| Rönesans |
| --- |
| *Atina Okulu* (1509–1511), Raphael |
| 
Konular |
| * Hümanizm
* Coğrafi keşifler
* Mimarlık
* Dans
* Görsel sanatlar
* Edebiyat
* Müzik
* Felsefe
* Bilim
* Teknoloji
* Harp
 |
| 
Bölgeler |
| * İngiltere
* Fransa
* Almanya
* İtalya
* Polonya
* Portekiz
* İspanya
* İskoçya
* Kuzey Avrupa
* Felemenk ülkeleri
 |
| * g
* t
* d
 |

| Felsefe |
| --- |
| üzerine bir seri |
| Soldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buda, Konfüçyüs, İbn-i RüşdSoldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buda, Konfüçyüs, İbn-i Rüşd* Platon
* Kant
* Nietzsche
* Buda
* Konfüçyüs
* İbn-i Rüşd
 |
| Dallar**Geleneksel**
* Epistemoloji
* Estetik
* Etik
* Mantık
* Metafizik

**...felsefesi**
* Algı
* Antropoloji
* Bilgisayar bilimi
* Bilim
* Biyoloji
* Cinsellik
* Coğrafya
* Dil
* Din
* Ekonomi
* Enformasyon
* Fizik
* Edebiyat
* Eğitim
* Hukuk
* Kimya
* Kültür
* Mantık
* Matematik
* Felsefe
* Mühendislik
* Müzik
* Psikiyatri
* Psikoloji
* Savaş
* Sinema
* Siyaset
* Sosyal bilimler
* Tarih
* Teknoloji
* Tıp
* Toplum
* Zaman
* Varlık
* Yapay zekâ
* Zihin
 |
| Dönemler
* Antik Çağ
* Orta Çağ
* Rönesans
* 17. yüzyıl
* Modern
* Çağdaş
 |
| Gelenekler
* Analitik
	+ Neopozitivizm
	+ Gündelik dil
* Aristoculuk
* Budist
	+ Abidarma
	+ Madyamaka
	+ Pramāṇavāda
	+ Yogacara
* Cārvāka
* Hegelci
* Hindu
	+ Mīmāṃsā
	+ Nyāya-Vaiśeṣika
	+ Sāṃkhya
	+ Yoga
	+ Vedanta
	+ Keşmir Şivacılığı
	+ Navya-Nyāya
	+ Neo-Vedanta
	+ İntegral yoga
* Hristiyan
	+ Augustinci
	+ Hümanist
	+ Skotçu
	+ Thomasçılık
	+ Okkamcılık
* İslamî
	+ Eş'ari
	+ Erken dönem
	+ İbn-i Rüşdcü
	+ İbn-i Sinacı
	+ İşraki
	+ İsmaili
	+ Tasavvuf
* Jain
* Kantçı
	+ Yeni
* Kıta
	+ Varoluşçuluk
	+ Fenomenoloji
* Konfüçyüsçülük
	+ Neo
	+ Yeni
* Legalizm
* Marksist
	+ Eleştirel teori
	+ Frankfurt Okulu
* Platoncu
	+ Yeni
* Pragmatizm
* Şüphecilik
* Taocu felsefe
* Yahudi
	+ Yahudilik-İslam

**Bölgelere göre gelenekler**
* Afrika
	+ Etiyopya
* Doğu
	+ Çin
	+ Hint
	+ Endonezya
	+ Japon
	+ Kore
	+ Vietnam
* Orta Doğu
	+ Antik Mısır
	+ İran
	+ Türk
* Batı
	+ Antik Yunan
	+ Alman
	+ İtalyan
	+ Eski İskandinav
* Amerikan Yerlileri
 |
| Literatür
* Estetik
* Epistemoloji
* Etik
* Mantık
* Metafizik
* Siyasi felsefe
 |
| Filozoflar
* Estetikçiler
* Epistemologlar
* Etikçiler
* Mantıkçılar
* Metafizikçiler
* Sosyal ve politik filozoflar
* Felsefede kadınlar
 |
| Listeler
* Dizin
* Yıllar
* Problemler
* Yayınlar
* Teoriler
* Sözlük
* Filozoflar
 |
| * g
* t
* d
 |

Rönesansa damgasını vuran Leonardo da Vinci'nin ünlü çalışması
**Rönesans felsefesi**, 14. yüzyıl sonlarından başlayıp 16. yüzyıl ortalarına kadar geçen dönemde, özellikle de 15. yüzyılda ortaya çıkan çok yönlü felsefi gelişmeleri adlandırır. Rönesans felsefesi, genel olarak felsefe tarihinde bir *geçiş dönemi felsefesi* olarak kabul edilir. Bilimde ve düşünce alanında yeni gelişmeler meydana gelmeye başlamış, ortaya çıkan yeni perspektifler ve bilgiler rönesans felsefesini, Orta Çağ düşüncesiyle Yeni Çağ düşüncesi arasında köprü rolünü oynamaya yöneltmiştir.

Rönesans *yeniden doğuş* anlamına gelmektedir. Avrupa'da gerçekleşmiş olan bir olaydır, ancak özellikle Batı Roma'nın sürdürücüsü olan Latin bölümünün, bu gelişmeleri sağladığı söylenebilir, yoksa Doğu Roma'nın rönesansın gelişiminde doğrudan bir etkisi ya da rolü olmamıştır. Batı kültürü ve Batı felsefesi bu dönemde bir anlamda yeniden doğmuştur.

İlk Çağ'da ve Orta Çağ'daki düşüncelerin bir tekrar incelenmesi ya da tekrar değerlendirilmesi değil, çok daha kapsamlı bir anlamda o zamana kadar tartışılagelen konuların tamamen yeni bir biçimde ortaya konulmaları, önceki çağlardan çok farklı bir insan tipinin ortaya çıkması ve düşünceler geliştirmesi söz konusudur. Rönesans felsefesi aynı zamanda bir geçiş dönemi felsefesi olduğu için önceki çağlar ile daha sonra iyice belirginleşecek olan Yeniçağ düşüncesi arasında bir köprü işlevi de görmüştür; böylece önceki tartışmalar yeni formlar ve içeriklerle yeni gelişmelere aktarılmıştır. Rönesans coşkulu, parçalı ve yaratıcı yeniliklerle dolu bir dönemdir.

Tarihsel olarak rönesansın başlangıcını kesin bir şekilde belirlemek güçtür; bu noktada birçok saptamalar vardır. Genel olarak bunun için 1517'deki reformasyon'nun başlamasına işaret edilmektedir. Rönesansa etki eden gelişmelerin 14. yüzyılın sonlarından itibaren görmek mümkündür. Bu dönem kilisenin gücünü hem ekonomik hem de düşünsel anlamda kaybetmeye başladığı bir dönemdir. Ekonomik, sosyal ve kültürel gelişmeler belirli bir şekilde felsefi gelişmeleri etkilemiş ve bu dönemde yeni sıçramalar göstermiştir.

Dinsel otoritenin zayıflamasına paralel olarak rönesansta felsefe, kendini bağımsızlaştırmaya başlamıştır; bunu da deneyi ve aklı öne çıkararak yapmaya çalışmıştır. Böylece Orta Çağ'daki kapalı düşünce biçimi açılmaya ve parçalı bir görünümle çoğullaşmaya başlamıştır. Felsefe din adamlarının etkisinden çıkıp farklı konumlara sahip yazarlar ve düşünürlerin ilgi alanında yer almaya başlamıştır. Kurulan üniversiteler bu bakımdan önemli bir rol oynamıştır. Rönesans felsefesi buna bağlı olarak farklı düşüncelerin, felsefe sorularını farklı yollardan değerlendiren felsefe eğilimlerinin varolmasını sağlamıştır. Bu yönelimlerin ortak bir paydası varsa, o da skolastik felsefeye karşı koymak olarak belirtilebilinir.

Skolastik felsefe inanç ile bilgi ya da din ile felsefe arasındaki ilişkinin belirlenmesi konularında açık olmayan bir yol izlemiş ve bunları birbirlerine indirgemeye yönelmiştir. Orta Çağ'ın sonlarına doğru bu yaklaşım iyice çözülmeye başlamış ve din-felsefe ilişkisi birbirinden uzaklaşmaya yönelmiştir. Felsefe giderek bağımsızlaşacak ve rönesansta kendi başına bir güç kazanacaktır. Özellikle bu kopuşta nominalizmin etkisini belirtmek gerekir. Doğrunun çift nitelikliliği, bilgi bakımından doğru olmayan bir şeyin inanç bakımından doğru olabileceği düşüncesi bu dönemde temellendirilmiştir. Böylece inanç ile bilginin sınırları kesin olarak birbirinden ayrıştırılmış olunmaktadır. Skolastiğin son dönemleri bu anlamda rönesans felsefesinin oluşmasının ipuçlarını verir.

Bu özerkleşme süreçlerinin bir parçası olarak birey öne çıkmış, felsefe de insan düşüncesinde sorun olan her şeyin irdelendiği bir disiplin olarak yeniden ele alınmaya başlanmıştır. Parçalı, renkli, monolitik olmayan rönesans düşüncesi böylece ortaya çıkmıştır.

Reformasyon
-----------

Ana madde: Reformasyon
Rönesans felsefesi, felsefe dünyasındaki gelişmelerin yanı sıra yeni bir din, devlet, hukuk ve toplum düşüncesi de getirmiştir. Bu yeni gelişmeler özellikle din alanında olmak üzere bir *reformasyon hareketi* olarak meydana gelmiştir. Reformasyon bir din hareketi olarak doğmuştur, Martin Luther'in başlattığı süreç Protestanlığı yaratacak ve 30 yıl savaşları olarak bilinen olayları meydana getirecektir. Reformasyon da özellikle Alman mistisizminin belirleyici bir rolü de vardır. Reformasyon, bu anlamda Orta Çağ'da katolik klilisesine karşı gelişen tepkinin bir sonucudur, kaynağı mistisizm olan bir hareketle yükselmiş ancak buna bağlı kalmayarak giderek mistisizmden uzaklaşmış, yeni bir din görüşü altında *sistemleştirilmiş* ve *kurumlaşmıştır*. Reformasyon bu anlamda daha geniş sonuçlar doğuracak olan din de yenilenme hareketidir.

Hümanizm
--------

Bireysel ve hümanist düşüncenin öncülerinden Montaigne
Ana madde: Hümanizm
Hümanizm, rönesans felsefesinin gündeme getirdiği en önemli sorunun *insan sorunu* olmasına bağlı olarak gündeme giren bir yönelimdir. İnsanı temel alan ve onun ne olduğunu, bu dünyadaki yerinin ve anlamının ne olduğunu gündeme getiren eğilim bu anlamda hümanizmdir. Bir başka anlamda da hümanizm, antikçağ felsefesinin kaynaklarına ve anlaşılmasına yöneliş ve onların yeniden bir değerlendirilmesi girişimi olarak ortaya çıkmıştır. Ancak hümanizm esas ve yaygın anlamda, yeni meydana gelen modern insanın yeni dünya görüşü ve yaşam anlayışı olarak anlam kazanmıştır. Rönesans özellikle İtalya'da meydana gelen güçlü bir akım olmuştur; aynı şekilde hümanizm de ilk olarak ortaya çıkar. Hümanizm bu anlamda bir *gerçek insan* arayışıdır ya da insanı gerçek olarak temellendirme arayışı. Bireysellik bu akımda önemli bir öğedir. Şair Francesco Petrarca hümanist düşüncenin ilk atalarındandır. Bireyselliği ve hümanizmi ile en önemli isimlerden biri ise Michel de Montaigne'dir. Ayrıca hümanist düşüncenin ünlü ve kurucu isimlerinden biri olarak Erasmus'u da anmak gerekir.

Restorasyon dönemi felsefi akımlar
----------------------------------

### Platonizm

Ana madde: Platonizm
### Aristotelesçilik

Ana madde: Aristotelesçilik
### Atomizm

Ana madde: Atomizm
### Kuşkuculuk

Ana madde: Kuşkuculuk

Rönesans düşünürleri
--------------------

### Erasmus

Ana madde: Erasmus
### Nikolas Kopernikus

Ana madde: Kopernik
### Thomas More

Ana madde: Thomas More
### Francis Bacon

Ana madde: Francis Bacon
### Machiavelli

Ana madde: Niccolò Machiavelli
#### Leonardo

Ana madde: Leonardo Da Vinci

Ayrıca bakınız
--------------

* Antikçağ felsefesi
* Orta Çağ felsefesi
* Aydınlanma çağı felsefesi
* Doğa bilimleri

Kaynakça
--------

* *Gerçekçi Düşüncenin Kaynakları/Başlangıçtan Yeniçağ Düşünce tarihi*, Afşar Timuçin, De Yayınevi
* *Felsefe tarihi*, Macit Gökberk, Remzi Kitabevi.
* *Bilimler tarihi ve Felsefesi*, Nejat Bozkurt.
* *Felsefe Sözlüğü*, Ahmet Cevizci, Paradigma Yayınları.

| * g
* t
* d
Felsefe konuları |
| --- |
| Genel | Felsefe tarihi (Antik Çağ  **·**  Orta Çağ  **·**  Rönesans  **·**  17. yüzyıl  **·**  Aydınlanma  **·**  19. yüzyıl  **·**  20. yüzyıl)  **·**  Batı felsefesi (Kıta felsefesi)  **·**  Doğu felsefesi (Afrika  **·**  Çin  **·**  Hint  **·**  İran  **·**  İslam  **·**  Japon  **·**  Kore) |
| Dallar | Estetik  **·**  Etik  **·**  Epistemoloji  **·**  Mantık  **·**  Metafizik  **·**  Felsefe tarihi  **·**  Bilim felsefesi (Coğrafya  **·**  Tarih  **·**  Matematik  **·**  Fizik  **·**  Biyoloji  **·**  Tıp)  **·**  Felsefe ve edebiyat  **·**  Eğitim felsefesi  **·**  Felsefi antropoloji  **·**  Dil felsefesi  **·**  Hukuk felsefesi  **·**  Zihin felsefesi  **·**  Meta-felsefe  **·**  Siyaset felsefesi  **·**  Din felsefesi  **·**  Postmodern felsefe  **·**  Teknoloji felsefesi  **·**  Savaş felsefesi  **·**  Çevre felsefesi  **·**  Yaşam felsefesi |
| Ekoller (Akımlar) | Ampirizm  **·**  Ateizm  **·**  Atomculuk  **·**  Aristotelesçilik  **·**  Analitik felsefe  **·**  Anarşizm  **·**  Antagonizm  **·**  Determinizm  **·**  Deizm  **·**  Dogmatizm  **·**  Eleştiri  **·**  Egoizm  **·**  Fenomenoloji  **·**  Yeni Platonculuk  **·**  Anakronizm  **·**  Rölativizm  **·**  Fatalizm  **·**  Hedonizm  **·**  İndeterminizm  **·**  İdealizm  **·**  Kuşkuculuk  **·**  Liberteryanizm  **·**  Monoteizm  **·**  Nihilizm  **·**  Otodeterminizm  **·**  Pozitivizm  **·**  Pragmatizm  **·**  Politeizm  **·**  Panteizm  **·**  Panenteizm  **·**  Platonculuk  **·**  Realizm  **·**  Rasyonalizm  **·**  Senkretizm  **·**  Taoizm  **·**  Klerikalizm  **·**  Sansüalizm  **·**  Neopozitivizm  **·**  Sofizm  **·**  Septisizm  **·**  Redüksiyonizm  **·**  İmmoralizm  **·**  Doğrulamacılık  **·**  Düalizm  **·**  Teizm  **·**  Agnostisizm  **·**  Stoacılık  **·**  Hümanizm  **·**  Atomizm  **·**  Paternalizm  **·**  Sezgicilik  **·**  Skolastisizm  **·**  İzolasyonizm  **·**  Nedencilik  **·**  Varoluşçuluk  **·**  Yararcılık  **·**  Yeni Platonculuk  **·**  Desizyonizm  **·**  Evrimcilik  **·**  Kapitalizm  **·**  Gestalt psikolojisi  **·**  Davranışçılık |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LNB: 000048622
* NDL: 00569814
* NKC: ph125122
* NLI: 987007541106905171

 |