```
         Celal Öz, 
    Müzisyen.Şair,Yazar.
```

Ben Evrenim 
2. Kitabı çıkmış,Şiir ve Özlü sözler.

  

```
      DERTLİ ANAM
```

Annam annam garip dertli annam
Acı çeke çeke göçtü gitti annam
Gerçek hayatı ne gördü nede yaşadı
Bu karanlık yörelerden göçtü annam

Doğal annelik nedir bilmiyen melmeketler
Yaşamlarından hiçbir zaman olamaz güzelikler
Karanlık içinde acı çeke çeke yok olur giderler
Annam annam gül yüzlü dertli annam

Sağlıklı huzurlu özgür olan milletler
Kadın erkek eşit doğal haklarla yürür giderler
Güzelik olur sağlık olur güneş doğar huzur olur
Annam canım annam göçtü gitti dertlı annam

  

```
          ÖMRÜM
```

Tatlı acı bu dünyadan geldi geçti benim ömrüm
Güçlü güçsüsüzü ezer geçer adaletsızliği görüyorum
Yanlış sistem kötü eğitim yok etti mutluluğu arıyorum
Kimi güler kimi ağlar zamanı geleni bu cihandan göçüp gider

Doğal olsan aşık olsan mutlu olur ömrün senin
Şaşırmasan şeytana uymasan huzurlu olur ömrün senin
Dünya fani ömür kısa güzeliği yarat hayat senin
Doyamadın göremedin yollun sonu geldi senin

  

  

"Hayvanları nasıl eğitimle evcileştırerek zararsız hale getırılıyorsa, insanlarıda doğuştan başlıyarak, bulunduğumuz çağın 
gerçeklerıne göre, bilgi ye dayalı eğitim sistemleriyle eğitilerek faydalı hale getire biliriz." 

  

"Bir melmeketin temeli bencilik üstünde atılmışsa, tüm kurumlarda bencilik hakim oluyor, böyle bozuk sistemlerde,
ne iyi Anne baba ne iyi çocuk ne de iyi bir toplum ortaya çıkar, böyle sistemlerle yürümesi çok zor, 
sağlık huzur birlik özgürlük asla olamaz" 

  

  

```
    SANA ÇOK BAĞLİYAM 
```

Sana çok bağliyam ey canım dostum
Gündüz bağ bahçem, gece ol yastığım
Kış güneşim ol geçsın deprasiyonum
Bahçemin gülüsün konsun bülbülüm
Ötsün şenlesin benim ruhum gönlüm

Hayde gel gel koş gelsene sen bana
Bakma sağa sola boş ver ona buna
Hayde uç kuş gibi, koy daldan dala
Sensız durmaz oldum ey koca budala
Aç kalbını yar bana derman ol yarama 

Ağlaya ağlaya, aşkına yollara düştüm
Ne taş ne baş dedim, hep sana koştum
Taşlandın haşlandın, yoldan şaşmadım
Yorgun sarhoş düşmüş, tahlisiz başım
Vaz geçmem senden, sırtımdan taşırım

Hayde gel gel koş gelsene sen bana
Bakma sağa sola boş ver ona buna
Hayde uç kuş gibi, koy daldan dala
Sensız durmaz oldum ey koca budala
Aç kalbını yar bana derman ol yarama 

  

  

```
        SEV SEVİL
```

Sev sevil gül yola gir gez il il olursun doğal gül
Yaz çiz düşün kendini bil öğren bir kaç tane dil
Öğrenmesen görmesen yol iz bilemsin olursun dingil
Ne günün olur nede yüreğin yürüyemesin bunu bil

Ha ha ha güzelim yar yar güzelim
Hayat seni severim dağı taşı delerim
Hey hey dalarım yeşilensin yapraklarım 
Ben Beni seçerim ne ekersem onu biçerim

Hayalperez ol sor sorgula aşık ol yürü yürü var güneşe 
Huzur için barış için yaşa yeri geldimi bakma üç beşe
Sor içine doğal ol kendini sev önem ver dosta kardeşe
Bu dünya geçici kanma tapma gül oyna sev güzel yaşa

  

  

```
  AŞKIN YALAN SEN YALAN
```

Aşkın yalan, Sen yalan, yeter kandırma beni 
Acımadın, sen bana, aldın atın kovdun beni
Nasıl güvendim sana, kargalar gülerler sana
Yıktın bizim aşkımızı, aptal oyunu oynama

Öyle masum bakma bana, yalancısın sen 
İçin karamış, gözün dönmüş, çıkarcısın sen
Ne dost bilirsin, ne düşman, pişmemişsin sen
Çok zalimsin, oyun oynarsın, şımarıksın sen

Bak, içimizdeki yangına, alev alev yakıyor bizi
Heylenmişsin, delenmişsin, tutamıyorsun sözü
Düşün, kendine gel, neden görmyorsun bizi
Buldum seni, sevdin beni, yok etme aşkımızı

Öyle masum bakma bana yalancısın sen
İçin karamış gözün dönmüş çıkarcısın sen
Ne dost bilirsin ne düşman pişmemişsin sen
Çok zalimsin, oyun oynarsın, şımarıksın sen

  

  

"Özgürce sağlıklı huzurlu başarlı bir hayatı yaşamak istiyorsak, öncelikle bulunduğumuz çağa ayak uydurmaliyiz,

```
kendimizi yenilemeliyiz"
```

  

```
     HOR GÖRME BENİ
```

Güvendim sana, neden özdün beni
Aç gözünü içe dön hor görme beni
Doğal gerçekçiyim has gör beni
Farklıyım gör bunu dar görme beni

Ne deliyim nede yabaniyim
Gerçek hayat için mücadeleciyim
Huzurun barışın simgesiyim
Mutluluğun delisiyim ezme beni

Zülüm ettin kovdun yok ettin beni
Yerimden yurdumdan ettin beni
Elden ele sürdün, incitin beni
Kör cahilsin kendine dön gör beni

Kainatla beraber haklar var olmuş
Özgürlük gerçek haktır ol barış 
Huzur mutluluk için hep karış
Züllüme karşıyım yeter kabul et beni

  

  

"Gerçekleri görmiyen, karanlık kalıplaşmış zihiniyetler, özgürlükleri aydınlıkları savunan düşüncelere, 
vahşi hayvanlar gibi saldırılırlar"

  

```
     ZAYIF ZİHNİYET
```

Kötülere kul köle, iyilere olmuşlar düşman
Yoktur utanma her yere kurmuşlar kapan
Gözleri dönmüş saldırırlar ellerinde sapan
Kullanıp kullanıp atarlar kendilerine tapan

Bir yerlere bağlı, özgürsüz yaşarlar her zaman
Gerçeklerden uzak dizlerde yoktur hiç derman
Hayal kurmaktan yoksun halleri çok yaman
Yoktur esinti nede akıntı ne hayat nede kan

Kendine kurmuşlar bir ağ içinde duruyorlar 
Gözleri kör, bilmiyorlar çok dar görüyorlar
Betonlaşmış kalıplar içinde taş gibi yaşıyorlar
Bilmiyorlar bütün güzelikler özgürlükle başlar

  

  

"Güçlü insanın en belirgin özeliği, başkaları onun için ne dediği pek önemli değildir, kendisi kendine ne dediği önemlidir.

Zayif insan ise kendisi kendine ne dediği o Kadar da önemli değildir, başkası onun için ne dediği önemlidir"

  

"Sinsi gizli düşmanlıklar çok tehlikelidir o kadar iyi görünüyorlarki onları tanımak çok zordur"

"İç başarı geliştikçe cahalet zayiflar, sıkıntılar azalmaya başlar kontrol altına alınması kolaylaşır huzur doğar"

"Yanlışlar acılar sayesinde olgunlaşır gelişir güçlü ve başarılı oluyoruz"

  

```
  BANA DELİDIR DERLER
```

Bana delidir hastadır derler
Bahane edip derimi yüzerler
Taşlarlar zülüm ederler
Zayıf gördüler mi yok ederler

Hastalık yayarlar her yere
Yaratırlar dermansız yare
Bulaşır yayılır yoktur çare
Saldırırlar olmuşlar haşere

Hastadır delidir dedikleri
Bir ilhamdır görür gerçekleri
Bilir görür yol yürür gider ileri
Işık saçar aydınlatır her yeri

Beyini bedenden ayrı tutarlar
İlişki kesip onu hor görürler
Dışa dönük kalıpla yürürler
Hayatı zehir zindan ederler

  

```
   KARANLIK ZİHİNİYET
```

Ey kör karanlık zihniyet
Ne Gezer sende samimiyet
Bir birinize olmuşsunuz ilet
Zülümle kurmuşsın hakimet

Ey beyni hor gören cahalet 
Üretiyorsunuz hep acı zahmet
Bu kafayla olmaz be hizmet
Bilki sanada kalmaz hakimet

Yapıyorsunuz her türlü ihanet
Sanmaki aptal kördür bu millet
Görenler yağdırır size nahalet
Bir gün biter sahip olduğun kuvet

  

"Uçlarda gidip gelmek, dengesızlıği yaratır, acı sıkıntı verir, çöküntüleri yıkımları meydana getirir"

  

"En yıkıcı enkazlar ve şidetli acılar cahaleten doğar"

  

"Dengeli, sağlıklı, huzurlu ve başarılı olmanın tek yolu, iç gücü, iç başarıyı kazanmakla olur"

  

"Şeytan dedikleri şey, kafamızdaki kalıplaşmış kötü alışkanlıklar ve olumsuz düşüncelerdir."

  

```
      GERÇEK HAYAT
```

Acıda tatlıda gerçek hayattır
İkisi de birbiriyle müşterektir
Uçlarda durmak acı kederdir 
Bilmemek dermansız derttir

Her şey yaratılmış bir düzende
Gerçekleri gör kendi içinde
Hep ben hakliyim sakın deme
Koy kendini başkasının yerine

Gettik mi bir daha gelemeyiz
Bunu bilip dengeyi sağlamaliyiz
Hep iyi şeyler için çalışmalıyız
Doğanın güzelikleriyle yaşamaliyiz

  

```
   AKIL ERMEZ CİHANA
```

Dön bak akıl ermez bu cihana
Yaşam hakkı vermiş ona buna 
Özgürlük eşitlik demiş her yana
Akıl mantıkla olur demiş sana

Devir dayımlıdır bir düzende
Canlı cansızlarla ayni dengede
Döner yürür ayni yörüngede
Doğaldır her şey yerli yerinde

Var oluşundan beri ayni düzen 
Bilinmez mucizedir bu gezegen
Acı tatlı yaratılmış aynı yerden
Doğal hislerle kurarsın dengen

  

```
   RENKLİ GÜL BAHÇEN
```

Gir renkli gül bahçene
Güzel havayı çek içine
Bak içindeki çöplüğe
Temizle at çekme çile

Her şey senin elinde
Gir sol beynin içine
Hası bulur verir eline
Yönün döner bilene

Hayat olur huzur olur
Seven seni arar bulur
Gözler renkleri görür
İçin güler aydınlık olur

**Şiir**, sözcüklerin düz anlamlarına ek olmak üzere ya da bunların yerine başka anlamlar oluşturmak için dilin ses estetiği veya ses sembolizmi ve ölçü gibi estetik ve ritmik özelliklerini kullanan bir edebiyat türüdür. Müellif İsmail Durmuş İslam ansiklopedisinde "mübalağa sanatı"nın şiirin temel karakteristiği olduğu üzerinde durmaktadır.

Şiir, Sümerlerin Gılgamış Destanı’na kadar uzanan köklü bir tarihe sahiptir. İlk şiirler Çincede olduğu gibi halk şarkılarından ya da Sanskritçe Vedalar, Zerdüştlük inancının Gataları ve Homeros’un "İlyada" ile "Odysseia"sı gibi destanların yeniden sözlü anlatım ihtiyacından ortaya çıkmıştır. Şiirin tanımlanması için antik dönemdeki çalışmalar, Aristoteles’in Poetikasında olduğu gibi konuşmanın, retorik, drama, şarkı ve komedide kullanımına odaklanmıştır. Daha sonraki çalışmalar, yineleme, mısra biçimi ve kafiye gibi özelliklere yoğunlaşmış ve şiiri tartışmasız olarak bilgilendirici, düzyazı formlarından ayıran estetik olgusuna vurgu yapmıştır. Yirminci yüzyılın ortalarından itibaren şiir dile yön veren temel yaratıcı güç olarak daha fazla anılır olmuştur.

Şiir, sözcüklere farklı yorumlar getirmek veya onlardan kaynaklanan duygusal tepkiler yaratmak için biçim ve bir araya getirmeleri kullanır. Asonans, aliterasyon, yansıma ve ritim gibi araçlar müzikal veya arpağ etkisi oluşturmak için bazen kullanılmaktadır. Şiir dilinin anlam belirsizliği, sembolizm, ironi ve diğer stilleri gibi araçları şiiri farklı yorumlamalara uygun hâle getirir. Benzer biçimde mecaz, benzetme ve mecaz-ı mürsel gibi konuşmanın öğeleri daha önce algılanmamış farklı imajlar arasında bir anlam katmanı içeren bir ilişki kurmaktadır. Kafiye ve ritim kurgusu içinde şiirin sözleri arasında da benzer yakınlıklar kurulabilir.

Bazı şiir biçimleri, şairin yazdığı dilin özelliğine bir yanıt ve ait olduğu kültüre ve türe özgüdür. Dante, Goethe, Mickiewicz ve Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî tarafından yazılan şiirleri okumaya alışık okurlar şiirin her zaman kafiye ve ölçü ile yazıldığını düşünebilir, ne var ki, kimi kutsal metinlerde olduğu gibi ritim ve ses estetiği oluşturmayı amaçlayan şiir gelenekleri de vardır. Modern şiir ise şiir geleneğine eleştiri üzerine kuruludur. Bunu yaparken birçok unsurun yanı sıra ses estetiği ilkeleriyle oynayıp test etmekte, bazen bunu kafiye ve ritimde de yapmaktadır. Günümüzün küreselleşen dünyasında şairler artan oranda farklı kültür ve dillerden biçimleri, tarzları ve teknikleri şiire uyarlamaktadır.

Tanımı
------

Song Hanedanı döneminden kalma bir Çin şiiri örneği: Cennet Dağı'na dörtlük.
Türkçede karşılık olarak koşuk, yır, özün gibi sözcükler önerilmişse de hiçbiri yaygınlık kazanamamıştır. Günümüzde koşuk, nazım karşılığı olarak kullanılmakta ise de nazım ve şiiri birbirine karıştırmamak gerekir. Birincisi yalnızca bir anlatım yoludur. Geçmişte şiirin uyak, ölçü, nazım biçimleri gibi biçimsel özelliklerden ayrı düşünülmemesi sebebiyle şiirle nazım eş anlamlı sayılmışsa da günümüzde bu düşünce aşılmış ve edebiyatın şiirle birlikte başladığı düşüncesinde fikir birliği oluşmuştur.

Yahya Kemal Beyatlı şiiri "Bildiğimiz musikiden farklı bir musiki" olarak tanımlarken, Cahit Sıtkı Tarancı'ya göre şiir "Kelimelerle güzel şekiller kurma sanatı"dır. Ahmet Haşim şiiri "Söz ile musiki arasında olan fakat sözden ziyade musikiye yakın olan bir lisan" olarak tanımlar. Necip Fazıl Kısakürek ise şiir için "Mutlak hakikati arama işidir" der.

Şiir türleri
------------


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| * Pastoral şiir
* Mesnevi şiir
* Dramatik şiir
* Didaktik şiir
 | * Lirik şiir
* Epik şiir
* Somut şiir
* Deneysel şiir
 | * Senfonik şiir
* Satirik şiir
* Modern şiir
* Serbest nazım ve toplumcu şiir
 |

Şiirin şekil unsurları
----------------------

* Nazım birimi
* Nazım şekli
* Şiirde ölçü
* Uyaklanış
* Uyak çeşitleri

Kaynakça
--------

1. ↑  "Poetry". *Oxford Dictionaries*. Oxford University Press. 2013. 19 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Şubat 2015.
2. ↑  "Poetry". *Merriam-Webster*. Merriam-Webster, Inc. 2013. 21 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Şubat 2015.
3. ↑  "Poetry". *Dictionary.com*. Dictionary.com, LLC. 2013. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Şubat 2015—Based on the Random House Dictionary
4. ↑  "MÜBALAĞA". *TDV İslâm Ansiklopedisi*. 8 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Ekim 2023.
5. ↑  Strachan, John R; Terry, Richard, G (2000). *Poetry: an introduction*. Edinburgh University Press. s. 119. ISBN 978-0-8147-9797-6. KB1 bakım: Birden fazla ad: yazar listesi (link)
6. ↑  Eliot, TS (1999). "The Function of Criticism". *Selected Essays*. Faber & Faber. ss. 13-34. ISBN 978-0-15-180387-3.
7. ↑  Longenbach, James (1997). *Modern Poetry After Modernism*. Oxford University Press. ss. 9, 103. ISBN 0-19-510178-2.
8. ↑  Schmidt, Michael, (Ed.) (1999). *The Harvill Book of Twentieth-Century Poetry in English*. Harvill Press. ss. xxvii-xxxiii. ISBN 1-86046-735-0.

| * g
* t
* d
Edebiyat türleri |
| --- |
| Nesir | 
* Anı
* Biyografi
* Deneme
* Eleştiri
* Fabl
* Fıkra
* Gezi yazısı
* Günlük
* Hikâye
* Makale
* Masal
* Mektup
* Otobiyografi
* Roman
* Romans
* Röportaj

 |  |
| Şiir | 
* Deneysel şiir
* Dramatik şiir
* Didaktik şiir
* Epik şiir
* Lirik şiir
* Manzum hikâye
* Mesnevi şiir
* Metafizik şiir
* Pastoral şiir
* Satirik şiir
* Senfonik şiir
* Somut şiir

 |
| Tiyatro | 
* Dram
* Komedi
* Trajedi

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX4576326
* BNF: cb11933161p (data)
* LCCN: sh85103704
* LNB: 000302993
* NARA: 10629347
* NDL: 00570860
* NKC: ph117253
* NLI: 987007558375205171

 |