**தம்பிகளும் கொச்சமாக்களும் (Thampis and Kochammas)** என்பது திருவிதாங்கூரின் மகாராஜாக்களின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் ஆவர். இவர்கள் நாயர் சாதி மற்றும் அதன் துணை சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள். 

தம்பிகள் மற்றும் தங்கச்சிகள் ஆகியோர் நாயர் சாதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். மேலும் அரியணைக்கு வருவதற்கான எந்த உரிமையும் இவர்களுக்கு இல்லை. 

ஆட்சியிலிருக்கும் மன்னர் மற்றும் இளையராஜா ஆகியோரின் துணைவியார் அம்மாச்சி பனப்பிள்ளை அம்மா என்ற பட்டத்துடன் என்று அழைக்கப்பட்டார். மகாராஜாக்களின் மகன்களின் பெயர்களுக்கு தம்பி என்ற முன்னொட்டுடன் சிறீ என்ற பின்னொட்டு வழங்கப்பட்டது. மகள்கள் கொச்சாம்மாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், மற்ற உறுப்பினர்களும் அம்மாவீட்டாரின் சந்ததியும் வெறுமனே தம்பி மற்றும் தங்கச்சி என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

தோற்றம்
-------

திருவிதாங்கூர் மகாராஜாக்கள் (தற்போதைய தெற்கு கேரளா மற்றும் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்) கி.பி 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலத்தில் நிலவும் தாய்வழி வழக்கத்தையும் (மருமக்கதாயம்) பரம்பரையையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். எனவே அடிப்படையில், நாயர் தம்பி சாதி மக்கள் அசல் திருவிதாங்கூர் தலைநகரில் அதாவது பத்மநாபபுரத்தில் தோன்றினர். வடக்கு திருவிதாங்கூர் இராச்சியத்தில் உள்ள தம்பிகள் அதாவது தற்போதைய மத்திய கேரள மாவட்டங்களான கோட்டயத்தில் உள்ள தம்பிகள் போன்றவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பின்னர் இராச்சியத்தின் வடக்கு எல்லைகளுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள்.  அதன்படி, ஒரு ராஜா இறந்தபோது, அவரது மருமகன் (சகோதரியின் மகன்) அடுத்த ஆட்சியாளராகிவிடுவார். மேலும் அவரது நாயர் மனைவியிலிருந்து பிறந்த அவரது சொந்த மகன், "சிறீ (தாயின் வீட்டுப் பெயர்) (தனிப்பட்ட பெயர்) தம்பி என்ற தலைப்பில் தம்பி என்று அழைக்கப்படுவார். "இது திருவிதாங்கூரில் பிரபுக்களின் மிக உயர்ந்த தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். மகாராஜாக்களின் மகள்கள் அனைவரும் கொச்சம்மாவின் பாணியால் "(தாயின் வீட்டுப் பெயர்) அம்மாவீட்டில் சிறீமதி (தனிப்பட்ட பெயர்) பிள்ளை கொச்சம்மா" என்ற தலைப்பில் அறியப்பட்டனர். திருவாங்கூரில் திருமண மரபுரிமையானது மருமக்கதாயம் முறையில் இருந்ததால், இந்த நபர்களின் சந்ததியினர் தம்பி (ஆண்) மற்றும் நன்றி (பெண்) தவிர வேறு எந்தப் பட்டத்தையும் பெற மாட்டார்கள். சில இந்து அல்லாத நாயர் அல்லாதவர் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் தம்பியை முதல் பெயராகவோ அல்லது கொடுக்கப்பட்ட பெயராகவோ மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளாகவோ பயன்படுத்துகிறார்கள். எனவே அவர்களின் குழந்தைகள் தம்பியை கடைசி பெயராகப் பெறுகிறார்கள். (எ.கா. பசில் தம்பி, இந்திய துடுப்பாட்ட வீரர். இதற்கும் நாயர் தம்பிகளுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.)

நிலை
----

முன்மாதிரியான இராணுவ, சமூக அல்லது அரசாங்க சேவைகளுக்கான வெகுமதியாக தம்பியின் தலைப்பு திருவிதாங்கூரில் உள்ள சில குடும்பங்களுக்கு திருவாங்கூர் மகாராஜாவால் வழங்கப்பட்டது. திருவிதாங்கூரில் தம்பிகளுக்கு சில சிறப்பு சமூக சலுகைகள் இருந்தன. மகாராஜாவைத் தவிர, அவர்கள் மட்டுமே பல்லக்கினைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தனர். மருமக்கதாயம் சட்டத்தின்படி, அவர்களின் வருகையை முறையாக முன்னரே அறிவிக்காமல், அவர்களின் தந்தையின் வாரிசான அரச உறவினர்களைச் சந்திக்க அவர்களுக்கு உரிமை இருந்தது. 

ஒரு பிரபல நிபுணரின் கூற்றுப்படி, திருவிதாங்கூர் மற்றும் கொச்சி இராச்சியத்தின் எல்லைகளில் உள்ள சில பகுதிகளில், அவர்கள் "தொருவம் நாயர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது நிலப்பகுதிகளை உருவாக்கினர். சாதி வரிசைமுறையில், அவர்கள் இளத்து நாயர்கள்  துணைக்குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள்.

மேலும் காண்க
------------

* இரவிவர்மன் தம்பி
* நாயர்

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "Ammachies of Travancore". .
2. ↑  Dr. Ivy Peter, Dr. D. Peter (Nov 2009). *Liberation of the Oppressed a Continuous Struggle- A Case Study (since1822 A.D)*. Nagercoil: Kanyakumari Institute of Development Studies. பக். 24–26.
3. ↑  .
4. ↑  Travancore State Manual Vol ii 1940 by TK Velu Pillai and TSM Vol II 1906 by V Nagam Aiya
5. ↑   Aspects of Kerala Social Organisation published by the Asiatic Society 2014 at pages 14-15 by Abhed Kiran Ravi Kumar Pillai Kandamath