recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**پاروتی رتیش** ایک باصلاحیت بھارتی خاتون اداکارہ ہیں جو ملیالم سنیما انڈسٹری میں کام کرتی ہیں۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ وہ آنجہانی مشہور ویٹرن ملیالم اداکار رتیش کی بیٹی بھی ہیں جنہوں نے 1970ء کی دہائی کے آخر میں متعدد کامیاب فلموں میں اداکاری کرکے اپنے سے منسوب توقعات کو پورا کرنے کی کوشش کی تھی۔

ذاتی زندگی
----------

پاروتی رتیش رتیش اور ڈیانا رتیش کے ہاں ان کے خاندان میں پہلے بچے کے طور پر پیدا ہوئیں۔ پاروتی کے 2 چھوٹے بھائی ہیں جن میں موجودہ ملیالم اداکار، پدمراج رتیش اور پرناو رتیش کے ساتھ ایک چھوٹی بہن پدما رتیش بھی شامل ہیں۔ 6 ستمبر 2017ء کو اس نے ایمریٹس بینک کے ایک افسر ملو سے شادی کی تھی۔  شادی کوزی کوڈ کے ایک ہوٹل میں ہوئی جس میان نہایت سادگی سے اس نے اپنی زندگی کے ایک خوشگوار سفر کا آغاز کیا۔۔

کیریئر
------

پاروتی رتیش نے 2015ء میں اپنے چھوٹے بھائی پدمراج رتیش کی طرح اپنی فلمی اداکاری کا آغاز کیا جس نے اسی سال *فائر مین* کے ذریعے اپنی اداکاری کا آغاز کیا۔ پاروتی نے فلم *مدھورا نارنگا* سے اپنی شروعات کی جس میں انہوں نے سری لنکن تامل لڑکی کے طور پر ایک اہم کردار ادا کیا کیونکہ اس نے فلم کو باکس آفس پر مثبت جائزے حاصل کرنے میں مدد کی۔ اس نے 2016ء کی فلم میں ایک صحافی کے طور پر بھی ایک مختصر کردار ادا کیا، *کوچوا پاؤلو آیاپا کوئلہو* بطور صحافی اس سے پہلے 2017ء کی ہارر کامیڈی فلم، *لیچمی* میں مرکزی کردار ادا کرنے کے لیے گئے تھے۔ پاروتی رتیش کو تجربہ کار ملیالم اداکار سری نواسن کی بیٹی کے طور پر کام کرنے کا موقع بھی ملا فلم *کلائی ایف ایم* کے لیے جس میں انہوں نے پھول بیچنے والے کا کردار ادا کیا تھا۔

فلمیں
-----

اس کی فلموں میں *مادھورا نارنگا* 2015ء ،*کوچوا پالو آیاپا کوئلہو* 2016ء ،*لیچمی* 2017ء ،*واکو* 2017ء ،*کلائی ایف ایم* 2018ء قابل ذکر ہیں ان فلموں نے اس کے لیے مزید توقی کے دروازے کھولے اور وہ اب بہترین کی تلاش میں ہے۔

### مزید دیکھیے

ہندی فلمی خاندانوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  An actor by choice
2. ↑  "Parvathy Ratheesh and Milu are married now"۔ India Today (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 مئی 2018
3. ↑  2018ءhttps://in.bookmyshow.com/person/parvathy-ratheesh/IEIN082634/filmography
**سادھنا**  (انگریزی: Sadhna)
1958ء کی ایک سیاہ اور سفید سماجی رہنمائی کی ہندی فلم ہے جسے بی آر چوپڑہ نے پروڈیوس اور ڈائریکٹ کیا ہے۔ اس فلم میں لیلا چٹنیس کے ساتھ سنیل دت اور ویجینتی مالا مرکزی کردار ادا کر رہے ہیں۔ فلم رجنی (ویجینتی مالا)، ایک طوائف، اور ایک پروفیسر (سنیل دت) کے ساتھ اس کے عشق کے گرد گھومتی ہے۔

موضوع
-----

فلم کا موضوع طوائفوں کی بحالی پر ہے، جو اس وقت ایک متنازع موضوع تھا۔ 
مزید برآں فلم نے جسم فروشی کے بارے میں معاشرے کے نظریہ پر بھی سوال اٹھایا۔

خلاصہ
-----

فلم کی کہانی پروفیسر موہن کے گرد گھومتی ہے، جو اپنی بیمار ماں کے ساتھ رہتا ہے اور اس کی ماں چاہتی ہے کہ اس کی شادی ہو جائے، لیکن وہ اس کے مخالف تھے۔ اچانک، اس کی ماں ہوش کھو بیٹھتی ہے اور اس سے زیادہ دیر زندہ رہنے کی امید نہیں ہوتی اور بیٹے کے پاس اسے بچانے کا واحد راستہ شادی کرنا ہے۔ چنانچہ وہ ایک عورت، رجنی کو لاتا ہے، جس کا تعارف اس کی ماں سے ہوتا ہے۔ اب اس کی ماں کی صحت بہتر ہو رہی ہے اور اس کی ماں رجنی سے اتنی خوش ہے کہ وہ اسے خاندان کے زیورات بھی دیتی ہے۔ پھر ماں بیٹے کو یہ خبر ملتی ہے کہ رجنی دراصل طوائف ہے۔

اسی دوران للو موہن کی ماں کو بتاتا ہے کہ رجنی اس کی بہو نہیں بلکہ ایک طوائف چمپابا ہے، وہ اسے اپنے گھر سے باہر نکلنے کو کہتی ہے اور موہن سے پوچھتی ہے کہ للو نے جو کہا وہ سچ تھا یا نہیں۔ موہن اسے بتاتا ہے کہ یہ سب سچ ہے جس سے وہ چونکا اور اسے بہت غصہ آتا ہے۔ اس وقت چمپا موہن کی ماں سے آشیرواد لینے موہن کے گھر پہنچتی ہے لیکن وہ اس کے لیے کچھ کرنے سے انکار کرتی ہے۔ للو اسے بتاتا ہے کہ اسے بازار میں اپنے گھر کے علاوہ کہیں اور جگہ نہیں ملے گی۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے چمپا اپنی آنکھوں میں آنسو لیے للو سے کہتی ہے کہ وہ نہ تو کسی کو قبول کرے گی اور نہ ہی وہ بازار کے علاوہ کسی اور جگہ کی مستحق ہے۔ وہ گھر سے باہر جانے کے لیے مڑتی ہے جب موہن کی ماں اسے روکتی ہے اور اسے کہتی ہے کہ وہ اپنی بہو کو کہیں نہیں جانے دے گی۔ چمپا خوشی کے آنسو روتی ہے جب وہ سنتی ہے کہ اسے موہن کی ماں نے قبول کر لیا ہے۔ فلم کا اختتام چمپا اور موہن کے دوبارہ اکھٹے ہونے کے ساتھ خوشی کے ساتھ ہوتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* بی آر چوپڑہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  Indo-Asian News Service (5 نومبر 2008)۔ "B.R. Chopra – master of socially relevant filmmaking"۔ Daily News and Analysis۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 دسمبر 2011  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
2. ↑  Press Trust of India (6 نومبر 2008)۔ "B.R.Chopra made socially relevant films"۔ The Hindu۔ اخذ شدہ بتاریخ 6 دسمبر 2011  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
3. ↑  Press Trust of India (19 اپریل 2008)۔ "Festival of B R Chopra's film inaugurated"۔ The Hindu۔ اخذ شدہ بتاریخ 7 دسمبر 2011  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**سالم ابو النضر بن ابی امیہ المدنی الکاتب** ، آپ عمر بن عبید اللہ تیمی کے کاتب اور اس کے غلام تھے ۔ آپ ثقہ حدیث کے راویوں میں سے ہیں۔آپ کی وفات ایک سو انتیس ہجری میں ہوئی اور ابو عبید القاسم بن سلام کہتے ہیں: ان کی وفات ایک سو تریسٹھ ہجری میں ہوئی۔

### روایت حدیث

حضرت انس بن مالک، عبید بن حنین، بسر بن سعید، سلیمان بن یسار، عمیر، عبد اللہ ابن عباس کے غلام اور عامر بن سعد سے روایت ہے اور انھوں نے عبد اللہ بن ابی اوفی کی حدیث کے ساتھ انھیں لکھا۔ جو دو صحیحوں میں شامل ہے اور یہ حدیث ہے: دشمن سے ملنے کی تمنا نہ کرو۔ راوی: موسیٰ بن عقبہ، عمرو بن حارث، مالک، لیث بن سعد، سفیانان، فلیح بن سلیمان وغیرہ۔

جراح و تعدیل
------------

ابو حاتم رازی نے کہا: صالح، ثقہ، اچھی حدیث اور یہ عثمان بن ابی العاص سے مرسل ہے۔ احمد بن حنبل نے کہا: ثقہ۔ احمد بن شعیب النسائی نے کہا: ثقہ۔ احمد بن صالح الجلی نے کہا: ثقہ۔ احمد بن صالح المصری نے کہا: ان کا وہ درجہ ہے جو تقریباً کسی نے بھی نہیں سنا جس نے انس کو سنا ہو۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: وہ ثقہ اور ثابت ہے اور قابل حجت ہے۔ ابن عبد البر اندلسی نے کہا: انھوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ وہ ثقہ اور ثابت ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا: نبیل ثقہ ہے۔ سفیان بن عیینہ نے کہا: وہ ثقہ ہے اور اسے نیک، ذہین اور عبادت گزار قرار دیا ہے۔ علی بن المدینی نے کہا: ثقہ ہے، اس کے پاس پچاس کے قریب احادیث ہیں۔ الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا: وہ ثقہ ہے اور اس کے پاس بہت سی احادیث ہیں۔ محمد بن عبد اللہ بن نمیر ان پر اعتماد کرتے تھے۔ یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ

### وفات

آپ نے 133ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الرابعة - سالم أبو النضر- الجزء رقم5"۔ islamweb.net (بزبان عربی)۔ 30 نوفمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 مئی 2021  تحقق من التاريخ في: `|archive-date=` (معاونت)
سابق رکن اسمبلی پنجاب سردار محمد امان اللہ خان دریشک 5 ستمبر 1951ء میں ضلع راجن پور کے چھوٹے سے لیکن تاریخی قصبہ آسنی میں معروف سیاست دان سردار محمد رمضان خان دریشک کے آنگن میں آنکھ کھولی۔ ان کا گھرانہ سیاسی طور پر متحرک گھرانہ ہے۔ان کے والد سردار محمد رمضان خان دریشک 1962ء تا 1965ء مغربی پاکستان اسمبلی کے رکن کے طور پر فرائض سر انجام دیے۔ ان کے چاچا سردار کرم الہیٰ دریشک 1965ء تا 1969 رکن صوبائی اسمبلی پنجاب رہے ہیں۔سردار کرم الہیٰ خان دریشک کے فرزند اور سردار محمد امان اللہ خان دریشک کے چچا زاد بھائی سردار ڈاکٹر حفیظ الرحمٰن خان دریشک رکن قومی اسمبلی بنے۔
سردار محمد امان اللہ خان دریشک نے ایل ایل بی لاہور کے کالج حمایت الاسلام لا کالج سے کیا۔ اس لیے قیاس کیا جا سکتا ہے انھوں نے بیچلر کی ڈگری لاہور کے کسی کالج سے حاصل کی ہو گی۔ان کا آبائی پیشہ جاگیرداری تھا۔ پہلی مرتبہ وہ 1993ء کے عام انتخابات میں کامیاب ہو کر پنجاب اسمبلی پہنچے۔ وہ 1993ء تا 1996ء رکن اسمبلی رہے۔ 1996ء میں اسمبلیاں توڑ دی گئیں۔1997ء میں ایک پھر وہ رکن صوبائی اسمبلی پنجاب بنے۔اس مرتبہ 1997ء تا اکتوبر1999ء رکن اسمبلی رہے۔ 18اکتوبر 1999ء میں نواز شریف حکومت کی بر طرف کر دی گئی۔2002 ء میں تیسری مرتبہ وہ صوبائی اسمبلی پنجاب کے رکن بنے۔اور رکن قائمہ کمیٹی برائے سیاحت کی خدمات سر انجام دیں۔2007ء میں مدت اسمبلی کے اختتام تک عہد منصبی ادا کرتے رہے۔2008ء میں پی پی پی پی کی ٹکٹ پر انتخاب لڑا اور کامیاب ہوئے۔ اور 2013ء تک پنجاب اسمبلی کے رکن رہے،
مینفریڈ ویکورتھ اور گلسا مے *ماں کی ہمت اور اس کے بچوں کی* ریہرسل کے دوران (1978)
***ماں کی ہمت اور اس کے بچے*** ( جرمن: Mutter Courage und ihre Kinder)‏ ) ایک ڈراما ہے جو 1939 میں جرمن ڈراما نویس اور شاعر برٹولٹ بریخت (1898–1956) نے لکھا تھا۔ اس میں مارگریٹ سٹیفن نے بھی نمایاں طور پر شراکت کی تھی۔  1941 سے 1952 تک سوئٹزرلینڈ اور جرمنی میں چار تھیٹر پروڈکشنز تیار کی گئیں، آخری تین کی نگرانی اور/یا ہدایت کاری بریخت نے کی، جو ریاستہائے متحدہ سے مشرقی جرمنی واپس آئے تھے۔

**ہمتِ مادر** کو کچھ لوگ 20ویں صدی کا سب سے عظیم ڈراما اور شاید اب تک کا سب سے بڑا جنگ مخالف ڈراما بھی گردانتے ہیں،  نقاد بریٹ ڈی جانسن کہتے ہیں، "اگرچہ تھیٹر کے متعدد فنکار اور اسکالرز آرٹسٹک ڈائریکٹر آسکر یوسٹس کی رائے سے اتفاق سکتے ہیں کہ بریخت کا شاہکار ڈراما بیسویں صدی کا سب سے عظیم ڈرامے ہے، لیکن ہم عصر امریکی تھیٹر میں **ہمتِ مادر** *کی پروڈکشنز نایاب ہیں۔"*

پرفارمنس
--------

 تھریس گیہسے بطور مدر کریج بذریعہ گنٹر رِٹنر
 انجلیک راکاس بطور یویٹ اور رینو سیٹنا بطور دی چیپلین (1982)

حوالہ جات
---------

1. ↑  *Brecht Chronik*, Werner Hecht, editor. (Suhrkamp Verlag, 1998), p. 566.
2. ↑  Oskar Eustis, "Program Note" for the New York Shakespeare Festival production of *Mother Courage and Her Children,* starring میرل اسٹریپ, August 2006.
3. ↑   Brett D. Johnson, "Review of *Mother Courage and Her Children*," *Theatre Journal,* Volume 59, Number 2, May 2007, pp. 281–282.
### ولادت وابتدائی تعلیم

* **ولادت:**

حضرت مولانا نورمحمد دسمبر**1936** کوبنوں کے ایک گاؤں مٹکی بیزان خیل میں پیداہوئے ۔

* **ابتدائی تعلیم**: اپ نے ابتدائی تعلیم اپنے والد محترم مولانا نظرمحمد سے وانا میں حاصل کی سب سے پہلے قران مجید ختم کیا اس کے بعد فارسی ادب کی مختلف کتابیں مثلا گلستان ،بوستان،پنج گنج،یوسف زلیخا،سکندرنامہ،تحفۃ النصائح وغیرہ پڑھیں۔اس طرح فقہ کی کچھ کتابیں مثلا مننیۃ المصلی ،کنزالدقائق،مستخلص،شرح الیاس،اورشرح الوقایہ جلد اول بھی اپنے والد مکرم سے پڑھیں۔اسی طرح پرائمری تک عصری تعلیم سرکاری اسکول سے حاصل کی۔ اپ ہمیشہ حصول علم کی طلب میں رہتے تھیں اس جذبے کو پایہ تکمیل تک پہنچانے کے لیے اپ نے مختلف علاقوں کا سفر کیا سب سے پہلے اپ نے حصول علم کے لیے 1948میں کانیگرم کا سفر کیااور وہاں مختلف قسم کی کتابیں پڑھیں اس کے بعد دوسال بنوں کے ایک گاؤں تزیری بیزان خیل میں گزارے اور وہاں صرف ونحوکی مشہورکتابیں پڑھیں۔

#### مزید تعلیم۔

مختلف علاقوں کے اسفار کرتے کرتے اخر کار اپ نے 1951 میں ملتان کے مشہور دینی مدرسہ جامعہ قاسم العلوم میں داخلہ لیا اوردور حدیث کے تکمیل تک یہاں رہے۔1955 میں دورہ حدیث کا امتحان نہایت شاندارپوزیشن کے ساتھ پاس کرکے فراغت حاصل کی۔

##### تعلیمی خدمات:

###### تصانیف: اپ کے مشہورتصانیف کے نام درج ذیل ہے۔

1۔جہاد افغانستان

2۔اسلامی انقلاب اورجہاد اسلام

3۔منشیات کی تباہ کاریاں

5۔علوم الانبیاء تسخیرکائنات

6۔رمضان شریف میں انجکشن لگوانے کا حکم

7۔ایضاح المقال فی رؤیۃ الہلال

8۔جمہوریت عقل ونقل کے ائینے میں

###### شہادت۔

اپ کو 12 رمضان المبارک 1431 ھ بمطابق 24 اگست 2010کو مسجد کے صحن میں ایک خودکش دھماکے میں 35نمازیوں سمیت جام شہادت کے رتبے پر فائز کردیاگیا۔انا للہ واناالیہ راجعون۔
**سنپال** ضلع خانیوال کی تحصیل میاں چنوں کی اہم قوم ہے جسے راجپوت قوم کی ذیلی شاخ بھی کہا جا سکتا ہے۔
اور یہ سیال قوم کی سب کاسٹ ہے ۔
دریائے راوی کے کنارے آباد یہ قوم میاں چنوں سے لے کر رحیم یار خان تک پھیلی ہوئی ہے۔

پرویزسنپال چیرمین ڈسٹرکٹ ساہیوال انٹرنیشنل پریس اینڈمیڈیاکونسل آف پاکستان

Pervaiz Sanpal

شخصیات
------

میاں چنوں میں مہر طارق سعید سنپال، مہر عمران حیدر سنپال اہم شخصیات ہیں جو میاں چنوں کی سیاست میں کافی سرگرم ہیں۔ مہر ضیاء اللہ سنپال میاں چنوں کی اہم کاروباری شخصیت ہیں اور مہر واجد حسین کامران اینگرو فوڈز کے فیلڈ آپریشن مینیجر ہیں۔ اس کے علاوہ بھی کئی سنپال اہم پوزیشنوں پر براجمان ہیں۔

سنپال قوم کے زیادہ تر لوگ زمیندارہ کرتے ہیں اور بہت سے نوجوان پاکستان اور بیرون ممالک کے اعلی عہدوں پر فائز ہیں مہر محمد حسین سنپال سابقہ ضلعی صدر پاکستان سنپال اتحاد موجودہ صدر ملتان ڈویژن پاکستان سنپال اتحاد جو متحدہ عرب امارات میں سیفٹی منیجر کام کرکے اپنے ملک کا نام اور سنپال قوم کا نام فخر سے بلند کر
رہے تھے اوراب اپنا ذاتی کاروبار کر رہے ہیں جن کا تعلق تحصیل و ضلع خانیوال چکنمبر64/10r سے ہے۔اور اس کے علاوہ سیاسی و سماجی شخصیت مہر محمد امین سنپال ولد نور مہر محمد سنپال چکنمبر 122/15 مہر محمد نواز ایڈیشنل سیشن جج ر چکنمبر 122 مہر عمران سنپال رائل اکیڈمی کے پرنسپل بورے والا جن کا تعلق چک نمبر 117/15ایل میاں چنوں سنپال برادری سے ہے

ساہیوال سے حاجی مہریونس سنپال چیرمین (ڈاکٹرمہرپرویزسنپال میمبر نیشنل یونین آف جرنلسٹ

چیرمین ڈسٹرکٹ ساہیوال انٹرنیشنل پریس اینڈ میڈیا کونسل آف پاکستان)

آبادی
-----

منڈی بہاؤ الدین کے علاؤہ پنجاب کے ضلع ساہیوال ، جھنگ ،فیصل آباد ،مظفر گڑھ اور ملتان میں بھی سنپال قوم کثرت سے آباد ہے ۔
گربچن سنگھ بھلر (پیدائش: 18 مارچ 1937) پنجابی کے نامور کہانی نویس ہیں۔ انھوں نے شاعری، سفرنامہ، ترجمہ، صحافت، خاکے، تنقید(تنقید)، بچوں کے ادب وغیرہ کئی میدانوں میں ادبی تخلیقات کیں۔ ان کے کہانیوں کے مجموعے اگنی-کلسی کو سال 2005 میں اکادمی ادبیات دہلی کا انعام مل چکا ہے۔

زندگی
-----

گربچن سنگھ بھلر کا جنم ضلع بٹھنڈہ کے گاؤں پنڈ پتھو میں 18 مارچ 1937 کو ہوا۔ انھوں نے ابتدائے تعلیم گاؤں کے ہی پرائمری اسکول سے حاصل کی ، ان کے والد ہموار سنگھ ادبی ذوق رکھنے والے ایک فوجی سپاہی تھے۔ گھر میں ایک چھوٹی سی لائبریری تھی اور اس وقت کے ادبی رسائل گھر آتے تھے۔ یہیں سے بھلر کو لکھنے کا شوق ہوا۔ ان کی سب سے پہلی شائع ہونے والی تخلیق شاعری تھی، جو 1956 میں پریتلڑی رسالے میں چھپی تھی۔ اعلی تعلیم حاصل کرنے کے بعد بھلر اسکول میں استاد بھرتی ہو گئے لیکن اساتذہ یونین کی سرگرمیوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینے کی وجہ سے دس سال میں ہی یہ ملازمت چھوڑنا پڑ گئی۔اس کے بعد وہ دہلی میں سوویت سفارت خانے میں کام کرنے لگے اور بود میں پنجابی ٹریبیون کے مدیر بھی رہے۔ اب وہ کل وقتی ادیب ہیں۔

کام
---

وہ پنجابی کے نامور کہانی نویس ہیں لیکن پر انھوں نے شاعری، سفرنامہ، ترجمہ، اڈیٹنگ، خطوط نویسی، خاکہ نگاری، تنقید، بچوں کے ادب وغیرہ جیسے کئی میدانوں میں ادبی تخلیقات کی ہیں۔ ان کے کہانیوں کے مجموعہ اگنی-کلس کو سال 2005 می ادبیات اکادمی انعام مل چکا ہے۔
تخلیقات کی فہرست; اوپرا مرد (1967)، دیوے وانگ بلدی اکھ (2010)، میں غزنوی نہیں، 51 کہانیاں، اگنی کلس، بچن بلاس، بال ساہت اتے سبھیاچار، باراں رنگ، دھرتی دیاں دھیاں، گرشرن سنگھ، قبر جہناں دی جیوے ہو، قلم کٹار، مون کہانی، پنجابی کہانی کوش، پنجابی کہانی یاترا، ساڈے وگیانی، ہم عصر پنجابی کہانی، سنتوکھ سنگھ دھیر، سوہے پھل (آذرربائیجانی کہانیاں)، تنّ مورتیاں والا مندر وکھتاں مارے، اک امریکا ایہہ وی، پنجاب دے کوہ نور ۔

تخلیقات
-------

* *اوپرا مرد* (1967)
* *دیوے وانگ بلدی اکھ* (2010)
* *میں غزنوی نہیں*
* *51 کہانیاں*
* *اگنی کلس*
* *بچن بلاس*
* *بال ساہت اتے سبھیاچار*
* *باراں رنگ*
* *دھرتی دیاں دھیاں*
* *گرشرن سنگھ*
* *قبر جنہاں دی جیوے ہو*
* *قلم کٹار*
* *میں غزنوی نہیں*
* *مون کہانی*
* *پنجابی کہانی کوش*
* *پنجابی کہانی یاترا*
* *ساڈے سائنس دان*
* *ہم عصر پنجابی کہانی*
* *سنتوکھ سنگھ دھیر*
* *سواے پھلّ* (اجربائیجانی کہانیاں)
* *تنّ مورتیاں والا مندر*
* *وکھتاں مارے*

حوالہ جات
---------

1. ↑  نپن تے سنویدنشیل کہانی کار گربچن سنگھ بھلر[*مردہ ربط*]
2. ↑
ہکلاہٹ (انگریزی: stammering/Stuttering) سے مراد اٹک اٹک کر بولنا ہے۔ اسے لُکنت بھی کہتے ہیں۔ ویسے تو یہ عموماً بچوں کی عادت ہوتی ہے لیکن شدید ٹینشن کے عالم میں اچھا خاصہ جوان آدمی بھی عارضی ہکلاہٹ کا شکار ہو جاتا ہے جیسے انٹرویو دیتے ہوئے یا وائے وا امتحان کے دوران۔

وجہ اور علاج
------------

ہکلاہٹ کی بے شمار وجوہات بتائی جاتی ہیں جن میں سب سے نمایاں جینیاتی (خاندانی) وجہ سمجھی جاتی ہے۔ لیکن ہکلاہٹ ان بچوں میں زیادہ پائی جاتی ہے جن کے والدین اپنے بچوں سے ضرورت سے زیادہ توقعات وابستہ کر لیتے ہیں۔

بچوں میں خوداعتمادی والدین کی طرف سے ملنے والی داد اور تحسین سے پیدا ہوتی ہے۔ اگر ایسے والدین اپنے کمزور بچوں کا دوسرے بچوں سے موازنہ کر کے اپنے بچے کو کم ذہین اور کمتر کارکردگی والا قرار دے کر ڈانٹ، طنز اور طعنوں کا نشانہ بناتے ہیں یا ضرورت سے زیادہ ٹوکتے ہیں تو اس سے بچوں کی خوداعتمادی ختم ہو جاتی ہے جس کی وجہ سے وہ عمر بھر ہکلاہٹ کا شکار رہ سکتا ہے۔  

اگر ایسے بچوں کی ہکلاہٹ دور کرنی ہو تو بچوں کو اسپیچ تھیراپی دینے کی بجائے والدین کا علاج کرنا چاہیے۔ جب تک والدین کا رویہ اپنے بچوں کی حوصلہ افزائی نہیں کرے گا بچے کی شخصیت میں خوداعتمادی نہیں آئے گی اور اس کی ہکلاہٹ نہیں جائے گی۔

لکنت کی اقسام
-------------

زبان کی لکنت[*مردہ ربط*] کی دو اقسام ہوتی ہیں۔ ایک قسم کی لکنت و ہ ہوتی ہے جو عام طور پر بچوں کی زبان میں اس وقت پیدا ہوجاتی ہے جب ان کے بڑھنے کی عمر ہوتی ہے یعنی دو سے پانچ سال کی عمر میں۔

دوسرے قسم کی لکنت اعصابی ہوتی ہے جس کی وجہ سر پہ لگنے والی چوٹ، دل کا دورہ یا کوئی ذہنی دباؤ ہو سکتی ہے۔ ایسے میں دماغ اور آواز پیدا کرنے والے پٹھوں میں رابطہ تعطل یا توقف کا شکار ہو جاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* اعتماد
* خوشی
* پاگل پن
* اضطراب ذہنی
* شیزوفرینیا
* غم
* غصہ
* غرور
* توہین
* اداسی
* کینہ پروری
* قناعت
* بائی پولر ڈس آرڈر
* پژمردگی
ایک جنوبی افریقی خاتون
**جنوبی افریقا میں خواتین** (انگریزی: Women in South Africa) مختلف سماجی گروہوں اور زمروں میں بٹی ہوئی ہیں۔ روایتی طور پر جنوبی افریقا میں سفید فام نواز حکومت رہی تھی، جس میں سیاہ فاموں سے نسلی امتیاز جاری تھا۔ تاہم یہ سلسلہ ختم ہونے کے باوجود نہ تو سیاہ فاموں کی معاشی حالات مکمل طور پر سدھارے جا سکے ہیں اور نہ سماجی نابرابری کو مکمل طور پر دور کیا جا سکا ہے۔ اگر چیکہ ماہرین عمرانیات یہ مانتے ہیں کہ ہر دہے میں کئی مثبت پیش رفت اور انقلابی تبدیلیاں دیکھی گئی ہیں۔ ملک کے دار الحکومت کیپ ٹاؤن اور کئی بڑے شہروں میں یہ تبدیلیاں تیزی سے پھیل رہی ہیں، جب کہ اندرونی علاقہ جات میں قدامت پسندی کا یا تو وہی بول بالا ہے یا پھر صورت حال میں معمولی کمی یا بہتری دیکھی گئی ہے۔

قتل
---

جنوبی افریقا میں ہر تین گھنٹے کی اوسط کے حساب سے ملک میں ایک خاتون کا قتل کر دیا جاتا ہے۔

آبرو ریزی
---------

جنوبی افریقا میں آبرو ریزی کے بھی کئی واقعات پیش آئے ہیں، جن کی وجہ لوگ سڑکوں پر بر سر احتجاج رہے ہیں۔ 2019ء اس قبیل کے نمایاں واقعات اس طرح ہیں:

0 14 سالہ اسکول کی طلبہ جانیکا مالو کو ریپ کا نشانہ بنایا گیا۔ ریپ کے بعد مبینہ طور پر اس کا سر دیوار سے مارا گیا جس سے اس کی موت واقع ہو گئی۔ اس کیس میں اب تک کوئی گرفتاری نہیں ہوئی ہے۔

0 19 سالہ یونیورسٹی سٹوڈنٹ کو مبینہ طور پر ورغلا کر پوسٹ آفس میں قائم مردوں کے کمرے میں لے جایا گیا اور وہاں اس کا ریپ کیا گیا اور بعد ازاں اسے مار مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ اس کیس میں پوسٹ آفس کے ایک ملازم پر فردِ جرم عائد کی گئی ہے۔

0 19 سالہ تھیولوجی سٹوڈنٹ جیسی ہیس اپنے بستر پر مردہ پائیں گئیں جبکہ ان کے 85 سالہ دادا کو ہاتھ پاؤں باندھ کر واش روم میں بند کیا گیا تھا۔ اس کیس میں کوئی گرفتاری عمل میں نہیں آئی ہے۔

0 25 سالہ باکسر بے بی لی کو ان کے سابقہ بوائے فرینڈ نے، جو ایک پولیس افسر ہے، ان کی گاڑی میں گولی مار دی۔ انھوں نے بھاگنے کی کوشش کی اور اس کوشش کے دوران ان کی گاڑی کو حادثہ پیش آیا جس سے وہ ہلاک ہو گئیں۔

0 30 سالہ میگھن کریمر کی لاش ایک گڑھے سے ملی۔ مبینہ طور پر ان کی گردن کے گرد رسی لگی ہوئی تھی۔ اس کیس میں تین ملزمان پر فرد جرم عائد کی گئی ہے۔

0 32 سالہ سیلز کوچ کے جسم کے حصے ایک اپارٹمنٹ کے قریب پڑے بیگ سے ملے۔ اس مشتبہ فرد کو اس سلسلے میں گرفتار کیا گیا ہے۔

بہت زیادہ عمر کے فاصلے کی شادیاں
--------------------------------

ملک میں جنسی عدم برابری کی ایک شرمناک مثال لڑکیوں کا اپنے سے تین گنی عمر والے مردوں سے شادی کرنا ہے۔ 2017ء میں ایک اسی طرح کے واقعے میں کیپ ٹاؤن میں 29 سالہ سیاہ فام لڑکی نے 92 سالہ تاجر سے شادی کرلی۔ 92 سالہ شخص کامیاب کاروباری شخصیت بتائے گئے۔ اس سے معاشی پہلو اجاگر ہوتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین کو بااختیار بنانا
* افریقا میں خواتین
* مسیحیت میں خواتین

حوالہ جات
---------

1. ↑  "جنوبی افریقہ: ہر 3 گھنٹے میں ایک عورت قتل کردی جاتی ہے"۔ 20 فروری 2017 میں اصل تحقق من قيمة `|url=` (معاونت) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 دسمبر 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  جنوبی افریقہ میں ریپ کے واقعات کے خلاف احتجاج: ’میرا ریپ ہوا اب مجھے اپنی بیٹیوں کے لیے ڈر لگتا ہے‘
3. ↑  جنوبی افریقا: 29 سالہ لڑکی کا 92 سالہ مرد سے بیاہ
کدمبری دیوی کی ایک تصویر
**کدمبری دیوی** (5 جولائی 1859 - 21 اپریل 1884) جیوتی رندراناتھ ٹیگور کی شریک حیات تھیں۔ وہ دیوندراناتھ کی بہو تھیں۔ جب ان کی شادی 5 جولائی 1868ء میں ہوئی،ان کی عمر محض 9 سال تھی اور وہ اپنے شوہر سے 10 سال چھوٹی تھیں۔ ربندراناتھ ٹیگور اپنی بھابی سے صرف دو سال چھوٹے تھے۔  

انھوں نے نوجوان رابندر ناتھ کو اپنے تخلیقی تاثرات اور تبصروں سے ان کی بہت سی نظمیں تحریر کرنے کی ترغیب دیں۔ وہ ان کی ایک اچھی دوست اور پلے میٹ بھی تھیں۔ وہ ان خواتین میں سے ایک تھیں جنھوں نے گروجی کی زندگی میں بہت اہم کردار ادا کیا تھا۔ ٹیگور کے ساتھ ان کا رشتہ متنازع تھا اور اس میں المیے کے عناصر تھے۔

نامعلوم وجوہات کی بنا پر انھوں نے رابندر ناتھ ٹیگور کی شادی کے چار ماہ بعد 21 اپریل 1884ء کو خود کشی کرلی۔  ٹیگور خاندان ہمیشہ ان کی خودکشی پر خاموش رہا۔ خاندانی مسائل کی افواہیں ان کی خودکشی کا باعث بنی ہیں۔ کدمبری دیوی کی موت کے بعد رابندر ناتھ پوری طرح ٹوٹ چکے تھے۔ ٹیگور کی ان کی یاد میں بہت سے نغمے اور نظمیں ہیں۔



1. ↑  Wakil Ahmed (2012)۔ "Tagore, Jyotirindranath"۔ $1 میں Sirajul Islam، Ahmed A. Jamal۔ Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ایڈیشن)۔ Asiatic Society of Bangladesh
2. ↑  Mallika Sengupta, Kobir Bouthan &
Tamal Ghosh, Kadambari, 432 pp. (A novel), Ujjwal Sahitya Mandir, College St. Kolkata
3. ↑  Tamal Ghosh۔ Kadambari۔ Ujjwal Sahitya Mandir.۔ صفحہ: 432
1. Pinnate venation, Ostrya virginiana
ایک پتی (کثرت کی پتیوں) عروقی پودوں کے تنوں کی بنیادی پس منظر ملتی ہے ، عام طور پر زمین کے اوپر اٹھتا ہے اور فوٹو سنتھیسس کے لیے خصوصی ہوتا ہے۔ پتے اور تنے مل کر گولیوں کا نشانہ بناتے ہیں۔

پتوں کو اجتماعی طور پر پودوں کے نام سے جانا جاتا ہے ، جیسا کہ "خزاں کے پودوں" میں ہوتا ہے۔ زیادہ تر پتیوں میں ، بنیادی فوٹوسنتھیٹک ٹشو ، پلسیڈ میسوفیل ، پتی کے بلیڈ یا لامینا کے اوپری حصے پر واقع ہوتا ہے لیکن کچھ پرجاتیوں میں ، جس میں یوکلپٹس کی پختہ پودوں شامل ہیں ، پالسیڈ میسوفیل موجود ہے کہا جاتا ہے کہ دونوں طرف اور پتے الگ الگ ہیں۔ زیادہ تر پتے چپٹے ہوتے ہیں اور ان کی الگ اوپری (اڈیکسیئل) اور نچلی (اباکسیئل) سطحیں ہوتی ہیں جو رنگ ، بالوں میں پن ، اسٹوماٹا کی تعداد (ان سوراخوں کی تعداد اور مقدار میں ہوتی ہے جس میں غذائیں اور آؤٹ پٹ گیس ہوتی ہیں) ، ایپیٹکٹیکل موم کی مقدار اور ساخت اور دیگر خصوصیات ہوتی ہیں۔ کلورفل نامی ایک مرکب کی موجودگی کی وجہ سے پتے زیادہ تر سبز رنگ کے ہوتے ہیں جو فوٹو سنتھیسس کے لیے essential ضروری ہے کیونکہ یہ سورج سے ہلکی توانائی جذب کرتا ہے۔ سفید پتوں یا کناروں والے پتے کو مختلف رنگ کا پتی کہا جاتا ہے۔

Rosa canina: Petiole, two stipules, rachis, five leaflets
پتے میں بہت ساری شکلیں ، سائز اور بناوٹ ہو سکتی ہے۔ پھولدار پودوں کی پیچیدہ وینشن والی وسیع ، فلیٹ پتیوں کو میگافیلز اور ان پرجاتیوں کے نام سے جانا جاتا ہے ، جن کی اکثریت وسیع وسیع یا میگا فیلس پودوں کی حیثیت سے ہوتی ہے۔ مختلف ارتقائی ابتدا کے ساتھ کلبھوشنوں میں ، پتے آسان ہیں (صرف ایک رگ کے ساتھ) اور مائکروفیل کے نام سے جانا جاتا ہے۔کچھ پتے ، جیسے بلب ترازو ، زمین سے اوپر نہیں ہوتے ہیں۔ بہت سی آبی نوع میں ، پتے پانی میں ڈوب جاتے ہیں۔ رسیلا پودوں میں اکثر گھنے رسیلی پتے ہوتے ہیں ، لیکن کچھ پتے بڑے روشنی سنتھیٹک فعل کے بغیر ہوتے ہیں اور پختگی کے وقت ہی مر سکتے ہیں جیسے کچھ کیٹپلوں اور ریڑھ کی ہڈیوں میں ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ عروقی پودوں میں پائے جانے والے کئی قسم کے پتے جیسے ڈھانچے ان کے ساتھ پوری طرح ہم جنس نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر پودے کے تنے ہوئے تنوں کو کہتے ہیں جن کو فائیلوکلیڈس اور کلاڈوڈز کہتے ہیں اور پائی چپڑی کے تنوں کو فائیلوڈس کہتے ہیں جو ان کی ساخت اور اصلیت دونوں جگہوں میں پتیوں سے مختلف ہیں۔ غیر عروقی پودوں کے کچھ ڈھانچے پتیوں کی طرح نظر آتے ہیں اور کام کرتے ہیں۔ مثالوں میں موسس اور لیور وورٹس کے فیلیڈس شامل ہیں۔



1. ↑  "https://en.wikipedia.org/wiki/Leaf#CITEREFCutter1969"  روابط خارجية في `|title=` (معاونت)
2. ↑  "https://en.wikipedia.org/wiki/Leaf#CITEREFHaupt1953"  روابط خارجية في `|title=` (معاونت)
**مارا برنکوفیتش** ( (سربیائی: Мара Бранковић)‏ ) یا **مارا ڈیسپینا ہاتون** (c. 1416 – 14 ستمبر 1487)، جسے *سلطانہ* ماریجا یا *امیریسا* بھی کہا جاتا ہے، سربیا کے بادشاہ جارج برانکوویچ اور ایرین کانٹاکوزین کی بیٹی تھیں۔ وہ سلطنت عثمانیہ کے سلطان مراد دوم کے حرم میں داخل ہوئیں۔

خاندان
------

مارا اور اس کے تعلقات کا نام "*Dell'Imperadori Constantinopolitani* "میں دیا گیا ہے، جو ویٹیکن لائبریری میں موجود ایک مخطوطہ ہے۔ اس دستاویز کو "مساریلی مخطوطہ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کیونکہ یہ انجیلو میساریلی (1510ء-1566ء) کے کاغذات میں پایا گیا تھا۔  مساریلی کو کونسل آف ٹرینٹ کے جنرل سکریٹری کے طور پر جانا جاتا ہے، جو کونسل کے روزانہ ہونے والے واقعات کو ریکارڈ کرتا تھا۔

مساریلی کے مخطوطہ میں اس کا نام درید برینکوف اور آئرین کانٹاکوزین کی دو بیٹیوں میں سے ایک بتایا گیا ہے۔ دوسری بہن کیتھرین (کیٹرینا برانووک یا تسیلیے کی کٹارینا) ہے، جس کی شادی الریچ II، سیلجے کی گنتی (1406–1456) سے ہوئی تھی۔ "دی بازنطینی لیڈی: ٹین پورٹریٹ 1250–1500" (1994) بذریعہ ڈی ایم نکول نے اس کی زچگی پر سوال اٹھایا، تجویز کیا کہ دورید کی ٹریبیزنڈ کے جان IV کی بیٹی سے پہلے شادی ہوئی تھی۔ تاہم، اس کے نظریہ نے کوئی ماخذ پیش نہیں کیا اور اس بات کو ذہن میں رکھنے میں ناکام رہا کہ جان چہارم 1395 اور 1417 کے درمیان میں پیدا ہوا تھا۔ 1410 کی دہائی تک اس کے دادا دادی بننے کا امکان نہیں ہوگا۔

11 ستمبر 1429 کو، دورید نے کوہ آتھوس میں یسفگمنو موناسٹرے کو عطیہ دیا۔ دستاویز کے چارٹر میں ان کی اہلیہ آئرین اور پانچ بچوں کے نام ہیں۔ مساریلی مخطوطہ میں دورید اور ایرینےکے انہی پانچ بچوں کے نام بھی ہیں۔ دیگر نسب ناموں میں چھٹے بچے، ٹوڈور برانکوویچ کا ذکر ہے۔ وہ ایک بچہ ہو سکتا ہے جو جوان مر گیا ہو اور اس طرح اپنے بہن بھائیوں کے ساتھ درج نہیں ہے۔

شادی
----

فائن کے مطابق، مارا کی شادی جون 1431 میں مراد دوم سے ہوئی تھی۔ بیٹروتھل سلطنت عثمانیہ کے سربیا پر حملے کو روکنے کی کوشش تھی، حالانکہ وقتاً فوقتاً عثمانی چھاپے جاری رہتے تھے۔ 4 ستمبر 1435 کو ایڈرن میں شادی ہوئی۔ اس کے جہیز میں ڈرباشیا اور توپلیکا کے اضلاع شامل تھے۔  مارا بظاہر اپنے شوہر کے ساتھ "سوئی نہیں"۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Tony Hoskins, "Anglocentric medieval genealogy""۔ 16 جولائی 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 4 جولائی 2008  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |archive-date=` (معاونت)
2. ↑  John V. A. Fine، John Van Antwerp Fine (1994)۔ The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest (بزبان انگریزی)۔ University of Michigan Press۔ صفحہ: 530۔ ISBN 978-0-472-08260-5
3. ↑  Jane Burbank (2010)۔ Empires in world history : power and the politics of difference۔ Frederick Cooper۔ Princeton, N.J.: Princeton University Press۔ صفحہ: 134۔ ISBN 978-0-691-12708-8۔ OCLC 436358445
امام **قالون** نافع بن عبدالرحمن المدنی جو قراء سبعہ میں سے ہیں کے شاگرد تھے

نام ونسب
--------

ان کا پورا نام عیسی بن مینا بین وردان بن عیسی بن عبد الصمد بن عمر بن عبد اللہ الزرقی" ہے۔
آپ کی کنیت ابو موسیٰ اور لقب قالون ہے۔ رومی زبان میں قالون عمدگی کو کہتے ہیں۔ آپ کی عمدہ قرات کی وجہ سے امام نافع نے انھیں قالون کے لقب سے نوازا۔ قالون رومی لفظ ہے۔

پیدائش
------

امام قالون ہشام بن عبدالملک کے زمانہ میں 120ھ میں پیدا ہوئے۔

مقام و مرتبہ
------------

قالون امام نافع کے مشہور ترین شاگرد ہیں۔ ان سے تلامذہ کے جم غفیر نے علم قراءت سیکھا۔ آپ نے مدینہ منورہ کے گرد و نواح میں قراءت کے امام تھے۔ قالون نے امام نافع سے بیس سال تک علم قراءت حاصل کیا۔ امام نافع نے ایک موقع پر ان سے کہا "آپ کب تک میرے پاس بیٹھےپڑھتے رہیں گے۔ اب آپ پڑھانا شروع کر دیں۔ "قالون نے امام نافع سے قراءت نافع اور قراءت ابو جعفرر دونوں پڑھی ہیں۔

ابو محمد البغد ادی فرماتے ہیں: قالو کانوں سے بہرے تھے اور کوئی بات سن نہیں سکتے تھے، لیکن جب ان کے سامنے قرآن پڑھا جاتا تو انھیں سنائی دینے لگتا تھا اور پڑھاتے وقت ہونٹوں کی حرکت سے تلامذہ کی غلطی کو سمجھ جاتے تھے۔"

تلامذہ
------

امام قالون سے بے شمار تلامذہ نے کسب فیض کیا، جن کو امام جزری نے طبقات القراء میں تفصیل سے بیان کیا ہے۔

وفات
----

امام قالون خلیفہ مامون کے زمانہ میں 220ھ میں اپنے خالق حقیقی سے جائے۔

امام ذہبی کہتے ہیں: مقرء المدینۃ تلمیذ نافع ھو الإمام المجود النحوي ’’مدینہ کے مقری، نافع کے شاگرد تھے وہ امام مجود اور نحوی تھے۔‘‘

حوالہ جات
---------

1. ↑  معرفۃ القراء: 1؍326
2. ↑  غایۃ النھایۃ: 1؍542
3. ↑  غاية النهاية 27
4. ↑  (سیر أعلام النبلا: 10؍326
مولانا **داؤد راز دہلوی** (ولادت: 1909ء - وفات: 2دسمبر 1981ء) برصغیر کے معروف عالم، استاد، مترجم، صحافی، مصنف اور شاعر تھے۔

نام و نسب
---------

آپ کا نام محمد داؤد راز بن عبد اللہ ہے، سلف صالحین کی طرف نسبت سے "سلفی "کہلائے۔

آپ رحمہ اللہ کا شمار جماعت اہل حدیث کے ان علما کرام میں ہوتا ہے جنھوں نے تقسیم ملک کے بعد بھی ہندوستان میں اقامت اختیار کیے رکھی اور وہاں تدریسی اور تصنیفی فرائض سر انجام دینے میں مصروف رہے ۔ `(تقبل الله جهودهم)`

ولادت اور ابتدائی تعلیم
-----------------------

آپ 1387ھ مطابق 1909ء کو بستی "راہپوا "میوات ضلع گوڑ گاؤں میں پیدا ہوئے۔

یہ علاقہ میو چھتری راجپوت مسلمانوں کا ہے، ابتدائی تعلیم اپنے وطن ہی میں حاصل کی، بعد ازاں دہلی جاکر مدرسہ حمیدیہ میں داخلہ لیا، پھر مولانا عبد الوہاب کے مدرسہ "دار الکتاب و السنہ "چلے گئے جہاں سے فراغت حاصل کی، کچھ عرصہ مدرسہ "سعدیہ "پل بنگش میں بھی گزارا ۔

### اساتذہ

آپ کے اساتذہ میں سے چندیہ ہیں:

مولانا ابو سعید شرف الدین دہلوی رحمہ اللہ

مولانا عبد الوہاب دہلوی رحمہ اللہ

مولانا عبد الجبار شکراوی رحمہ اللہ

حافظ حمید اللہ رحمہ اللہ

خدمات
-----

آپ نے مختلف میدانوں میں دین کی خدمات سر انجام دیں مثلاً:

### تدریس

حصول علم کے بعد وطن واپس لوٹے اور شکراوہ میوات میں تدریس کا سلسلہ شروع کیا اور کچھ عرصہ تدریس کی۔

### تبلیغ

مختلف علاقوں کے تبلیغی اسفار بھی کیے، کئی سال بمبئی میں رہے اور وہاں مومن پورہ میں خطابت کی۔

تصنیف و تالیف
-------------

مکتبہ دینیات کے نام سے ایک اشاعتی ادارہ بھی قائم کیا دہلی میں ناشر القران و السنہ سے بھی منسلک رہے، آپ کئی کتابوں کے مصنف بھی ہیں۔ آپ کی چند ایک کتابیں محدث لائبریری پہ آن لائن مطالعہ اور ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے موجود ہیں۔ 

صحیح بخاری کا بزبان اردو ترجمہ و تشریح ہے ، یہ آپ کی ایک بہت بڑی کاوش ہے جو آٹھ ضخیم جلدوں پر مشتمل ہے۔

صحیح مسلم کے بھی ترجمہ و شرح کا کام کیا۔

### فتاوی ثنائیہ

مولانا ثناء اللہ امرتسری رحمہ اللہ کے فتوی جات کو بھی آپ ہی نے مرتب کیا ہے جو فتاوی ثنائیہ کے نام سے دو ضخیم جلدوں میں ہے۔

بلاشبہ دین حقہ کی نشر و اشاعت کے سلسلے میں آپ کی گرانقدر خدمات ہیں۔

وفات
----

آپ رحمہ اللہ نے پچھتر 75 سال عمر پاکر 3 صفر 1402ھ مطابق 2 دسمبر 1981ء کو بدھ کے روز وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "محدث لائبریری"
2. ↑  "اسلام فورٹ"
**ویسٹ ہیمپنیٹ**  انگلینڈ کے مغربی سسیکس کے چیچسٹر ضلع کا ایک گاؤں اور شہری پارش ہے جو 1 میل (1.6 کلومیٹر) ) پر واقع ہے۔ چیچیسٹر کے شمال مشرق میں سابقہ اے27 روڈ پر اب بائی پاس ہے۔ گاؤں پری نارمن ہے اور اس میں کئی درج عمارتوں کا گھر ہے بشمول سینٹ پیٹر کا سیکسن چرچ جہاں چیچسٹر کے 3بشپ دفن ہیں۔ ویسٹ ہیمپنیٹ کے پارش میں زیادہ تر گڈ ووڈ اسٹیٹ، اس کا گولف کورس، موٹر ریسنگ سرکٹ اور ایئر فیلڈ شامل ہے۔

 2005ء میں گڈ ووڈ ایئر فیلڈ

### تاریخ

ویسٹ ہیمپنیٹ ایک سیکسن بستی تھی جو سب سے زیادہ کی طرح نارمن فتح کے موقع پر نئے حکمرانوں کے ہاتھ میں چلی گئی۔  موجودہ گاؤں سیکسن نژاد اینگلیکن پیرش چرچ کے ارد گرد مکانات کا بکھرا ہوا ہے جو سینٹ پیٹر کے لیے وقف ہے۔ ویسٹ ہیمپنیٹ کو باکس گروو کے قدیم سو میں ڈومس ڈے بک (1086ء) میں درج کیا گیا تھا جس میں 16 کاٹیجر گھرانے، جنگل، خنزیروں کے لیے زمین اور ایک چکی تھی اور جاگیر کے مالک کے لیے £3 کی قیمت تھی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "GENUKI: West Hampnett"۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اکتوبر 2017
2. ↑  "British History Online: Westhampnett"۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 اکتوبر 2017
3. ↑  "Open Domesday: (West)hampnett"۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 جون 2019
قیصرا شہراز برطانوی پاکستانی ناول نگار ، اسکرپٹ رائٹر ، کالج انسپکٹر ، ٹیچر ٹرینر، ایجوکیشن کنسلٹنٹ اور فری لانس جرنلسٹ ہیں۔ وہ رائل سوسائٹی آف آرٹس کی فیلو اور گیٹ ہاؤس کتب کی سابقہ ​​ڈائریکٹر ہیں ، جو طلبہ کی مہارت برائے زندگی کی کلاسوں کے لیے لکھی ہوئی کتابیں شائع کررہیں ہیں۔ انھوں نے برٹش کونسل کے توسط سے پاکستان اور ہندوستان میں "کوالٹی ان ایجوکیشن" کے بارے میں متعدد ورکشاپس اور تربیتی سیشنز کی میزبانی کی ہے۔ ان کا کام زیادہ تر نسلی ، صنف اور ثقافتی تفریق کے پہلوؤں کی تلاش میں بنی نوع انسان کی تنوع پر مرکوز ہے۔ 2016 میں انھوں نے لیورپول کے اینجلیکن کیتھیڈرل میں منعقدہ قومی تنوع ایوارڈ میں لائف ٹائم اچیور ایوارڈ
جیتا  `

### ابتدائی زندگی

قیصرا شہراز 1958 میں پاکستان میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش انگلینڈ میں ہوئی۔ وہ نو سال کی عمر سے مانچسٹر میں مقیم ہے۔ انھوں نے یورپی ادب اور اسکرین رائٹنگ میں ماسٹر ڈگری حاصل کی ہے۔  انھوں نے لنکاسٹر یونیورسٹی کے مشیر ہونے کے ساتھ ساتھ کالج انسپکٹر اور ایک صحافی کے طور پر بھی کام کیا ہے۔

### کیریئر

شہراز کہتی ہیں کہ وہ بنیادی طور پر خواتین کی تفریح ​​کے لیے لکھتی ہیں۔ وہ بنیادی طور پر مغربی معاشروں میں رہنے والی مسلمان خواتین کے بارے میں لکھتی ہیں۔  قیصرہ شہراز کو ٹائمز سمیت مختلف رسائل اور اخبارات میں بھی شائع کیا گیا ہے۔ اصل میں انھوں نے مختصر کہانیوں پر توجہ دی ، لیکن طویل کام لکھنے میں بھی اپنا لوہا منوایا۔۔ ان کا ناول دی ہولی ویمن متعدد ممالک اور زبانوں میں شائع ہوا۔ انھوں نے ایک ڈراما سیریل 'دل ہی سے ہے' لکھا جو پاکستان ٹیلی ویژن (پی ٹی وی) پہنچا اور اسے دو ایوارڈ ملےان کی ابتدائی تخلیق ، "جینز کی ایک جوڑی" 1988 میں برطانیہ میں شائع ہوئی تھی۔ اس میں لباس ، خواتین کی شائستگی ، متعدد شناختوں اور ثقافتی جھڑپوں کے معاملے کی تحقیق کی گئی ہے۔ ان کی کتاب "ای پِیر آف جینز" بارہ بار شائع ہو چکی ہے

### ناول

ہولی وومین (2002)

ٹائفون (2007)

بغاوت (2013)

حوالہ جات
---------

1. ↑  Qaisra Shahraz. Lancs.ac.uk.
2. ↑  Indonesians in Focus: Qaisra Shahraz – Indonesian News – Indonesia, Indonesian News, Literature آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ planetmole.org (Error: unknown archive URL). Planet Mole (4 February 2008).
3. ↑  "The Holy and The Unholy:Critical Essays on Qaisra Shahraz's Fiction by Abdur Raheem Kidwai | 2940015302226 | NOOK Book (eBook) | Barnes & Noble"۔ Barnesandnoble.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 جنوری 2014

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 61046254
* ایل سی سی این: nb99188310
* جی این ڈی: 139693378
* ایس یو ڈی او سی: 081290845

 |
**مائیکل جیفری جارڈن** کی پیدائش 17 فروری ، 1963کو ہوئی۔ وہ ایک امریکی سابق پیشہ ور باسکٹ بال کھلاڑی ہیں انھیں نیشنل باسکٹ بال ایسوسی ایشن (این بی اے) کے شارلٹ ہورنٹس کے پرنسپل مالک ہونے کا بھی اعزاز حاصل ہے۔ انھوں نے این بی اے  کی طرف سے 15 سیزن کھیلے ۔ انھوں نے شکاگو بلس کے ساتھ چھ چیمپین شپ جیتی۔ این بی اے کی سرکاری ویب گاہ پر ان کی سوانح عمری میں کہا گیا ہے: "مائیکل جارڈن باسکٹ بال کا اب تک کا سب سے بڑا کھلاڑی ہے۔"

ابتدائی سال
-----------

مائیکل کی پیدائش نیویارک شہر میں ڈیلورس (نیپلس) کے گھر میں ہوئی جو بینکنگ کے شعبے میں کام کرتی تھیں  اورن کے والد جیمز آر جارڈن سینئر اسپروائزر تھے۔ بچپن میں ہی ان کا کنبہ ولمنگٹن ، شمالی کیرولائنا ہجرت کر گیا تھا- مائیکل کا پانچ بچوں میں چوتھا نمبر ہے۔ ان کے دو بڑے بھائی ہیں ، لیری جارڈن اور جیمس آر جارڈن  جونیئر ، ایک بڑی بہن ، ڈیلورس اور ایک چھوٹی بہن ، روزلین ہے - مائیکل کے بھائی جیمس 2006 میں امریکی فوج میں XVIII ایئر بورن کور کے 35 ویں سگنل بریگیڈ کے کمانڈ سارجنٹ میجر کی حیثیت سے ریٹائر ہوئے۔

ہائی اسکول کیریئر
-----------------

جارڈن نے ولیمنگٹن کے ایمسلی اے لینی ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی ، جہاں انھوں نے باسکٹ بال ، بیس بال اور فٹ بال کھیل کر اپنے ایتھلیٹک کیریئر کو اجاگر کیا۔ جارڈن کو متعدد کالج باسکٹ بال پروگراموں نے بھرتی کیا ، جن میں ڈیوک ، نارتھ کیرولائنا ، ساؤتھ کیرولائنا ، سائراکیز اور ورجینیا شامل ہیں۔1981 میں ، اردن نے چیپل ہل میں یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا میں باسکٹ بال اسکالرشپ قبول کیا ، جہاں اس نے ثقافتی جغرافیےکامیابی حاصل کی۔

نجی زندگی
---------

جارڈن نے جوانیٹا وانوئے سے 1989ء میں شادی کی، ان کے دو بچے، جیفری ومارکوس ہوئے اور ایک لڑکی جیسمین ہوئی۔ جارڈن اور وانوئے نے طلاق کے لیے عدالت سے 4 جنوری 2002ء میں رجوع کیا، فیصلہ سنایا گیا کہ طلاق کی وجوہ بہت چھوٹی ہیں۔ انھوں نے دوبارہ رجوع کیا اور بالآخر 29 دسمبر 2006ء کو باہمی رضامندی سے علیحدگی ہو گئی۔

کتابیں
------

جارڈن نے اپنی زندگی ، باسکٹ بال کیریئر اور عالمی نظریہ پر روشنی ڈالنے والی متعدد کتابیں تصنیف کیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2
2. ↑  ایس این اے سی آرک آئی ڈی:  — بنام: Michael Jordan — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
3. ↑  دائرۃ المعارف بریطانیکا آن لائن آئی ڈی:  — بنام: Michael Jordan — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — عنوان : Encyclopædia Britannica
4. ↑  Brockhaus Enzyklopädie online ID:  — بنام: Michael Jordan — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
5. ↑  Babelio author ID:  — بنام: Michael Jordan
6. ↑
7. ↑
8. ↑
9. ↑  NBA.com player ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 22 ستمبر 2021
10. ↑  NBA.com player ID:
11. ↑  Baseball-Reference.com minor & foreign league player ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 21 اپریل 2022
12. ↑
13. ↑
14. ↑
15. ↑
16. ↑
17. ↑
18. ↑  Associated Press. Jordan, wife end marriage 'mutually, amicably', ESPN, December 30, 2006. Retrieved January 15, 2007.
19. ↑  Michael Jordan, Wife to Divorce After 17 Years, *People*, December 30, 2006. Retrieved January 15, 2007.
گرام مثبت اور گرام منفی:(گرام داغ طریقہ کار)

جراثیموں کا خردبین سے نظارہ۔ جامنی رنگ کے جراثیم اسٹیفلوکوکس آریئس ہیں جو گول ہوتے ہیں۔ یہ گرام مثبت کہلاتے ہیں۔ گلابی رنگ کے جراثیم ای کولائی ہیں جو سلاخ نما ہوتے ہیں۔ یہ گرام منفی کہلاتے ہیں۔ جراثیموں کے یہ رنگ گرام اسٹیننگ کا نتیجہ ہیں۔ بغیر رنگے جراثیم خردبین سے باآسانی نظر نہیں آتے۔
ایک گرام پوزیٹیو جراثیم کا خاکہ۔ اندرونی پلازما ممبرین (plasma membrane) کو ہلکے خاکی رنگ سے ظاہر کیا گیا ہے جس کے باہر موٹی خلوی دیوار (cell wall) ہوتی ہے جسے یہاں جامنی رنگ سے واضح کیا گیا ہے۔ سب سے بیرونی حصہ کیپسول کہلاتا ہے جسے یہاں لال رنگ سے دکھایا گیا ہے۔
مائکروبیولاجی میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال ہونے والا اسٹیننگ (رنگنے) کا طریقہ کار بیکٹیریا کو دو گروپوں میں منقسم کرتا ہے۔ گرام اسٹیننگ (Gram staining) ڈنمارک کے سائنس دان اور ڈاکٹر ہنس کرسچن جوواچم گرام نے دریافت کیا تھا۔ یہ طریقہ کار گرام اسٹیننگ کا رنگ برقرار رکھنے کی صلاحیت پر مبنی ہے۔ رنگے جانے کے بعد گرام منفی بیکٹیریا شراب کی موجودگی میں بے رنگ Decolorized ہو جاتے ہیں۔ گرام مثبت بیکٹیریا شراب سے بے رنگ نہیں ہوتے ہیں اور جامنی رنگ (primary stain) کے نظر آتے رہتے ہیں۔ ڈی کلریشن (رنگ اتارنے) کے مرحلے کے بعد، ایک دوسرا رنگ (counterstain) گرام منفی جراثیموں پر ایک گلابی رنگ چڑھانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ عام طور پر پرایمری اسٹین کرسٹل ویولٹ ہوتا ہے، decolouriser ایتھینول ہوتا ہے اور کاونٹر اسٹین سافرانین ہوتا ہے۔ گرام اسٹیننگ کا آیوڈین پرایمری اسٹین کو نمایاں کرتا ہے۔

| گرام اسٹیننگ کا طریقہ |
| --- |
| استعمال ہونے والا | کیمیائی مرکب | جراثیم کا رنگ |
| گرام پوزیٹو جراثیم | گرام نیگیٹو جراثیم |
| پہلا رنگ | کرسٹل وائیلٹ | جامنی | جامنی |
| رنگ اٹکانے والا | آئیوڈین | جامنی | جامنی |
| رنگ اُڑانے والا | الکحل/ایسیٹون | جامنی | بے رنگ |
| دوسرا رنگ | safranin/carbol fuchsin | جامنی | گلابی |

مزید دیکھیے
-----------

* جینشین وائیلٹ
* گریفتھ کا تجربہ
* فینولک ایکسٹریکشن

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gram Stain Technique (Theory) : Microbiology Virtual Lab I : Biotechnology and Biomedical Engineering : Amrita Vishwa Vidyapeetham Virtual Lab
2. ↑  Gram Stain Technique (Procedure) : Microbiology Virtual Lab I : Biotechnology and Biomedical Engineering : Amrita Vishwa Vidyapeetham Virtual Lab
صحت کی طبیعیات اور تابکاری کے تحفظ کے شعبوں میں تابکاری **ڈوسیمیٹری**، عام طور پر انسانی جسم میں جذب ہونے والی آئنائزنگ تابکاری کی پیمائش، حساب اور تشخیص ہے۔ اس کا اطلاق اندرونی طور، اندر داخل ہونے والے یا سانس میں لیے جانے والے تابکار مادوں یا بیرونی طور پر تابکاری کے ذرائع سے شعاع ریزی، دونوں پر ہوتا ہے۔

اندرونی ڈوسیمیٹری کی تشخیص مختلف قسم کی نگرانی، حیاتی پرکھ یا تابکاری تصویر کشی تکنیک پر انحصار کرتی ہے، جب کہ بیرونی ڈوسیمیٹری، ڈوسیمیٹر کے ساتھ پیمائش پر مبنی ہوتی ہے یا دوسرے تابکاری تحفظ کے آلات کے ذریعے کی گئی پیمائش سے اندازہ لگایا جاتا ہے۔ 

تابکاری کی مقدار کی پیمائش کو تابکاری سے تحفظ کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے اور پیشہ ورانہ تابکاری کارکنوں کی نگرانی کے لیے معمول کے مطابق لاگو کیا جاتا ہے، جہاں شعاع ریزی کی توقع کی جاتی ہے یا جہاں تابکاری غیر متوقع ہے، جیسے کہ تھری مائل آئی لینڈ، چرنوبل یا فوکوشیما کے تابکاری اخراج کے واقعات کے بعد۔ عوامی خوراک لینے کی پیمائش مختلف اشارے سے کی جاتی ہے جیسے کہ گاما تابکاری کی محیطی پیمائش، تابکار ذرات کی نگرانی اور تابکار آلودگی کی سطحوں کی پیمائش۔

دیگر اہم تابکار ڈوسیمیٹری علاقے طبی ہیں، جہاں ضروری علاج کی جذب شدہ خوراک اور کسی بھی کولیٹرل جذب شدہ خوراک کی نگرانی کی جاتی ہے اور ماحولیاتی، جیسے عمارتوں میں ریڈون کی مقدار کی نگرانی کے لیے۔

1. ↑  "Basic Concepts of Internal Dosimetry" (PDF)
ناتن داؤد کے دربار میں
**ناتن** (عبرانی: נָתַן‎

 ؛ سریانی: ܢܬܢ) عبرانی تنک میں مذکور ایک عظیم شخصیت ہیں۔ ان کا زمانہ تقریباً 1000 سال قبل مسیح کا ہے۔
ان کے اقوال و افعال کا تذکرہ کتاب سموئیل، کتاب سلاطین اور کتاب تواریخ میں موجود ہے۔ (خصوصاً 2 سموئیل 7: 2-17، 2 سموئیل 12: 1-25)۔
کتاب سموئیل کی روایات کے مطابق ناتن داؤد کے درباری پیغمبروں میں سے ایک تھے۔ انھوں نے داؤد بادشاہ کو خدا کے اس عہد کے بارے میں باخبر کیا تھا جو خدا ان کے ساتھ کرنے والے تھے۔ (2 سموئیل 7: 4-17 اس کو ناتن کا معجزہ بھی کہا جاتا ہے۔)

خدا نے داؤد کے لیے ایک گھر بنایا (آل داؤد)، یہ داؤد کے لیے خدا کا انعام تھا، چنانچہ داؤد بھی خداکے لیے ایک گھر تابوت سکینہ تعمیر کرنا چاہتے تھے، اس پر ناتن نے ان کو متنبہ کیا کہ ایسا نہ کریں۔ اس کے ایک اور واقعہ ہوا جہاں ناتن داؤد کے لیے فرشتہ بن کر ثابت ہوئے۔ واقعہ یوں ہے کہ اوریا حتی کو داؤد نے جنگ میں قتل کر دیا اور اس کی بیوی بت سبع کے ساتھ جماع کرنا چاہا، تب ناتن نے ان کو بتایا کہ اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو وہ زنا کے مرتکب ہوں گے۔ یہ واقعہ کتاب سموئیل میں مذکور ہے۔

کتاب تواریخ میں یہ روایت ہے کہ ناتن نے داؤد کے عہد حکومت اور سلیمان کے عہد حکومت کی تاریخ لکھی ہے۔ اور وہ ہیکل کی موسیقی سے بھی وابستہ تھے۔
کتاب سلاطین میں مذکور ہے کہ وہ ناتان ہی تھے جنھوں نے صحب فراش داؤد کو ادونیا کے بادشاہ بننےکے بارے میں بتایا، جس کے بعد ادونیا کی بجائے سلیمان کی بادشاہت کا اعلان کر دیا گیا۔ ناتن نے سلیمان بادشاہ کے سر پر مقدس تیل کا مسح کیا تھا اور ان کا نام نظم زدوک دی پریسٹ میں سلیمان کے مسح کرنے والے کو ور پر مذکور ہے۔

24 اکتوبر تقویم برائے مقدسین کو ناتن پیغمبر کے مقدس دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا اور وہ تمام لوگ جو بازنطینی ریت کی تابع مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا کو مانتے ہیں، کرسمس کے بڑے میلے سے پہلے اتوار کو ناتن کو بزرگ تسلیم کرتے ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  The Composition of Nathan's Oracle to David (2 Samuel 7:1-17) as a Reflection of Royal Judahite Ideology، *Journal of Biblical Literature*، Vol. 129, No. 2 (Summer 2010)، pp. 261-279, accessed 15 جولائی 2017

| * د
* ب
* ت
عبرانی بائبل میں انبیاء |
| --- |
| قبل از کاہن | 
* *ہابیل*
* *قینان*
* *حنوک*
* *نوح (ربیوں کی تحریروں میں)*

 |
| کاہن / کاہنہ | 
* ابراہیم
* اسحاق
* یعقوب
* *یوسف*
* *سارہ*
* *ربقہ*
* *راحیل*
* *لیاہ*

 |
| توریت میں اسرائیلی انبیاء | 
* موسیٰ (ربیوں کی تحریروں میں)
* ہارون
* مریم (ہمشیرہ موسیٰ)
* الداد و مداد
* فینحاس

 |
| سابق انبیاء کا تذکرہ | 
* یوشع
* دبورہ نبیہ
* *جدعون*
* *عیلی*
* *القانہ*
* *حنہ*
* *ابیگیل*
* سموئیل
* جاد
* ناتہن
* داؤد
* سلیمان
* یدوتون
* اخیاہ
* ایلیاہ
* الیشع
* سمعیاہ
* عیدو
* حنانی
* ایہود
* میکایاہ
* یحزی ایل
* الیعزر
* زکریا بن یہویدع
* خلدہ/حلدہ

 |
| بڑے پیغمبر | 
* یسعیاہ (ربیوں کی تحریروں میں)
* ارمیاہ
* حزقی ایل
* دانی ایل (ربیوں کی تحریروں میں)

 |
| چھوٹے پیغمبر | 
* ہوسع
* یول
* آموس
* عبدیاہ
* یونس (ربیوں کی تحریروں میں)
* میقاہ
* ناحوم
* حبقوق
* صفنیاہ
* حجی
* زکریا بن برخیا
* ملاکی

 |
| نوحیت | 
* *بعور*
* بلعم
* *ایوب (ربیوں کی تحریروں میں)*

 |
| دیگر | 
* *آموص*
* *بیری ھتی*
* *باروخ بن نيريا*
* *اجور*
* اوریاہ
* *بیزی*
* *مردکی*
* *آستر (ربیوں کی تحریروں میں)*
* عدود
* عزرا

 |
| *ترچھے* لکھائی ان کے لیے استعمال کی گئی ہے جسے تمام نے پیغمبر نہیں مانا۔ |

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 298958352
* ایل سی سی این: n2005080958

 |
**عظمی کاردار** ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو اگست 2018 سے پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی ممبر ہیں۔

عظمی کاردار کی سیاسی وابستگی پاکستان تحریک انصاف سے ہے۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

عظمی کاردار 8 اپریل 1956 کو پاکستان کے شہر لاہور میں آرائیںخاندان میں پیدا ہوئی تھیں  ۔ عظمی کاردار نے بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کر رکھی ہے۔

سیاسی کیریئر
------------

عظمی کاردار 2018 کے عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئیں مگر نظم و ضبط کی خلاف ورزی پر انھیں اس نشست سے ہاتھ دھونا پڑا۔

وزیر اعظم عمران خان کی اہلیہ بشری بی بی کےخلاف نازیبا کلمات کی آڈیو کال منظر عام پر آنے کی وجہ سے انھیں پارٹی نظم و ضبط کی خلاف ورزی پر پی ٹی آئی سے نکال دیا گیا۔ انھیں صوبائی اسمبلی سے استعفی دینے کا حکم بھی دیا گیا ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Profile"۔ www.pap.gov.pk (بزبان انگریزی)۔ Punjab Assembly۔ اخذ شدہ بتاریخ 13 اکتوبر 2018
2. ↑  "PTI orders MPA Uzma Kardar to resign, ends party membership"۔ ARY NEWS (بزبان انگریزی)۔ 2020-07-25۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 اگست 2020
**قادر خان مندوخیل** ایک پاکستانی سیاست دان ہے جو 30 اپریل 2021 ء سے پاکستان کی قومی اسمبلی کے رکن رہے ہیں۔

سیاسی کیریئر
------------

### 2018 کے انتخابات

2018 میں ، قادر نے این اے 249 (کراچی ویسٹ- II) سے الیکشن لڑا۔ تاہم ، قادر جیتنے میں ناکام رہا کیونکہ اسے صرف 7،236 ووٹ ملے تھے اور وہ 28،108 ووٹوں سے ہار گئے تھے۔

### 2021 کے ضمنی انتخابات

انھوں نے 29 اپریل 2021 کو حلقہ این اے 249 (کراچی ویسٹ- II) میں ضمنی انتخاب لڑا۔ حلقہ میں مرکزی مقابلہ پی ایس پی ، مسلم لیگ (ن) اور ٹی ایل پی کے مابین چل رہا تھا۔ پاکستان پیپلز پارٹی چوتھی پوزیشن پر رہی۔ اچانک بلدیہ میں لائٹس نکل گئیں اور نتائج سامنے نہیں آئے۔ کچھ گھنٹوں کے بعد ، پاکستان پیپلز پارٹی کے امیدوار قادر خان مندوخیل پہلے نمبر پر رہے ، دوسرے نمبر پر مفتاح اسماعیل ، تیسرے نمبر پر ٹی ایل پی اور چوتھے نمبر پر رہے۔ حتمی نتائج تھے کہ قادر نے 16،156 ووٹ حاصل کیے اور مسلم لیگ (ن) کے امیدوار مفتاح اسماعیل کو صرف 600 ووٹوں کے فرق سے شکست دی۔  پاک سرزمین پارٹی اور پاکستان مسلم لیگ (ن) کے رہنماؤں نے دعوی کیا کہ انتخابات میں دھاندلی ہوئی ہے۔

بحث مباحثہ
----------

### فردوس عاشق اعوان کے ساتھ تکرار

جون 2021 میں ، قادر خان مندوخیل کو پی ٹی آئی کے ارکان فردوس عاشق اعوان کے ہمراہ ایک سیاسی ٹاک شو میں مدعو کیا گیا تھا۔ اس شو کا اختتام مندوخیل اور فردوس عاشق اعوان ایک دوسرےکے ساتھ بدسلوکی کرتے ہوئے کیا جب اس نے مندوخیل کو تھپڑمارا۔

حوالہ جات
---------

 

1. ↑  "NA-249 by-polls: PPP leading, PML-N close behind"۔ www.thenews.com.pk (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 اپریل 2021
2. ↑  "Unofficial results: Qadir Khan Mandokhel of PPP wins NA-249 by-election"۔ www.radio.gov.pk (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 مئی 2021
دریائے ایڈیار
-------------

دریائے ایڈیار
اڈيار دریا، تمل ناڈو ریاست کے چے گلپٹٹ ضلع میں چے برمبككم جھیل سے شروع ہوتی ہے اور چنائے شہر میں جا کر بنگال کی خلیج سے سنگم کرتی ہے۔ یہ چنائے سے بہنے والی دو دریاؤں میں سے ایک ہے۔ یہ دریا 42 کلومیٹر طویل ہے اور چنائے کی ماحولیات میں تعاون دیتی ہے۔ انتہائی آلودگی کے باوجود اس دریا میں متسي عمل اور کشتی رانی ہوتا ہے یہ دریا اپنے روانی میں 40 سروورو اور جھیلوں سے پانی لیتی چلتی ہے۔ اس کے علاوہ بہت سی چھوٹی دفعات اور شہروں کی بارش - پانی بھی اس میں ہی ملتا ہے۔ چنائے شہر کا بیشتر پاخانہ نکاسی اڈيار اور كووم دریا میں ہی ہوتا ہے۔

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **دریائے ایڈیار** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

* - Online Tamil News Portal about Adyar at south chennai zone.
* Anna varsity begins study on water quality in rivers آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ hinduonnet.com (Error: unknown archive URL)
* Check dam to harness rainwaterآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ hinduonnet.com (Error: unknown archive URL)
* 
* Brodie Castle Madrasآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ adyar.net (Error: unknown archive URL)
خواجہ گل محمد تونسوی تونسہ شریف کی روحانی ہستی شاہ محمد سلیمان تونسوی کے بیٹے تھے۔ آپ اپنے والد محترم کی زندگی میں ہی وفات پا گئے تھے اس لیے آپ کے بیٹے خواجہ اللہ بخش تونسوی دادا جان کے مسند نشین ہوئے۔

ولادت
-----

خواجہ گل محمد تونسوی کا اسم گرامی **گل محمد** اور لقب **جگر گوشہ پیر پٹھان تھا۔ آپ کی ولادت 1210ھ بمطابق 1795ء کو تونسہ شریف میں شاہ محمد سلیمان تونسوی کے گھر ہوئی۔**

تحصیل علم
---------

خواجہ گل محمد نے ابتدائی تعلیم اپنے والد ماجد سے حاصل کی۔ علوم مروجہ کی تحصیل کے لیے میاں گل محمد دامانی، حافظ حسن اور مولانا نور محمد سے استفادہ حاصل کیا۔ علوم تصوف و اخلاق والد محترم شاہ محمد سلیمان تونسوی سے حاصل کیے۔

بیعت و خلافت
------------

خواجہ گل محمد تونسوی نے تکمیل علوم و سلوک کے بعد سلسلہ چشتیہ نظامیہ میں اپنے والد گرامی خواجہ شاہ محمد سلیمان تونسوی کے دستِ حق پرست پر بیعت ہوئے۔ آپ کے والد ماجد نے آپ کو خلافت عطا کی۔

شادی خانہ آبادی
---------------

آپ کی شادی محمد عمر خان ہیروی  کی صاحبزادی سے ہوئی۔ عمر خان حضرت حافظ محمد جمال اللہ ملتانی کے خلیفہ تھے۔ حافظ ملتانی نے ایک مرتبہ شاہ محمد سلیمان تونسوی سے کہا **محمد عمر خان کی بیٹیاں میری بیٹیاں ہیں اور گل محمد، درویش محمد میرے بیٹے ہیں۔ میری بیٹیوں کی شادی میرے بیٹوں سے ہوگی۔** خواجہ سلیمان نے کہا **قبول ہے۔**چونکہ سلیمان تونسوی کے صاحبزادے درویش محمد شادی سے پہلے وصال کر گئے تھے اس لیے صرف خواجہ گل محمد تونسوی کی شادی محمد عمر خان کی صاحبزادی سے ہوئی۔

وصال
----

خواجہ گل محمد تونسوی کے وصال کی وجہ ایک پھوڑا بنا۔ ایک دن آپ کی گردن پر ایک پھوڑا نکلا۔ اس کی تکلیف کی وجہ سے چند دن آپ علیل رہے۔ اس پھوڑے کا علاج کرایا گیا مگر کوئی افاقہ نہ ہوا۔ بالآخر 11 رمضان المبارک 1260ھ بمطابق 24 ستمبر 1844ء کو واصل باللہ ہوئے۔ اس وقت آپ کی عمر پچاس سال تھی۔ آپ کی تدفین تونسہ شریف کے بڑے غربی قبرستان میں عمل میں لائی گئی۔ آپ اپنے بردار خواجہ درویش محمد کے پہلو میں محو آرام ہیں۔ آپ کا مزار تعمیر کرانے کے لیے نواب آف بہاول پور محمد بہاول خان سوم نے پانچ سو معماروں اور مزدوروں کی ایک ٹیم بھیجی مگر آپ کے والد محترم نے منع فرما دیا تھا۔

سیرت
----

خواجہ گل محمد تونسوی نہایت عبادت گزار، منکسرالمزاج اور بااخلاق شخصیت کے حامل تھے۔ اپنے والد محترم کے درویشوں کی خود خدمت کیا کرتے تھے۔ تونسہ شریف میں کسی بھی مسلمان کا انتقال ہوجاتا تو تعزیت کے لیے آپ ضرور تشریف لے جاتے۔ آپ بے حد سخی تھے۔خفیہ طور پر ہر نیک و بد کو نوازتے۔
محفل سماع سے خصوصی شغف حاصل تھا۔ ایک مرتبہ والد ماجد کے ہمراہ پاکپتن عرس پر حاضر ہوئے۔ مجلس سماع میں آپ پر ایسا وجد طاری ہوا کہ بے ہوش گئے اور ظہر تک بے ہوش رہے۔ اس کے بعد والد محترم نے آپ کو سماع سے منع کر دیا۔

اولاد
-----

خواجہ گل محمد تونسوی کی اولاد میں تین بیٹیاں اور دو بیٹے شامل تھے۔ بیٹوں کے نام یہ تھے۔

1. خواجہ اللہ بخش تونسوی
2. خواجہ خیر محمد تونسوی

حوالہ جات
---------

1. ↑  تذکرہ خواجگان چشت اہل بہشت جلد سوم مولف خواجہ غیاث اللہ سلیمانی صفحہ 88
2. ↑  "ضیائے طیبہ"۔ 12 اگست 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 جولا‎ئی 2019  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)