recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
پیدائش: 1888ء

وفات: 1974ء

ڈاکٹر اقبال شیدائی ایک انقلابی اور آزادی پسند مزاحمتی رہنما تھے۔وہ سیالکوٹ میں ‌ پیدا ہوئے۔ لاہور میں تعلیم پائی۔ برصغیر کی آزادی کی تحریکوں میں سرگرم حصہ لیا۔ اور متعدد بار قید و بند کی صعوبتیں برداشت کیں۔ 1919ء میں ‌ترک وطن کرکے افغانستان کا رخ کیا اور پھر سویت یونین کے راستے یورپ چلے گئے۔جہاں کیمونزم کا مطالعہ کیا۔اس کے بعد دنیا کے متعدد ممالک میں وقت گزارا اور برطانوی سامراج کو بین الاقوامی محا ذ پر ہر ممکن ٹکر دی۔ سامراج نے ان کو کئی مرتبہ مختلف مالک سے جلا وطن کروایا ۔

### ریڈیو ہمالیہ

جنگ عظیم دوئم شروع ہونے کے بعد اٹلی میں یہ برصغیر کی بابت ایک بااثر شخصیت کے طور پر ابھرے اور بعد ازان بھگت سنگھ کے چچا سردار اجیت سنگھ کے ساتھ ملکر نہ صرف ایک جلا وطن حکومت قائم کی بلکہ ریڈیو ہمالیہ کے نام سے ایک ریڈیو چینل شروع کیا۔ریڈیو ہمالیہ کا خاص طور پر نشانہ پنجاب تھا۔ کیونکہ پنجاب نے انگریز راج میں ایک نرسری کے طور پر کام کیا اور افرادی قوت اور مکمل رضا کے ساتھ، ساتھ دیتے برطانیہ کا تسلط نہ صرف بھارت میں قائم کیا بلکہ دوسری جنگ عظیم میں فتح کو بھی  یقینی بنایا۔

برصغیر کی آزادی کے بعد پاکستان آ گئے۔ کچھ عرصے بعد تیورن یونیورسٹی اٹلی میں اردو کے پروفیسر مقرر ہوئے ۔لاہور میں وفات پائی۔

1. ↑  "ڈاکٹر اقبال شیدائی؛ انقلابی کی وطن واپسی"۔ fruit-chat.com۔ 2024-03-16۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مارچ 2024
**اینا کٹرینا بارٹلس** نی **فرنکوسٹ** (1869-1950ء) ایک سویڈش آپریٹک سوپروانو تھی۔ اس نے 1897ء میں رائل سویڈش اوپیرا میں فریڈرک وان فلوٹو کی *مارتھا* کے ٹائٹل رول میں اپنا آغاز کیا۔ اگلے 20 سالوں تک کمپنی کے ساتھ مصروف رہنے کے بعد، اس نے ایک سوبریٹ اور کلورٹورا سوپروانو کے طور پر مقبولیت حاصل کی لیکن بعد میں تیزی سے میزو-سوپروانو کرداروں کی طرف مائل ہو گئی۔ 1923ء میں انھیں لیٹرس ایٹ آرٹیبس میڈل سے نوازا گیا۔

ابتدائی زندگی
-------------

9 دسمبر 1869ء کو گاولے میں پیدا ہوئی، اینا فرنکوسٹ کارل جوہانس فرنکوسٹ اور ان کی اہلیہ شارلوٹا نی لارسن کی بیٹی تھیں۔ 1902ء میں، اس نے سویڈش مصور سے شادی کی۔   اس نے پہلے گیفل میں موسیقی کے استاد ولہیلم بجرکگرین کے ماتحت تعلیم حاصل کی، پھر اسٹاک ہوم میں مس اچورن سگنی ہیبی (1893ء) اور ایمیلی میچلن کے تحت اور بعد میں بیڈن بیڈن اور پیرس میں ڈیسری آرٹوٹ (1899-1901) کے تحت تعلیم حاصل کی۔

کیریئر
------

1897ء میں، اس نے اسٹاک ہوم میں رائل سویڈش اوپیرا میں *مارتھا* کے ٹائٹل رول میں اپنا آغاز کیا۔ اگلے 20 سالوں تک، اس نے کمپنی کے ساتھ پرفارم کیا، پہلے سوپروانو کرداروں میں مقبولیت حاصل کی لیکن بعد میں میزو-سوپروانو کے طور پر بھی نظر آئیں۔ اس نے کئی سویڈش پریمیئرز میں پرفارم کیا: پوکینی کے *لا بوہیم* میں میوزیٹ (ویگنر کے *رینگولڈ* میں ووگلینڈے (1901ء) ہنری رابود کے *ماروف* میں فتحومہ (1915ء) رچرڈ سٹراس کے ڈیر *روزنکاولیئر* میں ماریان (1920ء) اور پکینی کے *گیانی شیچی* میں لا سیسکا (1920ء) ۔  دیگر کرداروں میں اوٹو نیکولائی کی دی میری وائفس آف ونڈسر میں فرو فلوتھ، موزارٹ کی دی میجک بانسری میں دی کوئین آف دی نائٹ، سوزانا کی دی میرج آف فیگارو، ایلویرا کی *ڈان جیوانی* فلائن میں ایمبروائز تھامس کی *میگنن* بزیٹ کے *کارمین* میں مائیکایلا اور جوکو آفینباچ کے آرفیوس ان دی انڈرورلڈ میں جونو شامل تھے۔  

بارٹلس کو محافل موسیقی اور جھوٹی تقریبات میں ان کی موجودگی کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ 1920ء کی دہائی کے اوائل میں اسٹیج سے سبکدوش ہونے کے بعد، اس نے اسٹاک ہوم میں آواز سکھائی۔

ایوارڈز
-------

1923ء میں، سویڈش ثقافت میں ان کی شراکت کے لیے، انھیں لیٹرس اور آرٹیبس میڈل سے نوازا گیا۔ 

### انتقال

اینا بارٹیلز 17 فروری 1950ء کو نورٹالجے بلدیہ کے رڈمانسو میں انتقال کر گئیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  بنام: 18691209-100 Bartels f. Fernquist, Anna Katarina — اخذ شدہ بتاریخ: 23 مارچ 2018
2. 1 2 3   — اخذ شدہ بتاریخ: 6 اکتوبر 2017 — شائع شدہ از: 6 اکتوبر 2017
3. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 6 اکتوبر 2017 — شائع شدہ از: 6 اکتوبر 2017
4. 1 2 3  "Bartels, Anna in Vem är det : Svensk biografisk handbok" (بزبان سویڈش)۔ Runeberg۔ 1925۔ صفحہ: 44۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2022
5. ↑  "Bartels, Ana Katarina in Svenska Kvinnor, Från skilda versamhetsområden: Biografisk Uppslagsbok" (بزبان سویڈش)۔ Albert Bonniers förlag۔ 1914۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 اپریل 2022
6. 1 2 3 4  Kutsch, Karl-Josef; Riemens, Leo (2012)۔ Bartels, Anna in Großes Sängerlexikon, Band 4 (بزبان جرمنی)۔ Walter de Gruyter۔ صفحہ: 263۔ ISBN 9783598440885۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2022  صيانة CS1: أسماء متعددة: مصنفین کی فہرست (link)
7. ↑  "Konserthuset: Program vid invigningen av Stockholms konserthus in Nyhetslista 46" (PDF) (بزبان سویڈش)۔ Centralantikvariatet
8. ↑  Sveriges dödbok 1901–2013, (Version 6.0) Sveriges släktforskarförbund (2014) آئی ایس بی این 9187676648
**مایانک جتیندر ڈگر** (پیدائش: 11 نومبر 1996ء) ایک بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہے جو ڈومیسٹک کرکٹ میں ہماچل پردیش اور انڈین پریمیئر لیگ میں رائل چیلنجرز بنگلور کے لیے کھیلتا ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کا بلے باز اور بائیں ہاتھ کا سست آرتھوڈوکس بولر ہے۔ وہ 2016ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے ہندوستانی ٹیم کا حصہ تھے۔ انھوں نے 6 اکتوبر 2016ء کو 2016-17ء رنجی ٹرافی میں ہماچل پردیش کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔  جنوری 2018ء میں انھیں 2018ء کی آئی پی ایل نیلامی میں کنگز الیون پنجاب نے خریدا تھا۔ جولائی 2018ء میں غیر کیپڈ کھلاڑی مایانک ڈگر نے یو-یو ٹیسٹ میں 19.3 اسکور کیے جس نے منیش پانڈے کا ریکارڈ توڑ دیا جس نے 2017ء میں 19.2 کا ٹاپ اسکور حاصل کیا تھا۔ انھیں سن رائزرز حیدرآباد نے 2023ء انڈین پریمیئر لیگ کی نیلامی میں Rs.1.8 کروڑ میں خریدا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ranji Trophy, Group C: Andhra v Himachal Pradesh at Bhubaneswar, Oct 6-9, 2016"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اکتوبر 2016
2. ↑  "List of sold and unsold players"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 جنوری 2018
3. ↑  "IPL Auction 2023: Full list of sold and Unsold players"۔ Hindustan Times۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 فروری 2023
**ابو بکر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابی وقاص** ، آپ حدیث کے ثقہ تابعی اور حدیث نبوی کے راوی ہیں ۔ دوسرے منابع میں کہا گیا ہے کہ وہ صحابی تھے لیکن یہ ٹھیک نہیں ہے۔

سیرت
----

الاصابہ فی تمییز الصحابہ میں ذکر کیا گیا ہے کہ ابوبکر بن حفص تابعین میں سے تھے جبکہ حافظ ابو مسعود نے ان کا تذکرہ صحابہ میں کیا ہے۔ حجاج بن المنہال، حماد، علی، ابو العالیہ اور ابوبکر بن حفص رحمہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم عبد اللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے تشریف لائے اور لوگوں نے کہا۔
اے خدا کے رسول ہم نے سوچا بھی نہیں تھا کہ وہ اس وقت تک مرے گا جب تک کہ وہ خدا کے نام پر قتل نہ کر دیا جائے! پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو میری امت کے شہداء کون ہیں؟ لوگ خاموش رہے، عبد اللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جانتے ہیں۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس نے اپنے گھوڑے کو کاٹ دیا اور جس کا خون بہایا گیا یعنی وہ جنگ میں شہید ہو گیا۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا
میری امت کے شہداء کم ہیں، مقتول شہید ہے، غرق ہونے والا شہید بھی ہے، مصیبت زدہ بھی شہید ہے،کافر دشمن پر وار کرنے والا شہید اور ولادت والا بچہ شہید ہے یعنی جو عورت بچے کی ولادت کے وقت فوت ہو جائے۔ اس حدیث کو شعبہ نے ابو مصعب یا ابن مصعب نے عبادہ بن صامت کی سند سے روایت کیا ہے۔

### نسب اور اولاد

اس کا نسب اور اولاد ابوبکر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابی وقاص ان کی والدہ ہنیدہ بنت عمر بن محرز تھیں، المختار نے حفص اور ان کے والد کو قتل کیا، ابوبکر بن حفص نے عبد الملک، محمد اور حفصہ کو جنم دیا۔ ان کی والدہ بریحہ بنت محمد بن الاسود، المحیہ اور ام سلمہ تھیں۔ ان کی ماں ام ولد لونڈی تھی جسے تدعی سعدہ کہتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر (2010-01-01)۔ الإصابة في تمييز الصحابة 1-9 مع الفهارس ج7 (بزبان عربی)۔ Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية۔ 08 دسمبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|مسار أرشيف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|تاريخ=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مسار=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|تاريخ أرشيف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مؤلف1=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|ناشر=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|لغة=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  استشهاد بويكي بيانات|Q116752596|ج=7|ص=43|via=المكتبة الشاملة
**پولا ہیملٹن** (پیدائش: 23 جنوری 1960ء) ایک انگریز خاتون ماڈل ہے۔ وہ 1987ء کے ایم کے II ووکس ویگن گالف ٹی وی کے اشتہار چینجز میں اپنی ظاہری شکل کے لیے مشہور ہیں۔ 2006ء میں وہ دو چکروں کے لیے برطانیہ کے نیکسٹ ٹاپ ماڈل میں جج کی حیثیت سے عوامی شناخت میں واپس آئیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

ہیملٹن کے والد کا ان کی پیدائش سے پہلے ہی لیورپول میں انتقال ہو گیا،  جس کے بعد ان کی والدہ جنوبی افریقہ چلی گئیں جہاں ان کی والدہ اور سوتیلے والد نے ان کی پرورش کی۔  جب وہ 8سال کی تھیں تو ان کا خاندان ہارٹفورڈشائر چلا گیا۔   ہیملٹن کے 5سوتیلے بہن بھائی ہیں۔  11 سال کی عمر میں اسے معلوم ہوا کہ اس کا اصل باپ تھامس "ایان گنر" ہیملٹن نہیں تھا بلکہ ایک خاندانی دوست جان جانسن تھا۔  ہیملٹن ڈسلیکسک ہے اور 11 سال کی عمر تک پڑھنا لکھنا نہیں سیکھتی تھی۔   کئی سالوں تک، اس نے پولا شیرن کے نام سے سلو کے قریب برنھم سیکنڈری ماڈرن اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ بعد میں اس نے لائسنس یافتہ وکٹوئلرز اسکول میں تعلیم حاصل کی جو اس وقت سلو میں تھا، اس کے ساتھ نکولس اور سائمن کوول بھی تھے جو دونوں ایک سال سے اسکول میں تھے۔

کیریئر
------

18 سال کی عمر میں فحش پوز میں نمودار ہونے کے بعد اور بطور ماڈل کئی بار مسترد ہونے کے بعد  ہیملٹن ٹوکیو، جاپان چلی گئی اور 18 ماہ تک کام کیا۔ اس کے بعد اس نے اٹلی منتقل ہونے سے پہلے آسٹریلیا اور جرمنی میں خود کو قائم کیا۔  انگلینڈ واپس آکر ہیملٹن کو فوٹوگرافر ڈیوڈ بیلی نے دریافت کیا اور اس کے نتیجے میں ملکہ کے فیشن ڈیزائنر سر ہارڈی امیز کا مرکزی ماڈل بن گیا۔ ٹاپ اطالوی فوٹوگرافر فیبریزیو فری کے ساتھ ایک سخت انٹرویو کے دوران ہیملٹن کو بتایا گیا کہ اس کے بال اس کام کے لیے بہت لمبے ہیں۔ اس نے فوری طور پر اپنے بال کاٹے، نوکری حاصل کی اور فریری کی طرف سے تجارت کی چالوں کو سیکھنے کے لیے آگے بڑھا۔

ذاتی زندگی
----------

ہیملٹن لندن چلی گئیں اور 2سال تک جنوبی کینسنگٹن کے رٹ لینڈ گیٹ میں ایک بوائے فرینڈ، اینڈریو اور اس کے والدین کے ساتھ رہیں۔  ستمبر 1986ء میں ہیملٹن کی ملاقات کیمرا فوکس پلر ڈین مینڈل سے ہوئی اور اگلے سال انھوں نے لندن میں شادی کر لی۔ وہ 1989ء تک ساتھ رہے جب انھوں نے طلاق کا طویل عمل شروع کیا۔  1990ء کی دہائی میں ہیملٹن نے مائیکل ایشکرافٹ سے سیوائے میں ملاقات کی جب اس نے اسے اپنے خیراتی ادارے ٹسک فورس کے لیے £200 کی پیشکش کی اگر وہ اس کے ساتھ رقص کرے گی  اور ان کا ایک طویل تعلق رہا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  FMD model ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 4 اپریل 2022
2. ↑  *England & Wales, Civil Registration Death Index, 1916-2007*, Name: Thomas Hamilton; Death: 09/1959; Age: 54; Liverpool N. 10d 108
3. 1 2 3 4 5 6 7  Paula Hamilton (6 June 1996)۔ Instructions Not Included۔ Michael Joseph۔ ISBN 071814077X
4. ↑  Paula Hamilton, *Instructions Not Included* (Michael Joseph, 1996), pp. 15, 25–30
5. ↑  Hamilton (1996), pp. 81, 92, 118
6. ↑  Fran Abrams, "Comment: The Tory Party piranha Profile: Michael Ashcroft" in *The Independent*, 12 June 1999, accessed 26 September 2020
7. ↑  Richard Eden, "20 years on from the VW advert, Paula Hamilton joins the ranks of the older models" in The Daily Telegraph, 15 January 2006
**ابو قاسم بغوی** ( 214 ہجری - 317 ہجری ) ایک عالم ، محدث اور عظیم حدیث کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ آپ کا نام ابو القاسم عبد اللہ بن محمد بن عبد العزیز بن المرزبان بن صبور بن شہنشاہ بغوی تھا۔ ،آپ کی تاریخ پیدائش کے سال میں اختلاف ہے، ابو بکر بن شازان کہتے ہیں کہ میں نے امام بغوی کو کہتے سنا کہ میں دو سو ہجری میں پیدا ہوا تھا۔ تاریخ بغداد میں ہے کہ ابن شاہین نے کہا کہ میں نے امام بغوی کو کہتے سنا ہے کہ میں سنہ 214 ہجری میں پیدا ہوا، خطیب البغدادی اور ابن شاہین نے کہا عتقان، یعنی کہ وہ سن دو سو چودہ ہجری میں پیدا ہوئے تھے۔امام بغوی ہرات اور مارو الراوت کے درمیان بغشور یا باگ میں پیدا ہوئے تھے، اس لیے وہ اپنے قصبے کی نسبت سے منسوب ہیں۔

شیوخ
----

امام بغوی نے اپنے وقت کے علما ، شیوخ کی ایک جماعت سے علم حاصل کیا، ستر سے زیادہ شیخوں کو سنا اور تعلیم حاصل کی، جن میں چند حسب ذیل ہیں:

1. أحمد بن حنبل.
2. سليمان بن داود العتكي
3. علي بن المديني.
4. يحيى بن معين.
5. علي بن الجعد.
6. خلف بن هشام.
7. الحسن بن الصباح البزار.

### تلامذہ

انھوں نے ابو القاسم البغوی سے متعدد حدیثوں کے راویوں کو سنا، جن میں سے:

1. محمد بن جعفر۔
2. عبد اللہ بن محمد المری۔
3. الخلیل بن احمد۔

### جراح اور تعدیل

حافظ ابن کثیر رحمہ اللہ کہتے ہیں:
ابو القاسم البغوی ثقہ اور بہترین حافظ تھے، وہ حافظ کی سند سے روایت کرتے تھے اور ابو القاسم البغوی کی تصانیف بھی رکھتے تھے۔
حافظ الدارقطنی نے کہا:
ابو القاسم البغوی البغوی شاذ و نادر ہی حدیث کے بارے میں بات کرتے تھے اور جب وہ بولتے تھے تو ان کے الفاظ ساگوان میں کیلوں کی طرح ہوتے تھے۔ ابن عدی نے اپنی پوری کتاب میں اس کا ذکر کیا ہے، چنانچہ انھوں نے اس کے بارے میں بات کی اور کہا کہ اس نے ایسی چیزیں بیان کی ہیں جو ناپسندیدہ ہیں اور انھیں حدیث اور درجہ بندی کا کچھ علم تھا۔ امام ابن جوزی کو ابن عدی کے اس قول کا جواب دینے کے لیے مامور کیا گیا تو انھوں نے بیان کیا کہ وہ عید الفطر کی رات ایک سو سال اور تین سال اور مہینے پورے کر کے فوت ہوئے اور اس کے باوجود وہ سننے میں صحت مند تھے۔ ، نظر اور دانت، صحیح اور وہ اپنی لونڈیوں کے ساتھ جماع کے قابل بھی تھے۔

### تصانیف

1. كتاب السنن على مذاهب فقیہ.
2. معجم صحابہ.
3. كتاب الجعديات حديث علي بن الجعد الجوهري.

### وفات

ابو القاسم البغوی کا انتقال عید الفطر کی رات 317 ہجری میں بغداد میں ہوا اور باب التبن قبرستان میں دفن ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  البغوي، أبو القاسم - المكتبة الشاملة — اخذ شدہ بتاریخ: 16 دسمبر 2022
2. 1 2  "قصة الإسلام : أبو القاسم البغوي"۔ 19 أبريل 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 أغسطس 2011  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  شبكة السنة وعلومها : أبو القاسم البغوي آرکائیو شدہ 2012-01-13 بذریعہ وے بیک مشین [*مردہ ربط*]
| * د
* ب
* ت
روسی خانہ جنگی کا وسط ایشیائی تھیٹر |
| --- |
| 
* بخارا انقلاب
* خیوا انقلاب
* پیٹرو الیگزینڈروسک
* میلسن مشن
* بخارا آپریشن (1920)
* بسماچی تحریک
* خیوا(1924)

 |

**خیوا انقلاب** 1917-1924 کے واقعات سے مراد خیوا کی خانیت (پھر KNSR اور HSSR)، کا خاتمہ ، ریڈ آرمی کی مداخلت کے ساتھ خوارزم پیپلز سوویت جمہوریہ کا قیام اور اس کے نتیجے میں قومی عدم استحکام اور 1924 میں ازبک ایس ایس آر اور ترکمان ایس ایس آر کی تشکیل کے ذریعے جمہوریہ کو یو ایس ایس آر میں شامل کرنا تھا۔

خیوا خانیت 1917–1920 میں
------------------------

### خیوا ، روس کی عارضی حکومت اور اکتوبر انقلاب (1917)

1910 سے 1918 تک ، خانت پر اسفندیار خان کی حکومت تھی۔ فروری انقلاب کے بعد لبرل اصلاحات لانے کی کوشش ، نکولس دوم کا ترک کرنا اور روس میں عارضی حکومت کے اقتدار میں آنے خاص طور پر اسفندیار خان کے قدامت پسندانہ نظریات کی وجہ سے ناکام ہوئی ، جنھوں نے ان اصلاحات میں رکاوٹیں کھڑی کرنا شروع کر دیں۔ خانیٹ میں عدم اطمینان پھیلنا شروع ہوا ، خاص طور پر روس میں اکتوبر کے انقلاب اور بالشییکوں کے ذریعہ ترقی پسند فرمانوں (زمینی فرمان) کی اشاعت کے بعد ، جس کی خبر خیوا میں معلوم ہوئی تھی ، اس میں شدت پیدا ہو گئی۔ کھیوا خانت کی آزادی کو عبوری حکومت نے تسلیم کیا اور آر ایس ایف ایس آر نے اکتوبر انقلاب کے بعد اور عارضی حکومت کے خاتمے کے بعد۔

### خیوا میں بغاوت (1918)

اسفندیار خان کی پالیسی سے عدم اطمینان 1918 تک بہت بڑھ گیا اور 1918 کے موسم بہار میں ، ترکمن-یومود کے رہنما جنید خان نے ایک فوجی بغاوت کا انعقاد کیا ، اسفندیار خان کا تختہ پلٹ دیا اور تقریبا کسی مزاحمت کے بغیر خیوا میں اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ اسفندیار خان کا رشتہ دار ، سید عبد اللہ خان (1918–1920) بن گیا۔

### 1918-1920 میں خیوا خانیت

جنید خان کی اصل آمریت اور اس کی جارحانہ خارجہ پالیسی نے ملک کو خوفناک فوجی شکستوں (محاصرے پیٹرو-الیگزینڈروسک (1918) کی طرف لے جانے کا باعث بنا ، جس نے خانائٹ میں اختلاف رائے کو اور شدت اختیار کیا اور اس سے ہجرت ہو گئی۔ 1918 میں ، خوارزم کمیونسٹ پارٹی خیوا کے باہر قائم کیا گیا تھا۔ یہ چھوٹا ہی تھا (نومبر 1919 میں یہاں لگ بھگ 600 افراد موجود تھے) ، لیکن یہ پارٹی ہی تھی جو بعد میں (آر ایس ایف ایس آر کی بڑی مدد کے ساتھ) خوئیہ میں بادشاہت کا تختہ الٹنے والی طاقت بن جائے گی۔ ینگ خوان تحریک کے سرگرم کارکنوں میں بابوخون سلیموف شامل تھے۔

1920-1924 میں ریاست خیوا
------------------------

### خیوا خانیت کا خاتمہ اور خوارزم پیپلز سوویت جمہوریہ (1920) کا قیام

خیوا خانیت میں داخلی تضادات شدت اختیار کرتے گئے اور نومبر 1919 میں کمیونسٹوں کی قیادت میں بغاوت کا خاتمہ خیوا خانت میں ہوا۔ تاہم ، باغیوں کی افواج سرکاری افواج کو شکست دینے کے لیے کافی نہیں تھیں۔ روس سے ریڈ آرمی کے دستے باغیوں کی مدد کے لیے بھیجے گئے تھے۔ فروری 1920 کے اوائل تک ، جنید خان کی فوج مکمل طور پر شکست کھا گئی۔ 2 فروری کو ، سید عبد اللہ خان نے تخت ترک کر دیا اور 26 اپریل 1920 کو ، خوارزرم پیپل سوویت جمہوریہ کو آر ایس ایف ایس آر کے ایک حصے کے طور پر اعلان کیا گیا۔

خیوا میں انقلاب کے نتائج
------------------------

انقلاب کے نتیجے میں ، خیوا (1920) میں بادشاہت کا تختہ پلٹ دیا گیا ، ایک جمہوریہ کا اعلان کیا گیا اور بعد میں یہ سوویت یونین کا حصہ بن گیا

حوالہ جات
---------

* کاراکالپاک خود مختار سوویت سوشلسٹ جمہوریہ ، جلد ، کی تاریخ کے مضامین 2 (1917–1963)۔ تاشقند ، 1964 ، صفحہ 68۔
* کوزمن ایس 2018۔ بیسویں صدی کے پہلے نصف میں اندرونی ایشیا کے ممالک میں بادشاہتوں کے خاتمے کے طریقہ کار۔ // مشرق میں مذہب اور معاشرہ۔ شمارہ 2 ، صفحات 188-245۔
**یمونا** ایک ہندوستانی خاتون اداکارہ ہے جو بنیادی طور پر چند ملیالم، کنڑ اور تامل فلموں کے علاوہ تیلگو فلموں میں بھی نظر آئی ہے۔  وہ *ماماگارو* ، *مونا پورتم* اور *یرا مندارم* جیسی فلموں میں نظر آئیں۔ انھوں نے ٹی وی شوز میں بھی اداکاری کی۔

ذاتی زندگی
----------

یمونا کی پیدائش بنگلور ، کرناٹک میں ایک تیلگو بولنے والے خاندان میں پریما کے نام سے ہوئی تھی۔ ان کا آبائی علاقہ چتور ، آندھرا پردیش ہے لیکن ان کا خاندان بعد میں بنگلور چلا گیا۔ ہدایت کار بالاچندر نے پہلی فلم کے بعد اپنا نام بدل کر یمنا رکھ لیا۔

کیرئیر
------

یامونا نے فلم میں اپنے کیریئر کا آغاز کنڑ فلم *موداڈا مریالی* (1989ء) کے ذریعے شیوا راجکمار کے ساتھ مرکزی کردار میں کیا۔ اس نے 50 سے زیادہ کنڑ اور تیلگو فلموں میں بطور خاتون مرکزی کردار ادا کیا۔  اس نے 1989ء میں ایوارڈ یافتہ تیلگو فلم *مونا پورتم*   سے شہرت حاصل کی جو سبیتا بڈھی کی حقیقی زندگی کی کہانی پر مبنی ہے جس نے بڑے پیمانے پر میڈیا کوریج حاصل کی۔ یمونا نے درگا کا کردار ادا کیا جسے ایک سرکاری افسر نے دھوکا دیا اور اپنے ازدواجی حقوق کے لیے لڑتی ہے، اپنے ناجائز بچے کو مناسب شناخت دینے کے لیے ازدواجی شناخت کی تلاش میں۔  بعد میں اس نے ایک اور کامیاب فلم *مماگارو* میں ونود کمار کے مقابل مرکزی کردار ادا کیا۔  1990ء کی فلم *پٹنتی پٹو چیرا* میں اس نے ایک بدقسمت بیٹی کا کردار ادا کیا جسے اس کے سسرال والے ہراساں کرتے ہیں۔ انھوں نے 1990ء کی فلم <i id="mwOw">ارمندرم</i> میں بھی مرکزی اداکارہ کا کردار ادا کیا تھا۔  اس نے شیوا راجکمار اور روی چندرن کے ساتھ کنڑ فلموں میں بھی کام کیا۔  شادی کے بعد انھوں نے اداکاری سے وقفہ لے لیا۔ وقفے کے بعد انھوں نے ٹی وی سیریلز میں اداکاری شروع کر دی۔ وہ ای ٹی وی پر نشر ہونے والی ٹی وی سیریز *انویشیتھا* میں نظر آئیں۔

الزامات
-------

یمونا کو جنوری 2011ء میں بنگلور میں آئی ٹی سی رائل گارڈنیا، ایک فائیو اسٹار ہوٹل میں کوٹھے کے ریکیٹ میں مبینہ طور پر ملوث ہونے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔  ٹی این آر کے ساتھ ایک یوٹیوب انٹرویو میں اس نے کہا کہ انھیں چارجرز کی عدالت سے بری کر دیا گیا کیونکہ یہ جھوٹے الزامات تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Haribabu Bollineni (21 August 2016)۔ "Why Senior Actress Tried to Commit Suicide?"۔ chitramala.in۔ Chitramala۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 نومبر 2016
2. ↑  "Yamuna Biography"۔ cochintalkies.com۔ cochintalkies۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 نومبر 2016
3. ↑  Prasad S Shyam (27 September 2016)۔ "Yamuna back on the big screen"۔ Bangalore Mirror
4. ↑  "1989 Nandi Awards"۔ awardsandwinners.com
5. ↑  "List of winners of the Nandi Award for Best Feature Film"۔ telugufilmz.org۔ 25 جون 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 نومبر 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "*Mouna Poratam* Music by S Janaki"۔ sjanaki.net
7. ↑  "1991 Nandi awards"۔ awardsandwinners.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 نومبر 2016
8. ↑  "1990 Nandi Awards"۔ awardsandwinners.com۔ Awards & Winners۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 نومبر 2016
9. ↑  "ఆ రూమర్ వచ్చాక... సూసైడ్ చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నా.. నటి యమున"۔ telugu.webdunia.com۔ Webdunia۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 نومبر 2016
10. ↑  "Yamuna back on the big screen"۔ The Times of India۔ BangaloreMirror۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 ستمبر 2016
**محمد بن منہال الضریر ابو جعفر** اور **: ابو عبد اللہ تمیمی بصری** آپ احادیث کے ائمہ ، راوی حدیث تھے۔درجہ الحفظ حدیث اور ثقہ ہیں۔ یزید بن زریع کے صحابی اور راوی ہیں۔آپ علم حدیث سفر میں تحریر نہیں کرتے تھے، بلکہ حفظ کیا کرتے تھے۔ وہ کہتے تھے: میری کتاب میرا سینہ ہے۔ آپ حافظہ میں کمال رکھتے تھے۔امام ابن ابی حاتم کہتے ہیں کہ میں نے ابو زرعہ کو کہتے سنا: میں نے محمد بن منہال سے کہا کہ وہ مجھے ابی رجاء یزید بن زریع کی تفسیر سنائیں، تو انھوں نے مجھے اس کا نصف حصہ سنا دیا اور کہا یاد رکھنا یہاں تک، پھر میں ان کے پاس ایک دن کے بعد آیا اور اس نے مجھے بتایا کہ اس نے کہاں چھوڑا تھا : مجھے یاد نہیں تھا پھر انھوں نے مجھے وہیں سے آگے تفسیر سنا دی میں حیران رہ گیا، اسے یزید بن زرعی کی حدیث اور تفسیر یاد تھی۔ آپ کی وفات ستراں شعبان بروز اتوار دو سو اکتیس ہجری میں رات کے وقت بصرہ میں ہوئی۔

روایت حدیث
----------

یزید بن زریع، ابو عوانہ، جعفر بن سلیمان، محمد بن عبد الرحمٰن طفاوی، مخشی بن معاویہ باہلی، حبیبہ بنت حماد المازنیہ اور ایک چھوٹی جماعت سے روایت ہے۔
راوی: امام بخاری، امام مسلم، امام ابوداؤد، ابو محمد الدارمی، ابوبکر الاثرم، حرب الکرمانی، عبید اللہ بن واصل بخاری، عثمان بن خرزاذ، عثمان بن سعید الدارمی، محمد بن ابراہیم بوشنجی، مضر بن محمد اسدی، یعقوب الفسوی، یعقوب بن شیبہ، یوسف القاضی، ابو بکر احمد بن علی مروزی اور ابو یعلی موصلی، حسن بن سفیان ، ابو مسلم الکجی اور بہت سے دوسرے محدثین۔

### جراح اور تعدیل

ابو حاتم رازی: حافظ ثقہ ہیں اور ایک مرتبہ: وہ مجھے امیہ بن بسطام سے زیادہ محبوب ہے۔ ابو حاتم بن حبان بستی نے: کتاب الثقات "ان کا ذکر ثقہ لوگوں میں کیا ہے۔ ابو زرعہ رازی: تعجب من حفظہ" اس کے حافظے پر حیران رہ گئے۔ ابو یعلیٰ موصلی: وہ اپنے بڑے امور کی وجہ سے ممتاز تھے اور وہ اپنے دور میں بصرہ میں رہنے والوں میں سب سے بہتر اور سب سے زیادہ ثابت قدم تھے۔ احمد بن صالح عجلی نے کہا: ثقہ ہے، لیکن ان کے پاس کتاب نہیں تھی۔یعنی وہ لکھتے نہیں تھے۔ابن حجر عسقلانی: حافظ ثقہ ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا: الحافظ حفظ میں ایک معجزہ تھا۔ یحییٰ بن معین: ثقہ ہے۔

### وفات

آپ نے 231ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "موسوعة الحديث : محمد بن منهال"۔ hadith.islam-db.com۔ 28 ستمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 ستمبر 2021
2. 1 2  "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - محمد بن المنهال- الجزء رقم10"۔ www.islamweb.net (بزبان عربی)۔ 12 نوفمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 ستمبر 2021  تحقق من التاريخ في: `|archive-date=` (معاونت)
**شیلی کیتھرین ہینگ** (پیدائش: 2 جنوری 1987ء) ایک امریکی خاتون اداکارہ اور ماڈل ہے۔ وہ کئی اعزازات کی وصول کنندہ ہیں جن میں ایک ٹین چوائس ایوارڈ اور دو ڈے ٹائم ایمی ایوارڈ نامزدگی شامل ہیں۔ اداکاری کے کیریئر کو آگے بڑھانے سے پہلے ہینگ نے خوبصورتی کے مقابلوں میں حصہ لیا اور مس ٹین یو ایس اے 2004ء کا مقابلہ جیتا۔ اس نے اپنا پہلا بڑا کردار اسٹیفنی جانسن کے طور پر صابن اوپیرا ڈیز آف آور لائیوز (آئی ڈی 2) ، 2017ء میں ادا کیا اور سی ڈبلیو مافوق الفطرت نوعمر ڈراما میں نظر آئی *خفیہ دائرہ* (2011ء-2012ء) اس نے ایم ٹی وی مافوق الفطرت ڈراما سیریز ٹین وولف میں مالیا ٹیٹ اور نیٹ فلکس ایکشن کامیڈی اوبلیٹریٹڈ (2023ء) میں سی آئی اے ایجنٹ ایوا ونٹرز کی تصویر کشی کے لیے مزید شہرت حاصل کی۔ وہ *اوئیجا* (2014ء) ان فرینڈڈ (2014ء) اور وین وی فرسٹ میٹ (2018ء) فلموں میں نظر آ چکی ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

 میٹیری، لوزیانا میں 2 جنوری 1987ء کو پیدا ہوئی،  کیتھی ڈسٹفانو گوسیٹ اور گلین ایچ ہینگ سینئر کی بیٹی۔  وہ سینٹ روز، لوزیانا میں رہتی تھی اور بعد میں ڈیسٹریہن، لوزیانہ منتقل ہو گئی۔ مس ٹین یو ایس اے کا خطاب جیتنے سے 3سال قبل اس کا ایک بڑا بھائی نشے میں ڈرائیور کی وجہ سے ہونے والے حادثے میں ہلاک ہو گیا تھا۔

کیریئر
------

ہینگ نے نومبر 2004ء میں لوزیانا کے لیفایٹ میں منعقدہ ریاستی مقابلے میں مس لوزیانا ٹین یو ایس اے 2004ء جیتا۔ یہ پہلا موقع تھا جب اس نے ریاستی مقابلے میں حصہ لیا۔ اس نے پام اسپرنگس، کیلیفورنیا میں منعقدہ مس ٹین یو ایس اے 2004ء میں لوزیانا کی نمائندگی کی۔ اس نے مس ٹین یو ایس اے کا خطاب جیتا، وہ لوزیانا کی پہلی فاتح اور علی لینڈری کے بعد قومی خطاب جیتنے والی لوزیانا سے پہلی لڑکی بن گئی جو مس یو ایس اے 1996ء تھی۔ اس کی مس ٹین یو ایس اے جیت میں ٹرمپ ماڈلنگ مینجمنٹ کے ساتھ ایک سال کا ماڈلنگ معاہدہ اور نیویارک کنزرویٹری برائے ڈرامائی فنون کے لیے اسکالرشپ شامل تھی۔

خیراتی کام
----------

ہینگ نے کم عمر شراب نوشی کے خلاف بات کی ہے۔ اس نے لوزیانا کے ایک مقامی غیر منافع بخش، الکحل اور منشیات کے غلط استعمال پر کونسل کے ساتھ کام کیا ہے جس کے لیے اس نے ساتھیوں اور دیگر نوجوانوں کو منشیات اور الکحل کے غلط استعمال کے اثرات اور نتائج کے بارے میں مشورہ دیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 15 جولا‎ئی 2016
2. ↑  Stephanie Sloane۔ "Shelley Hennig - Full Circle (pages 1-2)"۔ Soap Opera Digest۔ March 1, 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ December 10, 2011
3. ↑  "UPI Almanac for Wednesday, Jan. 2, 2019"۔ United Press International۔ January 2, 2019۔ September 2, 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ September 2, 2019۔ actor Shelley Hennig in 1987 (age 32)  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Shelley Hennig Biography, Celebrity Facts and Awards"۔ TVGuide.com۔ January 2, 1987۔ December 11, 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ July 12, 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**ہانی ابن کلثوم** ابن عبد اللہ ابن شریک ابن ضمضم ہے،  آپ فلسطینی ،  عابد و زاہد ، فقہاء تابعین اور احادیث کے راویوں میں سے ہیں۔امام ابن حبان نے کتاب الثقات میں اس کا تذکرہ کیا ہے۔  امام بخاری نے اسے شامیین کے طبقے میں شامل کیا ہے۔

سیرت
----

ہانی ابن کلثوم کو حدیث کے راویوں میں سے ایک اور فقہا میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، ابو اسحاق الشیرازی نے ان کا ذکر فقہا کے طبقہ اولیٰ میں ذکر کیا ہے، جہاں انھوں نے شامی فقہا کے پہلے طبقے کا ذکر کیا ہے۔ پھر فرمایا: فقہ دوسرے طبقے میں منتقل ہوگے ، جن میں عبد اللہ بن ابی زکریا اور ہانی بن کلثوم شامل ہیں۔
ابن حجر عسقلانی کہتے ہیں: رجاء بن ابی سلمہ نے کہا: جب عطاء الخراسانی نے ابن محرز، ہانی ابن کلثوم وغیرہ کا ذکر کیا تو فرمایا: ان میں سے کچھ ایسے بھی تھے جو ہانی ابن کلثوم سے زیادہ محنتی تھے، لیکن انھوں نے اسے ترجیح دی۔ انھیں اچھے اخلاق کے ساتھ. محمد بن شعیب بن شاپور نے خالد بن دہقان کی روایت سے کہا: ہم ایک چھاپہ مار رہے تھے کہ اہل فلسطین کا ایک شخص آیا جو ان کے رئیسوں میں سے تھا۔
ان میں سے سب سے اچھے لوگ ان کو جانتے تھے، انھیں ہانی بن کلثوم کہا جاتا تھا، اس لیے انھوں نے عبد اللہ بن زکریا کو سلام کیا اور ان کے حقوق کو جانا۔ خلیفہ عمر بن عبد العزیز نے ہانی بن کلثوم کو فلسطین کا انچارج مقرر کرنے کے لیے بھیجا: لیکن اس نے انکار کر دیا اور فلسطین کا انچارج رہتے ہوئے انتقال کر گئے۔ جب اس کی موت کی اطلاع ملی تو اس نے کہا: میں خدا کی بارگاہ میں ایک خوش نصیب لشکر کی پناہ مانگتا ہوں۔ اسی طرح کا ذکر ابن حجر عسقلانی نے ضمرہ بن ربیعہ کی سند سے اور قادم بن میسور کی سند سے کیا ہے۔

### روایت حدیث

عمر بن خطاب، معاویہ بن ابی سفیان، ابن عمر، محمود بن الربیع، حرقس بن سعد اور ابو مسلم خلیلی سے مروی ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ابن ابی حاتم نے اپنے والد کی سند سے کہا کہ انھوں نے اسے عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے اور میرا نہیں خیال کہ انھوں نے اسے پکڑا ہو۔
خالد بن دہقان، اسید بن عبد الرحمٰن خثمی، عبد اللہ بن عوف القاری، معقل بن عبد اللہ الکنانی وغیرہ نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔

### قول

ہانی بن کلثوم نے کہا: ایک غریب مومن کی مثال ایسے مریض کی سی ہے جس کے پاس ڈاکٹر ہو جو اس کا حال جانتا ہو۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  معجم البلدان لشهاب الدين الحموي، ج6 ص375، دار صادر سنة 1995م
2. ↑  مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور ج8 ص131
3. ↑  تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لابن حجر العسقلاني ج11 ص22 مطبعة دار المعارف النظامية -الهند- ط1 سنة 1326 هـ.
4. ↑  طبقات الفقهاء للشيرازي ص74 فقهاء التابعين في الشام والجزيرة. آرکائیو شدہ 2020-04-27 بذریعہ وے بیک مشین
5. ↑  إكمال تهذيب الكمال ج12 ص124 آرکائیو شدہ 2019-12-17 بذریعہ وے بیک مشین
**ٹریفک پولیس** (انگریزی: Traffic police) یا **روڈ سیفٹی پولیس** (انگریزی: Road safety police) کسی بھی ملک کے اس پولیس دستے کا نام ہے جو سڑک پر گاڑیوں کی آمد و رفت کی نگرانی کرتا ہے۔ پولیس دستوں کے کئی فرائض ہیں جو عوامی حفاظت کے لیے ضروری ہوتے ہیں۔ اس میں سے اولًا یہ ہے کہ سڑک پر صرف وہی گاڑی چلیں جن کی اجازت ہو۔ مثلًا دنیا کے کچھ حصوں میں گاڑیوں ہی کے چلنے پر پابندی ہے یا مخصوس گاڑی کی آمد و رفت پر روک ہے۔ اس کے علاوہ کئی جگہوں پر ایک طرفہ راستے (ون وے) کا لزوم ہے۔ اس کی وجہ سے گاڑیوں وہاں پر صرف آ سکتی ہیں یا وہاں سے جا سکتی ہیں، نہ کہ آمد و رفت دونوں کی وہاں ہر سہولت ہو۔ پولیس ان معاملوں کی نگرانی کرتی ہے۔ پولیس غیر لائسنس یافتہ گاڑی بانوں پر بھی لگام کستی ہے جن کی وجہ سے لوگوں کی جان خطرے میں ہوتی ہے۔ وہ گاڑیوں کے بیمے اور آلودگی پر گرفت کو بھی یقینی بناتی ہے۔ دنیا کے ہر قطعے میں ایک مسلمہ اصول ہے کہ کوئی بھی شخص ایک مخصوص مقدار سے زیادہ شراب پی کر گاڑی نہیں چلا سکتا ہے۔ ٹریفک پولیس وقتًا فوقتًا بریتھ انالائزر کی مدد سے لوگوں کی سانسوں کو جانچ کر گاڑی بانوں کی مخموریت یا عدم مخموریت کا اندازہ کرتی ہے۔ اس کے علاوہ عام حفاظتی اقدامات جیسے کہ ہیلمیٹ اور سیٹ بیلٹ کے استعمال کو یقینی بنایا جاتا ہے۔ ٹریفک پولیس مسلمہ قوانین کی خلاف ورزی کرنے والوں سے جرمانے وصول کرتی ہے۔ اس کے علاوہ یہ پولیس حادثوں کی سورت میں مثاثرہ اشخاص کو ہسپتال پہنچاتی ہے اور ضرورت پڑنے پر متعلقین کو اطلاع دیتی ہے۔ کئی بار تعمیری یا انہدامی کار روائی کی وجہ سے سڑکیں بند کر دی جاتی ہیں۔ ٹریفک پولیس سختی سے عام گاڑیوں کو ایسی جگہوں پر جانے یا آنے سے روکتی ہے۔

حادثات پر قابو کے لیے جدید ٹیکنالوجی کا استعمال
-----------------------------------------------

2018ء کی پہلی سہ ماہی کے دوران سعودی عرب میں ٹریفک کی نگرانی کرنے کے لیے اسمارٹ ڈرون ستعمال کیے جا رہے ہیں۔ نجم کمپنی کے ایک اعلٰی عہدے دار کے مطابق اسمارٹ ڈرون اُن شاہ راہوں پر استعمال ہو رہے ہیں جہاں حادثات کثرت سے ہوتے رہتے ہیں۔ شروعات ریاض سے ہوئی۔ دنیا کے کئی اور ملکوں میں بھی سیٹلائٹ اور کئی عسری ٹیکنالوجی کے ذریعے سڑکوں پر گاڑیوں کی آمد و رفت اور نیز شہریوں کے چلنے پھرنے کی نگرانی کی جاتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* پولیس

حوالہ جات
---------

1. ↑  ٹریفک پولیس کے لیے ڈرون
**چینی ادبیات عالیہ** (آسان چینی: 中国古典典籍; روایتی چینی: 中國古典典籍; پینین: *Zhōngguó gǔdiǎn diǎnjí*) سے مراد چینی زبان کی وہ کتابیں ہیں جو سنہ 221 ق م میں چن خاندان کے شاہی اتحاد سے قبل رشتہ تحریر سے منسلک ہوئیں۔ ان میں بطور خاص نو کنفیوشسی روایت کی حامل "چار کتابیں اور پانچ کلاسیک" قابل ذکر ہے۔ خود یہ کتاب بھی "تیرہ کلاسیک" کی تلخیص ہے۔ ماقبل چن عہد کی یہ تمام کتابیں کلاسیکی چینی زبان میں لکھی گئی تھیں اور ان کے تینوں مجموعوں کو بالجملہ "ادبیات عالیہ" سے موسوم کیا جاتا ہے۔

نیز ادبیات عالیہ کے تحت ان کتابوں کو بھی شامل کیا جا سکتا ہے جو چین کی مقامی بولیوں اور لہجوں یا کلاسیکی چینی میں ضبط کی گئیں یا آخری شاہی چنگ خاندان کے سقوط (1912ء) تک رائج رہیں۔ ادبیات عالیہ کے تین مجموعے ہیں جو شی، زی اور جی کہلاتے ہیں۔ شی (史) مجموعہ کے تحت تاریخی نوعیت کی کتابیں آتی ہیں، جبکہ زی (子) میں فلسفیانہ کتابوں، نیز زراعت، طب، ریاضیات، فلکیات، الہیات، تنقید فنون اور دیگر متفرق تحریروں کو رکھا گیا ہے اور جی (集) مجموعہ میں ادبی کاوشیں شامل ہیں۔

منگ اور چنگ خاندانوں کے وقت میں ان کنفیوشسی فضلا کے لیے چار کتابوں اور پانچ کلاسیک کی تعلیم لازمی تھی جو شاہی امتحان دے کر سرکاری عہدے دار بننا چاہتے تھے۔ اس عہد کی کوئی بھی سیاسی گفتگو یا مباحثہ اس کے حوالوں سے خالی نہیں ہے۔ حتی کہ انھیں حفظ کیے بغیر کوئی شخص سرکاری فاضل (اور کبھی کبھی فوجی افسر) نہیں بن سکتا تھا۔ عموماً چینی بچے سب سے پہلے چینی رسم الخط سیکھتے اور اس کے بعد کلاسیکی کتابوں کو حفظ کرتے۔

محققین نے چینی ادبیات عالیہ کو دو زمانوں میں تقسیم کیا ہے: ماقبل و مابعد کتاب سوزی عہد۔ کتاب سوزی کا یہ سانحہ چن خاندان کے عہد زوال میں پیش آیا تھا جس میں ماقبل چن کتابوں کے اصلی نسخے بڑی تعداد میں ضائع ہو گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Voorst, Robert E. Van (2007)۔ Anthology of World Scriptures۔ Cengage Learning۔ صفحہ: 140۔ ISBN 0-495-50387-8
2. ↑  Voorst, Robert E. Van (2007)۔ Anthology of World Scriptures۔ Cengage Learning۔ صفحہ: 140۔ ISBN 0-495-50387-8

بیرونی روابط
------------

* Chinese Text Project (English Chinese) (Chinese philosophy texts in classical Chinese with English and modern Chinese translations)
* Chinese Classics (James Legge's translations of the *Analects of Confucius*, the *Great Learning*, the *Doctrine of the Mean*, the *Works of Mencius* and the *Tao Te Ching*)
* The Canonical Books of Confucianismآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ weber.ucsd.edu (Error: unknown archive URL), David K. Jordan
* Relevant Electronic Resources for Chinese Classical Studiesآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ princeton.edu (Error: unknown archive URL)

### روایتی چینی

* Scripta Sinica Big classic texts database by Academia Sinica
* Palace Museum Chinese Text Databaseآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ 210.69.170.100 (Error: unknown archive URL)
* 中國電子古籍世界 Classics database
* Research Center for Chinese Ancient Texts includes CHANT (CHinese ANcient Texts) Database
* Chinese classic text online

### سادہ چینی

* 凌云小筑 In Chinese, with articles and discussions on literature, history, and philosophy.
* 国学导航

### جاپانی

* 東方學デジタル圖書館
کھچی ایک راجپوت ذات ہے۔
کھچی

کھچی قوم کی اکثریت ملتان اور ساہیوال کے درمیانی علاقوں میں آباد ہیں ۔ جھنگ اور لاہور کے اضلاع میں بھی یہ کافی تعداد میں آباد ہیں ۔ جبکہ ان کے بے شمار خاندان گوجرانوالہ ، شاہ پور سرگودھا اور بہاولپور کے اضلاع میں آباد ہیں ۔ علاوہ ازیں ان کے خاندان ضلع جہلم ، گجرات اور مظفر گڑھ میں بھی پائے جاتے ہیں ۔ پنجاب کے یہ لوگ ڈیرہ اسماعیل خان اور ڈیرہ غازی خان میں بھی آباد۔

نسب و نسب کے لحاظ سے کھچی راجپوت ہیں ۔ ان کے جد امجد کا نام کھچی یا کھچی خان بتایا جاتا ہے ۔ یہ شخص اجمیر کا حاکم تھا اور دربار دہلی میں بھی اس کی رسائی تھی ۔ جب دہلی کے چوہان راجپوت حکمرانوں کو مسلم حملہ آوروں کے ہاتھوں شکست ہو گئی تو اس کھچی کی اولادیں بھی بکھر گئیں ۔ تاہم مغل حکمرانوں کے دور میں کھچی کی اولادوں میں  سے رو شخص جن کے نام سیسان اور وادان بنائے جاتے ہیں آپس میں سگے بھائی نقل مکانی کرکے ملتان میں وارد ہوئے۔ ملتان میں آ کے علاقے میں آکر سیسان نے فدہ گاؤں آباد کیا جبکہ وادان نے شیر گڑھ کی بنیاد ڈالی ۔ اس علاقہ میں اس قوم نے جوئیہ قوم کے ساتھ جنگ بھی کی تھی ۔ اس دور میں ان کے سرداروں کے نام لونا کھچی، سخی دلیل خان اور علی خان تھے ۔ کھچی قوم میں ان تینوں سرداروں کے نام آج بھی عزت و احترام سے لیے جاتے ہیں ۔

ایک اور روایت اس قوم کی مغربی پنجاب میں آباد کاری کے متعلق یہ بھی ملتی ہے کہ مغل دور حکومت میں ان کے دو سردار حسین خان اور حاجی فتح خان پہلے پہل اس علاقہ میں آئے تھے ۔ یہ دونوں سردار آپس میں سگے بھائی تھے اور مغل فوج کے عہدے دار بھی تھے ۔ ان دونوں بھائیوں کو کسی مغل حکمران نے مغربی پنجاب میں بلوچوں کی سرکوبی کے لیے روانہ کیا تھا ۔ ان دونوں نے بلوچوں کو شکست دی اور پھر یہیں آباد ہو گئے ۔ بہر کیف یہ واقعہ تاریخ کی کسی کتاب میں ہمیں نہیں ملتا ۔ ممکن ہے ان کے دو سرداروں سیسان اور وادان نے مغل دور میں اسلام قبول کیا ہو اور ان کے اسلای نام حسین خان اور فتح خان رکھے گئے ہوں ؟

سکھوں کے دور میں بھی قوم کی سکھوں سے لڑائی مشہور ہے ۔ انھوں نے سکھوں کے سردار گنڈا سنگھ اور جھنڈا سنگھ کا بھی بڑی پامردی سے مقابلہ کیا تھا ۔ یہ الگ بات کہ اس جنگ میں انھیں بے حد جانی نقصان اٹھانا پڑا تھا ۔ کھچی قوم اب بھی میلسی اور اس کے نواحی علاقوں میں کافی تعداد میں آباد ہے اور اس علاقے میں سماجی لحاظ سے انھیں نمایاں و بلند مقام حاصل ہے ۔ انگریز دور میں ان کے سردار نور محمد آف فدہ اور اعظم خان آف علی واہ کافی مشہور تھے ۔ تحصیل میلسی ضلع ملتان کے کھچی قوم کے خاندانوں میں یہ روایت مشہور ہے کہ وہ لوگ ساہن پال نامی ایک شخص کی اولاد ہیں۔

اور پلے پہل حکیم کھچی میں آباد ہوئے تھے ۔ بعد میں ان کے خاندان کے ایک بزرگ صوبیدار رائے لونا یہاں آکر مقیم ہوئے تھے ۔ مغل بادشاہوں کے عہد میں ان کے سرداروں نے کافی عروج حاصل کیا تھا ۔ ان کے سردار حسین خان بھی اور حاجی فتح خان کھچی نے مغل دور میں بلوچوں کے خلاف جنگی خدمات سر انجام دی تھیں ۔ میلسی کا شہر بھی اس قوم کے ایک بزرگ میلسی نامی نے آباد کیا تھا ۔ اس کے علاوہ کی دیگر مواضعات بشمول سرگانہ، فده، علی واہ غلام حسین، عمر کھچی ، حلیم کھچی، جنگل سکندر آباد، ڈهمکی و ترکی وغیرہ ان میں مشہور سردار علی خان کھچی نے علی واہ آباد کیا تھا ۔ انگریز دور میں زیلدار بھی رہے ہیں۔
سانپوں اور سیڑھیوں کا کھیل، کپڑے پر (ہندوستان، 19ویں صدی)
**سانپ سیڑھی** دو یا دو سے زیادہ کھلاڑی کے لیے ایک بورڈ گیم ہے جسے آج دنیا بھر میں کلاسک سمجھا جاتا ہے۔ اس کھیل کی ابتدا قدیم ہندوستان میں موکش پتم کے نام سے ہوئی تھی اور اسے 1890 کی دہائی میں برطانیہ لایا گیا تھا۔ یہ ایک گیم بورڈ پر کھیلا جاتا ہے جس میں نمبر والے، گرڈ والے مربع ہوتے ہیں۔ بورڈ پر متعدد "سیڑھیاں" اور "سانپ" کی تصویر ہے، جن میں سے ہر ایک دو مخصوص بورڈ چوکوں کو جوڑتا ہے۔ کھیل کا مقصد ڈائی رول کے مطابق، اپنے گیم پیس کو شروع سے ہی نیویگیٹ کرنا ہے (نیچے سے آخر تک) (اوپر سے چوڑائی) سیڑھی چڑھنے میں مدد کرتا ہے لیکن سانپوں کے نیچے گرنے سے رکاوٹ پیدا ہوتی ہے۔

یہ کھیل ایک سادہ دوڑ ہے جو سراسر قسمت پر مبنی ہے اور یہ چھوٹے بچوں میں مقبول ہے۔
تاریخی ورژن کی جڑیں اخلاقیات کے اسباق میں تھیں، جس پر ایک کھلاڑی کی بورڈ میں ترقی ایک زندگی کے سفر کی نمائندگی کرتی ہے جو خوبیوں (سیڑھی اور برائیوں) سے پیچیدہ ہوتی ہے۔ یہ کھیل دوسرے ناموں سے بھی فروخت کیا جاتا ہے جیسے اخلاقیات پر مبنی چوٹس اینڈ سیڑھیاں جو 1943 سے ملٹن بریڈلی کمپنی نے شائع کی تھی۔

آلات
----

گرِڈ کا سائز مختلف ہوتا ہے، لیکن عام طور پر 8 × 8، 10 × 10 یا 12 × 12 مربع ہوتا ہے۔ بورڈز میں سانپ اور سیڑھی ہوتی ہے جو مختلف چوکوں پر شروع اور ختم ہوتی ہے۔ دونوں عوامل کھیل کی مدت کو متاثر کرتے ہیں۔ ہر کھلاڑی کی نمائندگی ایک الگ گیم پیس ٹوکن کے ذریعے کی جاتی ہے۔ کھلاڑی کے ٹوکن کی بے ترتیب حرکت کا تعین کرنے کے لیے ایک واحد ڈائی کو رول کیا جاتا ہے جو پلے کی روایتی شکل میں ہوتا ہے۔ دو پاسے کو چھوٹے کھیل کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

تاریخ
-----

سانپ اور سیڑھی کی ابتدا ہندوستانی ڈائس بورڈ گیمز کے ایک خاندان کے حصے کے طور پر ہوئی جس میں گیان چوپر اور پچیسی (انگریزی میں لوڈو اور پارچیسی کے نام سے جانا جاتا ہے) شامل تھے۔ اس نے انگلینڈ میں اپنا راستہ بنایا اور اسے "سانپ اور سیڑھی" کے طور پر فروخت کیا گیا، پھر بنیادی تصور ریاستہائے متحدہ میں چوٹس اور سیڑھی کے طور پر متعارف کرایا گیا۔

مسلمان دنیا میں مقبول ایک ورژن شترانج العرفا کے نام سے جانا جاتا ہے اور ہندوستان، ایران اور ترکی میں مختلف ورژن میں موجود ہے۔ اس ورژن میں، صوفی فلسفہ پر مبنی، یہ کھیل درویش کی دنیا کی زندگی کے جالوں کو پیچھے چھوڑنے اور خدا کے ساتھ اتحاد حاصل کرنے کی جستجو کی نمائندگی کرتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  D.B. Pritchard (1994)، "Snakes and Ladders"، The Family Book of Games، Brockhampton Press، صفحہ: 162، ISBN 1-86019-021-9
2. ↑  Todd Coopee (2 December 2019)۔ "Chutes and Ladders from Milton Bradley (1943)"۔ ToyTales.ca
3. ↑  Schick, Irvin Cemil. "Chess of the Gnostics: The Sufi Version of Snakes and Ladders in Turkey and India." In *Games and Visual Culture in the Middle Ages and the Renaissance*, Vanina Kopp and Elizabeth Lapina, eds. (Turnhout: Brepols Publishers, 2020), 173–216.
**پرتیبھا رانی** (پیدائش 25 اگست 1956ء) دہلی ہائی کورٹ کی سابق جج ہیں۔ اس نے کئی متنازع عدالتی احکامات لکھنے کے بعد عوام کی توجہ حاصل کی، جس میں سیاسی کارکن کنہیا کمار کو ضمانت دینا بھی شامل ہے، جس میں اس نے بالی وڈ کے گانے کے بول کا حوالہ دیا اور اسے احتیاط کرنے کے لیے جراحی کے طریقہ کار کو بیان کیا اور ایک اور حکم عصمت دری کے جرم کو "انتقام اور ذاتی انتقام کا ہتھیار" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس نے کئی اہم فیصلے بھی لکھے ہیں، جن میں 2012ء کے دہلی اجتماعی عصمت دری اور قتل کے مجرموں کو سزائے موت کی توثیق اور سزا میں کمی اور بچوں کے جنسی استحصال کے مجرموں کو اس بنیاد پر ضمانت دینا شامل ہے کہ وہ بچہ متاثر ہوا تھا۔ غلط استعمال پر رضامندی دی ہو سکتی ہے۔

تعلیم
-----

رانی نے اپنی گریجویٹ تعلیم دہلی یونیورسٹی میں مکمل کی، لیڈی شری رام کالج میں انڈرگریجویٹ ڈگری حاصل کی اور ایل ایل بی کی ڈگری فیکلٹی آف لا یونیورسٹی میں حاصل کی۔

عملی زندگی
----------

رانی نے دہلی جوڈیشل سروس میں کوالیفائی کیا اور میٹرو پولیٹن مجسٹریٹ، سول جج اور لیبر کورٹ کی جج کے طور پر مقرر ہوئی۔ 1996ء میں انھیں دہلی ہائیر جوڈیشل سروس میں منتقل کر دیا گیا۔ انھوں نے سنٹرل بیورو آف انوسٹی گیشن کے ذریعے تفتیش کیے جانے والے جرائم اور نارکوٹک ڈرگس اینڈ سائیکو ٹراپک مادہ ایکٹ کے تحت چلائے جانے والے جرائم کے لیے خصوصی جج کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2011ء میں، انھیں دہلی میں ایک ضلعی اور سیشن جج کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔

17 اکتوبر 2011ء کو، رانی کو دہلی ہائی کورٹ میں ایک ایڈیشنل جج کے طور پر مقرر کیا گیا اور بعد میں مستقل جج کے طور پر اس کی تصدیق کی گئی۔

رانی 24 اگست 2018ء کو دہلی ہائی کورٹ سے ریٹائر ہوئیں۔

2019ء میں، رانی کو دہلی ہائی کورٹ نے دہلی میں لودھی روڈ پر واقع سائی بابا مندر کے معاملات اور کام کاج کا انتظام کرنے کے لیے مقرر کیا تھا، مندر کے منیجنگ ٹرسٹ کے عہدے داروں کے ذریعہ مندر کے چندوں کے بدانتظامی کے بارے میں جاری کیس کے دوران۔ اسی سال، دہلی میں نیشنل گرین ٹریبونل نے رانی کو شہر میں آلودگی سے نمٹنے کی کوشش میں، دہلی کے رہائشی علاقوں میں صنعتی یونٹوں کے چلانے کی تحقیقات کے لیے ایک کمیٹی کی سربراہی کے لیے مقرر کیا۔ کمیٹی کی رپورٹ پیش کرنے کے بعد، ٹریبونل نے دہلی میں 4000 سے زیادہ صنعتی یونٹس کو بند کر دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Delhi High Court upholds death penalty of three youths for rape, murder of girl"۔ The Economic Times۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2020
2. ↑  "Delhi High Court grants bail to youth accused of raping minor, says relationship was consensual"۔ DNA India (بزبان انگریزی)۔ 2014-11-03۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2020
3. ↑  "Delhi High Court says 14-year-old gave consent, convict's rape term reduced"۔ The Indian Express (بزبان انگریزی)۔ 2017-09-30۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2020
4. ↑
5. ↑  "Three judges sworn into High Court, lawyers stay away in protest - Indian Express"۔ archive.indianexpress.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2020
6. ↑  "Shut down 4,774 industries in residential areas immediately, NGT directs Delhi govt"۔ Outlook India۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2020
7. ↑  "Shut down 4,774 industries running in residential areas: NGT to Delhi govt"۔ Business Standard India۔ Press Trust of India۔ 2019-11-25۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 نومبر 2020
**امراؤ سالودیہ** بھارت میں 1978ء بیاچ کے منتخب آئی اے ایس عہدے دار رہے ہیں۔ 2015ء وہ راجستھان میں جواہر کلا کیندر کے ڈائریکٹر جنرل رہے تھے۔ اسی سال اکتوبر کے مہینے میں ریاستی حکومت نے ان کا تبادلہ راجستھان اسٹیٹ روڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن کے صدر نشین کے طور پر ہوا۔ سالودیہ اپنے تجربے اور قابلیت کی وجہ سے ریاستی چیف سیکریٹری کے عہدے کے لیے کوشاں تھے۔ تاہم اس وقت کی راجستھان کی وزیر اعلٰی وسندھرا راجے سندھیا انھیں یہ عہدہ نہیں دینا چاہتی تھی کیوں کہ ان کے وظیفے کے لیے چند مہینے باقی تھے۔ اس کے علاوہ سالودیہ پر اینٹی کرپشن بیورو رشوت ستانی کے ایک معاملے پر تحقیق کر رہی تھی۔ قواعد کی رو سے سالودیہ 30 جون 2016ء کو ریٹائر ہونے والے تھے۔ تاہم سلودیہ نے اس سے کافی پہلے رضاکارانہ استعقا کی درخواست دی اور یہ گزارش کی کہ انھیں 31 مارچ 2016ء کو سبک دوش کیا جائے۔ یہ استعفا اس تاثر کے پیش نظر تھا کہ ان کی ترقی میں حائل سب سے بڑی رکاوٹ ان کا دلت سماج سے تعلق رکھنا ہوا۔ وہ بر سر خدمت چیف سیکریٹری سی ایس راجن کی خدمات میں غیر متوقع توسیع سے کافی دل برداشتہ ہوئے۔ اپنے مکتوب استعفا کے علاوہ انھوں نے اسلام کے قبول کرنے کا اعلان کیا جسے انھوں نے مکمل مساوات کا مذہب قرار دیا۔ ان کے قبول اسلام کے ساتھ ان کے اہل خانہ نے بھی اسلام اپنا لیا۔

2019ء کے لوک سبھا انتخابات
--------------------------

امراؤ سالودیہ 2019ء کے بھارت میں منعقد ہونے والے لوک سبھا انتخابات میں ایک بار پھر سرخیوں میں آ گئے۔ اس کی وجہ وہ اخباری سرخیاں رہی ہیں جن کے مطابق انھوں نے انتخابی امیدواری کے لیے ایک بار پھر اپنے دیرینہ مذہب کا دامن پھر سے تھاما۔ یہی سرخیاں سماجی میڈیا کا بھی حصہ بنی۔ تاہم معاملے کا بغور جائزہ لینے سے پتہ چلتا ہے کہ اگر چیکہ امراؤ سالودیہ بر سر عام خود کا تعارف امراؤ خان کے طور پر کرتے آئے ہیں، تاہم ان کے مطابق انھوں نے نام کی تبدیلی کے لیے سرکاری گزٹ اعلامیے کی درخواست طلب کی تھی۔ تاہم جب اجازت نہیں ملی تو انھیں اپنے پہلے والے نام سے ہی پرچہ نامزدگی داخل کرنا پڑا۔ امراؤ نے بہوجن سماج پارٹی کے ٹکٹ پر جے پور لوک سبھا حلقے سے اپنا پرچہ نامزدگی داخل کیا۔

2019ء کے انتخابات میں جے پور سے بی جے پی کے رام چرن بوہرا منتخب ہوئے۔ انھیں 92,4065 ووٹ حاصل ہوئے اور وہ فاتح ہو کر لوک سبھا کے لیے منتخب ہوئے۔ اس کے بر عکس سالودیہ کو 7,867 ووٹ حاصل ہوئے اور وہ انتخاب ہار گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "अब बसपा से नामांकन करते हुए लिखा-हिन्दू"۔ 21 اپریل 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 دسمبر 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 24 اپریل 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 اپریل 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑
**شاہ نورانی حادثہ** پاکستان کے صوبہ بلوچستان میں رونما ہونے والا ایک افسوس ناک واقعہ تھا، جہاں شاہ نورانی کے مزار پر زائرین کو لے جانے والا ٹرک کھائی میں گر کر 18 افراد ہلاک اور 35 سے زائد زخمی ہو گئے تھے۔

حادثہ
-----

یہ حادثہ بدھ 10 اپریل 2024ء کو بلوچستان کے ضلع حب میں پیش آیا۔ مبینہ طور پر ٹرک تیز رفتاری سے چل رہا تھا اور موڑ پر بات چیت کے دوران اس نے اپنا کنٹرول کھو دیا۔ نتیجے کے طور پر، وہ ایک پہاڑی شہر میں ایک کھائی میں گر جاتا ہے جب وہ مزار کے قریب پہنچتا ہے۔ حادثے کے نتیجے میں 18 افراد ہلاک اور 35 سے زائد زخمی ہوئے۔  ٹرک کے ڈرائیور نے مبینہ طور پر حفاظت کے لیے گاڑی سے چھلانگ لگا دی۔ 

ہلاک ہونے والے افراد کا تعلق گاؤں قاسم جوکھیو سے تھا جو عید الفطر کے موقع پر بلوچستان میں درگاہ شاہ نورانی کی زیارت پر تھے۔ سابق ایم پی اے جام اویس بیجر خان جوکھیو کی نگرانی میں متاثرین کی لاشوں کو ان کے گاؤں واپس لایا گیا۔

نتیجہ
-----

حادثے کے بعد زخمیوں کو علاج کے لیے کراچی کے ٹراما سینٹر لے جایا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "18 Shah Noorani pilgrims die as truck falls into ditch"
2. ↑  "'Overspeeding' truck plunges into ravine killing 17 pilgrims in Pakistan"
3. ↑  "17 people killed, 50 injured in tragic accident near Hub"
4. ↑  "'Overspeeding' truck plunges into ravine killing 17 pilgrims in Pakistan"
5. ↑
6. ↑
فوٹو گرافر، کارکن تحریک پاکستان

**فاؤسٹن ایلمر** **چوہدری** 15 مارچ 1909ء میں سہارن پور میں پیدا ہوئے۔

چاچا چودھری یا ایف ای چودھری کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ وہ پاکستان کے پہلے کل وقتی پریس فوٹوگرافر تھے۔

ایف ای چودھری معروف ماہر تعلیم اور پاک فضائیہ کے ریٹائرڈ گروپ کیپٹن سیسل چودھری کے والد تھے جنھوں نے پینسٹھ کی پاک بھارت جنگ میں غیر معمولی کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور بھارتی ٹھکانوں کو نشانہ بنایا۔

ایف ای چودھری ایک کرسچن گھرانے میں پیدا ہوئے اور پاکستان بنے کے بعد ایف ای چودھری اپنے گھر والوں کے ساتھ جہلم منتقل ہو گئے، لاہور کے ایف سی کالج سے گرایجویشن کی۔

قیام پاکستان سے پہلے ایف ای چودھری کی تصاویر اس وقت کے اخبارات میں شائع ہوئیں اور پاکستان بننے کے بعد انھوں نے انگریزی روزنانہ پاکستان ٹائمز میں ملازمت اختیار کر لی اور اپنی ریٹائرمنٹ یعنی انیس سو تہتر تک وہ اسی اخبار سے منسلک رہے۔

ایف ای چودھری نے ٹریڈ یونین کی سرگرمیوں میں حصہ لیا اور صحافتی تنظیموں کے عہدے دار بھی رہے۔

سینیئر فوٹو گرافر اظہر جعفری کا کہنا ہے کہ ایف ای چودھری ایک خوش اخلاق اور دلچسپ شخصیت کے مالک تھے اور نئے آنے والے فوٹو گرافروں کی ہمیشہ حوصلہ افزائی کرتے تھے۔

ایف ای چودھری کو ان کی خدمات کے اعتراف میں تمنۂ حسن کارکردگی اور دیگر سول اعزازت سے بھی نواز گیا۔

جس دن ان کا انتقال ہوا اس دن بھی 15 مارچ کی تاریخ تھی اور 2013ء اور ان کے دوست ان کی سالگرہ منانے کی تیاری کر رہے، لاہور میں فوت و دفن ہوئے،

ایف ای چودھری کے سوگواروں میں دو بیٹے اور دو بیٹیاں شامل ہیں،

حوالہ جات
---------
**تائیمی ٹیلروو کویوسٹو** (پیدائش کے وقت اصل خاندانی نام  **کنکنرانتا** پیدائش 2 جنوری 1929ء)  فن لینڈ کی سیاست دان اور 1982ء سے 1994ء تک فن لینڈ کی سابق خاتون اول ہیں۔ کوویسٹو فن لینڈ کے 9 ویں صدر ماونو کوویسٹا کی بیوہ اور فن لینڈ کی پارلیمنٹ کی سابق رکن ہیں، جو فن لینڈ کی سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کی نمائندگی کرتی ہیں۔

زندگی
-----

کویوسٹو ساتکنٹا کے علاقے میں مغربی فن لینڈ کی میونسپلٹی پنکلایڈن میں ایک کسان خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ پرائمری اسکول مکمل کرنے کے بعد، کویوسٹو نے ہیوٹینن کے ایک ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی، جہاں انھوں نے 1949ء میں گریجویشن کیا۔ کویوسٹو نے ترک اسکول آف اکنامکس میں داخلہ لیا اور دسمبر 1950ء میں اپنے مستقبل کے شوہر سے ترکو میں ملاقات کی۔  اس کی شادی 22 جون 1952 ءکو مونو کویوسٹو سے ہوئی۔  1953 میں، کویوسٹو نے ترکو اسکول آف اکنامکس سے گریجویشن کیا اور 1954 ءسے بطور استاد کام کیا۔ 1957ء میں، جب ان آسی بیٹی اسی پیدا ہوئی تو وہ گھریلو خاتون بن گئیں۔  اسّی کو بعد میں 1982ء کے صدارتی انتخابات کے دوران الیکٹورل کالج میں ووٹ دیا گیا۔

1960ء کی دہائی کے آخر اور 1970ء کی دہائی کے اوائل میں کوویسٹو حقوق نسواں کی تنظیم *یہڈیسس 9* میں سرگرم تھے اور نیوز میگزین سوومین کوولیٹی 1968-1972ء کے کالم نگار کے طور پر کام کرتے تھے۔ وہ 1972ء کے انتخابات میں فن لینڈ کی پارلیمنٹ کی رکن بنیں، لیکن ایک سیزن کے بعد پارلیمنٹ سے دستبردار ہو گئیں اور 1976ء میں ہیلسنکی کی سٹی کونسل کے لیے انتخاب لڑیں۔ اپنے شوہر کی صدارتی مدت کے دوران، کوویسٹو خاتون اول کے اپنے رسمی عہدے کی بجائے سماجی مسائل اور خیراتی کاموں پر زیادہ توجہ دیتی تھیں۔ 

1999ء میں اپنی سوانح عمری میں کویوسٹو نے اپنے ڈپریشن کے بارے میں کھل کر لکھا جو 70 سال کی عمر میں اسکول کی غنڈہ گردی کی بچپن کی یادوں سے شروع ہوا تھا۔  اپنی 90 ویں سالگرہ پر، کویوسٹو نے اپنے اسکول کے سالوں کے دوران ہونے والے بدسلوکی کے بارے میں بتایا۔ اس کے ساتھ مقامی پجاری نے بدسلوکی کی جو اس کا مذہبی استاد تھا۔ کوویسٹو کو اس کے ننگے کولہوں پر تھپڑ مارا گیا اور پادری نے اس کے ماہواری کے بارے میں سوالات کیے۔ کویوسٹو نے اپنے رویے کو "وحشیانہ" قرار دیا۔  می ٹو تحریک سے متاثر ہو کر، کویوسٹو نے فن لینڈ کی پارلیمنٹ میں جنسی طور پر ہراساں کیے جانے کے بارے میں بھی بتایا۔ 

25 دسمبر 2020ء کو، کوویسٹو کو اس کے گھر پر گرنے کے بعد ہسپتال میں داخل کیا گیا جس کے نتیجے میں اس کا کولہا ٹوٹ گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  بنام: Tellervo Koivisto — سی ایس ایف ڈی پرسن آئی ڈی:
2. ↑  Finnish MP ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 3 اپریل 2022
3. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 12 دسمبر 2022
4. 1 2  Iso-Iivari, Lasse (22 December 2013)۔ "Kankaanranta" (بزبان فنی)۔ University of Turku۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 جنوری 2018
5. 1 2 3 4  Korppi-Tommola, Aura (23 June 2006)۔ "Koivisto, Tellervo (1929–)" (بزبان فنی)۔ National Biography of Finland۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 مارچ 2016
6. 1 2  Kinnunen, Pekka (1 January 2019)۔ "Piiskaava pastori uteli kuukautisista: Kipeä koulumuisto on Tellervo Koiviston elämän raskain kokemus" (بزبان فنی)۔ Yle۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جنوری 2019
7. ↑  Pallaste, Tuija (1 December 2018)۔ "Minä myös" (بزبان فنی)۔ Helsingin Sanomat۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جنوری 2019
8. ↑  "Rouva Tellervo Koivisto kaatui ja mursi lonkkansa - toipuu sairaalassa" (بزبان الفنلندية)۔ 26 December 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2021  صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)