recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ஆகா கல்யாணம்** (*Aaha Kalyanam*) வரவிருக்கும் இந்திய தமிழ்மொழி தொலைக்காட்சித் தொடராகும். இதில் மௌனிகா, விக்ரம் சிறீ, காயத்ரி சிறீ, விபிசு அசுவந்த், ஆர்.சி.ராம் மற்றும் பவ்யா சிறீ ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். இந்தத் தொடர் வங்காள மொழி தொலைக்காட்சியான ச்டார் சல்சாவின் பிரபலமான நாடகமான காட்சோராவின் அதிகாரப்பூர்வ மறுஆக்கமாகும்.இத்தொடர் 2023 ஆம் ஆண்டில் விசய் தொலைக்காட்சியில் திரையிட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

கதை
---

கோடீசுவரி (மௌனிகா) என்ற ஒற்றைத் தாய் தன் மூன்று மகள்களுடன் போராடுவதைச் சுற்றியே கதை சுழல்கிறது. என்றாவது ஒரு நாள் தன் மகள்கள் பணக்கார குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு தாய் விரும்புகிறாள். ஆனால் யாருடன் யாருடைய பந்தம் உருவாகும், முடிவு கடவுளின் கையில் உள்ளது.

நடிகர்கள்
---------

### முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

* விக்ரம் சிறீ
* காயத்ரி சிறீ
* விபிசு அசுவந்த்
* ஆர்.சி.ராம்
* பவ்ய சிறீ

### தொடர்

* மௌனிகா
* அனிதா வெங்கட்

தயாரிப்பு
---------

### நடிப்பு

பிரபல தமிழ் நடிகை மௌனிகா கோடீசுவரியாக நடித்தார். காயத்ரி சிறீ கோடீசுவரியின் மூத்த மகளாக கதாநாயகியாக தமிழில் அறிமுகமானதன் மூலம் கதாநாயகியாக நடித்தார். ஆரம்பத்தில், சே டிசோசா ஆண் கதாபாத்திரங்களில் நடிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். பின்னர், அவருக்கு சோடியாக விக்ரம் சிறீ கதாநாயகனாக நடிக்கிறார்.

### வெளியீடு

முதல் ப்ரோமோ 8 பிப்ரவரி 2023 அன்று வெளியிடப்பட்டது, இதில் கதாநாயகி இடம்பெற்றுள்ளார். கோடீசுவரி மற்றும் அவரது மூன்று மகள்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கடையில் ஷாப்பிங் செய்வதைக் காணலாம். கடையின் உரிமையாளர் அவளிடம் மகளின் திருமணத்தைப் பற்றி கேட்டார். ஒரு சிறிய இடைவெளிக்குப் பிறகு மௌனிகா தொலைக்காட்சிக்குத் திரும்புவதை இது குறிக்கிறது.

இரண்டாவது ப்ரோமோ 13 பிப்ரவரி 2023 அன்று வெளியிடப்பட்டது, இதில் கதாநாயகன் மூன்று சகோதரர்கள் மற்றும் கோடீசுவரியின் மகள்கள் நகைக்கடையில் சந்திக்கிறார்கள்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Aaha Kalyanam Serial on Star Vijay" (in en). .
2. ↑  "Aaha Kalyanam new serial on Star Vijay" (in en). .
3. ↑  "Upcoming Vijay Tv serials" (in en). .
4. ↑  "Popular actress Mounika to play the titular role in upcoming show 'Aaha Kalyanam'" (in en). .
5. ↑  "விஜய் டிவியில் புதிதாக தொடங்க இருக்கும் பிரமாண்ட சீரியல் – ஹீரோவாக ரீஎன்ட்ரி கொடுத்துள்ள நடிகர்!" (in ta). .
6. ↑  Mounika. *Aaha Kalyanam | Star Vijay*.
7. ↑  Mounika. *Aaha Kalyanam | Star Vijay*.
**காளிங்கராயரின்** இயற்பெயர் **லிங்கைய கவுண்டர்**. இவர் கிபி 1240 ம் ஆண்டு பிறந்தார். இவர் [கொங்கு வேளாளர் கவுண்டர்] இனத்தை சேர்ந்த. பொள்ளாச்சி அருகே ஜமீன் ஊத்துக்குளி அரண்மனையில் வாரிசுகள் வாழ்ந்து வருகின்றனர். .

காளிங்கராயன் பட்டம் பெற்ற வரலாறு
--------------------------------

20 வயது ஆனதும் அப்பொழுது கொங்கு பகுதியை ஆண்ட பாண்டிய மன்னன் வீரபாண்டியன் (1265-1280) படையில் சேர்ந்தார். தனது செயலாற்றலால் விரைவில் தலைமைப்பதவியை அடைந்தார். பாண்டிய மன்னன் இவரை உத்திர மந்திரி (தலைமை அமைச்சர்) ஆக்கினார். மேலும் காளிங்கராயன் என்ற பட்டத்தையும் வழங்கினார். இவரின் உண்மைப்பெயரான **லிங்கைய கவுண்டர்** என்பதால் அல்லாமல் **காளிங்கராயர்** என்ற பெயராலயே இவர் அறியப்படுகிறார். இவரின் சிறப்பை இன்றளவும் சொல்லுவது இவரின் பணிகளே.

காளிங்கராயன் கால்வாய்
---------------------

பவானியையும் நொய்யலையும் இணைத்து இவர் வெட்டிய பாசன கால்வாய் காளிங்கராயன் வாய்க்கால் என அறியப்படுகிறது. இவ்வாய்காலை அமராவதி ஆற்றுடன் இணைக்க இவர் முடிவெடுத்து அத்திபாளையம் அருகே அணை கட்டினார். எனினும் அவரின் இத்திட்டம் நிறைவேறவில்லை. அத்திபாளையத்தில் உள்ள அணை ஓட்டை அணை என்று இப்பொழுது அழைக்கப்படுகிறது.

வாரிசுகள்
---------

இவர் கால்வாய் வெட்டிய பின்பு அதை தன் சொந்த பயன்பாட்டிற்கு தான் வெட்டினார் என ஊர் மக்கள் பேச தொடங்கினர். அதனால் இவர் தன்னுடைய குடும்பம், சில உறவினர்கள் மற்றும் பங்காளிகளுடன் ஊத்துக்குளி பகுதியில் குடியேறினார். பிறகு அங்கே கோட்டை கட்டி ஆட்சி செய்தார். இவருக்கு பிறகு இவரின் வாரிசுகள் 40 தலைமுறையாக ஊத்துக்குளி நாட்டை (பாளையத்தை) ஆட்சி செய்து வருகின்றனர்.

மேலும் காண்க
------------

1. உதயப்பெருமாள்
2. தீரன் சின்னமலை
3. சடையப்ப வள்ளல்
4. முத்தையா முரளிதரன்
5. தொண்டைமான்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "காளிங்கராயன் பற்றி புலவர் இராசு" இம் மூலத்தில் இருந்து 2013-09-02 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
2. ↑  "காளிங்கராயன் வாய்க்கால் பற்றி புலவர் இராசு" இம் மூலத்தில் இருந்து 2010-08-19 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
**கென்றி ரோலண்ட்சு** (*Henry Rowland*) (1655-1723) ஆங்கிலேசியில் உள்ள லானிடானின் ரெக்டராக இருந்தார். *மோனா ஆண்டிக்வா ரெசுடாரட்டா: ஆன்டியிலாசிக்கல் டிசுகோர்சு ஆன் தி ஆண்டிக்விட்டிசு, நேச்சுரல் அண்ட் கிசுடரிக்கல் ஆப் தி அன்டியிட் ஆப் ஆங்கிள்சி, பிரிட்டிசு ட்ரூயிட்சின் ஆன்டியன்ட் சீட்* 1723)  புத்தகத்தில் மணமகளின் ஆரம்ப விளக்கமும் அடங்கும்.

வாழ்க்கை
--------

வில்லியம் ரோலண்ட்சின் மகன், ப்ளாசு க்வின், லானெட்வென், ஆங்கிலேசி, அவரது மனைவி மவுட், பென்கெசுகினின் எட்வர்ட்வின் மகள் மூலம், இவர் 1655 ஆம் ஆண்டில் ரோலண்ட்சு குடும்பத்தின் இடமான பிளாசு க்வினில் பிறந்தார். இவர் ஒரு கிளாசிக்கல் கல்வியைப் பெற்றார். புனித ஆணைகளைப் பெற்றார். மேலும் 1696 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 2 ஆம் தேதியன்று லானிடானின் வாழ்க்கைக்கு வழங்கினார். அதில் மூன்று சிறிய தேவாலயங்கள் இணைக்கப்பட்டன. 

ரோலண்ட்சு வீட்டை விட்டு வெகுதூரம் பயணித்ததில்லை. இவர் 1723 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 21 ஆம் தேதி அன்று இறந்தார். மேலும் லானெட்வென் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இவரது மனைவி எலிசபெத் நிக்கோலசு மூலம், இவர் இரண்டு மகள்கள் மற்றும் மூன்று மகன்களை விட்டுச் சென்றார்.

வேலை
----

ரோலண்ட்சு கல் வட்டங்கள், குரோம்லெக்சுமற்றும் பிற வரலாற்றுக்கு முந்தைய எச்சங்கள் குறித்து ஆய்வு செய்தார். ட்ரூயிட்சின் பண்டைய மையம் ஆங்கிலேசி என்று அவர் யூகித்தார். *மோனா ஆன்டிகுவா ரெசுடாரட்டா, தீவின் இயற்கை மற்றும் வரலாற்று தொல்பொருள் பற்றிய தொல்லியல் சொற்பொழிவு* (டப்ளின், 1723). இரண்டாவது பதிப்பு, லண்டன், 1766, மற்றும் நிலப்பரப்பு விவரங்களுடன் ஒரு துணை புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது.

ரோலண்ட்சு *புவியியல்* மற்றும் *ஐடியா வேளாண்மை பற்றிய தாவரங்களின் கோட்பாடுகள் வலியுறுத்தப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டன என்ற ஒரு கட்டுரையையும் எழுதினார்.* தனிப்பட்ட அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட *கட்டுரை* (1764 ஆம் ஆண்டு) வெளியிட்டார். கையெழுத்துப் பிரதியில் ஆங்கிலேசியின் ஒரு பார்ப்பனிய வரலாற்றை விட்டுச் சென்றார். இது லத்தீன் மொழியில் *பழங்காலத்தில்* எழுதப்பட்டது. இக்கட்டுரையானது *கேம்ப்ரோ பிரிட்டனில்* மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மேலும் அசல் இலத்தீன் மொழியில் ஆங்கிலப் பதிப்புடன், 1 முதல் 4 தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது. *தொல்பொருளியல் கேம்பிரென்சிசு* மெனையின் நூறு மட்டுமே மொழிபெயர்க்க முடிந்தது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  *Mona antiqua restaurata* கூகுள் புத்தகங்களில்
**திகளா** (*Thigala*) அல்லது **திகளர்** (*Thigalar*) என்பவர்கள் இந்தியாவின், கர்நாடகம் மற்றும் தமிழ்நாட்டில், குறிப்பாக பெங்களூரு நகரம் மற்றும் தெற்கு கர்நாடகத்தில் காணப்படும் ஒரு சமூகக் குழுவினராவர். இந்த சாதியினரின் பாரம்பரிய வாழ்வாதாரமாக பூ, காய்கறி தோட்டங்கள் உள்ளன.

இவர்கள் பொதுவாக இந்துக்கள். இவர்களின் முக்கிய தெய்வம் தருமராய சாமி மற்றும் திரௌபதி ஆவர். பெங்களூரில் கார்பரேசன் அருகில் உள்ள கி.பி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட தர்மராய சுவாமி கோயில், பெங்களூரில் வசிக்கும் திகளர் மக்களின் முதன்மைக் கோயிலாகும். பெங்களூரின் நிறுவனரான கெம்பேகவுடா நகரத்தின் மையத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலுக்கு நான்கு கோபுரங்களை கட்டினார். இவர்களின் முக்கிய விழாவான கரகத் திருவிழாவானது கோலார், பெங்களூர், ஹோசகோட்டே, ஆனேகல், கனகபுரா, ஜக்கசந்திரா போன்ற பல நகரங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. கருநாடகத்தில் உள்ள திகளர் கன்னடத்தையும், தமிழ்நாட்டில் தமிழையும் பேசுகிறனர்.

1994 ஆம் ஆண்டு கர்நாடக மாநில அரசானது திகளர் மக்களை பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினராக வகைப்படுத்தியது.

திகளாரி மொழி
------------

கன்னடம் கலந்த தமிழை இவர்கள் பேசுகின்றனர். இது திகளாரி என அழைக்கப்படுகிறது. இதுவே திகளா சமூகத்தின் தாய்மொழி ஆகும்.[]

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* திகளாரி பேச்சுவழக்கின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு யூடியூபில்.

குறிப்புகள்
-----------

1. 1 2  Singh, Kumar Suresh; India, Anthropological Survey of (2003-01-01) (in en). *People of India*. Anthropological Survey of India. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788185938981. .
2. ↑
3. ↑   (in en) *Karnataka State Gazetteer: Bangalore District*. Director of Print. Stationery and Publications at the Government Press. 1990-01-01. .
4. ↑  Kamath, Suryanath U. (1996-01-01) (in en). *A Handbook of Karnataka*. Government of Karnataka, Karnataka Gazetteer Department. .
5. ↑  Kumar Suresh Singh (2003). *People of India*. Anthropological Survey of India. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788185938981. .
கின்னல் பொம்மைகள்
**கின்னல் கைவினைப் பொருட்கள்** (*Kinnal Craft*)(கன்னடம்: ಕಿನ್ನಾಳ ಕಲೆ), என்பது இந்தியாவின் கருநாடக மாநிலம், கொப்பல் மாவட்டத்தில் உள்ள கின்னல் அல்லது கின்ஹால் நகரத்தில் உள்ள ஒரு பாரம்பரிய மர கைவினை பொருளாகும் ஆகும்.

இந்த நகரம் கின்னல் பொம்மைகள் மற்றும் மத சிலைகளுக்குப் பிரபலமானது. சமீபத்தில் இந்த கைவினைக்கு புவியியல் சார்ந்த குறியீடு தகுதி வழங்கப்பட்டது. இதற்கான பு.கு.எ. விண்ணப்ப எண் 213\* ஆகும்.

வரலாறு
------

கின்னல் ஒரு காலத்தில் கைவினைப்பொருட்களுக்கான செழிப்பான பிரபலமான இடமாக இருந்தது. மரத்தில் செதுக்கப்படும் பொருட்களுக்காக இது மிகவும் பிரபலமானது. பம்பாபதேசுவரர் கோயிலில் உள்ள புகழ்பெற்ற சுவரோவியங்கள் மற்றும் அம்பியில் உள்ள மரத் தேரில் உள்ள நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள், இன்றைய கின்னல் கைவினைஞர்களின் முன்னோர்களின் படைப்புகள் என்று கூறப்படுகிறது. கைவினைஞர் ஒருவரின் மூதாதையர் வீட்டில் காணப்படும் பழைய காகித தடயங்கள் இந்த நம்பிக்கையை மேலும் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

2007ஆம் ஆண்டில், கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கிளாஸ்கோ கலைப் பள்ளியின் மாணவர்கள், கருநாடகாவின் கைவினைக் குழுவுடன் இணைந்து, உள்ளூர் மாணவர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களுடன் இணைந்து கின்கால் கைவினைப்பொருளை புதுப்பிக்கும் முயற்சியில் ஒரு திட்டத்தைச் செயல்படுத்தினர்.

முறை
----

கைவினைஞர்கள் *சித்ரகரா* என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பொம்மைகளுக்கு இலகு வகை மரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல்வேறு பகுதிகளை இணைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பசையானது புளி விதைகள் மற்றும் கூழாங்கற்களால் ஆனது. சணல் கந்தலை, ஊறவைத்து, துண்டுகளாக நறுக்கி, உலர்த்தி, பொடி செய்து, மரத்தூள் மற்றும் புளி விதை விழுது கலந்து *கிட்டாக* தயாரிக்கப்படுகிறது. திரவப் பசையுடன் கூடிய கூழாங்கல் தூள் கலவையானது உருவத்தின் உடலில் உள்ள அலங்காரம் மற்றும் நகைகளைப் பொறிக்கப் பயன்படுகிறது. உருவத்தின் கூறுகள் கூடியதும், *கிட்டாவைக்* கையால் தடவி, சிறிய பருத்தித் துண்டுகள் புளி விழுதுடன் ஒட்டப்படும். இதற்கு மேல் கூழாங்கல் பசைப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது வண்ணப்பூச்சு பயன்பாட்டிற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

முன்னதாக, பல்வேறு தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களைச் சித்தரிக்கும் பொம்மைகள் பிரபலமாக இருந்தன. இப்போது உருவங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் செய்யப்படுகின்றன. இதிகாசப் பறவையான கருடனுக்கு 12 கூறுகளும், சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் விநாயகப் பெருமானுக்கு 22 கூறுகளும் உள்ளன. வடிவமைப்பு யதார்த்தமானது மற்றும் வடிவமைப்பு, செதுக்கலில் கலை நுணுக்கச் செயல்பாடு உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில், களிமண் பொம்மைகள் மற்றும் உருவங்கள் பெரும்பாலும் மாட்டுச் சாணம் மற்றும் மரத்தூள் ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* சென்னப்பட்ணா பொம்மைகள்
* நாவல்குந்த் கம்பளம்
* தார்வாட் பேடா
* உடுப்பி மட்டு குல்லா
* பீதர் கலன்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Kinnal Craft". Glasgow Kinnal Project இம் மூலத்தில் இருந்து 28 January 2008 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 16 April 2006.
2. ↑  "Reviving Kinnala art". .
3. ↑  "Kinhal Toys – Training Project". Crafts Council of India. pp. 24 இம் மூலத்தில் இருந்து 24 April 2009 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 14 August 2008.
**பார்துமான் சிங் பிரார்** *(Parduman Singh Brar)* என்பவர் ஓர் இந்தியத் தடகள வீரராவார். 15 அக்டோபர் 1927 முதல் 22 மார்ச்சு 2007 வரையில் வாழ்ந்த இவர், குண்டு எறிதல்,  வட்டு எறிதல் போன்ற தடகள விளையாட்டுகளில் சிறப்புப் பெற்றிருந்தார். ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் ஒன்றுக்கு மேபட்ட பிரிவுகளில் பதக்கம் வென்ற ஒரு சில வீரர்களுள் இவரும் ஒருவராவார்.

வாழ்க்கை
--------

1950 களில் குண்டு எறிதல், வட்டு எறிதல் போன்ற தடகள விளையாட்டுகளில் இந்தியாவின் தேசிய சாம்பியனாக பார்துமான் சிங் பிரார் விளங்கினார். 1958 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலாக சென்னையில் நடைபெற்ற தேசிய குண்டு எறிதல் போட்டியில் வெற்றி பெற்ற இவர் 1954,1958 மற்றும் 1959 ஆம் ஆண்டுகளில் தேசிய வட்டு எறிதல் போட்டிகளில் பட்டம் வென்றார். மணிலாவில் 1954 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் குண்டு எறிதல் மற்றும் வட்டு எறிதல் ஆகிய இரு பிரிவுகளிலும் தங்கப் பதக்கத்தை வென்றார். ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் இரண்டு பிரிவுகளில் தங்கப் பதக்கம் வென்ற முதலாவது ஆசியர் என்ற பெருமை இவருக்குக் கிடைத்தது. 1958 டோக்கியோ ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் குண்டு எறிதலில் தங்கப் பதக்கம் மற்றும் வட்டு எறிதலில் வெண்கலப் பதக்கம் என இவருடைய சாதனை தொடர்ந்தது. கடைசியாக 1962 ஆம் ஆண்டு சகார்த்தாவில் நடைபெற்ற ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டியில் வட்டு எறிதல் பிரிவில் வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றதுடன் இவருடைய பதக்க வேட்டை முடிவுக்கு வந்தது. மூன்று ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் ஐந்து பதக்கங்கள் வென்றது இவருடைய சாதனையாகும். இந்திய விளையாட்டுக்கு பார்துமான் சிங் பிரார் அளித்த பங்களிப்பைப் பாராட்டி கௌரவிக்கும் வகையில் 1999 ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசாங்கம் அவருக்கு அர்ச்சுனா விருது|அருச்சுனா விருதை]] அளித்து சிறப்பித்தது.

இறப்பு
------

1980 களில் ஏற்பட்ட ஒரு விபத்துக்குப் பின்னர் பார்துமான் சிங் பிரார் முடங்கிப் போனார். நீண்ட காலம் நோயோடு போராடிய இவர் 2007 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு 22 ஆம் நாள் இறந்து போனார். மரணத்தின்போது நோயுடன் வறுமையிலும் துன்புற்றார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Parduman battles for life with little financial help coming". *The Indian Express*. 27 February 2007.. பார்த்த நாள்: 15 August 2013.
2. 1 2  "Parduman Singh dead". *The Hindu*. 23 March 2007 இம் மூலத்தில் இருந்து 31 மார்ச் 2007 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 15 August 2013.
3. ↑  "Parduman’s case raises many questions". *tribuneindia*. 22 May 1999.. பார்த்த நாள்: 15 August 2013.
4. ↑  "From the Editor". *Business Today*. 13 May 2012.. பார்த்த நாள்: 15 August 2013.
**நஞ்சன்கூடு வாழைப்பழம்** (*Nanjanagud banana*), **நஞ்சன்கூடு** **ரசபலேஹன்னு** என்று அழைக்கப்படும் வாழையானது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் மைசூர் மாவட்டம் மற்றும் சாமராசநகர் மாவட்டம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் விளைகின்ற வாழைப்பழமாகும். இதன் தனித்துவமான சுவை மற்றும் நறுமணத்திற்காகப் பிரபலமானது. நஞ்சன்கூடு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கருப்பு களிமண் வண்டல் உப்பு மண் இதன் சுவை மற்றும் நறுமணத்திற்குக் காரணமாக அமைந்துள்ளது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட புவியியல் அடையாளத்தை இப்பழத்திற்கு அளித்துள்ளது, எனவே இப்போது இந்திய அரசாங்கத்தின் புவிசார் குறியீடு கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

தனித்துவம்
----------

நஞ்சன்கூடு மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ளப் பகுதிகளில் காணப்படும் கருப்பு களிமண் வண்டல் உப்பு மண்ணின் தன்மை காரணமாகத் தனிப்பட்ட சுவை மற்றும் மணத்தினை இம்மண்ணில் விளையும் இந்த வாழைப்பழம் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. நஞ்சன்கூடு தனித்த கரிம சாகுபடி முறையும் இதில் பங்கு வகிக்கின்றது. இந்த வாழைப்பழத்தினை மற்ற இடங்களில் பயிரிட்டால், வாழைப்பழத்தில் கட்டியை உருவாகி இதன் நறுமணத்தில் பாதிப்பு ஏற்படுவதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இதன் பண்புகளின் தனித்துவமானது இதன் மரபணு அமைப்பின் காரணமானது எனக் கூறப்படுகிறது.

சாகுபடி
-------

நஞ்சன்கூடு வாழைப்பழம் வெப்பமண்டல தாவரமாகும். இது 30N முதல் 30S நிலநேர்கோடு பகுதிகளில் மட்டுமே வளரக்கூடியது. வறண்ட மற்றும் ஈரப்பதமான காலநிலை இதன் வளர்ச்சிக்குச் சிறந்ததாக என்று கூறப்படுகிறது.

புவிசார் குறியீடு
-----------------

கர்நாடக அரசாங்கத்தின் தோட்டக்கலைத் துறை நஞ்சன்கூடு வாழைப்பழத்தை 2002ஆம் ஆண்டில் புவியியல் குறியீட்டுப் பொருட்கள் சட்டம், 1999ன் கீழ் பதிவு செய்ய முன்மொழிந்தது. காப்புரிமை, வடிவமைப்புகள் மற்றும் வர்த்தக முத்திரைகள், சென்னை அலுவலகத்தில் பதிவு செய்தது. இதன் மூலம் மைசூர் விவசாயிகள் தாங்கள் உற்பத்திச் செய்யும் வாழைப்பழங்களை, நஞ்சன்கூடு வாழைப்பழங்கள் என்று விற்பனைச் செய்யும் உரிமை பெறுவார்கள். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2005இல் நஞ்சன்கூடு வாழைப்பழத்திற்கு புவிசார் குறியீடு வழங்கப்பட்டது.

மேலும் காண்க
------------

* குடகு ஆரஞ்சு
* பெங்களூர் நீல திராட்சை
* பைதாகி மிளகாய்
* உடுப்பி மட்டுகுல்லா
* குடகு பசுசை ஏலக்காய்
* இந்தியாவில் புவியியல் குறிகாட்டிகளின் பட்டியல்
* மைசூர்
* நஞ்சன்கூடு
* சாமராசநகர்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Mangoes and grapes give K'taka farmers sweet taste of success". *Times of India*. 2016. .
2. 1 2 3 4  "காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல்". *Geographical Indications Journal* (New Delhi: Government of India) (8–11): 44–49. 2005.. பார்த்த நாள்: 2021-04-24.
3. ↑  "Farmers Come Together to Save Nanjangud Rasabale". *the new Indian express*. 2015. .
**நாவல்குந்த் கம்பளம்** (*Navalgund durrie*) **நாவல்குந்த் துரிகலு** எனவும் அறியப்படும் இது இந்தியாவில் இந்திய புவிசார் குறியீடுகள் பட்டியலில் குறியிடப்பட்ட பறவைகள் மற்றும் விலங்கு வடிவமைப்புகளுடன் நெய்யப்படும் ஓர் கம்பளமாகும். இது பெரும்பாலும் இந்தியாவின்  கர்நாடகாவின் தார்வாட் மாவட்டத்தில் வடிவமைப்பக்கப்படுகிறது.

வர்த்தகம் தொடர்பான அறிவுசார் சொத்துரிமைகள் ஒப்பந்தத்தின் புவியியல் குறிப்பின் கீழ் பாதுகாப்பிற்காக இந்தக் கம்பளங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 2011 இல், இது இந்திய புவிசார் குறியீடுகள் பட்டியல் சட்டம் 1999ன் கீழ் "நாவல்குந்த் கம்பளங்கள்" என்று பட்டியலிடப்பட்டது.

அமைவிடம்
--------

கையால் செய்யப்பட்ட நாவல்குந்த் கம்பளங்கள் தயாரிக்கப்படும் நாவல்குந்த் நகரம் 15°34′12″N 75°22′12″E﻿ / ﻿15.57000°N 75.37000°E﻿ / 15.57000; 75.37000 என்றபுவியியல் ஒருங்கிணைப்புகளுக்குள் அமைந்துள்ளது.

வரலாறு
------

கன்னட மொழியில் "ஜும்கானா" குல்லு என்றும் அழைக்கப்படும் நாவல்குந்த் துரிகலு, ஆரம்பத்தில் அலி ஆதில் ஷாவின் ஆட்சியின் போது ஜம்கான் குல்லியில் வசித்து வந்த பிஜாப்பூரின் நெசவாளர்களின் குழுவால் செய்யப்பட்டது. ஆதில் ஷாக்களுக்கும் விஜயநகரப் பேரரசுக்கும் இடையிலான போரின் விளைவாக, ஜம்கான் நெசவாளர்கள் தங்கள் வணிகத்தைத் தொடர பாதுகாப்பான இடத்தைத் தேடினர், எனவே நாவல்குந்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஆரம்பத்தில் முத்து வியாபாரம் செய்து வ்ந்த இவர்கள், பின்னர் நகரத்தில் குடியேறி, தறிகளை நிறுவி துரிகல்லுவை நெய்தனர்.

இவ்வகை கம்பளங்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்களால் வீட்டில் விசைத்தறிகளை இயக்கி பிரத்தியேகமாக தயாரிக்கின்றனர். ஒரு காலத்தில், இந்த கைவினைப்பொருளில் 75 பெண்கள் பணிபுரிந்தனர். ஆனால் வசதிகள் மற்றும் மோசமான வருமானம் காரணமாக, இப்போது சுமார் 35 பெண்கள் மட்டுமே இதனை நெசவு செய்கிறார்கள். சேக் சயீத் சமூகத்தின் பாரம்பரிய முஸ்லிம் பெண்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டனர். எனவே இந்த கைவினை அவர்களின் தனிப்பட்ட கலாச்சாரத்திற்கும், வாழ்க்கைக்கும் ஒரு ஆதரவாக இருந்தது. இந்த வகை கம்பளங்கள் வேறு எந்த இடத்திலும் செய்யப்படுவதில்லை. கைவினைஞர்கள் இதனை நெசவு செய்யும் தங்கள் கலையைப் பற்றி மிகவும் ரகசியமாக வைத்திருக்கிறார்கள். மேலும் இந்த திறன் அவர்களின் மருமகள்களுக்கு மட்டுமே கற்பிக்கப்படுகிறது (திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் வேறு குடும்பத்திற்குச் செல்வதால் அவர்களின் மகள்களுக்கு கற்பிக்கப்படுவதில்லை).

உற்பத்தி விவரங்கள்
------------------

நாவல்குந்த் கம்பளங்களை உற்பத்தி செய்யும் பல தலைமுறைகளின் பாரம்பரியத்துடன், அவற்றின் விவரக்குறிப்புகளும், உற்பத்தி செயல்முறைகளும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இவற்றையும் பார்க்கவும்
----------------------

* பீதர் கலன்
* தார்வாட் பெதா
* இல்கல் புடவை
* மொளகல்முரு புடவை

சான்றுகள்
---------

1. ↑  "Journal 59 – Controller General of Patents, Designs, and Trade Marks". Controller General of Patents Designs and Trademarks. 13 November 2014 இம் மூலத்தில் இருந்து 18 April 2015 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
2. ↑  Asher 1995.
3. ↑  "Journal 59 – Controller General of Patents, Designs, and Trade Marks". Controller General of Patents Designs and Trademarks. 13 November 2014 இம் மூலத்தில் இருந்து 18 April 2015 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .

**உசாத்துணை**

* Asher, Catherine B. (1995). *India 2001: Reference Encyclopedia*. South Asia Publications. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-945921-42-4. .
**மணலூர் செல்லாண்டியம்மன் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் திருப்பூர் மாவட்டம், மணலூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும். இந்த சன்னதியை குல தெய்வமாக வழிபடுபவர்கள் கண்ணன் 

குலத்தை சார்ந்தவர்கள். இக்கோவில் அமராவதி நதிக் கரையில் அமைந்துள்ளது.

வரலாறு
------

இக்கோயில் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.[] இக்கோயிலுக்குத் தலவரலாறு உண்டு.

கோயில் அமைப்பு
--------------

இக்கோயிலில் செல்லாண்டியம்மன் சன்னதியும், விநாயகர், கோட்டக்கரையம்மன், முத்துக்கருப்பண்ண சாமி உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பூசைகள்
-------

இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. பங்குனி மாதம் யுகாதி-1 முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------


த. இ. க. வெளியிட்ட திருக்கோயில் தரவுத் தொகுதியின் அடிப்படையில் இக்கட்டுரையை உருவாக்கியுள்ளோம். திட்டப் பக்கம் காண்க.

1. 1 2  "தமிழகத் திருக்கோவில்கள் தரவுத் தொகுதி 1". தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்.. பார்த்த நாள்: பெப்ரவரி 19, 2017.
2. ↑  "தமிழகத் திருக்கோவில்கள் தரவுத் தொகுதி 2". தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்.. பார்த்த நாள்: பெப்ரவரி 19, 2017.
**சித்ரா பௌர்ணமி** என்பது சித்திரை மாத பௌர்ணமி நாளில் சைவர்கள் கொண்டாடும் விழாவாகும்.  இந்த விழாவை எம லோகத்தில் பாவ புண்ணிய கணக்குகளை எழுதும் சித்திர குப்த நாயனாருக்காக கொண்டாடுகிறார்கள். அவர் தங்களின் பாவக் கணக்குகளைக் குறைத்து நற்கணக்குகளை அதிகமாக்குவார் என்பது நம்பிக்கையாகும். இந்நாளை சித்ர குப்தன் பிறந்தநாள் என்றும், சித்ர குப்தனின் திருமண நாள் என்றும் இருவேறு நம்பிக்கைகள் உள்ளன.

முறை
----

வீட்டின் பூசை அறையில் சித்திர குப்தன் படியளப்பு எழுதி விநாயகர் படத்தினை வைக்கின்றார்கள். அதற்கு சர்க்கரைப் பொங்கல் அல்லது வெண் பொங்கல் படையலிடுகின்றனர். இவற்றோடு காய்கறிகளும், பருப்பும், தயிர் கடையும் மத்தினையும் வைக்கின்றார்கள். இந்தச் சித்திரைப் பௌர்ணமியை சித்திர குப்தனின் திருமண நாளாக குறிப்பிடுகிறார்கள். இந்த நாளில் சித்திர குப்தரிடம் "எங்களில் மலையளவு பாவத்தினைக் கடுகளகாகவும், கடுகளவு புண்ணியத்தை மலையளவாகவும் எழுதிக் கொள்" என வேண்டுகின்றனர்.  இந்த நாளில் மாக்கோலம் போடுதல், ஏடு எழுத்தாணி வைத்து விளக்கேற்றி சாமியறையில் பூசை செய்தல், காலையிலிருந்து விரதம் இருத்தல் போன்றவற்றைச் செய்கின்றனர். இந்நாளில் சித்திர குப்த நாயனாரின் புராணத்தினைப் படிப்பதைக் கிராமத்தில் வழக்கமாக வைத்துள்ளார்கள்.இந்த நாளில் கடல், ஆறு, வாயக்கால் போன்ற நீர்நிலைகளில் நீராடுவதும், அங்குள்ள ஏழைகளுக்கும், சாமியார்களுக்கும் உணவிடுதலைச் சிறப்பாகக் கருதுகிறார்கள்.

கல்வெட்டுகளில்
--------------

இந்த சித்ரா பௌர்ணமி விழா பல காலமாக தமிழர்களிடையே கொண்டாப்பட்டு வந்துள்ளமைக்குப் பல கோயில்களில் காணப்பெறும் கல்வெட்டுகள் ஆதாரமாக உள்ளன. இந்த விழாவினைப் பற்றி திருச்சிராப்பள்ளி நெடுங்கலாதர் கோயிலிலும், திருச்சிராப்பள்ளி மலைக்கோட்டை விநாயகர் கோயிலிலும் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. திருச்சிராப்பள்ளி மலைக்கோட்டை கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டில் ராசராச சோழன் பத்தாம் ஆண்டு கல்வெட்டில் சித்ரா பௌர்ணமிக்கு அவர் நிவந்தம் கொடுத்தமை கொடுத்த குறிப்பு உள்ளது.

கோயில்களில்
-----------

இந்நாளில் சிவாலயங்களில் விழா கொண்டாப்படுகிறது. மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயிலில் இந்த சித்ரா பௌர்ணமி விழா சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. இந்திரன் விருத்திராசூரன், விஸ்வரூபன் என்ற பிராமர்களைக் கொன்றமையால், இங்குள்ள சிவனை சித்ரா பௌர்ணமியில் வழிபட்டு அப்பாவத்தினை நீக்குவதாக மதுரை தலபுராணம் கூறுகிறது.  காஞ்சிபுரம் வைஷ்ணவா கோயில்களில் இவ்விழாவை நைனார் நோம்பு என்ற பெயரில் வழங்குகிறார்கள்.

ஆதாரங்கள்
---------

1. ↑  "Festival". .
2. ↑  "சித்ரா பௌர்ணமி வழிபாடு முறை - Chaitra Purnima worship- Dinakaran" இம் மூலத்தில் இருந்து 2015-06-09 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
3. ↑  "சித்ரா பௌர்ணமி காலங்காலமாகக் கொண்டாடப்படுவது ஏன்?". .
4. ↑
**பீட்டர் மிச்சாலிக்கு (Peter Michalik)** செக்கோசிலோவாக்கியா நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு சதுரங்க விளையாட்டு வீரராவார். 1990 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 15 ஆம் தேதியன்று இவர் பிறந்தார். பிடே அமைப்பு 2011 ஆம் ஆண்டு இவருக்கு கிராண்டுமாசுட்டர் பட்டத்தை வழங்கியது.

சதுரங்க வாழ்க்கை
----------------

மிச்சாலிக்கு தனது 5 ஆவது வயதில் சதுரங்கம் விளையாடத் தொடங்கினார். குரோசியா புல்டாக்சு என்ற அணிக்காக இவர் விளையாடினார். 

2012 ஆம் ஆன்டு சூன் மாதத்தில் மிச்சாலிக்கு 17/17 என்ற முழுமையான புள்ளிகளை எடுத்து தனிநபர் சிலோவாக்கிய சதுரங்க வெற்றியாளர் பட்டத்தை வென்றார்.

2012 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதத்தில் குரோனிங்கன் சதுரங்கப் போட்டியில் மிச்சாலிக்கு ஆரம்பத்தில் முன்னிலை பெற்றார் என்றாலும் முடிவில் கூட்டாக 5 ஆவது இடத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.  

டிசம்பர் 2017 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதத்தில் ஐரோப்பிய அதிரடி சதுரங்கப் போட்டியில் வெற்றியாளர் செர்கி கிகல்கோவுக்குப் பின்னால் லூக் மெக்சேனுடன் மிச்சாலிக்கு கூட்டு இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். 

மிச்சாலிக்கு 2023 சதுரங்க உலகக் கோப்பை போட்டியில் போட்டியிட்டார். அங்கு இவர் முதல் சுற்றில் இவான் இவானிசெவிச்சிடம் போட்டியிட்டு தோற்றார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "FIDE Title Application (GM)". .
2. ↑  "1 PETER MICHALIK". .
3. ↑  "GM PETER MICHALIK WON THE INTERNATIONAL INDIVIDUAL SLOVAK CHESS CHAMPIONSHIP-BLITZ’2012". June 25, 2012. .
4. ↑  "Andriasian 4th after Groningen Chess Fest round 4". December 24, 2012. .
5. ↑  "Groningen Open Tournament". .
6. ↑  Souleidis, Georgios (December 18, 2017). "Surprise winners of the European Rapid and Blitz". .
7. ↑  "FIDE World Cup 2023: Preliminary lists of eligible players announced". .
</link>
**ஜென்ஸ் ஓட்டோ ஹாரி ஜெஸ்பெர்சன்** ( </link> ; 16 ஜூலை 1860 - 30 ஏப்ரல் 1943) ஆங்கில மொழியின் இலக்கணத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு டேனிஷ் மொழியியலாளர் ஆவார். ஸ்டீவன் மிதன் அவரை "பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் சிறந்த மொழி அறிஞர்களில் ஒருவர்" என்று விவரித்தார்.

தொடக்க கால வாழ்க்கை
-------------------

ஓட்டோ ஜெஸ்பெர்சன் ஜட்லாண்டில் உள்ள ராண்டர்ஸில் பிறந்தார். சிறுவனாக இருந்தபோது டேனிஷ் மொழியியலாளர் ராஸ்மஸ் ராஸ்கின் பணியால் ஈர்க்கப்பட்டார். மேலும், ராஸ்கின் இலக்கணங்களின் உதவியுடன் ஐஸ்லாண்டிக், இத்தாலியன் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார்.  அவர் 1877- ஆம் ஆண்டில் கோபன்ஹேகன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது 17 வயதில் சேர்ந்தார். தொடக்கத்தில் சட்டம் படித்தார், ஆனால் தனது மொழிப் படிப்பை மறக்கவில்லை. 1881 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது கவனத்தை முழுவதுமாக மொழியியலில் மாற்றினார்,  மேலும் 1887 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலம் மற்றும் இலத்தீன் ஆகியவற்றை தனது இரண்டாம் மொழிகளாகக் கொண்டு பிரெஞ்சு மொழியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். பள்ளி ஆசிரியராகவும், டேனிஷ் நாடாளுமன்றத்தில் சுருக்கெழுத்து நிருபராகவும் பகுதி நேரப் பணியின் மூலம் அவர் தனது படிப்பின் போது தன் வாழ்வின் தேவைகளை நிர்வகித்தார்.

சூன், 1886 இல், ஜெஸ்பெர்சன் சர்வதேச ஒலிப்பு சங்கத்தின் உறுப்பினரானார், இந்த அமைப்பு பின்னர் ஒலிப்பு ஆசிரியர் சங்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது. உண்மையில் ஒவ்வொரு மொழியும் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஒலிப்பு எழுத்துக்களை உருவாக்கும் யோசனையை முதலில் ஜெஸ்பெர்சன் பால் பாஸ்ஸிக்கு அனுப்பிய கடிதத்தில் முன்வைத்தார். 

1887-1888 இல், அவர் இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார், ஹென்றி ஸ்வீட் மற்றும் பால் பாஸ்ஸி போன்ற மொழியியலாளர்களைச் சந்தித்தார். மேலும், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் போன்ற நிறுவனங்களில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார். அவரது வழிகாட்டியான வில்ஹெல்ம் தாம்சனின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, இவர் ஆகத்து 1888 இல் கோபன்ஹேகனுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஆங்கில வழக்கு முறைமையில் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை 1891-ஆம் ஆண்டில் வெற்றிகரமாக முடித்தார்.

கல்வி வாழ்க்கை மற்றும் பணி
--------------------------

ஜெஸ்பெர்சன் 1893 முதல் 1925 வரை கோபன்ஹேகன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலப் பேராசிரியராக இருந்தார், மேலும் 1920-21 இல் பல்கலைக்கழகத்தின் முகவராகப் பணியாற்றினார். அவரது ஆரம்பகாலப் பணி முதன்மையாக மொழி கற்பித்தல், மொழி சீர்திருத்தம் மற்றும் ஒலிப்புமுறையில் கவனம் செலுத்தியது ஆகியவை ஆகும். ஆனால், அவர் தொடரியல் மற்றும் மொழி வளர்ச்சியில் அவர் செய்த பணிகளுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர் ஆனார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Steven Mithen (2005). *The Singing Neanderthals: The Origins of Music, Language, Mind, and Body*. London: Orion Publishing Group. பக். 15. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-7802-2258-5.
2. ↑  "Otto Jespersen". .
3. ↑  "Otto Jespersen's life and career". .
4. ↑  "The Principles of the International Phonetic Association: 1949". *Journal of the International Phonetic Association* **40** (3): 299–358. 2010. .
**செruppukalள்** என்பவை பழங்காலத்தில் மன்னர்களின் கோவில் தானங்கள், வம்சாவழி(பரம்பரை)
, போர்க்குறிப்புகள், மரபு வழிக்கதைகள் போன்ற நிகழ்வுகளைப் பதிந்து வைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட உலோகத் தகடு ஆகும். இவை தற்காலத்தில் பழங்காலத்தைப் பற்றி அறியும் தொல்லியல் சான்றுகளாக இருந்து வருகின்றன. இவற்றில் சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் இருக்கும் 280 செப்பேடுகளை படியெடுக்க -முயற்சி எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இயற்கையாக ஓலைச்சுவடிகள் அழிவது போலச் செப்பேடுகள் அழிவது இல்லை. எனவே பண்டைய மக்கள் செப்பேடுகளைப் படிக்கவும் பாதுகாக்கவுமின்றிப் பூமியில் புதைத்து வைத்தனர். மேலும் பல செப்பேடுகள் உருக்கப்பட்டுப் பாத்திரங்களாக மாறின. செம்பின் உபயோகத்துக்காக பல செப்பேடுகள் அழிக்கப்பெற்றன. இவற்றை மீறி சில செப்பேடுகள் தொல்லியல் ஆய்வாளர்களால் கண்டெடுக்கப்பட்டன.

செப்பேடுகள் அவை கிடைத்த இடத்தைக் கொண்டோ அவை இருக்கும் இடத்தைக் கொண்டோ பெயரிடப்படுகின்றன. செப்பேடுகளை அவை கிடைக்கும் இடத்தை மட்டும் வைத்து அவ்விடத்திற்கே உரியது என்று கூறமுடியாது. ஏனெனில் செப்பேடுகளை எடுத்துச் செல்வது எளிமையாக இருப்பதன் காரணமாக ஓரிடத்திற்குரியவை வேறுபட்ட தொலைவான இடங்களில் கூடக் கிடைக்கலாம்.

இந்தியா
-------

இந்தியாவில் இதுவரையில் 1561 செப்பேடுங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் விவரம்:

| மாநிலம் | பட்டயங்களின் எண்ணிக்கை |
| --- | --- |
| தமிழ்நாடு | 489 |
| ஆந்திரப் பிரதேசம் | 289 |
| மகாராட்டிரம் | 168 |
| கருநாடகம் | 162 |
| குசராத்து | 112 |
| ஒரிசா | 105 |
| மத்தியப்பிரதேசம் | 73 |
| மேற்கு வங்காளம் | 52 |
| இராசத்தான் | 50 |
| பீகார் | 32 |
| அசாம் | 11 |
| கேரளா | 9 |
| மற்றவை | 9 |

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  பட்டியலின மக்களின் வரலாற்றை சொல்லும் செப்பேடு எங்கே?﻿ : மதுரை அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து காணாமல் போனதா?﻿
2. ↑  அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள﻿ 280 செப்பேடுகளை தாமதிக்காமல் படியெடுத்து பதிப்பிக்க வேண்டும்: ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி வலியுறுத்தல்﻿ தி இந்து தமிழ் 23 சனவரி 2016

வெளியிணைப்புகள்
---------------

* ஆணை மங்கலம் செப்பேடுகள்
* செ. இராசு, செப்பேடுகளும் ஓலைச்சுவடிகளும்
* தமிழக அரசின் தொல்லியல் வலைதளத்தில் செப்பேடுகள்
**இரெக்மான் தேரி** ( *Rehman Dheri* ) அல்லது சில சமயங்களில் **இரக்மான் தேரி** ( *Rahman Dheri* ) எனவும் அறியப்படும் இது பாக்கித்தானின் கைபர் பக்துன்வா மாகாணத்தில் தேரா இசுமாயில் கான் அருகே அமைந்துள்ள சிந்துவெளி நாகரிகத்துக்கு முந்தைய தொல்லியல் தளமாகும். தெற்கு ஆசியாவில் இன்றுவரை காணப்படும் பழமையான நகரமயமாக்கப்பட்ட மையங்களில் இதுவும் ஒன்று. கி.மு. 3300 - 1900 தேதியிட்ட இந்தத் தளம் தேரா இசுமாயில் கானுக்கு வடக்கே 22 கிலோமீட்டர் (14 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது பாக்கித்தானில் எதிர்கால உலக பாரம்பரிய தளங்களுக்கான தற்காலிக பட்டியலில் உள்ளது. மேலும், பாக்கித்தானின் கும்லாவின் தளம் அருகில் அமைந்துள்ளது. இராமாயணத்தில் கோமல் ஆற்றை கோமதி ஆறு என்றும், அயோத்தியை ராம் தேரி (இரெக்மான் தேரி என மறுபெயரிடப்பட்டது) என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அமைவிடம்
--------

 இரெக்மான் தேரியில் படிகளால் ஆன கிணறு
இந்த தளம் சிந்து ஆற்றின் நீர்ப்பிடிப்பு பகுதியான கோமல் ஆற்றுச் சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. இது சோப் ஆறு கோமல் ஆற்றில் கலக்கும் இடத்திற்கு அருகில் உள்ளது. ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து, தெற்கில் நகரத்திற்கு வெளியே நீட்டிக்கப்பட்டதைத் தவிர, முழு குடியிருப்புப் பகுதியும் ஒரு பெரிய சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது களிமண் அடுக்குகளால் கட்டப்பட்டது. தாழ்வான செவ்வக மேடு சுமார் 22 எக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், சுற்றியுள்ள வயல்வெளியில் இருந்து 4.5 மீ உயரத்தில் உள்ளது.

இரெக்மான் தேரிக்கு அருகில், கிசாம் தேரியின் தோண்டப்படாத ஹரப்பா தளம் உள்ளது. சில பிராந்தியங்களில், கோட் டிஜியன் (இக்மான் தேரி போன்றவை) மற்றும் ஹரப்பா சமூகங்கள் அருகருகே இணைந்து வாழ்ந்ததை இது குறிக்கிறது. 

 இரெக்மான் தேரியின் தொல்பொருள் தளத்தில் உள்ள மட்பாண்டங்கள்

இதனையும் காண்க
--------------

* சிந்துவெளி நாகரிகம்
* சிந்துவெளி நாகரிகத்தின் தொல்லியல் களங்கள்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Saira Naseem, Zakirullah Jan (2016), The Emerging Tochi-Gomal Cultural Phase in the Gomal Plain, Northwest Pakistan. Ancient Pakistan, Vol. XXVII (2016) 191
2. ↑  ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனம் Karez System Cultural Landscape
3. ↑  Patrick Olivelle (2006), Between the Empires: Society in India 300 BCE to 400 CE. harappa.com

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Nadine Zubair (2016), Rehman Dheri: One of the earliest planned cities in South Asia. harappa.com
**வளையப்பந்து** (Tennikoit) என்பது பூப்பந்தைப் (Tennis) போன்ற ஒரு வகை விளையாட்டாகும் .இதற்கும் பூப்பந்து விளையாடுவதற்கு ஏற்ற ஆடுகளம்போல் ஆடுகளம் தேவை .வளையப்பந்து விளையாடுவதற்கு வட்டமான இரப்பர் வளையப்பந்து அடிப்படைத் தேவையாகும். இந்த விளையாட்டை விளையாடும் இரு விளையாட்டு வீரர்களை பிரிக்கும் வகையில் , ஒவ்வொருவரும் தனது பிடிப்பை மோதலின்றி பிடிக்க ஆடுகளத்தின் குறுக்கே வலை அமைக்கப்பட்டிருக்கும். வளையப்பந்து குறிப்பாக ஜெர்மனி, தென் ஆப்பிரிக்கா, பிரேசில், இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் ஆகிய நாடுகளில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. இந்த விளையாட்டு உட்புற மற்றும் வெளிப்புற மைதானங்களில் விளையாடப்படுகிறது.

இவ்விளையாட்டு பல வகைகளில் விளையாடப்படுகிறது. "ஓற்றையர் பிரிவு" என்பது இரண்டு எதிரெதிர் வீரர்கள் தேவைப்படும் இரண்டு வீரர்கள் மட்டுமே கொண்ட பிரிவாகும். "இரட்டையர் பிரிவு" என்பது நான்கு வீரர்களைக் கொண்ட பிரிவாகும், ஒவ்வொரு அணியும் தலா இரண்டு வீரர்களைக் கொண்ட இரண்டு அணிகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிரெதிர் மோதுகின்றன, "கலப்பு இரட்டையர் பிரிவு" போட்டியில், ஒரு ஆண் வீரரும், ஒரு பெண்ணும் இணைந்து அணியை உருவாக்குகிறார்கள்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Kerala Tennikoit Association". Keralatennikoit.com.. பார்த்த நாள்: 30 December 2014.
2. ↑  Rao, G. Narasimha (12 February 2016). "'Lack of government support hits tennikoit'". .
3. ↑  "Kerala Tennikoit Association" (in en). .
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/Cerberus|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} 

***செர்பரசு*** ( **நாய் முக நீர்ப் பாம்பு**) என்பது கோமலோப்சிடே குடும்பத்தில் உள்ள பாம்புகளின் ஒரு சிறிய பேரினமாகும்.

புவியியல் வரம்பும் வாழிடமும்
----------------------------

*செர்பரச்சு* பேரினத்தின் சிற்றினங்கள் தென்கிழக்காசியாவின் சதுப்புநில வாழ்விடங்கள் மற்றும் சேற்றுப் பகுதிகளில் வசிப்பன.

சொற்பிறப்பியல்
--------------

*செர்பரசு* என்ற பொதுவான பேரினப் பெயர், நாய் போன்ற கிரேக்கப் புராண உயிரினமான செர்பெரசினைக் குறிக்கிறது.

சிற்றினங்கள்
------------

பின்வரும் ஐந்து சிற்றினங்கள் இப்பேரினத்தின் கீழ் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

* *செர்பரசு ஆசுட்ராலிசு* (கிரே, 1842)
* *செர்பரசு தன்சோனி* மூர்த்தி, வோரிசு & கர்ணசு, 2012
* *செர்பரசு மைக்ரோலெபிசு* பெளலெஞ்சர், 1896
* *செர்பரசு ரின்சாப்சு* (செனீடர், 1799)
* *செர்பரசு செனீடெரி* (செலெஜி, 1837)

*கவனிக்கவும்*: அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ள இருசொற் பெயரீடு, இந்த சிற்றினம் முதலில் *செர்பரசு* அல்லாத பிற பேரினத்தில் விவரிக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2011). *The Eponym Dictionary of Reptiles*. Baltimore: Johns Hopkins University Press. xiii + 296 pp. ISBN 978-1-4214-0135-5. (Genus *Cerberus*, p. 50).

மேலும் படிக்க
-------------

* Cuvier [G] (1829). *Le règne animal distribué d'après son organisation, pour server de base a l'histoire naturelle des animaux et introduction a l'anatomie comparée. Nouvelle édition, revue et augmentée. Tome II. Les reptiles.* Paris: Déterville. xv + 406 pp. (*Cerberus*, new genus, p. 81). (in French).

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q2703143
* விக்கியினங்கள்: Cerberus
* ADW: Cerberus
* AFD: Cerberus
* EoL: 46559513
* பாசில்வொர்க்சு: 367305
* GBIF: 2454589
* iNaturalist: 27356
* ITIS: 174207
* என்.சி.பி.ஐ: 46266
* uBio: 5129798
* WoRMS: 343593

 |
**அபா சக்சேனா** (Abha Saxena) ஒரு உயிரியல் நெறியாளர் மற்றும் உலகளாவிய சுகாதார நிபுணர். இவர் மயக்க மருந்து நிபுணராகப் பயிற்சி பெற்றார், மேலும் 2001-ஆம் ஆண்டில் உலக சுகாதார நிறுவனத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு பல ஆண்டுகள் மருத்துவப் பயிற்சி பெற்றார். அங்கு அவர் உயிரிய அறநெறியியல் தொடர்பான பணிகளில் பெரிதும் ஈடுபட்டார். உலக சுகாதார நிறுவனத்தின் ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகள் குழு மற்றும் உலகளாவிய சுகாதார அறநெறிக் குழுவை (Global Health Ethics Team) ஒருங்கிணைத்தார். 2018 ஆம் ஆண்டு முதல், சக்சேனா ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை தரும் பேராசிரியராகவும், ஐஎன்சிஎல்இஎன் (INCLEN) டிரஸ்ட் இன்டர்நேஷனலில் மூத்த உயிரிய அறநெறியியல் ஆலோசகராகவும் இருந்து வருகிறார்.

கல்வி
-----

சக்சேனா தனது இளங்கலை பட்டப்படிப்பு, இளநிலை மருத்துவம் மற்றும் அறுவையியல் (MBBS) மற்றும் முதுகலை மருந்தியல் ஆகியவற்றை புது தில்லியில் உள்ள அகில இந்திய மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனத்தில் முடித்தார். அங்கு அவர் மயக்க மருந்து நிபுணராக பயிற்சி பெற்றார்.

தொழில் வாழ்க்கை
---------------

சக்சேனா 1986 முதல் 1999 வரை புது தில்லியில் உள்ள அகில இந்திய மருத்துவ அறிவியல் கழகத்தின் பீடத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார். அந்த நேரத்தில் அவர் மயக்கவியல் மற்றும் நோய்த்தடுப்பு சிகிச்சையியல் ஆகிய பிரிவுகளைக் கற்பித்தலிலும் ஆராய்ச்சியிலும் ஈடுபட்டார். இருபது ஆண்டுகளாக அவர் இந்தியாவில் மருத்துவமனை மற்றும் சமூகம் சார்ந்த ஆராய்ச்சிகளில் தீவிரமாக பணியாற்றினார்.

2001-ஆம் ஆண்டில், சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவாவில் உலக சுகாதார அமைப்பில் சேர்ந்தார்.  அங்கு, அவர் 2002 முதல் 2018 வரை உலக சுகாதார நிறுவன ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகள் மறுஆய்வுக் குழுவையும், 2013 முதல் 2018 வரை உலகளாவிய சுகாதார நெறிமுறைக் குழுவையும் நிர்வகித்தார்.  மே 2018 இல், சக்சேனா உலக சுகாதார அமைப்பிலிருந்து வெளியேறி, இப்போது ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தில் வருகைப் பேராசிரியராகவும், ஐஎன்சிஎல்இஎன் (INCLEN) டிரஸ்ட் இன்டர்நேஷனல் நிறுவன மூத்த உயிரிய அறநெறியியல் ஆலோசகராகவும் உள்ளார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
------------------

சக்சேனா உலக சுகாதார அமைப்பைச் சேர்ந்த சேகர் சக்சேனாவை மணந்தார், அவர்கள் ஒன்றாக சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனிவாவில் வசிக்கின்றனர். இவர்களுக்கு வயது வந்த இரு மகள்கள் உள்ளனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  "Abha Saxena (Chair)". Target Malaria.. பார்த்த நாள்: 21 October 2022. "Abha Saxena (Chair)". Target Malaria. Retrieved 21 October 2022.
2. ↑  "Brief Bio". Polish Academy of Sciences.. பார்த்த நாள்: 21 October 2022.
3. 1 2  "Alumni - Abha Saxena". University of Geneva.. பார்த்த நாள்: 21 October 2022.
4. ↑  LinkedIn profile for Tanvi Saxena

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* உலக சுகாதார அமைப்பின் உலகளாவிய சுகாதார நெறிமுறைகள்
* அபா சக்சேனா, எம்.டி.க்கான ரிசர்ச்கேட் சுயவிவரம், இங்கு வெளியிடப்பட்ட பெரும்பாலான கட்டுரைகளை பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.
**டாக்டர் ஏஜ் ரௌசல்** (*Dr. Aage Rousell*) டேனிசு கட்டிடக் கலைஞர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். இவர் 1901 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 27 ஆம் தேதியன்று கோபன்கேகனில் பிறந்தார். 1972 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 09 ஆம் தேதியன்று ப்ரெடெரிக்சுபெர்க் என்னும் இடத்தில் உயிர் நீத்தார்.  1920 ஆம் ஆண்டு முதல் 1930 ஆம் ஆண்டு வரை கிரீன்லாந்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிக்காக குறிப்பாக இடைக்கால கிரீன்லாந்தில் நார்சு குடியேற்றங்கள் குறித்த இவரது பணிக்காக மிகவும் பிரபலமானார்.

சுயசரிதை
--------

ரூசல் ருடால்ப் கிறிசுடியன் ரூசல் (*Rudolf Christian Roussell*) (1859-1933) மற்றும் மனைவி சிட்சே கன்சின் நீல்சன் (*Sidse Hansine Nielsen*) (1868-1941) ஆகியோரின் மகன் ஆவார். ரூசல் 1919 ஆம் ஆண்டு ஆர்ட்ரப்பில் உள்ள சாங்க்ட் ஆண்ட்ரியாசு கொலேசியத்தில் மாணவரானார். 1920 ஆம் ஆண்டு கோபனாவன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் பட்டம் பெற்றார். இவர் ராயல் டேனிசு அகாடமி ஆப் பைன் ஆர்ட்சில் பயின்று 1922 ஆம் ஆண்டு பட்டம் பெற்றார்.

1926 ஆம் ஆண்டு, 1930 ஆம் ஆண்டு, 1932 ஆம் ஆண்டு, 1934 ஆம் ஆண்டு, 1935 ஆம் ஆண்டு மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டுகளில் தொல்லியல் தொடர்பாக கிரீன்லாந்து பயணங்களிலும், 1939 ஆம் ஆண்டு ஐசுலாந்திற்கான பயணத்திலும் ரூசல் பங்கேற்றார். 1926 ஆம் ஆண்டில், கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர் பவுல் நார்லண்ட் (1888-1951) உடன் இணைந்து ரூசல் தெற்கு கிரீன்லாந்தில் உள்ள இகாலிகுவில் 13 எலும்புக்கூடுகளைக் கண்டுபிடித்தார். 1932 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு கிரீன்லாந்தின் கடற்கரையில் வைக்கிங் வயது தளங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதற்கான தொல்பொருள் தோண்டலில் ஈகில் நத் (1903-1996) உடன் கிரீன்லாந்து திரும்பினார். 1934 ஆம் ஆண்டு கோடையில் ரூசல், குனூத் மற்றும் நார்லண்ட் ஆகியோர் இகாலிகுவில் பழைய நோர்சு இடிபாடுகளை மீண்டும் தோண்டி எடுத்தனர். 1937 ஆம் ஆண்டு கோடையில் போலந்து நாட்டில் உள்ள நூக் மாவட்ட பயணத்துடன் இவர் கிரீன்லாந்து திரும்பினார். 

1937 ஆம் ஆண்டு டென்மார்க்கின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் அருங்காட்சியக ஆய்வாளராக ஆன ரூசல், 1949 ஆம் ஆண்டு முதல் 1971 ஆம் ஆண்டு வரை இடைக்கால சேகரிப்பின் தலைமை ஆய்வாளராகவும் தலைவராகவும் இருந்தார்.  இவர் *கிரீன்லாந்தின் இடைக்கால நார்சு செட்டில்மென்ட்டில் பண்ணைகள் மற்றும் தேவாலயங்கள்* உள்ளிட்ட படைப்புகளை 1941 ஆம் ஆண்டு எழுதினார்.  பின்னர் இவர் *ஆர்க்டிக் கலைக்களஞ்சியத்தில்* பங்களிப்பாளராக இருந்தார். 

டென்மார்க்கின் சேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது, ரோசல் எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இதன் விளைவாக, *1957* ஆம் ஆண்டு இவர் புதிதாக நிறுவப்பட்ட டென்மார்க்கின் விடுதலை அருங்காட்சியகத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  "Aage Roussel", *Dansk Biografisk Leksikon*. (in டேனிய மொழி) Retrieved 23 April 2012.
2. ↑  Sevaldsen, Jørgen; Bjørke, Bo; Bjørn, Claus (2003). *Britain and Denmark: Political, Economic and Cultural Relations in the 19th and 20th Centuries*. Museum Tusculanum Press. பக். 106. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-87-7289-750-9.. பார்த்த நாள்: 23 April 2012.
3. ↑  Sauer, Carl Ortwin (1968). *Northern Mists*. University of California Press. பக். 104.. பார்த்த நாள்: 23 April 2012.
4. ↑  Mowat, Farley. *Westviking: the ancient Norse in Greenland and North America*. McClelland & Stewart. பக். 332. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780771065798.. பார்த்த நாள்: 23 April 2012.
**எஸ். கே. குருநாதன்** (*S. K. Gurunathan*, 1 ஆகத்து 1908 - 5 மே 1966) என்பவர் ஒரு விளையாட்டுப் பத்திரிகையாளர் மற்றும் இந்தியாவில் துடுப்பாட்ட புள்ளிவிவர முன்னோடிகளில் ஒருவர்.

குருநாதன் சென்னை திருவல்லிக்கேணியில் உள்ள இந்து உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார்.  1928 ஆம் ஆண்டு *தி இந்து* நாளிதழின் விளம்பரப் பிரிவில் தனது பத்திரிகை வாழ்க்கையைத் துவக்கினார். இவர் 1938 இல் செய்தியாளரானார். 1958 முதல் இறக்கும் வரை விளையாட்டுப் பகுதியின் ஆசிரியராக இருந்தார். இவர் 1940 களில் உள்ளூர் துடுப்பாட்டம் மற்றும் பிற விளையாட்டுகளை செய்திகளை உள்ளடக்கிய *மெட்ராஸ் ஆனுவல்* இதழை நிறுவினார். *தி இந்துவில்* இருந்தபோது, இவர் *ஸ்போர்ட் அண்ட் பேஸ்டைம்* என்ற இதழைத் தொடங்கினார். அது சுமார் இருபது ஆண்டுகள் நடத்தப்பட்டது. இவரது இறப்பிற்குப் பிறகு தொழிலாளர் பிரச்சனையால் வெளியீட்டு நிறுத்தப்பட்டது. குருநாதன், இந்திய கிரிக்கெட் கட்டுப்பாட்டு வாரியத்தின் முதல் கெளரவ துடுப்பாட்ட புள்ளியியல் நிபுணர் ஆவார். 1949 முதல் 1950 ஆண்டு இவர் இறக்கும் வரை அந்த பதவியில் இருந்தார். 

குருநாதன் 1946 ஆம் ஆண்டு *விசுடன் துடுப்பாட்டாளர்களின் நாட்குறிப்பைப்* போலவே *இந்தியன் கிரிக்கெட்* என்ற ஆண்டிதழை நிறுவினார். இவர் இறக்கும் வரை அதன் ஆசிரியராக இருந்தார். *விஸ்டனின்* இந்தியப் பிரிவுக்கும் இவர் தொடர்ந்து பங்களித்தார். இவர் 1947-48 இல் ஆத்திரேலியா, 1952 இல் இங்கிலாந்து, 1954-55 இல் பாக்கித்தான் ஆகிய நடுகளுக்கு இந்திய அணி மேற்கொண்ட சுற்றுப்பயணங்கள் உட்பட 50 க்கும் மேற்பட்ட டெஸ்ட் போட்டிகள் குறித்த செய்திகளை அளித்தார். மேலும் 1961-62 எம்.சி.சி இந்திய சுற்றுப்பயணத்தை *தி டைம்சுக்காகச்* செய்தி அறிக்கைகளை உருவாக்கினார்.  இவர் *12 ஆண்டுகள் ரஞ்சி டிராபி* மற்றும் மூன்று தொகுதிகள் *ஸ்டோரி ஆஃப் தி டெஸ்ட்* என்ற பெயரிலான புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். குருநாதன் 1963-64ல் மெட்ராஸ் விளையாட்டு எழுத்தாளர் சங்கத்தின் நிறுவனர்-தலைவராக இருந்தார்.

இவர் தனது இளமை பருவத்தில் புது நடையியல்பான குச்சக் காப்பாளராக இருந்தார். மேலும் மெட்ராஸ் மாகாணப் போட்டிகளில் இந்தியர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இவர் *தி இந்துவில்* இருந்து ஓய்வு பெறுவதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு இறந்தார்.

குறிப்புகள்
-----------

* இந்த கட்டுரைக்கு பயன்படுத்தப்படும் குறிப்புகளில் பல தரவுகள் வேறுபடுகின்றன. பி. என். சுந்தரேசனின் கூற்றுப்படி (குருநாதனுடன் இருபது ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்), குருநாதன் 1 சூலை 1908 இல் பிறந்தார் மேலும் 1937 இல் இந்துவில் விளையாட்டு நிருபரானார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  P.N. Sundaresan, *To My "Guru"*, Illustrated Weekly of India, 30 May 1970, p.41
2. 1 2 3  Sudhir Vaidya, *Guru*, Anka - the official journal of the Association of the Cricket Statisticians and Scorers of India, July–September 2001, pp. 3–5
மசாகிதோ அன்சாய் (*Masahito Anzai*)  (安斎 正人, *அஞ்சாய் மசாகிடோ*?, பிறப்பு : 01-சூன்-1945) சப்பானிய சமூக விஞ்ஞானி மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார். தோகோகு கலை மற்றும் வடிவமைப்பு பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஆவார்.

சுயசரிதை
--------

1970 ஆம் ஆண்டு தொல்லியல் துறையில் டோக்கியோ பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற இவர், பல ஆண்டுகளாக அதே பல்கலைக்கழகத்தில் உதவியாளராக இருந்தார். ஆனால் 2008 ஆம் ஆண்டு தோகோகு கலை மற்றும் வடிவமைப்பு பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். இவர் குறிப்பாக சமூக தொல்லியல் மற்றும் பழங்கால சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் பல புத்தகங்கள் மற்றும் ஆவணங்களை எழுதியுள்ளார். இவர் 2006 ஆம் ஆண்டு *பழங்காலக் காலத்தில் பிராந்திய காலவரிசையின் ஒரு ஆய்வின்* ஆசிரியராக இருந்தார்.  2010 ஆம் ஆண்டு முதல் இவரது மிக சமீபத்திய பணி காலநிலை மாற்றத்தின் தொல்லியல் மற்றும் நவமன் கலாச்சாரத்தில் காலநிலை மாற்றம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

இணைப்புகள்
----------

* சினி

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Desrosiers, Pierre M. (13 March 2012). *The Emergence of Pressure Blade Making: From Origin to Modern Experimentation*. Springer Science & Business Media. பக். 305. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-4614-2003-3. .
குலாம் முஹம்மது கவுஸ் கான்
**குலாம் முகமது கவுஸ் கான்** (1824 – 7 அக்டோபர் 1855) என்பவர் ஆற்காட்டின் 12வது மற்றும் கடைசி நவாப் ஆவார். இவர் 1825 முதல் 1855 வரை ஆட்சி செய்தார். இவர் இரண்டாம் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்.

துவக்கக் கால வாழ்க்கை
---------------------

கௌஸ் கான் 1824 இல் ஆற்காட்டின் பதினொன்றாவது நவாப்பான ஆசம் ஜாவுக்குப் பிறந்தார். இவருக்கு ஒரு வயதாக இருந்தபோது இவரது தந்தை இறந்துவிட்டார். 1825 ஆம் ஆண்டில், கவுஸ் கானின் மாமாவும் அரச பிரதிநிதியுமான அசிம் ஜாவால் அரசராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

ஆட்சி
-----

1825 ஆம் ஆண்டில், கவுஸ் கான் அரச பிரதிநிதியான அசிம் ஜாவால் அரசராக அறிவிக்கப்பட்டார். இவர் 1825 முதல் 1842 வரை ஆட்சி செய்தார். 1825 முதல் 1842 வரை வைஸ்ராய் எல்பின்ஸ்டோன் பிரபுவால் ஆற்காடு நவாப்பாக அங்கீகரிக்கபட்டபோது அசிம் ஜா இளம் மன்னருக்கு அரசப் பிரதிநிதியாகப் பணியாற்றினார்.

இவரது ஆட்சியின் போது, மதராசில் முகமததன் பொது நூலகத்தையும், லங்கார் கானா என்றழைக்கப்படும் ஒரு சத்திரத்தையையும் நிறுவினார். லங்கார் கானாவில் இப்போது முசுலிம் கைம்பெண்கள் சங்கம் உள்ளது.

இறப்பு
------

கவுஸ் கான் 1855 இல் தனது 31 வயதில் இறந்தார். இவருக்கு ஆண் வாரிசு இருக்கவில்லை. அரியணைக்கு வரக்கூடிய ஒரே வாரிசான தன்னை அரசராக நியமிக்கவேண்டி கவுஸ் கானின் மாமா அசிம் ஜாவின் கோரிக்கை ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு, அவகாசியிலிக் கொள்கையின்படி இராச்சியம் முறையாக பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் நேரடி ஆட்சிப் பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------
**தமிழ்நாடு திட்டக்குழு** என்பது தமிழ்நாடு அரசின் நிதிக் கொள்கைகளை, திட்டங்களை வகுக்கும் ஒரு குழுவாகும். திட்டக்குழுவானது ஆண்டு மற்றும் ஐந்தாண்டு திட்டங்களை வகுக்கிறது, புதிய திட்டங்களை ஆராய்கிறது. மேலும் பலதரப்பட்ட துறைகளின் முன்னேற்றத்திற்காக தமிழ்நாடு அரசுக்கு அறிவுரைகள் வழங்குகிறது

வரலாறு
------

தமிழ்நாடு திட்டக்குழுவானது 1971, மே, 25ஆம் நாள் துவங்கப்பட்டது. 2020 ஏப்ரல் 23 அன்று அதிமுக ஆட்சியால் ஆண்டு இது *தமிழ்நாடு மாநில வளர்ச்சி கொள்கைக் குழு* என மறுசீரமைக்கப்பட்டது. இக்குழுவின் தலைவராக தமிழக முதலமைச்சர் இருப்பார். இந்த மாநில திட்டக்குழுவின் துணை தலைவர் மற்றும் உறுப்பினர்களாக பொதுமக்களில் சிறந்தவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். இத்திட்டக்குழுவில் நிதித்துறை, திட்டக்குழு மற்றும் முன்னேற்றத் துறையில் முன்னால் செயலர்களும் உறுப்பினர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் உறுப்பினர்களின் செயலாளர் தொழில்நுட்ப மற்றும் நிர்வாகப் பணிகளை வழிநடத்துகிறார். இந்நிலையில் 2021 இல் மு. க. ஸ்டாலினின் தலைமையிலான தமிழ்நாடு அரசு இக்குழுவின் பெயரை மீண்டும் தமிழ்நாடு திட்ட குழு என்று மாற்றியமைத்தது.

திட்டக்குழு மையப்படுத்தும் துறைகள்
----------------------------------

* வேளாண் துறை கொள்கை மற்றும் திட்டங்கள்
* தொழிற்சாலைகள் – மின்சாரம் மற்றும் போக்குவரத்துத்துறை
* நில உபயோகம்
* ஊரக மேம்பாட்டுத்துறை
* நலவாழ்வு மற்றும் சமூக நலத்துறை
* கல்வித்துறை
* மாவட்டத் திட்டக் குழு
* திட்டங்கள் ஒருங்கிணைத்தல்

மேலும் காண்க
------------

* திட்டக் குழு (இந்தியா)
* இந்தியாவின் முதலீட்டு ஆணையம்
* இந்திய ஐந்தாண்டு திட்டங்கள்
* நிதி அமைச்சகம், இந்திய அரசு
* இந்திய நிதி ஆணையம்

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  மாநில வளர்ச்சி கொள்கைக் குழுவுக்கு புதிய உறுப்பினர்கள், செய்தி, தினமணி, 2021 சூன், 6
2. ↑  அரசு திட்டங்கள் & சேவைகள் :: தமிழ்நாடு திட்டக்குழு, தவேப வேளாண் இணைய தளம்
3. ↑  மின்னம்பலம். "மாநில வளர்ச்சிக் கொள்கை குழு பெயர் மாற்றம்!" (in ta) இம் மூலத்தில் இருந்து 2021-11-14 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* அதிகாரப்பூர்வ பக்கம்
**பழைய சீவரம் லட்சுமி நரசிம்மசுவாமி கோயில்** தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், பழைய சீவரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.

வரலாறு
------

இக்கோயில் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.[] இக்கோயிலுக்குத் தலவரலாறு உண்டு.

கோயில் அமைப்பு
--------------

இக்கோயிலில் லட்சுமி நரசிம்மசுவாமி, அகோபில வல்லி தாயார் சன்னதிகளும், ஆண்டாள், மகாதேசி, நம்மாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார், விஷ்ணுசித்தர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம், கோயில் கல்வெட்டு போன்றவை உள்ளன. இக்கோயிலில் ஐந்து நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பரம்பரை அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பூசைகள்
-------

இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. [[தை மாதம்]] பார்வேட்டை உற்சவம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. சித்திரை மாதம் சித்ரா பௌர்ணமி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் மாசி மகம் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------


த. இ. க. வெளியிட்ட திருக்கோயில் தரவுத் தொகுதியின் அடிப்படையில் இக்கட்டுரையை உருவாக்கியுள்ளோம். திட்டப் பக்கம் காண்க.

1. 1 2  "தமிழகத் திருக்கோவில்கள் தரவுத் தொகுதி 1". தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்.. பார்த்த நாள்: பெப்ரவரி 19, 2017.
2. ↑  "தமிழகத் திருக்கோவில்கள் தரவுத் தொகுதி 2". தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்.. பார்த்த நாள்: பெப்ரவரி 19, 2017.