recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**حسن بیتمِز** (15 دسمبر 1969ء - 14 دسمبر 2023ء) ایک ترک سیاست دان تھے ۔ ان کا تعلق سعادت پارٹی سے تھا اور وہ ترکی قومی اسمبلی کے رکن تھے۔

ذاتی زندگی
----------

15 دسمبر 1969ء کو الاُجرہ کے قصبے میں پیدا ہوئے، حسن بیتمز نے استنبول کے گیبزے امام-خطیب مکتب میں تعلیم حاصل کی اور جامعہ الازہر میں اعلیٰ تعلیم حاصل کی۔ وہ شادی شدہ تھے اور ان کا ایک بچہ تھا۔ وہ متعدد اسلامی اداروں کے لیے کام کر تے تھے اور سینٹر فار اسلامک یونین ریسرچ کے چیئرمین بھی تھے۔

پارلیمنٹ میں آخری خطاب
----------------------

حسن بتیمز نے اپنے خطاب میں نہ صرف اسرائیلی مظالم کی مذمت کی بلکہ انھوں نے اپنے خطاب میں ترک صدر رجب طیب اردگان کو بھی تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ "آپ جہازوں کو اسرائیل جانے کی اجازت دیتے ہیں اور آپ اس سے بے شرمی سے تجارت کہتے ہیں۔ آپ اسرائیل کے ساتھی ہیں۔"

حسن بتیمز کی تقریر کے آخری الفاظ یہ تھے کہ "اگر ہم خاموش رہیں گے تو تاریخ خاموش نہیں رہے گی،حتیٰ کہ اگر تاریخ خاموش رہی تو سچ خاموش نہیں رہے گا۔اگر آپ اپنے ضمیر کے عذاب سے بچیں گے تو تاریخ کے عذاب سے نہیں بچ پائیں گے،اگر آپ تاریخ کے عذاب سے بھی بچ گئے تو یاد رکھیں کہ آپ اللہ کے غضب سے نہیں بچ سکیں گے۔

وفات
----

12 دسمبر 2023ء کو، حسن بیتمز پارلیمنٹ میں 2023ء کی اسرائیل-حماس جنگ کے دوران اسرائیل کی مذمت کرنے والی تقریر (ریکارڈنگ میں دکھائی دینے والی ڈیجیٹل گھڑی کے مطابق 7-8 سیکنڈز) کے دوران یہ کہتے ہوئے کہ "اسرائیل پر اللہ کا غضب نازل ہوگا" دل کا دورہ پڑنے سے گر گئے۔  ان کا انتقال انقرہ بلکینٹ سٹی ہسپتال میں دو دن بعد، 14 دسمبر کو 53 سال کی عمر میں اپنی 54 ویں سالگرہ سے ایک دن پہلے ہوا۔ انھیں استنبول کے مرکز آفندی قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا۔  حسن بیتمز ترکی کی تاریخ میں چوتھے رکن پارلیمنٹ ہیں جو اسمبلی میں پیش آنے والے کسی واقعے کے دوران یا اس کے بعد انتقال کر گئے ہیں۔  

امیر جماعت اسلامی کراچی حافظ نعیم الرحمن نے ان کی وفات پر اظہارِ تعزیت کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 14 دسمبر 2023
2. ↑  "غزہ کی حمایت میں تقریر کے دوران دل کا دورہ پڑنے والے ترک رکن پارلیمنٹ انتقال کرگئے"۔ جسارت۔ روزنامہ جسارت
3. ↑  "ترک پارلیمنٹ کے ایک رکن خطاب کے دوران انتقال کر گئے"۔ پاک بلیٹنز
4. ↑  Snejana Farberov (2023-12-14)۔ "Turkish lawmaker who had heart attack after saying Israel 'will suffer the wrath of Allah' dies"۔ New York Post۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023
5. ↑  "Turkish MP dies after suffering heart attack in parliament"۔ Reuters۔ 14 December 2023۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023
6. ↑  "Saadet Partisi Kocaeli Milletvekili Hasan Bitmez İstanbul'da son yolculuğuna uğurlandı" (بزبان ترکی)۔ 2023-12-15۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 دسمبر 2023
7. ↑  "Hasan Bitmez'in vefatı: TBMM çatısı altındaki dördüncü ölüm"۔ Gazete Duvar (بزبان ترکی)۔ 2023-12-14۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023
8. ↑  "Hasan Bitmez'in ölümüyle Saadet-Gelecek grubu düştü"۔ Milliyet (بزبان ترکی)۔ 2023-12-15۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 دسمبر 2023
9. ↑  "حافظ نعیم الرحمن"۔ ٹویٹر

بیرونی روابط
------------

* حسن بیتمز کی سرکاری ویب سائٹ
* حسن بیتمز ٹویٹر پر
**کالج گرل**  (انگریزی: College Girl)
1978ء کی ہندی فلم ہے اور لپ اسٹک کا ریمیک ہے۔ شانتی لال سونی کی پروڈیوس کردہ اس فلم کے ہدایت کار ایس ڈی نارنگ ہیں۔
اس فلم میں سچن، بندیا گوسوامی، ریتا بھادوری، بھگوان، پینٹل، اور شری رام لاگو ہیں۔
فلم کی موسیقی بپی لہری کی ہے۔
فلم میں 2 خوبصورت گانے ہیں - کشور کمار کا "پیار مانگا ہے تمھیں سے نہ انکار کرو" اور "نہیں چاہیئے ہیرے موتی نہ دھن دولت کی شان"، کے جے یسوداس اور چندرانی مکھرجی کا ایک بہت ہی نایاب عقیدتی گانا۔

کالج گرل ایک رومانٹک کرائم تھرلر ڈرامہ فلم ہے جو نوجوانوں کی زندگی اور ان کی چھوٹی چھوٹی غلطیوں پر مبنی ہے جو زندگی کی پریشانیوں کا باعث بنتی ہے۔
فلم کی کہانی دو بہنوں کے گرد گھومتی ہے۔ بڑی بہن اپنے متوسط خاندان کے لیے پیسے کمانے کی بھرپور کوشش کرتی ہے اور چھوٹی بہن، کالج کی لڑکی، لاپرواہی سے زندگی گزارتی ہے اور آخر کار اس کے عاشق کے ذریعے دھوکہ دے کر اس کی عصمت دری کی جاتی ہے۔  
وہ اس کے خلاف مقدمہ دائر کرتی ہے لیکن اسے سزا نہیں دے سکی، کیونکہ اسے ثبوت کی ضرورت ہے۔ اس کی بڑی بہن، جو ایک وکیل ہے، ثبوت اکٹھا کرنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن ولن کے ہاتھوں پکڑی جاتی ہے، اور جب وہ اس کے ساتھ عصمت دری کرنے کی کوشش کرتا ہے، تو کالج کی لڑکی جو اس کے مستقبل کو تباہ کرنے کا انتقام لے رہی تھی، اسے گولی مار کر سزا دے دیتی ہے۔ 
کالج گرل کا کردار ریتا بھدوری اور اس کی بہن کا کردار بندیا گوسوامی نے نبھایا ہے۔ پلے بوائے کا ولن سدھیر ہے۔

فلم میں بالغوں کے بہت سے مناظر ہیں، حالانکہ یہ ایک فیملی ڈراما ہے۔ بندیا اور سچن ہیرو اور ہیروئن ہیں، حالانکہ کامیڈین پینٹل کے لیے مزید سیکونسز ہیں، ان کے لیے 3 گانے کشور کمار، محمد نے گائے ہیں۔ رفیع، اور مہندر کپور۔ سچن ہیرو کا کردار ادا کر رہے ہیں، لیکن یہ فلم میں کوئی خاطر خواہ کردار نہیں ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ہندوستانی سنیما

حوالہ جات
---------

1. ↑  "indianfilmhistory.com"
**سلسلہ کوہ اسکینڈے نیویا** یا **اسکینڈس** ایک پہاڑی سلسلہ ہے جو جزیرہ نما اسکینڈے نیویا سے گزرتا ہے۔ پہاڑوں کے مغربی کنارے تیزی سے بحیرہ شمالی اور نارویجین سمندر میں گرتے ہیں اور ناروے کی فجورڈز بناتے ہیں، جب کہ شمال مشرق کی طرف وہ آہستہ آہستہ فن لینڈ کی طرف مڑتے ہیں۔ شمال میں وہ ناروے اور سویڈن کے درمیان سرحد بناتے ہیں اور آرکٹک سرکل میں 2,000 میٹر (6,600 فٹ) اونچائی تک پہنچتے ہیں۔ پہاڑی سلسلہ شمال مغربی فن لینڈ کو صرف چھوتا ہے لیکن شمالی کیپ ( Nordkapp میں اپنے شمالی ترین توسیع پر بہت کم اونچا ہے۔

پہاڑ اس جگہ کی نسبتاً بہت اونچے ہیں جہاں وہ کھڑے ہیں۔ جنوبی ناروے میں گالڈہوپگن Galdhøpiggen سرزمین شمالی یورپ کی بلند ترین چوٹی ہے، جس کی اونچائی 2,469 میٹر (8,100 فٹ) ہے۔ جبکہ سویڈن کی طرف سب سے اونچی چوٹی کیبنیکیسے Kebnekaise ہے، جو 2,104 میٹر (6,903 فٹ) کی بلندی پر ہے ، جبکہ ہالتی کی ڈھلوان فن لینڈ کا سب سے اونچا مقام ہے، جو 1,324 میٹر (4,344 فٹ) پر ہے ، مگر ہالتی کی چوٹی ناروے میں واقع ہے۔

سلسلہ کوہ اسکینڈے نیویا کے برچ کے جنگل اور گھاس کے میدانوں کا زمینی ماحولیاتی خطہ پہاڑی سلسلے سے قریبی تعلق رکھتا ہے۔

حوالہ جات
---------
**مرتفع جولان**، جسے (عربی میں **هَضْبَةُ الْجَوْلَان** یا **مُرْتَفَعَاتُ الْجَوْلَان**) کہا جاتا ہے، ایک سطح مرتفع علاقہ ہے اور ارض شام کا حصہ ہوتے ہوئے، جس میں سے زیادہ حصہ اسرائیل کے زیر قبضہ ہے، اس ملک کے مغرب میں واقع ہے۔ جغرافیائی لحاظ سے ہضبہ الجولان کے گرد جو دیگر علاقے پائے جاتے ہیں ان میں لبنان، اردن اور اسرائیل شامل ہیں۔ اس کو اردو میں اکثر، انگریزی حساب سے، صرف گولان بھی لکھ دیا جاتا ہے اور اسی زبان میں اس کو Golan Heights بھی کہا جاتا ہے۔

تنازع
-----

اسرائیل نے 1967 کی مشرق وسطیٰ کی جنگ کے آخری مرحلے میں اس علاقے پر قبضہ کر لیا تھا اور 1973 میں شام کی اس پر واپس قبضہ کرنے کی کوشش بھی ناکام بنائی اور سنہ 1981 میں اس کو اسرائیل نے یکطرفہ طور پر اپنا علاقہ قرار دے دیا تھا۔
تاہم اسرائیل کے اس اقدام کو عالمی سطح پر تسلیم نہیں کیا گیا اور سخت تنقید کا نشانہ بنایا تھا۔ گذشتہ 52 سال سے یہ علاقہ عالمی سطح پر متنازع ہے اور اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل اس علاقے پر اسرائیل کے قبضہ کو غیر قانونی قرار دیتی ہے۔
شام میں اقوام متحدہ کے خصوصی سفیر گئیر پیڈرسن نے گذشتہ ماہ ایک بیان میں کہا تھا کہ سکیورٹی کونسل اس پر بہت واضح ہے کہ گولان کی پہاڑیاں شامی علاقہ ہے اقوام متحدہ کی قرارداد کے مطابق یہ شامی کی سرحدی سالمیت کا معاملہ۔

اہمیت
-----

گولان کی پہاڑیوں کو شام اور اسرائیل دونوں ملک ہی خاص اہمیت دیتے ہیں اس کی اہم وجہ اس کی جغرافیائی اور عسکری اہمیت ہے۔ شام کے جنوب مغرب میں واقع اس پہاڑی سلسلے سے شامی دار الحکومت دمشق واضح طور پر نظر آتا ہے۔
اس علاقے پر اسرائیل کے قبضہ کے بعد سے اسرائیلی فوج یہاں سے شامی فوج اور جنگجوؤں پر نظر رکھے ہوئے ہیں۔ جبکہ یہاں سے شمالی اسرائیل کا علاقہ بھی دسترس میں ہے اور سنہ 1948 سے سنہ 1967 تک جب یہ پہاڑی سلسلہ شام کے زیر انتظام تھا تو شامی فوج یہاں سے شمالی اسرائیل پر گولہ باری کرتی رہی ہے۔

لہذا اس علاقے کا جغرافیائی محل وقوع اسرائیل کو شام کی جانب سے کسی بھی عسکری حملے کے خلاف تحفظ فراہم کرتا ہے۔
عسکری اہمیت کے علاوہ اس بنجر علاقہ کے لیے پانی بھی ان پہاڑیوں سے بارش کے پانی سے بننے والے ذخیرہ سے حاصل ہوتا ہے جو اسرائیل کے لیے پانی کا تیسرا بڑا ذریعہ ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* چھ روزہ جنگ

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Golan Heights profile"۔ BBC۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 نومبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
الجزائر کی دفتری زبانیں عربی اور امازیغی (بربر) ہیں، جیسا کہ اس کے آئین میں 1963 سے پہلے کے لیے اور بعد کے لیے 2016 سے بیان کیا گیا ہے۔بربر کو 8 مئی 2002 سے آئینی ترمیم کے ذریعے "قومی زبان" کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ فروری 2016 میں، بربر کو عربی کے ساتھ دفتری زبان بنانے کے لیے ایک آئینی قرارداد بھی منظور کی گئی۔الجزائری عربی اور بربر 99% سے زیادہ الجزائر کی مادری زبانیں ہیں، الجزائری عربی تقریباً 90% اور بربر 10% بولی جاتی ہے۔فرانسیسی، اگرچہ اس کی کوئی دفتری حیثیت نہیں ہے، پھر بھی الجزائر کی نوآبادیاتی تاریخ کی وجہ سے ذرائع ابلاغ (کچھ اخبارات) اور تعلیم (پرائمری اسکول سے) میں استعمال ہوتی ہے۔ قبائلی، ملک میں سب سے زیادہ بولی جانے والی بربر زبان، سرزمین قبائل کے کچھ حصوں میں پڑھائی جاتی ہے اور جزوی طور پر (چند پابندیوں کے ساتھ) شریک دفتری ہے۔

جامعۂ مُولُود مُعَمِّرئ تِیزی وَزُو میں سہ لسانی اشارات

حوالہ جات
---------

1. ↑  M. Paul Lewis، مدیر (2009)۔ "Languages of Algeria"۔ Ethnologue: Languages of the World (sixteenth edition)۔ SIL International۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 جنوری 2010
2. ↑  آئین الجزائر(انگریزی میں)
3. ↑  الجزائر میں امازيغی بطور دفتری(انگریزی میں)
4. ↑  "الجزائر نے مدت کی حد کو بحال کیا اور بربر زبان کو تسلیم کیا۔(انگریزی میں)"۔ بی بی سی نیوز۔ 7 فروری 2016  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**محمد صالح احمد فاروقی،** ایک پاکستانی سرکاری ملازم ہیں جو جولائی 2020 سے دفتر میں کامرس سیکرٹری پاکستان کے طور پر باسویں گریڈ میں خدمات انجام دے رہے ہیں، جو سرکاری ملازم کے لیے سب سے زیادہ قابل حصول درجہ ہے۔  فاروقی کا تعلق پاکستان ایڈمنسٹریٹو سروس سے ہے اور انہیں جون 2020 میں وفاقی سیکرٹری کے عہدے پر ترقی دی گئی تھی۔ ان کا تعلق سندھ سے ہے اور انہوں نے لندن اسکول آف اکنامکس سے ماسٹر ڈگری حاصل کی ہے۔ 2022 میں وفاقی سیکرٹری رضوان احمد کی ریٹائرمنٹ کے بعد، سندھ کے اگلے سینئر ترین گریڈ 22 کے افسر صالح فاروقی کو سینٹرل سلیکشن بورڈ کا ممبر مقرر کیا گیا - جو ملک کے سینئر سرکاری ملازمین کی ترقی کے لیے ذمہ دار باوقار ادارہ ہے۔   فاروقی اس سے قبل وزیر اعظم نواز شریف کے جوائنٹ سیکریٹری، گورنر سندھ محمد زبیر عمر کے پرنسپل سیکریٹری اور چیئرمین ایمپلائز اولڈ ایج بینیفٹ انسٹی ٹیوشن کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔

کیریئر
------

صالح فاروقی جولائی 2020 سے پاکستان کے کامرس سیکرٹری کے طور پر کام کر رہے ہیں۔  وہ اس سے قبل وزیر اعظم نواز شریف کے جوائنٹ سیکریٹری، گورنر سندھ کے پرنسپل سیکریٹری محمد زبیر عمر ، چیئرمین ایمپلائز اولڈ ایج بینیفٹ انسٹی ٹیوشن ، کمشنر کراچی ، سندھ انفراسٹرکچر ڈویلپمنٹ کمپنی کے چیف ایگزیکٹو آفیسر، ڈائریکٹر جنرل سندھ صوبائی کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔

مزید دیکھیں
-----------

* نوید کامران بلوچ
* رضوان احمد
* فواد حسن فواد
* جواد رفیق ملک

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Shake-up in top bureaucracy"۔ The News International۔ July 1, 2020
2. ↑  "'King making' CSB to consider promotions of officers from August 1, 2023" (بزبان انگریزی)۔ 2023-07-30۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 نومبر 2023
3. ↑  "Ten officers of Pakistan Administrative Service promoted to grade-22"۔ www.24newshd.tv۔ June 8, 2020
4. ↑  "Corporate corner: Commerce secretary visits TDAP"۔ The Express Tribune۔ July 13, 2020
5. ↑  "Chairman"۔ www.eobi.gov.pk
6. ↑  "Corporate corner: Commerce secretary visits TDAP"۔ The Express Tribune۔ July 13, 2020
فائل:CodexBorbonicus13thTrecena.png یہ اصلی کوڈیکس باربونکیکس کا 13 واں صفحہ ہے ، جو ازٹیک کیلنڈر میں 13 ویں ٹریچنا دکھا رہا ہے۔ 13 ویں ٹریک کی دیوی تازیوتوت دیوی سینتیوتس کو جنم دیتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ 13 دن کی علامت والا ٹریکنا ابتدائی طور پر 1 زلزلہ ، 2 کنکر / چھری ، 3 بارش وغیرہ۔ نچلے افقی لائن میں اور دائیں طرف عمودی لائن میں دکھایا گیا ہے۔ 
**کوڈیکس باربونیکس** ایک ایزٹیک متن ہے جسے **اسپیکش** نے میکسیکو پر فتح سے پہلے یا بعد میں ازٹیک کے پادریوں نے لکھا تھا۔ اس کتاب کا نام فرانس میں پیلے بوربن کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 2004 میں مارٹن جینسن اور گبینہ اورورا پیریز جیمنیز اور یہ خیال کہ مائگرین کے سیواکاٹلا کا اصل نام **کوڈیکس سیواکواتلا** دیوی چیہاکوٹل ہے۔ 

کوڈیکس *باربونکیکس امٹل* "کاغذ" کا ایک *ورژن ہے* ۔ اصل میں ، اس کو 40 ایکارڈین کی طرح جوڑ دیا گیا تھا ، جس میں پہلے دو اور آخری دو پتے غائب تھے۔ اب یہ کتاب 46 ہے۔ یہ 5 فٹ لمبا ہے۔ کولمبیا سے پہلے کی ثقافت کی طرح ہی یہ متن بھی تصویری طور پر بکھر گیا ہے ، بعد میں کچھ ہسپانوی تحریریں۔

کوڈیکس باربونک کے تین حصے ہیں:

پہلا حصہ بہت پیچیدہ ہے اور ایک کیلنڈر ہے (یا *ٹونالامٹل* ) جو مستقبل کی پیش گوئی کرتا ہے۔ ہر صفحے میں 260 دن کے سال (یا *ٹونالپووالی* ) کی نمائندگی ہوتی ہے ، 20 *ٹریچناس* (یا 13 دن کی مدت) میں سے ایک۔ زیادہ تر صفحات میں دیوتاؤں یا دیوتاؤں کی تصویروں سے بھرا ہوا ہے اور باقی 13 دن اور 13 دیگر دیوتاؤں کی علامت کے ساتھ ٹریکنا کی تصاویر ہیں۔

ان 26 نشانوں کی مدد سے ، دھرمگوروس پیدا ہوئے اور اچھ ے اچھے شگون آنے تھے۔ اس کتاب کے پہلے 18 صفحات (اصل 20 صفحات سے پڑھے گئے) آخری حصے کے مقابلے میں بہت زیادہ دبے ہوئے ہیں ، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ پہلا حصہ کثرت سے استعمال ہوتا رہا ہے۔

کتاب کے دوسرے حصے میں موجود دستاویزات میں میسوامریکی 52 سالہ دور کی فہرست ہے ، جو تاریخ کے اعتبار سے 52 شمسی سالوں کے پہلے دن کی تاریخوں سے ہے۔ اس دن کا تعلق رات کے نو دیوتاؤں کے مابین ہے۔

تیسرا حص festivہ تہواروں اور مذہبی تقاریب سے متعلق ہے اور 52 سال کے چکر کے بعد *نئی آگ کے* بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے۔ یہ حصہ نامکمل ہے۔

فہرست
-----

کوڈیکس بوربونکیکس </br> پالیس بوربن </br> مارٹن جانسن۔ مارٹن جینسن </br> گبینہ اورورا پیریز جیمنیز </br> چیہاکوٹل </br> کوڈیکس سیہاؤکاٹل۔ کوڈیکس سیہاؤکوٹل </br> املٹ۔ امتال </br> معاہدہ - ایکارڈین </br> پری کولمبیائی - پری کولمبیائی </br> ٹونالامٹل۔ ٹوناماتل </br> ٹونلپووالو - ٹونل پوہوالی </br> ٹریسنا - ٹریسینا </br> 52 سالہ سائیکل - 52 سالہ سائیکل </br> نئی آگ

اندراجات
--------

1. ↑  Jansen and Pérez Jiménez (2004, p.270).

حوالہ جات
---------

* جانسن ، مارٹن اور گبینہ ارورہ پیریز ہییمنیز (2004)۔ "میکسیکن کوڈیکس کا نام تبدیل کرنا"۔ قدیم میسوامریکا 15 (2): پی پی۔   267–271۔ آئی ایس ایس این 0956-5361۔

مزید دیکھیے
-----------

* ازٹیک کیلنڈر
* کوڈیکس بورجیا
* قدیم متون کی اشٹیک کریں

* کوڈیکس باربونیکس کے ہر 36 صفحات ۔
پاکستان کے شہر فیصل آباد سے تعلق رکھنے والے صحافی، ادیب، رائٹر، ایڈیٹر اور پبلشر

پیدائش
------

نام محمد عتیق اختر ہے۔ 5 جنوری 1976ء کو فیصل آباد میں پیدا ہوئے

تعلیم
-----

انھوں نے ماسٹرز کیا ہے انگلش ، سیاسیات ، جرنلزم ، انٹرنیشل ریلیشنز اور ماس کمیونیکیشن میں ، علاوہ ازیں ایم فل ماس کمیونیکیشن بھی کیا یے ۔

عملی زندگی
----------

انھوں نے کافی ممالک کا سفر کیا ہے تعلیم ، صحت اور اُردو ادب کے حوالے سے بہت کام کیا ہے ان کا علم دوست فيملی سے تعلق ہے
وہ اس وقت بین الاقوامی سطح پر پاکستان، ترکی اور کینیڈا سے "بیسٹ انفارمیشن" کے نام سے اُردو، انگلش زبانوں میں بطورِ ایڈیٹر انچیف اور پبلشر میگزین شائع کرتے ہیں، دنیا بھر سے مجموعی طور پر ساڑھے پانچ ہزار سے زائد شعرا، ادیبوں، دانشوروں، کلینکل اور پی ایچ ڈی ڈاکٹرز، پروفیسرز کو شائع کر چکے ہیں، جبکہ دس ہزار کے قریب کتابوں کا تعارف پیش کر چکے ہیں، اِس میں سب سے زیادہ اہم اور قابل قدر بات یہ ہے کہ ان کی تمام تر ادبی،علمی، ثقافتی، تحقیقی اور فکری خدمات بے لوث اور بلا معاوضہ ہیں، بطورِ آبزرور اور جرنلسٹ دو درجن سے زائد ممالک کے سفر کے دوران 14 انٹرنیشنل ایوارڈ وصول کر چکے ہیں،

حوالہ جات
---------

1. ↑  پیشکش۔۔ سلمی صنم
**جل پری** عاطف اسلم کا پہلا سولو البم ہے جب انھوں نے پاکستانی راک گروپ چھوڑنے کے بعد ، 17 جولائی 2004 کو ریلیز کیا۔ البم کے دو گانے بالی ووڈ فلم ہدایت کاروں نے استعمال کیے۔ ہالی ووڈ فلم مین پش کارٹ پش کارٹ کے لیے بھی تین گانوں کا انتخاب کیا گیا ہے۔9ub

تعریف
-----

پاکستانی اخبار دی نیوز انٹرنیشنل کی جانب سے جل پری کو سن 2004 اور 2005 کے لیے لگاتار دو سالوں کے لیے "سال کا بہترین فروخت البم" قرار دیا گیا۔ ڈان اخبار کے ذریعہ گانے ، "بھیگی یادیں" کو مختلف پاکستانی میوزک ویب سائٹس کے "سب سے زیادہ ڈاؤن لوڈ کردہ پاکستانی گانا" کا نام دیا گیا۔

حق اشاعت کے مسائل
-----------------

چونکہ جل کے البم ، عادت اور اسلم کے البم ، جل پری نے "عادت" ، "بھیگی یادیں" اور "آنکھوں سے" جیسے کچھ ٹریک شیئر کیے ، حقوق کے خلاف جنگ شروع ہوئی جس کے نتیجے میں دونوں فریقوں نے دعویٰ کیا کہ وہ ان کی حمایت کے لیے سخت ثبوت رکھتے ہیں۔ متعلقہ دعویٰ ہے کہ وہ ان گانوں کے مالک تھے۔

ٹریک کی فہرست
-------------

| نمبر | النم کے گانے کا نام | طوالت |
| --- | --- | --- |
| 01 | زندگی | 04:08 |
| 02 | یقیں | 04:02 |
| 03 | آنکھوں سے | 04:26 |
| 04 | عادت(ڈیپ بلیو ورژن) | 05:02 |
| 05 | ماہی وے | 04:00 |
| 06 | جل پری | 05:39 |
| 07 | بھیگی یادیں | 04:07 |
| 08 | تہزیب | 02:54 |
| 09 | گل سن جا | 04:09 |
| 10 | عادت | 04:24 |
| 11 | احساس | 03:44 |

مزید دیکھیے
-----------

* دوری (البم)

* میری کہانی (البم)

* عاطف اسلم کا ریکارڈ نامہ

بیرونی روابط
------------

جل پری البم
**عربی کھانوں کو**مغرب سے لے کر عرب تک پھیلے ہوئے مختلف علاقائی کھانوں سے تعبیر کیا جاتا ہے۔  یہ پکوان صدیوں پرانے ہیں اور آج بھی بہت پسند کیے جاتے ہیں۔ جزیرہ نما عرب کے لوگ شروع سے ہی کھجور، گندم، جو، چاول اور گوشت پر مشتمل بہترین خوراک پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔ ان کے ساتھ ساتھ دہی کی مصنوعات پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں جس میں لبنح (غیر چکنائی والا دہی) کثیر الاستعمال ہے۔ عرب کے لوگ کسی بھی سامی قوم کی طرح جو پوری عرب دنیا میں گھومتے تھے پھر یہی لوگ عرب ذائقہ کی تخصیص اور پھیلاؤ کا باعث بنے۔ ان سیاحوں نے ان تمام ممالک کے پکوانوں کے اجزاء پر اثر ڈالا جہاں جہاں وہ سیاحت کے لیے گئے۔

### گوشت

عرب پکوان میں بکرے اور مرغی کا سب سے زیادہ استعمال کیا جاتا ہے، گائے کا گوشت اور اونٹ بھی کچھ حد تک استعمال کیے جاتے ہیں۔ کچھ علاقوں میں مرغی کا استعمال کم ہوتا ہے اور ساحلی آبادی زیادہ مقدار میں مچھلی کا استعمال کرتی ہے۔ سور کا گوشت عام طور پر عرب مسلمان نہیں کھاتے کیونکہ یہ اسلامی قانون میں حرام ہے۔

### دودھ کی مصنوعات

دودھ اور اس کی مصنوعات کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے، زیادہ تر دہی اور سفید پنیر تاہم مکھن، انڈے اور کریم بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہیں۔ خلیجی ممالک، ایران اور ترکی میں بھی دودھ کو براہ راست بطور مشروب استعمال کیا جاتا ہے۔

### جڑی بوٹیاں اور مصالحے

دنیا بھر میں پودینہ بڑے پیمانے پر پایا جاتا ہے اور آج اس کا استعمال تقریباً عالمگیر ہے۔ مصالحے ہندوستانی کھانوں کے مقابلے میں بہت کم مقدار میں استعمال ہوتے ہیں لیکن مقدار اور قسم خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ کچھ جڑی بوٹیوں اور مصالحوں میں تل، زعفران، ہلدی، لہسن، زیرہ، دار چینی  شامل ہیں۔

### مشروبات

عربی پکوانوں میں ٹھنڈے سے زیادہ گرم مشروبات استعمال کیے جاتے ہیں، اس فہرست میں کافی پہلے نمبر پر ہے اور کچھ خاص قسم کی چائے(خصوصاً سری لنکا کی چائے) کو ترجیح دیتے ہیں۔ عربی قہوہ بھی دنیا بھر میں پسند کیا جاتا ہے۔

### اناج

گندم کے ساتھ زیادہ تر پکوانوں میں چاول کا استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ یہ روٹی کا بنیادی ذریعہ ہے نیز سوجی کا آٹا بڑے پیمانے پر استعمال ہوتاہے۔

### دالیں

دال کا استعمال وسیع پیمانے پر کیا جاتا ہے نیز پھلیاں، مٹر اور چنے بھی عرب پکوانوں کا جزو ہوتے ہیں۔

 عربی کھانا
 عرب سلاد
 اردن میں اردنی *میزے* 
بھنی ہوئی سبزیاں
 کنافہ
 خشک میوہ جات
عربی کافی پیش کرنے کے لیے
گوشت اور آم کے ساتھ
 چنے، تل کے بیج اور تیل کے ساتھ حمص
 اونٹ کا گوشت جزیرہ نما عرب میں مقبول ہے۔
 عربی کھانوں میں کھجور ایک اہم مقام ہے۔
 *کابسہ*
کابسہ
 عام مقبول روایتی عرب کھانا
Dishes

* کبہکبہ
* بابا غنوجبابا غنوج
* حمصحمص
* لبنہلبنہ
* کعککعک
* قہوہقہوہ
* شیش طاووقشیش طاووق
* عوامہعوامہ
* صفوفصفوف
* لیمونانالیمونانا
* ہریسہریس

بھی دیکھو
---------

* عرب سلاد کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  Jean-Louis Flandrin، Massimo Montanari، Albert Sonnenfeld، Clarissa Botsford (1999)۔ Food: A Culinary History from Antiquity to the Present۔ New York: Penguin Books۔ ISBN 0-231-11154-1
**اتری** ایک ویدک رشی ہیں ، جن کو اگنی ، اِندر اور ہندو مذہب کے دیگر ویدک دیوتاؤں کے لیے متعدد بھجن تحریر کرنے کا اعزاز حاصل ہے۔ اتری ہندو روایت میں سات رشیوں (سات عظیم ویدک رشی) میں سے ایک ہیں اور وہ مقدس نص رگ وید میں سب سے زیادہ مذکور ہیں۔

رگ وید کا پانچواں منڈل (حصہ پنجم) ان کے اعزاز میں ہے، جسے اتری منڈل کہتے ہیں اور اسی میں سات بھجن ان سے اور ان کی اولاد سے منسوب ہیں۔

اتری کا ذکر پُرانوں اور ہندو رزمہ داستانوں جیسے راماین اور مہابھارت میں بھی ملتا ہے۔

سوانح
-----

 مہاویشنو اور برہما رودر رشی اتری کے سامنے نمودار ہوئے
اتری کا شمار سات عظیم رشیوں یا سپت رشیوں میں ہوتا ہے۔ ویدی عہد کی کہانیاں کے مطابق ، رشی اتری کی شادی انسویا دیوی سے ہوئی تھی۔ ان کے تین بیٹے تھے دتاتریہ ، درواس اور چندر۔ داستان کے مطابق، وہ سات سپت رشیوں میں آخری ہیں اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کا جنم زبان سے ہوا۔ اتری کی زوجہ انوسویا تھیں، جن کو سات پرتیورتاؤں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ جب غیبی آواز کے ذریعہ تپ کرنے کی ہدایت کی گئی تو، اتری آسانی سے اس پر راضی ہو گئے اور سخت تپسیا کی۔ اُن کی عقیدت اور دعاؤں سے خوش ہو کر تری مورتی (ہندو تثلیث)، یعنی برہما، وِشنو اور شیو ان کے سامنے حاضر ہوئے اور انھیں وردان دیا۔ انھوں نے خواہش ظاہر کی تھی کہ تینوں دیوتا ان کے ہاں بشکل اوتار پیدا ہوں۔ ایک جگہ یہ بھی آتا ہے کہ انسویا نے اپنی عفت کی طاقت سے تینوں دیوتاؤں کو بچایا اور اس کے بدلے میں، وہ اس کے بیٹے پیدا ہوئے۔ برہما چندرا کی شکل میں، وشنو دتاتریہ کی شکل میں اور شیو درواس کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ اتری کے بارے میں ذکر مختلف ہندو نصوص میں پایا جاتا ہے ، جن میں قابل ذکر *رگ وید میں ہے۔* وہ مختلف عہدوں میں تھے، *راماین* کے دوران تریتا یُگ میں، جب انھوں نے اور انسویا نے رام اور ان کی اہلیہ سیتا کو مشورہ دیا۔ اس جوڑی کو دریائے گنگا کو زمین پر لانے سے بھی منسوب کیا گیا ہے، جس کا تذکرہ *شیو پران* میں ملتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Antonio Rigopoulos (1998)۔ Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara۔ State University of New York Press۔ صفحہ: 2–4۔ ISBN 978-0-7914-3696-7
2. ↑  Stephanie W. Jamison، Joel P. Brereton (2014)۔ The Rigveda۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 659–660۔ ISBN 978-0-19-937018-4
3. ↑  Alf Hiltebeitel (2016)۔ Nonviolence in the Mahabharata: Siva’s Summa on Rishidharma and the Gleaners of Kurukshetra۔ Routledge۔ صفحہ: 55–56, 129۔ ISBN 978-1-317-23877-5
4. ↑  Roshen Dalal (2010)۔ Hinduism: An Alphabetical Guide۔ Penguin Books۔ صفحہ: 49۔ ISBN 978-0-14-341421-6
5. ↑  Antonio Rigopoulos (1998)۔ Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara۔ State University of New York Press۔ صفحہ: 1–3۔ ISBN 978-0-7914-3696-7
6. ↑  Swami Sathyamayananda۔ Ancient sages۔ Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math۔ صفحہ: 17–20۔ ISBN 81-7505-356-9
**سید بدر الدجیٰ** ((بنگالی: সৈয়দ বদরুদ্দোজা)‏،(انگریزی: Syed Badrudduja))؛ (4 جنوری 1900 - 18 نومبر 1974) ایک ہندوستانی بنگالی سیاست دان، پارلیمانی رکن اور فعالیت پسند تھے۔  وہضلع مرشدآباد، بنگال پریزیڈنسی، برطانوی ہند میں پیدا ہوئے تھے ۔ وہ مغربی بنگال کی قانون ساز مجلس کے رکن، بھارتی پارلیمان لوک سبھا کے رکن اور کلکتہ کے رئیس بلدیہ تھے۔  وہ تحریک خلافت اور سول نافرمانی کی تحریک جیسی نوآبادیاتی مخالف تحریکوں میں شامل تھے اور حسین شہید سہروردی کی متحدہ بنگال کے مجوزہ منصوبہ کے حامی تھے۔ وہ سیاسی جماعت آل انڈیا مسلم لیگ میں بھی تھے۔

کام
---

بدر الدجیٰ نے ترقی پسند مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی اور معتمد کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے چٹا رنجن داس ، سبھاش چندر بوس اور حسین شہید سہروردی جیسے بنگالی رہنماؤں کے ساتھ ہندوستان کی آزادی کی تحریک میں کام کیا۔  وہ کرشک پرجا پارٹی سے بھی وابستہ تھے۔  بعد ازاں وہ آزاد جمہوری پارٹی کے صدر بن گئے۔  انھوں نے پروگریسو اسمبلی پارٹی بنگال کے سیکرٹری اور پروگریسو کولیشن پارٹی بنگال کے صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔  وہ سال 1943 تا 1944 کلکتہ کے میئر رہے۔ انھوں نے تقسیم کے بعد ہندوستان میں رہنے کا فیصلہ کیا۔   وہ بنگال لیجسلیٹو اسمبلی، 1940-46، بنگال لیجسلیٹو کونسل، 1946-47، مغربی بنگال لیجسلیٹو اسمبلی، 1948-52 اور 1957-62 کے ارکان رہے اور رکن، تیسری لوک سبھا، 1962-67 اور چوتھی لوک سبھا- 1967-70۔

ذاتی زندگی اور وفات
-------------------

بدر الدجیٰ کی شادی رقیہ خاتون سے ہوئی تھی۔  ان کے 10 بچوں میں سیدہ سکینہ اسلام ، سید محمد علی (وفات: 2010)، سیدہ سلمیٰ رحمٰن، سیدہ رضیہ فیض (1936-2013)، سید حیدر علی، سیدہ آسیہ قادر، سید اشرف علی (1939-2016)، سیدہ فاطمہ اسلام ، سید رضا علی اور سیدہ ذکیہ احسن شامل ہیں۔  ان کا انتقال 18 نومبر 1974 کو ہوا (عمر 74 سال)

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5  Sirajul Islam (2012)۔ "Badrudduja, Syed"۔ $1 میں Sirajul Islam، Mohammed Syed۔ Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ایڈیشن)۔ Asiatic Society of Bangladesh
2. 1 2 3 4  "Members : Lok Sabha"۔ Parliament of India۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 ستمبر 2017
3. ↑  Iftikhar H. Malik (1991)۔ Us-South Asian Relations 1940-47: American Attitudes Toward The Pakistan Movement (بزبان انگریزی)۔ Springer۔ صفحہ: 176۔ ISBN 9781349212163
4. ↑   "Former Islamic Foundation DG, scholar Syed Ashraf Ali dies"
5. ↑   آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ archive.thedailystar.net (Error: unknown archive URL) "Remembering Syed Mohammad Ali"
6. ↑   آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ observerbd.com (Error: unknown archive URL) "Syed Badrudduja. .. the erudite politician"
**الکمیت ابن زید الاسدی** ( عربی: الكميت بن زيد الأسدي) (679/680 – 743 AD) کوفہ سے تعلق رکھنے والا ایک عربی شاعر تھا جس نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ساتھ حضرت علی رضی اللہ تعالٰی عنہ اور ان کے خاندان کی تعریف میں نظمیں لکھنے کے لیے بدویوں کی زبان کا استعمال کیا۔اس کی شاعری اہل بیت کی تعریف میں تھی اور امامت کے عقیدہ کے قدیم ثبوتوں *میں* سے ایک سمجھی جاتی تھی۔  وہ ایک مقامی مسجد میں مدرسے میں استاد تھا جب تک کہ اسے شاعری لکھنے کی ترغیب نہیں دی گئی۔ اس نے نظموں کے کئی سلسلے لکھے جن میں شامل ہیں: *مدحبہ*، *ملحمہ* اور اس کا سب سے مشہور مثنوی، *ہاشمیت*۔ الکمیت کو خلیفہ نے اس کی تحریروں کی وجہ سے قید کیا اور وہ اپنی بیوی کی مدد سے فرار ہو گیا۔ بعد میں اسے خلیفہ سے معافی ملی اور اسے کوفہ واپس جانے کی اجازت دی گئی۔ ایک نظم پڑھنے کے لیے جا رہا تھا کہ الکمیت کو اس کے یمنی محافظوں نے حملہ کر کے ہلاک کر دیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ *ہاشمیت* اور یہ حضرت علی کی حمایت میں اس کی شاعری اس کے قتل کا باعث بنی۔

اس کی نظم، *ہاشمیت*، جے ہورووٹز (لیڈن، 1904) نے مدون کی ہیں۔ ان کا ایک بیان *کتاب الاغانی* ، xv.113-130 میں موجود ہے۔ 



1. ↑  Lalani 2000 harvnb error: no target: CITEREFLalani2000 (help)
2. ↑   Griffithes Wheeler Thatcher (1911ء)۔ "Kumait Ibn Zaid"۔ $1 میں ہیو چشولم۔ دائرۃ المعارف بریطانیکا (11ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). "Kumait Ibn Zaid". In Chisholm, Hugh (ed.). *Encyclopædia Britannica*. Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 945.
Human settlement in اسکاٹ لینڈسانچہ:SHORTDESC:Human settlement in اسکاٹ لینڈ
**الگین** ( /ˈɛlɡɪn/ ؛ (اسکاٹس: *Ailgin*)‏ ؛ (غیلیہ اسكتلندیہ: *Eilginn*)‏ ، بین الاقوامی اصواتی ابجدیہ: [ˈel(e)kʲɪɲ])، ایک قدیم کلیسائی قصبہ، اسکاٹ لینڈ کا اہم انتظامی وتجارتی مرکز ہے، جو دریائے لوسی کے جنوب میں واقع ہے۔ 366 مربع میل پر پھیلے اس قصبے کی کل آبادی 2020 کی مردم شماری کے مطابق 25،040 ہے۔ بارہویں صدی میں اسکاٹ لینڈ کے بادشاہ ڈیوڈ اول نے اس ضلع کو شاہی حیثیت دی ۔

اشتقاقیات
---------

اس شہر کے نام کا مطلب وہاں کی کیلٹک زبان کے مطابق "خوبصورت جگہ یا وادی" ہے۔ ایک اور خیال کے مطابق الگین کا نام **ایلگ** (ealg)سے نکلا ہے جس کا مطلب "قابل قدر" ہے۔ کچھ مقامی لوگ اسے آئرلینڈِ صغیر (Little Ireland) بھی کہتے ہیں۔

تاریخ
-----

یہاں 1923ء میں نویں صدی کا ایک ستون دریافت ہوا جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس شہر کی تاریخ کافی پرانی ہے۔ اگست 1040ء میں میک بیتھ کی افواج نے دُنکان اول کو الگین کے قریب شکستِ فاش دی اور قتل کر دیا۔ شاہ ڈیوڈ اول کے دورِ حکومت میں lady hill کے مقام پر قلعہ تعمیر کروایا گیا جو آج بھی اس دور کی یاد تازہ کرتا ہے۔ انگلستان کے شاہ ایڈورڈ اول نے دو بار الگین کا دورہ کیا اور وہ اس جگہ سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے اس قصبے کو bon chastell et bonne ville یعنی "اچھا قلعہ اور اچھا قصبہ" کا خطاب دیا۔

کورونا وائرس کا پھیلاؤ
----------------------

اپریل 2021ء میں الگین کرونا وائرس کا گڑھ بنا رہا، جہاں اسکاٹ لینڈ کے دیگر علاقہ جات کے مقابلے میں چار گنا لوگ متاثر ہوئے۔ جب ویکسینیشن مہم کا آغاز کیا گیا تو ماسوائے الگین کے، تمام علاقوں مین انفیکشن کا پھیلاؤ کم ہو گیا۔ مئی 2021 کو الگین کے نو منتخب رکن پارلیمنٹ بھی کرونا کے باعث اجلاس میں شامل نہ ہو سکے۔

موسم
----

موسمی اعتبار سے الگین میں نہ ہی شدید گرمی پڑتی ہے اور نہ ہی سردی جس کی وجہ سمندر سے قربت ہے۔ سردیوں میں درجہ حرارت صفر ڈگری سے زیادہ نہیں گرتا اور نہ ہی گرمیوں میں 18 ڈگری سے اوپر جاتا ہے۔

آبادیات
-------

نصف سے زائد آبادی مسیحیوں پر مشتمل ہے، جن میں سے زیادہ تر چرچ آف سکاٹ لینڈ سے وابستہ ہیں، جبکہ دیگر مذاہب اور قومیتوں کے لوگ خال خال ہی نظر آتے ہیں ۔

مشہور شخصیات
------------

یہ آسٹریلوی طبیب سر ڈیوڈ ہارڈی کی جائے پیدائش ہونے کے ساتھ ساتھ سابق فٹ بالر اسٹیفن پریسلے کا بھی آبائی شہر ہے ۔

مشہور اداکار، ہدایت کار اور گلوکار کیون مک کڈ(Kevin McKidd) بھی 1973 ء میں الگین میں پیدا ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ainmean-Àite na h-Alba – Gaelic Place-Names of Scotland – Database"۔ gaelicplacenames.org۔ 06 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Names in Scots – Places in Scotland"۔ scotslanguage.com
3. ↑  "Elgin (Moray, Scotland, United Kingdom) – Population Statistics, Charts, Map, Location, Weather and Web Information"۔ citypopulation.de۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اپریل 2019
4. ↑  سانچہ:Scotland settlement population citation
5. ↑  "Elgin, Moray"۔ انگریزی ویکیپیڈیا
6. ↑  آمنہ راحت۔ "اسرارِ قدرت کے تعاقب میں"۔ ماہنامہ بتول۔ **21** (اکتوبر 2022): 60–66
"Electric bike" اور "eBike" redirect here. کے لیے electrically powered motorcycles, دیکھیے Electric motorcycles and scooters۔
الیکٹرک سائیکل بذریعہ اینٹیک، 1991
ایک ماؤنٹین بائیک اسٹائل والی ای بائیک: ایک *سائکلوٹریسٹی اسٹیلتھ*
ایک مستقبل کی طرز کی ای بائک: nCycle (2014) جسے حسین الموسوی اور مارین میفتیو نے ڈیزائن کیا ہے 
ایک موپیڈ طرز کی ای بائیک: ایک A2B بائیسکل الٹرا موٹر میٹرو/آکٹیو
ای بائیک چارجنگ اسٹیشن ، جرمنی
Xmera الیکٹرک بائیک
**الیکٹرک بائیسکل** ( **e-bike** ، **eBike** ، وغیرہ) ایک موٹر سائیکل ہے جس میں ایک مربوط الیکٹرک موٹر پروپلشن کی مدد کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ دنیا بھر میں بہت سی قسم کی ای بائک دستیاب ہیں، لیکن وہ عام طور پر دو وسیع زمروں میں آتی ہیں: بائیک جو سوار کی پیڈل پاور (یعنی پیڈیلیکس ) میں مدد کرتی ہیں اور ایسی بائیکس جو تھروٹل کا اضافہ کرتی ہیں، موپڈ طرز کی فعالیت کو مربوط کرتی ہیں۔ دونوں سوار کی طرف سے پیڈل چلانے کی صلاحیت کو برقرار رکھتی ہیں اور اس وجہ سے یہ الیکٹرک موٹر سائیکل نہیں ہیں۔ ای بائک ریچارج ایبل بیٹریاں استعمال کرتی ہیں اور عام طور پر 25 تا 32 کلومیٹر/گھنٹہ (16 تا 20 میل فی گھنٹہ) تک موٹر سے چلتی ہیں ۔ اعلی طاقت والی قسمیں اکثر 45 کلومیٹر/گھنٹہ (28 میل فی گھنٹہ) سے زیادہ سفر کر سکتی ہیں۔ ۔

مقامی قوانین کی بنیاد پر، بہت سی ای بائک (مثلاً، *پیڈیلیکس* ) کو قانونی طور پر موپیڈ یا موٹر سائیکلوں کی بجائے سائیکلوں کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے۔ یہ انھیں زیادہ طاقتور دو پہیا گاڑیوں کے سرٹیفیکیشن اور چلانے کے حوالے سے زیادہ سخت قوانین، جیسے لائسنسنگ اور لازمی حفاظتی سامان، سے مستثنیٰ رکھتی ہیں جنہیں اکثر الیکٹرک موٹر سائیکلوں کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے۔ ای بائک کی الگ تعریف بھی کی جا سکتی ہے اور الیکٹرک سائیکل کے الگ قوانین کے تحت ان سے برتائو کیا جا سکتا ہے۔ برطانیہ کی قانون سازی میں ایسی گاڑیوں کو **الیکٹریکل اسسٹڈ پیڈل سائیکل** (EAPC) کہا جاتا ہے، جبکہ یورپی یونین کی قانون سازی میں انھیں **الیکٹریکل پاور اسسٹڈ سائیکل** (EPAC) کہا جاتا ہے۔ 

1. ↑  "Guide to e-bikes". Association of Cycle Traders. Accessed May 1, 2022.
**ڈرگھ بالا** (انگریزی: Drigh Bala) پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع دادو کی تحصیل جوہی میں گاج نئہ کے کنارے قدیم شہر ہے جسے تالپروں نے قائم کیا تھا۔

تاریخ
-----

میاں نصیر محمد کلہوڑو کے دور میں میر صوبدار خان اول اور میر سلیمان خان المعروف میر ککو نے یہ شہر قائم کیا تھا۔ میر سلیمان خان کے بیٹے میر مانک خان کے بعد یہ میر مانکانی کہلوانے لگے۔ بعد میں میر مانک کا خاندان ڈرگھ بالا شہر چھوڑ کرمیرپور خاص اور شہدادپور میں آباد ہوئا۔

میروں کا کوٹ
------------

ڈرگھ بالا شہر میں میروں نے کوٹ تعمیر کروایا تھا جو آج بھی خستہ حالی میں موجود ہے۔ اس کوٹ میں میروں کی رہائش اور دربار بھی تھی۔ کوٹ کے ہر کونے پر برج ہیں

مولوی سالار کی مسجد
-------------------

مولوی سالا ڈاہری (پیدائش: 1890ء – وفات: 1982ء) اپنے دور کے جيّد عالم اور فاضل تھے۔ انھیں عربی اور فارسی کے علوم پر عبور حاصل تھا۔ انھوں نے بیسویں صدی عیسوی کی ابتدا میں یہ شاندار مسجد تعمیر کروائی تھی جو آج بھی صفحہ ہستی پر موجود ہے۔ اس مسجد میں مدرسہ بھی قائم تھا اور کئی طلبہ عربی، فارسی اور دینی علوم سے مستفیض ہوئے۔ کئی طلبہ نے قرآن شریف حفظ کیا۔

ڈرگھ بالا شہر کے کاریگر
-----------------------

پرانے زمانے میں میان نصیر محمد کے دور سے لے کر تالپوروں کے دور تک ڈرگھ بالا شہر فن تعمیر اور دیوارو پر نقش نگاری کے فن کے ماہروں کا شہر بھی رہا ہے۔ یہ شاہ کاریگر مقابر، قبور بھی تعمیر کرتے تھے اور ان کی دیواروں پر نقش نگاری بھی مہارت سے کرتے تھے۔ یہ سندھی ماہر نقش نگار اسلامی، مغل، راجپوتانہ اور برطانوی ہندوستان کے دوسرے اسکول آف آرٹ سے بھی واقف تھے۔ مقامی طور پودوں اور پتھروں سے رنگ بناتے تھے۔ دادو سے لے کر شہدادکوٹ تک مقابر، قبور تعمیر کرنے اور نقش نگاری میں مشہور تھے۔

چرخیوں پر زراعت
---------------

ڈرگھ بالا شہر پرانے دور میں کنوں کے پانی پر چرخی کے نظام کی مدد سے زراعت میں مشہور تھا۔ یہاں سبزیاں وافر مقدار میں اگتی تھیں اور پوری جوہی تحصیل میں فروخت ہوتی تھیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Ancient sites, towns and villages | Aziz Kingrani
2. ↑  Blogger
|  |
| --- |
| **فہرست بروج** |
|  |
| برج حمل | برج ثور |
| برج جوزا | برج سرطان |
| برج اسد | برج سنبلہ |
| برج میزان | برج عقرب |
| برج قوس | برج جدی |
| برج دلو | برج حوت |

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 210 سے 240 درجات پر مشمل حصہ، برج عقرب (Scorpio) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ آٹھواں برج ہے۔ شمس تقریباً 24 اکتوبر سے 22 نومبر تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

منسوبات
-------

* عنصر : آب (پانی)
* ماہیت : ثابت
* جنس : مونث
* حاکم کوکب : مریخ (پلوٹو)
* منسوبی رنگ : سرخ
* منسوبی پتھر : مرجان، عقیق
* منسوبی سمت : شمال
* منسوبی حروف : ن – ذ – ز

بچھو کی نشانی کے تحت پیدا ہونے والی مشہور شخصیات
------------------------------------------------

فیوڈور دوستوفسکی ، روسی مصنف

بل گیٹس ، امریکی کاروباری ، چیف سافٹ ویئر آرکیٹیکٹ اور مائیکروسافٹ کارپوریشن کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کے چیئرمین

پابلو پکاسو ، ہسپانوی مصور، گرافک آرٹسٹ، مجسمہ ساز اور سیرامسٹ

کرسٹوفر کولمبس ، مشہور ہسپانوی نیویگیٹر ، نئی زمینوں کا دریافت کرنے والا

الفریڈ سیسلی ، مشہور فرانسیسی زمین کی تزئین کی پینٹر

Inessa Galaktionova ، معاشیات کی ماہر ، سینئر ایگزیکٹو

فیلکس Yevtushenkov ، ہائی ٹیک سرمایہ کار ، عوامی شخصیت

آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات
---------------------------------

دیگر بروج سے تعلقات
-------------------

* بہترین موافقت : حوت، سرطان عقرب
* اوسط موافقت : جدی، سنبلہ
* مخالفت : حمل، جوزا، میزان

متعلقہ پیشے
-----------

متعلقہ اعضا و بیماریاں
----------------------

حوالہ جات
---------

1. ↑

بیرونی روابط
------------
امرجیت چندن (پنجابی: ਰਾਤ ਚੰਦਨ, پیدائش 1946) ایک پنجابی مصنف، ایڈیٹر، مترجم اور کارکن ہیں۔ انھوں نے پنجابی میں شاعری کے آٹھ مجموعے اور مضامین کے پانچ مجموعے لکھے ہیں۔ انھیں "جدید پنجابی شاعری کا عالمی چہرہ" کہا جاتا ہے۔

ان کی شاعری اور مضامین کی 25 سے زائد کتابیں شائع ہو چکی ہیں۔ انھوں نے شاعری اور مضامین کی 15 سے زائد کتابوں کی تدوین کی ہے۔ ان کے کام کا عربی، برازیلین-پرتگالی، یونانی، اطالوی، سلووینی اور ترکی سمیت کئی زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے۔

زندگی
-----

**کینیا میں ابتدائی سال**

وہ نیروبی، کینیا میں 1946 میں پیدا ہوئے جہاں ان کے والد گوپال سنگھ چندن ریلوے میں کام کرتے تھے اور بعد میں انہون نے فوٹو گرافی کو کل وقتی پیشہکے طور پر اختیار کیا۔ وہ کینیا کی غدر پارٹی کے رہنما بھی تھے، انھوں نے 1940 سے 1947 تک مشرقی افریقہ کی لیبر ٹریڈ یونین اور مقامی سکھ کمیونٹی کے جنرل سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔
انہون نے کینیا کے راستے کچھ غدریوں کو ماسکو کے سفر میں سہولت فراہم کی جہاں انھوں نے کمیونسٹ یونیورسٹی آف دی ٹائلرز آف دی ایسٹ (KUTV) میں تعلیم حاصل کی جسے مشرق بعید کی یونیورسٹی بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ایک انقلابی تربیتی اسکول تھا جو کمیونسٹ انٹرنیشنل کے زیر اہتمام کام کرتا تھا اور 1921 سے لے کر 1930 کی دہائی کے آخر تک موجود تھا۔

**(مشرقی) پنجاب، ہندوستان آمد**

1957 میں جب ان کی عمر آٹھ سال کی تھی تو ان کا خاندان پنجاب ہندوستان میں اپنے آبائی شہر نکودر منتقل ہو گیا۔انھوں نے پنجاب یونیورسٹی، چندی گڑھ سے اعلیٰ تعلیم حاصل کی۔ چندن نے 1971 میں مشرقی پنجاب میں ماؤنواز-نکسلی تحریک میں شمولیت سے قبل، پنجابی کمیونسٹ پارٹی کے کے زیر اہتمام شائع ہونے والے روزنامہ نواں زمانہ (نیو ایج) میں سب ایڈیٹر کے طور پر کام کیا اور بعد میں بابا گرومکھ سنگھ آف لالٹن کی زیر ادارت شائع ہونے والے دیش بھگت یادگار جالندھر میں مدیر کی حیثیت سے کام کیا۔

**(مغربی) پنجاب، پاکستان کے ساتھ تعلقات**

وہ مشرقی اور مغربی پنجاب کے ادب کے درمیان پل کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ وہ زبیر احمد کے ساتھ مل کر ایک سالانہ پنجابی میگزین ’’بارہ ماہ‘‘ نکالتے ہیں جو لاہور سے شاہ مکھی رسم الخط میں شائع ہوتا ہے۔


1. ↑
2. ↑  Paramjeet Singh (2018-04-07)۔ Legacies of the Homeland: 100 Must Read Books by Punjabi Authors (بزبان انگریزی)۔ Notion Press۔ ISBN 9781642494242
3. ↑  T. N. S. Editor (2014-09-21)۔ "Chandan's world"۔ TNS - The News on Sunday (بزبان انگریزی)۔ 05 نومبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 نومبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**سندر نرسری** ، جسے پہلے **عظیم باغ** یا **باغ** عظیم کہا جاتا تھا ہمایوں کے مقبرے سے ملحق 16ویں صدی کا ہیریٹیج پارک کمپلیکس ہے، جو دہلی میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ مقام ہے۔  مغلوں نے 16ویں صدی میں اس کو تعمیر کیا تھا۔ یہ مغل دور کے گرینڈ ٹرنک روڈ پر واقع ہے اور 90 ایکڑ (36 ہیکٹر) پر پھیلا ہوا ہے۔   مستقبل کے منصوبوں کا مقصد قریبی علاقوں کو جوڑنا ہے تاکہ اسے 900 ایکڑ پر محیط ہندوستان کے سب سے بڑے پارک میں تبدیل کیا جا سکے۔

بحالی
-----

 2018 میں تزئین و آرائش کے بعد سندر والا محل
 لکھڑ والا گنبد
 ایک محراب والا مغل پلیٹ فارم
 مغل گارڈن پویلین
 سندر برج کے اندر کا گنبد

اہم خصوصیات
-----------

### جنگلی حیات

#### فلورا

 کینا پلانٹ سیکشن، سندر نرسری
 *بونسائی* مکانات
##### درخت

 مغل لوٹس تالاب، سندر نرسری
**چھوٹے گلاب**

#### حیوانات

گیلری
-----

* سندر والا برجسندر والا برج
* نامعلوم مغل قبریں۔نامعلوم مغل قبریں۔
* مصنوعی جھیلمصنوعی جھیل
* ایمفی تھیٹر، جس کے پس منظر میں خوبصورت برج دکھائی دے رہا ہے۔ایمفی تھیٹر، جس کے پس منظر میں خوبصورت برج دکھائی دے رہا ہے۔



1. ↑  "A walk through one of UNESCO's World Heritage Sites: Delhi's Sunder Nursery"۔ WION (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 مارچ 2020
2. ↑  "Humayun's Tomb - Sunder Nursery - Hazrat Nizamuddin Basti | Aga Khan Development Network"۔ www.akdn.org (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2018
3. ↑  "Photos: Sunder Nursery near Humayun's Tomb opens as heritage park"۔ Hindustan Times (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2018
**امل مراد ابراہیم قطامی** ( 19 دسمبر 2000 ) ایک اردنی منشدہ ہیں، جنھوں نے 2006ء میں اپنے فنی کیریئر کا آغاز چھ سال کی عمر میں کیا تھا۔

فنکارانہ زندگی
--------------

امل نے اپنے فنی کیریئر کا آغاز اس وقت کیا جب وہ صرف چھ سال کی تھی۔ اس نے صحيح اور اسلامی ثقافتی تفریح کے لیے عالمی شہرت یافتہ اردنی چینلطيور الجنه پر پہلا کام كیا تھا۔ یہاں کام کرتے ہوئے وہ اپنی میٹھی مسکراہٹ کے لیے عرب ممالك میں بهت شهرت پائی تھی۔ اس کے علاوہ انھوں نے کچھ عرصہ راما چینل اور کراميش چینل پر بھی کام کیا۔ یکم ستمبر 2013 کو "تاجي حجابي" (حجاب میرے سر کا تاج ہے) کے نعرے کے تحت انھوں نے ٹی وی سکرین پر 2013-14 کے تعلیمی سال کا استقبال کرنے کا عہد کیا تھا۔ اور اس نے ہر قسم کی نشید ریکارڈنگ اور اداکاری سے اپنے کیریئر کا اختتام كا بھی اعلان کیا، حالانکہ بعد میں اس نے کچھ پروگرام (ٹی وی شوز) میں بطور خاص پریزینٹر کام كی تھی۔

مقبولیت
-------

امل مراد نے اپنی ایشوریہ شکل اور سریلی آواز کی وجہ سے ہر طرف دھوم مچا دی تھی۔ عرب دنیا میں، وہ "اميرة الشاشة" (پرده کی شہزادی)، "اميرة الاحلام" (خوابوں کی ملکہ) کے نام سے مشہور ہیں۔ وہ اس كا تصغيری نام "اممولہ" سے بھی مشهور ہے۔ اس کے پاس دیما بشار ، رغد الوزان ، اوربحرین کے مشہور عرب فنکار حلا الترککے ساتھ کچھ ویڈیو میں بھی بہت کام کيا تھا۔ انسٹاگرام پر ان کے ڈیڑھ ملین سے زیادہ فالوورز ہیں۔

انعامات
-------

انھوں نے اپنے گانے "تحلی الدنیا" کے لیے چاندی کے تمغے سمیت کئی دیگر سرکاری اعزازات جیتے ہیں۔ انھوں نے کراميش ٹی وی چینل پر بہترین پریزینٹر کا ایوارڈ بھی جیتا۔

اعمال
-----

* ما أحلاكي (مع عمر الصعيدي
* يا سلام تكبيرات العيد
* تحلى الدنيا (مع أحمد دعسان)
* شرط جزائي(مع أحمد دعسان)
* حلوة الدنيا
* حوار الحجاب (مع أيمن رمضان)
* جوانا صوت (مع أحمد عسان)
* مصري (مع أحمد عسان)
* رمضان حياتي (مع أحمد عسان)
* انا فرحان
* طيري وعلي يا حمام
* أيام زمان
* شبرة قمرة
* الأندبوري
* شي بيزعل (مع عبد القادر صباهي)
* انا زي الناس
* نحن مسلمون (مع مجاهد هشام)
* السبوع(مع نجمات كراميش)
* إنزل عندي يا قمر
* بنات وأولاد(مع نجمات كراميش، عبد القادر صباهي)
* صوصو بطني(مع نجمات كراميش)
* آخر العنقود(مع نجمات كراميش)
* طل القمر
* حريقة
* طيري يا طيارة
* كلنا كراميش(مع فرقة كراميش)
* احنا الأطفال (مع نجمات كراميش)
* جـاي على بالي
* الحروف
* عـالمايـا(مع عبد القادر صباهي)
* يا رب العالمين
* ألفين مبروك
* وادي نجحنا
* صلو عالنبي
* الصحاب
* آخر المشوار

*

البم
----

* تہلہ الدنیا البم
* البم حیا سلاتی

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "من هي "امل قطامي ""۔ 23 دسمبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جون 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

مزید دیکھیے
-----------

* طیور الجنه (سیٹلائٹ چینل)

بیرونی روابط
------------

* کرمش سیٹلائٹ چینل
* امولہ کاتامی فورم

|  |
| --- |
| * باب المرأة
* باب أعلام
* باب الأردن
 |
کسی لہر ( یا موج ) کا رفتار کی تبدیلی کی وجہ سے مڑ جانا انحراف (refraction) کہلاتا ہے۔ ایسا عموماً تب ہوتا ہے جب ایک موج ایک واسطہ (medium) سے دوسرے واسطہ میں داخل ہوتی ہے۔ چونکہ مختلف واسطوں میں موج کی رفتار مختلف ہوتی ہے اس لیے موج کے بڑھنے کی سمت تبدیل ہو جاتی ہے۔ اگرچہ یہ زیادہ تر روشنی کے انحراف (انحراف نور ) کی شکل میں دیکھا جا سکتا ہے مگر انحراف ہر طرح کی موجوں میں ہوتا ہے خواہ وہ روشنی کی ہوں یا آواز کی یا پانی کی۔ قوس قزح یا دھنک، سراب اور Fata Morgana کی وجہ انحراف نور ہی ہے۔   

روشنی کا ہوا سے کسی کثیف واسطے میں داخل ہونے پر عمود (normal) کی طرف مڑ جانا انعطاف نور کی وجہ سے ہوتا ہے
{\displaystyle {\frac {\sin \theta \_{1}}{\sin \theta \_{2}}}={\frac {v\_{1}}{v\_{2}}}={\frac {n\_{2}}{n\_{1}}}}
یہاں *θ1* روشنی کا عمود (normal) کے ساتھ انحراف سے پہلے کا زاویہ ہے اور *θ2* انحراف کے بعد کا زاویہ۔ *v1* اور *v2* لطیف اور کثیف واسطوں میں روشنی کی رفتار ہے۔ *n1* اور*n2* لطیف اور کثیف واسطوں کے انحراف نما (refractive index) ہیں۔ اگر پانی یا شیشے کا انحراف نما معلوم ہو ( جو با آسانی معلوم کیا جا سکتا ہے ) تو پانی اور شیشے میں روشنی کی رفتار معلوم کی جا سکتی ہے۔   
شیشے میں روشنی کی رفتار روشنی کے تعدد (frequency) پر منحصر ہوتی ہے یعنی شیشے میں لال رنگ کی رفتار زیادہ ہوتی ہے اور نیلے نگ کی کم۔ اسی وجہ سے روشنی منشور میں سے گذر کر اپنے رنگوں میں بکھر جاتی ہے جسے انتشار نور dispersion کہتے ہیں۔

منشور میں سے روشنی گذر کر اپنے رنگوں میں بکھر جاتی ہے کیونکہ شیشے میں مختلف رنگوں کی رفتار مختلف ہوتی ہے
انحراف نور کی وجہ سے پانی کی گہرائی کم نظر آتی ہے

تاریخ
-----

اس مظاہرہ کے متعلق مباحثہ پہلی بار عرب ریاضی دان اور طیبیعیات دان ابن سہل نے 984ء اپنے مقالہ میں کیا۔ 

انحراف نور کی وجہ سے پانی میں پڑی ہوئی نلکی ٹوٹی ہوئی نظر آتی ہے

مزید دیکھیے
-----------

* انعکاس نور
* انکسار نور
* انعطاف نور
* انتشار نور

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **انعطاف** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |



1. ↑  "Jeremy Norman's HistoryofInformation.com"۔ First Discovery of the Law of Refraction 984  line feed character في `|website=` على وضع 41 (معاونت)
ادیب، شاعر، کالم نگار، مترجم اور صحافی تھے۔ انور احسن صدیقی ترقی پسند نظریات کے حامل دانشور

پیدائش
------

1940 میں لکھنؤ میں پیدا ہوئے،

تعارف
-----

تقسیم ہند کے بعد والدین کے ساتھ کراچی آگئے ،انھوں نے بھر پور سیاست کی اور قید و بند کی صعوبتیں برداشت کیں، وہ نیشنل اسٹوڈنٹس فیڈریشن سے وابستہ رہے۔ اس وقت وہ طالب علموں کے ماہ نامہ لوح وقلم کے مدیر تھے۔ ایوب خان کے دور میں این ایس ایف کے جن بارہ طالب علموں کو کراچی بدر کیا گیا ان میں انور احسن صدیقی بھی شامل تھے۔ کالعدم نیپ اور این ڈی پی سے وابستہ رہے۔ مارشل لائوں کے دور میں زیر زمیں سرگرمیوں کے باعث گھریلو زندگی متاثر رہی
پورا گھرانہ ادبی تھا۔ انور احسن متعدد ڈائجسٹوں اور ایک ممتاز ہفتہ وار جریدے میں قسط وار کہانیاں لکھتے رہے، انھوں نے کینسر کے جان لیوا اور اذیت ناک لمحوں میں اپنی خود نوشت ’’دل ِپر خوں کی اک گلابی سے‘‘ اپریل میں مکمل کی،۔ ان کے 8 ناول چھپ چکے ہیں، انھوں نے ’’عظیم پاکستانی عبد الستار ایدھی‘‘ کے نام سے گراں قدر کتاب لکھی، جب کہ افسانوں کا مجموعہ ’’ایک خبر ایک کہانی‘‘ کے عنوان سے اشاعت پزیر ہوا۔

وہ 70 کی دہائی میں کراچی میں روسی قونصل خانہ کے شعبہ اطلاعات کے تحت نکلنے والے خوشنما جریدہ ’’طلوع‘‘ کے مدیر بھی رہے جس میں انھوں نے غیر ملکی ادب اور پاکستان کی علاقائی زبانوں کی چیدہ چیدہ تخلیقات اور شاعری کے تراجم قارئین کی نذر کیے، صنعت و تجارت اور بینکاری سے متعلق اصطلاحات کی انتہائی ضخیم اردو لغت کی تیاری میں سرگرمی سے حصہ لیا اور ان کے منفرد ترجمے، تحقیق اور تجارتی اصطلاحات کی تشکیلات کے حوالے سے قائم ماہرین کے پینل میں ان کا نام شامل تھا۔ ممتاز ادیب اور نقاد ڈاکٹر اسلم فرخی ان کے چھوٹے بھائی ہیں۔

معروف مترجم آصف فرخی ان کے بھتیجے ہیں۔ ان کی اولاد نہیں ہے، حسن کارکردگی کا صدارتی ایوارڈ بھی ملا،

تصانیف
------

* ایندھن(ناول)
* برہمچاری (ناول)
* دل ِپر خوں کی اک گلابی سے‘(خودنوشت)
* عظیم پاکستانی عبد الستار ایدھی (سوانح)
* ایک خبر ایک کہانی‘‘(افسانے)

وفات
----

20 جولائی 2012ء کو وفات پا گئے،

حوالہ جات
---------

1. ↑
**اوس بن حجر** – ابو شُرَیح اَوس بن حَجَر (پیدائش: 530ء – وفات: 625ء) عرب کے عہدِ جاہلیت کا مشہور شاعر تھا۔ قبل از اسلام یہ عربی زبان کا سب سے بڑا شاعر تسلیم کیا جاتا تھا۔فرزدق اور بعد کے متاخر عرب شعرا اِس کی شاعری کے قائل تھے۔الاصمعی نے اوس بن حجر کے کلام کو بہت سراہا ہے۔

سوانح
-----

### نام و نسب

نام اَوس بن حَجَر اور کنیت ابو شُرَیح تھی۔ عرب کے قبیلہ بنو تمیم سے تعلق تھا۔

### پیدائش

اوس بن حجر کی پیدائش غالباً 530ء میں نجد میں ہوئی۔

کلام
----

اوس بن حجر کا کلام قبل از اسلام کے عہد جاہلیت میں نہایت متداول و مشہور تھا۔ مشہور شاعر و لغوی الاصمعی نے اِس کے کلام کو سراہتے ہوئے بہت تعریف کی ہے‘ علاوہ ازیں اوس کے کلام کی شرح بھی لکھی ہے۔ لیکن نہایت عجیب معاملہ یہ ہے کہ البحتری کے حماسہ سے قطع نظر اَشعار کے کسی قدیم عربی مجموعہ میں اَوس بن حجر کا کوئی ذِکر نہیں ملتا۔ فرزدق بھی اوس بن حجر کی شاعری پر فخر کرتے ہوئے کہتا ہے کہ: ’’ میں نے قبیلہ اَوس سے زہریلی زبان ورثہ میں پائی ہے‘‘۔ لیکن اِس بات کا ثبوت نہیں مل سکا کہ کیا اِس سے مراد اوس بن حجر ہی ہے؟۔ ابن السکیت سے پہلے اوس بن حجر کے قصائد کے اِتنے طویل اِقتباسات نہیں دکھائی نہیں دیتے۔ ابن السکیت ہی نے غالباً اوس بن حجر کے دیوان کی شرح لکھی تھی اور اِس کے علاوہ اپنی لغت میں اِس کے اَشعار کو نقل کیا تھا۔ جاحظ کا خیال تھا کہ اَوس کے اشعار اُس کے بیٹے شُرَیح کے اَشعار سے خلط ملط ہو گئے ہیں۔ اوس بن حجر کا دیوان پہلی بار R. Geyer نے 1892ء میں شائع کیا تھا۔ اوس بن حجر کا قصیدہ لامیہ پٹنہ کے کتب خانہ میں موجود ہے۔ 1380ھ مطابق 1960ء میں ڈاکٹر محمد یوسف نجم نے بیروت (لبنان) سے اوس بن حجر کے دِیوان کا بڑا عمدہ ایڈیشن شائع کیا تھا۔

وفات
----

اوس بن حجر نے طویل عمر پائی۔ ضعیف العمری میں 625ء میں نجد میں وفات پائی۔ اُس وقت عمر 95 سال سے متجاوز تھی۔


1. ↑  Esat Ayyıldız, *Klasik Arap Şiirinde Emevî Dönemine Kadar Hiciv*. Ankara: Gece Kitaplığı, 2020. s.210-220.
2. ↑  اردو دائرہ معارف اسلامیہ: جلد 2، صفحہ 684۔
3. ↑  کارل بروکلمان: تاریخ ادب العربی، جلد 1، صفحہ 113۔
4. ↑  دیوان اوس بن حجر: تصحیح محمد یوسف نجم، مطبوعہ بیروت، 1960ء
5. ↑  کارل بروکلمان: تاریخ ادب العربی، جلد 1، صفحہ 112۔
**گرین ہاؤس** (انگریزی: greenhouse) اُس عمارت کو کہتے ہیں جو گرم علاقوں کے پودے کسی سرد علاقے میں اگانے کے لیے بنائ جاتی ہیں۔ ان کی دیواریں اور چھتیں عام طور پر شیشے کی بنی ہوتی ہیں کیونکہ شیشہ گرمی روکتا ہے۔

جرمنی میں واقع ایک گرین ہاؤس
سورج کی روشنی شیشے میں سے گذر کر گرین ہاؤس میں داخل ہو سکتی ہے اور اندر کی چیزوں پر پڑتی ہے جو گرم ہو کر انفرا ریڈ شعاعیں خارج کرتی ہیں۔ لمبی طول موج والی انفرا ریڈ شعاعیں شیشے میں سے نہیں گذر سکتیں اور اندر ہی قید ہو جاتی ہیں جس کی وجہ سے گرین ہاؤس اندر سے گرم ہوتے ہیں۔ اسی اصول کی وجہ سے دھوپ میں کھڑی ہوئی کار بھی باہر کی نسبت اندر زیادہ گرم ہوتی ہے۔  

سائنسدانوں کا خیال ہے کہ صنعتوں کے فروغ سے دنیا میں کاربن ڈائ آکسائڈ کی مقدار بڑھ رہی ہے اور اس کی وجہ سے دنیا کا درجہ حرارت آہستہ آہستہ بڑھتا جا رہا ہے اور اس کے لیے بھی گرین ہاؤس ایفکٹ green house effect کی اصطلاح استعمال ہوتی ہے۔ یہ گرین ہاؤس شیشے کا بنا ہوا نہیں ہے بلکہ دنیا کے گرد لپٹے ہوئے کرہ ہوائ میں موجود کچھ گیسوں پر مشتمل ہے۔ ہوا میں 99‎%‎ گیسیں آکسیجن اور نائٹروجن ہیں جو سورج کی حرارت جذب نہیں کرتیں۔ لیکن پانی کے بخارات اور کاربن ڈائ آکسائڈ سورج کی حرارت جذب کر کے دنیا کو گرم کرتے ہیں۔ پانی کے بخارات اور کاربن ڈائ آکسائڈ کی طرح میتھین نائٹرس آکسائڈ اوزون اور CFC بھی انفرا ریڈ شعاعیں جذب کر کے دنیا کو گرم رکھتی ہیں۔ اگر دنیا کا اوسط درجہ حرارت بڑھ جاتا ہے تو قطب شمالی اور قطب جنوبی پر موجود برف کے عظیم ذخیرے پگھل جائیں گے اور سمندر کی سطح اونچی ہو جائے گی۔ اس وجہ سے بہت سے ساحلی شہر پانی میں غرق ہو جائیں گے۔  

اگر گرین ہاؤس ایفیکٹ نہ ہوتا تو دنیا کا اوسط درجہ حرارت جو 14 ڈگری سینٹی گریڈ ہوتا ہے وہ گر کر ‎منفی 18 ڈگری سینٹی گریڈ رہ جاتا۔ سیارہ زہرہ پر کاربن ڈائ آکسائڈ بہت زیادہ ہے اور وہاں اس کا جزوی دباؤ 90 bar ہوتا ہے جس کی وجہ سے وہاں درجہ حرارت 467 ڈگری سینٹی گریڈ ہے ‎ کیونکہ کاربن ڈائ آکسائڈ سورج سے آنے والی ساری حرارت جذب کر لیتی ہے۔

Pattern of absorption bands created by greenhouse gases in the atmosphere and their effect on both solar radiation and upgoing thermal radiation
 کرہ ہوائ میں ہونے والے گرین ہاوس ایفکٹ کا مختصر جائزہ

گرین ہاوس گیسوں کی ہوا میں مقدار
--------------------------------

نگار خانہ
---------

* 
*
**کونڈیلا ورون تیج** (پیدائش 19 جنوری 1990) ایک بھارتی اداکار ہے جو تیلگو فلموں میں کام کرتی ہے۔ اللو کونیڈیلا خاندان میں پیدا ہوئے، وہ اداکار ناگیندر بابو کے بیٹے ہیں۔ تیج نے 2014ء میں *مکندا* کے ساتھ اداکاری کا آغاز کیا۔ باکس آفس پر ابتدائی ناکامیوں کے بعد، تیج کو تنقیدی طور پر سراہی جانے والی جنگی فلم *کانچے* (2015ء) کے لیے داد ملی۔ 

ورون تیج تیلگو اداکار اور پروڈیوسر ناگیندر بابو کے بیٹے ہیں۔  وہ اداکار چرنجیوی اور پون کلیان کا بھتیجا ہے۔ ان کی چھوٹی بہن نہاریکا بھی ایک اداکارہ ہیں۔ اداکار رام چرن ، اللو ارجن ، اللو سریش ، سائی تیج اور پنجا وشنو تیج ان کے کزن ہیں۔ انہوں نے بھارتیہ ودیا بھون، جوبلی ہلز ، حیدرآباد ، اور سینٹ میری کالج، حیدرآباد میں تعلیم حاصل کی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Tollywood's rising stars under 30"۔ The Times of India (بزبان انگریزی)۔ 29 October 2018۔ 11 اکتوبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اگست 2020
2. ↑  "5 Years of Varun Tej in Telugu Film Industry: Take a look at the actor's journey in the showbiz"۔ Times of India۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 فروری 2020