recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ملا دو پیازہ** جلال الدین اکبر کے نو رتنوں میں سے ایک رتن تھے۔

نام
---

اصل نام ابو الحسن بن ابو المحاسن بن ابو المکارم تھا۔ ایک تاریخ داں حافظ محمد شیرانی کہتے ہیں کہ ملادوپیازہ کا اصل نام عبد المومن تھا۔

پیدائش
------

ملا دو پیازہ کی ولادت1540ء طائف نزد مکہ مکرمہ (عرب) کی تھی۔

ہندوستان آمد
------------

والد سوتیلی ماں سے اختلاف کی بنا پر گھر چھوڑ گئے تو اُنکی تلاش میں قافلہ در قافلہ سفر کرتے ہوئے ایران پہنچ گئے۔ وہاں سے مغل فوج میں تعلق کی بناپر ہندوستان آ گئے اور ایک مسجد میں قیام کر لیا۔1582میں وہ ہندوستان سے ایران چلے گئے۔36برس بعد دوبارہ آئے۔

ملا دو پیازہ وجہ تسمیہ
----------------------

اپنی خوش خلقی اور لطیفہ گوئی سے شہر میں شہرت ہوئی تو ایک دعوت پر مدعو ہونے پر کھانا بہت پسند آیا۔ کھانے کا نام پوچھا تو جواب ملا کہ "دوپیازہ پلاؤ"۔ اُنھوں نے کہا کہ آئندہ کسی بھی دعوت میں شرکت پر اس کھانے کی تمنا ہو گی۔ بس وہاں سے ہی اس نام سے مشہور ہو گیا۔ بیربل کی طرح ملا دو پیازہ کے بھی کئی واقعات نے تاریخ میں کہانیوں کی شکل لے لی ہے ان کو ہمیشہ بیربل کے حریف کے طور پر پیش کیا گیا ہے اور ان دونوں کی نوک جھونک سے اکبر کے دربار میں کافی تفریح کا سامان مہیا رہتا تھا۔ کئی تاریخ دان انھیں ایک افسانوی کردار مانتے ہیں۔

ایک تاریخ داں کا کہنا ہے کہ ملا دوپیازہ عرف ابو الحسن ایران سے ہمایوں کے ساتھ ہندوستان آئے تھے۔ اور اکبر کے دوست ہو گئے۔ ان کو دوپیازہ بہت پسند تھا اور وہ اس کو سید الطعام کہتے تھے۔ اسی لیے ان کا نام ملا دوپیازہ پڑ گیا۔ وہ کسی دعوت اسی وقت قبول کرتے جب کھانے میں دوپیازہ ہوتا تھا۔

وفات
----

ابو الحسن عرف ملاّ دوپیازہ نے60برس کی عمر پائی۔ مغل اعظم احمد نگر کے محاصرے سے واپس آ رہے تھے کہ راستے میں ملاّ دوپیازہ بیمار پڑ گئے اور مہینہ بھر بیماری کاٹ کر 1620ء میں قصبہ ہنڈیا میں انتقال کر گئے،

حوالہ جات
---------

1. ↑  ملاّ دو پیازہ | ارتقاِ حيات
2. ↑   آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ viqarehind.com (Error: unknown archive URL) -نو-9-رتن قسط10/

* | 
	+ د
	+ ب
	+ تاکبر کے نورتن |
| --- |
| بیربل  ·  ابو الفضل فیضی  ·  ابو الفضل علامی  ·  تان سین  ·  عبد الرحیم خان خاناں  ·  راجہ مان سنگھ  ·  ملا دو پیازہ  ·   ٹوڈرمل  ·  مرزا عزیز کوکلتاش |
**حرحرکیات کا تیسرا قانون** یہ بتاتا ہے کہ حرحرکیاتی توازن پر بند نظام کی انٹروپی ایک مستقل قدر تک پہنچتی ہے جب اس کا درجہ حرارت مطلق صفر تک پہنچ جاتا ہے۔ یہ مستقل قدر نظام کی خصوصیات والے کسی دوسرے پیرامیٹرز پر منحصر نہیں ہو سکتی ہے، جیسے دباؤ یا اطلاق شدہ مقناطیسی میدان۔ مطلق صفر (صفر کیلونز ) پر نظام کو کم از کم ممکنہ توانائی کی حالت میں ہونا چاہیے۔

اینٹروپی کا تعلق قابل رسائی مائیکرو سٹیٹس کی تعداد سے ہے اور کم از کم توانائی کے ساتھ عام طور پر ایک منفرد حالت ہوتی ہے (جسے زمینی حالت کہا جاتا ہے)۔  ایسی صورت میں، مطلق صفر پر انٹروپی بالکل صفر ہوگی۔ اگر نظام میں اچھی طرح سے طے شدہ ترتیب نہیں ہے (مثال کے طور پر اگر اس کا آرڈر گلاسی ہے)، تو پھر کچھ محدود انٹروپی باقی رہ سکتی ہے جب نظام کو بہت کم درجہ حرارت پر لایا جاتا ہے یا تو اس وجہ سے کہ نظام غیر کم سے کم توانائی کے ساتھ کنفیگریشن میں بند ہو جاتا ہے یا اس وجہ سے کہ کم از کم توانائی کی حالت غیر منفرد ہے۔ مستقل قدر کو نظام کی بقایا انٹروپی کہا جاتا ہے۔  انٹروپی بنیادی طور پر ایک حالت کا فنکشن ہے جس کا مطلب ہے کہ مختلف ایٹموں، مالیکیولز اور ذرات کی دیگر ترتیبیں بشمول ذیلی ایٹمی یا جوہری مواد کی موروثی قدر کی تعریف انٹروپی سے ہوتی ہے، جسے صفر کیلون کے قریب دریافت کیا جا سکتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  J. Wilks *The Third Law of Thermodynamics* Oxford University Press (1961).[*صفحہ درکار*]
2. ↑  Kittel and Kroemer, *Thermal Physics* (2nd ed.), page 49.
متناسقات: 40°18′09″N 44°16′44″E﻿ / ﻿40.30250°N 44.27889°E﻿ / 40.30250; 44.27889

**اگرک**، ((آرمینیائی: Ագարակ)‏) آرمینیا کے صوبہ آراگٹسوٹن کا ایک گاؤں ہے۔ یہ دریائے امبرڈ پر واقع ہے۔ جدید بستی کی بنیاد 1919ء میں وان اور بتلیس کے مہاجرین نے رکھی تھی۔

آثار قدیمہ
----------

اگرک کے آثار قدیمہ امبرڈ وادی کے مغربی جانب شاہراہ کے جنوب میں واقع ہیں۔ ایک کچی سڑک گاؤں کے قریب سے ٹیلے پر جنوب کی طرف جاتی ہے۔

ان آثار میں پتھروں میں تراشے گئے کچھ قدیم ترین بڑے انسانی ساختہ ڈھانچے ہیں، جو ابتدائی کانسی کے زمانے (آگراک 1، 3400 قبل مسیح) سے ملتے ہیں۔ یہ قفقاز میں سب سے قدیم آٹار ہیں۔ چٹانی کنویں، چٹانی کٹی ہوئی سیڑھیاں، راہداریاں اور گھوڑے کی نعل کی شکل کے ڈھانچے پائے جاتے ہیں۔

ابتدائی کانسی کے دور کا ثقافتی علاقہ 200 ہیکٹر پر محیط ہے، جس میں سے 118 ہیکٹر کو محفوظ زون قرار دیا گیا تھا۔

ابتدائی کانسی کے زمانے میں، یہاں پہلے ہی سے ایک قصبہ موجود تھا جس کا باقاعدہ اسٹریٹ پلان تھا۔

ایک ممکنہ قدیم فلکیاتی رصد گاہ بھی یہاں پائی جاتی ہے۔

ابتدائی کانسی کے دور کی جگہ دیواروں سے گھری ہوئی ہے۔ وہ ایک میٹر تک موٹی ہوتی ہیں اور دھوپ میں خشک مٹی کی اینٹوں سے بنے ہوتے ہیں۔

اگرک میں پتھر کے ڈھانچے
برتنوں کی ایک بڑی مقدار، نیز بہت سے گول پورٹیبل مٹی کے چمنی، کورا-آراکسس ثقافت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ان کی تاریخ 29ویں-27ویں صدی قبل مسیح کی ہے اور یہ شینگاویٹ قسم کے مٹی کے برتنوں سے ملتے جلتے ہیں۔

نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ یہ آثار ابتدائی لوہے کے زمانے (9ویں صدی) کے اختتام تک اور پھر چھٹی صدی قبل مسیح میں یورارتھی سلطنت کے زوال تک کے ہیں۔

چوتھی صدی قبل مسیح میں، اگرک وادی آراس تجارتی راستے پر واقع ہونے کی وجہ سے ایک شہری مرکز بن گیا۔ اس کا ثبوت دفن شدہ سکوں کے ساتھ ساتھ ہیلینسٹک اور رومی ادوار کی دستخطی انگوٹھیوں سے ہوتا ہے۔

کچھ برتنوں کی تلاش کی بنیاد پر، اگرک ابتدائی قرون وسطی میں ایک گاؤں کی سطح کی بستی تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* آراگاتسوتن صوبہ

نوٹس
----

1. ↑  Ancient settlement of Agarak

حوالہ جات
---------

* اگرک، آراگٹسوٹن GEOnet Names Server پر
* 2001 آرمینیائی مردم شماری کے نتائج کی رپورٹ
* کیزلنگ، *آرمینیا کو دوبارہ دریافت کرنا*، p. 16, آن لائن دستیاب ہے۔ آرمینیا کی ویب گاہ پر امریکی سفارت خانہ
Awardسانچہ:SHORTDESC:Award
**عبد السلام ایوارڈ** (جسے سلام ایوارڈ بھی کہا جاتا ہے) ایک بہت ہی اہم اور شاندار ایوارڈ تصور کیا جاتا ہے اور یہ سالانہ علمِ کیمیاء، ریاضیات، طبیعیات اور حیاتیات کے شعبوں سے تعلق رکھنے والے ماہرین کو دیا جاتا ہے۔ یہ اعزاز اب تک ان سائنسدانوں کو دیا گیا ہے جو پاکستان میں قیام پزیر ہیں۔ نیز یہ ایوارڈ 35 سال سے کم عمر ذہین افراد کو دیا جا چکا ہے۔ یہ ایوارڈ ایک سرٹیفیکیٹ (سند) سائٹیشن پر مشتمل ہے جس کے ساتھ ایک ہزار امریکی ڈالر رقم بھی منسلک  کی گئی ہے۔ یہ ایوارڈ اہم ترین سائنسی تحقیقی مقالات اور تکنیکی مضامین کی تخلیق کی بدولت عطا کیا جاتا ہے۔

اس ایوارڈ کا آغاز ڈاکٹر عبد السلام کے عزیز شاگردوں  ڈاکٹر ریاض الدین، ڈاکٹر فیاض الدین اور ڈاکٹر اصغر قادر نے کیا، جنھوں نے پہلی مرتبہ یہ تجویز ڈاکٹر عبدالسلام کو 1979ء دی تھی۔ اس وقتڈاکٹر عبد السلام نے کہا تھا کہ انھیں کوئی حق نہیں کہ وہ اس کا پیسہ اپنی ذاتی ضروریات کے لیے استعمال کریں، بلکہ سائنس کی خدمت اور ترویج کے لیے اسے استعمال کیا جائے گا جو تیسری دنیا میں ان کا ایک اہم مشن تھا۔ عبد السلام نے خاص طور پر پاکستان اور پاکستان کے طلبہ کی مدد کے لیے الگ سے پیسے جمع کرنے بھی شروع کیے تھے۔ 1980ء میں ڈاکٹر اصغر قادر اور پروفیسر فیاض الدین سے ڈاکٹر عبد السلام نے نوجوان پاکستانی سائنسدانوں کو یہ ایوارڈ دینے سے متعلق اصول بنانے اور مکمل حکمتِ عملی طے کرنے کا کہا اور یہ کہا کہ اس کا میرٹ صرف اور صرف سائنسی ریسرچ کی بنیاد پر ہونا چاہیے۔ فی الوقت پروفیسر اصغر قادر، سلام پرائز کمیٹی سینٹر کے سیکریٹری ہیں جس کا تعلق ایڈوانس میتھیمیٹکس اینڈ فزکس نیشنل یونیورسٹی آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی (نسٹ) کیمپس سے ہے۔ عبد السلام ایوارڈ  کی کفالت 2007ء سے مجلسِ خدام الاحمدیہ (برطانیہ) بھی کر رہی ہے۔

اعزاز یافتہ گان
---------------

| نام | شعبہ | سال |
| --- | --- | --- |
| ڈاکٹر نظمہ اکرام | طبیعیات | 1981 |
| ڈاکٹر پرویز ہودبھائی | ریاضیات | 1984) |
| ڈاکٹر مجاہد کامران | طبیعیات | 1985 |
| ڈاکٹر مجاہد احمد اعجاز | طبیعیات | 1985 |
| ڈاکٹر محمد سہیل زبیری | طبیعیات | 1986 |
| ڈاکٹر بینا صدیقی | کیمیا | 1986 |
| ڈاکٹر قیصر مشتاق | ریاضیات | 1987 |
| ڈاکٹر محمد اقبال چوہدری | کیمیا | 1990 |
| ڈاکٹر اشفاق بخاری | ریاضیات | 1991 |
| ڈاکٹر انوار الحسن گیلانی | حیاتیات | 1994 |
| ڈاکٹر اصغر قادر | ریاضیات | 1997 |
| ڈاکٹر نصیر شہزاد | ریاضیات | 1998 |
| ڈاکٹر تصور حیات | ریاضیات | 1999 |
| ڈاکٹر رابعہ حسین | حیاتیات | 2000 |
| ڈاکٹر محمد عارف ملک | کیمیا | 2002 |
| ڈاکتر جمیل النبی | ریاضیات | 2003 |
| ڈاکٹر نصیرالدین شمس | طبیعیات | 2009) |
| ڈاکٹر طیب کامران | ریاضیات | 2009 |
| ڈاکٹر عامر اقبال | طبیعیات | 2012 |
| ڈاکٹر حافظ ضیاء الرحمن | کیمیا | 2012 |
| ڈاکٹر رحیم عمر | ریاضیات | 2013 |
**لیٹلٹن** کے شمالی ساحل پر واقع ایک بندرگاہی شہر ہے، جو جزیرہ نما بینکس کے شمال مغربی سرے پر اور کرائسٹ چرچ کے قریب، نیوزی لینڈ کے جنوبی جزیرے کے مشرقی ساحل پر واقع ہے۔کرائسٹ چرچ جانے والے سمندری مسافروں کے لیے لینڈنگ پوائنٹ کے طور پر، لٹلٹن کو تاریخی طور پر نوآبادیاتی آباد کاروں کے لیے "گیٹ وے ٹو کینٹربری" کے طور پر جانا جاتا ہے۔   2020ء کی کورونا وائرس وبائی بیماری تک، بندرگاہ کروز بحری جہازوں کے لیے ایک باقاعدہ منزل رہی ہے۔ یہ جنوبی جزیرہ کا پرنسپل گڈز ٹرانسپورٹ ٹرمینل ہے، جو 34% برآمدات اور 61% درآمدات کو قدر کے لحاظ سے سنبھالتا ہے۔ 2009ء میں لٹلٹن کو تاریخی مقامات ٹرسٹ (NZHPT) کی طرف سے کیٹیگری I ہسٹورک ایریا کا درجہ دیا گیا جس کی تعریف "خصوصی یا شاندار تاریخی یا ثقافتی ورثے کی اہمیت یا قدر کا علاقہ" کے طور پر کی گئی ہے،  اس سے کچھ عرصہ قبل تاریخی تانے بانے کا زیادہ تر حصہ تباہ ہو گیا تھا۔ 2011ء کا کرائسٹ چرچ زلزلہ لیٹلٹن Harbor / Whakaraupō پر سب سے بڑی بستی ہے، جو جزیرہ نما بینکس کے شمال مغربی جانب ایک داخلی راستہ ہے جس کا دائرہ 18 تک ہے۔ پیگاسس بے کے جنوبی سرے سے اندرون کلومیٹر دور۔ یہ قصبہ پورٹ ہلز کی نچلی ڈھلوانوں پر واقع ہے، جو بندرگاہ کے شمالی حصے کی تشکیل کرتی ہے اور لٹلٹن کو کرائسٹ چرچ شہر سے مؤثر طریقے سے الگ کرتی ہے۔ یہ کھڑی رخا کریٹر رم ایک قدرتی ایمفی تھیٹر اور شہری ترقی کی حد کے طور پر کام کرتا ہے۔  پورٹ ہلز کے ذریعے ایک سرنگ کرائسٹ چرچ، 12 تک براہ راست سڑک تک رسائی فراہم کرتی ہے۔ شمال مغرب میں کلومیٹر۔ سمنر کا قصبہ، کوئی 6 کلومیٹر شمال مشرق میں، ایونز پاس کے ذریعے رسائی حاصل کی جاتی ہے، یہ لنک 2011ء کے کرائسٹ چرچ زلزلے کے بعد بند کر دیا گیا تھا اور 29 مارچ 2019ء کو دوبارہ کھول دیا گیا تھا  گورنرز بے پر ایک اور تصفیہ 10 ہے۔ کلومیٹر مغرب میں اور بار بار چلنے والی فیری سروس بندرگاہ کے جنوبی ساحل پر ڈائمنڈ ہاربر کے مضافاتی علاقے کو جوڑتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  D. G. Dyne (2 January 1939)۔ "The Railways Magazine: Lyttelton—The Gateway to Canterbury: An Historic Harbour"۔ New Zealand Government Railways Department, Wellington۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اپریل 2020
2. 1 2  "BPDP Ch.27 'Lyttelton Port Zone', CCC website" (PDF)
3. ↑  Malcolm Duff (24 August 2009)۔ "Lyttelton Township an Historic Area"۔ Heritage New Zealand۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 مارچ 2013
4. ↑  Liza Rossie۔ "Historic Lyttelton Buildings"۔ Christchurch City Council
5. ↑  "Sumner Lyttelton Corridor"
**ابو نصر علاء بن زیاد بن مطر بن شریح العدوی البصری۔آپ** اہل بصرہ کے کبائر تابعی ، محدث اور صالحین میں سے تھے۔آپ حدیث نبوی کے ثقہ راوی بھی ہیں۔آپ خشیت الٰہی میں رونے والے اور پرہیزگار تھے۔آپ اپنے گھر میں الگ تھلگ رہتے تھے اور لوگ آپ سے مسائل پوچھنے کے لیے آتے جاتے رہتے تھے۔آپ نے 78ھ میں وفات پائی۔

### روایت حدیث

بشیر بن کعب عدوی، حسن البصری، ان کے والد زیاد بن مطر عدوی، عمران بن حصین، عیاض بن حمار، ابوہریرہ، مطرف بن الشخیر، سے روایت ہے۔ اور دوسرے اپنی سند سے روایت کرتے ہیں: ابراہیم بن ابی ابلہ، اسحاق بن سوید عدوی، اسید بن عبد الرحمن الخثمی، اوفی بن دلہم، جریر بن حازم، حماد بن زید، حمید بن ہلال عدوی، سوید بن حجیر باہلی، عبیدہ العدوی، عتبہ اعور اور قتادہ بن دعامہ، مطر الوراق، ہارون بن ریاب، ہشام بن حسن، ان کے بھائی ہشام بن زیاد العدوی اور نافع ابو غالب العدوی باہلی۔

### وفات

آپ نے 78ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  سير أعلام النبلاء بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين العلاء بن زياد المكتبة الإسلامية. 30 سبتمبر 2016 آرکائیو شدہ 2017-12-03 بذریعہ وے بیک مشین
2. ↑  تهذيب الكمال، المزي، جـ 22، صـ 497، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م آرکائیو شدہ 2018-10-22 بذریعہ وے بیک مشین [*مردہ ربط*]
پورٹ شارلٹ ہائی اسکول کے NJROTC یونٹ کے ذریعہ حاصل کردہ کچھ ٹرافیاں۔
ایک **اعزاز** (Award)، جسے کبھی کبھی **امتیاز** (ڈسٹنکشن) کہا جاتا ہے، ایک ایسی چیز ہے جو وصول کنندہ کو کسی خاص شعبے میں اس کی امتیازی خدمات کے اعتراف کے میں دی جاتی ہے۔ جب نشانی ایک تمغا، پٹی یا پہننے کے لیے ڈیزائن کی گئی دوسری چیز ہو، تو اسے **ڈیکوریشن** کہا جاتا ہے۔

ایک اعزاز کے تین پہلو ہو سکتے ہیں: 1) کسے دیا گیا 2) کیا دیا گیا 3) کس کے ذریعے دیا گیا، یہ سب مقصد کے مطابق مختلف ہوتے ہیں۔

وصول کنندہ اکثر کسی ایک فرد کو ہوتا ہے، جیسے کہ طالب علم یا کھلاڑی یا لوگوں کے ایک گروپ کا نمائندہ، چاہے وہ گروپ تنظیم، کھیل کی ٹیم/جماعت یا پورا ملک کی طرف سے ہو۔ اعزاز میں دی گئی چیز پہننے والی بھی ہو سکتی ہے، جیسے تمغا، بَیج یا بِلّا۔ یہ ایک ٹوکن جیسی چیز بھی ہو سکتی ہے جیسے تعلیمی سند، ڈپلوما، چیمپئن شپ بیلٹ، ٹروفی یا تختی۔ ایوارڈ بھی ہو سکتا ہے یا اس کے ساتھ اعزازی لقب کے ساتھ ساتھ براہ راست قدر والی چیز جیسے انعامی رقم یا اسکالرشپ بھی ہو سکتا ہے۔

اتھلیٹک مقابلوں میں فاتحین کو دیے جانے والے قدیم یونانی تپائی کی روایت کے بعد کھیلوں کے ٹورنامنٹ کے ایوارڈ اکثر کپ کی شکل اختیار کرتے ہیں۔ اسٹینلے کپ ایک جدید مثال ہے۔ اس کے برعکس، ملازمین کی شناخت کے لیے ایوارڈ اکثر تختیوں یا کرسٹل کے ٹکڑوں کی شکل اختیار کرتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Definition of award in English"۔ English Oxford Living Dictionaries۔ September 25, 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 مئی 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Meaning of "award" in the English Dictionary"۔ Cambridge Dictionary۔ Cambridge University Press۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 مئی 2017
3. ↑  Amy Sowder (April 2008)۔ "Ancient Greek Bronze Vessels"۔ Metropolitan Museum of Art۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 مئی 2019
4. ↑  "Corporate Awards: A Beginner's Guide"۔ Viking Trophies Awards and Recognition۔ 09 جنوری 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 مئی 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

مزید پڑھیے
----------

* James F. English (2008)۔ The Economy of Prestige: Prizes, Awards, and the Circulation of Cultural Value۔ Harvard University Press۔ ISBN 9780674030435

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **Category:Awards** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

|  |  |
| --- | --- |
|  | ***اعزاز*** کے لغوی معنوں کے لئے ویکی لغت میں دیکھیے۔ |

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ڈیٹا has a property, ***P166***, for اعزاز (see uses) |

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ایل سی سی این: sh85113526
* جی این ڈی: 4136668-2
* بی این ایف: cb119709719 (data)
* این ڈی ایل: 00575497
* این کے سی: ph137756
* بی این ای: XX526256

 |
بالا نوشت متنحضرت موج دریا بخاری مشہور اولیاء اللہ میں سے تھے، ان کی دعاوں سے اکبر اعظم نے چتوڑ کا ناقابل تسخیر قلع فتح کیا ۔ اکبر کے دور میں انتقال کیا اور اس نے ہی آپ کی زندگی میں آپ کا مقبرہ تعمیر کرایا۔ حضرت موج دریانے مقبرے کی تعمیر کے تیرہ سال بعد 1604ءمیں انتقال کیا اور اس مقبرے میں مدفون ہوئے۔ یہ مقبرہ ایڈورڈ روڈ پر ہے۔

سلسلہ نسب
---------

میراں محمد شاہ بن سید صفی الدین بن سید نظام الدین بن سید علم الدین ثانی بن سید جلال الدین بن سید علم الدین اول سید ناصر الدین بن سید جلال الدین مخدوم جہانیاں جہاں گشت بن سید احمد کبیر بن سید شیر شاہ جلال الدین الا عظم امیر سرخ بخاری رحمۃ اللہ علیہم۔

مصدقہ شجرہ حضرت سید محمد شاہ نقوی البخاری المعروف میراں موج دریا بخاری

سید محمد شاہ بن سید صفی الدین بن سید نظام الدین بن سید علیم الدین بن سید جلال الدین ثالث بن سید علم الدین بن سید ناصرالدین محمود بن سید حسین جلال الدین بخاری ثانی المعروف جہانیاں جہاں گشت (707 ھ سے 785 ھ ) بن سید احمد کبیر بن سید حیدر لقب جلال الدین بخاری المعروف سرخ پوش بخاری ( ولادت 595 ھ در بخارا وفات 690 ھ مزار اوچ شریف ضلع بہاوالپور ) بن سید ابوالموید علی بن سید جعفر ثالث بن سید ابوالفتح محمد بن سید محمود بن سید ابی یوسف احمد بن سید عبد اللہ بن سید علی الاشقر بن سید جعفر الزکی بن حضرت امام علی نقی علیہ السلام

حوالہ جات
---------

1. ↑
ڈیوڈ ہین

**پیٹر ڈیوڈ ہین** (پیدائش: 26 جون 1945ء، کولمبو) سری لنکا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنھوں نے 1966ء سے 1976ء تک 18 غیر سرکاری ٹیسٹ اور عالمی کپ 1975ء میں دو ون ڈے کھیلے ہین کو بڑے پیمانے پر سری لنکا کی نمائندگی کرنے والے بہترین کور پوائنٹ فیلڈرز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ستمبر 2018ء میں وہ سری لنکا کے 49 سابق کرکٹ کھلاڑیوں میں سے ایک تھے جنہیں سری لنکا کرکٹ نے نوازا تھا، سری لنکا کے انٹرنیشنل کرکٹ کونسل کا مکمل رکن بننے سے پہلے ان کی خدمات کے لیے انھیں اعزاز دینے کے لیے۔

### اسکول کرکٹ

ایک کرکٹ خاندان میں پیدا ہوئے، ان کے والد میجر جنرل برٹرم ہین بھی آل سیلون ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی تھے۔ ہین نے اپنے کرکٹ کیریئر کا آغاز کولمبو کے سینٹ پیٹرز کالج سے کیا جہاں انھوں نے 1961ء سے 1964ء تک اسکول کی نمائندگی کی، 1964ء میں کپتانی کی۔ انھوں نے اسی سال انڈین اسکول بوائز کے خلاف کولمبو اسکولز کی نمائندگی بھی کی۔

### مقامی کیریئر

اس نے اسکول میں رہتے ہوئے برگھر تفریحی کلب کی نمائندگی کی اور 1969/70ء کے سیزن تک وہاں کھیلا۔ اس کے بعد وہ 1970/71ء سے 1975/76ء تک نونڈاسکرپٹس کرکٹ کلب کے لیے کھیلے، 1974/75ء کے سیزن میں کپتان رہے۔ ان کا اول درجہ ڈیبیو 1964ء میں ہوا، اس نے مجموعی طور پر 50 میچ کھیلے اور چار سنچریاں بنائیں (دسمبر 1975ء میں بنگلور میں ہندوستانی یونیورسٹیوں کے خلاف سب سے زیادہ 136)۔ نوٹ - اس وقت غیر ملکی ٹیموں کے خلاف صرف سیلون/سری لنکا کے میچوں کو فرسٹ کلاس کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔ چونکہ اس وقت سری لنکا کا مکمل ٹیسٹ سٹیٹس حاصل کرنے کا امکان نہیں تھا، ہین 1976ء میں انگلینڈ ہجرت کر گئے۔ یہاں انھوں نے رچمنڈ کرکٹ کلب کے لیے مڈل سیکس کاؤنٹی کرکٹ لیگ میں 1983ء تک کھیلا، 1979ء اور 1980ء میں کپتانی کی۔ 1979ء میں انھوں نے لیگ سیزن میں 5 سنچریوں کے ساتھ بلے بازی کا ریکارڈ قائم کیا۔ 1981ء میں اس نے مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں برکشائر کے لیے 4 گیمز کھیلے - بدقسمتی سے، کام اور خاندانی وابستگیوں کی وجہ سے مزید پیشی ممکن نہیں تھی۔ 1984ء میں وہ 39 سال کی عمر میں کھیل سے مکمل طور پر ریٹائر ہو گئے، انھوں نے لینسبری کرکٹ کلب کے لیے ایک سیزن کھیلا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Sri Lanka Cricket to felicitate 49 past cricketers"۔ Sri Lanka Cricket۔ 06 ستمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 ستمبر 2018
2. ↑  "SLC launched the program to felicitate ex-cricketers"۔ Sri Lanka Cricket۔ 06 ستمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 ستمبر 2018
**عتاہت** (dementia)، طب میں ایک ایسے مرض کو کہا جاتا ہے جس میں دماغ کی یاداشت اور سوچنے، گفتگو کرنے سمجھنے اور فیصلے کرنے کی طاقت و قابلیت متاثر اور ناقص ہو جاتی ہے یعنی ایک ایسا مرض جس میں نسیان، بھول چوک اور روزمرہ کے دماغی کام انجام دینے کی صلاحیتیں معدوم ہوجائیں زوال عقل کہلاتا ہے اس کو عام الفاظ میں بھولنے کی بیماری بھی کہا جاتا ہے۔ گویا کہ اس خلل عقلی کی کیفیت ایک مشہور مرض آلزھیمر (ِAlzheimer's) میں بکثرت دیکھنے میں آتی ہے مگر یہ خیال درست نہیں کہ زوال عقل ہمیشہ آلزھیمر کی بیماری کی وجہ سے ہی ہوتا ہے۔ اگرچہ زوال عقل کی بیماری پیرانہ سالی و عمررسیدگی میں عام ہے مگر اس کے باوجود اس کا تعلق صرف عمر سے قائم کر کہ اس میں ہونے والے دماغی نقائص کی وضاحت نہیں کی جا سکتی، مزید یہ کہ زوال عقل کا مرض سن بلوغت کی کسی بھی عمر میں واقع ہو سکتا ہے، اس بلوغت کی عمر کا لحاظ زوال عقل میں اہم ہے کیونکہ بلوغت سے قبل نوعمری میں بھی متعدد ایسے امراض واقع ہوا کرتے ہیں کہ جن کی علامات زوال عقل سے مماثل ہو سکتی ہیں مگر ان کو امراضیاتی (pathological) نقطۂ نظر سے دیگر نام دیے جاتے ہیں، ایسے امراض کا ذکر نموئی اضطرابات (developmental disorders) میں دیکھا جا سکتا ہے۔

طبی تعریف
---------

زوال عقل، ایک عمومی یا جامع ؛ عدمِ قدرتِ عقلی (mental ability) کی کیفیت کو کہا جاتا ہے جس میں اختلال یاداشت (memory impairment) کے ساتھ ساتھ گفتار، تنسیق (coordination)، ادراکِ حسی منبہات (stimuli) اور دیگر عقلی استطاعتوں میں بھی خلل کی کیفیت نمودار ہوجایا کرتی ہے۔ قدرت عقلی میں یہ کمی یا خلل متعدد امراض کی وجہ سے ہو سکتا ہے جن میں سے کچھ قابل عکوس (reversible) ہوتی ہیں اور معالجے کے اچھے نتائج ظاہر ہوا کرتے ہیں جبکہ کچھ دماغ پر وسیع المیدان ضرر کے ساتھ مترقیہ (progressive) ہوا کرتی ہیں یعنی وقت گذرنے کے ساتھ ساتھ ان کی شدت بڑھتی رہتی ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **عتاہت** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
* لفظ **حرکات** کی تلاش یہاں لاتی ہے، حرکت کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیےحرکت (ضدابہام)

علم نجوم میں حرکات سے مراد اجرام و نقاط فلکی (گرہوں) کی دائرۃ البروج میں گردش ہے۔ سنسکرت میں اسے گوچر اور انگریزی میں ٹرانزٹ (Planetary Transit) کہتے ہیں۔ بعد از پیدائش، اہم واقعات کے تعین کے لیے ادوار کے ساتھ ساتھ حرکات کواکب کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ یونانی (یعنی مروجہ مغربی) علم نجوم میں پیدائشی طالع کو مرکز مان کرہفت وارانہ، ماہانہ و سالانہ کوکبی حرکات کو دیکھا جاتا ہے جبکہ ہندی نجوم میں پیدائشی قمر کو اس مقصد کے لیے مرکزی حیثیت دی جاتی ہے۔
فلکیات میں ٹرانزٹ یا فلکیاتی راہ داری کا واقعہ اس وقت ہوتا ہے جب دیوقامت سورج کے آگے مکھی جتنا سیارہ وینس یا مچھر جتنا سیارہ مرکری گزرتا ہے تو وہ دھیرے دھیرے سورج کی ڈِسک پر تیرتا نظر آتا ہے۔ اگرچہ اِس عمل سے سورج کی روشنی کچھ کم ہو جاتی ہے مگر ہمیں محسوس نہیں ہوتی۔ یہ معاملہ دِن کے اوقات میں پیش آئے تبھی ہمیں نظر آتا ہے یعنی سورج سامنے ہو۔ البتہ ہم اِس فلکیاتی راہ داری کو براہِ راست نہیں دیکھ سکتے۔ فلٹر والی دوربینوں میں نظر آتا ہے۔اکثر اوقات بین الاقوامی خلائی سٹیشن ISS بھی سورج یا چاند کی ڈِسک کے سامنے سے گزرتا نظر آتا ہے۔ یا اکثر دوربین میں سیارہ جوپیٹر کے پیٹ پر اُس کا کوئی چاند رینگتا نظر آتا ہے۔ یہ سب ٹرانزِٹ ہے۔

بیرونی روابط
------------

* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **حرکات** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**علاء عبد الخالق** ( 22 فروری ، 1958 - 4 جولائی ، 2023 )  ایک مصری گلوکارہ ہے۔ اس نے انسٹی ٹیوٹ آف عرب میوزک سے موسیقی کی تعلیم حاصل کی اور بانسری بجانے میں مہارت حاصل کی۔ اس نے اپنے فنی کیریئر کا آغاز ہم جماعتوں کے ساتھ فرینڈز بینڈ میں کیا: مونا عبد الغنی اور گلوکار حنان ، موسیقار عمار الشریعی میں ان کی شرکت کے ساتھ اور انھوں نے اسے 1980ء میں فرینڈز بینڈ کا نام دیا اور یہ بینڈ جاری رہا، پھر اس کی ملاقات حامد الشعیری سے ہوئی، جنھوں نے 1985ء میں اپنی پہلی البم مرسل کو تقسیم کرنے اور ریلیز کرنے میں ان کی مدد کی اور حامد الشعیری نے ان کے ساتھ گانا پیش کرنے میں حصہ لیا۔ اس نے چھ سال تک گانے گانا بند کر دیا، پھر وہ دوبارہ البم "Love Mesh Ordinary "میں واپس آئے جو صرف انٹرنیٹ فورمز کے لیے البم ہے اور مارکیٹوں میں ریلیز نہیں ہوا۔ انھوں نے متعدد البمز میں کئی ڈوئیٹس اور سولو گانوں میں حصہ لیا جیسے نجوم الشرق اس کے تمام حصوں میں، لیکہ النجوم کے تمام حصے، ہائی کوالٹی (پانچواں حصہ صرف 1996ء میں)، میگا اسٹار اور دیگر۔ پھر اس نے 25 جنوری کے انقلاب کی حمایت میں حامد الشیری کے ساتھ "اے مصر، ہم تمہارے میدان میں کھڑے تھے" گانا جاری کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  توفي 65 عاما وليس 59.. تعرف على تاريخ ميلاد علي عبدالخالق الحقيقي — اخذ شدہ بتاریخ: 5 جولا‎ئی 2023 — سے آرکائیو اصل فی 5 جولا‎ئی 2023 — شائع شدہ از: 4 جولا‎ئی 2023
2. ↑  نجم من التسعينيات.. وفاة المطرب المصري علاء عبد الخالق — اخذ شدہ بتاریخ: 5 جولا‎ئی 2023 — سے آرکائیو اصل فی 5 جولا‎ئی 2023 — شائع شدہ از: 4 جولا‎ئی 2023
3. ↑  "علاء عبدالخالق - صوت فيلموجرافيا، صور، فيديو"۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 اپریل 2021
**فرینک ارنسٹ سمتھ** (پیدائش: 13 مئی 1872ء) | (انتقال: 3 دسمبر 1943ء) ایک انگلش پیشہ ور کرکٹر تھا جس نے 1893ء اور 1908ء کے درمیان فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ اس نے 68 کھیل کھیلے اور بعد میں امپائرنگ کی ۔ ایک کھلاڑی کے طور پر، اسمتھ نے 1893ء اور 1895ء کی کاؤنٹی چیمپئن شپ جیتنے والے فریقوں کے حصے کے طور پر سرے کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کھیلا اور 1894ء میں اس کی کاؤنٹی کیپ سے نوازا گیا  ان کا بہترین سیزن 1894ء میں تھا جب اس نے اپنی "بلکہ سست" بائیں ہاتھ کی گیندوں سے 95 وکٹیں حاصل کیں۔  اس نے 1901ء اور 1902ء کے درمیان مختصر مدت کے لیے لندن کاؤنٹی کے لیے 11 نمائشیں کیں اور ایک بار 1907ء میں ٹرانسوال کے لیے کھیلا، انگلش آف سیزن کے دوران کئی سال جنوبی افریقہ میں کوچنگ میں گزارے۔   ایک امپائر کے طور پر وہ 1902ء سے 1910ء کے درمیان پانچ ٹیسٹ میچوں میں کھڑے رہے، یہ سب جنوبی افریقہ میں ہوئے۔  کھیلنے کے بعد سمتھ نے یارکشائر کے سیڈبرگ سکول میں کوچ کیا۔

### انتقال

ان کا انتقال 3 دسمبر 1943ء کو سیڈبرگ، یارکشائر میں 71 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ ایمپائرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4  Smith, Frank Ernest, Obituaries in 1943, *Wisden Cricketers' Almanack*, 1944. Retrieved 2018-04-05.
2. 1 2  Frank Smith, CricketArchive. Retrieved 2018-04-05.
3. ↑  Frank Smith, CricInfo. Retrieved 2018-04-05.
27 اپریل 2023ء کو صبح سویرے کراچی ایکسپریس ٹرین کی ایک بوگی میں آگ لگ گئی جس کے نتیجے میں چار بچوں اور ایک خاتون سمیت کم از کم سات افراد جاں بحق ہو گئے۔ واقعہ اس وقت پیش آیا جب ریل گاڑی سندھ کے ضلع خیرپور میں ٹنڈو مستی خان کے قریب پہنچی اور اچانک آگ بھڑک اٹھی ۔ ریل گاڑی کراچی سے لاہور جا رہی تھی۔ ابھی تک یہ معلوم نہیں ہو سکا کہ آگ کس وجہ سے لگی۔

پس منظر
-------

ریل گاڑی کے روہڑی جنکشن ریلوے اسٹیشن پر پہنچنے سے پہلے ہی ریلوے حکام نے اطلاع دی کہ آگ بزنس کلاس کے ڈبے میں لگی ۔ ریل گاڑی کے ڈرائیور نے ریل گاڑی کو روک دیا اور مسافروں کو نیچے اتارنا شروع کر دیا۔ ریسکیو 1122 نے آگ بجھا ئی ا ور جب ریسکیو مشن ختم ہو گیاتو متاثرہ کیبن کو دوسرے ڈبوں سے الگ کرنے کے بعد متاثرہ ٹرین خیرپور کے راستے پر منزل کی طرف بھیج دیا گیا۔ حکام کے مطابق آگ سے بچنے کے لیے ٹرین سے چھلانگ لگانے کی کوشش کے دوران ایک خاتون مبینہ طور پر ہلاک ہو گئی۔ 

وفاقی وزیر ریلوے اور ہوابازی خواجہ سعد رفیق نے واقعہ کی تحقیقات کا حکم دے دیا۔ آگ لگنے کی وجہ اور کسی ممکنہ حکومتی غفلت کا پتہ لگانے کے لیے تحقیقاتی ٹیم خیرپور پہنچ گئی۔

رد عمل
------

نگراں وزیر اعلیٰٰ پنجاب محسن نقوی نے جانی نقصان پر دکھ کا اظہار کیا ہے۔ انھوں نے کمشنر اور آر پی او فیصل آباد سے رپورٹ طلب کرتے ہوئے غفلت برتنے کے ذمہ دار ڈرائیور کے خلاف قانونی کارروائی کرنے کی ہدایت کی۔ وزیر اعلیٰٰ نے حادثے میں زخمی ہونے والوں کو بہترین طبی سہولیات فراہم کرنے کی بھی ہدایت کی۔ 

قومی اسمبلی کے اجلاس کے دوران واقعے کے بارے میں بات کرتے ہوئے وزیر ریلوے خواجہ سعد رفیق نے تجویز پیش کی کہ اس میں تخریب کاری ملوث ہوسکتی ہے۔  وزیر نے اس واقعے کی جامع تحقیقات کا وعدہ کیا، جس سے پتہ چلے گا کہ خاتون کو کیوں چھلانگ لگانی پڑی اور زنجیر کھینچنے پر ٹرین کو رکنے میں کتنا وقت لگا۔ وزیر نے مزید سانحات کو روکنے کے لیے ریل کی حفاظت اور حفاظتی اقدامات کو بڑھانے کے لیے صوبائی فنڈنگ کی ضرورت پر زور دیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* نقل و حمل کی آگ کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Karachi Express inferno claims seven lives near Tando Masti Khan"۔ www.geo.tv
2. ↑  Adnan Sheikh | Ubaidullah Shaikh (April 27, 2023)۔ "7 dead as Lahore-bound train catches fire in Khairpur"۔ DAWN.COM
3. ↑  "Investigation launched after fatal blaze on Karachi Express train"
4. ↑  "CM condoles loss of lives"۔ The Nation۔ April 27, 2023
5. ↑  "Railways minister hints at sabotage in Karachi express fire incident"۔ The Nation۔ April 27, 2023
6. ↑  "Railways minister hints at sabotage as train fire snuffs out seven lives"۔ Dunya News
سانچہ:2023 railway accidents
**کوموڈو نیشنل پارک** (انڈونیشیائی *:Taman Nasional Komodo*) انڈونیشیا کا ایک قومی پارک ہے جو مشرقی نوسا ٹینگگارا اور مغربی نوسا ٹینگگارا کے صوبوں کے درمیان سرحدی علاقے میں چھوٹے سونڈا جزائر کے اندر واقع ہے۔ پارک میں تین بڑے جزیرے کوموڈو ، پدر اور رنکا اور 26 چھوٹے جزیرے شامل ہیں،  جن کا کل زمینی رقبہ 1733 مربع کلومیٹر (603 مربع میل) ہے۔   نیشنل پارک کی بنیاد سن 1980ء میں دنیا کی سب سے بڑی چھپکلی کوموڈو ڈریگن کی حفاظت کے لیے رکھی گئی تھی۔  بعد میں اسے دیگر انواع جن میں سمندری انواع بھی شامل ہیں، کے تحفظ کے لیے وقف کر دیا گیا۔ سن 1991ء میں قومی پارک کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ کی جگہ قرار دیا گیا۔ 

کوموڈو نیشنل پارک کو قدرت کے سات نئے عجائبات میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا ہے۔  کوموڈو جزیرے کے آس پاس کے پانیوں میں بھرپور سمندری حیاتیاتی تنوع ہے۔ کوموڈو جزائر بھی مرجانی مثلث کا ایک حصہ ہے، جس میں زمین پر سب سے قیمتی سمندری حیاتیاتی تنوع موجود ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Komodo National Park"۔ Ministry of Forestry, Indonesia۔ 12 اکتوبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 اپریل 2019
2. ↑  "Komodo National Park Advisory Body Evaluation (IUCN)"۔ World Heritage Convention۔ UNESCO۔ 1991۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 فروری 2010
3. ↑  "Komodo National Park"۔ World Heritage Convention۔ UNESCO۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اکتوبر 2022
4. ↑  New 7 Wonders of the world, retrieved 29 December 2011

زمرہ:انڈونیشیا کے قومی پارک
ریتی قبیلا بہت قدیم قبیلا ہے یہ بلیدی قبیلے کی اصل شاخ ہے کسی زمانے میں یہ قبیلاساحل مکران کا حاکم قبیلا تھا جب سکندراعظم کا لشکر وہاں سے گڑرا تو اسی قبیلے نے سکندراعظم سے جنگ کی تھی۔اس جنگ میں چھ ہزار ریتی مارے گے اور سکندر کی فوج کا بہت نقصان ھوا بیس ہزار لوگ مارے گے۔اس کے بعد سکندر نے اپنے نمائیندے ریتی قبیلے کے سردار کے پاس بھیج کر صلح کر لی۔ اس کے بعد ریتی قبیلے نے سکندر کی فوج کو راستہ دیا۔یہ قبیلا کئی عرصہ ساحل مکران پر رہا اور اس کے بعد وہاں سے ھجرت کر گیا۔یہ قبیلا بلیدی قبیلے کا شاھی خاندان ہے۔اس وقت یہ قبیلا ایران۔افغانستان۔عراق۔یمن۔مصر۔اٹلی۔شام اور پاکستان کے چاروں صوبوں میں قیام پزیر ہے۔اس قبیلے کو کئی قبایلی جنگوں میں بہت نقصانات ھوے ہیں۔ ﻣﺎﻧﺪﺍﺋﯽ ۔ ﯾﮧ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﻧﻮﺷﮑﯽ، ﭼﺎﻏﯽ، ﮔﺮﻡ ﺳﯿﻞ، ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﺑﺎﺩ ﮨﮯ ۔ ﺷﺎﻧﺎﻣﮧ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﻋﺎﺩﻝ ﮐﮯ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯﺍﭘﻨﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻨﺎ ﻟﯽ ۔۔ ﺍﺱ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺧﻄﯽ ﺧﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﺍﺋﯽ ﻧﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮨﻤﺎﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﻨﺎﮦ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ۔ ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﺎﻧﺪﺍﺋﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﭘﻮﺭﯼ ﺑﻠﻮﭺ ﻗﻮﻡ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺨﺮ ﮨﮯ ۔ 1763 ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮ ﻧﻮﺭﯼ ﻧﺼﯿﺮ ﺧﺎﻥ ﻧﮯ ﻣﺎﻧﺪﺍﺋﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﺮﺩﺍﺭﯼ ﺳﮯ ﺩﺳﺘﺒﺮﺩﺍﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻧﺌﯽ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﻧﻮﺷﮑﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺁﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ
مرقع فریزر میں موجود مولا بخش ہاتھی کی تصویر جو بہادر شاہ ظفر کا شاہی ہاتھی تھا - 1815ء
**مرقع فریزر** ایسٹ انڈیا کمپنی کے ہندوستانی جنرل ولیم فریزر کا مرتب کردہ مصوری مرقع ہے جو ولیم فریزر نے ہندوستان کے نامور مصورین سے تخلیق کروایا تھا۔ مرقع فریزر 1815ء سے 1819ء کے درمیان تیار کیا گیا تھا۔

ولیم فریزر، ایسٹ انڈیا کمپنی کا ہندوستانی جنرل

مواد
----

یہ مرقع مغلیہ سلطنت کے اواخر عہد کی نشان دہی کرتا ہے، اِس سے اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ آخری دور مغلیہ میں دہلی کے لوگوں کا رہن سہن کیسا تھا؟ مغلیہ شاہی خاندان کی تصاویر، شاہی فیل بانوں اور شاہی آلات جنگ بھی اِس مرقع میں دیکھے جاسکتے ہیں۔ اِس مرقع میں بیشتر تصاویر غلام علی خان اور اُس کے بھائی فیض علی خان کی بنائی ہوئی ہیں۔ مرقع کا زمانہ تخلیق 1815ء سے 1819ء تک کا ہے  ا ور اِس عہد میں مغل شہنشاہ اکبر شاہ ثانی بحیثیتِ مغل شہنشاہ ہندوستان حکومت کر رہے تھے۔

مزید دیکھیے
-----------

* ایسٹ انڈیا کمپنی
* ولیم فریزر
* غلام علی خان (مغل مصور)
* مرقع دہلی

حوالہ جات
---------

1. ↑  William Dalrymple on The Dehlie Book | Art and design | The Guardian
2. ↑  ‘Princes and Painters in Mughal Delhi’ at Asia Society - The New York Times
3. ↑  A Fraser Album Artist, 1815-1819 , The Bullock-drawn carriage of Prince Mirza Babur | Christie's
**امین الدین شجاع الدین** (پیدائش: دسمبر 1955ء - وفات: جون 2012ء) بھارت کے صاحب طرز ادیب، مشہور انشا پرداز اور معروف صحافی تھے۔

ولادت اور تعلیم
---------------

امین الدین شجاع الدین یکم دسمبر 1955ء میں بھیونڈی، بامبے (اب ممبئی) میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام شیخ شجاع الدین ہے۔ 1972ء میں رئیس ہائی اسکول بھیونڈی سے میٹرک کا امتحان امتیازی نمبرات سے پاس کیا۔ اس کے بعد مہاراشٹر کالج کے آرٹس فیکلٹی سے انٹر اورجامعہ عثمانیہ حیدرآباد سے گریجویشن مکمل کیا،اس کے بعد 1975ء میں دینی تعلیم کے حصول کے لیے دار العلوم ندوۃ العلماء، لکھنؤ میں داخلہ لیا اور دو سال یہاں زیر تعلیم رہے۔

تدریس اور صحافت
---------------

عصری تعلیم منقطع ہونے کے بعد کوکن مسلم ایجوکیشن سوسائٹی کے انگریزی میڈیم اسکول میں تدریس سے وابستہ ہوئے اور یہاں متعدد برس اردوزبان پڑھایا۔ رئیس ہائی اسکول میں تعمیر نو کے نام سے ایک قلمی رسالہ شائع کیا اور بی این این کالج میں بزم اردو کے سکریٹری رہے، اس حیثیت سے اردو کے چوٹی کے ادبا جیسے کرشن چندر، مہندرناتھ، خواجہ احمد عباس، عصمت چغتائی وغیرہ سے راہ و رسم رہی۔ کالج کے زمانہ میں ان کے مضامین سہ روزہ دعوت، تہذیب الاخلاق علی گڑھ اور روزنامہ انقلاب میں شائع ہوتے رہے۔

اسی اثنا میں سید سلمان حسینی ندوی سے خط کتابت ہوئی اوران سے ربط و تعلق اتنا بڑھا کہ ان کی تنظیم جمعیت شباب اسلام لکھنؤ سے وابستہ ہو گئے۔ اور عرصہ تک شباب الاسلام کے ترجمان ماہنامہ بانگ حراء کے مدیر رہے۔ اسی طرح مولانا فضل الرحیم مجددی سے تعلق کے نتیجہ میں امین الدین شجاع الدین جامعہ ہدایت پہنچے اورماہنامہ ہدایت کی ادارت سنبھالی۔

عبد اللہ عباس ندوی سابق متعمد تعلیم دار العلوم ندوۃ العلماء کی دعوت پر امین الدین شجاع الدین دار العلوم ندوۃ العلماء میں انگریزی کے استاذ اور ندوۃ العلماء کے پندرہ روزہ ترجمان تعمیر حیات کے رئیس التحریر مقرر ہوئے۔ انھوں نے متعدد برس تعمیر حیات کی ادارت کا فریضہ بحسن وخوبی انجام دیا۔

تصانیف
------

امین الدین شجاع الدین کے مضامین کے تین مجموعے شائع ہو چکے ہیں۔ پہلا ان کے ادارتی مضامین کا مجموعہ "نقوش فکر و عمل" کے نام سے ہے، جسے ارشد دلکش ندوی نے مرتب کیا ہے۔ دوسرا مجموعہ "ملنے کے نہیں نایاب ہیں ہم" کے نام سے ہے جو وفیات پر مشتمل ہے، اسے منور سلطان ندوی نے مرتب کیا ہے۔ اسی طرح ان کے انٹرویو کا مجموعہ جو ان کی زندگی ہی میں مرتب ہو گیا تھا، روبرو (انٹرویوز کا مجموعہ) کے نام سے شائع ہوا۔ اسے بھی منور سلطان ندوی نے مرتب کیا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  روبرو ،مضمون مرحوم بھائی امین الدین شجاع الدین از ڈاکتر خلیل الدین شجاع الدین ،ص:31،ملنے کے نہیں نایاب ہیں ہم،ص:9
2. ↑  روبرو ،مضمون مرحوم بھائی امین الدین شجاع الدین از ڈاکتر خلیل الدین شجاع الدین ،ص:32
**کنوت وکسیل** (Knut Wicksell) ایک ماہر معاشیات تھا جو سوئیڈن سے تعلق رکھتا تھا۔ وہ اسٹاک ہوم میں پیدا ہوا تھا۔ اس نے 1887ء میں ریاضیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔

*Geldzins und Güterpreise*, 1936
اس کا خیال تھا کہ بالکل آزاد معیشت میں ہونے والی ترقی کا زیادہ فائیدہ ان کو ہوتا ہے جو پہلے ہی سے امیر ہوتے ہیں۔ اس لیے حکومت کو ایسے اصول وضع کرنے چاہیئں جو دولت کی غیر منصفانہ تقسیم میں غریبوں کا حصہ بہتر بنائیں۔

1898 میں اس نے ایک نہایت اہم مقالہ لکھا جس کا نام "شرح سود اور قیمتیں" تھا۔ اس میں اس نے دو ٹوک الفاظ میں بتایا کہ قدرتی شرح سود(natural rate of interest) اور مصنوعی شرح سود (money rate of interest) کس طرح مختلف ہوتے ہیں۔ اس کا کہنا تھا کہ قدرتی شرح سود مارکیٹ میں طلب و رسد کے اصول کی تابع ہوتی ہے اور خودبخود وجود میں آتی ہے جس سے طلب اور رسد میں توازن برقرار رہتا ہے۔  

اس کے برعکس مصنوعی شرح سود "کیپیٹل مارکیٹ" کی وجہ سے پیدا ہونے والے بگاڑ کے نتیجے میں وجود میں آتی ہے کیونکہ مالیاتی ادارےزیادہ سے زیادہ قرض جاری کرنے کے لیے شرح سود گرا دیتے ہیں۔ اور جب بھی مارکیٹ کی مصنوعی شرح سود قدرتی شرح سود سے نیچے جاتی ہے تو معیشت میں عارضی تیزی (economic boom) آ جاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* منسکی مومنٹ
* شرح سود
* انفلیشن اور ڈیفلیشن







1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
**ابو القاسم** حضرت محمدﷺ کی مشہور کنیت ہے  

حضرت انس فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جنت البقیع میں تھے کہ ایک آدمی نے کہا اے ابو القاسم تو اس کی طرف نبی صلی اللہ علیہ سلم نے توجہ فرمائی وہ بولا کہ میں نے تو اس کو بلایا ہے تب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ  

سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فَإِنِّي إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ  

میرے نام پر نام تو رکھو میری کنیت نہ رکھو کیونکہ مجھے قاسم بنا کر بھیجا گیامیں تمھارے درمیان میں تقسیم کرتا ہوں   

اس کنیت کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ آپ ﷺ روز قیامت جنت اہل جنت میں تقسیم فرمائیں گے سارے نبی اﷲ کی نعمتیں تقسیم کرتے تھے حضور بھی تقسیم کرتے ہیں حضورکی تقسیم بہت قوی ہے،تمام امتوں میں وضو تھا مگر اعضاء کا چمکنا حضور کی امت کے وضو سے ہے،پانچ نمازوں کا ثواب پچاس ہے،اس لیے کہ یہ حضور کی تقسیم سے ملی ہیں واللہ المعطی وانا القاسم  

آپ ﷺ کی یہ کنیت اپنے لخت جگر حضرت قاسم کے باعث تھی نبی اکرم کی اولاد اطہار میں سے سب سے پہلے ان کی ولادت ہوئی اور سب سے پہلے ان کا ہی وصال ہوا  

جابر بن عبد اللہ انصاری سے روایت کرتے ہیں کہ ہم انصاریوں میں سے کسی کے ہاں فرزند تولد ہوا اور اس نے اس بچہ کا نام قاسم رکھا جس پر انصار نے اس انصاری سے کہا کہ تم کو ہم ابو القاسم نہیں کہیں گے اور اس مبارک کنیت سے تیری آنکھوں کو ٹھنڈک کیسے دے سکتے ہیں اس انصاری نے رسالت مآب (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں جا کر عرض کیا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! میرے ہاں لڑکا پیدا ہوا ہے اور میں نے اس کا نام قاسم رکھا ہے مگر تمام دوسرے انصار کہہ رہے ہیں کہ ہم لوگ تجھ کو ابو القاسم نہیں کہیں گے اور تیری آنکھوں کو اس مبارک کنیت کے رکھنے سے ٹھنڈا نہیں کرسکتے یہ سن کر سرور عالم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا انصار نے اچھا کیا تم میرا نام تو رکھ سکتے ہو مگر میرے نام کے ساتھ میری کنیت نہ رکھو کیونکہ قاسم تو صرف میں ہی ہوں۔  

علما فرماتے ہیں کہ یہ ممانعت حضور کی حیات شریف میں تھی بعد وفات ہر طرح اجازت ہے خواہ حضور انور کا نام رکھے یا آپ کی کنیت یا دونوں جمع کر دے کہ نام رکھے محمد،کنیت رکھے ابو القاسم،اس کے متعلق اور بہت سے قول ہیں یہ ہی قول قوی ہے جو ہم نے عرض کیا کہ یہ حکم حیات شریف میں تھا۔ (مرقات و اشعہ)حضرت علی نے حضور کے بعد اپنے بیٹے کا نام محمد کنیت ابو القاسم رکھی جنہیں محمد ابن حَنفیہ کہا جاتا ہے اور انھوں نے حضور سے پہلے پوچھا تھا کہ کیا میں آپ کے بعد اپنے کسی بیٹے کا نام محمد،کنیت ابو القاسم رکھ سکتا ہوں فرمایا تھا ہاں۔ خیال رہے کہ اگر قاسم قوی ہو تقسیم بھی قوی ہوتی ہے،ڈول،چرسہ،رہٹ،ٹیوب ویل،دریا بادل سب ہی پانی تقسیم کرتے ہیں مگر ان کی تقسیموں میں جو فرق ہے وہ معلوم ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  مسلم،بخاری
2. ↑  اسماء النبی مفتی محمدعلیم الدین ،صفحہ 641 مظہر علم لاہور
3. ↑  صحیح بخاری:جلد دوم:حدیث نمبر 379
4. ↑  مرآۃ المناجیح شرح مشکوۃ المصابیح جلد ہشتم صفحہ588
**نواب تالاب** : اترپردیش کے شملی ضلع کے نگر کیرانہ میں واقع ہے ۔ مغل شہنشاہ جہانگیر (1569–1627) نے اپنی تصنیف "تزک جہانگیری" میں نواب تالاب کو بیان کیا۔

### تفصیل

یہ اترپردیش کی ایک بڑی جھیلوں میں سے ایک بتایا جاتا ہے ، جس کی لمبائی 220 گز اور چوڑائی 200 گز ہے۔

تاریخ
-----

شہنشاہ جہانگیر کے وزیر نواب مکرم خان نے 'نو لکھا باغ' یعنی نواب تالاب کو لاکھوں پھل دار درختوں کے باغ کے بیچ تعمیر کیا۔ تالاب میں پانی یمنا دریا سے بہت قریب آیا تھا۔ باقیات بہت سے افسوسناک حالت میں دیکھے جاسکتے ہیں۔   

 نواب تالاب
اس تالاب کے باغ کا 'آم' اکبر اور جہانگیر نے پسند کیا تھا۔ 

شہنشاہ جہانگیر نے اس باغ اور تالاب پر کچھ وقت گزارا۔ اپنی تصنیف "تزک جہانگیری" میں لکھتے ہیں کہ:

> اتوار ، 16 کو میں دہلی سے پروان کے لیے روانہ ہوا اور جمعہ کے روز ، 21 میں پرگنہ کیرانہ (کیرانہ ، سرکار سہارنپور) میں رہا۔ یہ پرگنہ مککرب خان کا پرانا مقام ہے۔ یہاں کی ہوا نہ تو ٹھنڈی ہے اور نہ ہی گرم۔ یہاں کی زمین اچھی ہے۔ مکرم خان نے یہاں باغات اور عمارتیں بنائیں۔ ہفتہ ، 22 ، میں ، میں اور خواتین نے آس پاس کا سفر کیا ، یہ واقعی ایک لطف اٹھانے والا باغ ہے۔ ایک سو چالیس بیدھا پھول بستر ہیں۔ باغ کے وسط میں ایک تالاب ہے ، یہ 220 گز لمبا اور 200 گز چوڑا ہے۔ تالاب کے وسط میں ، چاندنی کے وقت دائیں زاویہ بنائے جاتے ہیں ، اس کا ایک بازو 22 گز ہے۔ یہاں پر ہر طرح کے درخت ہیں۔ایران میں اگنے والے درختوں میں ، میں نے یہاں ایک پستے کا درخت اور ایک بہت ہی خوبصورت قبرص (سارو) کا درخت دیکھا ، اس باغ میں قبرص کے 300 درخت تھے۔ تالاب کے چاروں طرف مناسب عمارتیں تعمیر کی جارہی ہیں۔ 
> 
> 

یہ وضاحت "تزکِ جہانگیری" انگریزی ، دوسری جلد میں بھی پائی جاتی ہے۔

بیرونی روابط
------------

* **نواب تالاب ، گوگل میپ پر**
* انگریزی **میں تزک جہانگیری**
* آج بھی ، کھرے ہیں تالاب (ایک کلاسیکی کتاب) (اظہار (2007))

مزید دیکھیے
-----------

کارانا

جمیل نقشہ

  

رحمت اللہ کیرانوی

حوالہ جات
---------

1. ↑  मुहम्मद उमर कैरानवी (2007)۔ कैराना का नवाब तालाब۔ صفحہ: 22
2. ↑  "nawab talab polutaded on kairaina"
3. ↑  "nawab talab polutaded on kairaina"
4. ↑  Tuzuk-i-Jahangiri or memoirs of Jahangir,Tanslated by Alexander Rogers, Atlantic publisher, Drya ganj, New delhi-2, page 332, v2
5. ↑  अनुवादक: डॉक्टर मथुरालाल शर्मा۔ तुजक -ए- जहाँगीरी۔ राधा पब्लिकेशन्स, नई दिल्ली۔ صفحہ: पृष्ठ 293 से 294۔ ISBN 8174871950
6. ↑  Or Memoirs Of Jahangir Vol II۔ The Tuzuk-i-jahangiri۔   ۔ صفحہ: 112
ضلع شاملی
**سیلین کازیم** ترکش برطانوی شیف ہے جو لندن میں اوکلاوا ریستوراں کی مالک ہیں اور اسے بہت کامیابی سے چلاتی ہے۔ 2017 میں وہ بی بی سی ٹو ٹیلی ویژن سیریز گریٹ برٹش مینو کی فاتحین میں شامل تھیں۔

کیریئر
------

سیلین کاظم کو اس کے ترک تارکین وطن والدین نے لندن میں ساؤل گیٹ میں پالا تھا۔بچپن میں وہ اپنے دادا دادی سے ملنے کے لیے شمالی قبرص میں اکثر سفر کرتی تھیں لیکن کھانا پکانے میں اپنا کیریئر بنانا نہیں چاہتیں۔  کاظم ابتدائی طور پر آرکیٹیکٹر کی حیثیت سے اپنے کیریئر کو آگے بڑھانا چاہتیں تھیں لیکن آرٹ اور ڈیزائن کے فاؤنڈیشن کورس کی تکمیل کے بعد ان کا ذہن بدل گیا۔پھر انھوں نے ویسٹ منسٹر کنگز وے کالج میں کیٹرنگ کی تربیت حاصل کی جہاں انھوں نے 2008 میں اپنا پروفیشنل شیف کا ڈپلومہ حاصل کیا۔ 
2017 میں ، انھوں نے بی بی سی کی دو ٹیلی ویژن سیریز *گریٹ برٹش مینو* میں چیمپئن شپ ومبلڈن کے 140 سال منانے کے لیے ایک ڈش تیار کرنے کے لیے حصہ لیا ۔ کوالیفائنگ راؤنڈ میں دو دیگر شیفوں کو شکست دینے کے بعد ، انھوں نے فائنل میں حصہ لیا۔تاہم ابتدائی راؤنڈ میں ان کی ڈش نے سب سے کم نمبر حاصل کیے جس کے نتیجے میں انھوں نے حتمی راؤنڈ کے لیے بالکل نئی ڈش بنالی۔ کاظم نے مرکزی کورس کے لیے آخری دو شیفوں میں جگہ بنا لی ،  لیکن ان کا انتخاب نہیں کیا گیا تاہم ان کے میٹھے کورس کو فائنل میں ضیافت ڈش کے طور پر منتخب کیا گیا۔[*حوالہ درکار*] اس انھوں نے *اوکلاوا: ترکی-قبرصی کچن کی ترکیبیں سے ترکیب کے* عنوان سے اپنی پہلی باورچی کتاب جاری کی۔ برطانیہ میں ترک قبرصی ایسوسی ایشن کی کونسل نے انھیں ترک قبرصی ثقافت 2017 کی بہترین چیمپیئن (خواتین) کا نام دیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Suze Olbrich (26 August 2016)۔ "This London Chef Is Taking Turkish Food Beyond the Kebab Shop"۔ Munchies۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 نومبر 2017
2. ↑  "WKC alumnus, Selin Kiazim narrowly misses out on winning BBC's Great British Menu main final"۔ Westminster Kingsway College۔ 14 July 2017۔ 07 نومبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 نومبر 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "Touker Suleyman, Selin Kiazim and Kem Cetinay among the winners at Turkish Cypriot 2017 awards gala"۔ CTCA۔ 4 October 2017۔ 19 اپریل 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 نومبر 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**چھری** ایک روزمرہ کے استعمال کی چیز ہے۔ یہ ایک ایسا اوزار (instrument) ہے جس کے ایک طرف تیز دھار ہوتی ہے اور دوسری طرف اس پر گرفت رکھنے کے لیے دستہ۔ یہ اوزار عام طور پر باورچی خانے میں مستعمل ہوتاہے۔ جہاں یہ سبزی، گوشت وغیرہ کاٹنے کے کام آتا ہے۔ جہاں اس کے مثبت استعمال کے بے شمار فائدے ہیں، وہیں اس اوزار کو بطور ہتھیار بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ تلوار اور خنجر اسی کی ترمیم شدہ اشکال ہیں۔

گھریلو استعمال کی عمومی چھری
اگر چھری کے استعمال کی تاریخ کا جائزہ لیا جائے تو یہ تقریباً پچیس لاکھ (25،00000) سال سے بھی پہلے رائج تھا۔

چھری کا استعمال تقریباً ہر دور میں رہا ہے اور زمانے کی تہذیب و ثقافت نے اس نہایت مفید اوزار کو ضرورت کے مطابق نئی جہتیں، اشکال و افعال عطا کیں ہیں۔ چھری کا استعمال پتھر کے زمانے سے بھی پہلے سے رائج ہے۔ آج کے اس ترقی یافتہ دور میں چھری کی کئی قسمیں ہیں یا یوں کہہ لیں ہر کام کے لیے علاحدہ علاحدہ چھریاں بنادی گئی ہیں۔ جیسے گوشت کاٹنے کی چھری، سبزی کاٹنے کی چھری، مکھن کی چھری، کیک کاٹنے کی چھری، کھانا کھانے کے لیے بھی علاحدہ چھریاں ہوتی ہیں۔

چھری کی بناوٹ
-------------

چھری کے مختلف حصے
یوں تو چھریوں کی متعدد اقسام تاہم عام طور پر انھیں دو اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

1. دستی چھری
2. خودکار چھری

دستی چھریاں عام چھریاں ہوتی ہیں، جن کو استعمال کرنے کا طریقہ اور رکھنے کا طریقہ وہی صدیوں پرانا ہے جبکہ خود کار چھریوں میں حفاظتی نقطۂ نظر سے خود کار نظام ہوتاہے، جس کے تحت اس کی تیز دھار، اس کے دستے میں پوشیدہ رہتی ہے اور ایک مخصوص طریقے یا بٹن دبانے سے باہر آتی ہے۔ یہ خود کار چھری بچوں والے گھر میں زیادہ موثر اور مفید ہے۔
آج کے جدید دور نے چھریوں کو بھی جدت عطا کی ہے۔ بناوٹ کے لحاظ سے جدید چھریوں میں درج ذیل خصوصیات ہوتی ہیں:

1. دھار
2. دستہ
3. دھار کے اختتام پر نوک

متعلقہ مضامین
-------------

* تلوار
* خنجر

حوالہ جات
---------

1. ↑  "چھری - Forbes.com"۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "انسانی [[نظریۂ ارتقا|ارتقاء]] و ابتدائی ثقافت"۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); وصلة إنترويكي مضمنة في URL العنوان (معاونت)
**کُمراٹ** پاکستان کے ضلع دیر بالا میں واقع ایک خوبصورت وادی اور قدرتی خطہ ہے۔ یہ صوبہ خیبر پختونخوا کے چند خوبصورت ترین وادیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ وادئ کمراٹ کا سیر کرنے کے لیے ملک کے مختلف علاقوں سے لوگ آتے ہیں۔ کمراٹ ایک سر سبز و شاداب وادی ہے جس کو مختلف خوبصورت پہاڑوں نے گھیرا ہوا ہے اور بیچ میں مختلف چھوٹی بڑی ندیاں بہتی ہیں۔ یہ وادی معروف سیاحی مقام کالام سے مغرب کی جانب واقع ہے۔ جبلی ویوز ڈاٹ کام کی ایک حالیہ سروے کے مطابق خیبر پختون خواہ کا حسین ترین مقام کمراٹ ہے جبکہ پاکستان کے حسین مقامات میں دوسرے نمبر پر موجود ہے

رسائی
-----

کمراٹ تک رسائی کے لیے سوات موٹروے کے ذریعے چکدرہ دیر لوئیر تک آسان راستہ ہے۔ چکدرہ پہنچنے کے بعد دو بنیادی راستوں سے کمراٹ جایا جاسکتا ہے۔ پہلا اور سب سے مختصر راستہ دیر روڈ کا ہے جو ضلع لوئر دیر اور دیر بالا دونوں سے گذرتی ہے۔ یہ سب سے معتبر و مختصر راستہ ہے۔ اس کے بعد ایک اور راستہ بهی ہے مگر وہ کافی طویل ہے جو لوگ سوات میں کالام جاتے ہیں تو کالام سے کمراٹ ایک بائی پاس راستہ ہے.

نگارخانہ
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

مزید
----

* دیر
* دیر بالا
* مالم جبہ

| * د
* ب
* ت
پاکستان میں سیاحت |
| --- |
| بلحاظ صوبہ | 
* آزاد کشمیر
* بلوچستان
* گلگت بلتستان
* اسلام آباد
* خیبر پختونخوا
	+ پشاور
* پنجاب
	+ فیصل آباد
	+ لاہور
	+ ملتان
* سندھ
	+ کراچی

 |
| اقسام | 
* ساحل
* پہاڑی مستقر (ہِل اسٹیشن)
* جزیرے
* جھیلیں
* طبی سیاحت
* آبشار
* جنگلاتی حیات
	+ قومی پارک
	+ محفوظ شدہ علاقے

 |
| مزید دیکھئے | 
* وزارت سیاحت پاکستان
* پاکستان ٹورزم ڈیولپمنٹ کارپوریشن

 |
| 
* Category زمرہ:پاکستان میں سیاحت

 |
اردو کے نامور شاعر

پیدائش
------

4 جنوری 1950ء کو پشاور میں پیدا ہوئے ،
۔اُن کااپنانام نذیراحمداورقلمی نام نذیرتبسم ہے۔اُن کے والد کانام میر ا حمدتھا۔

تعلیم
-----

نذیر تبسم کو گورنمنٹ پرائمری سکول مچھی ہٹہ ،جس کا نیا نام مینا بازار ہے، میں داخل کروا دیا گیا۔ پانچویں جماعت میں گورنمنٹ ہائی سکول نمبر 1 پشاور سٹی میں داخلہ لیا، جبکہ دسویں جماعت کا امتحان پاس کر کے ایف ایس سی اور بی اے گورنمنٹ کا لج پشاورسے کیا۔1974ءمیں ایم اے کا امتحان پشاور یونیورسٹی کے شعبہ اُردو سے پاس کیا۔ اس کے بعد اسی شعبہ سے 2003ء میں پی ایچ ڈی کی ڈگری بھی حاصل کی۔

تدریس
-----

اُنھوں نے ملازمت کا باقاعدہ آغاز فیڈرل گورنمنٹ کالج h.9اسلام آباد سے کیا۔اس دوران انھیں چھ مہینے تک اسلامیہ کالج پشاور میں پڑھانے کا موقع ملا اور 1978ءمیں شعبۂ اُردو پشاور یونیورسٹی میں مستقل لیکچرار کی حیثیت سے تعینات ہو گئے اور یہی سے 2010ء میں ریٹائرڈ ہوئے

شاعری
-----

نذیر تبسم کا شعری مجموعہ "تم اداس مت ہونا" کے نام سے منظر عام پر آچکا ہے۔ ان کا بنیادی رویہ محبت ہے ان کی غزل میں بنیادی کردار دو ہیں ایک عاشق اور دوسرا محبوب۔ تیسرا کردار نظر نہیں آتا جسے ہماری غزل میں بہت اہمیت دی گئی اور جس سے محبت کی مثلث بنتی ہے یعنی عاشق، محبوب اور رقیب کردار۔ ان کی غزل میں رقیب کا کردار نہیں ہے۔ اور بہت حد تک اب وہ زمانہ زمانہ بھی نہیں رہا جو رکاوٹیں پیدا کرتا ہے اور معاشرتی حوالہ بھی کم ہے لہٰذا سکھ ہو یا دکھ اس کی ذمہ داردونوں خود ہیں ایک جگہ ایسا ہے کہ اس کا محبوب باوفا ہے وصل سے بھی نوازتا ہے لہٰذا وصل کی اور حسن کی بہت سی کیفیات اس کی غزل میں شامل ہیں۔

* اتنی سی بات تھی جسے پر لگ گئے نذیر
* میں نے اسے خیالوں میں چوما تھا اور بس

* کسی کے قرب نے اتنا وقار تو بخشا
* کہ اپنے لہجے سے ہم بے ہنر نہیں لگتے

اس کے ساتھ ساتھ ان کے ہاں سماجی حوالہ بھی موجود ہے کچھ مسائل بھی ہیں جس میں معاشرہ اور فرد دونوں شریک ہیں جو کیفیات کو دکھ عطا کرتے ہیں جو خالصتاً ترقی پسند نہیں بلکہ اس میں ہماری ذاتی اور اجتماعی مسائل ہیں جس میں ہجرت کا دکھ، بھوک کا المیہ اور بہت سے دکھ موجود ہیں۔

* مجھے بچوں سے خوف آنے لگا ہے
* وہ بچپن ہی میں بوڑھے ہو گئے ہیں

* کتنی فصلیں میرے آنگن میں پکیں پھر بھی نذیر
* میرے بچوں کے بدن میں بھوک کا سرطان تھا

تصانیف
------

ان کے شعری مجموعے یہ طبع ہو چکے ہیں،

* کیسے رائیگاں ہوئے ہم
* تم اداس مت ہونا
* ابھی موسم نہیں بدلا
*
| *پس حجیرہ* |
| --- |
|  |
| آنکھ کا ایک تراشہ ؛ جس میں پیش و پس قطعات و حجیرات واضع کیے گئے ہیں۔ |
|  |
| گریس کی کتاب سے آنکھ کے اگلے حصے کے تراشے کی ایک شکل جس میں تمام اہم ساختوں کے نام دیکھے جا سکتے ہیں۔ |
|
| لاطینی | *c. posterior bulbi* |
| گریس | *subject #225 1012* |
|
|
|
|
|
|
|
| ڈارلینڈ | *c\_04/12206823* |

**پس حجیرہ** (posterior chamber) سے مراد پستانیہ (mammaliam) جانداروں کی آنکھ میں موجود اس حجیرے (chamber) کی ہوتی ہے کہ جو عدسے (lens) کے پیچھے یا پستی جانب پایا جاتا ہے اسی وجہ سے اس کو پس حجیرہ کہتے ہیں۔ آنکھ کی گیند اصل میں دو بڑے قطعات (segments) پر مشتمل ہوتی ہے جس میں ایک چھوٹا (کل کا قریباً چھٹا) حصہ عدسۂ آنکھ کے سامنے یا آگے ہوتا ہے جسے پیش قطعہ (anterior segment) کہتے ہیں، جبکہ باقی بڑا حصہ پشتی جانب یا پیچھے ہوتا ہے اور پس قطعہ (posterior segment) کہلاتا ہے۔ اگلے پیش قطعے کے پھر دو حصے ہو جاتے ہیں

1. پیش حجیرہ (anterior chamber) جو قرنیہ (cornea) کی پچھلی سطح اور قزحیہ (iris) کے مابین ہوتا ہے۔
2. پس حجیرہ (posterior chamber) جو قزحیہ اور عدسی رباط معلق (suspensory ligament of lens) کے درمیان پایا جاتا ہے۔
ایک دور تضبیط اختراع، جو بلا کسی جسمانی تار اور براہ راست تعلق کے ہی دور سے برقی آلات کو تضبیط (control) کر سکتی ہے۔
**دور تضبیط** **(remote control)** جسے مختصراً **دوربیط** کہاجاسکتا ہے، ایک برقیاتی (electronic) اختراع جو برقی آلات کو دور سے تضبیط **(control)** یا قابو کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ اس اختراع (device) کا طریقۂ کار یہ ہوتا ہے کہ یہ فاصلوں پر رہتے ہوئے بعید نما (TV) اور اسی قسم کی دیگر صارفی برقیات (consumer electronics) مثلا مکانی صوتی آواز اور ڈی وی ڈی players وغیرہ تک ہدایات کے پیغام بھیج کر ان کو ضبط میں رکھتی ہے۔

ان صارفی برقیات کے آلات کے ساتھ استعمال کیے جانے والے دور تضبیطے عام طور پر ایک دستہ نما ساخت کے اور ہلکے وزن کے ہوتے ہیں جن پر مختلف اقسام کی ہدایات نشر کرنے کے لیے مختلف اقسام کی گھنڈیاں (button) لگی ہوئی ہوتی ہیں۔ آج کل تقریباًً تمام ہی برقی آلات اس قدر جدت اختیار کے چکے ہیں کہ ان میں موجود تمام افعال ہی کو ان دور تضبیطی اختراعات کے ذریعہ قابو میں کیا جا سکتا ہے اور بہت ہی کم اور بنیادی اقسام کے افعال ہی شائد ایسے ہوں جن کے لیے اٹھ کر اس برقی آلے تک جانا پڑتا ہو۔

یہ دور تضبیطی اختراعات یا devices اپنے تضبیطی آلے (TV وغیرہ) تک اشارے (signals) بھیجنے کے لیے عام طور پر زیر سرخ (infra-red) کو استعمال میں لاتے ہیں۔ بعض اوقات ارسالی اشاروں (radio signals) سے بھی کام لیا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ ان میں عام طور پر اے اے یا اے اے اے جسامت کے برقیچے (batteries) توانائی کے منبع کے طور پر ڈالی جاتی ہیں۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **ریموٹ کنٹرول** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
تین اقسام کے کیمیائی بند جن میں برقی منفیت اہم کردار ادا کرتی ہے   
1- سب سے اوپر ؛ ایک ایسا بند جب دونوں جوہروں کی برقی منفیت برابر ہو   
2- درمیان ؛ ایک ایسا بند کہ جب ایک جوہر کی برقی منفیت دوسرے کی نسبت تھوڑی زیادہ ہو   
3- سب سے نیچے ؛ ایک ایسا بند کہ جب ایک جوہر کی برقی منفیت دوسرے کی نسبت واضع طور پر زیادہ ہو۔   
 تینوں اقسام کے کیمیائی بند کے نام سبز رنگ میں درج کیے گئے ہیں، مزید وضاحت کے لیے مضمون کا متن دیکھیے۔ 
**برقی منفیت** (Electronegativity) سے مراد کسی بھی جوہر یا سالمے کی وہ صلاحیت یا اہلیت ہوتی ہے جس کہ زریعئے وہ کیمیائی بند میں شامل کسی الیکٹرانی جوڑے کو اپنی جانب کشش کرتا ہے۔ اور جیسا کہ ظاہر ہے کہ مختلف اقسام کے کیمیائی بندوں (chemical bonds) میں سب سے اہم فرق ہی اس الیکٹرانی یا برقیہ جوڑے پر کشش کا ہوتا ہے اور اس وجہ سے بجا طور پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ برقی منفیت ہی دراصل اس بات کا تعین کردیتی ہے کہ دو جوہروں کے درمیان جب کوئی کیمیائی بند بنے گا تو وہ کس قسم کا ہوگا، آیونی یا ہمظرفی۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **برقی منفیت** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |