recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**کڑرانی** گروہ میں وہ تمام قبائل شامل ہیں جن کا شجرہ نسب قیس عبد الرشید سے ملتا ہے۔ نعمت اللہ ہراتی نے کڑرانی گروہ کا ذکر کیا ہے۔ مگر اکثر قبائیل کا ذکر نہیں کیا ہے۔ نعمت اللہ ہراتی کو کڑرانی گروہ کے بارے میں بہت کم معلومات تھیں۔ 
تمام کرلانی خالص پٹھان افغان اور قیس عبد الرشید کی اولاد ہیں، عہد بنگیش میں مفتی ولی اللہ فرح آبادی لکھتے ہیں کہ یہ بچہ سیّد تھا۔ ایک دن امرالدین اورمڑ کا باپ شکار شکار پر جا رہا تھا، اس کو ایک سیّد زادہ پڑا ملا۔ جس کی وجہ سے وہ اپنے کو سادات میں شمار کرتے ہیں۔ شیر محمد گنڈا پور کا کہناہے کہ کڑلان کے نسب میں بڑا اختلاف ہے، کڑانی گروہ کے بڑے گروہ لاڑکان کا کہنا ہے کہ کڑران کے باپ کا نام سیّد قاف تھا اور اس کے نسب امام حسین تک پہنچتا ہے۔ دوسرے گروہ خٹک کا کہنا ہے کہ کڑرانی کے باپ کا نام بیان تھا اور وہ اس کا نسب سڑبن تک پہنچاتے ہیں۔
 یہ کلمہ کڑران علاوہ کڑلان کی شکل میں ملتا ہے اور اس کی اصل کران ہے اور دوسرے سب اس کے معرب ہیں۔ یہ کلمہ برصغیر میں کرن آیا ہے اور اس کے معنی روشن و درخشاں کے۔ یہ کرشن کے القابوں میں سے ہے۔ کرشن وشنو کے اوتاروں میں سے ہے اور وشنو سورج کی نمائندگی کرتا ہے۔ یونانی اپولو یعنی سورج دیوتا کو کارنیوس کے سے بھی پکارتے تھے۔ ابو الغازی لکھتا ہے کہ تاتاریوں کی روایت ہے جس کے مطابق اغوز کے بڑے لڑکے کا نام کین یعنی سورج تھا۔
 اس بالاالذکر بحث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ کین، کرن، کڑان، کڑلان اور ہم معنی الفاظ ہیں۔ جس کے معنی سورج کے ہیں اور قدیم زمانے میں سورج کی پوجا کرنے والے وسط ایشیا سے برصغیر تک پھیلے ہوئے تھے۔ (دیکھے سرابند) اور یقینا یہ کڑانی گروہ قدیم زمانے میں سورج کی پوجا کرتے تھے اور خود کو سورج کی نسل سے سمجھتے تھے اور اسی نسبت سے کڑارنی یا کڑلانی پکارے جاتے تھے اور مسلمان ہونے کے بعد اس وہ حقیقت کو بھلا بیٹھے۔ یہ لوگ غالباً بعد میں مسلمان ہوئے ہیں۔ اس لیے یہ بعد میں پٹھانوں کی نسلی وحدت میں شامل کیے گئے اور انھیں پٹھان قومیت میں شامل کرنے کے لیے کڑانی وجہ تسمیہ کے فسانے گھڑے گئے اور یوں کڑانی یا کڑلانی کوان کا مورث اعلیٰ بنا کر پیش کیا گیا۔

### اصل کڑلانی قبائل

* آفریدی
* اتمان خیل
* Bannuchi
* اکاخیل
* بنگش
* داوڑ
* دلازاک
* خٹک
* Khugyani/Khakwani
* محسود
* Mangal
* اورکزئی
* Turi(Awankhel)
* Waziri
* Zadran
* Zazi (Dzadzi) Awankhel

شجرہ نسب
--------

* Karlani
* Kodi

Setteled in Haripur'Abbottabad'Mansehra(Pakistan)Ghazni and Gardez Afghanististan

* Dilazak
* Orakusazai
* Mangal
* Hani..khosti tribeson of hani living in zhob
* Wardak
* Mayar
* Mirkhel
* Noori
* Kuki
* Burhan
* Usman (Afridi)
* Luqman (Khattak)
* Zadran
* Utman (UtmanKhel)
* Zadran
* Khugyani (Khakwani)
* Dzadzi
* Utmanzai
* Suleiman
* Malikmir (Bangash)
* Wazir
* Musa Derwesh
* Uttman Zia & Ahmad Zai
* Muhammad Khan
* Muhammad Mahsud Khan
* Mubarak
* Gurbuz
* Shitak
* Bannuchi (Settled in Bannu Division)
* Dawar (Settled in Mir Ali, Miranshah North Waziristan)

مزید دیکھیے
-----------

* سرابند

حوالہ جات
---------

1. ↑  افغان۔ معارف اسلامیہ
2. ↑  مفتی ولی اللہ فرح آبادی۔ عہدبنگیش۔ 54
3. ↑  شیر محمد گنڈا پور۔ تاریخ پشتون۔512
4. ↑  جیمزٹاڈ۔ تاریخ راجستان جلد اول،590
**امیمہ بنت رقیقہ تیمیہ کی** وجہ ان کی والدہ ، رقیقہ بنت خویلد بن اسد ہیں ، حضرت خدیجہ بنت خویلد کی بہن ہیں ، حضرت محمد ﷺکی اہلیہ سے منسوب کی گئی تھی۔ وہ امیمہ بنت عبد بن بجاد بن عمیر بن الحارث بن حارثہ بن سعد بن تمیم بن مرہ ہیں۔ 

ابن مندہ اور ابو نعیم نے کہا: امیمہ بنت رقیقہ تیمیہ ، میم کے ساتھ۔ پھر اس نے کہا: خدیجہ کی ابنی بہن ۔ ابو نعیم نے مزید کہا: وہ فاطمہ الزہرہ کی خالہ ہیں اور ابن الاثیر نے کہا: ان کا قول کچھ بھی نہیں ہے۔ 

وہ مہاجرین صحابیات میں سے ہیں ، جس نے اسلام قبول کیا اور پیغمبر اسلام سے بیعت کی۔ اور اس نے ان سے روایت کیا اور محمد بن المنکدیر نے اور ان کی بیٹی حکیمہ نے بیان کیا۔ ابن سعد نے کہا: صرف محمد بن المنکدیر نے ان سے روایت کیا اور انھوں نے حکیمہ نامی بیٹی کا ذکر نہیں کیا۔ 

ابن عساکر نے کہا: میں نے ان کی موت کا مشاہدہ کیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "اميمة بنت رقيقة - The Hadith Transmitters Encyclopedia"۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 فروری 2020
2. ↑  "تهذيب الكمال - المزي - ج ٣٥ - الصفحة ١٣٠"۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 فروری 2020
3. ↑  صحابيات حول الرسول صلى الله عليه وسلم۔ Nahdet Misr Publishing House۔ 1995  الوسيط `|first2=` يفتقد `|last2=` في Authors list (معاونت)
**مائک ، لو اینڈ اوگ** (انگریزی: Mike, Lu & Og) ایک امریکی متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے۔ کارٹون نیٹ ورک کے لیے میخائل شینڈیل ، میخائل الڈاشین اور چارلس سونسن اور نیٹ ورک کے کارٹون کارٹونوں میں ساتویں نے تیار کیا۔

کہانی
-----

مائیک غیر ملکی تبادلے کے طالب علم کی حیثیت سے لاگو ہوتا ہے اور ایک جلدی سے ایک اشنکٹبندیی جزیرے پر بھیجنے کو کہتے ہیں (جو مختصر طور پر ڈوب جاتا ہے اور "ہر" کچھ سو سال یا اس سے زیادہ "میں ایک کارک کی طرح پاپ اپ ہوتا ہے)۔ وہ اپنے آپ کو کسی بھولے ہوئے ، چھپے ہوئے نقشے والے جزیرے پر کھڑا کرتی ہے جسے برطانوی جہاز کے ملبے کی اولاد نے آباد کیا ہے۔ اس جزیرے کو البنکائٹائن کہا جاتا ہے ، جو ان کے بانیوں میں سے ایک کے نام پر ، جوشوا وینڈیل البونکیتائن کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ اصل زندگی پیٹیکرن جزیرے پر مبنی ہوسکتی ہے۔ کاسٹ وے "آبائی ہو چکے ہیں" اور کامیابی کی مختلف ڈگریوں کے ساتھ پولینیئنوں کی طرح برتاؤ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 19 جون 2020
2. ↑  "About Kinofilm"۔ www.kino-film.com۔ March 3, 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ March 13, 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  Hal Erickson (2005)۔ Television Cartoon Shows: An Illustrated Encyclopedia, 1949 Through 2003 (2nd ایڈیشن)۔ McFarland & Co۔ صفحہ: 550–551۔ ISBN 978-1476665993

بیرونی روابط
------------

* مائک ، لو اینڈ اوگ آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
**فاروق قیصر** ( 6 جون 1918ء- 10 نومبر 1987ء) ایک ہندوستانی اردو اور ہندی کے شاعر تھا اور بول (اشعار) لکھنے کے طور پر معروف تھا۔ جس نے کئی بالی وڈ فلموں کی کامیابی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1950ء کی دہائیوں میں بھارتی سینما پر موسیقی کا غلبہ تھا اس نے 115 سے زائد فلموں اور 390 گیتوں کے بول لکھے۔
فاروق قیصر ایک جوہری گھرانے سے تعلق رکھتا تھا۔ وہ اپنے بارہ بھائی بہنوں میں سب سے بڑا تھا۔ اس نے اپنی تعلیم بمبئی سے حاصل کی تھی۔ اس کے بھائی بہنوں کے مقابلے وہ ایک متجسس دماغ رکھتا تھا حتیٰ کہ جب وہ بچہ تھا تب بھی اس کی دلچسپی کتابوں کو پڑھنے، اخبارات اور بعد میں وائرلیس میں رہی۔ جب فاروق 18 سال کا تھا تو اس کی ماں مر گئی اور اس نے اپنا خاندانی گھر چھوڑ دیا اور اپبے دوست کے احاطے میں رہائش پزیر ہو گیا۔ یہاں اس نے مزید تعلیم کے لیے اپنا وقت وقف کر دیا۔ شعر، ادب تعلیمی کتابیں، اخبارات، میگزین اور پرنٹ تقریباً وہ سب کچھ جو دستیاب تھا اس میں اس نے اردو زبان کے علاوہ دوسری زبانوں کو سیکھنا بھی شامل تھا۔
فلمی صنعت میں اس کے ساتھیوں کے درمیان میں ، کمال موہن اس کا سب سے اچھا دوست تھا جو چھ بیٹوں اور ایک بیٹی کا باپ تھا۔ کمال موہن نے اپنی بیٹی عائشہ کا ہاتھ اپنے عزیز اور باعتماد دوست فاروق قیصر کے ہاتھ میں دے دیا جس نے اسے فوراً ہی قبول کر لیا۔ ان کی شادی سے پہلے معاشقے کے دوران میں اس نے 1958ء کی فلم "اجی بس شکریہ "کے گیت کے بول "ساری ساری رات تیری یاد ستائے" لکھے۔ عائشہ بیماری کے باعث ایک سال کے لیے بمبئی ہاسپٹل میں داخل رہی اور وہاں سے صحت یاب ہو کر آنے پر ان کی شادی ہوئی اور وہ باندرا چلے گئے۔
فاروق کا کیرئیر ترقی کر چکا تھا اور اسے پورے ہندوستان سے کام ملنے لگا۔ اس نے اپنے کئی سفروں کے دوران میں جانفشانی سے اپنی بیوی کے لیے لکھا۔ یہ اس کے ایک سفر کے دوران میں ہی تھا کہ 1963ء کی فلم پارس منی کی شوٹنگ کے دوران میں اس نے گانا لکھا "اوئی ماں یہ کیا ہو گیا"۔
فاروق اور عائشہ کے تین بچے تھے۔ ایک بیٹا شکیل ( 1960ء) اور دو بیٹیاں بلقیس وہیلن (1962ء- 2003ء) اور تبسم (1963ء-1983ء) تھیں۔
وہ انڈین پرفارمنگ رائٹس سوسائٹی کے رکن بھی تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 03 اگست 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 مئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* Indian Performing Rights Society
* 
* انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس (IMDb) پر فاروق قیصر (شاعر)
* Hindi Geet Mala
* 
* Lyrics Bogie
*
جامع کتبیہ
**مسجد کتبیہ** یا **جامع کتبیہ** (عربی: جامع الكتبية) مراکش کے شہر مراکش کی سب سے بڑی مسجد ہے۔ اس مسجد کا مینار موحدین کے خلیفہ یعقوب المنصور (1184ء تا 1199ء) کے دور حکومت میں مکمل ہوا۔

یہ مسجد کتبیہ اس لیے کہلاتی ہے کیونکہ اس کے نیچے کتابوں کی دکانیں تھیں۔ اس زمانے میں مراکش میں لکھنے پڑھنے کا شوق انتہا درجے تک پہنچا ہوا تھا جس کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ کتابوں کی ان دکانوں کی تعداد ڈھائی سو تھی۔

اس مسجد کا مینار 69 میٹر (221 فٹ) بلند ہے۔ یہ مینار طرز تعمیر میں اپنے ہم عصر میناروں اشبیلیہ کے جیرالڈ اور رباط کے برج الحسان کے جیسا ہے کیونکہ یہ تینوں یعقوب المنصور کے عہد میں ہی تعمیر ہوئے۔ جیرالڈا اشبیلیہ کی جامع مسجد کا مینار ہے جبکہ برج الحسان یعقوب کے نامکمل منصوبوں میں سے ایک ہے۔ یعقوب نے رباط میں دنیا کی سب سے بڑی مسجد کی تعمیر شروع کروائی لیکن اس کی تکمیل سے قبل ہی انتقال کر گیا جس کے باعث یہ منصوبہ ادھورا رہ گیا اور صرف برج حسان اور بنیادی تعمیر ہی مکمل ہو سکی جو آج تک موجود ہے۔

جامع کتبیہ کی ایک دلچسپ چیز اس کا مقصورہ ہے۔ معماروں نے یہ مقصورہ اس طرح بنایا تھا کہ منصور کے مسجد میں داخل ہوتے ہی نمودار ہوجاتا اور جب وہ واپس چلا جاتا تو مقصورہ غائب ہوجاتا اور مسجد کی دیوار پہلے کی طرح برابر ہوجاتی۔

حوالہ جات
---------

| * د
* ب
* ت
مراکش میں مساجد |
| --- |
| 
* Bou Inania Madrasa
* مسجد حسن ثانی
* مسجد کتبیہ
* Mosque of Mulai Idris
* Sidi Bou Abib Mosque
* Great Mosque of Taza
* Tangier Grand Mosque
* Tin Mal مسجد
* جامعہ قیروان

 |  |
| 
* زمرہ
* مراکش میں اسلام

 |
**عین رافا** یا عین رافہ ( عبرانی : עין ראפה، انگریزی : Ein Rafa ) سلطان عبد الحميد الثاني کا بسایا ایک عرب اسرائیلی گاؤں ہے، جو بیت المقدس ، یروشلم سے دس کلو میٹر مغرب میں واقع ہے۔ یہ أبو غوش جاتے ہوئے شارع 1 کے دوسری طرف ماتیه یهودا ریجنل کونسل کی حدود میں پڑتا ہے۔ 2017 میں اس کی آبادی 1211 نفوس پر مشتمل تھی۔
1,138.

تاریخ
-----

عین رافا 1940 میں اس وقت آباد ہوا جب قریبی قصبے صوبا سے برہوم خاندان کے لوگ یہاں آکر اس وادی میں بس گئے۔ اس کے بعد 1948 میں اس کی آبادی میں اضافہ ہوا جب بہت سے دیگر خاندان بھی صوبا کو چھوڑ کر یہاں آ کر آباد ہو گئے۔ ان میں سے زیادہ تر کا تعلق برہوم نسل سے ہی ہے۔  2007 میں، وہاں ایک تنازع کھڑا ہو گیا تھا جب گاؤں میں پرمٹ ( اجازت حاصل کیے ) کے بغیر تعمیر کردہ ایک گھر کو تباہ کر دیا گیا تھا۔

Members of Tzova kibbutz on a "courtesy visit" to Ein Rafa. 1948

تعلیم اور ثقافت
---------------

عین رفا میں ایک ہمزیستی منصوبے ( co-existence project ) کے تحت مقامی اسکول کے اساتذہ اور بچے مشترکہ سرگرمیوں (joint activities ) کے سلسلے میں یہودی بچوں سے ملتے ہیں ، جس میں وہ مل کر کھاتے پیتے ہیں اور مختلف کھیل کھیلتے ہیں ؛ اس سے ان کا ایک دوسرے پر اعتماد بڑھتا ہے۔

عین رافا میں مارچ کے مہینے میں ایک مقامی میلہ منعقد کیا جاتا ہے جس کی اہم بات یہ ہے کہ اس میں گاؤں کے رہنے والے مقامی لوگ خود کھانے پکا کر ان کے سٹال لگاتے ہیں۔ ان کھانوں میں ، سوپ، سبزیوں سے تیار کردہ انواع و اقسام کے کھانے، میدے کے پکوان، پیسٹری، میٹھی اور نمکین چیزیں وغیرہ شامل ہوتی ہیں۔ اس کے علاوہ موسیقی اور رقص کا اہتمام بھی کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ آپ گاؤں اور اس کے مضافاتی علاقے نحل کسالون میں گھوم پھر سکتے ہیں، جہاں اس دوران گھروں کے دروازے کھلے ہوتے ہیں اور آپ قصبے کے رہائشیوں سے مل سکتے ہیں ان سے گپ شپ بھی کر سکتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "List of localities, in Alphabetical order" (PDF)۔ Israel Central Bureau of Statistics۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 اکتوبر 2016
2. ↑  Benny Morris, *The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited*, Cambridge University Press 2004, p436
3. 1 2  Family Affair ہاریتز, 22 November 2007
4. ↑  The ripple effect The Guardian, 6 April 2004
5. ↑
**جان ہلیری شا** (پیدائش:18 اکتوبر 1931ء)|وفات:5 اگست 2018ء) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی تھا۔ جس نے 1953ء سے 1961ء تک وکٹوریہ کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ انھوں نے 1959-60ء میں آسٹریلین ٹیم کے ساتھ نیوزی لینڈ کا دورہ کیا، لیکن ٹیسٹ کرکٹ نہیں کھیل سکے۔

### زندگی اور کیریئر

شا نے سینٹ جوزف کالج، جیلونگ میں تعلیم حاصل کی۔ اپنے چچا، لنڈسے ہیسٹ کی طرح، وہ ساؤتھ میلبورن کرکٹ کلب کے لیے کھیلے، جہاں اس نے 5000 سے زیادہ رنز بنائے۔ انھوں نے وکٹوریہ کے لیے 1953-54ء میں تسمانیہ کے خلاف مڈل آرڈر بلے باز کے طور پر اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اس نے 1955-56ء میں ایک اوپنر کے طور پر ریاستی ٹیم میں خود کو قائم کیا، سیزن کے پہلے میچ میں وکٹوریہ کی کوئنز لینڈ کے خلاف فتح میں، میچ کا سب سے زیادہ اسکور، 82 اسکور کیا۔ تاہم، وہ سڈنی میں نیو ساؤتھ ویلز کے خلاف میچ میں پیٹ کرافورڈ کی طرف سے ڈلیوری میں ناکام ہو گئے اور انھیں ہسپتال لے جایا گیا۔ وہ اس سیزن میں دوبارہ نہیں کھیلا۔ ٹیم میں اس کی جگہ بل لاری نے لے لی، اس نے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔

### 1956-57ء کا سیزن

اس نے 1956-57 کے سیزن کا آغاز 82 کے ایک اور سکور کے ساتھ کیا، اب وہ تیسرے نمبر پر بیٹنگ کر رہے ہیں اور اگلے میچ میں جنوبی آسٹریلیا کے خلاف اننگز کی فتح میں پانچویں نمبر پر 114 کے ساتھ فالو اپ کیا۔ اس نے 1956-57ء میں 42.33 کی اوسط سے 508 رنز بنائے، لگاتار چار سیزن میں سے پہلا جس میں اس نے 500 سے زیادہ رنز بنائے۔ وہ 1957-58ء شیفیلڈ شیلڈ سیزن میں 62.58 پر 751 رنز کے ساتھ دوسرے سب سے زیادہ اسکورر تھے۔ وزڈن نے نوٹ کیا کہ وہ ایک "خوشحال اور وسائل سے بھرپور بلے باز" اور وکٹ کے قریب ایک شاندار کیچر تھا۔ سڈنی میں شیلڈ میچ کی پہلی اننگز میں نیو ساؤتھ ویلز کے 533 رنز بنانے کے بعد اس نے 41 اور 167 رنز بنائے، ہر اننگز میں ٹاپ اسکورنگ۔

### 1958-59ء کا سیزن

1958-59ء میں وہ مجموعی طور پر کم کامیاب رہے، لیکن انھوں نے وکٹوریہ کے لیے انگلش ٹورنگ ٹیم کے خلاف 94 رنز بنائے۔ اس نے 1959-60ء میں شیلڈ میں 50.70 پر 507 رنز بنائے اور سیزن کے اختتام پر دورہ نیوزی لینڈ کے لیے منتخب ہوئے۔ 14 رکنی دورہ کرنے والی ٹیم نے ان کھلاڑیوں کو باہر رکھا جو ابھی آسٹریلیا کے ہندوستان اور پاکستان کے ٹیسٹ دورے سے واپس آئے تھے۔ شا نے دورے کے پہلے میچ میں سب سے زیادہ 120 رنز بنائے، آکلینڈ کے خلاف اننگز کی فتح اور نیوزی لینڈ کے خلاف تمام میچوں میں جگہ حاصل کی۔ انھوں نے چار میچوں میں 29.00 پر 203 رنز بنائے، 81 (میچ میں آسٹریلیا کا سب سے زیادہ اسکور) اور دوسرے میچ میں 26 رنز بنائے، جب انھوں نے آسٹریلیا کو شکست سے بچنے میں مدد کی۔

### فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ

وہ نومبر 1961ء میں دورہ کرنے والے ویسٹ انڈینز کے خلاف آسٹریلین الیون کی طرف سے کھیلے لیکن ویس ہال کے ہاتھوں دو بار سستے میں آؤٹ ہوئے۔ سیزن کے آخر میں، مغربی آسٹریلوی تیز گیند باز ڈیس ہورے کی ایک گیند ان کے سر پر لگی اور وہ دماغ پر چوٹ لگنے سے کچھ وقت اسپتال میں گزارے۔ انھوں نے 1961-62ء کے سیزن سے پہلے فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی، اس کی وجہ بیٹنگ کے دوران سر میں لگنے والی چوٹوں کا حوالہ دیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* وکٹوریہ کےاول درجہ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
ضد ابہام صفحات کے لیے معاونت زیر نظر مضمون یادداشت کے بارے میں ہے۔  دیگر استعمالات کے لیے کمپیوٹر ڈیٹا اسٹوریج (ضد ابہام) دیکھیے۔
کمپیوٹر سائنس میں **سٹوریج** یا **یادداشت** (Memory) کو کمپیوٹر یادداشت (computer memory) بھی کہا جاتا ہے، یہ دراصل مخزن کمپیوٹر (computer storage) سے تعلق رکھنے والا ایک شعبہ علم ہے۔ اس سے مراد کمپیوٹر کے وہ حصے یا آلات ہیں جو زوجی معلومات (binary information) کو وقت کے کچھ دورانیہ کے لیے محفوظ رکھ سکتے ہیں۔

اقسام یاداشت
------------

### ریم

ریم (Random Access Memory) پرائمری یاداشت کا ایک آلہ ہے جس میں ڈیٹا اور ہدایات عارضی طور پر محفوظ ہوتی ہیں۔ نیز ریم میں موجود مواد کو بقدر ضرورت تبدیل یا حذف بھی کیا جا سکتا ہے۔

### روم

روم (Read Only Memory) کمپیوٹر کی وہ یادداشت ہے جس میں درج معلومات کو صرف پڑھا جاسکتا ہے، اس میں تبدیلی نہیں کی جاسکتی۔ روم صارفین کی جانب سے بکثرت استعمال ہونے والی ہدایات اور ڈیٹا کو محفوظ رکھتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ملٹی وائبریٹر۔ میموری کے سرکٹ

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **کمپیوٹر ڈیٹا اسٹوریج** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**حضرت کرز بن علقمہ ؓ** اہل کتاب صحابی رسول تھے۔

نام ونسب
--------

کرزیاکوز نام (نام میں تھوڑا سااختلاف ہے، بعض لوگوں نے کرز اور بعض لوگوں نے کوز لکھا ہے)، باپ کا نام علقمہ تھا، آپ کا نسبی تعلق قبیلہ بکر بن وائل سے تھے، آپ نے اپنے بھائی ابوحارثہ کے ساتھ نصرانیت قبول کرلی تھی اور نجران میں مقیم ہو گئے تھے، اس لیے نجرانی مشہور ہیں۔

اسلام
-----

جب نجران کے عیسائیوں کا وفد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مدینہ آیا تو اس میں آپ کا بھائی ابوحارثہ بن علقمہ بھی تھا، دونوں بھائی ایک ہی سواری پرسوار تھے، راستہ میں جب کہیں سواری کوٹھوکر لگتی توکرز کہتے کہ:
تعس الابعد يريد محمداً صلى الله عليه وآله وسلم۔

ترجمہ: دور رہنے واے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا برا ہو۔
ابوحارثہ نے یہ سنا توکہا کہ: تمہارا برا ہو، کرز نے بھائی سے کہا: ایسا کیوں کہتے ہیں؟ بھائی نے جواب دیا کہ:
قال إنه والله النبي الذي كنا ننتظر۔

ترجمہ: کہا کہ خدا کی قسم یہ وہی نبی ہیں جس کا ہم لوگ انتظار کر رہے تھے۔
پھرکرز نے کہا کہ توتم ان کا اتباع کیوں نہیں کرتے ہو؟ ابوحارثہ نے کہا کہ یہ مال ودولت اور عزت وعظمت جوکچھ حاصل ہے وہ سب چھن جائے گی، ابوحارثہ کا یہ جملہ حضرت کرز رضی اللہ عنہ کے دل میں نوریقین پیدا کردینے کا سبب ہو گیا، اس وقت تووہ خاموش رہے؛ مگرکچھ روز کے بعد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام قبول کر لیا۔

متاخرالاسلام تھے اس لیے زندگی کے زیادہ ترواقعات پردۂ خفا میں ہیں۔

1. ↑  (البدایہ والنہایہ:5/56)
2. ↑  (الإصابة في معرفة الصحابة:2/500، شاملہ، موقع الوراق)
3. ↑  (الإصابة في معرفة الصحابة:2/500، شاملہ، موقع الوراق)
4. ↑  (اصابہ:3/392)
**غازی مرید حسین شہید** کا نام مرید حسین تھا **اسیر** تخلص رکھتے تھے۔

ولادت
-----

24 فروی1914ء میں کہوٹ قریش قوم کے یہ فرزند بھلہ کریالہ ضلع چکوال میں پیدا ہوئے ان کے والد کا نام عبد اللہ خان اوروالدہ کا نام غلام عائشہ تھا۔

والد کا تعارف
-------------

چوہدری عبد اللہ خان بھلہ کے رہائشی اور نمبردار تھے۔ بڑھاپے میں ملنے والی ان کی اکلوتی اولاد یہی مرید حسین تھا۔ ابھی مرید حسین 5 سال کے تھے کہ والد کا 1919ء میں انتقال ہو گیا۔

تعلیم و تربیت
-------------

قرآن پاک اوردینی کتب کی تدریس سید محمد شاہ خطیب جامع مسجد بھلہ سے حاصل کی۔ عام تعلیم کے لیے قریبی قصبہ کریالہ کے اینگلوسنسکرت مڈل اسکول میں داخل ہوئے مڈل پاس کرنے کے بعد گورنمنٹ ہائی اسکول چکوال سے 1930،31ء میں میٹرک کیا۔

سلسلہ نسبت
----------

مرید حسین کا سلسلہ نسبت پیر محمد عبد العزیز چشتی المعروف قلندر کریم چاچڑ شریف سرگودھا سے تھا۔

ازدواجی زندگی
-------------

1935ء میں جب ان کی عمر 20 سال تھی ان کی شادی محترمہ امیر بانو سے ہوئی جو چوہدری خیر مہدی نمبر دار بھلہ کی ہمشیرہ تھیں اور 1943ء میں فوت ہوئیں ۔

رام گوپال کا قتل
----------------

1936ء میں زمیندار اخبار میں یہ خبر شائع ہوئی کہ شفاخانہ حیوانات پلول ضلع گڑگاؤں کے انچارج ڈاکٹر رام گوپال نے گستاخی کرتے ہوئے اپنے شفا خانے کے گدھے کا نام رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے نام پر رکھا ہے۔ اس خبر کے بعد اپنے مرشد خانہ پر مرشد خواجہ عبد العزیزچشتی کے پاس چاچڑ شریف ضلع سرگودھا گئے۔ اس کے بعد وہ نارنوند گئے کیونکہ رام گوپال پلول سے تبدیل ہو چکا تھا اسے للکار کر کہا "اوہ موذی اٹھ اج محمد دا پروانہ آگیا ای" اور نعرہ تکبیر کے ساتھ خنجر سے ایک ہی وار میں قتل کر دیا یہ واقعہ 8 اگست 1936ء کو ہوا اسے قتل کرنے کے بعد خود ہی گرفتاری پیش کر دی اور شرط یہ رکھی کہ مجھے کوئی مسلمان گرفتار کرے۔ مقدمہ چلا اعتراف قتل کے بعد انھیں سزائے موت ہوئی۔   

دوران میں تفتیش اس سوال پر کہ مقتول کا حلیہ کہاں سے معلوم ہوا، اس شہبازِ محبت نے انکشاف کیا:

’’جس عظیم ذات نے مجھے اس کی شناخت کروائی، ان کے حضور تم تو کیا تمھارے خیال کا بھی گذر نہیں ہو سکتا۔ رام گوپال نے میرے آقا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی شان میں گستاخی کی اور میرے آقا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے کرم فرمایا کہ اسے کیفر کردار تک پہنچانے کے لیے مجھے چن لیا۔ میری قسمت جاگ اٹھی اور خواب میں آقا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی زیارت ہوئی۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اس گستاخ کی صورت مجھے دکھائی اور میں نے جاگ کر اس کا حلیہ نوٹ کر لیا۔‘‘ اب میں اسے ختم کر چکا ہوں۔ یہ میرے ہنسنے اور ہندوؤں کے رونے کا وقت ہے۔‘‘

شہادت
-----

آپ نے 22 سال کی عمر میں 18 رجب 24 ستمبر 1937ء کو شہادت پائی۔ بھلہ (موجودہ نام غازی محل) میں مدفون ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* عاشقان ناموس رسالت کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  سوانح حیات غازی مرید حسین شہید،رائے محمد کمال ،شہیدان ناموس رسالت پبلیکیشنز چاہ میراں لاہور
2. ↑  غازی مرید حسین شہیدؒ
3. ↑  شہیدان ناموس رسالت ،محمد متین خالد۔ صفحہ84
**گے۔لوساک Gay-Lussac کا قانون** عام طور پر جوزف- لوئیس گے۔لوساک Louis Gay-Lussac کے گیسوں کے حجم کو یکجا کرنے کے قانون سے حوالہ دیا جاتا ہے، جو اس نے سنہ 1808ء میں دریافت کیا اور 1809ء میں شائع کروایا۔  تاہم، یہ بعض اوقات مستقل دباؤ پر گیس کے حجم اور اس کے مطلق درجہ حرارت کے تناسب کے حوالے سے بھی جانا جاتا ہے۔ مؤخر الذکر قانون 1802ء میں گے۔لوساک Gay-Lussac نے شائع کیا تھا،  لیکن اس مضمون میں جس میں اس نے اپنے کام کی وضاحت کی تھی، اس نے 1780ء کی دہائی سے جیک چارلس کے پہلے غیر مطبوعہ کام کا حوالہ دیا تھا۔ نتیجتاً، حجم اور درجہ حرارت کے تناسب کو عام طور پر چارلس کے قانون کے نام سے جانا جاتا ہے۔

گے۔لوساک کا حجم کا قانون
------------------------

معیاری درجہ حرارت اور دبائو (STP ) کے تحت، تین مکعب میٹر ہائیڈروجن گیس اور ایک مکعب میٹر نائٹروجن گیس کے درمیان رد عمل سے تقریباً دو مکعب میٹر امونیا گیس پیدا ہوگی۔
حجم کے ملاپ کا قانون یہ بتاتا ہے کہ جب گیسیں کیمیائی طور پر ایک ساتھ تعمل کرتی ہیں، تو وہ حجم کے لحاظ سے ایسی مقدار میں کرتی ہیں جو ایک پورے عدد کا تناسب ہوتا ہے (حجم معیاری درجہ حرارت اور دباؤ پر پیمائش کیا جاتا ہے)۔

**معمل گیسوں اور گیسی مصنوعات کے حجم کے درمیان تناسب کو سادہ مکمل نمبروں میں ظاہر کیا جا سکتا ہے۔**

مثال کے طور پر، گے۔لوساک Gay-Lussac نے یہ معلوم کیا کہ ہائیڈروجن کے حجم کی دو اکائیاں اور آکسیجن کے حجم کی ایک اکائی پانی کے حجم کی دو اکائیاں بنانے کے لیے تعمل کریں گی۔ گے۔لوساک کے نتائج کی بنیاد پر، ایووگاڈرو Amedeo Avogadro نے یہ قیاس کیا کہ، یکساں درجہ حرارت اور دباؤ پر، گیس کے مساوی حجم میں مساوی تعداد میں مالیکیول ہوتے ہیں ( Avogadro's Law )۔ اس مفروضے کا مطلب یہ تھا کہ پہلے بیان کردہ نتیجہ اس طرح بھی بیان کیا جا سکتا ہے؛

ہائیڈروجن کے 2 اکائی حجم + آکسیجن کا 1 اکائی حجم = گیسی پانی کا 2 اکائی حجم
کو اس طوح سے بھی ظاہر کیا جا سکتا ہے؛

ہائیڈروجن کے 2 مالیکیول + آکسیجن کا 1 مالیکیول = پانی کے 2 مالیکیول۔
اس کا اظہار ایک اور طرح سے بھی کیا جا سکتا ہے مثال کے طور پر، 100 ملی لیٹر ہائیڈروجن 50 ملی لیٹر آکسیجن کے ساتھ مل کر 100 ملی لیٹر پانی کے بخارات فراہم کرتی ہے۔ہائیڈروجن (100 ملی لیٹر) + آکسیجن (50 ملی لیٹر) = پانی (100 ملی لیٹر)

اس طرح، ہائیڈروجن اور آکسیجن کے حجم جو یکجا ہوتے ہیں (یعنی، 100mL اور 50mL) 2:1 کا سادہ تناسب رکھتے ہیں۔

گیسوں کے امتزاج کا قانون جوزف لوئس گے-لوساک نے سنہ 1808ء میں پیش کیا تھا۔   تاہم، ایوگاڈرو کے مفروضے کو ابتدائی طور پر کیمیا دانوں نے قبول نہیں کیا جب تک کہ اطالوی کیمیا دان اسٹانی سلاو کینیزارو Stanislao Cannizzaro نے 1860ء میں پہلی بین الاقوامی کیمیکل کانگریس کو قائل نہیں کر لیا۔

1. ↑  "Sur la combinaison des substances gazeuses, les unes avec les autres," *Mémoires de physique et de chimie de la Société d’Arcueil*, vol. 2 (1809), 207-34.
2. ↑  "Sur la dilatation des gaz," *Annales de chimie*, 43 (1802), 137-75.
3. ↑  Gay-Lussac (1809) "Mémoire sur la combinaison des substances gazeuses, les unes avec les autres" (Memoir on the combination of gaseous substances with each other), *Mémoires de la Société d'Arcueil* **2**: 207–234. Available in English at: Le Moyne College.
4. ↑  "Joseph-Louis Gay-Lussac"۔ chemistryexplained.com
سردار محی الدین کھوسہ ولد سردار حسام الدین کھوسہ 10 اگست 1987ء کو لاہور میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے ایچی سن کالج لاہور سے 2005ء میں او لیول کیا اور 2014ء میں یونیورسٹی آف بکنگھم، یو کے سے ایل ایل بی (آنرز) کی ڈگری حاصل کی۔ وہ عام انتخابات 2018 میں رکن صوبائی اسمبلی پنجاب منتخب ہوئے اور پارلیمانی سیکرٹری برائے خزانہ کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔ وہ امریکا اور برطانیہ کا سفر کر چکے ہیں۔ ان کا تعلق تجربہ کار اور معروف سیاست دانوں کے خاندان سے ہے۔ ان کے دادا، سردار ذو الفقار علی خان کھوسہ پہلی بار 1962ء میں مغربی پاکستان کی صوبائی اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے اور 1977ء تا-1997ء، 2008ء تا 2012ء کے دوران سات بار رکن صوبائی اسمبلی پنجاب رہے اور وزیر تعلیم، خزانہ، کے طور پر کام کیا۔ آبپاشی اور بجلی، مواصلات اور کام، منصوبہ بندی اور ترقی، وزیر اعلی کے سینئر مشیر؛ 1999ء کے دوران پنجاب کے گورنر کی حیثیت سے؛ اور بطور سینیٹر 2012ء تا 2018 کے دوران۔ ان کے والد 2012ء تا 2013 کے دوران رکن پنجاب اسمبلی رہے۔ ان کے چچا، سردار سیف الدین کھوسہ 2008ء تا 2013 کے دوران رکن قومی اسمبلی رہے۔ ان کے ایک اور چچا، سردار دوست محمد خان کھوسہ 2008ء کے دوران وزیر اعلیٰٰ پنجاب رہے۔ اور 2008ء تا 2013ء کے دوران پبلک ہیلتھ انجینئرنگ، ہاؤسنگ اینڈ اربن ڈیولپمنٹ ڈیپارٹمنٹ اور محکمہ ماحولیات اور لوکل گورنمنٹ اور کمیونٹی ڈویلپمنٹ کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں
صدارتی ایوارڈ یافتہ معروف نعت خواں

محبوب احمد ہمدانی اور ان کے بھائی حافظ مرغوب احمد ہمدانی ثنا خوانی میں اپنا ایک مقام رکھتے تھے۔

ان کی متعدد معروف نعتیں آج بھی اہل ایمان کے دلوں میں تازہ ہیں۔ ان کی مشہور نعتوں میں تیریﷺ جالیوں کے نیچے، بنے ہیں دونوں جہاں تمہارے ﷺ لیے اور آمنہ بی بی کے گلشن میں شامل ہیں

محبوب ہمدانی نے جب پاکستانی ٹیلی وژن (پی ٹی وی) لاہور سے نعت خوانی شروع کی تو ان کی شہرت میں اضافہ ہوا اور انھیں ان کی خدمات کے باعث کئی ایوارڈز بھی دیے گئے۔

محبوب ہمدانی کے بھائی مرغوب ہمدانی کے مطابق ان کے بڑے بھائی کو 2000ء میں صدارتی ایوارڈ برائے حسن کارکردگی سے بھی نوازا جا چکا تھا اور وہ پاکستان سمیت بیرونی ممالک میں بھی نعتیں پڑھنے جاتے تھے۔

مرغوب ہمدانی کے مطابق محبوب ہمدانی نے فریضہ حج اور عمرے کی ادائیگی کے لیے جانے والے عازمین کو سہولیات فراہم کرنے کے لیے ٹریول ایجنسی بھی کھول رکھی تھی۔

محبوب احمد ہمدانی بوجہ کینسر 75 برس کی عمر میں 20 اکتوبر 2020ء کو انتقال کرگئے۔ انھیں چند روز قبل طبیعت زیادہ خراب ہونے پر اتفاق ہسپتال لاہور میں داخل کرایا گیا تھا جہاں وہ دم توڑ گئے ۔

محبوب احمد ہمدانی نے انتقال کے بعد غازی علم دین شہید کے قریب تدفین کی وصیت کی تھی ۔ مرحوم نے سوگواران میں بیوہ، دو بیٹے اور دو بیٹیاں چھوڑے،

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 20 اکتوبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اکتوبر 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑
3. ↑
4. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 20 اکتوبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اکتوبر 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑
**وینا ورما** (1 ستمبر 1941 - 6 فروری 2024ء) ایک ہندوستانی سیاست دان تھیں جو مدھیہ پردیش سے انڈین نیشنل کانگریس کے امیدوار کے طور پر رکن پارلیمنٹ تھیں۔ وہ 1986ء سے 2000 ءتک مسلسل تین چھ سال کے لیے راجیہ سبھا کے لیے منتخب ہوئیں۔ انھوں نے *پارلیمنٹ کی کمیٹی برائے دفتری زبان کی* نائب صدر اور آل انڈیا مہیلا کانگریس اور انڈین کونسل آف ورلڈ افیئر کی نائب صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ورما ہندی شاعر شری کانت ورما (1931–1986) کی بیوہ اور مدھیہ پردیش سے رکن پارلیمنٹ تھیں۔  ورما ایک ہندوستانی اسلحہ ڈیلر ابھیشیک ورما کی والدہ تھیں۔ ورما کی بہو آنکا ورما سابق مس یونیورس رومانیہ ہیں۔

ذاتی زندگی
----------

1967 میں، اس نے مشہور مصنف اور شاعر شری کانت ورما سے شادی کی، اور دونوں نے مل کر کئی دہائیوں تک قوم کی خدمت کرتے ہوئے، بھارتی پارلیمنٹ کے ممبر کے طور پر ایک ممتاز کیریئر کا آغاز کیا۔ ان کے ساتھیوں نے -- مختلف پارٹیوں سے -- نے کہا کہ وینا ورما کی حلقہ بندیوں کی فلاح و بہبود کے لئے غیر متزلزل عزم نے ہندوستانی سیاست پر ایک انمٹ نشان چھوڑا ہے۔

اپنی سیاسی کامیابیوں سے ہٹ کر وینا ورما ایک پیاری بیوی، ماں اور دادی تھیں۔ اس نے اپنے خاندان کو سب سے بڑھ کر پالا، اور اس کی گرمجوشی اور مہربانی نے ہر اس شخص کی زندگیوں کو چھو لیا جو اسے جانتے تھے۔

اقتدار کے گلیاروں سے پرے، وینا ورما ایک وقف خاندانی فرد بھی تھیں، جو اپنی گرمجوشی اور مہربانی کے لیے مشہور تھیں۔ ان کی شادی معروف ادیب اور شاعر شری کانت ورما سے ہوئی تھی اور دونوں نے مل کر ہندوستانی عوامی خدمت اور ادب کی دنیا میں اہم کردار ادا کیا۔ اپنی سیاسی ذمہ داریوں کو اپنے خاندانی وابستگیوں کے ساتھ متوازن کرنے کی اس کی صلاحیت کو بہت سے لوگوں نے سراہا تھا۔

انتقال
------

ورما طویل علالت کے بعد دہلی میں 6 فروری 2024ء کو 82 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں اس کے اہل خانہ نے بتایا کہ عمر سے متعلق متعدد بیماریوں سے دلیرانہ جنگ کے بعد صبح 3.14 بجے میکس اسپتال، ساکیت میں اس کا انتقال ہوگیا۔ ورما کے انتقال نے ہندوستانی سیاست اور ان کے خاندان، حلقوں اور ساتھیوں کے دلوں میں ایک انمٹ خلا چھوڑ دیا ہے۔ اپنے حلقوں کی خدمت کے لیے اس کی لگن اور پارٹی لائنوں پر اثر انداز ہونے کی اس کی صلاحیت کو ہندوستانی سیاست پر اس کے نمایاں اثر کے ثبوت کے طور پر اجاگر کیا گیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Member of Rajya Sabha from 1952–2003" (PDF)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 مئی 2016
2. ↑
3. ↑
4. ↑
طوائف کو پنجابی میں کنجری کہا جاتا ہے۔ اس زمانے کی ایک مشہور مسلم طوائف موراں کو راجہ رنجیت سنگھ بہت پسند کرتا تھا۔ لاہور امرتسر روڈ پر واہگہ سے ایک دو کلومیٹر انڈیا کی طرف ایک مشہور تارئخی عمارت اور تفریح گاہ ہے جس کو کنجری والا پل کہا جاتا ہے۔ مہا راجا رنجیت سنگھ نے اس کنجری کے مرنے بعد اس مقام پر اس کنجری کا مقبرہ بھی بنوایا تھا۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے شاہدرہ لاھور میں نور جہاں کا مقبرہ ۔ یہ کنجری کا پل ایک تاریخی جگہ ہے یہ تاریخی مقام مغل بادشاہ شاہ جہاں کا بنوایا ھوا ہے۔ اور نور جہاں کے مقبرہ سے زیادہ خوبصورت ہے۔ کچھ ہی عرصہ قبل اس کو مشرقی پنجاب کی حکومت نے تزئین اور آرائیش کے بعد عوام کے لیے بحال کیا ہے۔ اس کنجری کا تعلق مانوالہ یا اس کے کسی اردگرد کے گاؤں سے تھا۔ اس نے پنجاب میں اپنی کمائی سے راستوں پر اور آبادیوں میں کئی کنوئیں بنوائے تھے اور چند پل بھی بنوائے تھے تاکہ مقامی آبادی اور مسافروں کو آسانی ھو اور اپنی پیاس بھی بجھا سکیں۔ یہ کنجری والا کھوہ اور مقام بھی اس کے نام سے منسوب اس کنجری کی یاد گار ہے پنجاب کی مہارانی موراں سرکار ایک طوائف تھی یوں تو مہاراجا رنجیت سنگھ کی زندگی کی کہانی جنگی مہمات، گھوڑے، شراب اور خوبصورت عورتوں کے ارد گرد بھی گھومتی ہے مگر اس کی مشہور زمانہ گھوڑی لیلئ کے علاوہ ایک عورت بھی ایسی تھی جس کے حصول کے لیے اس کو بڑی قیمت چکانی پڑی تھی۔ یہ قیمت اس کو ایک طرف غیر سکھ عورت سے بیاہ کرنے پر ہرمندر صاحب ( گولڈن ٹمپل دربار صاحب امرتسر ) کے اکال تخت کے زیر عتاب ہونے کی صورت میں تھی تو دوسری طرف ایک کنجری کو مہارانی کا رتبہ دینے پر شرفاء کی ناپسندیدگی کی شکل میں۔ وہ بھی ضد کا پکا تھا جو اس نے ایسا نبھا کیا کہ دنیا دیکھتی رہ گئی۔ پورے پنجاب کا حکمران رنجیت سنگھ کا اپنے نام کا کوئی سکہ نہیں تھا وہ خالصہ سرکار کا رائج الوقت سکہ نانک شاہی ہی چلایا کرتا تھا البتہ اس نے اپنی محبوبہ کے نام کا سکہ جاری کرکے ایک طوائف کو موراں سرکار کے درجے پر فائز کیا تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* اس صفحہ "موراں" کے تبادلہ خیال پر بھی اہم معلومات موجود ہیں۔ پڑھنے کےلیے تبادلۂ خیال:موراں پر کلک کریں۔
ہر بالغ عورت اپنی جوانی کے دور میں ہر مہینے (حمل سے نہ ہونے کی صورت میں) کچھ حیض کے دور سے کزرتی ہے۔ اس ماہواری کو کئی بار عرف عام میں "ان دنوں "یا ایام بھی کہا جاتا ہے۔ اسی لحاظ اس دوران رونما ہونے والا درد **ان دنوں کادرد** یا **ایام کا درد** (انگریزی: Dysmenorrhea) کہا جاتا ہے۔ اس درد کی وجہ سے ایک عورت کے پیٹ کے نچلے حصے ميں تکلیف ہو سکتی ہے، مگر متصلاً پيڻھ اور رانوں اور شرمگاہ تک یہ کیفیت پهيل سکتی ہے۔ یہ ایک انتہائی عام عارضہ ہے۔ کچھ تحقیق ميں پايا گيا ہے کہ لگ بهگ 75% نوعمر خواتين کو اور 25 - 50% بالغ خواتين کو ان کی ماہواری کے دوران درد اور تکليف کا سامنا ہوتا ہے۔ 20% تک خواتين ميں يہ درد اس قدر شديد ہوتا ہے کہ ان کيلئے اپنی روزمرّہ کی سرگرمياں انجام دينا بهی دشوار ہوجاتا ہے۔ ایام کا درد عمومًا حیض ہی سے متعلق ہوتا ہے، تاہم اس کے پس پردہ کبھی کبھی دیگر عوامل بھی کارفرما ہو سکتے ہیں۔ اگرچیکہ اس درد کا علاج روایتی طور پر گھ رہی پر ہوتا ہے، تاہم انتہائی شدت کی صورت میں ڈاکٹری صلاح کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔

روایتی علاج
-----------

جن خواتین کو ماہانہ ایام کم آتے ہوں یا درد کے ساتھ آتے ہوں، پیشاب کم یا تکلیف کے ساتھ آتا ہو، وہ اگر کلونجی کا سفوف تین گرام روزانہ استعمال کریں تو امکان ہے کہ ماہانہ ایام کا نظام درست ہو۔ البتہ حاملہ خواتین کو کلونجی کا استعمال نہیں کرنا چاہیے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی" (PDF)۔ 04 مارچ 2016 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 اکتوبر 2015  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  کلونجی[*مردہ ربط*]
3. ↑  آنتوں کا درد
4. ↑  کی شکائت/ درد کی شکائت[*مردہ ربط*]
**رفیع اللہ میاں** (انگریزی: Rafiullah Mian) پاکستانی ادیب و شاعر ہیں اور پیشے کے اعتبار سے صحافی ہیں۔ 8 مئی،1979ءکو کراچی میں پیدا ہوئے۔ بچوں کے لیے کہانیاں لکھنے سے ابتدا کی اور پھر صحافت کے پیشے سے وابستہ ہو گئے۔ مختلف اخبارات میں کام کرتے ہوئے روزنامہ ایکسپریس سے منسلک ہوئے۔

بہ طور صحافی
------------

گذشتہ آٹھ سال سے روزنامہ ایکسپریس، کراچی سے وابستہ ہیں۔ اس سے قبل روزنامہ امت  سے باقاعدہ صحافت کا آغاز کیا اور پھر روزنامہ جرأت  میں میگزین ایڈیٹر تعینات ہوئے۔ ایکسپریس سے وابستگی کے دوران مختلف شعبہ ہائے زندگی سے وابستہ درجنوں شخصیات کے انٹرویوز کرچکے ہیں۔ ان شعبہ ہائے زندگی میں اسلامی بینکاری‘ماحولیاتی تحفظ‘ پاکستانی قابل اعتماد برانڈز اور حقوق دانش وغیرہ شامل ہیں۔ متنوع موضوعات پر ان کے مضامین وقتاً فوقتاً اخبار کی زینت بنتے رہتے ہیں۔ روزنامہ جرأت سے وابستگی کے دوران عالمی سیاست کے موضوع پر مضامین لکھے۔ روزنامہ ایکسپریس میں مضامین کے موضوعات زیادہ تر سماجی  و شعبہ صحت  سے وابستہ ہیں، خصوصاً عالمی سطح پر منائے جانے والے دنوں سے متعلق ہیں۔ ایکسپریس میں کالم بھی لکھتے ہیں۔ ابتدا میں عالمی سیاست ان کا پسندیدہ موضوع تھا لیکن اب ادبی کالموں  کی طرف رجحان پیدا ہوا ہے۔

ادبی سفر
--------

رفیع اللہ میاں نے اپنے ادبی سفر کا آغاز بچوں کی کہانیاں لکھ کر کیا۔ انھوں نے پاکستان میں چھپنے والے تقریباً تمام قابل ذکر رسا ئل میں کہانیاں لکھیں۔ نیشنل بک فاؤنڈیشن اسلام آباد نے بچوں کی کہانیوں پر مشتمل ایک مسودے(پتے کی بات) پردوسرا انعام دیا۔ بعد ازاں افسانہ نگاری کے میدان میں قدم رکھا۔ پاک و ہند کے ممتاز ادبی جریدوں میں ان کی شاعری، افسانے اور تنقیدی مضامین چھپ رہے ہیں۔

نمونہ کلام
----------

وقت جب بھی عناد کو جنمے

لمحہ لمحہ فساد کو جنمے

موسم بد مزاج و بد طینت

کیسے خوش بو نژاد کو جنمے

بہ گئے پنچھی، تھا قسمت میں پروں کا ٹوٹنا

اک قیامت ڈھا گیا تھا ساحلوں کا ٹوٹنا

فرش پر بچوں کے دو ٹوٹے کھلونے دیکھ کر

یاد آیا اک انا سے دو دلوں کا ٹوٹنا

حوالہ جات
---------

1. ↑   آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ ummat.net (Error: unknown archive URL) روزنامہ امت کراچی
2. ↑   آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ juraat.com (Error: unknown archive URL) روزنامہ جرات کراچی
3. ↑   یوبی ایل امین کے گروپ ہیڈ نصرت اللہ خان کا انٹرویو
4. ↑   انوائرنمنٹل پروٹیکشن ایجنسی سندھ کے ڈائریکٹر جنرل نعیم احمد مغل کا انٹرویو
5. ↑   پاکستان کوالٹی کنٹرول اتھارٹی کے ڈائریکٹر جنرل پیر بخش جمالی کا انٹرویو
6. ↑   انٹلیکچوئل پراپرٹی آرگنائزیشن پاکستان کے چئیرمین حمیداللہ جان آفریدی کا انٹرویو
7. ↑   قیام پاکستان کے بعد بھی قوم نے خود کو تقسیم در تقسیم کے عمل سے گزارا
8. ↑   آبادی میں اضافہ‘چیلنجز اور نوعمر ماؤں کا مسئلہ
9. ↑   بلڈ پریشر‘ دنیا بھر میں کئی مہلک امراض کی اہم وجہ
10. ↑   بچوں کا مسائل کا حل اور زندگی بہتر بنانے کا عزم
11. ↑   ایکسپریس اردو پر رفیع اللہ میاں کے کالم
12. ↑   بحث کی ضرورت ہے‘ ایک مکالمہ
13. ↑   مزید ایٹمی طاقت کی ضرورت نہیں
14. ↑   نظم مجھے لکھتی ہے
15. ↑   وہ بھی کم بخت ترا چاہنے والا نکلا
**جزافرز** (merocrine) ایسے غدود کو کہا جاتا ہے کہ جن میں افرازی (secretory) مادے یا رطوبت کی تالیف سے لے کر افراز تک ان کے خلیات اپنے مقام پر سالم و سلامت رہیں، یعنی ان میں ٹوٹ پھوٹ یا زیاں نا پیدا ہوتا ہو۔ ان کی عام مثالیں غدۂ لعابیہ اور غدۂ حلوہ کی دی جاسکتی ہیں۔ اس بات کو یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ جزافرز ایسے غدود ہوتے ہیں کہ جن میں ان کے کام کے دوران ان کے خلیات کے حصے ان کے جدا نہیں ہوتے بلکہ اپنی جگہ ایک معمول کے فعلیاتی طریقے کے مطابق اپنے اندر تیار کردہ مواد کو باہر نکال دیتے ہیں، اس فعلیاتی طریقۂ کار کو حیاتیات زبان میں برون اکل (Exocytosis) کہا جاتا ہے۔

وجہ تسمیہ
---------

ایک جز افرز غدے کا ایک جز افرز خلیہ۔ غدہ کے خلیئے میں بننے والا یا تالیف کیا جانے والا مادہ چھوٹے چھوٹے بلبلوں (حویصلات) میں بند کر کے خلیئے کی اخراجی سطح کی جانب روانہ کیا جا رہا ہے جہاں پہنچ کر بلبلے کی جھلی، خلیئے کی جھلی سے ضم ہو کر ختم ہو جاتی ہے اور یوں تیار شدہ مادہ خلیئے سے باہر خارج ہوجاتا ہے۔
انگریزی میں ان کو merocrine اس لیے کہا جاتا ہے کہ mero کا مطلب ؛ حصے، جز، قطعے کا ہوتا ہے جبکہ crine کا لفظ یونانی سے ماخوذ ہے جس کے معنوں میں ؛ الگ ہوجانا، نکل جانا، خارج ہوجانا، صنف بندی کے ہوتے ہیں اور اسی خارج کرنے یا الگ کرنے کے معنوں کی وجہ سے crine کا لفظ صماویات (endocrinology) میں غدہ کے لیے بطور متبادل اختیار کیا جاتا ہے۔ اور ان دونوں الفاظ سے ملا کر  meso + crine  بنایا جاتا ہے یعنی ایسا crine یا غدہ جس میں اس کے merro یا جز، ضائع نہیں ہوتے یا افراز کے ساتھ خارج نہیں ہوتے بلکہ صرف رطوبت کا اخراج یا افراز ہوتا ہے۔ اردو میں ان کو جزافرز کہنے کی وجہ بھی انگریزی وجہ تسمیہ کے عین مطابق ہے، افرز کا لفظ فرز سے ماخوذ ہے جس کے معنی separate یعنی الگ ہوجانا، نکل جانا، خارج ہو جانا یا crine کے ہوتے ہیں جبکہ جز کے معنی حصے، قطعے یا mero کے ہوتے ہیں اور ان دو الفاظ سے merocrine کا اردو متبادل جز افرز استعمال کیا جاتا ہے، یہاں یہ بات قابل غور ہے کہ یہ ایک مرکب واحد لفظ ہے یعنی اس میں جز کو افرز سے جوڑنے کے لیے زیر کا استعمال نہیں کیا جاتا بلکہ ایک واحد لفظ کے طور پر جز افرز ادا کیا جاتا ہے۔

فعلیاتی مقام
------------

جیسا کہ غدود کا کام اپنے اندر تیار کردہ مادے کو جسم کی ضروریات کے مطابق نکال نکال کر دینے کا ہوتا ہے اور غدود یہ نکالنے (اخراج یا افراز) کا کام تین انداز میں کرتے ہیں، یعنی یوں کہہ سکتے ہیں کہ غدود سے مادہ خارج ہونے کے تین طریقے ہوتے ہیں۔ کامل افرز، دحر افرز اور جز افرز۔ فعلیات میں اپنے مقام کے لحاظ سے، جز افرز دراصل ایک ایسا طریقۂ کار (اور اسے اپنانے والا غدہ) ہے کہ جو اپنے اندر تیار مادے کو چھوٹے جھوٹے بلبلا نما اجسام (جیسے ابلتے پانی میں بنتے ہیں) میں بھر کر خلمائع کے راستے سے خلیے کی اخراجی سطح کی جانب روانہ کردیتا ہے، ان بلبلوں کو حویصلہ (vesicles) کہا جاتا ہے۔ اخراجی سطح پر پہنچ کر ان حویصلات کی جھلی، خلوی جھلی سے ضم ہو کر ختم ہو جاتی ہے اور اس طرح انکا منہ خلیے سے باہر یا اخراجی سطح سے باہر کھل جاتا ہے اور ان میں موجود تیار شدہ مادہ خلیے سے باہر خارج ہوجاتا ہے؛ دیکھیے شکل۔

مزید دیکھیے
-----------

* غدہ (gland)
* افراز (secretion)
* خارجی غدود (exocrine glands)
**رڈلے ڈیٹامور جیکبز** (پیدائش: 26 نومبر 1967ء) ایک اینٹیگوا کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے جو 1990ء اور 2000ء کی دہائیوں میں ویسٹ انڈین کرکٹ ٹیم کے لیے بائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلا۔ وہ کرکٹ ورلڈ کپ کی تاریخ میں بیٹ کیری کرنے والے پہلے اوپننگ بلے باز تھے اور ایک روزہ بین الاقوامی میں ایسا کرنے والے چوتھے بلے باز تھے۔

### بین الاقوامی کیریئر

انھوں نے 1998ء میں اپنی 31ویں سالگرہ کے موقع پر اپنے ٹیسٹ میچ کا آغاز کیا اور چھ سالوں میں 65 ٹیسٹ کھیلے۔ اس وقت میں اس نے اسٹمپ کے پیچھے 200 سے زیادہ کیچ لیے، جس سے وہ یہ کارنامہ انجام دینے والے ویسٹ انڈیز کے دوسرے کیپر بن گئے (جیف ڈوجن کے بعد)۔ انھوں نے 147 ایک روزہ بھی کھیلے۔ تاہم، انھیں 2004ء اور 2005ء کے دوران آہستہ آہستہ ٹیم سے باہر دھکیل دیا گیا، کورٹنی براؤن اور کارلٹن بو، جونیئر نے ان کی پوزیشن کو چیلنج کیا۔ وہ 1999ء کے کرکٹ ورلڈ کپ میں آسٹریلیا کے خلاف 142 گیندوں پر ناقابل شکست 49 رنز بنانے والے اوپنر کے طور پر ایک قیمتی اننگز کھیلنے کے لیے بڑے پیمانے پر جانا جاتا ہے اور 20 سال بعد 20 سال بعد 2019ء کرکٹ ورلڈ کپ میں ورلڈ کپ کے میچ میں اپنا بیٹ لے جانے والے پہلے بلے باز بن گئے۔ سری لنکا کے کپتان دیموتھ کرونارتنے کرکٹ ورلڈ کپ میں بیٹ لے جانے کی اشرافیہ کی فہرست میں شامل ہو گئے۔ جیکبز نے مشترکہ طور پر ایک ٹیسٹ اننگز میں سات کیچ لینے کا عالمی ریکارڈ بھی اپنے نام کیا، جو انھوں نے 2000ء میں آسٹریلیا کے خلاف میلبورن میں حاصل کیا تھا۔ وہ یہ کارنامہ وسیم باری، باب ٹیلر اور ایان اسمتھ کے ساتھ بانٹتے ہیں۔ انھوں نے انگلینڈ کے خلاف برائن لارا کی ریکارڈ ساز اننگز میں بھی شاندار شراکت داری کی جس میں جیکبز نے ایک سنچری اور لارا نے ناٹ آؤٹ 400 رنز بنائے۔

حوالہ جات
---------
میکس سائمن نورڈاؤ **(پیدائشی نام: *سائمن میکس میلین سڈفیلڈ* 29 جولائی 1849ء - 23 جنوری 1923ء) ایک صیہونی رہنما ، طبیب ، مصنف اور سماجی نقاد تھے۔** 

وہ تھیوڈور ہرتزل کے ساتھ مل کر عالمی صہیونی تنظیم کے شریک بانی اور متعدد صہیونی کانگریسوں کے صدر یا نائب صدر رہے۔

ایک معاشرتی نقاد کی حیثیت سے ، انھوں نے *ہماری تہذیب* کے *روایتی جھوٹ* (1883) ، انحطاط (ڈیجنریشن)(1892) اور *پیراڈوکس(تخالف)* (1896) لکھا۔ اگرچہ دوران زندگی انحطاط (ڈیجنریشن) سب سے زیادہ مقبول یا کامیاب کتاب نہیں رہی ، لیکن یہ وہ کتاب ہے جسے آج کل اکثر یاد کیا جاتا ہے اور حوالہ دیا جاتا ہے۔

صیہونیت
-------

 افرایم موسیٰ لیلین کا بنایا گیا میکس نورڈو کا مورتی خاکہ۔ 
### ڈریفس معاملہ

نورڈو کا اختیارِ صہیونیت متعدد طریقوں سے مغربی یورپی یہود کے صہیونیت کے عروج کی علامت ہے۔ ڈریفس معاملہ تھیوڈور ہرتزل کے صہیونیت کے ناگزیریت کے اعتقاد میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا۔ ہرتزل کی یہ سوچ ان کے فرانس میں اس وقت میں پروان چڑھی جہاں انھوں نے سام دشمنی کی عالمگیریت کو تسلیم کیا تھا۔ ڈریفس معاملہ نے یہود کے انضمام کی ناکامی پر ان کے اعتقاد کا مضبوط کیا۔ نورڈاؤ نے بھی "عسکری درسگاہ" کے باہر پیرس کے ہجوم کا "یہود مردہ باد"کے نعرے لگانے کا مشاہدہ کیا۔

ہرتزل سے دوستی اور مشیر کے کردار کا آغاز پیرس سے ہوا، جب وہ ویانا کے نئے آزاد *صحافت کے* نمائندے کی حیثیت سے کام کر رہے تھے۔ یہ مقدمہ انصاف کی غلط فہمی سے بالاتر ہے اور ہرتزل کے الفاظ میں "فرانس کی اکثریت کی خواہش پر ایک یہودی کو مجرم قرار دیا گیا، ایک یہودی یعنی تمام یہودی"۔ اظہارِ عداوت سے قطع نظر ڈریفس معاملے کے دوران فرانس میں ، یہ فرانسیسیوں کی اکثریت تھی یا محض ایک بہت ہی بلا تکلف بولنے والی اقلیت اس پر اب بھی مباحثہ ہوسکتا ہے۔ تاہم فرانس میں اس طرح کے جذبات کا ظہور ہونا خاصی اہمیت کا حامل تھا۔ یہ وہ ملک تھا جسے اکثر جدید روشن خیال دور کے ماڈل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس نے یورپ کو عظیم انقلاب اور یہودی آزادی کا آغاز دیا تھا۔





1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
2. 1 2  کونر آئی ڈی:
3. ↑  Social Science and the Politics of Modern Jewish Identity, Mitchell Bryan Hart
**پارس لکشمی کانت مہامبرے** (پیدائش: 9 جون 1972ء) ایک سابق بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے 1996ء اور 1998ء کے درمیان دو ٹیسٹ میچ اور تین ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔

### کھیل کا کیریئر

1993-94ء میں مہمبرے نے اپنا ڈیبیو کیا اور 23.77 کی اوسط سے 30 وکٹیں حاصل کیں اور اگلے سیزن میں انڈیا اے ٹیم کے لیے منتخب ہوئے۔ مہمبرے نے انگلینڈ کے خلاف ایجبسٹن میں 1996ء میں تیسرے سیمر کے طور پر ڈیبیو کیا اور اپنی پہلی وکٹ مائیکل ایتھرٹن کے طور پر حاصل کی، تاہم وہ گیند کے ساتھ زیادہ کچھ نہیں کر سکے اور اپنی واحد سیریز میں صرف 5 وکٹیں لے کر ختم ہوئے۔ انھیں نارتھ میڈن ہیڈ سی سی کے لیے غیر ملکی کھلاڑی کے طور پر بھی منتخب کیا گیا تھا۔

### کوچنگ کیریئر

پارس مہمبرے نے بنگلور میں نیشنل کرکٹ اکیڈمی سے لیول 3 کا کوچنگ ڈپلوما حاصل کیا۔ وہ ہندوستانی ڈومیسٹک سرکٹ میں بنگال کی کرکٹ ٹیم کے کوچ تھے اور انھیں 16 سال کے وقفے کے بعد رانجی ٹرافی کے فائنل تک لے گئے۔  وہ مہاراشٹر، بڑودہ اور ودربھ کے کوچ بھی رہے۔  وہ چار سال تک انڈین پریمیئر لیگ میں ممبئی انڈینز کے اسسٹنٹ کوچ رہے۔  وہ نومبر 2021ء تک انڈیا اے ٹیم اور انڈر 19 ہندوستانی کرکٹ ٹیم دونوں کے بولنگ کوچ تھے۔   نومبر 2021ء میں، انھیں ہندوستانی قومی کرکٹ ٹیم کا باؤلنگ کوچ مقرر کیا گیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  Paras Mhambrey to coach Bengal
2. ↑  Paras Mhambrey appointed India A coach
3. ↑  Mumbai Indians have appointed former Indian allrounder Robin Singh as coach for the third edition of the IPL, and former fast bowler Paras Mhambrey as his deputy
4. ↑  "Rahul Dravid helping us prepare technically, mentally: U-19 captain Ricky Bhui"۔ Zee News۔ 19 November 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جنوری 2016
5. ↑  Mhambrey appointed India A bowling coach
**مہر خالد محمود سرگانہ** ، ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو 2002 سے مئی 2018 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

مہر خالد محمود سرگانہ یکم جنوری 1968ء کو پیدا ہوئے ۔ انھوں نے 1992 میں پنجاب یونیورسٹی سے گریجویشن کیا اور بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔

سیاسی کیریئر
------------

مہر خالد محمود سرگانہ 2002 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PP-77 (جھنگ-V) سے پاکستان مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ انھوں نے 37,172 ووٹ حاصل کیے اور متحدہ مجلس عمل کے امیدوار ابوالحسن انصاری کو شکست دی۔ اسی الیکشن میں، وہ پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست حلقہ پی پی-78 (جھنگ-VI) سے آزاد امیدوار کے طور پر اور حلقہ این اے-89 (جھنگ-IV) سے پاکستان کی قومی اسمبلی کی نشست کے لیے حصہ لیا۔ لیکن ناکام رہے۔ انھوں نے حلقہ پی پی 78 (جھنگ-VI) سے 539 ووٹ حاصل کیے اور قومی اتحاد کے امیدوار ظہور احمد ساجد جنجوعہ سے نشست ہار گئے۔ انھوں نے حلقہ NA-89 (جھنگ-IV) سے 122 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست آزاد امیدوار محمد اعظم طارق سے ہار گئے۔  وہ 2008 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-78 (جھنگ-VI) سے مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔ انھوں نے 27,286 ووٹ حاصل کیے اور آزاد امیدوار میاں ظہور ساجد کو شکست دی۔  وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-79 (جھنگ-VII) سے پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے۔ انھوں نے 29,101 ووٹ حاصل کیے اور آزاد امیدوار غضنفر عباس شاہ کو شکست دی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Punjab Assembly"۔ www.pap.gov.pk۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جنوری 2018
2. ↑  "2002 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2018
3. ↑  "2008 election result" (PDF)۔ ECP۔ 05 جنوری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 مارچ 2018
4. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 26 مئی 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 جولا‎ئی 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**شیلا عبد اللہ** (پیدائش 1971) ایک پاکستانی نژاد امریکی مصنفہ ، لکھاری اور ڈیزائنر ہیں ۔

زندگی
-----

شیلا عبد اللہ نے متعدد ایوارڈ حاصل کیے ہیں جن میں انگریزی زبان کے لیے پطرس بخاری ایوارڈ ، گولڈن کُوِل ایوارڈ ()، ریڈر ویوز ایوارڈ ، رٹن آرٹ ایوارڈ شامل ہیں۔

شیلا عبد اللہ کو ہوبسن فاؤنڈیشن کی طرف سے گرانٹ بھی مل چکی ہے۔ بیونڈ دا کاین وال *(Beyond the Cayenne Wall)* پر انھیں شاندار فکشن کا جیوری پرائز ملا جو نورمبیگا فکشن ایوارڈ میں سب سے اعلی ایوارڈ ہے۔

تصانیف
------

اس کی کتابوں میں سیفرون ڈریمز (Saffron Dreams) ، *کاین وال سے پرے (Beyond the Cayenne Wall) اور بچوں کی تین کتابیں شامل ہیں:*

* *رانی قوس قزح کی تلاش میں (Rani in Search of a Rainbow)*
* *میری دوست سوہانا* (My Friend Suhana)
* *مارکو کے لیے کتابچہ* (A Manual for Marco)

  

انھوں نے خصوصی ضروریات والے بچوں کے لیے کتابیں بھی لکھیں ہیں۔

2014 کے اوائل میں ، واشنگٹن اور لی یونیورسٹی کی ایک تحقیقی ٹیم نے ایک مطالعہ کیا جس میں انھیں تحقیق سے یہ پتہ چلا کہ *زعفران خواب*(Saffron Dreams) سے 3،000 الفاظ کا اقتباس پڑھنے سے انسان کم نسل پرست ہوسکتا ہے۔ 

اس ناول کو آزاد تعلیمی ڈیٹا بیس کے تارکین وطن ادب میں پہلے پچاس عظیم کاموں میں سے ایک تسلیم کیا گیا اور بطور حوالہ متعدد جگہوں پر اسے شامل کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Seiwoong Oh (2009)۔ "Abdullah, Shaila"۔ Encyclopedia of Asian-American Literature۔ صفحہ: 4–5
2. ↑  Jalees Rehman M.D (2014-05-06)۔ "Does Literary Fiction Challenge Racial Stereotypes?"۔ Huffington Post (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 مارچ 2018

بیرونی روابط
------------

* شیلا عبد اللہ کی دفتری ویب سائٹ Edit this at Wikidata
* اگر یہ دیواریں بات کر سکیںآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ niralimagazine.com (Error: unknown archive URL) ، نیرالی میگزین ، اپریل 2007
**مارٹن ہانس کرسچن نڈسین** (پیدائش: 15 فروری، 1871ء ہاسمارک، فنن  - وفات: 27 مئی، 1949ء کوپن ہیگن) ڈنمارک کے ماہر طبیعیات تھے جنھوں نے ڈنمارک کی ٹیکنیکل یونیورسٹی میں پڑھایا اور تحقیق کی۔

وہ بنیادی طور پر سالماتی گیس کے بہاؤ اور نڈسین سیل، جو مالیکیولر بیم ایپیٹیکسی سسٹمز کا بنیادی جزو ہے، کی وجہ سے جانا جاتا ہے۔

نوڈسن نے سن 1895ء میں یونیورسٹی کا گولڈ میڈل حاصل کیا اور اگلے سال فزکس میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ وہ سن 1901ء میں یونیورسٹی میں فزکس کے لیکچرر اور 1912ء میں اس وقت پروفیسر بن گئے، جب کرسچن کرسچینسن (1843-1917) ریٹائر ہوئے۔ وہ سن1941ء میں اپنی ریٹائرمنٹ تک اس عہدے پر فائز رہے۔

نڈسین حرکیاتی سالماتی تھیوری اور گیسوں میں کم دباؤ کے مظاہر پر اپنے کام کے لیے مشہور تھے۔ ان کا نام نڈسین بہاؤ، نڈسین نفوذ، نڈسین نمبر، نڈسین تہ اور نڈسین گیسوں سے منسلک ہے۔ اس کے علاوہ ایک نڈسین مساوات بھی ہے؛ دو آلات، نڈسین مطلق مانومیٹر اور نڈسین گیج ؛ اور ایک گیس پمپ، نڈسن پمپ جو پرزوں کو حرکت دیے بغیر کام کرتا ہے۔ ان کی کتاب، 'گیسوں کا حرکی نظریہ' (لندن، 1934) ان کی تحقیق کے اہم نتائج پر مشتمل ہے۔

نڈسین طبعی بحریات میں بھی بہت سرگرم تھا، سمندری پانی کی خصوصیات کی وضاحت کے طریقے بنائے۔ اس نے سن 1895ء - 96ء میں شمالی بحر اوقیانوس میں انگولف مہم میں ہائیڈروگرافر کے طور پر حصہ لیا۔ اس مقصد کے لیے، اس نے درست تھرمامیٹربنایا جو گہرے سمندر میں پانی کے درجہ حرارت کو ایک ڈگری کے سویں حصے تک درست پیمائش کرتا تھا، اس سروے سے یہ ظاہر ہوا کہ وائیول تھامسن ڈھلان Wyville Thompson Ridge کے شمال میں ڈھلان کے جنوب سے کچھ ڈگری کم (زیادہ سرد) تھا اور یہ ممکنہ طور پر ڈھلان کے دونوں طرف گہرے سمندر کے حیوانات میں فرق کی وضاحت کرتا ہے۔  وہ *ہائیڈرولوجیکل ٹیبلز* (کوپن ہیگن، لندن، 1901) کے ایڈیٹر تھے۔ سن 1927ء میں، وہ طبیعیات پر پانچویں سولوے کانفرنس کے شرکاء میں سے ایک تھے جو بیلجیم میں بین الاقوامی سولوے انسٹی ٹیوٹ برائے طبیعیات میں منعقد ہوئی۔

انھیں سن 1936ء میں یو ایس نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کے الیگزینڈر اگاسز میڈل سے نوازا گیا۔ انھیں کمانڈر فرسٹ کلاس آف دی آرڈر آف ڈینیبرگ کا عہدہ دیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Fødte Mandkøn" [Born Males]۔ Kirkebog [*Parish Register*]۔ 1842–1878 (بزبان ڈینش)۔ Norup Sogn [de]۔ 1871۔ صفحہ: 67۔ 2
2. ↑  Torben Wolff (1969)۔ Danish Expeditions on the Seven Seas۔ Copenhagen: Rhodos