recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**افسانه بایگان** (پیدائش: 2 جنوری 1961ء، تہران) ایک ایرانی فلم اور ٹیلی ویژن اداکارہ ہے۔ افسانہ 1976ء میں ایران کے مقابلہ حسن "مس ایران "میں دوسرے نمبر پر رہی۔ اس کی فنی زندگی کی ابتدا 1982ء میں علی علیزادہ کی مختصر فلم «بوق» سے ہوئی۔

زندگی
-----

افسانہ بایگان 2 جنوری 1961ء کو ایران کے دار الحکومت تہران میں پیدا ہوئی۔ سولہ برس کی عمر میں اس نے مقابلہ حسن "مس ایران "میں حصہ لیا اور دوسرے نمبر پر رہی۔ اُس سال جلوه پالیزبان کرمانشاہی مس ایران منتخب ہوئی تھی۔ اس مقابلے کی رسم یہ تھی کہ گذشتہ سال کی فاتح دوشیزہ موجودہ فاتح مقابلہ حسن کی دوشیزہ کو ایک مخصوص تاج پہناتی تھی۔ افسانہ نے گیارہ سال کی عمر میں علی علیزادہ کی مختصر فلم «بوق» میں اداکاری کی۔ لیکن فلم اور ٹیلی ویژن میں باقاعدہ اداکاری کا آغاز 1981 میں ایک ٹیلی ویژن ڈراما سیریل «سربداران» سے کیا۔

ایک سال بعد اس نے اپنی پہلی بڑی اسکرین کارگردگی مہدی صباغ زادہ کی فلم "گمشدہ" میں دکھائی اور دیکھتے ہی دیکھتے وہ ایرانی اداکاراوں میں سرفہرست آگئی۔ افسانہ ایرانی اداکاراوں میں اہم ترین اداکارہ اور سنہ ساٹھ کی دہائی کی سپر اسٹار بن گئی۔ سنہ ستر کی دہائی کے اواخر اور سنہ اسی کی دہائی کے اوائل میں اس نے کچھ عرصہ فلمی صنعت سے دوری اختیار کر لی یہ کہتے ہوئے کہ "کسی بھی قیمت پر موجود رہنے سے بہتر گمنامی اور فراموشی ہے "۔

سیاسی زندگی
-----------

افسانہ نے 2013 ء کے انتخابات میں حصہ لینے کے لیے اپنے کاغذات جمع کروائے تھے لیکن بدقسمتی سے وہ مطلوبہ معیار پر پورا نہ نہ اتر سکی تھی لہذا اس کی نامزدگی کو مسترد کر دیا گیا تھا۔

ٹیلی ویژن
---------

سربداران

تنهاترین سردار

زیر چتر خورشید

سرنخ

نرگس

زیر بازارچه

روزهای زندگی

کمین

غریبه

آتش و شبنم

با من بمان

روشنایی دشت

نخل و تنهایی

پیامک از دیار باقی

روز حسرت

وضعیت سفید

راه طولانی

پریا

گمشدگان

تعطیلات رؤیایی

روزهای بی‌قراری

دل

حوالہ جات
---------

1. ↑  : Afsaneh Bayegan on انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
2. ↑
3. ↑  «معنای سیاسی‌ترین جمله «افسانه بایگان»». عصرایران. 4 اردیبهشت 1392. دریافت‌شده در 24 آوریل 2013
4. ↑   ماهنامهٔ سینمایی فیلم، سال بیستم، شمارهٔ 280، صفحهٔ 30، بهمن 80
ابو الفیض فیضی کی تفسیر ’’سواطع الالہام ‘‘ ہے جسے بے نقط تفسیر کہتے ہیں

عطاء اللہ شاہ بخاری کے شعری مجموعے کا نام بھی سواطع الالہام ہے،

غیر منقوط تفسیر
---------------

تفسیر سواطع الالہام آٹھویں صدی ہجری کے ہندوستانی بادشاہ جلال الدین اکبر کی سلطنت اکبریہ کے علما اور نورتنوں میں شامل تھا،ابو الفضل فیضی نے قرآن کریم کی یہ تفسیر غیر منقوط (غیر منقوط وہ تحریر ہوتی ہے جس میں کوئی نقطہ نہ آئے۔ اردو ادب میں یہ ایک بہت ہی مشکل فن ہے۔ صرف ایک سطر ہی ایسی لکھنی پڑ جائے تو کافی مشکل ہو جاتی ہے۔ خال خال ہی کوئی ایسی تحریر ملتی ہے۔​)حروف سے لکھی ہے اور اس کے متعلق خوب تکلف سے کام لیا ،جس کی بنا پریہ تفسیر فی نفسہ بے فائدہ ہو گئی، لیکن اتنی سخت محنت و مشقت سے تحریر کردہ یہ تفسیر بہرحال قابل تعریف ہے ،جو مؤلف کی عربی زبان پر حذاقت و مہارت کی خبر دیتی ہے کہ اس غیر منقوط حروف کے استعمال کو اخیر تفسیر تک برقرار رکھا ہے۔

مذید
----

**غیر منقوط کتب**
**غیر منقوط نعت**

حوالہ جات
---------

1. ↑  شیخ ابو الفضل Shaikh Abu al Faiz faizi ibn Mubarak (1889). *Sawat Ul Ilham ,, سواطع الالھام ۔ عربی*.
2. ↑  مقدمہ تفسیر حقانی ،محمد عبد الحق حقانی ،صفحہ نمبر211،میر محمد کتب خانہ کراچی
کوہ چلتن واقع کوئٹہ بلوچستان
کوہ چھلتن واقع چشت افغانستان
چلتن کا شمار بلوچستان کے سب سے اونچی چوٹیوں میں ہوتا ہے۔ ہزار گنجی اور چلتن کے پہاڑی علاقے ایک دوسرے کے ساتھ واقع ہیں۔ کوہ چلتن کو جنگلی حیات کے لیے محفوظ کر دیا گیا ہے۔ ہزار گنجی چلتن نیشنل پارک پاکستان کا ایک خوبصورت نیشنل پارک ہے۔

چلتن پہاڑ کے نام کے بارے میں کئی من گھڑت کہانیاں مشہور ہیں، مگر جو بات تاریخ سے ثابت ہے وہ یہ کہ خواجہ قطب الدین مودود چشتی کے اولاد میں سے ان کے تین نواسوں نے چھ سو برس قبل چشت ہرات افغانستان سے بلوچستان کی طرف ہجرت کی، جن میں سے ایک بھائی خواجہ نظام الدین علی نے پشین منزکی میں سکونت اختیار کی، دوسرے بھائی خواجہ ابراہیم یکپاسی نے مستونگ بلوچستان کا رخ کیا اور وہاں سکونت اختیار کی اور تیسرے بھائی خواجہ نقرالدین شال پیر بابا نے کوئٹہ میں سکونت اختیار کی۔ خواجہ نقرالدین شال پیر بابا کو افغانستان کے بادشاہوں کی طرف سے وادی کوئٹہ کا مغربی حصہ دیا گیا تھا۔ خواجہ نقرالدین شال پیر بابا کے فرزند خواجہ ولی مودودی چستی کرانی کے مقام پر آباد ہوئے۔ کرانی اسی جاگیر کے اندر واقع ہے۔ کوہ چلتن کو چلتن کا نام خواجہ نقرالدین شال پیر بابا کے دور میں ملا۔ اس کے علاوہ میان غنڈی اور دشت کو بھی اسی دور یہ نام ملے کیونکہ یہ بھی خواجہ نقرالدین شال پیر بابا کے جاگیر کا حصّہ تھے۔

چشت ہرات افغانستان میں بھی چلتن کے نام سے ایک پہاڑ مشہور ہے۔ چونکہ یہ اولیاء چشت شریف سے ہجرت کر کے آئے تھے اور چشت شریف میں بھی اسی نام سے بالکل اسی مشابہت کی ایک چوٹی موجود ہے، اس لیے سادات چشتیہ نے اپنے سابقہ وطن اور اجداد کی محبت میں اس پہاڑ کو بھی چلتن کا نام دیا۔ علاوہ ازیں چشت اور کرانی کے موسم بھی ایک جیسے ہیں، اس لیے دونوں ہم نام پہاڑوں کے درخت اور پودے بھی ایک جیسے ہیں۔

کوہ چلتن واقع کوئٹہ بلوچستان
----------------------------

* 
* 
* 
*

کوہ چلتن واقع چشت افغانستان
---------------------------

* 
* 
* 
*
**گووِند پانسرے** یہ بھارت کے ایک مارکسی رہنما، سماجی مصلح اور بھارتی کمیونسٹ پارٹی کے سرگرم کارکن تھے۔
سال 1984 میں شایع کی گئی ان کی مراٹھی کتاب ’شیواجی کون تھے‘ (शिवाजी कोण होता) کے لیے وہ مشہور ہیں۔

گووند پانسرے اور ان کی بیوی اوما پانسرے پر 16 فروری 2015ء جان لیوا حملہ تھا ہے۔ پانسرے اپنی بیوی کے ساتھ صبح کی چہل قدمی کے لیے گئے تھے۔ تبھی موٹر سائیکل سوار دو نامعلوم افراد نے ان پر بندوق سے جان لیوا حملہ کیا۔ گووند کے گلے میں تین گولیاں لگی تھی اور ان کی بیوی بھی اس حملے میں شدید زخمی ہوئی. دونوں کو علاج کے لیے اسپتال میں بھرتی کروایا گیا تھا۔ وہ 20 فروری کو اس جہاں سے انتقال کر گئے۔

سیاسی اور ادبی حلقوں پر قتل کے اثرات
------------------------------------

کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا نے اپنے سینئر رہنما کی موت پر سخت رد عمل کااظہارکیا تھا۔ پارٹی لیڈر اے ابھینکر نے کہا کہ حکومت کو پانسرے کے قاتلوں کو پکڑنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑنی چاہئے۔ تا ہم سماجی کارکن بابا ادھو نے کہا کہ اندھ وشواس (توہم) مخالف کارکن نریندر دابھولکر کی ڈیڑھ سال پہلے قتل کے بعد پانسرے کا قتل ہوا ہے۔ جس سے ان بزدلانہ کاروائیوں کے پیچھے کے عناصر کی منصوبہ بند سازش کا پتہ چلتا ہے۔ نین تارا سہگل نے ایک بیان بعنوان ’ان میکنگ آف انڈیا‘ میں اکتوبر 2015ء گائے کا گوشت کھانے کی افواہ پر ایک مسلمان کے قتل کے ساتھ ایم ایم کالبرگی، نریندر دابھولکر اور گووند پانسرے کے قتل کا ذکر کیا اور ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ واپس کر دیا تھا۔ ایسا ہی کئی اور ادیبوں نے بھی کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  FikroKhabar - Online Urdu News Portal - لیفٹ لیڈر گووند پانسرے اور ان کی بیوی پر جان لیوا حملہ، حالت نازک(مزید اہم ترین خبریں)[*مردہ ربط*]
2. ↑  "کمیونسٹ لیڈر گووند پانسرے کی موت". 04 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 27 نومبر 2015.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  بھارت کے ادبی حلقوں میں احتجاج کا سلسلہ جاری - BBC News اردو
مونٹ کلیر اسٹیٹ یونیورسٹی کے چار طلبہ اجتماعی طور پر جمع ہو اپنے مسابقتی گروپ سے برفیلی گیند بازی کا کھیل کھیلتے ہوئے۔ یہ تصویر 2003ء میں ہوئے مقابلے کی ہے۔
**برفیلی گیند بازی** یا **برفیلی گیند کی لڑائی** (انگریزی: Snowball fight) ایک جسمانی کھیل ہے جس میں برف کی گیندیں بنائی جاتی ہیں اور اس ارادے سے پھینکی جاتی ہیں کہ وہ کسی دوسرے شخص کو نشانہ بنائیں۔ یہ کھیل عمومًا برف باری والے ممالک میں موسم سرما میں کھیلا جاتا ہے، جب وافر برف باری موجود ہوتی ہے۔ یہ کھیل عمومًا نوجوان اور کھیل کے شیدائیوں میں کافی مقبول ہے جو جسمانی حرکت کے ساتھ ساتھ کھیل کود اور مزے سے لطف اندوز ہونا چاہتے ہیں۔ اس سلسلے میں کئی جامعات کے طلبہ و طالبات بڑھ چڑھ کر حصہ بھی لیتی ہیں اور اس وجہ سے کافی مقابلے اور مسابقتی ماحول بھی ان ممالک میں دیکھا جاتا ہے۔ جیسا کہ کھیل کے مطالبات میں برف کا وافر مقدار میں ہونا لازم ہے، اس وجہ سے یہ کھیل صرف برف باری والے ممالک میں کھیلا جا سکتا ہے اور وہاں پر بھی برف گرنے کے موسم میں۔ دنیا کے کچھ حصوں میں کافی پیسہ خرچ کر کے مصنوعی برف باری یا برف آمیز ماحول سازی کی کوشش کی گئی ہے، وہاں پر بھی یہ کھیل کا کھیلا جانا ممکن ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* برف باری
* برفیلی گیند

حوالہ جات
---------
ہندو جم خانہ کا ایک منظر
**پرمانند داس جیونداس ہندو جم خانہ** بنیادی طور پر تاریخی طور پر **ہندو جم خانہ** کے نام سے جانا جاتا ایک جم خانہ ہے جو ممبئی میں میرین ڈرائیو کے ساتھ واقع ہے۔ یہ 1878ء میں ہندو کرکٹ کلب کے طور پر شروع ہوا تھا ۔  جم خانہ کا افتتاح بمبئی کے اس وقت کے گورنر لارڈ ہیرس نے 5 مئی 1894ء کو کیا تھا۔ اس وقت یہ میرین لائنز پر واقع تھا۔ میرین ڈرائیو پر دوبارہ دعویٰ کرنا باقی تھا۔  1942ء تک جم خانہ کی رکنیت ہندو مذہب کے لوگوں تک محدود تھی۔ 1942ء میں جب حکومت نے دوسری جنگ عظیم میں بمبئی میں اسلام جمخانہ اور پارسی جمخانہ کے ملحقہ احاطے پر قبضہ کر لیا تو جمخانہ نے اپنی رکنیت پارسیوں اور مسلمانوں کے ساتھ ایک "ہنگامی اقدام" کے لیے بھی کھول دی۔ ہندو جمخانہ بمبئی کواڈرینگولر اور اس کے بعد ہونے والے بمبئی پینٹنگولر کرکٹ ٹورنامنٹس میں *ہندو الیون کو* میدان میں اتارنے کا ذمہ دار تھا۔   جم خانہ بمبئی کرکٹ ایسوسی ایشن کے بانی اراکین میں سے ایک ہے۔ ہندو جمخانہ کئی ٹورنامنٹس کا انعقاد کرتا ہے جیسے *پرشوتم شیلڈ کرکٹ ٹورنامنٹ* جو 1912ء میں شروع ہونے والا سب سے پرانا ٹورنامنٹ ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Palsetia، Jesse S. (2001). *The Parsis of India: Preservation of Identity in Bombay City*. BRILL. صفحہ 153. ISBN 9004121145.
2. 1 2  *Maharashtra State Gazetteers: Greater Bombay District. (3 v.)*. Directorate of Govt. Print. Stationery and Publications, Maharashtra State. 1986. صفحہ 386.
3. ↑  Majumdar، Boria (2006). *Lost Histories of Indian Cricket: Battles Off the Pitch*. Routledge. صفحات 122. ISBN 0415358868.
4. ↑  Aruṇa Ṭikekara، Aroon Tikekar (2006). *The Cloister's Pale: A Biography of the University of Mumbai*. Popular Prakashan. صفحہ 74. ISBN 8179912930.
5. ↑  Fan Hong، J. A. Mangan (2003). *Sport in Asian Society: Past and Present*. Routledge. صفحہ 186. ISBN 071465342X.
**رالف ڈوکر** (پیدائش: 31 اگست 1855ء) | (انتقال: 7 جولائی 1910ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1879ء میں ڈربی شائر کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ ڈوکر ہاربورن ، اسٹافورڈ شائر میں پیدا ہوا تھا، جو رالف ڈوکر اور اس کی بیوی سارہ سانکی کا بیٹا تھا۔ اس کے والد برمنگھم اور سمتھ وِک میں عملی طور پر ایک وکیل تھے جنہوں نے بڑی تعداد میں عوامی تقرریاں کیں۔  اس کی تعلیم کنگ ایڈورڈز اسکول، برمنگھم میں ہوئی۔ 1873ء میں اس نے برمنگھم کے لیے آل انگلینڈ الیون کے خلاف کھیلا، اور پھر 1878ء میں ایک اور برمنگھم میں آسٹریلیا کی ٹیم کے خلاف کھیلا۔ ڈوکر کا انتقال ٹنبریج ویلز میں 55 سال کی عمر میں ہوا۔ ڈوکر کے دو چھوٹے بھائی فرینک ڈڈلی ڈوکر اور لڈفورڈ ڈوکر تھے جنہوں نے صنعتی اور مالیاتی ادارے ڈوکر برادرز کا انتظام کیا اور جو ڈربی شائر کے لیے کرکٹ بھی کھیلتے تھے، لڈفورڈ کلب کے کپتان تھے۔

### انتقال

ان کا انتقال 7 جولائی 1910ء کو ٹنبریج ویلز، انگلینڈ میں 54 سال کی عمر میں ہوا۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  R. P. T. Davenport-Hines *Dudley Docker: The Life and Times of a Trade Warrior* Cambridge University Press 2004
**جنسی غلامی** یا **جنسی استحصال** (انگریزی: Sexual slavery) ایک قدیم دور سے چلے آ رہا رواج رہا ہے، جس کے تحت ایک یا اس سے زیادہ اشخاص کو یہ اختیار تھا کہ زبر دستی سے یا باہمی رضا مندی سے کسی اور شخص سے، جو بالعموم عورتیں رہی ہیں، جنسی افعال کروائیں۔ اس میں جبری مزدوری بھی شامل رہی ہے، جس میں ایک شخص کا موقف ہمشہ زیریں رہا ہے۔ کئی بار جبری شادی کو بھی اسی ضمن کی ایک مثال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ جدید نو آمد شدہ شکلوں میں اشخاص کی جنسی بازار کاری بھی شامل ہے، جیسے کہ بچوں کی جنسی بازار کاری۔

جنسی غلامی میں ایک ہی مالک ہی غلامی بھی ممکن ہے؛ رسمی غلامی کو کئی بار سے جوڑ کر دیکھا جاتا ہے جو گھانا، ٹوگو بنین وغیرہ میں دیکھی گئی ہے۔ غیر جنسی مقاصد کے لیے مروجہ غلامی میں بھی کئی بار جبری جنسی غلامی کا عنصر عمومًا دیکھا گیا ہے۔ جبری قحبہ گری بھی جنسی غلامی کی اضافی شکل بتائی گئی ہے۔ قدیم زمانے میں داشتاؤں کا چلن بھی عام رہا ہے۔

جدید عالمی پس منظر
------------------

اقوام متحدہ کی 2019ء کی ایک رپورٹ کے مطابق دنیا بھر میں انسانوں کی تجارت کے مجرمانہ واقعات میں سے قریب ساٹھ فیصد کا نتیجہ متاثرہ انسانوں کے جنسی استحصال کی صورت میں نکلتا ہے۔ ایسے افراد میں اکثریت مجبور خواتین کی ہوتی ہے۔عالمی ادارے کی اس رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ دنیا کے مختلف ممالک میں جرائم پیشہ افراد اور گروہ ہر سال جتنے بھی انسانوں کی تجارت یا اسمگلنگ کرتے ہیں، ان میں سے ہر دس میں سے چھ واقعات کا انجام متاثرہ افراد کا جنسی استحصال یا ان سے جبراﹰ کرائی جانے والی جنسی غلامی ہوتی ہے۔

فعالیت پسندی
------------

### بھارت میں فعالیت پسندی

بھارت کی ایک فعالیت پسند خاتون سنیتا کرشنن نے انٹرنیٹ پر ایک ویڈیو اپلوڈ کی جس میں اس نے کئی باتیں بتائی۔ وہ اپنی زندگی جنسی غلامی کے شکار بچوں اور عورتوں کے بچاؤ اور باز آباد کاری کے لیے وقف کر چکی ہیں۔ جنسی غلامی، لاکھوں ڈالرز کا پھیلاؤ رکھنے والی یہ بین الاقوامی منڈی۔ اس متاثر کن گفتگو میں سنیتا تین کہانیاں سنارہی ہیں اور ساتھ ہی ساتھ خود پر گزرنے والی قیامت بھی بیان کررہی ہیں۔ اس ویڈیو کے ذریعے ان کا مقصد انسانوں کے ساتھ ہونے والے اس بہیمانہ سلوک کی جانب عام آدمی کی توجہ مبذول کروانا ہے اور ایک کوشش ہے کہ معاشرہ کو ان بے آسرا لوگوں کی مدد کے لیے آمادہ کیا جاسکے۔

### جنسی غلامی پر پہلی فلم / ویڈیو

2017ء میں جنوبی کوریا نے ایسی ویڈیو شائع کی جو اُن کے مطابق دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی فوجیوں کے لیے جنسی غلام کے طور پر رکھی جانے والی جنوبی کوریائی خواتین کی ہے۔ یہ ویڈیو چین میں امریکی فوجیوں نے فلمبند کی اور اسے سیول نیشنل یونیورسٹی میں یو ایس آرکائیوز سے تحقیق کاروں نے تلاش کیا ہے۔ تحقیق پر کام کرنے والی ٹیم کو جنوبی کوریا کی حکومت کی طرف سے مالی معاونت فراہم کی گئی تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* قحبہ گری

حوالہ جات
---------

1. ↑  انسانوں کی تجارت: نتیجہ اکثر جنسی غلامی، متاثرین میں خواتین زیادہ
2. ↑  سنیتا کرشنن: جنسی غلامی کے خلاف جنگ
3. ↑  جنسی غلام بنائی جانے والی خواتین کی ’پہلی‘ ویڈیو
اس مضمون میں ویسٹ انڈیز میں 1919ء سے 1945ء تک کی کرکٹ کی تاریخ بیان کی گئی ہے۔

انٹر کالونیل ٹورنامنٹ
---------------------

1891-92ء کے سیزن میں ویسٹ انڈیز میں پہلا بین نوآبادیاتی ٹورنامنٹ دیکھا گیا تھا اور یہ دوسری جنگ عظیم تک بے قاعدہ طور پر ہوا تھا،

* 1922-23 – بارباڈوس
* 1923-24 – بارباڈوس
* 1924-25 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو
* 1925-26 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو
* 1926-27 – بارباڈوس
* 1928-29 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو
* 1929-30 – برطانوی گیانا
* 1931-32 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو
* 1933-34 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو
* 1934-35 – برطانوی گیانا
* 1935-36 – برطانوی گیانا
* 1936-37 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو
* 1937-38 – برطانوی گیانا
* 1938-39 – ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو

جنگ کے بعد، 1965ء میں شیل شیلڈ کی بنیاد تک کوئی بین ملکی مقابلہ نہیں تھا، حالانکہ ٹیموں نے درمیانی عرصے میں ایک دوسرے کے خلاف کبھی کبھار میچ کھیلے تھے۔ دو عالمی جنگوں کے درمیان انگلش ٹیموں نے ویسٹ انڈیز کا دورہ کیا۔ 1929-30 ءکی ٹیم ویسٹ انڈیز میں ٹیسٹ کرکٹ کھیلنے والی پہلی ٹیم تھی۔ ویسٹ انڈیز پہلے ہی جارج ہیڈلی اور لیری کانسٹنٹائن جیسے کھلاڑیوں کے ساتھ اعلیٰ سطح پر مقابلہ کرنے کی اہلیت رکھتا تھا۔
**ماریہ نیکولیونا آندروسووا - آئینووا** ( 14 اکتوبر 1864 - 1941 تاشقند ) روسی لوک ریت فنکارہ، مصنف اور اداکار تھیں۔

وہ یاکٹ داستان اولنخو بھی پیش کیا کرتی تھیں۔ وہ 14 اکتوبر 1864 کو یاکوسک کے علاقے میں پیدا ہوئی تھی۔ اس کی پرورش اس کے دادا نے کی تھی۔

#### شادی اور زندگی

1893 میں اس نے جلاوطن وی ایم لونوو(VM Ionov) سے شادی کی ، جس نے اس کو یاکٹ کے قصے جمع کرنے سے متعارف کروایا۔ 1922 سے 1930 تک ، اس نے کنسٹ کامرا کے میوزیم آف اینتھروپولوجی اینڈ ایتھنو گرافی (Museum of Anthropology and Ethnography of the Kunstkamera) میں کام کیا  ۔ وہ ماسکو میں رہتی تھی مگر آخری ایام تاشقند میں گزارے۔ دوسری جنگ عظیم کے آغاز میں جنگی مصیبت کی وجہ سے اسے ماسکو سے محفوظ مقام پر منتقل کر دیا گیا۔

1941 میں تاشقند میں ان کی رحلت ہوءی۔

کام
---

* *ای کے پیکرسکی کے جمع کردہ یاکوت لوک ادب کے نمونے۔* - ایس پی بی ، 1909۔
* *Oguruot aһyn nernneriite.* - ایم ، 1925۔
* *سوویت لوک داستان: سیٹ۔* *آرٹ اور ماٹر(Soviet folklore: Sat. Art. and mater)* ، 1936۔
* *دابان: ماسکو میں انجمن کا المنک۔* (*Dabaan: Almanac of the Association in Moscow.* - M) ، 1938۔
* *سخا نوروٹن آئمینیتا* (*Sakha noruotun ayimnyta*) مرتب کردہ جی ایم *واسیلیو* اور کونسٹنٹینوف۔ - یاکوتسک ، 1942.

حوالہ جات
---------

1. ↑  *The Kunstkamera, 295th Anniversary: History, Collections, Research* (بزبان انگریزی). Petronivs. 2009. ISBN 978-5-88431-165-7.
2. ↑  Пекарский، Эдуард Карлович (1958). *Словарь якутского языка* (بزبان روسی). с.н.
**یونیورسٹی آف سیلون** 1942ء سے 1972ء تک سری لنکا (پہلے سیلون ) کی واحد یونیورسٹی تھی۔ سری لنکا کے آس پاس مختلف مقامات پر اس کے کئی حلقہ کیمپس تھے۔ 1972ء کے یونیورسٹی آف سیلون ایکٹ نمبر 1 نے اسے سری لنکا کی یونیورسٹی سے بدل دیا جو 1973ء سے 1978ء تک موجود تھی۔ 1978ء میں اسے چار آزاد یونیورسٹیوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ یہ یونیورسٹی آف کولمبو ، یونیورسٹی آف پرادینیا ، یونیورسٹی آف کیلانیہ ( ودیالنکارا یونیورسٹی ) اور سری جے وردنا پورہ یونیورسٹی ( ودیودیا یونیورسٹی ) ہیں۔

### تاریخ

جزیرے میں اعلیٰ تعلیم کی فراہمی اور یونیورسٹی کے قیام کے لیے تحریک 19ویں صدی کے وسط سے شروع ہوئی۔ اس تحریک نے 20ویں صدی کے آغاز تک زور پکڑا اور سیلون یونیورسٹی ایسوسی ایشن، جو 1906ء میں سر جیمز پیرس ، سر پونمبالم اروناچلم اور سر مارکس فرنینڈو نے کچھ دیگر جدید/مغربی تعلیم یافتہ اشرافیہ کے ساتھ مل کر بنائی، نے ایک قومی یونیورسٹی کے قیام پر زور دیا۔  ایسوسی ایشن کے مسلسل مطالبات کے پیش نظر حکومت نے 1913ء میں یونیورسٹی آف لندن سے الحاق شدہ یونیورسٹی کالج قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم قائم کیے جانے والے ادارے کی نوعیت اور حیثیت، اس کے مقام اور آخر کار پہلی جنگ عظیم کی مداخلت نے مزید پیش رفت میں رکاوٹ ڈالی اور یہ 1920ء میں ہی حکومت نے ایک نجی عمارت خریدی جس کا نام "ریجینا والاوا "تھا۔ یونیورسٹی کالج کے قیام کے مقصد سے (جو "کالج ہاؤس "کے نام سے مشہور ہوا)۔ سیلون یونیورسٹی کالج کو باضابطہ طور پر جنوری 1921ء میں اس عمارت میں کھولنے کا اعلان کیا گیا جو اصل میں کالج ہاؤس کے سامنے تھرسٹان روڈ پر واقع رائل کالج کی مرکزی عمارت تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Sir James Peiris (Public Life: The Ceylon University), by L.J.M. Cooray (Ourcivilisation Web), Retrieved on 28 November 2014
'**بھگت کبیر فلسفہ و شاعری'** کتاب کی تالیف ہری اودھ نے کی اور اس کا اردو ترجمہ سرسوتی سرن کیف نے کیا ہے۔ کتاب کے ناشر فکشن ہاؤس لاہور ، ترتیب و تدوین فکشن کمپوزنگ اینڈ گرافکس نے کی ، سر ورق عباس نے بنایا ہے۔

کبیر کے فلسفے کا پس منظر
------------------------

کتاب کے آغاز میں سرسوتی سرن کیف نے کبیر کے فلسفے کا پس منظر بیان کیا ہے جس میں بھگت کبیر کی پیدائش، ہندو مذہب اور اسلام سے شناسائی اور اثرات کا مختصر جائزہ لیا ہے۔

ناتھ یا سِدٌھ فلسفہ
-------------------

ناتھ یا سدھ فلسفے کے مطابق وجود اعلی کو شیو کا نام دیا گیا جس کی نہ صفت نہ حرکت،  ویدانتوں کے پرم برہم کی طرح شعور محض ہے۔ جس کے اندر ہی ان کی تخلیقی قوت مضمر ہے جو شکتی کہلاتی ہے۔ شکتی اور پرم برہم بنیادی طور پر ایک ہیں مگر شکتی کے زور مارنے پر شیو اپنی لطافت کو بتدریج کم کرتے ہوئے پہلے اپر پھر پرم پھر شونیہ پھر نرنجن  پھر پرماتما کا درجہ لیتے ہیں۔ ان حالات میں شیو کی شکتی بھی علی الترتیب نجا ، پرا ، اپرا ، سوکشما اور کنڈلی کا روپ دھار لیتی ہے۔ اس کے بعد بیس پچیس منزلوں میں لطافت محض جو شیو ہیں کثیف سے کثیف تر ہوکر جامد دنیا کی صورت میں ظاہر ہوتے ہیں یعنی یہاں تخلیق سے مراد کس چیز سے کسی نئی چیز کا بنانا نہیں بلکہ خود کو مخلوق کی صورت میں ڈھالنا ہے اور یہ وحدت الوجود کا نظریہ ہے۔ ویدانت میں یہی ادبیت سبحان تھے اس میں کچھ اختلافی نظریات بھی ہیں اور اچھی خاصی تعداد میں ویدانتی اور سندھ موجود ہیں یعنی شیپ اور شکتی کو مانتے ہیں باہر کثیف ترین صورت اختیار کر لینے کے بعد پھر لطافت کی طرف بڑھنے کا سلسلہ شروع ہوتا ہے جس کی ابتدائی منزلیں قوت اور قوت حیات ہیں جو نباتات اور حیوانات میں دکھائی دیتی ہیں اور اگر وہ سخت پرانی راستے پر پڑتا ہے اپنے اصلی شیروں کو دوبارہ پالے گا سِدٌھ کے لیے کوشاں ہیں۔

ہزاری پرساد دویدی کا دیباچہ
---------------------------

بنارس ہندو یونیورسٹی کے وارانسی ہزاری پرساد دویدی نے کبیر پر ایک عمدہ مضمون لکھ کر اس کتاب میں مفید معلوماتی اضافہ کیا ہے۔ قاری کو کبیر کے بارے میں عموماً اور ان کی فلسفہ اور شاعری کے بارے میں خصوصاً آگاہی حاصل ہوتی ہے۔
ہزاری پرساد کے بقول کبیر ہندوستان کے ان گنے چنے روحانی رہنماؤں میں شامل ہیں جنھوں نے ذاتی تجربے پر مبنی اپنے مقولات کے ذریعہ عوام کے سامنے مذہب و ملت کے قوانین کے پیچھے چھپی دائمی حقیقت کو دیکھا اور بیان کیا۔
ہزاری پرساد کبیر کی پیدائش سمبت 1455 وکرمی (1398) میں بتاتے ہیں اور انتقال کا سال 1478 لکھتے ہیں۔

کبیر کی تصنیفات
---------------

کبیر کی تصنیفات کئی صورتوں میں ملتی ہیں وہ خود پڑھے لکھے نہیں تھے ان کی تخلیقات عموماََ عابدوں کے سر وں میں ہی  پھوٹی رہیں وقت گزرنے کے ساتھ ان کی نظموں میں تھوڑی بہت تبدیلی بھی ہوئی ۔ ان کے نام پر شائع شدہ کتابوں کی تعداد درجنوں تک پہنچتی ہے، لیکن وہ ساری مستند کتابیں نہیں ہیں۔ جب سے موجودہ طریقے کی تحقیق کا آغاز ہوا ہے اس وقت سے اس  کی اصلی تصانیف کی تلاش کی بہت کوشش کی گئی ہے۔ آنجہانی ڈاکٹر شیام سندرداس کو ایک مخطوطہ ملا تھا جس پر سمبت 1561 وکرمی دیا ہوا تھا۔
اسپورٹنگ وومن کوارٹرل کا گرما 2006ء کا شمارہ۔
**اسپورٹنگ وومن کوارٹرلی** (انگریزی: Sporting Woman Quarterly) ایک قومی سطح کا خواتین کے کھیل سے متعلق رسالہ ہے۔ اس کے خود کے ادعا کے مطابق یہ "خواتین کی آسودہ حال کھیلوں کی صنعت" کی ضروریات کی تکمیل کرتا ہے۔ اس رسالے کی تاسیس 2005ء میں رکھی گئی تھی۔ اس طرح سے یہ رسالہ 2020ء میں اپنی اشاعت اور قارئین کے بیچ مقبولیت کے پندرہ مکمل کر چکا ہے۔ اس رسالے کا صدر مقام پام بیچ، فلوریڈا ہے۔ یہ آسودہ حال یا مہنگے کھیلوں کی تقاریب کا احاطہ کرتا ہے جس میں پولو اور گھڑ سواری کے مواقع، کھیلوں کے رجحانات، کھیلوں کے لباس کے خطوط اور متعلقہ زوائد، کھیل کے مقامات، توازیخ اور ٹکٹ کی اطلاعات، کھیلوں کے موسمی موضوعات، تندرسی اور صحت کے مراکز، سفر، کھانا پینا اور رہائش کی تفصیلات اور پس منظری انٹرویو شامل ہیں۔ اپنی جامعیت کی وجہ سے یہ ریاستہائے متحدہ میں خواتین کے کھیلوں کا ایک سرکردہ رسالہ بن چکا ہے۔

مآخذ
----

اسپورٹنگ وومن کوارٹرلی کا ماخذ 2002ء کا آن لائن آسودہ حال کھیلوں کے مداحوں کے لیے آن لائن مرکز کے طور پر ابھرنا ہے، جو مشاہیر کی جانب سے پولوکی معلومات پر توجہ دے رہے تھے۔ ایک سہ ماہی مطبوعہ کے طور پر یہ چار باضابطہ اور دو ضمیمہ جاتی خصوصی شمارے شامل رہے ہیں۔ یہ اسپورٹس السٹریٹیڈ فار ویمین کی غیر کار گرد خواتین کے کھیلوں کے رسالے کی جگہ لے چکا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* تاریخی خواتین کے رسائل
* خواتین کے رسائل

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Sporting Woman Quarterly Sparkles in Palm Beach". *prweb*. Palm Beach. 14 نومبر 2004. 05 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 1 اگست 2015.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑  "Sporting Woman Quarterly to Host Debutante Party for Spring Issue at USWPF's Red Carpet Events in Palm Beach and Wellington". *PRWeb*. Wellington, FL. 5 نومبر 2004. 06 جولا‎ئی 2010 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 23 اگست 2020.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
The Land Hemisphereخشکی نصف کرہThe Water Hemisphereآبی نصف کرہ
Land Hemisphere top, Water Hemisphere bottomLand Hemisphere top, Water Hemisphere bottomاوپر خشکی نصف کرہ، نیچے آبی نصف کرہ
زمین کے **ٓآبی و خشکی نصف کرے** (انگریزی: Land and water hemispheres) خشکی نصف کرہ اور آبی نصف کرہ کہلاتے ہیں اور سب سے بڑے خشکی اور پانی کے رقبہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یعنی پانی کا سب سے بڑا رقبہ اور خشکی کا سب سے بڑا رقبہ جو ممکن ہے اسے بالترتیب آبی نصف کرہ اور خشکی نصف کرہ کہا جائے گا۔ اگر یہ تصور کیا جائے کہ پوری سطح آیا خشک ہے یا تر ہے، تو دونوں نصف کرے ایک دوسرے کو اوورلیپ نہیں کریں گے۔
دونوں کروں کی تقسیم اور پہچان کی گئی ہے۔ 47°13′N 1°32′W﻿ / ﻿47.217°N 1.533°W﻿ / 47.217; -1.533 پر خشکی نصف کرہ کا مرکز ہے۔ یہ فرانس کے نانت شہر میں واقع ہوتا ہے۔
آبی نصف کرہ کا مرکز 47°13′S 178°28′E﻿ / ﻿47.217°S 178.467°E﻿ / -47.217; 178.467 پر بحر الکاہل میں نیوزی لینڈ کے باونٹی جزیرہ کے قریب واقع ہے۔

ملکوں کی تقسیم
--------------

خشکی نصف کرہ میں زمین کا زیادہ تر خشک حصہ آجاتا ہے۔ اس میں یورپ، افریقا، شمالی امریکا، ایشیا کا تقریباً تمام حصہ اور جنوبی امریکا کا اکثر حصہ شامل ہے۔ البتہ خشکی نصف کرہ میں سمندر کافی حد تک خشکی سے بڑھا ہوا ہے۔ خشکی نصفہ کرہ میں ہی انسان کی سب سے بڑی آبادی بستی ہے۔ 
آبی نصف کرہ میں دنیا کی زمین (خشکی) کا صرف آٹھواں حصہ ہے۔ آبی نصف کرہ میں خشکی کے خطوں میں آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، ہوائی، ماری ٹائم جنوب مشرقی ایشیا اور امریکا (شمالی و جنوبی) کا جنوبی مخروط شامل ہیں۔انٹارکٹکا کا فی الحال آبی نصف کرہ کا حصہ مانا گیا ہے مگر ابھی یہ فیصلہ کرنا باقی ہے کہ آیا یہ خشکی کا حصہ کہلانے کے لائق ہے یا نہیں۔
بحر الکاحل اور بحر ہند کا زیادہ تر حصہ آبی نصف کرہ میں آتا ہے۔ اگر تناسب کی نظر میں دیکھا جائے تو آبی نصف کرہ 89 فیصد پانی، 6 فیصد خشکی اور 5 فیصد پولر برف کیپ پر مشتمل ہے۔

نیچے دونوں نصف کروں کی تقسیم اور رقبہ دیا گیا ہے۔

| براعظم | خشکی نصف کرہ میں رقبہ (km²) | آبی نصف کرہ میں رقبہ (km2) |
| --- | --- | --- |
| یورپ | 9,732,250 | 0 |
| ایشیا | 40,897,241 | 3,245,649 |
| افریقا | 29,818,400 | 0 |
| امریکا | 34,955,670 | 3,391,010 |
| آسٹریلیا اور پیسی فک جزیرے | 0 | 8,958,630 |
| انٹارکٹکا | 0 | 13,120,000 |
| نصف کرہ میں کل خشکی کا رقبہ | 115,403,561 (80.1%) | 28,715,289 (19.9%) |
|

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Boggs، Samuel Whittemore (دسمبر 1945). "This Hemisphere". *Journal of Geography*. **44** (9): 345–355. doi:10.1080/00221344508986498.  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  "How Much of Humanity is on Your Side of World?". *Brilliant Maps*. 27 ستمبر 2015. اخذ شدہ بتاریخ 12 دسمبر 2016.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)

| * د
* ب
* ت
Hemispheres of Earth |
| --- |
| 
* شمالی نصف کرہ
* جنوبی نصف کرہ
* Eastern Hemisphere
* Western Hemisphere
* آبی و خشکی نصف کرے
* آبی و خشکی نصف کرے

 |
| 
* **Wikipedia book Book:Hemispheres of Earth**
* **Portal باب:جغرافیہ**
* **Commons page Commons:Maps of Earth's hemispheres**

 |
اصغریہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستانآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ asgharia.org.pk (Error: unknown archive URL) ایک شیعہ طلبہ تنظیم ہے۔ جس کا نصب العین اسلامی تعلیمات اور سیرت محمد (صہ) و آل محمد (عہ) کے مطابق نوجوانوں کی تربیت کرنا اور باطل کے مقابلے کے لیے آمادہ کرناہے تاکہ حقیقی مومن بن کر اسلامی معاشرہ تشکیل دیں۔ پاکستان کی آزادی کے بعد شیعہ طلبہ نے اصغریہ کا بنیاد جامعہ سندھ، جامشورو میں 1967ع انجمن اصغریہ کے نام سے رکھا گیا، جو بعد میں اصغریہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن سندھ اور 1976ع میں اصغریہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستان کا نام دیا گیا۔ تنظیم اصغریہ نے ملکی تاریخ میں پہلی دفعہ کسی تعلیمی ادارے میں "یوم حسین علیہ السلام" کا بنیاد رکھا اور اسی سال پہلا میگزین "الحسین" کے نام سے شائع کرایا گیا۔ اصغریہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستانآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ asgharia.org.pk (Error: unknown archive URL) کے پہلے صدر محترم استاد غلام مصطفیٰ لغاری صاحب 1976ع میں منتخب ہوئے جبکہ اصغریہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستانآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ asgharia.org.pk (Error: unknown archive URL) کے موجودہ صدر محترم برادر حسن علی سجادی ہیں۔
***Homo rhodesiensis*** نو جاتی کا نام ہے جو آرتھر اسمتھ ووڈورڈ (1921) نے Kabwe 1 ("کابوے کی کھوپڑی" یا "بروکن ہل کی کھوپڑی"، جسے "روڈیشین مین" بھی) کی درجہ بندی کرنے کے لیے تجویز کیا تھا، شمالی رہوڈیشیا (اب زیمبیا) کی ایک درمیانی پتھر کے زمانے کا فوسل کبوے میں ٹوٹی ہوئی پہاڑی کان سے برآمد ہوا تھا۔  2020 میں، کھوپڑی کی Radio Carbon تاریخ ka 324,000 andaza سے 274,000 سال tha gaya l پہلے تھی۔ اسی طرح کے دوسرے پرانے نمونے بھی موجود ہیں۔ 

*H. rhodesiensis* اب بڑے پیمانے پر *H. heidelbergensis* کا مترادف سمجھا جاتا ہے۔ دیگر naam جیسے *ہومو سیپیئنز آرکیکس*  اور *ہومو سیپینز روڈیسیئنسس*  بھی تجویز کیے گئے ہیں۔

1. ↑  "GBIF 787018738 Fossil of *Homo rhodesiensis* Woodward, 1921". GBIF org. اخذ شدہ بتاریخ December 9, 2015.
2. ↑  H. James Birx (10 June 2010). *21st Century Anthropology: A Reference Handbook*. SAGE Publications. صفحہ 48. ISBN 978-1-4522-6630-5.
3. ↑  Bernard Wood (31 March 2011). *Wiley-Blackwell Encyclopedia of Human Evolution, 2 Volume Set*. John Wiley & Sons. صفحات 761–762. ISBN 978-1-4443-4247-5.
**لی ہاروی نرس** (پیدائش:24 دسمبر 1976ء)|(انتقال:9 اپریل 2020ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔  لیون نرس کا بیٹا، وہ دسمبر 1976ء میں بیسنگ اسٹاک میں پیدا ہوا۔ نرس نے 1997ء مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں برک شائر کے لیے مائنر کاؤنٹی کرکٹ میں ڈورسیٹ کے خلاف ریڈنگ میں ڈیبیو کیا۔  اس نے 2006ء تک برک شائر کے لیے کھیلا، مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں کل 29 اور ایم سی سی اے ناک آؤٹ ٹرافی میں پندرہ میچ کھیلے، جس میں 1998ء میں ڈربی شائر کرکٹ بورڈ کے لیے ایک میچ شامل تھا جب وہ ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب میں ٹرائل کر رہے تھے۔   برک شائر کے لیے کھیلتے ہوئے، اس نے کاؤنٹی کے لیے ان میچوں میں کھیلا جو ڈومیسٹک کاؤنٹی ایک روزہ مقابلے میں لسٹ اے کا درجہ رکھتے تھے۔ اس کے بڑے چچا سیمور نرس نے ویسٹ انڈیز کے لیے ٹیسٹ کرکٹ کھیلی۔

### انتقال

ان کا انتقال 9 اپریل 2020ء کو کورون وائرس وبائی امراض کے دوران بیزنگسٹوک، نارتھ ہیمپشائر ہسپتال میں ہوا۔ اس کی عمر 43 سال تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Covid-19: Remembering the ones we have lost". *ESPN Cricinfo*. اخذ شدہ بتاریخ 11 مئی 2021.
2. 1 2  "Minor Counties Championship Matches played by Lee Nurse". Cricketarchive. اخذ شدہ بتاریخ 13 اکتوبر 2013.
3. ↑  "Minor Counties Trophy Matches played by Lee Nurse". Cricketarchive. اخذ شدہ بتاریخ 13 اکتوبر 2013.
صدر تہوار کے دوران میں ایک بھینس کو سجایا گیا۔
**صدر** ایک بھینسوں کا تہوار ہے جسے ہر سال یادو برادری کی جانب سے حیدرآباد، بھارت میں منایا جاتا ہے۔ یہ ہندو تہوار دیپاولی کے دوسرے دن منائی جاتی ہے۔

اس کے اور ناموں میں ایک نام تیلگو زبان میں *دوناپوتھولا پنڈوگا* بھی ہے۔ اسے یہ برادری کے ایک دیپاولی تہوار کا ایک اہم حصہ مانتے ہیں۔ کئی بار بھینسوں کے پچھلے پاؤں دور دور رکھنے کی کوشش کی جاتی ہے۔

تہوار کے دوران میں بھینسوں کو پھولوں سے سجایا جاتا ہے۔ ان کی سینگوں پر مختلف رنگ چڑھائے جاتے ہیں۔ ان بھینسوں کو سڑکوں پر لے جایا جاتا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ ایک ہجوم ہوتا ہے جو تین مار کی موسیقی کی آواز پر ناچتا ہے۔

اس تہوار کا آغاز سلاندری نیایم چودھری ملیا یادو کی جانب سے 1946ء میں کیا گیا۔ یہ روایات آج بھی سلاندری کے اہل خانہ کی جلائی جاتی ہے۔

حیدرآباد، دکن میں گوالوں کی موجودگی
-----------------------------------

حیدرآباد میں گوالوں کا کاروبار عام ہے۔ عام زبان میں یہاں پر گوالوں کو گولی (گاف مزبور) کہتے ہیں۔ دودھ کا کاروبار ہندو اور مسلمان دنوں چلاتے ہیں۔ تلنگانہ کی تشکیل کے بعد ریاست کے پہلے نائب وزیر اعلٰی میر محمود علی کا تعلق اسی کاروبار سے رہا ہے۔ ماضی میں سیاسی طور فعال شخصیت عبد اللہ مسقطی کا بھی تعلق دودھ کے کاروبار سے رہا تھا۔ وہ کبھی آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین کے ایم ایل اے تھے، پھر وہ تیلگو دیشم میں شامل ہوئے تھے۔ وہ سابقہ متحدہ ریاست آندھرا پردیش کی ریاستی اردو اکیڈمی کے بھی صدر رہے تھے جب چندرا بابو نائیڈو وزیر اعلٰی تھے۔ ان کی مسقطی ڈیری ان کے گزر جانے کے بعد میں شہر میں مشہور ہے۔ ہر سال شہر میں منعقدہ صنعتی نمائش میں مسقطی ڈیری کے چار پانچ اسٹال لگے تھے۔ اسی طرح شہر میں اقبال ڈیری بھی مشہور ہے۔ تاہم یہ کاروبار ہندو افراد میں اور خاص طور پر یادو برادری میں زیادہ پھیلا ہوا ہے۔ وجیا ڈیری، ہیری ٹیج ڈیری اور اسی طرح کئی اور ڈیری قائم ہوئے ہیں۔ یادو طبقہ ہندی داں بھی ہے اور تیلگو داں بھی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Traditional 'Sadar festival' celebrated". *The Hindu*. Telangana. 7 نومبر 2010. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 03 اکتوبر 2011.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  "Buffaloes' day out". *The Hindu*. Telangana. 11 نومبر 2007. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 03 اکتوبر 2011.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
پرچم پاکستان

  

پاکستان ہمیشہ سے ہی تنظیم تعاون اسلامی کا فعال رکن رہا ہے۔ وہ تنظیم کا دوسرا سب سے بڑا رکن ہے۔ اس کے علاوہ وہ واحد مسلم ملک ہے جس کے پاس نیوکلیر ہتھیار ہیں اور یہ دنیا کی ساتویں سب سے بڑی فوجی قوت ہے جب کہ نیسکام اور ڈیسٹو اور بڑی تعداد میں پاکستانی تارکین وطن جو ان مسلمان ممالک میں برسر روزگار ہیں، ملک کی افادیت میں اضافہ کرتے ہیں۔

فوجی تعاون
----------

پاکستان تنظیم تعاون اسلامی میں اپنی عظیم فوجی طاقت کی وجہ سے خاص مقام رکھتا ہے۔ *مزید دیکھیے سعودی عرب، انڈونیشیا، ترکی، متحدہ عرب امارات، برونائی دار السلام، نائجیریا، مشرق وسطٰی کے ممالک کے ساتھ پاکستان کے فوجی تعاونوں کی تفصیلات۔* 

فوجی تعاون کے ساتھ ساتھ پاکستان مسلمان ممالک پر اثر انداز ہونے والے مسائل پر بھی اپنی تشویش کا اظہار کرتا رہا ہے۔ مئی 2018ء میں پاکستان کے وزیر اعظم شاہد خاقان عباسی نے غزہ میں اسرائیلی مظالم کی آزادانہ اور شفاف تحقیقات کا مطالبہ کیا تھا۔ وہ بیت المقدس میں امریکی سفارتخانے کی منتقلی کی مذمت بھی کر چکے ہیں اور آزاد فلسطینی ریاست کی حمایت کے عزم کااعادہ کیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
ہندوستانی سیاست دان۔جھارکھنڈ مکتی مورچہ کے صدر۔ سورین کی پیدا‎ئش گیارہ جنوری 1944کو ہزاری باغ ضلع میں ہوئی۔ انہوں نے ستّر کی دہائی میں اپنا سیاسی سفر شروع کیا۔ سن 1975 میں مبینہ طور پر ایک مشتعل بھیڑ کی قیادت کا ان پر الزام ہے۔ اس بھیڑ نے دس لوگوں کی جان لے لی تھی۔ وہ 1980 میں پہلی بار لوک سبھا میں منتخب ہوئے اور کل سات بار ایم پی رہے۔ سن 2004 میں وزیر بنائے گئے۔ دو ماہ میں ہی مقدمے کی وجہ سے مستعفی ہونا پڑا۔ سن 2005 میں جھارکھنڈ کے وزیر اعلٰی بنے، اکثریت ثابت نہیں کر پائے اور نو دنوں کے بعد استعفی دینا پڑا۔ دوسری بار 2008 میں وزیراعلٰی بنے لیکن اسمبلی کا ضمنی انتخاب ہار گئے جس کے سبب انہیں وزیراعلٰی کی کرسی چھوڑنی پڑی۔ سورین کی پہچان ایک آدی واسی رہنماء کے روپ میں ہوتی ہے۔ ان کے حامی انہیں ’گُروجی‘ کہتے ہیں۔ نرسمہا را‎ؤ حکومت کے دوران مشہور بدعنوانی کے معاملے میں ان کا نام خاص طور سے لیا جاتا ہے۔ ان پر مجرمانہ مقدمے چلے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  بنام: Shibu Soren — اخذ شدہ بتاریخ: 26 اگست 2022
2. ↑  دائرۃ المعارف بریطانیکا آن لائن آئی ڈی:  — بنام: Shibu Soren — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — عنوان : Encyclopædia Britannica
3. 1 2 3
بلوچستان کا ایک قبیلہ

مقامی مورخین کے مطابق، رونُجھا، گُنگا، بُرفت، جاموٹ نے وقفاً وقفقاً لس بیلہ کو حکمران دیے ہیں۔ جاموٹ، گُنگا کے بعد لس بیلہ کے حکمران بنے۔ لیکن سندھ کے بُرفتوں نے انہیں نکال باہر کیا۔ جاموٹوں نے خان قلات کی مدد سے لس بیلہ پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔

ماضی کا خاندان جاموٹ ماخذ کا ہے۔ لیکن 1901ء کی مردم شماری میں جام اور اس کا خاندان قدیم جمشیدی کے تحت درج کرئے گئے، جو اس عمل کی بہترین مثال ہے کہ نئے قبائلی نام کس طرح وجود میں آتے ہیں۔
f
جاموٹ قبیلہ کے طائفہ عالیانی، چزا پوترا، صادقانی، گاریو، کترا، ڈاہر، بہاؤ الدین پوترا، نتھوانی، بوتانی، پرپیا پوترا، سلطان پوترا، سلطان پوترا، بپرانی، بھنگر، سمر پوترا اور برکانی ہیں۔ یہ زیادہ تر گلہ بان اور زراعت کے پیشہ سے منسلک ہیں ۔

**ان تمام بالہ بیان میں جاموٹ قبیلی کی زیادہ تر متعدد نہیں۔**

**جاموٹ**

1. جاموٹ ریاست کھیر تھر کا بادشاہ تھا، جو سلطنت سندھ میں تھی اور آج بھی صوبہ سندھ میں ہی واقع ہے۔ جاموٹ ازل سے بلوچستان سے نہیں بلکہ سندھ سے ہیں، مگر قدیمی لحاظ سے بلوچستان کے ہی ہیں۔ عرصہ دراز اور پاکستان سے ہزاروں سال پہلے سے ریاست بلوچستان کی باشندگی اور ریاست لسبیلہ کی پہچان اور مالکیت رکھتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ بلوچستان میں رہ کر جاموٹ پشتو، بلوچی، براہوی زبان سیکھ کر بولتے ضرور ہیں، مگر آج بھی جاموٹ سندھی زبان استعمال کرتے ہیں۔ کیونکہ آبائواجدا نے اپنی پہچان نہیں چھپائی اور اپنی اولاد کو اپنے ازل سے نا آشنا نہیں رکھا۔

ہوا یوں کہ کئی سالوں پہلے جب دنیا میں ریارستوں کو پانے کے لیے جنگیں ہوا کرتی تھیں تب ایک جنگ میں جاموٹ کی ریاست کھیر تھر میں جنگ ہوئی اور اس جنگ میں جاموٹ کو شکست ہوئی اور مدمقابل لشکر غالب آگیا شکست کے بعد جاموٹ اپنے کچھ سپاہیوں کے ہمراہ وہاں سے نکلا اور کافی مسافت کے بعد خان کلات کے حدود بادشاہت میں داخل ہوئے۔ جس پہ خان کلات کے دستوں نے ان کو اپنی حراست میں لیا اور ان کو خان کی دربار میں پیش کیا، خان نے ان سے احوال لیا تو انہوں نے اپنی جنگ کا بیان کیا۔

خان نے جاموٹ سے کہا کہ آپ بزدلوں کی طرح بھاگ نکلے۔ جس پہ جاموٹ نے ان کو کہا اگر میں اپنی شکستہ حال میں بھی مزید لڑنے کی حماقت کرتا تو اپنی شکست کا بدلہ لینے کہ بجائے مار دیا جاتا اور میں ھار کر مرنے کی بجائے اپنا بدلہ لینے کہ لیے وہاں سے نکلا ہوں۔

ان کی ان باتوں نے خان کو متاثر کیا اور خان نے ان کو پناہ دی۔

  

بعد ازاں جاموٹ کی درخواست پہ ان کو خان کی فوج میں اپنی صلاحیتوں کا موقع دیا۔ چونکہ جاموٹ خود بھی ایک سپاہ سالار (Commander) تھے تو انہوں نے جلد ہی خان کی فوج میں کمانڈنگ مل گئی، کچھ جنگوں میں مسلسل جاموٹ کی بہادری سے فتحوحات پانے سے خان کافی متاثر ہوئے اور اس بہادر کو اپنی بیٹے سے نکاح کا کہا اور جاموٹ نے ان سے نکاح کیا تو خان نے ان کو تحفے کے طور پر لسبیلہ سے گگر تک کی ریاست دی۔

آج تک مندرجہ ذیل جاموٹ کے بیٹوں میں سے ان کی پشت چلتی آرہی ہے۔

* چنرو
* جرہم
* عالی
* میر

  

* **جرہم**

1\_\*گریو

2\_\* ڈاہر

3\_\*کترو

4\_\*بادن

5\_\*نتھو

  

\_\* **ڈاہر**

\_\_\*جیئند

\_\_\*پارپیو

\_\_\*سومار

\_\_\*سلطان

\_\_\* موتھو

\_\_\* سخیرو

  

بعد ازیں **عالی** جوکے تیسرے بیٹے ہونے کے باوجود کسی واقع اور اپنی پختہ دلی سے تخت نشین بنے اور آج دئور حاضر تک چلتے آ رہے ہیں، جن کو اس وقت **علیانی جام** کہا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  بلوچستان گزیٹیر ترجمہ انور رومان 1988 ناشر گوشہ ادب کوئٹہ
2. ↑  (یہ تحریر ابھی جاری ہے جس میں وقتافوقن معلوماتی مرحلوں سے اضافوں کے حامل ہے۔ )*تحریر: #غلام #حیدرجاموٹ*
### ٹریسا چیونگ سیو وائی

ٹریسا چیونگ سیو وائی کی پیدائش 10 جون ، 1963 کو ہوئی۔وہ آج کل لاس اینجلس میں مقیم ہیں وہ ایک اداکارہ اور پروڈیوسر ہیں

### ابتدائی زندگی

ان کی پیدائش ہانگ کانگ میں شنگھائی نسل کے والدین کے گھر ہوئی  چیونگ تین سال کی عمر میں اپنے پہلے اشتہار میں نمودار ہوئیں  
اپنے اہل خانہ کے ساتھ 15 سال کی عمر میں کینیڈا منتقل ہونے کے بعد ، انہوں نے ٹورنٹو یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی ، جس میں فنون لطیفہ کی تاریخ اور انگریزی ادب میں تعلیم اہم تھی۔ ۔وہ 2006 میں لاس اینجلس چلی گئیں

### کیریئر

پیشہ ور اداکارہ کی حیثیت سے پہلے کا تجربہ نہ ہونے کے باوجود ، چیونگ کو 2004 میں بننے والی فلم کلر بلومس میں مرکزی کردار دیا گیا  مصنف / ہدایتکار یونفان نے بتایا کہ فلم کے لیے ان کی اداکاری متاثر کن تھیں   چیونگ کو اپنے کردار کے لیے متعدد ایوارڈز اور نامزدگیاں ملیں۔2005 میں ، چیونگ نے چین سنٹرل ٹیلی ویژن (سی سی ٹی وی) کے ساتھ ایک معاہدہ طے کیا ، وہ ہانگ کانگ میں مقیم پہلی خاتون ، نیٹ ورک آرٹسٹ مینجمنٹ میں شامل ہونے والی پہلی اداکارہ بن گئیں۔ ڈائمنڈ ٹریڈ سنٹر نے لاس اینجلس کے سوہو ہاؤس میں چیونگ کو آسکر 2006 کے ڈائمنڈ ایکویفر سویٹ ایونٹ میں مدعو کیا ، جس سے وہ پہلی ایشین اداکارہ کو مدعو ہوگئیں۔
چیونگ کو اولیور اسٹون کی فلم ڈبلیو ڈبلیو میں ایک ایگزیکٹو پروڈیوسر کی حیثیت سے سراہا جاتا ہے اور بطور صحافی "مس چائنا" کے کردار کو بہت پزیرائی ملی

### ذاتی زندگی

1988 میں ، چیونگ نے ہانگ کانگ کے پاپ اسٹار اور اداکار کینی مکھی سے شادی کی۔لیکن یہ شادی کامیاب نہ ہو سکی اور اس جوڑے کی 1997 میں طلاق ہو گئی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Teresa Cheung signs with CCTV". SINA. اخذ شدہ بتاریخ 10 مارچ 2013.
2. ↑  Kwong، Robin. "Festival an education for Teresa Cheung". South China Morning Post. اخذ شدہ بتاریخ 10 مارچ 2013.
3. ↑  "Posts Tagged Teresa Cheung". AsianCrunch. 08 دسمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 10 مارچ 2013.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. 1 2  "Teresa Cheung Biography". Website. 27 نومبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 10 مارچ 2013.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. 1 2 3 4  Nadu، Tamil. "Films energise me, says `promising star'". The Hindu. 17 جولا‎ئی 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 10 مارچ 2013.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  Kumar، S.R. Ashok. "Spanish film bags award at Chennai festival". The Hindu. 16 جنوری 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 11 مارچ 2013.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
7. 1 2 3  "W. (film by Oliver Stone)". imdb.com. اخذ شدہ بتاریخ 11 مارچ 2013.
8. ↑  "Colour Blossoms (Uncut Version)". YesAsia.com. 24 فروری 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 11 مارچ 2013.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
9. ↑  Sun، Andrew. "Teresa Cheung poised to throw Stone at Bush". South China Morning Post. اخذ شدہ بتاریخ 11 مارچ 2013.
نارتھ فلیٹ، 1898ء میں ٹیمز کا بحری جہاز۔
 ساحل سے نارتھ فلیٹ ہوپ تلاش کرنا۔
**نارتھ فلیٹ** انگلستان کے کینٹ میں گریوشام کے بورو کا ایک قصبہ ہے۔ یہ فوری طور پر گریسنڈ کے مغرب میں اور بورو ڈارٹفورڈ کے ساتھ سرحد پر واقع ہے۔ نارتھ فلیٹ کا اپنا ریلوے اسٹیشن نارتھ کینٹ لائن پر ہے، جو ہائی اسپیڈ 1 لائن پر ایبس فلیٹ انٹرنیشنل ریلوے اسٹیشن کے بالکل مشرق میں ہے۔ نارتھ فلیٹ کا نام اس کی شمالی پہنچ پر واقع ہونے سے اخذ کیا گیا ہے جسے کبھی دریائے فلیٹ کہا جاتا تھا (جسے آج دریائے ایبس فلیٹ کہا جاتا ہے)۔ دریا کے دوسرے سرے پر ایک گاؤں ہے جس کا نام ساؤتھ فلیٹ ہے ۔ یہ رومن زمانے سے گریسنڈ سے متصل دریائے ٹیمز کے ساحل پر ایک بستی کا مقام رہا ہے۔ اسے سیکسنز c کے ذریعہ *فلیٹ* کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 600 عیسوی، *فلائیوٹ* سی۔ 900 اے ڈی اور *فلیٹ* سی. 1000 عیسوی اسے ڈومس ڈے بک میں *نورفلیٹ* اور 1201ء میں *نارتھ فلیٹ* کے طور پر ریکارڈ کیا گیا تھا۔ 1610 تک نارتھ فلیٹ کا نام قائم ہو گیا تھا۔ خانہ جنگی کے دوران Ebbsfleet ندی کے اوپر اسٹون برج پر ایک جنگ ہوئی۔[ ] *1874* میں ایک قصبہ بن گیا جس کے ساتھ ہی نارتھ فلیٹ اربن ڈسٹرکٹ کونسل قائم کی گئی۔ 1894ء، 1974ء میں اسے ملحقہ بورو آف گریو سینڈ کے ساتھ ملا دیا گیا۔ پہلے کونسل کے دفاتر پہاڑی سے دور تھے لیکن کونسل پھر نارتھ فلیٹ ہاؤس (اب بزرگوں کے لیے نرسنگ ہوم) منتقل ہو گئی۔ نارتھ فلیٹ ہاؤس کبھی تھامس سٹرج کا گھر تھا جو مقامی سیمنٹ کے کاموں کے مالک تھے۔  نارتھ فلیٹ آئلس فورڈ کی لیتھ اور ٹولٹنگٹرو کے سو میں تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Howard, Mark (August 2015). "Thomas Sturge and his fleet of South Sea whalers," *International Journal of Maritime History*, **27**(3):421-2.
ڈبل کریسنٹ بیچ، اورماڑہ ٹرٹل بیچز کا حصہ
**اورماڑہ ٹرٹل ساحل** ایک 10کلومیٹر پر پھیلا ہوا بلوچستان ، پاکستان میں ساحل کے ساتھ ریتلا ساحل  2,400 ہیکٹر کے رقبے پر محیط، اسے 10 مئی 2001 کو رامسر سائٹ (نمبر 1070) نامزد کیا گیا تھا  یہ پاکستان کے ساحل پر کچھوؤں کے گھونسلے کے سب سے بڑے مقامات میں سے ایک ہے۔ مقامی آبادی کی معیشت کی اہم شاخ خوراک اور تجارتی ماہی گیری ہے۔

فلورا
-----

پودوں میں بنیادی طور پر نمک مزاحم پودوں پر مشتمل ہوتا ہے جو میٹھے پانی کے نایاب حالات میں بڑھ سکتے ہیں۔

حیوانات
-------

یہاں پر کافی تعداد میں سمندری کچھوؤں کی مدد کی جاتی ہے جن میں خطرے کے خطرے سے دوچار زیتونی رڈلے اور سبز کچھوے شامل ہیں۔  ممکن ہے کہ ہاکس بل کچھوے کو بھی مدد دی گئی ہو۔  نقل مکانی کرنے والے پرندوں کی کوئی خاص تعداد نہیں ہے۔ 


1. ↑  "اورماڑہ ٹرٹل ساحل". *رامسر سائٹس کی معلومات کی خدمت*. اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2018.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. 1 2 3 4 5  The Annotated Ramsar List: Pakistan Retrieved 08 July 2010
3. ↑  "Ormara Turtle Beaches | Ramsar Sites Information Service". *rsis.ramsar.org*. اخذ شدہ بتاریخ 21 اپریل 2021.
4. ↑  "Ormara Turtle Beaches | Ramsar Sites Information Service". *rsis.ramsar.org*. اخذ شدہ بتاریخ 21 اپریل 2021.
**بیلا مترا**، نی بوس (1920 - 31 جولائی 1952) ایک بنگالی انقلابی تھی جو جھانسی رانی رجمنٹ، آزاد ہند فوج کی خواتین کی رجمنٹ اور ایک سماجی کارکن تھی۔

خاندان
------

مترا کی پیدائش امیتا یا بیلا بوس کے طور پر ہوئی تھی  کوڈالیہ، غیر منقسم 24 پرگنہ برطانوی ہندوستان میں۔ ان کے والد سریش چندر بوس تھے۔ وہ سبھاش چندر بوس کی بھانجی تھیں۔ اس نے آزادی کے جنگجو ہری داس مترا سے 1936 میں شادی کی۔  ہری داس بعد میں مغربی بنگال اسمبلی کے ڈپٹی اسپیکر بن گئے۔ ان کا بیٹا امیت مترا ایک ماہر اقتصادیات اور ریاست مغربی بنگال کے موجودہ وزیر خزانہ ہیں۔

سرگرمیاں
--------

مترا نے 1940 سے برطانوی مخالف تحریک میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا جبکہ سبھاس چندر بوس نے انڈین نیشنل کانگریس کے رام گڑھ اجلاس کو چھوڑ دیا۔ ان کے شوہر ہری داس مترا آزاد ہند فوج کی خفیہ سروس ٹیم کے رکن تھے۔ محترمہ مترا نے انڈین نیشنل آرمی میں شمولیت اختیار کی اور جھانسی رانی بریگیڈ میں کام کیا۔  اس نے ہندوستان سے باہر آنے والے انقلابیوں کو پناہ دی،  آزاد ہند ریڈیو کا ٹرانسمیٹر چلایا اور جنوری سے اکتوبر 1944 تک کولکاتا سے سنگاپور کو معلومات بھیجیں۔ جب کہ اس کے شوہر ہری داس مترا کو گرفتار کر لیا گیا اور 21 جون 1945 کو موت کی سزا سنائی گئی، وہ پونے گئی، مہاتما گاندھی سے دعا کی کہ وہ اپنے شوہر کو برطانوی حکومت سے بری کرنے کے لیے آگے بڑھیں۔ گاندھی نے اس وقت کے وائسرائے ہند لارڈ ویول کو موت کی سزا کو کم کرنے کے لیے خطوط لکھے اور اس کے بعد ہری داس مترا تین دیگر جیوتش باسو، امر سنگھ گل، پبیترا رائے کے ساتھ رہا ہو گئے۔  1947 میں، مترا نے ایک سماجی تنظیم جھانسیر رانی ریلیف ٹیم بنائی۔ 1950 میں اس نے مشرقی پاکستان سے آنے والے مہاجرین کی ترقی کے لیے دانکونی کے قریب ابھے نگر میں کام شروع کیا۔

میراث
-----

محترمہ مترا کا انتقال 1952 میں ہوا۔ ہاوڑہ- بردھمن کورڈ لائن پر واقع ضلع ہاوڑہ کے بیل نگر ریلوے اسٹیشن کا نام 1958 میں ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ بھارت کا پہلا ریلوے اسٹیشن تھا جس کا نام کسی بھارتی خاتون کے نام پر رکھا گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Priyadarśī Mukherji (2009). *Netaji Subhas Chandra Bose: Contemporary Anecdotes, Reminiscences*. ISBN 9788124114285. اخذ شدہ بتاریخ October 15, 2018.
2. ↑  Ashoka Gupta (2005). *Gupta Ashoka: In the Path of Service: A memoir of a Social Worker*. ISBN 9788185604565. اخذ شدہ بتاریخ October 15, 2018.
3. 1 2  "From corporate boardrooms to Writers' Buildings". *thehindubusinessline.com*. اخذ شدہ بتاریخ October 15, 2018.
4. 1 2  "At 64, new battles to be waged and won". اخذ شدہ بتاریخ October 15, 2018.
5. ↑  Dr. S. C. Maikap (1993). *Challenge to the Empire- A Study of Netaji*. ISBN 9788123023649. اخذ شدہ بتاریخ October 15, 2018.
6. ↑  "When Mahatma saved Netaji's revolutionaries from gallows". *indianexpress.com*. اخذ شدہ بتاریخ October 15, 2018.
7. 1 2  Subodh C. Sengupta & Anjali Basu، Vol - I (2002). *Sansab Bangali Charitavidhan (Bengali)*. Kolkata: Sahitya Sansad. صفحہ 367. ISBN 81-85626-65-0.
**بیگم جان**  (انگریزی: Begum Jaan)
2017ء کی ہندوستانی سنیما کی ہندی زبان کی بالی وڈ کی تاریخی دور ڈراما فلم ہے۔ اسے قومی فلم اعزازات - جیتنے والے ہدایت کار سریجیت مکھرجی نے لکھا اور ہدایت کاری کی ہے اور اسے مکیش بھٹ، وشیش بھٹ اور پلے انٹرٹینمنٹ نے پروڈیوس کیا ہے۔ اس فلم کو ساکشی بھٹ اور شری وینکٹیش فلمز نے ایگزیکٹو پروڈیوسر کمکم سیگل کے ساتھ مل کر پروڈیوس کیا ہے۔ 
سنیماٹوگرافی گوپی بھگت نے کی ہے۔ گانے کے بول، اضافی اسکرین پلے اور مکالمے کوثر منیر اور راحت اندوری نے لکھے ہیں۔ 

یہ فلم 14 اپریل 2017ء کو ریلیز ہوئی تھی۔[3] ودیا بالن ایک کوٹھے کی میڈم کا مرکزی کردار ادا کر رہی ہیں، جو 1948ء کے آخر میں آزادی ہند کے دور کے پس منظر میں ترتیب دی گئی ہے۔ یہ تنقیدی طور پر سراہی جانے والی بنگالی فلم راجکاہنی (2015ء) کا ہندی ریمیک ہے۔ فلم اپنے اخراجات کی وصولی میں کامیاب رہی اور اسے ’’ایوریج‘‘ قرار دیا گیا۔

کہانی
-----

فلم کا آغاز ایک چھوٹے سے خاندان اور ایک نوجوان جوڑے کے ساتھ ہوتا ہے جو رات گئے پبلک ٹرانسپورٹ میں سفر کر رہا تھا، جب خاندان اپنے سٹاپ پر اتر رہا تھا، نشے میں دھت غنڈوں کا ایک گروپ بس میں چڑھ جاتا ہے اور جوڑے کو ہراساں کرتا ہے اور اس کے ساتھ زیادتی کی کوشش کرتا ہے جہاں ایک بوڑھی عورت، لڑکی کو بچاتی ہے، خود کے کپڑے اتارتی ہے۔ اب فلم 1947ء میں واپس جاتی ہے۔ اگست 1947ء میں، ہندوستان کے آخری وائسرائے اور گورنر جنرل ہند، انگریزوں سے آزادی مانگنے کے بعد، لوئس ماؤنٹ بیٹن نے سیریل ریڈکلف کو، ہندوستان کو دو حصوں میں تقسیم کرنے کی ذمہ داری دی - بھارت اور پاکستان۔ سیریل ریڈکلف نے دو لائنیں کھینچیں – ایک صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) میں اور دوسری بنگال میں۔ یہ لائن ریڈکلف لائن کے نام سے مشہور تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* تاریخی دور ڈراما فلم

حوالہ جات
---------

1. ↑  Vats، Rohit (21 جولائی 2017). "Begum Jaan movie review: Vidya Balan and her girls fight patriarchy with all their might". *Hindustan Times*. HT Media. 27 جون 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 12 جولائی 2018.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)2.5/5 stars
2. ↑  Iyer، Meena (14 اپریل 2017). "Begum Jaan Movie Review". *The Times of India*. The Times Group. اخذ شدہ بتاریخ 12 جولائی 2018.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)3/5 stars
3. ↑  "Begum Jaan (2017)". *Rotten Tomatoes*. Fandango Media. اخذ شدہ بتاریخ 4 جون 2020.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
**ضلع کونسیما** ، سرکاری طور پر ڈاکٹر بی آر امبیڈکر **کے طور پر نامزد کونسیما ضلع** بھارتی ریاست آندھرا پردیش کے 26 اضلاع میں سے ایک ہے۔ یہ ساحلی آندھرا کے کونسیما علاقے میں دریائے گوداوری کی معاون ندیوں کے درمیان واقع ہے۔ اسے مشرقی گوداوری ضلع سے 4 اپریل 2022ء کو حکومت آندھرا پردیش نے بنایا تھا۔ امالاپورم ضلع کا صدر مقام اور اس ضلع کا سب سے بڑا شہر ہے۔ ضلع کے دیگر اہم قصبوں میں منڈاپیٹا، رامچندرا پورم اورمومیڈی ورم ہیں۔

جغرافیہ
-------

کونسیما دریائے گوداوری کے ڈیلٹا میں واقع ہے۔ معیشت بنیادی طور پر زراغ پر مبنی ہے، بنیادی طور پر چاول کی پیداوار۔ ضلع کے شمال مشرق میں مینگروو کے کچھ جنگلات ہیں۔  یہ دریائے گوداوری کی دو شاخوں کے درمیان واقع ہے۔ گوداوری دو حصوں (یعنی *گوتمی* اور *وششٹھ* ) میں تقسیم ہو کر ایک جزیرہ بناتی ہے جسے مغل دور میں *نگرم* کہا جاتا تھا۔ یہاں کی زمین بہت زرخیز اور زراعت کے لیے موزوں سمجھی جاتی ہے۔ 

یہ ضلع شمال میں مشرقی گوداوری ضلع ، جنوب میں خلیج بنگال، مشرق میں کاکیناڈا ضلع اور مغرب میں مغربی گوداوری ضلع سے گھرا ہوا ہے۔

آبادیات
-------

2011ء کی مردم شماری کے وقت، کونسیما ضلع کی آبادی 1,719,093 تھی، جس میں سے 164,421 (9.56%) شہری علاقوں میں رہتے تھے۔ کونسیما ضلع میں 1000 مردوں پر 994 خواتین کا جنسی تناسب تھا۔  :85–90درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل میں 427,130 (24.85%) اور 13,481 (0.78%) شامل ہیں۔ 

تیلگو ضلع میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے، جسے 99.41% آبادی بولتی ہے۔ 

1. ↑  "Konaseema | PDF | Agriculture | Nature". *Scribd* (بزبان انگریزی). اخذ شدہ بتاریخ 06 جون 2022.
2. ↑  Charles Alfred Browne (1843). ویکی نویس: Alfred Radford Symonds. "An Introduction to the Geography and History of India, and the Countries Adjacent". P.R. Hunt. صفحہ 188.
3. ↑  "Map of the Konaseema district". 6 February 2023.
4. ↑  "District Census Hand Book – East Godavari" (PDF). *Census of India*. Registrar General and Census Commissioner of India.
5. ↑  "Demography | Dr. B. R. Ambedkar Konaseema District | India".
6. ↑  "Table C-16 Population by Mother Tongue: Andhra Pradesh". *Census of India*. Registrar General and Census Commissioner of India.