recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**منجو قمر** ید اللہی (Manju Qamaraidullāhī (1908–1983ٰٰ ایک اردو ڈراما نگارتھے۔ وہ چن ناپٹنا، بھارت کی ریاست کرناٹک میں پیدا ہونے تھے۔ انھوں نے حیدرآباد، دکن میں اپنے کیریئر کو قائم کیا۔ انھوں نے سماجی اور تاریخی اہمیت کے اردو میں مختلف ڈرامے لکھے۔ ان کے ڈرامے میں سے زیادہ تر ویویدھ بھارتی، حیدرآباد، اے پی پی میں آرٹس پرفارمنگ کے مرکز میں پیش کیا گیا تھا۔ نظام کے دور حکومت کے دوران انھوں نے مختلف ڈرامے دکھائے۔ حیدرآباد دکن کے ساتویں نظام میر عثمان علی خان ان کے ڈرامے میں سے ایک مہمان کے طور پر شریک ہوئے۔ نظام کی طرف سے کلمات تحسین حاصل ہوئے۔ ان کے ڈرامے میں سے کچھ ان کے پرائم ٹائم اردو نمایاں نورنگ میں آل انڈیا ریڈیو حیدرآباد اسٹیشن سے نشر کیے گئے، ابتدائی ڈراما بہادر شاہ ظفر آل انڈیا ریڈیو، حیدرآباد کی طرف سے تین اقساط میں نشر کیا جائے سب سے پہلے اردو ڈراما بن گیا۔ منجو قمر کے یہ ڈرامے عوام میں بھی کافی مقبول ہوئے۔ کرداوں کے ساتھ انصاف، نزاکت و نفاست سے مکالمہ نگاری، سماعت کے لائق منظر کشی اور خوش ما تحریر کردہ اسکرپٹ منجو قمر کا خاصا رہا تھا، جسے وہ تاحیات بنائے رکھنے کی کوشش میں لگے ہوئے تھے۔

فلمی دنیا تک کی پینچ
--------------------

فلمی دنیا کے مشہور اداکار اور مغل اعظم کے اکبر اعظم پرتھوی راج کپور کے منجو قمر سے بہت اچھے دوستانہ تعلقات تھے۔ چنانچہ منجو قمر ہی کی سفارش پر پرتھوی راج کپور نے شنکر کو جئے کشن کے ساتھ فلمی دنیا میں متعارف کروایا تھا۔

مجموعہ کلام
-----------

منجو قمر کا اہم مجموعہ کلام **رنگ و رباب** 2005ء میں شائع ہوا تھا۔ یہ اشاعت منجو فمر ميموريل كميٹی کی جانب سے زیر عمل ہوئی ہے۔ اس کی حیدرآباد اور ملک کے اخبارات اور رسائل میں چرچا بھی ہوئی تھی۔ اسے 12 مئی 2008ء میں ڈیجی ٹائز بھی کیا گیا۔ مطبوعہ کتاب کے کل 228 صفحات ہیں۔ اسے ریاستہائے متحدہ کی یونیورسٹی آف میشیگن میں کیٹالاگ بھی کیا گیا ہے۔

کتابیات
-------

* Sayyid Mahmud Mahdi. *Manju Qamar, Ek azim drama nigar*. Nigah Publications, 1979.
* Sayyid Mumtaz Mahdi. *Manju Qamaraidullahi* (منجو قمر، سيد ممتاز مهدى يدالهى), 2005.
* Manju Qamaraidullāhī (منجو قمر); Sayyid Mumtāz Mahdī. *Rang o rabāb : majmūʻah-yi kalām* (رنگ و رباب : مجموعه كلام). Hyderabad: Manjū Qamar Memorial Committee, 2005.
* Manju Qamaraidullāhī. *Ḍhaltā sūraj barḥtā sāyah*. Ḥyderabad: Nigāh Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Mirzā Ghālib: Urdū Drāmā*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Kaccī kalī, tez kiran*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Sastā joban, mahangā saz*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Ek dhamākā dhīmī āg''*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Jaltī javanī*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Nīl Kī nāgin*. Hyderabad: Nigah Publications, 1970.
* Manju Qamaraidullāhī. *Jhānsī kī Rānī ; Tārīk̲h̲ī ḍrāmah*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.
* Manju Qamaraidullāhī. *Pīne ke baʻd : Soshīl ḍrāmah*. Hyderabad: Nigah Publications, 1969.

حوالہ جات
---------

1. ↑  Amaresh Datta (2006). The Encyclopaedia Of Indian Literature (Volume 2). Sahitya Akademi. p. 1117. Retrieved December 8, 2011.
2. ↑  حضرتِ منجو قمر - The Siasat Daily[*مردہ ربط*]
3. ↑  رنگ و رباب :: مجموعه كلام / - Manju Qamaraidullāhī, منجو قمر،سيد ممتاز مهدى يدالهى, Sayyid Mumtāz Mahdī - Google Books
لیبنز کے والد لیپزگ یونیورسٹی میں فلسفے کے پروفیسر تھے، ان کی موت اس وقت ہوئی جب وہ سات سال کا تھا۔ گوٹ فرائیڈ نے گھر کی بڑی لائبریری میں ہر وہ چیز جو اس کے ہاتھ میں آتی تھی، اسکول میں داخل ہونے سے پہلے ہی شوق سے پڑھ لی تھی۔ یہاں تک کہ لاطینی زبان میں بہت سی کتابیں لکھی گئی تھیں، جو اس کے لیے نامعلوم تھیں، اس نے انہيں بھی پڑھنے کی کوشش کی۔

اس نے جلد ہی طور پر لاطینی زبان میں مہارت حاصل کرلی۔ وہ روانی سے لاطینی شاعری کرتا اور لکھتا تھے۔ جلد ہی اس نے قدیم یونانی زبان میں بھی آسانی سے مہارت حاصل کر لی۔

اسکول میں تیرہ سال کی عمر میں گوٹ فرائیڈ منطق سے بہت متاثر ہوا۔

  


|  |
| --- |
| **گوٹفرائیڈ لیبنز** |
|
|
|  |
|
| ولادت : | 1 جولائ 1646 جرمنی |
| وفات : | 14 نومبر 1716 |
| شعبہ : | سائنسدان |
| فنون: | میتھمیٹکس، میٹافزکس تے منطق |
| دستخط: |  |
|

لائبنز کا تعلیمی دور
--------------------

اسکول چھوڑنے کے بعد، وہ لیپزگ یونیورسٹی کا طالب علم بن جاتا ہے۔ وہاں وہ فلسفہ، فقہ اور ریاضی کے ابتدائی حصے پڑھتا ہے۔ وہ ڈیکارٹس کے فلسفے سے واقف ہو جاتا ہے اور اس پر مکمل عبور حاصل کرنے کے لیے ریاضی کا مطالعہ شروع کر دیتا ہے۔

چونکہ لیپزگ یونیورسٹی میں کوئی معروف ریاضی دان نہیں تھا، چنانچہ لیبنز جینا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے چلا گیا اور وہاں اس نے پروفیسر ویگل کے لیکچرز میں شرکت کی۔

1666 میں Altdorf کے قصبے میں، اس نے ڈاکٹر آف لاء کی ڈگری کے لیے اپنے مقالے کا شاندار دفاع کیا۔ اسے فوری طور پر پروفیسر کے عہدے کی پیشکش کی گئی لیکن اس نے یہ پیشکش قبول نہیں کی اور نیورمبرگ چلا گیا

لیبنیز پرائز
------------

گوڈفریڈ ولہیلم لیبنز پرائز کو جرمنی کا اہم ترین تحقیقی ایوارڈ مانا جاتا ہے جس میں فاتحین کو فی کس زیادہ سے زیادہ 25 لاکھ یورو (49 کروڑ روپے سے زائد) بطور انعام دیے جاتے ہیں۔

یہ ایوارڈ 1985 میں لیبنز پروگرام کے تحت شروع کیا گیا اس کا مقصد بہترین خدمات سرانجام دینے والے محققین کی کام کرنے کے حالات کو بہتر بنانا، ان کے تحقیقی مواقع میں توسیع، انتظامی کاموں میں مدد پہنچانا، اور خاص طور پر ابتدائی کیریئر کے اہل محققین کو ملازمت دینے میں ان کی مدد کرنا ہے۔

1. ↑
**علاقہ تناول**

یہ علاقہ تنولی قوم کی یہاں آبادکاری کے سبب علاقہ تناول یا علاقہ تنول مشہور ہوا۔ تنولی قوم کی یہاں آمد سے قبل یہ علاقہ مختلف پرگنوں میں تقسیم تھا جن کے نام کولائ ، بٙدنٙک ، کٙچّھِی ، شِنگڑی ، شیروان ، ببڑہاں ، گھڑیاں ، پھُلڑہ ، کھن ، دربند ، انب یا اٙمب اور بیٹ گلی ان تمام علاقوں کے پرگنوں (موضعات) کو ملا کر جو علاقہ تنولی قوم نے ڈوماکافر کے خلاف جہاد کر کے حاصل کیے اور ان علاقوں کو اپنی قوم کی وراثت و ملکیت بنایا یہ تمام علاقے تنولی قوم کے سابقہ مسکن درہ تنال جو کہ کابل اور غزنی کے مابین ہے اس کے نام پر تناول مشہور ہوا۔

علاقہ تناول کا محل وقوع
-----------------------

علاقہ تناول پاکستان کے صوبہ خیبر پختونخوا میں واقع ہے۔ اور تین اضلاع ہری پور ،ایبٹ آباد اور مانسہرہ کے سنگم پر واقعہ ہے اور انہی تینوں اضلاع میں تقسیم ہے۔ مختصر یہ کہ یہ علاقہ ہزارہ ڈویژن کے غربی وسط میں پھیلا ہوا ہے۔ یہ علاقہ دو حصوں میں تقسیم ہے ایک **اپر تناول**(سابقہ ریاست امب اور ریاست پھلڑہ) اور دوسرا **لوئر تناول**۔

علاقہ تناول میں آباد قبائل
--------------------------

علاقہ تناول میں سب اہم مرکزی اور بڑا قبیلہ تنولی ہے جن کا پٹھان قوم کے متوزی قبائل سے تعلق پایا جاتا ہے۔ علاقہ تناول میں درج ذیل اقوام و قبائل آباد ہیں 

قوم تنولی (پٹھان) ، قوم سلیمان خیل (پٹھان) ، قوم لودھی (پٹھان) ، قوم اعوان شدوال ، قوم سید سادات ، قوم گجر ، قوم ڈھونڈ عباسی (اندوال کلنجر والے) ، گکھڑ (ملیار) اور مختلف کسب دار برادریاں۔
**نواساتیکا کے چالوکیہ** ( سنسکرت: چالوکیہ)(**نواساتیکا کے سولنکی**) (جدید نوساری ) ایک **گجر** نسل سے تعلق رکھنے والا ہندوستانی شاہی خاندان تھا جسے اگنی ونشی کے خطاب سے بھی موسوم کیا جاتا ہے اس خاندان نے 7ویں اور 8ویں صدی کے دوران موجودہ گجرات اور مہاراشٹر کے کچھ حصوں پر وتاپی کے چلوکیوں کے جاگیر کے طور پر حکومت کی۔ انھیں "گجرات کے ابتدائی چلوکیہ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے (جیسا کہ گجرات کے بعد کے چلوکیوں کے برخلاف )۔

660 کی دہائی کے آخر میں، واتپی چلوکیہ بادشاہ وکرمادتیہ اول نے اپنے بھائی دھراشریا جے سمھاورمن کو اپنی سلطنت کے شمال مغربی حصوں کا گورنر مقرر کیا، جس میں جنوبی گجرات ( لتا )، ناسک کا علاقہ اور شمالی کونکن شامل تھے۔ دھاراشریا کا بڑا بیٹا شریشرایا شیلادتیہ اس سے پہلے فوت ہو گیا تھا اور اس کے بعد اس کے چھوٹے بیٹے، پہلے جیاشرایا منگلارسا اور پھر آوانیجناشریا پلاکشین اس کے بعد آئے۔ اوانیجناشرایا نوساری کے قریب اموی خلافت کے عرب حملے کو پسپا کرنے کے لیے مشہور ہے، یہ کارنامہ اس کے 738-739 کے نوشتہ میں درج ہے۔ اس کے دور حکومت کے بعد، اس چلوکیہ شاخ کی تاریخ غیر یقینی ہے: ان کا علاقہ بعد میں راشٹرکوٹا کے کنٹرول میں آیا۔
برقی بھٹی (بڑے برتن) سیال دھات انڈیلی جارہی ہے۔
ابرقی بھٹی کے بیرونی اور اندرونی حصے کی نمائش۔
**برقی بھٹی، الیکٹرک آرک فرنس** ( **ای اے ایف** ) ایک ایسی بھٹی ہے جو برقی قوس کے ذریعے مواد کو گرم کرتی ہے۔

صنعتی آرک فرنس کا سائز تقریباً ایک ٹن کی صلاحیت کی چھوٹی اکائیوں سے ہوتا ہے (جو کاسٹ آئرن کی مصنوعات تیار کرنے کے لیے فاؤنڈریوں میں استعمال ہوتی ہیں) سے لے کر ثانوی فولادسازی کے لیے استعمال ہونے والے تقریباً 400 ٹن یونٹس تک ہوتا ہے۔ تحقیقی لیبارٹریوں اور دانتوں کے ڈاکٹروں میں استعمال ہونے والی آرک بھٹیوں کی گنجائش صرف چند گرام ہو سکتی ہے۔ صنعتی الیکٹرک آرک فرنس کا درجہ حرارت 1800 ڈگری سینٹی گریڈ (3300 ڈگری فارن ہائیٹ) تک پہنچ سکتا ہے۔ جبکہ لیبارٹری یونٹس کا درجہ حرارت 3300 ڈگری سینٹی گریڈ (5400 ڈگری فارن ہائیٹ) سے تجاوز کر سکتا ہے۔

الیکٹرک آرک فرنسوں میں، چارج شدہ مواد (گرم کرنے کے لیے بھٹی میں داخل ہونے والا مواد، الیکٹرک چارج کے ساتھ الجھن میں نہ پڑیں) براہ راست برقی قوس کے سامنے آتا ہے اور فرنس کے ٹرمینلز سے کرنٹ چارج شدہ مواد سے گزرتا ہے۔آرک فرنس انڈکشن فرنس سے مختلف ہوتی ہیں، جس میں چارج کو ایڈی کرنٹ کے ذریعے گرم کیا جاتا ہے۔
خدیجہ سلطان**(** عثمانی ترکی زبان: *خدیجہ سلطان* خدیجہ سلطان ت 1660 – 5 جولائی 1743) ایک عثمانی شہزادی تھی، جو محمد چہارم کی بیٹی اور اس کی بیوی گلنوش سلطان تھیں۔ وہ سلطان مصطفٰی دوم اور احمد III کی بہن تھیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

خدیجہ سلطان 1660 میں محمد چہارم اور اس کی ہمشیرہ گلنوش سلطان کے ہاں پیدا ہوئی، وہ اپنے والدین کی سب سے بڑی اولاد اور بیٹی تھی۔   وہ سلطان مصطفٰی دوم اور احمد III کی بہن تھیں۔ ان کی شادی پندرہ سال کی عمر میں مصاحف مصطفٰی پاشا سے ہوئی۔

شادیاں
------

خدیجہ سلطان کی شادی 1675 میں مصاحب مصطفٰی پاشا سے ہوئی۔ 9 جولائی 1675 کو شادی ہوئی اور اگلے دن ان کی بہن فاطمہ سلطان کی کارا مصطفٰی پاشا سے شادی ہوئی اور اسی دن ان کے بھائیوں مصطفٰی اور احمد کا ختنہ کر دیا گیا۔   اس کی شادی کے موقع پر ایڈرن میں 20 روزہ شادی کی مکمل تقریب منعقد ہوئی۔   محمد نے جو جہیز اپنی خدیجہ سلطان کو اس کی شادی کے لیے دیا تھا وہ اس وقت ایڈرن کے مسافروں کو حیران کر دیا تھا۔ خدیجہ سلطان کا جہیز چھیاسی خچر لے کر جاتے تھے اور خچروں کو لباس کے کپڑے سے ڈھانپا جاتا تھا۔  بہت سے قالین، قالین، بستر اور میز کے کپڑے بھی تھے۔ مزین چینی مٹی کے برتن کے موم بتیوں اور سونے کی شمع کے علاوہ موتیوں کے جوتے، جوتے، چپل اور ہارس شوز، قیمتی پتھروں سے مزین کنگن، چوکر ہار، بالیاں، زیورات سے مزین چھوٹے سائز کی دوربین، موتیوں سے ڈھکے ہوئے پاخانے اور آنکھوں کے زیورات سب سے زیادہ تھے۔۔ ان کے علاوہ چینی کے سات صندوق، آٹھ شوگر پراکسی اور چینی سے بنے دو باغیچے کے ماڈل جلوس میں رکھے گئے تھے۔  ادرنے میں شادی کی تقریب میں تھیٹر جیسی تفریح کا اہتمام کیا گیا اور ضیافتوں کا اہتمام کیا گیا۔  یہ معلوم نہیں ہے کہ خدیجہ کے کتنے بچے تھے، صرف ایک بیٹے کا ذکر ہے سلطان زادے عبداللہ۔  

1686ء میں مصطفٰی پاشا کی موت کے بعد، وہ اس کی موت سے بیوہ ہوگئیں۔ اس کے والد نے اس کی شادی یگن عثمان پاشا سے کرنے کا فیصلہ کیا، شادی صرف اس صورت میں ہو سکتی تھی جب عثمان پاشا نے اناطولیہ میں ٹھگ کو تباہ کر دیا تھا۔ بدقسمتی سے اگلے سال محمد کو تخت سے ہٹا دیا گیا اور شادی نہ ہو سکی۔   1691ء میں، اس کے چچا سلیمان دوم نے اس کی شادی اپنے قریبی دوست اخلاق حسن پاشا سے کر دی۔ شادی 13 مارچ 1691ء کو ہوئی تھی۔ انہیں سنان پاشا محل ان کی رہائش گاہ کے طور پر دیا گیا تھا۔  

حسن پاشا کو 1704 ءمیں ازمیت میں جلاوطن کر دیا گیا۔ خدیجہ سلطان نے حسن پاشا کے ساتھ ازمیت جانے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اپنے بھائی سے اپنے شوہر کے ساتھ جانے کی اجازت مانگی۔ اس نے اس کی اجازت منظور کر لی۔ وہ تین سال تک وہاں رہا۔ 1707 میں حسن پاشا کو معاف کر دیا گیا اور مصر بھیج دیا گیا جبکہ خدیجہ واپس استنبول چلا گیا۔  1713 میں حسن پاشا کی موت کے بعد وہ اس کی موت سے دوبارہ بیوہ ہوگئیں۔ اس نے پھر کبھی شادی نہیں کی۔

موت
---

خدیجہ سلطان کا انتقال 5 جولائی 1743ءکو ہوا اور اسے استنبول میں ایمینو کی نئی مسجد کے ترہان سلطان تربی میں اپنی دادی کے مقبرے میں دفن کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Uluçay 2011ء
2. 1 2 3 4 5 6  Sakaoğlu 2008ء
3. ↑  Silahdar Findiklili Mehmed Agha (2012)۔ Zeyl-İ Fezleke (1065-22 Ca.1106 / 1654-7 Şubat 1695)۔ صفحہ: 530
4. ↑  Sakaoğlu 2015ء
5. 1 2  İslam Ansiklopedisi, Cilt: 08 p. 298
6. ↑  Baron Joseph Von Hammer Purgstall, Ottoman State History, C. XI, Istanbul, 1986, p. 286; Speech, the same work, p. 130-140
7. ↑  Silahdar Findiklili Mehmed Agha (2012)۔ Zeyl-İ Fezleke (1065-22 Ca.1106 / 1654-7 Şubat 1695)۔ صفحہ: 752
8. 1 2  Uluçay 1992ء
**ڈرہم ویمن کرکٹ ٹیم** انگلش تاریخی کاؤنٹی ڈرہم کے لیے خواتین کی نمائندہ کرکٹ ٹیم ہے۔ انھوں نے اپنے گھریلو کھیل کاؤنٹی کے مختلف میدانوں پر کھیلے جن میں گرین لین کرکٹ گراؤنڈ ، ڈرہم، کاؤنٹی ڈرہم اور پارک ڈرائیو ، ہارٹل پول شامل ہیں۔  انھوں نے 2001 ءسے 2019ء تک خواتین کی کاؤنٹی چیمپئن شپ اور 2009ء سے 2019ء تک خواتین کے ٹوئنٹی 20 کپ میں حصہ لیا۔  2020ء میں، یہ اعلان کیا گیا تھا کہ ڈرہم اپنی ٹیم کو نارتھمبرلینڈ کے ساتھ ملا رہا ہے، نارتھ ایسٹ واریئرز بن رہا ہے۔  وہ علاقائی سائیڈ ناردرن ڈائمنڈز کے ساتھ شراکت دار ہیں۔

### تاریخ

ڈرہم ویمن نے اپنا پہلا ریکارڈ شدہ میچ 1930 ءمیں لنکاشائر اور چیشائر ویمن کے خلاف کھیلا، جو انھوں نے 16 رنز سے جیتا۔  اگلے برسوں میں، ڈرہم نے ارد گرد کی ٹیموں کے خلاف مختلف یک طرفہ میچز کھیلے، اکثر نارتھمبرلینڈ ویمن کے ساتھ مل کر۔  2000ء کی دہائی کے اوائل میں، ڈرہم نے سکاٹ لینڈ کی خواتین کے خلاف بھی مختلف کھیل کھیلے۔ 2001ء میں، ڈرہم ویمن نے ایمرجنگ کاؤنٹی مقابلے میں کھیلا، جو انھوں نے جیت لیا، اس طرح انھیں خواتین کی کاؤنٹی چیمپئن شپ میں ترقی ملی۔  اپنے پہلے سیزن میں، وہ ڈویژن 3 میں 5ویں نمبر پر رہے، لیکن اگلے سیزن میں انھیں ترقی دی گئی۔  2004ء میں ریلیگیٹ ہونے کے بعد، ڈرہم نے پھر ڈویژنوں کے ذریعے ایک مستحکم چڑھائی شروع کی، 2012 میں ڈویژن 2 تک پہنچا، جہاں وہ چار سیزن تک رہے۔  اس کے بعد کے سالوں نے انھیں دوبارہ پروموشن کے لیے چیلنج کرتے ہوئے دیکھا، صرف 2017ء میں باہر ہو گئے، نارتھمپٹن شائر کے خلاف پلے آف ہار گئے ، لیکن 2018 میں آکسفورڈ شائر کو 85 رنز سے ہرا کر اسے حاصل کیا۔   2019ء میں، تاہم، وہ ڈویژن ٹو میں سب سے نیچے رہے۔  ویمنز ٹوئنٹی 20 کپ میں، دریں اثنا، ڈرہم مسلسل ڈویژن ٹو کی ٹیم تھی، جس نے 2019ء میں اپنی بہترین تکمیل، دوسری پوزیشن حاصل کی۔  2020ء میں دونوں ٹیموں کے ضم ہونے کے بعد، 2021ء میں، انھوں نے نارتھمبرلینڈ کے ساتھ مشترکہ ٹیم کے طور پر، نارتھ ایسٹ واریئرز کے طور پر مقابلہ کیا

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Durham Women Scorecards"۔ Cricket Archive۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
2. ↑  "ECB Women's County Championship"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
3. 1 2  "Danielle Hazell heads up North East women's high performance pathway"۔ Durham Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مئی 2021
4. ↑  "Northern Diamonds"۔ Yorkshire CCC۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
5. ↑  "Durham Women vs Lancashire and Cheshire Women, 21 June 1930"۔ Cricket Archive۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
6. ↑  "Durham Women Scorecards"۔ Cricket Archive۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
7. ↑  "Durham Women Scorecards"۔ Cricket Archive۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
8. ↑  "Women's Emerging Counties 2001"۔ Cricket Archive۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
9. ↑  "ECB Women's County Championship Division Three - 2003"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
10. ↑  "ECB Women's County Championship"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
11. ↑  "ECB Women's County Championship Division Three - 2017"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
12. ↑  "ECB Women's County Championship Division Three - 2018"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
13. ↑  "ECB Women's County Championship Division Two - 2019"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
14. ↑  "ECB Women's Twenty20 Cup Division Two - 2019"۔ Play-Cricket۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جنوری 2021
گوشت کے سیخ کباب
**سیخ کباب** (انگریزی: Seekh kebab) ایک خاص طرح کے کباب کا پکوان ہے جو حیدرآباد، تلنگانہ میں کافی مشہور ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کی ایجاد غالبًا افغانستان ہوئی تھی، تاہم یہ مرور زمانہ کے ساتھ بھارت، پاکستان، متحدہ عرب امارات اور کئی اور جگہوں پر بھی کافی مشہور ہے۔

بنانے کا طریقہ
--------------

ایک پیالے میں پسا ہوا قیمہ ڈال کر اچھی طرح گوندھ لیں. اب اس آمیزے کو ہاتھ میں لے کر کباب کی شکل دے لیں اور سیخ میں پرولیں۔ اب ان سیخوں کو دہکتے ہوئے کوئلوں پر رکھیں اور 3 سے 4 منٹ تک بھونیں اس دوران وقفے وقفے سے سیخوں کو الٹتے پلٹتے رہیں تاکہ کباب چاروں طرف سے اچھی طرح پک جائیں۔ مزے دار سیخ کباب تیار ہیں۔

,ایک اور طریقہ

قیمہ آدھا کلو
نمک ایک چائے کا چمچ
لال مرچ ایک چائے کا چمچ (پسی ہوئی
گرم مصالحہ ایک چائے کا چمچ
پیاز دو کھانے کے چمچ (باریک چوپ کی ہوئی
ہرا دھنیا دو کھانے کے چمچ (باریک کٹا ہوا
ہری مرچ ایک کھانے کا چمچ (باریک کٹی ہوئی
ادرک لہسن کا پیسٹ ایک کھانے کا چمچ
گھی دو کھانے کے چمچ
کھویا آدھا کپ
تیل فرائنگ کے لیے
قیمے کو نمک، پسی لال مرچ، گرم مصالحہ، پیاز، ہرا دھنیا، ہری مرچ، ادرک لہسن کا پیسٹ، گھی اور کھویا سے میری نیٹ کر لیں۔ اب ان کے سیخ کباب بناکر پین میں تیل میں فرائی کر لیں۔ پھر کوئلے کا دم دے کر چٹنی کے ساتھ پیش کریں۔

مزید دیکھیے
-----------

* کباب

حوالہ جات
---------

1. ↑  https%3A%2F%2Ffood.tribune.com.pk%2Fur%2Frecipe%2Fseekh-kebab&usg=AOvVaw1-B8VDMtkTXbkM8PcleGpx
2023 aviation accident in Pokhara, Nepalسانچہ:SHORTDESC:2023 aviation accident in Pokhara, Nepal



**ییٹی ایئر لائنز**  (Yeti Airlines) کی پرواز 691 نیپال میں کھٹمنڈو سے پوکھرا کے لیے طے شدہ گھریلو مسافر پرواز تھی۔ 15 جنوری 2023ء کو، راستے پر چلنے والا ہوائی جہاز، ییٹی ایئر لائنز کا ایک ATR 72، پوکھرا میں لینڈنگ کے دوران گر کر تباہ ہو گیا، جس میں سوار تمام 72 افراد ہلاک ہو گئے۔ یہ 1992ء کے بعد نیپال کا سب سے مہلک ہوائی حادثہ تھا اور اے ٹی آر 72 کا سب سے مہلک حادثہ تھا۔

حادثہ
-----

پرواز نے کھٹمنڈو کے تریبھون بین الاقوامی ہوائی اڈے سے صبح 10:33 بجے NST پر اڑان بھری۔ یہ پوکھرا بین الاقوامی ہوائی اڈے پر اترنے کے آخری نقطہ نظر پر سیٹی گنڈکی ندی کے کنارے گر کر تباہ ہوا۔ زمین سے لی گئی ایک ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ کریش ہونے سے پہلے طیارے کو بائیں جانب کھڑا ہوتا ہے۔ حادثے سے پہلے اور اس کے دوران طیارے میں سوار ایک مسافر سونو جیسوال نے فیس بک پر ایک اور ویڈیو لائیو سٹریم کی تھی۔ ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ مسافر اثر سے چند سیکنڈ پہلے تک صورتحال سے بے خبر تھے۔

  

نیپالی فوج، نیپال پولیس اور نیپال اے پی ایف کی امدادی ٹیمیں جائے حادثہ پر موجود ہیں۔
یہ حادثہ صوبہ گندکی میں پرانے پوکھارا ہوائی اڈے اور نئے پوکھارا بین الاقوامی ہوائی اڈے کے درمیان پیش آیا، جو دو ہفتے قبل کھولا گیا تھا اور وہ جگہ بھی جہاں طیارہ لینڈ کرنے کا ارادہ کر رہا تھا۔ اس حادثے کے نتیجے میں جہاز میں موجود تمام 72 افراد ہلاک ہو گئے، اور 1992 میں پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز کی پرواز 268 کے حادثے کے بعد نیپال کا بدترین ہوا بازی کا حادثہ تھا، نیپالی گھریلو ہوا بازی کا سب سے مہلک ہوا بازی کا حادثہ، اور ATR 72 پر مشتمل سب سے مہلک حادثہ۔

پوکھارا بین الاقوامی ہوائی اڈے کے ایک اہلکار کے مطابق، ایئر ٹریفک کنٹرول نے پرواز کو مشرق سے مغرب کی طرف جانے والے رن وے 30 پر اترنے کے لیے کلیئر کر دیا، لیکن کپتان نے حادثے سے چند منٹ قبل مخالف رن وے 12 کو مغرب سے مشرق کی طرف جانے کی درخواست کی۔ نیپال کی سول ایوی ایشن اتھارٹی کے ترجمان نے کہا کہ موسم صاف تھا، ابتدائی معلومات کے مطابق حادثے کی وجہ طیارے کا تکنیکی مسئلہ ہے۔

فلائٹ ٹریکنگ آرگنائزیشن Flightradar24 نے نوٹ کیا کہ پرواز کے دوران طیارہ غلط رفتار اور اونچائی کا ڈیٹا منتقل کر رہا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Nepal crash: Dozens killed as plane crashes near Pokhara airport"۔ BBC News (بزبان انگریزی)۔ 2023-01-15۔ 20 جنوری 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جنوری 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
معارف القرآن (کاندھلوی)کے نام سے ایک تفسیر معروف عالم دین مولانا ادریس کاندھلوی نے لکھی ہے اسے معارف القرآن ادریسی بھی کہا جاتا ہے  

معارف القرآن 1382ء میں پاکستان سے آٹھ جلدوں میں شائع ہوئی ہے، تفسیر لکھنے کے کیا محرکات تھے انھیں مصنف موصوف نے کتاب کے مقدمہ ہی میں واضح فرمادیا ہے ؛چنانچہ لکھتے ہیں 

" میرے دل میں خیال آیا کہ ایک ایسی تفسیر لکھی جائے جو مطالب قرآنیہ کی توضیح و تشریح اور ربط آیات کے علاوہ قدرے احادیث صحیحہ اور اقوال صحابہ وتابعین پر اور بقدر ضرورت لطائف و معارف اور نکات اور مسائل مشکلہ کی تحقیقات اور ملاحدہ اور زنادقہ کی تردید اور ان کے شبہات اور اعتراضات کے جوابات پر مشتمل ہو پھر یہ کہ وہ ترجمہ اور تفسیر سلف صالحین کے مسلک سے ذرہ برابر بھی ہٹا ہوا نہ ہو اور کسی جگہ بھی اپنی رائے اور خیال اور نظریہ کو قرآن کے بہانے سے پیش کرکے مسلمانوں کو دھوکا اور فریب نہ دیا جائے، جیسا کے آج کل آزاد منشوں کا طریقہ ہے کہ قرآن کی تفسیریں لکھ کر اس لیے شائع کر رہے ہیں کہ تاویل اور تحریف کے ذریعے قرآنی تعلیمات کو مغربی تہذیب وتمدن کے مطابق کر دیں اور اپنے حسب منشا قرآن کے معنی گھڑ کر خیالات باطلہ کے نام سے مسلمانوں میں پھیلا یا جائے۔  

مولانا کاندھلوی کے اس مقدمہ سے اس تفسیر کا امتیازی پہلو اور اس کی خصوصیات بھی واضح ہیں، مولانا نے اس تفسیر میں کلامی اور اعتقادی مسائل پر زیادہ توجہ دی ہے یہ بھی اس کتاب کا امتیازی رنگ ہے زبان عالمانہ ہے۔ معارف القرآن محدثانہ انداز کی بہترین تفسیر ہے‘ متن قرآن کے ساتھ شاہ عبد القادرمحدث دہلوی کا ترجمہ ہے۔ تفسیر میں بیان القرآن کی پیروی کی گئی ہے اور حدیثی‘ کلامی‘ فقہی اور تاریخی فوائد کا گراں قدر اضافہ کیا ہے**(عالمی مذہبی سکالر/رائٹر خالدزبیر جالندہری)**

حوالہ جات
---------

1. ↑  معارف القرآن ،محمد ادریس کاندھلوی، مکتبہ المعارف دار العلوم حسینیہ شہدادپور سندھ پاکستان1422ء
**استاد حامد علی خان** (ولادت: 1953ء) پاکستانی کلاسی گلوکار ہیں۔ حامد علی پٹیالہ گھرانہ سے تعلق رکھنے والے پاکستان کے نام ور کلاسیکی گلوکار استاد اختر علی خان کے فرزند اور استاد امانت علی خان اور استاد فتح علی خان کے چھوٹے بھائی استاد حامد علی خان 1953ء میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے نہ صرف کلاسیکی موسیقی میں نام کمایا بلکہ اس کے ساتھ ساتھ غزل اور ٹھمری میں بھی اپنی فنکارانہ صلاحیتوں سے شائقین کے دل جیت لیے۔ وہ خیال گائیکی کے بڑے سریلے فن کاروں میں شمار ہوتے ہیں اور کلاسیکی موسیقی کے علاوہ غزل،ٹھمری اور گیت گانے میں بھی اختصاص رکھتے ہیں۔ ابتدا میں وہ اپنے بھتیجے اسد امانت علی خان کے ساتھ جوڑی بناکر گاتے تھے تاہم اب وہ تنہاپرفارم کرتے ہیں۔ حامد علی خان کے تین بیٹوں نایاب علی ، ولی حامد علی اور انعام علی نے راگا بوائز کے نام سے ایک بینڈ بھی بنایا ہے جو خالص کلاسیکی موسیقی اور پاپ میوزک دونوں میں اپنے کمالات دکھا رہا ہے۔ حکومت پاکستان نے موسیقی کے شعبے میں استاد حامد علی خان کی خدمات کے اعتراف کے طور پر انہیں 14 اگست 1996ء کو صدارتی تمغہ حسن کارکردگی اور بعد ازاں ستارہ امتیاز عطا کیا گیا۔

حوالہ جات
---------
**پولاؤ** ( Chinese ) ، کچھ ابتدائی ذرائع میں **تلاؤ** (徒牢 ) ، اور **پلاؤ** ، ایک چینی ڈریگن ہے اور ڈریگن کے 9 بیٹوں میں سے ایک ہے ۔ 

چینی افسانوی داستان میں کہا جاتا ہے کہ وہ "دہاڑنا" پسند کرتے ہیں ، اور اسی وجہ سے انھیں روایتی طور پر چین میں گھنٹیوں کے اوپر دکھایا جاتا ہے ، اور ایسی ہک کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جس کے ذریعہ گھنٹی لٹک جاتی ہے۔

*پولاؤ* چینی ادب میں پہلے تانگ خاندان کے دور میں شائع ہوا تھا۔ تانگ خاندان کے اسکالر لی شان (李善 ، 630－689) ، نے بان گو (32–92 AD) کی کتاب "ایسٹرن میٹروپولیس 東都賦 ، *ڈونگ ڈو فو* ) ، پر تبصہ کرتے ہوئے لکھا:

> 海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡終欲令聲大者，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚. 
> 
>  سمندر میں وہیل نامی ایک بڑی مچھلی ہے ، اور ساحل پر ایک مخلوق ہے جس کا نام *پولاؤ ہے* ۔ *پولاؤ* ہمیشہ وہیل سے ڈرتا رہا ہے۔ جب بھی وہیل اس پر حملہ کرتی ہے تو ، *پولاؤ* زور سے روتا [ *یا د*ہاڑتا] ہے ۔ اس طرح جو لوگ اونچی آواز میں [گھنٹی] بنانا چاہتے ہیں وہ اوپر *ایک پلاؤ ڈال دیتے۔* لہذا گھنٹی بجانے والے کو وہیل کی شکل میں بنایا جائے گا۔ 
> 
> 

منگ خاندان کے دوران ، *پلائو* (شکل میں *تولاؤ* ) فن تعمیر اور عملی فن میں نمودار ہونے والی لاجواب مخلوق کی بااثر فہرست میں نمودار ہوا تھا ، جسے لو باغ ( *1436-1494) نے بین باغ سے متعلق* اپنے 菽園雜記، *شویوان زاجی* )۔

> 徒牢，其形似龍而小，性吼呌、有神力，故懸於鐘上。
> *تولاؤ* کی ہیئت ایک ڈریگن کی طرح ہے مگر مختصر ہے۔ اپنی فطرت کے مطابق یہ گرجنا پسند کرتا ہے ، اور اس میں مافوق الفطرت طاقت ہے۔ [وہ] [ *تولاؤ کے ذریعہ* ] گھنٹیاں لٹکاتے تھے۔ 
> 
> 

بعد میں ، *پولاؤ* ، ڈریگن کی نو اولادیں کی مختلف فہرستوں میں ضم ہوگیا جسے منگ خاندان کے دور میں مصنفین لی ڈونگ یانگ اور یانگ شین نے مرتب کیا تھا۔

نوٹ
---

1. ↑  Quote from Li Shan's text given in Yang Jingrong and Liu Zhixiong (2008)
2. ↑  In the article The Bell of the Bailin (Cypress Grove) Temple, the following English translation is offered: "There is the big fish called the whale in the sea and the animal called *pulao* at the seaside. The pulao is always afraid of the whale. Whenever the whale attacks the *pulao*, the latter roars. Whoever wishes to make a bell sonorous puts a *pulao* design on it. The striker is the whale."
3. ↑  Quote from Lu Rong's *Shuyuan zaji*, given in Yang Jingrong and Liu Zhixiong (2008)
4. ↑  Yang Jingrong and Liu Zhixiong (2008)

حوالہ جات
---------

* 杨静荣 (Yang Jirong)، 刘志雄 (Liu Zhixiong) (2008)۔ 龙的繁衍与附会——龙生九子 [Dragon's derived and associated creatures: The nine children of the dragon]۔ 龙之源 [*The Origin of the Dragon)*]۔ 中国书店۔ ISBN 7-80663-551-3  (Section 1, Section 2, Section 3).
**گولڈن گول** ایک اصول ہے جو ایسوسی ایشن فٹ بال ، رگبی لیگ ، لیکروس ، فیلڈ ہاکی ، اور آئس ہاکی میں کسی میچ (عام طور پر ایک ناک آؤٹ میچ) کے فاتح کا فیصلہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جس میں عام وقت کے اختتام پر اسکور برابر ہوتے ہیں۔ وہ ٹیم جو اضافی وقت کے دوران اس گول یا پوائنٹ کو اسکور کرتی ہے وہ فاتح ہے۔ 1993 میں باضابطہ طور پر متعارف کرایا گیا، حالانکہ اس سے پہلے کی کچھ تاریخ کے ساتھ، 2004 میں فیفا کے مجاز فٹ بال گیمز پر اس اصول کا اطلاق بند ہو گیا۔ اسی طرح کے **چاندی کے گول نے** سنہ 2002 اور 2004 کے درمیان گولڈن گول کی تکمیل کی۔ سنہری گول 2021 تک این سی اے اے میچوں میں کھیلا جاتا تھا لیکن اب بھی بین الاقوامی ہاکی فیڈریشن سے منظور شدہ فیلڈ ہاکی گیمز میں استعمال ہوتا ہے۔ ایک متعلقہ تصور، گولڈن پوائنٹ ، نیشنل رگبی لیگ گیمز میں استعمال ہوتا ہے۔ اسی طرح کا سنہری گول اصول تمام نیشنل ہاکی لیگ اوور ٹائم گیمز میں بھی استعمال کیا جاتا ہے (جس کے بعد ضرورت پڑنے پر، باقاعدہ سیزن اور پری سیزن میں)۔ گولڈن گول کی طرح کا ایک اصول نیشنل فٹ بال لیگ کے باقاعدہ سیزن گیمز میں بھی لاگو ہوتا ہے (صرف اس صورت میں جب ٹچ ڈاؤن یا سیفٹی اسکور ہو، یا پہلے قبضے کے بعد کسی بھی قبضے پر کوئی سکور ہو)، حالانکہ دوبارہ یہ اصطلاح خود استعمال نہیں ہوتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. كتب في Pasadena, California. "FIFA to change shootout rule — Sudden-death format to be added before next World Cup". *The Daily News*. Lebanon, Pennsylvania. Associated Press. July 19, 1994. December 9, 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ December 9, 2022.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* گولڈن گول کی وضاحت کی۔
چاندی کے رنگ والی ویسپا اسکوٹر کی ایک تصویر
لیمبریٹا کے ایک ابتدائی ماڈل کی اسکوٹر کی ایک تصویر
**اسکوٹر** (جسے کئی بار موٹر اسکوٹر بھی کہا جاتا ہے تاکہ کِک اسکوٹر سے مغالطہ نہ ہو) ایک طرح کی موٹرسیکل ہے جس کے آگے ایک فریم ہے جس سے سوار آگے آتا ہے اور سامنے وافر جگہ ہے جہاں پر کہ گاڑی چلانے والا آرام سے اپنے پاؤں رکھ سکتا ہے۔ اسکوٹر ڈیزائن کے عناصر اولین موٹرسیکلوں میں بھی موجود رہے ہیں۔ کئی موٹر سیکل جو 1914ء یا اس سے پہلے بنے ہیں بعینہ اسکوٹر کے مشابہ ہیں۔ اسکوٹروں میں ترقی یورپ اور ریاستہائے متحدہ امریکا میں دونوں عظیم جنگوں کے دوران جاری رہی۔ 

عالمی سطح پر اسکوٹروں کی مقبولیت دوسری جنگ عظیم سے چلتی آئی ہے۔ اس وقت دو نئے ماڈل ویسپا اور لیمبریٹا متعارف ہوئے تھے۔ یہ اسکوٹروں کا مقصد ایک کفایت شعار حمل و نقل کا ذریعہ فراہم کرنا تھا (جس میں 50 سے 250 سی سی یا 3.1 سے 15.3 سی یو انجن ہوں)۔ ابتدائی خاکہ جیسا کہ تیار کیا گیا تھا، وہ اب بھی کثیر الاستعمال ہے۔ میکسی اسکوٹر، جس کے انجن 250 سے 850 سی سی (15 سے 52 سی یو) مغربی ممالک کے بازاروں کے لیے تیار کیے گئے ہیں۔ 

اسکوٹر شخصی حمل و نقل کا ایک مقبول ذریعہ ہے، جس کی جزوی وجہ اس کی کفایت شعاری ہے، متصلًا چلانے کی سہولت ہے اور پارکنگ اور رکھنے کے فائدے ہیں۔ دنیا کے بیش تر حصوں میں لائسنس کا حصول کاروں کے مقابلے آسان اور سستا ہے اور انشورنس عمومًا کم قیمت ہے۔ 

اسکوٹر گیئروں کے ساتھ اور اس کے بغیر بھی بنائے گئے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* آٹو رکشا
* کٹ ڈاؤن
* اسکوٹرسازوں کی فہرست
* اسکوٹروں کی فہرست
* ایل پی جی کے ذریعے چلنے والی اسکوٹریں
* موبیلیٹی اسکوٹر
* اسکوٹر ریالی
* سیگوے پی ٹی

حوالہ جات
---------

بیرونی روابط
------------

*
**اجیت چنڈیلا** (پیدائش 5 دسمبر 1983) ہریانہ سے تعلق رکھنے والے ایک سابق بھارتی اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ وہ 2013ء تک راجستھان رائلز کے لیے کھیلا لیکن اس سے قبل ایئر انڈیا نارتھ زون ٹیم کے لیے اپنی کارکردگی کے لیے جانا جاتا تھا۔

ان کا (آئی پی ایل) کیریئر 2011ء میں شروع ہوا جب دہلی ڈیئر ڈیولز نے انھیں اپنی ممکنہ ٹیم میں منتخب کیا۔ انھوں نے اپنا آئی پی ایل ڈیبیو 23 اپریل 2012ء کو جے پور میں کیا۔ یہ معلوم ہے کہ ان کی رہنمائی بھارتی اسپنر نریندر ہیروانی کرتے ہیں۔ اجیت چنڈیلا آئی پی ایل کے پانچویں سیزن میں ہیٹ ٹرک کرنے والے پہلے بولر جبکہ آئی پی ایل کی تاریخ میں ہیٹ ٹرک کرنے والے ساتویں بولر ہیں۔ 

اجیت چنڈیلا آئی پی ایل 6 میں اس وقت تنازع کا شکار ہو گئے جب انھوں نے ایڈم گلکرسٹ کو رن آؤٹ کیا اور ان کے خلاف اپیل کی جب گلکرسٹ کریز سے چھوٹتے ہوئے ایک تھرو کی طرف مضحکہ خیز کارروائی کرتے ہوئے پکڑے گئے جس سے وہ دستانے پر لگا۔ گلکرسٹ نے اسے مکمل طور پر کھیل کی روح کے خلاف قرار دیا۔

16 مئی 2013ء کو، اسے دہلی پولیس نے آئی پی ایل 6 کے دوران اسپاٹ فکسنگ کے الزام میں سری سانتھ اور انکیت چوان کے ساتھ گرفتار کیا، جو ان کے ساتھ راجستھان رائلز کے لیے کھیلتے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ajit Chandila's hat trick sinks listless Pune"۔ 24 جولا‎ئی 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
برقی مقناطیسی تابکاری کے انجذاب کا ایک جائزہ۔ یہ مثال ایک مخصوص مثال کے طور پر مرئی روشنی کا استعمال کرتے ہوئے عام اصول کو ظاہر کرتی ہے۔ ایک روشنی کا منبع - ایک سے زیادہ طول موج کی روشنیوں کا اخراج کر رہا ہے جو ایک سیمپل پر مرکوز ہورہی ہیں ( کمپلیمینٹری رنگوں کے جوڑے پیلے نقطوں والی لکیروں سے ظاہر ہوتے ہیں)۔ سیمپل سے ٹکرانے پر، فوٹان جو موجود سالموں کے توانائی خلاء سے ملتے ہیں (اس مثال میں سبز روشنی)، *جذب ہو جاتے* ہیں اور سالموں کو پرجوش کرتے ہیں۔ دوسرے فوٹون متاثر ہوئے بغیر منتقل ہوتے ہیں اور، اگر تابکاری مرئی علاقے میں ہو (400–700 nm)، منتقل شدہ روشنی کمپلیمینٹری رنگ کے طور پر ظاہر ہوتی ہے (یہاں سرخ)۔ مختلف طول موجوں کے لیے روشنی کی کشندگی (attenuation) کو ریکارڈ کرکے، ایک انجذابی سپیکٹرم حاصل کیا جا سکتا ہے۔
طبیعیات میں، برقی مقناطیسی شعاعوں کا انج**ذاب** یہ ہے کہ کس طرح مادہ (عام طور پر ایٹموں میں جکڑے ہوئے الیکٹران ) فوٹوون کی توانائی کو لیتے ہیں اور اس طرح برقی مقناطیسی توانائی کو جاذب کی اندرونی توانائی میں تبدیل کرتے ہیں (مثال کے طور پر حرارتی توانائی )۔

برقی مقناطیسی تابکاری کے جذب کا ایک قابل ذکر اثر تابکاری کی کشندگی ہے۔ کشندگی روشنی کی لہروں کی شدت میں بتدریج کمی ہے جب وہ میڈیم کے اندر پھیلتی ہیں ۔

اگرچہ لہروں کا انجذاب عام طور پر ان کی شدت (طولی جذب) پر منحصر نہیں ہوتا ہے، لیکن بعض حالات ( آپٹکس ) میں میڈیم کی شفافیت ایک ایسے فیکٹر سے تبدیل ہوتی ہے جو لہر کی شدت کے کام کے طور پر مختلف ہوتی ہے اور سیرشدہ جذب (یا غیر لکیری جذب) ہوتا ہے۔
**جَبَلَہِ بْنِ علی شیبانی** شہدائے کربلا میں سے ہیں۔ امام علی علیہ السلام و امام حسن علیہ السلام اور امام حسین علیہ السلام کے اصحاب میں سے ہیں۔

تعارف
-----

کچھ روایات کے مطابق آپ نے جنگ صِفین میں امام علی علیہ السلام کی طرف سے شمولیت اختیار کی تھی۔

واقعہ کربلا
-----------

آپ مسلم بن عقیل علیہ السلام کی شہادت کے بعد کوفہ سے نکل کر لشکرِ امام حسین علیہ السلام کے ساتھ شامل ہو گئے اور حملہ اولی میں شہید ہوئے۔

زیارت نامہ
----------

زیارت ناحیہ مقدسہ میں ان کا نام یوں آیا ہے: «السَّلامُ عَلَی جَبَلَةَ بنِ عَلِی الشَّیبانی» "جبلہ بن علی شیبانی پر سلامتی ہو" اور زیارت رجبیہ میں یوں ان پر سلام بھیجا گیا ہے: «السَّلامُ عَلَی جَبَلَةَ بنِ عَبدالله» "جبلہ بن عبد اللہ پر سلامتی ہو" ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جمعی از نویسندگان، ذخیرة الدارین فیما یتعلق بمصائب الحسین علیه‌السلام، ص430
2. ↑  ابن طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج3، ص79
3. ↑  شهیدان جاوید  الوسيط `|پیوند=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|نویسنده=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|صفحه=` تم تجاهله (معاونت)
**آغا حسن عسکری** (1944/1945 - 30 اکتوبر 2023) لالی وڈ انڈسٹری کے پاکستانی فلم ڈائریکٹر تھے۔انہوں نے کیفی ( کفایت حسین بھٹی ) کے پنجابی ٹائٹلز *چن مکھنہ* اور *ساجن پیارا* پر بطور اسسٹنٹ ڈائریکٹر اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ بطور ہدایت کار ان کی پہلی فلم *خون پسینہ* تھی جس میں فردوس، سلطان راہی ، رخسانہ اور آغا طالش نے اداکاری کی۔

کیریئر
------

اپنے کیریئر کے دوران، عسکری نے تقریباً 60 پنجابی اور اردو فلموں کی ہدایت کاری کی، اس کے علاوہ انہوں نے 10سے زیادہ فلمیں پروڈیوس کیں۔  ان کے یادگار کاموں میں *وحشی جاٹ* ، *خون پسینہ* ، *سالخین* ، *خزانہ* ، *جنت کی تان* ، *آگ* ، *بے قرار* ، *دوریاں* اور *تیرے پیار میں* شامل ہیں۔   قابل ذکر بات یہ ہے کہ عسکری کو مشہور سلطان راہی کو مولا جٹ کے طور پر متعارف کرانے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس نے 1975 کی مشہور فلم وہشی جٹ میں گنڈاسا کو متعارف کرایا تھا۔

وفات
----

عسکری کا انتقال 30 اکتوبر 2023ء کو 78 سال کی عمر میں ہوا۔ وہ کافی عرصے سے پھیپھڑوں کے کینسر میں مبتلا تھے اور لاہور کے شیخ زید ہسپتال میں زیر علاج تھے۔ ان کی نماز جنازہ ظہر کی نماز کے بعد ان کی رہائش گاہ عالمگیر سٹریٹ لاہور میں ادا کی گئی۔

ایوارڈز
-------

* قومی فلم ایوارڈز (دو بار)
* پرائیڈ آف پرفارمنس

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4  Web Desk (October 31, 2023)۔ "Veteran filmmaker Agha Hasan Askari passes away"۔ ARY NEWS
2. 1 2  "Lollywood's legendary film director Agha Hasan Askari passes away"۔ www.24newshd.tv
3. 1 2 3  The Newspaper's Staff Reporter (October 31, 2023)۔ "Director Hassan Askari passes away in Lahore"۔ Images
4. 1 2  "Veteran filmmaker Hassan Askari passes away in Lahore"۔ The Express Tribune۔ October 31, 2023
5. ↑  "Lollywood's legendary film director Agha Hasan Askari passes away"
گیرالڈ کیلینٹ جنہوں نے *پریس ٹیٹیوٹ* کی اصطلاح وضع کی۔
**پریس ٹیٹیوٹ** یا **پریسٹیٹیوٹ** (انگریزی: Presstitute) ایک اصطلاح ہے جس کا اطلاق اس صحافت پر ہوتا ہے جو گمراہ کن انداز میں اس طرح تیار ہوتی ہے کہ وہ کسی بھی جانبدارانہ، مالیاتی یا کاروباری ایجنڈا کو فروغ دے۔ اس اصطلاح کو گیرالڈ کیلینٹ نے وضع کیا۔ یہ دو انگریزی زبان کے الفاظ پریس اور قحبہ کو ملا کر بننے والا لفظ ہے۔ 

یہ اصطلاح اس وقت موضوع نزاع بن گئی جب جنرل وجے کمار سنگھ نے، جو بھارت کے مرکزی مملکتی وزیر خارجہ ہیں، صحافت کے ایک حلقے کو اپنی ٹویٹوں میں پریس ٹیٹیوٹ کہ کر پکارنے لگے۔

بھارت میں 2014ء سے 2019ء میں اس اصطلاح کا استعمال
-------------------------------------------------

بھارت میں 2014ء سے 2019ء کے بیچ بھارت کے ذرائع ابلاغ کا ایک بڑا طبقہ جو وزیر اعظم نریندر مودی اور بی جے پی کا حامی بن گیا تھا، دیگر صحافیوں اور ان کے کام کو پریسٹیٹیوٹ قرار دینے لگا۔ ان لوگوں نے ساگریکا گھوش اور راجدیپ سردیسائی کو جیسے صحافیوں کو نشانہ بنایا جنہوں نے ہر محاذ پر حکومت کی تنقید کی اور عمومًا حزب اختلاف پر کم گفتار تھے۔ ان لوگوں نے فوری اثر سے اے بی پی نیوز اور این ڈی ٹی وی کے بائیکاٹ کی بھی اپیل کی اور ان چینلوں کے دوغلے اور دلال قرار دیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* چورنلزم
* فرضی خبر
* جھوٹی صحافت
* صحافت کی جانبداری
* پیلی صحافت

حوالہ جات
---------

1. ↑  Supriti David (جون 9, 2017)۔ "#Presstitute: The Online War Against Women With An Opinion SUPRITI DAVID"۔ TheCitizen۔ 07 ستمبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 مئی 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  Tita Valderama (ستمبر 25, 2016)۔ "Who's the real "presstitute?""۔ The Manila Times  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
3. ↑  "Gerald Celente: Meet the man who coined the term presstitute; VK Singh made it famous"۔ News18 India۔ اپریل 8, 2015  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
[*مردہ ربط*]
4. ↑  "General V K Singh presses on presstitute again"۔ انڈین ایکسپریس۔ اپریل 8, 2015  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
5. ↑  Harinder Baweja (جولائی 20, 2016)۔ "'Presstitutes' and 'prostitutes': The language our netas use"۔ ہندوستان ٹائمز  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
6. ↑  
प्रेस्टिट्यूट
ایک کتا راحت اور آرام دگی کی کیفیت میں دیکھا جا سکتا ہے۔
**راحت** (انگریزی: Comfort) یا **آرام** اور **سکون** جسمانی یا نفسیاتی آسانی کا نام ہے، جس کی چھاپ آزمائشوں کا نہ ہونا ہے۔ راحت سے محروم لوگ **تکلیف دہ** زندگی بسر کرتے ہیں یا **مشکلات** میں پھنسے ہوتے ہیں۔ کسی قدر نفسیاتی راحت سابقہ خوش نما یادوں کو تازہ کر کے حاصل کی جا سکتی ہے، جیسے کہ جانی پہچانی سرگرمیوں سے وابستگی، جانی پہچانی اشیاء کو ساتھ رکھنا اور فرحت بخش غذا کھانا۔ صحت کی دیکھ ریکھ میں راحت خاص توجہ کی مرکز بنی ہوتی ہے، کیوں کہ بیماروں اور زخمیوں کو راحت پہنچانا صحت کی دیکھ ریکھ کے مقاصد میں سے ایک ہے اور یہ صحت یابی میں معاون ہو سکتی ہے۔ وہ لوگ جو ایسے ماحول سے گھرے ہوتے ہیں جہاں راحت بخش اشیاء ہوں، یہ نفیساتی راحت فراہم کرتی ہیں جن کی وجہ سے "اپنے راحت کدے میں ہونے" کا احساس ہوتا ہے۔ مثبت وابستگیوں کی شخصی نوعیت کی وجہ سے نفسیاتی راحت ہر شخص کے لیے الگ ہو سکتی ہے۔

نجی اور سماجی راحت
------------------

راحت کا احساس نجی بھی ہو سکتا ہے اور یہ سماج یا اجتماعی نوعیت کا بھی ہو سکتا ہے۔ نجی راحت میں عام طور سے ایک شخص یا اس شخص کے ساتھ اس کے متعلقین استفادہ کرتے ہیں جب کہ سماجی راحت کی صورت میں ہر شخص جو اس سماج کا فرد ہے راحت کا احساس کر سکتا ہے۔

جون 2019ء میں مغربی بنگال، بھارت میں ایک خاتون ڈاکٹر سے مریضوں کی بد تمیزی کا واقعہ پیش آیا۔ اس کے نتیجے میں الموڑا اور کچھ اور مقامات پر کئی اسپتال میں ڈاکٹر ہڑتال پر چلے گئے تھے۔ اس سے بیمار افراد اور ان کے متعلقین کو کافی پریشانی کا احساس ہوا تھا۔ تاہم جلد ہی یہ ہڑتال ختم ہوئی۔ اس سے ایک سماجی راحت کی فضاء پھیل گئی اور بیمار اصحاب نے چین کی سانس لی کہ اب انھیں علاج و معالجے کے لیے در در بھٹکنا نہیں پڑے گا۔

مزید دیکھیے
-----------

* صحت کی دیکھ ریکھ
* جذبہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  Daniel Miller, *The Comfort of Things* (2009).
2. 1 2  Katharine Kolcaba, *Comfort Theory and Practice: A Vision for Holistic Health Care and Research* (2003).
3. ↑  निजी अस्पताल खुलने पर मरीजों ने ली राहत की सांस
**سر سید وزیر حسن** ( 1874ء- 1947ء) ایک بھارتی ماہر قانون اور سیکرٹری تھے جو بعد میں آل انڈیا مسلم لیگ کے صدر بھی بنے۔
جوڈیشل کمیشن عدالت میں ایک پریکٹشنر کے طور پر وہ بھارت کے پہلے چیف جسٹس آف اوودھ چیف کورٹ ( 1930ء تا 1934ء) مقرر ہوئے تھے۔
مسلم لیگ کے 24 ویں اجلاس میں ان کا صدارتی خطاب 11- 12 اپریل 1936ء کو بمبئی میں منقعد ہوا جس میں ہندو مسلم اتحاد کے مطالبہ پر غور کیا گیا اور یہ علاحدہ مسلم ریاست کے مطالبہ سے قبل کا اجلاس تھا۔ علاحدہ مسلم ریاست کا مطالبہ اس سے اگلے برس محمد علی جناح کی طرف سے کیا گیا تھا۔

1873ء میں سید ظہیر کے گھر ان کی پیدائش ہوئی جو ضلع جون پور کے اشرافیہ کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے اور ان سے ریاست کی دیکھ بھال کی امید تھی مگر انہوں نے موقع و حالات کو دیکھتے ہوئے اپنے والد کے ساتھ لڑ جھگڑ کر انگریزی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اور قانون کی تعلیم علی گڑھ یونیورسٹی اور میعور سینٹرل کالج الہ آباد سے حاصل کرنے کے لیے علاحدہ ہو گئے۔ ان کے چار بھائی بھی تھے۔ سید جعفر حسن ، سید شبیر حسن ، اس وقت کے نامور شاعر جو "قتیل لکھنؤی "سید اصغر حسن کے نام سے مشہور تھے اور سید کاظم حسین تھے۔ ان کی دو بہنیں بھی تھیں ( نام نامعلوم) ۔ ان کے دو بیٹے سید سجاد ظہیر اور سید علی ظہیر تھے۔ پروفیسر سید نور الحسن ان کے پوتے تھے۔
ان کی بیوی لیڈی وزیر حسن نے 1930ء میں پرودھ ترک کر دیا جو گاندھی کی غیر تعاون کی تحریک تھی۔ اس نے اپنی فرنچ شفون کی ساڑھیاں ترک کر کے کھڈی کا بنا کپڑا پہننا شروع کیا اور چرخہ کاتنے لگی۔ وہ بھوپال سے تعلق رکھتی تھی اور پہلی لڑکی تھی جس نے مڈل اسکول کا چھٹی کا انتحان پاس کیا تھا۔
مسلم لیگ کا صدارتی خطاب 1936ء بمبئی میں سید وزیر حسن کی زیر صدارت ہوا ، ان کا اگست 1947ء میں انتقال ہوا اور تدفین بھی وہیں ہوئی۔
وہ بہت تیز ذہانت، وسیع علم اور قابلیت کے حامل فرد تھے۔ آل انڈیا مسلم لیگ کے سیکرٹری کی حیثیت سے ان کی مولانا آزاد سے میٹنگ نے پارٹی کے لیے فیصلہ ثبت کر گئی تھی یہ پارٹی کی تاریخ میں پہلی بار ایسا ہوا تھا جس میں جناح کے ماتحت صدر نے سالانہ اجلاس لکھنؤ میں شروع کیا۔ اس اجلاس میں برطانوی حکومت سے وفاداری اور مسلمانوں کے حقوق کی بجائے ہندوستان کے لیے مناسب خود مختار حکومت کا قیام کا فیصلہ کیا گیا اور لکھنؤ معاہدہ کے تحت بھارتی نیشنل کانگریس سے بھی دستخط کروائے گئے۔

مزید پڑھیے
----------

* A. Moin Zaidi (1975)۔ Evolution of Muslim Political Thought in India. (President Address of Sir Wazir Hasan)۔ Indian Institute of Applied Political Research by Michiko & Panjathan۔ صفحہ: 207

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gosh-e-Azad: Biography of Maulana Azad[*مردہ ربط*] ICCR.
2. ↑  Shan Muhammad (2002)۔ Education and politics: from Sir Syed to the present day : the Aligarh School۔ APH Publishing۔ ISBN 81-7648-275-7۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  Syed Sharifuddin Pirzada (1969)۔ Foundations of Pakistan: All-India Muslim League documents, 1906–1947, Volume 2۔ National Pub. House
4. ↑  Nagendra Kr Singh (2001)۔ Encyclopaedia of Muslim Biography: S-Z۔ A.P.H. Pub. Corp.۔ صفحہ: 439۔ ISBN 81-7648-235-8
5. ↑  Ahmad Saʻīd (1997)۔ Muslim India, 1857–1947: a biographical dictionary۔ Lahore, Pakistan: Institute of Pakistan Historical Research۔ صفحہ: 335
6. ↑  Sir Syed Wazir Hasan Profile
**جان نول پیلے** (پیدائش:15 جون 1888ء)|(انتقال:6 جون 1945ء) ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی اور رائل نیوی آفیسر تھا۔ایڈمنڈ نیویل رچرڈ پیلے اور ایما میری فاؤلر کا بیٹا، وہ جون 1888ء میں ویئر، ہرٹ فورڈ شائر میں پیدا ہوا تھا۔  انہوں نے برٹانیہ رائل نیول کالج سے گریجویشن کیا اور مئی 1908ء میں وہ سب لیفٹیننٹ تھے ۔ دسمبر 1910ء میں انہیں لیفٹیننٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ اس نے پہلی جنگ عظیم میں خدمات انجام دیں اور جنگ کے اختتام کے فوراً بعد دسمبر 1918ء میں اسے لیفٹیننٹ کمانڈر کے عہدے پر ترقی دے دی گئی۔ ان کی اگلی ترقی کمانڈر کے طور پر جون 1925ء میں ہوئی۔ اگلے سال اس نے لارڈز میں برطانوی آرمی کرکٹ ٹیم کے خلاف رائل نیوی کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ میں ایک بار شرکت کی ۔  میچ میں دو بار بیٹنگ کرتے ہوئے پیلے بحریہ کی پہلی اننگز میں بغیر کوئی رن بنائے کینتھ میکسیک کے ہاتھوں آؤٹ ہوئے جبکہ دوسری اننگز میں وہ رابرٹ میلسوم کے ہاتھوں 5 رنز بنا کر آؤٹ ہوئے۔

### انتقال

ان کا انتقال 6 جون 1945ء کو ہوو، سسیکس، انگلینڈ میں 56 سال کی عمر میں ہوا۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* فوجی سروس کے دوران ہلاک کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Captain John Noel Pelly"۔ www.thepeerage.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2019
2. ↑  "First-Class Matches played by John Pelly"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2019
3. ↑  "Army v Royal Navy, 1926"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2019
**محمد ابراہیم جتوئی** ، ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو جون 2013 سے 2014 تک پاکستان کی قومی اسمبلی کے رکن رہے۔

سیاسی کیریئر
------------

محمد ابراہیم جتوئی نے 2002 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ NA-202 (شکارپور-I) سے قومی اتحاد کے امیدوار کے طور پر پاکستان کی قومی اسمبلی کی نشست کے لیے انتخاب لڑا لیکن وہ ناکام رہے۔ انہوں نے 53,235 ووٹ حاصل کیے اور وہ سیٹ آفتاب شعبان میرانی سے ہار گئے۔ اسی الیکشن میں، وہ قومی اتحاد کے امیدوار کے طور پر حلقہ PS-12 (شکارپور-IV) سے سندھ کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ انہوں نے 36,595 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان پیپلز پارٹی کے امیدوار جنید احمد سومرو کو شکست دی۔ جنوری 2013 میں انہوں نے سندھ اسمبلی کی نشست خالی کی۔  انہوں نے 2008 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ این اے 202 (شکارپور) سے نیشنل پیپلز پارٹی کے امیدوار کے طور پر قومی اسمبلی کی نشست کے لیے انتخاب لڑا لیکن وہ ناکام رہے۔ انہوں نے 39,405 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست آفتاب شعبان میرانی سے ہار گئے۔ اسی الیکشن میں انہوں نے سندھ کی صوبائی اسمبلی کی نشست حلقہ PS-12 (شکارپور-IV) سے آزاد امیدوار کے طور پر حصہ لیا لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے۔ انہوں نے 335 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست عابد حسین جتوئی سے ہار گئے۔  وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ این اے 202 (شکارپور) سے این پی پی کے امیدوار کے طور پر قومی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 54,633 ووٹ حاصل کیے اور آفتاب شعبان میرانی کو شکست دی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "2002 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 مئی 2018
3. ↑  "2008 election result" (PDF)۔ ECP۔ 05 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 مئی 2018
4. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 01 فروری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 مئی 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**ہیبت خان نیازی** سر سلطنت میں ایک افغان رئیس اور فوجی رہنما تھے۔ وہ شیر شاہ سوری کا سب سے طاقتور رئیس اور اس کی فوج کے نیازی دستے کا کمانڈر تھا۔  وہ بلوچوں کی طاقت کو تباہ کر کے ملتان میں امن و امان لانے کے لیے مشہور ہیں اور فتح خان جاٹ پورے جنوبی پنجاب پر غلبہ حاصل کر چکے ہیں۔ شیر شاہ سوری نے انھیں اعظم ہمایوں کا خطاب دیا  اور انھیں پنجاب کا گورنر مقرر کیا۔  وہ پاکستان تحریک انصاف کے چیئرمین اور پاکستان کے سابق وزیر اعظم عمران خان کے آبائی اجداد ہیں۔

کشمیر، ملتان اور سندھ کی فتح
----------------------------

شیر شاہ سوری نے خان کو موجودہ پاکستان میں کشمیر ، ملتان اور سندھ کو فتح کرنے کا حکم دیا۔ ہیبت خان نے سب سے پہلے کشمیر کو فتح کیا اور چک خاندان کو قائم کیا۔ ملتان اور سندھ کی فتح اور امن و امان کی بحالی نومبر 1543ء تک مکمل ہو گئی

مزید دیکھیے
-----------

* نیازی
* عمران خان
* شیر شاہ سوری
* خواص خان مروت
* اسلام شاہ سوری

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Early history of Niazi tribe"۔ 4 March 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2016
2. ↑  William Erskine (1854)۔ A History of India Under the Two First Sovereigns of the House of Taimur, Báber and Humáyun, vol. 2۔ Mogul Empire: Longman, Brown, Green, and Longmans۔ صفحہ: 455
3. ↑  Ashvini Agrawal (1 January 1983)۔ Studies in Mughal History۔ Motilal Banarsidass۔ صفحہ: 66۔ ISBN 978-81-208-2326-6
4. ↑  S.R. Sharma (1999)۔ Mughal Empire in India: A Systematic Study Including Source Material, Volume 1۔ India: Atlantic Publishers۔ صفحہ: 127۔ ISBN 9788171568178
**بونا** صوبہ اورو ، پاپوا نیو گنی کا ایک گاؤں ہے۔ یہ دوسری جنگ عظیم کے دوران بونا – گونا کی لڑائی کا ایک حصہ تھا، جب اس نے مختلف قسم کی مقامی جھونپڑیوں اور ہوائی پٹی کے ساتھ مٹھی بھر مکانات بنائے۔ بونا کوکوڈا ٹریک کا راستہ تھا جو کوکوڈا کی طرف جاتا تھا۔ بونا مٹھی بھر مکانات، ایک درجن یا اس سے زیادہ مقامی جھونپڑیوں اور کوکوڈا کے دامن گاؤں تک کوکوڈا ٹریک تک پگڈنڈی کے طور پر کام کرنے والا ایک ہوائی اڈا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، امپیریل جاپانی فوجیوں نے 21-22 جولائی 1942ء کو حملہ کیا اور اسے ایک اڈے کے طور پر قائم کیا (دیکھیں بونا ایئر فیلڈ )۔ چھ ماہ بعد،  کو آسٹریلوی اور امریکی فوجوں نے 2 جنوری 1943ء کو بونا-گونا کی لڑائی کے دوران جنوب مغربی بحر الکاہل کے علاقے میں نیو گنی مہم کے دوران دوبارہ قبضہ کر لیا تھا۔ پانچویں فضائیہ نے وہاں فضائی اڈے قائم کیے جب جاپان کے خلاف اتحادی افواج کی جوابی کارروائی میں تیزی آئی اور راباؤل کے بڑے جاپانی اڈے کو الگ تھلگ کرنے اور لاے اور مغرب کی طرف حملہ کرنے کے لیے کارروائیاں جاری رکھیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Buna *Pacific Wrecks* Retrieved October 16, 2016
**ڈاکٹر انور سدید** پاکستان میں اردو کے مشہور مدیر، نقاد اور شاعر تھے۔

پیدائش
------

4 دسمبر 1928ء کو انور سدید کی ولادت سرگودھا میں ہوئی تھی۔ ان کا پیدائشی نام **محمد انوار الدین** تھا۔ ان کے والد کا تعلق محنت کش راجپوت قبائل سے تھا۔ والد مولوی امام الدین کے نام سے جانے جاتے تھے۔ وہ اقبال اور رومی کو اپنا مرشد سمجھتے تھے۔

تعلیم
-----

انوار الدین نے اسکولی تعلیم سرگودھا میں مکمل کی۔ انہوں نے جامعہ پنجاب سے ادیب فاضل کیا۔ پھر ایف اے اور بی اے کے امتحانات انگریزی میں مکمل کیے۔ 1966ء میں انسٹی ٹیوٹ آف انجنئرس ڈھاکا سے سول انجنئرنگ کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے کچھ سال بعد وزیر آغا کے ایما پر انہوں نے ایم اے اردو کیا اور *اردو ادب کی تحریکیں* کے عنوان سے مقالہ لکھ پی ایچ ڈی مکمل کیا۔

ملازمتیں
--------

1954ء میں انوار الدین کے والد گذر گئے۔ اسی کے پیش نظر وہ اول اول آبپاشی کے محکمے میں محرر بنے۔ پھر وہ دوبارہ تعلیم پر متوجہ ہوئے اور جیساکہ اوپر لکھا گیا ہے، سول انجنئرنگ کی ڈگری حاصل کی۔ پھر وہ محکمہ آبپاشی میں انجنئر بنے اور 1988ء میں سپرنٹینڈنگ انجنیر کے طور پر وظیفہ حسن خدمت پر سبک دوش ہوئے۔

ادبی دنیا میں قدم
-----------------

انوار الدین نے ساتویں جماعت سے شاعری شروع کی تھی مگر جلد ہی اسے بند کر کے انہوں نے ایک کہانی لکھی جو *گلدستہ* رسالے میں شائع ہوئی تھی۔ ابتدا میں انہوں نے قلمی نام **ایم میانوی** منتخب کیا تھا۔ 1942ء میں پہلا افسانہ **مجبوری** ایک فلمی رسالہ **چِترا** میں شائع ہوا۔ انور سدید کا قلمی نام وزیر آغا کی ادبی رہنمائی سے انہوں نے چنا تھا۔

ادارت
-----

1948ء سے 1966ء تک انور سدید سرگودھا سے شائع ہونے والے اردو ماہنامہ **اردو زبان** کی ادارت کی۔ 1988ء سے 1992ء تک وہ وزیر آغا کے اوراق سے جڑے تھے۔ اس کے علاوہ وہ 1990ء سے 1995ء تک **قومی آواز** کے مدیر اعلٰی تھے اور 1995ء میں *روزنامہ خبریں* ، لاہور کے مدیر بنے۔ اس کے بعد وہ کچھ سال روزنامہ نوائے وقت کے ادارتی عملے کی قیادت بھی کیے تھے۔
نوائے وقت میں گفتنی کے عنوان سے کالم لکھتے رہے۔

تصانیف
------

1. اردو ادب میں سفر نامہ
2. بہترین نظمیں (1976ء)
3. غالب کے نئے خطوط (1982ء)
4. ڈاکٹر وزیر آغا (1983ء)
5. اردو ادب کی تحریکیں (1985ء)
6. میر انیس کی اقلیم سخن (1986ء)
7. مولانا صلاح الدین احمد (کتابیات) (1989ء)
8. اقبال شناسی اور ادبی دنیا (1988ء)
9. اردو افسانہ کی کروٹیں (1991ء)
10. اردو ادب کی مختصر تاریخ (1991ء)
11. اردو افسانے میں دیہات کی پیش کش (1997ء)
12. فکرو خیال
13. اختلافات
14. کھردرے مضامین
15. موضوعات
16. بر سبیل تنقید
17. شمع اردو کا سفر‘
18. نئے ادبی جائزے
19. میر انیس کی اقلم سخن
20. محترم چہرے
21. پاکستان میں ادبی رسائل کی تاریخ
22. اردو ادب میں سفر نامہ
23. اردو ادب میں انشائیہ
24. اقبال کے کلاسیکی نقوش
25. اردو افسانے میں دیہات کی پیشکش
26. غالب کے نئے خطوط
27. دلاور فگاریاں
28. قلم کے لوگ
29. ادیبان رفتہ
30. آسمان میں پتنگیں
31. دلی دور نہیں
32. ادب کہانی 1996ء
33. ادب کہانی 1997ء
34. اردو افسانہ: عہد بہ عہد
35. میر انیس کی قلمرو
36. وزیر آغا ایک مطالعہ
37. مولانا صلاح الدین احمد، فن اور شخصیت
38. حکیم عنایت اللہ نسیم سوہدروی، حالات و آثار
39. جدید اردو نظم کے ارباب اربعہ
40. کچھ وقت کتابوں کے ساتھ
41. مزید ادبی جائزے‘

انتقال
------

20 مارچ 2016ء کو انور سدید کا انتقال ہو گیا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2
2. 1 2 3 4 5 6 7  اسلم مرزا، **ڈاکٹر انور سدید: محبتوں کا سفیر**،ماہنامہ سب رس، حیدرآباد (بھارت)، اپریل 2016، صفحات 29-32
3. ↑  Google Groups