|  |
| --- |
|  Makale serilerinden |
| **Gnostisizm** |
|  |
| Gnosis***Kavramlar***
* Adam kasia
* Adam pagria
* Eon
* Anima mundi
* Archon
* Barbelo
* Akl-ı Faal (Demiurgos)
* Five Seals
* Gnosis
* Luminary
* Manda
* Monad
* Ogdoad
* Pleroma
* Sofya
* Uthra
* Yaldabaoth

***Batı'da***
* Vahiy
* İlâhî Aydınlanma
* İlâhî Nûr

***İslam'da***
* Te'vil
* İrfan
* Nûr
* Tasavvuf
* İsmaililik

***Doğu'da***
* Jnana
* Bodhi
* Prajna
	+ Budizm
	+ Hinduizm
 |
| İbrahimî
* Dürzîlik
* Bâtınîlik
* Nusayrîlik
* Sâbiîlik
 |
| İranî
* Bâbîlik
* Kürt Alevîliği
* Mani dini
* Yezdânizm
 |
| Proto-Gnostikler
* Simon Magus
* Cerinthus
* Valentinus
* Basilides
* Menander
 |
| Gnostik Metinler
* Gnostic Gospels
* Meryem İncili
* Nag Hammadi kütüphanesi
* Codex Tchacos
* Codex Askewianus
* Pseudo-Abdias
* Codex Brucianus
* Berlin Codex
* Clementine literature
* Gnosticism and the New Testament
 |
| Nag Hammadi metinleri
* Arkonların Tabiatı
* Kurtarıcının Diyaloğu
* Tomas İncili
* Filip İncili
* Yuhanna'nın Gizli Kitabı
 |
| Etkileyenler
* Mesih
* Filon
* Yahya
 |
| Etkilenenler
* Yeni Platonculuk
* Ezoterizm
* Perennial felsefe
* Teozofi
* Carl Gustav Jung
 |
| * g
* t
* d
 |

**Carl Gustav Jung** (26 Temmuz 1875 Kesswil, Thurgau, İsviçre - 6 Haziran 1961 Küsnacht, Zürih, İsviçre), İsviçreli psikiyatr. Analitik psikolojinin kurucusudur. Derinlik psikolojisinin Sigmund Freud ve Alfred Adler ile beraber üç büyük kurucusundan birisidir.

Hayatı
------

Basel Üniversitesi'nde tıp profesörü olan büyükbabasının adını taşıyan Carl Gustav Jung İsviçreli bir papazın oğludur. 1895 yılında Basel'de tıp eğitimi almaya başladı ve 1900 yılında Eugen Bleuler'in asistanı olarak Burghölzli'de psikiyatrist olarak hizmet verdi. Doktorasını 1902 yılında tamamladı. Konu *okült (gizli, görünmeyen) fenomenler (etkiler) ve onların Psikoloji ve Patolojiyle bağlantıları* idi. Paris'te 6 ay Pierre Janet ile bilgilerini derinleştirdi. 1903 yılında Emma Rauschenbach ile evlendi. 36 yaşında Uluslararası Psikanaliz Birliği'nin ilk başkanı oldu. Psikolojik analizlerinde astrolojiden de yararlanan Carl Gustav Jung, Sigmund Freud ile beraber çalıştığı toplumsal bilinçaltı kavramı ile de tanınır.

Carl Gustav Jung'ın evi

Görüşleri
---------

Carl Gustav Jung sadece psikoterapi bilim dalını değil, aynı zamanda Psikoloji, Teoloji, Etnografi, Edebiyat ve güzel sanatları da etkiledi. Psikoloji bilim dalında kendisi tarafından yaratılan kavramlar geniş ölçüde kabul gördü. Örneğin; kompleks, içedönük ve dışadönük, gölge, arketip (enerjikompleksler), kolektif (toplumsal) bilinçdışı, anima ve animus.

### Gölge

Gölge bilinçdışındaki bir arketiptir. Bilinç ve benliğin karşıtı, tersidir. İstenilmeyen, kabul görmeyen tüm kişisel özelikler gölge arketipine dâhil olmaktadır. Örneğin, kişi kendini ince olarak tanımlıyorsa onun gölgesi kaba ve katıdır. Acımasız birinin gölgesi çok ince ve şefkatlidir. Kendini çirkin olarak tanımlayan kişinin gölgesi güzel olmaktadır. (Buna karşın, diğerleri bunu görmezse kişinin güzel tanımlaması yalnızca kendisini kibirlendirir.)

Carl Gustav Jung'un kitaplarının İspanyolca bir edisyonunu gösteren bir fotoğraf
Gölge ne mutlak iyi ne de mutlak kötüdür. Jung, gölge dokunun varlığını bilinçdışından bilince kavuşturmanın önemini vurgulamaktadır. Bu yapılmadıkça, kişi kendi gölge kompleksini projekte ederek iletişim bozukluğuna ve ruhta derin yaralara yol açar.

### İçe dönüklük ve dışa dönüklük

Jung, içedönüklük ve dışadönüklük kavramlarını psikolojik bağlamda ilk tanımlayanlardan biridir. *Psychological Types* kitabında, her insanın bu iki sınıflandırmadan birine dahil olduğu teorisinden bahseder. Bu iki psikolojik türü, antik arketipler olan Apollo ve Dionysos'a benzetir.

İçedönüklük, "kavramak", "anlamak" üzerine ışıldayan Apollo'ya benzer. İçedönüklük yansıyanın, rüyanın ve görüşün içsel dünyasına odaklanır. Düşünceli ve anlayışlı olan İçedönüklük, bazen diğerlerinin etkinliklerine katılma konusunda ilgisiz olabilir.

Dionysos ile bağdaştırılan Dışadönüklük, aktivitelere katılmaya meraklıdır. Faaliyetlerin, nesnelerin ve duygusal algı'nın dışsal dünyasıyla ilgilenir. Enerjik ve yaşam dolu olan Dışadönüklük, Dionysosça uğraşılar peşinde benlik duygusunu kaybedebilir.

Jung'un İçedönüklük ve Dışadönüklük kavramları, modernist görüşlerden oldukça farklıdır. Modern teoriler, bu kişisel özellikleri tanımlamada davranışçı araçlar kullanırken (sosyallik, konuşkanlık, kendine güven, vb.), Jung bunları birer bakış açısı olarak ifade etmiştir. Dışadönük dünyayı nesnel olarak yorumlarken İçedönüklük öznel olarak yorumlar.

### Anima ve Animus

Erkeğin bilinçaltında, iç benlikte kadınsı olarak ifade bulan arketip anima, aynı şekilde kadının bilinçaltında erkeksi olarak ifade bulan arketip animus'tur. Erkeğin duyarlılığı sık sık baskılandığından, anima en önemli otonom komplekslerden biridir. Kendini rüyalarda gösterdiği söylenir. Ayrıca anima, erkeğin kadınla olan etkileşimlerini ve davranışlarını etkiler ki aynısı animus ve kadın için de geçerlidir. Jung'a göre, "Bireyin gelişiminde gölgeyle yüzleşmek, çıraklık eseridir. Anima ile olan ise başyapıttır."

### Kolektif Bilinçdışı

Kolektif bilinçdışı, tüm insanlık tarafından ortak paylaşılan ve bize miras kalan beynin yapısında meydana gelen bilinçdışı biçimi olarak Carl Jung tarafından ortaya konmuştur. Bu sebeple, kişinin kendi deneyimleriyle ortaya çıkan kişisel bilinç dışından ayrılır. Jung'a göre kolektif bilinçdışı, arketipleri ve evrensel en eski düşünceleri ve imajları içerir.

### Bireyselleşme

Jung, zıtları birleştirme süreci olan bireyselleşmeyi, kişinin tam olabilmesi için gerekli gördü.

Bireyselleşme, kişisel ve kolektif bilinçdışının, tam kişiliği oluşturmak, özümsemek için bilinci meydana getirdiği (rüyalar, aktif imgelem, serbest çağrışım vasıtasıyla) dönüşüm sürecidir. Bu, ruhun bütünleşmesi adına meydana gelen doğal bir süreçtir.

Bedensel ve zihinsel sağlığın elde edilmesinin yanında, bireyselleşmeye doğru ilerleyen insanlar uyumlu, olgun ve sorumluluk sahibi olma eğilimindedirler. Özgürlük ve adalet gibi insani değerleri somutlaştırır ve insan doğasının ve evrenin işleyişi hakkında iyi bir kavrayışa sahip olurlar.

### Persona

Jungçu psikolojide *persona*, sosyalleşme, kültürleşme ve deneyim sayesinde bilinçli olarak oluşturulmuş kişiliktir. Jung "persona" terimini kullanmıştır, çünkü bu kelime, oynanan bireysel rolleri ifade ederek, Latincede hem "kişilik" hem de Romalı oyuncular tarafından giyilen maske anlamını taşır.

Persona, benlik rolü yapan bir maskedir. Hatta bu, iyi oynanmış bir rolden daha fazlası olmasa bile kişi ve diğerleri o kişiliğe inanır. Jung, Persona-maskesi'ni bireysel bilinç ve sosyal topluluk arasında aracılık eden karmaşık bir sistem olarak tanımlar: bu, "kişi ile topluluk arasında kişinin nasıl görüneceğine dair bir uzlaşmadır". O kadar açıktır ki esasında kişilik maskesi, tiyatro'da bilindiği üzere, iki özellik taşır: diğerlerine belli bir izlenim bırakmak ve kişinin gerçek doğasını (bir kısmını) gizlemektir. Jung, kişinin benliğini, persona'nın aldatıcı örtüsünden ve bilinçdışı dürtülerden özgürleştirerek kişiye "kendi benliğini" kazandırmayı ve bireyselleşme sürecinde yardımcı olmayı hedefler.

### Simya

Jung'un 1940'lardan sonraki yazıları ve çalışmaları simya üzerine odaklanmıştır. 1944 yılında Jung, simya'daki sembolleri incelediği ve psikanalitik süreçlerle olan direkt ilişkisini ortaya koyduğu *Psikoloji ve Simya* kitabını yayınlamıştır. Simya'daki işleyişin saf olmayan ruhun (kurşun), kusursuz ruha (altın) dönüşümü olduğunu ve bunun bireyselleşme sürecinin bir metaforu olduğunu savunur.

1963 yılında *Mysterium Coniunctionis* kitabı İngilizce ilk olarak The Collected Works of C. G. Jung kitabının parçası olarak ortaya çıktı. *Mysterium Coniunctionis*, Jung'un son kitabıydı ve "Mysterium Coniunctionis" arketipi üzerine odaklandı.

### Ruh

Jung'un, kendisi ve hastaları üzerinde yaptığı çalışmalar onu hayatın maddi amaçlarının ötesinde ruhsal (tinsel) bir amacı olduğuna ikna etmişti. Jung, asıl amacımızın doğuştan gelen potansiyelimizi keşfedip uygulamaya geçirmek olduğuna inandı. Birçok din ve gelenek üzerine yaptığı çalışmalara dayanarak *bireyselleşme* diye bahsettiği dönüşüm yolculuğunun bütün bütün dinlerin mistik çabası olduğuna inandı: İnsanın kendisini ve aynı zamanda ilahî olanı tanıdığı bir yolculuk. Freud'un nesnelci dünya görüşünün aksine, özellikle bireysel insan yaşamını evrenle bir bütün olarak bir tutmasından dolayı Jung'un panteizm'i, onu, ruhsal deneyimin *tam* oluşumuz, diğer bir değişle kemâle ermemiz için gerekli olduğuna inanmaya yönlendirmiş olabilir. Jung'un din üzerine fikirleri, Freud'un dini konulardaki şüpheciliğine eşit güçte karşılık vermiştir. Bireyselleşme'ye giden bir yol olarak din üzerine fikirleri, ayrıca eleştirilmelerine rağmen oldukça popüler olmuştur ve hâlâ din psikolojisi üzerine yazılan ders kitaplarında yer bulmaktadır.

Etkileri
--------

Popüler psikometri aracı Myers-Briggs Kişilik Göstergesi (MBTI) ve sosyonik kavramları, Jung'un psikolojik türler teorisinden geliştirilmiştir. Jung, insan ruhunu "doğuştan dindar" olarak kabul etti ve bu dindarlığı araştırmalarının odak noktası yaptı. Rüya analizi ve sembolizm (simgecilik) çalışmalarına katkıları nedeniyle bu alanların en çok okunan çağdaş yazarlarından biridir.

Eserleri
--------

### Kitaplar

* Psikiyatri Araştırmaları
* Psikoloji ve Din
* Anılar, Düşler, Düşünceler
* İnsan Ruhuna Yöneliş
* İnsan ve Sembolleri
* Kırmızı Kitap
* Keşfedilmemiş Benlik
* Çocuk Rüyaları
* Rüya Analizleri
* Rüyalar
* Analitik Psikoloji
* Analitik Psikolojinin Temel İlkeleri
* Psikoterapi Pratiği
* İnsan Ruhuna Yöneliş
* Psikolojide Tipler
* Doğu Metinlerine Psikolojik Yaklaşım
* Analitik Psikoloji Üzerine İki Deneme
* Freud ve Psikanaliz
* Gökte Görülen Cisimler Üzerine Bir Mit
* Dört Arketip
* Psikoloji ve Felsefe & Zofingia Dersleri
* Kundalini Yoga Psikolojisi
* Kişiliğin Gelişimi
* Kişiliğin Oluşumu ve Sorunları
* Maskülen & Erilliğin Farklı Yüzleri
* Feminen & Dişilliğin Farklı Yüzleri
* Ruh & İnsan, Sanat, Edebiyat
* Jung Psikolojisi
* Eşzamanlık: Nedensellik Dışı Bağlayıcı Bir İlke

### Makaleler

* Carl Gustav Jung - Psikoloji ve Okült

Ayrıca bakınız
--------------

* Din Psikolojisi
* Sosyonik

Dış bağlantılar
---------------

* Jung Page17 Ocak 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* C.G.Jung27 Ocak 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* C.G.Jung Institute of New York - Recommended Links

|  |  |
| --- | --- |
|  | Vikisöz'de ***Carl Gustav Jung*** ile ilgili sözleri bulabilirsiniz. |

Notlar
------

1. ↑  'For Jung, alchemy is not only part of the pre-history of chemistry, that is, not only laboratory work, but also an essential part of the history of psychology as the history of the discovery of the deep structure of the psyche and its unconscious. Jung emphasized the signiﬁcance of the symbolic structure of alchemical texts, a structure that is understood as a way independent of laboratory research, as a structure per se.' Calian, George Florin (2010). *Alkimia Operativa and Alkimia Speculativa. Some Modern Controversies on the Historiography of Alchemy*. Budapeşte: Annual of Medieval Studies at CEU. ss. 167-168.

Kaynakça
--------

1. ↑  Eileen Rizo-Patron, Edward S. Casey, Jason M. Wirth (eds.), *Adventures in Phenomenology: Gaston Bachelard*, SUNY Press, 2017, s. 123 n. 11.
2. ↑  McBride, Jason (25 Ocak 2017). "The Pronoun Warrior". *Toronto Life*. 21 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Haziran 2020.
3. ↑  C.G. Jung (1971). *Psychological Types*. Princeton University Press, 1971. ss. 136-147.
4. ↑  Stepp, G. "People: Who Needs Them". *Vision Journal*. 17 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Aralık 2011.
5. ↑  Arild, Sigurd (19 Nisan 2014). "5 Basic Facts about Jung and Types". *CelebrityTypes*. CelebrityTypes International. s. 1. 20 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Haziran 2015.
6. ↑  "Anima and animus"". 10 Aralık 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ağustos 2015.
7. ↑  "Collective unconscious". 13 Aralık 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ağustos 2015.
8. 1 2  Jung's Individuation process 23 Şubat 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Erişim tarihi: 2009-2-20
9. ↑  Jung, C. G. (1962). *Symbols of Transformation: An Analysis of the Prelude to a Case of Schizophrenia* (Vol. 2, R. F. C. Hull, Trans.). New York: Harper & Brothers.
10. ↑  Jolande Székács Jacobi, *Masks of the Soul*. William B. Eerdmans Publishing Company, 1977; Robert H. Hopcke, *Persona*. Berkeley: Shambhala Publications, 1995.
11. ↑  Carl Gustav Jung", The Relations between the Ego and the Unconscious", in: Joseph Campbell (ed.), *The Portable Jung*. New York: Viking Press, 1971, p. 106.
12. ↑  Carl Gustav Jung, *Two Essays on Analytical Psychology*. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2nd ed. 1977, p. 157.
13. ↑  Carl Jung 20 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Erişim tarihi: 2009-3-7
14. ↑  Aniela Jaffe, foreword to *Memories, Dreams, Reflections*
15. ↑  Dunne, Clare (2002). "Prelude". *Carl Jung: Wounded Healer of the Soul: An Illustrated Biography*. Continuum International Publishing Group. s. 3. ISBN 978-0-8264-6307-4.
16. ↑  Frick, Eckhard; Lautenschlager, Bruno (2007). *Auf Unendliches bezogen - Spirituelle Entdeckungen bei C. G. Jung*. Munich: Koesel. s. 204. ISBN 978-3-466-36780-1.
17. ↑  Crowley, Vivianne (2000). *Jung: A Journey of Transformation: Exploring His Life and Experiencing His Ideas*. Wheaton Illinois: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0782-7.
18. ↑  Andrew Reid Fuller, "Psychology and Religion: Eight Points of View", 2002, p. 111
19. ↑  Wulff 1991, s. 411-466.
20. ↑  Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; Powell, John L. III; ve diğerleri. (2002). "The 100 most eminent psychologists of the 20th century". *Review of General Psychology*. **6** (2). ss. 139-152. doi:10.1037/1089-2680.6.2.139. 3 Ekim 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ağustos 2015. KB1 bakım: Diğerlerinin yanlış kullanımı (link)
21. ↑  Jung, C. G. (1977). Psychology and the Occult (p. 130). Princeton University Press.

| * g
* t
* d
Psikolojide yaklaşımlar |
| --- |
| Yapısalcılık | Wilhelm Wundt ·Edward Bradford Titchener · İçgözlem |
| İşlevselcilik | William James · John Dewey |
| Gestalt psikolojisi | Gestalt terapisi · Kurt Koffka · Max Werthemier· Wolfgang Köhler · Kurt Lewin · Doğal gözlem |
| Davranışçılık | John B. Watson · İvan Pavlov · Edward Thorndike · Burrhus Frederic Skinner |
| Psikodinamik | Psikanaliz · Sigmund Freud · Alfred Adler · Carl Gustav Jung · Erich Fromm· Telkin · Hipnoz · Serbest çağrışım · İçgözlem |
| Hümanizm | Abraham Maslow · Carl Rogers · Sezgi |
| Bilişsel psikoloji | Jean Piaget · Bilişsellik |
| Nörobiyolojik yaklaşım | Adolf Mayer· Nörobilim |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 90061849
* BNC: 000042240
* BNE: XX1722231
* BNF: cb11909239m (data)
* CANTIC: a10107848
* CiNii: DA00405159
* GND: 118558749
* HDS: 014425
* ISNI: 0000 0004 2660 4224
* LCCN: n79003358
* LNB: 000026458
* MusicBrainz: a10120fb-622d-4504-ac71-c218095d4977
* NDL: 00444983
* NKC: jn19990004107
* NLA: 36062685
* NLG: 62785
* NLI: 987007299378605171
* NLK: KAC199614276
* NSK: 000100251
* NTA: 06836346X
* RERO: 02-A003434784
* RKD: 295408
* SELIBR: 192036
* SNAC: w6vr3rqt
* SUDOC: 026943204
* TePapa: 40375
* Trove: 1204936
* ULAN: 500320294
* VIAF: 88819182
* WorldCat: lccn-n79003358

 |