**رانی ابکّا چوٹا** اُلال کی پہلی تولووا ملکہ تھی جس نے 16ویں صدی کے نصف آخر میں پرتگالیوں سے جنگ کی۔ وہ چوٹا خاندان سے تعلق رکھتی تھی جس نے ساحلی کرناٹک (ٹولو ناڈو)، ہندوستان کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ ان کا دار الحکومت پوٹیج تھا۔ اُلال کا بندرگاہی شہر ان کے ذیلی دار الحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ پرتگالیوں نے اُلال کو پکڑنے کی کئی کوششیں کیں کیونکہ اسے حکمت عملی کے مطابق رکھا گیا تھا۔ لیکن ابکا نے چار دہائیوں سے زیادہ عرصے تک ان کے ہر حملے کو پسپا کیا۔ اس کی بہادری کی وجہ سے وہ ابیہا رانی (بے خوف ملکہ) کے نام سے مشہور ہوئی۔ وہ نوآبادیات سے لڑنے والی ابتدائی ہندوستانیوں میں سے ایک تھیں اور بعض اوقات انھیں 'ہندوستان کی پہلی خاتون آزادی پسند' کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ ریاست کرناٹک میں، وہ رانی کٹور چننما، کیلاڈی چننما، ملکہ چننابھیرادیوی اور اوناکے اوباوا کے ساتھ، صف اول کی خواتین جنگجو اور محب وطن کے طور پر منائی جاتی ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

چوٹوں نے دگمبرا جین بنٹ برادری کے ازدواجی وراثت (علیاسانتنا) کے نظام کی پیروی کی جس کے ذریعہ ابکا کے چچا تروملا رایا نے اسے الال کی ملکہ کا تاج پہنایا۔ اس نے ابکا کے لیے منگلور میں بنگا پرنسپلٹی کے بادشاہ لکشمپا ارسا بنگارا دوم کے ساتھ ازدواجی اتحاد بھی قائم کیا۔ یہ اتحاد بعد میں پرتگالیوں کے لیے پریشانی کا باعث بننا تھا۔ تروملا رایا نے ابکا کو جنگ اور فوجی حکمت عملی کے مختلف پہلوؤں کی تربیت بھی دی۔ تاہم، یہ شادی قلیل مدتی رہی اور ابکّا اُلال کے پاس واپس آگئے۔ اس طرح اس کا شوہر ابکا کے خلاف بدلہ لینے کی خواہش رکھتا تھا اور بعد میں اسے ابکا کے خلاف لڑائی میں پرتگالیوں کا ساتھ دینا۔

تاریخی پس منظر
--------------

گوا کو زیر کرنے اور اس پر قبضہ کرنے کے بعد، پرتگالیوں نے اپنی توجہ جنوب کی طرف اور ساحل کی طرف موڑ دی۔ انھوں نے سب سے پہلے 1525 میں جنوبی کنارا کے ساحل پر حملہ کیا اور منگلور کی بندرگاہ کو تباہ کر دیا۔ اُلال ایک خوشحال بندرگاہ اور عرب اور مغرب کے دیگر ممالک میں مسالوں کی تجارت کا مرکز تھا۔ منافع بخش تجارتی مرکز ہونے کی وجہ سے، پرتگالی، ولندیزی اور انگریز خطے کے ساتھ ساتھ تجارتی راستوں کے کنٹرول کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے تھے۔ تاہم، وہ زیادہ پیش رفت نہیں کر سکے تھے کیونکہ مقامی سرداروں کی مزاحمت بہت مضبوط تھی۔ یہاں تک کہ مقامی حکمرانوں نے ذات پات اور مذہبی خطوط کو کاٹ کر اتحاد قائم کیا۔

ابکا کی انتظامیہ کی نمائندگی جینوں، ہندوؤں کے ساتھ ساتھ مسلمانوں نے بھی کی تھی۔ تاریخی تحقیق سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ 16 ویں صدی میں اس کی حکومت کے دوران، بیری مردوں نے بحری فوج میں سیمین کے طور پر کام کیا تھا۔ رانی ابکا نے ملالی میں ڈیم کی تعمیر کی ذاتی طور پر نگرانی کی تھی۔ اس نے بیریز کو چٹان کے کام کے لیے مقرر کیا تھا۔ اس کی فوج بھی تمام فرقوں اور ذاتوں کے لوگوں پر مشتمل تھی۔ یہاں تک کہ اس نے کالی کٹ کے زمورین کے ساتھ اتحاد بھی کر لیا۔ ایک ساتھ، انھوں نے پرتگالیوں کو خلیج میں رکھا۔ پڑوسی بنگا خاندان کے ساتھ ازدواجی تعلقات نے مقامی حکمرانوں کے اتحاد کو مزید تقویت بخشی۔ اس نے بدنور کے طاقتور بادشاہ وینکٹاپنایکا کی حمایت بھی حاصل کی اور پرتگالی افواج کے خطرے کو نظر انداز کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Queen Abbakka's triumph over western colonisers"۔ Press Information Bureau, Govt. of India۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2007
2. ↑  "The Intrepid Queen-Rani Abbakka Devi of Ullal"۔ 07 اگست 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2007  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "Include Tulu in Eighth Schedule: Fernandes"۔ ریڈف ڈاٹ کوم۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2007
4. ↑  "Blend past and present to benefit future"۔ دی ٹائمز آف انڈیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2007
5. ↑  Freedom Fighter of the Coast, Rani Abbakka.
6. ↑  Gayathri Ponvannan (31 January 2019)۔ Unstoppable : 75 stories of trailblazing Indian women۔ Hachette Book Publishing India Pvt Ltd۔ صفحہ: 272۔ ISBN 9789388322003
7. ↑  Archana Garodia Gupta (Jan 2019)۔ The women who ruled India : leaders, warriors, icons,۔ Hachette Books۔ صفحہ: 312۔ ISBN 9789351951520
8. ↑  Kurukundi Raghavendra Rao Sarojini Shintri (1983)۔ Women freedom fighters in Karnataka۔ Dharwad: Prasaranga, Karnatak University۔ صفحہ: 13, 14