recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**قاری دین محمد حنیف** (پیدائش; 1955ء) ایک افغان طالبان رہنما اور قطر دفتر میں مذاکراتی ٹیم کے رکن ہیں۔ وہ طالبان سپریم کونسل کے رکن اور سابق وزیر منصوبہ بندی اور امارت اسلامیہ افغانستان میں ہائر ایجوکیشن کے وزیر بھی ہیں۔

ابتدائی زندگی اور تعلیم
-----------------------

وہ قاری محمد نذیر کے ہاں 1955ء میں صوبہ بدخشاں کے ضلع یفتال سفلہ میں پیدا ہوئے۔ 15 سال کی عمر میں اس نے قرآن حفظ کیا۔ پھر اس نے اپنے والد کے ساتھ ابتدائی سکول شروع کیا۔ جب مدارس ، مذہبی اور تعلیمی ادارے جنگوں کی وجہ سے بند اور تباہ ہو گئے تو انھوں نے 1985ء میں خیبر پختونخوا ، پاکستان کا سفر کیا ، جہاں انھوں نے مختلف اسکولوں میں اپنی تعلیم جاری رکھی اور درس نظامی کے دوسرے سے آخری سال تک تعلیم حاصل کی۔

تحریک طالبان
------------

اپنے آخری سال کا مطالعہ شروع کرنے سے پہلے ، طالبان تحریک ابھری۔ وہ صوبہ بدخشان کے سینکڑوں طلبہ کے ساتھ تحریک میں شامل ہوا۔ انھوں نے سقوط کابل اور اسلامی امارت افغانستان کے خاتمے تک وزیر منصوبہ بندی اور وزیر اعلیٰ تعلیم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 

2003ء میں وہ صوبہ بدخشاں کے جہادی رہنما بنے اور 2004ء میں وہ سیاسی کمیشن کے رکن بنے۔ اسی طرح ملا محمد عمر کے حکم سے وہ لیڈر شپ کونسل کے رکن منتخب ہوئے۔ 

کہا جاتا ہے کہ وہ طالبان قیادت میں چند غیر پشتونوں میں سے ایک ہے کیونکہ وہ شمالی صوبے بدخشاں سے تعلق رکھنے والے تاجک نژاد ہیں۔

حوالہ جات
---------

 

1. ↑  "DIN MOHAMMAD HANIF | United Nations Security Council"
2. 1 2 3  "Brief Introduction of Members of the Negotiating Team of the Islamic Emirate of Afghanistan – Islamic Emirate of Afghanistan"۔ 18 اگست 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 اگست 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "Hanif, Qari Din Mohammad"
**ولیم ورڈذورتھ** (William Wordsworth) (1770-1850) انگریزی زبان کا شاعر تھا۔ اسنے اپنے دوست کالرج کے ساتھ مل کر انگریزی ادب میں رومانوی تحریک کی بنیاد رکھی۔ فطرت ورڈذورتھ کی شاعری کی اہم خصوصیت ہے۔

ولادت
-----

ورڈذورتھ 7 اپریل 1770ء کوکر مائوتھ کمبریا میں پیدا ہوا۔

تعلیم
-----

1787ء تک ہاکس ہیڈ گریمر سکول میں تعلیم پائی۔ پھر ہینٹ جان کالج کیمبرج میں داخلہ لیا۔

رومانس
------

1790ء میں سیر کے لیے فرانس الپس اور اٹلی گیا۔ واپس 1791 میں فرانس آیا اور اسے انقلاب فرانس اور ایک فرانسیسی لڑکی این ویلن سے شدید محبت ہو جاتی ہے۔ اور اس کی ایک بیٹی بھی ہوتی ہے فرانس اور انگلستان کی کشیدگی دونوں کو علاحدہ کر دیتی ہے۔

رومانوی تحریک
-------------

1798 ورڑز ورتھ اور کولرج ملکر ایک شعری مجموعہ Lyrical Ballads شائع کرتے ہیں اور اس طرح انگریزی ادب میں رومانوی تحریک کا آغاز ہوتا ہے۔

شاعری
-----

ورڈذورتھ نے ایک نئی طرح کی شاعری کا آغاز کیا۔ اس شاعری کے کردار عام لوگ تھے۔ شاعری کی زبان عام بول چال کی زبان تھی۔ شاعری کے مرکزی خیال عام لوگ تھے۔

زندگی کے آخری حصے میں ورڈذورتھ انگلستان کا درباری شاعر بھی رہا۔

ولیم ورڈزورتھ اور اقبال
-----------------------

فطرت پرست رومانوی شاعر۔ جس نے سیموئیل ٹیلر کالرج کے ساتھ مل کر انگریزی ادب میں رومانوی دور کا آغاز کیا۔ ورڈزورتھ کے خیالات شیخ محی الدین ابنِ عربی کی وحدت الوجودی تعلیمات سے قریبی مناسبت رکھتے ہیں۔ علامہ اقبال نے اپنی بیاض میں اس بات کا اعتراف کیا ہے کہ ورڈز ورتھ نے انھیں زمانۂ طالب علمی میں دہریت سے محفوظ رکھا۔ مناظرِ فطرت کی عکاسی میں اقبال اور ورڈورتھ میں کافی مماثلتیں پائی جاتی ہیں لیکن جب تسخیرِ فطرت کا معاملہ آتا ہے تو ان ہر دو شعرا کے نظریات میں اختلاف پایا جاتا ہے۔

وفات
----

ورڈزورتھ کا انتقال 23 اپریل1850ء کو ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ربط :    — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اپریل 2014 — اجازت نامہ: CC0
2. 1 2   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
3. 1 2  دائرۃ المعارف بریطانیکا آن لائن آئی ڈی:  — بنام: William Wordsworth — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — عنوان : Encyclopædia Britannica
4. 1 2  ایس این اے سی آرک آئی ڈی:  — بنام: William Wordsworth — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
5. 1 2  NE.se ID:  — بنام: William Wordsworth — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — عنوان : Nationalencyklopedin
6. 1 2  پیرایج پرسن آئی ڈی:  — بنام: William Wordsworth — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017 — مصنف: ڈئریل راجر لنڈی  — خالق: ڈئریل راجر لنڈی
7. 1 2  فائنڈ اے گریو میموریل شناخت کنندہ:  — بنام: William Wordsworth — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11   — اخذ شدہ بتاریخ: 4 ستمبر 2018
9. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 1 اپریل 2021
10. ↑  مکمل کام یہاں دستیاب ہے:  — عنوان : Library of the World's Best Literature
11. ↑   — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ  — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
12. ↑  (تحریر و تحقیق: میاں ساجد علی‘ علامہ اقبال سٹمپ سوسائٹی)
**چوھدری عبد الرحیم** ایک پاکستانی اور برطانوی ہند کے سیاست دان تھے جو متحدہ پنجاب کی قانون ساز اسمبلی کے رکن رہے اور قیام پاکستان کے بعد صوبائی اسمبلی اور قومی اسمبلی کے بھی رکن رہے۔

سیاسی سفر
---------

چوہدری 5 اپریل 1937 سے 19 مارچ 1945 تک پہلی پنجاب قانون ساز اسمبلی کے رکن رہے۔ انھوں نے 7 مئی 1951 سے 14 اکتوبر 1955 تک دوسری پنجاب قانون ساز اسمبلی میں خدمات انجام دیں۔ انھوں نے 9 جون 1962 سے 8 جون 196 تک مغربی پاکستان کی پانچویں اسمبلی کی صوبائی اسمبلی میں بھی خدمات انجام دیں۔

آپ نے اپنے آبائی علاقہ نورکوٹ مینگڑی میں ایک بہترین اور اعلی سرکاری اقامتی اسکول" **گورنمنٹ غلام دین اسلامیہ ہائیر سیکنڈری اسکول** "قائم کرنے میں بہت بڑا کردار ادا کیا جو ضلع نارووال اور اس کے ملحقہ علاقوں میں بہت معروف ہوا جہاں سے اب تک ہزاروں طلبہ فارغ التحصیل ہو چکے ہیں جن میں معروف قانون دان ایس ایم ظفر بھی شامل ہیں۔

برطانوی دور حکومت میں چوھدری صاحب کو خان بہادر کا خطاب دیا گیا۔

جانشین
------

چوہدری کے صاحبزادے چوہدری ادریس تاج ضیاء الحق کی کابینہ میں مجلس شوریٰ کے رکن تھے، جب کہ ان کے دوسرے بیٹے چوہدری اشفاق تاج پہلی بار 1990 تا 1993 اور پھر 1993 تا 1997 تک حلقہ این اے 91 قومی اسمبلی کے رکن رہے۔

چوہدری ادریس تاج کے بیٹے اور چوہدری عبد الرحیم کے پوتے، ثاقب ادریس تاج ایک سیاست دان ہیں اور پاکستان تحریک انصاف کی سینٹرل ایگزیکٹو کمیٹی میں عہدے پر فائز ہیں۔
* انگریزی لفظ drug کے دیگر استعمال کے لیے دیکھیےdrug (ضدابہام)

دوا (انگریزی: Drug یا Pharmaceutical drug) سے مراد اپنے اولین مفہوم میں ایک ایسے نباتی، حیوانی اور/یا تالیفی مرکب یا سازندے (agent) کی ہوتی ہے جو قدرتی بھی ہو سکتا ہے یا مصنوعی بھی اور کسی کیفیت مرض کا مداوا کرنے کے مقصد سے عمل تطبیب یا معالجہ میں استعمال کیا جاسکتا ہو۔ اسے انگریزی میں drug بھی کہا جاتا ہے اور بسا اوقات medicine کا لفظ بھی اسی پر ادا کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ مذکورہ بالا سطور میں ظاہر ہوا کہ کسی بھی شۓ یا substance کے دوا ہونے کے لیے اس کے ساتھ کسی کیمیائی یا طبیعی مرکب کی کیفیت مشروط نہیں بلکہ یہ معالجاتی شے کوئی عنصر بھی ہو سکتا ہے ؛ یعنی دوا کے طور پر اختیار کیا جانے والا مادہ ایک سالمہ بھی ہو سکتا ہے، ایک جوہر بھی ہو سکتا ہے اور یا پھر کسی اور قسم کا کوئی مادہ (جیسے کوئی آین، مثال کے طور پر منابگر (hydrogen anion) بھی ہو سکتا ہے)، آج کل وراثی معالجہ میں استعمال کیے جانے والے اجزاء میں ارنا یعنی RNA اور دنا یعنی DNA وغیرہ سمیت مناعی خلیات تک ادویات کے زمرے میں شامل کیے جاتے ہیں۔ دوا کی جمع ادویہ اور جمع الجمع ادویات کی جاتی ہے۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **دوا** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
مولانا **محمد اسلم زاہد** دیوبندی عالم دین، حکومت پاکستان کی جانب سے ’’سیرت ایوارڈ‘‘ اور بہترین خطاطی پر ’’خطاطی ایوارڈز‘‘ حاصل کرنے والے معروف سیرت نگار اور خطاط تھے

حالات زندگی
-----------

محمد اسلم زاہد ولد حکیم عبدالرحمان کا آبائی علاقہ گائوں جمشیر چک نمبر 24 پتوکی ضلع قصور ہے۔ ناظرہ قرآن پاک مولانا عبد السبحان سے پڑھا اور قاری محمد اسماعیل شہید سے بصیر پور میں قرآن پاک حفظ کیا اور 1987ء میں درس نظامی کیا۔ اس کے علاوہ 1998ء میں یونیورسٹی آف پنجاب سے ایم اے اسلامیات کیا، بعد ازاں درس و تدریس کرتے رہے،

مولانا محمد اسلم زاہد معروف عالم دین ہیں۔ قلم کتاب کے آدمی تھے اور ہر وقت مطالعہ میں مصروف رہتے تھے۔ 1987ء سے مسلسل خدمت دین میں مصروف عمل تھے۔ مولانا کی زندگی کا مقصد صرف سیرت النبیؐ کا عمیق مطالعہ اور سیرت نگاری رہا۔ تحقیق اور مصنف و مولف کی ذمہ داریوں اور غرض و غایت کو خوب سمجھتے تھے۔

تصانیف
------

مولانا محمد اسلم زاہد کی اب تک بہت سی کتابیں چھپ چکی ہیں۔

* حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا بچپن
* حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا عہد شباب،
* مختصر بخاری شریف،
* مسند ابوہریرہؓ دو جلدیں،
* آغوش پیمبر (اللہ کے رسول بچوں کے درمیان)
* عہد نبویؐ کی قرآنی خواتین،
* اصحاب رسولﷺ کے القاب،
* علمی مجالس،
* آثار قیامت ، شاہ رفیع الدین بن شاہ ولی اللہ الدھلوی کی کتاب کا اردو ترجمہ
* مرنے کے بعد کیا ہوا؟،
* تحفۃ الاطفال
* علمی جواہرات۔

مولانا کی زیر طبع کتابیں یہ ہیں:

* انا وحبیبی (میں اور میرے محبوبﷺ۔ حضرت سیدہ عائشہ ؓ کے سیرت کے بیانات)۔
* انا و خلیلی (میں اور میرے سچے دوست۔ بیانات سیرت حضرت ابوہریرہ ؓ )۔
* انا و جبریل (میں اور جبریل۔ نبی کریم ﷺ اور جبریل کی ملاقاتوں کے احوال)
* رسول اللہ ﷺ کا ذوق جمال۔
* مولانا کی کتاب ’’حدائق الصالحین شرح زاد الطالبین‘‘ کا فارسی ترجمہ ایران کے ایک عالم دین نے کیا اور یہ تہران سے شائع ہوا ہے۔

اعزازات
-------

مولانا کی شہرہ آفاق کتاب ‘‘آغوش پیمبر صلی اللہ علیہ وسلم (اللہ کے رسول بچوں کے درمیان)‘‘ نے 2018ء میں سیرت ایوارڈ حاصل کیا، یہ ایوارڈ انھیں وزیر اعظم پاکستان عمران خان نے گذشتہ دنوں اسلام آباد میں وزارت مذہبی امور کی جانب سے منعقد ہونے والی رحمۃ للعالمین کانفرنس میں دیا۔ اس عظیم الشان کانفرنس میں جامعہ الازہر مصر سمیت تیرہ اسلامی ممالک کے مندوبین نے شرکت کی تھی،

وفات
----

مولانا محمد اسلم زاہد نے 18 ستمبر 2020ء کو وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آثار قیامت اور فتنہ دجال کی حقیقت قرآن وحدیث کی روشنی میں"
**گوردوارہ دربار صاحب کرتار پور** (گرمکھی پنجابی،   ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع نارووال تحصیل شکرگڑھ کے قریب ایک چھوٹے سے گاؤں کوٹھے پنڈ میں دریائے راوی کے کنارے  لاہور سے تقریباً 120 کلومیٹر کی مسافت پر  واقع ہے۔   یہ گرودوارا اس پر بنایا سکھ مذہب کے ماننے والوں کے لیے ایک مقدس تاریخی مقام ہے، یہاں سکھ مذہب کے بانی بابا  گرو نانک مقیم ہوئے اور لوگوں کو تعلیمات دین اور زندگی کے آخری ایام یہیں گزارے اور 22 ستمبر 1539 کو یہیں وفات ہائی۔گوردوارے کے باغیچے میں واقع کنواں گرو نانک دیو سے منسوب کیا جاتا ہے، اس کے بارے میں سکھوں کا عقیدہ ہے کہ یہ گرو نانک کے زیر استعمال رہا۔ اسی مناسبت سے اسے ‘‘سری کُھو صاحب’’ کہا جاتا ہے۔
گردوارہ دربار صاحب کرتار پور بابا گرونانک کی آخری آرام گاہ ہونے کی وجہ سے بھارت اور دنیا بھر میں بسنے والی سکھ برادری کا دنیا بھر میں مقدس ترین مقام ہے۔

تقسیم ہند کے وقت یہ گردوارہ پاکستان کے حصے میں آیا۔ 1947ء کے بعد تقریباً 56 سال تک سکھ زائرین اس گرودوارے کی زیانت کے منتظر ہی رہے۔

یہ گرودوارا پاکستان اور بھارت کی سرحد  کے قریب تقریباً 3 سے 4 کلومیٹر کے فاصلے پر آباد ہے اور اسے بھارت کی سرحد سے بآسانی دیکھا جا سکتا ہے۔ سکھوں کی ایک بڑی تعداد بھارتی سرحد پر قائم درشن استھان سے دوربین کی مدد سے دربار
صاحب کا دیدار کرتے ہوئے اپنی عبادت کیا کرتے تھے۔

محل وقوع
--------

یہ گرودوارا پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع نارووال تحصیل شکرگڑھ کے قریب ایک چھوٹے سے گاؤں کوٹھے پنڈ میں   لاہور سے تقریباً 120 کلومیٹر کی مسافت پر  دریائے راوی کے کنارے، ڈیرہ صاحب کے ریلوے اسٹیشن  سے تقریباً چار کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔

ساخت
----

گردوارہ دربار صاحب کی قدیم عمارت دریائے راوی میں آنے والی سیلاب میں تباہ ہو گئی تھی۔ موجودہ عمارت سنہ 1920 سے 1929 کے درمیان میں پٹیالہ کے مہاراجا سردار  بھوپیندر سنگھ نے 1,35,600 روپے کی لاگت سے  دوبارہ تعمیر کروائی تھی۔ سنہ 1995 میں حکومت پاکستان نے بھی اس کے دوبارہ مرمت کی جولائی 2004  تک مکمل طور پر بحال کر دیا ۔ یہ ایک کشادہ اور خوبصورت عمارت ہے۔ محل وقوع کے لحاظ سے یہ جنگل اور راوی  کے درمیان میں واقع ہے جس کی وجہ سے اس کی دیکھ بھال میں مشکلات پیش آتی ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Daily Times
2. ↑  ایچ ایس سنگھ (2000)۔ The Encyclopedia of Sikhism۔ Hemkunt Press۔ ISBN 9788170103011۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مئی 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=` (معاونت)
3. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ Times of India۔ 26 اکتوبر 2017۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مئی 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
4. ↑  "MP wants Kartarpur Sahib corridor to be in Indo-Pak talks agenda"۔ ٹائمز آف انڈیا۔ 8 اپریل 2017۔ 07 جنوری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 مئی 2017  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
* **اوبۂ پہ ڈانگ نہ بیلیگی**

اردو: پانی کو ڈنڈے سے جدا نہیں کیا جا سکتا

مفہوم: خون کے رشتوں کو آسانی سے علاحدہ نہیں کیا جا سکتا۔

* **کہ غرسومرہ ہم لوڑ وی پہ سر یہ لاروی**

(کہ غر لوڑ دے پہ سر یے لار دہ)

اردو: پہاڑ جتنا بھی اونچا ہو اس پر چڑھنے کا راستہ ہوتا ہے

مفہوم: کوئی مسئلہ کتنا ہی بڑا کیوں نہ ہو، اس کا کوئی نا کوئی حل ضرور ہوتا ہے۔

* **دخر مینہ لتہ وی**

اردو: گدھے کے ساتھ محبت بھی کرو تو وہ محبت کا اظہار دولتی مار کر ہی کرے گا

مفہوم: جو بندہ جیسا ہوتا ہے ویسا ہی کرتا ہے

* **اوبہ پہ کمزور زائے ماتی گی**

اردو: پانی کمزور جگہ سے گذر جاتا ہے

مفہوم: کمزور کو ہر ایک کچلتا ہے

* **پہ یو دیگ کے د دو سانڈھ گانو سر نہ پخیگی**

اردو: ایک دیگ میں دو سانڈوں کے سر نہیں پک سکتے

مفہوم: ایک جگہ دو یکساں طاقتور نہیں رہ سکتے

* **غیگہ د جنان د مور غویگے نہ خواگہ دے**

اردو: محبوب کی گود ماں کی گود سے زیادہ پیاری ہے

* **د پلار گٹہ پہ زوی آسانہ دہ**

اردو: باپ کی کمائی بیٹا آسانی سے خرچ کرتا ہے

مفہوم: دوسروں کے کمائے ہوئے پیسے خرچ کرنا آسان ہے

ٌٌٌٌٔ\* **چی کوم سپی غاپی ھغہ خوڑل نہ کوی**

اردو: جو کتے بھونکتے ہیں وہ کاٹتے نہیں۔

مفہوم: جو لوگ کچھ کرنے کی صلاحیت رکھتے ہوں وہ بھڑکیں نہیں مارتے۔

* **چی پہ گوڑہ مری زھرو تہ یی ثہ حاجت دے**

اردو: جو گڑ کھلانے سے مرتا ہے اس کو زہر کھلانے کی کیا ضرورت ہے۔

مفہوم: اگر نرم خوئی سے کام چلتا ہے تو زبردستی کی کیا ضرورت ہے۔
دیگر استعمالات کے لیے، دیکھیے کریمیا (ضد ابہام)۔

جزیرہ نما کریمیا
**جزیرہ نما کریمیا** (انگریزی: Crimean Peninsula، روسی: Кры́мский полуо́стров
، یوکرینی: Кри́мський піво́стрів‎، (تتاریہ قرمیہ: Къырым ярымадасы)‏) جسے **کریمیا** (انگریزی: Crimea، روسی: Крым
، یوکرینی: Крим‎، (تتاریہ قرمیہ: Къырым)‏) بھی کہا جاتا ہے بحیرہ اسود کے شمالی ساحلوں پر واقع ہے۔ اسے جزیرہ نما کریمیا کے باعث جمہوریہ کریمیا کا نام دیا گیا۔

جمہوریہ کا کل رقبہ 26 ہزار 200 مربع کلومیٹر اور 2005ء کے مطابق آبادی 19 لاکھ 94 ہزار 300 ہے۔ اس کا دار الحکومت سیواستوپول ہے۔

یہ کریمیائی تاتاری باشندوں کا آبائی وطن ہے جو اب نسلی اقلیت میں تبدیل ہوچکے ہیں اور کریمیا کی آبادی کا صرف 13 فیصد ہیں۔

یہ علاقہ 1475ء سے 1774ء تک سلطنت عثمانیہ کا باجگذار رہا جس کے بعد 1783ء میں سلطنت روس نے اس پر قبضہ کرکے خانان کریمیا کی حکومت کا خاتمہ کر دیا۔

سوویت روس کے خاتمے کے بعد کریمیا نوآزاد مملکت یوکرین کا حصہ قرار دیا گیا۔ 5 اکتوبر 1992ء کو کریمیا نے خود مختاری کا اعلان کر دیا لیکن بعد ازاں یوکرین میں خود مختار جمہوریہ کے طور پر موجودگی پر رضامندی ظاہر کرلی۔

یہ علاقہ کسی زمانے میں مسلم اکثریتی تھا لیکن زار روس اور سوویت اتحاد کے عہد میں یہاں مسلمانوں کا وسیع پیمانے پر قتل عام کیا گیا (دیکھیے: کریمیائی تاتاریوں کی جبری ملک بدری) اور انھیں دیگر علاقوں کو منتقل کر کے یہاں روسی باشندوں کو آباد کیا گیا جس کے باعث اب مسلمان یہاں اقلیت میں ہیں۔

نگار خانہ
---------

* 
* 
* 
* 
*

مزید دیکھیے
-----------

* کریمیائی تاتاریوں کی جبری ملک بدری

حوالہ جات
---------
**اسکول ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ** یا **محکمہ تعلیم پنجاب** حکومت پنجاب، پاکستان کا ایک سرکاری محکمہ ہے۔ اس کا دفتر لاہور میں واقع ہے۔ اس محکمہ کا کام پرائمری، مڈل، سیکنڈری اور ہائر سیکنڈری ایجوکیشن کی قانون سازی، پالیسی سازی اور منصوبہ بندی کرنا اور ان شعبوں میں تعلیم کے معیار کو برقرار رکھنا ہے۔

منسلک محکمے/ادارے
-----------------

### پنجاب ایجوکیشن اسسمنٹ سسٹم

پنجاب ایجوکیشن اسسمنٹ سسٹم (PEAS) طالب علم کے سیکھنے کے نتائج کا اندازہ لگاتا ہے اور سیکھنے کو متاثر کرنے والے اہم عوامل پر ثبوت پیش کرتا ہے۔

زیر انتظام خود مختار ادارے
--------------------------

### پنجاب کریکولم اینڈ ٹیکسٹ بک بورڈ

پنجاب کریکولم اینڈ ٹیکسٹ بک بورڈ 1962 میں ویسٹ پاکستان ٹیکسٹ بک بورڈ کے طور پر قائم ہوا۔ نصاب کی ترقی، حکومت کی تعلیمی پالیسیوں کا نفاذ، نصابی کتب کی اشاعت اور نصابی کتب سے متعلق ضمنی پڑھنے کے مواد کی تیاری اس کے کام ہیں۔

### پنجاب ایگزامینیشن کمیشن

پنجاب ایگزامینیشن کمیشن خاص طور پر گریڈ 5 اور 8 کے طلبہ کی سیکھنے کی کامیابیوں کا جائزہ لینے اور جانچنے کے لیے خود مختار ہے۔

### پنجاب ایجوکیشن فاؤنڈیشن

پنجاب ایجوکیشن فاؤنڈیشن 1991 میں ایک خود مختار قانونی ادارے کے طور پر قائم کی گئی تھی تاکہ غیر منافع بخش بنیادوں پر کام کرنے والے نجی شعبے میں تعلیم کی حوصلہ افزائی اور اسے فروغ دیا جا سکے۔

### پنجاب دانش اسکولز اینڈ سینٹرز آف ایکسی لینس اتھارٹی

دانش اسکولوں کا انتظام۔
7--6 صدی قبل مسیح کے مابین عہد میں ، رام کے سر کا ایک سنہری رائٹن ، رضا عباسی میوزیم میں واقع
**رضا عباسی میوزیم** ( فارسی : موزه رضا عباسی) ایران کے شہر تہران میں ایک میوزیم ہے ۔ یہ سید خندن میں واقع ہے۔  میوزیم کا نام رضا عباسی کے نام پر رکھا گیا ہے ، یہ صفوی دور کے فنکاروں میں سے ایک ہے۔ رضا عباسی میوزیم میں فارسی آرٹ کا ایک انوکھا ذخیرہ ہے جو قبل از اسلام اور اسلامی دونوں دوروں سے دوسری صدی قبل مسیح پر مشتمل ہے۔

تاریخ
-----

*رضا عباسی میوزیم* ستمبر 1977 میں ملکہ فرح پہلوی کی رہنمائی میں باضابطہ طور پر کھولا گیا تھا ،  لیکن نومبر 1978 میں اسے بند کر دیا گیا تھا۔ اسے ایک سال بعد 1979 میں دوبارہ کھولا گیا تھا ، اس کی داخلی سجاوٹ میں کچھ تبدیلی اور اس کی نمائش کی جگہ کو مزید وسعت دی گئی تھی۔ کچھ داخلی مشکلات کی وجہ سے یہ 1984 میں ایک بار پھر بند ہوا اور ایک سال بعد دوبارہ کھولا گیا۔ 4 فروری 2000 کو اس کی تزئین و آرائش کے بعد آخر کار اس کو پانچویں بار کھول دیا گیا۔ فی الحال رضا عباسی میوزیم ایران کے ثقافتی ورثہ آرگنائزیشن کے زیر انتظام ہے ۔

مجموعہ
------

اس میوزیم کا مجموعہ 7 ویں صدی قبل مسیح سے لیکر 20 ویں صدی کے اوائل تک کا ہے۔ ڈسپلے وقت کے وقفے کے مطابق طے کیے جاتے ہیں۔ اس میوزیم میں بہت ساری چیزیں نمائش کے لیے پیش کی گئیں ہیں جیسے کہ تاریخی دور سے لیکر مٹی ، دھات اور پتھر سے بنے ہوئے نمونے ، برتنوں اور دھات کی اشیاء ، ٹیکسٹائل اور لاکھوں کی پینٹنگ ، خطوط اور زیورات اسلامی دور سے وابستہ۔

کتب خانہ
--------

اس میوزیم میں فارسی آرٹ ، تاریخ ، آثار قدیمہ اور کلاسیکی پینٹنگز کے بارے میں 10،000 سے زیادہ فارسی ، انگریزی ، فرانسیسی اور جرمن کتابیں موجود ہیں۔

شعبہ اشاعت
----------

محکمہ اشاعت نے ایرانی فنون لطیفہ اور مجموعوں سے متعلق بہت سی کتابیں شائع کی ہیں۔

تربیتی نصاب
-----------

میوزیم میں مختلف تربیتی نصاب بھی ہیں جیسے ڈرائنگ ، خطاطی ، واٹر کلر اور آئل پینٹنگ ۔

دستاویزات کو جلانا
------------------

مئی 2015 میں میوزیم کی مختلف دستاویزات جو 1979 کے اسلامی انقلاب سے پہلے ملکہ فرح دیبا کے دفتر سے زیادہ تر رابطوں میں تھیں کو جلا دیا گیا تھا۔ تہران میں مہر نیوز ایجنسی نے اس مسئلے کا انکشاف کیا اور فارسی زبان کے میڈیا اور سوشل نیٹ ورکس میں اس پر کافی تنقید کی۔

چاندی کے سکوں کا مجموعہ
-----------------------

* پونٹیا کا ونونس دوم *پونٹیا کا ونونس دوم*
* پارولیا کے Vologases V *پارولیا کے Vologases V*
* شاپور دوم *شاپور دوم*
* شاپور اول *شاپور اول*
* ارداشیر اول *ارداشیر اول*
* ارداشیر سوم ارداشیر سوم
* بہرام وی بہرام وی
* ہارمزڈ IV ہارمزڈ IV
* خسرو اول خسرو اول
* خسرو II دوم خسرو II دوم

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5
2. ↑  Reza Abbasi Museum's Documents Burned in Tehran
3. ↑  Pahlavi, Farah. ‘An Enduring Love: My Life with The Shah. A Memoir’ 2004
4. 1 2 3 4 5  "Official Website"۔ 27 ستمبر 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 ستمبر 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
5. 1 2 3  Iran Chamber Society
|  |
| --- |
| بسلسلہ مضامین |
| سکھ مت |
| Khanda |
| سکھ گرو
* گرو نانک
* گرو انگد دیو
* گرو امر داس
* گرو رام داس
* گرو ارجن دیو
* گرو ہرگوبند
* گرو ہررائے
* گرو ہرکرشن
* گرو تیغ بہادر
* گرو گوبند سنگھ
* گرو گرنتھ صاحب
* گرو پنتھ
 |
|  سکھ بھگت
* بھگت کبیر
* بھگت فرید
* بھگت نامدیو
* بھگت رویداس
* بھگت ترلوچن
* بھگت دھنا
* بھگت بینی
* بھگت بھیکھن
* بھگت جیدیو
* بھگت سورداس
* بھگت پرمانند
* بھگت پیپا
* بھگت رامانند
* بھگت سدھنا
* بھگت سین

* بھٹ کلھ
* بھٹ کلاش
* بھٹ تل
* بھٹ جالپ
* بھٹ جل
* بھٹ کیرت
* بھٹ سل
* بھٹ بھل
* بھٹ نل
* بھٹ بھیکھا
* بھٹ جلان
* بھٹ داس
* بھٹ گیند
* بھٹ سیوک
* بھٹ متھرا
* بھٹ بل
* بھٹ ہربنس
* بھائی مردانہ
* بھائی ستا ڈوم
* بھائی بلونت رائے
* بھائی سندر
 |
| فلسفہ
* گرو مانیو گرنتھ
* نام جپو
* کرت کرو
* ونڈ چھکو
* چڑدیکلا
 |
| دستور
* سکھ رہت مریادا
* نام کرن
* نت نیم
* امرت سنچار
* پنج ککار
* پنج وکار
* پنج گن
* امرت ویلا
* سیوا
* سمرن
* کتھا
* کیرتن
* انند کارج
* ارداس
* دسوندھ
* لنگر
* انتم سنسکار
 |
| گرنتھ
* گرو گرنتھ صاحب
* بسربلوہ گرنتھ
* پانچ بانیاں
 |
| تخت
* اکال تخت
* پٹنہ صاحب
* کیس گڑھ صاحب
* حضور صاحب
* دمدمہ صاحب
 |
| عمومی موضوعات
* اک اوانکار
* سکھ
* پانچ پیارے
* خالصہ
* چار صاحبزادے
* گردوارہ
* ہرمندر صاحب
* گرمکھی
* پنجابی
* پنجاب
* سکھ تاریخ
* خالصتان
 |
| Portal icon باب سکھ مت |
| * د
* ب
* ت
 |

گرو گرنتھ صاحب میں جن پندرہ سنتوں اور صوفیوں کا کلام جمع کیا گیا ہے، **بھگت بینی** ان میں سے ایک ہیں۔ ان کے بارے خیال کیا جاتا ہے کہ انھوں نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ عبادت اور مراقبے میں گزارا تھا اور اکثر اپنے گھریلو فرائض بھی نظرانداز کر دیتے تھے۔

مختصر سوانح حیات
----------------

بھگت بینی کی تاریخ پیدائش اور مقام کے بارے درست معلومات موجود نہیں۔ اس کے باوجود انھیں گرو نانک کا ہم عصر مانا جاتا ہے۔ شاید بھگت بینی 15ویں صدی کے وسط سے 16ویں صدی کے وسط تک زندہ رہے۔ وہ اعلیٰ تعلیم یافتہ عالم تھے اور انتہائی منکسر مزاج بھی۔

اصول اور نظریات
---------------

بھگت بینی ہندو رسومات کے انتہائی بڑے ناقد تھے اور ہتھ یوگا کے مخالف بھی کہ ان سے انسان اپنا اصل مقصد بھول جاتا ہے یعنی بھگوان کا نام اپنے اندر ثبت کرنا۔ انھوں نے تین حمدیں بھی لکھی ہیں جن کو گرو گرنتھ صاحب میں جمع کیا گیا ہے۔ ایک کا نام سری راگ، دوسری رام کالی اور تیسری پربھاتی۔

ان کے مطابق جس بندے نے خالقِ حقیقی کا نام اپنے اندر بسا لیا، اسے نیند سے نجات مل گئی۔ جو اپنے حواسِ خمسہ پر قابو پا چکا، اسے خالقِ حقیقی کے نام سے محبت ہو جائے گی۔ نو دروازے اس مادی دنیا کے ساتھ لگاؤ اور تعلق کو ظاہر کرتے ہیں۔ دسواں دروازہ ایسا ہوتا ہے جس کے ذریعے خدا کے ساتھ تعلق قائم کیا جا سکتا ہے۔ اس دروازے کا مناسب استعمال مایا کے جال میں پھنسنے سے بچاتا ہے۔ اس طرح یہ زندگی ضائع ہونے سے بچ جاتی ہے۔ اس طرح انسان کا خالقِ حقیقی کے ساتھ تعلق پیدا ہو جاتا ہے۔

وفات
----

چونکہ بھگت بینی کی درست تاریخِ پیدائش یا جائے پیدائش کا علم نہیں، اس طرح ہمیں ان کی وفات کی تاریخ اور مقام کے بارے بھی کوئی یقین سے معلومات نہیں ملتیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Bhagat Beni Ji"۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 جون 2018  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
### افسانچہ (مختصر ترین کہانی) SHORT SHORT STORY

انسانی تجربے کو نثری صورت میں کم سے کم لفظوں میں بیان کرنا افسانچہ کہلاتا ہے۔

ادب میں یہ صنف انگریزی ادبیات کے تتبّع سے متعارف ہوئی، جس میں شعور کی رو (Stream Of Consciousness) اور آزاد فکری تلازمے (Free Association Of Thought) کی عمل داری ہوتی ہے۔ شاعری میں مختصر نظم اور نثر میں افسانچہ ایک ہی نوع کی چیزیں ہیں لیکن اُردو ادب میں مقبول نہیں ہو سکیں۔

کم سے کم الفاظ میں ایسی گہری بات کہہ دینا کہ پڑھنےوالا چند منٹ اس حیرت سے نہ نکل سکے۔

افسانچے میں سب سے اہم اور خاص بات اس کی پنچ لائن ہے۔

"پنچ لائن"

افسانچے میں آخر میں ایسا چونکا دینے والا جملہ لکھنا جو پوری کہانی کا نچوڑ ہو۔ مکمل کہانی کا دارومدار اس لائن پر ہو ۔

جو افسانچے کو کامیاب بناتی ہے۔

### نمونے کے افسانچے

یہ افسانچے سعادت حسن منٹو کی کتاب سیاہ حاشیے سے لیے گئے ہیں۔

#### دعوتِ عمل

آگ لگی تو سارا محلہ جل گیا ۔۔۔۔ صرف ایک دکان بچ گئی، جس کی پیشانی پر یہ بورڈ آویزاں تھا۔ ۔۔۔۔۔

"یہاں عمارت سازی کا جملہ سامان ملتا ہے۔ "

#### خبردار

بلوائی مالکِ مکان کو بڑی مشکلوں سے گھسیٹ کر باہر لے آئے، کپڑے جھاڑ کر وہ اٹھ کھڑا ہوا اور بلوائیوں سے کہنے لگا۔ "تم مجھے مار ڈالو لیکن خبردار جو میرے روپے پیسے کو ہاتھ لگایا۔ "

#### پیش بندی

پہلی واردات ناکے کے ہوٹل کے پاس ہوئی، فوراً ہی وہاں ایک سپاہی کا پہرہ لگا دیا گیا۔

دوسری واردات دوسرے ہی روز شام کو اسٹور کے سامنے ہوئی، سپاہی کو پہلی جگہ سے ہٹا کر دوسری واردات کے مقام پر متعین کر دیا گیا۔

تیسرا کیس رات کے بارہ بجے لانڈری کے پاس ہوا۔

جب انسپکٹر نے سپاہی کو اس نئی جگہ پہرہ دینے کا حکم دیا تو اس نے کچھ دیر غور کرنے کے بعد کہا۔ "مجھے وہاں کھڑا کیجیئے جہاں نئی واردات ہونے والی ہے۔ "

حوالہ جات
---------

---

1- اَدَبی اصطلاحات از انور جمال طابع نیشنل بُک فاؤنڈیشن-

2- سیاہ حاشیے[*مردہ ربط*]

مزید دیکھیے
-----------

---

افسانہ
**سید جلال الدین احمد بنارسی** (پیدائش: 1804ء– وفات:1861ء)تیرہویں صدی ہجری کے نامور عالم، محدث اور فقیہ تھے جن کا تعلق سرزمینِ بنارس سے تھا۔

سوانح
-----

### نام و نسب اور پیدائش

مولانا کا نام سید جلال الدین احمد اور بنارس سے تعلق کی نسبت سے ’’بنارسی‘‘ کہلائے۔ نسب یوں ہے: جلال الدین بن عبدالاعلیٰ بن کریم اللہ بن ظہور محمد الہاشمی الجعفری بنارسی۔مولانا کی پیدائش 1804ء میں بنارس میں ہوئی۔

### تحصیل علم

مولانا جلال الدین نے ابتدائی تعلیم اپنے والد مولانا عبدالاعلیٰ بنارسی (متوفی 1274ھ) سے اور پھر مولانا احمد اللہ اَنامی بنارسی اور شاہ اسماعیل شہید دہلوی سے علم کی تحصیل کی۔ اُس زمانے میں درسِ حدیث میں مولانا عبدالحق نیوتنی بنارسی (متوفی 27 جون 1860ء) کا شہرہ دور دور تک پھیلا ہوا تھا۔ مولانا جلال الدین اُن کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اُن کے حضور زانوئے تلمذ اِختیار کیا اور سندِ حدیث حاصل کی۔ مولانا اپنے استاد سے اِس قدر متاثر ہوئے کہ ترکِ تقلید اور نصوصِ کتاب و سنت پر عمل کرتے ہوئے استاد کے نقشِ قدم پر چلنا شروع ہو گئے۔

### درس و تدریس

مولانا پہلے غازی پور میں درس و تدریس کی خدمت انجام دیتے رہے اور قناعت کی زندگی بسر کرتے رہے۔ اِس کے بعد غازی پور سے بنارس کالج میں فرائضِ تدریس اداء کرنے پر مامور ہوئے۔ عمر بھر وہیں رہے اور تمام زندگی شائقین علم کو مختلف علوم و فنون سے بہرہ ور کرتے رہے۔ بنارس کالج کے زمانہ مُعَلَّمی میں بہت سے انگریزوں نے اُن کی شاگردی اختیار کی۔

### وفات

مولانا جلال الدین کی وفات تقریباً 58 سال کی عمر میں 1861ء میں بنارس میں ہوئی۔

### شخصیت

مولانا جلال الدین علومِ متداولہ اور فنونِ متعارفہ پر عمیق نگاہ رکھتے تھے۔اپنے دور کے جلیل القدر عالم اور رفیع المرتبت فقیہ تھے۔ حاملِ حدیث اور متبع سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔ نہایت قانع اور متقی تھے۔ قوتِ حافظہ اِس قدر تیز تھی کہ رمضان المبارک میں قرآن مجید کا ایک پارہ اُسی دِن یاد کرکے رات کو نمازِ تراویح میں سنا دیا کرتے تھے۔ تذکرہ نگاروں نے خوبصورت الفاظ میں مولانا کے اوصافِ بُوقَلمُوں کا ذِکر کیا ہے۔نصوصِ کتاب و سنت پر خود بھی عمل پیراء تھے اور لوگوں کو بھی اِسی کی تلقین کیا کرتے تھے۔ اسلوبِ تبلیغ انتہائی مؤثر اور دھیما تھا۔ تواضع، انکسار اور نرمیٔ گفتار آپ کے خاص اوصاف تھے۔ سختی اور شدت سے ہمیشہ گریزاں رہے۔وائسرائے ہند آپ کے علم و فضل کی وجہ سے آپ کا بہت احترام کرتا تھا۔

کتابیات
-------

* محمد اسحاق بھٹی: فقہائے ہند، جلد 6، مطبوعہ دارالنَوادر، لاہور، 2013ء

حوالہ جات
---------

1. 1 2  فقہائے ہند، جلد 6، صفحہ 134۔
2. ↑  فقہائے ہند، جلد 6، صفحہ 134۔
3. ↑  فقہائے ہند، جلد 6، صفحہ 135۔
4. ↑  فقہائے ہند، جلد 6، صفحہ 134-135۔
**ہندو دیومالا** برہما کے دس روحانی بیٹوں رشیوں یا پرجاتیوں میں سے ایک ویدوں کے مطابق نراد یہاں وہاں اور ہر کہیں ہے۔ ہندو باطنیت میں نراد کا مقام کچھ بھی رہا ہو نراد کرم اور آدمی بدھ کے کائناتی فیصلوں کا رازداں اور انھیں نافذ کرنے والا ہے۔ یوں نراد کو لاذوال فعالیت اور نت نئی تجسیم لینے کی علامت کے طور پر کہا جاسکتا ہے۔ انسانی کلپ کے آغاز سے اختتام تک وہ سارے انسانی معاملات کو دیکھتا ہے اور ان کی رہنمائی کرتا ہے، یوں وہ سری رہنما قوت ہے جو کائناتی ادوار، کلپوں اور واقعات کو مہیج اور قابو میں رکھتی ہے، عمومی پیمانے پر واضع طور پر کرموں کے حساب کتاب کا پیمانہ مہیا کرتا ہے۔ اس منومتر میں تمام پیرؤں کو وہی تحریک دیتا اور ان کی رہنمائی کرتا ہے۔ ہندوؤں معبووؤں میں سے نراد انہی کی کی فکری اشارات اور قلوب کی سختی سے ترغیب کرتا نظر آتا ہے۔ جنہیں بالاخر اس کے آلہ کار اور شکار بنتا ہے۔ نراد یہ عمل کسی اظہار برتری یا خود کو معبود منوانے کے نہیں کرتا ہے بلکہ وہ کائناتی ترقی اور ارتقائ کو مخصوص حدود کے اندر رکھنا چاہتا ہے۔ ہماری ترقی اور قومی تفاخر یا بین الاقوامی دشمنی کو اس کے دائرہ کار میں آتی ہے۔ وہ جنگیں شروع کرواتا اور انھیں روکتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  منو دھرم شاشتر Glossary ( کشاف اصطلاحات ) ترجمہ ارشد رازی

| * د
* ب
* ت
وشنو کے اوتار |
| --- |
| دس اوتار | 
* متسیہ
* کورم
* وراہا
* نرسنگھ
* وامن
* پرشو رام
* رام
* بلرام
* کرشن
* بدھ
* کلکی

 |  |
| دیگر اوتار | 
* Four Kumaras
* نراد
* Nara-Narayana
* Kapila
* Dattatreya
* Yajna
* Rishabha
* Prithu
* دھنونتری
* موہنی
* ویاس
* Prsnigarbha
* ہیاگریو
* Hamsa

 |
| متعلقہ | 
* لکشمی نارائن

 |
**زینت بیگم** ( پیدائش: 1920ء— وفات: 12 نومبر 1966ء، لاہور) ہندوستانی و پاکستانی اداکارہ، گلوکارہ اور ہدایت کارہ تھیں۔

ابتدائی حالات
-------------

زینت بیگم کا تعلق طوائف خاندان سے تھا اور وہ 1920ء میں لاہور میں پیدا ہوئی تھیں۔اُنہوں نے کلاسیکی موسیقی سیکھی۔ 1944ء میں زینت بیگم کا خاندان لاہور سے ممبئی منتقل ہو گیا حالانکہ اِس سے قبل 1937ء میں وہ لاہور سے بحیثیتِ پس پردہ گلوکارہ اپنی موسیقی کا آغاز کرچکی تھیں۔

بحیثیت پس پردہ گلوکارہ
----------------------

اُنہیں متعارف کروانے کا سہرا پنڈت امر ناتھ کے سر ہے جنھوں نے زینت بیگم کو 1937ء میں ہندوستان میں متعارف کروایا۔ 1942ء میں وہ پہلی بار پس پردہ گلوکارہ کی حیثیت سے منظر عام پر آئیں جب گوویند رام کی فلم **منگتی** کے لیے گیت گائے۔ فلم **منگتی** (1942ء) لاہور کی وہ پہلی فلم تھی جس نے گولڈن جوبلی منائی۔ زینت بیگم کی پہلی ہندی زبان کی فلم نشانی (1942ء) تھی۔ زینت بیگم نے 1944ء کی فلم پنچھی کے لیے کئی مشہور گیت گائے۔ اِن میں شالیمار (1946ء)، شہر سے دور (1946ء) اور داسی (1944ء) شامل تھیں۔ممبئی میں اُنہوں متعدد موسیقاروں کے ہمراہ گیت گائے جن میں پنڈت حُسن لال بھگت رام، ماسٹر غلام حیدر، پنڈت گوبند رام شامل تھے۔ 1951ء کی ہندوستانی فلم مکھڑا زینت بیگم کی بحیثیتِ پس پردہ گلوکارہ آخری فلم تھی۔ 1951ء میں وہ ہجرت کرکے پاکستان آگئیں اور 1950ء کی دہائی کے اواخر تک گیت گاتی رہیں۔ زینت بیگم نے ہیر (1955ء) میں سہتی کا کردار اداء کیا تھا۔

مشہور گیت
---------

مختلف فلموں میں اُن کے گیت مشہور ہوئے، جن میں یہ ہیں:

* پنچھی (1944ء)، اِس فلم مین گیت منورما پر فلمائے گئے تھے۔
* ریحانہ (1946ء)، اِس فلم میں گیت منورما پر فلمائے گئے تھے۔
* تیری یاد (فلم) (نمائش: 7 اگست 1948ء)، اِس فلم میں گیت اداکارہ آشا پوسلے پر فلمائے گئے تھے۔
* اک تیرا سہارا (1963ء)، اِس فلم میں گیت اداکارہ شمیم آرا پر فلمائے گئے تھے۔

وفات
----

زینت بیگم 12 نومبر 1966ء کو لاہور کو انتقال کرگئیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Teri Yaad (1948) - IMDb
**کھاد**، قدرتی یا مصنوعی مادہ ہے جس میں کیمیائی عناصر ہوتے ہیں جو پودوں کی نشو و نما اور پیداواری صلاحیت کو بہتر بناتے ہیں۔ کھادیں زراعت، شجرکاری اور باغبانی میں معاون ہوتی ہیں کیونکہ یہ فصل اور باغبانی کی پیداوار کو بڑھاتی ہیں۔ کھادیں مٹی کی قدرتی زرخیزی کو بڑھاتی ہیں یا پچھلی فصلوں کے ذریعے مٹی سے لیے گئے کیمیائی عناصر کو تبدیل کرتی ہیں۔

مٹی کی زرخیزی مٹی کا معیار ہے جو اسے مناسب مقدار میں مرکبات فراہم کرنے کے قابل بناتا ہے اور پودوں کی نشو و نما کو فروغ دینے کے لیے مناسب توازن رکھتا ہے جب دیگر عوامل جیسا کہ روشنی، نمی، درجہ حرارت اور مٹی کی ساخت سازگار ہوں۔ جہاں مٹی کی زرخیزی اچھی نہیں ہے، وہاں قدرتی یا تیار شدہ مواد شامل کیا جا سکتا ہے تاکہ پودوں کو ضروری غذائی اجزا کی فراہمی ہو سکے۔ اس تیار شدہ مواد کو کھاد کہا جاتا ہے، حالانکہ یہ اصطلاح عام طور پر چونے یا جپسم کے علاوہ بڑے پیمانے پر غیر نامیاتی مواد پر لاگو ہوتی ہے۔

جدید کیمیائی کھادوں میں تین عناصر زیادہ مقدار میں شامل ہوتے ہیں جو پودوں کی غذائیت میں سب سے اہم ہیں جیسا کہ نائٹروجن، فاسفورس اور پوٹاشیم جبکہ ثانوی اہمیت کے عناصر میں سلفر، میگنیشیم اور کیلشیم شامل ہیں۔

زیادہ تر نائٹروجن کھاد مصنوعی امونیا سے حاصل کی جاتی ہے۔ اس کیمیائی مرکب (NH3) کو یا تو گیس کے طور پر یا پانی کے محلول میں استعمال کیا جاتا ہے یا اسے امونیم سلفیٹ، امونیم نائٹریٹ اور امونیم فاسفیٹ جیسے نمکیات میں تبدیل کیا جاتا ہے۔ اس میں نائٹروجن کی مقدار زیادہ ہوتی ہے اور مٹی میں آسانی سے امونیا میں تبدیل ہو جاتی ہے۔

فاسفورس کھادوں میں فاسفیٹ چٹان یا ہڈیوں سے حاصل کردہ کیلشیم فاسفیٹ شامل ہے۔ پوٹاشیم کھاد، یعنی پوٹاشیم کلورائیڈ اور پوٹاشیم سلفیٹ پوٹاش کے ذخائر سے نکالی جاتی ہیں۔ تجارتی طور پر تیار کردہ پوٹاشیم مرکبات تقریباً 95 فیصد زراعت میں بطور کھاد استعمال ہوتے ہیں۔

کھاد کے طور پر جانوروں کا فضلہ اور کمپوسٹ کا استعمال شاید زراعت جتنا پرانا ہے۔ بہت سے روایتی کاشتکاری کے نظام اب بھی ان پائیدار کھادوں پر انحصار کرتے ہیں اور ان کا استعمال تصدیق شدہ نامیاتی فارموں کی پیداواری صلاحیت کے لیے ضروری ہے جس میں مصنوعی کھادوں کی اجازت نہیں ہے۔

پودوں کے اہم غذائی اجزاء میں پتوں کی گلی سڑی کھاد اور نامیاتی مادہ بڑی اہمیت کے حامل ہیں۔ کھاد کی بڑی مقدار مویشیوں کے فضلے کے ذریعے بھی تیار کی جاتی ہے جسے گوبر کی کھاد کہا جاتا ہے۔ اس طرح کی کھاد مٹی کی زرخیزی کو برقرار رکھنے اور بہتر بنانے میں اہمیت رکھتی ہے کیونکہ اس میں موجود پودوں کے غذائی اجزاء، ہیومس اور نامیاتی مادے ہوتے ہیں۔

کھادوں کو مٹی میں ٹھوس، مائع یا گیسی شکل میں شامل کیا جا سکتا ہے، انتخاب بہت سے عوامل پر منحصر ہے۔ عام طور پر کسان پیسے اور محنت میں کم سے کم لاگت پر تسلی بخش پیداوار حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

اقسام
-----

کھادیں عام طور پر چار قسم کی ہوتی ہیں:

* (1) گوبر کھاد (Animal manures)
* (2) كمپوسٹ کھاد (Compost)
* (3) سبز کھاد (Plant manures)
* (4) کیمیائی کھاد (Chemical manures/ fertilizers)

کمیائی مرکبات کی اہمیت
----------------------

2017ء میں جامعہ زرعیہ فیصل آباد کے ماہرین زراعت نے بتایا کہ جدید تحقیق سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ اگر نائٹروجنی کھاد کو فاسفورسی کھاد کے ساتھ 1:1 یا کیلشیم امونیم نائٹریٹ کھاد کے ساتھ 1:1.5 کی شرح کے ساتھ آمیزش کر کے استعمال کیا جائے تو اس کے بہترین نتائج کے حصول سمیت گندم کی 10 فیصد یا اس سے بھی زیادہ پیداوار کا حصول ممکن ہو سکتا ہے۔

بیرونی روابط
------------

پاکستان میں کھادوں کی قیمت
مولانا **عبدالحمید ہزاروی** (ولادت: 1934ء - وفات: 9 مئی 2020ء) پاکستانی عالم دین، شیخ القرآن و الحدیث اور جامعہ محمدیہ گوجرانوالہ کے مدرس تھے۔‌ 9 مئی 2020ء بروز ہفتہ، 15 رمضان المبارک 1441ھ کو وفات پاگئے۔‌

مولانا عبدالحمید ہزاروی موضع مکول بالا نزد کالا باغ نتھیاگلی علاقہ گلیات میں 1934 ء میں پیدا ہوئے. ابتدائی تعلیم والد محترم سے حاصل کی. بعد ازاں دینی تعلیم کے حصول کے لیے جامعہ دار العلوم اوڈاں والا چلے گئے۔ جہاں 1944 ء سے 1950 ء تک دینی تعلیم حاصل کی اور سند فراغت حاصل کرنے کے بعد وہیں مدرس مقرر ہو گئے۔ تقریبا ایک سال کا عرصہ وہیں تدریس کے فرائض سر انجام دینے کے بعد واپس اپنے علاقے کالا باغ چلے گئے اور اپنے علاقے کے قریب گاؤں ریالہ میں 1955 ء تک 5 سال کا عرصہ تدریس کے فرائض سر انجام دیتے رہے.

بعد ازاں جامعہ محمدیہ کے ذمہ داران کے اصرار پر گوجرانوالہ تدریس کے فرائض سر انجام دینے لگے. مولانا عبدالحمید 1955ء سے (تقریبا 67 سال کا عرصہ) جامعہ محمدیہ گوجرانوالہ میں تدریسی خدمات سر انجام دے رہے تھے۔مولانا عبدالحمید کے سینکڑوں شاگرد ملک بھر میں مختلف مدارس میں تدریسی خدمات سر انجام دے رہے ہیں اور کثیر تعداد میں شاگرد مختلف دینی جماعتوں میں اہم عہدوں پر فائز ہیں.

حوالہ جات
---------

1. ↑  "معروف عالم دین شیخ الحدیث مولانا عبدالحمید ہزاروی انتقال کرگئے"۔ baaghitv
2. ↑  "گوجرانوالہ: شیخ الحدیث والتفسیر مفتی عبدالحمید ہزاروی انتقال کر گئے' ساجد میر' حافظ عبدالکریم کا اظہار افسوس"۔ روزنامہ نوائے وقت
3. ↑  "جمعیت اہلحدیث پاکستان کے رہنما، ممتاز عالم دین مفتی عبدالحمید ہزاروی انتقال کرگئے"۔ روزنامہ جنگ۔ 10 مئی 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2020  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
4. ↑  "شیخ الحدیث مولانا عبدالحمید ہزاروی انتقال کر گئے"۔ روزنامہ دنیا۔ 11 مئی 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2020  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
5. ↑  "مولانا عبدالحمید ہزاروی کی وفات پر جامعہ محمدیہ اہلحدیث گوجرانوالہ کی تعزیت"۔ روزنامہ نوائے وقت۔ 13 مئی 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مئی 2020  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
میریلیبون کرکٹ کلب (ایم سی سی) کی طرف سے اٹھائی گئی ایک انگلش ٹیم نے دسمبر 1935ء سے مارچ 1936ء تک نیوزی لینڈ کا دورہ کیا اور 8فرسٹ کلاس میچ کھیلے جن میں نیوزی لینڈ کی قومی کرکٹ ٹیم کے خلاف چار شامل تھے۔ ایم سی سی نے اہم صوبائی ٹیموں، آکلینڈ ، ویلنگٹن ، کینٹربری اور اوٹاگو اور 10غیر فرسٹ کلاس میچز چھوٹی کرکٹ ایسوسی ایشنز کی ٹیموں کے خلاف بھی کھیلے۔  ایم سی سی ٹیم کی کپتانی ایرول ہومز نے کی۔ مجموعی طور پر دورے میں سیلون میں ایک مختصر رکنا تھا، جہاں ایک ہی معمولی میچ کھیلا گیا تھا اور اکتوبر اور دسمبر 1935ء کے درمیان آسٹریلیا میں 6فرسٹ کلاس میچز شامل تھے

### انگلینڈ کی ٹیم

* ایرول ہومز (کپتان)
* چارلس لیٹلٹن (نائب کپتان)
* ولف باربر
* آرتھربیکسٹر
* بلی گریفتھ
* جو ہارڈ سٹاف
* جان ہیومن
* جیمز لینگریج
* مینڈی مچل انیس
* جم پارکس
* ایڈم پاول
* ہوپر ریڈ
* جم سمز
* ڈینس اسمتھ

باب وائٹ کو کپتانی کی پیشکش کی گئی تھی لیکن انھوں نے یہ کہتے ہوئے انکار کر دیا کہ انھیں آرام کی ضرورت ہے۔ دورے کے اخراجات کو محدود کرنے کے لیے ایم سی سی نے صرف 6پیشہ ور افراد (نائی، ہارڈ اسٹاف، لینگریج، پارکس، سمز اور اسمتھ) کا انتخاب کیا اور کوئی مینیجر نہیں تھا۔  یہ ٹیم اب تک کی سب سے کم عمر انگلش ٹور کرنے والی ٹیم تھی جس کی اوسط عمر 26 سال تھی۔  ہومز نے اپنی ٹیم کو "اس وقت انگلینڈ کی سیکنڈ الیون کے نمائندے کے بارے میں" سمجھا۔  لیٹلٹن جسے بعد میں ویزکاؤنٹ کوبھم کے نام سے جانا جاتا ہے، 1957ء اور 1962ء کے درمیان گورنر جنرل کے طور پر نیوزی لینڈ واپس آیا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  CricketArchive – tour itinerary
2. ↑  Errol Holmes, *Flannelled Foolishness*, Hollis & Carter, London, 1957, p. 109.
3. ↑  Holmes, pp. 112, 121.
4. ↑  Holmes, p. 111.
**پیٹر جیمز لوڈر** (پیدائش:25 اکتوبر 1929ء)|(وفات:15 مارچ 2011ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی اور امپائر تھا، جس نے انگلینڈ کے لیے 13 ٹیسٹ میچ کھیلے۔ وہ سرے اور بیڈنگٹن کرکٹ کلب کے لیے کھیلتا تھا۔ تیز رفتار اور گندے باؤنسر کے ساتھ ایک وہپیٹ پتلا فاسٹ باؤلر، اس نے 1957ء میں ہیڈنگلے میں ویسٹ انڈیز کے خلاف 36 رنز دے کر 6 کے حصے کے طور پر جنگ کے بعد کی پہلی ٹیسٹ ہیٹ ٹرک کی۔ ٹیسٹ کرکٹ میں اب تک کی گئی بارہویں ہیٹ ٹرک اور ڈومینک کارک ایک لینے والے انگلینڈ کے اگلے باؤلر بننے میں مزید 38 سال تھے۔ کرکٹ کے مصنف کولن بیٹ مین نے ریمارکس دیے کہ لوڈر "زاویانہ، درست اور ٹوٹنے سے نفرت کے ساتھ" تھا۔

### زندگی اور کیریئر

لوڈر والنگٹن، سرے میں پیدا ہوئے۔ وہ سرے کے اٹیک کا ایک اہم حصہ تھا، جس نے 1952ء اور 1958ء کے درمیان لگاتار سات کاؤنٹی چیمپئن شپ ٹائٹل جیتنے میں ان کی مدد کی۔ اس نے 1951ء میں ڈیبیو کیا اور جولائی 1953ء میں اپنی جگہ مضبوط کی، جب مسلسل تین میچوں میں اس نے 34 وکٹیں حاصل کیں۔. فرینک ٹائسن، فریڈ ٹرومین اور برائن سٹیتھم کی صلاحیتوں کی وجہ سے، لوڈر انگلینڈ کی ٹیم کے اندر اور باہر تھے اور 1954-55ء میں بغیر کسی ٹیسٹ میں کھیلے آسٹریلیا کا دورہ کیا۔ انھوں نے مسلسل اچھی گیند بازی کی اور 1958-59ء کے دورے پر 26 وکٹیں 19.50 حاصل کیں، لیکن ان کی آخری ٹیسٹ سیریز میں صرف سات وکٹیں 27.57 کی اوسط سے حاصل کیں۔ وہ ابتدائی میچ میں سن اسٹروک کا شکار ہوئے اور انھیں میدان سے ریٹائر ہونا پڑا اور وہ اگلے میچ میں کھیلنے کے لیے نااہل تھے۔ انھوں نے آسٹریلوی الیون کے میچ سے اکیلیز ٹینڈن میں تناؤ کے ساتھ ریٹائرمنٹ لے لی اور کئی دن بستر پر زیادہ درجہ حرارت کے ساتھ گزارے، لیکن پھر بھی اگلے ہفتے میں پہلا ٹیسٹ کھیلا۔ اس کی کمر میں تکلیف تھی جس کی وجہ سے وہ نیو ساؤتھ ویلز کے کھیل اور اگلے چوتھے ٹیسٹ سے باہر رہے۔ وہ اور سٹیتھم پانچویں ٹیسٹ سے پہلے کار حادثے کا شکار ہو گئے تھے اور وہ دوبارہ کبھی انگلینڈ کے لیے نہیں کھیلے۔ لوڈر پر "چکنگ" کا الزام لگایا گیا تھا حالانکہ اسے کسی امپائر نے کبھی نہیں بلایا تھا کیونکہ اس کے باؤنسر اس کی نارمل ڈیلیوری سے نمایاں طور پر تیز تھے۔ فرینک ٹائسن نے لکھا "اس کی رفتار کی ناقابل فہم وسیع رینج نے وقتاً فوقتاً اس کے عمل میں 'کنک' کا شبہ پیدا کیا ہے۔ وہ یقینی طور پر ایک پتلے آدمی کے لیے بہت زیادہ رفتار پیدا کر سکتا ہے" اس نے دو بار سرے کے لیے ایک اننگز میں نو وکٹیں حاصل کیں: 1953ء میں کینٹ کے خلاف 23 رن پر 9 اور 1958ء میں واروکشائر کے خلاف 17 رن پر 9۔ سات مواقع پر اس نے ایک سیزن میں ایک سو یا اس سے زیادہ فرسٹ کلاس وکٹیں حاصل کیں، آخری بار 1962ء میں۔ اگرچہ زیادہ بلے باز نہیں تھے، لیکن انھوں نے 1955ء میں ہیڈنگلے میں یارکشائر کے خلاف اپنا سب سے زیادہ 81 رنز بنایا۔ وہ 8 وکٹوں پر 119 رنز کے اسکور کے ساتھ آئے اور ان کی اننگز نے سرے کو 268 پر آل آؤٹ کرنے میں کامیاب کیا۔ وہ 1963ء میں پرتھ، مغربی آسٹریلیا میں ہجرت کر گئے، اس لیے سرے کے ساتھ اپنے کیریئر کا خاتمہ کیا۔ اس نے 1963-4ء میں ریاستی ٹیم کے لیے ایک میچ کھیلا، جو اس کا آخری فرسٹ کلاس کھیل تھا۔ اس کے بعد انھوں نے امپائرنگ کی ذمہ داریاں سنبھال لیں۔ لوڈر 2007ء میں ویسٹرن آسٹریلین کرکٹ ایسوسی ایشن کے لیے اعلیٰ درجے پر امپائرنگ سے ریٹائر ہوئے۔

### انتقال

لوڈر کا انتقال 15 مارچ 2011ء کو پرتھ، مغربی آسٹریلیا میں 81 سال کی عمر میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
**ایڈورڈ ہنری باؤلی** (پیدائش:6 جون 1890ء)|(وفات:9 جولائی 1974ء) ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی تھا جو سسیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب اور انگلینڈ کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا تھا۔

### بین الاقوامی کیریئر

ایک زبردست اوپننگ بلے باز، باؤلی نے پہلی جنگ عظیم سے پہلے باقاعدہ اول درجہ کرکٹ کا صرف ایک سیزن کھیلا اور 1920ء میں جب اس نے اپنا کرکٹ کیریئر دوبارہ شروع کیا تو وہ 30 سال کے تھے۔ 1927ء سے 1929ء تک کے تین سیزن ملک میں سب سے زیادہ اسکور کرنے والوں میں شامل تھے۔ 39 سال کی عمر میں، انھیں 1929ء میں جنوبی افریقہ کے خلاف دو ٹیسٹ میچوں کے لیے بلایا گیا اور اگلے موسم سرما میں اس نے نیوزی لینڈ کے خلاف چار میں سے تین ٹیسٹ میچوں میں کھیلتے ہوئے ہیرالڈ گلیگن کی میریلیبون کرکٹ کلب ٹیم کے ساتھ نیوزی لینڈ اور آسٹریلیا کا دورہ کیا۔ انھوں نے آکلینڈ میں 109 رنز بنائے۔ بولی نے سسیکس کے لیے کئی بڑی شراکت داریوں میں حصہ لیا، ان میں سے دو اب بھی کاؤنٹی کے ریکارڈ کے پاس ہیں۔ 1921ء میں، اس نے مورس ٹیٹ کے ساتھ نارتھمپٹن ​​میں نارتھمپٹن ​​شائر کے خلاف دوسری وکٹ کے لیے 385 رنز بنائے۔ 1929ء میں ہوو میں گلوسٹر شائر کے خلاف، انھوں نے ایک دن میں ناقابل شکست 280 رنز بنائے اور جم پارکس سینئر کے ساتھ پہلی وکٹ کی شراکت میں 368 رنز بنائے۔ سسیکس کا یہ ریکارڈ چار سال بعد ٹوٹ گیا جب جان لینگریج کے ساتھ اس نے 490 رنز بنائے۔ یہ انگلینڈ میں پہلی وکٹ کی تیسری سب سے بڑی شراکت ہے، اب تک کی چوتھی سب سے زیادہ اور اول درجہ کرکٹ میں کسی بھی وکٹ کے لیے آٹھویں سب سے زیادہ شراکت ہے۔ اس شراکت میں، ہوو میں مڈل سیکس کے خلاف، باؤلی نے اپنا سب سے زیادہ سکور، 283 بنایا۔ باؤلی ایک مفید لیگ اسپن باؤلر بھی تھے، جو ایک سیزن میں باقاعدگی سے تقریباً 50 وکٹیں لیتے تھے۔ 1928ء میں انھوں نے 90 وکٹیں لینے کے ساتھ ساتھ 2359 رنز بنائے۔ وہ 1930ء میں وزڈن کرکٹ کھلاڑی آف دی ایئر تھے۔

### انتقال

باؤلی کا انتقال 9 جولائی 1974ء کو ونچیسٹر, ہیمپشائر, انگلینڈ میں ہوا۔

مزید دیکھیے
-----------

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* انگلستان قومی کرکٹ ٹیم
* انگلستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------
**پامیلا چودھری سنگھ** (پیدائش 1961ء)، جنہیں **پامیلا بورڈز** (انگریزی: Pamella Bordes) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بھارت میں پیدا ہونے والی پامیلا بورڈز کے ایک استاد اور بھارت میں 1988ء اور 1989ء میں بہت سے لوگوں کے لوگ اسکوارٹ کے طور پر کام کر رہی ہیں، ہتھیاروں کے ڈیلر عدنان خشوگی بھی شامل ہیں۔  وہ سابقہ فیمینا مس انڈیا بھی ہے۔ 

وہ سنڈے ٹائمز کے ایڈیٹر اینڈریو نیل کی سماجی ساتھی کے طور پر اپنے دور میں مشہور ہوئیں۔ ڈونالڈ ٹریلفورڈ، اس وقت دی آبزرور کے ایڈیٹر اور جونیئر منسٹر کولن موئنہان کے ساتھ بھی شراکت کی۔ تب معلوم ہوا کہ ان کے پاس ہاؤس آف کامنز کا پاس تھا جس کا انتظام اراکین پارلیمنٹ ڈیوڈ شا اور ہنری بیلنگہم نے کیا تھا۔ دی ایوننگ اسٹینڈرڈ اور ڈیلی میل نے یہ الزامات شائع کیے کہ ان کا تعلق لیبیا کے ایک سیکیورٹی اہلکار احمد قذاف الدائم سے تھا، جس نے 1960ء کی دہائی کے پروفومو افیئر سے ملتے جلتے مسائل اٹھائے، اس لیے یہ مسائل پہلی جنگ عظیم کی جاسوس ماتا ہری کے مماثل تھے۔ 

پامیلا چودھری سنگھ نئی دہلی میں پیدا ہوئی، ان کے والد بھارتی فوج میں افسر تھے۔ اس نے جے پور کی مہارانی گایتری دیوی گرلز اسکول سے تعلیم حاصل کی اور بعد میں ادب کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے دہلی کے لیڈی شری رام کالج چلی گئی۔ اس نے 1982ء میں فیمینا مس انڈیا کا تاج جیتا اور اسی سال مس یونیورس مقابلے میں بھارت کی نمائندگی کی۔ اس کے بعد وہ یورپ چلی گئی، جہاں اس نے ہنری بورڈز سے ملاقات کی اور شادی کی۔ جب کچھ صحافی بالی میں اس کا پیچھا کر رہے تھے، وہ ایک موٹر سائیکل حادثے میں شدید زخمی ہو گئی۔  

پامیلا سنگھ نے نیویارک، امریکا میں پارسنز سکول آف ڈیزائن، پیرس، فرانس کے امریکن کالج اور نیویارک، امریکا میں فوٹوگرافی کے بین الاقوامی مرکز میں تعلیم حاصل کی۔ عمر 13 سال ہے۔ اس کا کام گاما پریس فوٹوز کے ذریعہ تقسیم کیا گیا ہے اور یہ اخبارات اور رسالوں میں بھی شائع ہوا ہے جیسے کہ دی انڈیپنڈنٹ آف لندن، دی سنڈے ٹائمز، میری کلیری، دی واشنگٹن پوسٹ، نیوز ویک، پیرس میچ اور فوٹو ان۔

مزید دیکھیے
-----------

* فیمینا مس انڈیا

حوالہ جات
---------

1. ↑  Photographers’ Identities Catalog ID:  — بنام: Pamella Bordes — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
2. ↑  Summerskill, Bill (28 جولائی 2002)۔ "Paper tiger" *The Observer* (London) retrieved 14 نومبر 2006.
3. ↑  Roy, Amit (9 اکتوبر 2005)۔ "A trip down memory lane" آرکائیو شدہ 6 جون 2011 بذریعہ وے بیک مشین *The Telegraph* (Calcutta) retrieved 14 نومبر 2006.
4. ↑  "Billionaire arms dealer breaks his silence over claims he hired Heather Mills as escort"۔ London Evening Standard۔ 11 نومبر 2006۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 نومبر 2006  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
5. ↑  "Adnan Khashoggi: The arms dealer, disarmed by Indian bombshell Pamella Bordes – The Economic Times"۔ The Economic Times
6. ↑  **لوا خطا ماڈیول:Citation/CS1/Utilities میں 38 سطر پر: bad argument #1 to 'ipairs' (table expected, got nil)۔**
7. ↑  Khosla, Surabhi. "Shooting what she loves" آرکائیو شدہ 7 دسمبر 2008 بذریعہ وے بیک مشین، *the-south-asian.com*، مئی 2004 retrieved 7 اکتوبر 2008
8. ↑  Thayil, Jeet "Pamela Singh's new passion: art photography"، *rediff.com*، 8 اگست 2001, retrieved 7 اکتوبر 2008
9. ↑  Anna M. M. Vetticad (جنوری 1997)۔ "Past all gossips and scandals, Pamela Singh takes up photography"۔ India Today (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2018  تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**کینیتھ کولن بلینڈ** (پیدائش: 5 اپریل 1938ء) | (انتقال: 14 اپریل 2018ء) رہوڈیسیائی کرکٹ کھلاڑی تھے جنھوں نے 1960ء کی دہائی میں جنوبی افریقہ کے لیے 21 ٹیسٹ میچ کھیلے۔ انھیں ٹیسٹ کرکٹ کی تاریخ کے عظیم ترین فیلڈرز میں شمار کیا جاتا ہے۔

### کرکٹ کیریئر

کولن بلینڈ نے بلاوایو کے ملٹن ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس نے روڈیشیا کے لیے 1956-57ء میں پیٹر مے کی انگلش ٹیم کے خلاف اسکول کے لڑکے کے طور پر اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا اور 1956ء سے 1968ء تک 55 بار ان کی نمائندگی کی۔ بعد میں وہ جنوبی افریقہ کی صوبائی ٹیموں مشرقی صوبہ اور اورنج فری اسٹیٹ کے لیے کھیلا۔ ایک لمبے اور خوبصورت دائیں ہاتھ کے بلے باز، بلینڈ نے 1961ء میں جنوبی افریقہ کی ٹیسٹ ٹیم میں شمولیت اختیار کی اور 1966-67ء تک وہ باقاعدہ رہے۔ جیسا کہ نسل پرستی کے دور میں جنوبی افریقہ نے صرف انگلینڈ، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کے خلاف ٹیسٹ کرکٹ کھیلی تھی، اس لیے ان کا کیریئر صرف 21 ٹیسٹ میچوں تک محدود رہا، جس میں اس نے تین سنچریوں سمیت 1,669 رنز بنائے۔ ان کا سب سے زیادہ ٹیسٹ سکور 1964-65ء میں جوہانسبرگ میں انگلینڈ کے خلاف دوسرے ٹیسٹ میں آیا۔ جنوبی افریقہ نے 214 کے پیچھے فالو کیا اور دوسری اننگز میں 4 وکٹوں پر 109 رنز بنائے تھے جب بلینڈ آئے اور میچ کو بچانے کے لیے صرف چار گھنٹے میں ناٹ آؤٹ 144 رنز بنائے۔ بلینڈ کی اہم شہرت، اگرچہ، ان کی فیلڈنگ پر آرام. عام اتفاق یہ ہے کہ وہ اپنے وقت کا بہترین کور فیلڈ مین تھا اور کچھ لوگوں نے اسے اب تک کا بہترین قرار دیا۔ 1965ء کے لارڈز ٹیسٹ میں کین بیرنگٹن کے ان کے شاندار رن آؤٹ، جس کے بعد جم پارکس کے اسی طرح کے آؤٹ ہونے نے انگلینڈ کو پہلی اننگز میں میچ جیتنے والی برتری قائم کرنے سے روک دیا تھا، میچ بالآخر ڈرا ہو گیا۔ برائن جانسٹن نے 1965ء کے دورے کو یاد کرتے ہوئے کہا، "پہلی بار میں نے لوگوں کو یہ کہتے ہوئے سنا تھا کہ انھیں خاص طور پر فیلڈر کو دیکھنے کے لیے میچ میں جانا چاہیے۔" بلینڈ 1966ء میں وزڈن کرکٹ کھلاڑی آف دی ایئر تھا۔ وہ صرف دو کھلاڑیوں میں سے ایک ہے جس کا اعزاز (دوسرا اسٹیورٹ سریج ہے) کو بیٹنگ، باؤلنگ یا کیپنگ کی بجائے ساتھ والی پورٹریٹ فیلڈنگ میں دکھایا گیا ہے۔ جب وزڈن نے 1999ء میں پیٹر وین ڈیر مروے سے بیسویں صدی کے پانچ مایہ ناز کرکٹ کھلاڑیوں کے نام پوچھے تو اس نے کولن بلینڈ کو بھی شامل کرتے ہوئے کہا، "اس نے فیلڈنگ کے رویے میں انقلاب برپا کیا اور ایک ایسا معیار قائم کیا جو ابھی تک برابر نہیں ہے۔" بلینڈ نے 1966-67ء میں پہلے ٹیسٹ کے بعد چوٹ کی وجہ سے ٹیم سے باہر ہونے کے بعد ٹیسٹ کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی۔ انھوں نے 1973-74ء کے سیزن تک جنوبی افریقہ میں اول درجہ کرکٹ کھیلنا جاری رکھا۔

### انتقال

بلینڈ 14 اپریل 2018ء کو لندن، انگلینڈ میں بڑی آنت کے کینسر کے ساتھ طویل جنگ کے بعد اپنے گھر پر 80 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

حوالہ جات
---------
**شاہ محمد عمر دہلوی** شاہ احمد سعید دہلوی کے تیسرے فرزند انھیں بابائے اول کہا جاتا ہے

ولادت
-----

شاہ محمد عمر کی ولادت شوال 1244ھ بمطابق اپریل 1829ء دہلی میں ہوئی

قیام حرمین
----------

شاہ محمد عمر پچپن میں اپنے والد ماجد کے ساتھ حرمین شریف شریف حاضر ہوئے ساری عمر یہیں گزاری عمر کا آخری سال ہندوستان میں گزارا آپ کے ان الفاظ میں اس حقیقت کا بیان ہے برصغیر میں حاجی محمد بفوی سوا کسی اور خلیفہ کا ذکر نہیں ملتا البتہ افغانستان میں کچھ خلفاء آپ کے موجود تھے 1257ھ میں واپس ہندوستان تشریف فرما ہوئے عمر مبارک کا یہ سال آپ کے لیے ہجوم امراض کا سال تھا اس لیے بھی آپ برصغیر میں سلسلہ کی اشاعت نہ فرماسکے

جنگ آزادی کے دوران میں
----------------------

1857ء کی جنگ آزادی میں انگریزوں کے دہلی پر تسلط کے بعد آپ اپنے والد شاہ احمد سعید کی معیت میں حرمین شریفین ہجرت کر کے چلے گئے وہاں مدینہ منورہ میں آپ کا قیام آخر ماہ ربیع الاول پر 1275ھ سے 1277ھ تک رہا اسی سال 1277ھ ربیع الاول کی دو تاریخ کو آپ کے والد ماجد احمد سعید نے وصال فرمایا اس کے بعد آپ حج کے ارادہ سے مکہ معظمہ میں آئے اور وہاں 1297ھ تک قیام فرمایا

ہندوستان واپسی
--------------

عمر کی کی آخری حصے میں ہندوستان واپس تشریف لائے اور زندگی کا آخری سال رامپور میں شاہ جمال اللہ کی مزار شریف سے متصل مسجد کے حجرہ میں قیام رہا یہ عرصہ زیادہ بیماری کی حالت میں گزارا

خلفاء
-----

1. حاجی محمد بفوی
2. مولانامحمدیعقوب کولابی کو لاب
3. قاضی میر یوسف کا سان
4. مولانا حسام الدین احرار ی خوقندی
5. سلطان عالم روم
6. شیخ حسن جاوی
7. شیخ احمد بصری
8. شیخ محمد کردی
9. عبدالحکیم کولابی
10. شاہ محمد کولابی
11. ملا عبد اللہ بدخشانی
12. سید کامل فارسی
13. سید حبیب اللہ داغستانی خلفاء تھے

وفات
----

53 سال کی عمر میں 5-دسمبر1880ء 2 محرم 1298ھ کو وصال رامپور میں ہوا شاہ جمال اللہ کے مقبرے میں مدفون ہوئے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  آفتاب مشائخ ، مفتی محمد علیم الدین نقشبندی مجددی۔صفحہ 209، خانقاہ سلطانیہ گلشن عظیم جہلم
2. ↑  آفتاب مشائخ ، مفتی محمد علیم الدین نقشبندی مجددی۔صفحہ 214، خانقاہ سلطانیہ گلشن عظیم جہلم
3. ↑  سوانح ہادی کامل شاہ ابو الخیر المعروف مقامات خیر صفحہ 114 از شاہ ابو الحسن زید فاروقی شاہ ابو الخیر اکیڈمی دہلی

| * د
* ب
* ت
شجرہ نقشبندیہ گلہار شریف |
| --- |
| 
* محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
* ابوبکر صدیق
* سلمان فارسی
* قاسم بن محمد بن ابی بکر
* جعفر الصادق
* بایزید بسطامی
* ابوالحسن خرقانی
* ابو علی فارمدی
* یوسف ہمدانی
* عبدالخالق غجدوانی
* محمد عارف ریوگری
* محمود انجیر فغنوی
* عزیزان علی رامتینی
* محمد بابا سماسی
* امیر کلال
* بہاؤالدین نقشبند
* علاؤالدین عطار
* یعقوب چرخی
* عبید اللہ احرار
* زاہد وخشی
* درویش محمد
* محمد مقتدیٰ امکنگی
* باقی باللہ
* مجدد الف ثانی
* محمد معصوم عروۃ الوثقیٰ
* سیف الدین فاروقی
* سید نور محمد بدایونی
* مظہر جان جاناں
* شاہ عبد اللہ
* شاہ ابو سعید
* احمد سعید فاروقی
* شاہ محمد عمر
* حاجی محمد بفوی
* سید نیک عالم شاہ
* خواجہ محمد حیات
* سلطان عالم
* خواجہ عالم

 |  |