recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Fijice**, İngilizce ve Fiji Hindi dilleri ile birlikte, Fiji devletinin resmî dilidir.

Fiji dili

Yazım
-----

Bazı özellikleri var:

* 'b' harfı 'mb' telaffuz edilir.
* 'c' harfı İngilizce 'th' gibi telaffuz edilir.
* 'd' harfı 'nd' telaffuz edilir.
* 'g' harfı 'ng' telaffuz edilir.
* 'q' harfı 'ngg' telaffuz edilir.

Bundan dolayı, Beqa adası 'Mbengga' olarak söylenilir.

Alfabe
------

Fiji lisânında, bu harfler kullanılır:

A B C D E F G I J K L M N O P Q R S T U V W Y
a b c d e f g i j k l m n o p q r s t u v w y

Küçük lûgat
-----------

Fiji dili hakkında bir fikir edinmek için birkaç kelimeler sıralanır:

(ni sa) Bula = Hallo

Io = evet

lailai = küçük

levu = büyük, çok

(ni sa) moce = iyi Geceler

Seqa = hayır

Vale = hane, ev

Vale lailai = tuvalet

Vinaka = teşekkür ederim

Vinaka vaka levu = çok teşekkür ederim

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4154315-4
* NDL: 00563302
* NKC: ph559594
* NLI: 987007531234205171

 |
**Rotfront**, Moskova'da United Confectioners'nin bir parçası olan çikolata ve şekerleme fabrikası.

1826'da tüccarlar Lenovs tarafından karamel üretimi için ev yapımı bir aile şekerleme atölyesi olarak kuruldu. Atölye eski Moskovadaydı. İlk yılların ana ürünleri lolipoplardı, atölye günlük 5 kilo (80 kilogram) şeker işledi. Yavaş yavaş, şekerleme üretimi arttı. Zamanla, yetişkin oğulları Gregory ve Antip atölyede Sergey Lenov'a yardım etmeye başladılar. 1830'da Antip Lenov kendi şekerleme kuruluşunu açtı.

1990'larda özelleştirildi, 2002'de Guta finans ve sanayi grubunun şekerleme varlıkları temelinde kurulan bir şirket olan United Confectioners parçası oldu. 2014 yılında mal sahipleri fabrika topraklarının bir bölümünü konut inşaatı için devretti.

Kaynakça
--------

1. ↑
2. ↑   [*yalın URL*]

Dış bağlantılar
---------------

* Resmi sayfası

Ayrıca bakınız
--------------

* Konti Group
* AVK
* Roshen
* Rossiya (şirket)
* Bolşevik (şirket)
* Krasnıy Oktyabr
* Svitoch
* KDV Group
* Babaevskiy
Yasayı keşfeden İngiliz kimyacı John Dalton.
**Katlı oranlar yasası**, aralarında birden fazla bileşik oluşturan elementler arasında, birinin sabit miktarıyla, birleşen diğer elementin miktarları arasında tam sayılarla ifade edilen katlı orana denir. Bu yasa 1804 yılında İngiliz kimyacı John Dalton tarafından bulunmuştur.

1804 yılında bu yasayı bulan John Dalton, bileşiklerde elementler arasındaki kütle oranının korunmasına karşın bazen aynı elementlerin birbirleriyle birleştiklerinde farklı özellikler gösteren bileşikleri oluşturduğunu gözlemlemiştir. Örneğin karbon ve oksijenin birleşmesiyle özellikleri tamamen birbirinden farklı karbon dioksit ve karbon monoksit diye adlandırılan iki farklı ürün meydana gelir. Karbonmonoksit oldukça zehirli bir gazken karbondioksit soluk alıp verirken dışarı attığımız zehirli olmayan bir gazdır ve yeşil bitkilerin yaşamını sürdürmesi için gereken en temel elemanlardan biridir.

Aslında oksijen ile hidrojenin birlikte oluşturdukları birbirinden farklı iki form vardır. Biri su, diğeri hidrojen peroksittir. Hidrojen peroksidin yaklaşık %3'lük su ile seyreltilerek hazırlanmış çözeltisi eczanelerde oksijenli su olarak satın alınabilen ticari bir üründür. Ayrıca özellikleri kesinlikle sudan çok farklıdır. Yalnızca karbon ve hidrojenden oluşmuş bileşiklerin sayısını ise tam olarak söylemek zordur. Bütün bu karmaşaya karşın Dalton şunu fark etti.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| "*Eğer bir element bir başka element ile birden fazla bileşik oluşturabiliyorsa elementlerden birinin sabit miktarı ile diğer elementin değişen miktarları arasında basit ve tam sayılarla ifade edilebilen bir oran vardır.*" | „ |
|  |

Örneğin karbon dioksit-karbon monoksit örneğine geri dönersek, 44 gram karbondioksitte 12 gram karbon ve 32 gram oksijen vardır. Karbonmonoksidin 28 gramında ise 12 gram karbon ve 16 gram oksijen vardır. Her iki bileşikteki karbon miktarı 12 gramı için birinde 32 diğerinde 16 gram oksijen vardır. Birinci bileşikteki oksijen kütlesinin ikinci bileşiktekine oranı 32/16=2 dir. Bu Dalton'a kendi adıyla anılan Dalton Atom Teorisi fikrini verdi.
**Yeni Granada Cumhuriyeti,** bugünkü Kosta Rika, Ekvador, Venezuela, Peru ve Brezilya'nın daha küçük bölümleriyle birlikte bugünkü Kolombiya ve Panama topraklarından oluşan ve 1831-1858 yılları arasında var olan merkeziyetçi üniter bir cumhuriyetti. 9 Mayıs 1834 tarihinde ulusal bayrak kabul edildi ve 26 Kasım 1861'e kadar Veles'in düzenlemesindeki Gran Colombian renkleri ile kullanıldı. Tüccar sancağının sekiz köşeli yıldızı beyazdı.

1851'de, Manuel Ibánez, Julio Arboleda ve Eusebio Borrero liderliğindeki Cauca ve Antioquia departmanlarından muhafazakâr ve kölelik yanlısı gruplar, haklarından mahrum bırakılmış grupların özgürleşmesini önlemek amacıyla liberal başkan José Hilario López'e karşı ayaklandığında bir iç savaş çıktı ve köleliğin kaldırılmasına ek olarak da bir takım dini konularda ihtilaflar söz konusu oldu

1832 Kolombiya anayasası
------------------------

Cumhuriyetin siyasi ikliminin başlıca özelliklerinden biri, Roma Katolik Kilisesi'nin konumu ve federal eyaletler için özerklik düzeyiydi. 1839'da, Yeni Granada Kongresi tarafından manastırların feshedilmesi konusunda bir tartışma çıktı. Bu kısa süre sonra, önümüzdeki iki yıl boyunca süren ve bölgesel özerklik konusunda bir çatışmaya dönüşen Yüceler Savaşı'na dönüştü.

Yeni Granada, ülke için merkezi olmayan bir yönetim taleplerine yanıt olarak Granada Konfederasyonunu oluşturmak üzere 1858'de yeniden düzenlendi.

İller
-----

Cumhuriyetin toprakları illere ayrıldı. Her il bir veya daha fazla kantondan oluşuyordu, her kanton birkaç ilçeye bölünmüştü.

Cumhuriyet ayrıca ülkenin çevre bölgelerindeki bazı bölgeleri de içeriyordu.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 1079565973
* LCCN: n2007030647
* VIAF: 150317263
* WorldCat: lccn-n2007030647

 |
Başlığın diğer anlamları için Koma (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Tıpta **koma** (Yunanca: κῶμα; koma "derin uyku" anlamına gelir), bir kişinin altı saatten fazla süren bilinçsizlik durumudur. Bu durumdaki kişiler ağrılı uyaranlarla, ışık ya da sesle uyandırılamaz. Normal uyku-uyanıklık döngüsünden yoksundur ve kendi isteği ile eylem başlatamaz. Koma durumunda olan bir kişiye "komatöz" denir.

Komadaki bir kişi uyanıklık durumunun tam yokluğunu sergiler ve bilinçli olarak hissetme, konuşma, duyma ya da hareket etme eylemlerini fiilen yapamaz. Bir insanda bilinç hali için iki önemli nörolojik bileşenin çalışması gerekir. İlk olarak beynin dış katmanını oluşturan gri madde yani korteks, diğeri ise beyin sapında bulunan ve edici sistem denilen bir yapıdır. Bu yapılardan birisi veya ikisinin fonksiyon kaybı koma durumuna neden olur. Korteks aracılığıyla beynin diğer bölgeleri ile haberleşerek algı, duyusal girdi ve düşünme de dahil olmak üzere birçok karmaşık fonksiyonları yürütmektedir. Diğer taraftan RAS beyin sapı içinde daha ilkel bir yapıdır. Beynin uyanık tutulması görevi vardır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Weyhenmyeye, James A.; Eve A. Gallman (2007). *Rapid Review Neuroscience 1st Ed*. Mosby Elsevier. ss. 177-9. ISBN 0-323-02261-8. KB1 bakım: Birden fazla ad: yazar listesi (link)
2. ↑  Bordini, A.L. (2010). "Coma scales: a historical review". *Arquivos de neuro-psiquiatria*. **68** (6). ss. 930-937. doi:10.1590/S0004-282X2010000600019. PMID 21243255.
3. ↑  Hannaman, Robert A. (2005). *MedStudy Internal Medicine Review Core Curriculum: Neurology 11th Ed*. MedStudy. ss. (11-1) to (11-2). ISBN 1-932703-01-2.
4. ↑  "Persistent vegetative state: A medical minefield". *New Scientist*. 7 Temmuz 2007. ss. 40-3. 16 Ocak 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Şubat 2014.  See diagram 16 Ocak 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb119440924 (data)
* GND: 4122101-1
* LCCN: sh85028781
* NKC: ph137957
* NLI: 987007284729205171

 |
**Uzun kuyruk** bir perakendecilik kavramı olmakla beraber çok miktarda satılan az ürün yerine az miktarda satılan çok ürünün satılmasını ifade eder. Kavram Chris Anderson tarafından 2004'te Wired'da yayınlanan makalesi ile ortaya çıkmıştır. Bu yazıda Chris Anderson Amazon.com ve Netflix'i bu tip bir strateji uygulayan kuruluşlar olarak tanımlamıştır. Bu konu hakkında Anderson, Mayıs 2006'da Uzun Kuyruk: adında bir kitap yayınlamıştır.

Bu stratejiyi uygulayan kuruluşların dağıtım ve stok masrafları onların küçük ölçeklerde satılan bulunması zor ürünleri çok miktarda müşteriye satarak hatırı sayılır miktarlarda kâr elde etmelerine olanak tanır. İşte bu her bir ürün için az miktarda fakat çok fazla miktarda ürün için geçerli olan satış şekline Uzun Kuyruk denir.

"10 liraya 1 ürün satacağına, bir liraya 10 ürün sat" fikri ile benzerlikler gösteren Uzun Kuyruk kavramını aslında benzer şekilde "10 liraya 1 ürün ya da 1 liraya aynı üründen 10 tane satacağına; 1 liraya 10 farklı üründen 1'er tane sat" diye tanımlabilir.

Uzun kuyruk, talep eğrisinin yoğunlaştığı baş kısımdaki görece az sayıda hite odaklanmak yerine kuyruktaki çok büyük sayıdaki nişe yönelir.

Chris Anderson uzun kuyruk kuramında öncü olan üç kuvvetten bahseder.

1. İçerik üretim araçlarının demokratikleşmesi
2. İçerik dağıtım araçlarının demokratikleşmesi
3. Arz-talep bağlantısı

Uzun kuyrukların ortaya çıkışı, aslında nişlere ulaşma maliyetlerinin düşmesi sonucunda oluşur. Üretim araçlarının demokratikleşmeşi ile profesyonellerin yapabildiği şeyleri şimdi milyonların yapması ile erişilebilir içerik her zamankinden daha hızlı büyür.

İçerik üretim araçlarının demokratikleşmesi ile içerik üretmenin daha ucuz hale geldiği ve içeriğin çoğalması ile de kuyruğun uzadığı vurgulanır.

Kaynakça
--------

1. ↑  Long Tail - İngilizce Vikipedi 21 Şubat 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
2. ↑  E -business Technology and Strategy: International Conference, CETS 2010 8 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Ayrıca bakınız
--------------

* Ürün arama
* Uzun Kuyruk (kitap)
* Chris Anderson
**Oh du lieber Augustin** ("Ah, sevgili Augustin") 1679 yılında Viyana'da Marx Augustin tarafından bestelenmiş şarkıdır. The More We Get Together ve Did You Ever See a Lassie? çocuk şarkısı olarak İngilizce söylenmektedir.

Şarkı sözü
----------

*O, du lieber Augustin, Augustin, Augustin,*
*O, du lieber Augustin, alles ist hin.*
*Geld ist weg, Mensch ist weg,*
*Alles hin, Augustin.*
*O, du lieber Augustin,*
*Alles ist hin.*
*Rock ist weg, Stock ist weg,*
*Augustin liegt im Dreck,*
*O, du lieber Augustin,*
*Alles ist hin.*
*Und selbst das reiche Wien,*
*Hin ist's wie Augustin;*
*Weint mit mir im gleichen Sinn,*
*Alles ist hin!*
*Jeder Tag war ein Fest,*
*Und was jetzt? Pest, die Pest!*
*Nur ein groß' Leichenfest,*
*Das ist der Rest.*
*Augustin, Augustin,*
*Leg' nur ins Grab dich hin!*
*O, du lieber Augustin,*
*Alles ist hin!*
Söz ve Müzik: Marx Augustin (1679)

Başka versiyonu
---------------

Nakarat:  

Ach, du lieber Augustin,  

Augustin, Augustin,  

Ach, du lieber Augustin,  

Alles ist hin!

1. Geld ist hin, Mädl ist hin,  

Alles ist hin, Augustin!  

Ach, du lieber Augustin,  

Alles ist hin!

Nakarat

2. Rock ist weg, Stock ist weg,  

Augustin liegt im Dreck.  

Ach, du lieber Augustin,  

Alles ist hin!

Nakarat

3. Und selbst das reiche Wien,  

Hin ist's wie Augustin;  

Weint mit mir im gleichen Sinn,  

Alles ist hin!

Nakarat

4. Jeder Tag war ein Fest,  

Jetzt haben wir die Pest!  

Nur ein großes Leichenfest,  

Das ist der Rest.

Nakarat

5. Augustin, Augustin,  

Leg' nur ins Grab dich hin!  

Ach, du lieber Augustin,  

Alles ist hin!

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* MusicBrainz work: 40bc3bf4-0fb8-4a32-b349-1b78ba9cb0cd

 |
**Aino Aalto** (25 Ocak 1894 - 13 Ocak 1949), Fin mimar ve tasarımcı. 1920 yılında mezun olduktan sonra Helsinki'de Oiva Kallio ile birlikte mimar olarak çalışmaya başladı.1924'te Alvar Aalto ile çalışmaya başladı ve evlendi. Birlikte Aalto Evi'ni, Helsinki'deki Savoy Restaurant'ı tasarladılar ve Artek Ofis Helsinki'yi kurdular.

Bir tasarımcı olarak Aino Aalto, cam, mobilya ve iç mekan üzerinde çalıştı ve mobilyalar, cam eşyalar, seramik, aydınlatma ve baskılı kumaşlar tasarladı. İlgi alanları arasında mimarlık ve fotoğrafçılığın yanı sıra uygulamalı sanat ve tasarımın çeşitli alanları vardır.

Dış bağlantılar
---------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Aino Aalto*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

İsrail Müzesi'nde Aino Aalto koleksiyonu. Erişim tarihi: Eylül 2016.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 2037776
* BNE: XX5524007
* BNF: cb14628913x (data)
* CANTIC: a11762561
* GND: 121348830
* ISNI: 0000 0000 8121 1563
* KulturNav: c0028d81-58ac-44b2-9843-a6446f8b0a25
* LCCN: n82008779
* LNB: 000243367
* NDL: 001240710
* NKC: xx0284386
* NLI: 987007507792805171
* NTA: 074655663
* RKD: 310491
* SELIBR: 299990
* SNAC: w6w10j36
* SUDOC: 083725644
* ULAN: 500024110
* VIAF: 42096370
* WorldCat: lccn-n82008779

 |
Başlığın diğer anlamları için Harikalar Diyarı sayfasına bakınız.

| * g
* t
* d
Kuzey Kutup Cephesi |
| --- |
| 
* *Gauntlet*
* *Rösselsprung*
* PQ17
* *Wunderland*
* *Regenbogen*
* *Sizilien*
* Kuzey Burnu Deniz Muharebesi
* *Tungsten*

 |

**Wunderland Harekâtı** (Almanca: Unternehmen Wunderland / "Harikalar Diyarı" Harekâtı), II. Dünya Savaşı sırasında Ağustos 1942'de Kriegsmarine'nin giriştiği ticaret akıncılık harekâtı.

16 Ağustos 1942'de Kommodore Wilhelm Meendsen-Bohlken komutasındaki Alman ağır kruvazör *Admiral Scheer* Narvik'ten ayrılarak Kara Denizine gitmek üzere Barents Denizine açılmıştır. Z4 *Richard Beitzen*, Z15 *Erich Steinbrinck*, Z16 *Friedrich Eckoldt* muhripleri *Admiral Scheer*i refakat etmişlerdir. Ardından U-601 ve U-251 denizaltları keşife çıkmışlardır.

*Admiral Scheer* e bağlı Arado Ar 196 deniz uçağı 20 Ağustos'ta Mona Adalarından Kravkov Adasına doğru uçtığı sırada Sovyet *Lenin* ve *Krasin* buzkıran gemilerini bulmuştur. Ancak sis ve deniz buzu yüzünden yaklaşamamış ve Mona Adalarına ulaştığında Sovyet gemileri kaçıp gitmişlerdir.

Bu tersilğe rağmen, 24 Ağustos'ta U-601 Sovyet *Kuybyshev* vapuru batırmıştır ve 25 Ağustos'ta *Admiral Scheer* Novaya Zemlya'nın Severni Adasının kuzey ucunda bulunan Zhelaniya Burunundaki meteoroloji merkezini imha etmiştir. *Admiral Scheer* Sovyetler tarafından kimliği sorulduğunda Japon gemisi *Shishiyama* diye yanıt vermiştir. Nordenskiöld Arşipelinin kuzey ucundaki Russky Adasının kuzey sahil açıklarında Sovyet buzkıranı SS *Aleksandr Sibiryakov* 'u batırmıştır.

*Admiral Scheer* geminin burnunu tekrar Mona Adalarına doğru çevirmiştir. Fakat gemileri bulamayınca tekrar Nordenskiöld Arşipeli'ne doğru hareket etmiştir.

Laptev Denizinden gelip Vilkitski Boğazından geçen iki konvoy rotasına hakim olmaya çalışmıştır. Burada da Sovyet gemileri bulamayınca Yenisey Nehri ağzında bulunan Dikson'a doğru hareket etmeyi karar vermiş ve 27 Ağustos'ta Dikson'u topa tutmuş ve limanda duran *Dezhnev* (SKR-19) ve *Revolutsioner* 'a hasar vermiştir.

30 Ağustos'ta *Admiral Scheer* Narvik'e dönmüştür.

Kaynakça
--------

* Jochen Brenneke & Theodor Krancke, *Schwerer Kreuzer Admiral Scheer*, Köhler Verlagsgesellschaft, Hamburg, 1955.

Dış bağlantılar
---------------

* Мирослав Морозов Операция «Вундерланд»
* Война в Арктике. 1942 год. Операция «Вундерланд» Ольга Тонина. Александр Афанасьев. 24 Mayıs 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

Galeri
------

* Alman ağır kruvazör Admiral ScheerAlman ağır kruvazör *Admiral Scheer*
* Alman muhrip Z4 Richard BeitzenAlman muhrip Z4 *Richard Beitzen*
* Arado Ar 196Arado Ar 196

* Sovyet buzkıranı LeninSovyet buzkıranı *Lenin*
* Sovyet buzkıranı Aleksandr Sibiryakov (SSCB 7 kopeikalık posta pulu, 1977)Sovyet buzkıranı *Aleksandr Sibiryakov* (SSCB 7 kopeikalık posta pulu, 1977)
* Dikson kasabası (SSCB 6 kopeikalık posta pulu, 1965)Dikson kasabası (SSCB 6 kopeikalık posta pulu, 1965)
**Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği** (kısaca **ÇYDD**), merkezi İstanbul'da bulunan sivil toplum kuruluşu. Derneğin amacı "Atatürk ilke ve devrimlerini korumak, geliştirmek, çağdaş eğitim yoluyla çağdaş insan ve çağdaş topluma ulaşmak amacıyla, kazanılmış hakların korunup geliştirilmesi ilkesini gütmek" olarak belirlenmiştir.

ÇYDD, Çocuk Hizmetleri Genel Müdürlüğü, Türkiye Cumhuriyeti Millî Eğitim Bakanlığı (MEB), Kültür Bakanlığı gibi resmi devlet kurumlarıyla iş birliği içinde ve apolitik bir yapı içinde çalışır.

ÇYDD'nin omurgası, gönüllülük temelinde çalışan profesyonel insanlar üzerine oturtulmuş olup gelir kaynağı toplanan bağışlardır. Derneğin 102 şubesi bulunmaktadır. 1999 depremi sonrası katkılarıyla dikkat çekmiş olan ÇYDD, kırsal kesimdeki eğitim projeleriyle eğitime büyük ve yararlı katkılarda bulunmuştur. Eğitimde fırsat eşitliği, kız çocuklarının okullaştırılması, kitap, araç-gereç desteği, okul öncesi eğitimi ve lise mezunu mesleksiz kızlara meslek edindirme, sonunda ekonomik özgürlüklerine kavuşması gibi projeler de Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneğinin ilgi alanı dahilindedir.

Derneğe yönelik derneğin Bakırköy şubesinde ele geçirilen bilgisayar ve sabit disklerdeki bilgi ve belgelere dayanılarak Ergenekon örgütüne üye olma ve kişisel verilerin hukuka aykırı şekilde kaydedilmesi suçlamaları ile dava açılmış ve dava daha sonra Poyrazköy davası ile birleştirilmiştir. Bu bilgisayarlar üzerinde yapılan bilirkişi incelemelerinde ileri sürülen delillerin tümünün bilgisayarlara sonradan polis tarafından yüklendiği rapor edilmiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  "ÇYDD resmi web sitesinden alınmıştır". 19 Ekim 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Nisan 2010.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 12 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ocak 2015.

Dış bağlantılar
---------------

* Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği20 Mayıs 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: n93901417
* VIAF: 157746946
* WorldCat: lccn-n93901417

 |
İspanyol ressam Francisco Goya'nın 1790'larda bakır levhayı kezzapla işleyerek yaptığı **gravür** serisi olan *Los Caprichos*'un 43. resmi: *El sueño de la razón produce monstruos* - *Aklın uyuması canavarlar yaratır*
Bir baskı tekniği olarak matbaacılıkta ve sanat ürünlerinin yaratımında kullanılan gravür, bir kazıma şekli, çukurbaskı veya oyma baskı olarak adlandırılabilir. Baskı yapılacak görüntü ahşap, metal veya taş levha üzerine çeşitli yöntemler (elle kazıyarak veya asite yedirme) aktarıldıktan sonra levha mürekkep ile sıvanır. Levhanın yüzeyi temizlenince mürekkep yalnız çukur yerlerde kalır ve levhanın üzerindeki görüntü baskı uygulanarak kağıda aktarılır.

15. yüzyıldan sonra ortaya çıkışından itibaren gravür, günümüze kadar sanatçıları tarafından yaygın bir biçimde kullanılmış ve geliştirilmiştir. Günümüzde birçok sanatçı gravür baskı tekniğinden sanat baskılarının üretilmesinde yararlanmaktadır. Matbaacılıkta ise 19. yüzyılın sonlarına kadar basımı yapılan kitaplarda yer alan resimlerin kaliteli reprodüksiyonu için kullanılan gravür, bir baskı tekniği olarak günümüzde fotogravür ya da tifdruk baskı (rotagravür) biçiminde kullanılmaktadır.

Genel olarak gezi eserleri içine serpiştirilen gravürler kimi eserlerde ayrı bir ciltte albüm ya da taşbaskılarını albüm şeklinde yayınlamıştır.

Kervansarayı arasında bir İranlı Gravür sanatçı Nişabur

Dergiler ve yıllıklar
---------------------

Batı dünyasında yayınlanan kaliteli dergilerde Osmanlı İmparatorluğu ile ilgili daha çok haber niteliğindeki yazılar gravürlerle süslenerek zenginleştirilmiştir. 1854-1856 Kırım Savaşı ve 1877-1878 Türk-Rus savaşı sırasında başta İstanbul Ve İstanbul’da günlük yaşam olmak üzere, İmparatorluğun diğer kentlerinin görüntüleribu dergilerde oldukça çoktur.Bu dergilere örnek olarak Paris'te yayınlanan *L'Illustration*, Londra'da yayınlanan *The Illustrated London News* ve *The Graphic* gösterilebilir. Bunun yanı sıra İstanbul ile ilgili nefis gravürler içeren Leipzig’de yayınlanan "Hesperos" da ve Londra’da yayınlanan "He brettanikos aster" adlarında kaliteli iki Rumca dergi vardır. İstanbul’da çıkan *Servet-i Fünûn* da gravür ve taşbaskı resimleriyle yayınlanan dergilerden biridir.

### Özel konularda yazılmış eserler

Bu tür eserlerin başında Osmanlı İmparatorluğu ile ilgili tarihi ve sosyal içerikli yayınlar gelir. Mouradgea d’Ohsson’un "Tableau général de l’Empire Othoman", Dimitri Kantemir’in "The history of the growth and decay of the Ottoman Empire", 1877-1878 Türk-Rus savaşı kaleme alınan "Cassell’s illustrated history of the Russo-Turkish war" ve "Russed et Turcs: la guerre d’Orient" adlı eserleri örnek olarak gösterebiliriz.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNE: XX5139072
* BNF: cb11935463p (data)
* GND: 4048166-9
* LCCN: sh85045046
* NKC: ph158316
* NLI: 987007555586605171

 |
**Hélène Missoffe** (d. 15 Haziran 1927, Paris - ö. 22 Ocak 2015, Paris) Fransız merkez sağ siyasetçi.

Asil bir ailenin kızı olan Hélène de Mitry, François Missoffe ile evlenmiş ve eski bakanlardan Françoise de Panafieu dahil 8 çocuğu olmuştur. François Missoffe'un geçici görevini süresi içinde tamamlayamaması üzerine 1974'te yerine milletvekili olmuş, 2. Raymond Barre Hükümeti'nde görev almıştır. 1978-1986 yıllarında Paris milletvekili olarak görev yapmış, 1986 milletvekili seçimlerinde Val-d'Oise milletvekili olmuş ancak birkaç ay sonra Val-d'Oise senatörü seçilerek milletvekilliği görevinden istifa etmiştir. 1981'de Île-de-France bölgesel konseyi üyeliğine ve 1982'de ise bölgesel konsey başkan yardımcılığına seçilmiştir.

1984'te milli eğitim bakanı Alain Savary tarafından hazırlanan kanun tasarısına karşı sıkı bir şekilde özel katolik okullarını savunmuştur.

Görevleri
---------

**Meclis**

* 26 Temmuz 1974 - 1 Mayıs 1977 : Paris 24. seçim çevresi milletvekili
* 3 Nisan 1978 - 1 Nisan 1986 : Paris 24. seçim çevresi milletvekili
* 2 Nisan 1986 - 30 Eylül 1986 : Val-d'Oise milletvekili
* 2 Ekim 1986 - 1 Ekim 1995 : Val-d'Oise senatörü

**Hükûmet**

* 1 Nisan 1977 - 31 Mart 1978 : Sağlık ve Sosyal Güvenlik Bakanı nezdinde Devlet Sekreteri

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb14048187n (data)
* ISNI: 0000 0000 1010 3194
* SUDOC: 130225258
* VIAF: 46962982
* WorldCat: viaf-46962982

 |
Başlığın diğer anlamları için Surp Asdvadzadzin Kilisesi sayfasına bakınız.

**Surp Asdvadzadzin Kilisesi** (Ermenice: Սուրբ Աստուածածին Եկեղեցի), Türkiye'de İzmir iline bağlı Bayındır ilçesinde bulunan Ermeni kilisesi. 1857 yılında inşa edilen kilise 2010 yılında İzmir Valiliği ve Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın desteğiyle restore edilmiş ve kültür merkezi yapılmak üzere Bayındır belediyesine devredilmiştir.

Cumhuriyet döneminde önce sinema olarak kullanılan yapı 2010'daki restorasyondan sonra ilçedeki spor salonunun tadilata girmesi üzerine depo olarak kullanılmaya başlanan bina için Bayındır belediye başkanı Ufuk Sesli: *"Bu kilise Ermeni cemaatinin İzmir’de olduğu yıllarda yaptırılmış, restorasyon çalışmalarıyla duvarları koruma altına alınan bir yapı. Kullandığımız spor salonunda tadilat vardı, malzemeler geçici olarak oraya kondu. Tadilat 15 gün içinde sona erecek. Yapıya herhangi bir fiziki zarar verilmedi. Biz bütün dinlere saygı gösteren bir toplumuz. Bu geçici bir durum. Bayındır’da halen bir Ermeni cemaati olsaydı zaten böyle bir şey yapmamız mümkün olmazdı."*

Kaynakça
--------

1. 1 2  Tok, Emine. "BAYINDIR ERMENø KøLøSESø". *Sanat Tarihi Dergisi*. **XVIII/1** (Nisan 2009). ss. 73-89. 6 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Şubat 2016.
2. ↑  Manukyan, Miran (30 Kasım 2015). "Bayındır Surp Asdvadzadzin Kilisesi depo olarak kullanılıyor". Türkiye: Agos. 11 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Şubat 2016.
**Arusyak Papazyan** (Ermenice: Արուսեակ Փափազեան, 1841–1907) Osmanlı Ermenisi aktris. Osmanlı İmparatorluğu'nun ve dolayısıyla Ortadoğu'nun ilk profesyonel kadın oyuncusu olarak kabul edilir.

Hayatı
------

Arusyak Papazyan, 1841'de Osmanlı İmparatorluğu'nun Konstantiniyye şehrinde doğdu. Oyuncu olmadan önce öğretmen olarak çalıştı. 1850'lerde modern tiyatro, Osmanlı İmparatorluğu'nda bir Ermeni tiyatro topluluğu tarafından kurulmuştu. Papazyan 1857'de Hekimyan tiyatro topluluğunda oynayan ilk kadın oyuncu oldu. Arevelian Tatron (Doğu Tiyatrosu) ile anlaştı ve 1867'de İzmir'e olduğu gibi grupla birlikte turnelere çıktı.

Müslümanlar oyunculuğu uygun bir meslek olarak görmedikleri için Osmanlı Devleti'nde ilk aktörler Hristiyan Ermeniler olmuştu. Meslekte damgalanma özellikle bayanlarda söz konusu olmuştu. Kadın oyuncular erkek meslektaşlarından daha yüksek maaş aldıklarından devam edebildiler. 1879'da Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni tiyatro tekeli kaldırıldıktan sonra Ermeni erkek oyuncular Müslüman Türk erkek oyuncularla rekabet etmeye başladılar ancak 1919'dan önce hiçbir Müslüman Türk kadın oyuncu sahneye çıkmadı.

Arusyak Papazyan, Osmanlı tiyatrosunun ilk başrol oyuncusu ve kadın oyuncusu oldu ve büyük övgü aldı. O ve meslektaşı Aghavni Papazian, tarihçi Mikael Nalbandyan tarafından Müslüman Ortadoğu'da sahnede performans sergileyerek önyargılara meydan okuyan iki öncü olarak görüldü. Böylelikle kadın seyircilerin oyunlarını perde arkasından izlemek zorunda kaldığı bir dönemde, Müslüman Osmanlı İmparatorluğu'nda kamusal alanda görünür kadınlar haline geldiler.

Arusyak Papazyan, eşinin tiyatro kariyerine karşı çıkması nedeniyle evlendikten sonra emekli oldu.

1907'de Konstantinopolis'te öldü.

Ayrıca bakınız
--------------

* Papazyan ailesi

Kaynakça
--------

* Duygu Köksal, Anastasia Falierou: *Geç Osmanlı Kadınlarının Sosyal Tarihi: Yeni Perspektifler* 27 Mart 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* *Osmanlı İmparatorluğu'nda Kadın* ; Eric R. Dursteler, Oxford Reference Online tarafından 27 Mart 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

1. 1 2 3 4 5  Köksal, Duygu; Falierou, Anastasia (10 Ekim 2013). *A Social History of Late Ottoman Women: New Perspectives* (İngilizce). BRILL. s. 40. ISBN 9789004255258.
2. ↑  Köksal, Duygu; Falierou, Anastasia (10 Ekim 2013). *A Social History of Late Ottoman Women: New Perspectives* (İngilizce). BRILL. s. 41. ISBN 9789004255258.
**Duyu bütünleme,** tedavi yöntemi olarak tüm dünyada sadece ergoterapistler tarafından uygulanan bir çeşit terapi yöntemidir. Ayrıca duyu bütünleme sertifikası almış fizyoterapistler, kurslarla yetkinlik kazanarak kendi mesleki sınırları çerçevesinde tedaviyi uygulayabilmektedir.

Duyu bütünleme terapisi, rehabilitasyonlardaki birçok uygulamalardan sadece bir tanesidir. Bedenden ve çevreden gelmekte olan bilgileri, duyusal organlar vasıtasıyla algılayıp bu bilgilerin beyindeki çeşitli bölgelere gönderilmesi ve beyinde çeşitli işlemlerden geçerek anlamlandırılmasıdır. Sonrasında bu bilgilere uygun davranış oluşturulur. Bu sürece duyu bütünleme terapisi denir. Dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğu, otizm, serebral palsi ve Down sendromu, gelişimsel gecikmeler gibi hastalıklarda ihtiyaç olması halinde duyu bütünleme yapılabilir.

Duyusal deneyimler taktil hareket, vücut farkındalığı, görmek, ses, kokular, tatlar ve yer çekimini içerir. Beynin bu bilgileri organize edip yorumlaması işlemine duyu bütünleme denir. Duyu bütünleme kompleks öğrenme ve davranışlar için temel taşları oluşturur. Birçok çocuk için duyu bütünleme çocuğun normalde yaptığı çocukluk aktivitelerinde gelişim sağlar. Ancak teknolojiye yaklaşma ve doğadan uzaklaşmayla beraber bu biraz azalmış durumdadır.[*kaynak belirtilmeli*] Bu sürecin sonucunda da motor planlama gelişir. Ancak her çocuk aynı değildir. Bazılarının duyusal bütünleşme süreci gerektiği kadar düzgün ve hızlı olmayabilir. Bir ya da birkaç basamağı geri kalabilir ve bu da merdiven şeklinde tüm süreci etkileyebilir. Bu süreç düzensiz olduğunda; öğrenme süreci, çocuğun gelişimi ve davranışlarında çeşitli problemler meydana gelebilir. Duyusal bütünleme seansları çoğunlukla oyun içlerine gizlenerek verilir ve çocuğa oyun oynarken özümsettirilir. Çocuğun sevdiği oyunları takip etmesine ve oyunları seçmesine izin verir. Fakat belirlenen hedeflere doğru ilerleme kaydedildiğinden emin olunmalıdır. Böylece tedavinin etkinliği de artmış olur. Oyunun, becerileri için "tam doğru meydan okuma" olduğundan emin olur.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 22 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Mayıs 2021.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 24 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Mayıs 2021.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 25 Şubat 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Mayıs 2021.
**Aleida March** (d. 18 Şubat 1936; Santa Clara, Küba) Che Guevara'nın ikinci eşi ve Castro'nun Küba ordusunun bir üyesidir.

Hayatı
------

Aleida March, Aralık 1958'de Che Guevara'nın Yıldırım Seferi'nde aktif bir savaşçıydı. Fidel Castro'nun 26 Temmuz Hareketi'nin önemli bir üyesiydi.
Che Guevara ile evliliğinin hem 23 Mart 1959'da hem de Hilda Gadea'dan boşandıktan sonra 2 Haziran 1959'da gerçekleştiği bildirildi. La Cabaña askeri kalesinde sivil bir tören düzenlendi. 2 Haziran'daki evliliğin ardından Guevara ve Aleida balayı için Havana'ya 20 kilometre uzaklıktaki bir sahil kasabası olan Tarara'ya gittiler. Çiftin birlikte dört çocuğu oldu: Aleida, Camilo, Celia ve Ernesto.

Che Guevara'ya aşık olup onunla evlenmesini ve Che Guevara'nın ölümünden sonra dört çocuğunu büyütmesini anlatan Evocation kitabının yazarıdır.

Ayrıca 2012'de yayınlanan Che'yi Hatırlamak: Che Guevara ile Hayatım'ı yazdı. "Savaşın girdabında çok keyifli zamanlar geçirdik ve bu anlar hepimizi birbirimize yaklaştırdı. Kimimiz saftık, kimimiz çok zekiydik; hepimiz gençtik ve gelecekteki bir zafer için umut doluyduk. Eğlenmek için her fırsatı değerlendirdik. Che'nin daha sonra şöyle yazdığını hatırlıyorum: "Gülünç görünme pahasına, bırak beni Gerçek devrimciye büyük bir sevgi duygusu rehberlik eder derler. Bu nitelikten yoksun gerçek bir devrimci düşünmek imkansızdır'."

2008 yapımı Che biyografisinde Catalina Sandino Moreno tarafından canlandırılırken, 2005 yapımı Che Guevara biyografisinde Paula Garcés tarafından canlandırılmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  New York Daily News, 1 October 2007.
2. ↑  ABC News, Life and Death of Che Guevara.
3. ↑  Castaneda, p. 159.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb166669304 (data)
* CiNii: DA19134625
* GND: 135673402
* ISNI: 0000 0000 8159 1201
* LCCN: n85188853
* NDL: 01126340
* NKC: jx20081124020
* NLG: 269659
* NLK: KAC200806035
* NTA: 317357522
* SUDOC: 131227513
* VIAF: 79156384
* WorldCat: lccn-n85188853

 |
Murat Murathanoğlu (2018)
**Mehmet Murat Murathanoğlu** (d. 3 Ocak 1958, İstanbul) özellikle basketbol maçları anlatımıyla bilinen TV sunucusu ve spor yazarıdır.

ABD'de Illinois Üniversitesi İnşaat Bölümü'nü bitirdi. 17 yıl ABD'de kaldıktan sonra askerlik için Türkiye'ye döndü. Ancak askerliğe 4 ay sonra gideceği için bu arada, Aydan Siyavuş'un katkısıyla Eczacıbaşı Spor Kulübü'nde çalışmaya başladı. Böylece ABD'den edindiği basketbol tecrübesini ilk kez bu sayede kullanma olanağı buldu.

Spikerliğe 1988 yılında Final Four maçlarını anlatmak üzere davet edilerek girdiği TRT'de başladı. TRT'de NBA Basketbol Ligi maçları da anlattı. 1992'de Show TV'ye geçti. Daha sonra başta Cine 5 (bu kanalda İsmet Badem ile bir basketbol programı hazırlamışlardır) ve NTV olmak üzere pek çok TV kanalında maç sundu. Canlı yayın spikerliğinin yanında basketbolla ilgili spor programları hazırladı. Kaan Kural ve Murat Kosova ile birlikte NTV'de NBA programları hazırladı. NBA TV ve NTV'de NBA maçları, NTV'de Türkiye Basketbol Ligi maçlar ve Kanal 24'te Avrupa Kupası maçları anlatmaktadır. Aynı zamanda Mehmet Eymür'ün de damadıdır.

Spikerliğin dışında çeşitli gazete ve dergilerde basketbol yazarlığı da yapmıştır. Uzun süre kaldığı Amerika'dan dönüşünde Cumhuriyet Spor ekinde NBA yazıları yazarak bu ligi Türkiye'ye tanıtan ilk yazarlardan biri olmuştur. Bir dönem *Fanatik Basket* adlı gazetede haftalık yazıları yer almaktaydı. Gazetelerin dışında *Fast Break*, *Basket* ve *Slam* gibi dergilerde de yazarlık yapmıştır.

Eylül 2019'da *Salondaki En Kötü Koltuk* adında Mundi Kitap tarafından bir otobiyografik kitabı çıkmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 6 Aralık 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Ocak 2020.
Abbaye de Bellocq peyniri
**Abbaye de Belloc** orta yumuşak bir koyun peyniri dir. Bu peynir batı Pireneler'de Belloc Manastırınde Benediktin keşişler tarafından üretilmektedir. Bir tür Ossau-İraty peyniri sayılır. geleneksel olarak pastörize edilmemiş ciğ Manech koyunların sütünden üretilir. Peynirin rengi soluk fildişi, kabuğun ki ise kahverengimsi oluyor. Kabuğun rengi üstündeki kırmızı biber tozu ve küflerden geliyor. Bu peynirin olgunlaşma dönemi 6 aydır.

Bu tarz eski koyun peynirin yanına amber ale, kırmızı ale, kahverengi ale gibi farklı ale çeşitleri yakışıyor. Pinot noir ve şiraz kırımızı şaraplar ile birlikte servis edilebilir.

Kaynakça
--------

1. 1 2  Fischer, John. *Kitchen Pro Series: Guide to Cheese Identification, Classification, and Utilization*. Culinary Institute of America. s. 94.
2. 1 2 3  "Abbaye de Beloc". Culture. 6 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2019.
3. ↑  "Abbaye de Belloc". Food Network. 6 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2019.
4. ↑  Fletcher, Janet. *Cheese & Beer*. Andrews McMeel Publishing. s. 95.
**Aguş Ağa Konakları** (Bulgarca: Агушеви конаци, "Ağuş Ağa'nın Konakları"), Bulgaristan'ın Mogilitsa köyünde bulunan Pomaklara ait Osmanlı hanedanının kışlık malikanesidir. Avluları olan birbirini izleyen üç büyük konut binasından oluşmaktadır. 30 Aralık 1964'te PMC 388 sayılı Hükûmet Kanunu uyarınca ulusal bir sanat ve kültür anıtı ilan edildi. Adını sahibi Ağuş Ağa'dan almıştır.

Konumu
------

Aguş Ağa Konağı, Bulgaristan'ın güneyindeki Rodop Dağları'ndaki Mogilitsa köyünde yer almaktadır. Smolyan kasabasının 25 kilometre (16 mi) güneyinde yer almaktadır.

Tarihi
------

Hanedan konutu Paşmaklı (Smolyan) ile Ahiçelebi (Smolyan Eyaleti) Ağalığını yöneten Pomak kökenli bir derebeyi olan Hacı Osman'ın oğlu Agus Ağa tarafından 1820 - 1840 yılları arasında inşa edildi (1840-1842 tarihleri de belirtilir). Ağa ve üç oğlu Hüseyin, Salih, Arif'in ikametgâhı olarak yaptırılmış ve adını sahibi Ağuş Ağa'dan almıştır. *Konatsi*'nin tekil formu, "saray ikametgahı, büyük ev" anlamına gelen "konak"tır. Kompleks, Bulgaristan'ın üç usta zanaatkarı tarafından inşa edildi. Avlulardan birinin girişinde 1843 tarihli bir yazıt bulunmaktadır.

Özellikleri
-----------

Kale topluluğu, her biri özel bir işlevsel bina olarak Osmanlı hanedanının yazlık konutları olarak özel olarak inşa edilmiş üç ardışık binadan oluşmaktadır. Feodal bey ve oğullarının konutlarının inşa edildiği üç avlusu vardır. Kompleks aynı zamanda çiftlik arazilerinde ailenin refakatçileri ve geçici işçiler için konut binalarına da ev sahipliği yapmaktadır. Çiftlik arazileri bir sundurma, ahır ve çiftçilikle ilgili diğer yapılara sahiptir. Her avlunun bir kuyusu vardı. Yerleşim alanı birkaç oda, salon, geçit, tünel ve gizli bölmelerden oluşmaktadır. Tüm kompleks, benzersiz bir tasarıma sahip dış yüksek kulelerle güçlendirilmiş kalın duvarlarla çevrilidir. Koruma duvarının yüksekliği bir uçtan diğer uca kademeli olarak artar. Kompleksin tamamı 221 pencere, 86 kapı ve 24 baca ile donatılmıştır. Kuleler ve iç duvarlar zarif süslemelere sahip olup, çatıdan çıkıntı yapan saçaklar rengarenk boyanmıştır. Yapının kuleleri ve duvarları ağırlıklı olarak beyaz ve kahverengi renge boyanmıştır, bu da kendisine çok zarif bir görünüm kazandırmaktadır.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3 4  "Agushevi Konatsi – Mogilitsa village". Official Website of Bulgaria Tourism. 5 Mayıs 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2016.
2. 1 2 3 4  "About the Treasure: House, Ensemble". Association for Cultural Tourism. 1 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2016.
3. ↑  *Bulgarian Foreign Trade*. Bulgarian Chamber of Commerce & Industry. 1985. 2 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Mayıs 2021.
4. 1 2  "Agushevi Konatsi". Journey Bulgaria Architectura. 8 Nisan 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2016.
**Çobangülü** (*Anthyllis vulneraria*), Fabaceae familyasından 10–40 cm yüksekliğe ulaşabilen iki yıllık veya kısa ömürlü çok yıllık bir bitki türü.

Sürünücü-dik gövdeye sahiptir. Taç yapraklar düzensiz (zigomorfik). açık sarı, bazen kırmızı-uçlu, 12–15 mm uzunluğunda olup tabanı kaynaşmış vaziyettedir. Taç yaprak sayısı 5'dir. 
Çanak 5 loplu, oval, yünlü, soluk mor uçludur. Erkek organ sayısı 10'dur. Tek meyve yaprağına sahiptir. Çiçek kurulu küresel yapıdadır, çiçek salkımı gövdenin sonunda yer alır. Brakteler dikdörgen oluşturacak biçimde bazen yan dallardan ya da gövde yapraklarının koltuğundan çıkar.

Almaşık dizilişli yapraklar saplı veya sapsız kulakçıklıdır. Alttaki yapraklar kimi zaman 1 loplu, üsteki yapraklar ise 1-5 çiftlidir. Uçtaki yapraklar daha büyüktür. Yaprakçıklar eliptik, kenarları tam üstü seyrek tüylüdür. Yaprakçıkların altı kısa yumuşak tüylüdür. Tek tohum badıç adı verilen bir yapının içerisinde bulunur. Çiçeklenme haziran ve temmuz aylarında gerçekleşir.

Bu bitki Kuzey Afrika ve Etiyopya'da, İzlanda'dan İran'a kadar Anadolu'da, Akdeniz ve tüm Avrupa'da kendiliğinden yetişir. Kuzey Amerika'da doğallaşmıştır. 3000 m yüksekliğe kadar kadar, kireçli toprak ile kuru otlaklar ve kayalık ortamları tercih eder.

Çok sayıda alt türü vardır.

* *A. vulneraria* subsp. *abyssinica*
* *A. vulneraria* subsp. *alpestris*
* *A. vulneraria* subsp. *baldensis*
* *A. vulneraria* subsp. *busambarensis*
* *A. vulneraria* subsp. *carpatica*
* *A. vulneraria* subsp. *forondae*
* *A. vulneraria* subsp. *iberica*
* *A. vulneraria* subsp. *maura*
* *A. vulneraria* subsp. *polyphylla*
* *A. vulneraria* subsp. *praepropera*
* *A. vulneraria* subsp. *pulchella*
* *A. vulneraria* subsp. *vulneraria*
* *A. vulneraria* subsp. *vulnerarioides*
* *A. vulneraria* subsp. *weldeniana*
* *A. vulneraria* subsp. *valesiaca*
Haluk Şevket Ataseven
**Haluk Şevket Ataseven**,   (d. 1 Ocak 1931, İstanbul - ö. 16 Eylül 2007, İstanbul),   sanat yönetmeni, oyun yazarı,*"tiyatrolog".*

Hayatı ve Çalışmaları
---------------------

Ataseven, 1950'li yıllarda Belediye Konservatuvarı Türk ve Batı Müziği Şan Bölümü'nü bitirdi. Yeditepe, Dost, Türk Dili, Pazar Postası, Ataç, Somut, Mülkiye gibi dergilerde şiirleri yayınlandı. 1958 yılında Afif Yesari'nin teşvikiyle *"Düşünce Tiyatrosu"* çalışmalarında yer aldı. 1971'de Cem Yalın ve Haldun Taner'le birlikte İstanbul Liselerarası Tiyatro Örgütü (İLTÖ)'nün kurucuları arasına katıldı. 1978'e kadar İLTÖ başkanlığı yaptı. *Kadıköy Halk Eğitim Merkezi Deneme Sahnesi*'ni kurdu.

1978 yılında Şehir Tiyatroları'nda sanat yönetmenliği görevine getirildi. 1982'den sonra *Üsküdar Bizim Tiyatro*'da ve BİLSAK Tiyatro Atölyesi'nde kültürel eğitim çalışmaları, kuram, uygulama ve yorum etkinliklerini yürüttü. 1988'de yeniden Şehir Tiyatroları'na giren sanatçı, Beklan Algan'ın oluşturduğu Tiyatro Araştırma Laboratuvarı'nda araştırmacı ve eğitimci olarak çalıştı.

1990 yılında "İlyada" çalışmaları doğrultusunda oluşturduğu *"Kültürlerarası Troya Sanat Şenliği"* kapsamında yazdığı "Troyayı Dinliyorum" adlı oyunu Türkçe ve Almanca olarak, canlı müzik eşliğinde Troya harabelerinde oynandı. Alman müzik ve tiyatro sanatçılarıyla birlikte her yıl tarihi yörenin dört ayrı bölgesinde tekrarlanan bu şenliğin müzik ve tiyatro gösterilerini yürüttü. 1992'de İstanbul Tıp fakültesi Psikiyatri Ana Bilim Dalı mezuniyet sonrası eğitim kursları kapsamında düzenlediği "Sanatsal Alanda Yaratma Edimi" konulu sempozyuma, *Dram Sanatında Aktörün Yaratıcılığı* bildirisiyle katıldı. Bu bildirisi Psikiyatri Ana Bilim Dalı başkanı Prof. Dr. Süleyman Velioğlu tarafından doktora tezi verilmek üzere alındı. Kuramsal ve deneysel çalışmaları, "Tiyatroca Düşünmek" ana başlığı altında çeşitli dergilerde yayımlandı. 2005 yılında MSM (Müjdat Gezen Sanat Merkezi)' de kuram ve uygulama çalışmaları yaptı. Anatole Sokak Oyuncuları topluluğunda sanat danışmanlığı görevinde bulundu ve Çağdaş Drama Derneği'nin kuruluş çalışmalarında yer aldı.

Haluk Şevket Ataseven kendini bir *"tiyatrolog" olarak tanımlamaktaydı.*

Ödüller
-------

* Akşam Gazetesi Şiir Yarışması"nda birincilik ödülü, 1953
* İLTÖ şenlikleri, 1978, Avni Dilligil Jüri Özel Ödülü
* İstanbul Valiliği ve Milli Eğitim Müdürlüğü'nün ortak ödülü *Kültür ve Eğitim Onur Ödülü*, 1979
* Terakki Vakfı, Tiyatro Onur Ödülü, 2002
* Şehir Tiyatroları, Sanat Hizmetleri Ödülü, 2005

Dış bağlantılar
---------------

* Ardından yayımlanan bir veda yazısı
**Seyyid Şerif Cürcânî** (24 Şubat 1340 - 6 Temmuz 1413), Fars fıkıh, kelâm ve Arap dili bilgini.

*Seyid Şerif* olarak da tanınmış ve bilinmiştir. Timur'un Şiraz'ı ele geçirdiğinde Curcani'yi Semerkand'a göndermiş ve orada Sadeddin Teftâzânî ile yaptığı ilmî bir tartışmadaki başarısı nedeniyle dikkatleri üzerine çekmiştir. Kendi dönemlerinde her iki âlim de etkin isimlerdir. Ölümlerinden sonra diğer ilim adamları Teftâzânî ve Curcânî taraftarları olarak ikiye bölünmüşlerdir. İslam tarihinde müteahhirin olarak adlandırılan dönem Teftâzânî ile başlatılmış ve Curcânî ile devam etmiştir.

Felsefesi
---------

Curcânî, önemli felsefi çalışmalarını diğer İslam bilginlerinin görüşlerini tenkit ve yapıtlarını şerh ederken geliştirmiştir. *Tâ'rifât* adında felsefe sözlüğü denilebilecek bir kitabı vardır. Bu kitapta, genellikle kelamcıların ve İslam filozoflarının görüşlerini ortaya koyduktan ve bunlar hakkında eleştiri ve sorgulamalarını yürüttükten sonra, kendi düşüncelerini belirtme yolunu seçmiştir.

*Mevâkıf*, Adududdîn el-Îcî'nin kitabı olup Curcânî tarafından şerh edilmiştir. Bu şerh o kadar şöhret kazanmıştır ki kitabın kendisinden daha önemli hale gelmiştir. Bilim konusundaysa Fahreddin Râzî'yi tenkit etmiş ve ona karşı argümanlar geliştirmiştir. Râzî, kendi varlığımız hakkındaki bilgilerimizi zorunlu bilgiler olarak kabul ederken, Curcânî buna itiraz eder. Bilimin zorunlu kesinliği ve göreliliği arasındaki tartışmada ise Gazali'nin düşüncelerini tenkit eder. Curcânî birçok düşüncenin eleştirisinden sonra, kendi uygun bilim ya da bilgi anlayışını öne sürer ki; buna göre bilim hakikattir, yani bilim belirli bir durumda anlamlar arasındaki çatışmanın aşılması ve çelişikliğe son verilmesini gerektirir. Ona göre şüphe bilimin tanımının dışında kalmaktadır ve kalmalıdır. Ancak başka bir noktadan, tasarımların niteliği noktasından şüpheyi bilime sokmaktadır.

Bunlara bağlı olarak Curcânî aynı yaklaşım biçimiyle, yani bilgelerin öğretilerini açıklayıp özetlemek, eleştirisini yapmak ve ardından kendi düşüncelerini belirtmek biçimiyle, bilgi teorisi, öznelik, varlık, kuram, bilinç konularında açıklamalar getirir. Bu düşüncelerin genel anlamda zamanımızdaki yeni pozitivist bilim anlayışına ve bazı bilim felsefecilerinin tanımına yakın nitelikte olduğu belirtilmektedir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Bilim felsefesi
* Gazali
* Bilgi teorisi
* Kelam
* Meşşailik

Kaynakça
--------

1. ↑  *İslam Felsefesi*, Hilmi Ziya Ülken, Cem Yayınevi
**Kolombiya arması**, Güney Amerika ülkesi Kolombiya devletinin resmî armasıdır. 1924 yılından beri kullanımdadır.

Ulusal bayrak, kalkanın her iki yanında bol dökümlü ve iki adettir. Ortadaki kalkan üç parçaya bölünmüştür. En alt kısımda, Kolombiya'nın denizcilik tarihine, özellikle 1903'e kadar Kolombiya'nın bir parçası olan Panama Kıstağı'na işaret eden bir gemi tasviri vardır. Günümüzde, ülkeyi sınırlayan iki okyanusu (Atlantik ve Pasifik) temsil eder. Yelkenler, dünyanın geri kalanıyla Kolombiya'nın ticareti ve yükselen ekonomi anlamına geliyor. Orta bölümde, gümüş bir alan üzerinde özgürlüğün sembolü olan Frig başlığı vardır. En üstteki bölümde mavi üzerinde bir nar bulunmaktadır. Yeni Granada'nın (Kolombiya'nın 18. yüzyıldaki erken sömürge adı) kraliyet ailesinin bir sembolü olarak ortada iki bereket boynuzu ile çevrilidir. Sağdaki altın ve gümüş sikkelerle ve solda biri tropik meyvelerle doludur. Bu kısım, Kolombiya toprağının tarımsal ve yeraltı zenginliğini temsil eder. Kalkanın üstüne tünemiş, zeytin dalından tacı tutan bir And akbabası görülür. Onun altında sarı bir şerit üzerinde ülkenin ulusal sloganı İspanyolca *Libertad y Orden* (Türkçe: Özgürlük ve Düzen) yazmaktadır.

Tarihi armalar
--------------

* Yeni Granada Kral Vekilliği armasıYeni Granada Kral Vekilliği arması
* Yeni Granada Birleşmiş İlleri arması (1814-1816)Yeni Granada Birleşmiş İlleri arması (1814-1816)
* Büyük Kolombiya arması (1819)Büyük Kolombiya arması (1819)
* Büyük Kolombiya arması(1820)Büyük Kolombiya arması(1820)
* Büyük Kolombiya arması (1821-1830)Büyük Kolombiya arması (1821-1830)
* Yeni Granada Devleti arması (1830-1834)Yeni Granada Devleti arması (1830-1834)
* Yeni Granada Devleti arması (1834-1858)Yeni Granada Devleti arması (1834-1858)
* Granadine Konfederasyonu arması (1858-1861)Granadine Konfederasyonu arması (1858-1861)
* Kolombiya Birleşmiş Devletleri arması (1861-1886)Kolombiya Birleşmiş Devletleri arması (1861-1886)
* Kolombiya arması(1886-1924)Kolombiya arması(1886-1924)

Ayrıca bakınız
--------------

* Kolombiya bayrağı

Kaynakça
--------

1. ↑  "::Presidencia de la República de Colombia::". *web.archive.org*. 19 Mart 2009. 7 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2023.

| * g
* t
* d
Güney Amerika armaları |
| --- |
| Egemen devletler | 
* Arjantin
* Bolivya
* Brezilya
* Ekvador
* Guyana
* Kolombiya
* Paraguay
* Peru
* Surinam
* Şili
* Trinidad ve Tobago
* Uruguay
* Venezuela

 |
| Bağımlı vediğer bölgeler | 
* Aruba
* Bonaire
* Falkland Adaları
* Fransız Guyanası
* Güney Georgia ve Güney Sandwich Adaları

 |
**Selma Rıza** (d. 5 Şubat 1872 - ö. 5 Ekim 1931), ilk Türk kadın gazeteci, İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin tek kadın üyesi, Hilal-i Ahmer Cemiyeti genel sekreteri ve yazar.

Tanzimat döneminin ilk Türk kadın gazeteci ve romancılardan birisi olan Selma Rıza Hanım, Paris'teki Jön Türkler'in liderliğini yapmış Ahmed Rıza Bey'in kızkardeşidir.

1897’de kaleme aldığı *Uhuvvet* romanı kadın hakları konusuna yer veren öncü romanlardan biri olarak değerlendirilmektedir.

Yaşamı
------

1872’de İstanbul’da dünyaya geldi. Babası Şura-yı Devlet ve Meclis-i Âyan üyelerinden Ali Rıza Bey, annesi ise Avusturyalı Macar asıllı asil bir ailenin İslamiyet’e geçmiş kızı Nâile Hanım’dır. Selma, çiftin yedi çocuğunun en küçüğü idi. Evde özel ders alarak yetiştirildi; iyi derecede Fransızca öğrendi. Eğitiminde, ağabeyi Ahmed Rıza’nın büyük etkisi oldu.

Ağabeyi 1889’da Fransa’ya gitmiş ve orada Jön Türk hareketine katılmıştı. Selma Rıza, ailesinden gizlice İstanbul'dan kaçarak Paris'teki ağabeyinin yanına gitti ve eğitimini Sorbonne Üniversitesi'nde sürdürdü. Paris’te on yıl yaşadı. İttihat ve Terakki Cemiyeti Paris şubesine üye oldu. Cemiyetin tek kadın üyesi idi. Ahmed Rıza Bey’in çıkardığı ve Fransızca olarak yayımlanan Meşveret Gazetesi'nde; Türkçe olarak yayımlanan Şuray-ı Ümmet Gazetesi'nde çalıştı. İlk Türk kadın gazeteci unvanını Paris yıllarındaki çalışmaları ile aldı.

1897'de *"Uhuvvet"* (Kardeşlik) adlı romanını yazdı ancak yayımlamadı. 1899 yılından itibaren "sosyal açıdan kadın" konusu ile ilgilendi; bu konuda bir uzman kabul edildi.

Selma Rıza, 1908'de II. Meşrutiyet'in ilanı üzerine İstanbul'a döndü. Yurda dönüşünden sonra gazetecilik yapmadı ancak sosyal hayatta rol almaya devam etti. Meşrutiyet'in ilanından sonra yeniden teşkilatlandırılan Hilal-i Ahmer Cemiyeti'inde çalıştı. Beş yıl boyunca genel sekreterlik yaptı ancak yönetimdekilerle görüş ayrılığına düşünce kurumdan ayrıldı.

1910-1912 yılları arasında iki roman daha yazdı ancak yayımlamadı. Hanımlara Mahsus Gazete ve Kadınlar Dünyası gibi yayın organlarında yazılar yayımladı. İstanbul’da Müslüman Osmanlı kadınları için okullar açılması uğrunda mücadele etti. Meclis-i Mebûsan reisi olan ağabeyi Ahmed Rıza’nın da ön ayak olmasıyla Kandilli’deki Adile Sultan Sarayı’nın Türkiye’nin ilk yatılı kız lisesi olarak açılmasına yardımcı oldu.

1931 yılında hayatını kaybetti.

Kaynakça
--------

1. ↑  Hazer, Gülsemin. "Selma Rıza'nın Uhuvvet Romanında Kurmaca Yapı" (PDF). Turkish Studies Cilt 6/3 Yaz 2011. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 23 Aralık 2019.
2. 1 2  Toros, Taha. "İlk T Türk Kadın Gazeteci Selma Rıza" (PDF). Skylife Dergisi, Şubat 1994. 23 Ocak 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 23 Aralık 2019.
3. ↑  "Selma Rıza Feraceli". 11 Nisan 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Aralık 2015.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 117533262
* VIAF: 77096031
* WorldCat: viaf-77096031

 |