recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Dmitri Aleksandroviç Kudryaşov** (26 Ekim 1985, Volgodonsk doğumlu) Rus asıllı profesyonel bir boksördür. İlk çıkışını ağır sıklet kategorisinde gerçekleştirmiştir. Profesyoneller arasında, WBC Silver versiyon şampiyonu (2016-2018), WBA International şampiyonu (2014-2016), CIS şampiyonu ve Slav ülkelerinin WBC CISBB turnuvasının (2012-2015) 1. ağır sıklet kategorisinin galibi unvanlarını kazanmıştır.

Biyografi
---------

Dmitri Kudryaşov 26 Ekim 1985'te Rostov bölgesi Volgodonsk şehrinde doğdu. 22 nolu ortaokuldan mezun oldu. 8 yaşında karate bölümünde eğitim gördü, 13 yaşında Olympus-2 spor kulübüne kaydoldu ve antrenör Nikolai Timofeev'in rehberliğinde boksta aktif olarak yer aldı. Dmitri defalarca şehir ve bölgesel yarışmalar kazandı. Dört yıl boyunca Rostov'daki İş Kaynakları Kulübü'nde eğitim aldı. 2008 yılında orduya alındı. Ocak 2011'de VII All-Russian A kategorisi boks turnuvasında Spartak Kupası'nı kazandı. Spor Ustası unvanını aldı. Toplamda, yaklaşık 150 amatör dövüş yaptı ve sadece 12 tanesini kaybetti.

Aynı yaz Kudryaşov profesyonel boksta kendini denemeye karar verdi; 30 Temmuz'da Kuşevskaya köyünde, ilk mücadelesinde Ukraynalı Aleksandr Okhrey ile karşılaştı ve üçüncü turda nakavtla kazandı. Dört zaferden sonra, Ekim 2012'de Özbek İsrailli Gurbanov ile yaptığı maçta BDT ve Slav ülkelerinin kemerini kazandı.

28 Kasım 2014, eski dünya şampiyonu Kübalı Juan Carlos Gomezi 1. tur eleme turuna zorlandı ve WBA International unvanını kazandı. 10 Nisan 2015'te Porto Rikolu Francico Palacio'yu ilk turda yenerek ağır sıklet şampiyonluğunu elinden aldı.

Kaynakça
--------

1. ↑  Евгений Ревенко. (6 февраля 2011). "14 Nisan 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.". оВолгодонске.ру.10 Nisan 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Mart 2013.
2. ↑  Анна Тованчева. (15 Ekim2012). "20 Mayıs 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.". Комсомольская правда. 10 Nisan 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Kullanım tarihi: 31 Mart 2013.
3. ↑  "Дмитрий Кудряшов нокаутировал Хуана Карлоса Гомеса". 30 Kasım 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi.
4. ↑  "Россиянин Кудряшов завоевал титул WBA International". 23 Aralık 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi.
5. ↑  "Дмитрий Кудряшов нокаутировал Франсиско Паласиоса". 13 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi.
Antik Yunan'da **klerukya** (Yunanca: κληρουχία, klēroukhia), Atina'nın kurduğu özel bir koloni türüdür. Terim olarak Yunancada "arazi tutucu" anlamındaki *klēroūkhos*dan gelir.

Peloponnes Savaşı öncesinde Atina İmparatorluğu'ndaki klerukyalar
Yunan kolonileri siyaseten bağımsızdılar; ana-şehir *Metropolis* ile özel bağları bulunabilse de pek çok konuda bir bağımlılık söz konusu olmazdı. Klerukyalar ise belirgin şekilde farklı yapılardı; göçmenleri ya da *Kleruklar*, Atina vatandaşlıklarını korurlardı ve bu topluluklar Atina'nın siyasi birer uzantısıydılar.

Klerukyalar üretim fazlalıklarını, hatta fakir toplulukları elverişli yerleşimlere ihraç etmede birer aracıydılar. Klerukyanın tertibinde katılımcı bir vatandaşa tarım arazisinden bir arsa (*kleros*) verilirdi, böylelikle geçimini sağlayacak bir yol sağlanmış olurdu. Klerukyadaki vatandaş bu yolla mülk sahipleri sınıfına (*zeugitai*) yükselmiş olurdu. Ayrıca tüm kleruklar kolonilerini birer hoplit olarak savunmakla yükümlüydü.

Klerukya sistemi Atina'ya üç yoldan fayda sağlardı:

* Atina'nın kendi içindeki nüfus yoğunluğunu hafifletmek;
* Klerukların birer askeri garnizon olmaları sayesinde Atina'nın askerî etkinliğini yaymak;
* Daha çok vatandaşı mülk sahibi yaparak Atina ekonomisini güçlendirmek.
**Amigurumi**, Japonya kökenli bir el işi tekniği.

Yün ipliklerle yalnızca tığ veya şiş kullanılarak, dikiş kullanmadan, sık iğne tekniğiyle oyuncak ve dekoratif eşya üretme esasına dayanır.

Amigurumi tekniği Japonya'da doğmuş ve tüm dünyaya yayılmıştır. Bu teknik ile genellikle oyuncak bebekler, çizgi film kahramanları ile hayvan, bitki, meyve şeklinde oyuncaklar üretilir. Amigami ile üretilen karakterler ülkeden ülkeye çeşitlilik gösterir. Önceleri bebeklerin ve çocukların güvenle oynayabilecekleri yumuşak oyuncaklar yapmak amacıyla kullanılan teknik, zamanla, yetişkinlerin beğeneceği eğlenceli karakterler ve süs eşyaları üretmek için de kullanılır olmuştur.

Kelime kökeni
-------------

**Amigurumi**, Japoncada "Ami" (tığ veya şiş ile yapılmış) ve "Nuigurumi" (içi doldurulmuş oyuncak) kelimelerinden türetilmiştir.

Tekniği
-------

Farklı renk, doku ve kalınlıklardaki yün iplikleri örerek üretilen küçük parçalar bir araya getirilerek karakterler oluşturulur. Yumuşak ve esnek yün iplikler tercih edilir. Örme aracı olarak tığ veya örgü şişi kullanılır. Küçük parçaların yapımında ve detaylarda tığ kullanımı daha kolaydır.

Oyuncakların dolgun ve yumuşak olmaları için içleri elyaf veya başka malzemelerle doldurulur. Oyuncağın gözleri ve burnu, plastik veya dikiş kullanılarak yapılır. Hazır tarifler ile veya doğaçlama ile yapılabilir.

Tarihçesi
---------

Kökeni, 1950’lerin Japonyasına dayanır. 1970'lerden bu yana modern teknikler kullanılmaktadır. Amigurumi’nin tarihsel köklerinin Japonya’dan önce 16.yy’da Hollanda’ya dayandığı ve benzer tekniklerin Japonya'dan önce Çin'de kullanıldığı iddiaları vardır. Tüm dünyada yaygınlaşması ise 2000’li yıllardan ABD üzerinden olmuştur.

Tekniği geleneksel Türk sanatlarında kullanılan tekniklere benzeyen Amigurumi Türkiye’de ilgi görmüş, Anadolu kültürüne özgü amigurumi motifleri üretilmiş, hatta yerel belediyelerin desteğiyle amigurumi kurslarına katılan kadınların üretimleri Avrupa'ya ihraç edilmiştir.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "AMİGURUMİ OYUNCAKLARIN DOĞUŞU". *www.etrofil.com.tr*. Erişim tarihi: 5 Şubat 2024. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
2. ↑  Akin, Mustafa Şeref (1 Ocak 2022). "MESLEK EĞİTİMİNDE SOSYAL AĞ İLETİŞİMİNİN ÖNEMİ: AMİGURUMİ EL SANATLARININ MARDİN'DE YAYILMASI". *İletişim Bilimi Araştırmaları Dergisi*. **2** (1): 27-35. ISSN 2757-8496. 5 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2024.
3. ↑  "Kadınlar Örgü Bebek Yaparak Ev Ekonomisine Katkı Sağlıyor". *Sizin Medya*. 1 Şubat 2022. 5 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2024.
4. ↑  Haber7. "Mardin haberleri Mardinli kadınlar yerli amigurumi oyuncakları yapıyor - 06 Şubat 2020". *Haber7*. 5 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2024.
5. ↑  "Diyarbakırlı kadınlar 'amigurumi' ile İngiltere'ye açıldı". *Mardin Haber Gazetesi*. 20 Şubat 2021. 5 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2024.
6. ↑  "Sakarya'da kadınların yaptıkları örgü bebekler yurt dışına da satılıyor". *www.trthaber.com*. 4 Temmuz 2022. 5 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Şubat 2024.
**Convair X-6**, çizim tahtasından öteye geçememiş nükleer itkili deneysel uçak.

Mayıs 1946'da ABD Hava Kuvvetleri tarafından nükleer enerjiyle çalışan bir uçak yapma programı (*Nuclear Energy for the Propulsion of Aircraft - NEPA*) başlatıldı. Bu program altında çalışmalar, Mayıs 1951'de *NEPA*, *Aircraft Nuclear Propulsion* (ANP) programıyla değiştirildi. ANP programı, iki B-36'nın Convair tarafından modifiye edilerek MX-1589 projesi altında geliştirilmesini içeriyordu. Bu iki uçaktan biri, uçan bir reaktörün radyasyon kalkanları ile ilgili araştırmalar için kullanılacak, diğeri X-6 projesi olacaktı.

*Nuclear Test Aircraft* (Nükleer Test Uçağı - NTA) olarak adlandırılan ilk modifiye edilmiş B-36, Carswell Hava Kuvvetleri Üssü'nü 1 Eylül 1952'de vuran tornadoda zarar görmüş bir B-36H-20-CF (Seri Numarası 51-5712) modeliydi. Bu uçağın adı önce XB-36H, daha sonra NB-36H olarak deiştirildi ve modifiye edilerek 1.000 kilowattlık, hava soğutmalı bir nükleer reaktör taşıması sağlandı. Bu uçağın asıl amacı, bir nükleer reaktörün uçak sistemleri üzerindeki etkisini görmekti. NB-36H 1955 ile 1957 arasında 47 test uçuşu yaptı. NB-36H testlerinin sonuçlarına dayanarak X-6 ve tüm nükleer uçak programı terk edildi.

1960'lı yıllarda Sovyetler Birliği'nde Tupolev dizayn bürosu, operasyonel bir reaktör taşıyacak şekilde modifiye edilmiş bir Tu-95 olan Tupolev Tu-119 ile benzer denemelerde bulundu.

Convair NB-36H, X-6 projesinin uçan test yatağı

Dış bağlantılar
---------------

* Dream of Atomic-Powered Flight 2 Temmuz 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Aviation History'den orijinal yazı, Mart 1995.

| * g
* t
* d
1941'den beri X serisi Deneysel Amerikan Uçakları |
| --- |
| 1-25 | 
* X-1
* X-2
* X-3
* X-4
* X-5
* X-6
* X-7
* X-8
* X-9
* X-10
* X-11
* X-12
* X-13
* X-14
* X-15
* X-16
* X-17
* X-18
* X-19
* X-20
* X-21
* X-22
* X-23
* X-24A / B
* X-25

 |
| 26-50 | 
* X-26
* X-27
* X-28
* X-29
* X-30
* X-31
* X-32
* X-33
* X-34
* X-35
* X-36
* X-37
* X-38
* X-39
* X-40
* X-41
* X-42
* X-43
* X-44
* X-45
* X-46
* X-47A / B / C
* X-48
* X-49
* X-50

 |
| 50- | 
* X-51
* X-521
* X-53
* X-54
* X-55
* X-56

 |
| Ayrıca bakınız | 
* D-558-1
* D-558-2
* M2-F1
* M2-F2
* M2-F3
* HL-10
* AD-1
* List of X-planes

 |
| 1 Görevlendirilmedi. |
**Rei Berroa**, (d. 1949, Dominik Cumhuriyeti) Dominikli-Amerikalı şair, profesör, eleştirmen ve çevirmen. ABD'nin Virginia Eyaleti Fairfax kentinde yaşayan şair, aynı şehirde bulunan George Mason Üniversitesi'nde 1984 yılından bu yana İspanyol Edebiyatı ve Edebiyat Eleştirisi dersleri vermektedir. Berroa, şiir alanında olduğu kadar eğitim alanında da başarılarıyla anılmaktadır.

Kariyeri
--------

Berroa'nın şiir kitapları arasında Book of Fragments (Kalküta, 1990), Libro de los fragmentos (Buenos Aires, 1988), Los otros (Santo Domingo, 1983) ve Ideología y retórica (Meksika, 1988) dikkat çeker. Literature of the Americas (Dubuque, 1986) adlı kitabın da ikinci yazarıdır. Arlington Kütüphanesi'nde düzenlenen "Birleşik Devletlerdeki Latin Sesler" başlıklı yayıncılıkla ilgili bir sempozyum düzenlemiştir. Gençlik yıllarında çokça seyahat eden Berroa, 1970'lerde Guatemala'da bulunmuştur. Yüksek öğrenimini Pittsburgh Üniversitesi'nde tamamlayan Berroa, Madrid Complutense Üniversitesi'nde de felsefe eğitimi almıştır.

Rei Berroa İspanyolca ve İngilizce'ye eşit seviyede hakim olsa da şiirlerinde İspanyolcayı tercih etmektedir. 1988 yılında Pittsburgh Üniversitesi'nin Revista Iberoamericana adlı dergisinin Dominik Edebiyatı'na ayırdığı özel sayısının editörlüğünü yapmıştır. Meksika'nın Cuadernos Americanos adlı dergisinin İspanyol şair León Felipe'ye ayırdığı özel sayısını da hazırlamıştır. Avrupa'da, ABD'de ve Latin Amerika'da şiirleri yaygın olarak tanınmaktadır. Teatro de la Luna'nın edebiyat danışmanı olan Berroa, adı geçen tiyatro bünyesinde her yıl şiir olimpiyatları düzenlenmesinde da katkıda bulunmaktadır.

Konuk eğitmen olarak farklı üniversitelerde master dersleri veren Berroa, geçtiğimiz yıllarda Dominik Cumhuriyeti'nin kültür sekreterliğince davet edilerek konuk profesör olarak ders vermiştir. James Madison Üniversitesi'nde "1965'in Dominik Şiirinde İdeoloji ve Retorik" başlıklı bildirisiyle Amerika Birleşik Devletleri'nin adayı istila ettiği yılla ilgili bir araştırma sunmuştur. Berroa Meksiko'da kutlanan ilk İber-Amerikan Şiir Festivaline davet edilen Amerikalı iki şairden biri olmuştur.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX865486
* GND: 135826640
* ISNI: 0000 0000 7827 5806
* LCCN: n86812253
* NTA: 07214386X
* VIAF: 80278003
* WorldCat: lccn-n86812253

 |
Başlığın diğer anlamları için Alfa sayfasına bakınız.

|  |
| --- |
|  |
| Yunan alfabesi |
| 

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|  Αα  | Αlfa |  Νν  | Ni |
|  Ββ  | Vita |  Ξξ  | Ksi |
|  Γγ  | Gama |  Οο  | Omikron |
|  Δδ  | Delta |  Ππ  | Pi |
|  Εε  | Epsilon |  Ρρ  | Ro |
|  Ζζ  | Zita |  Σσς  | Sigma |
|  Ηη  | İta |  Ττ  | Taf |
|  Θθ  | Thita |  Υυ  | İpsilon |
|  Ιι  | İota |  Φφ  | Fi |
|  Κκ  | Kappa |  Χχ  | Hi |
|  Λλ  | Lamda |  Ψψ  | Psi |
|  Μμ  | Mi |  Ωω  | Omega |

 |
| Tarihçe |
|  Eski harfler
* Digama
* Digama
* Heta
* San
* Kopa
* Sampi
 * Fonetik işaretler
* Tipografi

 Rakamlar
* ϛ (6)
* ϟ (90)
* ϡ (900)
  |
| 
Diğer dillerde |
| * Baktriyaca
* Kıptîce
* Arnavutça
 |
| 
İlgili maddeler |
| * Bilimsel semboller
 |
| 
* Kategori Kategori
* Commons sayfası Commons

 |
| * g
* t
* d
 |

**Alfa** (**Α α**) (Yunanca: **Άλφα**, *alfa*) Yunan alfabesinin ilk harfidir. Türkçe'deki /*a*/ sesine karşılık gelir. Alfa, Fenike Alfabesi'nin ilk harfi, alef Alef'ten türetilmiştir. Türkçe *alfabe* kelimesi de Yunanca'nın ilk iki harfi olan Alfa ve Betadan gelir.

### Alfa purum

Alfa purum (Latince'den, Türkçe anlamı Safi Alfa) Grekçe'de e (Epsilon), i (Iota) ve r (Ro) harflerinden sonra gelen a (Alfa) harfini tanımlamak için kullanılır. Alfa purum, Yunanca'da çekim eki ve fiillere etkisi olduğu için önemlidir. Buna göre örneğin Grekçe: γέφυρα *géfira* ("Köprü") kelimesi genitifde γεφύρᾱς *gephýrās* şeklinde çekilir. Grekçe: δόξα *dóxa* ("kanaat" ya da "şöhret") kelimesi bunun aksine genitifde Grekçe: δόξης *dóxēs* şeklinde çekilir.

### Alfa privativum

Yunancada alfa harfi ön ek olarak kullanıldığında bir şeyin yokluğunu yahut etkisizliğini vurgular ve bu özelliği ile o kelimeyi olumsuzlar. Yalnızca olumsuzluk kattığı durumlarda *alfa negativum* olarak da adlandırılır. Türkçeye geçen asosyal ve ateist gibi kelimeler de bu ön ekin sonucudur.

Örnekler
--------

Aγγαρεία (angaria) = Angarya

Αχούρι (ahuri) = Ahır

Αχλάδι (ahlađi) = Armut, Ahlat

Αυλή (avli) = Avlu
**Saim Sakaoğlu** (d. 1939 Konya) Türk halk edebiyatı ve bilimi profesörüdür.

Hayatı
------

1939'da Konya'da Fahrünnisa Mahallesinde doğmuştur. 1951 yılında Hakimiyet-i Milliye İlkokulu'nu, 1955 yılında Konya Lisesi'nin orta kısmını ve 1959 yılında ise lise kısmını bitirmiştir. İstanbul Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümünden diploma almıştır. Ayrıca Çapa Yüksek Öğretmen Okulu'nu da bitirmiştir. İlk görev yeri Tokat Gazi Osman Paşa Lisesi'dir. Sonra sırasıyla 1977 yılında asistan doktor, 1978 yılında doçent doktor unvanlarını almıştır. 1988 yılında Konya Selçuk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümüne profesör olarak atanmıştır. 1988-1994 yılları arasında iki dönem Selçuk Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dekanlığı yapmıştır. 20 Mart 2006 tarihinde yaş haddinden emekli olmuştur. Selçuk Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği bölümünde çalışmaya devam etmektedir.

### Çalıştığı Kurumlar ve Eserleri

Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, İLESAM, Folklör Araştırmaları Kurumu, UNİMA gibi kurumların üyesidir. 1983-2001 yılları arasında da Türk Dil Kurumu'nda bilim ve yürütme kurullarında görev yapmıştır. Asya, Avrupa ve Amerika kıtalarında çeşitli bilimsel toplantılara katılmış, bildiriler sunmuştur. Kitapları, makaleleri ve bildirileri İngilizce, Almanca, Fransızca, Makedonca ve Japoncaya çevrilmiştir. Basılı 43 kitabı bulunan Prof. Sakaoğlu'nun beş kitabı da basım aşamasındadır. Hakkında üç kitap, bir tiyatro oyunu ve iki dergi özel sayısı (Tarla, Milli Folklör) yayımlanan Prof. Sakaoğlu'nun basılı çalışmalarının sayısı 1000'in üzerindedir.

### Aldığı Ödüller

1981 yılında Atatürk ve Türkçe konulu eser yarışmasında birinciliğe, 1990 yılında "Anadolu-Türk Efsanelerinde Taş Kesilme Motifi ve Bu Efsanelerin Tip Kataloğu" ile *Edebiyat* alanı *Halk Edebiyatı İncelemeleri* dalında Türkiye İş Bankası Büyük Ödülü'ne ve 2004 yılında da ikincisi verilen Karacaoğlan Araştırma Ödülü'ne layık görülmüştür. Prof. Sakaoğlu ayrıca Kayseri Sanatçılar Derneği'nin 1982 yılı için verdiği Yılın Folklörcüsü Armağanı'nı, Folklör Araştırmaları Kurumu'nun 1985 yılında verdiği İhsan Dinçer Türk Folklörüne Hizmet Ödülü'nü, Tarsus Belediyesi 2004 Karacaoğlan Ödülü'nü ve Motif Halk Oyunları Vakfı'nın 2004 yılı Yılın Folklörcüsü ödülünü almıştır.

Kaynakça
--------

1. 1 2  [Konya Ansiklopedisi, 7.cilt, 275. sayfa.]
2. 1 2 3  [Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi, İst, Elvan Yay, 7.cilt, 3087-3088. sayfalar.]

* Prof. Dr. Saim Sakaoğlu, Prof. Dr. Ali Berat Alptekin (2007) *Türk Halk Edebiyatı (Ders Notları)* Konya 192-193.
Başlığın diğer anlamları için Büyücü (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.

**Majisyen** maji yapabilen kimseye verilen addır. Tarihteki büyük majisyenler eski inisiyasyonlarda yetişmiş inisiyelerden çıkmıştır. Majisyen sözcüğünün kökeni olan, Kalde ve Pers dillerindeki magu ve magh ya da mogh sözcüklerinin bilge ve rahip anlamına gelmesinin nedeni de budur. Bu sözcükler eski Yunancada magos, Latincede magus ve magi sözcüklerine dönüşmüştür. Majisyenlerin en büyük silahı asadır.

Eski inisiyasyonlardaki inisiyeler nefsini, duygu ve düşüncelerini denetlemesini bilen, enerjilerini bireysel çıkarları için kullanmayan, kısaca psişik etkinliklerini asla ak maji sınırından kara maji sınırları içine taşırmamayı bilecek derecede kendilerini denetleyebilen kimselerdi. Bu yüzden inisiyelerden hiçbiri kara majisyen olmamıştır ya da tersini söylemek gerekirse, kara majisyenlerin hiçbiri inisiye değildir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Büyü

Kaynakça
--------

* Gizli Öğreticilik, Ergün Arıkdal
* Okültizm, Ege Meta Yayınları
Alman Cumhuriyeti'nden, 1923
**Alman Cumhuriyeti'nden**, Thomas Mann'ın 13 Ekim 1922'de Gerhart Hauptmann'ın 60. doğum günü münasebetiyle Berlin'de yaptığı konuşmanın başlığıdır. Bir Apolitik Düşünce aslı eserinde belirttiği fikirlerinden vazgeçen Thomas Mann, bu konuşmada Weimar Cumhuriyeti'ne sahip çıkmıştır. Konuşma, 1918'deki muhafazakâr-ulusal "apolitik düşünceye" karşı bir kontrpuan olarak görülüyor.

Thomas Mann, demokrasinin (karşıtlarının iddia ettiklerinin aksine) Alman kültür ve geleneğine Wilhelm dönemine göre daha iyi uyduğunu açıkladı. Özellikle, Reich Başkanı Friedrich Ebert'in dostane ve mütevazı görünümü, demokrasinin emperyalistlerin oyunundan ziyade daha Alman bir şey olduğuna ikna etmişti. Konuşmanın amacı özellikle gençleri cumhuriyete karşı direnişlerinden vazgeçmeye teşvik etmekti. Konuşma ulusal-muhafazakâr düşünceye mesafeli olsa bile, Thomas Mann anti-Semitik faaliyetlere ve "Alman insanlığına" olan bağlılığının altını çizdi.

Thomas Mann'ın cumhuriyete bağlılığı, içsel bir fikir değişikliğinden değil, dış nedenlerden kaynaklandı. Son üç yılda 300'den fazla siyasî cinayetten sonra, karşısında geniş çaplı kamuoyu sessizliği için kişisel bir suçluluk hissetti. Walther Rathenau'nun 24 Haziran 1922'deki cinayetini Mann "ağır çikolata" olarak tanımlamıştı. Thomas Mann'ın gerçek bir siyasî dönüş yapıp yapmadığı bugün hâlâ tartışmalı.

Arthur Moeller van den Bruck çevresindeki muhafazakâr çevre, Mann'ın konuşmasını, Hanns Johst'un söylediği gibi ihanet olarak değerlendirdi.

Kaynakça
--------

1. ↑  Manfred Görtemaker: *Thomas Mann und die Politik.* Frankfurt a. M. 2005, S. 51.
2. ↑  Brief an Ernst Bertram vom 8. Juli 1922, zitiert nach Görtemaker, S. 51.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4267674-5

 |
**Vudaş** (*Çuvaşça:* **Вутăш, Vutăş**, Rusça: Вудаш), Çuvaş mitolojide su ruhu. Vudaş, efsanelere göre boğularak ölmüştür ve su cinine dönüşmüştür. Yarım insan görünümündedir. Bazen iki ayakları üzerinde insanlar gibi yürüdüğü söylenir. Büyük nehirlerde ve göllerde yaşar. Vudaşın tıpkı insanlarla aynı yaşam tarzına sahip olduğuna inanılırdı. Onlarında aralarında yaşlı erkekler ve bebekler vardır, aileleri bulunur.

Öğleyin insanlar, o sırada Vudaş yıkandığı için yüzmezler. Güneşli günlerde, bir güzel koyu saçlı kız kılığında kıyıya gelir ve uzun saçlarını altın bir tarak ile tarar. Bazen sahilde uykuya dalar. Onu rahatsız etmemek için su kıyısında yürürken iyi davranışlar sergilemek gerekir. Bazen bu ruhlar Su Ana (Çuvaşça: "Şıv Amăşĕ"), Su Ata (Çuvaşça: "Şıv Aşşĕ"), Su Tanrısı (Çuvaşça: "Şıv Turo") ve Su Şeytanı ("Şıv Şuytan") ile özdeşleşmiştir.

Tatar mitolojisinde Vudaş Anası bu ruhu karşılar. Bazı görüşlere göre Fin-Ugor kökenlidir.

Vodyana
-------

**Vodyana;** bir su ruhu olarak Slav ve İskandinav mitolojilerinde yer alan bir varlıktır.

### Diğer dillerde

*Rusça:* **Vodyanoy (Водяной)** (Sözcük olarak Rusçada tam birebir karşılıkla "sulu" demektir.)   

*Belarusça:* **Vadzianik (Вадзянік)**  

*Ukraynaca:* **Vodianyk (Водяник)**  

*Lehçe:* **Wodnik**  

*Çekçe ve Slovakça:* **Vodník**   

*Bulgarca ve Makedonca:* **Vodnik (Водник)**  

*Sırpça:* **Vodenjak (Водењак)**

### Özellikleri

Vodyanoy vücudu genellikle siyah balık pullarla örtülü, yosun ve çamur kaplı olan, yeşilimsi sakallı ve uzun saçlı çıplak bir adam olarak görünür. Onun pençe gibi elleri perdelidir; bir balık kuyruğu, kırmızı-sıcak kömür gibi yanar gözleri vardır. O genellikle gürültülü sıçramalar yapar, ırmak boyunca yüzer. Yerel kültürlerde boğulmalar Vodyanoy'un eseri olarak görülür. Kızdırıldığı zaman Vodyanoy barajları, su değirmenlerini yıkar; insanlar ve hayvanlar boğulur. Köle olarak ona hizmet etmeleri için insanları su altına sürükler.

Çek ve Slovak folklorunda Vodnik'in solungaçları vardır, saçları yeşil yosun rengindedir. Genel olarak kıyafeti ve görünümü bazen bir serseriye benzer bir insan şeklindedir. Tuhaf şapkalar takan bir denizci gibidir.

Kaynakça
--------

* Giants, Monsters and Dragons. 19 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Carol Rose (2001), Norton & Company, p. 384. ISBN 9780393322118.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* NKC: ph136626

 |
**Müge İplikçi** (d. 18 Ocak 1966 İstanbul) Türk edebiyatçı.

Çağdaş Türk edebiyatının güncel ve toplumsal konuları işleyen, toplumsal düzende kadının rolüne ve sıkıntılarına özellikle eğilen bir yazarıdır. Yetişkinler için yazdığı romanların yanı sıra çocuk ve gençler için de kitapları vardır.

Hayatı
------

1966 yılında İstanbul'da doğdu. 1984 yılında Kadıköy Kız Lisesi'nden ve 1988 yılında İstanbul Üniversitesi'nin İngiliz dili ve edebiyatı bölümünden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi kadın sorunları ve araştırmaları bölümünde ve ABD'de Ohio Eyalet Üniversitesi'nden iki ayrı yüksek lisans derecesi aldı. Ohio Eyelet Üniversitesi'nde Türkçe öğretmenliği ve mezunu olduğu lise dahil Türkiye’deki çeşitli okullarda İngilizce öğretmenliği yaptı. 1997'de gazeteci yazar Ruşen Çakır ile evlendi. 1998 yılında bir oğlu oldu.

Çeşitli yazıları Varlık, Milliyet Sanat ve Adam Öykü'de yayımlanan İplikçi'nin ilk öykü kitabı *Perende* 1998'de yayınlandı. Kitap ve öyküleri Almanca ve İngilizce başta olmak üzere İsveççe, Hollandaca, Slovakça, Bulgarca ve Kürtçeye çevrildi. 2004-2005 ve 2007-2009 yılları arasında olmak üzere iki farklı tarihte PEN Kadın Yazarlar Komitesi başkanlığı görevini üstlendi.

Müge İplikçi, İstanbul'da yaşıyor. Yazarlığın yanında Vatan gazetesindeki köşesinde yazıyor  ve İstanbul Bilgi Üniversitesi’nde ders veriyor.

Eserleri
--------

**Öykü Kitapları**

* Perende (1998)
* Columbus’un Kadınları (2000)
* Arkası Yarın(2001)
* Transit Yolcular (2002)
* Kısa Ömürlü Açelyalar (2009)

**Romanları**

* Kül ve Yel (2004)
* Cemre(2006)
* Kafdağı (2008)
* Civan (2012)

**İnceleme kitapları** (Ümran Kartal ile birlikte)

* Yıkık Kentli Kadınlar
* Cımbızın Çektikleri

Ödülleri
--------

* **1996** Yaşar Nabi Nayır Gençlik Ödülü
* **1997** Haldun Taner Ödülü *Üçüncülüğü*
* **2010** ÇGYD Çocuk ve Gençlik Yayınları Derneği Jüri Özel Ödülü

Kaynakça
--------

1. ↑  Kadıoğlu, Seher. "Müge İplikçi'yle Kafdağı üzerine söyleşi". *www.haber7.com*. Haber7.com sitesi, 21 Aralık 2008. 26 Ocak 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ocak 2018.
2. ↑  Karahan, Özlem. ""Kelimeleri duvara vurduğumuz bir süreçten geçiyoruz"". *t24.com.tr/*. t24.com.tr sitesi, 26 Kasım 2015. 26 Ocak 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ocak 2018.
3. ↑  Kurtbay, Zeynep. "http://www.gazeteciler.com/haber/ruen-akrn-ev-hallerini-bilir-misiniz/168961". *www.gazeteciler.com*. Gazeteciler.com sitesi, 18 Ocak 2018. 27 Ocak 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ocak 2018.  `|başlık=` dış bağlantı (yardım)
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 25 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Aralık 2013.

Dış bağlantılar
---------------

* 
*
**İmam Taşçıer** (d. 1 Ocak 1959; Bismil, Diyarbakır), Kürt asıllı Türk siyasetçi ve öğretmen. TBMM 25, 26 ve 27. dönem Diyarbakır milletvekilidir.

Yaşamı ve kariyeri
------------------

Bismil'e bağlı Alibey köyünde doğdu. İlköğrenimini Yukarısalat köyünde, orta ve lise öğrenimini ise Batman'da tamamladı. Şanlıurfa Eğitim Enstitüsü Sınıf Öğretmenliği Bölümü mezunudur. Lise yıllarından itibaren Kürt siyasetinde yer aldı. 12 Eylül Darbesi döneminde defalarca tutuklandı. Öğretmenlik yaptığı Diyarbakır'dan sürgün edildi. Değişik illerde öğretmenlik yaptı. Eğitim-Sen vb. sivil toplum kuruluşlarında görev aldı. 1993 yılında iki arkadaşı ile birlikte Diyarbakır'da kontrgerilla "faili meçhul" saldırısına uğradı; iki arkadaşı hayatını kaybetti, kendisi de ağır yaralandı. 2005 yılında arkadaşlarıyla birlikte Devrimci Demokrat Kürt Derneğini (DDKD) kurdu ve uzun süre genel başkanlığını yaptı.

### Siyasi kariyeri

Evli ve iki çocuk babası olan İmam Taşçıer 25, 26 ve 27. dönem HDP Diyarbakır milletvekili olarak TBMM'ye girdi. Adalet ve Kalkınma Partisi liderliğindeki Türk Hükûmetini Kürt tutukluları serbest bırakmaya, Türkiye'deki Kürt haklarını tanımaya ve 23 Haziran 2019'da yapılacak İstanbul Belediye Başkanlığı seçimlerinde Kürtlerin oyları karşılığında Suriyeli Kürtlerle iyi ilişkiler kurmaya teşvik etti.

### Yasal kovuşturma

Taşçıer siyasi kariyeri boyunca iki kez gözaltına alındı. Bir kez 4 Kasım 2016'da aralarında parti eş başkanları Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ'ın da bulunduğu on iki HDP'li siyasetçi ile birlikte gözaltına alınmış ancak kısa bir süre sonra serbest bırakılmıştır. Bununla birlikte, 2015 yılında Sur'daki sokağa çıkma yasağı sırasında terör propagandası yaptığı iddiasıyla yargılanmıştır. Savcılık 23 yıl hapis cezası talep etti. Ardından Ocak 2017'de Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'a hakaret ettiği gerekçesiyle açılan soruşturma kapsamında birkaç saatliğine tekrar gözaltına alındı.

Kişisel yaşamı
--------------

Anadili Kürtçeyi çok iyi derecede biliyor. Evli ve iki çocuk babasıdır.

Kaynakça
--------

1. 1 2  "TÜRKİYE BÜYÜK MİLLET MECLİSİ". *TBMM*. 10 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Aralık 2022.
2. ↑  "HDP lawmaker floats Kurds voting for AKP in Istanbul if conditions are met". *www.rudaw.net*. 10 Mayıs 2019. 10 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2021.
3. ↑  "İmam Taşçıer". *www.biyografya.com* (İngilizce). 29 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2021.
4. ↑  "HDP MP Taşçıer Released". *Bianet*. 4 Kasım 2016. 5 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2021.
5. ↑  "HDP lawmaker faces up to 23 years in prison". *Anadolu Ajansı*. 9 Aralık 2016. 10 Aralık 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2021.
6. ↑  "Turkey arrests then release four Kurdish lawmakers in a day". *www.kurdistan24.net* (İngilizce). 29 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2021.
**Sattar Askaroğlu Erubaev** (Kazak Türkçesi: Саттар Асқарұлы Ерубаев / Sattar Askarulı Yerubayev) (1914, Türkistan ilçesi - 2 Haziran 1937, Almatı), Kazak yazardır.

Türkistan ilçesinde ilk eğitim öğretim hayatına başlar. Bitirdikten sonra Rusça eğitim veren okula kaydolur.

Babası Askar, anası Bapa şahsiyetinin oluşmasında büyük bir öneme sahiptir. Leningrad tarih, felsefe ve dil enstitüsünü 1933 yılında bitirir.

Yazarlığı
---------

Karagandı'da görevi süresinde «Üş şahter turalı ballada», «Mervert alka» balatlarının, «Bakıt», «Ömir körkemdigi» hikâyelerinin yazarı. «Menin Kurdastarım» romanında (1939 yılında yayınlanmış, 1957 yılı Rusçaya çevrilmiştir ) Kazakistan'ın kömür merkezi Karagandı'yı kuran gençlerin yaşamı ile emeklerini tasvir etmektedir. Karagandı'nın bir caddesine Erubaev'in ismi verilmiştir.

Kazakistan ulusal parti komitesinin "Karagandı poletariatı" gazetesinin redaktörü görevinde bulundu. Keskin kalemi, yeni fikirleri ile Erubaev o zamanlarda Kazakistan Yazarlar Birliği'nin ilk kuruluna katılmış ve birlik üyeliğine ilk kabul edilenlerden biri olmuştur.

Dış bağlantılar
---------------

* «Jas Jürek Jayıp Sawsağın...»[*ölü/kırık bağlantı*]

Kaynakça
--------

1. ↑  Karagandı ili: Ansiklopedi. - Almatıы: Atamura yay. 2006. ІSBN 9965-34-515-5
| Poyomon |
| --- |
|  |
| **Seviye:** | Bebek |
| Çizgi Film |
| **Character in:** | Digimon 01 |
| **Ses:** | Miwa Matsumoto (Japonca) Laura Summer (İngilizce) |
| **Partner(ler):** | Takeru Takaishi |
| **Digievrim** |
| **Bebek** | Poyomon |
| **Eğitim** | Tokomon |
| **Çaylak** | Patamon |
| **Şampiyon** | Angemon |
| **Üstün** | MagnaAngemon |
| **Mega** | Seraphimon |
| Armor Digivolution: |
| Pegasusmon (Digi-Egg of Hope) |
| DNA Evrim: |
| **DNA Digievrim:** | Ankylomon ve Angemon |
| **Mega** | Shakkoumon |

**Poyomon**, Patamon'un bebek formudur. Poyomon'un isimi Japoncada "Poyon" kelimesinden gelir. Poyon Japoncada yumuşak anlamına gelmektedir.

Tanım
-----

Angemon, Devimon'u yendiğinde aşırı güç kaybından dolayı yumurta formuna dönmüştü. Yumurtadan çıkınca Poyomon'a dönüştü. En çok bebek formunda gördüğümüz Digimon Yuramon'dur

Saldırıları
-----------

Köpük saldırısında Poyomon ağzından pembe asitli baloncuklar çıkarır rakibine atar. Bu saldırıya asitli köpükler de denir. Bu seviyedeki çoğu digimon bu saldırıyı yapar.
|  |
| --- |
| Makale serilerinden |
| Budizm |
| Dharma wheel |
| * Kronoloji
* Kültür
 |
| Kavramları
* Pratitya-samutpada
* Üç Hazine
* Dört Yüce Gerçek
* Sekiz Aşamalı Asil Yol
* Nirvāna
 |
| Önemli Kişiler
* Buda
* Gotama Buda
* Bodhisattva
 |
| Yörelere göre Budizm
* Güneydoğu Asya
* Çin
* Tibet
* Batı
* Japon
 |
| Üçlü Budizm
* Theravada
* Mahayana
* Vajrayana
 |
| Budizmin Yazılı Kaynakları
* Tripitaka
* Pali Derlemesi
* Vinaya
* Pali Suttaları
* Mahayana Sutraları
* Abhidharma
* Budist Tantra
 |
| * g
* t
* d
 |

**Lotus Sutra** (Sanskrit: Saddharmapundarīka-sūtra; Çince: 妙法蓮華經, pinyin: Miàofǎ Liánhuā Jīng; Japonca: Myōhō Renge Kyō, tam çevirisi *Mükemmel Dharma'nın Lotusu Sutra*), en eski ve en önemli Mahayana metinlerinden biridir. Tahminen MÖ 100– MS 100 yılları arasında Keşmir'de yazılmıştır. 255-601 yılları arasında Çinceye altı defa çevrilmiştir. Ayrıca "Mahayana" teriminin kullanıldığı ilk metin Lotus Sutra'dır.

Lotus Sutra tüm varlıkların Buda-doğasıyla donatılmış olduğunu; eninde sonunda hepsinin Budalığa ulaşacağını ileri sürer. Sutra bodhisattva idealini tanımlar; ve üç değişik yaklaşımın ya da aracın (üç yanas: Shravakayana, Pratyekabuddhayana, ve Bodhisattvayana) aslında birbirinden farklı olmadığını, tek bir amaca yönelmiş tek bir yol olduklarını söyler.

Ayrıca bakınız
--------------

* Mahayana Sutraları

Dış bağlantılar
---------------

* Sacred Texts24 Eylül 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Lotus Sutra'nın 1884 İngilizce çevirisi, H.Kern
* Lotus Sutra, Sanskritçe (romanize)
* Lotus Sutra bölüm 25 (İngilizce)
* Lotus Sutra'dan bölümler (Arapça, Çince, İngilizce, İtalyanca)
**Selçuk Erez**, 1936 yılında İstanbul’da doğdu. Jinekoloji (kadın-doğum) uzmanıdır.

Jinekolog Ord. Prof. Naşit Erez'in oğludur. Türkiye'nin eski Paris büyükelçisi İsmail Erez'in kuzenidir.

İlk ve ortaöğrenimini Nişantaşı İngiliz Erkek Lisesi’nde, yükseköğrenimini İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi’nde tamamladıktan sonra New York’ta Columbia Üniversitesi Presbyterian Tıp Merkezi’nde Kadın-Doğum ihtisası ve Houston’da Baylor Üniversitesi Tıp Okulu'nda Jinekolojik Onkoloji (Kanser) İleri İhtisası yaptı. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi’nde profesör oldu.

Şimdi, özel muayenehanesinde kadın hastalıkları ve doğum olgularına bakmakta, çeşitli hastanelerde hastalarını izleyip doğurtmakta ve ameliyat yapmaktadır. Türkiye Aile Sağlığı ve Planlaması Vakfı Mütevelli Heyeti Başkanıdır. Güneydoğu Avrupa (Balkanlar)'da Demokrasi ve Uzlaşma (Center for Democracy and Reconciliation in Southeast Europe) adlı uluslararası kuruluşun yönetim kurulu üyesidir. Prof. Dr. Erez, 1981’de Güneş gazetesinde başladığı köşe yazarlığını şu anda Cumhuriyet gazetesinde sürdürmektedir. Kendi internet sitesinde ( www.selcukerez.com) tıbbi makaleleri ve diğer yayınları bulunmaktadır, ve kadın sağlığıyla ilgili konuları kadın hakları açısından incelemektedir.

2014'te İstanbul Tabip Odası başkanı seçilmiştir.

Kitapları
---------

* "Aklımızın Ambargoları" (1988)
* "Milli Fizik, Milli Kimya" (1992)
* "Ağırmeşrep Kadınlar" (1993)
* "İstanbul Nerededir, Orada Kimler Yaşar" (1996)
* "İstanköyaltı Bodrum" (1996)
* "Trendelenburg Pozisyonu" (1997)
* "Köktendinsizler" (1998)
* "Mesa Nihta Stin Ayia Sofia" (Ayasofya'da Geceyarısı), Yunancaya çevrilmiş öyküleri
* "Tekbacaklılar, Çokayaklılar" (2000)
* "Makriköy'e Dönüş" (2003)
* "Garo Dayı" (2006)
* "Haldun Taner'in Timsahı" (2008), Demet Taner ile
* "Ayamama'dan Zuhuratbaba'ya Bakırköy" (2009)
* "Dünyanın Sonu Gelmeyecek" (2009)
* "Aykırılar Gereklidir" (2010)
* "Eldebran'a Gideyim Mi?" (2011)
* "Öpüşmek Yasaktı, Düşünmek De" (2013)

Kaynakça
--------

1. 1 2  "Arşivlenmiş kopya". 15 Ocak 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Kasım 2011.
2. ↑
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 14 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Ağustos 2014.
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 23 Şubat 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Eylül 2008.
5. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 8 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Eylül 2008.
Truva Savaşı'nı Dido'ya anlatan Aeneas. Pierre-Narcisse Guérin tablosu.
 Sağ alt köşesinde Dido'nun tasviri bulunan 10 Tunus Dinarı
**Dido**, Yunan ve Roma kaynaklarına göre, Kartaca'yı (günümüzde Tunus) kuran ilk kraliçe (MÖ 814). Romalı şair Virgil'in Aeneid hikâyesinde bahsedilir. Bazı kaynaklarda *Elissa* olarak da geçer.

Elissa ismi muhtemelen Finike dilindeli *Elişat* kelimesinin eski Yunancada telaffuzundaki farktan kaynaklanır. Latin yazarlar tarafından kullanılan Dido isminin, kelimenin Finike dilindeki anlamı olan "gezgin, göçebe" manasından kaynaklandığı düşünülmektedir.

### Aeneas ve Dido

Ana madde: Aeneis
Romalı şair Vergilius'un Aeneis eserinde Aeneas ve Dido'nun hikâyesi anlatılır. Buna göre Troya düştükten sonra sağ kurtulanlar, yeni bir yurt kurmak için Aeneas önderliğinde denize açılırlar. Fakat uzun bir yoldan sonra Juno'nun gazabına uğrayarak İtalya'ya gitmek isterken Libya'ya ulaşırlar. Kraliçe Dido, kendilerini iyi karşılar ve tanrıların da araya girmesiyle Aeneas'a aşık olur. Aeneas'a kentlerini burada kurmalarını söyler. Aeneas da hazırlıklara başlar ama Zeus'un İtalya'da kent kurma emrini Aeneas'a Hermes hatırlatır. Dido'nun kendisine çok bağlandığını bilen Aeneas gizlice gemilerini hazırlatıp yola çıkar. Truvalıların gizlice hazırlıklara başladığını öğrenen Dido çılgına döner, öfkeyle Truvalılara saldırı emri verse de Aeneas ve beraberindekiler kentten ayrılmıştır, Dido sonunda kendini öldürür.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 118525271
* LCCN: nb2018022481
* NKC: mzk20191033626
* NLI: 987010400356805171
* SUDOC: 030895316
* VIAF: 57406084
* WorldCat: viaf-57406084

 |
Başlığın diğer anlamları için Baytop sayfasına bakınız.
Prof. Turhan Baytop
**Turhan Baytop** (d. 20 Haziran 1920, İstanbul - ö. 25 Haziran 2002, İstanbul), Türk eczacı, öğretim üyesi, botanikçi, bilim insanı.

1945 yılında İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi Eczacı Okulu'nu bitiren Prof. Baytop, 1948 yılında mezun olduğu okulun Farmakognozi Enstitüsü'nde asistan olarak göreve başladı. Hazırladığı bir tez ile 1949 yılında Dr. pharm. unvanı kazanan Turhan Baytop, 1951 yılında gittiği Paris Eczacılık Fakültesi Farmakognozi Kürsüsü'nde çeşitli çalışmalarda bulundu. 1952'de Türkiye'ye dönerek, ertesi yıl doçent olan Baytop, on yıl sonra 1963'te profesör unvanını aldı. İstanbul Üniversitesi Eczacılık Fakültesi'nin ilk dekanıdır. Değişik dönemlerde beş kez dekanlık yaptı, 1969 - 1987 yılları arasında Farmakognozi anabilim dalı başkanlığı görevinde bulundu. 1987 yılında emekli olan Prof. Turhan Baytop, Türkiye'nin tıbbi bitkileri, Türkiye'nin florası ve Türk eczacılık tarihi konularında araştırma ve çalışmalar yaptı. 300'ün üzerinde kitap ve araştırması yayımlandı. İstanbul Üniversitesi Eczacılık Fakültesi içinde "Eczacılık Tarihi Müzesi"'ni kuran Prof. Baytop, birçok tarihi eşyayı bu müzeye kazandırıp 1990 yılında Türk Eczacılık Tarihi Toplantılarını düzenlemeye başlayıp, 1984 -1996 yılları arasında "Eczacılık Tarihi ve Deontolojisi" dersini vererek, bir ders kitabı yazmıştır. Botanik bilimiyle de ilgilenen Turhan Baytop, lale ve gülün geçmişini araştırdı, bu konuda İngilizce ve Japoncaya da çevrilen bir kitap yazdı. Kendisi Türkiye'nin önemli botanikçilerinden Asuman Baytop'un eşi, Feza Günergun'un da babasıdır.

Ödülleri
--------

* 1986 OPTIMA gümüş madalyası
* 1988 TÜBİTAK Bilim Ödülü
* 1998 ECO altın madalyası

Bazı kitapları
--------------

* *Türkiye'de Bitkiler ile Tedavi*, 1984, ISBN 975-420-021-1
* *The Bulbous Plants of Turkey*, 1984 (B.Mathew ile birlikte)
* *Türk Eczacılık Tarihi*, 1985
* *İstanbul Lalesi*, 1992
* *Türkçe Bitki Adları Sözlüğü*, 1994
* *Eczahane'den Eczane'ye*, 1995
* *Laboratuvar'dan Fabrika'ya*, 1997
* *İstanbul Florası Araştırmaları*, 1999, ISBN 9789757622530
* *Türk Eczacılık Tarihi Araştırmaları, Anadolu Dağlarında 50 Yıl*, 2000
* *Türkiye'de Eski Bahçe Gülleri*, 2001
* *İstanbul Florası Araştırmaları*, 2002
* *Türkiye'de Eski Bahçe Gülleri*, 2001

Kaynakça
--------

1. ↑  "Prof. Baytop'u anarken". 5 Aralık 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Kasım 2008.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 90325306
* BNF: cb134848619 (data)
* Botanist: T.Baytop
* CiNii: DA13792717
* GND: 132731894
* ISNI: 0000 0001 0917 7345
* LCCN: n87803703
* NDL: 00511938
* NKC: jn20020716419
* NTA: 071599975
* SUDOC: 035579536
* VIAF: 76466588
* WorldCat: lccn-n87803703

 |
|  |
| --- |
| **Latin alfabesiÓó harfi** |
| Ó | ó |
| Ó | ó |

**Óó**, vurgulu O harfidir. Vurgu pek çok dilde sesli harfin uzatılması ile sağlanır.

Bazı dillerdeki kullanımı
-------------------------

Çekçe, Slovkaça, Lehçe, İzlandaca, Macarca, Faroece, Kaşubyan ve Sorbça'da kullanılır. Aynı Zamanda O harfinin değişik bir şekli olarak Katalanca, İspanyolca, Oksitanca, İtalyanca, İrlandaca, Vietnamca ve Portekizcede kullanılır. İngilzce'de ise "peródico" gibi İspanyolcadan alınmış yabancı kelimelerde kullanılır. Rusçada ise vurgulu bir o sesi verir ve daima "o" okunur.

Ayrıca bakınız
--------------

* Vurgu işareti

| ISO temel Latin alfabesi |
| --- |
| Aa | Bb | Cc | Dd | Ee | Ff | Gg | Hh | Ii | Jj | Kk | Ll | Mm | Nn | Oo | Pp | Qq | Rr | Ss | Tt | Uu | Vv | Ww | Xx | Yy | Zz |
| **Özel işaret almış O harfi**
ÓóÒòŎŏÔôỐốỒồỖỗỔổǑǒÖöȪȫŐőÕõṌṍṎṏȬȭȮȯȰȱØøǾǿǪǫǬǭŌōṒṓṐṑỎỏȌȍȎȏƠơỚớỜờỠỡỞởỢợỌọỘộOʻoʻƟɵ**Vurgu işaretini kullanan harfler**
ÁáǼǽĆćÉéǴǵÍíḰḱĹĺḾḿŃńÓóǾǿṔṕŔŕŚśÚúẂẃÝýŹź
tarih •
paleografi •
türetimler •
diyakritik •
noktalama •
rakamlar •
harf listesi |
**Arjan Adar**  (Rusça adı:Адаров, Аржан Оинчинович) (15 Temmuz 1932 -9 Haziran 2005 ) Dağ Altay'ın Onguday ilçesinin Kayarlık köyü(şimdi «Şairler ovası» diye anılır) doğmuş olduğu yerdir. Yazar, şair, nesir ustası.

Yaşamı
------

Dağlık Altay yöresinde bilinen gazete «Altaydın Çolmonınga» bünyesinde çalışmış, baş redaktörlük yapmıştır. «Altay Telekey» adlı çocuklar gazetesinde de baş redaktörlük yapmıştır. Altay Yayınevinin müdürlüğü görevini yapmış, Altay Türkleri Yazarlar Birliği başkanı olarak çalışmıştır.

Eserleri
--------

А. Adarov yazarlığa 1951 yılında başlar. Altay Türkçesinde «Çürektiñ ırı», «Küskü hat», «Hünge çook çer», «Köşkün çon», «Daartagı erten», «Tereen çerimniñ salımı», «Hünneerek Altay», «Altay — aldın oran», «Kijilerge sögleen sös», «Inakşılım ölbes» adlarıyla şiir kitapları, «Çangan duruyaalar», «Sorulga», «Ulug örtemçeyje oruk» adlı hikâyeler ve edebi çalışma antolojileri yayınlanmıştır. «Çiktig kiji», «Abayımnıñ kadaylanganı» adlı komedi-tiyatro eserlerini yazmıştır.

Arjan Adarov'un eserleri Altay Türklerinin eski tarihi ile ve günümüz yaşamını yansıtır. Büyük Altay ülkesine hayran bıraktıracak eserlere sahiptir. Vatan, ulus, yer, yurt, Türklük eserlerinde görülen genel temalardır.

А. Adarov'un şiirleri Rusçaya çevrilip Moskova ve Barnaul'da «Koçevniki», «Jivaya voda», «Vısokaya zemlya», «Pust jivet kedr», «Podsnejnike, «Tsvetı u veçnıh snegov» ve başka adlar ile yayınlanır. Eserleri Rusçadan başka dillere de çevrilmiştir.

Altay Cumhuriyetinin milli marşını yazmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2015.
2. 1 2  "Arşivlenmiş kopya". 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2015.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2015.
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 2 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2015.
5. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 2 Aralık 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2015.
6. ↑   [*ölü/kırık bağlantı*]
7. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 19 Şubat 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ekim 2020.

Dış bağlantılar
---------------

* Еntsiklоpеdiya Sibiri: Аdаrоv, Аrjаn (Vlаdimir) Oyinçinоviç[*ölü/kırık bağlantı*]
* İstоriçеskаya еntsiklоpеdiya Sibiri: Аdаrоv Аrjаn (Vlаdimir) Oyinçinоviç[*ölü/kırık bağlantı*]
* Gаzеtа «Аltаydıñ Çоlmоnı» оt 20.09.2012: O rоmаnаh А. O. Аdаrоvа (K 80-lеtiyu pisаtеlya)[*ölü/kırık bağlantı*]
* Kоmitеt pо dеlаm аrhivоv Rеspubliki Аltаy: Kаlеndаr yubilеynıh i pаmyatnıh dаt Rеspubliki Аltаy nа 2012 gоd. — Gоrnо-Аltаysk, 2011 — ISSN 2077-7256[*ölü/kırık bağlantı*]
**Serdar Gökalp** (d. 23 Şubat 1982, İstanbul), Türk radyo programcısı ve komedyen.

2005 yılından Nisan 2018'e kadar Best FM'de Serdar Yayında isimli radyo programını yapmıştır. 9 Nisan 2018'den itibaren Alem FM'de hafta içi her gün 16.00-18.00 Serdar Trafikte ve 22.00-01.00 Serdar Yayında programını yapmaktadır. Ayrıca telefon şakalarıyla meşhurdur ve yaptığı şakalarla sık sık gündeme gelmiştir.

Telefon şakası yapmak kendisinden önce de olmasına rağmen bu şakaları radyoya taşıyan ilk kişidir. Serdar Gökalp ilk yayınını henüz on sekiz yaşındayken televizyonda bir müzik programında yapmıştır. Kariyerinde farklı alanlara da yer vermiştir. Bir dizide yardımcı yapımcılık ve mizah dergisi yazarlığı bunlardan birkaçıdır. Uzun yıllar radyoda gece program yapmıştır. Araştırmalara göre 11.35-16.25 Türkiye’de en çok radyo dinlenen saat aralığıdır. Hem buna dayanarak hem gece radyo dinleyen kitlenin kendini tanımış olmasından dolayı programı gündüz saatine alındı.

Dış bağlantılar
---------------

* Resmî site
* Facebook'ta Serdar Gökalp
* Twitter'da Serdar Gökalp
* Youtube'da Serdar Gökalp
* Instagram'da Serdar Gökalp 6 Temmuz 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
**Nehcü'l-Enam** Molla Halil Siirdî'nin (1754-1843) ünlü eseri olup akaid konularının ele alındığı Kürtçe'nin Kurmanci lehçesiyle yazılmış manzum bir eserdir.

Mesnevi şeklinde, aruz vezniyle *feʿûlun feʿûlun feʿûlun feʿûl* kalıbında yazılan eser, 22 bölümden ve 271 beyitten meydana gelmektedir.

İçerik açısından eser, iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm *akaid* konusunda olup 127 beyittir. İkinci bölüm tasavvuf ve ahlak hakkında olup, sondaki dua ve hatime ile birlikte 146 beyittir. Akaid ile ilgili bölümler, Allah'ın sıfatları, melekler ve peygamberlere iman, miraç, rü'yetullah, peygamberlerin sayıları, duanın tesiri, cuzi ihtiyari, kabir sorgusu, kıyamet vb. konulardan oluşmaktadır. Tasavvuf ve ahlak bölümünde ise, bazı ahlaki erdemler, insan bedenindeki azaların görevleri, yemek adabı, giyinme adabı ve namaz adabı konularından bahsedilmektedir.

Medrese eğitimine yeni başlayan öğrenciler için hazırlanan eser, halen Kürdistan medreselerinde okutulmakta ve öğrencilere tarafından ezberlenmektedir.

Kitap üzerine birçok şerh yazılmıştır. Bunlardan en bilinenleri Ahmed Hilmî el-Qoxî'nin Kürtçenin Kurmanci lehçesiyle 1983'te yazdığı *Rehberê Ewam Şerha Nehcu’l-Enam* ve Zeynelabidin Amidî'nin *Şerhû Nehcu’l-Enam* isimli Arapça şerhidir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Ömer Pakiş, "Molla Halil Siirdi" DİA, cilt: 30, s. 251
2. ↑  Cüneyt Gökçe, "Molla Halil Es-Siʻirdî, Hayatı, Eserleri ve Tekfir Problemine Bakışı (Nehcü'l-Enam Adlı Eseriyle Sınırlı)", Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Yıl: 20, Sayı 34, Temmuz–Aralık 2015, s. 87 19 Nisan 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
3. ↑  Bîlal Zîlan, *Di Kitabê Muhemmedê Şêx Ensarî: "Raro Raşt" û "Meʿlûmatê Dînîye" (Metn û Cigêrayîş)*, Vate Yayınları/Weşanxaneyê Vateyî, İstanbul 2017, s. 27
4. ↑  Zeynelabidîn Zinar, *Xwendina Medresê*, Pencînar, Stockholm 1993, s. 79
5. ↑  Abdurrahman Adak, *Destpêka Edebîyata Kurdî ya Klasîk*, Nûbihar, İstanbul 2013, s. 229.
Kraft Mayo Logo
**Kraft Mayo**, Kraft Foods tarafından yapılan bir mayonez markasıdır. Çok çeşitli şekillerde ve tatlarda yapılır. Kraft Mayo, 1930'da, Kraft'ın 1933'te piyasaya sürülen Miracle Whip adlı benzer ürünü öncesinde tanıtıldı. Kraft Mayo ilk piyasaya sürüldüğünde Kraft, kör bir tadım testi yaptı. Tercih edilen Kraft Mayo idi. 1993 yılında Kraft Mayo, hafif ve yağsız seçeneklerle genişledi. 2002'de Kraft Mayo, sıkma kapları ve markanın tüm versiyonları ile başka şişe şekilleri yarattı. 2008'de Kraft, "Zeytinyağlı Kraft Mayo" adı verilen yeni bir mayonez yayımladı. Zeytinyağlı Kraft Mayo, normal Kraft Mayo'dan %50 daha az yağlıdır ve daha az kaloriye sahiptir. 2012 yılında Kraft Mayo'dan daha kalın, daha zengin ve biraz daha sarı renkli tam yağlı bir mayonez olan Kraft Mayo Homestyle sunuldu.

Kaynakça
--------

1. ↑   [*yalın URL*]
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 17 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Mayıs 2019.

Dış bağlantılar
---------------

* Resmi sayfası 17 Mayıs 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
2011 dünya bitki indeksi.2011 dünya bitki indeksi.
**Bitki coğrafyası**, bitki örtüsünün yeryüzündeki dağılışı, bu dağılışa etki eden faktörleri ve çevre ile ilişkilerini inceleyen fiziki coğrafyanın dalıdır. *Fitocoğrafya*, *vejetasyon coğrafyası* da denir. Botanik bitkileri tek tek incelerken, Bitki Coğrafyası bitki topluluklarıyla ilgilenir. Bitki coğrafyası, bitkilerin, anatomi, morfoloji, fizyolojilerini değil, yetişme şartları ve yeryüzüne dağılışlarını inceler. Dağılış şartlarını açıklamaya çalışır. Bitki örtüsü pek çok açıdan coğrafyanın konusudur.

Bitki örtüsü genel olarak bulunduğu alanın iklimini yansıtır. Zeytin Akdeniz iklimini, iğne yapraklı ağaçlar soğuk iklimi, hurma ve muz tropikal iklimi, kışın yaprağını döken ağaçlar ılıman okyanusal iklimi temsil eder.

Bitki örtüsü erozyonu önler. Türkiye'nin iç kısımlarındaki karasal iklim bölgelerinde olduğu gibi bitki örtüsünün tahrip edildiği yerlerde yoğun erozyon oluşur. Bu durumu engellemek için ağaçlandırma çalışması yapılır.

Bitki artıklarının ayrışmasıyla humus oluşur. Humus toprağa verim katar, rengini koyulaştırır. Yağışın, sel ve taşkın yapmasını önler, yeraltına sızmasını sağlayarak, yeraltı suyunu destekler.

Botanik, klimatoloji, jeomorfoloji ve pedoloji bitki coğrafyasının yardımcı bilimleridir. Bitkilerle ilgili Botanikten, İklimle ilgili klimatolojiden destek alır. Pedoloji bitkilerin yetişme alanı olan toprağı inceleyen bilimdir. Bitki dağılışını etkileyen yükselti ve bakı gibi yer şekilleri için jeomorfolojiden destek alır.

Galeri
------

* Ekvatoral yağmur ormanları Ekvatoral yağmur ormanları
* Savan bitki örtüsü Savan bitki örtüsü
* Tundralar Tundralar
* Çöl bitkileri Çöl bitkileri

Kaynakça
--------

1. 1 2  DÖNMEZ, Prof. Dr. Yusuf (1985). *Bitki Coğrafyası*. İstanbul: İstanbul Ünv. Yay.  `|erişim-tarihi=` kullanmak için `|url=` gerekiyor (yardım)

| * g
* t
* d
Coğrafyanın genel alanları |
| --- |
| Beşeri coğrafya | Davranışsal coğrafya • Kültürel coğrafya • Nüfus • Gelişme • Ekonomik • Feminist • Sağlık • Tarihi • Bölgesel • Kentsel • Eleştirel coğrafya • Siyasi coğrafya • Turizm coğrafyası • Yerleşme coğrafyası |
| Fiziki coğrafya | Biyocoğrafya • İklim bilimi • Kıyı coğrafyası • Çevre coğrafyası • Jeodezi • Yüzey bilimi • Buzul bilimi • Sular coğrafyası • Manzara ekolojisi • Limnoloji • Okyanus bilimi • Paleocoğrafya • Pedoloji • Kuvaterner bilimi • Bitki coğrafyası |


|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb119329609 (data)
* GND: 4045561-0
* LCCN: sh85101689
* NKC: ph114598
* NLI: 987007546009505171

 |