கம்போடியாவின் நடனம்.

கம்போடியாவின் நீண்ட வரலாறு முழுவதும், மதமானது கலாச்சார உத்வேகத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது. ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில், கம்போடியர்கள் ஒரு தனித்துவமான கெமர் கலாச்சாரத்தையும், நம்பிக்கை முறையை பூர்வீக நம்பிக்கைகள், இந்திய மதங்களான பௌத்தம், இந்து மதம் ஆகியவற்றின் ஒத்திசைவிலிருந்து உருவாக்கியுள்ளனர். கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியக் கலைகளும், இந்திய கலாச்சாரமும், நாகரிகமும், அதன் மொழிகளும் தென்கிழக்காசியாவின் பிரதான நிலத்தை அடைந்தது. சீனாவுடன் வர்த்தகம் செய்வதற்கான வழியில் கடல்சார் வணிகர்கள் இந்திய பழக்கவழக்கங்களையும் கலாச்சாரத்தையும் தாய்லாந்து வளைகுடா மற்றும் பசிபிக் பகுதிகளில் உள்ள துறைமுகங்களுக்கு கொண்டு வந்ததாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. இந்தியக் கருத்துக்களின் வருகையால் பயனடைந்த முதல் கெமர் மாநிலமாக பனன் இராச்சியம் இருக்கலாம். பிரெஞ்சு செல்வாக்கும் இங்கு உள்ளது.

வரலாறு
------

 அங்கோர் வாட் ஆலயம் மிகவும் பிரபலமான கம்போடிய பாரம்பரிய தளம்.
கம்போடியாவின் பொற்காலம் 9 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இருந்தது. அங்கோர் காலத்தில், இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் வளமான பேரரசாக இருந்தது. இது தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதிலும் செழித்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எவ்வாறாயினும், அங்கோர் அதன் பெருகிய முறையில் சக்திவாய்ந்த அண்டை நாடுகளான தாய்லாந்து மற்றும் தாய் வியட் ஆகியவற்றுடன் தொடர்ச்சியான போருக்குப் பின்னர் சரிந்துவிட்டது. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் எழுப்பப்பட்ட பல கோயில்கள், பேயன் மற்றும் அங்கோர் வாட் போன்றவை இன்றும் உள்ளன, அவை தாய்லாந்து, கம்போடியா, லாவோஸ், வியட்நாம் ஆகிய நாடுகளில் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. இது கெமர் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மகத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் கலை, கட்டிடக்கலை, இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றில் கம்போடியாவின் ஈடு இணையற்ற சாதனைகள் பல அண்டை ராச்சியங்களான தாய்லாந்து மற்றும் லாவோஸில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. தற்போதைய கம்போடியாவுடன் பல நெருக்கமான பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதால் அங்கோரிய கலாச்சாரத்தின் விளைவு இன்றும் அந்த நாடுகளில் காணப்படுகிறது.

மதம்
----

கம்போடியாவில் பிரதானமாக பௌத்த மதம் மாக உள்ளது. மக்கள் தொகையில் 80% தேரவாத பௌத்தர்கள், 1% கிறிஸ்தவர்கள், மீதமுள்ள மக்களில் பெரும்பாலோர் இசுலாம், இறைமறுப்பு அல்லது ஆன்ம வாதம் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

சமூக அமைப்பு
------------

கெமர் கலாச்சாரம் மிகவும் படிநிலையாக இருக்கிறது. ஒரு நபரின் வயது எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமான மரியாதை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். கம்போடியர்கள் பெயருக்கு முன் அவர்களின் மூப்புக்கு ஒத்த ஒரு படிநிலை தலைப்புடன் உரையாற்றப்படுகிறார்கள். ஒரு திருமணமான தம்பதியினர் தங்களால் செயல்பட முடியாத அளவுக்கு வயதாகும்போது, அவர்கள் தங்கள் இளைய குழந்தையின் குடும்பத்தை உள்ளே அழைக்கவும், வீட்டை நடத்துவதை எடுத்துக் கொள்ளவும் அழைக்கலாம். அவர்களின் வாழ்க்கையில் இந்த கட்டத்தில், அவர்கள் உயர்ந்த அந்தஸ்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.

சம்பிரதாயம்
-----------

 சம்பியா (கம்போடிய வணக்கம்)
கெமர் கலாச்சாரத்தில் ஒரு நபரின் தலையில் அந்த நபரின் ஆத்மா இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது-எனவே ஒருவரின் கால்களைத் தொடுவது தடைசெய்யப்படுகிறது. ஒரு நபரை சுட்டிக்காட்டுவதற்கு கால்களைப் பயன்படுத்துவது, அல்லது கால் மேல் காலை வைத்து உட்கார்ந்து அல்லது தூங்குவது மிகவும் அவமரியாதைக்குரியதாக கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் பாதங்கள் உடலின் மிகக் குறைந்த பகுதியாகவும், தூய்மையற்றதாகவும் கருதப்படுகின்றன .

மக்கள் தங்களுக்குள் வணக்கம் செய்யும்போது அல்லது மரியாதை காட்டும்போது, இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படும் வணக்கம் என்ற சொல்லின் சமசுகிருத வார்த்தையான நமஸ்தே என்பதையும், தாய் வைக்கு ஒத்த "சம்பியா" சைகையையும் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  Federal Research Division. Russell R. Ross, ed. "Families". *Cambodia: A Country Study.* Research completed December 1987. *This article incorporates text from this source, which is in the public domain.*

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Cambodia Cultural Profile (Ministry of Culture and Fine Arts/Visiting Arts)
* Center For Khmer Studies
* Khmer Renaissance
* Culture Kampot pepper