**کاما سترا** بر صغیر کا ایک تاریخی علم ادب ہے جوانسانی جنسی روایات پہ مبنی ہے۔ اس کتاب کو سنسکرت علم ادب میں پیار کا پیمانہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ کتاب واطسیانا نے تمام کاما ‎شاسترا کا اختصار کرتے ہوئے لکھی۔ کاما کے معنی خواہش یا رغبت ہیں؛ اور سترا کے معنی دھاگا ہیں یا کوئی گفتگو جو کہاوتوں کے دھاگے سے سی گئی ہو۔ اس زمانہ میں اصطلاحی کتب کو سترا کہا جاتا تھا، چنانچہ پتنجالی کی کتاب کو یوگاسترم کہا گیا۔ کاما سترا کا اصلی نام واطسیانا کاماسترم ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ مستند مصنف پتالی پرہ، بہار میں سلطنت گپتا کے زمانہ میں رہتے تھے؛ ایک وقت جب سنسکرت کی زبان اور ثقافت میں بہت ترقی کی جا رہی تھی۔

بالانشینی تاریخ
---------------

روایتآ، کاما ‎شاسترا کی پہلی قصط نانڈی ( ایک مقدس درنرہ) پہ ناظل ہوئی جب وہ ‎شیوا کے دربار کی حفاظت کر رہا تھا۔ اس نے شیوا اور پاروتی کی محبت سے متاثر ہوکے ان کے عشق کے علوم درج کیے۔ یاشودھارا نے اپنے تفسیر میں کہا کہ کاما شاسترا ملاناگا (آشوروں کے نبی) نے لکھی ؛ یعنی کہ یہ کتب ماقبل تاریخ میں لکھی گئیں۔ دراصل ادھر واطسیانا کو ملاناگا کہا جا رہا ہے چونکہ ملاناگا جنسی علم تشریح کا پرافسانا مصنف تھا۔ واطسیانا کے مطابق اس نے کاما سترا کو کاما ‎شاسترا کی پیچیدگیوں کی بہتر ترتیب اور مختصر انداز سے، پیش کرنے کی کوشش میں لکھی۔

مضامین کتاب
-----------

کاما سترا کے 36 باب ہیں، جو مندرجہ زیل 7 قسطوں میں تقسیم ہیں:

### حصہ آول: تعرف

(5 باب)
  
باب 1: کتاب کے مضامین
  
باب 2: زندگی کے تین مقاصد
  
باب 3: علم کا حصول
  
باب 4: سلیقہ شہری
  
باب 5: بچولیا اور اس کی زمیداریاں

### حصہ دوم: عاشقانا تقاوی

(10 باب)
  
باب 1: جنسی رغبت کا اکساوا
  
باب 2: ہم آغوشی
  
باب 3: پچکارنا
  
باب 4: نوچنے کا فن
  
باب 5: دانتوں کا استمال
  
باب 6: خاص ذوق اور جفتی
  
باب 7: ہانپنا
  
باب 8: زنانہ قوت باہ
  
باب 9: منہ اور باہ کی لیاقت جفتی
  
باب 10: ‎شغل محبت کا ابتداہ اور اختتام

### حصہ سوم: حصول بہو

(5 باب)
  
 باب 1: شادی کùlpèàlpی اقسام
  
 باب 2: لڑکی کو سکون پہنچانا
  
 باب 3: لڑکی کو ل کرنا
  
 باب 4: اکیلاپن برداشت کرنا
  
 باب 5: انضمام بطور شادی

### حصہ چہارم: بہو کے استحقاق

(2 باب)
  
 باب 1: واحد بہو کے استحقاق
  
 باب 2: عظیم بہو اور دوسرے بیویوں کے استحقاق

### حصہ پنجم:غیروں کی بیویاں

(6 باب)
  
 باب 1: مرد اور عورت کا رویہ
  
 باب 2: ملنے کے مواقہ
  
 باب 3: بچولیا کی زمداری
  
 باب 4: بادشاہ کی عیاشی
  
 باب 5: کلی میں رویہ

### حصہ ششم: طوائف

(6 باب)
  
 باب 1: عاشق کے چناّؤ میں یارو‎ں کے مشورے
  
 باب 2: مستحکم عاشق کی ڈھونڈ
  
 باب 3: پیسے بنانے کے تریقے
  
 باب 4: صابق عاشق کے ساتھ دوستی دوبارہ شروع کرنا
  
 باب 5: حسب موقع منافع کمانا
  
 باب 6: ایسے تعلقات کے نفغ و نقصان

### حصہ ہفتم: الاستعمال

(2 باب)
  
 باب 1: کشش کوشہوت انگیز دوا و غذا سے مضبوط کرنا
  
 باب 2: کمزور قوت باہ کو دوبارہ اجاگر کرنا

کاما سترا میں 64 جنسی استھان یا "فنون"، دکھائے گئے ہیں۔ واطسیانا کے مطابق صحبت داری کرنے کے 8 تریقے ہیں، جن میں ہر ایک کے مزید 8 انداز ہیں۔ کاما سترا کا وہ باب سب سے مشہور ہے جو یہ "فنون" پیش کرتا ہے۔ مغربی ممالک میں امومن اس باب کوغلطی سے تمام کاما سترا سمجھا جاتا ہے۔ دراصل، اس سترا کا صرف ٪20 حصہ ان جنسی استھان پہ مبنی ہے، جبکہ بقیا حصہ ایک اچھے باشندے بننے پہ اور مرد-عورت تعلقات پہ نظر ڈالتا ہے۔ کاما سترا صحبت داری کرنے کو "عظیم انضمام" کہتا ہے۔ واطسیانا کے خیال سے جنس حقیقاتآ غلط نہیں، لیکن اس کا بے پروائ سے کرنا ایک گناہ ہے۔
کاما سترا نے لوگوں کو صحبت داری کرنے اور قربت پیدا کرنے میں مدد دی ہے؛ چنانچہ اس کو جنسی خشحالی کا اصطلاحی رہبرسمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، کاما سترا اس وقت کے ہندوستانی اور پاکستانی جنسی روایات کا نمونا پیش کرتا ہے۔

رغبت اور روحانی زندگی
---------------------

کاما سترا میں کئی روحانی موضوع خاص طور پہ قابل ذکر ہیں:
  
دھارما: اخلاقی زندگی
  
آرتھا: مالی خشحالی
  
کاما: تفریح
  
موکشا: آزادی
  
ان میں سے پہلے تین موضوع ایک دوسرے سے جڑہے ہوئے ہیں اگرچہ تینوں منفرد خیالات ہیں۔ موکشا ان تینوں کی نسبت الا درجا رکھتی ہے۔ کاما سترا کے مطابق ہر انسان کی نیتیں ان خیالوں سے متاثر ہیں، چنانچہ:

> 
> دھارما، آرتھا اور کاما میں سے دھارما اہم ترین ہے، جبکہ آرتھا کاما سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے (1۔2۔14)۔
> 
> 
> 

واطسیانا کے خیال سے، جیسے کاما سترا میں بیان ہے، صحبت داری زندگی کا ایک اہم پہلو ہے، لیکن زندگی کا مہور نہیں۔

حوالہ جات
---------