recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Tekerlekli Sandalye Basketbol 1. Lig**, Türkiye Bedensel Engelliler Spor Federasyonu tarafından düzenlenen ve tekerlekli sandalye basketbolunda Türkiye'nin Tekerlekli Sandalye Basketbol Süper Lig'den sonra ikinci seviye ligi. Tekerlekli Sandalye Basketbol 1. Lig, sadece bedensel engelli ve tekerlekli sandalye ile hareket eden kadın ve erkek basketbolculardan oluşmaktadır.

2022-2023 Statü
---------------

Ligdeki 14 takım arasında, her takımın biri kendi sahasında diğeri rakip takımın sahasında olmak üzere deplasmanlı, iki devreli ve lig usulü oynanır.

Bu müsabakalar sonrası yapılan puan sıralamasına göre;

İlk 3 (üç) sırayı alan takımlar 2023-2024 sezonunda Tekerlekli Sandalye Basketbol Süper Lig'inde oynamaya hak kazanırlar. Lig sonunda son 3 (üç) sırayı alan 3 (üç) takım sezon sonunda Tekerlekli Sandalye Basketbol 2. Lig'ine düşer. Sezon sonunda da Tekerlekli Sandalye Basketbol 2. Lig'inden ilk 3 (üç) sırayı alan takımlar 2023-2024 sezonunda Tekerlekli Sandalye Basketbol 1. Lig'inde oynamaya hak kazanırlar.

2022 - 2023 TSB 1.Lig Takımları
-------------------------------

| Takım | Takım |
| --- | --- |
| 1453 Engelliler | 68 Aksaray Belediyespor |
| Antalya Büyükşehir Belediyespor | Batman ESK |
| Bursa Büyükşehir Belediyespor | Gümüşhacıköy Hayat Engelliler |
| Hatay Büyükşehir Belediyespor | İzmir Bornova Barışgücü |
| Karabük Demir Kartal | KKTC Tekerlekli Sandalye Basketbol |
| Kızıltepe Engelliler Birliği | Kocaeli Başiskele Engelliler |
| Muş Bedensel Engelliler | Tuzla Belediyesi Engelliler |

Kaynakça
--------

1. ↑  "GARANTİ TEKERLEKLİ SANDALYE BASKETBOL 1. LİG YARIŞMA STATÜSÜ". tbesf.org.tr. 2 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ağustos 2016.

| * g
* t
* d
Türkiye'de basketbol |
| --- |
| Türkiye Bedensel Engelliler Spor Federasyonu |
| Genel | 

|  |  |
| --- | --- |
| Ligler | 
* TSB Süper Lig
* TSB 1. Lig
* TSB 2. Lig
* TSB 3. Lig

 |
| Kupalar | 
* Federasyon Kupası

 |

 |
| Millî takımlar | 

|  |  |
| --- | --- |
| Erkekler | 
* Erkek Millî Takımı

 |

 |
**Kral Mezarları**, Kıbrıs'ta, Baf limanının iki kilometre kuzeybatısında bulunan büyük bir nekropoldür.

Yeraltında bulunan mezarlar, MÖ 4. yüzyıla tarihlenmektedir ve sert kayaya oyulmuşlardır. MÖ 3. yüzyıla kadar Baflı soylular ve yüksek derecedeki görevliler buraya gömülüyordu. Nekropolün adı mezarların ihtişamından gelmektedir, aslında buraya gömülü bir kral yoktur. Bazı mezarlarda Dorik sütunlar ve fresklerle bezenmiş duvarlar bulunur. Bölgede hâlen arkeolojik kazılar devam ettirilmektedir. Mezarlar şekil itibarıyla o dönemin evlerine benzemektedir.

Nekropol, 1980 yılında tarihi Baf şehri ile birlikte UNESCO Dünya Mirasları listesine alınmıştır.

Galeri
------

* 
* 
* 
* 
* 
*

Kaynakça
--------

* The Tombs of the Kings 17 Ağustos 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Sidney Üniversitesi) Erişim tarihi: 23 Ağustos 2011

1. ↑  Paphos 11 Temmuz 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (UNESCO) Erişim tarihi: 23 Ağustos 2011
***Kral İsa Heykeli*** (Lehçe: Pomnik Chrystusa Króla), Polonya'nın Świebodzin kentinde bulunan bir heykeldir. İnşası 6 Kasım 2010 tarihinde tamamlanmış olup 33 metre yüksekliğindedir ve 440 ton ağırlığındadır. Kaidesiyle birlikte toplam yüksekliği 52 metredir. Heykel, yükseklik bazında dünyadaki en yüksek İsa heykelidir. Projenin fikir sahibi Sylwester Zawadzki adında emekli bir rahiptir.

Özellikleri
-----------

16 metre yüksekliğinde bir taş ve moloz yığını üzerine inşa edilmiştir. Heykelin yüksekliğinin 33 metre olmasının nedeni İsa'nın 33 yaşında öldüğüne inanılmasıdır. Heykelin başındaki altın kaplama taç 3.5 metre çapında ve 2 metre yüksekliğindedir. Ellerin bir tanesi 6 metre uzunluğundadır ve iki elin arasındaki açıklık 24 metredir. Pomnik Chrystusa Króla, Rio de Janeiro'da bulunan Christo Redentor heykelinden 3 metre daha yüksektir.

İnşaat
------

Świebodzin şehir meclisi 29 Ekim 2006 tarihinde heykelin yapımını onaylayan bir karara varmıştır. Heykelin inşasına bazı yüksek Katolik mercileri tarafından karşı çıkılmıştır. Ayrıca devlet yetkilileri güvenlik gerekçesiyle projeyi geçici olarak durdurmuştur. Proje için birçok ülke vatandaşları tarafından para yardımı yapılmıştır. İnşaat 6 Kasım 2010'da tamamlanmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Habertürk İnternet Sitesi". 10 Kasım 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Kasım 2010.
***Kil*** (Orijinal adı: ***Clay***), James Joyce'un yazdığı bir öyküdür. Eser, ilk kez 1914 yılında yazarın öykü derlemesi *Dublinliler*'de yayımlandı.

Konusu
------

Maria, Dublin'deki Lamplight Çamaşırhanesi'nde çalışan hiç evlenmemiş yaşlıca bir kadındır. Joe ve kardeşi Alphy'i Maria büyütmüştür. Maria o akşam Joe'nun evindeki çay davetine katılacaktır ve bu yüzden hem mutlu hem de heyecanlıdır. Maria çamaşırhanedeki kadınlara çay ve çörek dağıtılması işini tamamladıktan sonra iş yerinden ayrılır. Önce bir penilik küçük keklerden satın alır. Sonra pasta almak için başka bir pastaneye girer. Bu pastanedeki tezgahtar kız ilk söylediğinde Maria'nın ne istediğini anlayamaz ve ona düğün pastası mı istediğini sorar. Sonunda kadına erikli bir pastayı paket yapar. Tramvaya bindiğinde yanında oturduğu sarhoş bir adam Maria'yla sohbet eder. Joe'nun evine vardığında ev ahalisi tarafından çok sıcak karşılanır. Maria o anda hediye aldığı erikli pastayı tramvayda unuttuğunu fark eder. Bu durum onu hem utandırır hem de üzer. Bir süre Joe ile sohbet eden Maria, adama küs olduğu kardeşi Alphy'den bahsetmeyi düşünür. Bu konu açıldığında Joe rahatsız olur ve konuyu kapatır. Bu sırada çocuklar cadılar bayramı oyunları oynamaya başlarlar. Bu oyunda gözleri bağlı oyuncu masadaki bir hediyeyi seçer. Kızlardan birine yüzük çıkar. Bunu evlilikle bağdaştıran kız utanır. Diğer üç çocuğa su çıkar. Maria da bir seçim yapar. Maria'ya yüzük değil, bir parça kil çıkar. Bunun üzerine herkes sessizleşir çünkü kil ölümü temsil etmektedir. Maria'nın bir kere daha seçim yapmasına izin verirler. Kadına bu sefer bir dua kitabı çıkar. Oyunda sonra şarap içerler. Şarapları bittiğinde Maria Michael Balfe'nin *The Bohemian Girl* operasında bir arya olan *I Dreamt That I Dwelt in Marble Halls*'u (Türkçesi: *Mermer Salonlarda Oturduğumu Düşledim*) söyler. Aryayı söylerken ilk dörtlüğü iki kez okur ama kimse onun bu hatasını düzeltmez. Bu aryada Maria'nın hayatı boyunca sahip olmadığı şeyler anlatılmaktadır.

Şarkıyı bitirdiğinde Joe çok duygulanır. Gözleri yaşlarla dolan Joe tirbüşonu bulamaz ve hikâye Joe'nun eşine tirbüşonun nerede olduğunu sormasıyla biter.

Kaynakça
--------

* Joyce, James (2010), *Dublinliler*, Parşömen Yayınları, ISBN 978-605-5935-84-9

### Notlar

1. ↑  Öykünün Türkçe isminin alındığı kaynak: Joyce 2010, s. 86
2. ↑  Öykünün Türkçe isminin alındığı kaynak: Joyce 2010, s. 107
3. ↑  Öykünün Türkçe isminin alındığı kaynak: Joyce 2010, s. 99
**Kamboçya'da eşcinsellik** birkaç seneden beri kamu bir şekilde tartışılan bir konu olmasına rağmen hemcins aşk bu Budist devlette oldukça düşük bir seviyede kabul ile karşılanır ve daha özel olarak da tabulaştırılır.

Yasal durumu
------------

Kamboçya Krallığı'nda eşcinsellik yasaldır. Eşcinseller de rıza yaşı bakımımdan ayrımcılığa uğramazlar.

Hemcins birlikteliklerin tanınması
----------------------------------

Şubat 2004'te eski kral Norodom Sihanouk web sitesinde yazdığına göre hemcins birlikteliklerin San Francisco'da evlenme hakkına sahip olmalarından etkilenmiş ki eğer kendi halkı aynı şeyi istiyorsa idi bunu kabul ederdi.

Kral Sihanouk, eşcinseller ve travestilerin Tanrı'ya göre diğer insanlar ile eşit olduğunu inandığını da söylemiş, çünkü "Tanrı bir sürü tercihi sever". Kralın ifadeleri bütün ülke çapında fazla anlayış ile karşılanmamıştı ve kralın hiç icra yetkisine sahip olmamasından dolayı hemcins birliktelikleri tanıyan herhangi bir yasa öne sürülmemiştir.

Toplumsal durumu
----------------

2004'ten beri başkent Phnom Penh'de senevi bir onur yürüyüşü düzenlenmektedir. 2006'da aşağı yukarı 400 kişi, daha çok kültürel çeşitliliği kutlamak ve sağlık konularını dile getirmek amacıyla katılmışlardır.[*kaynak belirtilmeli*] Siem Reap kentinde ilk resmî gey pub açıldı.[*ne zaman?*]

Kaynakça
--------

* 

1. ↑  Reck, Stefan (22 Şubat 2004). "Kambodscha vor Wandel" (Almanca). Berlin: gay-web.de. 24 Ağustos 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Şubat 2011.

| * g
* t
* d
Asya'da LGBT hakları |
| --- |
| Egemen devletler | 
* Afganistan
* Azerbaycan
* Bahreyn
* Bangladeş
* Bhutan
* Birleşik Arap Emirlikleri
* Brunei
* Çin
* Doğu Timor
* Endonezya
* Ermenistan
* Filipinler
* Güney Kore
* Gürcistan
* Hindistan
* Irak
* İran
* İsrail
* Japonya
* Kamboçya
* Katar
* Kazakistan
* Kıbrıs Cumhuriyeti
* Kırgızistan
* Kuveyt
* Kuzey Kore
* Laos
* Lübnan
* Maldivler
* Malezya
* Mısır
* Moğolistan
* Myanmar
* Nepal
* Özbekistan
* Pakistan
* Rusya
* Singapur
* Sri Lanka
* Suriye
* Suudi Arabistan
* Tacikistan
* Tayland
* Türkiye
* Türkmenistan
* Umman
* Ürdün
* Vietnam
* Yemen

 |
| Sınırlı tanınmışolan devletler | 
* Abhazya
* Filistin
* Güney Osetya
* Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti
* Tayvan

 |
| Bağımlı vediğer bölgeler | 
* Ağrotur ve Dikelya
* Britanya Hint Okyanusu Toprakları
* Christmas Adası
* Cocos Adaları
* Hong Kong
* Makao

 |
| 
* Kategori Kategori

 |
Ökaryotik kamçı. 1-aksonem, 2-hücre zarı, 3-kamçı içi taşıma, 4-bazal cisimcik, 5-kamçının kesiti, 6-bazal cisimciğin üçlü mikrotübüllleri.
*Chlamydomonas reinhardtii*deki kamçının uzunlamasına kesiti. Hücre afeksinde kamçı için çapa görevi yapan bazal cisimcik görülüyor. Bazal cisimciklerin kaynağı sentriyollerdir ve sentriyoller, sahip oldukları dokuz adet periferal mikrotübül üçlüsü ile bazal cisimciklere benzemektedirler (resmin alt kısmı).
**Bazal cisimcik** (diğer adlarıyla **bazal granül** veya **kinetozom**) sentriyolden ve kısa silindirik mikrotübül diziliminden oluşmuş bir organeldir. Ökaryotik undulipodyumların (sil veya kamçı) taban temellerinde bulunur ve aksonem mikrotübüllerinin büyümesinde çekirdek bölge görevi yapar. Bazal cisimciklerin kaynağı olan sentriyoller, mikrotübülleri sentrozom içine sabitleyen bir çeşit mikrotübül organizasyon merkezi (MTOM) olan proteinler için tutunma bölgesi olarak görev yapar. Bu mikrotübüller, birçok ökaryotik hücredeki veziküllerin ve organellerin yapısal stabilitesini ve hareketinin kolaylaştırılmasını sağlar. Ancak bazal cisimcikler özellikle hücreden dışa doğru uzayan siller ve kamçılar için kök görevi görür.

Bazal cisimcikler sentriyollerden bilinmeyen işlemler sonucu oluşur. Yapı olarak aynılardır, ikisi de mikrotübül üçlülerinden oluşmuş 9x3'lük içi boş spiral bir silindir şeklindedir.

Bazal cisimcik üretimi düzenlenmesi ve üç boyutlu yönelim nükleotid bağlayıcı γ-tübülin grubunun işlevidir.

Kamçılar esasen bir bazal granülden hücre zarına bağlıdır.

Notlar
------

1. ↑  Y. Shang, C.-C. Tsao, and M. A. Gorovsky. 2005. Mutational analyses reveal a novel function of the nucleotide-binding domain of gamma-tubulin in the regulation of basal body biogenesis. *J. Cell Biol.* **171**(6):1035-44. PMID 16344310

Dış bağlantılar
---------------

* Boston Üniversitesi histoloji bölümü26 Kasım 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. - "Ultrastructure of the Cell: ciliated epithelium, cilia and basal bodies"

| * g
* t
* d
Hücre ve organellerin yapıları |
| --- |
| Endomembran sistem | Hücre zarı • Çekirdek (ve Çekirdekçik) • Endoplazmik retikulum • Golgi aygıtı • Parentezom • Otofaji • Veziküller (Eksozom • Lizozom • Endozom • Fagozom • Koful)

Sitoplazmik granül: Melanozom • Peroksizom (Glioksizom, Peroksizom) • Weibel-Palade cisimciği |
| Hücre iskeleti | Mikrofilamentler • Ara filamentler • Mikrotübüller • Prokaryotik hücre iskeleti • MTOMlar: Sentrozom/Sentriyol • Bazal cisimcik • Eksen direği cisimciği •Miyofibril |
| Endosimbiyontlar | Mitokondri • Plastitler (Kloroplast • Kromoplast • Lökoplast) |
| Diğer internal | RNA: Ribozom  • Vault • Sitoplazma • Proteazom |
| Eksternal | Undulipodyum: Sil/Kamçı • Aksonem • Işınsal çubuk • Hücre duvarı • Akrozom |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* TH: H1.00.01.1.01027

 |
**Kratos** (Antik Yunanca: *Κράτος*, Türkçe anlamı: "güç" ve "kuvvet"), *God of War* serisinin ana karakteri.

Kratos, ilk kez 2005'te, serinin ilk oyunu *God of War*'da göründü. Bu oyunda ailesinin intikamı için bir mücadele içinde olan Kratos'un davası serinin diğer oyunlarında da devam etti. PlayStation serisi altında markalaşan *God of War*'un ana karakteri Kratos, PlayStation 2 ve PlayStation Portable'da iki, PlayStation 3'te ise dört oyunda göründü. *God of War: Betrayal*'da da yer alan Kratos, 12 Mart 2013'te yayınlanan PlayStation 3 oyunu *God of War: Ascension*'dan sonra, 20 Nisan 2018'de PlayStation 4 için yayınlanan *God of War*'da görüldü. En son çıkan oyunu ise 9 Kasım 2022'de çıkan God of War: Ragnarök'tür.

Ayrıca bakınız
--------------

* Kratos

Kaynakça
--------

1. ↑  "Charlie Wen". Typepad. 20 Haziran 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2010.

Dış bağlantılar
---------------

* *God of War* Resmî sitesi10 Temmuz 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (İngilizce)
* 7 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (İngilizce)

| * g
* t
* d
*God of War* serisi |
| --- |
| Oyunlar | 

|  |  |
| --- | --- |
| Ana üçleme | 
* *God of War* (2005)
* *God of War II*
* *God of War III*
* *God of War: Ascension*
* *God of War* (2018)

 |
| Diğer oyunlar | 
* *Betrayal*
* *Chains of Olympus*
* *Ghost of Sparta*

 |

 |
| Evren | 
* Karakterler
	+ Kratos
* Çizgi roman
* Koleksiyonlar

 |
**Bağbaşı Höyüğü**, Antalya İl merkezinin güneybatısında, Elmalı İlçesi'nin 7 km. doğu-kuzeydoğusunda, Korkuteli – Elmalı karayolunun 1,5 km. doğusunda yer alan bir höyüktür. Höyük, Elmalı Ovası'na bakan bir tepenin kenarındadır. Ovanın güney kesiminde, günümüzde neredeyse tamamen kurutulmuş olan Karagöl Sazlığı ve Avlan Gölü yer almaktadır.

Kazılar
-------

Höyükte kazı çalışmaları 1967-69 yıllarında Machteld James Mellink başkanlığında yapılmıştır. Tepenin üst ve doğu kesimlerinde yaklaşık olarak 1.035 metrekarelik bir alanda çalışılmıştır.

Buluntular
----------

  

Yontmataş endüstrisinde genel olarak dilgiler hakim durumdadır. Yonga ve çekirdek az sayıda bulunmuştur. Alet olarak bıçak, orak-bıçak ve kazıyıcı bulunmuştur.

Maden buluntuları olarak Geç Kalkolitik Çağ tabakalarında bir bız ve yassı kalem parçasıdır.

Değerlendirme ve tarihlendirme
------------------------------

Üst tabakalar Beycesultan Geç Kalkolitik Çağ'ı ve Afrodisias VIII B ile VI tabakaları ile çağdaştır. En alt tabaka Kuruçay 7. tabaka, Kızılbel ve Emporio X. – VIII tabakaları ile benzerlik gösterir.

Orta Tunç Çağı çanak çömleği Elmalı Ovası'nda sadece Bağbaşı'nda, kısıtlı bir alanda ele geçmiştir. Antalya – Göller Bölgesi'nde Erken Tunç Çağı III. evrede yerleşme sayısında belirgin bir düşüş gözlenmekte olup bu durum Orta Tunç Çağı'nda de sürmüş görünmektedir. Elmalı Ovası'nda ise Erken Demir Çağı başlarına kadar bir boşluk görülmektedir.

Dış bağlantılar
---------------

* Fotoğraflar28 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4 5  "TAY – Yerleşme Dönem Ayrıntıları – Kalkolitik Bağbaşı". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Temmuz 2012.
2. ↑  Deniz Sarı, *İlk Tunç Çağı ve Orta Tunç Çağı'nda Batı Anadolu'nun Kültürel ve Siyasal Gelişimi* 5 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Sh.: 206
**Julia**, Prokonsül Gaius Julius Caesar ve Aurelia Cotta'nın iki kızının da ortak adı. Adı geçenler Diktatör Gaius Julius Caesar'ın ailesidir. Kız kardeşler Roma'da doğmuş ve büyümüşlerdir.

Kız kardeşlerden büyük olanı tarihçiler tarafından bazen *Julia Major* (*Major* Latince *büyük*), küçük olanı ise *Julia Minor* (*Minor* Latince *küçük*) olarak da adlandırılır.

### Jül Sezar'ın büyük kız kardeşi

Diktatör Jül Sezar'ın büyük kız kardeşi olan Julia, hangi sınıftan olduğu belirsiz ancak eski bir patrici Roma ailesinden gelen Lucius Pinarius  ve sonra da Quintus Pedius ile evlenmiştir. Her iki evliliğinden de en azından bir oğlu olduğu kesindir. MÖ 61 yılında dinsizlikle suçlanan Publius Clodius Pulcher'e karşı tanıklık yapanın, büyük Julia mı yoksa küçük Julia mı olduğu belli değildir. Büyük kız kardeşin hayatı ya da yukarıda adı geçen adamlarla gerçekten evlenip evlenmediği hakkında çok fazla bilgi yoktur.

### Jül Sezar'ın ikinci büyük kız kardeşi

**Julia** (MÖ 101-MÖ 51), Jül Sezar'ın diğer kız kardeşidir. Bu Julia, Pleb statüsüne sahip senatoryal bir aileden gelen praetor ve komisyoner Marcus Atius Balbus ile evlenmiştir. Julia'nın Balbus'dan üç kızı olmuştur;

* Atia Balba Prima
* Atia Balba Caesonia - İlk imparator Augustus ve kız kardeşi Küçük Octavia'nın (triumvir Marcus Antonius'un dördüncü karısı) anneleri.
* Atia Balba Tertia

Julia ve annesi, Sezar'ın karısı Pompeia ve politikacı Publius Clodius Pulcher arasındaki ilişki yüzünden mahkemeye verilmişlerdi. Sezar bu skandal üzerine Pompeia'dan boşandı. Balbus MÖ 52 yılında, Julia ise bir yıl sonra ölmüştür. Julia’nın torunu Octavian (geleceğin imparatoru Augustus), 12 yaşındayken anneannesinin onuruna cenaze töreninde bir konuşma yapmıştır.

### Kaynakça

* Suetonius - On iki Sezar - Sezar ve Augustus.
* , (İngilizce), 2008-18-02 tarihinde erişildi
*

### Notlar

1. ↑  Livy *Ab Urbe condita* i. 7  22 Mayıs 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
2. ↑  App. *B. C.* iii. 22, 23; Suetonius *Jül Sezar'ın hayatı 30 Mayıs 2012 tarihinde Archive.is sitesinde arşivlendi* 83.
3. ↑  Suet. *Caes.* 74; Schol. Bob. *in Clod.* p. 337, Orelli.
Derneğin logosu
**Sümer Halk Oyunları Topluluğu Gençlik Ve Spor Kulübü Derneği (SÜMHOTER)** Merkezi İzmir'de bulunan bir Sivil toplum kuruluşu'dur.

1973 yılında Sümerbank Folklor kolu olarak kurulan topluluk, 1974 yılında Sümer Halk Oyunları Topluluğu (SÜMHOTER) adı altında dernekleşerek faaliyetine başlamıştır.

Derneğin amacı
--------------

Türk Halk Oyunlarının, halk giysilerinin ve halk müziğinin aslına uygun olarak derlenmesi, öğretilmesi ve yaygınlaştırılması amacıyla, yurt içinde ve dışında organizasyonlar yapmak, Türk kültürünün tanıtılmasına yönelik her türlü hizmette bulunmak, dernek üyeleriyle onların yakınlarının birlik ve beraberliğini güçlendirecek sosyal aktiviteler düzenlemek, gönüllü gençlik çalışmaları ve kampları düzenlemek, çevreyi, tarihsel ve sanatsal eserlerini korumak, gençlik turizmini geliştirmek ve bu alanlarda proje çalışmaları yapmak, derneğin gelirlerini arttıracak, gösteri, kermes, şenlik ve seyahatler düzenlemek, halk danslarına ve halk müziğine gönül vermiş gençlerin daha sağlıklı ortamda prova yapmalarına yönelik ve bünyesinde seminer, konferans ve etnoğrafik sergilerin düzenlenebileceği bir Kültür merkezi inşa etmek, eğitim hizmeti olarak, yetenekli ve yardıma muhtaç öğrencilere eğitim ve öğretim imkânlarını sağlamak amacıyla yardımlar yapmak, burslar sağlamak şeklinde açıklanmaktadır.

Kurucu üyeleri
--------------

Sümhoter'in kurucu üyeleri, Bülent Yıldırım, Sabahattin Türkoğlu, A. Remzi Hatip, Muzaffer Döşemeci, Ertuğrul Atlet, Nafiz Çapacı, Feyzi Palut, Kayhan Noral'dır.

Dereceleri
----------

* 1984 yılında İtalya’nın Pescara şehrinde yapılan ve yirmi üç ülkenin katıldığı Halk oyunları yarışmasında Dünya ikinciliği
* 1998 Dernekler arası Halk Oyunları Yarışması: Türkiye Birincisi,
* 2002 Dernekler arası Halk Oyunları Yarışması: İzmir’de Bölge İkincisi

Etkinlik repertuvarı
--------------------

1974 PONT CHRETIEN - Fransa (afiş)
* Zeybek
* Bodrum
* Üsküp
* Van
* Silifke
* Artvin
* Kafkas
* Gaziantep
* Diyarbakır
* Edirne
* Elazığ
* Bitlis

yörelerinin halkoyunları.
Kurulduğu günden beri, on bini aşkın gence, Türk folklorunu sevdiren, halk danslarını bir tanıtım aracı olarak ele alan ve onları Türk Kültürünün birer elçisi olarak yetiştiren SÜMHOTER, uluslararası yarışmalarda Türkiye'yi temsil etmektedir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Türkiye'nin Sanat Elçisi: SÜMHOTER". *Milliyet*. milliyet.com.tr. 5 Ocak 2011. 6 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Temmuz 2018.
2. ↑  "Fransa'da dünya renkleri". *Hürriyet*. hurriyet.com.tr. 11 Ağustos 1997. 6 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Temmuz 2018.
3. ↑  "Basın Sitesi'ne yeni kültür-sanat merkezi". *Yeni Asır*. yeniasir.com.tr. 8 Eylül 2011. 6 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Temmuz 2018.
4. ↑  "Anadolu renkleri halk oyunlarına yansıdı". *Haberekspres.com*. 7 Haziran 2011. 6 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Temmuz 2018.

Dış bağlantılar
---------------

* SÜMHOTER web sitesi
**Barak Ana** - Türk mitolojisinde Köpek Tanrıça. **Köpek Ana (Köbek Ene)** ve Moğollarda **Nokay Eçe** olarak da bilinir. Bazı Moğol boyları köpekten türediklerine inanırlar. **Barak** sıradan bir köpek olmayıp kutlu sayılır. Nogay adlı Türk-Moğol boyu ile ilişkilidir. Masallarda Köpük olarak tercüme edilen Köbek, Kübek adlı kahramanın bu motifle ilgili olma ihtimali yüksektir. Oğuz destanında Barak Boyu’nun (Oğuz Han'ın İtbarak akınları) erkeklerinin yüzlerinin köpek yüzü (veya o kadar çirkin) olduğu fakat kadınlarının ise aksine inanılmaz derecede güzel ve çekici oldukları anlatılır. Bu nedenle Barak Ana kavramı bu boyun türediği Ana şeklinde algılansa da, kafasının köpek kafası olduğu şeklinde kesin bir bilgi mevcut değildir.

Nokay
-----

Pek çok kaynakta köpeğin (Moğolca *Nokay*) Moğollarca kutsal (totem hayvanı olarak) kabul edildiği yazılır. Türkler ise köpeği inanç sistemleri içerisinde değerli olarak görmez. Bu durum iki kültür arasındaki önemmli farklardan birisi olarak anlaşılır. Oysaki Lessing'e ait Moğolca Sözlük’te, geçmişte Moğolların da tıpkı Türkler gibi kutlu bir hayvan olarak gördükleri kurdun adını anmaktan çekindikleri için (tabu, yasak) onun yerine "Nokay" (köpek) diyerek bahsettiklerini fakat duruma göre bu kavramı Kurt olarak algıladıklarını yazmıştır.

Etimoloji
---------

* **Barak:** (Bar/Var). "Barmak" (Varmak) fiili ile ilgili anlamlar içerir. Efsanevi bir köpek türüdür.
* **Nokay:** Moğolca köpek demektir.

Dipnotlar
---------

1. ↑  Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-1, Sayfa 190)
2. ↑  Moğolca - Türkçe Sözlük, D. Ferdinand Lessing, TÜRK DİL KURUMU YAYINLARI, Çevirmen: Prof. Dr. Günay Karaağaç, Orijinal dilde ilk Baskı: 1960, Türkiye 2003 baskısı, ISBN 9789751616593
3. ↑  Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-1, Sayfa 191)
Orbitaller
Elektron dizilimi kırmızı ok yönündedir.
**Baş kuantum sayısı**, "n" ile gösterilen yörünge numarasının değerini belirleyen sayıdır. 1, 2, 3, 4, ... gibi sayı değerlerini alabilir. Yörünge numarası ile yörüngenin çekirdeğe uzaklığı doğru orantılıdır.

Temel haldeki çok elektronlu atomların elektron dizilimi: Çekirdeğe en yakın **1s** orbitalinden başlamak üzere sıra ile elektronlar tarafından doldurulur.

{\displaystyle (1s^{2}).\,}
{\displaystyle (2s^{2}),(2p^{6}).\,}
{\displaystyle (3s^{2}),(3p^{6}).\,}
{\displaystyle (4s^{2}),(3d^{10}),(4p^{6}).\,}
{\displaystyle (5s^{2}),(4d^{10}),(5p^{6}).\,}
{\displaystyle (6s^{2}),(4f^{14}),(5d^{10}),(6p^{6}).\,}
{\displaystyle (7s^{2}),(5f^{14}),(6d^{10}),(7p^{6}).\,}

sırasına göre dizilim devam eder.

Burada;

{\displaystyle (1s^{2}).\,} 'yi ele alırsak.

**1**: Baş kuantum sayısı (veya Enerji seviyesi veya yörünge),

**s**: Orbital adı,

**2**: Elektron sayısıdır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Atomic Orbital Theory" (PDF). 8 Ekim 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 3 Şubat 2012.
**Balık kılçığı diyagramı** veya **Ishikawa diyagramı**, bir tür kalite diyagramı. Yedi kalite aracından biridir. İlk defa 1943 yılında Kaoru Ishikawa tarafından kullanılmıştır.

İlk zamanlarda Japonya'da büyük kullanım alanlarına yayılmıştır. Sonuçları ortaya çıkaran sebepleri ortaya koymak, görselleştirmek ve üzerinde çalışmak için oluşturulur. Balık kılçığı diyagramının genel uygulama alanı ürün tasarımı ve kalite hatalarının engellenmesidir. Problemi yaratan tüm sebepler bazı değişiklik kaynakları yüzünden oluşur. Sebepler genellikle bu kaynakları tespit edebilmek için ana kategorilere ayrılmıştır. Ve bu kategoriler çoğunlukla aşağıdakileri içerir.

* İnsan: Sürece dahil olan kişileri
* Yöntemler/Metotlar: Sürecin nasıl çalıştırıldığı ve politikalar, prosedürler, kurallar, düzenlemeler, kanunlar gibi belirli gerekleri
* Makineler: Ekipman, bilgisayar, alet vb. türden işin yapılmasını sağlayan cihazlar
* Malzemeler: Hammaddeler, parçalar, kalemler, kâğıtlar vb. türden son ürünü üretmekte kullanılanları
* Ölçümler: Kaliteyi değerlendirmek için kullanılan ve süreç tarafından yaratılan verileri
* Çevre: Sürecin çalıştığı yer, zaman, sıcaklık ve kültür gibi koşulları

Uygulanışı
----------

Öncelikle sebepleri araştırılacak ilgili kalite unsuru grafiğin en sağına yazılır. Daha sonra ana ve alt sebepler grafiğe eklenerek diyagram tamamlanır. Bu sebepler araştırılırken olabildiğince çok ve uzman kişinin görüşü alınmalıdır. Gerçekliği yakalamak için bu beyin fırtınasının yapılması kaçınılmazdır.

Çoğunlukla Pareto analizi ile birlikte kullanılır. Bu suretle, önce ilgili durum için önemli karakteristikler belirlenir. Sonra bu karakteristik üzerinde çalışılarak sebepler araştırılır.

Hazırlanmasında dikkat edilecek hususlar
----------------------------------------

Diyagram hazırlanırken dikkat edilmesi gereken hususlar şu şekilde listelenebilir:

* Sebepler araştırılırken değişik kesimlerin görüşleri alınmalıdır.
* Herkesin görüşlerini rahatlıkla, çekinmeden söyleyebileceği ortam oluşturulmalıdır.
* Sebepler yazılırken tarafsız davranmalı, fakat çözülebilir olmalarına özen gösterilmelidir.
* Diyagramın değişen şartlara göre güncel tutulması sağlanmalıdır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Eğitimde Toplam Kalite Yönetimi Ve Kalite Yönetiminin Araçları". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Aralık 2010.
2. ↑  "Kalite Araçları". 20 Nisan 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Aralık 2010.
3. 1 2  "Kalitenin İyileştirilmesinde İstatiksel Yöntemler - Makale(PDF)" (PDF). 28 Aralık 2003 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Aralık 2010.

Ayrıca bakınız
--------------

* Yedi kalite aracı
**Başak III Grupları**, Başak kümesi'nin sol tarafında çok belirgin bir gökada grupları çizgisi oluşturan gökada grupları. Başak Kümesi'nin yerçekimsel gücü, bu gruplar topluluğunu uzayda 40 milyon ışık yıllık bir alana yayılan uzun bir gökadalar zinciri haline getirmiştir.

NGC 5364, Başak III Grupları içerisindeki sarmal gökada.
Başak III Gruplarından dikkati çeken bazı gökadalar. NGC 5248, sarmal bir gökadadır ve bölgedeki en parlak gökadalardan biridir. NGC 5363, ortasından soluk bir toz şeridi geçen bir merceksi gökadadır. NGC 5364, çok uzun sarmal kolları olan bir sarmal gökadadır. NGC 5566, merkezi yıldız halkası ve açık, uzun sarmal kollarıyla, bir çubuklu sarmal gökadadır. NGC 5577, çok daha normal bir sarmal gökadadır. NGC 5638, büyük bir eliptik gökadadır. Bir yıldız halkası ile çevrelenmiş merkezi bir çubuğa sahip sarmal bir gökada olan NGC 5636. NGC 5740, NGC 5746 Grubu'nda yer alan normal bir sarmal gökadadır. NGC 5746, bu gruptaki en parlak gökadadır ve büyük bir ihtimalle tüm Başak III Grupları içerisindeki en büyük gökadadır. NGC 5846, büyük bir eliptik gökadadır. Aynı görüş alanı içerisindeki, çok daha küçük bir eliptik gökada olan NGC 5846A.

Grup Üyeleri
------------

Başlıca Başak III Grupları aşağıda listelenmiştir. Buradaki en büyük grup, NGC 5638 Grubu'nun yanında yer alan NGC 5746 Grubu'dur ve her iki grup, 20 önemli gökada içeren tek bir büyük grup olarak kabul edilebilir.

**NGC 5248 Grubu**: UGC 8575, UGC 8614 ve NGC 5248.
**NGC 5364 Grubu**: NGC 5300, NGC 5348, NGC 5356, NGC 5360, NGC 5363 ve NGC 5364.
**NGC 5506 Grubu**: IC 976, UGC 9057, NGC 5496, NGC 5506 ve NGC 5507.
**NGC 5566 Grubu**: NGC 5560, NGC 5566, NGC 5569, NGC 5574, NGC 5576, NGC 5577 ve UGC 9215.
**NGC 5638 Grubu**: NGC 5636, NGC 5638, UGC 9310, IC 1024, NGC 5668 ve UGC 9380.
**NGC 5746 Grubu**: UGC 9299, NGC 5690, NGC 5691, NGC 5692, NGC 5705, NGC 5713, NGC 5719, NGC 5725, UGC 9469, UGC 9482, NGC 5740, NGC 5746 ve NGC 5750.
**NGC 5775 Grubu**: IC 1066, IC 1067, NGC 5770, NGC 5774 ve NGC 5775.
**NGC 5846 Grubu**: NGC 5813, NGC 5831, NGC 5846, NGC 5846A, NGC 5854, NGC 5864, NGC 5869, UGC 9746, UGC 9751 ve UGC 9760.

Ayrıca bakınız
--------------

* Başak kümesi
* Başak Süperkümesi

Kaynakça
--------

* Atlas of the Universe19 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Zühtü Müridoğlu'nun yaptığı Barbaros anıtı
**Barbaros Anıtı**, Beşiktaş'ta ünlü Osmanlı amirali Barbaros Hayreddin Paşa'nın hatırasına, Barbaros Parkı'nda yer alan ve 1944 yılında dikilen bronz dökümden yapılmış anıttır.

Cumhuriyet dönemi meydan anıtları arasında, en büyüklerinden biridir. Beşiktaş'ın sembolü hâlindeki anıtın önünde her yıl *Denizcilik Bayramı* ve *Deniz Kuvvetleri Günü* kutlamaları gerçekleşir.

Cezayir Caddesi'nde ve Barbaros Türbesi’nin hemen arkasında yer alır. Meydanın düzenlenmesi ve heykelin yerinin saptanması, şehircilik uzmanı Henri Prost tarafından yapılmıştır. 1941-1943 arasında hazırlanmış, 1944’te yerine dikilmiştir. Heykeli Zühtü Müridoğlu ve Ali Hadi Bara yapmıştır; bronz işleri Yusuf Akpınar ve Ali Haydar Seymen’e aittir. (sh. 463-466) Anıtın tümü 11,50 metredir. Bronz dökülen kısmı 6 ton 900 kilodur.

Kaide, heykel ve sütun olmak üzere üç bölümden meydana gelir. On metre yüksekliğinde kademeli kaide, birkaç basamaklı mermer bir platform üzerindedir. Kaidenin sol yanında Barbaros'un I. Süleyman'a takdimi, sağ yanında ise Preveze Deniz Zaferi kabartma olarak işlenmiştir. Kaidenin ön kısmı gemi pruvası ve güvertesini simgeleyecek biçimde iki buçuk metre yüksekliğinde bir platform şeklindedir.

Kaidenin üzerinde üç bronz figür yer alır. Barbaros, normal bir insan boyundan 1/3 daha büyük ölçüde iki leventin ortasında yer almaktadır. Anıtın üzerindeki tiplerin giysileri Nigâri'nin minyatüründen esinlenilerek yapılmıştır. Barbaros’un hemen arkasındaki levent, o yıllarda yeni yeni kullanılmaya başlanan bir tabanca ile sol elinde bir sancak tutmaktadır. Soldaki levendin elinde ise bir kılıç vardır. Bunlar ayakları açık savaşa hazır durumda yapılmışlardır. Tiplemelerde yabancı ressamların çizgilerinden de esinlenildiği sanılmaktadır.

Figürlerin arkalarında sivri bir köşe ile sonuçlanan soyut bir kütle bulunmaktadır. Üzerinde Yahya Kemal'in "*Süleymaniye’de Bir Bayram Sabahı*" şiirinden alınmış dizeler yer alır. Dizelerin üzerinde de bir dal motifi ile 1944 tarihi bulunur.

Anıtın kaidesindeki dizeler
---------------------------

> "Deniz ufkunda bu top sesleri nereden geliyor ?
> 
> 
> Barbaros belki donanmayla seferden geliyor
> 
> 
> Adalardan mı? Tunus'tan mı? Cezayir'den mi?
> 
> 
> Hür ufuklarda donanmış iki yüz pare gemi
> 
> 
> ‘Yeni doğmuş ay’ı baktıkları yerden geliyor.
> 
> 
> 
> O mübarek gemiler hangi seferden geliyor ?
> 
>

Kaynakça
--------

1. ↑  M. Âkif Aydın; Coşkun Yılmaz (2015). *Antik çağ'dan XXI. yüzyıla büyük İstanbul tarihi*. İBB Kültür A.Ş. ISBN 978-605-91-3226-8.
**Kingman**; ABD'nin güneybatısındaki Arizona eyaletinin Mohave İlçesinde bulunan ve bu ilçenin merkezi olan bir şehir. ABD 2010 Nüfus Sayımı itibarıyla nüfusu 28.068 kişidir

Coğrafya
--------

ABD Sayım Bürosu verilerine göre Kingman şehrinin sınırları içindeki yüzölçümü 78 km² olup hiç su yüzeyi buna dahil değildir. Şehri coğrafi konumu eylem ve boylam olarak 35°12′30″ Kuzey; ve 114°17′33″ Batı olarak verilmektedir. Rakim deniz yuzeyinden 1.016 m.dir.

Şu göstergede Kingman Şehri; bu şehrin komşu kasaba ve kentlerin Kingman'a mesafe ile yönleri; 2010 itibarıyla nüfusları ve nüfus büyüklüğü sınıfları verilmiştir:

Kingman'e yön, mesafe ve nüfusKingman'e yön, mesafe ve nüfus
Kingman**Kingman**
Nüfus 39.540 kişi (2010). Bullhead City (52 km) 
Nüfus 2.033 kişi (2010). Dolan Springs (50 km) 
Nüfus 4.515 kişi (2010). Golden Valley (17 km) 
Nüfus 14.810 kişi (2010). New Kingman-Butler (5 km) 
Nüfus 7.323 kişi (2010). Laughlin (54 km) 

Kıngman Şehri eyalet merkezi Phoenix'in 266 km kuzeybatısında; Flagstaff, Arizona'nın 97 kmbatısında; Arizona eyaleti dışında bulanan Las Vegas, Nevada'nın 137 km kuzeydoğusunda, Los Angeles'nın 400 km kuzeydoğusunda bulunmaktadır.

Demografi
---------

Kingman'in ABD 2010 Nüfus Sayımı'nda nüfusu 28.068 kişi olup nüfus yoğunluğu 258.6 kişi/km² idi. 2014 Nüfus Tahminine göre ise nüfusunun 28.549 kişi olduğu tahmin edilmiştir.

Resimler
--------

* Kingman, Arizona: Route 66 kara yolu ile Kingman Şehrine girişKingman, Arizona: Route 66 kara yolu ile Kingman Şehrine giriş
* Kingman, Arizona: Havadan şehir merkezi ve Route 66Kingman, Arizona: Havadan şehir merkezi ve Route 66

Kaynakça
--------

1. ↑  "US Gazetteer files: 2010, 2000, and 1990". 12 Ocak 2012. 20 Temmuz 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Nisan 2011.
2. ↑  "2010 census". 15 Kasım 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Temmuz 2012.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: n83220573
* MusicBrainz: fd27a126-a6de-4dbc-a536-5c62c50bf8e5
* NARA: 10039907
* NLI: 987007564670105171
* VIAF: 150139189
* WorldCat: lccn-n83220573

 |
**Beyşehir Höyük C**, Konya il merkezinin batı – güneybatısında, Beyşehir İlçesi'nin kuzeyinde, Sadıkhacı Köyü'nün yaklaşık olarak 6 km. batısında yer alan bir höyüktür. Höyük, Eflatunpınar'ın hemen güneyindedir. Arkeolog Solecki'de **Eflatun Höyük** olarak geçen yerleşmenin diğer bir adı da **Kocadere Höyük'**tür. Fakat arkeoloji yazınına Beyşehir Höyük C olarak yerleşmiştir. Yetersiz yayınlarda, yerleşmenin boyutları hakkında da bir bilgi yoktur.

Araştırmalar
------------

Höyük ilk olarak 1963 yılında, Beyşehir Gölü - Suğla Gölü çevresinde R. S. Solecki başkanlığında yürütülen yüzey araştırmalarında saptanmıştır.

Tabakalanma
-----------

Yüzey toplamalarında ele geçen malzemeye dayanılarak höyükte Neolitik Çağ, Erken Tunç Çağı ve Orta Tunç Çağı yerleşmeleri olduğu belirtilmektedir.

Buluntular
----------

Çanak çömlek buluntusu olarak oldukça kaba bir tutamak parçası ele geçmiştir. James Mellaart, bu parçayı tarihlemekten kaçınmıştır.

Yontmataş buluntuları olarak iki yüzeyinden yonga çıkartılarak oluşturulmuş obsidiyen uçlarından söz edilmektedir. Bunlar baskı yöntemiyle yapılmış yaprak biçimli ok uçlarıdır. Benzerleri Konya / Çukurkent ve Ilıcapınar yerleşmelerinde de ele geçmiştir.

Değerlendirme ve tarihlendirme
------------------------------

Konya Ovası'nın bilinen Neolitik Çağ yerleşmelerindekine benzer ok uçlarının varlığı, höyükte en azından bir dönem bir Neolitik yerleşme olduğu şeklinde yorumlanabilir. Ancak Solecki'nin çalışmasında höyük Neolitik Çağ yerleşmelerinden biri olarak gösterilmiş değildir. Aynı şekilde David French de höyükte Neolitik Çağ olmadığını ileri sürmektedir.

Dış bağlantılar
---------------

* Yakın plan kroki 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Fotoğraf

Kaynakça
--------

1. ↑  "TAY Yerleşme Ayrıntıları". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Kasım 2012.
2. 1 2 3 4 5  "TAY –yda". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Kasım 2012.
**Tell Dhahab Höyüğü** (Arapça **تل ذهب** *Tell Zeheb* «altın tepe»), Antakya İl merkezinin güneydoğusunda, Reyhanlı İlçesi'nin 1,5–2 km. güneydoğusunda, Tell el Cüdeyde Höyük'ünün güneyinde yer alan bir höyüktür. Höyük'ün günümüzdeki adı **Altıntepe Höyüğü'**dür. Tepe, 200 metre çapında, 10 metre yüksekliktedir. Höyük'ün en eski olarak günümüzden 9 bin yıl öncesinden, Neolitik Çağ'da yerleşim gördüğü saptanmıştır.

Kazılar
-------

Höyük, Chigaco Üniversitesi'nin Doğu Bilimleri Enstitüsü tarafından yapılan *Suriye Yüzey Araştırması* sırasında, Robert J. Braidwood tarafından 1933 yılında saptanmıştır. Daha sonra 1938 yılında tepenin kuzey yamacında sondaj tarzında 4,0 x 2,25 metre ölçülerinde 8 metre derinlikte çalışılmış ve tabakalanma saptanmıştır.

Tabakalanma
-----------

Sondajda erken Tunç Çağı yerleşmeleri, Amik A, H ve F evrelerinde olmak üzere sağlanmıştır. G Evresi şüphelidir.

Buluntular
----------

Amik G Evresi'ne tarihlenen basit yalın mal, saklı astar bezemeli mal örnekleri bulunmuştur. H Evresi'nin özgün *kırmızı-siyah açkılı mal* olarak tanımlanan Karaz malı buluntuları ele geçmiştir. Yine bu döneme özgü, *andiron* olarak adlandırılan kil seyyar ocaklar da küçük buluntular arasındadır.

Tahribat durumu
---------------

Höyüğün yüzde seksenlik kısmı, yakınından geçen karayolu için toprak alımında kullanılmıştır.

Dış bağlantılar
---------------

* Yakın plan kroki4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Fotoğraflar4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Kaynakça
--------

1. ↑  TAY – Yerleşme Ayrıntıları
2. 1 2 3 4  "TAY – Yerleşme Dönem Ayrıntıları". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Haziran 2012.
3. 1 2  "TAY Tahribat Raporu, Akdeniz Dosyası". 30 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Haziran 2012.
**Kandil Dağları** (Kürtçe: قەندیل / Çiyayên Qendîlê), Irak-İran sınırında yer alan ve yaklaşık 1.500 km uzunluğundaki Zagros Dağları'nın bir bölümünü oluşturan sıradağlar. Dağın büyük kısmı Irak tarafındaki Erbil ilindedir. Akarsular tarafından derin olarak yarılan Kandil'i, hem Irak hem de İran bölümünde faylar sınırlamıştır. Dağlık bir yapıya sahip olan arazi çeşitli bitki ve hayvan türlerini de barındırmaktadır. Zirveleri kar ve buzullarla, etekleri meşe ağaçları, alıç, kiraz eriği, kuşburnu, elma, ahlat, üvez vb. yabani ağaçlar ve çayır otlarıyla kaplıdır.

Dağlar en çok Türkiye ve Irak'ta etkinlik gösteren yasa dışı silahlı örgüt PKK tarafından ana merkez olarak kullanıldıkları için dikkat çekmektedir. 1999'da PKK lideri Abdullah Öcalan'ın yargılanması sırasında PKK tek taraflı olarak ateşkes ilan etti, ve bunun bir parçası olarak tüm güçlerini Türkiye Cumhuriyeti topraklarından çekip Kandil dağlarında üsleneceklerini açıkladı. 2004'te PKK'nın silahlı faaliyetlerine yeniden başlaması üzerine dağlar Türk Hava Kuvvetleri tarafından sıklıkla bombardımana tutulmaya başladı ve bu 2012'de Çözüm Süreci'nin başlamasına kadar devam etti. 2015'te Türk savaş uçakları Kandil'i üç yıl sonra ilk defa yeniden bombaladı. Bunun yanında, Kürdistan Özgür Yaşam Partisi'nin (PJAK) de merkezi Kandil'de bulunmaktadır. Günümüzde yaklaşık 5.000 kadar PKK ve PJAK militanı dağlar üzerinde 50 km²'lik bir alanı kontrol etmektedir ve bu alan TSK tarafından sıklıkla bombalanıp İran Silahlı Kuvvetleri tarafından ara sıra topa tutulmaktadır.

Sıradağların en yüksek noktası, 3.587 metre yüksekliğe sahip olan Kuhe Hacı İbrahim dağıdır.

Kaynakça
--------

1. 1 2  Nijman, Jan (2020). *Geography: Realms, Regions, and Concepts* (20. bas.). Wiley. ISBN 978-1119607410.
2. ↑  "Chronology of the Important Events in the World/PKK Chronology (1976–2006)". 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Nisan 2011.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 18 Ağustos 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Eylül 2015.
4. ↑  Gunter, Michael M. (4 Kasım 2010). *Historical Dictionary of the Kurds* (İngilizce). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7507-4. 8 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Haziran 2021.

Dış bağlantılar
---------------

* Kandil'deki kadın PKK militanları ile yapılan röpartajlar 8 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. BBC
**Kinizm** (**sinizm, kinik ya da kuşkuculuk**), Sofist Gorgias'ın ve daha sonra da Sokrates'in öğrencisi olan Antisthenes'in öğretisidir. Antisthenes, *Kynosarges Gymnasion*'da okulunu kurmuştur. Kinik okulun, *kyon* kelimesinden türediği söylenmektedir; kyon ise *köpek* ya da *köpeksi* anlamındadır.

Genel çerçeve
-------------

Kinizmin tutarlı uygulayıcısı olarak fıçıda yaşayan Diyojen
Kinik okul, Sokratesçi okullardan biri kabul edilir. Anthisthenes mutluluğa ancak erdemle ulaşılacağını ve bu erdemin de dünyevi hazları yadsımakla mümkün olabileceğini (mülkiyet, aile, din vb. değer ve yargıları reddederek) savunmuştur. Kinizme ün kazandıran, dolayısıyla kinizmin yayılmasını sağlayan Diogenes'tir. Diogenes bu öğretiyi eyleme dönüştürmüştür ve gerçek erdeme ancak bu şekilde ulaşılacağını savunmuştur. Rivayete göre Diogenes yaşamını bir fıçının içinde devam ettirmeye vardırarak, toplumsal gereksinmelerden kendisini tamamen yalıtmaya yönelmiştir.

Kinik felsefe
-------------

Kiniklerin temel felsefi konumları, zamanın uygarlık değerlerine yönelik aldırmaz tavırları ve eleştirel yaklaşımları tarafından şekillenir. Onların temel etik ilkesi erdemdir ve bundan anladıkları da, insanın özgürlüğü ve kendi iç bağımsızlığı ile yaşamını sürdürmesidir. İnsan, her tür gereksinmeye olan bağımlılığından kurtulmalıdır. Dolayısıyla böyle bir erdem anlayışı, bilgi ile temellendirilir; yani, insan ancak bilgilenme aracılığıyla kendisini kuşatmış olan gereksemelerden sıyrılabilir. Onlar açısından bilgi ve ahlaki ilkeler bu nedenle salt soyut bir bilme meselesi değil, somut yaşamda yaşanması gereken şeylerdir. Kinik filozoflar, bütün bu yaklaşımlarına uygun bir kişilik örneği olarak Sokrates'e işaret ederler. Kinizme göre, insan kendi kendisine dayanmalıdır, ki erdemli, yani kendine yetebilen bir kişi olabilsin. İnsanın doğaya karşı geliştirdiği toplumsallık, büyük ölçüde gereksiz ve yozlaştırıcı nitelikler arz eder; kinikler buna karşı doğal ve sade yaşamı öne çıkarırlar.

Ayrıca bakınız
--------------

* Sofistler
* Sokratesçi okullar
* Babailik
* Melamilik
* Stoacılık

Bilinen kinik filozoflar
------------------------

* Antisthenes
* Diyojen
* Demetrius
* Dion
* Hipparchia
* Kerkidas
* Krates
* Menedemos
* Menippos
* Zoilos
* Oenomaus
* Demonax

Kaynakça
--------

1. ↑  Felsefe Tarihi, Macit Gökberk, Remzi Kitabevi, sayfa: 52

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb11931836x (data)
* LCCN: sh85035151
* NKC: ph608670
* NLI: 987007538307705171

 |
**Kristen Pfaff** (26 Mayıs 1967, Buffalo, New York - 16 Haziran 1994), Hole grubunda basçılık yapmasıyla tanınmıştır.

Minnesota Üniversitesi'nde okumuştur. Üniversite yıllarında çello ve piyano çalmıştır. Minneapolis'te yaşarken, mezuniyetinin ardından bas gitar çalmaya başlamıştır.

Daha sonra arkadaşları Joachim Breuer ve Matt Entsminger ile Janitor Joe adında bir grup kurarlar. 1993'te bir turneye çıkarlar ve turnenin Kaliforniya durağında Pfaff, Hole grubundan o sırada gruba yeni bir basçı arayan Courtney Love ve Eric Erlandson ile tanışır. Love onu bas çalması için Hole'a davet eder, ama Pfaff kabul etmez ve Minneapolis'e döner, ama Love ve Erlandson peşini bırakmaz. Pfaff, yine 1993'te nihayet Hole'a girmeyi kabul eder ve Minneapolis'ten Seattle'a taşınır. Erlandson, Pfaff'ın gruba katılmasıyla ilgili, "Nihayet gerçek bir grup olmuştuk, bu bizim çıkışımızdı." demiştir.Live Through This albümünü kaydederken Erlandson ve Pfaff aşık olurlar ve 1993'ün geri kalanını birlikte yaşayarak geçirirler. Tabii ki Seattle'da yaşayan birçok sanatçı gibi Pfaff'ta kendini uyuşturucudan kurtaramaz. Yakın arkadaşı Kurt Cobain, 5 Nisan 1994'te fazla doz uyuşturucu alarak ölünce Pfaff kendisi hakkında endişelenmeye başlar ve uyuşturucudan uzaklaşabilmek için Minneapolis'e dönüp Janitor Joe'ya tekrar katılmaya karar verir. Ancak Minneapolis'e doğru hareket etmeyi planladığı gün, 16 Haziran 1994'te, banyo küvetinde ölü bulunur. Yerde ise bir şırınga ve eroin vardır. Ölümü hakkında "Ölümünden bir önceki gece konuştuğu herkes onun çok mutlu olduğunu ve Minneapolis'e dönüp yeni bir hayata başlamak için çok heyecanlı olduğunu söylüyor." demiştir Erlandson. Kristen Pfaff'ın cesedi Buffalo'da yakılmıştır.

Kaynakça
--------



|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* ISNI: 0000 0000 5736 4076
* MusicBrainz: 403ca842-c1c8-42f5-9c1b-605f7a23298a
* NKC: js20030602012
* VIAF: 84229119

 |
"Sakata no Kaidōmaru": şelale altında koca sazanla sumo oynayan Kintarō (Ukiyo-e, Utagawa Kuniyoshi)
"Yamauba to Kintarō Sakazuki": bir rivayete göre Kintarō'yu doğuran Yamauba ("Dağ ninesi") (Ukiyo-e, Kitagawa Utamaro)
**Kintarō** (Japonca: 金太郎, anlam: "Altın Çocuk", gerçek ad: Sakata no Kintoki, 坂田 金時 veya 公時), geleneksel Japon mitolojisi'nde bir kahramandır. Hakkında çeşitli rivayet mevcuttur. Japonya'nın Tarzan'ı olarak da bilinmektedir.

Bugünkü Shizuoka ili Suntō ilçesi Oyama chō'da ulunan Kintoki Jinja (Shintoizm tapnağı)'da saklanmakta olan belgedeki rivayete göre, Mayıs 956'da Kyoto'da evlenen saray memuru Sakata no Kurando (坂田 蔵人) ile oyma sanatçısı Jūbei'nin kızı Yaegiri (八重桐)'nin oğlu olarak doğdu. Yaegiri Kintarō'yu doğurmak için Sagami Eyaleti'ne ailesinin yanına döndüğü sırada babası Kurando Kyoto'da öldüğü için Izu'da kaldı ve Sagami Eyaleti'nde Ashigara Dağı civarında büyüdü. 28 Nisan 976'da Ashigara Geçidi'ne uğrayan Minamoto no Raikō adıyla bilinen Minamoto no Yorimitsu (源 頼光) ile tanıştı ve adamı oldu. Sakata no Kintoki olarak adını değiştiren Kintarō, Watanabe no Tsuna (渡辺 綱), Urabe no Suetake (卜部 季武) ve Usui Sadamitsu (碓井 貞光) ile birlikte Raikō'nun Shitennō ("Önde gelen dörtlü")'yu oluşturdu. 28 Nisan 990'da Tanba Eyaleti'nde bulunan Ōe Dağı'nda oturan Shuten Dōji (酒呑童子)'yu yendi. 11 Ocak 1012'de Kyūshū'yu fethetmek için yola çıktığında Mimaska Eyaleti'nin Katsuta Nahiyesi'nde ateş hastasından öldü.

Başka bir rivayete göre, insanüstü güçler ve büyüklükteki bu erkek çocuğu, bir dağ devi tarafından Ashigara Dağı'na kaçırılıp buraya terk edilmiştir. Kintarō, zamanla dağdaki hayvanlarla arkadaş olur ve onlarla anlaşabilme yetisi kazanır.

Kintarō ayrıca Mortal Kombat video oyunu serisindeki karakterlerden biridir.

"Minamoto no Raikō Kōkan Tsuchigumo Yōkai Zu": *soldan sağa:* Urabe no Suetake, Sakata no Kintoki, Minamoto no Yorimitsu, Watanabe no Tsuna ve Usui Sadamitsu (Ukiyo-e, Utagawa Kuniyoshi)

Kaynakça
--------

1. ↑  "Folklore and Art of Japan: Kintaro the Mysterious and Powerful Golden Boy". Modern Tokyo Times. 1 Ağustos 2023. 23 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ağustos 2023.
2. ↑  "Japonya'nın "Tarzan"ı Olarak Bilinen Mucize Çocuk Kintaro'nun Dillere Destan Hikâyesi". Kayıp Rıhtım. 1 Ağustos 2023. 31 Temmuz 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ağustos 2023.
3. ↑  "Kintaro". Giant Bomb. 1 Ağustos 2023. 19 Şubat 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ağustos 2023.

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Kintarō*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* NDL: 001125259
* VIAF: 295311707

 |