recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Abdullah Sabri Efendi** (Soyadı Kanunu'ndan sonra **Abdullah Sabri Aytaç**) (1870, Devrek - 8 Ocak 1950), Türk müderris ve siyasetçi. Türk Kurtuluş Savaşı'nda Zonguldak yöresinde önemli hizmetler vermiş, TBMM 1. Dönem Milletvekilidir.

1870'te Zonguldak-Devrek İlçesi'nde doğdu. Halveti Dergahı Postnişini Hacı Mehmet Efendi'nin oğludur. İlk ve orta öğrenimini Devrek İbtidai Mektebi ve Rüştiyesi'nde tamamladı. Sonra medrese eğitimi görerek 1896'da müderris icazetnamesi aldı. Babasının ölümü üzerine Dergah'ta onun görevini üstlendi. 1911 yılında da Devrek Müftülüğü'ne atandı.

Milli Mücadele'nin başlamasıyla, milli harekâtın yanında yer aldı. Devrek Kaymakamı Şükrü Bey'in başlangıçtaki menfi tutumuna rağmen Milli Mücadele'nin hedef ve amaçları konusunda halkı aydınlattı. Camilerdeki konuşmalarının yanı sıra, Devrek Millet Bahçesi'nde de mitingler düzenledi. Devrek Ulu Camii önündeki Hükûmet Konağı'nın yanı başındaki kavak ağacının başında kılıç kuşanmış ve elinde sancak-ı şerif tutar halde bir masaya çıkar, konuşmaları ile halkı Milli Mücadele'ye, Mustafa Kemal'in yanında yer almaya çağırırdı. Abdullah Sabri Efendi, Devrek Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti'nin kuruluş ve faaliyetlerinde de görev alarak, Ankara Fetvası'nı da Devrek Müftüsü olarak tasdik etti. Halkın baskısıyla kaymakam da İstanbul ile ilişkisini kesti.

TBMM'nin 1. Dönemi için yapılan seçimlerde Bolu Milletvekili seçilerek Ankara'ya geldi ve 23 Nisan 1920'de Meclis'in açılışında hazır bulundu. Mecliste Şeriye ve Evkaf ve İrşad komisyonlarında çalıştı.

2. Düzce İsyanı (19 Temmuz - 23 Eylül 1920) öncesinde Devrek'te bulunan Abdullah Sabri Efendi, TBMM tarafından bir süre daha yörede kalmaya memur edilerek, "Halkı ulusal direnişe teşvik ve Milli Mücadele'nin ilkeleri konusunda aydınlatmak üzere" görevlendirildi. Daha sonra Meclis'e dönerek üyeliğini sürdürdü. Milletvekilliği sona erince Devrek'e döndü ve herhangi bir işle meşgul olmadı. Soyadı kanunuyla "Aytaç" soyadını alan Abdullah Sabri, 8 Ocak 1950'de öldü. Devrek Tekke Camii avlusunda toprağa verildi. Evli olup yedi çocuk babasıydı.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 29 Temmuz 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
**Suiren** (Çince: 燧人, *Suìrén*, lit. "Çakmaktaşı Adam") Çin mitolojisinde ve ondan yararlanan bazı eserlerde yer alır. İnsanları ateşin üretimi ve yemek pişirmek için kullanımı ile tanıştıran bir kültür kahramanı olarak anılır. İmparator Yao, İmparator Shun ve en eski tarihi Çin hanedanının Xia hükümdarlarından, hatta Sarı İmparator ve Yandi'den çok önce yaşamış olan efsanevi Üç Ağustoslular'ın bazı eski listelerinde yer almıştır. Suiren'in geleneğe göre yeniliği, ateş yaratmak için ahşap ateş matkabı kullanması olmuştur. Geleneğe göre Çin'i 110 yıl boyunca yönetmiştir.

Kaynaklar
---------

Han hanedanlığı döneminden ya da daha öncesinden kalma on kitapta kendisinden bahsedilmektedir. Ateş yakmak için odun delme yöntemini ona atfedenler arasında üç Konfüçyüsçü eser (Bai Hu Tong, *Zhong Lun* ve Fengsu Tongyi), Han Feizi'nin hukukçu kitabı ve *Gu San Fen* (古三墳) adlı tarihi ders kitabı bulunmaktadır. Ayrıca Zhuangzi veya Chuang-tzu'da, Konfüçyüsçü "Dış Bölümler "in ikisinde (Xunzi ve Qianfu Lun), hukukçu bir kitapta (Guanzi) ve erken dönem etimolojik sözlük Shuowen Jiezi'de daha genel olarak bahsedilmektedir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Wu (1982), s. 51.
2. ↑  Christie (1968), s. 84.

* Christie, Anthony (1968). *Chinese mythology*. London: Hamlyn. ISBN 0-600-00637-9. OCLC 41132.
* Wu, Kuo-Cheng (1982). *The Chinese heritage*. New York: Crown. OCLC 1029286392.
* Yang, Lihui; An, Deming (2005). *Handbook of Chinese mythology*. Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-807-8. OCLC 61397586.

|  |
| --- |
| Suiren **Üç Hükümdar ve Beş İmparator** |
| Resmî unvanlar |
| Önce gelenNüwa | **Çin'in Mitolojik Hükümdarı**y. MÖ 2961-2852 | Sonra gelenFuxi |
| Önce gelenYouchao | **Çin'in Mitolojik Hükümdarı**y. MÖ 2961-2852 | Sonra gelenFuxi |
**Yıldıray Pala** (d. 2002, Canik,Samsun), Türk başpehlivan.

Kariyeri
--------

Alt boylardan, başpehlivanlığa kadar tüm boylarda dereceleri olan Yıldıray Pala, 2018 yılında Edirne Kırkpınar'da ayak boyunda 1. oldu, 2019 yılında deste küçük boyda ikinci oldu. 2021 yılında Küçük Orta Büyük boyda 3. olarak Büyük Orta boyuna yükseldi. 2023 yılında ilk kez düzenlenen Türkiye Yağlı Güreş Liginde başaltı boyunda ikinci olarak başpehlivanlığa yükseldi. 2013 yılından bu yana Çatalca Belediyespor güreş takımında mücadele etmektedir.

Performansı
-----------

| Yıl | Katılım | Birincilik | İkincilik | Üçüncülük | Kırkpınar | YGL |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **2023** | 4 | - | - | - | - | - |

Başpehlivanlık Kazandığı Güreşler
---------------------------------

Özel Yaşamı
-----------

2002 yılında İstanbul'da dünyaya geldi. Aslen Samsun ilinin Canik ilçesindendendir. Yıldıray 1,74 boyunda ve 90 kg ağırlığında. Trakya Üniversitesi Kırkpınar Spor Bilimleri Fakültesinde öğrenim görmektedir.

Kaynakça
--------



1. ↑  "edirnekirkpinar Yıldıray Pala". 13 Ocak 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Eylül 2023.
2. ↑  "Güreşçi Yıldıray Pala'dan Büyük Gurur".
3. ↑  "Güreşte Yıldıray Pala mucizesi".
4. ↑  "SAMSUN'LU GÜREŞÇİ YILDIRAY PALA BAŞALTINDAN BAŞ PEHLİVANLIĞA YÜKSELDİ".
5. ↑  "ÖĞRENCİMİZ YILDIRAY PALA BAŞPEHLİVANLIĞA YÜKSELDİ".
Bulgarlarca Kırkkilise Muharebesinde ele geçirilen Osmanlı Ordusuna ait Krupp topu
**Krupp**, 18. yüzyıldan itibaren dünyadaki çoğu ordu tarafından kullanılmış bir savaş topu ailesidir.

Tarihi
------

1811 yılında, Friedrich Krupp ilk çelik fabrikasını kurdu. Ancak asıl başarıyı sağlayan, oğlu Alfred Krupp oldu. 1856 yılında, çelik 9 cm'lik namludan dolumlu top üretildi. Bu top başarılı sonuçlar verince, seri üretimine başlandı ve orduda kullanılmaya başlandı. Böylece Prusya, ilk çelik top kullanan ülke olmuş oldu.

1860'larda, bu toplar Osmanlı, Avusturya-Macaristan ve Rus İmparatorlukları tarafından satın alındı. 10 yıl içerisinde, neredeyse bütün ülkeler bu toplardan satın almıştı. 1863 yılından itibaren, donanmalar için de çelik toplar üretilmeye başlandı.

1880'lerde, 88 mm'lik donanma topu, 75 mm'lik sahra ve sabit toplar üretilmekteydi. 1895 yılında Fransızlar daha hızlı ateş edebilen top üretmeye başlayınca, Krupp 77 mm'lik benzer bir top üretmeye başladı. Bu toplar, I. Dünya Savaşı'nda kullanılacak toplar olacaktı.

Honduras Donanması'nda 1948 yılından beri hala bir Krupp topu servistedir.

Özellikleri
-----------

Bu topların asıl özellikleri, tamamiyle çelikten yapılmış olmalarıdır. 1859 yılında Alfred Krupp, çeliği seri üretimine başlamak için İngiliz bir arkadaşından Bessemer prosesi'ni öğrendi. Uzun süren deneme-yanılma sürecinden sonra, çeliğin kalitesi artmıştı. Bu çeliği, İngilizler donanması için satın aldı. Ayrıca Krupp, ordular için ilk pratik arkadan dolumlu top yaptı.

İlk başta, Krupp arkadan doldurmalı top yapmıştı. Ancak gaz çıkışının sorunlu olmasından dolayı, namludan doldurmalı topların üretimi devam ediyordu. Broadwell Ring bulunana kadar bu durum devam etti. Bu icattan sonra, o zaman için en iyi arkadan dolumlu topların seri üretimine başlandı. Seri üretimdeyken, Krupp'un arkadaşının patentleri de kullanıldı. Bu toplar, 1888'e kadar sadece Prusya'ya satıldı. Bu yıldan sonra ihracatına başlandı.

Kalibre
-------

Topların kalibresi ilk başta ağırlıklarına göre (pound cinsinden) belirleniyordu. Ancak sonra, namlunun çapına göre belirlemeye başladılar (santimetre veya milimetre cinsinden). 1860-1880 arası kullanılan topların listesi:

| Dizaynı | Kalibre | Namlunun ağrılığı (kg) | Merminin ağırlığı (kg) | Azami menzil (m) | Kurşunun hızı (m/sn) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| sabit top | 6 | 107 | 2.14 | 2,500 | 300 |
| sahra topu | 7.5 |  | 4.3 | 4,600 | 465 |
| sabit top | 7.5 | 100 | 4.3 | 3,000 | 294 |
| sahra topu | 7.85 | 290 | 4.3 | 3,000 | 357 |
| sahra topu | 8.7 |  | 6.8 | 4,800 | 465 |
| donanma topu | 17 | 6,000 | 54.5 | 4,800 | 460 |
| kıyı topu | 21 | 9,700 | 99 | 3,800 | 430 |
| donanma topu | 24 | 17,700 | 160 | 6,000 | 582 |
**Cengiz Çıplak** (d. 12 Mart 1983 Edmonton, Kanada), Türk ve Kanadalı eski buz hokeyi oyuncusu ve antrenörü.

Erken yaşamı ve kariyeri
------------------------

Cengiz Çıplak, 12 Mart 1983'te Kanada'nın Edmonton kentinde doğdu.

### Kulüp kariyeri

Kanada'da buz hokeyi oynamaya başladı. Gençler seviyesinde, Scratcona Warriors, SAS Canadiens (AEHL), St. Albert Saints (AJHL) ve Victoriaville Tigers (QMJHL) gibi küçük liglerdeki takımlarda forvet olarak oynadı. 1998-99 sezonunda ise 36 maçta 34 gol atıp 28 asist yaparak kariyerinin en yüksek sonucunu gösterdi.

Türkiye'de kulüp düzeyinde 2005-06 sezonunda ve 2011-12 sezonunda oyuncu ve antrenör olarak Kocaeli Büyükşehir Belediye Kağıtspor'da ve 2018-19 sezonunda Zeytinburnu Belediyespor'da (2018/2019) forma giydi.

### Millî takım kariyeri

Cengiz Çıplak, 2002-03 sezonunda Türkiye 20 yaş altı millî takımında ilk kez forma giydi. Gençler Dünya Şampiyonası'nın üçüncü bölümünde 4 maç oynadı ve 12 (9+3) puan topladı.

Daha sonra Türkiye millî takımında oynadı, 2004 ve 2006 yıllarında takımın Dünya Kupası'nda III. bölümden II. bölüme yükselmesine yardımcı oldu. Çıplak, 2004-2007 ve 2019 Dünya Şampiyonası'nda 27 maç oynadı ve 39 (28+11) puan toplayarak millî takım tarihinin en üretken hokey oyuncusu olmayı sürdürdü. 2004'te Dünya Şampiyonası III. Bölüm'de ve 2007'de ikinci ligin A Grubu'nda turnuvanın en iyi forveti seçildi. 2012 Dünya Şampiyonası III. Bölüm'de Türk millî takımının yardımcı antrenörlüğünü yaptı.

Çıplak, Lüksemburg'a karşı oynadığı maçta beş gol atarak Türk millî takımının maç gol rekorunu elinde tutmaktadır.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  "Cengiz Ciplak at eliteprospects.com". *www.eliteprospects.com* (İngilizce). 23 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Şubat 2024.
2. 1 2  "Cengiz Ciplak profile - Eurohockey.com". *www.eurohockey.com*. 22 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Şubat 2024.
3. ↑  "Championnats du monde de hockey sur glace 2004". *www.hockeyarchives.info* (Fransızca). 25 Eylül 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Şubat 2024.
4. ↑  "Championnats du monde de hockey sur glace 2007". *www.hockeyarchives.info* (Fransızca). 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Şubat 2024.

Dış bağlantılar
---------------

* Elite Proscpects profili
**Manuel Pineda Muñoz'** (1804-1891), Meksika-Amerika Savaşı sırasında Baja California Sur'da Amerika Birleşik Devletleri güçlerine karşı Meksika direnişini yöneten bir Meksika Ordusu subayıydı. Mulege]] Muharebesi'nin galibi olarak Bajacaliforniolardan oluşan direniş gücüne La Paz Muharebesi'ne ve ardından La Paz Kuşatması'na ilham verdi. La Paz ve saldırı San José del Cabo. Sonunda yenilmiş ve daha sonra San Antonio de la Sierra'da yakalanmış olsa da, liderlik ettiği uzun süreli direniş Baja California yarımadası üzerindeki Amerikan hakimiyetini güvensiz hale getirdi ve Amerikalı devlet adamlarının nihai barış anlaşmasında Baja California ve Baja California Sur'un ilhakına yönelik orijinal taleplerini çıkarmalarına neden oldu.

Kaynakça
--------

1. ↑  Greg Niemann, Baja Legends: The Historic Characters, Events and Locations That Put Baja California On The Map, Sunbelt Publications, Inc, San Diego, 2002, s. 53-54
2. ↑  "Richard W. Amero, The Mexican-American War in Baja California, The Journal of San Diego History, SAN DIEGO HISTORICAL SOCIETY QUARTERLY, Winter 1984, Volume 30, Number 1". 16 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Nisan 2013.
**Huan** (Çince: 漢靈帝; pinyin: *Hàn Língdì*; MS 156-13 Mayıs MS 189), Çin'in Doğu Han Hanedanı'nın 11. imparatorudur. Saltanatı MS 168'den MS 189 yılında ölümüne kadar sürmüştür.

İmparator Huan'ın saltanatı, selefinin saltanatı sırasında olduğu gibi, doğu Han merkezi hükûmetine hakim olan yozlaşmış hadımların başka bir tekrarını gördü. Aynı zamanda, Han hükûmetindeki yozlaşmış yetkililer köylülerden ağır vergiler aldı. Siyasi büroları para karşılığında satma uygulamasını getirerek durumu daha da kötüleştirdi. Bu uygulama, Han kamu hizmeti sistemine ciddi şekilde zarar verdi ve yaygın yolsuzluğa yol açtı. Han hükûmetine karşı artan şikayetler, MS 184'te köylülerin önderliğindeki Sarı Türban İsyanı'nın patlak vermesine yol açtı. Sonuç olarak saltanatı, Doğu Han Hanedanı'nı zayıf ve çöküşün eşiğinde bıraktı.

Kaynakça
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Ling (Han)*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

* Fan, Ye (5th century). *Hou Hanshu* (*Houhanshu*).
* Sima, Guang (1084). *Zizhi Tongjian*.

|
|  |
| Ling (Han) **Han Hanedanı** |
| Resmî unvanlar |
|
| Önce gelen:**Huan** | **Çin imparatoru**MS 168 - MS 189 | Sonra gelen:**Liu Bian** |
|

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: n2004058112
* VIAF: 19073212
* WorldCat: lccn-n2004058112

 |
**Kursık** (fl. 395) bir Hun generali ve kraliyet ailesinin üyesiydi. MS 395'te Hunların Pers istilasında bir Hun ordusuna liderlik etti.

Etimoloji
---------

Omeljan Pritsak, Kursık'ın adını, "cesur, asil, güçlü, evrensel" anlamına gelen önerilen Altay köklü \* kür veya \* kür+ä ile "benzer" anlamına gelen \*- siġ son ekinden türetmiştir. Otto Maenchen-Helfen bu ismin Türkçe ile başka bir dilin karışımı olduğunu düşünüyordu.

Biyografi
---------

Hunlar, 395 yılında o yılın yazında Kafkas dağlarını aşarak Doğu Roma İmparatorluğu'nu ciddi şekilde tehdit etmeye başladılar. Ertesi kış başka bir Hun kuvveti Trakya'yı yağmaladı ve Dalmaçya'yı tehdit etti. Hunlar daha sonra Ermenistan'ı, İran'ı ve Asya'daki Roma eyaletlerini işgal etti. Kursık ve diğer komutan Basık, iki orduyu Fırat Nehri'nin aşağısına yönlendirerek Sasani Pers başkenti Tizpon'u tehdit etti. Ordulardan biri Perslere yenildi, diğeri ise Derbent Geçidi'nden başarıyla geri çekildi.

Kaynakça
--------

1. ↑  Pritsak 1982, ss. 435-436.
2. ↑  Thompson, E. A. (1996). Heather, Peter (Ed.). *The Huns*. Blackwell Publishers. ss. 30–31. ISBN 978-0-631-15899-8.
3. ↑  Sinor, Denis (1990). "The Hun Period". *The Cambridge history of early Inner Asia*. 1. publ. Cambridge [u.a.]: Cambridge Univ. Press. ss. 177; 183–184; 203. ISBN 9780521243049.

| * g
* t
* d
Hunlar |
| --- |
| Hükümdarlar | 
* Balamir
* Uldız
* Oktar
* Karaton
* Rua
* Bleda
* Attila
* İlek
* Dengizik
* İrnek
* Basık
* Kursık

 |
| Diğer önemli Hunlar | 
* Edekon
* İldiko
* Muncuk
* Aybars
* Eskam
* Kreka

 |
| Kültür | 
* Hunca

 |
| Muharebeler | 
* Don Nehri Savaşı
* Fiesole Savaşı (406)
* Utus Muharebesi
* Aquileia'nın Yağmalanması
* Katalon Muharebesi
* Nedao Muharebesi
* Bassianae Muharebesi

 |
| Diğer Hun ulusları | 
* Alkonlar
* Ak Hunlar
* İran Hunları
* Kidarit Krallığı
* Nezak
* Kuzey Kafkasya Hunları
* Hunsular

 |
| İlişkili konular | 
* Popüler Kültürde Attila
* Akasirler
* Avrasya göçebeleri
* Bozkır imparatorluğu
* Büyük Hun İmparatorluğu
* Avrupa Hun İmparatorluğu
* Hun hükümdarları listesi

 |
**Dalahet Yaylası**, Artvin ilinin Ardanuç ilçesine bağlı Bereket köyünde bir yayladır. Ardanuç kasabasına 19 kilometre, Bereket köyünün merkezine 3 kilometre uzaklıktadır.

Dalahet adı, Gürcüce Talaheti'den (ტალახეტი) değişime uğramıştır. Talaheti, çamur anlamındaki "talahi" (ტალახი) kelimesinden türemiş olup "çamurlu yer" anlamına gelir. Nitekim bu yer adı, Francis Richard Maunsell'in 1902 tarihli İngilizce "Batum Haritası"nda "Talakhet T." (Talahet Tepesi) adıyla kaydedilmiştir. Bu haritaya göre Talaheti, "Klarjet" ve "Sakhre" köylerinin batısında yer alır.

Dalahet Yayla Şenlikleri ve Boğa Güreşleri, her yıl düzenli olarak Dalahet Yaylası'nda yapılmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Türkiye Geneli Yayla Envanteri" (PDF). strateji.gov.tr. 27 Kasım 2017. 2 Eylül 2018 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Ocak 2022.
2. ↑  "ტალახი" - *A Comprehensive Georgian-English Dictionary*, Londra, 2006, 2 cilt ISBN 0-9535878-3-5
3. ↑  "F. R. Maunsell – "Batum Haritası", 1902." 7 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Temmuz 2023.
4. ↑  "Dalahet Yayla Şenlikleri Ve Boğa Güreşleri"
**Adem Korkmaz**, (d. 15 Aralık 1971, Ağlasun, Burdur), Türk akademisyen, siyasetçi.

İlk, orta ve lise eğitimini Ağlasun’da tamamladı İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri Bölümünden mezun oldu. Yüksek lisansını Cumhuriyet Üniversitesinde, doktorasını İstanbul Üniversitesinde tamamladı.

Süleyman Demirel Üniversitesinde doçent oldu ve aynı üniversitede 2013 yılında profesör unvanını aldı.

Süleyman Demirel Üniversitesinde Ağlasun Meslek Yüksekokulu ile Aksu Meslek Yüksekokullarının müdürlüklerini yapan Korkmaz, Burdur Mehmet Akif Ersoy Üniversitesinde 2015-2023 yılları arasında rektörlük görevini yürüttü. TBMM XXVIII. Dönem Burdur milletvekilidir.

15 Mayıs 2015 tarihinde Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 130 uncu ve 2547 sayılı Yükseköğretim Kanununun 13 üncü maddeleri uyarınca, Burdur Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Rektörlüğüne atanmış olup 13 Mart 2023 tarihinde istifa ederek görevini sonlandırmıştır.

İngilizce ve Fransızca bilen Korkmaz, evli ve üç çocuk babasıdır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Hakkında | Prof. Dr. Adem Korkmaz". 12 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Haziran 2023.
**Kertenkele Bill**, Lewis Carroll'un *Alice Harikalar Diyarında* eserinde yer alan kurgusal karakterdir.

Kurgusal karakter biyografisi
-----------------------------

Dördüncü bölümde yer alan Bill, Alice tarafından Beyaz Tavşan ve toplum sakinleri için tüm işleri yapan biri olarak algılanmıştır. Alice, Beyaz Tavşan'ın evinin odalarından birinde, kontrolsüz bir şekilde büyümesini sağlayan etiketsiz bir şişeden içtiğinde sıkışır ve tavşanın kapı ile pencereden içeri girme denemeleri başarısızlıkla sonuçlanır. Bill ve başka bir yaratığın elinde bir el merdiveni olduğu için araştırma yapmak için Bill'e bacadan girme görevi verilir. Bill'in bacadan geçmesine izin vermek istemeyen Alice, bacada yer alan büyük ayağını kullanarak Bill'i havaya fırlatır. Diğer yaratıklar sayesinde düşerken hayatta kalmayı başarır.

On bir ve on ikinci bölümlerde tekrar gözüken Bill, Yürek Kraliçesi'nin çöreklerini "sözde" çalmaktan yargılanan Yürek Oğlanı'nın davasında jüri üyesidir. Yargıcılar Kurulu üyelerinden birinin kalemi çok kötü cızırdamasıyla Alice'in içi gıcıklanır, çevreden dolaşıp üyenin arkasına geçer ve bir sırasını getirip kalemini kapıverir. Bu işi öyle el çabukluğuyla yapmıştı ki zavallı üye (o da Kertenkele Bill'dir) kaleminin nereye gittiğini bir türlü anlayamaz, boş yere aranıp durduktan sonra artık bir parmağıyla yazmak zorunda kalır; ama bu da bir işe yaramaz çünkü tahta üzerinde iz miz kalmamaktadır.

| * g
* t
* d
Lewis Carroll'un *Alice*'i |
| --- |
| 
* *Alice Harikalar Diyarında*
* *Aynanın İçinden*
* *Snark'ı Avlamak*

 |
| Karakterler | 

|  |  |
| --- | --- |
| *Alice Harikalar Diyarında* | 
* Alice
* Beyaz Tavşan
* Fare
* Dodo
* Kertenkele Bill
* Düşes
* Şapkacı
	+ Tarrant Hightopp
* Yürek Kraliçesi
* Yürek Kralı
* Yürek Oğlanı

 |
| *Aynanın İçinden* | 
* Kızıl Kraliçe
* Kızıl Kral
* Beyaz Kraliçe
* Beyaz Kral
* Tweedledum ve Tweedledee
* Humpty Dumpty

 |

 |
| Mekânlar | 
* Harikalar Diyarı

 |
| Bağlantılı maddeler | 
* Alice Liddell
* John Tenniel
* Theophilus Carter
* *The Annotated Alice*
* *Mischmasch*
* *The Nursery "Alice"*

 |
Bozdağ - Ödemiş kayak merkezinde bulunan telesiyej
Uludağ'da bulunan Kervansaray Telesiyeji ve Uludağ Kayak Merkezi'nin genel görünümü
Eski Sarıalan-Çobankaya Telesiyeji (Uludağ)
**Telesiyej**, kayak merkezlerinde kurulu olanlar çoğunlukla sandalye şeklinde, kamplar ve yerleşim yerleri arasında çalışanlar ise çoğunlukla kabin şeklinde olan küçük bir teleferik tipidir. Kabin şeklinde olanlara bazı ülkelerde *gondol* ya da *telekabin de* denir. Bazı yerlerde aynı hat üzerinde hem sandalyeler hem de kabinler yer alabilmektedir. Telesiyejler sabit ve ayrılabilir klemli olmak üzere 2 tipe ayrılır. Sabit klemli telesiyejler en fazla 3 mt/sn hız ve 2/4/6 kişilik sandalyeler ile kullanılmaktadır. Yüksek hız ve kapasiteye sahip olan ayrılabilir klemli telesiyejler ise 6 mt./sn hız ve 4/6/8 kişilik sandalyeler ile kullanılabilir.

Türkiye'deki en uzun telesiyej Bursa Uludağ'daki kamp alanları Sarıalan ile Çobankaya arasında kuruludur. Hattın uzunluğu 3.000 metredir. Bu telesiyej hem 2 kişilik kabinlerden, hem de yine iki kişilik sandalyelerden oluşmaktadır.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 1043767657

 |
**Ust-Nera,** Rusya'ya bağlı Yakutistan'da Oymyakonski Bölgesinin idari merkezidir. Saha Cumhuriyeti'nin başkenti Yakutsk'un yaklaşık 870 kilometre (540 mi)\* kuzeydoğusunda yer almaktadır. Dünya'daki en soğuk kent yerleşimidir. 2010 nüfus sayımına göre nüfusu  6.463 kişi idi.

Coğrafya
--------

Ust-Nera, Nera ve Indigirka Nehri'nin kavşak kısmındadır. *Ust-* "kısmı" Rusçadanehir ağzı anlamına gelmektedir. Ust-Nera, kuzey yarım küredeki en soğuk iki yerleşim yerinden birisi olduğu iddia edilen Saha Cumhuriyeti'ndeki Oymyakon'un kuzeyinden yaklaşık 200 kilometre (120 mi) uzağındadır. Diğeri ise Verhoyansk’tır.

Tas-Kystabyt ve Nera Platosu ilçede bulunur.

İklim
-----

Ust-Nera, kuru kışları olan aşırı soğuk subarktik iklim Köppen iklim sınıflandırması *(Dwd)*’ye sahiptir.

Tarihi
------

1959‘daki Ust-Nera seli
Ust-Nera, 1937 yılında Indigirka ve Kolyma bölgelerinde altın madenciliği ve keşifleriyle birlikte kuruldu. Sovyet döneminde gulag'ın zorunlu çalışma kampları için üs olarak hizmet verdi. 1950 yılında Ust-Nera'ya kent tipi yerleşim statüsü verildi.

İdari ve belediye durumu
------------------------

İdari bölümler çerçevesinde, Ust-Nera'nın kentsel tipteki yerleşimi, 
Oymyakonsky Bölgesi'nin yönetim merkezi olarak hizmet vermektedir. 
İdari bölüm olarak Oymyakonsky Bölgesi içinde Ust-Nera yerleşimi olarak kurulmuştur. Belediye bölümü olarak, Ust-Nera yerleşimi Oymyakonsky Belediye Bölgesi içinde Ust-Nera Kentsel Yerleşim yeri olarak kurulmuştur.

Ekonomi
-------

Altın madenciliği ana iş koludur. Kolyma Otoyolu 1937'de kuzeybatı Ust-Nera'ya kadar genişletildi; bu bölüm artık Yakutsk ve Magadan arasındaki ana yoldur. Ust-Nera Havaalanı hava trafiğine hizmet verir. Indigirka'daki nehir trafiği aşağı akımdaki 100 kilometre (62 mi) Rapids ile sınırlıdır.

Kültür
------

Ust-Nera'da küçük bir müze vardır.

Kaynakça
--------

Şablon:Rusya-Taslak

1. ↑  **Invalid reference parameter**
2. ↑  According to Article</nowiki> 7 of the Law #77-I, lower-level administrative divisions with the status of a settlement have their administrative centers in an inhabited locality with the status of an urban-type settlement. According to the *Registry of the Administrative-Territorial Divisions of the Sakha Republic*, Ust-Nera is the administrative center of the Settlement of Ust-Nera.
3. ↑  Law #173-Z #353-III
**Ustam ve Ben**, Elif Şafak'ın 2013'te Doğan Kitap Yayıncılık tarafından yayımlanan tarihi romanıdır. İngilizce olarak yazılan roman, Türkçeye Omca Korugan tarafından çevrilmiştir. Kitap, Osmanlı döneminde yaşayan ünlü Türk sanatçısı Mimar Sinan ve çevresine odaklanmaktadır.

Konusu
------

Roman, 16. yüzyılda İzmir'den bir gemiyle yola çıkan roman kahramanı Cihan’ın, İstanbul'a gelip Topkapı Sarayı’nda hem Kanuni Sultan Süleyman’a Hindistan Şahı’nın hediye ettiği *Çota* adlı beyaz bir filin bakıcısı, hem de Mimar Sinan’ın çıraklarından birisi olarak yaşadığı maceraları anlatır. Masalsı, fantastik bir dilde kaleme alınmıştır.

Roman karakterleri olarak 16. yüzyılda Osmanlı topraklarında yaşamış olan derviş, köle, fahişe, aslan terbiyecisi, çingene babası ve taş ustaları, yeniçeri askerleri gibi şahsiyetlere yer verilmiştir. Genellikle üçüncü bir ağızdan anlatılan hikâye, zaman zaman Cihan'ın ağzından da dillendirilmektedir.

Kitabın yazarı Elif Şafak'ın yaptığı açıklamalara göre kitap, gerçek ve hayalî karakterlerin harmanlanmasıyla oluşturulmuştur. Kitaptaki olayların ve kişilerin yaşadığı dönemlerin gerçek zamanla çelişkiye girdiği de görülmektedir.

Kaynakça
--------

| * g
* t
* d
**Elif Şafak** kitapları |
| --- |
| Romanları | *Pinhan* **·**  *Şehrin Aynaları* **·**  *Mahrem* **·**  *Bit Palas* **·**  *Araf* **·**  *Baba ve Piç* **·**  *Siyah Süt* **·**  *Aşk* **·**  *İskender* **·**  *Ustam ve Ben* **·**  *Havva'nın Üç Kızı* |
| Diğer | *Kem Gözlere Anadolu* **·**  *Beşpeşe* **·**  *Med Cezir* **·**  *Kağıt Helva* **·**  *Firarperest* **·**  *Şemspare* |


1. ↑  Bilgicik.com (25 Aralık 2018). "Ustam ve Ben Roman Özeti (Elif Şafak) | Bilgicik.Com". 27 Eylül 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Ekim 2021.
2. ↑  *Ustam ve Ben - Elif Şafak*. 7 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Ekim 2021.
**İsmet Eraydın**, (d. 20 Kasım 1972 Akçaabat, Trabzon) Türk senarist, yapımcı ve yönetmen, uzman doktordur..

Biyografi
---------

İlköğretimi kendi köyünde tamamlayan Eraydın liseyi ise Akçaabat'ta bitirdi. 1990 yılında Konya Selçuk Üniversitesi Tıp Fakültesini kazandı. Lise ve üniversite yıllarına amatör olarak tiyatroyla ilgilenmiştir. Bunun yanı sıra deneme ve makaleler yazmıştır. Bu yıllar içerisinde küçük çaplı oyunlar yazmış ve yönetmiştir.

1996 yılında Tıp Fakültesini bitirmesinin ardından, Manisa iline bağlı Turgutlu ilçesinde mecburi askerlik hizmetini tamamlamıştır. Askerlik hizmetinin ardından Eraydın, Ankara'da çalışmaya başladı. Yarıda bıraktığı tiyatro yaşamını burada devam ettirmeye karar verdi ve oyunculuk kursu almaya başladı. Bu süre zarfında birkaç stand-up gösterisi sergiledi.

2005 yılında acil uzmanlık ihtisası kazandı. Bu sebeple memleketi olan Trabzon'a geri döndü. İhtisası esnasında yazmaya ve tiyatroya devam etti. Gazetelerde ve TV kanallarında spor yorumculuğu yapmaya başladı. Aynı zamanda tiyatroya olan ilgisini daha profesyonel bir platforma taşımak için arkadaşlarıyla beraber *"Grup Bilmem Ne"* tiyatro topluluğunu kurdu  ve yönetmenliğini üstlendi. *"Kalp Krizi Değil Gülme Krizi"* adlı oyunu bu grup ile sahnelemeye başladı.

Trabzon'da düzenlenen 1. Demir Elma Kısa Film Festivalinde *"Dasvidanya"* adlı eseriyle ikincilik ödülünü kazandı. Aytekin Çakmakçı'nın Sinema Atölyesinde eğitim aldı.

2011 yılında uzun metraj film çekmeyi planladı. 2012 yılında senaryoyu bitirdi ve çekimlere başladı. *Tepenin Uşakları* (Tepe 1980) adlı filmiyle ilk uzun metrajlı filmin hem yönetmenliğini hem senaristliğini hem de yapımcılığını üstlendi.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Uzm. Dr. İsmet ERAYDİN". trabzonkanuni. 6 Kasım 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2013.
2. ↑  "Grup Bilmem Ne!". 10 Eylül 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2013.
3. ↑  "Tepe 1980 filmi resmi internet sitesi". 10 Mayıs 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2013.

Dış bağlantılar
---------------

* Sinemalar.com'da İsmet Eraydın
Şeytan'ın Sevinci'nin sembollerinden biri
**Joy of Satan (JoS)** veya **Şeytan'ın Sevinci** 2002 yılında Maxine Dietrich tarafından kurulan bir web sitesi ve batı kökenli ezoterik okült organizasyondur. Joy of Satan Kuruluşu; Zecharia Sitchin ve David Icke tarafından popülerleştirilenlere benzer şekilde UFO komplo teorileri, dünya dışı varlık inancı, Teistik Satanizm, Nazizm, Gnostik Paganizm ve Batı ezoterizminin  bir sentezini sunan bir ideoloji olan "Spiritüel Satanizm'i" savunmaktadır.

İnanışlar
---------

Üyeleri Şeytan'ın "insanlığın babası ve gerçek yaratıcı Tanrısı" olduğuna ve arzusunun, kendi yarattığı insan ırkının bilgi ve anlayış yoluyla kendilerini yüceltmeleri olduğuna inanmaktadırlar.

Antisemitik inançları ve bir Amerikan Neo-Nazi örgütü olan Nasyonal Sosyalist Hareket'in eski başkanıyla olan bağlantıları nedeniyle önemli tartışmalara konu olmuşlardır.

Joy of Satan Kuruluşu taraftarları çok tanrılıdır ve Goetia demonlarının gerçek, fiziksel bir varlığa sahip olduğunu ve Şeytan'ın onların baş yöneticisi olduğunu düşünmektedir. Şeytan ve bazı demonlar aynı zamanda birçok tanrıdan biri olarak görülmekte ve eski kültür ve mitolojilerdeki birçok tanrıyla bir tutulmaktadır.

Tarihçe
-------

JoS ideolojisinde Yahudi karşıtı fikirler tamamen yerleştikten sonra başka Yahudi karşıtı teoriler de dahil edildi. 2004 yılında Nasyonal Sosyalist Hareketin başkanı Clifford Herrington'ın Maxine Dietrich'in  kocası olduğu da ortaya çıktı. Olaylara rağmen Joy of Satan popülerliğini ve önemini korumaya devam etti ve teistik Satanizm akımları içinde en tartışmalı Satanik tarikatlardan biri olarak kabul edildi.

  

2007 yılında, öğretiler ilk kez Türkçe olarak Satanist TR adlı bir blog sitesiyle verilmeye başlanmıştır.

2018 yılında blog formatından çıkılarak web sitesine geçilmiş ve günümüze kadar aynı şekilde ulaşmıştır.

2021 yılında, Joy of Satan'ın resmi forumları olan Ancient-Forums'ta, Türkçe dilini konuşanlara özel bir forum açılmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  *Between Darwin and the Devil: Modern Satanism as Discourse, Milieu, and Self* (PDF). Norwegian University of Science and Technology. 2011. ss. 218-219, 144-146. 19 Nisan 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 25 Haziran 2023.
2. ↑  *Contemporary Esotericism*. 2014. ss. 142, 144-146.
3. ↑  *Satanism: A Social History*. ss. 370-371. 25 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Haziran 2023.
4. ↑  *The Divine Province: Birthing New Earth*. Ed Rychkun. 2013. s. 84.
5. ↑  *The Invention of Satanism*. Oxford University Press. 2015. s. 232.
6. ↑  *"The dark side of Christianity"*. Consul Press. 2021.
7. ↑  "Satanismo spirituale: che cos'è?". 2021. 22 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Haziran 2023.
8. ↑  *Disturbing Times Medieval Pasts, Reimagined Futures*. Punctum Books. 2020. s. 323.
9. ↑  {{arşivurl= Ocak 2007|ölüurl=hayır}}
10. ↑  "Spiritüel Satanizm". 1 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Haziran 2023.
11. ↑  "Ancient Forums". 25 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Haziran 2023.
|  |
| --- |
|  |
|

**Kule vinç**, genellikle şantiyelerde sabit ya da hareketli (genellikle sabit) bir taşıyıcı üzerinde ağır yüklerin yatayda ve düşeyde taşınmasını sağlayan çelik strüktürdeki bir makinedir. Kule gibi yükselen bir gövdesi olduğundan bu şekilde isimlendirilmiştir. Gövde bölümü dışında BOM adı verilen ağırlık taşıyan kolu vardır. Bu kolu dengelemek için bomun arka ucunda denge taşları vardır. Kule vinçlerin birçok tipi vardır. Kendi başlarına ayakta durabildikleri gibi bina yükseldikçe onunla beraber yükselirler. Yapıya çeşitli aralıklarla atılan bağlantı ankrajlarıyla sabitlenirler.
Kule vinçler yükseltilmek istendiğinde orta kısımlarında bulunan ekleme bölümünün vinci ortadan ayırıp yükseltir, bu oluşan yeni boşluğa vinç dışarıdan gelen ek parçayı kaldırıp yanaştırır. Yanaşan parça içe alınıp monte edilir ve bağlanır. Kule vinçleri, kule vinç operatörleri yönetir. Gövde ile bomun kesiştiği yerde bulunan kabinde çalışırlar.

Kule vinçlerin kapasiteleri yükün bomdaki yerine göre değişir. En çok kullanılan modeller genelde BOM ucunda 1250 kg taşırlar. Dipte ise 6000 kg taşıyabilirler. Kule vinçler güvenlik açısından saatte 50 km hızla esen rüzgarda çalıştırılmamalıdır. Periyodik olarak makine mühendisleri tarafından bakımları yapılmalıdır.

Kaynakça
--------
**Wilhelm Kohlhammer** (d. 6 Eylül 1890 - ö. 1974) Alman futbolcu, ragbi oyuncusu ve Deutsche Bank çalışanıdır.

1 Haziran 1913'te *İdman*'da yayımlanan Fenerbahçe futbol takımı kadrosunda Wilhelm Kohlhammer orta sırada soldan dördüncü sırada yer alıyor.
Almanya'da henüz 22 yaşındayken SportClub Neuenheim 02'nin ilk Alman Rugby Ligi Şampiyonluğu'nu kazanan takımındaydı. Daha sonra Deutsche Bank bünyesinde çalışmaya başladı. I. Dünya Savaşı öncesinde İstanbul'a geldi ve burada bankanın İstanbul şubesine katıldı. Banka çalışını olarak burada muhtelif terfiler aldı, bir yandan da spora olan ilgisini devam ettirmek istiyordu ancak dönem İstanbul'unda ragbi ve hokeye bir ilgi bulunmuyordu. Galip Kulaksızoğlu sayesinde Fenerbahçe'de futbol oynamaya başladı ve böylece takımın üçüncü yabancı oyuncusu olurken aynı zamanda ilk Alman oyuncusu da oldu.

*İdman* dergisinin birinci sayısında Fenerbahçe-Zealand takımları (1913).
Fenerbahçe'deki kariyeri, Fenerbahçe'nin ilk kez bir yabancı takımla oynadığı 23 Mart 1913 tarihinde Neozeland maçıyla başladı, bu maçta merkez orta saha oyuncusuydu. 1913-1916 arasında Fenerbahçe'de 35 maça çıktı ve 5 gol katkısı verdi. Galatasaray'ı ilk kez yenen (4 Ocak 1914) Fenerbahçe kadrosundaydı. Türkiye'de "Wilhelm Efendi" olarak hafızalarda kaldı. Dönem gazetelerinde "Mösyö Wilhelm" olarak geçmekteydi. 

Savaş döneminde Alman ordusuna çağırıldı ve birinci timde teğmen statüsünde yer aldı. Savaş sonrasında ise futbol oynamayarak ragbi ve hokey oynadı. 1972'de Mithatpaşa Stadyumu'nda oynanacak Fenerbahçe - Galatasaray maçı için *Tercüman* gazetesinin davetlisi olarak İstanbul'a geldi.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Fenerbahçe'de 16 yıl sonra ilk". Anadolu Ajansı. 29 Haziran 2019. 4 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Eylül 2022.
2. 1 2 3  Tuncay, Yavuz. "Fenerbahçe'nin Alman Tankı Wilhelm Kohlhammer". fenerbahcetarihi.org. 14 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Eylül 2022.
3. ↑  "Wilhelm Kohlhammer : Der Deutsche Panzer von Fenerbahçe" (Almanca). fenerbahcetarihi.org. 4 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Eylül 2022.
4. ↑  "Fenerbahçe'nin İlk Galatasaray Galibiyeti". İdman (yeniden yayımlayan: fenerbahcetarihi.org). 9 Ocak 1914. 4 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Eylül 2022.
5. ↑  "Şehit ya da Silah Altında Bulunan Sporcular". *Donanma Mecmuası* ("Fenerbahçe’nin Savaşçıları" başlığıyla yeniden yayımlayan: fenerbahcetarihi.org). 4 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Eylül 2022.
**Bahattin Coşkun** (1920 - 18 Ocak 1982), Türk spor yöneticisi, eczacı, iş insanı. Çaykur Rizespor'un kurucu başkanı.

Hayatı
------

1920 yılında Rize'de doğdu ve ilköğrenimini Rize'de tamamladı. 1940 yılında Kabataş Erkek Lisesi'nden mezun oldu. Eczacılık eğitimine devam etmek için İstanbul Askeri Eczacılık Fakültesi'ne girdi ve 1944 yılında mezun oldu.
Mezuniyetinin ardından Gelibolu Askeri Hastanesi'nde görev yaptı ve daha sonra 1949 yılında Samsun Askeri Hastanesi'ne tayin oldu. Coşkun, görev yaptığı yerlerdeki bilgi birikimi ve kişiliğiyle tanındı. 1954 yılında Rize'ye dönerek "Yeni Eczane" adında kendi eczanesini açtı. Eczanesi, Rizeli spor adamları ve sporcular arasında popüler bir buluşma noktası haline geldi. 1968 yılında Rizespor'un kurucusu ve ilk başkanı oldu.
Coşkun, Rize Çocuk Esirgeme Kurumu Müdürlüğü'ne atanarak bu görevi 1980 yılına kadar başarıyla sürdürdü. 1979 yılında eczanesini kapatıp Rize SSK Hastanesi'nde baş eczacı olarak çalışmaya başladı ve 1982 yılında emekli oldu. Aynı yıl Rize'de öldü.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Rizespor'un Kurucusu ve İlk Başkanı Bahattin Coşkun". Rizedeyiz.com. 31 Mart 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Mayıs 2023.
Başlığın diğer anlamları için Oyuncu (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Bir **oyuncu** veya **gamer**, özellikle video oyunu, masa üstü rol yapma oyunu, müşterek bahis, beceri tabanlı iskambil oyunu ve interaktif oyunlar oynayan bir kişidir. Bazı oyuncular rekabetçidir, yani bazı oyunlarda para için rekabet edebilirler. İngiltere ve Avustralya gibi bazı ülkelerde, "oyun" (*game*) terimi, hem geleneksel hem de dijital biçimler alabilen kumar anlamına gelebilir.

Dünyada birçok farklı oyun topluluğu bulunmaktadır. İnternetle birlikte birçok topluluk internet forumları, YouTube veya Twitch.tv sanal topluluklarının yanı sıra sosyal kulüpler ortaya çıkmıştır. Başlangıçta bir hobi olan oyun, bazıları için bir mesleğe dönüşmüştür. Günümüzde YouTube ve Twitch gibi platformlarda video yayını yapan birçok gamer bulunmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Common Traits of Gamers". *Geeks*. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 12 Mayıs 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Nisan 2020.

Ayrıca bakınız
--------------

* Elektronik spor
* Retrogaming
* Retrocomputing
**Gönülaçan Köyü Camii** veya **Şuvaskal Camii**, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı Gönülaçan köyünde eski bir camidir. Bir Gürcü kilisesi olan Şuatzkali Kilisesi yıkılmış ve bu kilisenin yerinde inşa edilmiştir.

Tarihçe
-------

Eski adı Şuatzkali (Şuvaskal) olan Gönülaçan köyü, bir Gürcü yerleşimiydi ve Osmanlılar bu yerleşimi 16. yüzyılın ortalarında ele geçirdi. "Orta dere" anlamına gelen Şuatzkali (შუაწყალი) köyünün nüfusu, 1595 tarihli ve *Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan* adlı Osmanlı tahrir defterine göre 9 haneden oluşuyordu. Bu dönemden kalma Gürcü kilisesi, 1909 yılında sökülmüş ve taşları Şuaskal Camii'nin yapımında kullanılmıştır. Nitekim kiliseden kalan ve üzerinde Gürcü alfabesinin Asomtavruli karakteriyle Gürcüce yazıt bulunan bir taş, iki parçaya ayılmış halde caminin duvarında yer alır. Söz konusu yazıtta "ქ(რისტ)ე, შ(ეიწყალ)ე პაპი" (İsa, Papi'yi bağışla) ibaresi bulunmaktadır. Köylülerin verdiği bilgiye göre yıkılan kilisenin bulunduğu yerde mezarlar bulunuyordu. Kitabesine göre Hicri 1327 (1909) tarihinde inşa edilen caminin ahşap minaresinin yerine 1990’larda mevcut taş minare yapılmıştır. Camiye ayrıca 1969 yılında son cemaat yeri eklenmiştir. Camiyi Arhavi'nin Sırtoba (Orci Otalaha) köyünden Uzun Hasan oğlu Ali ve yeğenleri Nusret ve Rüfet yapmıştır.

Mimari
------

Şuaskal Camii, kuzeydeki girdinde basit bir son cemaat yeri ve kuzeybatı köşesindesonradan eklenen minaresiyle kareye yakın dikdörtgen planlı ve ahşap tavanlı bir yapıdır. Güney, doğu ve batı cephelerinde ikişer adet basık yuvarlak kemerli mazgal pencereler bulunur. Caminin kuzeydeki girişi basık yuvarlak kemerli olup, taştan sövelere sahiptir. Caminin harim kısmının kuzeyinde ahşap bir mahfil, mihrabın sağında yine ahşap minber, onun solunda ise ahşap vaaz kürsüsü yer alır. Tavan dahil caminin içindeki ahşap unsurlar, bitkisel ağırlıklı olmak üzere, geometrik ve bitkisel motifler ve oymalarla süslenmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Ali Murat Aktemur, "Posof ve Çevresindeki Tarihi Camiler" - *International Journal of Social Science*, Number: 68, p. 235-255, Summer I, 2018" (PDF). 29 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 29 Mart 2023.
2. 1 2  2019 Yılı Tao-Klarceti Tarihi Eserleri Araştırma Gezisi Sonuçları (Gürcüce: ტაო-კლარჯეთის ძეგლების 2019 წლის საკვლევი ექსპედიციების ანგარიშები), Tiflis, 2021, s. 106. 8 Haziran 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ISBN 978-9941-9746-3-2
3. ↑  "*Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan*  (Osmanlıca ve Gürcüce), (Yayımlayan) Sergi Cikia, Tiflis, 1947-1958, 3 cilt; III. cilt: s. 439". 27 Nisan 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Nisan 2023.
4. ↑  "Ali Murat Aktemur, "Posof ve Çevresindeki Tarihi Camiler" - *International Journal of Social Science*, Number: 68, p. 235-255, Summer I, 2018" (PDF). 29 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 29 Mart 2023.
5. ↑   [*yalın URL*]
6. ↑  "Ali Murat Aktemur, "Posof ve Çevresindeki Tarihi Camiler" - *International Journal of Social Science*, Number: 68, p. 235-255, Summer I, 2018" (PDF). 29 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 29 Mart 2023.
Bölgenin haritası
**Stobi** (Eski Yunanca: Στόβοι) Paeonia'da bulunan eski bir yerleşim, arkeolojik kazı alanı. Makedonlar tarafından fethedilip, bunu izleyen dönemde Roma'nın Makedonya Eyaleti'nin başkentliğini üstlenmiş şehirdir. Stobi gerek Roma'nın, gerekse hristiyan Bizans'ın askeri, idari ve kentsel merkezlerinden biri olmuştur.

Stobi bugün Kuzey Makedonya sınırları içerisinde, başkent Üsküp'ten yaklaşık 80 km, Makedon-Yunan sınırından yaklaşık 85 km uzaklıkta bulunur.

Şehrin tarihsel gelişimi MÖ 7 ve 6. yüzyıllara kadar uzanır. Bu tarihlerde Stobi küçük bir Paeonia yerleşimidir. MÖ 2. yüzyılda özellikle Makedon kralı II. Filip zamanında şehir büyüme göstermiştir. Makedonya bölgesi Roma kontrolü altına girdiği dönemlerde bir ticaret merkezi haline geldi. İmparator Augustus zamanında Stobi "oppidum civium romanorum" olarak biliniyordu. Ancak sonraları "municipium" seviyesine yükseltildi. Makedonya bölgesinde bulunan MS 73 ve 217 yılları arasında kendi sikkelerini basan tek arkeolojik yerleşimdir.

Stobi'de bulunan bazilikanın vaftizhanesi.
Hristiyanlığın bir devlet dini hale geldiği dönemde Stobi dini bir merkez haline geldi. Piskoposlara ait olduğu düşünülen kiliselerin yanlarında konuşlanmış arkeolojik kalıntılar bunu kanıtlamaktadır.  6. yüzyılın sonlarına doğru şehir terkedildi. Stobi şehrinin keşfi 1861 yılında Fransız kâşif Leon Heuzey tarafından yapıldı.

Notlar
------

1. ↑  A Companion to Ancient Macedonia, By Joseph Roisman and Ian Worthington, p. 549

Dış bağlantılar
---------------

* Stobi - 360° Sanal Tur 18 Nisan 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4077912-9
* NKC: ge1166300
* NLI: 987007546665705171
* VIAF: 234147574

 |
**Ahlaki üstünlük**, etik veya siyasi söylemde, ahlaki kalma ve evrensel olarak tanınan adalet veya iyilik standardına bağlı kalma ve bunu destekleme nedeniyle saygı duyulma durumunu ifade eder. Aşağılayıcı bağlamda, bu terim genellikle mecazi olarak kendini haklı gören bir tutumu tanımlamak için kullanılır.

"Ahlaki üstünlük peşinde koşan taraflar, meşru ve ahlaki açıdan savunulabilir olarak görülmeyen şekillerde hareket etmeyi basitçe reddederler."

Siyaset
-------

Ahlaki üstünlüğe sahip olmak, özellikle şiddet içeren muhalefet karşısında şiddetsiz direniş başta olmak üzere siyasi hareketleri meşrulaştırmak için kullanılabilir ve tüm dünyada sivil itaatsizlik eylemleri toplumdan sempati ve destek toplamak için kullanılmıştır.

Aynı şekilde, 21. yüzyıl devletleri ahlaki üstünlüklerini korumak için savaş ilan etmekten kaçınabilirler - ancak alaycı bir bakış açısıyla, reelpolitiğin hala savaşlara yol açtığını, sadece ilan edilmediğini gözlemleyeceklerdir.

İşletme
-------

Ekonomist ve sosyal eleştirmen Robert H. Frank, *What Price the Moral High Ground? (Ahlaki Üstünlüğün Bedeli Nedir?)* adlı kitabında prososyal davranışın iş dünyasında mutlaka zararlı olduğu fikrine karşı çıkmıştır.

Sosyal sorumluluk sahibi firmaların, rekabetin yoğun olduğu ortamlarda bile beklenmedik faydalar elde ettiğini, çünkü ilkelere bağlılıklarının onları iş yapılacak ortaklar olarak daha cazip hale getirdiğini savunmuştur.

Günlük kullanım
---------------

Günlük kullanımda bir kişi, bir şeyin eleştirisini yapmak ya da sadece bir tartışmayı kazanmak için 'ahlaki üstünlük' bakış açısını benimseyebilir. Bu bakış açısı bazen züppelikle ilişkilendirilmekle birlikte, bir tutum sergilemenin meşru bir yolu da olabilir.

Sosyal bilimler veya felsefeler bazen 'ahlaki üstünlüğü' ele geçirmekle suçlanırlar çünkü genellikle özünde insan özgürlüğü ve adalet gibi konularla ilgilenirler. Geleneksel eğitim düşüncesinin kendisi, belki de eleştirel pedagojiyi kullanarak popüler kültüre karşı bir tür ahlaki üstünlüğü savunuyor olarak görülebilir: savunucularının kendileri de (doğru ya da yanlış) yanlış ve haksız bir üstünlük duygusu peşinde koşmakla suçlanabilir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Ahlakçılık yanılgısı
* Duyar Kasma
* Savaş karşıtı hareket

Kaynakça
--------

1. ↑  Moral High Ground 19 Şubat 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. - International Online Training Program On Intractable Conflict - Conflict Research Consortium, University of Colorado, USA
2. ↑  R. L. Johnson, *Gandhi's Experiment with Truth* (2006) p. 19
3. ↑  Y. Dinstein, *War, Aggression and Self-Defence* (2005) p. 326
4. ↑  What Price the Moral High Ground: Ethical Dilemmas in Competitive Environments 11 Ekim 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. - Robert H. Frank, 0-691-00672-5
5. ↑  A. Teniati, *The Collaborative Enterprise* (2010) p. 9
6. ↑  Tom Shippey, *Tolkien* (2001) p. 308
Yeruşalim Patriği III. Theophilos dikirion ve trikirion ile kutsuyor
**Dikirion** (Yunanca: δικήριον veya δίκηρον) ve **trikirion** (τρικήριον veya τρίκηρον), Doğu Ortodoks ve Doğu Katolik Kiliseleri metropolitleri tarafından din adamlarını ve imanlıları kutsamak için kullanılan litürjik şamdanlardır. Sözcükler sırasıyla "ikili mum" ve "üçlü mum" anlamına gelir ve topluca Yunanca çoğul biçimi olan "δικηροτρίκηρα" (dikērotríkēra) olarak söylenebilir.

Şamdanlar genellikle oldukça süslüdür. Metropolit sağ elinde trikirion'u, sol elinde dikirion'u tutar ve her ikisiyle de Haç İşaretini yapar.

Hem dikirion hem de trikirionun düz tabanları vardır, böylece dik durabilirler. Bu tabanın üzerinde şamdanlarla sonlanan dikey bir gövde bulunur. Dikirionda İsa'nın ikili "physis"ini temsil eden iki mum bulunur ve trikirionda Kutsal Üçlü'nün üç kişisini temsil eden üç mum bulunur. Şamdanlar, içlerine yerleştirilen mumlar birbirini çapraz şekilde kesişecek biçimde açılı olarak yerleştirilir. Bazen Rus geleneğinde mumlar şamdana dik olarak yerleştirilir, sonra yumuşatılırarak eğidirilir, sonra ayrı mumlar buluşacak ve yukarı doğru bükülerek tek bir alevle yanacak şekilde şekillendirilir. Bunun özellikle süslü bir çeşidi, mumların ikili ve üçlü spiral şeklinde birleşmesidir. Diğer geleneklerde mumlar kesişme noktasında büyük kurdelelerle birbirine bağlanır.

Bir metropolit veya patriğin kutladığı bir İlahi Litürji sırasında dikirion ve trikirion, "altar"ın sırasıyla sol ve sağ köşelerinde veya bu köşelerin yanına yerleştirilen standlarda tutulur. Metropolit bunlara ihtiyacı olduğunda, şamdanlar yardımcı diyakozlar tarafından kendisine getirilir ve onlar da onları İlahi Litürji başlangıcındaki Girişler sırasında taşıyabilirler. Bunlardan biri, metropolitin buhurdan kullandığı sırada diyakoz tarafından veya diyakozun buhurdan kullandığı sırada yardımcı diyakozlardan biri tarafından taşınabilir.

Paskalya Trikirion'u
--------------------

Paskalya Trikirion (Kilise Slavcası: Троица, Troitsa), Trikirion'un yalnızca Paskalya'da kullanılan özel bir biçimidir. Trikirion'un bu Paskalya biçimi metropolitlerin yanı sıra rahipler tarafından da taşınır ve bazen içinde renkli mumlar bulunur. (örneğin kırmızı, yeşil veya altın sarısı)

Teofani
-------

Arka planda, episkoposun önünde, Büyük Su Kutsaması için üç dallı büyük bir mum. Ayrıca episkoposun trikirionu ve dikirionu yardımcı diyakozlar tarafından tutulur.
Ukraynalı Doğu Hıristiyanları arasında (Rus Ortodoks, Ukrayna Ortodoks Kilisesi (Moskova Patrikhanesi) ve Ukrayna Rum Katolik Kilisesi), rahip veya metropolit Büyük Teofani Bayramı'nda (Epifani) Büyük Su Kutsaması için üç dallı büyük bir mum kullanması yaygındır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Hans-Dieter Döpmann (2003). "Hans-Christoph Schmidt-Lauber, Michael Meyer-Blanck, Karl-Heinrich Bieritz: *Handbuch der Liturgik: Liturgiewissenschaft in Theologie und Praxis der Kirche*". *Gottesdienst im orthodoxen Kontext*. Vandenhoeck & Ruprecht. s. 131. ISBN 3525572107.