**อัฏฏิฆนะรี** (อาหรับ: الطغنري; ชื่อเต็ม: **อะบู อับดุลลอฮ์ มุฮัมมัด อิบน์ มาลิก อัลมุรรี อัฏฏิฆนะรี อัลฆ็อรนาฏี** أبو عبد الله محمد بن مالك المُرِّي الطِّغْنَري الغرناطي; มีชีวิตอยู่ในปี ค.ศ. 1075-1118) เป็นนักปฐพีวิทยา นักพฤกษศาสตร์ กวี นักเดินทาง และแพทย์มุสลิมชาวอันดาลูซิอา อัฏฏิฆนะรีได้เขียนบทความเกี่ยวกับพืชไร่ที่เรียกว่า ซุฮ์เราะตุลบุสตาน วะนุซฮะตุลอัษฮาน (อาหรับ: زهرة البستان ونزهة الأذهان, แปลตรงตัว 'ความรุ่งโรจน์ของสวนและนันทนาการแห่งจิตใจ') ในหนังสือ อัฏฏิฆนะรีอธิบายการเดินทางของเขาไปยังตะวันออกกลางและได้แบ่งปันข้อสังเกตเกี่ยวกับการเกษตรและหัวข้ออื่น ๆ 

อัฏฏิฆนะรีเดินทางบ่อยและเขียนเกี่ยวกับการผจญภัยของเขาในหนังสือของเขา เขาเยี่ยมไปหลายที่รวมทั้งเมืองต่าง ๆ ในอัลอันดะลุส; ซาเล, ประเทศโมร็อกโก; ก็อลอัตบะนีฮัมมาด, ประเทศแอลจีเรีย และอียิปต์ เขายังไปที่ฮิญาซ ประเทศซาอุดีอาระเบีย และดำเนินในพิธีฮัจญ์ ในงานเขียนของเขา เขาบรรยายสิ่งที่เขาเห็นในแต่ละแห่ง สำหรับตัวอย่าง เขาเขียนเกี่ยวกับระยะเวลาที่ต้นไม้เติบโตในอียิปต์และบ่อน้ำอับราฮัมในปาเลสไตน์ถูกขุดอย่างไร

ประวัติ
-------

อัฏฏิฆนะรี เกิดในตระกูลของบะนูมุรเราะฮ์ ในวัยเล็กๆ หมู่บ้านที่หายไปของฏิฆนัรตั้งอยู่ระหว่างที่มีอยู่อัลโบโลเตและมาราเซนา ในจังหวัดกรานาดา อัลอันดะลุส (สเปนสมัยใหม่) ไม่ทราบปีเกิดและเสียชีวิตของเขา แต่เขามีชีวิตอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 1075 ถึง ค.ศ. 1118

อัฏฏิฆนะรีเป็นนักวรรณกรรมและกวีที่อาศัยอยู่ในสมัยราชวงศ์ซีริดภายใต้อับดุลลอฮ์ อิบน์ บุลุกกีน เขาเป็นหนึ่งในหลายบุคลิกจากกรานาดาที่ย้ายไปที่ฏออิฟะฮ์แห่งอัลเมรีอา น่าจะเป็นเพราะความไม่เห็นด้วยกับผู้ปกครอง เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มกวีนักวิทยาศาสตร์ในราชสำนักของบะนูศุมาดิห์ ในสวนของพระราชวังอัศศุมาดิฮียะฮ์ เขาทำการทดลองทางการเกษตรประเภทต่าง ๆ

อัฏฏิฆนะรีได้ย้ายไปที่เซบิยาหลังจากที่ชาวอัลโมราวิดพิชิตกรานาดาและได้ศึกษาต่อที่นั่นในปี ค.ศ. 1100 ในเซบิยา เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักปฐพีวิทยาและนักพฤกษศาสตร์ของอิบน์ บัศศอล

อัฏฏิฆนะรีไปต่างเมืองในอัลอันดะลุส แอฟริกาเหนือและตะวันออก เนื่องจากเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นอัลฮัจญ์ อัลฆัรนะฏีในตำราพืชไร่ขงอิบน์ อัลเอาวาม เป็นไปได้ว่าเขาจะทำฮัจญ์ในบางจุด ต่อมาหลังจากไปสถานที่ต่าง ๆ ในแอฟริกาเหนือและตะวันออก เขากลับมาที่อัลอันดะลุสและจะอาศัยอยู่ในกราดานาและเซบิเลอย่างสลับกัน

เขาเขียนบทความเกี่ยวกับพืชไร่เรื่องชื่อว่า ซุฮ์เราะตุลบุสตาน วะนุซฮะตุลอัษฮาน (อาหรับ: زهرة البستان ونزهة الأذهان, แปลตรงตัว 'ความรุ่งโรจน์ของสวนและนันทนาการแห่งจิตใจ') เพื่อเจ้าชายตะมีมแห่งอัลโมราวิด พระโอรสของยูซุฟ อิบน์ ตาชฟีน เจ้าชายตะมีมเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดของกรานาดาและผู้อุปถัมภ์ของอัฏฏิฆนะรีและนักปฐพีวิทยาและนักพฤกษศาสตร์อื่นๆ

ในคำอธิบายของเอ็กซ์ปีราซีออน การ์ซีอา ซันเชซของอัฏฏิฆนะรี เธอวาดภาพเขาเป็นนักเขียนที่ดีด้วยแบบสั้นและเรียบง่าย แม้ว่าเธอจะมีเพียงเศษเสี้ยวของบทกวีและร้อยแก้วของเขา เธอเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องบ่งชี้ความสามารถในการเขียนของเขาได้ดี เธอยังแนะนำว่าเขาอาจจะเป็นหมอ ขึ้นอยู่กับความรู้โดยละเอียดของยาที่แสดงในตำราของเขา แต่เธอไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่าเขาเคยฝึกทักษะนี้มาก่อน

อิบน์ บัสซาม และอิบน์ อัลเคาะฏีบมีทั้งเขียนบทกวีเกี่ยวกับอัฏฏิฆนะรีในสมัยของเขา

อัฏฏิฆนะรีเสียชีวิตที่กรานาดาและฝังอยู่ที่นั่น เขาสั่งว่าให้เขียนไว้บนหลุมฝังศพของเขาว่า:

> แด่เพื่อนของข้า, ถ้าเจ้ามาเยี่ยมหลุมศพของฉัน เจ้าจะพบดินบางส่วนจากหลุมศพของข้าระหว่างซี่โครงของข้า  
> 
> เสียงนั้นกลัวที่จะพูด แต่คำพูดใด ๆ ก็ถือว่าดัง  
> 
> ตาของข้าพเจ้าเห็นความอัศจรรย์ แต่เมื่อความตายพรากกายและวิญญาณออกจากกัน
> 
>

อ้างอิง
-------

1. ↑  Garcia-Sanchez, Expiracion (2012-04-24), "al-Ṭighnarī", *Encyclopaedia of Islam, Second Edition* (ภาษาอังกฤษ), Brill, สืบค้นเมื่อ 2022-07-11
2. ↑  الثقافي, دار الكتاب. *الإنسان والطبيعة* (ภาษาอาหรับ). دار الكتاب الثقافي.
3. ↑  Butzer, Karl W. (1994). "The Islamic Traditions of Agroecology: Crosscultural Experience, Ideas and Innovations". *Ecumene*. **1** (1): 26. doi:10.1177/147447409400100102. ISSN 0967-4608. S2CID 145363850.
4. ↑  *مجلة مجمع اللغة العربية الأردني* (ภาษาอาหรับ). المجمع،. 1999.
5. ↑  "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari and his place of origin] (PDF) (ภาษาสเปน). p. 9. En primer lugar, la alquería en donde nació al-Tignari estaba situada en la Vega granadina, entre Albolote y Maracena, como lo confirma la Bula de Erección de la diócesis de Granada.
6. 1 2 3 4  Umair Mirza (1986-02-01). *Encyclopedia of Islam*. Vol. 10. p. 479.
7. ↑  *مجلة مجمع اللغة العربية الأردني* (ภาษาอาหรับ). المجمع،. 1999.
8. 1 2 3
9. 1 2 3  Ed. Salma Khadra Jayyusi. *Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain*.
10. ↑  "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari and his place of origin] (PDF) (ภาษาสเปน). p. 4. Igual que otras destacadas personalidades granadinas, se trasladó a la taifa almeriense, tal vez a causa de sus desavenencias con el emir ,Abd Allah. Formó parte del grupo de poetas y científicos de la corte de los Banu Sumadih, ya que hace referencia a unos cultivos de carácter experimental, realizados en al-Sumadihiyya, noticia también interesante para la Historia de la Ciencia, pues de ella se intuye que este palacio almeriense, igual que los de otras taifas, como es el caso de Toledo y Sevilla, albergaba un jardín botánico.
11. ↑  Ed. Salma Khadra Jayyusi. *Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain*. p. 942.
12. ↑  Imamuddin, S. M. (1981). *Muslim Spain 711-1492 A.D.: a sociological study*. BRILL. pp. 165–166. ISBN 978-90-04-06131-6.
13. ↑  "Archived copy". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2010-11-27. สืบค้นเมื่อ 2010-10-30.`{{cite web}}`: CS1 maint: archived copy as title (ลิงก์)

1. ↑  ถนนที่มีอยู่ของคัลเลตินัรนำไปสู่บ้านไร่ของเขาที่เขาเกิด