recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
### نام ونسب

خریم نام، ابو یحییٰ کنیت، نسب نامہ یہ ہے خریم بن فاتک بن اخرم بن عمرو بن فاتک ابن قلیب بن عمرو بن اسد بن خزیمہ اسدی۔

### اسلام

خریم آنحضرتﷺ کے مدینہ تشریف لیجانے کے بعد ہی مشرف باسلام ہوئے ان کے اسلام کا دلچسپ واقعہ خود ان کی زبان سے سنو، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں ایک مرتبہ اپنے اونٹوں کو لے کر نکلا ان پر عراقہ کی دہشت طاری ہو گئی،میں نے ان کے چھندان ڈالدیا اورایک کے بازو سے ٹیک لگا کر بیٹھ گیا، یہ آنحضرتﷺ کے آغاز ظہور (مدنیہ میں) کا واقعہ ہے ،پھر میں نے کہا اس وادی کے آسیب سے پناہ مانگتا ہوں، زمانۂ جاہلیت میں ایسے مواقع پر ایسا ہی کہا کرتے تھے، اتنے میں ایک آواز نے مجھے آنحضرتﷺ کے ظہور اورآپ کی تعلیمات کی اطلاع دی، میں نے یہ آواز سن کر پوچھا خدا تم پر رحمت نازل فرمائے تم کون ہو جواب ملا، مالک بن مالک، مجھ کو رسول اللہ ﷺ نے نجد بھیجا تھا، میں نے کہا اگر میرے اونٹوں کی حفاظت کی کوئی ذمہ داری لے لیتا تو میں اس شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس جاکر اس پر ایمان لاتا، مالک نے کہا میں ذمہ دار ہوں ان کو بحفاظت تمھارے گھر پہنچا دوں گا؛چنانچہ میں نے ان میں سے ایک اونٹ کھولا اورمدینہ آیا اور ایسے وقت مدینہ پہنچا جب لوگ نماز جمعہ میں مشغول تھے، میں نے خیال کیا کہ لوگ نماز سے فارغ ہوجائیں تب میں مسجد میں جاؤں یہ خیال کرکے اپنا اونٹ باندھنے جارہا تھا کہ ابو زر آئے اورکہا کہ تم کو رسول اللہ ﷺ بلاتے ہیں، میں مسجد میں داخل ہوا، مجھ کو دیکھتے ہی رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تم کو معلوم ہے اس شیخ نے جس نے تمھارے اونٹوں کو تمھارے گھر پہنچانے کی ذمہ داری لی تھی، کیا اس نے بحفاظت اونٹوں کو پہنچادیا، میں نے کہا خدا اس پر رحمت نازل فرمائے ،آپ نے فرمایا ہاں ان پر خدا رحمت نازل فرمائے اس کے بعد خریم کلمۂ شادت پڑھ کر مسلمان ہو گئے۔

### غزوات

غزوات میں بدر واحد کی شرکت کا پتہ چلتا ہے۔

### فتوحاتِ شام میں شرکت

حضرت عمرؓ کے زمانہ میں شام کی فتوحات میں شریک ہوئے۔

### وفات

کوفہ آباد ہونے کے بعد یہاں رہنے لگے، پھر شام منتقل ہو گئے، اوریہیں امیر معاویہ کے زمانہ میں وفات پائی۔

خریم نہایت لطیف مزاج اورنفاست پسند تھے، لباس اوروضع قطع میں خوبصورتی اور نفاست کا بہت لحاظ رکھتے تھے، اسلام سے پہلے نیچا ازار پہنتے تھے اور لمبے لمبے گیسودوش پر لہرایا کرتے تھے، ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، خریم کیا اچھے آدمی تھے، اگر اتنی لمبی کا کلین نہ رکھتے اوراتنا نیچا ازار نہ پہنتے، یہ ارشاد خریم کے کانوں تک پہنچا تو خمدار اور لمبے گیسو کٹ کر صاف ہوگئے اورنیچا ازار نصف ساق تک آگیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  (مستدرک حاکم:3/621)
2. ↑  (اصابہ:2/109)
3. ↑  (اصابہ:2/109)
4. ↑  (ایضاً)
5. ↑  (ابوداؤد ،کتاب اللباس باب ماجاء فی اسبال الازار)
**شیخ العصر میاں علی محمد خان چشتی** بسی شریف سے نسبت رکھنے والے اکابر علما میں شمار ہوتے ہیں۔

ولادت
-----

مجمع علم وعرفان الحاج میاں علی محمد خان 1881ء کو بسی عمر خان، ہریانہ ضلع ہو شیار پور بھارت میں پید ا ہوئے۔ آپ کے والد خواجہ عمر خان ایک زمیندار تھے لیکن علوم دینیہ سے انتہائی دلچسپی اور گہری واقفیت رکھتے تھے۔

تعلیم و تربیت
-------------

آپ نے اپنے وقت کے جیّد اور مشہور علما سے دینی تعلیم حاصل کی۔ مروجہ علوم دینیہ سے فراغت کے ساتھ ساتھ علم طِبّ اور فنون سپہ گری میں خصوصی مہارت حاصل کی۔

بیعت و خلافت
------------

مروجہ علوم سے فراغت کے بعد اپنے نانا جان خواجہ محمد خان سے سلوک و معرفت کی منازل طے کیں، ان سے اکتساب فیض کیا، انہی کے ہاتھ پر ہی بیعت کر کے خرقہ ٔخلافت حاصل کیا۔

سیرت
----

میاں علی محمد خان چشتی علم و فضل، جو دو سخا، زہد و تقوی، اتباعِ شریعت اور استقامت میں نابغۂ روزگار تھے کئی بھٹکے ہوؤں کو راہ ِہدایت کی طرف رہنمائی فرمائی۔

سیاسی خدمات
-----------

عموما ملکی سیاست سے بالکل لاتعلق رہتے مگر تحریک پاکستان کے دنوں میں مکمل طور پر تحریک کے حامی اوراپنے تئیں معاون و مدد گار رہے اور اپنے عقیدت مندوں کو بھی تحریک پاکستان میں اپنا کردار ادا کرنے کی تلقین فرمائی۔

پاکستان آمد
-----------

قیام پاکستان کے بعد میاں محمد علی خان لاہور تشریف لائے اور کچھ عرصہ قیام کیا اور پھر پاکپتن تشریف لے گئے اور ساہیوال میں مقیم ہو گئے اور باقی ماندہ زندگی وہیں گزاری۔

وفات
----

28جنوری 1975ء کو وفات پائی۔ آپ کو درگاہ ِبابا فریدگنج شکر دفن کیا گیا۔ آپ کا عرس مبارک ہر سال 16,15محرم الحرم کو پاکپتن شریف میں منایا جاتا ہے

حوالہ جات
---------

1. ↑  تذکرہ اکابر اہل سنت، ،محمد عبد الحکیم شرف قادری، صفحہ281، شبیر برادرز پبلشر اردو بازار لاہور
شور کوٹ سے تعلق رکھنے والے معروف لکھاری اور محقق ، کارکن تحریک پاکستان

پیدائش
------

جگراؤں ضلع لدھیانہ (بھارت) میں 1930ء کو پیدا ہوئے،

کارکن تحریک پاکستان
-------------------

،بچپن بھی اسی شہر میں گذرا۔ ۔ان دنوں میں بھی ایک طالبعلم رہنما اور یوتھ ونگ کے ارکان تھے۔ ان کی والدہ بیگم چوہدری تحریک پاکستان کی معروف خاتون تھیں۔ ان کا خاندان 1947ء میں ہجرت کرکے پاکستان آگیا۔

یوتھ ونگ کے سٹوڈنٹ ممبر تھے اور لدھیانہ جاتے رہتے تھے، ان کی قائد اعظم کے ساتھ ملاقات بھی لدھیانہ کے ریلوے اسٹیشن پر ہوئی تھی۔ریلوے اسٹیشن کے پلیٹ فارم پر ان کی ڈیوٹی تھی۔

23 مارچ 1940 کے تاریخ ساز جلسہ منٹو پارک میں اپنے والد کے ساتھ شامل ہوئے، جلسہ گاہوں میں رضا کارانہ طور پر کام کرتے، ۔لاٹھی چارجوں کے دوران جسم پر لگے زخموں کے نشان ان کے بوڑھے جسم پر موجود تھے جو تحریک پاکستان کی یاد دلاتے،

قائد اعظم سے دوسری ملاقات والٹن لاہور کے مہاجر کیمپ میں ہوئی، ۔قصور کیمپ میں ہیضہ کی وبا پھیل گئی تھی تو فوری طور پر والٹن کیمپ میں آگئے ۔ کیمپ کی راشن شاپ پر رضا کارانہ طور پر کام کرتے رہے۔ان کے ساتھ اسی شاپ پر غلام حیدر وائیں بھی رضاکارانہ طور پر کام کرتے تھے۔وہاں انھوں نے ایک امدادی ادارے، بازیابی ٔ مسلم خواتین ،میں بھی کام کیا۔اس وقت کسے معلوم تھا کہ والٹن کے مقام پر ہجرت سن 47 کی قومی یادگار تعمیر ہوگی اس یادگار کا خوبصورت نام باب پاکستان تجویز کرنے کی سعادت ان کے حصے میں آئی اور قومی ایوارڈ کے حقدار قرار پائے، اپنے ٹینٹ کے سامنے کھڑے تھے۔ اچانک سڑک پر سے ایک مجمع آتا ہوا دکھائی دیا۔قائد اعظم اس مجمعے میں موجود تھے، وہ کیمپ کا دورہ کرنے آئے تھے۔ چشتی آگے بڑھے ،انھیں سلام کیا۔انھوں نے ہاتھ مصافحے کے لیے آگے بڑھایا ،ان سے سے راشن کی صورت حال معلوم کی اور مسکراتے ہوئے کیمپ کے اگلے حصے کی جانب بڑھ گئے۔ان کے ہاتھوں کا لمس آج 92 سال کی عمر میں بھی اپنے بوڑھے ہاتھوں میں محسوس کرتےتھے، ۔ان کی تیسری ملاقات بابائے قوم سے 1948ء میں سٹیٹ بنک آف پاکستان کی افتتاحی تقریب میں کراچی میں ہوئی۔ان دنوں آپ ٹنڈو آدم شہر میں اپنے چچا محمد جعفر پوسٹ ماسٹر کے ساتھ مقیم تھے۔یہ دونوں اس تقریب میں شریک ہوئے۔قائد اعظم وقت مقررہ پر تشریف لائے۔ ہال کے مین گیٹ کے اندر کی جانب کھڑے تھے، ۔قائد اعظم آئے آپ نے انھیں سلام کیا اور مختصر ملاقات کے بعد آگے بڑھ گئے۔

ملازمت
------

ڈسٹرکٹ چیئرمین اینڈ ایسوسی ایٹ آفیسر نیشنل فاؤنڈیشن کونسل پاکستان رہے،

اعزازات
-------

* باب پاکستان ایوارڈ،
* تحریک پاکستان ایوارڈ،
* مجید نظامی ایوارڈ،
* ڈاکٹر قدیر خاں ایوارڈ،
* کمال فن صدارتی ایوارڈ۔

تصانیف
------

27 کتب کے خالق تھے،

وفات
----

ڈاکٹر عبد العزیز چشتی 23 ستمبر 2022ء کو وفات پا گئے ،

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 23 ستمبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 23 ستمبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 ستمبر 2022  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
فرعون اور دایہ, جیمز ٹسوٹ 1900ء کے آس پاس
**سپرہ ،Shiphrah** ( عبرانی: שִׁפְרָה‎

 *Šīp̄ərā* اور پوہ، **Puah** ( عبرانی: פּוּעָה‎

 *Pūʿā* ) دو دائیاں تھیں جنھوں نے مختصر طور پر مصریوں کے ہاتھوں بچوں کی نسل کشی  کو روکا، خروج 1:15-21 کے مطابق۔ خروج کی داستان کے مطابق، انھیں مصر کے بادشاہ، یا فرعون نے حکم دیا تھا کہ وہ تمام مرد عبرانی بچوں کو قتل کر دیں، لیکن انھوں نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا۔ جب فرعون کی طرف سے چیلنج کیا گیا تو انھوں نے اسے بتایا کہ عبرانی خواتین کی مشقت قلیل المدتی تھی کیونکہ وہ 'جاندار'  یا 'جوش مند' تھیں،  اور اس لیے دائیوں کے آنے سے پہلے ہی بچے پیدا ہو چکے تھے (اور محفوظ) تھے۔ خدا نے "دائیوں کے ساتھ اچھا سلوک کیا" اور "انھیں گھر بنایا"۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Seth M. Limmer، Jonah Dov Pesner (2019)۔ Moral Resistance and Spiritual Authority: Our Jewish Obligation to Social Justice (بزبان انگریزی)۔ CCAR Press۔ ISBN 9780881233193۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 جنوری 2019
2. ↑  Exod. 1:19 NKJV
3. ↑  Exod. 1: 19 NIV
4. ↑  "Exodus 1 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre"۔ www.mechon-mamre.org۔ 25 دسمبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 نومبر 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**افریقی پارکس** ایک غیر سرکاری تنظیم (این جی او) ہے جو تحفظ (جنگلات، جنگلی حیات، ماحولیات) پر مرکوز ہے، جو سنہ 2000ء میں قائم ہوئی اور اس کا صدر دفتر جوہانسبرگ، جنوبی افریقہ میں ہے۔ اس کی بنیاد **افریقن پارکس مینجمنٹ اینڈ فنانس کمپنی** کے طور پر رکھی گئی تھی، جو ایک نجی کمپنی ہے، پھر اس نے ساختی تبدیلیاں کیں تاکہ ایک این جی او بن جائے جسے **افریقن پارکس فاؤنڈیشن** کہا جاتا ہے اور بعد میں اس کا نام **افریقن پارکس نیٹ ورک** رکھ دیا گیا۔ یہ تنظیم حکومتوں اور آس پاس کی کمیونٹیز کے ساتھ مل کر پورے افریقہ میں قومی پارکوں اور محفوظ علاقوں کا انتظام کرتی ہے۔ افریقی پارکس مئی، 2023ء تک 12 ممالک میں 22 محفوظ علاقوں کا انتظام کر رہا ہے اور 1,100 سے زیادہ رینجرز اس کےتحت ملازم ہیں۔ مائیکل اوستاس، پیٹر فرن ہیڈ، پال فینٹینر وان ولیسنجن، انتھونی ہال مارٹن اور ماووسو مسیمانگ کو شریک بانیوں کا سہرا بندھتا ہے، فرن ہیڈ چیف ایگزیکٹو آفیسر کے طور پر کام جاری رکھے ہوئے ہیں۔ شہزادہ ہیری کو سنہ 2017ء کے آخر میں افریقی پارکس کا صدر مقرر کیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Shreya Dasgupta (21 July 2016)۔ "Massive relocation of 500 elephants begins in Malawi"۔ Mongabay۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 جنوری 2018
2. ↑  "African Parks gets $65M for conservation in Rwanda and Malawi"۔ Mongabay۔ 5 March 2017۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 جنوری 2018
3. ↑  Alastair Leithead (27 December 2017)۔ "The country that brought its elephants back from the brink"۔ BBC News۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 جنوری 2018
وزیر اعظم شہباز شریف ضلع کچھی کے دورے پر آئے تو انھوں نے **عائشہ زہری** کی سیلاب متاثرین کے لیے خدمات پر انھیں خراج تحسین پیش کیا
**عائشہ زہری** کا تعلق بلوچستان کے ضلع خضدار سے ہے وہ بلوچوں کے معروف قبیلے زہری سے تعلق رکھتی ہیں۔سول سیکریٹریٹ میں مختلف عہدوں پر کام کرنے کے بعد ان کی تقرری اسسٹنٹ کمشنر مستونگ کے طور پر ہوئی۔ مستونگ میں فرائض سر انجام دینے کے بعد وہ اسسٹنٹ کمشنر مچھ تعینات
ہوئیں

عائشہ زہری نے ایف ایس سی تک تعلیم خضدار سے حاصل کی اور اس کے بعد انجنیئرنگ یونیورسٹی خضدار سے ڈگری حاصل کی۔ ان کے بقول انھوں نے تمام امتحانات اعزازی نمبروں سے پاس کیے اور انجنیئرنگ یونیورسٹی سے انھوں نے دو مرتبہ طلائی تمغا حاصل کیا۔ انھوں نے بتایا کہ انجنیئرنگ کی ڈگری حاصل کرنے کے بعدوہ واپڈا میں بطور ایس ڈی او بھرتی ہوئیں۔ ’جب میں ایس ڈی او بھرتی ہوئی تو میرے خاندان کے لوگوں نے مجھے کہا کہ اب آپ بجلی کے کھمبوں پر چڑھیں گی؟‘ پھر انھوں نے پی سی ایس کرنے کا سوچا کیونکہ ان کے بقول ’انتظامی شعبے میں ملازمت ایسی ہے کہ انسان اپنے لوگوں کے لیے بہت کچھ کر سکتا ہے‘انھوں نے پی سی ایس کا امتحان اعزازی نمبروں سے پاس کیا اور اسسٹنٹ کمشنر کی حیثیت سے ان کی پہلی تقرری خضدار میں کمشنر قلات کے دفتر میں سٹاف آفیسر کی حیثیت سے ہوئی۔انھوں نے بتایا کہ اس کے بعد ان کی تعیناتی اسسٹنٹ کمشنر دالبندین کی حیثیت سے ہوئی۔ اس کے بعد وہ سیکریٹریٹ میں تعینات رہیں جس کے بعد ان کی تقرری مختلف عہدوں پر ہوئی۔

 مچھ کے چھوٹے سے بازار میں جتنی بھی دکانیں تھیں اور ان دکانوں میں جتنا بھی خشک دودھ پڑا تھا وہ میں اٹھا لائی
25 اور 26 اگست کو پورے ملک سمیت طوفانی بارشوں کا سلسلہ جب اندازہً 30 گھنٹے بعد تھما تو ’ہر طرف تباہی ہی تباہی تھی۔‘ بلوچستان کے ضلع کچھی کے علاقے مچھ میں تعینات اسسٹنٹ کمشنر انجینیئر عائشہ زہری نے بتایا کہ ’جب سیلاب ٍمیں پھنسی بھوکی خواتین اور اُن کے بچوں کے لیے کھانا لایا گیا تو جن ماﺅں کے دودھ پینے والے بچے تھے انھوں نے التجا کہ انھیں بیشک کھانا مت دیا جائے مگر اُن کے بچوں کے لیے دودھ کا فی الفور انتظام کیا جائے کیونکہ وہ بھوک سے نڈھال ہیں۔‘میں بچوں کو بلکتا ہوا نہیں دیکھ سکتی تھی اس لیے ان کے لیے دودھ کا انتظام کیا گیا اور دودھ کا انتظام کرنے میں سب نے مدد کی۔‘

عائشہ زہری نے لیویز فورس کے اہلکاروں کے ہمراہ نہ صرف درہ بولان کے دشوار گزار علاقوں میں پھنسے ہزاروں لوگوں اور مسافروں کو ریسکیو کیا بلکہ ریلیف کیمپوں میں سیلاب زدگان کے لیے خاطر خواہ انتظامات کو بھی یقینی بنایا۔یہی وجہ ہے کہ وزیر اعظم شہباز شریف جب گذشتہ دنوں ضلع کچھی کے دورے پر آئے تو انھوں نے خاتون افسر عائشہ زہری کی سیلاب متاثرین کے لیے خدمات پر انھیں خراج تحسین پیش کرنے کے ساتھ ساتھ ان سے ملاقات بھی کی۔ مچھ اور بولان میں بارش کے پانی کی نکاسی کے بڑے قدرتی راستے موجود ہیں اس لیے وہاں کے ندی نالوں میں طغیانی کی کیفیت پیدا نہیں ہوتی لیکن بہت زیادہ بارشیں ہونے کی وجہ سے ان علاقوں میں کچے گھر منہدم ہو چکے تھے۔وہ کہتی ہیں کہ ’قرب و جوار کے علاقوں میں نکلے تو وہاں کچے مکانوں کو زمین بوس دیکھ کر یوں محسوس ہو رہا تھا کہ جیسے اس علاقے میں شدید بمباری ہوئی ہے۔‘ ’چھتیں گرنے کی وجہ سے بعض لوگ زخمی تھے جبکہ بعض لوگوں کے گھروں کے سامنے ملبے میں دب کر ہلاک ہونے والوں کی لاشیں پڑی تھیں۔‘ ’مچھ ایک پہاڑی علاقے ہے۔ اس کے دونوں اطراف موجود پل سیلابی پانی سے متاثر ہوئے تھے، اس لیے لوگوں کے لیے یہ مشکل تھا کہ وہ اپنی میتوں کو کس طرح وہاں سے نکال کر تدفین کے لیے لے جائیں۔‘

حوالہ جات
---------

1. ↑  ۔
2. ↑
3. ↑
**وورسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب** انگلینڈ اور ویلز کے ڈومیسٹک کرکٹ ڈھانچے کے اندر 18 فرسٹ کلاس کاؤنٹی کلبوں میں سے ایک ہے۔ یہ وورسسٹر شائر کی تاریخی کاؤنٹی کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کی وائٹلٹی بلاسٹ ٹی 20 ٹیم کو ورسیسٹر **شائر ریپڈز** کا نام دیا گیا ہے لیکن کاؤنٹی کو زیادہ تر شائقین 'دی پیئرز' کے نام سے جانتے ہیں۔ یہ کلب نیو روڈ، ورسسٹر میں واقع ہے۔ 1865ء میں قائم کیا گیاوورسیسٹر شائر پہلے تو معمولی حیثیت رکھتا تھا اور 1890sء میں ابتدائی مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ کا ایک نمایاں رکن تھا، اس نے تین بار مقابلہ جیتا۔ 1899ء میں کلب نے کاؤنٹی چیمپئن شپ میں شمولیت اختیار کی اور ٹیم کو فرسٹ کلاس کا درجہ دیا گیا۔  اس کے بعد سے و ورسیسٹر شائرانگلینڈ میں ہر ٹاپ لیول ڈومیسٹک کرکٹ مقابلے میں کھیلا ہے۔

### تاریخ

کرکٹ شاید 18ویں صدی کے دوران وورسٹر شائر میں کھیلی گئی ہو تاہم کاؤنٹی میں کرکٹ کا ابتدائی حوالہ 1829ء ہے  اور کاؤنٹی کرکٹ کلب 1865ء تک قائم نہیں ہوا تھا۔  28 اگست 1844ء کو ہارٹلبری کامن میں وورسٹر شائر اور شاپ شائر کے درمیان ہونے والا میچ وورسٹر شائر میں کاؤنٹی ٹیم کی قدیم ترین مثال ہے۔ دو سال بعد، وورسیسٹر شائرکے XXII نے پاوک ہیمس میں ولیم کلارک کا آل انگلینڈ الیون کھیلا ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  ACS (1982)۔ A Guide to First-Class Cricket Matches Played in the British Isles۔ Nottingham: ACS
2. ↑  Bowen, p. 270.
3. ↑  "Archived copy"۔ 07 جولا‎ئی 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 جولا‎ئی 2013
4. ↑  Bowen, p. 273.
مونا مدن (نیپالی: मुनामदन ) نیپالی محبت پر مبنی ایک نظم ہے جو 1936 میں شاعر لکشمی پرساد دیوکوٹا نے شائع کی تھی۔ اس نظم کو نیپالی ادب میں ادب عالیہ میں شمار کیا جاتا ہے۔ مونا مدن ایک مقبول نظم ہے اور اسے نیپالی اسکولوں میں بھی پڑھایا جاتا ہے۔

نظم کا پلاٹ
-----------

نظم کے پلاٹ میں مدن کی شادی مونا سے ہوتی ہے ، جو اپنی اہلیہ کے احتجاج کے باوجود کھٹمنڈو سے تبت کے لیے روانہ ہو جاتا ہے تاکہ وہاں وہ بہتر ذرائع آمدن ڈھونڈ سکے۔ مونا اپنے شوہر کی حفاظت اور جان کے بارے میں فکرمند ہوتی ہے کیونکہ راستے میں بہت سے خطرات اور مشکلات تھیں، اسی وجہ سے وہ اپنے شوہر سے نہ جانے کی التجا کرتی ہے۔ مدن اپنی نوبیاہتا بیوی کے اصرار کے باوجود سفر پر روانہ ہو جاتا ہے۔ کئی سال بعد جب وہ لوٹ کر واپس آتا ہے تو اس کی بیوی مر چکی ہوتی ہے۔   

"مونامدن" نیپالی زبان میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والا ادبی کام ہے۔ اس مہاکاوی کو نیپالی کے عظیم شاعر لکشمی پرساد دیوکوٹا نے اٹھارہویں صدی کے نیپالی بھاشا کے گیت (Ji Waya La Lachhi Maduni) سے متاثر ہو کر لکھا۔ اس نظم میں مونا اور مدن نامی ایک جوڑے کی زندگی کو دکھایا گیا ہے، اس نظم کی مدد سے لکشمی پرساد دیوکوٹا نے ذات پات اور رقم کے لالچ کی مخالفت کی تھی۔

نظم سے اقتباس
-------------

اس نظم کی کچھ سطریں یہ ہیں۔

> सुनको थैलो हातको मैलो के गर्नु धनले?
> 
> 
> मानिस ठुलो दिलले हुन्छ जातले हुंदैन।
> 
> 
> 

**ترجمہ**

> سونے کا بیگ ہاتھ کی گندگی کی طرح ہے ، اس پیسہ سے کیا کریں؟
> 
> 
> انسان ذات سے نہیں ، بڑے دل سے پیدا ہوتا ہے۔
> 
> 
> 

> 
> जरुर साथी म पागल !
> यस्तै छ मेरो हाल ।
> म शब्दलाई देख्दछु !
> दृश्यलाई सुन्दछु !
> बासनालाई संबाद लिन्छु ।
> आकाशभन्दा पातालका कुरालाई छुन्छु ।
> ती कुरा,
> जसको अस्तित्व लोक मान्दैंन
> 
> 
> जसको आकार संसार जान्दैन !
> 
> 

**ترجمہ:**

> ضرور میرا دوست پاگل ہے!
> 
> 
> یہ میری موجودہ صورت حال ہے۔
> میں لفظ دیکھ رہا ہوں!
> سنو منظر!
> میں خوشبو سے بات چیت کرتا ہوں۔
> میں آسمان سے زیادہ پاتال کو چھوتا ہوں۔
> وہ چیز،
> لوگ اس کے وجود پر یقین نہیں رکھتے
> جس کو دنیا نہیں جانتی!
> 
> 
>

فلم
---

لکشمی پرساد دیوکوٹا کی اس نظم پر 2003 میں نیپالی فلم "مونا مدن" بھی بنی جسے 2004 میں 76ویں آسکر اکیڈیمی ایوارڈ میں نیپال کی طرف سے بہترین غیر ملکی فلم کے لیے بھیجا گیا۔ گیانیندرا ڈیوجا نے اس فلم کی ہدایت کاری کے فرائض سر انجام دیے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Lienhard, Siegfried (1992). *Songs of Nepal: An Anthology of Nevar Folksongs and Hymns.* New Delhi: Motilal Banarsidas. آئی ایس بی این 81-208-0963-7

. Page 84.
2. ↑  Dominik Von Bohlen (December 2012)۔ "Muna Madan"۔ ECS Nepal۔ 26 دسمبر 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 دسمبر 2012  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  Ravi Shakya۔ "Ji Wayala Lachhi Maduni (Pushpa Chitrakar)"۔ Academia.edu۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 جولا‎ئی 2013
سرحدی دروازہ، پھونتشولنگ، بھوٹان کا منظر
ایک اور منظر جیگاؤں، بھارت
**بھارت بھوٹان** سرحد بھوٹان اور بھارت کے درمیان میں بین الاقوامی حد بندی ہے۔ یہ سرحد 699 کلومیٹر طویل ہے اور بھارتی ریاستوں آسام (267 کلومیٹر)، اروناچل پردیش (217 کلومیٹر)، مغربی بنگال (183 کلومیٹر) اور سکم (32 کلومیٹر) پر واقع ہے۔ بھارت بھوٹان سرحد کے قریب بھوٹان کے ڈوکلام خطے پر چین اپنا دعویٰ کرتا ہے۔ بھوٹان کا یہ علاقہ فوجی اعتبار سے بھارت کے لیے بہت اہم ہے۔ یہی وجہ ہے کہ 2017ء میں یہاں چین کے سڑک تعمیر کرنے پر بھارت نے شدید احتجاج کیا اور بھوٹان نے بھی، چین کو معائدے کی خلاف ورزی سے اجتناب کا کہا۔

تاریخ
-----

برطانیہ اور بھوٹان نے بھوٹان جنگ کے بعد معائدہ امن کے تحت 1865ء میں حد بندی کر لی۔ بھوٹان اور بھارت نے 1973–1984 کے عرصے میں باہمی مذاکرات سے سرحد کو مفصل بنا دیا۔ باقی تنازعات معمولی ہیں اور اروناچل پردیش کے اور علاقہ سربھانگ اور تسیرانگ ضلع کے درمیان میں سرحد پر تنازع ہے۔

نقل و حمل اور گزرگائیں
----------------------

 تفصیلی مضمون کے لیے **بھارت کی سرحدیں** ملاحظہ کریں۔
بھوٹان اور بھارت کے درمیان میں سرحد بھوٹان میں داخل ہونے کا واحد زمینی راستہ ہے، چین کے ساتھ بھوٹان کی سرحد مکمل طور پر بند ہے۔ غیر ملکی شہریوں کے لیے بھوٹان میں داخل ہونے کے راستے جیگاؤں بھارتی ریاست مغربی بنگال اور پھونتشولنگ، بھوٹان کے جنوب مغرب میں ہیں۔

سرحد کی حفاظت
-------------

بھارتی حکومت نے اپنی سرحد کی حفاظت کے لیے مسلح سرحدی افواج (ایس ایس بی) کی 12 بٹالین تعینات کی ہیں اور 132 سرحدی چوکیوں قائم کی ہیں۔ دونوں ممالک کے درمیان میں سرحد کو محفوظ کرنے، سیکورٹی کی صورت حال کا جائزہ لینے کے لیے دو طرفہ بھارت بھوٹان بارڈر گروپ منیجمینٹ قائم کیا گیا ہے۔

2012ء میں بھارت کی چین سے ایک تحریری مفاہت ہوئی تھی جس کے تحت یہ طے پایا تھا کہ بھارت، چین اور بھوٹان تینوں ملکوں کی سہ رخی حد بندی کا تعین تینوں ملکوں کے صلاح مشورے سے کیا جائے گا۔ سنہ 2012ء بھارتی فوج نے بھوٹان-چین سرحد کی حفاظت کے لیے ڈوكالام کے لالٹین میں حفظ ما تقدم کے طور پر دو بنکر بنائے۔ 2017ء میں چین بھارت سرحدی کشیدگی کے بعد، بھارتی حکومت نے سرحدی چوکیوں کی تعداد میں اضافہ۔

مزید دیکھیے
-----------

* بھارت کی سرحدیں
* جیگاؤں
* پھونتشولنگ
* بھارت بھوٹان تعلقات

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Management of Indo-Bhutan border" (PDF)۔ Ministry of Home Affairs, Government of India۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 مئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. 1 2  انڈیا اور چین ٹکراؤ کے راستے پر - BBC News اردو
3. ↑  "Foreign Relations: India"۔ Country Studies: Bhutan۔ کتب خانہ کانگریس۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 3 ستمبر 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
4. ↑  Lonely Planet: Bhutan
5. ↑  انڈیا،چین تنازع: کب کیا ہوا؟ - BBC News اردو
6. ↑  Neeraj Chauhani (20 Dec 2017)۔ "SSB to strengthen presence on India-Bhutan border"۔ Times of India۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 مئی 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)

| * د
* ب
* ت
بھارت کی سرحدیں |
| --- |
| 
* بنگلہ دیش
* بھوٹان
* چین
* میانمار
* نیپال
* پاکستان
* سری لنکا

 |
آسان تفسیر قرآن سے مغالطہ نہ کھائیں۔
توضیح القرآن یعنی ''آسان ترجمہ قرآن''  مفتی محمد تقی عثمانی کا ایک علمی شاہکار ہے۔ یہ ترجمہ اپنی جامعیت کی وجہ سے مترجم کی علمی تحقیق کا اظہار کرتا ہے۔ مترجم نے یہ ترجمہ ساڑھے تین سال کے عرصے میں تحریر کیا ۔ اس کا اکثر حصہ دوران میں سفر لکھا گیا۔ 2008 میں یہ ترجمہ مکمل ہو کر سامنے آیا۔ یہ ترجمہ کئی ایک اقسام کے  ایڈیشنز نیز گوگل ایپ(google app)، پی ڈی ایف (Pdf)اور صوتی تسجیل*(صوتی ریکارڈنگ اور پنروتھن* )کی شکل میں بھی موجود ہے۔

اہم خصوصیات
-----------

* با محاورہ اور انتہائی آسان ترجمہ
* مختصرتفسیری تشریحات جن کے متعلق مفتی صاحب خود لکھتے ہیں:

> *''تشریحی حواشی میں صرف اس بات کا لحاظ رکھا گیا ہے کہ ترجمہ پڑھنے والے کو جہاں مطلب سمجھنے میں کچھ دشواری ہو وہاں وہ حاشیہ کی تشریح کی مدد لے سکے۔ لمبے تفسیری مباحث اور علمی تحقیقات کو نہیں چھیڑا گیا کیوں کہ اس کے لیے بفضلہ تعالی مفصل تفسیریں موجود ہیں۔ البتہ ان مختصر حواشی میں چھنی چھنائی بات عرض کرنے کی کوشش کی گئی ہےجو بہت سی کتابوں کے مطالعہ کے بعد حاصل ہوئی ہے۔''*
> 
> 

* معیاری ادبی اور ٹکسالی زبان جس میں انسانی بساط کی حد تک قرآنی بلاغت کا ترجمہ کرنے کی کوشش کی گئی ہے اور ہر ہرعربی  محاورے کا محاوراتی اردو بدل لانے کی کوشش کی گئی ہے۔
* ہر سورت کی ابتدا میں اس کا اجمالی تعارف۔
* شروع میں ایک وقیع علمی مقدمہ بھی شامل ہے جس میں وحی کی ضروت، عہد رساالت و عہد صحابہ میں قرآن کی حفاظت، قرآنی علوم کے بنیادی تعارف اور تفسیر کے لیے درکار علوم اور ان کے متعلق پھیلی غلط فہمیوں جیسے اہم موضوعات پر سیر حاصل بحث کی گئی ہے۔

مقبولیت
-------

اس ترجمے نے بہت جلد ایک وسیع حلقہ قارئین بنا لیا ہے اوراب تک لاکھوں کی تعداد میں شائع ہو چکا ہے اور قریب قریب ہر مہینے مسلسل شائع ہو رہا ہے۔ اگرچہ یہ متوسط درجے کے پڑھے لکھے حضرات کی قرآنی تعلیم کی غرض سے لکھا گیا تھا لیکن علما اور خواص بھی اس سے بدستور استفاد ہ کر رہے ہیں۔ اس میں صاحب ترجمہ کی اپنی ذاتی ہردلعزیزی اور شہرت و پسندیدگی کو بھی عمل دخل ہے۔

اقتباسات
--------

صاحب ترجمہ نے بسم اللہ کا ترجمہ یوں کیا ہے:

"شروع اللہ کے نام سے جو سب پر مہربان ہے، بہت مہربان ہے۔"

سورہ اخلاص کا ترجمہ:

"کہہ دو:   بات یہ ہے کہ اللہ ہر لحاظ سے ایک ہے۔(1)اللہ ہی ایسا ہے کہ سب اس کے محتاج ہیں، وہ کسی کا محتاج نہیں (2) نہ اس کی کوئی اولاد ہے ، نہ وہ کسی کی اولاد ہے۔ (3) اور اس کے جوڑ کا کوئی بھی نہیں(4)"

مزید دیکھیے
-----------

* حافظ نذر احمد

حوالہ جات
---------

1. ↑  آسان ترجمہ قرآن، پیش لفظ
2. ↑  آسان ترجمہ قرآن،سورۃ الفاتحہ
3. ↑  آسان ترجمہ قرآن، سورۃ الاخلاص

بیرونی روابط
------------

* بُک مزا پر آسان ترجمہ قرآن
**اللہ بخش کریم بخش بروہی** ; (سندھی: الھ بخش ڪريم بخش بروھي)‏
 ; 1915 – 1987) جنہیں **اے کے بروہی** کے نام سے جانا جاتا ہےایک ممتاز پاکستانی سیاست دان اور وکیل تھے۔ ان کا تعلق سندھ کے شہر شکارپور سے تھا۔ وہ مشہور ہندوستانی وکیل رام جیٹھ ملانی کے پہلے پارٹنر اور سرپرست تھے ۔ 

انھوں نے یکم فروری 1960ء سے 31 مارچ 1961ءتک ہندوستان میں پاکستان کے ہائی کمشنر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔

کیریئر
------

اے کے بروہی فوجی حکمران ضیاء الحق اور ان کی سیاست کے قریب تھے اور انھیں ’’جنرل کے پیچھے دانشور‘‘ کہا جاتا ہے۔

وہ ایک اسکالر اور مصنف تھے جو مابعد الطبیعیات کے روایتی اسکول سے وابستہ تھے (زیادہ واضح طور پر رینی گیونن ، فریتھجوف شوون اور مارٹن لنگس )۔ 

بروہی نے شریف الدین پیرزادہ کے علاوہ پاکستان کے لیے اٹارنی جنرل کے طور پر مختصر طور پر خدمات انجام دیں جنھوں نے جنرل ضیاء الحق کے زیادہ تر دور حکومت ( – ) کے دوران بطور اٹارنی جنرل خدمات انجام دیں۔ 

اے کے بروہی نے 1970 ء کی دہائی کے اواخر میں جنرل ضیاء الحق کے دور حکومت میں کچھ عرصہ وزیر قانون و انصاف کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔  

بروہی نے بریگیڈیئر جنرل ایس کے ملک کی کتاب کا ایک طویل دیباچہ لکھا ملک الخان) *جنگ کا قرآنی تصور* (1979ء)، ابتدائی اسلامی دور سے فوجی حکمت عملی کے بارے میں بریگیڈیئر کے تاثرات کا ایک دستورالعمل، جسے پاکستان اور ہندوستان میں دوبارہ شائع کیا گیا ہے۔[*حوالہ درکار*]

ان کے چھوٹے بھائی علی احمد بروہی، جن کا انتقال 2003ء میں ہوا، وہ بھی ایک مصنف اور اسکالر تھے، خاص طور پر سندھی ثقافت پر۔

ان کی بہن حسن افروز نے تجربہ کار سیاست دان قائم علی شاہ سے شادی کی تھی، لیکن 1977ء میں چھاتی کے کینسر کی وجہ سے ان کا انتقال ہو گیا تھا

اشاعتیں
-------

### کتابیں

* *جدید دنیا میں اسلام*
* *پاکستان کا بنیادی قانون (1958ء)*
* *جینے کا ایمان*
* *ایمان کا عہد نامہ*
* *خودی کے اظہار میں مہم جوئی*

### کتابچے

* *قرآن اور انسانی تاریخ پر اس کے اثرات*
* *شاہ عبداللطیف کی شاعری*
* *مذہبی طرز زندگی*

### مضامین

* *اقبال اور اسلامی سوشلزم کا تصور* *العلم* ، v40 n11 (ستمبر 1991): 38-47

ایوارڈز اور پہچان
-----------------

* پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز کے بانی ارکان میں سے ایک۔ انھیں پاکستانی زبانوں اور ادب (خاص طور پر فلسفہ) کے لیے ان کی خدمات کے اعتراف میں نامزد کیا گیا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Haider Nizamani (26 May 2012)۔ "Manto and Sindh"۔ Dawn۔ Pakistan۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 مئی 2018
2. ↑  Seyyed Hossein Nasr, *Knowledge and the Sacred : Revisioning Academic Accountability*, SUNY Press (1989), p. 126
3. ↑  CEC has no power to fix date for polls, Lahore High Court told Dawn (newspaper), Published 8 October 2002, Retrieved 21 May 2018
4. ↑  Ghulam Nabi Kazi (10 August 2007)۔ "A.K. Brohi: Insights into a Legal Mind"۔ All Things Pakistan website۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2018
5. ↑  From the past pages of Dawn: 1965: Fifty years ago: 'Alien influence' Dawn (newspaper), Published 27 February 2015, Retrieved 21 May 2018
6. ↑  Rauf Parekh (18 July 2016)۔ "LITERARY NOTES: Pakistan Academy of Letters promoting country's literature and languages"۔ Dawn۔ Pakistan۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 مئی 2018

بیرونی روابط
------------

* اے کے بروہی: قانونی ذہن کی بصیرت
**پروفیسر رام پرتاب رائے پنجوانی**، **رام پنجوانی** (انگریزی: Ram Panjwani) (پیدائش: 20 نومبر 1911ء - وفات: 31 مارچ 1987ء) بھارت سے تعلق رکھنے والے سندھی زبان کے مصنف، ناول نگار، لوک گلوکار، پروفیسر، فلم پروڈیوسر اور ایکٹرتھے۔ وہ سندھی زبان میں بننے والی پہلی فلم ایکتا کے پروڈیوسر تھے۔ انھیں سندھی ادب اور ثقافت کے فروغ کے صلہ میں ساہتیہ اکیڈمی اعزاز اور پدم شری اعزاز سے نوازا گیا۔

حالات زندگی
-----------

رام پنجوانی 20 نومبر 1911ء کو گوبند مالہی 5 اگست 1921ء کو لاڑکانہ، بمبئی پریزیڈنسی میں پیدا ہوئے۔ اسکول کی تعلیم لاڑکانہ سے حاصل کی، پھر مزید تعلیم کے لیے ڈی جے کالج کراچی میں داخلہ لیا۔ 1934ء میں ممبئی یونیورسٹی سے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ ڈی جے کالج کراچی میں استاد مقرر ہوئے۔ تقسیم ہند کے بعد بھارت منتقل ہو گئے اور بمبئی میں سکونت اختیار کی، وہاں جے ہند کالج کے شعبہ سندھی میں تدریسی خدمات انجام دینے لگے۔ کچھ عرصہ بعد ممبئی یونیورسٹی کے شعبہ سندھی میں ریڈر مقرر ہوئے، 1974ء سے 1976ء تک اسی یونیورسٹی میں شعبہ سندھی کے چیئرمین بھی رہے۔ وہ ایک بہترین شاعر، افسانہ نگار، ناول نگار، ڈراما نویس اور ادبی نقاد تھے۔ وہ ڈی جے کالج میں پروفیسر ڈاکٹر ہوتچند مولچند گربخشانی کی سربراہی میں **سندھی ادبی سرکل** کے بانی ارکان میں سے ایک تھے، جس کے صدر ڈاکٹر گربخشانی تھے۔ رام پنجوانی نائب صدر اور شیخ عبد الرزاق راز اس سرکل کے سیکریٹری منتخب ہوئے۔ شیخ ایاز، کیرت بابانی اور دیگر بہت سے مشہور ادیب اس سرکل میں شامل تھے۔ ان کی لاتعداد کتابیں شائع ہو چکی ہیں۔ان کا پہلا ناول **پدما** 1939ء میں شائع ہوا۔ اس کے بعد **قیدی**، **شرمیلا**، **اساں جو گھر**، **چاندی جو چمچو** اور دیگر ناول شائع ہوئے۔ متعدد ڈرامے اور مضامین بھی لکھے۔ انھوں نے 1942ء میں ریلیز ہونے والنے سندھی کی پہلی فلم پروڈیوس کی۔ اس کے علاوہ **جھولے لال** اور **ہوجمالو** اور دیگر سندھی فلمیں بھی بنائیں، فلموں میں اداکاری بھی کی۔ گلوکاری میں بھی شہرت حاصل کی۔ انھیں ان کی کتاب **انوکھا آزمودہ** پر 1964ء میں ساہتیہ اکیڈمی کی جانب سے ساہتیہ اکیڈمی اعزاز برائے سندھی ادب سے نوازا گیا۔ 1981ء میں حکومت ہند کی جانب سے پدم شری اعزاز سے نوازا۔

وفات
----

رام پنجوانی 31 مارچ 1987ء کو بمبئی، بھارت میں وفات پا گئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 16 اپریل 2019
2. ↑  "Biography : Prof. Ram PanjwaniProf. Ram Panjwani"۔ The Sindhu World۔ 2015۔ 18 مارچ 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 نومبر 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  "Prof. Ram Panjwani - Encyclopedia of Sindhi"۔ sindhiwiki.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 نومبر 2023  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
4. ↑  "Prof. Ram Panjwani"۔ Encyclopedai of Sindhi۔ 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 نومبر 2023  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
5. ↑  "Sahitya Akademi Award winners"۔ Sahitya Akademi۔ 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 نومبر 2023  تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
6. ↑  "Padma Shri" (PDF)۔ Padma Shri۔ 2015۔ 15 اکتوبر 2015 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 نومبر 2023  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
7. ↑  "پنجواڻي رام پروفيسر : (Sindhianaسنڌيانا)"۔ www.encyclopediasindhiana.org (بزبان سندھی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 اکتوبر 2020
**لوسی روز ہچنسن** (پیدائش: 18 جولائی 2003ء) ایک انگریز چائلڈ اداکارہ ہے، جو رڈلے اسکاٹ کے *پرومتھیئس* میں نوجوان الزبتھ شا کے کردار کے لیے مشہور ہے۔

تعارف
-----

ہچنسن کا پہلا اداکاری کا تجربہ 2008ء کی فلم *ڈسٹ بن بیبی* میں ہوا، جو جیکولین ولسن کے اسی نام کے 2001ء کے ناول پر مبنی تھی۔ *ڈسٹ بن بیبی* میں، اس نے مرکزی کردار اپریل کا چھوٹا ورژن ادا کیا، جو فلیش بیک میں نظر آتا ہے۔ فلم کی شوٹنگ کے وقت ہچنسن کی عمر پانچ تھی، اور ہدایت کار جولیٹ مے نے اسے "سب سے زیادہ قابل ذکر پانچ سالہ بچوں میں سے ایک کے طور پر بیان کیا ہے جن سے میں اب تک ملا ہوں"، یہ کہتے ہوئے کہ "ایسا لگتا ہے کہ وہ بالکل بھی اداکاری نہیں کر رہی ہے"۔  *ڈسٹ بن بیبی* میں اپنے ظہور سے پہلے ہچنسن نے بچوں کے لیے ایک مقامی ڈرامہ گروپ میں شرکت کی تھی اور اسے ایک ایجنسی کے ساتھ سائن اپ کیا گیا تھا۔ اس کے والد نے کہا کہ اسے یہ کردار اس لیے ملا کیونکہ "وہ صحیح جگہ پر صحیح چہرہ تھی... وہ ناقابل یقین حد تک خوش قسمت تھی لیکن اس سے اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ اس نے اسے حاصل کرنے میں کتنی اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔" 

*ڈسٹ بن بیبی* کی رہائی کے بعد ہچنسن نے برطانوی ٹیلی ویژن پروگراموں *ایسٹ اینڈرز* ، *ڈاکٹر مارٹن* اور *سائکوویل* میں کردار ادا کیا۔ اس کی فلمی شروعات اس وقت ہوئی جب اس نے امریکی فلم *پرومیتھیس* کے لیے مناظر فلمائے، جس میں اس نے مرکزی کردار، الزبتھ شا کا ایک چھوٹا ورژن ادا کیا۔ ہچنسن نے کہا کہ "یہ واقعی اچھا تھا اور میرے خیال میں یہ تجربہ میرے لیے بھی بہت اچھا تھا۔ یہ پائن ووڈ میں فلم رہا تھا، یہ اتنی بڑی جگہ ہے اور اس نے مجھے دکھایا کہ وہاں کون سے دوسرے سیٹ بنائے جا رہے ہیں جو کہ اچھے تھے۔ اس سے پہلے ایک بڑے سیٹ پر گیا تھا، میں نے صرف 'واہ' سوچا۔ میں جانتا ہوں کہ یہ ایک بڑا سین تھا، رڈلے سکاٹ نے مجھے بتایا کہ یہ واقعی ایک بڑا سین ہے۔ میں کافی پر اعتماد تھا اور صرف سوچا کہ 'ہاں میں یہ کرنے جا رہا ہوں'۔ "

ہچنسن نے بعد میں ریڈیو، اسٹیج اور ٹیلی ویژن پر نمائش کی جس میں *لٹل کریکرز* ، *دی پولیٹیشنز ہزبینڈ* ، *ناٹ گوئنگ آؤٹ* اور *انسائیڈ نمبر 9* میں کردار شامل ہیں۔ اس کے مرکزی کردار *ڈینی کیسل* اور بی بی سی سیٹ کام *دی کینیڈیز ہیں* ۔ ہچنسن نے 11 نومبر سے 20 مارچ تک اپنے ایمل اینڈ دی ڈیٹیکٹیو کے دوڑ میں رائل نیشنل تھیٹر میں بھی پرفارم کیا جس میں بعد میں دوسرے کامیاب چائلڈ اداکار سیب سارجنٹ اور لوئس پارٹریج بھی شامل تھے، ایک ریہرسل جس میں ملکہ الزبتھ دوم اور ڈیوک آف دی ڈیوک نے شرکت کی۔ ایڈنبرا

حوالہ جات
---------

1. ↑  بنام: Lucy Hutchinson — سی ایس ایف ڈی پرسن آئی ڈی:
2. ↑  Ouston, Julia (12 January 2009).
3. ↑  "The Queen meets War Horse star as National Theatre turns 50"۔ BBC News۔ 22 October 2013۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 اپریل 2021
4. ↑  "Emil and the Detectives Record"۔ National Theatre Archives۔ 20 March 2014۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اکتوبر 2023
5. ↑  "Emil & The Detectives – Full Cast and Crew"۔ TV Guide۔ 20 March 2014۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اکتوبر 2023
**مقیاس نبوت** مناظر اعظم مولانا محمد عمر اچھروی کی اردو تصنیف جو دو جلدوں اور تین حصوں پر مشتمل ہے۔

تفصیل
-----

یہ کتاب تین حصوں اور دو جلدوں میں طبع ہوئی ہے

* پہلے حصے کا نام مقیاس النبوۃ فی حقیقۃ من عاد الی غیر الابوۃ(424 صفحات)
* دوسرے حصے کا نام مقیاس النبوۃ فی ثبوت انقطاع النبوۃ(380 صفحات)
* تیسرے حصہ کا نام مقیاس النبوۃ فی رد مدار النبوۃ(685 صفحات)
* مقیاس نبوت میں اہلسنت والجماعت کے بریلوی مکتب فکر کی ترجمانی کرتے ہوئے ختم نبوت کے مختلف پہلوؤں خاص طور پر مرزائیوں کے باطل عقائد کا محققانہ اور مدلل رد پیش کیا گیا ہے۔اس کے علاوہ ان کی بعض کتابوں کا جواب پیش کیا گیا جو گمراہ عقائد پھیلاتے رہے ہیں

کتاب کے مشتملات
---------------

اس کتاب میں درج ذیل موضوعات پر مفصل اور مدلل گفتگو کی گئی ہے

### مقیاس النبوۃ فی حقیقۃ من عاد الی غیر الابوۃ

اس حصہ میں حضرت عیسی کے بغیر باپ کے بیدا ہونے پر بحث کی گئی ہے اس کے علاوہ عفت مریم حیات عیسیٰ،حیات مسیح،مثیل مسیح کی تحقیق،مرزائیوں کے حیات مسیح کے کے عقائد کا ردکیا گیا ہے
محمد عمر اچھروی نے اپنی کتاب اب مقیاس نبوت کے پہلے حصے مقیاس النبوۃ فی حقیقۃ من عاد الی غیر الابوۃ کو بیان کیا ہے مناظر اعظم مولانا محمد عمر نے اپنی اس کتاب میں نظر اسباب کے ساتھ ہاتھ مقیاس النبوۃ فی حقیقۃ من عاد الی غیر الابوۃ کے موضوع پر مناظرہ کیا اور دلائل کے ساتھ ان سوالات کے جوابات بھی دیے اور ان دلائل کو قرآن و حدیث کے علاوہ بہت سی کتب تفسیر و شروح احادیث سے سے بیان کیا

### مقیاس النبوۃ فی ثبوت انقطاع النبوۃ

دوسری جلد مسئلہ ختم نبوّت پر ہے جس میں ایک مرزائی کے ساتھ مناظرہ کی تفصیل ہے مولانا محمد عمر نے قرآن و حدیث کے علاوہ بھی دیگر کتابوں سے دلائل دے کر ختم نبوت کو ثابت کیا جس میں بہت سی کتابوں کے دلائل شامل ہیںاس حصے میں میں ختم نبوت کا ذکر کیا گیا ہے خاص طور پر پر مرزائی عقائدکا کا رد کیا گیا ہے ختم مہر نبوت کو مرزائیوں کے عقیدے کے مطابق مکمل طور پر رد کیا گیا دجال کی تحقیق پر مفصل بحث کی گئی ہے

### مقیاس النبوۃ فی رد مدار النبوۃ

تیسرے حصے میں میں مدار نبوت کیا ہے اور نبوت کے لوازمات کیا ہیں مرزائیوں کی خرافات کا قرآن، حدیث، تاریخ اور مذاہب عالم کی روشنی میں رد کیا گیا ہے

دیگر تصنیفات
------------

* مقیاس حنفیت
* مقیاس مناظرہ
* مقیاس نور
* مقیاس خلافت
* مقیاس صلوۃ
* مقیاس وہابیت

حوالہ جات
---------

1. ↑  مقیاس نبوت، ابو عبد الوہاب محمد عمر اچھروی، المقیاس پبلشر دربار مارکیٹ لاہور
* ڈیوولوشن\* ایک سیاسیاتی اصطلاح ہے۔ یہ واحدنیت اور وفاقیت کے بین ہے۔ اس کے لیے اردو ترجمہ سپردگی، تحویل، تفویض، ودیعت ہے۔ جس ریاست میں یہ نظام ہو اس کے لیے انگلش اصطلاح Regional Unitry State یا Regional State ہے۔ جبکہ عربی، فارسی اور اردو جیسی مشرقی زبانوں میں اس کے لیے کوئی مخصوص اور متفقہ اصطلاح نہیں ہے۔ اس انگلش اصطلاح

وضاحت
-----

ایک خود مختار ریاست کی مرکزی حکومت کی جانب سے ذیلی سطح پر حکومت کرنے کے لیے اختیارات کا قانونی سپردگی ہے، جیسے کہ علاقائی یا مقامی سطح۔ یہ انتظامی غیر مرکزیت کی ایک شکل ہے۔ تفویض شدہ علاقوں کو علاقے سے متعلقہ قانون سازی کرنے کا اختیار حاصل ہے، اس طرح انھیں اعلیٰ سطح کی خود مختاری دی جاتی ہے۔
اور ذیلی سطح پر یہ اختیارات مجموعی طور پر تمام انتظامی اکائیوں کو یا کسی ایک اکائی کو یا مختلف اکائیوں کو حاصل ہوتے ہیں۔ ہاں ان اختیارات کی مقدار اور نوعیت بھی سب میں برابر یا مختلف ہو سکتی ہے۔

وفاقیت سے فرق
-------------

منتقلی وفاقیت سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ ذیلی قومی اتھارٹی کی منتقلی کے اختیارات عارضی ہو سکتے ہیں اور الٹ سکتے ہیں، بالآخر مرکزی حکومت کے پاس رہتے ہیں۔ اس طرح، ریاست ڈی جیور وحدانی رہتی ہے۔ منقطع پارلیمنٹ یا اسمبلیاں بنانے والے قانون کو مرکزی حکومت کسی بھی قانون کی طرح منسوخ یا ترمیم کرسکتی ہے۔ وفاقی نظام میں، اس کے برعکس، ذیلی اکائیوں کی حکومت کی آئین میں ضمانت دی گئی ہے، اس لیے ذیلی اکائیوں کے اختیارات کو مرکزی حکومت یکطرفہ طور پر واپس نہیں لے سکتی (یعنی آئینی ترمیم کے عمل کے بغیر نہیں)۔ لہذا ذیلی اکائیوں کو وفاقیت کے مقابلے میں منتقلی کے تحت تحفظ کی کم ڈگری حاصل ہے۔

فہرست اقلیمی وحدانی ممالک
-------------------------

یہ ایسی واحدانی یاستیں ہیں جن میں تفویضی خصوصیات پائی جاتی ہیں۔
• آذربائیجان • اٹلی
• ازبکستان
• انڈونیشیا
• برطانیہ
• بولیویا
• پاپوا نیو گنی
• پرتگال
• پیرو
• تاجکستان
• تائیوان
• تنزانیہ
• ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو
• جاپان
• جارجیا
• جزائر سلیمان
• جنوبی افریقہ
• جنوبی کوریا
• چلی
• چین
• چیک جمہوریہ
• ڈنمارک
• سپین
• سربیا
• سری لنکا
• سویڈن
• فرانس
• فلپائن
• فن لینڈ
• کولمبیا
• کینیا
• مالدووا
• مملکت نیدرلینڈز
• میانمر
• نکاراگوا
• نیوزی لینڈ
• یوکرائن
• یونان

فہرست وفاقی ممالک
-----------------

اس فہرست میں ایسے وفاقی ممالک درج ہیں جن میں تفویضی نظام کی خصوصیات پائی جاتی ہیں۔
• آسٹریلیا
• ریاستہائے متحدہ امریکہ
• بھارت
**عزیزہ جلال** ( عربی: عزيزة جلال ; پیدائش 15 دسمبر 1958ء)  ایک مراکش عربی پاپ گلوکارہ اور اداکارہ ہے۔

عملی زندگی
----------

عزیزہ جلال مراکش کی ایک مشہور عربی گلوکارہ ہیں، وہ فی الحال سعودی عرب میں رہتی ہیں اور سعودی شہری ہیں۔ شہرت اور شادی سے پہلے، گلوکارہ نے اپنی زندگی موسیقی کے مطالعہ کے لیے وقف کر دی۔ نوجوان عزیزہ جلال نے 1975ء میں معروف مراکش گلوکار عبد النبی الجیری کی زیر نگرانی مواہیب (ٹیلنٹ) نامی گانے کے مقابلے میں حصہ لینے سے پہلے میکنیس میں موسیقی کی تعلیم حاصل کی۔ مقابلے کے دوران، گلوکار نے معروف مصری اور بین الاقوامی عرب شبیہیں جیسے شادیہ اور اسماہان کے گانے پیش کیے۔  1975ء سے 1985ء تک جاری رہنے والی گلوکاری زندگی میں، عزیزہ جلال ایک سعودی شوہر کے ساتھ پرہیزگاری کی زندگی گزارنے کے لیے فنکارانہ منظر کو ترک کرنے کا فیصلہ کرنے سے پہلے عرب دنیا میں ایک مقبول کلاسیکی گلوکارہ بن گئیں۔ وہ مراکش کی پسندیدہ گلوکارہ کے بادشاہ حسن دوم کے طور پر جانی جاتی تھی اور اکثر مراکش کے ٹیلی ویژن پر اور ریاستی مواقع پر قوم پرست، پین عرب اور اسلامی تھیم پر مبنی مواد گاتے ہوئے نظر آتا تھا۔ 

گلوکارہ نے 70 اور 80ء کی دہائی میں عرب گلوکاروں میں سے ایک کے طور پر اپنا نام بنایا تھا۔ بہت دیر نہیں ہوئی، اس کی آواز نے ایک بار پھر سرخیوں میں جگہ بنائی ہے کیونکہ اس نے ٹیلی ویژن شو کے دوران اپنے گانے کی چند مصرعے گا کر دنیا کو حیران کر دیا تھا۔ جلال کے گانے "مستانیاق" کو لبنانی گلوکارہ نینسی اجرم نے کور کیا تھا، جو عرب فنکاروں میں سے ایک ہیں۔ اس گانے کے بول مصر کے عظیم موسیقار محمد عبد الوہاب کے ذخیرے سے آئے ہیں۔ گانے کے موسیقار معروف موسیقار بلیغ حامدی تھے۔

عزیزہ جلال کے، تاہم، کئی دوسرے مشہور گانے تھے، جن میں من ہیک ٹیبنی (تمہیں مجھ پر الزام لگانے کا حق ہے،) اور ہوا ال ہوب لیبا (محبت ایک کھیل ہے۔ )

عزیزہ کے ابتدائی گانوں نے متحدہ عرب امارات اور مصر میں تجارتی کامیابی حاصل کی اور گیت نگار اور شاعر عبد الوہاب محمد اور فنکار سید مکاوی کی مدد سے وہ جلد ہی پوری عرب دنیا میں ایک گھریلو نام بن گئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Aziza Galal sur alrai.com, consulté le 15 août 2014.
2. ↑  Moroccan Icon Aziza Jalal Makes First Appearance 34 Years After Retiring.
3. ↑  "Pop Culture in North Africa and the Middle East: Entertainment and Society around the World"۔ publisher.abc-clio.com  الوسيط `|acce§ssdate=` تم تجاهله (معاونت)
مردانہ جنسی ہارمون ٹیسٹو سٹیران (Testostorone) جنسی اعضاءکی نشو و نما اور ثانوی جنسی خصائص کنٹرول کر تا ہے۔ اس ہارمون کی پے داوار پر پچوئٹری غدے سے خارج ہونے والے ہارمون Luteinizing hormoneکا کنٹرول ہوتا ہے۔ پچوئٹری غدے کااے ک اور ہارمون Follicle stimulating hormoneخصے وں مے ں مردانہ تولے دی مادے کی پے دائش شروع کرتا ہے۔ مادہ مے ں ان ہارمونز کا تعلق بے ضے کی پے دائش کے ماہانہ چکر اور دے گر تولے دی سرگرمے وں کے ذمہ دا رہارمون Estrogen کی پے دائش سے ہے۔ ایسٹروجن Luteotropic hormoneکی بدولت دودھ کی پے داوار کنٹرول مے ں رہتی ہے۔ اے ک اور ہارمون پروجیسٹرون (Progesterone) کا تعلق بھی استر کاری کے ذرے عے رحم کو باروری کے لے ے تے ار کرنے سے ہے۔
بعض اے نڈوکرائن غدود پرپچوئٹری کا کنٹرول براہ راست نہے ں ہے۔ تھائی رائے ڈ غدود کے پے چھ واقع چار پے را تھائی رائے ڈ غدود اے سے ہی غدود ہے ں۔ ان مے ں سے خارج ہونے والے ہارمون کے لشے م اور فاسفے ٹ کے مے ٹابولزم کو کنٹرول کرتے ہے ں۔ لبلبے کا اے نڈوکرائن حصہ ے عنی لینگ رہانز جزائر (Langerhans islets) انسولے ن خارج کرتے ہے ں۔ ے ہ ہارمون خون مے ں گلو کوز کی مقدار کو حدود مے ں رکھتا ہے۔ خون مے ں شوگر کی مقدار کو بڑھانے والا ہارمون گلوکاگون (Glucagon) بھی اسی سے خارج ہوتا ہے۔ بعض اوقات گردے کو بھی اے نڈوکرائن غدہ سمجھ لے ا جاتا ہے۔ اس مے ں سے خارج ہونے والا اے ک ہارمون رینن (Renin)، خون کے دباﺅ کو قابو مے ں رکھتا ہے۔گردوں مے ں ہی Erythropoietinنامی اے ک ہارمون گلائکو پروٹے ن پے دا ہوتا ہے جو خون کے سرخ خلے وں کی پیداوار کو تحریک دے تا ہے۔ Pineal غدے سے خارج ہونے والا ایک مادہ میلاٹونن (Melatonin) جسم کے اندرونی کلاک کو منضبط رکھتا ہے۔
**چاہت کھنہ** ایک بھارتی خاتون اداکارہ ہے۔ وہ *بڑے اچھے لگتے ہیں* میں عائشہ اور *قبول ہے* میں ندا کے کردار کے لیے جانی جاتی ہیں۔

کیریئر
------

چاہت نے اپنے کیریئر کا آغاز 16 سال کی عمر میں کیا۔ اس کا پہلا شوٹ 2002ء میں پردیپ سرکار کے ساتھ کیڈبری کے اشتہار میں تھا۔ان کا پہلا ٹی وی شو بھی 2002ء کا تھا ] [ *کا* نام *سچی بات سبی جاگ جائے تھا* ۔ فلموں میں اس کا پہلا وقفہ *7½ پھرے* کے ساتھ تھا۔ اسی سال اسے تھرلر *فلم* (2005ء) کی کاسٹ میں سے ایک کے طور پر دیکھا گیا۔ فلم جدوجہد کرنے والے فلمی فنکاروں کی زندگی کے گرد گھومتی ہے۔ چاہت نے 2005ء میں شو *ہیرو - بھکتی ہی شکتی ہے* میں کیمیو بھی کیا تھا، وہ ملکہ مائرہ کا کردار ادا کر رہی تھیں۔ بعد میں وہ سونی ٹی وی کے شو *کاجل* میں نظر آئیں۔ 2009ء میں وہ *ایک میں ایک تم* میں اور بعد میں *ایم ٹی وی اسٹنٹ مینیا* پر اسکواڈ لیڈر کے طور پر نظر آئیں۔

ذاتی زندگی
----------

کھنہ کی 16 سال کی عمر میں بزنس مین بھرت نرسنگھانی سے ملاقات ہوئی۔ دسمبر 2006ء میں شادی کرنے سے پہلے جوڑے نے چھ سال تک ڈیٹنگ کی۔ انہوں نے کئی مہینوں بعد طلاق لے لی، اداکار نے الزام لگایا کہ نرسنگھانی اور ان کے خاندان نے ان کے ساتھ جسمانی اور جذباتی زیادتی کی ہے۔ 8 فروری 2013ء کو اس نے بالی ووڈ کے مصنف شاہ رخ مرزا کے بیٹے فرحان مرزا سے شادی کی۔ جوڑے کی دو بیٹیاں ہیں۔  کھنہ نے جنسی اور ذہنی ہراسانی کا حوالہ دیتے ہوئے 2018ء میں طلاق کی درخواست دائر کی تھی۔ 

### فلمیں

| سال | عنوان | کردار | نوٹس |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005 | *فلم* | انکیتا کلکرنی۔ |  |
| 2005 | *7½ فیر..* *شادی سے زیادہ* | پیالی "پیا" جوشی |  |
| 2010 | *ایک میں ایک تم* | چاہت |  |
| 2011 | *شکریہ* | کنشک |  |
| 2019 | *پرستھانم* | پلک |  |
| 2023 | *یاتریس* | سونم |  |

### ٹیلی ویژن

| سال | عنوان | کردار | نوٹس | حوالہ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | *ہیرو - بھکتی ہی شکتی ہے۔* | شہزادی مائرہ | 8 اقساط |  |
| 2006 | *کمکم - ایک پیارا سا بندھن* | آشکا وادھوا |  |  |
| 2007 | *کاجل* | کیٹی / کاجل |  |  |
| 2011–2013 | *بڑے اچھے لگتے ہیں۔* | عائشہ شرما کپور | بار بار چلنے والا کردار |  |
| 2014 | *قبول ہے* | ندا |  |  |
| 2015 | *ڈار سبکو لگاتا ہے۔* | رچا | قسط 4 |  |




1. ↑  "Chahatt Khanna invites her estranged husband Farhan Mirza on her daughter's birthday"۔ The Times of India
2. ↑  "Chahatt Khanna: I was sexually and mentally abused by my husband"۔ The Times of India
3. ↑  
Chahat Khanna is to quit the show Bade Achhe Lagte Hain, date:June 2012,timesofindia.indiatimes.com
**بچوں کا اغوا** دنیا بھر میں پھیلا ہوا سنگین جرم ہے۔ یہ جرم بطور خاص ترقی پزیر ممالک میں زیادہ پایا جا سکتا ہے۔ یہاں پر بچوں کے اغوا کے پیچھے کئی وجوہ کار فرما ہیں۔ اس میں بچوں کی مزدوری، بچوں کے ذریعے بھیک مانگنے لگوانا، لاولد جوڑوں کی اولاد کی ضرورت کی تکمیل کرنا اور قحبہ گری جیسی باتیں شامل ہیں۔

بھارت میں بچوں کا اغوا
----------------------

بھارت میں سماجی کاموں کے لیے عالمی شہرت پانے والے اور ملالہ یوسف زئی کے ساتھ نوبل انعام پانے والے کیلاش ستیارتھی کہتے ہیں، "ایسے میں سب سے سستے اور کمزور مزدور بچے ہی ہیں۔ خاص طور سے لڑکیاں۔ ایسے میں سستے مزدور کی مانگ بھارت کے دوردراز کے گاؤں سے بڑے شہروں کی طرف بچوں کی اسمگلنگ کو بڑھاوا دے رہی ہے۔" ایک تخمینے کے مطابق بھارت میں دنیا کے کسی بھی حصے کے مقابلے زیادہ بچے مزدور ہیں۔ ملک میں بظاہر طور بچوں کا اغوا غیر قانونی ہے، لیکن اس مسئلے پر قانونی موقف صاف نہیں ہے کہ کب وہ قانونی طور سے کام کر سکتے ہیں۔ بچوں کی مزدوری کے قانون کے مطابق 14 سال سے کم عمر کے بچوں کو کام پر رکھنے کی اجازت نہیں ہے۔ مگر عالمی پیمانے کے حساب اگر جائزہ لیا جائے تو پھر قانونی روپ سے 18 سال سے کم عمر ہونے پر اسے بچہ ہی مانا جاتا ہے۔

بھارت میں کئی افراد افواہوں اور واٹس ایپ کی بھیجی جھوٹی تصویروں اور ویڈیوز کی وجہ سے کئی بے قصور لوگوں کی اغوا کار ہونے کے شبہ کی وجہ سے جان لے چکے ہیں۔

بھارت ریاستہائے متحدہ امریکا کی طرح یکم دسمبر 1990ء سے بین الاقوامی سطح پر بچوں کے اغوا کے معاشرتی پہلوئوں پر 1980ء کے ہیگ کنونشن (ہیگ اغوا کنونشن) کے تحت معاہدے کے شراکت دار رہا ہیں۔

پاکستان میں بچوں کا اغوا
------------------------

ملک سے متعلق رپورٹس کے مطابق جنوری 2016ء سے جون 2016ء کے دوران 652 بچے پنجاب بھر سے اغوا ہوئے ہیں۔ ان بچوں میں سے 312 بچوں کا تعلق صوبائی دار الحکومت لاہور سے ہے۔ اسی طرح کے واقعات پر صوبوں میں بھی دیکھے گئے ہیں۔ اس کی وجہ عوام میں بے چینی اور اضطراب پائی جاتی ہے۔ کئی پر تشدد معاملے بھی سامنے آئے ہیں۔ مختلف علاقوں میں کئی مبینہ اغوا کاروں کو پکڑ کر مارا پیٹا گیا مگر ہر بار معاملہ الٹا ہی نکلا اور مشتبہ لوگوں کا اغوا سے کوئی تعلق نہیں تھا۔

قانونی تحفظ کے معاملے میں پولیس اور قانونی ماہرین کے مطابق بچوں کے اغوا اور ان کے ساتھ برے سلوک کی صورت میں تعزیرات پاکستان کی شق 363 اور 324 کے تحت ایف آئی آر درج کی جا سکتی ہے اور خاطی مجرمین کے خلاف کار روائی شروع کی جا سکتی ہے۔

والدین ہی کی جانب سے بچوں کا اغوا
---------------------------------

مغربی ممالک میں بچوں کے اغوا کی ایک الگ قسم بھی رائج ہے، جس میں اجنبی یا جانے پہچانے لوگ نہیں بلکہ خود ماں باپ بچوں کا اغوا کرتے ہیں۔ برطانیہ میں گذشتہ دس سال میں والدین کے ہاتھوں بچوں کے اغوا کے معاملوں کی تعداد دگنی ہو گئی ہے۔ اور وزارت خارجہ اور فلاحی ادارے ری یونائٹ کے جاری 2013ء کے اعداد و شمار کے مطابق روزانہ تقریبًا دو بچے اغوا کر لیے جاتے ہیں.

حوالہ جات
---------

1. ↑  'अपहरण, यौन शोषण फिर बंधुआ मज़दूरी' - BBC News हिंदी
2. ↑  بھارت : وٹس ایپ پر ’’ بچہ اغوا‘‘ کی افواہیں پھیلنے کے بعد دو اور قتل - صفحہ اول
3. ↑  "بین الاقوامی والدین کے ذریعہ بچے کا اغوا | بھارت میں امریکی سفارتخانہ اور قونصل خانے"۔ 14 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 جون 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  بچوں کے اغوا کی وارداتیں، چیف جسٹس کا از خود نوٹس - BBC News اردو
5. ↑  بچوں کا اغوا ،عوام نے سڑکوں پر عدالتیں لگالیں،پکڑے جانے والے دو اغواء کار کون تھے؟ پولیس کا حیرت انگیز انکشاف - JavedCh.Com
6. ↑  فیصل آباد: 5 سالہ بچے کا اغوا اور تشدد - Pakistan - Dawn News
7. ↑
**دبا** (انگریزی: Dibba) (عربی زبان: دِبَّا‎) خلیج عمان میں جزیرہ نما عرب کے مشرقی خطہ میں ایک ساحلی علاقہ ہے۔ اسے 3 سیاسی خطوں میں منقسم کیا گیا ہے؛

1- دبا الفجیرہ، اس پر امیر فجیرہ، متحدہ عرب امارات کی حکومت ہے۔

2- دبا الحصن، اس پر امیر شارجہ، متحدہ عرب امارات کی حکومت ہے۔

3۔ دبا البیعہ، اس پر محافظہ مسندم، سلطنت عمان کی حکومت ہے۔

تاریخ
-----

شمالی امارات کا مشرقی ساحل زمانہ قدیم سے ہی سمندری تجارت اور آبادکاری کا ایک اہم مرکز رہا ہے۔ یہاں دوسری ملینیم ق م اور پہلی ملینیم ق م کے شروع کے دور کے باقیات گنبدوں اور زمینی تہ خانوں سے ملے ہیں جو سرسری طور پر علاقہ کی تجارتی اہمیت کو واضح کرتے ہیں۔ یہ علامات شیمال کے علاوہ ابرق اور رومی اللہ میں بھی ملے ہیں اور ان علاقوں کی قدیم رنگینی اور آبادی کی نشان دہی کرتے ہیں۔ اسلام کی آمد کے بعد اس خطہ میں دبا سب سے زیادہ مشہور ہوا۔ ساسانی سلطنت کے دور میں عمان ان کا ایک نائب ہوا تھا جن کی دبا پر حکومت تھی۔ اس زمانہ میں دبا میں ایک بہت اہم بازار لگتا تھا۔ کسی زمانہ میں دبا اومان کا پایہ تخت بھی رہا ہے۔ عمان کا الجولاندا خاندان دبا پر جزیہ لگاتا تھا اور الجولاندا خاندان رستاق، عمان میں مقیم فارسی فوجی جنرل مرزبان کے ما تحت تھا۔ ابن حبیب کے مطابق سندھ، ہندوستان، چین اور مشرق و مغرب کے تاجر یہیں آیا کرتے تھے۔

### جنگ دبا

جنگ دبا 632ء تا 634ء فتنہ ارتداد کی جنگوں کے دوران میں دبا کے میدانی علاقہ میں لڑی گئی تھی جس میں تقریباً 1000 لوگ قتل ہوئے۔ دبا کا علاقہ موجودہ متحدہ عرب امارات میں واقع ہے۔ جنگ کے مقتولین کی قبروں کے باقیات اب بھی موجود ہیں۔

خلافت عباسیہ کے زمانہ میں المعتضد باللہ (870ء-892ء) کے عراق اور سرزمین بحرین کے گورنر محمد بن نور نے عمان پر حملہ کیا اور دبا کے مقام پر دوسری بڑی جنگ لڑی گئی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Fidelity Lancaster، William Lancaster (2011)۔ Honour is in Contentment: Life Before Oil in Ras Al-Khaimah (UAE) and Some Neighbouring Regions۔ برلن، نیو یارک شہر: Walter de Gruyter۔ صفحہ: 45–553۔ ISBN 3-11-022339-2
2. 1 2  Michael Quentin Morton (15 اپریل 2016)۔ Keepers of the Golden Shore: A History of the United Arab Emirates (1st ایڈیشن)۔ London: Reaktion Books۔ ISBN 978-1-78023-580-6۔ اخذ شدہ بتاریخ 8 نومبر 2016  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
3. ↑  Ibrahim Abed، Peter Hellyer (2001)۔ The United Arab Emirates, A New Perspective۔ London: Trident Press Ltd.۔ صفحہ: 60–86۔ ISBN 978-1-900724-47-0

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **دبا** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

متناسقات: 25°37′N 56°16′E﻿ / ﻿25.617°N 56.267°E﻿ / 25.617; 56.267
ایتھوپیا میں خواتین کے بارے میں کئی مطالعات ہوئے ہیں۔ تاریخی طور پر ایتھوپیا میں اشرافیہ کی خواتین منتظمین اور جنگجو کے طور پر نظر آتی رہی ہیں۔ اس سے خواتین کے حقوق کو بہتر بنانے کے لیے کبھی کوئی  خاطر خواہ فائدہ نہیں ہوا لیکن اس کا مطلب یہ تھا کہ خواتین وراثت میں جا سکتی ہیں اور جائداد کی مالک بن سکتی ہیں اور اہم فرقہ وارانہ معاملات میں مشیر کے طور پر کام کر سکتی ہیں۔ انیسویں صدی کے پہلے حصے کے آخر میں شہنشاہ آیاسو چہارم کی ہمشیرہ ملکہ مینن کا ایتھوپیا کی سلطنت کو چلانے میں فیصلہ کن کردار تھا۔ ورکیٹ اور میسٹائیٹ ریجنٹس کو ان کے نابالغ بیٹوں کو ان کے صوبوں کا ذمہ دار ٹھہرایا ۔ ایک خاص قسم کی زمین کی مدت کی وجہ سے ان پر زمینی جائداد پر ان کے حقوق واجب الادا تھے جس کی توقع تھی کہ کرایہ دار جنس سے قطع نظر، بالادستوں کے لیے ملیشیا کے طور پر کام کریں گے۔ 1896 میں، شہنشاہ مینیلک II کی بیوی، مہارانی تییتو بیتول نے حکومت کو فعال طور پر مشورے دیے ا اور اطالوی حملے سے ملک کے دفاع میں حصہ لیا۔ ممتاز اور دیگر زمیندار خواتین نے 1935-41 میں دوسرے حملے کے خلاف جدوجہد کی۔ یورپی مشیروں کی مدد سے آنے والے دور میں خواتین کو بطور مشیر فوج اور سیاست سے دور رکھا گیا۔ اس کی بجائے، وہ بچوں کی پرورش اور کھانا پکانے کے خاندانی اور گھریلو کام تک محدود تھیں۔ تعلیم میں خواتین کی نمائندگی میں مسلسل اضافے کے ساتھ، انھوں نے نرسنگ، تدریس اور اسی طرح کے دیگر معاون کردار ادا کرنا شروع کر دیے ہیں۔ 2018-2019 کی مدت کے دوران، ریاستی سیاست میں ان کی بتدریج شرکت ایک مستحکم رفتار سے بڑھ رہی ہے۔

### سماجی مسائل

#### کمیونٹی ہیلتھ کیئر ورکرز

2014 تک کل شرح پیدائش 5.23 بچے/عورت ہے۔ اگرچہ زیادہ تر خواتین روایتی طور پر مانع حمل کا استعمال نہیں کرتی ہیں، لیکن مانع حمل کے استعمال میں واضح اضافہ ہوا ہے۔ 2000 اور 2011 کے درمیان، مانع حمل کا پھیلاؤ 8.2% سے بڑھ کر 28.6% ہو گیا۔ 2010 تک، زچگی کی شرح اموات 350 اموات/100,000 زندہ پیدائشیں ہیں۔

2012 میں دونوں جنسوں کے لیے  ایڈزHIV/AIDS کی شرح کا تخمینہ 1.3% لگایا گیا تھا۔ مردوں کے مقابلے زیادہ عورتیں متاثر ہوتی ہیں اور خواتین میں انفیکشن کی وجہ ان کی اکثر کم سماجی اقتصادی حیثیت ہوتی ہے۔ چونکہ میاں بیوی کے درمیان جنسی تعلقات کو روایتی طور پر ایک ذمہ داری کے طور پر سمجھا جاتا ہے، UNFPA کا استدلال ہے کہ شادی شدہ خواتین کو ایچ آئی وی لگنے کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے کیونکہ ان کا ایسے تعلقات پر کم کنٹرول ہوتا ہے۔

#### خواتین کے خلاف تشدد

اقوام متحدہ کے متعدد بین الاقوامی مطالعات کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین کے خلاف گھریلو تشدد ایتھوپیا میں سب سے زیادہ پایا جاتا ہے۔ مبینہ طور پر جنسی تشدد بھی عام ہے۔ ایتھوپیا کے 2004 کے ضابطہ فوجداری کا آرٹیکل 620 عصمت دری کو مختلف طریقے سے "شادی سے باہر جنسی تعلقات" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ایتھوپیا کے 2000 کے نظرثانی شدہ عائلی ضابطہ کے آرٹیکل 53 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "وہ [بیوی اور شوہر] ایک دوسرے کے ساتھ ازدواجی زندگی میں معمول کے مطابق جنسی تعلقات رکھیں گے جب تک کہ ان تعلقات میں ان کی صحت کو شدید نقصان پہنچانے کا خطرہ شامل نہ ہو۔"

حوالہ جات
---------

1. ↑  Tsehai Berhane-Selassie, *Ethiopian Warriorhood: Land Defence and Society'James Currey, 2018; Abate, Yohannis. "The Role of Women".* A Country Study: Ethiopia *(Thomas P. Ofcansky and LaVerle Berry, editors). کتب خانہ کانگریس Federal Research Division (1991).* This article incorporates text from this source, which is in the دائرہ عام..