ایسٹونیا میں واقع لوک داستانوں کی محفوظ شدہ دستاویزات اسٹونین لوک داستان آرکائیوز (ای ایف اے) ہیں۔ آرکائیوز اس وقت اسٹونین ادبی میوزیم [2] کے ذیلی حصے کے طور پر کام کر رہے ہیں لیکن یہ 1927 میں اسٹونین نیشنل میوزیم کی تقسیم کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ آرکائیوز کے موجودہ سربراہ ڈاکٹر رسٹو جاریو ہیں۔

تاریخ
-----

1927 میں قائم ہونے والے ، اسٹونین لوک داستان آرکائیو کو ایسٹونیا کا مرکزی لوک داستانوں کا محفوظ شدہ دستاویزات اور تحقیقی ادارہ بنایا گیا تھا۔ ترتو میں واقع ، آرکائیوز کا بنیادی مقصد تحقیق کی سہولت کے لیے پچھلے تمام موجودہ ذخیرے کو اکٹھا کرنا ، وسیع دائرہ میں تحقیق کا آغاز کرنا اور ایسٹونیا میں فیلڈ ورک کو منظم کرنا تھا۔

### بنیاد اور ابتدائی سال

آرکائیوز کے اصل ذخیرے اس سلسلے میں مصنفین کی اطلاعات اور اسٹونین لوک داستانوں کے حسابات پر مبنی تھے جو اسٹونین کے لوک داستانوں کے جمعاکار جیکوب ہرٹ (1839-1907) کے ذریعہ جمع تھے۔ اسٹونین لوک داستانوں کو اس سے پہلے بالٹک جرمنوں نے ادبی شوق یا شوقیہ لسانی سرگرمی کے طور پر جمع کیا تھا۔ جیکوب ہرٹ نے مختلف اقدامات اکٹھے کیے اور ایسٹونیا میں لوگوں کو لوک داستانیں جمع کرنے کی ترغیب دی۔  ان کی اپنی لوک داستانوں کو جمع کرنا اور لوک داستانوں کے مجموعوں کے ذریعہ اپنی تاریخ رقم کرنا قومی بیداری کی حمایت کرتا ہے۔ جیکوب ہرت کے کام کے نتیجے میں 114 696 صفحات پر مشتمل ایک مخطوطہ کا مجموعہ نکلا ، جس میں ایسٹونیا کے مختلف علاقوں سے گانا ، محاورے ، پہیلی ، کنودنتیوں ، لوک کہانیوں اور دیگر لوک داستانوں کے مواد پر مشتمل ہے ، جسے 1400 سے زیادہ جمعکاروں نے بھیجا ہے۔ منظم مخطوطے کو چوٹ پہنچائیں اور جمع کردہ مواد کو جلد کی شکل اور جمع کرنے کی جگہ کے حساب سے جلدوں میں ترتیب دیا۔ ہرت کی موت کے بعد اس کا مجموعہ ہیلسنکی میں فینیش لٹریچر سوسائٹی کے ذخیرہ میں منتقل کر دیا گیا کیونکہ اس وقت تک ایسٹونیا میں اس طرح کے مواد کے تحفظ کے لیے کوئی مناسب شرط موجود نہیں تھی۔ فنی کے لوک داستان دان کیرل کروہن (1863–1933) اس اقدام کی ابتدا کرنے والے تھے۔

جے ہلٹ کے مجموعوں کی واپسی کے بارے میں تبادلہ خیال 1924 میں ایسٹونیا میں لوک داستانوں کے آرکائیوز کے قیام کے خیال سے شروع ہوا تھا۔ اس خیال کے پیچھے کھڑے عالموں میں سے ایک اسٹونین کے لوک داستان نگار آسکر لوریٹس (1900-1961) تھے۔ اسٹونین آرکائو فینیش لٹریچر سوسائٹی کی مثال پر مبنی تھا اور اس آرکائیوز آف لیٹوین لوک کہانیوں سے متاثر ہوا تھا جو 1924 میں اس خطے میں اپنی نوعیت کا پہلا مقام تھا۔ 24 ستمبر ، 1927 کو ، اسٹونین لوک بازوں کے آرکائیو اسٹونین نیشنل میوزیم کی ایک آزاد ذیلی تقسیم کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا اور اس کی سربراہی اسکر لووریٹس نے کی تھی۔ آرکائیوسٹوں نے پہلے جمع کردہ مواد کی پروسیسنگ پر توجہ دی ، انھیں تحقیق کے ل available دستیاب کر دیا اور لوک داستانوں کو جمع کرنا اور اشاعتیں مرتب کرنا شروع کیں۔  آرکائیوز کے مجموعے میں سوویت یونین کے قبضہ سے 13 سال قبل کافی اضافہ ہوا تھا۔ مخطوطات کے علاوہ ، آواز کی ریکارڈنگ اور تصویروں کا مجموعہ بھی قائم کیا گیا تھا۔ جمع کردہ لوک داستانوں کے مواد کی جغرافیائی تقسیم کو دھیان میں لیا گیا تھا - اس مقصد کا مقصد پچھلے جمع کرنے والے کام کی تکمیل کرنا تھا۔ آرکائیوز نے ایسٹونیا میں اقلیتی گروپوں کے ساتھ ساتھ اقربا فینو-یوگرک لوگوں کے افسانوی دستاویزات کا آغاز کرنا شروع کیا ، جس سے وصولیوں کے رقبے کو وسیع کیا گیا۔ 

### دوسری جنگ عظیم

1940 میں اسٹونین لوک داستان آرکائیوز کو ریاستی ادبی میوزیم کے محکمہ لوک ادب کی تنظیم نو میں تشکیل دیا گیا۔ نازی جرمن قبضے کے دوران (1941-1544) دوبارہ تنظیم نو ہوئی۔ محکمہ لوک داستان اس کے مجموعوں کے ساتھ ہی یونیورسٹی آف ترتو کا حصہ بن گیا اور ریاستی ادبی میوزیم کا وجود ختم ہو گیا۔ آرکائیوز کے ڈائریکٹر کے عہدے سے آسکر لوریٹس کو ہٹا دیا گیا تھا۔ 1943 میں مجموعے کو تباہی سے بچانے کے لیے ، انھیں پورے ایسٹونیا میں مختلف مقامات پر منتقل کر دیا گیا۔ سوویت یونین نے 1944 میں ایک بار پھر ایسٹونیا پر قبضہ کیا اس طرح محکمہ لوک ادب کا ایک بار پھر اسٹیٹ لٹریری میوزیم سے تعلق تھا اور ان کے ذخیرے کو ان کے سابقہ ذخائر میں واپس لایا گیا۔ اس مجموعے کی نظر ثانی اور سنسرشپ سوویت یونین کے قبضے کے پہلے حصے (1940-1941) کے دوران سطحی تھے ، لیکن یہ اس عرصے کے دوران تبدیل ہوا جب 1945 کے بعد اس وقت بدلا گیا جب سوویت جارحیت واضح ہوئی۔ 

### سوویت قبضے کا دور

سال 1944 میں ایسٹونیا سوویت فوج کے ذریعہ نازیوں سے جان بوجھ کر لیا گیا۔ تاہم ، حقیقت میں یہ صرف ایک قبضہ کار کو دوسرے دوسرے کی جگہ لینے کے بارے میں تھا۔ سویت یونین میں ایسٹونیا شامل کیا سوویت یونین اور قائم اسٹونین SSR کے خاتمے تک رہے جس USSR 1991 میں. سوویت قبضے نے ملک میں ہر طرح کی سیاسی ، معاشرتی اور ثقافتی زندگی کو متاثر کیا۔ اسٹونین لوک داستان آرکائیوز - اس وقت کا نام تبدیل کرکے اس وقت کا نام ریاستی ادبیات میوزیم کے محکمہ لوک داستان کے نام سے لیا گیا تھا۔ سوویت نظریہ کی حکمرانی کے تحت کچھ اہم تبدیلیاں رونما ہوئیں۔ لوک داستانوں کی طرف نقطہ نظر ، جمع کرنے اور آرکائیو کے طریقوں کی حرکات جہاں سوویت نظریہ کو فٹ کرنے کے لیے ایڈجسٹ کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ 1940 کی دہائی کے آخر میں کچھ آرکائیوسٹ دب گئے تھے۔

لوک داستانوں اور قومی شناخت کے بارے میں سوویت نقطہ نظر کسی طرح سے متضاد تھا۔ ایک طرف تو اس نے قوم پرستی کو دبایا لیکن دوسری طرف اس نے خاص طور پر سوویت سوشلسٹ جمہوریہ کے نمایاں قومی ثقافتوں کی حمایت کی جس میں ہر جمہوریہ کی قومی اور ثقافتی خود مختاری کے حق کے دعویٰ کیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر یہ دیکھنے میں مختلف لوک داستانوں کے بڑھتے ہوئے تعداد میں ، سرکاری فن اور ریاستی پروپیگنڈے میں لوک محرکات کو ادھار لینے ، لوک روایات کو برقرار رکھنے وغیرہ میں دیکھا گیا۔ اس کے ساتھ ساتھ لوک داستانوں کے مطالعے کی بھی حمایت کی گئی لیکن صرف ان طریقوں سے جو حکومت کو موزوں تھے۔ عام طور پر بولنے پر محنت کش طبقے اور نچلے معاشرتی طبقے پر زور دیا جاتا تھا جبکہ مذہب اور عقائد جیسے موضوعات کو چھوڑ دیا گیا تھا۔ اسٹالنسٹ دور میں ، سوویت لوک داستانوں کے تصور کو بالا تر کیا گیا تھا۔ فنینک ، اسکینڈینیوین ، جرمنی یا بالٹک اثر کو ظاہر کرنے کی بجائے ، روسی روایت کے اثرات پر زور دیا گیا۔ نئے معاشرتی نظام اور سوویت رہنماؤں کی تعریف کی گئی ، جب کہ بورژوا ایسٹونین اور جرمن جاگیرداروں کے اعداد و شمار کو طنز کرنے کی اجازت تھی۔ موضوعات جنھوں نے سوویت بیان بازی کو تقویت بخشی ، جیسے بہادر مہاکاوی ، تاریخ کی یک طرفہ تعمیر کو مستحکم بنانے کے لیے فروغ پائے گئے۔ اجتماعی کھیتوں میں محنت کش عوام کے نقطہ نظر یا معاشرتی کلاس کی جدوجہد جیسے موضوعات کو جدید سوچ کے حوالہ کے طور پر نافذ کیا گیا تھا جس نے حکومت کو آگے بڑھایا تھا۔ 

نئی حکومت کے ساتھ ساتھ اکٹھا کرنے کی گہری تشخیص ہوئی۔ مثال کے طور پر ، جیکوب ہرٹ کو ایک بورژوا محقق قرار دیا گیا تھا اور آرکائیوز کے بانی آسکر لوریٹس کو بیکار سمجھا جاتا تھا اور اس کا نام اشاریہ جات سے مٹا دیا جاتا تھا اور ان کا ذکر شاید ہی کسی نئے اسکالر کاموں اور اشاعتوں میں ہوتا ہے۔ موجودہ تمام ذخیرے سن 1945 سے 1952 کے درمیان سنسر کیے گئے تھے اور مخطوطہ جلدوں کو صفحے کے ذریعے چیک کیا گیا تھا۔ سنسرشپ کے طریقوں میں کٹ آؤٹ ، کالی سیاہی ، گلو اور جلدوں کے پھیرے ہوئے صفحات شامل تھے۔ اس کام کا زیادہ تر کام خود لوک داستان دانوں نے کیا تھا اور سینسرنگ محکمہ لوک داستان کے عملے کے ورکنگ پلان کا حصہ تھا۔ کچھ حجموں کو سنٹرل اسٹیٹ آرکائیوز کے لوگوں نے کنٹرول کیا تھا اور وہاں سنسر شپ سخت کردی گئی تھی۔

سنسر شدہ مواد میں زیادہ تر انواع کے گانوں اور لطیفوں پر مشتمل تھا جو عصری معاشرے کو زیادہ واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔ 1940 اور 1950 کی دہائی کے دوران سوویت نظریات مخالف لوک داستانوں کو کاٹا یا سیاہی سے ڈھانپ دیا گیا۔ اسی طرح مکدر لطیفے ، عامیانہ گانوں ، پہیلیوں یا اقوال کی طرح فحش لوک کہانیوں کو سنسر کیا گیا تھا۔ نیز نقل کی اشاریہ کے اصول، غالب ریاست کے نظریہ سے متاثر ہوئے۔ مثال کے طور پر ، آسکر لوریٹس کو ، اشاریہ جات سے مٹا دیا گیا تھا اور اس طرح اس کا مواد ڈھونڈنا بہت پیچیدہ عمل تھا۔ طبقاتی کشمکش اور تاریخی واقعات مثلاً عظیم محب وطن جنگ جیسے موضوعات کے بارے میں نئے اور تفصیلی اشاریے تیار کیے گئے جبکہ دوسرے عنوانات (مثال کے طور پر اسٹونین ریپبلک ) کو خارج کر دیا گیا تھا۔ اشاریہ سازی سے آرکائیوز میں سرکاری سلسلہ سے باہر کی کوئی چیز تلاش کرنے کے امکان کو نمایاں طور پر رکاوٹ بنایا گیا۔  1960 کی دہائی میں ، 'خروشچیف کا پگھلنا'، اسٹالنسٹ دور کے الگ الگ صفحات اور دستاویزات محکمہ لوک داستان کو واپس کردی گئیں۔ چونکہ 1980 کے دہائی کے آخر تک کے جی بی کے مقامی افسران منظم طریقے سے اس ذخیرے کے مواد کی نگرانی کرتے تھے ، لہذا پیچیدگیوں سے بچنے کے لیے اس مواد کو الگ رکھا گیا تھا۔ 

سوویت دور کے دوران 10 سے 15 پروفیشنل لوک داستانوں کے ماہرین کے اجتماعی دورےمتعارف کروائے گئے تھے۔ 1990 کی دہائی تک ، دیہی علاقوں تک کی جانے والی مہموں میں بنیادی دلچسپی رہی اور زیادہ تر آثار قدیمہ کی داستانوں پر توجہ دی گئی۔ تاہم ، مرحلہ وار لوک داستان کار عصری امور کی جانب واپس آئے۔ سوویت دور کے آخری عشرے کے دوران داستان گوئی طفل ایک نیا تحقیقی موضوع اور ایک خاص ذخیرہ آر کے ایم *، کے پی بن گیا۔* 1991 میں سوویت یونین کے خاتمے کے بعد ، لوک عقائد کا موضوع بھی مقبول ہوا۔ لوک داستانوں کے آرکائیو نے پرانا نام بحال کر لیا۔ 

### موجودہ دور

1995 میں اسٹونین لوک داستان آرکائیوز کی دوبارہ آزادی اور ادارہ جاتی تنظیم نو کے بعد ، یونیورسٹی آف تارتو میں شعبہ ادب و داستان گوئی کے اسٹیکشن اور اسٹونین اکیڈمی آف سائنسز کے ٹیلن انسٹی ٹیوٹ آف لینگویج اینڈ لٹریچر کو اسٹونین لوک داستان آرکائیوز میں شامل کیا گیا۔. اس طرح ، سال 2000 تک ، مختلف اداروں کے زیر اہتمام تمام بڑے بڑے افسانوں کے مجموعوں کو لوک داستان آرکائیوز میں شامل کر دیا گیا تھا۔  آج ، محفوظ شدہ دستاویزات بنیادی طور پر محققین اور طلبہ کے مطالعے کے شعبے میں ہیں۔ یہ آرکائیوز کے ملازمین نسلیات کے ماہرین ، ثقافتی ماہر بشریات اور ایسٹونیا اور دنیا کے دیگر شعبوں کے محققین کو مدد اور مشورے فراہم کرتے ہیں۔ اس طرح کے محققین کے علاوہ ، محفوظ شدہ دستاویزات کا ہدف ہر اس اسٹونین پر مشتمل ہو سکتا ہے جو اسٹونین لوک کہانیوں میں دلچسپی رکھتا ہو۔

محفوظ شدہ دستاویزات کے کارکنوں کے تحقیقی نتائج، مضامین اور مونوگراف کے طور پر شائع ہوتے ہیں ، تعلیمی اشاعتیں بھی تیار کی جاتی ہیں۔ سن 2000 میں سوویت حکومت کے دور میں طویل وقفے کے بعد اسٹونین لوک داستان آرکائیوز (ایستھی راہولول اروہیوی ٹومیٹیوسڈ) کی سیریز کی اشاعت کو بحال کیا گیا تھا۔ آرکائیوز ایسٹونیا پارشوں اور منومیٹا ایسٹونیا اینٹی کی ترمیم شدہ سیریز میں لوک کہانیوں کی علمی گیتوں کے ذریعہ رنک گانوں کے مجموعہ (جیسے وانا کینال ["اولڈ ہارپ"]) کی تیاری اور اشاعت کی بھی ذمہ داری تھی۔ 

1990 کی دہائی میں ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز کی ترقی کے ساتھ ساتھ ڈیجیٹل ذرائع نے مختلف رجسٹروں کو برقرار رکھنے اور متن کے ساتھ کام کو سر انجام دینے میں مدد فراہم کی۔ متعدد ڈیجیٹل رجسٹرز اور ڈیٹا بیس بنائے گئے ، ڈیجیٹلائزیشن پروجیکٹس شروع کیے گئے اور ڈیجیٹل میٹریل کی تعداد میں اضافہ شروع کیا۔ اسی دوران اینالاگ رجسٹروں اور کارڈ فائلوں کی تشکیل ایک ایک کرکے ختم ہو گئی۔ تاہم ، 2000 کی دہائی کے آغاز میں کچھ افراتفری کی صورت حال پیدا ہو گئی تھی - کمپیوٹروں کے ساتھ کام کرنا آسان تھا ، لیکن محفوظ شدہ دستاویزات میں موجود ڈیٹا کو سنبھالنے اور ان تک رسائی کے لیے کوئی مربوط نظام موجود نہیں تھا۔ 

آرکائیو سسٹم کو ، ڈیجیٹل استحکام آرکائیوز کی ٹیم نے تیار کیا تھا ، جس سے رجسٹروں اور کارڈ فائلوں کی فعالیت کو آرکائیو انفارمیشن سسٹم میں لایا گیا تھا۔ بعد ازاں، ڈیجیٹل مواد کو ایک ڈیجیٹل ذخیرے کی صورت میں جمع کرنے کے خیال کو اسٹونین انفارمیشن سسٹم اتھارٹی (2010–2012) کی مالی مدد سے عملی جامہ پہنایا گیا۔ نمایاں ڈیجیٹل محفوظ شدہ دستاویزات میں ذخیرہ شدہ ماڈیول اور آرکائیو انفارمیشن ماڈیول شامل تھے۔  ڈیجیٹل ترقی کے نتائج میں سے ایک اسٹونین لٹریری میوزیم کی فائل اسٹوریج کا بننا تھا جسے کیوائیک کہتے ہیں۔

### فوکلور آرکائیو کے ڈائریکٹر

* آسکر لوریٹس 1940 تا 1942
* گستاو رنک 1942 تا 1944
* Richard Viidalepp [et] 1944-1945
* ہلڈا نیو 1950تا 1952
* Herbert Tampere [et] 1952-1966
* Ottilie-Olga Kõiva [et] 1966-1977
* Ellen Liiv [et] 1977-1988
* ارماس اورس 1988-1990
* Janika Oras [et] 1990-1991
* Anu Korb [et] 1991-1998
* ایرگو ہارٹ ویسٹرک 1999-2008
* رسٹو جاروی 2009-

مجموعہ
------

اسٹونین لوک داستانوں کی دستاویزات کے ذخیرے میں مخطوطات ، تصاویر ، صوتی ریکارڈنگز ، فلمیں اور ویڈیوز ، کے ساتھ ساتھ ملٹی میڈیا مواد کے ذیلی ذخائر بھی شامل ہیں۔

### نسخے

ای ایف اے میں 31 مخطوطات کے مجموعے ہیں ، جو مجموعی طور پر 1.5 ملین صفحات پر مشتمل ہیں۔ دستی اسکرپٹ کی شکل میں لوک گیت جمع کرنے کا سب سے ضروری دور جاکوب ہرٹ (1838–1907) اور میتھیس جوہن آئیسن (1880–1934) کا ہے۔ جے ہارٹ نے 1860 کی دہائی میں لوک داستانیں جمع کرنا شروع کیں ، آخر کار اس کا مجموعہ 162 جلدوں تک پہنچ گیا ، جو اب ای ایف اے کے سب سے انمول حصوں میں سے ایک ہے (اس مجموعہ کے تمام 114696 مخطوطہ صفحات اسٹونین کے ڈیجیٹل فائل ذخیرory کے ذریعہ اسکین کے طور پر دستیاب ہیں) ادبی میوزیم  )۔ مزید یہ کہ آسکر کلاس (1868–1946) نے بھی اسٹونین افسانوں کو جمع کرنے میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ انھوں نے اسٹونین اسٹوڈنٹس سوسائٹی کے ساتھ مل کر 1904 سے 1916 کے درمیان منظم اور سائنسی انداز میں اسٹونین لوک راگوں کو جمع کرنے کی مہم کا اہتمام کیا۔ اس مجموعہ میں مجموعی طور پر 13139 لوک گیت ہیں جن کے ساتھ ان کی دھنیں بھی شامل ہیں۔ 

مخطوطہ کے ہر ذخیرے کا نام اس شخص کے نام کے مخفف کے ساتھ موجود ہے جس نے اسے جمع کیا تھا۔ مثال کے طور پر ، ای، ایم جے ایسن کے مجموعہ سے منسوب ہے ، اورایچ، ایچ جے ہارٹ کے مخطوطہ مجموعہ کی نشان دہی کرتا ہے۔ نسخے کے صفحات کی جسامت کے مطابق کچھ مجموعے کو خطوط کی شکل سے منسوب سیریز میں بھی تقسیم کیا گیا ہے ، جیسے HI ، H II اور H III۔ 2000 سے اب تک، ڈیجیٹائزڈ مخطوطات بھی محفوظ شدہ دستاویزات میں شامل ہیں۔ 

### تصاویر

ای ایف اے کے ذیلی ذخیروں میں تصاویر کا ایک بہت بڑا مجموعہ ہے۔ یہ ای ایف اے کے ابتدائی مجموعوں میں سے ایک تھا۔ ابتدائی تصاویر عکسی گلاس پلیٹ ہیں ۔ تاہم ، یہ بیسویں صدی کے پہلے نصف حصے سے استعمال ہونا ترک ہو گئے۔ مجموعی طور پر 2016 میں 17993 سیاہ اور سفید تصاویر ، 8075 رنگین تصاویر اور 33137 ڈیجیٹل تصاویر شامل تھیں جو اس وقت کے بعد سے محفوظ شدہ دستاویزات میں تیزی سے بڑھتی ہوئی تصاویر کی قسم ہے۔  جزوی طور پر تصویری مجموعوں کو ڈیجیٹلائز کیا گیا ہے اور اسٹونین لٹریری میوزیم http://kivike.kirmus.ee/ کے ڈیجیٹل فائل کے ذخیرے پر فراہم کر دیا گیا ہے۔ تصویری مجموعہ میں لوک روایت سے وابستہ مواد اور مناظر کی عکاسی کرنے والی تصاویر بھی ہیں۔ سن 2000 کی دہائی کے آغاز میں ، تصویروں کی ڈیجیٹلائزیشن سمیت ، تمام مجموعوں کی ڈیجیٹلائزیشن کا عمل شروع کیا گیا تھا۔ یہ کاپیاں تیار اور محفوظ کی گئیں تاکہ یہ مشابہ مواد کی حفاظتی کاپیوں کا کام کرسکیں۔ 

### صوتی ریکارڈنگ

اس مجموعہ میں فونگراف ریکارڈ ، آڈیو ٹیپ اور کیسٹوں پر مشتمل مواد شامل ہے۔ پہلی ریکارڈنگ ، جو موم کے سلنڈروں پر تھی ، 1912 اور 1914 کے درمیان فن لینڈ کے لوک داستان نگار اے او ویسنین (1890–1969) نے بنائی تھی۔ اہم ڈیٹا کیریئرز میں ڈی اے ٹی اور منی ڈسکس ہیں جو 1995 سے 2000 اور میموری کارڈز 2000 کے آغاز سے ہی استعمال ہوئے۔ 1992 سے جان ٹام، جو ایک صوتی انجینئر تھے، نے اسٹونین لوک زبان کے آرکائیوز میں، پہلے والی ٹیپ ریکارڈنگ کو ڈیجیٹلائز کرنے پر کام کیا۔ صوتی ریکارڈنگ کے پرانے ذخیرے میں پرانے آلات پر پیش کردہ آلہ ساز موسیقی کی ریکارڈنگ ہوتی ہے۔ 20 ویں صدی میں ، آواز کی ریکارڈنگ زیادہ تر نئے انداز میں ملتی ہے۔ ڈیجیٹلائزیشن کے دور میں ، صوتی ریکارڈنگ کو ڈیجیٹائز کیا گیا تھا تاکہ ان کو محفوظ کیا جاسکے۔ 

### فلمیں اور ویڈیوز

فلم اور ویڈیو پر مبنی مجموعے میں 1377 اشیاء ہیں ، جس میں فلمی سٹرپس ، 1980 کی دہائی کے ویڈیو ٹیپ ، منی ڈی وی اور میموری کارڈ پر ڈیجیٹل مواد شامل ہیں۔ یہ حامل ڈیٹا، ایسٹونین اور دیگر نسلی گروہوں کی روایات کی عکاسی کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، ویڈیو مجموعہ موسیقی کی کارکردگی کی ریکارڈنگ پر مشتمل ہے جو مستند کارکردگی کی صورت حال اور لوک موسیقی تہوار، دونوں میں لیا گیا ہے۔  ایک ساتھ مل کر اس مجموعہ میں 6 سلسلے ہیں۔ مثال کے طور پر ، اینالاگ ویڈیو ریکارڈنگ ، ڈیجیٹل ٹیپ ، فائلوں کے بطور ڈیجیٹل پیدا ہونے والی ریکارڈنگز وغیرہ۔

### ملٹی میڈیا

2008 میں ملٹی میڈیا پر مبنی مجموعہ قائم کیا گیا تھا۔ اس میں ڈیجیٹل مواد شامل ہے جیسے ای میلز (برقی پیغامات) اور پاورپوائنٹ پریزنٹیشنز وغیرہ جو دیگر کسی زمرے میں نہیں آتیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Eesti Rahvaluule Arhiiv"۔ folklore.ee۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 مارچ 2020
2. 1 2 3 4  Risto Järv، Mari Sarv (2014)۔ "From Regular Archives to Digital Archives"۔ $1 میں Christoph Schmitt۔ Corpora Ethnographica Online. Strategies to Digitize Ethnographical Collections and Their Presentation on the Internet.۔ Waxman Verlag۔ صفحہ: 49–60
3. 1 2 3  استشهاد فارغ (معاونت)
4. 1 2 3  Västrik, Ergo-Hart (2007).
5. ↑  Kulasalu, Kaisa (2017).
6. 1 2 3 4  استشهاد فارغ (معاونت)
7. ↑  "Käsikirjalised kogud"۔ folklore.ee۔ اخذ شدہ بتاریخ March 19, 2020
8. ↑  "Fotokogu"۔ folklore.ee۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 مئی 2018
9. ↑  Janika Oras (2002)۔ "Estonian Folklore Archives of the Estonian Literary Museum"۔ The World of Music۔ **44**: 153–156