recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Bir topaç animasyonu.
**Topaç**, çoğunlukla köşeleri yuvarlatılmış koni şeklinde, sivri ucu üzerinde ve dikey bir eksen etrafında dönen oyuncak. Çalışma prensibi ve fiziksel özellikleri jiroskopa benzer. Dönen bir topaca hafifçe vurulursa eğimli bir şekilde daireler çizmeye başlar. Bir topaç eğimli halde döndürülürse kısa süre sonra dik duruma gelir ve sürtünme nedeniyle durana kadar döner.

Bazı topaçlar bir ip (kamçı) vasıtasıyla döndürülürler. Kamçılı topaçların dönme süresi, kamçılamak suretiyle uzatılır. Bazı topaçların tepesinde (koninin tabanında) tutmaya yarayan bir parça bulunur ve bunun parmaklar vasıtasıyla burulması suretiyle döndürülürler. Bazılarında yaylı veya vakumlu mekanizmalar bulunur ve bunların sayesinde ilk dönü verilir. Japonya'da gürleme veya uğultu çıkarması için içi oyulmuş topaçlara *gök gürültüsü topacı* denir.

Tarihçe
-------

Bir Çek topacı.
Daniel Chodowiecki'ye ait bir çizim, 1774.
Topaç hem Asya'da hem de Avrupa'da yüzyıllardır bilinir. Asya'da yemiş kabuklarından ve taşlardan yapılmış topaçlara rastlanır. Japonya'da yüzyıllardır yetişkinler arasında da çocuklar arasında olduğu kadar yaygın bir oyundur.

Antik Yunanların ve Romalıların tahta ve terrakottadan topaçlar yaptıkları bilinmektedir. Shakespeare dönemi İngiltere'sinde, köy meydanında ısınmak için oynanan büyükçe bir topaç bulundurulurdu. Napolyon döneminde *Ko-en-gen* isimli Çin oyunu Avrupa'da *Diablo* olarak tanındı ve büyük bir moda haline geldi. Bu oyunda Şeytan'ı temsil eden topaç etrafına sarılan kırbaçla döndürülüyor, sonra kırbaçla yeniden yakalanıyordu.

Yeni Zelanda'daki Maori halkı su kabağından uğuldayan topaçlar yaparlardı. İnlemeye benzer sesler çıkaran bu topaçlar ölülerin anıldığı törenlerde veya rakip kabilelere büyü yaparken kullanılırdı.

Altı köşeli topaçlar geçmişte, her bir yüzüne rakamlar koymak suretiyle zar olarak da kullanılırdı. Günümüzde de köşeli topaçlar bazı kumar oyunlarında zar olarak kullanılır.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  "top (toy)." *Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite.* Chicago: Encyclopædia Britannica, 2011.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4032978-1
* LCCN: sh85136095
* NDL: 00566508
* NLI: 987007541465005171

 |
John Wycliffe tarafından yazılan İngilizce Kitâb-ı Mukaddes'in 14. yüzyıla ait bir örneği
**Kâfirlerin yakılması** (Latince: De heretico comburendo), İngiltere kralı IV. Henry tarafından 1401 yılında çıkartılan ve kilise tarafından kâfir olarak nitelendirilenlerin yakılmasını içeren yasadır. Yasa İngiltere’de çıkartılan en baskıcı dinsel yasaların başında değerlendirilir. Yasalaşmasından yaklaşık 150 yıl sonra 1559 I. Elizabeth zamanında kaldırılmıştır.

Kelime anlamı
-------------

*De heretico comburendo* Latince bir deyiştir. Tam karşılığı *yakılacak olan kâfirler hakkında* olarak çevrilebilir. Dönemsel alternatif yazım şekli *De haeretico comburendo* olmuştur.

Tarihçe
-------

Hristiyanlığın kutsal kitabı olan Kitâb-ı Mukaddes’in İngilizce çevirileri yüzlerce yıldır var olmuş olsa da 1380’li yıllarda John Wycliffe tarafından çevrilen ve Wycliffe Kitâb-ı Mukaddesi olarak bilinen çeviri en yaygın olan ve kabul gören baskı olmuştur. Kilise yetkilileri John Wycliffe çevirisini şiddetle reddetmiş, Kitâb-ı Mukaddes’in anlaşılması için yapılan ek anlatımların kâfirce olduğunu öne sürmüşlerdir. Aynı zamanda daha da ileri giderek Kitâb-ı Mukaddes’in Latince aslından çevrilmesinin kâfirlik olduğunu iddia etmişlerdir. John Wycliffe çevirisi ve sorgulayıcı davranışlarıyla sonrasında Lollard hareketi olacak akımın kurucusu olacaktır. Bu hareket de kilise tarafından kâfirlik olarak değerlendirilmiştir.

İçeriği
-------

Yasada üzeri kapalı olarak John Wycliffe ve onun izleyicisi olan Lollard hareketinden bahsedilir:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| …Ahlâksız, inatçı ve sahtekârlardan oluşan yeni bir hizip ortaya çıkmıştır…Bu kişiler kitaplar yazarak insanlara talimat ve emirler vererek Katolik inancını yıkmak için çalışmaktadırlar… | „ |
|  |

Yasada bu tarz davranışlar içinde bulunanlara karşı yapılması gerekenler açıkça belirtilir:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| …Bu günahkâr mezhebin öğretileri, inançları ve düşünceleri bundan sonra tamamen durdurulmalı ve yok edilmelidir…Bunlara ait bir veya birden çok yazı veya kitaba sahip olanların bu yasa ilan edildikten kırk gün içinde ellerindeki belgeleri yerel piskoposluğa teslim etmekle yükümlüdür. Eğer bahsedilen belgeleri teslim etmeyenler bulunuyorsa, yerel piskoposluk bu belgeleri bulundurduğundan şüphelendiği kişileri tutuklayabilir…Bu kişiler sorgularının ardından düşüncelerinden dolayı tövbe etmezlerse veya ilk başta tövbe etse de daha sonra kararından vazgeçerse yakılacaktır, böylece diğerlerinin kalplerine korku salınacaktır. | „ |
|  |

Kaynakça
--------

1. ↑  Yasanın tam metni 25 Mayıs 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (İngilizce) 17 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir

Ayrıca bakınız
--------------

* John Wycliffe
* Lollard hareketi

Dış bağlantılar
---------------

* Yasanın tam metni 25 Mayıs 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (İngilizce) 17 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir
**Gıda** ya da **besin**, yaşamı sürdürmek için gereksinim duyulan inorganik ve organik kimyasal maddeleri topluca belirten terim.

Az gelişmiş ülkeler
-------------------

Az gelişmiş ülkelerde gıda harcamalarının yüksek oluşu beraberinde yetersiz beslenmeye sebep olmakta. Dünya Bankası, 1990 yılında bir kişinin günde 2400 k/cal miktarında kaloriye ihtiyacı olduğunu ve günlük gelirleri bu miktarı karşılamaya yeterli olmayanları "mutlak yoksul" olarak tanımladı, ancak bu kalori miktarı tek bir gıdadan alındığı takdirde beslenme yetersizliğine neden olabilir çünkü besin sadece kalori miktarına bağlı değildir. Bu ülkelerde günlük protein tüketimi düşüktür ve karbonhidrat tüketimi yüksek olur.

Gelişmiş ülkeler
----------------

Gelişmiş ülkelerde et ve yağ daha az tüketilse de daha çok meyve ve sebze tüketilmektedir.

Hayvansal gıdalar
-----------------

Hayvansal protein sığır, manda, domuz, keçi, kaz, ördek, tavuk, tavşan, balık, koyun, inek ve hindi etlerinden alınabilir. Protein dışında demir, çinko gibi mineraller ve riboflavin, niasin, piridoksin, folik asit ve B12 gibi vitaminler açısında besin değeri yüksek olan bir gıda türüdür.

Bileşenler
----------

Besin maddelerini oluşturan temel bileşenler, besin zinciri çevriminin birer parçasıdırlar.

Bitkileri besleyen mineral tuzlar ikiye ayrılır: 

* **Mikrobesinler**: Bedene yüksek oranda gerekli olan mikrobesinler azot, fosfor ve potasyum içerirler.
* **Makrobesinler**: Beden için gerekli olmakla birlikte bakır, çinko ve molibden gibi makrobesinler aşırı alındıklarında zehirleyici etki gösterirler.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4  "Edirne İlinde Kırmızı Et Tüketim Tercihlerinin İncelenmesi". *Tekirdağ Ziraat Fakültesi Dergisi*. **9** (1). 2012. ss. 71-85.

Dış bağlantılar
---------------

* Ulusal Gıda Kompozisyon Portalı9 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.: Gıda besin değerleri, Gıda sepeti, Analiz yöntemleri vb.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4171097-6
* NDL: 00561876

 |
Kâmil Miras
**Kâmil Miras** (d. 1874 Afyonkarahisar - ö. 30 Nisan 1957 İstanbul), Türk siyasetçi ve din adamı.

Hayatı
------

Ahmet Efendi'nin oğlu olup, Mirasoğlu sülalesindendir. İlk ve orta öğrenimini Afyonkarahisar'da tamamladıktan sonra İstanbul Üniversitesi'ne girmiş ve Ulûm-i Âliye-i Dîniyye Bölümü'nden mezun olmuştur. Bayezid Camii'nde ders okutuyor iken, II. Meşrutiyet'in ilanının müteakip yapılan seçimlerde Afyonkarahisar Mebusu olmuştur. Daha sonra bir din bilgini olarak hizmetler yapmakta iken II. Dönem Afyonkarahisar Mebusu seçilmiştir. II. Dönem'in açılışında Kur'an'dan âyet okuyup dua etmiştir. Ankara'nın başkent oluşu ile ilgili kanun teklifine de ilk imzayı koyanlardandır. Bir dönem mebusluk yaptıktan sonra bir daha aday olmayıp, dinî ve ilmî çalışmalara yönelmiştir.

26 Haziran 1940 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı müşavirliğine atanmış, bu görevde üç yıl bulunduktan sonra 24 Nisan 1943 tarihinde emekliye ayrılmıştır.

Mebusluğu döneminde Meclis'e verdiği bir kanun teklifi kabul edilmiş ve oybirliğiyle alınan bu karar gereğince Elmalılı Hamdi Yazır tarafından *Hakk Dini Kur'an Dili* adıyla hazırlanan dokuz ciltlik tefsir, Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yayımlanmıştır. Bunun yanı sıra Buhârî Tercümesi de TBMM tarafından kabul edilmiş, bu eserin ilk üç cildi Ahmet Naim, dokuz cildi ise Kâmil Miras tarafından tercüme edilerek basılmıştır.

Aslında bu çalışmada Mehmet Akif’e de meal yapma görevi verilmişti. Mehmet Akif’in meali yazıp yazmadığı belli değildir. Yakın arkadaşı merhum Mahir İz’in naklettiği bir rivayete göre Akif, bir gün Ahmet Naim’in başlattığı Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarih adlı eseri tamamlamakla görevlendirilen Kâmil Miras’la karşılaşır. Akif, Kâmil Miras’a *Hadis işi nasıl gidiyor?* der. Kamil Miras: *İş çok, altından kalkamıyorum* şeklinde cevap verir. Buna karşılık Akif: *Sen hadisin altından kalkamıyorsun da ben Allah’ın sözünün altından nasıl kalkarım?* diyerek çalışmalarını sona erdirdiğini îmâ eder.

Arapça ve Farsçayı çok iyi bilen Miras, Beyzâvî, Hazin, Medârik, İbn-i Abbas gibi ünlü eserlerle Ahkâmul'l-Kur'an'ı yayına hazırlamıştır. Anılan eserlerden başka şu eserlere de imzasını koymuştur:

* Dîn-i İslâm Tarihi'nin Emevî ve Abbâsî devirlerine ait kısmı
* Tarih-i İlm-i Fıkıh
* Kur'an ve Tefsir Tarihi
* Ahlâk-ı Ser'iyye
* Kur'an'ın Cem'i
* İlm-i Kelâm Tarihine ait tetkikler
* Ramazan Musahabeleri

Aynı zamanda şairdi. Bursa'daki Yeşil Cami'nin içindeki şadırvanda olan şu mısralar onundur:

|  |  |
| --- | --- |
|  | **«** Ey Müslüman! Şu şadırvan, sanma sâde bir çağlayan Tanrı'mızın rahmeti bu,
Su değildir ondan coşan köşelerinden fışkıran,
Hüzme bir nurdan direk gönülleri hoş etmede dökülürken süzülen. **»** |
|  |  |

Evli ve Talat, Emin ve Sedat adında üç erkek çocuk babasıydı. Bunlardan Talat Miras uzun yıllar Dışişleri Bakanlığı bünyesinde büyükelçilik görevlerinde bulunmuştur.

Kaynakça
--------
**Tansev Mıhçıoğlu** (1944 - 15 Haziran 2010, Ankara), Türk eski millî basketbolcu ve öğretim üyesi.

Yaşamı
------

Eczacı bir baba ve öğretmen bir annenin üçüncü çocuğu olarak Alaşehir'de doğdu. Sarar İlkokulu'nun ardından 1962'de TED Ankara Koleji'ni, 1972'de Ankara Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi'ni bitirdi. 1973'te evlendi ve iki çocuğu oldu.

TED Ankara Kolejliler'in altyapısında yetişen Mıhçıoğlu'nun yıldızı 1972-73 sezonunda Türkiye Basketbol Ligi'nde oynamaya hak kazanan ilk Karadeniz takımı olan Samsunspor'da parlamıştır. Spor yaşamının yanı sıra Gazi Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi Emekli Öğretim Üyesi olan Mıhçıoğlu'nun 1996'dan beri *profesör doktor* unvanı da bulunmaktaydı.

15 Haziran 2010 tarihinde yaşamını yitiren Mıhçıoğlu, Karşıyaka Mezarlığı'nda yatmaktadır.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Tansev Mıhçıoğlu". turkbasket.com. 10 Temmuz 2010. Erişim tarihi: 3 Nisan 2011. [*ölü/kırık bağlantı*]
2. ↑  "Prof. Dr. Nurullah Tansev Mıhçıoğlu'62" (PDF). *Ted Ankara Kolejliler*, *102*. Haziran 2010. s. 119. [*ölü/kırık bağlantı*]
3. ↑  "Eski Millî basketbolculardan Mıhçıoğlu vefat etti". basketfaul.com. 15 Haziran 2010. Erişim tarihi: 3 Nisan 2011.
4. ↑  "Gazi Üniversitesi Emekli Öğretim Üyesi Prof. Dr. Tansev MIHÇIOĞLU Vefat Etmiştir". ankara.edu.tr. 15 Haziran 2010. Erişim tarihi: 3 Nisan 2011. [*ölü/kırık bağlantı*]
**Klasik pop**, bir Amerikalı şarkı yazma, söyleme ve düzenleme stilidir.

En parlak çağları, 1930'lar ve sonrasıdır ve o zamanlarda, "Popüler müziğin ta kendisi" olarak ifade edilmiştir. Rock and roll'un keşfine kadar da "popüler müzik" olarak kalmıştır. Bir janr olarak da, kendisini kanıtlamış birçok şarkıcı ve müzik grubu tarafından somutlaştırılmıştır.

Pop'dan çok önce popülerleşen caz yüzünden, pop standartları, caz standartları ile çokça karıştırılmıştır. Bunun sebebi ise caz müzisyenlerinin pop standartlarına ilgi duyması ve birçoğunu kendi yorumlarıyla seslendirmeleri olmuştur. Michael Jackson, Ray Charles, Louis Armstrong, Cole Porter, Frank Sinatra, Ella Fitzgerald, Anita O'Day, Billie Holiday, Sarah Vaughan, Dinah Shore ve Britney Spears gibi yaşadığı dönemin en büyük isimleri arasında kabul edilen sanatçılar tarafından da dikkate değer görülmeleri ve seslendirilmeleri, pop standartlarının önünü açmıştır. Günümüzde pop müziğin öncüleri Lady Gaga, Adele, Katy Perry, Rihanna, Beyoncé gibi sanatçılardır. Günümüzdeki çoğu sanatçı geçmişten ilham alarak yeni türler ortaya koymaktadır.Birçok önemli isim tarafından dikkate değer bulunmasıyla adından söz ettirmiş "pop standartları", akılda kolay kalan şarkı sözleri ve etkili ritimleriyle müzik piyasasında sarsılmaz bir yere çabucak sahip olabilmiştir. Bu bağlamda, bir takım terimleri de beraberinde getirmiştir:

* "Pop", çok çabuk tanınan ve tanındığı hızla unutulan parçalardan oluşur.
* "Hit" büyük yankı uyandırmış parçalar için kullanılan bir terimdir.
* "Standart" tanınırlığını geçen her yıl biraz daha arttıran parçalar için kullanılan bir terimdir.

Günümüzde
---------

Bugün, "klasik pop", birçok popüler sanatçı (Diana Krall, Michael Bublé, Natalie Cole...) tarafından el üstünde tutulan bir terim olmuştur.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Dünyanın Müzik Renkleri" (PDF). 9 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 9 Haziran 2021.
**Koçaklama**, konusu savaş, yiğitlik ve kahramanlık olan Türk halk edebiyatı şiirlerine verilen ad.

Koçaklama kavramı
-----------------

Koçaklama bir genel bir tür kavramından çok, yiğitlik ve meydan okuma içerikli şiirlere verilen addır. Yani koçaklama semaiye veya koşmaya özgü bir tür değildir, genel ve anlamsal bir kategoridir. Örneğin halk destanları da bir koçaklamadır. Kısacası koçaklamalar bir nevi epik kavramının halk şiirindeki yansımasıdır. Bunu TDK'nin tanımından da anlayabiliriz:

*"Halk edebiyatında biçimi ne olursa olsun, konusu yiğitlik, savaş, kahramanlık olan veya bir kahramanı öven, kahramanlık duygularını canlandıran şiir, yiğitleme."*
Genel olarak Türk edebiyatına baktığımız zaman, yiğitlik belirten söylemlerin azımsanamayacak düzeyde olduğunu görürüz. Battalname gibi Divan edebiyatı geleneğinden beslenen ürünler dahil, bugün dahi hamasi bir anlayışla yazılan birçok modern şiire rastlamak mümkündür. Türk halk edebiyatına baktığımız zaman ise karşımıza iki tür koçaklama anlayışı çıkar. Bunlardan ilki *duygusal koçaklama*, ikincisi ise *coşkun koçaklama*dır. 

### Duygusal koçaklama

Duygusal koçaklama, olayın psikolojik bir analize tabii tutularak kahramanlık yönlerinin yanında trajik yönlerinin de ön plana çıkarıldığı koçaklama türüdür. Bu tür eserlerde coşkun bir yiğitlik teminin ardında duygu gizlidir. Birçok kahramanlık bildiren halk destanı bu ulamda incelenir. Kayıkçı Kul Mustafa'ya ait olan Genç Osman Destanı bu tür koçaklamaların güzel bir örneğidir. Eserde yalnızca hamasi duygular yoktur, Genç Osman'ın ölümünden sonraki asker ve padişah nazarında yaşanan üzüntü hali de tahlil edilmiştir. Duygusal koçaklamalar halk tarafından çok sevilen bir türü oluşturur, bunun için bu eserler genellikle halk hikâyesi oluşum sürecinin bir parçası haline gelir. Örneğin Genç Osman Destanı halk öyküsü oluşum süreci bakımından incelenen ilk eserlerden biridir.

### Coşkun koçaklama

Coşkun koçaklama, en yaygın koçaklama türüdür. Bu tür koçaklamalarda ozanın korkusuz ve meydan okuyan bir söyleyişi vardır. Gerek savaş meydanındaki kahramanlıklar gerekse mevcut düzene karşı yapılan başkaldırı bu yolla ifade edilir. Otoriteler tarafından coşkun koçaklamaların en güzel örnekleri Köroğlu ve Dadaloğlu'ya ait koçaklamalar olarak kabul edilir. Köroğlu'nun bir koçaklamasını örnek olarak incelersek,

*Benden selam olsun Bolu Beyi’ne*
*Çıkıp şu dağlara yaslanmalıdır*
*Ok gıcırtısından kalkan sesinden*
*Dağlar seda verip seslenmelidir*
görüldüğü gibi coşkun koçaklamalarda psikolojik bir sentezden çok bir meydan okuma ve korkusuz söylem üzerinde durulur.

Ayrıca bakınız
--------------

* Halk hikâyesi
* Koşma

Kaynakça
--------

1. ↑  "Koçaklama". 11 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ekim 2011.
2. ↑  Alptekin, Ali Berat (1997). *Halk Hikayelerinin Motif Yapısı*. Akçağ Yayınları. s. 66.
3. ↑  Sami Yıldız (2008). *ÖSS Edebiyat*. Güvender. s. 51. ISBN 975-589-268-0.  `|erişim-tarihi=` kullanmak için `|url=` gerekiyor (yardım)
4. ↑  *Birikim Dergisi (149-151. sayı)*. Birikim Yayınları. 2001.  `|erişim-tarihi=` kullanmak için `|url=` gerekiyor (yardım)
**Kâğıthane Deresi**, İstanbul'da yer alan küçük bir akarsudur. Terkos Gölü'nün doğusunda bir kaynaktan doğar. Eyüpsultan, Sarıyer ilçelerinden geçerek Kâğıthane'de Haliç'e dökülür. Bizans döneminde *Barbisos* adıyla bilinen derenin, Osmanlı döneminde çevresinde bulunan kâğıt fabrikası nedeniye Kâğıthane Deresi olarak anılmaya başlandığı rivayet edilir.

Günümüzde, çevresinde yoğun yerleşim bulunan derenin kenarları geçmişte geniş çayırlarla kaplıydı. Bu çayırlarda saraylılara ait atlar otlatılırdı. Dere, İstanbul halkı için başlıca mesire yerlerinden biriydi. İçinde kayık gezintileri yapılırdı. Osmanlılı gezgin Evliya Çelebi, Seyahatname adlı eserinde İstanbul'u anlattığı bölümde tüm bu özellikleriyle Kâğıthane Deresi'nden söz etmektedir.

Osmanlı tarihinde Lâle Devri olarak anılan dönemde. Yirmisekiz Mehmet Çelebi, Avrupa gezileri sırasında gördüğü konakların benzerlerini burada inşa ettirmiştir. Bu tarihten sonra derenin kenarlarında yer alan çayırlar İstanbul'un ileri gelenlerinin yazlık konutlarının olduğu bir yer durumuna geldi. Ancak Kâğıthane Deresi kıyısındaki tüm kasır ve köşkler 1730 Patrona Halil Ayaklanması sırasında tahrip edildi. Daha sonra eski görkemini yeniden yakalayamayan Kâğıthane ve çevresi, 1950'li yıllardan sonra İstanbul'a yapılan yoğun iç göçle karşı karşıya kaldı. Dere yatağında yoğunlaşan gecekondu türü yerleşmeler plansızca büyüyerek günümüzdeki semtlere evrildi.

Altyapı yetersizliği ve çarpık kentleşme ve yanlış planlamalar dere için büyük sorunlar yarattı. Çevresindeki sanayi kuruluşları nedeniyle yoğun biçimde kirlenen dere, Haliç'i ve dolayısıyla İstanbul Boğazı'nı ve Marmara Denizi'ni de kirletiyor; çevresine kötü kokular yayıyordu. Dere yer yer üstü kapatılarak yeraltına alındığı için, yağışlı mevsimlerde yatağına sığmayarak taşıyor, çevresindeki yerleşim yerlerinde büyük zararlara yol açıyordu. 90'lı yıllarda başlatılan kapsamlı çalışmalarla kısmen temizlenen ve ıslah edilen dere çevreye yaydığı kötü kokulardan arındırıldı.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4  "İstanbul'un dereleri". 25 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Temmuz 2010.  (WebCite® 11 Aralık 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
**Süper flare'**ler (süper flêr), Güneş benzeri yıldızlarda olabilen çok şiddetli patlamalara verilen addır. Birkaç saatla bir hafta arası sürebilen bu patlamalar sırasında oluşan enerji üretimi, Güneş'te görünen şiddetli bir patlamanın bir milyon katına erişebilir. Böyle bir patlamanın sebebi yakınında olan Jüpiter büyüklüğünde olan bir gezegenin manyetik alanıyla olan etkileşimler sonucu olabilir.

Süper flare yıldızları
----------------------

Bugüne kadar Güneş'e benzeyen dokuz süper flare yıldızı bulunmuştur. Patlamalarda bir taçküre kütle atımına kıyasla 100 ilâ 10 milyon katı enerji açığa çıkmaktadır.

Detaylar
--------

Süper flare'ler, bir yıldızın parlaklığını kısa bir süre için 20, parlaklığı da 1.000 misline çıkarabilmektedir. Süreleri birkaç saatle bir hafta arası sürebilmektedir. Güneş'te böyle bir patlama olsaydı Dünyâ'da bir kış günü yaz gününe döner, kutupsal olmayan bölgelerde de kutup ışıkları görülebilir. Bu tür bir patlama, Güneş Sistemi için bir tehlikedir: Dünya'nın ozon tabakası tahrip edebilir ve Satürn'ün gezegenlerine kadar uyduların üzerindeki buzlar eriyebilir. Bu buzlar tekrar donduğunda uyduların yüzeyinde izler bırakırlar. Bugüne kadar Güneş Sistemi'mizde böyle izler görülmemiştir.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  Rubenstein, Eric P. (Şubat 2000). "*Are Superflares on Solar Analogues Caused by Extrasolar Planets?*". *The Astrophysical Journal*. **529** (2). : Amerikan Astronomi Topluluğu. ss. 1031-1033. Diğer özet – *Groombridge 1830*.
**Betül Tarıman**, (7 Eylül 1962; Keşan, Edirne) Türk şair.

Hayatı
------

7 Eylül 1962 tarihinde Edirne'nin Keşan ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Anadolu'nun çeşitli kentlerinde tamamladı. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü'nü bitirdi.

İlk şiiri Ağustos 1992 tarihli Kıyı dergisinde çıktı. Şiirlerini Varlık, Şiir Odası, Yeni Biçem, Edebiyat ve Eleştiri, İnsan, Bahçe, Şiiri Özlüyorum başta olmak üzere çeşitli dergilerde yayımladı. Şiirlerle fotoğraf sergisi açtı. Şair ve yazar Rıfat Ilgaz anısına 2001 yılından bu yana şiir dalında verilen Rıfat Ilgaz Şiir Ödülü'nün kurucusu oldu.

Cumhuriyet Kitap ekinde aralıklarla kitap tanıtımları yapıyor. Dünya Yerel Yönetim ve Demokrasi Akademisi (WALD) tarafından Mahalleleri ve Muhtarlıkları Güçlendirme Projesi kapsamında kurulan Kastamonu Mahalle Evi'nde gönüllü olarak sanat danışmanlığı yaptı. Oğuz Atay Öykü Ödülü ve Roman Ödülü kuruculuğunu yaptı. 2004 yılında Necatigil Ödülünü kazandı. Şair, Antalya'da yaşamaktadır.

Kitapları
---------

* Ay Soloları (1995)
* Üzgündü Kırlar (1996)
* Kardan Harfler (2000)
* güle gece yorumları(2002)
* yol insanları(2004)
* kar merdiveni(2007)
* ağır tören (2009)
* Maksatlı Maksatlar (2019)
*

Kaynakça
--------

1. ↑  "Rüzgârın Azabı" (PDF). Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2015. [*ölü/kırık bağlantı*]
**Käthe Ehrhold** (*doğumu yaklaşık* 1890, Dresden, Almanya; *ölümü bilinmiyor*) Alman öğretmen ve Protestan misyoneri.

Hayatı
------

Käthe Ehrhold *Bad Freienwalde* 'deki *Bibelschule Malche (Protestan Tefrat Okulu)'*nda okudu. Van' daki Ermeni öksüzler yurdu'nda öğretmen ve misyoner.   

I. Dünya Savaşı boyunca, Ekim 1914'te Osmanlı Devleti Almanya'nın yanında savaşa girmekteydi. Mayıs 1915'te Rusların birliği Van'a ulaştı.

Käthe Ehrhold Van'daki iç savaş'ın başında Ermeni köylüleri bakıp korudu. Ne görüp neye tanık olduğunu *Flucht in die Heimat (Anayurda Kaçış)* başlığı altında 1937'de *Geç de olsa yaşadıklarımı gördüklerimi Tanrı katında artık kendime saklama hakkını görmüyorum* diyerek Dresden'de yayınladığı kitabına yazdı.

Dresden'de kilise hizmetinin kadın okulunun başkanlığını yaptı. 1932 yılında Hristiyan kadın hizmetinin ülke derneğinin sekreteriydi.

Notlar
------

1. ↑  "www.radikal.com.tr *Van'da gördüklerimi saklayamam*". 30 Nisan 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Haziran 2009.

Eserleri
--------

* *Flucht in die Heimat* (*Anayurda Kaçış*, kitap, 1937)
* *Vereinstechnik* (konuşma, 1926)
* *Das Berechtigte und das Gefahrvolle der Frauenbewegung* (konuşma, 1928)
* *Die Frau im Gemeindeleben* (konuşma, 1928)

Kaynakça
--------

* CFD Christlicher Frauendienst Nr. 3-4. März/April 1932. Jubiläumsnummer. 26. Jg.
* STAUDIGEL, Dr. Helgalinde: Gertrud Staudigel-Scharlau, die Brettchenweberin! Manuskript, Stadtarchiv Dresden/Frauenstadtarchiv//BS
* 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. www.frauenwiki-dresden.de
**Kiros Silindiri**, Ahameniş İmparatorluğu zamanından kalma bir tarihi eserdir. Üzerinde Babil çivi yazısı ile yazılmış bir bildiri bulunan, kilden yapılmış fıçı şeklindeki yapıttır. Bildiri Babil'i fethetmesi üzerine, imparator Büyük Kiros tarafından yayınlanmıştır. Büyük Kiros kazandığı savaşların kayıtları ile bağışlayıcı kanunlarının yanı sıra, kendi kraliyet soyuyla ilgili belgeleri de silindirin üstüne kazıtmıştır.

Tarihi ve etkileri
------------------

Kiros Silindiri
Kiros Silindiri 1879'da, Asur bilgini Hormuzd Rassam tarafından Babil'deki Marduk Tapınağı'nda bulunmuştur. Silindir günümüzde Londra'daki Britanya Müzesi'nde sergilenmektedir.

Büyük Kiros'un bildirisi, temel olarak Babilli kölelerin serbest ve özgür olması gerektiğinden bahsettiği için, bazen "ilk insan hakları bildirgesi" olarak da kabul edilmektedir. Kölelik, Pers toplumunun ayrılmaz parçası olarak kalmaya devam eden bir kurum olmasına rağmen, eski Mezopotamya geleneklerini derinden etkilemiştir. Öyle ki, hükümdarlar tahta geçiş törenlerinde, reform bildirgeleri yayımlamıştır.

Birleşmiş Milletler'in New York'taki karargâhında, Kiros Silindiri'nin birebir kopyası bulunmaktadır.

Ayrıca bakınız
--------------

* Pers İmparatorluğu
* Büyük Kiros

Kaynakça
--------

1. ↑  Muhammad Dandamaev: "Kiros Silindiri", *İran Ansiklopesi*, s. 521. (İngilizce)
2. ↑  "Unutulmuş İmparatorluk" makalesi 15 Temmuz 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Britanya Müzesi (İngilizce)
3. ↑  "Darius ve Xerxes zamanında Pers toplumu" makalesi 29 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (İngilizce)
4. ↑  "Kiros Silindiri: İyi krallık üzerine bir bildiri" makalesi 31 Aralık 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Britanya Müzesi internet sitesi, (İngilizce)

Dış bağlantılar
---------------

* www.kchanson.com/ANCDOCS/meso13 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Cyrus Cylinder: Oppenheim 1950'ye dayalı tercüme10 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Cyrus Cylinder16 Şubat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
**Bob Flanagan** (26 Aralık 1952 - 4 Haziran 1996) Amerikalı performans sanatçısı, komedyen, yazar, şair ve müzisyendir.

Hayatı
------

Bob Flanagan 1952 yılında New York City'de doğmuş ve Glendale, Kaliforniya'da büyümüştür. Kistik Fibrozis hastalığına sahip olan Flanagal California State University ve University of California'da edebiyat eğitimi almıştır. Doktor tavsiyesi üzerine Los Angeles'a taşınmış ve burada birçok şair ve yazar ile birlikte vakit geçirmiştir. 1978 yılında ilk kitabı olan *The Kid is the Man* adlı kitabı yayımlamış ve komedi grubu The Groundlings ile birlikte çalışmalar yapmıştır. 1980 yılında Sheree Rose ile bir parti sırasında tanışmış ve aralarında 16 yıl süren sahibe-köle ilişkisi başlamıştır. İlişkilerini ilk başta kendi aralarında yaşarlarken daha sonra sadomazoşizm kulüplerinde gösteriler yapmaya başlamışlar ve Rose'un sanata olan ilgisi sonucu gösterilerine sanatsallık katmışlardır.

Kariyeri
--------

1989‟da Re/Search yayınlarının "Modern Primitives" adlı kitabının tanıtımı için gerçekleştirdikleri performansları ile adlarını duyurmuşlardır. Gösterilerinde sergilediği penisine çivi çakmak gibi üst düzey mazoşist davranışlar nedeniyle toplumdan tepki görmüştür. Bunlar dışında daha çok çocuklara yönelik komik şarkılar yazmıştır.

Nine Inch Nails grubunun Happiness in Slavery adlı şarkısının klibinde makinaya tapan bir köleyi canlandırmıştır. Klip pek çok ülkede sansüre uğramıştır. 1993 yılında Danzig grubunun "It's Coming Down" adlı şarkısında da ağır mazoşist davranışlar sergilemiş ve bu müzik videosu da sansüre uğramıştır.

Ölümü
-----

4 Haziran 1996 yılında Kistik Fibrozis hastalığı nedeniyle hayatını kaybetmiştir. 1997 yılında son yıllarını anlatan *SICK: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist* adlı film gösterime girmiştir.

Bibliyografya
-------------

* *The Kid Is the Man* (1978)
* *The Wedding of Everything* (1983)
* *Slave Sonnets* (1986)
* *Fuck Journal* (Hanuman Books, 1988)
* *A Taste of Honey* (1990)
* *Bob Flanagan: Supermasochist* (1993) (interviews)
* *Pain Journal*(1996)
* *The Book of Medicine* (Yayımlanmadı)

Kaynakça
--------

* Erinç Seymen, Bob Flanagan Örneği üzerinden Sanatçının Acısının Gerçekliği, Yıldız teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat ve Tasarım Ana Sanat Dalı, Sanat ve Tasarım Yüksek Lisans Programı, Yüksek Lisans Tezi, 2010.

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 14 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Haziran 2012.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb142681177 (data)
* CiNii: DA16229940
* GND: 1072854953
* ISNI: 0000 0001 1456 0955
* LCCN: n86015665
* MusicBrainz: 76986d2b-11a0-4cc0-a5ca-00c04566b748
* NLA: 35685146
* NLI: 987008729545605171
* NTA: 240486064
* SNAC: w67w9d5k
* SUDOC: 146569512
* Trove: 1041828
* VIAF: 119869500
* WorldCat: lccn-n86015665

 |
**Köker Üçlemesi** ya da **Deprem Üçlemesi**, İranlı yönetmen Abbas Kiyarüstemi'nin yönettiği üç filmlik seriye verilen addır. Bu filmler, Arkadaşımın Evi Nerede (1987), Ve Yaşam Sürüyor (1992) ve Zeytin Ağaçları Altında'dır. (1994)

*Kirazın Tadı* filminin afişi.
Bu üç film, sinema teorisyen ve yazarlarınca bir üçleme olarak kabul edilmilşse de; Kiyarüstemi buna karşı çıkarak, filmler arasındaki tek bağlantının, hepsinin tesadüfen aynı yerde, İran'ın kuzeyindeki Köker köyünde geçmesi olduğunu belirtmiştir. Buna karşılık, yönetmene göre, bu filmlerden Ve Yaşam Sürüyor ile Zeytin Ağaçları Altında'nın Kirazın Tadı (1997) filmiyle bir üçleme oluşturması daha uygundur. Bunu nedeni ise, bu üç filmin aynı temayı, yani, "yaşamın değeri"ni işlemesidir.

Arkadaşımın Evi Nerede, küçük bir çocuğun, arkadaşının kendisinde kalan defterini vermek amacıyla, Köker'den komşu bir köye yaptığı yolculuğun öyküsüdür. Ve Yaşam Sürüyor, bir baba-oğlunun Tahran'dan Köker'e, 50 binden fazla kişinin öldüğü 1990 depreminden sonra, Arkadaşımın Evi Nerede filmindeki iki küçük çocuğu bulmak için yaptıkları yolculuğu anlatır. Zeytin Ağaçları Altında ise, Ve Yaşam Sürüyor filmindeki kısa bir sahnenin çekimini konu alır. Filmde seyirci asıl olarak Zeytin Ağaçları Altında'nın konusuna odaklanırken, Ve Yaşam Sürüyor'un öyküsü de ikincil bir tema olarak işlenir.

Ayrıca, Kiyarüstemi bu üç filminde, gerçek olanla kurgu arasında, yeni biçimsel deneyimlere olanak tanıyan bir denge kurmuştur.

Ayrıca bakınız
--------------

* İran sineması
* Abbas Kiyarüstemi'nin filmografisi

Notlar
------

1. ↑  "criterion.com". 26 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ekim 2007.
2. ↑  "Sense of Cinema". 11 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ocak 2011.

Dış bağlantılar
---------------

| * g
* t
* d
Abbas Kiyarüstemi |
| --- |
| 1970'ler | *Nān o Kūche (film)* (1970) • *Zang-e Tafrīh (film)* (1972) • *Tajrobe (film)* (1973) • *Mossafer (film)* (1974) • *Man ham Mitoumam (film)* (1975) • *Dow Rahehal Baraye yek Massaleh (film)* (1975) • *Rang-ha (film)* (1976) • *Lebāsī Barā-ye Arūsī (film)* (1976) • *Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?* (1977) • *Gozāresh (film)* (1977) • *Bozorgdasht-e mo'Allem* (1977) • *Rah-e Hal* (1978) • *Ghazieh-e Shekl-e Aval, Ghazieh-e Shekl-e Dou Wom (film)* (1979) |
| 1980'ler | *Behdasht-e Dandan (film)* (1980) • *Be Tartib Ya Bedun-e Tartib* (1981) • *Hamsarayan* (1982) • *Hamshahri (film)* (1983) • *Dandan Dard* (1983) • *Avaliha* (1984) • *Arkadaşımın Evi Nerede?* (1987) • *Mashgh-e Shab* (1989) |
| 1990'lar | *Yakın Plan* (1990) • *Ve Yaşam Sürüyor (film)* (1991) • *Zeytin Ağaçları Altında (film)* (1994) • *A propos de Nice, la suite* (1995) • *Lumiere ve Ortakları* (1996) • *Kirazın Tadı (film)* (1997) • *Rüzgâr Bizi Sürükleyecek* (1999) |
| 2000'ler | *ABC Afrika* (2001) • *10* (2002) • *Panj* (2003) • *Ten Minutes Older* (2003) • *10 on Ten (film)* (2004) • *The Roads of Kiarostami (film)* (2005) • *Tickets* (2005) • *Aslı Gibidir* (2008) |
| İlgili konular | Sinema tarzı • Köker Üçlemesi • Filmografi • Ödül listesi |
**Kartal Demirağ** (d. 1958; Dazkırı, Afyonkarahisar) Türk suikastçıdır.

Hayatı
------

Kartal Demirağ, 1958 yılında Dazkırı, Afyonkarahisar'da dünyaya geldi. Gençlik yıllarında Alparslan Türkeş tarafından kurulan ve içerisinde MHP'li gençlere silahlı eğitim dahil birçok alanda eğitim verilen komando kamplarına katıldı. Dazkırı Kaymakamı Tuncer Ergüler'e silahlı olarak saldırarak yaralanmasına yol açtı. 18 Haziran 1988 yılında dönemin başbakanı Turgut Özal'a ANAP kongresinde tabancayla iki el ateş ederek suikast girişiminde bulundu. 27 Ocak 1989'da 20 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 31 Ekim 1989 yılında Turgut Özal cumhurbaşkanı olarak seçildi. 16 Nisan 1992 yılında Turgut Özal tarafından affedilmesiyle şartlı tahliye yasasından yararlanarak salıverildi. Özal suikastının savcısı Uğur Tönük yaptığı araştırmalarda Demirağ'ın kontrgerilla bağlantılarını tespit etse de soruşturmaya devam edemedi. Salıverildikten sonra ifadesinde Emlakbank'ı 90 milyar lira dolandıran Kemal Horzum ve bazı kişilerin af çıkarmadığı ve Emlakbank davasıyla ilgilendiği için Turgut Özal'a karşı kin beslediklerini beyan etti. Çek ve senet sahtekarlığı suçundan Denizli'de tutuklanarak cezaevine konuldu.

Ayrıca bakınız
--------------

* Turgut Özal suikastı
* Kontrgerilla

Kaynakça
--------

1. ↑  "18.07.1999 tarihli Zaman gazetesi haberi". 28 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Haziran 2009.
2. ↑   19 Nisan 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. 13 Ocak 1989 Milliyet haberi, 4 Mayıs 2010 tarihinde erişilmiştir
3. ↑  Emlakbank'ın o zamanki ödenmiş sermayesi 10 milyar TL'dir
**Süreklilik denklemi**, akışkan maddelerin akış miktarının, aktığı boru içinde korunarak taşınmasını tanımlayan bir denklemdir. Kütle, enerji, momentum, elektrik yükü ve diğer doğal miktarlarda kendi uygun koşullarda korunduğundan, çeşitli fiziksel olaylar süreklilik denklemi kullanılarak tarif edilebilir.

Sıkıştırılabilen akışkanlar için süreklilik denklemi
----------------------------------------------------

{\displaystyle \rho \_{1}\cdot \mathbf {V} \_{1}\cdot \mathbf {A} \_{1}=\rho \_{2}\cdot \mathbf {V} \_{2}\cdot \mathbf {A} \_{2}}
Burada;

{\displaystyle \rho \,}: Özkütle,

{\displaystyle \mathbf {V} }: Akışkanın hızı,

{\displaystyle \mathbf {A} }: Kesitsel (Enkesit) vektörel alandır.

Sıkıştırılamayan akışkanlar için süreklilik denklemi
----------------------------------------------------

{\displaystyle \mathbf {V} \_{1}\cdot \mathbf {A} \_{1}=\mathbf {V} \_{2}\cdot \mathbf {A} \_{2}}
Burada;

{\displaystyle \mathbf {V} }: Akışkanın hızı,

{\displaystyle \mathbf {A} }: Kesitsel (Enkesit) vektörel alandır.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  İngilizce Vikipedi **Continuity equation** maddesi
**Koala**, Mayıs 2008 tarihinde yayımlanmaya başlayan aylık mizah dergisi. Daha önce Leman dergisi bünyesinde çıkarılan *O-HAA* dergisinin Leman'la yaşadığı sıkıntılardan dolayı, aynı kadro aralarına yeni isimler de alarak Koala isimli dergiyi bağımsız olarak çıkarmışlardır. İçerisinde Gürcan Yurt'un yaklaşık olarak 10 yıldır çizdiği *Robinson Crouse ve Cuma* tiplemesi, *Aynı evde yaşayan 3 hayvan*, *Atinanın Çakalları*, *Balondakiler* gibi çizgi öykülerin yanı sıra *Fakebook*, *Abesle İştigal*, *Art Niyet*, *Das İst Garpuz* gibi tek kare karikatürlerden oluşan köşeler de mevcuttur.

Şubat 2010 da okuyucularına veda niteliğinde son sayısını çıkarmıştır.

Kadro
-----

Dergi 14 ortaklı olarak çıkarılmıştır. İçerisindeki tipler ve yazar-çizer kadrosu olarak yeni bir dergidir. Derginin yazar-çizer kadrosu şöyle:

* Akın Akıncı
* Hekim Ali Babacan
* Tuncer Çelik
* Demir Dedeoğlu
* Hakan Demirbilek
* Evrim Gayret
* Volkan Hoşçan
* Çağatay İleten
* Oğuz Karakaya
* Erdal Kütük
* Sinan Oğuz
* Berk Özdemir
* Onur Sipahi
* Murat Uzun
* Fatma Ünal
* Muhammed Ali Yıldız
* Gürcan Yurt

Teknik Ekip
* Takuhi Özbülbül
* Umut Akkan
* Burak Ardalı

Kaynakça
--------

1. ↑  Halis, Müjgân. "Hem sevimli hem komik: Koala". Sabah. 8 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2017.
2. ↑  "Bir de koalamız oldu". Hürriyet. 25 Nisan 2008. 8 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2017.

Dış bağlantılar
---------------

* Böyle reklam olur mu? (elmaaltshift.com)
**Kani Karaca** (1930, Adana - 29 Mayıs 2004, İstanbul), Türk hâfız ve mevlithan. İstanbul tilavet geleneğinin son temsilcisi idi.

Yaşamı
------

Kâni Karaca 1930’da Adana-Adalı Köyü'nde doğdu. İlkokulda okurken, aynı zamanda köyün imamı olan öğretmeninden ders alarak Kur’an’ı hıfz etti. 1950’de İstanbul’a geldi. Bir süre Sadettin Kaynak’la çalışarak üslûp ve tavır bilgileri öğrendi. Dinî mûsikî çalışmalarını daha sonra, üslûp ve tavır yönünden çok etkilendiği Yeraltı Camii imamı ve hatibi ünlü hafız Ali Üsküdarlı’nın öğrencisi olarak sürdürdü.

Hocaları hafız Ali Üsküdarlı, hafız Sadettin Kaynak, Halil Nuri Poyraz, Sadettin Heper idi. Radyo programları, konserler, kudüm öğretmenliği, mevlidhanlık ile 50'lerin sonundan 2004 yılındaki ölümüne kadar Türk musikisinin çok çeşitli türlerinde eserler verdi. Mevlana anma törenlerinde vazgeçilmez bir yeri vardı. 

Gördüğünü hiç hatırlayamayacak kadar küçük bir yaşta (3-4 aylık) iken üvey annesi tarafından, bir kıskançlık sebebiyle yüzüne kimyasal bir madde atılarak kör edilmiştir. Kendisi bu konunun bahsi geçtiğinde hiç konuşmak istemediği ve çoğunlukla bahsi kapattığı için olayın ayrıntıları tam olarak bilinememektedir.

İstanbul tilavet geleneğinin son temsilcisi idi. Doğaçlama üstadı Kani Karaca şarkı formu dışında Kur'an, mevlid, kaside, gazel, ezan, semai okudu.

Eserleri
--------

* *Destegül* (2000)
* *Mevlana Dede Efendi* (2005) Kalan M.
* *Ottoman Classical Music*
* *Kuranı Kerim* (2001, audio cd) EMI.
* *Şevku Tarab Vechi arazbar dilkeşide tahirbuselik bayatiaraban rahatül ervah takımlar*ı (1999). Kalan M.
* *Mevlid*, Kalan M.
* *Musique Classique Ottomane* (Kudsi Erguner ve Aka Gündüz ile) Orkestra M.
* *Aşk İle, with love, Türk dini musiki formları* (2002, kitap ve 2 cd) Pan Y.
* *Tekbir, durak, naat, ve salavatlar* (2001) EMI Records.
* *Kani Karaca Belgeseli*, haz: Mehmet Eryılmaz, Boyut Y.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Kani Karaca 74 yaşında öldü". NTV. 30 Mayıs 2004. 5 Haziran 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Haziran 2015.
2. ↑  "Ünlü hafız Kani Karaca öldü". Hürriyet. 29 Mayıs 2004. 5 Haziran 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Haziran 2015.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb139868740 (data)
* GND: 1143542746
* ISNI: 0000 0000 8188 3888
* LCCN: no98042738
* MusicBrainz: 61d8e82a-8ff3-4675-ac31-df67a14dd772
* NLI: 987007332104005171
* SUDOC: 078965144
* VIAF: 119390253
* WorldCat: lccn-no98042738

 |
**Köksal Şengün** (d. 19 Ocak 1950; Sürmene, Trabzon), Türk hukukçu, İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesi başkanı.

İlkokulu doğduğu Baştımar Köyünde, ortaokulu Sürmene Ortaokulunda okudu. 1972 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinden mezun oldu. Aldığı hukuk eğitiminin ardından hakimlik mesleğini seçti. Meslek hayatının ilk yıllarında Bursa Kemalpaşa ve Rize’de hâkimlik yaptı. 1980’lerde, Erzurum Sıkı Yönetim Mahkemesinde ardından Diyarbakır Devlet Güvenlik Mahkemesinde çalıştı. 2000'de İstanbul’daki 5 No’lu DGM Başkanlığı görevini üstlendi. Köksal Şengün, 2004 yılında Devlet Güvenlik Mahkemelerinin kapatılarak Ağır Ceza Mahkemelerine dönüştürülmesiyle halen çalışmakta olduğu İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesine atandı.

2008 yılında Zekeriya Öz'ün de aralarında olduğu İstanbul Cumhuriyet Savcıları tarafından yürütülen Ergenekon soruşturması sonucu açılan davanın mahkeme heyeti başkanlığını yapmaktadır. İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesi hakimi iken Hizbullah ana davası, yasadışı DHKP/C davası ve El-Kaide üyesi Loui Sakka'nın avukatı Osman Karahan'ın davasına bakmıştır. Ergenekon davasının 13. mahkemeye verilmesiyle, baktığı diğer davalar başkanı olduğu mahkemden alındı ve bu davaya odaklanması sağlandı.

Hâkimler ve Savcılar Kurulunun son süreçte almış olduğu yer değiştirme kararı ile Bolu'ya Hakim olarak atanmıştır. 21 Ağustos 2013 tarihi itibarıyla emekli olmuştur.

Kaynakça
--------

1. 1 2  Erdoğan, Eyüp (25 Temmuz 2008). "Ergenekon düğümünü o çözecek". Radikal. Erişim tarihi: 9 Ocak 2009.
2. ↑  Şenkal Demir, Sedef (15 Temmuz 2008). "Ergenekon davasına idealist hakim". Gazeteport. 9 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2010.
3. ↑  Alus, Esra (14 Temmuz 2011). "Atama haberini yıllık izinde aldı". Milliyet. 22 Ocak 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Temmuz 2011.
**Tornistan**, bir deniz taşıtının geri geri giderek dönüş yapması. Türkçeye en geç 19. yüzyılda İngilizce *turn astern* (geriye doğru dönüş) kavramından geçmiştir. Genellikle acil durumlarda kullanılan ve küçük bir çapta çabucak dönme sağlayan bir manevradır. Dümen, pervane ve iticilerin çeşitli kombinasyonlarda kullanılması ile gerçekleştirilir. Uygulanışı taşıtın pervane sayısına ve iticilerin varlığına göre değişir.

Örneğin iki pervaneli bir geminin pruvasından (ön) çarpışma riski olan bir cisim görünüyorsa kaptan makine dairesine "tam tornistan" emrini verir. Böylece dönülecek yöndeki pervane tam geriye doğru tur atmaya başlar, diğer pervane ise normal şekilde döner. Böylece geminin kıç kısmı sabit bir şekilde hızlıca döner. Büyük gemilerde bu manevra zordur, zira geminin büyüklüğünden dolayı dönüş yavaşlar. Bunun için geminin ön kısmında büyüklüğe bağlı olarak iticiler vardır. İticilere tek pervanesi olan yük gemilerinde daha sık rastlanır. Yatlarda ise yatı karaya bağlamak için teknenin pruvasını tonoza bağladıktan sonra yapılan manevradır.

Ayrıca bakınız
--------------

* Denizcilik terimleri

Kaynakça
--------

1. ↑  "tornistan" 4 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Nişanyan Sözlük.
Derneğin logosu
**Türk Hematoloji Derneği** (THD), Sedat Tavat, Arif İsmet Çetingil, F. Reimann, Şeref İnceman, Orhan N. Ulutin, Ayhan Çavdar, Burhan Say, Nail Tartaroğlu, Muzaffer Aksoy ve Mustafa Karaca tarafından 1967 yılında kurulmuştur.

THD’nin amacı Türkiye'deki hematoloji ve hematolojiyle birlikte çalışan bilim dalları ile ilgili bilgi iletişimini sağlamak, bu alandaki çalışma ve araştırmaları geliştirmek, desteklemek, bölge, yöre vb. sınırlamalar olmaksızın Türkiye Cumhuriyeti sınırları içindeki ihtiyaç sahiplerine hizmet sunmaktır. Bu amaçla dernek, üyelerinin mesleki açıdan gelişmeleri ve gereksinimlerinin karşılanabilmesi için eğitim programları düzenler, burslar verir, araştırmaları destekler ve bilimsel yayınlar yapar.

THD kuruluşundan bu yana Türkiye’deki hematoloji uzmanlarının tek resmî temsilcisi olmasının yanı sıra üyelerinin aktif olarak bilimsel aktivitelerini gerçekleştirme fırsatı bulduğu bir zemini de oluşturmuştur. Uluslararası Hematoloji Derneği (ISH)’nin Avrupa-Afrika Bölümü’nde yer alan THD, 2004 yılından itibaren Avrupa Hematoloji Derneği (EHA) ve Avrupa Hematoloji Akreditasyon Komisyonu (ECAH) ortaklığında, bilimsel eğitim programlarına katılımda Continuing Medical Education (CME) akreditasyon puanlarıyla ve Türk Tabipler Birliği (TTB) kredileri ile kredilendirilmektedir.

Derneğin resmî web sitesinde (www.thd.org.tr) hematolojik hastalıklarla ilgili en son haberler, toplantılar, hekimler için eğitsel kaynaklar, hematolojik hastalıklar konusunda ulusal tanı ve tedavi kılavuzları, hasta ve hasta yakınları için bilgilendirme sayfası ile THD’nin ödül, kredilendirme, burs, araştırma ve diğer çeşitli destek programları ile ilgili bilgiler yer almaktadır. Sayfada ayrıca üyelerine haftalık haberler gönderen bir forum ve derneğin resmî yayın organı olan Turkish Journal of Hematology’nin web adresi olan www.tjh.com.tr için de bir bağlantı (link) bulunmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Türk Hematoloji Derneği". medimagazin.com.tr. 8 Şubat 2016. 23 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Ekim 2019.

Dış bağlantılar
---------------

* Resmî site
* Resmî Dergi 24 Temmuz 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Karbonifer devrinin en önemli bitkilerinden bazılarının gravür çizimleri.
**Kömür ormanları**, geç Karbonifer devri sonu (yeni adıyla Pensilvanyan dönemi(en)) ile Permiyen döneminde tropikal bölgelere kadar uzanan sulak alanların içinde kalan kara parçalarıydı. Kömür ormanları ismini, bu kara parçaların daha sonra kömüre dönüşecek olan muazzam çok sayıda torf tortuları içermesi dolayısıyla almıştır. Bu muazzam miktarlardaki torfların içinde bulunan karbon ise fotosentezin mevcut karbondioksit moleküllerini ayrıştırmasıyla ortaya çıkmıştır. Bu ayrışmada ortaya çıkan oksijenin de önemli ölçüde PpO2(en) değerini artırarak atmosfere girdiği düşünülür. Bir tahmine göre bu değer % 35 olup modern günümüz yusufçuklara göre dev boyutlara sahip olan Meganeure(en) örneğinde görüldüğü gibi hayvanların oksijen kaynağı olarak havayı daha kolay soluyabilmelerini sağlamıştır.

Kömür ormanları, tropikal Euramerika kıtası (Avrupa, Doğu Kuzey Amerika, en Kuzeybatı Afrika) ile Cathaysia kıtasını (büyük ölçüde Çin'i) kapsıyordu. Karbonifer döneminde iklim değişiklikleri bu tropikal ormanları tahrip etti. Karbonifer devri yağmur ormanlarının çöküşüne ise daha soğuk ve kurak bir iklimin, başlangıçta bu ormanları bölüp daha sonra da tüm yağmur ormanlarının eko sistemini çökertmesi neden oldu. Karbonifer devrinin geri kalan büyük kısmında kömür ormanları çoğunlukla Kuzey Amerika'daki (Apalaş sıradağları ve İllinois kömür havzaları) sığınma bölgeleri ve de Orta Avrupa ile sınırlıydı. Ancak Karbonifer döneminin en sonunda kömür ormanları özellikle Çin başta olmak üzere Doğu Asya'da tekrar genişleyen bir canlanma yaşadıysa da asla tüm Euramerika kıtasını kaplamadı. Çin'deki kömür ormanları Permiyen döneminde de gelişmeye devam etti. Karbonifer döneminin en sonlarına doğru kömür ormanlarının tekrar dirilişi, küresel sıcaklıkların düşmesi ve Güney Godwana kıtasında kutup buzullarının kapsamlı bir şekilde geri dönmeleri olayları ile denk düşüyor gibi görünmektedir. Diğer nedenler ise belki de sera etkisinin azalması ile ya da büyük kömür oluşumlarının atmosferden daha çok Karbondioksit soyutlaması ile ilişkili olabilirler.

Kaynakça
--------

1. ↑  Cleal, C. J. & Thomas, B. A. 2005. Palaeozoic tropical rainforests and their effect on global climates: is the past the key to the present? 'Geobiology', *3*, 13-31.
2. ↑  Sahney, S. Benton, M.J. & Falcon-Lang, H.J. (2010). "Rainforest collapse triggered Pennsylvanian tetrapod diversification in Euramerica" (PDF). *Geology*. **38** (12). ss. 1079-1082. doi:10.1130/G31182.1. 11 Ekim 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Ağustos 2011. KB1 bakım: Birden fazla ad: yazar listesi (link)
***Süt***, Semih Kaplanoğlu'nun 2008 yılında çektiği film. Bal ve Yumurta ile birleşeceği söylenilen üçlemenin ikinci filmi.

Konusu
------

Melih Selçuk (Yusuf), Başak Köklükaya’nın (Yusuf’un annesi) başrollerini paylaştığı Süt
filmi Yusuf’un ergenlik dönemini anlatmaktadır. Bal filminde olduğu gibi Süt filmi de bir kadının ayaklarından bağlanıp ters çevrilerek ağzından yılan çıkarıldığı çarpıcı bir sahneyle başlamaktadır. Yusuf üniversiteyi kazanamadığı için annesiyle Tire’de süt ürünleri satarak yaşamaktadır. Yusuf, Zehra'nın kasabadaki istasyon şefi ile yaşadığı gizli ilişkiyi keşfedince ne yapacağını şaşırır. Arkadaşlarının arasına çok katılamayan Yusuf şiirler yazmaktadır ve şiirlerini adı bilinmeyen dergilere göndermektedir. Yusuf’un hayatı bu döngüde dönerken askerlik muayenesinde askere gidemeyeceğini öğrendikten sonra değişime uğramaya başlar. Daha sonra annesinin hayatına istasyon şefinin girmesiyle birlikte Yusuf için hayat daha zor olmaya başlar. Film Yusuf’un şiire veda ettiği ve çevresinde kendi yaşıtlarının yaptığı gibi maden de çalıştığını gösterdiği sahneyle sona ermektedir.

Kaynakça
--------

1. ↑  (Türkçe) Box Office 27 Ocak 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 7 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Ekim 2020.

| * g
* t
* d
Semih Kaplanoğlu'nun yönetmenliğini ve senaristliğini yaptığı yapımlar |
| --- |
| Yönetmen ve senarist | 

|  |  |
| --- | --- |
| Dizi | 
* *Şehnaz Tango* (1994-1997)

 |
| Film | 
* *Herkes Kendi Evinde* (2001)
* *Meleğin Düşüşü* (2005)
* *Yumurta* (2007)
* *Süt* (2008)
* *Bal* (2010)
* *Buğday* (2017)
* *Bağlılık Aslı* (2019)
* *Bağlılık Hasan* (2021)

 |

 |
**"Back Door Man"**, Willie Dixon tarafından yazılan ve ilk kez 1961 yılında Howlin' Wolf tarafından kaydedilmiş, blues türünde bir şarkıdır. Chess Records tarafından piyasaya sunulmuştur. Şarkı, bir Chicago blues klasiği olarak kabul edilmektedir. Howlin' Wolf tarafından 1968 yılında yeniden kaydedilerek, *The Howlin' Wolf Album* isimli albümde yayınlanmıştır.

Sözleri
-------

Şarkıda, Back-door Man (Arka Kapı Adamı) terimi ile, evli bir bayanla ilişki yaşayan ve evli bayanın eşi eve gelmeden, evden çıkmak için arka kapıyı kullanan adam işaret edilmektedir. Howlin' Wolf şarkıda, "When everybody trying to sleep, I'm somewhere making my midnight creep / Every morning the rooster crow, something tell me I got to go / I am a back door man," *(Herkes uyumaya çalışırken, ben geceyarısı bir yere sünmek için bir yerlerdeyim. Her sabah horoz öterek; bana, artık gitmem gerektiğini söyler. Ben arka kapı adamıyım)* der.

Kaynakça
--------

1. ↑  Segrest, James; & Hoffman, Mark (2005). Moanin' at Midnight: The Life and Times of Howlin' Wolf. Thunder's Mouth Press. sf. 174. ISBN 1-56025-683-4

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* MusicBrainz release group: 91944a9f-5881-30bb-b427-f9a2e8b36835
* MusicBrainz work: 4dc1b48e-4722-30a1-8743-53526e2b5621

 |