recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**دنیش مونگیا** audio speaker iconpronunciation (معاونت·معلومات) audio speaker iconpronunciation (معاونت·معلومات)(پیدائش: 17 اپریل 1977ء) ایک سابق بھارتی کرکٹ کھلاڑی اور سیاست دان ہیں۔ مونگیا ہندوستان کے لیے محدود اوور کے بین الاقوامی مقابلوں میں نظر آئے ہیں۔

### مقامی کیریئر

مونگیا نے مقامی کرکٹ کیریئر میں صرف 50 سے کم کی اوسط سے 8100 رنز بنائے اور ان کا سب سے بڑا اسکور ناقابل شکست 308 ہے۔ 2004ء میں، انہوں نے لنکاشائر کے لیے بطور اوورسیز کھلاڑی اس وقت سائن کیا جب سٹورٹ لا زخمی ہو گئے تھے۔ 2005ء میں انہیں لیسٹر شائر نے کل وقتی معاہدے پر دستخط کیا تھا۔ دنیش لیشنگس ورلڈ الیون ٹیم کے لیے کھیلتے ہیں۔ وہ اب معدوم ہونے والی انڈین کرکٹ لیگ میں چندی گڑھ لائنز کے لیے بھی کھیلے۔

### پہلا بھارتی ٹی 20 کرکٹ کھلاڑی

مونگیا ٹی 20 میچ کھیلنے والے پہلے بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔  وہ 2004ء میں لنکاشائر کے لیے کھیلے۔

### بین الاقوامی کیریئر

انہوں نے 2001ء میں آسٹریلیا کے خلاف اپنا ون ڈے ڈیبیو کیا لیکن اپنے پانچویں میچ میں انہوں نے انگلینڈ کے خلاف اپنی پہلی نصف سنچری (75 گیندوں پر 71) بنائی۔ 2002ء میں، اپنے ڈیبیو کے تقریباً ایک سال بعد، اس نے اپنی پہلی اور واحد سنچری ( زمبابوے کے خلاف صرف 147 گیندوں پر ناقابل شکست 159 رنز) بنا کر مین آف دی میچ کا ایوارڈ جیتا۔ انہیں اس دورے میں مین آف دی سیریز بھی قرار دیا گیا تھا۔ تاہم، شکوک و شبہات برقرار رہے کہ بیرون ملک مزید چیلنجنگ ٹریکس پر اس کی تکنیک میں نقائص سامنے آسکتے ہیں، اور انگلینڈ میں لاتعلق ڈسپلے کے نتیجے میں اس کے بعد کے دوروں میں اسے تھوڑا سا حصہ ڈال دیا گیا۔ وہ گنگولی کی کپتانی میں کھیلا۔ انہوں نے 2003ء کے کرکٹ ورلڈ کپ کے اسکواڈ میں واپسی کا راستہ اختیار کیا، جہاں ہندوستان آسٹریلیا کے خلاف فائنل ہار گیا۔ لیکن کم برابری کی کارکردگی کے بعد، اپریل 2005ء میں انہیں ہندوستانی ٹیم سے ڈراپ کردیا گیا۔ انہیں 2006ء میں سری لنکا میں سہ فریقی سیریز کے لیے دوبارہ ہندوستانی ٹیم میں منتخب کیا گیا۔ تاہم، کولمبو میں بم دھماکے اور مسلسل بارش کی وجہ سے تیسری ٹیم، جنوبی افریقہ کے باہر ہونے سے ٹورنامنٹ متاثر ہوا۔ اس کے بجائے، مونگیا کو ستمبر 2006ء میں آسٹریلیا اور ویسٹ انڈیز کے خلاف ملائیشیا میں سہ فریقی سیریز میں ایک موقع ملا، جہاں اس نے آسٹریلیا کے خلاف آخری گروپ گیم میں ناقابل شکست 68 رنز بنائے، حالانکہ ہندوستان کھیل ہار گیا اور فائنل تک پہنچنے میں ناکام رہا۔

### سیاست

مونگیا نے 2022ء کے پنجاب قانون ساز اسمبلی کے انتخابات سے قبل دسمبر 2021ء میں بھارتیہ جنتا پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے ٹوئنٹی/20 بین الاقوامی کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Full Scorecard of Leics vs Lancashire North Group 2004 – Score Report"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 نومبر 2021
**بنگالی شاعری** (انگریزی: Bengali poetry) کی ابتدا پالی اور پراکرت کی دیگر زبانوں، ثقافتوں اور سماج میں ہوئی۔ بنگالی ادب پر شرم مت جیسے جین مت اور بدھ مت کے برعکس ویدک مذہب کا اثر زیادہ غالب ہے۔ گویا کہ بنگالی ادب ویدک مذہب اور روایات کا لبادہ اوڑھے ہے۔ عہد وسطی میں بنگالی شاعری کو پوتھی نے بہت زیادہ متاثر کیا۔ اس کے بعد یہاں فارسی زبان اور عربی زبان کی آمد آمد ہوئی اور بنگالی زبان و ادب نے ان دونوں زبانوں اور ان کے ادب سے خوب خوب استفادہ کیا۔البتہ جدید بنگالی شاعری پر سنسکرت کی چھاپ ہے اور اس ے بہت کچھ مستعار لیا ہے۔

ابتدائی تاریخ
-------------

تاریخ کے آئینہ میں بنگالی شاعری کو تین دور میں تقسیم کیا جاتا ہے؛ ابتدائی شاعری (چریاپد)، قرون وسطی اور جدید بنگالی شاعری۔ بنگالی شاعری میں جدت پسندی کی ابتدا 1930ء کی دہائی سے شروع ہوئی۔

### آغاز

بنگالی شاعری کا آغاز 10ویں صدی میں ہوا۔ ابتدا میں صوفیانہ شاعری کی گئی جسے چریاپاد یا چریاگیتی کہا گیا۔ بنگالی زبان کی ابتدائی شاعری کے چند نمونے بنگالی زبان کے اسکالر ہرپرساد شاستری نے نیپال کے شاہی کتب خانہ سے دریافت کیے۔

### عہد وسطی

بنگالی شاعری کا عہد وسطی 1350ء سے 1800ء کے درمیان میں کا زمانہ مانا جاتا ہے۔ اس زمانہ میں دوبھاشی ادب کا رواج قائم ہوا اور مسلم ادب کو عروج حاصل ہوا۔ یہی زمانہ اوڈیشا کے مشہور شاعر جیدیو کا بھی ہے۔

مسلمانوں نے عربی اور فارسی ادب سے محبت اور جنگ کی داستانیں اخذ کیں اور بنگالی زبان میں متعارف کرائیں۔ بنگالی شاعری کا یہی زمانہ سب سے زیادہ رومانی کہا جاتا ہے۔ شاہ محمد صغیر پہلا بنگالی مسلم شاعر ہے۔ اس نے یوسگ زلیخا کی لازوال محبت اور رومانی داستان کو بنگالی زبان میں لکھا۔ 16ویں صدی کے شاعر الوال نے بھی اودھی زبان کی رزمیہ شاعری کا بے مثال نمونہ پدماوت بنگالی میں منتقل کیا اور پدماوتی نام رکھا۔ مگر اس نے محبت کے مضمون کو بہت زیادہ جگہ دی۔
شاہی کتب خانہ میں

حوالہ جات
---------
**مائیکل جان مکاؤلے** (پیدائش: 19 اپریل 1939ء ڈربن، نیٹل ) ایک سابق جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1965ء میں ایک ٹیسٹ کھیلا۔

### ابتدائی زندگی اور کیریئر

بائیں ہاتھ کے تیز گیند باز جو کبھی کبھار سپن گیند بھی کرتے تھے۔ میکالے کی تعلیم ہلٹن کالج میں ہوئی جہاں وہ فسٹ الیون کے لیے کھیلے۔ اس نے 1957-58ء میں بارڈر کے خلاف ٹرانسوال کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، 1959-60ء میں باقاعدہ کھلاڑی بنے۔ 1963-64ء میں کیوری کپ کے بی سیکشن میں اورنج فری اسٹیٹ کے لیے کھیلتے ہوئے اس نے 13.35 کی رفتار سے 37 وکٹیں حاصل کیں جس میں بلوم فونٹین میں روڈیشیا کے خلاف 49 رنز کے عوض 7 (میچ میں 97 کے عوض 11) کے کیریئر کے بہترین اعداد و شمار شامل ہیں۔  1964-65ء میں ایم سی سی ٹورنگ ٹیم کے خلاف جنوبی افریقی کولٹس الیون کے لیے منتخب کیا گیا، اس نے 55 ناٹ آؤٹ بنائے، ان کا پہلی اول درجہ نصف سنچری تھی جب 11ویں نمبر پر آتے ہوئے، اس نے جیکی بوٹن کے ساتھ آخری وکٹ کے لیے 112 رنز بنائے۔ ایک گھنٹے سے زیادہ۔  چند ہفتوں بعد جب ایم سی سی نے اورنج فری سٹیٹ کھیلا تو اس نے 58 رنز دے کر 7 رنز دیے، پہلی اننگز میں 199 رنز 7 کھلاڑی آؤٹ پر ڈیکلیئر کر دی گئی۔  انہیں پورٹ الزبتھ میں کھیلے گئے پانچویں ٹیسٹ کے لیے جنوبی افریقی ٹیم میں شامل کیا گیا، انہوں نے ڈرا میچ میں 2 وکٹیں حاصل کیں،  زیادہ تر وقت دردناک طور پر زخمی ہیل کے ساتھ بولنگ کی۔  انہوں نے 1965ء میں انگلینڈ کا دورہ کیا لیکن 3 ٹیسٹ میچوں میں پیٹر پولاک ، رچرڈ ڈمبرل اور جیکی بوٹن کی تیز رفتار تینوں کو ترجیح دی گئی۔  انہوں نے گھریلو فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلنا جاری رکھا یہاں تک کہ گھٹنے کی چوٹ نے انہیں 1968-69 کے سیزن کے بعد ریٹائر ہونے پر مجبور کردیا تاہم وہ 1977-78ء میں 37 سال کی عمر میں واپس آئے۔ انہوں نے مشرقی صوبے کے لیے 23.14 پر 42 وکٹیں حاصل کیں اور ملک میں کسی اور سے زیادہ اوورز کرائے تھے۔  اگلے سیزن میں 2 میچوں کے بعد وہ اچھے سے ریٹائر ہو گئے۔ وہ اس وقت مقابلہ کرنے والے 9میں سے کری کپ میں 5 صوبوں کی نمائندگی کرنے والے پہلے کھلاڑی تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Orange Free State v Rhodesia 1963-64"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 مارچ 2016
2. ↑  *Wisden* 1966, p. 799.
3. ↑  *Wisden* 1966, p. 811.
4. ↑  *Wisden* 1966, p. 816.
5. ↑  Peter van der Merwe, quoted in J. McGlew & T. Chesterfield, *South Africa's Cricket Captains*, Southern, Halfway House, 1994, p. 130.
6. ↑  "South Africans in England, 1965", Wisden 1966, pp. 298-323.
7. ↑  *Wisden* 1979, p. 1011.
8. ↑  Christopher Martin-Jenkins, *The Complete Who's Who of Test Cricketers*, Rigby, Adelaide, 1983, p. 295.
**لیبرون سیموئل کانسٹینٹائن** (پیدائش: 25 مئی 1874ء ماراول، ٹرینیڈاڈ) | (انتقال: 5 جنوری 1942ء ٹوناپونا ، ٹرینیڈاڈ ) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1900ء اور 1906ء میں انگلینڈ کا دورہ کیا اور 1893-94ء تک ٹرینیڈاڈ ٹیم کا باقاعدہ رکن رہا ۔ وہ بنیادی طور پر ایک بلے باز تھا۔ وہ اکثر وکٹ کیپنگ کرتے تھے لیکن کبھی کبھار ایک مفید باؤلر بھی تھے۔ وہ ڈیاگو مارٹن میں کوکو سٹیٹ کا نگران تھا۔ وہ لیری کانسٹنٹائن کے والد کے طور پر مشہور ہیں اور اکثر **اولڈ کونس** کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایک اور بیٹا الیاس بھی ایک کارآمد کرکٹ کھلاڑی تھا اور اس کے بہنوئی وکٹر پاسکل نے بھی 1923ء میں ویسٹ انڈیز کے ساتھ دورہ کیا۔

 لیبرون کانسٹینٹائن

### کیریئر

وہ 1900ء اور 1906ء ویسٹ انڈیز کے دورہ کرنے والی دونوں ٹیموں کے رکن تھے۔ وہ 1900ء میں ویسٹ انڈیز کی بیٹنگ اوسط میں دوسرے اور 1906ء میں تیسرے نمبر پر تھے اس لیے اسے ان دوروں کی کامیابیوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ 1900ء میں اس نے انگلینڈ میں ایک ویسٹ انڈین کی طرف سے پہلی سنچری اسکور کی جب اس نے ایم سی سی کے جنٹلمینز کے خلاف 113 رنز بنائے، جسے وزڈن نے "ایک تیز اور بے عیب ڈسپلے" قرار دیا۔  1906ء کے دورے سے پہلے اسے "ایک بہترین بلے" کے طور پر بیان کیا گیا تھا؛ اسے آسٹن کا حریف سمجھا جاتا تھا، لیکن اس کے اسٹروک میں آسٹن کے مقابلے کی کمی نہیں تھی"  اور "ایک اور بریگیڈ جس نے خود کو بائیں جانب سے بہت مضبوط ثابت کیا اور کر سکتے ہیں۔ طاقت کے ساتھ بلے بازی. وہ سلپس میں فیلڈنگ کرتا ہے اور اگر ضرورت ہو تو دائیں بازو کی درمیانی رفتار سے گیند کر سکتا ہے۔"  ویسٹ انڈیز میں انہیں متعدد مواقع پر دورہ کرنے والی انگلش ٹیموں کے خلاف مشترکہ ویسٹ انڈین ٹیم کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا: 1896-97 ، 1901-02 ، 1904-05 اور 1912-13 میں۔ وہ ٹرینیڈاڈ ٹیم کا باقاعدہ رکن تھا جس نے انٹر-کالونیئل ٹورنامنٹ میں کئی میچ کھیلے حالانکہ صرف 1899ء-1900ء میں چوتھے ٹورنامنٹ سے۔ انہوں نے اپنی واحد فرسٹ کلاس سنچری برٹش گیانا کے خلاف 10ویں ٹورنامنٹ میں 1909-10 میں بنائی تھی۔ اس نے 48 سال کی عمر میں برٹش گیانا میں ٹرینیڈاڈ کے لیے بارباڈوس کے خلاف ایک اہم میچ میں اپنے بیٹے لیری کے ساتھ کھیلتے ہوئے فائنل میں شرکت کی جو ابھی 21 سال کا ہوا تھا۔

### انتقال

ان کا انتقال 5 جنوری 1942ء کو ٹوناپونا، ٹرینیڈاڈ میں 67 سال کی عمر میں ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Wisden, 1901 page xcvii
2. ↑  Cricket - A Weekly Record of the Game, 1906 page 178
3. ↑  The West Indian Tour of England 1906 by Gerry Wolstenholme, page 8
**ایمانوئل کنگ سیباریم** (پیدائش: 19 دسمبر 1995ء) جنوبی افریقی کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے 2014-15ء کے سیزن کے دوران مغربی صوبے کے لیے سینیئر ڈیبیو کیا۔ انھوں نے اکتوبر 2021ء میں روانڈا کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی سطح پر ڈیبیو کیا۔ سیباریم جمہوری جمہوریہ کانگو میں روانڈا کے پناہ گزین والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا جو 1990ء کی دہائی کے وسط کے تنازع سے فرار ہو گئے تھے۔ زیادہ تر پیدل سفر کرتے ہوئے، وہ اور اس کا خاندان جنوبی افریقہ پہنچے جب وہ 5 سال کے تھے، کیپ ٹاؤن میں آباد ہوئے۔ 2021ء میں سیباریم نے بین الاقوامی کرکٹ میں روانڈا کی نمائندگی کرنے میں دلچسپی ظاہر کی جس کے لیے وہ اپنے والدین کے ذریعے اہل ہیں۔ ہیڈ کوچ مارٹن سوجی نے ٹیم کے لیے کوشش کرنے کے لیے انھیں روانڈا میں مدعو کیا۔ اکتوبر 2021ء میں اسے 2021ء کے آئی سی سی مینز ٹی20 ورلڈ کپ افریقہ کوالیفائر ٹورنامنٹ میں گروپ اے کے میچوں کے لیے روانڈا کے ٹوئنٹی20 بین الاقوامیسکواڈ میں شامل کیا گیا۔  اس نے اپنا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی ڈیبیو 16 اکتوبر 2021ء کو روانڈا کے لیے گھانا کے خلاف کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  @ (13 October 2021)۔ "Your 14-man squad for the ICC Men's T20 Sub regional Africa Group A qualifiers" (ٹویٹ) – ٹویٹر سے
2. ↑  "1st Match, Group A, Rwanda, Oct 16 2021, ICC Men's T20 World Cup Sub Regional Africa Qualifier Group A"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 اکتوبر 2021
امریکا کی ریاست فلاڈیلفیا کے شہر پینزبرگ کی مین سٹریٹ پر رہنے والی ایک خاتون۔ اصل نام کولین لاروز۔ اسلامی نام۔ فاطمہ لاروز۔ جو سن دو ہزار دس میں سرخیوں میں آئیں۔ اور امریکا کی ایک عدالت میں ان پر دہشت گردوں کی مدد کرنے کے الزامات لگائے گئے۔ وہ اگست دو ہزار نو میں اپنے والد کے انتقال تک ان کی نگہداشت کرتی رہیں، لیکن ان کی تدفین کے اگلے دن ان کا گھر چھوڑ دیا اور جنوبی ایشیا سے تعلق رکھنے والے ایک شحض سے رابطہ کیا جو ان سے شادی کرنے پر رضامند ہو گیا تھا۔ ان کی فرد جرم میں کہا گیا کہ اگست میں امریکا چھوڑنے کے بعد انھوں نے ستمبر میں آن لائین یہ پیغام بھیجا کہ اپنے ہونے والے خاوند کے لیے جان دینا ان کے لیے ایک اعزاز کی بات ہو گی۔ وامریکہ حکومت کے مطابق کولین لاروز اور پانچ دیگر افراد نے انٹر نیٹ پر جنوبی ایشیا اور یورپ میں پر تشدد جہاد کرنے کے لیے عورتوں کو بھرتی کیا جن کہ پاس پاسپورٹ ہو اور وہ جہاد کی حمایت کے لیے یورپ جا آ سکیں۔ اس کے علاوہ سن دو ہزار آٹھ میں یو ٹیوب پر یہ ویڈیو لگانے کے بعد کہ وہ مسلمانوں کی حالت زار بہتر کرنے کے لیے کچھ بھی کرنے کو تیار ہیں ان سے بہت سے لوگوں نے رابطہ کیا۔ اس کے علاوہ لاروز نے سویڈن جا کر اس آرٹسٹ کو قتل کرنے پر رضا مندی ظاہر کی تھی جس نے مسلمانوں کے پیغمبر کی بے حرمتی کی تھی تاہم انھوں نے ان الزامات کی تردید کی ہے کہ انھوں نے دہشت گردوں کے چندہ جمع کیا یا جہاد جین کے نام سے آن لائین پر پیغامات شائع کیں۔
**وطنِ اِقامت**: وہ جگہ ہے کہ مسافر نے پندرہ دن یااس سے زیادہ ٹھہرنے کاوہاں ارادہ کیا ہو۔ 
صاحب بدائع امام کا سانی کے بیان کے مطابق وطن کی تین قسمیں ہیں : (1) وطن اصلی۔ (2) وطن اقامت (3) وطن سکنی۔ وطن اقامت وطن اصلی سے کم درجے کا وطن ہوتا ہے۔

وطن اقامت کا حکم
----------------

وطن اقامت وہ جگہ ہے جہاں کوئی شخص شرعی سفر کر کے پندرہ دن یا زیادہ مدت کے لیے عارضی طور پر مقیم ہوتا ہے۔ نماز سے متعلق وطن اصلی اور وطن اقامت کا حکم یکساں ہے ہر دو مقامات پر انسان پوری ہی نماز ادا کریگا، عبد اللہ بن عمر اور بعض دوسرے صحابہ سے ثابت ہے کہ اگر کوئی آدمی اپنے اصلی وطن سے اڑتالیس میل یا زیادہ دور جاکر پندرہ دن سے کم مدت ٹھہرنے کا ارادہ کرے تو وہ مسافر شمار ہوگا اور نماز قصرادا کریگا۔

وطن اقامت کب باطل ہوتا ہے
-------------------------

وطن اقامت دوسرے وطن اقامت کو باطل کر دیتا ہے یعنی ایک جگہ پندر دن کے ارادہ سے ٹھہرا پھر دوسری جگہ اتنے ہی دن کے ارادہ سے ٹھہرا تو پہلی جگہ اب وطن نہ رہی، دونوں کے درمیان مسافت سفر ہو یا نہ ہو۔ یوہیں وطن اقامت وطن اصلی و سفر سے باطل ہو جاتا ہے۔ اسی طرح وطن اقامت وطن اصلی و سفر سے باطل ہو جاتا ہے 

* دوسری جگہ ہے : والحاصل ان انشاء السفر یبطل وطن الاقامۃ اذاکان منہ امالوانشأہ من غیرہ فان لم یکن فیہ مرورعلی وطن الاقامۃ اوکان ولکن بعد سیر ثلثۃ ایام فکذلک ولو قبلہ لم یبطل الوطن بل یبطل السفر لان قیام الوطن مانع من صحتہ
* حاصل یہ ہے کہ سفر شروع کرنے سے وطن اقامت باطل ہوجاتا ہے جبکہ سفر وہاں سے ہوا اور اگر سفر کسی اور جگہ سے ہو تواب وطن اقامت سے گزر نہیں ہوا یا ہوا لیکن تین دن بعد ، تو حکم یہی ہے اور اگر اس سے پہلے ہوا تو وطن بالکل باطل نہ ہوگا بلکہ سفر باطل ہوجائے گا، کیونکہ قیام وطن صحت سفر سے مانع ہوتا ہے

وطن اقامت کی مدت
----------------

وطنِ اقامت کے ليے یہ ضروری نہیں کہ تین دن کے سفر کے بعد وہاں اقامت کی ہو بلکہ اگر مدتِ سفر طے کرنے سے پیشتر اقامت کر لی وطنِ اقامت ہوگیا۔

حوالہ جات
---------

  

1. ↑  بہارشریعت، حصہ4،ص100
2. ↑  البدائع : ج : 1: ص : 97، 98
3. ↑  تفسیر معالم العرفان۔ مولانا صوفی عبد الحمید سواتی
4. ↑  الدرالمختار *و* ردالمحتار*، کتاب الصلاۃ، باب صلاۃ المسافر، مطلب في الوطن الأصلي و وطن الاقامۃ، ج2، ص739*
5. ↑  ردالمحتار باب صلٰوۃ المسافر مطبوعہ مصطفی البابی مصر 1/586
6. ↑  *الفتاوی الھندیۃ*، کتاب الصلاۃ، الباب الخامس عشر في صلاۃ المسافر، ج1، ص143
**مجموعہ صلاۃ الرسول** سلسلہ مجموعہ الصلوات علی سید الموجودات بعدد الاسماء والمعجزات کی دوسری کڑی جس کا نام مجموعہ صلاۃ الرسول رکھا گیا۔

مصنف
----

یہ سید عبد الودود شاہ کی درود و سلام کی کتابوں میں سے13 جلدوں پر مشتمل کتاب ہے۔

تفصیل
-----

درود المعلی کے بعد نبی کریم ﷺ کی بشارت سے سے مزید درود پاک لکھنے کا حکم اور اجازت فرمائی گئی اور اس میں ایسے درود پاک شامل کیے گئے جو بذریعہ الہام عطا کیے گئے ہیں تاریخ اسلام میں شاید پہلی مرتبہ ہے کہ وہ الفاظ اس میں شامل ہیں جو پہلے کبھی کسی کتاب میں بطور درود پاک میں شامل نہیں کیے گئے تاریخی اسلامی کی ایک الگ اور انوکھی کتاب ہے یہ بھی عجیب بات ہے کہ ایک لاکھ بیاسی ہزار دو سو تریسٹھ(182263)درود پاک کو چند دنوں(تقریباً 3 ماہ) میں نہ صرف لکھا گیا بلکہ طباعت کے مراحل سے بھی گذر گیا یہ تیرا جلدوں پر مشتمل کتاب ہے
قرآن پاک احادیث مبارکہ اور مختلف کتب کے علاوہ درود شریف کے فضائل کی مختلف کتابوں اور رسائل سے انھوں نے یہ تمام چیزیں اکٹھی کیں اور نقل کر دیں اکثر قلمی نسخے ان کے پاس موجود ہیں اور کچھ طبع شدہ کتابوں سے بھی لیے گئے پہلا اڈیشن نومبر 2015ء میں شائع ہوا

دیگر تصنیفات
------------

* درود المعلی
* مجموعہ الصلوات علی سید الموجودات بعدد الاسماء والمعجزات
* دلائل البرکات وشوارق الانوار فی ذکر الصلاۃ النبی المختار
* قرآنی درود
* درود اکمل

حوالہ جات
---------

1. ↑  مکتبہ نور
|  |
| --- |
| میتھائل ریڈ |
| سالماتی صیغہ | C15H15N3O2 |

**میتھائل ریڈ** ( C15H15N3O2 )((*N*, *N* ڈائی میتھائل) (امائنوفینائل) ازوبینزین کابوگزیلک ایسڈ، جسے **سی آئی ایسڈ ریڈ 2** بھی کہا جاتا ہے، ایک اشارے والا رنگ ہے جو تیزابی محلول میں سرخ ہو جاتا ہے۔ یہ ایک ایزو رنگ ہے، اور ایک گہرا سرخ کرسٹل پاؤڈر ہے۔ میتھائل ریڈ ایک پی ایچ اشارہ ہے؛ یہ، p*K*a 5.1 کے ساتھ، 4.4 سے کم pH میں سرخ، 6.2 سے زیادہ pH میں پیلا، اور درمیان میں نارنجی ہوجاتا ہے۔  موریکسائڈ اور میتھائل ریڈ کو کلورینیٹڈ ہائیڈرو کاربن آلودگیوں کی سونو کیمیکل تباہی کے امید افزا اضافہ کرنے والے کے طور پر چھان بین کی جاتی ہے۔ میتھائل ریڈ کو IARC نے گروپ 3 میں درجہ بندی کیا ہے، یعنی انسانوں میں سرطان پیدا کرنے کی صلاحیت کے لحاظ سے غیر درجہ بند کیا ہے۔

مختلف تیزاب اساس حالات کے تحت میتھائل ریڈ محلول کی رنگین تبدیلی۔ بائیں: تیزابی، درمیانی: تقریباً پی ایچ 5.1 (پی *کے* اے )، دائیں: الکلائن
1. ↑  IB chemistry Higher Level: "IB Chemistry higher level notes: Indicators". 22 ستمبر 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 29 نومبر 2009.
اپنے دور اقتدار کے آخری ایام میں ، افغانستان کے مشہور بادشاہ شاہ زمان کو ایک طرف ایران اور انگریزوں کی سازشوں کا سامنا کرنا پڑا اور دوسری طرف اس کے بھائی محمود اور وزیر فتح خان نے ہر کام کی سازشوں اور خیانت کو قبول کیا ، اس کا تختہ پلٹ دیا۔ ان سازشیوں میں سے ایک ملا عاشق تھا۔

شاہ زمان 1801ء میں ایک اچھی فوج جمع کرنے کے لیے کابل سے پشاور منتقل ہوا۔ جب وہ شنواری پہنچے تو انھوں نے ملا عاشق کے قلعے میں ، جو ایک قلعہ قلعہ تھا ، آرام کرنے کے لیے قیام کیا۔ شاہ زمان نے دیکھا کہ غدار کا عاشق قلعے میں قید تھا اور بندوق والے لوگ اس قلعے کے چاروں طرف کھڑے ہیں۔ اسی لمحے ، محمود کابل پہنچا اور شاہ زمان کی گرفتاری کا پتہ چلا۔ محمود نے لوگوں کو کابل سے بھیجا اور ان کی عظمت شاہ زمان کو قید کر لیا ، اس کو اندھا کر دیا اور پھر اسے قید کر دیا۔ ملا عاشق کی بے وفائی اور غداری افغانستان کی قومی تاریخ میں ایک انتہائی حساس ہے۔ ایسا کرنے سے ملا عاشق بدنام ہو گیا اور ایک ایسے ہیرو کے ساتھ دھوکا کیا جس کے نام نے ہندوستان ، ایران اور روس کو ہلا کر رکھ دیا۔ 1803 کو ، کابل ، کوہستان ، لوگر ، قلات اور غزنی کے لوگوں نے مل کر شاہ شجاع کو کابل آنے کی دعوت دی۔ وزیر فتح خان اس وقت پشاور میں تھا۔ اس کے نتیجے میں ، محمود سدوزئی یا باغی محمود کو معزول کر دیا گیا اور اس کے تین سالہ دور حکومت کے بعد ، شاہ شجاع بادشاہ بنا۔ شاہ شجاع نے فورا. ہی جنرل احمد خان نورزئی کو قندھار روانہ کر دیا ۔وزير فتح خان اس وقت قندھار گیا تھا ، جس کے بعد وہ اور کامران دونوں فرار ہو گئے۔ ملا عاشق نے اسے کابل طلب کیا۔ اس نے کوہ الزمان سے کچھ دوسرے ہیرے بھی لیے ، جسے شاہ زمان نے اپنے قلعے میں رکھا تھا اور اسے پہلے کابل میں اور پھر غدار کے طور پر سرعام قتل کیا گیا۔ اس طرح ، زمان ملا عاشق کے وفادار نہیں رہا اور اس نے صرف ایک تاریخی بدنامی حاصل کی ، لیکن اس نے گریٹر افغانستان کو جو دھچکا پہنچا وہ ایرانی اور برطانوی فوج کے ذریعہ نہیں پہنچا۔ یہ سب ، شاہ زمان کے بھائی محمود سدوزئی ، وزير فتح خان ، بیٹا سردار پاينده خان ، ملا عاشق ، نور بارکزئی اور درانی سردار اور محمد زئی سبھی نے قومی تاریخ محکوم کر دی۔

حوالہ جات
---------

1. قدرت اللہ حداد فرہاد ، افغان قومی تاریخ ، صفحات 4-5 ، صافی پشتو ریسرچ اینڈ ڈویلپمنٹ سنٹر ، تیسرا ایڈیشن۔
**سندور**  (انگریزی: Sindoor)
1947ء کی ہندی زبان کی سماجی فلم ہے جس کی ہدایت کاری کشور ساہو نے کی ہے۔ 
یہ فلم فلمستان کے لیے سسدھر مکھرجی پروڈکشنز نے تیار کی تھی اور اس میں اداکار محمود اپنی ابتدائی فلموں میں سے ایک میں تھے۔ 
کہانی، مکالمے اور دھن کا کچھ حصہ کشور ساہو نے لکھا تھا۔
ان گیت نگاروں میں سے ایک قمر جلال آبادی تھے، جن کی موسیقی کھیم چند پرکاش نے ترتیب دی تھی۔
اس فلم میں کشور ساہو، جنھوں نے ہیرو کا کردار ادا کیا،  شمیم بانو، پارو دیوی، گلاب، محمود، پرتیما دیوی، سشیل ساہو اور مونی چٹرجی اس فلم کے دیگر ستارے تھے۔

کہانی
-----

پنڈت شیو پرساد تیواری، ایک امیر ٹھیکیدار، لکھنؤ میں ایک بڑے گھر میں رہتے ہیں۔ اس کے خاندان میں اس کی ماں دادی ماں، اس کی دوسری بیوی جسے سبھی ماجی کہتے ہیں اور اس کے دو بیٹے بینی (کشور ساہو) اور رتن (سشیل ساہو) پر مشتمل ہے۔
اس کی ایک بیٹی بھی ہے جو شادی شدہ ہے۔ رتن دوسری بیوی سے بیٹا اور بینی کا سوتیلا بھائی ہے۔
اسے ماجی نے خراب کیا ہے، جس نے بینی کے ساتھ ہمیشہ رتن سے مختلف سلوک کیا ہے۔ بینی ضرورت مندوں کے لیے مہربان اور خیال رکھنے کے لیے بڑا ہوتا ہے۔
میرا (شمیم بانو) ایک نوجوان بیوہ جس کا ایک چھوٹا لڑکا ہے، اپنی ماں کے ساتھ رہتی ہے، جسے ماسی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو تیواری خاندان سے دور کا تعلق رکھتی ہے۔
ماسی میرا کو تیواری خاندان کے ساتھ رہنے کے لیے لاتی ہے۔ جلد ہی، میرا اور بینی کے درمیان ایک رشتہ بنتا ہے، جو خاندان اور معاشرے میں انتہائی تشویش کا باعث بنتا ہے۔
چونکا دینے والا خیال کہ رشتہ ایک بیوہ کی دوبارہ شادی کا باعث بن سکتا ہے، خاندان کے سرپرست نے سمجھداری سے نمٹا ہے، جو دونوں کو شادی کے لیے رضامندی دیتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ہندوستانی سنیما

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Sindoor (1947)"۔ gomolo.com۔ Gomolo۔ 27 فروری 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مارچ 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑  Hanif Zaveri (1 جنوری 2005)۔ Mehmood, a Man of Many Moods۔ Popular Prakashan۔ صفحہ: 171–۔ ISBN 978-81-7991-213-3۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مارچ 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
3. ↑  Ashok Raj (1 نومبر 2009)۔ Hero Vol.1۔ Hay House, Inc۔ صفحہ: 53–۔ ISBN 978-93-81398-02-9۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مارچ 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
4. ↑  "Sindoor (1947)"۔ citwf. com۔ Alan Goble۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مارچ 2015  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
پروفیسر **شفیق احمد** 1 جنوری، 1977ء کو پاکستان کے صوبہ سرحد کی وادی چترال کے گاؤں، رائین تحصیل تورکھو میں پیدا ہوئے۔ آپ ایک ماہرتعلیم، مدرس، لکھاری،پروفیسر اور محقق ہیں اب آپ ہائر ایجوکیشن خیبر پختونخوا میں اردو کے پروفیسر ہیں۔ اس کے علاوہ خیبر پختونخوا کے مقامی اخبارات کے لیے کالم بھی لکھتے ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

شفیق احمد تحصیل مستوج کے گاؤں رائین میں پیدا ہوئے جو پاکستان کے ضلع چترال میں واقع ہے۔ اپنے آبائی گاؤں رائین میں ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد شفیق احمد نے بالترتیب گورنمنٹ ہائی اسکول ورکوپ، گورنمنٹ کالج چترال اور پشاور یونیورسٹی سے اردو میں ماسٹر کی ڈگری اور جامعہ اقبال سے بی ایڈ کی سند حاصل کی۔ اور بطور اسسٹنٹ پروفیسر خدمات انجام دے رہے ہیں، چترال کی تاریخ، لسانیات، تعلیم، تراجم، ادب، ماحولیات اور نسلیات کے موضوعات پر تواتر کے ساتھ لکھ رہے ہیں۔

پیشہ ورانہ زندگی
----------------

تعلیم مکمل کرنے کے بعد آپ نے کچھ عرصہ سوات روبیکان کالج صوبہ سرحد میں بطور لیکچرر ملازمت اختیار کی۔ اس کے بعد آپ نے خیبر پختوں خوا پبلک سروس کمیشن کا امتحان امتیازی نمبروں سے پاس کر کے بطور لیکچرر اردو گورنمنٹ ڈگری کالج چترال میں ملازمت حاصل کی اور محکمانہ ترقی کی بنیاد پر اب ہائر ایجوکیشن میں بطور اسسٹنٹ پروفیسر خدمات انجام دے رہے ہیں۔

تصنیف و تالیف
-------------

پروفیسر شفیق احمد اپنی پیشہ ورانہ زمہ داریوں کے ساتھ ساتھ مختلف موضوعات پر لکھتے ہیں۔ انھوں نے چترالی قبائل، تاریخ، ثقافت، ماحولیات اور لسانیات پر لکھا ہے۔ ان کی خصوصی دلچسپی تاریخ اور زبان و ادب سے ہے۔

== اردو مقالات ==# چترال کے تعلیمی اداروں میں نقل کا رجحان# نفاذ اردو کی راہ میں سماجی رکاوٹیں

1. کھوو قبیلہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  Khowar Academy، News. "100 چترالی". Rehmat Aziz Chitrali. 25 دسمبر 2018 میں Chitralis/ اصل تحقق من قيمة `|url=` (معاونت) سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 20 جنوری 2016.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**سیسیلیا مینسڈوٹر ایکا** (c. 1476-1523) جنہیں 'ایکا کی سیسیلیا' بھی کہا جاتا ہے، ایک سویڈش رئیس خاتون تھیں۔ وہ ایرک جوہانسن واسا کی شریک حیات اور سویڈن کے بادشاہ گستاو اول کی والدہ تھیں۔

سوانح عمری
----------

سیسیلیا 1476 کے آس پاس ایکا، لِلکیرکا میں پیدا ہوئی تھیں، جو اب سویڈن میں ایکا، اوریبرو کاؤنٹی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ بزرگوں 'سگریڈ ایسکلزڈوٹر بینر' اور 'میگنس کارلسن ایکا' کے دو بچوں میں سب سے بڑی تھیں۔ ان کی والدہ نے بعد میں دوبارہ شادی کی، اور اپنی دوسری شادی میں مشہور کرسٹینا گیلنسٹیرنا کی ماں بن گئیں، جو اس طرح سیسلیا کی سوتیلی بہن تھیں۔ سیسیلیا مینسڈوٹر نے 1495 سے پہلے عظیم ایرک جوہانسن واسا سے شادی کی تھی اور ان کے آٹھ بچے تھے۔ 

1520 میں، سیسیلیا کی سوتیلی بہن کرسٹینا نے ڈنمارک کے حملے سے اسٹاک ہوم کا دفاع کیا، لیکن انہیں ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا گیا۔ 1520 میں جب ان کے شوہر کو سٹاک ہوم بلڈ باتھ میں پھانسی دے دی گئی تو سیسلیا بیوہ ہو گئیں۔ ان کے ساتھ ساتھ ان کی سوتیلی بہن کرسٹینا گیلنسٹیرنا، ان کی ماں اور ان کی بیٹیاں، ان سویڈش بزرگ خواتین سے تعلق رکھتی تھیں جنہیں ڈینز نے قیدی بنا لیا تھا۔ انہیں 1521 میں ڈنمارک لے جایا گیا اور کوپن ہیگن کیسل کے بدنام زمانہ بلیٹرنیٹ (بلیو ٹاور) میں قید کر دیا گیا - جہاں وہ اپنی دو چھوٹی بیٹیوں مارتھا اور ایمرینشیا کے ساتھ 1523 میں طاعون سے مر گئیں۔

حوالہ جات
---------

* Ahnlund, Nils : *Gustav Adolf the Great*. Princeton, NJ: مطبع جامعہ پرنسٹن, 1940.
* Wilhelmina Stålberg (In Swedish) : *Anteckningar om svenska qvinnor*(Notes on Swedish women)
**میکسویل**، نمبوکا ویلی ، نیو ساؤتھ ویلز ، آسٹریلیا میں دریائے نمبوکا **پر** ایک چھوٹا سا شہر ہے۔ یہ بحر الکاہل ہائی وے کے ساتھ سڈنی اور برسبین کے درمیان آدھے راستے پر ہے، کیمپسی سے تقریباً 40 منٹ شمال میں، کوفس ہاربر سے 40 منٹ جنوب میں، پورٹ میکوری سے 1 گھنٹہ 10 منٹ شمال میں، برسبین سے 5 گھنٹے جنوب میں اور سڈنی سے 5 گھنٹے شمال میں ہے۔

### ڈیموگرافکس

2016 ءکی مردم شماری میں، میکسویل کی آبادی 2,785 تھی، اس کے باوجود کہ شہر کے داخلی دروازے پر 7000 کی آبادی کا دعویٰ کیا گیا تھا۔ اس میں آسٹریلیا میں پیدا ہونے والے 236 (8.5%) مقامی افراد اور 2,302 (83%) دیگر شامل تھے۔

### سہولیات

یہ میکسویل برج، میکسویل آر ایس ایل، اور اسٹار ہوٹل کا گھر ہے، جو ریور اسٹریٹ پر واقع ہے اور دریائے نمبوکا کو دیکھتا ہے۔ نمبوکا ویلی کونسل کے چیمبرز میکسویل میں واقع ہیں۔

### تاریخ

میکسویل کا نام اینگس میکے اور ہیو میک نیلی کے نام پر رکھا گیا تھا جنہوں نے 1885ء میں اسٹار ہوٹل بنایا تھا یہ شہر میکس ویل میں تبدیل ہونے سے پہلے میکس ولیج بن گیا۔*نمبوکا* پوسٹ آفس 1 اگست 1868 ءکو کھولا گیا اور 1889 ءمیں اس کا نام *میکسویل رکھا* گیا  دریائے نمبوکا کا پہلا سڑک پل جو پیسفک ہائی وے کو لے کر جاتا تھا، 12 دسمبر 1931ء کو فیری سروس کی جگہ کھولا گیا۔ آسٹریلوی ٹیسٹ کرکٹر فلپ ہیوز ، جو میکسویل میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی، نومبر 2014ء میں شیفیلڈ شیلڈ کے ایک میچ میں کرکٹ کی گیند سے گردن پر لگی، اور کئی دن بعد ان کی موت ہو گئی۔ میکسویل ہائی اسکول میں منعقد ہونے والی آخری رسومات نے خاموش ملک کے شہر کی طرف عالمی توجہ مبذول کرائی۔  دسمبر 2017ء میں، دریائے نمبوکا کے اوپر، قصبے کو بائی پاس کرنے والے پیسیفک ہائی وے پل کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  Premier Postal History. "Post Office List". Premier Postal Auctions. اخذ شدہ بتاریخ 05 مئی 2011.
3. ↑  Nambucca River Bridge, Macksville *Main Roads* May 1932 pages 132–135
4. ↑  Philip Hughes funeral: Australian cricketer gets emotional send-off *بی بی سی نیوز* 3 December 2014
5. ↑  "Hughes honoured with tribute in home town". AAP. cricket.com.au. 17 December 2017. اخذ شدہ بتاریخ 19 دسمبر 2017.
**ملا واحدی دہلوی** (پیدائش: 17 مئی 1888ء- وفات: 22 اگست 1976ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے صاحب طرز ادیب اور صحافی تھے۔ وہ دہلی سے متعلق تصانیف کی وجہ سے شہرت رکھتے ہیں۔

حالات زندگی
-----------

ملا واحدی 17 مئی 1888ء کو دہلی، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔۔ ملا واحدی کے بزرگوں نے تو ان کا نام سید محمد ارتضیٰ رکھا تھا مگر خواجہ حسن نظامی صاحب نے انہیں 'ملا واحدی' کا خطاب دیا اور اس خطاب کو اتنی شہرت حاصل ہوئی کہ اصل نام خطاب کے پردے میں پوشیدہ ہو گیا۔ تعلیم دہلی ہی میں پائی۔ 1934ء میں دہلی میونسپل کمیٹی کے رکن منتخب ہوئے۔ یہاں 1946ء تک متواتر دو بار رکن منتخب ہوتے رہے اور 1940ء میں راشننگ آفیسر مقرر ہوئے۔

ادبی و صحافتی خدمات
-------------------

ابتداہی سے انہیں ادب اور صحافت کا شوق تھا۔ ان کی عمر پندرہ برس تھی جب انہوں نے ملک کے مؤقر اخبارات اور جرائد میں لکھنے لکھانے کا سلسلہ شروع کیا۔ جن میں 'ماہنامہ زبان' دہلی، 'ماہنامہ وکیل' امرتسر، 'ہفتہ وار وطن' لاہور اور روزنامہ پیسہ اخبار لاہور جیسے اخبارات و جرائد شامل تھے۔ جولائی 1909ء میں جب خواجہ حسن نظامی نے حلقہ نظام المشائخ کے مقاصد کی تبلیغ کے لیے رسالہ 'نظام المشائخ' جاری کیا تو ملا واحدی ان کے نائب مدیر کی حیثیت سے ان کا ہاتھ بٹانے لگے۔ 1912ء میں جب خواجہ صاحب 'نظام المشائخ' کی ملکیت سے دستبردار ہو گئے تو ملا واحدی نے نظام المشائخ کے ساتھ کتابوں کی اشاعت کا کام بھی شروع کر دیا اور مصور غم علامہ راشد الخیری اور دوسرے مصنفین سے کتابیں لکھوا کر اپنے کاروبار کو وسعت دی۔ اسی دوران انہوں نے چند اور رسالے بھی جاری کیے۔ جن میں ہفتہ وار 'درویش'، ہفتہ وار 'طبیب'، ہفتہ وار 'خطیب'، ہفتہ وار 'انقلاب' اور روزنامہ 'رعیت' شامل تھے۔ لیکن ان تمام پرچوں کی عمر بہت کم تھی۔

### تقسیم ہند

تقسیم ہند کے بعد ملا واحدی پاکستان منتقل ہو گئے اور پھر یہاں سے جنوری 1948ء میں کراچی سے نظام المشائخ کو ازسرنو جاری کیا جو 1960ء تک جاری رہا۔ تاہم اس کے بعد بھی ملا واحدی کا تحریر کا شغف جاری رہا اور دلی اور دلی والوں کے بارے میں ان کی تحریریں ملک کے مؤقر اخبارات و جرائد کی زینت بننے لگیں۔ ملا واحدی کی تصانیف میں تین جلدوں میں 'حیات سرور کائنات'، 'میرے زمانے کی دلی'، 'سوانح عمری خواجہ حسن نظامی'، 'حیات اکبر الٰہ آبادی'، 'میرے زمانے کی دلی'، 'دلی کا پھیرا'، 'تاثرات'، ' دلی جو ایک شہر تھا'، 'میرا افسانہ' (آپ بیتی) کے نام شامل ہیں۔

تصانیف
------

1. حیات سرور کائنات(تین جلد)
2. میرے زمانے کی دلی (دلی کی یاداشتیں)
3. دلی کا پھیرا (سفرنامہ)
4. دلی جو ایک شہر تھا (دلی کی یاداشتیں)
5. میرا افسانہ (آپ بیتی)
6. سوانح عمری خواجہ حسن نظامی
7. تاثرات (مضامین)
8. حیات اکبر الٰہ آبادی (سوانح)

وفات
----

ملا واحدی 22 اگست 1976ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ کراچی کے پاپوش نگر قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ملا واحدی، **سوانح و تصانیف ڈاٹ کام**، پاکستان
2. 1 2 3  ملا واحدی-اصل دلی والا، ڈاکٹر رؤف پاریکھ، **روزنامہ ڈان**، پاکستان، 19 اگست 2008ء
3. 1 2 3 4 5 6 7  ص 429، **پاکستان کرونیکل**، عقیل عباس جعفری، ورثہ / فضلی سنز، کراچی، 2010ء
***سفر در سفر*** پاکستانی دیوبندی عالم محمد تقی عثمانی کی ایک کتاب۔ یہ کتاب مفتی تقی عثمانی کے سفر ناموں کا تیسرا مجموعہ ہے ۔ آپ نے سفر نامے لکھنے کیلئے ایسی جگہوں کا انتخاب کیا ہے جن کا سفر نامه یاتو تاریخ اسلام کی عظیم شخصیات کے تذکرہ کا ایک بہانہ بن جائے یا اس کے ذریعے قارئین کی معلومات میں اضافہ ہو سکے۔اس کتاب میں شام ، ایران ، کر غیر ستان ، تاجکستان ، البانیہ ، روس ، جاپان ، نیوزی لینڈ ، نبی ، آئر لینڈ اور ہندوستان کے سفر نامے شامل ہیں ۔ اہم جامعات ، مساجد اور تفریحی مقامات کی تصاویر اور ہر ملک سے متعلق اہم شخصیات کا تعارف ان سفر ناموں کی ایک نمایاں پہلو ہے ۔ ٣٧٥ صفحات کی یہ کتاب مجلد ہونے کے ساتھ ساتھ خوبصورت سرورق کی حامل ہے اور ١٤٣٢ ھ میں مکتبہ معارف القرآن کراچی سے شائع ہوئی ہے ۔ بعض سفر نامے الگ الگ کتابچوں کی صورت میں بھی شائع ہوئے ہیں۔ان کا تذکرہ بھی افادہ سے خالی نہ ہو گا ۔

مزید دیکھیے
-----------

* محمد تقی عثمانی کی تصانیف کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  ظل ھما (جنوری۔ جون ٢٠١٩). "مفتی محمد تقی عثمانی کی معروف تصانیف و تالیفات کا تعارفی جائزہ". راحت القلوب. **٣** (١): ٢٢١. 28 جنوری 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ ٢٤ جنوری ٢٠٢٢.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
متاز ماہر قانون اور ریٹائرڈ جسٹس 
سندھ ہائی کورٹ کے سابق جج اور اسلامی نظریاتی کونسل کے سابق سربراہ 

جسٹس (ر) تنزیل الرحمن 16 جون 1928ء کو بھارتی ریاست اتر پردیش کے ضلع بجنور میں نگینہ کے مقام پر پیدا ہوئے ۔ 1948 میں آگرہ یونیورسٹی سے گریجویشن کی۔ 1952 میں ایم اے اور 1954 میں ایل ایل بی کی سند کراچی یونیورسٹی سے حاصل کی۔ 1971 میں کراچی یونیورسٹی ہی سے اسلامی فقہ میں پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی۔ اسلامی قوانین کے حوالے سے غیر معمولی خدمات پر حکومت نے انہیں 1971 میں تمغہ امتیاز سے نوازا۔ جسٹس (ر) تنزیل الرحمن 1955 میں چیف کورٹ آف سندھ میں ایڈووکیٹ جنرل کے طور پر انرول ہوئے اور 1974 میں سپریم کورٹ میں انرولمنٹ ہوئی۔ 3 مارچ 1985 کو انہیں سندھ ہائی کورٹ کا مستقل جج بنایا گیا۔ اسلامی نظریاتی کونسل کے سربراہ کے چیئرمین کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔ 15 جون 1990 کو ریٹائر ہوئے ۔ جسٹس (ر) تنزیل الرحمن نے اسلامی فقہ کے علاوہ تفسیر بھی لکھی۔ 17 نومبر 1990 کو وہ وفاقی شرعی عدالت کے چیف جسٹس مقرر کیے گئے اور اس منصب پر انہوں نے 16 نومبر 1992 تک خدمات انجام دیں۔

مرحوم کئی کتابوں کے مصنف تھے جن میں دس جلدوں پر مشتمل ‘‘مجموعہ قوانین اسلام’’ نمایاں ہے
جسٹس (ر) تنزیل الرحمن 24 ستمبر 2018ء کو انتقال کرگئے ۔ ان کی نماز جنازہ 25ستمبر صبح ساڑھے دس بجے مسجد بیت السلام، نزد نثار شہید پارک، ڈیفنس فیز فور میں ادا کی گئی، جسٹس (ر) تنزیل الرحمن کو سخی حسن قبرستان کراچی میں سپرد خاک کیا گیا،

حوالہ جات
---------

حوالہ جات
**نیکی** (انگریزی: virtue) کسی عمل یا طرز عمل کا اخلاقی برتری کا آئینہ دار ہونا اور اس وجہ سے یہ گویا ایک قاعدہ کلیہ کی حیثیت کی حامل ہوتی ہے کہ اس پر عمل اخلاقی اقدار کی پاس داری پر مشتمل ہے۔

اصل نیکی لا یعنی بحثیں، مذہبی دلائل و نکتہ آفرینی اور کسی مخصوص گروہ سے وابستگی نہیں بلکہ ایمان و اخلاقیات ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ دنیا میں کئی بار کئی لوگ مذیب بے زار یا ملحد بھی رہے ہیں، تاہم وہ اپنے ارد گرد کے لوگوں کو اور اپنی قوم کو اپنے ظاہری کردار میں نیکی کے اعمال دکھا کر متاثر کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ لوگ ان کے اس درجہ گرویدہ اور ان پر فریفتہ ہو گئے کہ وہ بغیر کسی سوال و جواب ان لوگوں کی تقلید کرنے لگے اور کچھ جگہ پر لوگوں نے اپنے مثالی قائد کے لیے جان کی تک قربانی دی ہے۔

نیکی کا عمل نیت، طرز عمل اور اخلاص کا حامل ہے۔ ایک شخص غریب بچوں کا پیٹ پال رہا ہے لیکن وہ اس چوری کے پیسوں سے یہ کام کررہا ہے۔بچوں کا پیٹ پالنا ایک نیک کام ہے لیکن اس کو پورا کرتے وقت سماج کے قائم کردہ حصول مال کے جائز حدود کی پاس داری نہیں کی گئی، اس لیے یہ نیکی نہیں۔

دنیا کا ہر مذہب نیکی کا ایک تصور پیش کرتا ہے۔ ان میں سے کچھ تصورات مشترک ہیں اور کچھ مختلف ہیں۔ اس کے علاوہ کچھ عمومی درست و نادرست اور نیکی اور بدی کے عالمی طور پر تسلیم شدہ اصول ہیں۔ اس کے علاوہ علاقائی اور ثقافتی سطح کے اصول بھی ہیں، جو کہیں مشترک تو کہیں مختلف ہیں۔

مختلف مذاہب کے تصورات
---------------------

مزید دیکھیے
-----------

* نیکو کاری

حوالہ جات
---------

1. ↑  "نیکی کیا ہے؟"۔ 02 مئی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مئی 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  نیکی کا درست تصور
بیسویں صدی کے عہد وسطـٰی میں انسان نے طرزیات پر اس قدر مہارت حاصل کر لی کہ وہ کرۂ ارض کی سطح سے آزاد ہو کر فضاء میں جا سکے۔
**ٹیکنالوجی** یا Technology، سائنس اور معلومات کے فنی اور عملی استعمال کو کہا جاتا ہے اور اس شعبہ علم کے دائرہ کار میں وہ تمام آلات بھی آجاتے ہیں اور وہ تمام دستورالعمل یا طریقۂ کار بھی کہ جو علمی معلومات کے عملی استعمال سے متعلق ہوتے ہیں۔ ٹیکنالوجی یا ٹیکنالوجی کی اصطلاح عام طور پر طرازوں (techniques) کے ایک مجموعے کے لیے استعمال ہوتی ہے (مثال کے طور پر space technology) اور بعض اوقات اس کو ہندسیات (engineering) کی طراز یا ٹیکنیک استعمال کرتے ہوئے بنائی جانے والی کسی چیز (پیداوار یا پروڈکٹ) کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے جیسے کہ کوئی تکنیکی کاروباری ادارہ اپنی بنائی ہوئی پیداوار کو ایک ٹیکنالوجی کہ سکتا ہے، مثلا ہٹاچی technology اور ABI technology وغیرہ وغیرہ۔

وجہ تسمیہ
---------

* انگریزی میں ٹیکنالوجی کا لفظ بنیادی طور پر دو یونانی الفاظ کا مرکب ہے
	+ techno = ہنر، فن، طرحبند، وضع، **طراز**
	+ logy = مطالعہ، علم،  **یات**
* اردو میں ٹیکنالوجی کا لفظ بنیادی طور پر دو الفاظ کا مرکب ہے
	+ طرز = اسلوب، وضع، انداز، طریقہ، فن،  **ٹیکنیک**
	+ یات = مطالعہ، علم،  **لوجی**

ایک شکل طرزیات؛ یہ آبی اختراع ایک مسلم سائنسدان بنام الرزاز الجزاری نے اس زمانے میں ایجاد کی تھی کہ جب آج کی ترقی پذیر ہی نہیں پسماندہ مسلم قوم، سائنس اور ٹیکنالوجی کے عروج پر تھی اور نئی اختراعات اور تخلیقات میں مصروف تھی۔

بیان
----

ٹیکنالوجی ایک بہت وسیع اصطلاح ہے اور نوع انسان کا اس سے تعلق اس وقت سے ہی جاری ہے کہ جب سے اس نے قدرتی اسباب اور وسیلوں کو سادہ اوزاروں میں بدلنا سیکھا۔ زمانہ قبل از تاریخ کے ادوار میں حضرت انسان کا آگ لگانے کے طریقے کا دریافت کرنا اور کسی وزنی چیز کے نیچے کوئی گول چیز رکھ کر اسے دھکیلنا (جس سے پہیے کی ایجاد ہوئی) سب کچھ ٹیکنالوجی ہی کی ابتدائی اشکال ہیں۔ اور موجودہ دور میں آئیں تو بہت سی ایسی ایجادات و تکنیکیں ہیں جنہوں نے اس دنیا کو ایک نئی شکل میں ڈھال دیا ہے، ان میں www اور اس کی بنیاد یعنی شمارندہ (computer) وغیرہ اہم ہیں۔ ایک اور پہلو یہ کہ تمام تر ٹیکنالوجی نے انسانی بھلائی کی جانب ہی رخ نہیں کیا بلکہ کثیر تعداد میں ایسی ٹیکنالوجی بھی تخلیق کی جاچکی ہے اور کی جا رہی ہے کہ جو انسانیت ہی کو مٹا دینے کی بھر پور صلاحیت سے مالا مال ہے اور ان کی چند مثالوں میں Atom bomb اور Neutron bomb جیسے مہیب ہتھیار شامل ہیں۔
موٹر سائیکل پر کرتب بازی
**کرتب باز** (انگریزی: Stunt performer) ایک مطاہرہ گر ہے جو ایک تربیت یافتہ پیشہ ور ہے اور کئی جرأت مندانہ اعمال کر کے دکھاتا ہے، جو عمومًا اس کے لیے ذریعہ روز گار بھی ہوتے ہیں۔ کرتب باز کئی فلموں اور ٹیلی ویژن پر دکھائی دیتے ہیں، جب کہ ایک قسم سڑکوں اور لوگوں کی راست موجودگی میں مظاہرے کے لیے بھی تیار نظر آتی ہے۔ اگر کبھی ایک شخص کسی دوسرے کے لیے کرتبوں کو دکھائے، تو اسے متبادل کرتب قرار دیا جاتا ہے۔

عالمی مظاہرے
------------

دنیا میں ایسے افراد کی کمی نہیں جو منفرد کار نامے انجام دے کر نہ صرف شہرت حاصل کرلیتے ہیں بلکہ منفرد کرتب دکھا کر دیکھنے والوں کو بھی حیران کر دیتے ہیں۔ویڈیو میں نظر آنے والے اس سوئس کرتب بازکو ہی دیکھ لیں جو بلند و بالا پہاڑ کے کنارے پر خطر ناک ایکروبیٹک اسٹنٹ پیش کر رہا ہے۔میڈیا رپورٹ کے مطابق Ramon Kathriner نامی ایکروبیٹ نے سوئٹزرلینڈ کے پہاڑوں کے درمیان کیبل کار کے وائر پر اسٹنٹ پیش کرنے کی ٹھانی اور 9 ہزار 8 فٹ بلندی پر کیبل کار کی رسی پر چلنے سمیت سائیکل چلانے کا دل دہلا دینے والا کرتب بھی پیش کیا جسے دیکھ کر لوگوں کی سانسیں تھم گئیں۔

جوکھم
-----

ایک بھارتی کرتب باز شیلندر رائے مغربی بنگال کے شہر سلیگوری میں ’کورونیشن برج‘ کے پاس تیستا ندی پر 70 فٹ کی اونچائی پر بال کے ذریعے معلق ہوکر 600 فٹ لمبے تار پر دریا عبور کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ ان کے اس کار نامے کو دیکھنے کے لیے کثیر تعداد میں لوگ جمع تھے۔ عینی شاہدین کا کہنا ہے کہ 300 فیٹ کا فاصلہ عبور کرنے کے بعد وہ آگے نہ جا سکے۔ وہاں موجود شائقین نے پہلے تو شیلندر رائے کی حوصلہ افزائی کی لیکن انھیں زندگی اور موت کے درمیان جھولتا دیکھ کر ان کی چیخیں نکل گئی۔ان کے کرتب کو اپنے کیمرے میں قید کرنے آئے مقامی فوٹوگرافرر بلائی سوتردھار نے کہا ’وہ آگے جانے کی بے تحاشا کوشش کر رہے تھے اور چیخ چیخ کر کچھ ہدایات دینے کی کوشش کر رہے تھے، لیکن کوئی نہیں سمجھ پایا کہ وہ کیا کہہ رہے ہیں۔ 30 منٹ تک جدوجہد کرنے کے بعد وہ ساکت ہو گئے اور انتقال کر گئے۔ اس طرح کئی بار کرتب بازی جان لیوا بھی ہوتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرتب

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
منیزہ ہاشمی کی پیدائش 1946 کو ہوئی۔وہ ایک براڈ کاسٹر ، ٹیلی ویژن پروڈیوسر اور پاکستان ٹیلی وژن کے سابق جنرل منیجر ہیں۔ منیزہ ہاشمی کو عوامی میڈیا کے ساتھ کام کرنے کا چار دہائیوں سے زیادہ کا تجربہ حاصل ہے۔ وہ ممتاز پاکستانی شاعر فیض احمد فیض کی سب سے چھوٹی بیٹی ہیں۔

### ذاتی زندگی

منیزہ ہاشمی 1946 میں فیض احمد فیض اور ایلس فیض کے ہاں پیدا ہوئیں ۔ ان کی ایک بڑی بہن ، سلیمہ ہاشمی ہے ، جو ایک قابل مصور ، معلم ، اور سماجی کارکن ہے۔  منیزہ ہاشمی نے حمیر ہاشمی سے شادی کی اور ان کے دو بچے ہیں۔ پہلا بیٹا عدیل ہاشمی اداکار ہیں اور دوسرا بیٹا علی مدیح ہاشمی ہے جو ماہر نفسیات اور مصنف بھی ہے۔  ۔منیزہ ہاشمی نے امریکہ کی ریاست ہوائی کی یونیورسٹی سے تعلیم کے مضمون میں ماسٹر ڈگری حاصل کی  ۔منیزہ ہاشمی نے 1967 میں بطور اسسٹنٹ پروڈیوسر پاکستان ٹیلی ویژن (پی ٹی وی) میں کام شروع کیا۔ 1998 میں ، انہوں نے پی ٹی وی کے لاہور اسٹیشن میں جنرل منیجر کا عہدہ سنبھالا۔ سرکاری نشریاتی ادارے سے ریٹائرمنٹ کے وقت وہ پی ٹی وی میں ڈائریکٹر پروگرام تھیں۔ منیزہ ہاشمی دو بار دولت مشترکہ براڈکاسٹنگ ایسوسی ایشن کے بورڈ کی صدر منتخب ہوئیں۔ بعد میں ، جب وہ سی بی اے نے خود کو پبلک میڈیا الائنس کے نام سے متعارف کروایا تو وہ بورڈ کی صدر کی حیثیت سے لوٹ آئیں۔ منیزہ ہاشمی فیض میلے کی مقبولیت میں کلیدی کردار ادا کرتی رہی ہیں۔

### ایوارڈز

منیزہ ہاشمی کو 2003 میں فن میں اعلی کارکردگی کے لئے پرائڈ آف پرفارمنس ایوارڈ ملا۔  انھیں "تعلیمی میڈیا میں نمایاں کامیابیوں" کے لئے جاپانی نشریاتی ادارہ این ایچ کے کے صدر برائے NHK انعام سے نوازا گیا۔

### کتابیات

منیزہ ہاشمی کا مشہور پاکستانی خواتین کے انٹرویوز کا مجموعہ ، کون کون میں؟ کو پائیدار ترقیاتی پالیسی انسٹی ٹیوٹ نے 2014 میں شائع کیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  A. Reporter (2014-04-05)۔ "Muneeza documents women's struggles"۔ DAWN.COM (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
2. ↑  Herald Exclusive (2011-02-02)۔ "Herald Exclusive: Ayesha Jatoi interviews Salima Hashmi"۔ DAWN.COM (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
3. ↑  From InpaperMagazine (2011-10-22)۔ "Flashback: Breaking the glass ceiling"۔ DAWN.COM (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
4. ↑  Asif Noorani (2016-05-01)۔ "Being Faiz"۔ DAWN.COM (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
5. ↑  "Japanese Prize: Moneeza Hashmi honoured"۔ The Express Tribune۔ 2015-09-30
6. ↑  "President felicitates Ms Muneeza Hashmi. - Free Online Library"۔ www.thefreelibrary.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
7. ↑  "CBA members vote to become the Public Media Alliance"۔ Public Media Alliance (بزبان انگریزی)۔ 2014-05-21۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
8. ↑  "President to confer civil awards today"۔ DAWN.COM (بزبان انگریزی)۔ 2003-03-23۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019
9. ↑  "Japan Prize 2015" (PDF)۔ NHK۔ 2015-09-03۔ 22 اکتوبر 2020 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
10. ↑  "Muneeza Hashmi's book 'Who Am I?' launched"۔ sdpi.org۔ 12 اکتوبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 اکتوبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**مارک سیکسلبی** (پیدائش: 4 جنوری 1969ء) | (انتقال: 12 اکتوبر 2000ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ وہ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے درمیانے رفتار کے باؤلر تھے۔اس نے اپنے گیارہ سالہ کرکٹ کیریئر کا آغاز ناٹنگھم شائر سے کیا جہاں اس نے کافی کامیاب سیزن کا لطف اٹھایا اور 30 کی دہائی میں مسلسل اپنے آپ کو زیادہ مشہور یا خوفزدہ کیے بغیر بلے سے اوسط حاصل کی تاہم وہ جلد ہی ڈرہم کے لیے روانہ ہو گئے تھے جنھوں نے انھیں اتوار کی لیگز میں شاندار سنچری اننگز کے بعد دیکھا۔ مارک اور اس کے بھائی کیون سیکسلبی دونوں کو زیادہ سے زیادہ دیر تک رکھنے کے خواہاں ہونے کے باوجود اسے ڈرہم جانا تھا اور ٹیم کے لیے چیمپئن شپ میں ڈیبیو کرتے ہوئے 181 رنز بنانے تھے۔

### انتقال

سیکسلبی نے 12 اکتوبر 2000ء کو 31 سال کی عمر میں ویڈ کِلر کھا کر خودکشی کر لی۔  وہ ڈپریشن کا شکار تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. 1 2  David Frith (2001)۔ Silence of the Heart - Cricket Suicides۔ Edinburgh, Scotland: Mainstream Publishing۔ صفحہ: 49۔ ISBN 184018406X
***ہمارے عائلی مسائل*** پاکستانی دیوبندی عالم محمد تقی عثمانی کی ایک کتاب۔ یہ کتاب ہذا فیملی لاز آرڈینینس کی ان دفعات پر مشتمل ہے ، جو کتاب و سنت کے خلاف ہیں ۔ مفتی تقی عثمانی نے اس کتاب میں ان دفعات کی شرعی حیثیت واضح کی ہے ، مثلاً پوتے کی میراث سے متعلق دفعہ : اگر وراثت کے شروع ہونے سے پہلے مورث کے کسی لڑکے یالڑ کی کی موت واقع ہو جائے ، توایسے لڑ کے یالڑ کی کے بچوں کو (اگر کوئی ہوں) بحصہ رسدی وہی حصہ ملے گا ، جو اس لڑکے یا لڑکی کو (جیسی صورت ہو) زندہ ہونے کی صورت میں ملتا کو دلائل عقلیہ و نقلیہ کی روشنی میں کتاب و سنت سے متصادم و معارض قرار دیا ہے۔اسی طرح تعد دازواج سے متعلق دفعہ : اگر کوئی شخص دوسری شادی کر ناچاہتاہے ، تو وہ ثالثی کو نسل سے پیشگی تحریری اجازت لیے بغیر دوسری شادی نہیں کر سکے گا ، ساتھ ہی اسے دوسری شادی کرنے کی وجوہ بھی بیان کرنی ہوں گی ، ثالثی کو نسل یہ تحقیق کرے گی کہ آیا یہ دوسری شادی پہلی بیوی کی رضامندی سے ہو رہی ہے یا نہیں ، کا ناقدانہ جائزہ پیش کیا ہے۔احکام طلاق سے متعلق دفعات کی شرعی حیثیت بھی کتاب ہذا میں شامل ہے ۔ کتاب کے ١٨٩ صفحات ہیں اور دار الاشاعت کراچی سے ١٤١٣ ھ میں شائع ہوئی ہے ۔

مزید دیکھیے
-----------

* محمد تقی عثمانی کی تصانیف کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  ظل ھما (جنوری۔ جون ٢٠١٩)۔ "مفتی محمد تقی عثمانی کی معروف تصانیف و تالیفات کا تعارفی جائزہ"۔ راحت القلوب۔ **٣** (١): ٢٠٦۔ 28 جنوری 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ ٢٤ جنوری ٢٠٢٢  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
| اردو بلحاظ ملک و علاقہ جات |
| --- |
|  |
| افریقا
* موریشس
 |
| ایشیا
* ایران
* بنگلہ دیش
* بھارت
* پاکستان
* ترکی
* چین
* جاپان
* قطر
* کرغیزستان
* متحدہ عرب امارات
* میانمار
* نیپال
* سری لنکا
 |
| یورپ
* برطانیا
* ڈنمارک
* جرمنی
* چیک جمہوریہ
* روس
* سویٹزرلینڈ
* سویڈن
* فرانس
* ناروے
 |
| امریکین
* ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو
* سرینام
* کینیڈا
* گیانا
 |
| اوقیانوسیہ
* آسٹریلیا
* فجی
 |
| Portal icon باب اردو زبان |
| * د
* ب
* ت
 |

سرینام کی 14 فی صد آبادی مسلمانوں پر مشتمل ہے۔ ان میں یہاں آباد ہوئے بھارتی نژاد، عرب اور کچھ دیگر قومیں شامل ہیں۔ حالاں کہ یہاں کی قومی زبان ڈچ ہے اور اسی کو سرپرستی حاصل ہے، تاہم یہاں کے زیادہ تر مسلمان اردو بولتے ہیں اور اپنی شناخت کو محفوظ کیے ہوئے ہیں۔

سرینام میں برطانوی بھارت سے پہلے جتھے کی آمد
--------------------------------------------

1873ء میں سب سے پہلے سرینام میں ایک برطانوی بھارت سے اردوگو مسلمانوں کا جتھا آیا۔ ان اصحاب کی تعداد 45 تھی۔ اس کے بعد یہاں کئی اور لوگوں کی آمد ہوئ۔

بیسویں صدی میں اردو کی خواندگی
------------------------------

یہاں کی مسلم اقلیتوں کی جانب سے شائع ہونے والے رسائل سے پتہ چلتا ہے کہ اردو کا یہاں مقام مستحکم ہے۔ مولوی احمد علی نے 1935 ء میں ایک رسالہ حقیقۃ الاسلام جاری کیے تھے۔ یہ خطاطی کے نمونے کے طور پر منظرعام پر آیا اور 24 سالوں تک جاری رہا۔ اس دوران ایک اور رسالہ جمعہ اخبار بھی جاری ہوا تھا۔

ریڈیو
-----

سرینام کے ریڈیو پر اردو زبان کے خصوصی پروگرام نشر کیے جاتے ہیں۔

اردو زبان کی مقبولیت کے اسباب
-----------------------------

سرینام کے اردو گو مسلمان اردو کو اپنی شناخت کا لازمی حصہ سمجھتے ہیں۔ اس کے ے علاوہ یہاں کے مولوی حضرات بھی دینی تعلیم اور درس وتدریس کے لیے اردو پر زور دیتے ہیں، جس کی وجہ سے اس زبان کی اہمیت از خود عیاں ہوتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Mari Mengenal Suriname: Surinamese Muslims in a Plural Society by R. S. Chickrie

مزید دیکھیے
-----------

* اردو
**متصلہ فروخت** (انگریزی: Cross-selling) کسی بھی مصنوع کے فروخت کے ساتھ ایک اور مصنوع یا خدمت کی فروخت کی کوشش کو کہا جاتا ہے۔ اسے انگریزی میں **کراس سیلنگ** کہتے ہیں۔

مثال
----

2018ء میں بھارت میں ملک گیر سطح پر ملازمین نے خود کے بالواسطہ طور پر متصلہ فروخت یا کراس سیلنگ ایجنٹس بنائے جانے پر احتجاج کیا۔ ان کا دعوٰی تھا کہ بیمہ اور میجوئیل فنڈ کی متصلہ فروخت پر مجبور کیا جا رہا ہے، جو ان کے بنیادی فرائض سے میل نہیں کھاتا۔ یہ احتجاج سرکاری بینک کے ملازمین نے منظم کیا۔ جب کہ ملک کے کئی غیر سرکاری بینک یہی کام ایک عرصے سے کر رہے ہیں، جیسے کہ ایچ ڈی ایف سی بینک اور آئی سی آئی سی آئی بینک۔ اس کے علاوہ یہی کام کئی نجی کمپنیاں باضابطہ طور پر کرتی آئی ہیں۔

ماورائی فروخت بالمقابل متصلہ فروخت
----------------------------------

ماورائی فروخت ایسی کوشش ہے جس میں ایک کاروبار میں گاہک کو یا تو زیادہ قیمت کے مصنوع کو خریدنے، مصنوع کی عمدہ قسم پر لانے یا اضافی شے کے ذریعے زیادہ منافع بخش کاروبار کرنے زور دیا جاتا ہے۔ مثلًا ایک سیلز مین گاہک پر اثر ڈالنے کی کوشش کرتا ہے کہ کسی چیز کی نو آمدہ قسم کو خریدے اس بات کی بجائے کہ پرانی اور سستی قسم کو خریدا جائے۔ اس دوران یہ کاروباری شخص اضافی خصوصیات پر زور دے سکتا ہے۔ بازار کاری کی ایک اسی طرح کی تکنیک متصلہ فروخت ہے جس میں سیلز مین اضافی مصنوعات کے بارے میں مشورہ دیتا ہے۔ مثلًا وہ یہ کہ سکتا ہے کہ "کیا آپ کیک کے ساتھ آئس کریم بھی لینا چاہیں گے؟ "دونوں ہی تکنیکیں کاروبار کے منافعوں کو بڑھانے کے لیے استعمال کی جاتی ہیں، مگر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ماورائی فروخت عمومًا متصلہ فروخت سے زیادہ اثر دار ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ماورائی فروخت

حوالہ جات
---------

1. ↑  کراس سیلنگ
بھارتی سیاست دان۔ رکن پارلیمان۔ جے پور کی سابق ریاست کی راج ماتا۔ کوچ بہاربنگال کے سابق شاہی خاندان میں ان کی پیدائش ہوئی۔ 9 مئی 1940 کو ان کی شادی جے پور کے مہاراجہ مان سنگھ سے ہوئی۔ مان سنگھ کی وہ تیسری بیوی تھیں۔ آزادی کے بعد جب ان کی ریاست کا خاتمہ ہوا تو انہوں نے عملی سیاست میں حصہ لیا۔ ان کی مقبولیت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ جب انہوں نے 1962 میں لوک سبھا انتخابات ميں کھڑے ہونے کا فیصلہ کیا تو انہيں ریکارڈ ووٹوں سے جیت حاصل ہوئی۔ ان کی جیت کو گینیز بک آف ورلڈ ریکارڈ نے بھی درج کیا تھا، لیکن ان کی زندگی میں ایک وقت ایسا بھی آیا جب اپنے نظریے کے سبب ایمرجنسی کے دوران میں انہيں جیل بھیج دیا گیا۔ گایتری دیوی کو راجستھان کی علامت قرار دیا جاتا تھا۔ انہوں نے رفاہ عامہ کے کاموں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔ گایتری دیوی نے راجستھان ميں پہلا پبلک اسکول کھلوایا جبکہ عورتوں کو پردے سے باہر نکالنے کا راستہ دکھایا اور خود مردوں کے درمیان میں ٹینس کھلینے نکلیں۔ یہ وہ دور تھا جب خواتین اکثر پردے میں رہا کرتی تھیں۔ اس کے علاوہ اپنے شوہر کی طرح انہيں بھی پولو کھیلنے کا شوق تھا۔ پولو کے سبب ہی انہوں نے جے پور کو پوری دنیا ميں مقبول بنایا۔ اکثر یورپی ممالک کے شاہی خاندان بھی گایتری دیوی سے دیرینہ تعلق رکھتے تھے۔ 29 جولائی 2009ء کو جے پور میں ان کا انتقال ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  فائنڈ اے گریو میموریل شناخت کنندہ:  — بنام: Gayatri Devi — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. 1 2  Babelio author ID:  — بنام: Gayatri Devi — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
3. ↑
4. ↑  ربط :    — اخذ شدہ بتاریخ: 31 دسمبر 2014 — اجازت نامہ: CC0
5. ↑  Identifiants et Référentiels — اخذ شدہ بتاریخ: 11 مئی 2020
**جسونت سنگھ کنول** پنجابی ناول نگار، کہانی نویس اور ادیب تھے

زندگی
-----

جسونت سنگھ کنول کا جنم 27 جون 1919 کو گاؤں پنڈ ڈھڈیکے (ضلع موگا) میں محلہ سنگھ کے گھر ہوا۔ 1943 میں جسونت سنگھ کنول کی شادی مختیار کور کے ساتھ ہوئی۔ان کے ہاں چار بیٹیاں اور ایک بیٹا پیدا ہوئے، تین بیٹیاں وفات پا چکی ہیں۔ ان کے بیٹے سربجیت سنگھ کی دو بیٹیاں ہر میت اور سمیت ہیں۔

کنول سنگھ نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے گاؤں کے اسکول سے ہی حاصل کی ، انہوں نے دسویں جماعت پاس نہیں کہ البتہ پڑھی ضرور۔ بقول کنول سنگھ انہیں ملایا کے جنگلوں میں گھومتے گھومتے لکھنے کا شوق ہے میسا ہوا۔ اسی کیے وہ اپنی لکھنے کی صلاحیت کو ملایا کا تحفہ کہتے ہیں۔ ہر انسان کے پہلے پیار کی طرح ان کا پہلا پیار ایک چینی دوشیزہ ہی سی، جو ان کے ساتھ شادی تو کرنا چاہتی تھی لیکن اپنا ملک نہیں چھوڑنا چاہتی تھی اور اسی طرح کنول سنگھ بھی وہاں مستقل رہنا نہیں چاہتے تھے لہذا اس رشتے کا اختتام اسی موڑ پر ہو گیا۔

انہوں نے روزی روٹی کی خاطر ملایا میں چوکیداری بھی کی اور اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ مل کر گاؤں کے کھیتوں میں ہل چلایا کھیتی باڑی بھی کی۔ یہ ان کی خوش قسمتی تھی کہ شرومنی کمیٹی کے زیر انتظام گورو رام داس کی نگری میں کلرک کی نوکری مل گئی۔ وہیں رہنا کھانا پینا اور ادبی پیاس بجھانا ان کی زندگی بن گیا۔ کام سے بچا وقت وہ شرومنی کمیٹی کی لائبریری میں گزارتے تھے۔

ناول
----

* *سچ نوں پھانسی*
* *پالی*
* *رات باقی ہے*
* *پورنماشی*
* *تاریخ ویکھدی ہے*
* *سول لائینز*
* *متر پیارے نوں*
* *جیرا*
* *ہانی*
* *برف دی اگّ*
* *لہو دی لوء*
* *روپمتی*
* *مائی دا لال*
* *مومل*
* *موڑا*
* *جنگل دے شیر*
* *قومی وصیت*
* *ایننیاں 'چو اٹھو سرمہ*
* *منکھتا*
* *توشالی دی ہنسو*

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 23 فروری 2019
**منظور سخيرانی** (انگريزی:Manzoor Sakhirani) پاکستان کے صوبہ سندھ سے تعلق رکھنے والے سندھی، اردو اور سرائیکی زبان کے مشہور گلوکار ہیں۔

حالات زندگی
-----------

منظور سخيرانی بہارالدين سخيرانی کے گھر میں 14 اپریل 1959 کو ضلع دادو کے دادو شہر میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محکمہ ریونيو میں ملازمت کرتے تھے۔ منظور سخیرانی نے پرائمری سے میٹرک تک تعلیم دادو شہر میں حاصل کی۔ منظور سخیرانی تعلیم جاری رکھ نہ سکے۔ منظور سخیرانی کو گانے کا شوق بچپن ہی سے تھا۔ انہوں نے کلاسیکی راگ اور موسیقی کی تربیت استاد قدرت اللہ سے حاصل کی۔ ان کی پہلی آڈیو کیسٹ 1983ء میں رلیز ہوئی۔ منظور کو ریڈیو پاکستان کراچی اسٹیشن سے پروڈیوسر نثار میمن نے اور پی ٹی وی کراچی سینٹر سے پروڈیوسر اعجاز علیم عقیلی نے متعارف کروایا۔ اانہوں نے سندھ کے کلاسیکل اور جدید شعرا کا کلام نہایت مہارت سے گایا ہے جن میں شاہ عبداللطیف بھٹائی، استاد بخاری، شیخ ایاز، عبدالغفار تبسم اور دیگر بڑے شعرا شامل ہیں۔ منظور سخیرانی نے سندھی زبان، اردو اور سرائیکی زبان میں کلام گایا ہے۔ انہوں نے سندھ اور پاکستان کے علاوہ دبئی، شارجہ، بھارت اور سعودی عرب میں اپنے فن کا مظاہرہ کر چکے ہیں۔ 2012ء میں منظور سخیرانی کو اغوا کر لیا گیا تھا۔ منظور سخیرانی محکمہ ثقافت سندھ کی جانب سے منعقد ہونے والی شاہ لطیف ادبی کانفرنس، لال شہباز قلندر کانفرنس او سچل ادبی کانفرنسوں میں بھی گاتے رہے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑