دلاور **خان** ، جسے **دلال راجا** بھی کہا جاتا ہے، بنگلہ دیش میں سندویپ جزیرہ کا آخری آزاد حکمران تھا۔ وہ ایک مضبوط اور سخی حکمران ہونے کی وجہ سے شہرت رکھتا تھا، اسی لیے اسے "*بنگال کا رابن ہڈ"* کہا جاتا تھا کیونکہ وہ امیروں سے چوری کرتا تھا اور غریبوں کو تحفہ دیتا تھا۔ ان کی سوانح عمری آج بھی مقبول ہے اور ان کا نام سندویپ کی مقامی داستانوں میں بھی پایا جاتا ہے۔  انھیں سترھویں صدی کا سب سے بااثر بنگالی مسلم حکمران سمجھا جاتا ہے۔

پیدائش اور بچپن
---------------

ان کے بچپن کے بارے میں بہت سی افواہیں ہیں۔ بعض اطلاعات کے مطابق بچہ دلاور اپنی والدہ کے ساتھ جہاز پر تھا۔ جہاز ڈوب گیا اور وہ سندویپ کے ساحل پر آ گئے۔ سندیپ تب پرتگالی قزاقی کے لیے مشہور تھا۔ روایت ہے کہ ایک کوبرا نے بچہ دلاور کو دھوپ سے بچایا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ دلاور سندویپ کے مستقبل کے لیے کتنا اہم ہوگا۔ 

مورخین سید مرتضیٰ علی اور محمد عبد القادر کا کہنا ہے کہ دلاور کا آبائی وطن ڈھاکہ تھا، جو بتاتا ہے کہ اسے وہاں مغل بحریہ میں ملازمت کیسے ملی۔  جدوناتھ سرکار کے مطابق، دلاور مغل بحریہ کے ایک سابق کپتان تھے جنھوں نے بھاگ کر سندویپ میں خود کو ایک آزاد بادشاہ کے طور پر قائم کیا۔

قاعدہ
-----

چونکہ سندویپ میں کئی دہائیوں سے بحری قزاقی کا رواج تھا، اس لیے بہت سے لوگوں نے سندویپ پر حکومت کی۔ اراکان ریاست پرتگالی بحری قزاق سیباسٹین گونزالیز تباو کو شکست دینے کے بعد اقتدار پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ مغل بادشاہ جہانگیر اور بنگال کے صوبہدار ابراہیم خان فتح جنگ کے دور میں، دلاور کو ڈھاکہ میں مغل بحریہ کے کمانڈر کی نوکری مل گئی۔ دلاور نے سندویپ پر قبضہ کرنے کے لیے خفیہ طور پر اس عہدے سے استعفیٰ دے دیا اور سندویپ میں اپنے خاندان اور نجی فوج کے ساتھ آزادانہ طور پر حکومت کرنے لگا۔ سید مرتضیٰ علی کے مطابق، دلاور سندویپ پر پرامن طریقے سے حکومت کرنے کے قابل تھا کیونکہ مغلوں نے اراکانیوں کے خلاف جنگ شروع کی تھی۔  اس وقت یہ معلوم نہیں ہے کہ وہ عہدہ چھوڑنے کے بعد کیا کریں گے۔  اس کی حکومت کا تخمینہ 50 سال تھا، جس کا آغاز 1818 اور 1822 کے درمیان تھا۔  مغلوں نے دلاور کے بیٹے شریف خان کو 500 سپاہیوں کا منصب دار بنایا۔ 

ایک انگریز سیاح سامیول پرچس نے لکھا کہ اگرچہ سندویپ میں مسلم اکثریت تھی، دلاور نے اقلیتی ہندوؤں کے ساتھ اچھا سلوک کیا۔ دلاور کا عدالتی نظام منفرد تھا۔ اس کا قاعدہ تھا کہ جھگڑے کے بعد دونوں فریق ایک ہی جگہ کھڑے ہوں اور دلاور کے آنے اور فیصلے کے بعد ہی جگہ خالی کی جا سکتی ہے۔ معلوم ہوا ہے کہ دلاور نے ضرورت پڑنے پر اپنے رشتہ داروں کے خلاف کارروائی کرنے سے بھی دریغ نہیں کیا۔ انھوں نے ہندو مذہب میں ذات پات بھی تردید کی۔ 

دشمن یا فوجی حکمت عملی سے سندویپ کی تحویل کے معاملے میں، دلاور کی 'نو مین آرڈر' کی پالیسی تھی۔ سندویپ کی واحد سڑک کریک سے ہوتی ہے جو جزیرے کو سرزمین سے الگ کرتی ہے۔ یہ اتلی اور بہت تنگ تھی اور سمندری لہر یا بور جو دن میں دو بار پہاڑ جیسی لہر کی آواز کے ساتھ آتی ہے، اس میں سے گزرتی ہے اور اسے جہاز رانی کے لیے خطرناک بنا دیتی ہے۔ اس بوران کے خوف سے کوئی کشتی دن میں تین یا چار گھنٹے سے زیادہ کھڑی نہیں رہ سکتی۔ اس چینل کے منہ پر اس نے ایک قلعہ بنایا جہاں سے ہزاروں بندوقیں دشمن کا راستہ روک سکتی تھیں یا تباہ کرسکتی تھیں۔ جزیرے کے اندر، اس کا محل ایک قلعہ تھا، جس کے چاروں طرف ایک گھاٹی اور پیچھے گھنے جنگل تھے۔ 

1629 میں، اراکان کے بادشاہ سیری سدّہم نے محسوس کیا کہ دلاور اراکان پر اپنا تسلط قبول کرنے کے لیے تیار نہیں ہے، اس لیے اس نے ایک فوج سندویپ بھیجی۔ دلاور نے فوراً اپنے جنگجوؤں کو حکم دیا کہ وہ سندویپ کے داخلی راستے پر موجود نالی میں خاموش رہیں۔ نالے سے داخل ہو کر اراکانیوں اپنی کشتی سے بے خوف ہو کر نکلے اور دلاور کے محل کی طرف چلنے لگے۔ اسی لمحے دلاور کے سپاہیوں اراکانیوں پر حملہ کرنے نکلے اور قلعہ کے سپاہیوں نے بھی ان پر گولیاں برسانا شروع کر دیں۔ اگرچہ بہت سے اراکانیوں مارے گئے یا پکڑے گئے، کچھ اپنی تباہ شدہ کشتیوں میں اراکان کی طرف بھاگ گئے۔ اس علاقے کو آج بھی اس حملے کی یاد میں مگدھارا (مگ یعنی اراکانی پکڑے گئے ہیں) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سندویپ تب سے ایک پرامن جزیرہ رہا ہے اور دلاور نے پورے جزیرے کو محفوظ بنایا تاکہ اس پر دشمنوں کا قبضہ نہ ہو سکے۔

زوال
----

18 نومبر 1665 کو بنگال کے صوبہدار شائستہ خان نے اپنے ایک سپاہ سالار ابو الحسن کو سندویپ کو فتح کرنے کا حکم دیا جس پر دلاور کی حکومت تھی۔ ولندیزی فوج نے بھی آپریشن کی حمایت کی۔   اراکانیوں کی پرتگالیوں سے جھڑپ ہوئی، جنھوں نے مغلوں کی مدد بھی کی۔ شریف خان نے سندویپ کی حفاظت کی پوری کوشش کی لیکن زخمی ہو کر ہار گئے۔ مغل فوجیں پھر دلاور کے گھر کی طرف بڑھیں جہاں ایک اور لڑائی ہوئی۔ دلاور نے ضد کے ساتھ مزاحمت کی پیشکش کی لیکن مغل گھڑسوار فوج کے ہاتھوں پکڑے جانے کے بعد اسے ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا گیا۔ فتح 26 جنوری 1666 کو حاصل ہوئی اور یورپی قزاقوں کے کپتان کو انعام دیا گیا۔ دلاور، اس کے بیٹے شریف اور 92 ساتھیوں کو جہانگیر نگر میں لوہے کے پنجرے میں قید کر دیا گیا جہاں کچھ دنوں بعد دلال کی موت ہو گئی۔   جارج ابراہم گریئرسن نے دعویٰ کیا کہ انھیں مرشد آباد میں حراست میں لیا گیا تھا لیکن مؤرخ محمد عبد القادر نے اس دعوے کی تردید کی کیونکہ مرشد آباد کو اصل میں اٹھارویں صدی کے اوائل میں مرشد قلی خاننے بنگال کے دار الحکومت کے طور پر قائم کیا تھا۔   بیشتر مورخین نے لکھا ہے کہ دلاور کو زمیندار منور خان (عیسیٰ خان کی اولاد) کے الزام میں گرفتار کر کے جہانگیر نگر بھیج دیا گیا اور بعد میں وہیں انتقال کر گیا۔      1666 عیسوی میں عبد الکریم کو سندویپ کا فوجدار مقرر کیا گیا۔

وارث
----

دلاور کے کئی بیٹے اور دو بیٹیاں (موسی بی بی اور مریم بی بی) تھیں۔ لڑکوں میں صرف شریف خان کا نام معلوم ہے۔ معاوضے کے طور پر، بنگال کے صوبیدارشائستہ خان نے دلاور کے جوان بیٹوں کو ڈھاکہ شہر کے قریب 10-12 دیہاتوں کی جاگیر دی، جو دریائے دھلیشوری کے کنارے پر پتھرگھاٹہ-میٹھاپکر کے علاقے میں ہے۔ ٢٠٠ سال بعد یہ دیہات دریا کے کٹاؤ سے تباہ ہو گئے۔ اس کے بعد دلاور کا خاندان سابھار کے گانڈا گاؤں چلا گیا۔  

دلاور کی دو بیٹیوں کی اولاد البتہ سندویپ میں ہی رہی۔  سب سے بڑی بیٹی موسی بی بی نے چاند خان سے شادی کی اور سب سے چھوٹی بیٹی مریم بی بی نے موليش خان سے شادی کی۔  سندویپ میں اب بھی موسی پور کا اہم علاقہ اور وسی بی بی کی جھیل موجود ہے۔ چاند خان اور موسی بی بی کے چار بیٹے جنود خان، مقیم خان، سور اللہ خان اور نور اللہ خان ہیں۔ محمد راجا، جنود کا بیٹا، ابو تراب اور پھول بی بی کا باپ ہے۔ مقیم خان کا بیٹا محمد حسین اور اس کا بیٹا محمد مراد۔ پھول بی بی اور محمد مراد شادی شدہ تھے اور ان کا بیٹا محمد حنیف بھی سندویپ کا ایک قابل ذکر زمیندار تھا۔  ابو تراب کا محل ہرش پور میں واقع تھا اور 17 میں وہ بنگال میں پہلے برطانوی باغی رہنما تھے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  John Edward Webster (1911)۔ Eastern Bengal and Assam District Gazetteers۔ 4. Noakhali۔ الٰہ آباد: The Pioneer Press
2. 1 2 3  এবিএম সিদ্দীক চৌধুরী (১৯৮৮)۔ শাশ্বত সন্দ্বীপ (بزبان بنگالی)  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
3. 1 2  "মরিয়ম বিবি শাহাবানী মসজিদ" (بزبان بنگالی)۔ 13 اکتوبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 اپریل 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. 1 2 3  Muhammad Abdul Kader (1988)۔ Historical Fallacies Unveiled۔ ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ۔ صفحہ: 161–167
5. ↑  Sir Jadunath Sarker, The History of Bengal, Vol II, Muslim Period, 1943, University of Dhaka
6. 1 2 3 4  Syed Murtaza Ali (1964)۔ History of Chittagong۔ صفحہ: 49–50
7. 1 2  Journal of the Muslim Institute, July–September 1907, Dilal Rajah by Maulvi M. Abdul Halim
8. ↑  سراج الاسلام، شاہجہاں میاں، محفوظہ خانم، شبیر احمد، مدیران (2012ء)۔ "بنگلہ دیش"۔ بنگلہ پیڈیا (آن لائن ایڈیشن)۔ ڈھاکہ، بنگلہ دیش: بنگلہ پیڈیا ٹرسٹ، ایشیاٹک سوسائٹی بنگلہ دیش۔ ISBN 984-32-0576-6۔ OCLC 52727562۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 فروری 2024  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
9. ↑  Jadunath Sarkar، مدیر (1973) [First published 1948]۔ The History of Bengal۔ II: Muslim Period, 1200–1757۔ Patna: Academica Asiatica۔ صفحہ: 379۔ OCLC 924890۔ It was Shāista Khan's task to put an end to this terror [the Arakan pirates] ... The Bengal flotilla (nawwāra) had been wofully depleted ... Shāista Khan's energy and persistence overcame every obstacle. A new navy was created, manned and equipped in a little over a year ... In a short time 300 vessels were ... ready in war-trim ... The island of Sondip ... [was] captured ... (November 1665.) A still more important gain was the seduction of the Feringis of Chātgāon from the side of the Arakanese ... A feud had just then broken out between the Magh ruler of Chātgāon and the local Portuguese ... Shāista Khan gave their chief captain a bounty ... and their other leaders were all enlisted in the Mughal service.
10. ↑  Calcutta Review, July 1871
11. ↑  جارج ابراہم گریئرسن۔ "Sandip, Noakhali District"۔ جائزہ لسانیات ہند۔ V Pt 1۔ صفحہ: 247–
12. ↑  The Riyazu-s-Salatin, A History of Bengal, Ghulam Husain Salim,P.230
13. ↑  History of Aurangzib, Vol 3, Jadunath Sarkar,P.204
14. ↑  History of the Muslims of Bengal, Vol 1A, Professor Mohammad Mohol Ali
15. ↑  A History of Chittagong, Volume one, Suniti Bhushan Qanungo, P.363
16. ↑  মুহম্মদ শহীদুল্লাহ۔ সন্দ্বীপ উত্তরন (بزبان بنگالی)
17. ↑  এবিএম সিদ্দীক চৌধুরী (১৯৮৮). শাশ্বত সন্দ্বীপ
18. ↑  রাজিব হুমায়ূন সন্দ্বীপের ইতিহাস, সমাজ ও সংস্কৃতি (১৯৮৭) পৃ ৮০ -৯১
19. ↑  রাজকুমার চক্রবর্তী، অনঙ্গ মহান দাস (১৯২৪)۔ সন্দ্বীপের ইতিহাস (بزبان بنگالی)۔ صفحہ: ৪৪  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)