recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ஒரு pentagram (சில நேரங்களில் ஒரு பற்பல அல்லது pentangle அல்லது ஒரு நட்சத்திர பென்டகன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஐந்து நேராக பக்கவாதம் வரையப்பட்ட ஐந்து கூர்ந்த நட்சத்திரம் வடிவம் ஆகும்.

பண்டைய கிரேக்க மற்றும் பாபிலோனியாவிலும் பெந்தகிராம்கள் குறியீட்டளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன, கிறிஸ்தவர்களால் சிலுவையின் பயன்பாடு மற்றும் யூதர்களின் தாவீதின் நட்சத்திரம் போன்ற பல விக்கான்களால் விசுவாசத்தின் சின்னமாக இன்று பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெண்டகிராமில் மாயாஜால சங்கங்கள் உள்ளன, மேலும் நெப்போபன் விசுவாசங்களை கடைப்பிடிக்கும் பலர் அந்த சின்னத்தை சின்னமாக இணைக்கிறார்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்களைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்வதற்கு ஒருமுறை கிறிஸ்தவர்கள் பெந்தாகிராமுக்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தினர். பெண்டகிராம் ஃப்ரீமேஷனரி உடன் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிற நம்பிக்கை அமைப்புகளாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பெண்டகிராம் என்ற வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையான πεντάγραμμον (பெண்டாக்ராம்மன்), πέντε (பெந்தே), "ஐந்து" + γραμμή (கிராம்மெ), "கோடு" ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது. "Pentacle" என்ற வார்த்தை சில நேரங்களில் "பெண்டாக்ராம்" என்ற பெயரில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பன்ஃபாஃபா என்ற சொல்லானது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பிந்தைய கிளாசிக்கல் கிரேக்க பெயர் புத்துயிர் பெற்ற நவீன (17 ஆம் நூற்றாண்டு) மறுமலர்ச்சி ஆகும்.pe.

வரலாறு
------

### ஆரம்பகால வரலாறு

ஆரம்பத்தில் (ஊர் I) நினைவுச்சின்ன சுமேரிய ஸ்கிரிப்ட் அல்லது க்யுனிஃபார்ம், ஒரு பெண்டாக்ராம் கிளிஃப் ub என்ற வார்த்தையின் ஒரு லோகோகிராம் எனக் கூறப்படுகிறது, அதாவது "மூலையில், கோணத்தில், மூக்கு, ஒரு சிறிய அறை, குழி, துளை, படுகுழி" (இது பின்னர் கியூனிஃபார்ம் அடையாளம் UB 𒌒, ஐந்து குடற்களால் ஆனது, மேலும் அசீரிய க்யூனிஃபார்மில் நான்கு குறைக்கப்பட்டது).

Pentemychos (πεντέμυχος lit. "ஐந்து மூலைகளிலும்" அல்லது "ஐந்து புத்துயிர்ப்புகள்") என்ற வார்த்தை பெரெசிடிஸ் சைரஸின் அண்டத்தின் தலைப்பாகும். இங்கே, "ஐந்து மூலைகள்" என்பது பிரபஞ்சம் தோன்றும் பொருட்டு குரோனோக்களின் விதைகளை பூமிக்குள்ளே வைக்கப்படுகிறது.

A Pythagorean "Hugieia Pentagram"
Neoplatonism இல், பெண்டகிராம் Pythagoreans மூலம் அங்கீகாரம் ஒரு சின்னமாக அல்லது அடையாளம் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று, யார் pentagram ὑγιεία hugieia "சுகாதார"
**குதுப் அத்-தின் முஹம்மது** ( பாரசீக மொழி: قطب الدين محمد‎  ; முழுப்பெயர் : குதுப் அட்-துன்யா வா அட்-தின் அபுல்-ஃபாத் முஹம்மது அர்ஸ்லாந்தேகின் இபின் அனுஷ்டெகின் *) 1097 முதல் 1127 வரை குவாரெஸ்மின் முதல் ஷா ஆவார். அவர் அனுஷ்டேகின் கர்ச்சாய் என்பவரின் மகன் ஆவார்.*

1097 ஆம் ஆண்டில், குதுப் அல்-தின் முஹம்மது செல்ஜுக் சுல்தான் பெர்க்யாருக்கின் இராணுவத் தளபதி ஹபாஷி இபின் அல்துன்-தாக் என்பவரால் குவாரஸ்மின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். ஹபாஷி இரண்டு செல்ஜுக் அமீர்களான கோடூன் மற்றும் யருக்-தாஷ் ஆகியோரின் கிளர்ச்சியை நிறுத்தினார். அவர்கள் குவாரஸ்மின் முந்தைய ஆளுநரான எகிஞ்சியைக் கொன்று, மாகாணத்தை தாங்களே ஆள விரும்பினர். குதுப் அல்-தின் முஹம்மது குவாரஸ்மின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் எகிஞ்சியின் மகன் டோக்ரில்-டெகின் அப்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றார்.

இவரது வாழ்நாளில், குதுப் அல்-தின் முகமது குராசானின் செல்ஜுக் ஆட்சியாளரான அஹ்மத் சஞ்சருக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். 1113 அல்லது 1114 இல் அவர் சக செல்ஜுக் அடிமையான கரகானிட் அர்ஸ்லான் கானுக்கு தனது ஆட்சியில் அதிருப்தியடைந்த மத வகுப்புகளால் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பைத் தடுக்க உதவினார். 1119 இல் மேற்கு ஈரான் மற்றும் ஈராக்கில் ஆட்சி செய்த கிரேட் செல்ஜுக் மஹ்மூத் II க்கு எதிரான அஹ்மத் சஞ்சரின் இராணுவப் பிரச்சாரத்திலும் அவர் பங்கேற்றார்.

குதுப் அல்-தின் முகம்மது 1127-ஆம் ஆண்டில் இறந்தார். இவரது இறப்பைத் தொடர்ந்து இவரது மகன் அட்ஸிஸ் ஆட்சிக்கு வந்தார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

* பாயில், ஜே.ஏ. *ஈரானின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாறு தொகுதி 5: சல்ஜுக் மற்றும் மங்கோலிய காலங்கள்.* கேம்பிரிட்ஜ், யுகே: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1968.
இந்தியாவில், **மாநில பல்கலைக்கழகம்** (*State university*) என்பது இந்தியாவின் ஒவ்வொரு மாநிலங்களின் மாநில அரசால் நிதியளிக்கப்பட்டு நடத்தப்படும் பல்கலைக்கழகங்களாகும்.

1950ல் இந்திய அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கல்வி என்பது மாநிலப் பட்டியலிலுள்ள அதிகாரமாக மாறியது. 1976இல் அரசியலமைப்பு மாற்றத்தைத் தொடர்ந்து, இது மாநிலங்கள் மற்றும் மத்திய அரசின் கூட்டுப் பொறுப்பாக மாறியது.

மார்ச் 17, 2021ஆம் ஆண்டின் படி, பல்கலைக்கழக மானியக் குழு 426 மாநிலப் பல்கலைக்கழகங்களைப் பட்டியலிட்டுள்ளது.

பல்கலைக்கழக மானியக்குழு சட்டம்
------------------------------

1956ஆம் ஆண்டின் பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவின் சட்டப் பிரிவு 12 (பி) ப.மா.கு.வுக்கு "ஆணைக்குழுவின் நிதியிலிருந்து, பல்கலைக்கழகங்களுக்கு மானியங்களை ஒதுக்க மற்றும் வழங்குவதற்கான உரிமையை வழங்குகிறது." எனவே, ப.மா.கு. மாநில பல்கலைக்கழகங்களை "ப.மா.கு. சட்டம் - 1956இன் பிரிவு 12 (பி)இன் கீழ் மத்திய/ப.மா.கு. உதவியைப் பெறுவதற்குத் தகுதியானது என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று வகைப்படுத்துகிறது, அல்லது வெளியிடப்படவில்லை, மேலும் வெளியிடப்பட்ட பட்டியல்களில் இந்த நிலையைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த அறிவிப்புகளுக்கான புதுப்பிப்புகள் ப.மா.கு. கூட்டங்களில் முடிவு செய்யப்பட்டு வெளியிடப்படுகின்றன. 2021 மே 17 அன்று ப.மா.கு. வெளியிடப்பட்ட சமீபத்திய பட்டியல், 252 பல்கலைக்கழகங்கள் மத்திய/ப.மா.கு. உதவியைப் பெறத் தகுதியானவை என்று பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Seventh Schedule- Constitution of India". Ministry of Law and Justice (India). p. 276 இம் மூலத்தில் இருந்து 21 April 2015 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
2. 1 2  "List of State Universities as on 17.05.2021". University Grants Commission. 17 May 2021. .
3. ↑  "University Grants Commission Act, 1956". Union Human Resource Development Ministry. .
4. ↑  "Decision by the Commission". University Grants Commission. .
5. ↑  "List of State Universities which are included under Section 12(B) of the UGC Act, 1956 and are eligible to receive Central assistance (As on 17.05.2021)". University Grants Commission. 17 May 2021. .
**அந்தமான் பாறு-ஆந்தை** (*Andaman hawk-owl*) அல்லது **அந்தமான் பூபுக்** (*நினாக்சு அபினிசு* ) என்பது இசுட்ரிகிடே குடும்பத்தினைச் சார்ந்த ஆந்தை சிற்றினமாகும். இது அந்தமான் தீவுகளில் மட்டுமே காணக்கூடிய அகணிய உயிரி ஆகும்.

உயிரியல்
--------

அந்தமான் பாறு ஆந்தை, சிறியது முதல் நடுத்தர அளவிலான பழுப்பு ஆந்தை ஆகும். இது வட்டமான தலையினை உடையது. காதுகளில் காது கற்றை இல்லை. முக வட்டு சாம்பல் நிறமானது. கண்கள் மஞ்சள், செரி மந்தமான பச்சை நிறமுடையது மற்றும் அலகு மஞ்சள்-கொம்பு நிறமுடையது, மேல் முகடு மற்றும் நுனி வெளிறிய நிறமுடையது. இதனுடைய உடல் நீளம் 25 முதல் 28 செ.மீ. இறக்கை நீளமானது 170 மி.மீ. வரை இருக்கும்.

இந்த வகை ஆந்தைகளின் இயற்கை வாழிடமாக மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ்நில காடு மற்றும் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல சதுப்புநில காடுகள் உள்ளன. வாழ்விட இழப்பு காரணமாக இந்த சிற்றினம் அரிதாகி வருகிறது.

உணவு
----

அந்தமான் பாறு ஆந்தை முக்கியமாக பூச்சிகளை உண்ணுகின்றது. இந்த ஆந்தை பறக்கும் போது அந்துப்பூச்சிகளையும் வண்டுகளையும் வேட்டையாடுகிறது.

படக்காட்சி
----------

* 
*

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  BirdLife International. 2017. Ninox affinis. The IUCN Red List of Threatened Species 2017: e.T22689420A118443805.. Downloaded on 01 January 2019.
2. ↑  Lewis, Deane. "Andaman Hawk Owl (Ninox affinis) - Information, Pictures, Sounds" (in en). .

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q863066
* விக்கியினங்கள்: Ninox affinis
* ADW: Ninox\_affinis
* Avibase: 719451A529E51477
* BirdLife: 22689420
* ஈபேர்டு: andhao1
* EoL: 1178332
* GBIF: 2497803
* iNaturalist: 20149
* IRMNG: 10219018
* ITIS: 555482
* IUCN: 22689420
* Species+: 8847
* Xeno-canto: Ninox-affinis

 |
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/Coracina|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} 

**அந்தமான் குயில் கீச்சான்** (*Andaman cuckooshrike*)(*கொராசினா தாப்சோனி*) என்பது கேம்பேபாகிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பறவை சிற்றினம் ஆகும். இது அந்தமான் தீவுகளில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி ஆகும். இது முன்பு பட்டை வயிற்று குயில் கீச்சானின் துணையினமாகக் கருதப்பட்டது.

வகைப்பாட்டியல்
--------------

இந்த சிற்றினத்திற்கு ஜார்ஜ் எட்வர்ட் தாப்சன் பெயரிடப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  BirdLife International. (2017). "*Coracina dobsoni*". *IUCN Red List of Threatened Species* **2017**: e.T103694300A118680469. doi:10.2305/IUCN.UK.2017-3.RLTS.T103694300A118680469.en.. பார்த்த நாள்: 19 July 2018.
2. ↑  protonym: *Graucalus Dobsoni* Ball, 1872 J. Asiat. Soc. Bengal Vol. 41, Part 2, N° 4 p.281
3. ↑  Mayr & Greenway - Check-list of birds of the world. v9 (1960)

* Rasmussen, P.C. and J.C. Anderton. 2005. Birds of South Asia. The Ripley guide. Volume 2: attributes and status. Smithsonian Institution and Lynx Edicions, Washington D.C. and Barcelona.

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q2284149
* விக்கியினங்கள்: Coracina dobsoni
* Avibase: DF546828787E0FB7
* BirdLife: 103694300
* ஈபேர்டு: andcus1
* GBIF: 6086300
* iNaturalist: 144724
* ITIS: 916569
* IUCN: 103694300
* Xeno-canto: Coracina-dobsoni

 |
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/தவளை மீன்|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} 

**தவளை மீன்** (*Frogfish*) ஆன்டெனாரிடே குடும்பத்தின் சோம்பேறித் தூண்டில் மீன் வகைப்பாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு மீன் வகையாகும். இவ்வகை மீன் பொதுவாக ஆழமற்ற வெப்பமண்டல நீரில் காணப்படும். இத்துணைவரிசையில் நான்கு வகை மீன் குடும்பங்கள் அடங்கியுள்ளன. இவ்வகை மீன்கள் பெரிய வாய்கள் மற்றும் பெரும்பாலும், முட்கள் நிறைந்த தோல்கள் கொண்ட கட்டியான மீன்களாக இருக்கும். இம்மீனின் நீளம் 30 செ.மீ க்குள் இருக்கும். இஸ்டிரியோ என்ற சில தவளை மீன்கள் எதிரியின் கண்களுக்கு எளிதில் புலப்படாமல் கடற்பாசி முட்டைகள் போன்றிருக்கும். இம்மீன்கள் சாா்காசாக் கடலிருந்து மிதந்து வடக்கு வளைகுடா நீரோட்டத்தினை நோக்கிச் செல்லும். சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலைகளோடு தம்மை ஒன்றுபடுத்தி வாழும் இயல்புடையவை. உடலில் பலவிதத் தோல் மடிப்புகளையும் பலவித வண்ணமுடைய தோல்களையும் உண்டாக்கி கடற்பாசிக்குள் மறைந்து வாழும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Arnold, R.J.; Harcourt, R.; Pietsch, T.W. (2014). "A New Genus and Species of the Frogfish Family Antennariidae (Teleostei: Lophiiformes: Antennarioidei) from New South Wales, Australia, with a Diagnosis and Key to the Genera of the Histiophryninae". *Copeia* **2014** (3): 534–539. doi:10.1643/ci-13-155. .
2. ↑   "தவளை மீன்". *அறிவியல் களஞ்சியம்* **தாெகுதி 11**. தஞ்சாவுா் தமிழ் பல்கலைக்கழகம். அணுகப்பட்டது 11 சூலை 2017.
**ஜின்**  (*Jinn*, அரபு மொழி: جن‎) என்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத மாயத்தன்மை கொண்ட உயிரினங்களாகும். இவை அரேபிய, இசுலாமிய இன மற்றும் மத வரலாற்றில் புராதன காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என நம்பப்படுகிறது.

மனிதர்களைப் போலவே, ஜின்களும் அவர்களின் அனைத்து செயல்களுக்கும் பொறுப்பானவர்களாவார்கள். அவர்கள் கடவுளின் வழிகாட்டுதலை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா என்பதைப் பொறுத்து இறை நம்பிக்கையாளர்களாகவோ (*இசுலாமியர்*) அல்லது இறை நம்பிக்கையற்றவர்களாகவோ (*காஃபிர்*) இருக்ககூடும்; ஜின்கள் பிறவியிலேயே தீயவர்களாகவோ அல்லது நல்லவர்களாகவோ இல்லை என்பதால், மற்ற (அரேபிய) மதங்களின் ஆவிகளை அங்கீகரித்து, இசுலாம் மதம் விரிவாக்கப்பட்ட போது இவைகளை ஏற்றுக்கொன்று அவற்றை இசுலாம் மதத்திற்கேற்ப மாற்றியமைக்க முடிந்தது. ஜின் ஒரு இயல்பான இசுலாமிய கருத்தோ நம்பிக்கையோ அல்ல; மாறாக அவை இசுலாத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பேகன் மதத்தின் நம்பிக்கைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுகிறது.

பொதுவாக கண்ணுக்குத் தெரியாத மாய உருவம் கொண்டவை என்றாலும், ஜின்கள் மெல்லிய மற்றும் நுட்பமான உடல்களைக் கொண்டதாக இருக்கலாம் ( ad̲j̲sām ),மேலும் அவை விருப்பப்படி எந்த உருவத்திற்கும் மாறலாம். பெரும்பாலும் அவை பாம்பு வடிவத்திற்கு மாறவே விரும்புகின்றன, சமயங்களில் தேள், பல்லிகள் அல்லது மனிதர்களை போன்ற உருவத்திற்கும் மாறலாம். அது போக அவர்கள் மனிதர்களுடன் இணை சேர்ந்து சந்ததிகளை உருவாக்கலாம். மனிதர்களால் அவர்களுக்கு காயமோ, துன்பமோ ஏற்பட்டால் அதற்க்கு அவர்கள் வழக்கமாக பழிவாங்க முற்படுவார்கள் அதற்க்கு ஏதாவது மனிதர்களின் உடலில் ஆவியாக புகுந்து அந்த உடலை தன்வசப்படுத்தி வைத்து தன்னிஷ்டத்துக்கு இயக்குவார்கள். பேயோட்டுதல் மூலமாக கட்டாயப்படுத்தும் வரை அந்த உடலை விட்டு போக மறுப்பார்கள். ஆனால் ஜின்கள் பொதுவாக மனித விவகாரங்களில் தலையிடுவதில்லை, இசுலாத்திற்கு முந்தைய அரேபியாவில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரில் ஒரு பிரிவினரான தங்கள் சொந்த வகையினருடன் வாழவே ஜின்கள் ஆசை படுவார்கள்.

தனியான ஜின்கள் மந்திரிக்கப்பட்ட கயிறுகள் அல்லது தாயத்துக்களில் காணப்படும். பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காகவோ அல்லது மந்திர உதவி தேவைப்படும் போதோ ஒரு அரசரின் தலைமைக்கு கீழ் வேலை செய்ய அழைக்கப்படுவார்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் சூனியக்காரர்களால் அனுப்பப்படும் கெட்ட ஜின்(கபிர் )களின் மந்திர தந்திர தாக்குதல்களில் இருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள ஜின்களை நம்பும் பலர் தாயத்துக்களை அணிகின்றனர்.
கடவுள்(*அல்லாஹ்*) பெயரை தாயத்துகளில் அணிந்துகொள்பவரை ஜின்களால் புண்படுத்த முடியாது என்பது பொதுவாகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் நம்பிக்கை. முற்காலத்தில் சில இசுலாம் அறிஞர்கள் சூனியம், மந்திரவாதம் பற்றி வெவ்வேறு விதமான அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருந்தனர், பாவம் செய்யாத ஆத்துமாக்கள் நல்ல ஜின்கள் என அறியப்படும் என ஒரு கருதுகோள் கொண்டிருந்தனர்.ஆனால் பெரும்பாலான சமகால இசுலாமிய அறிஞர்கள் ஜின்களைப் பற்றிய நம்பிக்கைகளை உருவ வழிபாட்டுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  
as-Samarqandi, Abu l-Lait. Hans Daiber. ed. *Islamic Concept of Belief in the 4th/10th Century*. 243.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Etymology of *genie*

| ஆளுமைக் கட்டுப்பாடு இதை விக்கித்தரவில் தொகுக்கவும் |
| --- |
| தேசிய | 
* ஜெர்மனி
* Israel
* United States

 |
| மற்றவை | 
* İslâm Ansiklopedisi

 |
பண்டாரிகுளம் (வவுனியா-03 அல்லது அதிகாரப்பூர்வ பெயர் 214E), (தமிழ்: பண்டாரிகுளம், ரோமானியம்: Paṇṭārikuḷam; சிங்களம்:පණ්ඩාරිකුලම් , ரோமானியம்: Paṇḍārikulam) என்பது இலங்கையின் வடக்கே உள்ள வவுனியாவின் புறநகர்ப் பகுதியாகும்.

வவுனியாவைச் சூழ்ந்துள்ள பல கிராமங்களில் பண்டாரிகுளமும் ஒன்று, அவை விரிவடைந்து நகரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.பண்டாரிகுளம் வவுனியாவின் மையத்தில் இருந்து 1 km (0.62 mi) தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

சொற்பிறப்பியல்
--------------

இப்பகுதியில் கருங்காலி மரங்கள் இருந்ததால் கருங்காலியடித்தோட்டம் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த கிராமம் வன்னிய மன்னர்கள் காலத்தில் சைவக் கோயில்களில் மாலைகள் கட்டி வழிபடும் "பண்டாரம்" குடிமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. மாவீரன் பண்டரவன்னியனின் பெயரால் பண்டாரக்குளம் "பண்டாரிகுளம்" எனப் பெயர் மாற்றம் பெற்றதாக வவுனியா வரலாற்று நூல்கள் கூறுகின்றன.

அமைவிடம்
--------

இப்பகுதி வவுனியாவில் இருந்து ஓரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. கிழக்கே வவுனியா, மேற்கே உக்குளாங்குளம் , வடக்கே குருமன்காடு மற்றும் தெற்கே தோணிக்கல் அமைந்துள்ளது.

பண்டாரிகுளம் முனியப்பர் கோவில்

வரலாறு
------

1803 இல் மன்னர் பண்டார வன்னியனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த இடம் கண்டி இராச்சியத்தின் கீழ் வந்தது. அதன் பிறகு 1815இல் கண்டி ராசதானி பிரித்தானிய பேரரசு வசமானதால் அதன் பிறகு பிரித்தானிய இலங்கையின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டது. 1980 களின் பின்னர் நாட்டில் இடம்பெற்ற உள்ளநாட்டு போர் காரணமாக யாழ்பாண நகரில் இருந்து வெளியேறிய மக்கள் இங்கு வாழந்த வன்னி மக்களுடன் குடியேறினர். 

பண்டாரிகுள வயல்வெளி

வரலாற்று தலங்கள்
----------------

பண்டாரிகுளம் முத்துமாரி அம்மன் கோவில் என்பது பண்டாரிகுளத்தில் உள்ள ஒரு இந்து ஆலயமாகும். இந்த கோவில் கி.பி 1522 இல் கட்டப்பட்டது. இது வவுனியா மாவட்டத்தில் உள்ள மிகப் பெரிய அம்மன் கோயிலாகும். 

மேலும் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி காலத்தில் வவுனியா புகையிரத நிலையத்திற்கு வருகை தரும் தொடருந்துகளை குளிர்விக்க நீர் எடுக்கும் குளமாக இது பயன்பட்டமையால் அச்சின்னங்கள் இன்றும் காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது. 

பண்டாரிகுளம் அம்மன் கோவில்

கல்வி நிறுவனங்கள்
-----------------

* விபுலானந்தாக் கல்லூரி
* கணித நிலையம்
* EDI
* CBI

* லிங்கன் ஆங்கில அகடமி

போக்குவரத்து
------------

* வவுனியா புகையிரத நிலையம்
* வவுனியா பழைய பேருந்து தரிப்பிடம்
* வவுனியா புதிய பேருந்து தரிப்பிடம்
* வவுனியா விமான நிலையம்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑   பண்டாரிகுளம்
2. ↑
3. ↑  "Case study on municipal solid waste management in Vavuniya township: Practices, issues and viable management options"
4. ↑
அமீபா, எண்டமீபா இசுட்டோலைட்டிகாவில் காணப்படும் முழுமையாக விழுங்கும் முறை உணவூட்டம் 
**முழுமையாக விழுங்கும் முறை உணவூட்டம்** (கிரேக்கம்: ஹோலோ-முழு; சைகோஸ்-விலங்குகள்) என்பது பிறசார்பு முறை உணவூட்டம் ஆகும். இம்முறையில் நீர்மவகை அல்லது திண்மவகை உணவுகள் உட்கொள்ளளப்படுகின்றன.அமீபா போன்ற முன்னுயிரிகளும் மனிதர்கள் போன்ற பெரும்பாலான தனித்து விடுபட்டு வாழும் விலங்குகளும் இந்த வகையான உணவூட்டத்தைப் பெறுகின்றன.பெரும்பாலான விலங்குகள் இவ்வகை உணவூட்டத்தையே பின்பற்றுகின்றன

  

முழுமையாக விழுங்கும் முறை உணவூட்ட முறையில் விலங்குகள் ,உயிரினங்களை அல்லது உயிரினங்களின் பகுதிப் பொருள்களாகிய இரத்தம் மற்றும் அழுகிய கரிமப்பொருளை உட்கொள்வதின் மூலம், ஆற்றல் மற்றும் கரிம கட்டுமானத் தொகுப்புகள்பெறுகின்றன.. இது தாவரங்களின்  ஹோலோபைடிக் உணவூட்ட  முறையிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இதில் ஆற்றல் மற்றும் கரிம கட்டுமானத் தொகுதிகள் ஒளிச்சேர்க்கை அல்லது வேதிச்சேர்க்கை மூலம் பெறப்படுகின்றன, மேலும் சாறுண்ணி வகை உணவூட்டத்தில், செரிமான நொதிகள் வெளிப்புறமாக வெளியிடப்படுவதால் உருவாகும் மோனோமெர்ஸ் (சிறிய கரிம மூலக்கூறுகள்) சூழலில் இருந்து நேரடியாக உறிஞ்சப்படுகின்றன

முழுமையாக விழுங்கும் முறை உணவூட்டத்தில்  பல்வேறு நிலைகள் உள்ளன, அவை பெரும்பாலும் ஒரு உயிரினத்திற்குள்ளே (வயிறு மற்றும் குடல் போன்ற பகுதிகள்) தனித்தனி பாகங்களில் நடைபெறுகின்றன:

1. உட்கொள்ளல்: இது விலங்குகளில்,  வாய் வழியாக மட்டுமே உணவு எடுத்துக் கொள்ளும் நிகழ்வை குறிப்பிடுகிறது. புரோட்டோசோவாவில், இந்நிகழ்வு பொதுவாக ஃபோகோசைட்டோசிஸ் எனப்படும் விழுங்கும் முறை மூலமாக நடைபெறுகிறது.
2. செரித்தல்: உணவு துகள்கள் இயற்பியல் முறையில் மற்றும்  நொதிகள் மூலம் சிக்கலான கரிம மூலக்கூறுகள்  சிறிய, எளிமையான மூலக்கூறுகளாக சிதைக்கப்படுகின்றன.
3. உறிஞ்சுதல் : உணவுப் பொருள்களிலுள்ள வேதிப்பொருள்களின் செயல்மிகு மற்றும் செயல்மிகா கடத்தலானது செரித்தலின் போது உணவிலிருந்து ஆற்றலானது உடல் அல்லது சைட்டோபிளாசத்தை சென்றடைகிறது
4. உட்கிரகித்தல்;    உறிஞ்சப்ப்ட்ட மூலக்கூறுகள் வளர்சிதை மாற்றத்திற்கு பயன்படுகிறது .
5. வெளியேற்றுதல் ; செரிமானம்   ஆகாத உணவுப்  பொருள்கள்   வெளியேற்றப்படும் நிகழ்வே கழிவுநீக்கம்  (மலம் ) எனப்படும்.

மேற்கோள்கள்
-----------
உள்நாட்டு ஏரி, fமேற்பரப்பு நீர் வடிவம்
அலபாகா ஆற்றின் மேற்பரப்பு நீர் வடிகால் புளோரிடா தரையடி நீர் வளத் தேக்கத்தை உருவாக்குதல்.
ஒரு ஆறு, ஏரி, ஈரநிலம் அல்லது கடல் போன்ற புவியின் மேற்பரப்பில் உள்ள நீர் மேற்பரப்பு நீராகும். இது நிலத்தடி நீர், வளிமண்டல நீர் ஆகியவற்ரில் இருந்து வேறுபடுகிறது.

உப்பு உட்செலுத்துதல் மேற்பரப்பு நீர் மழை, நிலத்தடி நீரில் இருந்து படிவாக்கம் மூலம் நிரப்பப்படுகிறது. மேற்பரப்பு, ஆவியாதல் மூலமாகவும்,  தாவரங்கள், வேளாண்மை, வாழ்க்கை, தொழில் போன்றவற்றில் மனிதகுலத்தால் பிரித்தெடுக்கப்பட்டும் கடலில் கலந்தும் உப்பு நீராகின்றது.

மேற்கோள்கள்
-----------

* Applied Hydrogeology, Fourth Edition by C.W. Fetter.
* R.A. Young and J.D. Bredehoeft Digital simulation for solving management problems with conjunctive groundwater and surface water systems from Water Resources Research 8:533-56

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* "Surface Water," Iowa State University

| ஆளுமைக் கட்டுப்பாடு இதை விக்கித்தரவில் தொகுக்கவும் |
| --- |
| தேசிய | 
* France
* BnF data
* ஜெர்மனி
* Israel
* United States
* Latvia
* செக் குடியரசு

 |
| மற்றவை | 
* Encyclopedia of Modern Ukraine

 |
**முரளிதர் பெண்கள் கல்லூரி**, என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள கொல்கத்தாவில் 1940 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட, ஒரு இளங்கலை மகளிர் கல்லூரி ஆகும். கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்துடன் இக்கல்லூரி இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாறு
------

சுதந்திரத்திற்கு முன்பாகவே 1940 ஆம் ஆண்டில் ஆச்சார்யா முரளிதர் பந்தோபாத்யா என்பவரால் பெண்களின் கல்வி, சமூக சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் மேம்பாடு என்பதை நோக்கமாகக் கொன்டு முதல் தலைமுறை கற்பவர்கள் உட்பட அனைத்து தகுதியான மாணவர்களுக்கும் கல்வி வசதிகளை விரிவுபடுத்துவதை தன் தலையாயப் பணியாகக் கொண்டு இக்கல்லூரி இயங்கி வருகிறது.

கல்வி வழியாக பெண்களுக்கு அதிகாரம் என்பதே இக்கல்லூரியின் இறுதி இலக்காகும். சாலை, தொடருந்து, மெட்ரோ போன்ற எல்லா போக்குவரத்து மூலம் நகரின் அனைத்துப் பகுதிகளுடனும் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்தக் கல்லூரி, சமூக ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் பின்தங்கிய அனைத்துத் துறைகளைச் சேர்ந்த பெண்களின் நலனுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் செயல்படுகிறது.

துறைகள்
-------

### அறிவியல் பிரிவு

* வேதியியல்
* கணிதம்
* தாவரவியல்
* புள்ளிவிவரங்கள்
* நிலவியல்
* உளவியல்
* பொருளாதாரம்
* ஃபேஷன் வடிவமைப்பு

### கலைப்பிரிவு

* பெங்காலி
* ஆங்கிலம்
* சமஸ்கிருதம்
* வரலாறு
* அரசியல் அறிவியல்
* தத்துவம்
* பொருளாதாரம்
* கல்வி
* பத்திரிகை மற்றும் மக்கள் தொடர்பு
* சமூகவியல்
* சுற்றுலா மற்றும் பயண மேலாண்மை
* திரைப்பட ஆய்வுகள்

அங்கீகாரம்
----------

இந்த பெண்கள் கல்லூரியானது பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவினரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. தேசிய மதிப்பீடு மற்றும் அங்கீகார கவுன்சிலால் (என்ஏஏசி) அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது. 2023 ஆம் ஆண்டில் 3வது சுழற்சியில் ஏ தகுதி உடன் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Colleges in West Bengal, University Grants Commission
2. ↑  "Affiliated College of University of Calcutta" இம் மூலத்தில் இருந்து 2012-02-18 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
3. ↑  "Official Website of Muralidhar Girls' College". .
4. ↑  "Institutions Accredited/ Re- accredited by NAAC whose accreditation validity period is over" இம் மூலத்தில் இருந்து 2012-05-12 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
இலக்கம் சுழியம் கொண்ட தொகுப்பு எணினியல் என்போம். ஒன்றும் சுழியம் ஒன்றில் ஒன்றி நிலை கொள்ளும். 'இரு' இலக்கத்தில் ஒன்றில் 'ம'ட்டும் தேர்ந்தெடுப்பது "'இரும"' என்போம்.

```
**இரும** அல்லது **பிட்டு** (*Bit*) என்பது எணினியியலில் தகவல் ஒன்றின் அடிப்படை அலகு ஆகும். இது சாதனம் ஒன்றில் சேமித்து வைக்க கூடிய இரு நிலைகளில் ஒரு நிலையின் அளவு ஆகும். 
```

  

இரு இலக்கத்தினில்(1,0) ஏதேனும் ஒன்று மட்டும் கொண்ட இலக்கம் "இரும "குறியீடு, எனவும்,
எட்டு இலக்க இரும குறியீடும் 
" எண்கு "(' ' Byte' ' )எனும் ஒரு தொகுப்பு எணினியில் பயன்படுத்துவது ஆகும்.

எணினி (Digital )தொகுப்பில் 
"இரும "என்பது "8 "எண்கு கொண்ட குழுவாகும். 

ஒரு "இரும "என்பது மிக அடிப்படையான அலகு மற்றும் 1 அல்லது 0 ஆக இருக்கலாம். 

இரண்டிலிருந்து ஒரு இலக்கு கொண்ட "இரும "எனும் பயனுறு "இரு" குறியீட்டினில் ஒன்றை "ம"ட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளும் பயன்பாடு ஆகும்.

எணினி பயன்பாட்டில்,
ஒரு இரும என்பது 0 மற்றும் 1 க்கு இடையில் உள்ள 8 "எண்கு "எனும் எட்டு குறியீட்டை கொண்ட எணினி இயல் கோட்பாடுகளின் மதிப்புகளோடு, 
256 (28) வெவ்வேறு சேர்க்கைகளில், மாறாகவும் வரிசை மாற்றுங்கள் ஆகும்.

அந்த இரு நிலைகளும், மின் பொத்தான் ஒன்றின் இரு அமைவுகளாகவோ, மின் அழுத்தம் அல்லது மின் ஓட்டம் ஒன்றின் இரு மட்டங்களாகவோ, ஒளிச்செறிவின் இரு மட்டங்களாகவோ, காந்தப்புலம் ஒன்றின் இரு முனைவுகளாகவோ இருக்கலாம். பொதுவாக எணினியியலில் இந்த இரு நிலைகளும் 0,1 என்ற இரு மதிப்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது.

ஒன்று (1), சுழியம் (0) ஆகிய இரு குறியீடுகளை வைத்து எண்கள் அனைத்தையும் குறிக்கும் முறையை இரும எண் முறை என்றும், அதில் 'இருமம்' என்பது ஓர் இரும இலக்கத்தினை எணினி இயல்பினைக் குறிக்கும் ஆங்கிலத்தின் bit (binary digit) என்பதன் தமிழாக்கம் இரும, இலக்கத்தின் எண்குழும இலக்கினை இருக்கிறது, இல்லை என்ற இரு நிலைகளை ஒரு உறுதி நிலைமாற்றி இலக்கினை எளிதாக தெளிவாக நிறுவலாம். இந்த இரும நிலை கருத்துரு மற்றும் கணிதம் கணினியியல், எணினியல் இலத்திரனியல் ஆகிய துறைகளுக்கு முக்கியம்.

சேமிப்பு அளவுகள்
----------------

* 1 அல்லது 0 ஏதேனும் = 1 இரும எனவும்
* 8 இரும = 1 எண்கு எனவும் (ஆங்கிலம்:byte)
* 1024 எண்கு = 1 கிலோ எண்கு (ஆங்கிலம்:kilo byte/kb)
* 1024 கிலோ எண்கு = 1 மெகா எண்கு (ஆங்கிலம்:mega byte/mb)
* 1024 மெகா எண்கு = 1 ஜிகா எண்கு (ஆங்கிலம்:giga byte/gb)
* 1024 ஜிகா எண்கு = 1 டெரா எண்கு(ஆங்கிலம்:tera byte/tb)
**வில்லவர்** (*Villavar*) பண்டைய இந்தியாவின் தெற்குப் பகுதியான தமிழகத்தில் வசித்து வந்த வேட்டைக்காரர்கள் வில்லவர் என அழைக்கப்பட்டனர். வில்லவர் என்ற சொல் வில் ( ஆயுதம் ) என்ற தமிழ்ச் சொல்லிலிருந்து உருவானது. வில்லவர்கள் பெரும்பாலும் மலையடிவாரங்களிலும் காடுகளிலும் வாழ்ந்தனர்.. சேர மன்னர்கள் வில்லவன் என்ற தலைப்பு பெயரைப் பயன்படுத்தினர்.  பிற்கால சேர வம்சத்தின் நிறுவனர் குலசேகரர் தன்னை "வில்லவர் கோன்", வில்லவர்களின் மன்னன் என்று அழைத்துக் கொண்டார். .

தமிழகத்தில் இவர்கள் வில்லவர் என்ற பட்டத்துடன் ஈழவர்,இல்லத்தார் ,இல்லத்துப்பிள்ளை,பில்லவா,ஈடிகா என்று சமுதாயத்தில் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் தங்களை சேர வில்லவர் வம்சத்தினராக கருதுகின்றனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  V. Kanakasabhai (1904). *The Tamils Eighteen Hundred Years Ago*. Asian Educational Services. பக். 39. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-206-0150-5. .
2. ↑  Hudson, D. Dennis (2008-09-25) (in en). *The Body of God: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram*. Oxford University Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780190451400. .
3. ↑  Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (2004) (in en). *Ancient India: Collected Essays on the Literary and Political History of Southern India*. Asian Educational Services. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788120618503. .
4. ↑   kolli kAvalan villavar kOn \*
 sEran kulasEkaran mudi vEndhar sigAmaNiyE பெருமாள் திருமொழி
**நிஸ்தாரிணி மகளிர் கல்லூரி** என்பது , இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தின் புருலியா மாவட்டத்தில் 1957 ஆகஸ்ட் 17 அன்று நிறுவப்பட்டதும் பழமையானதுமான மகளிர் கல்லூரியாகும். கலை மற்றும் அறிவியலில் இளங்கலை படிப்புகளை வழங்கும் இக்கல்லூரி, சித்தோ கன்கோ பிருசா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது இதன் தற்போதைய முதல்வர் டாக்டர் இந்திராணி தேப் ஆவார்.

வரலாறு
------

புருலியா மாவட்டம் மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் பெண்களின் உயர்கல்வியை மேம்படுத்துவதற்காக இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்தின் முன்னோடியான தேஷ்பந்து சித்தரஞ்சன் தாசுவின் பெற்றோரான பூபன் மோகன் தாசு மற்றும் நிஸ்தாரிணி தேவி ஆகியோர் வசித்து வந்த வீட்டிலேயே அவர்களின் மகளான அமலா தேவியால் இந்த கல்லூரி புருலியாவில் முதன்முதலில் பள்ளியாக **நிஸ்தாரிணி வித்யாலயா** என நிறுவப்பட்டது. 

ஆனால் எதிர்பாரதவிதமாக பூபன் மோகன் தாசு, நிஸ்தாரிணி தேவி மற்றும் அமலா தேவி ஆகியோரின் மரணத்தால் இந்த கல்வி நிறுவனம் தற்காலிகமாக மூடப்பட்டது. மீண்டும், மேற்கு வங்காளத்தின் அப்போதைய முதல்வர் டாக்டர் பிதான் சந்திர ராய், இந்த கல்வி நிறுவனத்தை புதுப்பிக்க முன்முயற்சி எடுத்து, அவர்களின் கோடைக்கால வீட்டையே இன்றைய நிஸ்தாரிணி மகளிர் கல்லூரியாக ஸ்ரீ. ஜிமுத் பஹான் சென் போன்றோரின் உதவியுடன் மாற்றியுள்ளார்.

அங்கீகாரம்
----------

இக்கல்லூரி சிதோ கன்கோ பிருசா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது அதோடு, பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவால் (UGC) அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.  மேலும் தேசிய மதிப்பீடு மற்றும் அங்கீகார அவையால் (NAAC) அங்கீகாரம் பெற்றது மற்றும் 2016 இல் ஏ தகுதியும் வழங்கப்பட்டுள்ளது

துறைகள்
-------

### அறிவியல் பிரிவு

* வேதியியல்
* இயற்பியல்
* கணிதம்
* தாவரவியல்
* விலங்கியல்
* ஊட்டச்சத்து
* கணினி அறிவியல்
* சுற்றுச்சூழல் அறிவியல்

### கலைப்பிரிவு

* கல்வி
* பெங்காலி
* ஆங்கிலம்
* சமஸ்கிருதம்
* ஹிந்தி
* வரலாறு
* நிலவியல்
* அரசியல் அறிவியல்
* தத்துவம்
* பொருளாதாரம்
* உடற்கல்வி
* இசை

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "History of the college" இம் மூலத்தில் இருந்து 18 March 2013 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 26 December 2012.
2. ↑  Colleges in WestBengal, University Grants Commission பரணிடப்பட்டது 16 நவம்பர் 2011 at the வந்தவழி இயந்திரம்
3. ↑  "List of Institutions Recommended For Accreditation by NAAC (5th November 2016)". .
**ஹெப்பால் ஏரி** என்பது இந்தியாவின் கருநாடகத்தின் மைசூர் நகரில் உள்ள ஒரு ஏரியாகும் .

தாவரங்களும் விலங்கினங்களும்
---------------------------

இந்த ஏரி வலசை வரும் பல பறவைகளுக்கு இடமளிக்கிறது. ஏரியின் சுற்றிலும் பல பறவை நோக்கிடங்கள் அமைந்துள்ளன. மேலும் ஏரியில் அணுகக்கூடிய சிறிய தீவில் ஒரு நோக்கு முனை உள்ளது. இசங்கு, நறுவிலி போன்ற பழம்தரும் செடிகள் ஏரியின் கரையில் உள்ளன.   நாய்வேளை, ஐபோமியா கெய்ரிகா போன்ற பூக்கும் தாவரங்களும் இங்கு காணப்படுகின்றன.

சூழலியல்
--------

தொழிற்சாலை கழிவுகள், கழிவுநீர் போன்ற மாசுபாடுகள் ஏரியில் கலப்பதினால் ஹெப்பல் ஏரி மிகவும் மாசுபட்டது. கழிவுநீர் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தை அமைத்து, மாசு பிரச்னையை சமாளித்து ஏரியை மீட்க திட்டம் தீட்டப்பட்டு வருகிறது.    இன்ஃபோசிஸ் அறக்கட்டளையின் தலைவர் சுதா மூர்த்தி மற்றும் மாவட்ட நிர்வாகம் ஏரியைப் பாதுகாப்பதற்கான புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தில் (எம்ஓயு) கையெழுத்திட்டனர்.         15 மாதங்கள் நடக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படும் ஏரியை புத்துணர்வுட்டும் திட்டமானது, 2021 பெப்ரவரியில் தொடங்கியது.  ஏரியில் மீன்கள் இறந்ததைத் தொடர்ந்து 2021 மார்ச் 24 அன்று ஹெப்பல் ஏரியில் 6 காற்றுப் புகுத்திளை இன்ஃபோசிஸ் அறக்கட்டளை நிறுவியது. 

### மிகைநீர் உள்ள பகுதியை மீட்டெடுக்க கோரிக்கை

ஏரியை ஒட்டியுள்ள வேளாண் நிலங்களில் அதிகளவு நீர் தேங்கியுள்ளதால், அதில் சாக்கடை நீர் புகுந்ததால் தென்னை மரங்களுக்கு தொற்று நோய் ஏற்படும் நிலை ஏற்பட்டதால், விவசாயிகள் கவலையடைந்தனர். இது குறித்து 2021 ஆகஸ்ட் 10ம் தேதி, மாவட்ட பொறுப்பு அமைச்சர் எஸ். டி. சோமசேகரிடம் புகார் அளித்தனர்.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* ஹெப்பல்
* மைசூர்

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  TNN. "Dalvoy Lake is in for revival". *TOI*. ?.
2. ↑   Bird-flu-fear-continues-to-haunt-mysureans/
3. ↑  Bird-Watching At Thippayyanakere
4. ↑  .mysorenature.org. "Nature Walk at Hebbal Kere". *.mysorenature.org*. .
5. ↑  Lakes in Mysore city dying a slow death: report ?
6. ↑  Mysuru's Hebbal lake to get new life ?
7. ↑  Infosys Foundation takes up conservation of Hebbal lake
8. ↑  More Lakes To Be Conserved Under CSR Funds
9. ↑  Hebbal Lake Set To Be A Birding Hotspot
10. ↑   Sudha Murty’s Aqua Touch
11. ↑   HDK, Sudha Murty Inspect Hebbal Lake
12. ↑  Infosys to develop Hebbal Lake
13. ↑  Mysuru's Hebbal lake to get new life ?
14. ↑   Urban Forests Keep City Breathing Freely
15. ↑  Hebbal Lake: Birds & Birders’ Paradise
16. ↑  No Bird Flu In City: Nagendra
17. ↑  "Hebbal Lake gets six aerators" (in en-US). 2021-03-24. .
18. ↑  "Problems caused by Hebbal Lake to be brought to the notice of Minister" (in en-US). 2021-08-10. .
துரான் அமீர்சுலைமானி ( Turan Amirsoleimani ) ( பிறப்பு **கமர் ஓல்-மொலூக்** ) 4 பிப்ரவரி 1905 - 24 ஜூலை 1994) ஈரானை ஆட்சி செய்த பகலவி அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவரும், மற்றும் ரெசா ஷா பகலவியின் மூன்றாவது மனைவியும் ஆவார். இவருக்கு குலாம் ரெசா பகலவி என்ற மகன் இருந்தார்.

சுயசரிதை
--------

துரான் 1905 இல் கமர் ஓல்-மொலூக் அமீர்சுலைமானி என்ற பெயரில் இசா கான் மஜித் எஸ்-சல்தானே என்பவருக்கு பிறந்தார். 

தெகுரானில் உள்ள நமோசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது கல்வியைப் பெற்றார். 1922 இல், இவர் அந்த நேரத்தில் போர் அமைச்சராக இருந்த ரெசா கானை மணந்தார். அடுத்த ஆண்டு இவர்களுக்கு ஒரே மகனான குலாம் ரெசா பகலவி பிறந்தார். பெற்றெடுத்தார்.  மகன் பிறந்த சிறிது காலத்தில் தம்பதியினர் விவாகரத்து செய்தனர்.  அதற்குக் காரணம், ரெசா கான் இவரை ஒரு திமிர்பிடித்த ஆளுமை கொண்டவராகக் கருதினார். 

விவாகரத்துக்குப் பிறகு, இவர் மறுமணம் செய்வதைத் தவிர்த்து, தனது மகன் குலாம் ரெசாவுடன் அரச இல்லம் ஒன்றில் வசித்து வந்தார். 1945 இல், ரெசா ஷா இறந்து ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, இவர் பிரபல வணிகரான சபியுல்லா மாலெக்பூர் என்பவரை மணந்தார். ரெசா ஷாவின் இரண்டாவது மனைவியான தாட்ஜ் உல்-மொலுக், இவரை குடியிருந்த அரண்மனையிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு இந்த திருமணத்தை ஒரு சாக்காக பயன்படுத்தினார். 

1979 இல் ஈரானியப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து, துரான் ஈரானை விட்டு வெளியேறி ஜெர்மனிக்கு குடிபெயர்ந்தார். பின்னர், பாரிஸில் உள்ள முதியோர் இல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அங்கு இவர் 24 ஜூலை 1995 இல் இறந்தார். மேலும், இவரது உடல் சிமிட்டியர் பாரிசியன் டி தியாசு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. இவரது மகன் 2017 இல் இறந்த பிறகு இவருக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஈரானில், துரான் அமீர்சுலைமானியின் வீடு, தெகுரானின் சபரானியே சுற்றுப்புறத்தில் பெசியான் மற்றும் இசுமாயிலி சந்திப்பின் தென்மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. 19 ஜூலை 2016 அன்று இமாம் கொமெய்னி நிவாரண அறக்கட்டளையால் இந்தச் சொத்து தனையருக்கு விற்கப்படுவதற்கு முன்பு பகுதியளவில் அழிக்கப்பட்டு முழுமையாக இடிக்கப்பட்டு இருந்தது.

மேற்கோள்கள்
-----------


1. ↑  Niloufar Kasra. "The Lonely Queen at Reza Shah's Court" (in Persian). *Institute for Iranian Contemporary Historical Studies*.. பார்த்த நாள்: 19 April 2021.
2. 1 2  James Buchan (2013-10-15). *Days of God: The Revolution in Iran and Its Consequences*. .
3. ↑  Janet Afary. *Sexual Politics in Modern Iran*. .
4. ↑  Jalal Andarmanizadeh; Mokhtar Hadid (1999). *Pahlavis (Pahlavi dynasty according to documents)*. **2**. Tehran: Institute for Iranian Contemporary Historical Studies. பக். 6.
5. ↑  "آلبوم عکس:خانه ملکه توران همسر سوم رضا شاه در تهران 'تخریب' شد" (in Persian). 19 July 2016. .
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/Syma|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} 

***சைமா*** என்பது நியூ கினி மற்றும் வடகிழக்கு ஆத்திரேலியாவில் காணப்படும் அல்செடினிடே குடும்பத்தில் உள்ள மர மீன்கொத்தி பேரினமாகும்.

1827-இல் பிரெஞ்சு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரும் இயற்கை ஆர்வலருமான ரெனே லெசன் என்பவரால் இந்த பேரினம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. *சைமா* என்பது கிரேக்கப் புராணங்களில் காணப்படும் கடல் வாழ் இளம் உயிரியின் பெயர்.

இந்தப் பேரினத்தில் இரண்டு சிற்றினங்கள் உள்ளன. அவை:

| படம் | விலங்கியல் பெயர் | பொதுப் பெயர் | பரவல் |
| --- | --- | --- | --- |
|  | *சைமா மெகர்ஹிஞ்சா* | மலை மீன்கொத்தி | நியூ கினி |
|  | *சைமா டொரோடோரோ* | மஞ்சள் அலகு மீன்கொத்தி | நியூ கினி மற்றும் ஆத்திரேலியாவின் வடக்கு கேப் யோர்க் தீபகற்பம் |
|

இரண்டு சிற்றினங்களின் முதிர்வடைந்த மீன்கொத்திகள் பிரகாசமான மஞ்சள் அலகினைக் கொண்டுள்ளன. மலை மீன்கொத்தி நியூ கினி மலைப்பகுதிகளில் மட்டுமே காணப்படும். நியூ கினியாவின் தாழ் நிலப் பகுதிகளிலும், வடகிழக்கு ஆத்திரேலியாவில் உள்ள கேப் யோர்க் தீபகற்பத்திலும் மஞ்சள்-அலகு மீன்கொத்தி காணப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

வார்ப்புரு:Cavitaves

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q683652
* விக்கியினங்கள்: Syma
* ADW: Syma
* AFD: Syma
* ButMoth: 27985.0
* GBIF: 2475887
* iNaturalist: 2689
* IRMNG: 1432012
* ITIS: 553615
* என்.சி.பி.ஐ: 342384

 |

1. ↑  "Alcedinidae". The Trust for Avian Systematics. .
2. ↑  René Lesson (1827). "Nouveau gendre d'oiseau" (in French). *Bulletin Universel des Sciences et de l'Industrie* **11**: 443. .
3. ↑  "Rollers, ground rollers & kingfishers". *World Bird List Version 7.2* (International Ornithologists' Union). 2017.. பார்த்த நாள்: 17 May 2017.
4. ↑  Fry, C. Hilary; Fry, Kathie; Harris, Alan (1992). *Kingfishers, Bee-eaters, and Rollers*. London: Christopher Helm. பக். 171–174. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-7136-8028-7.
**காரணீசுவரர் கோயில்** இந்திய மாநிலம் தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையில் மயிலாப்பூரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோவில் ஆகும். மயிலாப்பூரில் உள்ள சப்த சிவத்தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

சப்த சிவத்தலங்கள்
-----------------

மயிலாப்பூர் பகுதியில் மயிலாப்பூர் காரணீசுவரர் கோயில், திருவல்லிக்கேணி தீர்த்தபாலீசுவரர் கோயில், மயிலாப்பூர் வெள்ளீசுவரர் கோயில், மயிலாப்பூர் விருபாட்சீசுவரர் கோயில், மயிலாப்பூர் வாலீசுவரர் கோயில், மயிலாப்பூர் மல்லீசுவரர் கோயில். மயிலாப்பூர் கபாலீசுவரர் கோயில் எனப்படுகின்ற சப்த சிவத்தலங்கள் அமைந்துள்ளன. இவற்றை ஒரே நாளில் மூன்று மணி நேரத்தில் தரிசிக்கலாம் என்பர். இவை ஒன்றுக்கொன்று அருகாமையில் அமைந்துள்ளன. இவற்றைச் சப்த ரிசிகளான விசுவாமித்திரர், காசிபர், வசிஷ்டர், கௌதமர், அகத்தியர், அத்ரி, பிருகு ஆகியோர் வழிபட்டுள்ளனர்.

இறைவனும் இறைவியும்
------------------

இங்குள்ள சிவலிங்கத் திருமேனி, திருக்கடையூர் மற்றும் காளஹஸ்தி தலங்களில் உள்ள சதுர வடிவ லிங்கத் திருமேனி போல் காட்சியளிக்கிறது. இங்குள்ள சிவனின் பெயர் காரணீஸ்வரர் ஆவார். இறைவி சொர்ணாம்பிகை ஆவார். இக்கோயில் அருகில் மாதவப்பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது.

திறந்திருக்கும் நேரம்
---------------------

இக்கோயில் மயிலாப்பூரில் பஜார் சாலையில் உள்ளது. காலை 6.00 மணி முதல் பகல் 12.00 மணி வரையிலும் மாலை 4.30 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரையிலும் இக்கோயில் திறந்திருக்கும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑   தீபம் இதழ் - சப்த சிவ தலங்கள் - மே 20 2016 -பக்கம் 32
2. ↑  தீபம் இதழ் மே 20 2016 -பக்கம் 42
3. 1 2  ஆரூர் சுந்தரசேகர், பெருமை மிக்க மயிலாப்பூரில் சப்த சிவஸ்தலங்கள், விகடகவி, 16 மே 2020
4. ↑  அஸ்ட்ரோ சுந்தரராஜன், நவக்கிரக தோஷம் ஒரே நாளில் நீங்கணுமா? மயிலாப்பூருக்கு வாங்க!, தினமணி, 2 மார்ச் 2019
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/Astrocaryum|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}
தசநாமி சந்நியாசி, 1825

  

**தசநாமி மரபு** (Dashanami Sampradaya) (IAST *Daśanāmi Saṃpradāya* "Tradition of Ten Names") என்பது இந்து சமய ஒரே தண்டத்தை கொண்ட கைக்கொணட ஆதிசங்கரர் மரபு வழிவந்த சந்நியாசிகளின் மடங்களைக் குறிக்கும். தீர்த்தர், ஆசிரமம், வனம், ஆரண்யம், கிரி, பர்வதம், சகரம், புரி, பாரதி மற்றும் சரசுவதி எனும் தசநாமி (பத்து பெயர்கள்) கொண்ட சந்நியாசிகள் அத்வைத வேதாந்தத்தைப் பின்பற்றுவர்கள் ஆவார். இவர்களை தசநாமி மரபினர் என்று அழைப்பர்.

கி. பி. எட்டாம் நூற்றாண்டில் ஆதிசங்கரர், இந்தியாவில் திசைக்கு ஒன்றாக நான்கு திசைகளில் துவாரகை மடம், புரி கோவர்தன மடம், சிருங்கேரி சாரதா மடம் மற்றும் ஜோஷி மடம் நிறுவினார்.

துவாரகை மடாபதிகள் தீர்த்தர் மற்றும் ஆசிரமம் இரண்டு பெயர்களில் ஒன்றையும், புரி கோவர்தன மடாதிபதிகள் வனம் அல்லது ஆரண்யம் என இரண்டு பெயர்களில் ஒன்றையும், ஜோஷி மடாதிபதிகள் கிரி, பர்தவம், சகரம் என்ற மூன்று பெயர்களில் ஒன்றையும்,  சிருங்கேரி சாரதா மடம்திபதிகள் புரி, பாரதி அல்லது சரசுவதி என மூன்று பெயர்களில் ஒன்றை தங்கள் துறவப் பெயருடன் தாங்கியிருப்பர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  *Journal of the Oriental Institute* (pp 301), by Oriental Institute (Vadodara, India).
2. ↑  Govind Sadashiv Ghurye, *Indian Sadhus*
3. ↑  Lalit Kishore Lal Srivastava, *Advaitic Concept of Jīvanmukti*
4. ↑  DASANAMI SAMPRADAYA- THE MONASTIC TRADITION

வெளி இணைப்புகள்
---------------
**வேதி வினைகலன்** (*Chemical Reactor*) என்பது வேதி வினைகள் நிகழ்த்தப்படுவதற்காக உருவாக்கப்படும் கலன் ஆகும். வேதிப் பொறியியலின் இன்றியமையாத ஒரு உறுப்பாக வேதி வினைகலன்கள் உள்ளன. இவற்றை வடிவமைப்பதில் பல்வேறு வேதிப்பொறியியல் கூறுகள் பங்குபெறுகின்றன. வேதிவினையின் முடிவாய் விழையும் பொருள் அதிகளவில் உற்பத்தியாகும் வண்ணம் செயல்திறன் கொண்டதாய் இவை வடிவமைக்கப்படும். 

வேதி வினைகலன்களை இரண்டு வகைப்படுத்தலாம். 

* தொட்டி வினைகலன்
* குழாய் வினைகலன்

ஒரு சிலுப்பிய தொட்டி வகை தொடர் வினைகலனின் உட்புறத் தோற்றம்
இவ்விருவகை வினைகலன்களுமே தொகுப்பு மற்றும் தொடர் வினைகளுக்கு பயன்படுத்த இயன்றனவாகும். 
வினைகலனின் பொதுவாக மூன்று வடிவமைப்பு வகைகள் உள்ளன. அவையாவன:

* தொகுப்பு வினைகலன்
* சிலுப்பிய தொட்டி வகை தொடர் வினைகலன் மற்றும்
* குழாயோட்ட வினைகலன்

மேலும், வினையூக்கியூடிய வினைகலன்கள் பல சிறப்பு வினைகளுக்குத் தேவைப்படுகின்றன. இவை மேற்கண்ட மூவகை வடிவைப்பில் ஏதாவதொரு வகையினதாயிருக்கும்.
வினைகலன்களில் நிகழ்ந்தேறும் வினைகளை, மாற்றும் காரணிகளாவன:

* வினைநேரம்
* கொள்ளளவு
* வெப்பநிலை
* அழுத்தம்
* வினைபொருட்களின் செறிவு
* வெப்ப மாற்ற கெழுக்கள்
**தமிழ்நாடு கடல்சார் பயிற்சி நிறுவனம்** என்பது தமிழ்நாடு அரசால் 1998 ஆம் ஆண்டு தூத்துக்குடி நகரில் நிறுவப்பட்டது. கடல்சார் பயிற்சியின் தரத்தை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடனும், கடல்சார் துறையில் ஆர்வமுள்ள இளைஞர்களுக்கு சிறந்த வாய்ப்பை வழங்குவதற்காகவும், தமிழ்நாடு அரசு இந்நிறுவனத்தை நிறுவியிருக்கிறது. இந்நிறுவனக் கல்வியை உறுதி செய்வதற்காகவும், நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிடவும், மத்திய மற்றும் மாநில அரசின் மூத்த அதிகாரிகளை உள்ளடக்கிய ஆட்சிக்குழு ஒன்றையும் தமிழ்நாடு அரசு அமைத்திருக்கிறது.

பொதுமுறை மாலுமி பயிற்சி
-----------------------

இப்பயிற்சி நிறுவனத்தில் பத்தாம் வகுப்பு படித்தவர்களுக்கு ஆறு மாத (25 வாரங்கள்) கால அளவிலான பொதுமுறை மாலுமி பயிற்சி (Pre-Sea Course for General Purpose Rating) வழங்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் மும்பையைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு இயங்கும் இந்திய அரசின் கப்பல் வணிகத்திற்கான பொது இயக்குநரகம் ஆறு மாத கால அளவிலான இந்த இருப்பிடப் பயிற்சியினை அங்கீகரித்திருக்கிறது. திருமணமாகாத ஆண்கள் மட்டும் சேர்த்துக் கொள்ளப்படுவார்கள். இந்தப் பயிற்சிக்குத் தேர்வு செய்யப்பட்ட மாணவர்களுக்கு தூத்துக்குடியிலுள்ள கடல்சார் பயிற்சி நிறுவனத்தில் கருத்தியல் வகுப்புகளும், தூத்துக்குடி,  பூம்புகார் கப்பல் போக்குவரத்து நிறுவனப் பணிமனையில் தொழிற்பயிற்சிகளும் அளிக்கப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  தமிழ்நாடு கடல்சார் பயிற்சி கழகம் பொதுமுறை மாலுமி பயிற்சித் தகவல்கள்

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* தமிழ்நாடு கடல்சார் பயிற்சி நிறுவனத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தளம்
**சங்கரி சந்திரன்** (பிறப்பு 1974/75)  என்பவர் ஒரு ஆத்திரேலிய தமிழர், ஆத்திரேலிய புதின ஆசிரியர் ஆவார்.  இவர் தனது மூன்றாவது புதினமான *சாய் டைம் அட் சின்னமன் கார்டன்ஸ்* மூலம் 2023 ஆண்டுக்கான மைல்ஸ் பிராங்க்ளின் இலக்கிய விருதைப் பெற்றார்.

தொழில்
------

சங்கரி சந்திரன் 1974/75 இல் லண்டனில் பிறந்து, கான்பெராவில் வளர்ந்தார். இவரது பெற்றோர் இலங்கைத் தமிழ் அகதிகளாவர்.  இவர் நியூ சவுத் வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயின்றார், பின்னர் லண்டனில் மனித உரிமைகள் வழக்கறிஞராக பணியாற்றினார்.  

இவரது முதல் புதினமான *சாங் ஆஃப் தி சன் காட்*, 2017 சனவரியில் இலங்கையில் வெளியிடப்பட்டது. அது 2019 இன் சர்வதேச டப்ளின் இலக்கிய விருதுக்காக நீண்ட பட்டியலில் இருந்தது. பின்னர் இது ஆத்திரேலியாவில் 2022 நவம்பரில் அல்டிமோ பிரஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டது. 

இவரது இரண்டாவது புதினமான, *தி பேரியர்*, ஆஸ்திரேலியாவில் 2017 சூனில் வெளியிடப்பட்டது.  இது ஒரு நீண்ட அறிவியல் புனைகதைக்கான நார்மா கே. ஹெமிங் விருதுக்கான இறுதிப் போட்டியில் கலந்து கொண்டது.  

அவர் 2022 இல் *சாய் டைம் அட் சின்னமன் கார்டன்ஸ்* புதினத்தை எழுதினார். இது 2023 மைல்ஸ் ஃபிராங்க்ளின் விருதைப் பெற்றது.  மேலும் 2023 ஆஸ்திரேலிய வெளியீட்டாளர் சங்கத்தின் புத்தக வடிவமைப்பு விருதுகளில் ஜெசிகா கிரூசசாங்கின் வடிவமைப்பிற்கான சிறந்த வடிவமைக்கப்பட்ட வணிக புனைகதை அட்டை விருதுக்காக பட்டியலிடப்பட்டது. 

இவரது நான்காவது புதினமான *சேஃப் ஹேவன்*, மே 2024 இல் அல்டிமோ பிரஸ் மூலம் வெளியிடப்படவுள்ளது.

படைப்புகள்
----------

மேற்கோள்கள்
-----------

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* 

1. 1 2  Hobday, Liz (2023-07-26). "Author Shankari Chandran expresses shock, tears and disbelief at Miles Franklin win". .
2. ↑  Chandran, Shankari (2022-04-28). "An archive for the dispossessed – Shankari Chandran" (in en-US). .
3. ↑  "The Write Stuff". .
4. ↑  "Shankari Chandran". The University of Queensland. .
5. ↑  "Song of the Sun God". The University of Queensland. .
6. 1 2  "The Barrier". The University of Queensland. .
7. ↑  "Norma K. Hemming Award". The University of Queensland. .
8. ↑  "Shankari Chandran wins 2023 Miles Franklin award for Chai Time at Cinnamon Gardens". .
9. ↑  "Chai Time at Cinnamon Gardens". The University of Queensland. .
10. ↑  "Ultimo acquires Chandran novel". Books+Publishing. 2023-09-13. .
**தாமரை அரண்மனை அல்லது சித்ராங்கினி அரண்மனை ( Lotus Mahal or Chitrangini Mahal ) என்பது இந்தியாவின் அம்பியில் உள்ள ஒரு முக்கியமான மதச்சார்பற்ற கட்டிடமாகும். இது விஜயநகர கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும். மேலும், இது நேர்த்தியாக பூசப்பட்ட இரண்டு அடுக்கு கட்டிடமாகும். விஜயநகரப் பேரரசின் அரச குடும்பத்தின் எச்ச இடமாக இந்த அமைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது**.

கட்டிடக்கலை
-----------

"தாமரை அரண்மனை"யின் அமைப்பு விஜயநகரப் பேரரசின் அரச குடும்பத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது. அரண்மனை அரசவையின் மையத்திற்கு அருகில் ஒரு சுவர் வளாகத்தைச் சுற்றி நிற்கிறது. அமைப்பு நான்கு பக்கங்களிலும் சமமான திட்டங்களுடன் சமச்சீராக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. குவிமாடம் திறந்த தாமரை மொட்டுகள் போன்று தோற்றத்தை அளிக்கிறது. அரண்மனையின் வளைவுகள் இசுலாமிய கட்டிடக்கலை பானியில் கட்டப்பட்டு, கடுமையான வானிலையிலிருந்து அரண்மனையைப் பாதுகாக்கின்றன. இது இரண்டு மாடிகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டும் விரிவான பூச்சுகளால் சூழப்பட்ட பல விமானங்களில் வளைந்த திறப்புகளுடன் உள்ளன. இது மூலைகளில் மொத்தம் எட்டு பிரமிடு கோபுரங்களையும் கட்டமைப்பின் நடுவில் ஒரு பெரிய கோபுரத்தையும் கொண்டுள்ளது. மேலும், 24 தூண்களால் தாங்கப்படுகிறது. பிரமிடு கோபுரம் இந்திய கட்டிடக்கலையின் தாக்கத்தைக் கொண்டது.  இங்கிருக்கும் தூண்கள், கல்லினால் செதுக்கப்பட்ட நீர்வாழ் விலங்குகள், தாவரங்கள் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன 

அரண்மனை , சுடு செங்கற்கள் மற்றும் சாந்து மூலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. தரை தளம் இருமடங்கு குறைக்கப்பட்ட கோணங்களுடன் கூடிய உயரமான அலங்கார கல் அடித்தளத்தில் எழுப்பப்பட்டுள்ளது.

வரலாறு
------

இந்த அரண்மனை ஜெனானா வளாகத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் விஜயநகரப் பேரரசின் அரச பெண்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. வரலாற்றுக் கணக்குகளின்படி, பேரரசின் அரச பெண்களின் பயன்பாட்டிற்கு இந்த அமைப்பு கட்டப்பட்டது. மன்னன் கிருஷ்ணதேவராயர் தனது மந்திரிகளை சந்திப்பதற்காக தனது சபை அறையாகவும் பயன்படுத்தினார். இந்த அரண்மனை அரச குடும்பத்தின் ஓய்வெடுக்கும் இடமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அம்பி படையெடுப்பின் போது பெரிய சேதம் எதுவும் ஏற்படாத சில கட்டமைப்புகளில் இதுவும் ஒன்று.  தக்காண சுல்தான்களின் பல படையெடுப்புகள் மற்றும் முறையற்ற பராமரிப்பின் காரணமாக, அரண்மனை பாழடைந்தது. மேலும், மறுசீரமைப்பு வேலைகளில் அதன் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்துவிட்டது.

புகைப்படங்கள்
-------------

* தாமரை அரண்மனைதாமரை அரண்மனை
* Watch tower near the palaceஅரண்மனைக்கு அருகில் கண்காணிப்பு கோபுரம்
* Pillarsதூண்கள்
* Carvingsசிற்பங்கள்
* Lotus Mahal in 18851885 இல் தாமரை அரண்மனை

மேற்கோள்கள்
-----------



1. ↑  "Incredible India | Lotus Mahal". .
2. ↑  "Architectural Highlights of the Lotus Mahal in Hampi, Vijayanagara Empire – The Talkative Man" (in en-US). .
3. ↑  "The Lotus Mahal, Vijayanagara". ..
4. 1 2  "Lotus Mahal Hampi | Kamal Mahal Hampi | Chitrangini Mahal" (in en-US). 2017-04-25. .
5. ↑  "Lotus Mahal" (in en). .
6. ↑  "Vijayanagara Research Project::Lotus Mahal". .