیں۔ وہ اب بھی اپنی طویل عمری اور خرابئ صحت کے باوجود لکھتی رہتی ہیں۔

زندگی اور تعلیم
---------------

عت آرا 1939ء میں میمن سنگھ قصبے میں مولوی قاضی عبدالحکیم اور حاجرہ خاتون کے گھر پیدا ہوئیں تھیں۔ انھوں نے باقاعدہ تعلیم کے لیے سخت جدوجہد کی، پہلے قرآن مجید کا ناظرہ پڑھناسیکھا ۔ اس کے بعد وہ پرائمری تعلیم کے لیے مسلم گرلز اسکول گئیں۔ ان کی ابتدائی تعلیم ختم ہونے کے بعد، ان کے والد نے انھیں اسکول سے اٹھالیا، اس وقت، لڑکیوں کے لیے اعلیٰ تعلیم ضروری نہیں سمجھی جاتی تھی۔  لیکن وہ تعلیم جاری رکھنے کی خواہش مند تھیں، انھوں نے خودکشی کی دھمکی دی اور اس کے بعد انھیں ودیموئی سرکاری اسکول میں داخل کرایا گیا جو قصبے کا لڑکیوں کے لیے ہائی اسکول تھا۔ لیکن ہائی اسکول مکمل کرنے سے پہلے ہی ان کی شادی ایک نوجوان وکیل اور سیاست دان، عبداللطیف تلقدر سے کرا دی گئی۔ خوش قسمتی سے یہ ایک مختصر مدت کا وقفہ تھا اور وہ اگلے سال میٹرک کے امتحان میں شامل ہوئیں۔ بعد ازاں، انھوں نے مومن النساء کالج برائے خواتین سے انٹرمیڈیٹ پاس کیا۔ 1966ء میں انھوں نے اسی کالج سے گریجویشن کی اور بی ایڈ کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے میمن سنگھ تربیتِ اساتذہ کالج برائے خواتین میں داخلہ لے لیا۔ جب آنند موہن کالج کو یونیورسٹی کا درجہ دیا گیاتو، عفت آرا نے فوراً وقت ضائع کیے بغیر بنگالی زبان و ادب میں ایم اے کے لیے داخلہ لے لیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Aminul Islam (1 فروری 2007)۔ "Iffat Ara: Writing from the Margins"۔ 10 فروری 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ  تحقق من التاريخ في: `|date=, |archive-date=` (معاونت)
**بینات** جامعہ العلوم الاسلامیہ کا ماہانہ جریدہ ہے۔ اس کا عربی نسخہ بھی *البیینات* کے عنوان سے شائع ہوا ہے۔ یہ نومبر 1962ء کو چھپی۔ یہ پاکستان میں دیوبندی علما کی مذہبی اتھارٹی کا اندازہ ہے۔ اپنے آبائی مدارس کے علما کی توقیر کے علاوہ اس نے ایک طرف شیعوں اور قادیانیوں کے خلاف اور دوسری طرف پاکستان کی قومی دھارے کے رسوم، تعلیم اور سیاست کے خلاف مضامین شائع کیے ہیں۔

تاریخ
-----

بیانات کا پہلا شمارہ عبد الرشید نعمانی کی ادارت میں شائع ہوا۔ نعمانی دسمبر 1963 تک جریدے کے مدیر رہے، جس کے بعد 1977 میں وفات تک محمد یوسف بنوری نے ذمہ داری سنبھالی۔ جامعہ العلوم الاسلامیہ میں تصنیف کا الگ شعبہ قائم کیا گیا اور بیعت کی اشاعت کی ذمہ داری ان کے سپرد ہوئی۔ 1962ء میں سالانہ سبسکرپشن فیس ہر ماہ کے لیے محض چھ روپے پچاس پیسے تھی اور 1977ء تک سالانہ فیس بڑھ کر بییت کی ہر کاپی کے لیے پندرہ روپے، ایک روپیہ اور پچاس پیسے ہو گئی۔ اگرچہ قیمت 1962ء سے 1977ء تک دوگنی ہو گئی، اس کے باوجود سستی قیمت ہے۔ یہ جریدہ گریگورین کیلنڈر کے ہر مہینے کی 7 تاریخ کو جاری کیا جاتا تھا۔ بیعت کا ہر نسخہ اوسطاً پچاس سے اسی صفحات پر مشتمل تھا، تاہم یوسف بنوری کی یادگار کا خصوصی ایڈیشن آٹھ سو صفحات پر مشتمل تھا اور اس میں جامعہ العلوم الاسلامیہ کی سیاہ اور سفید تصویریں تھیں۔ پہلے چند شماروں نے مسلسل کتاب کی وضاحت کے ساتھ *"پرویز کافر وہ"* (پرویز ایک کافر ہے) کے عنوان سے ایک کتاب کو فروغ دیا۔

دیکھیں مزید
-----------

* *الداعی*
* *الکیفہ*

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Irfan Moeen Khan (2004)۔ The construction of Deobandi 'Ulama's religious authority in Pakistan: a study of their journal, Bayyinat, 1962-1977 (مقالہ) (بزبان انگریزی)۔ McGill University۔ OCLC 316097486
2. 1 2  Muhammad Tariq Moj (2014)۔ Deoband Madrassah movement: countercultural trends and tendencies (مقالہ) (بزبان انگریزی)۔ University of Western Australia۔ صفحہ: 217–220

بیرونی روابط
------------

* یوسف بنوری نمبر
**ابن دَرُستَویہ** — **ابو محمد عبد اللہ بن جعفر بن دَرُستَویہ بن معرزبان الفارسی الفَسَوِی** (پیدائش: 872ء— وفات: 16 مئی 958ءّ) چوتھی صدی ہجری میں عربی زبان کے عالم، مصنف ، محدث، لغوی اور نحوی تھے۔

سوانح
-----

### نام و نسب

ابن درستویہ کا نام عبد اللہ بن جعفر، کنیت ابو محمد اور شہرت ابن درستویہ سے ہے۔ والد کا نام جعفر بھی درستویہ بن معرزبان ہے۔ شہر فسا سے تعلق کی بنا پر فَسَوِی کہلاتے ہیں جبکہ نسلاً فارسی ہیں۔ نام درستویہ دو فارسی الفاظ ’’درست‘‘ اور ’’ویہ‘‘ کا مرکب ہے اور نسبت فارسی اور فَسَوِی مولد و مسکن کی بنا پر ہے۔ ابن درستویہ کے والد جعفر اپنے زمانہ کے نامور اور معروف محدثین میں سے تھے ۔ جعفر نے علی بن محمد المدائنی اور اُس زمانے کے دوسرے محدثین سے روایت کی ہے۔

### پیدائش

ابن درستویہ کی پیدائش 258ھ مطابق 872ء میں شہر فسا میں ہوئی جو اُس وقت شیراز سے بھی بڑا اور خوشگوار آب و ہوا والا شہر تھا۔

### تحصیل علم

ابن درستویہ ابھی کم عمر ہی تھے کہ انھوں نے اپنے والد گرامی کے ساتھ مختلف محدثین کی خدمت میں حاضری دینے اور تحصیل علم حدیث کا سلسلہ شروع کر دیا۔  جب پندرہ سال عمر ہوئی تو اپنے والد کے ہمراہ بغداد آگئے اور وہاں کے محدثین عباس بن محمد الدوزی، یحییٰ بن ابی طالب، عبدالرحمٰن بن محمد کریزان اور محمد بن الحسین الحسینی سے ملاقات کی اور اُن سے حدیث پڑھی۔ علاوہ ازیں انھوں نے اُس دور کے ماہرین لغت و ادب ثعلب نحوی (متوفی 291ھ) ، محمد بن یزید المبرد (متوفی 210ھ) اور ابن قتیبہ دینوری کو دیکھا اور اُن سے استفادہ کیا۔ ابن درستویہ نے ابن قتیبہ دینوری سے باقاعدہ تعلیم تو حاصل نہیں کی مگر اُن کی ذات ابن درستویہ کے لیے دلچسپی کا باعث ضرور بنی۔

وفات
----

ابن درستویہ بچپن ہی میں اپنے والد کے ساتھ اپنے آبائی شہر فسا سے نقل مکانی کرکے بغداد چلے گئے تھے اور تا دمِ آخر انھوں نے وہیں 24 صفر 347ھ مطابق 16 مئی 958ء کو وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ابن خلکان: تاریخ ابن خلکان، جلد 3، صفحہ 44۔
2. ↑  خطیب بغدادی: تاریخ بغداد، جلد 9، صفحہ 428۔
3. ↑  شمس الدین ذہبی: سیر اعلام النبلاء، جلد 15، صفحہ 531/532۔
4. ↑  اردو دائرہ معارف اسلامیہ: جلد 1 تکملہ، صفحہ 143۔
رومانی شاعری کے لیے مشہور، معاشرتی ناہمواری، غربت اور تنگدستی جیسے موضوعات کے لیے معروف شاعر ؔؔ

پیدائش
------

بیدل ؔ حیدری، میرٹھ ( اتر پردیش) میں 20 اکتوبر 1924ء کو پیدا ھوئے، آپ کا اصل نام عبدالرحمٰن تھا ۔

تخلص
----

ابتدا میں بیدل ؔ غازی آباد تخلص کرتے تھے ۔ بعد ازاں جلال الدین حیدرؔ دہلوی سے اس قدر متاثر ہوئے کہ بیدل حیدری کہلوانے لگے ۔

تعلیم
-----

قیامِ پاکستان کے بعد ہجرت کر کے پہلے لاہور اور بعد میں کبیر والا میں رہائش اختیار کر لی۔ تعلیم ایف ایس سی، ادیب فاضل ، ایل ایس ، ایم ایف میڈیکل ۔

عملی زندگی
----------

کبیروالا میں آپ ایک کلینک بھی چلاتے تھے ۔

شاعری
-----

آغازِ شاعری 1944ء سے کیا ان کی شاعری زیادہ تر رومان ، معاشرتی ناہمواری ، غربت اور تنگدستی جیسے موضوعات کے گرد گھومتی ہے ۔

تصانیف
------

1994ء میں ان کا پہلا شعری مجموعہ \*" میری نظمیں "\* شائع ہوا ۔ دوسرا شعری مجموعہ \*" پشت پہ گھر "1996ء میں شائع ہوا ۔ یہ مجموعہ تمام تر غزلوں پر مشتمل ہے ۔ \*بیدل حیدری کا ایک مجموعہ \*" اوراقِ گل "\* کے نام سے بھی شائع ہوا۔ لیکن وقت کی چیرہ دستیوں میں اس کی کوئی بھی کاپی محفوظ نہ رہ سکی

2004ءء میں ان کا ایک شعری مجموعہ "ان کہی "ان کی وفات کے بعد شائع ہوا۔ ان کے ایک شاگرد شکیل سروش نے ادب وثقافت ( انٹرنیشنل ) کے زیرِ اہتمام "کلیاتِ بیدل حیدری "\* شائع کی ہے جن میں ان کا مطبوعہ اور غیر مطبوعہ کلام شامل کیا گیا ہے۔

وفات
----

بیدل حیدری نے 7 مارچ 2004ء کو کبیر والا میں وفات پاگئے اور کبیروالا کے مقامی قبرستان میں آسودۂ خاک ہوئے۔

نمونہ کلام
----------

* گرمی لگی تو خود سے الگ ہو کے سو گئے
* سردی لگی تو خود کو دوبارہ پہن لیا

---

* ہو گیا چرخِ ستم گر کا کلیجا ٹھنڈا
* مر گئے پیاس سے دریا کے کنارے بچے

---

* ہم تم میں کل دوری بھی ہو سکتی ہے\*
* وجہ کوئی مجبوری بھی ہو سکتی ہے\*

---

* خول چہروں پہ چڑھانے نہیں آتے ہم کو
* گاؤں کے لوگ ہیں ہم شہر میں کم آتے ہیں
**بنگلزئی** ایک براہوی بلوچ قبیلہ ہے جو پاکستان کے صوبہ بلوچستان میں واقع ہے۔

پاکستان کے صوبہ بلوچستان سے تعلق رکھنے والا رند بلوچ قبیلہ ہے۔جو بلوچستان اور سندھ میں آباد ہیں۔وہ بنگل نامی رند بلوچ کے وارث ہیں ۔ لیکن سردار خیل سید زئی افغان نسل کے بتائے جاتے ہیں ۔

بنگل زئیوں کا مورث بنگل کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ لیندا میں نچارہ کے قریب ہمیری میں رہتا تھا ۔ اس کے ورثا نے اسپینچی فتح کیا ۔

قبیلہ کے سربراہ، سردار میر بہادر خان بنگلزئی ہیں، جو صوبائی وزیر بلوچستان اور وفاقی پاکستان کابینہ بھی رھے۔ معروف براہوئی ادیب جوہر بنگلزئی بھی اسی قوم کے ہیں،

سردار یا قبیلے کا سردار، سردار کمال خان بنگلزئی بلوچستان اور وفاقی پاکستان کابینہ کا صوبائی وزیر بنا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Names of Zila Nazims/Elected

| * د
* ب
* ت
بلوچ قبائل |
| --- |
| 
* البلوشی
* آسکانی
* Bajkani
* بنگلزئی
* Barazani
* بھرگڑی
* Bijarani Buledi
* بزدار
* بگٹی
* Buledi
* چانڈیو
* Chhalgari
* Darzada
* دہوار
* Dodai
* ڈومکی
* گبول
* جلبانی
* جمالی
* Jarwar
* جتوئی
* Kalmati
* کھیتران
* خشک
* Kunara
* Lango
* Lanjwani
* Lashkrani
* Lehri
* لنڈ
* Maretha
* مری
* مزاری
* مینگل
	+ Zagar
	+ Zakria Zae
* Mirali
* Mollazehi
* Mugheri
* Muhammad Shahi
* Mullazai
* نوہانی
* نوتیزئی
* Pitafi
* قیصرانی
* رند
* Sadozai
* سنجرانی
* Sethwi
* Shaikhzadah
* Shambhani
* تالپور
* Tauki
* Umrani
* Yarahmadzai
* Zardari

 |
**علامہ عبدالغفار ذھبی** (28 اپریل 1964 - 28 اپریل 2022) ایک پاکستانی اسلامی اسکالر، مناظر اسلام، فن اسماءالرجال کے ماہر اور محقق تھے۔ انھوں نے جامعہ مخزن العلوم خانپور اور اتحاد المدارس العربیہ پاکستان سے تعلیم حاصل کی تھی۔ وہ مفتی محمد حسن کے خلیفہ مجاز تھے۔ *"جز ترک رفع الیدین فی الصلوۃ بعد الافتتاح"* کے نام سے ایک کتاب بھی تصنیف کی جسے علامہ علامہ خالد محمود، محمد حنیف جالندھری اور دیگر علما و مشائخ نے قابل رشک اور بہترین کاوش قرار دیا۔

اس نے مولانا محمد امین صفدر اکاڑوی, مفتی محمد انور اکاڑوی, مولانا منیر احمد منور, مولانا ابو احمد نور محمد تونسوی, مولانا امیر محمد تونسوی ودیگر سے تعلیم حاصل کی تھی۔ وہ راولپنڈی اور لاہور کے دینی مدارس سے وابستہ رہے جن میں الیاس گھمن کے ادارے مرکز اہل سنت والجماعت سرگودھا، مرکز تربیت المبلغین خانپور، جامعہ مخزن العلوم خانپور، جامعہ مدینہ العلم گوجرانوالہ شامل ہیں۔

مسلک
----

ذھبی پہلے مسلکا بریلوی اور 1977ء میں مسلک اہلحدیث قبول کیا اور پھر 1985ء میں امین صفدر اوکاڑوی سے دوران مباحثہ مسلک اہل السنتہ والجماعت حنفی دیوبندی کو قبول کیا.

وفات
----

اپنی موت سے ایک سال قبل وہ ایک سڑک حادثے میں زخمی ہو گئے تھے اور ذیابیطس، بلڈ پریشر، جگر اور گردے کے امراض سمیت مختلف بیماریوں میں مبتلا تھے۔ وہ ایک سال کی طویل علالت کے باعث 27 رمضان المبارک, 28 اپریل 2022 کو انتقال کر گئے۔ ان کی نماز جنازہ ان کے آبائی علاقہ چنی گوٹھ میں جامعہ اسلامیہ باب العلوم کہڑور پکا کے شیخ الحدیث مولانا منیر احمد منور نے پڑھائی جس میں ہزاروں افراد نے شرکت کی۔

ان کی وفات پر ملک بھر کے ممتاز علما کرام پاکستان علماء کونسل کے مرکزی چئیرمین طاہر محمود اشرفی اور وفاق المدارس العربیہ پاکستان کے ناظم اعلی مولانا محمد حنیف جالندھری ودیگر نے اظہار افسوس کیا. ان کے پسماندگان میں چار بیٹے محمد سہیل، محمد شعیب، محمد زبیر، محمد سعد، ایک بیٹی اور بیوہ ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Juzz Tark E Rafa Yadain" – Internet Archive سے
معاہدے کے بعد جنوب مشرقی یورپ، بیساربیا کو ہلکے سبز رنگ میں دکھایا گیا ہے۔
عثمانی سلطنت اور روسی سلطنت کے درمیان **بخارسٹ کے معاہدے** پر 28 مئی 1812 کو بخارسٹ کے مانوک ان میں دستخط کیے گئے اور 5 جولائی 1812 کو روس-ترک جنگ (1812-1806) کے خاتمے کے بعد اس کی توثیق ہوئی۔ عثمانیوں نے جنگ میں بری کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ باب عالی  نپولین فرانس اور روس کے درمیان آنے والے تنازع سے باہر رہنے کے لیے ہر چیز سے بڑھ کر چاہتے تھے۔ روسی دو محاذوں پر جنگ نہیں چاہتے تھے، اس لیے انھوں نے فرانس کے ساتھ اگلی جنگ کے لیے آزاد رہنے کے لیے صلح کی۔ عثمانیوں نے کچھ علاقہ کھو کر خود کو ممکنہ طور پر تباہ کن جنگ سے بچا لیا تھا۔ یہ معاہدہ مستقبل کے روسی عثمانی تعلقات کی بنیاد بن گیا۔ 

اس کی شرائط کے مطابق، بڈجک اور پروٹ اور ڈینیسٹر ندیوں کے درمیان پرنسپلٹی آف مالداویا کا مشرقی نصف حصہ، جس کا رقبہ 45,630 کلومربع میٹر (17,617.8 مربع میل) ، ( بیسرابیہ ) سلطنت عثمانیہ نے روس کے حوالے کر دیا تھا۔ (جس میں سے مالداویا ایک جاگیردار تھا)۔ نیز، روس نے ڈینیوب پر تجارت کا حق حاصل کر لیا۔عثمانی‌ها خود را از یک جنگ بالقوه فاجعه‌بار با از دست دادن جزئی قلمرو نجات داده بودند. این پیمان مبنای مناسبات آینده روسیه و عثمانی شد.

جنوبی قفقاز میں، عثمانیوں نے 1810 میں سلطنتِ امرتی کے روس کے ساتھ الحاق کو قبول کر کے مغربی جارجیا کے بیشتر علاقوں پر اپنے دعوے ترک کر دیے۔   اس کی بجائے، اُنہوں نے اخلالخ ، پوتی اور اناپا کا کنٹرول برقرار رکھا، جو جنگ کے دوران روس-جارجیائی افواج نے پہلے ہی قبضہ کر لیا تھا۔  اس کے علاوہ باغی سربوں کے ساتھ جنگ بندی (معاہدے کی دفعہ 8) پر دستخط کیے گئے اور سربیا کو خود مختاری دی گئی۔ 

معاہدہ بخارسٹ، جس پر روسی کمانڈر میخائل کٹوزوف نے دستخط کیے تھے، نپولین کے روس پر حملے سے 13 دن پہلے روس کے شہنشاہ الیگزینڈر اول نے توثیق کی تھی۔

17 اپریل، 2011 کو، ایکشن 2012 ، مالڈووا اور رومانیہ کے درمیان اتحاد کی حمایت کرنے والی تنظیموں کے اتحاد کی بنیاد رکھی گئی۔ اس اتحاد کا نام 2012 سے لیا گیا تھا جو بخارسٹ معاہدے کی 200 ویں سالگرہ کے موقع پر تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  دربار امپراتوری عثمانی
2. ↑  F. Ismail. "The making of the treaty of Bucharest, 1811-1812," *Middle Eastern Studies* (1979) 15#2 pp 163-192.
3. ↑  William Edward David Allen, Paul Muratoff. *Caucasian Battlefields: A History of the Wars on the Turco-Caucasian Border, 1828-1921*, Cambridge University Press 2010, p.19, آئی ایس بی این 978-1-108-01335-2
4. ↑  Frederik Coene. *The Caucasus - An Introduction*, Routledge 2010, p.125, آئی ایس بی این 9780415666831
5. ↑  John F. Baddeley. *Russian Conquest of the Caucasus*, Longman, Green and Co. 1908, Chapter V
6. ↑  Ćirković 2004, pp. ۱۸۲. sfn error: no target: CITEREFĆirković2004 (help)

بیرونی لنک
----------

Sima Ćirković (2004)۔ The Serbs۔ Malden: Blackwell Publishing
**عبداللطیف یوسفزئی،** پاکستان کی سپریم کورٹ کے ایک ممتاز سینئر وکیل ہیں، جو اس وقت پاکستان کی قومی اسمبلی کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ یوسفزئی کو سینئر صوبائی وزیر کے عہدے کے ساتھ نامزد کیا گیا تھا جبکہ اس سے قبل وہ خیبر پختونخوا کے ایڈووکیٹ جنرل   کے ساتھ ساتھ 2013 سے 2019 تک خیبر پختونخوا بار کونسل کے چیئرمین بھی تھے۔ اس سے پہلے وہ 2008 سے 2010 تک پاکستان کے نجکاری کمیشن کے رکن  اور فیڈرل بورڈ آف ریونیو آف پاکستان کے لیے متبادل تنازعات کے حل کی کمیٹی کے رکن کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔ وہ 1999 سے 2001 تک قومی احتساب بیورو کے پراسیکیوٹر جنرل بھی رہے۔ وہ اکتوبر 1992 سے 1995 کے درمیان پاکستان کے ڈپٹی اٹارنی جنرل رہے۔ انھوں نے اپنے قانونی کیریئر کا آغاز 1974 میں کیا اور 1986 سے 1991 کے درمیان انسداد منشیات کے مقدمات کے خصوصی پراسیکیوٹر اور کسٹمز اور انکم ٹیکس کے محکموں کے قانونی مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے سیکرٹری سپریم کورٹ بار ایسوسی ایشن آف پاکستان کے طور پر خدمات انجام دیں اور چار مرتبہ سپریم کورٹ بار ایسوسی ایشن کے ارکان ایگزیکٹو منتخب ہوئے۔ وہ 2003 سے 2005 تک سپریم کورٹ بار ایسوسی ایشن آف پاکستان کے نائب صدر بھی رہے۔ یوسفزئی پاکستان تحریک انصاف کی طرف سے سینیٹ آف پاکستان کے امیدوار تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "PTI-led govt appoints apolitical lawyer as KP advocate general"۔ The News International, Pakistan۔ 5 September 2013۔ 14 فروری 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ
2. ↑  "Legal matters: Abdul Latif Yousafzai appointed K-P's Advocate General"۔ The Express Tribune۔ 4 September 2013
3. ↑  "Reconstituted PC Board meets today"۔ dawn.com۔ 30 April 2008
4. ↑  Waseem Ahmad Shah (14 February 2015)۔ "37 vying for 12 Senate seats from Khyber Pakhtunkhwa"۔ dawn.com
5. ↑  "PTI announced 10 names for Senate polls"۔ The Nation۔ 13 February 2015

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
ایسا کیمیائی تعامل جس میں حرارت جذب ہو **حرارت گیر تعامل** یا **در حرارتی تعامل** (انگریزی: Endothermic reaction) کہلاتا ہے۔ یا جب کسی کیمیائی تعامل کے دوران حرارت جذب ہو یا حرارت، نظام میں داخل ہو تو ایسے تعامل کو حرارت گیر تعامل کہتے ہیں۔ حرحرکیات اور حرارتی کیمیا کے لحاظ سے، یہ ایک حرحرکیاتی تعامل ہے جس میں نظام کی اینتھالپی H (یا اندرونی توانائی U) میں اضافہ ہوتا ہے۔ ایک حرارت گیر تعامل میں، نظام جس حرارت کو جذب کرتا ہے وہ نظام میں حرارتی توانائی کی منتقلی ہے۔ اس طرح، ایک حرارت گیر تعامل عام طور پر نظام کے درجہ حرارت میں اضافہ اور گرد و نواح کے درجہ حرارت میں کمی کا باعث بنتا ہے۔ یہ اصطلاح 19ویں صدی کے فرانسیسی کیمیا دان Marcellin Berthelot نے وضع کی تھی۔ حرارت گیر تعامل  ایک کیمیائی تعامل ہو سکتا ہے، جیسے پانی (H2O) میں امونیم نائٹریٹ (NH4NO3) کا حل ہونا یا طبعی عمل، جیسے برف کے کیوبز کا پگھلنا۔ حرارت گیر تعامل کا مخالف ایک حرارت زا تعامل ہے، جو توانائی کو جاری کرتا ہے یا "باہر کردیتا ہے"، عام طور پر حرارت کی شکل میں اور کبھی کبھی برقی توانائی کے طور پر۔ اس طرح، اینڈو تھرمک endothermic میں اینڈو endo سے مراد توانائی یا حرارت کا اندر جانا ہے اور ایکزوتھرمک exothermic میں ایکزو exo سے مراد توانائی یا حرارت کا باہر جانا ہے۔ ہر اصطلاح میں (اینڈوتھرمک اور ایکزوتھرمک) سابقہ ​​سے مراد وہ جگہ ہے جہاں حرارت (یا برقی توانائی) عمل کے دوران جاتی ہے۔

کیمسٹری میں
-----------

مختلف عملوں (حالت میں تبدیلی، کیمیائی تعامل) کے دوران بانڈز کے ٹوٹنے اور بننے کی وجہ سے عام طور پر توانائی میں تبدیلی ہوتی ہے۔ اگر بننے والے بانڈز کی توانائی ٹوٹنے والے بانڈز کی توانائی سے زیادہ ہے، تو توانائی خارج ہوتی ہے۔ یہ ایک حرارت زا تعامل کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تاہم، اگر بانڈز کو توڑنے کے لیے جاری ہونے والی توانائی سے زیادہ توانائی کی ضرورت ہو، تو توانائی لی جاتی ہے۔ لہذا، یہ ایک حرارت گیر تعامل ہے۔
**حنان ترک** ( عربی: حنان ترك ؛ **حنان ٹورک:** 7 مارچ 1975 میں پیدا ہوئی) ایک ریٹائر مصری اداکارہ اور بالرینا ہیں۔ ان کا پیدائشی نام **حنان حسن عبد الکریم ترک** ہے اور انھیں عموما **حنانے ٹورک کے نام سے جانا جاتا ہے** ۔ وہ دو بھائیوں: حسن اور حسام کی بہن ہیں۔ ان کے والد کی کپڑوں کی اپنی فیکٹری ہے۔

حنان فنون لطیفہ میں اپنے کام کے علاوہ بین الاقوامی چیریٹی اسلامک ریلیف میں عالمی سفیر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دے رہی ہیں۔ اس نے اپنے کیریئر کی شروعات بیلرینا کی حیثیت سے کی تھی اور 1993 میں قاہرہ بیلے انسٹی ٹیوٹ میں اپنی تعلیم مکمل کی۔ اس کے بعد وہ قاہرہ بیلے گروپ کی رکن بن گئیں اور جلد ہی کلاسیکل بیلے گروپ میں چلی گئیں۔

سیرت
----

انھوں نے اپنے اداکاری کے کیریئر کا آغاز اس وقت کیا جب مشہور ہدایتکار ، خیری بشارہ نے انھیں دیکھا اور 1991 میں رغبہ متوحشیہ میں نادیہ الگندی کے ساتھ اداکاری کے موقع کی پیش کش کی۔ اس کے بعد، نوجوان بالرینا کا سفر شروع ہو گیا اور انھیں ٹیلی ویژن سیریز "بیرو صبا" میں ہدایتکار نور ال دیمردش کے ساتھ اپنا اگلا کردار مل گیا۔ 1993 میں ، انھیں سلور اسکرین پر ایک اور کردار کی پیش کش ہوئی۔ ان پر قسمت اس وقت مہربان ہوءی جب انھیں مشہور ڈائریکٹر یوسف چاہینی نے 1994 میں *المہاجر* میں کام کے لیے منتخب کیا۔

2005 میں لبنانی ہدایت کار جوسلین صاب کی فلم "دنیا" ریلیز ہوئی ، جس میں حنان نے مرکزی کردار ادا کیا تھا۔ فلم مرکزی کردار دنیا کے اردگرد گھومتی ہے، جو ایک بیلے ڈانسر اور شاعر ہے۔ جب یہ فلم 2005 کے قاہرہ انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں نشر ہوئی، تو اس نے ان لوگوں کے مابین تفریق ڈال دی، کچھ لوگ جنھوں نے فلم کی دانشورانہ آزادی اور خواتین کے ختنے کے خلاف اس کے موقف کی حمایت کی اور دوسرے وہ لوگوں جنھوں نے فلم کے مرکزی کردار کی رقص کے ذریعہ اپنے آپ جسمانی طور پر ظاہر کرنے کی خواہش سے اختلاف کیا۔ یہ بھی متنازع تھا کہ قاہرہ کی کچی آبادیوں میں اتنے سارے مناظر فلمائے گئے تھے جو مصر کی بین الاقوامی تاثر کو داغدار کرنے کے حوالے سے دیکھے جا سکتے ہیں۔ خاص طور پر یہ فلم مصر میں خواتین کی ختنہ کی روایت کو ظاہر کرنے کی وجہ سے متنازع رہی۔ اسے یورپ میں خوب پزیرائی ملی۔

ریٹائرمنٹ
---------

حنان تورک نے رمضان سیزن 2012 کے دوران اداکاری چھوڑ دی۔ اداکاری چھوڑنے کے بعد سے وہ صرف مصری کارٹون فلموں اور سیریز میں اپنی آواز کے ذریعے حصہ لیتی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
**انتصار عامر** (انگریزی: Entissar Amer) (عربی: انتصار عامر; پیدائش 3 دسمبر 1956ء) مصر کی موجودہ خاتون اول ہیں، کیونکہ ان کے شوہر عبدالفتاح السیسی 8 جون 2014ء کو مصر کے چھٹے صدر بنے۔

تعلیم
-----

انتصار عامر نے اپنا ہائی اسکول ڈپلوما 1977ء میں العباسیہ ہائی اسکول سے حاصل کیا۔ اس نے جامعہ عین شمس سے اکاؤنٹنگ میں بی کام کی ڈگری حاصل کی۔

خاندان
------

انتصار عامر نے 1977ء میں اپنے کزن عبدالفتاح السیسی سے شادی کی جب عبدالفتاح السیسی نے ملٹری اکیڈمی سے گریجویشن کیا۔ 
ان کے تین بیٹے اور ایک بیٹی ہیں: محمود، مصطفٰی، حسن اور آیہ۔ 
جون 2013ء کے مصری مظاہروں کے بعد اپنے شوہر کی مصر کے صدر کے طور پر تقرری پر انتصار عامر مصر کی خاتون اول بن گئیں۔ جس نے ایک مصری فوجی تاخت، 2013ء کے ذریعے محمد مرسی کو اقتدار سے ہٹانے پر مجبور کیا۔
3 جولائی 2013ء کو مصری فوج کے جامع عبد لفتح السیسی نے مصر کے منتخب صدر محمد مرسی کے خلاف فوجی تاخت برپا کر دیا۔
مرسی کے اقتدار کا ایک سال مکمل ہونے پر قاہرہ میں حزب اختلاف کی جماعتوں نے بڑے مظاہرے کیے جس پر فوج نے مرسی کو حزب اختلاف سے معاملات طے کرنے کے لیے 48 گھنٹے کی *مہلت* دی اور پھر فوج نے اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ اخوان المسلمین نے تاخت کے خلاف مظاہرے کیے جس پر فوج نے گولی چلا کر سینکڑوں افراد کو شہید کر دیا۔
فوجی سیسی نے عوام کو کہا کہ وہ سڑکوں پر نکل کر اخوان کی مخالفت اور فوج کی حمایت اور دہشت گردی کے خلاف مظاہرے کریں۔
مرسی کو قید میں ڈال کر دہشت گردی کے الزام لگائے گئے۔
جج عدلی منصور کو 3 جولائی 2013ء سے 7 جون 2014ء تک عبوری مدت کے دوران قائم مقام صدر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔
پھر عبدالفتاح السیسی نے صدارتی انتخاب جیت لیا جو بعد میں منعقد ہوا اور 8 جون 2014ء کو اپنے عہدے کا حلف لیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* عبدالفتاح السیسی

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. 1 2 3  AfricaNews (2019-06-01)۔ "Celebrating African First Ladies: Senegal's Marieme Faye Sall"۔ Africanews (بزبان انگریزی)۔ 17 اکتوبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 ستمبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  Ashraf al-Hameed (12 مئی 2014)۔ "Egypt's next first lady? Meet Mrs. Sisi and Mrs. Sabbahi"۔ al-Arabiya۔ اخذ شدہ بتاریخ 3 اپریل 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
[*مردہ ربط*]
4. ↑  Egypt’s next First Daughter? Meet Aya al-Sisi[*مردہ ربط*]
5. ↑  "Egypt clashes: at least 130 Mohamed Morsi supporters killed in Cairo"۔ گارجین۔ 27 جولائی 2013ء۔ 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**کتا** بھیڑیئے کی نسل سے تعلق رکھنے والا پالتو جانور ہے۔ پالتو کتا انسان کا سب سے قدیم ساتھی ہے۔ کتا اس کی نسل کے نر کو کہتے ہیں جبکہ مادہ کو کتیا کہا جاتا ہے۔

کتا پالتو بننے کے فوراً بعد ہی دنیا بھر کی ثقافتوں کا اہم جز بن گیا ہے۔ ابتدائی تہذیبوں میں اسے انتہائی اہم مقام حاصل تھا۔ بیرنگ سٹریٹ کے راستے نقل مکانی کتوں کے بغیر ممکن نہیں مانی جاتی۔ اس کے علاوہ کتے انسانوں کے لیے بے شمار خدمات سر انجام دیتے ہیں جن میں شکار، گلہ بانی، حفاظت، پولیس اور فوج کی معاونت، بطور ساتھی اور حال ہی میں معذور افراد کے لیے خصوصی معاون وغیرہ شامل ہیں۔ انہی فوائد کی بدولت اسے انسان کا سب سے بہترین دوست گردانا جاتا ہے۔ دنیا بھر میں چالیس کروڑ سے زیادہ کتے موجود ہیں۔

دیسی کتیا اپنے بچوں کو دودھ پلاتے ھوئے
کتے کا ڈھانچه

مختلف نسلیں
-----------

دنیا بھر میں اس وقت کتوں کی 400 نسلیں موجود ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر جدید ہیں جن کو جنیات اورمخلوط طریقوں کے ذریعے پیدا کیا گیا ہے۔ ان کی مختلف نسلوں کو خالص نسل،دوغلی نسل، مخلوط نسل اور فطری نسل جیسے زمروں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

دنیا کے سب سے مشہور کتے یہ ہیں 

گولڈن ریٹریور (golden retriever)

لیبراڈور ریٹریور (labrador retriever)

جرمن شیفرڈ german shepherd dog

پٹبل ٹیرئر pitbull terrier 

پگ pug dog

چیواوا chihuahua 

ائریڈیل ٹیرئر airedale terrier dog

بیاوسیرون beauceron dog breed

ڈوبرمین doberman pinscher dog

شیٹلینڈ شیپ ڈآگ shetland sheepdog 

ڈالمیشن dalmation

پوڈل poodle

سائیبیرین ھسکی siberian husky

کورگی corgi

ویمارنر weimaraner 

بیگل beagle

ڈاکسھنڈ Dachshund 

شیتزو shih tzu

ریبیز بیماری کا باعث
--------------------

انسانوں میں ریبیز کے زیادہ تر معاملے کتوں کے کاٹنے سے ہوتے ہیں۔ ان ممالک میں جہاں کتوں میں عام طور پر ریبیز ہوتے ہیں، ریبیز کے 99 فیصد سے زائد معاملے کتوں کے کاٹنے سے ہوتے ہیں۔
یہ بیماری انتہائی تیز دماغی انتشار پیدا کرتی ہے۔ اس کی ابتدائی علامات میں بخار اور اکسپوزر کے مقام پر سنسناہٹ شامل ہو سکتی ہے ان علامات کے بعد مندرجہ ذیل ایک یا کئی علامات ہوتی ہیں:
پرتشدد سرگرمی، بے قابو اشتعال،آب تَرسیدگی (Hydrophobia) یا پانی کا خوف، جسم کے اعضاء کو ہلانے کی ناقابلیت، ذہنی انتشار اور ہوش کھونا۔ علامات ظاہر ہونے کے بعد، ریبیز کا نتیجہ تقریبا ہمیشہ موت ہے۔
مرض کی منتقلی اور علامات کے آغاز کے درمیان کی مدت عام طور پر ایک سے تین ماہ ہوتی ہے۔ تاہم، یہ وقت کی مدت ایک ہفتے کم سے لے کر ایک سال سے زیادہ تک میں بدل سکتی ہے۔ اس وقت کی مدت اس فاصلے پر منحصر ہے جسے وائرس کے لیے مرکزی اعصابی نظام تک پہنچنے کے لیے طے کرنا ضروری ہے۔



1. ↑
ریڈیو فنکار : منی باجی  

اصل نام : پروین اختر  

پیدائش :1941 شملہ، ہماچل پردیش، برطانوی ہندوستان  

وفات : حرکت قلب بند ھونے کے سبب 14 فروری ،2007   

قد: چار فٹ دو انچ  

ازدواجی حیثیت : تا حیات مجرد رھیں  

قریبی دوست : شکیل احمد، انوربہزاد، عرش منیر، ایس ایم سلیم، طلعت حسین، ظفر صدیقی،  
 قاضی واجد، امیر خان، رفعت قدیر ندوی، سنتوش رسل،   
جمشید انصاری،زینت یاسمیں، وراثت مرزا، محمود علی،   
قربان جیلانی، ماجد علی اور منور سعید وغیرہ۔  

اعزاز: حکومت پاکستان کی جانب سے "پرایڈ آف پرفورمینس" ملا۔  

"نگار" ایوارڈ سے بھی نوازہ گیا۔

1940 میں شاعر بہزاد لکھنوی کی سفارش پردہلی ریڈیو پر ملازمت ملی۔ تقسیم کے بعد منی باجی لاہور آگیں اور ان کو ڈراما آرٹسٹ کی نوکری مل گی۔ جہان ضیاجالنرھری نے انھیں تربیت دی اور ان کے ساتھ ریڈیائی ڈراموں میں حصہ لیا۔ وہ لاہور میں اپنی مترکہ جائداد کے سلسلے میں دو سال مقیم رھی۔ پھر کراچی میں ریڈیو پاکستان کے عقب میں رتن تلاؤ (برنس روڈ) منتقل ھو گیں۔ ریڈیو پاکستان کے ڈائریکٹر زیڈ۔ اے بخاری ان کے دادا کے دوست تھے۔ جن کی معاونت سے ریڈیو پاکستان کراچی میں ملازمت ملی۔ منی باجی کے والد کراچی میں سرکاری کینٹین چلایا کرتے تھے۔ جس کو انھوں نے اپنی بیٹی پروین اختر(منی باجی) اور ان کے چھوٹے بھائی مقصود کو چلانے کے لیے دے دی۔ مگر یہ کام ان کے مزاج کے خلاف تھا۔ 1958 میں دوبارہ ریڈیو میں واپس آگیں او ر پھر ان کی آواز بچوں کی آواز کی صورت میں 45 سال سے زائد ریڈیو پر گونجتی رھی۔ ان کے دو ریڈیائی سلسلے "قید ہوس" اور ‘زنجیر بولتی ہے" بہت مشہور ھوئے۔ ان کا پروگرام "بچون کی دنیا" 60 اور 70 کی دہائی میں مقبول رہا۔
پاکستانی ڈارمے سے مراد وہ ٹی وی ڈرامے ہیں جو پاکستان میں بنائے جاتے ہیں۔ پاکستانی ڈراموں نے نہ صرف پاکستان بلکہ بھارت اور مشرق وسطی میں بھی اچھی خاصی شہرت حاصل کی ہے۔ اس کے علاوہ عربی اور دیگر زبانوں میں بھی کئی پاکستانی ڈراموں کا ترجمہ ہوتا ہے۔ پاکستانی ڈرامے نہ صرف اردو میں ہوتے ہیں بلکہ دیگر پاکستانی زبانوں میں بھی ہیں۔

اقسام
-----

ڈرامے کی اہم قسمیں حسبِ ذیل ہیں:
1-المیہ
2-طربیہ
3-سوانگ
4-میلوڈراما
5-ڈریم
6-مخلوط ڈراما
7-یک بابی ڈراما
8-نشری ڈراما

ڈرامے کی اقسام کے سلسلے میں یہ واضح کر دینا ضروری ہے کہ تاثر کے اعتبار سے ڈرامے کی دو بنیادی اقسام ہیں:
1-المیہ
2-طربیہ
باقی اقسام کو انہی کی ضمنی قسمیں سمجھنا چاہیے۔

اعزازات
-------

پاکستانی ڈراموں میں اچھی کارکردگی کرنے والوں کے لیے مختلف اعزازات کا اہتمام بھی کیا جاتا ہے چند مشہور ایوارڈز شوز یہ ہیں:

| ایوارڈ | سال | نیٹورک |
| --- | --- | --- |
| *پی ٹی وی ایوارڈز* | 1970 | پی ٹی وی |
| *لکس سٹائل ایوارڈز* | 2002 | اے آر وائی ڈیجیٹل |
| *پاکستان میڈیا ایوارڈز* | 2010 | نہیں |
| *ہم ایوارڈز* | 2012 | ہم ٹی وی |

پاکستان سے باہر شہرت
--------------------

### مشرق وسطی

مشرق وسطی میں عربی زبان بولی جاتی ہے جس کی وجہ سے مشرق وسطی کے لوگ پاکستانی ڈرامے نہیں سمجھ سکتے تھے۔ لیکن جب سے پاکستانی ڈرامے عربی زبان میں مترجم ہوئے ہیں اس کے بعد ان ڈروموں نے مشرق وسطی میں اپنا ایک مقام بنایا ہے۔ حالیہ دنوں میں جب ایم بی سی ٹی وی نے ایک پاکستان ڈرامے ہمسفر کو عربی میں ترجمہ کرکے دکھایا گیا تو بہت بڑی تعداد میں ناظرین ملے، اس ڈرامے کا عربی میں نام رفیق الروح رکھا گیا۔ اس بعد یک کے بعد دیگر مختلف ڈرامے عربی میں مترجم کیے گئے جنھوں نے مشرق وسطی میں بڑی تعداد میں فین پیدا کیے۔اسی طرح ہندوستان میں بھی پاکستانی ڈراما "میرانام یوسف ہے "نشر کیا گیا جس نے خوب پزیرائی حاصل کی - اس کے علاوہ پاکستانی ڈرامے جیسے زندگی گلزار ہے, ملال, ایسی ہے تنہائ , داستان, خانی, سنو چندا اور کوئی چاند رکھ وغیرہ بھی نشر ہو چکے ہیں - مزید برآں 2020ء میں گل وگلزار, چیخ, بلا اور دو بول جیسے ڈرامے بھی عربی میں نشر ہوئے-

### بھارت

بھارت میں اپنے ڈرامے اور فلمیں مشہور ہیں اور بھارتی حکومت نے پاکستانی چینل دکھانے پر پابندی لگائی تھی  پرپھر بھی بھارت میں بڑی تعداد میں لوگ پاکستانی ڈرامے پسند کرتے ہیں اور دیکھتے ہیں۔

زندگی بھارتی چینل جو پاکستانی ڈرامے نشر کرتا ہے
دونوں ممالک میں جیسے ہی امن و امان پر بات چیت ہوئی اور نریندر مودی وزیراعظمی کا حلف لے رہے تھے اس تقریب میں وزیر اعظم نواز شریف نے دہلی کا دورہ کیا۔ وزیر اعظم وہاں زی ٹی وی کے مالک سبھاش چند سے ملے۔ وزیر اعظم نے ایک ایسا چینل بنانے کا خواہش بھی دائر کیا جس سے دونوں ممالک میں انٹرٹینمنٹ کو فروغ ملے تو زی ٹی وی والوں نے ایک نیا چینل بنایا جس کا نام زی زندگی رکھا گیا۔ اس کا آغاز 23 جون 2014ء کو ہوا چینل پاکستان میں بنے شوز کو نشر کر رہا ہے ۔ بعد ازاں 2016ء میں اقوام متحدہ میں وزیر اعظم کی تقریر کے رد عمل میں سبھاش چند نے چینل بند کرنے کا اعلان کیا اور یوں زندگی چینل پر پاکستانی نشریات کا اختتام ہو گیا-

حوالہ جات
---------

1. ↑  PTV: India looking to reverse ban on Pakistani TV channels | India News - Times of India
شادی نہ صرف محبت اور پیمان کا جشن ہوتا ہے بلکہ دولہا دلہن کے مذہبی عقائد اور ثقافتی رسوم کی عکاس بھی ہوتی ہے۔ اور ایسی ہی کچھ رسوم کا تذکرہ جن سے آپ شاید زیادہ واقفیت نہ رکھتے ہوں گے لیکن جاننا ضرور چاہتے ہوں گے اور یہ ہیں ہندوستان میں شادیوں کی رسمیں اور روایات۔

مہورت
-----

سب سے پہلے تو شادی کے لیے ایک نیک وقت کا انتخاب نجوم کے حساب سے کیا جاتا ہے جسے "مہورت "کہا جاتا ہے۔ اس کام کے لیے دولہا اور دلہن کی تواریخ پیدائش کو لے کر ماہر نجوم ستاروں کی چال اور افلاک کا حال دیکھ کر ایسے وقت کا انتخاب کرتے ہیں جو شادی کی کامیابی اور خوشگوار زندگانی کے لیے نیک اور موزوں ترین ہو ،اس عمل کو عموما مہورت نکالنا کہا جاتا ہے۔ شادی کے موقع پر دولہا دلہن کا شجرہ تین پشتوں تک پڑھ کر سنایا جاتا ہے۔ یہ صرف ان کے قبیلے اور آباد اجداد سے متعلق ہوتا ہے اس کا ذات یا مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہوتا۔ ہندو روایات کے مطابق کسی ایک ہی قبیلے میں شادی کرنا ممنوع ہے۔

سنگیت
-----

شادی کے مقررہ دن سے عموماً تین دن پہلے دولہا دلہن کے گھر والے اپنی اپنی جگہ اکٹھے ہوتے ہیں اور گانے گاتے ہیں ، رقص کرتے ہیں اور اُس آنے والے خوشیوں بھرے دن کے استقبال کی تیاریاں بھی کرتے ہیں اور خوب موج مستی بھی ہوتی ہے۔ اور خاندان برادری کے افراد اس موقع پر باقاعدہ پرفارمنس بھی دیتے ہیں۔ دلہن کی سہلیلیاں دولہا والوں کے استقبال اور اپنی سہیلی کی خوشی کے روایتی گیت گاتی ہیں۔

مہندی
-----

شادی سے دو دن پہلے عموما شام کے وقت دونوں خاندانوں کے افراد ایک دوسرے کے ہاں مہندی لگانے کے لیے جاتے ہیں۔ یعنی دلہن کے گھر والے دولہا کے گھر اور دولہا کے گھر والے دلہن کے گھر اس کے ہاتھوں پر مہندی لگانے جاتے ہیں۔ اس موقع پر ایک چبوترے کو انتہائی خوبصورت سے سجایا جاتا ہے اور اس پر دلن کو پیلا جوڑا اور ہری چوڑیاں ، آنچل اوڑھا کر ، پھولوں کے گجرے وغیرہ پہنا کر بٹھایا جاتا ہے اور ہاتھ پر پان کا پتا رکھ دیا جاتا ہے۔ اب دولہے کے گھر کی خواتین باری باری دلہن کو مہندی لگاتی ہیں۔ اس دوران لڑکیا ڈھولک بجاتی اور گیت گاتی ہیں۔ دونوں خاندانوں میں گیتوں کا مقابلہ بھی ہوتا ہے۔ رقص کیے جاتے ہیں اور خوب ہلا گلا ہوتا ہے۔ یہی عمل اگلی شام دولہے کے گھر پر دہرایا جاتا ہے۔مہندی کی رسم ہندو اور مسلمانوں میں مشترک ہے۔

منڈپ
----

ہندو شادی کی تقریب منڈپ میں ہوتی ہے۔ یہ ایک چبوترا ہوتا ہے جس پر ایک سائبان لگا دیا جاتا ہے اور اس کو اندر باہر سے پھولوں ، روشنیوں اور جھنڈیوں وغیرہ سے اچھی طرح سجایا جاتا ہے۔ ہر شادی کے لیے منڈپ الگ سے بنایا جاتا ہے۔

اگنی
----

منڈپ کے عین وسط میں آگ جل رہی ہوتی ہے۔ جس کے گرد سات پھیرے لیتے ہیں۔ ہندو دھرم میں شادی عہد ہوتی معاہدہ نہیں۔

حوالہ جات
---------
**ابراہیم سلیمان ماکا** (پیدائش: 5 مارچ 1922ء) | (انتقال: 7 نومبر 1994ء) ایک وکٹ کیپر تھا جس نے ٹیسٹ کرکٹ میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔ وہ دامن میں پیدا ہوا تھا، اس وقت پرتگالی ہندوستان کا حصہ تھا۔

### ابتدائی زندگی اور کیریئر

ماکا ایک غریب گھرانے سے تھا۔ اس کے والد ایک کارگو جہاز کے کپتان تھے جو ماہانہ 150 روپے کماتے تھے اور انھیں دس افراد کے خاندان کی دیکھ بھال کرنی پڑتی تھی جو بمبئی میں کرافورڈ مارکیٹ کے قریب رہتا تھا۔ ماکا ایک ایسے وقت میں نمودار ہوئے جب ہندوستانی کرکٹ میں تقریباً ایک ہی طبقے کے کئی وکٹ کیپر تھے۔ ان کی پہلی نمائش 1952-53ء میں پاکستان کے خلاف چوتھے ٹیسٹ میں ہوئی تھی۔ سلیکٹرز نے پہلے ہی پربیر سین ، نانا جوشی اور وجے راجندر ناتھ کو پچھلے ٹیسٹ میں وکٹ کیپر کے طور پر آزمایا تھا اور خود ماکا کو پانچویں ٹیسٹ کے لیے تبدیل کیا گیا تھا۔ ان کا دوسرا ٹیسٹ اسی سیزن میں ویسٹ انڈیز میں تھا جب وہ جوشی کے زیر مطالعہ تھے۔ بیٹنگ کے دوران ان کے دائیں ہاتھ کی دو ہڈیاں تیز گیند باز فرینک کنگ نے توڑ دی تھیں۔ وجے منجریکر نے ان کی جگہ لی اور سٹمپنگ کا اثر کیا۔

### انتقال

ان کا انتقال 7 نومبر 1994ء کو دامن، انڈیا میں 72 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
**عمرو بن ولید بن عبدہ قرشی سہمی مصری** ، آپ عالم حدیث ولید بن عبدہ کے بیٹے اور عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے خادم تھے۔ مصر کی فتح میں آپ بھی شریک تھے۔آپ مصر کے تابعی اور حدیث نبوی کے راوی ہیں۔ آپ کی وفات 103ھ میں ہوئی۔

### روایت حدیث

حضرت انس بن مالک، عبداللہ بن عمرو بن العاص اور قیس بن سعد بن عبادہ سے روایت ہے۔ راوی: یزید بن ابی حبیب۔

### جراح اور تعدیل

ابن حبان نے کتاب الثقات میں ان کا تذکرہ کیا ہے، ابن ماجہ نے ان سے انس رضی اللہ عنہ سے ایک حدیث بیان کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک حاجت کی بشارت دی گئی اور آپ سجدے میں گر پڑے۔۔

### نوٹ

یہ عمرو بن ولید سے مختلف ہے جس نے عبادہ بن صامت کی سند سے روایت کی ہے اور ہانی بن کلثوم نے ان کی سند سے روایت کی ہے، ابو داؤد نے ان سے فتنہ کے بارے میں ایک حدیث روایت کی ہے۔

### وفات

آپ نے 103ھ میں وفات پائی ۔

### حوالہ جات

1. ↑  جمال الدين المزي ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 22، ص. 290،
2. ↑  جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 22، ص. 290،
**قاضی طلا محمدالمعروف طلاؔ پشاوری**

ولادت
-----

**قاضی طلا پشاوری** کی ولادت 1227ھ 1812ء میں پشاور میں ہوئی

نام و نسب
---------

آپ کا اسم گرامی قاضی طلا محمد صاحب اور طلاؔ تخلص فرماتے۔ والد کا اسم گرامی قاضی محمد حسن اور اور ـ’’ خان علما‘‘ لقب تھا۔

خاندان
------

خاندان:-آپ کا مورث اعلیٰ آخوند ترکمان بن تاج خان مغلیہ بادشاہ اورنگ زیب عالم گیر کے عہد سلطنت میں جنوب مشرقی قندھار کے غوڑہ مرغہ مقام سے پشاور کے علاقہ یوسف زئی میں بمقام امازئی آکر آباد ہوئے۔ چونکہ یہ ایک عالمانہ گھرانہ تھا۔ اس لیے اس علاقہ میں بھی اسی صفت کی وجہ سے اس خاندان کو عزت و تکریم کی نظر سے دیکھا جانے لگا۔
تاریخ کے مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ ’’ خان علما ‘‘ نے اپنا سارا وقت شاہ شجاع کے ساتھ لدھیانہ، سندھ پشاور اور قندھار میں گزارا۔ بحیثیت، پیش امام، سفیر اور مدار المہام کے رہا۔
قاضی طلا محمد صاحب طلاؔ ’’ خان علما ‘‘ کے تیسرے فرزند تھے۔ انھوں نے اپنی ساری زندگی پشاور میں ہی بالکل سیاست سے الگ و تھلگ رہ کر بسرکی، حکمرانوں کی قربت سے پرہیز کیا۔

اخلاق و عادت
------------

آپ صاحب اخلاق حمیدہ اور مالک فضائل شریفہ تھے۔ اپنے تمام ہمعصر علما کے ساتھ آپ کے بہت ہی پسندیدہ تعلقات تھے۔ پشاور شہر کے علما کی تاریخ ہائے وفات آپ نے لکھیں، باوجود آزاد مسلک ہونے کے مشائخ پشاور اور سوات کے ساتھ آپ کو عقیدت، محبت اور اخلاص تھا۔ اور مشائخان سوات کے سلسلہ ہائے طریقہ کو نظم کیا۔

علمی خدمات
----------

آپ نے اپنی تمام عمر علم و ادب کی خدمت میں گزاری، علم حدیث فقہہ، منطق اور ادب کی کتابوں کو مع حواشی مفیدہ کے چھپواتے جو اس وقت ایک نہایت ہی اہم دینی خدمت تھی۔ آپ کی تعریف و توصیف آقا عبد الحی حبیبی ان الفاظ میں کرتا ہے
علوم عربی، عربی فارسی ادب، بہتر ین خط و انشاء اور شعر میں (عربی فارسی ) ہر دوزبانوں میں حجت تھے۔ ’’ قاضی صاحب مسلکاً آزاد خیال اہل حدیث تھے۔ سردار ان کابل اور خصوصاً سردار غلام محمد خان صاحب طرزی افغان کے ساتھ آپ کی عالمانہ اور ادبیانہ خط کتابت رہتی ۔

شاعری
-----

قاضی طلا محمد کا شمار ہندوستان کے مشہور شعرا میں ہوتا ہے۔ پشاور کے ایک معزز و متمول گھرانے میں ان کی ولادت ہوئی۔ سن شعور میں پہنچے تو حصولِ علم کے لیے طویل سفر اختیار کیے۔ عربی شاعری میں خاص مقام حاصل کیا۔ ان کا کلام ’دیوان القاضی طلا محمد البشاوری‘ کے نام سے لاہور سے شائع ہوا ہے جس پر تحقیق و تقدیم پروفیسر ڈاکٹر ظہور احمد اظہر نے کی ہے۔

تصنیفات
-------

آپ کی یادگار آٹھ کتابیں ہیں۔

* (1)دیوان فارسی
* (2) دیوان عربی
* (3)جواہر النظر
* (4) صلوٰۃ التقریر فی ترجمۃ التحریر
* (5) نفحۃ المسک
* (6) تسلیۃ العقوق فی تحطتئۃ الففول
* (7)صلواۃ الکیئب لمن لا یحضرہ الحبیب
* (8) قصیدہ بائیہ عربی در عمل باالحدیث۔ چند قصائد اور منظوم شجرہ ہائے طریقت پر مشتمل ہے۔

وفات
----

آپ کی وفات 1310ھ / 1893ء میں واقع ہوئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  تذکرۃ المشاہیر،ڈاکٹر عبد الغفور راشد
2. ↑  تذکرہ علما و مشائخ سرحد جلد اوّل، صفحہ 158 تا 164،محمد امیر شاہ قادری ،مکتبہ الحسن کوچہ آقا پیر جان یکہ توت پشاور
محمد نور بخش توکلی(پیدائش: 1888ء– وفات: 24 مارچ 1948ء) سیرت نگار تھے۔

ولادت
-----

مولانا نور بخش توکلی 1305ھ/ 1888ءمیں چک قاضیاںضلع لدھیانہ میں پیدا ہوئے۔

تعلیم و تربیت
-------------

ابتدائی تعلیم اپنے علاقے کے علما سے حاصل کی اور مسلم یونیورسٹی علیگڑھ سے ایم اے عربی کا امتحان پاس کیا۔ علوم دینیہ سے والہانہ محبت کا عالم یہ تھا کہ میونسپل بورڈ کالج کے پروفیسر ہونے کے باوجود مولانا غلام رسول قاسمی امر تسری کے پاس حاضر ہوتے اور طلبہ کے ساتھ چٹائی پر بیٹھ کر تفسیر و حدیث اور فقہ کا درس لیتے۔

حصول تصوف
---------

جن دنوں آپ محمڈن اسکول انبالہ کے ہیڈ ماسٹر تھے۔ خواجہ توکل شاہ انبالوی کے دست اقدس پر بیعت ہوئے اور خلافت و اجازت سے سر فراز ہوئے۔ سرور دو عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی محبت سے سرشار تھے۔ آپ ہی کی مساعی سے متحدہ ہند و پاک میں بارہ وفات کی بجائے عید میلاد النبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے نام سے تعطیل ہونا قرار پائی تھی۔

علمی خدمات
----------

آپ ایک عرصہ تک جامعہ نعمانیہ لاہور کے ناظم تعلیمات رہے او راس کے ساتھ ساتھ گورنمنٹ کالج کے شعبۂ عربی کے پروفیسر بھی رہے۔ کچھ مدت کے بعد کالج سے مستعفی ہو گئے ک قاضیاں لدھیانہ میں ایک مدرسہ اپنے پیر و مرشد کی نسبت سے قائم فرمایا جس کا نام’’مدرسہ اسلامیہ توکلیہ‘‘ رکھا۔

تصانیف
------

علامہ نور بخش توکلی تصانیف کا ایک ذخیرہ یادگار چھوڑا ہے۔، تصانیف مندرجہ ذیل ہیں:۔

* الاقوال الصحیحہ فی جواب الجرح علی ابی حنفیہ (امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر روافض اور غیر مقلدین کے اعتراضات کا جواب)
* سیرت رسول عربی
* شرح قصیدہ بردہ عربی
* تحفۂ شیعہ، دو جلد (رد شیعہ )
* سیر غوث اعظم
* تذکرہ مشائخ نقشبند۔
* اعجاز القرآن
* معجزات النبی
* رسالہ النور
* عقائد اہل سنت
* عید میلاد النبی
* غزوات النبی
* البرزخ
* تفسیر سورہ فاتحہ وبقرہ
* امام بخاری شافعی
* سرگزشت ابن تیمیہ

وفات
----

آخری عمر میں کچھ عرصہ بیمار رہے اور 13 جمادی الاولی/ 24 مارچ (1367ھ/1948ء) کو سفر آخرت فرمایا۔ فیصل آباد کے جزل بس اسٹینڈ کے قریب نور شاہ ولی کے مزار کے پاس دفن ہوئے، مزار پر گنبد تعمیر ہو چکا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Koha online catalog › Details for: سیرت رسول عربی[*مردہ ربط*]
2. ↑  Koha online catalog › Details for: تحفہ شیعہ[*مردہ ربط*]
3. ↑  Koha online catalog › Details for: عید میلاد البنی /[*مردہ ربط*]
4. ↑  سرگزشت ابن تیمیہ، اردو - Maktabah Mujaddidiyah
5. ↑  سیرت رسول عربی علامہ نور بخش توکلی صفحہ 17،مکتبہ المدینہ کراچی
**نینا عبد الملک** (انگریزی : Nina Abdel Malak؛ پیدائش 25 ستمبر 1992) ایک لبنانی گلوکارہ ہے۔موسیقی سے جنون کی حد تک لگاؤ رکھنے والی نینا ، فیشن ، رقص ، اداکاری اور فوٹو گرافی کی بھی دلدادہ ہے۔ اس نے اپنے فنی سفر کا آغاز 2011 میں سٹار اکیڈمی عرب کے مقابلوں کے آٹھویں دور میں حصہ لینے سے کیا اور یہی اس کے فنی و غنائی زندگی کے عروج کا نقطہ آغاز تھا۔اور یوں وہ کئی ایک عرب ممالک مثلاً سعودی عرب ، مصر ، اردن ، عراق ، کویت ، الجزائر وغیرہ جیسے اہم اور بڑے ممالک میں اپنی شناخت بنانے اور فنی قدم جمانے میں کامیاب ہوئی۔ اور وہ (UAT) گروپ کی رکن بھی تھی جس میں اس نے تیونس کے ریپ گلوکار بشیر بکور اور سعودی عرب کے ہپ ہوپ گلوکار طارق علی فودة کے ہمراہ فن کا مظاہرہ کیا۔

ذاتی زندگی
----------

نینا عبدالملک 25 ستمبر 1992 کو لبنان کے شہر نبطیہ میں پیدا ہوئی۔ لیکن وہ اصلاً لبنان کے ضلع عالیہ کے بتاتر کے محلے بحمدون جو محافظہ جبل لبنان کے علاقے میں واقع ہے سے تعلق رکھتی ہے۔ نسلاً وہ ایک دروز مسلم خاندان سے تعلق رکھتی اور ایک شرمیلی ، سادہ ، ملنسار ، امن پسند لڑکی ہے۔ مصوری ، رقص، تصویر کشی اور موسیقی اس کے مشاغل ہیں۔
معروف و معتبر لبنانی آرٹسٹ فیروز کے فن سے متاثر ہے۔ اس کا والد ایک تزئینی انجینئیر جبکہ اس اس کی والدہ کا نام فریال ہے۔ اس کا ایک بھائی عاصم عبدالمک ہے جو اس سے دس سال بڑا ہے۔

فنی زندگی
---------

نینا موسیقی کے ایک گروپ (UAT) کی سابقہ رکن ہے۔ اور اس نے اپنی سحر انگیز آواز اور سادہ شخصیت سے سوشل میڈیا پر ایک دھوم مچا دی۔ اور متابعین (followers) کی ایک کثیر تعدا کو اپنے سوشل پلیٹ فارم کی طرف راغب کیا۔ مئی 2017 میں سوشل پلیٹ فارم انسٹا گرام پر اس کے متابعین کی تعداد ایک اعشاریہ پانچ ملین سے تجاوز کر گئی۔

حوالہ جات
---------
**فضا حسین** ، جسے اپنے اسٹیج نام **حریم شاہ کے** نام سے جانا جاتا ہے پاکستانی ٹیلی ویژن اور سوشل میڈیا کی مشہور اور متنازع شخصیت ہے جو ٹک ٹوک پر اپنی ویڈیوز کی وجہ سے مشہور ہوئیں۔   وفاقی وزیر شیخ رشید سے ان کے ساتھ گفتگو کی ویڈیو ریکارڈنگ منظر عام پر آنے کے بعد انھیں اپنی گفتگو پر شدید رد عمل کا سامنا کرنا پڑا۔ 

فضا حسین ضرار حسین شاہ کے گھر پیدا ہوئیں۔
ان کا تعلق مڈل کلاس فیملی سے ہے، والدہ ٹیچنگ کرتی ہیں اور والد سرکاری نوکری کرتے تھے، دونوں کا تعلق سرکاری اداروں سے تھا، چونکہ جس علاقے میں یہ رہتے تھے وہ پسماندہ علاقہ تھا حصول تعلیم کے لیے ہاسٹل میں رہیں اس دوران انھیں آزاد ماحول میسر آیا ، جو گھر میں ناممکن تھا،
انھوں نے ایک دینی اسکول میں تعلیم حاصل کی انھوں نے اسلامیات میں ماسٹر ڈگری لے رکھی ہے اور اب جامعہ پشاور میں تقابل ادیان میں ماسٹر آف فلسفہ کی طالبہ ہیں۔ 

دسمبر 2019ء میں دبئی میں ایک مال کی افتتاحی تقریب میں انھیں ہراساں کیا گیا۔  ایک پاکستانی عالم دین مفتی عبدالقوی کے ساتھ ان کے کافی سکینڈل منظر عام پر آ چکے ہیں، ایک ویڈیو میں حریم شاہ کا عبدالقوی کو تھپڑ مارتے ہوئے بھی دکھایا گیا ہے۔

حریم شاہ سیاسی طور پر پاکستان تحریک انصاف سے وابستہ رہیں ان کے جلسوں میں جاتی رہیں اور عمران خان سے ملاقات بھی ہوئی،
تاہم جون 2021ء کو پاکستان پیپلز پارٹی کے صوبائی وزیر بلال شاہ سے شادی سے متعلق سوشل میڈیا پر چرچا ہوا،  تاہم ستمبر 2021ء کے اواخر میں اس کی تصدیق ہوئی، بلال شاہ کا تعلق کراچی سے ہے،

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Hareem Shah: TikTok star sex scandal leaves Imran Khan government red-faced"۔ India Today۔ January 2, 2020  الوسيط `|first1=` يفتقد `|last1=` في Authors list (معاونت)
2. ↑  "Tiktok Girl Hareem Shah Decides To Leave Pakistan"۔ UrduPoint
3. ↑  "Hareem, Sheikh Rasheed 'live chat' video goes viral"۔ Nation.pk
4. ↑  "Who is Hareem Shah, the Pak Pronstar viral for her Imran Khan connection?"۔ India Today۔ January 2, 2020  الوسيط `|first1=` يفتقد `|last1=` في Authors list (معاونت)
5. ↑  "The Grapevine"۔ dawn.com۔ December 29, 2019
6. ↑  مفتی عبدالقوی اور حریم شاہ کا تنازع
7. ↑
**سیرل کلیئرمونٹے ڈیپیزا** (پیدائش: 10 اکتوبر 1928ء) | (انتقال: 10 نومبر 1995ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا۔

### کیریئر

ڈیپیزا ماؤنٹ اسٹینڈ فاسٹ، سینٹ جیمز پیرش، بارباڈوس میں پیدا ہوا تھا۔ ایک وکٹ کیپر، اس نے بارباڈوس کرکٹ لیگ میں کھیلا۔  انھوں نے 1951–52ء سے 1956–57ء تک بارباڈوس کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی اور 1955–56ء میں ویسٹ انڈین ٹیم کے ساتھ نیوزی لینڈ کا دورہ کیا۔ انھوں نے آخری تین ٹیسٹ 1954-55ء میں آسٹریلیا کے خلاف کھیلے اور پہلے دو ٹیسٹ نیوزی لینڈ کے خلاف 1955-56ء میں کھیلے۔ نیوزی لینڈ کے دورے کے پہلے ٹیسٹ میں انھوں نے وکٹ کیپ نہیں کی – الفی بنز کو ترجیح دی گئی اور انھوں نے اپنے فرسٹ کلاس کیریئر میں واحد بار بولنگ کی۔ ایک مختصر بین الاقوامی ٹیسٹ کیریئر میں، وہ ڈینس اٹکنسن کے ساتھ 347 کی عالمی ٹیسٹ ریکارڈ 7 ویں وکٹ کی شراکت کے لیے مشہور ہیں جس میں انھوں نے 122 کی اپنی واحد فرسٹ کلاس سنچری بنائی  یہ جوڑی آسٹریلیا کی پہلی اننگز 668 کے جواب میں 6 وکٹوں پر 147 رنز کے سکور کے ساتھ اکٹھی ہوئی۔ ان کی شراکت داری کا ریکارڈ اب بھی قائم ہے۔ شراکت کے دوران وہ کیتھ ملر اور رے لنڈوال کی شارٹ گیندوں سے متعدد بار سینے پر لگے، جس کے نتیجے میں ان کے بارباڈوس ٹیم کے ساتھی جان گوڈارڈ کے والد کی طرف سے یہ مشورہ دیا گیا کہ وہ اپنے سینے کے گرد حفاظتی فوم ربڑ کا ایک ٹکڑا پہنیں۔ یہ ٹیسٹ کرکٹ میں سینے کے محافظ کی پہلی مشہور مثال تھی۔  اننگز کے بعد، ہجوم نے اس کے لیے $1000 جمع کر لیے۔  جس طرح سے وہ اپنے دفاعی شاٹس میں آگے جھک گیا اس کی وجہ سے اسے "دی لیننگ ٹاور آف ڈیپیزا" کا نام دیا گیا، ڈیپیزا نے کسٹم کلرک کے طور پر کام کیا۔  وہ انگلینڈ چلے گئے اور 1960ء اور 1970ء کی دہائیوں میں لیگ اور مائنر کاؤنٹی کرکٹ کھیلی۔

### انتقال

ان کا انتقال 10 نومبر 1995ء کو مانچسٹر، انگلینڈ میں 67 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Sobers, p. 39
2. ↑  West Indies v Australia, Bridgetown 1954–55
3. 1 2 3  Sobers, p. 46.
**سونی رامادھن** (پیدائش: 1 مئی 1929ء) | (انتقال: 27 فروری 2022ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا اور 1950ء کی دہائی کا ایک غالب بولر تھا۔ وہ ہندوستانی نژاد بہت سے ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑیوں میں سے پہلے تھے اور 1951ء میں وزڈن کے پانچ سال کے بہترین کرکٹرز میں سے ایک تھے۔ وہ ویسٹ انڈیز کے 1950ء کے دورہ انگلینڈ میں اپنی کارکردگی کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں، جسے گانے میں امر کر دیا گیا تھا۔ "فتح Calypso". وہ گیند کو دونوں طرف موڑنے کی اپنی صلاحیت کے لیے بھی جانا جاتا تھا اور وہ بلے بازوں پر زیادہ دباؤ ڈالنے کے لیے اپنے کھیل کے دنوں میں آف سائیڈ پر قریبی فیلڈرز کے ساتھ ساتھ تین شارٹ لیگ کا استعمال کرنے کے لیے بھی جانا جاتا تھا اسے "ایک چھوٹا صاف ستھرا آدمی جس کی قمیض کی آستینیں ہمیشہ کلائی پر بٹن ہوتی تھیں" کے طور پر کہا جاتا تھا۔ وہ 1950ء کی ویسٹ انڈیز ٹیم کے آخری زندہ بچ جانے والے رکن تھے جس نے انگلینڈ میں ویسٹ انڈیز کی پہلی ٹیسٹ سیریز جیتی

### بائیو گرافی

رامادھن 1929ء میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے اسپرنس گاؤں میں پیدا ہوئے۔ اس کی بجائے اسے پیدائش کے سرٹیفکیٹ میں "لڑکا" کہا گیا تھا اور بعد میں اس نے اپنا عرفی نام "سونی" اپنے پہلے نام کے طور پر ڈھال لیا۔ وہ ڈنکن ولیج کے کینیڈین مشن اسکول میں کرکٹ سے متعارف ہوئے، لیکن اسکول میں رہتے ہوئے انھوں نے باؤلنگ نہیں کی۔ آسکر روچ کی کپتانی اور کوچنگ کے تحت، جو ایسپرنس ولیج میں بھی پیدا ہوا تھا، وہ بعد میں پامسٹ کلب اور ٹرینیڈاڈ لیز ہولڈز ٹیم کے لیے کھیلا۔ یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ رامادین نے آسکر روچ کے تحت اپنی اسپن باؤلنگ تیار کی

### بعد کے سال

اس نے لنکاشائر لیگ میں بطور پروفیشنل کھیلنے کا فیصلہ کیا اور پھر ایک دہائی تک پھیلے ہوئے ایک شاندار بین الاقوامی کیریئر کے خاتمے کے بعد لنکاشائر کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلنے کا فیصلہ کیا۔ان کا بین الاقوامی کیریئر 1960ء میں اس وقت اختتام پزیر ہوا جب لانس گبز نے ویسٹ انڈیز کے لیڈ اسپنر کے طور پر خاص طور پر 1960-61ء میں آسٹریلیا کے خلاف تاریخی ٹیسٹ سیریز میں رامادین کی باگ ڈور سنبھالی۔ انھوں نے 43 میچوں میں 158 ٹیسٹ وکٹیں حاصل کر کے اپنے بین الاقوامی کیریئر کا خاتمہ کیا۔ 1964/65ء میں وہ لنکاشائر کے لیے کھیلے، جب وہ فارم کھو بیٹھے تو اچانک اپنا معاہدہ ختم کر دیا۔ 1968ء سے 1972ء تک، اس نے مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں لنکن شائر کی نمائندگی کی۔ جون 1988ء میں، بارباڈوس کرکٹ بکل کے ساتھ 75c ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے ڈاک ٹکٹ پر رمضان منایا گیا۔

### ذاتی زندگی

وہ بین الاقوامی کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کے بعد انگلینڈ میں آباد ہو گئے۔ وہ ڈیلف میں اپنی زندگی کے آخری مراحل میں تقریباً 12 سال رہا۔ انھوں نے کافی سالوں تک فریارمیر کرکٹ کلب کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ اس کا بیٹا کریگ رامادین بالآخر فریارمیر کرکٹ کلب کے لیے تقریباً 50 سال تک کھیلا۔ رمادین کا انتقال 27 فروری 2022ء کو 92 سال کی عمر میں ہوا۔ ان کا پوتا، کائل ہاگ ایک تیز گیند باز تھا جو 2001ء سے 2014ء کے درمیان لنکاشائر کے لیے کھیلا۔ ان کے داماد ولی ہوگ نے ​​بھی لنکاشائر کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔

### انتقال

ان کا انتقال 27 فروری 2022ء کو ڈیلف، انگلینڈ میں 92 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
**بیسل فٹزربرٹ بوچر** (پیدائش: 3 ستمبر 1933ء) | (انتقال: 16 دسمبر 2019ء) گیانا کا ایک کرکٹ کھلاڑی تھا جو ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا تھا۔ انھیں 1960ء کی دہائی کے ستاروں سے بھرے ویسٹ انڈین بیٹنگ لائن اپ میں دائیں ہاتھ کے ایک قابل اعتماد مڈل آرڈر بلے باز کے طور پر جانا جاتا تھا۔ آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی اور میڈیا پرسنلٹی رچی بینوڈ نے انھیں ویسٹ انڈین بلے بازوں میں سب سے مشکل آؤٹ کرنا قرار دیا۔

### ابتدائی زندگی

بوچر کی پیدائش اور پرورش پورٹ مورینٹ کے گاؤں کے بالکل باہر ایک شوگر اسٹیٹ میں ہوئی تھی، جو اس وقت برطانوی گیانا میں تھا۔ اگرچہ ایک چھوٹا سا گاؤں، پورٹ مورینٹ نے کئی عظیم کرکٹ کھلاڑی پیدا کیے ہیں۔ بچر ایلون کالیچرن کے خاندان کا پڑوسی تھا اور مستقبل کے ٹیسٹ ٹیم کے ساتھی روہن کنہائی اور جو سولومن بہت قریب رہتے تھے۔ بچر نے اپنی تعلیم مکمل کیے بغیر ہی کورنٹائن ہائی اسکول چھوڑ دیا اور پورٹ مورینٹ اسپورٹس کلب کے لیے کرکٹ کھیلتے ہوئے مختلف قسم کی ملازمتیں کیں، بشمول استاد، محکمہ تعمیرات عامہ کے کلرک، انشورنس سیلز مین اور ویلفیئر آفیسر۔ قصاب اپنی دادی کے ذریعے امریڈین نسل کا تھا جو ایک مکمل ایبوریجن تھیں۔

### ٹیسٹ کیریئر

بوچر کو 1958-59ء کے دورہ بھارت کے لیے منتخب کیا گیا تھا اور اس نے بربورن اسٹیڈیم میں پہلے ٹیسٹ میں ویس ہال کے ساتھ ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ انھوں نے 28 اور ناٹ آؤٹ 64 رنز بنائے، کنہائی کے ساتھ بطور رنر بیٹنگ کرتے ہوئے اور ویسٹ انڈیز کے اعلان سے قبل گارفیلڈ سوبرز کے ساتھ 134 رنز کا شراکت داری کی۔ میچ برابری پر ختم ہوا۔ بچر نے ایڈن گارڈنز میں تیسرے ٹیسٹ میں اپنی پہلی ٹیسٹ سنچری بنائی جسے ویسٹ انڈیز نے اننگز اور 336 رنز سے جیت لیا۔ وہ ویسٹ انڈیز کی اننگز میں سنچری بنانے والے تین بلے بازوں میں سے ایک تھے، انھوں نے تین گھنٹے میں 15 چوکوں کی مدد سے 103 رنز بنائے اور کنہائی کے ساتھ 217 رنز کی شراکت داری کی جو صرف تین گھنٹے سے زائد جاری رہی۔ انھوں نے مدراس میں چوتھے ٹیسٹ میں مسلسل دوسری سنچری کے ساتھ بیک اپ کیا، صرف ساڑھے پانچ گھنٹے میں 10 چوکوں کی مدد سے 142 رنز بنائے، ویسٹ انڈیز کی سیریز جیتنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ انھوں نے یہ سیریز 69.42 کی اوسط سے 486 رنز کے ساتھ ختم کی۔ انھوں نے 1963ء کے دورہ انگلینڈ تک جدوجہد کی، جہاں انھوں نے 383 رنز بنا کر اپنی فارم کو دوبارہ دریافت کیا جس میں صرف 229 کے مجموعی اسکور پر 133 رنز کی اننگز شامل تھی، جس سے ویسٹ انڈیز کو لارڈز میں ڈرا کرنے میں مدد ملی۔ یہ اننگز افسانوی بن گئی کیونکہ وقفہ کے دوران انھیں ایک خط کے ذریعے خبر ملی تھی کہ گیانا میں ان کی اہلیہ کا گھر واپس اسقاط حمل ہو گیا ہے۔ اس نے 1966ء میں ٹرینٹ برج پر اپنا سب سے زیادہ ٹیسٹ اسکور بنایا۔ ویسٹ انڈیز پہلی اننگز میں انگلینڈ سے 90 رنز سے پیچھے رہا، لیکن بچر نے دوسری اننگز میں 209 ناٹ آؤٹ بنائے، سوبرز کے ساتھ دو گھنٹے میں 173 کا اضافہ کیا، جس نے پھر اعلان کیا اور ویسٹ انڈیز نے کامیابی حاصل کی۔ 139 رنز سے جیتنا۔ کسائ کبھی کبھار لیگ اسپنر تھا۔ اس نے 1967-68ء میں پورٹ آف اسپین میں انگلینڈ کے خلاف 34 رنز کے عوض 5 ٹیسٹ وکٹیں حاصل کیں، جو سب ایک اننگز میں حاصل کیں۔ وہ 1969 میں انگلینڈ میں سیریز میں ویسٹ انڈیز کے سب سے زیادہ اسکورر تھے، انھوں نے 39.66 کی اوسط سے 238 رنز بنائے اور 1970ء میں وزڈن کرکٹ کھلاڑی آف دی ایئر بنائے گئے۔ سیریز کے بعد وہ ریٹائر ہو گئے۔

### کرکٹ کے بعد کی زندگی

بوچر نے گیانا میں ایک باکسائٹ کمپنی گائیمین میں پبلک ریلیشن آفیسر کے طور پر کام کیا۔

### انتقال

بوچر کا انتقال 16 دسمبر 2019ء کو فلوریڈا، ریاستہائے متحدہ میں طویل علالت کے بعد ہوا۔ اس کی عمر 86 سال تھی۔

حوالہ جات
---------