**تین دروازہ** ، ہندوستان کے شہر احمد آباد میں، بھدرہ قلعے کے مشرق میں ایک تاریخی گیٹ وے ہے ۔ یہ 1415 میں مکمل ہوا ، اس کا تعلق تاریخی اور افسانوی واقعات سے ہے۔ دروازے احمدآباد میونسپل کارپوریشن کے لوگو میں نمایاں ہیں۔

تاریخ اور فن تعمیر
------------------

*تین دروازہ* بھدرہ قلعے سے مشرق کی طرف ایک داخلہ دروازہ تھا۔ گیٹ وے کے پاس تین محرابیں ہیں جن کی وجہ سے ایک بڑا انکلوژر بنا ، ماضی میں *میدان شاہ* نامی محل کا بیرونی صحن تشکیل *پاتا* تھا ، جس میں مرکز میں ایک چشمہ اور بلند کھڑی تھی۔ مرکزی اوپننگ میں روڈ وے 17 فٹ چوڑا ہے اور ہر طرف کا محراب 13 فٹ چوڑا ہے۔ اس نے محرابوں کے مابین گھاٹوں کے چہروں پر انتہائی سجایا ہوا بٹیرس سجایا ہے۔ محرابوں کی اونچائی پچیس فٹ ہے۔ گیٹ وے کی چوٹی پر چھت پہلے چھت پر تھی۔ لیکن 1877 میں گیٹ وے کی مرمت کی گئی اور چھت کو پھینک دیا گیا۔ یہاں زبردست جاگیرداریاں یا غیر ملکی سفارت خانے موجود ہونے سے پہلے جمع ہو گئے اور چھت پر خود مختار اقتدار نے مارشل انٹرپرائزز اور گالے ڈے جائزوں کے لیے فوجیوں کو جمع کیا یا شام کے ٹھنڈے میں چھلکتے چشمے کے کنارے عدالت کا انعقاد کیا۔ اب یہ علاقہ بھیڑ بازار ہے۔  

یہ احمد شاہ اول نے احمد آباد کی بنیاد کے فورا بعد تعمیر کیا تھا اور 1415 میں مکمل ہوا تھا۔  اس کے ذریعے ، 1459 میں ، محمود بیگڑا ، کچھ مہینوں کے لیے بادشاہ ، پیچھے ہٹ رہا تھا اور ہاتھ میں جھکا ہوا تھا ، جس میں صرف 300 سوار تھے ، اپنے باغی رئیسوں اور ان کے 30،000 پیروکاروں کو منتشر کرنے کے لیے مارچ کیا۔ محل چھوڑ کر ، نوجوان بادشاہ نے ہاتھیوں کی طرف جانے والی سڑکوں کا حکم دیا اور شاہی موسیقی بجاتے ہوئے مرکزی گلی کے ساتھ آہستہ آہستہ مارچ ہوا۔ اس کی ٹھنڈی بہادری نے اپنے کچھ وفادار امرا کو شامل ہونے کا وقت دیا اور کافی طاقت تشکیل دی ، حالانکہ شورش پسندوں کے مقابلہ میں ان کا مقابلہ چھوٹا تھا ، ان پر حملہ کیا ، انھیں بھاگ لیا اور ان کے رہنماؤں کو ہلاک کر دیا۔   بعد میں نو مارتھا گورنری اپنے ایک شہتیر پر پانچ تیر کا نشانہ بناتے تھے اور اپنی انتظامیہ کے ساتھ اچھی یا بددیعت کرتے تھے۔  

### مراٹھا لکھاوٹ

 خاندان کے خواتین ممبروں کو جائداد کی وراثت کے بارے میں *کشور دروازہ کے* ستون پر مراٹھا لکھا ہوا
مراٹھا گورنر چمناجی رگھوناتھ نے لکھ اور آبائی جائداد کی میراث میں عورتوں کے برابر حق اعلان 1812 میں تین دروازہ پر *فرمان* لکھ دیا۔ رگھوناتھ نے ہندو اور مسلمان دونوں سے اپیل کی تھی۔ یہ تختی دیوناگری رسم الخط میں کندہ اور 10 اکتوبر 1812 کی تاریخ میں لکھی ہے ، *بیٹی کو بغیر کسی رکاوٹ کے باپ دادا کی جائداد میں سے حصہ ملنے دو۔* *بھگوان وشوناتھ کا حکم بھی ایسا ہی ہے۔* *اگر آپ انکار کرتے ہیں تو ہندو کو مہادیو کو جواب دینا پڑے گا اور مسلمین کو اللہ یا رسول کو جواب دینا پڑے گا۔* 

### ابدی چراغ

روایت
برسوں پہلے ، دولت کی دیوی لکشمی رات کو شہر چھوڑنے کے لیے بھدرہ قلعے کے گیٹ پر آئی تھی۔ چوکیدار خواجہ صدیق کوتوال نے اسے روکا اور اس کی شناخت کی۔ اس نے اس سے اس وقت تک قلعے کو نہ چھوڑنے کو کہا جب تک کہ وہ بادشاہ احمد شاہ سے اجازت نہ لے لے۔ وہ بادشاہ کے پاس گیا اور لکشمی کو شہر میں رکھنے کے لیے اپنا سر قلم کیا۔ اس کے نتیجے میں شہر کی خوشحالی ہوئی۔

قلعہ کے بھدرہ پھاٹک کے قریب ایک مقبرہ ہے جس میں صدیق کوتوال کو وقف کیا گیا ہے اور بھدر کلی کے لیے ایک مندر ، لکشمی کی نمائندگی کرتا ہے۔ *تین دروازہ کے* طاق مقام میں سے ایک چراغ ایک مسلمان خاندان کے ذریعہ اس افسانے کو پیش کرتے ہوئے چھ سو سال سے زیادہ عرصہ سے جل رہا ہے۔

گیلری
-----

* تین دروازہ *تین دروازہ*
* تین دروازہ *تین دروازہ*
* تین دروازہ پر سڑک کنارے فروش *تین دروازہ* پر سڑک کنارے فروش
* 1866 میں تین دروازہ 1866 میں تین دروازہ
* 1890 کا اسٹریٹ سین 1890 کا اسٹریٹ سین

حوالہ جات
---------

1. 1 2  Lonely Planet (1 April 2012)۔ Lonely Planet Gujarat: Chapter from India Travel Guide۔ Lonely Planet۔ صفحہ: 29۔ ISBN 978-1-74321-201-1
2. 1 2  Achyut Yagnik (2 February 2011)۔ Ahmedabad: From Royal city to Megacity۔ Penguin Books Limited۔ صفحہ: 26۔ ISBN 978-81-8475-473-5
3. ↑  Earthquake Spectra: The Professional Journal of the Earthquake Engineering Research Institute۔ The Institute۔ صفحہ: 242
4. ↑  "MARATHA MAGIC:Abad always saved the girl child!"۔ دی ٹائمز آف انڈیا Publications۔ 8 February 2011۔ صفحہ: 34۔ 06 جولا‎ئی 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 جنوری 2015

* *اس مضمون میں عوامی ڈومین متن موجود ہے*
	+ Sir Theodore Cracraft Hope، James Fergusson (1866)۔ Architecture at Ahmedabad, the Capital of Goozerat۔ J. Murray۔ صفحہ: 42
	+ Gazetteer of the Bombay Presidency: Ahmedabad۔ Government Central Press۔ 1879۔ صفحہ: 273–277