recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**فرہنگ اصطلاحات پیشہ وراں : ہندوستان کے مختلف فنون اور صنعتوں کے اصطلاحی الفاظ و محاورات کا جامع مجموعہ** اردو میں اپنی وضع کی پہلی اور اچھوتی فرہنگ ہے جسے مولوی عبد الحق کی ایما پر مولوی ظفر الرحمن دہلوی نے تالیف کیا، مکمل فرہنگ آٹھ جلدوں پر مشتمل ہے اور انجمن ترقی اردو، ہند نے 1939ء سے 1944ء تک شائع کیا۔ اس فرہنگ میں اس وقت موجود تمام صنعتوں اور پیشوں کی اصطلاحیں یکجا کی گئی ہیں۔

مقصد تالیف
----------

چونکہ صنعت و حرفت میں بڑی تیزی سے اردو الفاظ کی جگہ انگریزی اصطلاحیں جگہ لے رہی تھیں اور کاریگر و مزدور ان اصطلاحوں کو چھوڑ کر ولایت سے پڑھ کر آنے والوں کے الفاظ اختیار کرنے لگے تھے تو مولوی عبد الحق کو یہ خدشہ ہوا کہ کہیں یہ اصطلاحیں آہستہ آہستہ ناپید نہ ہو جائیں، نیز فنی کتابوں کے تراجم میں بھی ان اصطلاحوں کی ضرورت تھی لہذا انہوں نے خود اس فرہنگ کی تیاری کا بیڑا اٹھایا۔ تاہم کوئی مناسب اور موزوں رفیق نہ ملنے کی وجہ سے کام ادھورا پڑا رہا۔

تیاری
-----

مولوی ظفر الرحمن دہلوی نے اس فرہنگ کی تیاری کی ہامی بھری اور انتہائی محنت و لگن سے اسے مرتب کیا، مختلف مقامات کا دورہ کیا، کاریگروں سے ملے، ان کے آلات و اشیا کا معائنہ کیا اور تصویریں لیں، ان کے طریقہ کار سے واقفیت حاصل کی۔ متعلقہ مطبوعہ و غیر مطبوعہ کتابوں سے استفادہ کیا اور بڑی کد و کاوش سے آٹھ جلدوں میں اس فرہنگ کو مکمل کیا۔

مولوی ظفر الرحمن دہلوی نے اس وقت رائج پیشوں کو دس شعبوں میں تقسیم کیا اور جلد اول میں ان کے بیان کے مطابق یہ فرہنگ دس حصوں اور تقریباً دو سو پیشہ وروں کی تخمیناً بیس ہزار اصطلاحوں پر مشتمل ہوگی۔ تاہم اس فرہنگ کے آٹھ حصے ہی شائع ہوئے۔

اسلوب تالیف
-----------

ہر حصے میں علاحدہ شعبوں کے لیے ایک فصل قائم کی گئی ہے اور اس کے تحت تمام متعلقہ اصطلاحیں درج کی گئی ہیں۔ ان اصطلاحوں میں سے کچھ دوسرے لغات میں بھی موجود ہیں لیکن بیشتر کا مفہوم واضح نہیں کیا گیا ہے۔ نیز اس فرہنگ میں غیر معروف اور پیچیدہ اصطلاحات کے مفہوم کو واضح کرنے کے لیے جا بجا تصویریں دی گئی ہیں اور ان میں اشارے بنائے گئے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  فرہنگ اصطلاحات پیشہ وراں، جلد اول: تعارف از مولوی عبد الحق، ص: الف
**اپاسٹل**  (انگریزی: Apostle) ایک تاریخی دور ڈراما فلم ہے جو 2018ء میں بنی۔اس فلم کے ہیرو ڈین سٹیونز اور اُن کی بہن کا کردار ایلن ریس نے ادا کیا ہے۔

کہانی
-----

اپاسٹل فلم کی کہانی سنہ 1905 میں برطانیہ کے قریب ایک جزیرے کر گرد گھومتی ہے جہاں برطانوی حکومت کے باغی ایک شخص "میلکم" نے ایک فرقے کا آغاز کرکے خود کو روحانی پیشوا بتاتے ہوئے ایک خفیہ کمیونٹی کی بنیاد رکھی ہوتی۔ اس فرقے کے حامی، تھامس رچرڈسن (ڈین سٹیونز) کی بہن جینی (ایلن ریس) کو اغواء کرکے اپنے جزیرے پے یرغمال بنائے ہوتے ہیں۔
جسے رہا کروانے کی غرض سے تھامس بطور جاسوس اکیلا ہی اس جزیرے کی طرف روانہ ہوجاتا ہے۔
وہاں پہنچ کر چند دن میں ہی اسے اندازہ ہوجاتا ہے کہ فرقے کا لیڈر میلکم اس جزیرے میں چند پراسرار اور قابل تشویش راز چھپائے ہوئے ہے۔
اور اس کمیونٹی میں رہنے والے اکثریت لوگ میلکم کے غلاموں کی طرح زندگی بسر کرنے پر مجبور ہیں۔
اپنی بہن کو بچانے کے مشن کے دوران میں تھامس حادثاتی طور پر جزیرے کے نیچے قائم زیرزمین ٹنلز میں جا پہنچتا ہے جہاں اس کی مڈبھیڑ چند خوفناک مخلوقات سے ہوجاتی ہے۔ جس کے بعد تھامس کو اندازہ ہوتا ہے کہ میلکم نے قدیم دور کی ایک آسیبی طاقت کو جزیرے کے باسیوں کا خون پلا پلا کر ٹنلز میں قید کررکھا ہے۔
آخر کار ایک طویل جدوجہد اور قتل و غارت کے بعد تھامس شدید زخمی حالت میں اس آسیبی طاقت کو میلکم کی قید سے آزاد کرالینے میں کامیاب ہوجاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

*

حوالہ جات
---------

1. ↑  "It's The Fantastic Fest 2018 First Wave!"۔ Fantastic Fest۔ 31 جولائی 2018۔ 31 جولا‎ئی 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 جولائی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)

| * د
* ب
* ت
Gareth Evans کی ہدایت کردہ فلمیں |
| --- |
| 
* *Merantau* (2009)
* *The Raid* (2011)
* *V/H/S/2* ("Safe Haven" segment; 2013)
* *The Raid 2: Berandal* (2014)
* *اپاسٹل (فلم)* (2018)

 |
**شمس الدین یکروزی**فقہ حنفی کے اکابر علما میں شمار ہوتا ہے۔

نام و لقب
---------

محمد بن حمزہ بن محمد بن محمد فنازی : شمس الدین لقب تھا،

ولادت
-----

ماہ صفر 751ھ میں پید ا ہوئے،

علمی مقام
---------

اپنے زمانہ کے امامِ کبیر،صاحب فضل،علامہ فہامہ،علوم نقلیہ میں یگانہ، علوم عقلیہ میں اقران پر غالب،علم ادب میں شیخ دہر،خلاف و مذاہب میں مجتہد عصر،کریم الاخلاق اور ان فضلاء میں سے تھے جو نویں قرن کے شروع پر روسا شمار کیے گئے ہیں چنانچہ شیخ سراج الدین بن ملقن کثرت میں اور آپ یعنی محمد شمس الدین فنازی کل علوم نقلیہ و عقلیہ کی مہارت میں منتخب کیے گئے تھے،فقہ آپ نے علاؤ الدین اسو شارح وقایہ اورجمال الدین محمد بن محمد اقسرائی سے اخذ کی اور جب مصر میں آئے تو اکمل الدین محمد بابرتی صاحبِ عنایہ سے اخذ کیا اور علم تصوف کو اپنے باپ ابی محمد حمزہ تلمیذ شیخ صدر الدین قونوی سے حاصل کیا اور انھیں سے ان کی مفتاح الغیب کو پڑھا اور اس کی شرح حامل المتن تصنیف کی۔پھر روم کے ملک میں تشریف لے
گئے اور بروسا کے قاضی مقرر ہوئے اور سلطان بایزدی خاں کے نزدیک آپ کی بڑی قدر ہوئی جس سے آپ کی فضیلت و کمالیت کی بڑی شہرت دور نزدیک ہوئی۔

قدر و منزلت
-----------

جب آپ 833ھ میں حج کر کے انطاکیہ اور دمشق سے ہوتے ہوئے قاہرہ میں داخل ہوئے۔تو وہاں اس وقت کے تمام علما و فضلاء مجتمع ہوئے اور آپ سے انھوں نے مباحثے و مناظرے کیے،سب نے آپ کی فضیلت کی شہادت دی

وفات
----

انھوں نے ماہِ رجب834 میں وفات پائی،’’بہشتِ منزل‘‘ تاریخ وفات ہے۔

تصنیفات
-------

* آپ کی مشہور و معروف تصنیفات مندرجہ ذیل ہیں جیسے
* فصول البدائع فی اصول الشرائع،
* شرح ایسا غوجی المعروف یہ یکروزی،
* تفسیر فاتحہ،
* انموذک العلوم فی مسائل من مأتہ فنون،
* شرح فرائض سراجی،
* حاشیہ شرح حرز الامانی،
* تعلیقات شرح مواقف وغیر ذلک۔

1. ↑  انسائیکلو پیڈیا آف اسلام
2. ↑  حدائق الحنفیہ
آک کا درخت:

بوٹیا مونوسرما ہندوستان ، بنگلہ دیش ، نیپال ، سری لنکا ، میانمار ، تھائی لینڈ ، لاؤس ، کمبوڈیا ، ویتنام ، ملیشیا اور مغربی انڈونیشیا میں پھیلے ہوئے ، برصغیر پاک و ہند اور جنوب مشرقی ایشیا کے اشنکٹبندیی اور سب اشنکٹبندیی حصوں میں بٹیا کی ایک نسل ہے۔ [1] عام ناموں میں شعلہ آف دی جنگل ، پلوش اور کمینے کی ساگون شامل ہیں۔

سائنسی درجہ بندی

مملکت: پلینٹی

کلیڈ: ٹراچیفائٹس

کلیڈ: انجیوسپرمز

کلیڈ: یودکٹس

کلیڈ: روسیڈز

ترتیب: فابلز

پرجاتی: بی مونو سپرما۔

تفصیل:

یہ چھوٹا سائز کا خشک موسم کا دیرپا درخت ہے ، جس کی لمبائی 15 میٹر (49 فٹ) ہے۔ یہ ایک آہستہ آہستہ اگنے والا درخت ہے: نوجوان درختوں کی شرح نمو چند فٹ ہے جو سالانہ ہے۔ پتے پینٹ ہیں ، پھول 2.5 سینٹی میٹر (0.98 انچ) لمبے ، نارنجی سرخ رنگ کے ہوتے ہیں اور 15 سینٹی میٹر (5.9 انچ) لمبی لمبی چوڑیوں میں تیار ہوتے ہیں۔ پھل ایک پھلی کا پودا ہوتا ہے جو 15–20 سینٹی میٹر (5.9–7.9 انچ) لمبا اور 4-5 سینٹی میٹر (1.6-22 انچ) چوڑا ہوتا ہے۔ 

تاریخیی طور پر ، ڈھاکہ کے جنگلات نے گنگا اور جمنا کے درمیان دوآبہ کے بیشتر علاقے کو احاطہ کیا تھا ، لیکن انیسویں صدی کے اوائل میں ان کو زراعت کے لیے صاف کر دیا گیا تھا کیونکہ انگلش ایسٹ انڈیا کمپنی نے کسانوں پر ٹیکس کے مطالبے میں اضافہ کیا تھا۔

  

یہ لکڑی ، چارہ ، دوائی اور رنگنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ لکڑی گندی سفید اور نرم ہے۔ اس درخت سے بنے چمچ مختلف ہندو رسموں میں آگ میں گھی ڈالنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں .. پتے عام طور پر بہت چوڑے ہوتے ہیں اور مویشی انھیں  نہیں کھاتے ہیں۔ پتیوں کو لوگوں کی پچھلی نسلوں نے کھانا پیش کرنے کے لیے استعمال کیا تھا جہاں آج پلاسٹک کی پلیٹیں استعمال ہوتی ہیں۔

شعلہ آف دی جنگل کو دوسری صورت میں کمینے کی ساگیا ، طوطے کے درخت (انجنیئر) ، چیچرا ٹیسو ، دیسوکا جھاڈ ، ڈھاک ، پلاش ، چالچہ ، کانکری ، چھیلا (چاؤلا) (ہندی) ، پلوش (पलस) (مراٹھی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ، کیسوڈو (کیسوڈو) (گجراتی) ، پلوشپرا (اردو) ، متھوگا (ಮುತ್ತುಗ) (کننڈا) ​​، کنشوک ، پولاش (پلاش) بنگالی ، پاؤک (برمی) ، پولکس ​​(پلاش) آسامی میں ، پوراسوم ، پارسو (تم.) ، موریکو ، شماتا (مل۔) ، موڈوگو (మోదుగ) (تیلگو) ، کھکڑا (گجر) ، کیلا (سنہ.) ، [5] پلوسو (جاویانی) ، پلوش (اوڈیہ) ، سمرکات آپی (مالائی)۔

سنسکرت میں ، پھول بڑے پیمانے پر موسم بہار کی آمد اور محبت کے رنگ کی علامت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ گیتا گووندا میں جئے دیو نے ان پھولوں کا موازنہ کامدیوا یا کامدیو کے سرخ ناخن سے کیا ہے ۔

حوالہ جات:

حوالہ جات
---------

1. ↑  "https://en.m.wikipedia.org/wiki/Germplasm\_Resources\_Information\_Network"  روابط خارجية في `|title=` (معاونت)
2. ↑  "https://en.m.wikipedia.org/wiki/ISBN\_(identifier)"  روابط خارجية في `|title=` (معاونت)
**سونیا این جانسن** (انگریزی: Sonia Ann Johnson) (*پیدائشی نام* **ہیرس**; پیدائش فروری 27, 1936)
ایک امریکی حقوق نسواں کارکن اور مصنفہ ہیں۔ وہ مساوی حقوق ترمیم (ای آر اے) کی کھلم کھلا حامی تھیں اور 1970ء کی دہائی کے آخر میں کلیسیائے یسوع مسیح برائے مقدسین آخری ایام (ایل ڈی ایس چرچ) کے موقف پر عوامی طور پر تنقید کرتی تھیں، جس کی وہ ایک رکن تھیں، مجوزہ کے خلاف ترمیم آخرکار اسے اس کی سرگرمیوں کی وجہ سے چرچ سے خارج کر دیا گیا۔ اس نے کئی بنیاد پرست حقوق نسواں کی کتابیں شائع کیں، 1984ء میں صدر کے لیے انتخاب لڑا، اور ایک مقبول فیمنسٹ اسپیکر بن گئیں۔

ابتدائی زندگی، تعلیم اور خاندان
-------------------------------

سونیا این ہیرس، ملاڈ، ایڈاہو میں پیدا ہوئی، پانچویں نسل کی مورمن تھی۔ اس نے یوٹاہ اسٹیٹ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی اور گریجویشن کے بعد رک جانسن سے شادی کی اس نے روٹگیرز یونیورسٹی سے ماسٹر ڈگری اور ڈاکٹر آف ایجوکیشن حاصل کی۔ وہ ریاست ہائے متحدہ امریکا اور بیرون ملک دونوں یونیورسٹیوں میں انگریزی کی پارٹ ٹائم ٹیچر کے طور پر ملازمت کرتی تھیں، اپنے شوہر کے بعد ملازمت کی نئی جگہوں پر چلی گئیں۔ ان سالوں میں ان کے چار بچے ہوئے۔ وہ 1976ء میں ریاست ہائے متحدہ واپس آئی۔ 

1991 میں سونیا جانسن کی والدہ، ایڈا ہیرس، سونیا کی موت کی افواہیں سننے اور اپنی بیٹی کے خلاف ٹیلی فون پر دھمکیاں ملنے کے بعد اپنی بیٹی کی حفاظت کے لیے پریشان ہوگئیں۔ دھمکیوں کو دل پر لے کر، آئیڈا نومبر 1991ء میں سونیا کی وائلڈ فائر کمیونٹی میں منتقل ہو گئی۔ چھ ماہ بعد، آئیڈا 86 سال کی عمر میں سونیا کے ساتھ انتقال کر گئیں۔ آئیڈا کو لوگن، یوٹاہ میں دفن کیا گیا، لیکن سونیا جانسن نے جنازے میں شرکت نہیں کی کیونکہ اس نے اپنی ماں سے وعدہ کیا تھا کہ وہ یوٹاہ واپس نہیں آئیں گی۔

مزید دیکھیے
-----------

* کلیسیائے یسوع مسیح برائے مقدسین آخری ایام

حوالہ جات
---------

1. ↑  ایس این اے سی آرک آئی ڈی:  — بنام: Sonia Johnson — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. ↑  Identifiants et Référentiels — اخذ شدہ بتاریخ: 17 مئی 2020
3. ↑  "Archives West: Sonia Johnson papers, 1958–1983"۔ archiveswest.orbiscascade.org (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 جون 2018
4. ↑  The Sonia Johnson Papers Biographical Sketch، University of Utah Marriott Library Special collection.
5. ↑  20078307,00.html Sonia Johnson, In the Battle for the E.R.A.، a Mormon Feminist Waits for the Balloon to Go Up آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ people.com (Error: unknown archive URL)، People Magazine، دسمبر 29, 1980.
6. ↑  "THREAT KEPT FEMINIST AWAY FROM MOM'S UTAH BURIAL"۔ Deseret News۔ 21 مئی, 1992۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 اکتوبر 2019  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
7. ↑  Alison Thorne (1992)۔ "Sonia Johnson Fears for Her Life"۔ Salt Lake Tribune۔ Salt Lake City
طبیبوں کی اصطلاح میں کسی دوا کی طبیعت عنصری کو اس دوا کی مزاج اور طبیعت کہتے ہیں۔ اور دوا کی وہ طبیعت عنصری 9 حالتوں میں سے کسی حالت میں ہوگی۔ یا تو وہ اطباء کے نزدیک معتدل ہو گی یا غیر معتدل اور پھر غیر معتدل یا گرم ہو گی یا سرد یا تر یا خشک یا ان سے مرکب گرم تر یا سرد تر یا گرم خشک یا سرد خشک ہو گی۔

معتدل کو علاحدہ کر کے باقی تمام 8 حالتوں کے اطباء نے 4 درجے مقرر کیے ہیں۔

معتدل دوا
---------

معتدل دوا وہ ہے جو کسی جوان معتدل یا قریب معتدل کے بدن میں داخل ہو کر اُس شخص کے جسم کی اصلی حرارت میں کوئی زائد کیفیت پیدا نہ کرے۔ لیکن اگر وہ دوا انسانی جسم میں داخل ہو کر اس کی اصلی حرارت میں کوئی تغیر و تبدل کر دے تو وہ دوا معتدل نہ ہو گی۔ بلکہ جس قسم کی کیفیت وہ پیدا کرے گی اس کیفیت کے لحاظ سے وہ دوا گرم یا سرد یا گرم تر یا سرد تر یا گرم خشک یا سرد خشک یا محض تر یا خشک کہلائے گی۔

مزید برآں اطباء نے ادویات کی کیفیت عنصری کا درجہ معلوم کرنے کے قواعد بھی وضع کیے ہیں، مثلاََ اگر کسی دوا نے کسی بدن میں داخل کیے جانے کے بعد اس میں کوئی تغیر پیدا کیالیکن وہ تغیر کیفیت محسوس نہیں ہوتا تو وہ اس دوا کا درجہ اول شمار ہو گا جس میں کہ وہ اعتدال سے زائد ہے مثلاََ گرم پہلے درجے میں۔ اگر اس کی کیفیت محسوس ہوتی ہے لیکن وہ محسوس کیفیت کوئی نقصان نہیں پہنچاتی تو وہ دوا دوسرے درجے میں ہو گی اگر اس دوا نے نقصان پہنچایا لیکن وہ نقصان شدید نہیں یعنی کہ ہلاکت تک نوبت نہیں پہنچتی تو وہ دوا تیسرے درجے میں شمار ہو گی اور اگر اس دوا کی کیفیت محسوسہ نے نقصان ہلاکت تک پہنایا تو وہ دوا چوتھے درجے میں شمار کی جائے گی۔

اس کے علاوہ طبیبوں نے ان چاروں درجات میں سے ہر ایک درجے کے 3، 3 حصے کیے ہیں

1۔ مرتبہ اول

2۔ مرتبہ وسطیٰ

3۔ مرتبہ آخر

مثلاََ جو دوا پہلے درجے کے مرتبہ اول میں ہو گی اس کی کیفیت زائدہ بالکل محسوس نہ ہو گی مثلاََ پتیہ غوک گرم تر ابتدائے اول ہے۔ جس کی کیفیت زائدہ کسی قدر محسوس ہو گی وہ مرتبہ وسطیٰ میں رہے گی اور جس کی کیفیت زیادہ محسوس ہو گی وہ مرتبہ آخر میں شمار کی جائے گی۔ مثلاََ آب برگ کاسنی، سبز مروق سرد وتر در آخر اول ہیں اور موصلی سیاہ گرم و خشک در آخر دوم ہیں۔ نیز یہ بھی یاد رکھنا چاہیے جس دوا کا زہریلا پن مرتبہ اول میں ہو گا اس کا ازالہ ممکن ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  کتاب المفردات المعروف خواص الادویہ(کتب خانہ طبیب) صفحہ 9، 10
**سارہ اسٹکنی ایلس** (انگریزی: Sarah Stickney Ellis)، پیدائش **سارہ اسٹکنی** (1799 – 16 جون 1872)
**سارہ ایلس** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک انگریز مصنفہ تھیں۔ وہ ایک کوکر سے بنی ہوئی جماعت پرست تھیں۔ ان کی متعدد کتابیں زیادہ تر معاشرے میں خواتین کے کردار کے بارے میں ہیں۔ 
اس نے دلیل دی کہ بیٹیوں، بیویوں اور ماؤں کے طور پر خواتین کا مذہبی فرض ہے کہ وہ بھلائی کے لیے اثر و رسوخ فراہم کریں جس سے معاشرے میں بہتری آئے۔

ابتدائی زندگی
-------------

سارہ اسٹکنی کی پرورش ایک کوئیکر کے طور پر ہوئی تھی، لیکن بعد میں انہوں نے ایک آزاد یا اجتماعیت پسند ہونے کا انتخاب کیا، جیسا کہ لندن مشنری سوسائٹی میں شامل بہت سے لوگوں نے کیا۔ اس نے اپنے مستقبل کے شوہر کی کتابوں اور تحریر سے محبت کا اظہار کیا۔ پہلے سے ہی ایک شائع شدہ مصنف (پرائیویٹ لائف کی تصاویر اور زندگی کی شاعری)، وہ بیوہ ریو ولیم ایلس کے ذریعہ ترمیم شدہ کرسچن کیپ سیک اور مشنری سالانہ میں بھی معاون تھیں۔ اس کی اور ایلس کی ملاقات ایک باہمی دوست کے گھر ہوئی، جو لندن مشنری سوسائٹی میں نمایاں عہدوں پر فائز تھا، اور جس کے ساتھ اس نے مشنری کاز کے لیے اور مزاج میں ان کی مشترکہ دلچسپی کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔ 

جوڑے نے 23 مئی 1837ء کو شادی کی لیکن وہ سہاگ رات منانے سے قاصر تھے، کیونکہ ولیم کی سب سے بڑی بیٹی میری بیمار تھی۔ اس کا انتقال جون میں ہوا اور اسے اپنی والدہ کے ساتھ بُن ہل فیلڈز کے لندن قبرستان میں دفن کیا گیا۔  ولیم ایلس نے جنوبی سمندروں سے واپس آنے کے بعد سے پولینیشیا کی ٹپوگرافی، تاریخ، نباتیات، اور پولینیشیا پر ایک کامیاب مصنف بننا شروع کر دیا تھا۔ سارہ ایلس نے اپنی کامیابی حاصل کی، بنیادی طور پر معاشرے میں خواتین کے کردار پر کتابوں کے ذریعے۔

مزید دیکھیے
-----------

* انگریز مصنفہ

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4  عنوان : The Feminist Companion to Literature in English — صفحہ: 340
2. ↑  او ایل آئی ڈی:  — بنام: Sarah Stickney Ellis — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — مصنف: آرون سوارٹز
3. ↑  ایس این اے سی آرک آئی ڈی:  — بنام: Sarah Stickney Ellis — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
4. 1 2 3
5. 1 2  مکمل کام یہاں دستیاب ہے:  — عنوان : Library of the World's Best Literature
6. ↑  جلد: El — صفحہ: 303 — شائع شدہ از: 1872
7. ↑  بی این ایف - آئی ڈی:  — بنام: Sarah Stickney Ellis — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
8. 1 2  H. S. Twycross-Martin (23 ستمبر 2004)۔ "Ellis [née Stickney]، Sarah"۔ اوکسفرڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی (آن لائن ایڈیشن)۔ اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس۔ doi:10.1093/ref:odnb/8711۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اپریل 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت) (Subscription or UK public library membership required.)
9. ↑  Women in the Literary Marketplace 1800–1900 ۔
10. ↑  Jane Holloway (2019)۔ Wisbech's Forgotten Hero۔ AuthorHouse
**عبَدیاہ** (عبرانی:עבדיה لغوی معنی «خدا کا بندہ») بنی اسرائیل کے انبیا اور راہنماؤں میں سے ہیں۔ جن کا نام عہد عتیق میں با رہا ذکر کیا گیا ہے۔ اور انھیں کتاب عبدیاہ کا مصنف خیال کیا جاتا ہے۔

عبدیاہ یہودیت میں
-----------------

عبدیاہ ایوب کے دوست ایلیفاز کی نسل سے تھے۔ ان کی پیدائش سکم میں ہوئی اور ادوم میں رہائش اختیار کی۔ ادوم میں ہی انھوں نے یہودیت اختیار کی۔ عبدیاہ اخی اب کے خاص درباریوں میں سے تھے جو اس کے گھر کی محافظت کے فرائض کے ساتھ امور خزانہ میں معاون اور بااختیار تھے۔ جب بادشاہ نے انبیا کو قتل کرنا شروع کر دیا تو اس زمانے میں عبدیاہ نے سو انبیا کو ایک غار میں چھپا دیا اور وہاں ان کو کھانا پہنچاتے رہے۔ تین سال بعد سامرا میں شدید قحط پڑا، اخی اب اور عبدیاہ اپنے قبیلوں کے لیے خوراک اور ریوڑوں کے لیے چراگاہیں تلاش کرنے مختلف سمتوں کو نکل پڑے۔ اسی تلاش کے دوران میں عبدیاہ کی ایلیاہ سے ملاقات ہوئی، ایلیاہ نے عبدیاہ سے درخواست کی کہ وہ اخی اب کو ان کی موجودگی کی اطلاع دیں۔ عبدیاہ کو ڈر تھا کہ وہ اخی اب کو یہ بتائیں اور وہ ایلیاہ کو قتل کر دے؛ لیکن ایلیاہ نے عبدیاہ کو تسلی دی اور کہا کہ میں خود کو اخی ا پر ظاہر کرنا چاہتا ہوں۔ عبدیاہ نے ان کی بات مان لی اور چلے گئے۔ عبدیاہ یرمیاہ سی تمسک رکھتے تھے۔ ان کی کتاب عبدیاہ کا زیادہ حصہ ادوم کے بارے میں پیش گوئیوں پر مشتمل ہے۔ عبدیاہ نے ادوم کو بنی اسرائیل کی کمک میں کوتاہی اور ان کی بربادی کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔ اس کے علاوہ انھوں نے سلطنت یہورام کے دور میں فلسطینیوں بابلیوں کے یروشلم پر حملے کی پیش گوئی بھی کی تھی۔ روایت ہے کہ وہ فلسطین کے مقام احزا میں فوت ہوئے۔

عبدیاہ مسیحیت میں
-----------------

مسیحیوں کے نزدیک عبدیاہ ایک مقدس (ولی) تھے ؛ قبطی کلیسیا میں ان کا یوم تہوار دس جنوری، یونانی راسخ الاعتقاد کلیسیا میں انیس نومبر اور آرمینیائی انجیلی کلیسیا میں جون کے آخری روز منایا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  اول سلاطین 18:3؛ اول تواریخ 3:21؛ دوم تواریخ 17:7؛ عزرا 8:9؛ نحمیاہ 10:5؛ عبدیاہ 12:25؛ دوم سلاطین 8:38
2. ↑  تلمود 3:33:4
3. ↑  اول سلاطین 18:3
4. ↑  عبدیاہ 13:3
5. ↑  اول سلاطین 18:5
6. ↑  عبدیاہ 1:9؛ یرمیاہ 49:7
7. ↑  دوم سلاطین 8:20
8. ↑  یرمیاہ 11:80
**نجران** سعودی عرب کے صوبہ نجران کا ایک شہر ہے جو یمن کی سرحد کے قریب ہے۔ نجران اگرچہ 4,000 سال قدیم ہے اور اس پر کچھ عرصہ قدیم رومن افواج کا قبضہ بھی رہا مگر اس کو 1965ء میں نئے شہر کا درجہ دیا گیا اور اب وہ سعودی عرب کے تیزی سے ترقی کرنے والے شہروں میں سے ایک ہے۔ اس کی آبادی صرف 25 سال کے عرصہ میں ڈھائی گنا بڑھ کر 2004ء میں ڈھائی لاکھ کے قریب ہو گئی جو 1974ء میں ایک لاکھ سے کچھ کم تھی۔ اس کے زیادہ تر باشندے قحطانی قبیلہ کی شاخ بنویام سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس شہر میں اسلام کی آمد سے پہلے یہودی اور مسیحی آباد تھے مگر 524ء میں یہودیوں نے نجران کے مسیحیوں کا شدید قتل عام کیا تھا جو اسلام سے پہلے کی بات ہے۔ یہودی یوسف ذونواس نے، جو آخری حمیری یہودی بادشاہ تھا، 524ء میں یہاں قبضہ کر کے کہا کہ یا تو تمام مسیحی یہودی بن جائیں یا نجران چھوڑ دیں یا پھر قتل ہو جائیں۔اسماعیلی اور سنیوں کے ساتھ رہائش سے تعلق رکھتی ہے۔ سعودی عرب کے بادشاہ عبدالعزیز ابن سعود جب نجران کو فتح نہ کر سکا تو اس نے ان کے ساتھ معاہدہ کیا کہ وہ اپنی مذہبی آزادی برقرار رکھنے کی شرط پر سعودی عرب میں شامل ہو جائیں چنانچہ نجران سعودی عرب کا حصہ بن گیا۔ اپریل 2004ء میں وہاں کے اہل تشیع نے سعودی حکومت کے خلاف مسلح بغاوت کا آغاز کیا۔ کیونکہ سعودی حکومت اپنے معاہدے سے پھر گئی تھی۔
اس شہر کے قریب قدیم آبادیوں کے آثار آج بھی موجود ہیں۔ جن میں سے ایک الالخدود کے آثار ہیں جو نجران شہر کے جنوب میں واقع ہے۔

نگار خانہ
---------

حوالہ جات
---------

1. ↑  تعداد السكان والمساكن — اخذ شدہ بتاریخ: 12 جولا‎ئی 2020
2. ↑    ویکی ڈیٹا پر  (P1566) کی خاصیت میں تبدیلی کریں"صفحہ نجران في GeoNames ID"۔ GeoNames ID۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 جنوری 2024ء
  line feed character في `|accessdate=` على وضع 15 (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. 1 2  نگران انسانی حقوق۔ فروری 16، 2007ء۔ 21 جون 2009 کو اخذ کیا گیا

| * د
* ب
* ت
سعودی عرب کا پرچم سعودی عرب کے شہر بلحاظ آبادی |
| --- |
| 1,000,000 اور اس سے زیادہ | 
* دمام
* ہفوف
* جدہ
* خمیس مشیط
* مکہ
* مدینہ منورہ
* ریاض
* طائف

 |
| 300,000-999,999 | 
* ابھا
* الخرج
* بریدہ
* حائل (شہر)
* حفر الباطن
* الجبیل
* الخبر
* نجران
* قطیف
* تبوک، سعودی عرب

 |
| <299,999 | 
* الباحہ (شہر)
* اللیث
* مجمعہ
* قنفذہ
* عرعر
* بقیق
* بارق
* بیشہ
* ظہران
* درعیہ
* ضبا، سعودی عرب
* سکاکا
* جازان
* خفجی
* راس تنورہ
* عنیزہ
* ینبع

 |
| ماخذ: cdsi.gov.sa |
**دلما رشدی ملحس** ایک سعودی خاتون گھڑ سوار ہے۔ وہ 2012ء کے گرمائی اولمپکس میں حصہ لینے والی پہلی سعودی خاتون ایتھلیٹ بننے والی تھیں، مگر آخری وقت میں ان کو اہلیت کی بنا پر باہر کر دیا گیا۔

جب وہ 2010ء میں افتتاحی یوتھ اولمپک گیمز میں شامل ہوئیں،  وہ مقررین کے ایک اعلیٰ پروفائل گروپ میں شامل تھیں جنہوں نے لاس اینجلس میں حال ہی میں بین الاقوامی اولمپک کمیٹی خواتین اور کھیلوں کی کانفرنس سے خطاب کیا۔ سنگاپور میں انفرادی طور پر کانسی کا تمغا جیتنے والی 20 سالہ نوجوان نے تمام کھیلوں میں صنفی مساوات کی اپنی امید کا اظہار کیا۔

سوانح
-----

دلما رشدی ملحس 1992ء میں اوہائیو میں پیدا ہوئیں  وہ انگریزی، فرانسیسی کے ساتھ ساتھ اپنی مادری زبان عربی بھی بولتی ہے۔ 

چار سال کی عمر میں دلما نے گھوڑوں پر سواری شروع کر دی۔  12 سال کی عمر میں، انھوں نے روم کا سفر کیا جہاں انھوں نے اطالیہ کی قومی اولمپک شو جمپنگ ٹیم کے سابق کوچ دوشیو باتالوشی کی نگرانی میں مزید جدید مقابلوں میں حصہ لینا شروع کیا۔ اس کے بعد وہ فرانس چلی گئیں اور وہاں چینٹلی کے فورسان ایکوسٹرین سنٹر میں تربیت حاصل کی۔ 

بیرون ملک کئی مقابلوں میں شرکت کے بعد انٹرنیشنل اولمپک کمیٹی کو ملحس کے بارے میں علم ہوا۔ اس حقیقت کی وجہ سے کہ ہر ملک کو کھیلوں میں حصہ لینے کے لیے ائی او سی کی طرف سے مقرر کردہ لازمی کوٹہ میں کم از کم ایک خاتون کو میدان میں لانا ہوتا ہے، آئی او سی نے ملحس کو سعودی عرب کی نمائندگی کے لیے مدعو کیا، حالاں کہ ان کے اس ملک کے ساتھ روابط مضبوط نہیں ہیں۔ جب 2010ء میں سنگاپور میں یوتھ اولمپکس کے دوران میں انٹرویو لیا گیا تو، انھوں نے اعتراف کیا: "مجھے سعودی عرب کی نمائندہ کے طور پر وہاں ہونے کی زیادہ پروا نہیں تھی، کیوں کہ کوئی بھی ایسا کر سکتا ہے۔ لیکن تمغا حاصل کرنا اصل چیز تھا، اور یہ کسی کے لیے بھی آسان نہیں ہے، اور میں یہی چاہتی تھی - اور صرف یہی میرے ملک کو پہچان دیتا ہے۔"

ملحس کو لندن میں 2012ء گرمائی اولمپکس میں حصہ لینا تھا۔ یہ پہلا موقع ہوتا کہ کسی خاتون نے اولمپک کھیلوں میں سعودی عرب کی نمائندگی کی ہو اور وہ کسی بھی اولمپک کھیل میں حصہ لینے والی واحد خاتون سعودی کھلاڑی ہوتی۔  تاہم، بین الاقوامی گھڑ سواری فیڈریشن کے مطابق، ملحس کو جون کے آخر میں کم از کم اہلیت کے معیارات پر پورا نہ اترنے پر کھیل سے نااہل قرار دے دیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Dalma But in جون 2012 her mother, Arwa Mutabagani, told the British paper Guardian, that she would not be able to compete because her horse, Caramell KS, was injured. Rushdi was the first Saudi woman to win an Olympic medal"۔ Daijiworld.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 جون 2012
2. 1 2 3 4  Razan Baker (2010-09-12)۔ "Like mother, like daughter: Dalma Malhas breaks a barrier with a winning ride"۔ IndianMuslimObserver.com۔ 30 جون 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 جون 2012  تحقق من التاريخ في: `|archive-date=` (معاونت)
3. ↑  Frank Gardner (2012-06-24)۔ "London 2012 Olympics: Saudis allow women to compete"۔ بی بی سی نیوز۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 جون 2012
4. ↑  "Pioneering Saudi woman to miss Games – FEI"۔ Bangkok Post۔ 2012-06-26۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 جون 2012
سومی فلک ناز ایک پاکستانی سیاستدان ہیں، جن کی سیاسی وابستگی پاکستان تحریک انصاف سے ہے۔سومی فلک ناز نے آرٹس کے مضمون میں سال 1994 میں انٹرمیڈیٹ کی ڈگری حاصل کی تھی۔ سومی فلک ناز سن 2018 سے خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کی رکن رہی ہیں۔ سومی فلک ناز نے 13 اگست 2018 کو خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی کی رکنیت کا حلف اٹھایا۔

سیاسی کیریئر
------------

سومی فلک ناز 2018 کے عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان تحریک انصاف کی امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لئے منتخب ہو ئیں۔ 

### صوبائی اسمبلی قرارداد

سومی فلک ناز نے 26 اکتوبر 2020 کو ماحولیات کا مضمون اسکول کے نصاب میں شامل کرنے کی قرارداد پیش کی۔

اس کے علاوہ سومی ناز فلک نے یکم اپریل 2019 کو انجنیئرنگ یونیورسٹی گریجویٹ کے لیے انٹرن شپ مہیا کرنے کے لیے بھی قرارداد کا حصہ تھیں۔

### قائمہ کمیٹیوں کی رکنیت

سومی فلک ناز قراردادوں میں شمولیت کے حوالے سے ایک سرگرم عمل صوبائی اسمبلی رکن ہیں مگر دیگر صوبائی اسمبلی معاملات میں زیادہ دلچسپی اور تحرک نہیں دکھاتیں۔ وہ کسی بھی قائمہ کمیٹی کی رکن نہیں ہیں۔ فروری 2021 تک کوئی توجہ دلاؤ نوٹس بھی سامنے نہیں لائیں اور نہ ہی کوئی سوال اسمبلی میں اٹھایا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی میں سومی فلک ناز کے سرکاری سیاسی کوائف"۔ خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی سرکاری ویب۔ 21 March 2021
2. ↑  "خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی میں سومی فلک ناز کی پروفائل"۔ پاک ووٹر۔ 21 March 2021
3. ↑  Waseem Ahmad Shah (13 August 2018)۔ "PTI secures 16 of 22 seats reserved for women MPAs"۔ DAWN.COM۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اگست 2018
ژراف
**ژراف** (انگریزی: Giraffe) ایک سُم دار پستانیہ (mammal) جانور۔ مشرقی اور جنوبی افریقا میں پایا جاتا ہے۔ اِس کی امتیازی خصوصیت اس کی لمبی گردن ہے۔ گو گردن کی ہڈی کے مہروں کی تعداد سات اتنی ہی ہوتی ہے جتنی دوسرے جانوروں کی۔ جب یہ پورا جوان ہوتا ہے تو اس کا قد 18 فٹ ہوتا ہے اس کا قد 18 فٹ سے بھی تجاوز کر جاتا ہے۔ یہ جانور چھوٹے چھوٹے گلوں میں رہتا ہے۔ اس گلے میں ایک نر اور اور متعدد مادہ اور ان کے بچے ہوتے ہیں۔ رنگ ہرن کی طرح مٹیالا لیکن بدن پر سیاہ داغ ہوتے ہیں۔ زبان بھی غیر معمولی لمبی ہوتی ہے۔ مادہ ایک وقت میں ایک بچہ دیتی ہے۔ جس کا قد 6 فٹ ہوتا ہے۔ مدت حمل 15 ماہ اور اوسط عمر 28 سال ہے۔
دنیا کا سب سے دراز قامت چوپایہ ہے جس کی اگلی ٹانگیں پچھلی ٹانگوں سے زیادہ لمبی ہوتی ہیں۔ اس کے چھوٹے چھوٹے سینگوں پر کھال ہوتی ہے، جس پر بال ہوتے ہیں۔ کیکر کے پتے شوق سے کھاتا ہے۔ پانی کے بغیر بہت عرصے تک زندہ رہ سکتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ماہنامہ ہمدرد نونہال، اپریل 2019

مزید دیکھیے
-----------

* اُونٹ

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **زرافہ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
اگست 2014 میں کانگو بیسن میں پگمی شکار جمع کرنے والے۔
ایک روایتی **شکار جمع کرنے والا** یا **چارہ کرنے والا** ایک ایسا انسان ہوتا ہے جو آبائی طور پر اخذ کردہ قدرتی طرز زندگی اپناتا ہے جس میں زیادہ تر یا تمام خوراک چارے کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے،   یعنی قدرتی طور پر پائے جانے والے مقامی ذرائع، خاص طور پر خوردنی جنگلی پودوں سے کھانا اکٹھا کرکے یا کیڑے مکوڑے، پھپھوندی، شہد، پرندوں کے انڈے یا کھانے کے لیے محفوظ کوئی بھی چیز یا شکار کے ذریعے (مچھلی پکڑنے سمیت جنگلی جانوروں کا تعاقب کرنا، پکڑنا اور مارنا)۔ یہ ہمہ خوروں میں عام ہے۔ شکار جمع کرنے والے معاشرے زیادہ مبتدی زرعی معاشروں کے برعکس ہوتے ہیں، جو بنیادی طور پر خوراک کے لیے فصلوں کی کاشت اور مویشی پالنے پر انحصار کرتے ہیں، حالانکہ زندگی گزارنے کے دونوں طریقوں کے درمیان حدود بالکل ممتاز نہیں ہیں۔

شکار کرنا اور خوراک جمع کرنا انسانوں کی فطری دنیا میں اصل اور سب سے زیادہ پائیدار کامیاب مسابقتی موافقت تھی، جو انسانی تاریخ کے کم از کم 90 فیصد حصے پر محیط ہے۔  زراعت کی ایجاد کے بعد، شکار جمع کرنے والے جنھوں نے خود کو تبدیل نہیں کیا، دنیا کے بیشتر حصوں میں کھیتی باڑی کرنے والوں یا چرواہوں کے گروہوں کے ذریعہ زمینوں سے بے دخل ہوئے یا مارے گئے۔

غیر رابطہ شدہ لوگوں کے صرف چند معاصر معاشروں کو اب بھی شکار جمع کرنے والوں کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے اور بہت سے لوگ باغبانی یا گلہ بانی کے ساتھ اپنی خوراک جمع کرنے کی سرگرمیوں کو پورا کرتے ہیں۔  


1. ↑  Carol R. Ember (June 2020)۔ "Hunter-Gatherers (Foragers)"۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 ستمبر 2022
2. ↑  Nicholas Wade (2006)۔ Before the Dawn۔ London: The Penguin Press۔ ISBN 1594200793
3. ↑  Richard B. Lee & Richard Daly, "Introduction: Foragers & Others," in: *The Cambridge Encyclopedia of Hunters & Gatherers* (Cambridge University Press, 1999), آئی ایس بی این 052157109X

, pp. 1–20.
4. ↑  Brian F. Codding، Karen L. Kramer، مدیران (2016)۔ Why Forage? Hunters and Gatherers in the Twenty-first Century۔ Santa Fe; Albuquerque: School for Advanced Research, University of New Mexico Press۔ ISBN 978-0826356963
5. ↑  Russell D. Greaves، وغیرہ (2016)۔ "Economic activities of twenty-first century foraging populations"۔ Why Forage? Hunters and Gatherers in the Twenty-First Century۔ Santa Fe; Albuquerque: School for Advanced Research, University of New Mexico Press۔ صفحہ: 241–62۔ ISBN 978-0826356963
**وارک میکسویل ڈارلنگ** (پیدائش:1 مئی 1957ءویکیری، جنوبی آسٹریلیا)، جسے رک ڈارلنگ بھی کہا جاتا ہے آسٹریلیا کے سابق ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ کٹ اور ہک شاٹس کھیلنے کے اس کے رجحان نے شائقین کو بہت زیادہ تفریح ​​فراہم کی، لیکن اس کا مطلب یہ بھی تھا کہ وہ متضاد اور غلطی کا شکار تھا کہا گیا ہے کہ بیٹنگ ہیلمٹ کے تعارف نے کئی بار ڈارلنگ کی جان تو بچائی لیکن ساتھ ہی انہیں اپنے پسندیدہ شاٹس کھیلنے کا اضافی اعتماد بھی دیا

### کیریئر

ڈارلنگ کے ابتدائی ٹیسٹ کیریئر کی خصوصیت بھی گریم ووڈ کے ساتھ ان کی ابتدائی شراکت داری سے تھی، اس جوڑی کو وکٹوں کے درمیان اکثر تباہ کن دوڑ لگانے کی وجہ سے "کامیکاز کڈز" کا نام دیا جاتا تھا جس نے چاروں میں سے ہر ایک کی ایک اننگز میں رن آؤٹ ہوتے دیکھا۔ اس نے دریائے مرے پر رامکو میں اپنے خاندان کے گھر پر کرکٹ کھیلنا سیکھا اس نے 1970-71ء میں ایڈیلیڈ ڈسٹرکٹ مقابلے میں سیلسبری کرکٹ کلب کے لیے کھیلنا شروع کیا۔ اسے 1974-75ء میں ساؤتھ آسٹریلیا کولٹس کے لیے چنا گیا، اس نے وکٹوریہ کے خلاف 67، اور 105، ویسٹ انڈیز کے خلاف 48 اور ویسٹرن آسٹریلیا کے خلاف 45 رنز بنائے۔ 2014ء میں ڈارلنگ ایک ریٹائرمنٹ ہوم میں باغبان کے طور پر کام کر رہے 
تھے

### خلاصہ

مجموعی طور پر، اس نے 98 اول درجہ میچ کھیلے، جس میں اس کی بیٹنگ اوسط 35.83 تھی۔ ڈارلنگ اپنے وقت کے ملک کے بہترین کور فیلڈز میں سے ایک ہونے کی وجہ سے مشہور تھے 2014 ء میں اس نے یاد کیا کہ وہ کئی بار زخمی ہوئے تھے: غالباً میرے کیریئر کے بعد جو میرے سر پر لگے وہ اس سے کہیں زیادہ نقصان دہ تھے۔ مجھے سینے میں مارو حقیقت یہ ہے کہ اس نے طویل مدتی اثرات مرتب کیے ہیں- شاید میں اپنے کیریئر میں تین یا چار بار سر میں بری طرح سے مارا گیا تھا۔اس مقام تک جہاں اب اس کی وجہ بنی ہے جسے وہ پوسٹ ٹرامیٹک مرگی کہتے ہیں۔ یہ مکمل طور پر مرگی کا حملہ نہیں ہے، بلکہ زیادہ چکر آنا، بلیک آؤٹ قسم کی طرح۔ صرف پچھلے 12 مہینوں میں اس کی نشاندہی کی گئی ہے۔ دوا نے اسے ٹھیک کر دیا ہے

### ایک ریکارڈ

ڈارلنگ نے رائبلز ڈیل لیگ میں 50 سے زیادہ مسلسل آٹھ سکور کا ریکارڈ اپنے نام کیا، جو وہلی کرکٹ کلب کے لیے کھیلتے ہوئے حاصل کیا گیا۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آسٹریلیا کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست
* بین الاقوامی کرکٹ خاندانوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
**سمیرہ موسٰی** (پیدائش 3 مارچ 1917ء) ایک مصری نژاد مسلمان جوہری سائنس دان تھیں۔ ان کی پیدائش مصر کے محافظہ غربیہ میں ہوئی۔ سمیرہ کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ انہوں نے پہلی دفعہ ایٹمی قوت کو طبی مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کی ان کی ویسے تو بہت ایجادات ہیں مگر انکی ایک ایجاد وہ ایکویشن ہے جس سے بعض سستی دھاتوں مثلا تانبے کے ایٹموں سے سستے جوہری بم بنانے پر تحقیق کی۔ اسی ضمن میں انہوں نے ایک کانفرنس بھی منعقد کی تھی جس کا عنوان "جوہری ہتھیار امن کے لیے" رکھا تھا۔ نیز سمیرہ پہلی وہ شخصیت ہیں جنہیں امریکی ایٹمی تنصیبات کے دورے کا موقع ملا۔میڈیکل میں وہ نیوکیر سائنس کی مدد سے کینسر کے علاج کو اتنا سستا کرنے جا رہی تھیں کہ اسپرین کی گولی کی قیمت میں وہ علاج ہو جاتا ،

وفات
----

5 اگست سنہ 1952ء کو امریکی دورہ مکمل ہونے کے بعد جب سمیرہ مصر واپس ہو رہی تھیں تو اچانک راستے میں ان کی گاڑی 40 فٹ کی بلندی سے نیچے گہرائی میں اتر گئی اور سمیرہ حادثے کے فوراً بعد جاں بحق ہو گئی۔ اس حادثہ کے متعلق مختلف نقطہ ہائے نظر سامنے آئے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ گاڑی نشیب میں اترنے سے قبل ہی ڈرائیور نے چھلانگ لگا دی تھی۔ کچھ لوگوں کی رائے ہے کہ ان کے قتل کی باقاعدہ منصوبہ بندی کی گئی تھی۔ بہت سے لوگ یہ بھی مانتے ہیں کہ ان کی موت کے پیچھے اسرائیلی سراغرساں ایجنسی موساد کا ہاتھ تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* محافظہ غربیہ

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 3 اگست 2019
2. ↑
3. ↑  Zvi Bar'el۔ "As Egypt elections near, one candidate faces the worst accusation – Jew"۔ Haaretz۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 جون 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
مترجم، مصنف اور معروف شاعر

پیدائش
------

اجملؔ اجملی 1 مارچ 1932ء کو الہ آباد کے ایک معروف علمی، ادبی اور متصوفانہ روایات کے امین گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد دائرہ شاہ اجمل کے سجادہ نشین تھے۔

تعلیم و تربیت
-------------

اجملی کی پروش خانقاہی ماحول میں ہوئی۔ 1955ء میں الہ آباد یونیورسٹی سے بی اے اور 1957ء میں ایم اے کیا۔ 1964ء میں ’اردو کے افسانوی ادب میں عوامی زندگی کی عکاسی‘ کے موضوع پر مقالہ لکھ کر ڈی فل کی ڈگری کی حاصل کی۔

تدریس
-----

اسلامیہ کالج سرینگر میں اردو کے استاد رہے۔ 1964ء میں دہلی آگئے،

ادبی سفر
--------

سویت انفارمیشن سروس میں رسالہ ’سویت دیس‘ کی مجلس ادارت میں شامل ہو گئے۔ 1990ء تک اسی رسالے سے وابستہ رہے۔
اجمل اجملی نے 1990ء میں اپنی شاعری کا انتخاب ’سفرزاد‘ کے نام سے شائع کیا۔ شاعری کے علاوہ انھوں ’اردو سے ہندوؤں کا تعلق‘ اور ’شاعر آتش نوا : بنگالی شاعر قاضی نذر الاسلام کی شاعری اور سوانح‘ کے نام سے دوکتابیں بھی لکھیں اور متعدد تراجم بھی کیے۔ اجمل اجملی شاعری اور زندگی دونوں سطح پر ترقی پسند نظریات سے بہت متاثر تھے وہ ایک لمبے عرصے تک تحریک کے فعال رکن رہے۔
"میرا داغستان" کا ترجمہ بھی کیا

وفات
----

6 اگست 1993ء کو دہلی میں انتقال ہوا۔ref>

</ref>

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑  
،
6. ↑
7. ↑
**کیمبرج یونیورسٹی کرکٹ کلب،** جو پہلی بار 1817ء میں ریکارڈ کیا گیا، یونیورسٹی آف کیمبرج کے طلبہ کا نمائندہ کرکٹ کلب ہے۔ ہر انفرادی میچ کے حالات پر منحصر ہے، کلب کو ہمیشہ فرسٹ کلاس سٹیٹس کے حامل کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ یونیورسٹی نے صرف 1972ء اور 1974ء میں لسٹ اے کرکٹ کھیلی۔ اس نے ٹاپ لیول ٹی ٹوئنٹی کرکٹ نہیں کھیلی ہے۔

تقریباً 1,200 اراکین کے ساتھ، گھریلو میچز فینرز میں کھیلے جاتے ہیں۔ کلب میں مردوں کی تین ٹیمیں ہیں (بلیوز، کروسیڈرز اور کالجز الیون) اور ایک خواتین کی ٹیم جو ہر سیزن میں مجموعی طور پر تقریباً 100 دن کی کرکٹ کھیلتی ہے۔ کیمبرج اور آکسفورڈ یونیورسٹی کرکٹ کلب کے درمیان افتتاحی یونیورسٹی میچ 1827ء میں کھیلا گیا تھا اور یہ میچ 2020ء تک ہر سیزن میں کلب کا واحد اول درجہ میچ تھا۔

کلب نے کیمبرج یونیورسٹی سنٹر آف کرکٹنگ ایکسی لینس (کیمبرج یو سی سی ای) کے ایک حصے کے طور پر بھی کام کیا ہے جس میں کیمبرج یونیورسٹی کے کھلاڑی شامل تھے اور یہ انگلیا پولی ٹیکنک یونیورسٹی تھی، جو اب اینگلیا رسکن یونیورسٹی تھی۔ اسے 2010ء کے سیزن سے پہلے کیمبرج ایم سی سی یونیورسٹی (کیمبرج ایم سی سی یو) کے نام سے دوبارہ برانڈ کیا گیا تھا، جب اس کی حکمرانی انگلینڈ اور ویلز کرکٹ بورڈ سے ایم سی سی کو منتقل کر دی گئی تھی۔ مرد اور خواتین دونوں ٹیمیں برٹش یونیورسٹیز اینڈ کالجز کے کھیلوں کے مقابلوں میں کھیلتی ہیں اور مرد ایم سی سی یونیورسٹیز چیمپئن شپ اور ٹوئنٹی 20 مقابلوں میں بھی حصہ لیتے ہیں۔ 2020ء میں، MCCU مقابلے کورونا وائرس کی پابندیوں کی وجہ سے منسوخ کر دیے گئے تھے اور ایم سی سی کی جانب سے فنڈنگ ​​بند ہو گئی تھی۔ MCCU ٹیمیں 2021ء میں ایک بار پھر UCCEs کے طور پر کھیلیں۔ کیمبرج UCCE، ARU کے تعاون کے بغیر، دیگر UCCES کے خلاف نیشنل لیگ میں مقابلہ کیا، صرف کیمبرج یونیورسٹی سے منتخب کھلاڑی۔یہ کلب سالانہ انٹر کالج 'کپرز' کرکٹ مقابلے کی نگرانی اور انتظام بھی کرتا ہے۔

کیمبرج یونیورسٹی میں کرکٹ کا سب سے قدیم حوالہ 1710ء کا ہے۔ کیمبرج یونیورسٹی کی ٹیم نے 1754ء اور 1755ء میں ایٹن کالج کی ٹیم کے خلاف کھیلا، حالانکہ یہ معمولی میچ تھے۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا ایٹن ٹیمیں موجودہ یا ماضی کے شاگردوں کی تھیں۔ کیمبرج یونیورسٹی نے کیمبرج ٹاؤن کلب کے خلاف سالانہ سیریز کا آغاز کیا، جو 30 مئی 1817ء کو اصل کیمبرج شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب میں تبدیل ہوا۔ اس کھیل کے ساتھ ہی دونوں ٹیموں نے پہلے اول درجہ کا درجہ حاصل کیا۔

تمام کیمبرج ٹیمیں آکسفورڈ کے خلاف سالانہ یونیورسٹی میچز کے ساتھ ساتھ لینٹ اور سمر کی شرائط میں دیگر میچز بھی کھیلتی ہیں۔ پہلی ٹیم کے چار روزہ یونیورسٹی میچ نے 2020ء تک اپنی فرسٹ کلاس کی حیثیت برقرار رکھی اور فینرز اور دی پارکس میں منعقد ہونے کے درمیان متبادل۔ ایک روزہ میچ لارڈز میں اسی دن کھیلا جاتا ہے جس دن خواتین کا ایک روزہ یونیورسٹی میچ ہوتا ہے۔ کروسیڈرز مستند کے خلاف تین روزہ کھیل کے ساتھ ساتھ ایک روزہ اور ٹوئنٹی 20 کھیل بھی کھیلتے ہیں۔
**تمان نیگارا Taman Negara** ملائیشیا کے جزیرہ نما ملایا کا ایک قومی پارک ہے۔ یہ سن 1938-1939ء میں **کنگ جارج پنجم قومی پارک** کے طور پر قائم کیا گیا تھا جب تھیوڈور ہبیک نے پہانگ، ترنگانو اور کیلانٹن کے سلطانوں سے بات چیت کی تھی تاکہ ایک محفوظ علاقے کی تخلیق کے لیے تینوں ریاستوں کا احاطہ کیا جائے۔ آزادی کے بعد اس کا نام بدل کر تمان نیگارا رکھ دیا گیا، جس کا مطلب ملائی زبان میں "قومی پارک" ہے۔ تمان نیگارا کا کل رقبہ 4,343 مربع کلومیٹر ہے اور یہ دنیا کے قدیم ترین پرنپاتی بارانی جنگلات میں سے ایک ہے، جس کی عمر 130 ملین سال سے زیادہ ہے۔  

کوالا تہان (جہاں پارک کا پہانگ کا ہیڈ کوارٹر واقع ہے) کے قریب پائے جانے والے پرکشش مقامات میں ایک ڈھکی ہوئی روش، گوا تیلنگا غاروں کا نظام اور لتا برکوہ ریپڈس شامل ہیں۔ زائرین استوائی بارانی جنگلات، پرندوں کا نظارہ یا جنگل (مثلاً Tenor Rentis ) کی پیدل سیر اور دریائے تہان کے نظاروں سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں، جس میں بہت سے مقامی ریزورٹس اور ہوٹل آس پاس موجود ہیں۔

1. ↑  "Walking the Canopy of the World's Oldest Rainforest -- Malaysia's Taman Negara"۔ www.highonadventure.com
2. ↑  "Taman Negara Travel Guide - Malaysia Travel Guide"۔ travelmalaysiaguide.com
**اختلاف ابي حنيفة وابن ابی لیلی** امام ابو یوسف (متوفی 182ھ) کی تصنیف ہے،   

اس میں امام ابوحنیفہ اور امام محمد بن عبد الرحمن بن ابی لیلی (متوفی 128ھ) کے درمیان میں اختلافی مسائل کو بیان کیا ہے، اس میں نماز، زکوة، حج، نکاح، طلاق، حدود، قضاء، دیت، وصیت، وراثت، علم، بیع مضار بہ مزارعت، رہن، اجارہ، قرض، صدقہ، ہبہ اور غصب سے تعلق اختلافی مسائل بیان کیے ہیں۔ امام ابو یوسف اختلافی مسائل میں پہلے امام ابوحنیفہ کی رائے بیان کرتے ہیں، پھر ساتھ اپنی رائے بھی ذکر کرتے ہیں، جو عموما یہ ہوتی ہے کہ میں اس سے اتفاق کرتا ہوں یا میری رائے بھی یہی ہے۔ پھر امام ابن ابی لیلی کا نقطہ نظر پیش کرتے ہیں اور ساتھ ہی ان کے دلائل بھی ذکر کرتے ہیں۔ پھر امام ابن ابی لیلی کے دلائل کے جوابات روایت اور درایت کی روشنی میں دیتے ہیں اور امام ابو حنیفہ کے موقف کی ترجیح بیان کرتے ہیں۔ امام ابو یوسف تعصب سے کوسوں دور تھے، اس لیے پچاس سے زائد مسائل میں آپ نے امام ابن ابی لیلی کے موقف کو ترجیح دی ہے۔ یاد رہے کہ امام ابن ابی لیلی امام ابو یوسف کے استاذ ہیں، آپ نے ان سے نو سال تک علم حاصل کیا، پھر امام ابوحنیفہ سے علم حاصل کیا۔  

امام ابو یوسف رحمہ اللہ نے اس کتاب میں جا بجا احادیث و آثار بھی ذکر کیں جن کی مجموعی تعداد ایک سو سے زائد ہے

1. ↑  المبسوط للسرخسی: کتاب اختلاف أبي حنيفة و ابن ابی لیلی: ج30 ص 128 تا 130
4 مارچ 2022ء کو، پشاور، پاکستان میں ایک شیعہ  مسجد میں نماز جمعہ کے دوران ایک خودکش بم دھماکا  ہوا۔  اس حملے میں کم از کم 56 نمازی ہلاک اور 194 سے زائد زخمی ہوئے تھے۔

پس منظر
-------

20ویں صدی کے اواخر اور 21ویں صدی کے اوائل کے دوران، شمال مغربی پاکستان پر اکثر اسلام دشمنوں کے حملے ہوتے رہے ہیں۔ 2004 میں، ان کے حملوں میں شدت آگئی۔ مساجد سمیت عبادت گاہوں کو اکثر نشانہ بنایا جاتا ہے۔

حملہ
----

4 مارچ 2022ء کو، ایک خودکش بمبار نے پشاور، خیبر پختونخوا، پاکستان میں شیعہ کچہ رسالدار کی مسجد میں اس وقت دھماکا کیا جب حاضرین نماز جمعہ ادا کر رہے تھے۔ اس حملے میں نمازی سمیت کم از کم 56 نمازی ہلاک اور 194 سے زائد زخمی ہوئے تھے۔

بم دھماکے سے قبل سیاہ لباس میں ملبوس دو مسلح افراد نے مسجد کی عمارت کے باہر پولیس اہلکاروں پر فائرنگ شروع کردی تھی۔ اس کے بعد ہونے والی لڑائی میں ایک بندوق بردار اور ایک پولیس اہلکار مارا گیا۔ زندہ بچ جانے والا دہشت گرد مسجد میں داخل ہوا، پہلے نمازیوں پر فائرنگ کی اور پھر بال بیرنگ اور 5 کلوگرام (180 oz) ڈیوائس سے خود کو دھماکے سے اڑا لیا۔ دھماکا خیز مواد سے کمرے میں زور دار دھماکا ہوتا ہے۔

رد عمل
------

پاکستان کے وزیر اعظم عمران خان، وزیر داخلہ شیخ رشید احمد، چرچ آف پاکستان کے آزاد مارشل، عمار الحکیم اور وفاقی وزیر اطلاعات فواد چوہدری نے حملے کی مذمت کی۔ خیبرپختونخوا بار کونسل نے متاثرین سے اظہار یکجہتی کے لیے ہڑتال اور یوم سوگ کا اعلان کیا۔

پاکستان سے باہر، ایرانی وزارت خارجہ، اقوام متحدہ کے رہائشی کوآرڈینیٹر، افغانستان کے ترجمان ذبیح اللہ مجاہد، متحدہ عرب امارات، سعودی عرب کی جانب سے حملے کی مذمت کی گئی۔ مصر، ریاستہائے متحدہ اور کینٹربری کے آرچ بشپ۔

مزید پڑھیے
----------

اردو ویکی اخبار

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Pak Mosque Attacker Fired At Worshippers, Then Blew Himself Up: Witness"۔ NDTV.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مارچ 2022
2. ↑  Deutsche Welle (www.dw.com)۔ "Pakistan: Dozens killed in Peshawar mosque explosion | DW | 04.03.2022"۔ DW.COM (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مارچ 2022
3. ↑  "Death toll in Pakistan mosque blast rises to 56, over 190 injured"۔ The Indian Express (بزبان انگریزی)۔ 2022-03-04۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مارچ 2022
4. ↑  "Live: 30 worshipers martyred, 50 injured in Peshawar mosque blast"۔ www.thenews.com.pk
5. ↑  "LIVE: Suicide attack on Peshawar mosque during Friday prayers kills 30 worshippers, injures over 50"۔ www.geo.tv
6. ↑  BR Web Desk (March 4, 2022)۔ "At least 30 killed, over 50 injured in Peshawar bomb blast"۔ Brecorder
یہ پاکستان کے شہر فیصل آباد کا ایک اہم رہائشی علاقہ ہے٫ جو مرکز شہر سے صرف تین کلومیٹر شمال مغرب میں پنج پلی سمال اسٹیٹ روڈ پر واقع ہے زرعی یونیورسٹی، الائیڈ ہسپتال،پنجاب میڈیکل کالج٫ ڈائیوو بس اڈا ٫ اس کے بالکل ساتھ واقع ہیں۔ اس کی زیادہ ترآبادی مغل برادری پر مشتمل ہے٫ جوآزادی کے وقت انڈیا کے ضلع لدھیانہ کے مشہور گاؤں آنڈلو سے ہجرت کرکے یہاں آئے تھے٫رحمانی اورگجربرادری کی بھی قابل ذکر تعداد موجود ہے٫ تاہم دوسری تمام برادریاں بھی تھوڑی بہت تعداد میں موجودہیں٫ سیاسی طورپریہ علاقہ تین یونین کونسلز 190,189,188 سے منسلک ہے۔ اور دو ناظمین یہاں سے تعلق رکھتے ہیں\_اسکے نواحی علاقوں میں ایک طرف مدینہ آباد،سلیمانیہ کالونی،رشیدآباد،رسول پورہ،نصیرآباد جیسی غریب آبادیاں ہیں سول لائن ہیں\_جبکہ شہر کا ایک بڑا پاور لومز فیکٹری ایریا فیض آباد بھی یہاں واقع ہے\_سدھوپورہ میں لڑکیوں کاایکہائیجبکہ تین دینی مدرسے اور لڑکوں کا ایک مڈل اسکول جبکہ پانچ دینی مدرسے ہیں ،نو مساجد اور دو امام بارگاہیں ہیں۔ اس کے شمال مشرق میں سرگودھا روڈ گزرتی ہے۔ اور مجوزہ رنگ روڈ شمال مغرب میں بالکل ساتھ گزرتی ہے۔ بائی پاس بھی اسی جانب قریبا دو کلومیٹر سے گذر رہی ہے۔

سدھو پورہ کی اہم شخصیات
-----------------------

* محمد عدنان مغل
* **رائے فرحت حسین** ایر وائس مارشل
* **رانا محمد اکرم** سینئر پروڈیوسر ریڈیو پاکستان
* **ڈاکٹر غلام محمد** سربراہ شعبہ افزائش حیوانات زرعی یونیورسٹی
* **ڈاکٹرعلی نقی** الائیڈ ہسپتال
* **راجا ریاض احمد** سینیر وزیر و انہار صوبہ پنجاب
**ادارہ تحقیقاتِ اسلامی** ( **آئی آر آئی** ) پہلے حکومت پاکستان کا ایک ریسرچ ڈویژن تھا۔ اس کی بنیاد ایک آئینی ضرورت کے نتیجے میں 1960ء میں رکھی گئی تھی۔ 1980ء میں، یہ حال ہی میں قائم ہونے والی بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی، اسلام آباد کا تحقیقی ادارہ بن گیا۔ انسٹی ٹیوٹ یونیورسٹی کا ایک حصہ رہا جب اس نے 1985ء میں بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی کے طور پر اپنا نیا چارٹر حاصل کیا۔    

پاکستانی معاشرے اور امت مسلمہ کو اسلامی اصولوں کے مطابق زندگی گزارنے میں مدد کرنے کے لیے، انسٹی ٹیوٹ کے بنیادی مقاصد اسلامی تعلیم کے مختلف شعبوں میں تحقیق کے لیے تحقیقی طریقوں کو تیار کرنا، موجودہ مسائل کی نشان دہی کرنا اور اسلامی تعلیمات کا مطالعہ اور ان کی روشنی میں تشریح کرنا ہے۔ جدید فکری اور سائنسی ترقی۔ 

محمد خالد مسعود موجودہ ڈائریکٹر جنرل کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔

ڈاکٹر محمد حمید اللہ لائبریری
-----------------------------

لائبریری جس کا نام معروف عالم دین محمد حمید اللہ کے نام پر رکھا گیا ہے، یہ فیصل مسجد کیمپس میں واقع ہے، اس میں مختلف موضوعات پر 200,000 سے زائد کتابیں موجود ہیں۔ اکتوبر 2019ء سے، لائبریری رکنیت کے لیے کھلی ہے جو اب عام لوگوں کے لیے قابل رسائی ہے۔ 

لائبریری میں سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم پر باقاعدہ مطالعہ کا مرکز بنایا گیا ہے، جبکہ قرآن ، مذاہب اور تقابلی مذاہب ، اسلامی و دیگر قوانین، اسلامی شریعت ، تاریخ پاکستان سمیت انتہائی اعلیٰ معیار کی 180,000 کتابیں موجود ہیں۔ .

شمارے
-----

### اسلامی علوم

*اسلامک اسٹڈیز* 1962ء سے بین الاقوامی سطح پر نظرثانی شدہ ایک ہم مرتبہ تحقیقی جریدہ ہے جسے اسلامک ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے شائع کیا ہے۔ 

### فکرِ نظر

فکر النظر IRI کا ایک سہ ماہی آن لائن جریدہ ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Recognized Universities and Degree Awarding Institutions in Pakistan"۔ Higher Education Commission of Pakistan website۔ 16 جنوری 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 نومبر 2022
2. ↑  "Islamic Research Institute | UIA Yearbook Profile | Union of International Associations"۔ Union of International Associations (uia.org) website
3. 1 2  "Islamic Research Institute, International Islamic University, Islamabad"۔ JSTOR
4. ↑  "IRI Foundation Day – International Islamic University"
5. ↑  Mufti Muhammad Zahid (October 2015)۔ "پاکستان کے اسلامی تحقیقی ادارے : جائزہ و تجاویز - مولانا مفتی محمد زاہد (Islamic Research Institutes of Pakistan: Review and Suggestions)"۔ Al-Sharia Academy website۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 نومبر 2022
6. 1 2  "ادارہ تحقیقات اسلامی، اسلامی یونیورسٹی کی لائبریری میں عوام کو ممبر شپ دینے کا آغاز کر دیا گیا"۔ UrduPoint website
7. ↑  "Islamic Studies"۔ JSTOR
8. ↑  "ISSN 2518-9948 (Online) | Fikr o naẓar | the ISSN Portal"

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 136022102
* ایل سی سی این: n82047450
* آئی ایس این آئی: 0000 0001 1940 2016

 |
**چندرا نائیڈو**इंदौर ہندوستانی کرکٹ کی پہلی خاتون کمنٹیٹر تھیں جن کا 2021ء میں انتقال ہو گیا تھا کو یہ اعزاز حاصل تھا کہ وہ بھارت کی پہلی خاتون کمنٹیٹر تھیں

### کرکٹ سے تعلق

چندرا کو کرکٹ سے تعلق ورثہ میں ملا تھا انکے والد سی کے نائیڈو بھارت میں کرکٹ کے اولین ٹیسٹ کرکٹرز میں شمار ہوتے ہیں اور انہیں یہ اعزاز حاصل تھا کہ وہ بھارت کے ٹیسٹ کپتان تھے۔ چندرا نائیڈو ہندوستان کی ابتدائی خواتین مبصرین میں سے ایک تھیں۔ اس نے پہلی بار 1977ء میں اندور میں نیشنل چیمپئن میں اندور کے مقام پر بمبئی اور ایم سی سی کی ٹیموں کے درمیان میں کھیلے گئے میچ میں کمنٹری کی۔ تاہم، چندرا نائیڈو ایک کرکٹ مبصر کی حیثیت سے زیادہ دیر تک پیشہ ورانہ طور پر سرگرم نہیں رہی چندرا کے والد سی کے نائیڈو نے بھارت کی طرف سے 7 ٹیسٹ میچ کھیلے نائیڈو فیملی کے کافی لوگ کرکٹ سے وابستہ رہے جن میں  سی ایس نائیڈو (انکل)  وی کے نائیڈو (بھتیجا)  سی ایل نائیڈو (انکل)  سی این نائیڈو (بھتیجا)  سی آر نائیڈو (انکل) پی نائیڈو (بھتیجا) ڈی ڈی گووندراج (نواسہ) شامل ہیں۔

### ذاتی زندگی

وہ محکمہ تعلیم سے وابستہ تھیں اور گورنمنٹ گرلز کالج اندور سے انگریزی کی پروفیسر کے طور پر ریٹائر ہوئیں۔ چندرا نائیڈو کے بھتیجے اور سابق فرسٹ کلاس کرکٹر وجے نائیڈو نے پریس کو بتایا کہ ان کی خالہ نے منورم گنج میں واقع اپنے گھر میں آخری سانس لی۔ انہوں نے کہا کہ چندرا نائیڈو طویل عرصے سے عمر سے متعلق بیماریوں سے لڑ رہی تھیں اور بیماری کی وجہ سے چلنے پھرنے سے قاصر تھی۔ وہ غیر شادی شدہ تھی اور برسوں تک گھریلو ملازموں نے ان کی دیکھ بھال کی۔

### 1982ء کا گولڈن جوبلی ٹیسٹ

چندرا نائیڈو نے 1982ء میں  لارڈز کرکٹ گراؤنڈ میں بھارت اور انگلینڈ کے درمیان میں کھیلے گئے گولڈن جوبلی ٹیسٹ میچ کو دیکھا۔ وہاں انہوں نے لارڈز کے کمیٹی روم میں ایک پروگرام سے بھی خطاب کیا۔

### والد کی زندگی پر کتاب

اس نے اپنے والد کی زندگی پر \* CK Nayadu A Daughter Remembers کے عنوان سے ایک کتاب لکھی

### وفات پر تاثرات

دریں اثنا، بی سی سی آئی کے سابق سکریٹری سنجے جگدلے نے چندرا نائیڈو کی موت پر سوگ کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ وہ ملک کی خواتین کی دنیا میں کرکٹ کمنٹری کی علمبردار تھیں اور انہوں نے مدھیہ پردیش میں خواتین کی کرکٹ کی ترقی میں بھی اہم کردار ادا کیا تھا۔ انہوں نے کہا، ’’مجھے یاد ہے کہ چندرا نائیڈو منیجر کے طور پر ریاست کی خواتین کرکٹ ٹیموں کے ساتھ مختلف شہروں میں منعقد ہونے والے میچوں کے لیے دیگر کردار ادا کرتی تھی اور کھلاڑیوں کی حوصلہ افزائی کرتی تھی۔‘‘

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 19 فروری 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 فروری 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 19 فروری 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 فروری 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 19 فروری 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 فروری 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
برجِ غلاطہ
**برجِ غلطہ** یا **برجِ غلاطہ** (انگریزی: Galata Tower، ترکی: Galata Kulesi) جسے بازنطینی "برج مسیح" اور "برج عظیم" بھی کہا کرتے تھے، استنبول، ترکی (قدیم قسطنطنیہ) میں شاخ زریں کے نزدیک واقع ایک مینار ہے۔ یہ شہر کے قدیم علاقے غلطہ کے اہم آثار قدیمہ میں سے ایک ہے۔
یہ مینار 1348ء میں جینوا کے قابضین نے بنام "برج مسیح" تعمیر کیا تھا۔ دراصل بازنطینیوں کا تیار کردہ قدیم برج غلاطہ چوتھی صلیبی جنگ (1204ء)کے دوران مسیحیوں کی آپسی لڑائی میں تباہ ہو گیا تھا۔ جس کے بعد جینووا کے قابضین نے یہ نیا مینار کھڑا کیا۔
9 منزلہ برج غلطہ کی کل بلندی 66.90 میٹر ہے اور یہ اپنے قیام کے بعد شہر کی بلند ترین تعمیر تھی۔ برج کا قطر 16.45 میٹر ہے جبکہ اس کی دیواریں 3.75 میٹر موٹی ہیں۔ برج کا اوپری حصہ عثمانی دور میں متعدد بار تعمیر نو کے مراحل سے گذرا۔
معروف عثمانی مورخ اور سیاح اولیاء چلبی کے "سیاحت نامہ" کے مطابق 1630ء کی دہائی میں ہزارفن احمد چلبی نے مصنوعی پروں کے ذریعے اس مینار سے پرواز کی اور آبنائے باسفورس کے پار قسطنطنیہ کے ایشیائی علاقے میں بحفاظت اتر گیا۔ اولیاء چلبی نے ہزار فن احمد چلبی کے بھائی لغاری حسن چلبی کا بھی ذکر کیا ہے جس نے 1633ء میں، بارود سے بھرے پنجرے کے ذریعے، پہلی راکٹ پرواز کی۔ ان دونوں بھائیوں کا ذکر 1638ء میں جان ولکنز کی کتاب "Discovery of a World in Moone" میں بھی ملتا ہے۔
1960ء کی دہائی میں برج کے اندرونی اصلی لکڑی کے ڈھانچے کو کنکریٹ سے بدل دیا گیا اور اسے عوام کے لیے کھول دیا گیا۔ برج کے اوپری حصے میں ایک ریستوران اور چائے خانہ بھی واقع ہے جہاں سے استنبول اور باسفورس کا حسین نظارہ دیکھنے کو ملتا ہے۔

شاخ زریں کا ایک حسین منظر، سلطان احمد مسجد اور عین وسط میں برج غلطہ واضح دکھائی دے رہے ہیں

حوالہ جات
---------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **برج غلطہ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**کرونے گالا واریئرز کرکٹ ٹیم** ان 5صوبائی کرکٹ ٹیموں میں سے ایک ہے جو سری لنکا کے ڈومیسٹک کرکٹ ڈھانچے پر مشتمل ہے جو بنیادی طور پر شمال مغربی صوبہ سری لنکا کے دو اضلاع اور کچھ قریبی صوبوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ پچھلے مواقعوں میں، صوبے کو وایمبا کرکٹ ٹیم میں شامل کیا گیا تھا، جہاں ان کے کچھ حصے کو اس سیزن میں کرونے گالا واریئرز کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ کرکٹ ٹیم کی پہلی شرکت ٹوئنٹی 20 مقابلے کے دوران ہوئی جسے بین الصوبائی ٹوئنٹی 20 ،2016ء کے سیزن کے نام سے جانا جاتا ہے جسے سپر ٹی20 صوبائی ٹورنامنٹ کے نام سے جانا جاتا تھا۔  ٹیم کولمبو کے آر پریماداسا اسٹیڈیم میں اپنے میچ کھیلتی ہے، حالانکہ ہوم گراؤنڈ ویلگیدرا اسٹیڈیم ہے۔  مہیلا اداوتے ٹیم کے کپتان ہیں۔  چمارا کپوگیدرا ، اپل تھرنگا اور نووان پردیپ قومی ٹیم میں موجودہ ٹیسٹ کرکٹرز اور محدود اوورز کے کرکٹرز میں سے کچھ ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Twenty20 Matches played by Kurunegala Warriors"۔ CricketArchive۔ 07 نومبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 نومبر 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Sri Lanka Domestic Season"۔ planetcricket.net۔ 22 December 2007۔ 22 اکتوبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اگست 2009
3. ↑  "Sri Lanka Cricket Inter-Provincial Twenty20 Tournament, 2015/16"۔ ESPNcricinfo۔ 27 January 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 جنوری 2016
**الفریڈ پرسی ولیمز** پیدائش: تاریخ نامعلوم)|(انتقال: 22 مئی 1933ء) آسٹریلیا کے کرکٹ ٹیسٹ میچ امپائر تھے۔ ولیمز نے 1919ء اور 1928ء کے درمیان  فرسٹ کلاس میچوں میں امپائرنگ کی، یہ سب سڈنی کرکٹ گراؤنڈ میں ہوئے۔ انہوں نے آسٹریلیا اور انگلینڈ کے درمیان 19 سے 27 دسمبر 1924ء کو سڈنی کرکٹ گراؤنڈ میں کھیلے گئے ایک ٹیسٹ میچ کی امپائرنگ کی۔ یہ میچ پہلا ٹیسٹ میچ ہونے کی وجہ سے قابل ذکر تھا جس میں 8 گیندوں کا اوور استعمال کیا گیا، ڈیبیو پر بل پونس فورڈ کی سنچری، اور جانی ٹیلر اور آرتھر میلی کے درمیان 10ویں وکٹ کے لیے 127 رنز کی شراکت، جو اب بھی آسٹریلیا کے لیے بہترین ہے۔ اس وکٹ کے لیے ولیمز کے ساتھی الفریڈ جونز تھے۔

### انتقال

وہ 22 مئی 1933ء کو پیڈنگٹن، سڈنی میں اپنے گھر پر ایک بیوہ لوسی کو چھوڑ کر انتقال کر گئے۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ ایمپائرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Alfred Williams as Umpire in First-Class Matches"۔ CricketArchive۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2021
2. ↑  "1st Test, Sydney, Dec 19 - 27 1924, England tour of Australia"۔ Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2021