recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Genel *milliyetçilik (ENG:*** *General nationalism**)***, **bir ülkedeki azınlıkların milliyet ayrımı yapmadan ülkesi için çalışmasıdır**. Devleti bölmeden tek çatı altında kalarak dış güçlerle daha iyi bir şekilde mücadele edilebileceğini savunur. Genel Milliyetçiliğe göre devletin gereksiz bir şekilde bölünerek güç kaybetmesini hem yeni kurulan devlet için hem de bölünen devlet için en kötü senaryodur. Dolayısıyla azınlık olan bir milletin eğer üst düzey bir haksızlığa veya ayrımcılığa uğramıyorsa ayrışıp yeni bir devlet kurmak istemesinin o milletin kendi çıkarlarına ters olduğunu savunur. 1789 Fransız ihtilalinde ortaya çıkan ''Her millete bir devlet'' sloganını gereksiz ve sadece büyük devletlerin işine yarayacak bir durum olarak tanımlar. Milliyetçilik ile karıştırılmamalıdır. Genel milliyetçilik bütün ülkenin iyiliğini ister ve millet ayrımı yapmaz. Devletlerin genel olarak istediği bir şeydir. Ayrıca bu yaklaşık 200 yıl önce birçok imparatorluğun da istediği bir şeydi. Ancak günümüzdeki çoğu azınlığın istemediği bir şeydir. Tarihte Osmanlı imparatorluğunda genel milliyetçilik namına pek bir şey görülmemiştir, daha çok Osmanlı imparatorluğu azınlıkları kendi yararına kullanmaya çalışmıştır. Örneğin; Çerkez soykırımından kaçan Çerkezler, Osmanlı imparatorluğuna sığınmıştır, Osmanlı İmparatorluğu bu kişileri Anadolu da 'ki isyanları önlemeleri için Anadolu'nun farklı bölgelerine göndermiştir.

Bazı azınlık isyanları
----------------------

* 1519-1523: Valencia tarikatlardan ilk İsyanı, İtalyan cumhuriyetleri esinlenerek bir anti-monarşist, anti-feodal ve anti-Müslüman Egemenlikçi hareketi.
* 1519-1610: Osmanlı İmparatorluğu'nun otoritesine karşı Anadolu'da Celali İsyanları.
* 1520-1522: İspanyol kral ve Kutsal Roma İmparatoru Charles V. yönetimine karşı Comuneros İsyanı.
* 1916 1. Dünya savaşındaki Osmanlıya karşı Hicaz-Arap isyanı.
* Osmanlı'nın yemen eyaletindeki isyanlar.

Sonuç
-----

Dünyada olan azınlık isyanlarının sonu bitmek bilmemiştir, dolayısıyla bunları engellemek için devletler bir takım önlemler almıştır. Bu yüzden bazı çevrelerce bu görüş haklı görülmektedir.
Gülen fabrika işçileri
**Gülmek** insanlarda bir olaya karşı oluşan fiziksel bir reaksiyon olup, karşılaştığı komik, eğlenceli ve mutlu olduğu durumlarda verdiği bir davranış biçimidir. Her insan kendisinin hoşuna giden durumlarda gülme refleksi gösterir. Ama bazı kişilerin yaradılış mizacından, karakterinden ya da olaylara karşı hissettiği negatif duygu ve bakış açısından dolayı diğer kişilere göre daha az gülmektedirler. Ve bu kişilerin sosyal ve özel hayatına bakacak olursak, toplumdan kendini soyutlamış, insanlardan uzak duran, çevresiyle sorunlu, hayata sürekli negatif bakan, hayattan zevk alamayan ve sürekli ciddi duruş sergileyen kişilerdir. Bu kişiler toplumda sevilmeyen soğuk insan olarak görünürler.

Gülmek ve daima gülen bir kişi olmak hayata ve insanlara karşı pozitif bir enerji verir. Gülmeyi ve güldürmeyi bilen kişiler çevresinde sevilen pozitif duygulara sahip kişilerdir. Gülümsemek kişiyi hayata bağlar, kişi hayatındaki olumsuzluklardan uzaklaşıp yaşantısındaki güzelliklerin tadını çıkarır. Aile ve çevresinde saygı duyulan, sevilen birisi olarak kabul görür. İş ve sosyal hayatında başarılı olur ve bu başarısını sürekli ilerletir.

Hayatlarında gülmeyi seven kişilerin stres ve depresyonu diğer kişilere göre hiç yaşamadığı, olumsuz bir anda bile gülümsemeyi bilen kişinin yaşayabileceği diğer olumsuzluklara karşı da kendisini koruduğu bir gerçektir.

1962 yılında Tanzanya'da gülme krizi yaşanmış, en az 14 okul kapanmış ve olaydan 30.000 kişi etkilenmiştir.

Kaynakça
--------

### Dipnotlar


|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb119327733 (data)
* GND: 4033955-5
* LCCN: sh85075047
* NDL: 00574147
* NKC: ph125726
* NLI: 987007558162205171

 |


1. ↑  Komedi, Gülmenin ruh sağlığına etkileri.
2. ↑  "Doğruluk Payı Web Sitesi". Editör. 16 Nisan 2024. Erişim tarihi: 16 Nisan 2024. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
3. ↑  Ana sayfa 20 Ağustos 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Gülmek ve Eğlence
**Smalterie Metallurgiche Emiliane Guastalla** ya da kısa adıyla **Smeg**, bir İtalyan ev aletleri üreticisidir.

1948 yılında Vittorio Bertazzoni tarafından bir emaye ve metal işleme şirketi olarak kurulmuştur.
Şirket, 1956 yılında otomatik ateşleme, fırında emniyet valfi ve pişirme programlayıcısı ile donatılmış ilk gazlı ocaklardan biri olan *Elisabeth'* i piyasaya sundu.

1960'larda Smeg, markanın ilk çamaşır makinesi *Leda'* yı, 1970'lerde 14 kişilik kapasiteye sahip *Niagara* bulaşık makinesini tanıttı.

Firma *Smeg Professional* olarak otel, restoran ve catering pazarı için cihazlar üretirken
, *Smeg Instruments* adıyla da hastanelere ve diş kliniklerine dezenfeksiyon ekipmanları sağlamaktadır.

Smeg cihazlarının tasarım ve üretimi, Kuzey İtalya'da bulunan dört fabrikada gerçekleşmektedir.

Smeg, 1997 yılında retro tarzı buzdolaplarını piyasaya sürdü. Çeşitli renklerde üretilen FAB28 modeli, kendine özgü SMEG yazısına, derin kavisli kapılara ve 1950'leri anımsatan kalın bir kapı koluna sahipti.

Smeg, 2014 yılında 50'ler tarzı serisini tost makinesi ve su ısıtıcısı gibi küçük ev aletlerinden oluşan bir koleksiyonla daha da genişletti.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Smeg History - Brand Story". *Smeg UK*. 24 Eylül 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2024.
2. ↑  "Best performance for modern catering". *Smeg Professional*. 22 Mart 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2024.
3. ↑  "Health Care". *Smeg Instruments*. 22 Mart 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2024.
4. ↑  "About Smeg". *Smeg Malaysia*. 22 Mart 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2024.
***Knox Goes Away*** 2023 yapımı bir Amerikan crime filmidir. Michael Keaton tarafından yönetilen ve Gregory Poirier tarafından yazılan gerilim filmi. Filmde Keaton, James Marsden, Suzy Nakamura, Joanna Kulig, Ray McKinnon, John Hoogenakker, Lela Loren, Marcia Gay Harden ve Al Pacino rol alıyor.

Prömiyerini 10 Eylül 2023'te Toronto Uluslararası Film Festivali'nde yaptı ve 15 Mart 2024'te Saban Films tarafından Amerika Birleşik Devletleri'nde vizyona girdi.

Konu
----

John Knox, Creutzfeldt-Jakob hastalığı adı verilen hızlı ilerleyen bir bunama teşhisi konmuş bir sözleşmeli katil, son günlerini yabancılaştığı yetişkin oğlunun hayatını kurtararak kendini affettirmeye çalışarak geçirmeye yemin eder. Knox kendini hem yetkililere hem de hızla kötüleşen zihninin tik taklarına karşı bir yarışın içinde bulur.

Kaynakça
--------

1. ↑  "*Knox Goes Away*". *TIFF*. 18 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ağustos 2023.

Dış bağlantılar
---------------

* Beyazperde.com'da *Knox Goes Away*
Ceratopogonidae ailesinden genellikle afrikada yaşayan ve afrika at vebası hastalığını hayvanlara bulaştıran;ısırıcı ve kan emici,bir böcek türüdür.Bir sürü alt cinsi olan bu türün yaklaşık 1000 tane akrabası vardır.Avlanma açısından sivrisineklere benzeseler de,sivrisinekler ile hiçbir bağları yoktur.Daha çok şeffaf derili şişman küçük bir güveye benzerler.

Birkaç türün,hayvanları etkileyebilecek çeşitli hastalıkların ve parazitlerin vektörleri olduğu bilinmektedir. Gibi *Leptoconops*, cins bilinen en eski fosiller uzakta olmakla birlikte,yaklaşık 99 milyon yıl önceye dayanmaktadıır.

#### Araştırma ve bulgular

Biyolojik araştırmalarda 4084 adet Culicoides örneği yakalanmış ve 12 tür tespit edilmiştir.

### Türler

* C.puncticollis
* C.maritimus
* C.circumscriptus
* C.punctatus
* C.newsteadi
* C.flavipulicaris
* C.obsoletus
* C.pulicaris
* C.simulator
* C.gejgelensis
* C.salinarius
* C.vexans

#### Dominantlık sırasına göre

* C.puncticollis (%52,58)
* C.maritimus (%37,53)
* C.circumscriptus (%5,21)
* C.punctatus (%3,55) en çok yakalanan türler olurken
* C.gejgelensis
* C.salinarius ve C.vexans’ ın sadece birer örneklerine rastlanmıştır.

#### Konya’daki Türlerinin Gece Uçuş Aktiviteleri

*Culicoides* türleri genel olarak alacakaranlıkta veya geceleri uçuşlar yaptığı gözlenmiştir. *C.nubeculosus* ve *C.heliophilus* gibi çok az
sayıdaki tür ise gündüzleri de aktivite gösterdikleri görülmektedir. Gündüz uçuş aktivitelerinde sabah ve ikindi saatlerinde olmak üzere iki
yükselme dönemi görülür. Sabah, güneşin doğuşundan 2-3 saat sonra uçuş aktivitesinde bir artış gözlenir. Culicoides
türlerinin sabah ve akşam saatlerinde aktivite gösterdikleri,gündüzleri ve geceleri ise uçmadıkları belirtilmiştir. Güney İngiltere’de, C.impunctatus’ ların güneşli ve bulutlu havalarda, gün boyunca ağaç gövdelerinde dinlendikleri ve insanlara saldırdıkları, sokma aktivitelerinin gün batımından bir-iki saat önce arttığı ve güneşin batışından kısa bir süre durduğu belirtilmiştir. İngiltere’ de yapılan başka bir araştırmada, Culicoides türlerinin uçuş aktivitelerinin güneşin batışı sırasında arttığı, saat 20.00-21.00 arasında zirveye ulaştığı, 24.00-18.00 saatleri arasında ise aktivitelerinin çok azaldığı saptanmıştır. Aynı araştırmada, C.obsoletus gr.’ un sabah 04.00-05.00 saatleri arasında küçük, fakat belirgin bir artış gösterdiği gözlenmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Wikipedia İngiltere". 5 Aralık 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Mart 2022.
2. 1 2 3  ERGÜL, Recep (2006). *Konya’daki Culicoides Türlerinin Gece Uçuş Aktiviteleri* (PDF). Türkiye Parazitoloji Dergisi/Şap Enstitüsü Müdürlüğü, Ankara. s. 214. 20 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 20 Ekim 2021.
3. 1 2  DİK, Bilal (2006). *Konya’daki Culicoides Türlerinin Gece Uçuş Aktiviteleri* (PDF). Türkiye Parazitoloji Dergisi. ss. 213,215. 20 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 20 Ekim 2021.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* NKC: ph115640

 |
***Hitler: Bir Kariyer*** (Almanca: *Hitler - Eine Karriere*), Alman tarihçi Joachim Fest tarafından yazılan, Christian Herrendoerfer ve Joachim Fest tarafından yönetilen ve Adolf Hitler'in kariyeri hakkında 1977 yapımı bir Batı Almanya belgesel filmidir.

Sadece arşiv görüntülerinin kullanıldığı film, Hitler'in iktidara gelişini yakından inceliyor ve o dönemde Almanların neden Hitler'i sevdiklerini açıklamayı amaçlıyor. Fest, Hitler'in zeki, entrikacı ve inanılmaz derecede uyumlu bir politikacı olduğunu ve Birinci Dünya Savaşı'nın sonucuyla aşağılanmış, kendileri adına konuşan bir sesi desteklemeye istekli kitlelerde gördüğü her türlü zayıflığı kullanmaya hevesli olduğunu savunuyor.

Belgesel film ilk olarak özellikle Almanya'da bazı eleştirmenler arasında tartışmayla karşılandı.
Amerikalı tarihçi Deborah Lipstadt, yazar ve yönetmen Fest'in Hitler'in propaganda filmlerinden geniş kliplere yer vererek ve Holokost'u tamamen göz ardı ederek bir katili yücelttiğini yazdı.

Dış bağlantılar
---------------

* IMDB
* Rotten Tomatoes

Kaynakça
--------

1. ↑  "Faszination des Demagogen". 16 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Mart 2024.
2. ↑  "Hitler: A Career (Hitler - eine Karriere)". 16 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Mart 2024.
3. ↑  "That's Entertainment: Hitler". 20 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Mart 2024.
4. ↑  "Denying the Holocaust". 21 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Mart 2024.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4507202-4
* NLI: 987007289002105171

 |
**Cultural Survival,** 1972'de kurulmuş, yerli halkların insan haklarını savunmaya adanmış, Massachusetts, Cambridge merkezli bir kâr amacı gütmeyen kuruluştur.

Tarih
-----

Cultural Survival, antropolog David Maybury-Lewis ve eşi Pia tarafından kurulmuştur. 1960'ların Amazon ve Güney Amerika iç kesimlerinin açılmasına ve bu durumun yerli halk üzerindeki drastik etkilerine yanıt olarak ortaya çıkmıştır. O zamandan beri Asya, Afrika, Güney Amerika, Kuzey Amerika ve Avustralya'daki yerli topluluklarla çalışmış, dünya genelinde yerli halkların haklarını savunan önde gelen ABD merkezli bir kuruluş haline gelmiştir. Cultural Survival'ın merkezi Massachusetts'in Cambridge şehrinde bulunmaktadır ve aynı zamanda Guatemala Radyo Projesi için Guatemala'da bir şube ofisi bulunmaktadır.

2022 yılı itibarıyla Cultural Survival, Charity Navigator tarafından dört yıldızlı bir değerlendirme almıştır.

PONSACS
-------

Harvard'ın Uluslararası İlişkiler Merkezi'nin bir araştırma bölümü olan Şiddetsiz Yaptırımlar Programı (PNS), Gene Sharp tarafından 1983 yılında kurulmuştur. Odak noktası, şiddet içeren müdahalelerin yerine kullanılan şiddet içermeyen yaptırımlardır. Sharp ayrıca bağımsız kâr amacı gütmeyen Albert Einstein Kurumu'nu (AEI) birkaç ay sonra kurdu ve bu kurum program için finansman sağlayan bir kuruluş haline geldi.

Sharp'ın ayrılığından birkaç yıl sonra, 1995 yılında PNS, Cultural Survival ile birleşerek Şiddetsiz Yaptırımlar ve Kültürel Hayatta Kalma Programı (PONSACS) oluşturuldu. PONSACS, "tüm halkların ve kültürlerinin korunması için şiddet içermeyen alternatiflere" odaklandı ve 2005 yılında kapanana kadar on yıl boyunca faaliyet gösterdi.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Maybury-Lewis, David H.P. | Biographical Dictionary of Social and Cultural Anthropology - Credo Reference". *search.credoreference.com*. 24 Ocak 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Mayıs 2023.
2. 1 2  "Charity Navigator - Rating for Cultural Survival". *www.charitynavigator.org*. 5 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Mayıs 2023.
3. 1 2  "In Memoriam". *wcfia.harvard.edu* (İngilizce). 22 Mart 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Mayıs 2023.
4. ↑  "AEI/ Empowering Humankind". *AEI/ Empowering Humankind* (İngilizce). 9 Ekim 1999 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Mayıs 2023.

Dış Bağlantılar
---------------

* Resmi Site 25 Mayıs 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* "Şiddetsiz Yaptırımlar ve Kültürel Hayatta Kalma Programı" 20 Eylül 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* ISNI: 0000 0004 5375 3700
* NKC: kn20081008015
* NLI: 987007260050905171
* VIAF: 148796326

 |
**Arthur Holmes Madalyası ve Onursal Üyeliği**, Avrupa Yerbilimleri Birliği'nin (EGU) en prestijli ödüllerinden biridir. Madalya jeoloji alanına üstün katkıları ve kalıcı çalışmaları nedeniyle uluslararası itibar elde etmiş bilim insanlarına verilir. Madalya, 2005 yılından bu yana Avrupa Yerbilimleri Birliği Genel Kurulu tarafından yıllık olarak verilmektedir. Arthur Holmes Madalyası, 1983'ten 2004'e kadar ise EGU'nun öncüllerinden biri olan Avrupa Yerbilimleri Birliği (EUG) tarafından veriliyordu.

Ödül, kayaların ve minerallerin radyometrik tarihlendirilmesindeki katkıları ve sonunda levha tektoniği teorisinin geliştirilmesine yol açan manto konveksiyonu üzerine çalışmalarıyla tanınan İngiliz jeolog Arthur Holmes'un adını almıştır.

Sahipleri
---------

Kaynak: (1983-2003) EUG 12 Haziran 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.  

Kaynak: (2005-günümüz) EUG 17 Nisan 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

* 2020 Donald B. Dingwell
* 2019 Jean Braun
* 2018 Celâl Şengör
* 2017 Jean-Pierre Brun
* 2016 Trond H. Torsvik
* 2015 Carlo Laj
* 2014 Kevin C. A. Burke
* 2013 Sierd Cloetingh
* 2012 Vincent Courtillot
* 2011 William E. Dietrich
* 2010 Roland von Huene
* 2009 David Gubbins
* 2008 Anthony B. Watts
* 2007 Claude Jaupart
* 2006 Anny Cazenave
* 2005 Stephen Sparks
* 2003 Charles H. Langmuir
* 2001 Francis Albarède
* 1999 Ikuo Kushiro
* 1997 Edward M. Stolper ; B. Wood
* 1995 C.J. Allègre ; R.K. O'Nions
* 1993 J.F. Dewey
* 1991 J.G. Ramsay ; Maurice Mattauer
* 1989 W.S. Fyfe
* 1987 G.J. Wasserburg
* 1985 A.E. Ringwood
* 1983 Dimitri S. Korzhinskii ; H. Ramberg
**Durmuş Deveci** (d. Ocak 1964, Karaisalı), Türk akademisyen ve fizyoloji profesörü.

Hayatı
------

1964 yılında Adana ili Karaisalı ilçesinde doğan Deveci, ilkokulu köyünde, ortaokulu Adana'da, liseyi Osmaniye'de tamamladı.1988 yılında Çukurova Üniversitesi Fen Fakültesi Biyoloji Bölümünden mezun oldu. Aynı yıl Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Fizyoloji Anabilim Dalında Yüksek Lisansa Başladı. Daha sonra Cumhuriyet Üniversitesi Tıp Fakültesi Fizyoloji Anabilim Dalında Araştırma Görevlisi oldu.Doktora eğitimin Birmingham Üniversitesinde tamamladı. Sivas Cumhuriyet Üniversitesinde önce Doçent sonra Profesör olan Prof. Dr. Durmuş Deveci 2010 yılı Mayıs ayında KSÜ Tıp Fakültesi'nde göreve başladı. Mayıs 2011 ile Haziran 2014 yılları arasında KSÜ Tıp Fakültesi dekanı olarak görev yaptı. Bölgemizde ilk defa düzenlenen "Tıp Fakülteleri Yarışıyor" programının fikir öncülüğünü yaptı ve Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesinde ilki düzenlenen yarışmada KSÜ Tıp Fakültesine ikincilik ödülü kazandırıldı. Uluslararası pek çok ödül alan Deveci'nin aynı zamanda yine pek çok uluslararası dergilerde makaleleri yayınlandı. KSÜ Rektörü Prof. Dr. Durmuş Deveci evli ve 4 çocuk babasıdır.

Kariyeri
--------

* Lisans, Çukurova Üniversitesi, Biyoloji, 1988
* Y. Lisans, Cumhuriyet Üniversitesi, Fizyoloji, 1992
* Doktora, University of Birmingham /Birleşik Krallık, Fizyoloji, 1999
* Doçentlik, YÖK, Ünivesitelerarası Kurul, Cumhuriyet Üniversitesi, Fizyoloji, 2003
* Profesörlük, Cumhuriyet Üniversitesi, Fizyoloji, 2009

Ödüller
-------

1- The Physiological Society "Affiliate Travel Grant Award" 1998, (UK).

2- Deveci, D. Egginton, S. (1999) Soğuğa aklimasyonun ve akut hipoterminin hızlı ve yavaş kaslarda kan akımı, metabolizma ve performans üzerine etkileri (II) Hamsterler. Türk Fizyolojik Bilimler Derneği 25. Ulusal Kongresi. 6-10 Eylül 1999, Poster ödülü.

3- The Wellcome Trust Travel Award 2001, (UK).

4- The Company of Biologist Travel Award 2002, (UK).

5- Deveci, D (2003) Sıçanların Soleus kasında oluşturulan iskeminin kas lifleri ve anjiyojenezi üzerine etkileri. Türk Fizyolojik Bilimler Derneği 29. Ulusal Kongresi. 1-5 Eylül 2003, EN İYİ POSTER ÖDÜLÜ.

6- The Physiological Society "Affiliate Travel Grant Award" 2005, (UK).

Kaynakça
--------

1. ↑  "Tıp Fakülteleri Yarıştı Haberi". *Milliyet*. 15 Ocak 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Ocak 2017.

Dış bağlantılar
---------------

* Sütçü İmam Üniversitesi Rektörü Durmuş Deveci görevden alındı 23 Mart 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Jörg Lanz von Liebenfels**Ariosofi** ve **Armanizm**, büyük ölçüde 1890-1930 yılları arasında Avusturya'da sırasıyla Guido von List ve Jörg Lanz von Liebenfels tarafından geliştirilen ezoterik ideolojik birer sistemdir. *Aryanların* *bilgeliği* anlamına gelen 'Ariosofi' terimi 1915 yılında Lanz von Liebenfels tarafından icat edilmiş ve 1920'lerde doktrininin adı haline gelmiştir. Nicholas Goodrick-Clarke'ın *The Occult Roots of Nazism (Nazizmin Okült Kökleri)* adlı kitabı gibi konuyla ilgili araştırmalarda 'Ariosofi' terimi genel olarak 'Völkische Bewegung'un bir alt kümesini oluşturan Aryan/ezoterik teorileri tanımlamak için kullanılmaktadır.  Kelimenin bu daha geniş kullanımı geriye dönüktür ve ezoterikçiler arasında genel olarak geçerli değildir. List aslında doktrinini 'Armanizm' olarak adlandırırken, Lanz Birinci Dünya Savaşı'ndan önce 'Teozooloji' ve 'Ario-Hıristiyanlık' terimlerini kullanmaktaydı.

Von List ve Lanz von Liebenfels'in fikirleri, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Avusturya ve Almanya'da meydana gelen genel bir okült canlanmanın parçasıydı; tarihsel Cermen paganizmi, bütünsel felsefe ve Hıristiyanlıktan gevşek bir şekilde ilham alan bir canlanmanın yanı sıra Alman romantizmi ve Teozofi'den etkilenen ezoterik kavramlar. Cermen mistisizminin bu biçimi ile tarihi Cermen kültürü arasındaki bağlantı, mistiklerin Guido von List'in Armanen rünleri biçimindeki rünlere olan hayranlıklarında açıkça görülmektedir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Kara Güneş (sembol)
* Julius Evola
* René Guénon

Kaynakça
--------

1. ↑  Goodrick-Clarke 1985, note 1 to the Introduction.

* Goodrick-Clarke, Nicholas (1985). The Occult Roots of Nazism: The Ariosophists of Austria and Germany 1890–1935. Wellingborough, England: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-402-4. Republished as The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology: The Ariosophists of Austria and Germany, 1890–1935. New York University Press. 1992. ISBN 0-8147-3060-4.) and as The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. Gardners Books. 2003. ISBN 1-86064-973-4.
**Esküdo**, 1958 ile 1961 yılları arasında Portekiz Hindistanı'nın para birimi idi. 1 esküdo 100 *centavo*'ya bölünmüştü ve değeri Portekiz esküdosuna eşitti. Goa'nın 1961'de Hindistan tarafından işgal edilmesinin ardından esküdonun yerini Hindistan rupisi aldı.

Tarihçe
-------

Esküdo, rupia'nın yerini 1 rupia = 6 esküdo oranı ile aldı. Bu, rupia'nın sabitlendiği Hindistan rupisi ve Portekiz esküdosunun değerlerinden dolayı idi, 1 rupi sterlin bazında 1 şilin ve 6 peniye (toplam 18 peni) eşdeğer iken 1 esküdo 3 peni ediyordu.

Madeni paralar
--------------

1958'de 10, 30 ve 60 centavo ile 1, 3 ve 6 esküdoluk madeni paralar tanıtıldı. 10 ve 30 centavo'luk paralar bronzdan yapılmış iken diğerleri bakır-nikel alaşımından yapılmıştı. 1961'de basılan 10 centavo'luk paralar hariç, bu paralardan hiç biri 1959'dan sonra üretilmedi.

Banknotlar
----------

1959'da *Banco Nacional Ultramarino* 30, 60, 100, 300, 600 ve 1000 esküdoluk banknotlar basmaya başladı.

| Fotoğraf | Değer | Ana renk | Tasvir |
| --- | --- | --- | --- |
| Ön | Arka | Ön | Arka |
|  |  | 30 esküdo | Kırmızı | Afonso de Albuquerque | Afonso de Albuquerque ve gemiler |
|  |  | 60 esküdo | Menekşe |
|  |  | 100 esküdo | Mavi |
|  |  | 300 esküdo | Kırmızı |
|  |  | 600 esküdo | Yeşil |
|  |  | 1000 esküdo | Kahverengi-yeşil |

Dış bağlantılar
---------------

* Portekiz Hindistanı esküdosu banknotları (İngilizce)
* Hindistan Rezerv Bankası sayfası (İngilizce)
Zsuzsanna Lorantffy
**Zsuzsanna Lorantffy**, (İngilizce; **Susanna Lorantffy);** (d.1602, Ónod, Macaristan – ö.1660, Sárospatak, Macaristan) Transilvanya Prensi I. György Rákóczi ile evlenerek Transilvanya Prensesi ünvanını aldı.

Erken dönem
-----------

Macaristan kraliyetinin büyük lordlarından Mihály Lorántffy ve ilk eşi Barbara Kamarás de Zelemér'in (ö. 1609) üç kızından biri olarak doğdu. Annesinin ölümünden sonra babası Zsuzsanna Andrássy ile yeniden evlendi ve ondan iki kızı daha oldu. Zsuzsanna ve kız kardeşleri, ailesinin mülkü olan Sárospatak'ta büyüdüler.

Biyografi
---------

Tutkulu bir Kalvinist olan kocasına, Transilvanya kilisesinde Protestan reformlarını uygulamaya yönelik başarılı mücadelesinde yardımcı oldu.

Onun etkisi sonucu, önde gelen Kalvinist öğretmen John Amos Comenius, Sárospatak'a yerleşti.

Büyük oğlu George II Rákóczi, Transilvanya Prensi oldu. Küçük oğlu Sigismund Rákóczi (Prens von Siebenbürgen (1622–1652)), Bohemyalı Elizabeth'in kızı Pfalzlı Henriette Marie ile evliydi.

Başta Sárospatak'taki Reform Koleji olmak üzere birçok eğitim kurumunu kurdu veya sponsor oldu.

Protestan dini inançları, onu bir aristokratın şımartılmış hayatından uzak durmaya ve bunun yerine, özellikle kızların eğitiminin geliştirilmesi ve dinin öğretileri yolunu göstermeye yöneltti. Nagyvárad'da yaşarken kızlara yalnızca bir evi idare etmek ve bir aileyi büyütmek için gereken becerilerin değil, aynı zamanda okuma, yazma ve aritmetik yapma becerilerinin de öğretilmesini sağladı. İncil konusunda da bilgili olmaları gerekiyordu.

Tamamen yeni bir çeviri olan (Vizsoly İncilinin bir kopyası olmayan) Várad İncilinin sponsorluğunu üstlendi.

Okuma
-----

* Benedict, Philip (2002). "11 Changing Political Circumstances on the Continent, c. 1570-c. 1700". *Christ's Churches Purely Reformed: A Social History of Calvinism*. Yale University Press.

Kaynakça
--------

1. 1 2  Fest, Sándor. ANGLO-HUNGARIAN HISTORICAL AND CULTURAL RELATIONS, *Angol Filológiai Tanulmányok / Hungarian Studies in English*, Vol. 4, (1969), pp. 5–44. Published by: Centre for Arts, Humanities and Sciences (CAHS), acting on behalf of the University of Debrecen CAHS.
2. ↑  "Susanna Lorantffy". *Dinner Party database of notable women*. Brooklyn Museum. 20 Mart 2007. Erişim tarihi: 15 Ağustos 2009. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
3. ↑  Gál, Stephen (1943). *Hungary and the Anglo-Saxon World*. OFFICINA HUNGARICA.
4. ↑  Erna Hennicot - Schoepges (3 Kasım 2008). "Women and Spirituality Conference Report" (PDF). THE EUROPEAN YEAR OF INTERCULTURAL DIALOGUE. s. 28. Erişim tarihi: 18 Ağustos 2009. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 123570018
* ISNI: 0000 0000 4161 5029
* LCCN: n91093796
* SUDOC: 069500886
* VIAF: 57524012
* WorldCat: lccn-n91093796

 |
**Arzu Sametbeyli** (*Arzu Habib oğlu Sametbeyli* ; 10 Mayıs 1962, Ermenistan SSC, Başargeçer, Zerkend), Azerbaycanlı siyasetçi, Azerbaycan Cumhuriyeti Milli Meclisi milletvekili 3. dönem milletvekili (2005-2010), Müsavat Partisi eski Başkan Yardımcısı, eski Parti Meclis Başkanı ve Divan Üyesi, Milli Stratejik Düşünce Merkezi'nin (MSDM) kurucu üyesidir.

Hayatı
------

Arzu Sametbeyli, 10 Mayıs 1962'de Ermenistan SSC'sine bağlı Basargeçer Rayonu Zerkend köyünde doğdu. 1979'da Zarkand ortaokulundan altın madalya ile mezun oldu.

1979 yılında Azerbaycan İnşaat Mühendisleri Enstitüsüne kabul edildi, 1984 yılında sanayi ve inşaat fakültesini bitirdi.

1984 yılından itibaren Azerbaycan Üzümcülük ve Şerapçılık Komitesinde mühendis, kıdemli mühendis, lider mühendis, birinci sınıf mühendis olarak çalıştı.

Siyasi kariyeri
---------------

Milli Azatlık Hareketinin aktif katılımcısı olan Arzu Sametbeyli 1991 yılından Azerbaycan Halk Cephesi Partisidaire başkanı, 1992'den AHCP Yürütme Kurulu üyesi, 1993-2000 yıllarında Azerbaycan Halk Cephesi Partisi Enformasyon ve Basın Merkezi Direktörü, teşkilat dairesi başkanı olarak görev yaptı. Azerbaycan Cumhuriyeti Savunma Bakanlığında uzmanı 

1998 yılında, Ebulfez Elçibey'in liderliğinde kurulan Bütün Azerbaycan Birliği (BAB) Teşkilati Meseleler üzere Başkan Yardımcısı olarak atanmıştır.

Arzu Sametbeyli 2004 yılından beri Müsavat Partisi üyesidir. Müsavat Partisi Başkan Yardımcısı (2004-2010), Müsavat Partisi Meclis Başkanı (2010-2014), ayrıca Müsavat Partisi Divani ve Parti Meclisi olmuştur.

Arzu Sametbeyli 2005 Azerbaycan genel seçimlerinde Azatlık İttifakı ortak üyesi olarak 8 sayılı Binegedi Birinci Seçim Çevresinden Azerbaycan Cumhuriyeti Milli Meclisi milletvekili 3. dönem milletvekili seçilmiştir. Milletvekili olarak Meclis İnsan Hakları Komisyonu üyeliği yaptı.

Halen Müsavat Partisi Meclis üyesidir. Milli Stratejik Düşünce Merkezi'nin (MSDM) kurucu üyesidir.

Özel hayatı
-----------

Arzu Sametbeyli evlidir. 2 çocuğu var.

* Azerbaycanlı siyasetçi, Ebulfez Elçibey'in damadı Agil Sametbeyli'nin kardeşidir.
* Babası Habib Samedov 3 Kasım 2011'de ve annesi Nabat Hanım 21 Haziran 2015'te Bakü'de öldü .

Kaynakça
--------

* Azerbaycan Millî Meclisi resmî web sitesinde **Arzu Sametbeyli**

1. 1 2  "Arzu Səmədbəyli Müsavat partiyasının məclis sədrliyinə namizəd oldu" (Azerice). Media forum. 20 Aralık 2010. 20 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Haziran 2017.
2. 1 2 3  "ARZU SƏMƏDBƏYLİNİN 48 YAŞI TAMAM OLDU" (Azerice). musavat.com. 11 Mayıs 2010. 7 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Haziran 2017.
3. ↑  "Arzu Səmədbəyli" (Azerice). msdm-az.org. 2016. 8 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Haziran 2017.
**Arzu Tan Sayan** (d. **Arzu Tan**, 1973), Türk tekvandocu. 1991 Dünya Tekvando Şampiyonası'nda altın, 1992 Yaz Olimpiyatları'nda gösteri sporu niteliğinde bronz madalya kazanmıştır.

Özel hayatı
-----------

Arzu Tan Sayan, 1973 İstanbul doğdu. Aslen Karslıdır. Babasının teşvikiyle tekvandoya başladığını belirten Arzu Tan Sayan: "Benim ablamda tekvandocuydu. Ablam evlenince Kayseri'ye taşındı. İstanbul'da yalnız kalınca ablam beni de Kayseri'ye çağırdı. Böyle olunca Yavuzla yollarımız Kayseri'de kesişti. Ben bayanlarla mücadele etmek istemiyordum. Çünkü kendime göre sert bir sporcu yoktu. O yüzden kendime bir partner bulmam gerekiyordu. O da Yavuz oldu. Onunla yaptığımız ilk karşılaşmada benden fena bir dayak yedi. O da bu dayağın hırsıyla daha çok çalışmaya başladı. Bu hırs ona Avrupa ve Türkiye şampiyonlukları getirdi. Benden çok iyi bir dayak yemiş olacak ki tekvandodaki birlikteliğimiz 1996 yılında evlilikle sonuçlandı" dedi. 1996 yılında kendisi gibi tekvandocu olan Yavuz Sayan ile evlenmiştir.

Kariyeri
--------

1987 yılında millî takıma çağrıldı. 1991 yılında İspanya'da Akdeniz oyunlarında birinci oldu. Almanya ve Boğaziçi turnuvalarında birincilik kürsüsüne çıktı. Yunanistan'da düzenlenen 1991 Dünya Tekvando Şampiyonası'nda Amerikalı, Meksikalı, Koreli ve Çinli rakiplerini mağlup ettikten sonra final maçında Hollandalı rakibi Anita van der Pas 4-0 yenerek altın madalya kazandı. 1992 yılında katıldığı Avrupa Şampiyonası'nda gümüş madalya kazandı.

Kayseri'de özel salonunda ve kulüplerde antrenörlük yapmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 16 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2022.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 24 Ekim 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2022.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 16 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2022.
4. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 16 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2022.
5. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 5 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2022.
6. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 16 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2022.

| * g
* t
* d
Kadınlar sinek sıklet dünya şampiyonları (49 kg) |
| --- |
| 
* 1987:  Pai Yun-yao (TPE)
* 1989:  Won Sun-jin (KOR)
* 1991:  Arzu Tan (TUR)
* 1993:  You Su-mi (KOR)
* 1995:  Hamide Bıkçın (TUR)
* 1997:  Chi Shu-ju (TPE)
* 1999:  Chi Shu-ju (TPE)
* 2001:  Lee Hye-young (KOR)
* 2003:  Lee Ji-hye (KOR)
* 2005:  Wang Ying (CHN)
* 2007:  Brigitte Yagüe (ESP)
* 2009:  Brigitte Yagüe (ESP)
* 2011:  Wu Jingyu (CHN)
* 2013:  Chanatip Sonkham (THA)
* 2015:  Ha Min-ah (KOR)
* 2017:  Vanja Stanković (SRB)
* 2019:  Panipak Wongpattanakit (THA)
* 2022:  Daniela Souza (MEX)
* 2023:  Merve Dinçel (TUR)

 |
| 
* 1987–1997: **−47 kg**
* 1999–2007: **−51 kg**
* 2009–günümüz: **−49 kg**

 |
**Dürdane Ünver** (d. 05 Nisan 1948 Eskişehir) Kaatı (kağıt oymacılığı) sanatçısı.

1948 yılında Eskişehir’de doğdu. 1967’de eğitime başladığı İstanbul Üniversitesi Gazetecilik Bölümü’nden 1971 yılında mezun oldu. 1976 senesinde, Topkapı Sarayı Nakışhanesi’nde Ord.Prof.Dr.A.Süheyl Ünver Başkanlığı’nda, Azade Akar, Cahide Keskiner, Melek Antel, Semih İrteş yönetiminde tezhip eğitimi aldı. Hocası Gülbün Mesara nezaretinde kaatı’ ve minyatür eğitimine devam etti. 1976-2006 tarihleri arasında Cerrahpaşa Tıp Fakültesi, Deontoloji Kürsüsü, Süheyl Ünver Nakışhanesi’ne bağlı olarak çalışmalar yaptı.1978’den itibaren 4 kişisel, 250 den fazla karma sergiye katılan sanatçının çalışmalarının 50 si yurt dışında, 200 den fazlası yurtiçi koleksiyonlardadır. 1986 senesinde tezyinattaki çalışmalarına binaen kendisine hocası Ord. Prof. Dr. A.Süheyl Ünver tarafından icazet verildi. TBMM Milli Saraylar bünyesinde Kaatı’ eğitmenliği yaptığı sırada hazırladığı 3 senelik Kaatı’ müfredatı bakanlıkça kabul görmüştür. 2018’de hazırladığı Kaatı’ müfredatı Cağaloğlu Geleneksel Türk Sanatları Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi’nde 2019 yılı itibari ile uygulanmaya başlamıştır. "Uluslararası 2010 İstanbul Avrupa Kültür Başkenti" ve "Beyoğlu Belediyesi Uluslararası Gençlik Projesi" kapsamında proje grubu ile hazırladıkları 80 adet mezar taşı çalışması kabul gördü. 2012 yılında "Uluslararası Cilt Sempozyumu"nda proje grubuyla hazırladığı 40 adet cilt çalışması yer aldı. 2015'te İtalya/Floransa’da davetli olduğu "The Biennale Intenazionale d’Arte Contemporanea di Firenze" ye 3 eseri ile iştirak etti. 2015 yılında New York Islamic Arts grubu ile Free Library’de 3 adet, 2016 da Amerika/DCA’da 6 adet çalışması ile yer aldı. 2018 yılında Dürdane Ünver yetiştirdiği öğrencileri ile "Kaatı’ Sanatı ile YazıYORUM" isimli sergisi Dolmabahçe Sarayı Sanat Galerisinde yer aldı. Birçok kurumda Kaatı’sanatı danışmanı olarak çalışmalarına devam etmektedir. 2011 yılından itibaren Mimsanat Akademisi’nde Kaatı’ eğitimcisi olarak projelerini sürdürmektedir. 2006 yılında hazırladığı ilk Kaatı' müfredatı bakanlıkça kabul edildi ve Hal Eğitim Merkezlerindeki programlarına konuldu .Bu müfredat ile ilgili ders programını bizzat kendisi hazırladı. Bugün Kaatı' sanatçılarının kullandıkları çizim ve metinler Dürdane Ünver'e aittir. 2019 yılında Milli Eğitim Bakanlığı onayı ile hazırladığı 5 senelik Kaatı' müfredatı 2021 yılında bir meslek lisesinde programa kondu.
**Zihinsel bir süreç olarak düşünme**. Düşünme sürecinin girdileri veri, enformasyon, bilgi, kanıt, inanç ve duyumlardır. Düşünme sırasında mantık, sağduyu veya yaratıcılık etkisi altında, akıl yürütme, sezme ya da düş kurma süreçlerinden biri ya da birden fazlası devreye girmektedir. Bu süreçlerin çıktısı ile ussal ya da usdışı düşüncelerdir.**Düşünme** sistematik ya da rastlantısal olarak düşünce (fikir) üretimi ile sonuçlanan zihinsel bir süreçtir. Düşünme sırasında insan beyninin değişik bölgelerinde meydana gelen değişikliklerin aygıtlar yardımıyla gözlenmesine ve beynin anatomik yapısının ayrıntıları ile bilinmesine karşın, düşünmenin fizyolojik bir süreç olarak ayrıntılı betimlemesini yapmak henüz mümkün olmamıştır. Psikolojik açıdan düşünme daha çok algı ve anlakla (zekayla) ilintilendirilmekte, problem çözme ve karar verme bağlamında ele alınmaktadır. Düşünme her türden akıl yürütmenin yanı sıra, sezme veya düş kurma şeklinde de tezahür edebilmektedir.

Düşünceler düşünen tarafından açıkça ortaya konduğunda, nesneler, kişiler, olgular ya da kavramlara ya da bunların meydana getirdiği daha karmaşık bütünlere ilişkin sembolik ifadeler biçimini almaktadır. Bu ifadeler ussal (rasyonel) olabildikleri gibi us dışı (irrasyonel) da olabilmektedir. İfadeleri meydana getirmek için kullanılan standart sembollere ve bu sembollerin kullanımına ilişkin kurallara dil denmektedir. Ancak düşüncelerin ifadesi için tek araç dil değildir: Resim, hareketli görüntü, ses, mimik ya da beden hareketleri (jestler) de düşünceleri ifade etmekte kullanılabilmektedir.

Düşünme çeşitli bakımlardan sınıflamalara tabi tutulmaktadır:

* Mantıklı düşünme-mantıksız düşünme.
* Somut düşünme-soyut düşünme.
* Tümdengelimsel düşünme-tümevarımsal düşünme.
* Bilinçli düşünme-bilinçsiz düşünme.
* Bilme-inanma.
* Gerçekçi düşünme-gerçekdışı düşünme-gerçeküstü düşünme.
* Mutlakçı düşünme-bulanık (*İng.* fuzzy) düşünme.
* Dikey (sistematik ya da programlı) düşünme-yanal (rastlantısal) düşünme.
EIA-530
**TIA-530**, **EIA-530** ya da **RS-530** olarak isimlendirilen, genellikle bir 25-pin bağlayıcısı kullanan, dengeli seri arayüzünün standardıdır. 
Standart, 1987'nin sonlarındaki revizyonda, şartname olarak *DTE* ve *DCE* parçaları arasındaki kablo ile bağlantıyı tanıttı. Bu revizyon, *EIA-422* ve *EIA-423'*ün birleşmesinde kullanıldı. Bu kullanım, elektriksel sinyal karakteristikleri olarak tanımlandı. Çünkü TIA-530, daha çok ortak 25-pin bağlayıcısı olarak kullanılıyordu. Bu şekilde, TIA-530, EIA-449'un yerini alacak kadar EIA-449'a benzemişti. Ama EIA-449'un yerine zaten EIA-422/423 kullanılıyordu ve EIA-422/423 bir 37-pin bağlayıcısından daha büyüktü. Ara bağlantı devrelerinin iki kategori, TIA-530'daki DCE ve DTE arasındaki tanımlamalardır. Bu iki kategori:

* 1. kategori: EIA-422 de kullanılan dengeli özellikler.
* 2. kategori: EIA-423 de kullanılan dengesiz özellikler.

En iyi ara bağlantı devreleri, kategori 1, Local Loopback (pin 18) ile hata tespiti ve Remote Loopback (pin 21) ile kategori 2 deki test modu (pin 25) tir.

TIA-530'un orijinal kullanımı kategori 1 de genellikle "Data Set Ready" (DCE Ready, pins 6 ve 22) ile "Data Terminal Ready" olarak isimlendirilen devrelerdir.
Revizyon A[2] buradaki ara değişimleri, kategori 2 deki (ANSI/TIA/EIA-530-A[3] standardının 4.3.6 ve 4.3.7 paragarları ile pin 22 üzerine eklenilen bir "Halka Göstergesi"dir. Pin 23 ise TIA-530-A deki topraklamadır. Revizyonlar arasındaki karmaşıklık, bu arayüzün birkaç defa yanlış kablolandırılmasına ve en iyi üreticilerin orijinal TIA-530 standardını uygun hale getirememesine yol açmıştır.

Revizyonlar ve kaynaklar
------------------------

* 1:ANSI/TIA/EIA-530-A. Arlington, VA: Telecommunications Industry Association. 2003.
* 2:ANSI/TIA/EIA-530-A. Arlington, VA: Telecommunications Industry Association. 2003.
* 3:ANSI/TIA/EIA-530-A. Arlington, VA: Telecommunications Industry Association. 2003. pp. 20.

Dış bağlantılar
---------------

* TIA-530-A yol tanımlanması ve pinout 9 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* TIA-530 (RS-530) arayüz pinout and sinyalleri 11 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
**Elazığ Meryem Ana Kilisesi**, Elazığ'ın Harput mahallesinde bulunan 2. yüzyıla ait tarihi yapı.

179 yılında inşa edilen kilise, tarihi Harput şehrindeki kalenin doğusunda ve kalenin üzerine kurulduğu kaya bloğunun altına yapılmıştır. Kaynaklarda Kızıl Kilise, Yakubi Kilisesi ve Süryani Kilisesi olarak geçer.

Kilise, ilk Hristiyan topluluklarından Süryaniler tarafından kurulmuştur. Hristiyanlık öncesi Süryaniler, putperesttirler ve kökenleri Aramilerden gelmektedir. Aramiler, Süryani ismini Hristiyanlığı kabullerinden sonra kendilerini putperest ırkdaşlarından ayırmak için kullanmışlardır. Tarihi kayıtlar Aramilerin MÖ 14. yüzyılda Suriye’nin doğusunda görünmeye başladıklarını yazar. Aramileri, Sami kavimlerin bir kolu sayıp, Mezopotamya’ya Arap Yarımadası’ndan geldiklerini tahmin edenler varsa da, bunların Mezopotamya’nın kuzeyindeki dağlık bölgelerin halkı olduğunu ileri sürenler de vardır.

1134 yılında Harput bölgesinin ileri gelen din adamları ve ayanı, Artuklu hükümdarı Fahreddin Karaarslan'dan kilisenin onarımı için izin almışlar ve kilisenin tamiri yapılmıştır. Buna dair Süryanice bir kitabe mevcutsa da kitabenin o tarihte yazıldığı kesin değildir. Buna dayanarak daha önce kilisenin şimdiki halinden daha basit bir yapıya sahip olduğu, hali hazırdaki yapının 8. ila 12. yüzyıllar arasına inşa edildiğine yönelik tez vardır.

1310 (1892/1893) Elazı Salnamesinde Süryanice kilise kitabesi şu şekildedir:
Harput Kalesi’nin altında kadim Süryani milletine mahsus olarak miladi hazreti İsa’dan 179 sene sonra yapılmış ve halen mamur bulunan 1500 senelik bir kilise vardır ki, Kızıl Kilise derler. İşte bu kilisedeki bir taşta "milattan 179 sene
sonra Hartepert’te Süryani’den Meryem Ana kilisesi bina olundu ve 1134 de Tatarların Yunan diyarını mülklerine
kattıkları esnada ve gönderilen padişahın hükümeti ahdinde
Süryanilerin piskoposları, reisleri belirtilen melikin yanına
varıp aldıkları emir üzerine gerek bu kiliseyi ve gerek bunun
güney doğusunda çay kıyısında bulunan Marteşmun isimli
kilise ile Sinabut ve Hüseynik kiliselerini tamir ettiler" ibaresi
Süryani lisanıyla yazılmıştır.

Kaynakça
--------

1. 1 2  KESER KAYAALP, Elif (Ekim 2016). STD, XXV/2"Geçmiş ve Şimdi Arasında: Harput'taki Meryem Ana Kilisesi'nin Kültürel ve Fiziksel Biyografisi" (PDF). ss. 193-212. 23 Mayıs 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 20 Mayıs 2020.
2. ↑  ÇAKI, F.-YILMAZ, Ş. (2005), "Kimlik tartışması ve Süryaniler: Bir Literatür Çalışması", Süryaniler ve Süryanilik III, Ankara.
**Başkurdistan kızı** (başq. Башҡортостан ҡыҙы ) — Başkurt dilinde aylık olarak yayınlanan, hedef kitlesi kadınlar ve aileler olan Sovyet ve Rus edebiyat ve sanat dergisi.

Tarihi
------

Dergi, Sov. SBKP Merkez Komitesi Sekreterliği'nin 22 Mart 1967 tarihli ve Başkurt Bölgesel Parti Komitesi'nin 18 Nisan 1967 tarihli kararlarına dayanarak 1 Ocak 1968'den beri yayınlanmaktadır.

5 Kasım 1991'den bu yana yayınlanan dergii Başkurdistan Kongresi, BR Hükümeti ve Üniter Devlet Teşebbüsü "Başkırstan Gizi" dergisinin editörü ve kurucularıdır.

Başkurdistan Basın ve Medya Bakanlığı tarafından 28 Temmuz 1995'te tescil edilmiştir.

Derginin açıklaması
-------------------

"Başkıristan kızı" dergisinin ana programlama hedefi ve görevleri, okuyucuları Başkurdistan Cumhuriyeti'nin sosyo-politik, sosyo-ekonomik, bilimsel ve kültürel hayatı hakkında bilgilendirmektir. Bunların haricinde kadınların toplumsal ve siyasal hayata katılımı, ahlaki ve eğitimsel sorunlar, ailenin güçlenmesi, insan ve vatan sevgisinin artması konularını da kapsamaktadır.

Yetiştirme, eğitim, sağlık, kültür ve ahlaki sorunlarla ilgili materyaller sürekli olarak yayınlanmaktadır. Dergide kadın yazar ve şairlerin eserlerine özel önem verilimekte, Başkurdistan dışında yaşayan Başkurtların yaşamı da yansıtılmaktadır.

Başkurt kızı dergisinin yazı işleri ofisinde aşağıdaki bölümler bulunmaktadır;

* Kamusal yaşam, politika ve eğitim;
* Edebiyat, kültür ve sanat;
* Mektuplar, gençlik çalışmaları, uygulamalar.

Değerlendirme listeleri:

* Büyük kadınlar;
* Ah bu kadın;
* Sobanın sıcaklığı;
* Psikoloğun tavsiyesi;
* Babaya saygı duymak;
* Bir şarkının hikayesi;
* Kalbin sırları vb.

Baş editörler
-------------

* Katibe Kinyabulatova (1968 — 1975)
* RS Rustamova (1975 — 1978)
* Gulfiya Yunusova (1978 — 1999)
* Umabika İlyasova (1999 – 2013)
* Kutuyeva Gülnaz (2013'ten günümüze)

Kaynakça
--------

1. ↑  "ЦГАОО РБ" (PDF). 1 Ekim 2020 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Mayıs 2020.
2. ↑  Статья в *Башкортостан: краткая энциклопедия*[*ölü/kırık bağlantı*]

Dış bağlantılar
---------------

* Derginin resmi web sitesi
* Başkurt Ansiklopedisi'ndeki bir makale
**Kanije Kuşatması**, II. Viyana Kuşatması'nın ardından gerçekleşti. 60.000 kişilik Habsburg-Macar ordusu 13 Nisan 1690'da kaleyi ele geçirdi ve garnizona güvenli bir şekilde geri çekilme imkanı verildi.

Kanije Kalesi, Osmanlı-Habsburg savaşları sırasında çok önemli bir yerdi çünkü Güney Trans-Tuna bölgesi sınırlarında yer alıyordu. Kale Uzun Avusturya Savaşı sırasında Türklerin eline geçti ve vilayet merkezi yapıldı. Kanije, Habsburg topraklarına yapılan baskınlar ve akınlar için bir toplanma noktası görevi görüyordu.

1663-1664 Avusturya-Türk Savaşı sırasında, Avusturya birlikleri kaleyi geri almayı denediler ama başarısız oldular. Viyana Askeri Konseyi, 1689'dan sonra Kanije'nin geri alınmasını görüşmeye başladı. Çok fazla asker kaybetmek istemediler ve kaleyi aç bırakmaya karar verdiler. İmparator, Ocak 1690'da General Donat John ve Trans Tuna Bölgesi Başkomutanı Ádám Batthyány'i, yaklaşık 60.000 adam ile Kanije'ye gönderdi. Kanije çevresindeki küçük tahkimatları ele geçirdiler. Ardından abluka başladı.

Ablukanın kurulmasından kısa bir süre sonra Osmanlı garnizonu açlıktan kırılmaya başladı. Kendilerine takviye sağlanması için Bosna Paşası Gazi Topal Hüseyin Paşa'ya elçi gönderdiler. Ancak Hıristiyan kuvvetleri elçiyi durdurdu. Batthyany, Türklere bir mektup yazdı ve onlara teslim olmayı teklif etti.

Ancak Türkler verilen şartları kabul etmediler ve Avusturyalılara topçu ateşiyle karşılık verdiler. Ancak Türklerin durumu ümitsizdi. Kısa bir süre sonra takviye talebiyle Hüseyin isimli bir elçi gönderildi. Ancak bu elçi de Avusturyalılar tarafından yakalandı. Hüseyin'in kafası kesildi ve üzerinde dalga geçer tarzdaki şu yazı bulunan bir kazığa çakıldı:

> "Sen, Kanizsa Ağası beni bu kuşatılmış kaleye yardım götürmem için göndermiştin. Bu dünyada yardım bulamayınca onu aramak için diğer dünyaya gittim."
> 
> 

Kuşatma altındaki kaledeki durum giderek daha da kötüleşti. Ayrıca Hıristiyan rehinelerin çoğu yiyecek kıtlığı nedeniyle serbest bırakılmıştı. Avusturyalılar bir kez daha garnizona teslim olmayı önerdiler, ancak teklif yine reddedildi ve Türkler yeni ve son bir topçu bombardımanına başladı.

Bunun üzerine Türklerin başka seçeneği kalmadı ve teslim olma şartları için görüşmeler başladı. 20 Mart'ta iki Ağa kampa gönderildi. Görüşmeler birkaç gün sürdü. Ertesi gün geride kalan 72 Hıristiyan tutuklu da serbest bırakıldı. Ardından anlaşma sağlandı ve kale teslim edildi.

Kaynakça
--------

1. ↑  "History of the Batthyánys". *Batthyány-Strattmann* (İngilizce). 9 Aralık 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Şubat 2024.
2. 1 2 3  "13 April 1690 The retaking of Kanizsa castle". *Hungarian-Ottoman Wars* (İngilizce). 7 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Şubat 2024.
3. ↑  Basics, Móricz (2007). *The Batthyány House, the Memory of Count Batthyány Lajos in County Vas* (Macarca). ISBN 978-963-9827-01-1.
**Haki seçim**, Westminster hükümet sistemlerinde savaş zamanı veya savaş sonrası milli duyguların ağır bastığı ortamda gerçekleştirilen herhangi bir ulusal seçimdir. Terim ilk olarak 1900 Birleşik Krallık genel seçimlerini tanımlamak için kullanılmış olup seçimi Lord Salisbury'nin Muhafazakâr Partisi, Liberal Parti'ye karşı kesin bir zaferle kazandı. Seçimlere bu adın verilmesinin nedeni, seçimin II. Boer Savaşı devam ederken yapılması ve haki renginin İngiliz Ordusunun yeni askeri üniformasının rengi olmasıdır.

Bu terim daha sonra, I. Dünya Savaşı'nın sonunda yapılan ve David Lloyd George'un savaş zamanı koalisyon hükûmetinin büyük zaferiyle sonuçlanan 1918 Birleşik Krallık genel seçimleri ve Avrupa'da II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından, Pasifik Savaşı'nın son günlerinde yapılan ve İşçi Partisi lideri Clement Attlee'nin açık farkla kazandığı 1945 Birleşik Krallık genel seçimleri gibi daha sonraki iki seçimi tanımlamak için de kullanılmıştır. Bir başka örnek de Margaret Thatcher önderliğindeki Muhafazakâr hükûmetin, ekonomik koşullar nedeniyle çok fazla popüler olmamasına rağmen seçimi kazandığı 1983 Birleşik Krallık genel seçimleridir. Falkland Savaşı'ndan bir yıl sonra yapılan bu seçim, kendi içinde bölünen muhalefetin de sayesinde Muhafazakârların bir sonraki dönemde de görevde kalmasını sağlamıştır.

Terim, Avustralya'da da geçerliliğini korumaktadır. 2015 yılında muhalefetteki Avustralya İşçi Partisi, koalisyondaki hükûmeti 2014 yılında IŞİD terör örgütünün şiddet içeren İslami aşırıcılığının yükselişine karşılık olarak terör ve askerî eylemleri vurgulayarak haki bir seçim üretmeye çalışmakla suçlamıştı.

Haki seçim terimi Britanyalı gazeteci Patrick Cockburn tarafından Türkiye'deki Haziran 2015 ve Kasım 2015 genel seçimlerinin arasındaki dönemi tanımlanmak için kullanılmıştır. Cockburn, Recep Tayyip Erdoğan'ın da aynı şekilde "HDP'yi şeytanlaştırarak seçimi kazanmayı ümit ettiğini" ve bunun 1900'deki Birleşik Krallık seçimleriyle benzerlik gösterdiğini vurgulamıştır.

Kaynakça
--------

1. 1 2  Mason, Ian Garrick (31 Ekim 2004). "Kerry needn't settle for honorable defeat". *San Francisco Chronicle*. 17 Ekim 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Haziran 2014.
2. ↑  Fitzgibbon, Joel (28 Haziran 2015). "Australian Agenda - 28 June 2015". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Ağustos 2015.
3. ↑  "PM focused on khaki election: Fitzgibbon". *SBS News* (İngilizce). 31 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Mayıs 2022.
4. 1 2  "Independent: Kürtlerle çatışma IŞİD'in menfaatine olabilir". bbc.com. 29 Temmuz 2015. 8 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Nisan 2024.
**Askerî tedarik zinciri yönetimi**, askeriyede tedarik zinciri yönetimidir. Bu, askerî malzeme uygulamaları için ürün ve hizmetlerin tedarik edilmesi, imalat ve sunulmasına yönelik çapraz fonksiyonlu bir yaklaşımdır. Geniş yönetim kapsamı alt tedarikçileri, tedarikçileri, dahili bilgileri fonlamanı içerir. Askerî lojistik de, silahlı kuvvetlerin hareketini ve bakımını planlama ve yürütme bilimidir.

Sağlama, tedariklerin türü ve miktarının belirlenmesi, tedariklerin depolanması ve kurtarılması, tedariki, dağıtımı, bakımıdır. Bir askerî tedarik aşaması, tedarik programlarının belirlenmesinden bitmiş malzemelerin askerlik hizmeti tarafından kabul edilmesine kadar uzanır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Lora, Francisco. "What is Military Supply Chain Management? | SCM Globe". *www.scmglobe.com* (İngilizce). 1 Kasım 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Şubat 2021.
2. ↑  "Army Logistician (Understanding the Supply Chain Operations Reference Model)". *alu.army.mil*. 14 Mayıs 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Şubat 2021.

Ayrıca bakınız
--------------

* Ulaştırma (askeriye)
* Cephane deposu
* Askerî-endüstriyel kompleks
* Savunma sanayisi