|  |
| --- |
| Makale serilerinden |
| Sosyoloji |
|  |
| Konular* Tarihi
* Dallar
* Zaman Çizelgesi
* Dizin
 |
| Metodlar
* Kantitatif
* Nitel
* Karşılaştırmalı
* İşlemsel
* Etnografya
* Konuşma analizi
* Tarihsel yöntem
* Röportaj
* Matematiksel
* Ağ analizi
* Anket
 |
| Dallar
* Ahlak
* Aile
* Askerî
* Barış, savaş ve sosyal çatışma
* Beden
* Bilgi
* Bilim
* Bilimsel
* Çalışma
* Çevre
* Demografi
* Din
* Edebiyat
* Eğitim
* Endüstri
* Feminist
* Gıda sosyolojisi
* Göç sosyolojisi
* Hukuk sosyolojisi
* Irk ve etnik ilişkiler
* Ekonomi
* İnsan ekolojisi
* İnternet
* Kalkınma
* Kamu
* Kent
* Kırsal
* Kriminoloji
* Kurumlar
* Küçük gruplar
* Kültür
* Mali
* Medikal
* Mimarlık
* Natüralist
* Sağlık sosyolojisi
* Sağlık ve hastalık
* Sanat
* Sanayi sosyolojisi
* Simgesel etkileşim
* Siyaset sosyolojisi
* Sosyal hareketler teorisi
* Sosyal psikoloji
* Sosyoloji
* Sapma
* Tarihsel
* Teknolojinin sosyal inşası
* Terörizm sosyolojisi
* Cinsiyet
* Toplumsal tabakalaşma
* Uygulamalı sosyoloji
 |
| Kişiler**Doğu Asya**
* 1900'ler
	+ Fei Xiaotong

**Güney Asya** 
* 1800'ler
	+ G.S Ghurye
* 1900'ler
	+ Irawati Karve
	+ M. N. Srinivas

**Orta Doğu**
* 1400'ler
	+ İbn Haldun

**Avrupa**
* 1700'ler
	+ Auguste Comte
	+ Emmanuel Joseph Sieyès
* 1800'ler
	+ Émile Durkheim
	+ Harriet Martineau
	+ Karl Marx
	+ Georg Simmel
	+ Herbert Spencer
	+ Ferdinand Tönnies
	+ Max Weber
* 1900'ler
	+ Michel Foucault
	+ Jürgen Habermas

**Kuzey Amerika**
* 1800'ler
	+ Jane Addams
	+ Ernest Burgess
	+ W.E.B. Du Bois
	+ George Herbert Mead
	+ Thorstein Veblen
* 1900'ler
	+ James Coleman
	+ Patricia Hill Collins
	+ Erving Goffman
	+ Paul Lazarsfeld
	+ Charles Wright Mills
	+ Robert K. Merton
	+ Theda Skocpol
	+ Dorothy E. Smith
 |
| Sosyolojik perspektifler
* Çatışma teorileri
* Eleştirel teori
* Yapısal işlevselcilik
* Pozitivizm
* Sosyal inşacılık
 |
| Liste
* Bibliyografi
* Terminoloji
* Dergiler
* Kuruluşlar
* Kişiler
* Zaman çizelgesi
* Ülkeler
 |
| * Vikiproje:Sosyoloji
 |
| * g
* t
* d
 |

| Felsefe |
| --- |
| üzerine bir seri |
| Soldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buda, Konfüçyüs, İbn-i RüşdSoldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buda, Konfüçyüs, İbn-i Rüşd* Platon
* Kant
* Nietzsche
* Buda
* Konfüçyüs
* İbn-i Rüşd
 |
| Dallar**Geleneksel**
* Epistemoloji
* Estetik
* Etik
* Mantık
* Metafizik

**...felsefesi**
* Algı
* Antropoloji
* Bilgisayar bilimi
* Bilim
* Biyoloji
* Cinsellik
* Coğrafya
* Dil
* Din
* Ekonomi
* Enformasyon
* Fizik
* Edebiyat
* Eğitim
* Hukuk
* Kimya
* Kültür
* Mantık
* Matematik
* Felsefe
* Mühendislik
* Müzik
* Psikiyatri
* Psikoloji
* Savaş
* Sinema
* Siyaset
* Sosyal bilimler
* Tarih
* Teknoloji
* Tıp
* Toplum
* Zaman
* Varlık
* Yapay zekâ
* Zihin
 |
| Dönemler
* Antik Çağ
* Orta Çağ
* Rönesans
* 17. yüzyıl
* Modern
* Çağdaş
 |
| Gelenekler
* Analitik
	+ Neopozitivizm
	+ Gündelik dil
* Aristoculuk
* Budist
	+ Abidarma
	+ Madyamaka
	+ Pramāṇavāda
	+ Yogacara
* Cārvāka
* Hegelci
* Hindu
	+ Mīmāṃsā
	+ Nyāya-Vaiśeṣika
	+ Sāṃkhya
	+ Yoga
	+ Vedanta
	+ Keşmir Şivacılığı
	+ Navya-Nyāya
	+ Neo-Vedanta
	+ İntegral yoga
* Hristiyan
	+ Augustinci
	+ Hümanist
	+ Skotçu
	+ Thomasçılık
	+ Okkamcılık
* İslamî
	+ Eş'ari
	+ Erken dönem
	+ İbn-i Rüşdcü
	+ İbn-i Sinacı
	+ İşraki
	+ İsmaili
	+ Tasavvuf
* Jain
* Kantçı
	+ Yeni
* Kıta
	+ Varoluşçuluk
	+ Fenomenoloji
* Konfüçyüsçülük
	+ Neo
	+ Yeni
* Legalizm
* Marksist
	+ Eleştirel teori
	+ Frankfurt Okulu
* Platoncu
	+ Yeni
* Pragmatizm
* Şüphecilik
* Taocu felsefe
* Yahudi
	+ Yahudilik-İslam

**Bölgelere göre gelenekler**
* Afrika
	+ Etiyopya
* Doğu
	+ Çin
	+ Hint
	+ Endonezya
	+ Japon
	+ Kore
	+ Vietnam
* Orta Doğu
	+ Antik Mısır
	+ İran
	+ Türk
* Batı
	+ Antik Yunan
	+ Alman
	+ İtalyan
	+ Eski İskandinav
* Amerikan Yerlileri
 |
| Literatür
* Estetik
* Epistemoloji
* Etik
* Mantık
* Metafizik
* Siyasi felsefe
 |
| Filozoflar
* Estetikçiler
* Epistemologlar
* Etikçiler
* Mantıkçılar
* Metafizikçiler
* Sosyal ve politik filozoflar
* Felsefede kadınlar
 |
| Listeler
* Dizin
* Yıllar
* Problemler
* Yayınlar
* Teoriler
* Sözlük
* Filozoflar
 |
| * g
* t
* d
 |

| Ludwig Wittgenstein |
| --- |
| dizisinin bir parçası |
| Erken felsefe
* Anlamın resim teorisi
* Doğruluk tabloları
* Doğruluk koşulları
* Doğruluk fonksiyonları
* Gidişat
* Mantıksal gereklilik

 |
| Geç felsefe
* Lisan oyunu
* Kişisel lisan argümanı
* Aile benzerliği
* Ideal lisan analizi
* Yaşam biçimi
* Kuşkuculuk karşıtluğı
* Matematik felsefesi
 |
| Hareketler
* Analitik felsefe
* Dilbilimsel dönüşüm
* Ideal dil felsefesi
* Mantıksal atomculuk
* Mantıksal pozitivizm
* Gündelik dil felsefesi
* Fideizm
* Dingincilik
* Tedavisel yaklaşım
 |
| Eserler
* *Tractatus Logico-Philosophicus*
* *Felsefi Soruşturmalar*
* *Über Gewißheit*
* *Vermischte Bemerkungen*
* *Bemerkungen über Frazers "The Golden Bough"*
* *Bemerkungen über dieGrundlagen der Mathematik*
* *Bemerkungen über die Farben*
 |
| Kişiler
* Bertrand Russell
* G. E. Moore
* John Maynard Keynes
* Paul Engelmann
* Friedrich Waismann
* Moritz Schlick
* Rudolf Carnap
* Francis Skinner
* Frank Ramsey
* *Viyana Çevresi*
* G. E. M. Anscombe
* Norman Malcolm
* Rush Rhees
* Peter Winch
* Peter Geach
* G. H. von Wright

 |
| Yorumcular
* Gordon Baker
* Stanley Cavell
* James F. Conant
* Alice Crary
* Cora Diamond
* Terry Eagleton
* Juliet Floyd
* A. C. Grayling
* Peter Hacker
* Oswald Hanfling
* Jaakko Hintikka
* Anthony Kenny
* Saul Kripke
* Warren Goldfarb
* Sandra Laugier
* Sabina Lovibond
* John McDowell
* Colin McGinn
* Marie McGinn
* D. Z. Phillips
* Rupert Read
* Barry Stroud
* Stephen Toulmin
* Michael Williams
* Crispin Wright

 |
| Diğer konular
* Cambridge Apostles
* Cambridge UniversityMoral Sciences Club
* New Wittgenstein
* Stonborough House
 |
| * g
* t
* d
 |

**Mantıksal pozitivizm**, Viyana Çevresi olarak adlandırılan filozofların felsefi düşünüş sistemlerini adlandırır. Başlıca temsilcileri Moritz Schlick, Rudolph Carnap ve Otto Neurath olan bu çevre, *yeni pozitivistler* ya da *mantıkçı empiristler* olarak da adlandırılır. Bu çevrenin oluşumunda önemli etkisi olan isim Ernst Mach'tır ki Mach'ın Viyana'da belirli dönemlerde mantık, fizik ve felsefe profesörlüğü yaptığı bilinmektedir. Mantıksal pozitivizmin çok farklı konumlardaki ve disiplinlerdeki filozofları bir araya getiren bir zemin olduğunu söyleyebiliriz (Söyleme birader, sözlük metni yazıyorsun, makale değil). Söz konusu akımın içinde sayılan ya da sayılmış olan belli başlı filozoflar şöyledir: Ernest Nagel, Hans Hahn, Kurt Gödel, Felix Kaufmann, Philipp Frank, Bertrand Russell, Whitehead, A. J. Ayer, Wittgenstein.

Felsefi konum
-------------

Mantıksal pozitivizme fikir babalığı yapmış olan Ernst Mach
Mantıksal pozitivizm, 19. yüzyıl sonlarında belirginleşen pozitivizmin yeniden değerlendirilerek devam ettirilmesidir. Sonradan etkisi kaybolmakla birlikte 20. yüzyıl felsefesinde çok etkili olmuş, bilim ve felsefe eksenli tartışmalarda belirleyici bir konum elde etmiştir. Pozitivizm, bilindiği gibi deneyci (Ampirist) bilgi anlayışını temel alan, deney ve gözleme dayalı olgulardan hareketle bilginin kaynağını ve geçerliliğini kabul eden bir yaklaşım biçimidir. Bilginin kaynağı duyu verileri olmakla kalmaz, aynı zamanda bu duyu verilerinden kalkarak tümevarımsal bir yöntemle ulaşılan genellemelerle de yasa'lar oluşur ve bu yasalar pozitivist düşüncede, belirli bir olay ve olgunun açıklanabilmesi için gerekli olan yasalardır. Bilgi dış-dünya kaynaklıdır ve bu anlamda dış-gerçekliğe tabidir; buna göre bilgi ile gerçeklik arasında bir tekabüliyet ilişkisi vardır. Mantıksal pozitivizme gelindiğinde dil ve mantık alanlarının öne çıktığı görülür. Mantıksal pozitivizm bu anlamda pozitivizmin bilim/bilimsellik iddialı felsefi statüsünü devam ettirir; felsefenin deney dışı kalan niteliğini yadsıyarak, metafizik ilan ederek kendilerine göre felsefeyi doğru bir temele oturtma iddiasındadırlar. Bilim ve felsefe ikiye ayrı bölüm olarak ele alınır ve felsefenin görevi *dil* olarak belirlenir. Buna göre felsefe dil çözümlemeleriyle sınırlı kalmalı, onlara dayanarak olguları dile getirdiğimiz *önermeler* üzerine ve bu önermelerin dilsel bağlamları üzerine açıklama yapmakla görevlidir. Bu görüş özellikle Wittgenstein mantıksal pozitivist sayıldığı yaklaşımda belirgin olarak görülür. Mantıksal pozitivizm, bunlardan hareketle, ikili bir görevi yerine getirmeyi üstlenir; birincisi, dünyanın bilimsel kavranışında *metafizik ögelerin ve teolojik unsurların kuramsal olarak arındırılması* ve ikincisi felsefeye *bilimsel bir nitelik* kazandırılması.

Felsefi tezleri
---------------

Mantıksal pozitivizmin temel felsefi sorununu ya da konumunu anlam ve anlamsızlık meselesi bağlamında ileri sürmek mümkündür. Buna göre anlamlı önermeler doğrulanabilirlikleriyle belirlenen önermelerdir. Doğrulama denilen kavram bu filozoflar için temel önemdedir, çünkü bir dilsel ifadenin doğru olup olmadığı ve buna bağlı olarak anlamlı olup olmadığının belirlenmesi bu doğrulama işlemiyle belirlenmektedir. Bir anlamda bu düşünce akımının öncüsü sayılan Schlick, bir önermenin anlamının onun doğrulama yöntemi olduğunu belirtir. Doğrulamada öncelikli olan ise duyusal veriler, yani deney ve gözlemle elde edilen verilerdir. Böylece mantıkçı pozitivistlere göre, doğrulanabilir olmayan her şey *anlamsızdır*, yani metafiziktir. Anlamsız önermeler iki türlüdür; birinciler cümle yapısı itibarıyla düzgün olmalarına rağmen anlamsız olanlardır (mutlak, hiçlik, koşulsuz olan, gerçekte olan gibi kullanıldığı cümlelerin yapısı doğru fakat anlamca doğrulanabilir olmayan önermeler). İkinci türdekiler ise cümle kuruluşları itibarıyla anlamsız olanlardır (elmalar hayvandır gibi tümceler). Metafizik olarak belirtilen ve yadsınan önermeler asıl olarak birinci tür önermelerdir. Bunlar *sözde-sorunlardır*, çünkü anlamsızdırlar, deney ve gözlem alanının dışında kalırlar. Mantıksal pozitivizm, sentetik önermeleri ve mantıksal önermeleri kabul eder, ancak felsefenin görevini metafizik önermeleri çözümlemek olarak belirtir. Felsefeden *metafizik arındırmalı* ve *dünyanın bilimsel kavranışı* ortaya konulmalıdır. Mantıksal pozitivizmin felsefi tezleri bu iki temel yaklaşım üzerinden geliştirilmektedir. *Dünyanın bilimsel kavranışı* yaklaşımının da ikili niteliği vardır; yukarıda söylenenlere bağlı olarak bunlar, ilkin bilginin temelinde *gözlem ve deneye dayalı olguların bulunması* ve ikinci olarak da *kesin bir mantıksal çözümleme* ile meydana gelmesidir. Bilimsel etkinlik, bu noktada, deneysel verileri mantıksal analiz yoluyla çözümlemek ve ortaya koymaktır.

Eleştiriler
-----------

Mantıksal pozitivizm, öncelikle bilgi konusunda empirik felsefenin aldığı eleştirileri alır. Deney ve gözlemlerin kuram-dışı, her tür kavramın başlangıç noktası olarak alınması, bazı deney-dışı teorik kavramların ele alınmasıyla empirizmin bir dogması olarak eleştirilmiştir ve bu mantıksal pozitivizmi ya da empirizmi de içine alır. Lenin, Ampriokritisizm olarak adlandırarak Mach'a ve onun geliştirdiği *duyumculuk* anlayışına itiraz eder; diyalektik materyalizm anlayışını doğrulama çabası içinde ortaya konulan bu itiraz, genel çerçevesi bakımından tartışmalı argümanlarla yürütülmüş olsa da Lenin'in bu geleneğin ilk eleştiricilerinden biri saymak gerekir. Öte yandan bilim felsefecisi Karl Popper, bir zamanlar mantıksal pozitivizmin içindeki isimlerden biri olarak anılmış olmakla birlikte ve ayrıca halen geliştirdiği bilim görüşünün pozitivist düşünceyle ilişkisi tartışılır olmakla birlikte, temel ilkeyi, yani bilginin temelindeki doğrulanabilirlik ilkesinin dışında başka bir yol ortaya koymuş, buna karşı yanlışlanabilirlik ilkesini formüle etmiştir. Yine bilim felsefesi içinde Thomas Kuhn bilimsel etkinliğin tarihselliğini ve kuram-yüklü niteliğini ortaya koyarak saf deney ve gözlem eksenli bilim anlayışının kırılmasında önemli bir alan oluşturmuştur. Paul Feyerabend ise gözlem ve deneyin sanıldığı kadar saf olamadıklarını hem kuramsal hem tarihsel örnekleriyle ortaya koymuş, yanlışlanabilirlik ilkesine rağmen pozitivist bilgi anlayışı içinde duran hocası Popper'i eleştirmiştir. Feyarebend, bilimsel bulgu denilen şeylerin kendi başına herhangi bilgiye ayrıcalıklı bir kuramsal statü kazandırmadığını, bilimsel yöntemin tek ve biricik yöntem olarak kutsanmasının olanaksız olduğunu öne sürmüştür. Willard Van Orman Quine'ın empirizme yönelttiği analitik önermeler ile sentetik önermelerin ayrımı konusundaki eleştiri de ayrıca mantıksal pozitivistler için geçerlidir. Yapısalcılık ve Postyapısalcılık felsefeleri ise empirizmi, pozitivizmi ve dolayısıyla mantıksal pozitivizmi bir bütün olarak kabul edilemez yaklaşımlar olarak eleştirmişlerdir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Peter Godfrey-Smith (2010). *Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science*. University of Chicago Press. ISBN 978-1-282-64630-8. OCLC 748357235.

| * g
* t
* d
Felsefe konuları |
| --- |
| Genel | Felsefe tarihi (Antik Çağ  **·**  Orta Çağ  **·**  Rönesans  **·**  17. yüzyıl  **·**  Aydınlanma  **·**  19. yüzyıl  **·**  20. yüzyıl)  **·**  Batı felsefesi (Kıta felsefesi)  **·**  Doğu felsefesi (Afrika  **·**  Çin  **·**  Hint  **·**  İran  **·**  İslam  **·**  Japon  **·**  Kore) |
| Dallar | Estetik  **·**  Etik  **·**  Epistemoloji  **·**  Mantık  **·**  Metafizik  **·**  Felsefe tarihi  **·**  Bilim felsefesi (Coğrafya  **·**  Tarih  **·**  Matematik  **·**  Fizik  **·**  Biyoloji  **·**  Tıp)  **·**  Felsefe ve edebiyat  **·**  Eğitim felsefesi  **·**  Felsefi antropoloji  **·**  Dil felsefesi  **·**  Hukuk felsefesi  **·**  Zihin felsefesi  **·**  Meta-felsefe  **·**  Siyaset felsefesi  **·**  Din felsefesi  **·**  Postmodern felsefe  **·**  Teknoloji felsefesi  **·**  Savaş felsefesi  **·**  Çevre felsefesi  **·**  Yaşam felsefesi |
| Ekoller (Akımlar) | Ampirizm  **·**  Ateizm  **·**  Atomculuk  **·**  Aristotelesçilik  **·**  Analitik felsefe  **·**  Anarşizm  **·**  Antagonizm  **·**  Determinizm  **·**  Deizm  **·**  Dogmatizm  **·**  Eleştiri  **·**  Egoizm  **·**  Fenomenoloji  **·**  Yeni Platonculuk  **·**  Anakronizm  **·**  Rölativizm  **·**  Fatalizm  **·**  Hedonizm  **·**  İndeterminizm  **·**  İdealizm  **·**  Kuşkuculuk  **·**  Liberteryanizm  **·**  Monoteizm  **·**  Nihilizm  **·**  Otodeterminizm  **·**  Pozitivizm  **·**  Pragmatizm  **·**  Politeizm  **·**  Panteizm  **·**  Panenteizm  **·**  Platonculuk  **·**  Realizm  **·**  Rasyonalizm  **·**  Senkretizm  **·**  Taoizm  **·**  Klerikalizm  **·**  Sansüalizm  **·**  Neopozitivizm  **·**  Sofizm  **·**  Septisizm  **·**  Redüksiyonizm  **·**  İmmoralizm  **·**  Doğrulamacılık  **·**  Düalizm  **·**  Teizm  **·**  Agnostisizm  **·**  Stoacılık  **·**  Hümanizm  **·**  Atomizm  **·**  Paternalizm  **·**  Sezgicilik  **·**  Skolastisizm  **·**  İzolasyonizm  **·**  Nedencilik  **·**  Varoluşçuluk  **·**  Yararcılık  **·**  Yeni Platonculuk  **·**  Desizyonizm  **·**  Evrimcilik  **·**  Kapitalizm  **·**  Gestalt psikolojisi  **·**  Davranışçılık |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX528938
* BNF: cb11932846g (data)
* LCCN: sh85078124
* LNB: 000049646
* NDL: 00569687
* NKC: ph122434
* NLI: 987007536258705171

 |