**Atadan kalma günah veya** **nesilden nesile** **lanet,** bireylerin atalarının günahının cezasını miras aldıkları doktrinidir.   Öncelikle Akdeniz kökenli dinlerde bir kavram olarak yer almaktadır; İncil'de nesilden nesile geçen günaha Çıkış 20:5'te atıfta bulunulmaktadır.  

Martin West, atalardan gelen lanet ile kalıtsal suçluluk, ceza, sıkıntı veya genetik bozulma arasında bir ayrım yapmaktadır.

Arkaplan
--------

Kavrama dair en detaylı tartışma Proklos'un Atina'daki Neoplatonik Akademi öğrencileri için bir propaedeutik el kitabı olan *De decem dubitationibus circa Providentiam* adlı eserinde bulunur. Proclus, kavramın kutsal bir geçmişe sahip olduğunu açıkça ortaya koyar ve görünürdeki paradoksu anlamlandırmak, antik Yunan dininin bir savunması olarak sunulmaktadır. Ana nokta, bir şehrin ya da ailenin, herhangi bir insan hayatından daha kutsal olan tek bir canlı varlık(*animal unum*, *zoion hen*) şeklinde görülmesi gerektiğidir. 

Atadan kalma günah doktrini benzer şekilde Celsus tarafından Hıristiyanlığa karşı bir polemik olan *True Doctrine* adlı eserinde antik Yunan dininde çok eski bir gelenek olarak sunulmuştur. Celsus'un "Apollo'nun ya da Zeus'un bir rahibine" atfettiği "tanrıların değirmenleri çocukların çocukları ve onlardan sonra doğanlar için bile yavaş işlemektedir" sözü aktarılmaktadır.  Toplu cezalandırma şeklindeki ilahi adalet fikri İbranice İncil'de de yaygındır; örneğin Mısır'daki On Bela, Şekem'in yok edilmesi ve en önemlisi de Yahvilikten uzaklaştıkları için İsrailoğullarına tekrar tekrar verilen cezalandırmalardır.

Şüpheci görüşler
----------------

Modern şüpheciler, aile lanetleri de dahil olmak üzere herhangi bir türden lanetin bazıları bunlara hararetle inansa bile var olduğunu bile reddetmektedirler.   

Modern Batı'nın kişisel bireyselliğe ve bireysel başarıya yönelik tutumları, kalıtsal günah kavramlarıyla her zaman pek uyuşmamaktadır.  Psikologlar ve filozoflar, "ilk günah "metaforlarını kullanmak yerine, sürekli insani başarısızlıkları insan doğasının bir parçası olarak tasvir etme eğilimindedirler.

Tarihsel örnekler
-----------------

Nathaniel Hawthorne, iki atası John Hathorne ve babası William'ın eylemleri nedeniyle ailesinin lanetlendiğini hissediyordu. William Hathorne, Kuveykırlara acımasızca zulmetmekle ün kazanmış bir yargıçtı ve 1662'de Ann Coleman'ın halk önünde kırbaçlanmasını emretmişti. John Hathorne, Salem cadı mahkemelerinde önde gelen yargıçlarından biri olmuştur. Yaptıklarından pişmanlık duyduğu bilinmemektedir. Nathaniel Hawthorne'un suçluluk duygusu o kadar büyüktü ki, *Hathorne* olan soyadını *Hawthorne* olarak yeniden yazmıştı. 

### Ünlü örnekler

 Bazıları Kennedy ailesinin üzerinde bir lanet olabileceğini iddia etmektedir. 
* Alcmaeonidae'nin laneti
* Braganzalıların Laneti ( Portekiz Kralı IV. John'dan Louis Philip'e )
* Tippecanoe'nin Laneti ; tam olarak bir aile laneti değil, çünkü mesleki mirasla ilgili, genetik değil ama anılmayı hak ediyor
* Kennedy laneti ( Joseph P. Kennedy Jr.'dan Maeve Kennedy McKean'a )
* Dangbar Ailesi
* Von Erich ailesi
* "Ejderhanın Laneti" olarak da bilinen Bruce Lee ailesi ( Bruce Lee ve Brandon Lee )
* Grimaldi Hanesi'nin Monako Kayası'nı fethetmeleri nedeniyle lanetlendiği söyleniyor, ancak nasıl lanetlendiklerine dair hikayeler farklılık gösteriyor.

Kurguda aile lanetleri
----------------------

Shakespeare'in *Romeo ve Juliet'inde* ölmek üzereyken Mercutio ölüm döşeğindeyken, hem Capulet'leri hem de Montague'leri sorumlu tutarak "Her iki ailenin de başına bela" der. Oyun ilerledikçe bu sözlerin kehanet olduğu kanıtlanır. 

*The House of the Seven Gables*'da bir aile laneti vardır. 

Arthur Conan Doyle'un *Baskervillerin Köpeği* adlı eserinde Baskerville ailesinin efsanevi bir aile lanetine sahip olduğu düşünülüyordu; dev bir kara tazı, "... iğrenç bir şey, büyük, kara bir canavar, bir tazı şeklindeydi, ancak ölümlü gözlerin üzerinde durduğu tüm tazılardan daha büyüktü."  

2007 yapımı Güney Kore yapımı psikolojik-doğaüstü gerilim korku filmi *Arkanızdaki Bir*i'de Ga-In (Yoon-Jin-seo) adlı genç bir kadın, ailelerinin ve arkadaşlarının birbirlerini katlettiğini ve birbirlerine saldırdığını görmekte ve çevresindekilerin ondan kurtulmasına neden olan açıklanamaz bir lanet tarafından takip edildiğini fark etmektedir. Tüm bunlara rağmen, ürkütücü bir öğrenci tarafından sürekli olarak ailesine, dostlarına ve hatta kendisine asla güvenmemesi gerektiği hatırlatılır. Ga-In, kendisine saldırmaya teşebbüs edenlerin halüsinasyonlarını görür ve ardından kan dökülmesinin şiddetleneceği konusunda onu uyaran korkunç bir varlığın rahatsız edici görüntüsünü görür. Film Amerika'da *Voices* adıyla yeniden gösterime girmiştir.

Ayrıca bakınız
--------------

* Apostolik veraset
* Ham'ın Laneti
* Turan laneti
* Atreus
* Posesyon
* Nazar
* Uçan Hollandalı
* Lanetli bebek
* La Llorona
* Sakrament

Kaynakça
--------

1. ↑  Smith, Chuck (17 February 2014). "Generational Sin?" (English). Calvary Chapel. Erişim tarihi: 29 April 2021. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link) KB1 bakım: Tanımlanamayan dil (link)
2. ↑  John Piper (3 November 2015). "Can My Life Be Plagued by Generational Sins, Hexes, or Curses?" (English). Desiring God. Erişim tarihi: 29 April 2021. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link) KB1 bakım: Tanımlanamayan dil (link)
3. ↑  Johnson, Selena (2006). *The Sin of Racism: How to be Set Free* (English). Hamilton Books. s. 104. ISBN 978-0-7618-3509-7. KB1 bakım: Tanımlanamayan dil (link)
4. ↑  Ghent, Rick; Childerston, Jim (1994). *Purity & Passion* (English). Moody Press. s. 100. ISBN 978-0-8024-7130-7. KB1 bakım: Tanımlanamayan dil (link)
5. ↑  West 1999.
6. 1 2  Gagné 2013.
7. ↑  Krašovec 1999.
8. ↑  "Why Do People Believe in Curses?". September 2019. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
9. ↑  "Why do people believe in curses?". August 30, 2019. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
10. ↑  
Mariani, Mike (November 19, 2015). "Science Is Proving That Tragic Curses Are Real". Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
11. ↑  
Kahler, Erich (1956). *Man The Measure: A New Approach To History*. New York: Routledge (2019 tarihinde yayınlandı). ISBN 9780429709340. Erişim tarihi: 4 June 2021. The recurring theme of the great Greek tragedians [...] is ancestral sin [...]. Man is caught between the inescapable tribal duties and the dawning awareness of free, individual morality. And with this the great theme of Greek man is given; it was carried further by Greek philosophy – the struggle for assertion of human individuality [...].
12. ↑  
Compare:
Boyce, James (23 July 2014). *Born Bad: Original Sin and the Making of the Western World*. Melbourne: Black Inc. (2014 tarihinde yayınlandı). ISBN 9781922231642. Erişim tarihi: 4 June 2021. No theologian, from the sixth century to the present day, would say that there is evil in created human nature; that would be a slight on a loving God.
13. ↑  Brooks, Rebecca Beatrice (September 15, 2011). "The Life of Nathaniel Hawthorne". Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
14. ↑  Carroll, Robert (December 19, 2013). "Kennedy curse". *skepdic.com*. Erişim tarihi: 2020-06-14. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
15. ↑  "Why Does Mercutio Say "A Plague O' Both Your Houses"?". 4 August 2015. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
16. ↑  Smiley, Jane (13 May 2006). "A house divided". *TheGuardian.com*. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
17. ↑  "The Hound of the Baskervilles". Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
18. ↑  "The Hound of the Baskervilles Sir Arthur Conan DOYLE (1859–1930)". Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
19. ↑  Barton, Steve (26 March 2009). "Voices (2009)". Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)