گرو گرنتھ صاحب
**گرنتھ صاحب** سکھ مت کی مقدس کتاب ہے۔ گرنتھ پنجابی میں کتاب کو اور صاحب اردو اور عربی میں دوست ساتھی یا مالک کو کہتے ہیں۔ سکھ اسے محض مذہبی کتاب ہی نہیں سمجھتے بلکہ یہ ان کے لیے زندہ گرو کی حیثیت رکھتی ہے۔ اس لیے اسے گرو گرنتھ صاحب بھی کہتے ہیں۔

ترتیب
-----

پانچویں سکھ گرو ارجن دیو (1616- 1581) نے گرُو گرنتھ کی ترتیب و تدوین سنہ 1603ء میں شروع کی تھی۔ اس وقت پنجاب کے دانشور حلقوں میں گرنتھ صاحب کی تیاری کا کافی چرچا ہوا۔گرو ارجن دیو جی کے علاوہ پہلے چار سکھ گروؤں، مسلمان، ہندو صوفیا اور بھگتوں کے کلام پر مشتمل گرو گرنتھ صاحب 1604ء میں مکمل ہوئی۔

کلام کی شمولیت
--------------

اس کے بعد اس میں باقی پانچ گرووں کا کلام بھی شامل کیا گیا۔ دسویں گرو گوبند جی کا علاحدہ کلام دسم گرنتھ کے نام سے موسوم ہے۔ آخری گرو گوبند سنگھ جی نے اپنی موت سے ایک سال پیشتر 1708 میں حکم نامہ جاری کیا جس کے مطابق ان کے بعد کوئی گرو نہیں آئے گا۔ گرو گرنتھ صاحب کو ہی رہبر و رہنما تسلیم کیا جائے گا اسی لیے گرو گرنتھ صاحب کو حاضر گرو مانا جاتا ہے۔

تعصب سے بالاتر
--------------

گرو ارجن دیو جی نے کوشش کی کہ گرو گرنتھ صاحب مذہبی تعصب سے بالاتر ہو اور پورے پنجاب کی اجتماعی فہم و فراست کا ترجمان ہو۔ اس کا یہ بھی مقصد تھا کہ مروج مذہبی تعصب اور مغلوں کے غیر منصفانہ نظام سے چھٹکارے کے لیے متوازی نظریہ سازی کی جائے۔ اس لیے گرو گرنتھ صاحب کا ایک حصہ بھگت بانی کہلاتا ہے جس میں شیخ بابا فرید شکر گنج، بھگت کبیر اور ہندو سنت سور داس کا کلام شامل ہے۔ بابا فرید کا کلام تو مسلمانوں تک پہنچا ہی گرو گرنتھ صاحب کی وساطت سے ہے۔ اسی روایت کے پیش نظر زمانہ جدید میں بھی بہت سے مسلمان صوفیا (کلام شاہ حسین) کے کلام کی کھوج اور تحقیق بھی سکھ محقق ڈاکٹر موہن سنگھ جیسی شخصیتوں کی مرہون منت ہے۔

مسلمان صوفیا کا اثر
-------------------

گروارجن دیو جی اس سے پہلے بھی مسلمان صوفیا کے ساتھ اپنی قربت کا مظاہرہ کر چکے تھے۔ انھوں نے گرو گرنتھ صاحب کی تدوین سے پہلے امرتسر کا تالاب مکمل کروایا تھا جو ان کے والد گرو رام داس جی نے شروع کیا تھا۔ امرتسر کے تالاب میں گولڈن ٹیمپل کی بنیاد رکھنے سے پہلے وہ لاہور تشریف لے گئے اور مسلمان صوفی میاں میر (1635-1550 ) سے درخواست کی کہ وہ اس کی بنیاد اپنے ہاتھوں سے رکھیں۔ مشہور سکھ تاریخ دان گیانی گیان سنگھ اور مسلمان مؤرخ غلام محی الدین المعروف بھٹے شاہ بھی اس امر کی تصدیق کرتے ہیں کہ گرو ارجن جی نے اس موقع پر بہت سے صوفیا کو مدعو کیا اور میاں میر صاحب نے چار اینٹوں سے اس کی بنیاد رکھی۔ اس لیے گرنتھ صاحب کی ترتیب و تدوین میں مسلمان صوفی شاعروں کے کلام کی شمولیت نئی بات نہیں تھی۔ البتہ سب مسلمان صوفیوں کا کلام اس میں شامل نہیں کیا گیا۔

لگتا ہے کہ جب گروگرنتھ صاحب کی تیاری ہو رہی تھی تو پنجاب کے صوفی اور سنت شاعروں میں اس کی دھوم تھی۔ ڈاکٹر جیت سنگھ سیتل (شاہ حسین، ڈاکٹر جیت سنگھ سیتل، پنجابی یونیورسٹی پٹیالہ، 1995 صفحہ 36 ) نے گیانی پرناپ سنگھ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ لاہور سے مادھولال شاہ عرف شاہ حسین، بھگت چھجو، کاہنا اور پیلو بھی اپنا کلام لے کر گرو صاحب کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ گرو صاحب نے ان بھگت شعرا کا کلام سنا لیکن اسے گرنتھ صاحب میں شامل کرنے سے معذوری ظاہر کی جس پر شاہ حسین یہ کہتے اٹھ گئے کہ ’ایتھے بولن دی نہیں جاء وے اڑیا‘ (یہاں بولنے کا مقام نہیں ہے)۔ ایک اور روایت کے مطابق جب گرو صاحب لاہور تشریف لائے تو شاہ حسین پھر اپنا کلام لے کر حاضر ہوئے لیکن ان کا کلام شامل نہ ہو سکا۔ شاہ حسین کا کلام شامل نہ ہونا تاریخ دانوں کے درمیان بحث کا موضوع رہا ہے۔ بعض ناقدین کا خیال ہے کہ ان کا یا کسی بھی ایسے بھگت یا سنت کا کلام شامل نہیں کیا گیا جو عام انسانوں کی زندگی کے فرائض نہیں نبھا رہے تھے۔

کلام
----

رو گرنتھ صاحب 5894 منظوم حمدوں پر مشتمل ہے جس میں دس گروؤں اور پندرہ مسلمان اور ہندو صوفیا اور بھگتوں کا کلام ہے۔ گرنتھ صاحب 18 مختلف راگوں میں تقسیم اور منظم کیا گیا ہے۔ گرو گرنتھ صاحب میں گرو نانک جی کی 974 منظوم حمدیں ہیں۔ گرو گرنتھ صاحب میں بہت سی زبانوں کا استعمال کیا گیا ہے جن میں پنجابی، ملتانی یا سرائیکی کے علاوہ فارسی، پراکرت، ہندی اور مراٹھی وغیرہ شامل ہیں۔ اس کے بنیادی فہم کے لیے ہندی پنجابی کے علاوہ فارسی کی جانکاری لازمی ہے۔

آغاز
----

گرو گرنتھ صاحب کا آغاز بابا گرو نانک کی مشہور حمد جپ جی سے ہوتا ہے۔ اس نظم میں وہ سکھ مت کے واحدانیت کے نظریے کو فلسفیانہ سطح پر بیان کرتے ہیں۔ یہ حصہ کافی پیچیدہ اور توجہ طلب ہے کیونکہ اس میں بابا گرونانک دوسرے مذہب اور مکاتب فکر سے مباحثے کا انداز اختیار کرتے ہیں۔ اس کی تفہیم میں دقت اس لیے بھی پیش آتی ہے کیونکہ ان کے مخاطب مکاتب فکر کی بہت سی دلیلیں ہمارے سامنے نہیں ہیں۔ لیکن اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ اس میں گرو نانک ہندو ازم کے کئی خداؤں کے تصور کی نفی اور خدا کی وحدت کے نظریے کو کئی پہلوؤں سے بیان کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں:
تھا پیا نہ ہوئے ہوئیا نہ ہوئے آپے آپ نرجن سوئے
(نہ ہی اسے مٹی سے گڑھا جا سکتا ہے اور نہ ہی (انسانی) فعل سے ہوتا ہے۔ وہ بے عیب ہے اور اپنی ذات میں سمویا ہوا ہے)

رسم الخط
--------

یوں تو گرو گرنتھ صاحب گورمکھی رسم الخط میں لکھا گیا ہے اور اس کے مذہب کے ماننے والے اس رسم الخط میں پڑھتے ہیں لیکن تقسیم پنجاب سے پہلے اس کے بہت سے حصوں (مثلاّ جپ جی کا) کا اردو ترجمہ بھی کیا گیا تھا۔ پرانے فارسی رسم الخط میں بھی پورا گرو گرنتھ صاحب لدھیانہ سے شائع کیا گیا تھا جو کچھ سال پہلے تک دستیاب تھا۔(چند سال پیشتر مکمل کلام نانک مع معنی اور تفسیر لاہور سے شائع ہوا اور دستیاب ہے۔)

مزید دیکھیے
-----------

* گرو گرنتھ صاحب
* گرو نانک

حوالہ جات
---------



| * د
* ب
* ت
سکھ موضوعات |
| --- |
| فرہنگ اور تاریخ |
| سکھ گرو | 
* گرو نانک
* گرو انگد دیو
* گرو امر داس
* گرو رام داس
* گرو ارجن دیو
* گرو ہرگوبند
* گرو ہررائے
* گرو ہرکرشن
* گرو تیغ بہادر
* گرو گوبند سنگھ
* گرو گرنتھ صاحب (سکھوں کی مقدس کتاب)

 |
| فلسفہ | 
* عقائد اور اصول
* Guru Maneyo Granth
* Sikh Rehat Maryada
* ممنوعات
	+ Cannabis and Sikhism
* Diet in Sikhism

 |
| ضابطہ عمل | 
* خالصہ
* عرداس
* کیرتن
* لنگر (سکھ مت)
* نام کرن
* آنند کارج
* امرت سنسکار
* امرت ویلا
* انتم سنسکار
* تین ستون
* کیرت کرو
* نام جپو
* ونڈ چاکھاو
* سکھ رسومات
* پانچ ککے
* سمرن
* سیوا
* Charhdi Kala
* Dasvand
* جھٹکا

 |
| متون | 
* گرو گرنتھ صاحب
* Dasam Granth
* گربانی
* Mul Mantar
* Japji Sahib
* Chaupai
* Jaap Sahib
* Rehras
* Sukhmani Sahib
* Tav-Prasad Savaiye

 |
| طرز تعمیر | 
* گردوارہ
	+ فہرست
		- ہرمندر صاحب
		- افریقا
		- ایشیا
		- یورپ
		- شمالی امریکا
		- اوقیانوسیہ
		- جنوبی امریکا
* Bahadurgarh Fort
* فتح برج
* حضوری باغ بارہ دری
* Kesgarh Qila
* Khanda museum
* Moti Bagh Palace
* Nanak Shahi bricks
* Pul Kanjri
* Qila Mubarak, Patiala
* Ramgarhia Bunga
* رنجیت سنگھ کی سمادھی
* دینا ناتھ کا کنواں

 |
| بلحاظ ملک | 
* تارکین وطن
* افغانستان
* آسٹریلیا
* آسٹریا
* بنگلہ دیش
* بیلجیم
* کینیڈا
	+ وینکوور
* چین
* ڈنمارک
* فجی
* فن لینڈ
* فرانس
* جرمنی
* یونان
* بھارت
	+ کوچی
* انڈونیشیا
* ایران
* عراق
* اطالیہ
* جاپان
* ملائیشیا
* نیپال
* نیدرلینڈز
* نیوزی لینڈ
* نیووے
* ناروے
* پاکستان
* پاناما
* پولینڈ
* سنگاپور
* جنوبی کوریا
* سویڈن
* سوئٹزرلینڈ
* تھائی لینڈ
* متحدہ عرب امارات
* مملکت متحدہ
	+ انگلستان
	+ اسکاٹ لینڈ
	+ ویلز
* ریاستہائے متحدہ
	+ امریکی فوج

 |
| فرقے | 
* سکھ مت کے فرقے
	+ خالصہ
	+ Mina
	+ Namdhari
	+ Nanakpanthi
	+ Nihang
	+ Nirankari
	+ Nirmala
	+ Ramraiya
	+ Udasi
* Mazhabi Sikh
	+ Piara Singh Bhaniara
* Agrahari Sikh
* جتھا (سکھ)
	+ Damdami Taksal
	+ Akhand Kirtani Jatha
* سنگھ سبھا تحریک
* Contemporary Sant Mat movements
	+ 3HO

 |
| سکھ سلطنت | 

| * د
* ب
* ت
سکھ سلطنت سکھ سلطنت |
| --- |
| مثلیں | 
* پھلکیاں مثل
* آہلووالیہ مثل
* بھنگی مثل
* کنہیا مثل
* رامگڑھیا مثل
* سنگھ پوریا مثل
* سنگھ کروڑہ مثل
* نشان والیہ مثل
* سکرچکیہ مثل
* ڈلے والیہ مثل
* نکئی مثل
* شہیداں مثل

 |
| سکھ سلطنت کے مہاراجہ | 
* رنجیت سنگھ (1801ء–1839ء)
* کھڑک سنگھ (1839ء)
* نو نہال سنگھ (1839ء–1840ء)
* چاند کور (1840ء–1841ء)
* شیر سنگھ (1841ء–1843ء)
* دلیپ سنگھ (1843ء–1849ء)

 |
| سکھ شاہی خواتین | 
* مائی سکھاں (1824ء)
* سدا کور (1762ء–1832ء)
* بی بی صاحب کور (1771ء–1801ء)
* بی بی دلیر کور
* بی بی راجندر کور (1778ء)
* راج کور (1758ء)
* پریم کور (1822ء)
* جند کور (1817ء–1863ء)
* مہتاب کور (1782ء–1813ء)
* داتار کور (1813ء)
* موراں سرکار (1802ء)
* بمبا ملر (1848ء–1887ء)
* بمبا سدرلینڈ (1869ء–1957ء)

 |
| سکھ شاہی شخصیتیں | 
* ایشار سنگھ (1802ء- 1804ء)
* ملتانا سنگھ (1819ء- 1846ء)

 |
| عسکری تنازعات | 

|  |  |
| --- | --- |
| افغان- سکھ جنگیں | 
* جنگ اٹک (1813ء)
* جنگ ملتان (1818ء)
* جنگ شوپیاں (1819ء)
* جنگ نوشہرہ (1823ء)
* جنگ جمرود (1837ء)

 |
| پہلی اینگلو سکھ جنگ | 
* جنگ مدکی (1845ء)
* جنگ فیروزشاہ (1845ء)
* جنگ علی وال (1846ء)
* جنگ سوبراؤں (1846ء)

 |
| دوسری اینگلو سکھ جنگ | 
* جنگ رام نگر (1848ء)
* جنگ چیلیاںوالہ (1849ء)
* محاصرہ ملتان (1848ء-1849ء)
* جنگ گجرات (1849ء)

 |
| دیگر | سکھ خالصہ فوج، ہری سنگھ نلوہ |

 |
| سکھ سلطنت کے قلعے | 
* دلیوال قلعہ
* سیموگڑھ قلعہ
* اڑی قلعہ
* قلعہ ملتان
* قلعہ جمرود
* قلعہ لاہور

 |
| رقیب سلطنتیں | 
* مغلیہ سلطنت
* امارت افغانستان
* برطانوی ہند

 |

 |
| تہوار | 
* بندی چھوڑ دیوس
* Hola Mohalla
* مگھی
	+ Mela Maghi
* بیساکھی

 |
| دیگر موضوعات | 
* تاریخ
* فن اور ثقافت
* اک اونکار
* واہگرو
* کھنڈا
* پنج پیارے
* فلمیں
* ادب
* موسیقی
* نام
* مقامات
* سیاست
* سکھ رجمنٹ
* Sikhs in the British Indian Army
	+ 11th Sikh Regiment
* نانک شاہی تقویم
* Ramananda
* بابا فرید الدین گنج شکر
* کبیر
* سردار
* دستار
* Dharamyudh
* اسلام
* جین مت
* ہندومت
	+ رام
* شخصیات
* Ravidassia religion
* سکھ مذہب میں خواتین
* Sikhism and sexual orientation
* زمرہ:فکشن میں سکھ مت
* سکھ مت میں بت پرستی
* تنقید
* خطۂ پنجاب
	+ تاریخ پنجاب
	+ پنجابی قوم
	+ پنجابی زبان (گرمکھی)

 |
| پنج تخت | 
* اکال تخت
* تخت شری دمدمہ صاحب
* آنندپور صاحب
* تخت شری حضور صاحب
* تخت شری پٹنہ صاحب

 |
|  Outline Category سکھ مت |

| * د
* ب
* ت
مصنفین گرو گرنتھ صاحب |
| --- |
| 
* بھگت کبیر
* گرو رویداس
* بھگت نامدیو
* بھگت بینی
* Bhagat Bhikhan
* Bhagat Dhanna
* جیدیو
* Bhagat Parmanand
* بھگت پیپا
* بھگت رامانند
* بھگت سدھنا
* بھگت سین
* بھگت سر داس
* بھگت ترلوچن
* گرو نانک
* گرو انگد دیو
* گرو امر داس
* Baba Sundar
* بھگت فرید
* گرو رام داس
* گرو ارجن دیو
* ستا ڈوم
* بلونت رائے
* Bhatt Kalshar
* Bhatt Balh
* Bhatt Bhalh
* Bhatt Bhika
* Bhatt Gayand
* Bhatt Harbans
* Bhatt Jalap
* Bhatt Kirat
* Bhatt Mathura
* Bhatt Nalh
* Bhatt Salh
* گرو تیغ بہادر

 |