**மதர் இந்தியா** ( *Mother India* ) (1927) என்பது அமெரிக்கப் பத்திரிக்கையாளர் கேத்ரின் மேயோவின் இந்தியச் சமூகத்தில் பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் நிலை மற்றும் இந்து கலாச்சாரம் பற்றிய அவரது கருத்து பற்றிய ஒரு விவாத புத்தகம். இந்த புத்தகம் பன்னிரெண்டுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மேலும், அமெரிக்காவில் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

உள்ளடக்கம்
----------

இந்திய விடுதலை இயக்கத்திற்கு எதிராக எழுதப்பட்ட புத்தகத்தில் பெண்கள், தீண்டத்தகாதவர்கள் மற்றும் விலங்குகள் போன்றவற்றை இந்தியா எவ்வாறு நடத்துகிறது என்றும் கிராமப்புறங்கள் மற்றும் இந்தியாவின் தேசியவாத அரசியல்வாதிகளின் குணாதிசயங்களையும் விமர்சித்தது. புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி இளம் பெண்களின் திருமணத்தின் விளைவாக ஏற்படும் பிரச்சனைகளைக் கையாண்டது. பல இந்திய செய்தித்தாள்கள் இந்துக்கள் மற்றும் இந்து சமயத்திற்கு எதிரான "அபத்தமான அவதூறு" என்று புத்தகத்தை அறிவித்ததையடுத்து இந்தியா முழுவதும் பலத்த சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது.

வரவேற்பு
--------

இந்தியாவிலும் நியூயார்க்கிலும் மேயோவின் உருவ பொம்மைகளுடன் புத்தகமும் எரிக்கப்பட்டது. . மாயோவின் புத்தகம் அமெரிக்க தாராளவாத அறிஞர்களிடையே சர்ச்சையைத் தூண்டியது. அவர்கள் மாயோவை விமர்சித்தனர் 

மேயோவின் புத்தகத்தை இந்தியாவின் காந்தி இவ்வாறு விமர்சித்தார்: "ஒரு வடிகால் ஆய்வாளரின் அறிக்கை, நாட்டின் வடிகால்களைத் திறந்து ஆய்வு செய்யும் ஒரே நோக்கத்துடன் எழுதப்பட்டுள்ளது". 

இந்த புத்தகம் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட விமர்சன புத்தகங்கள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட தூண்டியது. இது மேயோவின் தவறான கூற்றுக்கள் மற்றும் இந்திய சமூகம் பற்றிய சிதைந்த பார்வையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இது இந்தியாவைப் பற்றிய அமெரிக்க மக்களின் பார்வையில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.  மேயோவின் பணியால் ஏற்பட்ட சர்ச்சையானது, மேற்கத்திய காலனித்துவ பிரச்சாரத்தை தலைகீழாக மாற்றுவதற்கு தேசியவாத இந்தியாவிற்கு உதவ உதவியாக இருந்தது.  இதனால் ஏற்பட்ட சீற்றம் தாராளவாத இந்திய பெண்ணியம் மற்றும் இந்திய பெண்களுக்கு ஒரு புதிய பார்வைக்கு வழிவகுத்தது.  ஒரு இந்தியப் பெண்ணின் இந்த புதிய இலட்சியமானது ஒரு சுதந்திர தேசிய அரசில் இந்தியராக இருப்பதன் அர்த்தத்தின் மாதிரி உருவகமாக பார்க்கப்பட்டது.   அன்னி பெசண்ட் "மதர் இந்தியா" "ஒட்டுமொத்த இந்திய மக்களையும் அவதூறு செய்யும் குறிப்பிடத்தக்க மோசமான புத்தகம்" என்று விமர்சித்தார்.  இந்த புத்தகத்தை அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் லிஸ் வில்சன் ஏகாதிபத்திய பெண்ணியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிட்டார். அவர் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் மீதான தனது விமர்சனங்களை ஆதரிக்க மேயோ பெண்ணிய சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினார் என்றும் எழுதினார்.  மேற்கத்திய வர்ணனையாளர்களை பாசாங்குத்தனம் என்று குற்றம் சாட்டிய வங்காள அறிவுஜீவி ரவீந்திரநாத் தாகூரிடமிருந்து இந்த விமர்சனம் ஆவேசமான பதிலைத் தூண்டியது. 

புத்தக வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, தலிப் சிங் சவுண்ட் (பின்னர் இவர் ஐக்கிய அமெரிக்கப் பேரவை உறுப்பினரானார்) மேயோவின் கூற்றுகளை எதிர்கொள்ள *மை மதர் இந்தியா* என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். கோபால் முகர்ஜி என்பவர் *எ சன் ஆப் மதர் இந்தியா* என்ற மற்றொரு புத்தகத்தை எழுதினார்.  மேயோவின் பணிக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் லாலா லஜபதி ராய் 1928 இல்  *அன்கேப்பி இந்தியா* என்ற புத்தகத்தை எழுதினார்.

வழக்கறிஞரும் பத்திரிக்கையாளருமான கே.எல்.கௌபா என்பவர் 1929 ஆம் ஆண்டு *அங்கிள் சாம்: எ ஸ்ட்ரேஞ்ச் டேல் ஆஃப் எ சிவிலைசேஷன் ரன் அமோக்* என்ற புத்தகத்தில் பகடி வடிவில் எழுதி வெளியிட்டார். இது உலகின் சிறந்த விற்பனையான புத்தகமாக அறிவிக்கப்பட்டு, பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஆனால் அமெரிக்காவில் தற்காலிகமாக தடைசெய்யப்பட்டது. 

மெஹ்பூப் கான் இயக்கத்தில் 1957 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்தித் திரைப்படமான *மதர் இந்தியா* மேயோவின் புத்தகத்தை கண்டனம் செய்யும் நோக்கில் எடுக்கப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Sinha 2006, ப. 248.
2. ↑  Sinha, Mrinalini (2006). *Specters of Mother India: The Global Restructuring of an Empire*. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3795-9.
3. ↑  Gotlieb, Howard B. (1959). "Miss Mayo Recalled". *The Yale University Library Gazette* **33** (3): 119–125. பன்னாட்டுத் தர தொடர் எண்:0044-0175. .
4. ↑  Frick 2006.
5. 1 2  Paul Teed (2003). "Race Against Memory: Katherine Mayo, Jabez Sunderland, and Indian Independence". *American Studies* **44** (1–2): 35–57.
6. ↑  Gandhi 2002, ப. 214.
7. ↑  Jayawardena 1995, ப. 99.
8. 1 2 3  Sinha, Mrinalini (Autumn 2000). "Refashioning Mother India: Feminism and Nationalism in Late-Colonial India". *Feminist Studies* **26** (3): 623–631. doi:10.2307/3178643. .
9. ↑  Sinha 2006, ப. 68.
10. ↑  Natarajan, K (1928). *Mother India: A Rejoinder*. G.A. Natesan.
11. 1 2  Wilson, Liz (April 1997). "Who is Authorized to Speak? Katherine Mayo and the Politics of Imperial Feminism in British India". *Journal of Indian Philosophy* **25** (2): 139–151. doi:10.1023/A:1004204900425. .
12. ↑  Tisdale, Sara (December 19, 2008). "Breaking Barriers: Congressman Dalip Singh Saund". *Pew Forum on Religion & Public Life*. பியூ ஆராய்ச்சி மையம். Retrieved March 10, 2012.
13. ↑  Mukerji, Dhan Gopal. *A Son of Mother India Answers*. E. P. Dutton & company, 1928.. பார்த்த நாள்: January 16, 2014.  Reprint 1928 by Rupa & Company, ISBN 978-81-7167-650-7
14. ↑  "Unhappy India by Lala Lajpat Rai". *www.hindustanbooks.com*. Retrieved 2022-10-20.
15. ↑  Sinha, Mrinalini (2006). *Specters of Mother India: The Global Restructuring of an Empire*. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3795-9ISBN 978-0-8223-3795-9.

குறிப்புகள்
-----------

* Sinha, Mrinalini (2006). *Specters of Mother India: The Global Restructuring of an Empire*. Duke University Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-8223-3795-9. .
* Frick, Katherine (2006). "Mayo, Katherine". Pennsylvania Center for the Book. Archived from the original on 14 December 2012. Retrieved 15 June 2011.
* Gandhi, Mahatma (12 November 2002). *The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas*. Random House Digital. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-4000-3050-7. .
* Jayawardena, Kumari (1995). *The White Woman's Other Burden: Western Women and South Asia During British Colonial Rule*. Routledge. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-415-91104-7. .
* Field, Harry Hubert (1929). *After Mother India*. Jonathan Cape. .

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Scanned book on the Internet Archive