| Felsefe |
| --- |
| üzerine bir seri |
| Soldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buda, Konfüçyüs, İbn-i RüşdSoldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buda, Konfüçyüs, İbn-i Rüşd* Platon
* Kant
* Nietzsche
* Buda
* Konfüçyüs
* İbn-i Rüşd
 |
| Dallar**Geleneksel**
* Epistemoloji
* Estetik
* Etik
* Mantık
* Metafizik

**...felsefesi**
* Algı
* Antropoloji
* Bilgisayar bilimi
* Bilim
* Biyoloji
* Cinsellik
* Coğrafya
* Dil
* Din
* Ekonomi
* Enformasyon
* Fizik
* Edebiyat
* Eğitim
* Hukuk
* Kimya
* Kültür
* Mantık
* Matematik
* Felsefe
* Mühendislik
* Müzik
* Psikiyatri
* Psikoloji
* Savaş
* Sinema
* Siyaset
* Sosyal bilimler
* Tarih
* Teknoloji
* Tıp
* Toplum
* Zaman
* Varlık
* Yapay zekâ
* Zihin
 |
| Dönemler
* Antik Çağ
* Orta Çağ
* Rönesans
* 17. yüzyıl
* Modern
* Çağdaş
 |
| Gelenekler
* Analitik
	+ Neopozitivizm
	+ Gündelik dil
* Aristoculuk
* Budist
	+ Abidarma
	+ Madyamaka
	+ Pramāṇavāda
	+ Yogacara
* Cārvāka
* Hegelci
* Hindu
	+ Mīmāṃsā
	+ Nyāya-Vaiśeṣika
	+ Sāṃkhya
	+ Yoga
	+ Vedanta
	+ Keşmir Şivacılığı
	+ Navya-Nyāya
	+ Neo-Vedanta
	+ İntegral yoga
* Hristiyan
	+ Augustinci
	+ Hümanist
	+ Skotçu
	+ Thomasçılık
	+ Okkamcılık
* İslamî
	+ Eş'ari
	+ Erken dönem
	+ İbn-i Rüşdcü
	+ İbn-i Sinacı
	+ İşraki
	+ İsmaili
	+ Tasavvuf
* Jain
* Kantçı
	+ Yeni
* Kıta
	+ Varoluşçuluk
	+ Fenomenoloji
* Konfüçyüsçülük
	+ Neo
	+ Yeni
* Legalizm
* Marksist
	+ Eleştirel teori
	+ Frankfurt Okulu
* Platoncu
	+ Yeni
* Pragmatizm
* Şüphecilik
* Taocu felsefe
* Yahudi
	+ Yahudilik-İslam

**Bölgelere göre gelenekler**
* Afrika
	+ Etiyopya
* Doğu
	+ Çin
	+ Hint
	+ Endonezya
	+ Japon
	+ Kore
	+ Vietnam
* Orta Doğu
	+ Antik Mısır
	+ İran
	+ Türk
* Batı
	+ Antik Yunan
	+ Alman
	+ İtalyan
	+ Eski İskandinav
* Amerikan Yerlileri
 |
| Literatür
* Estetik
* Epistemoloji
* Etik
* Mantık
* Metafizik
* Siyasi felsefe
 |
| Filozoflar
* Estetikçiler
* Epistemologlar
* Etikçiler
* Mantıkçılar
* Metafizikçiler
* Sosyal ve politik filozoflar
* Felsefede kadınlar
 |
| Listeler
* Dizin
* Yıllar
* Problemler
* Yayınlar
* Teoriler
* Sözlük
* Filozoflar
 |
| * g
* t
* d
 |

**Akılcılık**; **usçuluk** veya **rasyonalizm** olarak da adlandırılan, bilginin doğruluğunun duyum ve deneyimde değil, düşüncede ve zihinde temellendirilebileceğini öne süren felsefi görüş.

Tanım ve genel tarihçe
----------------------

*Akılcılık*, bilginin kaynağının akıl olduğunu; doğru bilginin ancak akıl ve düşünce ile elde edilebileceği tezini savunan felsefi yaklaşıma verilen isimdir. Buna göre, kesin ve evrensel bilgilere ancak akıl aracılığıyla ve tümdengelimli bir yöntemsel yaklaşımla ulaşılabilir. Dünya hakkındaki önemli olan bilginin yalnızca deney ötesi yöntemlerle elde edilebileceğini savunur. Akılcılık her bireyin eşit ve değişmez ussal ve mantıksal ilkelere sahip olduğunun varsayımı ile, çeşitli *"a priori"* ve apaçık gerçeklerin varolduğunu onaylar. Son zamanlarda, çeşitli dilbilimcilerin bazı dilbilim kavramları hakkındaki yazıları haricinde, *"a priori"* bilginin varlığı sıklıkla reddedilmiş, kabul edilse dahi etki alanı ve konumu daraltılmıştır.

Bu görüşe göre, kesin bilgi örneği matematiktir. Hakikate ve eşyanın bilgisine sadece akıl ile erişilebileceğini savunur. Bu sebeple akılcılık, deneyciliğin karşıtıdır. Akla karşı yaklaşım pek çok bağlamda dindeki vahiy ile yahut etikteki duygu ve hisle karşılaştırılan bir yaklaşımdır. Bununla birlikte felsefede akıl genellikle içgörüyle *(içe doğmayla değil)* karşılaştırılır.

Batı'da akılcı gelenek Elealılar, Pisagorcular ve Platon ile *(aklın kendine yeterliliği teorisi Yeni-Platonculuğun ve idealizmin başat temasıdır.)* başlar (Runes, 263). Aydınlanma'dan beri akılcılık felsefenin hizmetine matematiğin yöntemlerini sunmaya çalışır. Descartes, Leibniz ve Spinoza buna örnek gösterilebilir (Bourke, 263). Akılcılık Avrupa'da genellikle **kıta felsefesi** olarak bilinir, çünkü İngiltere'de deneycilik daha baskındır. Nitekim Leibniz ve Spinoza gibi filozofların düşünceleri, İngiliz deneyci filozoflarınkilerle sık sık karşılaştırılmıştır. Fakat bu akılcılık ve deneycilik akımları ile filozofların akılcı ve deneyci fikirleri detaylıca incelendiğinde pek doğru bir eylem veya bakış açısı değildir. Geniş bir bakış açısından bir filozof hem akılcı hem de deneyci olabilir (Lacey, 286–287). Aşırı noktasında, deneycilik deneyim dışı her türlü bilgiyi reddeder ve her türlü bilginin deneyim ile edinildiğini savunur. Akılcılık ise, aşırı noktada bilginin deneyim ve algı olmaksızın saf akıl ile tamamen ve en iyi şekilde edinilebileceğini savunur. Yani deneycilik ile akılcılık arasında en temel tartışma (insan) bilgi(si)nin kaynağıdır. Bununla birlikte, bu tüm rasyonalistlerin doğa bilimlerinin deneyimsel bilgi ve algıların yardımı olmadan tam anlamıyla bilinebileceğini öne sürdükleri anlamına gelmez. Aslında çoğu rasyonalist filozof deneyime de en azından belirli oranda önem vermiştir ve belirtilen derecede aşırı bir noktada bulunan herhangi bir rasyonalist okul ortaya çıkmamıştır (Hatfield).

Felsefî bir okul olarak akılcılık ve içerdiği temel ilkeler 18. yüzyılda büyük bir eleştiriye maruz kalmıştır. Bununla birlikte bu dönemde de, sayıları az da olsa, akılcılığı savunan filozoflar olmuştur. Örneğin Alman Christian August Crusius ve yine Alman Moses Mendelssohn. 18. yüzyılda akılcılığa en büyük eleştiri deneyci çevrelerden gelmiştir. Bununla birlikte, örneğin Alman filozof Kant da geleneksel akılcı düşünce okulunu tenkit etmiştir. Kant eleştirel bir değerlendirmeyle yeni bir rasyonalizm fikrini temellendirmeye yönelir. Rasyonalizm geleneği başlangıcından itibaren ele alındığında karşımıza pek çok farklı türlerde rasyonalizm yorumları ya da yaklaşım biçimiyle karşılaşılır.

Antik Çağ felsefesinde rasyonalizm
----------------------------------

Ana madde: Antik Çağ felsefesi
Rasyonalizm geleneği Elea Okulu ile birlikte başlatılabilir. İlk akılcı filozof Parmanides'tir denilebilir. Ona göre duyumlar değişebilen şeyler olduklarından bilginin temeli olamazlar, aksine aklın değişmeyen ilkeleri bilginin temeli olabilir. Elealı Zenon, hocası Parmanides'in akılcılığını daha ileriye götürmüştür. Duyuların güvenilmezliğini kanıtlayan paradokslarının ardında rasyonalizm düşüncesi temellendirilir. Platon ise idealar teorisiyle rasyonalizmi belli başlı bir kuram olarak şekillendiren kişi olarak anılır. Platon, rasyonalizmin yöntemsel ilkesi olarak bilinen tümdengelimli yönteminin de önde gelen isimlerindendir. Ayrıca Aristoteles'i de akılcılığın kurucu isimlerinden biri olarak belirtmek gerekir.

Kıta felsefesinde akılcı filozoflar
-----------------------------------

Ana madde: Kıta felsefesi
Genel anlamda kişinin akılcı olarak adlandırılabilmesi için iki temel noktayı onaylaması ve kabul etmesi gerekmektedir, bunlar:

* "Akılcı sezgi a priori bilgimizin tamamı veya bir kısmının kaynağıdır, *ve*
* Gerçeğin a priori bilgisi mümkündür" (Cassam, s.45).

Elealılar ile başlayan akılcı geleneğin Batı'daki en önemli isimleri Descartes, Spinoza, Malebranche ve Leibniz'dir.

Descartes'ın metafizik hakkındaki savları ve metafiziksel ilkelerinin sonucu olarak gördüğü dualistik yapıya sahip (akıl-vücut ayrımını barındıran) Kartezyen ruh kavramı Avrupa'daki akılcılık geleneği için çok önemli bir noktayı oluşturmaktadır. Nitekim Descartes'ın metafiziğe dair akılcı görüşleri yaygın kabul görmüş ve 17. yüzyılın ikinci yarısında, fiziksel görüşleriyle birlikte bunlar da kitap olarak birçok öğretim merkezinde okutulmuştur. Descartes'ın görüşleri kendisinden sonraki filozofları da büyük oranda etkilemiştir. Nitekim Descartes'ın ortaya attığı insanın ontolojik dualizmi fikri modern toplumlarda dahi sıklıkla kabul edilen bir savdır.

Bir diğer ünlü akılcı filozof Spinoza ise başlarda Descartes'ın metafizik savlarını benimsese de, zamanla kendi düşüncelerinin olgunlaşması ve gelişmesiyle birlikte Descartes'in savlarını bırakarak daha farklı bir metafiziksel anlayış geliştirmiştir. Kartezyan akıl-vücut dualizmini reddeden Spinoza, Tanrı'nın yaratılmış dünyadan ayrı olarak mevcut olduğu fikrine de karşı çıkmıştır. Ona göre bir tek ebedî varlık vardı. Spinoza'nın bu fikri ve metafiziksel açıklamaları Batı'da panteizm açısından çok önemlidir. Metafiziğe dair savları detaylıca *Etik* isimli eserinde yer alır. Ayrıca dinin de akılcı eleştirisini yapmıştır (Hatfield).

Kartezyan ruh kavramıyla birlikte Descartes'in metafiziğe dair görüşlerini genel olarak benimseyen Malebranche ise aklî fikirlerin bireysel zihinlerden ziyade, Tanrı'da var olduğu ve Tanrı'nın gerektiğinde insanlara bu bilgileri ilâhî bir anlamda sunduğunu öne sürerek Descartes'tan ayrılmıştır.

Anılan diğer filozoflar gibi Leibniz de başlarda Descartes'in fikirlerinin takipçisi olmuştur. Bununla birlikte daha sonra Descartes'in fikirlerini reddederek, kendi geliştirdiği metafiziksel fikirleri savunmuştur. Leibniz düşüncesinde Tanrı'nın yarattığı dünya bilinçli ve ayrı küçük varlıklardan oluşur. Daha sonra bu varlıklara *monad* ismini vermiştir (Monadoloji, 1714). Ayrıca Leibniz'in düşüncesinde Tanrı tüm olası dünyalardan en iyisi olarak dünyayı yaratmıştır ki burada kastedilen *en iyi*, *mükemmel*, *eksiksiz* anlamındadır. Bu fikir daha sonraları birçok filozof tarafından tenkit edilmiştir.

Kantçılık
---------

Ana madde: Immanuel Kant
Rasyonalizm konusunda en temel eleştirileri, kendisi de özgül bir rasyonalist olan Kant'tan gelir.Kant *Saf Aklın Eleştirisi* (1781) isimli eserinde bu noktadaki temel eleştirisini ortaya koymuş ve felsefi ilkelerini açıklamıştır. Hem amprizmin hem de rasyonalizmin felsefi problemleri eleştirel bir şekilde değerlendirilerek Kant felsefesinde aşılmaya çalışıldığı görülür.Bu bakımdan eleştirel felsefe olarak adlandırılan felsefe geleneğinin kurucusu Kant'tır ve o bu yolla ampirizmin ve rasyonalizmin yetersizliklerinden kurtulmaya çalışmıştır. Kant insan bilgisinin sınırlarını ve yapısını soruştururken, bir yanda aklın kuramsal statüsünün belirlenmesi ile ilgilenmiş öte yandan da her tür deneyimin kuramsal sınırlarını belirlemeye çalışmıştır. Saf Aklın Eleştirisi'de özellikle *deneyimin zorunlu doğası*nın incelenmesine yönelik kapsamlı bir girişim vardır. A priori ve a posteriori bilginin varlığını kabul eden Kant, bunları farklı bilgi türleri olarak sınıflandırır ve önceki felsefe geleneklerinin yetersizliklerini bu kategoriler ekseninde değerlendirir.

Hegelci rasyonalizm
-------------------

Rasyonalizm geleneği Parmanides'ten Hegel'e uzanan bir gelişim çizgisi gösterir, bu çizgi üzerinde birbirinden çok farklı akılcılık anlayışlarıyla karşılaşılır. Farklı rasyonalizm tanımlarına rağmen; *doğruluğun ölçüsünü akıl olarak ele almasını* bu felsefe geleneğinin ortak bir öğesi olarak ele alırsak, söz konusu düşüncenin doruk noktasında Hegel ile karşılaşılır. Hegelci diyalektik yöntem rasyonalizmin kendi içinde kendini temellendirmesinin bir yöntemi olarak ortaya çıkmıştır. Hegel'in ünlü sav sözü, "*Gerçek olan her şey ussal, ussal olan her şey gerçektir.*" deyişi, tüm bir rasyonalizm geleneğinin en özlü ifadesi olarak görülür.

Aydınlanma ve rasyonalizm
-------------------------

Ana madde: Aydınlanma Çağı
Aydınlanmacılık ile birlikte akıl ve akılcılık kavramları farklı bir anlam daha kazandı. Felsefî bir vurgudan öte, feodal ve dinî müessese ve uygulamalar ile sosyal ve politik uygulamaları akıl ışığında ve aklı temel alarak eleştiren kişilere rasyonalist adı verilmeye başlandı ve bu tip eleştirel yaklaşım da rasyonalizm olarak anılmaya başlandı. Burada felsefi ilkelerin aynı zamanda toplumsal düzenlemelerde yeni bir yönelimin kurucu ilkeleri haline gelmesi söz konusudur. Bu anlamda rasyonalizm aklı kurucu ilke olarak benimseyen ve dinsel toplumsal örgütlenmelere karşı akılcı toplumsal düzenlemelerini temel alan yaklaşımları ifade eder. Kant'ın "Aydınlanma nedir?" sorusuna verdiği, "İnsanın kendi aklını kullanmasıdır." şeklindeki cevabı, aklın aydınlanmacılıkta felsefî bir ilke olduğunu gösterir. Buna göre evrensel bir dayanak noktası olan akıl, toplumsal yaşamın herkes için geçerli olabilecek akılcı bir düzenlemesini mümkün kılabilecektir.

Rasyonalizm içindeki filozof ve düşünürler listesi
--------------------------------------------------

* Farabi *(Mu'tezile)*
* Zemahşerî *(Mu'tezile)*
* Parmanides
* Elealı Zenon
* Aristoteles
* Isaac Asimov
* René Descartes
* Benjamin Franklin
* Sigmund Freud
* Robert A. Heinlein
* Immanuel Kant
* Gottfried Leibniz
* Jim Herrick
* H. P. Lovecraft
* Nicolas Malebranche
* Thomas Paine
* Thomas Hobbes
* Platon
* Gene Roddenberry
* Abraham Kovoor
* Joseph Edamaruku
* Barbara Smoker
* Baruch Spinoza
* Elizabeth Cady Stanton
* Voltaire
* Herakleitos
* Sokrates

Kaynakça
--------

* Bourke, Vernon J. (1962), "Rationalism", p. 263 in Runes (1962).
* Cassam, Quassim "3. Rationalism, Empiricism, and the A Priori" isimli makale, içinde bulunduğu eser: Boghossian, Paul ve Christopher Peacocke. *New Essays on the A Priori*. Oxford: Oxford University Press, 2000.
* Hatfield, Gary "Rationalism" isimli makale, içinde bulunduğu eser: *Encyclopedia of Enlightenment*, Ed. Alan Charles Kors. Oxford University Press, 2003. 11 Eylül 2006 <>
* Lacey, A.R. (1996), *A Dictionary of Philosophy*, 1st edition, Routledge and Kegan Paul, 1976. 2nd edition, 1986. 3rd edition, Routledge, London, UK, 1996.
* Runes, Dagobert D. (ed. 1962), *Dictionary of Philosophy*, Littlefield, Adams, and Company, Totowa, NJ.

Notlar
------

1. ↑   22 Kasım 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Erişim 02.01.2011

Dış bağlantılar
---------------

* XX.Yüzyıl Mitleri: Yeni Rasyonalizm[*ölü/kırık bağlantı*]

| * g
* t
* d
Felsefe konuları |
| --- |
| Genel | Felsefe tarihi (Antik Çağ  **·**  Orta Çağ  **·**  Rönesans  **·**  17. yüzyıl  **·**  Aydınlanma  **·**  19. yüzyıl  **·**  20. yüzyıl)  **·**  Batı felsefesi (Kıta felsefesi)  **·**  Doğu felsefesi (Afrika  **·**  Çin  **·**  Hint  **·**  İran  **·**  İslam  **·**  Japon  **·**  Kore) |
| Dallar | Estetik  **·**  Etik  **·**  Epistemoloji  **·**  Mantık  **·**  Metafizik  **·**  Felsefe tarihi  **·**  Bilim felsefesi (Coğrafya  **·**  Tarih  **·**  Matematik  **·**  Fizik  **·**  Biyoloji  **·**  Tıp)  **·**  Felsefe ve edebiyat  **·**  Eğitim felsefesi  **·**  Felsefi antropoloji  **·**  Dil felsefesi  **·**  Hukuk felsefesi  **·**  Zihin felsefesi  **·**  Meta-felsefe  **·**  Siyaset felsefesi  **·**  Din felsefesi  **·**  Postmodern felsefe  **·**  Teknoloji felsefesi  **·**  Savaş felsefesi  **·**  Çevre felsefesi  **·**  Yaşam felsefesi |
| Ekoller (Akımlar) | Ampirizm  **·**  Ateizm  **·**  Atomculuk  **·**  Aristotelesçilik  **·**  Analitik felsefe  **·**  Anarşizm  **·**  Antagonizm  **·**  Determinizm  **·**  Deizm  **·**  Dogmatizm  **·**  Eleştiri  **·**  Egoizm  **·**  Fenomenoloji  **·**  Yeni Platonculuk  **·**  Anakronizm  **·**  Rölativizm  **·**  Fatalizm  **·**  Hedonizm  **·**  İndeterminizm  **·**  İdealizm  **·**  Kuşkuculuk  **·**  Liberteryanizm  **·**  Monoteizm  **·**  Nihilizm  **·**  Otodeterminizm  **·**  Pozitivizm  **·**  Pragmatizm  **·**  Politeizm  **·**  Panteizm  **·**  Panenteizm  **·**  Platonculuk  **·**  Realizm  **·**  Rasyonalizm  **·**  Senkretizm  **·**  Taoizm  **·**  Klerikalizm  **·**  Sansüalizm  **·**  Neopozitivizm  **·**  Sofizm  **·**  Septisizm  **·**  Redüksiyonizm  **·**  İmmoralizm  **·**  Doğrulamacılık  **·**  Düalizm  **·**  Teizm  **·**  Agnostisizm  **·**  Stoacılık  **·**  Hümanizm  **·**  Atomizm  **·**  Paternalizm  **·**  Sezgicilik  **·**  Skolastisizm  **·**  İzolasyonizm  **·**  Nedencilik  **·**  Varoluşçuluk  **·**  Yararcılık  **·**  Yeni Platonculuk  **·**  Desizyonizm  **·**  Evrimcilik  **·**  Kapitalizm  **·**  Gestalt psikolojisi  **·**  Davranışçılık |

| * g
* t
* d
Bilim felsefesi |
| --- |
| Kavramlar | 
* Analiz
* Analitik-sentetik ayrımı
* *A priori* & *a posteriori*
* Nedensellik
* Uygunluk
* Uyum
* Yapı
* Yaratıcı sentez
* Sınır problemi
* Ampirik kanıt
* Açıklayıcı güç
* Olgu
* Yanlışlanabilirlik
* Feminist yöntem
* Fonksiyonel bağlamcılık
* *Ignoramus et ignorabimus*
* Tümevarım
* Kuramlar arası indirgeme
* Sorgulama
* Doğa
* Nesnellik
* Gözlem
* Paradigma
* Tümevarım problemi
* Bilimsel yasa
* Bilimsel yöntem
* Bilimsel devrim
* Bilimsel kuram
* Sınanabilirlik
* Kuram seçimi
* Kuram yüklülük
* Düşük belirlenme
* Bilimin Birliği

 |
| Bilim metateorisi | 
* Tutarlıcılık
* Onaylama bütüncülüğü
* İnşacı deneycilik
* Yapısal gerçekçilik
* Yapılandırmacı epistemoloji
* Bağlamcılık
* Uzlaşımcılık
* Tümdengelimci-yasabilimsel model
* Hipotezci-tümdengelim modeli
* Tümevarımcılık
* Epistemolojik kargaşacılık
* Evrimcilik
* Yanlışlanabilirlik
* Temelcilik
* Araçsalcılık
* Pragmatizm
* Model-bağımlı gerçekçilik
* Doğalcılık
* Fizikalizm
* Pozitivizm / Redüksiyonizm / Determinizm
* Akılcılık / Deneycilik
* Genel görünüm / Kuramların anlamsal görünümü
* Bilimsel gerçekçilik / Anti-gerçekçilik
* Bilimsel özcülük
* Bilimsel şekilcilik
* Bilimsel kuşkuculuk
* Bilimcilik
* Yapısalcılık
* Üniformitaryanizm
* Vitalizm

 |
| Felsefi konular | 
* Fizik
	+ Termal ve istatistiksel
	+ Hareket
* Kimya
* Biyoloji
* Coğrafya
* Sosyal bilimler
* Teknoloji
	+ Mühendislik
	+ Yapay zeka
	+ Bilgisayar bilimleri
* Enformasyon
* Matematik
* Zihin
* Psikiyatri
* Psikoloji
* Algı
* Uzay ve zaman

 |
| İlgili konular | 
* Simya
* Bilimin eleştirisi
* Tanımlayıcı bilim
* Epistemoloji
* İnanç ve akılcılık
* Sert ve yumuşak bilim
* Bilim tarihi ve felsefesi
* Bilim tarihi
* Evrim düşüncesinin tarihi
* Mantık
* Metafizik
* Normatif bilim
* Sözdebilim
* Din ve bilim arasındaki ilişki
* Bilim retoriği
* Bilim çalışmaları
* Bilimsel bilgi sosyolojisi
* Bilimsel cehalet sosyolojisi

 |
| Çağlarına göreBilim filozofları | 

|  |  |
| --- | --- |
| Antik | 
* Platon
* Aristoteles
* Stoacılık
* Epikürcülük

 |
| Orta Çağ | 
* İbn Rüşd
* İbn-i Sina
* Roger Bacon
* Ockhamlı William
* Saint Victorlu Hugh
* Dominicus Gundissalinus
* Robert Kilwardby

 |
| Erken modern | 
* Francis Bacon
* Thomas Hobbes
* René Descartes
* Galileo Galilei
* Pierre Gassendi
* Isaac Newton
* David Hume

 |
| Geç modern | 
* Immanuel Kant
* Friedrich Schelling
* William Whewell
* Auguste Comte
* John Stuart Mill
* Herbert Spencer
* Wilhelm Wundt
* Charles Sanders Peirce
* Wilhelm Windelband
* Henri Poincaré
* Pierre Duhem
* Rudolf Steiner
* Karl Pearson

 |
| Çağdaş | 
* Alfred North Whitehead
* Bertrand Russell
* Albert Einstein
* Otto Neurath
* C. D. Broad
* Michael Polanyi
* Hans Reichenbach
* Rudolf Carnap
* Karl Popper
* Carl Gustav Hempel
* W. V. O. Quine
* Thomas Kuhn
* Imre Lakatos
* Paul Feyerabend
* Jürgen Habermas
* Ian Hacking
* Bas van Fraassen
* Larry Laudan
* Daniel Dennett

 |

 |
| 
* Kategori

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb11932724w (data)
* GND: 4129164-5
* HDS: 017452
* LCCN: sh85111520
* NKC: ph124964
* NLI: 987007563248105171

 |