recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
پیدائش:19 اگست 1910
انتقال:31 مارچ 1977

**اختر اورینوی** اردو زبان کے مشہور ناقد، افسانہ نگار، ناول نگار، شاعر، ڈراما نگار اور خاکہ نگار گذرے۔

ابتدائی زندگی
-------------

اختر اورینوی کی پیدائش 1910ء کو بہار کے ایک تاریخی قصبہ اورین میں ہوئی جو ضلع مونگیر میں واقع ہے۔ وہ بچپن سے ہی بلا کے ذہین تھے، اس لیے ان کے والدین انھیں ڈاکٹر بنانا چاہتے تھے۔ ان کا داخلہ بھی میڈیکل کالج میں ہو گیا لیکن اسی دوران ان پر ٹی بی کا حملہ ہوا اور ان کی تعلیم کا سلسلہ منقطع ہو گیا۔ کئی مہینوں تک سینی ٹوریم میں رہنے کے بعد جب وہ واپس لوٹے تو ڈاکٹری کا شعبہ کہیں پیچھے چھوٹ گیا کیوں کہ انھیں تو کسی دوسرے میدان میں اپنے جھنڈے گاڑنے تھے۔

اردو ادب
--------

انھوں نے اردو میں ایم اے کیا اور پٹنہ یونیورسٹی میں لکچرر ہو گئے۔ بعد میں انھوں نے بہا رمیں اردو ادب کے ارتقا کے موضوع پر ڈی لٹ کی ڈگری لی اور بہا رمیں یہ سند حاصل کرنے والے اولین اسکالر تھے۔ اختر اورینوی جب ادب کی شاہراہوں پر چلے تو انھوں نے کبھی مڑ کر نہیں دیکھا۔ دو درجن سے زائد کتب شائع ہوئیں اور کتنی ہی کتب کی انھوں نے تدوین کی۔ ان کی تنقیدی کتب میں قدر و نظر، تحقیق و تنقید، کسوٹی، مطالعہٴ اقبال، مطالعہ نظیر، سراج و منہاج اور تنقیدی مضامین کا مجموعہ ہے۔ ڈراموں میں شہنشاہ حبشہ اور زوال کینٹن افسانوی مجموعوں میں منظر و پس منظر، کلیاں اور کانٹے، انار کلی اور بھول بھلیاں، سیمنٹ اور ڈائنامنٹ، کیچلیاں اور بال جبرئیل اور سپنوں کے دیس میں ہیں۔ ان کے علاوہ ان کا مجموعہ کلام انجمن آرزو بھی ان کی زندگی میں شائع ہو چکا تھا۔ اس کے علاوہ ایک ناو ل حسرت تعمیر بھی شائع ہوا اور اس ناول کا ادبی حلقوں میں بہت عرصے تک ذکر رہا،کیوں کہ چھوٹا ناگپور کی آدیباسی زندگی پر لکھا جانے والا یہ پہلا ناول تھا۔ ان کے ڈاکٹریٹ کا مقالہ "بہار میں اردو ادب کا ارتقا" بھی ایک سنگِ میل ثابت ہوا۔ اورینوی کی اہلیہ شکیلہ اختر بھی بلند پایہ افسانہ نگار تھیں اور ان کے چار افسانوی مجموعے شائع ہوئے۔

نمونہ کلام
----------

تجھ کو معلوم ہے دل پر مرے کیا گذری ہے  

وادیِ غم سے دعا آبلہ پا گذری ہے   

تیرے کاکل کی مچلتی ہوئی یادوں کی قسم   

آہ نکلی ہے ترے بن جو صبا گذری ہے   

کوئی اختر کو بھلا دے گا تسلی ہم دم   

زندگی اس کی خود اپنے سے خفا گذری ہے

مزید دیکھیے
-----------

* فہرست اردو مصنفین
**چنڈی داس** ((بنگالی: চণ্ডীদাস)‏) سے قرون وسطی کے بنگال کے ایک یا ایک سے زیادہ شاعر مراد ہے۔ بنگالی ویشنوَ سماج میں چنڈی داس کی بڑی عزت ہے۔ ان کو رادھا کرشن لیلا سے متعلق ادب کا اولین شاعر کہا جاتا ہے۔ بہت دنوں تک ان کے بارے میں کچھ خاص معلومات نہ تھیں۔ ان کی نظموں کو اکثر کیرتن کرنے والے گایا کرتے تھے۔ ان نظموں میں چنڈی داس کو کہیں **دوج چنڈی داس** (چنڈی داس دوم)، کہیں **دین چنڈی داس** (چنڈی داس سوم)، **بڑو چنڈی داس** اور **اننت بڑو چنڈی داس** (بڑے چنڈی داس) کہا گیا ہے۔ جگدبندھوبھدا نے سب سے پہلے ان نظموں کو یکجا کر کے اس کا نام "مہاجن پداولی" رکھا۔ اس کے دوسرے ایڈیشن میں چنڈی داس کے نام کی دو سو سے زیادہ نظمیں جمع کی گئی ہیں۔ یہ مجموعہ 1874ء میں شائع ہوا تھا۔ 1916ء تک اگرچہ چنڈی داس اور ان کے زمانہ وغیرہ کے متعلق کوئی مستقل رائے پیش نہیں کی گئی تھی لیکن اس میں کافی شک تھا کہ چنڈی داس نام کا ایک فرد ہے یا ایک سے زیادہ۔ اس زمانہ میں بسنت رنجن رائے نے "سری کرشن کیرتن" نام سے ایک قلمی نسخہ کو 1916ء میں شائع کیا۔ اس کتاب میں کرشن کی لیلا کے بھجن میں پہلے کی نظم کی زبان اور مضمون سے "سری کشن کیرتن" کی زبان اور مضمون میں فرق ہونے کی وجہ سے یہ بات ممکن معلوم ہوتی ہے کہ چنڈی داس نام کے ایک سے زیادہ فرد تھے۔ بہت چھان بین کے بعد عام طور پر سب ہی عالم اس فیصلہ پر پہنچے ہیں کہ دو چنڈی داس ضرور تھے۔ اس بات کا پتہ "چیتیہ جوت امرت" اور "چیتیہ منگل" سے لگایا جاتا ہے کہ چیتیہ دیو سے پہلے ایک چنڈی داس کا بھی ذکر کیا ہے۔ نرہری داس اور ویشنو داس کی نظموں میں بھی ان کا نام آیا ہے۔ ان چنڈی داس کے متعلق جو بھی معلومات فرہم ہوئی ہیں وہ عام طور پر لوگوں سے سنی ہوئی باتوں پر مبنی ہیں۔ یہ برہمن تھے اور نامور ضلع ویربھوم کے باشندے تھے۔

یہ بھی ایک کہاوت ہے کہ ایک دھوبن جس کا نام تارایا رام یا تارایا رامی بتلایا جاتا ہے ان کی معشوقہ تھی۔ دوسری کہاوت کے مطابق یہ چھاتنا ضلع بانکڑا کے متوطن تھے اور وشنو دیوی کے بھگت تھے۔ ان کے نام چھپی ہوئی کتاب "سری کرشن کیرتن" میں قدیم ناٹک اور پنجابی شاعری ملی جلی معلوم ہوتی ہے۔

اس بات کا پتا چلتا ہے کہ دین چنڈی داس کے نام کے ایک شخص چیتیہ دیو سے قبل گذرے ہیں۔ نروتم داس کی ایک نظم چنڈی داس کے نام سے ملتی ہے جو عبادت سے متعلق ہے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ نروتم داس کے چیلے تھے۔ دین چنڈی داس کے نام کی کئی نطمیں موجود ہیں۔ سری مینیندا موہن بسوَ نے اس مجموعہ نطم کو شائع کیا ہے۔ چنڈی داس کے نام سے کوئی بارہ سو (1200) نظمیں ملتی ہیں۔ ان کی زبان اور طرز ادا وغیرہ میں اتنا فرق ہے کہ وہ ایک ہی فرد کی تصنیف کی ہوئی نہیں معلوم ہوتیں۔ ممکن ہے کہ بنگلہ کے وسطی عہد میں اس نام کے کم سے کم تین شاعر ہوں۔ پہلے چنڈی داس "سری کرشن کیرتن" کے مصنف تھے جو چیتیہ سے قبل تقریباً 1400ء میں موجود تھے۔ دوسرے چنڈی داس چیتیہ کے بعد یا ان کے آخری زمانہ میں ہوئے ہوں۔ انھوں نے ہی رادھا کرشن کے پریم سے متعلق بہت زیادہ گیتوں کو لکھا ہے، جن سے چنڈی داس کو عوام میں اس قدر زیادہ شہرت حاصل ہو گئی تھی۔ تیسرے چنڈی داس کو دین چنڈی داس کہتے ہیں جو مجموعہ نظم کے تین چوتھائی حصہ کے تحریر کرنے والے سمجھے جاتے ہیں لیکن اس میں کوئی شک نظر نہیں آتا کہ چنڈی داس کی شہرت کا دار و مدار پہلے دو چنڈی داس پر ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "ہندوستانی ادب کے معمار چنڈی داس از سکمار سین | ریختہ"
پیریکلس کے نام والا اوسٹریکا
دنیا کی مختلف قومیں اپنے حقوق اور اپنے ہاں جمہوریت کے تحفظ کے لیے مختلف طریقے اختیار کرتی ہیں۔ قدیم یونان کی جمھوریہ ایتھنز کے لوگوں نے یہ مشاہدہ کیا کہ دو طرح سے ان کی جمہوریت خطرے میں پڑ سکتی ہے پیسے کے ذریعے یا طاقت کے ذریعے۔

کوئی شخص یا گروہ پیسے کے ذریعے ان کی اسمبلی کے ارکان کو خرید سکتا ہے اور یوں ان کے حقوق کو غصب کر سکتا ہے چنانچہ انھوں نے اپنے اسمبلی کے ارکان کی تعداد اتنی زیادہ کر دی کہ کوئی انھیں خریدنے کا سوچ بھی نہ سکے۔

دوسرے کوئی شحص یا گروہ طاقت کے بل بوتے پر ان کے حقوق غصب کر سکتا ہے۔ ایسے مسائل سے نبٹنے کا یہ حل نکالا گیا کہ اہل ایتھنز جب یہ سمجھتے کہ کوئی شحص ان کے حقوق پامال کر رہا ہے تو وہ ایک مٹی کے برتن کے ایک ٹکڑے پر اس شخص کا نام لکھتے اور اس برتن کو شہر کے بیچ چوک میں رکھہ دیتے اس کا مطلب یہ ہوتا کہ وہ شخص دس سال کے لیے ایتھنز کی جمھوریہ سے باہر ہے۔ اپنے حقوق کے معاملے میں ایتھنز کے لوگوں نے اپنے ہیرو پیریکلس کو بھی نہ بخشا۔ مٹی کے اس برتن کو یونانی زبان میں **اوسٹریکا** کہتے ہیں۔ اوسٹریکا سے انگریزی زبان میں دو الفاظ (Ostracise), (Ostracism) آئے ہیں۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **اوسٹریکا** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
بریگیڈیئر جنرل **چارلس ہیری لیون** ، (پیدائش:18 مارچ 1878ء)|(انتقال:3 دسمبر 1959ء) ایک انگریز سپاہی تھا جس نے 1902ء میں ڈربی شائر کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ بھی کھیلی۔لیون دی لاج، روکسٹر، اسٹافورڈ شائر میں پیدا ہوا تھا جو چارلس ولیم لیون اور ان کی اہلیہ فلورنس کا بڑا بیٹا تھا۔ اس کے والد ایک کپاس بنانے والے تھے جو روکسٹر میں ایک مل چلاتے تھے اور جسٹس آف دی پیس تھے۔ لیون نے گیوینلیم میری کیمبل سے شادی کی، جو منٹن مٹی کے برتنوں کے خاندان کی ایک رکن تھیں۔ اس جوڑے کی ایک بیٹی تھی، فرانسس میری لیون۔ آرمی لیون سے ریٹائرمنٹ کے بعد آئٹ فیلڈ،شاپ شائر میں سکونت اختیار کی اور کاؤنٹی کے لیے لینڈ ٹیکس کمشنر بن گئے۔

### انتقال

اس کا انتقال 3 دسمبر 1959ء کو آئٹ فیلڈ، شروپشائر، انگلینڈ میں 81 سال کی عمر میں ہوا، ایک انڈومنٹ چھوڑ کر چارلس ہیری لیون انڈومنٹ جس کا انتظام چیریٹی آئٹ فیلڈ کے ساتھ کالور ہال ولیج ہال اور پلیئنگ فیلڈ کے ذریعے کیا گیا تاکہ کمیٹی کے زیر انتظام زمین اور عمارتوں کا انتظام کیا جا سکے۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Charles Harry Lyon Endowment"۔ Opencharities.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 مارچ 2012
**ڈینیئل جیمز مارش** (پیدائش: 14 جون 1973ء) آسٹریلیا کے سابق  کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے تسمانین ٹائیگرز کی کپتانی کی۔ سابق آسٹریلوی کیپر راڈ مارش کے بیٹے، وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور ایک بائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس باؤلر تھے اس نے اپنے کیریئر کے شروع میں جنوبی آسٹریلیا کے لیے کھیلا اور لیسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کاؤنٹی کرکٹ کھیلی۔

### ابتدائی زندگی اور کیریئر

ڈین مارش گیند کے طاقتور اسٹرائیکر تھے اور طویل عرصے تک کریز پر قبضہ کرنے کی صلاحیت رکھتے تھے۔ جب انہوں نے 2004-05ء آئی این جی کپ جیتا تو اس نے تسمانیوں کو ان کی دوسری بار ٹرافی تک پہنچایا۔ انہوں نے فائنل میں نصف سنچری بنائی۔ آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کپتان رکی پونٹنگ کی غیر موجودگی میں تسمانیہ کے اسٹینڈ ان کپتان کے طور پر مارش نے 2006-07ء میں تسمانیہ کو اس کی پہلی پورہ کپ فائنل جیتنے میں قیادت کی، اور ٹائیگرز کی کپتانی کے ساتھ ان کی تیسری ڈومیسٹک ون ڈے ٹرافی بھی جیتی جب انہوں نے فورڈ جیتا۔ 2007-08ء میں رینجر کپ جبکہ رکی پونٹنگ سرکاری طور پر 2001/02ء سے تسمانیہ کرکٹ کے کپتان تھے جب تک کہ انہوں نے 21 نومبر 2007ء کو استعفیٰ دینے کا اعلان کیا تھا، یہ بنیادی طور پر ایک رسمی تقرری تھی تاکہ آسٹریلوی کپتان کو تسمانیہ کا کپتان بھی بنایا جائے۔ درحقیقت مارش اس کے نائب کپتان نے زیادہ تر مواقع پر کپتانی کے فرائض انجام دیے، اور پونٹنگ کے ایک طرف کھڑے ہونے کے بعد انہیں مکمل طور پر مقرر کیا گیا۔  انہوں نے 2009-10 آسٹریلیائی ڈومیسٹک سیزن کے آخر میں فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ponting steps down as Tasmania captain"
2. ↑  "Daniel Marsh retires from first-class cricket"
**راول نکولس لیوس** (پیدائش: 5 ستمبر 1974ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اعداد و شمار کے مطابق وہ حالیہ دنوں کے سب سے زیادہ ٹیسٹ گیند بازوں میں سے ایک ہیں۔

### کیریئر

لیوس دائیں ہاتھ کے بلے باز اور لیگ سپن بولر ہیں۔ 3 ٹیسٹ کے دوران بولنگ کرنے کے بعد جس میں اس نے 97.3 اوورز کرائے، اس نے 388 رنز دیے اور صرف ایک وکٹ حاصل کی، جس سے اسے ٹیسٹ باؤلنگ کی اوسط 388.00 ملی، جو ٹیسٹ کرکٹ میں سب سے خراب باؤلنگ اوسط ہے۔ 2006ء میں دورہ نیوزی لینڈ کے لیے ویسٹ انڈیز کے سکواڈ میں واپس بلائے جانے سے قبل اس نے ونڈورڈ آئی لینڈز کی کپتانی کی اور انگلینڈ میں بیرو کرکٹ کلب کے لیے کھیلا لیوس کو 2008ء میں جنوبی افریقہ کے خلاف دوسرے ٹیسٹ میچ کے لیے ویسٹ انڈیز کی ٹیم میں واپس بلایا گیا تھا۔ اس نے میچ میں 3 وکٹیں حاصل کیں، اس طرح ان کی اوسط میں کافی بہتری آئی حالانکہ یہ جیت کو مجبور کرنے کے لیے کافی نہیں تھا، کیپ ٹاؤن میں اس کی ٹیم 7 وکٹوں سے ہار گئی۔  وہ فی الحال بھارت میں 2016ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کے لیے ویسٹ انڈین کرکٹ ٹیم کے عبوری آپریشنز ٹیم منیجر ہیں۔ اس ٹورنامنٹ کے دوران، انہیں ٹیم کے کپتان ڈیرن سیمی نے عوامی طور پر پہچانا کیونکہ وہ ویسٹ انڈیز کرکٹ بورڈ کی جانب سے بہت کم تعاون حاصل کرنے کے بعد ٹیم کو تیار کرنے کی کوششوں کے لیے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Smith Half-Century Leads South Africa To Victory[*مردہ ربط*]
**ابو السعود العمادی** جومُفْتی اورمُفسِّر ہیں حنفی فقیہ اصولی اور شاعر ہیں۔

نام
---

پورا نام محمد بن محمد بن مصطفى العمادی ہے۔

ولادت
-----

قسطنطنیہ کے قریب ایک بستی میں 898ھ میں ان کی ولادت ہوئی قسطنطنیہ بڑاعلم و فضل والا شہر تھا انہوں نے اپنے وقت کے بہترین اساتذہ سے تعلیم حاصل کی والدہ بڑی علم فضل والی ہستی تھیں عربی فارسی اور ترکی زبانوں پر عبور حاصل تھا مختلف شہروں میں پڑھایا۔ بروسہ پھر قسطنطنیہ اور روم ایلی میں قاضی مقرر ہوئے اور 952ھ میں منصب افتاء بھی ان کے سپرد ہوا اپنے زمانے کے علما حنفیہ کی ریاست انہی پہ ختم ہو جاتی بڑے حاضر دماغ اور برجستہ گو تھے۔

تصنیفات
-------

* ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، یہ 9 اجزاء پر مشتمل ہے جس میں قرآن کے لغوی اور عقلی معانی ذکر کیے ہیں، ملاحظہ ہو، تفسیر ابو السعود
* تحفۃالطلاب، فی المناظرة؛
* قصہ ہاروت وماروت۔
* تھافت الامجاد
* رسالہ فی المسح علی الخفین

وفات
----

ابو السعود، کی وفات 898ھ میں ہوئی اور وہ قسطنطنیہ میں مدفون ہیں عظیم صحابی ابو ايوب انصاری کے مزار کے قریب دفن ہیں

حوالہ جات
---------

1. ↑  موسوعہ فقہیہ ،جلد3 صفحہ 464، وزارت اوقاف کویت، اسلامک فقہ اکیڈمی انڈیا
2. ↑  الموسوعة العربية العالمية  آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ mawsoah.net (Error: unknown archive URL)
**فریڈرک لوتھر فین** (پیدائش:27 اپریل 1875ء)|(انتقال:27 نومبر 1960ء) نے 14 ٹیسٹ میچوں میں انگلینڈ کرکٹ ٹیم کے لیے کرکٹ کھیلی۔ وہ ایسیکس، آکسفورڈ یونیورسٹی اور لندن کاؤنٹی کے لیے بھی کھیلے۔

### ابتدائی زندگی

فین آئرلینڈ کے کاؤنٹی کِلڈیرے کے کرراگ کیمپ میں پیدا ہوئے تھے، جہاں ان کے والد فریڈرک جان فین، جو برطانوی فوج میں ایک افسر تھے، 61ویں (ساؤتھ گلوسٹر شائر) رجمنٹ آف فٹ کے ساتھ تعینات تھے۔ وہ ارلز آف ویسٹ مورلینڈ کے خاندان سے تعلق رکھنے والے سیاست دان جان فین کے پڑپوتے تھے۔ اس کی تعلیم چارٹر ہاؤس اسکول اور میگڈلین کالج، آکسفورڈ سے ہوئی۔

### کیریئر

فین نے پانچ مواقع پر انگلینڈ کرکٹ ٹیم کی کپتانی کی: تین بار جب اس نے زخمی آرتھر جونز سے قیادت سنبھالی اور دو بار جب اس نے لیوسن گوور سے قیادت سنبھالی۔ اس نے ان میں سے دو جیتے اور تین میں شکست کھائی۔ وہ انگلینڈ کے لیے ٹیسٹ میچ میں سنچری بنانے والے پہلے آئرش نژاد کھلاڑی تھے اور سو سال تک واحد کھلاڑی رہے، یہاں تک کہ ایون مورگن نے جولائی 2010ء میں ٹرینٹ برج میں پاکستان کے خلاف یہ کارنامہ دہرایا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران فین ویسٹ یارکشائر رجمنٹ میں کمیشن حاصل کیا گیا تھا۔ اسے 1917ء میں ملٹری کراس سے نوازا گیا تھا "ایک گشت کی کمان کرتے ہوئے ڈیوٹی کے لیے نمایاں بہادری اور لگن کے لیے۔ قیمتی معلومات حاصل کرنے کے بعد، اس نے بھاری مشین گن کے فائر کے تحت اپنے جوانوں کو ایک مشکل پوزیشن سے واپس لے لیا۔ اس نے سب سے بڑی ٹھنڈک اور عزم کا مظاہرہ کیا۔"

### انتقال

ان کا انتقال 27 نومبر 1960ء کو کیلویڈن ہیچ, اسیکس میں 85 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
**نیل امون ٹریہارنے ایڈکاک** (پیدائش: 8 مارچ 1931ء) | (انتقال: 6 جنوری 2013ء) جنوبی افریقہ کے بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی تھے جنھوں نے 26 ٹیسٹ میچ کھیلے۔ ایک لمبا جارحانہ تیز گیند باز، وہ گیند کو لینتھ سے تیزی سے اٹھا سکتا تھا۔ وہ 100 ٹیسٹ وکٹیں لینے والے پہلے جنوبی افریقہ کے تیز گیند باز تھے۔

### ابتدائی زندگی اور کیریئر

ایڈکاک 8 مارچ 1931ء کو سی پوائنٹ، کیپ ٹاؤن میں پیدا ہوا۔ انھوں نے صرف نو فرسٹ کلاس کھیلوں کے بعد 1953ء میں اپنے گھر پر نیوزی لینڈ کے خلاف ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ اس نے 24 وکٹوں کے ساتھ سیریز ختم کی، جس میں اپنے دوسرے ٹیسٹ میں (دونوں اننگز کے لیے کل) 87 رنز دے کر 8 شامل تھے۔ ایڈکاک 1961ء میں وزڈن کے پانچ بہترین کرکٹرز میں سے ایک تھے۔ پچھلے سال جنوبی افریقہ کے دورہ انگلینڈ میں انھوں نے ٹیسٹ میں 26 اور مجموعی طور پر 14 کی اوسط سے 108 وکٹیں حاصل کیں۔ ایسا کرتے ہوئے وہ واحد تیز گیند باز بن گئے۔ انگلینڈ کے دورے میں 100 سے زائد وکٹیں لینے کے لیے۔ یہ ایک متنازع دورہ تھا جس میں ان کے باؤلنگ پارٹنر جیوف گرفن کو پھینکنے پر نو بال نہیں کیا گیا تھا۔ کرکٹ سے ریٹائر ہونے کے بعد وہ ریڈیو کمنٹیٹر بن گئے اور ٹریول انڈسٹری میں کام کیا۔

### انتقال

ان کا انتقال 6 جنوری 2013ء کو سینٹ مائیکل، بارباڈوس میں 81 سال کی عمر میں ہوا۔ نیل ایڈکاک کے پسماندگان میں ان کی اہلیہ مورین، ان کے بچے ڈیانا ایڈکاک سے ان کی پہلی شادی سے لے کر، بیٹی سوزن ڈانس، اس کا بیٹا ایلن اور تین پوتے تھے۔
**فاطمہ کروبی** ( فارسی: فاطمه کروبی‎

; 18 مئی 1949) الیگودرز صوبہ لرستان میں پیدا ہوئی، ایران ایک ایرانی سیاست دان اور کارکن ہے۔ وہ مہدی کروبی کی اہلیہ ہیں، ایک سیاست دان، شیعہ عالم، قومی ٹرسٹ پارٹی کی صدر نشین ہے۔ 2005 اور 2009 کے صدارتی انتخابات کے دوران ایران کے صدر کی امیدوار تھیں۔ فاطمہ کروبی نے 2009 کی صدارتی مہم کے دوران اپنے شوہر کے ساتھ کھل کر انتخابی مہم چلائی، جس میں میر حسین موسوی کی اہلیہ زہرا راہنورد کا موازنہ ایک اور اعلیٰ سیاسی شریک حیات سے کیا گیا۔ 1979 کے ایرانی انقلاب کے بعد سے امیدواروں کا اپنی بیویوں کے ساتھ کھلے عام انتخابی مہم چلانا اسلامی جمہوریہ ایران میں ایک غیر معمولی واقعہ رہا ہے۔

سیرت
----

فاطمہ کروبی صوبہ لرستان کے مغربی حصے میں واقع شہر الیگودرز میں ایک تاجر گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ اس کی پہلی ملاقات اور شادی اپنے شوہر مہدی کروبی سے الیگودرز میں ہوئی جب وہ 14 سال کی تھیں۔  مہدی کروبی کا تعلق شیعہ علما کے خاندان سے تھا۔  اے ایف پی کے ساتھ 2009 کے ایک انٹرویو میں، کروبی نے یاد کیا کہ یہ شادی بالآخر کامیاب رہی، "میرے لیے ایک مذہبی خاندان میں شادی کرنا عجیب بات تھی۔ میں ایمانداری سے اسے اچھی طرح سے نہیں جانتی تھی۔ لیکن میں ایک خوش قسمت لڑکی تھی کیونکہ وہ ہمیشہ میرے لیے موجود تھی۔'" 

اس کے شوہر نے سیاسی میدان میں قدم رکھا، جس نے انہیں اس وقت کے ایران کے شاہ محمد رضا پہلوی کی حکومت کی مخالفت میں لا کھڑا کیا۔ مہدی کروبی کو 1970 کی دہائی میں کئی بار قید کیا گیا۔  ایک موقع پر، فاطمہ کروبی جوڑے کے دوسرے بیٹے، تغی کروبی، جو اس وقت چھ ماہ کا تھا، کو تہران کی قصر جیل میں پہلی بار اپنے والد سے ملنے کے لیے لے آئی۔

سیاست
-----

فاطمہ کروبی اور ان کے شوہر سیاست میں مشترکہ دلچسپی کے باعث میڈیا میں مشہور ہیں۔ 

کروبی نے 2000 سے 2004 ایران کی مجلس کے صدر نشین کے طور پر خدمات انجام دینے کے دوران سماجی امور اور سماجی مسائل پر اپنے شوہر کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔

انہوں نے سابق ایرانی صدر محمد خاتمی کی حکومت میں اپنے عہدہ کے دوران سماجی امور کی نائب وزیر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ 

2009 کی ایرانی صدارتی مہم کے دوران کھلے عام اپنے شوہر کے ساتھ انتخابی مہم چلائی، ایران میں ایک مرد سیاستدان کی بیوی کے لیے اس سے قبل ایک غیر معمولی اقدام تھا۔ اس نے اپنے شوہر کی صدارتی بولی کے تمام پہلوؤں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا، "میں تقریر کرتی ہوں اور ان کی حمایت کے لیے جتنا ہوسکا کرتی ہوں۔ ہم جیت کے بارے میں سوچتے ہیں۔ ہم چاہتے ہیں کہ موجودہ صورت حال بدل جائے۔"  مزید برآں، کروبی نے صوبہ تہران میں کروبی مہم کے سربراہ کے طور پر کام کیا۔  جوڑے کا دوسرا بیٹا، تاگی کروبی، اپنے والدین کے ساتھ اپنے والد کے مہم کے مینیجر کے طور پر کام کرتا تھا۔

انہوں نے انتخابی مہم کے دوران صدر محمود احمدی نژاد کی پالیسیوں پر کھل کر تنقید کرتے ہوئے کہا، "ہماری معاشی صورتحال بہت ہی نازک ہے، معاشی، سیاسی، انفرادی اور سماجی تحفظ کا فقدان ہے۔"

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Aresu Eqbali (2009-05-29)۔ "Iranian women need more rights: candidate's wife"۔ AFP۔ Google News۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جون 2009
بیگم صاحبہ **خدیجہ خیریہ عائشہ در شہوار سلطان** المعروف شہزادی در شہوار (سلطان سلطنت عثمانیہ کی شاہی خواتین کے لیے استعمال ہوتا ہے) (پیدائش: 26 جنوری 1914ء، استنبول – انتقال: 7 فروری 2006ء، لندن) آخری خلیفۃ المسلمین عبد المجید ثانی کی صاحبزادی تھیں۔

وہ جس وقت پیدا ہوئیں اس وقت سلطنت عثمانیہ اپنے آخری ایام گن رہی تھی۔ 1924ء میں خلافت کے خاتمے کے بعد ان کے والد عبد المجید ثانی کو ملک بدر کر دیا گیا اور وہ جنوبی فرانس میں رہنے لگے۔

12 نومبر 1931ء کو نیس، فرانس میں ان کی شادی آخری نظام حیدرآباد میر عثمان علی خان کے بڑے صاحبزادے اعظم جاہ سے ہوئی۔

1933ء میں ان کے بطن سے مکرم جاہ اور 1936ء میں مفحم جاہ پیدا ہوئے۔ دونوں نے برطانیہ میں تعلیم حاصل کی اور ترک خواتین سے ہی شادیاں کیں۔

روایتی طور پر پردہ کرنے کی بجائے وہ خاص تقاریب میں شریک ہوا کرتی تھیں اور عوام کی فلاح و بہبود کے لیے مختلف سرگرمیاں انجام دیتی تھیں۔ انہوں نے حیدرآباد شہر میں ایک شفا خانہ بھی قائم کروایا جو آج بھی انہی کے نام سے موسوم ہے۔

وہ آخری بار نظامی عجائب گھر کے 25 سال مکمل ہونے پر منعقدہ تقریب کی صدارت کے موقع پر منظر عام پر آئیں۔

7 فروری، 2006ء کو وہ لندن میں انتقال کر گئیں۔

تصاویر
------

* شہزادی در شہوار اپنے والد عبد المجید ثانی اور شوہر اعظم جاہ کے ہمراہشہزادی در شہوار اپنے والد عبد المجید ثانی اور شوہر اعظم جاہ کے ہمراہ
* شہزادی در شہوار ساڑھے نو سال می عمر میںشہزادی در شہوار ساڑھے نو سال می عمر میں

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **درشہوار سلطان** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

مزید دیکھے
----------

* مملکت آصفیہ

* نواب میر عثمان علی خان
* اعظم جاہ
* میر برکت علی خان **مکرم جاہ آصف جاہ ہشتم**
* ریاستِ حیدرآباد کا خاتمہ
Football clubسانچہ:SHORTDESC:Football club 

**Fußballclub Gelsenkirchen-Shalke 04 e.** **وی** عام طور پر **FC شالکے 04** کے نام سے جانا جاتا ہے ( جرمن: [ɛf tseː ˈʃalkə nʊl fiːɐ̯] ( سنیے) ) **شالکے 04** ( جرمن: [ˌʃalkə nʊl ˈfiːɐ̯] ( سنیے) )، یا مختصراً **S04** ( جرمن: [ˈɛs nʊl fiːɐ̯] ( سنیے) ) ایک پیشہ ور جرمن فٹ بال اور ملٹی اسپورٹس کلب ہے جو اصل میں گیلسن کرچن ، نارتھ رائن-ویسٹ فیلیا کے شالکے ضلع سے ہے۔ کلب کے نام میں "04" 1904 میں اس کی تشکیل سے ماخوذ ہے۔ شالکے جرمنی کی سب سے مشہور پیشہ ور فٹ بال ٹیموں میں سے ایک رہی ہے، حالانکہ کلب کا عروج 1930 اور 1940 کی دہائیوں میں تھا۔ شالکے 2 میں کھیلیں۔ بنڈس لیگا ، جرمن فٹ بال لیگ سسٹم کا دوسرا درجہ، 2022-23 میں بنڈس لیگا سے الگ ہونے کے بعد۔ 2022 تک، کلب کے 160,000 اراکین ہیں،  جو اسے جرمنی کا دوسرا سب سے بڑا فٹ بال کلب اور رکنیت کے لحاظ سے دنیا کا چوتھا بڑا کلب بنا۔  کلب کی طرف سے پیش کی جانے والی دیگر سرگرمیوں میں ایتھلیٹکس ، باسکٹ بال ، ہینڈ بال ، ٹیبل ٹینس ، سرمائی کھیل اور ای اسپورٹس شامل ہیں۔ شالکے نے سات جرمن چیمپئن شپ ، پانچ DFB-Pokals ، ایک DFB Ligapokal ، ایک DFL-Supercup اور ایک UEFA کپ جیتا ہے۔ 1937 میں، شالکے ڈبل جیتنے والا پہلا جرمن کلب بن گیا۔ 2001 سے، شالکے کا اسٹیڈیم ویلٹینز ایرینا رہا ہے۔ شالکے کی روہر کے پڑوسی بوروشیا ڈورٹمنڈ کے ساتھ دیرینہ دشمنی ہے، جسے ریوائرڈربی کہا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "FC Schalke 04 – Vereinsinfo"۔ Kicker۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2022
3. ↑  "Fußballclubs weltweit – Anzahl der Mitglieder 2021"
**الفریڈ "فریڈ" جارویس** (پیدائش:15 فروری 1868ء)|وفات: 12 اگست 1938ء) ایک کرکٹر تھا جس نے 1889ء سے 1906ء تک جنوبی آسٹریلیا کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ وہ ٹیسٹ کھلاڑی ایفی جارویس کے چھوٹے بھائی تھے۔

### تعارف

فریڈ جارویس ایک آل راؤنڈر تھے جو اکثر بولنگ کا آغاز کرتے تھے اور ترتیب میں مختلف مقامات پر بیٹنگ کرتے تھے۔ اس نے اور جارج گیفن نے بغیر تبدیلی کے باؤلنگ کرتے ہوئے 1891-92ء میں سڈنی میں نیو ساؤتھ ویلز کو 62 رنز پر آؤٹ کر کے جنوبی آسٹریلیا کو اننگز سے فتح دلائی۔ جارویس نے 33 کے عوض  وکٹ لیے۔ ان کا سب سے زیادہ فرسٹ کلاس اسکور 154 تھا جو نیو ساؤتھ ویلز کے خلاف 1897-98ء میں جنوبی آسٹریلیا کے لیے ایک اور فتح تھا۔  ان کی بہترین گیند بازی 1898-99ء میں مغربی آسٹریلیا کے خلاف 114 رنز کے عوض 6 رہی، جب انہوں نے جنوبی آسٹریلیا کی کپتانی بھی کی اور پہلی اننگز میں 48 رنز کے ساتھ سب سے زیادہ  کیا۔ جارویس نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ ایڈیلیڈ میں گزارا، ہیرس سکارف سمیت مختلف فرموں کے لیے کام کیا، لیکن اس کی آخری پوزیشن لوکسٹن کے قریب دریائے مرے کے تالے پر سرکاری اسٹور کیپر کے طور پر تھی۔

### انتقال

وہ 70 سال کی عمر میں فالج کے دورے کے بعد انتقال کر گئے۔ وہ غیر شادی شدہ تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Jack Pollard, *Australian Cricket: The Game and the Players*, Hodder & Stoughton, Sydney, 1982, p. 549.
2. ↑  "New South Wales v South Australia 1897-98"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 اکتوبر 2019
3. ↑  "Western Australia v South Australia 1898-99"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 اکتوبر 2019
**گنیندر موہن ٹیگور** (24 جنوری 1826ء – 5 جنوری 1890ء) جنہیں **گیانندر موہن ٹیگور** بھی کہا جاتا ہے کرشن موہن بنرجی کے داماد اور پہلے ایشیائی تھے جنہیں 1862ء میں انگلستان کے بار اسوسی ایشن میں مدعو کیا گیا تھا۔

ابتدائی زندگی
-------------

گنینندر موہن ٹیگور پرسن کمار ٹیگور کے بیٹے اور ہندو کالج کے بانی گوپی موہن ٹیگور کے پوتے تھے۔ یہ ٹیگور خاندان کی پتھوریا گھاٹ شاخ تھی۔ انہیں چالیس روپئے ماہوار وظیفہ ملا کرتا تھا۔ سنہ 1942ء میں موہن کلکتہ میڈیکل کالج میں داخل ہوئے لیکن اپنی طبی تعلیم مکمل نہ کر سکے۔ ہندو کالج میں راج نارائن بوس اور گوبند چندر دت ان کے ہم جماعت تھے۔

جب ہندو کالج شروع ہوا تو ہندو معاشرے کے قدامت پرست حلقوں کا خیال تھا کہ مغربی تعلیم ان کے معاشرے کی مضبوط بنیادوں پر اثر انداز ہوگی، حتیٰ کہ انہوں نے رام موہن رائے کو اس سے دور رہنے پر مجبور بھی کیا۔ چنانچہ جلد ہی کالج کے نام اور اس کے نامذہبی نصاب تعلیم میں تضادات واضح ہو گئے اور ہندو کالج کے بہت سے طلبہ نے مسیحیت اختیار کر لی۔

گنینندر موہن نے 1851ء میں کرشن موہن بنرجی کے زیر اثر مسیحیت قبول کی اور انہی کی صاحب زادی کمل منی سے بیاہ کیا۔ مسیحیت قبول کرنے کی پاداش میں ان کے والد نے انہیں اپنی جائداد سے عاق کر کے  اپنے بھتیجے مہاراجا بہادر جتیندر موہن ٹیگور کو دے دی۔ تاہم بعد میں عدالت کی مدد سے گنینندر موہن کو وراثت میں سے کچھ حصہ ملا۔

بقیہ زندگی
----------

سنہ 1859ء گنینندر موہن ٹیگور علاج کے لیے اپنی بیوی کے ساتھ انگلستان گئے اور صحتیاب ہونے کے بعد وہیں لندن یونیورسٹی میں بنگالی زبان اور ہندو قانون کے پروفیسر ہو گئے۔ سنہ 1864ء میں وہ ہندوستان واپس ہوئے اور 1865ء میں کلکتہ ہائی کورٹ میں ملازمت اختیار کی۔

سنہ 1869ء میں ان کی بیوی کی وفات کے بعد وہ اپنی دونوں بچیوں بھبھیندر بالا اور ستیندر بالا کو لے کر دوبارہ انگلستان منتقل ہو گئے اور وہیں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6  Sengupta, Subodh Chandra and Bose, Anjali (editors), *Sansad Bangali Charitabhidhan* (Biographical dictionary) Vol I, 1976/1998, (بنگالی میں), p. 184, Sahitya Sansad, آئی ایس بی این 81-85626-65-0
2. ↑  Collet, Sophia Dobson, *The Life and Letters of Raja Rammohun Roy*, 1900/1988, p. 76, Sadharan Brahmo Samaj.
3. ↑  Raychoudhuri, Subir, *The Lost World of the Babus*, in *Calcutta, the Living City*, Vol I, edited by Sukanta Chaudhuri, p. 73, Oxford University Press, آئی ایس بی این 0-19-563696-1
4. ↑  Deb, Chitra, *Jorasanko and the Thakur Family*, in *Calcutta, the Living City*, Vol I, edited by Sukanta Chaudhuri, p. 65, Oxford University Press, آئی ایس بی این 0-19-563696-1
5. ↑  Cotton, H.E.A. *Calcutta Old and New*, 1909/1980, p. 345, General Printers and Publishers Pvt. Ltd.
پنجاب میں بھنگڑا رقص کرنے والے کرتہ اور تہمت پہنے ہوئے ہیں۔
**لنگی** سارونگ کی ایک قسم ہے جس کی ابتدا جنوبی ایشیا میں ہوئی ہے۔ لنگی، جو عام طور پر کثیر رنگ کی ہوتی ہے، مردوں کا لباس ہے جو عام طور پر ناف کے نیچے کمر کے گرد بندھا ہوتا ہے۔ اسے آرام دہ اور رات کے لباس کے طور پر پہنا جا سکتا ہے،  ایسی جگہوں اور موسموں میں جہاں گرمی اور نمی سے پسینہ بڑھ جاتا ہے اور بند اور تنگ کپڑے جیسے پتلون پہننا ناخوشگوار یا غیر آرام دہ ہو جاتا ہے۔

نمونہ
-----

یہ خاص طور پر گرم علاقوں میں پہنی جاتی ہے۔ سستی "کھلی" لنگیاں بھی ہیں، ایک جیسی جسامث میں لیکن ٹیوب کی شکل میں سلی ہوئی نہیں ہیں۔ معیاری بالغ لنگی 115 سینٹی میٹر (3.77 فٹ) اونچائی اور 200 سینٹی میٹر (6.6 فٹ) میں لمبائی میں، جب کھلا ہو۔ بچوں کے پیٹ اس جسامت کا تقریباً دو تہائی ہوتے ہیں۔ وہ عام طور پر روئی سے بنے ہوتی ہیں اور مختلف قسم کے نمونے اور رنگوں میں آتی ہیں۔ ریشمی لنگیاں رسمی مقاصد جیسے شادیوں کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ سب سے زیادہ عام طرزیں ٹھوس رنگ اور پلیڈ ہیں، جو پاور لوم پر ان نمونوں کو تیار کرنے میں نسبتا آسانی اور لاگت کی تاثیر کو ظاہر کرتی ہیں۔ نیلا خاص طور پر مقبول ہے، کیونکہ یہ دوسرے رنگوں کے برعکس خوشگوار لہجے میں دھندلا جاتا ہے۔ نمونے یا رنگ سے قطع نظر، لنگیوں کو اکثر اوپر اور نیچے ایک سیاہ/سفید پٹی کے ساتھ قطار میں رکھا جاتا ہے جس میں بھڑکنے سے بچنے کے لیے مضبوط بنائی جاتی ہے۔

بنگلہ دیشی لنگی کا کنارا، جس میں کالے اور سفید پٹی کو دکھایا گیا ہے تاکہ کاٹنے میں آسانی ہو۔

استعمال
-------

مقامی روایت پر منحصر ہے، لنگی مرد یا زیادہ شاذ و نادر ہی خواتین پہن سکتی ہیں۔ انہیں مختلف طریقوں سے باندھا جاتا ہے اور انہیں مختلف ثقافتی سرگرمیوں میں استعمال کیا جا سکتا ہے، جس میں عام روزمرہ کی زندگی سے لے کر شادی کی وسیع تقریبات تک شامل ہیں۔ روزمرہ کے مقاصد کے لیے، ایک سادہ "دوہری" گرہ سب سے زیادہ مقبول ہے، جہاں لنگی کے اوپری کنارے کے دو سروں کو ایک ساتھ ملایا جاتا ہے اور اس کے گرد دو بار گھمایا جاتا ہے، جس کے سرے کمر کے قریب ہوتے ہیں۔ تاہم، پہننے والوں کے لیے بالائی سرحد پر 2 سروں سے صرف ایک دوہرا "پریٹزل ناٹ" باندھنا بھی عام ہے، جس سے زیادہ محفوظ گرہ بنتی ہے۔ لنگی کی لمبائی کو بھی شامل کیا جا سکتا ہے، مثال کے طور پر، لنگی کو کمر پر ٹک کر اسے مختصر سکرٹ سے مشابہ بنایا جا سکتا ہے۔ یہ زیادہ تر ان مزدوروں کے لیے استعمال ہوتا ہے جنہیں تیز دھوپ میں لمبے عرصے تک کام کرنا پڑتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  1400 Bananas, 76 Towns & 1 Million People۔ 18 September 2014۔ ISBN 9789381115800
2. ↑  Hindustan Times[*مردہ ربط*]
3. ↑  How to wear or tie a Lungi (2021-02-25)۔ "How to tie"۔ Mr.lungi
انڈتوا
------

انڈتوا (Inditva) بھارت کے سابق صدركےآر نارائنن کا پیش کردہ تصور ہے جس کا کہ ہندوتوا سے براہ راست طور پر ٹکراؤ ہے۔ 13 اگست 2002 کو صحافیوں سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ گودھرا سانحہ کے بعد گجرات فسادات اور متعلقہ فرقہ وارانہ امور انہیں سب سے پریشان کرتے تھے کیونکہ یہ بڑا بہت ہی زیادہ اور دور رس حد تک کے نتائج پر محیط تھا۔ ``یہ قوم کے مستقبل سے تعلق رکھتا ہے، قوم کی وحدت کو متاثر کرتا ہے اور میں ان سب طرح کے واقعات سے فکرمند تھا۔ ایک صدر کے طور پر، میں نے اکثر بے سہارا محسوس کیا تھا۔ جب کئی وفد میرے پاس آتے تھے اور مجھ سے ان کے مسائل بتاتے تھے، میں اس کے بارے میں کچھ بھی نہیں کر سکتا تھا۔ گجرات لاچاري کی ایک اہم مثال تھی۔

انڈتوا کی حمایت / اس کا حوالہ
-----------------------------

انسانی حقوق کا غیر سرکاری ادارہ انڈین سوشل انسٹی ٹیوٹ، نئی دہلی کے کے سامو، سینئر تکنیکی افسر، نے جو ‘‘دستاویز اقلیتیں 2002‘‘ مرتب کیا، اس میں خصوصیت سے : كے آر نارائنن کی اس نظریے کا حوالہ دیا ہے جس میں بھارت میں خیر سگالی کے کی ضرورت پر روشنی ڈالی گئی ہے۔

انڈتوا کی تنقید / مضحکہ خیز حوالہ
---------------------------------

حالانکہ سیاسی اورتعلیمی حلقوں میں "انڈتوا" لفظ کا استعمال کم ہی رہا ہے، لیکن ہندوتوا کے حامیوں کی تنقید اور سماجی نیٹ ورکنگ سائٹس اور بلاگز پر لفظ کا مذاق اڑايا گیا ہے۔ ایسے ہی ایک کارکن ونود شرما نے ایک بلاگ میں لکھا ہے جس کا عنوان ہے "مودی کا انڈتوا"، اس میں انہوں نے لکھا ہے کہ "مودی نے اصلی فرقہ پرستی کے زہر سے بھارت کو بچایا جسے سیکولرازم کی آڑ میں پھیلایا جا رہا تھا۔"

ناولوں میں انڈتوا کا استعمال
----------------------------

مشہور ناول نگار اشوک بنگر اپنی ناولوں میں انڈتوا کا نکثرت استعمال کر چکے ہیں۔ وہ اپنی ناول Armies of Hanuman میں انڈتوا کی ہندوتوا پر فوقیت کو یوں بیان کرتے ہیں:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| You understood that it's not about 'hindutva' and the politics of religion, but about 'inditva', Indian pride, and a story too great to be either saffronised or sanitised. | "|

اسی طرح وہ اپنی ایک اور ناول Demons of Chitrakut میں دوبارہ انڈتوا کی اہمیت بیان کرتے ہوئے یہی جملے کا دوبارہ اعادہ کرتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  I felt helpless during riots: Narayanan, The Hindu, Wednesday, Aug 14, 2002.[*مردہ ربط*]
2. ↑  Indian Social Institute Personnel Directory
3. ↑  "Minorities 2002 Report Compiled By K. SAMU, Human Rights Documentation,Indian Social Institute, Lodi Road, New Delhi" (PDF)۔ 07 اپریل 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 مئی 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  India Retold: Get to the Core: MODI'S 'INDITVA' SAVES INDIA FROM REAL COMMUNALISM Sunday, December 23, 2007
5. ↑  Armies of Hanuman - Ashok Banker - Google Books
6. ↑  Demons of Chitrakut - Ashok K. Banker - Google Books

ماخذ
----

*
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم، میرے بلوچستان کے بہادر لوگو۔۔۔
—سراج رئیسانی کے آخری الفاظ

**میر سراج خان رئیسانی** ایک پاکستانی سیاست دان جن کا تعلق بلوچستان عوامی پارٹی سے تھا۔ وہ 13 جولائی 2018ء کو پاکستانی عام انتخابات سے قبل اپنی نشست کے لیے مہم چلا رہے تھے اور مہم کے دوران خودکش دھماکا ہو گیا اور فوت ہو گئے۔ ان کی وفات کے بعد الیکشن کمیشن آف پاکستان نے اس حلقے میں انتخابات ملتوی کر دیے.

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

سراج مہر گڑھ، بلوچستان کے رئیسانی قبیلے کے بڑے کے گھر میں پیدا ہوئے۔ سراج 7 بھائیوں میں سب سے چھوٹے تھے۔

ان کا تعلق سیاسی خاندان سے تھا۔ ان کے والد غوث بخش رئیسانی نے 1970ء اور 1971ء کے درمیان میں گورنرِ بلوچستان کی حیثیت سے خدمات سر انجام دیں۔ ان کے سب سے بڑے بھائی اسلم رئیسانی بلوچستان کے تیرہویں وزیر اعلیٰ (2008ء — 2013ء) تھے۔ ان کے دوسرے بھائیوں میں سے ایک، لشکری رئیسانی ایوان بالا پاکستان میں 2009ء سے 2015ء تک سینیٹر رہے۔ سراج خود بھی اپنے والد کی جماعت بلوچستان متحدہ محاذ کے نئی تشکیل شدہ جماعت بلوچستان عوامی پارٹی میں ضم ہونے سے قبل جون 2018ء تک سربراہ رہے۔

سراج رئیسانی نے اپنی ابتدائی تعلیم بولان کے سرکاری تعلیمی اداروں سے حاصل کی۔ پھر انہوں نے ٹنڈو جام کی سندھ زرعی یونیورسٹی سے دیہی معاشیات میں بیچلر کی سند حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے نیدرلینڈز کے ایک تعلیمی ادارے سے گل پروری میں کورس کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Pakistan News (2018-07-13)، Mastung Attack 13th July 2018 Video Footage، اخذ شدہ بتاریخ 15 جولا‎ئی 2018
2. ↑
3. ↑  "BAP candidate among 128 killed in Mastung blast"۔ The Nation۔ 2018-07-14۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جولا‎ئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "BMM merges with Balochistan Awami Party"۔ Dawn۔ 2018-06-04۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جولا‎ئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  "Who was Nawab Siraj Raisani?"۔ Geo.tv۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 جولا‎ئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
ماہر اقبالیات

پیدائش
------

محمد نعمان وحید بخاری 10 مئی 1981ء کو لاہور میں پیدا ہوئے،

تعلیم
-----

لاہور، (پاکستان) میں اپنی ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انھوں نے کینیڈا میں سکونت اختیار کی۔

اقبالیات
--------

2009ء میں ڈاکٹر اقبال سوسائٹی آف نارتھ امریکا قائم کی جس کا مقصد فکر و فلسفہ اقبال کو دنیا کے ہر گوشے تک پہنچانا تھا۔ انھوں نے اپنی زندگی اسی مقصد کے حصول کے لیے وقف کر دی اور یہی ان کی پہچان بنی۔ ان کی قائم کردہ تنظیم جلد ہی ترقی کی منازل طے کرتے ہوئے عالمی مجلسِ اقبال کی ہیئت اختیار کر گئی جس کی شاخیں کینیڈا کے علاوہ پاکستان، کویت، برطانیہ اور ملائشیا میں ہیں۔

مرحوم نے اطلاعیات کو فکرِ اقبال کی دنیا بھر میں ترویج کا فعال ذریعہ بنایا۔ انھوں نے ناصرف تمام سطحوں پر تقاریب، سرگرمیوں اور خطبات کا انعقاد کیا بلکہ ترویجِ فکر اقبال کے لیے ویب سائیٹ، موبائل ایپ، فیس بک پیج اور یوٹیوب چینل بھی قائم کیا۔ انھوں نے ماہرینِ اقبالیات اور رضاکاروں سے روابط قائم کیے اور ترویج فکرِ اقبال کا پرچم آسمان کی بلندیوں تک پہنچایا۔

وفات
----

وہ کچھ عرصہ سے کینسر کے مرض میں مبتلا تھے اور 23 جولائی 2022ء کو کینیڈا میں خالقِ حقیقی سے جا ملے۔
**پال ایلڈریڈ** (پیدائش:4 فروری 1969ء) ایک سابق انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ 1995ء اور 2002ء کے درمیان وہ ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔چیلسٹن ، ڈربی میں پیدا ہوئے، ایلڈرڈ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے درمیانے رفتار کے باؤلر تھے۔ اس کا کاؤنٹی ڈیبیو 1995ء میں ہوا اور اس کا سب سے زیادہ بیٹنگ سکور 83 جو ہیمپشائر کے خلاف حاصل ہوا، 1997ء کے دوران آیا۔ اس کے بہترین باؤلنگ کے اعداد و شمار 7/101 ہیں جو ڈربی شائر کے 1999ء میں ڈربی میں لنکاشائر کے خلاف حاصل کیے تھے۔ انھوں نے اول درجہ کرکٹ میں 2002ء تک جاری رکھا، جب وہ ریٹائر ہوئے۔ ڈربی شائر میں فارغ ہونے کے بعد سے ایلڈریڈ اپنا کرکٹ کوچنگ کا کاروبار چلا رہا ہے  اور ڈربی شائر ڈس ایبلڈ کرکٹ ٹیم کا سرپرست ہے۔ اس کا ہاتھ سے بنے کرکٹ بلے بنانے کا کاروبار بھی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  Paul Aldred at Cricket Archive
2. ↑  "Past Cricketers Association Newsletter 4" (PDF)۔ 01 دسمبر 2008 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 فروری 2010
3. ↑  "The Story"۔ Aldred Cricket Bats (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 جولا‎ئی 2022
ہائتھ گھاٹ
**ہائتھ** ( /haɪð/ ) ساوتھمپٹن ، ہیمپشائر ، انگلینڈ کے قریب ایک قصبہ ہے۔ یہ ساوتھمپٹن واٹر کے ساحل پر واقع ہے اور اسے ساؤتھمپٹن سے جوڑنے والی فیری سروس ہے۔ ہائتھ میں ایک چھوٹا شاپنگ ایریا، ایک گھاٹ اور یاٹ کے لیے ایک مرینا ہے۔

### تاریخ

ہائتھ نام کا مطلب ہے لینڈنگ کی جگہ یا پناہ گاہ۔  ہائتھ 1293 سے پارلیمانی فہرست میں درج ہے ساؤتھمپٹن جانے والی ہائتھ فیری ("Hitheferye") کو 1575 کے کرسٹوفر سیکسٹن کے نقشے پر اور 1788ء میں جان ہیریسن کے نقشے پر نشان زد کیا گیا  ۔ ہائتھ فاولی کے پیرش کا حصہ تھا، حالانکہ یہ 1841ء میں ایک الگ کلیسیائی پارش بن گیا تھا  موجودہ چرچ، سینٹ جان دی بپٹسٹ کا، 1874ء میں تعمیر کیا گیا تھا  ۔ یہ باتھ اسٹون ڈریسنگ کے ساتھ سرخ اینٹوں کا ہے۔  کسی زمانے میں گاؤں میں ذخیرہ اندوزی ہوتی تھی۔  ہیمپشائر ایڈورٹائزر، 23 دسمبر 1837ء، جان رچرڈز آف ہیتھ (1764ء-1837ء) کی موت کی خبر دیتا ہے اور نوٹ کرتا ہے کہ 'مقتول کے والد نے ہیتھ کے ایک صاف ستھرا گاؤں کی بنیاد رکھی: ان کے زمانے سے پہلے وہاں کوئی عمارت نہیں تھی۔ چند ماہی گیروں کی جھونپڑیاں۔ بڑے مسٹر رچرڈز نے جب ہیتھ میں جہاز سازی کا یارڈ قائم کیا (جیسا کہ اس وقت اسے کہا جاتا تھا) اپنے مزدوروں کے لیے مکانات تعمیر کیے اور گاؤں جلد ہی پھیل گیا۔'

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Hythe, Old Hampshire Gazetteer
2. 1 2 3 4  Victoria County History, (1912), *A History of the County of Hampshire: Volume 5*, Fawley
3. ↑  "Hampshire Advertiser, 23 Dec 1837"۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اگست 2016
حضرت مولانا عبد المومن ندوی سنبھلی نقشبندی مدرسہ انجمن مدینۃ العلوم سنبھل کے ناظم تھے اور معروف عالم دین مولانا خلیل الرحمٰن سجاد نعمالی کے چچازاد بھائی تھے۔

پیدائش
------

1965ء کو پیدا ہوئے،

تعلیم
-----

مولانا دار العلوم ندوۃ العلماء لکھنؤ سے فراغت حاصل کی،

درس و تدریس
-----------

مدرسہ مدینۃ العلوم انجمن معاون الاسلام سنبھل کی باگ ڈور سنبھالی، ایک مثالی مہتمم و ناظم کا ثبوت پیش کیا اور اسی کے ساتھ ساتھ ایک کامیاب مدرس اور مربی ثابت ہوئے۔انداز تدریس نہایت ہی عمدہ، فن تفہیم اتنا سہل کہ بہت کم لوگوں میں دیکھنے کو ملتا ہے، تفسیر ہو یا حدیث، علوم شرعیہ میں ایک زبردست مہارت تھی۔اتنی کم عمری میں کامیاب شاگردوں کا ایک جتھا جو ملک میں ہی نہیں بلکہ بیرون ملک میں بھی اچھے عہدوں پر فائز ہیں اور علم دین کی خدمت میں مصروف ہوئے ہیں۔اس کے علاوہ حضرت کا ایک خاص وصف مؤثر ترین خطیب ہونا ہے جس کے ذریعہ آپ نے ہزاروں نہیں بلکہ لاکھوں دلوں پر بادشاہت کی۔ آپ کی رقت آمیز اور اثر انداز تقریروں اور خطبوں کے ذریعے سے کتنے دل بدلے اس کی صحیح تعداد صرف اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔تقریبا 8 سال پہلے حضرت الاستاذ کو سلسلہ نقسبندیہ میں حضرت مولانا پیر ذو الفقار مد ظلہ کی طرف سے خلافت کا شرف حاصل ہوا اور اس کے ذریعے بھی حضرت والا نے کتنے لوگوں کی اصلاح اور راہ راست کا ذریعہ بنے۔

وفات
----

حضرت کا رمضان المبارک کے اس رحمت والے عشرے میں جمعہ کے دن 16 اپریل 2021ء کو دہلی میں انتقال ہوا۔

حوالہ جات
---------
**چیچک خاتون**۔ (Çiçek Hatun) عثمانی سلطان محمد فاتح کی بیوی ہیں، انھیں کا بیٹا امیر **جم سلطان** نے بایزید ثانی سے تخت نشینی کے لیے تنازعہ کیا تھا۔

ولادت و حالات
-------------

چیچک خاتون کی پیدائش ایک ترک خاندان میں سنہ 1431ء میں ہوئی۔ 22 دسمبر 1459ء کو عثمانی سلطان محمد فاتح سے شادی ہوئی۔ ان سے صرف ایک اولاد **جم** ہوئی، بعض مصادر سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک اور بڑا لڑکا **شہزادہ مصطفی** بھی تھا جو بچپن ہی میں فوت ہو گیا تھا۔ عثمانی روایت تھی کہ تمام شہزادوں کو مختلف علاقوں کا گورنر رہ کر سلطنت چلانے کی مشق کرائی جاتی تھی، اسی لیے ان کے بیٹے جم سلطان کو قونیہ کا گورنر بنایا گیا اور وہیں بیٹے کے ساتھ ان کی والدہ چیچک خاتون بھی رہتی تھیں۔

بیٹے کی بغاوت و سرکشی
---------------------

سلطان محمد فاتح کی وفات کے بعد ان کے دونوں بیٹے جم (جو چیچک خاتون سے تھے) اور بایزید ثانی میں جانشینی کے لیے تنازعہ ہو گیا، لیکن جیت بایزید کو حاصل ہوئی۔ جم مصر فرار ہو گیا اور وہاں قاہرہ میں مملوک حکمران سیف الدین قایتبائی سے مدد چاہی۔ چیچک خاتون بھی اپنے بیٹے ساتھ تھیں اور قاہرہ چلی گئی تھیں، تمام لوگوں کی مخالفت اور نہ چاہنے کی باوجود بھی چیچک خاتون اپنے بیٹے کے حق میں تھیں اور اس معاملہ میں مکمل حمایت کرتی تھیں۔

بالآخر 1482ء میں پھر بایزید ثانی سے لڑائی ہوئی اور جم کو شکست ہوئی۔ جم پھر سے جزیرہ رودوش بھاگ گیا اور وہاں بزرگ یوحنا کے گھڑسواروں اور مغربی ملکوں سے اپنے بھائی کے خلاف مدد حاصل کرنے کی کوشش کی۔ لیکن سلطان بایزید ثانی 35000 دوقیہ سالانہ شرط پر جم کو فرسان کی ریاست کے لیے راضی کر لیا، اور یہ وعدہ لیا اپنے پورے دور حکومت میں ان کے جزیرہ کو ہاتھ نہیں لگائے گا، سب نے اس پر اتفاق کیا۔ لیکن بعد میں لوگ پھر گئے اور شہزادہ کو پوپ "اینوسنٹ ہشتم" کے حوالہ کر دیا، پوپ کے مرنے کے بعد اس نے جانشین نے فرانسیسیوں کے شہزادہ کی حوالگی کے مطالبہ اور مجبور کرنے پر شہزادہ جم کو زہر دے دیا، شہزادہ جم وہیں ناپولی میں وفات پا گیا، بعد میں اس کا جسم بورصہ لایا گیا اور وہاں دفن کیا گیا۔

اس دوران چیچک خاتون مصر کے قاہرہ میں سیف الدین قایتبائی کے پاس تھیں، قایتبائی کو اپنے بیٹے کی مدد کے لیے ابھارتی رہتی، اپنے بیٹے جم کے پاس گرفتاری سے پہلے خطوط بھی بھیجا کرتی تھی، مصر میں بایزید کے بارے میں خفیہ خبریں حاصل کرتی اور اس کے بعد اپنے بیٹے کی مدد کے لیے استعمال کرتی، بیٹے کی گرفتاری کے بعد مال و دولت کے بدلے چھڑانے کی بارہا کوشش کی لیکن ناکام رہی۔

وفات
----

چیچک خاتون کی وفات طاعون وبا کی وجہ سے قاہرہ میں 3 مئی 1498 میں ہوئی۔ پہلے وہیں مصر ہی میں دفن کیا گیا، بعد میں ان کے جسم کو ناپولی لایا گیا جہاں ان کے بیٹے جم اور بڑا بیٹا مصطفی مدفون تھے وہیں دفن کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Babinger 1992ء، ص: 173
2. ↑  Peirce 1993ء، ص: 47
3. 1 2  Uluçay 1985ء، ص: 41
4. ↑  Har-El 1995ء، ص: 105
5. ↑  Peirce 1993ء، ص: 47-8
6. 1 2  Peirce 1993ء، ص: 48
7. ↑  Har-El 1995ء، ص: 112
8. ↑  Har-El 1995ء، ص: 117
9. ↑  Yurdusev 2016ء، ص: 83
10. ↑  Journal 1979ء، ص: 219
11. ↑  Har-El 1995ء، ص: 120
12. ↑  Har-El 1995ء، ص: 121
13. ↑  Har-El 1995ء، ص: 129
14. ↑  Sakaoğlu 2008ء، ص: 157
15. ↑  Peirce 1993ء، ص: 50
جوزجان ضلع بلخ
**جوزجانی** ابوسلیمان موسیٰ بن سلیمان جوزجانی بغدادی حنفی فقہ حنفی کی بڑی شخصیت ہیں آپ کی جائے ولادت مورخین کے مطابق 20 رمضان المبارک 157ھ مطابق 20اگسست 774ء کو مقام جوزجان ضلع بلخ افغانستان میں ہویں

حالات زندگی
-----------

اصلا جوزجان ضلع بلخ سے ہیں جو افغانستان میں صوبہ بلخ کا ایک گاؤں ہے فقیہ تھے امام محمد بن حسن کی صحبت میں رہے اور ان سے ہی فقہ کاعلم حاصل کیا انھیں مامون کی طرف سے عہدہ قضا دیا گیا لیکن انھوں نے انکار کر دیا اور کہا کہ امیر المؤمنین قضا کے متعلق اللہ کے حقوق کا تحفظ کریں اور مجھ جیسے کو یہ امانت نہ سونپئے مجھ پر غصہ کے بارے میں اعتماد نہیں کیا جا سکتا اس لیے مجھے پسند نہیں کہ اللہ کے بندوں کے مسائل کا فیصلہ کروں مامون نے انھیں چھوڑ دیا۔

خاندان
------

آپ خاندان، اہل بیت سے ہیں اور آپ کے مالد محرم کی ولادت بھی[[جوزجانی|جوزجان میں ہی 28 ذالحجہ 132ھ مطابق 5 اگست 750ء میں ہوئی
اور والد صاحب ایک نیک سیرت اور خوش اخلاق انسان تھے اور ان کی وفات 10 شوال220ھ مطابق 12اکتوبر 835ء میں ہوئی ان کی عمر 85 سال کی ہویں ،

وفات
----

آپ کی وفات 2محرم 200ھ بمطابق 21جولائی 817ء میں بغداد ہوئی۔

تصنیفات
-------

ان کی تالیفات میں سے

* سير الصَّغِيرَ
* الصلاۃ
* نوادر الفتاویٰ
* كتاب الْخَيل۔
* كتاب الرَّهْن۔
* نَوَادِر الْفَتَاوَى

حوالہ جات
---------

* --10:19، 18 ستمبر 2023ء (م ع و)()

1. ↑  عالمی حقیقت اردو ایڈیٹر سید جمال کمہیڑہ
2. ↑  مرات الاولیاء صفحہ 33 مصنف سید محمد بن سید حسین اودھ
3. ↑  سالار جو اردو ایڈیٹر سید جلال کمہیڑہ
4. ↑  موسوعہ فقہیہ ،جلد3 صفحہ 464، وزارت اوقاف<ref>
<ref> کویت اسلامک فقہ اکیڈمی انڈیا
5. ↑  نوائے حق اردو ہفت روزہ انڈیا مدیر مولوی سید محمد رفیع کمہیڑہ
**پروفیسر حسن اکبر کمال** پاکستان کے نامور شاعر، نقاد، معلم اور ماہرِ تعلیم تھے۔

حالاتِ زندگی
------------

سیدحسن اکبر 14 فروری 1946ء کو آگرہ میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام سیّد ثابت حُسین تھا ۔ تقسیم ہند کے فوراً بعد ان کے والدین پاکستان آ گئے۔ ان کے والدریلوے میں اپنی ملازمت کے سبب ملک کے مختلف علاقوں میں رہے۔ بقول حسن اکبرکمال انہوں نے بہاولپور، خان پور، نوشکی اور سکھر جیسے علاقوں میں قدرت کے نظاروں کو بہت قریب پایا جس سے شاعری کے ذوق کو مہمیز ملی اور چودہ پندرہ برس کی عمر سے شاعری شروع کر دی۔ اسکول اور کالج کی تعلیم کے بعد انہوں نے انگریزی ادب میں ایم اے کیا۔ اور تدریس سے وابستہ ہو گئے۔ گورنمنٹ کالج، رحیم یارخاں، گورنمنٹ اسلامیہ کالج، سکھر اور گورنمنٹ دہلی کالج، کراچی کے شعبہ انگریزی میں تدریس کے فرائض انجام دیے۔1970ء میں انہیں پی ٹی وی کے لیے پروڈیوسر کی پوسٹ کی آفر بھی ہوئی تاہم انہوں نے تب تک دہلی کالج، کراچی میں لیکچرر شپ جائن کر لی تھی ۔
جہاں سے وہ 2006 میں شعبہ انگریزی کے ہیڈ آف ڈپارٹمنٹ کی حیثیت سے ریٹائر ہوئے۔

تصانیف
------

وہ غزل، گیت نگاری اورنعت، سلام و منقبت نگاری میں یک ساں دستر س رکھتے تھے۔ نام سید حسن اکبر اور تخلص کمال تھا
ان کی تصانیف کے نام یہ ہیں:

1. التجا(حمدونعت)
2. سخن
3. خزاں میرا موسم(شعری مجموعہ)
4. جہانِ عشق(شعری مجموعہ)
5. خوشبو جیسی بات کرو(نظموں اور گیتوں کا مجموعہ)
6. کمال کے مضامین(تأثراتی تنقید)

بچوں کے لیے چند ناول بھی لکھے۔

1. رستم خاں
2. آدم خوروں کا جزیرہ
3. چاچا خیرو
4. ملاح کا بھوت

اعزاز ات
--------

پاکستان رائٹرز گلڈ نے ان کے شعری مجموعے خزاں میرا موسم پر 1980 میں   انہیں آدم جی ادبی انعام عطا کیا تھا۔

نمونہِ کلام
-----------

شعر

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| کمال بادِ خزاں اوڑھ کے ہیں خوابیدہ  |  |  |
| وہ پیڑ جن کو نئی کونپلوں کی حسرت تھی  |  |  |

نظم

|  |
| --- |
| کوئی خوشبو جیسی بات کرو ، کوئی بات کرو |
| بارش نے دریچے پہ آکےدستک دی ہے  |  |  ہر سُو بھیگے پیڑوں کی خوشبو پھیلی ہے |
|  تم کوئی انوکھی بات کرو ، کوئی بات کرو |
|  ہے سونا بن کے پھیلی دھوپ نظاروں پر |  |  وہ چاندی جیسی برف جمی کوہساروں پر |
| تم کوئی سُہانی بات کرو ، کوئی بات کرو |
|  ساحل پہ کہیں جب لہریں جھاگ اڑاتی ہوں  |  | جب رنگیں بہاریں پھولوں کو لہراتی ہوں |
|  کوئی میٹھی پیاری بات کرو ، کوئی بات کرو |
| پھیلی ہو فضا میں خون کی بو ، بارود کی بو |  | لوگ اپنے پرائے غم میں بہاتے ہوں آنسو |
|  دل تھامنے والی بات کرو ، کوئی بات کرو |

٭٭٭


**گمنام شہید کا کتبہ**

سپہ گر

اے شہید حرمت ارض وطن

تیرا لہو بنیاد میں ہے

ایسی نادیدہ فصیلوں کی

جو ہر جانب

وطن کی سرحدوں پر

دشمنوں کی راہ میں حائل رہیں گی

تیری مرگ بے نشاں سے

ہو گیا دائم نشاں تیرے وطن کا

تو رہا گمنام

لیکن تا قیامت نام تیری سر زمیں کا

یاد رکھا جائے  گا

گیت نگاری
---------

ان کی شاعری میں سے پی ٹی وی پر پیش کردہ ان گیتوں کوبھی بہت شہرت ملی ۔

1. ہم ہیں پاکستانی، ہم تو جیتیں گے ہاں جیتیں گے
2. کبھی تم ادھر سے گزر کر کے تو دیکھو
3. ہے تیرا کرم مولا
4. کوئی خوشبو جیسی بات کرو

وفات
----

پروفیسر حسن اکبر کمال 22 جولائی 2017ء کی رات کو کراچی میں وفات پا گئے ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Bio-bibliography.com - Authors
2. ↑  I am proud of Urdu`s literary assets - â€" Hasan Akbar Kamal - DAWN.COM
3. ↑
4. ↑
**عبد الرزاق جھنجھانوی** (884–949ھ / 1424–1518ء) ایک ہندوستانی عالم، صوفی اور مصنف تھے۔

ولادت و نسب
-----------

عبد الرزاق جھنجھانوی 884ھ (بہ مطابق 1424ء) کو جھنجھانہ، ضلع مظفر نگر (موجودہ ضلع شاملی) میں پیدا ہوئے تھے۔

ان کا سلسلہ نسب یوں ہے:
عبد الرزاق بن احمد رازی بن محمد فاضل بن عبد العزیز بن نور بخش بن کمال الدین دانشور بن ابو سعید الرازی بن میر احمد رازی بن سلطان ابو سعید بن سلطان ابو اسحاق بن سلطان محمد شریف بن سلطان میر جان شاہ بن سلطان فرخ شاہ بن امیر ارسلان بن شاہ علی سرمست بن شاہ حسین فردوس بن شیح ابا یزید بن محمد فرید بن حسن بن میر علی زمن بن محمد باقر بن ابو بکر بن ابو المعالی بن ابو القاسم بن شریف البرکات بن علی اکبر بن علی اعظم بن ضیاء الدین بن نور الدین طوسی بن علی احمد کوفی بن شیخ حق مبین بن حسن جائسی بن حنفیہ بن محمد الاکبر بن علی کرم اللہ وجہہ۔

یہ نور محمد جھنجھانوی کے اجداد میں سے ہیں۔

تعلیم و تربیت
-------------

انھوں نے چند کتابیں جلال جھنجھانوی سے پڑھیں، علم کی جستجو لیے پانی پت اور دہلی کا سفر کیا، اور شیخ الہ داؤد کے پاس پانچ سال رہ کر تمام درسی کتابیں پڑھیں، تحصیل علم کے لیے کالپی اور کورہ میں بھی رہے، اور اس کے بعد تیس سال تک درس و تدریس کی خدمت انجام دی۔ انھوں نے محمد بن الحسن عباسی جونپوری سے قادریہ سلسلے میں خصوصی استفادہ کیا، اور سلسلۂ چشتیہ میں شیخ نور بن حامد حسینی مانکپوری سے بیعتِ خلافت سے سرفراز کیے گئے۔

وفات
----

ان کا انتقال رجب 949ھ (بہ مطابق 1518ء) کو جھنجھانہ میں ہوا اور وہیں پر سپرد خاک کیے گئے۔

جھنجھانہ میں عبد الرزاق جھنجھانوی کا مقبرہ

حوالہ جات
---------

### مآخذ

1. 1 2  حسنی 1999ء، ص: 362
2. 1 2  نسیم احمد علوی جھنجھانوی (1972)۔ مختصر مگر جامع سوانح عمری حضرت میانجیو نور محمد صاحب علوی (پہلا ایڈیشن)۔ کراچی: مکتبۃ الشیخ۔ صفحہ: 2–3
3. ↑  محمد زکریا کاندھلوی (1972)۔ تاریخ مشائخ چشت (پہلا ایڈیشن)۔ کراچی: مکتبۃ الشیخ۔ صفحہ: 232
4. ↑  حسنی 1999ء، ص: 363

### کتابیات

* عبد الحئی حسنی (1999)۔ نزهة الخواطر و بهجة المسامع والنواظر (جلد اول) (بزبان عربی) (پہلا ایڈیشن)۔ بیروت، لبنان: دار ابن حزم
**برینڈا بلیتھین** (انگریزی: Brenda Blethyn)
(*پیدائشی نام* **بوٹل**; 20 فروری 1946ء)
ایک انگریز اداکارہ ہے۔ وہ گولڈن گلوب ایوارڈ، بافٹا، کان فلم فیسٹیول ایوارڈ برائے بہترین اداکارہ، اور دو اکیڈمی ایوارڈز نامزدگیوں سمیت متعدد اعزازات کی وصول کنندہ ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

رامس گیٹ، کینٹ میں پیدا ہوئی، برینڈا بلیتھین ایک رومن کیتھولک، محنت کش خاندان کے نو بچوں میں سب سے چھوٹی تھی۔ اس کی والدہ، لوئیسا کیتھلین (قبل زواج سپل؛ 10 مئی 1904ء - 1992ء)، ایک گھریلو خاتون اور سابق ملازمہ تھیں، جنہوں نے تقریباً 1922ء میں برینڈا بلیتھین کے والد ولیم چارلس بوٹل (5 مارچ 1894ء-1984ء) سے ملاقات کی جب وہ اسی گھر میں کام کر رہی تھیں۔ براڈ اسٹیئرز،  بوٹل نے پہلے چرواہے کے طور پر کام کیا تھا، اور برطانوی ہند میں رائل فیلڈ آرٹلری کے ساتھ چھ سال گزارے تھے اس سے پہلے کہ وہ گھر واپس بروڈسٹیئرز پر خاندان کا ڈرائیور بن سکے۔  دوسری جنگ عظم سے پہلے، اسے بیڈ فورڈ شائر کے لوٹن میں ووکسہول، لندن کار فیکٹری میں مکینک کے طور پر کام ملا۔ 

یہ خاندان اپنی نانی کے گھر غریب حالات میں رہتا تھا۔ تاہم، 20 سال کی منگنی اور آٹھ بچوں کی پیدائش کے بعد، یہ 1944ء تک نہیں تھا، جوڑے نے شادی کی اور رامس گیٹ میں کرائے کے ایک چھوٹے سے مکان میں منتقل ہو گئے۔ 1946ء میں برینڈا بلیتھین کی پیدائش کے وقت تک، اس کے تین بڑے بہن بھائی، پام، ٹیڈ اور برنارڈ، پہلے ہی گھر چھوڑ چکے تھے۔ برینڈا بلیتھین کو سنیما سے متعارف کروانے والے پہلے اس کے والدین تھے، اور اسے ہفتہ وار سنیما لے جاتے تھے۔ 

برینڈا بلیتھین نے اصل میں ٹیکنیکل کالج میں تربیت حاصل کی اور ایک بینک میں سٹینوگرافر اور بک کیپر کے طور پر کام کیا۔ اپنی پہلی شادی کے اختتام پر، اس نے شوقیہ ڈرامائی کے اپنے شوق کو اپنے پیشہ ورانہ فائدے میں بدلنے کا انتخاب کیا۔ گلڈ فورڈ اسکول آف ایکٹنگ میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، وہ 1976ء میں لندن کے اسٹیج پر چلی گئیں، رائل نیشنل تھیٹر میں کئی سیزن پرفارم کیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* اداکارہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  جی این ڈی آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 16 اکتوبر 2015 — اجازت نامہ: CC0
2. ↑  انٹرنیٹ بروڈوے ڈیٹا بیس پرسن آئی ڈی:  — بنام: Brenda Blethyn — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
3. ↑  بنام: Brenda Blethyn — فلم پورٹل آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
4. ↑  Deutsche Synchronkartei actor ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 4 اپریل 2022
5. ↑  Theatre World Award Recipients
6. ↑  Theatre World Award Recipients
7. 1 2 3  Blethyn, Brenda۔ "*Mixed Fancies* – Chapter One: Life On The Plains (excerpt)"۔ Simon & Schuster Australia۔ اخذ شدہ بتاریخ 1 فروری 2009  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)[*مردہ ربط*]
8. ↑  Famous family trees: Brenda Blethyn | findmypast.co.uk آرکائیو شدہ 2 فروری 2013 بذریعہ وے بیک مشین
9. ↑  New High For Brenda. *Toronto Sun*. 8 August 2000 آرکائیو شدہ 14 جنوری 2009 بذریعہ وے بیک مشین
**پوائنٹ لوک آؤٹ** ایک ہیڈ لینڈ، چھوٹا ساحلی قصبہ اور شمالی اسٹریڈ بروک جزیرہ (منجریبہ)، ریڈ لینڈ سٹی ، کوئنز لینڈ ، آسٹریلیا کے مشرقی ساحل پر واقع علاقہ ہے۔ 2021ء کی مردم شماری میں، پوائنٹ لوک آؤٹ کے علاقے کی مجموعی آبادی 785 افراد پر مشتمل تھی۔

### جغرافیہ

پوائنٹ لک آؤٹ کوئنز لینڈ کا سب سے مشرقی نقطہ ہے۔ شمال میں کیپ مورٹن واقع ہے اور جنوب میں اگلا بڑا ہیڈ لینڈ نیو ساؤتھ ویلز / کوئنز لینڈ کی سرحد پر پوائنٹ ڈینجر ہے۔ جزیرے کے دوسرے شہر ڈن وچ اور ایمٹی پوائنٹ ہیں۔  کاروان پارک کے قریب مغرب میں راکی پوائنٹ اور ایڈر راک ہے۔ سلنڈر بیچ مشرق کی طرف سلنڈر ہیڈ لینڈ کی طرف پھیلا ہوا ہے۔ فرنچ مینز بیچ فرنچ مینز بے کے سامنے۔ مشرقی انتہا پر نارتھ گورج اور وہیل راک ہے۔ سمندر کی سطح سے اوپر کئی چٹانی چٹانیں ہیں۔ آسٹریلیا میں زمین پر مبنی سمندری نظارے کے لیے ہیڈ لینڈ ایک مثالی مقام ہے۔  ہمپ بیک وہیل بھی یہاں سے دیکھی جا سکتی ہیں کیونکہ وہ آسٹریلیا کے مشرقی ساحل کے ساتھ ہجرت کرتی ہیں۔ یہ علاقہ زیادہ تر رہائشی مکانات اور سیاحوں کے اپارٹمنٹس ہیں جو ساحل سمندر کے قریب اور قریبی پہاڑیوں کے اوپر بنائے گئے ہیں تاکہ بحر الکاہل کے صاف نظاروں سے فائدہ اٹھایا جا سکے۔ پوائنٹ لک آؤٹ پر چند دکانیں اور کارواں پارک ہے۔ جزیرے پر کوئی ریلوے نہیں ہے، قریب ترین اسٹیشن کلیولینڈ میں 19 میل (31 کلومیٹر) مغرب میں۔ ڈن وچ ہوائی اڈہ 9 میل (14 کلومیٹر) جنوب مغرب۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  Tim Harris (2013)۔ RSPB Migration Hotspots: The World's Best Bird Migration Sites۔ A&C Black۔ صفحہ: 212۔ ISBN 978-1408171172۔ 07 مارچ 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اگست 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)