**Çoraklı Köyü Camii**, Artvin ilinin Şavşat ilçesine bağlı Çoraklı köyünde eski bir camidir. Caminin inşasında temel taşları olarak Şavmta Kilisesi'nin süslemeli taşları kullanılmıştır. İnşa edildiği tarihte köy Garkloba adını taşıdığı için Çoraklı Köyü Camii, **Garkloba Camii** olarak da bilinir.

Tarihçe
-------

Çoraklı Köyü Camii, batı cephesinde yer alan tabelaya göre 1896 yılında inşa edilmiştir. Bu tarihte Garkloba adını taşıyanköy Rus idaresinde bulunuyordu ve bugün Şenköy adını taşıyan Şavmta bu dönemde Garkloba köyünün bir mahallesiydi. Köyün nüfusu Gürcülerden oluşuyordu. İki katlı ahşap caminin taş temelinde, o tarihte yıkık olan veya yıkılmış olan eski Gürcü kilisesinin taşları kullanılmıştır. Nitekim 1904 yılında bu kiliseyi görmüş olan Nikolay Marr, Şavmta Kilisesi'nin taşlarının köylülerce alındığını, geriye sadece apsis duvarının kuzey kısmının ayakta kalmış olduğunu yazmıştır.

Mimari
------

Çoraklı Köyü Camii, yaklaşık olarak kare planlı, iki katlı ve tek minareli ahşap bir yapıdır. Caminin çatısı ve ahşap minaresi, dış etkilerden korumak amacıyla sacla kaplanmıştır. Eğimli bir arazide inşa edilmiş olan caminin güney cephesi, bodrum katı biçiminde taş bir temel üzerinde yükselir. Şavmta Kilisesi'nden alınmış olan bu yapı malzemeleri arasında kilisenin penceresinin kenar süslemelerine ait oymalı pembemsi taşlar, kilisenin penceresinin oymalı taşlarının üst kısmı, kilisenin penceresine ait başka oymalı taşlar yer alır. Bu taşlardan birinde kilisenin duvar resminin kırmızı, mavi ve yeşil boya izleri bulunmaktadır. Cami bu eğim farkından dolayı güney cephede üç kat olarak görünmektedir.

Çoraklı Köyü Camii dar bir son cemaat yerine sahiptir. Harime yapının kuzey cephesinde yer alan ve oyma tekniğiyle süslenmiş olan çift kanatlı ahşap kapıdan girilir. Harimin kuzeybatı köşesinde mahfile çıkışı sağlayan ahşap bir merdiven yerleştirilmiştir. Camide doğu, batı ve güney cephelerinde dörder adet olmak üzere dikdörtgen formda toplam on iki pencere açıklığı bulunmaktadır. Ahşap mihrap, mihrabın batısına yerleştirilmiş olan ahşap minber ve ahşap vaaz kürsüsü oyma tekniğiyle ve çeşitli renklere boyanarak süslenmiştir. Renkli süslemelere sahip kadınlar mahfiline harimin kuzeydoğu köşesindeki merdivenle çıkılır. Harimin ortasındaki tavanda hhşap malzemeden düz bir forma sahip kubbe yer alır. Kubbe farklı renklerde baklava dilimi motiflerle süslenmiştir.

Kaynakça
--------

1. 1 2 3  *2015 Yılı Tao-Klarceti Tarihi Eserleri Araştırma Gezisi Sonuçları* (Gürcüce), Tiflis, 2016, s. 29. 6 Mart 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ISBN 978-9941-9123-9-9
2. ↑  Fatih Harun Yıldız, *Artvin İli Şavşat İlçesi Camilerinde Ahşap Süsülemer*, Samsun, 2021, s. 30. 13 Ocak 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Yüksek lisans tezi
3. ↑  "*Свод статистических данных о населении Закавказскаго края, извлеченных из посемейных списков 1886 г.* (Transkafkasya Bölgesinin Nüfusuna Dair 1886 Yılı Aile Listelerinden Edinilmiş istatistik Verilerin Özeti), Tiflis, 1893, Sıra no: 1433". 11 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Mayıs 2023.
4. ↑  Niko Mari, *Şavşeti ve Klarceti Gezi Günlükleri* (Gürcüce), Batum, 2015 (Birinci basım: 1911, Petersburg, Rusça), s. 149. 9 Mayıs 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ISBN 978-9941-434-11-2.
5. ↑  Fatih Harun Yıldız, *Artvin İli Şavşat İlçesi Camilerinde Ahşap Süsülemer*, Samsun, 2021, s. 30-31. 13 Ocak 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Yüksek lisans tezi
6. ↑  Fatih Harun Yıldız, *Artvin İli Şavşat İlçesi Camilerinde Ahşap Süsülemer*, Samsun, 2021, s. 31-36. 13 Ocak 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Yüksek lisans tezi