recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
دنیائے ہومیوپیتھی میں ڈاکٹر ولیم بورک کی کثیر المطالعہ تصنیف "بورک میٹریا میڈیکا "کلیدی حیثیت رکھتی ہے جس کے انگریزی میں نوایڈیشن شائع ہو چکے ہیں اور یہ دوامیٹریامیڈ یکامیں (4) نمبر پر ہے،

alt text

### ابسینتھئیم

یہ دوا مرگی کی مکمل تصویر پیش کرتی ہے۔ مرگی کا دورہ آنے سے پہلے اعصاب میں جھٹکے آتے ہیں۔ سر میں یکایک اور بہت شدت کا چکر آتا ہے، مریض بڑبڑاتا ہے،ہذیان آتا ہے اس کے بعد بے ہوشی آجاتی ہے۔ عصبی جوش اور بے خوابی ،دماغِ مقدّمکی سوزش۔ ہسٹیریا اور ابچوں کے تشنج بھی اس درد میں پائے جاتے ہیں۔ یہ دوا کھمب کے زہریلے پن کے لیے تریاق کا حکم رکھتی ہے۔ رعشہ،اعصاب اور پٹھوں میں جھٹکے آئیں پٹھوں میں کھنچاﺅ آئے جوش اور بچوں کی بے خوابی۔ 

#### ذھن:۔

وہم،چھلاوہ خوفناک چہرے دکھائی دیں،چوری کرنے کا جنون یادداشت خراب ہو جائے ابھی ابھی کیا ہوا تھا یہ بھول جاتا ہے کسی سے کوئی سروکار رکھنا نہ چاہے،ظالم

#### سر:۔

چکرآئے جس میں پیچھے کی طرف گرنے کا رحجان پایا جائے، تذبذب کی عام حالت، سر نیچے رکھنا چاہے، پتلیاں غیر یکساں طور پر پھیلی ہوئی ہوں، چہرہ نیلا، چہرے کے پٹھوں میں کھنچاؤ آئے۔ سر کے پچھلے حصہ میں مندامندا درد (جلسی،پکرک ایسڈ)

#### منہ

۔ جبڑوں اکڑ آئے، زبان کاٹے، زبان کانپے۔ ایسا محسوس ہو کہ زبان پھول گئی ہے اور بہت بڑی ہو گئی ہے، زبان باہر نکلی ہوئی۔ 

#### حلق

جیسے جھلس گیاہو، جیسے گلے میں کوئی گولہ رکھا ہے ۔

#### معدہ:۔

متلی، ڈکار آئیں، اپھارہ آئے پیٹ میں ہوا آنے کی وجہ سے درد ہو، پیٹ اور کمر کے نچلے حصہ میں اچھا رہ، ریحی قولنج۔ 

#### پیشاب:۔

حاجت متواتر قائم رہے، تیز لو، گہری زرد رنگت ( کالی فاس)

#### آلات پوشیدہ:۔

داہنے خصیتہ الرحم میں شدید درد جیسے بھالا لگاہو، جریان اس کے ساتھ ساتھ آلات ڈھیلے اور کمزور، ماہواری سن یاس سے پہلے ہی موقوف ہو جائے۔ 
چھاتی:۔ ایسا محسوس ہو کہ چھاتی پر بوجھ رکھا ہے۔ دل کی چال بے قاعدہ، زور دار حتیٰ کہ پیٹھ میں بھی سنی جا سکے

#### شاخہائے وجود:۔

اعضاءمیں درد، فالج جیسے علامات۔ 
تعلقات:۔ مقابلہ کریں۔ الکوحل، آرٹی منشیا ہائیڈروسیانک ایسڈ، سنا، سکیوٹا۔ 

#### خوراک:۔

1سے 6 اور اونچی طاقتیں 

**حوالہ:**

بورک میٹریا میڈیکا
آقا میرک ، 1539-43 کے ذریعہ *دونوں ڈاکٹروں* کی *دلیل*
**آقا میرک** ( 1520 - قزوین ، 1576) ایک فارسی عکاس اور پینٹر تھا.

زندگی
-----

آقا میرک ایک پینٹر، صفوی شاہ تہماسپ اول کا ایک درباری اور عصری حلقوں میں مشہور تھا۔ ابتدائی طور پر تبریز ،میں رہائش پزیر ، اس نے 1555 اور 1565 کے مابین مشہد میں مقیم رہا اور قزوین میں 1565 سے اپنی وفات تک رہا .

کام
---

عصر حاضر کے داستان نگار دوست محمد نے ذکر کیا کہ آقا میرک نے میر موسویویر کے ساتھ تبریز میں شہزادہ سام مرزا کے محل کے لیے دیوار پینٹنگز اور شاہ طماسپ کے شاہ نام ، فردوسی کے شاہ نامہ ('بادشاہوں کی کتاب') اور نظامی کی ایک شاندار نقل سمیت شاہی نسخوں کی تصویر کشی کی تھی۔ خامسا ('پانچ اشعار')۔ قاضی احمد نے لکھا ہے کہ آقا میرک کو "فنکارانہ ڈیزائن کا کوئی ہم خیال نہیں تھا اور وہ ایک لاجواب مصور تھا ، بہت ہی چالاک تھا ، اپنے فن سے وابستہ تھا ، بہت ہی عمدہ ، شاہ کا ایک مباشرت اور بابا تھا"۔ خامسا کے ایک مسود نے 1539 سے 1543 کے درمیان کیا تھا جس میں آکا میرک سے منسوب چار عکاسی ہیں۔ ڈکسن اور ویلچ نے طہماسپ کے لیے بنائے گئے شاہنما کی یادگار کاپی میں آکا میرک کو دوسری پینٹنگز سے منسوب کیا ہے اور ان خصوصیات کو مصور کی زندگی میں چار ادوار کی وضاحت کے لیے استعمال کیا ہے۔

انداز
-----

1520 کی دہائی میں جوانی کے زمانے کے ساتھ منسلک کاموں میں قدرتی مناظر کو بڑے پیمانے پر مصور کیا ہے۔ 1530کی دہائی کے اوائل میں ایک عبوری مدت کے بعد 1530 کی دہائی کے آخر سے 1555 تک سنجیدہ کام ہوئے۔ ، جس میں مرکب زیادہ پیچیدہ اور رنگ زیادہ بہتر ہیں۔ ڈکسن اور ویلچ کے خیال میں ، اپنی زندگی کے اختتام پر مصور ابراہیم مرزا کی جامع کے ہفت اورنگ ('سات تخت') کی نقل کے لیے دو پینٹنگز میں اپنے جوانی کے انداز میں واپس آگیا۔

گیلری
-----

* Majnun in the desert from لیلیٰ مجنوں (1543–44) Majnun in the desert from *لیلیٰ مجنوں* (1543–44)
* 
* Faridun in the guise of a dragon test his sons, from the شاہنامہ of Shah Tahmasp, attributed to Aqa Mirak (c. 1525–35) Faridun in the guise of a dragon test his sons, from the شاہنامہ of Shah Tahmasp, attributed to Aqa Mirak (c. 1525–35)

حوالہ جات
---------

1. ↑  یو ایل اے این - آئی ڈی:  — اخذ شدہ بتاریخ: 14 مئی 2019 — خالق: گیٹی ریسرچ انسٹی ٹیوٹ  — شائع شدہ از: 4 نومبر 2010
2. 1 2 3  "Aqa Mirak Brief Bio". اخذ شدہ بتاریخ 06 مئی 2013.
ڈاکٹر امیر حسن صدیقی اسلامی تاریخ کے اہم ترین اسکالر اور تعلیمی امور میں قائد اعظم محمد علی جناح کے معتمد ترین ساتھی تھے اور انگریزی اور اردو زبان کے بے مثل مقرر اور ادیب تھے۔

وہ بدایوں بھارت میں 1901ء میں پیدا ہوئے اور اپنے ضلع میں پہلے پی ایچ ڈی ہونے کا اعزاز حاصل کیا۔ وہ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے قابلِ فخر سپوتوں میں شامل ہیں۔1943ء میں قیام پاکستان سے قبل وہ سندھ مدرسۃ الاسلام کالج کے بانی پرنسپل ہوئے، اسلامیہ کالج کراچی کے پرنسپل رہے،1951ء میں ڈاکٹر ضیا الدین میموریل سوسائٹی قائم کی۔ انگریزی میگزین ’’وائس آف اسلام‘‘ کا اجرا کیا۔ تحقیقی مضامین سے مزین یہ جریدہ تمام مسلم ممالک میں بھیجا جاتا تھا۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی اولڈ بوائز ایسوسی ایشن کراچی کے بانی صدر ہوئے۔ 1953ء سے 1960ء تک بانی چیئرمین شعبۂ تاریخِ اسلام جامعہ کراچی رہے۔ تاریخِ اسلام پر 10کتب اور 6 تراجم آپ کی یادگار ہیں۔ جمعیت الفلاح کے اعزازی سیکریٹری رہے، 16 دسمبر 1971ء کو سقوطِ ڈھاکا کی خبر سن کر انتقال ہوا۔ جامعہ کراچی کے قبرستان میں مدفون ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "آرکائیو کاپی". 24 اکتوبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 26 اگست 2020.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
Human settlement in Englandسانچہ:SHORTDESC:Human settlement in England
**ایبنگٹن نارتھمپٹن** ، نارتھمپٹن شائر ، انگلینڈ کا ایک ضلع ہے جو تقریباً 2 میل (3.2 کلومیٹر)پر واقع ہے۔ ٹاؤن سینٹر کے مشرق میں۔ 2011ء کی مردم شماری میں نارتھمپٹن بورو کونسل کے وارڈ کی آبادی 9,668 تھی۔  نام 'ابنگٹن' کا مطلب ہے 'ابا کے ساتھ جڑا ہوا فارم/ بستی'۔

### تاریخ

اصل میں نارتھمپٹن کے بورو کی حدود سے باہر ایک چھوٹا سا گاؤں ابنگٹن کا ذکر ڈومس ڈے بک میں کیا گیا ہے۔ 17 ویں صدی میں گاؤں کو بند اور آباد کیا گیا تھا۔ گاؤں کی گلیوں کا خاکہ اب بھی ابنگٹن پارک میں گاؤں کا فش پونڈ (حالانکہ یہ اب ایک باغ ہے) کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ پارک 19ویں صدی میں وانٹیج فیملی نے قصبے کو دیا تھا۔ ایبنگٹن کے نام سے جانا جانے والا علاقہ 19ویں صدی کے آخر میں شہر کے پھیلتے ہی نارتھمپٹن کے بورو کا حصہ بن گیا۔ ایبنگٹن پارک سے اس کا قریبی مقام اس کو انتہائی مطلوب رہائشی علاقہ بناتا ہے۔ ایبنگٹن کو اکثر "نارتھمپٹن کا گرین وچ گاؤں" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Northampton Ward population 2011". *Neighbourhood Statistics*. Office for National Statistics. 11 اکتوبر 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 27 جون 2016.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Key to English Place-names".
آنندیل کونسل چیمبرز ، سرکا 1899، JWRichards کے ذریعہ ڈیزائن کیا گیا۔
**آننڈیل** آسٹریلیا کے نیو ساؤتھ ویلز کی ریاست میں سڈنی کے اندرونی مغربی کا ایک مضافاتی علاقہ ہے۔ آنندیل سڈنی کے مرکزی کاروباری ضلع کے مغرب میں 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے اور اندرونی مغربی کونسل کے مقامی حکومتی علاقے کا حصہ ہے۔  آنندیل کا شمالی سرہ روزیل بے پر واقع ہے، جو سڈنی ہاربر پر۔ گلیب اس کے مشرق میں، للی فیلڈ اور لیچ ہارٹ اس کے مغرب میں اور اسٹینمور اور کیمپر ڈاؤن اس کے جنوب میں واقع ہے۔

### تاریخ

میجر جارج جانسٹن (1764–1823) پہلے بحری جہاز <i id="mwKg">لیڈی</i> پینرین پر پہنچے، جو انگلینڈ سے مجرموں کو آسٹریلیا لایا۔ اسے 600 acre (2.4 کلومیٹر2) ایننڈیل اور اسٹینمور کے آس پاس کے علاقے میں، جو جانسٹن بش کے نام سے مشہور ہوا۔ بعد میں اس نے اسکاٹ لینڈ ، برطانیہ میں اپنی جائے پیدائش عنان کے نام پر اس کا نام آنندلے رکھا۔ جانسٹن سٹریٹ، جانسٹن لین، جانسٹن کریک اور جانسٹن بے میں اس کا نام یاد کیا جاتا ہے۔  جانسٹن اور اس کی اہلیہ ایستھر ابراہمس ، جو *لیڈی پینرین* پر سزا پانے والوں میں سے ایک ہیں، نے اپنے بچوں کے ساتھ جائیداد کی کھیتی باڑی کی۔ انہوں نے 1799ء میں آنندیل ہاؤس کے نام سے ایک عمدہ رہائش گاہ تعمیر کی، جو پارامٹا روڈ سے کچھ فاصلے پر ہے۔ اسے 1905ء میں منہدم کر دیا گیا تھا، حالانکہ اصل دروازے جانسٹن سٹریٹ کے قریب ہی آنندیل پبلک اسکول کے میدان میں محفوظ اور دوبارہ تعمیر کیے گئے تھے۔ جارج کے بیٹے رابرٹ کو یہ جائیداد وراثت میں ملی، لیکن 1877ء میں اسے جان ینگ کو بیچ دیا، جو ایک تاجر، معمار اور میئر تھے۔ینگ نے کئی دلکش مکانات بنا کر جانسٹن اسٹیٹ کو ایک پرکشش مضافاتی علاقے میں تبدیل کرنا شروع کیا۔ ان گھروں میں سے ایک *کینیل ورتھ* تھا، جس کی چھت کی "چڑیل کی ٹوپی" طرز کی تھی جو فن تعمیر کے اس دور میں عام تھی، جسے ینگ نے فیڈریشن کے والد اور NSW کے سابق وزیر اعظم ہنری پارکس کو کرائے پر دیا تھا۔ *کینیل ورتھ* 2007ء میں $3.35 ملین میں فروخت ہوئی  ۔ گروپ کے دیگر مکانات *دی ایبی* ، *اویبن* ، *روزیل* (اب منہدم کر دیے گئے)، *گریبا* ، *ہاکنگڈن* ، *ہائیرائیڈ* اور *کلیرمونٹ* (اب منہدم کر دیے گئے) تھے۔  کچھ گھروں کو "چڑیلوں کے گھر" کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ ان کے ٹاور چڑیلوں کی ٹوپیوں سے ملتے جلتے ہیں۔ *ہائیرائیڈ* کو ایک بڑی بحالی دی گئی جس میں بیس سال لگے اور 2009ء میں مکمل ہوئی۔ بحالی کی نگرانی ہیریٹیج آرکیٹیکٹ ڈیوڈ اسپرنگیٹ نے کی تھی اور *ہائیرائیڈ* کو 2009ء میں آسٹریلین انسٹی ٹیوٹ آف آرکیٹیکٹس نیو ساؤتھ ویلز ایوارڈز کے ہیریٹیج کیٹیگری کے لیے نامزد کیا گیا تھا

حوالہ جات
---------

1. ↑  Gregory's Sydney Street Directory, Gregory's Publishing Company, 2007
2. ↑  Pollon, Frances، ویکی نویس (1990). *Book of Sydney Suburbs*. Angus and Robertson.
3. ↑  Sun-Herald, 8 November 2009, p. 3
4. ↑  Annandale – the houses of John Young Leichhardt Council
5. ↑  Sunday Telegraph, 24 May 2009, p. 68
**ارمان ابراہیم** (پیدائش 17 مئی 1989ء ) چنئی انڈیا سے ایک کار ریسر ہے۔ وہ سابق بھارتی ایف 3 چیمپیئن اکبر ابراہیم کا بیٹا ہے۔ وہ مدراس تامل ناڈو انڈیا میں پیدا ہوا۔

کیریئر
------

ابراہیم نے اپنا کیریئر 2004ء میں کارٹنگ سے شروع کیا اور فارمولہ ایل جی بی چمپئین بن 
گیا۔
بعد میں وہ 2005ء میں فارمولہ بی ایم ڈبلیو ایشیا میں گئے۔
اسی سال کے دوران میں اس نے اے1 میں گرینڈ پری چمپئین شپ میں اے 1 ٹیم کی نمائندگی کی۔ فنڈ کی کمی کے باعث یہ چھ ریس کروانے بعد بند ہو گئی۔
اس نے 2006-7 میں دوبارہ اے 1 ٹیم بھارت کی طرف سے گرینڈپرکس سیزن میں ڈرائیو کی۔ سال 2007ء میں وہ فارمولہ وی 6 میں بھی میں گیا ۔ وہاں اس نے پانچ ریس جیت لیں اور پوائنٹس میں سیکنڈ پر ختم کی۔
وہ 2008ء میں جی پی ٹو ایشیا سیریز میں بھی شامل ہوا اور ڈیوڈ پرائس ٹیم کے لیے ڈرائیو کی اور پوائنٹس پر 26 ویں نمبر پر 9 ویں پوزیشن حاصل کی۔
12 دسمبر 2008ء میں ابراہیم کو پہلا ( اور آخری، واحد) ایشین ڈرائیور اناؤنس کیا گیا جو 2009ء میں ایف آئی اے فارمولہ ٹو کی دوبارہ واپسی کے لیے کار نمبر چھ چلاتے تھے۔ اس نے برنو میں پوائنٹس میں سترہویں نمبر پر دوسری چھٹی جگہ پر ریس ختم کی جس سے بہت زیادہ بہتر نتائج حاصل کیے۔
فارمولہ 2 کی ویب سائٹ نے ارمان کو "بہترین ریس فارم کے ساتھ ڈرائیور "کا درجہ دیا۔
ارمان نے اوسطاً فارمولا 2 میں فی کار، 8 کاروں کو ہرایا دیا۔ دوسرا بہترین ڈرائیور ایڈورڈو پسکوپو تھا جس نے اوسطاً 5 کو منظم طریقے سے ہرایا۔
ارمان نے 2010ء میں موٹر سپورٹ ویژن کے لیے ایف آئی اے فارمولہ ٹو میں واپسی اختیار کی۔
اس نے اپنی پہلی ایف ٹو پوڈیم ، سرکٹ دی ویلینکا میں ختم کر لیا اور پوائنٹس میں دسویں نمبر پر ترقی کی۔
2011ء میں وہ سیریز اور ٹیم میں واپس آیا لیکن سولہ میں سے بارہ ریسوں کے بعد سیریز دوبارہ چھوڑ دی اور پوائنٹس میں 15ویں پر ختم کر دی۔
ارمان بھارتی میڈیا میں بہت مقبول ہے۔ اکتوبر 2009ء میں بھارت کے دورے کے وقت سابق ایف 1 سپر اسٹار ڈیوڈ کلاتھرڈ کے ساتھ ٹی وی پر اس کا خصوصی پروگرام نشر ہوا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Driver Database driver ID:  — اخذ شدہ بتاریخ: 7 جون 2022
2. ↑  "Armaan Ebrahim signs up for F2". FIA Formula Two Championship. 2008-12-12. 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 فروری 2015.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "The season so far - 2009 statistics". FIA Formula Two Championship. 2009-10-05. 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 فروری 2015.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  "On pole with David Coulthard". NDTV. 2009-10-31. 24 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 فروری 2015.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
Indeed an Alo Mahar is mostly known by spiritual personalities and the services towards religion but since last Forty to Fifty years it is also well known by the political activities & personality e.g **Syed Iftikhar Ul Hassan (Zahray Shah**).He was thrice elected MPA & the equal number of time elected Member National Assembly. He never be defeated rest of his life till his demise on August 2020. He was most regarded personality of Distt, Sialkot & same in the party PML(N)His legacy is carried on by his daughter **Syeda Nosheen Iftikhar MNA** & **Syed Ata Ul Hassan**. Some other political faces Alo Mahar kept with same family members like **Syed Shah Faisal** & **Syed Hasnat Ul Hassan Ex Chairman Distt, Council Sialkot**

As for as spiritual gesture is concerned the legacy led by **Sahibzada Syed Murtaza Amin** who is current Sajjada Nasheen of Darbar Aliya Alo Mahar Sharif. Urs Mubarik of held on **23rd March** of every year on same place. 

مزار آلو مہار
**آلومہار شریف** سرزمین اولیاء ڈسکہ سے سیالکوٹ جاتے ہوئے چارپانچ میل کے فاصلے پر لہلہاتے کھیتوں کے درمیان واقع ہے جس کے ساتھ ہی مشہورنہر موترہ ہے اسی نہر کی وجہ سے اڈا موترہ ہے،بھیلو مہار اڈا پر اتر کر آلو مہار شریف جانا پڑتا ہے مغربی جانب نہر لوئر چناب واقع ہے یہ جگہ مشائخ آلو مہار کی وجہ سے شہرت رکھتی ہے ان مشائخ سید محمد جیون شاہ، سید محمد چنن شاہ نوری،سید محمد امین شاہ، سید محمد حسین شاہ،سید خالد حسن شاہ اور سید فیض الحسن شاہ کے مزارات جنوب مغربی کونے میں واقع ہیں 
وجہٴ تسمیہ یہ ہے کہ مہارجٹ برادری کی ایک ذات کا نام ہے، جبکہ آلو، واضح رہے کہ یہ آلو سبزی کے وزن پر نہیں بولا جاتا، بلکہ لو لگنے والی لو کے وزن پر آلو ہے، آلو اور بھیلو مہار ذات کے دو بھائی تھے جن کہ ناموں پر یہ دو گاؤں آلو مہار اور بھیلو مہار بسے ہوئے ہیں۔ ان دونوں گاؤں میں اب بھی زیادہ تر مہار ذات کے لوگ آباد ہیں۔ دونوں گاؤں ایک دوسرے کے آمنے سامنے سڑک کے دونوں طرف آباد ہیں۔ آلو مہار کو شریف وہاں ایک مشہور بزرگ "پیر فیض الحسن شاہ قادری "کے مزار کی وجہ سے کہا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  تذکرہ مشائخ آلو مہار شریف، سعید احمد مجددی، صفحہ: 363، مطبوعہ: تنظیم الاسلام پبلیکیشنز گوجرانوالہ
2. ↑  وائٹ گولڈ؟ | صفحہ 2 | اردو محفل فورم
تیز رفتار ڈاک روانگی خدماتسانچہ:SHORTDESC:تیز رفتار ڈاک روانگی خدمات
1903 4d مملکت متحدہ میں اسپیڈ پوسٹ سے روانہ ایک لفافہ
**اسپیڈ پوسٹ** (انگریزی: Express mail)ایک جلد روانہ کرنے کی سہولت ہے جس میں کسی ڈاک خانے کے گاہک زیادہ پیسے دے کر اپنے خط یا پارسل جلد روانہ کر سکتے ہیں۔ یہ خدمت ملکی اور عالمی، دونوں سطح پر مہیا کی جاتی ہے، اگر چیکہ ثانی الذکر صورت میں دونوں ممالک کے ڈاک خانوں کی خدمت در کار ہوتی ہیں۔ 1999ء سے بین الاقوامی تیز رفتار ڈاک خدمات ای ایم ایس کوآپریٹیو (EMS Cooperative) کے تابع ہیں۔

جدید تبدیلیاں
-------------

کئی شہروں کے صدر ڈاک خانوں یا اہم ڈاک خانوں کے ذریعے پارسل کی بکنگ، رجسٹری، اسپیڈ پوسٹ یا پی ایل آئی کے پریمیم کی ادائیگی جیسے کام ڈیجیٹل ادائیگی کے ذریعے بہت آسانی سے کی جانے لگی ہے۔ ان مخصوص ڈاک خانوں کو ہائی ٹیک بنانے کی سمت میں بلا نقد ادائیگی کی ڈیجیٹل سہولیات کو وسعت دی گئی ہے۔ کئی بار ایسا ہوتا ہے کہ لوگوں کے پاس کھلے پیسے نہ ہونے کی وجہ سے کاؤنٹر پر کافی پریشانی ہوتی ہے۔ ان مسائل کے پیش نظر انڈیا پوسٹ نے بھارت میں اور کئی ڈاک خانے اسی طرح سے دوسرے ممالک میں اسپیڈ پوسٹ کی بکنگ، پارسل کی ادائیگی اور پوسٹل لائف انشورنس کے لیے اس نظام کو لاگو کیا ہے۔ لوگ کاؤنٹر پر نصب بار کوڈ کے ذریعے آسانی سے ادائیگی کر سکتے ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* رجسٹرڈ پوسٹ

حوالہ جات
---------

1. ↑  "Express Mail Service (EMS) Cooperative". *ems.post*.
2. ↑  "آرکائیو کاپی". 24 اپریل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 24 مئی 2022.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
اغماء ایرانی ٹی وی چینل 1 سے نشر کیا گیا پروگرام تھا۔ ایران کے ایک دوسرے ٹی وی شبکہ نے اس کھیل کو اردو زبان میں ترجمہ کرکے نشر کیا۔ اس کھیل کا انگریزی نام کوما (Coma) ہے اردو زبان میں بھی اس کا نام اغماء رکھاگیاہے۔ یہ کھیل 30 اقساط پر مبنی ہے۔ 

یہ ڈراما ایک ڈاکٹر کی زندگی کی کہانی ہے جو ایک بہترین نیورو سرجن ہے جس کی ایک بیٹی اور ایک بیوی ہے اسے اپنی بیوی سے بہت محبت ہوتی ہے اس کی بیوی کے دماغ میں رسولی ہوتی جس کی وجہ سے وہ فوت ہوجاتی ہے۔ ڈاکٹر نہایت غمزدہ اس کی قبر پر بیٹھا ہوتا ہے کہ ایک آدمی اس سے ملتا ہے اور اپنے عجیب و غریب گفتار سے ڈاکٹر کو اللہ کے بارے میں شک و شبہ میں مبتلا کردیتا ہے۔ بعد ازاں اس کا ایک اور دوست الیاس اس کے پاس پہنچ جاتا ہے جو نہایت نیک و پ رہی زگار ہے مگر اس وقت کے بعد سے ڈاکٹر کی زندگی میں نہائت قیامت خیز تبدیلیاں آجاتی ہیں وہ بے مروت، بداخلاق، بدزبان اور گمراہ ہوکر جھوٹ، حسد، کینہ اور تنگ دلی کا شکار ہو جاتا ہے اس کے دوست، قریبی ساتھی حتیٰ کہ اس کی بیٹی بھی اس دور ہوجاتی ہے۔ ڈاکٹر اپنے دوست مہمان الیاس کے کہنے پر صرف ان لوگوں کا آپریشن اور مدد کرتا ہے جو سود خور، آوارہ اور بد چلن ہوتے ہیں جبکہ ان لوگوں کے آپریشن و مدد سے انکار کرتا ہے جو نیک، لائق مدد اور سچے انسان ہوتے ہیں۔ اس کا دوست مہمان الیاس اس کے ایک گھر کے اندر رہتا ہے کسی اور کے سامنے نہیں آتا کہ اچانک ایک مریض جو نہات برگزیدہ انسان و نیک فطرت آدمی ہے وہ انکشاف کرتا ہے کہ الیاس تو چھ ماہ قبل فوت ہو گیاہے اور خود اس کے گاؤں والوں نے اسے دفن کیا ہے۔ اصل میں یہ الیاس ہے کون؟ کہیں یہ الیاس شیطان یا ابلیس تو نہیں؟ جس نے ڈاکٹر میں وسوسہ ڈالا اور اسے سیدھے راستے سے گمراہ کرتے ہوئے اس کی عاقبت خراب کرنے کی کوشش کی ہے۔ کیا ڈاکٹر اپنی عاقبت بخیر کرنے کے لیے اللہ سے مدد حاصل کرے گا یا شیطان کا ہمرکاب ہوکر جہنم کی آگ میں چلا جائے گا؟ لازمی دیکھیں اور شیطان کے مکر و حیلے اور فریب سے بچنے کے لیے اللہ، قرآن اور محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی مبارک زندگی کے نمونہ سے مدد حاصل کریں۔ 
اس کھیل کی ہدایت کاری سیروس مقدم نے انجام دی ہے۔

اداکار
------

اس کھیل میں درج ذیل اداکاروں نے اداکاری کے جوہر دکھائے ہیں

امین تارخ

حامد کمیلی

لعیا زنگنے

اسماعیل خلج

ناصر ممدوح

ایرج نوذری

عبد الرضا اکبری

نفیسے روشن

شیرین بینا

شیوا خنیاگر

صدرالدین حجازی

افشین سنگ چاپ

غزالے جزائری

فرحناز منافی ظاہر

نگین عبد اللہی

پاشا رستمی

سارا زرین کفش

مرجان سپہری

اس کھیل کی موسیقی متن کارن ہمایونفر نے ترتیب دی ہے۔

حوالہ جات
---------

اردوٹیوب ڈاٹ نیٹ[*مردہ ربط*]
ASCII
**ایسکی** یا **امریکی معیاری رمز برائے اطلاعاتی تبادلہ** (ASCII) اصل میں امریکن سٹینڈرڈ کوڈ فار انفارمیشن ایکسچینج کا مخفف ہے اور اس کی اردو امریکی معیاری رمز برائے اطلاعاتی تبادلہ ہے جس کا مخفف ---- امرات ---- کیا جاتا ہے۔

کمپیوٹر میں ڈیٹا کو ظاہر کرنے کے لیے صرف ایک عدد صفر یا ایک کا ہندسہ کافی نہیں ہو سکتا۔ اس لیے سات یا آٹھ صفر اور ایک کے مختلف جوڑ ملا کر ایک لفظ تشکیل دیا جاتا ہے۔

مثال کے طور پر، 000 000 00 کا مجموعہ اساس دس والے صفر کے ہندسے کو ظاہر کرتا ہے، 01 000 000 کو اساس دس کے نظام والے ایک کو ظاہر کرتا ہے۔

آسکی کی دو اقسام ہیں، آسکی 7 اور آسکی 8۔ آسکی 7میں 7 صفر اور ایک مل کر ایک لفظ تشکیل دیتے ہیں۔ جبکہ آسکی 8 میں آٹھ ہندسے مل کر ایک لفظ بناتے ہیں۔

یہ بات قابلٍ غور ہے کہ اگر ہم a کو کوڈ کرنا چاہیں گے تو اس کے لیے 64 کا ہندسہ اساس دس کے نظام سے اساس 2 کے نظام میں تبدیل ہوگا۔ یعنی کہ 00010000 سے ظاہر کیا جائے گا۔

اور مزے کی بات، اگر 64 کا ہندسہ تبدیل کرنا ہو تو 6 کو الگ اور 4 کو الگ 8 آسکی حروف سے ظاہر کیا جائے گا۔ جو 4 کو 00000100 سے اور 6 کو 00000110 سے ظاہر کریں گے۔

سب سے پہلے اسے دوسری جنگٍ عظیم میں استعمال کیا گیا تھا تاکہ ڈیٹا کو دشمن نہ پڑھ سکے۔ بعد ازاں اسے کمپیوٹر کے حوالے سے عام بنا دیا گیا۔

بیرونی روابط
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **ایسکی** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
راجھستانی عورت دوپٹّے کا آنچل پکڑے
**آنچل** دوپٹے کا کنارہ، اوڑھنی کا پلو، دامن کا کنارہ یا گھونگھٹ ہوتا ہے۔ برصغیر پاک و ہند میں زمانہ قدیم سے ہی طبقہ نسواں میں آنچل کی بڑی اہمیت رہی ہے،کہ یہ خواتین کے بنیادی لباس کا اہم ترین حصہ ہے۔پہلے زمانوں میں خواتین ہمیشہ سر ڈھانپ کر رکھا کرتی تھیں، بلکہ اپنے لباس کو سر پر اوڑھے جانے والے دوشالے سے ڈھانپے رکھا کرتی تھیں، دوشالے ، چادر اور دوپٹے کے ساتھ آنچل خواتین کے لباس میں اہمیت اختیار کر گیا۔ اور اس سے کئی رسمیں ، محاورے اور اشعار وابستہ ہو گئے۔

رسمیں
-----

### آنچل ڈالنا

یہ ایک رسم ہے ، جب دولہا سسرال میں جا کے سلامیوں پے بیٹھتا ہے یا آرسی مصحف کے لیے تو دولہا کی بہنیں اپنے اپنے دوپٹے کا آنچل دولہے کے سر پر پھیلا دیتی ہیں، اس رسم کو آنچل ڈالنا کہتے ہیں۔ اس سے مراد ہے کہ بہنیں بڑی دعاؤں اور عزت سے دولہا کو بیاہنے آئی ہیں۔ دولہا ان کے آنچلوں کی آبرو رکھے گا اور اس تقریب کا احترام سدا اس کے ذہن میں موجود و محفوظ رہے گا وہ ان آنچلوں کی لاج میں اپنی دلہن سے حسن سلوک کرے گا اور بہنوں کی دعاؤں سے دولہا دلہن خوشگوار زندگی بسر کریں گے۔

### آنچل پر نماز پڑھنا

شادی بیاہ کی رسم ہے۔ جب دلہن وداع ہو کر سسرال آتی ہے تو اپنے کمرے میں جا کر دولہا اپنی دلہن کا دوپٹہ اس طرح پھیلاتا ہے کہ آدھا دلہن کے سر پر رہے اور آدھا زمین پر تو اس زمین پر پڑے آنچل پر دو رکعت نفل ادا کرتا ہے شادی کا شکرانہ اور مستقبل کی خوشگواری کے لیے دعا کرتا ہے۔

محاورے
------

* آنچل نظر نہ آنا — بی بی کا انتہائی با پردہ ہونا کہ اس کے ستر کو ڈھانپنے والے دوشالے کا کنارہ کسی کو نظر نہ آنا۔
* آنچل اٹھانا — کسی سے پردہ ترک کرنا
* آنچل میں بندھنا — کسی کے ساتھ انتہائی دوستی یا قرابت ہونا، ویسے زن مرید شوہروں کے لیے بھی بولا جاتا ہے۔

اشعار
-----

آنچل اس دامن کا ہاتھ آتا نہیں
میر دریا کا سا اس کا پھیر ہے
اودے اودے سحاب سے آنچل
رنگ کی جالیوں نے مار دیا
ہاتھ سبھی کے کالے ہیں نظریں سب کی پیلی ہیں
سینہ ڈھانپ دوپٹے سے سر کو آنچل دے مالک

اہمیت
-----

آنچل کو طبقہ نسواں میں شرم و حیا اور عفت اور پاکیزگی کی اہم ترین علامت سمجھا جاتا ہے اور اسے کی اہمیت لباس کے ایک مستقل اور اہم ترین جزو کی ہے۔ معاشرے میں آنچل کو احترام اور تقدس کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  فیروز اللغات، قدیم
2. ↑  فرہنگ آصفیہ
3. ↑  معلومات انسائیکلو پیڈیا، صفحہ 786، جلد 25 ، سید قاسم محمود، شیش محل کتاب گھر، لاہور
4. ↑  میر تقی میر
5. ↑  عبد الحمید عدم
6. ↑  شکیل اعظمی
**ارتقائی لسانیات** نفسیاتی ترقی کا سائنسی مطالعہ اور انفرادی زبانوں کے ساتھ ساتھ اصل اور انسانی زبان کا مطالعہ کرنا ہے۔ انسانوں نے طویل عرصہ تک نباتات اور حیوانات کا گوشت کھانے کے بعد اس ان دونوں (نباتات اور حیوانات) کی خصوصیات اور صفات کا مطالعہ کیا گیا ہوگا۔ کچھ چیزوں کے نام بھی رکھے گئے ہوں گے۔ کیوں کہ اول اول زبان کی ابتدا اشیاء کے نام رکھنے سے ہوئی ہو گی۔ مکمل جملے یا تجریدی خیالات بیان کرنے کا مرحلہ لاکھوں سال بعد آیا ہوگا۔ اشیاء کے ناموں کے بعد صفات کے نام آئے ہوں گے۔ اوزاروں کا فن نسل در نسل منتقل کرنے کے لیے لسانی اشارے وضع کیے گئے ہوں گے۔ مشاہدہ، تجربہ اور شعوری کاوش نے مل کر ان کے سماج اور ان کی سائنس کو ترقی دی ہوگی۔ خارجی دنیا کے ساتھ خوراک کے حصول اور قدرتی آفات اور درندوں سے بچاؤ کے سلسلے میں ان کا رابطہ قائم ہوتا ہوگا۔ اس نے ان کو کائنات کے مختلف شعبوں کا کچھ علم دیا ہوگا۔ کچھ درختوں، پودوں، گھاس کی صفات کا علم، کچھ جانوروں کا علم، کچھ شکار کرنے کے طریقوں کا علم اور اوزار سازی کے مرحلے۔ ان چیزوں نے آگے چل کر برتن اور رن ڈھانپنے کے لیے جانوروں کی کھالوں کو استعمال کرنے کی راہ دکھائی ہوگی۔ لباس یعنی کھالوں کو قدرتی کانٹوں کے جوڑنے کا کام اول اول عورتوں نے کیا ہوگا اور یہ دور گو گاؤں کی زندگی کا دور نہیں تھا بلکہ اس سے پہلے کا دور تھا۔ لیکن جو بھی سماج تھا اس میں ماں کی اس گروہ میں مرکزیت تھی۔ 

 بعد میں منظم گاؤں کی شکل بنی اور سماج میں ابتدائی اصول قائم ہوا تو پہلا سماج مادر سری سماج ہی بنا۔ ایسا اس لیے ہوا تھا کہ اس وقت انسان کا سب سے بڑا مسئلہ نوعی بقاء کا تھا۔ کوئی قابل ذخیرہ دولت نہ تھی جس کے جمع ہوجانے سے کوئی فرد دوسرے دوسرے افراد کی نسبت جلد تلف ہوجانے والی چیزیں تھیں اور اس دور کی واحد دولت تھیں۔ استحصال نہ ہونے کے باعث سماج میں دولت کی ملکیت کا تصور نہ تھا اور تخلیق اور بچوں کی پر واخت کی ذمہ داریاں ماں پر ہونے کے باعث برتری بھی ماں کو حاصل تھی یعنی عورت۔

حوالہ جات
---------

1. ↑   یحیٰی امجد۔ تاریخ پاکستان قدیم دور
ایران کے یزد صوبہ کا علاقہ "ابرکوہ" ایک تاریخی اہمیت کا حامل ہے، ان میں سب سے نمایاں اس علاقے کے تاریخی اور خوبصورت قلعے ہیں جو سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔

ابر کوہ شہر میں 50 سے زائد قلعے موجود ہیں جو قاجاریہ دور میں تعمیر کیے گئے ہیں اور دور حاضر میں بھی بعض قلعوں میں زندگی بسر ہوتی ہے۔

ان قلعوں میں کئی بلند دیواریں اور برج موجود ہیں جو اس میں مقیم افراد کی حفظت کے لیے تعمیر کیے گئے ہیں۔ قلعوں کی ساخت مربع،

گول اور کہیں بیضوی شکل لیے ہوئے ہیں۔

ان قلعوں میں داخلہ صرف ان کے دروازوں سے ہی ممکن ہے۔

یہ گرانقدر تاریخی عمارتیں ابر کوہ شہر اور اس کے مضافات میں واقع ہیں جن میں سے کچھ عمارتوں میں آج بھی لوگ زندگی بسر کرتے ہیں اور بعض میں کوئی نہیں، بالکل خالی اور ویران ہیں۔

کچی اینٹوں اور مٹی سے بنائے گئے ان قلعوں کی قدامت ساسانی، زندیہ، افشاریہ اور قاجاریہ ادوار سے جاملتی ہے۔

ابرکوہ کا سب سے قدیمی اور تاریخی قلعہ ہارونی اور قلعہ بداف ہیں جن کی تاریخ اسلام کے ظہور سے ماقبل کی ہے۔

اس علاقہ کے دیگر تاریخی قلعوں میں شہر سب، رباط، تیزک، فیروز آباد، احمد آباد، بابک، حسن خان، سردار اور رئیس آباد کے قلعوں کا نام لیا جا سکتا ہے۔

یزد کی تاریخ میں نمایاں تاریخی اہمیت کے حامل ابر کوہ کے 15 سے زیادہ قلعوں کو ایران کے قومی آثار میں جگہ مل چکی ہے۔

ارگ ابرکوہ کے نام سے مشہور "شہرسب" کا قلعہ علاقے کے دیگر قلعوں سے نمایاں اور الگ ہے جو تقریبا 17 ہزار مربع میٹر پر محیط ہے۔

حقیقت میں یہ قلعہ ایک مرکز پر جمع ہونے والے دو حصار پر مشتمل ہے جس کے تمام برجوں کی تعداد 16 ہے اور یزد میں باقی بچ جانے والے قلعوں کا نصف ہے۔

اس خوبصورت رہائشی عمارت کی اہم خصوصیت اس کے پرانے طرز تعمیر کے گھر، چونے کے ذریعہ ہونے والی عمدہ سجاوٹ اور گل و بوٹے ہیں۔
**تاتار قومی آزادی پارٹی (اتفاق)**( تاتاری سیریلک: Татар милли бәйсезлек партиясе "Иттифак", لاطینی: *Tatar Milli Bäysezlek Partiäse "İttifaq"* ، روسی: Тататрская партия национальой независимости "Иттифак" ) اپریل ، 1990 میں تاتار اے ایس ایس آر میں قائم ہونے والی ایک سیاسی جماعت ہے اور 3 جنوری 1992 کو باضابطہ طور پر اندراج ہوئی تھی۔  اتفاق تاتارستان میں پہلی غیر کمیونسٹ پارٹی تھی۔ اسے عام طور پر تاتار قوم پرست جماعت کہا جاتا ہے۔ اس کا نام انقلابی مسلمان سیاسی جماعت ، زار روس کی پارلیمنٹ (ڈوما) میں نمائندگی کرنے والی ایک سابقہ سیاسی جماعت ، اتفاق المسلمین کے اعزاز میں رکھا گیا تھا۔

اہداف ، جیسا کہ پارٹی نے دعوی کیا ہے ، یہ ہیں:

* تاتار قوم کی بحالی
* تاتار ریاست کو بحال کرنا
* تاتار ریاست کو ایک بین الاقوامی ادارہ تسلیم کروانا۔

اتفاق جماعت کی مستقل رہنما فوزیہ بیراموووا ہے ۔ وہ 20 سال سے زیادہ عرصہ سے پارٹی کی قیادت کررہی ہیں۔ اس پارٹی نے 1993 سے 1998 تک اپنا ایک اخبار - *آلتین اوردا (اردوئے زریں)* شائع کیا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑

یہ بھی دیکھیں
-------------

* آل تاتار پبلک سنٹر
* روس میں علیحدگی
**ابریشم** - کچا ریشم، ایک کیڑے (ریشم کا کیڑا) کے لعاب دہن کے تار ہیں جو وہ سفید شہتوت کے پتے کھاکر بناتا ہے کو کہتے ہیں جن سے بعد میں پکا ریشم تیار کیا جاتا ہے۔ چین پاکستان اور ایران کے علاوہ دیگر ممالک میں پیداوار حاصل کی جاتی ہے۔ اس کا ایک ریشمی تار انسانی بال کے مقابلے میں 100 گنا باریک ہوتا ہے۔

`معانی`

عربی:حریر

فارسی:ابریشم

سندھی:پٹ

پہلوی: اپریشم

سنسکرت: اپ + رشم' کا مرکب ہے۔

انگریزی: Raw silk, silk, sewing silk

`ادب و گرائمر میں استعمال`

اسم نکرہ ( مذکر - واحد )

اردو میں سب سے پہلے 1649ء کو "خاور نامہ" میں مستعمل ملتا ہے۔

"وہاں شراب و ابریشم بیچ کر بڑی بڑی رقموں کے ہمراہ مغربی تاثرات بھی لے کر آتے ہیں۔"      ( 1942ء، تاریخ الحکم، 14 )

`طب میں استعمال`

مزاج:گرم و خشک درجۂ اوّل

مضر: کلیہ(گُردوں) کے لیے

مصلح:اسارون

بدل:برگِ گاؤزبان، مروارید

اس کا رنگ زرد اور سفید‘ذائقہ میں پھیکا بدمزہ ہوتا ہے۔

افعال:مفرح‘ملطف‘منفثِ بلغم‘ابریشم محرق جالی۔

استعمال:یہ اپنی گرمی اور خشکی کی وجہ سے بدن انسان کی غلیظ رطوبت کو چوس لیتا ہے اور اپنی لطیف حرارت کی وجہ سے طبیعت میں مفرح ہونے کے ناطے فرحت و تازگی پیدا کرتا ہے اور مخرج بلغم ہے۔اس کا کپڑا پہننے سے بدن میں جوئیں نہیں ہوتیں۔ذہن و حافظہ کوتقویت دیتا ہے۔بدن کو فربہ بناتا ہے۔مقوی قلب ‘نفسیاتی ہیجان ‘نزلہ‘زکام اور دمہ میں مفید ہے۔

اس کا جلایا ہوا قرحہ اور خارش چشم کو مفید ہے۔دواء استعمال کرنے کے لیے ابر یشم مقرض اور اس کے اندر کا فضلہ نکال کر استعمال کیا جاتا ہے۔
بلیک ووڈ کے ایڈن برگ ادبی رسالے کے چوبیسویں شمارے میں ہیمنز کی نظمین
**ادبی رسالہ** (انگریزی: Literary magazine) ایک ایسا رسالہ ہوتا ہے جو ادب کے لیے اس کے وسیع تر معنوں میں معنون ہو۔ ادبی رسالے عمومًا افسانے، شاعری اور انشائیے شائع کرتے ہیں، جس کے ساتھ ساتھ ادبی تنقید، کتابوں کا جائزہ، مصنفوں کی زندگی پر منحصر خاکے، انٹرویو اور قارئین کے خطوط شائع کرتے ہیں۔ ادبی رسالوں کو کئی ادبی جریدے بھی کہا جاتا ہے۔ ان کی نوعیت تجارتی رسالوں سے مختلف ہوتی ہے۔

اردو میں ادبی رسالے
-------------------

مزید دیکھیں: شعر و حکمت

اردو چونکہ بھارت اور پاکستان کی کثیر الاستعمال زبان ہے، اس میں کئی ادبی جریدے اور رسائل چھپتے ہیں۔ اردو ادب کی معروف شخصیت مغنی تبسم شعر و حکمت کے نام سے حیدرآباد، دکن سے ایسا ہی ایک رسالہ نکالا کرتے تھے۔ 

اردو میں ادبی رسالوں کی مختصر فہرست:

* رسالہ نیرنگ خیال
* رسالہ ہزار داستان
* رسالہ فنون
* رسالہ نقوش
* بساط(نیلم،آزاد کشمیر)
* ادب لطیف(لاہور)

مزید دیکھیے
-----------

* ادب
* رسالہ

حوالہ جات
---------

1. ↑  Cowley، Malcolm (ستمبر 14, 1947). "The Little Magazines Growing Up; The Little Magazines". *The New York Times* (بزبان انگریزی). ISSN 0362-4331. اخذ شدہ بتاریخ 12 ستمبر 2017.  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
2. ↑  اردو ادبی رسالہ، ریختہ (اردو ویب سائٹ 14, 1947). "مغنی تبسم". *ریختہ ویب سائٹ*. اخذ شدہ بتاریخ 12 ستمبر 2017.  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
**اردو ڈائجسٹ** پاکستان میں اردو زبان میں چھپنے والا معروف ماہنامہ ہے۔ اردو ڈائجسٹ نے اپنی اشاعت کا آغاز نومبر 1960 میں لاہور سے ریڈرز ڈائجسٹ کی روایات کو سامنے رکھتے ہوئے کیا۔ یہ متوسط اور زیریں متوسط طبقے میں مقبول ہے۔ اس میں موضوعات کا تنوع پایا جاتا ہے۔ اس کے مضامین اور تحریروں سے پاکستان کی محبت اور اسلام کی نظریاتی وابستگی بہت واضح جھلکتی ہے۔

مجلس ادارت :
صدر مجلس  : ڈاکٹر اعجاز حسن قریشی مدیر اعلٰی : الطاف حسن قریشی
مدیرمنتظم : طیب اعجاز قریشی
اسسٹنٹ ایڈیٹر : سید عاصم محمود

ڈاکٹر اعجاز حسن قریشی، الطاف حسن قریشی اور ملک ظفر اللہ خان اس کے بانی مدیر ہیں۔ ڈائجسٹ کے نامور نائب مدیران میں آباد شاہ پوری،ضیاشاہد،محسن فارانی اور اختر عباس شامل ہیں جو وقفے وقفے سے وابستہ رہے۔

رسالے میں حالات حاضرہ، ملکی و غیر ملکی کہانیاں، مہم جوئی،شکار،سائنس وٹکنالوجی،تاریخ،حیوانیات وغیرہ سے متعلق تحریریں شائع کی جاتی ہیں۔ یہ گھر بھر کو تفریح کے ساتھ ساتھ معلومات اور شعور بھی فراہم کرتا ہے۔

اردو ڈائجسٹ نے اپنا ویب سائٹ بھی از سر نو ترتیب دیا ہے۔ اس پر پورا رسالے کا نہ صرف کہ پورا متن موجود ہوتا ہے بلکہ ای -رسالہ میں تو حقیقی رسالہ پڑھنے کا گمان ہوتا ہے۔

اس کے علاوہ
-----------

* فہرست پاکستان کے رسائل
سڑک پر اسپیڈ بریکر کی آمد کی نشانی
**اسپیڈ بریکر** (انگریزی: Speed bump) جسے اپنے لفظی معانی کے لحاظ سے **رفتار شکن** کہا جا سکتا ہے، سڑک پر موجود گاڑیوں کی رفتار کو روکنے کے ذرائع ہیں۔ یہ عمومًا سڑک کی سطح سے ابھرے ہوئے ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے گاڑیوں کو ان تک پہنچنے کے ساتھ ساتھ اپنی رفتار کو کم کرنا ہوتا ہے، بہ صورت دیگر گاڑیاں بے قابو ہو سکتی ہیں، غیر معمولے دھچکے لگ سکتے ہیں، گاڑیاں گر سکتی ہیں یا پھر کوئی حادثہ بھی ہو سکتا ہے۔

اسپیڈ بریکروں کا دنیا بھر میں استعمال عام ہے۔ یہ بھی دیکھا گیا ہے کہ ان کی وجہ سے رفتار پر کافی گرفت لگائی جا سکتی ہے، جو اکثر 24 سے چالیس کیلو میٹر فی گھنٹا تک ہی محدود رہتی ہے۔

حالاں کہ اسپیڈ بریکر گاڑیوں کی رفتار کو کم کرنے میں معاون ہیں، پھر بھی ان کا استعمال متنازع ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ان کی وجہ سے سڑک کی آمد و رفت کی آواز بڑھ سکتی ہے، گاڑیوں کو نقصان پہنچ سکتا ہے، اگر وہ زیادہ رفتار سے آئیں اور ان اسپیڈ بریکروں کی وجہ ہنگامی خدمات دھیمی ہو سکتی ہیں۔ خستہ حالت میں منصوبہ بند اسپیڈ بریکر بہت لمبے یا تیکھے ہو سکتے ہیں، جو دیگر گاڑی بانوں کے لیے اڑچن پیدا کر سکتے ہیں۔ یہ خاص طور پر دو پہیا گاڑیوں کو سنگین نقصان پہنچا سکتے ہیں، اگر ان کا ہونا دکھائی نہ دے۔

خراب اسپیڈ بریکروں کی مثالیں
----------------------------

اخیاری اطلاعات کے مطابق پاکستان کے ڈیرہ اسماعیل خان کی سڑکوں، گزرگاہوں، گلی محلوں میں بننے والے غیر قانونی اسپیڈ بریکروں کے باعث بچوں سمیت بڑے بھی زخمی ہونے لگے ہیں۔ بجلی کی بندش سے اندھیرے میں غیر قانونی بنائے گئے اسپیڈ بریکر نظر نہ آنے سے درجنوں حادثات معمول بن گئے جبکہ بعض طاقتور اور بااثر افراد نے اپنی چودھراہٹ اورعلاقائی اجارہ داری قائم رکھنے کے لیے سڑکوں اور گلی محلوں، مکانوں کے ساتھ بڑی بڑی سیڑھیاں بنا رکھی ہیں اور اپنے گھروں کے باہر خودساختہ اسپیڈ بریکر قائم کر رکھے ہیں، جس کی وجہ سے روزانہ کی بنیاد پر بچوں سمیت بڑے بھی ان حادثات کا شکار ہو رہے ہیں۔

اسی طرح کی شکایتیں شادمان ٹاؤن اور کچھ اور جگہوں پر غیر پیشہ ورانہ طور پر تعمیر کردہ اسپیڈ بریکروں کو لے کر درج کروائی جا چکی ہیں۔

مزید دیکھیے
-----------

* سڑک

حوالہ جات
---------

1. ↑  "ڈیرہ اسماعیل خان، اسپیڈ بریکر حادثات کا باعث بننے لگے". 28 نومبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 25 نومبر 2019.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  شادمان ٹاون میں اسپیڈ بریکر بنانے والوں کو تنقید کا سامنا[*مردہ ربط*]
| ادارہ تحقیقات اردو کے صوتی کلیدی تختہ کا نقشہ |
| --- |
|  |

شمارندگی کے لیے مقتدرہ قومی زبان نے 1991ء میں "معیاری" کلیدی تختہ کا نقشہ جاری کیا جو ذیل میں دکھایا گیا ہے۔ اس نقشہ کو ونڈوز xp عملیاتی نظام میں اپنایا گیا۔ اس تختہ کا سب سے بڑا پہلا استعمال کندہ نادرہ کا ادارہ تھا۔ اس نقشہ کو اردو کے لیے معیار سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ مقتدرہ نے اپنے نقشہ میں اعراب کو تیسری کلید پر رکھا تھا مگر مائکروسافٹ نے یہ سہولت فراہم نہیں کی، جس کی وجہ سے اکثر استعمال کندگان کو اعراب نہ ہونے کی شکایت رہتی ہے۔ اردو شمارندگی میں بہت سے لوگ سافٹ ویئر inpage کے ذریعہ مانوس ہوئے جو ایک صوتی کلیدی تختہ استعمال کرتا تھا۔ اسی طرح کے صوتی کلیدی تختہ اب بھی بیشتر لوگ شمارندگی کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ان صوتی تختوں میں ادارہ تحقیقات اردو کا شائع کردہ نقشہ سب سے زیادہ مقبول ہے اور ایک غیر سرکاری "معیار" کی صورت اختیار کر گیا ہے۔ اس وجہ سے اردو دنیا کسی ایک نقشہ پر متفق نہیں ہو سکی۔ اس کے علاوہ مقتدرہ اور ادارہ کے کلیدی تختوں میں کچھ اردو حروف کا فرق بھی ہے۔ 


 مقتدرہ کلیدی تختہ کا نقشہ (base)| ` | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | - | = | BKSP |
| TAB | ط | ص | ھ | د | ٹ | پ | ت | ب | ج | ح | ] | [ | \ |
| CAPS | م | و | ر | ن | ل | ہ | ا | ک | ی | ؛ | ' |  | ENT |
| SHFT |  | ق | ف | ے | س | ش | غ | ع | ، | ۔ | / |  | SHFT |
| CTRL |  | ALT |  | S | P | A | C | E |  |  | ALT |  | CTRL |

  


مقتدرہ کلیدی تختہ کا نقشہ (shift)| ~ | ! | @ | # | $ | ٪ | ^ | ۖ | ٭ | ) | ( | \_ | + | BKSP |
| TAB | ظ | ض | ذ | ڈ | ث | ّ | ۃ | ـ | چ | خ | } | { | | |
| CAPS | ژ | ز | ڑ | ں | ۂ | ء | آ | گ | ي | : | "|  | ENT |
| SHFT |  | ‍zwj | zwnj | ئے | lrm‎ | ؤ | ئ | rlm | > | < | ؟ |  | SHFT |
| CTRL |  | ALT |  | S | P | A | C | E |  |  | ALT |  | CTRL |

مزید دیکھیے
-----------

* معاونت:کلیدی تختہ میں ترمیم
* کمپیوٹر پر نایکساں اردو حروف
* یکرمزی تظبیط حروف
* معاونت:پڑھنا لکھنا دشوار؟

بیرونی روابط
------------

* اردو صوتی کلیدی تختہ
* ادارہ تحقیقات اردو کے کلیدی تختے
* مقتدرہ قومی زبان کا کلیدی تختہ (مائکروسافت ونڈوز)
**ارتقا** پاکستان سے شائع ہونے والا ترقی پسند فکر کا ترجمان، علمی و ادبی کتابی سلسلہ ہے جسے *انجمن ترقی پسند مصنفین پاکستان* کا ذیلی ادارہ *ارتقامطبوعات* کراچی سے شائع کرتا ہے۔

اجرا
----

ارتقا کا اجرا فروری 1989ء کو کراچی، پاکستان میں ہوا۔ اس کتابی سلسلے کے مدیران میں حسن عابد، واحد بشیر اور فقیر محمد لاشاری شامل تھے، جبکہ ماونین میں نوشابہ زبیری اور زیبا علوی، مجلس مشاورت میں پروفیسر ممتاز حسین، فارغ بخاری، عبداللہ جان جمالدینی، رضا ہمدانی، جعفر اچکزئی، خالد علیگ، ڈاکٹر محمد علی صدیقی، اسلم رسول پوری، عبد الرحمٰن نقاش اور راحت سعید کے نام شامل تھے۔

اغراض و مقاصد
-------------

ارتقا ادب کی ترقی پسند تحریک کا نمائندہ ہے۔ اس کے حرف آغاز میں کہا گیا تھا کہ *قائم شدہ جمہوریت (اُس وقت کی) کو قوت و تحریک بخشنے اور اسے جدلیاتی ترقی کی راہ پر گامزن رکھنے کے لیے با شعور لوگوں کی شعوری کاوشیں ضروری ہیں۔ ان کاوشوں کا عملی اظہار یعنی اجتماعی سیاسی جدوجہد تو ضروری ہے ہی لیکن ان کا تخلیقی اظہار بھی ناگزیر ہے۔ ادبی، علمی اور فکری تخلیقات جتنی اور جس قدر پھیلائی جاسکیں وہ جمہوریت کی بقا اور ارتقا کی ضمانت بنیں گی*۔ ارتقا اسی سمت میں ایک کاوش ہے۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  ص 647، *پاکستان کرونیکل*، عقیل عباس جعفری، ورثہ / فضلی سنز، کراچی، 2010ء
باب مکہ
**باب مکہ** (عربی: باب مكة) سعودی عرب کے شہر قدیم جدہ کی فصیل میں موجود آٹھ دروازوں میں سے ایک ہے۔ یہ مکہ کی سمت مشرقی دروازہ ہے۔ یہ بدو بازار کے سامنے واقع ہے اور یہاں پرانی چیزوں کو بازار بھی لگتا تھا۔ شیخ اسد قبرستان بھی اس کے ساتھ ہی ہے جو فصیل شہر سے باہر تھا۔ 

اصل دروازہ مسمار ہو چکا ہے تاہم اسی مقام پر نیا دروازہ اسی طرز پر بنایا گیا ہے۔ باب مکہ روایتی خریداری کے لیے آج بھی بہت مقبول ہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ یہ جدہ کے مرکز میں ایک پرکشش علاقہ بن گیا ہے۔ جدید خریداری مراکز بننے کے باوجود یہ مقام خریداروں، زائرین اور سیاحوں سے بھرا رہتا ہے جو مکہ جدہ میں فعال تجارتی سرگرمیوں کی عکاسی کرتا ہے۔
یہاں اشیا مناسب قیمتوں پر فروخت ہوتی ہیں اور اس کے علاوہ یہاں کئی تاریخی مقامات بھی موجود ہیں جن میں مسجد شافعی اور بیت نصیف سب سے اہم ہیں۔ 

* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)
* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)
* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)
* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)
* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)
* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)
* باب مکہ (فصیل جدہ)باب مکہ (فصیل جدہ)

حوالہ جات
---------

1. ↑  "أمانة جدة: سور جدة وبواباتها". 26 مارچ 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 25 فروری 2019.  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  صحيفة عكاظ: اب مكة يزداد جاذبية بتقادم الزمن [*مردہ ربط*] آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین
**اُتم سنگھ بھولاناتھ** یا اُتم سنگھ بھولیتیم 20ویں صدی کی ساتویں آٹھویں دہائی کا ایک مشہور پنجابی گلوکار اور گیت نگار ہے۔ جس نے پنجاب میں بے امنی اور دکھوں کے دور میں بھی گانا اور فن جاری رکھا۔ پنجاب کا ایک اور مشہور گلوکار کرتار سنگھ رملا ، اُتم سنگھ کے ہی خاندان سے تھا۔

زندگی
-----

اُتم سنگھ بھولاناتھ کا جنم تقسیم ہند سے بارہ سال پہلے ضلع لاہور کے تھانہ رائیونڈ کے ماتحت آنے والے ایک گاؤں پنڈ ہنڈال میں ہوا تھا۔ اُتم سنگھ کے باپ کا نام سہاوا سنگھ اور ماں کا نام حکم کور تھا۔

اُتم سنگھ کو اپنے انتہائی بچپن سے ہی موسیقی کا شوق تھا اور وہ گراموفون سننے کا بہت دلدادہ تھا۔ اسی شوق نے اسے موسیقی اور گائیکی کی طرف راغب کیا تھا۔ اُتم سنگھ نے ابتدائی تعلیم اپنے گاؤں کے ہی پرائمری اسکول سے حاصل کی اور سات سات گاؤں کے ایک مسلمان سے ہارمونیم سیکھنا شروع کر دیا۔

تقسیم ہندوستان کے دوران ہونے والے فسادات میں اُتم سنگھ کا خاندان بھی ہزاروں دوسرے خاندانوں اور قافلوں کی طرح متاثر ہوا تھا، اس ہجرت اور اس میں ہونے والے فسادات کے دوران اُتم سنگھ کے ماں باپ کی موت ہو گئی۔ اُتم سنگھ کو بھولا ناتھ کا تخلص اس کی ماں نے دیا تھا۔ پچیس برس کی عمر میں اس کی شادی دیال کور کے ساتھ ہو گئی۔ ان کی ہاں ایک بیٹی اور چار بیٹوں کی پیدائش ہوئی لیکن چاروں بیٹوں میں سے کوئی نہ بچ سکا۔

گائیکی کا سفر
-------------

ریڈیو کے گیت سنتے سنتے ہی اس کے اندر خود ریڈیو پر گانے کی خواہش پیدا ہوئی۔ اور اس خواہش کی تکمیل کے لیے وہ جالندھر کے ریڈیو اسٹیشن پہنچ گیا۔ اُتم سنگھ کی محنت رنگ لائی اور دیکھتے ہی دیکھتے ریڈیو جالندھر سے نشر کیے گئے اس کی گائے گیت مقبول ہونے لگے۔ اس کے بعد اس کے دل میں کالے تووں ( گراموفون کے گول سیاہ رنگ کے ریکارڈ ڈسک ) پر گیت ریکارڈ کروانے کی خواہش پیدا ہوئی۔ جس کو پورا کرنے کی لیے وہ کردار سنگھ عملا کے ساتھ بابو مان سنگھ کے پاس گیا، لیکن بابو مان سنگھ نے اس کام کے لیے یہ شرط رکھ دی کہ اُتم سنگھ صرف اس کے لکھے گئے گیت ہی ریکارڈ کروائے گا یہ بات اُتم سنگھ کو پسند نہ آئی کیونکہ وہ صرف اپنے لکھے گیت ریکارڈ کروانا چاہتا تھا لہذا اس نے اس سے انکار کر دیا۔ اب اس کام کے لیے اس کو دلی جانا پڑا اور پھر اس کے لکھے اور گائے گیت ایچ ایم وی (HMV) کمپنی نے ریکارڈ کیے اور یوں آہستہ آہستہ گائیکی اس کا ذریعہ آمدن بننے لگی۔

گیت
---

* میرا کم نہ گلی دے وچّ کائی، میں آواں جاواں تیریے بدلے
* رکھیا کوارا مینوں، تیرے لاریاں
* ساڈے لکھی نہ لیکھاں وچ گھر والی، ربا تیرا ککھّ نہ رہے
* میں ساں پینڈو آدمی لدھیانے آیا، پہلی واری شہر دا میں درشن پایا

حوالہ جات
---------
**القصيم علاقہ** (انگریزی: Al-Qassim Region; عربی:  منطقة القصيم) مرکزی سعودی عرب کا علاقہ ہے جس کے مشرق اور جنوب میں سعودی الرياض علاقہ، شمال میں حائل علاقہ اور مغرب میں المدينہ علاقہ واقع ہے۔ علاقہ کا کل رقبہ 65,000 مربع کلومیٹر آبادی لگ بھگ ساڑھے نو لاکھ ہے۔ صوبائی صدرمقام بریدہ (بریدہ) ہے۔ 

علاقہ دنیا بھر میں کھجوروں کی پیداوار کا سب سے بڑا مرکز ہے اور بریدہ میں کھجوروں کی سالانہ تقریب کی صورت میں ایک بڑی منڈی منعقد کی جاتی ہے جہاں پوری دنیا سے خاص کر عرب اور خلیج کے ممالک اپنی سال بھر کی ضروریات کے لیے کھجوریں خریدتے ہیں۔ اس کے علاوہ یہاں ہی دنیا کی سب سے بڑی اونٹوں کی منڈی منعقد ہوتی ہے۔ دیگر شہروں میں عنيزہ، الرس، المذنب، البكيريہ ا البدائح، الأسياح، النبھانيہ، عيون الجواء، رياض الخبراء اور الشماسيہ شامل ہیں جو زیادہ تر زرعی ہیں۔

مزید پڑھیے
----------

سعودی عرب کے علاقہ جات

| * د
* ب
* ت
سعودی عرب کے علاقہ جات |
| --- |
| 
* الباحہ علاقہ
* الحدود الشماليہ علاقہ
* الجوف علاقہ
* المدينہ علاقہ
* القصيم علاقہ
* الرياض علاقہ
* الشرقيہ علاقہ
* عسير علاقہ
* حائل علاقہ
* جیزان علاقہ
* المکہ علاقہ
* نجران علاقہ
* تبوک علاقہ

 |
**Scone** /ˈskoʊn/ ساؤتھ ویلز ، آسٹریلیا کے ہنٹر ریجن میں اپر ہنٹر شائر کا ایک قصبہ ہے۔ 2006ء کی مردم شماری میں، سکون کی مجموعی آبادی 4,624 افراد پر مشتمل تھی۔ یہ نیو انگلینڈ ہائی وے پر مسویل بروک کے شمال میں سڈنی سے تقریباً 270 کلومیٹر شمال میں ہے، اور نیو انگلینڈ (وفاقی) اور اپر ہنٹر (ریاست) انتخابی حلقوں کا حصہ ہے۔  اسکون ایک کھیتی باڑی کے علاقے میں ہے اور تھوربرڈ ریس گھوڑوں کی افزائش کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ اسے 'آسٹریلیا کا ہارس کیپیٹل' کہا جاتا ہے۔

تاریخ
-----

 سینٹ لیوک اینگلیکن چرچ، اسکون،نیو ساؤتھ ویلز
اس خطے کے پہلے باشندے ووناروا اور گامیلاروئی ایبوریجنل لوگ تھے۔ ایلن کننگھم پہلا ریکارڈ شدہ یورپی شخص تھا جس نے اسکون کے علاقے میں سفر کیا، 1823ء میں اپر ڈارٹ بروک اور مرورونڈی کے علاقوں تک پہنچا  سرویئر ہنری ڈانگر نے 1824 میں مرورندی کے اوپر لیورپول رینج سے گزرنے سے پہلے اس علاقے کا سفر کیا۔ اس علاقے میں پہلی جائیدادیں 1825ء میں Invermein اور Segenhoe تھیں۔ یہ قصبہ ابتدائی طور پر 1826ء میں ریڈ بینک کے گاؤں کے طور پر شروع ہوا اور 1831ء میں سکاٹش نسل کے ہیو کیمرون نے اسکون کا نام تھامس مچل کو پیش کیا۔  اسے 1837ء میں اسکون کے نام سے گزیٹ کیا گیا تھا اور ابتدائی دنوں میں بیلٹریز اور سیگنہو سمیت اس کی بڑی چراگاہی خصوصیات کے لئے مشہور تھا۔  ابتدائی عمارتیں سینٹ لیوک چرچ، اسکون پوسٹ آفس، اولڈ کورٹ تھیٹر (جو اب میوزیکل اور ڈراموں کا ایک ہال ہے) اور سینٹ اوبنز ان تھی۔اسکون شائر کو 2004ء میں اپر ہنٹر شائر میں ضم کر دیا گیا تھا، جس نے سابقہ مرورونڈی اور میریوا شائرز کے حصوں کو ضم کیا تھا۔سالانہ **اسکون ہارس فیسٹیول اسکون** کے گھوڑوں سے ثقافتی روابط کا جشن ہے۔ یہ مئی کے دوران منایا جاتا ہے اور اس میں ہر طرح کی سرگرمیاں شامل ہیں، بشمول وائن ٹور، علاقے میں گھوڑوں کے متعدد اسٹڈز کے اوپن ڈے، اسکون روڈیو، اسکون اسکول ہارس اسپورٹس مقابلہ، بلیک ٹائی بال، اور کیلی اسٹریٹ میں ایک پریڈ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑  "Scone - Home - Accommodation, tourism & visitor information". *www.upperhuntertourism.com.au*. 26 اپریل 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ.
3. 1 2  "Timeline".
4. ↑  Scone History آرکائیو شدہ 2007-09-03 بذریعہ archive.today Retrieved on 11 October 2008
اسٹینمور سینٹرل کی ایک تصویر
**اسٹینمور** سڈنی کے اندرونی مغرب میں، نیو ساؤتھ ویلز ، آسٹریلیا میں ایک مضافاتی علاقہ ہے۔ سڈنی کے مرکزی کاروباری ضلع کے جنوب مغرب میں کلومیٹر دور۔ یہ اندرونی مغربی کونسل کے مقامی حکومتی علاقے کا حصہ ہے۔ یہ پررامٹا روڈ ( عظیم مغربی شاہراہ ) کے ساتھ چلنے والی دکانوں کی لمبی پٹی کے لیے جانا جاتا ہے۔

### تاریخ

انگریزوں کی آباد کاری سے قبل یہ مقام ساحلی آبائی باشندوں سے آباد تھا جسے ایورا لوگوں کے گڈیگل قبیلے کے نام سے جانا جاتا تھا۔ موجودہ اسٹینمور کے علاقے میں زمین سب سے پہلے نوآبادیاتی افسران کو گورنر آرتھر فلپ نے 1793ء اور 1810ء کے درمیان مختص کی تھی۔ اسٹینمور کا نام ایک کاٹھی جان جونز نے رکھا تھا جو 1835ء میں اس زمین پر آباد ہوا جہاں اب نیونگٹن کالج کھڑا ہے اور اسے اسٹینمور اسٹیٹ کہتے ہیں۔ جونز نے اس کا نام اپنی جائے پیدائش اسٹینمور کے نام پر رکھا، جو اب لندن کا ایک شمال مغربی مضافاتی علاقہ ہے۔ تھامس رولی کے پاس کنگسٹن فارم تھا جس نے اسٹینمور کے مشرقی نصف حصے اور نیو ٹاؤن کے زیادہ تر حصے پر قبضہ کیا تھا، اور جارج جانسٹن کی آنندیل فارم اسٹیٹ کا ایک حصہ پارامٹا روڈ کے جنوب میں واقع علاقے پر مشتمل تھا جس میں میکالے اور البانی روڈز کے درمیان پہاڑی پر 1799ء میں بنایا گیا آنندیل ہاؤس تھا۔ جانسٹن نے یہاں سے اپنے فوجیوں کے ساتھ کیسل ہل کی طرف مارچ 5 مارچ 1804ء کو سزا یافتہ بغاوت کو کچلنے کے لیے کیا۔ وہ یہاں سے 26 جنوری 1808ء کو رم بغاوت کے دوران گورنر ولیم بلِگ کو گرفتار کرنے کے لیے بھی چلا گیا۔  جانسٹن نے پرسیوال روڈ کی لائن کے ساتھ ساتھ آسٹریلیا کی سرزمین پر پہلا نورفولک پائن لگایا، جس سے پارامٹا روڈ جاتا ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  *The Book of Sydney Suburbs*, Compiled by Frances Pollen, Angus & Robertson Publishers, 1990, Published in Australia آئی ایس بی این 0-207-14495-8, page 246
**ولیم جوزف او ریلی** (پیدائش:20 دسمبر 1905ء)|وفات: 6 اکتوبر 1992ء) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی تھا، جسے کھیل کی تاریخ کے عظیم ترین گیند بازوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ کھیل سے ریٹائرمنٹ کے بعد، وہ کرکٹ کے ایک معزز مصنف اور براڈکاسٹر بن گئے۔ او ریلی کرکٹ کھیلنے والے اب تک کے بہترین اسپن گیند بازوں میں سے ایک تھے۔ اس نے بڑی درستگی کے ساتھ درمیانی رفتار کے قریب دو انگلیوں والی گرفت سے گیند کو پہنچایا، اور اپنے ایکشن میں کوئی واضح تبدیلی کے بغیر لیگ بریک، گوگلز اور ٹاپ اسپنرز پیدا کئے ۔ اسپنر کے لیے ایک لمبا آدمی (تقریباً 188 سینٹی میٹر، 6 فٹ 2 انچ)، اس نے اپنے بازوؤں کو غیر معمولی حد تک گھمایا اور اس کی ترسیل کا نقطہ کم تھا جس کا مطلب ہے کہ بلے باز کے لیے گیند کی پرواز کو پڑھنا بہت مشکل تھا۔ جب او ریلی کا انتقال ہوا تو سر ڈونلڈ بریڈمین نے کہا کہ وہ سب سے عظیم باؤلر تھے جن کا انہوں نے کبھی سامنا کیا یا دیکھا۔ 1935ء میں، وزڈن نے ان کے بارے میں لکھا: "او ریلی جدید کرکٹ کی بہترین مثالوں میں سے ایک تھا جسے 'مخالف' باؤلر کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔" 1939ء میں، وزڈن نے بل او ریلی کے 1938ء کے ایشز کے کامیاب دورہ انگلینڈ کی عکاسی کی: "وہ تاکید کے ساتھ اب تک کے عظیم ترین گیند بازوں میں سے ایک ہیں۔" ایک بلے باز کے طور پر، او ریلی ایک قابل دائیں ہاتھ کا کھلاڑی تھا، جو عام طور پر نیچے آرڈر میں اچھی بیٹنگ کرتا تھا۔ 1935ء میں وزڈن کرکٹر آف دی ایئر کے طور پر او ریلی کے حوالے سے کہا گیا: "اس کے پاس سٹائل یا کسی خاص قابلیت کا کوئی واضح مقام نہیں تھا، لیکن وہ زبردست ہٹ کر سکتا تھا اور تھکے ہوئے گیند بازوں کے لیے ہمیشہ خطرہ رہتا تھا۔" اپنی مہارت کے ساتھ ساتھ، او ریلی اپنی مسابقتی صلاحیت کے لیے بھی جانا جاتا تھا، اور وہ تیز گیند باز کی جارحیت کے ساتھ بولنگ کرتے تھے۔ بارکلیز ورلڈ آف کرکٹ کی کتاب کے لیے او ریلی پر ایک مختصر سوانحی مضمون میں ان کے ہم عصر، انگلینڈ کے کرکٹر ایان پیبلز نے لکھا کہ "ان کا لگایا ہوا کوئی بھی اسٹروک مہارت کا آئینہ دار ہوتا تھا جو انہیں مکمل ماہر ثابت کرتا تھا

### وفات

او ریلی اہنی خراب صحت سے پریشان تھے، 1988ء کے آخر میں انہیں دل کا ایک بڑا دورہ پڑا اور وہ دو ماہ تک ہسپتال میں داخل رہے۔ وہ اپنی 87 ویں سالگرہ سے 75 دن کم، 1992ء میں سدرلینڈ کے ہسپتال میں انتقال کر گئے۔ 1996ء میں، او ریلی کو بعد از مرگ آسٹریلین کرکٹ ہال آف فیم کے دس ابتدائی اراکین میں سے ایک کے طور پر شامل کیا گیا۔ 2000ء میں، او ریلی کو آسٹریلوی کرکٹ بورڈ کی ٹیم آف دی سنچری میں نامزد کیا گیا، اور 2009ء میں ان کا نام بین الاقوامی کرکٹ کونسل کے ہال آف فیم کے 55 افتتاحی تعارف کنندگان میں شامل کیا گیا،

### مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
برفانی عہد میں تختہ یخ پھیلتا ہے، یہ تصویر انٹارکٹک تختہ یخ کی ہے
وہ مدت میں جس میں کوئی تختہ یخ (Ice Sheet) پرورش پاتا اور پھیلتا ہے یخ زدگی (Glaciation)کہلاتی ہے۔ اس دوران خاصی برف باری کا ہونا اور برف کے انبوہ عظیم کا جمع ہو جانا بھی اس اصطلاح میں شامل ہے۔ اس کے برخلاف جو عمل ہوتا ہے جس میں تختہ یخ کی دبازت اور جسامت سکڑنے لگتی ہے۔ برف حاشیوں کے مرکز کی بلندیوں کی جانب پس روی اختیار کرتی ہے۔ یہاں تک کہ تختہ یخ غائب ہو جاتا ہے۔ یہ مدت نایخ زدگی (Deglaciation) کہلاتی ہے۔ نایخ زدگی کے بعد اور اگلے یخ زدگی سے پہلے معتدل آب و ہوا کا زمانہ آتا ہے جسے بین یخ زدگی (Inter Glaciation) کہتے ہیں۔ یکے بعد دیگرے یخ زدگی اور بین یخ زدگی کے تواتر کی مجموعی مدت ایک تا 10 ملین سال یا اس سے زیادہ ہوتی ہے جسے **برفانی دور** یا **برفانی عہد** (Ice Age) کہتے ہیں۔

گذشتہ ڈھائی سے تین ملین سالوں میں زمین پر صرف ایک برفانی دور آیا۔ برفانی عہد کا عنوان سب سے پہلے ایک ماہر فطرت لوئس اگاسیز (Louis Agassez) نے انیسویں صدی کی تیسری دہائی میں استعمال کیا۔ فی زمانہ ہم بین یخ زدگی کے دور میں ہیں جو نایخ زدگی کے دور کے بعد آیا جو اب سے تقریباً 15 ہزار سال پہلے شروع ہوا۔

اس سے قبل آنے والا یخ زدگی کے دور کو جدید ترین برفانی عہد (The Pleistocene Ice Age)کہا جا سکتا ہے۔ اس دور کو وسکنسنین یخ زدگی (Wisconsinan Glaciation) کے نام سے موسم کیا جاتا ہے۔ یخ زدگی کے اس دور نے شمالی نصف کرہ کے تقریبا‎ 80 لاکھ مربع میل علاقے کو اپنی لپیٹ میں لیا۔ اس میں سے نصف کے قریب شمالی امریکا میں تھا۔ شمالی امریکا کے تختہ کو لورنٹائڈ تختہ یخ (Laurentide Ice Sheet) کہتے ہیں۔ تقریبا‎ 30 لاکھ مربع میل علاقہ جس کا بڑا حصہ یورپ اور ایک چھوٹا حصہ کوہ اورال کے پار شمالی سائبیریا تک چلا گیا تھا۔ یورپ کا تختہ یخ اسکینڈے نیوین تختہ یخ (Scandinavian Ice Sheet) کہلاتا ہے۔ ایک ثانوی کلاہ یخ کوہ الپس سے شروع ہو کر ہمالیہ اور دوسرے سلسلہ ہائے کوہ تک پھیلا ہوا تھا۔

جنوبی نصف کرہ میں آسٹریلیا میں نیو ساؤتھ ویلز، تسمانیہ اور نیوزی لینڈ برف پوش تھے۔ جنوبی امریکا میں جنوبی چلی اور پیٹاگونیا تک برف موجود تھی۔ انٹارکٹیکا کا تختہ یخ زمانہ حال کے مقابلے میں زیادہ وسیع اور دبیز تھا۔ وسطی افریقہ میں بھی اس کے آثار ملے ہیں۔ اس دور میں زیادہ سے زیادہ برف کا پھیلاؤ اب سے 18 ہزار پہلے تک ہوا۔

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **برفانی دور** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
**بلینی** آسٹریلیا کے نیو ساؤتھ ویلز کے وسطی مغربی علاقے میں 2016ء میں 3,378 آبادی کے ساتھ کاشتکاری کا شہر اور انتظامی مرکز ہے۔ مڈ ویسٹرن ہائی وے پر 240 کلومیٹر (150 میل) کے قریب واقع ہے۔ سڈنی کے مغرب میں، 35 کلومیٹر (22 میل) باتھرسٹ کے مغرب اور 863 میٹر (944 yd) سطح سمندر سے اوپر، بلینی شائر کونسل کی نشست ہے۔

### تاریخ

یورپی آباد کاری سے پہلے اس علاقے پر ابیوریجنل ویرادجوری اور، یا، گنڈونگارا کے لوگوں کا قبضہ تھا۔  اس علاقے میں سفر کرنے والا پہلا یورپی سرویئر جارج ایونز تھا، 1815ء میں اور ضلع پر غیر سرکاری قبضہ 1821ء میں شروع ہوا۔ کومبنگ پارک کے نام سے مشہور عام علاقے میں پہلی زمین گرانٹ 1829ء میں تھامس آئسلی کو جاری کی گئی تھی۔ 1836ء میں اس علاقے کو کنگز پلینز کے نام سے جانا جاتا تھا، جس میں ڈوئل کی سرائے واحد عوامی گھر تھی۔ وہاں ایک چکی بھی تھی جس پر لیمبرٹ نامی شخص کام کرتا تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  South Western Slopes - regional history NSW Department of Planning, Industry and Environment
2. ↑  Early Colonial Days II, 'The Biography of a Reliable Old Native, John McGuire' by W. H. Pinkstone, *Braidwood Dispatch and Mining Journal*, 1 August 1906, page 2.
**خواجہ اللہ بخش عباسی المعروف سوہنا سائیں**

ولادت
-----

مؤرخہ 10 مارچ 1910ء تحصیل کنڈیارو قصبہ خانواہن کے قریشی عباسی خاندان میں پیدا ہوئے۔

تعلیم و تربیت
-------------

ابتدائی قرآنی، دینی اور ذراعت میں فائنل تک کی تعلیم آپ نے اپنے قصبہ خانواہن میں ہی حاصل کی۔ صغر سنی سے ہی آپ نہایت مؤدب تھے۔ اسکول میں تمام اساتذہ و ہم سبق آپ کے ادب و اخلاق سے انتہائی متاثر تھے۔ قریبی علاقہ میں کوئی معقول مدرسہ نہ ہونے کی وجہ سے آپ نے گیریلو ضلع لاڑکانہ کے مدرسہ میں داخلہ لے لیا جو تعلیمی لحاظ سے اچھی شہرت رکھتا تھا، آپ کی پاکیزہ خیالی اور شرم و حیا کا یہ حال تھا کہ دوران میں تدریس بھی بستی کی گلیوں سے گذرتے ہوئے چادر مبارک اوڑھے رکھتے کہ کہیں کسی نامحرم پر نظر نہ پڑجائے۔ گویا کہ طریقۂ عالیہ نقشبندیہ کے سبق ’نظر در قدم‘ پر طریقۂ عالیہ میں داخل ہونے سے پہلے ہی عامل تھے۔

بیعت و خلافت
------------

بیعت اول دوران میں تعلیم ہی طریقہ عالیہ نقشبندیہ مجددیہ کے بزرگ شیخ العرب و العجم خواجہ فضل علی قریشی کے دست حق پرست پر بیعت ہوئے۔ ان کے مرشد 1354 پیر قریشی وصال پاگئے۔ جبکہ بیعت دوم خواجہ فضل علی قریشی کی وفات کے بعد خواجہ محمد عبد الغفار المعروف پیر مٹھا کے دست حق پرست پر تجدید بیعت کی۔

وفات
----

بروز پیر 6 ربیع الاول سن 1404 ہجری بمطابق 12 دسمبر 1983ء کو وفات پائی۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  حضرت خواجہ سوہنا سائیں۔ سلسلہ نقشبندیہ