ویتنام کی محفوظ تاریخ وسط سے لے کر تیسری صدی قبل مسیح کے اختتام تک کی ہے ، جب اے لاک اور نانی (ویتنامی نام وائٹ) کی بنیاد رکھی گئی تھی (نانیئ لاک نے 179 قبل مسیح میں فتح کیا تھا)۔  اس کے بعد شمالی ویتنام کو تیسری ہزار صدی قبل مسیح میں ایک کسان برادری نے آباد کیا تھا ، جو یانگسی اور دریائے زرد کی وادیوں میں چاول اور سواری کی کاشت کے مرکزی مراکز سے پھیل گیا تھا۔ دریائے ریڈ ایک قدرتی جغرافیائی اور معاشی اکائی کی تشکیل کرتا ہے ، شمال اور مغرب میں پہاڑی جنگلوں سے ، مشرق میں سمندر کے کنارے اور جنوب میں ریڈ دریائے ڈیلٹا کے ساتھ جکڑا ہوا ہے ۔ لیجنڈ کے مطابق ، پہلی ویتنامی ریاست 269 میں قائم ہوئی تھی   ،    تاہم ، آثار قدیمہ کے مطالعے میں کانسی کے عہد کے خاتمے اور سورج کی ثقافت کے خاتمے کے سلسلے میں اہمیتوں کی نشو و نما کی تجویز ہے۔

ویتنام کے عجیب جغرافیہ نے حملہ کرنے کے لیے ایک مشکل ملک بنا دیا ، یہی وجہ ہے کہ ہانگ بادشاہوں کے ماتحت ویتنام اتنے عرصے سے ایک خود مختار اور خود پر منحصر ریاست رہا ہے۔ ایک بار جب ویتنام نے غیر ملکی حکمرانی کا راستہ اختیار کیا تو ، وہ اس سے نکلنے سے قاصر رہا اور ایک ہزار سال تک ویتنام میں ایک کے بعد ایک چینی خاندان کا راج رہا: ہان سلطنت ، مشرقی وو ، چینی سلطنت ، لیو سونگ ، سدرن کی ، لیانگ ، سوئی سلطنت۔ ، تانگ خاندان اور جنوبی ہان۔ چینی تسلط کے خلاف ان ایک ہزار سالوں میں بہت ساری بغاوتیں ہوچکی ہیں اور ایک وقفے کے ساتھ ویتنام پر آزادانہ طور پر حکومت کی گئی ہے۔

شمالی ویت نام پر چینی تسلط کے دوران ، وسطی اور جنوبی ویتنام میں آج مختلف تہذیبیں ابھریں ، خاص طور پر جس میں فینن اور چام کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تاہم ، ان حکومتوں کے بانی اور حکمران ویتنامی نہیں ہیں۔ دسویں صدی کے بعد سے ، ویتنامیوں نے اپنے سرخ دریا ڈیلٹا کے مرکز میں ظاہر ہوکر ان تہذیبوں کو فتح کرنا شروع کیا۔

این جی کوئین (ویتنام کے بادشاہ ، 938-944) کے ذریعہ ملک میں خود مختار اقتدار کی بحالی کے بعد ، اگلی صدیوں کے بعد متعدد بارودی قوتوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا: سینز اور اینگنس ایک بار پھر۔ خود مختار خاندانوں کے دوران مختلف مقامات پر ، ویتنام کو خانہ جنگی اور تباہی ، منگول ، یوان خاندان ، منگ خاندان ، شام ، منچس ، فرانسیسی نے مداخلت کرکے تقسیم کیا تھا۔

منگ سلطنت نے ویتنام کے مقامی اقتدار پر دوبارہ قبضہ کرنے سے قبل دریائے ریڈ ویلی کو مختصر طور پر فتح کر لیا اور فرانسیسی سلطنت نے تقریبا ایک صدی تک ویتنام کو فرانسیسی انحصار میں تبدیل کردیا اور پھر جاپانی سلطنت نے اس پر قبضہ کر لیا۔ دوسری سیاسی جنگ کے بعد اور اس ملک کو جمہوریہ قرار دینے کے بعد سیاسی انقلاب اور کمیونسٹ بغاوت نے بادشاہت کا خاتمہ کیا۔

قبل از تاریخ ویتنام
-------------------

### نسلی نژاد

 آسٹرونیشیائی توسیع   
  
(3500 قبل مسیح سے 1200 ء تک) 
 سا ہن لوگوں کے مٹی کے برتنوں کی فروٹ ٹرے۔ 
 چام اسکرپٹ ٹیکسٹ 
مختلف ممالک سے دیسی باشندے ویتنام کے علاقے میں پہنچے ، جو بہت سے مراحل میں جدید ویتنام کی ریاست کے قیام کے لیے قریب کئی ہزار سالوں سے الگ ہو گیا۔ آسٹرو میلانسیوں کی پہلی مرتبہ پیلیوتھیکعہد کے دوران تعداد میں آباد ہوا اور تقریبا 30،000 سال پہلے جنوب مشرقی ایشیا کے تمام حصوں میں نمودار ہوا۔ بیشتر ممالک میں وہ آخر کار ساحلی نشیبی علاقوں سے بے گھر ہو گئے اور اس کے بعد نقل مکانی پہاڑوں اور پہاڑوں کی طرف چلے گئے۔ 

ویتنام اور انڈوچینا کے دیسی پہاڑی قبائل اپنی موجودگی کے لیے آسٹرولائڈز کے مقروض نہیں ہیں۔ ان سب کے نیولیتھک ایسٹروسیٹک ، آسٹرونسیائی ، کرا ڈائی اور ہمونگ میاں آباد کار گروہوں سے لسانی اور ثقافتی تعلقات ہیں۔ ھگولود سوم خمیر کے لوگوں نے برما اور شمال مشرقی ہندوستان سے تقریبا 5 ہزار بی پی زمین کے ذریعہ ہجرت کی ہے۔ چونکہ ساڑھے 5 ہزار بی پی آسٹرونیسائی سمندری علاقے جنوب مشرقی ایشیا میں پہلے اور انتہائی نوآبادیاتی ہیں۔ کرا ڈائی اور ہمونگ میاں لوگ زیادہ پرجوش گروہوں میں اور کئی صدیوں سے آئے تھے۔

جدید وسطی اور جنوبی ویتنام کے علاقوں ، اصل میں ویتنامی ریاست کا حصہ نہیں ، صرف چودہویں اور سولہویں صدی کے درمیان ہی فتح ہوا۔ ریڈ دریائے ڈیلٹا خطے میں اس علاقہ کے مقامی لوگوں نے قدیم ویتنامی سے الگ ثقافت تیار کی۔ موجودہ وسطی ویتنام کی قدیم سا ہنگ ثقافت شیشے کے برتن ، نیم قیمتی اور قیمتی پتھر جیسے عقیق ، کارنیلین ، راک کرسٹل ، نیلم اور لوہے کی اشیاء اور آرائشی اشیاء سے بنا نیفرایٹ کے طور پر جانا جاتا ہے۔  گانا ہوائن جس نے ایک وسیع تجارتی نیٹ ورک بنایا ہے۔ شاید اس کا پیش رو چام آدمی تھا ۔

چام کے لوگوں نے دوسری صدی عیسوی سے تقریبا آسٹرونیشیائی نسل کے ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک قرون وسطی اور جنوبی ساحلی ویتنام میں آباد کیا۔ جدید ویتنام کا جنوبی علاقہ ، میکونگ ڈیلٹا اور اس کے ماحول اٹھارہویں صدی تک ایک لازمی حصہ تھے ، پھر بھی آسٹرو پروٹو خمیر - اور خمیر صوبوں ، جیسے فانان ، چنلا ، خمیر سلطنت اور خمیر کنگڈم ، نے بڑی تبدیلیاں کیں۔   

ویتنام کے دیسی عوام ، چاول کے روایتی کاشتکار ،لنگ فنگ نگوئین ثقافت اور مستقبل کے ملک ساز ، اپنی روایات کے ساتھ جو دریائے ریڈ بیسن میں پائے جاتے ہیں ، جنوبی اور وسطی چین میں یانگسی اور پیلا دریائے وادی کی کاشتکاری برادری کی نسل کے افراد ہیں جو لگ بھگ 200 سال قبل انڈو چین آئے تھے۔  

### ثقافتی ارتقا

ان کا قبضہ ماہی گیری اور کاشتکاری ، دھان کی فصل کی زمین تھی۔ ہاتھیوں جیسے بڑے جانوروں کو مارنے کے لیے تیر کے سر اور نیزوں کو زہر میں ڈوبا گیا۔ کھجلی کے گری دار میوے کو بڑے پیمانے پر چبایا جاتا تھا اور نچلے طبقے کے لوگ شاذ و نادر ہی کپڑے پہنتے تھے۔ ہر موسم بہار میں ، ایک ارورتی میلہ کا انعقاد کیا جاتا ہے جس میں بڑی پارٹیوں اور جنسی ترک کو نمایاں کیا جاتا ہے۔ مذاہب میں سلامی دینے والی قدیم جماعتیں ہیں۔

200 قبل مسیح کے بعد سے ، مختلف شعبوں میں پتھروں اور جدید ہتھیاروں سے بنا دیسی ہتھیاروں میں نمایاں ترقی ہوئی۔ مٹی کے برتنوں نے اعلی درجے کی تکنیک اور سجاوٹ کے انداز کو پہنچا ہے۔ ویتنام کے لوگ بنیادی طور پر کاشتکار تھے اور گیلے چاول آریزا کاشت کرتے تھے جو ان کی غذا کی سب سے بڑی وجہ تھی۔ دوسری صدی قبل مسیح کی پہلی ششماہی کے بعد ، پیتل کے آلات پہلے متعارف کروائے گئے ، حالانکہ وہ اب بھی کم ہی تھے۔ تقریبا 1000 قبل مسیح میں ، کانسی نے پتھروں کو تقریبا 40 فیصد کناروں کے سازوسامان اور ہتھیاروں کی جگہ دی۔ بعد میں یہ بڑھ کر 80 فیصد ہو گئی۔ یہاں نہ صرف پیتل کے ہتھیار ، کلہاڑی اور ذاتی زیورات تھے ، بلکہ کرنل اور دیگر فارم بھی تھے۔ کانسی کے عہد کے اختتام کی طرف ، پیتل میں 90 فیصد سے زیادہ ساز و سامان اور اسلحہ موجود تھا اور یہاں غیر معمولی اسرافگ قبریں ہیں - طاقتور سرداروں کے مقبرے - سیکڑوں تقاریب ، موسیقی کے سازوسامان ، بالٹی وغیرہ اور کچھ کانسی کے نمونے۔ ان میں لیج اور زیور شامل ہیں۔ 1000 قبل مسیح کے بعد ، قدیم ویتنام کے لوگ چاول کی کھالیں اور بھینسیں اور سواروں کو رکھ کر ہنر مند زرعی ماہر بن گئے۔ ان کے پاس ہنر مند ماہی گیر اور بہادر ملاح بھی تھے ، جن کی لمبی کھدائی والی نہریں بحیرہ مشرق کو عبور کرتی تھیں۔   [ *حوالہ کی ضرورت* ]

قدیم دور (269-111 قبل مسیح)
---------------------------

### ہینگ بنگ خاندان

 سم ہل پر جھیل لانگ کارن کا مندر 
 نام '''ویت ''' کا پہلا استعمال 
 ڈونگ سون ڈرم 
ایک لیجنڈ کے مطابق ، 14 ویں صدی کی پہلی کتاب ، لان نمچاچ کوچی شائع ہوئی۔

یہ ہینگ بونگ خاندان کی شروعات ہے۔ تاہم ، ویتنامی کے جدید مورخین کا قیاس ہے کہ یکم ہجری قبل مسیح کے دوسرے نصف حصے میں صرف دریائے ریڈ ڈیلٹا نے جغرافیائی طور پر ترقی کی۔ کن ڈانگ وانگ کے بعد سانگ لام کے بعد کامیاب ہوا۔ اگلی سلطنت میں 16 بادشاہ تھے۔ وہ ہینگ کنگ کے نام سے مشہور ہیں ، وہ اپنے ملک کا نام وان لینگ رکھتے ہیں۔  انتظامی نظام میں لاک ٹانگ ، لا ہ ہو اور بکھان جیسے دفتر شامل ہیں۔ شمالی انڈوچائینہ کے مختلف فنگ گگوین ثقافتی مقامات پر کھدائی کرنے والے متعدد دھاتی ہتھیاروں اور سامان جنوب مشرقی ایشیا میں تانبے کے زمانے کے آغاز سے قبل کے ہیں۔  کانسی کے زمانے کی ابتدا کی تصدیق انگریزی زبان میں 500 قبل مسیح میں بھی ہوئی۔ مقامی لاک ویت نامی کمیونٹی اعلی معیار کے کانسی کی تیاری ، پروسیسنگ ، استعمال شدہ سامان ، ہتھیاروں اور کانسی کے ڈھول بنانے والی بڑی صنعتیں تیار کرتی ہے۔ یقینا یہ علامتی اہمیت کے حامل مذہبی یا رسمی مقاصد کے لیے استعمال ہوئے تھے۔ اس مقصد کے کاریگروں کی گمشدہ موم لائ تکنیک کے لیے حساب کتاب کی تکنیک میں بہتر مہارت کی ضرورت تھی اور وسیع نقاشی کے ل. ترکیب اور ترمیم کی مہارت حاصل کی گئی تھی۔

قبل از تاریخ اور ابتدائی تاریخ کے ذرائع زیادہ تر کنودنتی علامات ہیں ، جو زبانی طور پر ثابت ہوتے ہیں اور وقت کے ساتھ ساتھ اکثر تاریخی معلومات کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ لیجنڈ تیان جیانگ نے ایک ایسے نوجوان کی بات کی ہے جس نے چینی حملہ آوروں کے خلاف وان لینگ بادشاہی فتح کی ، ملک کو بچایا اور سیدھے جنت میں چلے گئے۔   اس نے لوہے کا ہتھیار پہنا ، ایک بکتر بند گھوڑا لگایا اور لوہے کی تلوار چلائی۔  اعداد و شمار معدنیات سے متعلق ایک پیچیدہ معاشرے کی طرف اشارہ کرتا ہے اور این ڈینگ وانجے *کا جادو کراسبو* ، جو ایک ایسا ہتھیار ہے جس میں ہزاروں بولٹ ایک ساتھ چل سکتے ہیں ، ایسا لگتا ہے کہ جنگ میں تیراندازوں کے وسیع پیمانے پر استعمال کی نشان دہی کرتا ہے۔ ریڈ دریائے ڈیلٹا کے قریب 1،000 کے قریب روایتی دستکاری دیہات اور ہنوئی ویتنامی تاریخ کے تقریبا 2،000 سال کی تاریخ پوری قومی صنعتی اور اقتصادی ریڑھ کی ہڈی میں نمائندگی کی جاتی ہے۔  ان گنت ، جن میں زیادہ تر چھوٹے خاندانی مینیجر صدیوں سے انتہائی نفیس مصنوعات ، مندروں اور سرشار تقاریب اور تہواروں کو تخلیق کرتے ہوئے ان اخلاقی اقدار کا تحفظ کرتے ہیں ان غیر حقیقی ثقافتوں کے احترام کی ایک اٹوٹ ثقافت میں۔   

### خاندان (256–179 قبل مسیح)

 C اور Loa Citydale کا نقشہ ، سرخ دیواریں ، نیلے پانی ، سبز پودوں۔ 
تیسری صدی قبل مسیح میں ، ویتنامی گروپ موجودہ جنوبی چین سے دریائے ریڈ ڈیلٹا منتقل ہوا اور اس کی وین وانگ آبادی کے ساتھ مل گئی۔ 256 قبل مسیح میں ، اے لاک نامی ایک نئی بادشاہی یوٹ وِک اور لاک وائٹ کے اتحاد کے طور پر نمودار ہوئی اور تھاک فین نے خود کو "ان ڈانگ ڈانگ" ("کنگ آن ڈانگ") قرار دیا۔ کچھ جدید ویتنامیوں کا خیال ہے کہ تھک فان یو ویتنام سے آئے تھے (جدید دور کے شمالی ویتنام ، مغربی گوانگ ڈونگ اور جنوبی گوانگسی صوبے ، جن کا دار الحکومت آج کاؤ بونگ صوبہ ہے)۔ 

فوج تشکیل دینے کے بعد ، اس نے 256 قبل مسیح میں ہینگ کنگز کے اٹھارہویں خاندان کو شکست دی اور اس کا تختہ پلٹ دیا۔ اس کے بعد انھوں نے اپنی نئی حاصل کی گئی ریاست وانگ لانگ کا نام تبدیل کیا اور جدید ویتنام میں نیا دار الحکومت پونگ کھھی قائم کیا۔ جہاں اس نے Co Loa Cadadel شہر تعمیر کرنے کی کوشش کی۔ کو لو سرپل فورٹ نئے دار الحکومت سے دس میل شمال میں ہے۔ تاہم ، ریکارڈوں سے پتہ چلتا ہے کہ جاسوسی سے ان ڈانگ وانگ کا زوال ہوا۔ ان کے دار الحکومت سی لووا نے دفاعی مقاصد کے لیے شہر کے چاروں طرف بہت سی گہری دیواریں تعمیر کیں۔ ان دیواروں نے دار الحکومت کو حملہ آوروں سے بچانے کے لیے لاکھوں ہنر مند تیراندازوں کا اہتمام کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Keith Taylor (1983)۔ The birth of Vietnam۔ University of California Press۔ صفحہ: xvii۔ ISBN 978-0520074170
2. ↑  "Ancient time"۔ জুলাই ২৩, ২০১১ میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ আগস্ট ৩১, ২০১৯  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
3. ↑  Lê Huyền Thảo Uyên, 2012–13. *Welcome to Vietnam*. International Student. West Virginia University.
4. ↑  *Handbook of Asian Education: A Cultural Perspective*, p. 95
5. ↑  Peter Bellwood (1 March 2007)۔ Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago: Revised Edition۔ ANU E Press۔ صفحہ: 1–۔ ISBN 978-1-921313-12-7
6. ↑  Pierre-Yves Manguin، A. Mani (2011)۔ Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange۔ Institute of Southeast Asian Studies۔ ISBN 978-981-4345-10-1
7. ↑  Nicholas Tarling (1999)۔ The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 102۔ ISBN 978-0-521-66369-4
8. ↑  Truman Simanjuntak (2017)۔ "The Western Route Migration: A Second Probable Neolithic Diffusion to Indonesia"۔ New Perspectives in Southeast Asian and Pacific Prehistory۔ terra australis۔ ANU Press۔ ISBN 9781760460952
9. ↑  "Origins of Ethnolinguistic Identity in Southeast Asia" (PDF)۔ Roger Blench۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 مارچ 2019
10. ↑  Ronald J. Cima (2014-02-05)۔ "Vietnam Early History"۔ Vietnamese culture۔ 08 اگست 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ March 1, 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
11. ↑  Keith Weller Taylor (24 April 1991)۔ The Birth of Vietnam۔ University of California Press۔ ISBN 978-0-520-07417-0
12. ↑  "Early History & Legend"۔ Asian-Nation۔ اخذ شدہ بتاریخ March 1, 2019
13. ↑  Daryl Worthington (October 1, 2015)۔ "How and When the Bronze Age Reached South East Asia"۔ New Historian۔ 08 مارچ 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ March 7, 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
14. ↑  Nguyen Nguyet Càm (2003)۔ Two Cakes Fit for a King: Folktales from Vietnam۔ University of Hawaii Press۔ ISBN 978-0-8248-2668-0
15. ↑  "The Saint Giong"۔ Vietnam Culture۔ 2013-10-02۔ اخذ شدہ بتاریخ March 5, 2019
16. ↑  Keith Weller Taylor، John K. Whitmore (1995)۔ Essays Into Vietnamese Pasts۔ SEAP Publications۔ صفحہ: 37–۔ ISBN 978-0-87727-718-7
17. ↑  Sylvie Fanchette۔ "THE CRAFT VILLAGES OF THE RED RIVER DELTA (VIETNAM): PERIODIZATION, SPATIALIZATION, SPECIALIZATIONS" (PDF)۔ IRD France۔ اخذ شدہ بتاریخ March 5, 2019
18. ↑  Sylvie Fanchette, Nicholas Stedman۔ "Discovering Craft Villages in Vietnam, Ten itineraries around Hanoi" (PDF)۔ IRD۔ اخذ شدہ بتاریخ March 5, 2019
19. ↑  "The Magic Crossbow"۔ Vietnam Culture۔ 2013-10-02۔ اخذ شدہ بتاریخ March 5, 2019
20. ↑  Keith Weller Taylor (24 April 1991)۔ The Birth of Vietnam۔ University of California Press۔ صفحہ: 25–۔ ISBN 978-0-520-07417-0
21. ↑  Oscar Chapuis (1995-01-01)۔ A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc۔ ISBN 9780313296222