recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Ester Handali** ya da **Ester Kira** (ö. 1590) önce Hürrem Sultan'ın sonra da Nurbanu Sultan'nın kirası olan Yahudi bir kadındı. Bu sultanların saray dışı meselelerini ve sultanlara mücevher sağlama işini üstlenmiştir. Ebelik konusundaki uzmanlığı sayesinde Kanuni Sultan Süleyman döneminde hareme kabul edilmeye başlandı.

Ester Handali ve kocası Eliya Handali Osmanlı haremindeki kadınlara mücevher, kozmetik ve pahalı giyecekler sağlama görevini üstlenmişlerdi. Kocasının ölümünden sonra Ester bu görevi tek başına yürüttü. Önce Hürrem Sultan'ın sonra da Nurbanu Sultan'ın sırdaşı ve sekreteri görevini yaptı. Osmanlı haremindeki kadınlar haremden dışarı çıkamadıkları için dış dünyayla ilişkilerini çoğu Yahudi olan bu kadınların yürütmesi gelenek haline geldi. [*kaynak belirtilmeli*] Bu kadınlara *kira* adı verilirdi.

Kanuni, II. Selim ve III. Murat zamanında yaşayan Ester, özellikle III. Murat döneminde İtalya Krallıkları ve Venedik ile ilişkilerde önemli rol oynadı.
Ester Kira saraydaki ilişkileri ile yakınlarına imtiyazlar ve menfaatler sağladığı gibi oğluna da İstanbul gümrüğünün yönetimi verildi. Ester Kira, gümrük iltizamı karşılığında hazineye ayarı bozuk akçeler ödemiştir.

Araştırmacı Moshe Sevilla-Sharon'un anlattığına göre:

"*Yüksek tutkuları olan Ester Kira, Saray'daki nüfuzunu kullanarak, bir taraftan dış siyasette rol oynarken diğer taraftan da imtiyazlar ve soyluluk unvanları verilmesine, hatta Sipahi Beyliklerinin dağıtımına karıştı... Büyük bir servet biriktirmeyi başaran Ester bunları sağlarken dosttan çok düşman edindi.*"
Enflasyon yükselince Yeniçeri maaşlarının satın alma gücü azaldı ve bu gidişatın sorumlusu olarak Ester Kira ve onun oğulları olarak gören sipahiler, bu kişilerin kendilerine teslim edilmesini istedi. Olaylardan haber alan Ester, çocuklarıyla birlikte Kaymakam Halil Paşa'nın konağına sığındıysa da sipahiler tarafından yakalanan Ester ve bir oğlu katledildiler ve bedenleri At Meydanı (Sultanahmet Meydanı)'na kadar sürüklendi. Ester'in diğer oğlu ise Aksak Mustafa Çavuş adını alarak Müslümanlığa geçince sağ kurtuldu.

Kaynakça
--------

1. ↑  Rosanes'e göre 1556'da
2. ↑  Naim A. Güleryüz, *Bizans'tan 20. Yüzyıla - Türk Yahudileri, s.78; ISBN 978-9944-994-54-5*
3. ↑  Lamdan, Ruth (2007). "Jewish Women as Providers in the Generations Following the Expulsion from Spain". *Nashim: a Journal of Jewish Women's Studies and Gender Issues*. Cilt 13. ss. 49-67.
4. ↑  Naim A. Güleryüz, *Bizans'tan 20. Yüzyıla - Türk Yahudileri, s.78-79; ISBN 978-9944-994-54-5*
5. ↑  M.Güldağı *Derin İsrail* s.41
6. ↑  Moshe Sevilla-Sharon, *Türkiye Yahudileri - Tarihsel Bakış* s.4, Kudüs, 1982
7. 1 2 3  Naim A. Güleryüz, *Bizans'tan 20. Yüzyıla - Türk Yahudileri, s.79; ISBN 978-9944-994-54-5*
8. ↑  Harold Berman, "Nahman Passi", *Hamenora*, s.11-12, Kasım-Aralık 1924, İstanbul, s.295-297' Cecil Roth, "Passi David", *EJ.*, Vol.13, s.16
**Zeynep Hanım Konağı**, İstanbul’un Eminönü ilçesinde 1865 yılında yapılmış, 1942 yılında çıkan yangında yok olmuş üç katlı tarihi yapıdır. Konağın yerinde bugün İstanbul Üniversitesi Fen ve Edebiyat Fakülteleri bulunur.

Konak, Kavalalı Mehmet Ali Paşa’nın kızı ve Abdülaziz devri sadrazamlarından Yusuf Kâmil Paşa’nın eşi *Zeynep Kâmil Hanım*’ın adını taşır. Hattat Vahdeti Efendi tarafından 1864 yılında yazılmış kitabesi, Türk ve İslam Eserleri Müzesi’nde sergilenmektedir.

Abdülaziz devrinde Yusuf Kamil Paşa ile Zeynep Hanım’ın evi olan konağın tefrişatı 30 bin liraya mal oldu ve eşyaların tamamı Yusuf Kamil Paşa'nın kethüdası Hüseyin Haki Efendi tarafından Avrupa'dan getirildi. Kamil Paşa 1876'da, Zeynep Hanım da ondan beş sene sonra yaşama veda ettiler. Konak, 1903-1909 arasında İstanbul’un ilk Müslüman yetimhanelerinden birisi ve sanat okulu olan *Darü’l-Hayr-ı Âli*’ye tahsis edildi. Mimar Vedat Bey konağın dönüşümünün gerçekleştirdi. 1909’da Darü'l Hayr-ı Âli lağvedilince konak, imparatorluğun Avrupa tarzındaki ilk yükseköğrenim kurumu olan ve o yıl eğitim programı yeniden düzenlenen Darülfünun-u Osmani’ye tahsis edildi. Binada Ulum-ı Edebiye, Ulum-ı Şer’iye ve Fen bölümlerinde eğitim yapıldı. 1922 yılında Ekrem Hakkı Ayverdi tarafından onarıldı.

Darülfünun, Cumhuriyet devrinde İstanbul Üniversitesi’ne dönüştürüldüğünde kurulan Fen Fakültesi eğitime konakta devam etti. 1935 yılında içinde rasathane açıldı. Bina, 28 Şubat 1942’de çıkan yangında yandı. Yangından sonra konağın yerine Sedat Hakkı Eldem ve Emin Onat tarafından yeni bir bina yapıldı.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Zeynep Hanım Konağı'ndan Edebiyat Fakültesi'ne". *Fikriyat Gazetesi*. 31 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2023.
2. ↑  "Makbule Sarıkaya, **Savaş Yıllarında Himaye-i Etfal Cemiyeti'nin Çocuk Misafirhanesi ve Çocuklar**, *Atatürk Üniversitesi, Atatürk Dergisi, Cilt 3, sayı 3, 2003*". 10 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2011.
3. ↑  "Şamil İlbey, **Rest. Mim. Ekrem Hakkı Ayverdi**, *Restorturk.com sitesi*". 6 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2011.

Dış bağlantılar
---------------

* Eskiistanbul.net Zeynep Hanım Konağı fotoğrafı
* Eskiistanbul.net Zeynep Hanım Konağı fotoğrafı

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* kulturenvanteri.com: 16589

 |




1. ↑  İstanbul, Eski. "Zeynep Hanım Konağı (İÜ Fen Edebiyat Fakültesi) | Eski İstanbul Fotoğrafları Arşivi". 31 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2023.
2. ↑  İstanbul, Eski. "Zeynep Hanım Konağı / Beyazıt | Eski İstanbul Fotoğrafları Arşivi". 31 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2023.
**Dilâver Cebeci** (d. 1943, Kelkit, Gümüşhane - ö. 28 Mayıs 2008), Türk şair, yazar, ilahiyatçı, akademisyen ve düşünür.

1943 yılında Gümüşhane'nin Kelkit ilçesinin Dayısı köyünde dünyaya gelmiştir. 1948 yılında Kırıkkale'ye yerleşmişlerdir. 1970 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni bitirdi. Aydın'da öğretmenlik ve Halk Eğitimi Başkanlığı, İstanbul Ortaköy Eğitim Enstitüsü'nde öğretim görevliliği, Diyanet İşleri Başkanlığı'nda neşriyat uzmanlığı, Üsküdar Kız Lisesi'nde öğretmenlik yaptı. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi'nde İktisat Tarihi yüksek lisansı ve sosyoloji doktorası yapan Cebeci, Marmara Üniversitesi'nde öğretim üyesi olarak çalıştı. Özellikle bestelenen *Türkiyem* şiiriyle adını geniş kitlelere duyurmuştur. 2 çocuk babası olan Cebeci, 29 Mayıs 2008 tarihinde öldü.

İlk şiiri 1965 yılında Defne dergisinde çıktı. Şiirleri, hikâyeleri, mensureleri ve mizah yazılan Devlet, Töre, Bozkurt, Türk Edebiyatı, Türk Yurdu, Güney Su, Ortadoğu, Hergün, Yeni Düşünce, Ayrıntılı Haber, Türkiye dergi ve gazetelerinde yayınlandı. Dilâver Cebeci, millî ve tarihi motiflerle bezeli lirik şiirleriyle tanınır. Türk edebiyatına "Seyyah-ı Fakir Evliya Çelebi" mizahî tipini kazandırdı. Seyyah-ı Fakir Evliya Çelebi imzasıyla yazdığı yazılarında Türk sosyal hayatına bir 16. yüzyıl Osmanlı vatandaşı gibi bakarak, bu hayatın Türk kültürüne yabana yönlerini latif bir üslupla hicvetti. Türk edebiyatında uzun ve hikâyemsi mensure türünü denedi ve bu denemelerinde milli romantizmi vermeye çalıştı.

2008 yılında kalp krizinden vefat eden şair İstanbul'da Çengelköy Mezarlığına defnedilmiştir.

Eserleri
--------

| Yıl! Ad! Eser Türü |
| --- |
| 1973 | Hun Aşkı | şiir |
| 1981 | Din Bilgisi (Lise-3) | eğitim |
| 1981 | Din Bilgisi (Ortaokul-3) | eğitim |
| 1983 | Mavi Türkü | mensure |
| 1984 | Büyü | piyes |
| 1984 | Şafağa Çekilenler | şiir |
| 1984 | Devranname | eleştirel ve mizahsal |
| 1992 | Ve Sığınırım İçime | şiir |
| 1993 | Tanzimat ve Türk Ailesi | araştırma |
| 1997 | Seyranname | eleştirel ve mizahsal |
| 1997 | Sitare | şiir |
| 2000 | Asra Yemin Olsun ki | şiir |
| 2000 | Men Kazanga Baramen | gezi |
| 2001 | Türk'e Dair | araştırma |
| 2001 | Divan Şiirinde Kadın | araştırma |
| 2002 | Kur'an'dan Gerçekler | dinsel |

**KAYNAKÇA:**

1. 1 2 3 4  KİTAP: Dilaver Cebeci, *Türk'e Dair*, Panama Yayıncılık, Ankara, 2017, s.5-6.
**Çocuksuzluk** çocuk sahibi olmama ya da olamama durumudur. Gönülsüz ve gönüllü olarak ayrılabilir. Gönülsüz çocuksuzluk, genellikle biyolojik bir sorun olarak ortaya çıkar ve tanı/tedavi bakımından klinik bilimlerin alanına girmektedir. Gönüllü çocuksuzluk ise özellikle gelişmiş sanayi toplumlarında artan bir eğilim olduğundan, daha çok sosyal bilimlerin araştırma konusu haline gelmiştir.

Gönülsüz çocuksuzluk
--------------------

Ana madde: Kısırlık
### Anne kaynaklı problemler

Anne kaynaklı problemlerin ilki kısırlıktır. Eğer annenin östrojen hormon miktarı yetersizse veya hiç yoksa, ya da annenin herhangi bir kalıtsal vs. problemi varsa, kadın mensturasyon döngüsünü, yani adet dönemini yaşayamaz. Yumurtlama olmayacağından da hamilelik imkânsızdır.

Bazı bayanlar yumurtalıklarında yumurta olmasına rağmen adet göremezler. Bu durumda tüp bebek yöntemiyle yumurta sışarıda döllenerek döl yatağına bırakılabilir ve annenin hamile kalması sağlanabilir.

Bazen ise kadının döl yatağında yumurta döllense de tutunamaz ve düşük olur. Bu genellikle çok hareketli, heyecanlı ve ağır durumlarda görülür. Fakat birdek çok kere art arda kürtaj yaptıran bayanların düşük olasılığı artar.

### Baba kaynaklı problemler

Erkeklerde sperm üretimi ölene veya herhangi engelleyici bir olay olana kadar devam eder. Fakat eğer bir erkeğin sperm sayısı düşükse, çocuğu olmaz. Yine suni döllenme yöntemiyle çocuk sahibi olunabilir.

Erkeğin iktidar problemi varsa veya testisleri yok veya az gelişmişse de çocuk olmaz.

Gönüllü çocuksuzluk
-------------------

Evli ve/veya evli olmayan çiftlerin kendi isteklerine bağlı olarak çocuk sahibi olmamayı tercih etmelerini anlatan gönüllü çocuksuzluk, başta Kuzey Amerika, Batı Avrupa ve Japonya olmak üzere, gelişmiş ülkelerde özellikle orta sınıfa mensup çiftler arasında hızla artmaktadır. Bu durum, bazı kesimlerce yeni bir fenomen olarak değerlendirilip bilimsel çalışmalara konu edinilirken, bazı kesimler tarafından ise bireysel-toplumsal ve hatta ahlaki bir sorun olarak görülür. Diğer yandan gönüllü çocuksuzluk, özellikle kendileri çocuk sahibi olmamayı tercih etmiş kişiler tarafında tamamen bireysel bir seçim olarak değerlendirilmekte olduğundan, İngilizce konuşulan ülkelerde kavramın değer yargılarından bağımsız sadece özgür bir seçimi ve yaşam tarzını ifade edebilecek şekilde "childfree" ya da "childless by choice" olarak kullanımı da özellikle bu çevrelerde yaygınlık kazanmakta ve bu zeminde bilinç artırıcı faaliyetler yürütülmektedir. Bu durumun toplumsal ve kişisel açıdan bir sorun teşkil edip etmediği ise ayrı bir sorunsaldır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Haber Vitrini 28 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ve Radikal gazetesi 30 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
2. ↑  en:Childfree
3. ↑  "Zaman gazetesi". 30 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Ekim 2007.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4137385-6
* LCCN: sh85023417
* NKC: ph118826
* NLI: 987007285515505171

 |
Espoo kültür merkezi
Kültür Merkezinin güneyden görünümü
**Espoo Kültür Merkezi** (Fince: *Espoon kulttuurikeskus*; İsveççe: *Esbo kulturcentrum*), Finlandiya'nın Espoo kentinde Tapiola semtinde bulunan kültür merkezidir. Merkezde Tapiola semtinin merkez kütüphanesi de yer almaktadır. Kültür merkezinin yanında Tapiola yüzme havuzu ve Garden Hotel yer almaktadır.

Espoo Kültür Merkezi, kültürel olaylara ev sahipliği yapar. Ayrıca kültürel ve kamusal hizmet sunma, toplantılar, fuarlar ve özel olaylar burada düzenlenmektedir. Kültürel merkezin içerisinde Espoo Müzik Akademisi, Espoo orkestrası, Tapiola genel hizmet noktası de bulunmaktadır. Ayrıca merkez Espoo şehir tiyatrosu, Espoo Cine gibi diğer kuruluşların organizasyonlarına da ev sahipliği yapmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Esbo kulturcentrum 9 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. City of Espoo. (Fince)
2. ↑  Kulttuurikeskus: Units in the cultural centre 23 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. City of Espoo. (Fince)

Dış bağlantılar
---------------

* Espoo Kültür Merkezi 9 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Fince)
* *Espoo Kültür Merkezi* 17 Ocak 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. konumu, Google Haritalar.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Espoo Kültür Merkezi*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* MusicBrainz: 02c95a69-093a-4d8d-b3c2-ba3e9e8c7dfa

 |
***Digital Age***, Mart 2008 tarihinden beri Türkiye'de yayımlanmakta olan teknoloji dergisidir. Kapital Medya tarafından Digital Age Konferansı'nda çıkacağı duyurulan ve ilk sayısı Mart 2008 çıkarılan dergi internet kültürü, dijital pazarlama ve internet reklamcılığı başta olmak üzere dijtal çağın gelişimi ve yeni teknolojileri hakkında makaleler yayımlamaktadır.

İlk sayısında ise Türk Telekom Genel Müdürü Paul Doany ve Vikipedi'nin kurucusu Jimmy Wales ile yapılan röportajlara yer verilmiştir. 2008 yılında Türkiye'de Microsoft'un ana sponsorluğunda gerçekleştirilen Blog Ödülleri'nde kategori birincilerine yarışmanın diğer sponsorlarından olan MediaCat tarafından ücretsiz olarak on iki aylığına verilmiştir. Dergi, eMecmua.com adlı internet sitesinden abone olarak okunabilmektedir.

MediaCat Online üzerinde derginin içeriği hakkında şu şekilde bahsedilmiştir;

|  |  |
| --- | --- |
|  | **«** *Digital Age teknik bir bilgisayar dergisi ya da araç-gereç dergisi değil. Digital Age kravatlı ve resmi bir iş ve ekonomisi dergisi de değil. Digital Age dijital dönüşümün ve teknolojinin katma değerine odaklanan, kravatı gevşek, "casual" stili benimseyen bir dergi.* **»** |
|  |  |

2009 Digital Age Konferansı, Medyanet'in ana sponsorluğunda 25 Şubat 2009 tarihinde yapıldı. Dünyaca ünlü pazarlama stratejisti ve tüm dünyada 20'den fazla dile çevrilen The News Rules of Marketing and PR kitabının yazarı David Meerman Scott konuşmacı olarak katıldı. Konferansta "bloglar, viral pazarlama, podcasting, video, arama motoru gibi yeni araçlar kullanılarak dijital pazarlamanın gücünün nasıl artırılabileceği" konusunda konuşmacılar tarafından bilgiler verildi.

Kaynakça
--------

1. ↑  Digital Age Konferansı 2008 hakkında 3 Mart 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Sevenload.com, Erişim: 15 Mayıs 2009.
2. 1 2 3  Yeni çağın yeni dergisi Digital Age 19 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. MediaCat Online, Erişim: 15 Mayıs 2009.
3. ↑  Ödüller 18 Nisan 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. 2008 Blog Ödülleri, Erişim: 15 Mayıs 2009.
4. ↑  Digital Age 17 Şubat 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. eMecmua.com, Erişim: 15 Mayıs 2009.
5. 1 2  Dijital çağda pazarlama ve iletişimin yeni kuralları[*ölü/kırık bağlantı*], Şirkethaberleri.com, Erişim: 15 Mayıs 2009.
6. ↑  David Meerman Scott yarın Digital Age Semineri’nde 2 Nisan 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Mediacatonline.com, Erişim: 1 Mart 2015.

Dış bağlantılar
---------------

* *Digital Age* resmî web sitesi 20 Haziran 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
**Ete Kurttekin** (d. 29 Temmuz 1969, Ankara), Türk müzisyen.

2010 yılında Sonisphere'in açılış grubu olarak seyirciyle buluşmuştur. Sahne aldığı yerler arasında Babylon, Hayal Kahvesi ve İf Performance Hall sayılabilir. 2011 Van depremi'ne yardım amacıyla düzenlenen Van İçin Rock konserinde yer alan kırk sanatçıdan biridir.

Müzikal geçmişi
---------------

2010 yılında Yavuz Turgul'un yazıp yönettiği, başrollerini Şener Şen ve Cem Yılmaz'ın paylaştığı Av Mevsimi'nde "Benden Adam Olmaz" isimli besteyi düzenlemiş, söylemiş ve filmde rol almıştır.

2008 yılında Milliyet sponsorluğunda gerçekleşen Cannes Young Lions kampanyasına yaptığı motivasyon şarkısıyla Kristal Elma ödülüne layık görülmüştür.

2005 yılında Össan Deneç'le birlikte Özlem Tekin'in "109876543210" albümünün yapımcılığını ve kısmi aranjörlüğünü üstlendi.

2004 yılında Rock'n Coke festivalinde yine Össan Deneç'le birlikte Özlem Tekin'in oldukça ses getiren "OZZ Projesi"ni gerçekleştirdi.

2000 yılında İstanbul'a yerleşti. Özlem Tekin'le çalışmaya başladı.

1999 yılına kadar Ankara'da Özge Fışkın, Gürbüz Barlas, Uğur Gülbaharlı ve Burak Ersöz'le birlikte Fender Blenders'ta çalmıştır.

1995-1998 yılları arasında Haluk Levent'le çalışmıştır.

1990-1994 arası zamanının en başarılı gruplarından olan Mindvortex'te yer almıştır.

1989-1995 yılları arasında Barone Steel'in üyesi olmuştur.

1985-1988 yılları arasında lise grubu Seth'in bas gitaristliğini yapmıştır. Liseden mezun olmadan kısa süre önce bestesi "Longing", prodüktörlüğünü İlhan İrem'in yaptığı "Winds of Change" isimli kompilasyonda yer almıştır.

### Grubu

Ete Kurttekin'e canlı performanslarda gitarlarda Arda Albayraktar ve Soner Özsatır, klavyelerde Uğur Gülbaharlı, bas gitarda Uğur Öktem ve davulda Mehmet Demirdelen eşlik etmektedir.

Diğer albümlerde yer alan besteleri
-----------------------------------

* 2012 Ayşe Saran - "Rüyadan Kaçış" albümünde "Ne Fark Eder"
* 2009 Selim Demirdelen - "Dut Ağacı" albümünde "Alıştık Artık" (ortak çalışma)
* 2005 Özlem Tekin - "109876543210" albümünde "A-şık" ve "Cinayet"
* 2003 Özlem Tekin - "Tek Başıma" albümünde "Kırıldım"

Filmografi
----------

* 2010 - Av Mevsimi

Kaynakça
--------

1. ↑
2. ↑
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 4 Haziran 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Nisan 2012.
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 2 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Nisan 2012.

Dış bağlantılar
---------------

* Ete Kurttekin Resmi Sitesi
* Ete Kurttekin Resmi Twitter Hesabı 1 Ekim 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Ete Kurttekin Resmi Facebook Sayfası 20 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Discogs'ta Ete Kurttekin diskografisi

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* MusicBrainz: f1e6f92b-4b52-467b-ba95-63805989c07e

 |
***Yapı***, 1973 yılından beri ayda bir periyotla yayımlanan, Türkiye'nin en uzun soluklu mimarlık ve tasarım dergilerinden biridir. 2020 yılı itibarı ile 450'yi aşkın sayısı yayınlanmıştır.

Yapı dergisi 1973 yılının Temmuz ayında yayımlanmaya başladığında derginin sahibi Yapı Endüstri Merkezi adına Doğan Hasol, yazı işleri müdürü Ömür Candaş idi. Ayrıca ilk sayının künyesindeki isimler Mustafa Aslıer, Demirtaş Ceyhun, Macit Gökberk, Arslan Başer Kafaoğlu, Ruhi Kafescioğlu, Haydar Kazgan, Önder Küçükerman, Bülent Özer, Haldun Taner, Mümtaz Zeytinoğlu'dur. Yapı Endüstri Merkezi'nin kuruluş amacına uygun olarak, ilk sayıları daha çok yapı endüstrisi üzerine olan dergi, zaman içinde içeriğini genişleterek inşaat sanayisi, ekonomi, kültür ve sanat gibi alanları da kapsamıştır. Güncel olarak konularının odağında mimarlık ve mimarlık kültürü yer almaktadır. Mimarlıkla ilgili teknoloji ve malzeme konularına ek olarak şehircilik, mimarlık teorisi, mimarlık tarihi, endüstri ürünleri tasarımı gibi konular da yer almaktadır.

Dergi, 2018 yılına kadar Yapı Endüstri Merkezi tarafından yayımlanmış, merkezin kapanmasından ötürü bu tarihten beri *pRchitect iletişim* bünyesinde yayın hayatına devam etmektedir. Dergideki *tasarım, görüş, güncel, sektörel* gibi çeşitli bölümlerde mimari ve iç mimari projeler, yarışma ve etkinlik duyuruları, eleştiri yazıları ve makaleler, yapı malzemelerine dair bilgilere yer verilmektedir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Türkiye'de mimarlık

Dış bağlantılar
---------------

* Yapı Dergisi web sitesi10 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Türkçe)
* Medyanın Mimarlığa Etkisi, Mimar İmgesinin Oluşumunda Medyanın Rolü (Yüksek Lisans Tezi)13 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  "Yapı: hakkında". 1 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
2. ↑  "Yapı Dergisi 350. Sayısını Kutluyor...!". Yapi.com.tr. 30 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ağustos 2011.
3. 1 2 3  *Yapının Merkezinde 40 Yıl*. Yapı Endüstri Merkezi. 2008. ss. 56-57. ISBN 978-9944-757-04-1.
4. ↑  "Doğan Hasol: Kalebodur ile Mimarlar Konuşuyor". Kalebodur ile Mimarlar Konuşuyor. Aralık 2017. 21 Haziran 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
Yukon Nehri ve su toplama havzası
Yukon Nehri su toplama havzası
**Yukon Nehri** (İngilizce *Yukon River*, Koyukonca, *Yookkene*, *Ooghekuhno’*, Holikaçukça *Yooqin*, Değinakça, *Yeqin*, Guçince *Yuukon*, Hanca *Tth’echù’* ya da *Chu kòn*, Yupikçe *Kuigpak*), Kuzey Amerika'nın kuzeybatısındaki en önemli su yollarından biri olan nehirdir ve Amerika Birleşik Devletlerine bağlı Alaska eyaleti ile Kanada'da bulunur. Britanya Kolombiyası'nın kuzeyinden doğan nehir, Kanada'da Yukon Topraklarını geçerek Alaska'ya girer ve İç Alaska'yı doğudan batıya ortadan geçerek Bering Denizi'ne dökülür. Uzunluğu 3,190 km dir. Nehrin su toplama havzasının toplam alanı Teksas ya da Alberta eyaletinden % 25 daha büyüktür. Alaska'da Yukon Nehrine dökülen en büyük nehir Tanana Nehridir.

Adlandırma
----------

**Yukon** adı Guçincede «büyük nehir» anlamına gelir ve aynı adlandırma Yupikçede de (*Kuigpak*) görülür.

Koyukonca **Ooghekuhno’** adı Koyukuk Nehri için de kullanılır.

Yerli halk
----------

Alaska'da Yukon Nehri civarının yerli halkları arasında Alaska Atabasklarından Guçinler, Hanlar, Aşağı Tananalar, Koyukonlar, Holikaçuklar, Değinaklar ile Eskimolardan Yupikler bulunur.

Ayrıca bakınız
--------------

* Dünyanın en uzun nehirleri

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4 5  "UAF: Alaska Native Place Names". 19 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Kasım 2012.
2. 1 2  "The Map of Indigeneous Peoples and Languages of Alaska". 10 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Kasım 2012.
3. ↑  "Yukoninfo.com". 25 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ekim 2012.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4193339-4
* LCCN: sh85149500
* NARA: 10044489
* NKC: ge260724
* NLI: 987007534266705171
* VIAF: 238415361

 |
Bir zeytin dalı
**Zeytin dalı**, Antik Yunanistan geleneklerine dayanan ve Batı kültüründe barışı veya zaferi simgeleyen sembol.

Kökeni
------

Roma İmparatorluğu döneminde kullanılan paranın arka kısmında yer alan Mars, elinde bir zeytin dalı tutarken.
Yunan mitolojisinde Athena, Atina'nın sahibi olabilmek için Poseidon ile yarış içerisindedir. Bu amaç doğrultusunda Poseidon, üç dişli mızrağını Akropolis'e saplayarak deniz suyunun fışkırmasını sağlayarak şehre sahip olur. Athena ise buna karşılık şehre bir zeytin ağacı diker. Zeus'un başkanlığını yaptığı, tanrı ve tanrıçaların huzurunda kurulan mahkemede yeryüzüne daha güzel bir hediye verdiği belirlenen Athena haklı bulunur. Böylece bölgeye zeytinin ilk getirilişi Athena'ya mal edilir. Tüm bunlara dayanılarak Antik Yunanistan'da gelinlere zeytinden yapılan bir taç giydirilir ve Antik Olimpiyat Oyunları'nda birinciler zeytin dalıyla ödüllendirilirdi.

Zeytin dalının barışın bir sembolü olarak kullanılması MÖ beşinci yüzyıla dayanır. Yunan oyun yazarı Aristophanes'in *Barış* (*Irini*) adlı eserinde "tüm tanrıçaların en yücesi, barış tanrıçası Irini'ye göre zeytinin oldukça değerli olduğu" belirtilir. Benzer şekilde zeytin dalı, Roma İmparatorluğu dönemindeki sikkelerde de Irini'nin niteliklerinden biri olarak yer almaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Graves, Robert (1960). *The Greek Myths'*. Penguin. ss. 16. bölüm.
2. ↑  *The Oxford English Dictionary*. 2004. ss. "Olive branch" maddesi.
3. ↑  "The athletes: Amateurs or pros?". penn.museum. 20 Temmuz 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2012.
4. 1 2  "Eirene". Theoi. 21 Ocak 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2012.
5. ↑  Kathleen N. Daly ve Marian Rengel (2009). *Greek and Roman Mythology A to Z*. New York: Chelsea House. 3 Ekim 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2012.
6. ↑  "Coins of Roman Egypt". 13 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2012.
**Dilşad Said** veya **Dalşad Said** (d. 1958), Kürt müzisyen ve besteci; özellikle çağdaş Kürt müziğini büyük oranda etkilediği düşünülmektedir.

Kürdistan Bölgesel Yönetimi'nde Duhok'ta doğan Said, Bağdat'ta müzik enstitüsünden mezun olduktan sonra Bağdat televizyon ve radyo orkestrasında şef asistanlığı yapmıştır. 1984'te çalışmalarına Wales Ünivesitesi'nde devam etmiş, masterini tamamlayarak M.A. derecesini 1988 yılında almış, sonrasında Londra'da Kraliyet Müzik Akademisi'nde diploma-solo-kemancılık yapmıştır. Doğu Avrupa'da da keman ve kompozisyon çalışmıştır. Birçok tanınmış Kürt müzisyenle çalışmış olan Said'in ilk CD'si "Keman için Kürt Ezgileri Üzerine Çeşitlemeler" (Variations on Kurdish Melodies for Violin) olmuştur. Şu anda Avusturya'da yaşayan ve müzik ve keman öğretmenliği yapan Said, klasik Kürt müziği ile Batı klasik müziği arasındaki bir köprü olarak görülmektedir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Kugay, K.*The way of Kurdish Music* 27 Eylül 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Sing Out!, June 2007.
2. ↑  Kurdish Music 12 Aralık 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. MyWire, August 2000.
3. ↑  "SIVAN PERWER INTERNATIONAL CULTURAL FOUNDATION". 24 Temmuz 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2009.
4. ↑  "Sola Arts, Connecting Cultures". 12 Aralık 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2009.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* ISNI: 0000 0004 1032 6776
* VIAF: 311113497

 |
***Deli Dumrul***, oyun yazarı Güngör Dilmen'in 1979'da Dede Korkut hikâyelerinden birisi olan Deli Dumrul'dan yola çıkarak yazdığı bir tiyatro oyunudur.

İki bölüm ve 9 sahneden oluşan eserde Dede Korkut'un *Deli Dumrul* hikâyesi Türkiye'nin politik ve toplumsal sorunlarına işaret ederek uyarlanmıştır. 

Eser, ilk olarak 1979-1980 sezonunda İstanbul Devlet Tiyatrosu’nda Can Gürzap yönetmenliğinde sahnelendi ve *Muhsin Ertuğrul Oyun Ödülü'*nü aldı. 1982'de yazarın "*Akad'ın Yayı*" adlı oyunu bile birlikte yayımlandı.

Konusu
------

Dumrul, 1000 yıl önce Anadolu’da kurumuş bir çay üstüne kurduğu tahta köprüden insanları zorla geçirerek kazanç sağlayan ve bu yüzden adı deliye çıkmış bir zorbadır. Amacı, hem gücünü kanıtlama, hem de "*delilerin ayrıcalıklı ve halkın gözünde ermiş katında oldukları bir ülkeye tepki*"’dir. Yörede gücü elinde bulunduran Canguzoğulları’na kafa tutan Deli Dumrul; bilge kişi Dede Korkut’un Canguzoğlu’yla nişanlı torunu Elif ile köprü başında tanışır. Elif, insanları mutlak iyiler ve mutlak kötüler diye kategorize etmeyen, her türlü insani değere eleştirel yaklaşan ve Dumrul’un özündeki iyiliği de kavrayan biridir. Dumrul, ona aşık olur. Aşkı için Dede Korkut'a bile karşı gelerek Elif'le evlenir. Dede Korkut, Deli Dumrul'u değiştirir, haksızlıklarla savaşan bir kişiye dönüşmesini sağlar.

Günün birinde Deli Dumrul ölmüş genç bir delikanlının başında ağıt yakan kadınları görünce, bunun haksızlık olduğunu düşünerek Azrail’den hesap sorar. Bu, Tanrı’yı kızdırır. Azrail tam onun canını alacakken; Dumrul, Tanrı’dan af diler. Tanrı, kendi canı yerine can bulursa onu affedeceğini söyler. Dumrul, sırayla yardımcısı Kırk Yiğit’ten, babasından ve annesinden can ister. Hiçbiri, ona canını vermez.

Deli Dumrul, bu süreçte önce kendi hayatını sonra da ölümünü kabullenip Azrail'in haksızlık yapmadığını anlar; bencilliğinden kurtulur. Eşi Elif'le vedalaşmaya gittiğinde Elif, ona canını vermek ister ve bundan sonra Tanrı, Dumrul’u karşılıksız bağışlar.

Ödüller
-------

* 1980- Muhsin Ertuğrul Oyun Ödülü

Kaynakça
--------

1. ↑  "Esen Çamurdan, **Oyun metni incelemesi: Deli Dumrul-Akad'ın Yayı**, *Esencamurdan.com web sitesi, Erişim tarihi:08.09.2012*". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Eylül 2012.
2. ↑  "Fatma Keçeli, **Güngör Dilmen'in Oyunlarında "Mitolojik, Tarihsel ve Fantastik Olanın Kullanımı"**, *Tiyatro Araştırmaları Dergisi Sayı 16, Yıl 2003*" (PDF). 24 Aralık 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Eylül 2012.
**Fenerbahçe Adası** ya da **Fenerbahçe Burnu**, İstanbul'un Anadolu Yakası'nda Kadıköy ilçesi sınırları içinde kalan bir adadır. Önceleri Kadıköy ilçesinin güneybatısında Marmara Denizi'ne uzanan bir burun iken, Fenerbahçe Yat Limanı'nın inşa edilmesiyle birlikte karayla bağlantısı kesilerek bir ada hâline getirildi.

Yat limanı inşa edildiğinde, güneyde Fenerbahçe Burnu; doğuda anakara, batıda da mendirekler büyük ölçüde limanın su döngüsünü engelliyordu. Bu sorunu çözmek amacıyla, ince bir kıstakla karaya bağlanan Fenerbahçe Burnu'nun yapay bir kanalla anakaradan ayrılmasına karar verildi. Çalışmalar bittikten sonra Fenerbahçe Adası anakaraya, su döngüsünü engellemeyecek 1 araç ve 1 de yaya köprüsüyle yeniden bağlandı.

Ada üzerinde bugün, Fenerbahçe Parkı, Fenerbahçe Feneri, Fenerbahçe Spor Kulübü Konukevi gibi tesisler bulunmaktadır. Adaya toplu taşımayla ulaşmak için tek yol Fenerbahçe-Kadıköy ring hattıyla (**FB1** ve **FB2**) mümkündür. Özel teknelerle deniz ulaşımı da mümkündür.

Ayrıca bakınız
--------------

* Türkiye'deki burunlar listesi

Kaynakça
--------

1. ↑  "İETT'nin resmî sitesinde Fenerbahçe-Kadıköy ring hattı bilgileri". Hürriyet (gazete). Erişim tarihi: 20 Ağustos 2010.  (WebCite® 19 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
2. ↑  "Fenerbahçe Spor Kulübü Konukevi". Hürriyet (gazete). 24 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Ağustos 2010.  (WebCite® 19 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
**Vera İgnatyevna Muhina** (Rusça: Вера Игнатьевна Мухина) (1 Haziran 1888 - 6 Ekim 1953) Sovyet heykeltıraş.

Vera Muhina'nın Mikhail Nesterov tarafından yapılmış portresi. (1937)
Riga'daki doğum yerindeki plaka.
Vera İgnatyevna, Riga'da zengin bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelir. Konstantin Yuon ve İlya Maşkov gibi Rus ressamlarının da bulunduğu değişik sanat okullarında okuyacağı Moskova'ya gider ve sanat eğitimi alır. 1912 yılında Paris'e gider ve Académie de la Grande Chaumière'de Emile-Antoine'den dersler alır. Paris'ten sonra rönesans dönemi eserlerini, özellikle heykellerini incelemek için İtalya'ya gider. 1918'de askeri cerrah olan Alex Zamkov ile evlenir.

En ünlü eseri olan İşçi ve Çiftçi Kadın Anıtı 1937 yılında Paris'te Uluslararası Fuar'da büyük ilgi görür. 24 metre uzunluğunda 75 ton ağırlığındaki heykel, tabaka paslanmaz çelikten ilk kez denenen nokta kaynak metodu ile yapılmıştır.

Heykelde komünizm sembolü olan orak ve çekiç bir işçi ve çiftçi kadın figürü tarafından havaya kaldırılır. 1947'de heykel Mosfilm stüdyolarının da sembolü olarak kullanılmaya başlanır.

1940'larda Muhina'nın stili Stalin dönemi estetik standartlarına uygun görülmediğinden bu dönemde hiçbir heykeli dikilmez. Lenin ve Yakov Sverdlov heykeli projesi de Stalin tarafından destek görmediği için bitirilemez. Heykeltıraşın Moskova'ya dikilmek üzere yaptığı Gorki heykeli ise Moskova için uygun bulunmayacak ve Gorki şehrine dikilecektir.

Sanatçı 1953 yılında Moskova'da 65 yaşında hayata veda etti. Ölümünden önce *Bir Heykeltraşın Düşünceleri* adlı bir kitap yayınladı.

Kırım Özerk Cumhuriyeti'ndeki Feodosya kentinde adına adanmış bir müze bulunmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Richard Overy, *The Dictators: Hitler's Germany, Stalin's Russia*, s. 260 ISBN 0-393-02030-4. (İngilizce)
2. ↑  Vera Mukhina, *A Sculptor's Thoughts*, çeviri:Fainna Solasko, Foreign Languages Publishing House, Moskova, 1953. (İngilizce)
3. ↑  Russia-InfoCentre 23 Temmuz 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. V.Mukhina. (İngilizce)

Dış bağlantılar
---------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Vera Muhina*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

* (Rusça) Hayatı ve çalışmaları13 Kasım 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb155157184 (data)
* CiNii: DA13207271
* GND: 118737287
* ISNI: 0000 0000 8102 2519
* LCCN: n82151125
* LNB: 000083286
* NKC: xx0303171
* NLG: 253235
* NLI: 987007450924305171
* NTA: 072606703
* RKD: 275792
* SELIBR: 78302
* SNAC: w6mw612z
* SUDOC: 097415170
* ULAN: 500083514
* VIAF: 121774282
* WorldCat: lccn-n82151125

 |
**Yarğol harabeleri**, Turfan'ın 10 km batısında Yamaz Vadisinde milattan önce 108 - 450 yılları arasındaki dönemde eski krallıklara başkentlik yapmış bir tarihi Yarğol (eski ismi: *Yarkhoto*, *Yarχoto*, *Yar-choto*, *Yarγoli*) şehrinden geriye kalandır.

Lionel Giles, Çakılık kasabası için aşağıdaki isimleri yazgılamaştır:

Jiaohe, Turfan'nın eski başkenti (*Han* döneminde).
Jushi Qianwangting (Anterior Royal Court of Jushi) (*Han* sonrası dönemde)
Gaochang Ju (*Jin* döneminde)
Xi Zhou (*Tang* döneminde)
Yarkhoto (sonraki adı).
Han Hanedanı kitabında: "*Anterior Cheshi Krallığında, Kral Jaohe şehrinde otururdu. Şehir nehirlerle çevrilidir ve bu yüzden Jiaohe adı verilmiştir.*"

13. yüzyılın ikinci yarısında şehir tamamen yanmıştır. Albert von Le Coq tarafından denetlenen Alman ekibi 1904 - 1905 yılları arasında Qočo, Yar-choto (*Yarγoli*), Tuγoq manastırı, Martuq harabe şehri ve Sängim gibi ayrı yerlerde kazı yapmıştır.

Resimler
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

Notlar
------

1. ↑  Lionel Giles, (1930-1932), s. 846.
2. ↑  The Book of the Han Dynasty edited by Ban Gu in the first century, Vol. 66.
3. ↑  Asia Research Institute Working Paper Series No. 44.

Kaynakça
--------

Dış bağlantılar
---------------

* Ancient City of Jiaohe (Yarkhoto) (İngilizce)
* 

* Yarğol harabeleri için uzaydan görüntü siteleri: Google, Yahoo, Microsoft
**Yasemin Bilgen** (d. 9 Haziran 1984, İstanbul, Türkiye) Türk snowboardcu.

Kariyeri
--------

Spor hayatına çok küçük yaşlarda ailesinin desteğiyle başladı. Yüzme, jimnastik, tenis gibi sporlarla başladıktan sonra, kayakla tanıştı ve 8 yıl kayak yaptı. Bunun yanında ortaokula başladığında, okulunun basketbol takımına girdi ve 7 sene okul ve kulüp takımlarında pivot mevkiinde lisanslı basketbol oynadı. Üniversiteye başladıktan sonra basketbolu bırakmak zorunda kaldı. Lise 1'de atıcılık sporuna merak saldı ve 1 sene kadar bu sporla ilgilendi. Fakat üniversiteye hazırlandığı için devam edemedi.

Snowboard yapmaya 1996 yılında başladı. 2003-2004 sezonunda Yeditepe Üniversitesi'nde kayak ve snowboard takımının kurulmasıyla Erciyes'te Türkiye Üniversitelerarası Kayak Şampiyonası'na katıldı ve ilk yarışında 3. oldu. 2004-2009 yılları arasında Yeditepe Üniversitesi takımında kız takımı kaptanı olarak her yıl yarıştı ve dereceler elde etti. 2004-2005 sezonunda Türkiye Şampiyonalarına katılmaya başladı. İlk Türkiye Şampiyonası'nda Türkiye 2.si oldu.

2006 senesinde Türkiye Şampiyonası'nda Slalom Türkiye 1.si oldu ve o yıl ilk defa kurulan Türkiye Snowboard Millî Takımı'na seçildi. 18 Kasım 2006 tarihinde Snowboard Milli Takımı'yla Magnitogorsk FIS yarışına katıldı. Ocak 2007'de Türkiye Üniversite Millî Snowboard Takımı'na seçildi ve tek kadın snowboardcu olarak Türkiye'yi Bardonecchia'da yapılan Universiade Kış Oyunları'nda temsil etti. Şubat 2009'da Üniversite Milli Takımı'na tekrar seçildi ve Çin'in Harbin şehrinde yapılan Universiade Kış Oyunları'nda yarıştı.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Türk Snovbord Milli Takımımız Rusya'daki yarışmada bizleri temsil ediyor". 7 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2010.
2. 1 2 3  "Biography". FIS. 6 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2010.
**John Craig Venter** (14 Ekim 1946; Salt Lake City, Utah), Amerikalı biyolog, iş insanı. Venter çocukluğunda hiç de çalışkan biri değildi. Daha çok tekne turlarına katılır ve eğlenirdi. Orta okul dönemi karnelerinde çok zayıf notlar vardır ama bu onun ileride başarılı bir bilim insanı olmasına engel değildi. Genom Araştırma Enstitüsünü kurdu ve insan genomunun haritalandırılmasında yardımcı oldu. Time dergisi tarafından 2007 ve 2008'de 2 sene üst üste Time 100 100 en etkili insan listesinde yer aldı. Şu aralar *yapay canlı* konusunda çalışmakta ve başarılar göstermektedir. Yapay canlı, kamuoyunu da ikiye bölmektedir. Birinci grup bu olayın çığır açtığını düşünüyor şöyle ki; bu çevreyi korumak için, canlıları korumak için bakteri üretilebileceğini de gösteriyor. İkinci grup ise bunun hiç etik olmadığını çünkü böylece farklı hastalıklar üretilerek çok kötüye kullanılabilinecek bir durum ortaya çıkardığını düşünüyorlar.

İnsan Genomu Projeleri
----------------------

4 Eylül 2007'de, Craig Venter kendi DNA dizisinin tümünü yayınlamıştır. Bu, bir insanın 6 milyar harflik genomunun yayınlandığı ilk seferdir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Shreeve, Jamie (31 Ekim 2005). "The Blueprint Of Life". 23 Aralık 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Aralık 2007.
2. ↑  Craig Venter meets with BABS Students 7 Ekim 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. University of New South Wales (18 March 2005)

Dış bağlantılar
---------------

* TED'de 7 Craig Venter Bunu Vikiveri'de düzenleyin

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX1437254
* BNF: cb160290775 (data)
* CiNii: DA02229589
* GND: 131452835
* ISNI: 0000 0001 1473 1953
* LCCN: n83196289
* NDL: 01165444
* NKC: js20060623026
* NLI: 987007436831105171
* NLK: KAC200902881
* NTA: 07377037X
* SELIBR: 374928
* SUDOC: 081344732
* S2AuthorId: 40147396
* VIAF: 57998856
* WorldCat: lccn-n83196289

 |
**Charles Martin Edwards** (d. 24 Temmuz 1945, Adlington, Cheshire, İngiltere), Manchester United'ın 1980 yılından 2002 yılına kadar kulüp başkanlığını yapan spor adamı. Hâlen kulübün onursal başkanı unvanına sahiptir.

Manchester United kulübünün yönetim kuruluna Mart 1970'te seçilien Martin, 22 Mart 1980'de başkanlık koltuğuna oturdu. Başkanlığının birinci senesinde takımın üç senedir başarısızlıkların nedeni olduğunu düşündüğü menajer Dave Sexton'ı kovdu ve yerine o dönem göze çarpan Ron Atkinson'ı getirdi gerçi Sexton son son yedi maçı da kazanmıştı ama görev Atkinson'ındı. 1982 yılında İngiltere Futbol Federasyonu takımların başında maaşlı bir başkan olma kuralını getirince kendisine ayda 30,000 sterlinlik bir maaş bağladı ve et şirketindeki işini bıraktı. Martin, takıma genel olarak iş mantığında bakan bir patron olduğu için bazı zamanlar hisselerini satmayı denese de başarılı olamadı. Martin bir yandan kulübü satmaya uğraşırken bir yandan da şampiyonluğa aç taraftarların özlemlerini gidermeye çalışıyordu. 6 Kasım 1986'da İskoç Alex Ferguson'ı takımın başına getirdi. Ferguson takımı yıllarca çalıştırsa da henüz şampiyonluk gelmemişti. Bir şirket gibi yönetilen takımın hisseleri borsada işlem görmeye başladı. 1992-1993 sezonunda kulüp, 26 yıllık özlemi bitirerek bir sonraki on bir sezonun sekizinde şampiyon oldu. Ayrıca, kulübü tarihte ilk kez hem lig, FA Cup ve hem de Avrupa şampiyonluğunu aynı sezonda alan tek takım oldu. Martin, kulübün yönetimini 2000'de Peter Kenyon'a bırakmış olsa da hâlâ başkandı. 2002 yılında resmi bir kulüp gezisi için İsviçre'ye giderken kendisiyle birlikte bir hayat kadınını da götürdüğü iddiaları üzerine aynı yıl başkanlıktan istifaya zorlandı. Gelen baskılar sonucunda görevi bıraktı ama hâlâ UEFA ile İngiltere Futbol Federasyonu'nda takım temsilcisi olarak görev yapmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Abaday, Ali (1 Şubat 2008). "Müptela". *F Dergisi*. Cilt Sayı: 39. ss. sayfa 2-5.
2. ↑  "United boss Edwards walks out after latest sex scandal" (İngilizce). thefreelibrary.com. 30 Kasım 2002. 21 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Şubat 2011.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Önce gelenLouis Edwards | **Manchester United FC başkanı**1980–2002 | Sonra gelenSir Roy Gardner |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: no2018016312
* VIAF: 7516151837997820520007
* WorldCat: lccn-no2018016312

 |
***Deliliğin Tedavisi*** ya da ***Taş Ameliyatı***, Hieronymus Bosch tarafından 1475 ile 1480 yılları arasında ahşap üzerine yağlı boyayla çizilen tablo. Tablo, Bosch'un halk kültürünü temel alarak çizdiği ilk resimdir.

İçerik
------

Tabloda başına huni geçirmiş bir adam, trepanasyon yöntemini kullanarak bir hastanın kafasındaki "delilik taşını" çıkarmaktadır. 15. yüzyılda *"kafasında taş olmak"* deyimi deliliği anlatmak için kullanılırdı. Deliliğe sebep olan taşın trepanasyon yoluyla kesilerek çıkarılmasını içeren "taş ameliyatının" o dönemde uygulandığı düşünülmektedir. Tabloda ise Bosch, beyinden çıkarılan nesne olarak taşın yerine bir çiçek koymuştur. Ayrıca başka bir çiçek de masanın üzerinde durmaktadır.

Resmin üzerinde ve altında Gotça şunlar yazılıdır:

|  |  |
| --- | --- |
|  | **«** *Meester snijt die keye rasMijne name Is lubbert das  ("Efendim, taşı kesip çıkarın Benim adım Lubbert Das"). **»*** |
|  |  |

*Lubbert Das* Hollanda edebiyatında akılsız ve komik bir karakterdir.

Yorumlar
--------

Hastanın kafasından çıkarılmakta olan çiçek, Hollanda'da deliler için kullanılan "lale kafalı" deyimine gönderme olabilir. Çiçek aynı zamanda, kafasındaki huni biçimli şapkadan da anlaşıldığı üzere, doktorun aslında bir sahtekâr olduğunu ima ediyor da olabilir. Başının üzerinde kitap taşıyan kadın ise, o dönemde Hollanda'da yaygın bir gelenek olan, nazar boncuğu ya da muska olarak kitap ya da yazılı sayfaların giysiye tutturulmasının bir eleştirisidir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Hieronymus Bosch'un eserleri

Kaynakça
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Deliliğin Tedavisi*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

1. 1 2 3 4 5  Dufour, Alessia Devitini (2002). "1452-1490". *ArtBook Bosch*. Dost Kitabevi. ss. 16-17. ISBN 9752980023.
2. ↑  Povoledo, Elisabetta (27 Ekim 2008). "In Rome, a New Museum Invites a Hands-On Approach to Insanity". *The Economist*. 20 Ekim 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ekim 2008.
3. ↑  Vigué, Jordi (2002). *Great Masters of Western Art*. ISBN 0823021130.
4. ↑  Shorter, Edward. *A History of Psychiatry*. ISBN 0471245313. 28 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Ekim 2010.
5. ↑  *Binding Words Textual Amulets in the Middle Ages 1 Ocak 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.*. Skemer, Don C. PA: Penn State Press, 2006. p. 24, 136n. ISBN 0271027223

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BALaT: 40002087
* RKDimages ID: 61213

 |
**Yunus Höyük**, Gaziantep il merkezinin güneydoğusunda yer alan bir höyüktür.

Kazılar
-------

C. L. Woolley başkanlığında 1913 yılında 20 x 12 metrelik bir alanda kazı yapılmıştır. Buluntular İstanbul Arkeoloji Müzesi'ne alınmıştır. Kazı alanının dar olması ve o günün teknolojik olanakları sonucu höyük tam olarak anlaşılabilmiş değildir.

Tabakalanma ve buluntular
-------------------------

Woolley'in çalışmalarında 5 yapı katı görünmekle birlikte kazılarda ana toprağa kadar inilmemiştir. Tüm yapı katları, bir Halaf yerleşimi ve Halaf çanak çömleği yapılan fırınlardan oluşmaktadır. Yapılar, *tolos* olarak bilinen yuvarlak planlı ve buna bağlı dörtgen planlı konutlardan oluşmaktadır. Halaf tipi yuvarlak planlı yapıların kubbeli mi yoksa düz mü olduğu belirtilmemiştir. Duvarlar, taş temel üzerine kerpiç olarak çıkılmış, zemin balçıkla sıvanmıştır. Bu haliyle yerleşme, Halaf Dönemi mimari geleneğin en belirgin yerleşmelerinden biri olarak görülmektedir. Hatta Yunus Höyük, Anadolu'da Halaf mimari özelliklerini en iyi yansıtan yerleşme olarak kabul edilmektedir.

İnce hamurlu çanak çömlekler parlak boya bezemeli olup ince hamurlu olanlar ise donuktur. Biçim olarak hemen hemen tüm Halaf biçimlerinin Yunus Höyük'te de görüldüğü belirtilmektedir.

Değerlendirme
-------------

Kazılarda, binlerce çanak çömlek parçasının yanı sıra yontma ve sürtme taş aletlerin de bulunması, buranın sadece çömlek imalat yeri olmadığını, bir yerleşme olduğunu göstermektedir. Çanak çömlek özelliklerinden hareketle MÖ 4. binyılın yarısında (Orta ve Son Halaf Dönemi) iskan edildiği önerilmektedir.

Kaynakça
--------

1. ↑  TAY – Yerleşme Ayrıntıları
2. 1 2 3 4  TAY – Yerleşme Dönem Ayrıntıları
3. ↑  Dr. Savaş Harmankaya, *Türkiye Kalkolitik Araştırmaları Üzerine Bir Değerlendirme* Sh.: 11
1953'te Cummings
**Edward Estlin Cummings** (14 Ekim 1894 - 3 Eylül 1962), E. E. Cummings ismini kullanan Amerikalı şair, ressam, deneme ve oyun yazarıdır. Hayatı boyunca dokuz yüzden fazla şiir, iki roman, birkaç tane de tiyatro oyunu ve deneme kitabının yazarı olan Cummings'in, bunların yanında birçok tablosu bulunmaktadır. 20. yüzyıl şiirinin en önde gelen ve popüler yüzlerinden biridir.

İsmi
----

E. E. Cummings'in geleneksel olmayan majüskül (büyük) harf kullanma tarzı zaman zaman yayıncı ve okurları tarafından isminin küçük harflerle ve araya nokta konulmadan yazılması suretiyle öne çıkarılmıştır. Ölümünden sonra eşi tarafından bir kitabın önsözünde belirtildiği üzere yazar sadece küçük harf kullanarak şiirlerini yazmıştır. Böylece ismi resmî olarak "e. e. cummings" olarak değiştirilir. Fakat daha sonra, Cummings tarafından eserlerini Fransızcaya çeviren kişiye yazılan bir mektup incelendiğinde isminin yazılışında büyük harf kullanılmasını tercih ettiği ortaya çıkar. Bugün Cummings'i araştıran bir kişi yazarın ismini küçük harfle yazmasının bir alçakgönüllülük göstergesi olduğunu düşünebilirken, bir diğeri bu durumu yazarın kibirli olmasıyla açıklamaktadır. Kısacası tartışmalar hâlâ devam etmektedir.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| Seni diğerlerinden farksız kılmaya bütün gücüyle gece gündüz çalışan bir dünyada kendin olarak kalabilmek dünyanın en zor savaşını vermek demektir. Bu savaş başladı mı artık hiç bitmez... - e.e. cummings | „ |
|  |

Kaynakça
--------

1. ↑  Friedman, Norman (1964). "E. E. Cummings: The Growth of a Writer". Carbondale: Southern Illinois University Press.
2. ↑  Friedman, Norman (1995). "Not "e. e. cummings" Revisited". *Spring*. Cilt 5. ss. 41-43. 9 Mayıs 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Mayıs 2007.
3. ↑  Friedman, Norman (1992). "NOT "e. e. cummings"". *Spring*. Cilt 1. ss. 114-121. 12 Aralık 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Aralık 2005.

|  |
| --- |
| Vikipedi'nin kardeş projelerinden
**hakkında daha fazla bilgi edinin**  |
|
| Commons'ta ara | Commons'ta dosyalar |
|
| Vikisöz'de ara | Vikisöz'de alıntılar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 90100369
* BNE: XX904852
* BNF: cb11898287x (data)
* CANTIC: a11694427
* CiNii: DA02623092
* GND: 119008378
* ISNI: 0000 0001 1038 4245
* LCCN: n79038464
* MusicBrainz: 87e15ba3-fdd4-46da-a3bd-630e8a1d0734
* NDL: 00437011
* NKC: ola2002159046
* NLA: 36540581
* NLG: 98019
* NLI: 987007277144605171
* NLK: KAC2018O1123
* NTA: 069018030
* RERO: 02-A003147125
* RKD: 19377
* SELIBR: 47430
* SNAC: w6p55qkz
* SUDOC: 026807076
* Trove: 1281225
* ULAN: 500013721
* VIAF: 12306931
* WorldCat: lccn-n79038464

 |