**Firdevsî** (d. 1453- muhtemelen Edincik, Bandırma - ölüm yılı bilinmiyor) Osmanlı Devleti'nde yaşamış bir şair ve çok yönlü bir Alevi-Bektaşi tarikatına mensup Türkmen kökenli bir araştırmacı ve tarihçi yazardı. En meşhur eseri Süleymanname'dir, ayrıca Hacı Bektaş Veli'nin hayatı hakkındaki efsaneleri içeren Velayet-nâme-i Hacı Bektâş Velî'nin derleyicisidir. Firdevsî "uzun" lakabıyla (Osmanlıca فردوسی طویل - **Firdevsî-i Tavîl** ve اوزون فردوسی - **Uzun Firdevsî**), "İlyas Firdevsî Çelebi" adıyla ve İranlı Firdevsî-i Tûsî’den ayırt etmek için "**Firdevsî-i Rumi**" ve "**Firdevsî-i Horasanî**" lakaplarıyla anılırdı. Asıl adı **Şerafeddin b. Hızır** veya **Şerafeddin Musa**’dır, mahlas olarak kullandığı Firdevsî-i Rumi ile en iyi bilinir. Çoğu tarih ve edebiyat üzerine olan 40 civarında eser yazmıştır.

Çocukluk ve gençliği
--------------------

Firdevsî'nin aile hikâyesi Süleyman-name'de yazılıdır. Soyu III. Alaeddin Keykubad dönemine kadar uzanır. Firdevsî'nin babası Hacı Genek Bey'e, İstanbul'un fethinde gösterdiği yararlığın karşılığı olarak Edincik zeamet verilmiştir. Firdevsî'nin çocukluğu Edincik'te geçmiştir. Eğitimi Bursa'da yapmış, genç yaşta dinî rivayetler, felsefe, şiir, tıp gibi pek çok konuya ilgi göstermiştir. Şair Melihî'den edebiyat eğitimi, Abdullah İlahi'den de tasavvuf eğitimi almıştır.

Yazarlığı
---------

Firdevsî çeşitli konular hakkında yazılmış kitapların yazarıdır, bunların sadece bir kısmı günümüze kalmıştır. En meşhur eseri Süleymanname'dir. Ansiklopedik bir eser olan Süleymanname, tarih, şecere, felsefe, geometri, tıp gibi bilimlerin yanı sıra Süleyman'la ilgili öykü ve anekdotları da içermektedir.

Firdevsî 1472'de Fars şairi Firdevsî-i Tûsi'nin Şehnâme'sini Türkçeye çevirdi ve bunu Fatih Sultan Mehmed'e sundu. Sultan, Şehnâme'nin yeterince bilinen bir eser olduğunu söyleyerek şaire Süleyman hakkında bir kitap yazmasını önerdi.

Firdevsî, Fatih Sultan Mehmed, II. Bayezid ve Yavuz Sultan Selim dönemlerinde bu sultanların kendisinden istediği çok sayıda eseri yazmış veya çevirmiştir. Çok boyutlu bir kişi olması sayesinde hemen her konuda eser yazmıştır. Horasan Erenlerinden olup Alevi Türkmen kültürü ile ilgili *Dâsitân-ı Ceng-i Âheng-i Efrâsiyâb-ı Türk* ve *Hacı Bektaş Velâyetnâme'yi d*erlemiş, *Barak Baba Risalesi'ni* yorumlamış, böylece osmanlı türkçesinde Bektaşi-Alevi kültürlerini kaynaştırmıştır.

Arapça ve Farsçayı çok iyi bilmesine rağmen eserlerinde Türkçeyi tercih etmiş ve ustaca kullanmıştır. Osmanlı yerine Türk demiş, tarihsel olayları ve insanları millet merkezli (Türkçü) bir çizgide sunmuştur. *"Dâsitân-ı Ceng-i Aheng-i Efrâsiyâb-ı Türk"*, Türk toplumuna ait bir destan olarak kaleme almıştır. Firdevsî'nin bazı eserleri, adaşı olan İranlı Firdevsî'nin eserlerine tepki şeklinde olmuştur. Nitekim *Kutb-nâme*, Firdevsî-i Tusî’nin *Şehnâme* 'sini taklit ederek yazılmıştır.

Firdevsî eserlerini yazarken kullandığı kaynakların doğruluğuna özen göstermiştir. Kendi ifadesi ile "hikâyeleri sahih, makaleleri sarih ve rivayetlerinin melih olduğu" kanaatindedir. Yazılarında da güvenilir kaynaklardan yararlandığını tekrar tekrar belirtir. Bulabidiği bütün kitapları satın almış ve zengin bir kütüphane oluşturmuştur. Uzun seyahatlerinde bu kitapların bir kısmını atlarla taşıtmış, kullandığı kaynakları daha kolay kullanabilmek için saraydan özel kâtipler istihdam edip onları özetletmiştir. Temin edemediği bazı kitaplara ulaşabilmek için kendisini bir kere Niksar'a, bir kere de Hicaz'a memur tayin ettirmiştir.

Firdevsî, Süleyman-nâme'yi Osmanlı İmparatorluğu'nda ve Anadolu'da yazılı kaynakları araştırarak hazırlamıştır. Eserin bitiminde ödül vereceğine vadeden Sultan Mehmed'e ilk 6 cildi sunmuş, ancak bunun ardından eseri yazmaya devam etmiştir. Sultan II. Bayezid de eserin bir kopyasını istemiş ve çalışmasına devam etmesini istemiştir. Süleymanname'nin ilk 82'i cildi Osmanlı Kütüphanesi'ne teslim edilmiştir. Firdevsî hayatının 40 yılını Süleymanname'yi yazmaya ayırmıştır, bu sürenin büyük bir bölümünü Balıkesir'de geçirmiştir.

Tarihi eserleri, İslâmiyet öncesi Türk tarihini işleyen *Süleymannâme* ve özellikle onun 42. cildini oluşturan *Dâsitân-ı Ceng-i Aheng-i Efrâsiyâb-ı Türk*, Hacı Bektaş Veli'nin hayatını anlatırken aynı zamanda Selçuklu tarihinin olaylarına da değinen *Menâkıb-ı Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî Velâyet-nâme*, ve Osmanlı tarihinin, özellikle II. Bayezid döneminde Ege Adaları'nın fethinden bahseden *Kutb-nâme* (diğer adıyla *Kıssa nâme-i Midilli*)'dir.

Bilinen eserleri
----------------

* *Süleymân-nâme-i Kebîr*
* *Da’vet-nâme*
* *Firâset-nâme*
* *Münazâra-i Seyf ü Kalem*
* *Pend-nâme-i Eflâtun*
* *Silâhşôr-nâme* (*Müsellah-nâme*)
* *Satranç-nâme-i Kebîr*
* *Hayât u Memât* veya *Hayât-nâme*
* *Tuhfetü’l-Hâdî*, *Hakâyık-nâme* veya *Hadîkatü’l-Hakâyık*
* *Hakîkat-nâme*
* *Kutb-nâme* veya *Kıssa-i Cezîre-i Midilli*
* *Süleymân-nâme vü Belkıs-nâme*
* *Teşhîsü’l-İnsân*
* *Vilâyet-nâme*
* *Hadîs-i Ahsen*
* *Tecnîsât-ı Süleymân* veya *Tecnîsât*
* *Tâli’-i Mevlûd-ı Kebîr*
* *Kur’ân-ı Kerîm’den Tefe’üle Dâir Risâle* (*Hazâ el-Kitâbü Fâlü Kur’ân-ı Azîm*)
* *Terceme-i Câmeşûy-nâme*
* *Terceme-i Hadîs-i Erbaîn*

Konuyla ilgili yayınlar
-----------------------

* Özyaşamış Şakar, Sezer (2009). *Terceme-i Câme-şûy-nâme*. İstanbul.
* Akbaş, Beyaz Arif (2010). *A Special Album of Davetname*. Edirne. s. 217. 4 Mart 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi.

Kaynakça
--------

* Bekir Biçer (2005). "Firdevsî-i Rûmî ve Tarihçiliği" (PDF). *Türkiyat Araştırmalar Dergisi*. ss. 245-261. 21 Kasım 2008 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Şubat 2009.
* Sezer Özyaşamış Şakar (2007). "Firdevsî-i Rûmî ve Terceme-i Câmeşûy-nâme" (PDF). *Turkish Studies*. **2** (4). ss. 723-730. 24 Aralık 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Şubat 2009.