recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ஏமூர் பகவதி கோயில்** அல்லது **கைப்பதி அம்பலம்** (*Emoor Bhagavathy Temple* அல்லது *Hemambika Temple)* என்பது தென்னிந்தியாவிலுள்ள, கேரள மாநிலத்தில், பாலக்காடு மாவட்டத்தில் உள்ள  ஒரு இந்து கோவிலாகும். இது பாலக்காடு நகரத்திலிருந்து 8 கி.மீ. தொலைவில் ஒலவக்கோடு சந்திர்ரக்கு அருகே கல்லேக்களங்ஙராவில் அமைந்துள்ளது.

இந்த பகவதி பற்றி செவிவழியாக நிலவும் கதை உள்ளது. அதன்படி இந்த பகவதியை வேண்டி தவம்புரிந்த துறவியின் வேண்டுகோளை ஏற்று அவருக்கு நேரடியாக காட்சியளிக்க பகவதி சம்மத்தித்தாலும், அப்போது அங்கு அவரைத்தவிர வேறு யாரும் இருக்கக்கூடாது என்று நிபந்தனை விதித்தாளாம். அதனை அவரும் ஒப்புக்கொள்ள அம்மன் உருகொண்டு கண் திறந்து பார்த்தபோது, சுறிலும் ஏராளமானவர்கள் இருந்துள்ளனர். உடனே அம்மன் பூமிக்கடியில் மறைந்து தன் கைகளை மட்டும் காட்டினாளாம். இதனால் இங்கு அம்மனின் கைமட்டும் வழிபாட்டுக்குரியதாக உள்ளது. காலையில் அம்மனை கலைமகளாக எண்ணி வழிபடுவதும், மதியம் அலைமகளாக எண்ணி வழிபடுவதும், மாலையில் துர்கையாக எண்ணி வழிபடுவதும் இங்கு வழக்கம். 

  

இத்தலத்தில் மலையாள நாட்காட்டியின்படி கும்பம் (மாசி) மாதம் வரும் சிவராத்திரி விழா சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. இவ்விழாக் காலத்தில் கேரள மரபு நிகழ்சிகளான ஓட்டந்துள்ளல், சாக்கியர்கூத்து, கதகளி, கழச்ச சீவேலி உள்ளிட்ட பல்வேறு கலைநிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இதே போல் மீனம் (பங்குனி) மாதத்தில் வரும் அம்மன் நிறுவப்பட்ட நாளில் (பிரதிஷ்டா தினம்) லட்சார்ச்சனையும், கன்னி (புரட்டாசி) மாதத்தில் வரும் நவராத்திரி திருநாட்களில் சிறப்பு வழிபாடுகளும் செய்யப்படுகின்றன. விருச்சிகம் (கார்த்திகை) மாதம் ‘தாரிகா வதம்’ நிகழ்வு சிறப்பாகக் நடக்கிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑
2. ↑  ஏற்றம் தரும் ஏமூர் பகவதியம்மன் கோவில், மாலை மலர், 2018 சூலை 11 
[*தொடர்பிழந்த இணைப்பு*]
**அம்ரிதா சேர்கில்** (Amrita Sher-Gil, 30, சனவரி 1913–5, திசம்பர் 1941) என்பவர் இந்தியாவின் பெண் ஓவியர். இந்தியாவின் பிரிடா காலோ எனவும் இவர் அழைக்கப்படுகிறார்.

இளமைக்காலம்
-----------

பஞ்சாப் சீக்கியத் தந்தைக்கும் அங்கேரி நாட்டின் யூத மதத்தைச் சேர்ந்த தாயாருக்கும் அம்ரிதா சேர்கில் புடாபெசுடு நகரில் பிறந்தார். 1921 முதல் சிம்லா நகரில் வாழ்ந்து வந்தார். இளம் அகவையிலேயே ஓவியம் வரைவதில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. 1923 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியில் பிலாரன்சு நகரில் கலை மையம் ஒன்றில் மாணவியாகச் சேர்ந்தார்.

ஓவியக் கலைப்பயணம்
-----------------

ஓவியக்கலையில் மேலும் பயிற்சி பெற 1929 இல் பாரீசு நகருக்குப் போனார். அங்கு கவின் கலையில் இளங்கலைப் பட்டமும் பெற்று மேலை நாட்டு ஓவிய வகைகளையும் கற்றுக்கொண்டார். இளம்பெண்கள் என்ற பெயரில் அம்ரிதா சேர்கில் வரைந்த ஓவியம் மேலை நாட்டுப் பாணியில் அமைந்திருந்தது. 1934 இல் இந்தியாவுக்குத் திரும்பிய இவர் இந்தியாவின் தொன்மைக் கலைகளிலும் இசுலாமிய ஓவியங்களிலும் ஆர்வம் காட்டினார்.

இந்திய கிராமத்துக் காட்சி
1937 இல் தென்னிந்தியச் சுற்றுப் பயணம் மேற்கொண்டார். மணப் பெண்ணின் அறை, பிரம்மச்சாரிகள், தென்னிந்திய கிராமிய வாழ்க்கை என்ற ஓவியப் படைப்புகள் புகழ் பெற்றன. அஜந்தா குகை ஓவியங்களும், இந்திய மக்களின் எளிய வாழ்க்கை நிலைகளும், பெண்களின் நலிந்த வாழ்வும் அம்ரிதாவின் ஓவியங்களில் பதிவாகின.

1938 இல் கொரக்பூரில் வாழ்ந்தபோது இரவிந்திரனாத் தாகூர், ஜமினி ராய் ஆகியோரின் ஓவியங்களைக் கண்டார். அதன் விளைவாக வங்காளத்தில் நிகழ்ந்த கலைப்புரட்சியில் தாமும் இணைந்து கொண்டார். காந்தியக் கொள்கைகளிலும் அம்ரிதா நாட்டம் கொண்டார். 1941இல் லாகூரில் வாழ்ந்து வந்த அம்ரிதா ஒரு ஓவியக் கூடத்தை அமைத்தார். அங்கு ஓவியக் கண்காட்சியை நிகழ்த்தத் திட்டமிட்டிருந்த நிலையில் 6 டிசம்பர் 1941 இல் திடீரென நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Great Minds, The Tribune, 12 March 2000.
2. ↑  Amrita Sher-Gill at. Mapsofindia.com.
3. ↑  "Budapest Diary". *Outlook*. 20 September 2010.. பார்த்த நாள்: 5 February 2013.
4. ↑  Amrita Shergill at. Indiaprofile.com (6 December 1941).

வெளியிணைப்புகள்
---------------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***Amrita Sher-Gil***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன. 

### வாழ்க்கை

* *Amrita Sher-Gil* biography, articles and work பரணிடப்பட்டது 2020-02-23 at the வந்தவழி இயந்திரம்.
* Amrita-it.com – A Resource site on *Amrita Sher-Gil*
* *Amrita Sher-Gil* Bio, Photos and Paintings பரணிடப்பட்டது 2016-03-22 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* Biography of Artist Amrita Sher-Gil and Photos

### ஓவியங்கள்

* Amrita Sher-Gil on Art and appreciation
* *Amrita Sher-Gil* Gallery of Paintings, Bio, Books, Photos பரணிடப்பட்டது 2016-03-22 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* Showcase:Amrita Sher-Gil at National Gallery of Modern Art
* A slideshow of Amrita Sher-Gil's painting at Tate Modern பரணிடப்பட்டது 2013-04-21 at Archive.today
* List of most expensive Indian paintings ever sold பரணிடப்பட்டது 2007-10-07 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* Amrita Sher-Gil exhibition at Tate Modern, இலண்டன்
கேரள மாநிலத்திலுள்ள திருச்சூர் பட்டணத்துக்கு பக்கத்திலிறுக்கும் பூங்குன்னம் என்னும் ஊரில் உள்ள இக்கோயிலில் ஸ்ரீராமன், சீதை ஆகிய இருவரும் சேர்ந்து எழுந்தருளியுள்ளனர். இங்கு வடக்குப் பிரகாரத்தில் லட்சுமணனும், தெற்குப் பிரகாரத்தில் ஆஞ்சனேயரும் கோயில் கொண்டிருக்கின்றனர். இங்கு ராமர், லட்சுமணர், சீதை, ஆஞ்சநேயர், சந்திரசேகர் (சிவன்), கணபதி, சுப்பிரமண்ணியரும் முதலிய உற்சவ மூர்த்திகளும் உள்ளனர்.

சிவன் கோயில்
------------

இக்கோயிலின் வடக்குப் பிரகாரத்தில் வசந்த மண்டபமும் தனியே ஒரு சிறிய சிவன் கோயில் உள்ளன. இங்கு ஆவுடையாருடன் கூடிய சிவலிங்கமும், மரத்தூண்கலூடன் கூடிய முன் மண்டபமும், சிறு நந்தி ஒன்றும் உள்ளது.

தமிழ் பிராமணர்கள்
-----------------

இப்பகுதியில் அதிகமாகத் தமிழ் பிராமணர்கள் வசித்து வருகின்றனர். இங்கு குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் பாலக்காட்டுக்காரர்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் தமிழகத்திலிருக்கும் பிராமண சமுதாயத்தினருடன் இன்றும் திருமண உறவு வைத்துக் கொண்டுள்ளனர்.

ராம நவமி விழா
-------------

இக்கோயிலில் ராம நவமி விழாவைத் தமிழ்நாட்டில் கொண்டாடுவதைப் போல் சிறப்பாகக் கொண்டாடுகிறார்கள். இக்கோயிலுக்காகத் தனித் தேர் ஒன்றும் செய்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. தேர்த்திருவிழாவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
**நூருதீன் அகமது** (*Nuruddin Ahmed*) (1904 - 1975) ஒரு இந்திய வழக்கறிஞர் மற்றும் மூன்று முறை தில்லி மேயராக இருந்தவர் ஆவார்.   இவர் இந்தியாவின் பவல்பூரில் உள்ள சாதிக் எகர்டன் கல்லூரியின் முதல்வர் முஷ்டாக் அகமது ஜாஹிதிக்கு 1904 ஆம் ஆண்டு தில்லியில் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தில்லியில் உள்ள செயின்ட் சேவியர் பள்ளியில் பயின்றார். செயின்ட் ஸ்டீபன் கல்லூரியில் தனது முன் பட்டப்படிப்பை முடித்தார்.  பின்னர், இவர் கேம்பிரிச்சுப் பல்கலைக்கழகத்தில் கிளாசிக்கல் டிரிபோஸ் ஐ முடித்தார். அதற்கு முன்பு அவர் இன்னர் டெம்பிளில் சட்டம் படித்தார். அங்கிருந்து இவர் பட்டிக்கு அழைக்கப்பட்டார். இந்தியாவுக்குத் திரும்பிய அவர், முஹம்மது ஷஃபிக்கு இளையவராகத் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பின்னர் இந்தியாவின் ஐந்தாவது குடியரசுத் தலைவராக பக்ருதீன் அலி அகமது இவருடைய சக ஊழியராக இருந்தார். மேலும், லாகூர் உயர் நீதிமன்றத்தில் தனது பயிற்சியைத் தொடங்கினார். பின்னர், இவர் தனது பயிற்சியைத் தொடர தில்லிக்குச் சென்றார். இவர் தனது பணிக்காலத்தில் குற்றவியல் விசாரணைகளில் தனது திறமைக்காக நன்கு அறியப்பட்டவராக இருந்தார்.  இவர் குடிமை நிர்வாகத்திலும் ஈடுபட்டார். தில்லி மாநகராட்சியின் உறுப்பினராக நான்கு முறை பதவி வகித்த போது, 1960 முதல் 1965 வரை மூன்று முறை தில்லி மாநகரத் தந்தையாகப் பணியாற்றினார். பொது விவகாரங்களில் இவர் ஆற்றிய பங்களிப்பிற்காக, 1964 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசு இவருக்கு மூன்றாவது உயரிய குடிமகன் விருதான பத்ம பூசண் விருதை வழங்கியது.  இவரது மகள் அமீனா அஹ்மத் அஹுஜா, ஒரு பிரபலமான கலைஞர் ஆவார்.   அகமது 1975-ஆம் ஆண்டில் தனது 71வது வயதில் இறந்தார்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Barrister Nuruddin Ahmed". Whoisthatr. 2016. .
2. ↑  "Memories of Jawaharlal". Hard News. 2016. .
3. 1 2  "Barrister Nuruddin Ahmed (1904 – 1975)". Two Circles. 2016. .
4. ↑  "Yaarian of yore". The Hindu. 26 January 2014. .
5. ↑  "Padma Awards". Ministry of Home Affairs, Government of India. 2016. .
6. ↑  "Ameena Ahmed". The South Asian. 2016. .
7. ↑  "Some nuances of the Walled City". The Statesman. 9 June 2016. .

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* "Nuruddin Ahmad". *Web image* (Flickr). 2016. .

வார்ப்புரு:PadmaBhushanAwardRecipients 1960–69
**நிசீம் எசெக்கியேல்** அல்லது **நிஸ்ஸிம் எசிக்கியேல்** (*Nissim Ezekiel*; நிஸ்ஸிம் இசெக்கியேல்; டிசடம்பர் 14, 1924 – ஜனவரி 9, 2004) ஒரு இந்தியக் கவிஞர், எழுத்தாளர், நாடகாசிரியர், கலை விமர்சகர் மற்றும் இதழாளர். யூத சமயத்தினரான இவர் சுதந்திர இந்தியாவின் ஆங்கில இலக்கியத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.

மும்பையின் பெனே இஸ்ரேல் யூத சமூகத்தில் பிறந்த எசெக்கியேல், 1952ல் தனது முதல் கவிதைப் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். *தி இல்லுஸ்டிரேட்டட் வீக்லி ஆஃப் இந்தியா* போன்ற இதழ்களில் பணியாற்றியுள்ள இவர், சுயமாக ஒரு கவிதை இதழையும் நடத்தியுள்ளார். பல்வேறு கவிதைத் தொகுப்புகளுக்கு தொகுப்பாசிரியராகப் பணியாற்றியுள்ளார். துபாயிலுள்ள மிதிபாய் கல்லூரி, ஐக்கிய ராச்சியத்தின் லீட்ஸ் பல்கலைக்கழகம், பாண்டிச்சேரி பல்கலைக்கழகம் ஆகிய கல்வி நிறுவனங்களில் ஆங்கில விரிவுரையாளராகப் பணியாற்றியுள்ளார். அகில இந்திய வானொலியில் கைத்தொழில் மற்றும் இலக்கிய அறிவிப்பாளராகப் பத்தாண்டுகள் பணியாற்றியுள்ளார். 1983ல் இவருடைய *லேட்டர்-டே சாம்ஸ்* என்ற கவிதை நூல் சாகித்திய அகாதமி விருதினை வென்றது. எசெக்கியேலின் கவிதைகள் (குறிப்பாக தி நைட் ஆஃப் தி ஸ்கார்ப்பியன்) பல பள்ளிகளிலும் கல்லூரிகளிலும் ஆங்கில இலக்கிய பாடத்திட்டத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன.

எழுதிய நூல்கள்
--------------

கவிதைகள்
* 1952: *டைம் டூ ராக்*
* 1953: *சிக்ஸ்டி போயமஸ்*
* 1956: தி டிஸ்கவரி ஆஃப் இந்தியா
* 1959: *தி தேர்ட்*
* 1960: *தி அன்ஃபினிஷ்ட் மேன்*
* 1965: *தி எக்சாக்ட் நேம்*
* 1974: *ஸ்னேக்ஸ்கின் அண்ட் அதர் போயம்ஸ்*, (இந்திரா சந்தின் மராத்தி கவிதைகளின் மொழிபெயர்ப்பு)
* 1976: *ஹிம்ன்ஸ் இன் டார்க்னெஸ்*
* 1982: *லேட்டர்-டே சாம்ஸ்*
* 1989: *கலெக்டட் போயம்ஸ் 1952-88*

நாடகங்கள்
* 1969 : *தி திரீ பிளேஸ்*

தொகுப்பு
* 1965: *ஏன் எமர்சன் ரீடர்*
* 1969: *எ ஜோசப் கிங் ரீடர்*
* 1990: *அனதர் இந்தியா*,

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12   Kumar, Jai, "Obituary: Nissim Ezekiel", *The Independent*, March 26, 2004, accessed via Find Articles/LookSmart Ltd. Web site, accessed October 16, 2007
**அலாவுதீன் ஜானி** ( Alauddin Jani ) மம்லூக் வம்சத்தின் ஆட்சிக்காலத்தில் 1232 முதல் 1233 வரை வங்காளத்தின் ஆளுநராக இருந்தார்.

வரலாறு
------

1227 இல் இவாஸ் கில்ஜியின் கிளர்ச்சியை ஒடுக்க அலாவுதீன் நசிருதீன் முகமதுவிற்கு உதவினார் 

1232 ஆம் ஆண்டில், பால்கா கில்ஜி ஆட்சியிலிருந்து அகற்றப்பட்ட பின்னர் தில்லி சுல்தான் சம்சுத்தீன் இல்த்துத்மிசுவங்காளத்தின் ஆளுநராக இவரை நியமித்தார். அலாவுதீன் ஒரு வருடம் மற்றும் சில மாதங்கள் மட்டுமே வங்காளத்தை ஆட்சி செய்தார்.  இவருக்குப் பிறகு சைபுதீன் ஐபக் ஆட்சிக்கு வந்தார்.

இதனையும் காண்க
--------------

* வங்காளத்தின் வரலாறு
* பங்களாதேஷின் வரலாறு
* இந்தியாவின் வரலாறு

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Kingdom of South Asia
2. ↑  Ahmed, ABM Shamsuddin (2012). "Alauddin Jani". in Sirajul Islam; Jamal, Ahmed A. *Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh* (Second ). Asiatic Society of Bangladesh. . Ahmed, ABM Shamsuddin (2012). "Alauddin Jani". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A (eds.). *Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh* (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
**இயந்திரக் கற்றல்** (*Machine learning (ML)*) என்பது கணினி அறிவியலின் ஒரு பிரிவாகும், இது கணினி அமைப்புகளுக்கு கற்கும் திறனை அளிக்கிறது, இதனால் அவை தரவுகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளலாம். மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட பணிகளைச் செய்ய திட்டமிடப்பட வேண்டிய அவசியமின்றி முடிவுகளை எடுக்க முடியும். இயந்திரக் கற்றலின் முக்கிய நோக்கம், இயந்திரங்கள் தரவுகளிலிருந்து வடிவங்கள் மற்றும் விதிகளைக் கற்றுக்கொள்வது. இதனால் அவை முடிவுகளை எடுக்கவும் புதிய தரவுகளில் செயல்படவும் முடியும். அதாவது அவை முடிவுகளை எடுப்பது, தரவை பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வு காண்பதாகும்.

இயந்திர கற்றலில் இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன:

* மேற்பார்வையிடப்பட்ட கற்றல்:

இதில், மாதிரியானது தரவுகளுடன் கற்பிக்கப்படுகிறது, இதில் உள்ளீடு மற்றும் வெளியீடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு பயிற்சியளிக்கப்பட்ட தரவுகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு, கற்றுக்கொண்ட அறிவைப் பயன்படுத்தி, மாதிரியானது புதிய தரவுகளுக்கு அதைப் பயன்படுத்துகிறது. 

* மேற்பார்வை செய்யப்படாதக் கற்றல்:

எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வெளியீட்டின் உதவியும் இல்லாமல், தரவில் உள்ள வடிவங்கள் அல்லது கட்டமைப்புகளை சுயாதீனமாக கண்டறிய இது மாதிரியை அனுமதிக்கிறது.

தரவு பகுப்பாய்வு, முடிவு ஆதரவு, ரோபாட்டிக்ஸ், நிபுணர் அமைப்புகள் மற்றும் நிதி மாதிரியாக்கம் போன்ற பல பயன்பாடுகளுக்கு இயந்திர கற்றல் பயனுள்ளதாக இருக்கும். தனிப்பட்ட நிரல்களை உருவாக்காமல் சுயாதீனமாக கற்று மேம்படுத்தும் திறனை இது கணினி அமைப்புகளுக்கு வழங்குகிறது. பெரு மொழி மாதிரி, பொறி நோக்கு, பேச்சுணரி, மின்னஞ்சல் வடித்தல், வேளாண்மை மருத்துவம் போன்ற படிமுறைத் தீர்வுகளை உருவாக்க அதிகச் செலவாகும் இடங்களில் இயந்திரக் கற்றல் பயன்படுகிறது.

1. ↑  What is Machine Learning?
2. ↑  What is Machine Learning?
3. ↑  What is Machine Learning?
4. ↑  Ethem Alpaydin (2020). *Introduction to Machine Learning* (Fourth ). மாசாச்சூசெட்சு தொழில்நுட்பக் கழகம். பக். xix, 1–3, 13–18. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0262043793.
5. ↑  Hu, Junyan; Niu, Hanlin; Carrasco, Joaquin; Lennox, Barry; Arvin, Farshad (2020). "Voronoi-Based Multi-Robot Autonomous Exploration in Unknown Environments via Deep Reinforcement Learning". *IEEE Transactions on Vehicular Technology* **69** (12): 14413–14423. doi:10.1109/tvt.2020.3034800. பன்னாட்டுத் தர தொடர் எண்:0018-9545.. பார்த்த நாள்: 2023-04-16.
6. ↑  Yoosefzadeh-Najafabadi, Mohsen; Hugh, Earl; Tulpan, Dan; Sulik, John; Eskandari, Milad (2021). "Application of Machine Learning Algorithms in Plant Breeding: Predicting Yield From Hyperspectral Reflectance in Soybean?". *Front. Plant Sci.* **11**: 624273. doi:10.3389/fpls.2020.624273. பப்மெட்:33510761.
| கருப்பு |
| --- |
| imagemap\_invalid\_title— நிற ஆயங்கள் — |
| Hex triplet | #000000 |
| sRGB**B** | (r, g, b) | (0, 0, 0) |
| HSV | (h, s, v) | (0°, 0%, 0%) |
| **மூலம்** | இணைய நிறங்கள் |
| **B**: Normalized to [0–255] (byte) |

**கருப்பு** அல்லது **கறுப்பு** (*black*) என்பது நிறங்களின் இல்லாமை ஆகும். நிலக்கரி, கருங்காலி மரம், சுத்தவெளி போன்றவற்றின் நிறம் கருப்பாகும். ஒரு பொருளானது, தன் மீது விழும் ஒளியை பிரதிபலிப்பதன் மூலம், குறிப்பிட்ட நிறத்தை உண்டாக்குகிறது. அப்படிபட்ட பொருள், தன் மீது விழும் ஒளியில் அனைத்து நிறங்களையும் உள்வாங்கிகொண்டு எந்த நிறத்தையும் பிரதிபலிக்கவில்லையெனில், அங்கு கருப்பு நிறம் உண்டாகிறது.

புதிய கற்காலம் சார்ந்த ஓவியர்கள் பயன்படுத்திய நிறம் கருப்பாகும். இது பொதுவாக ரோமானிய பேரரசின் காலத்திலிருந்து துக்கம், மரணம், தீயவை போன்றவற்றை குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.

கருமையின் வடிவங்கள்
-------------------

* நிலவுடன் செவ்வாய் இரவு வானில், நாசாவின்  புகைப்படம் (2005)நிலவுடன் செவ்வாய் இரவு வானில், நாசாவின் புகைப்படம் (2005)
* அனல்மலி கரி (Anthracite)அனல்மலி கரி (Anthracite)
* பென்சிற்கரிபென்சிற்கரி
* Rough கருங்காலி மரம்Rough கருங்காலி மரம்
* ஒரு கருப்பு நிறக்  காளான் , பிரான்ஸ்ஒரு கருப்பு நிறக் காளான் , பிரான்ஸ்
* பிளாக்பெர்ரி என்னும் கனி வகைபிளாக்பெர்ரி என்னும் கனி வகை

சொல்லிலக்கணம்
-------------

கருப்பு என்பது - கரிய நிறம். "வெளிப்படு சொல்லே கிடைத்தல் வேண்டா... *என்பார் தொல்காப்பியர் (783).\**

புராணங்களில் கறுப்பு நிறம்
--------------------------

பண்டைய எகிப்தில் கறுப்பு என்ற நிறம் மரணத்தை குறிக்கின்றது. கிருஷ்ணா என்ற சொல்லுக்கு "கருப்பு" என்ற பொருள் உள்ளது.

மனிதர்களின் தோல் கருப்பாக இருத்தல்
----------------------------------

பூமத்திய ரேகையை ஒட்டியுள்ள பிரதேசங்களில் வெயிலின் தாக்கம் அதிகம் இருக்கும் என்பதால் இயல்பாகவே அப்பகுதியில் வசிக்கும் மக்களுக்கு கறுப்பு நிறம் அவர்களின் தோலை கருப்பு நிறம் கொண்டு பாதுகாக்கிறது .

சக்தி, அதிகாரம்
---------------

பல நாடுகளில் கறுப்பு அங்கியே நீதிமன்றங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. கறுப்பு நிறமானது சக்தியையும் அதிகாரத்தையும் கொடுப்பதனால் இந்த நிறம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் கீழ்படிதல் மற்றும் தாழ்மை பண்பை கறுப்பு நிறம் உணர்த்துவதால் இந்த நிறத்தில் உடைகள் நீதிமன்றங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இவற்றையும் பார்க்கவும்
----------------------

* நிறங்களின் பட்டியல்

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| இணைய நிறங்கள் | கருப்பு | சாம்பல் | வெள்ளி | வெள்ளை | சிவப்பு | அரக்கு | ஊதா | fuchsia | பச்சை | குருத்து | இடலை | மஞ்சள் | செம்மஞ்சள் | நீலம் | கருநீலம் | கிளுவை | அஃகம் |
|   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

ஆதாரங்கள்
---------

1. ↑  W3C TR CSS3 Color Module, HTML4 color keywords
2. ↑  "தமிழண்ணல் கருப்பும் கறுப்பும்!". *தினமணி*.. பார்த்த நாள்: 26 ஏப்ரல் 2016.
3. ↑  கலாரசிகன் (27 அக்டோபர் 2013). "இந்த வாரம்". தினமணி.. பார்த்த நாள்: 17 மே 2014.
4. ↑
**தான்னே தேவி கோயில்** ( Daunne Devi Temple) என்பது நேபாளத்தின் நவல்பராசி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள துர்கையின் ஆலயமாகும். பர்தாகாட்டில் இருந்து தும்கி கணவாய் செல்லும் பாதையில் 1033 மீ.மீ. உயரத்தில் மலைப்பாதையில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலில் சிவாலயமும் உள்ளதால், *சிரவண* மாதத்தில் பக்தர்கள் அதிகளவில் வருகை தருகின்றனர். இக்கோயில் ஜங் பகதூர் ராணா என்பவரால் நிறுவப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. 

தான்னே மலை பழங்காலத்தில் "திரிகூட வர்வதம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது வால்மீகி தியானம் செய்ய வந்த இடமாகும்.   கௌதம புத்தரின் தாய் மாயா தியானத்திற்காக வருகை தந்த இடமாகவும் நம்பப்படுகிறது. 

இக்கோயிலில் நடைபெற்ற தொல்லியல் ஆராய்ச்சியில் கோயிலுக்கு அருகில் மூன்று கல்வெட்டுகளும், பண்டைய நாணயங்களும் கண்டெடுக்கப்பட்டன.

*

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  "धार्मिक पर्यटकीय गन्तव्य : दाउन्ने मन्दिर". . "धार्मिक पर्यटकीय गन्तव्य : दाउन्ने मन्दिर". *Saurahaonline.com*. Retrieved 2020-08-13.
2. ↑  "धार्मिक–पर्यटकिय नवलपुरको चिनारी". .
3. ↑  "Lumbini Development Trust- Birthplace of Buddha, Historical Place of Nepal, The World Heritage SiteLumbini Development Trust". .
**பண்டாரு அச்சமாம்பா** (Bandaru Acchamamba 1874– 1905) பெண்கள் இயக்கத்தின் ஆரம்பகால முன்னோடிகளில் ஒருவராவார். இவர் இந்தியாவின் ஆரம்பகால பெண்ணிய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.  அச்சமாம்பா தனது சகோதரரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தெலுங்கு, ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தி ஆகிய மொழிகளில் உள்ள பழங்கால நூல்களைப் படித்தார், மேலும் இலக்கியம் மற்றும் பெண்கள் பிரச்சினைகளைப் பற்றி புரிந்துகொண்டார். தெலுங்கு மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியப் பெண்களின் பல சுயசரிதைகளை எழுதினார், இது எதிர்கால வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு பாதையை அமைத்தது. இவரது கதைகள் அவரது காலத்தின் சமூக நிலைமைகளையும் பெண்களின் பிரச்சினைகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன.

ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி
------------------------------

பண்டாரு அச்சமாம்பா 1874 ஆம் ஆண்டு ஆந்திராவின் கிருஷ்ணா மாவட்டத்தில் உள்ள பெனுகஞ்சிப்ரோலு என்ற சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார். *திவானாக* (மாநில அரசாங்கத்தில் அமைச்சர்) இருந்த இவரது தந்தை இவருக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது காலமானார். தனது தாய்வழி மாமா பண்டாரு மாதவ ராவினை தனது பத்தாம் வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் பதினேழாவது வயதில் அவருடன் குடும்ப வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். மாதவ ராவ் அவள் படிப்பில் சாதகமாக இல்லை. இவரது சகோதரர் நாக்பூருக்குப் படிப்பைத் தொடரச் சென்ற பிறகு, அச்சமாம்பா வங்காளம் மற்றும் குசராத்தி மற்றும் சிறிது சமஸ்கிருதம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார்.

  

ஒருகண்டி சுந்தரி ரத்னமாம்பாவுடன் சேர்ந்து, அச்சமாம்பா கடலோர ஆந்திராவில் 1902 ஆம் ஆண்டு மச்சிலிப்பட்டினத்தில் *பிருந்தாவன ஸ்திரீலா சமாஜம்* (பிருந்தாவனா பெண்கள் சங்கம்) என்ற பெயரில் முதல் பெண்கள் சங்கத்தை நிறுவினார். 1903 ஆம் ஆண்டில், மாநிலம் முழுவதும் பயணம் செய்தார் மற்றும் பல பெண்கள் அமைப்புகளை நிறுவ மற்றவர்களுக்கு உதவினார்.

அச்சமாம்பா 18 சனவரி 1905 அன்று தனது 30வது வயதில் இறந்தார்.

இலக்கியப் பணி
-------------

அச்சமாம்பா பல சிறுகதைகள், பெண்கள் பிரச்சனைகள் பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதினார். *அபாலா சச்சரித்ர ரத்னமாலா* என்றழைக்கப்படும் 34 பெண்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளின் தொகுப்பினால் இவர் பரவலாக அறியப்படுகிறார்.

* *தன திரயோதசி*
* *அபாலா சச்சரித்ர ரத்னமாலா*
* *பீடா குடும்பம்* (ஏழை குடும்பம்)
* *கானா*
* *சதகம்* ( *நூறு கவிதைகளின் சுழற்சி* )

*இந்து சுந்தரி* மற்றும் *சரஸ்வதி* இதழ்களில் வெளியான கட்டுரைகள்,

* *தம்பதுல பிரதம கலஹமு* (ஒரு ஜோடியின் முதல் தகராறு)
* *வித்யாவந்துலகு யுவத்துலகோக விண்ணபமு* (படித்த பெண்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்)
* *ஸ்த்ரிவித்யா பிரபாவம்* (பெண் கல்வியின் பலம்)

நீண்ட பயணம் செய்து பல அறிஞர்களுடன் உரையாடினார்.

சான்றுகள்
---------

1. ↑  Susie Tharu & K.Lalita (8 October 1991). *Bandaru Acchamamba*. The Feminist Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9781558610279. .
2. ↑  Satyavati. Kondaveeti. Bhandaru Acchamamba. *First Telugu Story Writer*. www.thulika.net/2007January/acchamamba.htm.
**அப்சான் அஞ்சும்** (இந்தி: अफ़शां अंजुम) ஓர் இந்தியத் தொலைக்காட்சிப் பத்திரிகையாளர் மற்றும் தொகுப்பாளர். என்டிடிவி இந்தியாவில் மூத்த செய்தி ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தார். அஞ்சும் ஐசிசி உலகக்கிண்ணத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளைத் தொகுத்து வழங்கியதன் மூலம் பரவலாக அறியப்படுகிறார். மேலும், *கேல் இந்தியா* மற்றும் *கூக்லி* ஆகிய விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகளை தொகுத்து வழங்குகிறார். ஐந்து முறை NT விருதை வென்றுள்ளார்.

சொந்த வாழ்க்கை
--------------

அஞ்சும் புது தில்லியில் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஆவ்ரி இந்தியா லிமிடெட் நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார். இவருக்கு இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் உள்ளனர், ஒருவர் மரபணு பொறியியல் மற்றும் உயிரி தொழில்நுட்பத்திற்கான சர்வதேச மையத்தில் விஞ்ஞானியாவார்,மற்றொருவர் சொந்தமாக வணிக நிறுவனத்தை நடத்துகிறார். யுனிசெஃப் நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் இடேனிசு அசீசை இவர் மணந்தார். தற்போது ஸ்ரீநகரில் வசிக்கிறார்.

தொழில் வாழ்க்கை
---------------

அஞ்சும் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் இதழியலில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 2006 இல் ஐக்கிய இராச்சியம், வேல்ஸ், கார்டிஃப் பல்கலைக்கழகத்தில் தாம்சன் அறக்கட்டளையில் ஒளிபரப்பு பத்திரிகையில் இந்தியாவின் இளம் பத்திரிகையாளர்களுக்கான பிரித்தானிய உதவித்தொகைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆஜ் தக் மூலம் நிருபராக தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் மற்றும் 2003 இல் என்டிடிவியில் சேர்ந்தார். அப்போதிருந்து, அவர் ஒரு நிருபராக இருந்து விளையாட்டுப் பிரிவில் மூத்த செய்தி ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார்.

விருதுகளும் பாராட்டுகளும்
-------------------------

அஞ்சும் 2007 மற்றும் 2014 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் ஐந்து முறை 'இந்தியில் சிறந்த விளையாட்டு வழங்குநருக்கான NT விருதை வென்றுள்ளார்     மாதவ் ஜோதி அலங்கார் போன்ற பல மதிப்புமிக்க விருதுகளையும் வென்றுள்ளார்.

சான்றுகள்
---------

1. ↑  "Afshan anjum". *ndtv.com*. .
2. ↑  "NT Awards 2008". .
3. ↑  "NT Awards 2010". .
4. ↑  "NT Awards 2013". .
5. ↑  "NT Awards 2014". .
**மருளா** ( IAST : Mārulā; fl. 13 ஆம் நூற்றாண்டு அல்லது அதற்கு முந்தைய) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சமசுகிருத மொழிக் கவிஞர்.சர்ங்கதராவின் *பத்ததி* மற்றும் சல்கானாவின் *சுக்திமுக்தாவலி* உட்பட ஆரம்பகால இடைக்கால சமஸ்கிருத தொகுப்புகளில் இவரது வசனங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

சல்கானாவின் *சுக்திமுக்தாவளி* (13 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் சர்ங்கதராவின் *பத்தாதி* (14 ஆம் நூற்றாண்டு) போன்ற சமசுகிருதத் தொகுப்புகளில் மருளாவின் வசனங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, இவர் 13 ஆம் நூற்றாண்டு அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்தில் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்று கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் இவ்பர் வாழ்ந்த காலம் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. 

சர்ங்கதராவின் *பத்தாதியில்* தனதாதேவாசுக்குக் கூறப்பட்ட ஒரு வசனத்தில் நான்கு புகழ்பெற்றவர்களின் பெயர்களில் ஒருவராக இவரது பெயரையும் குறிப்பிட்டுள்ளதன் மூலம் இவர் இவரது காலத்தின் புகழ்பெற்ற கவிஞராக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கருதப்படுகிறது. 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| சிலாபட்டாரிகா, விஜா, மருளா மற்றும் மோரிகா ஆகியோர் சிறந்த கவிதை மேதைகள் மற்றும் புலமையுடன் புகழும் பெற்ற கவிஞர்கள் ஆவர். கற்றலின் அனைத்துப் பிரிவுகளின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், மற்ற அறிஞர்களுடன் உரையாடல்களில் பங்கேற்று, விவாதங்களில் அவர்களைத் தோற்கடித்தவர்கள், சிறந்த அறிஞர்கள் மற்றும் நிபுணர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்கள் அறிஞர் உலகில் போற்றத்தக்கவர்கள். | "|
| —  சர்ன்கதராவின் "பதாதியில்" தனததேவாசு |

சான்றுகள்
---------

1. ↑  Supriya Banik Pal 2010, ப. 154.
2. ↑  A. K. Warder 1994, ப. 421.
3. ↑  Supriya Banik Pal 2010, ப. 150.
சாமுவேல் தாவீதை அரசராகத் திருப்பொழிவு செய்கிறார். விவிலிய நூல் ஓவியம். காப்பகம்: பாரிசு.

|  |
| --- |
| விவிலியத்தின் |
| பழைய ஏற்பாட்டு நூல்கள் |
| 1723 இல் தரங்கம்பாடியில் வெளியிடப்பட்ட முதல் தமிழ் விவிலியம் |
| பொதுத் திருமுறைதொடக்க நூல்
விடுதலைப் பயணம்
லேவியர்
எண்ணிக்கை
இணைச் சட்டம்
யோசுவா
நீதித் தலைவர்கள்
ரூத்து
1 சாமுவேல்
2 சாமுவேல்
1 அரசர்கள்
2 அரசர்கள்
1 குறிப்பேடு
2 குறிப்பேடு
எஸ்ரா
நெகேமியா
எஸ்தர்
யோபு
திருப்பாடல்கள்
நீதிமொழிகள்
சபை உரையாளர்
இனிமைமிகு பாடல்
எசாயா
எரேமியா
புலம்பல்
எசேக்கியேல்
தானியேல்
ஒசேயா
யோவேல்
ஆமோஸ்
ஒபதியா
யோனா
மீக்கா
நாகூம்
அபக்கூக்கு
செப்பனியா
ஆகாய்
செக்கரியா
மலாக்கி |
| இணைத் திருமுறைதோபித்து
யூதித்து
எஸ்தர் (கி)
சாலமோனின் ஞானம்
சீராக்கின் ஞானம்
பாரூக்கு
தானியேல் (இ)
1 மக்கபேயர்
2 மக்கபேயர் |
| **Lua error in Module:Portal-inline at line 76: attempt to call upvalue 'processPortalArgs' (a nil value).** **Lua error in Module:Portal-inline at line 76: attempt to call upvalue 'processPortalArgs' (a nil value).** |
| * பா
* உ
* தொ
 |

**2 சாமுவேல்** (*2 Samuel*) என்பது கிறித்தவ மற்றும் யூதர்களின் திருநூலாகிய திருவிவிலியத்தில் (பழைய ஏற்பாடு) இடம்பெறுகின்ற ஒரு நூல் ஆகும். இதற்கு முன்னால் அமைந்த **1 சாமுவேல்** இந்நூல் கூறும் வரலாற்றிற்கு முந்திய காலக் கட்டத்தை விரித்துரைக்கிறது.

நூல் பெயரும் உள்ளடக்கமும்
-------------------------

"1 சாமுவேல்" என்னும் நூலின் தொடர்ச்சியான "2 சாமுவேல்", அரசர் தாவீதின் ஆட்சி வரலாற்றைக் கூறுகிறது. இவ்விரு நூல்களின் தொகுப்பு எபிரேய மூல மொழியில் "Sefer Sh'muel" (= சாமுவேலின் நூல்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

**2 சாமுவேல்** நூலின் முதல் நான்கு அதிகாரங்கள், தெற்கே யூதாவின் மேல் தாவீது அரசர் ஆட்சி புரிந்ததையும், பின்னைய அதிகாரங்கள், வட பகுதியான இசுரயேல் உட்பட நாடு முழுவதன்மேலும் அவர் ஆட்சி புரிந்ததையும் விரித்துரைக்கின்றன. தாவீது தம் அரசை விரிவுபடுத்தவும், தம் நிலையை உறுதிப்படுத்தவும் நாட்டிலுள்ள எதிரிகளோடும் வேற்றரசுகளோடும் போராடியதை இந்நூல் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது.

தாவீது ஆண்டவரிடம் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டிருந்ததோடு, தம் மக்களின் முழு நம்பிக்கையையும் பெற்றிருந்தார். இருப்பினும் சில நேரங்களில் தம் தவறான நோக்கங்களை நிறைவேற்றிக் கொள்வதற்காக எந்தப் பாவத்தையும் செய்யத் தயங்காதவராய் இருந்திருக்கிறார். ஆயினும், அவருடைய பாவங்களை இறைவாக்கினர் நாத்தான் அவருக்குச் சுட்டிக்காட்டியபோது, அவர் அவற்றை அறிக்கையிட்டுக் கடவுள் அளித்த தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்ளவும் செய்தார்.

தாவீதின் வாழ்க்கையும் அவர்தம் வெற்றிகளும் இசுரயேல் மக்களின் மனத்தில் ஆழமாய்ப் பதிந்துவிட்டன. எனவேதான் பிற்காலத்தில் நாடு தொல்லைக்குட்பட்ட நேரங்களில், அவரைப்போல் தங்களுக்காகப் போராடக்கூடிய "தாவீதின் மகன்" தங்களுக்கு அரசராய் மீண்டும் வரவேண்டுமென்று அவர்கள் மிகவும் எதிர்பார்த்தனர்.

2 சாமுவேல் நூல் பிரிவுகள்
-------------------------

| பொருளடக்கம் | அதிகாரம் - வசனம் பிரிவு | 1995 திருவிவிலியப் பதிப்பில் பக்க வரிசை |
| --- | --- | --- |
| 1. யூதாவின் மீது தாவீதின் ஆட்சி | 1:1 - 4:12 | 464 - 470 |
| 2. அனைத்து இசுரயேல் மீதும் தாவீதின் ஆட்சி 
அ) முற்பகுதி
ஆ) தாவீதும் பத்சேபாவும்
இ) துன்பங்களும் தொல்லைகளும்
ஈ) பிற்பகுதி | 5:1 - 24:25
5:1 - 10:19
11:1 - 12:25
12:26 - 20:26
21:1 - 24:25 | 470 - 506
470 - 478
478 - 481
481 - 498
498 - 506 |

மேலும் காண்க
------------

விக்கிமூலத்தில் சாமுவேல் - இரண்டாம் நூல்
**ஆக்ரா வங்கி** (*Agra Bank*) 1833 ஆம் ஆண்டில் £1,000,000 மூலதனத்துடன் ஆக்ராவில் (இன்றைய உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ளது) நிறுவப்பட்டது. 1900 இல் இவ்வங்கி மூடப்பட்டுவிட்டது.

ஆக்ரா வங்கி
-----------

1840 வரையிலும் இவ்வங்கியின் பணியானது இராணுவத்திற்கு முன்பணமளிப்பதாகவே இருந்து வந்தது. பணத்தாள்களைப் புழக்கத்தில் விடுவதை அரசாங்கம் தடைசெய்திருந்ததோடு உள்ளூர் மக்களிடையே பணத்தாட்களுக்கான விருப்பமும் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது. இந்த வங்கியின் கிளையொன்று கொல்கத்தாவில் (சோமர்செட் இடம்) திறக்கப்பட்டது. நடு 1850களின் நடுக்காலத்தில் கொல்கத்தாவிலிருந்த கிளையே இதன் தலைமையகமானது. மேலும் மெட்ராஸ், பம்பாய், நகரங்களில் கிளைகள் திறக்கப்பட்டதோடு இலண்டனிலும் ஒரு முகமை ஏற்படுத்தப்பட்டது. லாகூரிலும் கான்டனிலும் கிளைகள் திறக்கப்பட்டு 1850களின் இறுதியில் வங்கியின் தலைமையகம் லண்டனுக்கு மாற்றப்பட்டது.

லண்டன்
------

### ஆக்ரா & யுனைட்டு சர்வீசு வங்கி

The Agra and United Service Bank was incorporated in England in 1857 and issued banknotes but it was unable to gain entry to the London Bankers' Clearing House.

### ஆக்ரா & மாஸ்டர்மேன் வங்கிஅ

In June 1864 it took over a member of the London Bankers' Clearing House – the London banking partnership of Masterman, Peters, Mildred and Company – and renamed itself Agra and Masterman's Bank. It met strong opposition, suffered share price manipulation and lost customers. By 1866 it had become the leading exchange bank in the East after the Oriental Bank Corporation. Agra and Masterman's was obliged to suspend payment on 6 June 1866 following the panic beginning with the closure of Overend Gurney on 10 May 1866.

### ஆக்ரா வங்கி

The remaining Indian portion of its business was reconstituted under the name Agra Bank. and re-opened for business on 7 January 1867. It was liquidated in 1900.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "The Advent of Modern Banking in India". Reserve Bank of India.. பார்த்த நாள்: 5 February 2023.
2. ↑  Money-Market and City Intelligence. *The Times* Saturday, 11 June 1836 Issue 16127 Page 6
3. 1 2 3 4  Stuart Muirhead, Edwin Green. *Crisis Banking in the East*, Ashgate Publishing, 1996 ISBN 9781859282441
4. ↑  The Bengal and Agra Annual Guide and Gazetteer, for 1841-: I, II. accessed 27 May 2020
5. 1 2 3  Dennis O. Flynn, A.J.H. Latham, Sally M. Miller (editors). *Studies in the Economic History of the Pacific Rim* Routledge, London 1998 ISBN 0203065352
6. ↑  Compton Mackenzie. *Realms of Silver*:100 years of banking in the East
**சுவரூப் நாயக்கு (Swarup Nayak)** இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஓர் இசைக்கலைஞராவார். இசைக்கலைஞர், பாடலாசிரியர், திரைப் பாடகர் மற்றும் நடிகர் என பன்முகத் திறனுடன் இவர் செயற்பட்டார். 1962 ஆம் ஆண்டில் *ஜெயதேப்* என்ற படத்தில் குழந்தையாக நடித்தபோது இவரது திரையுலகம் தொடங்கியது.

பிறப்பு மற்றும் குடும்பம்
-------------------------

1947 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 8 ஆம் தேதியன்று கட்டாக்கு நகரத்தில் **சுவரூப் நாயக்கு** பிறந்தார்.  ஒடியா நடிகை பர்பதி கோசு இவரது சகோதரி என்றும், ஒடியா பாடலாசிரியர் சாரதா பிரசன்னா நாயக்கு இவர்களின் சகோதரர் என்றும் அறியப்படுகிறார்.

இறப்பு
------

2023 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 27 ஆம் தேதியன்று கட்டாக்கில் உள்ள ஒரு தனியார் மருத்துவமனையில் சுவரூப் நாயக்கு இறந்தார்.  இறக்கும்போது இவருக்கு 76 வயதாகும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "ସ୍ୱରୂପ ନାୟକ: ଅଭିନେତାରୁ ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ". *ଧରିତ୍ରୀ ୦୪/୦୧/୨୦୧୬, ଭୁବନେଶ୍ୱର ସଂସ୍କରଣ (ପୃଷ୍ଠା ୧୧)*. 4 January 2016.. பார்த்த நாள்: 27 June 2022.
2. ↑  "From ‘Laxmi’ to ‘Sansara’, Nayak created a huge cinematic canvas". *The New Indian Express*. 10 September 2020.. பார்த்த நாள்: 28 October 2023.
3. ↑  Sharma, Vikash (27 October 2023). "Odia music director Swarup Nayak passes away after battle with cancer" (in en-IN). .

இணைப்புகள்
----------

* Swarup Nayak at IMDb
* odiamusic.comରେ ସ୍ୱରୂପଙ୍କ ଗୀତ ସଙ୍ଗୀତ பரணிடப்பட்டது 2011-10-25 at the வந்தவழி இயந்திரம் [
**பிரவீன் ராய் மகால்** (Pravin Rai Mahal) என்பது 1618 இல் ஓர்ச்சாவின் இளவரசர் (பின்னர் மன்னர்) இந்திரஜித் சிங்கால் கட்டப்பட்ட மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு அரண்மனை ஆகும். கவிஞரும் இசைக்கலைஞரும் "ஓர்ச்சாவின் நைட்டிங்கேல் "என்றும் அழைக்கப்படும் பிரவின் ராய் என்ற பெண்ணின் மீது கொண்ட காதலால் இது கட்டப்பட்டது. இது ஒரு மாநில பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும். **ஆனந்த் மண்டல் பாக்** மற்றும் **ராய் பிரவீன் மணிகா பவன்** எனவும் இது அழைக்கப்படுகிறது.  இது 'டோப் கானா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இது பிற்காலத்தில் ஓர்ச்சா கோட்டையின் கண்காணிப்புச் சாவடியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கட்டிடக்கலை
-----------

அரண்மனை மூன்று மாடிகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது மாடியில் பல ஓவியங்கள் மற்றும் பிரவீன் ராயின் பல்வேறு மனநிலைகளின் சித்தரிப்புகளுடன் ஒரு மைய மண்டபம் உள்ளது. அரண்மனையை ஒட்டி இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தோட்டமும் உள்ளது. அரண்மனை ஒரு பெரிய மாளிகையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் அது பெரிய சாரளரங்களுடன் சிறிய அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. நல்ல வெளிச்சம் மற்றும் காற்று சுழற்சியும் இங்குள்ளது. 

அரண்மனையின் கோடைக்காலத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அறையில் அதன் காற்றை வெளிப்புற வெப்பநிலையை விட 10 டிகிரிக்கு மேல் குளிர்விக்கிறது.

பிரவின் ராயின் புராணக்கதை
-------------------------

பிரவீன் ராய் ஓர்ச்சா மாநிலத்தின் மன்னர் இந்திரஜித் சிங்கின் விருப்பமான காதலியாக இருந்தார்.  பிரவீன் ராயின் அழகு மற்றும் கவிதையைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் அவரை தனது அரசவைக்கு அழைத்ததாக கூறப்படுகிறது. பிரவீன் ராய் நீதிமன்றத்தை அடைந்து ஒரு ஜோடி கூறினார்.

பிரவீன் ராய் அக்பரிடம் தான் ஏற்கனவே இந்திரஜித்தை காதலிப்பதாக தெரிவித்தார். இதனால் ஈர்க்கப்பட்ட அக்பர், மரியாதையுடன் அவளை திருப்பி அனுப்பினார். சுதீர் மௌரியாவின் இந்தி புதினமான இந்திரப்ரியாவில் ராய் பிரவீன் மையக் கதாபாத்திரமாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்.

இதனையும் கான்க
--------------

* ஜஹாங்கீர் மஹால், ஓர்ச்சா
* ஓர்ச்சா கோட்டை வளாகம்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3  "Rai Praveen Mahal Orchha Tikamgarh Madhya Pradesh History & Architecture". .
2. ↑  "The Best Things to See and Do in Orchha, India". .
3. ↑  "Orchha Fort Complex". .
4. ↑  Ford, Brian (September 2001). "Passive downdraught evaporative cooling: principles and practice". *Architectural Research Quarterly* **5** (3): 271–280. doi:10.1017/S1359135501001312. .
5. ↑  "Rai Praveen Mahal". .
6. ↑  "Rai Praveen Mahal Orchha". .
7. ↑  "इस महल में अधूरी रह गई बाजीराव-मस्तानी की तरह एक और प्रेम कहानी". .
8. ↑  "The dead prince who is still alive". .
**கோட்டயத்துப் போர்** (Cotiote War) என்பது 1793 மற்றும் 1806 க்கு இடையில் பதின்மூன்று ஆண்டுகளாக கோட்டையத்தின் அரசன், பழசி ராஜா கேரள வர்மா மற்றும் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கும் இடையே நடந்த தொடர்ச்சியான போராட்டங்களை குறிக்கிறது. பழசி ராஜா தனது இராச்சியத்தின் சுதந்திரத்தையும் ஒற்றுமையையும் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். அதே நேரத்தில் கிழக்கிந்திய நிறுவனம் அதை இணைக்கவும், துண்டாக்கவும் நினைத்தது. அவரது சொந்த சுதந்திர ஆசை மற்றும் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் துரோக உணர்வு அவரது நாட்டின் சுதந்திரத்தை மதிப்பதாக அவர்களின் முந்தைய வாக்குறுதியின் பேரில் அவரது பிரபுக்களான கைத்தேரி அம்பு மற்றும் கண்ணவத் சங்கரன் நம்பியார் ஆகியோரின் தொடர்ச்சியான ஆலோசனைகளுடன் சேர்ந்து, கோட்டயம் போர் வெடிக்க வழிவகுத்தது. ஆங்கிலோ-மைசூர் போர்கள், ஆங்கிலோ-மராத்தா போர்கள், ஆங்கிலேய-சீக்கியப் போர்கள் மற்றும் பாலிகர் போர்களை விட, இந்திய துணைக் கண்டத்தில் அவர்களின் இராணுவப் போர்களின் போது கிழக்கிந்திய நிறுவனம் நடத்திய மிக நீண்ட போர் இதுவாகும். ஆங்கிலேயப் படைகள் 10 ஆண்டுகால போரில் எண்பது சதவிகிதம் வரை இழப்புகளை சந்தித்தது.    கோட்டத்தின் இராணுவம் கரந்தடிப் போரைநடத்தியது. முக்கியமாக ஆரளம் மற்றும் வயநாட்டின் மலைக் காடுகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. மேலும் மோதல்களின் பெரிய மண்டலம் மைசூரில் இருந்து அரபிக் கடல் வரை, கூர்க் முதல் கோயம்புத்தூர் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. 1797 இன் தொடக்கத்தில், 1800 முதல் 1801 வரையிலும், 1803 முதல் 1804 வரையிலும் போர் உச்சகட்டத்தை எட்டியது. மேலும் தொடர்ச்சியான பின்னடைவுகள் காரணமாக, பம்பாய் படைப்பிரிவுகள் திரும்பப் பெறப்பட்டன. அதற்கு பதிலாக மெட்ராஸ் படைப்பிரிவுகள் துருப்புக்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கச் செய்தன - (1803 இல் 8,000 முதல் 14,0800 தொடக்கத்தில் 14,0800 வரை). 1805 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 30 ஆம் தேதி நடந்த மோதலில் கோட்டயத்தின் தலைவர் பழசி ராஜா இறந்த சில மாதங்களுக்குள் இப்போர் முடிவுக்கு வந்தது. இந்தப் போரைத் தொடர்ந்து, கோட்டயம் இராச்சியம், சென்னை மாகாணத்தில் உள்ள மலபார் மாவட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டது.   

கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் இராணுவத்தில் ஆரம்பத்தில் 6,000 பேர் இருந்தனர். இது 1800 இல் 8,000 ஆகவும், 1804 இல் 14,000 ஆகவும் அதிகரிக்கப்பட்டது - ஆர்தர் வெல்லஸ்லி 1800 மற்றும் 1804 க்கு இடையில் போர் நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார். கோட்டய இராணுவ மனிதவளம் சரியாக தெரியவில்லை - மதிப்பீடுகள் 2,000 முதல் 6,000 வரை மாறுபடும். கோட்டய இராணுவம் தனது ஆயுதமாகவும் தீக்கல்லியக்கிகளை நன்கு பயன்படுத்தியது. ஆனால் 1799 க்குப் பிறகு வெடிமருந்துகளுக்கு பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது. அதனால் வில் மற்றும் வாள்களை பரவலாகப் பயன்படுத்தியது. 10 ஆண்டுகால யுத்தம் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் படைகளில் 80 சதவீத இழப்பை ஏற்படுத்தியது. ஐரோப்பிய அதிகாரிகள் மற்றும் சிப்பாய்களும் அடங்குவர். ஆனால் கோட்டயத்து படைகளில் மரணம் பற்றி எந்த மதிப்பீடும் கிடைக்கவில்லை.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑   *Modern Kerala: Studies in Social and Agrarian Relations*. Mittal Publication.
2. ↑  "History of Madras Army Volume III". Printed by E. Keys at the Govt. Press. 1883. .
3. ↑  Kurup, KKN. 1980. *Pazhassi Samarangal*.
4. ↑   *Modern Kerala: Studies in Social and Agrarian Relations*. Mittal Publication.
5. ↑  "History of Madras Army Volume III". Printed by E. Keys at the Govt. Press. 1883. .
6. ↑  Kurup, KKN. 1980. *Pazhassi Samarangal*.
டோல்மென் டி சோட்டோவில் உள்ள பாதை
**டோல்மென் தி சோட்டோ** (Dolmen de Soto) என்பது எசுப்பானியாவின் அந்தலூசியாசியாவில் உள்ள ஒரு புதிய கற்கால நிலத்தடி அமைப்பாகும். இது 4,500 மற்றும் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.    மேலும் இது ஊயில்வா மாகாணத்தில் உள்ள சுமார் 200 கற்கால புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும். 

 டோல்மென் தி சோட்டோவின் மேற்பரப்பு
1922 ஆம் ஆண்டு தனது தோட்டமான *லா லோபிடாவில்* ஒரு புதிய வீட்டைக் கட்ட ஆரம்பிக்கும்போது, அர்மாண்டோ டி சோட்டோ மொரில்லாஸ் என்பவரால் இந்த தளம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு புதைகுழியில் அகழ்வாராய்ச்சி பணிகள் தொடங்கப்பட்டன மேலும் 1924 வாக்கில் ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கியூகோ ஓபர்மேயர் இங்கு சில ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார்.  ஒபர்மேயர் எட்டு புதைக்கப்பட்ட உடல்களை முதிகரு நிலையில் கண்டுபிடித்தார் அதைத் தொடர்ந்து அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகள் மற்றும் இறுதிச் சடங்கு நடந்த இடத்தின் சிறப்பியல்புகளை விவரிக்கும் ஒரு புத்தகத்தை ஓபர்மேயர் வெளியிட்டார்.  1931 ஆம் ஆண்டில் இது எசுப்பானியாவின்தேசிய நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது.  ஆனால் 1987 ஆம் ஆண்டு வரை அது ஒரு தனியார் சொத்தாக இருந்தது. பிறகு, அது எசுப்பானியாவின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் அதிகார வரம்பிற்குள் சேர்க்கப்பட்டது.  சமீபத்தில், போர்த்துகீசிய/எசுப்பானிய/வேல்சு குழுவான *பர்ஸ்ட் ஆர்ட் குழு*, நினைவுச்சின்னத்தின் பாதை மற்றும் அறை பகுதிகளுக்குள் நிற்கும் பொறிக்கப்பட்ட மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட நிமிர்ந்து நிற்கும் பாதைக்குள் ஒரு விரிவான ஆய்வை மேற்கொண்டது. முடிவுகள் ஒரு தனித்துவமான பொருளை வெளிப்படுத்தின. முடிவுகள் ஒரு பெரிய தன்க் கட்டுரையாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன. மேலும், கட்டுரையாக, பிராட்ஷா அறக்கட்டளை இணையதளத்தில் சுருக்கம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

 நுழைவாயிலை நோக்கியப் பார்வை

கலைப்பொருட்கள் மற்றும் வேலைப்பாடுகள்
------------------------------------

 பொறிக்கப்பட்ட கற்கள்
கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எட்டு புதைக்கப்பட்ட உடல்கள் ஒவ்வொன்றும் முதிகரு நிலையில் இருந்தன. மேலும் அவற்றின் அருகிலேயே சில கலைப்பொருட்களும் இருந்தன.  கத்திகள், கோப்பைகள் மற்றும் கடல் புதைபடிவங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.  கண்டெடுக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் மற்ற தளங்களில் காணப்படுவதைப் போல ஏராளமாக இல்லை; எனவே, டோல்மென் டி சோட்டோ நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை என்று கருதப்படுகிறது.  43 நிற்கும் கற்களில் வேலைப்பாடுகள் காணப்பட்டன. மேலும் மனிதர்கள், கோப்பைகள், கத்திகள்,  மற்றும் எளிய கோடுகள் அல்லது வட்டங்கள் போன்ற வடிவியல் வடிவங்களை விவரிக்கின்றன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3 4  "A 5,000-year-old mystery: recording rock art within the Dolmen de Soto" (in en-US). 2020-05-22. .
2. 1 2  "Dolmen de Soto: Stonehenge en España" (in es). .
3. 1 2 3 4  "Illuminating the Realm of the Dead: The Rock Art within the Dolmen de Soto, Andalucía, Southern Spain". 29 July 2020. .
4. ↑
5. 1 2
Usage
-----

*Namma Metro Infobox station line* is a template used in the article infoboxes of stations in the Namma Metro network. Please refer to Module:Adjacent stations/Namma Metro
  

To use this template, insert it in the `|type=` parameter of {{Infobox station}}. In the infobox, please also use `|style=Namma Metro` 

```
{{Namma Metro Infobox station line
| line =
| line2 =
| line3 =
| line4 =
| line5 =
| line6 = 
| system = 
| system2 = 
}}

```

### Parameters

| Parameter | Description |
| --- | --- |
| line*n* | The name of the line serving the station |
| system*n* | 
* The name of the system that the station is part of. Not entering a system will return with `|system=Namma Metro` by default.
* `Namma Metro` will display: Namma Metro station.

 |

Examples
--------

```
{{Infobox station
 | type = {{Namma Metro Infobox station line
  | line = Purple
  }}
 | style = Namma Metro
 | name = Baiyappanahalli
 | native\_name = 
 | native\_name\_lang = 
 | image =
 | image\_size =
}}

```

```
{{Infobox station
 | type = {{Namma Metro Infobox station line
  | line = Purple
  | line2 = Green
  }}
 | style = Namma Metro
 | name = Nadaprabhu Kempegowda Stn. Majestic
 | native\_name = 
 | native\_name\_lang = 
 | image =
 | image\_size =
}}

```

```
{{Infobox station
 | type = {{Namma Metro Infobox station line
  | line = Green
  | line2 = Yellow
  }}
 | style = Namma Metro
 | name = Rashtreeya Vidyalaya Road
 | native\_name = 
 | native\_name\_lang = 
 | image =
 | image\_size =
}}

```
**தம்பதெனியா** (*Dambadeniya*) என்பது இலங்கையின் வடமேல் மாகாணத்தில் (வயம்ப) குருணாகல் - நீர்கொழும்பு பிரதான வீதியில் அமைந்துள்ள ஒரு பாழடைந்த புராதன நகரமாகும். இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலங்கையின் தலைநகராக செயல்பட்டது. தம்பதெனியாவின் பெரும்பகுதி இன்னும் ஒரு பெரிய அரணான பாறையில் புதைந்து கிடக்கிறது. வடமேற்கு மாகாணத்தின் இன்றைய தலைநகரான குருணாகலிலிருந்து 31 கிமீ தொலைவில் தம்பதெனியா அமைந்துள்ளது. தம்பதெனியா கிரியுல்லவிலிருந்து 4 கிலோமீற்றர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

வரலாறு
------

குருணாகலில் இருந்து தென்மேற்கே சுமார் 30 கி.மீ தொலைவில் உள்ள தம்பதெனியா, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்தது.  இது மூன்றாம் விஜயபாகு (1232-36) என்ற அரசரால் இலங்கை இராச்சியத்தின் தலைநகராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. எதிரிகளின் படையெடுப்பு காரணமாக பொலன்னறுவை தலைநகராக மாற்றியது. தம்பதெனியா வம்சத்தின் மன்னன் விஜயபாகு படையெடுப்பாளர்களுடன் போரிட்டு தம்பதெனியாவை நிறுவினார். தம்பதெனியா பாறையின் உச்சியில் கோட்டைகளையும் உறுதியான சுவர்களையும் வாயில்களையும் கட்டினார். அரச அரண்மனையைச் சுற்றி அகழி, சதுப்பு நிலம் மற்றும் அரண்களால் நகரம் பாதுகாப்பாக இருந்தது. இரண்டாம் பராக்கிரமபாகுவின் (1236-70) ஆட்சியின் போது, தம்பதெனியா அதன் மகிமையின் உச்சத்தை அடைந்தது. இரண்டாம் பராக்கிரமபாகுவின் கவிதைப் படைப்புகளான "கவிசிலுமின" மற்றும் "விசுத்தி மார்க சன்னாச" ஆகியவை சிங்கள இலக்கியத்திற்கு ஒரு திருப்புமுனையை அளித்தன. சிங்கள இலக்கியம் ஓவியங்களுடனோ, எழுத்து வடிவங்களுடனோ மட்டுப்படுத்தப்படாமல் இருப்பதற்கு தம்பதெனியா காலமே காரணம்.

சுற்றுச்சூழல்
-------------

மீதமுள்ள அரண்மனை மைதானத்தின் இடிபாடுகள், அடித்தளங்கள் இன்றும் காணப்படுகின்றன. அகழ்வாராய்ச்சியில் புத்தரின் பல்லின் நினைவுச்சின்னம், அரச அரண்மனை, தோட்டங்கள், அகழிகள் மற்றும் நகரச் சுவர்கள் ஆகியவற்றின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட பல்லக்குக் கோயிலில் புத்தர் உருவங்கள் உள்ளன. இது விஜயசுந்தரராமையா என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சில சுவாரசியமான சுவர் ஓவியங்களையும் கொண்டுள்ளது.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* தம்பதெனிய அரசு

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Dambadeniya Period - Massa Coins

உசாத்துணை
---------

* Amaradasa Liyanagamage, *The decline of Polonnaruwa and the rise of Dambadeniya*, Department of Cultural Affairs, Government Press, Colombo, Sri Lanka. 1968.
விண்வெளியிலிருந்து ஜிப்ரால்டர் நீரிணையின் தோற்றம்.
**ஜிப்ரால்ட்டர் நீரிணை**, மத்தியதரைக் கடலையும், அட்லாண்டிக் பெருங்கடலையும் இணைக்கும் நீரிணையாகும். மத்தியதரைக் கடற் பகுதியில், ஆவியாதல் வீதம், அதனுள் விழும் ஆறுகளினால் ஏற்படும் மொத்த நீர்வரத்தைவிட அதிகமாக இருப்பதன் காரணமாக, நீரிணையில் கிழக்கு நோக்கிய நீரோட்டம் தொடர்ச்சியாக உள்ளது. நீரிணையில் காணப்படும் கற்படுகைகள், அட்லாண்டிக்கின் குளிர்ந்த, உவர்ப்புக் குறைந்த நீரும், மத்தியதரைக் கடலின் சூடான, கூடிய உவர்ப்புத்தன்மை கொண்ட நீரும் கலப்பதைக் குறைக்க உதவுகின்றன. மத்தியதரைக் கடல் நீரின் உவர்த்தன்மை காரணமாக, இந்த நீர் எப்பொழுதும் உள்ளே வந்துகொண்டிருக்கும் அட்லாண்டிக் நீரின் அடியில் அமிழ்ந்து கிடக்கின்றது. இது நீரிணையின் அடியில் மிகவும் உவர்த்தன்மை கொண்ட நீர்ப்படையாக உருவாகி உள்ளது. இந்த இருவேறு அடர்த்தி கொண்ட நீர்ப்படைகள் சந்திக்கும் தளம் சுமார் 100 மீட்டர் ஆழத்தில் காணப்படுகின்றது. இது அட்லாண்டிக் கடலடியிலுள்ள கண்டச் சரிவின் வழியாகச் சென்று, உவர்த்தன்மை குறைந்து, சுமார் 1000 மீட்டர் ஆழத்தில் அட்லாண்டிக் நீருடன் கலக்கின்றது. இது மத்தியதரைக்கடல் வெளிநீரோட்டம் (Mediterranean Outflow) எனப்படுகின்றது. இந்த வெளிநீரோட்ட நீரை, அட்லாண்டிக் கடலினுள் ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்கள் தொலைவுக்கு அடையாளம் காணமுடியும்.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* காலநிலக் கட்டுப்பாட்டுக்கு ஜிப்ரால்ட்டர் நீரிணையில் அணையொன்றின் தேவை (ஆங்கிலம்) பரணிடப்பட்டது 2009-02-22 at the வந்தவழி இயந்திரம் — American Geophysical Union, 1997. Accessed 26 February 2006.
* கிப்ரால்ட்டர் நீரிணையூடாக ஐரோப்பா-ஆபிரிக்கா நிரந்தர இணைப்பிற்கான திட்டம் — ஐக்கிய நாடுகள் பொருளாதார மற்றும் சமூக சபைl, 2001. Accessed 26 பெப்ரவரி 2006.
* மொரோக்கோ தேசப்படம் — Multimap.com, 2006. Accessed 26 பெப்ரவரி 2006.
* (எசுப்பானியம்) Estudios Geográficos del Estrecho de Gibraltar பரணிடப்பட்டது 2006-02-12 at the வந்தவழி இயந்திரம் — La Universidad de Tetuán and La Universidad de Sevilla. Accessed 26 February 2006.
* "Solitons, ஜிப்ரால்ட்டர் நீரிணை". நாசா (NASA) புவி அவதான நிலையம்.. பார்த்த நாள்: 2006-05-24.
* "உள்ளக அலைகள், ஜிப்ரால்ட்டர் நீரிணை". நாசா (NASA) புவி அவதான நிலையம்.. பார்த்த நாள்: 2006-05-24.
**பூபதிராஜு விஜயகுமார் ராஜு** ( Bhupathiraju Vijayakumar Raju) (பிறப்பு 17 செப்டம்பர் 1936) ஓர் அரசியல்வாதியும், தொழிலதிபரும் ஆவார். மேலும், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்திலுள்ள வேந்திரா என்ற கிராமத்தில் 1975 இல் நிறுவப்பட்ட டெல்டா காகித ஆலையை நிறுனினார்.

அரசியல் வாழ்க்கை
----------------

விஜயகுமார் ராஜு 1967-72ல் பீமாவரம் சட்டமன்றத் தொகுதியில் சுயேட்சையாகவும், 1972-77 காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தவராகவும் இருந்தார்.

அவர் இந்தியாவின் 8வது மக்களவை, 9வது மக்களவை மற்றும் 10வது மக்களவை உறுப்பினராக இருந்தார். தொடர்ந்து 3 முறை மக்களவைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் நரசாபூர் மக்களவைத் தொகுதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் (டிடிபி) உறுப்பினராக உள்ளார். 

பூபதிராஜு விஜய குமார் ராஜு மற்றும் பிற TD எம்.பி.க்கள் கட்சியின் சாட்டையை மீறி 1992 ல் சிறுபான்மை காங்கிரஸ் அரசாங்கத்தை காப்பாற்ற பி.வி.நரசிம்ம ராவுக்கு வாக்களித்து நல்ல காரணத்திற்காக வாக்களித்தனர்.

குறிப்புகள்
-----------



1. ↑  Partywise Comparison
2. ↑  Upendra and five other MPs out of TDP was the trust vote in favour of the then Prime Minister Narasimha Rao
3. ↑  "Members Bioprofile - BHUPATHIRAJU, SHRI VIJAYA KUMAR RAJU". loksabha.. பார்த்த நாள்: 10 April 2018.
**சாகி லால் தேரா** (சிவப்பு கூடாரம், அரச சிவப்பு கூடாரம்,  ) என்பது ஒரு ஏகாதிபத்திய முகலாயக் கூடாரமாகும். இது ஐந்தாவது முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகானுக்கு சொந்தமான துணி அமைப்பாகும்.  இக்கூடாரம் நகரக்கூடிய அரண்மனையாக இருந்தது.

அம்சங்கள்
---------

இது ஒரு முகலாய கூடாரத்தின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே உதாரணம்.  17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகாம் சோத்பூரில் உள்ள மெக்ரன்கரின் அரச சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இதன் அரச நிலை சிவப்பு நிறத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. மேலே உள்ள கிரீடம். சிவப்புத் துணி முழுக்க முழுக்க பட்டு, வெல்வெட் மற்றும் தங்கத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது அழகான எம்பிராய்டரி மற்றும் புரோகேட் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. கூடாரத்தில் முகலாயப் பேரரசரின் சிம்மாசனத்திற்கான அழகான பலகைகள் உள்ளன. அத்துடன் மடல் கொண்ட வளைவுகளும் ஒரு உள் அறையும் உள்ளது. கூடாரத்தில் நான்கு மீட்டர் உயர உச்சி உள்ளது. இது இரட்டை அடுக்கு பேருந்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது.   

அபுல்-ஃபஸ்ல் இபின் முபாரக், முகலாயப் பேரரசர்களின் துணிகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் கூடாரங்களைப் பற்றி ஐன்-இ-அக்பரியில் விரிவாக விவரித்துள்ளார். 

### சீரமைப்பு

2017 ஆம் ஆண்டு முதல் இதை சுத்தப்படுத்தி பாதுகாப்பாக பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.

இதனையும் காண்க
--------------

* முகலாய கர்கானாஸ்
* முகலாய கட்டிடக்கலை

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3  Willem. "Mughal Shahi Lal Dera Tent" (in en-gb). .
2. 1 2 3  "Spring-cleaning India's most magnificent tent" (in en-GB). .
3. 1 2  "shahi lal dera Archives" (in en). .
4. 1 2  "The Sunday Tribune - Spectrum". .
5. ↑   (in hi) *Derāṃ rau khātau*. .
இந்தியாவின் சோத்பூரில் உள்ள ஜஸ்வந்த் தடா கல்லறை
**ஜஸ்வந்த் தடா** (Jaswant Thada) என்பது இந்தியாவின் ராஜஸ்தானில் உள்ள ஜோத்பூரில் அமைந்துள்ள ஒரு கல்லறை ஆகும். இது ஜோத்பூர் மாநிலத்தின் மகாராஜா சர்தார் சிங் என்பவரால் 1899 ஆம் ஆண்டு அவரது தந்தை மகாராஜா இரண்டாம் ஜஸ்வந்த் சிங் நினைவாக கட்டப்பட்டது,  மேலும் இது மார்வாரின் அரச ராஜ்புத்திர குடும்பத்திற்கு தகனம் செய்யும் இடமாக செயல்பட்டது. 

மக்ரானா பளிங்குக் கற்களால் கல்லறை கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கற்கள் மிகவும் மெல்லியதாகவும், மெருகூட்டப்பட்டதாகவும் இருப்பதால், சூரிய ஒளியில் அவை ஒரு சூடான பிரகாசத்தை வெளியிடுகின்றன.

கல்லறையின் மைதானம் செதுக்கப்பட்ட ஒரு கூடாரம், ஒரு அடுக்கு தோட்டம் மற்றும் ஒரு சிறிய ஏரி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மைதானத்தில் மேலும் மூன்று கல்லறைகள் உள்ளன. மகாராஜா ஜஸ்வந்த் சிங்கின் கல்லறை சோத்பூரின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் மகாராஜாக்களின் உருவப்படங்களைக் காட்டுகிறது.

புகைப்படங்கள்
-------------

 ஜஸ்வந்த் தடாவின் முன்பகுதி
 ஜஸ்வந்த் தடாவின் பக்கவாட்டுத் தோற்றம்
 ஜஸ்வந்த் தடாவின் உட்பக்கம்

சான்றுகள்
---------

வெளி இணைப்புகள்
---------------

1. ↑  Jain, Ajay (2013). *Jodhpur, Rajasthan, India*. Kunzum. பக். 11. .
2. ↑  Sinha, Juhi (2007). *Beyond the Dunes: Journeys in Rajasthan*. Penguin. பக். 72. .
3. ↑  Subodh Kapoor (2002). *The Indian Encyclopaedia: Indo-Pak War-Kamla Karri*. பக். 3755. "Jasvvant Thada, Close to the fort complex lies this white marble cenotaph, built in 1899, in commemoration of Maharaja Jaswant Singh II.Rare portraits of Jodhpur's rulers are also to be seen at Jaswant Thada."
**போரம் மார்ட்டு** (*Forum Mart*) என்பது இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலம் புவனேசுவரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு வணிக வளாகமாகும். இவ்வணிக வளாகம் இருநூறாயிரம் சதுர அடி பரப்பளவில் பரவியுள்ளது. 2004 ஆம் ஆண்டு பொது மக்களுக்காக திறக்கப்பட்ட இந்த பேரங்காடி ஒடிசாவின் மிகப் பெரிய மற்றும் பழமையான அங்காடிகளில் ஒன்றாகும். போரம் குழுமத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட நான்கு தளங்களில் 200,000 சதுர அடி பரப்பளவில் இந்த வணிக வளாகம் பரவியுள்ளது. போரம் குழுமம் இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் வணிக வளாகங்களை நிறுவுவதில் பெயர் பெற்ற நிறுவனமாகும்.

சிற்றுண்டிச்சாலை, உணவு விடுதி, உணவகங்கள், வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் ஒரு உயர் சந்தை உட்பட தோராயமாக 50 விற்பனை நிலையங்கள் இப்பேரங்காடியில் உள்ளன.

சிறப்புகள்
----------

* 100 சதவீத மின்சார வசதி
* தீ தடுப்பு அமைப்பு
* வெப்பவேற்றம், காற்றோட்டம், குளிர்பதனம் உள்ளிட்ட வசதிகள்
* காற்றைக் கையாளும் இயந்திரம்
* நிலநடுக்கப் பாதுகாப்பு

சிறப்பம்சங்கள்
--------------

### பொழுதுபோக்கு

* திறந்தவெளி

### விருந்தோம்பல்

* சிற்றுண்டியகம்
* தாமே பரிமாறிக் கொள்ளும் சிற்றுண்டியகம்
* உணவகங்கள்

### வணிகம்

* அலுவலகங்கள்

### பிற வசதிகள்

* உயர் சந்தை
* துறை சார் முகவர்கள்

தீத்தடுப்பு
-----------

போரம் மார்ட்டு உட்பட 10 பேரங்காடிகளில் ஒடிசா தீயணைப்பு சேவைகள் துறை நடத்திய ஆய்வில் போதுமான தீ பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துவதில் பல குறைபாடுகளைக் கண்டறிந்ததாக அறியப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Forum Mart – Bhubaneswar – A Review". .
2. ↑  "Completed Projects - Forum Group". .
3. ↑  "Stores in Forum Mart Mall - Bhubaneswar". .
4. ↑  "Odisha Fire Services: Fire safety check exposes eight shopping malls". .