recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Şavalanlı Aşireti**, (*Savalanlı*) XIII. yy. ortalarında Horasan'dan Güney Azerbaycan göç yolunu kullanarak Anadoluya gelmiş ilk zamanlarda Antalya, Elmalı ve Erzincan ilçelerine yerleşmiştir. 1519 yılında başlayan Celali isyanları neticesinde Erzincan, Erzurum, Tunceli illerinde yoğunlaşan yerleşimler kurmuş Alevi Türkmen aşiretidir. Ayrıca Güney Azerbaycan bölgesinde aynı isimde Savalan Dağı bulunur.

Tarihçe
-------

Aşiret Anadolu'ya ilk olarak XII yy ortalarında Horasan'dan gelmiştir. 1500 yılına kadar göçleri devam etmiştir. Aşiretin Anadolu dışında Güney Azerbaycan ve Azerbaycan, Şeki bölgesinde bir kolu bulunmaktadır. 1519 yılında başlayan Celali isyanlarında, Antalya Elmalı ve çevre köylerinde bulunan Şavalanlı Aşireti üyeleri Doğuya doğru göç etmek zorunda kalmıştır. 1900'lü yılların başına kadar Erzurum, Erzincan ve Tunceli illerinin olduğu bölgede, çoğunlukla dağlık alanlarda yerleşimler kurmuşlardır. Şah İsmail'in etkisiyle Aleviliği benimsemiş olsalar dahi günlük yaşamda Animizm ve Tengricilik inancı etkileri, aşiretin günlük yaşantısında yer bulmuştur. Aşiretin çok büyük kısmı hala Alevi inanç ve geleneğini sürdürmektedir. Türk Kurtuluş Savaşı sürecinde Doğu cephesinde Rus işgaline karşı milis kuvvetleri olarak mücadele vermişlerdir. 17 Mayıs 1919 yılında İzmir'in Yunan İşgaline Karşı Pülümür'den çektikleri telgraf ile Yunan işgaline karşı mücadeleye destek verdiklerini belirtmişlerdir.

Nüfus
-----

Günümüzde aşiretin toplam sayısı tam olarak bilinmemekle beraber çoğunlukla Erzurum, Erzincan, Tunceli, İstanbul, Ankara, İzmir, Antalya illerine yaşamaktadırlar. Türkiye dışında; Azerbaycan, Almanya, Fransa, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde göç neticesinde nüfusları bulunmaktadır.

Dil
---

Dilleri yaşadıkları bölgelere göre şekil almıştır Aşiretin yoğun olarak kullandığı diller ise Türkçe, Azerbaycan Türkçesi ve Zazaca olarak tanımlanabilir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 30 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
2. ↑   .  Eksik ya da boş `|başlık=` (yardım)Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
3. ↑   (PDF) .  Eksik ya da boş `|başlık=` (yardım)Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 31 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
5. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 30 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
6. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 30 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
7. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 30 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
8. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 30 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
9. ↑  "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 30 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 30 Nisan 2023.
**Yahyapaşazade Malkoçoğlu Bali Bey** ya da kısaca **Malkoçoğlu** (? - 1543, Budin), Türk akıncı. Malkoçoğlu ailesine mensuptur. I. Süleyman döneminde yaşamıştır.

Yaşamı
------

16. yüzyıl başlarında yaşamış, Kanuni Sultan Süleyman'la Macaristan'daki savaşlara katılmış bir akıncıdır. Belgrad'ın Fethi'nden sonra kale muhafızı olmuştur. Kanuni Sultan Süleyman 1526'da Macaristan seferine çıktıktan sonra Yahyapaşazade Bali Bey 5 bin kadar süvari birliğiyle öncü vazifesiyle gönderilmişti. Mohaç Muharebesi sırasında Macar ordusunu arkadan çevirerek hezimete uğratmakta önemli katkı sundu. Muharebeden sonra Semendire Sancağı'na tayin edildi. Daha sonra Bosna ve Belgrad sancak beyliklerinde bulunmuş, 1543 yılında Budin beylerbeyliğine getirilmiştir. Aynı yıl vefat eden Malkoçoğlu, akıncı beyi olarak bulunduğu şehirlerde cami ve medrese gibi birçok hayır eseri yaptırmıştır.

Popüler kültürdeki yeri
-----------------------

* Malkoçoğlu film serisinin ilk 6 filminde Cüneyt Arkın tarafından, 7. ve son filmde Serdar Gökhan tarafından canlandırılmıştır.
* I. Süleyman'ın hükümdarlığını anlatan Muhteşem Yüzyıl adlı dizide Burak Özçivit tarafından canlandırılmıştır.

Ayrıca bakınız
--------------

* Malkoçoğlu ailesi

Kaynakça
--------

1. ↑  "Kanunî Sultan Süleyman Han'ın Semendire Sancakbeyi Gâzî Bâlî Bey'e Mektubu". Evladı Osmanlı. 12 Ocak 2011. 9 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Haziran 2020.
**Raema Lisa Rumbewas** (10 Eylül 1980, Cakarta - 14 Ocak 2024), Endonezyalı halterci.

Rumbewas, 2000 Yaz Olimpiyatları bayanlar 48 kg halter kategorisinde 185 kg, 2004 Yaz Olimpiyatları bayanlar 53 kg halter kategorisinde de 210 kg kaldırarak gümüş madalya kazandı.

Çin'de düzenlenen 2008 Yaz Olimpiyatları 53 kg da koparmada 91, silkmede 115 ve toplamda 206 kg yapmasına rağmen Beyaz Rus halterci Nastassia Novikava 'nın ardında 4. olarak madalya kazanma şansını kaybetti.

Endonezyalı halterci, ayrıca 2006 Dünya Halter Şampiyonası'nda da toplamda 210 kg kaldırarak gümüş madalyanın sahibi oldu. Rumbewas, 14 Ocak 2024'te 43 yaşında öldü.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Lisa Rumbewas Meninggal Dunia" (Endonezyaca). CNN Indonesia. 14 Ocak 2024. 14 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Ocak 2024.
2. ↑  "Raema Lisa Rumbewas, the history-making lifter, passes away". 14 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Ocak 2024.

Dış bağlantılar
---------------

* Pekin 2008 Profili
**Abdulla Bey Asi** (Azerbaycanca: *Abdulla bəy Asi*; d. 1841- ö. 1874) Azerbaycanlı şairdir. *Asi* takma adıyla şiirler yazmıştır.

Hayatı
------

Abdulla Bey Ali Bey oğlu Asi (Puladov) 1841 yılında Şuşa şehrinde dünyaya gelmiştir. Babası Ali Bey ünlü Azerbaycan şairi Kasım Bey Zakir'in oğludur. Bundan başka, Abdulla Beyin küçük kardeşi İbrahim Bey Azer de şair olmuştur. Aile köken olarak Karabağ Hanları soyundan gelmektedir. Babasını erkən yaşlarında ölümünden dolayı dedesi Kasım Bey Zakir'in himayesinde büyümüştür. İlk eğitimini yerel din adamından almış ve sonradan Medresede eğitim almıştır. Azerbaycan Türkçesiyle birlikte, çok iyi düzeyde Farsça, Arapça ve Rusça bilmiştir. Bundan başka, Ali Şîr Nevaî eserlerini okuyarak Çağatayca'nı da öğrenmiştir.

*Asi* takma adıyla şiirler yazmıştır. Küçük yaşlarından Azerbaycanca, Farsça ve Çağatayca şiirler yazmaya başlamıştır. Abdulla Bey, Azerbaycan edebiyyatında *Beyti-Xamuşan* (Sükunet Evi) olarak bilinen şairler cemiyyetinin kurucusu ve başkanı olmuştur. Bu cemiyyet, bir diğer şair cemiyyeti olan *Beyti-Sefa* (Şenlik Evi) ile yakın dostluk ilişkilerinde olmuştur. Abdulla Bey, Azerbaycan'da o dönem yeni-yeni oluşan modernite yanlısı şairlerden olmuş ve dini çevreleri, feodelite temsilcilerini kendi şiirlerinde eleştirmiştir.

O dönemin ünlü Azerbaycan şairi Seyid Azim Şirvani ile yakın arkadaş olan Abdulla Bey'in eserlerinin çoğu kısmı günümüze kadar ulaşamamıştır. Ulaşan eserleriyse, çoğunlukla Mersiye ve Kaside olarak yazdığı şiirlerdir. Bundan başka, Abdulla bey, Ali Şîr Nevaî'nin etkisi altında Çağatayca Gazel de yazmıştır. Dönemimize ulaşan şiirleri Feridun Bey Köçerli'nin hazırladığı "Azerbaycan edebiyyatı".

1874 yılında Şuşada vefat etmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Anvar, Chingizoglu (2010). *Poladovlar*. Baku: Soy. ss. 32-39.
2. ↑  "Абдулла-бек". Литературная энциклопедия. 1929. 2 Haziran 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi.
3. ↑  Garayev, Nasraddin (1987). *Poetik məclislər*. Baku. s. 526.
**Ekrem Necef oğlu Naibov** (Azerice: Əkrəm Nəcəf oğlu Naibov) ya da bilinen adıyla **Ekrem Eylisli** (*Əkrəm Əylisli*, 6 Aralık 1937, Ordubad), Azerbaycanlı yazar, şair, çevirmen; Lenin Nişanı sahibi (1968) ve eski parlamento üyesi. Yazıları Azericeden SSCB'de konuşulan dillere ve diğer dünya dillerine çevrilmiştir.

Yaşam öyküsü
------------

Eylisli, Nahçıvan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Ordubad şehrindeki Yukarı Eylis köyünde doğmuştur. Yüksek eğitimini Moskova'da Maksim Gorki Edebiyat Enstitüsü'nde tamamlamıştır. İlk çalışması olan şiiri *Qəşəm və onun kürəkəni*, Azerbaycan isimli bir dergide yayınlanmıştır. 1968-1970 yılları arasında Gençlik Dergisi baş editörlüğünü yapmış, ardından *Mozalan* Dergisi'nde eleştirmenlik yapmıştır. 1974-1978 yılları arasında Azerbaycan SSC'de Devlet Sinematografi Komitesi'nde görev yapmıştır.

Eylisli, aynı zamanda tiyatro oyunu ve dramaları da yazmıştır. "Quşu Uçan Budaqlar", "Mənim nəğməkar bibim", "Bağdada Putyovka Var" ve "Vezife" isimli eserleri Bakü'de, Nahçıvan'da, Gence'de ve Erivan'da tiyatrolarda sahnelenmiştir.

Kasım 2005'te Azerbaycan Milli Meclisi'nde Culfa-Ordubad bölgesinden milletvekili seçilmiş, görevi süresince dışilişkiler ve parlemantolararası komiteye seçilmiştir. 7 Kasım 2010'da görevi sona ermiştir.

Eylisli çoğunlukla sol görüşü savunmaktadır. 1990'lı yıllarda SSCB'yi eleştiren yazar, 2012'de Azerbaycan'da ANS TV'de yayınlanan bir röportajında Karl Marx'ın çok zeki olduğunu, er ya da geç dünyanın Marx'ın düşüncelerini benimseyeceğini anlatmıştır.

Taştan Rüyalar tartışmaları
---------------------------

2013 yılının başlarında yayınladığı *Daş Yuxular* (Taştan Rüyalar) isimli romanında Azerbaycan-Ermeni dostluğunu konu alan romanı ülkede tartışmalara neden olmuş, Bakü'de evinin önünde kendisine karşı gösteriler düzenlenmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  (Azerice) meclis.gov.az 9 Ağustos 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Üçüncü çağırış Azərbaycan Respublikası Milli Məclisinin deputatları haqqında seçildikləri tarixə olan qısa
2. 1 2 3  (Türkçe) "Akram Aylisli," in *Azerbaycan XX.yy Yakın Dönem Türk Edebiyatı*.
3. ↑  (İngilizce) Intellectuals by Mammad Suleymanov 18 Ocak 2013 tarihinde Archive.is sitesinde arşivlendi
4. ↑  (Türkçe) Yorumcu Haber Yeni Bir Hrant Dink Cinayeti Ekrem Eylisli'de Yaşanmasın!
5. ↑  Sindelar, Daisy. "In Azerbaijan, Anger At An Author, But Not Necessarily At His Argument" (İngilizce). RFE/RL. 13 Aralık 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Şubat 2013.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 1068347139
* ISNI: 0000 0000 4762 2289
* LCCN: nr88005578
* NKC: xx0061985
* NLI: 987007451342505171
* VIAF: 76158635
* WorldCat: lccn-nr88005578

 |
**Albinizm** ya da **akşınlık**, derideki melanositlerin melanin pigmentini üretebilmeleri için gerekli olan tirosinaze (tyrosinase) enziminin eksikliğinin sonucu ortaya çıkan doğumsal bir hastalıktır. Bu hastalığa **albinizm**, hastalara ise **albino** denir (halk dilinde abraşlık olarak bilinir).

İnsanları ve hayvanları etkileyen genetik bir bozukluk olan albinizm renklenmeyi sağlayan melanin pigmenti yokluğu ya da azlığından kaynaklanır. Gözler, deri, saçlar ve bedenin öbür bölümlerini etkileyebilir. Akvaryum balıklarında da sık olarak görülmektedir.

Deri ve gözlerin etkilendiği albinizm türüne "**okülokütane (oculocutaneous) albinizm**" denir. Canlılarda deriye, gözlere, pullara, kıllara, kürklere, vb. rengini veren pigmentlerin doğumsal eksikliği içi yapılan tanımlamadır. Albinolarda (gerek insan, gerek hayvan) deri çok ince ve beyazımsı (ya da hafifçe pembe), kıllar (ya da tüyler) beyazdır. Derideki melanin pigmenti eksikliği, güneş ışınlarına duyarlılığı arttırır (güneş yanıkları) ve deri kanserlerine neden olur. Gözlerin gözbebekleri pembemsi-kırmızımsı olmasının nedeni ağ tabakadaki (retina) damarlarındaki kanın yansımasıdır. Melanin içermeyen gözler ışığa duyarlıdır; hastalarda fotofobi (ışıktan etkilenme), nistagmus ve görme bozuklukları belirlenir. Albinizm ender de olsa, zeka geriliği ya da bedensel gerilikle birlikte olabilir.

Çeşitleri
---------

Akşın bir kanguru (*Macropus rufogriseus rufogriseus*); Bruny Adası, Tazmanya, AvustralyaAlbino emu kuşu, Eskişehir Hayvanat Bahçesi2 tür albinizm vardır. Ancak, albinizm denildiğinde ***yaygın tip albinizm*** anlaşılmaktadır:

* ***Yaygın (generalize) albinizm'*** de deride, iriste ve kıllarda melanin yoktur (**okülokütane albinizm**).
* ***Yerel (lokalize) albinizm,* vitiligo** olarak bilinen tablodur. İnsanlarda, deride beyaz lekeler saptanır. Yanık nedbelerdeki ve lepralı hastalardaki pigmentsiz deri lekeleri en iyi örneklerdir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 29 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Ağustos 2023.
2. 1 2 3  Tahsinoğlu M, Çöloğlu AS, Erseven G. Dişhekimleri için Genel Patoloji, Altın Matbaacılık, İstanbul, 1981
3. 1 2 3  Goljan EF. Rapid Review Pathology. 5th edt. Elsevier, Philadelphia, 2019
4. 1 2 3  Kumar V, Abbas AK, Aster JC. Robbins and Cotran Pathologic Basis of Disease. 9th edt. Elsevier Saunders, Philadelphia, 2015
5. 1 2  "Albinism". *The Free Dictionary*. 4 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ocak 2015.
6. ↑  Dinulos JGH. Habif's Clinical Dermatology: A Color Guide to Diagnosis and Therapy 6th Edition. Elsevier, Amsterdam, 2016
7. ↑  Helm KF, Marks JG, Foulk GT. Differential Diagnosis in Dermatology. 2nd edition, JP Medical Ltd, London, 2018


|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb12226784f (data)
* GND: 4304941-2
* LCCN: sh85003229
* NDL: 00562856
* NKC: ph1178285
* NLI: 987007292898805171

 |
**Ağlayan Kaya**, Türkiye'de aşağıdaki bazıları anlatılarla ilintili jeolojik ve/veya coğrafi oluşumları ifade edebilir:

* Spil Dağı çıkışında, Manisa şehir sınırları içinde Çaybaşı mahallesinde bulunan ve Niobe anlatısı ile ilişkilendirilen uluslararası üne sahip "Ağlayan Kaya",
* Denizli'ye bağlı Çal ilçesindeki Sakızcılar köyü ile aynı adı taşıyan Sakızcılar Şelalesi'nde de bir "Ağlayan Kaya" bulunmaktadır.

Yunan Mitolojisinde
-------------------

Yunan mitolojisine göre Niobe'nin yedi kızı ve yedi oğlu oldu. Çocuklarının sayısından dolayı sadece iki çocuk doğurmuş olan Leto'ya karşı böbürlendiği için, Niobe ve Amphion sarayın dışındayken, Niobe'nin çocukları Leto'nun oğlu Apollo ve kızı Artemis tarafından okla vurularak ormanda öldürüldü. Evlat acısı ile yurduna dönen Niobe tüm giysileri parçalanana ve tüm saçlarını yolana dek ağlamaya devam etti. Bunun sonucunda Tanrı'ların ona acımasıyla, Spil Dağı'nda taş kesildiği ve günümüzde "Ağlayan Kaya" olarak bilinen taş oluşumuna dönüştüğü rivayet edilir. Ağlayan Kaya, uluslararası kaynaklar da dahil olmak üzere literatürde bazen "Taş Suret" olarak da anılır. Bazı kaynaklarda ise, aynı dağdaki Hitit Kybele heykeli ile karıştırılmıştır. Niobe'nin kayası Manisa'nın önemli ziyaret yerlerinden biridir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Niobe". *Vikipedi, Özgür Ansiklopedi*. 19 Nisan 2023. 2 Mayıs 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Nisan 2023.
**Anadolu Kulübü Oteli** veya **Büyükada Anadolu Kulübü,** İstanbul’un Adalar ilçesinin bir parçası olan Büyükada’da inşa edilmiş, 1957 yılında hizmete birmiş bir sosyal tesis binası ve otelidir.

Turgut Cansever ve Abdurrahman Hancı tarafından tasarlanan ve 1953 ile 1957 yılları arasında inşa edilen otel, Ağa Han Mimarlık Ödülü’ne layık görülmüştür. Büyükada'nın en büyük yapılarından birisidir. Beyaz ve uzun bir prizma seklinde, betonarme karkas bir yapı olan otelde dönemin modern mimarlığının en önemli temsilcilerinden olan Le Corbusier’in etkilerini gözlemlemek mümkündür.

Geçmişi
-------

Büyükada'da 1906'da *Prinkipo Yacht Club Company Limited* adıyla İngiltere Yat Kulübü’nün şubesi olarak bir yat kulübü kurulmuş, 1923'te *Büyükada Yat Kulübü Osmanlı Anonim Şirketi* adını, hemen ardından cumhuriyetin ilanı ile *Cumhuriyet Yat Kulübü Anonim Şirketi* adını almıştı. 1926 yılında Ankara’da kurulan ve üyeleri parlamenterlerden, üst dereceli bürokratlar, hariciyeciler ile yabancı ülke elçilerinden oluşan Anadolu Kulübü, Büyükada Yat Kulübü'nün 1937 yılında iflas etmesi üzerine Atatürk’ün de teşvikiyle Büyükada Yat Kulübü Türk Anonim Şirketi’ni icradan satın aldı. 1950 yılında Anadolu Kulübü'nün Büyükada'daki şubesi olarak hizmet veren yat kulübünün *Sarı ev* ve B*eyaz ev* olarak anılan binalarının yanına ek olarak yeni bir otel ihtiyacı duyuldu. Açılan ulusal bir mimari yarışmayı Turgut Cansever ve Abdurrahman Hancı'nın projesi kazandı. İnşaat, 1953-1957 yılları arasında gerçekleşti. Otel, 1957 yılında hizmete girdi.

Özellikleri
-----------

Beyaz ve uzun bir prizma seklinde, betonarme karkas bir yapı olan otelin giriş katında market, kuaför, terzi gibi günlük ihtiyaçların karşılanabildiği yerler bulunur. Hem bir merdiven hem de bir rampayla ulaşılabilen birinci katta bir teras, konferans ve toplantı salonları yer alır. Geniş bir hol ve oturma bölümünün hemen ardında yer alan merdivenlerle otel odalarına ulaşılır. 57 odası bulunan otelin tüm odalar denize yönelecek şekilde düz bir hatta sıralanmıştır.

Dış bağlantılar
---------------

* Büyükada Anadolu Kulübü orijinal maketi ve kat planları (Arkitera.com)4 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Turgut Cansever". *v3.arkitera.com*. 9 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Temmuz 2021.
2. ↑  "Turgut Cansever, Haziran 2007". Arkitera.com. 20 Şubat 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Temmuz 2011.
3. 1 2  "ANADOLU KULÜBÜ OTELİ | Şeker REIT". *www.sekergyo.com.tr*. 9 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Temmuz 2021.
4. ↑  Gzt (15 Ekim 2020). "Yerel mimarinin çağdaş öncüsü: Anadolu Kulübü Oteli". *Gzt*. 20 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Temmuz 2021.
5. ↑  "Büyükada Anadolu Kulübü Restorasyonu [Prof. Dr. hc. A. Halûk Sezgin ile]". *Dr. Mimar Sinan Genim*. 8 Şubat 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Temmuz 2021.
6. ↑  Atmaca Çetin, Hande; Tuna Ultav, Zeyne; Uz, Funda (31 Temmuz 2019). "Reflections of the İstanbul Hilton Hotel on Mid-century Hotel Buildings in Turkey". *Art-Sanat*: 57-88. doi:10.26650/artsanat.2019.12.0016.
Naphtali Herz Imber
**Naftali Herz Imber** (İbranice: נפתלי הרץ אימבר; Yidiş: נפתלי הערץ אימבער; y.1856 – 8 Ekim 1909) İsrail devletinin millî marşı olan Hatikva'nın sözlerini yazan Yahudi siyonist bir şairdir.

Naftali, Avusturya İmparatorluğu'ndaki Galiçya bölgesinde bulunan Złoczów şehrinde (bugünün Ukraynasındaki Zolochiv şehrinde) dünyaya geldi. 10 yaşında şiir yazmaya başlayan Naftali, Bukovina bölgesinin imparatorluğa katılışının 100. yıldönümü ile ilgili şiiri sayesinde İmparator Franz Joseph tarafından ödüllendirildi. Gençliğinde Macaristan, Sırbistan ve Romanya'ya gezilerde bulundu.

1882'de, ünlü bir İngiliz yazar olan Laurence Oliphant'ın sekreteri olarak Filistin'e taşındı. Kudüs'te ilk eseri olan *Sabah Yıldızı'*nı (İbranice: ברקאי, *Barkay*) yayımladı. Kitabında, ilk versiyonunu Yaş, Romanya'da yazdığı *Tikvateynu* ("Umudumuz") isimli şiir de bulunuyordu. Bu şiir önce Siyonistlerin marşı olarak kullanılırken sonraları İsrail'in millî marşı Hatikva oldu.

1887'de Avrupa'ya geri dönen Naftali bir süre Londra'da yaşadı ve bir yandan da Hindistan'da seyahatlerde bulundu. 1892'de ABD'ye yerleşti. Kendisinden "Avare, ayyaş ve İbrani şair" olarak bahsedilen Naftali en favori tanrılarının Hebe ve Dionysos olduğunu söyledi. Ciddi olaylara alaycılıkla yaklaşırdı. Ömer Hayyam'ın şiirlerini İbraniceye tercüme etti. Hayatına alkol yüzünden 1909 yılında New York'ta veda eden Naftali'nin cesedi 1953'te Kudüs'e taşındı.

Kaynakça
--------

1. ↑  Louis Lipsky (1927) *Thirty Years of American Zionism* Published by Ayer Publishing, 1977 ISBN 0-405-10263-1 s.11-12

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 1483107588899
* BNF: cb13621587j (data)
* CiNii: DA11395873
* GND: 119178575
* ISNI: 0000 0001 2019 631X
* LCCN: n80145983
* MusicBrainz: 9c7e95c4-2347-4c9a-b7dd-7b8ff6b6b029
* NKC: ola2013747051
* NLA: 47125969
* NLI: 987007263088205171
* NTA: 217916716
* SNAC: w64v465x
* Trove: 1478165
* VIAF: 816021
* WorldCat: lccn-n80145983

 |
**Baba Amr** (Arapça: بابا عمرو), Suriye'nin merkezindeki Humus'un güneybatısında bulunan bir mahalledir. Mahallenin 2004 yılı nüfusu 34.175 kişidir (güneyde Baba Amr'a bitişik olan Sultaniye mahallesi de bu sayıya dahil edilmiştir). Baba Amr'a kuzeyden ve Sultaniye'ye güneyden bitişik olan semtler Inshaat ve Cevher köyüdür. Batıda Aysun, Şalluh ve el-Mazra'a köyleri, doğuda ise Humus'un Filistin mülteci kampı yer almaktadır.

Tarihi
------

Baba Amr, adını Humus şehrinde gömülen ve İslamiyet'i kabul eden ilk sahabelerden olan Amr ibn Abese'den almıştır. 20. yüzyılın başlarında Baba Amr, Humus'un güneybatısında bulunan Orontes ovasında bir köydü. Modern bölge, büyük ölçüde 1960'larda ve 1970'lerde Humus'un doğusundaki çöl bozkırlarından şehrin banliyölerine doğru gerçekleştirilen Bedevi göçünün bir sonucu olarak oluşmuştur. Bedeviler, Baasçı liderler Salah Cedid ve Hafız Esad hükûmetinin toprak reformları nedeniyle bu bölgeye taşınmış ve birçok yarı göçebe bedevinin büyük şehirlerin banliyölerine yerleşmesine neden olmuştur. Baba Amr sakinlerinin çoğu kendilerini Mevali ve Beni Hassan kabile konfederasyonlarının üyeleri olarak tanımlamaktadır. Mahalle nüfusunun çoğunluğu Sünni Müslümanlar'dan oluşmaktadır.

Suriye İç Savaşı sırasında Baba Amr, 2012'deki Humus Taarruzu'nun merkez üssü olmuştur.

Kaynakça
--------

1. ↑  "مقامات وأضرحة الصحابة في حمص... تحف فنية رائعة تعكس تطور الفن الإسلامي خلال مختلف العصور". *zamanalwsl.net* (Arapça). 20 Kasım 2013. 23 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Kasım 2023.
2. ↑  Bezinger, Immanuel; Peters, John Punnett, (Ed.) (1906). *Palestine and Syria with the chief routes through Mesopotamia and Babylonia*. Karl Baedeker. ss. 366-367.  r eksik `|soyadı1=` (yardım)
3. 1 2 3  Lund, Aron (2 Temmuz 2015). "Syria's Bedouin Tribes: An Interview With Dawn Chatty". *carnegieendowment.org*. Carnegie Endowment for International Peace. 24 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Mayıs 2016.
4. ↑  Wood, Paul (12 Şubat 2012). "Syria's slide towards civil war". *BBC News*. 17 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Mayıs 2016.
**Geyik Dağları**, Antalya'nın kuzey doğusunda Dedegöl dağlarının en kuzey noktasından başlayarak Taşeli Platosu'na kadar uzanan Batı Torosların Orta Toroslarla bağlandığı noktada bulunan sıradağlar. Bu sıradağların kuzeye bakan tepe yamaçlarında yaz aylarında dahi kar bulunur. Geyik dağları dizi halinde Konya, Karaman ve Antalya illeri arasında bir sınır çizgisi çizerler.
Geyik Dağları’nın en yüksek tepesi Antalya’nın Gündoğmuş ilçesi’nin kuzey doğusunda bulan Geyik dağı tepesi 2877 metredir. Dikkate değer bir diğer zirvesi ise yine Antalya’nın gündoğmuş ilçesininkuzeydoğu istikametinde bulunan barcın dağı ise 2714 metredir.

Geyik Dağlarını oluşturan kayaçlar Kambriyen ve Tersiyer zamanları aralığına aittir. Dağ sisteminde yer yer Boksit madeni oluşmuştur. Çıkarılan maden *Seydişehir Alüminyum Tesisleri*nde işlenmektedir.

Buzullaşma
----------

Geyik Dağları'nın KD yamaçlarında fazla miktarda buzul yalağı (sirk) bulunur. Tamamı kireçtaşı üzerinde oluşan sirklerden az miktarda diğer yamaçlarda da vardır. Güncel buzul bulunmayan buzul vadileri yaygın olan diğer bir buzul aşınım şeklidir. Buzul birikim şekillerinden küçük morenler seyrek bulunur. Geyik Dağı zirvelerinde bulunan *kaya buzulu*nun tüm Toroslar'da yaygın olduğu bilinmektedir. Kaya buzulu genelde, 2050–2500 m'ler arasında, bir buz yalağından başlar, dil şeklinde aşağıya uzanır, gittikçe genişler. Uzunluğu ortalama 2000 m, genişliği 800 m, kalınlığı 30 m'yi nadir geçer, 50 m'yi bulabilir.

* 
* 
* 
*

Ayrıca bakınız
--------------

* Türkiye'deki dağlar listesi
* Türkiye'deki yanardağlar

Kaynakça
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Geyik Dağları*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

1. ↑  ÖZGÜL, Necdet (1976). "Toroslar'ın bazı temel jeoloji özellikleri" (PDF). Türkiye Jeoloji Kurumu Bülteni. 22 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 14 Nisan 2017.
2. ↑  ARPAT, Esen; ÖZGÜL, Necdet. "Orta Toroslar'da Geyik Dağı Yöresinde Kaya Buzulları". dergipark.gov.tr. 5 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Kasım 2018.

| * g
* t
* d
Türkiye Türkiye'deki dağlar |
| --- |
| Dağlar | 
* Acıgöl
* Akdağ
* Akdağ
* Ağrı
* Aydos
* Babadağ
* Balkaya
* Beşparmak
* Boz
* Canik
* Cilo
* Çavuş
* Demirkazık
* Davraz
* Dedegöl
* Dilek
* Ekecik
* Emir
* Erciyes
* Hacılar
* Hasan
* Honaz
* Karaca Dağ
* Karacadağ
* Karadağ
* Kaz
* Keş
* Kocadağ
* Koru
* Kula
* Küçükağrı
* Mahya
* Melendiz
* Nebiyan
* Nemrut
	+ Adıyaman
	+ Bitlis
* Palandöken
* Spil
* Süphan
* Tendürek
* Uludağ
* Yıldız

 |
| Sıradağlar | 
* Alaçam
* Allahuekber
* Aydın
* Bilican
* Binboğa
* Bolkar
* Bulut
* Çangal
* Geyik
* Giresun
* Ilgaz
* Kaçkar
* Kargapazarı
* Köroğlu
* Karadeniz
* Küçük Kafkasya
* Küre
* Kürt Dağı
* Madra
* Menteşe
* Munzur
* Nur
* Samanlı
* Sıralı Dağlar
* Sultan
* Sündiken
* Şerafettin
* Tahtalı
* Tatos
* Toros
* Yalnızçam
* Yunt

 |
**Deyr El Balah Mülteci Kampı** Gazze Şeridi'nin orta kısmında yer alan bir Filistin mülteci kampı.

Deyr El Balah Mülteci Kampı, Deyr El Balah valiliği sınırları içerisinde yer almaktadır. 0.16 km²'lik alanı kaplayan kamp Gazze Şeridindeki en küçük mülteci kampıdır. Kamp 1948 Arap-İsrail Savaşından sonra, Filistin'in orta ve güney bölgelerinden kaçan 9.000 mültecinin buraya yerleştirilmesi ile kuruldu. Filistin Merkezi İstatistik Bürosunun rakamlarına göre kampta 2006 yılında 12.004 kişi yaşıyordu. UNRWA kaynaklarına göre günümüzde kampta 25.569 kayıtlı mülteci yaşamaktadır. Kampta 1 sağlık merkezi, Megazi mülteci kampı ile ortak kullanılan bir yiyecek dağıtım merkezi ve 13 okul mültecilere hizmet vermektedir. Elektrik kesintileri, yüksek işsizlik, nüfus yoğunluğu, yapı malzemelerinin eksikliği kampın başlıca sorunlarıdır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 6 Haziran 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 18 Haziran 2019.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 16 Haziran 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Haziran 2019.
**Beloveja Mutabakatı**, 8 Aralık 1991 tarihinde Belarus, Rusya ve Ukrayna liderlerinin Belarus'taki Belovejskaya Puşça Ormanı'nda yaptıkları bir toplantı sonucunda imzaladıkları bir anlaşmadır. Bu anlaşma, Sovyetler Birliği'nin dağılmasını onaylamış ve Sovyetler Birliği'nin sonunu işaret etmiştir. 

Beloveja Mutabakatı, Sovyetler Birliği'nin dağılmasına yol açan bir dizi olayın sonucunda gerçekleşmiştir. Bu olaylar arasında Baltık devletlerinin bağımsızlık ilanları, Sovyetler Birliği'nin ekonomik ve siyasi krizleri ve Mihail Gorbaçov'un reform girişimleri yer almaktadır. Bu mutabakat, Sovyetler Birliği'nin sonunu getiren ve Rusya Federasyonu'nun liderliğinde yeni bir devletler topluluğunun kurulmasına yol açan önemli bir dönüm noktasıdır.

Beloveja Mutabakatı'nın imzalanmasıyla birlikte, Sovyetler Birliği'nin yerini Rusya Federasyonu ve diğer bağımsız devletler almıştır. Bu süreç, dünya tarihinde önemli bir dönüm noktası olarak kabul edilmektedir ve Soğuk Savaş sonrası dünya düzeninin oluşumunda etkili olmuştur.
**Beyaz sınırlayıcı** (İngilizce *White Clipper*) televizyon teknolojisinde kullanılan bir devrenin adıdır.

Görüntü sinyali
---------------

Görüntü sinyali (yardımcı sinyaller hariç) iki sinyalden oluşur. Esas sinyal aydınlık düzeyidir. Teknolojide bu bilgiye *luminance* denilir. Renkli yayın için bu sinyale bir de *chrominance* da denilen renk sinyali eklenir. Aydınlık düzeyi 300 milivolt ile 1000 milivolt arasındadır. 300 milivolt siyah 1000 milivolt beyaz anlamına gelir. Renk sinyali ise bu sinyal üzerine eklenmiş yüksek frekanslı bir sinyaldir. Kahverengi ve lacivert gibi koyu renklerde aydınlık düzeyi ve renk sinyali toplamının maksimum düzeyi 1000 milivoltun altındadır. Buna karşılık sarı ve pembe gibi açık renklerde aydınlık düzeyi 1000 milivolt altında olsa bile, renk sinyali eklendikten sonra maksimum düzey 1000 milivoltu geçebilir.

Yayın sinyali
-------------

Görüntü sinyali daha sonra modülatöre uygulanır. Modülasyon negatiftir. Yani 0 volt maksimum yayın sinyalidir. Buna karşılık 1000 milivolt sadece % 10 modülasyon derinliği ile yayınlanır. Bu % 10 kalıntı düzey düzey ses yayını için zorunludur.

Herhangi bir sebepten (ayarsızlık arıza vb.) ötürü aydınlık sinyalinin 1000 milivoltu geçmesi yayın sırasında modülasyon derinliğinin % 10 un altına inmesi hatta 0 a düşmesi anlamına gelir. Doğal olarak bu durumda ses yayını da kesilir ve izleyici rahatsız edici bir gürültü dinlemeye başlar. Bu sebepten yayıncı 1000 milivoltu geçen görüntü sinyalini kesmek zorundadır.

Beyaz sınırlama
---------------

Renksiz yayında sınırlama yapmak kolaydır. 1000 milivoltun üzerinin kesen herhangi bir sınırlayıcı bu işi görür. Ne var ki renkli yayında 1000 milivoltun üzerini kesmek açık renklere zarar verebilir.Bu sorunu çözmek için görüntü sinyali sınırlayıcıya girmeden önce filtreler yardımıyla ikiye ayrılır. Alçak geçiren filtre aydınlık düzeyi yüksek geçiren filtre ise renk sinyalini geçirir. Sınırlayıcı sadece aydınlık düzeye uygulanır. Daha sonra sınırlanmış aydınlık düzey ile sınırlanmamış renk sinyali yeniden birleştirilir. Gerçi toplam sinyalde maksimum düzey 1000 milivoltu geçebilir. Ama renk sinyali frekansı ses frekansından çok daha yüksek olduğundan bu durum herhangi bir soruna yol açmaz.

| * g
* t
* d
Televizyon teknolojisi |
| --- |
| Ses sinyali | Ses sinyali •  Stereofoni  • Önvurgu |
| Görüntü siyali | Görüntü sinyali **·** Renk sinyali (NTSC • PAL • SECAM)  • Burst • Senkron darbesi • Diferansiyel kazanç • Diferansiyel faz • Hannover çizgileri |
| Modülasyon | Frekans modülasyonu • Genlik modülasyonu • Artık yan bant  • Karesel genlik modülasyonu |
| Birimler | Renk öldürücü • Mikser • Beyaz sınırlayıcı |
| Verici ve alıcı cihazlar | Televizyon vericisi • Aktarıcı • Televizyon alıcısı • Radyolink |
| Ölçü cihazları | Sofometre • Distorsiyonmetre • Osiloskop • Vektörskop |
| Taşıyıcı frekans ve anten çıkışı | Ara frekans • Radyo frekans • VHF • UHF • Dipol anten • Yapay yük • Etkin yayın gücü |
Başlığın diğer anlamları için Nergis (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.

**Nergis**, nergisgiller (Amaryllidaceae) familyasından *Narcissus* cinsinden bitki türlerinin ortak adı.

Bu bitkilerde sap 20–80 cm kadar yükselebilmektedir. Soğanlı olan bu bitkilerde taç yaprakları beyaz veya sarının karışımları şeklindedir.

Anavatanı Avrupa olan bu bitkilerin en çok tür zenginliğine İspanya ve Portekiz'de rastlanmaktadır. Ancak doğal olarak tüm Akdeniz kıyılarında, hatta bunun uzantısı olan Japonya'ya kadar aynı enlem dereceleri arasında görülmektedir. Dünyada Avrupa, Kuzey Amerika, Kuzey Afrika ülkelerinde tarımı yapılmaktadır.

Bu bitkinin soğanları en az 1 sene ara ile kullanılmaktadır. Zira çiçeğini vermiş olan soğan ekilirse, bir dahaki seneye çiçek vermez.

*Narcissus poeticus*, Türkiye'de Ege Bölgesi'nde özellikle Karaburun ve Mordoğan'da yetiştirilmektedir.

Kastamonu ili, İnebolu ilçesinde zellankadef denilen bu çiçek halk pazarlarında köylü kadınlar tarafından satılır. Zellankadef Azerbaycan'da ve Urdu dilinde de nergis çiçeği yerine kullanılır.

Bazı türleri
------------

* Çin nergisi (*Narcissus tazetta*)
* Yabani nergis (*Narcissus pseudonarcissus*)
* Fulya (*Narcissus jonquilla*)
* Zerrin (*Narcissus poeticus*)
* Güz nergisi (*Narcissus serotinus*)

Dış bağlantılar
---------------

* Wikimedia Commons'ta **Nergis** ile ilgili çoklu ortam belgeleri bulunur.
* Vikitür'de ***Narcissus*** ile ilgili ayrıntılı taksonomik bilgiler bulunur.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LNB: 000070129
* NKC: ph520048

 |
**Tapuğ** - Türk halk ve tasavvuf edebiyatında dini içerikli şiir, dinsel musiki, ilahi. Değişik Türk dillerinde **Tapuk** veya **Tapzuk (Tapzuğ)** olarak da söylenir. İçeriği dini konulara dair olan ve özel ezgileri bulunan şiir ve müzik türüdür.

Ayrıca Gülşeni tarikatına bağlı mutasavvıf şairlerin ayinler sırasında okudukları makamlı şiirlere de yine tapuğ adı verilir.

Etimoloji
---------

Türkçe (Tap) kökünden türemiştir. *İnanmak, kulluk etmek* anlamları vardır. *Tapmak* (İman etmek), *tapınmak* (ibadet etmek) gibi sözcüklerle aynı kökeni paylaşır. Ve anlam olarak da bu kelimelerle yakından bağlantılıdır. Bu kelimeyle aynı kökten gelen *Tapu* sözcüğü, güven ve belirli bir hakkı göstermesi bakımından dikkate değerdir. Azericedeki *tapmak* sözcüğünün *bulmak* anlamı da, inancın *bulunç* (vicdan) ile alakasını ortaya koyması açısından önemlidir.

Tapuğ örneği
------------

### Bizdedir

Eşrefoğlu al haberi
Bahçe biziz gül bizdedir
Biz bir Mevlânın kuluyuz
Yetmiş iki dil bizdedir
Erlik midir eri yormak
Irak yoldan haber sormak
Cennetteki ol dört ırmak
Coşkun akan sel bizdedir
Âdem vardır cismi semiz
Apdest alır olmaz temin
Halkı ta'neylemek nemiz
Bilcümle vebal bizdedir
Arı vardır uyup gezer
Teni tenden seçip gezer
Canan bizden kaçıp gezer
Edep erkân yol bizdedir
Kuldur Hasan Dede'm kuldur
Manayı söyleyen dildir
Elif Hakka doğru yoldur
Cim ararsan dal bizdedir
***Tamaşvarlı Âşık Hasan.***

Kaynakça
--------

* Türk Söylence Sözlüğü, Deniz Karakurt, Türkiye, 2011, (OTRS: CC BY-SA 3.0)7 Kasım 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.



| * g
* t
* d
Türk halk edebiyatı |
| --- |
| Şairler ve kahramanlar | Âşık Beyhani · Âşık Alesker · Aşık Ferrahi · Aşık Gülabi · Aşık Hüdai · Aşık Reyhani. Âşık Seyrani · Sümmânî · Âşık Veysel · Bayburtlu Zihni · Dadaloğlu · Dertli · Eşrefoğlu Abdullah Rûmî · Feyzullah Çınar · Hacı Bektaş-ı Veli · Karacaoğlan · Kaygusuz Abdal · Kayıkçı Kul Mustafa · Kul Himmet · Kul Nesimi · Köroğlu · Mahzuni Şerif · Murat Çobanoğlu |
| Şiir biçimleri | Koşma · Türkü · Taşlama · Tekerleme · Mani · Deyiş · Ninni · Ağıt · İlahi · Âyin · Tapuğ · Cumhur · Bilgelik · Semai · Varsağı · Selis · Devriye · Şathiye · Tevhid · Nutuk · Deme · Duvaz · Güzelleme · Hoyrat · Kalenderî · Kavuştak · Koçaklama · Halk müziği · Geraylı |
| Nesir türleri | Destan · Masal · Kahramanlık öyküleri · Hikâye · Evliya menkıbesi · Halk hikâyesi · Fıkra · Atasözü · Deyim |
Tam adıyla **Johnnier Esteiner Montaño Caicedo** (d. 14 Ocak 1983, Santiago de Cali), Kolombiyalı millî futbolcudur.

Futbolculuk kariyeri
--------------------

### Kulüp takımları kariyeri

Futbola Kolombiya'nın America de Cali takımında başlayan, 1998 yılında Arjantin'in Quilmes takımında profesyonel olan Johnnier Montaño, henüz 16 yaşında iken Kolombiya millî futbol takımının Arjantin'i Martin Palermo'nun 3 penaltı atışından yararlanamadığı ve 3-0 yendiği Copa América maçında 1999 yılında forma giyip son golü attı.

1998-99 sezonunda Arjantin'in Quilmes AC takımında 23 maçta 11 gollük performans sergileyerek dikkatleri üzerine çeken Johnnier Montaño, 1999-2004 yılları arasında Parma ve kiralık olarak Verona, Piacenza formaları altında İtalya Serie A'da mücadele etti.

2001 yılında Güney Amerika Gençler Şampiyonası'nda millî takım forması giyen, 2003 yılında Kolombiya millî takımında yeniden mücadele etmeye başlayan Johnnier Montaño, 2004 yılında America de Cali (10 maç-2 gol), 2005 yılında Arjantin Ligi'nde Colon Santa Fe (14 maç-3 gol), 2005-2006 sezonunda Katar Ligi'nde Al-Wakra (10 maç-2 gol), 2006 yılında Kolombiya Ligi'nde Cortulua (13 maç-3 gol), 2007 yılında Peru Ligi'nde Sport Boys (34 maç-9 gol) takımlarında oynadı.

2008 yılından bu yana Peru Ligi'nin en köklü ve başarılı kulüplerinden olan Alianza Lima takımında 84 maça çıkan ve 9 gol atan Johnnier Montaño, 5 kez Millî formayı giydi ve 16 yaşında Arjantin'e karşı bir de gol kaydetti.

2010-2011 sezonunda Konyaspor'da 11 numaralı formayı terletmek için sözleşme imzalamıştır. Konyaspor'da ilk maçına 3. hafta maçı Gaziantepspor maçıdır ve ilk maçında golünü atmıştır.

2010-11 sezonunun bitimiyle takımdan ayrılıp Peru 1. Lig ekiplerinden Alianza Lima'a transfer olmuştur. Burada bir gazete ile yapılan röportajda Konya'dan ayrılma sebebinin ırkçılık olduğunu açıklamasıyla Türkiye'de gene gündeme gelmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 27 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Eylül 2011.
2. ↑  "Konyaspor'dan Montana açıklaması". 26 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Eylül 2011.

Dış bağlantılar
---------------

* TFF.org'da Johnnier Montaño
* Mackolik.com'da Johnnier Montaño
* transfermarkt.com.tr İnternet Sitesi - Johnnier Montaño Profili 6 Kasım 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

| * g
* t
* d
Kolombiya kadrosu  -  1999 Copa América |
| --- |
| 
* 1 Calero
* 2 I. Córdoba
* 3 Cortés
* 4 Viveros
* 5 Bermúdez
* 6 Ramírez
* 7 Congo
* 8 Lozano
* 9 Bonilla
* 10 Morantes
* 11 Zambrano
* 12 Higuita
* 13 Bolaño
* 14 Betancourth
* 15 Portocarrero
* 16 González
* 17 Montaño
* 18 Quintana
* 19 Ricard
* 20 Grisales
* 21 Yepes
* 22 Julio
* Teknik direktör: Álvarez

 | Kolombiya |
**Burst** (*Börst* okunur) İngilizcede patlama anlamına gelen bir kelime olup analog televizyon yayıncılığında renk pilot sinyalini tanımlamak için kullanılır.

PAL sisteminde bir satır. Şekilde "BRS" burst sinyalinin gönderildiği süredir.  
(Yaklaşık 2.26 {\displaystyle \mu sn})
Osilaskopta senkron ve burst
Analog televizyon yayıncılığında renk sinyali görüntü sinyaline üç ayrı yöntemle eklenir. Bunlar NTSC, PAL ve SECAM sistemleridir. Bu üç sistemden ikisi yani NTSC ve PAL renk sinyalini renk taşıyıcı sinyal fazı ile iletirler. Sinyal fazındaki gecikmenin miktarı rengi (hue) belirler. Bu sebeple verici ile alıcı fazın başlangıcı konusunda senkronize edilmelidir. Burst sinyali denilen sinyal bu senkronizasyon işlemini yapan renk pilot sinyalidir. Yani burst renk bilgisi iletmez; fakat sinyal fazının nasıl değerlendirileceği konusunda alıcıyı uyarır. Burst sinyali frekansı renk sinyali frekansına eşittir yani;

NTSC....... 3 579 545 Hz
PAL.......... 4 433 618.75 Hz
Görüntü sinyali satır adı verilen yatay taramalardan oluşur. Bu satırlarda art karartma eşiği denilen ve siyah düzeyi ileten bir bölüm vardır. Burst bu bölümde gönderilen 10 sinüs sinyali uzunluğunda bir sinyaldir. Alıcı bu sinyalin fazını esas kabul ederek satır boyunca gönderilen renk sinyalinin fazını değerlendirir.

Burst sinyalinin bir başka görevi de renkli alıcıların renksiz yayın izlerken parazitik renkler almasını önlemektir. Çeşitli sebeplerden görüntü sinyaline binen parazit renkli alıcılarda renk olarak değerlendirilebilir. Ancak yayında burst olmaması bu duruma engel olur.

Kaynakça
--------

1. ↑  Cambridge dictionary
2. ↑  Gordon.J.King:*Beginner’s Guide to Color Television*, ISBN 0 408 00191 1, sf 16-18

| * g
* t
* d
Televizyon teknolojisi |
| --- |
| Ses sinyali | Ses sinyali •  Stereofoni  • Önvurgu |
| Görüntü siyali | Görüntü sinyali **·** Renk sinyali (NTSC • PAL • SECAM)  • Burst • Senkron darbesi • Diferansiyel kazanç • Diferansiyel faz • Hannover çizgileri |
| Modülasyon | Frekans modülasyonu • Genlik modülasyonu • Artık yan bant  • Karesel genlik modülasyonu |
| Birimler | Renk öldürücü • Mikser • Beyaz sınırlayıcı |
| Verici ve alıcı cihazlar | Televizyon vericisi • Aktarıcı • Televizyon alıcısı • Radyolink |
| Ölçü cihazları | Sofometre • Distorsiyonmetre • Osiloskop • Vektörskop |
| Taşıyıcı frekans ve anten çıkışı | Ara frekans • Radyo frekans • VHF • UHF • Dipol anten • Yapay yük • Etkin yayın gücü |
Jeroo Billimoria Dünya Ekonomik Forumu'nda, 2013
**Aflatoun**, çocukların finansal okuryazarlık ve sosyal girişimcilik becerilerinin artmasına yönelik faaliyetler yürüten Hollanda merkezli bir sivil toplum kuruluşu.

Tasarruf ve harcama bilincinin geliştirilmesi, basit finansal kayıtları tutma ve bütçe yapma becerilerinin artması, küçük sosyal ve finansal projelerin cesaretlendirilmesi, aktif vatandaş olma bilinci ve sosyal duyarlıkların gelişmesi konusunda çalışmalar yapar. 2020 yılı itibarıyla 275 ortak kuruluş ve 35 hükûmet aracılığıyla 100'den fazla ülkede 8.6milyon çocuk ve gence ulaşmaktadır.

Çocuklara yönetlik sosyal girişimcilik ve finanssal okur yazarlık programı ilk defa 1991'de Bombay'da Tata Sosyal Bilimler Enstitüsünde ders veren Jeroo Billimori tarafından başlatılmıştır. Programın başarısı üzerine Aflatoun bir küresel organizasyon olarak 2005 yılında Amsterdam'da kuruldu ve Jeroo Billimori'nin geliştirdiği program Hindistan dışındaki ülkelerde uygulanmaya başladı. Bu program sonrasında çevrelerindeki atık metal ve odunları toplayıp, bunlardan sanat objeleri oluşturarak satan Faslı çocuklar, okullarının etrafına mango ağaçları dikip hem motorlu taşıtların çok yakına park etmesini engelleyip hem okul mutfaklarına taze meyve sağlayan Senegalli çocuklar, bu programdan yararlanarak proje üreten başarılı girişimci örnekleridir. Öğretmen Akademisi Vakfı (ÖRAV), 2016 yılında programın Türkiye'deki resmî yürütücüsü olmuştur.

Kaynakça
--------

1. ↑  "About us". Aflatoun.org sitesi. 5 Eylül 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ağustos 2020.
2. ↑  Behmuaras, Selman. "Sosyal ve finansal girişimciliğe genç adımlar". Hürriyet gazetesi, 22 Şubat 2016. 8 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ağustos 2020.
3. ↑  "5 Taş Sosyal ve Finansal Liderlik". ÖRAV sitesi. 22 Eylül 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ağustos 2020.

Dış bağlantılar
---------------

* Resmî web sitesi 6 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
**Tansel Başer**, (d. 17 Nisan 1978; Melbourne), Avustralya doğumlu Türk asıllı Avustralyalı defans oyuncusu.

Futbolculuk kariyeri
--------------------

1994 yılında South Melbourne'de başladığı futbol kariyerine 1998 yılına kadar yine bu takımda devam etti. Başer 1999 yılında Trabzonspor'a transfer oldu. 2000 yılının son maçına kadar Trabzonspor forması giyen Tansel; daha sonra Akçaabat Sebatspor ve Vanspor takımlarında oynadı. 2001 yılında Erzurumspor'a transfer oldu. Bu takımda 2 sezon forma giydi. Daha sonra 2003 yılında MKE Kırıkkalespor'a transfer olan Tansel Başer, 2005 sezonu sonuna kadar da bu takımın formasını giydi. 2006 sezonunda futbola başladığı kulüp olan South Melbourne'e geri döndü. Futbol kariyerinde son olarak Hume City takımında forma giyen Başer, yaşadığı sakatlıklardan ötürü futbolu bıraktı.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Tansel Baser". 26 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2011.
2. ↑  "Australian Player Database" (İngilizce). 6 Eylül 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2011.
3. ↑  "Tansel Yeter Dedi". 7 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2011.
**Tallava,** Arnavutluk'ta, Kuzey Makedonya'da ve Kosova'da bulunan bir müzik türüdür.  1990'larda Kosova'daki Roman topluluğunda ortaya çıkan bu müzik, bölgesel Balkan müzik tarzlarını (örn. mikrotonlar, vokal glissando ve belirli müzik aletleri) çağrıştırıyor.  Bulgaristan'dan Çalga, Yunanistan'dan Skiladiko, Romanya'dan Manele ve Sırbistan'dan turbo-folk'u içeren Güneydoğu Avrupa'nın daha geniş pop-folk türünün bir parçası olarak tanımlanıyor.

Tarih
-----

Tallava, 1980'lerde ve 1990'larda Aşkaliler tarafından Kosova'nın Arnavutça konuşulan bölgelerinde ortaya çıktı.  Kuzey Makedonya'daki Kosova Savaşı'ndan kaçan Kosovalı Arnavut mülteciler, Tallava da dahil olmak üzere müziklerini yanlarında getirmişlerdi.  O zamandan beri Kuzey Makedonya'daki Arnavutça konuşmayan Romanlar tarafından da benimsendi.

Kimlik ve itibar
----------------

Tallava, Arnavut toplumu tarafından hem kutlanıyor hem de karalanıyor. Pek çok kişinin zihninde, Aşkali kökenleri ona alt sınıf çağrışımını yüklemektedir ve sıklıkla küçümsenmektedir. Bununla birlikte, tallava son derece popülerdir ve birçok kişi tarafından herhangi bir parti, özellikle de bir düğün için gerekli kabul edilir.  Kosovalı Roman müzisyen Bajram Kafu Kinolli, Tallava'ya bu kadar düşük bir statü kazandıran şeyin basit ırkçılık olduğunu öne sürüyor:

Ayrıca bakınız
--------------

* Kosova Müziği
* Arnavutluk Müziği
* Pop-folk

Kaynakça
--------

1. ↑  Samson, Jim (2013). *Music in the Balkans*. BRILL. ISBN 978-9004250383.
2. ↑  Gail Warrander and Verena Knaus (2010). *Kosovo*. BRADT. ISBN 9781841623313.
3. 1 2 3 4  Samson 2013.
4. ↑  Natalie Bayer (2009). *Crossing Munich*. Silke Schreiber. ISBN 978-3-88960-108-7. Formen wie: tallava in Albanien, chalga in Bulgarien, skiládiko in ... in Rumänien, turbo folk in Serbien usw
5. ↑  Kika, Ardit. "The Sounds of Tallava". *Prishtina Insight*. Erişim tarihi: 3 September 2019. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
6. ↑  Kika, Ardit. "The Sounds of Tallava". *Prishtina Insight*. Erişim tarihi: 3 September 2019. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
**Agios Ioannis Lampadistis** (Yunanca: Αγιος Ιωαννης Λαμπαδιστης), Kıbrıs'taki Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'ne bağlı bir kilise kompleksidir. Kilise, 1985 Trodos Bölgesi Boyalı Kiliseler Dünya Mirası Alanı'nın bir parçası olarak UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alınmıştır.

Tanım
-----

İsa'nın Haç Yolu
Üç büyücünün ayrılışı
Kilise kompleksi, yerel bir aziz olan Aziz Ioannis Lampadistis'e adanmıştır. Kilise, daha önce bölgede var olduğu bilinen bir manastırın parçasıydı. Kompleks, ortak bir kiremit çatı altında birleşik üç kilise (Agios Ioannis Lampadistis Kilisesi, Agios Iraklidios Kilisesi ve bir Latin şapeli) ve bir narteks içermektedir. Trodos Dağları'ndaki *ahır-çatılı kilise*lerden biridir ve Kalopanagiotis köyü yakınlarında yer almaktadır. Kilisedeki freskler 13. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar tarihlenmektedir.

Aziz Ioannis Lampadistis'in ana kilisesi 18. yüzyılın başında inşa edilmiştir. Yeniden inşa sırasında özgün mimarideki freskler korunmadı.

Aziz Iraklidios Kilisesi, MS 45 yılında ölen Tamassos'un ilk piskoposu Heraclidios'a adanmıştır. Kİliselerin havari Pavlus ve Barnabas tarafından kutsandığı rivayet edilmektedir.[*kaynak belirtilmeli*] Kilisede yer alan ve 14. yüzyıla tarihlenen bir freskte İsa'yı çarmıha germeye götüren Romalı askerler, batılı şövalyeler olarak tasvir edilmiştir.

Latin Şapeli'nde yer alan Marienhymnus Akathistos freski, 1500 civarında tamamlanmıştır. Freskte, doğudan gelen üç büyücü, bir at üzerinde bir melek ve bir yıldız bezelidir. Fresk, Bizans sonrası, İtalyanlaştırılmış üç boyutlu resmin bir şaheseri olarak görülür. Frig başlıklarındaki iki cüretkar figürün zıt yönlerde uzaklaşmasıyla mükemmel bir denge sağlanmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  UNESCO World Heritage Centre (24 Haziran 2017). "Painted Churches in the Troodos Region". *whc.unesco.org* (İngilizce). 16 Kasım 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi.
2. ↑  Andreas Stylianou und Judith A. Stylianou (1997). "Kap. B.XXI.31.". *The Painted Churches of Cyprus*. *The Painted Churches of Cyprus* (2nd revised edition bas.). Nicosia, Cyprus: A.G. Leventis Foundation. ss. 292-320. ISBN 996356030X. KB1 bakım: Fazladan yazı (link)

Dış bağlantılar
---------------

* Agios Ioannis Lampadistis Kilisesi 13 Mart 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. www.visitcyprus.com adresinde
* Ιερά μονή Αγίου ιωάννη του λαμπαδιστή παρά τον καλοπαναγιώτη (ιερά μητρόπολη μόρφου) 19 Ocak 2018 tarihinde Archive.is sitesinde arşivlendi, archbishistum Morfou (Yunanca)
* Ιερά Μονή Αγ. 11 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Ιωάννη Λαμπαδιστή (Εκκλησία της Κύπρου) 11 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Kıbrıs Kilisesi (Yunanca)


| * g
* t
* d
Trodos Bölgesi'ndeki Boyalı Kiliseler |
| --- |
| 
* Çatılı Aziz Nikolas Kilisesi
* Agios Ioannis Lampadistis
* Panayia tis Asinu
* Panayia tu Araka Kilisesi
* Panagia tou Mutulla
* Başmelek Mikail Kilisesi
* Timios Stavros
* Panagia tis Podithou ve Panagia Theotokos
* Timios Stavros tou Agiasmati
* Metamorfosis tou Sotiros

 | 
 |