recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
*شکنتلا* (1920) فلم کا منظر
**شکنتلا**  1920ء کی مقبول ہندی فلم تھی، جس کے ہدایت کار سچیت سنگھ تھے اور۔ سنیماٹوگرافر بیرن فان رائے ون اور رائے واؤگن تھے۔ یہ پہلی ایسی ہندوستانی فلم تھی جس میں پہلی بار ایک بین الاقوامی اداکارہ، امریکی اداکارہ **ڈوروتھی کنگڈم** نے کام کیا۔

اداکار
------

ڈورتھی کنگڈم کے علاوہ اس فلم میں گوہر جان، سیمسن،مسز ستریا، کانجی بھائی راٹھور، دادی بھائی سرکاری، خورشید جی انجینئر، سائنورینا البرٹینی، آئزک سائمن، ریوا شنکر شامل تھے۔ فلم کے اداکاروں اور عملے میں کئی افراد غیر ہندوستانی تھے، اس بات کو کئی اخبارات خاص طور پر 24 جنوری 1920ء کی بمبے کرانیکل کی اشاعت میں تنقید کا نشانہ بنایا اور **شری ناتھ پٹناکر**  نے ہندوستانی عملہ اور اداکاروں کے سات اس فلم کے مدمقابل اپنی فلم ریلیز کرنے کا اعلان کیا۔ دونوں فلمیں ایک ہی سال میں ریلیز ہوئیں مگر سچیت سنگھ کی فلم زیادہ کامیاب رہی ۔

کہانی
-----

فلم کی کہانی سنسکرت کلاسیکی ادب میں عظیم شاعر اور ڈراما نویس کالی داس کے ایک طویل منظوم ڈرامے پر مشتمل ہے۔ **شکنتلا** ، وشوا متر اور اپسرا مینکا کی بیٹی تھی، مگر کسی وجہ سے اسے جنگل میں چھوڑ دیا جاتا ہے، وہاں سے ایک رشی(سادھو) کنو اس کی پرورش کرتا ہے۔ جب شکنتلا جوان ہوئی تو ایک روز راجا دشینت شکار کھیلنے اسی جنگل میں آتا ہے۔ جہاں شکنتلا کے حسن کو دیکھ کر شکنتلا سے گندھرو بیاہ کی کرلیتاہے، جو دونوں کے راضی ہونے پر بغیر برہمنی رسموں کے فوراً کیا جاسکتا ہے۔ شکنتلا نے اس شرط پر یہ درخواست منظور کرلی کہ اس ہی کی اولاد تخت و تاج کی وارث ہوگی۔ دشینت وعدہ کرتا ہے اور رخصت ہونے سے پہلے یقین دلاتا ہے کہ وہ بہت جلد شکنتلا کو محل میں بلوا لے گا۔ راجا دشینت ایک انگوٹھی یادگار کے طور پر شکنتلا کو دیتا ہے۔ ایک دن ایک سادھو کنو سے ملنے آئے جو گھر پر نہیں تھا۔ دن رات دشینت کی یاد میں کھوئی شکنتلا نے سادھو کا خیال نہ رکھا۔ اس بے ادبی پر سادھو نے بد دعا دی کہ اے لڑکی، جس شخص کے خیال میں تو اس قدر کھوئی ہوئی ہے ،وہ تجھے بھول جائے، ادھر راجا دشنت کے ذہن سے شکنتلا کا خیال نکل جاتا ہے۔ جب بہت دن گزرنے پر کوئی شکنتلا کو لینے نہ آیا اور تھوڑے دنوں میں شکنتلا کو معلوم ہوا کہ وہ ماں بننے والی ہے۔ تو شکنتلا نے خود راجا کے پاس جانے کا فیصلہ کیا۔ لیکن راستے میں ایک تالاب میں شکنتلا کی انگوٹھی گر گئی،شکنتلا جب دربار میں پہنچی تو راجا اسے پہچان نہ سکا۔ شکنتلا انتہائی دُکھ اور بے سرو سامانی کی حالت میں دربار سے نکل آئی۔ کچھ مدت کے بعد بیٹا پیدا ہوا جس کا نام بھرت رکھا گیا۔ اتفاق سے شکنتلا کی انگوٹھی ایک ماہی گیر کو مچھلی کے پیٹ سے ملی۔ وہ اسے بیچنے بازارگیا تو راجا کی انگوٹھی چرانے کے الزام میں پکڑا گیا، معاملہ دربار پہنچا۔ راجا نے انگوٹھی دیکھی تو اسے اپنا قول و قرار اور بیاہ یاد آیا اور شکنتلا کی تلاش شروع ہوئی، مگر وہ نہ ملی، آخر کار کافی عرصہ بعد ایک جنگل میں انھیں ڈھونڈلیا محل میں لے آیا اور تینوں کی باقی زندگی راحت سے گذری۔ یہی بھرت دشینت کے بعد اس کا جانشین ہوا اور اسی بھرت کی رعایت سے ہندوستان کا نام بھارت مشہور ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شکنتلا آئی ایم ڈی بی پر (انگریزی میں)
2. ↑  شکنتلا 1920ء - سنے ما
3. ↑  "شکنتلا"۔ لالٹین  الوسيط `|seperator=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  پربت کی بیٹی آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ iqbalcyberlibrary.net (Error: unknown archive URL) از چراغ حسن حسرت ،باب: شکنتلا ؛ اقبال سائبر لائبریری
**روہن بھولا لال کنہائی** (پیدائش: 26 دسمبر 1935ء) گیانا کا ایک سابق کرکٹ کھلاڑی ہے، جس نے 79 ٹیسٹ میچوں میں ویسٹ انڈیز کی نمائندگی کی۔ انھیں بڑے پیمانے پر 1960ء کی دہائی کے بہترین بلے بازوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ کنہائی ویسٹ انڈین ٹیموں میں سر گارفیلڈ سوبرز، رائے فریڈرکس، لانس گبز، کلائیو لائیڈ اور ایلون کالیچرن کے ساتھ کھیل رہے تھے۔ سی ایل آر جیمز نے نیو ورلڈ جریدے میں لکھا کہ کنہائی "ویسٹ انڈین کرکٹنگ کی ترقی کی اعلیٰ چوٹی" تھے اور ان کے "مہم جوئی" کے رویے کی تعریف کی۔ کنہائی ویسٹ انڈین ٹیم کا حصہ تھے جس نے افتتاحی، 1975ء کرکٹ عالمی کپ جیتا تھا۔

### سوانح حیات

کنہائی نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو ویسٹ انڈیز کے 1957ء کے دورہ انگلینڈ کے دوران کیا اور بیٹنگ کا آغاز کرنے کے علاوہ اپنے پہلے تین ٹیسٹ میں وکٹ کیپنگ کی۔ گیری الیگزینڈر نے آخری دو ٹیسٹ کے لیے دستانے سنبھالے تھے۔ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز، کنہائی نے 79 ٹیسٹ میں 47.53 کی مضبوط اوسط سے 6,227 رنز بنائے، کلکتہ میں ہندوستان کے خلاف ایک ٹیسٹ میں ان کا سب سے زیادہ اسکور 256 تھا۔ جب کنہائی ریٹائر ہوئے تو ان کی بیٹنگ اوسط 20 سے زیادہ ٹیسٹ کھیلنے والے تمام ویسٹ انڈین کرکٹرز میں پانچویں سب سے زیادہ تھی۔ وہ اپنے غیر روایتی شاٹس کے لیے مشہور تھے، خاص طور پر "فالنگ ہک" شاٹ، جس میں اس نے اپنی پیٹھ پر لیٹ کر اپنا فالو تھرو مکمل کیا، مشہور طور پر ویسٹ انڈیز کے 1963ء کے دورہ انگلینڈ کے دوران جب اوول میں ان کی 77 رنز کی اننگز نے میچ جیت لیا۔ ویسٹ انڈیز کے لیے۔ 1975ء کے ورلڈ کپ کے فائنل میں، جب وہ سرمئی بالوں والے اور 40 سال کے تھے، ان کی مسلسل نصف سنچری نے کلائیو لائیڈ کی ایک دھماکا خیز اننگز کے لیے پلیٹ فارم تیار کیا۔ اپنے کیریئر کے آخر میں وہ ویسٹ انڈیز کے کپتان بنے، گیری سوبرز کے بعد ٹیم کو مزید عزم اور عزم عطا کیا۔ کنہائی کی ریٹائرمنٹ کے بعد، ویسٹ انڈیز نے انھیں اپنا پہلا قومی کرکٹ کوچ بنانے کا مطالبہ کیا۔ ٹیسٹ ٹیم کو تفویض کیے جانے سے پہلے انڈر 19 کی کوچنگ کے انچارج میں، کنہائی کے انتخاب کا اعلان مئی 1992ء میں وک بک کی سالانہ جنرل میٹنگ میں کیا گیا تھا تاکہ 1992ء کے موسم خزاں میں "ابھی تک غیر متعینہ مدت کے لیے" کام شروع کیا جا سکے۔ انھوں نے اینڈی رابرٹس کے حق میں 1995ء میں استعفیٰ دے دیا۔ اپنے اول درجہ کرکٹ کیریئر کے دوران کنہائی نے برٹش گیانا، گیانا، نارتھ آف ساؤتھ افریقہ (ایس اے سی بی او سی)، تسمانیہ، ٹرانسوال (ایس اے سی بی) ہووا باؤل، ٹرینیڈاڈ، واروکشائر اور ویسٹرن آسٹریلیا کے لیے کھیلا۔ واروکشائر کے لیے انگلش کاؤنٹی کرکٹ میں، وہ کالی چرن، جان جیمسن اور ڈینس ایمس کے ساتھ بھی کھیلے۔ کنہائی نے واروکشائر کے لیے 51.62 کی اوسط سے 11,615 اول درجہ رنز بنائے، جو کاؤنٹی کے لیے کافی وقت تک کھیلنے والے کسی بھی بلے باز کے لیے سب سے زیادہ ہے۔ ہندوستانی اوپننگ بلے باز سنیل گواسکر نے کنہائی کے نام پر اپنے بیٹے کا نام روہن رکھا اور کنہائی کے بارے میں لکھا، "یہ کہنا کہ وہ سب سے بڑا بلے باز ہے جسے میں نے اب تک دیکھا ہے، اسے نرمی سے کہنا ہے۔" آسٹریلوی اسپن باؤلر باب ہالینڈ نے بھی کنہائی کے اعزاز میں اپنے بیٹے کا نام روہن رکھا۔ ایشنگٹن، نارتھمبرلینڈ میں ایک ویدرسپون پب ہے جو 1970ء کی دہائی میں اشنگٹن کرکٹ کلب کے لیے ان کے 3 سیزن کھیلنے کی وجہ سے ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 2009ء میں کنہائی کو آئی سی سی کرکٹ ہال آف فیم میں شامل کیا گیا۔

حوالہ جات
---------
**قومی اہلیتی امتحان** (انگریزی: National Eligibility Test) در حقیقت ایسا امتحان ہے جس میں قومی سطح پر کسی بھی ڈگری کالج میں بحیثیت اسسٹنٹ پروفیسر ملازمت کے متمنی یا یو جی سی کی اسکیموں کے لیے جونیر ریسرچ فیلوشپ حاصل کرنے یا پھر دونوں کے خواہش مند امیدوار اس امتحان میں شریک ہو سکتے ہیں۔ اہلیت، رعایت اور مضامین: فی الوقت یہ امتحان 81 (اکیاسی) مضامین کے لیے منعقد ہو رہا ہے جس کی تفصیل ویب گاہ www.nta.ac.in پر دستیاب ہے۔ مذکورہ مضامین میں پوسٹ گریجویٹ کامیاب طلبہ جنھوں نے 55 فیصد یا اس سے زائد مارکس حاصل کیے ہیں یا پوسٹ گریجویشن کے آخری سال میں ہوں وہ درخواست دے سکتے ہیں۔ امیدوار صرف انہی مضامین کا انتخاب کرسکتے ہیں جس میں انھوں نے پوسٹ گریجویشن کیا ہے۔ اوبی سی، ایس سی، ایس ٹی، معذور اور ٹرانس جینڈر امیدواروں کو 5 فیصد مارکس کی رعایت ہوگی یعنی ایسے امیدوار وں کا پوسٹ گریجویشن میں پچاس فیصد مارکس ہو تو وہ بھی درخواست دے سکتے ہیں۔

1984 سے اب تک قومی اہلیتی ٹیسٹ (نیٹ)، ایک سال میں دو بار منعقد ہوتا آرہا ہے۔ سی بی ایس ای نے جنوری میں آخری نیٹ امتحان منعقد کیا تھا، لیکن 2017 کے وسط میں ٹیسٹ کے لیے کوئی عوامی اطلاع نہیں دی گئی تھی۔ 

یہ امتحان دو پرچوں کے آبجیکٹیو (کثیر متبادل جوابات) پر مشتمل ہوگا۔ دونوں پرچوں کے درمیان تیس منٹ کا وقفہ ہوگا۔ دونوں پرچے کمپیوٹر بیسڈ ٹیسٹ (CBT)ہوں گے۔ پہلا پرچہ 50(پچاس) سوالات پر مشتمل 100(سو) مارکس کا ہوگا۔ یہ ٹیچنگ اور ریسرچ اپٹی ٹیوٹ کی جانچ کے لیے ہوگا۔ جبکہ دوسرا پرچہ 100(سو) سوالات پر مشتمل 200(دو سو) مارکس کا ہوگا۔ دوسرا پرچہ امیدوار کے ذریعے منتخب کیے گئے مضمون کا ہوگا جس کے تمام سوالات لازمی ہوں گے۔ پہلے پرچے کا وقت ایک گھنٹہ جبکہ دوسرے پرچے کا وقت دو گھنٹے ہوگا۔

مزید دیکھیے
-----------

* ٹیچر اہلیتی امتحان

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 30 اگست 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 اگست 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑
3. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 30 اگست 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 اگست 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
دربار عالیہ حضرت سخی حبیب سلطان ننگیانہ المعروف نانگا سرکارؒ
**تاریخ وصال :** 27 رمضان المبارک 1088 ھ

**عُرس شریف :** 1 شوال تا 4 شوال

**بمقام :** دھریمہ شریف سرگودہا پنجاب پاکستان۔

سلسلہ مُبارک
------------

محمد مصطفیٰ ﷺ ←  علی المرتضیٰ ←  خواجہ حسن بصری  ←  خواجہ حبیب عجمی ←  داؤد طائی ←  معروف کرخی ←  سری سقطی ←  جنید بغدادی ←  ابو بکر شبلی ←  حضرت عبد العزیز ←  عبد الواحد←  ابوالفرح ←  ابوالحسن  ← ابوسعید ←  شیخ عبد القادر جیلانی ←  احمد ←  سیدنا جعفر عرونی ←  سیدنا حیات المیر ←  شیخ تاج الدین ←  شیخ بُرہان الدین ←  شیخ نور شاہ بلغاری ←  شیخ یعقوب  ←  شاہ طاؤس←  شاہ تاج الدین  ←  نور شاہ غازی  ←  شاہ محمد یوسف قریشی ← سخی حبیب سلطان ننگیانہ المعروف نانگا سرکار

خدمت دین
--------

> **آپ نے 12 سُلطان کو خلیفہ بنا کر دین کی تبلیغ کا کام انھیں سونپ کرمختلف علاقوں میں روا نہ کیا۔**
> 
> 

**ان کے نام مندرجہ ذیل ہیں۔**

1۔ سُلطان شاہ شجاع (بزید سلطان) بمقام دھریمہ شریف۔

2۔ سُلطان لال حسین شاہ بمقام دھریمہ شریف۔

3۔ سُلطان سید شاہ محمد بمقام دھریمہ شریف۔

4۔ شاہ روہڑو سُلطان بمقام ہرن پور۔

5۔ چنڈگی سُلطان بمقام بکھر بار۔

6۔ شاہ کِڑجی سُلطان بمقام بوسال۔

7۔ خاکی سُلطان بمقام خورد چوٹالہ ضلع جہلم۔

8۔ جُودھی سُلطان بمقام لالیاں۔

9۔ بولَا سُلطان بمقام بولا شہر خوشاب۔

10۔ خُوشی سُلطان بمقام ضلع پنڈ دادنخان۔

11۔ رَوڈا سُلطان بمقام ضلع جھنگ۔

12۔ پاکڑے سُلطان بمقام ضلع جھنگ۔

حوالہ جات
---------

*
|  |  |
| --- | --- |
|  | یہ مضمون ایک غیر معروف عنوان پر ہے۔ ویکیپیڈیا کی حکمت عملی کے تحت مصنف سے گزارش ہے کہ اس عنوان پر انگریزی ویکیپیڈیا پر مضمون لکھیں۔ اگر آپ کا مضمون انگریزی ویکیپیڈیا پر قبول کر لیا جاتا ہے تو یہاں بھی اس کی اجازت دے دی جائے گی۔ مضمون کو فی الحال مقفل کر دیا گیا ہے۔ برائے مہربانی اس مسئلہ پر بحث تبادلہ خیال صفحہ پر کریں۔ |

ممتاز بلوچ سیاسی رہنما

پیدائش
------

شہید میر اسلم جان گچکی ضلع تربت کے علاقے تمپ میں پیدا ہوئے

تعلیم
-----

ابتدائی تعلیم اپنے آبائی علاقے سے حاصل کی انٹرمیڈیٹ کراچی سے اور بی اے گورنمنٹ کالج لاہور سے کیا اپنی سیاسی جدوجہد کا آغاز بلوچ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن کے پلیٹ فارم سے کیا

ملازمت
------

تعلم سے فارغ ہو کر سرکاری ملازمت اختیار کی محکمہ لوکل گورنمنٹ میں اہم عہدے پر فائز رہے، 1973ء میں جب بلوچستان میں آپریشن شروع ہوا تو سردار عطاءاللہ مینگل کی جمہوری حکومت کو برطرف کر دیا گیا نیپ کی قیادت کو گرفتار کرکے جیلوں میں بند سلاسل کیا گیا بلوچستان میں شورش نے شدت اختیار کی تو میر اسلم جان گچکی نے سرکاری ملازمت کو خیر باد کہہ دیا،

گوریلا وار
----------

بلوچستان اور بلوچ قوم پر ہونے والے مظالم اور ناانصافیوں دیکھتے ہوئے اور محسوس کرتے ہوئے تمام تر آسودگیوں و آسائشوں کو چھوڑ کر مشکل کھٹن زندگی ترجیح دے کر بلوچستان کے پرپیچ سنگلاخ چٹان کو اپنا ہمسفر بنایا مرکزی حکومت کے ناروا اقدامات کے خلاف شہید اسلم جان گچکی نے مشکے آواران کے علاقوں میں نہایت ہی فعال اور متحرک دوستوں کے ہمراہ بندوق اٹھا کر پہاڑوں کا رخ اختیار کیا

سیاسی زندگی
-----------

1987ء میں بی این وائی ایم کی تشکیل میں کلیدی کردار ادا کیا مرکزی آرگنائزنگ کمیٹی کے رکن نامزد ہوئے 1990ء میں بی این ایم بنا تو میر صاحب مرکزی آرگنائزنگ کمیٹی میں شامل تھے بلوچ قوم کے وسیع تر مفاد کی خاطر میر اسلم جان گچکی ہمیشہ اتحاد قومی یکجہتی کے داعی تھے 1996ء میں بی این ایم ، پی این پی اور دیگر قوم وطن دوست پارٹیوں میں انضمام ہوا اور بی این پی کی تشکیل عمل میں لائی گئی تو میر صاحب مرکزی کمیٹی کے رکن نامزد ہوئے اور وہ زندگی کے آخری دم تک اس عہدے پر فائز رہے 1997ءکے عام انتخابات میں میر اسلم جان گچکی نے بی این پی کے پلیٹ فارم سے آواران کی صوبائی اسمبلی کی نشست پر الیکشن میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی

وفات
----

9 جون 2002ء کو مشکے کے علاقے میں دو ساتھیوں نصیر احمد محمد حسنی اور پسند خان سمیت شہید کیا گیا
**پونم روت** بھارتی خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں ۔ پونم روت ممبئی، انڈیا میں 14 اکتوبر 1989 کو پیدا ہوئیں۔ پونم نے ٹیسٹ کرکٹ اور ون ڈے کرکٹ دونوں طرز کی کرکٹ بین الاقوامی سطح پر کھیلی ہے۔وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہیں اور آف بریک اسپن گیند باز ہیں۔ انھوں نے بین الاقوامی سطح پر مجموعی طور پر2 ٹیسٹ اور 72 ون ڈے میچ کھیلے۔

### ون ڈے کیریئر

پونم روت نے پہلا بین الاقوامی ون ڈے میچ ویسٹ انڈیز کے خلاف سن 2009 میں کھیلا۔ انھوں نے 34.87 کی اوسط سے کل 2267 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ ٭ 109کا اسکور بھی شامل ہے۔ وہ15 پچاس اور 3 سنچریاں کرنے میں کامیاب رہیں۔ انھوں نے کل 30 گیندیں پھینکیں اور 1وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی باؤلنگ کی اوسط4رہی جس میں پانچ وکٹیں کبھی نہ لے سکیں۔پونم روت 15 کیچ پکڑنے میں بھی کامیاب رہیں۔دیگر خواتین کرکٹ کھلاڑی کی طرح انھو ں نے بھی مقامی کرکٹ سے آغاز کیا اور بین الاقوامی کرکٹ تک کا سفر طے کیا۔

### ٹیسٹ کیریئر

پونم روت نے پہلا بین الاقوامی ٹیسٹ میچ انگلینڈ کے خلاف سن 2014 میں کھیلا۔ انھوں نے کل 146 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 130 کا اسکور بھی شامل ہے یوں وہ چند خاتون کھلاڑیوں میں شامل ہو گئیں جن کے ریکارڈ پر ٹیسٹ سنچری شامل ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "پونم روت"۔ cricinfo۔ 27 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  "ہندوستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی"۔ کرک انفو۔ 27 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
3. ↑  "Indian Women's Cricket Team"۔ اسپورٹس کیڈا۔ 27 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**حضرت یوسف بن عبد اللہ بن سلام ؓ** اہل کتاب صحابی رسول تھے۔

نام ونسب
--------

یوسف نام، ابویعقوب کنیت، حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے تھے ۔

تعلیم و تربیت
-------------

آپ جب پید اہوئے توگھر کے اندر اور باہر ہرطرف اسلام کی آواز گونج رہی تھی، آپ نے اسی ماحول میں آنکھیں کھولیں اور تعلیم و تربیت پائی، صحابہ کا معمول تھا کہ ان کے یہاں کوئی بچہ پیدا ہوتا توآنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں دُعا وبرکت کے لیے لاتے یہ پیدا ہوئے تواُن کوبھی بارگاہِ نبوت میں لایا گیا، آپ نے ان کوگود میں بٹھایا اورسرپردستِ شفقت پھیرا اور ان کا نام یوسف تجویز فرمایا، خود یوسف رضی اللہ عنہ بن عبد اللہ فرماتے ہیں کہ:
أَجْلَسَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجْرِهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي وَسَمَّانِي يُوسُفَ۔

ترجمہ:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ کواپنی گود میں بٹھایا اورمیرے سرپردستِ شفقت پھیرا اور میرا نام یوسف رکھا۔

شرفِ صحبت
---------

فرماتے ہیں کہ میں نے ایک مرتبہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کودیکھا کہ ایک کھجور کوروٹی کے ایک ٹکڑے کے اُوپررکھا اور فرمایا کہ یہ کھجور اس روٹی کا سالن ہے
(بعض لوگوں نے آپ کی صحابیت سے انکار کیا ہے، اس روایت سے اس کی تردید ہوجاتی ہے)۔

وفات
----

حضرت عمر بن عبد العزیز کے زمانۂ خلافت میں وفات پائی۔

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے بھی روایتیں کی ہیں۔

علم وفضل
--------

ترمذی، ابوداؤد ومسنداحمد میں ان کی متعدد روایتیں موجود ہیں، بعض لوگوں نے ان کا شمار ان صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین میں کیا ہے، جنھوں نے اپنی کوئی تحریری یادگار چھوڑی ہے۔

1. ↑  (مسند:4/35)
2. ↑  (مسنداحمد بن حنبل، أَوَّلُ مُسْنَدِ الْمَدَنِيِّينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ،حَدِيثُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍؓ،حدیث نمبر:16454، شاملہ، الناشر:مؤسسة قرطبة،القاهرة)
3. ↑  (اصابہ:3/671)
4. ↑  (اصابہ:3/671)
5. ↑  (اصابہ:3/671)
**جان ہنری چائلڈز** (پیدائش:15 اگست 1951ء لپسن، پلائی ماؤتھ، ڈیون) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہیں جنھوں نے 1988ء میں انگلینڈ کے لیے دو ٹیسٹ کھیلے۔ 36 سال 320 دن کی عمر میں، چائلڈز 1947ء میں ڈک ہوورتھ کے بعد سب سے زیادہ عمر کے کھلاڑی بن گئے۔ انگلینڈ کی جانب سے ڈیبیو کرنے کے لیے۔ وہ بائیں ہاتھ کے اسپن باؤلر تھے اور انھوں نے اپنی مقامی کرکٹ گلوسٹر شائر اور ایسیکس کے لیے کھیلی۔

### زندگی اور کیریئر

چائلڈز نے اپنے پیشہ ورانہ کرکٹ کیریئر کا آغاز گلوسٹر شائر سے کیا، وہ دس سیزن تک وہاں رہے۔ اسے 1984ء کے سیزن کے اختتام پر رہا کیا گیا تھا اور اسے اگلے سیزن کے لیے ایسیکس نے لے لیا تھا۔ کرکٹ کے مصنف کولن بیٹ مین نے نوٹ کیا، "33 سال کی عمر میں کاؤنٹی کی تبدیلی جان چائلڈز کے لیے ایک متاثر کن اقدام ثابت ہوئی۔ ایسیکس میں کوچنگ، خاص طور پر فریڈ ٹِٹمس کی طرف سے، اس کے رن اپ کو بڑھایا اور کامیابی حاصل کی"۔ اسے 1987ء میں وزڈن کرکٹ کھلاڑی آف دی ایئر قرار دیا گیا، جس نے ایسیکس کو کاؤنٹی چیمپئن شپ میں مدد فراہم کی۔ چائلڈز 1988ء میں اولڈ ٹریفورڈ میں ویسٹ انڈیز کے خلاف کھیلنے کے لیے منتخب کیے گئے اکتالیس سال تک انگلینڈ کے سب سے بوڑھے ڈیبیو کرنے والے کھلاڑی تھے۔ انھوں نے کارل ہوپر کو ایل بی ڈبلیو آؤٹ کرتے ہوئے 91 رنز کے عوض ایک وکٹ حاصل کی اور کسی بھی اننگز میں آؤٹ ہوئے بغیر دو رنز بنائے۔ اننگز کی شکست اس نے اس سیریز میں ایک اور ٹیسٹ کھیلا، اوول میں، میلکم مارشل اور گورڈن گرینیج کی وکٹیں حاصل کیں اور دونوں اننگز میں بغیر سکور کیے ناٹ آؤٹ رہے، جیسا کہ ویسٹ انڈیز 8 وکٹوں سے جیت گیا۔ اسے اگلے موسم سرما میں ہندوستان کے دورے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ تاہم یہ دورہ سیاسی بنیادوں پر منسوخ کر دیا گیا تھا۔ جولائی 1992ء میں، چائلڈز، جن کی عمر اب 40 سال ہے، کو پاکستان کے خلاف ہیڈنگلے میں کھیلے جانے والے کھیل کے لیے دوبارہ انگلینڈ کے اسکواڈ کے لیے منتخب کیا گیا، لیکن وہ آخری ٹیسٹ ٹیم میں جگہ بنانے میں ناکام رہے۔ اس نے بالآخر پیشہ ورانہ کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی، اس نے 381 فرسٹ کلاس کھیل کھیلے اور 30 ​​سے ​​کم عمر میں 1,000 فرسٹ کلاس وکٹیں حاصل کیں۔ چائلڈز فی الحال چیلمسفورڈ میں ایسیکس یوتھ اکیڈمی چلا رہے ہیں۔ جان چائلڈز نے ستمبر 2016ء میں جزوی ریٹائرمنٹ لے لی۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
**جیمز کلائیو ایڈمز** (پیدائش: 9 جنوری 1968ء) جمیکا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں، جنھوں نے اپنے کیریئر کے دوران بطور کھلاڑی اور کپتان ویسٹ انڈیز کی نمائندگی کی۔ وہ ایک مستحکم بائیں ہاتھ کے بلے باز، مفید بائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس اسپن بولر اور اچھے فیلڈر تھے، خاص طور پر گلی پوزیشن میں۔ ضرورت پڑنے پر وہ کبھی کبھار وکٹ کیپر بھی تھے۔ وہ 2012ء اور اکتوبر 2016ء کے درمیان پانچ سیزن کے لیے کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے ہیڈ کوچ رہے۔ بیس سالہ کیریئر کے بعد 2004ء میں تمام کرکٹ سے ریٹائر ہو گئے، جس کا اختتام ٹیسٹ بیٹنگ اوسط 41.26 کے ساتھ ہوا جس کا سب سے زیادہ سکور 208 کے خلاف ناٹ آؤٹ رہا۔ 1995ء میں سینٹ جانز، اینٹیگوا اور باربوڈا میں نیوزی لینڈ۔ اپنے کھیل اور کوچنگ کی اسناد کے علاوہ، ایڈمز کو مئی 2009ء میں جنوبی افریقہ کے عظیم بیری رچرڈز کی جگہ فیکا کا چیئرمین مقرر کیا گیا۔ ایڈمز نے مارچ 2017ء تک یہ کردار ادا کیا جب ان کی جگہ سرے کاوئنٹی کرکٹ کلب کے ہیڈ کوچ وکرم سولنکی نے لے لی۔

### مقامی کیریئر

ایڈمز کو 1984/85ء کے سیزن کے لیے جمیکا کے اسکواڈ میں ایک نوجوان کے طور پر بلایا گیا تھا اور اس نے اپنے فرسٹ کلاس کیریئر کے غیر شاندار آغاز سے اچھا لطف اٹھایا۔ انھوں نے سال 2000ء کے بعد دو سال تک اپنے کرکٹ کیریئر کو جاری رکھا، جنوبی افریقہ کی صوبائی ٹیم فری اسٹیٹ کی کپتانی کی اور انگلینڈ میں لیشنگز ورلڈ الیون کے لیے مہمان کردار ادا کیا۔

### بین الاقوامی کیریئر

اگرچہ یہ 1991/92ء کے سیزن تک نہیں تھا جب اسے پہلی بار ویسٹ انڈیز کے ٹیسٹ اسکواڈ میں بلایا گیا تھا، جس نے بارباڈوس کے برج ٹاؤن میں کینسنگٹن اوول میں جنوبی افریقہ کے خلاف اپنا ڈیبیو کیا تھا۔ اس نے جنوبی افریقہ کی پہلی اننگز میں 4/43 رنز بنائے اور کیریبین ٹیم کی دوسری اننگز میں اہم 79 رنز بنا کر ونڈیز کو اس ایک مقابلے میں جیتنے میں مدد دی۔ 1995/96ء کے سیزن کے نیوزی لینڈ کے خلاف پہلے ٹیسٹ کے دوران، ایڈمز نے 17 کے عوض 5 وکٹیں حاصل کیں، جو بارباڈوس کے کینسنگٹن اوول میں ٹیسٹ میچ کرکٹ میں ان کی صرف پانچ وکٹیں تھیں۔ اس سیریز کے بعد کے اور آخری ٹیسٹ میں اس نے سینٹ جانز، اینٹیگوا میں اینٹیگوا تفریحی میدان میں ڈرا مقابلے میں کیریئر کا بہترین 208 ناٹ آؤٹ اسکور کیا۔ ویسٹ انڈیز نے سیریز 1-0 کے فرق سے جیت لی۔

### کپتانی

ایڈمز کو 2000ء میں برائن لارا کی جگہ ویسٹ انڈیز کا کپتان مقرر کیا گیا تھا۔ وہ زیادہ دیر نہیں چلے گا۔ 2000/01ء کے دورے کے بعد آسٹریلیا کے دورے پر ٹیم کو 5-0 سے سیریز میں شکست دینے کے بعد وہ کپتانی (کارل ہوپر سے) اور قومی ٹیم میں اپنی جگہ دونوں کھو بیٹھے۔ ایڈمز کو ان کی برطرفی کی خبر دوست اور قومی ٹی وی کے رپورٹر پیٹر فرسٹ نے دی۔ ایڈمز نے صرف جواب دیا، "کیا آپ نے کچھ سنا ہے جو میں نے نہیں سنا؟" اس کے بعد اس نے اپنے کیرئیر پر غور کرتے ہوئے کہا کہ جو کچھ بھی ہوا یہ سب ایک نعمت ہے – اچھے اور برے دونوں۔

### کوچنگ کیریئر

وہ کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب میں 2012ء اور 2016ء کے درمیان پانچ سیزن کے لیے ہیڈ کوچ رہے۔

### ذاتی زندگی

اگست 2021ء کے دوران ایڈمز کو کھیل کے میدان میں ان کی شراکت کے لیے جمیکا کے آرڈر آف ڈسٹنکشن سے نوازا گیا۔

حوالہ جات
---------
**عيشة ضويحي** ایک صحروی انسانی حقوق کی
کارکن ہیں جو امن ، جمہوریت اور انسانی حقوق کے لیے سہارا رصدگاہ کی صدر ہیں جنھوں نے [[پولساریو فرنٹ|کے خلاف وکالت کی ہے مغربی صحارا کی سرحد پر واقع جنوب مغربی الجزائر کے ٹنڈوف صوبہ میں پولساریو فرنٹ کے کیمپ۔ خاص طور پر ، ڈوئیہ پولیواریو کیمپوں میں اغوا کیے جانے والے اور اغوا کار افراد کے ترجمان کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہی ہیں اور کمزور خواتین کے خلاف نشانہ بنائے جانے والے پروپیگنڈا اور غلط معلومات کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔2019 میں ، انھوں نے یورپی پارلیمنٹ میں بین الاقوامی خواتین کی قیادت کا یوروپی انعام حاصل کیا۔

سرگرمی
------

صحارا رصد گاہ کے صدر کی حیثیت سے ، ضويحي تشویش اور دلچسپی کے شعبوں کے بارے میں دیگر غیر سرکاری تنظیموں سے بات چیت کرنے کی ذمہ دار ہیں۔ جمہوریہ اور انسانی حقوق کے آزاد انسانی حقوق کے نیٹ ورک اور سہارا لیگ کے ساتھ ، ضويحي نے ایک بیان جاری کیا جس میں ٹنڈوف اور لہمڈا میں پولسریو کیمپوں کی ریاست کے بارے میں بین الاقوامی خاموشی کی مذمت کرتے ہوئے صحافیوں اور انسانی حقوق کے کارکنوں کی من مانی جانچ اور گرفتاریوں کا مطالبہ کیا گیا۔

2020 میں ، نے "افگریچ صحارا" (سہارا کے ہیروز) کے نام سے ایک پروگرام تیار کیا ، جس کا مقصد خطے کے بچوں کی طرف تھا ، جس سے انھیں COVID-19 کے دوران اپنے تجربات بانٹنے کے ساتھ ساتھ ثقافت ، فن اور تخلیقی صلاحیتوں میں بھی تعاون کرنے کا موقع ملا۔ گھروں میں ایک مثبت ماحول پیدا کرنے کے لیے آن لائن پلیٹ فارم پر۔

ضويحي نے اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل سے بھی خطے میں امن قائم کرنے میں خواتین کے کردار کے حوالے سے جنس پر مبنی عدم مساوات اور امتیازی سلوک کے خاتمے کے لیے لابنگ کی ہے۔اس مقصد کے لیے ، انھوں نے بچوں کی بہتری کو ہدف بنانے والے متعدد شہریوں کے منصوبوں اور منصوبوں کے ساتھ ساتھ انسانی اسمگلنگ کو روکنے کے لیے شروع کیے گئے اقدامات میں بھی مدد کی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  A.E.K.۔ "Aïcha Duihi: Le Polisario aggrave la situation des femmes dans les camps" [Aïcha Duihi: The Polisario worsens the situation of women in their camps]۔ Libération (بزبان فرانسیسی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مارچ 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. 1 2  Adnane Abbou (8 March 2020)۔ "Aicha Duihi, la militant qui sillone le monde pour plaider la cause des séquestrés a Tindouf" [Aicha Duihi, the activist who travels the world to plead the cause of the kidnapped in Tindouf]۔ Atlas Info (بزبان فرانسیسی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مارچ 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  M.A.P. (15 June 2020)۔ "Le climat de terreur instauré par le "Polisario" à Tindouf suscite l'indignation des ONG des droits de l'Homme" [The climate of terror created by the "Polisario" in Tindouf arouses the indignation of human rights NGOs]۔ Al Bayane (بزبان فرانسیسی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مارچ 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "On The Front Lines" (PDF)۔ United Nations Human Rights۔ December 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
پیدائش اور شاعری
----------------

شیخ حیدر علی کی پیدائش ضلع کڈپہ میں ہوئی۔ وہ تخلص حیدر فرماتے ہیں۔ آپ کڑپہ کے ایک جدید منفرد شاعر ہیں آپ نے اپنی شاعری کا آغاز 1969ء میں کیا۔ جب انھوں نے شاعری کی دنیا میں قدم رکھا تو شہر کڑپہ میں جدید رجحانات اپنی اہمیت کا احساس دلانے لگے تھے۔ ان کی چند غزلوں کے مطالعہ سے اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ جدیدیت ان کی شاعری کا وصف ہے۔ ان کی سنجیدگی نے انھیں اعلیٰ اور مستند شعرا کی فہرست میں ٹہرایا۔ ان کی غزلوں میں دو پہلوؤں کی عکاسی ملتی ہے کہ وہ ترقی پسند ی کے قائل ہونے کے باوجود جدیدیت کو اپنی منزل مقصود ٹہراتے ہیں۔ اقبال خسرو قادری اپنی تحقیقی کتاب ’’شناخت‘‘ میں ان کے تعلق سے یوں رقم طراز ہیں:
’’وہ بہ ذاتِ خود ادب برائے زندگی کے قائل اور انفرادیت سے زیادہ اجتماعیت کے شیدا ہیں وہ ترقی پسند شعرا سے متاثر ہونے کا ادعا کرتے ہیں لیکن جدت کی طرف ان کا رجحان ان کی غزلوں سے جھلکتا ہے۔‘‘
ان کی غزلوں کے مطالعہ سے اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ ان کی شاعری میں وجودیت (جن کی جڑیں جدیدیت کے فلسفے سے جاملتی ہیں) کا رنگ غالب ہے۔ جدیدیت کے زیر اثر اردو شاعری کے موضوع، اسلوب اور ہیئت میں واضح تبدیلیاں آئیں۔ موضوع اور اسلوب کے لحاظ سے موصوف کا کلام قابل رشک ہے۔ چند شعر ملاحظہ ہوں:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| اب جسم و جاں سے سانس کا تالا نکال دے
کچھ تو پتہ چلے کہ یہ اجڑا مکان ہے | "|


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| دامن میں کوہسار کے سورج بھی تھا مگر
ہر اک کرن پہنچ کہ سر غار کھو گئی | "|


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| سہما سہما سا کھڑا ہے پھر شعور کائنات
صفحہ قرطاس پر پھیلے ہیں بحر و بر عجیب | "|


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| قصد وجود کیا ہے؟ طلسمات کے سوا
چھت کا پتہ لگایا تو دیوار کھو گئی | "|

اس کے علاوہ ان کی شاعری میں جدیدیت کا عکس جابجا نمایاں ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  شناخت، اقبال خسرو قادری، مکتبہ کمبل پوش، کرنول، 1990ء
**کیمرون یوسٹیس کفی** (پیدائش: 8 فروری 1970ء) ایک سابق ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہیں ان کے قد (6 فٹ 8 انچ) کی وجہ سے اکثر ویسٹ انڈیز کی جانب سے اپنے پیشرو جوئل گارنر اور کرٹلی ایمبروز سے تشبیہ دی جاتی تھی۔

### بین الاقوامی کیریئر

انھوں نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو 1994ء میں بھارت کے خلاف کیا، انھوں نے اپنے ٹیسٹ کیریئر میں تین بار سچن ٹنڈولکر کو آؤٹ کیا۔ وہ 1990ء کی دہائی میں ٹیسٹ اور ایک روزہ دونوں ٹیموں کے اندر اور باہر تھے اور 2000ء کے بعد ان کا بین الاقوامی کیریئر ختم ہو گیا۔ ایک بلے باز کے طور پر، وہ ایک ٹیلنڈر تھا، جس کی ٹیسٹ کرکٹ میں اوسط 4.14 تھی۔ کفی کو ون ڈے انٹرنیشنل میں بغیر کوئی رن بنائے، وکٹ لینے یا کیچ پکڑے مین آف دی میچ کا ایوارڈ حاصل کرنے کا اعزاز حاصل ہے۔ 23 جون 2001ء کو کوکا کولا کپ ٹورنامنٹ کے افتتاحی میچ میں ہرارے میں زمبابوے کے خلاف کھیلتے ہوئے انھوں نے 10–2–20–0 کے تجزیے کے لیے میچ ایوارڈ جیتا۔ ویسٹ انڈیز کے 5 وکٹوں پر 266 کے جواب میں میزبان ٹیم 9 وکٹوں پر صرف 239 رنز بنا سکی، کفی کی معیشت بہت اہم تھی۔ میچ میں کسی دوسرے گیند باز نے اپنے پورے 10 اوور کے حقدار سے 35 سے کم رنز نہیں دیے۔

حوالہ جات
---------
**سید علی قاصد زیدی قاصد سرسوی (Qasid Sirsivi (क़ासिद सिरसीवी** معروف شاعر اہلبیت ادیب نقاد اور ماہر لسانیات تھے۔

**نام**-علی قاصد زیدی

**تخلص**-قاصد سرسوی

**والد**-سوزخوان سید حامد حسن زیدی سرسوی مرحوم

**ولادت**-1/فروری/1924

**وطن** - سرسی، ضلع سنبھل، یوپی، ہندوستان

**وفات**-4/نومبر/2016 بمقام - کراچی، پاکستان

**عمر**-92 سال

**پیدائش**

  

آپ 1/فروری/1924ء میں مغربی اترپردیش کے مردم خیز علاقے سرسی میں پیدا ہوئے - آپ کے والد سوزخوان حامد حسن سرسوی تھے-آپ کے والد اپنے بھائی سوزخوان سید لیاقت حسین زیدی سرسوی کے ساتھ مل کر سوزخوانی کیا کرتے تھے-نظم رفتگان سرسی میں قاصد سرسوی نے ان دونوں بزرگوں کا ذکر کچھ یوں کیا ہے

  

تھے لیا قت اور حامد سوزخوان باکمال

سال رحلت سن چھیتر اور چوھتر ہوا

  

**ابتدائی زندگی و تعلیم**

  

آپ نے ابتدائی تعلیم سرسی میں حاصل کی بعدہ منصبیہ عربی کالج، میرٹھ سے منشی اور کامل کے امتحانات پاس کیے - اس کے بعد پنجاب یونیورسٹی سے بی-اے.B.A کیا اور پنجاب یونیورسٹی سے ہی فاضل فارسی کا امتحان دیا اور اس میں پورے صوبہ پنجاب میں ممتاز مقام حاصل کیا(1)-سن 1948 میں ہجرت کرکے کراچی چلے گئے تھے اور آخر عمر تک وہیں رہے-

**سماجی و ادبی سرگرمیاں**

آپ نے کراچی اور اسلام آباد میں 35 سال تک اسٹنٹ اسٹیٹ آفیسر کے طور پر ملازمت کی-
شاعری میں حکیم محمد ہادی نقوی قائد سرسوی مرحوم سے شرف تلمذ تھا(2)-غزلیں، سلام، منقبت، قصاید، مسدس، قطعات، نوحے وغیرہ خاصی تعداد میں کہے ہیں۔کلام موجود ہے مگر غیر مطبوعہ ہے-آپ کی کچھ غزلیں بزم شعر و ادب(اسلام آباد) کے شائع کردہ گلدستہ "نشاطِ تخیل" میں شائع ہوئ ہیں-اس کے علاوہ آپ نے نثر کے میدان میں بھی کافی کام کیا ہے-آپ کے کئی مقالے رسالہ البرھان(سرپرست علامہ سبطین سرسوی رح) میں بھی شائع ہوئے ہیں اس کے علاوہ مشہور مجلہ رثائ ادب میں بھی آپ کے مضامین شائع ہوئے ہیں- اور نشاط تخیل کے مولف کے مطابق آپ نے روزنامہ حریت کے لیے بھی آپ نے ادبی، سماجی اور اخلاقی مضامین لکھے ہیں(3)
آپ نے سنہ 1975ء میں سرسی سوسائٹی کے زیر اہتمام ایک مجلہ خیابانِ سرسی شائع کیا آپ اس کے مولف تھے-آپ نے اردو کے علاوہ فارسی زبان میں بھی شعر کہے ہیں جو رسالہ البرھان میں شائع ہوئے-
آپ نے امام شافعی کی دو معروف شعروں کا جو عربی سے اردو میں منظوم ترجمہ کیا ہے وہ بطور نمونہ پیش ہے

یا اھل بیت النبوۃ ان حبکم
فرض اللہ فی القرآن انزلہ
کفا کم من عظیم فضلکم انکم
من لم یصل علیکم لا صلاۃ لہ
امام شافعی رحمۃ اللہ

محبت آپ کی اے اہل بیت ختم رسل

بحکم رب علی فرض ہے فضول نہیں

دلیل آپ کی عظمت کی ہے یہی کافی

بنا درود عبادت کوئی قبول نہیں

منظوم ترجمہ از قاصد سرسوی

اس کے علاوہ آپ کا یہ شعر بہت مشہور ہے

ہم خوشی میں بھی رہے وابستہء یادِ حسین (ع)

رسمِ شادی پر بھی ہم پہلے عزاخانے گئے

**وفات**

4/نومبر /2016ء کو آپ نے کراچی میں وفات پائی اور قبرستان وادی حسین(ع) کراچی میں دفن ہیں-

حوالہ جات
1.ہم مسلمانوں کے بارہ امام
2.ہم مسلمانوں کے بارہ امام
3 .گلدستہ نشاط تخیل
**شارق** (common myna) برصغیر میں پایا جانے والا ایک عام پرندہ ہے، جو اپنے بھورے جسم، سیاہ سر، آنکھوں کے گرد پیلے حلقوں اور پیلی ٹانگوں کی وجہ سے آسانی سے پہچانا جاسکتا ہے۔ شارق کی لمبائی 23 سینٹی میٹر ہوتی ہے۔ جبکہ نر کا اوسط وزن 109.8 گرام اور مادہ کا اوسط وزن 120-138 گرام ہوتا ہے۔

مسکن
----

شارق کا اصل مسکن ایشیا ہے۔ لیکن یہ دیگر ممالک میں بھی پایا جاتا ہے۔ ایشیا میں پاکستان، بھارت، سری لنکا، نیپال، بھوٹان، بنگلہ دیش، ترکمانستان، افغانستان، قازقستان، میانمار، ملائیشیا اور تھائی لینڈ میں پایا جاتا ہے۔
شارق درختوں، درخت کی کھوہ میں، عمارتوں اور روشندانوں میں گھونسلا بنانا پسند کرتا ہے۔ اور مادہ 4 سے 6 انڈے دیتی ہے۔ اس کا انڈا ہلکے نیلے رنگ کا ہوتا ہے۔

شارق کے انڈے

روّیہ
-----

شارق بنیادی طور پر ایک جارحانہ مزاج کا حامل پرندہ ہے۔ جو کسی اور پرندے کو اپنے گھونسلے کے قریب پھٹکنے بھی نہیں دیتا۔ اسے مار مار کر اڑا دیتا ہے۔ یہ تو فاختہ کو بھی نہیں بخشتا۔ شارق اگر گھریلو چڑیا کو دیکھ لے تو اس کے پیچھے پڑ جاتا ہے اور اُسے بھگا کر ہی دم لیتا ہے۔ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ شارق دوسرے پرندوں کے گھونسلوں پر قبضہ کرلیتا ہے اور اُنکے بچوں کو باہر نکال دیتا ہے۔ شارقیں آپس میں بھی گھونسلوں پر قبضے کے لیے بہت لڑتی ہیں۔ شارق خوشی سے چہچہاتی ہے اور بار بار اپنے سر کو زور سے سینے کیطرف جھکاتی ہے۔

خوراک
-----

شارق چھوٹے کیڑے مکوڑے ،چاول،گندھا ہوا آٹا،روٹی، بیج، دانہ دنکا اور پھل وغیرہ کھاتا ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* گھریلو چڑیا
* گھریلو کوا
* فاختہ








1. 1 2  ربط : ITIS TSN   — اخذ شدہ بتاریخ: 19 ستمبر 2013 — عنوان : Integrated Taxonomic Information System — شائع شدہ از: 16 ستمبر 1998
2. 1 2  ربط : ITIS TSN   — عنوان : IOC World Bird List Version 6.3 —
3. 1 2  ربط : ITIS TSN   — عنوان : IOC World Bird List. Version 7.2 —
4. 1 2  ربط : ITIS TSN   — عنوان : IOC World Bird List Version 6.4 —
5. 1 2  ربط : ITIS TSN   — عنوان : IOC World Bird List Version 7.1 —
6. 1 2  ربط : ITIS TSN   — عنوان : IOC World Bird List Version 7.3 —
7. 1 2  ربط : ITIS TSN   — عنوان : IOC World Bird List Version 8.1 —
**نٹالی کلیئر ڈوڈ** (پیدائش:22 نومبر 1992ء، ہیملٹن) نیوزی لینڈ کی ایک خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے خواتین کے ایک روزہ بین الاقوامی مقابلوں میں نیوزی لینڈ کی نمائندگی کی ہے۔ اس نے 2010ء میں وائیکاٹو ڈائوسیسن سکول میں سال 12 میں نوعمری کے طور پر اپنا بین الاقوامی آغاز کیا۔

### کیریئر

ایک بہترین ٹاپ آرڈر بلے باز ڈوڈ نے اس وقت کرکٹ کھیلنا شروع کی جب وہ 10 سال کی تھیں اور انھوں نے تیزی سے اپنی صلاحیتوں کو فروغ دیا اور 11 سال کی عمر میں جب شمالی اضلاع کی انڈر 14 ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا تو اس نے اپنی پہلی نمائندہ ٹیم بنائی۔ اب وہ ایک ٹیچر ہیں اور انھوں نے وائیکاٹو کے ٹی کوہائی سکول میں کچھ سال پڑھاتے ہوئے گزارے۔ وہ فی الحال کوراکونوئی سکول میں کام کرتی ہے جیسا کہ اس نے 2016ء سے کیا ہے۔ ناردرن سپرٹ کے ساتھ ایک دہائی سے زیادہ کے بعد، جولائی 2018ء میں ڈوڈ نے اپنے کیرئیر کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے سینٹرل ہندس کا رخ کیا۔ اس نے سنٹرل ہندس کی ٹاپ رن سکورر کے طور پر 2018/19ء کے سیزن کا اختتام اپنے طویل گھریلو کیریئر کے پہلے ٹائٹل کے ساتھ کیا جس نے ٹیم کو ایک روزہ ہیلی برٹن جانسٹون شیلڈ جیتنے میں مدد کی۔ مارچ 2019ء میں انھیں سالانہ نیوزی لینڈ کرکٹ ایوارڈز میں بیٹنگ کے لیے خواتین کی مقامی پلیئر آف دی ایئر اور روتھ مارٹن کپ کی وصول کنندہ کے طور پر نامزد کیا گیا۔  جون 2020ء میں ڈوڈ کو 2020-21ء سیزن سے قبل نیوزی لینڈ کرکٹ نے سنٹرل کنٹریکٹ سے نوازا تھا۔

مزید دیکھیے
-----------

* خواتین کی کرکٹ
* نیوزی لینڈ قومی خواتین کرکٹ ٹیم
* خواتین ایک روزہ بین الاقوامی
* نیوزی لینڈ کی خواتین ون ڈے کرکٹرز کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑   Stuff.co.nz
2. ↑  "Williamson named NZ Player of the Year at ANZ Awards"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 مارچ 2019
3. ↑  "Rachel Priest loses New Zealand central contract"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 جون 2020
| اردو بلحاظ ملک و علاقہ جات |
| --- |
|  |
| افریقا
* موریشس
 |
| ایشیا
* ایران
* بنگلہ دیش
* بھارت
* پاکستان
* ترکی
* چین
* جاپان
* قطر
* کرغیزستان
* متحدہ عرب امارات
* میانمار
* نیپال
* سری لنکا
 |
| یورپ
* برطانیا
* ڈنمارک
* جرمنی
* چیک جمہوریہ
* روس
* سویٹزرلینڈ
* سویڈن
* فرانس
* ناروے
 |
| امریکین
* ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو
* سرینام
* کینیڈا
* گیانا
 |
| اوقیانوسیہ
* آسٹریلیا
* فجی
 |
| Portal icon باب اردو زبان |
| * د
* ب
* ت
 |

میانمار کی کل آبادی کا 13 فی صد حصہ مسلمانوں پر مشتمل ہے۔ اس میں برمی نژاد مسلمان، جنہیں بامر مسلمان بھی کہا جاتا ہے، بھارتی نژاد اردو گو مسلمان، چینی نژاد مسلمان اور روہینگیا مسلمان جو عربی، اردو، برمی اور بنگالی پر مشتمل زبان بولتے ہیں، شامل ہیں۔ تاہم قومی سطح پر اس میں بامر نژاد مسلمان اور بھارتی نژاد اردو گو مسلمان زیادہ نمایاں حیثیت رکھتے ہیں۔

اردو گو اور بامر مسلمانوں میں تصادم کا آغاز
-------------------------------------------

1929ء میں کُل بَرما مسلم تعلیمی کانفرنس میں اس وقت کے برمی مولوی ایسوسی ایشن کے صدر مولانا ابنو محمد بسم اللہ (انگریزی: Mawlana Ismail Ibnu Mohammed Bismillah) نے اپنے ان خیالات کا اظہار کیا کہ:

* اگر اردو کو برمی جیسی مکروہ زبان سے بدلا جائے تو یہ مذہبی سرگرمیوں میں حائل ہوستی ہے۔
* اردو بھارت میں اسلام کی زبان ہے (اس وقت برما برطانوی بھارت کا حصہ تھا)
* سبھی اردو مدارس میں قرآن اور علوم دینیہ کی تعلیم لازم ہے، جو برمی زبان سے یکسر منقطع ہونے کا اندیشہ ہے۔

مولانا کے دلائل سے کئی اور مولوی حضرات نے اتفاق کیا۔ تاہم کانفرنس میں شریک بامر مسلمانوں نے سخت احتجاج کیا اور برمی زبان ہی کو تعلیم و تربیت کا ذریعہ بنانے پر زور دیا۔

موجودہ حالات
------------

شدید اختلافات کے بعد میانماری نژاد مسلمانوں کی علٰحدہ شناخت کے لیے کئی انجمنیں تشکیل دی گئی ہیں۔ کچھ دینی مدارس بھی قائم ہوئے ہیں جہاں برمی زبان میں تعلیم دی جاتی ہے۔ تاہم عام طور سے برمی گو مسلمان اپنے ہم مذہب اردو مسلمانوں کے مقابلے ملک کی بدھ مت ماننے والی اکثریت سے قریب پاتی ہے۔ انھیں کچھ جگہوں پر سرکاری حمایت بھی حاصل ہے۔ تاہم عادات واطوار میں ان کے اور اردو گو مسلمانوں میں بڑا فرق دیکھا گیا ہے۔ بیشتر بامر مسلمان برمی نام رکھتے ہیں اور عربی نام صرف گھریلو یا ذاتی گفتگو کے لیے ہے۔ اس کے برعکس مدارس اور گھروں میں اردو گو مسلمان آج بھی اپنی زبان اور ثقافت کی تعلیم دیتے ہیں۔ ان کی کوشش ملک کی اکثریت سے جاملنے کی بجائے عالم اسلام کا حصہ بننے کی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
**چراغ حسن حسرت** اردو کے ممتاز مطائبات نگار، شاعر، ادیب اور صحافی تھے۔

پیدائش
------

26 جون 1904ء کو بمیار ضلع پونچھ (کشمیر) میں پیدا ہوئے۔

صحافت
-----

حصول تعلیم کے بعد انھوں نے کولکاتا میں اخبار نویسی کا کام شروع کیا اور اخبار (نئی دنیا) کے ذریعہ ایک مزاح نگار کی حیثیت سے مشہور ہوئے۔ اس کے بعد لاہور آ گئے اور متعدد اخبارات سے وابستہ رہے جن میں آفتاب، زمیندار، شہباز، احسان امروز اور نوائے وقت کے نام سرفہرست تھے۔

ادبی سفر
--------

مولانا چراغ حسن حسرت کا شمار اردو کے صف اول کے طنز نگاروں میں ہوتا ہے۔ وہ "سند باد جہازی" کے نام سے فکاہیہ کالم لکھا کرتے تھے۔ قبل ازیں وہ اپنے کالموں میں کولمبس کا قلمی نام بھی استعمال کرتے رہے۔ حسرت نے ایک ہفت روزہ رسالہ (شیرازہ) بھی جاری کیا۔ اس کے بیشتر مضامین مزاحیہ ہوا کرتے تھے لیکن بہت جلد اسے چھوڑ کر ریڈیو میں ملازم ہو گئے۔ کچھ دنوں محکمہ پنچایت پنجاب کے ہفت روزہ ترجمان کی ادارت سنبھال لی۔ دوسری جنگ عظیم میں فوجی اخبار سے وابستہ ہو جاتے ہیں اور میجر کے عہدے تک جا پہنچے۔
فوجی ملازمت کے سلسلہ میں برما اور ملایا بھی جانا پڑا۔ قیام پاکستان کے بعد (امروز) کی ادارت سنبھال لی۔ لیکن بہت جلد یہ ملازمت ترک کرکے ریڈیو پاکستان میں قومی پروگرام کے ڈائریکٹر ہو گئے۔

وفات
----

حسرت 26 جون 1955ء کو لاہور میں انتقال کر گئے اور میانی صاحب کے قبرستان میں سپرد خاک ہوئے۔

کتابیں
------

حسرت نے شاعری کی ایک کتاب سمیت کل 16 کتابیں لکھیں
چند اہم کتابیں:

* *کیلے کا چھلکا*
* پربت کی بیٹیآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ lib.bazmeurdu.net (Error: unknown archive URL)
* مضامین حسرتآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ lib.bazmeurdu.net (Error: unknown archive URL)
* *مطائبات*
* *حرف و حکایت*
* *دو ڈاکٹر*
* *مردم دیدہ* (خاکے)
* اقبال نامہ
* جدید جغرافیہ پنجاب
* باتیں حسن یارکی( شعری مجموعہ)

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Biography Of Chiragh – SalamUrdu.Com"۔ 06 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اگست 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

بیرونی روابط
------------

* چراغ حسن حسرت’ ہم تم کو نہیں بھولے'

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 44582386
* ایل سی سی این: no99066858
* آئی ایس این آئی: 0000 0000 4659 3279
* ایس یو ڈی او سی: 188729151
* بی این ایف: cb15025253m (data)

 |
**ربعی بن حراش العبسی** ( وفات : 101ھ بمطابق 719 عیسوی،  ) آپ کوفہ کے تابعی ، محدث اور حديث نبوي کے راویوں میں سے تھے اور آپ "نابینا "ایک آنکھ والے تھے۔

### سیرت

ابو مریم ربعی بن حارث بن جحش بن عمرو کا تعلق بنو عبس سے ہے جو غطفان کے قبیلوں میں سے ہے ،آپ کوفہ میں رہنے والے تابعین میں سے ہیں، آپ اپنی ایمانداری کی وجہ سے مشہور تھے، کیونکہ آپ کبھی جھوٹ نہیں بولتے تھے۔ روایت ہے کہ حجاج بن یوسف ثقفی نے ان کے دو بیٹوں کو ایلچی کے ساتھ بھیجنے کو کہا لیکن انھوں نے انکار کر دیا اور بھاگ گئے۔ تو حجاج نے ربیع کے پاس ان کے بارے میں پوچھنے کے لیے بھیجا، حجاج نے اس سے کہا: "تمھارے دونوں بیٹوں نے کیا کیا؟" ربعی نے جواب دیا: "وہ گھر پر ہیں اور اللہ مدد کرنے والا ہے۔ حجاج بن یوسف نے اس کی ایمانداری سے متاثر ہونے کے بعد اس سے کہا: "وہ تمھارے ہیں"۔یعنی میں ان کو نہیں پکڑو گا۔ ربعی کی وفات 101 ہجری میں کوفہ میں عمر بن عبد العزیز کے دور خلافت میں ہوئی اور عبد الحمید بن عبد الرحمٰن بن زید بن الخطاب نے ان کی نماز جنازہ پڑھی۔

### روایت حدیث

عمر بن خطاب، علی ابن ابی طالب، خرشہ بن حر، ابو موسیٰ اشعری، ابو مسعود عقبہ بن عمرو انصاری البدری، حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ ، ابوبکرہ ثقفی، البراء ابن ناجیہ، زید ابن ظبیان، طارق ابن عبد اللہ محربی،طفیل ابن صخبرہ، عبد اللہ بن شداد ابن حاد اور عبد اللہ بن مسعود، عمرو بن میمون، عمران بن حسین، ابو یسر کعب بن عمرو سلمی، ابو ابیض شامی اور ان کی ایک بہن کی سند سے جو حذیفہ بن یمان کی بیوی تھی۔
اس کی سند سے روایت ہے: ابو مالک اشجعی، منصور بن معتمر، عبد الملک بن عمیر، حسین بن عبد الرحمٰن السلمی، ابراہیم بن مہاجر، حسن بن عبید اللہ نخعی ، حمید بن ہلال العدوی، عامر الشعبی، ابو سیدان عبید بن الطفیل الغطفانی، عمرو بن حرام، ابو النضر کثیر بن ابی کثیر التمیمی اور محمد بن علی السلمی، نعیم بن ابی ہند اور ہلال، ربعی بن حراش کا غلام

### جراح اور تعدیل

ابن سعد نے ان کے بارے میں کہا: "وہ ثقہ تھے اور صحیح احادیث رکھتے تھے۔" امام عجلی نے ان کے بارے میں کہا: "بہترین لوگوں میں سے ایک ثقہ تابعی۔" ابن خراش نے ان کے بارے میں کہا۔ : صدوق "قابل اعتماد،" اور محدثین کے گروہ نے ان کے بارے میں بیان کیا ہے۔

### وفات

آپ نے 101ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  خير الدين الزركلي (2002)۔ الأعلام۔ **مج3** (15 ایڈیشن)۔ دار العلم للملايين۔ صفحہ: 14
2. ↑  الطبقات الكبرى لابن سعد - ربعي بن حراش آرکائیو شدہ 2018-01-13 بذریعہ وے بیک مشین
3. ↑  سير أعلام النبلاء » الطبقة الثانية » ربعي بن حراش آرکائیو شدہ 2016-06-15 بذریعہ وے بیک مشین
4. ↑  تهذيب الكمال للمزي » ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد آرکائیو شدہ 2018-11-23 بذریعہ وے بیک مشین
**بی بی مبارکہ یوسف زئی** ( پشتو: بيبي مبارکه یوسفزۍ‎ ؛ انگریزی: "Blessed Damozel") مغل سلطنت کا ایک مہارانی/ملکہ تھیں۔ وہ مغل سلطنت کے بانی اور پہلے مغل بادشاہ شہنشاہ بابر کی اہلیہ تھیں۔ وہ سولہویں صدی میں پختونخوا (موجودہ خیبر پختونخوا) میں پیدا ہوئیں۔ ان کا عہد 30 جنوری 1519 سے 27 اپریل 1526 کے درمیان ہے۔

ظہیر الدین محمد بابر کی بیٹی گلبدن بیگم کی تصنیف ہمایوں نامہ ہے جو اس نے اپنے بھانجے جلال الدین اکبر اور بھائی ہمایوں کے حالات پر لکھی۔ اس کتاب میں اس کا کثرت سے تذکرہ کیا ہے، گلبدن بیگم اپنی سوتیلی ماں کو*افغانی خاتون* (*افغانی آغاچا*) کہتی ہیں۔

کنبہ
----

بی بی مبارکہ یوسف زئی قبیلے سے تعلق رکھتی تھی اور پشتونوں کے یوسف زئی قبیلے کے سردار ملک شاہ منصور یوسف زئی کی بیٹی تھیں۔ وہ ملک سلیمان شاہ کی پوتی اور طوس خان کی بھتیجی تھیں۔ میر جمال نامی اور اس کے ایک بھائی 1525 میں ظہیر الدین بابر کے ہمراہ ہندوستان آئے اور ہمایوں اور اکبر کے عہد کے دوران اعلی عہدوں پر اپنی خدمات سر انجام دیتے رہے۔

شادی
----

بابر نے 30 جنوری 1519 کو کیہراج میں بی بی مبارکہ سے شادی کی۔ اتحاد اس کے اور اس کے قبیلے کے مابین میلان کی علامت اور مہر تھا۔ مغل حکمرانوں اور یوسف زئی پشتون سرداروں کے مابین دوستانہ تعلقات کے قیام میں اس ذہین عورت مبارکہ نے ایک اہم کردار ادا کیا۔ مبارکہ کو بابر نے بہت پسند کیا، اس پسندیدگی کا کا ثبوت اس بات سے بھی ملتا ہے کہ وہ 1529 میں ہندوستانی خواتین کی ایک چھوٹی اور منتخب جماعت میں منتخب ہوئی تھی جوپہلی بار شامل ہوئی تھی۔

موت
---

بی بی مبارکہ ہمایوں کے دور حکومت میں زندہ رہی اور اکبر کے ابتدائی دور میں اس کا انتقال ہو گیا۔

مقبول ثقافت میں
---------------

بی بی مبارکہ فرزانہ مون کے تاریخی ناول *بابر: ہندوستان میں پہلا مغل* (1977) کا ایک کردار ہے۔

حوالہ جات
---------
اینڈاؤ۔رومپن پارک میں بہتا ہوا دریائے جاسن
**اینڈاؤ رومپن قومی پارک** ( Malay : *Taman Negara Endau-Rompin* ) ایک محفوظ استوائی بارانی جنگل ہے جو تیناسریم پہاڑیوں کے جنوبی دامن میں ایک بڑی ڈھلان پر واقع ہے، جو شمال مشرقی جوہر میں سیگامت اور مرسنگ کے اضلاع اور جنوبی پہانگ میں رومپن ڈسٹرکٹ میں پھیلا ہوا ہے۔ یہ تقریباً 870 مربع کلومیٹر (340 مربع میل) کے رقبے پر محیط ہے، جو اسے تمان نیگارا کے بعد جزیرہ نما ملیشیا کا دوسرا سب سے بڑا قومی پارک بناتا ہے۔ اس میں تقریباً 26 کلومیٹر (16 میل) کا پیدل راستہ ہے۔ یہ ملائیشیا کی حکومت کی طرف سے اعلان کردہ دوسرا قومی پارک ہے۔ گنونگ بیسار، جوہور کی دوسری بلند ترین چوٹی، پارک میں ہے۔

پارک کا نام اینڈاؤ اور رومپن ندیوں سے لیا گیا ہے، جو پارک کے درمیان سے بہتی ہیں۔ دیگر ندیاں جو پارک سے گزرتی ہیں وہ سیگامت، سیلائی اور جاسن ہیں۔

پارک میں داخلے کے دو سرکاری مقامات ہیں: کمپونگ پیٹا کا داخلی دروازہ جو ضلع مرسنگ میں مشرقی حدود کے ساتھ واقع ہے اور سیلائی کا داخلی دروازہ سیگامات ضلع میں جنوب مغربی حدود میں ہے۔

نومبر سے مارچ تک مون سون کے موسم میں پارک عوام کے لیے بند رہتا ہے۔ ملن کے موسم میں ستمبر سے اکتوبر تک ماہی گیری پر پابندی ہوتی ہے۔

تاریخ
-----

اس علاقے کا پہلا سائنسی مطالعہ سن 1892ء میں ایچ ڈبلیو لیک اور لیفٹیننٹ ایچ جے کیلسال نے کیا اور مطالعہ کی مدد سے، اینڈاؤ۔کلوانگ کے جنگلات کے احاطے کو سن 1933ء میں ایک جنگلاتی محفوظ علاقے کے طور پر نامزد کیا۔ بعد میں سن 1972ء میں، جنگل کے محفوظ علاقے کو بڑھا کر لیسونگ پہاڑی کو بھی جنگلاتی محفوظ علاقے میں شامل کیا گیا۔ اسی سال، وفاقی حکومت نے کمپلیکس کے 2,000 مربع کلومیٹر کو قومی پارک کے طور پر تحفظ فراہم کرنے کی تجویز پیش کی۔ اس وقت قومی پارک بنانے کا کوئی قانونی طریقہ کار نہیں تھا۔ سن 1980ء میں، نیشنل پارکس ایکٹ، 1980 (ملائیشیا) ملائیشیا کی پارلیمنٹ سے پاس ہوا۔ تاہم وفاقی اور ریاستی اختیارات کے درمیان تنازع نے اس وقت علاقے میں ایک قومی پارک کی تخلیق کو روک دیا تھا۔ پانچ سال بعد، محکمہ جنگلی حیات اور قومی پارک نے تقریباً انہی علاقوں کو جنگلی حیات کی پناہ گاہ کے طور پر نامزد کرنے کی تجویز پیش کی تاکہ شدید خطرے سے دوچار سماٹری گینڈے کی حفاظت کی جا سکے۔ سن 2022ء میں، اینڈاؤ۔رومپن قومی پارک کو ASEAN ورثہ پارک قرار دیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Journey Malaysia. Endau Rompin National Park. Extracted April 24, 2007
2. ↑  Malaysian Nature Society. Endau Rompin National Park Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine. Extracted April 24, 2007

زمرہ:ملائیشیا کے قومی پارک
**حسن نظامی** فارسی زبان کے شاعر اور مورخ تھے جو بارہویں اور تیرہویں صدی میں گذرے۔ وہ نیشا پور سے دہلی، ہندوستان ہجرت کر کے آئے تھے جہاں انھوں نے تاج المآثر کتاب لکھی جو دہلی سلطنت کی پہلی سرکاری تاریخ ہے۔
حسن نظامی کے خاندانی پس منظر کے بارے میں بہت کم معلومات میسر ہیں کیونکہ اس وقت نہ تو حسن نظامی اور اس کے اردگرد کے معاشرے کا کہیں کوئی تذکرہ ملتا ہے لیکن بعد میں "میر خوند "، "عبدالفضل "اور "کیتپ سلپی نے انھیں "صدرو الدین محمد بن حسن نظامی "کہہ کر پکارا ہے۔ جب کہ "ضیاء الدین بارانی "نے انھیں صدر نظامی کہا ہے۔ چودھویں صدی کے فارسی مؤرخ "حامد اللہ مصطفٰی "کے مطابق حسن نظامی فارسی شاعر "نظامی عروزی" کے بیٹے تھے لیکن اس دعویٰ کا کوئی بھی پختہ ثبوت نہیں ہے۔
نظامی اصل میں موجودہ ایران کے علاقے خراسان سے تعلق رکھتے تھے اور نیشا پور کے رہنے والے تھے۔ جب ان کا علاقہ خوارزم گردونواح کے تنازعات کے باعث غیر محفوظ ہو گیا تو انھوں نے امام رضا کے مزار پر حاضری دی اور اپنے مذہبی مبلغ محمد کوفی سے مشورہ طلب کیا۔ محمد کوفی نے انھیں نیشا پور چھوڑنے اور ہندوستان کی طرف ہجرت کرنے کا مشورہ دیا۔
بھارت کی طرف سفر کے دوران میں حسن نظامی غزنہ کے مقام پر بیمار پڑ گئے۔ وہ شیخ محمد شیرازی اور مجد الملک جو صرری جہاں کے دفتر میں تھا، کی دیکھ بھال سے صحت یاب ہوئے۔ جب کہ حقیقت یہ ہے کہ ان دو اہم افسران نے حسن نظامی کی توقیر و تواضع میں اضافہ کیا جو ایک معزز خاندان اور شہرت رکھنے والے عالم تھے۔
غزنہ میں قیام کے دوران میں حسن نظامی نے سنا کہ قطب الدین ایبک غوری حکمران دہلی تارکین وطن کے ساتھ نرم برتاؤ رکھتا ہے۔ اس نے وہاں دہلی میں اپنی قسمت آزمانے کا فیصلہ کیا۔ نظامی 1206ء میں غوری بادشاہ محمد غور کے قتل کیے جانے سے کچھ عرصہ قبل دہلی پہنچ گئے۔ ابتدا میں حسن نظامی نے شراف المک کے ساتھ قیام رکھا جو دہلی کے صدر دفتر میں تھا۔ جب نظامی روزگار کی تلاش کر رہے تھے تو ان کے دوست نے انھیں مشورہ دیا کہ وہ ہندوستان میں مسلم فتح کی تاریخ مرتب کریں اور قطب الدین ایبک کی کامیابیوں کو اجاگر کریں۔ غورید بادشاہ کی وفات کے بعد قطب الدین ایبک فوراً دہلی سلطنت کا پہلا حکمران بن گیا اور اس مقصد کے لیے پہلا فرمان جاری کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  وی آئی اے ایف آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 25 مئی 2018 — ناشر: او سی ایل سی
2. ↑  Iqtidar Husain Siddiqi (2010)۔ Indo-Persian Historiography Up to the Thirteenth Century۔ Primus Books۔ ISBN 978-81-908918-0-6۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

### کتابیات

* Iqtidar Husain Siddiqi (2010)۔ Indo-Persian Historiography Up to the Thirteenth Century۔ Primus Books۔ ISBN 978-81-908918-0-6۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
* Khaliq Ahmad Nizami (1983)۔ On history and historians of medieval India۔ Munshiram Manoharlal۔ OCLC 832916392
* Peter Jackson (2003)۔ The Delhi Sultanate: A Political and Military History۔ Cambridge University Press۔ ISBN 978-0-521-54329-3۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

|  |  |
| --- | --- |
| معلومات کتب خانہ | 
* ورلڈ کیٹ آئیڈینٹیٹیز
* وی آئی اے ایف: 57713175
* ایل سی سی این: no99008497
* جی این ڈی: 130207519
* ایس یو ڈی او سی: 18166299X

 |
**راحت الوجود** یا **خیریت** (well-being) کا لفظ انسان کی مکمل شخصیت (ذہنی و جسمانی) یعنی اس کے وجود کی راحت و سکون کے مترادف استعمال کیا جاتا ہے۔ انگریزی میں عام طور پر well-being کی اصطلاح quality of life کے متبادل بکثرت مستعمل نظر آتی ہے اور اس اردو دائرۃ المعارف پر بھی راحت الوجود کو کیفیت حیات کے متبادل ہی استعمال کیا گیا ہے۔ اس حقیقت کے باوجود، اردو ویکیپیڈیا پر راحت الوجود کو کیفیتِ حیات کے صفحے کی جانب رجوع مکرر (redirect) کرنے کی بجائے اس کی وضاحت کے اس زیر نظر صفحے کی علاحدہ سے ضرورت اس لیے محسوس ہوئی کہ عبارت ---- راحت الوجود ---- اپنے لغتی معنوں میں گویا well-being کا درست ترین متبادل تو ہے مگر اردو دستاویزات، کتب و ادب میں اس کا وہ تصور فی الحال کم نظر آتا ہے کہ جو انگریزی میں well-being سے ادا کیا جاتا ہے اور اس لفظ کی سائنسی اور معاشرتی تعریف کی رو سے اس کو quality of life سے ملا دیتا ہے۔

احتمالِ مغالطہ
--------------

راحت الوجود ایک وسیع مفہوم میں استعمال ہونے والی اصطلاح ہے اور اگر اس کے صرف لفظی معنوں کو اختیار کر لیا جائے گا تو اس کا دائرہ محدود ہو کر مغالطے کا باعث بن سکتا ہے۔ ایک نہایت چھوٹی سی مثال سے اس احتمالِ مغالطہ کی وضاحت کی جا سکتی ہے؛ فرض کرتے ہیں کہ اگر کسی شخص کا خود اپنے بارے میں (یا اس سے متعلقہ افراد کا) یہ خیال ہو کہ اسے کوئی جسمانی تکلیف نہیں اور اس وجہ سے اس کا وجود راحت میں ہے، تو یہاں گویا راحت الوجود کے لفظی معنوں سے مغالطہ پیدا ہو رہا ہے کیونکہ راحت الوجود میں وجود سے مراد ---- مکمل وجود ---- کی لی جاتی ہے یعنی نا صرف جسمانی بلکہ ذہنی راحت دونوں مشروط ہیں؛ یعنی راحت الوجود کا وجود اس وقت تسلیم کیا جائے گا جب بہتر معیار زندگی، مناسب معاشی صورت حال، ضروریات زندگی تک افراد کی دسترس، حالت ذہنی سکون، ماحول کی صحت اور آزادی کا احساس ہونا وغیرہ شاملِ زندگی ہوں گے۔ اسی بات کو ایک اور انداز میں یوں بھی بیان کر سکتے ہیں کہ فرض کریں کوئی شخص کسی بھی قسم کی جسمانی و ذہنی تکلیف سے آزاد ہے اور اپنے آپ کو بیمار نہیں جانتا لیکن فی الحقیقت اس کے جسم میں کہیں کسی جگہ سرطانی خلیات بننے کا عمل جاری ہے اور وہ شخص اس کی ابتدائی اور معمولی سی علامات کو طبی مشورے و معائنے کے بغیر کوئی عام سی بیماری سمجھ کر نظر انداز کر رہا ہے اور یہ نظر اندازی یا تو اس وجہ سے ہو سکتی ہے کہ اس کی مالی و معاشی حالت اجازت نا دے رہی ہو اور یا پھر اس وجہ سے ہو سکتی ہے کے اس کے پاس پیسے تو ہوں مگر اس کے معاشرے یا ملک میں اس معیار کی جدید طبی سہولیات دسترس میں نا ہوں۔ تو یہاں ایسی صورت میں بھی راحت الوجود کے حقیقت میں ناپید ہونے کے باوجود اس کے ہونے کا مغالطہ پیدا ہو رہا ہے کہ اس شخص کو فی الحال کوئی تکلیف نہیں؛ کیونکہ راحت الوجود کی مذکورہ بالا سطور میں درج تعریف کے مطابق معاشی و جدید طبی سہولیات نا ہونے کی وجہ سے اس شخص کے جسم و صحت کی درست صورت حال آشکار نہیں ہو پا رہی اور یہی وہ مقام ہے کہ جہاں راحت الوجود کا تصور ترقی (progress) کی تعریف میں شامل و مشروط ہو جاتا ہے۔

== مزید دیکھیے ==\* کیفیتِ حیات (quality of life)

حوالہ جات
---------

1. ↑  ایک آن لائن لغت آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ bartleby.com (Error: unknown archive URL) میں راحت الوجود کی تعریف۔
**ریما ملہوترا** بھارت کی خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ ریما ملہوترا نئی دہلی، بھارت میں 17 اکتوبر 1980ء کو پیدا ہوئیں۔ انھوں نے نئے دور کی کرکٹ ٹی ٹوئنٹی اور ایک روزہ کرکٹ کھیلی ہے۔وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہیں اور لیگ اسپنر گیند باز ہیں۔ انھوں نے مارچ 2021ء تک بین الاقوامی سطح پر مجموعی طور پر 22 ٹی ٹوئنٹی اور 41 ایک روزہ میچ کھیلے۔

### ایک روزہ کیریئر

ریما ملہوترا نے پہلا بین الاقوامی ایک روزہ میچ آسٹریلیا کے خلاف سنہ 2003ء میں کھیلا۔ انھوں نے 21.0 کی اوسط سے کل 462 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 59\* کا اسکور بھی شامل ہے۔ وہ 1 نصف سنچری کرنے میں کامیاب رہیں۔ انھوں نے کل 845 گیندیں پھینکیں اور 22 وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی باؤلنگ کی اوسط 30.54 رہی جس میں 0 پانچ وکٹیں بھی شامل ہیں۔ریما ملہوترا اکتالیس ون ڈے میچوں میں صرف 4 کیچ ہی پکڑ سکی ہیں۔انھوں نے کم عمری میں کرکٹ کھیلنا شروع کی اور جلد ہی اپنے کھیل کی وجہ سے نمایاں ہو گئیں۔

### ٹی ٹونٹی کیریئر

ریما ملہوترا نے پہلا بین الاقوامی ٹی20 میچ انگلینڈ کے خلاف سنہ 2006ء میں کھیلا۔ انھوں نے کل 115 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 32 کا اسکور بھی شامل ہے۔ ریما نے 198 گیندیں کروائیں، 23 کی اوسط سے 9 وکٹیں حاصل کیں جو خواتین کرکٹ میں بہترین باؤلنگ اوسط ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "ریما ملہوترا"۔ cricinfo۔ 27 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  "ہندوستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی"۔ کرک انفو۔ 25 مارچ 2021  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)