recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**நீல அறை** என்பது, 1901ல் பாப்லோ பிக்காசோவினால் வரையப்பட்ட ஓவியம் ஆகும். இது அவரது நீலக் காலத்தைச் சேர்ந்தது.

ஓவியத்தின் தன்மைகள்
-------------------

இவ்வோவியத்தில், பிக்காசோவின் நீலக்காலப் பாணி முழுமையான வளர்ச்சியைப் பெற்றிருப்பதைக் காணலாம். நீல அறை ஓவியத்தில் பயன்படுத்தியுள்ள குளிர்ச்சியான சாயைகளும், இயற்கை ஒளியின் வலுவான பயன்பாடும் இவ்வோவியத்தில் குளித்துக்கொண்டிருக்கும் இளம் பெண்ணைப் பார்வையாளர்கள் பார்க்கத் தூண்டுகின்றன. இந்த ஓவியம் திட்டுத்திட்டாகவும், ஓரளவு தெளிவற்றதாகவும் காணப்பட்டாலும், எடுபொருளும், காட்சியும் அடையாளம் காணக்கூடியவையாக உள்ளன. பெண்ணின் உருவமும் பின்னணியும் பிக்காசோவின் நீலக்கால ஓவியங்களில் காணப்படும் வழமையான அம்சங்கள் ஆகும்.

மறைந்திருக்கும் ஓவியம்
----------------------

எக்சுக் கதிர்த் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி இவ்வோவியத்தை ஆய்வு செய்த வரலாற்றாளர்களும், அறிவியலாளர்களும் சேர்ந்த குழுவொன்று இவ்வோவியத்தின் கீழ் இன்னொரு ஓவியம் இருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இவ்வாறு மறைந்துள்ள ஓவியத்தில் ஒரு வயதான மனிதன் தனது தலையைக் கையில் தாங்கியபடி இருக்கும் உருவம் உள்ளது.

பிக்காசோ ஒரு ஓவியத்தின்மீது இன்னொரு ஓவியம் வரைந்ததற்கான காரணம் குறித்து ஆய்வாளர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர். நீலக் காலத்தில் பிக்காசோவின் வாழ்க்கையை ஆராய்ந்த இவர்கள், அக்காலத்தில், ஓவியம் வரைவதற்கான கன்வசு போன்றவற்றை வாங்குவதற்குப் பணம் இல்லாத நிலையில் பிக்காசோ இருந்தார் என்கின்றனர். தெருவில் செல்லும் சாதாரண மனிதர்களை இவர் வரைந்ததனால் அவற்றை வாங்குவதற்கு எவரும் முன்வரவில்லை. இதனால், ஏற்கெனவே வரைந்த ஓவியங்களின்மீதே புதிய ஓவியங்களை அவர் வரைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Pablo Picasso: The Blind Man’s Meal".
2. ↑  Simon, "Buried by Picasso, The Man Beneath ‘The Blue Room’ Tells a Story," 1.
3. ↑  Simon, "Buried by Picasso, The Man Beneath *The Blue Room* Tells a Story," 1.
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/Pseudomys|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} 

**நீல-சாம்பல் சுண்டெலி** என்பது ஆத்திரேலிய கொறி விலங்கான ***சூடோமிஸ் கிளகசு ஆகும்.*** இது கிழக்கு ஆத்திரேலியாவில் காணப்பட்ட அழிந்துபோன விலங்காகக் கருதப்படுகிறது.

வகைபாட்டியல்
------------

இந்த சிற்றினத்தை ஓல்ட்பீல்ட் தாமஸ் 1910இல் விவரித்தார். *சூடோமிஸ் கிளகசு* என அடையாளம் காணப்பட்ட மாதிரிகளின் எண்ணிக்கை மூன்றாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் இரண்டு வடகிழக்கு மாநிலமான குயின்ஸ்லாந்திலும் மற்றொன்று நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ள கிரையனில் தெற்கே சேகரிக்கப்பட்டது.

விளக்கம்
--------

சூடோமிஸ் ஓர் வகை, ஆத்திரேலிய கொறித்துண்ணியான வீட்டு எலியான மசு மசுகுலசினை ஒத்திருக்கின்றன. *சூடோமிஸ் கிள கசு* நேர்த்தியான உடல் மற்றும் அடர்த்தியான ரோமங்களுடனும், உடலின் அடிப்பகுதியில் வெள்ளை நிறத்துடனும், மேற்பகுதி வெளிறிய நீல சாம்பல் நிறத்துடனும் கூடியது. அறியப்பட்ட மூன்று மாதிரிகளின் மொத்த நீளம் (தலையிலிருந்து உடல் வரை வரை) 95 மில்லிமீட்டர் ஆகும். வால் சற்று நீளமானது (100 மிமீ). வெள்ளை முடிகளுடன் கூடியது. இந்த சுண்டெலியின் எடையானது 25 முதல் 30 கிராம் வரையாகும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Lamoreux, J. (2008). "*Pseudomys glaucus*". *IUCN Red List of Threatened Species* **2008**.. பார்த்த நாள்: 6 January 2009. old-form url
2. ↑  Thomas, O. (1910). "New Australian Muridae of the genus *Pseudomys*". *The Annals and Magazine of Natural History; Zoology, Botany, and Geology* (Taylor and Francis, Ltd.) **8** (6): 607–610 [608]. .
3. ↑  Peter Menkhorst; Knight, F. (2011). *A field guide to the mammals of Australia* (3rd ). Melbourne: Oxford University Press. பக். 198. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780195573954.
***புமிலியா நோவாசெகி*** என்பது அழிந்துபோன ஒரு இகுவானிட் சிற்றினம் ஆகும். இது இப்போது கலிபோர்னியாவில் உள்ள பாம் இசுபிரிங்சு, பிளாங்கன் முதல் இர்விங்டோனியன் வரை பிளியோசீன் முதல் ஆரம்பக்கால பிளீசுடோசீன் வரை வாழ்ந்தது.

இது தற்போது ஓரளவு நசுக்கப்பட்ட மண்டை ஓட்டின் மூலம் அறியப்படுகிறது. இதன் மண்டை ஓட்டின் அம்சங்கள் அடித்தள இகுவானிய அம்சங்களைக் காட்டுகின்றன. மேலும் தற்போதுள்ள *பேரோந்தி* மிகவும் ஒத்த உயிரியாக உள்ளது. இது தற்பொழுது வாழும் விலங்கான இளம் பச்சைப் பேரோந்தி போல இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறது.

சொற்பிறப்பியல்
--------------

*புமிலியா* என்ற பேரினப் பெயர், இலத்தீன் மொழியில் "குறைவானது" என்று பொருள்படும், உயிருள்ள விலங்கு எப்படி மிகச் சிறிய உடும்பு போல இருந்திருக்கும் என்பதை இது குறிப்பிடுகிறது. சிற்றினப் பெயர் மைக்கேல் ஜே. நோவாசெக், விவரிப்பாளரின் சக ஊழியரும் நண்பருமான மார்க் நோரெல் ஆகியோருக்கு மரியாதை அளிக்கும் விதமாகச் சூட்டப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* *லபிடிகுவானா*
* *பிராக்கிலோபஸ் கிப்பன்சி*

மேற்கோள்கள்
-----------

* நோரெல், மார்க் (டிசம்பர் 19, 1989), "லேட் செனோசோயிக் லிசார்ட்ஸ் ஆஃப் தி அன்சா பொரெகோ பாலைவனம், கலிபோர்னியா" *அறிவியல் பங்களிப்புகள்*, எண். 414, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டியின் இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், CA

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q7259787
* GBIF: 4820605
* IRMNG: 1289453

 |
**நளினி பேக்கல்** (*Nalini Bekal*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு மலையாள நாவலாசிரியர் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளராவார்.  இவர் பல நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளை எழுதி மாத்ருபூமி நாவல் விருது (1977), எடச்சேரி விருது (1987), பாரத மாநில வங்கி விருது (1992) மற்றும் கேரள சாகித்ய அகாடமி உறுப்பினர் விருது உட்பட பல விருதுகளை வென்றுள்ளார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
------------------

நளினி கேரள மாநிலம் காசர்கோடு மாவட்டத்தில் உள்ள பேக்கல் கிராமத்தில் பிறந்தார். நளினியின் கணவர் பாய்பிரா ராதாகிருட்டிணன் மலையாள மொழியில் பிரபலமான எழுத்தாளர், கட்டுரையாளர் மற்றும் விமர்சகர் ஆவார். இவர்களுக்கு அனுராதா (ஆயுர்வேத மருத்துவ அதிகாரி) மற்றும் அனுயா அகத்தூட்டு ஆகிய இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர்.

படைப்புகள்
----------

நாவல்கள்
* *துருத்* (1977)
* *அம்சகானம்* (1982)
* *கிருஷ்ணா* (1985)
* *முச்சிலோட்டம்மா* (1987)
* *கண்வதீர்த்தா* (1988)
* *சிலாவனங்கள்* (1993)

சிறுகதைத் தொகுப்புகள்
* *ஒட்டக்கோலம்* (1993)

விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரங்கள்
-------------------------------

இலக்கிய விருதுகள்
* 1977: து*ருத்து நாவலுக்கு* மாத்ருபூமி நாவல் விருது
* 1987: முச்சிலோட்டம்மாவுக்கு எடச்சேரி விருது மற்றும் பாரத மாநில வங்கி விருது

உறுப்பினர் விருது
* 1995: கேரள சாகித்ய அகாடமி உறுப்பினர்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Who is who of Indian writers". Who is who of Indian writers. Retrieved 13 April 2015
**நீறணிதல்** அல்லது **விபூதிதாரணம்** என்பது சைவர்கள் திருநீறு அணிந்துகொள்ளும் முறையாகும். இவ்வாறு நீறணிதலில் திரிபுண்டரம், உத்தூளனம் என்ற இருவகைகள் உள்ளன. அத்துடன் திருநீறு தரித்தலுக்கான வழிமுறைகள் தவத்திரு ஆறுமுக நாவலரவர்களின் சைவ வினாவிடை விபூதி இயலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

திரிபுண்டரம்
------------

திரிபுண்டரம் என்பது சைவர்களின் விபூதிதாரண முறைகளுள் ஒன்றாகும். இம்முறையில் திருநீறு, நீர் குழைத்துப் பூசப்படுவதோடு முவ்வரிக் கோடாகவும் இட்டுக்கொள்ளப்படுகிறது. 

சிரம், நெற்றி, மார்பு, கொப்பூழ், முழந்தாள்கள், புயங்கள், முழங்கைகள், மணிக்கட்டுகள், விலாப் புறம், முதுகு, கழுத்து என பதினாறு இடங்களில் திரிபுண்டரம் தரிக்கலாம். சிலர் விலாப்புறங்களை நீக்கிக் காதுகளை கொள்வர்.

| வரிசை எண் | இட எண்ணிக்கை | இடங்கள் |
| --- | --- | --- |
| 1 | 32 | தலை, நெற்றி, காதுகள், கண்கள், மூக்கு, வாய், கழுத்து, தோள்கள், முழங்கைகள், மணிகட்டை, மார்பின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், தொப்புள், பிட்டத்தின் இருபுறம், விதைப்பையில், தொடைகள், முழங்கால்கள், கணுக்கால், காலில், இடுப்பு, விலா. |
| 2 | 16 | தலை, நெற்றி, காதுகள், கழுத்து, தோள்கள், முழங்கைகள், மணிகட்டை, மார்பு பக்கங்கள், விலா. |
| 3 | 8 | தலை, நெற்றி, காதுகள், தோள்கள், மார்பு, வயிறு. |
| 4 | 5 | நெற்றியில், தோள்கள், மார்பு, வயிறு. |

சொல்லிலக்கணம்
-------------

திரிபுண்டரம் எனும் வடமொழி சொல்லிற்கு திருநீறால் சைவர்கள் நெற்றியில் இடும் மூவரி கோடு என்று பொருளாகும்.

திரிபுண்டரத்தினை தன் நெற்றியில் தரித்துள்ள சைவ சாது.
நெற்றியில் நீறு தரித்திருக்கும் பெண்

உத்தூளனம்
---------

உத்தூளனம் என்பது சைவர்களின் விபூதிதாரண முறைகளுள் ஒன்றாகும். இம்முறையில் திருநீறு கையில் எடுக்கப்பெற்று பரவலாகப் பூசப்படுகிறது. நீர் குழைத்துப் பூசப்படுவதில்லை.

ஆதாரங்களும் மேற்கோள்களும்
-------------------------

1. ↑  தவத்திரு ஆறுமுக நாவலரவர்களின் சைவ வினாவிடை 3. விபூதி இயல் 14. விபூதி தாரணம் எத்தனை வகைப்படும்?
2. ↑
**நளினி** 1980களில் தென்னிந்திய திரைப்படங்களில் நாயகியாக நடித்தவராவார். தமிழ் மற்றும் மலையாள திரைப்படங்களில் மோகன்லால், மம்மூட்டி, விஜயகாந்த், சத்யராஜ் மற்றும் மோகன் ஆகியோருடன் நாயகியாக நடித்துள்ளார்.

சொந்த வாழ்க்கை
--------------

நளினி 1987ல் ராமராஜனை திருமணம் செய்துகொண்டார். இவருக்கு அருணா மற்றும் அருண் ஆகிய குழந்தைகள் உள்ளனர்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
------------------

தமிழ்நாட்டில் மூர்த்தி மற்றும் பிரேமா ஆகியோருக்கு எட்டு குழந்தைகளில் இரண்டாவதுவராக 1964 ஆகஸ்ட் 28 அன்று நளினி பிறந்தார். அவரது தந்தை தமிழ் திரைப்படங்களில் நடன இயக்குனராகவும், அவரது தாய் ஒரு தொழில்முறை நடனக் கலைஞராகவும் இருந்தார். இவருக்கு 7 உடன்பிறப்புகள், ஒரு சகோதரி மற்றும் ஆறு சகோதரர்கள் உள்ளனர். ஏழாம் வகுப்பு வரை டி.என் அரசுப் பள்ளியில் படித்தார்; அதற்குள் திரைப்படங்களில் நடிக்கத் தொடங்கிவிட்டதால் அவரால் படிப்பைத் தொடர முடியவில்லை. 

நளினி 1987 இல் நடிகர் ராமராஜனை மணந்தார். தம்பதியருக்கு இரட்டையர்கள் உள்ளனர்; 1988 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த அருணா மற்றும் அருண். இருப்பினும், அவர்கள் 2000 ஆம் ஆண்டில் வேறுபாடுகளை மேற்கோள் காட்டி விவாகரத்து செய்தனர். அவரது மகள் அருணா ரமேஷ் சுப்பிரமணியனை 6 மே 2013 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது மகன் அருண் பவித்ராவை 25 ஏப்ரல் 2014 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார்.

ஆதாரங்கள்
---------

1. ↑  "RAMARAJAN AND NALINI'S DAUGHTER REVEALS SURPRISING DETAILS FOR THE FIRST TIME".

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* ஐ.எம்.டி.பி இணையத்தளத்தில் நளினி

| Persondata |
| --- |
| Name | Nalini.R |
| Alternative names |  |
| Short description | Indian actor |
| Date of birth |  |
| Place of birth | Chennai, Tamil Nadu |
| Date of death |  |
| Place of death |  |
**சாம் சுன் ஆறு** (**Shum Chum River)** ஆங்காங் மற்றும் சீனாவின் இடையில் இயற்கையாக அமைந்துள்ள எல்லை ஆகும். இந்த ஆறு சான் தாவு கோக் ஆறு மற்றும் சீனா டீப் விரிகுடா இணைந்து ஓடுகிறது இந்த ஆறு. 

தாய்நாடு சீனாவிற்கும் ஆங்காங்கிற்கும் இடையிலான எல்லை - சூலை 2005 இல் சென்சென், லோவு மாவட்டத்தில்.
சாம் சுன் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ஆங்காங்கின் யுங் லோங் மற்றும் சென்சென் நகரம்
இது 1898 ஆம் ஆண்டில் ஆங்காங் பிராந்தியத்தை விரிவாக்குவதற்காக சீனாவிடமிருந்து குத்தகைக்கு எடுத்து புதிய கட்டுப்பாட்டகம் பகுதியை உருவாக்கியது. 

இது ஆறு யுன் லாேங் மாவட்டம், ஆங்காங்கின் வடக்கு மாவட்டம் மற்றும் குவாங்டாங்கின் சென்சென் நகரத்தை பிரிக்கிறது. இந்த ஆறும் சென்சென், வுடோங் மலையில் உற்பத்தி ஆகி அதன் துணை நதிகளில் பிங் யுவான் ஆறு, சேக் சியுங் ஆறு, சியுங் யூ ஆறு போன்ற பல துணை ஆறுகளுடன் பயணித்து சீனா டீப் விரிகுடா கடலில் கலக்கிறது.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***Shenzhen River***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன. 

* சீன மொழியில் ஆங்காங்கின் நதிகள்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Sham Chun River". .
2. ↑  "Sham Chun River, Hong Kong". .
**ஹெர்பர்ட் ட்ரெமன்ஹீர் "ஹேர்பி" ஹெவெட்** ( Herbert Tremenheere "Herbie" Hewett 25 மே 1864 - மார்ச் 4, 1921) ஒரு முன்னாள் இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்ட அணியின் முதல் தர துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார், அவர் சோமர்செட்டுக்காக தலைவராக விளையாடினார், 1889 முதல் 1893 வரை கவுண்டியின் தலைவராக இருந்தார், அத்துடன் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மேரிலேபோன் துடுப்பாட்ட சங்க இடது கை தொடக்க ஆட்டக்காரரான ஹெவெட் சிறந்த பந்து வீச்சாளர்களுக்கு எதிராக குறுகிய காலத்தில் அதிக ஓட்டங்களைப் பதிவு செய்தார். அதிரடியாக ஓட்டங்களை எடுக்கும் திறன் கொண்ட இவர் இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்ட அணியின் சிறந்த மட்டையாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார். 

ஹெவெட் ஹாரோ பள்ளியில் கல்வி கற்றார், 1886 இல் ஆக்ஸ்போர்டில் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் சிறப்பாக விளையாடியதற்காக புளூ வென்றார் மற்றும் 1884 முதல் சோமர்செட் அணிக்காக விளையாடினார். ஒரு சீரற்ற நடுத்தர வரிசை மட்டையாளராக அவர் இந்த காலகட்டத்தில் சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். இருந்தபோதிலும், அவர் 1889 இல் சோமர்செட்டின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில், ஒரு தொடக்க பேட்ஸ்மேனாக அவரது தலைமையும் செயல்திறனும் கவுண்டியை மீண்டும் முதல் தர அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கும் 1891 இல் கவுண்டி வாகையாளர் தொடரில் விளையாடுவதற்கும் உதவியது.அவர் மேலும் மூன்று ஆண்டுகள் சோமர்செட் அணியின் தலைவராக இருந்தார், வழக்கமாக லியோனல் பாலிரெட்டுடன் துவக்க வீரராகக் களம் இறங்கினார். 1892 ஆம் ஆண்டில், இந்த இணை முதல் இழப்பிற்கு 346 ஓட்டங்களை எடுத்தனர். அதில் ஹெவெட் 201 ரன்கள் எடுத்தார். இது கவுண்டி துடுப்பாட்ட போட்டிகளின் ஒரு துவக்க இணை எடுத்த அதிக பட்ச ஓட்டமாகும்.  அந்த ஆண்டில், ஹெவெட் 35 க்கும் அதிகமான மட்டையாட்ட சராசரியில் 1,405 ரன்கள் எடுத்தார், மேலும் *விசுடனில்* ஆண்டின் சிறந்த ஐந்து மட்டையாலர்களில் "ஒருவராக அறிவிக்கப்பட்டார். 1892 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்து எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்ட போட்டிகளையும் உள் நாட்டில் விளையாடவில்லை, இல்லையெனில் ஹெவெட் ஒரு தேர்வுத் துடுப்பாட்ட கலந்து கொண்டிருப்பார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை
-----------------

ஹெர்பர்ட் ட்ரெமென்ஹீர் ஹெவெட் 1864 மே 25 அன்று டவுன்டனுக்கு அருகிலுள்ள நார்டன் ஃபிட்ஸ்வாரனில் உள்ள நார்டன் கோர்ட்டில் பிறந்தார். வில்லியம் ஹென்றி மற்றும் பிரான்சிஸ் எம் ஹெவெட் ஆகியோரின் ஒரே மகன் ஆவார். அவர் தம்பதியரின் ஒரே மகன் என்றாலும், மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் படி அவர்களுக்கு நான்கு மகள்கள் இருந்தனர்; 1871 இல் இரண்டு மூத்த சகோதரிகள், எமிலி லூயிசா மற்றும் ஹெலன் ஒரு தங்கை புளோரன்ஸ் எத்தேல் ஆவர்.  அவர் ஆரம்பத்தில் ஹால்சைடு, கோடால்மிங்கில் கல்வி பயின்றார், அங்கு அவர் துடுப்பாட்டம் மற்றும் ரக்பி கால்பந்து அணிகளின் தலைவராக இருந்தார். 1879 இல் ஹில்சைடை விட்டு வெளியேறிய அவர் ஹாரோ பள்ளிக்குச் சென்றார். 1881 ஆம் ஆண்டில், பள்ளி துடுப்பாட்டப் போட்டியில் விளையாடிய இவர் 22 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்து 10 இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார்.

சான்றுகள்
---------




1. ↑  As of February 2011.
2. ↑  "Mr. H. T. Hewett (Death notices)". *The Times* (London: Times Newspapers Ltd): p. 1. 7 March 1921.
3. ↑  "1871 England Census". Provo, Utah, US: Ancestry.com. 2004. (subscription required) Original data: *Census Returns of England and Wales, 1871.*, Kew, Surrey, England: The National Archives, 1871
4. ↑  C. W. Alcock, தொகுப்பாசிரியர் (31 July 1890). *Cricket: A Weekly Record of the Game*. **IX**. London: Merritt & Hatcher. பக். 273–274.
Zaleucus "Promptuarii Iconum Insigniorum "இலிருந்து
**ஜாலூக்கஸ்** (*Zaleucus* பண்டைக் கிரேக்கம்: Ζάλευκος, கி.மு. 7 ஆம் நூற்றாண்டு) என்பவர் இத்தாலியில் எபிஸ்பிரியன் லோக்ரிக்காக கிரேக்க சட்டமியற்றியவர் மற்றும் ஒரு பித்தகோரியன் தத்துவஞானி ஆவார்.  சுதாவின் கூற்றுப்படி, இவர் முன்னாள் அடிமை மற்றும் மேய்ப்பர் ஆவார். இவர் கல்வி கற்ற பிறகு அவர் தனது சக குடிமக்களுக்கு சட்டங்களை வழங்கினார். 

அநேகமாக, இவர்தான் முதன்முதலில் ஐரோப்பாவில் எழுத்ததிலே சட்டதிட்டங்களை (லோக்ரியன் கோட்) வகுத்தவர் எனப்படுகிறது. இது கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வகுக்கபட்டது

இச்சட்டமானது மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக தவிர வைன் அருந்துவதை தடை செய்தது. 

லோக்ரியன் கோட் பிரபுத்துவத்திற்கு சாதகமாக இருந்தாலும், சமூகப் பிரிவினரிடையே சமரசம் செய்ததற்காக ஜாலூகஸ் பிரபலமானார். இவரது வாழ்க்கை குறித்து வேறு எந்த தகவல்களும் உறுதியானதாக இல்லை. தொன்மங்களின்படி, இவர் முறைபிறழ்புணர்ச்சியை பார்வை பறிப்பதன் மூலம் தண்டித்தார்.  இவர் கொண்டுவந்த மற்றொரு சட்டம் செனட் அவைக்குள் ஆயுதம் ஏந்தி யாரும் நுழைவதைத் தடை செய்தது. ஒரு சமயம் அவசரத்தில் இவரே ஆயுதத்துடன் அவைக்குள் நுழைந்துவிட்டார் ஆனால் இவரது சட்டம் நினைவுக்கு போது, இவர் உடனடியாக தனது வாள் மீது விழுந்து சமூக ஒழுங்கிற்கு எடுத்துக்காட்டாக பலியானார். இதே போன்ற ஒரு கதை சரோண்டாஸ் பற்றி கூறப்படுகிறது.

ஒரு புதிய சட்டத்தை அல்லது ஏற்கனவே உள்ள ஒரு சட்டத்தை மாற்றியமைக்க யாரேனும் முன்மொழிந்தால், அவர் கழுத்தில் கயிற்றுடன் குடியுரிமை மன்றத்தில் நேர் நிற்க வேண்டும். மன்றம் அவரின் முன்மொழிவுக்கு எதிராக வாக்களித்தால், முன்மொழிந்தவர் கழுத்து உடனடியாக நெரிக்கப்படும்.

குறிப்புகள்
-----------

1. 1 2  Suda Encyclopedia, § zeta.12
2. ↑  This incident is recounted in Book 6, Chapter 5 of *Memorable Deeds and Sayings* by Valerius Maximus, and is presented in a slightly altered form in Tale 50 of Gesta Romanorum.
3. ↑  This anecdote is cited by Edward Gibbon in his discussion of the origin of Roman jurisprudence and of the Twelve Tables in particular in Chapter XLIV of The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Sheridan, Paul (2015-07-12). "A New Zaleucus to Rebuke us in the Online Age". Anecdotes from Antiquity. 2015-08-27 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

| * பா
* உ
* தொ
கிரேக்க சட்டத்தொகுதியை உருவாக்கியோர் |
| --- |
|  | 
* Aegimius
* Cercidas
* சரோன்தாசு
* கிளீசுத்தனீசு
* Demonax
* Diagoras
* Diocles
* திராகோ
* லைகர்கசு
* Nicodorus
* சோலோன்
* சாலூக்குசு

 |
**தியா** (கன்னடம்: ದಿಯಾ) என்பது 2020 ஆம் ஆண்டு வெளியான கன்னட மொழி காதல் திரைப்படமாகும். 7 பிப்ரவரி 2020 இல் வெளியான இத்திரைப்படம் பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்கள் பெற்றதோடு தென்னிந்தியா முழுவதும் பிரபலமானது.

கதை
---

மிகுதியாகப் பேசாத உயிரித்தொழில்நுட்பம் பயிலும் மாணவி **தியா** ஸ்வரூப், அதே படிப்பில் மூத்த ஆண்டில் பயிலும் **ரோஹித்** மீது மையல் கொள்கிறாள். சூழ்நிலையால் ரோஹித் கல்லூரி விட்டு நீங்க, மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து ரோஹித்தை திவ்யா தான் வாழும் அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பின் எதிர்வீட்டில் காண்கிறாள்.

ரோஹித்தும் தான் அவளைக் காதலித்ததாக ஒப்புக்கொள்ள, இருவரும் தத்தம் வீட்டில் பேசி திருமணம் செய்து கொள்ள இருக்கின்றனர். ஆனால் ஒருநாள் அவர்கள் வெளியே செல்லும் போது வண்டி விபத்தில் சிக்கி ரோஹித் இறந்துவிடுகிறான். மனமுடைந்து போன தியா தற்கொலை செய்ய முயற்சிக்கும் போது அவளை தடுத்து நிறுத்துகிறான் **ஆதி.**

ஆதியின் உதவியுடன் ஒரு புது வாழ்க்கையை தொடங்கவிருக்கும் தியா அவனுடன் காதல் வயப்படும் வேளையில் ரோஹித் உயிருடன் இருப்பதை தெரிந்து கொள்கிறாள். மீண்டுவந்த ரோஹித் நின்றுபோன திருமண ஏற்பாடுகளை மீண்டும் தொடங்கி வைக்க, முக்கோணக் காதலில் சிக்கித் தவிக்கும் தியாவின் நிலை என்ன என்பதே கதை.

நடிப்பு
-------

**தியா**
என்கிற கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார்
**குஷீரவி**
இந்த கதாப்பாத்திரம் மிகுதியாக பேசாத தன்னை அதிகம் வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாத ஒரு கதாபாத்திரம்.
**ஆதி**
என்கிற கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார்
**ப்ருத்வி அம்பர்**
இந்த கதாப்பாத்திரம் மிகவும் கலகலப்பான வாழ்க்கையை நேர்மறையாக மட்டுமே பார்க்கும் ஒரு அருமையான கதாபாத்திரம்.
**ரோஹித்**
என்கிற கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார்
**தீக்ஷித் ஷெட்டி**
தியா போன்றே மிகுதியாக பேசாத தன்னை அதிகம் வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாத ஆண் கதாபாத்திரம்.
**லக்கி**
என்கிற கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார்
**பவித்ரா லோக்கேஷ்**
இந்த கதாப்பாத்திரம் தன் மகன் ஆதி மீது உயிரையே வைத்திருக்கும் அம்மா கதாபாத்திரம்.

இசை
---

இத்திரைப்படத்தில் பாடல்கள் இடம்பெறவில்லை எனினும் மறுவெளியீட்டின் போது புதிய பாடல்கள் இருக்கலாம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்தத் திரைப்படத்திற்கு இசையமைத்தவர் பி.லோக்நாத்.


|  |  |
| --- | --- |
| தடப்பட்டியல் |  |
| # | பாடல் | வரிகள் | பாடகர் | நீளம் |  |
| 1. | "சோல் ஆஃப் தியா"   | தனஞ்செய் ரஞ்சன் | சின்மயி, சன்ஜித் ஹெக்டே | 3:35 |

வெளியீடு
--------

6-5=2 என்கிற கன்னட பேய் படத்திற்கு பிறகு கே.எஸ்.அசோக் இயக்கிய இரண்டாவது திரைப்படம் தியா. இந்தத் திரைப்படம் பெங்களூரு, கார்வார், மும்பை உள்ளிட்ட இடங்களில் படமாக்கப்பட்டு 7 பிப்ரவரி 2020 அன்று கர்நாடகா முழுவதும் வெளியானது. 

கொரோனா ஊரடங்கால் நின்றுபோன திரை ஓட்டம், அந்த கால கட்டம் முடிந்ததும் புதிய முடிவோடும் பாடல்களோடும் மறுவெளியீட்டிற்காக காத்திருக்கிறது தியா. ப்ருத்வி அம்பர் தன் கதாபாத்திரத்தை மீள்நடிக்க இந்தியிலும் தெலுங்கிலும் தியா மறு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டு வருகிறது.

மார்ச் 8 2020 அன்று இத்திரைப்படம் மேலதிக ஊடக சேவைத் தளம், செயலி மற்றும் மென்பொருளான அமேசான் ப்ரைம் வீடியோவில் வெளியானது. தொலைக்காட்சி உரிமைகள் ஃஜீ கன்னடா என்கிற அலைவரிசை வசம் உள்ளது.

விமர்சனம்
---------

தியா திரைப்படத்திற்கு பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்கள் கிடைத்தன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா - தியா - திரைப்பட விமர்சனம் - ஆங்கிலம்".
2. ↑  "மிகவும் ஆவலூட்டும் திரைப்படம் தியா - தி இந்து ஆங்கில வலைத்தளக் கட்டுரை".
3. ↑  "தியா ஒரு காதல் கதை - சினிமா எக்ஸ்பிரஸ் ஆங்கில வலைத்தளக் கட்டுரை".
4. ↑  "சினிமிரர் ஆங்கிலச் செய்தி - தியா மறு உருவாக்கம்".
**தியாகம்** எனில் துறத்தல் அல்லது கைவிட்டுவிடுதல் என்று பொருள். எனவே அனைத்தையும் துறந்தவனை துறவி என்பர். தியாகம் முக்குணத் தன்மை உடையது. முக்குணங்கள் அடிப்படையில் தியாகத்தை மூன்றாக பிரித்து பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், பகவத் கீதையில் பதினெட்டாவது அத்தியாயத்தில் விரிவாக விளக்குகிறார்.

தாமசத் தியாகம்
--------------

ஒருவனுக்கு விதிக்கப்பட்ட செயலை (கர்மத்தை) முற்றிலும் துறந்துவிடுவது முறையல்ல. அவ்வாறு மதிமயக்கத்தினால் செயலை துறப்பது தாமசத் தியாகம் ஆகும்.

ராஜசத் தியாகம்
--------------

ஒரு செயல் செய்வதால் துக்கத்தைத் தருமென்று நினைத்து, உடலை வருத்த வேண்டி இருக்குமோ என்ற பயத்தால் அந்த கருமத்தை செய்யாது விட்டால் அது ராஜசத் தியாகம் ஆகும்.

சாத்வீக தியாகம்
---------------

ஒருவனுக்கு விதிக்கப்பட்ட கர்மத்தை (செயலை) தான் செய்தே ஆக வேண்டும் என்ற முனைப்புடன், பற்றுதலையும் கர்மத்தால் உண்டாகும் பலனையும் துறந்து செயலைச் செய்தால் அவ்வகையான தியாகம் சாத்வீக தியாகம் ஆகும். சத்துவ குணம் நிறைந்தவனும், அறிவாளியும், ஐயம் நீங்கிய தியாகியானவன், ஒரு செயலை நல்லது அல்ல என்று வெறுப்பதும் இல்லை. ஒரு செயல் நல்லது என்று அதில் நாட்டம் கொள்வதும் இல்லை. 

உடலைத் தாங்குபவன் எவனும் செயல்களை துறந்து விடுவது என்பது முடியாத செயல். ஆகவே செயல்கள் செய்வதனால் உண்டாகும் புண்ணியம்-பாவம் கர்மபலன்களைத் தியாகம் (துறப்பது) செய்வனே **தியாகி** எனப் போற்றப்படுவான்.

### தியாகம் செய்வதால் உண்டாகும் பலன்கள்

தாமசத்தியாகம் மற்றும் ராஜசத் தியாகம் செய்தவர்கள் தாம் இறந்த பின், இதமற்ற,அல்லது இதமான அல்லது இரண்டும் கலந்த கர்ம பலனைகளை அனுபவிப்பார்கள். ஆனால் சாத்வீகத் தியாகம் செய்தவர்கள் அத்தகைய பலனை அடையாது அதைவிட மேலான பலனை அடைவார்கள்.

உசாத் துணை
----------

* பகவத் கீதை, அத்தியாயம் பதினெட்டு, சுலோகம் 7 முதல் 13 முடிய
**பூர்ணிமா சின்ஹா** (*Dr. Purnima Sinha*, அக்டோபா் 12, 1927 - ஜூலை 11, 2015) ஒரு இந்திய இயற்பியலாளா் மற்றும் இயற்பியலில் முனைவா் பட்டம் பெற்ற முதல் வங்காள பெண் என்ற பெருமைக்குாியவா்.

ஆரம்ப வாழ்க்கை
--------------

பூர்ணிமா 1927 ஆம் ஆண்டு, அக்டோபர் 12 ஆம் நாள் முனைவா் நரஸ் சந்திர சென் குப்தாவின் இளைய மகளாக பிறந்தார். நரஸ் சந்திர சென் குப்தா ஒரு அரசியலமைப்பு வழக்கறிஞரும் முற்போக்கு எழுத்தாளருமாவார். வங்காளம் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் அறுபத்து ஐந்துக்கு மேல்  நூல்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். அவற்றுள் சில பெண் கல்வி குறித்தவை.  இவர் மாந்தவியல் பேராசிரியரும் விஸ்வ பாரதி பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் துணை வேந்தரும் இந்தியாவில் பழங்குடி மக்களின் குமுகாய இணைப்பு நிலை குறித்த புாிந்துணா்வில் முக்கிய பங்களித்தவருமாகிய சுரஜித் சந்திர சின்ஹா என்பவரை மணந்தார்.

கல்வி மற்றும் தொழில்
--------------------

பூர்ணிமாவின் ஆரம்ப கல்வி அவரது மூத்த சகோதரியான சுஷமா சென்குப்தாவால் நிறுவப்பட்ட கொல்கத்தாவிலுள்ள லேக் என்னும் பள்ளியில் துவங்கியது. இவர் அசுதோஷ் கல்லூரியிலும், அதனைத் தொடா்ந்து ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியிலும், இறுதியாக கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் ராஜாபஜார் அறிவியல் கல்லூரியிலும் பயின்றாா். அவரது சுய கலை ஆர்வங்கள் மாறுபட்டவை. அவற்றுள்  யாமினி கங்குலியிடமிருந்து கற்றுக் கொண்ட இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையும், நன்கு அறியப்பட்ட ஓவியர் கோபால் கோஸிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட ஓவியக் கலையும் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவர் பண்டிதா் ஜான் பிரகாஷ் கோஷிடமிருந்து தபேலா குறித்த பாடங்களைக் கற்றுக் கொண்டாா். அவரது பிற திறமைகளில் சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்களுக்கு வண்ணம் தீட்டுதலும் அடங்கும். ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் களிகனிமங்களில் எக்ஸ் கதிர் படிகவியலில்  முனைவா் பட்டம் பெற்றார். பேராசிரியர் சத்யேந்திர நாத் போஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ராஜாபஜார் அறிவியல் கல்லூரியின் ஒரு மாணவராக 1956-57ல்  கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இயற்பியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் வங்காள பெண்ணாவார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  "Biographical article". 6 April 2014 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "Women In Science - IAS" (PDF). 6 April 2014 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**இந்தியால் தமிழ் எவ்வாறு கெடும்** எனும் நூல் காட்டுப்பாடி விரிவில் பாவாணர் இருந்த நாளில், 1968 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டதாகும். முகவுரை நிறைவில்,

```
"இமிழ்கடல் உலக மெல்லாம்
   எதிரிலா தாள்வ தேனும்
அமிழ்தினு மினிய பாவின்
   அருமறை பலவும் சான்ற
தமிழினை இழந்து பெற்றால்
    தமிழனுக் கென்கொல் நன்றாம்
குமிழியை ஒத்த வாழ்வே
      குலவிய மாநி லத்தே''

```

என்று பாடுதல் தமிழை இழந்து பெறும் பேறு எதுவாயினும் பேறாகாது என்னும் அவருட்கிடை காட்டும். தம்மை அடிமைப் படுத்துவாரினும் மிகுதீயர் தம்மொழி அடிமைக்கு ஒப்பி நிற்பார் என்பது வரலாற்று உண்மை.

நூற்சுருக்கம்
-------------

முற்படை, இந்தி வரலாறு, இந்தியால் விளையும் கேடு, இந்திப் போராட்டம், பல்வேறு செய்திகள், முடிபு என்னும் ஆறு பகுதிகளும், முப்பின்னிணைப்புகளும் கொண்ட இச்சுவடி, 90 பக்க அளவில் உருபா 1 விலையில் புன்செய்ப் புளியம்பட்டி மறைமறையடிகள் மன்றப் பாவாணர் நூல் வெளியீட்டுக் குழு உதவியால் வெளியாயிற்று.

தமிழ் கெடும் வகைகள்
-------------------

1. கவனக்குறைவு
2. புலமைக்குறைவு
3. கலப்பட மிகை
4. சொன்மறைவு
5. சொற்சிதைவு
6. ஒலிமாற்றம்
7. அயற்சொற்சேர்ப்பு
8. இந்தி மூலப்புணர்ப்பு
9. மதிப்புக் குறைவு
10. பற்றுக் குறைவு
11. பேச்சுக்குறைவு
12. எழுத்துமொழி வரலாற்றழிவு போன்ற வகைகளால், தமிழ் கெடும் வகையை விளக்குகிறார்.

தமிழன் கெடும் வகைகள்
--------------------

1. தமிழ் மாணவர்க்கு வீண் கடுஞ்சுமை
2. தமிழர் குடிமைத் தாழ்வு
3. தமிழர் பண்பாட்டுக் கேடு
4. தமிழ்ச் சான்றோர்க்கு வாழ்வின்மை
5. தமிழின மறைவு போன்ற வகைகளால் தமிழன் கெடும் வகையை விளக்குகிறார்.

சிறப்புகள்
----------

* இந்திப்போராட்டம் மூன்றனையும் (1937,1965,1967) உரைக்கிறார்.

```
''பெற்றவருக்குத்தான் தெரியும் பிள்ளையின் அருமை;
கற்றவருக்குத்தான் தெரியும் தமிழின் அருமை;
பற்றும் புலமையும் அற்றமற்றவருக்குத் தெரியுமா
நற்றமிழ்ப் பெருமை'' (பக்கம்-43)

```

* இந்தியப் பொதுமொழியாதற்கு, இந்திக்குத் தகுதியின்மையை இருபது காரணங்கள் காட்டி நிறுவுகிறார்.(பக்கம்51-53)
* இந்தியின் மொழிகளும் கிளைமொழிகளும் 1951 குடிமதிப்பின்(census) படி 81பிரிவு ஆதலைப் பட்டியலிட்டுக் காட்டுகிறார்.
* இந்தியா இந்தியர் எல்லார்க்கும் பொதுவாம். இந்தியார்க்கு மட்டுமே உரியதன்று என்னும் பாவாணர், உலகப் பொதுவரசே ஒற்றுமைக்கு வழி என முடிக்கிறார்.
**இந்தியப் போர் நினைவு அருங்காட்சியகம்** (Indian War Memorial Museum) வட இந்தியாவின் தில்லியில் உள்ள செங்கோட்டையின் *நௌபத் கானாவில்* அமைந்துள்ளது. இது 1919 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டதாகும் பிரித்தானியப் பேரரசின் சார்பாக இந்தியாவிலோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ முதல் உலகப் போரில் பங்கேற்ற வீரர்களை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த அருங்காட்சியம் அமைக்கப்பட்டது.

கண்காட்சி
---------

 1526 ஆம் ஆண்டு நடந்த முதல் பானிப்பட்டு போரின் ஒளிநிழல் காட்சி
 அருங்காட்சியகத்தில் ஆயுதங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன
நௌபத் கானாவின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது மாடியில் அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ளது. முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இந்தியாவின் இராணுவ வரலாறு தொடர்பான பல காட்சியகங்கள் இதில் உள்ளன. 

பாபர் இப்ராகிம் லோடியின் படைகளைத் தோற்கடித்து முகலாயப் பேரரசை நிறுவிய பானிபட் போரின் (1526) ஒளிநிழல் படம் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாரம்பரிய ஆயுதங்களான கத்திகள் மற்றும் *குப்திகள் எனப்படும் வாள் கைப்பிடிகள், தலைக்கவசங்கள் ,* தொழில்மயமாக்கலின் வருகைகளான இயந்திர துப்பாக்கிகள் மற்றும் கையெறி குண்டுகள் போன்ற புதிய ஆயுதங்கள் போன்றவை அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. 

துருக்கிய மற்றும் நியூசிலாந்து இராணுவ அதிகாரிகளின் பல்வேறு பதக்கங்கள், நாடாக்கள், சீருடைகள் மற்றும் கொடிகளும் இங்கு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.

புகழ்பெற்ற இராணுவ வீரரும் அரசருமான மகாராசா பிரதாப் சிங்கின் ஆடை காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் *குர்தா* (நீண்ட சட்டை), பெல்ட், கால்சட்டை, *சரிகை* வேலையுடன் கூடிய தலைப்பாகை, காலணிகள் மற்றும் உறையுடன் கூடிய வாள் ஆகியவை இடம்பெற்றுள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑   *Hindustan Year-book and Who's who - Volumes 66-67 - Page 138*. M. C. Sarkar. 1999. பக். 138. .
2. ↑   *Annual Report*. Government of India, Ministry of Education and Social Welfare. 1980. பக். 93–. .
3. ↑  "Indian War Memorial Museum, Red Fort (New Delhi)". Archaeological Survey of India. 2011. 2013-12-09 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

புற இணைப்புகள்
--------------

* பொதுவகத்தில் இந்தியப் போர் நினைவு அருங்காட்சியகம் தொடர்பாக ஊடகக் கோப்புகள் உள்ளன.
**இலாப்பெ சனக்கு** (*Lappeh Zanak*, பாரசீக மொழி: لپه زنك‎, *Lappeh Zang, Lapeh Sang, Lapeh Zang*) என்ற கிராமமானது, கானியபாத் (Ghaniabad) ஊரக மாவட்டத்தில் உள்ளது. இந்த ஊரக மாவட்டமானது, இரே மண்டலத்தின் (شهرستان رئ Ray County) நிருவாகப் பிரிவினுள் அடங்கியுள்ளது. 2006 ஆம் ஆண்டு எடுக்கப்பட்ட, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இதன் மக்கள் தொகை 628 நபர்களையும், அவர்கள் 201 குடும்பங்களிலும் வாழ்ந்து இருந்தனர்.

இரே மண்டலம்
-----------

முதன்மைக் கட்டுரை: இரே மண்டலம், ஈரான்
இந்ந நிலப்பகுதியானது, தெகுரான் மாகாணத்தில் உள்ள நிருவாக ஆட்சி மண்டலத்தில் ஒன்றாகும். இந்த மண்டலத்தின் தலைநகரம், இரே நகரம் ஆகும். இது உண்மையில் தெகுரானின் ஒரு பகுதியாகும். 2006 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி,இந்த மண்டலத்தில், 71,711 குடும்பங்களில், 292,016 நபர்கள் வாழ்ந்தனர். இந்த மண்டலம், மேலும் நான்கு மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை யாதெனில், நடுவ மாவட்டம், பாசாபூயே (Fashapuyeh) மாவட்டம், கக்ரிசாக் ( Kahrizak) மாவட்டம், காலே நவ்வு (Qaleh Now) மாவட்டம் ஆகும்.

மக்கள் தொகை
-----------

இங்கு பல்வேறு மொழியிலானப் பாரம்பரியக் குடும்பங்கள் வாழ்ந்தாலும், பெரும்பான்மையான ஈரானியக் குடும்பங்களில் பிறந்தவர்கள், எந்த வகையான உறவுகளை விடவும், தமது குடும்ப வழித்தோன்றல்களுக்கு, அதிக முக்கியத்துவத்தைக் கொடுக்கின்றனர். இதனால் அவர்கள் அருகருகே வாழ்ந்தாலும், தொலைவில் வாழ்ந்தாலும், சிறிய, பெரிய குடும்பங்களுக்கு இடையை நிலவும், குடும்ப உறவுப் பிணைப்புகள், அவரவர் நடத்தும் தொழில்களிலும், குடும்ப உறுப்பினர்கள் பின்னிப்பிணைந்து இயங்குகின்றனர். தெகுரான் மாகாணத்தில் 1,20,00.000 கோடிக்கும் மிகுதியான மக்கள் வசிக்கின்றனர். மேலும் இது ஈரானின் மிகுந்த மக்கள் தொகை அடர்த்தி கொண்ட பகுதியாக உள்ளது. இங்கு ஏறத்தாழ 86.5 சதவீதம் பேர் நகர்ப்புறங்களிலும், 13.5 சதவீதம் தெகுரான் மாகாண மக்கள் கிராமப்புறங்களிலும் வசிக்கின்றனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Lappeh Zanak ஐ GEOnet Names Server இல் என்ற இணைப்பில் காணலாம்.
2. ↑  "Census of the Islamic Republic of Iran, 1385 (2006)". Islamic Republic of Iran. 2011-11-11 அன்று மூலம் (Excel) பரணிடப்பட்டது.
3. ↑
4. ↑
**இந்தியா** பாரதியாரை ஆசிரியராகக் கொண்டு 1906ஆம் ஆண்டு மே 9 ஆம் நாள் தொடங்கப்பட்ட இதழாகும். ஆனால் இதன் ஆசிரியராக இதழில் அச்சிடப்பட்டவர். எம். சீனிவாச அய்யங்கார் ஆவார். இதன் உரிமையாளர்கள் திலகரின் தீவிர தேசியத்தைப் பின்பற்றிய மண்டையம் குடும்பத்தாராவர். இந்தியா வார இதழாக சென்னையிலும் புதுச்சேரியிலும் வெளிவந்தது. 1908, செப்டம்பர் 5 வரை சென்னையில் வெளிவந்த இவ்விதழ் அரசாங்க அடக்குமுறை காரணமாக புதுச்சேரிக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டது. அங்கு முதல் இதழ் 1908, அக்டோபர் 10 ஆம் நாள் வெளியிடப்பட்டது. இதன் கடைசி இதழ் 1910, மார்ச்சு 12 ஆம் நாள் வெளிவந்தது.

கேலிச்சித்திரம்
---------------

இந்தியா இதழில் செய்திகளும், கட்டுரைகளும் தலையங்கங்களும் மட்டும் அல்லாமல் வாரந்தோறும் முதல் பக்கத்தில் அரசியல் கேலிச்சித்திரங்களும் வெளிவந்தன. கேலிச் சித்திரங்களை அரசியல்; பிரசாரத்திற்குப் பயன்படுத்திய முதல் இதழ் இந்தியா ஆகும்.

கட்டுரைகள்
----------

புறநானூற்றுப் பாடலில் வரும் வீரத்தாய்மார்கள் பற்றிய கட்டுரைகள், அயல்நாட்டு விடுதலைப் போர்ச்செய்திகள், இயக்கங்கள் பற்றிய செய்திகள் இந்தியாவில் எழுதப்பட்டு வந்தது.

வழக்கு
------

29.2.1908 முதல் 27.6.1908 வரையில் இந்தியா இதழில் வெளிவந்த 20 கட்டுரைகள் அரசுக்கெதிரான குற்றத்திற்குரியன என்று தொகுக்கப்பட்டன. இறுதியில் 'மகாபாரதக்கதைகள்', 'எத்தனையோ கொள்ளைகளில் இதுவும் ஒரு கொள்ளை', ' ஏன் காலத்தை வீணாக்க வேண்டும்', எனும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டதற்காக வழக்கு தொடரப்பட்டது. உண்மை ஆசிரியரான பாரதியார் புதுச்சேரிக்குத் தப்பிச்சென்றார். ஆசிரியராக அச்சிடப்பெற்ற சீனிவாச அய்யங்கார், வழக்கின் இறுதியில் ஐந்தாண்டு காலம் சிறைசென்றார். இதனைப் பற்றிய குறிப்பொன்றில் பாரதியாரின் நண்பர் எஸ். ஸ்ரீ இராமானுஜலு நாயுடு "தம்மை நம்பிய ஒருவரை ஆபத்தில் சிக்கவைத்து விட்டுத் தாம் தூரப் போய்விட்டமை பாரதியாரின் சரித்திரத்தில் ஒரு களங்கமேயாகும்" எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

உசாத்துணை
---------

* பெ.சு.மணி, "விடுதலைப் போரில் தமிழ் இதழ்கள்", விடுதலை வேள்வியில் தமிழகம் (நூல்). மனிதம் பதிப்பகம் வெளியீடு. 2012

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  விடுதலை வேள்வியில் தமிழகம் நூல் பக். 323
**அரசம்மன்** என்கிற **அரசாத்தாள் திருக்கோயில்** தமிழ்நாடு, கோயமுத்தூர் மாவட்டம், சூலூர் வட்டம், சுல்தான்பேட்டை ஒன்றியம், கள்ளப்பாளையம் கிராமத்தில் பழமை வாய்ந்த திருக்கோயில் ஆகும்.

### கோயில் அமைப்பு

அருள்மிகுஅரசம்மன் ஆலயத்தில் கிழக்கு நோக்கி அம்மன் தனி சன்னதி அமைந்துள்ளது. சன்னதியின் பின்புறம் தென்மேற்கு முலையில் சப்த கன்னியர்கள்காட்சியளிக்கின்றனர் சன்னதி முன்பாக நந்தியும் தீபஸ்தம்பம் அமைந்துள்ளது

### வழிபாடுகள்

ஆலயத்திற்கு வரும் பக்தர்கள் திருமணம், குழந்தைபேறு ஆகிய வற்றிக்க மாவிளக்கு ஏற்றுதல், புடவை சாற்றுதல்,போன்ற வழிபாடுகள் செய்து வருகின்றனர். பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை போன்ற நாட்களில் அபிஷேக அலங்காரம், பொங்கல் வழிபாடு நடைபெறுகிறது. நாள்தோறும் சிறப்பு பூசைகளும், அலங்காரமும் நடைபெற்று வருகிறது. அம்மனுக்கு பால், தயிர், இளநீர் போன்றவை அபிஷேகத்திற்கும், பூக்கள் அம்மன் அலங்காரத்திற்கும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது

### தீபஸ்தம்பம்

இத்திருக்கோயிலின் தீபஸ்தம்பம் சிறப்பு வாய்ந்தது. இத்தீபஸ்தம்பத்திற்கு நெய்தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது சிறப்பு என்று கூறப்படுகின்றது

### திருவிழாக்கள்

#### ஆடித்திருவிழா

ஆலயத்தில் ஆடி உற்சவத்திருவிழா வருடாந்தோறும் சிறப்பாக நடந்துவருகிறது. இந்நாளில் பக்தர்கள் அதிகளவில் வருகை புரிகின்றனர் அன்று பொது பொங்கல் வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது. 

முக்கியமாக முன்று ஆண்டின்றிக்கு ஒரு முறை ஆடி மாதம் அம்மனுக்கு கல்யாணம் உற்சவம் நடைபெற்றுவருகிறது .

#### கார்த்திகை திருநாள்

கார்த்திகை தீபத்தை முன்னிட்டு அம்மனுக்கு அபிஷேகம் மற்றும் அலங்காரம் செய்து சிறப்பு வழிபாடு செய்து அம்மன் திருக்கோவில் வலம் வந்து தீபமேற்றி முன்னோர்கள் நினைவாக வழிபடுகின்றனர். அன்று தங்கள் இல்லங்களில் ஆண்டு முழுவதும் உண்டியலில் சேர்த்து வைத்த காணிக்கையை அம்மனுக்கு செலுத்தி அருள் பெறுவர்

#### மார்கழி உற்சவம்

மார்கழி மாதம் நாள்தோறும் சிறப்பு பூசைகளும், அலங்காரமும்நடைபெற்றுவருகிறது.

அருகிலுள்ள பழமையான கோவில்கள்
----------------------------

அருள்மிகு கருமியம்மன் கோவில்

அருள்மிகு ஐய்யாசாமி கோவில்

அருள்மிகு மாகாளியம்மன் கோவில்

ஸ்ரீ ஜயஸ்வர்ய கிருஷ்ணர் கோவில்

1. ↑  "கொங்கு கோனார் (இடையர், யாதவர்) குலம்(கூட்டம்)".
தமிழ் இலக்கணத்தில் புறப்பொருள் திணைகளுள் ஒன்றான வெட்சித் திணை தொடர்பில் ஆகோள் என்பது அத்திணையின் ஒரு துறை அல்லது உட்பிரிவு ஆகும். ஆகோள் என்னும் சொல் "ஆவினைக் கொள்ளுதல்". என்னும் பொருளைக் கொடுக்கும். வெட்சித் திணையில், பகைவருடைய பசுக் கூட்டங்களை, அவற்றின் கன்றுகளுடன் கவர்வதற்காகச் செல்லும் செயலைப் பொருளாகக் கொள்ளும் துறை ஆகோள் எனப்படுகிறது.
ஆகோள் என்னும் பொருள்படும் பின்வரும் பாடல் புறப்பொருள் வெண்பாமாலையில் வருகிறது

விதி
----

வென் றார்த்து விறன் மறவர்
கன்றோடும் ஆதழீஇ யன்று

### சான்று

 கொடுவரி கூடிக் குழூஉக்கொண் டனைத்தால்
 நெடுவரை நீள்வேய் நரலும் – நடுவூர்க்
 கணநிரை கைக்கொண்டு கையகலார் நின்ற
 நிணநிரை வேலார் நிலை.

#### பொருள்

 குருதியைக் கோர்த்த வேலியினை உடைய வெட்சி மறவர்கள், உயர்ந்த மலையில், நீண்ட மூங்கில்கள் ஒலிக்கும் ஊரின் நடுவில் இருந்த பசுக்கூட்டங்களைக் கைப்பற்றிக்கொண்டு அவ்விடத்திலிருந்து நீங்காதவர்களாய் இருப்பது என்பது, புலிகள் ஒன்றுகூடித் திரண்டு நிற்பதைப் போன்றது என இவ்வெண்பாவில் கூறப்பட்டுள்ளது. அதனால் இவ்வெண்பா ஆகோள் என்ற துறைக்குச் சான்றாகிறது.

##### சான்றாதாரம்

1. ↑  முனைவர் கு.முத்துராசன், எளிய உரையில் புறப்பொருள் வெண்பாமாலை, ஐந்திணைப் பதிப்பகம், சென்னை, சூலை 2004, பக்.18-19.

##### வெளி இணைப்பு
**இந்தியா 2020**, ஏ.பி.ஜெ.அப்துல் கலாம் மற்றும் ய.சு.ராஜன் எழுதிய, நெல்லை சு. முத்து தமிழில் மொழிபெயர்த்த, இந்தியா புத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கான தொலைநோக்கினை முன்வைத்துள்ள நூலாகும். இந்நூல் மாணவர் பதிப்பாகவும் வெளிவந்துள்ளது.

அமைப்பு
-------

இந்நூல் இந்தியா ஒரு வளர்ந்த நாடாக முடியுமா? தொழில்நுட்பத் தொலைநோக்கு 2020 பரிணாம வளர்ச்சி, வருங்காலத்திற்கான தயாரிப்பு நுட்பம், அனைவர்க்கும் உடல்நலப் பராமரிப்பு, உறுதுணை நல்கும் உள்கட்டமைப்பு என்ற தலைப்புகள் உள்ளிட்ட 12 தலைப்புகளைக் கொண்டு அமைந்துள்ள நூலாகும். நூலின் இறுதியில் பிற்சேர்க்கை, மேற்கோள்களும் மேற்கொண்டு படிக்க வேண்டியனவும், தமிழ்க்கலைச் சொற்கள் ஆகியன தரப்பட்டுள்ளன.

உசாத்துணை
---------

'இந்தியா 2020', நூல், (2002; நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ் (பி) லிட், 41பி, சிட்கோ இன்டஸ்டிரியல் எஸ்டேட், அம்பத்தூர், சென்னை)

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "2020இல் இந்தியா வல்லரசு கலாம் கண்ட கனவு". 2016-03-04 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2015-09-20 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  நூல் உலகம்

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* விற்றுத்தீர்ந்தன அப்துல் கலாம் நூல்கள்
* அப்துல் கலாம் தந்த 5 பொக்கிஷங்கள், புதிய தலைமுறை பரணிடப்பட்டது 2015-09-16 at the வந்தவழி இயந்திரம்
இலாய் அரோபா 
 இலாய் அரோபா திருவிழாவில் இலாய் இலம்தோக்பா விழா 
**இலாய் அரோபா** என்பது மணிப்பூர் மக்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு திருவிழாவாகும். இது சனமாகிசத்தின் பாரம்பரிய தெய்வங்களான உமாங் இலாயைப் பிரியப்படுத்த கொண்டாடப்படுகிறது.  மணிப்புரிய மொழியில் இலாய் அரோபா என்பது "கடவுள்களை மகிழ்ச்சியுறச் செய்வது எனப் பொருள்படும்".

பின்னணி
-------

இலாய் அரோபா என்பது பண்டைய காலங்களிலிருந்தே கவனிக்கப்படும் மணிப்புரியத்தின் ஒரு சடங்கு விழாவாகும். இது படைப்பு புராணத்தின் ஒரு சடங்கு சட்டம். இது மணிப்பூரின் முழு கலாச்சாரத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. மேலும் மலைக்கும் சமவெளி மக்களுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான உறவுகளை சித்தரிக்கிறது. இது உண்மையில் மத பாராயணம், பாரம்பரிய இசை, நடனம், பாரம்பரிய சமூக விழுமியங்கள் பண்டைய கலாச்சார அம்சம் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். 

 விழாவில் நடனக் கலைஞர்கள்

இலாய் அரோபா இசே
---------------

 திருவிழாவில் பயன்படுத்தப்படும் இசைக்கருவியான பெனா 
இலாய் அரோபா இசே என்பது ஓர் பிரபலமான நாட்டுப்புற பாடலாகும். இது முக்கியமாக இலாய் அரோபாவின் போது இசைக்கப்பட்டது. இந்த பாடலில் சிற்றின்ப மாயவாதம் பற்றிய மறைக்கப்பட்ட குறிப்புகளுடன் பாடல் உள்ளது. பாடலின் முக்கிய தரம் அதன் இசைக்குரிய தாளமாகும்.

மேலும் காண்க
------------

* Kshetrimayum, Otojit. (2014). *Ritual, Politics and Power in North East India: Contexualising the Lai Haraoba of Manipur*. New Delhi: Ruby Press & Co.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Ayyappapanicker, K.; Sahitya Akademi (1997). *Medieval Indian Literature: An Anthology*. Sahitya Akademi. பக். 330. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-260-0365-5.
2. ↑  Acharya, Amitangshu; Soibam Haripriya (2007-07-27). "Respect to foster unity in cultural mosaic - festival/lai haraoba".
3. ↑  "Lai Haraoba Ishei". India9.com. 2005-06-07. 2008-11-05 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

* Parratt, Saroj Nalini; John Parratt (1997). *The Pleasing of the Gods: Meitei Lai Haraoba*. Vikas Publishing House.

மேலும் படிக்க
-------------

* Kshetrimayum, Otojit. (2014). *Ritual, Politics and Power in North East India: Contexualising the Lai Haraoba of Manipur*. New Delhi: Ruby Press & Co.
**ஆக்கெர்டைட்டு** (*Haggertyite*) என்பது Ba(Fe2+6Ti5Mg)O19 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். ஓர் அரிய பேரியம், இரும்பு, மக்னீசியம், தைட்டனேட்டு கனிமம் என்று இக்கனிமம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அமெரிக்காவின் ஆர்கன்சாசு மாநிலம், பைக் மாகாணம் மூர்பிரீசுபோரோ நகரத்திற்கு அருகில் அமைந்திருக்கும் மாநில வைரப்பள்ளப் பூங்காவில் 1996 ஆம் ஆண்டு முதன்முதலில் கண்டறியப்பட்டது. நுண்ணிய இவ்வுலோகக் கனிமம் அறுகோண அமைப்பில் படிகமாகி சிறிய அறுகோண தகடுகளை உருவாக்குகிறது. ரிக்டெரைட்டு, செர்பென்டினைட்டு, ஒலிவைன் போன்ற கனிமங்களுடன் சேர்ந்து சிலவகையான அக்னிப்பாறைகளில் இது காணப்படுகிறது. ஆக்கெர்டைட்டு கனிமம் இரும்பு(II) அயனி மிகுதியாக உள்ள ஒரு பிளம்பைட்டு குழுவின் உறுப்பினர் என்று கருதப்படுகிறது. வெளிர் சாம்பல் நிறம் கொண்டு, மோவின் அளவு கோலில் 5 என்ற கடினத்தன்மை அளவைப் பெற்று ஓர் ஒளிபுகா கனிமம் என்று இது விவரிக்கப்படுகிறது. 

புளோரிடா அனைத்துலகப் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த 1938 ஆம் ஆண்டு பிறந்த புவி இயற்பியலாளர் சிடீபன் இ ஆக்கெர்டி கண்டுபிடித்த காரணத்தால் கனிமத்திற்கு ஆக்கெர்டைட்டு என பெயரிடப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Haggertyite on Mindat.org
2. ↑  Haggertyite data on Webmineral

* Grey, I. E. Danielle Velde, and A. J. Criddle, 1998, *Haggertyite, a new magnetoplumbite-type titanate mineral from the Prairie Creek (Arkansas) lamproite*: American Mineralogist, v. 83, p. 1323-1329 Am. Min. abstract

.
**மெழுகு சிகிச்சை** (ஆங்கிலம்:**Wax Bath**) என்பது மெழுகினைப் அல்லது **மெழுகு ஒத்தடம்** பயன்படுத்தி உடலில் ஏற்படும் சில மருத்துவ குறைபாடுகளை சரி செய்ய உதவும் சிகிச்சை முறை ஆகும். இது **மெழுகுக்குளியல்** எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. இது இயன்முறைமருத்துவ துறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வழிமுறைகள்
----------

மெழுகு சிகிச்சையில் பாராஃபின் மெழுகு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதன் உருகு நிலை சுமார் 40° ஆகும், மேல் செல்லும் போது உருவாகிறது. எனவே இதன் உருகுநிலை வெப்பத்தைப் பயன்படுத்தி சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது. கொள்கலனில் மெழுகு மின்முனையால் உருக்கப்படும் இதன் வெப்பநிலை வெப்பநிலைக்காப்பி மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பின் பருத்தியால் ஆன துண்டு துணியை உருகிய மெழுகில் நனைத்து பிழிந்து நோயாளியின் உடலில் சிகிச்சையளிக்கவேண்டிய இடத்தில் ஒத்தடம் வைக்கப்படும். இதுபோல் ஒரு வேளையில் பல முறை (சராசரியாக 5 முறை) சிகிச்சையளிக்கப்படும்.

சிகிச்சைக்கான அறிகுறிகள்
------------------------

* தசை வலி
* மூட்டு வலி
* மூட்டு இருக்கம்
* நாட்பட்ட வீக்கம்
* தசைப்பிடிப்பு

எதிரான அறிகுறிகள்
-----------------

* புற்றுநோய்
* காயம்
* உணர்ச்சியின்மை
* தோல் சார்ந்த வியாதிகள்

பயன்கள்
-------

* வலி குறையும்
* வீக்கம் குறையும்
* இரத்த ஓட்டம் சீராகும்
* வளர்சிதை மாற்றம் அதிகரிக்கும்
* தசைப்பிடிப்பு குறையும்
* மூட்டு பிடிப்பு குறையும்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  மெழுகு ஒத்தடம்
2. ↑  Freund, Mihály; Mózes, Gyula (1982). *Paraffin products: properties, technologies, applications*. Amsterdam, Netherlands: Elsevier. பக். 121. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0-444-99712-1.
3. ↑  "Paraffin Wax". *Chemical book*. 25 October 2013 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**பூர்டு ஒலிபீன் தொகுப்பு** *( Boord olefin synthesis )* என்பது ஈதர் களிலிருந்து ஆல்கீன்கள் தயாரிக்கப் பயன்படும் கரிம வேதியியல் வினையாகும். வினையூக்கி மக்னீசியம் அல்லது துத்தநாகம் முன்னிலையில் ஒரு ஆலசன் அணுவைக் கொண்டுள்ள ஈதர்களின் ஆக்சிசன் அணுக்களில் இருந்து இரண்டு கார்பன் அணுக்கள் நீக்கப்பட்டு ஆல்கீன்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. மிகுந்த பயனும் அதிக விரிவாக்க எல்லையும் கொண்ட இந்த அற்புதமான பெயர்வினையை 1930  ஆம் ஆண்டு செசில் பூர்டு கண்டறிந்தார்.

The Boord olefin synthesis
நீக்கல் வினையான இவ்வினையில் வினையூக்கியாக செயல்படும் மக்னீசியம் முதலில் கிரிக்னார்டு கரணி என்னும் இடைநிலை சேர்மமாக உருவாகிறது. அல்காக்சி குழுக்களின் எலக்ட்ரான்கள் வெளிவிடும் செயல்பாடு குறைவு என்பதால் இருபடிநிலை செயல்முறையான E1cB நீக்க வினை வழிமுறை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இக்கரிம வேதிவினை தொடர்பான அசல்வெளியீடு சமஎப்டீனைத் பலபடிநிலைகளில் தொகுக்கும் வினை விளக்குகிறது.

Boord synthesis of isoheptene 1930
இவ்வினையில் மக்னீசியத்திற்குப் பதிலாக துத்தநாகம் பயன்படுத்தப்பட்டு 1,4 டையீன்கள் தொகுப்பதாக 1931ஆம் ஆண்டு வெளியீடு விவரித்தது. ( பார்க்க பார்பியர் வினை ). கருநாட்டப்பிரதியிடும் இவ்வினையின் முதல் பகுதியில் அல்லைல் கிரிக்னார்டு மின்னணு மிகுபொருளாக செயல்படுகிறது.

Boord diene synthesis 1931

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  *Advanced Organic Chemistry*, 4th Edition, Jerry March, **1992**.
2. ↑  *The synthesis of beta-bromo-alkyl ethers and their use in further synthesis* Lloyd C. Swallen and Cecil E. Boord J. Am. Chem. Soc.; **1930**; 52(2) pp 651 - 660; எஆசு:10.1021/ja01365a033
3. ↑  *Nuclear syntheses in the olefin series II. 1,4-diolefins*
Bernard H. Shoemaker and Cecil E. Boord J. Am. Chem. Soc.; **1931**; 53(4) pp 1505 - 1512; எஆசு:10.1021/ja01355a049 10.1021/ja01355a049
| * பா
* உ
* தொ
மேற்குப் போர்முனை |
| --- |
| **1939**
போலிப் போர் – சார் படையெடுப்பு – ஹெலிகோலாந்து பைட்
**1940**
லக்சம்பர்க் – நெதர்லாந்து – (ஆக் – ராட்டர்டாம் – சீலாந்து – ராட்டர்டாம் பிளிட்ஸ்) – பெல்ஜியம் – (எபென் எமேல் – ஹன்னூட் – ஜெம்புளூ ) – பிரான்சு – (செடான் – ஆரஸ் – லீல் – கலே – *பவுலா* – டன்கிர்க் – டைனமோ – இத்தாலியின் பிரான்சு படையெடுப்பு) – பிரிட்டன் – சீலயன்
**1941–1943**
செர்பெரஸ் – சென் நசேர் – டியப் – 
**1944–1945**
ஓவர்லார்ட் – டிராகூன் – சிக்ஃபிரைட் கோடு – மார்கெட் கார்டன் – (ஆர்னெம்) – ஊர்ட்கென் – ஓவர்லூன் – ஆஹன் – ஷெல்ட்  – பல்ஜ் – பிளாக்காக் நடவடிக்கை – கொல்மார் இடைவெளி – ஜெர்மனி மீதான இறுதிப் படையெடுப்பு – ஐரோப்பாவில் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவு
**மேல்நிலை உத்திப் போர்த்தொடர்கள்**
தி பிளிட்ஸ் – ரைக்கின் பாதுகாப்புக்கான வான்போர் – அட்லாண்டிக் சண்டை |

**ஆக் சண்டை** அல்லது **ஹெய்க் சண்டை** (*Battle for The Hague*) என்பது இரண்டாம் உலகப் போரின் மேற்குப் போர்முனையில் நிகழ்ந்த ஒரு சண்டை. இது நெதர்லாந்து சண்டையின் ஒரு பகுதியாகும். இதில் நாசி ஜெர்மனியின் வான்குடை வீரர்கள் நெதர்லாந்தின் டென் ஹாக் நகரைக் கைப்பற்ற முயன்று தோற்றனர்.

மே 10, 1940 அன்று ஜெர்மனியின் மேற்குப் போர்முனைத் தாக்குதல் தொடங்கியது. பெல்ஜியம், பிரான்சு, லக்சம்பர்க் மற்றும் நெதர்லாந்து ஆகிய நான்கு நாடுகளையும் ஒரே நேரத்தில் ஜெர்மானியப் படைகள் தாக்கின. நெதர்லாந்தை மிக விரைவாகத் தோற்கடிக்க விரும்பினர் ஜெர்மானியத் தளபதிகள். வான்குடை வீரர்களைக் கொண்டு டென் ஹாக் நகரையும் அதன் சுற்று வட்டாரங்களையும் கைப்பற்றினால் நெதர்லாந்து (டச்சு) அரசாங்கமும் அரசியும் சரணடைந்து விடுவார்கள் என்று எண்ணினார்கள். இதற்காக முதலில் ஹாக் நகரைச் சுற்றியுள்ள மூன்று விமான ஓடுதளங்களைக் - யிப்ரன்பர்க், வால்க்கன்பர்க் மற்றும் ஓக்கன்பர்க் - கைப்பற்றத் திட்டமிட்டனர். இதற்கான பொறுப்பு 22வது வான்குடை டிவிசனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. மே 10ம் தேதி காலை 6.00 மணியளவில் ஜெர்மானிய வான்குடை வீரர்கள் மூன்று ஓடுதளங்களின் மீது தரையிறங்கி கைப்பற்றினர். ஆனால் ஜெர்மானிய போர்த் தலைமையகம் எதிர்பார்த்தது போல டச்சு அரசும், ராணுவமும் சரணடையவில்லை. மாறாக கடும் எதிர்த்தாக்குதல் நடத்தத் தொடங்கின.

நெதர்லாந்து படையினரின் எதிர்த்தாக்குதலால் ஹாக் நகரம் ஜெர்மானியர் கையில் வீழாமல் தப்பியது. மே 10 பகல் முழுவதும் இரு தரப்பினருக்கும் கடும் சண்டை நடைபெற்றது. இதில் ஜெர்மானிய வான்குடை வீரர்களுக்குப் பேரிழப்பு ஏற்பட்டது. அன்று இரவு மூன்று ஓடுதளங்களையும் டச்சுப் படைகள் ஜெர்மானியர் வசமிருந்து மீட்டன. மீதமிருந்த ஜெர்மானியப் படைகள், அருகிலிருந்த கிராமங்களுக்குப் பின்வாங்கின. பின்னர் ராட்டர்டேம் நகரைக் கைப்பற்றுமாறு அவற்றுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. ஹாக் சண்டையில் டச்சுப் படைகள் வெற்றியடைந்தாலும் ஜெர்மானியத் தரைப்படைகள் வேறு பகுதிகளில் எளிதில் ஊடுருவி வேகமாக முன்னேறியதால், டச்சு அரசாங்கம் சில நாட்களுக்குப்பின் சரணடைந்தது.

அடிக்குறிப்புகள்
----------------

1. ↑  E.R Hooton 2007 Vol. 2, p. 50.

மேற்கோள்கள்
-----------

* Hooton, E.R (2007). *Luftwaffe at War; Blitzkrieg in the West: Volume 2*. London: Chervron/Ian Allen. ISBN 978-1-85780-272-6.
* Brongers, E.H. (2004). *The Battle for the Hague 1940*. Uitgeverij Aspekt BV. ISBN 90-5911-307-1.
**மெல்லப் பேசுங்கள்** (*Mella Pesungal*) என்பது 1983 ஆம் ஆண்டய இந்திய தமிழ் திரைப்படமாகும். பாரதி மற்றும் வாசு ஆகிய இரட்டையர் இயக்கிய. இப்படத்தில் பானுப்ரியா, வசந்த் ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். இந்த படத்தின் மூலமாக நடிகை பானுப்ரியாவின் திரையுலகில் அறிமுமகானார்.

கதை
---

பிரபு என்ற இளைஞன் பள்ளி ஆசிரியரான உமாவை காதலிக்கிறான். பிரபுவின் வீட்டில் நடந்த ஒரு விரும்பத்தகாத சம்பவத்தால் அவர்களின் காதல் வாழ்க்கை சிக்கலில் மாட்டுகிறது.

நடிகர்கள்
---------

* பானுப்ரியா உமாவாக
* வசந்த்
* ஒய். ஜி. மகேந்திரன்
* வினு சக்ரவர்த்தி
* அனுராதா

இசை
---

1. செவ்வந்தி பூக்களில் -தீபன் சக்ரவர்த்தி, உமா ராமணன்

2. காதல் சாகது - மலேசியா வாசுதேவன், எஸ். ஜானகி

3. கேலாதோ காதல் - ஜான் கே

4. உயிரே உறவில் - எஸ். ஜானகி

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "Mella Pesungal Vinyl LP Records". musicalaya. 13 April 2014 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2014-04-11 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  S.R. Ashok Kumar (1 October 2006). "For Bhanupriya family comes first now". *The Hindu*.. பார்த்த நாள்: 15 September 2013.
**நளவர்** என்போர் இலங்கைத் தமிழ்ச் சமூகத்தில் உள்ள ஒரு சாதிப் பிரிவினர். இலங்கைத் தமிழ்ச் சமூகத்தில் உள்ள சாதிகள் பெருமளவுக்குத் தமிழ் நாட்டில் உள்ள சாதிகளோடு ஒத்திருந்தாலும், நளவர் என்னும் சாதியினர் இலங்கைத் தமிழ்ச் சமூகத்தில் மட்டும் காணப்படுகின்றனர். தீண்டத் தகாதவர்களாகக் கருதப்பட்ட இச்சாதியினர் உயர் சாதியினரால் மிகவும் ஒடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் கல்வி கற்பதற்கும், கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கும் அனுமதி மறுக்கப்பட்டது.[] மரபுவழியாக இவர்களுடைய தொழில் பனை ஏறுதலும், கள் இறக்குதலும் ஆகும். பிற்காலங்களில் வேளாண்மைக் கூலிவேலையிலும் இவர்கள் ஈடுபட்டனர். அம்பட்டர், பறையர், வண்ணார், நளவர் ஆகியோர் பஞ்சமர் என அழைக்கப்பட்டனர்.

தோற்றம்
-------

தமிழ் நாட்டில் "நளவர்" என்னும் பெயரில் ஒரு சாதி இல்லை என்பதால், இச்சாதி இலங்கையிலேயே தோன்றியது என்ற கருத்து நிலவுகின்றது. யாழ்ப்பாண அரசுக் காலத்தில் வேளாண்மைக் கூலிகளாகத் தொழில் செய்வதற்காக சோழ நாட்டைச் சேர்ந்த பள்ளர் குடிகள் சிலர் யாழ்ப்பாணத்துக்கு வந்ததாகவும், நினைத்தபடி தொழில் அமையாததால் இவர்களிற் சிலர், சாணார் சாதியினரின் தொழிலான பனையேறும் தொழிலைப் பயின்று தொழில் புரிந்ததாகவும் சொல்லப்படுகிறது. தமது வழமையான தொழிலில் இருந்து நழுவியதால் இவர்களுக்கு நளவர் எனப் பெயர் ஏற்பட்டதாகச் சில ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  முத்துத்தம்பிப்பிள்ளை, ஆ. யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம், ஏசியன் எடுகேசனல் சர்வீசஸ், சென்னை, 2002 (முதற் பதிப்பு 1915), பக். 39
2. ↑  மயில்வாகனப் புலவர், யாழ்ப்பாண வைபவ மாலை, குலசபாநாதன் பதிப்பு, யாழ்ப்பாணம், 1949, பக். 92.

உசாத்துணைகள்
------------

* வேலுப்பிள்ளை, க. யாழ்ப்பாண வைபவ கௌமுதி, 1918, யாழ்ப்பாணம் (மறுபதிப்பு: Asian Educational Services, Delhi, 2002).
* முத்துத்தம்பிப்பிள்ளை, ஆ. யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம், 1912, யாழ்ப்பாணம்: நாவலர் அச்சகம் (நான்காம் பதிப்பு, 2000, சென்னை: Maazaru DTP).
* தைரியர், இ. ம. (குருகுலசேகர தைரியமுதலியார்) (1967). வருண நிலை. சுண்டிக்குளி, யாழ்ப்பாணம்..
* சிவத்தம்பி, கா. யாழ்ப்பாணம்: சமூகம், பண்பாடு, கருத்துநிலை, 2000, கொழும்பு.