|  |
| --- |
| இந்து சமயம் தொடர்பான கட்டுரை |
| இந்து சமயம் |
|  |
| * இந்து
* வரலாறு
 |
| பண்டைய தோற்றம்
* சிந்து சமவெளி நாகரிகம்
* பண்டைய வேத சமயம்
* திராவிட நாட்டுப்புற சமயம்
* பழங்குடி சமயங்கள்
 |
| கிளைநெறிகள்
* **சமகாலம்**
* சைவம்
* வைணவம்
* சாக்தம்
* ஸ்மார்த்தம்
* புத்திந்து நெறி

* **அருகியவை**
* காணாபத்தியம்
* கௌமாரம்
* சௌரம்
* சண்மதம்
 |
| மெய்யியல்
* **ஆறு தத்துவ நோக்குகள்**
* சாங்கியம்
* யோகம்
* நியாயம்
* வைசேஷிகம்
* மீமாஞ்சம்
* வேதாந்தம்

---

* **விண்ணவ மெய்யியல்**
* துவைதம்
* விசிட்டாத்துவைதம்
* துவைதாத்துவைதம்
* சுத்தாத்துவைதம்

---

* **சிவ மெய்யியல்**
* சித்தாந்தம்
* காசுமீர சைவம்
* வீர சைவம்
* சிரௌத்த சித்தாந்தம்
 |
| தெய்வங்கள்**மும்மூர்த்திகள்**
* சிவன்
* திருமால்
* பிரம்மா

**முத்தேவியர்**
* உமையவள்
* திருமகள்
* கலைமகள்

---

**ஏனைய தேவ / தேவியர்**
* **புராணம்**
* விநாயகர்
* முருகன்
* இராமர்
* கண்ணன்
* ஐயப்பன்
* பராசக்தி
* கொற்றவை
* காளி

* '**வேதகாலம்**
* உருத்திரன்
* இந்திரன்
* அக்கினி
* பிரஜாபதி
 |
| கொள்கைகள்
* முழுமுதல்
* ஓங்காரம்
* ஆன்மா
* மாயை
* கர்மா
* பிறவி
* பஞ்சபூதங்கள்
* முக்குணங்கள்
* பேரூழி
 |
| நூல்கள்
* **வேதங்கள்**
* இருக்கு
* யசூர்
* சாமம்
* அதர்வணம்
* **பெருமுந்நூல்**
* உபநிடதங்கள்
* பிரம்ம சூத்திரம்
* பகவத் கீதை

---

* **ஆகமங்கள்**
* சைவ ஆகமங்கள்
* பாஞ்சராத்திரம்
* வைகானசம்
* சக்தி தந்திரங்கள்

**ஏனையவை**
**உபவேதங்கள்**
* ஆயுள்வேதம்
* வில்வேதம்
* இசைவேதம்
* சிற்பவேதம்

---

**வேதாங்கங்கள்**
* சிட்சை
* சந்தசு
* வியாகரணம்
* நிருத்தம்
* கற்பம்
* சோதிடம்

---

**பதினெண் புராணங்கள்**
* பிரம்ம புராணம்
* பிரம்மாண்ட புராணம்
* பிரம்ம வைவர்த்த புராணம்
* மார்க்கண்டேய புராணம்
* பவிசிய புராணம்
* விஷ்ணு புராணம்
* பாகவத புராணம்
* நாரத புராணம்
* கருட புராணம்
* பத்ம புராணம்
* சிவ புராணம்
* லிங்க புராணம்
* கந்த புராணம்
* ஆக்கினேய புராணம்
* வாயு புராணம்
* வாமன புராணம்
* மச்ச புராணம்
* கூர்ம புராணம்

---

**இதிகாசங்கள்**
* இராமாயணம்
* மகாபாரதம்

---

**தமிழ் இலக்கியம்**
* சைவத் திருமுறைகள்
* நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்
* திருமுருகாற்றுப்படை
* திருப்புகழ்
* விநாயகர் அகவல்
* கம்பராமாயணம்
* பரிபாடல்

---

**மற்றவை**
* தர்மசாத்திரங்கள்
* மனுதரும சாத்திரம்
* அர்த்தசாஸ்திரம்
* சுருதி
* சுமிருதி
 |
| திருவிழாக்கள்
* தீபாவளி
* தைப்பொங்கல்
* தைப்பூசம்
* சரஸ்வதி பூஜை
* நவராத்திரி நோன்பு
* மகா சிவராத்திரி
* ஹோலி
* கும்பமேளா
* இரத யாத்திரை
* விஷூ
* தமிழ்ப் புத்தாண்டு
* விநாயக சதுர்த்தி
* ஓணம்
* இராம நவமி
* கிருஷ்ண ஜெயந்தி
* சோதரர் திருநாள்
 |
| தத்துவஞானிகள்
* *பழங்காலம்*
* ஆங்கீரசர்
* சனகாதி முனிவர்
* ஜைமினி
* கபிலர்
* பாணினி
* பதஞ்சலி
* வான்மீகி
* வியாசர்
* வைசம்பாயனர்
* யாக்யவல்க்கியர்

* *இடைக்காலம்*
* நாயன்மார்
* ஆழ்வார்கள்
* ஆதி சங்கரர்
* பசவர்
* சைதன்யர்
* மத்துவர்
* நிம்பர்க்கர்
* இராமானுசர்
* மெய்கண்ட தேவர்
* துளசிதாசர்
* வல்லபர்
* வித்யாரண்யர்

* *சமகாலம்*
* அரவிந்தர்
* ஆனந்த குமாரசுவாமி
* தயானந்தர்
* காந்தியடிகள்
* நாராயணகுரு
* பிரபுபாதா
* ராமகிருஷ்ணர்
* இரமணர்
* விவேகானந்தர்
* சுவாமி தயானந்தர்
* சிவயோக சுவாமி
 |
| சமூகம்
* **நான்கு வர்ணங்கள்**
* பிராமணர்
* சத்திரியர்
* வைசியர்
* சூத்திரர்
* **சங்க கால சாதி**
* அந்தணர்
* அரசர்
* வணிகர்
* வேளாளர்
* **மற்றவை**
* சாதி
* ஆதிவாசி
 |
| நெருங்கிய சமயங்கள்
* ஆசீவகம்
* சமணம்
* பௌத்தம்
* சீக்கியம்
* அய்யாவழி
 |
| வேறு தலைப்புகள்
* உலக நாடுகளில் இந்து சமயம்
* இந்து தொன்மவியல்
* இந்து நாட்காட்டி
* இந்து சட்டங்கள்
* இந்து மத படிமவியல்
* இந்து தேசியம்
* இந்துத்துவம்
* இந்திய இந்துப் புனிதத் தலங்கள்
* கொடுமைகள்
* விமர்சனம்
* சொற்பதங்கள்
* தமிழ்ச் சமயம்
 |
|  இந்து சமயம் வலைவாசல்
 சைவம் வலைவாசல்
 வைணவம் வலைவாசல் |
| * பா
* உ
* தொ
 |

**துளசி விவாகம்** (*Tulsi Vivah*) அல்லது **துளசி கல்யாணம்** (Tulasi Kaḷyaṇam) என்பது ஒரு இந்துப் பண்டிகையாகும். இதில்சாளக்கிராமம் அல்லது நெல்லி மரக் கிளையுடன் துளசிக்கு சம்பிரதாயத் திருமணம் நடைபெறுகிறது. துளசி விவாகமானது இந்து மதத்தில் பருவமழையின் முடிவையும் திருமண பருவத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. 

பிரபோதினி ஏகாதசி (இந்து மாதமான கார்த்திகை வளர்பிறையின் பதினைந்து நாட்களில் பதினொன்றாவது அல்லது பன்னிரண்டாவது சந்திர நாள்), கார்த்திகை பூர்ணிமா (மாதத்தின் முழு நிலவு) ஆகியவற்றுக்கு இடையே எந்த நேரத்திலும் இந்தச் சடங்கு விழா நடத்தப்படுகிறது. பிராந்திய ரீதியாக நாள் மாறுபடும்.

புராணக் கதை
-----------

துளசியும் விஷ்ணுவும்
துளசியானது, இந்து மதத்தில் ஒரு தெய்வமாக போற்றப்படுகிறது. சில சமயங்களில் விஷ்ணுவின் மனைவியாகவும் கருதப்படுகிறது. "விஷ்ணுப்ரியா", "விஷ்ணுவிற்கு பிரியமானது" எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. துளசி விவாகத்தைப் பற்றிய புராணக்கதையும், அதன் சடங்குகளும் பத்ம புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இந்து வேதத்தின் படி, துளசி செடியானது "பிருந்தா" (பிருந்தா; துளசியின் இணைச்சொல்) என்ற பெண்ணாவாள். அவள் சலந்தர் என்ற அசுர மன்னனை மணந்தாள். அவள், விஷ்ணு மீதுள்ள பக்தியாலும், ஈடுபாட்டாலும் யாராலும் வெல்ல முடியாதவளாக ஆனாள். தேவர்களாலும் சலந்தரை தோற்கடிக்க முடியவில்லை. எனவே அவர்கள் மும்மூர்த்திகளில் பாதுகாவலரான விஷ்ணுவிடம் இதற்கான ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். சலந்தர் போருக்குப் புறப்படும் போது பிருந்தா அவனது வெற்றிக்கு வேண்டிக் கொண்டாள். அதே சமயம் விஷ்ணு சலந்தர் போல மாறுவேடமிட்டு அவளை நாடினார். அவள் வந்திருப்பது சலந்தர் என எண்ணி விஷ்ணுவின் பாதங்களைத் தொட்டாள். அவளது உறுதி குழைந்து போனதால், சலந்தர் தனது சக்தியை இழந்து சிவனால் கொல்லப்பட்டான். மேலும், அவனது தலை பிருந்தாவின் அரண்மனையில் விழுந்தது. இதைப் பார்த்த அவள், தன்னுடன் இருப்பது தன் கணவன் அல்ல, விஷ்ணு என்பதை உணர்ந்தாள். இதனால் கோபடைந்த பிருந்தா விஷ்ணுவை சாலிகிராமமாக மாறவும், அவரது மனைவி லட்சுமியைப் பிரிந்து செல்லவும் சபித்தாள். இதனாலதான் தனது இராமாவதாரத்தில், அசுர மன்னன் இராவணனால் கடத்தப்பட்ட தனது மனைவி சீதையிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டார். பிருந்தா பின்னர் கடலில் மூழ்கி இறந்தாள். மேலும் தேவர்கள் (அல்லது விஷ்ணுவே) அவளது ஆன்மாவை ஒரு தாவரத்திற்கு மாற்றினர். அது பின்னர் துளசி என்று அழைக்கப்பட்டது.

அடுத்த பிறவியில் பிருந்தாவை மணக்க விஷ்ணுவின் ஆசீர்வாதத்தின்படி, விஷ்ணு - சாளகிராமம் வடிவில் - பிரபோதினி ஏகாதசி அன்று- துளசியை மணந்தார். இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, துளசி விவாகம் நடத்தப்படுகிறது. 

வைணவ புராணக்கதை துளசியை சமுத்திர மந்தனத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலில் அமுதத்தை எடுக்க முற்படுகின்றனர். கடலிலிருந்து தன்வந்திரி அமிர்தத்துடன் எழுந்தார். இறுதியில் தேவர்கள் வெற்றி பெற்ற போது விஷ்ணுவிற்கு ஏற்பட்ட சந்தோச மிகுதியால் ஏற்பட்ட கண்ணீர்த் துளியானது துளசிச் செடியை உருவாக்கியது. இது தவிர வேறு இதிகாசக் கதைகளும் காணப்படுகின்றன. இந்த நாளில் இலட்சுமி ஒரு அரக்கனைக் கொன்று பூமியில் துளசி செடியாக இருந்ததாக மற்றொரு சிறு புராணக்கதை கூறுகிறது.

கொண்டாட்டங்கள்
--------------

விஷ்ணு/கிருஷ்ணருடன் நடக்கும் துளசியின் திருமணம் பாரம்பரிய இந்து திருமணத்தை ஒத்திருக்கிறது. திருமண விழாவானது வீடுகளிலும் கோயில்களிலும் நடத்தப்படுகிறது. திருமண நாளில் சடங்கு தொடங்கும் மாலை வரை விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. வீட்டின் முற்றத்தைச் சுற்றி ஒரு மண்டபம் கட்டப்படுகிறது, அங்கு துளசி செடி பொதுவாக முற்றத்தின் மையத்தில் துளசி பிருந்தாவனம் என்று அழைக்கப்படும் செங்கல் பூச்சுடன் நடப்படுகிறது. பிருந்தாவின் ஆன்மா இரவில் தாவரத்தில் தங்கியிருப்பதாகவும், காலையில் வெளியேறுவதாகவும் நம்பப்படுகிறது. மணமகள் துளசிக்கு புடவை, காதணிகள், அணிகலன்கள் உள்ளிட்ட ஆபரணங்கள் அணிவிக்கப்படுகிறது. பொட்டு, மூக்குத்தியுடன் கூடிய மனித காகித முகம் துளசியுடன் இணைக்கப்படுகிறது. மணமகனாக ஒரு பித்தளை உருவம் அல்லது விஷ்ணு அல்லது கிருஷ்ணரின் படம் அல்லது சில நேரங்களில் பலராமன் அல்லது அடிக்கடி சாளகிராமம் கல் இருக்கும். திருமணத்திற்கு முன் விஷ்ணு, துளசி இருவருக்கும் பூக்களாலும், மாலைகளாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்கள். விழாவில் பருத்தி நூல் (மாலை) மூலம் இவருவரையும் இணைக்கிறார்கள்.

### இந்தியாவில்

 துளசி விவாகக் கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக துளசி செடி வழிபடப்படுகிறது.
இந்தியாவின் சௌஞ்சாவில் உள்ள பிரபு தாமில், திருவிழா முழு கிராமமும் கூட்டாக கொண்டாடப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஈர்ப்பு புள்ளியாக அமைகிறது. கார்த்திகை ஏகாதசி முதல் திரயோதசி வரை மூன்று நாள் திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது. ராமசரிதமானஸ் அல்லது இராமாயணத்தின் வேத கோஷங்களுடன் கிராமவாசிகளால் திருவிழா தொடங்கப்படுகிறது. இரண்டாவது நாள் சோபா யாத்திரையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இதில் சிறப்புப் பிரசாதமான பொங்கல் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மேலும் மூன்றாவது நாள் "திலகோத்சவம்" என்றும் விஷ்ணு மற்றும் தேவி பிருந்தாவின் "விவாகோத்சவம்" என்று கொண்டாடப்படுகிறது. கிராம மக்கள் 'சப்பான் போக்' எனப்படும் 56 வகையான பிரசாதங்களை தயாரித்து அனைவருக்கும் விநியோகிக்கின்றனர். அதன்படி அனைத்து சாதியினரும் இந்தக் கல்யாணத்தில் பங்கேற்கின்றனர். இந்த பண்டிகையை கொண்டாட பீகாரிலிருந்து துறவிகள், மகான்கள் உட்பட பல பக்தர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகிறார்கள்.

திருமணச் செலவுகளை பொதுவாக மகள் இல்லாத தம்பதியினர் ஏற்கிறார்கள். அவர்கள் இந்தத் திருமணத்தில் துளசியின் பெற்றோராக செயல்படுகிறார்கள். மகள் துளசியை கிருஷ்ணருக்கு கன்யாதானம் கொடுப்பது தம்பதியருக்குப் புண்ணியமாகக் கருதப்படுகிறது. துளசிக்கு மணமக்கள் அளிக்கப்படும் காணிக்கைகள் சடங்குக்குப் பிறகு ஒரு பிராமண பூசாரி அல்லது பெண் துறவிகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

இவற்றையும் பார்க்கவும்
----------------------

* இந்து சமயத்தில் துளசி வழிபாடு

சான்றுகள்
---------

1. 1 2  R. Manohar Lall (1933). *Among the Hindus: A Study of Hindu Festivals*. Asian Educational Services. பக். 184–. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-206-1822-0. .
2. 1 2 3 4  Emma Tarlo. *Clothing Matters: Dress and Identity in India*. University of Chicago Press. பக். 184–5. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-226-78976-7. .
3. 1 2  M.M. Underhill (1991). *The Hindu Religious Year*. Asian Educational Services. பக். 129–131. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-206-0523-7. .
4. ↑  Shubhangi Pawar. *Ethnobotany of Jalgaon District, Maharashtra*. Daya Publishing House. பக். 400. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-7035-515-1. .
5. ↑  Manish Verma (2005). *Fasts & Festivals Of India*. Diamond Pocket Books. பக். 58–. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-7182-076-4. .
6. ↑  "Tulsi Vivah, Tulsi Vivah Date 2021, Tulsi Vivah Vidhi, Tulsi Vivah Story". *Astroved Astropedia*. 2021-11-15 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
7. ↑  Deshpande 2005, ப. 203.