recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
سابقہ صوبائی وزیر ، سپیکر پنجاب اسمبلی

پیدائش
------

30 اگست 1958ء کو میانوالی کے قزلباش قبیلہ میں پیدا ہوئے ۔

تعلیم
-----

انھوں نے پولیٹیکل سائنس میں ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی جو انھوں نے 1982ء میں پنجاب یونیورسٹی سے حاصل کی ۔

سیاسی کیریئر
------------

وہ 1990ء کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-39 (میانوالی-IV) سے آزاد امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے ۔ انھوں نے 29,582 ووٹ حاصل کیے اور اسلامی جمہوری اتحاد (IJI) کے امیدوار کو شکست دی ۔ انھوں نے 1990ء سے 1993ء تک پنجاب کے صوبائی وزیر جیل خانہ جات کے طور پر خدمات انجام دیں۔

انھوں نے 1997ء کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-39 (میانوالی-IV) سے آزاد امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست کے لیے انتخاب لڑا ، لیکن وہ ناکام رہے۔ انھوں نے 15,390 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار سے ہار گئے،

وہ 2002ء کے عام انتخابات میں حلقہ پی پی-46 (میانوالی-IV) سے پاکستان مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے ۔ انھوں نے 36,815 ووٹ حاصل کیے اور ایک آزاد امیدوار کو شکست دی۔ جنوری 2003ء میں انھیں وزیر اعلیٰ چوہدری پرویز الٰہی کی صوبائی کابینہ میں شامل کیا گیا اور انھیں پنجاب کے صوبائی وزیر برائے معدنیات و معدنیات مقرر کیا گیا، جہاں وہ 2007ء تک رہے

انھوں نے 2008ء کے عام انتخابات میں حلقہ پی پی-46 (میانوالی-IV) سے مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست پر حصہ لیا لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے۔ انھوں نے 27,319 ووٹ حاصل کیے اور وہ آزاد امیدوار محمد فیروز جوئیہ سے ہار گئے۔

وہ 2013ء کے عام انتخابات میں حلقہ پی پی-46 (میانوالی-IV) سے پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے ۔

وہ 2018 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ پی پی-88 (میانوالی-IV) سے پی ٹی آئی کے امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے دوبارہ منتخب ہوئے،

27 اگست 2018ء کو انھیں وزیر اعلیٰ پنجاب سردار عثمان بزدار کی صوبائی کابینہ میں شامل کیا گیا (بغیر کسی وزارتی قلمدان کے)۔ 29 اگست 2018ء کو انھیں پنجاب کا صوبائی وزیر برائے جنگلات، جنگلی حیات اور ماہی پروری مقرر کیا گیا۔

جون 2019ء میں انھیں قومی احتساب بیورو لاہور نے بدعنوانی کے الزام میں گرفتار کیا جس کی وجہ سے انھیں پنجاب کے صوبائی وزیر برائے جنگلات، جنگلی حیات اور ماہی پروری کے عہدے سے ہٹا دیا گیا تھا۔

جنوری 2020ء میں انھیں دوبارہ پنجاب کا صوبائی وزیر برائے جنگلات، جنگلی حیات اور ماہی پروری مقرر کیا گیا۔

سپیکر پنجاب اسمبلی
------------------

27 جولائی 2022ء کو پی ٹی آئی نے انھیں پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے اسپیکر کے عہدے کے لیے نامزد کیا، یہ عہدہ سابق اسپیکر چوہدری پرویز الٰہی کے وزارت اعلیٰ کے لیے منتخب ہونے کی وجہ سے خالی ہوا تھا ۔ اسپیکر کے عہدے کا انتخاب 29 جولائی 2022ء کو ہوا، جس میں وہ کامیاب ہوئے۔

مجموعی طور پر 364 ووٹ کاسٹ ہوئے جس میں سے سبطین خان 185 ووٹ لے کر اسپیکر پنجاب اسمبلی منتخب ہوئے جبکہ مسلم لیگ ن کے امیدوار سیف الملوک کھوکھر کو 175 ووٹ ملے، جبکہ 4 ووٹ مسترد ہوئے۔

1. ↑
**حسین اصغر،** ایک ریٹائرڈ پاکستانی پولیس افسر ہیں جو قومی احتساب بیورو کے ڈپٹی چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں، انہیں اپریل 2019ء میں تقرر کیا گیا۔  اصغر سکندر سلطان راجہ ، رضوان احمد ، اللہ ڈنو خواجہ اور جواد رفیق ملک کے ساتھ بیچ میٹ ہے اور گریڈ بائیس میں پولیس سروس سے ریٹائر ہوئے ہیں۔ اصغر اس سے قبل گلگت بلتستان حکومت میں انسپکٹر جنرل آف پولیس اور ڈائریکٹر فیڈرل انویسٹی گیشن ایجنسی کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔

کیریئر
------

حسین اصغر اپریل 2019ء سے پاکستان کے قومی احتساب بیورو کے ڈپٹی چیئرمین کے عہدے پر کام کر رہے ہیں۔ وہ جون 2019ء میں وزیراعظم عمران خان کی طرف سے بنائے گئے انسداد بدعنوانی کمیشن کے سربراہ بھی ہیں۔  پولیس سروس سے ریٹائرمنٹ سے قبل اصغر صوبہ پنجاب میں اینٹی کرپشن اسٹیبلشمنٹ کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔  اصغر اس سے قبل گلگت بلتستان حکومت میں انسپکٹر جنرل آف پولیس اور فیڈرل انویسٹی گیشن ایجنسی میں ڈائریکٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دے چکے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Ex-ACE official named NAB deputy chairman - Newspaper"۔ Dawn.Com۔ 26 April 2019۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2020
2. ↑  "Hussain Asghar will remain in GB: Mehdi Shah"۔ www.pakistantoday.com.pk۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2020
3. ↑  "PM appoints Hussain Asghar as head of debt inquiry commission: Faisal"۔ 19 June 2019
4. ↑  Pakistan (2019-06-18)۔ "NAB Deputy Chairperson Hussain Asghar to be appointed head of anti-corruption commission"۔ Geo.tv۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2020
5. ↑  "PM-backed anti-graft drive in Punjab starts hurting politicians, bureaucracy"۔ Thenews.com.pk۔ 2019-02-22۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2020
6. ↑  "Hussain Asghar appointed as NAB's deputy chairman"۔ Nation.com.pk۔ 2019-04-26۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2020
**سراج الدین خان آرزو** (پیدائش: 1689ء — وفات: 1756ء) عہد مغلیہ میں دلی کے معروف شاعر، فرہنگ نگار، تذکرہ نویس اور ماہر لسانیات تھے۔ میر تقی میر کے ماموں کہلاتے تھے۔ آبائی وطن آگرہ تھا اور شاہ محمد غوث گوالیاری کی اولاد میں سے تھے۔ جوانی میں گوالیار میں منصب دار مقرر ہوئے۔ فرخ سیر کے عہد میں 1717ء میں دہلی آئے۔ نادر شاہ درانی کے حملہ اور تباہی کے بعد لکھنؤ چلے گئے اور وہیں انتقال کیا۔ لیکن حسب وصیت دہلی میں دفن ہوئے۔

اردو اور فارسی دونوں زبانوں میں شعر کہتے تھے۔ خان آرزو نے اردو میں صرف 127 شعر کہے مگر اس زمانے کے شعرائے اردو کے استاد مانے جاتے تھے۔ میر تقی میر، مرزا رفیع سودا اور خواجہ میر درد ان کو اپنا استاد مانتے تھے۔

ان کی تصانیف کی تعداد پندرہ ہے جن میں ایک ضخیم دیوان فارسی، فارسی لغت موسوم بہ سراج اللغات، اردو الفاظ کی لغت موسوم بہ غرائب اللغات، نوادر الالفاظ اور اردو شعرا کا تذکرہ موسوم بہ مجمع النفائس، سکندر نامہ، قصائد عرفی اور گلستان سعدی کی شرحیں مشہور ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* مجمع النفائس

حوالہ جات
---------

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 65143027
* ایل سی سی این: n90719617
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 8389 4986
* جی این ڈی: 131563467
* CiNii: DA12055156

 |






1. ↑  Prabook ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 26 ستمبر 2022
2. ↑  Braj B. Kachru، Yamuna Kachru، S. N. Sridhar (27 مارچ 2008)۔ Language in South Asia۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 106۔ ISBN 978-0-521-78141-1  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**عام الفیل** (عربی: عام الفيل، انگریزی: The Year of the Elephant)، اسلامی تاریخ میں یہ سال بہت ہی اہمیت رکھتا ہے۔ یہ سال 570ء کا ہے۔ اسی سال مکہ مکرمہ میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی ولادت ہوئی، ان کے والد محترم وفات پائے اور کعبہ پر حملہ کا واقعہ پیش آیا۔

تفصیل
-----

عام الفیل کا مطلب ہے 'ہاتھی والا سال'۔ عام الفیل یا ہاتھی والے سال کا ذکر قرآن میں سورہ الفیل میں ہے۔ اس سال حبشہ کے مقرر کردہ یمن کے گورنر ابرہہ نے مکہ پر حملہ کیا۔ اس نے اصل میں صنعاء (یمن کا شہر) میں ایک کلیسا (چرچ) الكليس تعمیر کیا تھا اور چونکہ وہ مسیحی تھا اس لیے وہ چاہتا تھا کہ عرب مکہ جانے کی بجائے اس کلیسا کو مرکز بنائیں۔ جب یہ ممکن نہ ہوا تو اس نے کعبہ کو تباہ کرنے کی ٹھانی۔ اس کے لشکر میں سینکڑوں ہاتھی شامل تھے۔ یہ بات بھی کہی جاتی ہے کہ ابرہہ نے کعبہ کو ڈھانے کا ارادہ مذہبی جنون میں نہیں کیا تھا بلکہ اس کی پشت پر کھڑی اس وقت کی مسیحی دنیا کوبحيره احمر كى بحرى گذر گاه پر مكمل تسلط دركار تھا كيونكه اس زمانے میں جس قوت کے ہاتھ ميں بحرى گذر گاہیں ہوا کرتى تھیں وهى عالمى اقتصاديت حكمرانى كرتى تھى۔ اسلام سے قبل کعبہ چونكه عربوں كا ثقافتى اور مذهبى مركز ہونے کے ساتھ ساتھ ان كا اقتصادى "چيمبر آف كامرس" بھی تھا۔ اس لیے منهدم كرنے کے لیے بڑے جواز کے طور پر یمن ميں قائم عيسائيت كا سب سے بڑا گرجا "الكليس" تباه كرا ديا گيا جس كا الزام عربوں پر لگا كر اس نے اسلام سے پہلے بيت الله كو مٹانے کا اراده كيا۔ اس وقت قریش کے سردار حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دادا حضرت عبدالمطلب نے قریش کو پہاڑوں پر پناہ لینے کو کہا اور خود اپنے کچھ ساتھیوں کے ہمراہ شہر میں رہے۔ ابرہہ نے پیغام بھیجا کہ وہ صرف کعبہ کو تباہ کرنا چاہتا ہے تو حضرت عبد المطلب نے کہا کہ اس گھر کا مالک خود اس کا محافظ ہے۔ اور مجھے یقین ہے کہ وہ اسے حملہ آوروں سے بچائے گا اور اس گھر کے خدام کو بے عزت نہیں کرے گا۔ ابرہہ نے جب حملہ کیا تو اللہ نے ابابیلوں کا جھرمٹ بھیجا جس نے ابرہہ کے تمام لشکر پر کنکریاں برسایا۔ ان کنکریوں نے ابرہہ کے لشکر کو تباہ کر دیا۔ابرہہ زخمی حالت میں یمن کی طرف فرار ہوا مگر راستے میں مرگیا۔ یہ واقعہ 570ء میں پیش آیا اور اسی سال حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی ولادت باسعادت ہوئی۔   

عام الفیل کو عربوں نے مختلف واقعات کے لیے ایک حوالہ کے طور پر استعمال کرنا شروع کیا۔ اس سے ایک تقویم ( کیلینڈر) کا آغاز ہوا جو حضرت عمر رَضی اللہُ تعالیٰ عنہُ کے دور تک جاری رہا یعنی ہجری کیلینڈر کے اجرا تک، جب مسلمانوں نے ہجرتِ مدینہ کو ایک حوالہ کے طور پر مانا اور اسلامی تقویم کا آغاز کیا۔ اسی لیے کہا جاتا ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیدائش سن ایک عام الفیل میں ہوئی۔
**حیربیار مری**(پیدائش 1968) ، صوبہ بلوچستان سے تعلق رکھنے والے ایک پاکستانی کارکن ہیں۔ وہ بلوچ قوم پرست رہنما خیر بخش مری کے پانچویں بیٹے ہیں۔ 2017 سے وہ لندن، انگلینڈ میں مقیم ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

حیربیار مری قبیلے کے سردار خیر بخش مری کے پانچویں بیٹے ہیں اور وہ کوئٹہ ، بلوچستان میں پیدا ہوئے۔ حیربیار کے بڑے بھائی چنگیز مری ، بالاچ مری ، غزن مری اور حمزہ مری ہیں۔ ان کا چھوٹا بھائی مہران بلوچ ہے۔ 1980 میں وہ اپنے خاندان کے ساتھ برطانیہ آئے، اس سے پہلے کہ وہ جنرل محمد ضیاء الحق کے دور میں 1981 میں افغانستان چلے گئے۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم کوئٹہ، بلوچستان اور کابل ، افغانستان میں مکمل کی۔ ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی میں اعلیٰ تعلیم کے لیے ماسکو، روس جانے سے پہلے۔

سیاسی سرگرمیاں اور پناہ
-----------------------

مری 1992 میں واپس بلوچستان آئے۔ ان کے والد ایک نئی سیاسی جدوجہد شروع کرنے کے لیے بہت بوڑھے تھے اس لیے ان کے بھائی بالاچ مری نے اپنے والد کی جگہ لے لی۔ 1996 میں، حیربیئر بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے اور صوبے کے وزیر تعلیم مقرر ہوئے۔ 2000 میں، بلوچستان پولیس نے ان کے والد کو بلوچستان ہائی کورٹ کے جسٹس نواز مری کے قتل کے الزام میں گرفتار کر کے ان پر فرد جرم عائد کی۔ حیربیار اس وقت بلوچستان سے برطانیہ چلے گئے۔  حکومت پاکستان کا الزام ہے کہ مری بلوچستان لبریشن آرمی کے رہنما ہیں، جسے پاکستان،  برطانیہ  اور امریکہ ،   نے دہشت گرد تنظیم قرار دیا ہے لیکن ان پر مقدمہ چلایا گیا اور 2009 میں ایک برطانوی عدالت نے دہشت گردی کے الزامات سے بری کر دیا برطانوی حکومت نے ان کی سیاسی پناہ کی درخواست 2011 میں منظور کر لی تھی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   ﻿Conflict in Balochistan: Report of HRC Fact-Finding Missions, December 2005-January 2006﻿.
2. ↑  "List of banned organisations in Pakistan"۔ Tribune.com.pk۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اکتوبر 2014
3. ↑  Home Office (15 July 2016)۔ PROSCRIBED TERRORIST ORGANISATIONS (PDF)۔ Home Office۔ صفحہ: 9۔ 26 اکتوبر 2016 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 جولا‎ئی 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "Terrorist Designations of Balochistan Liberation Army and Husain Ali Hazzima and Amendments to the Terrorist Designations of Jundallah"۔ U.S. Department of State۔ 2 July 2019
5. ↑  "US declares BLA as terrorist outfit"۔ Express Tribune۔ 2 July 2019

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
آذربائیجان کی تاریخ ساتویں صدی سے بھی پہلے کی ہے، جب اس علاقے کے لوگوں کو مقامی عرب ممالک نے اسلام میں تبدیلی کیا۔ 16 ویں اور 17 ویں صدیوں میں، یہ علاقے ایرانی سلطنت اور عثمانی سلطنت کے درمیان میں تنازع کا سبب تھا۔

آذربائیجان ( اذے ري : آذربایجان، Azərbaycan) مشرقی یورپ اور مغربی ایشیا کے سرحد پر ایک تاریخی اور جغرافیائی علاقہ ہے۔ یہ کیسپین سمندر کی طرف سے مشرق میں گھرا ہے، روس کے شمال مغربی، ترکی اور آرمینیا کے جنوب مغرب کے لیے جارجیا کو داغستان علاقے اور ایران کے جنوب میں ۔ آذربائیجان مختلف ذاتوں کے لیے ایک گھر، سب سے زیادہ لوگوں کا ہے، ایک نسلی گروپ آذربائیجان کے لوگ ہیں جو تعداد آذربائیجان کے آزاد جمہوریہ میں 8 ملین کے قریب۔

میڈین اور فارسی کی حکمرانی کے دوران، کئی البانیہ پارسی مذہب کو اپنایا اور پھر مسیحیت میں تبدیل کرنے سے مسلم اور عرب اور زیادہ اہم بات یہ مسلم ترکوں کے آنے سے پہلے ۔ ترکی کے قبائل کو غذييو کی چھوٹی سی بینڈ جس کی فتوحات کی بڑے پیمانے پر مقامی کوکیشیان اور ایران میں قبائل کی آبادی کے دلائل بننا کو قیادت کے طور پر آ چکے ہیں پر یقین کر رہے ہیں اوغذو کے ترکی زبان کو اپنایا اور کئی سو سال کی مدت میں اسلام میں بدلا۔ [1]

اپنیویش کے قیام کے 80 سے زیادہ کاکیشیا میں روسی سلطنت کے تحت سال کے بعد، آذربائیجان جمہوریہ 1918 میں قائم کیا گیا تھا۔ ریاست تھا 1920 میں سوویت فوجوں نے حملہ کر دیا اور 1991 میں سوویت یونین کے خاتمے تک سوویت حکمرانی کے تحت رہا۔

کمیونزم
-------

28 اپریل 1920 کو سوویت سوشلسٹ جمہوریہ کا اعلان قومی حکومت کی [کو پرامن ہتھیار ڈالنے کے بعد بولشوك فورسز، آذربائیجان تھا۔ جلد ہی کے لوگوں کا کانگریس کے بعد ستمبر 1920 میں ایسٹ] منعقد تھا میں باکو۔ تاہم، رسمی طور پر ایک آزاد ریاست، آذربائیجان سویت اشتراکی جمہوریہ پر منحصر تھی اور میں حکومت کی طرف سے کنٹرول ماسکو ۔ یہ میں شامل کیا گیا ترانس ككے شين SSR ساتھ آرمینیا اور جارجیا کے ساتھ مارچ 1922 میں ۔ 1922 دسمبر میں ایک معاہدے پر دستخط کرکے، TSFSR کے چار بنیادی جمہوریاوں میں سے ایک بن گئی سوویت یونین۔ TSFSR 1936 میں تحلیل اور اس کے تین علاقوں میں سوویت یونین کے اندر اندر الگ جمہوریاوں بن گیا۔

مزید دیکھیے
-----------

* آذربائیجان

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **آذربائیجان کی تاریخ** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**عبید اللہ مایار** ، ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو مئی 2013 سے مئی 2018 تک خیبرپختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہ چکے ہیں۔ ان کی اہلیہ بھی بیوروکریٹ ہیں۔

سیاسی کیریئر
------------

وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PK-25 مردان-III سے پاکستان تحریک انصاف کے امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 16,851 ووٹ حاصل کیے اور عوامی نیشنل پارٹی کے امیدوار کو شکست دی۔  مارچ 2018 میں، ان پر 2018 کے سینیٹ الیکشن میں ہارس ٹریڈنگ کا الزام لگایا گیا تھا۔ جس کے بعد عمران خان نے انہیں پی ٹی آئی سے نکالنے کا اعلان کرتے ہوئے انہیں اپنا موقف بیان کرنے کے لیے شوکاز نوٹس جاری کردیا۔ اپریل 2018 میں، انہوں نے پی ٹی آئی چھوڑ کر پاکستان پیپلز پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "2013 election result" (PDF)۔ ECP۔ 01 فروری 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اپریل 2018

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
*آکسفورڈ لیونگ ڈکشنریز* کے مطابق **سماعت** (انگریزی: Listening) سے مراد یہ ہے کہ کسی آواز یا حرکت پر توجہ دینا۔ سماعت کے دوران ایک شخص دوسروں کو نہ صرف سنتا کہ وہ کیا کہ رہے ہیں بلکہ کہی گئی باتوں کے معانی اور مطالب سمجھنے کی بھی بھرپور کوشش کرتا ہے۔ سماعت کے عمل میں پیچیدہ وابستگی، ادراک اور رویوں میں شامل احساسات ہوتے ہیں۔ وابستگی سے جڑے طریقہ ہائے کار میں دوسروں کی سماعت کا حوصلہ، ادراک کے طریقے، جن میں پیامات کو حاضر جوابانہ انداز میں اخذ کرنا، سمجھنا، ان کا حصول اور مواد اور اس منسوب پیامات کے ربط تک رسائی شامل ہیں۔ برتاؤ کے طریقہ ہائے کار میں دوسروں کو رد عمل کا اظہار کرنا، جس میں لفظی اور غیر لفظی فیڈ بیک شامل ہیں۔

سماعت اور سننے کا فرق
---------------------

سننے کا عمل انسان کانوں سے انجام دیتا ہے۔ تاہم ہر بار کا سننا سماعت کے زمرے میں نہیں آتا۔ مثلًا، ایک انسان سڑک سے گزرتے ہوئے کئی گاڑیوں اور شور کی آواز سنتا ہے، مگر وہ سماعت نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس وقت انسانوں کی توجہ شامل نہیں ہوتی۔ اس کے بر عکس جب ایک انسان کوئی تقریر سنتا ہے، کوئی لیکچر سنتا ہے، تو اس وقت وہ توجہ سے سنتا ہے، اس لیے وہ سماعت کے زمرے میں داخل ہے۔ اعلٰی سطح پر سماعت دنیا کی عدالتوں میں ہوتی ہے۔ اس میں دو فریق ایک مقدمے میں راضی ہوتے ہیں۔ جج دونوں کی باتوں کی بہ غور سماعت کرتا ہے۔ ہر فریق کی جرح اور سوال و جواب کا مرحلہ ہوتا ہے۔ عدالت میں دلیلیں اور جوابی دلیلیں پیش کی جاتی ہیں۔ یہی نہیں، وکلا کسی مقدمے کے ممکنہ فیصلے کی نشان دہی کسی سابق فیصلے کی طرف کرتے ہیں، جہاں صورت حال یا تو بعینہ وہی ہوتی ہے یا پھر ملتی جلتی ہوتی ہے۔ جج ان تمام باتوں کی انتہائی غور سے سماعت کر کے ہی کوئی فیصلہ سناتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* سننا

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Listen"۔ oxforddictionaries.com۔ Oxford University۔ 28 مارچ 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 دسمبر 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  Jason Wrench۔ Stand Up, Speak Out: The Practice and Ethics of Public Speaking۔ اخذ شدہ بتاریخ 5 سمبر 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  Kelby Halone، Terry Cunconan، Carolyn Coakley، Andrew Wolvin (1998)۔ "Toward the establishment of general dimensions underlying the listening process."۔ International Journal of Listening۔ **12**: 12–28۔ doi:10.1080/10904018.1998.10499016
**چھوٹی بہو** (انگریزی: Chhoti Bahu)
1971ء کی ہندی زبان کی فلم ہے۔ سیرو دریانی اور داریوس گوٹلا کی پروڈیوس کردہ اس فلم کے ہدایت کار کے بی تلک ہیں اور اسے راج بلدیو راج نے لکھا ہے۔ اس فلم میں شرمیلا ٹیگور، راجیش کھنہ، نروپا رائے اور آئی ایس جوہر ہیں۔
موسیقی کلیان جی آنند جی کی ہے۔ یہ فلم باکس آفس پر کامیاب رہی۔ 
اس فلم کو راجیش کھنہ کی 1969ء سے 1971ء کے درمیان میں لگاتار 17 ہٹ فلموں میں شمار کیا جاتا ہے، جس میں دو ہیرو والی فلموں مریدا اور انداز کو ان کی 1969ء سے 1971ء تک مسلسل 15 سولو ہٹ فلموں میں شامل کیا جاتا ہے۔

کہانی
-----

رادھا (شرمیلا ٹیگور) ایک امیر سوداگر کی اکلوتی بیٹی تھی۔ وہ مرگی کا شکار ہے، خاص طور پر ایک چھوٹی گڑیا کو ہٹانے سے جو وہ ہمیشہ اپنے ساتھ رکھتی ہے۔ مادھو (راجیش کھنہ) ایک نوجوان ڈاکٹر تھا، ایک گاؤں میں پریکٹس کرتا تھا۔
وہ اپنے بڑے بھائی شری رام (ترون بوس) اور بھابھی سیتا (نروپا رائے) کے ساتھ رہتا ہے۔
ایک مقامی نااہل میڈیکل پریکٹیشنر، جس کے کاروبار کو مادھو کی مشق سے بہت زیادہ نقصان پہنچا، اپنی بیماری کو چھپاتے ہوئے، مدھو اور رادھا کے درمیان میں جوڑا بنواتا ہے۔ مادھو اس سے شادی کر لیتا ہے یہ جانے بغیر کہ اسے کیا مسئلہ ہے۔

شادی کے فوراً بعد مادھو اور اس کے گھر والوں کو رادھا کی بیماری کا علم ہوا اور وہ اسے قبول کر لیتے ہیں کیونکہ شادی ہو چکی ہے۔ یہ دیکھنے کے بعد کہ رادھا کا حملہ گوپی (شریرام اور سیتا کے بیٹے) کے چھونے سے کم ہو گیا، سیتا نے اسے اپنے پاس رکھنے دیا۔ رادھا بہت خوش محسوس کرتی ہے اور گوپی کا اپنے بیٹے کی طرح خیال رکھنا شروع کر دیتی ہے۔

سال گزر جاتے ہیں اور گوپی، جو اب سات سال کا ہے، رادھا کو اپنی ماں سمجھ کر بڑا ہوتا ہے۔ معاملات اس وقت تک ٹھیک ہو جاتے ہیں جب تک کہ مادھو اور شری رام کی بہن پارو اپنے شوہر اور بیٹے کے ساتھ ان کے ساتھ رہنے آتی ہیں۔ اس کا بیٹا نکو (محمود جونیئر) اپنے چنچل رویے سے، گوپی کو بھی خراب کر دیتا ہے، رادھا کی فکر میں۔ بعد میں، پارو رادھا اور سیتا کے درمیان میں غلط فہمیاں شروع کر دیتی ہیں، جو رادھا کی معصومیت اور سیتا کی بے حسی کی وجہ سے بڑی سطح پر پہنچ جاتی ہیں۔ مزید یہ کہ پارو چھوٹے گوپی کو خوفزدہ کرتی ہے کہ اگر اس نے اپنی ماں کو دیکھا تو وہ مر جائے گی۔ خوفزدہ گوپی رادھا سے دور رہتا ہے، رادھا کی اذیت سے۔ رفتہ رفتہ وہ بیمار پڑ جاتی ہے اور اس کی حالت نازک ہو جاتی ہے۔ گوپی کے رویے سے ہر کوئی حیران ہے، نکو احتیاط سے اس کے رویے کی وجہ نکالتا ہے۔ وہ یہ سب کو بتاتا ہے۔ ہر کوئی پارو کو ڈانٹتا ہے اور گوپی کو قائل کرتا ہے کہ اگر وہ اس سے بات کرے گا تو اس کی ماں نہیں مرے گی۔ گوپی رادھا کے پاس آتی ہے اور اس کی بیماری دور ہو جاتی ہے۔ یہاں تک کہ رادھا اور سیتا کے درمیان میں تلخی بھی دور ہو جاتی ہے اور وہ پہلے کی طرح خوشی سے ایک ساتھ رہنے لگتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* ہندوستانی سنیما

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Sharmila Tagore's Chhoti Bahu gave us a Bollywood rarity — a layered female protagonist"۔ 15 ستمبر 2019  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  "Eight lesser known facts about Rajesh Khanna on his death anniversary"۔ 18 جولائی 2015  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
3. ↑  "आनंद मरा नहीं۔.۔। आनंद मरते नहीं۔.۔।"۔ 19 جولائی 2012  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
تعارف
-----

خورشید ربانی معروف شاعر، صحافی ، تدوین کار اور کالم نگار ہیں۔ آپ گیارہ اگست 1973 ء کو ڈیرہ اسماعیل خان کے گاؤں شورکوٹ میں پیدا ہوئے۔ابتدائی تعلیم شورکوٹ میں حاصل کی۔ میٹرک اسلامیہ ہائی اسکول ڈیرہ اسماعیل خان جبکہ ایف اے ڈگری کالج ڈیرہ اسمعیل خان سے کیا۔ گومل یونیورسٹی ڈیرہ سے اردو میں ماسٹر کرنے کے بعد اسکول اور کالج میں تدریس کی ذمہ داریاں سنبھال لیں۔مشعل پبلک اسکول ، ڈگری کالج ڈیرہ اسمعیل خان اور کامرس کالج ڈیرہ اسمعیل خان میں پڑھانے کے بعد صحافت کے شعبہ سے وابستہ ہو گئے۔ قومی اخبار نوائے وقت اسلام آباد سے بہ حیثیت سب ایڈیٹر کام آغاز کیا۔آپ نے اکادمی ادبیات ، نیشنل بک فاؤنڈیش سمیت کئی اداروں کے لیے درجنوں کتب ایڈٹ کی ہیں۔علاوہ ازیں نوائے وقت اسلام آبادمیں آپ کا ہفتہ وار ادبی کالم "خوابشار" کے نام سے شائع ہوتا رہتا ہے۔

تصانیف
------

آپ کی اب تک 10 کتب شائع ہو چکی ہیں جن کی تفصیل کچھ یوں ہے:

1۔ رختِ خواب (شعری مجموعہ)

2۔ کفِ ملال (شعری مجموعہ)

3۔ پھول کھلا ہے کھڑکی میں(شعری مجموعہ۔عکسِ خوشبو ایوارڈ یافتہ 2016ء)

4۔ خیالِ تازہ(انتخاب اشعار)

5۔ آدھی ملاقات (مکاتیب احمد ندیم ؔ قاسمی بنام محمد فاضل)

6۔ منتخب کلام سراج الدین ظفر (تدوین)

7۔ ملت کا پاسباں ہے محمد علی جناح (قائد اعظمؒ کو خراج عقیدت پرمشتمل شاعری کا انتخاب.1906ء تا 2006 ء)

8۔ حسرت موہانی ، شخصیت و فن (تحقیق)

9۔ نئی صدی نئی نعت ( اکیسویں صدی کی پہلی دہائی کی نعت کا انتخاب)

10. بیتے ہوئے دن یاد آتے ہیں

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 12 مئی 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 مئی 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
نور عنایت خان ایک برطانیہ کے ارباب مجاز کے لیے کام کرنے والی جاسوسہ تھی۔ انھیں جرمن نازیوں نے گرفتار کرکے کافی اذیتیں دی تھی۔ تاہم انھوں نے کسی راز کو فاش نہیں کیا۔ حتی کہ قاتلین ان کے حقیقی نام سے بھی ناواقف تھے۔ وفات کے کافی سال بعد ان کی قربانی کا اعتراف کیا گیا اور ان کی یاد میں ایک یاد گار ڈاک ٹکٹ بھی جاری کیا گیا۔
**در پردہ کارندہ** (انگریزی: Undercover agent) ایک ایسا شخص ہوتا ہے جو اپنی شناخت کو چھپاتا ہے، اصل شناخت سے ہٹ کر دوسری شناخت دنیا کے آگے پیش کرتا ہے اور ظاہری کام کاج یا زندگی کے مقاصد کی تکمیل سے کہیں زیادہ کسی دوسرے منصوبے کی انجام دہی میں مصروف ہوتا ہے۔ یہ منصوبہ ممکنہ طور پر کسی جاسوسی کا کام مکمل کرنا، کسی شخص کا قتل کرنا، اپنے ملک یا جاسوسی ایجنسی کے لیے کارندے تلاش کرنا، وغیرہ شامل ہو سکتے ہیں۔ ایک طویل عرصے تک سوریہ کی فوجیں لبنان میں قیام پزیر تھیں۔ اس دوران کئی سوریائی اور لبنانی باشندے بہ ظاہر شب و روز کی تکمیل کے لیے کچھ عام سا کام جیسے کہ گاڑی بانی، ہوٹلوں میں پکوان وغیرہ کرتے تھے، تاہم یہ لوگ سوریہ کی جاسوسی ایجنسی کو ملک کے بااثر لوگوں کی حرکتوں کی خبر پہنچاتے رہتے تھے۔ سوریہ کا لبنان میں خفیہ جال کی مدد سے دخل اور داخلی معاملے میں مسلسل بینش کی کیفیت اس وقت بام عروج پر پہنچ گئی جب وہاں کے وزیر اعظم رفیق ہریری کو ایک خود کشانہ حملے میں ہلاک کر دیا گیا۔ تاہم اس کے رد عمل کے طور پر جب عوام نے کھل کر سوریہ کے خلاف مظاہرے کیے، تب لامحالہ سوریائی فوجی لبنان چھوڑ کر اپنے ملک واپس ہو گئے۔

مثالیں
------

* 2005ء میں پاکستان میں برطانوی سفارتخانے سے متعلق برطانیہ کے ایک اخبار سن میں چھپنے والی رپورٹ سے پتہ چلا کہ کہ برطانوی دفاعی اتاشی کو ایک پاکستانی خاتون در پردہ کارندہ سے تعلقات قائم کیے، جس کے بعد انھیں ان کے عہدے سے ہٹایا گیا ہے۔
* پاکستانی اداکار حمزہ علی عباسی نے پاکستان کی 2019ء کے یومِ آزادی پر یہ ٹویٹ کیا اور ہندوستانی چینل پر طنز کرتے ہوئے یہ پوسٹ لکھی: ’’ایک ہندوستانی چینل کا دعویٰ ہے کہ میں آئی ایس آئی کا در پردہ کارندہ ہوں۔ یہ درست نہیں ہے، میں در پردہ کارندہ نہیں بلکہ پوری طرح سے کھلا آئی ایس آئی ایجنٹ ہوں اور اس پر فخر کرتا ہوں۔‘‘

مزید دیکھیے
-----------

* جاسوسی
* رویندر کوشیک

حوالہ جات
---------

1. ↑  برطانوی سفارتکار کوہٹادیاگیا
2. ↑  حمزہ علی عباسی کا ’آئی ایس آئی ایجنٹ‘ ہونے کا اعتراف
**تبت کی تاریخ** (انگریزی: History of Tibet) کی ابتدا تبتی بدھ مت سے شروع ہوتی ہے۔بدھ مت کی ترقی نے تبت اور منگول کی تہذیبوں کو پروان چڑھنے میں مدد کی۔ تقریباً تمام تبتی مؤرخین بدھ مونک تھے۔

جغرافیائی شکل
-------------

تبت قدیم چین اور بھارت کے درمیان میں ایک چھوٹا سا زمینی ٹکڑا ہے۔ چین سے تبت کو سطح مرتفع تبت الگ کرتے ہیں اور بھارت اور تبت کے بیچ نیپال کا سلسلہ کوہ ہمالیہ حائل ہے۔ تبت کو دنیا کی چھت کہا جاتاہے۔ اسے برفوں کی زمین بھی کہا جاتا ہے۔
تبتی زبانیں تبتی-برمن زبانوں سے تعلق رکھتی ہیں اور چینی تبتی زبانوںکی شاخیں ہیں۔

قبل از تاریخ
------------

رشبھ ناتھ، the founder of جین مت attained نروان near کیلاش (پہاڑ) in Tibet.
کچھ ارکیالوجی حقائق اشارہ کرتے ہیں کہ ابتدائی انسان بھارت میں بسنے کی غرض سے تبت سے ہو کر گزرے تھے۔ باشعور آدمی کی آبادی کے پہلے اشارے 21 ہزار سال قبل ملتے ہیں۔ شمالی چین سے 3000 قبل مسیح میں ایک کثیر آبادی نے تبت میں اپنا گھر بسایا۔ یہ نیا سنگی دور تھا۔حالانکہ" قدیم سنگی دور اور اور عبوری تبتی آبادی کے درمیان میں ایک جزوی وراثی تسلسل پایا جاتا ہے "۔
میگالیتھی دور میں تبتی مرتفع سطح میں اجداد پرستی رہی ہوگی۔ تبتی سطح مرتفع میں آہنی دور کے دفینے حالیہ دور میں دریافت ہوئے ہیں لیکن سطح کی بلندی کھدائی اور تحقیق کو مشکل بناتے ہیں۔

ابتدائی تاریخ ( 500 ق م تا 618ء)
--------------------------------

نامکھائی نوربو کے مطابق ژانگ ژونگ نے امدو علاقہ سے مغربی تبت کی طرف ہجرت کی تھی۔ کچھ تبتی متون بھی اس جانب اشارہ کرتے ہیں۔ژانگ ژونگ بون (مذہب) کے ماننے والے تھے۔
پہلی صدی عیسوی میں پڑوس کے علاقہ میں ایک نئی سلطنت یارلونگ گھاٹی ابھری اور یارلونگ بادشاہ دریگوم سینپو نے ژانگ ژونگ کے اثر کو ختم کرنے کی کوشش کی اور یارلونگ سے بون (مذہب) کے پجاری کو برطرف کر دیا۔ جواب میں بادشاہ کو ژانگ ژونگ نے قتل کر دیا اور پھر ایک لمبے عرصے تک حکومت کی تاآنکہ ساتویں صدی میں سونگسٹین گمپو نے تبت کو اپنے علاقہ میں ملا لیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  M Zhao، QP Kong، HW Wang، MS Peng، XD Xie، WZ Wang، Duan JG Jiayang، MC Cai، SN Zhao، Tu YQ Cidanpingcuo، SF Wu، YG Yao، HJ Bandelt، YP Zhang (2009)۔ "Mitochondrial genome evidence reveals successful Late Paleolithic settlement on the Tibetan Plateau"۔ Proc Natl Acad Sci U S A۔ **106**: 21230–21235۔ PMC 2795552Freely accessible۔ PMID 19955425۔ doi:10.1073/pnas.0907844106
2. ↑  Norbu 1989, pp. 127–128
3. ↑  Helmut Hoffman in McKay 2003 vol. 1, pp. 45–68
**سیلادور وجے کمار** (پیدائش 29 جولائی 1979) ایک کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ سنگاپور کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کا آف بریک بولر ہے۔

جولائی 2019ء میں اسے 2018-19 آئی سی سی ٹی20 ورلڈ کپ ایشیا کوالیفائر ٹورنامنٹ کے علاقائی فائنلز کے لیے سنگاپور کے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی سکواڈ میں شامل کیا گیا۔  اس نے 22 جولائی 2019ء کو قطر کے خلاف سنگاپور کے لیے اپنا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی ڈیبیو کیا۔  اکتوبر 2019ء میں اسے متحدہ عرب امارات میں 2019ء کے آئی سی سی ٹی20 ورلڈ کپ کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لیے سنگاپور کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔  تاہم 24 اکتوبر 2019ء کو انٹرنیشنل کرکٹ کونسل (آئی سی سی) نے اعلان کیا کہ ان کا باؤلنگ ایکشن غیر قانونی پایا گیا تھا۔ انھیں بین الاقوامی کرکٹ میچوں میں باؤلنگ کرنے سے اس وقت تک معطل کر دیا گیا جب تک کہ ان کا باؤلنگ ایکشن قانونی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "The SCA have announced the 14-man squad for the ICC T20 World Cup Asia Final"۔ Singapore Cricket Association۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 جولا‎ئی 2019
2. ↑  "1st Match, ICC Men's T20 World Cup Asia Region Final at Singapore, Jul 22 2019"۔ ESPN cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 جولا‎ئی 2019
3. ↑  "ICC T20 World Cup Qualifier – UAE"۔ Cricket Singapore۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 اکتوبر 2019
4. ↑  "Bowling actions of Kumar, Sole and Abioye found to be illegal"۔ International Cricket Council۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 اکتوبر 2019
**ساکرامنٹ** یہ بائبل میں نہیں آیا البتہ یہ بائبل کے قدیم لاطینی اور ولگاتا ترجمہ میں یونانی لفظ mysterion بمعنی بھید کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ یہ ایک دینی اصطلاح ہے جو مسیحی ایمان کی چند رسوم کے لیے متعین کی گئی ہے۔ عام استعمال میں اس لفظ کے دو مفہوم تھےـ **اوّل**۔ یہ ایک قانونی اصطلاح تھی جس کے مطابق دو شخص اپنے تنازع کے سلسلے میں مقرر شدہ رقم کسی مندر میں بطور امانت رکھ دیتے تھے اور عہد کرتے تھے کہ مقدمہ جیتنے والا اپنی رقم واپس لے لیگا۔ ہارنے والے کی رقم ضبط ہوکر مندر کے خزانہ میں جمع کردی جائے گی۔ **دوم**۔ یہ اُس حلف کی رسم کے لیے استعمال ہوتا تھا جس میں ایک رومی سپاہی اپنے کمان افسر اور قیصر سے وفادار رہنے کا عہد و پیمان کرتا تھا۔ بعد ازاں یہ دونوں مِل گئے اور یہ لفظ ایک مقدس رسم کے لیے ہونے لگا۔ جس میں ایک عہد اور وفاداری کی قسم دونوں شامل تھے۔ وقت گزرنے پر پروٹسٹنٹ کلیسیاؤں نے اس کو دو خاص رسوم یعنی بپتسمہ اور عشائے ربانی پر محدود کر دیا۔ تاہم وہ وسیع تر معنوں میں کئی صدیوں تک استعمال ہوتا رہا۔ بارہویں صدی کا ایک مسیحی ہیوگوتیس نے ساکرامنٹوں کا ذکر کیا ہے اور اسی زمانہ کا ایک اور مسیحی پیٹر لامبارڈ نے سات ساکرامنٹ بیان کیے ہیں۔ موخر الذکر تعداد کو رومی کلیسیا نے قبول کیا۔ اِن کی تفصیل یہ ہے:

1. بپتسمہ
2. استحکام
3. عشائے ربانی
4. اعتراف
5. آخری مسَح
6. قسوسیت کی خدمت
7. شادی

مندرجہ بالا فہرست توما ایکویناس نے اپنائی اور پھر ٹرینٹ کی مجلس عامہ (Council of Trent) نے انھیں بطور ساکرامنٹ تسلیم کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  افسیوں باب 5 آیت 32
2. ↑  1 تیمتھیس باب 3 آیت 16
3. ↑  مکاشفہ باب 1 آیت 28 / باب 17 آیت 7
4. ↑  کلسیوں باب 1 آیت 26
**ضابطۂ لباس** (انگریزی: Dress code) ان اصول و ضوابط کا مجموعہ ہے، جو اکثر تحریر شدہ ہوتے ہیں اور تفصیلات بیان کرتے ہیں کہ کس طرح کے کپڑے پہنے جائیں۔ ہر جگہ کا ضابطۂ لباس اس طرح سے تیار کیا جاتا ہے جو اس جگہ کے سماجی نقطۂ نظر اور رسوم و رواج کا آئینہ دار ہو۔ اسی وجہ سے ادارہ جات، سماج، برادری، ملکوں اور یہاں تک تقاریب میں ضابطہ لباس کافی مختلف ہوتے ہیں۔ کبھی کبھی مقصد اور موقع کی مناسبت سے ضابطہ لباس الگ ہو سکتے ہیں۔ کئی بار انسانی حقوق تنظیمیں اور دیگر سماجی گروہ ایک مخصوص ضابطہ لباس سے ناخوش ہوتے ہیں۔ کئی بار ضابطۂ لباس شخصی آزادی انتخاب کے منافی سمجھا جاتا ہے۔

حجاب پر سختی
------------

سنہ 1979ء کا اسلامی انقلاب ایران میں بڑے پیمانے پر کئی مثبت تبدیلیاں لے کر آیا، لیکن انسانی حقوق کے فعالیت پسند کے مطابق یہ کم از کم خواتین کے لیے اچھے نہیں تھے۔ خواتین کا لباس اور بال بنانے کا طریقہ ایک ایسا شعبہ ہے جو جانچ پڑتال کے تحت آیا ہے۔ سابقہ شاہ نے سنہ 1930ء میں نقاب پر نہ صرف پابندی لگادی تھی بلکہ پولیس کو زبردستی اسکارف کھینچ لینے کا حکم صادر کیا تھا۔ لیکن سنہ 1980ء کے اوائل میں نئی اسلامی حکومت نے ایک ضابطہ لباس نافذ کیا، جس کے تحت خواتین کا حجاب پہننا لازم قرار دیا گیا۔ جان کاروں کے مطابق ان اقدامات سے عوامی زندگی میں خواتین کی شمولیت کم ہو گئی تھی۔

تعلیم گاہوں میں لباس پر سختیاں
------------------------------

بھارت اور پاکستان میں اسکولوں اور کالجوں میں لباس پر پابندیاں شہری سماج، انسانی حقوق کے فعالیت پسندوں اور ماہرین تعلیم کے بیچ اکثر موضوع بحث بنے ہیں۔ 2019ء میں پاکستان کمیشن برائے انسانی حقوق (ایچ آرسی پی) نے لاہور میں یونیورسٹی آف انجنئیرنگ اینڈ ٹیکنالوجی،لاہور (یوای ٹی) کے جاری کردہ اعلامیے کو تنقید کا نشانہ بنایا ہے جس میں مذکورہ یونیورسٹی کے طالب علموں کے لیے ‘ضابطہ لباس’ متعارف کیا گیا ہے جس کی رو سے ديگر چیزوں کے علاوہ، عورتوں کے لیے دوپٹہ پہننا لازمی ہے اوران طالب علموں کو جماعت میں شریک ہونے کی اجازت نہیں ہے جو ضابطہ لباس کی پاس داری نہیں کرتے۔ آج جاری ہونے والے ایک بیان میں ایچ آرسی پی نے کہا ‘ انتخاب کا حق بنیادی حقوق کی روح ہے۔ ایک ایسے ضابطہ لباس کا نفاذ غیر ضروری اورمضحکہ خیز ہے جو گھر سے باہر عورتوں کے لباس کے حوالے سے رجعتی سوچ کی حمایت کرتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* لباس
* اسکول یونیفارم

حوالہ جات
---------

1. ↑  ایرانی خواتین: اسلامی انقلاب سے پہلے اور بعد
2. ↑  ضابطہ لباس انتخاب کے حق میں مداخلت ہے
**حبہ بنت ہلیل** کا تذکرہ، تاریخ کے اوراق کئی اہم وجوہات کی بنا پر کیا گیا ہے۔ جس میں سب سے اہم یہ ہے حبہ بنت ہلیل جناب محمد رسول اللہ کی جدۂ امجد (پردادادیوں) میں سے ایک ہیں۔

مختصر تعارف
-----------

حبہ بنت ہلیل، کلاب بن مرہ بن کعب زوجہ فاطمہ بنت سعد بن بن سیل کی بہو یعنی قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب کی بیوی ہیں۔ حبہ، ہلیل بن حبشیہ بن سلول بن کعب عمرو الخزاعی کی بیٹی تھیں جو بنو خزاعہ سے تعلق رکھتے تھے اور کعبہ شریف کے متولی و سرپرست تھے۔ ہلیل بن حبشیہ کی وفات کے بعد خانۂ کعبہ کی کنجی اور سرپرستی حبہ بنت ہلیل کو ملی جو ان کے خواہش کے مطابق قصی بن کلاب بن مرہ کے حصے میں آئی اور وہ کعبہ شریف کے متولی اور سرپرست بن گئے۔

پیدائش
------

(400ء سے 540ء) چار سو عیسوی سے چار سو پچاس عیسوی کے درمیان میں ان کی پیدائش کا زمانہ ہے۔

محمد سے حبہ بنت ہلیل تک
-----------------------

محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی زوجہ حبہ بنت ہلیل۔

نانیہالی شجرہ
-------------

والدہ: آمنہ بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب

قصی سے پہلے
-----------

قصي (نام، زید) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر (نام، قيس) (وہ قريش ہیں) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (نام، عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

عدنان تا اسماعیل
----------------

عدنان بن ہمیسغ بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن ابی بن عوّام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن تدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخی بن عیفی بن عبقر بن عبید بن دعا بن حمدان بن سنبر بن یثربی بن نحزن بن یلجن بن ارعوے بن عیضی بن دیشان بن عیصر بن اقناد بن ابہام بن مقصی بن ناحث بن زارح بن شمّی بن مَزّی بن عوص بن عرّام بن قیدار بن اسماعیل

اولاد
-----

حبہ بنت ہلیل کی چار اولاد ہیں۔ عبد الدار، عبد العزیٰ، عبد القصی اور عبد مناف۔

اہمیت
-----

محمد بن عبداللہ کی پردادی اور خانۂ کعبہ کی سرپرست اور متولی۔

وفات
----

(540 سے 500ء) چار سو پچاس سے پانچ سو عیسوی کے درمیان میں ان کی وفات ہوئی۔

حوالہ جات
---------




1. ↑  تاریخ طبری، جلد ٦، محمدﷺ مکہ میں،ISBN 9781438423401
**ٹیپائیمکھ روڈ** ، ( انگریزی میں : **Tipaimukh Road** ) منی پور میں ایک قومی شاہراہ ہے ، جس کا نام **NH-150 ہے** ۔

قومی شاہراہ 150
---------------

6 جنوری ، 1999 کو ، ہندوستان کی مرکزی حکومت نے منی پور میں ایک قومی شاہراہ (NH-150) ، **ٹیپائیمکھ** روڈ کو منی پور میں ایک شاہراہ قرار دیا۔ اس شاہراہ کی کل لمبائی 700 کلومیٹر ہے اور یہ منی پور ریاست سے گزرنے والی تیسری قومی شاہراہ ہے ، جس میں پرانا این ایچ 53 اور پرانی این ایچ 39 ہے۔ شاہراہ کو شمال مشرقی ہندوستان میں تین سرحدی ریاستوں یعنی میزورم (141 کلومیٹر) ، منی پور (523 کلومیٹر) اور ناگالینڈ (36 کلومیٹر) کو جوڑنے کی تجویز دی گئی ہے۔ ہائی وے منی پور میں ٹیپوائم - امفال-یوکرول-جسامی کے ذریعہ میزورم میں سیلنگ (NH-54) سے منسلک ہے اور ناگالینڈ (کمیما میں 0 کلومیٹر) میں NH-53 کے ساتھ ایک جنکشن پر بند ہوتی ہے۔

مرمت اور تعمیر
--------------

قومی شاہراہ کی ترقی کا تخمینہ "شمالی مشرقی معاشرتی و اقتصادی ترقی کے وزیر اعظم کے ایجنڈے" سے مشروط ہوگا ، جس کا اعلان جنوری 2000 میں کیا گیا تھا۔ وزیر اعظم کے ایجنڈے میں کروڑوں کی سرمایہ کاری کی منصوبہ بندی ہے ۔ 91   ارب۔ اس میں دیہی انفراسٹرکچر ڈویلپمنٹ پروجیکٹس ، آبپاشی اور تعلیمی انفراسٹرکچر ڈویلپمنٹ ، داخلی سلامتی کو مستحکم کرنے ، باغبانی اور آئی ٹی کی ترقی سمیت 27 منصوبے شامل ہیں۔

یہ بھی اطلاع ہے کہ نیشنل ہائی وے -150 کا پورا حصہ ڈبل لین ہائی وے ہوگا اور اس کو وزارت روڈ ٹرانسپورٹ اینڈ ہائی ویز کے منظور کردہ دسویں پلان پروگرام میں شامل کیا جائے گا۔

اگست 2004 میں ، یونین میری ٹائم ٹرانسپورٹ ، روڈ ٹرانسپورٹ اینڈ ہائی ویز کے وزیر ، مسٹر ٹی آر بلو نے شمال مشرقی ریاستوں کے وزراء انچارج ، وزارتوں اور بی آر ایف کے عہدیداروں سے ملاقات کی اور کروڑوں روپے مالیت کی نئی تجاویز کو منظور کیا۔ شمال مشرق میں قومی شاہراہوں اور سڑکوں کے تقریبا 2000 کلومیٹر کی تیز رفتار ٹریک ترقی کے لیے 65 ارب کی منظوری دی گئی۔ اجلاس کے دوران ، سیکیورٹی بڑھانے کے لیے NH-150 پر میڈیا فراہم کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔

عمل درآمد کرنے والی ایجنسی
--------------------------

بارڈر روڈز آرگنائزیشن ( بی آر ) کو ٹیپیمیو سے چوراچند پور تک 262 کلومیٹر اور جھنگپوکپی (488 کلومیٹر) سے جسامی (63 کلومیٹر) تک 175 کلومیٹر طویل اور بہتری کی تعمیر کا کام سونپا گیا ہے۔ چوراچند پور سے کھیانگ پوک تک ، مجموعی طور پر 86 کلومیٹر کا فاصلہ منی پور ریاست کے محکمہ تعمیرات (پی ڈبلیو ڈی) کے سپرد کیا گیا ہے۔

22 فروری 2006 کو منی پور اسمبلی سے اپنے خطاب میں ، گورنر نے کہا کہ چوراچند پور سے جھنگ پوکپی تک NH-150 کی بہتری اچھی پیشرفت میں ہے۔ انہوں نے یہ بھی بتایا کہ بی آر ٹی اے نے ضلع چیراچند پور میں **ٹیپائیمکھ** میں NH-150 کی بہتری کا بھی آغاز کیا ہے۔ 3 اپریل ، 2006 کو ، منی پور کے وزیر اعلی نے یانلن اور **ٹیپائیمکھ** علاقوں کے دورے پر دیہاتیوں کو یقین دلایا کہ این ایچ -150 کو امفال سے منسلک کرنے کی مرمت کا کام جلد شروع کر دیا جائے گا۔ منی پور کے گورنر ایس ایس سدھو نے 10 مارچ 2006 کو ان علاقوں کا دورہ کرتے ہوئے یہ بھی کہا تھا کہ NH-150 پر کام بہت جلد شروع کر دیا جائے گا اور 2006 کے آخر تک اس کا آغاز کر دیا جائے گا۔

راستہ
-----

* چورچند پور
* امفال
* عرسولا
* جیسمین

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 22 فروری 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 جنوری 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**پروفیسر ممتاز حسین** (پیدائش: یکم اکتوبر، 1918ء - وفات: 15 اگست، 1992ء) اردو کے ممتاز ترقی پسند نقاد اور محقق تھے۔ ان کی کتاب *مارکسی جمالیات* اردو میں تنقید کی اہم ترین کتب میں شمار ہوتی ہے۔

حالات زندگی
-----------

ممتاز حسین یکم اکتوبر، 1918ء کو گاؤں پارا، ضلع غازی پور، اترپردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے الہٰ آباد یونیورسٹی سے بی اے، آگرہ یونیورسٹی سے ایم اے اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے بی ایڈ کی ڈگریاں حاصل کیں۔ اور تدریس کے شعبے سے عملی زندگی کا آغاز کیا اور مختصر عرصے کے لیے *کیلون کالج لکھنؤ* میں تدریسی سرگرمیاں انجام دیں۔ 1947ء میں *انجمنِ اسلام ریسرچ انسٹی ٹیوٹ بمبئی* میں بطور *اسسٹنٹ ڈائریکٹر* ملازمت اختیار کی۔ 1949ء میں ہجرت کر کے کراچی میں سکونت پزیر ہوئے۔

ادبی خدمات
----------

ممتاز حسین کا شمار اردو کے انتہائی ممتاز اور سربرآوردہ نقادوں میں ہوتا ہے۔ ان کے ادبی نظریے سے اختلاف رکھنے والے بھی ان کے ادبی مرتبے، ان کی بیش بہا علمی و ادبی خدمات اور ان کی عظمت کا اعتراف کرتے ہیں۔ ان کی تصانیف میں *نقد حیات*، *نئی قدریں*، *ادبی مسائل*، *ادب اور شعر*، *نئے تنقیدی گوشے*، *غالب ایک مطالعہ*، *امیر خسرو دہلوی: حیات اور شاعری*، *مارکسی جمالیات* اور *حالی کے شعری نظریات:ایک تنقیدی جائزہ* شامل ہیں۔

تصانیف
------

* امیر خسرو دہلوی: حیات اور شاعری
* تنقیدی شعور
* نقد حرف
* حالی کے شعری نظریات:ایک تنقیدی جائزہ
* انتخاب غالب
* نقد حیات
* نئی قدریں
* ادبی مسائل
* ادب اور شعور
* نئے تنقیدی گوشے
* غالب ایک مطالعہ
* باغ و بہار (مرتب)

وفات
----

ممتاز حسین 15 اگست، 1992ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے اور سخی حسن کے قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ممتاز حسین، *سوانح و تصانیف ویب*، پاکستان
2. 1 2 3  ص 708، *پاکستان کرونیکل*، عقیل عباس جعفری، ورثہ / فضلی سنز، کراچی، 2010ء
3. 1 2 3  ممتاز حسین: ایک مارکسی نقاد، ڈاکٹر رؤف پاریکھ، *روزنامہ ڈان* پاکستان، 23 اگست 2010ء
**سلامانکا** ، پہلا تجارتی طور پر کامیاب بھاپ کا انجن تھا، جسے 1812 میں ہول بیک کے میتھیو مرے نے مڈلٹن اور لیڈز ، انگلینڈ کے درمیان دریا کے کنارے سے چلنے والی مڈلٹن ریلوے کے لیے بنایا تھا  اور اس نے یہ اسٹیفنسن کے راکٹ لوکوموٹیو سے 17 سال پہلے کیا تھا۔  یہ پہلا لوکوموٹیو انجن تھا جس کے دو سلنڈر تھے۔ اس کا نام ڈیوک آف ویلنگٹن کی سلامانکا کی جنگ میں فتح کے نام پر رکھا گیا تھا جو اسی سال لڑی گئی تھی۔

*سلامانکا* پہلا ریک اور پنین لوکوموٹیو بھی تھا، جس نے ریک پروپلشن کے لیے جان بلینکنسپ کے پیٹنٹ شدہ ڈیزائن کو استعمال کیا۔ یہ انجن ایک سنگل ریک تنگ گیج کی پٹریوں کے باہر دوڑتا تھا اور انجن کے بائیں جانب ایک بڑا کوگ وہیل لگا ہوا تھا۔ کاگ وہیل سینٹر فلو بوائلر کے اوپری حصے میں دو جڑواں سلنڈروں کے ذریعے چلایا جاتا تھا۔ دو جڑواں سلنڈروں کا سائز 8"×20" تھا، جو پہیوں کو کرینکس کے ذریعے چلاتے تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Hamilton Ellis (1968)۔ The Pictorial Encyclopedia of Railways۔ The Hamlyn Publishing Group۔ صفحہ: 20
2. ↑  "Letter from Leighton Dalrymple, Lieutenant Colonel. Account of his visit to Wakefield and Leeds, including a description and sketch of John Blenkinsop's Steam Locomotive 'Salamanca' | Science Museum Group Collection"۔ collection.sciencemuseumgroup.org.uk۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 مئی 2021
**پروفیسر ڈاکٹر مظہر محمود شیرانی** (پیدائش: 9 اکتوبر 1935ء وفات 13 جون 2020ء) پاکستان کے نامور محقق، خاکہ نگار، ماہر تعلیم اور فارسی کے پروفیسر تھے۔ 

فائل:M m sherani (cropped).jpgمظہر محمود شیرانی
اردو کے معروف محقق پروفیسر حافظ محمود خان شیرانی کے پوتے اور نامور رومانوی شاعر اختر شیرانی کے بیٹے ہیں۔ اس وقت گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور سے بحیثیت ریسرچ سپروائزر وابستہ ہیں۔

حالات زندگی
-----------

مظہر محمود شیرانی 9 اکتوبر 1935ء کو شیرانی آباد، ضلع ناگور، ریاست جودھ پور میں اپنے ننھیال میں پیدا ہوئے۔ اردو کے مشہور و معروف محقق حافظ محمو دخان شیرانی کے پوتے ہیں اور اردو کے نامور شاعر اختر شیرانی کے بیٹے ہیں۔ اردو کی محبت، شعر و سخن اور تحقیق کا ذوق ورثے انہیں میں ملا ہے۔ انہوں 1952ء میں میٹرک گورنمنٹ ہائی اسکول شیخوپورہ سے جبکہ ایف اے اور بی اے بالترتیب 1954ء اور 1956ء میں اسلامیہ کالج لاہور سے پاس کیے۔ 1958ء میں گورنمنٹ کالج لاہور سے ایم اے (تاریخ) اور 1960ء میں اورینٹل کالج لاہور سے ایم اے (فارسی) کی ڈگریاں حاصل کیں۔ 1960ء میں محکمہ تعلیم سے منسلک ہوئے اور ڈگری کالج مظفر گڑھ میں فارسی کے لیکچرار کی حیثیت سے عملی زندگی کا آغاز کیا۔ تین سال کے بعد انٹر کالج شیخوپورہ میں تبادلہ ہو گیا جہاں 1966ء تک تدریسی خدمات انجام دیں۔ 1966ء سے 1969ء تک ڈگری کالج شیخوپورہ میں پڑھاتے رہے۔ ستمبر 1969ء سے 1970ء تک گورنمنٹ کالج لاہور میں بھی تدریسی خدمات انجام دیں۔ جنوری 1970ء میں ڈگری کالج شیخوپورہ میں واپس آ گئے اور ملازمت کا بقیہ حصہ یہیں بسر کیا، 8 اکتوبر 1995ء میں ایسوسی ایٹ پروفیسر و صدر شعبہ فارسی سبکدوش ہو گئے۔

اکتوبر 2003ء سے اب تک گورنمنٹ کالج لاہور سے بحیثیت ریسرچ سپروائزر وابستہ ہیں۔ 1987ء میں مظہر محمود نے ڈاکٹر وحید قریشی کی زیرِ نگرانی اپنے دادا حافظ محمود خان شیرانی کی علمی و ادبی خدمات پر مقالہ لکھ کر اردو میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل۔ ان کا یہ مقالہ ایک تحقیقی شاہکار ہے اور تحقیق کرنے والوں کے لیے ایک معیار کی حیثیت رکھتا ہے۔ انہوں نے اپنے دادا کے مقالات کو تلاش کر کے دس جلدوں میں مرتب کیا ہے جنہیں مجلس ترقی ادب لاہور نے شائع کیا ہے۔ انہوں نے ریٹائرمنٹ کے بعد خاکہ نگاری کی طرف بھی توجہ دی اور چار مجموعے بعنوان **کہاں گئے وہ لوگ، کہاں سے لاؤں انہیں، جانے کہاں بکھر گئے** اور **بے نشانوں کا نشاں** کے نام سے لکھے اور شائع کیے ہیں۔ ان کی مرتبہ کتب اس کے علاوہ جبکہ تحقیقی مقالات کی تعداد پچاس سے زائد ہے۔

تصانیف
------

تمام کتب شخصی خاکوں پر مشتمل ہیں، 

* کہاں گئے وہ لوگ
* کہاں سے لاؤں انہیں
* جانے کہاں بکھر گئے
* بے نشانوں کا نشا‍ں
* وہ کہاں گئے

وفات
----

12 جون2020ء کو شیخوپورہ میں مختصر علالت کے بعد 85 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ شیخوپورہ میں ہی دفن کیے گئے،

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ڈاکٹر محمد منیر احمد سلیچ،ادبی مشاہیر کے خطوط، قلم فاؤنڈیشن انٹرنیشنل لاہور، 2019ء، ص 259
2. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 06 جولا‎ئی 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 جولا‎ئی 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**ایراپلی اننتھراؤ سرینواس پرسنا** (پیدائش: 22 مئی 1940ء) ایک سابق ہندوستانی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ وہ ایک سپن بولر تھا، آف سپن میں مہارت رکھتا تھا اور ہندوستانی سپن چوکی کا رکن تھا۔ وہ نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف انجینئرنگ ، میسور کے سابق طالب علم ہیں۔

### کیریئر

پرسنا نے اپنا پہلا ٹیسٹ کرکٹ میچ مدراس میں 1961ء میں انگلینڈ کے خلاف کھیلا۔ ان کا ویسٹ انڈیز کا پہلا غیر ملکی دورہ ایک مشکل تھا اور انھوں نے پانچ سال تک ایک اور ٹیسٹ نہیں کھیلا۔ اس نے اپنی انجینئرنگ کی ڈگری مکمل کرنے کے لیے ایک مدت کے لیے کھیل چھوڑ دیا، 1967ء میں واپس آیا۔ انھوں نے 1967ء میں انگلینڈ میں اپنی شاندار کارکردگی کے بعد ٹیم میں باقاعدہ جگہ حاصل کی۔ وہ 1978ء میں پاکستان کے دورے کے بعد ریٹائر ہوئے جس نے بشن سنگھ بیدی اور بھگوت چندر شیکھر کے زوال کا بھی اشارہ دیا۔ اس نے دو بار کرناٹک کی رانجی ٹرافی میں قیادت کی، پہلی بار بمبئی کے 15 سالہ دور حکومت کا خاتمہ ہوا۔ پرسنا نہ صرف ہندوستانی ٹرننگ وکٹوں پر بلکہ غیر ملکی پچوں پر بھی کافی کامیاب رہے۔ انھوں نے اپنے وقت میں ایک ہندوستانی بولر کے لیے ٹیسٹ میں تیز ترین 100 وکٹیں حاصل کرنے کا ریکارڈ (20 ٹیسٹ میں) حاصل کیا۔ ان کا ریکارڈ روی چندرن اشون نے توڑا۔ ڈومیسٹک کرکٹ میں بھی بڑے پیمانے پر احترام اور خوفزدہ، وہ ایسے بلے بازوں کو گیند کرنے سے لطف اندوز ہوتے تھے جو اسے مارنے کی کوشش کرنے کو تیار تھے۔ اس کے پاس صاف، تیز، اعلیٰ عمل اور لائن، لمبائی اور پرواز کا شاندار کنٹرول تھا۔ اس نے گیند کو کلاسک ہائی لوپ میں بلے باز کی طرف گھمایا، جس سے اپنے مخالف کو ہوا میں مارنے کے امکانات بڑھ گئے۔ اس کے نتیجے میں اس نے گیند کو توقع سے زیادہ اچھال دیا۔ حملہ آور ذہنیت کا حامل گیند باز، وہ صبر و تحمل کا مظاہرہ بھی کرتا تھا اور غلطی پر آمادہ کرنے کی کوشش کرتے ہوئے اوور کے بعد ایک بلے باز کو مارتا تھا۔ انھوں نے ایک خود نوشت *One More Over* لکھی ہے ۔

### ایوارڈز اور کامیابیاں

* 1970ء – پدم شری ایوارڈ
* 2006ء - کیسٹرول لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ ۔
* 2012ء - 50 سے زیادہ ٹیسٹ میچ کھیلنے پر بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا کی طرف سے ایوارڈ۔
* ڈومالورو، بنگلورو میں تیسری کراس روڈ کو احترام کے ساتھ ای اے ایس پرسنا روڈ کا نام دیا گیا ہے۔ ای اے ایس پرسنا کراس، ای ایس آئی ہسپتال روڈ، ڈومالورو وارڈ، بنگلورو

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Padma Awards Directory" (PDF)۔ Ministry of Home Affairs۔ 10 اپریل 2009 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 نومبر 2010
2. ↑  "E Prasanna Profile"
3. ↑  "E Prasanna: A mystery spinner"
4. ↑  "Making the ball talk"۔ 04 دسمبر 2002 میں اصل سے آرکائیو شدہ
**دیبایش** یا **دیباسیس** **سربیشور موہنتی** (پیدائش: 20 جولائی 1976ء) ایک سابق بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے 1997ء اور 2001ء کے درمیان دو ٹیسٹ میچ اور 45 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ وہ ایک دائیں ہاتھ کے درمیانے درجے کے تیز گیند باز تھے جنہوں نے اپنے فطری طور پر کمزور فریم کے ساتھ رفتار کو جوڑا۔ اس نے محدود اوورز کے فارمیٹ میں کامیابی حاصل کی، اوسط 30 سے کم ہے اور ہر کھیل میں ایک وکٹ حاصل کی۔ 24 دسمبر 2020ء کو موہنتی کو ہندوستانی کرکٹ ٹیم کا قومی سلیکٹر مقرر کیا گیا۔

### بین الاقوامی کیریئر

ایک ایسا دور تھا جب موہنتی نے وینکٹیش پرساد کے ساتھ نئی گیند کی مضبوط شراکت قائم کی۔ 1999ء کے کرکٹ ورلڈ کپ سے شروع ہونے والے، وہ سرکردہ ہندوستانی وکٹ لینے والے - جواگل سری ناتھ سے چار میچ کم کھیلنے کے باوجود دوسرے سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے ہندوستانی بولر تھے۔ موہنتی نے 17 ون ڈے کھیلے اور 20 کی دہائی کے اوائل میں اوسط سے 29 وکٹیں حاصل کیں اور آئی سی سی ون ڈے ورلڈ رینکنگ کے ٹاپ 20 میں شامل ہوگئے۔ تاہم، اجیت اگرکر کی واپسی کے ساتھ، ان کے مواقع کم ہو گئے اور انہوں نے صرف سات اور کھیل کھیلے۔ موہنتی نے ہرویندر سنگھ کے ساتھ مل کر 1990ء کی دہائی میں ٹورنٹو میں پاکستان کے خلاف سہارا کپ سیریز جیتنے میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ موہنتی ایک ممکنہ چٹکی مارنے والا تھا لیکن ہندوستانی تھنک ٹینک نے اسے کبھی استعمال نہیں کیا۔ وہ ایک بہت ہی قابل لوئر آرڈر بلے باز تھا جو اپنی ہوس بھری ضربوں سے ہجوم کو مسحور کر سکتا تھا۔ ہندوستانی کرکٹ میں ایک مختصر سا دور تھا جب نمبر 11 موہنتی اور نمبر 10 راہول سنگھوی نے ہجوم کا دل بہلانے کے باوجود عفریت کے چھکے لگائے۔ اس کا باؤلنگ ایکشن اس رفتار سے زیادہ خطرناک تھا جس رفتار سے اس نے گیند کو پہنچایا۔ فلیٹ پچوں پر انہیں توانائی بچانے کے لیے آف اسپن بولنگ کرنے کا مشورہ دیا گیا۔ 2000-01ء کے سیزن میں، موہنتی نے اگرتلہ میں ایسٹ زون بمقابلہ ساؤتھ زون کے لیے فرسٹ کلاس میچ میں 46 رنز کے عوض دس وکٹیں حاصل کیں، جو ان کے کیریئر کا بہترین اننگز کا تجزیہ ہے، اور اس طرح ایک اننگز میں تمام دس وکٹیں لینے کا نادر کارنامہ انجام دیا۔

### کوچنگ کیریئر

2006ء میں اس نے ویلز کے کولوئن بے کرکٹ کلب میں بطور کلب پروفیشنل شمولیت اختیار کی۔ وہ نالکو ، بھونیشور میں ملازم ہے۔ انہیں 2011ء سے اوڈیشہ رنجی ٹیم کا کوچ مقرر کیا گیا تھا اور 7 سال بعد ان کی جگہ ایک اور سابق بھارتی کرکٹر شیو سندر داس نے 2017ء میں کوچ مقرر کیا تھا  انہوں نے سابق کوچ مائیکل بیون کی جگہ لی۔ انہوں نے ایسٹ زون کی ٹیم کی کوچنگ کی اور ایسٹ زون نے اپنی پہلی دلیپ ٹرافی جیت کر تاریخ رقم کی۔

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  Cricket Archive – profile.
2. ↑  "Shiv Sundar Das appointed as the coach of Odisha Ranji Team"۔ CricTracker (بزبان انگریزی)۔ 2017-08-24۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2019
**ایک بندر کا دل** سواحلی پریوں کی کہانی ہے جو ایڈورڈ اسٹیر نے *سواحلی کہانیوں* میں جمع کی تھی۔  اینڈریو لینگ *نے اسے دی للیک پری کتاب* میں شامل کیا۔ یہ آرنن تھامپسن 91 ہے۔

خلاصہ
-----

ایک بندر اور ایک شارک میں دوستی ہو گئی ، اس بندر نے اپنے دوست کو ایک بڑے دیو *مکو یو کے* درخت کا پھل پھینک دیا جو سمندر پر چھا گیا۔ ایک وقت کے بعد ، شارک نے کہا کہ اگر بندر صرف اس کے ساتھ گھر آ جائے ، تو وہ اسے تحفہ دے گا ، اور اسے لے جانے کی پیش کش بھی کی۔ بندر نے قبول کر لیا ، لیکن آدھے راستے میں، شارک نے اسے بتایا کہ اس کے ملک کا سلطان بستر مرگ پر ہے اور بہت سخت بیمار ہے اور اس کا علاج کرنے کے لئے ایک بندر کے دل کی ضرورت ہے۔ بندر نے کہا کہ یہ افسوس کی بات ہے ، کیوں کہ اگر وہ جانتا تو وہ اپنا دل لا سکتا تھا ، لیکن وہ اسے پیچھے چھوڑ آیا تھا۔ شارک دھوکہ کھا گئی اور اسے لینے کے لئے بندر کو واپس لے آئی۔ بندر فوری طور پر درخت کود گیا اور نیچے نہیں آیا۔ اس نے شارک کو دھوبی کے گدھے کی ایک کہانی سنائی ، جسے دو بار شیر سے ملنے پر راضی کیا گیا ، اور دوسری بار اس نے اپنی جان گنوا دی اور یہ کہ بندر دھوبی کا گدھا نہیں تھا۔

مختلف روایات
------------

اس کہانی کی ایک اور روایت میں ، شارک کی بجائے مگرمچھ ، پنچتنتر کی چوتھی کتاب کی مرکزی کہانی ہے۔ اس روایت میں یہ مگرمچھ کی بیوی ہے جو بندر کے ذریعہ اپنے شوہر کو دیئے گئے انجیر سے لطف اندوز ہونے کے بعد ، بندر کا دل کھانے کی خواہش کرتی ہے۔  جبکہ سواحلی ورژن میں صرف ایک مکملکہانی ہے۔ پنچتنتر میں بندر اور مگرمچھ اپنی کہانی کے دوران ایک دوسرے کو بے شمار کہانیاں سناتے ہیں ، جس میں دوسری کہانی دھوبی کے گدھے کی کہانی سے مماثل ہے۔

تفسیر
-----

جے آر آر ٹولکین نے اپنی کتاب *ذ اسپریوں کی کہانیوں میں* اس کہانی کو غیر پریوں کی کہانی کی مثال کے طور پر پیش کیا ہے ، کیونکہ جدا دل پریوں کی کہانی کے تقاضوں پر پورا کرتا ہے مگر اس داستان میں یہ صرف ایک چال کے طور پر مزکور ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Edward Steere (1870), *Swahili Tales*, "The Story of the Washerman's Donkey".
2. ↑  D. L. Ashliman, *The Monkey's Heart: folktales of Aarne-Thompson type 91 It originated from the Panchitantara.*
3. ↑  Kun Jai۔ "Panchatantra version of The Heart of a Monkey"۔ Babygogo۔ 29 ستمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  J. R. R. Tolkien, "On Fairy-Stories", The Tolkien Reader, p. 15.

بیرونی روابط
------------

* The Story of the Washerman's Donkey (Swahili Tales) تحریری کام ویکی ماخذ پر
* The Monkey and the Crocodile (Panchatantra) تحریری کام ویکی ماخذ پر
* متھ فالکلور ڈاٹ نیٹ پر "ایک بندر کا دل"