**ریڈی بادشاہی** یا **کونڈاویڈو ریڈی بادشاہی** (1325–1448 عیسوی)   جنوبی ہندوستان میں پرویا ویما ریڈی نے قائم کی تھی۔ یہ خطہ جس پر ریڈی خاندان کا راج تھا اب جدید دور کے ساحلی اور وسطی آندھرا پردیش کا حصہ ہے ۔ پرالیہ ویما ریڈی اس کنفیڈریشن کا حصہ تھا جس نے 1323 میں دہلی سلطنت کی حملہ آور ترک فوجوں کے خلاف تحریک شروع کی اور ورنگل سے ان کو پسپا کرنے میں کامیاب ہو گئی۔

آندھرا خطے کی جدید ذاتیں وجے نگر سلطنت کے آخری مرحلے تک ابتدا میں نہیں تھیں ۔

اصل
---

|  |
| --- |
| **ریڈی کنگز** (1325-1448) |
| پرالیہ ویما ریڈی | (1325 - 1353)  |
| اناوٹا ریڈی | (1353 - 1364)  |
| انایما ریڈی | (1364 - 1386)  |
| کمارگیری ریڈی | (1386 - 1402)  |
| کٹیا وما ریڈی | (1395 - 1414) |
| پیڈا کوماتی وما ریڈی | (1402 - 1420)  |
| راچہ وما ریڈی | (1420 - 1424)  |
| اللڈا ریڈی | (1414 - 1423) |
| ویربھدرہ ریڈی | (1423 - 1448) |

تغلق خاندان کے زیر قبضہ ہونے کے بعد ، 1323 میں کاکتیہ مملکت کا خاتمہ ، اندھرا میں ایک سیاسی خلا پیدا ہوا۔ اسلامی فاتحین اس جنگ کو قابلیت کے ساتھ مل کر اس خطے کو موثر کنٹرول میں رکھنے اور مستقل لڑائی میں ناکام رہے۔ مقامی تیلگو جنگجوؤں نے 1347 تک پورے خطے کو نقصان پہنچایا۔ 

اس کے نتیجے میں ، تلنگانہ کے علاقے میں مسونوریس (ابتدائی طور پر ساحلی آندھرا میں مقیم تھے) اور ریچارلس کو عروج ملا ، ساحلی پٹی میں تیسرے جنگجو گروہ پینٹا قبیلے کے ریڈی کو عروج ملا -. 

پرولایا ویما ریڈی ، (کومتی ویما کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) کے ذریعہ تقریبا 13 1325 میں قائم کیا گیا تھا ، اس کا علاقہ ساحل کے ساتھ ساتھ جنوب میں نیلور اور مغرب میں سریسیلم تک پھیلا ہوا ہے۔ ان کے بعد اناوٹا ریڈی نے کامیابی حاصل کی جس نے ریاست کو بڑے پیمانے پر مستحکم کیا اور ضلع گنٹور میں کونڈاویڈو میں اس کا دار الحکومت قائم کیا۔ 

سن 1395 تک ، مشرقی گوداوری ضلع ، راجہمنڈری میں اس کے دار الحکومت کے ساتھ ، اسی نسب کی ایک شاخ کے ذریعہ ، دوسری ریڈی بادشاہت قائم ہوئی۔ 

ریڈی سلسلہ میں سے کسی کو بھی کاکتیہ عہد کے ذرائع میں کوئی تذکرہ نہیں ملتا ہے اور نہ ہی ان کی ابتدا کے بارے میں قطعی طور پر پتہ چلا جا سکتا ہے۔ لیکن ، ان کے نوشتہ جات اور شائستہ نسخوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہ کاکتیہ کے آخر میں پیدا ہوئے 'فوجی ملیؤ(military milieu)' سے پیدا ہوئے تھے اور ان کا مقامی تیلگو جنگجو ثقافت کے ساتھ تسلسل تھا۔

حکمرانی کے بغیر
---------------

 پانی کی رنگت کی پینٹنگ۔ کونڈاویڈو قلعہ ، ریڈڈی کنگڈم۔
ریڈی بادشاہوں نے 1325 سے لے کر 1448 تک سوا سو سال تک ساحلی اور وسطی آندھرا پر حکمرانی کی۔   ریڈی بادشاہی کی زیادہ سے زیادہ حد تک ، شمال سے کٹک ، اڑیسہ جنوب میں کانچی اور سریسلیم مغرب میں پھیلی۔  مملکت کا ابتدائی دار الحکومت اڈانکی تھا۔ بعد میں ، اس کو کونڈویڈو منتقل کر دیا گیا اور راجاہمونڈریمیں ماتحت ادارہ قائم کیا گیا۔  ریڈیوں اپنی مضبوطی کے لیے جانا جاتا تھا۔ دو بڑے پہاڑی قلعے ، ایک کونڈاپلی ، 20   کلومیٹر شمال مغرب میں وجئے واڑہ اور دوسرا کونڈا وڈو میں 30   گنٹور کے مغرب میں کلومیٹر مغرب میں ریڈی بادشاہوں کے قلعے کی تعمیر کی مہارت کی گواہی ہے۔  پیلناڈو خطے میں بیلمکونڈہ ، ونوکونڈہ اور نگرجنکونڈا کے قلعے بھی ریڈی مملکت کا حصہ تھے۔ یہ خاندان 15 ویں صدی کے وسط تک اقتدار میں رہا۔ 1424 میں ، کونڈاویڈو کو وجے نگر سلطنت سے جوڑ لیا گیا اور راججہندری کو گاجاپتیوں نے پچیس سال بعد ہی فتح کر لیا۔ وجے نگر کے کرشنا دیوا رایا کے ذریعہ گاجاپتی پرتاپرودر دیوا کی شکست کے بعد آخر کار گاجپتیوں نے ساحلی آندھرا کا کنٹرول کھو دیا۔ اس طرح ریڈی بادشاہت کے علاقے وجے نگر سلطنت کے زیر قبضہ آئے

مذہب
----

 مالیکارجنہ سوامی ٹیمپل ، سریسیلم
 لارڈ نرسمہا ، نرسمہا سوامی مندر ، اہوبیلم 
ریڈی حکمرانوں نے کاکتیوں کے بعد کے میں تلنگانہ نمایاں کردار ادا کیا۔ سن 1323 میں دہلی سلطان کی فوج نے ورنگل پر حملہ کرنے اور کاکاٹیا کے حکمران پرتاپ رودر پر قبضہ کرنے کے بعد کاکاٹیا سلطنت کا خاتمہ ہوا۔ ورنگل حملہ آوروں کے ہاتھ پڑا اور اولوغ خان نے ورنگل اور تلنگانہ کی کمان کی۔ تیلگو ملک میں غیر ملکی یلغار اور انتشار کے اس دور کے دوران ، بغاوت کے بیج دو شہزادوں ، انایا منٹری اور کولانی رودرادیوا نے بوئے تھے۔ انھوں نے ریاست کے حصول کے مقصد کے ساتھ تلگو امور کو متحد کیا۔ مسونوری پرالیہ نایاک ، پرالیہ ویما ریڈی ، ریچارلا سنگماما نایاک ، کوپپولا پرالیہ نایاک اور مانچیکونڈا گانپاتائنائک نمایاں رئیس تھے۔ مسونوری پرالیہ نایاک تیلگو امرا کے اس کنفیڈریشن کے منتخب رہنما تھے جنھوں نے متحد ہوکر سلطنت کی حکمرانی کو ختم کرنے کا عزم کیا تھا۔ انھوں نے ورنگل سے ان قوتوں کو پسپا کرنے میں کامیابی حاصل کی اور پھر خود اپنی آزاد ریاستیں قائم کیں۔  

آندھرا کی تاریخ کے اس اراجک دور کے دوران ہی پرلیا ویما ریڈی نے سن 1325 میں ریڈی بادشاہی قائم کی۔ ریڈی حکمرانوں نے ہندو مذہب اور اس کے اداروں کی سرپرستی اور حفاظت کی۔ ریڈدی بادشاہوں کے ذریعہ برہمنوں کو لبرل گرانٹ دیا گیا اور برہمنوں کے زرگروں کو بحال کر دیا گیا۔ ویدک علوم کی حوصلہ افزائی کی گئی۔ کے ہندو مندروں سریسلیم اور ابوبیلم میں زیادہ سہولیات فراہم کی گئیں۔ پرولیا ویما ریڈی کی ایک بڑی تعداد برہمنوں پر عنایات کیں. وہ *اپریما - بھوڈانا-پارسورما کے* لقب سے *مشہور* تھے۔ اس نے سریسیلم مالیکارجنا سوامی ہیکل کی بڑی مرمت کا کام شروع کیا اور اس نے کرشنا ندی سے ہیکل تک جانے والی سیڑھیوں کی تعمیر کی۔ اہوبیلم میں نرسمہا سوامی مندر ان کے دور میں بنایا گیا تھا۔ اس نے شیو کے لیے 108 مندر بنائے تھے۔

ادب
---

تیلگوادب ریڈی بادشاہوں کے ماتحت پھلا پھولا ۔ ریڈی بادشاہ بھی سنسکرت کی سرپرستی کرتے تھے۔ خود ریڈی بادشاہ کے متعدد ممتاز اسکالر اور مصنف تھے۔ کمارگیری ریڈی ، کٹایا ویما ریڈی اور پیڈاکومتی ویما ریڈی ان میں سب سے نمایاں تھے۔ ایرپراگڈا (ایرانا) ، سری ناتھ اور پوٹانا اس دور کے قابل ذکر شاعر تھے۔ ایرپراگڈا ، کیویترایا (شاعروں کا تثلیث) کا آخری آخری ، پرالیہ ویما ریڈی کا درباری شاعر تھا۔ انھوں نے مہابھارت کا تلگو ترجمہ مکمل کیا۔ انھوں نے ناننیا بھٹو (آڈی کاوی ، جس نے مہابھارت کا تلگو میں ترجمہ شروع کیا) کے ذریعہ مہابھارتکے ارنیا پروا کی پیش کش کو مکمل کیا۔ اس نے ہری وامسا اور نرسمہا پرانا لکھا تھا۔ ارونا کا چامو شکل (شاعری کا ایک انداز) میں رامائن کا ترجمہ ختم ہو گیا ہے

انتظامیہ
--------

انتظامیہ کو "دھرمسوتراس" کے مطابق کیا گیا تھا۔ زراعت سے زائد کا چھٹا حصہ ٹیکس کے طور پر عائد کیا گیا تھا۔ انووٹہ ریڈی کے دور حکومت میں کسٹم ڈیوٹی اور تجارت پر ٹیکس ختم کر دیا گیا۔ اس کے نتیجے میں ، تجارت میں ترقی ہوئی۔ موٹوپلی بندرگاہ کے ذریعے سمندری تجارت کی جاتی تھی۔ تاجروں کی ایک بڑی تعداد اس کے قریب بس گئی۔ انویما ریڈی کے دور میں 'وسنتسوتالو' منانے کا احیاء ہوا تھا۔ ریڈدی بادشاہوں نے برہمنوں کو لبرل گرانٹ دیا تھا۔ ذات پات کا نظام دیکھا گیا۔ راچا ویما ریڈی کے ذریعہ بھاری ٹیکس نے اسے انتہائی غیر مقبول بنا دیا۔

نوٹ اور حوالہ جات
-----------------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Talbot 2001. sfn error: no target: CITEREFTalbot2001 (help)
2. ↑  Farooqui 2011. sfn error: no target: CITEREFFarooqui2011 (help)
3. 1 2 3 4 5 6  Somasekahara Sarma 1946. sfn error: no target: CITEREFSomasekahara\_Sarma1946 (help)
4. 1 2  Rao & Shulman, Srinatha 2012. sfn error: no target: CITEREFRao\_&\_Shulman,\_Srinatha2012 (help)
5. 1 2 3 4 5  Raghunadha Rao 1994. sfn error: no target: CITEREFRaghunadha\_Rao1994 (help)
6. 1 2  Durga Prasad 1988. sfn error: no target: CITEREFDurga\_Prasad1988 (help)

کتاب کے ذرائع
-------------

* A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century، 2011
* History of the Andhras up to 1565 A. D.، 1988
* History and Culture of Andhra Pradesh: From the earliest times to the present day، 1994
* Rao, Velcheru Narayana (2003). "Multiple Literary Cultures in Telugu: Court, Temple and Public". In Sheldon I. Pollock (ed.). Literary cultures in history: reconstructions from South Asia. University of California Press. pp. 383–436. ISBN 978-0-520-22821-4.
* Srinatha: The Poet Who Made Gods and Kings، 2012 (رکنیت درکار)
* History of the Reddi Kingdoms (Circa. 1325 A.D. to circa. 144B A.D.)، 1946
* Pre-colonial India in Practice: Society, Region, and Identity in Medieval Andhra، 2001