**مہاویر جنم کلیانک جین** مت کے سب سے اہم مذہبی تہواروں میں سے ایک ہے۔ یہ بھگوان مہاویر کی پیدائش کا جشن مناتا ہے، جو موجودہ اواسارپنی کے چوبیسویں اور آخری تیرتھنکارا (اعلیٰ مبلغ) ہیں۔  گریگورین کیلنڈر پر، چھٹی مارچ یا اپریل میں ہوتی ہے۔ جین متون کے مطابق، مہاویر کی پیدائش چاند کے روشن نصف کے تیرہویں دن 599 قبل *مسیح* (چیترا سُود 13) کے مہینے میں ہوئی۔   زیادہ تر جدید مورخین کنڈاگرام (جو آج بہار کے مظفر پور ضلع میں کنڈل پور ہے) کو اپنی جائے پیدائش مانتے ہیں۔ مہاویر کی پیدائش ایک جمہوری ریاست (گنراجیہ) میں ہوئی تھی، واجی، جہاں ووٹوں سے بادشاہ کا انتخاب کیا جاتا تھا۔ ویشالی اس کی راجدھانی تھی۔  مہاویر کو 'وردھمان' کا نام دیا گیا، جس کا مطلب ہے "وہ جو بڑھتا ہے"، کیونکہ اس کی پیدائش کے وقت بادشاہی میں بڑھتی ہوئی خوشحالی تھی۔  واسو کنڈ میں، مہاویر کو گاؤں والے احترام کرتے ہیں۔ *اہلیہ بھومی* نامی جگہ کو سیکڑوں سالوں سے اس خاندان نے ہل نہیں کیا جو اس کے مالک ہیں، کیونکہ اسے مہاویر کی جائے پیدائش سمجھا جاتا ہے۔

### لیجنڈ

مہاویرسوامی کنڈاگراما کے بادشاہ سدھارتھ اور ملکہ تریشالا کے بیٹے کے طور پر اکشواکو خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اپنے حمل کے دوران، تریشالا کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ اس نے بہت سے اچھے خواب دیکھے ہیں، جو سب ایک عظیم روح کے آنے کی علامت ہیں۔ جین مت کے دگمبرا فرقے کا خیال ہے کہ ماں نے سولہ خواب دیکھے جن کی تعبیر بادشاہ سدھارتھ نے کی۔  کہا جاتا ہے کہ جب ملکہ تریشالا نے مہاویر کو جنم دیا، اندرا ، آسمانی مخلوقات کے سربراہ ( *دیوس* ) نے *سمیرو پروت پر ابھیشیک* نامی ایک رسم ادا کی، یہ پانچ مبارک واقعات ( *پنچ کلیانکس* ) میں سے دوسرا واقعہ ہے۔ تمام *تیرتھنکروں* کی زندگی میں

تقریبات
-------

 تمام *تیرتھنکر* کی ماں نے دیکھے سولہ اچھے خواب
 تھراکوئل میں بھگوان مہاویر کی قدیم تصویر
بھگوان مہاویر کی مورتی کو رتھ پر لے جایا جاتا ہے، جسے *رتھ یاترا* کہا جاتا ہے۔  راستے میں ستواں (مذہبی نظمیں) پڑھی جاتی ہیں۔  مہاویر کے مجسموں کو ایک رسمی مسح دیا جاتا ہے جسے <i id="mwTg">ابھیشیک</i> کہا جاتا ہے۔ دن کے وقت، جین برادری کے زیادہ تر افراد کسی نہ کسی خیراتی کام، دعاؤں، پوجا اور ورات میں مشغول ہوتے ہیں۔ بہت سے عقیدت مند مراقبہ اور نماز ادا کرنے کے لیے مہاویر کے لیے وقف مندروں میں جاتے ہیں۔ بھکشوؤں اور راہباؤں کے لیکچرز مندروں میں منعقد کیے جاتے ہیں تاکہ جین مت کی تعریف کے مطابق نیکی کے راستے کی تبلیغ کی جا سکے۔ گائیوں کو ذبح سے بچانے یا غریب لوگوں کو کھانا کھلانے میں مدد جیسے خیراتی مشنوں کو فروغ دینے کے لیے عطیات جمع کیے جاتے ہیں۔ ہندوستان بھر کے قدیم جین مندروں میں عام طور پر پریکٹیشنرز کی ایک بہت بڑی تعداد ان کی تعظیم کے لیے آتے ہیں اور تقریبات میں شامل ہوتے ہیں۔  اس دن اہنسا بھگوان مہاویر کے اہنسا (عدم تشدد) کے پیغام کی تبلیغ کرتے ہوئے دوڑ اور ریلیاں نکالی جاتی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gujarat (India) (1975)۔ Gazetteers: Junagadh۔ صفحہ: 13
2. ↑  Kristi L. Wiley: *Historical Dictionary of Jainism*, Lanham 2004, p. 134.
3. 1 2  Jalaj 2011, p. 4. sfn error: no target: CITEREFJalaj2011 (help)
4. ↑  Kailash Chand Jain 1991, p. 32. sfn error: no target: CITEREFKailash\_Chand\_Jain1991 (help)
5. ↑  Pannalal Jain 2015, p. 460. sfn error: no target: CITEREFPannalal\_Jain2015 (help)
6. ↑  ، India  مفقود أو فارغ `|title=` (معاونت)
7. ↑  "Piety marks Mahaveer Jayanthi"۔ Deccan Herald۔ 3 April 2015
8. ↑  "Both sects of Jain community take out attractive joint procession"۔ 06 اپریل 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ
9. ↑  "How and Why Mahavir Jayanti is celebrated"۔ India Today
10. ↑  "Jain youth to hold vegan promotion rally on Mahaveer Jayanti in pink city Jaipur"۔ merinews.com۔ 28 March 2015
11. ↑  "Jains gear up for Mahaveer Janma Kalyanak tomorrow"۔ dnaindia.com۔ 1 April 2015

1. ↑  descending half of the worldly time cycle as per Jain cosmology which is actually current now