recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**بِیدیُوت پربھا دیوی** (1926ء-1977ء) کو اڑیہ زبان کے ماقبل جدید دور (pre-modern period) کی بہترین خاتون شاعرات میں سے ایک شمار کیا جاتا ہے اور وہ اچھی مصنفہ بھی تھی۔

پیدائش
------

بِیدیُوت کی پیدائش کٹک ضلع کے ناترا گاؤں میں ہوئی تھی۔ اس نے ابتدا میں قواعد، لفظیات، شاعری اور تلفظ سیکھا۔ بعد میں وہ رَوین شا گرلز اسکول سے نویں جماعت تک تعلیم پائی۔

شاعری کا میلان
--------------

اپنے والد کرشنا چندر کار اور دیگر ملاقاتی جیسے کہ رادھا موہن اور مایادھر مان سنگھ نے بیدیوت کو شاعری کے لیے ابھارا۔ وہ 1940ء سے شاعری لکھ رہی ہے۔ اس نے خود سے بنگالی زبان اور انگریزی سیکھی۔ اپنی بڑی بہن بسنتی کی مدد سے اس نے اپنا پہلا مجموعہ کلام *سبیتا* (1944ء) میں شائع کیا، جس کے بعد اور کلام کی اشاعت بھی ممکن ہوئی۔ بِیدیُوت نے پنچانن موہنتی سے شادی کی جو اس کے لکھنے کے شوق کی حوصلہ افزائی کرتے تھے۔

انعامات و اعزازات
-----------------

بیدیوت پربھا دیوی نے بچوں کے لیے شاعری 1952ء میں شروع کی جب وہ خود ماں بن چکی تھی۔ 1955ء میں انہیں بچوں کے ادب کے لیے حکومت ہند سے ایوارڈ حاصل ہوا۔ 1962ء میں انہیں اپنے مجموعہ کلام *سچاین* کے لیے اڑیسہ ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ دیا گیا۔

شاعری کے موضوعات
----------------

* دیہی زمین و ماحول
* انسانی جذبات

انتقال
------

بیدیوت پربھا دیوی کا انتقال 1977ء میں ہوا۔ ان کے غیر مطبوعہ کلام کو بعد از مرگ فرینڈز پبلی شرز، کٹک کی جانب سے چھاپا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6  "Bidyut Prabha Devi : The best Odia female poets of pre-modern period and one of the finest of Odia writers #OdiaNari #Odia #Odisha #Eminent - eOdisha.org - latest Odisha News ...". 09 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 08 اپریل 2017.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**معاملہ** کا معنی طرفین کے بیچ طے پا جانے والا عمل یا امر ہے لیکن اس کے استعمالی معانی بہت زیادہ ہیں جن میں کچھ ذیل میں مذکور ہیں، البتہ اصطلاحی معانی ان کے علاوہ ہیں۔

استعمالات اور معانی
-------------------

معاملہ کرنا، سودا کرنا، کاروبار کرنا، لین دین، خریدوفروخت، بیوپار : Transact
معاملہ ؛ کارروائی ؛ سودا ؛ لین دین؛ بیوپار؛ سودا کاری؛ معاملہ یا سودا کرنے کا عمل؛ سودا کیے جانے کی حقیقت؛ معاہدہ؛ کسی چیز کا سودا کرنے کی مثال یا طریقہ یا جس چیز کا سودا ہوا ہے اُس کی مثال یا طریقہ یا جس چیز کا سودا ہوا ہے اُس کی مثال یا طریقہ، جیسے چھوٹا سا تجارتی معاملہ۔ (جمع) کسی علمی انجمن کی مطبوعہ کارروائی یا کسی جلسے میں پڑھے گئے مقالات اور کی گئیں تقریروں یا بحثوں وغیرہ کی مطبوعہ رپورٹیں؛ روداد۔

معاملہ، سودا : Transaction

معاملات : Transactions

سوداگر : Transactor

اسلامی فقہ میں معاملات
----------------------

* خرید و فروخت
* اجارہ
* نکاح
* بیع سلم
* درجنوں دیگر معاملات (عقود اور ایقاعات)

حوالہ جات
---------

1. ↑  آن لائن قومی انگریزی اُردو لُغت، ادارۂ فروغِ قومی زبان اسلام آباد پاکستان
لوہاری دروازہ میں بخاری چوک کے قریب چوک سے جنوب کی جانب ایک مسجد ہے جسے **مسجد خراسیاں** کہا جاتا ہے۔برطانوی دور میں چوک بخاری کو چوک چکلا کہا جاتا تھا۔

تاریخ
-----

اس مسجد کا اصل نام **مسجد صدر جہاں** تھا۔ اس مسجد کو 1015ھ (1606ء) عہد جہانگیر میں صدر جہاں نے  تعمیر کروایا تھا۔ میراں صدر جہاں سے زمانہ شہزادگی میں جہانگیر نے چہل حدیث پڑھی تھی۔ صدر جہاں کو بعد میں صدارت کل کا عہدہ اور دوہزاری منصب بھی جہانگیر نے دیا تھا۔ کہا جاتا ہے آپ بہت مخیر تھے اور کافی لمبی عمر آپ نے پائی۔ انقلاب زمانہ سے یہ مسجد خستہ ہو گئی تھی 1924ء میں اہل محلہ نے چندہ کرکے اس کی تجدید کی تھی۔ اس مسجد کے ساتھ چوک جھنڈا کی طرف باغیچہ مسجد خراسیاں تھا جو بعد میں باغ نہال چند کے نام سے جانا گیا۔

عمارت
-----

انجمن تاجران لوہاری گیٹ کے صدر نے اس مسجد کی تعمیر نو کروائی ہے اور اس وقت وہ اس مسجد کی دیکھ بحال کر رہے ہیں۔ مسجد خراسیاں کی تعمیر نو کا آغاز 1990ء میں ہوا۔ تین سالوں کی تعمیری مدت میں اس پر کل 26لاکھ روپے اخراجات آئے۔ مسجد خراسیاں کی روکار پر سفید اور سبز رنگ کی چینی ٹائلیں لگائی گئی ہیں، نیچے دوکانیں ہیں جبکہ بالائی دو منزلوں پر مشتمل مسجد ہے۔ مسجد خراسیاں میں وقتاََ فوقتاََ مرمت و بحالی کا کام ہونے کی وجہ سے اب پرانے خدوخال نظر نہیں آتے۔ البتہ اس کی سیڑھیوں میں سرخ پتھر کا ایک کتبہ موجود ہے۔  فارسی زبان میں یہ کتبہ عبداللہ الحسینی نامی خطاط کے ہاتھ لکھا ہوا ہے۔ گو کہ مسجد خراسیاں میں آج قدیم دور کی جھلک بھی نہیں ہے لیکن یہ مسجد ہے بے حد خوبصورت اور آج بھی دیکھنے سے تعلق رکھتی ہے۔

حوالہ جات
---------
**ہیلنسبرگ** /ˈhɛlənzbərə/ (غیلیہ اسكتلندیہ: *Baile Eilidh*)‏ کا ارگیل اور بوٹ کونسل ایریا، اسکاٹ لینڈ کا ایک متمول ساحلی شہر ہے، جو فیرتھ آف کلائیڈ، ایسٹ کلائیڈ اور گیریلوچ کے چوراہے پر بیٹھا ہے۔ اس کی اپنی کمیونٹی کونسل ہے۔ 1996 میں مقامی حکومت کی تنظیم نو تک، ہیلنسبرگ ڈمبرٹن ڈسٹرکٹ اور اسٹریتھ کلائیڈ ریجن میں تھا۔ 1975ء سے پہلے یہ ایک چھوٹا سا برگ تھا جس کی اپنی ٹاؤن کونسل ڈنبرٹن شائر میں تھی۔ قرون وسطی میں یہ لیننکس کے ارلڈم کے اندر تھا، ایک ایسا علاقہ جسے کبھی کبھی لیننکس کہا جاتا ہے۔ یہ فیرتھ آف کلائیڈ کے شمالی ساحل پر واقع ہے اور گاریلوچ کا منہ قصبے کی مغربی حدود کے قریب ہے۔

 کولگرین یائر (فش ٹریپ)، ہیلنسبرگ

### تاریخ

اگرچہ یہ طویل عرصے سے معلوم ہے کہ ہیلنسبرگ کے علاقے میں کچھ پراگیتہاسک باقیات موجود ہیں،  نارتھ کلائیڈ آرکیالوجیکل سوسائٹی کے حالیہ فیلڈ ورک نے مزید دریافت کیا ہے۔  تاہم خود قصبے کی سب سے قدیم عمارت Ardencaple Castle ہے جو Clan Macaulay کا آبائی گھر تھا اور جس کی تاریخ بارہویں صدی کی ہو سکتی ہے۔  آج اس عمارت کا صرف ایک ٹاور باقی ہے، باقی کو 1957-59 میں منہدم کر دیا گیا تھا۔ 1752ء میں سر جیمز کولکوہون (وفات 1786ء)، لوس کے قبیلہ کولکوہون کے سربراہ نے وہ زمین خریدی جو ہیلنسبرگ بننا تھی۔  اس وقت اسے مالیگ، ملیگ یا ملیگ جیسے ناموں سے جانا جاتا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Helensburgh Heritage Trust (2002). *200 years of Helensburgh, 1802-2002*. Stewart Noble, Kenneth Crawford. Glendaruel: Argyll Pub. ISBN 1-902831-38-1. OCLC 50746581.
2. ↑  "North Clyde Archaeological Society | Home". *www.spanglefish.com*.
3. ↑  Edward Randolph Welles: Ardincaple and Its Lairds (Jackson, Wylie & Co 1930)
4. ↑  Joan Blaeu (or Joannis Blaeu): Theatrum Orbis Terrarum sive Atlas Novus c1654
گوشت کی اہمیت پاکستان کے پکوانوں میں نمایاں ہے، خاص طور پر اگر اس کا تقابل دیگر جنوبی ایشیائی پکوانوں کے ساتھ کیا جائے۔ بیف کا گوشت کباب بنانے اور روایتی بیف نہاری کے لیے استعمال ہوتا ہے۔مچھلی کے پکوان دیگر گوشت کے پکوانوں کے مقابلے میں بہت بڑی تعداد میں نہیں کھائے جاتے مگر سندھ بلوچستان کے مکران ساحل پر ان کا استعمال دیگر پاکستانی علاقوں کے مقابلے میں بہت زیادہ ہے۔

گوشت پکوان
----------

پاکستان میں زیادہ تر سبزیوں کو قیمے یا گوشت کی چھوٹی بوٹیوں ساتھ پکایا جاتا ہے۔ آلو کو گائے کے گوشت یا بھیڑ یا مرغ گوشت کی بوٹیوں کے ساتھ یا قیمے کے ساتھ پکایا جاتا ہے۔
عام طور پر، گوشت کی تیاری کے طریقہ کار میں بھیڑ، مرغ، پکرے کے گوشت کے ٹکڑوں کو درمیانی آنچ پر مختلف مصالحوں کے ساتھ کھانا پکایا جاتا ہے۔ اس میں اکثر آلو کے ٹکڑے بھی ملائے جاتے ہیں ۔

باربی کیو اور کباب
------------------

خام گوشت اور پکا ہوا گوشت صدیوں سے پاکستان کے خطے میں ایک اہم کردار ادا کرتا رہا ہے۔ سجی مغربی پاکستان کی ایک بلوچی ڈش ہے، جو بکرے کے گوشت میں مصالحہ بھر کر بنائی جاتا ہے اور پورے ملک میں مقبول ہے۔ بلوچی گوشت کا ایک اور پکوان وسیع کھلی فضا میں مرغیوں کو دھیمی آنچ پر پکانا شامل ہے۔ چکن کو سیخوں میں پرو کر زمین میں آگ کے پاس گاڑ دیا جاتا ہے تاکہ آگ کے قریب ہونے کی وجہ سے دھیمی آنچ اور حرارت آہستہ آہستہ مرغیوں کو پکاتی رہے۔
کباب آج کے پاکستانی کھانوں میں ایک اہم پکوان ہیں اور پورے ملک میں کباب کی بے شمار اقسام مل سکتی ہیں۔ ہر خطے میں کباب کی اپنی مختلف اقسام ہیں لیکن سیخ کباب ، چکن تکہ، اور شامی کباب خاص طور پر ملک بھر میں مشہور قسمیں ہیں۔

### کباب کی اقسام

کباب کی اقسام (چکن، بیف اور بکرے کے گوشت) مندرجہ ذیل ہیں:

* سیخ کباب
* شامی کباب
* چپلی کباب
* چکن کباب
* مٹن کباب
* بہاری کباب

* شاشلک کباب
* بن کباب
* شوارما
* تکہ کباب
* بوٹی کباب

* کلیجی کباب

مزید دیکھیے
-----------

پاکستانی پکوان

سندھی بریانی

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Aloo Gosht"۔ PakiRecipies.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 اگست 2012
2. ↑  "Bihari kabab"۔ ALL THINGS PAKISTAN۔ 02 نومبر 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 نومبر 2014  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  S. Singh (2009)۔ India. Ediz. Inglese۔ Country Guide Series (بزبان ترکی)۔ Lonely Planet۔ صفحہ: 262۔ ISBN 978-1-74220-347-8۔ اخذ شدہ بتاریخ May 26, 2017
**نارینڈرا** ( /nəˈrændərə/ *nə-RAN-dər-ə* )  1949 کے آس پاس تک اس کی ہجے بھی "نارنڈرا" ہے، ایک قصبہ ہے جو جنوبی نیو ساؤتھ ویلز کے ریورینا علاقے میں واقع ہے۔ آسٹریلیا یہ قصبہ نیویل اور سٹرٹ ہائی ویز کے سنگم پر واقع ہے، جو دریائے مرومبیجی سے ملحق ہے، اور اسے مرمبیجی آبپاشی کے علاقے کا گیٹ وے سمجھا جاتا ہے۔ 2016ء کی مردم شماری میں، ناریندرا کی مجموعی آبادی 3,746 افراد پر مشتمل تھی۔

نارانڈیرا ایک دریائی شہر ہے جس میں ایک بھرپور ورثہ ہے۔ کیپٹن چارلس سٹرٹ کو اس علاقے کا مشاہدہ کرنے والے پہلے یورپی ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے جو بعد میں نارانڈیرا کے نام سے مشہور ہوا۔ تاہم اسٹرٹ، جو 12 دسمبر 1829ء کو اس ضلع سے گزرا، وہ پہلا متلاشی نہیں تھا جس نے دریائے مرومبیجی پر نظر ڈالی۔ اوپری مرومبیجی، "بگ واٹر"، پہلی بار اپریل 1821ء میں چارلس تھروسبی نے نوٹ کیا تھا۔ نارانڈیرا‘ ویرادجوری نہارنگ سے ماخوذ ہے۔، جس کا مطلب ہے "گردن والی چھپکلی "۔  اور مقامی نرونگدرہ قبیلہ کا نام۔ویراڈجوری قوم کے مقامی مقامی لوگ ، جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، لیکن سبھی آباد ہونے، یورپی آباد کاروں کی طرف سے لائی گئی بیماری، اور آباد کاروں کے ساتھ جھڑپوں سے تباہ ہو گئے تھے۔ آخری دھچکا نرونگدرہ قبیلے کے باقی ماندہ افراد کا قتل عام تھا جس کے قریب یورپی آباد کاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ نے جسے اب قتل عام، یا قتل جزیرہ کہا جاتا ہے، اور یہ جانا جاتا ہے کہ صرف ایک زندہ بچ گیا ہے۔  ویرادجوری قوم کے لوگ جو اب نارانڈیرا میں رہتے ہیں قصبے کی آبادی کا دس فیصد بنتے ہیں، اور بنیادی طور پر نارانڈیرا کے جنوب اور مغرب کے علاقوں سے آئے تھے، لیکن نوآبادیاتی توسیع کی وجہ سے ان کا مقام نہیں تھا۔نارینڈرا کا پہلا ریکارڈ شدہ ذکر بطور پادری اسٹیشن یا "رن" (نارنڈرا رن) کے طور پر 1848ء میں ہوا تھا، اس وقت مسٹر ایڈورڈ فلڈ کے پاس موجود جائیداد تقریباً 31,100 ہیکٹر (76,800 acre) پر مشتمل تھی۔1850ء میں، سرویئر جیمز لارمر نے ایک جگہ اس کے لیے مخصوص کی جو بعد میں نارانڈیرا بن جائے گی۔  بستی 1860ء کی دہائی کے اوائل میں تیار ہوئی۔ گلینبہ پوسٹ آفس 1 مارچ 1859ء کو قریب ہی کھلا اور 1861ء میں نارانڈیرا آفس نے اس کی جگہ لے لی۔ گلنبہ کا ایک دفتر 1881ء سے 1892ء اور 1906ء سے 1941ء تک کھلا تھا

حوالہ جات
---------

1. ↑  Australian Bureau of Statistics (27 June 2017). "Narrandera (Urban Centre/Locality)". 2016 Census QuickStats. اخذ شدہ بتاریخ 01 دسمبر 2017.  Edit this at Wikidata
2. ↑  Narrandera Postcode Australia Post
3. ↑  *Macquarie Dictionary, Fourth Edition* (2005).
4. ↑  McNicol، Sally؛ Hosking, Dianne (1994). "Wiradjuri". Macquarie Aboriginal Words. Sydney: Macquarie Library. صفحہ 98.
5. ↑  "History of Narrandera". Narrandera Shire Council. 2005. 21 اگست 2006 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 30 جنوری 2007.
6. ↑  DOWD.، B. T. (1935). "The Genesis of Narrandera. (Journal and Proceedings Vol. 21 Part. 2)". Trove (بزبان انگریزی). Royal Australian Historical Society. صفحہ 48. اخذ شدہ بتاریخ 23 اگست 2020.
7. ↑  "Post office list". Phoenix Auctions history. اخذ شدہ بتاریخ 15 فروری 2021.
ایدمرال **عرن پرکاس** پی وی ایس ایم ، اے وی ایس ایم ، وی آر سی ، وی ایس ایم (اکتوبر 1944 پیدائش) بھارتی بحریہ کا ایک سابق فلیگ آفیسر ہے ۔ اس نے 31 جولائی 2004 سے 31 اکتوبر 2006 تک بحریہ کے سربراہ اور 31 جنوری 2005 سے 31 اکتوبر 2006 تک چیفس آف سٹاف کمیٹی کے چیئرمین کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ عرن بھارت میں سب سے زیادہ سجے ہوئے فوجیوں میں سے ہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم۔
------------------------

پرکاس وادی کشمیر میں پلا بڑھا ، جہاں اس کا باپ لیہ کا ڈسٹرکٹ کمشنر تھا۔ اس کے دو بڑے بھائی بھی بھارتی مسلح افواج میں شامل تھے ، جو بھارتی فوج میں خدمات انجام دے رہے تھے۔

اس کے علاوہ اس نے بحری دفاعی اکیڈمی سے سنہ 1964ء میں، بھارتی فضائی پائلٹ درسگاہ سے سنہ 1976ء میں، دفاعی افواج کی درسگاہ سے سنہ 1979ء میں جبکہ امریکی بحری جنگی درسگاہ سے سنہ 1990ء میں تربیت لی۔

 چیئرمین ، سی او ایس سی اور سی این ایس ایدمرال عرن پرکاس واشنگٹن ڈی سی میں سی این او ایدمرال ورن کلارک کے ساتھ۔

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| پرم وشیشٹ سیوا میڈل۔ | اٹی وششت سیوا میڈل۔ | ویر چکر | وشیشٹ سیوا میڈل۔ |
| ثمر سیوا سٹار۔ | پاسچی اسٹار۔ | رکشا میڈل۔ | سنگرام میڈل۔ |
| آپریشن پیراکرم میڈل۔ | سینیا سیوا میڈل۔ | 50 ویں سالگرہ کا تمغا۔ | 25 ویں سالگرہ کا تمغا۔ |
| 30 سالہ طویل سروس میڈل۔ | 20 سالہ طویل سروس میڈل۔ | 9 سالہ طویل سروس میڈل۔ |
|
**سٹینڈرٹن** جنوبی افریقہ کے Mpumalanga میں دریائے وال کے کنارے پر واقع ایک بڑا تجارتی اور زرعی قصبہ ہے، جو مویشی ، دودھ ، مکئی اور پولٹری فارمنگ میں مہارت رکھتا ہے۔ یہ قصبہ 1876ء میں قائم کیا گیا تھا اور اس کا نام بوئر لیڈر کمانڈنٹ اے ایچ اسٹینڈر کے نام پر رکھا گیا تھا۔ پہلی بوئر جنگ کے دوران قصبے میں ایک برطانوی گیریژن کو بوئروں نے تین ماہ تک محاصرے میں لے رکھا تھا۔ جنرل جان سمٹس نے انتخابات کے دوران یہ نشست جیتی اور لیگ آف نیشنز کے قیام میں مدد کی۔ اسٹینڈرٹن لیکوا لوکل میونسپلٹی کا حصہ ہے۔ 

 بوئر جنگ کے دوران حراستی کیمپوں میں مرنے والوں کی یادگار۔

### تاریخ

سٹینڈرٹن کی بنیاد 1878ء میں ایک فارم پر رکھی گئی تھی جسے *گروٹورلینگن* کہتے ہیں اور اس کا نام اس کے مالک کمانڈنٹ ایڈریان ہنرک اسٹینڈر کے نام پر رکھا گیا تھا۔  جنوبی افریقی جمہوریہ کے ووکسراڈ نے 1876ء میں بڑھے ہوئے شہر کے قیام کی منظوری دی اور دو سال بعد اس کا اعلان کیا۔  :301اسے 1903ء میں میونسپل کا درجہ دیا گیا تھا۔  دریائے وال کے اوپر کراسنگ، جو اب پل بنا ہوا ہے، *اسٹینڈرز ڈرفٹ کے* نام سے جانا جاتا تھا اور قصبے کے قریب ایک پہاڑی جو *سٹینڈرسکوپ* کہلاتی تھی اس کا نام بھی اسٹینڈر کے نام پر رکھا گیا تھا۔   :303پہلی بوئر جنگ (1880-81) کے دوران، ایک برطانوی یونٹ کو بوئر افواج نے محاصرے میں لے لیا جس نے ان پر قریبی پہاڑی سے گولہ باری کی، جو کہ فروری 1881ء میں جنگ کے اختتام تک جاری رہی۔  :301

حوالہ جات
---------

1. ↑  "LEKWA MUNICIPALITY in Standerton South Africa".
2. 1 2 3  Raper، Peter E؛ Möller، Lucie A؛ du Plessis، L Theodorus (2014). *Dictionary of South African Place Names* (ایڈیشن 4th). Johannesburg: Jonathan Ball. صفحہ 529. ISBN 9781868425495.
3. 1 2  Erasmus, B.P.J. (2014). *On Route in South Africa: Explore South Africa region by region*. Jonathan Ball Publishers. صفحہ 401. ISBN 9781920289805.
4. ↑  Leyds, Gerald Anton (1964). *A History of Johannesburg: The Early Years*. Nasional Boekhandel. صفحہ 318.
بیگم سلمیٰ تصدق حسین نہ صرف تحریک پاکستان کی نامور لیڈر تھیں بلکہ اردو زبان کی بلند پایہ شاعرہ اور نثر نگار بھی تھیں۔آپ 11 اگست 1908ء میں راولپنڈی کے ایک معروف علمی گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ آپ کے والد فضل الٰہی بیدل بھی اپنے دور کے اردو فارسی کے معروف شاعر تھے۔ ایک کا ایک اور طرہٴ امتیاز یہ بھی ہے کہ اردو میں آزاد شاعری کے خالق ڈاکٹر تصدق حسین خالد آپ کے شوہر تھے۔

  

آپ نے اردو اور عربی کی ابتدائی تعلیم گھر پر حاصل کی۔پندرہ سال کی عمر میں آپ کی شادی ہو گئی اور آپ نے گھریلو مصروفیات کے ساتھ ساتھ تعلیمی سلسلہ بھی جاری رکھا اور پنجاب یونیورسٹی سے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔

آپ قائد اعظم کی شخصیت سے بہت متاثر تھیں۔انہی کی شخصی کشش کی بدولت کی بدولت آپ نے سیاست کے میدان میں قدم رکھا اور اپنی سیاسی زندگی کا بیشتر حصہ قائد اعظم محمد علی جناح کی بزرگانہ صحبت میں گزارا ۔

آپ کا شمار پاکستان کی ان معدودے چند خوش نصیب سیاسی شخصیات میں ہوتا ہے جنھوں نے قائد اعظم کی زیرنگرانی سیاست کی تربیت حاصل کی اور ان کی رہنمائی میں آپ نے قومی زندگی میں بے شمار کارنامے انجام دیے۔

تحریک پاکستان کے دوران آپ کو گوناگوں صعوبتوں کا سامنا کرنا پڑا لیکن آپ کے پائے استقلال میں لغزش نہ آئی۔ آپ نے بڑی جرأت اور دلیری کے ساتھ خواتین کی رہنمائی کی اور انگریز سا مراج پر ثابت کر دیا کہ مسلمان مردوں کے ساتھ مسلمان خواتین بھی مضبوط عزم وحوصلے کی حامل ہیں اور ہر صورت اپنا آزاد وطن حاصل کر کے رہیں گئی۔

آپ کو قید وبندکی مشقتیں بھی برداشت کرنا پڑیں لیکن بجائے گھبرانے اور کمزور پڑنے کے آپ نے دورانِ قید لاہور کی سنٹرل جیل میں قید خواتین کے ساتھ مل کر دوپٹوں کی مدد سے پاکستانی پرچم تیار کر کے جیل پر لہرا دیا۔

تحریک پاکستان میں آپ کی خدمات کے اعتراف میں 1977 میں تمغا قائد اعظم دیا گیا۔ اس کے علاوہ تحریک پاکستان صوبہ سرحد کاطلائی تمغا، حکومت پنجاب کی طرف سے تحریک پاکستان کا طلائی تمغا، خدیجتہ الکبریٰ ایوارڈ اور آل پاکستان یونائیٹڈ ایوارڈ بھی آپ کے حصے میںآ ئے۔

آپ 1940سے 1958 تک پنجاب مسلم لیگ کے شعبہ خواتین کی سیکرٹری رہیں اور اس دوران صوبائی مسلم لیگ کی مجلس عاملہ اور میونسپل کارپوریشن کی رکن منتخب ہونے کا اعزاز بھی حاصل کیا۔ 1952 اور 1954 میں آپ نے پاکستان کی طرف سے اقوامِ متحدہ کے اجلاس میں شرکت کی۔ آپ نے مغربی پاکستان اسمبلی میں شریعت بل بھی پیش کیا اورمغربی پاکستان کی ری پبلکن کابینہ میں بھی شامل رہیں۔

1958 میں آپ مغربی پاکستان کی نائب وزیر محنت کے عہدے پر فائز ہوئیں۔

آپ ک تصنیفات میں شعری مجموعے گلہائے رنگارنگ اور قومی نغمہ اور نثر کی کتب "انقلاب" اور "تعمیر" اور "اخلاق" شام ہیں۔

آپ نے 17 اگست 1995 کو وفات پائی اور قبرستان شادمان کالونی(اچھرہ)میں اپنے خاوند ڈاکٹر تصدق حسین خالد کے پہلو میں دفن ہوئیں
**Muḥammad ibn Yūsuf ibn al-Ḥakam ibn Abī ʿAqīl al-Thaqafī** ( عربی: محمد بن يوسف بن الحكم بن 
أبي عقيل الثقفي ) آٹھویں صدی کے اوائل میں خلافت اموی کے گورنر تھے۔ عراق کے طاقتور گورنر الحجاج ابن یوسف کے بھائی محمد نے فارس کے نائب گورنر کے طور پر اپنے بھائی کے ماتحت خدمات انجام دیں۔  اسے شہر شیراز کا بانی کہا جاتا ہے جو 693 میں فارس کا دارالحکومت بنا۔   بعد میں اس نے یمن کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔  ان کا انتقال بعد کے دفتر میں 714/5 میں ہوا۔ ان کی  ام الحجاج نے خلیفہ یزید ثانی ( د. 620–624 ) اور ان کا بیٹا الولید دوم ( د. 734–744 )، گیارہویں اموی خلیفہ کے طور پر حکومت کی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Crone 1980، ص: 135۔ sfn error: no target: CITEREFCrone1980 (help)
2. ↑  Lambton 1997، ص: 472۔ sfn error: no target: CITEREFLambton1997 (help)
3. ↑  Limbert 2004، ص: 4۔ sfn error: no target: CITEREFLimbert2004 (help)
4. ↑  Hinds 1990، ص: 222۔ sfn error: no target: CITEREFHinds1990 (help)
5. ↑  Powers 1989، ص: 89–90۔ sfn error: no target: CITEREFPowers1989 (help)

ذرائع
-----
ایک جواں سال لڑکا ہنستے ہوئے۔
**ہنسی** (انگریزی: Laughter) ایک جسمانی رد عمل ہے جس میں عمومًا سلسلہ وار انداز میں اور دوسروں کو سنائی دینے کے انداز میں جبڑوں اور سانس لینے میں شامل دیگر بدنی اعضاء ہلتے ہیں، اکثر دانتوں اور چہرے پر بھی مثبت انداز میں جنبش دیکھی جاتی ہے اور "ہاہا" یا "ہی ہی" جیسی آواز ایک انسان سے نکلتی ہے۔ ہنسی کسی اندرونی یا بیرونی سبب سے ہو سکتی ہے۔ ہنسی کسی کے گدگدانے کی وجہ ہو سکتی ہے یا مزاحیہ قصوں اور خیالوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ زیادہ تر یہ کئی مثبت جذباتی حالتوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے، جیسے کہ خوشی، مسرت، راحت، لطف اندوزی، وغیرہ کچھ معاملوں میں یہ منفی جذباتی حالتوں کی وجہ سے بھی ممکن ہو سکتی ہے، جیسے کہ شرمندگی، معذرت خواہی یا ذہنی انتشار جیسے کہ گھبراہٹ کی ہنسی۔ عمر، جنس، زبان اور ثقافت کسی شخص کے مخصوص صورت حال میں ہنسنے یا نہ ہنسنے پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔ لوگ اپنی کامیابی، کسی اپنے رشتے کی خوشی وغیرہ پر بھی ہنس سکتے ہیں اور ایضًا دوسروں پر حقارت یا تکبر کی وجہ سے ہنس سکتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* مسکراہٹ

حوالہ جات
---------

1. ↑  Stearns، Frederic Rudolph (1972). *Laughing: Physiology, Pathology, Psychology, Pathopsychology and Development*. Springfield, Ill. Thomas. صفحات 59–65. ISBN 978-0398024208.
2. ↑  Shultz، T. R.؛ Horibe، F. (1974). "Development of the appreciation of verbal jokes". *Developmental Psychology*. **10**: 13–20. doi:10.1037/h0035549.
3. ↑  Olmwake، Louise (1937). "A study of sense of humor: Its relation to sex, age and personal characteristics". *Journal of Applied Psychology*. **21** (6): 688–704. doi:10.1037/h0055199.
اردو شاعر

پیدائش
------

سعید احمد اختر 3 مارچ 1933ء کو میں پشین میں پیدا ہوئے۔ آپ کا تعلق صوبہ سرحد (اب خیبر پختونخوا ) کی تحصیل کلاچی سے تھا ۔

تعلیم
-----

پشاور یونیورسٹی سے اردو اور انگریزی میں ایم اے کرنے کے بعد آپ پشاور یونیورسٹی میں انگریزی ادب کے پروفیسر رہے۔

عملی زندگی
----------

1968ء میں سی ایس ایس کرنے کے بعد آپ پاکستان سول سروس میں شامل ہوئے اور بھر خیبر پختونخوا کے مختلف اضلاع میں ڈپٹی کمشنر اور ایڈیشنل کمشنر کی حیثیت سے کام کرتے رہے۔ 1990ء میں بحیثیت ایڈیشنل کمشنر افغان مہاجرین ریٹائرمنٹ لے کر ڈیرہ اسماعیل خان میں رہائش اختیار کی۔

ادبی و علمی خدمات
-----------------

شاعری آپ کی زندگی ، جیو اور جینے دو آپ کا مسلک اور تعلیمی سوشل ورک آپ کا مشغلہ تھا۔ مختلف یونیورسٹیز کے علاوہ آپ اپنے گھر پر بھی طلباء و طالبات کو فی سبیل اللہ تعلیم کے زیور سے آراستہ کرتے رہے۔ یہ سلسلہ آپ کی وفات سے کچھ ماہ پہلے تک باقاعدگی سے جاری رہا اور آپ کے متعدد شاگرد وطنِ عزیز میں اور بیرونِ ملک آپ کا اور ملک کا نام روشن کرنے میں مصروفِ عمل ہیں۔

تصانیف
------

آپ کی شاعری کے شائع مجموعے درج ذیل ہیں:

* دیارِ شب،
* سطحِ‌ آب،
* چاندنی کے سائے،
* خوابگینے،
* لے گئی پَون اُڑا،
* پتا ٹُوٹا ڈال سے،
* پوجا کے پھول،
* ورشانجلی،
* اب کے بچھڑے کب ملیں،
* دُور پڑے ہیں‌ جا
* گھونگھٹ کا پٹ کھول ری

وفات
----

سعید احمد اختر 20 اگست 2013ء کو ڈیرہ اسماعیل خان میں انتقال کر گئے اور وہیں آسودہ خاک ہیں۔

ان کے صاحبزادے خاور احمد اور داماد غلام محمد قاصر بھی اردو کے معروف شاعروں میں شمار ہوتے ہیں،

حوالہ جات
---------
**سنٹرل بورڈ آف فلم سرٹیفیکیشن** (انگریزی: Central Board of Film Certification) ایک قانونی فلموں کی زمرہ بندی کرنے والا بھارت کا ادارہ ہے جو ملک کی اطلاعات اور نشریات کی وزارت کے تحت کام کرتا ہے۔ یہ ادارہ سنیما گھروں اور ٹی وی پر دکھائے جانے والے فلموں کو صداقت نامے جاری کرتا ہے۔ مختلف درجوں میں اے زمرے کے فلم صرف بالغوں کے لیے ہیں، یو اے فلموں عمومًا پندرہ سے بڑی عمر کے لوگوں کے لیے ہیں۔ یو زمرے کی فلمیں سب کے لیے ہیں۔ اس کے علاوہ ایس زمرے کی فلمیں صرف ڈاکٹروں جیسے پیشوں کے لیے ہوتے ہیں۔ بورڈ فلموں کو صداقت نامے دینے سے انکار بھی کر سکتا ہے، اگر وہ فلمیں عوامی مفاد یا ملکی مفاد کے خلاف ہوں، ان سے نقض امن کا خطرہ ہو یا کوئی قانون کی کھلی ان دیکھی ہو۔

تنازعات
-------

سنٹرل بورڈ آف فلم سرٹیفیکیشن کے سابق سربراہ راکیش کمار کو ممبئی کی ایک عدالت میں پیش کیا گیا تھا۔پولیس نے 2014ء میں مبینہ طور پر ایک فلم کو تیزی سے پاس کرنے کی خاطر رشوت وصول کرنے والے فلم سنسر بورڈ کے اس سربراہ کو گرفتار کر لیا تھا۔

اس طرح کے الزامات کے علاوہ غیر متوازن پالیسیوں پر عمل آوری، سیاسی مداخلت اور اس کے عہدیداروں کی سیاسی رسائی کے الزامات وقتًا فوقتًا لگتے آئے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* بھارتی سنیما

حوالہ جات
---------

1. ↑  انڈیا میں فلم سنسر بورڈ کا سربراہ گرفتار
**ٹموتھی اینڈریو لائیڈ** (پیدائش:5 نومبر 1956ء)  ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے 1984ء میں انگلینڈ کے لیے ایک ٹیسٹ میچ اور تین ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ ٹرینٹ برج پر ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں ان کا سب سے زیادہ اسکور 49 تھا، جو اس موسم گرما میں ویسٹ انڈیز کے خلاف اپنی واحد فتح میں انگلینڈ کا سب سے بڑا اسکور تھا۔  ان کا واحد ٹیسٹ اسی اپوزیشن کے خلاف تھا، وہ بھی جون 1984ء میں۔ دس رنز بنانے اور 33 منٹ تک بیٹنگ کرنے کے بعد لائیڈ کو ویسٹ انڈین فاسٹ باؤلر میلکم مارشل نے سر پر گولی مار دی۔  ہیلمٹ پہننے کے باوجود، لائیڈ نے کئی دن ہسپتال میں گزارے اور 1984ء  بقیہ دنوں میں نہیں کھیلا۔ وہ دوبارہ کبھی انگلینڈ کے لیے نہیں کھیلے (حالانکہ وہ اس موسم سرما میں زمبابوے کے "انگلش کاؤنٹیز الیون" کے دورے کا حصہ تھے)،  اور وہ واحد ٹیسٹ میچ اوپننگ بلے باز ہیں جنہیں ٹیسٹ کرکٹ میں کبھی آؤٹ نہیں کیا گیا۔کاروباری مشکلات کی وجہ سے 15 نومبر 2004ء کو اپنے استعفیٰ کا اعلان کرنے سے پہلے وہ کلب کے کپتان (1988ء تا 1992ء)  اور واروکشائر کرکٹ کے چیئرمین تھے۔ اس نے وارکشائر کو لارڈز میں مڈل سیکس کے خلاف 1989ء میں نیٹ ویسٹ ٹرافی کی فائنل میں فتح دلائی۔

### مجموعی کارکردگی

لائیڈ نے تمام فرسٹ کلاس کرکٹ میں 29 سنچریوں کے ساتھ مجموعی طور پر 17,211 رنز بنائے اور انہوں نے 23 وکٹیں حاصل کیں۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* انگلینڈ کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Colin Bateman (1993)۔ If The Cap Fits۔ Tony Williams Publications۔ صفحہ: 111۔ ISBN 1-869833-21-X
2. ↑  "West Indies v England, 2nd ODI 1984"۔ ای ایس پی این کرک انفو۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جون 2022
3. ↑  "India's golden boy"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 نومبر 2017
4. ↑  "English Counties XI in Zimbabwe: Feb/Mar 1985"۔ ای ایس پی این کرک انفو۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جون 2022
5. ↑  "Middlesex v Warwickshire at Lord's, Final 1989"۔ ای ایس پی این کرک انفو۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جون 2022
**گون ود دی ونڈ**  (انگریزی: Gone with the Wind)
1939ء کی ایک امریکی تاریخی دور ڈراما رومانوی فلم ہے جو مارگریٹ مچل کے 1936ء کے ناول سے اخذ کی گئی ہے۔ اس فلم کو سیلزنک انٹرنیشنل پکچرز کے ڈیوڈ او سیلزنک نے پروڈیوس کیا تھا اور اس کی ہدایت کاری وکٹر فلیمنگ نے کی تھی۔
امریکی خانہ جنگی اور تعمیر نو کے دور کے پس منظر میں جنوبی ریاستہائے متحدہ میں سیٹ کی گئی یہ فلم سکارلیٹ اوہارا (ویوین میری ہارٹلے) کی کہانی بیان کرتی ہے۔ جارجیا کے ایک باغبانی کے مالک کی مضبوط خواہش والی بیٹی، ایشلے ولکس (لیسلی ہاورڈ) کے رومانوی تعاقب کے بعد، جس کی شادی اس کی کزن میلانیا ہیملٹن (اولیویا ڈی ہیویلینڈ) سے ہوئی، اور اس کے بعد اس کی شادی ریٹ بٹلر (کلارک گیبل) سے ہوئی۔

کہانی
-----

1861ء میں امریکی خانہ جنگی کے موقع پر، سکارلٹ اوہارا تارا میں رہتی ہے، جارجیا میں اس کے والدین، دو بہنوں اور ان کے بہت سے سیاہ فام غلاموں کے ساتھ کپاس کے باغ میں کام کرتے ہیں۔
اسکارلیٹ ایشلے ولکس کی طرف بہت متوجہ ہے اور اسے معلوم ہوا کہ اس کی شادی اپنی کزن (رشتوں کے بھائی بہنوں کی شادی) میلانی ہیملٹن سے ہونی ہے۔
اگلے دن ایشلے کے گھر، ٹویلو اوکس، ایک قریبی باغبانی میں ایک منگنی پارٹی میں، سکارلیٹ ایشلے پر پیش قدمی کرتی ہے لیکن اسے جھڑک دیا جاتا ہے۔ تاہم، وہ ایک اور مہمان، ریٹ بٹلر کی توجہ حاصل کرتی ہے۔
صدر ابراہم لنکن کی جانب سے رضاکاروں کو جنوب سے لڑنے کے لیے کال کرنے کی خبروں سے پارٹی میں خلل پڑ گیا ہے، اور جنوبی افراد اندراج کے لیے دوڑ پڑے ہیں۔ اسکارلیٹ نے میلانیا کے چھوٹے بھائی چارلس سے شادی کر لی تاکہ ایشلے میں حسد پیدا ہو جائے اس سے پہلے کہ وہ لڑنے کے لیے نکلے۔
کنفیڈریٹ اسٹیٹس آرمی میں خدمات انجام دیتے ہوئے چارلس کی موت کے بعد، اسکارلیٹ کی والدہ نے اسے اٹلانٹا میں ہیملٹن کے گھر بھیج دیا۔
وہ ماتمی لباس میں ایک چیریٹی بازار میں جا کر اور رہٹ کے ساتھ والٹزنگ کر کے ایک منظر تخلیق کرتی ہے، جو اب کنفیڈریسی کے لیے ناکہ بندی کرنے والی رنر ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلموں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  
  ویکی ڈیٹا پر  (P480) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "فلم کا صفحہ FilmAffinity identifier پر"— اخذ شدہ بتاریخ 3 جنوری 2024ء
۔
2. ↑
3. ↑
4. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 14 اپریل 2017
5. 1 2 3  ربط : انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس آئی ڈی
*ڈوم یا ڈون* **یوسف نصی** (یا نسی**؛** بھی ایک میں **جؤاو میقویس** / **میقاس** اور پرتگالی میں **ڈوم جؤاو میگاس مینڈس** کے نام سے جانا جاتا ، اطالوی میں **جوزف نسی،** اور ترکی میں یصف نصی، (1524ء پرتگال - 1579ء قسطنطنیہ ) پرتگالی سفاردی سفارتکار ، منتظم، مینڈس /بینوینسائٹ خاندان کا رکن ،ڈونا گارشیا مینڈس نصی کا بھتیجا اور سلطان سلیمان اول اور ان کے بیٹے سلیم ثانی کے دور اقتدار میں سلطنت عثمانیہ کی بااثر شخصیت تھا۔ وہ یہود کا بڑا خیرخواہ تھا۔ 

وہ بطور درباری یہودی ،  طبریہ کا امیر تعینات کیا گیا تھا، عثمانی شام میں یہودی آبادکاری اورصنعت کی حوصلہ افزائی ؛ کوشش ناکام ہو گئی اور بعد میں، اسے ناکسوس کا ڈیوک (آرکھیپیلاگو ڈچی )مقرر کیا گیا۔ نصی نے جمہوریہ وینس کے ساتھ جنگ شروع کی ، جس کے نتیجے میں وینس نے قبرص جزیرے کو عثمانیوں کے ہاتھوں کھو دیا۔ سلیم کی موت کے بعد، عثمانی دربار میں وہ اپنا اثرورسوخ قائم نہ رکھ سکا، لیکن اس کی بقیہ زندگی تک اسے اعزازات اور وظائف دئے جاتے رہے۔

حوالہ جات
---------


|  |  |
| --- | --- |
| باب آئیکن | باب یہودیت  |





1. ↑  "ترجمہ سکھلائی".
2. ↑  Yosef Eisen (2004). Miraculous journey: a complete history of the Jewish people from creation to the present.
3. ↑  Hillgarth, p.171
4. ↑  Pasachoff & Littman, p.163
5. ↑  Freely, p.168
مسن بڑی کے سرسبز و شاداب کھیت
missan wadhi
**مسن بڑی**

**ضلع ٹنڈوالہیار کا ایک شہر ہے جو سندھ پاکستان میں آباد ہے**
------------------------------------------------------------

مسن بری کے دل کش نظارے
ایک قدیم شہر ہے

تقسیم ہند سے پہلے بھی یہاں موجود لوگوں کو علم سے محبت تھی

1934سن ھجری میں قائم ہونے والا مدرسہ دارالہدی آج بھی موجود ہے

  

تقسیم ہند کے بعد یہاں آنے والوں نے اس شہر کو تعلیمی مرکز بنانے کے لیے لازوال کاوشیں کیں

جن کے ثمرات آج بھی موجود ہیں

مسن بڑی میں آباد لوگوں کی اکثریت سندھی زبان بولتی ہے
اردو پنجابی سرائیکی بولنے والے لوگوں کی خاصی تعداد ہے
(مکمل اعداد شمار اگے موجود ہے)
یہاں آباد زیادہ تر تر لوگ زراعت سے وابستہ ہیں

اس شہر کی تاریخی حیثیت پر دو (2) کتابیں لکھیں گئیں ہیں
(1) سندھی زبان میں (تھدہ ون ولہار جا)
(2) اردو زبان میں (ملک ایک عظیم قوم)

شہر میں ایک نجی فلاحی تنظیم کے زیر انتظام اسپتال

اور چھوٹے بڑے کئی کلینک ہیں

شہر تقریبا تمام بنیادی سہولیات موجود ہیں

جن میں پینے کے صاف پانی کے فلٹر پلانٹ بجلی گیس پولیس اسٹیشن لیبارٹری لڑکے اور لڑکیوں کے لیے ہائی اسکول سندھی اور اردو میڈیم اسکول مساجد ملک برادری کی جانب سے فراہم کردہ فری ایمبولینس سروس ہائی اسپیڈ موبائل فون انٹرنیٹ سروس کیبل ٹی وی سروس نکاسی اور فراہمی آب کا نظام

#### مسن بڑی میں پیدا ہونے والے اہم لوگ

مولوی عبد الکریم لغاری رحمۃ اللہ علیہ (مصنف عالم استاد شاعر)

مولوی محمد اسماعیل رحمۃ اللہ علیہ

مولوی یامین شورو

تاج محمد ملک مصنف کتاب (ملک ایک عظیم نسل)

سرجن پرفیسرڈاکٹر حسین لغاری صاحب

ڈاکٹر عمر لغاری

ڈاکٹر نبی بخش

ملک محمد صدیق (سیٹھ صدیق)

ریاض محمد ملک صاحب (PASP)  
ڈاکٹر قربان لغاری (MBBS)
سانتا کلاز کی ظاہری شکل آٹھویں صدی میں تھامس نسٹ نے پیش کی تھی۔
**سانتا کلاز** یا **سینٹ نیک**، **سینٹ نیکولس**، **کرس کرینگل**، **فادر کرسمس** یا مختصراً **سینٹا** مغربی مسیحی ثقافت کا ایک افسانوی کردار جس کے متعلق مشہور ہے کہ وہ کرسمس کے موقع پر اچھے اور نیک بچوں کے لیے مختلف تحفے لے کر آتا ہے۔ روایتاً موجودہ سانتا کلاز قطب شمالی میں رہتا ہے جہاں کا پتا دنیا میں کسی شخص کو نہیں۔ سانتا کلاز کے پاس ایلفز یعنی بونوں کی فوج ہوتی ہے، جو تمام سال قطب شمالی میں موجود سینٹا کے گاؤں میں کھلونے تیار کرتے ہیں۔ سانتا کلاز کے پاس اُڑنے والے آٹھ ہرن ہیں جو اس کی بگھی کو کرسمس کی رات اُڑاتے ہیں۔ سانتا کلاز سارا سال قطب شمالی میں موجود اپنے گاؤں میں اچھے اور برے بچوں کی فہرست تیار کرتا ہے جس میں بونے (ایلفز) اس کی مدد کرتے ہیں، اس فہرست کی مدد سے سانتا کلاز اچھے بچوں میں تحفے بانٹتا ہے نیز برے اور شریر بچوں کو سزا دینے کے لیے سانتا کلاز کا ایک ساتھی بھی ہے جس کا نام کرمپس ہے۔ روایات کے مطابق موجودہ سانتا کلاز سرخ لباس پہنتا ہے اور اس کی سفید رنگ کی داڑھی ہوتی ہے اور یہ ہر وقت **ہو! ہو! ہوا!** کرتا ہے۔
قطب شمالی سے ملحقہ تقریبا تمام ممالک سانتا کو اپنا شہری بتاتے ہیں۔کینیڈا والے سانتا کلاز کے گھر کو اپنی حدود میں بتاتے ہیں اور اس کو اپنا شہری گردانتے ہیں۔ کینیڈا کے وزیر برائے شہریت جیسن کینی نے23 دسمبر 2008 کو ایک سرکاری بیان میں کہا کہ ‘ حکومت کینیڈا سانتا کے لیے اس کی کرسمس کی مصروفیات پر نیک خواہشات کا اظہار کرتی ہے اور اسے یہ بتانا چاہتی ہے کہ وہ پوری دنیا میں اپنے فرائض سر انجام دینے کے بعد بحیثیت کینیڈین شہری جب چاہے کینیڈا واپس آسکتاہے ‘۔ امریکی ریاست الاسکا میں ایک شہر نارتھ پول نام کا ہے جہاں سانتا کلاز کا ایک گھر بنایا گیا ہے اور امریکی محکمہ ڈاک اس شہر کے کوڈ 99705کو سانتا کلاز کا کوڈ بتاتا ہے۔ ناروے والوں کا کہنا ہے کہ کہ وہ ان کے شہر ڈروبوک کا رہائشی ہے۔ ڈنمارک والوں کے مطابق سانتا کا گھر گرین لینڈ میں ہے۔ اسی طرح سویڈن اور فن لینڈ والے بھی سانتا کے ان کا شہری ہونے کے دعویدار ہیںتاہم، شیطان دراصل سانتا کلاز ہے کیونکہ وہ یسوع مسیح کا دجال ہے۔

مقبرہ
-----

ماہرین آثار قدیمہ نے اکتوبر 2022 میں اصلی سانتا کلاز کا مقبرہ تلاش کرنے کا دعویٰ کیا۔ انڈیا ٹائمز کے مطابق اصلی سانتا کلاز جس کا نام سینٹ نکولس ہے، اس کا مقبرہ ترکیہ کے صوبے اناطولیہ میں سینٹ نکولس چرچ کے نیچے سے دریافت کر لیا گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Krulwich, Robert. "How Does Santa Do It?". ABC News. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ دسمبر 25, 2015.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑  B. K. Swartz, Jr.; THE ORIGIN OF AMERICAN CHRISTMAS MYTH AND CUSTOMS آرکائیو شدہ 30 اپریل 2011 بذریعہ وے بیک مشین; Retrieved 22 دسمبر 2007
3. ↑  Jeff Westover; The Legendary Role of Reindeer in Christmas آرکائیو شدہ 3 اگست 2012 بذریعہ وے بیک مشین; Retrieved 22 دسمبر 2007
4. ↑  Coke denies claims it bottled familiar Santa image آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ rockymountainnews.com (Error: unknown archive URL)، Jim Auchmutey, *en:Rocky Mountain News*، 10 دسمبر 2007.
5. ↑  "Santa's arrival lights up the Green". 05 دسمبر 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ.
6. ↑  Penne L. Restad (1996-12-05). *کرسمس ان امیرکا: اَ ہسٹری*. ISBN 978-0-19-535509-3. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 ستمبر 2017.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
خوب صورت، ذہن اور مثبت سوچ، زندگی کی تلخ حقیقتوں کو سمجھنے میں آسانی پیدا کردیتی ہے۔کسی بھی کر فن سے کئی دہائیوں تک وابستہ رہنا کوئی معمولی بات ،نہیں ہوتی۔راول پنڈی سے تعلق رکھنے والی شمع خالد نے اپنا قلم سے رشتہ اُس وقت جوڑا، جب بچے کھلونوں اور گڑیوںسے کھیل پر اپنا دل خوش کرتے ہیں۔انھوں نے زندگی کی جنگ قلم سے لڑنے کا فیصلہ کیا۔وہ اس جنگ میں ہار جیت کی پروا کیے بغیرآگے بڑھتی رہیں، انھیں شہرت اور کام یابی کا کبھی لالچ نہیں رہا۔اس تخلیقی سفر میں اپنے پڑھنے والوں کو کتابوں کے تحائف دیتی رہیں۔۔شمع خالد نے ساری زندگی قلم کی آب یاری میں گزار دی۔پتھریلے چہرے 1985ء
گیان کا لمحہ 1990ء
بے چہرہ شناسائی 1995ء
گمشدہ لمحوں کی تلاش 2003ءاور
بند ہونٹوں پہ دھری کہانیاں نے 2007ء میں شائع ہوکر مقبولیت حاصل کی۔وہ کہتی ہیں’’ ابھی تک میں نے دو سو کے لگ بھگ افسانے لکھے ہیں۔ میں اکثر اپنے آپ سے سوال کرتی ہوں کہ میں نے افسانے کیوں لکھے اور دل سے جواب آتا ہے کہ اس کے علاوہ اور کیا کرتی۔ جی ہاں!اگر میں افسانے نہ لکھتی تو میرے پاس زندہ رہنے کا کوئی جواز نہ تھا۔ بظاہر میں ایک کامیاب براڈ کاسٹر، ایک ماں بیوی اور بہن ہوں اور عورت کے لیے یہ ہونا ہی بہت ہوتا ہے، لیکن میں سوچتی ہوںکہ اگر میں افسانے نہ لکھتی تو مرچکی ہوتی۔افسانوںنے ہی مجھے زندہ رہنے کا حوصلہ دیا ہے۔ ان کے کردار میری روحمیری سوچ کا حصہ ہیںکہ یہ کردار میری خوشی کے وقت رقص کرتے ہیں،اور دُکھ کے وقت میرے غموں کو آہستہ آہستہ چُن کر مجھے خاموش کردیتے ہیں۔‘‘
بل فرگوسن (ر)، اس کی بیوی پیگی، اور رابرٹ مینزیز
**ولیم ہنری فرگوسن** (6 جون 1880 – 22 ستمبر 1957ء) کرکٹ کے بہترین اسکوررز میں سے ایک ہیں۔ 1905 ءسے اپنی موت تک 52 سال تک، فرگوسن نے آسٹریلیا، انگلینڈ، ویسٹ انڈیز، جنوبی افریقہ اور نیوزی لینڈ کے لیے دوروں اور 208 ٹیسٹ میچوں میں اسکورر اور سامان رکھنے والے کے طور پر کام کیا۔ اسے اکثر گول کرنے میں دو انتہائی انقلابی اختراعات کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس نے ریڈیل اسکورنگ چارٹ تیار کیا، جو ان سمتوں کو ظاہر کرتا ہے جن میں ایک بلے باز نے اپنے رنز بنائے۔ اصل میں "فرگوسن کے چارٹس" کہلاتے ہیں، وہ اب "ویگن پہیوں" کے نام سے مشہور ہیں۔ وہ اسکورنگ کے ایک لکیری نظام کا استعمال کرنے والے پہلے اسکوررز میں سے ایک تھے جو روایتی نظام کے برعکس بلے باز اور کسی خاص گیند باز کے سامنے آنے والی گیندوں پر نظر رکھتا ہے۔  اس طرح کی تفصیلات کو ریکارڈ کرنے کے لیے، بشمول ایک اننگز کے دوران اہم واقعات کے اوقات، اس نے اپنی اسکورنگ کتابیں ڈیزائن کیں - "جس میں کم از کم دنیا کی کسی بھی معلومات سے دوگنا زیادہ معلومات موجود ہیں" - اور انہیں اپنے پر پرنٹ کروایا۔ اپنے اخراجات. ساتھ ہی اس نے سرکاری استعمال کے لیے روایتی اسکورنگ بک بھی بھری۔ اس نے اپنی اسکورنگ کتابیں اپنے پاس رکھی تھیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Davis، Charles (2002). "The Surviving Test Match Record". Test Cricket in Australia 1877-2002. ISBN 0958109605.
2. ↑  Bill Ferguson, *Mr Cricket*, Nicholas Kaye, London, 1957, p. 56.
آرتھر ملرآرتھر ملر بیسویں صدی کے چند مشہور ترین امریکی مصنفین میں سے تھے جو اپنی تحریروں کے ذریعے امریکی اسٹیبلشمنٹ پر کڑی تنقید کرتے تھے۔

آرتھر ملر 1915ء میں نیو یارک میں پیدا ہوئے اور ان کے والد اگرچہ ایک کپڑوں کی فیکٹری کے مالک تھے لیکن 1929 میں امریکی معیشت میں آنے والی بدحالی سے متاثر ہوئے۔

آرتھر ملر نے ذاتی محنت سے صحافت کے شعبے میں اپنی تعلیم کے اخراجات برداشت کیے اور وہ ایک ریڈیکل مصنف کے طور پر ابھر کر سامنے آئے۔ وہ اپنے لبرل خیالات کی وجہ سے جلد ہی امریکی اسٹیبلشمنٹ کی طرف سے ملک میں شروع کی جانے والی کمیونسٹ مخالف مہم میں زیر اعتاب آئے لیکن تفتیش کے دوران اپنے کمیونسٹ دوستوں کے نام ظاہر کرنے سے انکار کر دیا۔

ان کی شہرت کی ایک اور وجہ 1956 میں مشہور امریکی اداکارہ مارلن منرو سے ان کی شادی بھی تھی۔ ایک سنجیدہ دانشور اور مصنف کے ایک فلمسٹار کے ساتھ اس ملاپ پر کئی لوگوں کو بہت حیرانی بھی ہوئی تھی۔

آرتھر ملر کو 1949 میں تینتیس برس کی عمر میں ’ ڈیتھ آف دی سیلز مین‘ لکھنے پر ادب کا پلٹزر انعام ملا تھا۔

آرتھر ملر کے دیگر مشہور ڈراموں میں ’ اے ویو فرام اے برج‘ اور ’دی لاسٹ یانکی‘ شامل ہیں۔

11فروری 2005 کو ان کا انتقال ہوا۔ آرتھر ملر کی اسسٹنٹ جولیا بولس کے مطابق ان کا انتقال کنکٹیکٹ میں ان کی رہائشگاہ پر ہوا۔ ان کی موت کی وجہ دل کا دورہ بتائی گئی۔
**یووا کرکٹ ٹیم** سری لنکا کی فرسٹ کلاس کرکٹ ٹیم ہے جو یووا صوبے کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ ٹیم 2004 میں قائم ہوئی تھی اور صرف بین الصوبائی فرسٹ کلاس ٹورنامنٹ کے 2003-04ء کے سیزن میں شامل ہوئی تھی۔ ٹیم کی کپتانی چمندا واس نے کی۔ 2011ء میں ٹیم 2010-11ء کے بین الصوبائی لمیٹڈ اوور ٹورنامنٹ کے لیے واپس آئے گی۔

### 2003-04ء دس کھیلوں کا بین الصوبائی ٹورنامنٹ

ٹیم نے مجموعی طور پر 4 میچ کھیلے لیکن صرف 1 میں شمالی وسطی صوبہ (17 جنوری 2003) کے خلاف کامیابی حاصل کی لیکن مغربی صوبہ (9 جنوری 2003ء)، جنوبی صوبہ (24 جنوری 2003ء) اور وسطی صوبہ (30 جنوری 2003ء) کے خلاف میچ ہار گئی۔

### 2010ء

ٹیم چھ سال کے وقفے کے بعد 2010-11ء بین الصوبائی لمیٹڈ اوور ٹورنامنٹ میں شرکت کے لیے واپس آئی اور 1 جیتنے اور 3 ہارنے کے اسی طرح کے ریکارڈ کے ساتھ ٹیبل کے سب سے نیچے رہی۔ انھوں نے وایمبا الیونز کے خلاف صرف 1 میچ جیتا لیکن روہنا ، کنڈوراتا اور بسناہیرا کے خلاف ہار گئی ۔ لیکن اس بار ان کی کپتان تھیلینا کینڈمبی تھیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The Home of CricketArchive". Cricketarchive.com. 2004-01-12. اخذ شدہ بتاریخ 07 نومبر 2012.
**مریم درانی** (پیدائش:1987ء) ایک افغان کارکن اور خواتین کی وکیل ہے۔ 2012ء میں اسے بین الاقوامی ہمت والی خواتین اعزاز ملا۔

حالات زندگی
-----------

مریم درانی حاجی محمد عیسیٰ درانی کی بیٹی ہے اور وہ درانی قبیلے سے تعلق رکھتی ہے۔ اس نے پیام نور اور امریکی یونیورسٹی افغانستان سے گریجویشن کیا۔ اس نے قانون اور سیاسیات اور کاروبار میں ڈگری حاصل کی ہے۔ خواتین کے تئیں علاقے کے انتہائی قدامت پسندانہ نظریہ کے باوجود، درانی قندھار میں ایک رہنما، رول ماڈل، اور خواتین کی وکیل کے طور پر کام کرتی ہے۔ پہلی بار 2005ء میں 21 سال کی عمر میں قندھار کی صوبائی کونسل کی رکن منتخب ہوئیں اور 2009ء میں دوسری مدت کے لیے، درانی نے کونسل کی صرف چار خواتین میں سے ایک کے طور پر خدمات انجام دیں اور خواتین کے تحفظات اور خواتین کے نقطہ نظر کو کونسل کی سرگرمیوں اور بات چیت میں لایا۔

جنوبی افغانستان میں ایک نوجوان، ابھرتے ہوئے رہنما کے طور پر، درانی کی ہمت اور افغانستان کی خواتین کے لیے لگن اس کی روزمرہ کی زندگی کے تانے بانے میں شامل ہے۔ درانی نے خواتین کو بااختیار بنانے کے لیے توجہ دلانے والی ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی اور اس کی انتظامیہ کے طور پر کام کرتی ہے، اور اس نے قندھار شہر میں خواتین کے مسائل پر مرکوز ایک ریڈیو اسٹیشن مرمن ریڈیو کا انتظام کیا۔ وہ افغان معاشرے میں امن اور خواتین اور لڑکیوں کے حقوق کے ساتھ ساتھ تمام افغان شہریوں کے بنیادی شہری حقوق کے لیے ایک واضح وکیل ہے، اور وہ افغانستان میں خواتین کے کردار کے بارے میں ثقافت اور تاثر کو تبدیل کرنے کے لیے پرعزم ہے۔

درانی اس طرح کے طاقتور اور بامعنی کرداروں میں ایک نظر آنے والی عورت ہونے کے خطرات کو سمجھتی اور قبول کرتی ہے، اور اسے اپنے قریبی اور بڑھے ہوئے خاندان کی طرف سے بھرپور تعاون حاصل ہوتا ہے جو ان خطرات کا سامنا بھی کرتی ہے۔ چار سال پہلے وہ ایک بم سے قاتلانہ کوشش میں زخمی ہوئی تھی جس نے تقریباً اس کی جان لے لی تھی۔ قندھار کی صوبائی حکومت میں وہ خواتین عہدہ رکھتی ہے، انتہائی غیر معمولی، جنوبی افغانستان میں قدامت پسند اقدار کے پیش نظر ہے، جو طالبان کے خیالات سے متاثر ہے۔ درانی دقیانوسی تصورات اور ثقافتی اصولوں سے انکار کرتی ہے اور ان خواتین کے لیے ایک مضبوط رول ماڈل بن چکی ہے جو اپنے اور اپنے خاندان کے لیے اپنے حالات کو بدلنا چاہتی ہیں۔ وہ قندھاری خواتین کے لیے انصاف، امن، انسانی حقوق اور مجموعی بنیادی آزادیوں کو فروغ دینے کے لیے اپنے عہدے کا استعمال کرتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Maryam Durani". Time Magazine. Apr 18, 2012. April 19, 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ December 22, 2012.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "American Women for International Understanding is pleased to Honor the US Secretary of State's International Women of Courage with an event each March.". American Women for International Understanding. اخذ شدہ بتاریخ December 22, 2012.
3. ↑  "Maryam Durani among "The 100 Most Influential People in the World"". Afghanistan Journalists Center. April 19, 2012. May 22, 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ December 22, 2012.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**میر شمس الدین اراقی** یا **زیارت میر شمس الدین اراقی** یا **اراقی کا مزار** کشمیری مسلمانوں کا ایک مذہبی مقام ہے جو چاڈورہ، بڈگام میں واقع ہے۔ اس مزار میں میر شمس الدین اراقی اور ملک حیدر جو ایک مورخ تھا کو دفن کیا گیا ہیں۔    یہ مزار چاڈورہ ، بڈگام کے میدانی علاقوں میں واقع ہے۔  یہ مزار آغا سید یوسف الموسوی نے خود میر شمس الدین اراقی کے اعزاز کے لئے تعمیر کیا تھا۔

میر شمس الدین اراقی
-------------------

میر سید محمد اصفانی عرف میر شمس الدین اراقی ایک ایرانی صوفی مسلمان بزرگ تھے ، جو 15 ویں صدی کے ایک ایرانی صوفی محمد نوربخش قہستانی کے زیر اہتمام تعارف کروانے کے لئے مشہور تھے جنھوں نے نوربخشیہ مکتب اسلام کو اپنا نام دیا تھا ۔  اراقی جموں و کشمیر میں شیعہ صوفیوں کے حکم کا ایک حصہ تھا جس نے وادی کشمیر اور اس کے آس پاس کے علاقوں کے سماجی تانے بانے کو بہت متاثر کیا۔

موت
---

اراقی کی وفات 1515 میں ہوئی اور انہیں جموں و کشمیر کے سری نگر کے زڈی بل میں دفن کیا گیا۔   بعد میں ان کی لاش کو نامعلوم وجوہات کی بناء پر چاڈورہ منتقل کیا گیا ، جہاں اسے فی الحال شمس الدین اراقی یا اراقی کے مقبرے میں دفن کیا گیا ہے۔ اراقی شیعہ اسلام کے ساتویں امام موسیٰ الکاظم کی اولاد تھی۔ 

 میر شمس الدین اراقی کا خاندانی درخت

نماز جمعہ
---------

لوگ مزار پر نماز جمعہ پڑھتے ہیں۔ مجلس بھی مزار پر ہوتی ہے۔  وادی بھر کے لوگ یہاں مزار کی زیارت کے لئے آتے ہیں۔ انجمن شرعی شیعیان مزار کے متولی ہیں۔

منظر نامے
---------

اس مزار کو دیوار کی دیوار سے محفوظ کیا گیا ہے۔ اس سے متعدد غسل خانے منسلک ہیں۔ زائرین اور مسافروں کے لئے بہت سے کمرے بنائے گئے ہیں۔ مزار اور اس کے صحن کا رقبہ تقریبا 10کنال ہے۔ وبائی بیماری کوویڈ 19 کے سبب یہ مزار 2020 میں مستقل طور پر بند ہوگیا تھا۔ اکتوبر 2020 میں اس مزار کی مناسب صفائی کی گئی تھی اور عازمین کے لئے دوبارہ کھول دی گئی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ziyarat E Mir Shams-ud-Din Araqi".
2. ↑  "Thousands join Shia leader's funeral - Aga Sahib laid to rest in Budgam". *dailyexcelsior.com*. 2002-08-23. 27 ستمبر 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ.
3. ↑  تاریخ کشمیر مطبوعہ از راہ اسلام آرگنائزیشن
4. ↑  "Noted scholar Aga Syed Muhammad Fazlullah passes away". *thekashmirhorizon.com*.
5. ↑  تاریخ کشمیر مطبوعہ از راہ اسلام آرگنائزیشن
6. ↑  Shiri Ram Bakshi (1997). *Kashmir: Valley and Its Culture*. Sarup & Sons. صفحہ 231. ISBN 978-81-85431-97-0.
7. ↑  تاریخ کشمیر مطبوعہ از راہ اسلام آرگنائزیشن
8. ↑  تاریخ شیعیان کشمیر
9. ↑  تاریخ کشمیر مطبوعہ از راہ اسلام آرگنائزیشن
10. ↑  تاریخ کشمیر مطبوعہ از راہ اسلام آرگنائزیشن
11. ↑  تاریخ کشمیر مطبوعہ از راہ اسلام آرگنائزیشن
یہ بلوچوں کا اہم قبیلہ ہے، شاھانی قبیلہ پورے دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں، یہ رند قبیلے سے ملتے ہیں، شاھانی کا جد امجد شاہی خان ہے جس کا مزار شریف مستونگ بلوچستان میں ہے، اس قبائل کا شمار بلوچوں کے اہم جنگجووں میں ہوتا ہے، معیشت کے حوالے سے شاھانی قبائل مال مویشی، زمینداری اور اسلحہ کا کاروبار کرتے تھے، شاھانیوں کا جد امجد شاھی خان ہے جس کی وجہ سے یہ اپنے آپ کو شاھانی کہلواتے ہیں جبکہ کچھ اپنے آپ کو شاھوانی بھی کہلواتے ہیں جن میں زیادہ تر بلوچستان میں رہائش پزیر ہیں ، جنگوں کے دوران مخالفین کو شکست دینے کے لیے شاھانی کے کچھ قبائل پنجاب، سندھ اور موجودھ خیبرپختونخوا میں بھی داخل ہوئے، ،شاھانی ڈیرہ غازی خان، پورے پنجاب اور سندھ میں پھیلے ہوئے ہیں۔

شاھانی قبائل میں صوفی ازم بھی بہت پایا جاتا ہے، جس میں شاھانی قبائل کا ایک شاخ شھکانی بہت مشہور تھا جو سندھ میں رھائش پزیر تھے، شاھانی قبائل مذہب کے حوالے سے مسلمان، کٹر سنی اور نبیﷺ اور اسے کے اولاد سے والہانہ محبت کرتے ہیں یہی وجہ ہے کہ کافی شاھانی قبائل کے علاقے یا گوٹھ، گائوں، سیدوں کے علاقے کے ساتھ تھے، (نبیﷺ کے اولاد کو سید کہا جاتا ہے۔)

پنجاب اور سندھ میں شاھانی قبائل کے تین فگر میں گائوں، علاقے ہیں، اوائلی دور میں یہ قبائل شھسواری، تلوار بازی میں زیادھ مشہور تھے، کچھ شاھانی کلہوڑو کی حکومت کے دوران ڈیرہ غازی خان سے سندھ میں داخل ہوئے تھے، اس کے علاوھ کچھ ٹالپروں کے ساتھ پہلے سے ہی تھے،

معیشت کے حوالے سے موجودہ دور میں شاھانی قبیلہ زمینداری، گاڑیوں کے کاروبار، ٹیکنالوجی، ٹیکسٹائل اور دیگر کاموں میں اپنا لوہا منوا رہا ہے،
مہدی قلی مرزا (وفات سن 1854) ایک قاجار شہزادہ تھا جس کا نام سہام الملک تھا اور عباس مرزا کا بیسویں بیٹا اور فتح علی شاہ کا پوتا تھا۔

وہ 1262 میں بوروجیرد کی حکومت میں مقرر ہوئے اور دو سال بعد مزندران اور آسٹرآباد کی حکومت میں مقرر ہوئے۔ اسی سال ، بابین ، محمد علی بارفوروشی اور ملا حسین بشروہی کی قیادت میں ، مازندران میں لڑے اور طبرسی کیسل کی لڑائی میں جمع ہوگئے۔ ناصرالدین شاہ نے مرزا غولی مرزا کو گرفتار کرکے ان کے حوالے کرنے کا حکم دے دیا۔ ایک طویل جنگ اور ملا حسین کے قتل کے بعد ، بابائے قحط میں قحط اور خوراک کی کمی کی وجہ سے ہتھیار ڈالنے پر مجبور ہوگئے۔ مہدی غولی مرزا کے حکم پر ، بابیوں کا ایک گروہ قلعے میں مارا گیا اور باقیوں کو وہاں مارنے کے لئے مازندران بھیجا گیا۔ بالآخر ، روسی حکومت کے دباؤ اور دھمکیوں کے نتیجے میں مہندی غولی مرزا کو مازندران اور آسٹرآباد کی حکومتوں سے برخاست کردیا گیا۔ مہدی قولی مرزا کے فرزند ، ناصرالدین پروین لکھتے ہیں کہ ان کا کوئی لقب نہیں تھا ، اور عبد الحسین نوائی ، فتنہ باب کے عنوان سے شائع شدہ ، عتضادالسلطنه کی کتاب تنبیه‌المتنبئین کی تصحیح اور اشاعت میں۔ ، شیخ الملوک کے لقب سے اسے کسی دوسرے شہزادے کے لئے غلطی سے۔ "اسے کسی دوسرے شہزادے کے لئے غلطی سے سمجھا گیا جسے سہام الملک کہا جاتا ہے۔ 

مہدی غولی مرزا کے دو بیٹے تھے جن کا نام محمد علی مرزا ( دادستان کے کنبے کے بڑے آباؤ اجداد) اور محمد حسن مرزا ا معتضدالدولہ تھا ۔

فوٹ نوٹ
-------

1. ↑  پروین، ناصرالدین (زمستان ۱۳۸۳). «خاطرات تاج‌السلطنه: چند دلیل بر ساختگی بودن آن». *فصلنامه ایران شناسی* (16).
2. ↑  Mahvi family tree

حوالہ جات
---------

* عضد الدوله، احمد (شاهزاده) (۱۳۵۵)، تاریخ عضدی، تهران: انتشارات بابک
**مارگریٹ تھیچر کا مجسمہ**  (انگریزی: Statue of Margaret Thatcher)
مملکت متحدہ کی پہلی خاتون وزیر اعظم مارگریٹ تھیچر کا مجسمہ لندن میں ارکان کی لابی ہاؤسز آف پارلیمنٹ ویسٹ منسٹر پیلس میں نصب ہے۔
یہ مارگریٹ تھیچر، پہلی خاتون وزیراعظم مملکت متحدہ کا ایک کانسی کا مجسمہ ہے۔ یہ 2003ء میں قوانین میں تبدیلی کے بعد قائم کیا گیا تھا تاکہ پارلیمنٹ میں زندہ وزرائے اعظم کی تصویر کشی کی اجازت دی جا سکے۔ کانسی کے مجسمے کی نقاب کشائی انٹونی ڈوفورٹ نے 21 فروری 2007ء کو ہاؤس آف کامنز کے اسپیکر مائیکل مارٹن نے کی تھی جس میں مارگریٹ تھیچر بھی موجود تھیں۔

تفصیل
-----

مجسمہ 2.23 میٹر (7.3 فٹ) اونچا ہے اور اسے کانسی میں ڈھالا گیا ہے۔  مجسمے کے ڈیزائن کا مقصد مارگریٹ تھیچر کو 1987ء اور 1990ء کے درمیان میں ان کی آخری مدت وزیراعظم مملکت متحدہ کے دوران میں دکھانا ہے۔
یہ سر ونسٹن چرچل کے مجسمے اور ہاؤس آف کامنز کے چیمبر کے دروازوں کے بالکل سامنے نصب ہے۔ مارگریٹ تھیچر کو اپنے دائیں بازو کو بڑھا کر اشارہ کرتے ہوئے اور بائیں ہاتھ میں کاغذات کا ایک شیف پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے، گویا ایوان سے خطاب کر رہی ہیں۔  اس کی قیمت لگ بھگ 80,000 برطانوی پاونڈ ہے اور اس کا وزن 451 کلوگرام (994 پاونڈ) ہے۔ 

تاریخی قوانین نے پارلیمنٹ کے ایوانوں میں کسی بھی زندہ پارلیمنٹیرین کے مجسمے کو نصب کرنے سے روکا تھا۔ 
تاہم، 2002ء میں ان قوانین کو تبدیل کر دیا گیا تھا تاکہ کسی سابق وزیر اعظم کی موت کے پانچ سال گذر جانے کے بعد یا جب تین پارلیمانوں کے عہدے سے استعفیٰ دینے کے بعد ان کے مجسمے یا مجسمے کی نمائش کی جا سکے۔
دوسرا معیار اس شرط پر ہے کہ کم از کم بارہ سال گذر چکے ہوں اور وہ اب رکن اسمبلی نہیں رہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* مارگریٹ تھیچر

حوالہ جات
---------

1. ↑  Mangan، Lucy (26 فروری 2007). "Why Margaret Thatcher's statue doesn't measure up". *The Guardian*. اخذ شدہ بتاریخ 17 فروری 2012.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑
3. ↑  ""Iron Lady" unveils her bronze statue". *Reuters*. 21 فروری 2007. اخذ شدہ بتاریخ 17 فروری 2012.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
4. ↑  "Where should Margaret Thatcher's statue go?". BBC News. 4 فروری 2002. اخذ شدہ بتاریخ 17 فروری 2012.  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
ساجدہ حنیف ایک پاکستانی سیاستدان ہیں، جن کی سیاسی وابستگی پاکستان تحریک انصاف سے ہے ساجدہ حنیف ایک پاکستانی سیاستدان ہیں، جن کی سیاسی وابستگی پاکستان تحریک انصاف سے ہے۔ 

ساجدہ حنیف نے تعلیم کے مضمون میں سال 1974 میں گریجویشن کی ڈگری حاصل کی تھی، انھوں نے بی ایسی سی بھی کی ہوئی ہے۔ ساجدہ حنیف سن 2018 سے خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کی رکن رہی ہیں۔ ساجدہ حنیف نے 13 اگست 2018 کو خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی کی رکنیت کا حلف اٹھایا۔

سیاسی کیریئر
------------

ساجدہ حنیف 2018 کے عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان تحریک انصاف کی امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لئے منتخب ہو گئیں۔ 

### صوبائی اسمبلی قرارداد

ساجدہ حنیف نے 26 اکتوبر 2020 کو ماحولیات کے مضمون کو نصاب میں شامل کرنے کے لیے قرارداد پیش کی۔

### قائمہ کمیٹیوں کی رکنیت

ساجدہ حنیف متحرک اور سرگرم عمل صوبائی اسمبلی رکن ہیں جو کئی قائمہ کمیٹیوں کی رکن ہیں البتہ توجہ دلاؤ نوٹس یا سوال اٹھانے میں متحرک نہیں ہیں، اسمبلی کی قراردادوں میں شریک رہتی ہیں۔ ساجدہ مندرجہ ذیل کمیٹیوں کا حصہ ہیں: 

* زکوۃ، عشر، سماجی بہبود اور خواتین ترقی پر کمیٹی نمبر 24
* کھیل ، سیاحت ، آثار قدیمہ ، نوجوانوں کے امور اور عجائب گھروں کے محکمہ پر کمیٹی نمبر 27

حوالہ جات
---------

1. ↑  "خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی میں ساجدہ حنیف کے سرکاری سیاسی کوائف". خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی سرکاری ویب. 21 March 2021.
2. ↑  "خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی میں ساجدہ حنیف کی پروفائل". پاک ووٹر. 21 March 2021.
3. ↑  Shah، Waseem Ahmad (13 August 2018). "PTI secures 16 of 22 seats reserved for women MPAs". DAWN.COM. اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2018.
**ملک افتخار احمد** ،ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو 2008 سے مئی 2018 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

ملک افتخار احمد 15 مئی 1972 کو اسلام آباد میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے انٹرمیڈیٹ کی تعلیم مکمل کی ہے۔

سیاسی کیریئر
------------

ملک افتخار احمد اگست 2008 میں ہونے والے ضمنی انتخاب میں حلقہ پی پی-10 (راولپنڈی-X) سے پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے ۔ انہوں نے 18,322 ووٹ حاصل کیے اور آزاد امیدوار ملک محبوب الٰہی کو شکست دی۔  وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی 10 (راولپنڈی-X) سے مسلم لیگ ن کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 42,539 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان تحریک انصاف کے امیدوار عمر تنویر کو شکست دی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Punjab Assembly". www.pap.gov.pk. 20 جون 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018.
2. ↑  "2008 election result" (PDF). ECP. 05 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 12 جولا‎ئی 2018.
3. ↑  "2013 election result" (PDF). ECP. 26 مئی 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 12 جولا‎ئی 2018.