|  |
| --- |
|  |
| 170PX
بسلسلہ مضامین:
**اسلام** |
| 
**اسلامی عقائد**

**توحید اللہ** 
**ایمان بالملائکہ**
**ایمان بالکتب**
**ایمان بالرسل والانبیاء** 
**ایمان بالیوم الآخر**
**ایمان بالقدر** |
| 
**ارکان اسلام**

**شهادة أن لا إلہ إلا اللہ وأن محمد رسول اللہ**
**نماز**
**زکوۃ**
**صوم (روزہ)**
**حج** |
| 
**اسلامی شریعت کے ذرائع**

**القرآن الکریم**
**سنت نبویہ**  • 
**احادیث اہل بیت**
**اجماع اقوال العلماء**  • 
**قیاس**
**اجتہاد** |
| 
**اہم شخصیات**

**محمد رسول اللہ**
**انبیائے کرام**  • 
**اہل بیت**
**صحابائے کرام**  • 
**خلفائے راشدین**
**الائمہ**  • 
**امہات المؤمنین** |
| 
**فرقے**

**اہل سنت والجماعت** (سلفیہ  • اشعریہ •  ماتریدیہ
**اہل تشیع**  (زیدیہ  • امامیہ)
**خوارج** (ازارقہ  • نجدات • صفریہ •  اباضیہ)
**کلامیہ** (مرجئہ •  معتزلہ •  جہمیہ •  حروریہ)
**دیگر فرقے**  |
| 
**تاریخ وجغرافیہ**

**مقدس شہر**
**مکہ مکرمہ** 
**مدینہ منورہ**  • 
**بيت المقدس**
**مقدس مقامات**
**مسجد الحرام** 
**مسجد نبوی**  • 
**مسجد اقصٰی**
مسجد الحرام
مسجد نبوی
مسجد اقصٰی
**اسلامی خلافت**
**خلافت راشدہ**
**خلافت امویہ**  • 
**خلافت عباسیہ**
**خلافت قرطبہ**  • 
**خلافت موحدیہ**
**خلافت فاطمیہ**  • 
**خلافت عثمانیہ**
**اسلامی فتوحات**
**مکہ**  • 
**شام** • 
**ایران** 
**مصر** • 
**مغرب** • 
**اندلس** • 
**گل** 
**قسطنطنیہ** • 
**جنوبی اطالیہ** • 
**برصغیر**  |
| 
**تعطیلات ومناسبات**

**اسلامی عیدیں**
**عید الفطر**  • 
**عیدالاضحیٰ**
**اسلامی مناسبات**
**میلاد النبی**  • 
**عاشورہ**
**اسلامی نیا سال**  
**لیلۃ القدر** 
**شب برات**
**اسراء ومعراج** |
| 
**دنیا میں اسلام**

اسلام بلحاظ علاقہ
**یورپ میں اسلام**
**افریقا میں اسلام**
**ایشیا میں اسلام**
**امریکین میں اسلام**
**اوقیانوسیا میں اسلام** |
| 
**متعلقہ مضامین**

**اسلامی تہذیب**
**اسلام اور دیگر مذاہب**
**عالم اسلام**
 
**باب:اسلام** |

کسی شخص کے عقائد و نظریات کی بنیاد پر اس کو کافر قرار دینا اسلامی اصطلاح میں **تکفیر** کہلاتا ہے۔
مسلح بغاوت اور دہشت گردی کرنے والے خوراج کی تکفیر سے متعلق علما کی دو آراء ہیں، لیکن ان کے قتل پر کوئی اِختلاف نہیں ہے کیونکہ اس کا حکم صریح خود حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دیا ہے، جس کے بعد کسی مسلمان کے لیے اختلاف کی کوئی گنجائش ہی نہیں رہتی۔ درج ذیل اِرشادِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے خاتمہ پر نص ہیں :

> 
> قوله صلی الله عليه وآله وسلم : ’’فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن فی قتلهم أجرا‘‘ هذا تصريح بوجوب قتال الخوارج والبغاة وهو إجماع العلماء۔ قال القاضی : أجمع العلماء علی أن الخوارج وأشباههم من أهل البدع والبغی متی خرجوا علی الإمام وخالفوا رأی الجماعة، وشقوا العصا وجب قتالهم بعد إنذارهم والإعتذار إليهم۔
> 
> 
> وهذا کله ما لم يکفروا ببدعتهم فان کانت البدعة مما يکفرون به جرت عليهم أحکام المرتدين، وأما البغاة الذين لا يکفرون فيرثون ويورثون ودمهم فی حال القتال هدر، وکذا أموالهم التی تتلف فی القتال۔
> 
> 
> 

’’حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشادِ گرامی۔ ’’اگر تم انہیں ملو تو ان کے خلاف کارروائی کرکے انہیں قتل کر دو کہ یقینا ان کو قتل کرنے میں اجر ہے‘‘۔ خوارج اور باغی دہشت گردوں کے ساتھ جنگ کے واجب ہونے پر صراحت ہے اور اسی پر علما کا اجماع ہے۔
’’یہ سب کچھ اس وقت تک ہے جب تک وہ اپنی بدعات کے سبب کافر قرار نہ دیے جائیں۔ لیکن اگر ان کے کرتوت ایسے ہوں جن کی بنا پر انہیں کافر قرار دیا گیا ہے تو ان پر مرتدین کے احکام لاگو ہوں گے۔ البتہ وہ باغی جن کو کافر قرار نہیں دیا گیا تو وہ خود بھی وارث بنیں گے اور دوسرے بھی ان کے وارث بنیں گے البتہ حالت جنگ میں ان کا خون رائیگاں جائے گا اور ان کے اموال پر بھی کوئی ضمان نہیں ہوگی۔‘‘

حوالہ جات
---------

1. ↑  "فتنہءتکفیر"۔ 27 جون 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 مئی 2014  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  (2) نووی، شرح صحيح مسلم، 7 : 169، 170