recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
محمد بن قاسم کی فوج میں بھی بلوچ قبائل کے ساتھ تین ھزار خاصخیلی نوجوان ساتھ تھے۔ جب کے اس پہلے بھی خاصخیلی جوان راجہ ڈاھر کی فوج کا حصہ تھے ۔ اور  مغل فوج  کو مختلف محاذوں پر شکست فاش دی۔ جب محمد بن قاسم کو واپس بلایا گیا تو خاصخیلی جوان کافی تعداد میں واپس نہیں گئے۔ اور انھون نے سندھ کی قدیم سماٹ سمیجھا ،ابڑیجاھ ، مھانا ذاتوں و دیگر کی سندھی عورتوں سے شادیاں کی اور یھی کے ہوکر رہ گئے۔ یہ حقیقت ھے کہ خاصخیلی ماں کی طرف سے سماٹ اور باپ کی طرف سے خاصخیلی ھیں۔ اس وقت خاصخیلی کراچی ،دادو، سانگھڑ، جام شورو ،ٹھٹھہ، سجاول، بدین اور خیرپور میں کافی تعداد میں رھتے ھے۔

  

ایک بار ضلع دادو میں ذوالفقار علی بھٹو نے کہا تھا کہ خاصخیلی برادری اس وقت سندھ کی تعداد میں سب سے بڑی برادری ھے۔ اس وقت سندھ کے علاوھ ان کی تعداد پنجاب، بلوچستان میں بھی رھتی ھے۔ جام دینار گنگی نے لسبیلی کا اقتدار حاصل کرنے کے لئے نومڑیوں اور خاصخیلی نوجوانوں کی مدد حاصل کی تھی۔ تاریخ کا اگر باریک بینی سے مطالہ کیا جائے تو ھندستان کے حاکم سلطان بھلوال،سردار سکھا خاصخیلی، حمید خاصخیلی (حصار اور فیروز پوروالے ) کی آپس میں رشتے دارٰیان تھی ۔ مرزا جانی بیگ، میاں ؑغلام شاھ، مرزا حسن کے دور میں دست بدست جنگ میں خاصخیلی دیگر سندھی قبائل کے ساتھ مل کر سندھ کے دشمن سے لڑے ۔  (ذکر تحفتہ اکرام، تاریخی معصومی)  میر غلام علی تالپر کے دور میں جب کھچ میں قحت پڑا تو کھچ کے لوگوں نے بھوک و بدہالی کی کی وجہ سے اپنے بچہ اناج کی بدلے سندھ میں فروخت کردیے تو میر غلام علی اور نواب فقیر محمد خاصخیلی  نے اناج کے ساتھ ان کے بچے بھی واپس کردیئے ۔
**غسل کعبہ** کعبہ شریف کو دھونے کی تقریب جو حج کے موقع پر (8 ذی الحجہ کو) منعقد ہوتی ہے۔

غسل کعبہ
--------

خانہ کعبہ کو غسل دینے کی تقریب سال میں دو مرتبہ ہوتی ہے۔ پہلی مرتبہ ماہ رمضان سے قبل اور دوسری مرتبہ نئے ہجری سال کے آغاز پر خانہ کعبہ کو غسل دیا جاتا ہے جبکہ غلاف کعبہ ہر سال نو ذوالحجہ کو یوم عرفہ کے موقع پر تبدیل کیا جاتا ہے۔
قرآن پاک میں خانہ کعبہ کو پاک کرنے کا حکم دو جگہ پر ہے اصل پاک تو بتوں ،شرک کی ناپاکی اور گناہ کے کاموں سے پاک کرنے کا ہے اس سے یہ بھی لازم ہوا کہ اسے ہر حالت میں پاک اور صاف ستھرا بھی ہونا چاہیے

قرآن کا حکم
-----------

وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ 
اور ہم نے تاکید کی تھی ابراہیم اور اسماعیل کو (اس بات کی) کہ پاک رکھنا تم میرے گھر کو، طواف کرنے والوں، اعتکاف کرنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لیے  

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أن لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) .
اور وہ بھی یاد کرنے کے لائق ہے کہ جب ہم نے ابراہیم (علیہ السلام) کو اس گھر یعنی خانہ کعبہ کی نشان دہی کردی تھی اس کے حکم کے ساتھ کہ میرے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہیں ٹھہرانا اور پاک رکھنا میرے گھر کو اس کے گرد طواف کرنے والوں قیام کرنے والوں اور رکوع وسجود کی عبادات بجا لانے والوں کے لیے

حدیث میں حکم
------------

أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح أخرج الأصنام من الكعبة المشرفة وطهرها من آثار المشركين وأرجاسهم وغسل الكعبة،
نبی اکرم ﷺ نے فتح مکہ کے دن بتوں کو کعبہ سے نکالااور مشرکین کے تمام نشانات اور گندگیاں ختم کیں اور کعبہ کو غسل دیا  

عن عائشة -رضي الله عنها-، أنها قالت: طيبوا البيت فإن ذلك من تطهيره.
حضرت عائشہ سے مروی ہے کہ وہ فرماتیں بیت اللہ کو خوشبو لگاؤ یہ اس کا پاک کرنا ہے
بعض روايات ميں تصريح موجود ہے کہ فتح مکہ کے موقع پر نبي صلي اللہ عليہ وسلم نے بتوں کو توڑنے اور تصاوير کو مٹانے کے بعد کعبۃ اللہ کو غسل دينے کا حکم ديا تھا ۔ (( ان النبي صلي اللہ عليہ وسلم امر بغسل الکعبۃ بعد ما کسر الاصنام وطمس التصاوير

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  البقرة: 125
3. ↑  الحج: 26
4. ↑  ابن أبي شيبة في مصنفه 36919، والفاكهي في أخبار مكة 5/ 221
5. ↑  الأزرقي 1/ 257
6. ↑  تاريخ الکعبۃ المعظمہ ص 327

| * د
* ب
* ت
مسجد الحرام |
| --- |
| مقامات | 
* مقام ابراہیم
* صفا و مروہ
* کنواں زمزم
* جمرات پل

 |
| کعبہ معظمہ
 | 
* حجر اسود
* باب کعبہ
* میزاب کعبہ
* الشاذروان
* حجر اسماعيل
* ملتزم
* رکن شرقی
* رکن یمانی
* رکن شامی
* رکن عراقی
* غلاف کعبہ
* سنگ مرمر کی ایک پٹی

 |
| تاریخ | 
* مسجد الحرام کی توسیع (صحابہ تا آل سعود)
* مسجد حرام میں حادثات (1905ء تا 2015ء)
* یرغمالیٔ مسجد حرام (1979ء)
* مکہ کرین حادثہ (2015ء)
* حج بھگدڑ (2015ء)

 |
| واقعات | 
* حج
* عمرہ
* غسل کعبہ

 |
**نیریکا ہولکر** ایک ہندوستانی تاجر ، انسان دوست اور گودریج خاندان کی چوتھی نسل کی رکن ہیں۔قیادت کے لیے اس کا نقطہ نظر اور سیکھنے کی بھوک تقریباً بچوں جیسی ہے۔ چاہے دفتر میں اس کے سینئرز ہوں یا گھر میں اس کی اپنی بیٹی، وہ ان سے سبق لینے سے پیچھے نہیں ہٹتی۔ "مجھے لگتا ہے کہ میں نے اپنی بیٹی سے سننے کی اہمیت اور واضح اور موثر انداز میں بات چیت کرنے کے حوالے سے بہت کچھ سیکھا ہے،" وہ کہتی ہیں، انھوں نے مزید کہا کہ اس نے اپنے کچھ پہلے سے تصور شدہ خیالات کا از سر نو جائزہ لینا سیکھ لیا ہے اور اب وہ چیزوں کو دوسرے لوگوں کے نقطہ نظر سے دیکھنے کی اہمیت کو سمجھتی ہے۔ ۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

نیریکا ہولکر گودریج خاندان سے تعلق رکھتی ہیں۔ وہ سمیتا اور وجے کرشنا کی بیٹی اور گودریج اینڈ بوائس کے چیئرمین اور منیجنگ ڈائریکٹر جمشید گودریج کی بھانجی ہیں۔ نیریکا نے کولوراڈو کالج سے گریجویشن کیا اور یونیورسٹی کالج لندن سے قانون کی تعلیم حاصل کی۔ وہ بار ایسوسی ایشن آف انڈیا کی رکن ہیں اور برطانیہ میں ایک قابل وکیل ہیں۔

### کیریئر

نیریکا نے اپنے کیریئر کا آغاز بطور وکیل اے زیڈ بی اینڈ پارٹنرز، ایک قانونی فرم کے طور پر کیا۔ اس نے کمپنیوں کو ہندوستان میں سرمایہ کاری کرنے کا مشورہ دیا اور فرم میں مہارت حاصل کی۔ اس کے بعد، وہ 2017ء میں بورڈ آف ڈائریکٹرز، گودریج اینڈ بوائس میں مقرر ہوئیں 2022ء میں، یہ اعلان کیا گیا تھا کہ نیریکا گودریج اینڈ بوائس میں جمشید گودریج کی جگہ لے گی، حالانکہ ابھی تک منتقلی کے لیے کوئی ٹائم لائن طے نہیں کی گئی ہے۔ ایگزیکٹو ڈائریکٹر کے طور پر، وہ کمپنی میں ڈیجیٹل حکمت عملی ، برانڈ مینجمنٹ ، قانونی معاملات اور انضمام اور حصول کی انچارج ہیں۔ہولکر لوگوں کو بااختیار بنانے میں یقین رکھتی ہیں، خاص طور پر اپنے دفتر میں خواتین کو۔ اس کے لیے لفظ 'طاقت' کا مطلب لوگوں کو ساتھ لے جانے کی صلاحیت اور بامعنی انداز میں اثر انداز ہونے کی صلاحیت ہے۔

### انسان دوستی

وہ سینٹر فار ایڈوانسمنٹ آف فلانتھراپی اور یونائیٹڈ ورلڈ کالجز انڈیا کے بورڈ کی رکن ہیں۔  نیریکا چائلڈ ریلیف اینڈ یو کی سرپرست ہے۔

### ذاتی زندگی

نیریکا کی شادی یشونت ہولکر سے ہوئی ہے۔ وہ یوگا پریکٹیشنر ہے اور ایک رنر ہے۔ اسے پڑھنا، پیدل سفر اور اسے فوٹو گرافی پسند ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑  "UWC India - Nyrika Holkar"۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جولا‎ئی 2022
**برشا رانی بشایا** ایک ہندوستانی اداکارہ ہے جو آسامی سنیما میں کام کرتی ہے۔ اس نے کمرشل اور تنقیدی طور پر سراہی جانے والی فلموں میں اداکاری کی ہے جیسے *بدہتا* ، *تمی آہیبان ، رتناکر* ، وغیرہ۔ بشایا آسام کے موبائل تھیٹر گروپس کا حصہ بھی ہیں۔ اداکاری کے علاوہ وہ آسام میں بیہو ڈانسر بھی ہیں۔ اس نے کئی مشہور وی سی ڈی فلموں میں بھی کام کیا، ٹی وی شوز کی میزبانی کی اور ٹیلی ویژن سیریز اور ٹیلی فلموں میں بھی کام کیا۔

کیریئر
------

1998ء میں، بشایا نے اشوک کمار بشایا کی ' *جوبون آمونی کورے' میں اپنا آغاز کیا۔*  فلموں کے ساتھ وہ آسام کے مختلف موبائل تھیٹروں میں بھی نظر آ چکی ہیں۔ 2009ء میں، اس نے ہیرن باروہ کی ' *بسُندھرا '* میں کام کیا جہاں اس نے ایک بہت ہی چیلنجنگ کردار کیا تھا اور آسامی میں بہترین فیچر فلم کے لیے 57 ویں نیشنل فلم ایوارڈ جیتا۔  2017ء میں، اس نے پریرانہ بارباروہ کی 'تمی آہیبان' میں کام کیا جس نے باکس آفس پر اچھا بزنس کیا۔ 2019ء میں، اس نے رتناکر میں کام کیا جس نے باکس آفس پر بھی اچھا کام کیا۔

فلموگرافی
---------

اس کی فلموں میں *جوبن آمونی کورے*  1998 ،*بکور مجوٹ جول* 1999ء ،*جون جوول کوپالوٹ* 2000ء ،*میں تم سے پیار کرتا ہوں* 2001ء ،*مٹھا مٹھا لوگنوٹ* 2002ء
،*ماگھوت مامونیر بیا* 2002ء
،*ارپان* 2003ء
،*جمن سمن* 2003ء
،*اجونیر دوجونی گبھورو* 2003ء 
،*بدہتا* 2003ء شامل ہیں اس کے علاوہ

| 2004
| *کوشا (بنگالی فلم)*
|
|-
| 2005
| *جنبائی*
| راجیش بھویان
|-
| 2005
| *حیار دپونوت تمارے سوبی*
| سیبانان باروہ
|-
| 2005
| *سینائی مر ڈھولیا*
| چندر مودوئی
|-
| 2009
| *دھونیا تروتابور*
| پردیوت کمار ڈیکا
|-
| 2010
| *بسندھرا* 
| ہیرین بورا
|-
| 2011
| *تمر کھوبور*
| راجیو بورا
|-
| 2011
| *Poley Poley Urey Mon*
| ٹموتھی داس ہانچے۔
|-
| 2012
| *میں اور میری بہن*
| راجیش بھویان
|-
| 2013
| *ابیراتو دھارا۔*
| پریرانہ بارباروہ
|-
| 2014
| *جونکی علی*
| پریرانہ بارباروہ
|-
| 2015
| *نیور پائی مکولی ہول*
| پریرانہ بارباروہ
|-
| 2015
| *کھیل - کھیل*
| اشوک کمار بشایا
|-
| 2017
| *تم آہباں۔۔۔*
| پریرانہ بارباروہ
|-
| 2018
| *رکتابیز*
| بسواجیت بورا
|-
| 2019
| *رتناکر*
| جتن بورا
|-
| 2022
| *راج نیتی - حصہ 1*
| مانوجیت شرما
|-
| 2022
| *گوہاٹی ڈائری*
| پرشانت سائکیا
|}

### مختصر فلم/ویب سیریز

| سال | عنوان | کردار | نوٹ |
| --- | --- | --- | --- |
| 2020 | *مجھے بتائیں کہ یہ گرے ہے۔* | برشا |  |
| 2021 | *Fisaa* (ویب سیریز) | جہنبی |  |
| 2021 | *معذرت* | ورشا |  |
| 2022 | *غلط نمبر* |  |  |

ایوارڈز اور نامزدگی
-------------------

| سال | ایوارڈز | فلمیں | قسم | نتیجہ | حوالہ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2013 | پراگ سنے ایوارڈز | *میں اور میری بہن* | بہترین اداکارہ خاتون |  |
| 2016 | *کھیل - کھیل* |  |
| 2021 | رتناکر |  |



1. 1 2  "57th National Film Awards" (PDF)۔ Directorate of Film Festivals۔ صفحہ: 112–113۔ 03 مارچ 2016 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 جنوری 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Guwahati Diary: Popular Assamese actress Barsha Rani Bishaya ties the knot"۔ The New Indian Express۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 دسمبر 2022
3. ↑  "Barsha Rani Bishaya Age, Biography, Success & Lifestyle 2023"۔ Hello Blog (بزبان انگریزی)۔ 2023-07-29۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 جولا‎ئی 2023
4. ↑  "Basundhara - the Earth movie"۔ 11 جون 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 جنوری 2014  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**عصام عبد الہادی** (1928–2013ء) ایک ایوارڈ یافتہ فلسطینی خواتین کے حقوق کی خاتون کارکن تھیں۔ وہ جولائی 1965ء میں فلسطینی خواتین کی جنرل یونین کی صدر منتخب ہوئیں۔ عصام عبد الہادی 1928ء میں نابلس میں پیدا ہوئی اور ان کی آبتدائی تعلیم عیشیہ اسکول اور بعد میں رام اللہ کے فرینڈز اسکول میں انجام پائی۔ انھیں فلسطین کی آزادی کے لیے ایک دبنگ آواز کی حثیت حاصل تھی جس کے اثرات کو آج کئی عشروں کے بعد بھی واضح انداز میں محسوس کیا جا سکتا ہے

کیریئر
------

عبد الہادی نے اپنے کیریئر کا آغاز 1949ء میں مغربی کنارے میں فلسطینی خواتین کی سرگرمیوں سے کیا۔ اس نے پہلی فلسطینی قومی کونسل میں شرکت کی جس میں جون 1964ء میں فلسطینی خواتین کی جنرل یونین کا باقاعدہ قیام عمل میں آیا۔ 1949ء میں وہ نابلس میں عرب خواتین کی یونین کی سیکرٹری جنرل منتخب ہوئیں۔ جولائی 1965ء تک وہ فلسطینی خواتین کی جنرل یونین کی صدر منتخب ہوئیں۔

### قید

اپریل 1969ء میں عبد الہادی کو اسرائیلی فوج نے قید کر دیا اور پھر اپنی بیٹی فیہا عبد الہادی کے ساتھ یروشلم کے چرچ آف ہولی سیپلچر میں دھرنا اور بھوک ہڑتال کا اہتمام کرنے کے بعد جلاوطن کر دیا گیا، جہاں وہ اسرائیلی فوج کے ہاتھوں غزہ میں خواتین قتل کے خلاف احتجاج کر رہی تھیں۔

### جلاوطنی

عبد الہادی نے عمان ، اردن میں سیو یروشلم کمیٹی کے ذریعے کام کیا۔ 1974ء تک وہ فلسطینی مرکزی کونسل میں مقرر ہوئیں اور پھر اس نے لبنان میں فلسطینی خواتین کی جنرل یونین کو دوبارہ قائم کیا۔ اس کے بعد انھوں نے 1975ء میں میکسیکو سٹی میں خواتین سے متعلق پہلی عالمی کانفرنس میں فلسطینی وفد کی سربراہی کی 1981ء تک وہ عرب خواتین کی جنرل یونین کی صدر منتخب ہوئیں، اس کے بعد 1981-92ء تک خواتین کی بین الاقوامی جمہوری یونین کی نائب صدر منتخب ہوئیں۔ اسے 1993ء میں مغربی کنارے 30 دیگر رہنماؤں کے ساتھ واپس آنے کی اجازت دی گئی،

### ایوارڈز

عبد الہادی کو 2001ء میں ابن رشد پرائز فار فریڈم آف تھاٹ سے نوازا گیا تھا اور وہ ان آٹھ فلسطینی خواتین میں سے ایک تھیں جنہیں "نوبل امن انعام 2005ء کے لیے 1000 خواتین" کے منصوبے کے تحت نوبل امن انعام کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔

### ذاتی زندگی

عبد الہادی کی شادی انیس سال کی عمر میں ہوئی۔ ان کا انتقال 16 اگست 2013ء کو عمان ، اردن میں ہوا

حوالہ جات
---------

{{حوالہ جات}


1. ↑
**گروندر سنگھ سندھو** (پیدائش:14 جون 1993ء) ایک آسٹریلوی بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہے جو کوئینز لینڈ کے لیے مقامی طور پر کھیلتا ہے۔ بھارتی نژاد، وہ ایک لمبا فاسٹ بولر ہے جو 2012ء کے آئی سی سی انڈر 19 کرکٹ عالمی کپ میں آسٹریلیا کی انڈر 19 کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلا۔ سندھو نے 2011-12ء بگ بیش لیگ سیزن میں سڈنی تھنڈر کے لیے اپنے سینئر کرکٹ میں قدم رکھا۔ اس نے 2012ء-2013ء آسٹریلین کرکٹ سیزن کے اختتام پر نیو ساؤتھ ویلز کے لیے لسٹ اے اور اول درجہ کرکٹ میں ڈیبیو کیا۔ بلیک ٹاؤن، نیو ساؤتھ ویلز میں پیدا ہونے والے سندھو بھارتی نسل کے پہلے مرد کرکٹ کھلاڑی ہیں جنھوں نے کسی بین الاقوامی ٹورنامنٹ میں آسٹریلیا کی نمائندگی کی۔ اس کے والدین 1980ء کی دہائی میں آسٹریلیا ہجرت کر گئے تھے۔ مارچ 2013ء میں، سندھو کو آسٹریلین کرکٹرز ایسوسی ایشن نے مہینے کے بہترین کھلاڑی کے لیے ووٹ دیا۔ 26 اپریل 2018ء کو یہ اعلان کیا گیا تھا کہ سندھو نے نیو ساؤتھ ویلز کے ساتھ پانچ سالہ دور کو ختم کرتے ہوئے آئندہ سیزن کے لیے تسمانیہ کے لیے سائن کیا ہے۔

### مقامی کیریئر

سندھو نے 2017-18ء جیلٹ ایک روزہ کپ میں نیو ساؤتھ ویلز کے لیے تین کھیل کھیلے، 5 وکٹیں حاصل کیں لیکن فی اوور 6.13 رنز دیے۔ ٹورنامنٹ میں ان کی بہترین کارکردگی مغربی آسٹریلیا کے خلاف سامنے آئی، جب انھوں نے 9 اوورز میں 57 رنز کے عوض 4 وکٹیں حاصل کیں۔

### بین الاقوامی کیریئر

اس نے جنوری 2015ء میں میلبورن کرکٹ گراؤنڈ میں بھارت کے خلاف ایک روزہ بین الاقوامی میچ میں آسٹریلیا کے لیے اپنے سینئر بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کیا۔ انھیں سیریز میں محدود کامیابی ملی اور انھوں نے آسٹریلیا کے لیے مزید کوئی کھیل نہیں کھیلا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آسٹریلیا کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Gurinder Sandhu"۔ cricket.com.au۔ کرکٹ آسٹریلیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 مئی 2015
**ولیم نکولس روئی** (21 مارچ 1861ء– اکتوبر 1937ء) ایک انگریزی فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی تھا جو 19 ویں صدی کے آخر میں سومرسیٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب اور کیمبرج یونیورسٹی کے لیے کھیلا۔  – دائیں ہاتھ کا بلے باز جو جارحانہ انداز میں کھیل سکتا تھا لیکن مضبوط دفاعی طریقہ کار کے ساتھ، روئ کو سمرسیٹ کے دور کے سرکردہ بلے بازوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ وہ کیمبرج کے لیے بغیر میرٹ کے کھیلے اور صرف یونیورسٹی میں اپنے آخری سال کے دوران اپنا بلیو حاصل کیا۔ روئ نے 1881ء کے موسم گرما میں کرکٹ کی شہرت حاصل کی، جب انھیں ایمانوئل کالج لانگ ویکیشن کلب کرکٹ ٹیم میں گون ویل اور کیئس کی اسی طرح کی ٹیم کے خلاف میچ کے لیے شامل کیا گیا۔ کیئس کے 100 رن بنانے کے بعد، رو نے باقی کھیل میں 415 رن تک پہنچنے کے لیے بیٹنگ کی جو اس وقت کرکٹ کا سب سے زیادہ سکور تھا جس نے ایڈورڈ ٹائلکوٹ کے پچھلے کل 404 کو صرف عبور کیا۔ اس میچ کی اطلاع تمام عصری پریس میں دی گئی حالانکہ اس بات پر زور دیا گیا کہ مخالف گیند بازی کا معیار کمزور تھا۔ روئ کا فرسٹ کلاس کیریئر کبھی بھی اس بلندی تک نہیں پہنچا جس پر پہنچ سکتا تھا۔ وہ عام طور پر ایک متضاد اسکورر تھے اور فرسٹ کلاس کرکٹ میں صرف چار سنچریاں اسکور کیں۔ ان کی جدوجہد کی عکاسی ان کی کاؤنٹی ٹیم سومرسیٹ نے کی جو اپنے کیریئر کے دوران فرسٹ کلاس اور سیکنڈ کلاس کرکٹ کے درمیان بھاگتے رہے۔ انھوں نے 1879 ءسے 1899ء تک کاؤنٹی کے لیے کھیلا اور تمام فرسٹ کلاس میچوں میں 2,690 رن بنائے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
**مشرقی ریاستوں کا اتحاد** نئے آزاد ہندوستان میں نوابی ریاستوں کا ایک قلیل مدتی (1947-48ء) اتحاد تھا، جس نے انگریزوں کے جانے اور برطانوی راج کی لپیٹ کے بعد پیدا ہونے والے اقتدار کے خلا کو پر کرنے کے لیے سابقہ اڑیسہ کی قبائلی ریاستوں اور چھتیس گڑھ اسٹیٹ ایجنسی کی بیشتر نوابی ریاستوں کو اکٹھا کیا تھا۔

راجکمار کالج، رائے پور، *مشرقی ریاستوں کا اتحاد* کی بنیاد رکھنے کی جگہ

شروعات
------

یہ یونین 15 اگست 1947 کو برطانوی پارلیمنٹ کی طرف سے ہندوستان اور پاکستان کو آزادی دینے کے فیصلے کے بعد قائم ہوئی تھی، جس کے بعد ریاستیں بھی *درحقیقت* آزاد ہو گئیں۔ عبوری دور میں صوبائی کانگریس پارٹی کی حکومتوں نے شاہی ریاستوں کی مدد سے انکار کر دیا کیونکہ وہ روایتی شہزادوں سے دشمنی رکھتی تھیں اور درحقیقت ان کے خلاف عوامی تحریکوں میں شامل تھیں۔ عدم تحفظ کی صورت حال اور امن عامہ کی مسلسل بگاڑ کے پیش نظر، سابق مشرقی ریاستوں کی ایجنسی کی ریاستوں کے حکمرانوں نے باضابطہ طور پر رائے پور کے راج کمار کالج کی عمارت میں مشرقی ریاستوں کی یونین کی بنیاد رکھی۔ مقصد ایک یونٹ قائم کرنا تھا جو ہندوستانی یونین کے اندر ایک ریاست کے طور پر موجود ہونے کے ساتھ ساتھ امن و امان کی بحالی کے لیے مناسب سیکورٹی اور فوجی فورس کی دیکھ بھال کے اخراجات کو بانٹنا تھا۔

ادارے
-----

مشرقی ریاستوں کا اتحاد کے پاس ایک وزیر اعظم، ایک چیف سیکرٹری، ایک مشترکہ پولیس فورس اور ایک اپیل کی عدالت تھی، لیکن اس کی کوئی مقننہ نہیں تھی۔ اتحاد نے رائے پور کو اپنی راجدھانی کے طور پر منتخب کیا اور کالاہانڈی میں اندراوتی پر ڈیم بنانے کا کام تیزی سے اٹھایا۔ تاہم، کچھ بڑی ریاستوں جیسے میوربھنج اور بستر کے ساتھ ساتھ کچھ چھوٹی ریاستوں نے مشترکہ کوششوں میں شامل نہ ہونے کا انتخاب کیا۔

انتقال اور جانشین ریاستیں
-------------------------

آخر میں 1947ء میں مشرقی ریاستوں کی اتحاد نے ایک انتظامی ناکامی ثابت کی اور، دسمبر ہندول، نیلگیری، ڈھینکانال اور تالچیر میں شدید پرجا منڈل تحریک کے بعد، اسے 1948ء کے اوائل میں تحلیل کر دیا گیا۔

وہ ریاستیں جنھوں نے اتحاد بنایا تھا، پھر نئی قائم ہونے والی ریاستوں اڑیسہ، بہار اور مدھیہ پردیش کا حصہ بن گئیں۔

مشرقی ریاستوں کی یونین کے انتقال کے بعد وہ ریاستیں جو اڑیسہ (موجودہ اوڈیشا) کا حصہ بن گئیں، وہ تھیں: گنگپور، بونئی، بڑمبا، کیونجھر، رائراکھول، سونپور، آٹھ ملک، پالہڑ، تالچیر، پٹنہ، بودھ، ڈھینکانال، ہنڈول، داسپلہ، نرسنگھ پور، بڑمبا، آٹھ گڑھ، ٹگیریا، نیاگڑھ، رانپور اور کلاہانڈی۔

کھرسواں اور سرائے کیلا، مئی 1948ء میں بہار میں شامل ہوئے اور اب جھارکھنڈ کا حصہ ہیں۔

وہ ریاستیں جو مدھیہ پردیش کا حصہ بنی تھیں: چنگ بھاکر، کوریہ، سرگوجہ، جش پور، اودے پور، رائے گڑھ، سارن گڑھ، کاواردھا، کھیرا گڑھ، نندگاؤں اور کانکر۔ 2000ء کے بعد سے مشرقی مدھیہ پردیش کی سابقہ ​​ریاستوں کے بیشتر علاقوں کا تعلق ریاست چھتیس گڑھ سے ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Schwartzberg, Joseph E.، ed.: *A Historical Atlas of South Asia*، 2. A.، New York/Oxford 1992, آئی ایس بی این 0-19-506869-6
2. ↑  [[[رامچندر گوہا]]، *India after Gandhi: The History of the World's Largest Democracy.* HarperCollins, 2007
3. ↑  Frederick George Bailey, *Politics and Social Change: Orissa in 1959*۔ p. 179
4. ↑  Sadhna Sharma ed. *States Politics in India*، 1995, p. 273
5. ↑  "Aftermath of Merger of Princely States in Orissa"۔ 26 اکتوبر 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
6. ↑  D. P. Mishra, *People's Revolt in Orissa: A Study of Talcher*, p. 185
**عمارہ بن غزیہ،** آپ مدینہ کے تابعی اور احديث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔

روایت حدیث
----------

انس بن مالک، خبیب بن عبد الرحمٰن، ذکوان ابو صالح سمان، الربیع بن سبرہ جہنی، ربیعہ بن ابی عبد الرحمٰن، سعید بن حارث انصاری سے روایت ہے۔ ، سعید مقبری، ابو حازم سلمہ بن دینار الاعرج اور انھیں ابوبکر بن عبد الرحمٰن کا خادم قرار دیا گیا۔شرحبیل بن سعید، انصار کے غلام عاصم بن عمر بن قتادہ، عامر الشعبی، عبادہ بن تمیم، عباس بن سہل بن سعد، عبد اللہ بن علی بن حسین، عبد الرحمٰن بن ابی سعید خدری، عبید اللہ بن ابی جعفر مصری اور عثمان بن عروہ بن زبیر اور عطاء بن ابی مروان۔ ،
عمرو بن شعیب، ان کے والد غازیہ بن حارث انصاری، محمد بن ابراہیم بن حارث تیمی، محمد بن عبد اللہ بن عمرو بن عثمان بن عفان، نعیم المجمر، یحییٰ بن راشد الدمشقی، عمارہ بن ابی حسن مازنی اور ابو زبیر مکی۔ اس کی سند سے روایت ہے: اسماعیل بن جعفر، اسماعیل بن عیاش، بشر بن مفضل، بکر بن مضر، زہیر بن معاویہ، سعد بن سعید الانصاری، سعید بن ابی ہلال، سفیان ثوری، سلیمان بن بلال، عبد اللہ بن لہیہ اور عبد الرحمٰن بن ابی رجال اور عبد العزیز بن محمد الدراوردی، عبیدہ بن حمید، عمرو بن حارث مصری، معتمر بن سلیمان، وہیب بن خالد، یحییٰ بن ایوب مصری اور یونس بن یزید ایلی۔

### جراح اور تعدیل

احمد بن حنبل، ابو زرعہ رازی، محمد بن سعد البغدادی، امام عجلی،حافظ ذہبی اور دارقطنی نے کہا ثقہ ہے۔ ابن حبان نے اس کا تذکرہ "کتاب الثقات "میں کیا ہے۔ ابن سعد نے کہا: "ثقہ ہے، بہت سی احادیث کے ساتھ" اور امام یحییٰ بن معین نے کہا: "صالح" اور ابو حاتم رازی نے کہا: "ثقہ۔" ان کی حدیث میں کوئی حرج نہیں، وہ صدوق تھے۔ نسائی اور ابن حجر عسقلانی نے کہا: "لا باس بہ" اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔" جہاں تک ابن حزم الاندلسی کا تعلق ہے، وہ اسے ضعیف سمجھتے ہیں اور مسلم بن حجاج نے اسے اپنی صحیح میں دلیل کے طور پر نقل کیا ہے اور بخاری نے بھی اسے نقل کیا ہے۔

### وفات

آپ نے 140ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  تهذيب الكمال، المزي، جـ 21، صـ 259: 262، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م آرکائیو شدہ 2018-10-26 بذریعہ وے بیک مشین [*مردہ ربط*]
2. ↑  سير أعلام النبلاء، الطبقة الرابعة، عمارة بن غزية، جـ 6، صـ 139 آرکائیو شدہ 2017-02-03 بذریعہ وے بیک مشین
**آخز** (726-762 ق م) سلطنت یہوداہ کا گیارھواں بادشاہ صرف بیس برس کی عمر میں (442 ق م) تخت نشین ہوا اس وقت اسرائیل میں فقح کی حکومت تھی۔ جو (759و ق م) میں تخت نشین ہوا۔

یاد رہے کہ موسیٰ کے بعد بنی اسرائیل فلسطین میں داخل ہو گئے تو داخلی انتشار اور پھوٹ کا شکار ہو گئے۔ قبائلی عصبیت کا عفریت غالب آگیا۔ اور وہ کوئی متحدہ ریاست قائم نہ کر سکے۔ سلیمان کے بعد تو ان پر دنیا پرستی کا غلبہ بہت زیادہ ہو اور یہ دو حصوں میں بٹ گئے۔ شمالی فلسطین اور شرق ارون میں اسرائیل کی سلطنت قائم ہو گئی۔ جس کا پایہ تخت ساسریہ تھا۔ جنوبی فلسطین اور ارام کا علاقہ سلطنت یہوداہ کہلایا جس کا پایہ تخت یروشلم تھا۔

آخز اسی سلطنت یہوداہ کا گیارھواں بادشاہ تھا۔ اس کا دور حکومت سب سے بڑا دور حکومت مانا جاتا ہے۔ تواریخ بائبل میں ڈاکٹر بلیکی لکھتے ہیں کہ اس کے دور میں اخلاقی تاریکی ایسی گہری ہو گئی تحی کہ اس سے قبل اس کی مثال ملنا مشکل ہو گی۔ بے دینی کے کام کھلم کھلا کیے جاتے۔ اس میں دیوتا بعل زبول (مکھیوں کے دیوتا) کے بت اونچے مقاموں پر اور ٹیلوں پر بنائے اور ہر درخت کے نیچے قربانی کی حتی کہ اپنے بیٹے کو وادی ہنون میں قربانی کے طور پر جلایا۔

اس کی سزا کے طور پر ڈاکٹر بلیکی رقمطراز ہیں کہ جلد ہی عذاب الہی نازل ہوا۔ اگرچہ اسرائیل کی سلطنت اس وقت آخری دموں پر تھی تاہم انھوں نے اپنی کمزوری کے باوجود بادشاہ آخز کو ایک جنگ میں عبرتناک شکست دی۔ان کے علاوہ آرامیوں نے بھی اسے تنگ کیا اور اگرچہ وہ یروشلم پر قابض نہ ہو سکے مگر آخز کو ایلات سے جو خلیج عقبہ پر واقع تھا نکال دیا اور یوں ہندوستان کی تجارت کے منافع سے محروم کر دیا۔ اسی طرح آرامی اور فلسطینی بھی اسے تنگ کرتے رہے۔

اس کے دور کے پیغمبر یسیعاہ تھے۔ ان کے منع کرنے کے باوجود اس نے آشوری بادشاہ تگلت پلاسر سے مدد مانگی اور اس نے جواب میں دمشق پر حملہ کے اسے برباد کر دیا۔ آخر وہ خود شاہ تگلت سے ملنے آیا لیکن اس نے تنگ کیا۔ اور کوئی کمک نہ دی۔ ان آفتوں نے اس کے دل کو اور بھی سخت کر دیا اور اگر وہ جلدی ہی چھتیس برس کی عمر میں فوت نہ ہو جاتا تو یہوداہ پر وہی تباہی آجاتی جو اسرائیل پر آئی تھی۔ لیکن اس کا بیٹاحزقیا ایک نیک سیرت شخص ثابت ہوا اور یہوداہ کی سلطنت کے لیے رحمت بن گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شاہکار اسلامی انسائیکلو پیڈیا- ص 7، ج اول، از سید قاسم محمود، عطش درانی- مکتبہ شاہکار لاہور

| * د
* ب
* ت
اسرائیل کے حکمران |
| --- |
| قبل از خاندان | 
* *ابی میلیک*

 |
| متحدہ بادشاہت | 
* ساؤل
* *اشبوست*
* داؤد
* سلیمان

 |
| اسرائيل(شمالی سلطنت) | 
* یربعام
* ندب
* بعشا
* ایلہ
* زمری
* *تبنی*
* عمری
* اخی اب
* اخزیاہ
* یہورام
* یاہو
* یہوآخز
* یوآس
* یربعام دوم
* زکریاہ
* سلوم
* مناحم
* فقحیاہ
* فقح
* ہوسیع

 |
| یہوداہ(جنوبی ریاست) | 
* رحبعام
* ابیاہ
* آسا
* یہوسفط
* یہورام
* اخزیاہ
* *عتلیاہ*
* یوآس
* امصیاہ
* عزیاہ
* یوتام
* آخز
* حزقیاہ
* منسی
* آمون
* یوسیاہ
* یہوآخز
* یہویقیم
* یکونیاہ
* صدقیاہ

 |
| حشمون سلطنت | 
* *سيمون ثاسی*
* *جون ہيركانوس*
* اریستوبولوس اول
* الیگزینڈر جناس
* سلومی الیگزینڈرا
* ہيركانوس دوم
* *اریستوبولوس دوم*
* انتيگونوس دوم ماتاتياس

 |
| ہیرودیسی خاندان | 
* ہیرودیس
* *ارتشيلوس*
* *انطیپاس*
* *ہيرودس فلپ*
* *سلومی اول*
* اغریپا
* اغریپا دوم

 |
| دوسرے ہیکل کے بعد کا دور | 
* *شمعون بار کوخبا*

 |
| *ترچھے* لکھے ہوئے نام متنازع دور حکومت اور غیر شاہی نام ہیں |
**ڈاریا سرجیوینا ٹروبنیکووا** (پیدائش: 1 جنوری 2003ء) ایک روسی خاتون جمناسٹ ہے۔ وہ 2018ء کے یوتھ اولمپک گیمز کی انفرادی آل راؤنڈ چیمپئن، 2018ء کے یورپی جونیئر کلبز اور ٹیم چیمپئن، 2019ء کے گراں پری فائنل میں آل راؤنڈ گولڈ میڈلسٹ اور 2021ء ورلڈ کپ باکو آل راؤنڈ گولڈ میڈلسٹ ہیں۔ قومی سطح پر وہ 2018ء کی روسی جونیئر آل راؤنڈ کانسی کا تمغا جیتنے والی ہیں۔ جنوری 2023ء میں ٹروبنیکووا نے اپنی ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا۔

کیریئر
------

ڈاریا ٹربنکووا 1 جنوری 2003ء کو تیمبوف میں پیدا ہوئیں۔ اس نے 6سال کی عمر میں تال سے متعلق جمناسٹکس کی تربیت شروع کی۔ ٹربنکووا نے 2018ء کی رتھمک جمناسٹکس یورپی چیمپئن شپ میں حصہ لیا جہاں انھوں نے کلبوں اور ٹیم کے مقابلوں میں سونے کا تمغا جیتا۔  2018ء کے سمر یوتھ اولمپکس میں، ٹربنکووا نے یوکرائنی جمناسٹ کرسٹینا پوہرانیچنا اور اطالوی جمناسٹ تالیسا ٹوریٹی سے آگے تال سے متعلق جمناسٹکس کا آل راؤنڈ ٹائٹل جیتا۔ یوتھ اولمپک گیمز میں تال سے متعلق جمناسٹکس میں یہ روسی جمناسٹ کی مسلسل تیسری فتح تھی۔  2019ء کے ماسکو گراں پری میں ٹربنکووا نے روس کی ارینا ایورینا سے آگے گولڈ آل راؤنڈ میڈل جیتا۔ 2019ء کے برنو گرینڈ پری فائنل میں ٹربنکووا آل راؤنڈ میں گولڈ میڈلسٹ تھیں جو ارینا ایورینا اور کترین تسوا سے آگے تھیں۔ ٹروبنکووا نے 2020ء ماسکو گراں پری میں بھی حصہ لیا جہاں انھوں نے ساتھی ہم وطن دینا ایورینا کے پیچھے اور لالہ کرامارینکو سے آگے چاندی کا آل راؤنڈ تمغا جیتا۔ اس نے کلب کے فائنل میں بھی طلائی تمغا جیتا۔  2021 میں انھیں قومی چیمپئن شپ میں ٹاپ 8 میں جگہ بنانے کے بعد روسی قومی ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا۔ اس نے ورلڈ کپ باکو میں آل راؤنڈ میں بورینا کیلن اور لالہ کرامارینکو سے آگے سونے کا تمغا جیتا۔  اسی ایونٹ میں، اس نے گیند میں چاندی کا تمغا جیتا۔  2021ء کے منسک ورلڈ چیلنج کپ میں، وہ اسرائیل کے نکول زیلیکمین کے پیچھے آل راؤنڈ میں 5 ویں مقام پر رہی۔ اس سال کے آخر میں ارینا وینر نے اعلان کیا کہ ٹروبنکووا، لالہ کرامارینکو اور ایکترینا سیلیزنوا ٹوکیو 2021ء میں ہونے والے اولمپک کھیلوں میں دینا اور ارینا ایورینا کے لیے اولمپک ریزرو ہوں گے۔ ٹربنکووا نے برنو گرینڈ پری میں بھی حصہ لیا، جہاں انھوں نے ارینا عنینکووا سے آگے اور لالہ کرامارینکو کے پیچھے آل راؤنڈ میں چاندی کا تمغا حاصل کیا۔ اس نے ہوپ میں سونے کا تمغا اور ربن میں ایک اور چاندی کا تمغا بھی جیتا۔ اکتوبر میں اس نے کلج ناپوکا ورلڈ کپ چیلنج میں حصہ لیا جہاں اس نے بورینا کیلن اور میلینا بالڈاساری کے پیچھے مکمل کانسی کا تمغا جیتا۔ اپریٹس فائنل میں اس نے ہوپ اور کلبوں میں کانسی، گیند میں چاندی اور ربن میں چوتھا مقام حاصل کیا۔

مہارت
-----

ٹربنکووا کے پاس پوائنٹس کے کوڈ میں درج ایک نام کی مہارت ہے جو سائیڈ اسپلٹ سے بیک موڑ کے ساتھ فرنٹ اسپلٹ میں موڑ ہے۔  سائیڈ اسپلٹ اور فرنٹ اسپلٹ پوزیشن دونوں کو 180 ڈگری گردش کے اندر مکمل کرنا ضروری ہے۔ :93

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Daria Trubnikova: The New Russian Star"۔ 31 January 2019
2. ↑  "Trubnikova maintains Russian rule in all-around"
3. ↑  "2020 Moscow Grand Prix results/Videos"
4. ↑  "AGF Trophy 2021 Qualification Individual" (PDF)۔ Azərbaycan Gimnastika Federasiyası۔ 8 May 2021۔ 08 مئی 2021 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ
5. ↑  "AGF Trophy Apparatus Final Individual" (PDF)۔ Azərbaycan Gimnastika Federasiyası۔ 9 May 2021۔ 10 مئی 2021 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ
6. 1 2  "2022–2024 Code of Points Rhythmic Gymnastics" (PDF)۔ International Gymnastics Federation۔ 25 April 2022۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 مارچ 2024
علامہ **غلام رسول سعیدی** اہل سنت و جماعت کے نمائندہ عالم دین اور ایک عظیم محقق ہیں۔ آپ کراچی پاکستان کے باشندہ ہیں۔ ایک بڑے مشہور مدرسے کے شیخ الحدیث ہیں۔ آپ کی دو کتابیں اپنی مثال آپ ہیں:

شرح صحیح مسلم
-------------

پہلی کتاب شرح صحیح مسلم (غلام رسول سعیدی) میں آپ نے(قرآن شریف اور صحیح البخاری کے بعد) کائنات کی تیسری سب سے افضل کتاب صحیح مسلم کی ایسی جامع شرح کی ہے، جو آپ سے پہلے اور امام نووی کے بعد اس پوری مدت میں کسی دوسرے کی نظر نہیں آتی۔ اردو زبان میں بلا شبہ اس شرح کا بہت اعلی مقام ہے۔ یہ واحد وہ شرح ہے جو اردو ہوتے ہوئے عربی کا مکمل لطف بھی دیتی ہے اور مواد بھی۔ انداز بیان علمی اور تحقیقی ہے اور بلاشبہ آپ نے تحقیق کا حق ادا کیا ہے۔ آپ کی یہ شرح سات جلدوں پر مشتمل ہے اور ہر ہر جلد ایک ہزار سے زائد صفحات پر مشتمل ہے۔

تبیان القرآن
------------

دوسری کتاب تبیان القرآن ہے، جو بالکل شرح مسلم کے انداز پر قرآن مجید کی جامع تفسیر ہے۔

نعمۃ الباری شرح صحیح بخاری
--------------------------

علامہ غلام رسول سعیدی کی کتاب نعمۃ الباری جو صحیح بخاری کی شرح ہے اس کی بھی تقریبا 14جلدیں طبع ہو چکی ہیں،یہ شرح بھی اردو میں بخاری شریف کی بے مثل شرح ہے ،اب نے اس میں چاروں فقہی مذاہب ،حنفی ،مالکی ،شافعی ،حنبلی کو بیان کیا ہے ،شرح کی عبارت آسان ہے ،جس کی وجہ سے یہ عوام و خواص میں مقبول ہے

مقالات سعیدی
------------

اس کتاب میں آپ نے اپنے لکھے ہوئے مضامین کو جمع کیا ہے، اس میں بھی آپ کے الفاظ نہایت آسان ہیں، اس میں شامل مضامین میں سے چند ایک یہ ہیں۔


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 
* توحید و رسالتتو حید پر مختلف چیزوں سے استدلال
* ضرورت نبوت
* علوم نبوت
* منصب نبوت
* عصمت نبوت
* خصائص نبوت
* مقام نبوت
* ختم نبوت
* عصمت مصطفی
* حدیث لولاک
* خلفاء راشدین

 | 
* فاروق اعظم اور تحریم متعہ
* اہلسنت و جماعت کی تعریف
* اسلام کے متعدد فرقے
* خوارج
* شیعہ
* مرجئہ
* معتزلہ
* ظاہریہ
* وہابیہ
* دیوبندیہ
* فاضل بریلوی کا فقہی مقام

 | 
* تقدیر پر ایمان
* عبادات
* قیام رمضان
* حقائق شب قدر
* حقائق قربانی
* ضرورت اجتہاد
* اسلام اور تسخیر کاءنات
* برصغیر کی سیاست اور علما اہلسنت
* صدر الافاضل سید محمد نعیم الدین مراد آبادی
* احمد سعید کاظمی شاہ صاحب
* مفتی شجاعت علی قادری

 |

وفات
----

جامع نعیمیہ کراچی کے شیخ الحدیث علامہ غلام رسول سعیدی 79 برس کی عمر میں مورخہ 5 فروری 2016ء انتقال کر گئے،علامہ سعیدی کی تدفین جامع مسجد اقصیٰ کے احاطے میں کی گئی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  مقدمہ نعمۃ الباری ،جلد 1
2. ↑  فہرست مقالات سعیدی
3. ↑  1.
تانے بانے اور لباس کی سجاوٹ میں ایک لٹکن ایک مکمل خاصیت رکھتا ہے۔ یہ ایک عالمگیر زیور ہے جو دنیا بھر کی بہت سی ثقافتوں میں مختلف شکلوں میں دیکھا جاتا ہے۔ لٹکن دنیا کی عام سجاوٹ میں سے ایک ہیں اور مختلف ثقافتوں اور تہذیبوں میں پائے جاتی ہیں۔

استعمال
-------

لٹکن روایتی طور پر آکسفورڈ اور کیمبرج یونیورسٹی کے انڈر گریجویٹ اپنی ٹوپیوں پر پہنتے تھے، سونے کے لٹکن پہننے والے وہ لوگ تھے جنھوں نے کامونر کی حیثیت کے لیے ادائیگی کی تھی، اس طرح سماجی وقار میں اضافہ ہوا اور عام لوگوں کے مقابلے میں زیادہ پرتعیش رہائش حاصل کی۔ باقیوں کی ٹوپیوں پر سادہ کالے رنگ کی لٹکن ہوتی تھی۔ آج صرف آکسفورڈ کے چانسلر ہی سونے کی لٹکن پہنتے ہیں۔
مشرق وسطیٰ میں، لٹکن کو طلسم کے طور پر پہنا جاتا تھا، خاص طور پر سر کے لباس پر۔ مصر، میسوپوٹیمیا اور پوری عرب دنیا میں بچوں کی طرف سے ٹوپیوں پر پہنی جاتی تھیں تاکہ وہ بد روحوں سے بچ سکیں اور شیاطین سے بچ سکیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Oxford Today - Student of Oxford"۔ www.oxfordtoday.ox.ac.uk۔ 23 دسمبر 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 فروری 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "The Chancellor - University of Oxford"۔ Ox.ac.uk۔ 04 مئی 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 نومبر 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**ٹیراکوٹا فوج** چین کے پہلے شہنشاہ کن شی ہوانگ کی فوجیوں کے مجسمے ہیں۔ یہ فن مدفن کی ایک شکل ہے جسے شہنشاہ کے جسمِ خاکی ساتھ 210-209 قبل مسیح میں دفن کیا گیا تھا، جس کا مقصد شہنشاہ کی موت کے بعد کی زندگی میں اس کی حفاظت کرنا تھا۔

تقریباً 200 قبل مسیح کے یہ مجسمے 1974ء میں مقامی کسانوں کے ذریعے دریافت کیے گیے۔,

درجے کے مطابق ہر مجسمہ کی اونچائی میں فرق ہوتا ہے۔ سب سے لمبا مجسمہ سپہ سالار کا ہوتا ہے۔ ان مجسموں میں جنگجو، رتھ اور گھوڑے شامل ہیں۔ تین گڑھوں میں 8,000 سے زیادہ ٹیراکوٹا فوجی، 520 گھوڑے، 130 رتھ، اور 150 گھڑ سوار دریافت کیے گیے ہیں، جن میں سے اکثریت کن شی ہوانگ کے مقبرے کے قریب گڑھوں میں *موجود* ہے۔  دوسرے غیر فوجی ٹیراکوٹا مجسمے دیگر گڑھوں میں پائے گئے ہیں، جن میں اہلکار، پہلوان، طاقتور اور موسیقار شامل ہیں۔

تاریخ
-----

کن شی ہوانگ کے مقبرے اور ٹیراکوٹا آرمی کے مقام کا نقشہ (</img> )۔ مرکزی مقبرے کی کھدائی ابھی باقی ہے۔ 
مقبرے کی تعمیر کے بارے میں مورخ سیما کیان (145 – 90 قبل مسیح) نے *ریکارڈز آف دی گرینڈ ہسٹورین* میں بیان کیا تھا، جو چین کی 24 شاہی خاندانی تاریخوں میں سے پہلی تاریخی کتاب ہے، جو مقبرے کی تکمیل کے ایک صدی بعد لکھی گئی تھی۔ مقبرے کا کام 246 قبل مسیح میں شروع ہوا، جب شہنشاہ کن (اس وقت کی عمر 13 سال کی عمر) نے اپنے والد کے بعد کن بادشاہ کی حیثیت سے عہدہ پر فائز رہا۔ اس منصوبے میں 700,000 بھرتی شدہ کارکن شامل ہوئے ہیں۔ جغرافیہ دان لی ڈاؤ یوان نے پہلے شہنشاہ کی موت کے چھ صدیوں بعد لکھی گئی *شوئی جینگ ژو* میں درج کیا ہے کہ ماؤنٹ لی اپنی اچھی ارضیات کی وجہ سے ایک پسندیدہ مقام تھا: "یہ جیڈ رتن کی کانوں کے لیے مشہور ہے ، اور اس کا شمالی حصہ سونے سے مالا مال تھا، اور اس کا جنوبی حصہ۔ خوبصورت جیڈ رتنوں سے مالا مال ہے؛ پہلا شہنشاہ، اپنی بڑی شہرت کی لالچ میں، اس لیے وہیں دفن ہونے کا انتخاب کیا۔"

حوالہ جات
---------

1. ↑  Lu Yanchou، Zhang Jingzhao، Xie Jun، Wang Xueli (1988)۔ "TL dating of pottery sherds and baked soil from the Xian Terracotta Army Site, Shaanxi Province, China"۔ International Journal of Radiation Applications and Instrumentation, Part D۔ **14** (1–2): 283–286۔ doi:10.1016/1359-0189(88)90077-5
2. ↑  Portal 2007, p. 167. sfn error: no target: CITEREFPortal2007 (help)
3. ↑  "Decoding the Mausoleum of Emperor Qin Shihuang"۔ China Daily۔ 13 May 2010۔ 18 دسمبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 دسمبر 2011  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  Clements 2007, p. 158. sfn error: no target: CITEREFClements2007 (help)
**حنظلہ سدوسی** ، ابو عبد الرحیم البصری، آپ بصرہ کے تابعی ، محدث اور مسجد بنو سدوس کے امام تھے۔اپنی عمر کے آخری ایام میں آپ اختلط کا شکار ہو گئے۔ چنانچہ علمائے حدیث اسے ضعیف درجہ میں شمار کرتے ہیں۔

### روایت حدیث

انس بن مالک، شہر بن حوشب، عبد اللہ بن حارث بن نوفل، عکرمہ مولیٰ ابن عباس اور غالب تمار سے روایت ہے۔ ان کی سند سے روایت ہے: ابراہیم بن طہمان، اسماعیل بن علی، جریر بن خزیم، حارث بن نبھان، حماد بن زید، حماد بن سلمہ، خالد بن عبد اللہ واصطی، سعید بن ابی عروبہ، شعبہ بن حجاج۔ عباد بن العوام اور عبد اللہ بن مبارک۔اور عبد الملک بن خطاب بن عبید اللہ بن ابی بکرہ، عبد الوارث بن سعید، عثمان بن مطر شیبانی، علی بن عاصم الواصطی، محمد بن مروان عقیلی، مرجی بن رجاء، مروان بن معاویہ فزاری، معلی بن زیاد، ہارون النحوی اور ہشام بن حسن اور یوسف بن خالد سمتی، ابو اسحاق فزاری، ابو بحر بکراوی، ابو بکر بن شعیب بن حبب، ابو معاویہ ضریر، ابو معشر البراء اور ابو ہلال الراسبی۔

### جراح اور تعدیل

امام یحییٰ بن معین سے ان کے اختلاط کے بارے میں پوچھا گیا تو انھوں نے کہا: ہاں۔ امام احمد بن حنبل کہتے ہیں: "حدیث ضعیف ہے، انھوں نے انس رضی اللہ عنہ سے قابل مذمت احادیث روایت کی ہیں" اور اسی طرح امام نسائی نے بھی کہا، ابو حاتم الرازی نے کہا: "وہ قوی نہیں ہے۔" ترمذی اور ابن حنبل نے کہا: ضعیف ہے۔ابن ماجہ نے ان سے ایک حدیث روایت کی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  جمال الدين المزي ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 7، ص. 477،
2. ↑  جمال الدين المزي ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 7، ص. 477،
**ابو ہاشم محمد بن جعفر الحسنی** العلوی ( عربی: أبو هاشم محمد بن جعفر الحسني العلوي ) ; d 1094/1095) حواشم کے شریف خاندان سے مکہ کا پہلا امیر تھا۔ انھیں علی السلحی نے 455 ہجری (1063) میں امیر مقرر کیا اور 487 ہجری (1094/1095) میں 70 سال سے زیادہ کی عمر میں وفات پائی۔ اپنے دور حکومت میں اس نے کئی بار فاطمیوں اور عباسیوں کے درمیان اپنی بیعت کو تبدیل کیا۔ ابن اثیر لکھتے ہیں کہ ان کے بارے میں کوئی ایسی چیز نہیں تھی جو قابل تعریف ہو۔ الذہبی لکھتے ہیں، "وہ ظالم تھا، نیکی سے عاری تھا۔" ان کے بعد ان کا بیٹا قاسم تخت نشین ہوا۔

نسب
---

وہ ابو ہاشم محمد بن جعفر بن محمد بن عبد اللہ ابن ابی ہاشم محمد بن الحسین بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح موسى بن عبد الله الكامل عبد الله بن الحسن المثنى بن حسن ابن علی بن علی ابن ابی طالب

حوالہ جات
---------

1. ↑  ‘Izz al-Dīn ‘Abd al-‘Azīz ibn ‘Umar ibn Muḥammad Ibn Fahd (1986) [composed before 1518]۔ مدیر: Fahīm Muḥammad Shaltūt۔ Ghāyat al-marām bi-akhbār salṭanat al-Balad al-Ḥarām غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام (بزبان عربی)۔ **1** (1st ایڈیشن)۔ Makkah: Jāmi‘at Umm al-Qurá, Markaz al-Baḥth al-‘Ilmī wa-Iḥyā’ al-Turāth al-Islāmī, Kullīyat al-Sharīʻah wa-al-Dirāsāt al-Islāmīyah۔ صفحہ: 509–516
**نسرین حسینی** افغان نژاد کینیڈائی مہاجرین کی وکیل، بیطاری محقق اور محکمہ خوراک کی کارکن ہیں، جو خوراک کے نظام کو دوبارہ بنانے کے لیے کام کر رہی ہیں۔ اس کی تحقیق افزائش نسل کے ذریعے جانوروں کی صحت کو آگے بڑھانے اور فارمی جانوروں سے حاصل کردہ خوراک کی پیداواری صلاحیت کو بہتر بنانے پر مرکوز ہے۔  2021ء میں، وہ بی بی سی کی 100 خواتین کی فہرست کا حصہ تھیں، جس میں دنیا کی سب سے متاثر کن اور بااثر خواتین شامل ہیں۔

حالات زندگی
-----------

 
نسرین حسینی افغانستان میں پیدا ہوئیں اور ان کا بچپن ایران میں پناہ گزین کے طور پر گذرا۔ طالبان کے زوال کے بعد وہ 2004ء میں واپس افغانستان چلی گئیں۔  اس نے جامعہ کابل کے بیطاری ادویات پروگرام میں شرکت کی اور 2010ء میں اس پروگرام سے فارغ التحصیل ہونے والی خواتین کی دوسری کلاس میں تھی۔ 

2010ء میں، وہ افغانستان میں ایک تعلیم یافتہ خاتون کے طور پر ہونے والے امتیازی سلوک کی وجہ سے پناہ گزین کے طور پر ٹورنٹو، کینیڈا منتقل ہوگئیں اور اس نے جامعہ گیلف میں داخلہ لیا۔  اس کے خاندان نے 2018ء میں اس کے ساتھ کینیڈا میں شمولیت اختیار کی۔  اس نے 2020ء میں امیونولوجی میں ایم ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔   اس کے تھیسس ایڈوائزر بونی اے میلارڈ تھے اور اس کا عنوان تھا *ریزیلینس آف ہائی امیون ریسپانڈر بیف کیٹل ان کونسیٹک آف کلائمیٹ چینج* (2020ء) گریجویشن کے بعد حسینی جامعہ گیلف میں امیونولوجی لیب میں بیطاری محقق کے طور پر کام کرتی ہے۔  

حسینی برامپٹن میں ہزارہ ہیومینٹیرین سروس کی رضاکار کے طور پر کام کرتی ہے، کینیڈا میں آباد ہونے میں افغانستان سے ہزارہ لوگوں کی مدد کرتی ہے۔  اور بکیز یوتھ پروگرام کے رضاکار، افغانی خواندگی کو فروغ دینے اور بچوں کے لیے کہانی سنانے کے لیے۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین موسمیاتی سائنسدانوں اور کارکنوں کی فہرست
* 100 خواتین (بی بی سی)

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4   — اخذ شدہ بتاریخ: 11 دسمبر 2021
2. 1 2 3 4   — اخذ شدہ بتاریخ: 12 دسمبر 2021
3. ↑
4. ↑  Karli Longthorne (October 2020)۔ "Helping Farmers Make Better Herd Management and Breeding Decisions"۔ issuu (بزبان انگریزی)۔ Ontario Beef Magazine۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2022
5. ↑  Richard Vivian (December 8, 2021)۔ "Guelph woman named among world's most inspirational and influential"۔ GuelphToday.com (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2022
6. 1 2 3 4 5
7. ↑  Richard Vivian (August 25, 2021)۔ "U of G grad and former Afghan refugee worries for females under Taliban rule"۔ GuelphToday.com (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 اپریل 2022
8. 1 2  Rebecca Trager (2021-09-08)۔ "Science and research 'are dead' in Afghanistan"۔ Chemistry World (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2022
9. 1 2  "U of G Gets Largest-Ever Gift, $20M Supports Agri-food Research, Scholarship -"۔ Portico Magazine (بزبان انگریزی)۔ 2017-11-01۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2022

بیرونی روابط
------------

* جامعہ گیلف کے ایریل فوڈ انسٹی ٹیوٹ میں پروفائل
* Publications by Nasrin Husseini
مديح نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایسے کلام کو کہتے ہیں جس میں رسول الامین رحمۃ اللعٰلمين صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ثناء و شان و تعظیم بیان کی گئی ہو۔

مشہور مداحانِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
------------------------------------------

جن خاص لوگوں نے اللہ کے حبيب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی شان میں خاص قصیدے و نعت (مدیح نبوی) لکھیں ان کا نام اللہ نے رہتی دنیا تک عزت و عظمت کی نشانی بنا دیا۔ جن میں سرِ فہرست ہیں۔
صحابیِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سیدنا حسان بن ثابت رضي اللہ عنہ۔
امام زین العابدين رضي اللہ عنہ۔
امام ابو حنیفہ رضي اللہ عنہ۔
امام شافعي رضي اللہ عنہ۔
امام بوصیری رضي اللہ عنہ۔
امام الاولياء غوث الاعظم شیخ عبد القادر جیلانی رضي اللہ عنہ۔
علامہ امام عبد الرحمٰن جامی رحمۃ اللہ علیہ۔
علامہ شیخ سعدی شیرازی رحمۃ اللہ علیہ۔
امام مولانا احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ۔
علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ۔
مولانا الیاس عطار قادری حفظ اللہ (دعوتِ اسلامی)۔
مولانا حبیب بن وحید (مرحوم) رحمۃ اللہ علیہ۔
مولانا کمال شاہجہانپوری (مرحوم) رحمۃ اللہ علیہ۔
مولانا کفیل قادری صاحب (سُنی تحریک)۔

### خاص مدحانِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

دنیا میں کچھ لوگوں کو جانا ہی ان کے عشقِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور عشقِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اظہار یعنی مدح رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وجہ سے ہے۔ جن میں سرِ فہرست ہیں
محمد مشتاق قادری (مرحوم)۔
محمد فصیح الدین سہروردی۔
محمد اویس رضا قادری۔
خورشید احمد (مرحوم)۔
سعید ہاشمی۔
ابو علی العراقی۔
احمد العجمی۔
بلال قادری۔
غلام مصطفیٰ قادری۔
محمد علی سہروردی۔
حافظ طاھر قادری۔
یعقوب ابراھیم نقشبندی۔
شہید حافظ محمد فرحان نقشبندی(سُنی تحریک سیکٹر انچارج نارتھ ناظم آباد)۔
جناب حامد حسین قادری عطاری۔
ماسٹر محمد بلال قادری۔
غازی ممتاز حسین قادری۔

#### خاص ترین مداحانِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

کچھ خاص ترین لوگ ایسے اللہ نے پیدا فرمائے جنھوں نے اپنی جان و خون سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مداح بیان کی جن میں خاص نام یہ ہیں۔
غازی علم دین شہید۔
غازی عبدالقیوم شہید۔
غازی عبدالرشید شہید۔
غازی مرید حسین شہید۔
عامر چیمہ شہید۔
ملک ممتاز حسین قادری۔
شہید محمد سلیم قادری (قائد و بانیِ سُنی تحریک)۔
شہید محمد عباس قادری (شہیدِ میلادِ مصطفیٰ ﷺ یا شہیدِ نشتر پارک، سربراہِ سُنی تحریک)۔
شہید افتخار بھٹی (سُنی تحریک)۔
شہید اکرم قادری (سُنی تحریک)۔
شہید عبد الکریم نقشبندی (سُنی تحریک)۔
شہید محمد حافظ فرحان نقشبندی (سُنی تحریک سیکٹر انچارج نارتھ ناظم آباد)۔

```
}
```
میں ***ستارہ*** 2016 کی ایک پاکستانی ٹیلی ویژن سیریز ہے جو ٹی وی ون پر نشر ہوئي۔ سیریز فائزہ افتخار نے لکھی تھی، ہدایت کاری سیما طاہر خان نے کی تھی اور اسے ٹی وی ون پروڈکشن نے پروڈیوس کیا تھا۔ اس میں صبا قمر ، میکال ذوالفقار ، میرا ، حسن احمد ، انعم فیاض ، نعمان اعجاز ، راشد فاروقی اور دیگر شامل ہیں۔ یہ سیریل *پانی جیسا* پیار (2011)، *احترام* (2014) اور *سنگت* (2015) کے بعد صبا قمر اور میکال ذو الفقار کا چوتھا آن اسکرین اشتراک ہے۔ اس کہانی میں 1960 کی دہائی کے وسط کا ماحول ہے ، ڈراما سیریل لالی ووڈ کے سنہری دور کے کرداروں کی قسمت اور اس صدی کے آخر تک ان کے خوفناک سفر کی پیروی کرتا ہے۔  

16 ویں لکس اسٹائل ایوارڈز سیریز میں دو نامزدگی حاصل کی گئی ہیں، بشمول قمر کے لیے بہترین ٹیلی ویژن کھیل اور بہترین اداکارہ۔

خاکہ
----

یہ فلم انڈسٹری کے اداکاروں اور ہدایت کاروں کی زندگی اور حالات پر مبنی ہے۔ ستارہ ( صبا قمر ) کا کردار خاص طور پر فلم انڈسٹری کی نامور اداکاراؤں میں سے ایک سے متاثر تھا۔ ستارہ ایک غریب لڑکی ہے جو اسے انڈسٹری میں بڑا بناتی ہے۔ اس سیریز میں دکھایا گیا کہ اصل میں پردے کے پیچھے کیا ہوتا ہے اور بعض اوقات اداکاراؤں کو بیک وقت کئی مشکلات کا مقابلہ کرنا پڑتا ہے۔ یہ دوستی، خواب، محبت، مایوسی کے ساتھ ساتھ امید کی بھی کہانی ہے۔ یہ ایک جذباتی سفر تھا جو فلم انڈسٹری کی 3 دہائیوں پر محیط تھا۔

کردار
-----

* صبا قمر بطور ثریا/ستارہ
* میکال ذوالفقار بطور فرہاد سیٹھی
* میرا بطور نسیم دلروبہ
* نعمان اعجاز
* انعم فیاض
* راشد فاروقی۔
* حسن احمد بطور جمال
* عائشہ گل بطور جھرنا
* سارہ گل
* رجاء علی
* فائزہ علی

ساؤنڈ ٹریک
----------

مرکزی نغمہ وقار علی نے ترتیب دیا تھا اور راحت فتح علی خان نے گایا تھا۔ نغمہ نگار خلیل اللہ فاروقی تھے اور میوزک ویڈیو 2016 میں ریلیز ہوئی تھی۔

تعریفیں
-------

| ایوارڈ | قسم | وصول کنندگان | نتیجہ | Ref. |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 16 ویں لکس اسٹائل ایوارڈز | بہترین ٹیلی ویژن کھیل | style="background: #FDD; color: black; vertical-align: middle; text-align: center; "class="no table-no2"|نامزد |  |
| بہترین ٹیلی ویژن اداکارہ | صبا قمر | style="background: #FDD; color: black; vertical-align: middle; text-align: center; "class="no table-no2"|نامزد |

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  Saira Khan (5 May 2016)۔ "'Mein Sitara' continues to enthrall with its fast-paced story"۔ HipInPakistan۔ 07 مارچ 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ March 7, 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* میں ستارہ آفیشل ویب گاہ پرآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ tvonepk.tv (Error: unknown archive URL)
**صفا کماری** (پیدائش: 1963) شام میں پیدا ہونے والی پودوں کی خاتون وائرولوجسٹ ہے۔ وہ فابا بین کی بیماری کے خلاف مزاحم قسم تیار کرنے کے لیے مشہور ہے جو فابا بین نیکروٹک یلو وائرس (ایف بی این وائی وی) کے خلاف مزاحم ہے۔

ابتدائی زندگی اور کیریئر
------------------------

وہ حلب میں 1963ء میں پیدا ہوئیں۔  اس کی پرورش حلب میں ہوئی اور اس کے کئی بہن بھائی ہیں۔  1982ء اور 1985ء کے درمیان وہ حلب یونیورسٹی میں تھیں جہاں انھوں نے زراعت کی فیکلٹی میں تعلیم حاصل کی۔  اس نے ایک وائرس کو دیکھتے ہوئے کام شروع کیا جو ایتھوپیا سے پھیل رہا ہے اور یہ دال، فابا پھلیاں اور چنے کے اہم کھانے کے پودوں کو متاثر کرتا ہے۔  یہ کم آمدنی والے خاندانوں کے لیے تباہ کن ہے جو ان پھلیوں پر اپنے "غریب آدمی کا گوشت" بننے کے لیے انحصار کرتے ہیں۔ عجیب بات یہ ہے کہ اس کی وجہ موسمیاتی تبدیلی سے منسلک ہے۔ بدلتے درجہ حرارت سے ایفیڈ کی آبادی میں تیزی آتی ہے اور یہ ایفیڈ وائرس کو بہت زیادہ پھیلاتے ہیں۔  اس نے فابا کی پھلی کی ایک قسم دریافت کی جو فابا نیکروٹک یلو وائرس (ایف بی این وائی وی) کے خلاف مزاحم تھی۔ وہ شام کی جنگ کے دوران حلب میں رہ رہی تھی۔ وہ ادیس ابابا میں ایک کانفرنس میں شرکت کے لیے روانہ ہوئی تھیں جب انھیں بتایا گیا کہ ان کا خاندان فرار ہے۔ اس کے خاندان کو گھر سے نکلنے کے لیے 10منٹ دیے گئے تھے۔ اس نے دمشق کا سفر کرکے اور پھر بیماری سے مزاحم بیجوں کو بچانے کے لیے گاڑی چلا کر اپنی جان خطرے میں ڈالنے کا فیصلہ کیا۔ یہ بیج اس کی بہن کی رہائش گاہ میں رکھے گئے تھے اور یہ حلب کے وسط میں تھا۔ اس نے بیج اکٹھے کیے اور پھر لبنان کا سفر کیا۔  اس کا اگلا کام مزاحمت کی ان خصوصیات کو لینا تھا جو اس نے پائی تھیں اور انھیں ایک پیداواری قسم میں منتقل کرنا تھا۔ وہ فورا اپنے نئے گھر میں کام کرنے لگی اور لبنان میں پیلے تنے کی زنگ اور مورچے کی زنگ کی صورت حال میں بھی کبوتر۔ اس دوران اس نے اس بات کے قطعی ثبوت اکٹھے کیے کہ یو جی 99 ابھی تک ملک میں نہیں پہنچا تھا۔ 2020ء میں انھیں بی بی سی کی 100 خواتین میں تسلیم کیا گیا۔ شام سے تعلق رکھنے والی دو خواتین نے اس فہرست میں جگہ بنائی-دوسری فلم ساز واد الکتیاب تھی۔  اس وقت تک وہ لبنان میں کام کر رہی تھی۔ جہاں انھوں نے خشک علاقوں میں زرعی تحقیق کا بین الاقوامی مرکز میں کام کیا۔ وادی بیکا میں۔  اسی مہینے میں جب اس کا ایوارڈ دیا گیا، محققین نے اعلان کیا کہ اسپین میں ایف بی این وائی وی وائرس کا مشاہدہ کیا گیا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* 100 خواتین (بی بی سی)

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑  "The Covid-19 nurses: Sharing our stories"۔ www.bbc.co.uk۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 نومبر 2020
5. 1 2 3  Adib Chowdhury، Nathanaël Chouraqui (2020-03-31)۔ "Planting hope: the Syrian refugee who developed virus-resistant super-seeds"۔ the Guardian (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 نومبر 2020
6. 1 2  "Dr. Safaa Kumari – ACPP" (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 نومبر 2020
7. ↑  "Planting hope: the Syrian refugee who developed virus-resistant super-seeds"۔ The Guardian۔ 31 March 2020
8. ↑  "Middle Eastern women feature on the BBC's most influential list"۔ The National (بزبان انگریزی)۔ 24 November 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 نومبر 2020
**اشتر لاکھانی** (پیدائش 1985ء) جنوبی افریقہ سے تعلق رکھنے والی ایک حقوق نسواں کی خاتون کارکن ہیں جن کا کام سماجی انصاف کے مسائل، خاص طور پر جنسی کارکنوں کے حقوق پر مرکوز ہے۔ 2020ء میں انہیں بی بی سی نے اپنی 100 خواتین کی فہرست میں شامل کیا۔

ابتدائی زندگی
-------------

لاکھانی 1985ء میں پیدا ہوئی۔  اس نے وٹ واٹرسرینڈ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی اور وہاں سے بشریات میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔

کیریئر
------

لاکھانی کا کیریئر جنسی تشدد سے بچ جانے والوں کے لیے ایک بنیاد پرست حقوق نسواں کی وکالت کے نیٹ ورک کو مربوط کرنے سے لے کر-ون ان نائن کمپین -سے لے کر انقلابی سینڈوچ بنانے تک ہے۔ *محبت۔ اور انقلاب* فعال کتابوں کی دکان، کافی شاپ اور کمیونٹی کی جگہ جس کی بنیاد اس نے جوہانسبرگ جنوبی افریقہ میں رکھی تھی۔  2014ء سے 2019ء تک وہ جنسی تعلیم اور وکالت ورکنگ گروپ (سویٹ) کی انسانی حقوق کی مینیجر تھیں جو جنوبی افریقہ میں مقیم ایک تنظیم ہے۔  وہ سماجی انصاف کی تنظیموں کے ساتھ مل کر بھی کام کرتی ہیں جو انسانی حقوق کی وکالت کے لیے ان کے نقطہ نظر کو مضبوط کرتی ہیں۔ تخلیقی صلاحیتوں اس کی سرگرمی کے برانڈ کی کلید ہے۔  اس نے جنوبی افریقہ میں جنسی کارکنوں کے حقوق، جنوبی افریقہ میں جسمانی خودمختاری اور سالمیت کے حقوق، سری لنکا میں اسلامو فوبیا کا مقابلہ کرنے اور متعدد ممالک میں بڑھتی ہوئی آمریت کے لیے تخلیقی وکالت کی مہمات تیار کرنے کے لیے دنیا بھر کی تنظیموں کے ساتھ کام کیا ہے۔ 2020ء کے دوران لاکھانی نے مفت ویکسین مہم پر کام کیا جسے سینٹر فار آرٹسٹک ایکٹیوزم اینڈ یونیورسٹیز الائیڈ فار ایسینشیل میڈیسن (یو اے ای ایم) نے مربوط کیا تھا۔ اس مہم کا مقصد اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ایک کووڈ19 ویکسین معقول قیمت پر، سب کے لیے دستیاب ہو اور ڈیلیوری کے وقت مفت ہو۔

ایوارڈز اور انعامات
-------------------

لاکھانی بی بی سی کی 2019ء کی 100 سب سے زیادہ بااثر خواتین کی فہرست میں شامل تھیں، یہ ایک ایوارڈ لسٹ ہے جو سالانہ شائع ہوتی ہے۔ لاکھانی میل اینڈ گارڈین کی ٹاپ 200 نوجوان جنوبی افریقیوں کی فہرست میں شامل تھی۔

مزید دیکھیے
-----------

* 100 خواتین (بی بی سی)

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3
2. ↑
3. ↑  Biénne Huisman (2020-09-03)۔ "Maverick Citizen Friday Activist: Ishtar Lakhani: An activist working to create the world of our dreams"۔ Daily Maverick (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021
4. ↑  "Ishtar Lakhani BIO"۔ JustLabs (بزبان انگریزی)۔ 03 نومبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. ↑  Corinne L. Mason (2018-01-29)۔ Routledge Handbook of Queer Development Studies (بزبان انگریزی)۔ Routledge۔ ISBN 978-1-315-52951-6
6. ↑  "Ishtar Lakhani"۔ The Center for Artistic Activism (بزبان انگریزی)۔ 2020-05-09۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021
7. ↑  "Ishtar Lakhani"۔ Namati (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021
8. ↑  "South African human rights activist on BBC influential list"۔ www.iol.co.za (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021
9. ↑  "The Human Rights Defender: Ishtar Lakhani"۔ Free the Vaccine for COVID-19 (بزبان انگریزی)۔ 2020-09-21۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021
10. ↑  "The fight for "fun"damental rights for sex workers in South Africa"۔ OpenGlobalRights (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 جنوری 2021
11. ↑
12. ↑  "200 Young South Africans: Civil Society"۔ The Mail & Guardian (بزبان انگریزی)۔ 2010-06-14۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 مارچ 2021