recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**கரீனா பிரீ பையர்** (*Garena Free fire*) garena நிறுவனத்தால் தயாரிக்கப்பட்டு கரீனா நிறுவனத்தால் வெளிடப்பட்ட இணைய வழி விளையாட்டு ஆகும். இது 2019 ஆம் ஆண்டு திறன்பேசியில் மிக அதிகமாக பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு விளையாட்டு ஆகும். இது மக்களிடையில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றதால், இதற்கு சறந்த பிரபலமான விளையாட்டு என்னும் விருது கூகுள் ப்ளே ஸ்டோர் என்னும் ெயலி சார்பில் வழங்கப்பட்டது. கடந்த 2௦19 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் இந்த விளையாட்டின் தரவிறக்கத்தின் எண்ணிக்கை 100 கோடியைத் தாண்டி சாதனை படைத்துள்ளது. இந்த விளையாட்டின் மேம்படுத்தப்பட்ட வடிவம் கரீனா நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது.

விளையாடும் முறை
---------------

கரீனா பிரீ பையர் ஒரு இணையவழி விளையாட்டு ஆகும். இது ஒரு சுவாரசியமான மற்றும் கணிக்கமுடியாத ஒரு விளையாட்டாகும். இதல் 50 நபர்கள் விமானம் மூலம் ஒரு தனித்தீவிற்கு வந்தடைவார்கள். பின் ஒரு வான்குடை மூலம் தாங்கள் தீவில் இறங்க நினைக்கும் ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் இறங்குவார்கள். அதில் விளையாடும் ஒவ்வொரு நபரும், தாங்கள் விளையாட்டை தொடங்கும் இடத்தைத் தாமே தேர்தெடுத்துக் கொள்ளலாம். அவர்கள் மற்றவர்களை தோற்கடிப்பதற்கான ஆயுதங்களையும், கவசங்களையும், தோட்டாக்களையும் மற்றும் முதலுதவி உபகரணங்களையும் அந்தத் தீவில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் உண்டான விளையாட்டுக் களமானது குறைந்து கொண்டே வரும். மற்ற நபர்களை எல்லாம் தோற்கடித்து வெற்றி பெறுபவரே அந்த தீவில் நீடித்து இருக்க முடியும். விளையாட்டுக் களமானது சுருங்கச் சுருங்க மற்ற நபர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும் கட்டாயம் ஏற்படும். இதில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு தரவரிசை இருக்கும். அவர்கள் விளையாட்டில் வெற்றி பெற, வெற்றி பெற தரவரிசை முன்னேறிக் கொண்டே இருக்கும். இதில் தனி நபராக, இரண்டு பேராக மற்றும் நான்கு பேர் கொண்ட குழுவாகவும் விளையாடலாம்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Free Fire - Thêm một PlayerUnknown's Battlegrounds 'made in Vietnam' nữa trên mobile" (in vi). 28 September 2017. .
2. ↑  "Free Fire - Thêm một PlayerUnknown's Battlegrounds 'made in Vietnam' nữa trên mobile" (in vi). 2017-09-28. .
3. ↑  Bald, Cameron (31 December 2019). "Garena Free Fire exclusive interview: What does the future hold for 2019's most downloaded mobile game?". .
4. ↑  Jordan, Jon (November 19, 2019). "Garena’s battle royale game Free Fire surpasses $1 billion of lifetime revenue". *Pocket Gamer*.. பார்த்த நாள்: 23 January 2020.
**இரத்னபாலன் (Ratnapala)** ( ஆட்சி சுமார் 1119–1132 கி.பி ) நாதுல்லா சகமான வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய மன்னர். இவர் நாதுல்லாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை (இன்றைய இராஜஸ்தானில் உள்ள நாதோல்) ஆட்சி செய்தார். தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு சகமான மன்னராக ஆன தனது மாமா ஆஷாஜாவிடமிருந்து அரியணையைக் கைப்பற்றினார்.

ஆட்சி
-----

இரத்னபாலன் சகமான அரசன் பிருத்விபாலனின் மகன்.  இவர் பிருத்விபாலனின் மரணத்திற்குப் பிறகு பிறந்திருக்கலாம் அல்லது மரணத்தின் போது இவருக்கு சிறுவயதாக இருந்திருக்கலாம்.  இதன் காரணமாக, பிருத்விபானுக்குப் பிறகு அவரது சகோதரர்கள் ஜோஜல்லதேவன் மற்றும் ஆஷாராஜா ஆகியோர் சிலகாலம் ஆட்சி செய்தனர். ஆஷாராஜா குறைந்தபட்சம் கி.பி.1115 வரை நாதுல்லாவின் அரியணையைக் கட்டுப்படுத்தினார்.  அவரது உறவினர் ஒருவர் மண்டோரைக் கைப்பற்றியதாகவும், ஆஷாராஜா அதை மீண்டும் கைப்பற்றியதாகவும் ஒரு கல்வெட்டு கூறுகிறது. இந்த உறவினர் ஒருவேளை இரத்னபாலனாக இருக்கலாம். 

கிபி 1119 வாக்கில், இரத்னபாலன் சகமான அரசராக ( *மகாராஜாதிராஜா* ) ஆனதாக செவாரி கல்வெட்டு மூலம் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது.  இரத்னபாலன் பலவந்தமாக ஆஷாராஜாவை வெளியேற்றினார். இதன் காரணமாக ஆஷாராஜா போட்டியாளரான சௌளுக்கிய மன்னன் ஜெயசிம்ம சித்தராஜாவுடன் இணைந்தார். 

இரத்னபாலனின் கி.பி.1119 செவாரி கல்வெட்டு, கும்தா குர்ச்சா ( பாலி மாவட்டத்தில் உள்ள நவீன கோண்டோக்) பிராமணர்களுக்கு தானம் வழங்கப்பட்டதை பதிவு செய்கிறது.  மற்றொரு கல்வெட்டு இவர் ரியாசகுடபா கிராமத்தை திரிபுருசதேவன் கோயிலுக்கு வழங்கியதை பதிவு செய்கிறது. 

இரத்னபாலவிற்குப் பின் இவரது மகன் இராயபாலன் ஆட்சிக்கு வந்தார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

### உசாத்துணை

1. 1 2  R. B. Singh 1964, ப. 250.
2. ↑  R. B. Singh 1964, ப. 248.
3. 1 2  R. B. Singh 1964, ப. 251.
4. 1 2 3  Dasharatha Sharma 1959, ப. 131.
5. ↑  R. B. Singh 1964, ப. 250-251.
TVLM 513–46546 க்கான அண்அகச்சிவப்பு ஒளி வளைவுகள், ஆர்டிங்கு *மற்றும் பலர்.* (2013) 
**டிவி எல்எம் 513-46546 (TVLM 513-46546)** என்பது ஆயன் விண்மீன் குழுவில் உள்ள செங்குறு / பழுப்பு குறுமீ ன் எல்லையில் உள்ள M9 வகை மீக்குளிர் குறுமீனாகும். இது கதிரலை அலைநீளங்களில் மிகவும் அமையும் சுடர் உமிழ்வு விண்மீனாகும். இந்த விண்மீன் வியாழனை விட சுமார் 80 மடங்கு பொருண்மை (அல்லது சூரியனின் நிறை 8 %) கொண்டது. கதிரலை உமிழ்வு ஆல்பன்டையுடன் வட்ட வடிவமாக முனைமைப்படுத்தப்பட்டது, இது கோள்களின் முனைச்சுடர்வைப் போன்றது. கதிரலை உமிழ்வு குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் உள்ளது, ஒவ்வொரு 7054 நொடிகளிலும் வெடிப்புகள் உமிழப்படும், கிட்டத்தட்ட ஒரு ஒடியில் நூறில் ஒரு பங்கு துல்லியம். கதிரலை வெடிப்புகளில் உள்ள நுட்பமான மாறுபாடுகள், சூரியனைப் போலவே முனைகளை விட ( வேறுபட்ட சுழற்சி ) மீக்குளிர் குறுமீனாகும். வான் நடுவரையில் மிகவும் வேகமாகச் சுழலுகிறது என்று கூறலாம்.

கோள் அமைப்பு
------------

2020 ஆகத்து 4 அன்று வானியலாளர்கள் இந்த விண்மீனைச் சுற்றி 221±5 நாட்கள் அலைவுநேரமும், 0.35 முதல் 0.42 வரையிலான M பொருண்மையும் கொண்ட ஒரு வட்ட வடிவ (e≃0), வட்டணையில் ஒரு அரை-காரிக்கோள் ஒத்த கோளான டிவிஎல்எம் **513பி** சுற்றிவருவதாகக் கண்டுபிடித்து அறிவித்தனர். இதன் அரைப் பேரச்சு 0.28 முதல்0.31 வரையிலான வானியல் அலகு ஆகும். இதன் 71-88 ° சாய்வு கோணம் ஆகும். இந்த இணைமீன் கதிரலை வானளவியல் முறை வழி கண்டறியப்பட்டது. 

டிவிஎல்எம் 513-46546 தொகுதி| துணை(விண்மீனில் இருந்து) | திணிவு | அரைப்பேரச்சு(AU) | சுற்றுக்காலம்(நாட்கள்) | வட்டவிலகல் |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **b** | 0.35−0.42 *M*J | 0.28−0.31 | 221 ± 5 | 0 |

மேற்கோள்கள்
-----------
**தொட்டுவா தன்வந்திரி கோயில்** இந்தியாவின் கேரளாவில் தொட்டுவா என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும்.

எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில்பெரும்பாவூர்-கோடநாடு வழித்தடத்தில் கூவப்பாடி பஞ்சாயத்தில் தொட்டுவா சந்திப்பில் இருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் இக்கோயில் உள்ளது. காலடி - மலையத்தூர் வழியாக தொட்டுவா சந்திப்பு படகு ஜெட்டி மூலமாகவும் பக்தர்கள் கோயிலை அடையலாம். இங்குள்ள மூலவரானதன்வந்திரி சிலை கிட்டத்தட்ட ஆறு அடி உயரம் உள்ளதாகும். இது கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. வலது கையில் அமிர்தம், இடது கையில் சங்கு, சக்கரம் ஆகியவற்றுடன் இச்சிற்பம் உள்ளது. இங்குள்ள துணைத் தெய்வங்கள் ஐயப்பன், கணபதி, பத்ரகாளி, ராட்சசர்கள் ஆகியோர் ஆவர். புதிய காய்ச்சாத பால் இங்கு வழங்கப்படுகிறது, முக்கியமான காணிக்கை வெண்ணெய் ஆகும். மலையாள மாதமான விருச்சிகத்தின் ஏகாதசியிலும், மேடம் மாதத்தில் பூயம் நட்சத்திர நாளிலும் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. கோரம்பூர் மனை குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இக்கோயில் தன்வந்திரி மூர்த்தி சேவா அறக்கட்டளையால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. கோயிலின் தெற்குப் பகுதியில் கிழக்கு நோக்கிச் செல்லும் சிறிய ஓடை உள்ளது. இந்த ஓடையில் குளித்துவிட்டு கோயிலுக்குள் சென்று தரிசனம் செய்வதுதான் வழக்கம். பக்தர்கள் இங்கு தங்கி தியானம் செய்தால் *வதம்*, *பித்தம்*, *கபம்* போன்ற பிரச்சனைகள் தீரும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆயுர்வேதப் பயிற்சி செய்யும் மருத்துவர்களும் இங்கு பஜனை (பூசை, தியானம்) செய்வதற்காக வருகிறார்கள். தன்வந்திரிக்கு மிகவும் பிடித்தது 'கிருஷ்ண துளசி' ஆகும். குழந்தைப்பேற்றிற்காகஏராளமான பக்தர்கள் கோயிலுக்.க வந்து காணிக்கை செலுத்துகின்றனர்.

திருவிழாக்கள்
-------------

1. இங்கு மண்டல மாசம் (ஏகாதசி மகோற்சவம்), தசாவதார மகோற்சவம், பிரதிஷ்டா தினம் உள்ளிட்ட விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.

துணைத்தெய்வங்கள்
----------------

கணபதி,அய்யப்பன், பகவதி,நாகராஜா,நாகயக்ஷி,ராக்ஷஸ்ஸு,பிரம்மராக்ஷஸ்ஸு உள்ளிட்ட துணைத்தெய்வங்கள் உள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 

2.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* அதிகாரப்பூர்வ கோவில் பக்கம்
* அதிகாரப்பூர்வ முகநூல் பக்கம்
**பிந்தநாத்** ( Bintanath ) அல்லது *பெந்தநாத்* எகிப்திய பார்வோன் இரண்டாம் ராமேசசின் முதல் மகளும் பட்டத்தரசியுமாவார். 

பிந்தநாத் அவரது தாத்தா முதலாம் சேத்தியின்ஆட்சியின் போது பிறந்திருக்கலாம். அவரது தாயார் ஐசேத்னோபிரெட்‎, இரண்டாம் ராமேசஸின் இரண்டு முக்கிய மனைவிகளில் ஒருவர். பிந்தநாத் என்பது செமிடிக் மொழியில், *கானானிய தெய்வமான அனாத்தை* குறிக்கிறது. இவருக்கு குறைந்தபட்சம் மூன்று சகோதரர்கள், <a href="./ராமேசசு\_(இளவரசர்)" rel="mw:WikiLink">ராமேசசு</a>, <a href="./கெம்வெசேத்" rel="mw:WikiLink">கெம்வெசேத்</a> மற்றும் மெர்நெப்தாமற்றும் ஒரு சகோதரியும் இருந்தனர். இவருக்கு இவருடைய தாயின் பெயரால் ஐசேத்னோபிரெட் எனவும் பெயரிடப்பட்டது. 

பிந்தநாத்துக்கு ஒரு மகள் இருந்துள்ளார். அவள் அரசிகளின் சமவெளி உள்ள அவரது கல்லறையில் உள்ள ஓவியங்களில் தோன்றுகிறாள். அவளுக்கு அங்கு பெயரிடப்படவில்லை. ஆனால் தொல்லியல் அறிஞர் ஜாய்ஸ் டில்டெஸ்லியின் கூற்றுப்படி அவள் பெயரும் பிந்தநாத் என்றும் அவள் அடுத்த பாரோவான மெர்நெப்தாவை மணந்திருக்கலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது. அவரது கூற்றுப்படி, அல்-உக்சுரிலுள்ள மெர்நெப்தாவின் சிலையில் "பட்டத்தரசி பிந்தநாத்" என்று குறிப்பிடுகிறது.

`வாழ்க்கை
---------

 அஸ்வான் கோயிலில் காணப்படும் உருவங்கள் மேலே: கூபு கடவுளுக்கு முன் இரண்டாம் ராமேசசு, ஐசெத்னோபிரெட் மற்றும் கெம்வெசேத். கீழே இடமிருந்து வலமாக: மெர்நெப்தா, பிந்தநாத் மற்றும் இளவரசர் ரமேசசு.
பிந்தநாத் அல்-உக்சுரிலுள்ள ஒரு கோபுரத்தின் மீது இரண்டாம் ராமேசசின் 3 ஆம் ஆட்சியாண்டு தேதியிட்ட ஒரு காட்சியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இவர் மன்னரின் மகள் என்றும், இளவரசிகளில் முதன்மையானவர் என்றும் கூறப்படுகிறது. இவருக்கு அடுத்து மெரிட்டாமென் இவரது சகோதையாக இருக்கிறார். பிந்தநாத் அபு சிம்பெல் கோயில்களில் இளவரசியாக இருமுறை தோன்றுகிறார். நெபெட்டாவியுடன் சேர்ந்து இவர் பெரிய கோவிலின் முகப்பில் தெற்கே உள்ள பெரிய சிலையைச் சுற்றி நிற்கிறார். கோவிலுக்குள் இருக்கும் தூண் ஒன்றில் அனுகேத் தேவிக்கு மலர்களை வழங்குவது போல் காட்சியளிக்கிறார்.

மரணம் மற்றும் அடக்கம்
---------------------

அவர் ராமேசஸின் முதல் மகளாக இருந்தபோதிலும், நீண்ட காலம் வாழ்ந்த தந்தையை விட அதிகமாக வாழ்ந்த சில குழந்தைகளில் இவரும் ஒருவர். மெரென்ப்டாவால் அபகரிக்கப்பட்ட ஒரு சிலையில் அவள் சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.  அவர் தனது சகோதரர் மெர்னெப்தாவின் ஆட்சியின் போது இறந்தார் மற்றும் குயின்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள QV71 கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 

 கடவுளின் முன் நிற்கும் ராணி பிந்தநாத்தும் அவரது மகள் நேப்டிஸ் தெய்வத்தின் முன் நிற்பது போலவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். 
பிந்தநாத்தின் பெயர் கல்லறையில் சற்று வித்தியாசமான எழுத்துப்பிழைகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.  பிந்தநாத் ஒசைரிஸ் மற்றும் நெப்டிசுக்கு முன் காட்டப்பட்டுள்ளார். ராணி பிந்தநாத் அவரது பயரிடப்படாத மகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இவரது கல் சவப்பெட்டிபின்னர் ஒருவரால் அபகரிக்கப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3 4  Dodson, Aidan and Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3, p.170
2. ↑  Tyldesley, Joyce. Ramesses: Egypt's Greatest Pharaoh. Penguin. 2001. ISBN 0-14-028097-9
3. 1 2  Kitchen, K.A. Ramesside Inscriptions, Translated & Annotated, Translations, Volume II, Blackwell Publishers, 1996
4. ↑  Lepsius, Denkmahler University of Halle Website பரணிடப்பட்டது மார்ச் 9, 2007 at the வந்தவழி இயந்திரம்
அததொ-பி-9 தொகுதி| துணை(விண்மீனில் இருந்து) | திணிவு | அரைப்பேரச்சு(AU) | சுற்றுக்காலம்(நாட்கள்) | வட்டவிலகல் |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **b / Alef** | 0.78 ± 0.09 *M*J | 0.053 ± 0.002 | 3.92289 ± 4e-05 | 0 |

**அததொ-பி-9** (**HAT-P-9)** என்பது அவுரிகா விண்மீன் குழுவில் சுமார் 1500 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ள 12 F வகை விண்மீனாகும்.  MMT ஆய்வகத்தில் தகவமைப்பு ஒளியியலைப் பயன்படுத்திச் செய்ததைருஅம இணை விகான ண்மீனுக்தேடல் எதிர்மறையாக முடிந்தது. 

அததொ-பி-9 என்ற விண்மீனுக்க தெவெல் என்ற **பெயர்**. பன்னாட்டு வானியல் ஒன்றியத்தின் 100 ஆவது ஆண்டு விழாவின் போது இசுரேலின் புற உலகங்கல் பெயர் பரப்புரையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. *தேவெல்* என்ற எபிரேயச் சொல்லின் பொருள் "உலகம்" அல்லது "புடவி "என்பதாகும்.

கோள் அமைப்பு
------------

தாய் விண்மீனை அததொ-பி-9 பி என்ற ஒரு புறக்கோள் 2008வ் ஜூன் 26 அன்று கோள்கடப்புமுறை வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* அததொ வலைப்பிணையத் திட்டம் அல்லது *அததொ*
* சூரியப் புறக்கோள்களின் பட்டியல்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "SIMBAD query result: TYC 2463-281-1 -- Star". Centre de Données astronomiques de Strasbourg. .
2. ↑  "Approved names". .
3. ↑  "International Astronomical Union | IAU". .

வெளி இணைப்புகள்
---------------
**தாமரகுளம்** (Thamarakulam) இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள கொல்லம் நகரின் வணிக மையமும் புறநகர் பகுதியுமாகும். தாமரக்குளம் என்ற பெயராலும் இப்பகுதி அறியப்படுகிறது. தாமரகுளம் டவுன்டவுன் கொல்லம் என்ற மத்திய வணிகப்பகுதியின் ஒரு பகுதியான தாமரகுளம் சின்னக்கடை என்ற நகரத்தின் மையப்பகுதிக்கு அருகில் உள்ளது.

கோவில்
------

தாமரகுளத்தில் உள்ள கணபதி கோவில் கொல்லம் மாவட்டத்தில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான இந்து கோவில் மற்றும் வழிபாட்டு மையமாகும். கொல்லம் பூரம் கொண்டாட்டத்தின் போது இக்கோயிலில் உள்ள யானைகள் பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன. தாமரகுளம் கோவிலில் இருந்து யானைகளின் எழுநெல்லிப்பு என்பது கொல்லம் பூரத்தின் வழக்கமான சடங்காகும், இது ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களால் காணப்படுகிறது.

உள்ளூர் நிர்வாகம்
-----------------

கொல்லம் மேம்பாட்டு ஆணைய அலுவலகம் தாமரகுளத்தில் உள்ளது.

பார்ட்னர் கேரளா சந்திப்பு 2014
------------------------------

கேரள அரசு 2014 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதத்தில் *பார்ட்னர் கேரளா* என்ற பெயரில் நகர்ப்புற மேம்பாட்டு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தது 

கொல்லம் நகராட்சி ஆணையம் மற்றும் கொல்லம் மேம்பாட்டு ஆணையம் இரண்டும் தாமரைக்குளத்திற்கான பல முன்மொழிவுகளை பார்ட்னர் கேரளா சந்திப்பின் போது  சமர்ப்பித்தன. இவை ::

* தாமரகுளத்தில் மொத்தம் ரூ.178.53 கோடியில் வணிக வளாகம் மற்றும் மாநாட்டு மையம் மற்றும் பலநிலை கார் நிறுத்துமிடம் அமைக்கும் திட்டத்தை கொல்லம் நகராட்சி ஆணையம் வெளியிட்டது.
* கொல்லம் மேம்பாட்டு ஆணையம் தாமரக்குளத்தில் 80 கோடி ரூபாய் செலவில் குறு, சிறு மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்களுக்கான வணிக வளாகம், அலுவலக வளாகம், கண்காட்சி மற்றும் வர்த்தக மையம் ஆகியவற்றை நிறுவ முன்மொழிந்தது.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* கொல்லம்
* தங்கசேரி
* முண்டக்கல்
* சின்னக்கட
* அந்தமுக்கம் நகர பேருந்து நிலையம்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑   Post and Telecommunication - Kollam District
2. ↑  Partner Kerala eyes Rs.2Kcr for 100 projects
3. ↑  Projects - Partner Kerala
4. ↑  Partner Kerala: EoIs Worth Over Rs 1,863 Crore Inked
**கிளீசே 667 சிபி (Gliese 667 Cb)** என்பது கிளீசே 667 மூன்று விண்மீன் அமைப்பின் உறுப்பினரான கிளீசே 667 சி விண்மீனைச் சுற்றி வரும் ஒரு புறக்கோள் ஆகும். இது இந்த அமைப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய கோள். இது ஒரு மீப்புவி அல்லது சிறு-நெப்டியூன் ஆகும். வட்டணை நிலைப்புப் பகுப்பாய்வு அதன் குறைந்த அளவு பொருண்மை இரண்டு மடங்குக்கு மேல் இருக்க முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. இது வாழக்கூடிய மண்டலத்தில் விண்மீனுக்கு மிக அருகில் சுற்றுகிறது. என்றாலும் இது நாம் அறிந்தபடி வாழ்வதற்கு ஏற்றது அல்ல.  கிளீசே 667 சிபி ஒரு பாறைக் கோள் அல்ல என்பதளிதன் மையப்பிறழ்வுப் பகுப்பாய்வு சுட்டிக்காட்டுகிறது. 

கோள் ஓதத்தால் பூட்டப்பட வாய்ப்புள்ளது. இதனால், கோளின் ஒரு பக்கம் நிலையான பகல் வெளிச்சத்திலும், மறுபக்கம் நிலையான இரவின் இருளிலும் உள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Anglada-Escudé, Guillem (2013-06-07). "A dynamically-packed planetary system around GJ 667C with three super-Earths in its habitable zone". *Astronomy & Astrophysics* **556**: A126. doi:10.1051/0004-6361/201321331. Bibcode: 2013A&A...556A.126A.. பார்த்த நாள்: 2013-06-25.
2. ↑  Potentially Habitable Planets of Star Gliese 667C Explained (Infographic) - Space.com
**திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள்** (*Tibeto-Burman languages*) தென்கிழக்கு ஆசியாவின் உயர்நிலப் பகுதிகளிலும், பர்மாவின் (மியான்மர்) தாழ்நிலப் பகுதிகளிலும் பேசப்படுகிறது. இதில் 400 இற்கும் மேற்பட்ட சீன-திபெத்திய மொழிக் குடும்பத்தின் சீன உறுப்பினர்கள் அல்லாத மொழிகள் உள்ளன. இக்குழு, அதன் மிகவும் பரவலாகப் பேசப்படும் உறுப்பினர்களான பர்மிய (மில்லியன் 32 க்கும் மேற்பட்ட பேச்சாளர்கள்) மற்றும் திபெத்திய (8 மில்லியன் மேல்) மொழிகள் கொண்டு பெயரிடப்பட்டது. பிற மொழிகள் மிகச் சிறிய சமுதாயங்களில் பேசப்படுகிறது. பரவலாக சீன-திபெத்திய மொழிக்குடும்பம், சீன மற்றும் திபெத்திய-பர்மிய மொழிக்குடும்ப கிளைகளாக பிரிக்கிறது. சில அறிஞர்கள் திபெத்திய-பர்மன் ஒரு ஒற்றைத்தொகுதி குழு என்பதை மறுக்கின்றனர்.

வரலாறு
------

18 ம் நூற்றாண்டில், பல்வேறு ஆய்வாளர்கள் திபெத்திய மற்றும் பர்மிய மொழிகளுக்கு இடையே ஒற்றுமைகளை அவதானித்தனர். இவை விரிவான இலக்கிய மரபுகளை கொண்டிருந்தன. அடுத்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், பிரையன் ஹக்டன் ஹோட்க்சன் இமயமலை மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் இலக்கியம் சாரா மொழிகளின் பயனுள்ள தகவல்களை சேகரித்தார், இவற்றில் பலவற்றில் திபெத்திய மற்றும் பர்மிய தொடர்பு இருப்பதை கவனித்தார். மற்றவர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் தென்மேற்கு சீனாவின் மேட்டுப்பகுதிகளில் நெருங்கிய மொழிகளை அடையாளம் கண்டனர். "திபெத்திய-பர்மிய" என்ற பெயர் முதன்முதலில் ஜேம்ஸ் ரிச்சர்ட்சன் லோகன், மூலம் 1856 ஆம் ஆண்டு இந்தக் குழுவிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. லோகனின் பார்வையில் இக்குடும்பம் கங்கை மற்றும் லோகித்திக் கிளைகள் ஒன்றுபட்ட மக்சு முல்லரின் டுரேனியன் குடும்பமாகும். இது செமிட்டிக், ஆரிய (இந்தோ ஐரோப்பிய) மற்றும் சீன மொழிகளை தவிர அனைத்து யுரேசிய மொழிகளை கொண்ட ஒரு பெரிய குடும்பம். (பின்னர் எழுத்தாளர்கள் டுரேனியனியனுள் சீன மொழியை உள்ளடக்கலாம்.) இந்திய மொழியியல் ஆய்வு மூன்றாவது தொகுதி பிரித்தானிய இந்தியாவின் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
**செவ்வால் தேன்சிட்டு** (*Fire-tailed sunbird*) என்பது தீ **வால் தேன்சிட்டு** (*ஏதோபைகா இக்னிகாடா*) என்று அறியப்படுகிறது. இது நெக்டரினிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு தேன்சிட்டு பறவையாகும் .

பரவல்
-----

செவ்வால் தேன்சிட்டு இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் வடக்குப் பகுதிகளிலும், முதன்மையாக இமயமலையிலும், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் அருகிலுள்ள பகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது. வங்காளதேசம், பூட்டான், இந்தியா, மியான்மர், நேபாளம், தாய்லாந்து மற்றும் திபெத் ஆகிய நாடுகளில் இந்த சிற்றினம் காணப்படுகிறது.

வாழிடம்
-------

செவ்வால் தேன்சிட்டின் இயற்கையான வாழ்விடங்கள் மிதமான காடுகள் மற்றும் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான மலைக் காடுகள் ஆகும்.

விளக்கம்
--------

நீண்ட வாலுடன் ஆண் பறவை 15 செ.மீ. நீளமும் பெண் பறவை 10 செ.மீ. வரையும் வளரும். இவை 4,000 மீட்டர் உயரத்தில் ஊசியிலையுள்ள காடுகளில் வாழ்கின்றன. குளிர்ந்த பருவத்தில் பள்ளத்தாக்கு பகுதிக்குச் செல்கின்றன. இவை பூச்சிகள் மற்றும் தேனைச் சாப்பிடுகின்றன. ஆண் பெண் என இரண்டு பெற்றோர்களும் குஞ்சுகளுக்கு உணவளிப்பதில் பங்கேற்கின்றன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  BirdLife International (2018). "*Aethopyga ignicauda*". *IUCN Red List of Threatened Species* **2018**: e.T22718100A131982762. doi:10.2305/IUCN.UK.2018-2.RLTS.T22718100A131982762.en.. பார்த்த நாள்: 13 November 2021.
2. ↑  Felix, Dr. Jiri.

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q2471281
* விக்கியினங்கள்: Aethopyga ignicauda
* BirdLife: 22718100
* BOLD: 118757
* ஈபேர்டு: fitsun1
* Euring: 14980
* GBIF: 2484674
* iNaturalist: 13419
* IRMNG: 10862257
* ITIS: 558458
* IUCN: 22718100
* என்.சி.பி.ஐ: 1118497
* Xeno-canto: Aethopyga-ignicauda

 |
**கானாடிகாவு விஷ்ணுமாயா குட்டிச்சாத்தன் சுவாமி கோயில்** இந்தியாவின் கேரளா மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு பழமையானதும், புனிதமானதுமான விஷ்ணுமாயா கோயிலாகும் .  இக்கோயில் கலாச்சார தலைநகரான திருச்சூருக்கு தென்மேற்கே 20 கி.மீ.தொலைவில் பெரிங்கோட்டுகரா என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது.  

கோயிலின் மூலவர் விஷ்ணுமாயா மற்றும் 390 குட்டிச்சாத்தன்கள் ஆவர். ஆன்மிக குருவும் மடாதிபதியுமான பிரம்மஸ்ரீ விஷ்ணுபாரதீய ஸ்வாமி கானடிகாவு கோயிலின் முதன்மைப் பூசாரி ஆவார்.  இக்கோயில் தியர் சமூகத்தினரின் குலதெய்வக் கோயிலாகக்கருதப்படுகிறது. விஷ்ணுமாயா தியர்கள் வழிபட்ட தெய்வங்களில் ஒன்றாகும்.

துணைத்தெய்வங்கள்
----------------

இக்கோயிலில் பத்ரகாளி, புவனேஸ்வரி, குக்ஷிகல்பம், 390 குட்டிச்சாத்தான்கள், நாகராஜா, நாகயக்ஷி மற்றும் பிரம்மராட்சஸ் உள்ளிட்ட துணைத்தெய்வங்கள் உள்ளன.

வரலாறு
------

புராணத்தின் படி, கூனமுத்தப்பன் என்ற முனிவர், மனிதகுலத்தின் நல்வாழ்வுக்காகவும், இறைவன் அருளைப் பெறவும் கடும் தவம் புரிந்தார். தேவி விரைவில் அவர் முன் தோன்றினாள். பரமேஸ்வரரின் மகனான சாத்தன் சுவாமியை மகிழ்விக்கவும், ஆட்கொள்ளவும் உதவுகின்ற மந்திரத்தை தனக்குத் தருமாறு கூனமுத்தப்பன் தேவியிடம் வேண்டினார். தவத்தில் மகிழ்ந்த தேவி, சாத்தனிடம் மூல மந்திரத்தையும், தினமும் அவனை வழிபட தியான மந்திரத்தையும் சொன்னாள். பின்னர் அவர் இமயமலைக்குச் சென்று கடுமையான தவம் செய்தார். விஷ்ணுமாயா குட்டிச்சாத்தன் சுவாமிஅவர் முன் தோன்றினார், அவர் தெய்வத்துடன் பேரிங்கோட்டுக்கரைக்குத் திரும்பினார். பேரிங்கோட்டுக்கரையை அடைந்த பிறகு, தற்போது கனடி குடும்பம் இருக்கின்ற இடத்தில் விஷ்ணுமாயா சாத்தன் சுவாமியை நிறுவினார்.

திருவிழாக்கள்
-------------

கேரளா, குறிப்பாக திருச்சூர் திருவிழாக்களின் பூமியாகக் கருதப்படுகிறது. பல சமயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இணக்கமாக வாழ்ந்து வருவதோடு, ஆண்டு முழுவதும் முழு மனதுடன் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடிவருகின்றனர். அவ்வகையில் கானடிக்காவு விழாவிற்காக பெயர் பெற்றதாகும். 

திருவெல்லட்டு விழா  தொட்டாம்பட்டு விழா ஆகியவையும் இங்கு நடைபெறுகின்ற பிற விழாக்களாகும்.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "About Kanadikavu Vishnumaya". Amritha Television Channel. .
2. ↑   *Pilgrimage to Temple Heritage 2017*. Infokerala Communications Pvt. Ltd. .
3. 1 2  "Kanadikavu temple annual fest begins". .
4. 1 2  "Thiravellattu Mahotsavam". .
5. ↑  "Vishnumaya". .
6. ↑  "Kanadi Kavu Sree Vishnumaya Kuttichathan Swami Temple, Kerala (9961271444)". .

* கானாடிகாவு ஸ்ரீ விஷ்ணுமாயா குட்டிச்சாத்தான் ஸ்வாமி கோவில் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்
mudachikkady ayynar templeமுடச்சிக்காடு அம்மையப்ப அய்யனார் ஆலயம்
தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் பேராவூரணி வட்டத்தில் காவிரி ஆற்றின் கடைமடைப்பகுதியில் அமைந்துள்ள கிராமம் முடச்சிக்காடு. இந்த ஊரின் காவல் தெய்வமாக விளங்கி கிழக்கு எல்லையில் அருள்மிகு அம்மையப்ப அய்யனார் ஆலயமும் அமைந்துள்ளது. இந்த திருக்கோவில் முடச்சிக்காட்டிற்கும் வீரியன்கோட்டை கிராமத்திற்கும் இடையில் பரந்து பட்ட வயல் வெளியில் அமைந்துள்ளது. 

முடச்சிக்காடு அய்யனார் கோவில்முடச்சிக்காடு அய்யனார் கோவில்
மூன்று ஆண்டிற்கு ஒரு முறை இந்த கோவில் குதிரை எடுப்பு திருவிழா பிரசித்தி பெற்றது. பேராவூரணி அருகில் அமைந்துள்ள நீலகண்டபுரத்தில் இருந்து குதிரை எடுத்து வந்து தங்கள் வேண்டுதலை நிறைவேற்றுவார்கள். 

முடச்சிக்காடு அய்யனார் கோவில்முடச்சிக்காடு அய்யனார் கோவில்
முடச்சிக்காட்டில் அய்யனார் கோவில் கிராமக் கோவிலாக தொன்று தொட்டு வழிபாட்டில் உள்ளது. 
முடச்சிக்காடு அய்யனார் ஆலயத்தில் அய்யனார் சன்னிதிக்கு அருகில் பனைமரத்தின் நிழலில் அரிவாளுடன் முறுக்கிய மீசையுடன் காட்சி தருகிறார் முடச்சிக்காடு கருப்பர்.

முடச்சிக்காடு அய்யனார் கோவில்முடச்சிக்காடு அய்யனார் கோவில்
mudachikkadu ayyanar templeமுடச்சிக்காடு அம்மையப்ப அய்யனார் ஆலயம்
இந்தியப் பெருங்கடல் பகுதியில், டச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனியின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டிருந்த பகுதிகளைக் காட்டும் வரைபடம். மத்திய அத்திலாந்திக்கிலுள்ள செயிண்ட் எலனாவும் காட்டப்பட்டுள்ளது
**இடச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனி** (இடச்சு மொழியில் *Vereenigde Oostindische Compagnie* அல்லது **VOC**), 1602, மார்ச் 20 இல் நிறுவப்பட்டது. நெதர்லாந்து அரசினால், ஆசியாவில் குடியேற்றவாத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதற்கு, இதற்கு 21 ஆண்டுகாலத் தனியுரிமை வழங்கப்பட்டது. உலகின் முதலாவது பன்னாட்டு வணிக நிறுவனம் இதுவேயாகும். அத்துடன் உலகிலேயே முதன்முதலாகப் பங்குகளையும் இந்த நிறுவனமே விநியோகம் செய்தது. ஏறத்தாழ 200 ஆண்டுகள் உலகின் முக்கிய வணிக நிறுவனங்களில் ஒன்றாக விளங்கிய இது, முறிவு நிலை (bankruptcy) அடைந்ததனால், 1798 ஆம் ஆண்டு கலைக்கப்பட்டு இதன் சொத்துக்களும், கடன்களும் அரசினால் பொறுப்பேற்கப்பட்டன.

அமைப்பு
-------

இடச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனி, ஒல்லாந்திலுள்ள, துறைமுக நகரங்களான, அம்ஸ்டர்டாம், டெல்வ்ட், ரொட்டர்டாம், என்குசென், ஊர்ன் ஆகியவற்றிலும், சீலாந்திலுள்ள (Zeeland), மிடில்பர்க், மொத்தம் ஆறு வணிக சபைகளைக் கொண்டிருந்தது. இவ் வணிக சபைகள் சேர்ந்து *ஹீரென் XVII* (பிரபுக்கள் 17) என அழைக்கப்பட்ட சபையை அமைத்திருந்தன.

இதன் பெயர் சுட்டுவதுபோல், இதில் 17 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். இவர்களில் எண்மர் அம்ஸ்டர்டாம் சபையைச் சேர்ந்தவர்கள். நான்கு பேர், சீலந்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஏனைய சபைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு உறுப்பினரைக் கொண்டிருந்தன. 17 ஆவது உறுப்பினர், சீலந்து அல்லது ஏனைய சிறிய சபைகளில் ஒன்றுக்குச் சுழற்சி முறையில் வழங்கப்பட்டது.

இந்தியாவிலிருந்த ஒல்லாந்து மற்றும் ஏனைய ஐரோப்பியக் குடியேற்றங்கள்
இந்த ஆறு சபைகளும் கம்பனிக்குத் தேவையான தொடக்க மூலதனத்தைச் சேகரித்தன. அவர்கள் சேகரித்த மூலதனத்தின் அளவுகள் கீழுள்ள அட்டவணையில் தரப்பட்டுள்ளன.

| வணிகசபை | மூலதனம் (கில்டர்கள்) |
| --- | --- |
| அம்ஸ்டர்டாம் | 3,679,915 |
| சீலந்து | 1,300,405 |
| என்குசென் | 540,000 |
| டெல்வ்ட் | 469,400 |
| ஊர்ன் | 266,868 |
| ரொட்டர்டாம் | 173,000 |
| மொத்தம்: | 6,424,588 |

கம்பனியின் அம்ஸ்டர்டாம் சபையின் சின்னம்.இடச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனியின் சின்னம், ஒரு பெரிய "V" ஐயும், அதன் இடது, வலதுபக்கக் கால்களில், முறையே பொறிக்கப்பட்ட சிறிய அளவிலான "O" வையும், "C" யையும் கொண்டுள்ளது. இவற்றுக்கு மேல் கம்பனியின் செயற்பாட்டு இடத்தின் முதல் எழுத்துப் பொறிக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள அம்ஸ்டர்டாம் சபையின் சின்னத்தில் அம்ஸ்டர்டாமைக் குறிக்கும் அதன் முதல் எழுத்தான "A" பொறிக்கப்பட்டுள்ளதைக் காண்க. கம்பனியின் கொடியில் செம்மஞ்சள், வெள்ளை, நீலம் ஆகிய நிறங்கள் இடம் பெற்றிருந்தன. மத்தியில் கம்பனியின் சின்னம் பொறிக்கப்பட்டது.

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***இடச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனி***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல்". .
**அன்னபூர்ணேசுவரி கோயில்** இந்தியாவில் கேரளாவின் கண்ணூரில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். இக்கோயிலின் மூலவர் உணவின் தெய்வமான அன்னபூர்ணி ஆவார். இக்கோயிலில் அன்னபூர்ணேசுவரி தேவியுடன் கிருஷ்ணரும் உள்ளார். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் கடலுக்கடியில் இருந்த கோயிலுக்கு அன்னபூர்ணேசுவரி கோயிலுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

வரலாறு
------

இக்கோயில் முறைப்படியாக விஷ்ணு/கிருஷ்ணர் கோயிலாகும். இது சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையதாகும். அன்னபூர்ணேஸ்வரி சிலை அமைத்தபிறகு சிரக்கல் கோவிலகத்தைச் சேர்ந்த அவிட்டம் திருநாள் ராஜ ராஜ வர்மாவால் கோயில் கட்டப்பட்டது. இந்து புராணங்களில் காசியிலிருந்து அம்மன் களரிவதிகள் அம்மா, மடை காவில் அம்மா என்ற இரண்டு *தேவிகளுடனும்,* ஒரு படகோட்டியுடனும் தங்கக் கப்பலில் வந்து, இப்போது ஆயிரம் தெங்கு என்று அழைக்கப்படும் ஆழி தீரத்தில் இறங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. 

மலையாள நாட்காட்டியில், பூயம் நட்சத்திரத்தில் கும்பம் மாதத்தில் 23 பிப்ரவரி 1994ஆம் நாளன்று புன பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இது இப்போது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிரதிஷ்டை தினமாக அனுசரிக்கப்பட்டு வருகிறது.

இக்கோயிலின் முக்கிய விழாக்கள் மலையாள மாதமான மேடம் சங்க்ரமத்தில் ( ஏப்ரல் 14/15) தொடங்கி, அடுத்த ஏழு நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. சிவராத்திரி, நவமி, ஏகாதசி போன்றவை இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் மற்ற விழாக்கள் ஆகும்.

இக்கோயில் தற்போது மலபார் தேவசம் போர்டின் நிர்வாகத்தின்கீழ் உள்ளது. கோயில் கமிட்டியால் பராமரிக்கப்படுகிறது. ஒரே வகையான பாறைகளால் கட்டப்பட்டுள்ள கோயில் என்ற சிறப்பை இக்கோயில் பெற்றுள்ளது. அன்னபூர்ணேசுவரி, கிருஷ்ணன் ஆகிய இருவரின் கருவறைகளும் இருவருக்கும் சம முக்கியத்துவம் தரப்பட்டுள்ளதைக் குறிக்கும் வகையில் வாஸ்து முறைப்படி ஒரே அளவில் உள்ளது. கேரளாவில் உள்ள இரண்டு அன்னபூர்ணேசுவரி கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். 

*

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Shalini. "Cherukunnu Annapurneshwari Temple in Kannur Kerala". .
**திருச்செங்குன்றுர்** என்பது 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும். நம்மாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இத்தலம் *திருச்சிற்றாற்று மகாவிஷ்ணு கோயில்* எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. கேரள மாநிலம் ஆலப்புழை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இத்தலம்  மகாபாரதத்தில் பஞ்ச பாண்டவர்களுள் தருமரால் கட்டப்பட்ட தலம் எனக் கருதப்படுகிறது. மகாபாரதப் போரில் துரோணாச்சாரியாரைக் கொல்வதற்காகத் தருமன் பொய் சொன்னதை எண்ணி, மனம் வருந்தி போர்முடிந்த பிறகு இத்தலத்தில் வந்து மன அமைதிக்காக தவமிருந்ததாகவும், அப்போது சிதலமடைந்திருந்த இத்தலத்தை தருமன் புதுப்பித்ததால் இத்தலத்தையும் இங்குள்ள எம்பெருமானையும் தர்மனே நிர்மாணம் செய்தாரெனவும் கருதப்படுகிறது. இக்கோயிலின் இறைவன் மேற்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலத்தில் இமையவரப்பன் என்ற பெயருடன் காட்சி தருகிறார். தருமன் இங்கு வருவதற்குப் பல்லாண்டு முன்பே இத்தலம் சிறப்புற்றிருந்தது எனலாம். இமையவர்கள் (தேவர்கள்) இங்கே குழுமியிருந்து திருமாலைக் குறித்து தவம் புரிந்தனர் என்றும் அவர்களுக்கு திருமால் இவ்விடத்து காட்சி தந்ததால் "இமையவரப்பன்" என்ற பெயர் இறைவனுக்கு உண்டாயிற்றென்றும் செவிவழிச் செய்திகளாகவே அறியமுடிகிறது. இறைவி:செங்கமலவல்லி. தீர்த்தம்: சிற்றாறு. விமானம்: ஜெகஜோதி விமானம் என்ற அமைப்பினைச் சேர்ந்தது. நம்மாழ்வாரால் மட்டும் 10 பாசுரங்களில் பாடல்பெற்றுள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Temples of Kerala.S. Jayashanker, Directorate of Census Operations, Kerala (Census of India, Special Studies) (May 1997). *Temples of Kerala, page 304-305*.
2. ↑  ஆ.எதிராஜன் B.A.. *108, வைணவ திவ்யதேச ஸ்தல வரலாறு*. தமிழ் இணையப் பல்கலைக் கழகம்.

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***Thrichittatt Maha Vishnu Temple***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன.
**தோக்கா மாணிக்க வரபிரசாத ராவ்** (*Dokka Manikya Vara Prasada Rao*) (பிறப்பு 5 மார்ச் 1962) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் முன்னாள் செய்தித் தொடர்பாளரும் ஆவார். சமீபத்தில் இவர் ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரஸ் கட்சியில்ல் சேர்ந்தார்.

இவர் தாடிகொண்டா தொகுதியின் சட்டமன்ற உறுப்பினராக (2009–2014) இருந்தார்.

ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
------------------

தோக்கா தேவ பிக்சம்  மற்றும் லோலம்மா ஆகியோருக்கு 1962 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 5 ஆம் தேதி ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் குண்டூர் மாவட்டத்தில் உள்ள புலிபாடு கிராமத்தில் பிறந்தார். தனது உயர்நிலை கல்விக்குப் பிறகு இளம் அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். குண்டூரில் உள்ள ஆந்திரா கிறித்துவ சட்டக் கல்லூரியில் இளங்கலைச் சட்டம் பயின்றார். ஆச்சார்யா நாகார்ஜுனா பல்கலைக்கழகத்தில் முதுலை சட்டப் பட்டமும் பெற்றுள்ளார். உசுமானியா பல்கலைக்கழகத்தில் "மதச்சார்பின்மை மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்பு" என்ற தலைப்பில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார்.

மேற்கோள்கள்
-----------



1. ↑  "Dokka Manikya Vara Prasada Rao(Indian National Congress(INC)):Constituency- TADIKONDA (SC)(GUNTUR) - Affidavit Information of Candidate:". .
**நசீர்-உத்-தின் மக்முது சா துக்ளக்** ( *Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq* ) (ஆட்சி: 1394 - பிப்ரவரி 1413 கி.பி.), **நசிருதீன் முகமது ஷா** என்றும் அழைக்கப்படும் இவர், தில்லி சுல்தானகத்தை ஆட்சி செய்த துக்ளக் வம்சத்தின் கடைசி சுல்தான் ஆவார்.

வரலாறு
------

### நுசுரத் சாவுடனான வாரிசுப் போர்

நசிருதீன் மக்முது, தில்லி சுல்தானகத்தை ஆட்சி செய்த சுல்தான் மூன்றாம் நசீர் உதின் முகம்மது சா என்பவரது மகனாவார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மூத்த மகன் அலா உத்-தின் சிக்கந்தர் சா சுல்தானானார். ஆனால் நோய் காரணமாக சிக்கந்தர் 8 மார்ச் 1394 அன்று நோயால் இறந்தார். பின்னர் அவரது இளைய சகோதரரான நசிருதீன் முகமது அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்றார். இருப்பினும், அவரது உறவினரான நுஸ்ரத் சா (நஸ்ரத் கான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.) அரியணையின் உரிமையைக் கோரினார். இதன் மூலம் 1394 முதல் 1397 வரை வாரிசுப் போர் தொடர்ந்தது. இந்த நேரத்தில், நசிருதீன் தில்லியிலிருந்து ஆட்சி செய்தார். அதே நேரத்தில் நுஸ்ரத் ஷா பிரோசாபாத்திலிருந்து ஆட்சி செய்தார். 

1533 ஆம் ஆண்டு சாராப் அல்-தின் எழுதிய 'சாபர்நாமா'வில் தைமூரின் படையெடுப்பினால் அம்லு கானின் தோல்வியும் மற்றும் தில்லி கைப்பற்றப்பட்டதும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
### தைமூர் படையெடுப்பு

கி.பி. 1398 இல் நசிருதின் மக்முதுவின் ஆட்சியின் போது, துருக்கிய-மங்கோலியப் படையெடுப்பாளர் தைமூர் இந்தியாவின் மீது படையெடுத்தார். தில்லி அருகே நடந்த போரில் தைமூர் வெற்றிபெற்று நகருக்குள் நுழைந்தார். அங்கு அவர் பொது மக்களை படுகொலை செய்தார். 192 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக துருக்கிய-ஆப்கான் முன்னோடிகளால் குவிக்கப்பட்ட கணிசமான அளவு செல்வங்களை தைமூர் தில்லியிலிருந்துப் பெற்றார். தைமூரின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, துக்ளக் வம்சம் வீழ்ச்சியடைந்து இறுதியில் முடிவுக்கு வந்தது. தமூர் வம்சத்தினர் தங்கம் போன்ற பல செல்வங்களை தில்லியில் இருந்து தங்கள் தலைநகரான சமர்கந்துவிற்கு எடுத்துச் சென்றனர். இதன் விளைவாக தில்லி சுல்தானகம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் பலவீனம் அடைந்தது. மேலும், குசராத்தில் முதலாம் முசாபர் சாவின் கீழ் குசராத்து சுல்தானகம், பஞ்சாபில் சேய்கா கோகரின் கீழ் கோகர்கள், வங்காளத்தில் கியாசுதீன் ஆசம் சாவின் கீழ் வங்காள வங்காள சுல்தானகம் அவத்தில் மாலிக் சர்வாரின் கீழ் ஜான்பூர் சுல்தானகம் மற்றும் மேவாட்டில் கன்சாதா பகதூர் கானின் கீழ் மேவாட் மாநிலம் போன்ற சுல்தானகத்தின் பல பகுதிகள் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கத் தொடங்கின. இந்தப் பகுதிகள் உடைந்து போனதால், தில்லி சுல்தானகம் கணிசமாகச் சுருங்கி வலுவிழக்கத் தொடங்கியது.

### வாரிசு

நசீர்-உத்-தின் மக்மூத் சா துக்ளக் பிப்ரவரி 1413 இல் இறந்தார். பின்னர், சையிது வம்சத்தின் முதல் சுல்தான் கிசிர் கான் ஆட்சியமைத்தார். கிசிர் கான் முல்தானின் ஆளுநராக இருந்தார். மேலும் தைமூரால் தில்லியின் சுல்தானாக நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும் சமர்கந்தில் தைமூர் வம்சதினருக்கு கிசிர் கான் கப்பம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  Jayapalan, N. (2001). *History of India, from 1206 to 1773. Volume II*. New Delhi: Atlantic Publishers & Distri. பக். 76. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788171569281.. பார்த்த நாள்: 20 November 2019.
2. ↑  Sen, Sailendra (2013). *A Textbook of Medieval Indian History*. Primus Books. பக். 100–102. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-9-38060-734-4.
3. ↑  Grousset, René (1970) (in en, fr). *The empire of the steppes; a history of central Asia*. Internet Archive. New Brunswick, N.J. Rutgers University Press. பக். 444–445. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-8135-0627-2. .
**நந்தலால் சௌவுத்ரி (Nand Lal Chaudhary) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். 1936 ஆம் ஆண்டில் இவர் பிறந்தார்.** இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியில் உறுப்பினராக இருந்தார். பீகாரைச் சேர்ந்த இவர் பீகார் மாநில சட்டப் பேரவையின் சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருமுறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1995 ஆம் ஆண்டு முதல் 2005 ஆம் ஆண்டு வரை இந்திய தேசிய காங்கிரசின் கிழக்கு சம்பரான் பிரிவின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார்

அரசியல்
-------

நந்தலால் சௌத்ரி 1980 ஆம் ஆண்டில் பிப்ரா, பூர்வி சம்பரானில் இருந்து பீகார் சட்டமன்றத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்  1985 ஆம் ஆண்டிலும்  இவர் மீண்டும் இதே தொகுதிக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1995 ஆம் ஆண்டு முதல் 2005 ஆம் ஆண்டு வரை இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் கிழக்கு சம்பாரண் பிரிவின் தலைவராக பணியாற்றினார்.

நந்தலால் சௌத்ரி 2020 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 14 ஆம் தேதியன்று தனது 84 ஆவது வயதில் இறந்தார்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Bihar Assembly Election Results in 1980".. பார்த்த நாள்: 17 January 2020.
2. ↑  "Bihar Assembly Election Results in 1985".. பார்த்த நாள்: 17 January 2020.
3. ↑  "पंचतत्व में विलीन हुए कांग्रेस के पूर्व विधायक नंदलाल" (in hi). 17 January 2020.. பார்த்த நாள்: 17 January 2020. "पंचतत्व में विलीन हुए कांग्रेस के पूर्व विधायक नंदलाल". *Dainik Jagran* (in Hindi). 17 January 2020. Retrieved 17 January 2020.
**சேர்த்தலா கார்த்யாயனி தேவி கோயில்** இந்தியாவில் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற இந்து கோயில் ஆகும். இரட்டியும் தாடியும் இக்கோயிலின் புகழ்பெற்ற விழாக்களாகும். இக்கோயிலின் பூரம் வழிபாடு கேரளாவின் இரண்டாவது பிரபலமான பூரம் விழாவாகக் கருதப்படுகிறது.

புராணங்கள், நம்பிக்கைகள்
------------------------

புகழ்பெற்ற இந்திய துறவி வில்வமங்கலம் சுவாமியார் இக்கோயிலின் மூலவரைவியை பிரதிஷ்டை செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. திருவனந்தபுரம் பத்மநாப சுவாமி கோயிலின் மூலவரான 'பத்மநாப சுவாமி'யை பிரதிஷ்டை செய்துவிட்டுத் திரும்பிச் செல்லும் வழியில் இவ்விடத்தில் தேவியை தரிசனம் செய்து, இத்தலத்தில் மூலவரை பிரதிஷ்டை செய்தார் என்பது பிரபலமான நம்பிக்கையாகும். இம்மூலவர் 'மாங்கல்ய தாயினி' என்றும் புகழ் பெற்றுள்ளார். அவர் பக்தர்களுக்கு நலனையும், செழிப்பையும் வழங்குவதோடு பெண்களின் திருமணத்திற்குத் தடைகளை நீக்கி அருள்பாலிக்கிறார்.

திருவிழாக்கள்
-------------

பொதுவாக கேரளாவின் பிற கோயில்களில் காணப்படுகின்ற ஆண்டுக்கு ஒருமுறை நடக்கின்ற சடங்கான 'ஆராட்டு' இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. விழாக்காலத்தில் சோட்டாணிக்கரா தேவி கோயிலில்  தினமும் ஆராட்டு நடைபெறுகிறது. இக்கோயிலில் ஆண்டு விழாவின் போது தினமும் இரண்டு முறை ஆறாட்டு நடைபெறுகிறது. மலையாள மாதமான விருச்சிகத்தின் கார்த்திகை நட்சத்திர நாளும் இங்கு விழா கொண்டாடப்படுகின்ற சிறப்பான நாளாகும்.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

ஆனந்தவல்லீஸ்வரம் கோவில், கொல்லம் ஸ்ரீவராஹம் லட்சுமி வராஹ கோவில், திருவனந்தபுரம்

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  chotanikara Devi Temple

வெளி இணைப்புகள்
---------------

சேர்த்தலா கார்த்யாயனி தேவி கோயில்- http://kerala-delightfulartsandculture.blogspot.in/2012/03/cherthala-karthayani-devi-temple.html
தோணியக்காவு பத்ரகாளி கோயில்
**தோணியக்காவு பத்ரகாளி கோயில்** இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள புத்தன்பீடிகா என்ற கிராமத்தில் உள்ள ஒரு பழமையான இந்துக் கோயிலாகும். இக்கோயிலின் மூலவர் பத்ரகாளி ஆவார். 

கேரளாவின் கட்டிடக்கலைப் பாணிக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக இக்கோயில் உள்ளது. திருச்சூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஆராட்டுப்புழா கோயிலில் நடைபெறுகின்ற ஆராட்டுப்புழா பூரம் விழாவில் இந்த கோயில் பங்கேற்கிறது. "தேவமேளா" என்றும் அழைக்கப்படுகின்ற பூரம், "தெய்வங்களின் கூட்டம்" என்று பொருள்படும். அக்கம் பக்கத்திலுள்ள சன்னதிகளில் இருந்து பெருமளவிலான தெய்வங்கள் இங்கு வருவதைக் காணலாம். இக்கோயிலில்விக்னேஸ்வரன் (கணபதி ), வீரபத்ரன், கந்தகர்ணன் உள்ளிட்டோருக்கு துணைச்சன்னதிகள் உள்ளன. 

இக்கோயிலின் மூலவர் பெரிங்கோட்டுக்கரைக்கு அருகில் உள்ள திருவாணிகாவு கோயிலின் சகோதர தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார்.

வரலாறு
------

ஆரம்பத்தில் கோயில் திருவாணிக்காவு கோயிலுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், தேவபிரஸ்னத்திற்குப் பிறகு பகவதிக்கான புதிய கோயிலுக்கான இடத்தைக் காட்டினார். இது தோணியாகாவு என்னுமிடத்தில் உள்ளது. மலையாளத்தில் "தோனியா" என்றால் உணர்வு அல்லது உள்ளுணர்வு. "காவு" என்றால் கேரளாவின் மலபார் கடற்கரை முழுவதும் உள்ள புனித தோப்புகள். எனவே, கோயிலின் பெயருக்கான பொருள் 'தேவியானவள் தன் கோயில் அமைய விரும்ப கோயிலைக் கட்டிய தோப்பு' என்று பொருள்படும்.

நிர்வாகம்
---------

அக்டோபர் 2020 இல், தோணிக்கடவு கோவில் நாயர் குடும்பங்களின் நிர்வாகத்தின் கீழ் இருந்தது. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ளூர்வாசிகளின் நிர்வாகத்தில் இருந்தது. தற்போது இக்கோயில்கோயில் கொச்சி தேவசம் போர்டு நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது.

திருவிழா
--------

பரணி திருவிழாவின் போது இங்கு, மதியம் மற்றும் இரவில் ஐந்து யானைகளுடன் பாரம்பரிய பூரம் நடக்கிறது. "விளக்கெழுநல்லாத்" என்ற நிகழ்வும் இங்கு நடைப்றுகிறது. அப்போது பாரம்பரிய விளக்குகள் அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகின்றன.ஆராட்டுப்புழா பூரம் திருவிழாவின் போது, திருவிழாவைக் காண தெய்வம் ஆராட்டுப்புழாவுக்குச் செல்வதாக நம்பப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "thoniyakavum thiruvanikavum". .
2. ↑  "gazate government of kerala". *Gazate Government of Kerala* (egazette.kerala.gov): first page. 2008-12-06. .
3. ↑  "തോന്നിയകാവ് അശ്വതിവേല ഇന്ന് …" (in ml). *Mathrubumi*. 10 March 2019. .
கேளேஸ்வரம் மகாதேவர் கோயில்
மகாதேவர்
**கேளேஸ்வரம் மகாதேவர் கோயில்** இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்துக் கோயிலாகும்.  கேரள மாநிலத்தின் தலைநகரான திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள கேளேஸ்வரம் என்ற கிராமத்தில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

கோயில் நிர்வாகம்
----------------

இக்கோயில் திருவிதாங்கூர் தேவசம்போர்டு நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது.

விழா நாட்கள்
------------

மகா சிவராத்திரி மற்றும் திருவாதிரை ஆகிய நாட்களில் இக்கோயிலுக்கு அதிகமான பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.

துணைத்தெய்வங்கள்
----------------

கோயிலின் மூலவர் சிவன் ஆவார். இக்கோயிலில் விஷ்ணு, துர்கா, கணேஷ் , நாகராஜா, முருகன், ஐயப்பன் உள்ளிட்ட துணைத் தெய்வங்கள் உள்ளன.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "Census of India : Villages with population 5000 & above". Registrar General & Census Commissioner, India இம் மூலத்தில் இருந்து 2008-12-08 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 2008-12-10.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* கேரளாவில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்
* ஸ்ரீகண்டேஸ்வரம்
* கமலேஸ்வரம் மகாதேவர் கோவில்
{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/{{taxonomy/வார்ப்புரு:Taxonomy/பச்சை|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} |machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}}|machine code=parent}} 

**பச்சை அத்திப்பறவை** அல்லது **திமோர்** **அத்திப்பறவை** (*இசுபெக்கோதெரசு விரிடிசு*) என்பது ஓரியோலிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பறவை சிற்றினம் ஆகும். இது இந்தோனேசியாவின் ரோட்டி மற்றும் திமோர் தீவுகளில் காடு, வனப்பகுதி, சதுப்புநிலம் மற்றும் புதர்க்காடுகள் ஆகியவற்றில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி. இது பொதுவானது, எனவே பன்னாட்டு பறவை வாழ்க்கை மற்றும் பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கம் ஆகியவற்றால் தீவாய்ப்புக் கவலை குறைந்த இனமாகக் கருதப்படுகிறது.

வகைப்பாட்டியல்
--------------

முன்பு, சில வகைப்பாட்டியல் அதிகாரிகள் பச்சை அத்திப்பறவையை *ஓரியோலசு* பேரினத்தில் வகைப்படுத்தியுள்ளனர். இது சில சமயங்களில் மற்ற இரண்டு அத்திப்பறவைகளை துணையினங்களாக உள்ளடக்கியுள்ளது. இதில் இணைந்த இனங்கள் "அத்திப்பறவை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் இன்று, அனைத்து முக்கிய வகைப்பாட்டியல் அதிகாரிகளும் இவற்றைத் தனிச் சிற்றினங்களாகக் கருதுகின்றனர்.

விளக்கம்
--------

பச்சை அத்திப்பறவை மிகவும் பரவலான ஆத்திரேலிய அத்திப்பறவையை ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் சிறியது, மேலும் எச்சத்துவரத்தைத் தவிர, ஆண் முற்றிலும் மஞ்சள்-ஆலிவ் நிறத்தில் (தொண்டை உட்பட) உள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  BirdLife International (2017). "*Sphecotheres viridis*". *IUCN Red List of Threatened Species*. **2017**: e.T22706460A118630869. doi:10.2305/IUCN.UK.2017-3.RLTS.T22706460A118630869.en. Retrieved 12 November 2021.
2. 1 2  Higgins, P. J. L. Christidis, & H. A. Ford
3. ↑  Dickinson, E. C. (editor) (2003).
4. ↑  Andrew, P. (1992).
5. ↑  Gill, F. M. Wright, & D. Donsker (2009).
6. ↑  Christidis, L. & W. E. Boles (2008).

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Timor figbird - விலங்கு பன்முகத்தன்மை வலையில் படங்கள்
* திமோர் அத்திப்பறவை - இணைய பறவை சேகரிப்பில் வீடியோக்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள்

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q3181860
* விக்கியினங்கள்: Sphecotheres viridis
* BirdLife: 22706460
* BOLD: 95615
* ஈபேர்டு: grnfig1
* EoL: 1051846
* GBIF: 2488977
* iNaturalist: 8623
* IRMNG: 10219881
* ITIS: 563057
* IUCN: 22706460
* என்.சி.பி.ஐ: 2932480
* Xeno-canto: Sphecotheres-viridis

 |
**நவாப் சிங் சவுகான்** (Nawab Singh Chauhan) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். 1909 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதம் 16 ஆம் தேதியன்று இவர் பிறந்தார். அலிகார் தொகுதியில் இருந்து 6ஆவது மக்களவை உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பணியாற்ரினார். "கஞ்ச்" என்ற புனைப்பெயரை பயன்படுத்தி கவிதைகள் எழுதினார்.

ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
----------------------------

சவுகான் இயவான் வச்சித்பூர் கிராமத்தில் பிறந்தார். அலிகார் மாவட்டம் இயவான் சிக்கந்தர்பூரில் வசித்து வந்தார். தாக்கூர் புல்வந்த் சிங் தந்தை என்றும் அரிபியாரி தேவி மனைவியென்றும் அறியப்படுகிறார். சவுகான் இடைநிலை கல்வி வரை படித்தார்.

பதவிகள்
-------

சவுகான் வகித்த குறிப்பிடத்தக்க பதவிகள்: 

* தலைவர், சில்லா பரிசத்து, அலிகார்
* தலைவர், அகில இந்திய, இரயில்வே அஞ்சல் சேவை
* தலைவர், P&T கூட்டமைப்பு
* உறுப்பினர், அகில இந்திய விவசாயிகள் குழு (பாரத் கிரிசக்கு சமாச்சு)
* உறுப்பினர், உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்றம் (மூன்று ஆண்டுகள்)
* மாநிலங்களவை உறுப்பினர் (11 ஆண்டுகள்)

நினைவகம்
--------

அலிகார் மாவட்டத்தில் உள்ள காசிம்பூர் பவர் ஔசு காலனியில் உள்ள நவாப் சிங் சவுகான் கிராமோதயா கல்லூரி இவரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  .
| மௌரியப் பேரரசு(கிமு 322–180) |
| --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Ashoka pillar at Vaishali, Bihar | Pataliputra capital |
| சந்திரகுப்த மௌரியர் |  (கிமு 322–297)
  |
| பிந்துசாரர் |  (கிமு 297–272/268)
  |
| அசோகர் |  (கிமு 272/268–232)
  |
| தசரத மௌரியர் | (கிமு 232–224 )
  |
| சம்பிரதி |  (கிமு 224–215)
  |
| சாலிசுகா |  (கிமு 215–202)
  |
| தேவவர்மன் |  (கிமு 202–195)
  |
| சத்தாதன்வன் |  (கிமு 195–187)
  |
| பிரகத்திர மௌரியன் | (கிமு 187–180) |

 |
| * பா
* உ
* தொ
 |

**சம்பிரதி** (**Samprati**) (ஆட்சிக் காலம்: கிமு 224 - 215), மௌரியப் பேரரசின் ஐந்தாம் சக்கரவர்த்தி ஆவார். இவர் பேரரசர் அசோகரின் பேரனும், கண்கள் குருடாக்கப்பட்ட அசோகரின் மகனாக குணாளனின் மகனும் ஆவார். சம்பிரதி, தனது பங்காளியான தசரத மௌரியரின் மறைவிற்கு பின் மௌரியப் பேரரசின் அரியணை ஏறியவர்.

வரலாறு
------

அசோகரின் முதல் மகன் மகிந்தன் பௌத்த சமயத்தை இலங்கையில் பரப்பச் சென்றதால், குணாளன் மௌரியப் பேரரசின் பட்டத்து இளவரசர் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார் என்பதால், குணாளனின் கண்கள், ஒரு சதித் திட்டம் தீட்டப்பட்டது.

குணாளன் அசோகரின் பட்டத்தரசிகளில் ஒருவரான சமணச் சமயத்தைச் சேர்ந்த் பத்மாவதியின் மகன் ஆவார். குணாளன் அரியணை ஏறிவிடக்கூடாது என்பதற்காக, சதிச் செயல் மூலம், குணாளனின் கண்கள் குருடாக்கப்பட்டது. எனவே குணாளனால் அரியணை ஏற உரிமை இல்லாது போனதால், தன் மகன் சம்பிரதியுடன், மகதத்தை விட்டு, உச்செயினுக்குச் சென்றார். பின்னர் மௌரியப் பேரரசராக தசரத மௌரியர் அரியணை ஏறினார்.

உச்செயினில் குணாளனுடன் வளர்ந்து கொண்டிருந்த சம்பிரதி, ஒரு முறை இருவரும் படாலிபுத்திரம் சென்று, அசோகரிடம் தனது அரியணை உரிமை கோரினார். தசரத மௌரியருக்குப் பின்னர் சம்பிரதிக்கு அரியணை ஏறும் உரிமை வழங்கப்படும் என அசோகர் உறுதியளித்தார். கிமு 224ல் தசரத மௌரியர் இறந்த பிறகு சம்பிரதி மௌரியப் பேரரசர் ஆனார். 

சமண சமயத்தை பின்பற்றும் சம்பிரதி 9 ஆண்டுகள் அரசாண்டர். சமண சமய இலக்கியங்களின் படி, சம்பிரதி பாடலிபுத்திரம் மற்றும் உஜ்ஜைன் ஆகிய நகரங்களைத் தலைநகரங்களாகக் கொண்டார். முன்னர் தசரத மௌரியர் ஆட்சியின் போது, ஆந்திரம் மற்றும் மைசூர் இராச்சியங்கள், மௌரியப் பேரரசிலிருந்து விடுபட்டு தன்னாட்சியுடன் ஆண்டது. சம்பிரதி ஆட்சிக் காலத்தில் மீண்டும் ஆந்திரம் மற்றும் மைசூர் இராச்சியங்களை வென்று மௌரியப் பேரரசில் இணைத்தார்.

அடிக்குறிப்புகள்
----------------

1. ↑  Cort 2010, ப. 199.
2. ↑  Thapar, Romila (2001). *Aśoka and the Decline of the Maurya*, New Delhi: Oxford University Press, ISBN 0-19-564445-X, p.187
3. ↑  Moti Chandra (1977). *Trade and Trade Routes in Ancient India*. Abhinav Publications. பக். 75–. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-7017-055-6. .

மேற்கோள்கள்
-----------

* Sharma, Suresh K.; Sharma, Usha (2004), *Cultural and Religious Heritage of India: Jainism*, Mittal Publications, ISBN 978-81-7099-957-7
* Cort, John (2010) [1953], *Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History*, ஒக்ஸ்போர்ட் பல்கலைக்கழகப் பதிப்பகம், ISBN 978-0-19-538502-1
* Shah, Natubhai (2004) [First published in 1998], *Jainism: The World of Conquerors*, vol. I, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1938-1

|  |
| --- |
| சம்பிரதி **மௌரிய வம்சம்** |
| முன்னர்**தசரத மௌரியர்** | **மௌரியப் பேரரசர்**கிமு 224–215 | பின்னர்**சாலிசுகா** |
ஆவனவஞ்சேரி இண்டிலயப்பன் கோயில்
**ஆவனவஞ்சேரி இண்டிலயப்பன் கோயில்** கேரளாவின் திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் அட்டிங்கலில் உள்ள ஒரு பபுகழ்பெற்ற இந்துக் கோயிலாகும்.  இந்தக் கோயில் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள பழமையான கோவில்களில் ஒன்றாகும். நல்ல ஆரோக்கியம், தைரியம் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கை வாய்ப்புகளைப் பெற வேண்டி பக்தர்களால் இவர் வழிபடப்படுகிறார். இக்கோயிலின் முதன்மைக் கடவுள் சிவன் மற்றும் உமாமகேஸ்வரர் ஆவர். இக்கோலில் "உண்ணி கணபதி" (குழந்தை விநாயகர் , தர்மசாஸ்தா (ஐயப்பன்) மற்றும் நாக தேவதைகள் ஆகியோர் துணைத்தெய்வங்களாக உள்ளனர். மல்லன் தம்புரானுக்கு இங்கு தனியாக ஒரு சன்னதி உள்ளது.

அமைவிடம்
--------

இக்கோயில் கேரளாவின் அட்டிங்கலில் இருந்து  அட்டிங்கல் நகர மையத்தின்தென் கிழக்கே சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது டவுன் கே.எஸ்.ஆர்.டி.சி பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து இங்கு ஆட்டோக்கள்மூலம் கோயிலுக்கு வரலாம். அருகில் உள்ள முக்கிய ரயில் நிலையம் வர்கலா சிவகிரி ஆகும். (16 கிமீ) அருகிலுள்ள விமான நிலையம் திருவனந்தபுரம் சர்வதேச விமான நிலையம் ஆகும். (30 கிமீ)

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Avanavanchery Sri Indilayappan Temple

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Facebook இல் சுயவிவரம்
**தாவனூர் வாசுதேவபுரம் கோயில்,** கேரளாவில், பாரதப்புழா நதியின் தென்கரையில் உள்ள மூன்று பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும். இது பிற இரண்டு கோயில்களான மகாசிவன் கோயில், பிரம்மா கோயிலுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில்களும், ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள புகழ்பெற்ற திருநாவாய மஹாவிஷ்ணு கோயிலும் சனாதன தர்மத்தின் முத்தொகுப்பாகக் கருதப்படுகின்றன.

வரலாறு
------

தாவனூர் வாசுதேவபுரம் கோயில், கேரளாவில், பாரதப்புழா நதியின் தென்கரையில் உள்ள மூன்று பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும். இது பிற இரண்டு கோயில்களான மகாசிவன் கோயில், பிரம்மா கோயிலுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில்களும், ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள புகழ்பெற்ற திருநாவாய மஹாவிஷ்ணு கோயிலும் சனாதன தர்மத்தின் முத்தொகுப்பாகக் கருதப்படுகின்றன. 

தாவனூர் வாசுதேவபுரம் மறவாஞ்சேரி மனைக்குச் சொந்தமாக இருந்தது, பின்னர் பதிவு செய்யப்பட்ட பக்தர்களின் அறக்கட்டளையிடம் அது ஒப்படைக்கப்பட்டது. வில்வமங்கலம் ஸ்வாமியர் தன் தாயார் முதுமைக் காலத்தில் பிரார்த்தனை செய்வதற்காகக் கட்டப்பட்டது. வில்வமங்கலம் ஸ்வாமியார், கிருஷ்ணரின் மிகப் பெரிய பக்தராவார். அவ்வகையில் அவருக்கு, கிருஷ்ணரைப் "பார்க்கும்" திறன் அவருக்கு இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கேரளாவில் திருவனந்தபுரம், திருவார்ப்பு, சேர்த்தலா கார்த்தியாயனி போன்ற கோவில்களை அமைத்ததில் அவருடைய பங்கு முக்கியமானதாகும்.

புராணம்
-------

வில்வமங்கலம் சுவாமியார் முன்பாக ஒரு குழந்தையாக கிருஷ்ணர் தோன்றினார். அவர் பக்தியுள்ள பிராமணரும் யதி வர்யனும் ஆவார். குழந்தை வடிவில் அவர் கிருஷ்ணரை வழிபட்டுவந்தார். அவரது சடலம் மறைந்த பிறகு, குழந்தைக் கிருஷ்ணரின் சிலை அக்கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. கிராமம் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, கோயில் வாசுதேவபுரம் எனப் பெயர் மாற்றம் பெற்றது. பின்னர் சிவபக்தர் ஒருவர் அக்கோயிலில் சிவலிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார். கணபதி, சாஸ்தா ஆகியோரின் சிலைகளும் நிறுவப்பட்டன.

விழாக்கள்
---------

அஷ்டமி ரோகிணி,  நிறபுதாரி, குசேல தினம் உள்ளிட்ட விழாக்கள் இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* கேரளாவின் கோவில்கள்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Sri Vasudevapuram Kshetram (Malayalam), Published by Sri Vasudevapuram Kshetrasamrakshana Samiti, Tavanur-679573. Ph:9895694935
2. ↑  "Vilwamangalam Swaamiyaar". .
3. ↑  "Aithihyamaala" Kottarathil Sankunni. 1909; Latest edition: Oct. 1985; Published by Kottarathil Sankunny Memorial Committee, Kottayam - 686 001.
4. ↑  Proceedings of the Deva Prasnam by Jyothisha Panditha Sri. Mezhathur A. P. Kuttikrishnan Nair, 17 May 1985
5. ↑  "Guruvayur Devaswom". .

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* திருக்காவு கோவில்