**شیڈولڈ کاسٹس فیڈریشن** **(ایس سی ایف** / **سیکافی)** 1942 میں دلت برادری کے حقوق اور اس کے پروپیگنڈے کے لیے ایک ایسی تنظیم تھی جس کی بنیاد ہندوستان میں باباصاحب امبیڈکر نے رکھی تھی۔ 1930 میں ، پسماندہ طبقات کی فیڈریشن اور اسی طرح کی۔ 1935 میں آزاد لیبر پارٹی کی بنیاد رکھی۔ ان دونوں تنظیموں میں سے کون کامیاب رہی اس بارے میں شیڈولڈ کاسٹس فیڈریشن کے مختلف خیالات ہیں۔   شیڈولڈ کاسٹ فیڈریشن بعد میں ہندوستان کی ریپبلکن پارٹی میں تبدیل ہو گئی۔

تقسیم کے بعد پاکستان میں ایس سی ایف نامی ایک جماعت تھی۔ راوت کے رامینرین نے کہا ، "ایس سی ایف 1947 میں اترپردیش کی 'قوم پرست' سیاست میں کانگریس کو متبادل فراہم کیا ہے۔  ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر آزاد لیبر پارٹی کی جانب سے 1936 سے 1942 تک اچھوت برادری اور محنت کش طبقے کی قیادت کرتے تھے۔ 1942 میں ، برطانوی کابینہ کے وزیر سر اسٹافورڈ کرپس ہندوستان آئے۔ ان سے پہلے ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر نے اچھوتوں کے لیے سیاسی دلیل دی۔ اس وقت ، مسٹر کرپس نے کہا ، "لیبر پارٹی فرقہ وارانہ سیاست نہیں چل سکتی۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ اچھوتوں کی جانب سے اپنا معاملہ پیش کرنا آپ کے لیے منطقی ہے؟ ؟ آپ کسی اور نسلی تنظیم کی جانب سے دلیل بناتے ہیں۔  اپنے بیان کی وجہ سے ، ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر نے اچھوتوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے ایک آزاد سیاسی جماعت کے قیام کا سوچا۔

قیام
----

پر 17 ، 18 ، 19 اور 20 جولائی 1942 کو ناگپور میں کنونشن کی صدارت مدراس کے راؤ بہادر این شیوراج نے کی ۔ ملک بھر سے لگ بھگ 70،000 افراد یہاں جمع ہوئے۔ اس موقع پر عوام سے خطاب کرتے ہوئے انھوں نے کہا کہ اب ہم ہندو معاشرے کا حصہ نہیں ہیں۔ لہذا ہم ہندوستانی معاشرے کا ایک آزاد جزو ہیں۔ لہذا آپ آزاد سیاسی حقوق چاہتے ہیں۔ ہمیں خوش حال ہونا چاہیے؛ لیکن ہمارے پاس معاشی طاقت اور معاشرتی طاقت نہیں ہے ، اس کے لیے ہمیں سیاسی طاقت کی ضرورت ہے۔ ہم اس وقت ترقی کریں گے جب ہم اپنی سیاسی طاقت کو اپنی تنظیم کی طاقت پر استعمال کریں گے۔ یہ ہماری زندگی اور موت کا سوال ہے۔ ہمیں اپنی تمام تر توجہ اس پر مرکوز رکھنی چاہیے۔ اس کے ل we ، ہمیں ایک آل انڈیا تنظیم کی ضرورت ہے۔ اس کے لیے ، ہم ایک جماعت تشکیل دے رہے ہیں جس کا نام 'شیڈول کاسٹ فیڈریشن' ہے۔

شاخ
---

شیڈول کاسٹ فیڈریشن کے قیام نے ملک میں اچھوتوں کے ذہنوں میں اعتماد پیدا کیا۔ ان کی اجتماعی قیادت نے زور پکڑ لیا۔ ملک کے کچھ حصوں میں ، جیسے۔ شاخیں ممبئی ، مدھیہ پردیش ، وھارہاد ، سندھ ، اڑیسہ ، حیدرآباد ، مدراس ، کرناٹک ، گجرات ، راجستھان ، پنجاب ، متحدہ صوبوں (اترپردیش) ، بنگال ، بہار اور آسام میں قائم کی گئیں۔ اس سے پورے ملک میں اچھوتوں کو تمام ذاتوں اور ذیلی ذاتوں میں نظریاتی یکجہتی اور جذباتی اتحاد پیدا کرنے میں مدد ملی۔ اس جماعت کا تعلق کسی خاص ذات سے نہیں تھا۔ چنانچہ یہ ایک پارٹی تھی جس کا ذکر ان تمام ذاتوں سے تھا جن کا ذکر شیڈول ذاتوں کی فہرست میں کیا گیا تھا جس میں 1935 کے ایکٹ کے تحت 429 ذاتوں کے ساتھ تیار کیا گیا تھا۔ اس پارٹی کی۔ یہ کنونشن 29 جنوری 1943 کو کانپور میں ہوا تھا۔ اس وقت ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر نے کہا ، "ہندوؤں ، مسلمانوں اور دلتوں کو ہندوستان کی حکومت چلانے میں شراکت دار ہونا چاہیے۔" اگر دلت برادری کو اس کا مناسب حصہ نہ ملا تو وہ اسے حاصل کرنے کے لیے لڑیں گے۔  وارننگ دی۔

منشور اور قرارداد
-----------------

مدراس میں۔ مسٹر کے ذریعہ 23/09/1944 کو شیڈیولڈ ذاتوں کے فیڈریشن کے ایگزیکٹو بورڈ کا اجلاس۔ این. اس کی صدارت شیوراج نے کی۔ مندرجہ ذیل قرارداد اس وقت منظور کی گئی تھی۔ 1) اچھوتوں کے آزاد وجود کو پہچاننا۔ </br> 2) اچھوتوں کی رضامندی کے بغیر ہندوستان کا آئین قبول نہیں کیا جائے گا۔ </br> 3) اچھوتوں کی تعلیم کے لیے ، صوبائی اور مرکزی حکومت کے بجٹ میں ایک مقررہ رقم فراہم کی جانی چاہیے۔ آئین میں اچھوتوں کی علاحدہ کالونیوں کے لیے سرکاری دھان کی اراضی کو محفوظ رکھنے کے لیے فراہمی کی فراہمی کی جانی چاہیے۔ تمام منتخب اراکین میں یہ دستور ہونا چاہیے کہ اچھوتوں کو ان کی آبادی کے تناسب کے مطابق نمائندگی دی جائے اور ان کے حق تک رسائی میں ترمیم نہیں کی جائے گی۔ </br> 4) ذات پات کے معاملات کو ختم کرتے ہوئے ، ذات پات کے تمام نمائندوں کے سامنے ان امور پر تبادلہ خیال کیا جانا چاہیے۔ </br> 5) تمام اقلیتوں کے ساتھ یکساں سلوک کیا جانا چاہیے۔ </br> 6) مسلم کمیونٹی کی طرح اچھوتوں کو بھی صوبائی اور مرکزی مقننہوں اور ایگزیکٹو میں جگہ دی جانی چاہیے۔ </br> 7) مشترکہ حلقہ انتخاب منسوخ کرکے آزاد حلقہ بندہ کے منصوبے کی منظوری دی جانی چاہیے۔ </br> 8) صوبائی اور مرکزی مقننہوں میں اچھوتوں کی مناسب نمائندگی۔ 9) اچھوت افراد کو ان کی آبادی کے تناسب کے مطابق سرکاری ملازمتوں میں مخصوص نشستیں دی جائیں۔ 10) اچھوتوں کے لیے الگ کالونیاں قائم کی جائیں۔ وغیرہ یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ 24۔ ستیہ گرہ کو مذکورہ مطالبات کے لیے فیڈریشن کے تمام دھڑوں کو حکم دیا گیا تھا۔ اسی مناسبت سے ، 1200 ستیہ گراہیوں نے پونے میں ستیہ گرہ نکالا۔ 1000 ستیہ گراہیوں نے ناگپور میں ستیہ گرہ نکالا۔ اس طرح ، بہت ساری جگہوں پر پارٹی کارکنوں نے ستیہ گڑھ کیا۔ اس کے نتیجے میں اچھوتوں کی لڑائی کا جذبہ بڑھتا گیا اور ان کا خود اعتمادی بڑھتا گیا۔

سمت
---

شیڈولڈ کاسٹ فیڈریشن ایک سیاسی جماعت تھی۔ وہ اچھوتوں کی نمائندگی کررہا تھا۔ اس کی بنیاد ڈاکٹر نے رکھی تھی۔ یہ باباصاحب امبیڈکر نے کیا تھا۔ اس سے قبل ، ڈاکٹر امبیڈکر نے آزاد لیبر پارٹی کی بنیاد رکھی تھی۔ اس وقت ، وہ مزدوروں کے حقوق کی جنگ لڑ رہے تھے۔

تحریک آزادی میں ہندوستانی سیاست کی صورت حال تیزی سے بدل رہی تھی۔ اس وقت ، ڈاکٹر امبیڈکر دلت ذاتوں کے سیاسی حقوق کی جنگ لڑ رہے تھے۔ اب انھیں ایک ایسے سیاسی پلیٹ فارم کی ضرورت ہے جو ہندوستان کے آئین آئین میں دلتوں کے مفادات کو یقینی بنائے۔ ان دلت ذاتوں کو بعد میں ہندوستانی آئین کے نظام الاوقات میں شامل کیا گیا۔

لیکن ، یہاں ایک خرابی ہوئی۔ قبائلی رہنماؤں کے پاس اس وقت کانگریس سے مختلف سوچنے کی طاقت نہیں تھی۔ ٹھاکر باپا جیسے لوگ ، جو گاندھی کے قریب تھے اور اس وقت قبائلی برادری کے آفاقی رہنما کے طور پر جانا جاتا تھا۔ وہ کانگریس چھوڑنے کے لیے تیار نہیں تھے۔

آل انڈیا شیڈیولڈ ذات فیڈریشن کا قیام ناگپور کنونشن میں 17-20 جولائی 1942 کو کیا گیا تھا۔ مدراس سے تعلق رکھنے والے دلت رہنما راؤ بہادر ن شیوراج اس کے پہلے صدر اور پی۔ این. راجبھوج پہلے جنرل سکریٹری بنے۔. دراصل ، شیڈولڈ ذات کا فیڈریشن 1936 میں قائم ہونے والی 'انڈیپنڈنٹ لیبر پارٹی' کی ایک ترقی یافتہ شکل تھی۔

یقینی طور پر ، ہندوستان بھر سے تمام دلتوں کو ہندوستان شیڈولڈ ذات فیڈریشن کے توسط سے ملک کے آئین کے آئین کا مسودہ تیار کرنے کے موقع پر اپنے خیالات کا اظہار کرنے کا موقع ملا۔ جب ڈاکٹر امبیڈکر وائسرائے کی ایگزیکٹو کونسل میں وزیر محنت تھے۔ رائے بہادر این. شیو راج اور پیاریال کریل طالب مرکزی اسمبلی کے ارکان تھے۔

انتخابات میں شرکت
-----------------

25 مارچ 1946 کے عام انتخابات میں ، شیڈول کاسٹ فیڈریشن نے اپنا امیدوار کھڑا کیا۔ اس وقت ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر ، دادا صاحب گائکواڑ ، ص..۔ این. راجبھوج نے خود دہلی ، آگرہ ، ممبئی ، احمد آباد وغیرہ میں اپنے امیدواروں کے لیے انتخابی مہم چلائی۔ متعدد اچھوت ووٹرز نے شیڈول کاسٹ فیڈریشن کے امیدواروں کو اصل پولنگ کے دن ووٹ دیا۔ لیکن چونکہ اچھوتوں کے لیے ایک مشترکہ انتخابی حلقہ ہے لہذا اچھوت امیدواروں کو تمام ہندوؤں کے ووٹ نہیں ملے۔ اس کے نتیجے میں ، پارٹی کو ایک زبردست شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اس شکست کی وجہ سے ، اس کے حواریوں کا حوصلہ ہار گیا۔ امبیڈکر نے صبر دیا۔ دادا صاحب گائکواڈ کو لکھے گئے خط میں ، انھوں نے لکھا ، "ہمیں اپنی بگڑی ہوئی قوتوں کو متحد کرنا ہوگا۔ شکست خوردہ فوج کا کمانڈر بالکل یہی کرتا ہے۔  ذکر کیا۔ انھوں نے افسوس کا اظہار کیا کہ شیڈول کاسٹ فیڈریشن کو اچھوت ہندوؤں کا نظریہ نہیں ملا۔

تریمنتری کو بیان
----------------

ہندوستانی رہنماؤں سے آزاد ہندوستان کے آئین پر تبادلہ خیال کرنا۔ 24 مارچ 1946 کو تین رکنی کابینہ ہندوستان پہنچی۔ شیڈول کاسٹ فیڈریشن کی جانب سے ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر نے بورڈ کو ایک بیان دیتے ہوئے کہا ، ا) اگرچہ کانگریس نے اچھوتوں کے لیے مشترکہ حلقے کی طاقت پر مخصوص نشستیں جیت لیں ، لیکن اچھوتوں کی اصل قیادت شیڈول کاسٹ فیڈریشن کے ساتھ ہے۔

ب) منصوبہ بند واقعہ کمیٹی میں ہندوؤں کے تسلط کی وجہ سے ، واقعہ کمیٹی کے منصوبے کی شیڈول ذات ذات فیڈریشن کی بھر پور مخالفت کی جائے گی۔ ج) اچھوتوں کے لیے علاحدہ انتخابی حلقے فراہم کریں اور ان کی الگ کالونیاں قائم کریں۔

د) اگر منصوبہ بندی کی عبوری کابینہ میں اچھوتوں کی مناسب نمائندگی نہیں کی گئی ہے تو ، اس کو شیڈول ذات ذات فیڈریشن تسلیم نہیں کرے گا۔  اس میں ، اس طرح کے مطالبے کیے گئے تھے۔

1952 کے انتخابات
----------------

1952 میں عام انتخابات کا اعلان کیا گیا تھا۔ اس وقت ، شیڈول کاسٹ فیڈریشن کی جانب سے ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر نے امیدوار کھڑا کیا۔ یہاں تک کہ اس انتخابات میں ہندوؤں نے شیڈول ذات ذات فیڈریشن کے امیدواروں کو ووٹ دینے کی بجائے کانگریس کو ووٹ دیا۔ لہذا ، مخصوص نشستوں پر کانگریس کے امیدوار منتخب ہوئے۔ خود ڈاکٹر۔ باباصاحب امبیڈکر کو کجروالکر جیسے کانگریس کے عام امیدوار نے شکست دی۔ حلقہ سولا پور سے پی۔ این. صوبہ حیدرآباد کے راج بھوج اور کریمگر حلقوں سے ، مسٹر. ایم آر کرشنن ان دو امیدواروں میں سے ایک ہے۔ فیڈریشن کے لوک سبھا کے لیے منتخب ہوا۔ حیدرآباد ، مدراس ، پیپسو ، ممبئی اور ہماچل پردیش کی ریاستوں میں کل 12 امیدواروں نے کامیابی حاصل کی۔ اس بار پارٹی کو ایک بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ 1954 میں بھنڈارا لوک سبھا حلقہ کے ضمنی انتخاب میں ، ڈاکٹر۔ امبیڈکر کو کانگریس امیدوار نے شکست دی۔ اس بار شیڈول کاسٹ فیڈریشن نے انتخابات کے لیے سوشلسٹ پارٹی کے ساتھ اتحاد کیا تھا۔ اس اتحاد کا کوئی فائدہ نہیں ہوا ، کیوں کہ اس وقت اچھوت برادری سیاسی طور پر آگاہ نہیں تھی اور انتخابی مہم کے لیے درکار فنڈز ناکافی تھے اور شیڈول کاسٹ فیڈریشن کو کانگریس نے اچھوت ذاتوں اور ذیلی ذاتوں کا استعمال کرتے ہوئے شکست دی تھی۔ اس بدقسمت واقعے کی وجہ سے ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر کے ذریعہ دادا صاحب گائکواڈ کو بھیجے گئے خط میں ، انھوں نے کہا ، "شیڈولڈ کاسٹ فیڈریشن تنہا اچھوتوں کی طاقت پر انتخابات نہیں جیت سکتا۔ اس کے لیے، اسے ایک ایسی جماعت کے ساتھ اتحاد کرنا پڑے گا جس کے خیالات اس کی اپنی مرضی کے مطابق ہوں اور اسے ضروری فنڈز کی ضرورت ہوگی۔ یہ ساری شرائط اہم ہیں۔ اگر ان شرائط میں سے کچھ کو پورا نہیں کیا گیا تو پارٹی کو منسوخ کر دیا جانا چاہیے۔  ایسے خیالات کا اظہار کیا۔ نیز ڈی. 20/4/1954 کو شیڈولڈ کاسٹ فیڈریشن کے کارکنوں کو تبلیغ کرتے ہوئے ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر نے کہا ، "پچھلے انتخابات میں آپ کے پارٹی کی شکست سے میرے ساتھی مایوس ہوسکتے ہیں ، لیکن میں نے کبھی بھی ناکامی کی پروا نہیں کی۔ کرتا ہے اور نہیں کرتا رہے گا۔ صرف انتخابات میں سیٹیں جیتنا فیڈریشن کا مقصد نہیں ہے۔ فیڈریشن کے کارکن ہونے والوں پر بڑی ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ ان کا کہنا صرف اتنا ہے کہ وفاق کی ناکامی اس درخت کی طرح ہے جس کو جڑ سے اکھاڑ دیا گیا ہے۔ لیکن یہ سمجھنا غلطی ہوگی کہ وفاق کے درخت کی جڑ مر چکی ہے۔ لہذا ہم اس وقت تک کامیابی حاصل نہیں کرسکیں گے جب تک کہ ہم اپنی آنکھیں کھلی رکھیں اور مستقل طور پر کام نہ کریں اور اچھوت برادری دوسری جماعتوں میں ہم خیال افراد کے ساتھ تعاون نہ کرے۔  اس وقت ، انھوں نے فیڈریشن کو ختم کرنے اور تمام دلتوں اور استحصالیوں کے لیے ایک نئی پارٹی بنانے کی تجویز پیش کی۔ لیکن ڈی۔ 6 دسمبر 1956 کو ان کی حادثاتی تشکیل کی وجہ سے ، کام ان کی زندگی میں مکمل نہیں ہو سکا۔

نتیجہ
-----

باباصاحب کے انتقال کا مقصد پسماندہ دلت طبقے کو ان کی مناسب قیادت دے کر راحت پہنچانا تھا۔ وہ ان کا اعتماد قائم کرنا چاہتا تھا۔ قائدین اجتماعی قیادت کے خیال کے ساتھ آئے جب ایک شخص کی قیادت اس بھاری کام کو قبول نہیں کرے گی۔ اسی لیے. 31 دسمبر 1956 کو ، نگر میں شیڈولڈ کاسٹس فیڈریشن کا ایگزیکٹو بورڈ تشکیل دیا گیا۔ اس اجلاس کی صدارت راجا بھائی کھوبراگڈے نے کی۔ ملک بھر سے فیڈریشن کے معزز رہنما یہاں موجود تھے۔ 34 اس وقت مندرجہ ذیل صدارتی بورڈ کا تقرر کیا گیا تھا۔ اس صدارتی بورڈ میں 1) بی اے۔ راجا بھائی کھوبراگڈے ،

2) شری. دادا صاحب گائکواڈ ،

3) شری. جی ٹی پرمار (گجرات) ،

4) مسٹر. اے رتنم (مدراس) ،

5) شری. آر ڈی بھنڈارے ،

6) شری. کے بی تلوتکر ،

7) شری. بی سی کامبلے اور ڈی۔ ناگپور میں پریسڈیئیم میٹنگ میں منتخب ہوا۔ ایچ. ڈی اوول ، 2) شری. این. شیوراج (مدراس) ، 3) شری. بی پی۔ موریہ (یو) علاقہ) ، راستہ 4) چنانرم (پنجاب)  گیارہ ارکان شامل تھے۔ تاہم ، فیڈریشن جلد ہی منہدم ہو گئی۔

مزید دیکھیے
-----------

* ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر سے متعلق مضامین کی فہرست
* ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر کے نام پر چیزوں کی فہرست
* مستفید ہونے والا اجلاس
* سمتا سینک دل
* آزاد لیبر پارٹی
* پسماندہ طبقات ایجوکیشن سوسائٹی
* پیپلز ایجوکیشن سوسائٹی
* بمبئی شیڈیولڈ ذاتوں میں بہتری کا ٹرسٹ
* ہندوستانی بدھ کانگریس
* ریپبلکن پارٹی آف انڈیا

حوالہ جات
---------

1. ↑  David Keane (2007)۔ "Why the Hindu Caste System Presents a New Challenge for Human Rights"۔ $1 میں Javaid Rehman، Susan Breau۔ Religion, Human Rights and International Law: A Critical Examination of Islamic State Practices۔ BRILL۔ صفحہ: 283۔ ISBN 978-9-04742-087-3
2. ↑  S.R. Darapuri۔ "Dr. Ambedkar: Maker of Modern India"۔ Countercurrents.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جولا‎ئی 2017
3. ↑  Nalini Rajan (1974)۔ Practising journalism: values, constraints, implications
4. ↑  चांगदेव खैरमोडे (१९९९)۔ डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर, खंड ८ कालखंड १९३८ ते १९४५,۔ पुणे: सुगावा प्रकाशन۔ صفحہ: १२६  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
5. ↑  आर. के. क्षीरसागर (१९७९)۔ भारतीय रिपब्लिकन पक्ष۔ औरंगाबाद: नाथ प्रकाशन۔ صفحہ: १५, १६  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
6. ↑  आर. के. क्षीरसागर (१९७९)۔ भारतीय रिपब्लिकन पक्ष۔ औरंगाबाद: नाथ प्रकाशन۔ صفحہ: १८  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
7. ↑  शंकरराव खरात (१९९०)۔ डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे पत्रे۔ शनिवार पेठ, पुणे: इंद्रायणी साहित्य۔ صفحہ: २२५  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
8. ↑  मा. फ. गांजरे (१९७६)۔ डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे भाषणे खंड ५۔ नागपूर: अशोक प्रकाशन۔ صفحہ: १३०  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
9. ↑  शंकरराव खरात (१९९०)۔ डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे पत्रे۔ शनिवार पेठ, पुणे: इंद्रायणी साहित्य۔ صفحہ: ३११  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
10. ↑  मा. फ. गांजरे (१९७६)۔ डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे भाषणे खंड ५۔ नागपूर: अशोक प्रकाशन۔ صفحہ: ९४  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)
11. ↑  आर. के. क्षीरसागर (१९७९)۔ भारतीय रिपब्लिकन पक्ष۔ औरंगाबाद: नाथ प्रकाशन۔ صفحہ: २६  تحقق من التاريخ في: `|date=` (معاونت)