recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Konbaung hanedanı** (**Üçüncü Birmanya İmparatorluğu** olarak da bilinir ve daha önce **Alompra Hanedanlığı** veya **Alaungphra Hanedanlığı** olarak da adlandırılmıştır)[*kaynak belirtilmeli*] 1752'den 1885'e kadar Burma/Myanmar'ı yöneten son hanedandır. Burma tarihindeki en büyük ikinci imparatorluğu oluşturmuş ve Toungoo hanedanının başlattığı idari reformları sürdürerek modern Burma devletinin temellerini atmıştır. Bununla birlikte reformlar, altmış yıllık bir süre boyunca (1824-1885) üç Anglo-Burma Savaşının hepsinde Burmalıları mağlup eden ve 1885'te bin yıllık Burma monarşisini sona erdiren İngilizlerin ilerlemesini durdurmak için yetersiz kalmıştır.

Yayılmacı bir hanedan olan Konbaung kralları; Manipur, Arakan, Assam, Pegu'nun Mon krallığı, Ayutthaya'nın Siyam krallığı ve Çin'in Qing hanedanına karşı seferler düzenledi ve böylece Üçüncü Burma İmparatorluğunu kurdular. İngilizlerle daha sonraki savaşlara ve anlaşmalara tabi olarak modern Myanmar devleti mevcut sınırları bu olaylara kadar izlenebilir.

Konbaung hanedanlığı boyunca başkent dini, siyasi ve stratejik nedenlerle birkaç kez yeniden yerleştirildi.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Property and the Prerogative at the End of Empire: Burmah Oil in Retrospect". *papers.ssrn.com*. 8 Temmuz 2022. doi:10.2139/ssrn.4157391. 12 Ağustos 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)
2. ↑  *Brief History of Myanmar and Thailand* (İngilizce). Universiti Malaysi Sabah. 2013. s. 7. ISBN 9781229124791.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)

Dış bağlantılar
---------------

* Burma'da Kırk Yıl 23 Kasım 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. John Ebenezer Marks, Londra: Hutchinson & Co. 1917
* Burma'nın Son Kraliçesi Kenneth Champeon, *The Irrawaddy*, Temmuz 2003
* Çarktan önce ve sonra: Sömürge öncesi ve sömürge devletleri ve anakara Güneydoğu Asya ve Batı Afrika'da ulaşım 6 Mart 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Michael Charney, *HumaNetten* 37 2016.
* Ayutthaya ve Tarihin Sonu: Burma'nın Tay Görünümleri Revisted Min Zin, *The Irrawaddy*, Ağustos 2000
* Burma'nın son kraliyet ailesiyle nadir bir görüşme *The Daily Telegraph*, 26 Şubat 2008
* Myanmar'ın son kraliyet ailesi parçalanan bir ulus için ağıt yakıyor *Reuters*, 10 Mart 2008

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* LCCN: sh87001513
* NLI: 987007541565705171

 |
15. yüzyılın sonlarına ait bu Flaman minyatürü, çobanlara duyurulan haberi gösteriyor.
**Çobanlara duyuru**, Kitab-ı Mukaddes'te Luka 2'de anlatılan İsa'nın doğuşunda meleklerin bir grup çobana İsa'nın doğumunu anlattığı bölümdür. Hristiyan sanatının ve Noel şarkılarının ortak bir konusudur.

İncil'deki anlatı
-----------------

 Rembrandt *Çobanlara Görünen Melek*, 1634
Luka İncili'nin ikinci bölümünün 8-20. Ayetlerinde anlatıldığı gibi, çobanlar, bir meleğin kendisini göstermesinden korktukları sırada, Beytüllahim yakınlarındaki kırsal kesimde sürülerini besliyorlardı. Melek, tüm insanlara bir iyi haberin mesajını verdiğini açıkladı. "Bugün David kasabasında sizin için bir Kurtarıcı doğdu; o Mesih, Rab'tir. Bu sizin için bir işaret olacak: Bezlere sarılmış ve yemlikte yatan bir bebek bulacaksınız. "

Bundan sonra, çok daha fazla melek belirir ve "En yüksek gökteki Tanrı'ya şükür ve onun lütfuna bağlı olanlara yeryüzünde barış" sözleriyle Tanrı'yı yüceltir. Meleğin söylediğini gibi yapmaya karar veren çobanlar, Beytüllahim'e giderler ve kendilerine söylendiği gibi Meryem, Yusuf ve bebek İsa'yı yemlikte yatarken bulurlar. Bunu 'çobanların hayranlığı' takip ediyor.

Teolojik yorum
--------------

Birinci yüzyıl Filistin'indeki sosyal merdivenin alt basamaklarında yer alan çobanlara bu mesajın verilmesi genel olarak anlamlı kabul edilir. Yahudi olarak anlatılan çobanlar daha sonraki rivayetlerde bilinen üç kıtadan birer tane oldukları söylenir. Bu üç müneccim Hristiyan mesajının dünyadaki tüm halklara ilk bildirisini temsil ederler.

"İyiliğinin dayandığı insanlara barış" ifadesi, hem Tanrı'nın seçtiği belirli bir grup insana kısıtlamayı ifade ediyor  hem de kapsamlı olarak Tanrı'nın dünyaya lütuf göndermesi olarak yorumlanıyor.

* Joachim Wtewael, Çobanlara Müjde, 1606Joachim Wtewael, *Çobanlara Müjde*, 1606
* Jules Bastien-Lepage, Çobanlara Müjde, 1875Jules Bastien-Lepage, *Çobanlara Müjde*, 1875
* Carl Bloch, Çobanlar ve melek, 1879Carl Bloch, *Çobanlar ve melek*, 1879
* Heinrich Vogeler Çobanlara Müjde, 1902Heinrich Vogeler Çobanlara Müjde, 1902
* Henry Ossawa Tanner, Çobanların Önünde Görünen Melekler, 1910Henry Ossawa Tanner, *Çobanların Önünde Görünen Melekler*, 1910
* Angel of the Lord  St. Matthew's, 1912Angel of the Lord St. Matthew's, 1912

Kaynakça
--------

1. ↑  "Luke 2:11–12, NIV (BibleGateway)". 2 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
2. ↑  "Luke 2:14, NIV (BibleGateway)". 12 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
3. ↑  "Green, p. 130". 30 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
4. ↑  "Marshall, p. 112". 10 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
5. ↑  "Green, p. 137". 13 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2021.
Quattro Mori anıtı
Dört Mağripli esir
**Quattro Mori anıtı** (Türkçe: *Dört Mağripli anıtı*) İtalya, Livorno'daki Micheli Meydanı'ndaki tarihi anıttır.

Tarihçe
-------

16. yüzyılın sonlarına doğru Floransa’da Medici ailesinden I. Francesco de Medici iktidardadır. Livorno’da yeni kurulan müstahkem mevkilerin açılışı sırasında Francesco kendi onuruna bir anıtın yapılmasına karar verir. Berberilere karşı kazanılan zaferlerin şerefine yapılması öngörülen anıtın yapımı heykeltıraş Giovanni Bandini'ye verilir. 1595 yılında Carrara’da tamamlanan eser 1601 yılında Leghorn'a getirilir. Burada 16 yıl boyunca bekleyen anıt 1617 yılında, babası Ferdinand’ın yerine iktidara geçen II. Cosimo de Medici tarafından şehre getirilir. Anıta 1621 yılında heykeltıraş Pietro Tacca tarafından kaide ile ölmekte olan 4 Mağripli tutsak figürü eklenir. Bu eklemeler 1623-1626 yılları arasında tamamlanır. Tacca'nın öğrencilerinden Taddeo di Michele anıtın etrafında kazanılan zaferlere ait ganimetler ekler. Ayrıca iki deniz ejderhası şeklinde çeşme yapsa da bunlar anıta eklenemeyecek ve Floransa’daki Santissima Annunziata Meydanı'nda sergilenecektir. Anıt 1799 yılında Fransız işgali sırasında yıkılma tehlikesi atlatır. Fransız Devrimi'nin idealleriyle hareket eden Fransızlar zincirlenmiş esirleri tasvir eden bir anıtın yıkılması gerektiğini düşünseler de, anıt sadece bazı tahribatlarla ayakta kalmayı başarır. 19. ve 20. yüzyılda anıtın yerinin değiştirilmesi gündeme gelse de II. Dünya Savaşı'na kadar yeri değişmez. Savaş sırasında bombardımandan zarar görmemesi için yerinden kaldırılarak çeşitli yerlerde saklanan anıt 1950 yılının Haziran ayında Livorno’daki bugünkü yerine getirilir.

Anıt
----

Anıt Livorno şehir surlarının önünde yer alan küçük bir limanın hemen başlangıcındaki meydanda yer alır. Anıtta kaidenin üzerinde ayakta duran I. Francesco’nun ayaklarının altında bronz zincirlerle bağlı Mağrip savaş esirleri bulunmaktadır. Heykelin ilgi çekici kısmı olan esirler, çok gerçekçi şekilde tasvir edilen acılar içinde kıvranır haldedir. Dört esir özellikle farklı yaş ve etnik kökenden şeçilmiştir. Anıtın ön tarafında yer alan iki esir özellikle güçlü seçilmiştir. Bunlardan yaşlı olanın Ali isimli bir Türk korsan olduğu iddia edilir. Arka kısımdaki esirler Afrika kökenlidir.

Kaynakça
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons'ta ***Quattro Mori Anıtı*** ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |

1. ↑  Bu dönemde anıttan yağmalanan bazı eserler bugün Louvre Müzesi'nde sergilenmektedir
2. ↑  Pietro Tacca, esirlere model almak için uzun süre hapishanelerde gözlem yapmıştır

Ayrıca bakınız
--------------

* Livorno

Konuyla ilgili yazılan eserler
------------------------------

* G. Piombanti, *Guida storica ed artistica della città e dei dintorni di Livorno*, Livorno 1903
* P. Vigo, *Livorno: Aspetti storici - artistici*, Bergamo 1915
* C. Venturi, *Il monumento livornese detto dei "Quattro Mori"*, Livorno 1934
Amerika Birleşik Devletleri üzerinde Hoback OluşumuHoback OluşumuGreen Irmağı'nın bulunduğu yer, Wyoming, ABD.
**Hoback Oluşumu**, Hoback Havzası'nda (Green River Havzası'nın hemen kuzeyinde) yer alan batı-orta Wyoming'deki jeolojik bir oluşumdur. Laramide Orojenezinden  artan sedimantasyon oranlarının bir sonucu olarak oluşmuştur ve erken Eosen boyunca geç Paleojen dönemine ait fosilleri muhafaza etmektedir.

Hoback Oluşumu, bol miktarda kömür, karbonlu şeyl ve fosilleşmiş bitki kalıntılarının gösterdiği gibi, ormanlık bir taşkın yatağı ortamında nemli bir iklim döneminde oluşmuş olabilir. Gözlemlenen yatakların çoğu donuk renktedir, bu da indirgeyici bir ortamda oluştuklarını gösterir.Taşkın yatağı çökelme ortamının bir başka işareti, çünkü durgun su ve su dolu toprak yılın önemli bir bölümünde mevcut olacaktır. Oluşumun çoğunda büyük bir akarsuyu temsil ettiği düşünülen belirgin bir kumtaşı fasiyesi (çapraz kıvrımlı, banket üstü tortular ve büyük çakıllı tortularla) da mevcuttur.

Hoback Oluşumunda bulunan fosiller arasında kemik parçaları, kaplumbağalar, daha büyük memeliler, yumuşakçalar, pullar, balık dişleri ve çok çeşitli fosilleşmiş bitki materyalleri (fosilleşmiş odun dahil) bulunur. Ayrıca Erken Senozoik timsahlarının belirtileri de bulundu.

Kaynakça
--------

* "Fossilworks: Gateway to the Paleobiology Database". 31 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2014.

### Diğer Kaynaklar

1. 1 2  Dorr (January 1962). "Early Cenozoic stratigraphy and vertebrate paleontology of the Hoback Basin, Wyoming". *GSA Bulletin*. **63**: 59. doi:10.1130/0016-7606(1952)63[59:ecsavp]2.0.co;2.
2. ↑  Spearing (1969). "Stratigraphy and sedimentation of the Paleocene-Eocene Hoback Formation, Western Wyoming" (PDF). *Wyoming Geological Association Guidebook*. 18 Şubat 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 29 Mayıs 2021.
**Moises Arias** (d. 18 Nisan 1994), Kolombiya asıllı Amerikalı oyuncudur. En çok Hannah Montana'da ki *Rico Suave* rolüyle tanınır.

Kariyer
-------

"Zack ve Cody'nin Lüks Yaşamı" adlı dizide *Randall* adıyla rol almıştır. Everybody Hates Chris'te Corleone bir çocuk, Hannah Montana'da Rico Suave adlı şımarık bir çocuğu canlandırmıştır. 2. Sezonda Hannah Montana'nın ana kadrosuna giren Arias'ın dizide "Sahildeki ufak mağazanın sahibinin oğlu" olarak tanınır. 2009'da Disney Channel'ın "Dadnapped" adlı filminde *Andre'*u oynamıştır. Ayrıca Pearl Jam ve Jonas Brothers'ın kliplerinde ufak rollerde karşımıza çıkmıştır. Guadalajara Film Festivali'ne (2009) Eva Longoria ile "The Perfect Game"'i tanıtmıştır. Kardeşi Mateo Arias ile Youtube'da kısa filmler yönetmiştir. Tanınmış rollerinden biri de Beethoven's Big Break'deki Billy'dir.
Waverly Büyücüleri dizisinin bir bölümünde Max Russo'nun kendine yarattığı vicdan olarak rol almıştır.

Özel hayatı
-----------

Arias ailesi, Kolombiya'nın Paisa Bölgesinde yaşamaktadır ve Moises İspanyolca Fenshanca bilmektedir.[*kaynak belirtilmeli*]

diziler
-------

* Hannah Montana = Rico
* Waverly Büyücüleri = konuk oyuncu

Filmografi
----------

| Yıl | Başlık | Rol |
| --- | --- | --- |
| 2006 | *Nacho Libre* | Jorge Sugantes |
| 2008 | *Beethoven's Big Break* | Billy |
| 2009 | *Dadnapped* | André |
| 2009 | *The Perfect Game* | Mario Ontiveros |
| 2009 | *Hannah Montana: The Movie* | Rico |
| 2009 | *Astro Boy* | Zane |
| 2011 | *Marvin the Martian* |  |
| 2013 | The Kings Of Summer |  |
| 2015 | The Stanford Prison Experiment |  |

Dış bağlantılar
---------------

* IMDb'de Moisés Arias

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 29 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Temmuz 2012.
2. ↑  "Moisés Arias, un pequeño que brilla en la pantalla gigante, en "Hannah Montana: The Movie" - Entrevistas y reportajes a artistas de cine". Univision.com. 30 Mart 2009. 14 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Eylül 2009.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BIBSYS: 1585570378580
* BNE: XX5248239
* BNF: cb17843095k (data)
* GND: 1082443069
* ISNI: 0000 0000 6555 5876
* LCCN: no2009107907
* NLI: 987007342715405171
* NLK: KAC2020N9470
* NTA: 424560275
* SUDOC: 240942159
* VIAF: 91151211
* WorldCat: lccn-no2009107907

 |
**Quintus Caecilius Metellus Celer**, (d. MÖ 103 ya da 100 civarı – ö. MÖ 59) MÖ 60 yılında konsüllük yapmış olan Romalı devlet adamı. Tribün Quintus Caecilius Metellus Nepos'un oğludur. Konsüllük görevinden önce sırasıyla MÖ 66 yılında Legate, MÖ 63 yılında Praetor, MÖ 62 yılında Cisalpina Galya Prokonsül'ü ve Augur olarak görev yapmıştır. Celer bir ara Catilina'ya karşı birlikleri bir araya toplaması için Picenum ve Galya gönderilmiştir. Celer dağ geçitlerini kapatarak Catilina'yı Apeninler üzerinden Galya'ya geçmek zorunda bırakmıştır. Aslında başlangıçta Pompeius'un ordusunda görev yapan Celer zamanla onunla çatışmaya girmiş ve hapse atılmıştır. Celer Büyük Clodia ile evlenmiş ve Caecilia Metella adında bir kızı doğmuştur.

Gnaeus Pompeius Magnus'un subaylarından biri olarak Asya ordusunda görev yapmıştır. Sonradan Picenum ve Senones'in işgaliyle görevlendirilmiş daha sonra da Cisalpina Galya eyaletine Prokonsül olarak atanmıştır.

MÖ 59 yılında bir söylentiye göre karısı ve onun kuzeni Clodia Maior Quadrantaria tarafından zehirlenmek suretiyle öldürülmüştür.

Notlar
------

1. ↑  Cic. Fam. V 1—2
2. ↑  Dio XXXVII 23, 3
3. ↑  Cic. Fam. V 2, 1; Cat. I 19; II 5—6; Sull. 65; Sall. Cat. 30, 5; 42, 3; 57, 2; Val. Max. VII 7, 7; Plut. Cic. 16, 1; Dio XXXVII 27, 3; 32, 2

Kaynakça
--------

* 

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 102399433
* VIAF: 76706375

 |
**Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti kadın millî futbol takımı** (Munhwaŏ Korece: 조선민주주의인민공화국 녀자 국가종합팀), uluslararası kadın futbolunda Kuzey Kore'yi temsil eder. Kuzey Kore, 2001'de (6 maçta 51 gol atarak bir rekorla), 2003 ve 2008'de AFC Kadınlar Asya Kupası'nı kazandı ve 2007 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'nda çeyrek finale yükseldi.

Kuzey Kore, FIFA Dünya Sıralamasında düzenli olarak dünya çapında ilk on takım arasında yer aldı Mart 2019'dan beri oynamadığı için Aralık 2020 sıralamasından düştü, ancak FIFA'nın hareketsizlik aralığını 18 aydan 4 yıla çıkardıktan sonra o zamandan beri sıralamaya geri döndü; üç yıldan fazla bir süredir maç oynamamış olmasına rağmen şu anda ilk on arasında yer alıyor.

Tarih
-----

### 2015 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'ndan diskalifiye

Takımın 7 Temmuz 2011'de 2011 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'na katılımı sırasında FIFA, iki oyuncusu Song Jong-Sun ve Jong Pok-Sim'in turnuva sırasında doping testlerinde başarısız olduğunu ve takımlarından önce geçici olarak askıya alındığını duyurdu. Kolombiya maçı  16 Temmuz'da FIFA, Kuzey Kore'den üç oyuncunun testinin pozitif çıktığını duyurdu. 25 Ağustos 2011 tarihinde Kuzey Kore takımı, 2011 turnuvasını 13 sırada tamamlayarak aldığı ödüle eşit olan 400.000$ para cezasına çarptırıldı ve eleme turu dahil 2015 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'na katılımdan men edildi 

### Algarve Kupası

**Algarve Kupası,** Portekiz Futbol Federasyonu'nun (FPF) ev sahipliğinde kadın futbolunda milli takımlar için davetli bir turnuvadır. 1994'ten beri her yıl Portekiz'in Algarve bölgesinde düzenlenen, en prestijli ve en uzun soluklu uluslararası kadın futbol etkinliklerinden biridir ve "Mini FIFA Kadınlar Dünya Kupası" olarak adlandırılmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Kim Jong-il: The Success Behind DPR Ladies Football?". Goal.com. 6 Ocak 2009. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2012.
2. ↑  "Red devils vs. 'axis of evil'-INSIDE Korea JoongAng Daily". Koreajoongangdaily.joinsmsn.com. 5 Eylül 2002. 27 Ocak 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ekim 2012.
3. ↑  "Enigmatic Korea DPR and their distinctive football achievements". 20 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Mart 2023.
4. ↑  "Two players from Korea DPR provisionally suspended following anti-doping tests". *FIFA*. 7 Temmuz 2011. 11 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Temmuz 2011.
5. ↑  "Adverse analytical findings recorded for three additional players from Korea DPR". *FIFA*. 16 Temmuz 2011. 20 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Temmuz 2011.
6. ↑  "FIFA Disciplinary Committee decisions for Germany 2011". FIFA.com. 25 Ağustos 2011. 25 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ekim 2011.
7. ↑  "Women's game thriving in the Algarve". *FIFA*. 9 Mart 2011. 13 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mart 2014.
Bir
**İmzad** (ya da **amzad** ), Afrika'daki Tuaregler tarafından kullanılan tek telli yaylı bir çalgıdır.

Gövdesi su kabağı veya hayvan derisi ile kaplı ağaçtan yapılmıştır. İpler at kılından yapılır ve boyuna yakın bir yerde bağlanır ve iki parçalı bir köprünün üzerinden geçer. Yuvarlak yay ayrıca at kılı ile donatılmıştır.

İmzad sadece kadınlar tarafından çalınır. Örneğin şarkılara eşlik etmek için kullanılır ve genellikle *takket* adı verilen bir akşam seremonisi sırasında çalınır. Ancak, enstrümanı Tuareg kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak tanıtmak için modern girişimler bulunmaktadır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Foucauld, Dictionnaire touareg". *Fr.wikisource.org*. 6 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Nisan 2021.

Dış bağlantılar
---------------

* (Fransızca) Project page "Sauver l'imzad" with images and music examples 21 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. 2008-03-21 tarihinde Wayback Machine'de arşivlendi

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4227505-2

 |
**Langwasser**, Nürnberg'in güneydoğu bölgesinde yer alan semt. 1960'larda uydu kenti konseptinin bir prototipi olarak geliştirilmiştir. Banliyö yerleşim bölgesi olarak öne çıkar. Langwasser ismi ("uzun su" olarak çevrilir) doğu sınırındaki alanı çevreleyen küçük bir dereden gelir.

Tarihçe
-------

20. yüzyılın başında, Langwasser olacak olan alan yoğun bir şekilde ormanlıktı ve İmparatorluk Ormanı'nın bir parçasıydı. 1917-1919 yılları arasında orman yangınlarından sonra alan temizlendi ve tarım için kullanıldı.

### Nazi dönemi

II. Dünya Savaşı'ndan önce, temizlenen alan Naziler için önemli bir yer haline geldi. 1934 yılında başlayarak, çeşitli şehir yapılarının ve yerleşimlerin inşa edildiği yer oldu. Alan başlangıçta Reich İşçi Servisi (RAD) ve daha sonra Hitler Gençliği (HJ) çadır kampına ev sahipliği yaptı. Burada SS, SA, HJ ve RAD için kalıcı kamplar kuruldu. 200.000 kişilik alana sahip Langwasser kampı bunların en büyüğüydü. II. Dünya Savaşı'nın başlamasından sonra, parti mitingleri durdu ve bileşik, 1940'ta kapanana kadar yaklaşık 150.000 mahkûmu barındıran Stalag XIII-D olarak bilinen bir savaş esiri kampına dönüştürüldü. Ağustos 1940'taki bu kampta, savaş esirleri, Belçika, Fransa, İngiltere, Norveç, Polonya, Sovyetler Birliği ve Yugoslavya esirlerinin katıldığı Uluslararası Savaş Esirleri Olimpiyat Oyunları adlı "özel Olimpiyatları" kutladı. ABD askerî kayıtlar 6676 Amerikan savaş esirlerinin burada olduğunu bildirmektedir.

Yine burada kurulan Oflag XIII-A esir kampı Temmuz 1941'de savaş sırasında yakalanan üst düzey Sovyet subayları için kuruldu. Nazilerin Sovyet savaş esirlerine karşı işledikleri suçlar kapsamında kampta çok sayıda Sovyet subay salgın hastalıklar sonucu hayatını kaybetti. Nisan 1942'de kapatıldı ve hayatta kalanlar esirler başka kamplara transfer edildi.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 10 Eylül 2008 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Eylül 2019.
2. ↑  World War II Prisoners of War Data File, 12/7/1941 - 11/19/1946

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4101855-2
* LCCN: n88164394
* NLI: 987007562646005171
* VIAF: 167725841
* WorldCat (LCCN): n88-164394

 |
**Mümeyyiz**, Türk edebiyatında çocuklar için çıkarılan ilk dergidir.

1869-1870 yıllarında "*Mümeyyiz*" adlı siyasi gazetenin cuma günü çıkarılan eki olarak yayınlanmıştır. İlk sayısı 15 Teşrin-i Evvel 1869, son sayısı 14 Teşrin-i Evvel 1870'te basılmıştır. Toplam 49 sayı çıkmıştır. Her sayısı farklı renkte basılmıştır.

Dergiyi Kırımlı Türk eğitimci Sıdkı Efendi çıkarmıştır. Amacı, çocukların ahlaklı ve terbiyeli olmaları konusunda hizmet etmektir. Hedef kitlesi ilköğrenim çağındaki çocuklardır. Zeka soruları ve cevapları, haber metinleri, fıkralar, okur mektupları, hikâyeler, fabl ve masallar, nasihat ve uyarı metinleri, ansiklopedik metinler dergide yer bulmuştur. Ahlaki içerikli metinlere ağırlıklı yer verilmiştir.

Gazetenin artık çıkarılmayacağına dair herhangi bir yorum yapılmadan yayın hayatı son bulmuştur.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  "Yavuz Bayram, **Türk Edebiyatının İlk Çocuk Dergisi:Mümeyyiz (1869-1870)**, *Hece, Ankara, 2005*" (PDF). 16 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 17 Aralık 2011.
2. ↑  Eylül İdemen, M. S. (2019). *Çift Erek Kitleli Değişken Bir Metin Olarak Alice Harikalar Diyarında Çevirilerinde Yayınevi İdeolojilerinin Varlığının Sorgulanması* [Yüksek Lisans]. İstanbul Üniversitesi. s.28
3. 1 2 3  "Yakup Arslan, **Mümeyyiz Dergisi'ndeki Dini Motiflerin Din Eğitimi Açısından İncelenmesi**, *Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, İstanbul, 2007*". 27 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Aralık 2011.
İntihar krizi hatları dünya çapında birçok ülkede bulunmaktadır. Birçoğu genel bir kitleye yönelikken, diğerleri LGBTQIA+ gençliği, Kızılderili ve Kanada Aborjin gençliği gibi seçilmiş spesifik bir demografiye özeldir. Amerika Birleşik Devletleri'nde  ve Avustralya'da  intihar krizi hatlarının kendini öldürmek veya zarar vermek isteyen insanlara yardımcı olabileceğini ve kendilerini daha iyi hissetmelerini sağlayabileceğini gösteren araştırmalar yapılmıştır.

İlk intihar krizi hatlarından biri, 1953'te Birleşik Krallık'ta Londra'daki eski St. Stephen Kilisesi'nin o zamanki Rektörü olan Chad Varah tarafından kurulan Samaritans'tı. İntihar eden 13 yaşındaki bir kızın mezarında vaaz okuduktan sonra "dinleme servisi" başlatmaya karar vermiştir.

Kaynakça
--------

1. ↑  Gould (June 2007). "An evaluation of crisis hotline outcomes. Part 2: Suicidal callers". *Suicide Life Threat Behav*. **37** (3): 338-52. doi:10.1521/suli.2007.37.3.338. PMC 1017155 $2. PMID 1757954.
2. ↑  King (Kış 2003). "Telephone counselling for adolescent suicide prevention: changes in suicidality and mental state from beginning to end of a counselling session". *Suicide Life Threat Behav*. **33** (4): 400-11. doi:10.1521/suli.33.4.400.25235. PMID 14695055.
***Momo***, Michael Ende'nin bir romanı.

Kitap hakkında
--------------

Modern zamanların insanlarının yamalı zamanları var, yırtık pırtık ve her geçen gün kaynar suda yıkanmış yün gibi çekiyor, kısalıyor. Çünkü insan kıymetli değil. Kimsenin içinin kimsesi kalmamış gibi. Oysaki bir minicik zamanı ayırıp sadece dinlemek bile bereketi hareketlendirir. Çünkü öyle kodlanmış varlık. Bu böyledir. Momo şimdiki zamanların insanları için pek mühim bir şey yapıyor. Sadece dinliyor. Tüm kalbiyle 'an' içinde dinliyor sadece ve nice iç sıkıcı düğümler çözülüyor böylece.

Herkes ve her şey birbirine çok yabancı. Devasa uçurumlar açılıyor gittikçe. Oysaki bereket var insanın içine harcanan her şeyde. Birilerinin kalbine uzanan o ince yolda yürürken ve içlerine çiçekler doldururken zaman o kadar o kadar çok büyüyebiliyor ki fazlasıyla yetebiliyor her şeylere. Yavaşladıkça çoğalır zaman. Zamanı dikkatli kullanmayı pek tabi öğretmiyor bu kitap. Gri adamlar onlar. Zamanı dikkatli kullanmaları gerektiğini söyleyip, insanın içi için kıymetli tüm zamanlarını çalışma zamanlarına aktarmayı ve böylece zaman kazanmayı(!) telkin eden, ömür öğütücü gri adamlar.

Momo, yaklaşık otuz dile çevrilen, dünyanın pek çok yerinde okunan bir kitap. Yazar kitabın başında, "Momo ya da zaman hırsızlarının ve çalınmış zamanı insanlara geri getiren çocuğun tuhaf öyküsü" diye nitelemiş kitabı. Momo, bakıldığında yaşının sekiz mi, yoksa on iki mi olduğuna kimsenin karar veremediği, kıvırcık saçlı, siyah, iri gözlü küçük bir kız çocuğu. Kitap onun öyküsünü anlatılıyor. Öykü yeri belli olmayan bir hayal ülkesinde ve belirsiz bir zamanda geçiyor. Ama bu öyküde ne prensler, ne büyücüler, ne de periler var. Öyküdeki hiçbir şey günümüz dünyasındakilerden farklı değil. Bizim gibi yaşayan insanlar, bizimkiler gibi kentler anlatılıyor. Öyküyü okurken insan ilişkilerinin nasıl donuklaştığını görünmektedir. Yani insanların sevgi, dostluk ve arkadaşlık gibi değerlerden nasıl yoksun kaldığını. Aslında bunlar hem bizi hem de gelecek zamanların insanlarını bekleyen sorunlar. Üstelik öyle ders verircesine değil, bir masal akıcılığı içinde, etkileyici ve sürükleyici bir üslupla anlatılıyorlar. Momo, altıncı sınıf ve sonrasında okuyan arkadaşlarımızın oldukça keyif alabilecekleri bir kitap ama dünyada olup biten ve doğalmış gibi görünen olaylara hayret etmeyi unutmamış her yaştan okuru da aynı derecede etkileyecek bir kitap.

Kabalcı yayınları tarafından basılan kitap, 2017 yılında Pegasus yayınları tarafından tekrar basılmıştır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 6 Haziran 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2011.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4279581-3
* VIAF: 195153184

 |
**István Szent-Iványi** (12 Kasım 1958, Kecskemét, Macaristan doğumlu) bir Macar politikacı, Macaristan'ın Slovenya Büyükelçisi, Hür Demokratlar İttifakı siyasi partisinin kurucu üyesi ve Avrupa Liberal Demokratlar ve Reform Partisi'nin bir parçası olan bu partinin Avrupa Parlamentosu adına eski üyesidir. Szent-Iványi, Ekim 2015 ile Nisan 2018 arasında Macaristan Liberal Partisi'nin dış politika baş danışmanıydı. 2021'den beri Szent-Iványi, UVNP'nin dış-politik danışmanıdır.

Dışişleri Komitesi'nin tam üyesi ve Kore Yarımadası ile İlişkiler Delegasyonu'nun başkan yardımcısıydı. Daha öncesinde, Macaristan Ulusal Meclisinde (1990-2004) Milletvekili olarak, Dış İlişkiler Komitesi (1997-2002) ve Avrupa Entegrasyonu Komitesi (2002-04) başkanlığını da yapmıştır

Hür Demokratlar İttifakı'nın (1988) kurucu üyesidir, partinin Ulusal Meclis'te iki kez Grup lideri (1997-1998, 2000–2002) oldu ve uzun bir dönem yönetim kurulu üyeliği yaptı. 1994'ten 1997'ye kadar Dışişleri Bakanlığı'nda Bakan Yardımcısı olarak görev yaptı. Haziran 2004'te Avrupa Parlamentosu'na seçildi ve 2009 yılına kadar Avrupa Parlamentosu Üyesi olarak görev yaptı ve Macar liberaller delegasyonunun başkanı ve Avrupa Parlamentosu'ndaki Avrupa Avrupa için Liberaller ve Demokratlar İttifakı Grubu'nun üyeliğini yaptı.

AFET ve BUDG Komitesi üyesi ve Kore Yarımadası Delegasyonu başkan yardımcısıdır. Eylül 2009'dan bu yana Macar Atlantik Konseyi'nin başkan yardımcısıdır. 2009 yılında Macaristan Dışişleri Bakanlığı'na katıldı ve Ocak 2010'dan Ocak 2015'e kadar Macaristan'ın Slovenya Büyükelçisi olarak görev yaptı. 1992'de Litvanya'nın özgürlüğünü ve bağımsızlığını savunmadaki cesareti ve bağlılığı nedeniyle 13 Ocak Hatıra Madalyası ile ödüllendirildi. 2018 yılında Macaristan dış politikası üzerine "Quo vadis Hungaria?" adlı bir kitap yayınladı.

2021'de liberal muhafazakar Yeni Dünya Halk Partisi'ne katıldı.

Kişisel hayat
-------------

1984 yılında Marianne Csáky ile evlendi.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Szent-Iványi István otthagyta a Liberálisokat". 10 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi.
2. ↑  "Magyar Atlanti Tanács". 4 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi.
3. ↑  "Istvan Szent-Ivanyi on LinkedIn: #foreignpolicy #publishing". 31 Mart 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi.
4. ↑  "Szent-Iványi István". *Parlament.hu*. 18 Ağustos 2002 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ocak 2018.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 1183695926
* VIAF: 139153124241224490709

 |
**Laureus Sport for Good Ödülü,** "spora veya spor yoluyla topluma muazzam katkı" sağlamış kişilerin başarılarını onurlandırmak adına verilen bir ödüldür. İlk olarak 2000 senesindeLaureus Dünya Spor Ödülleri sırasında, açılış ödüllerinden biri olarak verildi. Ödüller, 500.000 genci destekleyen 150'den fazla yardım projesinde yer alan küresel bir kuruluş olan Laureus Sport for Good Vakfı tarafından verilmektedir. İlk tören 25 Mayıs 2000'de Monte Carlo'da yapıldı ve törenin açılış konuşmasını Nelson Mandela yaptı. Alıcıya, dünyanın çeşitli yerlerinde düzenlenen yıllık ödül töreninde Cartier tarafından yaratılan bir Laureus heykelciği verilir. Laureus Ödülleri töreni her yıl düzenlense de, Sport for Good Ödülü her seferinde verilmeyebilir; Laureus Dünya Spor Akademisi tarafından verilebilecek bir dizi isteğe bağlı ödülden biridir.

2000 yılında Laureus Sport for Good Ödülü'nün ilk galibi Amerikalı Eunice Kennedy Shriver oldu. 1962'de arka bahçesinde başladığı yaz kampı Özel Olimpiyatlar oldu ve CNN'den Emanuella Grinberg tarafından "haklarından mahrum bırakılanların savunucusu ve engellilerin hakları için öncü" olarak tanımlandı. 2004 ödülü: Kenyalı kriket organizasyonu Mathare Youth Sports Association ödülü hem Hindistan hem de Pakistan ulusal kriket takımlarıyla arasında paylaşıldı. (2020 (2020) itibarıyla) , bir kişi ölümünden sonra onurlandırıldı. Aralık 2001'de Amazon Nehri'nde korsanlar tarafından vurularak öldürülülen  Yeni Zelandalı yatçı Peter Blake ödülün sahibi oldu, Ödül, kuruluşundan bu yana yalnızca 2009 ve 2013 yıllarında iki kez verilmemiştir. Çoğu durumda Kenya ve Amerika Birleşik Devletleri'nden kuruluşlara veya kişilere, her ulus için üç ödülle takdim edilmiştir. Laureus Sport for Good Ödülü'nün 2020 sahibi, "New York'taki gençlerin ve yoksul toplulukların hayatlarını değiştirmek için futbolu kullanan bir proje" olan South Bronx United oldu.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  "The awards". Laureus. 18 Mart 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ekim 2017.
2. ↑  "It's more than just an award". *Taranaki Daily News*. 20 Nisan 2016. 20 Kasım 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ekim 2017 – Stuff.co.nz vasıtasıyla.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)
3. ↑  *Sport and Peace-Building in Divided Societies: Playing with Enemies*. Taylor and Francis. 30 Nisan 2017. s. 163. ISBN 978-1-136-29233-0. 18 Ekim 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi.
4. ↑  "Did you know?". Laureus. 18 Mart 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ekim 2017.
5. ↑  "Eunice Kennedy Shriver dies at 88". CNN. 11 Ağustos 2009. 5 Eylül 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Kasım 2017.  Yazar `|ad1=` eksik `|soyadı1=` (yardım)
6. ↑  "Peter Blake, the world's leading sailor, shot dead in attack by Amazon pirates". *The Guardian*. 7 Aralık 2001. 10 Mart 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Ekim 2017.
7. ↑  "Arsène Wenger announces the 2019 Laureus Sport for Good Award Winner". Laureus. 17 Şubat 2019. 23 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Şubat 2019.
**Gölde Höyük**, Burdur İl merkezinin yaklaşık olarak 30 km. güneyinde, eski adı Gölde olan Yeşildağ Köyü'nün içinde yer alan bir höyüktür. Höyük Kestel Dağı'nın güneybatı yönündeki uzantısı olan 1.580 rakımlı Kızıltepe'nin eteklerinde, yüksek dağlarla çevrili bir plato üzerindedir. Alagöz Pınarı'ndan çıkan ve Burdur Gölü'ne dökülmeden önce Bozçay ile birleşen Geçdin Deresi'nin aktığı Gölde Boğazı olarak bilinen derin bir koyağa bakmaktadır. Yerleşme, Burdur civarındaki yerleşmelerden farklı olarak çam ağaçlarıyla kaplı yüksek bir platoda kurulmuştur. Bu durum, höyük lokalizasyonu konusundaki düşüncelerin tümüyle aksine bir durum olarak görülmektedir. Yerleşme, dağ yollarından gidildiğinde hem Hacılar Höyük hem de Kuruçay Höyük'e 18 km. mesafededir. Bu mesafe her üç yerleşmenin birbirini kültürel olarak etkilemesi yönünden oldukça kısa bir mesafedir. Bununla birlikte, Gölde Höyük'te yüzey araştırmalarıyla ele geçen en geç buluntu Geç Neolitik Çağ'a aittir.

Araştırmalar
------------

Höyük, Prof. Dr. Mehmet Özsait'in Nesrin Özsait'le Göller Bölgesi'nde sürdürdüğü yüzey araştırmaları sırasında 1983 yılında saptanmıştır.

Tabakalanma
-----------

Höyüğün Geç Neolitik Çağ'da iskan gördüğü, bu dönemden sonra terk edildiği, uzun bir aradan sonra Helenistik ve Roma çağında yeniden iskan gördüğü ifade edilmektedir.

Buluntular
----------

Yüzey araştırmalarında Hacılar IX – VI. katta görülen ince cidarlı, iyi açkılanmış, devetüyü, kırmızı-pembemsi ve kahverengi boya astarlı monokrom çanak çömlek ele geçmiştir. Bu çanak çömlekler bölgede daha önce Mehmet Özsait tarafından saptanmış olan Düden, Başkuyu ve Kuruçay höyüklerindeki monokrom çanak çömlek buluntularıyla aynı teknik ve biçimdedir. Aynı şey, Gölde'de ele geçen çakmak taşı ve obsidiyen dilgi, çekirdek ve kazıyıcı aletler için de geçerlidir.

Kaynakça
--------

1. 1 2  TAY – Yerleşme Ayrıntıları
2. ↑  "TAY – Yerleşme Dönem Ayrıntıları". 10 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Temmuz 2012.
3. ↑  Mehmet Özsait, *Pisidya Bölgesinde Yeni Prehistorik İskan Yerleri (IV)*[*ölü/kırık bağlantı*] Anadolu Araştırmaları Dergisi – Sayı 11 (1989) Sh.: 2
4. ↑  Mehmet Özsait, Sh.: 1
5. ↑  Mehmet Özsait, Sh.: 2
6. ↑  Mehmet Özsait, Sh.: 2-3
**Lazistan Eyaleti**, Recep Tayyip Erdoğan'ın 2013 yılında önerdiği, Türkiye'nin idari bölünmesine yönelik teorik reformlardan biridir. Bu reformlar, ülke genelinde yerel yönetimlere daha fazla özerklik vermeyi amaçlayarak bölgesel yönetimlerde önemli bir değişiklik yapmayı amaçlamaktaydı.

Erdoğan'ın 2013'te, Osmanlı İmparatorluğu'nda Lazların yaşadığı Lazistan bölgesinin Karadeniz bölgesi, Kürdistan'ın ise Güneydoğu Anadolu bölgesi olarak adlandırdığını ifade etti. Osmanlı İmparatorluğu'nun vilayet yönetimine atıfta bulunan sözleri, Erdoğan'ın federal bir sistem istediği şeklinde yorumlanarak eleştirilere hedef oldu. Muhalif Türk milliyetçilerine meydan okumak isteyen Erdoğan, yarı özerk eyaletlerden oluşan Osmanlı'nın eyalet sistemine atıfta bulundu ve Osmanlı döneminde Kürdistan ve Lazistan denilen eyaletlerin olduğunu hatırlattı. Erdoğan'a göre, 'Güçlü bir Türkiye, devlet sisteminden asla korkmamalıdır' ve  Türkiye'de özerk bir özyönetim mümkün olmalıdır. Bu durum, Türkiye'nin güçlenmesini sağlayacaktır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "hurriyetdailynews.com - Politicians hit below belt in Kurdish debate". 4 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Temmuz 2022.
2. ↑  al-monitor.com - Turkey's Nationalists Threaten Inter-Communal Fighting
3. ↑  "dailysabah.com - PM Erdoğan: Those who withdraw will have to drop their weapons". 22 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Temmuz 2022.
***Le Pont-Neuf***, Fransız ressam Pierre-Auguste Renoir'in 1872 tarihli tuval üzerine yağlı boya tablosudur. Washington, DC'deki Ulusal Sanat Galerisi'nde sergilenmektedir.

Geçmiş
------

Pont Neuf, Fransa'nın başkenti Paris'te bulunan Seine Nehri üzerindeki en eski köprüdür. 1607 yılında IV. Henry tarafından tamamlanmıştır.1867'de Fransız ressamlar Claude Monet ve Renoir ilk olarak nehir kıyısındaki resim serilerinde köprüyü resmetmişler, 1872'de aynı konuyu resmetmeye dönmüşlerdir. Ancak bu sefer, Paris Komünü ayaklanması sonrasındaki çalkantılı dönemde resmediyorlardı.

Tasvir
------

Hem Renoir hem de Monet, köprünün Sağ Kıyı tarafını bir kafenin ikinci kat penceresinden tasvir etmek için aynı perspektifi kullanarak farklı işler ortaya koydular. Renoir'in erkek kardeşi Edmond Renoir, köprüde yürüyen insanları oyalayarak ve onlara sorular sorarak Renoir'in görüşünü hazırlamasına yardım etti ve benzerlikleri çizmesi için ona zaman tanıdı. Edmond'un kendisi resimde iki kez bir baston ve hasır şapkayla görünmektedir. Renoir çalışmalarına baharda  başladı ve 24 Mart 1875'te Fransız sanat simsarı Paul Durand-Ruel'e açık artırmada sadece 300 franka sattı.

Kaynakça
--------

1. ↑  Rubin, James H.(2008). *Impressionism and the Modern Landscape: Productivity, Technology, and Urbanization from Manet to Van Gogh*. University of California Press. pp. 51-53. 9780520248014
2. 1 2 3  Williams, Ellen (1997). *The Impressionists' Paris: Walking Tours of the Painters' Studios, Homes, and the Sites They Painted*. New York Review of Books. pp. 32-35. 9780964126220.
3. 1 2  Strieter, Terry W. (1999). *Nineteenth-century European Art: A Topical Dictionary*. Greenwood Publishing Group. p. 180. 9780313298981
4. ↑  National Gallery of Art. (2022). "Overview" 6 Mayıs 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Pont Neuf, Paris. Retrieved March 20, 2022.

Dış bağlantılar
---------------

* *Pont Neuf, Paris, 1872 6 Mayıs 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.* Ulusal Sanat Galerisi'nde
*Roma Yakınlarında Hayali Bir Manzara*
**Jan Baptist Martin Wans** veya **Jan Baptist Wans** (10 Aralık 1628 - 1684 ve 1687 arası), peyzajları ve dini sahneleriyle tanınan Flaman bir Barok ressamıydı.

Hayat
-----

Wans Anvers'te doğdu. 1641'de Frans van Oosten'in stüdyosunda sanat eğitimine başladı 'Jan Baptist Wané' adıyla öğrenci olarak Antwerp'teki Saint Luke Loncası'na kayıt oldu. 1657'de Anvers'teki Saint Luke Loncasında usta oldu. 1657'de usta olan kişiyle aynı kişi olup olmadığı konusunda bazı sorular vardır, çünkü çıraklığının başlangıcı ile usta olduğu yıl arasında geçen süre oldukça uzun görünmektedir. 1659'da Cornelia van der Stael ile evlendi ve çiftin iki oğlu oldu.

 *Manzara*
1661'de Anvers'ten ayrıldı. Birkaç yıl yurtdışında kaldığı biliniyor ancak neresi olduğu belli değildir. Döndüğünde, 1672'de sivil muhafızların yüzbaşısı oldu ve bu ona 'Yüzbaşı' takma adını kazandırdı. Karısı 1684'te öldü.

Wans, Şubat 1684 ile Haziran 1687 arasındaki bir tarihte öldü. 1685'te Jan Baptist Wans adlı bir ressamın, bir doktor tarafından verilen hizmetler karşılığında vermeyi vadettiği bir tabloyu teslim etmeyi reddetmesiyle ilgili yaşanılan hukuki bir anlaşmazlık Wans'ın 1684'te ölmediğine ilişkin bir kanıt olabilir.

İşleri
------

Jan Baptist Martin Wans'ın sadece birkaç resminin var olduğu bilinmektedir. Esas olarak bir peyzaj sanatçısıydı ama aynı zamanda dini kompozisyonlar da yaptı. AyrıcaAnthony van Dyck'in eserlerinin kopyalarını yaptığı söyleniyor. Bir manzara ressamı olarak, Brüksel peyzaj ressamları okulunun bir temsilcisi olan Jacques d'Arthois'in takipçisi olarak kabul edilir İtalyanlaştıran manzaraların yanı sıra ormanlık alanlara dair manzaralar da resmetti.

Kaynakça
--------

 *Aziz Francis'in Coşkusu*

1. ↑  sometimes as 'Wants' and 'Wamps' and even 'Jean-Baptiste-Martine Wans'
2. ↑  *A Checklist of Painters, C1200-1994 Represented in the Witt Library, Courtauld Institute of Art, London*, Witt Library Taylor & Francis, 1995, p. 531
3. 1 2  Catalogue du Musée d'Anvers, London, 1857, pp. 299–300
4. ↑  Ph Rombouts; Théodore François Xavier van Lerius, *De Liggeren en andere historische archieven der Antwerpsche Sint Lucasgilde*, *Les Liggeren et autres archives historiques de la Gilde Anversoise de Saint Luc*, Baggerman, Antwerpen, 1872–1876, p. IV (Felemenkçe)
5. 1 2  Biographical details of Wans in: Bryan, Michael, 1757–1821; Williamson, George Charles, 1858–1942, editor, *Bryan's Dictionary of Painters and Engravers*, G. Bell & Sons Ltd, 1919 edition,
6. ↑  Erik Duverger, *Antwerpse kunstinventarissen uit de zeventiende eeuw*, Volume 1, Part 11, Koninklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van België, 2001, p. 336 (Felemenkçe)
7. ↑  Peter C. Sutton Ludion, *The Age of Rubens*, 1993, p. 483
8. ↑  Wooded Landscape 25 Ekim 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. in the Royal Museum of Fine Arts Antwerp

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BPN: 37564533
* RKD: 82824
* ULAN: 500023541
* VIAF: 95826408
* WorldCat: viaf-95826408

 |
Müzikte, **monofoni**, tipik olarak tek bir şarkıcı tarafından söylenen veya uyum veya akorlara eşlik etmeden tek bir enstrüman çalar (örneğin bir flüt çalar) tarafından çalınan, bir melodiden (veya "akordan") oluşan müzik yapısının en basitidir. Birçok türkü ve geleneksel şarkılar tek seslidir. Bir şarkıcı grubu (örneğin, bir koro) birlikte aynı melodiyi birlikte aynı unisonda (aynı perdede) ya da oktavda kopyalanan aynı melodi notalarını (örneğin, kadın ve erkeklerde) söylerse, bir melodi de tek sesli olarak kabul edilir. Eğer bütün bir melodi iki veya daha fazla enstrüman tarafından çalınırsa veya mükemmel bir beşinci gibi sabit aralıklı bir koro tarafından söylenirse, aynı zamanda tek sesli (veya "tek sesli") olduğu da söylenir. Bir şarkının veya müzik parçasının müzik dokusu, eşlik eden bir kısım veya polifonik melodi hatları (iki veya daha fazla bağımsız hat) gibi değişken bileşenlerin kullanılıp kullanılmadığının değerlendirilmesiyle belirlenir.

Erken Orta Çağ'da, plachant (bilinen bir örnek Gregoryen İlahisi) denilen ilk Hristiyan şarkılar tek sesliydi. 2010'larda, söz yazarı genellikle monophony, heterofonik (birlikte aynı melodilerin değişik versiyonlarını yapan iki şarkıcı veya enstrümantalist), polifoni (aynı anda bağımsız melodik çizgilere sahip iki veya daha fazla şarkıcı veya enstrümantalis) kullanarak bölümleri kesişen şarkılar yazmaktadır. Farklı atmosferler ve stiller oluşturmak için melodi boyunca akorlar eşliğinde bir melodi) veya monodi (enstrümantal eşliğinde tek melodik bir çizgi) elementler var. Monophony, ritmik dokuların altında olmayabilir ve yalnızca tek bir melodik çizgiden oluşmalıdır.

Kaynakça
--------

1. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 25 Kasım 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2019.
2. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 7 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2019.
3. ↑  "Arşivlenmiş kopya". 13 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2019.
4. ↑   [*yalın URL*]
5. ↑  "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 6 Aralık 2019 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2019.

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 4136186-6

 |
**Jeffrey Goldstone** (d. 3 Eylül 1933) İngiliz teorik fizikçi ve Massachusetts Teknoloji Enstitüsü Teorik Fizik Merkezi'nde fizik bölümünde fahri öğretim üyesidir.

1977 yılına kadar Cambridge Üniversitesi'nde çalıştı. Nambu-Goldstone bozonunun keşfi ile ünlenmiştir. Şu anda kuantum hesaplama üzerinde çalışmaktadır.

Biyografi
---------

Goldstone Manchester'da doğdu, Manchester Grammar School ve Cambridge'deki Trinity Koleji'nde eğitim gördü (BA 1954, Ph.D. 1958). Hans Bethe'nin rehberliğinde nükleer madde teorisi üzerinde çalıştı ve şu anda *Goldstone diyagramları* olarak adlandırılan relativistik olmayan çoklu fermiyon sistemleri için Feynman diyagramlarının modifikasyonlarını geliştirdi.

Goldstone, 1956'dan 1960'a kadar Cambridge'deki Trinity College'da araştırma görevlisiydi ve Kopenhag, CERN ve Harvard'da misafir araştırma görevlerinde bulundu. Bu süre zarfında, araştırma odağı parçacık fiziğine kaydı ve kendiliğinden bozulan simetrilerle göreli alan teorilerinin doğasını araştırdı. Abdus Salam ve Steven Weinberg ile bu tür teorilerde sıfır kütleli parçacıkların (Nambu-Goldstone bozonları) var olması gerektiğini kanıtladı.

1962'den 1976'ya kadar Goldstone, Cambridge Üniversitesi'nde öğretim üyesiydi. 1970'lerin başında, Peter Goddard, Claudio Rebbi ve Charles Thorn ile birlikte, *göreli sicimlerin ışık konisi nicemleme teorisini* geliştirdi. 1977'de Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde fizik profesörü olmak üzere ABD'ye taşındı. Burada 1983'ten itibaren *Cecil ve Ida Green Fizik Profesörü* ve 1983-89'dan beri MIT Teorik Fizik Merkezi Direktörü olarak görev yaptı.

Goldstone, Roman Jackiw ve Frank Wilczek ile *kuantum alan teorisindeki solitonlar* ve Edward Farhi ve Samuel Gutmann ile birlikte de *büyük sayıların kuantum güçlü yasası* üzerine araştırmalar yayımladı. 1997'den beri Farhi, Gutmann, Michael Sipser ve Andrew Childs ile *kuantum hesaplama algoritmaları* üzerinde çalışmaktadır.

Ödüller ve başarılar
--------------------

* Royal Society üyeliği (1977 seçildi)
* Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyeliği (1977)
* Amerikan Fizik Topluluğu üyeliği (1987)
* Trinity College Onursal Üyeliği, Cambridge (2000).
* Amerikan Fizik Topluluğu Dannie Heineman Ödülü (1981) "Nükleer fiziğe, yoğun madde fiziğine ve kuantum alan teorisine, çoklu cisim problemi için ilk titiz diyagramatik tekniği kurmada ve kendiliğinden kırılan temel bir teoremi kanıtlamadaki katkılarından dolayı."
* Fizik Enstitüsü Guthrie Madalyası (Londra) (1983)
* Uluslararası Teorik Fizik Merkezi'nden Dirac Madalyası (Trieste).

Kaynakça
--------

1. ↑  Lindgren I. & Morrison J. (1986). *Atomic Many-Body Theory* (2. bas.). Springer-Verlag. s. 215. ISBN 0-387-10504-2.
2. ↑  "Jeffrey Goldstone biyogrofisi". Massachusetts Teknoloji Enstitüsü. 4 Şubat 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Kasım 2022.
3. ↑  "1981 Dannie Heineman Ödülü". Advancing Physics. 8 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Kasım 2022.

Dış bağlantılar
---------------

* Mathematics Genealogy Project'te Jeffrey Goldstone

|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* GND: 1212863410
* MGP: 66814
* VIAF: 6112159400272719620000

 |
Müslim bin Haccâc'ın Arapça yazılışı
**Müslim bin Haccac** veya sıklıkla **İmam Müslim** (821 - 875) (Arapça: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيشابوري‎), 9. yüzyılda yaşamış, İslam literatüründeki altı meşhur hadis kitabından ikincisi olan Camiu’s Sahih veya bilinen adıyla Sahih-i Müslim’in yazarı olan din alimi.

Doğum tarihi kesin olmasa da kaynaklarda genellikle 821 (HS 206) olarak geçer. Emevi Devleti Nişabur’u alınca buraya yerleşen Araplar’ın Beni Kuşeyr kabilesine mensuptur.

Temel din eğitimini aldıktan sonra genç yaşlarında hadis ilmine ilgi duydu. Nişabur’da döneminin ünlü hadis alimlerinden hadis dersleri aldı. Daha sonra hac için Hicaz’a gitti. Buradan Nişabur’a dönmeyerek Hicaz, Basra, Belh ve Bağdad’ta hadis ilmi tahsil etti ve hadis topladı. Bağdad’da Ahmed bin Hanbel hocaları arasındadır.

15 yıl boyunca topladığı hadisleri ‘Camiu’s Sahih’ ismiyle Rey şehrindeki hocası Ebu Zür’a’ya sundu.

Ömrünün son yıllarında Nişabur’a döndü. Burada kendisini ilim meclislerinde savunduğu İmam Buhari ile dost oldu.

Nişabur’da kumaş ticaretiyle uğraşırdı. Buradan kazandığı servetle geçim sıkıntısı çekmemiş, ilgisini hadis toplamaya ve bu amaçla seyahat etmeye ayırmıştır. Sahih-i Buhari’nin yazarı İmam Buhari ile birlikte 'İmameyn' (İki imam) olarak anılırlar. Bu iki muhaddisin Sahih'lerini birlikte ifade etmek için de ‘sahihayn’ (İki Sahih) ismi kullanılır.

5 Mayıs 875 (HS 25 Receb 261) yılında memleketi Nişabur’da ölmüştür. Mezarı yerinde türbe mevcuttur ve ziyaret yeridir.

Eserleri
--------

* El-Camiu's-Sahih
* El-Müsnedu'l-Kebir
* El-Camiu ala'l-Ebvab
* El-Esma ve'l-Kuna
* El-İlel
* El-Akran
* El-Muhadramin
* El-İntifa bi Ehli Siba
* Kitabu’l-Kuna ve’l-Esma
* Kitabu’t-Tabakat
* Kitabu’l-Munferidat
* Ricalu Urvetu bin Zübery
* Kitabu’t-Temyiz
* Amr bin Şuayb
* Meşeyihu Malik
* Meşayihu Sevri
* Meşayihu Şu’be
* Evladu’s-Sahabe
* Men leyse Lehu ille Ravin Vahid
* Suelatihi Ahmed bin Hanbel (Ahmed bin Hanbel'e Soruları)

Kaynakça
--------



|  |  |
| --- | --- |
| Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin | 
* BNF: cb392438717 (data)
* GND: 119196824
* ISNI: 0000 0000 7979 6945
* LCCN: n82164848
* NLI: 987007303310805171
* NTA: 073973084
* SELIBR: 195719
* SNAC: w6378bt3
* SUDOC: 050130765
* TDVİA: muslim-b-haccac
* VIAF: 230148995751459750696
* WorldCat: lccn-n82164848

 |