recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Lastik çizme** (veya Wellington çizmeleri) ayakları sudan, nemden ve diğer çevresel faktörlerden korumak için orijinal olarak tasarlanmış bir tür ayakkabı, bot veya çizme'dir.

İlk lastik botların prototipi, Güney Amerika Kızılderililerinin botlarıydı. Bir lastik bitkisinin suyuna diz boyu girdiler ve lateks ayakları üzerinde dondu.

1839'da Amerikalı mucit Charles Goodyear kauçuğa sabit bir kıvam vermeyi başardı. Goodyear, buluşunu Thomas Hancock ve Charles McIntosh ile paylaştı ve 1851'de ilk lastik çizmeler ortaya çıktı.

Çağdaş kullanımda Wellington çizmeleri su geçirmezdir ve çoğunlukla halojenleme bir polimer olan kauçuk veya polivinil klorürden (PVC) yapılır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 9 Şubat 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 23 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 2 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.

Ayrıca bakınız
--------------

* Galoş

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 7602442-8

 |
| **Merkez** |
| --- |
| Merkez BölgesiMerkez Bölgesi |
|  |
| Genel bilgiler |
| Ülke: | Zambiya Zambiya |
| Başkent: | Kabwe |
| Yüzölçümü: | 94,394 km² |
| Nüfus: | 1,267,803 *(2010)* |
| Nüfus yoğunluğu: | 13,4 kişi/km² *(2010)* |

**Merkez**, Afrika ülkesi Zambiya'nın toplamda var olan on bölgesinden bir tanesidir.

Coğrafya
--------

Merkez bölgesi yüzölçümü açısından ülkenin en büyük üçüncü bölgesi konumunda bulunurken, nüfus açısından ülkenin orta yoğunluktaki bölgelerinden biri konumundadır. Bölge merkezde yer alması ile ülkenin diğer bütün bölgeleri ile komşu konumundadır. Bölge ayrıca kuzeyde Kongo Demokratik Cumhuriyeti ile de komşu konumundadır.

İdarî yapılanma
---------------

Bölgenin idarî başkenti Kabwe'dur. Bölge kendi içerisinde ayrıca altı ilçeye ayrılmış konumda olup, bu ilçeler şu şekilde sıralanmaktadır:

Merkez Bölgesi ilçeleri
* Chibombo
* Kabwe
* Kapiri Mposhi
* Mkushi
* Mumbwa
* Serenje

Nüfus
-----

Bölge genelinde 2010 resmî verilerine göre 1,267,803 kişi yaşamaktadır. Bölge 94,394 km² yüzölçümü ile ülkenin en büyük dördüncü bölgesi konumundadır.

Ayrıca bakınız
--------------

* Zambiya'nın bölgeleri
* Zambiya'nın ilçeleri

Kaynakça
--------

1. 1 2   *19 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.*

Dış bağlantılar
---------------

* (İngilizce)

| * g
* t
* d
Zambiya'nın bölgeleri |
| --- |
| Bölgeler | Merkez • Copperbelt • Doğu • Luapula • Lusaka • Muchinga • Kuzey • Kuzeybatı • Güney • Batı | Zambiya |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* MusicBrainz: 787c5c2f-5887-4e8f-9c95-6f36dadaa3e6

 |
Basınç artışının etkisi
Su darbesi (eş anlamları: Su çekici, Su koçu darbesi, koç darbesi), (ing. Water hammer) boru sistemindeki su hızının hızla değişmesinin neden olduğu basınç dalgalanmasıdır. Su darbesiyle beraber çoğu zaman boruya tos vuruluyormuş bir ses oluşur. Darbenin adı da buradan gelir.

Boru hatlarında **su darbesi** olayı çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilir. Bunlara örnek olarak pompa motorunun enerjisinin aniden kesilmesi, hat üzerindeki vanaların kapatma/açma manevraları ve pompaya yol verilmesi gibi kaçınılamayacak nedenler sıralanabilir. Su darbesi sonucu boru hattında belirli periyotlarla aşırı basınç ve düşük basınç değerleri oluşur. Bu basınçlar altında boru veya hat üzerindeki diğer elemanlar zarar görebilir. Bu nedenlerle boru hatların tasarımı sırasında mutlaka su darbesi hesabı da yapılmalı ve tehlikeye darbe önleyici elemanlar hat üzerine monte edilmelidir.

**Su darbesi hesabı**, boru içerisindeki zamana bağlı hareket ve süreklilik denklemlerinin çözülmesi ile yapılabilir. Bu denklemler iki yöntemle çözülebilmektedir. Bunlar grafik çözüm yöntemi ve sayısal çözüm yöntemidir. Basitliği ve pratikliği nedeniyle uzun zaman grafik yöntemler kullanılmıştır. Fakat grafik limitleri dışında bulunan bölgelerin hesaplanması ve boru hattı boyunca basıncın zamana göre değişiminin görülmesi bu yöntem ile mümkün olamamaktadır.

Günümüz bilgisayarlarının yüksek bellek kapasitesi ve işlem hızı sayesinde sayısal yöntem ile çok daha ayrıntılı ve hassas hesap yapılabilmektedir. Her türlü hidrolik eleman (pompa, basınç regülasyon vanası, çek valf, hava kazanı vs.) matematiksel olarak modellenebilmekte ve su darbesi denklemlerinin çözümünde sınır şartı olarak kullanılabilmektedir.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb11947055n (data)
* LCCN: sh85145563
* NDL: 00571549
* NLI: 987007551276505171

 |
Kuzey Amerika yerlileri veya diğer bir deyişle Kızılderililer farklı dil, gelenek ve ritüellere sahip pek çok kabileden oluştuğundan **Kızılderili inançları**nı tek başlık altında ele almak zordur. Bununla birlikte Kızılderili inançlarında bazı ortak unsurlara rastlamak mümkündür:

* Doğayı ve doğadaki varlıkları kutsal semboller olarak görmek;
* Belirli bir kutsal kitap yerine mitolojik hikâyelerin kabilenin kutsal kişileri tarafından aktarılması;
* Şaman veya *şifacı* (medicine man) denilen ve ruhlar dünyası ile ilişki kuran seçilmiş kişilerin varlığı.

Buhar kulübesi ritüeli
----------------------

Arınma ritüellerinde kullanılan buhar kulübesi
Buhar kulübesi Kuzey Amerika yerlileri tarafından kullanılan törensel buhar banyosunun gerçekleştirildiği küçük yapıdır. Çeşitli stillerde buhar kulübeleri vardır. Kubbeli olanları kadar, Kızılderili çadırları (*tipi* ) gibi olanları hatta yerde açılmış basit bir çukur şeklinde olanları da bulunur. Kulübe dışında yakılan ateşte kızdırılan taşlar kulübenin ortasındaki bir deliğe yerleştirilerek kulübede yüksek sıcaklık sağlanır.

Kızılderili ritüel ve gelenekleri bölgeden bölgeye, kabileden kabileye değişmekle birlikte ritüellerde genellikle dualar, davul çalma ve ruhlar dünyasına armağanlar sunma gibi unsurları içerir. Dua, şükür vb. amaçlarla kullanılan buhar kulübesi bir arınma ayinidir, ayin öncesinde ve sırasında kimi kabilelerde oruçla ve/veya sessizlikle ayin icra edilir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Buhar kulübesi
* Kara Geyik
* Tengricilik

Dış bağlantılar
---------------

* Kizilderili Net Kabilesi17 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Seeking Native American Spirituality: Read This First!20 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* The Soul of the Indian31 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Native American Religions25 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Selling American Indian Spirituality
* Against Exploiters of Lakota Spirituality23 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Spiritual Commodification and Misappropriation19 Ağustos 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* Peace pipe13 Eylül 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX562823
* LCCN: sh85065365
* LNB: 000078388
* NLI: 987007545984405171

 |
|  |
| --- |
| Laktoz Molekülü |

**Laktozsuz süt**, Dünya genelinde ve özellikle Akdeniz ülkelerinde nüfusunun yaklaşık %70'inde görülen "laktoz duyarlılığı"ndan dolayı, süt içemeyen veya içmekten hoşlanmayanlar için üretilmiş, süt çeşididir. Laktoz duyarlılığı, süt şekeri laktoz'u sindirmeye yarayan laktaz enziminin, çocukluk çağından sonra hızla vücutta azalması sonucunda oluşur. İnce bağırsaklarda azalan laktaz enzimi, süt ve mısır ürünlerini yiyen insanlarda, sindirim güçlüğüne sebep olur.

Süt şekeri anlamına gelen laktoz, latince süt anlamına gelen "lak" ve şeker anlamına gelen "oz" kelimelerinden oluşur. Bir disakkarit (çift şeker) olan laktozda iki şeker molekülü olan glikoz ve galaktoz bulunur. Formülü C12H22O11 ve molekül ağırlığı 342.3'tür.

Normal sütten farkı
-------------------

Üretim standartlarının izin verdiği ölçülere göre, laktozsuz sütler, normal üretilmiş bir sütte bulunması gereken laktoz şekeri dışındaki tüm besin öğelerine sahip olması gerekir. İçine belirli ölçüde eklenen laktaz enzimi sayesinde, sütte bulunan laktoz şekeri, sindirimi daha kolay olan glukoz ve galaktoza çevrilir. Enzimin etkisi zamanla ve ısı ile arttığından, oda sıcaklığında belirli sürelerde bekletilen laktozsuz sütler, normal süte göre daha "tatlımsı" algılanabilir.
Johann Sebastian Bach’ın Elias Gottlob Haussmann tarafından yapılmış portresi, 1746

|  |  |
| --- | --- |
|  | 
I. Allegro moderato


---

 
II. Andante


---

III. Allegro assai

United States Marine Band, 2014

---

 |
| *Dinlerken sorun mu yaşıyorsunuz? Medya yardımı alın.* |

Keman, Yaylı Çalgılar ve Sürekli Bas için BWV 1041 eser sayılı la minör Konçerto, Johann Sebastian Bach Köthen'de Prens Leopold'un sarayında müzik yöneticisi iken, keman ve diğer çalgılar için sonat, süit, konçerto ve benzeri birçok çalgısal eser yazmıştır. Keman konçertolarını da 1717-1723 yıllarında yazdığı düşünülmektedir. Eserin orijinal el yazması partitürü kayıptır fakat 1730'lu yıllara ait çalgısal partilerinin besteciye ait el yazmaları günümüze ulaşmıştır. Bu kopyalar eserin yazıldığı gerçek tarih konusunda müzikologları düşündürmüş ve sürekli farklı argümanların ortaya atılmasına neden olmuştur. Bach 1730'lu yıllarda Leipzig'de, *Collegium Musicum* orkestrasının direktörlüğünü yapmakta iken, eseri solo klavsen ve yaylılar için bir ton aşağı aktararak yeniden düzenlemiştir.

Üçüncü bölümün ritornello kısmı.
Eser üç bölümden oluşur:

* *Tempo belirteci yoktur* Genellikle *Allegro (moderato)* gibi orta bir hızda icra edilmektedir.
* *Andante*
* *Allegro assai*

Birinci bölüm **Allegro** **2****4**'lük ölçüde, *ritornello* formundadır. Ritornello solo keman için ayrılmış kesimleri çevreleyen, ana temanın orkestra tarafından tekrar çalındığı müziktir. Ana tema motifleri, bölüm boyunca eşlik partilerinde farklı biçimlerde işlenerek bölüm boyunca geliştirilmiştir.

İkinci bölüm olan **Andante** ise **4****4**'lük ölçüdedir. Sürekli bas partisinin bölüm boyunca egemen olduğu bir motif üzerine kemanın dokunaklı olarak sunduğu ezgiler ile karakterize edilmiştir.

Üçüncü bölüm **Allegro assai** bir *saltarello* dansı havasında, **9****8**'lik ölçüde, canlı bir tempodadır. Füg tarzında bir serim ile başlar, keman akustik efektleri ile çaldığı solosu bir kadans ve ardından final kısımı takip eder, bölüm başladığı gibi canlı bir şekilde sona eser.

Eserin icra süresi yorumcuya göre değişkendir ve ortalama 13-15 dakika sürer.

Yeniden düzenlemesi
-------------------

Solo klavsen ve yaylı çalgılar için BWV 1058 eser sayılı sol minör konçerto, BWV 1041 eser sayılı la minör keman konçertosunun daha sonradan G. Ph. Telemann derneği konserleri için J. S. Bach tarafından 1730'lu yıllarda yapılmış bir yeniden düzenlemesidir.

Dış bağlantılar
---------------

* Konçertonun notaları 16 Ocak 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb13909427f (data)
* LCCN: n82132826
* MusicBrainz work: 5543ddeb-d430-4d04-9dd3-5217cff3fc89
* NLI: 987007431815205171
* WorldCat (LCCN): n82-132826

 |
Toprak için simya sembolü
**Toprak** klasik elementlerden biridir, bazı sistemlerde hava, ateş ve su ile birlikte dört elementten biridir.

Toprak, antik Yunan felsefesi ve bilimindeki dört klasik elementten biridir. Genellikle ağırlık, madde ve dünyevi dünyanın nitelikleri ile ilişkilendirilirdi. Kahraman kültleri ve chtonik yeraltı tanrıları nedeniyle, *toprak* elementi daha sonraki okültizmde hem yaşamın hem de ölümün şehvetli yönleriyle ilişkilendirilir.

Simyada, dünyanın (Aristoteles'e göre) birincil olarak kuru ve ikincil olarak soğuk olduğuna inanılıyordu. Bu klasik niteliklerin ötesinde, tuz kimyasal maddesi toprakla ilişkilendiriliyordu ve simyasal sembolü, yatay bir çizgiyle ikiye bölünmüş, aşağıyı gösteren bir üçgendi.

Modern büyücülük
----------------

Dünya, çoğu Wiccan ve Pagan geleneğinde görülen beş elementten biridir. Özellikle Wicca, Altın Şafak büyü sisteminden ve Aleister Crowley'nin Altın Şafak'tan ilham alan mistisizmden etkilenmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Aristotle". *chemed.chem.purdue.edu*. 14 Nisan 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Nisan 2019.
2. ↑  Hutton, pp. 216-23; Valiente, witchcraft for tomorrow, p. 17.
**Medscape,** doktorlar ve sağlık çalışanları için bir internet kaynağıdır. Site, akran değerlendirmeli orijinal tıp dergisi makeleleri, CME (Continuing Medical Education), "Ulusal Tıp Kütüphanesi"nin MEDLINE Veritabanı'nın uyarlanmış versiyonunu, günlük tıp haberlerini ve ilaç etkileşim kontrolcüsünü içerir. Medscape'teki tüm içerik, profesyonellere ve benzeri müşterilere ücretsiz olarak sunulur ancak, kayıt olmak zorunludur.

Tarihçe
-------

Mayıs 1995'te, Medscape, Peter Frihauf'un yönetimi altında, Silikon Vadisi'nde, Scp Communications Inc. tarafından kuruldu.

Şubat 1999'da, tıp editörü George D. Lundberg genel yayın yönetmeni olarak işe alındı. Medscape'e katılmadan önce George Lundberg, 17 yıl boyunca JAMA'da editörlük yapmıştır. Aynı yılın eylül ayında, Medscape, halka açılmış ve NASDAQ'da hisse alım satımına MSCP logosu altında başlamıştır.

Mayıs 2000'de, Medscape, Medicalogic Inc. ile birleşmiştir. 18 ay içinde, Medicalogic Inc. iflas bayrağı çekmiş ve Medscape'i WebMD'ye aralık 2001'de satmıştır.

2008 yılında, Lundberg'in işine WebMD tarafından son verilmiştir. Ertesi sene, Lundberg'in 1999'da başlattığı bir dergi olan "Medscape Journal of Medicine"a yeni makalelerin kabul edilmeyeceği duyurulmuştur.

2009 yılında, Medscape CME'nin iOS iki sene sonra da Android versiyonu piyasaya sürülmüştür.

Kıyaslama
---------

2008 yılında yapılan "Medscape Drug Reference" ve Wikipedia'nın karşılaştırmalı analizi sonucunda, "Medscape Drug Reference"taki ilaç monografilerinin daha anlaşılabilir olduğu ve Wikipedia makalelerininde fazlaca ihmal hatası olduğuna karar kılınmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Romaine, M; Zatz, S; Brown, K; Lundbert, GD (2009). "So long but not farewell: *The Medscape Journal of Medicine* (1999-2009)". *Medscape Journal of Medicine*. **11** (1). s. 33. 5 Mart 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Şubat 2009.
2. ↑  Einerson, Brett (7 Ocak 2011). "The most popular iPhone medical app, Medscape, is now on Android". iMedicalApps. 2 Ekim 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Temmuz 2014.
3. ↑  Harding, Anne (25 Kasım 2008). "Wikipedia often omits important drug information". Reuters. 6 Aralık 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ekim 2015.

Dipnotlar
---------

* Oransky, Ivan (31 Ocak 2009). "RIP: The *Medscape Journal of Medicine*, an open-access pioneer, stops publishing new papers". *Scientific American*.
* Frishauf, Peter. "Medscape — The First Five Years". Medscape. 10 Ağustos 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ekim 2015.
* Lundberg, George D. "The First 10 Years of Medscape, 1995-2005: From Delusion Through Vision to a Culture" (video editorial). Medscape. 9 Ağustos 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ekim 2015.

Dış bağlantılar
---------------

* Medscape Drug Interaction Checker

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* ISNI: 0000 0004 0560 9544

 |
|  |
| --- |
|  Makale serilerinden |
| **Zerdüştçülük** |
|  |
| Ana konular
* Zerdüştçülük
* Mazdekçilik
* Ahura Mazda
* Zerdüşt
* Eşa
* Fravaşi
 |
| Melekler ve felekler
* İmşâspend
* Yazata
* Ahura Mazda
* Daeva
* Ehrimen
 |
| Yazılar ve ibadet
* Avesta
* Gatalar
* Vendidad
* Ahuna Vairya
* Ateş Tapınakları
 |
| Tutanaklar ve destanlar
* Denkard
* Bundahişn
* Arda Viraf
* Jamasp Namag
* Sanjan Hikayesi
 |
| Tarih ve kültür
* Zurvanizm
* Takvim
* Festivals
* Evlilik
* Ahiret
 |
| Müritler
* İran'da Zerdüştçülük
* Parsiler
* İraniler
* Zerdüştlüğe karşı baskılar
 |
| * g
* t
* d
 |

Şah Tahmasb'ın Şehname'sinde Sraoşa
**Sraoşa** (IPA ['sroː.ʃa]), Avestacada Zerdüştlükteki yazata adı ile bilinen meleklerden biridir. Kelime karşılığı vicdaniyettir. Zerdüşlükte vicdan ve ibadeti simgeler. İslam İran'a yayıldığında Sraoşa Süruş haline gelip Cebrail ile eşleştirilmiştir. Bu nedenden ötürü Sraoşa İran'daki müslümanlar arasında bile anılan tek Zerdüşt kutsalıdır.

Zerdüşt geleneğinde Sraoşa cennete giden Çinvat Köprüsünü koruyan üç melekten biridir. Diğer meleklerin isimleri Raşnu ve Mitradır. Sadece Sraoşa köprü boyunca köprüyü geçenin yanında sonuna kadar kalır. Sraoşa genellikle ödül ve ceza meleği olan Aşi'nin kardeşi ya da dostu olarak tasvir edilir.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: sh86002925
* NLI: 987007551097605171
* SUDOC: 028648986

 |
Rider–Waite tarot destesinden Kılıç Onlusu
**Kılıç Onlusu** bir Minor Arcana tarot kartıdır. Tarot kartları, tarot kart oyunları oynamak için Avrupa'nın birçok yerinde kullanılmaktadır. Oyunların büyük ölçüde bilinmediği İngilizce konuşulan ülkelerde, tarot kartları öncelikle kehanet amacıyla kullanılmaya başlanmıştır.

Kehanet kullanımı
-----------------

Doğru ya da pozitif ışıkta, kılıç onlusu, çok sayıda şey ya da durum tarafından sıkıştırılan yıkımı temsil eder. Yerde yatan, yenilmiş ve kanlar içinde yatan kişi, kılıçlar çekişmeyi ve zihni temsil ettiğinden, umutsuzluk hissini ve duygular veya zihinsel ıstırap tarafından tuzağa düşürülmeyi de temsil edebilir.

Kişinin üzerinde gezinen kara bulutlar, umutsuzluğa ve kasvetli bir duruma işaret eder. Bununla birlikte, Rider-Waite kartındaki resimler daha yakından incelendiğinde, her şey gibi herhangi bir ölüm veya yıkım kalıcı olmayabilir. Duruma rağmen umut vardır; uzaktaki altın gökyüzü, mevcut durumun kötü olduğunu ve her şeyin düzeleceğini gösterir.

**Ters** durumda, kart önemli bir süre devam edecek rahatsız edici bir durumu gösterir. Kart, konunun gelecekteki başarı umutlarını mahvetmekten kaçınmak için zor zamanlarda umutsuzluğa kapılmaması gerektiğini öne sürer.

Kaynakça
--------

1. 1 2  
*The Game of Tarot*. Gerald Duckworth and Company Ltd. 1980. ISBN 0-7156-1014-7.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)
2. ↑  "Mystical Origins of the Tarot: From Ancient Roots to Modern Usage". Vermont: Destiny Books. 2004. ISBN 0-89281-190-0. 27 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)
Basit yosun *Tortula muralis'in* genç sporofitleri. Yosunlarda gametofit baskın nesil iken, sporofitler gametofitlerin uçlarından büyüyen sporangium taşıyan saplardan oluşur.
 İlkbaharda yosun sporofitleri
Bir **sporofit**, bitki veya alglerin yaşam döngüsünde diploid çok hücreli bir evreleridir. Bir haploid yumurta hücresi bir haploid sperm tarafından döllendiğinde üretilen zigottan gelişir ve bu nedenle her sporofit hücresi, her ebeveynden bir set olmak üzere çift kromozom setine sahiptir. Tüm kara bitkileri ve çoğu çok hücreli alg, çok hücreli bir diploid sporofit fazının çok hücreli bir haploid gametofit fazıyla değiştiği yaşam döngülerine sahiptir. Çiçekli bitkilerde gametofitlerin boyutu çok küçültülür ve filizlenmiş polen ve embriyo kesesi ile temsil edilir.

Sporofit, her spor ana hücresindeki kromozom sayısını yarı yarıya azaltan "indirgeme bölünmesi" olarak da bilinen bir işlem olan mayoz yoluyla sporlar (ismini buradan alır) üretir. Ortaya çıkan mayosporlar bir gametofit haline gelir. Hem sporlar hem de ortaya çıkan gametofit haploiddir, yani sadece bir kromozom setine sahiptirler. Olgun gametofit, mitoz yoluyla erkek veya dişi gametleri (veya her ikisini) üretir. Erkek ve dişi gametlerin füzyonu, yeni bir sporofite dönüşen diploid bir zigot üretir. Bu döngü, nesillerin değişmesi veya aşamaların değişmesi olarak bilinir.

 Çiçekli bitkilerde , sporofit polen ve embriyo kesesi hariç tüm çok hücreli gövdeyi kapsar.

Ayrıca bakınız
--------------

Nesillerin değişimi

Kaynakça
--------

* P. Kenrick & PR Crane (1997) Karadaki bitkilerin kökeni ve erken evrimi. *Nature* 389, 33-39.
* TN Taylor, H. Kerp ve H. Hass (2005) Erken kara bitkilerinin yaşam öyküsü biyolojisi: Gametofit aşamasının deşifre edilmesi. *Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri* 102, 5892-5897.
* PR Bell & AR Helmsley (2000) *Yeşil bitkiler.* *Kökeni ve Çeşitliliği.* Cambridge University Press0-521-64673-1
* Matyášek, Roman, Alice Krumpolcová, Jana Lunerová, Eva Mikulášková, Josep A. Rosselló ve Aleš Kovařík. "Erken Ayrılan Bitkilerde (Bryophytes) Ribozomal RNA Genlerinin (RDNA) Benzersiz Epigenetik Özellikleri." Bitki Biliminde Sınırlar 10 (Mayıs 2019).  .
**Mavi yakalı işçi**, el emeği yapan ve işçi sınıfında olan bir kişidir. Mavi yakalı iş vasıflı veya vasıfsız işçiliği içerebilir. İşin türü imalat, madencilik, saklama işi, tarım, ticari balıkçılık, peyzaj, haşere kontrolü, gıda işleme, petrol sahası çalışması, atık bertarafı, geri dönüşüm, inşaat, bakım, nakliye, sürüş ve diğer birçok fiziksel işi içerebilir. 
Mavi yakalı işler genellikle fiziksel olarak yapılmış veya bakımı yapılmış bir şey içerir.

Buna karşılık, beyaz yakalı işçi tipik olarak bir ofis ortamında çalışma yapar ve bir bilgisayar veya masada oturmayı içerebilir. Üçüncü bir iş türü, emeği müşteri etkileşimi, eğlence, satış veya diğer hizmet odaklı çalışmalarla ilgili bir hizmet çalışanıdır (pembe yakalı işçi). Birçok meslek, mavi, beyaz veya pembe yakalı işleri harmanlar ve genellikle saatlik ücret-emek ödenir, ancak bazı profesyoneller proje tarafından ödenebilir veya maaşlandırılabilir. Uzmanlık ve tecrübe alanına bağlı olarak bu tür işler için çok çeşitli ödeme ölçekleri bulunmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 3 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2020.

Ayrıca bakınız
--------------

* Yaka rengi ile işçilerin belirlenmesi

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: sh89000810
* NLI: 987007539222805171

 |
Shlomi Shabat, 2018
**Shlomi Shabat** (İbranice: שלומי שבת), İsrailli vokalist ve müzisyen. Türk Sefarad Yahudisi kökenlidir.

İlk yılları
-----------

Shabat, İsrail'in Yehud kentinde, Türkiye'den göç eden Sefarad Yahudisi kökenli bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. İbranice, Türkçe ve İspanyolca şarkı söylüyor.

Müzik kariyeri
--------------

CD'lerinde kız kardeşi Lea Shabat, Şiri Meymon ve Lior Narkis de dahil olmak üzere diğer İsrailli sanatçılarla birlikte şarkı söylediği **Friends and Live in Caesaria** isimli CD'si yer alıyor.

2002'de David D'Or, Arkadi Duchin, Yuval Gabay ve Yehuda Poliker ile birlikte İsrail'in En İyi Erkek Sanatçısı Tamuz Ödülü'ne aday gösterildi, ancak D'Or'a yenildi.

2006 yılında Shabat, Friends 2 adında düetler içeren bir CD çıkardı. Bu onun dokuzuncu solo albümüydü ve 2001'deki ilk Friends düet albümüyle aynı tarzda yapılmıştı. Shabat, 27 Mart 2006'da yayınlanan D'Or'un CD'si Kmo HaRuach'ta **(Rüzgar Gibi**) David D'Or ile düet yaptı.

Televizyon kariyeri
-------------------

Shlomi Shabat, İsrail televizyonunda yayınlanan The Voice İsrael'in (O Ses İsrail) açılış sezonunun jüri üyelerinden biriydi.

Kaynakça
--------

1. 1 2  Steinberg, Jessica. "Greek crooner Nikos Vertis to perform with Shlomi Shabat". *www.timesofisrael.com* (İngilizce). 22 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2023.
2. ↑  "Shlomi Shabat, Israeli singer, reflects on battle with COVID-19". *The Jerusalem Post | JPost.com* (İngilizce). 22 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2023.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 20 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Ekim 2023.
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 26 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Ekim 2023.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* ISNI: 0000 0000 6936 5535
* LCCN: no2005048075
* MusicBrainz: 033255b5-77da-4560-93ae-49a55cea2f41
* NLI: 987007303677105171
* SNAC: w6qs29kc
* VIAF: 97431094
* WorldCat: lccn-no2005048075

 |
Rider–Waite tarot destesinden Kılıç Kralı
**Kılıç Kralı,** tarot destelerini içeren Latin oyun kartlarında kullanılan bir karttır. Minor Arcana'nın bir parçasıdır.

Tarot kartları, Avrupa'nın birçok yerinde Tarot kart oyunları oynamak için kullanılır.

Oyunların büyük ölçüde bilinmediği İngilizce konuşulan ülkelerde, Tarot kartları öncelikle kehanet amacıyla kullanılmaya başlanmıştır.

Divinasyon kullanımı
--------------------

Minor Arcana'dan Kılıç Kralı kartı, genellikle sağlam bir entelektüel anlayışa ve muhakemeye sahip olgun bir adamı tasvir etmek için kullanılır. Bu kart, güçlü kalpli, kararlı ve entelektüel odaklı bir adamı tasvir etmektedir.

Kılıç Kralı, acımasız veya aşırı derecede yargılayıcı bir adamı da tasvir edebilir; bu nedenle soru soran kişinin entelektüel yönelimini duygusal anlayışla dengelemesi tavsiye edilir.

Kaynakça
--------

1. 1 2  
*The Game of Tarot*. Gerald Duckworth and Company Ltd. 1980. ISBN 0-7156-1014-7.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)
Gürcü mavi masa örtüsü.
**Mavi masa örtüsü** veya **Gürcü mavi masa örtüsü** (Gürcüce: ლურჯი სუფრა; *okunuşu*: "lurci supra"), geleneksel Gürcü masa örtülerinden biridir. Özellikle Gürcistan'ın doğu kesiminde yaygın olup Tiflis, Gori ve Telavi baskılı kumaş atölyelerinde hazırlanıyordu. Kuş, geyik ve çeşitli motiflerine basıldığı mavi masa örtüsü 2017 yılında UNESCO tarafından somut kültürel miras olarak tescillenmiştir.

Gürcü dilinde "supra" (სუფრა), Arapça "sufre"den değişime uğramış olup masa örtüsü anlamına gelir.

Mavi masa örtüsü, genel olarak pamuklu bir kumaş olup ilk örneklerine 17. yüzyılın sonlarında rastlanır. Pamuklu kumaş çivitten elde edilen mavi boyayla boyanıyordu. Mavi masa örtüsünün köklerinin daha erken dönemlere uzandığı tahmin edilmekle birlikte, 17. yüzyıl kaynaklarına dayanarak ilk kez Kaheti kralı II. Aleksandre’nin sarayında kullanıldığı tespit edilmiştir. Mavi masa örtüsünü kullanmak Gürcistan krallarının sarayında köklü bir görgü kuralı sayılıyordu. Bununla birlikte bu tip masa örtüsünü zaman zaman köylü aileler de kullanmıştır.

Mavi masa örtüsündeki motifler sembolik anlamlar taşımaktadır. Örneğin geyik Gürcü mitolojisine göre hayat ağacını, kuş motifi bu ağacın bir parçasını, balık ise İsa’yı temsil etmektedir. Bir görüşe göre örtüdeki bazı süslemeler değişmeden kalırken, geyik, kuş, balık gibi bazı süslemeler sonradan eklenmiştir. Mavi masa örtüsü süsleme geleneği unutulmuş olmakla birlikte son zamanlarda yeniden canlandırılmış ve günlük kullanıma sokulmuştur. Örneğin Tiflis'te küçük bir sokaktaki küçük bir atölyede günümüzde de üretilmektedir.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  ""Georgian blue tablecloth granted UNESCO material monument status" - *Georgian Journal*". 28 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Aralık 2022.
2. ↑  "სუფრა", *A Comprehensive Georgian-English Dictionary*, 2006, 2 cilt ISBN 0-9535878-3-5
3. ↑  "İoseb Grişaşvili - *Şehir Sözlüğü* (Gürcüce), Tiflis, 1997, s. 304". 28 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Aralık 2022.
4. ↑  *Gürcü Somut Kültür ve Etnografya Sözlüğü* (Gürcüce), Tiflis, 2011, s. 610 28 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ISBN 978-9941-10-489-3
2014 yapımı Nuri Bilge Ceylan filmi için Kış Uykusu (film) sayfasına bakınız.
Kış uykusuna yatan hayvanlardan biri olan kirpi
**Kış uykusu**, soğuk ve kurak mevsimlere karşı koyabilmek için canlı varlıkların yapısında görülen olayların tümü olarak tanımlanır.

Kış uykusu esnasında hayvanlarda vücut sıcaklığı normalin altına düşer ve kalbin atım sayısı azalır.

Bütün canlılar kış uykusuna yatmaz. Ama kış uykusu kış aylarında ya da genellikle iklim koşullarının elverişsiz olduğu dönemlerde, omurgalı ya da omurgasız ayrımı olmadan birçok canlıda görülür.

Kış uykusu olayının daha iyi anlaşılabilmesi için bitkisel çevrimin bilinmesinde yarar vardır. Sonbaharın bitiminde ağaçlarının yapraklarını döktüğü ve birkaç ay süresince çiçek ya da meyve üretmeden, bir anlamda dinlenme dönemine girdikleri gözlemlenir. Kışın, yapraklarını dökmeyen ağaçlar da içinde olmak üzere, bütün ağaçlar yaşamsal etkinliklerin en aza indiği bir görüntüye bürünürler. Birçok hayvanın, özellikle de ormanda yaşayan hayvanların kış uykusuna yatmasına neden olan da ağaçların bu tür bir uykuya çekilmesi olayıdır. Bitkilerin yaşamsal etkinliklerini yavaşlatması hayvanların beslenebilmek için gerekli yiyecekleri bulamamalarına yol açar.

Kimi kuş türleri de hava koşullarının kötüleşmesi ve yeterli besinin bulunamaması yüzünden, kusursuz bir biçimde sıralanmış sürüler halinde daha sıcak ülkelere göç ederler. Ama otlarla, tohumlarla, böceklerle beslenen ve göç etmeyi sağlayacak kanatlara sahip olmayan ya da iklim koşullarının daha elverişli olduğu bölgelere yürüyerek ulaşamayan hayvanlar, kışın gelmesiyle kış uykusuna yatarlar.

Ayrıca bakınız
--------------

* Yaz uykusu

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX527579
* BNF: cb11941679v (data)
* GND: 4189981-7
* LCCN: sh85060601
* NDL: 00576242
* NKC: ph327621
* NLI: 987007558042905171

 |
Yaylayı gösteren harita
Kümbet Yaylası'ndaki *Lilium ciliatum*
**Kümbet Yaylası**, Doğu Karadeniz bölgesinde, 1640 metre rakımlı bir yayladır.

Giresun'un 52 km güneyinde Dereli ilçe sınırlarındadır. Dereli ilçesine kadar 30 km yol asfalt, Dereli-Kümbet Yaylası arası 22 km yeni asfalt yol olup, yaz aylarında dolmuşlarla gidilebilir. Kümbet yayla gezisi gidiş İkisu, dönüş Güdül üzerinden yapılırsa, çok güzel manzaralar görülebilir. Yine Şebinkarahisar yoluyla
da Sivas ve İç Anadolu'dan gidilebilir.

Yaylada alt yapı hizmetleri tamamlanmıştır. Turistik 5 yıldızlı Otel kompleksi, PTT acentesi, sağlık ocağı, bakkal, kasap, manav, et lokantası, fırın, kır kahvesi ve oto tamircisi hizmet vermektedir. Aymaç Tepesi, Şahİsmail Düzü, Melikli Obası, Şıh Obası Yavuzkemal gibi çok sayıda yayladan oluşan Kümbet Yaylaları kamp ve piknik alanı olarak yoğun kullanılmaktadır. Kümbet'in 2 km batısındaki Aymaç eşsiz bir zirvedir. Yine civarda bulunan Türkmen/Çepni obaları görülebilir.
Muhteşem bir coğrafya'ya sahiptir. Kümbet yaylası yağmurlu olduğunda piknik yapanlar
6/8 km daha giderek dağın güney yamacında bulunan Şebinkarahisar'ın kurak ikliminden
faydalanabilirler.

Her temmuz ayının 2. pazar günü Dereli Belediye Başkanlığının öncülüğünde, yöre halkı ve turistlerin yoğun olarak katıldığı Geleneksel Kümbet şenlikleri yapılmaktadır. Şenliğin asıl kaynağı eski Ot göçleridir. Yeni dönemde İlk şenlik 1989 yılında yapılmıştır. Valilik tarafından Yeni Turistik 100 yataklı otel tesisleri hizmete açılmıştır..
Bir Kızıl Bayrak örneği
Siyasette **kızıl bayrak**, ağırlıklı olarak sosyalizmin, komünizmin, marksizmin, sendikaların, sol siyasetin ve tarihsel olarak anarşizmin bir sembolüdür. Fransız Devrimi'nden beri sol siyasetle ilişkilendirilmiştir.

Sosyalistler bu sembolü, 1848 Devrimleri sırasında benimsediler ve 1871 yılında Paris Komünü tarafından kullanılması sonucunda komünizmin sembolü haline geldi. Çin, Vietnam ve eski Sovyetler Birliği de dahil olmak üzere birçok sosyalist devletin bayrakları bu şekilde tasarlandı. Kızıl bayrak, Fransız Sosyalist Parti (PS), Almanya Sosyal Demokrat Partisi (SDP) ve İspanyol Sosyalist İşçi Partisi (PSOE) gibi bazı demokratik sosyalistler ve sosyal demokratlar tarafından da bir sembol olarak kullanılmaktadır. İngiliz siyasetinin köklü partilerinden İşçi Partisi bu sembolü 1980'lerin sonuna kadar kullandı.

Fransız Devrimi'nden önce ve bazı bağlamlarda bugün bile kızıl bayraklar veya pankartlar, meydan okuma ve savaşın bir sembolü olarak görülür.

Geçmişte bazı kullanış şekilleri; Orta Çağ'da donanma gemileri savaş ilanı için, kuşatma altındaki şehir teslim olmayacağını belirtmek için veya Osmanlı Devleti'nde padişahın maiyeti yanlarında konumlarını belirtmek için kızıl bir bayrak taşırlardı.

Kaynakça
--------

1. ↑  Brink, Jan ten *Robespierre and the Red Terror* 24 Ocak 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (1899).
2. ↑  Cited in "red flag," *Oxford English Dictionary.*
3. ↑  *Flags of the World*, "Baucans (or Bauccedillian) 4 Eylül 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.".
4. ↑  "so the red flag of defiance was pulled down", Grant, James, *Cassell's Old and New Edinburgh 16 Kasım 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.*, Vol. 1, (1882) p. 49.
Kızıl Afiş
**Kızıl Afiş** (Fransızca: Affiche Rouge) Vichy Fransası'nın ünlü bir propaganda posteridir. İşgal altındaki Fransa'daki Nazi Propaganda Servisi tarafından hazırlanan afişte, on komünist direnişçinin ve onlara atfedilen eylemlerin fotoğrafları ve üstte "Kurtarıcılar mı?!", altta ""Cinayet Ordusu eliye kurtuluş!" ibaresi bulunur. Afişte, Adıyaman doğumlu Ermeni şair Misak Manukyan'ın önderi olduğu gruptan Ermeni, İtalyan, İspanyol, Macar ve Polonya Yahudisi göçmen işçilerin bulunduğu 10 komünist direnişçinin resimleri ve haklarındaki suçlamalar, alt tarafta ise gruba atfedilen sabotaj ve suikastlerden fotoğraflar vardır.

Afiş, direnişçilerin etnik kökenlerini öne çıkararak, anti-faşist direnişin bir dış mihrak ürünü, direnişçilerin ise "yıkıcı ve yabancı teröristler" olduğunu ima eder. Fransa'da 15.000 adet basılıp dağıtılan afişlerdir. Aynı isimle Louis Aragon bir şiir yazmış ve Leo Ferre bu şiiri bestelemiştir. Direniş hareketinin enternasyonalist karakterinin simgesi ve nazi propaganda aygıtının zihniyetini açığa çıkaran bir afiş olarak, savaş sonrası fransız tarih ders kitaplarında sık sık konu edilmiştir.

Manukyan Grubu'nun 23 üyesi
---------------------------

* Celestino Alfonso (İspanyol, 27)
* Olga Bancic (Romanyalı, 32)
* Joseph Boczov (Macar, 38)
* Georges Cloarec (Fransız, 20)
* Rino Della Negra (İtalya, 19)
* Thomas Elek (Macar, 18)
* Maurice Fingercwejg (Polonyalı, 19)
* Spartaco Fontano (İtalyan, 22)
* Emeric Glasz (Macar, 42)
* Jonas Geduldig (Polonyalı,26)
* Léon Goldberg (Polonyalı, 19)
* Szlama Grzywacz (Polonyalı,34)
* Stanislas Kubacki (Polonyalı,36)
* Arpen Tavitian (Ermeni, 44)
* Césare Luccarini (İtalyan,22)
* Misak Manukyan (Ermeni, 37)
* Marcel Rayman (Polonyalı, 22)
* Roger Rouxel (Fransız, 18)
* Antoine Salvadori (İtalyan, 43)
* Willy Szapiro (Polonyalı,29)
* Amédéo Usséglio (İtalyan, 32)
* Wolf Wajsbrot (Polonyalı, 18)
* Robert Witchitz (Fransız, 19)

Tutuklananlardan 22 kişi 1944 yılında aynı gün öldürüldü. İçlerinde tek kadın Olga Bancic Stuttgart'a gönderildi ve 10 Mayıs 1944'te giyotinle öldürüldü.
Kuşçi (Kuşçu) köyü
**Kuşçi** (Gürcüce): კუშჩი; Türkçe: Kuşçu), Gürcistan'da Kvemo Kartli bölgesinde, Tsalka Belediyesi'nde bir köydür. Hrami Deresi'nin sağ kıyısında, deniz seviyesinden 1.540 metre yükseklikte yer alır. Tsalka kasabasına 24 km uzaklıktadır.

Tarihçe
-------

Tarihsel Trialeti bölgesinde yer alan Kuşçi'nin hemen yakınında Gvelpareha köyü bulunuyordu. Gvelpareha (გველფარეხა) "yılan ağılı" anlamına gelir. Tsalka Belediyesi'nde yer alan Darakoy'un yakınındaki eski köy ise, Pareha (ფარეხა) adını taşıyordu. 1794-1799 arasında hazırlanmış olan Gürcüce bir yer adları listesinde Pareha adı geçmekle birlikte Gvelpareha adının yer almaması, bu yerleşmenin bu tarihten önce ortadan kalktığını göstermektedir. Tümülüs ve eski mezarın bulunduğu Gvelpareha'da yapılan kazılarda eski yerleşmeye ait izler ortaya çıkmıştır. Kuşçi köy ise, 1828-1829 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından, 1830'larda Türkiye'den göç eden Türkofon Rumların (Urumi) Tsalka bölgesine yerleştirilmesinden sonra ortaya çıkmıştır.

Köyün kuzeybatı ucunda yer alan Aziz Giorgi Kilisesi, 6-7. yüzyıla tarihlenen tek nefli bir yapıdır. Kilisenin duvarları kaba yontu, köşeleri, kemerleri ve pencereleri düzgün kesme taşlardan inşa edilmiştir.

Nüfus
-----

Kuçşi köyünde 2014 yılı verilerine göre 532 kişi yaşıyordu.

Kaynakça
--------

1. ↑  "İoane Bagrationi, *Kartli-Kaheti'nin Tavsifi* (Gürcüce), Tiflis, 1986, s. 48". 2 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Haziran 2021.
2. ↑  "Giorgi, Svimonişvili, "Gürcistan'da Yunanlar" (Gürcüce), *İberia* dergisi". 3 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Haziran 2021.
3. ↑  *Gürcü Sovyet Ansiklopedisi*, Tiflis, 1983, VI. Cilt, s. 91.
**Kulaksız Hamamı**, İstanbul'un Beyoğlu ilçesindeki bir hamamdır.

Tarihi
------

Koca Sinan Paşa tarafından 1579'da, Sinan Paşa Camii'ne vakfen yaptırıldı. Evliya Çelebi *Seyahatnâme*'sinde, adından yola çıkarak hamamda sağır kişilerin çalıştığını ifade etmişti. 1996'da, kısmen dökümhane kısmen de kahvehane olarak kullanıldığı, bazı bölümlerinin yıkılmış olduğu ve kalan kısımlarının ise "büyük ölçüde değişime uğradığı" kaydedilmişti.

Temmuz 2022'de hamamın, Kulaksız Millet Kütüphanesi-Gençlik Merkezi adıyla açılacak bir şekilde Beyoğlu Belediyesi tarafından restorasyonuna başlandığı duyuruldu.

Konumu ve mimarisi
------------------

İstanbul'un Beyoğlu ilçesinin Kulaksız Mahallesi'nde, Kulaksız Caddesi ile Kulaksız Hamamı Sokağı'nın kesiştiği noktada konumlanan bir çifte hamamdır. Duvarları, almaşık teknikte, düzensiz örülmüş moloz taş ve tuğladandır. Kulaksız Caddesi'ne bakan batı cephesine bakan revaklı girişindeki üç sivri kemer, başlıkları klasik baklava desenli üç mermer sütunla birbirine bağlanır. Bu kemerlerden ortadaki, diğer ikisine göre daha büyüktür. Giriş, orta kısmında kubbe, yan kısımlarında ise tonozla örtülüdür. Revak bölümünün güneybatı köşesindeki pahta, iki sıra mukarnas dolgu bulunur. Hamamın, Kulaksız Sokağı'na bakan iki girişi daha vardır.

Yapının ılıklık bölümleri ile bunların arkasında konumlanan yarı yıkılmış durumdaki sıcaklık bölümleri arasındaki bağlantılar yok olmuştur. Altıgen planlı erkekler için olan kısmının sıcaklık bölümü, sivri kemerli eyvanlarla çevrelenir. Kare planlı soğukluk bölümü, pandantiflerin görüldüğü, bir aydınlık fenerinin konumlandığı bir kubbeyle örtülüdür. Pandantiflerde, madalyon izleri vardır. Yapının doğusunda bulunan kadınlar için olan kısmın soğukluğu da erkeklerinkiyle özdeştir. Basık kemerli bir açıklıkla girilen bölümün doğu duvarındaki sivri kemerli tepe pencerelerinin yanlarında iki adet filgözü bulunur. Kuzeyindeki sivri kemerli kapının her iki yanında, üçer adet dikdörtgen açıklıklı niş konumlanırken aynı düzendeki sivri kemerli tepe pencereleri ile filgözleri bu cephede de vardır. Soğukluk bölümünün kuzeyindeki basık kemerli kapı, enlemesine uzanan ılıklık bölümüne açılır. Üç kare planlı kısımdan meydana gelen ılıklık bölüm, ortasında bir kubbe, yanlarında ise tonozla örtülüdür. Buradan tuvalete açılan sivri kemerli kapı, kaş kemerli bir nişte konumlanır.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4  Egin, Ergün (1996). *Kasımpaşa'nın Tarihi Gelişimi, İskân Özellikleri ve Mimari Eserleri* (yüksek lisans). İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Bölümü. s. 153.
2. ↑  Kuruçay, Akif (2011). "Kulaksız Hamamı - Beyoğlu". *İstanbul'un 100 Hamamı*. İstanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş. Yayınları. s. 47. ISBN 978-605-5592-96-7.
3. ↑  Yıldız, Haydar Ali [@haydaraliyildiz] (5 Temmuz 2022). "Daha güzel bir Beyoğlu için tarihi eserlerimizi restore edip komşularımızın hizmetine açıyoruz .🙌🏻❣️ Tarihi Kulaksız Hamamı, Kulaksız Millet Kütüphanesi - Gençlik Merkezi olarak gençlerimizin yeni mekanı olacak" (Tweet) – Twitter vasıtasıyla.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* kulturenvanteri.com: 8968

 |
Kuzey Veziristan(mor renk ile taralı bölge)
**Kuzey Veziristan** (Urduca: شمالی وزیرستان ; *Shimali Waziristan*, Pencapça: **اتلا وزیرستان** ; *Etla'a Waziristan*) Veziristan bölgesinin kuzeyini teşkil eden, Pakistan'ın kuzeybatısında bulunan dağlık bir bölgedir. Kuzey Veziristan ile Afganistan arasında 11,585 kilometre uzunluğunda bir sınır vardır. Batısında ve güneybatısında Peşaver, güneyinde Gomal nehri ile çevrilidir.

Kuzey Veziristan Aşiretler Bölgesi'nde bulunur ve merkezi Miranşah kentidir. Bölge 1893 yılında Britanya Hindistanı ve Afganistan'dan ayrılarak bağımsız bir statü kazandı. 1947 yılında Pakistan'ın kurulmasıyla beraber Pakistan'a katıldı. 1998 yılı nüfus sayımına göre Kuzey Veziristan bölgesinin nüfusu yaklaşık olarak 361.246'dır. Kuzey Veziristan'da Vezir ve Davar kabileleri ikamet eder ve bölgede konuşulan dil Veziri Dili'dir.

Kuzey Veziristan'da köyler kabile reisleri tarafından idare edilir ve her kabile alt kabilelere bölünür. Köy yöneticilerine **jirga** adı verilir.

Kuzey Veziristan talibanın en güçlü olduğu yerlerden birisidir ve bölgede hâlâ Pakistan ordusu ile İslami militanlar arasında savaş sürmektedir. Kuzey Veziristan'da son derecede muhafazakâr bir bölgedir ve bölgede şeriat hüküm sürmektedir.

Kuzey Veziristan'da bir dağ

| * g
* t
* d
Hayber-Pahtunhva |
| --- |
| Merkez: Peşaver |
| Bannu | 
* Bannu
* Lakki Mervat
* Kuzey Veziristan

 |  |
| Dera İsmail Han | 
* Dera İsmail Han
* Güney Veziristan
* Tank

 |
| Hazara | 
* Abbottabad
* Battagram
* Haripur
* Kolai-Palas
* Mansehra
* Tor Ghar
* Aşağı Kuhistan
* Yukarı Kuhistan

 |
| Kohat | 
* Hangu
* Karak
* Kohat
* Kurram
* Orakzai

 |
| Malakand | 
* Bajaur
* Buner
* Çitral
* Aşağı Dir
* Yukarı Dir
* Malakand
* Şangla
* Svat

 |
| Mardan | 
* Mardan
* Suabi

 |
| Peşaver | 
* Çarseda
* Hayber
* Novşera
* Peşaver

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: nr2002028704
* VIAF: 149390445
* WorldCat (LCCN): nr2002-028704

 |
1870'lerde Asker Çarşısı tarafındaki Rus Ortodoks Ruhban Okulu
**Tiflis Ruhban Okulu,** (Gürcüce: თბილისის სასულიერო სემინარია, Rusça: Тбили́сская духо́вная семина́рия) 1817'den 1919'a kadar Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tiflis'teki manevi eğitim kurumu olan ruhban okulu. Sovyetler Birliği Komünist Partisi genel sekreteri Josef Stalin 1895'te on altı yaşındayken burada okudu. Eğitim dili Rusça idi ve Gürcü dili orada eğitim veren Rus rahipleri tarafından küçümsendi. Stalin her iki dilde de iyi bir okuyucu oldu ve bu yıllarda Rus baskınlığına karşı Gürcü kültürünü savundu. Anonim olarak yerel basında Gürcüce şiirler yazdı ve siyaset ile uğraştı. Performansı iyi olmasına rağmen, final sınavlarını kaçırdıktan sonra 1899'da okuldna atıldı.

Sovyetler Birliği döneminde 1919'da kapatıldı. 1993 yılında Gürcü Ortodoks Kilisesi'nin yüksek eğitim kurumu olarak yeniden açıldı.

Kaynakça
--------

1. ↑  Stephen Kotkin, *Stalin* (2014) s. 31-36
**Keçeci Piri Camii**, İstanbul ili Fatih ilçesi Karagümrük mahallesinde Sofalı Çeşme Caddesi üzerinde bulunan Osmanlı dönemi camidir. **Sarmaşık Mescidi** ya da **Kazasker Abdülkadir Efendi Mescidi** olarak da bilinir. 17. yüzyılda yaptırıldığı bilinen caminin kesin inşa tarihi bilinmemektedir. Keçeci Piri tarafından yaptırıldığı bilinse de bazı kaynaklara göre Kazasker Abdulkadir Efendi tarafından yaptırılmıştır. Tamir kitabesine göre II. Abdülhamid döneminde tamir görmüştür.

Kagir olarak yapılmış olup üzeri kiremit ile örtülüdür. Tavanı ahşaptır. Son cemaat yeri ile birlikte yaklaşık ibadet alanı 120m2'dir. Minber, kürsü ve mihrabı ahşaptır. Yanındaki binada şadırvan bulunur. Minaresi tek şerefelidir. Caminin karşısında Sofalı Çeşme bulunur.

Galeri
------

* 
* 
* 
*

Ayrıca bakınız
--------------

* Sofalı Çeşme

Kaynakça
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Keçeci Piri Camii*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

1. ↑  "Keçeci Piri Camii". *kulturenvanteri.com*. 18 Mayıs 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Mayıs 2023.
2. 1 2  "Fatih Camileri ve Mescidleri" (pdf). İstanbul: Fatih Müftülüğü. s. 320. 18 Mayıs 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 18 Mayıs 2023.
Golyat ve Barbarlar film posteri insanların bu türdeki filmlerden beklentisini yansıtmaktadır.
**Kılıç ve Sandalet** ya da **peplum** diye bilinir. Bir alt film türüdür. Genellikle İtalyan yapımı olan filmler tarihsel veya İncil'den öykülerin beyaz perdeye aktarılması şeklindedir. Bu filmler Hollywood'da başlayan büyük bütçeli tarihsel film akımının taklididir. Spartacus, Samson and Delilah ve Ten Commandents gibi yapımlar döneminde öne çıkmıştır. Bu filmler 1958-1965 yılları arası İtalyan sinemasına hükmetti daha sonra yerini Spagetti Western filmlere bıraktı.

Peplum terimi Eski Yunan'da günlük elbise olan Peplos'tan gelir. Peplum ve Kılıç-Sandalet terimleri film eleştirmenleri tarafından küçümseme amacıyla kullanılsa da halk tarafından bu isimler benimsendi. 
1958 öncesi çekilen Fabiola (1949) ve Ulysses (1954) gibi İtalyan epik filmleri proto-peplum olarak adlandırılırken, 1965 sonrası çekilenler neo-peplum olarak adlandırılır.

Pepla filmlerinin çoğu Herkül, Samson, Goliath ya da İtalya’nın ünlü halk kahramanı Maciste gibi doğaüstü derecede güçlü, kaslı ana karakterler içerir. Bu karakterler çoğunlukla tutsak prensesleri zalim kötü adamlardan kurtarır ve mitolojik yaratıklarla savaşır. Ama her pepla filmi fantastik özellikler içermez. Çoğu filmde gerçek tarihsel karakterler de vardır (Julius Caesar, Cleopatra, Hannibal gibi) ama metin tarihe çok da bağlı kalmaz. Gladyatörler, korsanlar, Vikingler ve zalim krallara direnen köleler diğer popüler konularıdır.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 7565752-1
* LCCN: sh2002001446
* NLI: 987007530332205171

 |
Rider–Waite tarot destesinden Kılıç Dokuzlusu
**Kılıç Dokuzlusu**, Zalimliğin Efendisi olarak da bilinen bir Minör Arcana tarot kartıdır. Avrupa'daki birçok ülkede oyun kartı olarak kullanılmaktadır. Bu kartın sayısal değeri dokuzdur.

Kehanet kullanımı
-----------------

Bu kart dik konumda gösterilirse, aldatma, önseziler ve kötü rüyalar, ıstırap ve depresyon, zulüm, hayal kırıklığı, şiddet, kayıp ve skandal anlamına gelebilir. Ancak, tüm bunların üstesinden inanç ve hesaplı eylemsizlikle gelinebilir.

Bu kart, büyük ölçüde asılsız olan korku, suçluluk, şüphe ve endişelerle boğuşmayı temsil edebilir. Muhtemelen söz konusu kişi sorunlu bir durumla veya zor bir kararla uğraşıyor, ancak en büyük korkusunun gerçekleşmesi pek olası değil.

Kart onursuz veya ters bir şekilde gösteriliyorsa, o zaman farklı bir anlamı vardır. Bu yöne çevrildiğinde, güvensizlik, şüphe, umutsuzluk, sefalet veya kötülük anlamına gelir. Konfor ve yardımdan tamamen soyutlanma: kurumsallaşma, intihar, hapis ve izolasyon. Bununla birlikte, genel olarak olumlu bir dağılımda, bu kartın ters anlamı, kabusun sona eriyor olabileceğini de gösterebilir. Tersine çevrilen Kılıç Dokuzlusu aslında umut verici bir kart olabilir, geleceğe olan inancı ve ileride daha iyi günlerin vaadini öğütler.
'Küvet eğrisi' tehlike işlevi (mavi, üst düz çizgi), erken arızanın (kırmızı noktalı çizgi) azalan tehlikesinin bir kombinasyonu ve artan aşınma arızasının (sarı noktalı çizgi) ve ayrıca sürekli rastgele bir arıza tehlikesinin (yeşil, alt düz çizgi) birleşimidir.
**Küvet eğrisi** güvenilirlik mühendisliğinde yaygın olarak kullanılmaktadır. Tehlike fonksiyonunun üç bölümden oluşan belirli bir formunu tanımlar:

* İlk bölüm: azalan arıza oranı olarak bilinen, erkenarızalardır.
* İkinci kısım: rastgele arızalar olarak bilinen, sabit bir arıza oranıdır.
* Üçüncü bölüm: aşınma hataları olarak bilinen, artan bir arıza oranıdır.

Adı, bir küvetin enine kesit şeklinden türetilir: dik kenarlar ve düz bir taban.

Küvet eğrisi, ilk tanıtıldığında erken "ilk ölümler" arızaları haritalanarak üretildi, rastgele arızaların oranı ile ürünün "yararlı ömrü" boyunca ortaya çıkabilecek sabit arızaların oranı ve son olarak, ürün tasarım ömrünü aştığı için "aşınma" arızalarının oranını tanımlar.

Daha az teknik terimlerle, küvet eğrisine iliştirilen bir ürünün erken yaşamında arıza oranı yüksektir ancak arızalı ürünler tanımlanıp atıldıkça hızla azalır ve taşıma ve kurulum hatası gibi erken potansiyel arıza kaynakları aşılır. Bir ürünün orta-yaşamında -genellikle tüketici ürünleri için — arıza oranı düşük ve sabittir. Ürünün geç ömründe, yaş ve aşınma ürüne zarar verdiği için arıza oranı artar. Birçok elektronik tüketici ürününün yaşam döngüsü küvet eğrisini güçlü bir şekilde sergilemektedir.

Küvet eğrisi yararlı olmakla birlikte, her ürün veya sistem küvet eğrisi tehlike işlevini izlemez, örneğin üniteler kullanımdan kaldırılırken veya aşınma süresinin başlangıcında veya öncesinde kullanımı azalmışsa, ünite takvim süresi başına daha az hata gösterir (birim kullanım süresi başına değil) küvet eğrisinden daha fazladır.

Güvenilirlik mühendisliğinde, bir küvet eğrisine karşılık gelen kümülatif dağılım fonksiyonu, bir Weibull çizelgesi kullanılarak analiz edilebilir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Gompertz-Makeham ölümün yasası

Kaynakça
--------

1. 1 2  *Fundamentals of Electronic Systems Design*. Springer International Publishing. 2017. s. 54. ISBN 978-3-319-55839-4.

Konuyla ilgili yayınlar
-----------------------

* Klutke, G.; Kiessler, P.C.; Wortman, M. A. (Mart 2003). "A critical look at the bathtub curve". *IEEE Transactions on Reliability*. **52** (1): 125-129. doi:10.1109/TR.2002.804492. ISSN 0018-9529.