recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**لاورا بویلان** (انگریزی: Laura Boylan) (پیدائش: 16 دسمبر 1991ء، لاوتھ) آئرش قومی ٹیم کی موجودہ خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں۔

حالات زندگی
-----------

لاورا بویلان آئرلینڈ کے لاوتھ میں پیدا ہوئیں۔ انھوں نے 2011ء میں نیدرلینڈ کے خلاف ایک روزہ بین الاقوامی (ایک روزہ) میچ کھیل کر بین الاقوامی سطح پر قدم رکھا۔ انھوں نے اپنا آخری ایک روزہ میچ 2017 کو ساؤتھ افریکا کے خلاف کھیلا تھا۔ انھوں نے ٹی 20 اور ون ڈے کرکٹ کھیلی۔ وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی اور گیند بازی کرتی ہیں۔ انھوں نے بین الاقوامی سطح پر 3 ٹی 20 اور 4 ون ڈے میچ کھیلے۔

### ایک روزہ کیریئر

انھوں نے پہلا بین الاقوامی ون ڈے میچ نیوزی لینڈ کے خلاف 2011ء میں کھیلا۔
انھوں نے 19.00 کی اوسط سے کل 57 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 25 کا اسکور بھی شامل ہے۔ انھوں نے کل 60 گیندیں پھینکیں اور 2 وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی باؤلنگ کی اوسط 47.50 رہی۔ وہ 1 کیچ پکڑنے میں کامیاب رہیں۔

### ٹی 20 کیریئر

انھوں نے پہلا بین الاقوامی ٹیسٹ میچ نیدرلینڈز کے خلاف 2011 میں کھیلا۔ اور آخری ٹی 20 میچ 2011 میں نیدرلینڈز کے خلاف کھیلا۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین کی کرکٹ
* آئر لینڈ خواتین کرکٹ ٹیم
* آئرلینڈ کی خواتین ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آئرلینڈ کی خواتین ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Laura Boylan"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 مئی 2017  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. ↑  "Women's European Championship, Only ODI: Netherlands Women v Ireland Women at Utrecht, اگست 17, 2011"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 مئی 2017  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑
4. ↑  "آئرلینڈ خواتین کرکٹ کھلاڑی"۔ کرک انفو۔ 25 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
پنجاب، انڈیا میں بھنگڑا
**بھنگڑا** پنجاب کے روایتی لوک رقص کی ایک قسم ہے، جس کی ابتدا پنجاب، پاکستان کے علاقے سیالکوٹ سے ہوتی ہے۔  یہ کٹائی کے موسم میں کیا جاتا ہے۔ مینوئل (2001ء) کے مطابق، بھنگڑا خاص طور پر ویساکھی کے تہوار سے وابستہ ہے۔ 

رقص کرتے ہوئے، کئی رقاص زور دار ٹانگیں مارتے ہیں، چھلانگ لگاتے ہیں اور جسم کو موڑتے ہیں- اکثر اوپر اٹھائے ہوئے، زور سے بازو یا کندھے کی حرکت کے *ساتھ- بولیان* کہلانے والے مختصر گانوں کے ساتھ اور سب سے نمایاں طور پر، *ڈھول* کی تھاپ پر سر والا ڈرم)۔ ایک سرے پر بھاری بیٹر سے مارا جاتا ہے اور دوسرے سرے پر ہلکی چھڑی کے ساتھ، *ڈھول* موسیقی کو سنکوپٹڈ (کمزور دھڑکنوں پر لہجے)، جھومتے ہوئے تال کے کردار سے متاثر کرتا ہے جو عام طور پر بھنگڑا موسیقی کا خاصہ رہا ہے۔ ایک پُرجوش پنجابی رقص، بھنگڑا پنجاب کے کسانوں کے ساتھ ثقافتی اور فرقہ وارانہ جشن کے طور پر شروع ہوا۔ اس کے جدید دور کے ارتقا نے بھنگڑے کو اپنی روایتی پنجابی جڑوں کو برقرار رکھنے کی اجازت دی ہے، جبکہ مقبول موسیقی اور ڈی جے، گروپ پر مبنی مقابلوں اور یہاں تک کہ اسکولوں اور اسٹوڈیو میں ورزش  اور رقص کے پروگراموں میں انضمام کے لیے اس کی رسائی کو وسیع کیا ہے۔ 

 پنجابی بھنگڑا رقاص

آج بھنگڑا
---------

بھنگڑا مردانہ اقدار کے بہت گہرے سیٹ سے جڑتا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر اقدار محنت، صنعت اور زراعت میں خود کفالت، ذاتی، سیاسی اور فوجی کوششوں میں وفاداری، آزادی اور بہادری کے ذریعے طے کی گئی ہیں۔ اور جوانمردی، جوش اور عزت کی نشو و نما اور اظہار عام موضوعات ہیں۔  *بھنگڑے* نے مردانہ کارکردگی اور مردوں اور عورتوں کے درمیان فرقہ وارانہ رقص دونوں کا حوالہ دیا۔  گذشتہ 30 سالوں میں، بھنگڑا پوری دنیا میں قائم ہوا ہے۔ ہپ ہاپ، ہاؤس اور ریگے کی موسیقی کے انداز کے ساتھ مل جانے کے بعد یہ مقبول ایشیائی ثقافت میں ضم ہو گیا ہے۔  کچھ بھنگڑے کی چالوں کو وقت کے ساتھ ڈھال لیا اور تبدیل کیا گیا ہے لیکن اس کے مرکز میں ثقافتی شناخت اور روایت کا احساس باقی ہے۔  ہم دیکھتے ہیں کہ بھنگڑا بنیادی طور پر پنجابی ثقافت میں ہوتا ہے۔ بہت سے لوگ شادیوں، پارٹیوں اور ہر طرح کی تقریبات میں خوشی اور تفریح کے ذریعہ کے طور پر بھنگڑے کی نمائش کرتے ہیں۔

بہت سے لوگ بھنگڑے کو ورزش کے ذریعہ بھی بناتے ہیں، یہ جم کا ایک بہترین متبادل ہے۔ روایتی طور پر، بھنگڑا مرد رقص کرتے ہیں لیکن اب ہم اس رقص میں مرد اور خواتین دونوں کو حصہ لیتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ دنیا بھر میں بھنگڑے کے مقابلوں کے ساتھ، ہم دیکھتے ہیں کہ ہر طرح کے لوگ ان مقابلوں میں حصہ لیتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Bhangra – dance"
2. ↑  Peter Manuel (2001)۔ ۔ doi:10.1093/gmo/9781561592630.article.47339  مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت); مفقود أو فارغ `|url=` (معاونت)
3. ↑
4. ↑
5. 1 2
6. 1 2  "What is Bhangra"۔ Bhangra۔ 28 نومبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 نومبر 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

مزید دیکھیے
-----------

* بھنگڑا سلطنت
* ڈھول
* پنجابی لوک رقص
* گِدھا
* پنجاب کی موسیقی
**ایمی کینیالی** (انگریزی: Amy Kenealy) (پیدائش: 6 اپریل 1988ء، ڈبلن) آئرش قومی ٹیم کی موجودہ خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں۔

حالات زندگی
-----------

امی کینیالی آئرلینڈ کے ڈبلن میں پیدا ہوئیں۔ انھوں نے 2008ء میں ویسٹ انڈیز کے خلاف ایک روزہ بین الاقوامی (ایک روزہ) میچ کھیل کر بین الاقوامی سطح پر قدم رکھا۔ انھوں نے اپنا آخری میچ ٹی20، 1 جولائی 2018ء کو بنگلہ دیش کے خلاف کھیلا تھا۔ امی کینیالی نے ٹی20 کرکٹ اور ون ڈے کرکٹ کھیلی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہیں اور وکٹ کیپر گیند باز ہیں۔ انھوں نے بین الاقوامی سطح پر مجموعی طور پر 24 ٹی20 اور 23 ون ڈے میچ کھیلے۔

### ون ڈے کیریئر

امی کینیالی نے پہلا بین الاقوامی ایک روزہ میچ ویسٹ انڈیز کے خلاف سنہ 2008ء میں کھیلا۔ انھوں نے 6.11 کی اوسط سے کل 104 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 21\* کا اسکور بھی شامل ہے۔ انھوں نے کل 672 گیندیں پھینکیں اور 16 وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی باؤلنگ کی اوسط 38.06 رہی جس میں 4/32 ان کی بہترین گیند بازی شامل ہے۔ وہ 4 کیچ پکڑنے میں کامیاب رہیں۔

### ٹی20 کیریئر

امی کینیالی نے پہلا بین الاقوامی ٹی20 میچ بنگلہ دیش کے خلاف سن 1 جولائی 2018ء میں کھیلا۔ انھوں نے کل 44 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 11\* کا اسکور بھی شامل ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین کی کرکٹ
* آئر لینڈ خواتین کرکٹ ٹیم
* آئرلینڈ کی خواتین ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آئرلینڈ کی خواتین ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Amy Kenealy"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 اپریل 2014  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. 1 2  "1st ODI, Dublin, Jun 24 2008, West Indies Women tour of Ireland"
3. 1 2  "3rd T20I, Dublin, Jul 1 2018, Bangladesh Women tour of Ireland"
4. ↑  "آئرلینڈ خواتین کرکٹ کھلاڑی"۔ کرک انفو۔ 25 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**ابان بن یزید العطار،** جسے **"ابو یزید بصری"** کے نام سے جانا جاتا ہے،ایک محدث اور مسلمان عالم ہیں۔

### روایت حدیث

آپ نے روایات لی ہیں ۔ یحییٰ بن سعید الانصاری، ہشام بن عروہ، عمرو بن دینار، قتادہ، یحییٰ بن ابی کثیر، عاصم بن بحدالہ وغیرہ اور ابن المبارک، القطان، مسلم بن ابراہیم، موسیٰ بن اسماعیل، کی سند سے۔ ابو الولید، یزید بن ہارون وغیرہ۔

### جراح و تعدیل

احمد بن حنبل نے کہا: یہ تمام شیوخ سے ثابت ہے ثقہ ہے، ابن معین نے کہا: وہ ثقہ ہے، یحییٰ بن سعید القطان نے اس کی سند سے روایت کی ہے اور وہ ان کے نزدیک ہمام سے زیادہ محبوب تھا اور ہمام میرے نزدیک زیادہ محبوب ہے۔ نسائی نے کہا: ثقہ۔ میں نے کہا: بخاری کے آدمیوں کے بارے میں لکھنے والوں میں سے کسی نے بھی ان کا ذکر نہیں کیا اور میں نے ان سے صحیح احادیث کے علاوہ کوئی چیز نہیں دیکھی۔
یحییٰ بن معین نے کہا: یحییٰ بن سعید کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ ابان بن یزید کی سند سے روایت کر رہے تھے۔ ابو حاتم نے کہا: حدیث صحیح ہے۔ ابو احمد بن عدی نے ان کا تذکرہ کیا اور کہا: وہ مربوط ہیں، وہ اپنی حدیث لکھتے ہیں۔ میں نے کہا: وہ شخص ثقہ اور مستند ہے، "الصحیح" کے مصنفین نے اسے بطور دلیل نقل کیا ہے، لیکن مجھے اس کی وفات کی تاریخ نہیں معلوم ہوئی اور وہ اپنے ساتھی ہمام بن یحییٰ کی وفات کے قریب تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سانچہ:استشهاد بويكي بيانات
2. ↑  سانچہ:استشهاد بويكي بيانات
3. ↑  {{ |Q113078038|ج=7|ص=432|via=المكتبة الشاملة}}
4. ↑  سانچہ:استشهاد بويكي بيانات
5. ↑  {{|Q113078038|ج=7|ص=433|via=المكتبة الشاملة}}
**عطاء اللہ تارڑ** ایک پاکستانی سیاست دان ہیں۔ ان کی پیدائش لاہور کے معروف و مشہور علاقے ہیرا منڈی میں ہوئی 

انھوں نے شہباز شریف کے دور میں وفاقی وزیر کے عہدے کے ساتھ داخلہ اور قانونی امور پر وزیر اعظم کے معاون خصوصی (SAPM) کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے 2022ء میں اس وقت کے وزیر اعلیٰ پنجاب حمزہ شہباز شریف کی کابینہ میں پنجاب حکومت کے ترجمان اور وزیر داخلہ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ پاکستان مسلم لیگ (ن) کے ڈپٹی سیکرٹری جنرل ہیں۔

سیاسی کیریئر
------------

عطا اللہ تارڑ پاکستان مسلم لیگ (ن) (پی ایم ایل این) میں ڈپٹی سیکرٹری جنرل کے عہدے پر فائز ہیں۔ انھوں نے سیاست میں اپنے کیریئر کا آغاز پنجاب کے وزیر داخلہ اور 2022ء کے اوائل میں حمزہ شہباز کی مختصر وزارت اعلیٰ کے تحت پنجاب حکومت کے ترجمان کے طور پر کیا 

28 جولائی 2022ء کو، عطا اللہ کو شہباز شریف کی کابینہ میں وزیر اعظم کے معاون خصوصی برائے انسداد منشیات (SAPM) مقرر کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Jabbli Views"۔ Jabbli Views (بزبان انگریزی)۔ 2024-02-11۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 فروری 2024
2. 1 2  "Attaullah Tarar appointed SAPM on interior"۔ The Nation۔ 16 December 2022۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 جولا‎ئی 2023
**پچھل پیری** ( ہندی: पिछल पेरी‎

 ، اردو: پچھل‌ پيری
 "الٹ پیر" یا **چڑیل** ( ہندی: चुड़ैल‎

 ، اردو: چڑیل
 ) ایک عفریت یا مافوق الفطرت مخلوق ہے جو وسطی اور جنوبی ایشیاء میں بھوتوں کی کہانیوں کا ایک مقبول کردا رہے۔ پچھل پیری عموماً خاتون کے روپ میں ہوتی ہے ، گھنے لمبے لمبے بال اس کے چہرے کو ڈھانپے رکھتے ہیں۔

پس منظر
-------

کہا جاتا ہے کہ پچھل پیری ہندوستان اور پاکستان کے پہاڑوں میں گھومتی رہتی ہے۔  یہ بھی کہا جاتا ہے کہ یہ ہمالیہ میں پائی جاتی ہے مگر کبھی کبھار کسی دیہات میں بھی داخل ہو جاتی ہے۔ پاکستان میں ، صوبہ خیبر پختونخوا کے دیہی پہاڑی علاقوں میں عام طور پر دیکھنے کی اطلاع ملتی ہے ، تاہم صوبہ پنجاب میں بھی کبھی کبھار دیکھنے کی اطلاعات ملتی ہیں۔ جو لوگ جو ان اطلاعات کا دعوی کرتے ہیں وہ عام طور پر دیہی دیہات کے بزرگ ہوتے ہیں جو توہم پرست عقائد رکھتے ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ پنجاب کے لوگوں نے اپنے شمالی ہمسایہ ممالک سے یہ عقیدہ لیا ہو اور اس افسانے میں خود سے کئی اضافے کر لیے ہوں۔ پچھل پیری کی خصوصیات خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔ 

کچھ لوک داستانوں میں ، پچھل پیری رات کو جنگل میں ظاہر ہوتی ہے اور اس شخص کو نشانہ بناتی ہے جو تنہا نظر آتا ہے۔ اس کے بارے میں زیادہ تر کہانیاں اس سے بچ کر نکل جانے والوں کے گرد گھومتی ہیں ۔ اس کی کہانیاں عام طور پر ایسے لوگوں کے ذریعے پھیلتی ہیں جو اسے دیکھنے کا دعوی کرتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پچھل پیری کی دو شکلیں ہیں اور اس کے پاؤں پیچھے کی طرف مڑے ہوتے ہیں۔

زیادہ تر کہانیوں میں ، پِچھل پیری ایک خوبصورت عورت کے طور پر ظاہر ہوتی ہے اور کمزوردل مردوں کو نشانہ بناتی ہے۔ کچھ کہانیوں میں ، گواہان کا دعوی ہے کہ انھوں نے عورت کو طویل قامت شیطانی مخلوق میں تبدیل ہوتے دیکھا ہے۔

مزید دیکھو
----------

* چڑیل
* ہندوستانی لوک داستان
* پاکستانی لوک داستان
* آباریمون کلاسیکی افسانوی داستان کے لوگ جن کے پیر پیچھے کی طرف ہوتے تھے اور ہمالیہ کے مقامی تھے
* سگوپا، ڈومینیکن کی دیومالائی مخلوق جو لمبے لمبے بالوں اور پچھلے پیروں والی سیاہ فام خواتین کی شکل میں ہوتے ہیں
* کروپیر (Curupira)

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  Lucy Dark (14 June 2020)۔ "The Legend Of Pichal Peri Is Not For The Faint Heart!"۔ Mysteriesrunsolved۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اگست 2020
2. ↑  "Pichal Peri"۔ ریڈف ڈاٹ کوم۔ 2020۔ 31 اکتوبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 فروری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
بھارت کے صوبہ جھارکھنڈ میں کورونا وائرس کی وباء کا پہلا معاملہ ٣١ مارچ 2020ء کو سامنے آیا اور 3 اپریل 2020ء کو حکومت جھارکھنڈ نے 2 مریضوں کی تصدیق کی ہے۔ یہ اعداد و شمار بھارت کی دوسری ریاستوں کے مقابلہ میں سب سے کم ہیں۔

خط زمانی
--------

31 مارچ۔

ایک سینئر عہدے دار نے منگل کو بتایا کہ جھارکھنڈ میں ملائیشین خاتون کے وائرس کے مثبت تجربے کے بعد کوویڈ 19 کا پہلا تصدیق شدہ کیس رپورٹ ہوا۔

اس خاتون کو پیر کے روز 23 دیگر افراد کے ہمراہ شہر کے ایک مسجد میں قیام پزیر تھے مثبت رپورٹ آنے پر ان سبھی کو قرنطین مرکز میں منتقل کر دیا گیا ۔

پرنسپل سکریٹری (صحت) نتن مدن کلکرنی نے کہا ، "ملائشیا کی ایک خاتون ، جو رانچی کی ایک مسجد میں قیام پزیر 24 افراد میں سے ایک ہے ، کووڈ19 پایا گیا ہے۔ وہ بالکل نارمل ہیں۔"

پچھلے روز شہر کی ہندپیری والی مسجد میں غیر ملکی شہریوں سمیت 24 افراد کا کھوج لگایا گیا تھا۔

جھارکھنڈ کے وزیر صحت بننا گپتا نے نامہ نگاروں کو بتایا کہ خاتون کو اسپتال کے الگ تھلگ وارڈ میں رکھا گیا ہے۔

انھوں نے کہا کہ یہاں رہائش کے دوران ان سے رابطے میں آنے والے لوگوں کی تلاش جاری ہے۔

یہ جھارکھنڈ میں کورونا وائرس کا پہلا مثبت کیس ہے ،

ایک عہدے دار کے مطابق ، 22 سالہ خاتون غیر ملکی شہریوں سمیت 23 دیگر افراد کے ساتھ 17 مارچ کو رانچی آئی تھی اور پیر کو انتظامیہ نے انھیں تلاش کیا ۔

انھوں نے بتایا کہ ان تمام 24 افراد کے نمونے جانچ کے لیے بھیجے گئے تھے اور خاتون کی کوویڈ 19 کے لیے مثبت جانچ کی گئیں۔

راجندر انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز (رمز) کے ڈائریکٹر ڈی کے سنگھ نے بتایا کہ انھیں اسپتال کے الگ تھلگ وارڈ میں لانے کے انتظامات کیے جا رہے ہیں۔

رانچی کے ڈپٹی کمشنر نے ان مسافروں سے بھی اپیل کی جنھوں نے 16 مارچ کو نئی دہلی-رانچی راجدھانی ایکسپریس (ٹرین نمبر 20840-B1 کوچ) کے ذریعے سفر کیا تھا اور وہ 17 مارچ کو یہاں پہنچے تھے وہ انھیں ہیلپ لائن نمبر ، واٹس ایپ نمبر 943108333 یا 1950 پر فون کریں

حوالہ جات
---------

https://www.indiatoday.in/coronavirus-

outbreak/story/jharkhand-reports-2nd-coronavirus-positive-case-1662709-2020-04-03
**لیہ پال** (انگریزی: Leah Paul) (پیدائش: 10 ستمبر 1999ء، ڈبلن) آئرش قومی ٹیم کی موجودہ خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں۔

حالات زندگی
-----------

وہ آئرلینڈ کے ڈبلن میں پیدا ہوئیں۔ انھوں نے 7 مئی 2017ء کو بھارت کے خلاف ایک روزہ بین الاقوامی (محدود اوور کرکٹ) میچ کھیل کر بین الاقوامی سطح پر قدم رکھا۔ انھوں نے اپنا آخری میچ ٹی20، 7 ستمبر2019ء کو پاپوا نیو گنی کے خلاف کھیلا تھا۔ انھوں نے ٹی20 کرکٹ اور ایک کرکٹ کھیلی ہے۔ وہ بائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہیں اور دھیمی گیند بازی کرتی ہیں۔ انھوں نے بین الاقوامی سطح پر مجموعی طور پر 9 ٹی20 اور 4 ایک روزہ میچ کھیلے۔

### ایک روزہ کیریئر

انھوں نے پہلا بین الاقوامی ایک روزہ میچ نیوزی لینڈ کے خلاف 7 مئی 2017ء کو میں کھیلا۔ انھوں نے 11.50 کی اوسط سے کل 46 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 17 کا اسکور بھی شامل ہے۔ انھوں نے کل 60 گیندیں پھینکیں۔

### ٹی 20کیریئر

انھوں نے پہلا بین الاقوامی ٹی 20 میچ پاپوا نیو گنی کے خلاف 7 ستمبر 2019ء کو کھیلا۔ انھوں نے کل 61 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 26 کا اسکور بھی شامل ہے۔ انھوں نے کل 114 گیندیں پھینکیں اور 110 وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی باؤلنگ کی اوسط18.33رہی۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین کی کرکٹ
* آئر لینڈ خواتین کرکٹ ٹیم
* آئرلینڈ کی خواتین ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آئرلینڈ کی خواتین ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Leah Paul"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 مئی 2017  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
2. 1 2  "2nd Match, Potchefstroom, May 7 2017, Women's Quadrangular Series (in South Africa)"
3. 1 2  "3rd Place Play-off, Dundee, Sep 7 2019, ICC Women's T20 World Cup Qualifier"
4. ↑  "آئرلینڈ خواتین کرکٹ کھلاڑی"۔ کرک انفو۔ 25 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
شَیخ  

شیخ{**شیخ** (ی مجہول)}  

جنسِ مخالف: شَیخانی {شَے (ی لین) + خا + نی}  

جمع: شَیُّوخ {شَے (ی لین) + یُوخ}  

جمع ندائی: شَیخو {شَے (ی لین) + خو (و مجہول)}  

جمع غیر ندائی: شَیخوں {شَے (ی لین) + خوں (و مجہول)}

### معانی

اس کے کئی معنی ہیں

* 1. بوڑھا آدمی، ضعیف، وہ شخص جس کی عمر پچاس برس سے اوپر اور اسی برس سے نیچے ہو۔
* 2. سرگروہ، پیشوا۔
* 3. عرب قبیلہ کا سردار، امیر۔
* 4. واعظ، فقیہ، عالم، فاضل، مذہبی، علوم میں فائق۔
* 5. { تصوف }وہ انسان جو شریعت و طریقت میں کامل ہو اور بیعت لیتا ہو، مرشد، پیرِ طریقت، سجادہ نشین۔
* 6. سردار، رئیس؛ (اصطلاحاً) مسلمانوں کی (سید، مغل، پٹھان کی مانند) ایک ذات کا نام۔
* 7. { مجازا } ملاّ، خود غرض، واعظ، نصحیت کرنے والا۔
* 8. کلمہ تخاطب کے طور پر۔

### مترادفات

بُوڑھا، پِیر، مُرشَد، سَردار، ماہِر، عالِم،

### مرکبات

شَیخُ الْجامِعَہ، شَیخ چِلّی، شَیخُ الشُّیُوخ، شَیخُ الرَّئِیس، شَیخُ الْمَدِینَہ، شَیخُ الْمَشائِخ، شَیخ چَمُونا، شَیخ ڈونْڈو، شَیخ زادَہ، شَیخِ طَرِیقَت، شَیخِ فانی، شَیخِ مَکْتَب، شَیخ و بَرَہْمَن، شَیخ و شاب، شَیخِ وَقْت۔
شیخ عربی زبان کالفظ ہے جس کے معنی بڑے اور عزت دار کے ہیں۔ خطہ عرب میں یہ لفظ عام ہے کیونکہ تمام معزز افراد کے ناموں کے ساتھ تعظیم کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مگر برصغیر میں اس لفظ کا استعمال ذرا مختلف ہے۔ وہ اس اعتبار سے کہ یہ عربوں کے جانشین افراد کا لقب ہے۔ کہا جاتا ہے کہ طلوع اسلام کے بعد برصغیر کے اونچی ذات کے لوگوں یعنی برہمنوں ،راجپوتوں اور کھتریوں نے اس عربی لفظ کو اپنے لیے اپنایا۔ وسطی ایشائی ممالک اور مشرق وسطیٰ سے جو لوگ ہجرت کر کے برصغیر آئے، وہ بھی شیخ ہی کی حیثیت سے یہاں آباد ہوئے۔ سولہویں صدی عیسوی میں ہونے والے صفوی مظالم کے باعث ایران سے ہجرت کر کے آنے والوں نے بھی شیخ کا لفظ اپنے لیے بطور پہچان استعمال کیا۔
پنجاب میں آباد ہونے والے شیخ وہ ہیں جن کے آباء و اجداد یا تو کھتری تھے یا پھر برہمن جو اسلام قبول کرنے کے بعد شیخ کا لقب استعمال کرنے لگے۔ یہ لوگ زیادہ تر شہری اور غیر کاشتکار ہیں۔ پیشے کے اعتبار سے زیادہ تر کاروباری ہیں یا پھر پبلک سروس سے ہیں۔ کاروباری لحاظ سے پنجاب میں ان کا اپنا ایک مقام ہے جو ان کی پہچان ہے۔
کھتری کا لفظ پنجابی زبان میں، ہندی لفظ کھشتری کا مترادف ہے۔ کھتریوں کی زیادہ تر تعداد شمالی ہند خاص طور پر پنجاب میں پائی جاتی ہے۔ مغلیہ دور میں یہ لوگ کاروباری اعتبار سے کافی اہم سمجھے جاتے تھے البتہ کچھ کھتری انتظامی امور اور افواج میں بھی شامل رہے۔ سکاٹ کیمرون لیوی نے کھتریوں کو ہندِ جدید کی اہم ترین تاجر برادری شمار کیا ہے۔
مذہب کے اعتبار سے کھتری زیادہ ترہندو ہیں مگر کھتریوں میں بہت بڑی تعداد سکھوں کی ہے اور یہ بات قابل ذکر ہے کہ تمام سکھ گُرو کھتری ہی تھے۔ بارہویں صدی عیسوی میں کھتریوں کا اسلام کی طرف رحجان ہوا اور قبول اسلام کا یہ سلسلہ آزادیِ ہند تک جاری رہا۔ مسلمان کھتری تاجر ہی بعد میں کھوجہ کہلوائے۔ اور ان کا شمار پنجابی شیخوں میں ہوتا ہے۔

### اسلامی القاب

* امیرالمومنین
* امیر
* بے
* بیگ
* خلیفہ
* داعی
* درویش
* امام
* والی
* میر (لقب)
* مرزا (لقب)
* شیخ
* سید
* شاہ
* سلطان

مزید دیکھیے
-----------

* شیخ طور
* پنجابی شیخ

حوالہ جات
---------

1. ↑  تاریخ حقائق النساب صفحہ 28 مورخ مولوی سید محمد رفیع کمہیڑہ
2. ↑  "اردو\_لغت"۔ 05 مارچ 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اگست 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**عبیر بنت عبد اللہ آل سعود** سعودی شاہی خاندان، آل سعود کی رکن ہیں۔ وہ اسائل تعاون سوسائٹی کی صدر نشین ہیں۔ وہ 2020 سے سکاٹ لینڈ میں جلاوطن ہیں۔

ابتدائی زندگی اور سرگرمیاں
--------------------------

عبیر بنت عبد اللہ شاہ عبداللہ کی آٹھویں بیٹی ہیں۔ اس کی والدہ حیسا بنت تراد الشعلان ہیں۔ عبیر فیصل بن عبد اللہ کی بہن ہے جو سعودی عرب ہلال احمر کے سابق صدر تھے اور انھیں 2016 کے وسط میں بغیر کسی سرکاری اعلان کے عہدے سے برطرف کر دیا گیا تھا۔

عبیر اسائل تعاون سوسائٹی کا صدر ہے جو خاندانوں کی پیداوار سے متعلق سرگرمیوں میں مدد کرتا ہے اور سماجی ذمہ داری کا بین الاقوامی سفیر ہے۔  اس کے کچھ عہدوں میں عرب محفوظ ٹریفک آرگنائزیشن کی اعزازی صدر، عرب خواتین کے چارٹر کے بورڈ آف گورنرز کی صدر نشین اور پائیدار انسانی ترقی کے لیے اقدام اور عرب خواتین کا چارٹر کی اعزازی رکن شامل ہیں۔ وہ العبیہ منصوبہ کی بانی بھی ہیں۔  2019 میں اس نے اپنے نام سے کمیونٹی پارٹنرشپ اعزاز شروع کیا۔

ذاتی زندگی
----------

عبیر بنت عبد اللہ نے فہد بن ترکی سے شادی کی جنھوں نے فروری 2018 اور اگست 2020 کے آخر میں یمن میں کام کرنے والی سعودی قیادت میں اتحادی افواج کے کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کے چار بچے ہیں، ایک بیٹا اور تین بیٹیاں۔ ان کے بیٹے عبد العزیز بن فہد کو 2017 میں الجوف صوبے کا نائب گورنر نامزد کیا گیا تھا۔   ان کی مدت ملازمت 31 اگست 2020 کو ختم ہوئی جب ان کے والد کو بھی برطرف کر دیا گیا۔  ان کی ایک بیٹی نورا نے 2013 میں شہزادہ سلطان کے بیٹے مشعل بن سلطان آل سعود سے شادی کی۔ 

اگست 2020 میں اپنے شوہر اور بیٹے کی گرفتاری سے عین قبل عبیر بنت عبد اللہ اسکاٹ لینڈ میں جلاوطنی اختیار کر گئیں۔

### اعزازات

عبیر بنت عبد اللہ کو ان کے کام کے لیے مختلف اداروں نے اعزاز سے نوازا ہے۔  مثال کے طور پر، یورپی بزنس ایتھکس نیٹ ورک (EBEN) نے اسے بین الاقوامی اخلاقیات کا اعزاز دیا۔ 2019 میں سماجی ذمہ داری پر بین الاقوامی کانگریس نے عبیر بنت عبد اللہ بن عبد العزیز کو سماجی ذمہ داری اور کام کی اخلاقیات میں ان کی کوششوں کے لیے کام کی اخلاقیات کے شعبے میں یورپی اعزاز دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. 1 2
3. 1 2
4. ↑  Karen Elliott House (July 2017)۔ "Saudi Arabia in Transition: From Defense to Offense, But How to Score?" (PDF)۔ Belfer Center for Science and International Affairs۔ صفحہ: 7۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2020
5. ↑  "من هي زوجة الامير مشعل بن سلطان – ترند السعودية"۔ Saudi Trend۔ 14 مئی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 مئی 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**کوگل** (קוגל *کُوگل*) ایک پکی ہوئی پڈنگ یا کیسیرول جو عموماً انڈوں کے نوڈلز (لوکشن کوگل) یا آلو سے تیار کیا جاتا ہے۔ یہ ایک روایتی اشکنازی یہودی پکوان ہے جو اکثر سبت اور یوم طوب کے موقع پر تیار ہوتا ہے۔

اشتقاقیات
---------

لفظ کوگل یدیش زبان میں بالائی وسطی جرمن زبان کے لفظ *kugel* (یعنی گول، گلوب، گیند) سے آیا ہے؛ اس سے یوں معلوم ہوتا ہے کہ پکوان اصل میں گول ہوتا تھا۔ تاہم، آج کل کوگل گول کی بجائے مربع کی شکل میں بنائے جاتے ہیں۔

لیتھوانیائی یہود (لیتھوانیا، شمالی پولینڈ اور شمالی روس کے یہود) اس پڈنگ کو "کوگل" اور گالیسیائی یہود (شمال مشرقی پولینڈ اور مغربی یوکرین کے یہود) "کیگل" کہتے ہیں۔

تاریخ
-----

یروشلمی کوگل
پہلے کوگل روٹی اور آٹے سے بنائے گئے تھے اور میٹھے کی بجائے خوش ذائقہ تھے۔ لگ بھگ 800 سال پہلے جرمنی کے باورچیوں نے روٹی کے مکسچر کو نوڈلز یا فارفل سے بدل دیا۔

خوش ذائقہ کوگل آلوؤں، مصہ، بند گوبھی، گاجروں، زوچینی، پالک یا پنیر پر مشتمل ہوتا ہے۔

اس سے مشابہ روایتی بیلاروسی پکوان آلو بابکا ہے۔ لیتھوانیا میں اس پکوان کو کوگلس کہتے ہیں۔ یہ آلو کی پڈنگ سے بنتا ہے اور روایتی لیتھوانیائی پکوان ہے۔

یہودی تہوار
-----------

عید فسح کا مصہ کوگل
کسی تہوار یا سبت کے موقع پر کوگل اشکنازی یہودی گھرانوں کا بنیادی پکوان ہوتا ہے۔ کچھ حسیدی یہودیوں کا یقین ہے کہ سبت کے موقعے پر کوگل کھانے سے بہت سے روحانی برکتوں کا نزول ہوتا ہے، خاص کر تب جب کوگل کسی حسیدی ربی کو پیش کی جائے۔

نوڈلز کا کوگل، آلو کا کوگل اور مختلف اجزا سے تیار شدہ کوگل یہودی تہواروں کی زینت ہوتا ہے، مصہ نامی کوگل عید فسح پر کھایا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  In search of the holy kugel, Haaretz
2. ↑  Joyce Eisenberg and Ellen Scolnic, "The Whole Spiel: Funny essays about digital nudniks, seder selfies and chicken soup memories," Incompra Press, 2016; p. 132. آئی ایس بی این 978-0-69272625-9
3. ↑  "What is Kugel?"۔ Jewish Recipes۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 دسمبر 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
4. ↑  "Kugels"۔ rec.food.cuisine.jewish Archives۔ Mimi's Cyber Kitchen۔ 4 مئی 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 جولائی 2013  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
5. ↑  Allan Nadler، "Holy Kugel: The Sanctification of Ashkenzaic Ethnic Food in Hasidism" آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ drew.edu (Error: unknown archive URL)، in Leonard Greenspoon, ed.، *Food & Judaism* Creighton University Press, 2005)، آئی ایس بی این 978-1-881871-46-0

، pp. 193–211.
**خواجہ ناصر نذیر فراق دہلوی** برطانوی راج میں اردو زبان کے نامور ادیب، نثر نگار اور انشا پرداز اور صاحبِ دیوان شاعر تھے۔ وہ صوفی خواجہ میر درد کے نواسے تھے، وہ 16 اگست 1865ء میں دہلی میں پیدا ہوئے۔ ہیں۔ انھوں نے اردو عربی اور فارسی کی تعلیم کے علاوہ درس نظامی کی سند حاصل کی اور فقہ پر عبور حاصل کیا، بعد ازاں طب سے دلچسپی کے باعث حکیم محمود خان اور حاذق الطبيب حکیم عبد المجيد خان سے علوم طب کی تکمیل کی، دھرم پور ضلع بلند شہر کے رئیس کنور عبد اللطیف خان سے وابستہ ہوئے، انھوں نے اپنا طبیب اور صاحبزادوں کا اتالیق مقرر کیا، کچھ عرصے مدرسہ عربیہ عالیہ، مسجد فتحپوری دہلی میں مدرسی کے فرائض انجام دئے لیکن باقی عمر طبابت ان کا ذریعہ معاش رہا، اپنا دوا خانہ **دواخانہ فراق** کے نام سے قائم کیا تھا جو بارہ دری خواجہ میر درد میں ہی واقع تھا۔ محمد حسین آزاد کے شاگرد تھے۔ اپنے دور کے صاحبِ طرز ادیبوں میں شمار ہوتے تھے۔ سر شیخ عبد القادر کے رسالہ مخزن (جریدہ) کے مضمون نگار تھے۔ ساقی کے لیے محلاتی زندگی کے بارے میں انھوں نے **لال قلعہ کی ایک جھلک** قسط وار لکھی۔ شیخ عبد القادر کی فرمائش پر ایک ناول بھی لکھا اور محمد حسین آزاد کے نا تمام ڈراما **اکبر** کی تکمیل بھی کی۔ ناصر نذیر فراق دہلوی دہلی کی ٹکسالی زبان میں مہارت رکھتے تھے۔ ان کی تصانیف میں **دلی کا آخری دیدار**، **اختر محل**، **دلی میں بیاہ کی ایک محفل اور بیگموں کی چھیڑ چھاڑ**، **کرشمہ فراق**، **مشیر الاطباء**، **حسین بیتی**، **درد جانشان**، **مضامین فراق**، **دلی کا اجڑا ہوا لال قلعہ**، **شہیدِ وفا**، **سات طلاقنوں کی کہانیاں**، **چار چاند** اور **میخانہ درد** شامل ہیں۔ وہ 12 فروری 1933ء کو دہلی میں وفات کر گئے۔ دہلی گیٹ کے قبرستان میں مدفون ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جامع اردو انسائیکلوپیڈیا (جلد اول) ادبیات، قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان، نئی دہلی، 2003ء، صفحہ 405
2. ↑  مالک رام، تذکرہ ماہ و سال، مکتبہ جامعہ ملیہ لمیٹڈ دہلی، ص 294
3. ↑  "Nasir Nazeer Firaq, his prose and Delhi's cultural history" (بزبان انگریزی)۔ روزنامہ ڈان۔ 15 فروری 2016ء  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
پاسبانی تخصیص
**تخصیص** مسیحیت میں وہ عمل ہے جس میں کلیسیائی قیادت کے خواہش مند لوگوں کو مسیحی جماعت کے روبرو کلیسیائی عہدے داروں کے اس شخص کے سر ہر ہاتھ رکھنے کے ذریعے سے مخصوص کیا جاتا ہے۔ یہ بائبلی طریق ہے۔

انگلیکان، مشرقی راسخ الاعتقاد اور رومن کاتھولک کلیسیا
-----------------------------------------------------

انگلیکان ، مشرقی راسخ الاعتقاد اور رومن کاتھولک کے بشپ پاسبانی (پادری) اور راہبانہ خدمت کے خواہش مند افراد کی تخصیص کرتے ہیں۔ بشپ کی تخصیص آرچ بشپس (صدر اسقف) کرتے ہیں۔ رومنکاتھولک کلیسیا کے نزدیک یہ سات ساکرامنٹوں میں سے ایک ہے جسے پاک خدمت کے نام سے پکارا جاتا ہے۔

پروٹسٹنٹ کلیسیا
---------------

پروٹسٹنٹ کلیسیاؤں میں پاسبانی عہدہ کے لیے تخصیص کا عمل ایک خاص رسم ہے جس کا مطلب یہ ہے کہ1۔ اس شخص کو خدا نے بلایا ہے 2۔ اس نے باقاعدہ مسیحی تعلیم و تربیت (مسیحی الٰہیات) حاصل کی ہے اور 3۔ پاسبانی عہدے پر فائز کیا گیا ہے جس کے تحت وہ کلیسیائی ساکرامنٹوں بپتسمہ اور پاک شراکت کو ادا کرسکتا ہے۔ نکاح اور جنازہ کی رسومات ادا کرسکتا ہے۔تخصیص کے بعد اس کا اس کی مقامی کلیسیا میں یا جہاںکلیسیا چاہے اس کا تقرر کیا جاتا ہے۔
پروٹسٹنٹ حلقوں انگلیکان ، لوتھری اور میتھوڈسٹکلیسیاؤں میں تخصیص کا عمل بشپ صاحبان سر انجام دیتے ہیں جبکہ ریفارمڈ ، پریسبیٹیرین ، اصطباغی ، انجیلی اور پینتی کاسٹل کلیسیاؤں میں ماڈریٹر، صدر، پادری صاحبان اور کلیسیائی بزرگان کی مجلس تخصیصی عمل سر انجام دیتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  خروج 28: 41، 29: 29-46، 30:30
2. ↑  احبار 8: 30
3. ↑  گنتی 3:3
4. ↑  انجیل بمطابق مقدس مرقس رسول 3: 14-15
5. ↑  انجیل بمطابق مقدس لوقا رسول 6: 13
6. ↑  رسولوں کے اعمال 6:6، 13؛ 3 ، 14: 23
7. ↑  1 تیمتھیس 4: 14
8. ↑  ططس 1: 5
9. ↑  کاتھولک کلیسیا کی کیٹی کزم
10. ↑  قواعدنامہ
11. ↑  کلیسیائی نظم
**عبد الصمد بن عبد الوارث،** آپ حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں۔ آپ کا نام ابو سہل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعید بن ذکوان تنوری ہے۔ آپ کی وفات دو سو سات ہجری میں ہوئی۔

روایت حدیث
----------

شیوخ:انھوں نے اپنے والد عبد الوارث بن سعید، ہشام الدستوائی، عکرمہ بن عمار، ابو خلدہ خالد بن دینار، اسماعیل بن مسلم عبدی، ربیعہ بن کلثوم، ابان بن یزید، شعبہ بن حجاج، حرب بن شداد، حرب بن میمون اور حرب بن ابی عالیہ۔
تلامذہ: یحییٰ بن معین، اسحاق، احمد بن حنبل، بندار، ہارون الحمال، محمد بن یحییٰ الذہلی، حجّاج ابن شاعر، ابو قلابہ الرقاشی اور ان کے بیٹے عبد الوارث بن عبد الصمد نے اس سے روایت کی ہے۔

### جراح اور تعدیل

ابو عبد اللہ حکم نیشاپوری:مامون ،قابل حجت ہے۔ احمد بن صالح عجلی نے کہا: ثقہ ہے۔حافظ ابن حجر عسقلانی:صحیح اور ثابت ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا: الحافظ الحجہ۔ شعبہ بن حجاج: ثابت ہے۔ عبد الباقی بن قانع البغدادی: وہ ثقہ ہے اور غلطیاں کرتا ہے۔ علی بن المدینی: ثبت فی شعبہ "شعبۃ میں ثابت ہے۔ محمد بن سعد الواقدی کے مصنف: ثقہ ہے۔ محمد بن عبد اللہ بن نمیر: اس پر اعتماد کرو۔ مصنف تقریب تہذیب: ثقہ ہے اور تعجب کی بات ہے کہ مرتب کرنے والے نے ان سب کی دستاویز کو نظر انداز کیا اور ابو حاتم کے اس قول پر قائم رہے جو ان کے لیے منفرد تھا، باوجود اس کے کہ وہ ضدی ہونے کے لیے مشہور ہیں۔ یحییٰ بن معین: اس نے اس پر اعتماد کیا۔ انھوں نے ابن محرز کی روایت میں کہا: خدا کی قسم وہ ثقہ ہے۔

### وفات

آپ نے 207ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  المكتبة الإسلامية :عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان آرکائیو شدہ 2014-05-02 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  معلومات الراوي المكتبة الإسلامية آرکائیو شدہ 2018-01-20 بذریعہ وے بیک مشین
**نادیہ جمیر حسین** (پیدائش: 25 دسمبر 1984ء) برطانیہ کی خاتون ٹیلی ویژن شیف اور مصنفہ ہے۔  وہ 2015ء میں بی بی سی کی دی گریٹ برٹش بیک آف کی چھٹی سیریز جیتنے کے بعد شہرت حاصل کی۔ جیتنے کے بعد سے اس نے بی بی سی کے ساتھ دستاویزی فلم *دی کرونیکلز آف نادیہ* اور ٹی وی باورچی خانے کی سیریز نادیہ کی برٹش فوڈ ایڈونچر اور نادیہ کے فیملی فیورائٹس کو شریک پیش کیا ہے۔ بگ فیملی کھانا پکانے کا شو ڈاؤن اور *دی ون شو* میں باقاعدہ شراکت دار بن گیا ہے۔

ابتدائی زندگی
-------------

حسین دوسری نسل کی برطانوی بنگلہ دیشی ہیں جو لوٹن بیڈفورڈشائر میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش ہوئی جہاں انھوں نے میڈن ہال انفینٹ اسکول، چالنی ہائی اسکول اور لوٹن سکتھ فارم کالج میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے پانچ بہن بھائی ہیں: تین بہنیں اور دو بھائی۔ حسین کے والد جن کا تعلق بنی بازار سے ہے، ایک شیف تھے اور ایک ہندوستانی ریستوراں کے مالک تھے۔ حسین نے 14 سال کی عمر میں اس کے "برے بالوں کو کسی بھی چیز سے زیادہ چھپانے کے لیے" حجاب پہننا شروع کر دیا تھا کیونکہ اس کے والد نے "اسے واقعی بری طرح کاٹا تھا"۔ نوعمری میں اسے گھبراہٹ کی خرابی کی تشخیص ہوئی تھی اور اس نے علمی رویے کی تھراپی کروائی تھی۔  اس نے اپنی ذہنی صحت کی مشکلات کا انکشاف ایک اسپورٹس ریلیف فلم میں کیا اور اپنی کتاب مائی مونسٹر اینڈ می میں بچپن کی پریشانی سے نمٹا۔

ذاتی زندگی
----------

20 سال کی عمر میں حسین نے عبدل حسین سے شادی کی جس سے وہ پہلے صرف ایک بار مل چکی تھی، ایک طے شدہ شادی میں انھوں نے بنگلہ دیش میں ایک مذہبی روایتی تقریبات میں شادی کی تھی اور صرف دسمبر 2018ء میں برطانیہ میں اپنے اتحاد کو قانونی طور پر رجسٹر کیا تھا۔  ان کے دو بیٹے موسی اور داؤد اور ایک بیٹی مریم ہے۔  اس نے طے شدہ شادی میں رہنے کی اپنی سابقہ جدوجہد کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہا ہے کہ "یہ مشکل ہے-آپ ایک مکمل اجنبی سے شادی کر رہے ہیں... ہمیں اچھے اور برے کے درمیان سے گذرنا پڑا اور ہم دوسری طرف سے نکل آئے ہیں۔"

حوالہ جات
---------

1. 1 2  این کے سی آر - اے یو ٹی شناخت کنندہ:  — اخذ شدہ بتاریخ: 20 دسمبر 2022
2. ↑  این کے سی آر - اے یو ٹی شناخت کنندہ:  — اخذ شدہ بتاریخ: 1 مارچ 2022
3. 1 2 3 4  این کے سی آر - اے یو ٹی شناخت کنندہ:  — اخذ شدہ بتاریخ: 7 نومبر 2022
4. ↑  Emmy Griffiths (7 July 2017)۔ "Nadiya Hussain stars in new trailer for BBC show Nadiya's British Food Adventure"۔ Hello۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مئی 2018
5. 1 2  Benedicte Page (24 May 2018)۔ "Nadiya Hussain picture book to tackle childhood anxiety"۔ The Bookseller۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مئی 2018
6. ↑  Joe Vesey-Byrne (23 July 2017)۔ "When she was tweeted Islamophobia, Nadiya Hussain had the perfect response"۔ Indy 100۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جولا‎ئی 2017
7. ↑  Lizzie Shelmerdine (30 April 2017)۔ "Nadiya Hussain opens up about her panic disorder"۔ The Oxford Student۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 اپریل 2017
8. ↑  "About me"۔ nadiyahussain.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 ستمبر 2019
9. ↑
10. ↑  Victoria Ch، ler (2017-07-28)۔ "Nadiya Hussain reveals she does not want her children to have an arranged marriage"۔ Good Housekeeping۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 فروری 2019
**کاشف احمد** (پیدائش 17 نومبر 1975) پاکستانی نژاد کرکٹ کھلاڑ ی ہے جو متحدہ عرب امارات کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔

کاشف احمد دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے آف بریک بولر ہیں۔ انھوں نے 1995 اور 2000 کے درمیان پاکستان میں مختلف علاقائی ٹیموں کے لیے 38 فرسٹ کلاس اور 21 لسٹ اے میچ کھیلے، جس میں قائد اعظم ٹرافی پینٹاگولر ٹرافی اور پی سی بی پیٹرنز ٹرافی کے میچ بھی شامل ہیں۔ انھوں نے اپنے دوسرے فرسٹ کلاس میچ میں سنچری بنائی، نومبر 1995 میں کراچی وائٹس کے لیے بلے بازی کرتے ہوئے راولپنڈی اے کے خلاف اور ایک بار لسٹ اے میچ میں چار وکٹیں حاصل کیں، مارچ 2000 میں پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز کے خلاف پاکستان نیشنل شپنگ کارپوریشن کے لیے میچ کھیلے۔ 

انھوں نے 1998 کے کامن ویلتھ گیمز میں اور 1995 میں نیوزی لینڈ کے انڈر 19 کے دورے کے دو میچوں میں پاکستان کی نمائندگی کی، لیکن پاکستانی کرکٹ ٹیم کے لیے ٹیسٹ کرکٹ یا ایک روزہ بین الاقوامی میچ نہیں کھیلے۔

اپنے میچوں میں اچھے اسکور بنانے کے باوجود وہ پاکستان کی سینئر ٹیم میں جگہ نہیں بنا سکے۔ انھیں جلد ہی انگلستان میں لیگ کرکٹ کھیلنے کی پیشکش ملی اور وہ دو سال تک ٹاؤن ویل کرکٹ کلب کے لیے کھیلے۔

2005 میں، وہ متحدہ عرب امارات کرکٹ ٹیم کے لیے منتخب ہوئے اور ان کی طرف سے آئی سی سی انٹرکانٹینینٹل کپ میں کھیلا۔

حوالہ جات
---------

ََ

بیرونی روابط
------------

* معلومات کھلاڑی: کاشف احمد  ای ایس پی این کرک انفو سے
ایک MP 40 سبمشین گن جس کا اسٹاک بڑھا ہوا ہے۔
جنرل جان ٹی تھامسن ایک M1921 پکڑے ہوئے ہیں۔
ایک سب مشین گن (SMG) ایک میگزین سے کِھلا ہوا، خودکار کاربائن ہے جسے ہینڈگن کارتوس فائر کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ "سب مشین گن" کی اصطلاح جان ٹی تھامسن نے متعارف کرائی تھی، جو سب مشین گن کے موجد تھے۔ تھامسن کے تخلیق کیے گئے ، اس کے ڈیزائن کے تصور کو مشین گن کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم فائر پاور کے ساتھ ایک خودکار آتشیں ہتھیار کے طور پر بیان کرنے کے لیے (اس لیے اس کا سابقہ ​​"sub-")۔چونکہ رائفل کارتوس کو مشین گن میں درجہ بندی کرنا ہے، اس لیے سب مشین گنوں کو سمجھا جاتا ہے۔ مشین گنیں نہیں۔
سب مشین گن پہلی جنگ عظیم (1914-1918) کے دوران تیار کی گئی تھی۔ ایک قریبی لڑائی کے جارحانہ ہتھیار کے طور پر، بنیادی طور پر خندق پر چھاپہ مارنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم (1939-1945) کے دوران شدت سے استعمال کیا گیا، لاکھوں ایس ایم جیز کے ساتھ جو باقاعدہ فوجیوں، خفیہ کمانڈوز اور متعصبوں کے استعمال کے لیے تیار کیے گئے تھے۔ جنگ کے بعد، نئے ایس ایم جی ڈیزائن کثرت سے نمودار ہوئے۔
آج، سبمشین گنوں کی جگہ بڑی حد تک اسالٹ رائفلز نے لے لی ہے، جن کی مؤثر رینج لمبی ہے اور یہ جدید پیادہ فوج کے زیر استعمال ہیلمٹ اور باڈی آرمر کو گھسنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔
سب مشین گنیں اب بھی ملٹری اسپیشل فورسز اور پولیس سوات کی ٹیمیں قریبی لڑائی کے لیے استعمال کرتی ہیں کیونکہ یہ "پستول کیلیبر کے ہتھیار ہیں جن پر قابو پانا آسان ہے اور اہداف سے محروم ہونے کا امکان کم ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The Thompson submachine gun: shooting a 20th century icon. - Free Online Library"
2. ↑  Military Small Arms Of The 20th Century. Ian Hogg & John Weeks. Krause Publications. 2000. p93
3. ↑  David Crane (December 11, 2011). Submachine Guns (SMG’s): Outpaced by Today’s Modern Short-Barreled Rifles (SBR’s)/Sub-Carbines, or Still a Viable Tool for Close Quarters Battle/Close Quarters Combat (CQB/CQC)? Defense Review.
**ولی** ولا اور توالی کا لغوی معنی ہے دو یا زیادہ چیزوں کا براہ راست بلاواسطہ تعلق و اتصال۔ مجازاً اس سے مراد ہوتا ہے قرب خواہ مکانی ہو‘ یا نسبی‘ یا دینی‘ یا اعتقادی‘ یا دوستی اور مدد کے لحاظ سے ہو۔ قاموس میں ہے : وَلْیٌ قرب وَلِیٌّ۔ وَلْیٌ سے صفت کا صیغہ ہے‘ جس کا معنی ہے قرب رکھنے والا‘ دوست‘ مددگار۔

ولی (اکابر)ولی (اکابر)
یوں تو ہر شخص بلکہ ہر چیز کا اللہ سے قرب ہے جس کی کیفیت نہیں جانی جا سکتی۔ اللہ نے فرمایا ہے : نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْہِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیْدِ رگ جان سے بھی زیادہ ہم بندہ کے قریب ہیں۔ اسی قرب کی وجہ سے یہ کائنات جامۂ ہستی پہنتی اور دائرۂ وجود میں آتی ہے۔ اگر یہ قرب نہ ہوتا تو کوئی وجود کی بو بھی نہیں سونگھ سکتا۔ اصل ذات کے اعتبار سے ہر چیز نیست ہے‘ سب کی اصل عدم ہے لیکن خاص بندوں کو ایک بے کیف قرب اور بھی حاصل ہے‘ یہ قرب محبت ہے۔ عالم مثال میں اہل کشف کو یہ بے کیف محبت‘ قرب جسمانی کی شکل میں نظر آتی ہے۔ لفظ قرب کا قرب خلقی اور قرب محبت دونوں پر اطلاق بطور اشتراک لفظی کے ہوتا ہے۔ حقیقت قرب دونوں جگہ جدا جدا ہے۔ مؤخر الذکر قرب کے ان گنت‘ غیر محدود درجات ہیں۔ ایک حدیث قدسی ہے (اللہ نے فرمایا) میرا بندہ نوافل کے ذریعے سے میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے پیار کرنے لگتا ہوں۔ جب میں اس کو پیار کرتا ہوں تو پھر میں اس کے کان بن جاتا ہوں جن سے وہ سنتا ہے اور میں اس کی آنکھیں بن جاتا ہوں جن سے وہ دیکھتا ہے۔ الی آخر الحدیث (یعنی اس وقت وہ جو کام کرتا ہے, وہ گویا میرا عمل ہوتا ہے) رواہ البخاری عن ابی ہریرۃ۔
اس قرب کا ابتدائی درجہ صرف ایمان سے حاصل ہوجاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : اَللّٰہُ وَلِیُّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا اور آخری انتہائی درجہ انبیا کا خصوصی حصہ ہے‘ جن کے سردار رسول اللہ (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) کے درجات ترقی پزیر ہیں جن کی کوئی انتہا نہیں۔
صوفیہ کی اصطلاح میں کم سے کم وہ درجہ جس پر لفظ ولی کا اطلاق ہو سکتا ہے‘ اس شخص کا ہے جس کا دل اللہ کی یاد میں ہر وقت ڈوبا رہتا ہے۔ وہ صبح و شام اللہ کی پاکی بیان کرنے میں مشغول رہتا ہے۔ اللہ کی محبت میں سرشار رہتا ہے۔ کسی اور کی محبت کی اس میں گنجائش نہیں ہوتی خواہ باپ ہو‘ یا بیٹا‘ یا بھائی‘ یا بیوی‘ یا دوسرے کنبہ والے‘ کسی سے اس کو محبت نہیں ہوتی۔ اگر کسی سے محبت ہوتی ہے تو محض اللہ کے لیے اور نفرت ہوتی ہے تب بھی خوشنودئ مولیٰ کے حصول کے لیے۔ وہ کسی کو کچھ دیتا ہے تو صرف اللہ کے لیے اور نہیں دیتا ہے تب بھی اللہ کی مرضی کے لیے۔ اس گروہ کی آپس میں محبت لوجہ اللہ ہوتی ہے۔ صوفیہ کی اصطلاح میں اس صفت کو فناء قلب کہا جاتا ہے۔ ولی کا ظاہر و باطن تقویٰ سے آراستہ ہوتا ہے۔ جو اعمال و اخلاق اللہ کو ناپسند ہیں‘ ان سے وہ پرہیز رکھتا ہے۔ شرک خفی و جلی سے پاک رہتا ہے‘ بلکہ وہ شرک جو چیونٹی کی رفتار کی آواز سے بھی زیادہ خفی ہوتا ہے‘ اس سے بھی بچتا ہے۔ غرور‘ کینہ‘ حسد‘ حرص اور ہوس سے منزہ ہوتا ہے اور انہی کے ساتھ عمدہ اخلاق و اعمال سے متصف ہوتا ہے۔ اس مرتبہ کو صوفیہ فناء نفس کا مرتبہ کہتے ہیں۔ صوفیہ کا قول ہے کہ اس درجہ پر جب ولی پہنچ جاتا ہے تو اس کا شیطان اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیتا ہے اور فرماں بردار بن جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   تاریخ حقائق النساب صفحہ 32 مورخ مولوی سید محمد رفیع کمہیڑہ
2. ↑  تفسیر مظہری قاضی ثناء اللہ پانی پتی سورہ یونس،62
**سیان ولیمز** (پیدائش 23 اکتوبر 1990ء) ویلش رگبی یونین کا کھلاڑی ہے جو ورسیسٹر/نیوپورٹ گوینٹ ڈریگنز اور ویلز کی خواتین کی قومی رگبی یونین ٹیم کے لیے پچھلی صف میں کھیلتا ہے۔ اس نے 2011ء کی خواتین کی سکس نیشنز چیمپئن شپ میں اسکاٹ لینڈ کے خلاف اپنی پہلی بین الاقوامی کیپ جیتی۔ وہ ویلز رگبی لیگ کے بین الاقوامی رائس ولیمز کی چھوٹی بہن ہیں جو اس کوڈ میں ویلز کی آل ٹائم ٹاپ ٹرائی اسکورر ہیں۔ 2016ء میں، انہیں بی بی سی کی 100 خواتین میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا۔ رف تگ ےھ ءجیکہلپل کم جن

کھیل کا کیریئر
--------------

سیان ولیمز 4 اپریل 1993ء کو ریکسھم کلوئڈ میں پیدا ہوئے تھے۔ 2016ء کے مطابق اس کی سرکاری ویلز رگبی یونین کی سوانح عمری میں کہا گیا ہے کہ وہ 1.62 میٹر (5.3 فٹ) لمبی ہے، اور اس کا وزن 74 کلوگرام (11.7 فٹ) ہے۔ ولیمز آٹھ سال کی عمر سے رگبی کھیل رہی ہیں، جب وہ اپنے بھائیوں کے ساتھ کھیلتی تھیں۔ انہیں ویلز کی خواتین کی انڈر 20 قومی رگبی یونین ٹیم کے لیے بلایا گیا، اور 2011 میں انگلینڈ کے خلاف فتح میں ٹیم کی کپتانی کی۔  اس نے اسی سال ویلز کی خواتین کی قومی رگبی یونین ٹیم کے لیے اپنا آغاز کیا، 2011 ءکی خواتین کی چھ اقوام کی چیمپئن شپ میں اسکاٹ لینڈ کے خلاف کھیل رہی تھی۔  ف تگ ےھ ءجیکہلپل کم جن 

رگبی سے باہر، وہ رائل ایئر فورس کے لیے سینئر ایرکرافٹ وومن کے عہدے کے ساتھ ایک لاجسٹک موور تھیں۔ وہ 2008ء میں آر اے ایف میں شامل ہوئی تھیں، اور آر اے ایف رگبی یونین ویمنز ٹیم اور کمبائنڈ سروسز ویمن ٹیموں کے لیے کھیلی تھیں۔  یہ 10 فروری 2016 ءتک تھا، جب یہ اعلان کیا گیا کہ ولیمز نے ایک پیشہ ور رگبی معاہدے پر دستخط کیے ہیں، انہیں آر اے ایف کی طرف سے ایلیٹ ایتھلیٹ کا درجہ دیا گیا ہے جس کا مطلب ہے کہ وہ افواج کے ذریعہ ملازمت کرتی رہیں گی جبکہ وہ کل وقتی تربیت حاصل کرنے کے قابل ہوں گی۔  ف تگ ےھ ءجیکہلپل کم جن 

یہ پہلا موقع تھا جب کسی ویلش خاتون نے پیشہ ورانہ رگبی معاہدے پر دستخط کیے تھے۔  وہ پہلے آکسفورڈ میں رہتی تھی اور قومی ٹیم کے ساتھ تربیت کے لیے ہفتے میں تین بار اور اپنے کلب کے ساتھ تربیت کرنے کے لیے ہفتے کے دو بار ورسیسٹر آتی تھی۔ پیشہ ورانہ معاہدے پر دستخط کرنے کے بعد، ولیمز کو دوبارہ آر اے ایف سینٹ ایتھن میں منتقل کر دیا گیا، جہاں وہ اگلے دو سالوں تک کل وقتی بنیاد پر ویلز کے ہیڈ کوچ رائس ایڈورڈز کے ساتھ تربیت حاصل کر سکتی تھیں۔  ف تگ ےھ ءجیکہلپل کم جن 


1. ↑  "Sian Williams column: World Cup dream follows Caribbean disaster"۔ BBC News۔ 4 February 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 مارچ 2017
2. ↑  "Sian Williams"۔ Wales Rugby Union۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مئی 2016
3. 1 2 3  "RAF's Sian Williams Becomes First Professional Women's Rugby Union Player"۔ Royal Air Force۔ 11 February 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مئی 2016
4. 1 2  Paul Abbandonato (10 February 2016)۔ "Sian Williams is Wales' first female professional rugby player and she hopes other women follow her lead"۔ Wales Online۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مئی 2016
5. ↑
**عربی کھانوں کو**مغرب سے لے کر عرب تک پھیلے ہوئے مختلف علاقائی کھانوں سے تعبیر کیا جاتا ہے۔  یہ پکوان صدیوں پرانے ہیں اور آج بھی بہت پسند کیے جاتے ہیں۔ جزیرہ نما عرب کے لوگ شروع سے ہی کھجور، گندم، جو، چاول اور گوشت پر مشتمل بہترین خوراک پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔ ان کے ساتھ ساتھ دہی کی مصنوعات پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں جس میں لبنح (غیر چکنائی والا دہی) کثیر الاستعمال ہے۔ عرب کے لوگ کسی بھی سامی قوم کی طرح جو پوری عرب دنیا میں گھومتے تھے پھر یہی لوگ عرب ذائقہ کی تخصیص اور پھیلاؤ کا باعث بنے۔ ان سیاحوں نے ان تمام ممالک کے پکوانوں کے اجزاء پر اثر ڈالا جہاں جہاں وہ سیاحت کے لیے گئے۔

### گوشت

عرب پکوان میں بکرے اور مرغی کا سب سے زیادہ استعمال کیا جاتا ہے، گائے کا گوشت اور اونٹ بھی کچھ حد تک استعمال کیے جاتے ہیں۔ کچھ علاقوں میں مرغی کا استعمال کم ہوتا ہے اور ساحلی آبادی زیادہ مقدار میں مچھلی کا استعمال کرتی ہے۔ سور کا گوشت عام طور پر عرب مسلمان نہیں کھاتے کیونکہ یہ اسلامی قانون میں حرام ہے۔

### دودھ کی مصنوعات

دودھ اور اس کی مصنوعات کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے، زیادہ تر دہی اور سفید پنیر تاہم مکھن، انڈے اور کریم بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہیں۔ خلیجی ممالک، ایران اور ترکی میں بھی دودھ کو براہ راست بطور مشروب استعمال کیا جاتا ہے۔

### جڑی بوٹیاں اور مصالحے

دنیا بھر میں پودینہ بڑے پیمانے پر پایا جاتا ہے اور آج اس کا استعمال تقریباً عالمگیر ہے۔ مصالحے ہندوستانی کھانوں کے مقابلے میں بہت کم مقدار میں استعمال ہوتے ہیں لیکن مقدار اور قسم خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ کچھ جڑی بوٹیوں اور مصالحوں میں تل، زعفران، ہلدی، لہسن، زیرہ، دار چینی  شامل ہیں۔

### مشروبات

عربی پکوانوں میں ٹھنڈے سے زیادہ گرم مشروبات استعمال کیے جاتے ہیں، اس فہرست میں کافی پہلے نمبر پر ہے اور کچھ خاص قسم کی چائے(خصوصاً سری لنکا کی چائے) کو ترجیح دیتے ہیں۔ عربی قہوہ بھی دنیا بھر میں پسند کیا جاتا ہے۔

### اناج

گندم کے ساتھ زیادہ تر پکوانوں میں چاول کا استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ یہ روٹی کا بنیادی ذریعہ ہے نیز سوجی کا آٹا بڑے پیمانے پر استعمال ہوتاہے۔

### دالیں

دال کا استعمال وسیع پیمانے پر کیا جاتا ہے نیز پھلیاں، مٹر اور چنے بھی عرب پکوانوں کا جزو ہوتے ہیں۔

 عربی کھانا
 عرب سلاد
 اردن میں اردنی *میزے* 
بھنی ہوئی سبزیاں
کنافہ
 خشک میوہ جات
عربی کافی پیش کرنے کے لیے
گوشت اور آم کے ساتھ
 چنے، تل کے بیج اور تیل کے ساتھ حمص
 اونٹ کا گوشت جزیرہ نما عرب میں مقبول ہے۔
 عربی کھانوں میں کھجور ایک اہم مقام ہے۔
 *کابسہ*
کابسہ
 عام مقبول روایتی عرب کھانا
Dishes

* کبہکبہ
* بابا غنوجبابا غنوج
* حمصحمص
* لبنہلبنہ
* کعککعک
* قہوہقہوہ
* شیش طاووقشیش طاووق
* عوامہعوامہ
* صفوفصفوف
* لیمونانالیمونانا
* ہریسہریس

بھی دیکھو
---------

* عرب سلاد کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  Jean-Louis Flandrin، Massimo Montanari، Albert Sonnenfeld، Clarissa Botsford (1999)۔ Food: A Culinary History from Antiquity to the Present۔ New York: Penguin Books۔ ISBN 0-231-11154-1
**راجر میلکم پرائیڈوکس** (پیدائش: 31 جولائی 1939ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے، جس نے 1968ء سے 1969ء تک انگلینڈ کے لیے تین ٹیسٹ کھیلے۔

### زندگی اور کیریئر

پرائیڈو کی تعلیم ٹنبرج اسکول اور سڈنی سسیکس کالج، کیمبرج میں ہوئی۔ ایک باصلاحیت، اسٹروک کھیلنے والے اوپننگ بلے باز، اس نے 1958ء سے 1960ء تک کیمبرج یونیورسٹی میں بلیوز جیتا اور کینٹ میں اپنے اول درجہ کرکٹ کیریئر کا آغاز کیا۔ نارتھنٹس میں منتقل ہو کر، اس نے اپنے پہلے سیزن میں ایک ہزار رنز بنائے، سخت مزاج کولن ملبرن کے ساتھ ایک طاقتور اوپننگ مجموعہ بنایا اور 1967ء سے 1970ء تک کاؤنٹی کی کپتانی کی۔ اس نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو 1968ء میں آسٹریلیا کے خلاف ہیڈنگلے میں 64 رنز کے ساتھ کیا، لیکن پلورسے کے ساتھ، اوول میں سیریز کے آخری ٹیسٹ سے محروم ہو گئے۔ اس کی غیر موجودگی نے باسل ڈی اولیویرا کے انتخاب کی اجازت دی اور اس کے نتیجے میں ہونے والے تنازع نے 1968/69ء کے دورہ جنوبی افریقہ کو ترک کر دیا، جس کے لیے پرائیڈو کو منتخب کیا گیا تھا۔ انھوں نے پاکستان کے خلاف دورے پر دو ٹیسٹ کھیلے لیکن اس کے بعد انھیں ڈراپ کر دیا گیا۔ 1967ء میں، پرائیڈو نوزائیدہ پروفیشنل کرکٹرز ایسوسی ایشن کے پہلے چیئرمین منتخب ہوئے۔ پرائیڈو نے مڈل آرڈر میں بیٹنگ کرتے ہوئے سسیکس میں اپنے طویل کیریئر کا خاتمہ کیا۔ وہ 1970ء کی دہائی کے اوائل میں اورنج فری اسٹیٹ کے لیے بھی کھیلا اور بعد میں جنوبی افریقہ ہجرت کر گیا۔ ان کی سابقہ ​​اہلیہ روتھ (1930ء-2016ء) بھی بین الاقوامی کرکٹ میں شامل تھیں، انگلینڈ کی خواتین کرکٹ ٹیم کا نظم و نسق اور کوچنگ۔ اپنے پہلے نام کے تحت، وہ اس سے قبل 1957ء اور 1963ء کے درمیان گیارہ ٹیسٹ کھیل چکی ہیں۔ وہ ان چند شادی شدہ جوڑوں میں سے ایک ہیں جو دونوں نے ٹیسٹ کرکٹ کھیلی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* نارتھمپٹن شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
خرگوش پالنا (Cuniculture) دنیا بھر میں ایک مفید پیشہ مانا جاتا ہے پاکستان کے چاروں صوبوں میں گھریلوں سطح پر پالا جانا والا جانور ہے اس کی کمرشل فارمنگ نہ ہونے کے برابر ہے خرگوش کے متعلق کہا جاتا ہے کہ ایک خرگوش ایک سال میں جتنے بچے دیتا ہے ان کا مجموعی وزن ایک گائے کے برابر ہوجاتا ہے۔

اور اگر آپ فقط تین خرگوش (دو مادہ اور ایک نر) پالیں تو یہ ایک چھوٹے گھرانے کے لیے سال بھر کے لیے گوشت مھیا کرنے کے لیے کافی ہیں۔ خرگوش کو پنجرے میں آسانی سے پالا جا سکتا ہے، جسے لوہے کی تاروں یا لکڑی کے تختوں سے کم خرچ میں بنایا جا سکتا ہے۔ آم اور دیگر پھلوں کے کارٹن سے بہت ہی کم خرچ مین ڈربہ بنایا جا سکتا ہے۔ ڈربہ اینٹوں سے چھوٹی دیوار چن کر بھی بنایا جا سکتا ہے۔

حالانکہ یہ قدرتی گھاس اور قدرتی چیزیں کھا کر جلد بڑھنے والا جانور ہے خرگوش حلا ل جانور ہے

اگر آپ کے پاس 10×7 فٹ جگہ ہے تو آپ 10خرگوش سے چھوٹا فارم بنا سکتے ہیں اور گھریلوں سطح پر اپنے گھر کی گوشت کی ضروت پوری کر سکتے ہیں اور منافع بہی کما سکتے ہیں

8مادہ خرگوش اور 2نر سے شروع کریں کراس کے بعد مادہ کی حمل کی مدت 30دن ہوتی ہے، مادہ تیس دن کے بعد بچے دیتی ہے جو 20دن اس کے دودھ پر رہتے ہیں اور پھر گھاس پر آ جاتے ہیں، ڈلیوری کے دو دن بعد مادہ کراس ہو جاتی ہے۔

ایک مادہ ایک ڈلیوری میں4سے 6بچے دیتی ہے جو60سے70دن میں تیار ہو جاتے ہیں خوراک ان کی خوراک میں لوسن مکئی، برسیم، سبزوں کے چھلکے اور بچی ہوئی روٹی کے ٹکڑے وغیرہ شامل ہیں کھل، بنولہ، گندم کا دلیہ، مکئی کا دلیہ، جوار کا دلیہ وغیرہ بھی کھاتے ہیں۔ ثابت اجناس دینے سے انھیں فوراً موشن لگ جاتے ہیں۔

انھیں ہفتہ میں ایک دفعہ اگمنٹین +کال پول سیرپ ایک لیٹر پانی میں تین تین چمچ دیں، ان میں جلد کی بیماری آتی ہے۔ اس میں انھیں آئیورمیکٹن زیر جلد لگائیں ان کی ڈی وارمنگ کے لیے زینٹل 10ml ایک لیٹر پانی میں دیں۔

خرگوش اور دیگر جاندار پالتے وقت اس بات کا بھی دھیان رکھنا بہت ضروری ہے کہ ان کی حیاتیاتی ضروریات کا خیال رکھا جائے اور انھیں بیماریوں یا ان کے شکاریوں سے بچانے کا وقت سے پہلے اہتمام کیا جائے۔

اس کے علاوہ سب سے اہم بات یہ ہے کہ تھوڑے پیسے سے شروعات کریں، اچھی طرح پلاننگ کریں اور اس کی افزائش اور کاروبار کے متعلق پہلے سیکھیں اور مکمل معلومات حاصل کریں۔ اور جب تک آپ اچھی طرح سمجھ نہ جائیں تب تک کسی ماہر سے مشورہ کرتے رہیں۔

جب کچھ تجربہ حاصل ہو جائے اور مسائل پہ قابو پانا آسان لگنے لگے تو کاروبار کو بڑھاتے جائیں کامیابی اور خوش حالی آپ کے قدم چومے گی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "پیشہ"
2. ↑  "ڈربہ"
3. ↑  "موشن"۔ 01 فروری 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**مارن لین لیوائن** (پیدائش 1970ء) ایک امریکی کاروباری خاتون ہیں۔ وہ فروری 2023ء تک میٹا پلیٹ فارم (سابقہ فیس بک، انکارپوریٹڈ) میں چیف بزنس آفیسر تھیں۔ اس سے پہلے وہ انسٹاگرام کی پہلی چیف آپریٹنگ آفیسر تھیں۔ انھوں نے صدر باراک اوباما کے خصوصی اقتصادی پالیسی معاون کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ قومی اقتصادی کونسل کی چیف آف اسٹاف تھیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

مارن لین لیوائن مارک لیوائن کی بیٹی ہیں، جو شیکر ہائٹس اوہائیو اور ٹیری لیوائن کے ماہر امراض چشم ہیں۔ وہ یہودی والدین کے ہاں پیدا ہوئی اور 1988ء میں لورل اسکول سے گریجویشن کی۔  انھوں نے اوہائیو کی میامی یونیورسٹی میں سیاسیات اور تقریر کے مواصلات میں مہارت حاصل کی اور 1992 ءمیں گریجویشن کیا۔ 2005ء میں، اس نے ہارورڈ بزنس اسکول سے گریجویشن کیا۔

کیریئر
------

1993 ءسے 2000ء تک، اس نے 1997 کے ایشیائی مالیاتی بحران اور شکاری قرضہ جیسے مسائل پر ریاستہائے متحدہ کا محکمہ خزانہ میں کام کیا۔ وہ 2001 ءسے 2003 ءتک ہارورڈ یونیورسٹی کے صدر لیری سمرز کے چیف آف اسٹاف رہیں۔ 2006 ءسے 2008 ءتک وہ ریوولوشن منی میں پروڈکٹ مینیجر رہیں۔ 2009 ءسے 2010 ءتک، انھوں نے صدر براک اوباما کی انتظامیہ میں قومی اقتصادی کونسل کے چیف آف اسٹاف اور صدر کے خصوصی معاون برائے اقتصادی پالیسی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ [2]

لیون 2010ء سے 2014ء تک فیس بک کے لیے گلوبل پبلک پالیسی کی نائب صدر تھیں، جب وہ انسٹاگرام کی پہلی چیف آپریٹنگ آفیسر بنیں۔  2018ء میں، وہ فیس بک کے لیے عالمی شراکت داری، کاروبار اور کارپوریٹ ترقی کی نائب صدر بنیں۔ جون 2021ء میں، لیون کو فیس بک انکارپوریٹڈ کا چیف بزنس آفیسر نامزد کیا گیا تھا جس کا نام بدل کر میٹا پلیٹ فارم رکھا گیا تھا۔  وہ فروری 2023 ءمیں اس کردار سے سبکدوش ہوگئیں، لیکن منتقلی میں مدد کے لیے موسم گرما تک میٹا کے ساتھ رہیں گی۔

ذاتی زندگی
----------

21 جون 2003ء کو، لیوائن نے فلپ ڈچ سے شادی کی جو اس وقت ایک وینچر سرمایہ دار تھا۔ وہ یہودی ہیں اور ان کے دو بیٹے ہیں۔  اس کے سسر، جان ایم۔ ڈچ بل کلنٹن کی صدارت کے دوران سنٹرل انٹیلی جنس (ڈی سی آئی) کے ڈائریکٹر تھے۔ لیوائن کو چار سال کی عمر میں جزوی سماعت سے محروم ہونا پڑا، لیکن شرمندگی کی وجہ سے 2015ء تک سماعت کے آلات کا استعمال شروع نہیں ہوا، جب وہ 40 کی دہائی میں تھی۔ اس نے کہا کہ انھوں نے اس کی زندگی کو "تیزی سے" بہتر بنایا ہے۔

پہچان
-----

انھیں 2016ء کی بی بی سی کی 100 خواتین میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

مزید دیکھیے
-----------

100 خواتین (بی بی سی)

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  Jeff Piorkowski (May 11, 2018)۔ "A curling gold medal for Shaker team; University Hts. parade happenings; more: Press Run"۔ Cleveland.com۔ اخذ شدہ بتاریخ November 12, 2022
3. 1 2  "Marne Levine, Chief Business Officer"۔ Meta۔ اخذ شدہ بتاریخ November 13, 2022
4. ↑  "Marne Levine | Women for Women International"۔ Womenforwomen.org۔ February 21, 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ December 8, 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  Kurt Wagner (October 6, 2014)۔ "Instagram Hires First COO, Facebook VP Marne Levine"۔ Recode۔ اخذ شدہ بتاریخ December 8, 2016
6. ↑  Sara Fischer (June 3, 2021)۔ "Facebook names Marne Levine as chief business officer"۔ Axios
7. ↑  "Celebrating Superheroes: Marne Levine & Her Mom – LIFT"۔ www.liftcommunities.org۔ 14 فروری 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ February 14, 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)