recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ہرناز کور سندھو (پیدائش 3 مارچ 2000) ایک ہندوستانی ماڈل اور مقابلہ حسن کی فاتح ہے جسے مس یونیورس 2021 کا تاج پہنایا گیا۔ ہرناز سندھو کو اس سے قبل مس دیوا یونیورس 2021 کا تاج پہنایا گیا تھا اور وہ مس یونیورس کا مقابلہ جیتنے والی تیسری ہندوستانی دوشیزہ ہیں۔ اس سے پہلے ہرناز کو 2019 میں فیمینا مس انڈیا پنجاب کا بھی تاج پہنایا گیا تھا اور فیمینا مس انڈیا 2019 میں وہ سیمی فائنلسٹ تھیں۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

ہرناز کور سندھو کی پیدائش اور پرورش چندی گڑھ ، پنجاب میں جاٹ ذات کے سکھ خاندان میں ہوئی۔  انھوں نے شیوالک پبلک اسکول اور پوسٹ گریجویٹ گورنمنٹ کالج فار گرلز، چندی گڑھ سے تعلیم حاصل کی۔ مس یونیورس بننے سے پہلے، وہ پوسٹ گریجویٹ گورنمنٹ کالج آف گرلز، سیکٹر 42 چنڈی گڑھ سے پبلک ایڈمنسٹریشن میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کر رہی تھیں۔

مقابلے اور کامیابیاں
--------------------

ہرناز سندھو نے نوعمری میں ہی مقابلہ جات حسن میں حصہ لینا شروع کر دیا تھا، مس چندی گڑھ 2017 اور مس میکس ایمرجنگ سٹار انڈیا 2018 جیسے اعزازت جیتے۔ فیمینا مس انڈیا پنجاب 2019 کا خطاب جیتنے کے بعد، سندھو نے فیمینا مس انڈیا میں حصہ لیا، جہاں وہ بالآخر ٹاپ 12 میں شمار ہوئیں۔

مس دیوا 2021
------------

16 اگست 2021 کو، ہرناز کو مس دیوا 2021 کے ٹاپ 50 سیمی فائنلسٹ میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا۔ بعد ازاں 23 اگست کو، ان کی تصدیق ٹاپ 20 فائنلسٹوں میں سے ایک کے طور پر کی گئی جنھوں نے ٹیلی ویژن پر مس دیوا مقابلے میں حصہ لینا تھا۔

مس یونیورس 2021
---------------

مس دیوا 2021 کی فاتح طور پر، ہرنازسندھو کو مس یونیورس 2021 میں ہندوستان کی نمائندگی کا موقع ملا۔ یہ مقابلہ 12 دسمبر 2021 کو ایلات، اسرائیل میں منعقد ہوا۔ ہرناز 80 مدمقابل دوشیزاؤں کے ابتدائی پول سے کامیاب ہوتی ہوئی ٹاپ سولہ میں پہنچ گئیں،پھر بعد میں ٹاپ ٹین، ٹاپ فائیو اور ٹاپ تھری میں جا پہنچیں، اور بالآخر اس مقابلے کی فاتح ٹھہریں اور مس یونیورس کا تاج ان کے سر پر سجا دیا گیا۔ وہ 1994 میں سشمیتا سین اور 2000 میں لارا دتہ کے بعد مس یونیورس کا تاج پہننے والی تیسری ہندوستانی دوشیزہ بن گئیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "मिस यूनिवर्स के लिए ऐसे तैयारी कर रही हैं हरनाज संधू, तीनों ही स्टार्स ने खोले जिंदगी के राज"۔ Times Now (بزبان الهندية)۔ 11 October 2021  صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
2. ↑  "Who is Harnaaz Sandhu? The Miss Universe 2021 from India"۔ Hindustan Times۔ 13 December 2021
3. ↑  "Harnaaz Sandhu Is Miss Universe India 2021, Ritika Khatnani Wins Miss Diva Supranational 2022 Title"۔ latestly.com
4. ↑  "Miss Universe 2021 to be held in Israel, Steve Harvey to return as host"۔ USA Today۔ 20 July 2021۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جولا‎ئی 2021
5. ↑  "LIVE UPDATES: 70th Miss Universe coronation"۔ سی این این۔ 2021-12-13۔ 12 دسمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 دسمبر 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  "India's Harnaaz Sandhu is crowned Miss Universe 2021"۔ سی این این۔ 12 December 2021
7. ↑  "India's Harnaaz Sandhu wins Miss Universe 2021"۔ Philippine Star۔ 13 December 2021
8. ↑  "Harnaaz Sandhu of India named 70th Miss Universe"۔ San Francisco Chronicle۔ 12 December 2021۔ 13 دسمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 دسمبر 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
9. ↑  "India's Harnaaz Sandhu Brings Home Miss Universe Crown After 21 Years"۔ NDTV.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 دسمبر 2021
پیدائش: 1888ء

وفات: 1974ء

ڈاکٹر اقبال شیدائی ایک انقلابی اور آزادی پسند مزاحمتی رہنما تھے۔وہ سیالکوٹ میں ‌ پیدا ہوئے۔ لاہور میں تعلیم پائی۔ برصغیر کی آزادی کی تحریکوں میں سرگرم حصہ لیا۔ اور متعدد بار قید و بند کی صعوبتیں برداشت کیں۔ 1919ء میں ‌ترک وطن کرکے افغانستان کا رخ کیا اور پھر سویت یونین کے راستے یورپ چلے گئے۔جہاں کیمونزم کا مطالعہ کیا۔اس کے بعد دنیا کے متعدد ممالک میں وقت گزارا اور برطانوی سامراج کو بین الاقوامی محا ذ پر ہر ممکن ٹکر دی۔ سامراج نے ان کو کئی مرتبہ مختلف مالک سے جلا وطن کروایا ۔

### ریڈیو ہمالیہ

جنگ عظیم دوئم شروع ہونے کے بعد اٹلی میں یہ برصغیر کی بابت ایک بااثر شخصیت کے طور پر ابھرے اور بعد ازان بھگت سنگھ کے چچا سردار اجیت سنگھ کے ساتھ ملکر نہ صرف ایک جلا وطن حکومت قائم کی بلکہ ریڈیو ہمالیہ کے نام سے ایک ریڈیو چینل شروع کیا۔ریڈیو ہمالیہ کا خاص طور پر نشانہ پنجاب تھا۔ کیونکہ پنجاب نے انگریز راج میں ایک نرسری کے طور پر کام کیا اور افرادی قوت اور مکمل رضا کے ساتھ، ساتھ دیتے برطانیہ کا تسلط نہ صرف بھارت میں قائم کیا بلکہ دوسری جنگ عظیم میں فتح کو بھی  یقینی بنایا۔

برصغیر کی آزادی کے بعد پاکستان آ گئے۔ کچھ عرصے بعد تیورن یونیورسٹی اٹلی میں اردو کے پروفیسر مقرر ہوئے ۔لاہور میں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "ڈاکٹر اقبال شیدائی؛ انقلابی کی وطن واپسی"۔ fruit-chat.com۔ 2024-03-16۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مارچ 2024
**کرِتِّیواسی رامایَن**، **شْریرام پاںچالی** بھی کہا جاتا ، جو پندرہویں صدی کے بنگالی شاعر کرِتِّیباس اُپادھیائے کی تشکیل کردہ ہے، جس سے یہ نام لیا گیا ہے، یہ رامائنہ کا بانگلہ میں ترجمہ ہے۔ قرون وسطی کے بنگالی ادب کی روایتی *رامائنہ پاںچالی* شکل میں لکھی گئی، *کریتیواسی رامائن* نہ صرف اصل ہندوستانی مہاکاویہ کی دوبارہ ترتیب ہے، بلکہ قرون وسطی سے لے کر اس کی گردش کے دوران بنگال کے معاشرے اور ثقافت کی ایک واضح عکاسی بھی ہے۔ جدید دور.  اسے دِنیش چندرہ سین نے 1911 میں 'بنگال کی اب تک کی سب سے مشہور کتاب' اور 'گنگا کی وادی کے لوگوں کی بائبل' کے طور پر نمایاں کیا تھا۔ 

1. ↑  Tapati Mukherjee, 'From Vālmikī to KRttivāsa; A Journey from Elitist to Popular Literature', in *Critical Perspectives on the Rāmāyaṇa*, ed. by Jaydipsinh Dodiya (New Delhi: Sarup & Sons, 2001), pp. 45-51; آئی ایس بی این 9788176252447

.
2. ↑  Dinesh Chandra Sen, *The History of the Bengali Language and Literature: A Series of Lectures Delivered as Reader to the Calcutta* (Calcutta: Calcutta University Press, 1911), p. 170.
**لیما** (/ˈliːmə/ *LEE-mə*؛ ہسپانوی تلفظ: [ˈlima]) پیرو کا دار الحکومت اور سب سے بڑا شہر ہے۔ یہ بحرالکاہل کا نظارہ کرتے ہوئے ملک کے وسطی ساحلی حصے کے صحرائی علاقے میں، (Chillón)، (Rímac) اور (Lurín) دریاؤں کی وادیوں میں واقع ہے۔ کایاو کی بندرگاہ کے ساتھ مل کر یہ ایک متصل شہری علاقہ بناتا ہے جسے لیما میٹروپولیٹن علاقہ کہا جاتا ہے۔ اس کے میٹروپولیٹن علاقے میں 9.7 ملین سے زیادہ اور 10.7 ملین سے زیادہ  آبادی کے ساتھ، لیما امریکہ کے بڑے شہروں میں سے ایک ہے۔

تاریخ
-----

لیما کا نام زرعی علاقے کے مقامی لوگوں نے رکھا تھا جسے پیرو کے مقامی لوگ لیمق کے نام سے جانتے ہیں۔ یہ پیرو کی وائسرائیلٹی میں دار الحکومت اور سب سے اہم شہر بن گیا۔ پیرو کی جنگ آزادی کے بعد ، یہ جمہوریہ پیرو (República del Perú) کا دار الحکومت بن گیا۔ قومی آبادی کا تقریباً ایک تہائی میٹروپولیٹن علاقے میں رہتا ہے۔

لیما نئی دنیا میں اعلیٰ تعلیم کے قدیم ترین اداروں میں سے ایک کا گھر ہے۔ سان مارکوس کی نیشنل یونیورسٹی، پیرو کی وائسرائیلٹی کے دوران 12 مئی 1551 کو قائم کی گئی، امریکا کی پہلی باضابطہ طور پر قائم اور سب سے قدیم مسلسل کام کرنے والی یونیورسٹی ہے۔

آج کل یہ شہر ملک کا سیاسی، ثقافتی، مالی اور تجارتی مرکز سمجھا جاتا ہے۔ بین الاقوامی سطح پر، یہ دنیا کے تیس سب سے زیادہ آبادی والے شہری اجتماعات میں سے ایک ہے۔ اس کی جغرافیائی اہمیت کی وجہ سے، عالمگیریت اور عالمی شہر تحقیق نیٹ ورک نے اسے "بیٹا" درجے کے شہر کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔

دائرہ اختیار کے لحاظ سے، میٹروپولیس بنیادی طور پر صوبہ لیما کے اندر اور ایک چھوٹے سے حصے میں، مغرب میں، کایاو کے اندر پھیلا ہوا ہے، جہاں بندرگاہ اور جارج شاویز ایئرپورٹ واقع ہے۔ دونوں صوبوں کو 2002 سے علاقائی خود مختاری حاصل ہے۔

اکتوبر 2013 میں، لیما کو 2019 کے پین امریکن گیمز کی میزبانی کے لیے چنا گیا۔ یہ کھیل لیما اور اس کے آس پاس کے مقامات پر منعقد کیے گئے تھے اور یہ ملک کی جانب سے منعقد ہونے والا اب تک کا سب سے بڑا کھیلوں کا ایونٹ تھا۔ اس نے 2008 اور 2016 کے اے پی ای سی اجلاسوں، اکتوبر 2015 میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ اور عالمی بینک گروپ کے سالانہ اجلاسوں، دسمبر 2014 میں اقوام متحدہ کی موسمیاتی تبدیلی کانفرنس اور مس یونیورس 1982 کے مقابلے کی میزبانی بھی کی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 24 اگست 2018
2. ↑  archINFORM location ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 6 اگست 2018
3. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P1566) کی خاصیت میں تبدیلی کریں"صفحہ لیما في GeoNames ID"۔ GeoNames ID۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 اپریل 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
4. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P982) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "صفحہ لیما في ميوزك برينز."۔ MusicBrainz area ID۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 اپریل 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
5. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P402) کی خاصیت میں تبدیلی کریں "صفحہ لیما في خريطة الشارع المفتوحة"۔ OpenStreetMap۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 اپریل 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
6. ↑
7. ↑
8. ↑
9. ↑
10. ↑
11. ↑
12. ↑  "La población de Lima supera los nueve millones y medio de habitantes"۔ inei.gob.pe (بزبان ہسپانوی)۔ INEI۔ 08 اپریل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ June 17, 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**عین الحق فرید کوٹی** (پیدائش: 24اپریل، 1920ء - وفات: 17 اگست، 1995ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے پنجابی زبان کی قدیم تاریخ کے معروف محقق اور ماہر لسانیات تھے۔

حالات زندگی
-----------

عین الحق فرید کوٹی 24اپریل، 1920ء کو فرید کوٹ، صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) میں پیدا ہوئے۔ ان کا اصل نام فضل الہٰی تھا۔ انھوں نے 1942ء میں میں رائل انڈین آرمی میں شمولیت اختیار کی۔ تقسیم ہند کے بعد پاکستان منتقل ہو گئے جہاں 1974ء میں پاکستان آرمی ایجوکیشن کور سے ریٹائر ہوئے۔

عین الحق فرید کوٹی کا زخیرہ کتب
-------------------------------

عین الحق فرید کوٹی کے ذاتی زخیرہ کتب کا بیشتر حصہ لاہورمیں انارکلی اور اردو بازار میں لگنے والے ہفتہ وار پرانی کتابوں کے بازار سے خریدی گئی نادر و نایاب کتب پر مشتمل تھا۔ وہ اس ہفتہ وار معمول پر اس شدت سے کاربند تھے کوئی نجی مصروفیت یا تعلق داری اس فریضے کی بجا آوری میں حائل نہ ہو سکتی تھی۔ عین الحق کا دولت کدہ اردو، انگریزی، گورمکھی،لسانیات،تاریخ، آرکیالوجی کی نادر و نایاب کتابوں کا مسکن تھا۔

تصانیف
------

* اردو زبان کی قدیم تاریخ
* Pre-Aryan History of Punjabi Languages
* پنجابی اکاں

اعزازات
-------

* داؤد ادبی ایوارڈ

وفات
----

عین الحق فرید کوٹی 17 اگست 1995ء کو لاہور، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ لاہور میں قبرستان ساڈھے والی میں آسودہ خاک ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  عین الحق فرید کوٹی، *سوانح و تصانیف ویب*، پاکستان
2. 1 2  ص 770، *پاکستان کرونیکل*، عقیل عباس جعفری، ورثہ / فضلی سنز، کراچی، 2010ء

بیرونی روابط
------------

* اردو زبان کی قدیم تاریخ، اڑ عین الحق فرید کوٹی، ریختہ ڈاٹ آرگ پر
**مراکش کپ2002 ء** تین ٹیموں کا کرکٹ ٹورنامنٹ تھا جو اگست 2002ء کے دوران مراکش کے ٹینجیئر میں ہوا تھا۔ یہ ٹورنامنٹ پہلا موقع تھا جس پر شمالی افریقہ میں اعلی ترین سطح کی بین الاقوامی کرکٹ کھیلی گئی تھی۔ پاکستان جنوبی افریقہ اور سری لنکا نے اس مقابلے میں حصہ لیا جس کی مالی اعانت متحدہ عرب امارات کے ایک امیر کاروباری شخص عبدل رحمان بخاتر نے کی تھی۔ سری لنکا نے فائنل میں جنوبی افریقہ کو شکست دے کر 250,000 ڈالر کی انعامی رقم حاصل کی۔  ٹورنامنٹ نے ٹی وی کے ناظرین کو بخار کے ٹی ای ٹین اسپورٹس چینل کی طرف راغب کرنے کے علاوہ شمالی افریقہ میں کرکٹ کو فروغ دیا۔ تمام میچ ٹینجیئر کے نیشنل کرکٹ اسٹیڈیم میں کھیلے گئے، ایک مقصد سے بنایا گیا گراؤنڈ جس پر 4 ملین ڈالر لاگت آئی جس میں سے زیادہ تر گرینڈ اسٹینڈ پر خرچ کیا گیا۔ مقابلے کے منتظمین میچ فکسنگ کے کسی بھی الزام سے بچنے کے لیے اتنے پرجوش تھے کہ انہوں نے ٹیم کے ڈریسنگ رومز میں کلوزڈ سرکٹ ٹیلی ویژن (سی سی ٹی وی) کیمرے نصب کر دیے۔

گروپ مرحلہ
----------

### پوائنٹس ٹیبل

میچوں کی تفصیل
--------------

### پہلا میچ

### دوسرا میچ

### تیسرا میچ

### چوتھا میچ

### پانچواں میچ

### چھٹا میچ

فائنل
-----


1. 1 2  Duncan Steer (2003)۔ "Morocco Cup, 2002"۔ ESPNcricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 جنوری 2013
**کیتھ لائیڈ تھامس آرتھرٹن** (پیدائش: 21 فروری 1965ء) ایک سابق ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی ہیں ۔ نیوس سے تعلق رکھنے والے صرف تیسرے کھلاڑی بننے کے بعد، مڈل آرڈر بلے باز/بائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس باؤلر نے جولائی 1988ء سے اگست 1995ء کے درمیان 33 ٹیسٹ کھیلے اور مئی 1999ء تک ایک روزہ میچوں میں کھیلتے رہے۔ تاہم، وہ 1996ء کے ورلڈ کپ سے کبھی صحت یاب نہیں ہوئے، جس میں انھوں نے پانچ اننگز میں دو رنز بنائے۔ صرف 67 کے اسٹرائیک ریٹ کے باوجود، آرتھرٹن گیند کے اچھے سٹرائیکر تھے، جو لیگ سائیڈ کے حق میں تھے۔

بین الاقوامی کیریئر
-------------------

وہ ایک اچھے باؤلر بھی تھے۔ اس نے کھیل کے مختصر ورژن میں 4/31 کی بہترین کارکردگی کے ساتھ تین 4 وکٹیں حاصل کیں۔ آرتھرٹن ایک بہترین فیلڈر بھی تھا۔ ان کے بہترین لمحات برصغیر کے لیے مخصوص تھے، کیونکہ انھوں نے پاکستان کے خلاف مسلسل میچوں میں 30 گیندوں پر 84، 63 اور 44 رنز بنائے۔ ہندوستان کے خلاف ایک میچ میں جہاں ویسٹ انڈیز کے لیے اگلا سب سے زیادہ اسکور 16 تھا، آرتھرٹن نے 83 میں 59 رنز بنائے۔ ان کے خلاف ان کا بہترین 76 ناٹ آؤٹ تھا جس کے بعد 59 پھر 58 ناٹ آؤٹ رہے۔ یہ ان کے خلاف 41 اور 72 سے پہلے تھا۔ سری لنکا نے اپنی موجودگی کو محسوس کیا کیونکہ اس نے 72 ناٹ آؤٹ اور پھر دو چھکوں اور ایک چوکے کی مدد سے صرف 31 گیندوں پر ناٹ آؤٹ 37 اور پھر 60 پر ناٹ آؤٹ 50 اور پھر 17 گیندوں پر 24 ناٹ آؤٹ کے مسلسل اسکور بنائے۔ وہ شاذ و نادر ہی انگلینڈ کے خلاف کامیاب ہوا حالانکہ اس کے پاس نیوزی لینڈ اور جنوبی افریقہ کے خلاف چند یادگار دستکیں تھیں۔ ٹیسٹ میں انھوں نے 2 سنچریاں اور 8نصف سنچریاں بنائیں۔ انھوں نے آسٹریلیا کے خلاف ناٹ آؤٹ 157 رنز کی بہترین اننگز کھیلی جس میں 16 چوکے اور ایک چھکا شامل تھا۔

### دھوکا دہی

آرتھرٹن بارباڈوس کے برج ٹاؤن میں کینسنگٹن اوول میں ویسٹ انڈیز بورڈ آف کنٹرول الیون اور آسٹریلیا کی قومی کرکٹ ٹیم کے درمیان کھیل کے دوران ایک غیر معمولی واقعے میں ملوث تھا۔ آسٹریلوی کھلاڑی ڈین جونز کا خیال تھا کہ آرتھرٹن ایک بڑے کرکٹ بیٹ کا استعمال کر رہے تھے۔ بلے کا وزن 4.5 پایا گیا۔ قانونی 4.25 انچ کی بجائے چوڑا انچ لیکن اسے بلے کا استعمال جاری رکھنے کی اجازت تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gerald Brodribb (1995)۔ Next Man In (2nd Revised 1995 ایڈیشن)۔ London: Souvenir Press۔ ISBN 978-0285632943
**رائے ایڈون مارشل** (پیدائش: 25 اپریل 1930ء) | (انتقال: 27 اکتوبر 1992ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1951ء سے 1952ء تک چار ٹیسٹ کھیلے۔ وہ 1959ء میں وزڈن کرکٹ کھلاڑی آف دی ایئر تھے۔

### ابتدائی کیریئر

ایک مالدار باغبانی کے مالک کا بیٹا، مارشل فارمرز پلانٹیشن، سینٹ تھامس، بارباڈوس میں پیدا ہوا اور 1946ء میں بارباڈوس کے لیے صرف 15 سال کی عمر میں فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اس نے 1950ء میں ویسٹ انڈیز کے ساتھ انگلینڈ کا دورہ کیا، اوسط سے 1,117 رنز بنائے۔ صرف 40 رنز فی اننگز سے کم، حالانکہ وہ کسی بھی ٹیسٹ میں نہیں کھیلے۔

انگلینڈ چلے گئے
---------------

مارشل نے 9 نومبر 1951ء کو گابا میں آسٹریلیا کے خلاف اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا، جس میں 28 اور 30 ​​رنز بنائے۔ آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کے خلاف مزید تین ٹیسٹ کے بعد، مارشل کو ویسٹ انڈین ٹیم سے باہر کر دیا گیا اور ہیمپشائر کے لیے کوالیفائی کرنے کے لیے 1953ء میں انگلینڈ چلے گئے۔ اس نے 1953ء سے 1972ء تک ہیمپشائر کے لیے کھیلا، 1955ء میں چیمپئن شپ میچوں کے لیے کوالیفائی کیا اور 1966ء سے 1970ء تک ان کی کپتانی کی۔ مارشل ہیمپشائر کی 1961ء کی چیمپئن شپ جیتنے والی ٹیم کا ایک اہم جزو تھا۔ وہ ایک ایسے وقت میں حملہ آور اوپننگ بلے باز تھے جب کاؤنٹی کرکٹ میں یہ بہت کم تھے۔ اس نے اپنے 18 مکمل کاؤنٹی سیزن میں سے 17 میں 1,000 سے زیادہ رنز بنائے اور ہیمپشائر کے لیے 60 سنچریاں بنائیں۔ ان کا بہترین سیزن 1961 تھا جب انھوں نے 2,607 رنز بنائے۔ مارشل نے ہیمپشائر کے لیے 504 فرسٹ کلاس میچ کھیلے، کاؤنٹی کے ساتھ اپنے وقت میں 30,303 رنز بنائے۔

خاندان
------

اس کے بھائی، نارمن مارشل نے 1955ء میں ویسٹ انڈیز کے لیے ایک ٹیسٹ کھیلا۔ اس نے بارباڈوس اور ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے لیے اول درجہ کرکٹ بھی کھیلی۔

انتقال
------

مارشل 27 اکتوبر 1992ء کو ٹاونٹن، سمرسیٹ، انگلینڈ میں کینسر سے 62 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

حوالہ جات
---------
دانی کے نام سے پکارے جانے والے ادیب کا اصل نام مسعود ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ تھا جبکہ طریر تخلص رکھتے تھے۔

دانیال طریر 24 ﻓﺮﻭﺭﯼ 1980ﺀ ﮐﻮ ﻟﻮﺭﺍﻻﺋﯽ ‏( ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ‏) ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﮰ۔ ﻧﺎﻣﻮﺭ ﺍﺩﯾﺐ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭﺭ ﺭﺏ ﻧﻮﺍﺯ ﻣﺎﺋﻞ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺗﺎﯾﺎ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮑﮯ ﭼﭽﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﯾﺎﺯ ﺍﺭﺩﻭ ﺍﻭﺭ ﭘﺸﺘﻮ ﮐﮯ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺷﺎﻋﺮ ﮨﯿﮟ۔

ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺍﺩﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﻢ۔ﺍﮮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ ﻃﺮﯾﺮ ﺷﻌﺒﮧ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺳﮯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﮨﻮ گئے۔ ﻭﮦ ﺟﺎﻣﻌﮧ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ‏( ﮐﻮﺋﭩﮧ ‏) ﮐﮯ ﺷﻌﺒﮧ ﺍﺭﺩﻭ ﻣﯿﮟ ﺗﻨﻘﯿﺪ ﮐﯽ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﭘﺮ ﻣﺎﻣﻮﺭ تھے۔ ﻓﺮﻭﻍِ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﺩﺏ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺳﻨﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﻗﻒ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺍﺩﺑﯽ ﻣﺤﻔﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ تھے ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﮐﻮﺋﭩﮧ ﺳﮯ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺳﻠﺴﻠﮯ 'ﻣﮩﺮ ﻧﺎﻣﮧ ' ﮐﮯ ﺍﻋﺰﺍﺯﯼ ﻣﺪﯾﺮ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﮟ۔ ﺗﺤﻘﯿﻖ، ﺗﻨﻘﯿﺪ، ﺷﺎﻋﺮﯼ، ﺗﮩﺬﯾﺐ ﻭﺛﻘﺎﻓﺖ، ﻋﻠﻢ ﺑﺸﺮﯾﺎﺕ، ﻧﻔﺴﯿﺎﺕ، ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻟﺴﺎﻧﯿﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ انھوں نے خامہ فرسائی کی۔

ﺭﻧﮓ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ ﻃﺮﯾﺮ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﮬﻨﮏ ﺭﻧﮕﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺰﯾﻦ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﺳﮑﯽ ﮔﮭﺮﯾﻠﻮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺷﮕﻮﺍﺭ ﺭﮨﯽ۔ ﺍﷲ ﮐﺮﯾﻢ ﻧﮯ ﺍُﺳﮯ ﺩﻭ ﺟﮍﻭﺍﮞ ﺑﭽﻮﮞ ‏( ﺍﯾﮏ ﺑﯿﭩﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﭩﺎ ‏) ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ۔

بیماری کے بعد انھوں ﻧﮯ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ﮐﮯ ﻣﺴﻮﺩﺍﺕ ﮐﻮ ﭘﺎﯾﮧ ﺀ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ۔ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﻮﺫﯼ ﻣﺮﺽ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ 31 جولائی 2015ء کو دانیال طریر وفات پاگئے،

تصانیف
------

ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﮨﻢ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ﺩﺭﺝ ﺫﯾﻞ ﮨﯿﮟ :

1.آﺩﮬﯽ ﺁﺗﻤﺎ ‏( ﺷﺎﻋﺮﯼ ‏)

2.ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻧﯽ ﺷﻌﺮﯾﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ‏( ﺟﻠﺪ ﺍﻭﻝ ‏) ﺳﺎﻝ ﺍﺷﺎﻋﺖ 2009

3۔ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﺎﻧﯽ ‏( ﺷﺎﻋﺮﯼ ‏) ﺳﺎﻝِ ﺍﺷﺎﻋﺖ، 2012

4۔ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺗﮭﯿﻮﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﯿﻦِ ﻗﺪﺭ ‏( ﺗﻨﻘﯿﺪ ‏) ﺳﺎﻝِ ﺍﺷﺎﻋﺖ 2012

5. ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ، ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ ﺍﻭﺭ ﻏﺎﻟﺐ ‏( ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻭ ﺗﻨﻘﯿﺪ ‏)

6.ﺧﻮﺍﺏ ﮐﻤﺨﻮﺍﺏ ‏( ﺷﺎﻋﺮﯼ ‏)

7. ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﻈﻢ ﮐﯿﻮﮞ ﭘﮍﮬﮯ ﮔﺎ‏ ( ﻃﻮﯾﻞ ﻧﻈﻢ ‏)

8. ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺻﺤﯿﻔﮯ ‏( ﺷﺎﻋﺮﯼ ‏)

9. ﺑﻠﻮ ﭼﺴﺘﺎﻧﯽ ﺷﻌﺮﯾﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ‏( ﺟﻠﺪ ﺩﻭﻡ ‏)

10. ﺍﺩﺏ، ﺗﻨﻘﯿﺪ ﺍﻭﺭ ﺗﮭﯿﻮﺭﯼ‏ ( ﺗﻨﻘﯿﺪ ‏)

11. ﺗﻌﺒﯿﺮﯼ ﺷﻌﺮﯾﺎﺕ ﮐﯽ ﺣﺪﻭﺩ ‏( ﺗﻨﻘﯿﺪ ‏)

12. ﺑﮭﻮﮐﮯ ﺑﮭﺒﮭﻮﮐﮯ‏( ﺷﺎﻋﺮﯼ ‏)

حوالہ جات
---------

1. ↑  (پاکستان کرونیکل)

حوالہ جات
**سمیتا شیوالے** (پیدائش: 21 دسمبر ، 1986 ، پونے) مراٹھی فلم انڈسٹری کی ایک اداکارہ ہیں۔ انھوں نے اپنے اداکاری کے کیریئر کا آغاز انوکوش چودھری کی اداکاری ، کیدار شنڈے کی ہدایت کاری میں بننے والی فلم "یندا کارتاویہ آئے" سے کیا تھا۔

سمیتا شیوالے نے اپنی اسکول کی تعلیم اور کالج کی تعلیم پونے میں کی تھی۔وہ بچپن ہی سے فن اور معاشرتی کاموں سے پیار کرتی تھیں۔ان کی پہلی فلم 2006 میں ریلیز ہوئی تھی ، اس کے بعد 2009 میں چل لوا کار کے بعد ، بہت ساری عمدہ فلمیں بھی آئیں۔ ایک رقاصہ ہونے کے ناطے ، وہ بہت سارے ٹیلی ویژن چینلز کے ساتھ ساتھ بہت سارے پروگراموں کے ذریعے بھی اپنے فن کو سامعین کے سامنے پیش کرتی ہے۔ انھوں نے ویلنٹائن ڈے کے موقع پر 14 فروری 2013 کو راہول اوڈک سے شادی کی تھی۔

موویز
-----

سمیتا کی اداکاری والی مراٹھی فلمیں

* لامتناہی
* اتحاد ایک طاقت ہے
* ذرہ
* آئیے پیار کرتے ہیں
* اگر سانس ہے
* دھدھم
* کیروٹائڈ شریف آدمی
* اس بار یہ فرض ہے
* اس راؤنڈ باکس میں
* لادی گوڈی
* ون روم کچن
* وِتھلا
* دعویٰ
* تم کے پاٹل
* کوڑا

ٹیلی ویژن سیریز
---------------

* کلیہ تسمائی نامہ
* چار چار
* منڈالہ دو گھنٹے کی اننگز
* رچ پیشوا باجیراؤ
* ساویتری
* عدالت (ہندی)
* ویر شیواجی
* تم مجھے بتاؤ
* سوراجیہ جانانی جیجامتا

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 23 ستمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 ستمبر 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
سینئیر صحافی ، اینکر پرسن

پیدائش
------

1971ء کو پیدا ہوئے،

تعلیم
-----

ایم اے انگلش کیا،ہوئے،

صحافتی کیرئیر
-------------

سمیع ابراہیم بول نیوز کے صدر اور منیجنگ ڈائریکٹرہیں۔ انھوں نے 1990ء میں انگریزی ادب میں اپنی ماسٹر ڈگری مکمل کی اور 1990ء میں سندھ ایکسپریس سے اپنے صحافی کیریئر کو ایک ٹرین صحافی کے طور پر شروع کیا. بعد میں، 1991ء میں، وہ فرنٹیئر پوسٹ میں شامل ہوئے، پشاور میں ایک انگریزی اخبار کے طور پر اور ایک رپورٹر کے طور پر چند ماہ تک کام کیا.

سمیع ابراہیم کا شمار پاکستانی میڈیا انڈسٹری کے سینئیر ترین صحافیوں میں ہوتا ہے۔ آپ اپنے غیر جانبدار اور گہرے تجزیوں اور تبصروں کی بنیاد پر اپنی منفرد پہچان رکھتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آپ کے پروگرام کو پاکستان کے بہترین نیوز شوز میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس وقت آپ بول نیوز نیٹ ورک کے ساتھ بطور صدر اور ڈائیراکٹر نیوز منسلک ہیں۔ اور روزانہ کی بنیاد پر رات 8 سے 9 بجے اپنا پروگرام ’’تجزیہ سمیع ابراہیم کے ساتھ‘‘ کر رہے ہیں۔

سمیع ابراہیم اس سے قبل بھی پاکستان کے بڑے میڈیا گروپس کے ساتھ کام کرنے کا تجربہ رکھتے ہیں۔ آپ بڑے میڈیا گروپس جن میں جیو نیوز، اے آر وائے نیوز، دنیا نیوز، چینل 24، کے ساتھ بطور صحافی اور اینکر کام کر چکے ہیں۔

قاتلانہ حملہ
------------

8 جولائی 2022ء کو اسلام آباد میں سمیع ابراہیم پر نامعلوم افراد نے حملہ کیا اور ان کے دفتر کے باہر انھیں تشدد کا نشانہ بنا کر زخمی کر دیا۔


1. ↑
2. ↑
3. ↑
**مارک سوفر** ایک اسرائیلی سفارت کار ہیں۔

وہ بھارت میں اسرائیل کے سفیر رہ چکے ہیں۔ بھارت میں اپنی میعاد کے بعد وہ آسٹریلیا میں سفیر بنائے گئے تھے۔

بھارت میں اپنی سفارتی میعاد کے دوران مارک سوفر کئی منفرد اقدامات کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ان کوششوں میں کچھ ایسی کوششیں شامل تھیں جن کا بظاہر مقصد یہ تھا کہ بھارت کے مسلمانوں کو اسرائیل کے نزدیک لانا اور اسرائیلی سفارت خانے کے دائرۂ کار کو برصغیر میں توسیع دینا۔ ان ہی اقدامات میں سے ایک اقدام یہ بھی تھا کہ بھارت میں موجود اسرائیلی سفارت خانے کی ویب سائٹ کو ہندی اور اردو دونوں زبانوں میں جاری کرنا۔ یہ دعوٰی کیا جاتا ہے کہ بھارت میں کسی بھی بیرونی سفارت خانے نے اپنی ویب سائٹ کو بہ یک وقت ہندی اور اردو میں جاری نہیں کیا۔ کچھ سفارت خانوں نے اپنی ویب سائٹ کا ہندی میں ترجمہ ضرور کیا ہے، مگر یہ ترجمہ ہندی زبان کے بھارت میں سرکاری موقف، بیش تر ثقافتی نوعیت اور جذبہ خیر سگالی کے طور پر کیا ہے۔ ہندی کے بر عکس اردو بھارت کے زیر قبضہ جموں و کشمیر میں سرکاری زبان کا درجہ رکھتی ہے اور کچھ ریاستی حکومتوں کی جانب سے دوسری سرکاری زبان کا موقف حاصل کر چکی ہے۔ تاہم اردو بھارت کے زیادہ تر جدید مدارس میں نہیں پڑھائی جاتی ہے اور اس وجہ سے اکثر غیر مسلم اور کئی مسلمان نوجوان اس زبان اور اس کے رسم الخط سے بالکل ناآشنا ہے۔ پھر بھی مسلمانوں کے مذہبی ادب کی زبان میں موجودگی اور دینی مدارس کی اس زبان میں ذریعہ تعلیم کی وجہ سے اردو زبان کو عام طور سے مسلمانوں سے جوڑ کر دیکھا جاتا ہے۔ لہذا یہ واضح کیا گیا کہ اسرائیلی سفارت خانہ بھارت کے مسلمانوں کو اپنی جانب راغب کرنا چاہتا ہے اور یہ ایک سرکاری طور پر کوشش ہے۔ اس بات کو مزید تقویت اس وجہ سے بھی حاصل ہوئی جب 3 ستمبر 2008ء کو مارک سوفر اجمیر پہنچ کر وہ خواجہ معین الدین چشتی کی درگاہ پر حاضری دیے تھے۔ یہ پہلا موقع تھا جب کسی اسرائیلی سفارت کار نے کسی مسلمان درگاہ یا مقام زیارت پر حاضری دیے ہوں۔ اس کے علاوہ انھوں نے اس موقع پر دنیا میں قیام امن کے لیے تصوف کی بھی پر زور حمایت کی۔ انھوں نے تصوف کا موازنہ قبالہ سے کیا جو یہودیوں میں تصوف کی ایک قسم ہے۔

ویب سائٹ کے اردو ترجمے کے پس پردہ دوسری اہم بات یہ ہے کہ اردو بھارت کے پڑوسی ملک پاکستان کی قومی زبان ہے۔ اس وجہ سے یہ بھی ایک پیام ممکن ہے کہ دہلی میں سفارت خانہ اپنے دائرہ کار کو غالبًا پاکستان تک توسیع دینا چاہتا ہے۔ جیسا کہ سنگاپور میں موجود اسرائیلی سفارت خانہ اپنا دائرہ کار مشرقی تیمورتک بھی رکھتا ہے شاید وہ پاکستان تک توسیع دے چکا ہے۔ خود مارک سوفر نے 2008ء اپنے دورۂ اجمیر میں اس بات کو آشکارا کر دیا کہ کچھ مسلمان ممالک اسرائیل کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کر چکے ہیں اور اگر پاکستان بھی اسرائیل کے ساتھ قریبی تعلقات بنانے کا خواہش مند ہے کہ اسرائیل اس کا مثبت جواب دے گا۔ انھوں نے اس معاملے میں کسی تیسرے فریق کے متاثر ہونے اثر انداز ہونے کو ایک سرے سے خارج کر دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  [ اسرائیل سفارت خانہ ہندو اور اردو ویب سائٹ جاری کرتا ہے، جوئیش ٹائمز ایشیا، 2008ء]
2. 1 2  "بھارت اور اسرائیل تعلقات: وابستگی گزرتے وقت کے ساتھ اور گہری ہوتی جا رہی ہے، ویویہ اے، ٹائمز آف انڈیا، 5 اکتوبر، 2008ء"۔ 19 ستمبر 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 ستمبر 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  اسرائیل کے سفارت خانے
**تاجک** (فارسی: تاجیک/تاجک) ایرانی النسل اور فارسی بولنے والے لوگ ہیں، جن کا تاریخی وطن تاجکستان، شمالی افغانستان اور جنوبی ازبکستان ہے۔

تاجکستان میں آبادی کی بڑی اکثریت تاجکوں پر مشتمل ہے، جبکہ ازبکستان اور افغانستان میں بھی تاجک بڑی اقلیتوں میں شمار ہوتے ہیں۔ کچھ اندازوں کے مطابق افغانستان میں تاجک تاجکستان سے بھی زیادہ تعداد میں آباد ہیں۔ افغانستان کا زیادہ تر شمالی اور مغربی علاقہ ان کا تاریخی وطن ہے۔ 

سوویت یونین کے افغانستان پر حملے کے بعد پختونوں کے علاوہ تاجکوں نے بھی بڑی تعداد میں ہجرت کی اور اب ان کی اچھی خاصی تعداد پاکستان اور ایران میں افغان مہاجرین کی شکل میں موجود ہے۔

مشہور تاجک شخصیات میں امام ابو حنیفہ، امام بخاری، بو علی سینا، جلال الدین رومی اور احمد شاہ مسعود شامل ہیں۔ 

تاجکوں کی اکثریت سنی مسلمانوں پر مشتمل ہے، جبکہ ایک بڑی تعداد اثنا عشری اہل تشیع کی بھی ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **تاجک لوگ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

حوالہ جات
---------



| * د
* ب
* ت
افغانستان کا پرچم نسلی گروہان افغانستان |
| --- |
| نسلی گروہان | 
* ایماق لوگ
* بلوچ
* بروہی
* Dalak
* گجر
* ہزارہ
* کھوو
* نورستانی
* Pamiris
* Pashayi
* پشتون
* تاجک
* Turkmens
* Uzbeks

 |
| افغانستان میں غیر ملکی | 
* آرمینی
* بھارتی
* پاکستانی
* روسی
* ترک

 |
**ناگن**  (انگریزی: Nagin)
1954ء کی بھارتی ہندی زبان کی رومانوی ڈراما فلم ہے، جس کی ہدایت کاری نند لال جسونت لال نے کی ہے، اور راجیندر کرشن نے لکھا ہے۔ حمید بٹ اور بیجون بھٹاچاریہ۔ اس میں ویجینتی مالا اور پردیپ کمار اس فکم کے مرکزی کرداوں میں ہیں۔ یہ فلم جزوی طور پر ٹیکنی کلر میں تیار کی گئی تھی۔

یہ فلم 1954ء کی بلاک بسٹر اور سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلم تھی۔ 
مزید یہ کہ اس نے ہندی فلم انڈسٹری میں ویجینتی مالا کا کیریئر قائم کیا۔

خلاصہ
-----

دو آدی واسی قبائل (ناگی اور راگی) مقامی معاشی حقوق کے لیے تنازع میں ہیں۔
ناگی قبیلے کے سردار کی بیٹی، مالا (ویجینتی مالا)، راگی قبیلے کے سردار سناتن (پردیپ کمار) کے بیٹے کو بدلہ کے طور پر قتل کرنے کی قسم کھاتی ہے۔ دشمن کے علاقے میں داخل ہوتے ہوئے، وہ **بانسری** کی موسیقی سے مسحور ہو جاتی ہے (موسیقار کلیان جی ویرجی شاہ نے بجایا)۔ قریب آکر اسے پتہ چلا کہ موسیقار سناتن ہے۔
وہ محبت میں مبتلا جاتے ہیں، لیکن دونوں قبیلوں کے درمیان دشمنی کو ختم کرنا اور ولن پربیر (جیون (اداکار)) کی مالا سے شادی کرنے کی کوششوں کی مزاحمت کرنا مشکلات کا باعث ہوتا ہے۔

کاسٹ
----

ویجینتی مالا... مالا

پردیپ کمار... سناتن

جیون (اداکار)... پربیر

مبارک... دھوپال - ناگی سردار 

روبی میئر... مالا کی ماں (سلوچنا کے طور پر)

آئی ایس جوہر

کرشنا کماری (ہندی اداکارہ)

ہیرالال

ساؤنڈ ٹریک
----------

فلم کا ساؤنڈ ٹریک ہیمنت کمار نے ترتیب دیا تھا۔ 
اس میں تیرہ ٹریکس شامل تھے، جن میں ہٹ "من ڈولے میرا تن ڈولے" بھی شامل تھا، جس کی "بن میوزک" کلیان جی نے کلیانجی اور ہارمونیم پر روی نے پیش کی تھی (دونوں نے ہیمنت کمار کی ہدایت کاری میں کام کیا تھا اور بعد میں آزاد میوزک ڈائریکٹر بن گئے تھے۔

مزید دیکھیے
-----------

* اچھا دھاری ناگ

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Top Earners of 1954"۔ BoxOffice India website۔ 2 جنوری 2010۔ 22 ستمبر 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 فروری 2022  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=, |archive-date=` (معاونت)
2. 1 2 3  Nagin (1954 film) on Indian Cinema Heritage Foundation website Retrieved 10 February 2022
3. 1 2 3 4  "Nagin (1954 film) - cast and crew"۔ Complete Index To World Film (CITWF) website۔ 1 March 2015۔ 02 اپریل 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 فروری 2022
4. ↑  Carlo Nardi (July 2011). "The Cultural Economy of Sound: Reinventing Technology in Indian Popular Cinema". *Journal on the Art of Record Production*, Issue 5 آرکائیو شدہ 15 جون 2013 بذریعہ وے بیک مشین آئی ایس ایس این 1754-9892.
جاسمین منظور 11 مارچ 1972ء کو کراچی میں پیدا ہوئیں۔ جاسمین منظور پاکستانی خاتون صحافی اور پاکستان میں نیوز ون میں کام کرنے والی اینکر ہیں۔ان کے کام کو ایک وسیع حلقے میں پسند کیا جاتا ہے ۔

### ابتدائی زندگی اور تعلیم

جاسمین منظور 25 نومبر 1964ء میں کراچی ، پاکستان میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے بین الاقوامی تعلقات میں ماسٹر کیا اور 1999ء میں پاکستان ٹیلی وژن میں اینکر کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ نجی ٹی وی چینلز پر میزبان کی حیثیت سے کام شروع کیا۔ مارچ 2010ء میں جاسمین نے سماء ٹی وی کے حالات حاضرہ کے پروگرام "آج رات جاسمین منظور کے ساتھ" کے ساتھ میزبانی شروع کی۔
جاسمین نے مختلف مضامین پر معلوماتی دستاویزی فلمیں بھی بنائیں اور انھیں اپنے غیر معمولی کام کے لیے چار ایوارڈز مل چکے ہیں ، ان میں سے ایک بینظیر ایکسلینس ایوارڈ تھا جو 2009ء میں پاکستان میں بہترین خواتین اینکر کے لیے تھا۔

### ایم کیو ایم سے تنازع

جولائی 2013 میں جاسمین منظور نے دعویٰ کیا تھا کہ انہیں متحدہ قومی موومنٹ کی طرف سے موت کی دھمکیاں مل رہی ہیں اور انہوں نے کراچی چھوڑنے کا فیصلہ کیا ہے۔ جاسمین نے کراچی میں قائم سیاسی جماعت پر دھمکیوں کا الزام عائد کیا اگرچہ براہ راست ایم کیو ایم کا نام لینے سے گریز کیا۔ میڈیا سے تعلق رکھنے اور الیکٹرانک میڈیا] میں ایک توانا آواز ہونے کی وجہ سے ان کے الزام پر اس وقت کی بر سر اقتدار حکومت مسلم لیگ ن نے توجہ دی۔ مسلم لیگ ن کے وزیر اعظم نواز شریف نے اعلان کیا کہ وہ کراچی میٹرو پولیس میں امن و امان کی صورت حال کا جائزہ لیں گے اور جاسمین منظور کو دی جانے والی دھمکیوں کا ازالہ ہو گا۔

میڈیا چینل سے وابستگی
---------------------

جیسمین منظور سما ٹی وی کے علاوہ نیوز ون چینل، اب تک نیوز چینل کے ساتھ وابستہ رہیں۔ 2019ء میں وہ زیادہ تر ٹی وی منظر نامے سے غائب رہیں البتہ 2020ء میں کسی نئے چینل پر ایک نئے پروگرام کے ساتھ جلوہ گر ہو رہی ہیں (جاسمین منظور ٹویٹر خبر)۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Jasmin Maznoor Awaz TV۔ "Jasmeen Manzoor Profile" [*مردہ ربط*]
2. ↑  "Jasmin Broke in tears in front OF PM Nazaz Sharif"
3. ↑  "Jasmin Manzoor Quits SAMAA TV because she was not provided with security and her samaa news channes did not support her stance against MQM."۔ 30 جولا‎ئی 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مارچ 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Jasmin Left Karachi After Life Threats"۔ News Tribe۔ 27 اگست 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مارچ 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  "Jamsin Going to Canada after life threats"۔ 20 اگست 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اگست 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
دوسری جنگ عظیم میں خواتین کا کردار بہت اہم رہا اور ان کی معاشرے میں فعال شمولیت مزید بڑھ گئی۔دوسری جنگ عظیم میں غیر معمولی پیمانے پر ایک عالمی تنازع شروع ہوا جو کئی برسوں تک جاری رہا، اس کی وجہ سے خواتین کے کردار میں وسعت پیدا ہوئی اور دوسری جنگ عظیم میں خواتین کا کردار پہلی عالمی جنگ کے مقابلے میں زیادہ ابھر کر سامنے آیا۔ 1945 میں خواتین اسلحہ سازی کے کارخانوں اور کھیتوں میں بھی کام کرتی تھیں، ٹرک بھی چلاتی تھیں، سپاہیوں کو مدد فراہم کرتی تھیں اور کام کے ایسے پیشہ ورانہ شعبوں میں داخل ہوئیں جو پہلے صرف مردوں کے لیے مخصوص تھے۔

اتحادی ممالک میں ہزاروں خواتین کو فرنٹ لائن نرسوں کے طور پر بھرتی کیا گیا۔ مزید ہزاروں خواتین گھر پر موجود دفاعی ملیشیا میں شامل ہوئیں اور فوج میں خدمات انجام دینے والی خواتین کی تعداد میں خاص طور پر سرخ فوج(سوویت یونین) میں نمایاں اضافہ ہوا ۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران ، تقریباً 400,000 خواتین نے ریاستہائے متحدہ امریکا میں مسلح افواج میں خدمات انجام دیں اور 460 سے زیادہ (بعض ذرائع کے مطابق قریب ترین تعداد 543 ہے) خواتین جنگ کے نتیجے میں اپنی جانیں گنوا بیٹھیں۔ جنگ کے بعد 1948 کے وومن انٹیگریشن ایکٹ کی منظوری کے بعد خواتین کو باضابطہ طور پر امریکی مسلح افواج کا مستقل حصہ تسلیم کر لیا گیا۔ لاکھوں خواتین نے جنگی شعبوں میں حصہ لیا، خاص طور پر طیارہ شکن یونٹوں میں۔ امریکا نے خواتین کو لڑائی میں شامل نہ کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ رائے عامہ اس وقت اس حق میں نہیں تھی۔

بہت سی خواتین نے فرانس ، اٹلی ، پولینڈ اور برطانیہ (اسپیشل آپریشنز امپلیمینٹیشن آرگنائزیشن)  اور امریکا ( آفس ​​آف سٹریٹجک سروسز ) کا حصہ بن کر مزاحمت میں حصہ لیا جس نے اجتماعی مزاحمت کو جلا بخشی۔

اس کے برعکس، جاپانی امپیریل آرمی میں جاپانی قبضے کے تحت علاقوں میں کچھ خواتین کو جنسی غلامی پر مجبور کیا جاتا تھا اور انھیں آرام دہ خواتین کہا جاتا تھا ۔ ہولوکاسٹ میں تقریباً 2,000,000 یہودی خواتین کے ساتھ ساتھ دیگر معذور اور غیر یہودی خواتین بھی ماری گئیں۔دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران امپیریل جاپانی فوج کی طرف سے عورتوں اور لڑکیوں کو جنسی غلامی پر مجبور کیا جاتا تھا اور عرف عام میں انھیں آرام دہ خواتین کہا جاتا تھا۔

### ٹائم لائن

1938: یو ایس نیول ریزرو ایکٹ قابلیت یافتہ خواتین کو نرسوں کے طور پر بھرتی کرنے کی اجازت دیتا ہے۔

1941: کینیڈین خواتین کی کور قائم ہوئی۔

1942: خواتین کی رائل کینیڈین نیول سروس کا قیام عمل میں آیا۔  

1942: یو ایس ویمنز ریزرو گارڈ(سرکاری طور پر "مسٹس" کا عرفی نام) بنائی گئی۔

1942: وومنز میرین کورپس ریزرو(MCWR) کو جولائی 1942 میں امریکی کانگریس نے دوسری جنگ عظیم میں لڑاکا مشن کے لیے مرد میرینز کے ساتھ ساتھ خواتین میرینز کی بھی اجازت دی تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Julia Brock، Jennifer Dickey، Richard Harker، Catherine Lewis (2015)۔ Beyond Rosie: A Documentary History of Women and World War II۔ The University of Arkansas Press۔ ISBN 978-1-55728-670-3
**یوربا ادب** یوربائی لوگوں کا بولا اور تحریری ادب ہے، جو نائیجیریا اور بقیہ افریقہ کے سب سے بڑے نسلی لسانی گروہوں میں سے ایک ہے۔یوربائی زبان نائیجیریا، بینن اور ٹوگو کے علاوہ دنیا بھر میں منتشر یوربا برادریوں میں بولی جاتی ہے۔

تھیٹر
-----

یوربا تھیٹر کی ابتدا کی ابتدا کوجوئل ایڈیجی اپنے اولین مطالعہ میں ا سوانگ میلا ایگنگن سے جوڑتے ہیں۔ وو ل سوینکا کو "عام طور پر افریقہ کا سب سے بڑا ڈراما نگار تسلیم کیا جاتا ہے"۔ انھیں 1986 میں نوبل انعام برائے ادب سے نوازا گیا تھا۔

یہ بھی دیکھیں
-------------

* ایریکے اونیبوڈو

حوالہ جات
---------

### مطلق حوالے

1. ↑  ایڈیجی 1969, p. 60.
2. ↑  بینہام, ہل & ووڈیارڈ 2005, p. 69.

### کتابیات

* افریقی اداب دائرتہ المعارف برٹانکا
* جوئل ایڈیجی (1969)۔ "Traditional Yoruba Theater"۔ African Arts۔ یو۔سی۔ایل۔اے جیمس ایس۔ کولمین افریقی اسٹڈیذ سینٹر۔ **3** (1)۔ JSTOR 3334461
* مارٹن بینہام، ایرول ہل، جارج ووڈیارڈ (جنوری 2005)۔ The Cambridge Guide to African and Caribbean Theatre۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ ISBN 9780521612074  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**ویسٹ انڈیز بی** ایک لسٹ اے کرکٹ ٹیم ہے جو ویسٹ انڈین ڈومیسٹک لسٹ اے ٹورنامنٹ میں شرکت کرتی ہے اور اس سے قبل ایک فرسٹ کلاس کرکٹ ٹیم بھی تھی جس نے 2000-01 ءسیزن سے 2003-04ء سیزن تک ویسٹ انڈین ڈومیسٹک فرسٹ کلاس مقابلے میں حصہ لیا۔ اسے ویسٹ انڈیز کرکٹ بورڈ نے ان کھلاڑیوں میں سے منتخب کیا ہے جو موجودہ سات دیگر علاقائی ٹیموں میں سے کسی ایک کے ساتھ معاہدہ حاصل کرنے میں ناکام رہے تھے، اور یہ 23 سال سے کم عمر کے کھلاڑیوں تک محدود ہے (چند استثناء کے ساتھ)۔ ویسٹ انڈیز بی کو مقابلے میں اپنے وقت کے دوران میدان میں بہت کم کامیابی حاصل ہوئی (حالانکہ مستقبل کے متعدد بین الاقوامی کھلاڑیوں نے اس کے اسکواڈ میں وقت گزارا) اور اس ٹیم کو 2004-05 کے سیزن سے قبل خطے میں ڈومیسٹک کرکٹ کی وسیع تر تنظیم نو کے بعد ختم کر دیا گیا۔ اس کی تشکیل نو جون 2018ء میں افتتاحی گلوبل ٹی20 کینیڈا مقابلے میں شرکت کے لیے کی گئی تھی تاکہ ترقی پذیر کھلاڑیوں کی نشوونما میں اضافہ کیا جا سکے جو مستقبل کے بین الاقوامی کھلاڑی بن سکتے ہیں۔  اس کے بعد اس نے 2018-19ء ریجنل سپر50 مقابلے اور 2019-20 ءریجنل سپر 50 میں حصہ لیا (جہاں اسے **ویسٹ انڈیز ایمرجنگ ٹیم** کا نام دیا گیا)۔ اس ٹیم نے لسٹ اے فارمیٹ میں فرسٹ کلاس فارمیٹ کے مقابلے میں زیادہ کامیابی حاصل کی ہے، کیونکہ اس نے 2018-19ء کے سیزن میں اپنے گروپ میں تیسرے نمبر پر تھا (گروپ میں کسی بھی ٹیم کے سب سے زیادہ نتائج نہ آنے کے بعد) اور 20-2019ء کا سیزن جیتا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Windies B squad for Global T20 League in Canada"۔ Cricket West Indies۔ 13 جون 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 جون 2018
**اینڈریو جوزف مرٹاگ** (پیدائش: 6 مئی 1949ء) ایک آئرش نژاد سابق انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہیں اب وہ کرکٹ کے سوانح نگار ہیں۔

### کرکٹ کیریئر

اینڈی مرتاگ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جو دائیں ہاتھ کی درمیانی رفتار سے گیند کرتے تھے۔ ساؤتھمپٹن یونیورسٹی میں انگریزی پڑھتے ہوئے، اسے ہیمپشائر نے دیکھا، جس نے 1973ء میں گلوسٹر شائر کے خلاف کاؤنٹی کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اسی سیزن میں اس نے مقامی حریف سسیکس کے خلاف اپنا ایک روزہ ڈیبیو کیا۔ 1973ء کاؤنٹی چیمپیئن شپ کے اختتام کے بعد مرتاگ نے جنوبی افریقہ کے مشرقی صوبے کے لیے کھیلا، نٹال کے خلاف واحد فرسٹ کلاس میچ میں ان کی نمائندگی کی۔ مرتاگ نے 1977ء تک ہیمپشائر کی نمائندگی کی، گلوسٹر شائر کے خلاف اپنا آخری فرسٹ کلاس میچ اور پورٹسماؤتھ کے یونائیٹڈ سروسز ریکریشن گراؤنڈ میں اسی اپوزیشن کے خلاف اپنا آخری ایک روزہ میچ۔ وہ کھیل کے ایک روزہ فارم میں گھر پر زیادہ تھے۔ ہیمپشائر کے لیے اپنے 48 ایک روزہ میچوں میں اس نے 1977ء میں یارکشائر کے خلاف 33 رنز کے عوض 5 کے بہترین اعداد و شمار کے ساتھ 19.73 کی اوسط سے 23 وکٹیں حاصل کیں  اس نے زیادہ تر لوئر مڈل آرڈر میں بیٹنگ کی، ایک فرسٹ کلاس ففٹی اور ایک ون ڈے ففٹی اس کے نام: دونوں سکور 65، جس نے ہیمپشائر کو فتوحات میں مدد دی۔

### بعد میں کیریئر

پیشہ ورانہ کرکٹ سے ریٹائر ہونے کے بعد، مرتاگ مالورن کالج میں انگریزی کے استاد اور کرکٹ ماسٹر بن گئے۔ وہ 30 سال تک وہاں رہا۔ 
تدریس سے ریٹائر ہونے کے بعد سے، اینڈریو مرتاگ کے طور پر لکھتے ہوئے انھوں نے کرکٹرز کی کئی سوانح حیات لکھی ہیں:

* *ایک قابل ذکر آدمی: جارج چیسٹرٹن کی کہانی* (2012ء)
* *ٹچڈ از گریٹنس: دی اسٹوری آف ٹام گریونی ، انگلینڈ کے بہت سے پیارے کرکٹ کھلاڑی* (2014ء)
* *سنڈیل ان دی شیڈ: بیری رچرڈز کی کہانی، دی جینئس لوسٹ ٹو ٹیسٹ کرکٹ* (2015ء)
* *کریکٹر کا ٹیسٹ: جان ہولڈر ، فاسٹ باؤلر اور ٹیسٹ میچ امپائر کی کہانی* (2016ء)
* *جنٹلمین اینڈ پلیئر: کولن کاؤڈری کی کہانی، کرکٹ کا سب سے خوبصورت اور دلکش بلے باز* (2017ء)
* *اگر میں نہیں تو کون؟* *ٹونی گریگ کی کہانی، ریلکٹنٹ ریبل* (2020ء)

### خاندان

اس کے بھانجے، ٹم اور کرس مرٹاگ ، فرسٹ کلاس اور لسٹ-اے کرکٹ کھیل چکے ہیں – ٹم فار سرے ، مڈل سیکس اور آئرلینڈ ، کرس فار سرے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Yorkshire v Hampshire 1977"۔ Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مئی 2018
2. ↑  *Wisden* 1976, p. 434.
3. ↑  *Wisden* 1977, p. 736.
4. ↑  "About"۔ andrewmurtagh.co.uk۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مئی 2018
**صاحبزادہ سید خالد حسن شاہ** چن پیر مشائخ آلو مہار سے تعلق رکھتے ہیں۔

ولادت
-----

پیر سید خالد حسن شاہ بہت ہی برگزیدہ ہستی اور بلند مرتبت شخصیت تھے۔ ایک اسلامی مذہبی رہنما اور جدید نقشبندی تصوف کے علمبردار تھے۔ آپ پیر سید فیض الحسن شاہ کے بڑے صاحبزادے تھے۔

تعلیم
-----

آپ نے دن کے وقت مرے کالج میں علم حاصل کیا اور شام کو آپ نے مقامی مکتب میں اسلام کا مطالعہ کیا، جہاں آپ نے اسلامی قانون، فقہ، حدیث اور قرآنی تفسیر کی بنیادی باتیں سیکھیں۔ آپ نے مرے کالج سیالکوٹ سے بی اے امتیازی حثیت سے پاس کیا۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اور اردو کے اسباق اپنے والد سے حاصل کیے، منطق اور فلسفہ اپنے دادا سے حاصل کیا۔

فرائض منصبی
-----------

انھوں نے پورے پاکستان میں لیکچر دیے اور پاکستان میں اسلامی قانون کے قیام کے لیے جدوجہد کی۔ انھوں نے 1984 میں اپنے والد کی نشست بطور مباحثہ سنبھالی اور آٹھ سال تک کام کیا۔ انھوں نے مجلس تحفظ ختم نبوت میں شمولیت اختیار کی اور تحریک احمدیہ کے خلاف احتجاج کی قیادت کی۔

وفات
----

ان کا انتقال 1991 میں گوجرانوالہ میں ہوا، نماز جنازہ گوجرانوالہ اور آلو مہار شریف میں ادا کی گئی۔ اور الو مہار میں اپنے والد کے پہلو میں دفن ہوئے۔

اولاد امجد
----------

ان کا ایک بیٹا اور دو بیٹیاں ہیں۔ ان کے صاحبزادے پیر صاحبزادہ سید مرتضیٰ امین ایک بلند پایہ خطیب اور محقق ہیں جو دنیا کے مختلف حصوں میں لیکچر دیتے ہیں اور آباواجداد کے مشن پر گامژن ہیں

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
**سیّد محمد زبیر شاہ** استاذالعلماء عمدۃ المدرسین چکوال کی اہلسنت کی معروف شخصیت ہیں

پیدائش
------

مولانا سیّد محمد زبیر شاہ بن سیّد محمد مہدی شاہ، ضلع کیمبلپور کے موضع لنگر میں پیدا ہوئے۔ آپ نسباً سیّد ہیں اور آپ کے والد اور نانا اپنے وقت کے جیّدِ عالم تھے۔

تعلیم و تربیت
-------------

آپ نے علومِ اسلامیہ کی کتب متداولہ مختلف مساجد میں پڑھنے کے بعد جامعہ رضویہ مظہرِ اسلام فیصل آباد میں کتب حدیث پڑھ کر سندِ فراغ اور دستارِ فضیلت حاصل کی۔
آپ کو جن مایۂ ناز اکابرِ اہلِ سنّت کی شاگردی کا شرف حاصل ہے، ان میں محدث اعظم پاکستان مولانا محمد سردار احمد، مولانا محمد دین بدھوی المعروف منطقی بابا اور مولانا فضل حق خطیب فتح جنگ کے اسماء گرامی شامل ہیں۔

تدریسی زندگی
------------

آپ نے تدریس کا آغاز پاکپتن شریف سے کیا، کچھ عرصہ دار العلوم اسلامیہ رحمانیہ ہری پور (ہزارہ) میں پڑھانے کے بعد ایک سال دار العلوم اشرف المدارس اوکاڑہ میں مسندِ تدریس پر فائز رہے۔ کچھ مدت مدرسہ اشاعت العلوم چکوال میں تدریس فرمانے کے بعد چکوال ہی میں جامعہ اسلامیہ غوثیہ کے نام سے ایک دار العلوم جاری فرمایا، جہاں چند سالوں سے علوم و فنون کا فیض جاری رہاعلاوہ ازیں دم حیات آپ رمضان المبارک میں قرآن کریم کی تفسیر (دورۂ تفسیر) بھی پڑھا تے رہے۔

تبلیغِ دین
----------

آپ اہلِ سنّت کے عظیم بے باک اور نڈر مبلغ ہیں، چنانچہ ہری پور مین قیام کے دوران میں آپ نے مخالفتوں اور سازشوں کے باوجود ہزارہ ڈویژن کے اطراف و اکناف میں بڑی موثر تبلیغ فرمائی اور عقائدِ باطلہ کے پرچار کی وجہ سے مکدر ہونے والی فضا کو صاف کرکے گم گشتہ راہ لوگوں کو صراطِ مستقیم پر گامزن فرمایا۔

بیعت و خلافت
------------

آپ کو اپنے استاذ محترم محدّث اعظم پاکستان مولانا محمد سردار احمد سے بیعت و خلافت کا شرف حاصل ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   تعارف علما اہل سنت ص 116، محمد صدیق ہزاروی،مکتبہ قادریہ جامعہ نظامیہ لاہور
بڈھا مگھ (قدیمی گہرا گڑھا)
بڈھا مگھ ضلع خوشاب کی تحصیل نوشہرہ کے گاؤں مردوال کے جنگل میں واقع ہے جو مردوال شہر سے کم و بیش 9 سے 10 کلومیٹر کے فاصلے پر موجود ہے ،

اس کے دونوں طرف پہاڑیاں ہیں جن کی اونچائی 150 سے 200 فٹ کے مابین ہو گی ۔"بڈھا مگھ" کا ریڈیس یعنی گولائی قریباً 20×22 فٹ ہو گی۔بڈھا مگھ کی گہرائ کی بات کی جائے تو ابھی تک اس کی گہرائ نہیں ماپی جا سکی کہا جاتا ہے کہ آج سے 60 یا 70 سال پہلے علاقہ مکینوں نے بڈھا مگھ کی گہرائ ماپنے کی کوشش کی اور انھوں نے ایک چارپائ کے بان کو کھولا اور اس بان کے ساتھ ایک پتھر باندھ کر بڈھا مگھ کے اندر پھینکا پھر کہتے ہیں کہ ایک چارپائ کا بان مکمل نیچے چلا گیا لیکن پتھر کے اندر ابھی بھی کھچاؤ موجود تھا یعنی وہ بھی گہرائ ماپنے سے قاصر رہے اس کے بعد ابھی تک کوئی بھی بڈھا مگھ کی گہرائ نہیں ماپ سکا۔بڈھا مگھ کی جو سب سے دلچسپ بات دیکھنے میں آتی ہے وہ یہ ہے کہ وہاں پر جو پتھر ہے وہ بہت نرم ہے جسے علاقائ زبان میں "بُھسہ" کہتے ہیں جس کی مضبوطی عام پتھر یعنی سفید پتھر کے مقابلے میں بہت کم ہوتی ہے اس کے اوپر جب پانی کثیر مقدار میں گرتا ہے تو وہ کُھرتا رہتا ہے یعنی وہاں گہرا گڑھا بن جاتا ہے جسے مگھ کہتے ہیں۔ بڈھا مگھ کے اندر بھی پانی کے گرنے کی وجہ سے مختلف مگھیاں بن چکی ہیں اور اندر غاریں بھی بنی ہوئی ہیں جنہیں "مِہلیاں" بھی کہا جاتا ہے۔یہ بھی سننے میں آیا ہے کہ پہلے دور میں لوگ بڈھا مگھ کے اندر لاشیں بھی پھینک جایا کرتے تھے جن کا کوئی اتہ پتہ نہیں چل سکتا تھا۔جہاں پر بڈھا مگھ موجود ہے ویسے تو وہ ایک "واہن" ہے جس میں مردوال جنگل کی پہاڑیوں کا پانی اکٹھا ہو کر بہتا ہے لیکن وہاں پر اس واہن کا 10 سے 12 فٹ کا اونچا سٹیپ ہے جہاں سے پانی نیچے گرتا تھا اور وہ بھسہ کھر کھر کر ایک بہت بڑے مگھ کی شکل اختیار کر گیا اور بڈھا مگھ کے دونوں اطراف جو پہاڑیاں ہیں وہ بھی ڈھلان کی صورت میں ہیں اور بارش کے دوران ان کا پانی بھی اسی مگھ کے اندر گرتا ہے جب اتنی بلندی سے پانی گرتا ہے تو اس مگھ کی گہرائی میں اور بھی اضافہ ہوتا ہے
اس واہن کے اندر چونکہ بہت ساری جگہوں کا پانی شامل ہوتا رہتا ہے اس لیے آگے جا کر یہ ایک بہت بڑے واہن کی شکل اختیار کر جاتا ہے جو ڈھوک اصحاب کے پاس سے ہوتا ہوا بھلوٹھی سے گذر کر "گبھیر" میں شامل ہوتا ہے، اس مگھ کی گہرائی ایک ڈائیور (Diver) اپنے مکمل سازو سامان کے ساتھ ماپ سکتا ہے اس کے علاوہ ممکن نہیں ہے۔ بڈھا مگھ تک جانے والا راستہ انتہائی کٹھن راستہ ہے مردوال شہر سے "ڈھوک بُھسی" کے قریب تک پکی سڑک موجود ہے جو 4 یا 5 کلومیٹر ہے۔ بڈھا مگھ تک پہنچنے کے لیے بُھسی سے نیچے پہاڑی اتر کر کچے راستے سے جانا پڑتا ہے۔ اس جگہ تک پہنچنے کے لیے چونکہ کافی مشکل راستہ ہے،

حوالہ جات
---------

تحریر : ملک عثمان۔عکاسی : ملک نعیم شہزاد۔مرسلہ :۔شوکت اعوان واہ کینٹ
کوئلے کی تیاری کے پلانٹ کے اطلاق میں ورمن مرکز گریز پمپ
ہائیڈرونک ہیٹنگ سسٹم کے اندر گرم پانی کو گردش دینے کے لیے مرکز گریز پمپ کا ایک جوڑا۔
**مرکز گریز یا سینٹری فیوگل پمپ** گردشی حرکی توانائی کو سیال کے بہاؤ کی آبی حرکیاتی توانائی میں تبدیل کرکے سیالوں کو منتقل کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ گردشی توانائی عام طور پر انجن یا برقی موٹر سے آتی ہے۔ ہہ متحرک محوری کام کو جذب کرنے والی ٹربو مشینری کی ذیلی کلاس ہیں۔  سیال گھومنے والے محور کے ساتھ یا اس کے قریب پمپ کے امپیلر (رفتار تیز کرنے والا حصہ) میں داخل ہوتا ہے اور امپیلر کے ذریعہ تیز ہوتا ہے اور گھومتا ہوا باہر کی طرف ایک ڈفیوزر یا والیوٹ خانے (کیسنگ) میں بہتا ہے، جہاں سے یہ تیزی سے باہر نکلتا ہے۔

عام استعمال میں پانی، سیوریج، زراعت، پیٹرولیم اور پیٹرو کیمیکل پمپنگ شامل ہیں۔ یہ پمپ اکثر اپنی اعلی بہاؤ کی شرح کی صلاحیتوں، کٹاو والے محلول سے مطابقت، اختلاط کی صلاحیت کے ساتھ ساتھ ان کی نسبتاً آسان انجینئری کے لیے منتخب کیے جاتے ہیں۔ ایک سینٹری فیوگل پنکھا عام طور پر ایئر ہینڈلنگ یونٹ، مثلا ایر بلوور یا ویکیوم کلینر میں اس کے نفاذ کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ سینٹری فیوگل پمپ کا الٹا عمل ایک واٹر ٹربائن انجام دیتا ہے، جو پانی کے دباؤ کی ممکنہ توانائی کو مکینیکل گردشی توانائی میں تبدیل کرتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Shepard, Dennis G. (1956)۔ Principles of Turbomachinery۔ Macmillan۔ ISBN 0-471-85546-4۔ LCCN 56002849
**محبوبہ**  (انگریزی: Mehbooba)
2008ء کی ایک بالی وڈ کی ہندی زبان کی رومانوی فلم ہئ جو افضل خان کی طرف سے لکھی گئی، پروڈیوس اور ہدایت کاری کی گئی ہے۔ کہانی ایک محبت تکون پر مبنی ہے، جس کے مرکزی کردار سنجے دت، اجے دیوگن اور منیشا کوئرالا ہیں۔
فلم کی موسیقی اسماعیل دربار نے ترتیب دی تھی۔ محبوبہ کو 11 جولائی 2008ء کو بھارت میں رلیز کیا گیا تھا۔ اس کی شوٹنگ 2000ء میں شروع ہوئی تھی، لیکن تاخیر ہوئی اور 2008ء میں ریلیز ہوئی۔

کہانی
-----

کہانی ایک امیر پلے بوائے بزنس مین شراون (سنجے دت) کی پیروی کرتی ہے۔
ایک دن وہ خوبصورت اور متحرک ورشا (منیشا کوئرالا) سے ہوئی، کچھ عرصہ کے بعد، اس نے ورشا کو شادی کی پیشکش کی، جس پر وہ بالآخر راضی ہو گئی۔
دونوں کی منگنی ہو جاتی ہے اور ایک ساتھ چھٹیاں منانے جاتے ہیں۔ تاہم، چھٹی کے دوران، شراون ورشا کو بتاتا ہے کہ اس نے اس کے لیے اپنی محبت کا دھوکہ کیا اور صرف اس لیے تجویز کیا کہ وہ اس کے ساتھ سو سکے۔
دل شکستہ، ورشا شراون سے دور ہونے کی کوشش میں ملک چھوڑ دیتی ہے، اور پائل کے نام سے ایک نئی زندگی شروع کرتی ہے۔ شراون اپنے گھر واپس آتا ہے اور اپنے گھر والوں کو بتاتا ہے کہ ورشا کے ساتھ معاملات ٹھیک نہیں تھے۔

دس سال بعد پائل کی ملاقات کرن (اجے دیوگن) نامی ایک نوجوان فنکار سے ہوتی ہے، جو اس کی پیروی کرنے لگتا ہے۔
وہ اسے بتاتا ہے کہ وہ وہی عورت ہے جسے وہ اپنے خوابوں میں دیکھتا ہے، اور وہ محبت میں پڑ جاتے ہیں۔ پائل اس سے شادی کرنے پر راضی ہو جاتی ہے اور وہ شادی کی تیاریاں شروع کر دیتے ہیں۔ تاہم، تقریب کے ہفتے، شراون، جو کہ کرن کا بھائی ہے، گاؤں پہنچ جاتا ہے۔ شراون اور پائل ایک دوسرے کو پہچانتے ہی حیران رہ جاتے ہیں۔

دونوں کے بارے میں گپ شپ سرگوشیاں شروع ہو جاتی ہیں اور کرن کو حقیقت معلوم ہونے کے بعد خودکشی کی کوشش کرتا ہے۔ شراون کرن کے پاس آتا ہے اور اس کے سامنے اعتراف کرتا ہے کہ اس نے ورشا/پائل کے ساتھ ظلم کیا تھا۔ شراون کو تکلیف پہنچتی ہے اور کرن سے پائل کا خیال رکھنے کا وعدہ کرنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے، اور اپنے گھر والوں کو یہ نہیں بتاتا کہ پائل ورشا ہے۔ وہ معافی مانگنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن کرن کی بانہوں میں مر جاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* بالی وڈ

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 16 اپریل 2016
2. ↑  "Review: Mehbooba"۔ 11 جولائی 2008  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
3. ↑  "Mehbooba: Movie Review"۔ The Economic Times
4. ↑  "Mehbooba Movie Review {2/5}: Critic Review of Mehbooba by Times of India"۔ The Times of India
5. ↑  "Mehbooba – Indian Express"
6. ↑  "Mehbooba – music review by Gianysh Toolsee – Planet Bollywood"
**دی لیجنڈزآف دی پنجاب** تاج برطانیہ کے ایک افسر کپتان رچرڈ کارنیک ٹمپل کی پنجاب کی لوک داستانوں پر لکھی گئی کتاب ہے جس کے ذریعے پنجابی لوک داستانیں دنیا میں متعارف ہوئیں ۔

کتاب کی چھپائی
--------------

رچرڈ کارنیک ٹمپل نے ’’دی لیجنڈز آف دی پنجاب‘‘ تین جلدوں میں مرتب کی۔ اس کی پہلی جلد 1884ءمیں دوسری 1885ء جب کہ تیسری 1900ء میں چھپی۔ ’’دی لیجنڈز آف دی پنجاب‘‘ کے حوالے سے لکھا ہے:

’’ان میں سے دو اشخاص اچھی شہرت کے حامل ہیں، جنھوں نے ہندوستان کی لوک داستانوں کو دنیا سے متعارف کروایا۔ ایک ولیم کروک ہے، جس نے دو جلدوں میں شمالی ہندوستان کی لوک داستانوں (1894ء) کا مطالعہ کیا۔ اَج بھی اس کا کوئی مد مقابل نہیں ہے۔ دوسرا آر۔سی۔ٹمپل ہے جس نے تین جلدوں میں ’’دی لیجنڈز آف دی پنجاب‘‘ (1900ء۔1884ء) میں اعلی معیار قائم کیا۔ اس نے زبانی مواد کو جمع کرکے اس کا ترجمہ، ترتیب، تفصیل تبصرہ اور درجہ بندی کر کے خود سے چھپوایا۔ ‘‘

مواد کی دستیابی
---------------

ٹمپل نے جن لوگوں سے کتاب کا مواد اکٹھا کیا وہ ان کے بارے میں ہفیمی، سگریٹ نوش جیسے القابات استعمال کرتا ہے۔ (10) اس نے ’’دی لیجنڈز آف دی پنجاب‘‘ میں کچھ زمینداروں اور منشیوں کا شکریہ ادا کیا ہے لیکن یہ کہانیاں اس نے جن سے بھی سنی ہیں ان کا نام لینا بھی گوارا نہیں کرتا۔ہم نے بھی پنجابی لوک داستانوں کے بارے میں کچھ تحقیق کی ہے۔ یہ لوگ آج بھی میاں، میر اور قریشی کے ناموں سے یاد کیے جاتے ہیں اور ان کو کسی اچھے نام سے یاد نہیں کیا جاتا۔
ٹمپل کو اس بات کا احساس تھا کہ ایک تو پیشہ ور بھٹ ختم ہو رہے ہیں اور اب خال خال ہی کوئی نظر آتا ہے۔

موضوعات
-------

’’دی لیجنڈز آف دی پنجاب‘‘ کی تین جلدوں میں انسٹھ(59) منظوم کہانیاں شامل ہیں۔ اس نے ان کے تجزیے کے وقت جنوں، بھوتوں، دیوؤں، ڈائنوں، مکارنوں، سانپوں، جل پریوں، جادو، ٹونے ٹوٹکے، تقدیر پرستی وغیرہ کے موضوعات کو اُبھاراہے۔ وہ اس بات کو ثابت کرنا چاہتا ہے کہ برصغیر کی ثقافت بہت قدیم اور دقیانوسی ہے، جو وقت کا ساتھ نہیں دے سکی۔ اس تصور کے پیچھے میکس مولر اور ایڈورڈ۔بی۔ٹائلر کی سوچ نظر آ رہی ہے۔ مولر آریائی سوچ ماننے والوں میں سے تھا۔ اس نے کہا کہ برصغیر کا شمالی حصہ بھی آریاؤں کا ہی ہے، یہاں کی اپنی ثقافت بھی ابھری لیکن بعد ازاں اس نے جنوبی حصہ کی ثقافت کو اپنا لیا۔اب اس ثقافت کے احیاء کا سہرا گورے کے سر ہی باندھا جا سکتا ہے۔مزیدرار بات یہ ہے کہ یورپی محققین کو مولر کی یہ بات بھی نہ بھائی کہ پرانے وقتوں میں یہاں کے لوگ متمدن اور علوم و فنون کے ماہر ہوا کرتے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Richard Temple (1985)۔ "The Legends of the Panjab"۔ The Forgotten books۔ University of Dehli۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2022  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. 1 2 3  Richard TEMPLE (1962)۔ "Legends Of The Punjab : Temple, R.c : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive"۔ Internet Archive۔ Jai Hind Printing Press Nehru Garden Road, Jullundur.۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2022  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  J. LOCKWOOD KIPLING (1894)۔ [Tales of the Punjab ""] تحقق من قيمة `|url=` (معاونت)۔ Digital.library server at Penn Libraries۔ Macmillan & Co.۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2009  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت); روابط خارجية في `|title=` (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* The Legends of the Panjab | INDIAN CULTURE
* Legends Of The Punjab : Temple, R.c : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
* Tales of the Punjab
**حضرت اسد بن عبید** اہل کتاب صحابی رسول تھے۔

نام ونسب
--------

اسد نام، باپ کا نام عبد تھا، آپ بھی قبیلہ ہدل کے ایک فرد تھے۔

اسلام
-----

بنوقریظہ کوآپ نے بھی بہت کچھ سمجھایا؛ مگرجب وہ اپنی ضد پراڑے رہے توحضرت اسید کے ساتھ انھوں نے بھی اپنے اہلِ خاندان سے رشتہ توڑ کراسلام سے جوڑلیا اور پھراس سے کبھی علاحدہ نہیں ہوئے۔

وفات
----

آپ کی وفات کے متعلق کوئی تصریح نہیں مل سکی۔

عام حالات
---------

زندگی کے عام حالات کے متعلق بھی کوئی اور تفصیل نہیں مل سکی، صاحب تجرید نے لکھا ہے کہ: لہ ذکر من رجہ عجیب۔
ترجمہ: عجیب وغریب طور سے ان کا ذکر ملتا ہے۔
غالباً اس سے ابن الہیبان کے واقعہ کی طرف اشارہ ہے، واللہ اعلم بالصواب۔

فضائل
-----

آپ بھی ان صحابہ میں ہیں جن کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی:

لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ ۔

ترجمہ: سب اہل ِکتاب برابر نہیں ہیں، ان میں سے ایک جماعت (دین) پرقائم ہے جورات کے اوقات میں وہ اللہ کی آیات کی تلاوت کرتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  (استیعاب:1/30)
2. ↑  (اصابہ، استیعاب وابن ہشام:2/169)
3. ↑  (جس کا ذکر اُوپر آچکا ہے)
4. ↑  (استیعاب وابن ہشام:2/169)
5. ↑  (آل عمران:113)