recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
مولانا قاری حنیف ملتانی رحمۃ اللہ علیہ

1930 پیدائش اور وفات 1995

عمر 65 سال

اسلام کے بہترین خطیبوں مین ان کا شمار ہوتا تھا۔ نہائت میٹھی زبان کے ساتھ ساتھ غلط عقائد پر مدلل گفتگو فرماتے۔ ان کی تقاریر سننے والے کے دل پر اثر کرتی ہیں ۔ دوران تقریر مجزوب رحمۃ اللہ علیہ کے اشعار بڑی خوبصورتی کے ساتھ پڑھتے تھے۔

مولانا قاری حنیف ملتانی رحمۃ اللہ علیہ ایک نابینا خطیب تھے۔ لوگون کا خیال ہے کہ وہ پیدائشی نابینا تھے ایسا ہرگز نہیں وہ 14 سال کی عمر میں کسی مہلک بیماری سے نابینا ہو گئے تھے۔ ان کے آبا و اجداد انڈیا ضلع کرنال پانی پت کے رہنے والے تھے۔

ان کو خطیب ایشیا اور شہنشاہ خطابت کا لقب بھی ملا ۔ قاری طیب رحمۃ اللہ علیہ ان کے استاد تھے۔ ان کا وقت عطاء اللہ شاہ بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ بھی گذرا ۔ قاری صاحب کی اسناد پر عطاء اللہ شاہ بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے دستخط موجود ہیں۔

ان کی اولاد میں سے دو بیٹے، قاری بلال حنیف اور قاری طاہر حنیف بالکل اپنے والد کے انداز میں تقریر فرماتے ہیں ۔ بہت سے لوگوں نے ان کا انداز اپنا کر شہرت حاصل کی جن میں سے قاری عبدالحنان صدیقی اور قاری رمضان صاحب شیخوپوری شامل ہیں

  

.
**شناختی دستاویز** (identity document)، کوئی بھی ایسے دستاویز کوکہتے ہیں جو کسی شخص کے شناختی پہلوؤں کی تصدیق کرتا ہو۔

سلیس الفاظ میں اِس کی تعریف یوں بھی کی جاسکتی ہے کہ ایک ایسا مستند دستاویز ہے جس میں کسی شخص کے صرف شناختی کوائف درج ہوں۔

پاکستان کا قومی شناختی کارڈ برائے بیرون ملک پاکستانی
جب یہ دستاویز چھوٹے کارڈ کی شکل میں جاری کی جاتی ہے تو اِسے عموماً **شناختی کارڈ** کہا جاتا ہے۔

اس وقت پوری دنیا میں ایک سو سے زیادہ ملکوں میں شناختی کارڈ کا نظام رائج ہے جن میں سے پیشتر ایسے ملک ہیں جہاں فوجی اورآمرانہ حکومتیں بر سر اقتدار ہیں اور یہ نظام عوام کی بہبود کی بجائے شہریوں کی آزادیاں سلب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے-

شناختی کارڈ کا نظام سب سے پہلے زار روس کے دور میں شروع ہوا تھا جو **پاپسیکا** کہلاتا تھا یعنی داخلی پاسپورٹ- لیکن جب بالشیوکوں نے زار روس کا تختہ الٹا تو سن انیس سو سترہ میں یہ نظام ترک کر دیا گیا-

اسٹالن نے البتہ سن انیس سو بتیس میں اس نظام کی تجدید کی جس کے تحت روزگار، شادی اور طبی امداد کے لیے شناختی کارڈ لازمی تھا- انیس سو اکیانوے میں سویت یونین کی مسماری کے بعد یہ نظام روس میں منسوخ کر دیا گیا-

نازی جرمنی نے نہ صرف شناختی کارڈ کا نظام اختیار کیا تھا بلکہ بعض اقلتیوں کے افراد کے جسموں پر، مویشیوں کی طرح نشان اور نمبر داغے جاتے تھے-
اسی طرح جنوبی افریقا میں نسلی تفریق کے استبدای دور میں حکومت نے داخلی پاسپورٹ کا سلسلہ شروع کیا تھا جو شناختی کارڈ کے نظام سے بھی زیادہ ظالمانہ تھا-

اب بھی بیشتر مغربی جمہوریتوں میں عوام کی رائے عامہ کی مخالفت کے پیش نظر شناختی کارڈ رائج نہیں۔ ان میں برطانیہ، جاپان، آئر\_لینڈ، امریکہ، آسٹریلیا، کینیڈا، فرانس، سویڈن، ڈینمارک اور ناروے شامل ہیں-

تاریخ
-----

شہریوں کی لازمی رجسڑیشن کا قانون دو ہزار سال پہلے Caesar Augustus نے بنایا تھا تاکہ ٹیکس وصولی بہتر ہو سکے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Mary And Joseph's Battle Against The State

مزید دیکھیے
-----------

* رسائی بیج
* حیات پیمائی
* حیات پیمائی گزرنامہ
* آر ایف آئی ڈی
* شہریوں کا قومی رجسٹر

نگار خانہ
---------

* 
*

بیرونی روابط
------------

* نادرہ کے چار کارڈ
**جارجیا کیٹ پریسٹ ویج** (پیدائش: 17 دسمبر 1997ء) ایک آسٹریلوی خاتون کرکٹکھلاڑی ہے جو ویمنز نیشنل کرکٹ لیگ (WNCL) میں وکٹوریہ اور میلبورن رینیگیڈز کے لیے خواتین کی بگ بیش لیگ (WBBL) میں دائیں ہاتھ کے میڈیم باؤلر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے ۔.  وہ اس سے قبل کوئنز لینڈ اور برسبین ہیٹ کے لیے بھی اپنے جوہر آزام چکی ہے۔   جارجیا پریسٹویج کوئنز لینڈ بلز کے سابق آل راؤنڈر سکاٹ پریس وڈج کی بیٹی اور موجودہ میلبورن رینیگیڈز باؤلر جیک پریس وڈج کی بہن ہیں۔ اس کا ایک اور بھائی ول پریسٹوج بھی ہے جو برسبیب ہیٹ اور کوئنز لینڈ کی طرف سے کھیلتا ہے۔ اس نے اکتوبر 2014ء میں فائر کے لیے اپنا ڈیبیو کیا، لیکن اس میچ میں بیٹنگ یا گیند بازی نہیں کی۔  2015-16ء کے سیزن کے اختتام پر، اسے کوئنز لینڈ فائر یوتھ پلیئر آف دی ایئر کا نام دیا گیا۔

13 اکتوبر 2016ءکو، ایلن بارڈر فیلڈ میں تسمانیہ کے خلاف نیشنل کرکٹ لیگ (WNCL) کے ایک میچ کے دوران پریسٹ وِج کے مشتبہ غیر قانونی باؤلنگ ایکشن کو نوٹ کیا گیا۔ 12 نومبر 2016ء کو، کرکٹ آسٹریلیا نے اعلان کیا کہ 28 اکتوبر 2016ء کو بوپا نیشنل کرکٹ سینٹر میں بائیو مکینکس ڈیپارٹمنٹ کے ذریعے کیے گئے ایک تجزیے میں پریسٹ وڈج کا باؤلنگ ایکشن غیر قانونی پایا گیا تھا اور اس لیے انھیں کرکٹ آسٹریلیا میں باؤلنگ کرنے سے معطل کر دیا گیا۔ 

اس دھچکے کے باوجود، جارجیا پریسٹویج کو دسمبر 2016ء میں برسبین ہیٹ کے دستے میں اس کی 2016-17ء مہم کے لیے شامل کیا گیا تھا۔  اس نے اپنا ہیٹ ڈیبیو 11 دسمبر 2016ء کو سڈنی سکسرز کے خلاف کیا۔  نومبر 2018ء میں، انھیں 2018-19ء ویمنز بگ بیش لیگ سیزن کے لیے برسبین ہیٹ کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2  "Georgia Prestwidge"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2017
2. ↑  "Queensland Fire"۔ Queensland Fire۔ 07 مارچ 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2021  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. ↑  "Players"۔ Brisbane Heat۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2021
4. ↑  "Brisbane Heat's Georgia Prestwidge eyes WBBL semi-finals while preserving family ties"۔ ABC News۔ 25 November 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2021
5. ↑  "Georgia Prestwidge"۔ Queensland Fire website۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2017
6. ↑  "Georgia Prestwidge found to have illegal bowling action"۔ Cricket Australia website۔ 12 November 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2017
7. ↑  Brisbane Heat Media (6 December 2016)۔ "WBBL squad finalised"۔ Brisbane Heat website۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2017
8. ↑  "WBBL04: All you need to know guide"۔ Cricket Australia۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 نومبر 2018
9. ↑  "The full squads for the WBBL"۔ ESPN Cricinfo۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 نومبر 2018
**حافظ سید محمد عبد اللہ شاہ دیوان حضوری** سلسلہ قادریہ کے عظیم بزرگ، بانیِ جامعۂ قادریہ اور مبلغِ اسلام تھے۔

ولادت
-----

سید محمد عبد اﷲ شاہ دیوان حضوری 29 شعبان المعظم 974ھ بمطابق 1566ء خواجہ سید نہال الدین شاہ کے گھر اکبر آباد تخت پڑی تحصیل وضلع راولپنڈی پنجاب پاکستان میں پیدا ہوئے۔

تعلیم و تربیت
-------------

آپ کے والد گرامی خود عالم دین تھے۔ اس لیے بیٹے کی تعلیم و تربیت پر خصوصی توجہ دی۔ اس لیے آپ نے کم سنی میں ہی مکمل قرآن حکیم حفظ کر لیا۔ اس کے بعد اپنے وقت کے قابل ترین اساتذہ سے دیگر علوم دینیہ کی تکمیل کی۔ پھر تصوف کی طرف راغب ہوئے تو آپ کے والدکریم نے پوری توجہ سے آپ کی تربیت و راہ نمائی فرمائی۔

سفر حج و بیعت
-------------

محمد عبد اﷲ شاہ دیوان حضوری تربیت کے دوران شیراز سے ایک درویش سید سرمست شیرازی جامعہ قادریہ اکبر آباد تحصیل وضلع راولپنڈی نزد روات مقیم تھے۔ آپ کو اس درویش سے عقیدت تھی اور اپنا فارغ وقت اکثر انہی کی صحبت میں گزارا کرتے تھے۔ آپ کا ارادہ حج کرنے کا ہوا،سید سرمست شیرازی بھی حج بیت اﷲ کا ارادہ رکھتے تھے۔ چنانچہ اپنے والدین کریمین سے اجازت لے کراس شیرازی بزرگ کے ساتھ ہی عازم سفر حج ہوئے۔
کعبۃ اﷲ میں قیام اور طواف کے بعد حج سے فارغ ہو کر آپ بارگاہ رسالت مآب ﷺ میں حاضری کے لیے مدینہ منورہ چلے گئے۔ اس کے بعد آپ بغداد کی طرف روانہ ہوئے۔ بغداد میں بارہ برس تک سید عبد القادرگیلانی کے مزار پر گزارے۔ بغداد میں قیام کے دوران وہاں کے علمائے کرام سے خوب اکتساب فیض کیا۔
بارہ برس بعد ایک شب شاہ بغداد نے آپ کو حکم دیا،’’اے عبد اﷲ! پوٹھوہار کے علاقے میں قصبۃ الخیل میں جاکر مخلوق خدا کی خدمت کا فریضہ انجام دو ظاہری بیعت کے لیے شاہ محمد بندگی بخاری دہلوی کی خدمت میں حاضر ہونے کا حکم دیا۔ اور فرمایا کہ ہم نے بارہ تبرکات اور بارہ خطابات تمھاری امانت چھوڑے ہیں۔ جو وقت کے سجادہ نشین تمھارے حوالے کریں گے۔‘‘ آپ کی اسی عظمت کو حضرت میاں محمد بخشؒ اپنی شہرۂ آفاق ’’تحفۂ میراں‘‘ میں یہ ذکر کیا۔

دیوان حضوری
-----------

موجودہ دیوان حضوری خانقاہ شریف کا علاقہ بشن داس منڈو کے نام سے مشہور تھا۔ 1990 میں پنجاب کے وزیر اعلیٰٰ نے مجلس قادریہ کے سربراہ اور دربار عالیہ کے سجادہ نشین صاحبزادہ پیر سید دلدار علی شاہ کی دعوت پر اس گاؤں کا نام بشندور سے تبدیل کرکے دیوان حضوری رکھ دیا۔

بیری کا درخت
------------

آپ کے مزار اور مسجد کے درمیان لان میں بیری کا ایک قدیمی درخت ہے، جس کے متعلق مشہور ہے کہ یہ درخت آپ بغداد سے لائے تھے اور اسے اپنے ہاتھوں سے یہاں لگایا۔ ساتھ ہی فرمایا،’’اس بیری کے پتوں میں ہر بیماری کی شفا ہے۔‘‘

وفات
----

20 شوال 1072ھ بمطابق 1661ء آپ اپنے خالق حقیقی سے جاملے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  انسائیکلوپیڈیا اولیائے کرام،ج 1،ص205 تا 215،
2. ↑  عبد اﷲ شاہ دیوان حضوری - ایکسپریس اردو
**تاکاپونا** ایک مضافاتی علاقہ ہے جو آکلینڈ ، نیوزی لینڈ کے شمالی ساحل پر واقع ہے۔ مضافاتی علاقہ ایک جنوب مشرق کا سامنا کرنے والے جزیرہ نما کے شروع میں واقع ہے جو وائٹیماتا ہاربر کے شمالی حصے کی تشکیل کرتا ہے۔ اگرچہ آبادی کے لحاظ سے بہت چھوٹا ہے، یہ 2010ء میں آکلینڈ کونسل میں ضم ہونے سے پہلے نارتھ شور سٹی کونسل کی نشست تھی اور اس میں خریداری اور تفریحی مقامات ہیں، جو شمالی ساحل کے لیے ایک CBD کے طور پر کام کر رہے ہیں۔

 پانی سے تکاپونا

### تاریخ

ماوری جگہ کا نام تکاپونا اصل میں میٹھے پانی کے چشمے کا حوالہ دیتا ہے جو شمالی سر کی بنیاد سے چیلٹنہم بیچ کے پیچھے ایک دلدل میں بہتا تھا۔  1841 میں Eruera Maihi Patuone کی بیوی نے آکلینڈ کے شمالی ساحل کی 9500 ایکڑ زمین ولی عہد کو بیچ دی۔  تاکاپونا پیرش کے نام سے جانا جاتا ہے، شمالی ساحل کا سروے کیا گیا تھا اور 1844 میں ذیلی تقسیم کیا گیا تھا  1851ء میں گورنر گرے نے پٹون کو 110 ایکڑ زمین واپس تحفے میں دی جو بیری کے پوائنٹ روڈ اور تاکاپونا بیچ کے ساتھ ان کی موت تک استعمال کرنے کے لیے (1872ء) کے درمیان تھی۔ اس علاقے میں ایک ماوری بستی شامل تھی جسے ویوہاریکی کہا جاتا ہے، چھوٹے شوال بے ہیڈ لینڈ پر جو اب ایسمونڈ روڈ سے گزرتی ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "New home in an old haven" (PDF)۔ Museumsotearoa.org.nz۔ 03 مارچ 2016 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 اگست 2016  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. ↑  "Patuone, Eruera Maihi – Biography – Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand"۔ Teara.govt.nz۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 اگست 2016
3. ↑  "Inmagic DB/Text WebPublisher PRO: 1 records"۔ Manukau.infospecs.co.nz۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 اگست 2016
4. ↑  "North Shore Heritage" (PDF)۔ North Shore Area Studies & Scheduled Items List۔ 02 جولا‎ئی 2015 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 فروری 2015
ایواکاڈو کیک، کیک کی ایک قسم ہے جس میں دیگر عام کیک اجزاء کے ساتھ ایواکاڈو کا استعمال ایک بنیادی جزوکے طور پر کیا جاتا ہے۔

ایواکاڈو کو باریک کاٹا جاتا ہے اور اسے کیک کے آمیزے میں جزو کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔کیک کے اوپر سجاوٹ کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔

جائزہ
-----

کیک کی اقسام میں سادہ ایوکاڈو کیک ، ایوکاڈو براؤنیز اور ایوکاڈو چیز کیک شامل ہیں۔ایوکاڈو کیک میں وٹامن ای اور ضروری چربی تیزاب زیادہ ہو سکتے ہیں جو ایواکاڈو سے اخذ ہوتے ہیں۔

اجزا و ترکیب
------------

ایواکاڈو دیگر عام کیک اجزاء کے ساتھ ایوکوڈو کیک کا ایک اہم جزو ہے۔ ایوکاڈو کی مختلف اقسام استعمال کی جا سکتی ہیں ۔   ایوکاڈو کو کیک فراسٹنگ اور سجاوٹ میں ایک جز کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے    کٹے ہوئے ایواکاڈو کو اوپر یا سجاوٹ کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے ۔

استعمال ہونے والے اضافی اجزاء میں دہی ، چھاچھ ، کشمش ، کھجور ، اخروٹ ، ہیزلنٹ ، دار چینی اور جائفل  وغیرہ   شامل ہو سکتے ہیں۔ ایوکاڈو کے تنگ برقرار کرنے کے لیے لیموں کا رس ایوکاڈو پر استعمال کیا جا سکتا ہے تاکہ وہ براؤن نہ ہو سکے۔ ایوکاڈو کیک سبزی کی ڈش طور پر تیار کیا جا سکتا ہے۔ چاکلیٹ کیک اور پین کیک بھی ایواکاڈو کے ساتھ تیار کیے جا سکتے ہیں۔

اقسام
-----

ایواکاڈو کیک کی تین مشہور اقسام درج ذیل ہیں:

* خام ایواکاڈو کیک
* ایواکاڈو براؤنی
* ایواکاڈو پنیر کیک

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3  J.J. Darley (1993)۔ Know and Enjoy Tropical Fruit: Tropical Fruit and Nuts: a Cornucopia۔ P & S Publishing۔ صفحہ: 9۔ ISBN 978-0-646-13539-7
2. ↑  K. Castella (2010)۔ A World of Cake۔ Storey Pub.۔ صفحہ: 255۔ ISBN 978-1-60342-576-6
3. ↑  Kumai, Candice (July 17, 2015)۔ "Vegan Dark Chocolate-Avocado Cake"۔ Yahoo! Style۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 دسمبر 2015
4. ↑  "10 Unexpected Ways To Eat Avocados"۔ ہف پوسٹ۔ July 29, 2013۔ اخذ شدہ بتاریخ December 12, 2015
5. ↑  "Raw avocado super-cake"۔ The Independent۔ December 12, 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ December 12, 2015
**لائیڈ ایلسمور پارک** مشرقی آکلینڈ ، نیوزی لینڈ میں ایک شہری پارک ہے۔ یہ پارک شہر میں کھیلوں کے کلبوں کے لیے سب سے بڑے مقامات میں سے ایک ہے، اور یہ لائیڈ ایلسمور پارک پول اور تفریحی مرکز اور ہووک تاریخی گاؤں دونوں کا گھر ہے۔

تفصیل
-----

لائیڈ ایلسمور پارک آکلینڈ میں کھیلوں کے کلبوں کے لیے سب سے بڑے پارکوں میں سے ایک ہے اور پاکورنگا ہائٹس میں واقع ہے۔  پارک پاکورنگا روڈ، کاسکیڈس روڈ اور پاکورنگا اسٹریم سے منسلک ہے۔ لائیڈ ایلسمور پاتھ ایک واکنگ ٹریک ہے جو پارک کے اندر پایا جاتا ہے،  اور یہ پارکجھرنوں کا راستہ سے متصل ہے جو بوٹنی کریک کے ساتھ جنوب مشرق میں 8 کلومیٹر کا سائیکلنگ اور واکنگ ٹریک ہے جو سومرویل میں ختم ہوتا ہے۔  پاکورنگا ندی کا زیادہ تر حصہ، جو پارک کے مشرقی کنارے کے ساتھ بہتا ہے، پارک کی ترقی کے دوران کنکریٹ کی نہر میں تبدیل ہو گیا تھا۔

تاریخ
-----

1940ء کی دہائی کے دوران، مانوکاؤ کاؤنٹی کونسل نے تجویز پیش کی کہ پاکورنگا اور ہووک کے درمیان ایک گرین بیلٹ بنایا جائے گا کیونکہ یہ علاقے رہائش کے لیے تیار کیے جانے لگے تھے۔ 1950ء میں کونسل ایک کسان کے ساتھ عدالتی جنگ ہار گئی، جو اپنے فارم کو مضافاتی رہائش میں تبدیل کرنا چاہتا تھا۔ گرین بیلٹ کے بقیہ حصے بالآخر لائیڈ ایلسمور پارک کی جگہ بن گئے۔  یہ پارک جان میٹسن کے ڈیری فارم کی سابقہ جگہ تھی، جسے آکلینڈ ریجنل اتھارٹی نے نیل ہاؤسنگ سے خریدا تھا، ایک بس ٹرمینل تیار کرنے کے لیے جو کبھی تعمیر نہیں ہوا تھا۔  1973 میں، مانوکاؤسٹی کونسل اور آکلینڈ ریجنل اتھارٹی کے درمیان ایک معاہدہ ہوا، جہاں کونسل نے مانوکاؤ اسپورٹس باؤل اور لائیڈ ایلسمور پارک کی مستقبل کی سائٹس کے بدلے نارمن اسپینسر ڈرائیو پر وری بس ڈپو فروخت کرنے پر اتفاق کیا۔ 



1. ↑  "Lloyd Elsmore Park"۔ Auckland Council۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جون 2023
2. ↑  "Lloyd Elsmore Path"۔ Auckland Council۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جون 2023
3. ↑  "Cascades Path"۔ Auckland Council۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جون 2023
4. ↑  La Roche, Alan 2011, pp. 154. sfn error: no target: CITEREFLa\_Roche,\_Alan2011 (help)
5. ↑  La Roche, Alan 2011, pp. 155. sfn error: no target: CITEREFLa\_Roche,\_Alan2011 (help)
6. ↑  "9 August 1968"۔ Auckland Libraries Heritage Collections۔ MJ\_4351۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 جون 2023
ٹومب رایڈر نامکمل کام
Tomb Raider: Unfinished Business---- ٹومب رایڈر نامکمل کام

تعارف
-----

ٹومب رایڈر نامکمل کام کا سرورق
ٹومب رایڈر سیریز کے پہلے گیم ٹومب رایڈر اٹلانٹس کی شاخ کی کامیابی پر اسی گیم کو نئے لیول سے مزین کرکے سنۂ 1998 میں کور ڈیزائن نے ریلیز کیا- اس گیم کا پورا نام Tomb Raider: Unfinished Business & Shadow of the Cat یعنی ٹومب رایڈر نامکمل کام اور بلی کا سایہ ہے- اسےTomb Raider Gold سنہرا ٹومب رایڈر بھی کہا جاتا ہے

گیم کی کہانی
------------

گیم کی کہانی ٹومب رایڈر اٹلانٹس کی شاخ کا تسلسل ہے جس میں لارا کروفٹ دوبارہ مصر اور اٹلانٹس جاکر مزید اثاروں کو کھوجتی

یہ گیم بھی ونڈوز98 پر ہی چل سکتا ہے- ونڈوز ایکس پی اسے سپورٹ نہیں کرتی- اس گیم کو ایکس پی پر چلانے کے لیے کچھ کریک بنائے گئے ہیں مگر وہ بہت پیچیدہ عمل ہے اور اس عمل کو کرنے کے لیے ٹومب رایڈر کی اوریجنل سی ڈی کی ضرورت پڑتی ہے-اس کریک کے متعلق معلومات یہاں سے حاصل کی جا سکتی ہیں:

گیم کے لیول
-----------

اس گیم میں کل 4 لیول ہیں جن میں لارا کروفٹ مصر اور اٹلانٹس تہذیب کے قدیم کھنڈر کھوجتی ہے-

مصر : بلی کا سایہ
مصر (شمالی افریقہ) بلی کا سایہ:

لیول 1: مصر کو واپسی

لیول 2: بلی کا معبد

اٹلانٹس : نامکمل کام
اٹلانٹس (بحر اوقیانوس) نامکمل کام:

لیول 3: اٹلانٹسی نظریہ کا مرکز

لیول 4: چھتا

گیم کھیلنے کا مکمل طریقہ
------------------------

WalkThrough

---

 باقی بہت جلد

ٹومب رایڈر سیریز
----------------

| * د
* ب
* ت
ٹومب رایڈر سیریز |
| --- |
| ویڈیو گیم | 

|  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ٹومب ریڈر سیریز | 

|  |  |
| --- | --- |
| پہلا دور | 
* ٹومب رایڈر اٹلانٹس کی شاخ(I)-
* ٹومب رایڈر ژیان کا خنجر(II)-
* ٹومب رایڈر لارا کروفٹ کی مہم جوئی(III)-
* ٹومب رایڈر آخری انکشاف(IV)-
* ٹومب رایڈر تاریخ(V)-
* ٹومب رایڈر فرشتۂ ظلمات(VI)-

 |
| دوسرا دور | 
* ٹومب رایڈر اساطیر
* ٹومب رایڈر سالگرہ
* ٹومب رایڈر پاتال

 |
| تیسرا دور | 
* ٹومب ریڈر (ویڈیو گیم 2013)
* رائز آف دی ٹومب ریڈر

 |

 |
| سیریز کے علاوہ | 
* ٹومب رایڈر نامکمل کام
* ٹومب رایڈر سنہری نقاب
* ٹومب رایڈر گمشدہ صناعی
* ٹومب رایڈر خاص وقت
* لارا کرافٹ اور نور کا محافظ
* لارا کرافٹ اور اوزیریس کا معبد

 |
| دیگر کنسول | 

|  |  |
| --- | --- |
| گیم بوائے سیریز | 
* ٹومب رایڈر ہیبت ناک پتھر
* ٹومب رایڈر تلوار کی بددعا
* ٹومب رایڈر پیشین گوئی

 |
| نوکیا این گیج موبائل گیم سیریز | 
* ٹومب رایڈر اوسیرس کا مخطوطہ
* ٹومب رایڈر شنگرف کی تلاش
* ٹومب رایڈر زندگی کا امرت

 |
| دیگر موبائل گیم | 
* ٹومب رایڈر متضاد معمہ
* لارا کروفٹ کی تاش پارٹی

 |
| اینڈورائیڈ فون | 
* لارا کرافٹ اور نور کا محافظ
* لارا کرافٹ ریلک رن
* لارا کرافٹ گو

 |
| ایپل فون | 
* لارا کروفٹ عکس

 |

 |
| کردار | 
* لارا کروفٹ
* ناٹلا
* امانڈا
* زِپ
* ایلسٹر
* ونسٹن

 |

 |
| فلم | 
* لاراکرافٹ:ٹومب ریڈر (فلم 2001)
* لاراکرافٹ:ٹومب ریڈر۔ زندگی کا گہوارہ (فلم 2003)

 |
| دیگر منسلک صفحات | 
* ٹومب رایڈر
* ٹومب رایڈر امدادی صفحہ
* کروفٹ مینور

 |
| بیرونی روابط | 
* آفیشل ویب سائٹ
* تکنیکی معلومات
* کھیلنے کے طریقے
* وال پیپرز
* والپیپرز
* اسکرین ساٹس
* اردو بلاگ

 |

روابط
-----

ٹومب رایڈر اردو بلاگ 

ٹومب رایڈر البم 

ٹومب رایڈر سرچ انجن
**وادی سندھ کے لوگ** کون تھے۔ وادی سندھ کے طول و عرض میں کون سی نسل یا نسلیں آباد تھیں۔ اس بارے میں پرانا تصور ہے کہ یہ لوگ دراوڑ تھے، مغربی ایشیائ سے آئے تھے اور تہذیب سندھ کے زوال کے ساتھ ہی جنوب و مشرق کی طرف چلے گئے ۔

 لیکن موجودہ نظریہ اس سے مختلف ہے۔ اس میں اختلاف ان کی نسلی ساخت کے بارے میں ہے۔ دراوڑ کہلانے کے بارے میں نہیں۔
 ان لوگوں کی نسل جاننے کے بارے میں دو بڑے ماخذ ہیں ۔

 (1 ) اصل انسانی ڈھانچے جو کھدائیوں سے دستیاب ہوئے۔ ان کی تعداد کوئی سوا سو کے قریب ہے۔ ہڑپہ کے مدفن ( 37-R ) سے 75 ڈھانچے۔ موہنجودڑو سے پچاس اور لوتھل سے دس ڈھانچے اس دور کے ملے ہیں۔ ہڑپہ مدفن ( H ) بعد کے دور کا ہے۔ ایک ڈھانچہ نال سے ملا ہے اور چند چنھودڑوسے ۔

 ( 2 ) پتھر اور کانسی کے انسانی مجسمے

 ہڑپہ کا قبرستان مدفن ( 37-R ) قلعے کے جنوب کی طرف ہے۔ اس میں سے کل 57 لاشیں نکلی ہیں۔ دو کے سوا یہ سب عام لوگوں کی لاشیں ہیں۔ دو لاشیں دولت مند طبقے کی سمجھی جا سکتی ہیں۔ کیوں کہ ان میں سے ایک جو عورت کی تھی اور دیودار کی لکڑی کے تابوت میں بند تھی۔ دوسری لاش کی قبر کے چاروں طرف اینٹوں کی دیوار بنائی گئی تھی ۔

 باقی ماندہ لاشوں میں سے پندرہ بالغ مرد اور انیس بالغ عورتیں ہیں۔ دو شیر خوار بچے ہیں۔ اکیس مرد کاکیشائی نسل سے تعلق رکھتے ہیں۔ جنہیں پروٹو آسٹریلائڈ بھی کہتے ہیں۔ ان کا قد پانچ فٹ آٹھ انچ ہے اور سر لمبوترا ہے۔ دس افراد بحیرہ روم کی نسل جو ہند یورپی بھی کہلاتی ہے۔ یہ وہ نسل ہے جو آج بھی لائبریا سے برصغیر پاک و ہند تک کئی ممالک میں پھیل ہوئی تھی ہے۔ پگٹ کا خیال ہے کہ یہی لوگ نو دس ہزار سال پہلے فلسطین میں آباد تھے اور بعد میں شمالی افریقہ اور ایشیائ میں مختلف شکلوں میں یہی نسل ظاہر ہوئی۔ مصر میں شاہی نظام سے پہلے یہی لوگ آباد تھے اور یہ نسل اپنی خالص ترین شکل میں مشرق وسطی کے ممالک میں آباد ہے۔ یعنی عرب قوم ان کی جسمانی خصوصیات میں درمیانے سے لے کر لمبا قد، جلد کا رنگ سانولے سے لے کر کھلتا ہوا گندمی رنگ تک۔ سر اور چہرہ لمبوترا، تنگ اور اونچی ناک، سر کے بال سیاہ سے بھورے تک۔ آنکھیں عموماً بڑی اور کھلی ہوئی قدیم مغربی ایشیائ میں دور دور تک یہ نسل پھیلی ہوئی ہے ۔

 بالغ افراد کی عمر بیس اور چالیس کے درمیان تھی۔ زیادہ تر تیس سال کے قریب تھے ۔

 موہنجودڑو میں باقیدہ قبریں نہیں ملی ہیں۔ پانچ جگہوں پر لاشیں یکجا ملی ہیں اور لگتا ہے کہ یہ سب لوگ قتل ہوئے ہیں اور لاشیں اپنی جگہ پڑی پڑی مرود ایام سے دفن ہوگئیں۔ ویلر کا کہنا ہے کہ اس بات میں کوئی شک نہیں ہے باقیدہ قربرستان شہر کے مضافات میں کہیں ہوگا۔ جسے اب تک کھودا نہیں گیا۔ لیکن جو ڈھانچے اب تک ملے ہیں وہ آخری قتل عام کے مقتولین لگتے ہیں۔ ان میں سے تین کاکیشائی ( پروٹو آسٹریلائڈ ) ہیں۔ ان کے قد چھوٹے، سر لمبوترے اور ناک چوڑی تھی۔ ان کا نچلا جبڑا قدرے آگے کو بڑھا ہوا تھا۔ ان کے علاوہ چھ ڈھانچے رومی یا ہند یورپی یا خضری یا کیپسیئن نسل کے ہیں۔ ( جو ایک ہی نسل کے متفرق نام ہیں ) ان کے سر لمبوترے، مگر زیادہ نہیں، ناک لمبائی میں کم، تنگ اور اونچی تھی۔ ان کے نقوش تیکھے اور نفیس تھے۔ ان میں ایک مرد کا قد پانچ فٹ ساڑھے چار انچ۔ ایک عورت کا قد 4 فٹ 6 انچ ہے اور ایک دوسری عورت کا قد 4 فٹ 1/2 4انچ ہے ۔

 چار ڈھانچے غالباً الپائن نسل کے ہیں اور ایک ڈھانچہ الپائن نسل کی منگولیائی شاخ کا تھا۔ یہ واحد مرد یا تو کوئی مسافر تھا یا پردیسی ۔

ماخذ

یحیٰی امجد۔ تاریخ پاکستان قدیم دور
**سنگ مرمر**  (انگریزی: Sang-e-Mar Mar) ہم ٹی وی کا ایک مقبول ڈراما تھا۔

کہانی
-----

گلستان خان نے اپنی بیوی کو پکارا
"صفی اللہ کی ماں؟"
اچانک جیسے کہ یاد آیا ھو صفی اللہ تو دنیا میں رہا نہیں سو گلستان خان نے بیٹے کی نسبت کو چھوڑ کر اپنی بیوی کو اس کے نام سے دوبارہ پکارہ
"شمیم"؟
بستر پر پڑی عورت اٹھ بیٹھی اور حیرت سے اپنے شوہر کو دیکھنے لگی۔ اس کی آنکھوں کے سامنے اپنی شادی کی پہلی رات کی یاد فلم کی طرح چل پڑی۔ کیسے گلستان خان نے اسے دور سے کھڑے کھڑے کہا تھا
" شمیم! گھونگہٹ اٹھاؤ"۔
حکم بجا لایا گیا اور گھونگھٹ اٹھا دیا گیا
ساتھ ہی دوسرا حکم صادر ھوا کہ میرے جوتے صاف کر دو اور صبح نماز کے لیے اٹھا دینا۔
وہ عورت جو خود کو شمیم پکارے جانے پے حیرت زدہ تھی اپنے شوہر کو دیکھتے ھوئے بولی
" تم نے آج دوسری بار مجھے شمیم کہہ کر پکارہ ہے۔ اس دن میں اس لال دوپٹے میں لپٹی ھوئی تھی اور آج اس چادر میں۔ساری زندگی میرے باپ نے مجھے اے لڑکی او لڑکی کہہ کر پکارہ ہے اور پھر اے لڑکی تمھارے گھر آ کر گلستان خان کی گھر والی بن گئی۔ پھر گلستان خان کی گھر والی کو تم نے صفی اللہ کی ماں بنا دیا، میری قسمت تو دیکھو اب بیٹا مرا ہے تو شمیم زندہ ھو گئی"۔
غرور، غیرت کے نام پر قتل اور بدلے کی کہانی پر مبنی ڈراما سنگ مرمر ہم ٹی وی کے بہترین سیریلز میں سے ہے۔ کہانی میں پٹھان خاندانوں کی آپسی دشمنی میں قتل اور پھر بدلے میں دوبارہ قتل کی ہولناکیوں کو اجاگر کرنے کی کوشش کی گئی۔ مردوں کی دشمنی میں عورتوں کو بھیڑ بکریوں کی طرح قربان کر دیا جاتا ہے۔

کردار
-----

```
نعمان اعجاز نے گلستان خان اور ثانیہ سعید نے شمیم کا کردار ادا کی ہے۔ دیگر اداکاروں میں میکال، کبری خان، ٹیپو شریف، قاضی واجد، عمیر رانا اور دیگر شامل ہیں۔ لو ٹرائی اینگل، ساس بہو اور ایک بے چاری غموں کی ماری لڑکی کی دکھیاری کہانی ٹائپ اور روایتی ڈراموں سے ہٹ کر بے حد دلچسپ ڈراما ہے۔ کہانی کے خالق مصطفٰی آفریدی ہیں جن کو سنگ مرمر کی کہانی لکھنے پر ہم ایوارڈ دیا گیا اور وہاں انھوں نے کہا تھا کہ شمیم ان کی ماں ہے۔ ان کی اس بات سے یہ نتیجہ نکالا جا سکتا ہے کہ یہ کہانی شائد ان کے اپنے خاندان کی ہے۔
```

حوالہ جات
---------
یہ صفحہ اکائی سے متعلق ہے۔

*اگر یہ آپ کا مطلوبہ صفحہ نہیں تو دیکھیے،* نیوٹن (ضد ابہام)
**نیوٹن** (انگریزی: Newton) قوت کی ایک اکائی ہے جو انگریز سائنس دان"آئزک نیوٹن(Isaac Newton)" کے نام پر ہے۔

تعریف
-----

اس کی تعریف یوں کی جا سکتی ہے کہ "وہ قوت جو ایک کلوگرام کے کسی جسم میں ایک میٹر فی سیکنڈ کا اسراع پیدا کرے اسے ایک نیوٹن کہا جائے گا۔"

قوت
---

نیوٹن 1689 میں 46 سال کی عمر میں
طبیعیات میں قوت (force) سے مراد، اثر پیدا کرنے یا ڈالنے والی اس شے کی ہوتی ہے کہ جو کسی طبیعیاتی مقدار (مثلاً مقام، حرکت، رفتار یا سمتار وغیرہ) میں تبدیلی پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتی ہو۔ قوّت ایک ایسی شے ہے جو متحرک جسم کو روکنے اور ساکن جسم کو متحرک کرنے کی کوشش کرتی ہے۔

قوت خود کو دھکیلنے، کھینچنے اور اٹھانے یا گرانے کے مظاہر میں ظاہر کرتی ہے اور اس کی ایک سمت اور مقدار ہوا کرتی ہے یعنی یوں سمجھیں کہ اگر کوئی قوت کسی جسم کی سمتار (velocity) میں تبدیلی (اسراع) پیدا کر رہی ہو تو اس پیدا ہونے والی تبدیلی یا اسراع کی مجموعی قیمت، لگنے والی قوت کے مجموعی سمتیہ (vector sum) کے برابر ہوگی اور اس مجموعی سمتیہ پیدا کرنے والی قوت کو اس جسم پر لگنے والی کل قوت (net force) یا حاصل قوت بھی کہتے ہیں۔

اگر کوئی جسم قوت لگنے کے مقام پر بڑھا ہوا ہو (مثال کے طور پر طولی شکل میں) تو قوت خطی اسراع کی بجائے گردش یا بگاڑ (deformation) بھی پیدا کرسکتی ہے۔ گردش کا تخمینہ یا اندازہ لگائی گئی قوت کے خمیت (torque) سے لگایا جاتا ہے جبکہ بگاڑ کا اندازہ لگانے کے لیے تناؤ (stress) مفید ہوتا ہے۔

جیسا کہ اوپر بیان آیا کہ قوت کی ایک سمت اور مقدار ہوا کرتی ہے گویا کہ یہ ایک سمتیہ مقدار ہے۔ اور اسی سمتیہ کے تصور کو واضح کرنے کے لیے ایک مثال معیار حرکت (momentum) کی لی جا سکتی ہے۔ کسی جسم کے معیار حرکت میں تبدیلی کی شرح کو ہی قوت کہا جا سکتا ہے بشرطیکہ اس جسم پر کوئی دوسری قوت عمل پیرا نہ ہو رہی ہو۔ اور چونکہ معیار حرکت ایک سمتیہ مقدار ہے لہذا اس کے ساتھ منسلک قوت کی بھی ایک سمت اور مقدار ہوتی ہے۔

مزید دیکھیے
-----------

* نیوٹن کے قوانین حرکت

ناپ

میٹر **·** گرام **·** ہرٹز **·** کلوبائٹ **·** کلومیٹر **·** فٹ **·** وولٹ **·** واٹ **·** جاؤل **·** کلوگرام **·** انچ **·** گز **·** فرلانگ **·** نیوٹن **·** میل **·** منٹ **·** مائکرون **·** لٹر **·** قیراط



| * د
* ب
* ت
بین الاقوامی نظام اکائیات |
| --- |
| بنیادی اکائی | 
* ایمپئیر
* کینڈیلا
* کیلون
* کلوگرام
* میٹر
* مول
* سیکنڈ

 | بین الاقوامی نظام بنیادی اکائی |
| ماخوذ اکائیوں کے نام | 
* بیکرل
* کولمب
* ڈگری سیلسیس
* فیراڈ
* گرے
* ہنری
* ہرٹز
* جاؤل
* کاٹال
* لیومین
* لکس
* نیوٹن
* او ہم
* پاسکل
* ریڈین
* سیمنز
* سیورٹ
* سٹیریڈین
* ٹیسلا
* وولٹ
* واٹ
* ویبر

 |
| دیگر مستعمل اکائیاں | 
* فلکیاتی اکائی
* ڈالٹن
* دن
* ڈیسی بل
* ڈگری سیلسیس
* ڈگری
* الیکٹرون وولٹ
* ہیکٹر
* گھنٹہ
* لٹر
* منٹ
* minute of arc
* نیپئیر
* second of arc
* ٹن
* ایٹمی اکائیاں
* natural units

 |
| مزید دیکھیے | 
* تحویل اکائیات
* میٹرک نظام کی تاریخ
* بین الاقوامی نظام اکائیاتی سابقہ جات
* Proposed redefinitions
* Systems of measurement

 |
| 
* **Wikipedia book کتاب**
* **Category زمرہ**

 |
ایک جراح، دل کے مترالی صمام کی تبدیلی کا عالجہ انجام دے رہا ہے۔جراحت (surgery) دراصل شعبۂ طب کا ایک اختصاص ہے جس میں امراض یا چوٹوں کا علاج کرنے کے لیے  **عالجہ**  یعنی operation کا طریقہ کار اختیار کیا جاتا ہے۔ اور اس عالجہ یا جراحی فراہم کرنے والے طبیب کو  **جراح**  کہا جاتا ہے جس کا تعلق علم طب سے بھی ہو سکتا ہے علم الاسنان سے بھی اور یا پھر وہ طبیب ایک  **بیطار**  (veterinarian) بھی ہو سکتا ہے۔ تااریخی اعتبار سے تو جراحت سے مراد وہ علاج ہوتا ہے جس میں جسم میں چیرا و ٹانکے لگائے جاتے ہیں مگر علم طب کی  **طرزیات**  میں ہونے والی ترقی نے جراحی کے اس تصور کو آج بہت بدل دیا ہے۔ آج کل جراحی بلا کوئی چیرا لگائے اور نشتر استعمال کیے بغیر  **لیزر**  کی مدد سے بھی کی جاسکتی ہے اور اگر کوئی چیرا لگایا گیا ہو تو اس کو روایتی سوئی دھاگے سے سیئے بغیر بھی بند کیا جاسکتا ہے۔ گو کہ جراحی دراصل علم طب کا ایک شعبہ ہے مگر بذات خود یہ اس قدر وسیع ہے کہ اس کو ایک علاحدہ اختصاص کا درجہ حاصل ہے۔ جراحی میں اختیار کیے جانے والے طریقۂ کار کی فہرست بہت طویل ہے مختصر اگر اس کو بیان کرنے کی کوشش کی جائے تو یوں کہا جاسکتا ہے کہ عام طور پر جراحت میں یا تو جسم کی کسی نسیج (tissue) کو کاٹ کر نکال دیا جاتا ہے یا پھر بعض اوقات کسی دو اعضاء کے درمیان یا کسی نلکی نما عضو کا کوئی خراب ہوجانے والا حصہ نکال کر اس کے دونوں سروں کو پھر آپس میں جوڑ دیا جاتا ہے اور یا پھر ایسا بھی ہوتا ہے کہ کوئی مصنوعی طور پر تیار کیا جانے والا کسی عضو کا کوئی حصہ (جیسے دل کے صمام یا کسی رگ میں میں رکھا جانے والا کوئی تار وغیرہ) جسم کے ناکارہ عضو سے بدل دیا جاتا ہے۔

نوٹ
---

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی ذخائر پر **جراحت** سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |

یہ مضمون علم جراحی کی طرزیات کے بارے میں ہے، **جراحت** کی تاریخ کے لیے دیکھیےتاریخ جراحت۔
**مارواڑ** (انگریزی: Marwar) یا **جودھ پور** جنوب مغربی بھارت کی ریاست راجستھان کا ایک علاقہ ہے۔ اس کا کچھ حصہ تھار ریگستان میں بھی پڑتا ہے۔ لفظ ‘مارو]] سنسکرت میں ریگستان کو کہتے ہیں۔ راجستھانی زبان میں ‘واڈ‘ کسی علاقہ کے کہا جاتا ہے۔ اس طرح ‘مارواڑ‘ کے معنی ‘ریگستان کا علاقہ‘ کے آتے ہیں۔

موجودہ دور میں مارواڑ میں باڑمیر ضلع، جالور ضلع، جودھ پور ضلع، ناگور ضلع، ضلع پالی اور سیکر شہر کے کچھ علاقے شامل ہیں۔ مارواڑ کے شمال میں جنگلہ دیش، شمال مشرق میں دھوندھر، مشرق میں اجمیر، جنوب مشرق میں میواڑ، جنوب میں گوڈواڑ، جنوب مغرب میں سندھ اور مغرب میں جیسلمیر کا علاقہ ہے۔

جغرافیہ
-------

1901ء میں ریاست مارواڑ کا کل رقبہ 93,424 مربع کلومیٹر تھا۔

میواڑ ریتیلی مسطح زمین ہے جو سلسہ کوہ ہمالیہ کے شمال مغرب میں واقع ہے۔ سلسلہ کوہ ہمالیہ صوبہ راجستھان میں شمال مغرب تا شمال مشرق کی جانب ہے۔ اراولی کے پہاڑ جنوب مغربی مانسونکی اکثر نمی جذب کر لیتے ہیں جو بھارت کی زیادہ تر بارش کی وجہ ہے۔ علاقہ میں سالانہ بارش بہت کم ہوتی ہے۔ بارش کا اوسط 10 تا 40 سینٹی میٹر ہے۔ علاقہ میں موسم گرما کا درجہ حرارت 48 تا 50 ڈگری سیلسیس ہے۔ جبکہ موسم سرما میں نقطہ جمود کی نوبت آجاتی ہے۔ شمال مغربی علاقہ کانٹے دار جنگل پر محیط ہے جبکہ باقی علاقہ صحرائے تھار کا حصہ ہے۔

مارواڑ علاقہ کی اہم ندی دریائے لونی ہے۔ لونی اجمیر سے شروع ہوتی ہے اور مارواڑ علاقہ میں جنوب مغرب کی جانب بہتی ہوئی گجرات کے کچھچھ میں گم ہو جاتی ہے۔ اس میں کچھ ذیلی ندیاں بھی ملتی ہے جو اراولی سے نکلتی ہیں۔ انہی ندیوں اور کنووں کے پانی سے علاقہ کے کھیت سیراب ہوتے ہیں۔

تاریخ
-----

مہیندر گڑھ قلعہ۔
مشہور سیاح ہیون سانگ نے سلطنت راجستھان کو گجرات یا کوچالو کہا ہے۔ کوچالو پورے مارواڑ کو محیط تھا اور اسے چھٹی اور ساتویں صدی میں گوجر کے علاقہ کے طور پر جانا جاتا تھا۔ چھٹی صدی میں گوجر پراتیہار (راجپوت کی ایک نسل) نے میواڑ میں ایک حکومت قائم کی جس کا پایہ تخت جودھ پور سے 9 کلومیٹر دور منڈور تھا۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Dr D K Taknet: Marwari Samaj aur Brij Mohan Birla, Indian Institute of Marwari Entrepreneurship, Jaipur, 1993, p. 20
2. ↑  Satya Prakash، Vijai Shankar Śrivastava (1981)۔ Cultural contours of India: Dr. Satya Prakash felicitation volume۔ Abhinav Publications
3. ↑  Panchānana Rāya (1939)۔ A historical review of Hindu India: 300 B. C. to 1200 A. D.۔ I. M. H. Press۔ صفحہ: 125
4. ↑  "Archived copy"۔ 16 ستمبر 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2007  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
**عون چودھری** (پیدائش: 10 اپریل 1980) ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو اپریل 2022ء سے اگست 2023ء تک وزیر اعظم پاکستان شہباز شریف کے سیاحت اور کھیل کے مشیر رہے۔

ذاتی زندگی
----------

انھوں نے سابق اداکارہ نور بخاری سے 2012ء میں شادی کی لیکن چند ماہ بعد ہی ان کا رشتہ ختم ہوگیا۔ انہوں نے بالآخر 2020ء میں دوبارہ شادی کر لی۔  ۔ تاہم ان کا نکاح نامہ قابل اعتراض ہے کیونکہ نور بخاری ابھی تک اپنی سابقہ شریک حیات کے نکاح میں تھیں جب ان دونوں کی شادی ہوئی تھی۔

سیاسی کیریئر
------------

اس سے قبل وہ دسمبر 2020ء سے اگست 2021ء تک وزیراعلیٰ پنجاب عثمان بزدار کے چیف کوآرڈینیٹر کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔ 

وہ 2024ء کے پاکستانی عام انتخابات میں این اے-128 (لاہور-12) کے امیدوار تھے، جو استحکم پاکستان پارٹی کے رکن کے طور پر حصہ لے رہے تھے۔ سکندر کرمانی جیسے آزاد صحافیوں کو امید تھی کہ ووٹر انٹرویوز کی بنیاد پر یہ نشست پی ٹی آئی سے وابستہ امیدوار سلمان اکرم راجہ بھاری اکثریت سے جیت جائے گی۔  تاہم، جبکہ الیکشن کمیشن آف پاکستان کے فارم 45 نے راجہ کو فیصلہ کن برتری کے ساتھ دکھایا، مزید حتمی فارم 47 میں عون چودھری نے راجہ کے 159,024 ووٹوں کے مقابلے میں 172,576 ووٹ حاصل کرنے کی اطلاع دی۔ راجہ، پی ٹی آئی کے حامیوں اور آزاد صحافیوں نے دعویٰ کیا کہ ای سی پی کے فارم 47 کے نتائج میں فوج کی جانب سے دھاندلی کے واضح شواہد سامنے آئے ہیں، اور لاہور ہائی کورٹ نے ای سی پی کی جانب سے نتائج کے حتمی اعلان پر اس وقت تک روک لگا دی جب تک اس معاملے کی تحقیقات کے لیے سماعت طے نہیں کی جاتی۔  


1. ↑  "Noor Bukhari, Aun Chaudhry blessed with baby boy"۔ Daily Pakistan۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 جون 2023
2. ↑  "Awn Chaudhry got a new responsibility in Punjab government"۔ December 15, 2020
3. ↑
4. ↑
5. ↑
**مالتی گھوشال** (17 دسمبر 1902ء - 17 جولائی 1984ء) ایک بھارتی رابندر سنگیت گلوکار تھیں اور رابندر ناتھ ٹیگور کے 'پنچکنیا' کے حامیوں میں سے ایک تھا۔

کیریئر
------

مالتی گھوشال کی پیدائش کولکتہ میں ہیمیندر موہن بوس ، بنگال کے ایک سرکردہ سودیشی کاروباری، اور مرنالنی بوس کے ہاں ہوئی۔ مرنالینی بنگال میں کرکٹ کے والد سردارنجن رے کی بہن تھیں جو ہندوستان کے ڈبلیو جی گریس اور معروف مصنف اوپیندرکشور رے چودھری کے طور پر جانے جاتے ہیں اور اسی وجہ سے ستیہ جیت رے کے والد شاعر سوکمار رے کی کزن تھیں۔  اس نے منڈا سندری داسی سے *ٹپا* ، پورن کماری داسی سے *کیرتن* ، گوپیشور بندیوپادھیائے، سریندر ناتھ بندیوپادھیائے اور شیام سندر مترا سے ہندوستانی کلاسیکی موسیقی سیکھی۔  وہ ستار بھی خوب بجاتی تھیں۔  وہ رابندر سنگیت کی ایک معروف ماہر بن گئی، جس نے اپنے ہم عصروں امی اور امیتا ٹیگور کے ساتھ براہ راست رابندر ناتھ ٹیگور کے لیے گایا تھا۔

ذاتی زندگی
----------

ان کی شادی 1935ء میں ڈاکٹر سوشانتا چندر گھوشال سے ہوئی تھی۔ ڈاکٹر گھوشال ایک مشہور مائکرو بایولوجسٹ اور کلکتہ میں اسکول آف ٹراپیکل میڈیسن کے سربراہ تھے اور انہوں نے ڈاکٹر یو این برہمچاری کی پسند کے ساتھ مہلک بیماریوں کالا آزر اور ہیضہ پر کام کیا تھا۔ وہ ایک ماہر گلوکار بھی تھا جس نے اس کی گلوکاری کی صلاحیتوں کی حمایت اور حوصلہ افزائی کی۔  وہ برہمو سماج کے ایک نامور خاندان سے تعلق رکھتی ہیں اور برہمو تقریبات میں پرفارم کرتی تھیں۔  وہ اپنے شوہر کے ساتھ جوڑے بھی گاتی تھیں۔اس کا پہلا گراموفون ریکارڈ جس میں ٹیگور کے دو گانوں پر مشتمل ہے، "کے بوسیلے آجی" اور "ہریداو بسونا پورنو ہولو"، 1940ء میں ریلیز ہوا تھا۔ 

اس کا دوسرا گراموفون ریکارڈ جس میں ٹیگور کے دو دیگر گانوں پر مشتمل ہے، "ای پراباسے ربے کے" اور "جوڑی ای امرو ہردو دارو"، 1950ء میں جاری کیا گیا تھا  ان چار گانوں نے انہیں ان دنوں بہت مقبول بنایا تھا۔  1961ء کی ٹیگور کی صد سالہ تقریبات کے دوران، اس نے اپنی تیسری ڈسک (رمیش بندیوپادھیائے کے ساتھ دونوں گانوں کی جوڑی) "انودودھوونی جاگاؤ گوگون" اور "سوکولکولوشوتاموسوہر" کے ساتھ جاری کی۔ 1952ء میں اپنے شوہر کے انتقال کے بعد انہوں نے گانا چھوڑ دیا۔ ان کے پسماندگان میں ایک بیٹی الوک مترا ہے جو خود بنگال میں سماجی کاموں کے حوالے سے مشہور ہیں۔  اور پوتے پوتے جو این آر آئیز ہیں۔

حوالہ جات
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Subodh Chandra Sengupta، مدیر (2002)۔ Samsad Bangali Charitabhidhan (بزبان بنگالی)۔ **I**۔ Bose, Anjali (4th ایڈیشن)۔ Kolkata: Sahitya Samsad Pvt Ltd۔ صفحہ: 416–17۔ ISBN 81-86806-98-9
**زبرون پہاڑی سلسلہ** مختصر ہے (20) میل (32)  کلو میٹر بھارت میں جموں و کشمیر کے وسطی خطہ میں وادی کشمیر کے وسطی حصے میں پیر پنجال اور عظیم ہمالیائی حدود کے درمیان ذیلی پہاڑی سلسلہ ہے اور شنکر اچاریہ پہاڑی بھی اسی سلسلے میں واقع ہے۔

جغرافیہ
-------

 غباربانوں کی گود میں نشاط باغ
زبران رینج مشرق میں وادی کشمیر کے وسطی حصے سے ملتی ہے۔ لفظی طور پر یہ شمال اور جنوب میں وادی سندھ اور لڈڈر کے درمیان اور بالترتیب مشرق اور مغرب میں زنسکار پہاڑی سلسلہ اور وادی جہلم کے درمیان پہاڑی سلسلہ ہے۔  خاص طور پر اس سلسلے کے بارے میں جانا جاتا ہے جو ڈل جھیل کو دیکھتا ہے اور سری نگر کے مغل باغات رکھتا ہے۔ اس سلسلے کا شمالی سرقہ گاندربل میں ہے جبکہ جنوب کا اختتام پامپور میں ہے۔ شنکراچاریہ مندر زبرون پہاڑی سلسلہ کے وسطی حصے کے کنارے پر تعمیر کیا گیا ہے۔ اس رینج کی سب سے اونچی چوٹی 13,013 فٹ (3,966 میٹر) ) کی سطح پر 13,013 فٹ (3,966 میٹر) چوٹی ہے ، جو مشرقی پہاڑی دیوار کا دور دراز پس منظر تشکیل دیتا ہے۔    

اس سلسلے کے وسطی حصے کے شمالی ڈھلوان پر شہنشاہ شاہ جہاں کے زیر تعمیر تین مغل باغات ہیں۔ ان میں پری محل *(پریوں کا محل) کے* ساتھ ساتھ چشمہ شاہی ، نشاط باغ اور شالیمار گارڈن شامل ہیں۔ زبرون کی گود میں حال ہی میں تعمیر شدہ اندرا گاندھی میموریل ٹیولپ گارڈن ، ایشیا کا سب سے بڑا ٹیولپ باغ سمجھا جاتا ہے جس میں 12 ہیکٹر رقبے میں پھیلا ہوا ہے۔

جنگلی جانور
-----------

غبارانوان پہاڑی سلسلے میں جنگلی جانوروں کی بھرپور ہمالیہ خصوصیات موجود ہیں۔ داچیگام نیشنل پارک ، جو 141 میں پھیل گیا تھا کلومیٹر 2 ، رینج کی مرکزی خصوصیت ہے۔ داچیگم نیشنل پارک میں کشمیر اسٹگ *(ہنگول) کی* آخری قابل عمل آبادی اور ایشیا میں سیاہ ریچھ کی سب سے بڑی آبادی ہے۔ اس سلسلے میں کستوری کے ہرن ، چیتے ، ہمالیہ کے بھورے ریچھ ، چیتے بلی ، جنگل بلی ، سرخ لومڑی ، جیکال ، ہمالیہ بھیڑیا ، سیرو ، ہمالیہ کے پیلے رنگ کے گلے ہوئے مارٹین ، لمبی پونچھ کی ماربوٹ ، ہندوستانی پورکیپین ، ہمالیائی ماؤس ہرے کا گھر بھی ہے ۔ لانگور اور ہمالیائی نواسیل ۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  "First record of Small Indian Civet Viverricula indica in the Kashmir Himalaya, India" (PDF)۔ smallcarnivoreconservation.org۔ 16 دسمبر 2013 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 دسمبر 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
2. 1 2 3  "Srinagar City History"۔ smcsite.org۔ 20 اکتوبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 دسمبر 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
3. 1 2  "MANAGEMENT PLAN (2011-2016) DACHIGAM NATIONAL PARK" (PDF)۔ jkwildlife.com۔ 22 جنوری 2021 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 دسمبر 2013  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑  Mitra (2013)۔ Jammu & Kashmir: Travel Guide۔ India. Ministry of Tourism۔ ISBN 9789380262451
5. ↑  Tikoo, C.T.K.۔ Kashmir: Its Aborigines and Their Exodus۔ Lancer Publishers LLC۔ ISBN 9781935501589
6. ↑  "SOME EARLY ASTRONOMICAL SITES IN KASHMIR (INDIA)" (PDF)۔ Journal of Astronomical History
7. ↑  "Asias largest Tulip garden opens in Kashmir"۔ msn.com۔ 13 دسمبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 دسمبر 2013
8. ↑  "Kashmir conflict spares wildlife"۔ theguardian.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 دسمبر 2013
9. ↑  Valmik Thapar (1977)۔ Land of the Tiger: A Natural History of the Indian Subcontinent۔ University of California Press۔ صفحہ: 32۔ ISBN 9780520214705
***عیسائیت کیا ہے؟*** پاکستانی دیوبندی عالم محمد تقی عثمانی کی ایک کتاب۔ کتاب ہذادر اصل رحمت اللہ کیرانوی کی مشہور کتاب *اظہار الحق* کے اردو ترجمہ کا مقدمہ ہے ۔ مفتی تقی عثمانی نے بائبل سے قرآن تک کے عنوان سے مذکورہ کتاب کا تین جلدوں میں اردو ترجمہ کیا ۔ آپ نے اس کتاب کے ترجمہ ، شرح اور تحقیق کے علاوہ اس پر ایک مبسوط مقد مہ لکھا ۔ کتاب ہذااسی مقدمہ پر مشتمل ہے جسے افادۂ عام کے لیے کتابی صورت میں شائع کیا گیا ہے ۔ دوران اشاعت مصنف موصوف نے اس میں معمولی ترمیمات بھی کیں اور انجیل برنباس کے بارے میں اپنا مضمون اس مقدمہ کے آخر میں شامل کیا ۔ یہ مقد مہ در حقیقت اپنے موضوع پر ایک مستقل ، مکمل ، جامع اور بے نظیر تصنیف ہے ، جس میں عیسائیت کی اصل حقیقت خود عیسائیوں کی مسلمہ قدیم و جدید کتب کی روشنی میں بیان کی گئی ہے ۔ اس کے دوابواب ہیں ۔ باب اول عیسائیت کی تعریف ، تاریخ ، عقائد ور سوم اور فرقوں سے متعلق ہے ۔ باب دوم عیسائیت کا بانی کون ہے ؟ کے عنوان سے ہے ، جس میں پولوس اور اناجیل کا تعارف بالخصوص کر وا یا گیا ہے ، اخیر میں انجیل برنباس کی تحقیق سے متعلق مضمون ہے ، جس میں حضرت عیسی کو سولی دیے جانے کی تردید کی گئی ہے اور پولوس کو دین عیسوی کا بگاڑنے والا قرار دیا گیا ہے ۔ کتاب کا دوسرا باب نہایت اہمیت کا حامل ہے جس میں خود عیسائی کتب کے حوالہ جات سے اس بات کی مفصل تحقیق کی گئی ہے کہ کیا موجودہ عیسائی مذہب واقعہ حضرت عیسی کی تعلیمات پر مبنی ہے ؟ اگر نہیں اور یقین نہیں ، تو اس میں تحریف و ترمیم کا سلسلہ کہاں سے شروع ہوا اور اسے کس نے بگاڑ کر موجودہ شکل دی ؟ پولوس کو موجودہ عیسائیت کا اصل بانی قرار دیا جاتا ہے ، لیکن اس باب میں ، جس تحقیق اور دقت نظر کے ساتھ مستحکم دلائل ، تاریخی شواہد اور خود عیسائیوں کے اعترافات کے ذریعہ ، اس بات کو ثابت کیا گیا ہے ، وہ اس کتاب کی خصوصیت ہے ۔ مجلد اور عمدہ سرورق سے مزین ١٩٢ صفحات پر مشتمل یہ کتاب مکتبہ دار الاشاعت کراچی سے شائع ہوئی ۔ کتاب کی اہمیت کے پیش نظر محمد شعیب عمر نے *"? What is Christianity"* کے عنوان سے اس کا انگریزی میں ترجمہ کیا ۔ اس کے ١٢٦ صفحات ہیں ۔ یہ ترجمہ ٢٠١٢ ء میں دارالاشاعت کراچی کی طرف سے شائع ہوا ۔

مزید دیکھیے
-----------

* محمد تقی عثمانی کی تصانیف کی فہرست

حوالہ جات
---------

1. ↑  ظل ھما (جنوری۔ جون ٢٠١٩)۔ "مفتی محمد تقی عثمانی کی معروف تصانیف و تالیفات کا تعارفی جائزہ"۔ راحت القلوب۔ **٣** (١): ٢٠٧۔ 28 جنوری 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ ٢٤ جنوری ٢٠٢٢  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: `|access-date=, |date=` (معاونت)
**علامچہ**
==========

’’علامچہ ایک ایسی مختصر تحریر کو کہا جا سکتا ہے جو بالحاظِ ساخت اور تکنیک سادہ بیانیہ افسانچے سے مشترک ہو لیکن بالحاظِ اسلوب اس کا متن علامت اور اس کے فطری نظام پر قائم ہو۔علامچہ فکر اور فلسفے کے دریا کو کوزئے میں بند کرنے کا نام ہے، علامچہ شعوری رو (stream of consciousness) کی وہ آمجگاہ ہے جہاں خیال کفائیت لفظی کے ساتھ جلوہ افروز ہوتا ہے۔ علامچہ کچھ اور نہیں داخلیت (Introvert ) کی وہ بھول بھلیاں ہے کہ جہاں خودکلامی (monologue) اور تلازمہ خیال کائنات کو نئے ڈھنگ سے دیکھتے ہیں اور اس کا بالیدہ و تراشیدہ مجازی عکس خیال کے اظہار کی صورت بنتا ہے ۔‘‘

(فیصل سعید ضرغام)

### فنی لوازمات

#### وحدت تاثر

علامچہ منتشر الخیال نہیں ہونا چاہیے، ترتیب وار خیال، متن اور علامتوں کا مربوط جال اس کا وحدت تاثر زائل نہیں ہونے دیتا۔

#### علامت نگاری

علامت نگاری بلا شبہ علامچے کا لازمی جز قرار دیا جانا چاہیے۔

#### کہانی

"بہترین علامتی افسانہ نگار کی کامیابی یہی ہوتی ہے کہ کہانی اس کے متن (Text) میں نہیں بلکہ اس کا عکس قاری کے ذہن پر ابھرتا ہے اور راست بیانیہ میں کہانی متن میں جملہ در جملہ سفر طے کرتی اپنے انجام کو پہنچتی ہے۔ یوں کہہ لیجئے کہ افسانچے میں واقعات کو ترتیب میں رکھا جاتا ہے اور علامچے میں خیالات کو اور اس طرح کہانی اپنا دائرہ مکمل کر لیتی ہے۔ مزید آسانی کے لیے مختصراً اتنا سمجھ لینا کافی ہوگا کہ افسانچے میں کہانی حاضر اور علامچے میں کہانی پوشیدہ (Anti Story) ہوتی ہے

### .پلاٹ

چونکہ علامچہ جدید ادب کے سائے پروان چڑھا ہے لہذا علامچہ اینٹی پلاٹ بھی ہو سکتا ہے لیکن خیال و علائم کا انسلاک اور مربوط ہونا اہم سمجھا جانا چاہیے۔

#### .کردار

علامچے میں کردار کی ساخت علامتی / مجازی / گول ہونی چاہیے۔

#### .طوالت

علامچے کی طوالت وہی ہونی چاہیے کہ جو افسانچے میں قبول عام پا چکی ہیں۔ یہ مختصر علامتی افسانے تو کہلائے جا سکتے ہیں لیکن "مختصر ترین" علامتی فکشن نہیں۔
**امداد حسین چانڈیو** ، رئیس جوریال خان چانڈیو کے بیٹے اور سندھ, پاکستان سے تعلق رکھنے والے سیاست دان اور زراعت دان ہیں۔ امداد حسین چانڈیو جو امداد خان چانڈیو کے نام سے مشہور ہیں سندھ میں چولیانی چانڈیو قبیلے کے رہنما ہیں۔ وہ مسلم لیگ (ن) کے ممتاز رہنما رہے ہیں اور مختلف سیاسی اور غیر سیاسی تقرریوں پر فائز رہے۔ سال 1999 میں انھیں صوبہ سندھ کا وزیر خزانہ مقرر کیا گیا۔ اس سے پہلے وہ TVO (ٹرسٹ فار رضاکارانہ تنظیموں) کے ڈائریکٹر، بیت المال پاکستان کے رکن تھے۔ چیئرمین خدمت کمیٹی لاڑکانہ ڈویژن، ایگریکلچر یونیورسٹی ٹنڈو جام کے بورڈ ممبر اور مشرف دور میں 2001-2004 تک مسلم لیگ (ن) سندھ کے صدر رہے جب مسلم لیگ (ن) کی پوری قیادت جلاوطنی پر مجبور ہو گئی۔ انھوں نے انتہائی ہمت اور عزم کے ساتھ پارٹی کی قیادت کی۔ اس وقت وہ پاکستان مسلم لیگ (ن) کے مرکزی نائب صدر ہیں۔

ابتدائی زندگی
-------------

چانڈیو سندھ کے گاؤں شمو خان چانڈیو ضلع لاڑکانہ میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم تعلقہ وارہ سے مکمل کی اور پھر ثانوی تعلیم تحصیل میہڑ سے حاصل کی۔ اپنے والد کی جلد وفات کی وجہ سے وہ مزید تعلیم حاصل کرنے کے قابل نہ رہے اور حالات کی وجہ سے مجبور ہو کر اپنے آبائی شہر چلے گئے اور اپنی زرعی زمینوں، فش فارمز اور دیگر کاروبار کی دیکھ بھال کے ساتھ ساتھ اپنے قبیلے کی قیادت بھی کی۔

سیاسی سرگرمی
------------

انھوں نے تحریک استقلال میں شمولیت اختیار کی اور اس وقت جاگیردارانہ ذہنیت اور مروجہ وڈیرہ کلچر کو ختم کرنے کے لیے سنٹرل ورکنگ کمیٹی کا رکن مقرر کیا گیا۔ وہ مقامی جاگیرداروں کے خلاف گئے اور ضیاء الحق کی آمرانہ حکومت کے خلاف احتجاج کیا۔ وہ جمہوریت کی بحالی (ایم آر ڈی) کی تحریک میں سرکردہ رکن تھے۔ جس کی وجہ سے انھیں مقدمے کا کوئی حق نہ دیے جانے پر ایک سال تک جیل میں قید رکھا گیا۔ ان کے خلاف تمام مقدمات خارج کر دیے گئے اور انھیں رہا کر دیا گیا جس کے بعد وہ لاڑکانہ میں ایک ممتاز مقامی سیاسی رہنما بن گئے۔ انھوں نے چیئرمین بلدیہ واڑہ کا انتخاب لڑا جہاں وہ بلا مقابلہ منتخب ہو گئے۔ انھیں مسلم لیگ ن کے سربراہ میاں نواز شریف نے اپنی پارٹی میں شامل ہونے کی دعوت دی تھی۔ انھوں نے باضابطہ طور پر مسلم لیگ ن میں شمولیت اختیار کی اور لاڑکانہ کے ڈویژنل صدر اور مسلم لیگ ن کی مرکزی ورکنگ کمیٹی کے ارکان بنائے گئے۔

شراکت
-----

سندھی کارکنوں کی بہت بڑی تعداد کو اپنی پارٹی کے جھنڈے تلے متحد کرنا اور پی ایم ایل (این) سندھ کو ایک مقبول عوامی جماعت بنانا ان کا اہم کردار ہے۔ انھیں چولیانی قبیلے کا سردار بھی کہا جاتا ہے۔ انھوں نے مختلف قبائل کے درمیان قبائلی جھگڑوں کو حل کرنے میں بھی بہت تعاون کیا اور معززین کی شمولیت کے ذریعے روایتی تنازعات کے حل کے طریقہ کار کے ذریعے اپنے خونی جھگڑوں کو حل کرنے کے لیے حریف گروپوں کے پاس وفود لے جانے کی روایت قائم کی۔ قانون کی حکمرانی اور انتہائی بدعنوان عدلیہ اور انتظامیہ کی عدم موجودگی میں اس طرح کے کمیونٹی پر مبنی تنازعات کا حل حریف گروپوں کا ایک اہم متبادل ہے۔

حوالہ جات
---------

* 

| * د
* ب
* ت
 پاکستان میں انتخابات اور استصواب عامہ |
| --- |
| عام انتخابات | 

|  |  |
| --- | --- |
| (برطانوی دور حکومت) | 1920ء¹ - 1923ء¹ - 1926ء¹ - 1930ء¹ - 1934ء¹ - 1937ء¹ - 1945ء¹ |

|  |  |
| --- | --- |
| ( قیام پاکستان) | 1970ء - 1977ء - 1985ء - 1988ء - 1990ء - 1993ء - 1997ء - 2002ء - 2008ء - 2013ء - 2018ء - **2024ء** |

 |
| ایوان بالا کے انتخابات | 2006ء - 2009ء - 2012ء -*2015* |
| علاقائی انتخابات | 1951ء - 1953ء - 1954ء |
| استصواب عامہ | 1960ء - 1984ء - 2002ء |
| ¹ برطانوی ہندوستان کے حصے کے طور پر |
**آپریشن مرگ بر سرمچار** ( Lit. 'باغیوں کی موت') سیستان اور بلوچستان میں بلوچستان لبریشن آرمی اوربلوچستان لبریشن فرنٹ کے عسکریت پسند گروپوں کے سات اہداف  کے خلاف پاکستان کی جانب سے پاک فضائیہ کے ذریعے کی گئی جوابی کارروائی کا کوڈ نام تھا۔ 18 جنوری 2024ء کی صبح ایران کے صوبہ بلوچستان میں  یہ حملہ پاکستانی حدود میں اسی طرح کے ایرانی میزائل حملے کے دو دن بعد ہوا ہے۔ ایران کے مطابق پاکستانی حملے میں نو افراد ہلاک ہوئے۔

پس منظر
-------

 تفصیلی مضمون کے لیے **پاکستان میں ایران کے میزائل حملے، 2024ء** ملاحظہ کریں۔
آپریشن مرگ بر سرمچار 16 جنوری 2024ء کو پاکستان کے صوبہ بلوچستان کے سرحدی علاقے میں ایران کے اسلامی انقلابی گارڈ کور (IRGC) کی جانب سے جیش العدل عسکریت پسند گروپ کے خلاف کیے گئے میزائل حملے کے جواب میں کیا گیا تھا، جس کے نتیجے میں 16 افراد ہلاک ہوئے تھے۔ جس میں دو بچے شامل تھے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  Baba Umar۔ "Pakistan strikes 'seven locations' of BLA terror group inside Iran"۔ Pakistan strikes 'seven locations' of BLA terror group inside Iran
2. ↑  "Operation Marg Bar Sarmachar"۔ mofa.gov.pk (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 جنوری 2024
3. ↑  "Pakistan condemns deadly Iranian missile strike on its territory as tensions spike across region"۔ 17 January 2024
**مولانامحمد شرف نوری قصوری** خطیب پاکستان کے نام سے شہرت رکھتے ہیں

پیدائش
------

محمد شریف نوری قصوری بن محمد دین 1353ھ؍1935ء میں بمقام چکوڑی ضلع گجرات میں پیدا ہوئے۔

تعلیم
-----

کنجاہ (گجرات) میں میٹرک کا امتحان پاس کیا،اس کے بعد دار العلوم حنفیہ فرید یہ بصیر پور (ضلع ساہیوال ) میں تمام کتب کی تحصیل و تکمیل کر کے فقیہ عصر مولانا ابو الخیر محمد نور اللہ نعیمی سے درس حدیث لیا اور 1953ء میں فراغت حاصل کی اسی سال قصور میں خطیب مقرر ہوئے ۔1954ء میں پنجاب یونیورسٹی سے مولوی فاضل اور 1955ء میں ادیب فاضل کا امتحان نمایاں کامیابی سے پاس کیا

خطیب پاکستان
------------

آپ کی آواز میں بلاکا سوز تھا 1970ء میں جب ٹوبہ ٹیک سنگھ میں شیخ الاسلام خواجہ محمد قمر الدین سیالوی کی صدارت میں سنی کانفرنس منعقد ہوئی اس میں شامل تھے اس کی وجہ سے خطیب پاکستاں کا لقب ملا ا ن کے سحر خطابت کا یہ کارنامہ نا قابل فراموش ہے کہ یکم مئی 1959ء کو کلاک آباد (مضافات رائے ونڈ) کے تقریباً دو ہزار عیسائی ان کی تبلیغ سے متاثر ہو کر حلقہ بگوش اسلام ہو گئے تھے پاکستان کے سابق گورنر ملک امیر محمد خان اپنے گھر پر منعقدہ مجلس میلاد کے لیے آپ کو دعوت دیاکرتے تھے۔ آپ نے 1970ء کے عام انتخابات میں جمیعت العلماء پاکستان کے ٹکٹ پر الیکشن میں حصہ لیا۔

قصوری
-----

قصور کے قیام کی نسبت سے نوری قصوری کے نام سے عوام و خواص کے طبقے میں متعارف ہوئے ۔۔قصوری ہی میں مشہور نعت خوان جناب محمد علی ظہوری کو ساتھ لے کر ماہنامہ نور و ظہور نکالا جسے بڑی مقبولیت حاصل ہوئی مگر زیادہ دیر تک جاری نہ رہ سکا۔ ۔1961ء میں لاہور آگئے  پہلے ایک عرصہ تک جامع مسجد سبیل والی شاہ عالم مارکیٹ میں،پھر کچھ عرصہ سرائے رتن چند میں خطیب رہے،بعد ازاں شیش محل ہوزری کے بالمقابل جامع مسجد محمدیہ (راوی روڈ)ل میں تشریف لے آئے،یہاں آپ نے جامعہ محمدیہ کی بنیاد رکھی،مسجد کا عظیم مینار آپ ہی کی مساعی سے پایۂ تکمیل کو پہنچا۔

اخلاق وعادات
------------

مولانا نوری بلند اخلاق کے مالک تھے،دوستوں کے دست تھے اور ملنے جلنے والوں کی بڑی فراخد لی سے تواضع کیا کرتے تھے،جمعیت العماء پاکستان،پاک سنی تنظیم اور انجمن اصلاح المسلمین کے سر گرم رکن اور ممتاز عہدوں پر فائز رہے۔ 1390ھ میں جابجا دورے کیے اور آئین اسلام ے نفاذ کے حق میں پرزور تقریریں کیں اور عوام الناس کو آئین اسلامی کی تائید و حمایت کے لیے تیارکیا۔

تصنیفات
-------

مولانا نوری نے وعظ تقریر کے ساتھ تحریر کا سلسلہ بھی جاری رکھا،

* لاہور آنے کے بعد ماہنامہ الحبیب جاری کیا
* آفتاب سنت رد چراغ سنت
* بارہ تقریریں،
* نشری تقریریں،
* مسئلۂ گیارہویں،
* حرمت تعزیہ داری
* عرب کا مسافر ایسی مقبول عام تصانیف یادگار چھوڑدیں۔

وفات
----

28ربیع الاول،13مئی 1392ھ؍1972ء جمعہ ہفتہ کی درمیانی شب میو ہسپتال میں تقریباً 2 بجے آپ کا انتقال ہوانمازجنازہ مفتیٔ اعطم پاکستان مولانا علامہ ابو البرکات سید احمد دامت برکاتہم العالیہ نے پڑھائی جامع مسجد محمدیہ راوی روڈ پر آپ کا مزار ہے۔

حوالہ جات
---------

1. ↑  بارہ تقریریں ص2
2. ↑  ] غلام مہر علی،: الیواقیت المہریہ ص129
3. ↑  تذکرہ اکابر اہل سنت: محمد عبد‌الحکیم شرف قادری:صفحہ 486 نوری کتب خانہ لاہور
4. ↑  ماہنامہ رضائے مصطفٰی گوجرانوالہ (ربیع الآخر 1392ھ) ص 17
شاعر+ نقاد+ صحافی

تصانیف
------

* اُردو نظم کی عظیم روایات ، (تنقید)

اس کتاب کی تقریب اجرا آرٹس کونسل آف پاکستان کراچی میں 22 اکتوبر 2014ء کو منعقد ہوئی)

* ہجر کے آدمی ہیں ہم (کراچی،آرٹس کونسل آف پاکستان،/شاعری)
* متاع ِ نظر (کراچی،انڈیپنڈینٹ فورم،جون 2002ء، 288 ص /تنقید)

تاثرات
------

ممتاز شاعر اور ماہر تعلیم پروفیسر منظر ایوبی نے کہا ہے کہ سرور جاوید کی شاعری میں روح عصر نمایاں ہے۔ ان خیالات کا اظہار انھوں نے آرٹس کونسل کی لائبریری کمیٹی کی جانب سے معروف شاعر اور نقاد سرور جاوید کے دوسرے مجموعہ کلام ’’خواب بدل گئے مرے‘‘ کی تعارفی تقریب کے موقع پر اپنے صدارتی خطاب میں کیا،

وفات
----

12 جولائی 2020ء کو کراچی میں وفات پاگئے،
مرحوم کی نماز جنازہ ہفتہ کو بعد نماز ظہر مسجد یونس، سیکٹر سیون ڈی، نارتھ کراچی میں ادا کی گئی جبکہ تدفین محمد شاہ قبرستان نارتھ کراچی میں کی گئی۔ مرحوم نے پسماندگان میں بیوہ، ایک بیٹا اور دو بیٹیاں چھوڑیں،

حوالہ جات
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑  "آرکائیو کاپی"۔ 17 جولا‎ئی 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 جولا‎ئی 2020  الوسيط `|url-status=` تم تجاهله (معاونت)
4. ↑

حوالہ جات
ایک پھٹتے ہوئے شہاب ثاقب کی تصویر
**شہاب ثاقب** یا (بعض اوقات شہاب / انگریزی: meteor) وہ چمک دار (یعنی ثاقب) اجرام فلکی ہیں جو فضا سے آتے ہیں اور زمین پر گرتے ہیں ان کو شہابیہ بھی کہا جاتا ہے اور عام اردو میں ان کو گرتے ستارے بھی کہتے ہیں اور ستاروں کا گرنا بھی کہا جاتا ہے۔ فی الحقیقت یہ **شہاب (meteoroid)** یا نیزک ہوتے ہیں جو زمین کے کرۂ ہوا میں داخل ہو جاتے ہیں اور ram pressure کی وجہ سے چمک (ثاقب) پیدا کرتے ہیں؛ جب کوئی شہاب اس طرح زمین (یا کسی اور سیارے) کی فضاء میں داخل ہو جائے اور چمک پیدا کرے یا اس کے کرۂ ہوائی سے گذرتا ہوا اس کی سطح پر گر جائے تو اسے شہابیہ (meteorite) کہا جاتا ہے۔ شہابیہ کو اردو میں سنگ شہاب بھی کہتے ہیں۔ چھوٹے چھوٹے شہاب ثاقب کوئی اہمیت نہیں رکھتے۔ مگر بڑے شہاب ثاقب یقینا نایاب ہوتے ہیں۔ ثاقب اصل میں عربی کے ثقب سے بنا ہوا لفظ ہے جس کے بنیادی معنی سوراخ یا چھید کے ہوتے ہیں، جب شہاب زمین کی فضاء میں داخل ہو کر روشنی پیدا کرتے ہیں تو اس سے پیدا ہونے والے لکیر نما راستے کو سوراخ سے گذر کے نکلنے والی روشنی سے تشبیہ دے کر ثاقب کو سوراخ کر ساتھ تابندہ یا روشن کے معنوں میں استعمال کرکے شہاب ثاقب کا لفظ بنایا جاتا ہے۔

شہاب ثاقب گرنے کے واقعات
------------------------

1908ء میں سائبیریا میں شہاب ثاقب کے گرنے کا واقعہ پیش آیا تھا جس سے تقریباًً دوہزار مربع کلومیٹر کا علاقہ تباہ ہو گیا تھا۔
بیسیویں صدی کے دوران زمین پر دو بڑے شہاب گرے تھے۔ ان میں سے ایک کا وزن 60 ٹن تھا۔ 27 ستمبر 1969 ء کو مرچی سن، آسٹریلیا میں ایک شہاب گرا تھا۔ اس کے وزن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ چھوٹے سیارچوں کی پٹی سے وجود میں آتا تھا۔  

شہاب ثاقب
2013ءدوسرے مہینے میں وسطی روس میں یورل کے پہاڑوں پر شہاب ثاقب کے ٹکڑوں کی بارش کے باعث تقریباًً سینکڑوں افراد زخمی ہوئے تھے جبکہ املاک کو بھی نقصان پہنچا تھا۔