**باشکریوں کا باشکیر حق (اصابہ باشکیر** ) زمین کے استعمال اور زمین کی مدت کے عمومی اصولوں کا ایک نظام ہے جو باشکیروں کے معمول کے قانونی اصولوں کے مطابق ہے۔

**اصابہ باشکیر**
----------------

اصابہ کہلانے کا حق رکھنے والوں کو اصابس کہتے ہیں۔ عصابہ باشکیروں کو اپنی زمینوں کے انتظام اور استعمال کا حق حاصل تھا۔ باشکیر کمیونٹی کے اندر باشکیر شہری حق اسابا باشکر اور ریاست، اسابا باشکیر اور مختلف زمروں (پناہ کے متلاشیوں) کے درمیان زمینی تعلقات کو منظم کرتا ہے۔ بشکیر برادری زمین کی اجتماعی مالک ہے، جبکہ ہر برادری رسمی طور پر برادری کی زمین (ووٹچینا، وولوسٹ میں) برابری کی بنیاد پر استعمال کر سکتی ہے۔ شہری حقوق کی شرط کے طور پر، باشکیر اسے زمینی حقوق کی ضمانت اور فوجی خدمات سمجھتے تھے  ۔

کچھ تاتاری مورخین کے مطابق، **اسابا باشکرز** - ایک اصطلاح جو 16ویں صدی کے دوسرے نصف میں روسی ریاستی تنظیموں میں استعمال ہوتی تھی - 19ویں اور 19ویں صدی کے درمیان جنوبی یورال کے شمال مغرب میں رہنے والے لوگوں کے لیے، جنھوں نے حق کو برقرار رکھا۔ قدیم قبائلی زمین کی مدت تک.

عصابہ باشکیر نسلی طور پر متنوع تھے۔ روسی ریاست کے زیر تسلط ہونے سے پہلے، خانت ، نوگئی ، تاتار اور جزوی طور پر یورال کے علاقے میں رہنے والے فننو-یوگرک نسلی گروہ بھی اسابا باشکیروں میں شامل ہو گئے۔

جنوبی یورالز کے شمال مغربی حصے میں، اسابا باشکیرز کا نسلی تصور آہستہ آہستہ فوائد کے ساتھ ایک الگ پیچیدہ اصطلاح بنتا جا رہا ہے۔ 1855 کے بعد سے ، ایک "بشکیر "نسلی گروہ کا تصور اس خطے سے غائب ہو گیا جب بشکیر-مشار فوجیوں کو بھرتی کیا جانا شروع ہوا اور انھیں "نئے باشکر" کہنے کے لیے منتقل ہونا شروع ہوا۔

چنگیزائڈز کی ساخت میں
---------------------

باشکروں نے بارہویں صدی اور سولہویں صدی کے پہلے نصف میں خدمات انجام دیں۔ ( گولڈن ہارڈ ، کازان اور سائبیرین خانات ، نوگئی ہورڈے ) اور خراج تحسین پیش کیا۔ باشکیر رقصوں نے قبائلی زمینوں کے انتظام کے لیے خان-جینگیز سے سرٹیفکیٹ حاصل کیے اور زمینوں کی سرحدوں پر مہر لگا دی گئی۔ اس طرح، وہ جنوبی یورال میں اپنی آبائی زمینوں کے لیے خود مختاری برقرار رکھتے ہیں۔ اس وجہ سے، باشکروں کی زمینوں کا تعلق گولڈن ہارڈ کے کسی بھی گروہ سے نہیں تھا  ۔ اگر، کسی نہ کسی وجہ سے، کوئی شخص نقل و حرکت کی آزادی کے حق سے محروم ہے، تو وہ دوسرے مذاہب کی سرزمین میں داخل ہو جاتا ہے۔

باشکورتوستان کا ماسکو سے الحاق
------------------------------

بشکورتوستان کے روسی ریاست سے الحاق کے بعد، ماسکو ریاست نے باشکروں کی تمام زمینیں اپنے پاس رکھ لیں اور ان کے پناہ کے حق کو تسلیم کر لیا  ۔ بادشاہ نے مقامی خود مختاری کو برقرار رکھنے اور مسلم مذہب کو دبانے کا عزم بھی نہیں کیا۔. . اسلام پر عمل کرنے والے باشکیروں نے قسم کھائی ہے اور عہد کیا ہے کہ وہ کبھی بھی دوسرے مذہب میں تبدیل نہیں ہوں گے۔. . »)۔ یعنی بشکورتوستان کے روسی ریاست کے ساتھ الحاق کے بعد، باشکیروں کے شہری حقوق کو قانونی طور پر ایوان چہارم کے ڈپلوموں کے ساتھ رجسٹر کیا گیا تھا۔

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ قبائلی یا موروثی زمینوں (یعنی اسابہ زمینوں) کے نام بدل کر ولسٹ کر دیے گئے۔

Bashkir سیاسی پناہ کے حق کی تصدیق 1649 کے کیتھیڈرل کوڈ سے بھی ہوئی تھی۔ آرٹیکل 43 کے مطابق، باشکیروں کو طویل مدت کے لیے عصابہ کی زمینوں کی فروخت، تبادلہ، تعمیر اور لیز پر دینے سے منع کیا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ہی وہ اپنی زمین کو تھوڑی مدت کے لیے اس شرط پر لیز پر دینے کے قابل ہو گئے کہ وہ ادائیگی کریں  ۔

شہری حقوق کی حمایت میں باشکیر بغاوت
-----------------------------------

روسی حکومت نے باشکیر کی سرزمین میں نئی قلعہ بندیوں، بستیوں، کارخانوں کی تعمیر، لوہے اور مدارس پر پابندی، ہتھیاروں اور رقم کی اسمگلنگ پر پابندی، اقسام اور بچوں کو زمینی ٹیکس کی ادائیگی سے مستثنیٰ قرار دینے کے نئے احکام جاری کیے ہیں، جو انسانی حقوق کی خلاف ورزی ہے۔ Bashkirs. شہری حقوق کی شرائط کی خلاف ورزی باشکروں کی بغاوت کا باعث بنی  ۔ مثال کے طور پر، 1662-1664 کی باشکیر بغاوت کے بعد، 1664 میں اوفا وائیووڈشپ کو ایک شاہی فرمان جاری کیا گیا، 1681-1684 کی باشکیر بغاوت کے دوران اور پھر 1682-1694 میں، حکومتی فرمان 1682-1664 کے باشکیر بغاوت کے دوران جاری ہوا۔ اور 10 اگست 1739 کو۔ فرمان، 1755-1756 کی باشکیر بغاوت کے دوران، 1 ستمبر 1755 کا فرمان۔ ب قبول کر لیا

انیسویں اور بیسویں صدی کے اوائل میں شہری حقوق
---------------------------------------------

11 اکتوبر 1818 کے حکم نامے میں باشکیر کی زمینوں کی فروخت پر پابندی لگائی گئی۔

10 اپریل، 1832 کو، "اورینبرگ کرائی میں باشکیروں کے ان کی زمینوں پر حقوق" پر دستخط کیے گئے، جس کے تحت مذکورہ شق کو منسوخ کر دیا گیا۔ یہ عام قانونی ایکٹ باشکروں کے شہری حقوق کی توثیق کرتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی، باشکیر زمینوں کی فروخت اور لیز کے لیے نئے قوانین، نیز اسابا باشکیروں کے لیے 40-60 ڈیکیرز فی مرد کی شرح سے زمینی پلاٹ۔ زمینی تنازعات کو حل کرنے کے دوران، عمومی سروے کے مواد، فروخت اور حصول کے دستاویزات وغیرہ۔ ب کی بنیاد پر عمل کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

14 مئی 1863 کے قانون نے "باشکیروں سے متعلق آئین" کو اپنایا، جو بشکورتوستان میں زمینی تعلقات کی ترقی کے ایک نئے مرحلے کی نشان دہی کرتا ہے۔ قانون کے مطابق، باشکیر زمینیں معاشرے کا مشترکہ علاقہ بنی رہتی ہیں یا برادری کی مرضی سے انھیں ان کے مالکان میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، باشکروں کو اب حقیقی اور غیر منقولہ جائداد خریدنے کی اجازت ہے ۔

10 فروری 1869 کو حکمنامہ "اسابا باشکروں اور ان کے ساتھیوں کے لیے بشکیر کاٹیجز کی چھان بین کے طریقہ کار اور عصری مواد کے لیے عوامی باشکیر زمین کی فروخت اور فروخت کے طریقہ کار سے متعلق" پر دستخط کیے گئے، جس کی وجہ سے باشکیر کاٹیجز کی بڑے پیمانے پر فروخت شروع ہو گئی۔ اسابا کی آبادی کا انہدام۔ عام منصوبے کے مطابق، اصابہ کی زمینوں کی سرحدیں باقی نہیں رہتیں، جب کہ باشکیر کی باقی زمینیں بہت سے علاقوں اور چند علاقوں میں تقسیم ہوتی ہیں ۔

20 اپریل 1898 کو، "بشکیر کاٹیجز کی تلاش کے ضوابط" میں باشکیر اسابہ زمینیں اور اسابا باشکیرز اور اتحادی وغیرہ شامل تھے۔ کے درمیان علیحدگی کا مطلب ہے۔ Bashkir زمین کے علاقے کا ایک حصہ ریاستی ریزرو میں منتقل کیا جاتا ہے۔ قانون کے مطابق، اصابہ باشکیروں کو دیا جاتا ہے - 15 ڈیسیلز فی کس اور باشکیروں کو - 7.5 ڈیسیلز فی کس۔ اس کے ساتھ ہی، عصابہ باشکیروں کو زمین کے پلاٹوں کی فروخت پر پابندی لگا دی گئی ۔

27 اکتوبر 1917 کو جب زمینی فرمان منظور کیا گیا تو باشکیروں کے شہری حقوق سوویت حکام نے ختم کر دیے۔

باشکیر شہری حقوق پر تنازع
-------------------------

بشکیر کے محقق ایم۔ В. مورزابولاتوف کے مطابق، باشکیروں کے علاوہ، روسی ریاست کے ماتحت کسی بھی قوم کو زمین کا حق حاصل نہیں تھا تاہم تاتاری مورخ ڈی۔ ایم۔ اسخاکوف کے مطابق، یورال کے علاقے میں رہنے والے ہنٹس، نوگئی، تاتار اور جزوی طور پر فننو-یوگرک نسلی گروہ بھی نسلی منصوبے میں باشکیروں کی تشکیل میں شامل تھے   ۔ کازان خانات کے خاتمے کے بعد، وہ لوگ جو "یرغمالیوں" (قسموں) کے حقوق کے تحت زندگی گزارتے تھے، انھوں نے بھی باشکیروں کے طور پر رجسٹر ہونے کی کوشش کی  ، جو باشکروں کی اعلیٰ سماجی حیثیت  3] کی وجہ سے آسان تھی۔ اور سترہویں اور اٹھارویں صدیوں میں مشرق وولگا کے علاقے سے باشکیروں کی تعداد میں اضافہ ہوا (بنیادی طور پر تاتاروں کی فوجوں کے ساتھ ساتھ مورڈویوں، چواشوں، ماریس اور ادمورٹس کے ذریعے)  ۔ نتیجے کے طور پر، جنوبی یورال کے شمال مغربی حصے میں، لفظ "باشکیرز" کے نسلی مواد کو آہستہ آہستہ لفظ پرت سے بدل دیا گیا ہے  ۔ تاتاری ماہر فلکیات ڈی. بی۔ رمضانووا کے مطابق، روسی انتظامیہ اپنی تمام شکلوں میں نسلی نام "بشکیر" استعمال کرتی ہے، قطع نظر اس کی اصل  اور اس اصطلاح کو خود ایک زیادہ پیچیدہ معنی سے بدل دیا گیا ہے  ۔ 1655 تک، اوفا صوبے میں انتظامی اصلاحات کے بعد، قبل از مغربی یورال میں لفظ "بشکیر" کے نسلی معنی غائب ہو گئے  ۔ اس طرح، باشکیروں کا نسلی اتحاد کثیر جہتی ہے، جس میں نہ صرف بشکیر، بلکہ وولگا تاتار، نوگائی اور فننو-یوگرک لوگ بھی شامل ہیں  

بشکیر مورخ A.Z. اسفندیاروف تاتار انسائیکلو پیڈیا اور المتیوسک انسائیکلوپیڈیا کے مصنفین پر تنقید کرتے ہیں۔ ان کے خیال میں ان ماخذ کے مصنفین ڈی سی۔ ایم۔ وہ اسخاکوف کے مقالے کو دہراتا ہے اور باشکیروں کو پیچیدہ سمجھتا ہے، نسلی نہیں اور اقتباسات میں باشکیر کا لفظ شامل کرتا ہے۔ اسی وقت، اسفندیاروف نے کہا، طبقے نسلی بنیادوں پر بنائے گئے تھے، مثال کے طور پر، تاتاریوں کا اپنا طبقہ تھا - مسلح، نوکر، سوٹ کیس، لشمان، تجارتی تاتار اور ان کے مختلف اجزاء تھے۔ اسفندیاروف نے نوٹ کیا: "D. ایم۔ اسخاکوف کا مقالہ کہ لفظ "باشکیرز" نے نسلی مواد کی جگہ لفظ "فولڈ" لے لیا اور یہ کہ 1855 میں بشکیر-مشار کی فوجوں میں اقسام کے تعارف کے بعد، "باشکیرز" کے تصور کا مقالہ نسلی معنی کا مکمل نقصان ہے۔. تاہم، مردم شماری میں، اقسام کو طبقہ سمجھا جاتا ہے اور انھیں باشکروں سے الگ سمجھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، 1913 کی مردم شماری کی بنیاد پر، Bashkirs کو نسلی ("لوگ") اور اقسام (ایک درجہ کے طور پر) شمار کیا جاتا ہے۔ آرکائیول دستاویزات اس بات کی بھی تصدیق کرتی ہیں کہ تاریخی باشکورتوستان میں تاتاریوں کے تمام طبقے باشکیر وولوست کمیونٹی کے رکن تھے۔ ایک ہی وقت میں، "تاتار آلات" یہاں بالکل رجسٹرڈ نہیں ہیں۔ Asaba Bashkir کی اصطلاح تمام تاریخی علاقوں میں یکساں طور پر استعمال ہوتی ہے جہاں Bashkirs آباد ہیں اور اس کا استعمال جنوبی Urals کے شمال مغربی حصے سے مختلف نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، جب لالچ کی بات آتی ہے، تو دوسرے لوگ باشکیروں کو دیکھتے ہیں ۔

اسفندیاروف کے مطابق، اسخاکوف کا یہ دعویٰ کہ "جو لوگ باشکورتوستان میں آتے ہیں اور بھائی چارے کے حق میں رہتے ہیں اور اپنے ماحول میں داخل ہونے کے لیے "باشکیر کی سطح" کی رکنیت حاصل کرنا چاہتے ہیں، وہ درست نہیں ہے۔ کیونکہ یہ نیت بہت کم ہی حاصل ہوتی ہے۔ اسخاکوف کا یہ مقالہ کہ باشکروں نے XVII-XVIII صدیوں میں تاتاریوں کی تعداد میں اضافہ کیا، کسی بھی چیز سے تصدیق نہیں ہوتی۔ ڈی ایم۔ اپنے غلط مقالے کے مطابق، اسخاکوف جمہوریہ تاتارستان کے مشرقی علاقوں کے تمام باشکروں کو تاتاری نسلوں کا حصہ قرار دیتے ہیں، جن کی انیسویں اور بیسویں صدی کے اوائل میں شمار ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ ایم۔ میں. اخمتزیانوف اور ڈی. ایم۔ اسخاکوف، حقائق اور ذرائع سے انکار کرتے ہوئے، اس بات کی تردید کرتا ہے کہ باشکیروں نے اپنی برادریوں میں دوسروں کو بھی شامل کیا تھا۔ ایک ہی وقت میں، باشکورتوستان میں تاتاری طبقہ "باشکیروں پر منحصر ہے - معاشی (معاشرتی) اور سماجی (سرحد پار تعلقات" میں زمیندار)، یہ سب ان مصنفین کے مقالوں سے متصادم ہیں ۔

بشکیر مورخ I. جی۔ اکمانوف، اسخاکوف کے خیال کا مکمل جائزہ لینے کے بعد، اس نتیجے پر پہنچے کہ "سائنسی طور پر بے بنیاد، سیاسی طور پر ردِ عمل پر مبنی۔"

حواشی
-----

سانچہ:Искәрмәләр

حوالہ جات
---------

* اسخاکوف ڈی ایم تاتار ASSR کے تاتاری مشرقی علاقوں کی نسلی تاریخ سے لے کر 20ویں صدی کے آغاز تک۔ تاتاری لوگوں کی نسلی تاریخ کے سوال پر۔ کازان، 1985؛
* اسخاکوف ڈی ایم تاتاری لوگوں کی تاریخی آبادی (18ویں - 20ویں صدی کے اوائل) کازان، 1993؛
* اسخاکوف ڈی. ایم۔ قرون وسطی کے تاتاروں سے لے کر جدید تاتاروں تک (XV-XVII صدیوں کے وولگا-یورال تاتاروں کی تاریخ کا نسلی نقطہ نظر)۔ کازان، 1998؛
* رخمت اللہ یو۔ ایچ۔ XVII-XIX صدیوں میں Bashkiria کی آبادی۔ ایم، 1988۔
* «Вотчинное право башкир» / / بشکیر انسائیکلوپیڈیا - اوفا: GAUN Bashkir انسائیکلوپیڈیا ، 2015-2020۔ - ISBN 978-5-88185-306-8 ۔
* بشکیرآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ bigenc.ru (Error: unknown archive URL)
* *زریپووا اے۔* باشکیر کے زمین کے حق کے بارے میں۔ //
* Указ от 10 апреля 1832 года «О правах башкирцев на принадлежащие им земли в Оренбургском крае» / / بشکیر انسائیکلوپیڈیا - اوفا: GAUN Bashkir انسائیکلوپیڈیا ، 2015-2020۔ - ISBN 978-5-88185-306-8 ۔
* «Положение о башкирах» / / بشکیر انسائیکلوپیڈیا - اوفا: GAUN Bashkir انسائیکلوپیڈیا ، 2015-2020۔ - ISBN 978-5-88185-306-8 ۔
* Указ от 10 февраля 1869 года «О размежевании башкирских дач для наделения землёю башкир вотчинников и их припущенников и о порядке продажи и отдачи в оброчное содержание общественных башкирских земель» / / بشکیر انسائیکلوپیڈیا - اوفا: GAUN Bashkir انسائیکلوپیڈیا ، 2015-2020۔ - ISBN 978-5-88185-306-8 ۔
* Закон от 20 апреля 1898 года «Положение о размежевании башкирских дач» / / بشکیر انسائیکلوپیڈیا - اوفا: GAUN Bashkir انسائیکلوپیڈیا ، 2015-2020۔ - ISBN 978-5-88185-306-8 ۔
* Мурзабулатов М. В. جمہوریہ باشکورتوستان کا مغربی علاقہ۔ تاریخی اور نسلی خاکہ۔ - اوفا: کتاب، 2001۔ - 56 ص - ISBN 5-295-02922-0 ۔
* Синенко С. Г. Bashkirs // Bashkortostan کے لوگوں کی ثقافت. - Ufa: Ufa Polygraph Combinat، 2003۔ - ISBN 5-85051-260-80۔
* Әнвәр Әсфәндиярев Menzelinsk کے گاؤں Bashkir ہیں ۔ - اوفا: کتاب، 2009۔ --.ایس. 4-9۔ - 600 ص - ISBN 978-5-295-04952-1 ۔
* Ирек Акманов ۔ تاریخ اور جدیدیت۔ - اوفا، 2008۔ --.ایس. 167-168۔ - 310 ص - ISBN 978-5-9613-0072-7 ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سانچہ:БЭ2013У
2. 1 2 3  "Башкиры"۔ 15 جون 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مئی 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  *Зарипова А.* О вотчинном праве башкир на землю.// Ж. «Ватандаш».
4. ↑  سانچہ:БЭ2013У
5. ↑  سانچہ:БЭ2013У
6. ↑  سانچہ:БЭ2013У
7. 1 2 3 4 5 6  Д.М. Исхаков. Башкиры-вотчинники. © 2021. Tatarica. Татарская энциклопедия.
8. 1 2 3 4 5  Д.Б. Рамазанова. Башкирцы. Альметьевская энциклопедия
9. ↑  سانچہ:Книга
10. ↑  سانچہ:Книга
11. ↑  سانچہ:Книга