recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**سعد بن ایاس ابو عمرو شیبانی الکوفی**  آپ کوفہ کے تابعی ،محدث ،  اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔

*

### سیرت

بنو شیبان بن ثعلبہ بن عقبہ بن صاب بن علی بن بکر بن وائل سے آپ بکری شیبانی ہیں۔ آپ نے زمانہ جاہلیت کو محسوس کیا اور آپ اسلام قبول کر کے صحابی بن گے، حافظ ذہبی نے سیر اعلام النبلاء میں ان کا تذکرہ کیا ہے "ابو عمرو الشیبانی، جس کا نام سعد بن ایاس الکوفی ہے، بنو شیبان بن ثعلبہ بن عکابہ سے ہیں۔آپ نے قبل از اسلام کے زمانے کا ادراک کیا، اسلام قبول کیا اور صحابی بن گے "اور الخطیب البغدادی نے اپنی کتاب (اسی طرح کے اعداد و شمار کا خلاصہ) میں کہا، "ابو عمرو الشیبانی سعد بن ایاس، تابعین میں شمار ہوتے ہیں۔ اہل کوفہ۔"کہا جاتا ہے کہ اس نے نبی کو دیکھا لیکن ان سے سنا نہیں اور کہا گیا کہ اس نے نبی کو نہیں دیکھا اور ان کا شمار تابعین میں ہوتا ہے۔ وہ ابن مسعود کے ساتھ تھے اور ان کی صحبت کے لیے مشہور تھے، انھوں نے قادسیہ کی جنگ دیکھی اور ایک سو بیس سال زندہ رہے۔ جب میں کذیمہ میں اونٹ چرا رہا تھا۔ قادسیہ کے دن میری عمر چالیس سال تھی۔ وہ جامع مسجد میں قرآن کی تلاوت کرتے تھے۔ آپ کوفہ میں رہتے تھے، وہاں کے لوگوں کے ایک گروہ نے آپ سے روایت کی ہے۔آپ کی وفات سنہ 95 ہجری میں ہوئی۔

### روایت حدیث

جبلہ بن حارثہ کلبی، حذیفہ بن یمان، زید بن ارقم، عبد اللہ بن مسعود، ابو مسعود عقبہ بن عمرو الانصاری اور علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہم سے روایت ہے۔ اس کی سند سے روایت ہے: اسماعیل بن ابی خالد، حارث بن شبیل،حسن بن عبید اللہ نخعی، سلمہ بن کہیل، سلیمان اعمش، سلیمان بن ترخان تیمی، ابو فروہ عروہ بن الثانی حارث حمدانی، ابو معاویہ عمرو بن عبد اللہ بن وہب نخعی اور ابو اسحاق سبیعی عیسیٰ بن عبد الرحمٰن السلمی، مسلم الباطن، منصور بن معتمر اور ولید بن عیزار۔ اور ابو طلحہ الاسدی۔

### جراح و تعدیل

یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ۔ ہیبۃ اللہ ابن حسن الطبری نے کہا: اس کے ثقہ ہونے پر اجماع ہے، محدثین کی جماعت نے ان سے روایت کی ہے۔

### وفات

آپ نے 95ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  الذهبي (1982)۔ سير أعلام النبلاء الجزء الرابع (PDF) (الثاني ایڈیشن)۔ مؤسسة الرسالة۔ صفحہ: 173
2. 1 2  أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (2003)۔ تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم۔ دار الكتب العلمية۔ صفحہ: 505۔ 16 جولا‎ئی 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ
3. ↑  سانچہ:استشهاد بويكي بيانات
4. ↑  سير أعلام النبلاء، بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين، أبو عمرو الشيباني، جـ 4، صـ 173، 174 آرکائیو شدہ 2018-01-28 بذریعہ وے بیک مشین
معروف شاعر و ادیب و محقق

پیدائش
------

اصل نام خادم حسین تھا۔ 10 اکتوبر 1942ء کو ضلع فیروزپور کے قصبے جلال آباد میں پیدا ہوئے۔
پاکستان بننے کے بعد پہلے بھارت سے قصور پہنچے اور پھر مارچ 1948ء میں ملتان آئے۔ ان کے والد برکت علی بھی پنجابی کے شاعر تھے۔

تعلیم
-----

خادم حسین نے 1953ء میں اسلامیہ ہائی اسکول عام خاص باغ میں چھٹی جماعت میں داخلہ لیا۔`1956ء میں بزم طلوع ادب کے زیراہتمام ٹاﺅن ہال گھنٹہ گھر ملتان میں زندگی کاپہلا مشاعرہ پڑھا۔آپ پہلے خادم حسین خادم کے نام سے شعر کہتے رہے۔ پھر ایک طویل عرصہ تک سحر ررومانی کے نام سے پہچانے گئے۔ 1958ءمیں ایمرسن کالج، ملتان میں داخلہ لیا اور کالج میگزین نخلستان کے ایڈیٹر بنے۔ یکم جنوری 1962ء کو شادی ہوئی۔ اس برس بی اے کے امتحان میں کامیابی کے بعد یونیورسٹی اورینٹل کالج لاہور میں ایم اے اردو میں داخلہ لیا۔

تدریس
-----

1967ء میں لیکچرار منتخب ہوئے اور 1970ء کے اواخر میں ایس ای کالج، بہاولپور میں تبادلہ ہو گیا۔1971ء میں انٹر کالج۔ ملتان میں تعینات ہوئے جسے بعد ازاں گورنمنٹ کالج سول لائنز، ملتان کا نام دیا گیا۔ شعبہ تعلیم میں آپ نے پرنسپل کے عہدے تک ترقی حاصل کی۔ گورنمنٹ ولایت حسین اسلامیہ کالج، ملتان میں پرنسپل کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔20 مئی1997ء کو قبل ازوقت ریٹائرمنٹ لی ۔

تصانیف
------

حسین سحر 60 کتابوں کے مصنف تھے جن میں غزل، نظم، نعت ،منقبت ،سلام اور تنقید و تحقیق کی کئی کتابیں شامل ہیں۔ انھوں نے قرآن پاک کا منظوم اردو ترجمہ "فرقان عظیم "کے نام سے کیا۔
ان کی خودنوشت "شام وسحر" کے نام سے شائع ہوئی جو ان کی وفات کے ایک برس بعد منظرعام پر آئی۔

اعزازت
------

پروفیسر حسین سحر کو ان کی دینی خدمات پر دو مرتبہ صدارتی ایوارڈ دیا گیا۔

وفات
----

15ستمبر 2016ء کو حرکت قلب بند ہو جانے سے انتقال کر گئے۔
**یحییٰ بن یحییٰ الغسانی** ابو عثمان یحییٰ بن یحییٰ بن قیس بن حارثہ بن عمرو بن زید بن عبد مناۃ بن خشخاش بن بکر بن وائل بن عوف بن عمرو بن عامر ہیں۔آپ دمشق کے قاضی ، فقیہ اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں۔حصرت عمر بن عبدالعزیز نے انھیں موصل کا قاضی بھی بنایا تھا۔

### روایت حدیث

سعید بن مسیب، عروہ بن زبیر، قیس بن حارث الکندی، محمود بن اسید انصاری، مکحول شامی، ابو ادریس خولانی، ابوبکر رضی اللہ عنہ کی سند سے یہ حدیث مروی ہے۔ بن محمد بن حزم اور عمرہ بنت عبد الرحمٰن۔ ان کی سند سے روایت ہے: حسین بن جعفر فزاری، خالد بن دہقان، سفیان بن عیینہ، صدقہ بن عبد اللہ سمین، عبد اللہ بن عون، عبد الرحمٰن بن یزید بن جابر، محمد بن اسحاق بن یسار، محمد بن راشد مکحولی اور ان کے بیٹے ہشام بن یحییٰ بن یحییٰ غسانی اور ابوبکر بن عبد اللہ بن ابی مریم غسانی

### جراح اور تعدیل

ابو زرعہ دمشقی اور خلیفہ بن خیاط نے ان کا تذکرہ تیسرے طبقہ میں کیا ہے اور محمد بن سعد نے الکبیر میں ان کا تذکرہ چوتھے طبقہ میں کیا ہے اور ابو حسن بن سمیع نے ان کا تذکرہ چوتھے طبقے میں کیا ہے اور محمد بن سعد نے الصغیر میں ان کا تذکرہ پانچویں طبقہ میں کیا ہے۔ ابن سعد نے کہا: وہ فتویٰ اور احکام کا علم رکھتے تھے اور احادیث بھی روایت کرتے تھے۔ اسحاق بن منصور نے یحییٰ بن معین کی سند پر کہا: ثقہ ہے۔مفضل بن غسان الغلابی کہتے ہیں: "وہ ثقہ تھے اور شامی تھے اور وہ ان فقہا میں سے تھے جنہیں ابن ہشام بن عبد الملک کے والد نے انھیں مدینہ کا گورنر مقرر کیا تھا۔ اور مروان بن حکم نے انھیں پولیس کا انچارج مقرر کیا تھا۔ یعقوب بن سفیان فارسی نے کہا: ثقہ ہے۔ ابو القاسم الطبرانی کہتے ہیں: "وہ ثقہ تھے۔" ابن حبان نے کہا: "یحییٰ بن یحییٰ غسانی فقہا اور اہل شام کے شیوخ میں سے ہیں۔"

### وفات

آپ نے 132ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  معلومات الراوي إسلام ويب. وصل لهذا المسار في 22 مايو 2016 آرکائیو شدہ 2020-04-26 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  كتاب: الطبقات الكبرى نداء الإيمان. وصل لهذا المسار في 22 مايو 2016 آرکائیو شدہ 2020-04-26 بذریعہ وے بیک مشین
آپ کا نام ابراہیم بن امام موسیٰ کاظم تھا، لقب المرتضی تھا اور آپ الاصغر تھے۔آپ 146 ہجری میں مکہ میں پیدا ہوئے۔ آپ کی والدہ کا نام نجیہ تھا۔ آپ کے القابات کثیر ہیں، امیر الیمن، المستجاب، الاصغر، الہادی الی اللہ، امیر الحج۔ آپ نے محمد بن محمد بن زید بن علی الشہید کے لیے یمن میں بیعت لی اور ابی السرایا بن منصور شیبانی نے آپ کے لیے یمن ہموار کر دیا تھا سو آپ نے بنا کسی جنگ و جدل کے نہایت اطمنان سے یمن میں اپنا تسلط قائم کیا اور اپنا سکہ جاری کیا۔ آپ کے بڑے بھائی ابراھیم الاکبر تھے انھوں نے بھی یمن پر حکومت کی اور کافی خون خرابا بھی ہوا جس بنا پر اہل علاقہ نے انھیں الجزار کا خطاب دیا۔ آپ نے یزید بن محمد المخزومی جو عباسی فوج کا کمانڈر تھا کو مکہ میں شکست دی اور مکہ پر بھی اپنا تسلط قائم کیا۔ آپ پہلے علوی تھے جنھوں نے حج کی امیری کی اسی بنا پر آپکو امیر الحج کا لقب ملا آپ کے گیارہ بیٹے ہیں، موسی، جعفر، اسماعیل الاصغر، علی الاکبر، اسماعیل الاکبر، فضل، ابراھیم، محمد الاکبر، احمد اور محمد الآخر۔ آپ نے 213 ہجری میں بغداد میں وفات پائی اور مقابر قریش میں آپ کی قبر موجود ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  المجدی، ص316
2. ↑  المجد،106
3. ↑  الاصیلی، ص162
**دی اینٹ بیلی** (انگریزی: The Ant Bully) ایک 2006 امریکی کمپیوٹر متحرک فنسیسی مزاحیہ فلم ہے۔ جان اے ڈیوس کی تحریری اور ہدایت کاری اور جان نکل کی 1999 میں بچوں کی اسی کتاب کی کتاب پر مبنی۔

کہانی
-----

لوکاس نکل (زچ ٹائلر آئیسن) شہر کا نیا بچہ ہے اور مقامی بدمعاش ، اسٹیو (مائلس جیفری) ، اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ اسے اس کا پتہ ہے۔ لوکاس بدمعاش ہونے کی وجہ سے اس سے تنگ آچکا ہے ، وہ اپنے مایوسی کو اپنے گھر کے پچھواڑے میں چیونٹیوں پر نکال دیتا ہے ، جیسے ان کو اپنے باغ کی نلی سے چوکنا یا چیونٹی کی پہاڑی پر ٹھوکر مارنا۔ چیونٹیوں نے سمجھ بوجھ سے اس سے تنگ آچکے ہیں اور چیونٹی وزرڈ زوک (نیکولس کیج) اسے دوستانہ سائز کے نیچے گھٹا دینے کے لیے دوائیاں استعمال کرتا ہے۔ لوکاس کو کھنڈر میں سخت مشقت کی سزا سنائی گئی ہے اور چیونٹیوں پر زیادہ تر شفقت کرنا سیکھ لیا ہے۔ جب وہ چیونٹی کا دوست بن جاتا ہے ، تب اسے ایک چیونٹی ہیرو بننا پڑتا ہے جب کیڑوں پر قابو پانے کے مقامی اسٹین بیلز (پال گیا متی) ، جو اس سے بھی بڑا بدمعاش ہے ، پوری کالونی کا صفایا کرنے آتا ہے۔ "چیونٹی بمقابلہ کیڑوں پر قابو پانے" جنگ کا آغاز ہوتا ہے اور زوق نے ہچکچاتے ہوئے قبول کیا کہ لوکاس چیونٹیوں کے بچنے کا واحد موقع ہوسکتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The Ant Bully"۔ Box Office Mojo۔ 2020-04-20۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 مئی 2020
2. ↑

بیرونی روابط
------------

* *دی اینٹ بیلی* آل مووی پر  ویکی ڈیٹا پر  (332269) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
* دی اینٹ بیلی آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
* **دی اینٹ بیلی** روٹن ٹماٹوز (Rotten Tomatoes) پر
* **دی اینٹ بیلی** باکس آفس موجو (Box Office Mojo) پر
* **دی اینٹ بیلی** میٹاکریٹک (Metacritic) پر
**تاج الدین**(تخلص - **چانکا)** ( 1866  ، باتلیچ قریب خنزاخ (اب خنزخسکی ضلع داغستان، روسی فیڈریشن ) - 1909 ) -آوار شاعر اور آوار زبان کے ادب کے بانیوں میں سے ایک تھا۔

سیرت
----

  

غریب آدمی کا بیٹا۔ اس کی ماں خاتون ایک مشہور نوحہ خوانی کرنے والی (ماتم کرنے والی) اور گلوکارہ تھیں۔ اپنے دادا کے ذریعہ پرورش پائی ، اس نے بڑے عربیات کے ساتھ اونٹسکول ، ارگانے ، اشیلتا ، چرکی کے گاؤں میں تعلیم حاصل کی۔ عربی زباناور دینی علوم کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد ، وہ اپنے آبائی گاؤں(آؤل)میں ایک ملا ، مدرسہ کا استاد بن گیا۔

تخلیق
-----

اپنی نظموں میں ، چانکا نے ، انسانیت کے نقطہ نظر سے ، کسی شخص کی روحانی آزادی کا مطالبہ کیا۔ نظموں "گلیشات" ، "پیارے دلگاتا" ، "شما سیت سے کاکہ" ، "اراکانینکا" اور دیگر میں ، اس نے عورت کے ذاتی خوشی کے حق پر زور دیا ، پرانی فرسودگی مذہبی اصولوں کی مخالفت کی جو انسان کی مرضی کو دباتی ہیں۔

شاعر کی محبت کی دھن رومانوی عظمت ، جذبات کے اظہار کی پاکیزگی کی خصوصیات ہیں۔

انھوں نے سماجی موضوعات پر نظمیں بھی لکھیں ، نوحہ گانے (خوبصورتی) ، جن میں سے گانا "صیغد البطال" نمایاں ہے۔

تاج الدین کی تخلیقی صلاحیت کوہ پیماؤں کی زبانی شاعری سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ ایک ہی وقت میں ، عربی کلاسیکی ادب کا اثر ان کی نظموں میں نمایاں ہے (خاص طور پر خوبصورتی میں)۔

لوک گیتوں کی روح سے متاثر ، چانکا کی نظموں نے تیزی سے پہچان حاصل کی۔ جب وہ پہاڑوں میں پہلے سے مشہور گلوکار تھا ، کہاب روزو سے محمود ، مستقبل کا مشہور شاعر ، اس کے پاس بٹلیچ آیا اور اس کا طالب علم بن گیا۔ چانکا کو اکثر "محمود کا استاد" کہا جاتا ہے۔

وہ آوار لوگوں کے فنی ورثے کا مطالعہ کرنے ، زبانی تخلیقی صلاحیتوں کے جمع اور منظم کاموں کا بھی شوق رکھتا تھا۔

برسوں کے دوران ، دنیاوی ہر چیز سے دور ہوتے ہوئے ، شاعر نے زیادہ سے زیادہ اپنے آپ کو مذہبی جذبات کے حوالے کر دیا۔ اپنی زندگی کے اختتام پر اس نے ترکی ہجرت کی اور 1909 میں مکہ جاتے ہوئے اس کا انتقال ہو گیا۔

چنکا کے کام اکٹھے انقلاب کے بعد ہی جمع ، ریکارڈ اور شائع کیے گئے۔ اس کے بارے میں پہلی تحقیق اے کی ہے۔ ایف. نزاریویچ۔

  

روسی زبان میں چانکا کی ’’ نظمیں ‘‘ ترجمہ کوزلوف 1960 ( مخچ قلعہ ، داگیز ).میں منظر عام پر آئی تھیں

نوٹس
----

1. ↑  По другим данным родился около 1860 года.

ادب
---

* میگومیڈوف بی ایم ، اوار پری انقلابی ادب پر مضامین ، مکاچکلا ، 1961 ،
* Khaibullaev S. ، Folk Origins of Avar poetry، Makhachkala، 1966.
**غیر مرئی انسان** (The Invisible Man) مشہور مصنف ایچ جی ویلز کا ایک مشہور سائنسی ناول ہے۔ اس میں ایک کیمسٹری کے سائنس دان کا ذکر ہے جو ہر وقت تجربات میں مصروف رہتا ہے۔ گریفن اپنی کلاس کا ایک ذہین ترین طالب علم ہے۔ بہت سے تجربات کے بعد وہ اپنے اس نظریے کو عملی شکل پہنانے میں کامیاب ہو جاتا ہے کہ کسی انسان کے Reflex Index کو اس حد تک کم کر دیا جائے کہووہ ہوا کہ انڈیکس کے بالکل برابر ہو جائے تو وہ نظروں سے اوجھل ہو سکتا ہے۔
گریفن اپنے تجربے میں کامیاب ہو کر اپنے فطین لیکن مجرمانہ ذہن کی بدولت شہر میں فساد پھیلا دیتا ہے۔ عام انسانوں کی نظروں سے اوجھل ہونے کے بعد اسے اور کئی قسم کے مسائل کا سامنا بھی کرنا پڑتا ہے جو اس نے اس سے پہلے سوچے بھی نہ تھے۔ آخر کار وہ اپنے ایک دیرینہ ہم جماعت کے پاس ایک مشکل وقت میں پناہ لینے کے لیے پہنچ جاتا ہے۔ لیکن ڈاکٹر کیمپ دوستی کا خیال کیے بغیر اس کی کمزوریوں کی نشان دہی کر کے قانون کی مدد کرتا ہے جس کے نتیجے میں غیبی انسان مر جاتا ہے۔
مصنف نے اس ناول کو 1897ء میں لکھا۔ 1990ء کی دہائی میں یہ ناول قسط وار بچوں کے ماہانہ رسالہ تعلیم و تربیت میں چھپتا رہا۔

حوالہ جات
---------
امریکامیں اقتصادی شٹ ڈاؤن، امریکی مالی سال ختم ہو گیآ لیکن حکومت اور اپوزیشن میں اختلاف ختم نہ ہو سکا، ایوان نمائندگان کے بل کو سینٹ نے پاس کرنے سے انکار کر دیا۔

نئےمالی سال کے لیے حکومتی اخراجات کے بل پرکانگریس میں دوبارہ ووٹنگ بھی کارگر ثابت نہ ہوئی، امریکا میں معاشی بحران اپنی تاریخ کے اہم ترین موڑ پر داخل ہو گیا، نئے بل میں ہیلتھ کیئر بل کوپھر موخر کر دیا گیا، بل کے حق میں 54 اور مخالفت میں 46 ووٹ آئے، امریکا میں لاکھوں افراد کی نوکریوں کو خطرہ پیدا ہو گیا،امریکی سینیٹ کی جانب سے ایوان نمائندگان کا نیاترمیمی بل مسترد ہونے کے بعد شٹ ڈاؤن کا اعلان کر دیا گیا،، امریکی صدر باراک اوبامہ کہتے ہیں شٹ ڈاؤن کے عوام پر منفی اثرپڑے گا اور شٹ ڈاؤن سے سرکاری دفاتر کوبند کرنا پڑے گا، واضح رہے کہ امریکا سترہ سال قبل بھی اقتصادی شٹ ڈاون کا شکار ہو چکا ہے۔ شٹ ڈاون سے انیس میوزیم اور چڑیاگھر بھی بند کر دیے گئے،، صرف امریکی فوج کو تنخواہ ملے گی،
سچ ٹی وی

بیرونی روابط
------------

### مدونات

* امریکا میں اقتصادی شٹ ڈاؤن کا اعلان کر دیا گیا ہے - ، "
* امریکی سینیٹ نے ایوان نمائندگان کا نیا ترمیمی بل مسترد کر دیا - ، "
|  |
| --- |
| **کورمائر (Courmayeur)(کور مایور)** |
|  |
| **عمومی معلومات** |
| ملک | اٹلی |
| علاقہ | وادی آوستہ |
| صوبہ | آوستہ |
| رقبہ | 210 مربع کلومیٹر |
| سطح سمندر سے بلندی | 1,224+ میٹر |
| آبادی | 2,798 |
| پوسٹل کوڈ | 11013 |
| کالنگ کوڈ | 0165(39)+ |
| منطقۂ وقت | مرکزی یورپی وقت (UTC+1) |
|  |
| **حکومت** |
| ناظم (سنداکو) | نامعلوم |
| زیر انتظام کمونے | 1 |
| **اطالوی نقشہ میں شہر کا مقام** |
|  |
| **علامت** |
|  |
|  |
|  |

**کورمائر** (اطالوی، فرانسیسی: Courmayeur) (کور مایور) شمالی اٹلی کے نیم خود مختار علاقہ وادی آوستہ میں واقع ایک شہر ہے، جہاں فرانسیسی زبان بولی جاتی ہے۔ شہر علاقہ میں واقع شمالی یورپ کی بلند ترین چوٹی مونٹ بلانک (فرانسیسی میں موں بلاں) کے دامن میں واقع ہے، جہاں سے دورا بالتیا نکلتا ہے۔

خوبصورت پہاڑی مقامات اور آب و ہوا شہر کو پر کشش سیاحتی مرکز بناتی ہے اور شہر سردیوں میں سکئنگ (skiing) کے دلدادہ لوگوں کی آماجگاہ بنتا ہے۔ لیکن سیاحتی مرکز کے طور پر یہ اہمیت صرف سردیوں میں ہی نہیں بلکہ گرمیوں میں بھی کشتی رانی کرنے والوں اور شہر سے دور پرسکون جگہوں پر چھٹیاں گزارنے والوں کے لیے بھی ہے۔ لحاظہ موسم گرما ہو یا سرما، شہر میں سیاحوں کی آمد کا سلسلہ جاری رہتا ہے اور شہر کو اٹلی کے اہم سیاحتی شہروں میں شمار کیا جاتا ہے۔

شہر ایک طرف تو شمالی اطالوی علاقہ کے شہروں سے براستہ سڑک ملا ہوا ہے، (میلان سے فاصلہ 220 کلومیٹر) اور دوسری طرف مونٹ بلانک کے نیچے سے گزرتی ہوئی سرنگ کے ذریعے فرانس سے ملا ہوا ہے (براستہ سرنگ فرانسیسی شہر لیوں (لیون) سے فاصلہ 200 کلو میٹر اور سوئزرلینڈ کے شہر جنیوا(جانیوا) سے فاصلہ 180 کلومیٹر)۔ اتنے بڑے شہروں سے ذریعہ رابطہ ہونے کی وجہ شہر کو ایک اہم گزرگاہ بناتی ہے۔

کورمائر (کور مایور)۔ اٹلی

بیرونی روابط
------------

* کورمائرآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ comune.courmayeur.ao.it (Error: unknown archive URL)۔ شہری حکومت کی ویب گاہ
* سیاحتی مددگار
* ایوان تصاویر
* کور مائر بذریعہ ویب کیم
**انقسامیہ مفاعل لحمیاتی حرمرہ** دراصل ایک خامرہ (enzyme) ہوتا ہے اور چونکہ یہ حرکی خامروں میں شمار کیا جاتا ہے اس ليے اس کے نام میں حرکی کا حر اور خامرہ کا مرہ لگا کر حرمرہ (kinase) کہا جاتا ہے اور جیسا کہ دیکھا جا سکتا ہے کہ اس کے انگریزی نام میں بھی اسی طرح دونوں معنوں کو جوڑ کر kinase کہا جاتا ہے، یہاں kin اصل میں حرکی یا kinetic کا اور ase ایک خامرے یا enzyme کا مفہوم ادا کرتا ہے۔ اسے انگریزی میں Mitogen-activated protein kinase کہا جاتا ہے۔

جیسا کہ اس کے نام سے بخوبی اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ یہ خامرہ اصل میں انقسامیہ (mitogen) سے تحریک پاتا ہے یا یوں کہ سکتے ہیں کہ اس کے ذریعہ فعال ہوتا ہے یا اس کے زیراثر ہوتا ہے اسی مناسبت سے اس کو انقسامیہ مفاعل (mitogen activated) یعنی انقسامیہ سے بیدار ہونے والا کہا جاتا ہے۔ اس کے نام کا دوسرا حصہ یعنی لحمیاتی حرمرہ (protein kinase) اصل میں اس کے کام کی طرف نسبت رکھتا ہے یعنی لحمیات (proteins) کا حرمرہ (kinase) یا وہ جو کے لحمیات پر اثر انداز ہوتا ہو۔ ان الفاظ کی مزید تفصیل کيليے سامنے دیا گیا خانۂ معلومات اور اس میں درج شدہ اصطلاحات کو بغور دیکھنا اور سمجھنا نہایت مفید ہو سکتا ہے۔

اکثر اس کو مختصر نام سے ماپ حرمرہ (MAP kinase) اور ماپک (MAPK) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ماپ حرمرہ، mitogen سے ملنے والے بیرون خلوی محرکات (stimuli) کو وصول کرتا ہے اور ان کو ایک منظم طریقے پر درون خلوی اشارات میں تبدیل کرنے میں کردار ادا کرتا ہے۔ یہ درون خلوی اشارات تعبیر وراثہ (gene expression) کے بھی ہو سکتے ہیں اور یا پھر خلوی تقسیم (mitosis)، خلوی تمیز (cell differentiation) اور سقوطیت (apoptosis) وغیرہ کيليے بھی ہو سکتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Pearson G, Robinson F, Beers Gibson T, Xu BE, Karandikar M, Berman K and Cobb MH. (2001) "Mitogen-activated protein (MAP) kinase pathways: regulation and physiological functions" in Endocr Rev 22, pp.153-183. Entrez PubMed 11294822
بائیں B؛ ایک برقیہ خردبین (الیکٹران مائکرواسکوپ) سے لیا گیا ایک خردعکس (micrograph) --- اس شکل میں AL کی علامت، خودحل جسیمہ کو ظاہر کرتی ہے جبکہ AP کی علامت کے ذریعہ   
 خود اکل جسیمے (autophagosome) کو ظاہر کیا گیا ہے۔
جیسا کہ نام سے ظاہر ہے کہ **خود حل جسیمہ** ایک ایسا حل جسیمہ (lysosome) ہوتا ہے جو خود اپنی تحلیل (lysis) کرلیتا ہے اسی لیے اسے خود حل جسیمہ (Auto-lysosome) کہا جاتا ہے۔ یعنی خود حل جسیمے دراصل خلیات کے اندر پائے جانے والے ایسے جسیمات (bodies یا somes) یا ننھے ننھے اجسام ہوتے ہیں کہ جو خود اپنی تحلیل کرلیتے ہیں۔ اصل میں ہوتا یوں ہے کہ خلیات کے اندر بہت سے چھوٹے بڑے اجسام پائے جاتے ہیں جن میں سے چند ایسے ہوتے ہیں کہ جیسے پانی میں بلبلے، لیکن یہ بلبلے ہوا کے نہیں ہوتے بلکہ ان میں کوئی محلول یا کوئی اور غذائی یا کیمیائی چیز بھری ہوئی ہوتی ہے اور ان کو انگریزی میں ویکیول اور اردو میں فجوہ کہتے ہیں جس کی جمع فجوات کی جاتی ہے۔ اب ان فجوات یا vacuoles میں سے کچھ ایسے ہوتے ہیں کہ جن کے اندر تحلیل کے کیمیائی عوامل جاری رہتے ہیں اور ان میں تحلیل کرنے والے خامرے بھی پائے جاتے ہیں، ظاہر ہے کہ اگر تحلیل کرنے والے خامرے موجود ہوں تو پھر اس فجوہ کا کام تحلیل کرنا یا حل کرنا ہی ہوتا ہے اور ایسے فجوات کو حل جسیمے (lysosomes) کہا جاتا ہے۔ اور وہ فجوات یا بلبلے کہ جن میں کسی حل جسیمے کے ذریعہ سے تحلیلی خامرے شامل کر دیے گئے ہوں خودحل جسیمہ کہلاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| اردو اصطلاح | English term |
| --- | --- |
| خود  حل  جسیمہ  | auto  lyso  some  |

 |

* اکل (-phago)
* حل جسیمہ (Lysosome)
* خود اکل جسیمہ (Auto-phagosome)
* خود اکل حلجسیمہ (Autophagolysosome)
* اکل جسیمہ (Phagosome)
**راجا رسالو** دوسری صدی عیسوی کا ایک گجر بادشاہ

  

بادشاه تھا۔ جو راجہ سالباہن کا بیٹا تھا۔یہ گجر پنوار خاندان سے تعلق رکھتا تھا بھاٹوں کے لکھے ہوئے کتبوں کے مطابق یہ بکرمہ جیت کے خاندان سے تعلق رکھتے ہیں جسے بھاٹ کے شجروں میں گجر لکھا گیا ہے یا پوڑ تھے۔ جو کے گجروں کی ذیلی شاخیں ہیں۔ آج بھی پاکستان اور بھارت میں ان کی کثیر تعداد ہے ۔ راجا رسالو کی ماں کا نام رانی لوناں تھا۔
راجا رسالوگندھارا تہذیب کا ایک نامور کردار ہے۔ راجا رسالو راجا سالباہن کا بیٹا تھا۔ سالباہن کی حکومت سیالکوٹ سے راولپنڈی تک تھی۔راجا سالباہن کی دوسری بیوی اچھراں تھی۔ جس کے نام لاہور میں اچھرہ پڑا ہے اور رانی اچھراں سے ایک بیٹا پورن بھگت بھی تھا۔سیالکوٹ میں ایک گلی اور محلے کا نام آج بھی رسالو گجر کے نام سے مشہور ہے۔۔

راجا رسالو کی دستان
-------------------

ایک دن راجا رسالو میدانِ رجوعیہ میں تھا۔ اس کی غیر حاضری میں اس کی بیوی جو گندگر پہاڑ میں تھی۔ ایک دِیو(راکشس) سے محبت جتا رہی تھی۔ رانی کی مَینا اور طوطا بھی پاس ہی تھے۔۔ مینا کو رانی کی حرکات پسند نہیں آئیں۔ مینا نے رانی کو ملامت کیاتو رانی نے گردن مروڑ کر مینا کو مار ڈالا۔ طوطا وہاں سے اُڑ گیا۔ طوطے نے رجوعیہ پہنچ کر دریائے دوڑ میں اپنے پر ڈبو کر راجا رسالو کے منہ پر پانی ڈالا۔ راجا کو جگا کر طوطے نے رانی کی بیوفائی کی داستان سنائی۔ یہ قصہ سن کر راجا سیدھا گندگر پہنچا۔ اُس کے گھوڑے کے سُموں کے نشان آج بھی ناڑا نزد کھلابٹ کے نالہ میں موجود ہیں۔ اُس نے بیوی اور دیو کو پیار محبت کرتے دیکھ لیا۔ بیوی کو وہیں قتل کر دیا۔ لیکن دیو بھاگ کر غار کے اندر چلا گیا۔ راجا نے ایک پتھر پر اپنی تصویر نقش کی اور اُس پتھر سے غار کا منہ بند کر دیا۔ جب کبھی بھی وہ دیو باہر آنے کی کوشش کرتا تو راجا رسالوکی تصویر دیکھ کر شور کرتے ہوئے واپس غار کے اندر چلا جاتا۔
لوگ عام راویت کرتے ہیں کہ بہت مدت تک گندگر پہاڑ سے ایک خوفناک آواز وقفے سے سنائی دیتی تھی۔ انگریز میجر ایبٹ کے مطابق لوگوں نے انیسویں صدی کے پہلے تین سالوں تک یہ آواز سننے کا قصہ بیان کیا ہے۔

حوالہhttps://youtu.be/l5Kk2fxBetg جات
-------------------------------------

1. ↑  Tareekh-i-Sialkot
2. ↑

خارجی روابط
-----------

* راجه سلبان پر انگریزی ویکیپیڈیا کا مضمون
**بیچلر آف انجینئرنگ (B.E یا .B.Engg)** یا بیچلر آف سائنس ان انجینئرنگ (BSE) ایک انڈر گریجویٹ تعلیمی ڈگری ہے جو ایک اعلی تعلیمی ادارے میں انجینئرنگ کے شعبے میں بڑے کالج کے گریجویٹ کو دی جاتی ہے۔ برطانیہ میں، انجینئرنگ کونسل کے پیشہ ورانہ انجینئرنگ اداروں میں سے ایک کے ذریعہ بیچلر آف انجینئرنگ ڈگری پروگرام کی منظوری دی جاتی ہے جو ماسٹرز کی سطح تک مزید تعلیم کے ساتھ شامل انجینئر یا چارٹرڈ انجینئر کے طور پر رجسٹریشن کے لیے موزوں ہے۔ کینیڈا میں، کینیڈین یونیورسٹی کی ڈگری کو کینیڈین انجینئرنگ ایکریڈیشن بورڈ (CEAB) سے تسلیم کیا جا سکتا ہے۔ متبادل کے طور پر، یہ براہ راست کسی دوسرے پیشہ ور انجینئرنگ ادارے، جیسے کہ ریاستہائے متحدہ میں واقع انسٹی ٹیوٹ آف الیکٹریکل اینڈ الیکٹرانکس انجینئرز (IEEE) کے ذریعے تسلیم شدہ ہو سکتی ہے۔

بیچلر آف انجینئرنگ چارٹرڈ انجینئر (یو کے)، رجسٹرڈ انجینئر یا لائسنس یافتہ پیشہ ور انجینئر کے راستے میں حصہ ڈالتا ہے اور اسے اس پیشے کے نمائندوں نے منظور کیا ہے۔ اسی طرح پاکستان میں بیچلر آف انجینئرنگ (B.E) کو پاکستان انجینئرنگ کونسل نے تسلیم کیا ہے۔ ریاستہائے متحدہ اور یورپ کی زیادہ تر یونیورسٹیاں مختلف ناموں سے انجینئرنگ میں بیچلر ڈگریاں دیتی ہیں۔

انجینئرنگ کے شعبے
-----------------

بیچلر آف انجینئرنگ کی ڈگری عام طور پر انجینئرنگ کے ایک شعبے میں دی جاتی ہے۔ بیچلر آف انجینئرنگ ڈگری کے لیے عام شعبوں میں درج ذیل فیلڈز شامل ہیں:

```
برقیات، میکانیات، زراعت، ارضیات، کیمیا، کمپیوٹر، فن تعمیر، ٹاؤن پلاننگ، ماحولیات۔
```

• الیکٹریکل انجینئرنگ

• میکینکل انجینئرنگ

• سول انجینرنگ

• کیمیکل انجینئرنگ

• ایرواسپیس انجینئرنگ

• حیاتیاتی انجینئرنگ

• زرعی انجینئرنگ

• جیولوجیکل انجینئرنگ

• ماحولیاتی انجینئرنگ

• انڈسٹریل انجینئرنگ

• پیٹرولیم انجینئرنگ

• نیوکلیئر انجینئرنگ

• میرین انجینئرنگ

• کمپیوٹر انجینئرنگ

• الیکٹرانک انجینئرنگ

• سافٹ ویئر انجینئرنگ

• انفارمیشن ٹیکنالوجی

• سسٹمز انجینئرنگ

• آٹوموٹو انجینئرنگ

• ٹیکسٹائل انجینئرنگ

• آرکیٹیکچرل انجینئرنگ

مزید دیکھیے
-----------

  

• این ای ڈی یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی

• یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، لاہور

• یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، پشاور

• بلوچستان یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی خضدار

• مہران یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، جامشورو

زمرہ:ہندسیاتی تعلیم

حوالہ جات
---------

1. ↑  List of systems sciences organizations
2. ↑   **List of systems engineering universities**

زمرہ:تعلیم بلحاظ مضمون
زمرہ:ہندسیاتی تعلیم
**لیونل پیجٹ ہیجز** (13 جولائی 1900 - 12 جنوری 1933) ایک انگلش شوقیہ کرکٹ کھلاڑی تھا جس کے ٹنبریج اسکول میں ایک اسکول کے لڑکے کے طور پر کارناموں نے اسے 1919 میں وزڈن کرکٹرز آف دی ایئر میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا۔

### ابتدائی زندگی اور تعلیم

ہیجز 1900 میں لندن کے اسٹریتھم میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے کینٹ کے ٹونبریج اسکول میں تعلیم حاصل کی جہاں وہ 1916 سے 1919 تک اسکول کی کرکٹ ٹیم میں شامل تھے۔ انھیں ایک "شاندار اسکول بوائے بلے باز" کے طور پر بیان کیا گیا، جو اپنے آخری سال کے دوران ٹیم کی کپتانی کر رہے تھے۔ ہیجز 1918 میں ٹون برج کے لیے 632 رنز بنانے کے بعد پہلی عالمی جنگ کے دوران فرسٹ کلاس کرکٹ کی عدم موجودگی میں 1919 کے ایڈیشن میں وزڈن کرکٹرز آف دی ایئر کے طور پر منتخب ہونے والے پانچ سرکاری اسکول کے لڑکوں میں سے ایک تھے۔ 193، 176 اور 163 کے اسکور سمیت 1,038 رنز بنانے کا اسکول کا ریکارڈ۔

### کرکٹ کیریئر

ہیجز نے کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے جولائی 1919 میں مڈل سیکس کے خلاف 1919 کاؤنٹی چیمپیئن شپ میں میڈ اسٹون میں اپنے فرسٹ کلاس کرکٹ کا آغاز کیا۔ وہ سال کے آخر میں آکسفورڈ کے ٹرنیٹی کالج گئے اور 1920 میں ایک نئے کھلاڑی کے طور پر کرکٹ بلیو جیتا، یونیورسٹی کے تین میچوں میں کھیلنا اور یونیورسٹی کرکٹ ٹیم کے لیے 35 فرسٹ کلاس میچوں میں حصہ لیا۔ آکسفورڈ میں رہتے ہوئے وہ کینٹ کے لیے کھیلتا رہا۔ ان کا بہترین سیزن 1921 میں تھا جب انھوں نے 1,138 رنز بنائے، جب کہ ان کا سب سے زیادہ سکور، یارکشائر کے خلاف 130، 1920 میں میڈ اسٹون میں آیا۔ اس نے 1919 اور 1924 کے درمیان کینٹ کے لیے 52 بار کھیلا، دو سنچریاں بنائیں، کاؤنٹی چھوڑنے سے پہلے گلوسٹر شائر کے چیلٹن ہیم کالج میں بطور اسکول ٹیچر عہدہ سنبھالیں۔ انھیں اپنے پورے کرکٹ کیریئر میں، عام طور پر کور پوائنٹ پر، ایک غیر معمولی فیلڈر سمجھا جاتا تھا، حالانکہ فرسٹ کلاس سطح پر ان کی بیٹنگ میں کم از کم کمی واقع ہوئی۔ ہیجز نے 1925 میں صرف ایک فرسٹ کلاس میچ کھیلا جب کہ گلوسٹر شائر کے لیے کوالیفائی کیا تھا۔ اس نے 1926 میں اپنی نئی کاؤنٹی کے لیے ڈیبیو کیا اور ان کے لیے 30 بار کھیلا، اکثر چیلٹن ہیم کے میدانوں میں۔ اس نے چیلٹنہم کرکٹ کلب کے لیے کھیلا جب کہ وہ کالج میں ماسٹر تھے، انھوں نے 1925 میں 1,000 سے زیادہ رنز بنائے، کلب کے ساتھ ان کا پہلا اور 1926 کے سیزن سے قبل کپتان منتخب ہوا۔ ان کا آخری فرسٹ کلاس میچ اگست 1929 میں ہوا اور انھوں نے اسی سیزن کے اختتام پر چیلٹن ہیم کی کپتانی چھوڑ دی، 1930 اور 1931 میں کم کلب کرکٹ کھیلی اور 1932 میں چیلٹن ہیم کے لیے دوبارہ باقاعدہ طور پر حاضر ہوئے۔ دوبارہ 1933 میں لیکن نئے سیزن کے آغاز سے پہلے ہی انتقال کر گئے۔

### پیشہ ورانہ اور نجی زندگی

ہیجز نے 1924 کے خزاں سے اپنی موت تک چیلٹن ہیم کالج میں بطور اسکول ماسٹر کام کیا۔ وہ ایک "ماہر شوقیہ اسٹیج اداکار" تھے اور اپنی "غیر معمولی شخصیت" کے لیے مشہور تھے۔ 1931 میں انھوں نے فلم ٹیل انگلینڈ میں اداکاری کی۔

### انتقال

ہیجز 1933 میں چیلٹن ہیم میں 32 سال کی عمر میں انفلوئنزا کا معاہدہ کرنے کے بعد انتقال کر گئے۔
ایک مفروضہ سیکسٹنگ مکالمہ جس میں ابتدائی نشاۃ ثانیہ کے فن کار سینڈرو بوتی سیکی کی *ای برتھ آف وینس* تصویر کا سہارا لیا گیا ہے۔
**سیکسٹنگ** (انگریزی: Sexting) جنسی طور پر واضح پیاموں، تصویروں یا اتری ہوئی علامات کا بنیادی طور پر موبائل فونوں پر تبادلے کو کہا جاتا ہے۔ یا پیامات سے متعلق ہوتے ہیں اور دوسرے تک پہنچائے جاتے ہیں۔ موبائل فونوں کے علاوہ اس میں کمپیوٹر یا کوئی اور ڈیجیٹل آلے کا بھی استعمال ہو سکتا ہے۔ یہ اصطلاح اکیسویں صدی میں بہت زیادہ مقبول ہوئی ہے۔ یہ ایک مخلوط اصطلاح ہے جو انگریزی الفاظ سیکس اور ٹیکسٹنک کی آمیزش سے بنتی ہے۔ اس میں وسیع پیمانے پر متن اور ممکنہ طور پر تصویروں کے بھیجنے کو کہا جاتا ہے۔ اگست 2012ء میں پہلی بار سیکسٹنگ کا لفظ میریام ویبسرز کالیجئیٹ لغت میں شامل کیا گیا تھا۔

سیکسٹنگ
-------

سیکسٹنگ کو کچھ لوگ پیار کے نئے طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں لیکن اس کے اور آن لائن بلینگ کے دور رس اور تباہ کن نتائج ہو سکتے ہیں۔ اس میں نوجوان دوسروں کو اپنی قابلِ اعتراض تصاویر بھجواتے ہیں، جس کے اپنے کے خطرات ہوتے ہیں۔ برطانیہ کے عداد و شمار کے مطابق سنہ 2014ء میں 17 ہزار سے زیادہ بچوں کو نفسیاتی امراض کی وجہ سے ہسپتالوں میں داخل کیا گیا جو گذشتہ چار سالوں کے مقابلے میں سو گناہ اضافہ ہے۔ 15 ہزار سے زیادہ نوجوان لڑکیوں کو خود کو نقصان پہنچانے کی وجہ سے ہسپتالوں میں داخل کیا گیا جبکہ سنہ 2004 میں ایسے کیسز کی تعداد تقریباً 9 ہزار کے قریب تھی۔ملک کے قومی شماریات کے دفتر سے جاری کیے گئے حالیہ اعداد و شمار کے مطابق 16 سے 24 سال کے ہر پانچ میں سے ایک نوجوان میں تناؤ، بے چینی یا بے چینی کی علامات دیکھی گئی ہیں۔ جن کی مختلف وجوہ میں سماجی میڈیا اور اس سے متصلہ راست یا بالواسطہ سیکسٹنگ کا استعمال ہے۔

کچھ تحقیق کاروں کے مطابق بہت زیادہ ’سیکسٹنگ‘ تعلقات کے لیے سرخ جھنڈی بھی ثابت ہو سکتے ہیں۔ مطالعہ کے مطابق ان جوڑوں کے درمیان جن میں ’سیکسٹنگ‘ کا تبادلہ ہوتا ہے وہ زیادہ جھگڑالو ہونے کے ساتھ ساتھ اپنے تعلق کے حوالے سے نہ صرف زیادہ ’غیر محفوظ ہونے کے احساس‘ کا شکار ہوتے ہیں بلکہ ان میں ثابت قدمی کا بھی فقدان پایا جاتا ہے۔ بکثرت اور شدت سے ’سیکسٹنگ‘ کرنے والے جوڑے اپنے تعلق کے دوسرے پہلوؤں کے حوالے سے کم مطمئن ہوتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* جنسی فعالیت

حوالہ جات
---------

1. ↑  Michael Salter (2013)۔ "Beyond Criminalisation and Responsibilitisim Sexting, Gender and Young People"۔ Sydney Law School۔ **24**: 310–315
2. ↑  Teresa Redmond (22 فروری 2010)۔ "Ringwood community addresses sexting"۔ NorthJersey.com۔ North Jersey Media Group۔ 13 دسمبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 مئی 2010  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
3. ↑  Leanne Italie۔ "F-bomb makes it into mainstream dictionary"۔ The Washington Times۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 اگست 2012  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
4. ↑  ’سیکسٹنگ سے ذہنی صحت متاثر‘
5. ↑  سیکسٹنگ کے نتائج بھیانک ہو سکتے ہیں
سید **سائیں سہیلی سرکار** کے مزار واقع آزاد کشمیر کے دارالحکومت مظفر آباد میں وہی حیثیت حاصل ہے جو داتا گنج بخش کے مزار کو لاہور میں ہے

نام
---

اصلی نام سید شاہ ذو الفقار اور بعض کے مطابق سید غلام محمد شاہ ہے جبکہ شہرت سائیں سہیلی سرکار سے ہے

خاندانی حالات
-------------

آپ کا تعلق سادات ملتان سے تھا جو بعد میں گجرات منتقل ہو گئے آپ کی ولادت گجرات میں ہوئی اور بچپن بھی وہیں گذرا وہاں سے سید کسریٰ چلے گئے جب ہوش سنبھالا تو ریاضت و مجاہدہ کے لیے راولپنڈی، مانسہرہ،حویلیاں،ایبٹ آباد، حسن ابدال،کوٹ نجیب اللہ اور ہری پور میں ٹھہرے ۔

بیعت
----

جب آپ کا قیام ہری پور میں تھا اس دوران سید فتح حیدر شاہ سے سلوک کی منزلیں طے کیں جن کا مزار ڈانیاں خشکی ہری پور میں ہے اس کے بعد سیہون شریف چلہ کشی کے لیے تشریف لے گئے

سید *فتح حیدر شاہ* کاسلسلہ طریقت اس طرح ہے
سید فتح حیدر شاہ،سید بودی شاہ (اصلی نام بدر الدین شاہ مدفون سلطان پور پنج کٹھہ)،خاکی شاہ (مدفون سیہون شریف)،سید شیر علی شاہ(مدفون سیہون شریف)،سید اقرار علی شاہ(مدفون سیہون شریف)،نانگا سلطان(مدفون کراچی)شاہو شاہ، گل بادشاہ،سید مردان شاہ، سید مستان شاہ،سید خلیل احمد شاہ،جتی رحمان پاک،سید زندہ علی شاہ،سید داؤد شاہ حقانی(مدفون دان گلی کہوٹہ)،سید نونہال نوری(مدفون بلوٹ شریف بہاولپور)،سید عبد الوہاب المعروف زہد الانبیاء(مدفون بلوٹ شریف بہاولپور)،شاہ شہاب الدین چرم پوش(مدفون اوچ شریف بہاولپور)،سید سرخ بیابانی غالباً سید جلال الدین شرخ بخاری(مدفون اوچ شریف بہاولپور)،امیر شیر شاہ ،قطب کمال شاہ(مدفون اوچ شریف بہاولپور) سید نور نانگے شاہ،سید سرخ ابدال،سید کامل شاہ، سوختہ درویش،سید سلطان علی شاہ، سیدعباس علی شاہ،سید امان علی شاہ، سید دیوان علی شاہ، سید جعفر علی شاہ، سید جور علی شاہ،لعل شہبانز قلندر(مدفون سیہون شریف سندھ) کے مرید تھے۔

***مکمل سوانح حیات**:*

اگر آپ کو سائیں سہیلی سرکارؒ کی مکمل سوانح حیات چائیے تو پھر آپ یوٹیوب پر Marwatiya Jahaniya لکھ کر سرچ کریں تو آپ کو سہیلی سرکارؒ کی مکمل سوانح حیات مل جائے گی۔اور اگر آپ کو سرکار کے کلام بھی چاہیے تو وہ بھی مل جائے گے۔

### *مظفر آباد آمد*

ان کی مظفر آباد آمد 1890ء میں ہوئی جبکہ اس کے بعد دس سال تک آپ حیات رہے گویا وصال 1900ء میں ہوا

سہیلی کی وجہ تسمیہ
------------------

آپ مردوں کو "اڑیا" اور عورتوں کو "سہیلی" کہہ کر بلاتے تو لوگوں نے انھیں "سائیں اڑیا" اور بعض نے"سائیں سہیلی" کہنا شروع کر دیا جو بعد میں ان کا نام "سائیں سہیلی سرکار"سے شہرت حاصل کر گیا۔

رحلت
----

آپ کا وصال 1900ء میں ہوا رحلت سے ایک دن پہلے لوگوں سے کہا اب چل چلاؤ کا وقت آگیا ہے اس دن غسل کیاخوشبو لگائی معمولی بخار ہوا اور دوسرے روز وصال فرما گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  حیات سائیں سہیلی سرکار،سید محمود آزاد،نظامت اوقاف حکومت جموں و کشمیر مظفر آباد
امینہ سعید ایک تقریب میں
**امینہ سعید** آرڈر آف دی برٹش ایمپائر حاصل کرنے والی ایک ممتاز خاتون ماہر تعلیم ہیں جو پاکستان میں آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کی موجودہ منیجنگ ڈائریکٹر ہیں۔ وہ 1988ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی پریس پاکستان کی سربراہ بنیں اس طرح انھیں پاکستان میں کسی ملٹی نیشنل کمپنی کی سربراہی کرنے والی پہلی خاتون کا اعزاز حاصل ہوا۔ 2005ء میں وہ پہلی پاکستانی خاتون بن گئیں جنہیں 'آرڈر آف دی برٹش ایمپائر' سے نوازا گیا، پاکستان میں خواتین کے حقوق، تعلیم اور املاک دانش کے حقوق اور اینگلو پاکستان تعلقات کے لیے ان کی خدمات کے لیے وہ اس قدر کی حقیقی طور پر مستحق تھیں۔ پاکستان میں برطانوی ہائی کمشنر مارک لائل گرانٹ کی رہائش گاہ پر منعقدہ ایک تقریب میں انھیں او بی ای سے نوازا گیا۔ وہ کراچی لٹریچر فیسٹیول کی بانی بھی ہیں۔ فروری 2013ء میں انھیں ادبی ثقافت کو فروغ دینے میں ان کے کام کے لیے نائٹ آف دی آرڈر آف آرٹس اینڈ لیٹرز کے ممتاز فرانسیسی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ اس نے کراچی گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔

آمینہ سید نے 1979ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی پریس میں آنے سے پہلے لاہور امریکن اسکول میں پڑھایا۔ اس نے لاہور میں آکسفورڈ یونیورسٹی پریس میں شمولیت اختیار کی اور 1986ء میں اپنا پبلشنگ ہاؤس، سید کتب شروع کرنے کے لیے روانہ ہونے سے پہلے مختلف عہدوں پر خدمات انجام دیں۔  1988ء میں وہ اس کی چیف ایگزیکٹو کے طور پر دوبارہ شامل ہوئیں۔آکسفورڈ یونیورسٹی پریس پاکستان کے ساتھ 30 سال گزارنے کے بعد، محترمہ امینہ سید، نے دسمبر 2018ء میں اپنی ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا۔

2009ء میں وہ آئی پی آر کے نفاذ سے متعلق وفاقی تحقیقاتی ایجنسی کی مشاورتی کمیٹی کی رکن بنی۔ اپریل 2010ء میں وہ 150 سالہ اوورسیز انویسٹرز چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری کی صدر منتخب ہونے والی پہلی خاتون بن گئیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس

حوالہ جات
---------

1. ↑  KARACHI: Ameena Saiyid gets OBE award Dawn 30 April 2005. Retrieved 11 November 2010.
2. ↑
ڈاکٹر الف انصاری (Dr. Alif Ansari) کا اصل نام اشتیاق احمد انصاری ہے۔والد محترم کا نام عبد الرحمٰن اور والدہ کا نام آمنہ خاتون ہے۔ ولادت 16؍ جنوری 1946ء کو مانک تلہ باگماری (کلکتہ) میں ہوئی۔کلکتہ یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی۔ پیشہ درس و تدریس (ہائر سکنڈری اسکول)۔ ملازمت سے سبکدوش ہو کر ایک خادمِ اردو کی حیثیت سے ادبی فریضہ انجام دے رہے ہیں۔ اردو دنیا میں ایک ادیب اور محقق کی حیثیت سے محتاجِ تعارف نہیں۔ ادیب و محقق کی حیثیت سے انھیں ادبی دنیا میں ایک معتبر مقام حاصل ہے۔ ملک کے مشاہیر ادبی‘ علمی‘ سماجی‘ سیاسی اور فلمی شخصیات نے ان کے فکر و فن کا اعتراف بڑے واشگاف انداز میں کیا ہے جو ادبی سطح پر ان کے بلند مقام کا پتہ دیتا ہے۔ نیز اپنے عہد کے ایک مشہور فٹ بال کھلاڑی بھی تھے۔ انھیں شہرہ آفاق کلب ’’محمڈن اسپورٹنگ کلب (کلکتہ) میں کھیلنے کا شرف بھی حاصل ہے۔

ڈاکٹر الف انصاری کی کتابوں پر مشاہیر کے تاثرات
----------------------------------------------

شمس افتخاری مرحوم نے آپ کے فن اور شخصیت پر ایک کتاب بنام ’’ڈاکٹر الف انصاری-حیات اور کارنامے‘‘ شائع کر کے ان کی ہمہ جہت صفات کا اعتراف کیا ہے۔ جس میں ڈاکٹر الف انصاری کے فن اور شخصیت پر مشاہیر اہلِ قلم کے مضامین اور تاثرات شامل ہیں۔

ڈاکٹر الف انصاری کی اب تک سترہ تصنیفات و تالیفات شائع ہو چکی ہیں۔ الف انصاری کی ہر ایک کتاب پر مشاہیر اہلِ قلم کے تاثرات ملاحظہ فرمائیں:

### موسیقار نوشاد علی (مرحوم) ممبئی

الف انصاری صاحب نے نیشنل فٹ بال کوچ سید عبد الرحیم کے فن اور شخصیت کو تفصیل سے لکھ کر اجاگر کیا ہے۔ اردو میں اسپورٹس مین کی شخصیت پر کتابیں تقریباً نہیں ملتیں۔ اس لیے الف صاحب کو مبارک باد پیش کرتا ہوں۔ آپ کی بے پناہ محبت کا میں قائل ہوں۔ اس کتاب میں آپ نے نہایت حسن و خوبی کے ساتھ اپنے تجربے کو استعمال کیا ہے۔ آپ کی تحریر کافی دلچسپ ہے۔ خدا کرے آپ کی عزت رہے۔

### (آنجہانی) پی۔ کے بنرجی‘ سابق اولمپئین اور نیشنل فٹ بال کوچ

الف انصاری صاحب نے ہندستانی فٹ بال کھلاڑی سیّد عبد الرحیم (میرے استاد) پر اردو زبان میں کتاب لکھ کر اچھا کام انجام دیا ہے۔ جب کہ یہ کام ہم شاگردوں کا تھا۔ ہم سوچتے رہ گئے اور الف انصاری صاحب بازی لے گئے۔ ہم شاگردان الف انصاری صاحب کے شکر گزار ہیں کہ انھوں نے نئی نسل کو سید عبد الرحیم صاحب سے متعارف کرایا۔ یوں تو اسپورٹس مین کے فن اور شخصیت پر ہندی‘ انگریزی اور بنگلہ زبانوں میں کتابیں ملتی ہیں لیکن اردو میں کسی فٹ بال کھلاڑی یا فٹ بال کوچ پر لکھی گئی الف انصاری صاحب کی یہ پہلی کتاب ہے۔

### پروفیسر ڈاکٹر عنوان چشتی (مرحوم)‘ جامعہ نگر نئی دہلی

الف انصاری کی کتاب ’’اسپورٹس کی دنیا‘‘ زبان و بیان کا شاہکار اور تحقیقی ریاضت کا آئینہ ہے ۔ انھوں نے اپنے کھیل کے تجربات کو اردو کی ادبی زبان میں پیش کر کے ایک اہم اور جرأت مندانہ اقدام کیا ہے۔ الف انصاری نے اردو میں مختلف کھیل کے موضوع پر ایک دستاویزی کتاب ’’اسپورٹس کی دنیا‘‘ لکھ کر ایک ادبی کارنامہ انجام دیا ہے۔ میں دل کی گہرائیوں سے اس کتاب کا خیر مقدم کرتا ہوں۔

### پدم شری بیکل اُتساہی‘ سابق ممبر راجیہ سبھا‘ رام پور

ڈاکٹر الف انصاری کی تحقیقی کتاب ’’شاعراتِ بنگالہ- حیات اور خدمات‘‘فردوسِ نظر ہوئی۔ اللہ نظرِ بد سے بچائے ۔ ان کی یہ کوشش لازوال ہے۔ مجھ جیسے طالب علم کے لیے معلوماتی دستاویز ہے۔ کتاب ملتے ہی الف سے ے تک پڑھ لیا۔ اسے ان کا تحقیقی مقالہ کہوں یا کارنامہ۔ آئندہ کے پراجیکٹوں کے لیے مثالی حیثیت کے لیے تمنا کرتا ہوں۔
مصنوعی سیاروں اور خلائی جہازوں کے شعبے میں ماہر مصری سائنسدان سعید السید بدیر 4 جنوری 1949 کو قاہرہ کے رود الفرغ میں پیدا ہوئے اور 14 جولائی 1989 کو اسکندریہ میں ایک حادثے میں شہید کیے گئے۔

| معلومات شخصيت |
| --- |
| نا | السيد بدير   |
| پیدائش | 4 جنوری 1949
قاهرة،  مصر |
| تاريخ وفات | 14 جولائی 1989 (40 سنة) |
| وفات کا سبب | قتل |
| قومیت | مصري |

ابتدائی حالات
-------------

انھوں نے اپنے ابتدائی سالوں میں ہی اعلیٰ ذہانت کا مظاہرہ کیا۔ہائی اسکول میں 95 فیصد نمبروں کے ساتھ ملک میں دوسرے نمبر پر رہے۔ انھوں نے ملٹری ٹیکنیکل کالج سے گریجویشن کیا اور ان کو ایک افسر مقرر کیا گیا۔ وہ 1972 میں ملٹری ٹیکنیکل کالج میں ٹیچنگ اسسٹنٹ بنے، پھر اسی کالج میں اسسٹنٹ ٹیچر رہے، پھر 1981 میں وہاں ٹیچر رہے، یہاں تک کہ وہ ایئر فورس میں کرنل انجینئر کے عہدے پر پہنچے اور انگلینڈ سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد کرنل انجینئر کے عہدے پر پنشن کے ساتھ ریٹائرمنٹ لے کر مغربی جرمنی کی لیپزگ یونیورسٹی میں وزٹنگ پروفیسر کے طور پر سیٹلائٹ ریسرچ میں کام کیا اور دو سال تک اپنی تحقیق کرنے کے لیے ان کے ساتھ معاہدہ کیا۔

مہارت کا میدان
--------------

ڈاکٹر سعید کی مہارت کا میدان میں دو چیزیں تھیں:

1-سیٹلائٹ کو خلا میں چھوڑنے کے بعد کے وقت اور میزائل کو سیٹلائٹ سے الگ ہونے میں لگنے والے وقت کو کنٹرول کرنا۔

2- سیٹلائٹ سے زمین پر موجود معلوماتی مرکز کو بھیجی گئی معلومات کو کنٹرول کریں، چاہے وہ جاسوسی سیٹلائٹ ہو یا ایکسپلوریشن سیٹلائٹ۔

چھوٹی عمر میں، وہ اپنی تحقیق کے ذریعے اعلیٰ درجے کے نتائج حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا جس کی وجہ سے وہ میزائل ٹیکنالوجی انجینئرنگ میں مہارت کے اپنے نادر شعبے میں دنیا کے صرف 13 سائنسدانوں میں تیسرے نمبر پر آ گئے،

امریکی آفر
----------

امریکی انٹیلی جنس کے لوگ ان کو امریکہ لے جانا چاہتے تھے مگر وہ ان کو تمام زندگی کے لیے یرغمال بنا کر رکھنا چاہتے تبے، انھوں نے خطرہ محسوس کرتے ہوئے اپنے ملک کو مطلع کیا، امریکی انٹیلی جنس نے انھیں بالواسطہ دھمکیاں دینا شروع کر دیں، ان کی توجہ ہٹانے کے لیے، انھوں نے ایک اسکندریہ میں الیکٹرانکس فیکٹری کھولنے کا فیصلہ کیا۔

وفات
----

الیکٹرانکس فیکٹری کھولنے کے ایک ہفتہ بعد، 13 جولائی، 1989 کو، اسکندریہ میں پولیس ڈیپارٹمنٹ کو اطلاع ملی کہ ایک شخص کیمپ سیزر میں ٹیبا اسٹریٹ پر ایک عمارت کے اوپر سے گرا ہے، بظاہر خود کشی دکھائی دیتی ہے۔ چنانچہ اسکندریہ میں تحقیقات کی گئیں، جہاں ان کے اپارٹمنٹ میں گیس کھلی ہوئی پائی گئی۔اپنے اپارٹمنٹ میں گویا وہ گیس سے خودکشی کرنا چاہتے تھے اور ناکام ہونے پر انھوں نے خود کو عمارت سے چھلانگ لگا دی۔ان کے ہاتھ کی رگ بھی کٹی ہوئی ملی۔، گویا وہ موت کے تمام طریقوں سے خودکشی کرنا چاہتے تھے، اس بات کا اعلان نہیں کیا گیا کہ ان کے قتل کے پیچھے کس کا ہاتھ تھا، البتہ آزاد ذرائع کسی انٹیلی جنس سروسز کی جانب سے ان کو قتل کرنے کے امکان کی نشان دہی کرتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "موساد"
2. ↑  "مہارتیں"
3. ↑  "اعزازات"
4. ↑  "وفات"
**ابو اسحاق ابراہیم بن محمد بن طلحہ بن عبید اللہ** ( وفات: 110ھ) آپ تابعین اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے تھے ۔

### سیرت

ابراہیم بن محمد بن طلحہ بن عبید اللہ بن عثمان بن عمرو بن کعب بن سعد کا تعلق قریش کے بنو تیم بن مرہ سے ہے اور آپ کی والدہ خولہ بنت منظور فزاریہ ہیں۔ جن سے حسن بن علی بن ابی طالب نے محمد بن طلحہ کے فوت ہونے کے بعد شادی کی تھی۔ان سے ابراہیم کے ماموں بھائی حسن بن الحسن بن علی پیدا ہوئے تھے۔ عبد اللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ کی خلافت میں ابراہیم عراقی وزیر خزانہ تھا۔ ابراہیم بن محمد اقدام شہزادوں اور خلفاء کے سامنے سچ بولنے کے لیے جانے جاتے تھے، جس میں عبد الملک بن مروان سے اس کی شکایت الحجاج بن یوسف الثقفی کو نقصان پہنچانے کی شکایت بھی شامل تھی، جو اس وقت حجاز کے گورنر تھے۔ اسے عراق کا گورنر مقرر کیا گیا اور انھیں "قریش کا شیر" اور "حجاز کا شیر" کہا گیا۔ ابراہیم بن محمد کی وفات ذو الحجہ 110ھ میں ہوئی۔

### روایت حدیث

سیدنا سعید بن زید، ابوہریرہ، عبد اللہ بن عمر بن الخطاب، عبد اللہ بن عباس، عبد اللہ بن عمرو بن العاص، عبد اللہ بن شداد بن حاد، عبد الرحمٰن بن محیریز، ان کے چچا سے روایت ہے۔ عمران بن طلحہ بن عبید اللہ، ابو اسید سعدی اور عائشہ بنت ابی بکر۔ ان کی سند سے روایت ہے: سعد بن ابراہیم زہری، عبد اللہ بن محمد بن عقیل بن ابی طالب، محمد بن عبد الرحمن، طلحہ خاندان کے مؤکل، محمد بن زید بن المہاجر، عبد اللہ بن الحسن المثنی، ان کے چچا زاد بھائی طلحہ بن یحییٰ بن طلحہ بن عبید اللہ، حبیب بن ابی ثابت اور عبد الرحمٰن بن حمید بن عبد الرحمٰن بن عوف، محمد بن عبد الرحمٰن بن عبید، طلحہ خاندان کے مؤکل مخرمہ بن سلیمان اور نعیم بن ابی ہند۔  

#### جراح اور تعدیل

محمد ابن سعد نے کہا: "وہ معزز ، سخت اور کم بات کرتے تھے۔" امام ذہبی نے کہا: "وہ کمال کے آدمیوں میں سے تھے" اور انھوں نے یہ بھی کہا: "وہ ثقہ اور قابل اعتماد۔" تھا۔عجلی اور یعقوب بن شیبہ نے اسے ثقہ کہا ہے اور البخاری نے اسے الادب المفرد میں روایت کیا ہے، جیسا کہ باقی محدثین کے گروہ نے ان سے روایت کیا ہے۔

### وفات

آپ نے 110ھ میں وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  الطبقات الكبرى لابن سعد - ترجمة إبراهيم بن محمد بن طلحة (1) آرکائیو شدہ 2016-09-21 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي - ترجمة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ (1) آرکائیو شدہ 2016-09-21 بذریعہ وے بیک مشین
3. 1 2  تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي - ترجمة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ (3) آرکائیو شدہ 2016-09-21 بذریعہ وے بیک مشین
4. ↑  الطبقات الكبرى لابن سعد - ترجمة إبراهيم بن محمد بن طلحة (3) آرکائیو شدہ 2016-09-21 بذریعہ وے بیک مشین
5. ↑  الطبقات الكبرى لابن سعد - ترجمة إبراهيم بن محمد بن طلحة (2) آرکائیو شدہ 2016-09-21 بذریعہ وے بیک مشین
6. ↑  سير أعلام النبلاء» الطبقة الثانية» إبراهيم بن محمد آرکائیو شدہ 2016-09-14 بذریعہ وے بیک مشین
7. ↑  تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي - ترجمة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ (2) آرکائیو شدہ 2016-09-21 بذریعہ وے بیک مشین
**ریحان احمد یوسفی** المعروف **ابویحییٰ** (پیدائش 22 ستمبر 1969)ایک پاکستانی اسکالر ، ڈیڑھ درجن سے زائد کتب کے مصنف اور مبلغ قران بھی ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

ابو یحییٰ کا تعلق کراچی کے ایک عملی صوفی اور بریلوی گھرانے سے ہیں تاہم غور و فکر اور وسعت مطالعہ کے سبب وہ خودکو مسلکی وابستگیوں سے بالا سمجھتے ہیں۔اپنے علمی سفر میں انھوں نے مولانا احمد رضا خان صاحب فاضل بریلویؒ، مولانا اشرف علی تھانویؒ، مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ، مولانا سید ابو الحسن علی ندویؒ، مولانا امین احسن اصلاحیؒ، ڈاکٹر اسرار احمدؒ صاحب، مولانا وحید الدین خان صاحب اور علامہ جاوید احمد صاحب غامدی کے کام سے غیر معمولی استفادہ کیا۔
وہ 2002ء سے پہلے جزوقتی مبلغ تھے لیکن 2002ء کے بعد سے کل وقتی طور پراخبارات، ٹی وی اور عوامی اجتماعات میں تحریر و تقریر کے ذریعے لوگوں کو ایمان اور اخلاق کی دعوت دے رہے ہیں۔

انذار کا قیام
-------------

ابتدا میں انھوں نے دانش سرا پاکستان سے منسلک ہوکر اصلاح و تربیت کا آغاز کیا۔ سن 2008 میں بطور ایسوسی ایٹ فیلو المورد سے وابستہ ہوئےاور اس وقت بطور اعزازی فیلو اس سے وابستہ ہیں۔ سن 2009 میں کراچی کے مضافات میں لوگوں کی اخلاقی اصلاح اور تربیت کے لیے ایک تربیت گاہ قائم کی۔ سن 2013 میں انہی مقاصد کے حصول کے لیے انذار کے نام سے ایک ادارہ قائم کیا۔ وہ اسی نام سے نکلنے والے ایک رسالے ’’ماہنامہ انذار‘‘ کے مدیر بھی ہیں جس میں ان کے مضامین ہر ماہ شائع ہوتے ہیں۔

تعلیم
-----

ابو یحییٰ نے علوم اسلامیہ اور کمپیوٹر سائنس میں اونرز اور ماسٹرز کی ڈگریاں فرسٹ کلاس فرسٹ پوزیشن کے ساتھ حاصل کیں اور سوشل سائنسز میں ایم فل کیا۔ انھوں نے اپنا پی ایچ ڈی اسلامک اسٹیڈیز میں مکمل کیا۔ ان کے پی ایچ ڈی مقالہ کا موضوع "Evolution of Dawah Methodology Literature in 20th Century Subcontinent" تھا۔

کتب
---

ان کی کتب میں ’’جب زندگی شروع ہوگی‘‘ کے علاوہ ’’قسم اس وقت کی‘‘، ’’قرآن کا مطلوب انسان‘، ’’بس یہی دل‘‘، ’’حدیث دل‘‘ اور ’’تیسری روشنی‘‘ نمایاں ہیں۔ ان کی پہلی تصنیف ’’مغرب سے مشرق تک‘‘ تھی جو کینیڈا، امریکا اور سعودی عرب کا سفرنامہ تھا۔ ان کی دوسری تصنیف ’’عروج و زوال کا قانون اور پاکستان‘‘ تھی۔ یہ دونوں کتب جو ابتدائی زمانے میں شائع ہوئیں علمی و ادبی حلقوں میں غیر معمولی پزیرائی حاصل کرچکی ہیں۔ اس کے علاوہ ابویحییٰ نے درجن سے اوپر مختصر تصانیف اور اصلاحی کتابچے بھی لکھے ہیں۔

### جب زندگی شروع ہوگی

"جب زندگی شروع ہوگی" ابویحیٰ کی سب سے زیادہ معروف کتاب ہے جو اردو کے علاوہ دیگر کئی زبانوں میں بھی شائع ہو چکی ہے۔ اس کتاب کا انگریزی ترجمہ "When life Begins" کے نام سے ہوا ہے۔

### تیسری روشنی

اس کتاب میں مصنف نے اپنے حالات زندگی تفصیل کے ساتھ بیان کیے ہیں۔

### دیگر کتب

* قسم اس وقت کی
* آخری جنگ
* خدا بول رہا ہے
* ادھوری کہانی
* قرآن کا مطلوب انسان
* حکمت کی باتیں
* وہی رہ گذر
* بندگی کے سو رنگ
* کھول آنکھ زمیں دیکھ
* ملاقات
* حدیثِ دل
* بس یہی دل
* سیر ناتمام
* رحمتوں کے سائے میں

ناولز اور دیگر کتابیں آڈیو/ویڈیو شکل میں یوٹیوب اور ویب گاہ پر دستیاب ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "ابو یحیٰ ۔ دلیل ڈاٹ پی کے"۔ 25 جنوری 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 مارچ 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  ڈیلی پاکستان پر بلاگز
3. ↑  ریحان احمد یوسفی۔ المورد پر تعارف
4. ↑  ابو یحیٰ المورد[*مردہ ربط*]
5. ↑  ریحان احمد یوسفی۔ المورد
6. ↑  ابو یحیٰ۔ میزان ٹی وی
7. ↑
8. ↑
9. ↑  ابویحیٰ۔ گڈ ریڈز
**ڈولی گلیریا** (انگریزی: Dolly Guleria) ایک پنجابی لوک گلوکارہ ہیں ، جو بمبئی میں بیساکھی میں 13 اپریل 1949 کی رات پیدا ہوئیں
وہ پروفیسر جوگندرا سنگھ اور پنجابی کے افسانوی گلوکارہ سریندر کور کی بیٹی ہیں ، جو 'پنجاب کی بلبل' کے نام سے مشہور ہیں.

کیریئر
------

گلیریا میڈیکل کی طالب علم ہونے کے ناطے، ڈاکٹر بننے کی خواہش مند تھی۔ 1970 میں اس نے آرمی آفیسر کرنل ایس ایس گلیریا سے شادی کی اور اس کی ایک بیٹی، سنائینی اور دو بیٹے، دلپریت سنگھ اور امانپریت سنگھ ہیں۔ مامتا کی حثیت سے زِندگی گُزارنے کے بعد، انھیں اپنے شوہر کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ کلاسیکی موسیقی کی تربیت جاری رکھیں، تب اس کو 'پٹیالہ گھرانہ' کے  *خان صاحب*  عبد الرحمن خان  *کی شاگرد بننے کا موقع ملا۔ جس نے انکو کلاسیکی موسیقی اور لوک گائیکی میں مخصوص اہلیت کے ساتھ تربیت دی.*

وہ بچپن سے ہی موسیکی کی طرف جذباتی طور پر مائل تھیں، اپنے استاد کی قابل رہنمائی کے تحت، اس نے راگاس گوربانی میں اپنا واحد سولو البم جاری کرنے کا انتخاب کیا اور "ریہرہاس صاحب" شام کی شام "پاٹھ" کو اس کے اصلی راگوں میں گایا۔ اس کے بعد انھوں نے پنجابی لوک گیتوں کی البمز جاری کیں، جن میں کچھ والدہ کے ساتھ گائیے ہوئے گیت اور کچھ سولو جن میں شبد کیرتن، شیو کمار بٹالوی کی شاعری، بھائی ویر سنگھ اور دیگر مشہور مصنفین شامل تھے۔
اس نے پنجابی فلموں جیسے راب دیان راکھان، دیسون پردیس اور مین ما پنجاب دی میں پلے بیک گلوکار کی حیثیت سے بھی اپنی آواز کا بھرپور حصہ ڈالا ہے۔

پہچان
-----

نومبر 1997 میں پاکستان کے اپنے خیر سگالی اور ثقافتی تبادلے کے دورے کے دوران، وہ اور ان کی بیٹی سنائینی نے قذافی اسٹیڈیم، لاہور اور فیصل آباد (لائل پور) میں چناب کلب میں اپنی موسیقی کے ساتھ پاکستان کے سامعین کو راغب کیا۔ اور ان کی نمایاں شراکت کے طور پر انھیں مینار پاکستان کی سنہری تختی کے گولڈ میڈل سے نوازا گیا۔

ذاتی زندگی
----------

وہ لائیو پرفارمنس سے لطف اندوز ہوتی ہے اور سامعین کا فوری رد عمل اس کے حوصلے بلند کرتا ہے۔ وہ پنجابی موسیقی کو اپنی خالص شکل میں زندہ رکھنے کے لیے مخلصانہ کوششیں کرنا چاہتی ہیں۔ وہ نائٹنگیل میوزک اکیڈمی میں داخلہ لینے والے سرشار طلبہ کو موسیقی سکھا رہی ہے

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ru-ba-ru with Dolly Guleria"۔ دی انڈین ایکسپریس۔ 4 October 1999۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اپریل 2011
2. ↑  "Working Partners"۔ دی انڈین ایکسپریس۔ 18 June 2010۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اپریل 2011
3. ↑  "Her mother's daughter"۔ دی ٹریبیون۔ 31 July 1998۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اپریل 2011
4. ↑  "The Nightingale of Punjab Falls Silent"۔ OhmyNews۔ 17 June 2006۔ 14 مارچ 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اپریل 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  "Concern over vulgarity in Punjabi music"۔ دی انڈین ایکسپریس۔ 7 August 2006۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 اپریل 2011
**تکریر** یا ploidy سے مراد کسی خلیے میں موجود مثلی لونجسیمات (homologous chromosomes) کے مجموعے (set) کے عدد کی ہوتی ہے، یعنی تکریر یہ بتاتی ہے کہ کسی خلیے میں لونجسیمے ایک گنا ہیں، دو گنا یا کتنے گنا۔ مثال کے طور پر اگر کسی خلیے میں مثلی لونجسیمات کا ایک گروہ یعنی مجموعہ یا سیٹ ہے تو اس کی تکریر، ایک گنا (onefold) مانی جاتی ہے اور اگر کسی خلیے میں لونجسیمات کے دو مجموعے ہیں تو اس کی تکریر دگنا (twofold) سمجھی جائے گی اور اسی طرح اگر تین مجموعے ہیں تو تکریر یا پلوئڈی بھی تین گنا (threefold) ہوگی۔

کسی بھی عضویہ (organism) کے خلیات میں تکریر ایک دوسرے سے مختلف ہو سکتی ہے، جیسے کہ انسان کے جسمی (somatic) خلیات میں تو لونجسیمات کی تکریر دگنا ہوتی ہے جن میں سے ایک مجموعہ، ماں کی جانب سے جبکہ دوسرا مجموعہ، باپ کی جانب سے آیا ہوا ہوتا ہے، جبکہ نذری یا germline خلیات (نطفہ اور بیضہ) میں یہ مجموعہ واحد یا ایک گنا ہوتا ہے جو بعد میں جنسی ملاپ پر ساتھی کے ایک گنا لونجسیمات رکھنے والے متعلقہ نذری خلیے سے ملکر دو مجموعات رکھنے والا خلیہ لاقحہ یا zygote بنا لیتا ہے۔

وجہ تسمیمہ
----------

بنیادی طور پر لفظ تکریر اصل میں تکرار کے لفظ سے قریب ہے اور اپنے مفہوم میں تعدد یا بعض اوقات تکاثر کے معنوں میں آجاتا ہے جبکہ انگریزی کا لفظ ploidy اصل میں ایک یونانی لفظ ploos سے بنا ہے جس کے معنی بھی تکریر کی طرح تعدد یا تکاثر کے ہوتے ہیں۔ اردو تکریر اور انگریزی ploid کے الفاظ طب میں بطور لاحقہ بھی آتے ہیں اور جیسا کہ مضمون کی ابتدا میں ذکر آیا کہ کسی بھی خلیے میں موجود لونجسیموں (chromosomes) کی تعداد یا ان کے عدد کو ظاہر کرتے ہیں۔

عامی تکریر
----------

 تفصیلی مضمون کے لیے **تکریر** ملاحظہ کریں۔ عامی تکریر (Euploidy)

عامی تکریر، ایک ایسی تکریر ہوتی ہے جس میں کسی بھی جاندار کے خلیات میں درست یا فطری تعداد میں لونجسیمات موجود ہوں۔ یعنی یوں بھی کہ سکتے ہیں عام طور پر جتنے لونجسیمے کسی خلیے میں ہونے چاہیں اتنے ہی موجود ہوں تو ایسی حالتِ تکریر کو اس کی درست یا عام حالت پر ہونے کیوجہ سے عامی تکریر کہا جاتا ہے۔

ناعامی تکریر
------------

 تفصیلی مضمون کے لیے **تکریر** ملاحظہ کریں۔ ناعامی تکریر (Aneuploidy)
راولپنڈی و اسلام آباد جڑواں شہروں میں شہری ٹرانسپورٹ کا جدید نظام جو حکومت پاکستان نے ترکی حکومت کی مدد سے تعمیر کیا۔ اس کی لمبائی 24 کلو میٹر (14.9میل) ہے۔ جس پر 24 اسٹیشن قائم کیے گئے ہیں، جو دونوں شہروں کے اہم مقامات پر ہیں۔ اس پر ایک دن میں 1 لاکھ 50 ہزار افراد روزانہ سفر کر سکیں گے۔

### تعمیر

یہ منصوبہ پاکستان میں جدید شہری سہولتیں مہیا کرنے کا حصہ ہے۔ جس کے تحت پہلے لاہور میں لاہور میٹرو بس شروع کی گئی تھی۔
راولپنڈی و اسلام آباد کا میٹرو بس پروجیکٹ اپنی نوعیت کے اعتبار سے ایک اہم اور منفرد منصوبہ ہے جس کی تکمیل میں جدید تکنیکی مہارت کی استعمال کیا گیا اور راولپنڈی کی مصروف ترین شاہراہ مری روڈ کے دونوں اطراف ٹریفک کو رواں دواں رکھتے ہوئے اور روزانہ لاکھوں کی تعداد میں اس شاہراہ کو استعمال کرنے والے مسافروں کو تعمیراتی کام کے دوران ہر ممکن سہولت اور رسائی فراہم کرتے ہوئے دھرنوں اور ناموافق موسمی حالات باعث انتہائی اہمیت کا حامل منصوبہ چھ ماہ تاخیر کا شکار رہا تاہم تمام تر رکاوٹوں اور پیچیدگیوں کے باوجود اس منصوبے کو پائیہ تکمیل تک پہنچایا گيا۔

 فیض آباد انٹرچینج، میٹرو بس کا راولپنڈی سے اسلام آباد داخلی راستہ

### سنگِ بنیاد

23 مارچ 2014ء کو وزیر اعظم پاکستان، میاں محمد نواز شریف نے اس منصوبے کا سنگِ بنیاد رکھا تھا جس کا ٹھیکا (کنٹریکٹ) شفافیت کو برقرار رکھتے ہوئے اعلیٰ شہرت کی حامل کمپنیوں کو قواعد و ضوابط کی تمام شرائط پوری کرنے کے بعد دیا گیا اور نیس پارک نے کنسلٹنٹ کے طور پر اس منصوبے کے ہرمرحلے پر نگرانی کر کے مقررہ معیار کے مطابق اعلیٰ تعمیراتی کام کے معیار کو یقینی بنایا۔

مزید دیکھیے
-----------

* لاہور میٹرو بس

حوالہ جات
---------

1. ↑  میٹرو بس منصوبہ: Capital’s civic managers cave in to pressure from Punjab govt

| * د
* ب
* ت
تیز رفتار بس، پاکستان میں |
| --- |
| مکمل و عملی | 
* لاہور
* راولپنڈی-اسلام آباد

 |
| زیر تکمیل | 
* ملتان

 |
| مجوزہ | 
* کراچی
* فیصل آباد
* پشاور

 |