Parnassos Dağında Homeros, Rafael
***Homerik İlahiler*** (Grekçe: Ὁμηρικοὶ Ὕμνοι, *Homērikoi Hymnoi*) her biri ayrı bir Yunan tanrısını öven 33 anonim ilahinin bir derlemesidir. İlâhiler, esasında Homeros tarafından yazılmamış oldukları halde onun İlyada ve Odysseia eserlerinde kullandığıyla aynı epik ölçüde (daktilik heksametre) ve aynı şiveyle yazıldıkları ve çoğu benzer formülü kullandıkları için "Homeros'la ilgili" anlamında "Homerik" adını aldılar. Antik çağlarda, onlardan ilk bahseden Thukididis'in (iii.104), "Tüm derleme, derleme olarak, kelimenin tek kullanışlı anlamıyla *Homerik*tir," sözlerinden beri sorgusuzca Homeros'a atfedildiler ve bu isim üzerlerine yapıştı. İngiliz Klasik eserler akademisyeni A. W. Verall'ın 1894'te dediği gibi "Yunan kitap edebiyatı tarihinin en eski zamanlarından beri 'Homeros' olarak etiketlendirildiler."

Tarihi
------

İlahilerin en eskileri muhtemelen MÖ 7. yüzyılda, yani Homeros'un destanları için genel kabul gören yazılma tarihinde ve Hesiodos'un zamanından biraz sonrasında yazılmıştır. Bu durumda en eski *Homerik İlahiler*, Yunan edebiyatının en eski eselerinden olacaktır; ama çoğu MÖ 7. ve 6. yüzyıllarda bestelenen ilahilerin çok azı Helenistik olabilir ve *Ares'e İlahi*, ona yazılan bir ilahinin eksikliği fark edildiği için geç dönemlerde yazılmış bir pagan eklemesi olabilir. Walter Burkert'a göre antik bir kaynakta Sakız'lı Kynaithos'a (Homeros soyundan bir yazar) atfedilen *Apollon'a İlahi*'nin MÖ 522'de, Sisam'lı Polikrates tarafından Delfi'de Delos Apollonu'nu onurlandırmak için yapılan olağandışı bir çifte festival için bestelenmiş olabileceğini önerdi.

Eskiden daha çok temsilcisi olmuş olması gereken bir tarzın temsilcisi olan *Homerik* *İlahiler'*in uzunluğu değişebilmektedir. Bazıları sadece üç ya da dört satırken bazıları 500 satırı aşabiliyordu. Uzun olanları, bir yakarma, bir övgü ve bazen eppey geniş çaplı bir anlatı içerir. Kısa olanlarında anlatı yoktur. Uzun olanları, daha eski zaten mevcut malzemelerden birleştirilmişliğin izlerini taşır.

Günümüze ulaşabilmiş Bizans elyazmalarının çoğu üçüncü İlahi'yle başlar. 1777'de Moskova'da şans eseri keşfedilen bir 15. yy. elyazması, *Dionysos'a* ve *Demeter'e* adında, bazı satırlardaki *lacuna*'lar hariç eksiksiz iki açılış ilahisini daha içeriyordu. Kısa olanların bazıları anlatı kısmını atlayıp da sadece daha işlevsel olan yakarma ve giriş kısımlarını saklayan alıntılar olabilir, ki bir *rapsode* bunları bir prelüte uyarlayabilir.

Otuz üç ilahi, Yunan mitolojisindeki tanrıların çoğuna övgüler sunar. En azından daha kısa olanları festivallerde profesyonel *rapsode*'lerin epik şiir okumalarına prelüt olarak işlev görmüş olabilir; ki şarkıcı, bunları şimdi başka bir şarkıya geçeceğini söyleyerek bitirir. Otuz dördüncüsü, *Ev Sahiplerine*, bir ilahi değil, misafirperverliğin tanrıların tembih ettiği kutsal bir görev olduğunun bir hatırlatıcısıdır. Profesyonel bir *rapsode*'nin elinde bu, sivri uçlu bir hatırlatıcıya dönüşebilir.

*Homerik İlahiler*'in listesi
-----------------------------

1. "Dionysos'a", 21 satır
2. "Demeter'e", 495 satır
3. "Apollon'a", 546 satır
4. "Hermes'e", 580 satır
5. "Afrodit'e", 293 satır
6. "Afrodit'e", 21 satır
7. "Dionysos'a", 59 satır
8. "Ares'e", 17 satır
9. "Artemis'e", 9 satır
10. "Afrodit'e", 6 satır
11. "Athena'ya", 5 satır
12. "Hera'ya", 5 satır
13. "Demeter'e", 3 satır
14. "Tanrıların anasına", 6 satır
15. "Aslan yürekli Herakles'e", 9 satır
16. "Asklepios'a", 5 satır
17. "Dioskürlere", 5 satır
18. "Hermes'e", 12 satır
19. "Pan'a", 49 satır
20. "Hephaistos'a", 8 satır
21. "Apollon'a", 5 satır
22. "Poseidon'a", 7 satır
23. "Zeus'a", 4 satır
24. "Hestia'ya", 5 satır
25. "Müzlere ve Apollon'a", 7 satır
26. "Dionysos'a", 13 satır
27. "Artemis'e", 22 satır
28. "Athena'ya", 18 satır
29. "Hestia'ya", 13 satır
30. "Her şeyin annesi Gaia'ya", 19 satır
31. "Helios'a", 20 satır
32. "Selene'ye", 20 satır
33. "Dioskürlere", 19 satır

Kaynakça
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Yunanca Vikikaynak'ta **Ομηρικοί Ύμνοι** ile ilgili metin bulabilirsiniz. |

1. ↑  A. W. Verrall. "The Hymn to Apollo: An Essay in the Homeric Question". *The Journal of Hellenic Studies* **14** (1894:1–29) p. 2.
2. ↑  Walter Burkert. 'Kynaithos, Polycrates and the Homeric Hymn to Apollo' in *Arktouros: Hellenic studies presented to B. M. W. Knox* ed. G. W. Bowersock, W. Burkert, M. C. J. Putnam (Berlin: De Gruyter, 1979) pp. 53–62.
3. ↑  Robert Parker, bunlara "anlatı çekirdeğinin çıkarıldığı kabuklar, girişler ve bitirişler" demiştir, "The 'Hymn to Demeter' and the 'Homeric Hymns'" ("'Demeter'e İlahi' ve 'Homerik İlahiler'") *Greece & Rome* 2. Seri **38**.1 (Nisan 1991, sf. 1–17) sf. 1. Parker'a göre, mesela *18. İlahi*, *Hermes'e İlahi*'nin başını ve sonunun bir versiyonunu saklamaktadır.

Dış bağlantılar
---------------

* *Homerik İlhailer* 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. - Perseus Projesi (İngilizce)
* *Homerik İlahiler'*i dinleyin5 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. - LibriVox (İngilizce)

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 90033489
* BNE: XX3573655
* BNF: cb122570297 (data)
* GND: 4161028-3
* LCCN: n82234462
* NLA: 35914258
* NLG: 9227
* NLI: 987007289003405171
* SUDOC: 031335470
* VIAF: 187475186
* WorldCat (LCCN): n82-234462

 |