recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**امیر بائی کرناٹکی** (انگریزی: Amirbai Karnataki) (ولادت: 1906ء - وفات: 3 مارچ 1965ء) ابتدائی ہندی سنیما کی مشہور اداکارہ / گلوکارہ اور پس پردہ گلوکارہ تھیں۔ امیر بائی، کنڑا کوکیلا کے نام سے بھی مشہور تھیں۔مہاتما گاندھی بھی امیر بائی کے بھجن ویشنو جان تو کے مداح تھے۔ امیر بائی کرناٹکی کنڑا کی ابتدائی گلوکاروں اور اداکاراؤں میں سے ایک تھیں جنھوں نے ہندی سنیما میں خوب نام کمایا۔ انھوں نے 150 کنڑاور ہندی فلموں میں 380 گانے گائے۔ 1930ء کی دہائی کے دوران وہ ثریا، شمشاد بیگم، نور جہاں اور زہرہ بائی انبالے والی جیسے ستاروں کے ساتھ ایک نمایاں نام تھیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

امیر بائی کرناٹک کے ضلع باگلکوٹ کے بلگی قصبے میں ایک متوسط ​​طبقے کے گھرانے میں پیدا ہوئیں تھیں۔ انھوں نے اپنے پانچوں بہنوں میں سے، امیربائی اور ان کی بڑی بہن، گوہر بائی نے شہرت اور دولت حاصل کی۔ امیر بائی نے میٹرک کی تعلیم مکمل کیا اور پندرہ سال کی عمر میں بمبئی چلی آئیں۔

ذاتی زندگی
----------

امیر بائی کی شادی شدہ زندگی اتار چڑھاؤ سے بھری ہوئی تھی۔ ان کی پہلی شادی فلمی اداکار ہمالیہ ولا کے ساتھ ہوئی تھی۔ وہ فلموں میں ھلنایک کردار ادا کرنے کے لیے ایک مشہور اداکار تھے۔ وہ شادی کے بعد امیر بائی کو کثرت سے پیٹا کرتے تھے اور اپنی زیادہ تر کمائی اپنی ذاتی تفریح ​​کے لیے صرف کرتے تھے۔ امیر بائی نے دوسری بار شادی پارس کے مدیر بدری کانچ والا سے کی، جو ایک بہتر شوہر تھے۔

وفات
----

امیر بائی پر 1965ء میں فالج کا حملہ ہوا، صرف چار دن بعد ان کی موت ہو گئی اور انھیں آبائی قصبے میں دفن کیا گیا۔ ایک سنیما ہال ابھی بھی ان کے اہل خانہ کے ذریعہ وجے پورہ شہر میں "عامر ٹاکیز" کے نام سے چل رہا ہے۔

بیرونی روابط
------------

* Amirbai Karnataki filmography on Complete Index To World Film (C.I.T.W.F.) websiteآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ citwf.com (Error: unknown archive URL)
* انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس (IMDb) پر امیر بائی کرناٹکی ، امیر بائی کرناٹکی کی فلمو گرافی
* She was the love song

کتابیات
-------

* *Amirbai Karnataki* written in Kannada by Rahamat Tarikere
* Amirbai Karnataki (translation by Prashant Kulkarni)۔ Granthali۔ 2014۔ 04 جنوری 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "She was the love song"۔ دی ہندو
2. 1 2  Deepa Ganesh (2015-02-27)۔ "She was the love song"۔ The Hindu (بزبان انگریزی)۔ ISSN 0971-751X۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 جنوری 2018
3. ↑  Profile of Amirbai Karnataki on womenonrecord.com website آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ womenonrecord.com (Error: unknown archive URL) Retrieved 4 July 2019
4. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 13 دسمبر 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**تاریخِ زوال و سقوطِ سلطنتِ روما** ایک مشہور برطانوی مورخ و مستشرق ایڈورڈ گبن کی تصنیف ہے جو سلطنت روم کے عروج و زوال سے بحث کرتی ہے۔ اس کتاب کی علمی حیثیت کا اندازہ اس بات سے کیا جا سکتا ہے کہ مصنف کو جدید تاریخ نگاری کا بانی کہا جاتا ہے۔

موضوع
-----

کتاب میں سلطنت روم کی ابتدا سے زوال تک کی مکمل تجزیاتی تاریخ قلم بند کی گئی ہے۔ کہتے ہیں کہ ابھی گبن کا یہ کتاب لکھنے کا ارادہ نہیں تھا، مگر تاریخ سے اپنی دلچسپی کے باعث اس نے شوقیہ ہزاروں صفحات کا مواد جمع کیا۔ مشہور ادیب ای ایم فورسٹر لکھتا ہے: "گبن نے تاریخ کے حوالے سے جو کتابیں پڑھیں، جو نوٹس تیار کیے، ان کی تعداد حیران کن ہے، تاہم اس زمانے میں اس کا مطلق علم نہیں تھا کہ وہ یہ سب کچھ کیوں پڑھ رہا ہے۔" بنیادی طور پر یہ روم کی ابتدا سے زوال تک مکمل داستان ہے اور تاریخ کی اہم ترین کتابوں میں اس کا شمار ہوتا ہے۔ گبن کی تحقیق، اس کا شاندار اسلوب، غیر جذباتی اور غیر معتصب تجزیاتی انداز اسے تاریخ انسانی کے عظیم مورخین میں شامل کرتے ہیں۔

تنقید
-----

ایڈورڈ گبن (1737–1794).
اس کتاب کے پندرہویں اورسولہویں باب میں مسیحیت پر خاصے سخت حملے کیے گئے ہیں جن پر خوب تنقیدیں کی گئیں۔ نیز چونکہ ایڈورڈ گبن خود عربی سے نا بلد تھا اس لیے اس نے کتاب کے اس مقام (پچاسواں باب) پر جہاں اسلام اور پیغمبر اسلام کا ذکر ہے، اپنے پیشرو مستشرقین کی تصنیفات سے استفادہ کیا ہے۔ اس بنا پر وہ غیر جانبدار نہ رہ سکا اور مستشرقین کا انداز اپنا لیا جو بہت حد تک تعصب اور غیر سنجیدہ پن سے بھرا ہوا ہے۔ اس کے اس اسلوب پر بیشتر مسلمان سیرت نگاروں نے نقد کیا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* استشراق
* ایڈورڈ گبن
* روم

حوالہ جات
---------

1. ↑
ایک اوسط اور بے حد لمبے شخص کی ایک ساتھ تصویر۔ اس تصویر سے واضح ہو چکا ہے کہ انسانی قد یکساں نہیں ہوتے۔ کوئی بے حد لمبا ہو سکتا ہے، کوئی درمیانہ ہو سکتا ہے، تو کوئی پستہ قد یا بونا ہوتا ہے۔
**انسانی قد** (انگریزی: Human height) کسی بھی شخص کے سر اور اس کے پاؤں کے بیچ کی پیمائش ہے جو سیدھا کھڑا ہو۔ قد کی پیمائش اسٹیڈیومیٹر کی مدد سے کی جاتی ہے  اور عمومًا یہ سینٹی میٹر میں ہوتی ہے۔ شاہی نظام اوزان کے تحت یہ فیٹ اور انچ میں ناپی جاتی ہے۔

خصوصیات
-------

ہر انسان کی قد اس کی پیمائش اور اس کے مکمل جوان ہونے تک بڑھتی رہ سکتی ہے۔ ایک نو مولود بچہ بے حد چھوٹا ہوتا ہے۔ وہ اتنا چھوٹا ہوتا ہے کہ کسی کے بھی گود یا دو ہاتھوں کے بیچ آ جا سکتا ہے۔ وہ سال در سال بڑھتے رہتا ہے۔ پھر سن بلوغ کو پہنچنے کے بعد یہ سلسلہ منقطع ہو جاتا ہے۔ کچھ بچوں میں قد کا عمر کے حساب سے نہ بڑھ پانا دیکھا گیا ہے۔ اسے ایک مرض اور سقم کی صورت میں دیکھا جاتا ہے اور اس کا علاج کیا جاتا ہے۔ یہ بھی عام مشاہدے میں ہے کہ مردوں میں قد بڑھ کر ہوتا ہے جب کہ عورتیں نسبتًا پستہ قد ہوا کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ الک الگ وجوہ کی وجہ سے لوگ لمبے اور پستہ قد ہو سکتے ہیں۔ ایک ہی گھر میں باپ پستہ قد ہو سکتا ہے جب کہ بیٹا بہت لمبا ہو سکتا ہے۔ اس میں جسمانی حرکت کا بھی دخل ہوتا ہے۔ جو بچے کھیل کود میں آگے ہوتے ہیں، وہ زیادہ لمبے ہوتے ہیں۔ اس کے بر عکس کم کھیلنے والے بچے پستہ قد ہوتے ہیں۔ غذائیت بھی کسی کے قد میں معاون ہو سکتی ہے۔ خاندانی پس منظر بھی لوگوں کو پستہ یا لمبے بنا سکتا ہے۔ ملک اور نسل بھی لوگوں کو لمبے یا پستہ قد کر سکتے ہیں۔ افغانستان کے لوگ عمومًا جنوبی ایشیا میں بہت لمبے ہیں۔ افریقہ کے پیگمی لوگ بہت پستہ قد ہوتے ہیں۔ اس طرح دیگر قطعہ جات کے حالات مختلف ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* بونا

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Stadiometers and Height Measurement Devices"۔ stadiometer.com۔ stadiometer.com۔ 10 اکتوبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 نومبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Using the BMI-for-Age Growth Charts"۔ cdc.gov۔ بیماریوں سے بچاؤ اور انسداد کے مرکز۔ 30 جنوری 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 5 جولائی 2014  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  Price, Beth، وغیرہ (2009)۔ MathsWorld Year 8 VELS Edition۔ Australia: MacMillan۔ صفحہ: 626۔ ISBN 9780732992514
4. ↑  Lapham, Robert، Agar, Heather (2009)۔ Drug Calculations for Nurses۔ USA: Taylor & Francis۔ صفحہ: 223۔ ISBN 9780340987339
5. ↑  Pamela J. Carter (2008)۔ Lippincott's Textbook for Nursing Assistants: A Humanistic Approach to Caregiving۔ USA: Lippincott, Williams & Wilkins۔ صفحہ: 306۔ ISBN 9780781766852
انیما چوہدری ہندوستان کی شمال مشرقی ریاست آسام کی معروف گلوکارہ ہیں۔ چار دہائیوں پر مشتمل ان کے موسیقی کیریئر میں فوک اور جدید آسامی گانوں پر توجہ دی گئی ہے۔ انھیں مقامی اور ریاستی سطح کی موسیقی اور ثقافتی شناخت اور عنوانات سے بھی نوازا گیا ہے۔ اپنے موسیقی کیریئر کی تکمیل کے ساتھ ساتھ انیما چودھری نے متوازی تعلیم بھی حاصل کی گوہٹی یونیورسٹی سے انھوں نے تاریخ میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔

### ابتدائی زندگی

انیما چودھری 28 فروری 1953 کو نزبوری آسام کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں پیدا ہوئیں۔ان کے والد ایک طویل مدت کے لیے ناگون میں تعینات سرکاری افسر تھے جہاں سات بہن بھائیوں کے خاندان میں ان کا نمبر پانچواں تھا۔ ان کی موسیقی کے اسباق ناگون سے شروع ہوئے۔ان کے والد ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے بہت زیادہ عقیدت مند تھے اور انھوں نے انھیں ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں پیشہ ورانہ تربیت حاصل کرنے کی ترغیب دی۔انھوں نے سُشیل بنرجی کے میوزک اسکول میں موسیقی کی ابتدائی تربیت حاصل کی۔ 1963 میں ، جب ان کے والد گوہاٹی منتقل ہوئے تو انھوں نے ہیرین سرما کے تحت کلاسیکی موسیقی کی تربیت حاصل کرنا شروع کی۔

### تعلیمی کیریئر

انیما چودھری نے کاٹن کالج ، گوہاٹی سے 1972 میں تاریخ میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ انھوں نے 1974 میں تاریخ کے مضمون میں گوہاٹی یونیورسٹی سے آرٹس کی ڈگری حاصل کی اور 1999 میں "مندروں اور مزارات میں کے مقالے کے لیے اس یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ (پی ایچ ڈی) کی ڈگری حاصل کی۔انھیں متعدد بین الاقوامی ، قومی اور ریاستی سطح کے سیمینار میں بھی مدعو کیا گیا جہاں انھوں نے ثقافت اور موسیقی سے متعلق متعدد موضوعات پر تحقیقی مقالے پیش کیے ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Abbas Mirza۔ ASSAM: The Natural and Cultural Paradise۔ Assam
2. ↑  Anima Choudhury (1998)۔ "Saivism in Assam"۔ Proceedings of North East India History Association۔ Assam۔ صفحہ: 118
3. ↑  Anima Choudhury (2007)۔ "Saktism"۔ Journal of the Assam Research Society۔ Assam۔ صفحہ: 89
**بیوری** ( /ˈbɛri/ locally; or also /ˈbʊri/ ) انگلینڈ کے گریٹر مانچسٹر میں دریائے ارویل پر واقع ایک بازار کا شہر ہے۔ میٹروپولیٹن بورو آف بوری کا انتظام اس قصبے سے کیا جاتا ہے جس کی 2015ء میں تخمینہ لگ بھگ آبادی 78,723 تھی  یہ قصبہ لنکاشائر کی تاریخی کاؤنٹی کی حدود میں ہے۔ یہ صنعتی انقلاب میں ایک مل ٹاؤن مینوفیکچرنگ ٹیکسٹائل کے طور پر ابھرا۔ یہ قصبہ اوپن ایئر بیوری مارکیٹ اور بلیک پڈنگ ، روایتی مقامی ڈش کے لیے جانا جاتا ہے۔

 وائٹ ہیڈ گارڈنز میں لنکاشائر فوسیلیئرز وار میموریل

### تاریخ

نام *Bury* (جسے پہلے *Buri* اور *Byri* بھی کہا جاتا تھا) ایک پرانے انگریزی لفظ سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے *قلعہ* ، *گڑھ* یا *قلعہ* ، جدید انگریزی *بورو* کی ابتدائی شکل ( جرمن *برگ* )۔ بوری قدیم بازار کی جگہ کے ارد گرد قائم کیا گیا تھا لیکن رومن قبضے کے دور سے متعلق سرگرمیوں کے شواہد موجود ہیں۔ Bury Museum میں ایک رومن کلش ہے جس میں AD 253-282 کی تاریخ کے متعدد چھوٹے کانسی کے سکے ہیں اور جو اب ٹاؤن سینٹر ہے اس کے شمال میں پایا جاتا ہے۔ ایگریکولا کے تحت سڑک کی تعمیر کے پروگرام میں مانچسٹر کے قلعے سے ( Mamucium ) سے Ribchester ( Bremetennacum ) کے قلعے تک کا راستہ شامل تھا جو Radcliffe اور Affetside سے گزرتا تھا۔ جدید واٹلنگ اسٹریٹ، جو شہر کے مغربی جانب سیڈنز فارم اسٹیٹ کی خدمت کرتی ہے، رومن روڈ کی لگ بھگ لائن کی پیروی کرتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Bury City Population, Retrieved 4 June 2017
جرمنی کی روایتی نسل کا کتا غصے میں بھونکتے ہوئے۔
**بھونکنا** (انگریزی: Barking) سنسکرت کے اصل لفظ'بکنی' سے ماخوذ اردو زبان میں 'بھونک' مستعمل ہے اس کے ساتھ اردو لاحقۂ مصدر 'نا' لگنے سے 'بھونکنا' بنا۔ اس کے عام طور سے معنے کتے کے چلانے، کتے کا آواز نکالنے یا بولنے کے ہیں، جب کہ مجازاً یہ کسی کے بھی چیخنے چلانے پر مستعمل ہے۔ یہ بکواس کرنے، بے معنی اور مہمل باتیں کرنے، بک بک کرنے؛ غل مچانے اور چیخنے کے لیے بھی مستعمل ہے۔  کتے کے بھونکنے میں ان کے پالنے والوں کے لیے ایک حفاظتی پہلو چھپا ہے۔ اس وجہ سے کہا جاتا ہے کہ جب کتے بھونکنا بند کر دیتے ہیں تو مالک کتوں کو گھر میں نہیں رہنے دیتے ، مالک کو بس بھونکنے والے کتے چاہیے۔

کتے کے بھونکنے کے پہلو کا زیر سوال ہونا
---------------------------------------

کتے کے بھونکنے کے پہلو اجدید دور میں بھی ناقابل فہم ہیں۔ مثلاً کتے گاڑی کے آگے پیچھے کیوں چند قدم تک بھونکتے ہوئے دوڑتے ہیں ، گاڑی رک جائے تو زرا فاصلے پر رھ کر بھونکنا کیوں جاری رکھتے ہیں۔گاڑی گذر جائے تو ایک دوسرے پر کیوں بھونکتے ہیں اور سورج کی روشنی محسوس ہوتے ہی کیوں منتشر ہونے لگتے ہیں ؟ کیا کتے کو تاریکی سے ڈر لگتا ہے اور روشنی میں اردگرد زیادہ واضح دکھائی اور سمجھائی دیتا ہے؟ یا پھر تاریکی میں وہ خود کو زیادہ بااختیار محسوس کرتا ہے اور روشنی میں لگتا ہے کہ اردگرد بہت کچھ اس کے وجود اور بھونک سے زیادہ موثر اور طاقتور ہے لہذا اس کی شخصیت کا وہ مقام نہیں بنتا جو رات کے سناٹے سے وابستہ ہے؟

مزید دیکھیے
-----------

* کتا

حوالہ جات
---------

1. ↑  "بھونکنا"۔ 27 ستمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 ستمبر 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  ہر کتا کتا تو نہیں
**محمد حسیب الحسین** (بنگالی: মোহাম্মদ হাসিবুল হোসেন)‏ (پیدائش: 3 جون 1977ء، برلیکھا ، سلہٹ ڈویژن ، بنگلہ دیش )، جسے **حسیب الحسین** کے نام سے جانا جاتا ہے، بنگلہ دیش کے لیے 5ٹیسٹ (2000ء–01ء اور 32 ایک روزہ بین الاقوامی میچز (1995ء–2004ء) کھیلے ۔

### کیریئر

حسیب نے اپنا ون ڈے ڈیبیو شارجہ میں 1995ء میں سری لنکا کے خلاف 17 سال کی عمر میں کیا۔ انھوں نے روشن مہاناما کی بڑی وکٹ کے ساتھ اپنے ڈیبیو کا جشن منایا۔ ملک کے تیز ترین گیند باز حسیب کئی سالوں سے بنگلہ دیش کے لیے باقاعدگی سے کھیلتے رہے۔ ون ڈے میں ان کی بہترین باؤلنگ کارکردگی 1999ء میں ڈھاکہ میں ہوئی جب انھوں نے کینیا کے خلاف 56 رنز دے کر 4 وکٹیں حاصل کیں۔ 1999ء میں انھوں نے برطانیہ میں کرکٹ ورلڈ کپ کا اچھا لطف اٹھایا۔ انھوں نے سکاٹ لینڈ کے خلاف ایڈنبرا میں پہلی 2 وکٹیں سستے داموں حاصل کیں تاکہ بنگلہ دیش کو ان کی پہلی ورلڈ کپ جیتنے میں مدد ملے۔  اس نے بنگلہ دیش کا پہلا اول درجہ میچ کھیلا، 1997-98ء میں نیوزی لینڈ کے دورے پر ناردرن کانفرنس کی ٹیم کے خلاف اننگز کی شکست میں، جب وہ باہر کھڑا ہوا تو 143 رنز کے عوض 6 وکٹیں لینے کے ساتھ ساتھ بنگلہ دیش کا پہلا اول درجہ میچ۔ وکٹ اور بنگلہ دیش کا پہلا اول درجہ چھکا ۔  بعد میں انھوں نے بنگلہ دیش کے پہلے ٹیسٹ (ٹیسٹ کرکٹ میں بنگلہ دیش کی پہلی گیند کو گیند کرنا)  اور نومبر 2000ء اور دسمبر 2001ء کے درمیان چار دیگر ٹیسٹ کھیلے، لیکن بہت کم کامیابی کے ساتھ۔ اس کا سلہٹ ڈویژن کے لیے 2005-06ء کا ایک شاندار سیزن تھا، جب اس نے نو اول درجہ میچوں میں 16.00 کی اوسط سے 57 وکٹیں حاصل کیں تاکہ قومی بولنگ کے مجموعی اور اوسط کی قیادت کی جاسکے،  ایک اننگز میں پانچ یا اس سے زیادہ وکٹیں لے کر 7۔ بار اور ایک میچ میں 10 یا اس سے زیادہ وکٹیں دو بار۔  تاہم، چوٹوں اور حد سے زیادہ مسائل نے ان کی تاثیر کو کم کر دیا اور اس نے اپنا آخری اول درجہ میچ سلہٹ کے لیے 2007ء میں کھیلا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Scotland v Bangladesh 1999"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2016
2. ↑  "Northern Conference v Bangladesh 1997-98"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2016
3. ↑  "Bangladesh v India 2000-01"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2016
4. ↑  *Wisden* 2007, p. 1418.
5. ↑  "First-class Bowling in Each Season by Hasibul Hossain"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 نومبر 2016
**حصین** (hippocampus)، دماغ کے جانبی بطین (lateral ventricle) کے زیریں قرن (anterior horn) کے فرش پر موجود، خاکستر مادے کی بنی ہوئی ایک خمدار ساخت کو کہا جاتا ہے جو limbic system کی تشکیل میں اپنا کردار ادا کرتا ہے۔ تشریحء دماغ کے اعتبار سے یہ دماغ مقدم (forebrain) کا حصہ ہے اور صدغی فص (temporal lobe) میں پایا جاتا ہے۔ قلیل مدتی یاداشت اس کے افعال میں شامل ہے۔

وجہ تسمیہ
---------

حصین کے لیے انگریزی hippocampus کا لفظ اصل میں یونانی سے اخذ کیا گیا ہے نا کہ یہ انگریزی کا اپنا لفظ ہے۔ اس کا مطلب ایک بحری حیوان کا ہوتا ہے جسے --- بحری گھوڑا --- کہتے ہیں اور جس کی انگریزی seahorse آتی ہے اور دماغ کی اس ساخت کے لیے یہ لفظ استعمال کرنے کی وجہ یہ ہے کہ اس حصے کی خمدار ساخت، بحری گھوڑے کی خمدار ساخت سے ملتی جلتی سی معلوم ہوتی ہے۔ قابل توجہ بات یہ ہے کہ یہاں عام انگریزی لفظ seahorse کو چھوڑ کر یونانی سے ماخوذ hippocampus استعمال کیا جاتا ہے۔ اردو میں اس کی وجہ تسمیہ بھی اس کی شکل کی مماثلت ہی ہے ؛ حصین کا لفظ حصان سے ماخوذ ہے جس کے معنی بحری گھوڑے کے ہوتے ہیں، حصان میں ح پر زیر ادا کیا جاتا ہے جبکہ حصین میں بناتے وقت اسے پیش سے تبدیل کر دیا جاتا ہے۔ یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ حصان کا لفظ، عربی میں بحری گھوڑے کے لیے مخصوص نہیں ہے بلکہ گھوڑے یا فرس کے لیے بھی آجاتا ہے مگر اس کے باوجود اردو میں چونکہ انگریزی میں یونانی سے لیے جانے کی طرح یہ لفظ طب کی کتب میں حصان سے حصین بنا کر آیا ہے لہذا یہاں اسی کو اختیار کیا جا رہا ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **حصین** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**حماسہ کوہستانی** (انگریزی: Hammasa Kohistani) ایک افغان نژاد برطانوی ماڈل ہے۔ وہ 2005ء میں مقابلہ حسن میں مس انگلینڈ کا تاج پہننے والی پہلی مسلمان لڑکی بنی۔
3 ستمبر 2005ء کو لیورپول کے اولمپیا تھیٹر میں دو روزہ مقابلے کے بعد، اسے 18 سال کی عمر میں تاج پہنایا گیا اور اسے 40 مقابلہ کرنے والیوں میں سے منتخب کیا گیا۔

ابتدائی زندگی
-------------

حماسہ کوہستانی 1987ء میں تاشقند، ازبکستان میں پیدا ہوئی، جب یہ سویت اتحاد کا حصہ تھا۔ اس کے افغان والدین وہاں پناہ گزین کے طور پر منتقل ہوئے تھے۔ حماسہ کوہستانی افغان تاجک نسلی گروہ سے ہیں۔ سوویت افغان جنگ کے دوران میں اس کے والدین سوویت یونین میں اس وقت ازبک سوویت اشتراکی جمہوریہ کی طرف بھاگ گئے۔ وہ اور اس کے والدین کابل، افغانستان واپس آگئے، لیکن 1996ء میں جب طالبان نے شہر پر قبضہ کر لیا تو وہ وہاں سے فرار ہو گئے۔ آخر کار وہ مملکت متحدہ چلے گئے اور مغربی لندن میں ساؤتھ ہال میں آباد ہو گئے، جہاں اس کے والد کشال نے ایک فاسٹ فوڈ ریستوران قائم کیا۔ 
حماسہ کوہستانی نے لندن میں تعلیم حاصل کی اور ہانزلو کے لیمپٹن اسکول میں تعلیم حاصل کی اور وہ اکسبرج کالج میں طالب علم تھی۔

ذاتی زندگی اور دوسرے مشاغل
--------------------------

حماسہ کوہستانی چھ زبانیں بولتی ہیں، بشمول انگریزی زبان، روسی زبان اور فارسی زبان 
جب وزیر اعظم ٹونی بلیئر نے 7 جولائی 2005ء کے لندن بم دھماکوں کی برسی کے موقع پر پارلیمنٹ کے اراکین سے بات کرتے ہوئے کہا کہ مسلمانوں کو انتہا پسندی کو روکنے کی ضرورت ہے، حماسہ کوہستانی نے حکومت کو مسلمانوں کے خلاف دشمنی کو ہوا دینے کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ 

سٹاک فوٹو سائٹ گیٹی امیجز پر حماسہ کوہستانی کے پورٹریٹ میں سے ایک ویڈیو گیمز کی ماس ایفیکٹ سیریز سے ماس ایفیکٹ سیریز کے ماس ایفیکٹ کے کردار تلی زورہ کے چہرے کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ 
اسٹاک فوٹو کو بعد میں ماس ایفیکٹ لیجنڈری ایڈیشن میں تبدیل کر دیا گیا جس میں تالی کی اصل تصویر دکھائی گئی جس میں اس کے چہرے کا ماسک ہٹا دیا گیا تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* مقابلہ حسن

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Akbar, Arifa (1 ستمبر 2006)۔ "Message to middle England: 'We don't all wear burqas'"۔ The Independent۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 اپریل 2010  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. 1 2
3. ↑  "First Muslim Miss England crowned"۔ بی بی سی نیوز۔ 4 ستمبر 2005۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 اپریل 2010  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
4. ↑  Hassan, Farsuda (31 اگست 2006)۔ "Beauty queen enters Islamophobia debate"۔ The Guardian۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 اپریل 2010  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
5. ↑  **لوا خطا ماڈیول:Citation/CS1/Utilities میں 38 سطر پر: bad argument #1 to 'ipairs' (table expected, got nil)۔**
6. ↑  "Attractive woman in field smiling with sunset"
7. ↑  "Mass Effect remaster gives Tali a new face"۔ Polygon
**بھوانہ** تحصیل بھوانہ کا ایک سرمایہ ہے۔ یہ دریائے چناب کے کنارے پر ایک خوبصورت جگہ پر واقعہ ہے۔

جغرافیہ اور آب و ہوا
--------------------

اس کی آب و ہوا پورے پاکستان کی طرح عام ہے اور 4 موسم ہے۔ یہ دریائے چناب کے کنارے پر واقع ہے۔ یہ دونوں کے درمیان واقع ہے شمالی اور 72 38'54 ° میں 157 میٹر (515 فٹ) کی اونچائی کے ساتھ مشرق میں 31 33'59 ° نقاط۔ اس کی مٹی بہت زرخیز ہے۔ یہ اس علاقے کا سب سے بڑا زراعت شہروں میں سے ایک ہے۔ یہ چنیوٹ سے 36 کلومیٹر پر واقع ہے، فیصل آباد سے 50 کلومیٹر، جھنگ سے 46 کلومیٹر اور سرگودھا سے 70 کلومیٹر۔ اس موسم پاکستان موسم گرما، موسم بہار موسم سرما اور خزاں کے موسموں کے ساتھ ہے، میں سے زیادہ پسند ہے۔ اس کا درجہ حرارت اعتدال پسند ہیں۔

تاریخ
-----

یہ پاکستان کا ایک قدیم شہر ہے۔

زبان
----

اس کی سب سے زیادہ بولی جانے والی زبانیں پنجابی اور جھنگوچی ہیں۔ اللہ دتہ لونے والا پنجابی زبان کا ایک مشہور گلوکا رہے جو اسی علاقہ کا رہنے والا ہے۔

مذہب
----

اسلام ہی اس کا دین ہے اور کچھ مسیحی بھی یہاں رہائش پزیر ہیں۔

تصاویر
------

* طلوع آفتاب کا منظرطلوع آفتاب کا منظر
* بھوانہبھوانہ
* ایک اور منظرایک اور منظر
* بھوانہ شہربھوانہ شہر
* فصلیںفصلیں
* ایک اور منظرایک اور منظر


| * د
* ب
* ت
چنیوٹ کے نواح چنیوٹ |
| --- |
| انتظامیہ: ضلع چنیوٹ |
| تحصیلیں | 
* تحصیل بھوانہ
* تحصیل چنیوٹ
* تحصیل لالیاں

 |  |
| شہر | 
* بھوانہ
* چناب نگر
* چنیوٹ (**دارالحکومت**)
* لالیاں

 |
| یونین کونسلیں اور قصبات | 
* برانا
* کندی وال
* حسین آباد، پنجاب
* جامعہ آباد
* جبانہ
* لنگر مخدوم
* محمدی شریف
* کالووال
* کاوین والا
* پٹھان کوٹ، پاکستان
* پیر پنجہ
* راؤ باغ
* رجوعہ سادات
* سیٹلائٹ ٹاؤن، چنیوٹ
* ہست کھیوہ
* سکول کھانوانہ
* شیخاں
* والہ
* ٹھلی منگینی
* ٹھٹھہ موسی

 |
| گاؤں | 
* ادلانا
* احمد نگر
* حاکمے والا
* کالووال

* عربیاں والا
* بلوانا
* باریاں والا
* چک 145 سالاری
* داروٹہ
* فاتا کوٹ تاجا
* ہندلانہ
* حویلی باٹا
* کوٹ نجابت
* منگوانہ
* موضع سلیمان
* موضع طالب
* نٹھرکے
* رمانہ
* موضع سمندر
* شیرآباد
* تاجا بروالا
* ٹھٹحہ جھانب

 |
| ویب سائٹ: چنیوٹ |
**بھوجپوری فلمیں** (انگریزی: Bhojpuri cinema) جنہں **بھوجپوری سنیما**، **بھوجی ووڈ** یا **بھولی ووڈ** کہا جاتا ہے، اس سے مراد وہ فلمیں ہیں جو بھوجپوری زبان میں مغربی بہار، جھارکھنڈ اور جنوبی نیپال کے مدھیش میں بنائی جاتی ہیں۔

اولین بھوجپوری ٹاکی فلم *گنگا میا توہے پیاری چڑھائی بو* تھی جسے 1963ء میں وشواناتھ شاہ آبادی نے جاری کیا تھا۔ 1980ء کے دہے سے کئی قابل ذکر اور مقبول فلمیں جاری ہوئی ہیں، جیسے کہ *بِٹیا بَہِل سیاں*، *چاندوا کے تکے چکور*، *ہمار بھاؤ جی*، *گنگا کنارے مورا گاؤں* اور *سمپورنا تیرتھ یاترا*۔ 2010ء تک بھوجپوری ایک قائم شدہ صنعت میں تبدیل ہو گئی، جس کی لاگت 2000 کروڑ روپیوں سے زیادہ ہے۔

جدید دور میں بھوجپوری فلمیں تیزی سے ترقی کر رہی ہیں۔ وہ ایک طرح سے بالی ووڈ کو ٹکر دینے لگ رہی ہیں۔ فلموں کے معیار میں بھی بہتری آ رہی ہے۔ بار بار دہرائی گئی کہانیاں دکھنے کی بجائے نئی کہانیوں کو بھوجپوری فلموں میں جگہ مل رہی ہے۔ ایکشن بھی بالی ووڈ کی طرح دکھایا جانے لگا ہے۔ اس سے فلموں کا بجٹ بڑھ رہا ہے۔ ایک اور خوشنما بات ان فلموں کی یہ ہے کہ اب یہ فلموں کو غیر ملکوں میں بھی شوٹ کیا جا رہا ہے۔

فلموں میں پاکستانی تھیم
-----------------------

سنہ 2015 میں جب بھوجپوری فلم ’*پٹنہ سے پاکستان*‘ آئی تو کچھ لوگوں کو اس کے نام پر حیرت ہوئی، بعض کے لیے یہ عام بات تھی اور کچھ نے اس بات پر توجہ دینے کی ضرورت نہیں سمجھی۔ بھوجپوری فلموں کے تقسیم کار نشانت کے مطابق: ’پاکستان کے نام پر فلم یعنی منافع کا سودا، یہ بھوجپوری سنیما میں ایک سیٹ فارمولا بن گیا ہے۔ *پٹنہ سے پاکستان* 3 کروڑ میں بنی، اس نے 6 کروڑ کمائے۔ ’*لے آيب دلہنیا پاکستان*‘ سے صرف بہار اور جھارکھنڈ میں 50 لاکھ کا کاروبار کرکے اپنے اخراجات نکال چکی ہے۔‘

مزید دیکھیے
-----------

* بھوجپوری زبان
* بالی وڈ

حوالہ جات
---------

1. ↑  "BHOJIWOOD LOSING ITS LUSTRE"۔ 2017-11-17 میں اصل سے آرکائیو شدہ
2. ↑  "Bhojpuri film industry now a Rs 2000 crore industry"۔ 2017-11-17 میں اصل سے آرکائیو شدہ
3. ↑  "بالی ووڈ ہیروئن سے کم نہیں بھوجپوری اداکارائیں۔"۔ انڈین اعتماد
4. ↑  "پاکستان کے نام پر بھوجپوری فلموں کا کاروبار۔"۔ بی بی سی نیوز
لیڈز اور لیورپول کینال پر برنلے گھاٹ
**برنلے** /ˈbɜːrnli/ لنکاشائر ، انگلینڈ میں برنلے کے وسیع تر بورو کا ایک قصبہ اور انتظامی مرکز ہے، جس کی 2001ء کی آبادی 73,021 ہے۔ یہ 21 میل (34 کلومیٹر) مانچسٹر کے شمال میں اور 20 میل (32 کلومیٹر) پریسٹن کے مشرق میں، دریائے کالڈر اور دریائے برون کے سنگم پر۔

### تاریخ

خیال کیا جاتا ہے کہ برنلے کا نام برون لی سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "دریائے برن کا گھاس کا میدان"۔  مختلف دیگر ہجے استعمال کیے گئے ہیں: Bronley (1241)، Brunley (1251) اور عام طور پر Brumleye (1294) ۔ پتھر کے زمانے کے چقماق کے اوزار اور ہتھیار قصبے کے آس پاس کے موروں پر ملے ہیں،  جیسا کہ متعدد تمولی ، پتھر کے دائرے اور کچھ پہاڑی قلعے ہیں (دیکھیں: کاسٹر کلف ، جو تقریباً 600 قبل مسیح کا ہے)۔ جدید دور کی بیک لین، سمپ ہال لین اور نوگرتھ روڈ بڑے پیمانے پر قصبے کے شمال میں مشرق – مغرب کی طرف چلنے والے کلاسک رج وے کے راستے پر چلتے ہیں، جو یہ بتاتے ہیں کہ یہ علاقہ قبل از تاریخ کے دوران آباد تھا اور غالباً بریگینٹس کے زیر کنٹرول تھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Hall 1977ء، ص: 40
2. ↑  A History of the county of Lancaster vol 6: Burnley Township @ UK History Accessed 2010
گھر ہی میں تیار کردہ انناس اور چاکلیٹ کی آمیزش سے بننے والا فلپائن کے برف کے گولوں کی پیش کش
**برف کا گولا** (انگریزی: Freezie) ایک طرح کا زبان پر لذیذ دکھائی پڑنے والی چیز ہے جو برف میں گھلنے والے سیال مادوں سے تیار ہوتا ہے، جس میں برف کا گولا، پھلوں کا رس اور کچھ کیمیائی مادے ہوتے ہیں۔ بھارت جیسے ملک میں برف کا گولا اکثر اسکول، کالج اور کچھ عوامی مقامات پر فروخت کیا جاتا ہے۔ یہاں پر یہ برف کے ڈھیر سے کچھ حصے کو چھیل کر خریدار کے منہ کے ذائقے کی مناسبت سے تیار کیا جاتا ہے۔ اسے کبھی پلاسٹک کے چمچے سے کھایا جاتا ہے تو کبھی اس میں ایک مضبوط کاڑی گاڑھ دی جاتی ہے، جس سے شائقین شوق سے کھاتے ہیں۔ یہ عمومًا گرما کے کے موسم میں زیادہ بکتا ہے۔ کچھ مقامات پر یہ وسیع پیمانے پر تیار بھی کیا جاتا ہے۔ ایسی جگہوں پر یہ مہر بند پلاسٹک پیکٹوں میں دستیاب ہوتا ہے۔ چونکہ یہ آئس کریم سے مشابہ ہوتا ہے، اس لیے برف کا گولا بیچنے والے کئی بار متصلًا آئس کریم بھی بیچتے ہیں، ایضًا آئس کریم بیچنے والے متصلًا برف کا گولا تیار کرتے ہیں۔ کچھ جگہوں پر لوگ یہ گھر میں بھی تیار کرتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* برف
* آئس کریم

حوالہ جات
---------
**بروس میلکم لیرڈ** (پیدائش:21 نومبر 1950ءماؤنٹ لالی، پرتھ، مغربی آسٹریلیا) ایک سابق مغربی آسٹریلین اور آسٹریلین کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ وہ ایک اوپننگ بلے باز تھے جنھوں نے 21 ٹیسٹ میچ اور 23 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ انھوں نے ورلڈ سیریز کرکٹ میں 13 "سپر ٹیسٹ" بھی کھیلے۔ بروس لیرڈ نے شیفیلڈ شیلڈ کرکٹ میں اپنی آبائی ریاست مغربی آسٹریلیا کی نمائندگی کی، جس کے لیے انھوں نے فروری 1973ء میں 22 سال کی عمر میں ڈیبیو کیا۔ لیرڈ دونوں اننگز میں 3 اور 16 کے اسکور پر جلد آؤٹ ہوئے۔ ویسٹرن آسٹریلیا نے 3 وکٹوں سے کامیابی حاصل کی اور 1972/73ء شیلڈ جیتنے کے لیے آگے بڑھا۔

### 1980ء کا دورہ پاکستان

یہ آسٹریلین بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کے لیے ایک مصروف وقت تھا کیونکہ فروری 1980ء میں انگلینڈ کے خلاف تیسرے ٹیسٹ کے اختتام کے چند دن بعد پاکستان کا دورہ تھا۔ کراچی میں پہلے ٹیسٹ میں گریگ چیپل نے ٹیم کی قیادت کی اور لیرڈ نے گراہم یلپ کے ساتھ ٹاپ آف آرڈر پر شراکت کی۔ پاکستانی ٹیم نے ورلڈ سیریز کرکٹ کے 7 سابق کھلاڑی شامل کیے اور آسٹریلیا کو 7 وکٹوں سے شکست دی۔ یہ کراچی میں تھا جب لیرڈ نے ایک۔بڑا سکور کیا۔ دوسرا ٹیسٹ 1-0 سے آگے جانے کے بعد ایک عام طور پر مردہ پاکستانی وکٹ پر کھیلا گیا جو ڈرا کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ آسٹریلیا نے 211 اوورز میں 617 رنز بنائے، لیکن لیرڈ چوتھی گیند پر صفر پر آؤٹ ہو کر بڑا سکور کرنے میں ناکام رہے لاہور میں ہونے والا تیسرا ٹیسٹ بھی بلے باروں کے غلبے سے ڈرا پر ختم ہوا جب جولین وینر نے دوسرے میچ میں لیرڈ کے ساتھ 93 رنز بنائے۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آسٹریلیا کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑
**حویلی مجوکہ** دریائے جہلم کے کنارے پاکستان کے صوبہ پنجاب کا ایک چھوٹا گاؤں ہے۔ یہ 31 ڈگری 49 منٹ اور 37 سیکنڈ شمالی عرض بلد اور 72 ڈگری 15 منٹ اور 30 سیکنڈ طول بلد پر واقع ہے۔ گاؤں میں کم و بیش ایک ہی قوم یعنی مجوکہ سے تعلق رکھنے والے لوگ رہتے ہیں اور اسی وجہ سے یہ گاؤں حویلی مجوکہ کہلاتا ہے۔

اس گاؤں کی بنیاد مجوکہ روایات کے مطابق قریبا 400 سال قبل رکھی گئی تھی۔ آغاز میں گاؤں دریا کے مغربی کنارہ پر ریگستان میں آباد تھا۔ رفتہ رفتہ زرخیز زمین کے استعمال کی وجہ سے آبادی کا ایک بڑا حصہ دریا کے مشرقی کنارہ پر منتقل ہو گیا۔ مغربی حصہ عموما "حویلی مجوکہ" جبکہ مشرقی حصہ "کچہ مجوکہ" کہلاتا ہے۔ اب کچہ مجوکہ بھی اپنی آبادی کی وجہ سے عرف عام میں حویلی مجوکہ کہلانے لگا ہے۔

گاؤں کا مغربی حصہ اس وقت تحصیل خوشاب، ضلع خوشاب، میں جبکہ مشرقی حصہ تحصیل شاہ پور، ضلع سرگودھا میں شامل ہے۔

بیرونی روابط
------------

خوشاب کی ضلعی حکومت کا ہوم پیج : 

متناسقات: 31°50′N 72°16′E﻿ / ﻿31.833°N 72.267°E﻿ / 31.833; 72.267



1. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P1566) کی خاصیت میں تبدیلی کریں"صفحہ حویلی مجوکہ في GeoNames ID"۔ GeoNames ID۔ اخذ شدہ بتاریخ 4 جنوری 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 14 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
بھائی منی سنگھ پرمار سکھ راجپوت(10 مارچ، سنّ 1644-24 جون سنّ 1734) کا جنم 10 مارچ، سنّ 1644 کو موضع علی پور ، شمالی ضلع مظفرگڑھ ( موجودہ پاکستان)میں ہوا تھا۔ اس کے باپ کا نام مائی داس اور ماں کا نام مدھری بائی تھا۔

گورو درشن
---------

اس کے والد شاہ جہان سے ملے تھے اور پھوپھی ملوکی نے بادشاہ اکبر سے ملاقات کی تھی۔ وہ 1657 میں اپنے باپ کے ساتھ پہلی بار گرو ہر رائے کے درشن کے لیے کیرت پور آیا تھا۔ اس کی شادی 1659 میں لکھی رائے کی بیٹی سیتو بائی کے ساتھ ہوئی تھی۔ وہ گرو ہرکرشن صاحب کے ساتھ دلی گیا بتایا جاتا ہے اور پھر 1664 میں گورو تیغ بہادر کے پاس ماتا سلکھنی کے ساتھ دلیوں بکالے پہنچا تھا۔ گورو تیغ بہادر کی وفات والے سال 1675 میں وہ سری گورو گوبند سنگھ جی کے پاس انندپور میں تھا۔ وہ سنّ 1678 ہی میں گورو گوبند سنگھ کی طرف سے انندپور صاحب والے آدی دمدمے میں گربانی کی بیڑیں ( جلدیں) تیار کرنے کے کاموں میں سرگرم تھا۔

اہم پربندھک
-----------

سری گورو گوبند سنگھ جی نے بھائی منی سنگھ کو 1691 کی بساکھی والے دن دیوان مقرر کیا تھا۔ گورو نے 1699 میں وساکھی کے میلے والے دن خالصے کی ساجنا کی تھی۔ بھائی منی سنگھ اس کے مکھ پربندھکوں میں شامل تھا۔ خالصہ ساجنا اپرنت امرتسر کی سنگت کی طرف سے کی گئی عرض سے سری گرو گوبند سنگھ جی نے بھائی منی سنگھ کو ہرمندر صاحب کا مکھ گرنتھی اور سری اکال بنگے کا خدمت گار مقرر کر کے بھیجا تھا۔ وہ بابا بڈھا جی اور بھائی گرداس کے بعد گورو روایات کے مطابق ہرمندر صاحب کا تیسرا گرنتھی تھا۔ سری گورو گوبند سنگھ جی کی وفات کے بعد سکھوں کو جتھیبند کرنے میں بھائی منی سنگھ کا بہت اہم کردار رہا تھا۔ بندہ سنگھ بہادر کے مرنے کے بعد سکھ گروہوں کو اکٹھا رکھنے کے لیے اس نے بہت کلیدی کردار ادا کیا۔

گربانی نگار
-----------

بھائی منی سنگھ گربانی کا حقیقی شارح تھا۔ وہ سلجھا ہوا قصہ گو تھا۔ وہ گورو گھر کا سچا مبلغ، پربندھک اور جنگجو تھا۔ بھائی گرداس کے بعد وہ دوسرا گربانی نگار تھا جس نے سری گورو گوبند سنگھ جی کی نگرانی میں سری گورو گرنتھ صاحب کی بیڑ لکھی تھی جس کے اندر سری گورو تیغ بہادر کی بانی درج کی گئی تھی۔ اس بیڑ کو ہی ‘گورو’ عہدہ بخشا گیا تھا۔ اس بیڑ کا نام دمدمی بیڑ ہے۔

شہادت
-----

24 جون سنّ 1734 کو لاہور کے نخاس چوک کے اندر بند بند کٹوا کے مرنے والا بھائی منی سنگھ گربانی کا پہلا مرنے والا لپیکار ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Patwant Singh (2007)۔ The Sikhs۔ Random House Digital۔ ISBN 9780307429339
2. ↑  Bard Gurnam (2007)۔ East of Indus: My Memories of Old Punjab۔ Hemkunt Press۔ صفحہ: 184۔ ISBN 9788170103608
3. ↑  Art and culture: endeavours in interpretation، Volume 2۔ Abhinav Publications۔ 1996۔ صفحہ: 10۔ ISBN 9788170173151
**تاراکیشور دستیدار** (انگریزی: Tarakeswar Dastidar، بنگلہ= তারকেশ্বর দস্তিদার)، پیدائش: 1911ء - وفات: 12 جنوری، 1934ء) برطانوی راج میں بنگال کے مشہور انقلابی رہنما اور تحریک آزادی ہند کے سرگرم مجاہد تھے۔ انھوں نے برطانوی سامراج کے خلاف مسلح جدوجہد میں بھرپورحصہ لیا۔ انقلابی تنظیم انڈین ریپبلکن آرمی کے فعال کارکن تھے اور سوریہ سین کی پولیس کے ہاتھوں گرفتاری کے بعد میں اس تنظیم کے رہنما بن گئے۔ مشہور انقلابی سوریہ سین، کلپنا دتا اور دیگر کے ساتھ مل کر چٹگانگ اسلحہ خانے پر مسلح حملے میں شرکت کی۔ ان پر بغاوت کا مقدمہ چلایا گیا اور اس مقدمے میں سزائے موت سنا کر 12 جنوری 1934ء میں سوریہ سین کے ساتھ چٹگانگ سینٹرل جیل میں پھانسی دی گئی۔

حالات زندگی
-----------

تاراکیشور دستیدار ولد چندرا موہن دستیدار 1911ء کو سرواٹالی، چٹاگانگ ضلع، بنگال پریزیڈنسی (حالیہ بنگلہ دیش) میں پیدا ہوئے۔ وہ بنگال کے مشہور انقلابی سوریہ سین (22 مارچ 1894ء - 12 جنوری 1934ء) کے ساتھی اور انقلابی تنظیم انڈین ریپبلکن آرمی کے فعام رکن تھے۔ تاراکیشور 1930ء میں بم بناتے ہوئے ایک بم پھٹنے سے زخمی ہوئے۔ 18 اپریل 1930ء کو چٹگانگ میں پولیس کے اسلحہ خانے پر مسلح حملے میں انھوں نے سوریہ سین، کلپا دتا اور دیگر انقلابیوں کے ساتھ شرکت کی۔ سوریہ سین کی گرفتاری کے بعد وہ انڈین ریپبلکن آرمی کے لیڈر بن گئے۔ دورانِ روپوشی تاراکیشور نے انقلابی سرگرمیوں کو چلایا۔ 8 مئی 1933ء کو گہیرا نامی گائوں میں پورنا تعلقہ دار کے مکان پر پولیس سے مسلح مقابلے میں وہ زخمی ہو گئے اور انھیں گرفتار کر لیا گیا۔ ہندوستان کی برطانوی حکومت نے ان پر بغاوت کا مقدمہ چلایا اور 14 اگست 1933ء کو انھیں دیگر ساتھیوں کے ساتھ پھانسی کی سزا سنائی گئی۔ تاراکیشور دستیدار کو 12 جنوری 1934ء کو چٹگانگ ڈسٹرکٹ جیل (موجودہ بنگلہ دیش) میں سوریہ سین کے ساتھ پھانسی دے دی گئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شہیدانِ آزادی (جلد اول)، چیف ایڈیٹر: ڈاکٹر پی این چوپڑہ، قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان نئی دہلی، 1998ء، ص 198
2. ↑  "Marxist Indiana"۔ radhikaranjan.blogspot.com۔ 6 2014۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 نومبر 2020  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**ولیم مورس لاری** (پیدائش: 11 فروری 1937ءتھورنبری، میلبورن، وکٹوریہ) آسٹریلیا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جو وکٹوریہ اور آسٹریلیا کے لیے کھیلے۔ انھوں نے 25 ٹیسٹ میچوں میں آسٹریلیا کی کپتانی کی، 9 جیتے، آٹھ ہارے اور آٹھ ڈرا ہوئے اور 1971ء میں کھیلے گئے افتتاحی ایک روزہ بین الاقوامی میچ میں آسٹریلیا کی قیادت کی۔

### ابتدائی دور

ایک اوپننگ بلے باز جس کی پرعزم دفاع کے لیے شہرت ہے، وہ کریز پر طویل عرصے قیام کی صلاحیت رکھتے تھے اور جیسے جیسے اس کا کیریئر آگے بڑھتا گیا، اس نے اپنے اسٹروک پلے کو اس مقام تک پہنچا دیا جہاں اسے ایک انگریز صحافی نے "پیڈز کے ساتھ لاش" کے طور پر بیان کیا تھا۔ لاری کو آسٹریلیا میں 1970-71ء کی ایشز سیریز کے آخری ٹیسٹ کے لیے غیر رسمی طور پر کپتان اور کھلاڑی کے طور پر باہر کر دیا گیا اور یہ حقیقت ہے کہ لاری کی برطرفی کو آسٹریلوی کرکٹ کی تاریخ کے ایک ناگوار واقعات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے انھیں سلیکٹرز کے اس فیصلے سے ریڈیو پر نشر ہونے سے پہلے ذاتی طور پر مطلع نہیں کیا گیا تھا اور وہ صرف اس وقت آگاہ ہوئے جب ان کا صحافیوں سے سامنا ہوا۔ بعد میں لاری نائن نیٹ ورک کرکٹ کمنٹری ٹیم کا حصہ بنے اور 2018ء تک، 45 سال تک اس کردار میں تھے۔ 1980ء کی دہائی کے آخر اور 1990ء کی دہائی کے اوائل کے دوران، لاری وکٹورین کرکٹ ایسوسی ایشن کے کرکٹ مینیجر تھے، جنھوں نے وکٹورین ٹیم کے لیے کھلاڑیوں کو بھرتی کرنے میں مدد کی۔ 2013ء سے، لاری نے میلبورن میں کھیلے جانے والے بین الاقوامی میچوں جیسے کہ باکسنگ ڈے ٹیسٹ اور سڈنی میں نئے سال کے ٹیسٹ کے لیے اپنی گیند پر بال کمنٹری واپس کی۔

### کمنٹری سے ریٹائرمنٹ

مئی 2018ء میں، انھوں نے نشریات اور کمنٹری سے ریٹائرمنٹ کی تصدیق کی۔ آسٹریلیا میں بوتل کھولنے والے کو بعض اوقات بل لاری کہا جاتا ہے، کیونکہ وہ مشہور اوپنر ہے۔ نیز کبوتر کی ایک نسل (ریسنگ) کو عام طور پر کبوتر کی دوڑ سے محبت کے بعد لاری برڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔

### اعزازات

نارتھ کوٹ میں ویسٹ گارتھ اسٹریٹ اوول کا نام بدل کر بل لاری اوول رکھ دیا گیا۔ 2010ء میں لاری کو آسٹریلیا کے کرکٹ ہال آف فیم میں شامل کیا گیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آسٹریلیا کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست
* طویل العمرکرکٹ کھلاڑیوں کی عالمی فہرست
* بین الاقوامی کرکٹ میں بیٹ کیری کرنے والے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم کے کپتانوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
ایلما ایڈمس چہرے پر ماسک پہنی ہوئی ایک کمیٹی اجلاس سے مخاطب کر رہی ہیں۔
دو لوگ میکسیکو شہر میں ننجا کچھوؤں کا لباس اور چہرے پر نقاب پہنے ہوئے دکھائی دے رہے ہیں۔
**ماسک** (انگریزی: Mask) یا **مکھوٹا** ایک ایسی شے ہے جس سے چہرے کو ڈھانکا جا سکتا ہے۔ اس کا مقصد حفاظت، بھیس بدلنا یا تفریح ہو سکتا ہے۔ ماسک پہننے کا رواج قدیم زمانے سے رسم و رواج اور مظاہری فنون اور تفریح کے لیے ہوتا آیا ہے۔

کورونا وائرس کی عالمی وبا
-------------------------

دنیا بھر میں پھیلے وبائی مرض کورونا وائرس نے 2019ء کے دسمبر مہینے سے دنیا بھر میں تباہی مچا رکھی ہے۔ ماہرین نے اس بیماری سے محفوظ رہنے کے لئے چند احتیاطی تدابیر بتا ئی ہیں جن پر عمل کر کے اس وبائی مرض سے محفوظ رہا جا سکتا ہے ان میں ایک ماسک پہننا بھی ہے ماسک پہننے سے اور سماجی دوری اختیار کرنے سے اس وبا سے خود کے ساتھ دوسروں کو بھی محفوظ رکھا جا سکتا ہے۔ ماہرین صحت کے مطابق ، عوام الناس کو اب بھی آنے والے وقت تک چہرے کا ماسک پہننا پڑے گا۔ جان ہاپکنز یونیورسٹی کے ایک ڈاکٹر نے پیشن گوئی کی ہے کہ ہم کئی سالوں سے چہرے کے ماسک پہن سکتے ہیں۔ یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہے گا جب تک کہ اگر دنیا کے پاس کوئی تسلیم شدہ ویکسین نہ ہو۔

مزید دیکھیے
-----------

* کورونا وائرس

حوالہ جات
---------

1. ↑  کورونا سے بچاؤ کے لئے ہمیں کب تک فیس ماسک پہننا پڑے گا؟
**بنتوستان**، کالا افریقی وطن یا صرف وطن، اپارتھائیڈ پالیسی کے ایک حصے کے طور پر جنوبی افریقا اور جنوب مغربی افریقہ ( اب نمبیا ) کے کالے باشندوں کے لیے بنایا گیا علاقہ۔ دس بنتوستان جنوبی افریقہ اور دس جنوب مغربی افریقہ ( اس وقت جنوبی افریقہ کے انتظام کے نیچے) میں بنائے گئے۔ ان کا مقصد جنوبی افریقہ کے مختلف نسلی گروہوں کے لیے، ایک نسلی گروہ کی بنیاد، ان نسلی گروہوں کی خود مختار قومی ریاستیں بنانا تھا، تاکہ جنوبی افریقہ کے کالے باشندوں کو چھوٹے چھوٹے علاقوں میں بانٹ کر اور ان کو جنوبی افریقہ کی شہریت سے محروم کر کے، جنوبی افریقہ کی نسلی امتیاز پر مبنی گوری حکومت کو، جو اقلیت میں تھی، مضبوط کیا جائے اور اسے کالے افریقیوں سے کوئی خطرہ نا رہے۔ نا ہی کالے افریقی اتحاد کر سکیں کیونکہ ان بنتوستانوں کی سرحدیں آپس میں بہت ہی مل ملتیں تھیں اور ویسے بھی وہ چھوٹے چھوٹے علاقوں میں بانٹے ہوئے تھے۔ اس کا ایک مقصد جنوبی افریقا میں آباد گوری اقلیت کو اکثریت میں بدلنا تھا، کیونکہ بنتوستانوں میں بسنے والے کالوں کی جنوبی افریقہ کی شہریت ختم کر دی جاتی تھی اور کالوں کو زبردستی ان بنتوستانوں میں دھکیلا جاتا تھا۔ بنتوستان کی اصطلاح سب سے پہلے 1940ء کی دہائی کے آخر میں استعمال ہوئی۔ بنتوستان دو لفظوں "بنتو "( بنتو زبان میں مطلب لوگ) اور "ستان" ( فارسی زبان کا لاحقہ، مطلب جگہ) سے مل کر بنا ہے۔ آج کل بنتوستان کی اصطلاح اس علاقے یا ملک کے لیے استعمال ہوتی ہے، جو چھوٹے چھوٹے حصوں میں بانٹا جائے یا اس ملک میں کوئی حقیقی حکومت نا ہوئے۔ کچھ بنتوستانوں نے آزادی بھی حاطل کر لی تھی۔ جنوبی افریقہ میں ٹرانسکئی، ویندا، باپھوتھاٹسوانا اور سسکئی نے اپنی آزادی کا اعلان کر دیا تھا اور کوازولو، لیبووا اور قواقوا وغیرہ نے نیم خود مختاری حاصل کر لی تھی۔ جنوب مغربی افریقہ میں اووامبولینڈ، کوانگولینڈ اور مشرقی کپریوی نے آزادی حاصل کی۔ لیکن ان کی آزادی جنوبی افریقہ کے سوا کسی دوسرے ملک نے نہیں مانی ۔

تخلیق
-----

بنتوستان میں زندگی
------------------

1994ء کے بعد
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **بنتوستان** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**تامارونوئی** نیوزی لینڈ کے وسطی شمالی جزیرے کے کنگ کنٹری کا ایک چھوٹا سا شہر ہے۔ یہ دریائے وانگانوئی ، 65 کے اوپری حصے پر ناہموار خطوں کے اندر ایک جھاڑی والے میدان پر ہے Te Kuiti کے جنوب میں کلومیٹر اور 55 ترنگی کے مغرب میں کلومیٹر یہ ضلع روپیہو اورمناواتو-وانگانوئی خطے کے دائرہ اختیار میں ہے۔

 1885ء میں تامارونوئی میں ٹیٹوا ۔

### تاریخ اور ثقافت

تامارونوئی اصل میں ایک ماوری بستی تھی جو دریائے اونگاریو کے وانگانوئی کے ساتھ سنگم پر تھی، اہم کینو راستے جو جزیرے کے اندرونی حصے کو دریائے وانگانوئی کے نچلے حصے سے جوڑتے ہیں۔ کچھ جگہیں، خاص طور پر پنگا پنگا ندی کی وادی، جو مانونوئی کے قریب بالائی وانگانوئی میں شامل ہوتی ہے، توتارا کے سائز اور معیار کے لیے منایا جاتا تھا اور وہاں بڑے ڈونگے بنائے گئے تھے۔ یہ علاقہ متعدد iwi کے درمیان ایک سرحدی علاقہ ہے جس میں Whanganui ، Ngāti Maniapoto اور Ngāti Tūwharetoa شامل ہیں ، جو رشتہ دارانہ ہم آہنگی میں ایک ساتھ رہتے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "TAUMARUNUI – Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand"۔ Teara.govt.nz۔ 22 April 2009۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اکتوبر 2013
* 

*اگر یہ آپ کا مطلوبہ صفحہ نہیں تو دیکھیے،* تجاوز (ضد ابہام) 
**تجاوز** (invasion) کا لفظ طب اور بطور خاص سلعیات (oncology) میں کسی بھی ایسی کیفیت کے لیے ادا کیا جا سکتا ہے جس میں کوئی چیز اپنے ارد گرد پھیل رہی ہو یا اپنے آس پاس و اطراف کے حصوں میں دراندازی کر رہی ہو، مثال کے طور پر سرطان (cancer) (کے خلیات) کا اپنے ارد گرد کے صحتمند خلیات میں سرایت کر جانے کا عمل یا یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ سرطانی خلیات کا اپنے اطراف میں سرایت کر جانا تجاوزت کہلاتا ہے۔ دراندازی کی خاصیت ورم عنادی (malignant tumor) میں پائی جاتی ہے جبکہ اورامِ حلیم (benign tumors) دراندازی کا مظاہرہ نہیں کرتے۔ گو کہ اوپر کی تعریف سے اندازہ ہوتا ہے کہ تجاوزت سرطان کے پھیلنے کو کہا جاتا ہے لیکن اس کے باوجود ایک بات کا فرق اہم ہے؛ عام طور پر تجاوزت کا لفظ سرطان کے مقامی پھیلاؤ کے لیے اختیار کیا جاتا ہے یعنی اگر سرطان اپنے وجود کے آس پاس پھیلے تو اس کو سرطان کی تجاوزت کہتے ہیں۔ جبکہ اگر سرطان اپنے مقام وجود سے دور کسی حصے میں پھیل جائے تو ایسی صورت میں اسے نقیلت یا انتقال سرطان کہتے ہیں اور انگریزی میں طبی اصطلاح میں اسے metastasis کہا جائے گا۔
تحدیدی آبادکاری گہرے رنگ میں ظاہر کردہ
روسی مملکت کے تحدیدی آبادکاری میں یہود کی  میں فیصدی نسبت ۔ 1905ء
تحدیدی آبادکاری (روسی: Черта́ осёдлости
, *chertá osyódlosti*, (یدیش: דער תּחום-המושבֿ)‏, *der tkhum-ha-moyshəv*, عبرانی: תְּחוּם הַמּוֹשָב‎‎תְּחוּם הַמּוֹשָבعبرانی: תְּחוּם הַמּוֹשָב‎‎, *tẖum hammosháv*) سلطنت  روس  کا مغربی علاقہ  تھا جس کی سرحدیں 1791ء سے 1917ء تک تبدیل ہوتی رہیں , جس میں  یورپی یہود کو مستقل رہائش کی اجازت دی گئی تھی اور اس کے پار ہر قسم کی یہودی رہائش مستقل ہو یا عارضی ،  عموماً ممنوع تھی۔کم و بیش یہ علاقہ بڑے پیمانہ پر یہودی پاڑے کی ایک بڑی شکل تھی۔ زیادہ تر یہود کو اس محدود علاقۂِ یہود کے شہروں سے بھی خارج کر دیا گیا تھا۔جبکہ  کچھ یہود کو اس محدود و ملفوف علاقے سے باہر رہنے کی اجازت تھی جن میں یونیورسٹی کے تعلیم یافتہ، معاشرے کے عالی مرتبت و اشرفیہ، امیر ترین تاجروں کی انجمن کے ارکان، کچھ خاص دستکار ، کچھ فوجی اہلکار اور کچھ دیگر ان سے منسلک، ان سب کے  خاندان اور یہود خدام شامل تھے۔ قدیم  انگریزی کی متروک اصطلاح pale پیل یعنی  (ملفوف) محدود   لاطینی لفظ *palus*  سے اخذ کردہ ہے جس کے معنی باڑ لگا علاقہ  یا حد لگا علاقہ ہے۔

تحدیدی آبادکاری میں تمام تر بیلاروس , لتھوانیا اور مالدووا  کے علاقے شامل تھے ، موجودہ  اکثر   یوکرین، مشرقی لٹویا  کے کچھ حصے، مشرقی پولستان اور مغربی روس کے کچھ حصے ، موٹے طور پہ کریسی خطہ کبیر  اور موجودہ  روس کی مغربی سرحد کے علاقے شامل تھے۔   اس تحدیدی آبادکاری میں اس کے مشرقی   علاقے یا  خطِ حدبندی سے شروع ہوکر  ، روسی سرحد کی جانب مملکت پرشیا کے ساتھ  ساتھ (جو بعد میں جرمن سلطنت  کا حصہ بنی) اور آسٹریائی-مجرستانی سلطنت کے علاقے شامل تھے۔ مزید برآں، یہ یورپی روس کے 20 ٪ کے علاقے اور زیادہ تر سابقہ پولش-لتھوانیا دولت مشترکہ، کوساک ہتمانات  اور سلطنت عثمانیہ (بشمول  خانان کریمیا) پر مشتمل تھا۔

روسی سلطنت میں تحدیدی آبادکاری کے زمانے میں غالب طور پر قدامت پسند عیسائیتتھی۔ اس تحدید کے علاقے میں ، زیادہ تر یہود مشرقی کاتھولک کلیسہاور کیتھولک آبادی مسکون تھی جنہیں ، 1654ء سے 1815ء کے درمیان کئی فوجی فتوحات اور سفارتی مشقوں  کے سلسلوں کے ذریعے سے  حاصل کیا گیا تھا ۔ جبکہ جس  حکمنامے سے یہ  علاقہ وجود میں آیا  اس کی مذہبی نوعیت   (ریاستی مذہب روسی راسخ الاعتقادی عیسائیت  قبول کروانا اور پابندیوں سے ان افراد کی خلاصی ) واضح ہے، جبکہ مورخین کا یہ بھی ماننا  ہے اس تحدیدی علاقے کی  تخلیق کرنے کی منشا اور دیکھ بھال بنیادی طور پر اقتصادی اور قومیت کی نوعیت  میں تھے۔
اس تحدید کے نفاذ کا اختتام اور تحدیدی علاقے کی باقاعدہ حدبندی پہلی جنگ عظیم  کے آغاز  اور 1917ء کے  انقلاب فروری اور انقلاب اکتوبر ،کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے یعنی  روسی سلطنت کے سقوط کے ساتھ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Черта оседлости. КЕЭ, том 9, кол. 1188–1198
2. ↑  "pale, n.1." *OED Online*. Oxford University Press, September 2016. Retrieved October 24, 2016. The Pale was the part of medieval Ireland controlled by the English government.
**تربیت** (انگریزی: Training) ایک تدریسی عمل ہے جو خود پر یا کسی اور پر مرکوز ہو سکتا ہے۔ اس میں کسی بھی ہنر یا مخصوص معلومات کا حصول یا اخذ کرنا شامل ہو سکتا ہے جو کسی خاص مفید صلاحیتوں سے متعلق ہو۔ تربیت کے مخصوص مقاصد ہیں کہ کسی کی صلاحیت، کار کردگی، تخیقی نوعیت اور عملی کیفیت بہتر ہو۔ یہ ملازمت کے لیے تربیتی پروگراموں کا کلیدی حصہ ہے اور جدید تکنیکی ادارہ جات کے تدریسی مواد میں ریڑھ کی ہڈی کی طرح اہم ہے۔

تربیت ہر شعبے سے تعلق رکھتی ہے اور اپنی جگہ اہم اور تسلیم شدہ ہے۔ مذہبی حلقوں میں مؤذنوں کو اذان کے لیے، ائمہ کو جماعت کے لیے اور بالخصوص تراویح کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔ نیم تدریسی عملوں کو ابتدائی طبی امداد اور شدید بیماروں میں زندگی کی بازیابی کی تدریس دی جاتی ہے۔ اسکولی تعلیم میں سب سے بڑا چیلنج نونہالوں کو اسکولی ماحول سے ہم آہنگ کرنا اور ابتدائی حروف تہجی اور گنتی سکھانا پے۔ آلات موسیقی میں صحیح استعمال کا طریقہ اور آواز اور ساز میں تال میل قائم کرنے کی تربیت ہوتی ہے۔ شعراء کو ردیف اور قافیہ کے علاوہ کلام میں توازن اور زبان کی جاذبیت کی تربیت دی جاتی ہے۔ کمپیوٹر کے کثیر الاستعمال ہونے کی وجہ سے عام سافٹ ویئر پلیٹ فارم اور آفس سافٹ ویئر کی تربیت ہر کمپیوٹر کے عامل کو دی جاتی ہے۔ اسی طرح طب اور کئی اور شعبوں کے لوگوں کو دی جاتی ہے۔

حوالہ جات
---------

[[]]
**تعظیم** (انگریزی: Awe) ایک جذبہ ہے جس کا تقابل عجوبے سے کیا جا سکتا ہے، تاہم اس میں خوشی کا پیمانہ اس میں کم ہوتا ہے۔ رابرٹ پلوچیک کے جذبات کے پہیے میں تعظیم تعجب اور خوف کا امتزاج ہے۔ اس کی ایک لغوی تعریف یوں ہے: کسی کے لیے حد سے زیادہ جذبہ احترام، بڑائی کا احساس، بہت طاقتور یا زور آور سمجھا جانا، جیسے کہ خدا کی تعظیم یا سیاسی شخصیات کی تعظیم (احترام)۔ ایک اور لغوی تعریف یہ ہے کہ تعظیم احترام، ادب، اندرونی ڈر اور عجوبے کی آمیزش ہے، جس کے لیے کسی کا ارباب مجاز کا حصہ ہونا، عبقری ہونا، خوب صورت یا خوش نما ہونا، بلند و اعلٰی شخصیت کا حامل ہونا یا طاقت ور ہونا محرک بنے۔ مرزا غالب کے کلام کو لوگ تعظیمًا اس لیے دیکھتے ہیں، کیوں کہ ان کے اشعار اردو ادب میں شہ پاروں کی حیثیت اختیار کر چکے ہیں۔ شمالی کوریا میں داخلے کے بعد ایک لزوم کی وجہ سے ہر بیرونی سیاح سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تعظیمًا کِم خاندان سے جڑے سابق حکمرانوں کم جونگ ال اور کم جونگ سنگ کے بلند پیکر مجسموں کے آگے تعظیمًا جھکے۔

مزید دیکھیے
-----------

* سمندری جذبات

حوالہ جات
---------

1. ↑  D. Keltner، J. Haidt (2003)۔ "Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition and Emotion" (PDF) (17): 297–314
2. ↑  R Plutchik۔ "The Nature of Emotions"۔ American Scientist۔ جولائی 16, 2001 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اپریل 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  "Awe zw228"۔ Dictionary۔ ریفرنس ڈاٹ کام
4. ↑  "Awe"۔ دی فری لینگویج
**خلیج منار** (انگریزی: Gulf of Mannar) بحر ہند میں کم گہرے پانی کی ایک خلیج ہے جو ہندوستان کے جنوب مشرقی کنارے اور سری لنکا کے مغربی ساحلوں کے درمیان واقع ہے۔ یہ خلیج 160 سے 200 کلومیٹر تک چوڑی ہے۔ خلیج میں چھوٹے چھوٹے جزیرے اور چٹانیں واقع ہیں جنہیں آدم کا پل یا راما کا پل کہا جاتا ہے، جو اسے آبنائے پالک سے جدا کرتا ہے۔

خلیج منار کی اہم بندرگاہوں میں کولمبو، سری لنکا اور ٹھوٹھوکوڈی، بھارت شامل ہیں۔ حالانکہ یہ دونوں بندرگاہیں بڑے بحری جہاز سنبھال سکتی ہیں لیکن آبنائے پالک کے گم گہرے پانی کے سبب یہاں بڑے جہاز داخل نہیں ہو سکتے۔ 2005ء میں حکومت ہندوستان نے خلیج منار اور خلیج بنگال کو آپس میں براہ راست منسلک کرنے کے لیے ایک منصوبہ شروع کیا ہے جس کا مقصد بھارت کے مشرقی اور مغربی علاقوں کو سری لنکا کے گرد چکر کاٹے کے بغیر براہ راست بحری راستے سے منسلک کرنا ہے۔ ماحولیاتی ماہرین نے اس منصوبے پر شدید تشویش ظاہر کی ہے کیونکہ اس کے نتیجے میں آبنائے پالک اور خلیج منار میں سمندری حیات اور قدرتی ماحول کو شدید نقصان پہنچنے کا اندیشہ ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **خلیج منار** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

حوالہ جات
---------

1. ↑  J. Sacratees, R. Karthigarani (2008)۔ Environment impact assessment۔ APH Publishing۔ صفحہ: 10۔ ISBN 81-313-0407-8۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مارچ 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  Gulf of Mannar آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ slovari.yandex.ru (Error: unknown archive URL), عظیم سوویت انسائیکلوپیڈیا (in Russian)
**اکاریا** بحیرہ عجیعن میں ایک جزیرہ ہے جو جزیرہ ساموس کے 10 سمندری میل جنوب مغرب واقع ہے۔ روایت کے مطابق  نام اکارس سے لیا گیا ہے   جو  یونانی میتھلو لوجی میں ڈیڈولس کا بیٹا  تھا،  اس کی بارے میں خیال کیا  جاتا ہے کہ وہ  قریبی سمندر میں گر گیا تھا۔ انتظامی طور پر یہ ایکارین علاقائی یونٹ کے اندر ایک علاحدہ  بلدیاتی یونٹ ہے، جو شمالی ایجی عن  ریجن کا حصہ ہے یہ بلدیہ کا مرکزی شہر ہے جبکہ عیجی عس کریکوس بلدیہ کا صدر مقام ہے۔ جزیرہ کے تاریخی صدرمقام اونو اور ایوی لوس ہیں یہ جزیرہ شمالی  ایجی عن  کے  مشرق جزائر کے میں واقع ہے جس میں 255،303 مربع کلومیٹر (98.573 مربع میل) کے علاقے میں 102 میل (164 کلومیٹر) ساحل ہے اور جس کی آبادی 8.312 باشندوں پر مشتمل ہے۔

جغرافیہ
-------

یہ جزیرہ شمالی  عجیعن کے   مشرق جزائر کے میں واقع ہے جس میں 255،303 مربع کلومیٹر (98.573 مربع میل) کے علاقے میں 102 میل (164 کلومیٹر) ساحل ہے اور جس کی آبادی 8.312 باشندوں پر مشتمل ہے زمین کے جغرافیہ  میں ایک طرف سرسبز  گھاٹیاں اور دوسری طرف بنجر کھڑی چٹانیں ہیں۔ جزیرہ کا زیادہ حصہ کے لیے پہاڑی ہے۔ یہ علاقہ ایتھرس  رینج پر محیط ہے۔ جن کی سب سے بلند چوٹی 1،037 میٹر (3،402 فٹ) ہے۔ اس کے دیہات زیادہ تر ساحل کے قریب میدانی علاقوں میں بکھرے ہوئے ہیں، جبکہ صرف چند گاؤں پہاڑوں پر واقع ہیں۔  اکاریا کی  سب مضبوط روایت سرخ شراب کی پیداوار ہے۔ جزیرے کے کئی حصوں  خاص طور پر گھاٹیوں پر بڑی جھاڑیاں اگتی  ہیں، جن کے  سبز رنگ کی بدولت زمین کی رنگت سبز نظر آتی ہے۔ اس طرح بکریاں  گھریلو اور پالتو قسمیں، چھوٹے جنگلی جانوروں مارٹنز، کو  اوٹر  جمپنگ مکڑیاں اور مینڈک  کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ ایکاریا میں بحیرہ روم کی آب و ہوا کا اثر  غالب ہے۔

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **اکاریا** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

* "The Island Where People Forget to Die" by Dan Buettner, *نیو یارک ٹائمز*, October 24, 2012
* "Island of Youth"آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ sixtyminutes.ninemsn.com.au (Error: unknown archive URL)
* "Ikaria Island: Explore and Experience" by Charlene Caprio and Lefteris Tsouris (Wooden Hull Press, 2015)
* "THE EGG - Venue for Workshops, Retreats, Seminars"
* "Ikarianna, Alternative Holiday Experiences"
**ترکی انگورہ بلی** (انگریزی: Turkish Angora)
(ترکی زبان: *Ankara kedisi*) 
گھریلو بلی کی ایک نسل ہے۔
انقرہ دنیا کی مشہور گھریلو بلیوں ترکی انگورہ بلی کی نسل کا گھر ہے۔ ترکی انگورo قدیم، قدرتی طور پر پائے جانے والی بلیوں کی نسلوں میں سے ایک ہیں، جن کی ابتدا انقرہ اور اس کے آس پاس کے علاقے وسطی اناطولیہ میں ہوئی ہے۔
ان میں زیادہ تر سفید، ریشمی، درمیانے سے لمبے لمبے کوٹ، کوئی انڈر کوٹ اور ہڈیوں کی ٹھیک ساخت ہوتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ انگورہ بلیوں اور فارسی بلیوں کے درمیان تعلق ہے اور ترک انگورہ بھی ترک وین کا ایک دور کا کزن ہے۔
اگرچہ وہ اپنے چمکدار سفید کوٹ کے لیے جانی جاتی ہے، ان کی بیس سے زیادہ اقسام ہیں جن میں سیاہ، نیلی اور سرخی مائل کھال شامل ہیں۔ وہ دھوئیں کی اقسام کے ساتھ ٹیبی اور ٹیبی وائٹ میں آتے ہیں اور نوکدار، لیوینڈر اور دار چینی کے علاوہ ہر رنگ میں ہوتے ہیں (یہ سب ایک آؤٹ کراس کی افزائش کی نشان دہی کرتے ہیں۔)

آنکھیں نیلی، سبز یا امبر یا یہاں تک کہ ایک نیلی اور ایک امبر یا سبز ہو سکتی ہیں۔ ڈبلیو جین جو سفید کوٹ اور نیلی آنکھ کے لیے ذمہ دار ہے اس کا سماعت کی صلاحیت سے گہرا تعلق ہے اور نیلی آنکھ کی موجودگی اس بات کی نشان دہی کر سکتی ہے کہ بلی اس طرف بہری ہے جس طرف نیلی آنکھ واقع ہے۔ تاہم، بہت ساری نیلی اور عجیب آنکھوں والی سفید بلیوں کی سماعت معمول کے مطابق ہوتی ہے اور یہاں تک کہ بہری بلیاں بھی اگر گھر کے اندر رہیں تو وہ بہت عام زندگی گزارتی ہیں۔ کان نوکیلے اور بڑے ہیں، آنکھیں بادام کی شکل کی ہیں اور سر دو طیاروں کے پروفائل کے ساتھ بڑا ہے۔ ایک اور خصوصیت دم ہے جسے اکثر پیٹھ کے متوازی رکھا جاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* انگورہ خرگوش

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Atatürk Forest Farm Zoo"۔ ankarazoo.gov.tr۔ Ankara Zoo۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 ستمبر 2011 [*مردہ ربط*]
2. ↑  S. Loeschke (November 1997)۔ "Turkish Angoras in Ankara Zoo... or on the road investigating the Turkish Angora"۔ erkr.de۔ S. Loeschke۔ 18 جولا‎ئی 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 ستمبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. 1 2  "ARTS-CULTURE - The white beauty of Ankara: Ankara Cat"۔ Hürriyet Daily News | LEADING NEWS SOURCE FOR TURKEY AND THE REGION۔ 20 دسمبر 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 دسمبر 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)