குஷான் வம்சத்தின் போது செதுக்கப்பட்ட துசிதா சொர்க்கத்தின் கல் சிற்பம்
 துசிதா சொர்க்கத்தில் மைத்ரேய போதிசத்துவர். எழுத்தோலை கையெழுத்துப் பிரதி, நாளந்தா, பீகார், இந்தியா
**துஷிதா** (சமசுகிருதம்) அல்லது **துசிதா** (பாளி) என்பது பௌத்த சமயத்தில் யம சொர்க்கத்திற்கும் நிர்மாணராதி சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஆறு ஆசை மண்டல (காமதாது) தேவலோகங்களில் ஒன்றாகும். மற்ற தேவலோகங்களைப் போலவே, துசிதா தியானத்தின் மூலம் அடையக்கூடியது என்று கூறப்படுகிறது. போதிசத்துவர் சுவேதகேது (பாளி: சேடகேது, "வெள்ளை பதாகை") வரலாற்று கௌதம புத்தராக பூமியில் மறுபிறவி எடுப்பதற்கு முன்பு வாழ்ந்த சொர்க்கம் இது. அது போலவே, போதிசத்துவர் நாதர் ("பாதுகாவலர்") தற்போது துசிதா சொர்க்கத்தில் வசிக்கிறார் என்றும், பின்னர் அடுத்த புத்தராக மைத்ரேயராக பிறப்பார் எனவும் நம்பப்படுகின்றது.

ராணி மாயா தனது மகன் புத்தர் பிறந்து ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்துவிட்டார், பின்னர் துசிதா சொர்க்கத்தில் மீண்டும் பிறந்தார் என்று பெரும்பாலான பௌத்த இலக்கியங்கள் கூறுகின்றன. புத்தரின் ஞானம் பெற்ற ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தவதிம்சா சொர்க்கத்தைப் பார்வையிட வந்தார், அங்கு புத்தர் அவருக்கு அபிதர்மத்தைப் போதித்தார் என நம்பப்படுகின்றது.

இந்து மதத்தில், துசிதாக்கள் ஒன்பது கண தெய்வங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

விளக்கங்கள்
-----------

பௌத்தத்தில் உள்ள அனைத்து சொர்க்க மண்டலங்களையும் போலவே, துசிதா சொர்க்கமும் தெய்வீக மனிதர்கள் அல்லது தேவர்களின் வசிப்பிடமாகும். பாளி நியதியின் *விசாகுபோசதா சுட்டாவின்* படி, இங்கு நேரம் பூமியை விட மிகவும் வித்தியாசமாக இயங்குகிறது. நானூறு மனித வருடங்கள் துசித தேவர்களின் ஒரு இரவும் பகலும் ஆகும். அவர்களுடைய மாதம் முப்பது நாட்களைக் கொண்டது மற்றும் ஒரு வருடம் பன்னிரண்டு மாதங்களை கொண்டது. துசித தேவர்களின் ஆயுட்காலம் அந்த சொர்க்க வருடங்களில் நான்காயிரம் ஆகும்.

மகாயான பௌத்த சிந்தனையில், துசிதா சொர்க்கம் என்பது அனைத்து போதிசத்துவர்களும் தங்கள் அடுத்த வாழ்க்கையில் முழு ஞானத்தை அடையும் இடமாக உள்ளது. மகாயான உரையான *அளவிட முடியாத வாழ்க்கையின்* *பெரிய சூத்திரத்தில்* அத்தகைய ஒரு குறிப்பைக் காணலாம்: இந்த போதிசத்துவர்கள் ஒவ்வொருவரும், மகாசத்வர் சமந்தபாத்திரரின் நற்பண்புகளைப் பின்பற்றி, போதிசத்துவ பாதையின் அளவிட முடியாத நடைமுறைகள் மற்றும் சபதங்களைக் மேற்கொண்டவர்கள், மேலும் அனைத்து புண்ணிய செயல்களிலும் உறுதியாக வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் பத்து காலாண்டுகளிலும் சுதந்திரமாக பயணம் செய்கின்றனர் மற்றும் திறமையான வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இவர்கள் புத்தர்களின் தர்மத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்து, மற்ற கரையை அடைகிறார். எண்ணற்ற உலகங்கள் முழுவதும் பயணித்து இவர்கள் ஞானம் அடைகிறார்கள். முதலில், துசிதா சொர்க்கத்தில் வசிக்கும் இவர்கள் பின்னர் தாய் வயிற்றில் குடிகொள்கின்றனர்.

எனவே துசிதா சொர்க்கம் மைத்திரேய புத்தருடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, மேலும் பல பௌத்தர்கள் அங்கு மறுபிறவி எடுப்பதாக சபதம் செய்கிறார்கள், இதனால் போதிசத்துவாவின் போதனைகளைக் கேட்க முடியும் மற்றும் இறுதியில் அவர் புத்தராக மாறும்போது அவருடன் மீண்டும் பிறக்க முடியும். மற்ற போதிசத்துவர்கள் இந்த சொர்க்கத்தில் அவ்வப்போது வசிக்கிறார்கள். துசிதா சொர்க்கம் பூமியின் உலக அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது ஒப்பீட்டளவில் பூமிக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. அதேசமயம் அமிதாபா புத்தரின் *தூய நிலம்* முற்றிலும் ஒரு தனி உலக அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Māyā". *www.palikanon.com*. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2018-04-07.
2. ↑   *Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. In Two Volumes. Volume I A-L*. .
3. ↑   *The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism*. .
4. ↑  Visakhuposatha Sutta (AN 8.43)