**عبد اللہ بن محمد بن عقیل بن ابی طالب** ، آپ ایک تابعی اور محدثِ حدیث تھے۔ علمائے حدیث کے درمیان ان کے ضعیف حافظے کی وجہ سے اختلاف پایا جاتا تھا۔آپ صحابی عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پوتے ہیں اور آپ کی والدہ زینب الصغرا بنت علی بن ابی طالب تھیں۔آپ کی وفات سنہ 145 ہجری سے قبل ہوئی۔

سیرت
----

نسب: عبد اللہ بن محمد بن عقیل بن ابی طالب بن عبد المطلب بن ہاشم اور آپ کی کنیت ابو محمد ہے، آپ کی والدہ زینب الصغرا ہیں، جو علی بن ابی طالب کی بیٹی ہیں۔ عبد اللہ بن محمد کے درج ذیل بیٹے تھے: محمد، حرم دراج، ام ہانی اور ان کی والدہ حمیدہ بنت مسلم بن عقیل بن ابی طالب۔ مسلم بن عبد اللہ، عقیل اور ان کی والدہ ام ولد۔ عبد اللہ بن محمد بن عقیل کی وفات محمد بن عبد اللہ بن حسن کی رخصتی سے پہلے یعنی ایک سو پینتالیس سن سے پہلے مدینہ منورہ میں ہوئی۔

### روایت حدیث

انھوں نے اپنے والد محمد بن عقیل بن ابی طالب، اپنے چچا محمد بن حنفیہ، عبد اللہ بن عمر، انس بن مالک، جابر بن عبد اللہ بن عمرو بن حرام، ربیع بنت معاذ، عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے۔ بن ابی طالب اور ابو سلمہ بن عبد الرحمن، بن عوف، حمزہ بن صہیب، طفیل بن ابی بن کعب اور سعید بن مسیب۔ راوی: محمد بن عجلان، حماد بن سلمہ، شریک قاضی، سفیانان، قاسم بن عبد الواحد، عبید اللہ بن عمرو الرقی، ابن جریج، فلیح بن سلیمان اور معمر بن راشد۔
≈

### جراح اور تعدیل

ابن سعد البغدادی نے ان کا تذکرہ اہل مدینہ کے چوتھے طبقے میں کیا ہے اور کہا: "وہ منکر حدیث تھا جس نے اپنی حدیث کو بطور دلیل استعمال نہیں کیا اور مالک بن انس نے ان سے روایت نہیں کی اور یعقوب بن شیبہ نے علی بن المدینی کی سند سے کہا: "مالک نے اسے اس میں شامل نہیں کیا جس میں انھوں نے لکھا ہے۔" حنبل بن اسحاق نے احمد بن حنبل کی سند سے کہا۔ : "حدیث رد ہے۔" یحییٰ بن معین نے کہا: "ابن عقیل اپنی حدیث کو بطور دلیل استعمال نہیں کرتے" اور ابن خزیمہ نے کہا: "میں اس کے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے اسے بطور دلیل استعمال نہیں کرتا ہوں۔" ابو حاتم رازی کہتے ہیں: "لین الحدیث "حدیث نرم ہے اور نہ ہی مضبوط اور نہ ہی وہ ہے جس کی حدیث کو دلیل کے طور پر استعمال کیا جا سکے اور وہ مجھے تمام بن نجیح سے زیادہ محبوب ہے جو اپنی حدیث لکھنے والا ہے۔" نسائی کہتے ہیں۔ "ضعیف" اور ترمذی نے کہا: "صحیح ہے اور بعض علما نے اسے قبل سیئ الحفظ اس کے بارے میں کہا ہے اور میں نے محمد بن اسماعیل کو کہتے سنا ہے کہ احمد، اسحاق اور حمیدی نے ابن عقیل کی حدیث کو بطور دلیل استعمال کیا ہے۔

### وفات

آپ نے 144ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الرابعة - ابن عقيل- الجزء رقم6"۔ www.islamweb.net (بزبان عربی)۔ 12 نوفمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 ستمبر 2021  الوسيط `|مسار أرشيف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مسار=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|تاريخ أرشيف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|تاريخ الوصول=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|لغة=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|موقع=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|archive-date=` (معاونت)
2. ↑  "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الرابعة - ابن عقيل- الجزء رقم6"۔ www.islamweb.net (بزبان عربی)۔ 12 نوفمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 ستمبر 2021  الوسيط `|مسار أرشيف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|عنوان=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|مسار=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|تاريخ أرشيف=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|تاريخ الوصول=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|لغة=` تم تجاهله (معاونت); الوسيط `|موقع=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|archive-date=` (معاونت)
3. ↑  ابن حجر العسقلاني (1908)، تهذيب التهذيب، حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية، ج. 6، ص. 13،