recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
விண்வெளி அறிவியலில் , **ஓபர்த் இயக்குதல் முறை** என்பது ஒரு விண்கலம் ஈர்ப்பு விசைக் கிணற்றுக்குள் வரவழைத்து பின்னர் அதன் பொறிகளைப் பயன்படுத்தி, மேலும் கலம் ஈர்ப்பில் இருந்து விடுபடும் போது விரைவுப்படுத்துவதன் மூலம் கூடுதல் வேகத்தை அடையும் வழிமுறையாகும். இதன் விளைவாக ஏற்படும் உந்துதல் , ஈர்ப்பு கிணற்றுக்கு வெளியே அதே உந்துவிசையைப் பயன்படுத்துவதை விட கூடுதலான இயக்க ஆற்றலைப் பெறுவதற்கான மிகவும் திறமையான வழியாகும். செயல்திறனில் ஏற்படும் ஈட்டம், ஓபர்த் விளைவால் விளக்கப்படுகிறது , இதில் உயர் வேகத்தில் ஒரு எதிர்வினைப் பொறியைப் பயன்படுத்துவது தாழ் வேகத்தில் அதைப் பயன்படுத்துவதை விட இயக்க ஆற்றலில் அதிக மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது. நடைமுறைச் சொற்களில் , இதன் பொருள் என்னவென்றால் , ஒரு விண்கலத்தின் வட்டணை விரைவு( திசைவேகம்) (மேலும் அதன் இயக்க ஆற்றல்) மிக அதிகமாக இருக்கும்போது , அதன் எரிபொருளை எரிப்பதற்கான மிகவும் ஆற்றல் திறமையான முறை, மிகக் குறைந்த வட்டண்னையின் அண்மைப்புள்ளியில் உள்ளது. சிலவேளைகளில் , ஓபர்த் விளைவின் செயல்திறனைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விண்கலத்தை ஈர்ப்பு கிணற்றால் விரைவை குறைப்பதற்கு எரிபொருளைச் செலவழிப்பது கூட திறமை மிக்கதாகும். இந்த முறையும் விளைவும் விளைவுகள் 1927 ஆம் ஆண்டில் அவற்றை முதன்முதலில் விவரித்த அறிஞரான எர்மன் ஓபெர்த்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. இவர் ஒரு டிரான்சில்வேனியன் சாக்சன் இயற்பியலாளரும் புத்தூழி ஏவூர்திகளின் நிறுவனரும் ஆவார்.

ஓபெர்த் இயக்குதல்முறை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்க, விண்கலம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே கோளுக்கு அருகில் இருப்பதால் , செலுத்துபொறி குறுகிய காலத்தில் முடிந்தவரை அதிக உந்துவிசையை உருவாக்க வேண்டும். இதன் விளைவாக , நீர்ம - உந்தல் ஏவூர்திகளைப் போன்ற உயர் - உந்துதல் ஏவூர்திப் பொறிகளுக்கு ஓபர்த் முறை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் , மேலும் இயனி ஓட்டுதல்கள் போன்ற குறைந்த - உந்துதல் எதிர்வினை பொறிகளுக்கு இது குறைந்த பயனே தரும். ஓபெர்த்.விளைவு பல நிலை ஏவூர்திகளின் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்ளவும் பயன்படுத்தப்படலாம். மேல் நிலையில் அது கொண்டு செல்லும் உந்துவிசைகளின் மொத்த வேதியியல் பொதிவு ஆற்றலை விட மிகவும் கூடுதலான இயக்க ஆற்றலை உருவாக்க முடியும்.

தொடர்புடைய ஆற்றல்களைப் பொறுத்தவரை , ஓபர்த் விளைவு அதிக வேகத்தில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் , ஏனெனில் அதிக வேகத்தில் உந்துதல் அதன் வேதியியல் ஆற்றல் ஆற்றலுடன் கூடுதலாக குறிப்பிடத்தக்க இயக்க ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. (204). அதிக வேகத்தில் விண்கலம் அதிக மாற்றத்தைப் பயன்படுத்தி ( இயக்க ஆற்றலின் குறைப்பு) (இது பின்னோக்கி தீர்வதால் , குறைந்த வேகத்தில் , எனவே இயக்க ஆற்றலைக் குறைத்துப் பயன்படுத்தி) கலத்தின் இயக்க ஆற்றலின் அதிகரிப்பை உருவாக்குகிறது.

மேலும் காண்க
------------

* இரு நீள்வட்டப் பெயர்வு
* ஈர்ப்பு உதவி முறை
* செலுத்துதல் திறன்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  Robert B. Adams, Georgia A. Richardson (25 July 2010). Using the Two-Burn Escape Maneuver for Fast Transfers in the Solar System and Beyond (PDF) (Report). NASA. 11 February 2022 அன்று மூலதளத்திலிருந்து பரணிடப்பட்டது (PDF) எடுக்கப்பட்டது. 15 May 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. 1 2 3 4  Hermann Oberth (1970). "Ways to spaceflight". Translation of the German language original "Wege zur Raumschiffahrt," (1920). Tunis, Tunisia: Agence Tunisienne de Public-Relations.Hermann Oberth (1970). "Ways to spaceflight". Translation of the German language original "Wege zur Raumschiffahrt," (1920). Tunis, Tunisia: Agence Tunisienne de Public-Relations.
**ஆலத்தூர்** (*Alathur*) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பட்டுக்கோட்டை வட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். ஆலத்தூர் கிராமம் சோழநாட்டின் முசுகுந்தநாட்டின் ஒரு பகுதி ஆகும். இது பட்டுக்கோட்டை - மன்னார்குடி சாலையில் சுமார் எட்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில், சேதுபாவாச்சத்திரம் சாலை எனப்படும் மாநில நெடுஞ்சாலையின் (மா. நெ. 146) நன்கு இணைக்கப்பட்ட சாலையுடன் அமைந்துள்ளது. பட்டுக்கோட்டை வட்டத்தில் தாமரங்கோட்டை மற்றும் தம்பிக்கோட்டைக்கு அடுத்தபடியாக இது மூன்றாவது பெரிய கிராமமாகும். ஆலத்தூர் ஒரு விவசாய சமூகம், வணிக சந்தை மற்றும் மையங்கள் நிறைந்த பகுதியாகும்.

நிர்வாகம்
---------

* ஊராட்சி கிராமங்கள்: ஆலத்தூர்
* வருவாய் கிராமங்கள்:
	+ ஆலத்தூர்
	+ முசிறி
	+ வடுகன்குத்தகை
	+ மகாதேவபுரம்

மக்கள்தொகை
----------

2011 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆலத்தூரில் 2163 ஆண்கள், 2570 பெண்கள் மற்றும் 475 குழந்தைகள் என மொத்தம் 4733 பேர் உள்ளனர். இக்கிராமத்தின் எழுத்தறிவு விகிதம் 77.05 சதவீதம்.

நிலவியல்
--------

ஆலத்தூர் கிராமம், ஆலத்தூர் மற்றும் மகாதேவபுரம் ஆகிய இரண்டு பகுதிகள் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டது. இது மதுக்கூர், ஆலம்பள்ளம், செம்பலூர், முள்ளூர் பட்டிக்காடு, தளிக்கோட்டை, புலவஞ்சி, ஆம்பலாப்பட்டு மற்றும் திட்டக்குடி ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஆலத்தூர் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்த கிராமம்.

கல்லணைக் கால்வாயின் (காவிரி ஆற்றிலிருந்து வரும் கால்வாய்) ஒரு பகுதி ஆலத்தூர் நகரின் மையப்பகுதி வழியாகச் செல்கிறது. இது புதுக்குளம், புது ஏரி, வீரனார் குளம், சிவன் கோவில் குளம், ஓட்டை, நாரப்பனை போன்ற நீர்த்தேக்கப் பகுதிகள் மற்றும் நீர் சேமிப்பு பகுதிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம் இப்பகுதியில் நெல், தென்னை பண்ணைகள், கரும்பு போன்றவை பாசன வசதியினைப் பெறுகின்றது.

*

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  "Alathur". 2010-12-06 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  
"Alathur Population - Thanjavur, Tamil Nadu". 2015-02-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது. Alathur got best village award seven times. the years are 2001,2007,2009,2010,2012,2014,2015
கோயில் முகப்பு
**தஞ்சாவூர் குறிச்சித்தெரு முருகன் கோயில்** தஞ்சாவூர் நகரில் குறிச்சித் தெருவில் அமைந்துள்ளது.

மூலவர்
------

கருவறையில் முருகன் வள்ளி தெய்வானையுடன் காணப்படுகிறார். கருவறைக்கு முன்பாக வலப்புறம் விநாயகர் உள்ளார். எதிரில் மயிலும், பலி பீடமும் காணப்படுகின்றன.

கோயில் அமைப்பு
--------------

மூலவர் விமானம்
மூன்று நிலை ராஜகோபுரத்தைக் கொண்டு இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. முகப்பில் அறுபடை வீடுகளில் காணப்படுகின்ற முருகனின் திருமேனிகள் சுதை வடிவில் காணப்படுகின்றன. நடுவில் சிவனும் பார்வதியும் காளை மீது அமர்ந்துள்ள நிலையில் அவர்களின் வலது புறம் விநாயகரும், இடது புறம் முருகனும் நின்ற நிலையில் உள்ளனர். வாயிலை அடுத்து காணப்படுகின்ற முன் மண்டபத்தில் வலது புறம் உள்ள தூணில் விநாயகரும், இடது புறம் உள்ள தூணில் முருகனும் உள்ளனர். மண்டபத்தின் இடது புறம் நடராஜர் சிவகாமியுடன் உள்ளார். அடுத்து லிங்கத் திருமேனி உள்ளது. அதற்கு முன்பாக நந்தியும் பலி பீடமும் உள்ளன.திருச்சுற்றில் பின் புறம் நாக சிற்பம் உள்ளது. தேவகோட்டத்தில் துர்க்கையம்மன் உள்ளார். கோயிலின் இடப்புறம் நவக்கிரக சன்னதி உள்ளது. அடுத்து ஆஞ்சநேயர் உள்ளார்.

குடமுழுக்கு
-----------

இக்கோயிலில் 24 ஆகஸ்டு 1984இல் குடமுழுக்கு நடைபெற்றதற்கான கல்வெட்டு காணப்படுகிறது.

தஞ்சாவூர் அறுபடை வீடு
---------------------

தஞ்சாவூரில் உள்ள அறுபடைவீடுகளாக மேலஅலங்கம் முருகன் கோயில் (திருப்பரங்குன்றம்), வடக்கு அலங்கம் முருகன் கோயில் (பழமுதிர்சோலை), குறிச்சித் தெரு முருகன் கோயில் (திருத்தணி), ஆட்டுமந்தை அஞ்சல்காரத்தெரு முருகன் கோயில் (சுவாமிமலை), சின்ன அரிசிக்காரத் தெரு முருகன் கோயில் (பழனி), பூக்காரத்தெரு முருகன் கோயில் (திருச்செந்தூர்) ஆகியவற்றைக் கூறுகின்றனர். சுமார் 40 வருடங்களாக இப்பகுதியிலுள்ள முருக பக்தர்கள் ஒரே நாளில் இந்த அனைத்து முருகன் கோயில்களுக்கும் பாத யாத்திரையாகச் சென்று வருகின்றனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  தஞ்சையில் முருகனுக்கு ஆறுபடை வீடு இருக்கு தெரியுமா? நியூஸ்18 தமிழ், 27 பிப்ரவரி 2023
2. ↑  தஞ்சையில் ஆறுபடை வீடு பாதயாத்திரை வழிபாடு, மாலை மலர், 13 ஆகஸ்டு 2017
ஒரு **பசலி** (உருது: فسلى, அரபு: فصلى) ஆண்டு என்பது ஆங்கில வருடத்தில் ஜூலை 1 ஆரம்பித்து ஜூன் 30 அன்று முடியும். இந்த ஒரு வருடத்தில் இரண்டு விவசாய பருவ காலங்கள் இருக்கும் - ஒன்று கரீப் பருவம் (Kharif) எனப்படும் குறுவை சாகுபடி மற்றொன்று ராபி (Rabi) எனப்படும் சம்பா சாகுபடி. இந்த இரண்டு விவசாயக் காலங்களிலும் என்னென்ன பொருட்கள், எந்த அளவில் உற்பத்தி செயப்பட்டன என்பதை அறிந்து அவற்றின் அடிப்படையில் அந்த வருட நிலவரி வசூலிக்கப்படும்.

வரலாறு
------

முகலாயர் ஆட்சியில் நிலவரி வசூலிக்கும் காலத்திற்கு பசலி எனப்படும். இது பாரசீக மொழிச் சொல்லாகும். இதற்கு தமிழில் *அறுவடைக்காலம்* எனப்படும். அறுவடை முடைந்த பிறகு வசூலிக்கப்படும் நிலவரியை பசலி என்ற ஆண்டுக்கணக்கில் வசூலிப்பர்.

தழிழ்நாட்டில் பெயர் மாற்றம்
---------------------------

தமிழ்நாட்டில் **பசலி ஆண்டு** என்ற சொல் தமிழ்நாடு அரசு வருவாய்த் துறை மற்றும் இந்து சமய அறநிலையத் துறைகள் மட்டுமே பயன்படுத்துகிறது. தமிழ் வளர்ச்சி துறையானது தனது சுற்றறிக்கையில் இந்து சமய அறநிலையத் துறை மற்றும் வருவாய் துறைகள் இனி *பசலி* என்பதற்குப் பதிலாக *வருவாய் ஆண்டு* மற்றும் *நிலவரி ஆண்டு* எனக் குறிப்பிடவேண்டும் என்று அறிவுறுத்தியுள்ளது.

ஜமாபந்தி
--------

முதன்மைக் கட்டுரை: ஜமாபந்தி
பசலி ஆண்டின் முடிவில் அதாவது சூன் மாதத்தில் தமிழ்நாட்டின் அனைத்து வருவாய் வட்டங்களிலும் நடைபெறும் ஜமாபந்தி எனும் வருவாய்த் துறை குறை தீர்ப்பாயம் கூட்டத்தில் நிலவரி கணக்கு, சிட்டா, பட்டா, அடங்கல் போன்ற கணக்குகளை தணிக்கை செய்து சரிபார்ப்பர். பொதுமக்கள் அவ்வமயம் தங்களது நிலப்பிரச்சனைக்களை கூறி சரிசெய்து கொள்ளலாம்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "பசலி ஆண்டு - என்றால் என்ன?". தி இந்து. 25 அக்டோபர் 2013. 22 அக்டோபர் 2013 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  வருவாய்த்துறையில் தொடரும் பிற மொழிச் சொற்கள்
3. ↑  'பசலி ஆண்டு' பெயர் மாற்றம்
4. ↑  [1428 Fasli Year (2018-2019) Jamabandhi Schedule

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* 1428 Fasli Year (2018-2019) Jamabandhi Schedule
கோயில் முகப்பு
**தஞ்சாவூர் ஆட்டுமந்தை அஞ்சல்காரத்தெரு முருகன் கோயில்** தஞ்சாவூர் நகரில் ஆட்டுமந்தை அஞ்சல்காரத் தெருவில் அமைந்துள்ளது.

மூலவர்
------

இங்குள்ள மூலவர் முருகன் நின்ற நிலையில் உள்ளார்.

கோயில் அமைப்பு
--------------

நுழைவாயிலைக் கடந்து உள்ளே செல்லும்போது கோயிலின் முன் மண்டபத்தில் வடப்புறம் ஐயப்பன் சன்னதியும், இடப்புறம் விஷ்ணுதுர்க்கை சன்னதியும் உள்ளன. மூலவர் சன்னதிக்கு எதிரில் மயில் உள்ளது. கருவறைக்கு வெளியே வலப்புறம் இடும்பனும், இடப்புறம் கணபதியும் உள்ளனர்.

திருச்சுற்று
------------

திருச்சுற்றில் நவக்கிரக சன்னதி, பிரகதீஸ்வரர் சன்னதி, பெரிய நாயகி சன்னதி ஆகிய சன்னதிகள் உள்ளன. பிரகதீஸ்வரர் சன்னதிக்கு முன்பாக, பெரிய நாயகி சன்னதிக்கு முன்பாகவும் நந்தியும், பலிபீடமும் உள்ளன. நவக்கிரக சன்னதிக்கு சற்று முன்பாக சண்டிகேஸ்வரரும், கால பைரவரும் உள்ளனர். கருவறை கோஷ்டத்தில் பிரம்ம ஆஞ்சநேயர், பிரம்மா, தட்சிணாமூர்த்தி ஆகியோர் உள்ளனர்.

தஞ்சாவூர் அறுபடை வீடு
---------------------

தஞ்சாவூரில் உள்ள அறுபடைவீடுகளாக மேலஅலங்கம் முருகன் கோயில் (திருப்பரங்குன்றம்), வடக்கு அலங்கம் முருகன் கோயில் (பழமுதிர்சோலை), குறிச்சித் தெரு முருகன் கோயில் (திருத்தணி), ஆட்டுமந்தை அஞ்சல்காரத்தெரு முருகன் கோயில் (சுவாமிமலை), சின்ன அரிசிக்காரத் தெரு முருகன் கோயில் (பழனி), பூக்காரத்தெரு முருகன் கோயில் (திருச்செந்தூர்) ஆகியவற்றைக் கூறுகின்றனர்.  சுமார் 40 வருடங்களாக இப்பகுதியிலுள்ள முருக பக்தர்கள் ஒரே நாளில் இந்த அனைத்து முருகன் கோயில்களுக்கும் பாத யாத்திரையாகச் சென்று வருகின்றனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  தஞ்சையில் முருகனுக்கு ஆறுபடை வீடு இருக்கு தெரியுமா? நியூஸ்18 தமிழ், 27 பிப்ரவரி 2023
2. ↑  தஞ்சையில் ஆறுபடை வீடு பாதயாத்திரை வழிபாடு, மாலை மலர், 13 ஆகஸ்டு 2017
**சகா ராம ராவ்** *(Sakha Rama Rao)* ( **சாகரம் ராவ்** ) இவர் ஓர் இந்திய இசைக்கலைஞரும், தென்னிந்திய சித்ரவ்வீணையை ( "கோட்டுவாதியம்") கச்சேரிகளுக்கு மீண்டும் அறிமுகப்படுத்திய பெருமைக்குரியவர். இருப்பினும், இவரது தந்தை சீனிவாச ராவ் தான் நவீன காலங்களில் சித்ரவீணையின் மறுபிறவிக்கு முன்னோடி முயற்சியை மேற்கொண்டார். இவர் தம்புரா மூலம் பரிசோதனை செய்யத் தொடங்கினார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இவருக்கு இந்த கருவியின் மேல் ஈடுபாடிருந்தது. 

உயர்தர இசையை உருவாக்குவதற்கான அதன் மகத்தான திறனை இவரால் உணர முடிந்தது. இந்த கருவியை அதன் வழக்கமான ஏழு சரங்களைக் கொண்ட ஒரு துணிச்சலான வீணையாக இவர் மீண்டும் வடிவமைத்தார். இவர் இந்த கருவியில் கடினமான பயிற்சியில் ஈடுபட்டு அவ்வப்போது நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார். கருவியின் வரலாறு அவருக்குத் தெரியாததால், அதற்கு கோட்டுவாத்தியம் என்ற ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ரவிகிரண், போன்ற சில அறிஞர்களுடன் சேர்ந்து, கருவியின் தோற்றம் பற்றி ஆய்வு செய்து, இறுதியில் சித்ரவ்வீணை என்ற பாரம்பரிய பெயரை மீட்டெடுத்தார்.

சகா ராம ராவ் ஒரு "இசைக்கலைஞர்களின் இசைக்கலைஞர்" மற்றும் கோட்டுவாத்தியம் நாராயண ஐயங்கார் மற்றும் செம்மங்குடி சீனிவாச ஐயர் போன்ற பல சிறந்த கலைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். விரைவில் சித்ரவீணை நிகழ்ச்சியைத் தொடங்கிய பலர் வரத்தொடங்கினர்.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "The Hindu : Friday Review Chennai / Columns : Fretless strings, vibrant music sound". Chennai, India: www.thehindu.com. 2008-03-14. Archived from the original on 2008-03-18.. பார்த்த நாள்: 2008-05-20.
உலூனா 24 என்பது சோவியத் ஒன்றியத்தின் லூனா திட்டத்தின் எந்திரனியல் ஆய்வு ஆகும். உலூனா 24 விண்கலத்தின் 24 வது பணி , மூன்றாவதாக நிலாவில் இருந்து நிலா மண் பதக்கூறுகளைக் கொணர்வதாகும் (முதல் இரண்டு பதக்கூறு கொணரும் பயணங்கள் உலூனா 16, உலூனா 20 ஆகியனவாகும். இந்த ஆய்கலம் மேர் கிறிசியத்தில் (நெருக்கடிக் கடலில்) தரையிறங்கியது. இந்த விண்கலம் 1976 ஆகத்து 22 அன்று 170.1 கிராம் (6 அவுன்ஸ்) நிலாப் பதக்கூறுகளை புவிக்குக் கொணர்ந்தது.

கொணர்ந்த பதக்கூறுகளில் தண்ணீர் கண்டுபிடிப்பு
--------------------------------------------

1978 பிப்ரவரியில் சோவியத் அறிவியலாளர்களாகிய எம். அக்மனோவா, பி. தெமெந்தேவ் வெர்னத்சு புவி வேதியியல், பகுப்பாய்வு வேதியியல் நிறுவன எம். மார்கோவ் ஆகியோர் தண்ணீரை மிகவும் உறுதியாகக் கண்டறிந்ததாகக் கூறி ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டனர். அகச்சிவப்பு உறிஞ்சுதல் கதிர்நிரல் பதிவியில் (சுமார் 3 μமீ அலைநீளம்) கண்டறிதல் மட்டத்தில் நுழைவாயிலுக்கு மேலே 10 மடங்கு காணப்படுவது போல் ஆய்வின் மூலம் புவிக்குக் கொணர்ந்த பதக்கூறுகள் சுமார் 0.01% அளவுக்குத் தண்ணீரைக் கொண்டிருந்தன என்று அவர்களின் ஆய்வு காட்டுகிறது.

மேலும் காண்க
------------

* உலூனா 25
* உலூனா 20
* உலூனா 16
* லூனா 1
* லூனா 2
* லூனா 3

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Akhmanova, M.; Dement'ev, B.; Markov, M. (February 1978). "Water in the regolith of Mare Crisium (Luna-24)?" (in ru). *Geokhimiya* (285).
2. ↑  Akhmanova, M.; Dement'ev, B.; Markov, M. (1978). "Possible Water in Luna 24 Regolith from the Sea of Crises". *Geochemistry International* **15** (166).

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Zarya - *Luna 24* chronology
* NASA NSSDC Master Catalog
* "Soviet Moon Lander Discovered Water on The Moon in 1976". *The Physics arXiv Blog*. Technology Review. 30 May 2012.
* Mare Crisium: Failure then Success, article showing LROC images of *Luna 23* and *Luna 24* on the lunar surface
**கே. ஏ. அப்பாசு** (குவாசா அகமது அப்பாசு 7 சூன் 1914–1 சூன் 1987) திரைப்படக் கதை உரையாடல்களை எழுதுபவராகவும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளராகவும் எழுத்தாளராகவும் இதழிகையாளராகவும் விளங்கியவர். உருது, இந்தி, ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் படைப்புகள் படைத்தவர். நயா சனகர் என்னும் திரைப்பட நிறுவனத்தைத் தோற்றுவித்தார். அவர் எழுதி இயக்கிய திரைப் படங்கள் தேசிய விருதுகளையும் உலக விருதுகளையும் பெற்றன. சில இந்திப் படங்களையும் தயாரித்து வெளியிட்டார். இவருடைய சிறு கதைகளும் புதினங்களும் பல மொழிகளில் மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டன. 70 புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். 'பிளிட்சு' என்னும் ஆங்கில இதழில் கடைசிப் பக்கத்தில் கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து எழுதி வந்தார்.

பிறப்பும் கல்வியும்
-------------------

அரியானாவில் பானிபட் என்னும் ஊரில் கல்வி கேள்விகளில் சிறந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். பானிபட்டில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் ஏழாம் வகுப்பு வரை படித்தார். மெட்ரிகுலேசன் படிப்புக்குப் பின் 
அலிகர் முசுலிம் பல்கலைக் கழகத்தில் கற்று ஆங்கில இலக்கியத்திலும் சட்டப் படிப்பிலும் பட்டம் பெற்றார்.

இதழிகைப் பணி
------------

படிப்பு முடிந்ததும் பாம்பே குரோனிக்கில் என்னும் பத்திரிக்கையில் சேர்ந்து எழுதத் தொடங்கினார்.பிளிட்சு என்னும் இதழில் கடைசிப் பக்கத்தில் கட்டுரைகள் தொடர்ந்து எழுதினார். தம் வாழ்வின் இறுதிக் காலம் வரை பிளிட்சில் எழுதி வந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மிர்ரர் என்னும் இதழிலும் எழுதினார். உலகத் தலைவர்கள் ரூசுவேல்ட் , குருசேவ் , மோ சே துங் போன்றோரைச் சந்தித்து உரையாடி இதழ்களில் எழுதினார்.

விருதுகள்
---------

சோவியத்து யூனியனின் 'வோரோங்கி' விருது (1984)

காலிப் விருது (1983)

உருது அகாதமி விருது (1984)

பத்ம சிறீ விருது (1969)

மேற்கோள்
--------
**ராணா ஜாஷ்ராஜ்** என்பவர் பஞ்சாப், சிந்து, குஜராத் போன்ற மாநிலங்களில் வசிக்கும் லோகனா சாதியினரால் குலதெய்வமாக வணங்கப்படும் புராண வீரராவார்.   மேலும் அவர் **வீர் தாதா ஜாஷ்ராஜ்** என்ற பெயருக்கு உயர்த்தப்பட்டார், .ஜாஷ்ராஜின் நினைவாக, *வசந்த பஞ்சமி* ( இந்து நாட்காட்டியின்படி வசந்த காலத்தின் ஐந்தாவது நாள்) வீர் தாதா ஜாஷ்ராஜின் (*பலிதானி திவாஸ்)* தியாகி தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது.

வீர் தாதா ஜாஷ்ராஜ் என்பது இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் பஞ்சாப், சிந்து, குஜராத் மாநிலத்தின் லோகனா, பானுசாலி, காத்ரி மற்றும் சரஸ்வத் பிராமண சமூக மக்களால் வணங்கப்படும் தெய்வமாகும்.

அவர்களின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, 1205 மற்றும் 1231 க்கு இடையில் வாழ்ந்த வீரரான ஜாஷ்ராஜ், தனது திருமணத்திற்காக திருமண மண்டபத்தில் காத்திருந்தபோது, காபூலில் இருந்து வந்த எதிரிகள் இந்துக்களால் புனித விலங்காக வணங்கப்படும் பசுக்களை திருடுவதை அறிந்து, திருமணத்தை ஒத்திவைத்து விட்டு கால்நடைகளைக் காப்பாற்ற எதிரிகளை எதிர்கொண்டு போரிட்டார். அவரோடு அவரது சகோதரி ஹர்கோரும் போரில் உதவி செய்தார். ஜாஷ்ராஜ் வெற்றி பெற்று, எதிரி இறுதியில் தோற்கடிக்கப்பட்டாலும்,  எதிரிகளின் மறைமுக உத்தியின் விளைவாக அவன் கொல்லப்பட்டான். அவர் லோகனாக்கள் மற்றும் பானுசாலிகளால் வீர் தாதா ஜாஷ்ராஜ் என்றும் அவரது சகோதரி ஹர்கோர் லோகனா குல மக்களால் '''குலதேவி''' என்றும் வணங்கப்படுகிறார்.

இன்றளவும் லோகனாக்கள் தாதா ஜாஷ்ராஜை தங்கள் நாட்டுப்புற தெய்வம் அல்லது குலதெய்வம் என்று கருதுகின்றனர், மேலும் குதிரையில் சவாரி செய்யும் தாதா ஜாஷ்ராஜின் உருவ சிலைக்கு பேரிச்சம்பழம் மற்றும் வெல்லம் போன்றவைகளை  படையல் செய்து பிரசாதமாக வழங்கும் வழக்கம் உள்ளது. முன்னதாக, பூஜை செய்யும் போது வெள்ளை ஆடைகளை மட்டுமே அணிய வேண்டும் என்று கடைபிடிக்கப்பட்டது. ஆனால் தற்போது அந்த பழக்கம் லோகனாக்களால் மறக்கப்பட்டு புதுமணத் தம்பதிகள் வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்து தாதா ஜாஷ்ராஜை வணங்கி வருகிறார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* ராணா வச்சராஜ்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Thakur, Upendra (1959). *Sindhi Culture*. University of Bombay. பக். 175. .
2. 1 2  Lachaier, Pierre (1999). *Firmes et entreprises en Inde: Ia firme lignagere dans ses reseaux*. KARTHALA Edition. பக். 70. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-2-86537-927-9. . Lachaier, Pierre (1999). *Firmes et entreprises en Inde: Ia firme lignagere dans ses reseaux*. KARTHALA Edition. p. 70. ISBN 978-2-86537-927-9.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள லோகனாஸ், ரோஹித் பரோட், சமூகவியல் துறை, சிறுபான்மையினர் மற்றும் சமூக மாற்றம் பற்றிய ஆய்வு மையம், பிரிஸ்டல் பல்கலைக்கழகம்
**சேம்சு டி. காலன்** (*James D. Hollan*) அமெரிக்கா நாட்டின் கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் உள்ள சான்டியேகோ நகரில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவாற்றல் அறிவியல் பேராசிரியராகவும், கணினி அறிவியலின் துணைப் பேராசிரியராகவும் உள்ளார். பேராசிரியர் எட்வின் கட்சின்சுடன் இணைந்து, இவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் விநியோகிக்கப்பட்ட அறிவாற்றல் மற்றும் மனிதனுக்கும் கணினிக்குமான தொடர்பு ஆய்வகத்தை இயக்குகிறார். மேலும் வடிவமைப்பு ஆய்வகத்தை துணையாக இயக்குகிறார். காலன் நகல் நிறுவனத்தின் அங்கமாக செயல்பட்டு வரும் பாராக் நிறுவனம் மற்றும் பெல்கோர் நிறுவனத்திலும் பணிபுரிந்தார். 2003 ஆம் ஆண்டு கணினிக்கும் மனித தொடர்புக்குமான அகாடமிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  மேலும் 2015 ஆம் ஆண்டு கணிமைப் பொறிகளுக்கான சங்கம் கணினி-மனித தொடர்பு பற்றிய சிறப்பு ஆர்வக் குழு வாழ்நாள் ஆராய்ச்சி விருதைப் பெற்றார். 

இவரது ஆராய்ச்சி கணக்கீட்டு அடிப்படையிலான ஊடகங்களின் அறிவாற்றல் விளைவுகளை ஆராய்கிறது. பயனுள்ள அமைப்பு வடிவமைப்பிற்கான அடிப்படையாக மாறும் ஊடாடும் பிரதிநிதித்துவங்களின் அறிவாற்றல் மற்றும் கணக்கீட்டு பண்புகளை புரிந்துகொள்வதே இந்த ஆராய்ச்சியின் குறிக்கோள் ஆகும். இவரது தற்போதைய பணி அறிவாற்றல் இனவியல், கணினி-மத்தியசுத தொடர்பு, விநியோகிக்கப்பட்ட அறிவாற்றல், மனித-கணினி தொடர்பு, தகவல் காட்சிப்படுத்தல், பலதரப்பட்ட மென்பொருள் மற்றும் காணொளி தரவை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான கருவிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.

இவரது தற்போதைய ஆராய்ச்சிக்கு தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளை, இன்டெல், நிசான் மற்றும் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் எண்ணிமம் மீடியா கண்டுபிடிப்பு திட்டத்தால் நிதியளிக்கப்படுகிறது. சமீபத்தில் முடிக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சிக்கு தர்பா, இன்டெல், என்.எசு.எப் மற்றும் சோனி நிறுவனங்கள் நிதியளித்துள்ளன.

புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவாற்றல் உளவியலில் முனைவர் பட்டம் மற்றும் இசுட்டான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் செயற்கை நுண்ணறிவில் முதுகலை கூட்டுறவை முடித்த பிறகு, காலன் ஒரு பத்தாண்டு காலமாக சான் டியாகோவின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி பீடத்தில் இருந்தார். எட்வின் கட்சின்சு மற்றும் டொனால்டு நார்மன் ஆகியோருடன் இணைந்து, சான்டியேகோ நகரில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கான நிறுவனத்தில் நுண்ணறிவு அமைப்புகள் குழுவையும், கடற்படை பணியாளர்கள் பணியகம் எதிர்கால தொழில்நுட்பக் குழுவையும் வழிநடத்தினார். மைக்ரோ மின்னணுவியல் மற்றும் கணினி தொழில்நுட்ப கழக மனித இடைமுக ஆய்வகத்தின் இயக்குநராக சான்டியேகோ நகரில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தினை விட்டு வெளியேறிய காலன், பின்னர் பெல்கோரில் கணினி வரைகலை மற்றும் ஊடாடும் ஊடக ஆராய்ச்சி குழுவை நிறுவினார். 1993 ஆம் ஆண்டு, கணினி அறிவியல் துறையின் தலைவராக நியூ மெக்சிகோ பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார். 1997 ஆம் ஆண்டு, காலன் மீண்டுன் சான்டியேகோ நகரில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவாற்றல் அறிவியல் பேராசிரியராகத் திரும்பினார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "SIGCHI Award Recipients (1998 - 2015)". *sigchi.org*.
2. ↑  Juho Kim. "Program - CHI2015". *acm.org*.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்
**பகபன் சாகு (**Bhagaban Sahu**)** இவர் ஓர் இந்திய நாட்டுப்புற நடனக் கலைஞரும், ஆசிரியரும் மற்றும் நடன இயக்குனருமாவார். ஒடிசாவின் நாட்டுப்புற நடன வடிவங்களை குறியீடாக்குவதில் இவர் பெயர் பெற்றவர்.  இவர் 1914 செப்டம்பர் 21, அன்று இந்திய மாநிலமான ஒடிசாவின் கஞ்சாம் மாவட்டத்தில் ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார்.  பாரம்பரிய ஒடிசி நடன வடிவங்களான பாக் நாச் (புலி நடனம்), பொய்க்கால் நடனம், ஜோடி சங்கா, இலாடி, பைக்கா நடனம் மற்றும் சதியா சதானி போன்றவற்றை புதுப்பிப்பதற்கான முயற்சிகள் இவருக்கு கிடைத்தன. இந்த நடன வடிவங்களைப் பற்றி கிராம மக்களுக்கு கற்பித்த இவர் அவர்களுக்கு கலை குறித்து பயிற்சி அளித்தார். புத்ததேவ் தாசுகுப்தா இயக்கிய 1989 ஆம் ஆண்டு வங்காளத் திரைப்படமான பாக் பகதூரில் பிரபலமான புலி நடனக் காட்சியின் நடன இயக்குனராக இவர் இருந்தார். 

1992 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு குடிமகனின் நான்காவது மிக உயர்ந்த விருதான பத்மசிறீ விருதினை வழங்கி கௌரவித்தது.  சாகுவின் வாழ்க்கை சுஜாதா பட்நாயக் எழுதிய *போக் லெஜண்ட் பகபன்* சாகு என்ற வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு, தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்பு அமைச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. 2002 ஆகத்து 12 அன்று தனது 87ஆவது வயதில் இறந்தார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  "A Cultural Journey From 21-09-1914 to 12-08-2002". Ganjam. 2015. மார்ச் 5, 2016 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. October 20, 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "Odisha ignoring Sahu in his birth centenary year". The Hindu. 21 September 2011. October 20, 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. November 15, 2014 அன்று மூலம் (PDF) பரணிடப்பட்டது. July 21, 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

மேலும் படிக்க
-------------

* Sujata Patnaik (2006). *Folk Legend Baghaban Sahu*. Ministry of Information and Broadcasting. பக். 91. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:8123013426. .
***பஹர்-இ தனிஷ்*** ('அறிவின் வசந்தம்') என்பது 1061 AH/1651 ம் ஆண்டில்  லாகூரைச் சேர்ந்த இனயத் அல்லா கம்போஹ் என்பவரால் பண்டைய இந்திய நாட்டுப்புற மூலங்களிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்ட காதல் கதைகளின் பாரசீகத் தொகுப்பாகும். 

மூல புத்தகத்திலிருந்து  1768 அல்லது 1769 ஆண்டுவாக்கில் அலெக்சாண்டர் டோவால் ஆங்கிலத்தில் ஓரளவு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஜொனாதன் ஸ்காட் என்பவரே அதை 1799 இல் முழுமையாக மொழிபெயர்த்தார். பாரசீக உரை கல் அச்சுக் கலை முறையில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பலமுறை எழுதப்பட்டுள்ளது. 

*பஹர்-இ தனிஷ்* கதைகளில் ஒன்றை அடிப்படியாக கொண்டே தாமஸ் மூர், 1817 ஆம் ஆண்டு வசன-நாவல் முறைப்படி எழுதப்பட்ட *லல்லா-ரூக்* ஆகும். 

நார்தம்பர்லேண்ட் டியூக் மற்றும் ரிச்சர்ட் ஜான்சன் ஆகியோரின் சேகரிப்பில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஒரு இணையானது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் விளக்க மரபுகளைப் பிரதிபலிக்கும் என்றாலும், அதற்க்கு முந்தைய மூல கையெழுத்துப் பிரதியின் ஆரம்பகால விளக்கப்பட நகல்கள் வேறெதுவும்  எஞ்சியிருக்கவில்லை.

மொழிபெயர்ப்புகள்
----------------

* *பஹார்-தனுஷ்; அல்லது, அறிவுத் தோட்டம்.* *ஓரியண்டல் காதல்.* *ஐநாயுத் ஓல்லாவின் பெர்சிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது* ஜொனாதன் ஸ்காட், 1799. பேக்கார்ட் மனிதநேய நிறுவனத்தில் டிஜிட்டல் பதிப்பு

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  Ali Asghar Seyed-Gohrab (2011). *Metaphor and Imagery in Persian Poetry*. BRILL. பக். 155. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:90-04-21125-X. . Ali Asghar Seyed-Gohrab (2011). *Metaphor and Imagery in Persian Poetry*. BRILL. p. 155. ISBN 90-04-21125-X.
2. ↑  Steven Moore (2013). *The Novel: An Alternative History, 1600-1800*. Bloomsbury Publishing. பக். 438. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-62356-740-8. .
3. ↑  J. P. Losty, A new manuscript of 'Inayatallah's Bahar-i Danish, Asian and African studies blog, British Library, 20 March 2015. Accessed 22 March 2015.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* 'இனாயத்-அல்லாஹ் கன்பு, சாய் டி. 1082/1671
**மலபார் பொன்முதுகு மூன்று விரல் மரங்கொத்தி** (அறிவியல் பெயர்: *Dinopium javanense malabaricum*) என்பது மேற்கத்திய பொன்முதுகு மரங்கொத்தியின் துணையினம் ஆகும். இப்பறவை தென்னிந்தியாவின் மேற்குப் பகுதிகளில் கேரளத்திலும், கருநாடகத்திலும் காணப்படுகிறது.

விளக்கம்
--------

மலபார் பொன்முதுகு மூன்று விரல் மரங்கொத்தியானது மைனாவை விடச் சற்றுப் பெரியதாக சுமார் 28 செ.மீ. நீளம் இருக்கும். இதன் அலகு சிலேட் பழுப்பு நிறத்திலும், விழிப்படலம் சிவந்த பழுப்பு நிறத்திலும், கால்கள் சாம்பல் தோய்ந்த பச்சை நிறத்திலும் இருக்கும். பெண் பறவைகளின் உச்சந்தலையும் கொண்டையும் கறுப்பு நிறத்தில் இருக்கும். பொதுவாக பொன்முதுகு மரங்கொத்தியை ஒத்த தோற்றம் கொண்ட மலபார் பொன்முதுகு மூன்று விரல் மரங்கொத்தியின் முதுகின் பொன்மஞ்சள் நிறத்தில் ஆழ்ந்த சிவப்புத் தோய்ந்திருக்கக் காணலாம். இதன் கீழ்முதுகும் பிட்டமும் ஆழ்ந்த சிவப்பாக இருக்கும். ஆனால் பொன்முதுகு மரங்கொத்தியின் கீழ்முதுகும் பிட்டமும் கறுப்பாக வேறுபட்டு இருக்கும்.

இதன் பழக்கவழகங்களும் இனப்பெருக்கமும் பொன்முதுகு மரங்கொத்திக்கு உரியதைப் போலவே இருக்கும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Woodpeckers – IOC World Bird List" (ஆங்கிலம்). 2022-05-09 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  Winkler, Hans; Christie, David (2020-03-04), "Common Flameback (Dinopium javanense)", *Birds of the World*, Cornell Lab of Ornithology, 2021-11-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது
3. 1 2   *க. ரத்தினம், தென்னிந்தியப் பறவைகள்*. சென்னை: தமிழ்நாடு பாடநூல் நிறுவனம். 1973. பக். 325-326.

|  |  |
| --- | --- |
| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் | 
* விக்கித்தரவு: Q27614784
* GBIF: 6177066
* iNaturalist: 722957
* ITIS: 686572

 |
**சுரேந்திர சௌராசியா** (*Surendra Chaurasia*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். 1989 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் 22 ஆம் தேதி உத்திரபிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள தியோரியா மாவட்டத்தில் குசாகரி என்னும் ஊரில் பிறந்தார். ஒரு விவசாயியாக இருந்த இவர் பாரதிய சனதா கட்சியின் அரசியல்வாதியாக மாறினார். உத்தரபிரதேசத்தின் தியோரியா மாவட்டத்தில் 2022 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் ராம்பூர் கர்கானா சட்டமன்றத் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு சட்டமன்ற உறுப்பினரானார்.

ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்
-----------------------------

உத்தரபிரதேச மாநிலம், தியோரியா மாவட்டம், ராம்பூர் கர்கானா சட்டமன்றத் தொகுதியில் உள்ள குசாகரியில் வசிக்கும் சுரேந்திர சௌராசியா, இந்து யுவ வாகினி அமைப்பின் மூலம் அரசியலைத் தொடங்கினார். தேர்தல் ஆணையத்திடம் தாக்கல் செய்யப்பட்ட தேர்தல் வாக்குமூலத்தின்படி இவரது தொழில், விவசாயம் மற்றும் வணிகம் ஆகும். மூத்த வேட்பாளரான கசாலா லாரியை தோற்கடித்ததன் மூலம் உத்தரபிரதேச சட்டமன்றத்தில் இளைய சட்டமன்ற உறுப்பினர் என்ற சிறப்பைப் பெற்றார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Live: निर्वाचन क्षेत्र के परिणाम 2022 - सुरेंद्र चौरसिया" (in hi). *என்டிடிவி*. .
2. ↑  "Rampur Karkhana Election Result 2022 LIVE Updates: Surendra Chaurasia of BJP Wins" (in en). *Network18 Group*. .
3. ↑  "Uttar Pradesh GEN ELECTION TO VIDHAN SABHA TRENDS & RESULT MARCH-2022". இந்தியத் தேர்தல் ஆணையம். 29 August 2022 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
4. ↑  "Candidate Details". இந்தியத் தேர்தல் ஆணையம். 29 August 2022 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
5. ↑  "पहली बार चुनाव लड़े सुरेंद्र चौरसिया ने दिग्गज गजाला को हराया" (இந்தி). Hindustan (newspaper). 29 August 2022 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2016 ஆம் ஆண்டுக்கான தேசிய குழந்தை விருதை வந்திகா அகர்வாலுக்கு குடியரசுத் தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜி வழங்கினார்.
**வந்திகா அகர்வால்** (*Vantika Agrawal*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சதுரங்க வீராங்கனையாவார். புதுதில்லியைச் சேர்ந்த இவர் 2002 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 28 ஆம் தேதியன்று பிறந்தார். 2021 ஆம் ஆண்டு வந்திகா பன்னாட்டு பெண்கள் கிராண்டுமாசுட்டர் பட்டத்தைப் பெற்றார்.

வாழ்க்கை வரலாறு
---------------

2016 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற உலக இளையோர் சதுரங்க வெற்றியாளர் பட்டப் போட்டியின் 14 வயதுக்குட்பட்ட பெண்கள் பிரிவில் வந்திகா அகர்வால் வெண்கலப் பதக்கம் வென்றார். 2019 ஆம் ஆண்டு காரைக்குடியில் நடைபெற்ற தேசிய அளவிலான சதுரங்க போட்டியில் இரண்டாமிடம் பெற்றார்.
2020 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற இணையவழி சதுரங்க வெற்றியாளர் பட்டப் போட்டியில் இந்திய தேசிய அணியுடன் சேர்ந்து விளையாடிய இவர் 2020 ஆம் ஆண்டுக்கான நிகழ்நிலை சதுரங்க ஒலிம்பிக் போட்டியை வென்றார். 

2021 ஆம் ஆண்டிலும் வந்திகா அகர்வால் இந்திய இளையோர் பெண்கள் நிகழ்நிலை சதுரங்க வெற்றியாளர் பட்டப் போட்டியில் பங்கேற்று விளையாடி வெள்ளிப் பதக்கம் வென்றார்.  இந்திய இளையோர் முதியோர் பெண்கள் சதுரங்கப் போட்டியில் தங்கப் பதக்கம் வென்றார்.  இதே ஆண்டில் வந்திகா, பிடே பினான்சு வணிகப் பள்ளிகள் சூப்பர் கோப்பையையும் வென்றார். 
வடக்கு ஐரோப்பா நாடான லாத்வியாவில் 2021 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதத்தில் நடைபெற்ற பிடே அமைப்பின் பெண்கள் கிராண்டு சுவிசு போட்டியில் வந்திகா 14 ஆவது இடத்தைப் பிடித்தார்.  
2021 ஆம் ஆண்டில் வந்திகா அகர்வால் இந்தியாவின் 21 ஆவது பெண் கிராண்டுமாசுட்டர் பட்டம் வென்றார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  World Youth Chess Championships 2016 G14
2. ↑  "உலக இளையோர் செஸ்: இந்தியாவுக்கு 11 பதக்கம்". தினமணி.. பார்த்த நாள்: 2 December 2021.
3. ↑  "தேசிய அளவிலான சதுரங்க போட்டி, ஏர் இந்தியா வீராங்கனை குல்கர்னி சாம்பியன் பட்டம் வென்றார்". *DailyThanthi.com*. 2021-12-02 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
4. ↑  "காரைக்குடி பள்ளியில் தேசிய பெண்கள் செஸ் போட்டி". *Dinamalar*. 2019-07-24. 2021-12-02 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
5. ↑  The Triumph of the twelve brave Olympians
6. ↑  "செஸ் ஒலிம்பியாட்டில் தங்கம் வென்றவர்களுக்கு பரிசு: இந்திய செஸ் கூட்டமைப்பு பாராட்டு". *Hindu Tamil Thisai*. 2021-12-02 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
7. ↑  Savitha Shri wins AICF National Junior Girls Online 2021
8. ↑  Vantika Agrawal wins AICF National Senior Women Online 2021
9. ↑  SRCC clinches FIDE Binance Business Schools Super Cup 2021
10. ↑  2021 FIDE Chess.com Women's Grand Swiss
11. ↑  Vantika Agrawal becomes the 21st Woman Grandmaster of India
Waterfall in சிக்கிம், இந்தியாவார்ப்புரு:SHORTDESC:Waterfall in சிக்கிம், இந்தியா
**பஞ்சாக்ரி அருவி மற்றும் ஆற்றல் பூங்கா (Banjhakri Falls and Energy Park)** என்பது இந்தியாவின் சிக்கிம் மாநிலம் கேங்டாக் அருகில் உள்ள பொழுதுபோக்கு மையம் மற்றும் சுற்றுலாத் தலம் ஆகும். பூங்காவில் உள்ள சிலைகளும் காட்சிப்பொருட்களும் இந்த அருவியினைச் சுற்றியுள்ள குகைகளில் வாழும் ஆவிகளை வணங்கும் பான் ஜாக்ரி அல்லது பாரம்பரிய மருத்துவரான ஷாமானிக் குணப்படுத்துபவர்களைக் குறிப்பதாக உள்ளது. இதில் *பான்* என்றால் "காடு" என்றும், ஜாக்ரி என்றால் "குணப்படுத்துபவர்" என்றும் பொருள்படுகிறது. 

இந்த பூங்கா காங்டாக்கிலிருந்து 7 கிலோமீட்டர்கள் (4.3 mi) தொலைவில் வடக்கு சிக்கிமின் தேசிய நெடுஞ்சாலை 31இல் இராணுவ முகாமிற்கு அடுத்து அடர்வனப் பரப்பில் அமைந்துள்ளது.

அமைப்பு
-------

பஞ்சாக்ரி அருவியானது உயரமான இடத்தில் உள்ள ஊற்றுகளிலிருந்து தோன்றிய இயற்கையாக அமைந்த அருவி ஆகும். இதன் உயரம் சுமார் 30 மீட்டர்கள் (98 அடி) ஆகும். இந்தப் பூங்கா 2 ஏக்கர்கள் (0.81 ha) வனப்பகுதி அகற்றப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது. 2004ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 28ஆம் நாளன்று ரங்கா மடாலயத்திற்கு சிக்கிம் முதல்வர் பவன் குமார் சாம்லிங் வருகை தந்தபோது நீர்வீழ்ச்சியைப் பார்வையிட்டார். அச்சமயம் இந்த தீம் பார்க் கருத்தானது உருவாக்கப்பட்டது. பாரம்பரிய ஷாமானிக் நம்பிக்கைகளில் மக்களின் ஆர்வத்தைப் புதுப்பிக்க அவர் விரும்பினார். எனவே குடிமக்களிடமிருந்து பூங்காவிற்கான கருப்பொருள்களைப் பரிந்துரைக்க அழைப்பு விடுவிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக சிக்கிம் மக்களின் ஷாமானிக் மரபுகளைக் கொண்டாடும் விதமாக இந்த பூங்கா உருவாக்கப்பட்டது.

பார்வையாளர்களைக் கவரும் விதமாகப் பூங்காவின் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட ஏரியின் நடுவில் டிராகன்-கேசிபாசு ஒன்று வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. *ஜாக்ரியின்* சிலைகள்; மற்றும் சிக்கிமின் லியாம் லைமே, மங்பாஸ் மற்றும் லெப்சா மக்களின் மூதாதையர்களின் சிலைகள் வடிவமைக்கப்பட்டு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.   ஜாக்ரி, போங்திங், பெடங்பா, மற்றும் பிஜுவா ஆகியோரின் சிற்பங்கள் அறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நடைபாதை பாதைகள் மற்றும் நடைபாலங்கள் முதலியன அர்டெசியா, அலங்கார மரங்கள் மற்றும் மலர்களால் (ஏசர், போய் செட்டியா *(மண்டியிட்ட அழகான),* *கமேலியா*, *ஆஞ்சலிகா ,* *கைட்ரன்சியா*, மற்றும் *டெபுசினினே)*அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பூங்கா நுழைவாயில்  
(November 2011)காசிபா மாடம்  
(November 2011)சாக்ரி சிலைகள்  
(May 2010)
பூங்கா முழுவதும் கேசிபாசு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சிக்கிம் கிராமப்புற எரிசக்தி மேம்பாட்டு முகமையால் (SREDA) புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல் குறித்த காட்சிகளைக் கொண்ட அருங்காட்சியம் நிறுவப்பட்டுப் பராமரிக்கப்படுகிறது.  சூரிய நீர் படுத்திகள், சூரிய சக்தியில் இயங்கும் வாகனம், எரிசக்தி டிரம்ஸ் உள்ளிட்ட பல புதுப்பித்தல் ஆற்றல் பற்றிய கண்காட்சிகளையும் இங்குக் காணலாம். இந்த பூங்காவில் சூரிய சக்தியால் இயங்கும் விளக்குகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Banjhakri Falls and Energy Park". Sikkim Tourism Development Corporation. 12 March 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. 1 2 3  "Bhanjhakri Falls Energy Park". Tourism and Civil Aviation Department, Government of Sikkim. 13 மார்ச் 2016 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 12 March 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  "Bakthang Waterfalls". Sikkin Tourism Development Corporation. 12 March 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
4. 1 2 3  "This holiday season, enjoy a Yak Safari near Lake Tsongmo in Sikkim". Economic Times. 8 January 2015. 12 March 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**பிரிசில்லா பேர்பீல்டு போக்** *(Priscilla Fairfield Bok)* (ஏப்பிரல் 14, 1896 – நவம்பர் 1975) ஓர் அமெரிக்க வானியலாளர் ஆவார். இவர் பார்ட் போக் எனும் டச்சு வானியலாளரின் மனை ஆவார். இவர் ஆட்டிரேலியாவில் உள்ள மவுண்ட் சுட்டிரோம்லோ வான்காணக இயக்குநரும் ஆவார். பின்னர், அமெரிக்கா, அரிசோனாவில் உள்ள சுட்டீவார்டு வான்காணக இயக்குநரானார். நான்கு பத்தாண்டுகளாக கணவரும் மனைவியுமாக நெருக்கமான ஆய்வுகளில் ஈடுபட்டு வந்தமையால் இவரகளது சாதனைகளைத் தனியாக பிரிக்கமுடியாது. இவர்கள் இணையாக விண்மீன் கொத்துகளைப் பற்றியும் விண்மீன் ஒளிப்பருமை பற்றியும் பால்வழியின் கட்டமைப்பு பற்றியும் பல ஆய்வுக் கட்டுறைகளை எழுதியுள்ளனர். இவர்கள் இருவரும் பொதுமக்களுக்கு வானியலை விளக்குவதில் அளவுகடந்த ஆர்வம் இருந்தது. எனவே இவர்கள் பால்வழி விற்பனையாளர்கள்" என *The Boston Globe* அமைப்பு, இவர்களது *The Milky Way* எனும் பொது ஆர்வநூல் பல படிகள் விற்றதால் அழைத்தது. "இந்த நூல் வானியல் நூல்கள் அனைத்தினும் அரிய வெற்றிகண்ட நூலாகும்".

இளமையும் ஆராய்ச்சியும்
----------------------

ஆர்வார்டு
---------

ஆத்திரேலியா
-----------

அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பல்
---------------------------

தகைமைகள்
--------

வெளியீடுகள்
-----------

* *The Milky Way*. Bart J. Bok and Priscilla F. Bok. Harvard University Press. First edition 1941; fifth edition 1981.
* Bok's ADS record.

மேற்கோள்கள்
-----------

குறிப்புகள்

சான்றுகள்

1. ↑  "United States Social Security Death Index". *FamilySearch*. 23 July 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  Lada, C. J. (1987). "Obituary - BOK, Bart". *Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society* **28** (4): 539. Bibcode: 1987QJRAS..28..539L. .

நூல்தொகை

* Levy, David H. (1993), *The man who sold the Milky Way: a biography of Bart Bok*, The University of Arizona Press, ISBN 0-8165-1149-7
தன்பத் ராய் ஸ்ரீ வத்சவா என்கிற முன்சி **பிரேம்சந்த்** (*Premchand*, சூலை 31, 1880 - அக்டோபர் 8, 1936) ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இந்தி மற்றும் உருது மொழி எழுத்தாளார். முற்போக்கு எண்ணங்களைக் கொண்டவர். இவர் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலம் வாரணாசி என்கிற காசிக்கு அருகிலுள்ள "லாம்கி" என்ற ஊரில் 31-07-1880 ஆம் நாளில் பிறந்தார். 1919 ஆம் ஆண்டில் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். இருமுறை திருமணம் செய்து கொண்ட இவர் 1895 ஆம் ஆண்டில் முதல் திருமணத்தையும், 1905 ஆம் ஆண்டில் சிவ்ராணி தேவி எனும் இளம் விதவையை இரண்டாவதாகத் திருமணம் செய்து கொண்டார். 1899 ஆம் ஆண்டு முதல் 1923 ஆம் ஆண்டு வரை உத்தரப் பிரதேசத்தின் கிழக்குப்பகுதி பள்ளிகளில் ஆசிரியர் பணிகளில் இருந்தார்.

இலக்கியப் பங்களிப்பு
--------------------

1903 ஆம் ஆண்டில் காசியிலிருந்து வெளியான உருது மொழி இதழான "ஆவாஜ் கால்ஹ்" எனும் இதழில் இவருடைய முதல் நாவலான "அஸ்ரர் - இ - மாவிட்" தொடராக வெளிவந்தது. இவரது முதல் சிறுகதை "துனியாகா அன்மோல் ரத்தன்" 1907 ஆம் ஆண்டில் வெளியானது. "படேகர் கி பேட்டி" என்னும் கதை "பிரேம்சந்த்" எனும் புனைப்பெயருடன் வெளியானது. இவரது முதல் கதைத் தொகுதி "ஸோசி - வாடன்" 1908 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது.

1922 ஆம் ஆண்டில் "மரியாதா" என்னும் இதழின் செயல் ஆசிரியராகவும், 1926 ஆம் ஆண்டில் "மாதுரி" எனும் இதழின் ஆசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில் "ஹன்ஸ்" எனும் இதழைத் தொடங்கி வெளியிட்டார். 1934 ஆம் ஆண்டில் "சேவாசதன்" எனும் நாவல் திரைப்படமாகத் தயாரிக்கப்பட்டது. இதற்கான உரையாடல்களை இவரே எழுதித் தந்தார். அதன் பிறகு "மஸ்தூர்" எனும் திரைப்படத்திற்கும் உரையாடல் எழுதிக் கொடுத்தார்.

"சேவாசதன்", "பிரேம் பக்சி", "ரங்பூமி", "காயகல்ப்", "சப்த்சுமன்", "வர்தான்", "நிர்மலா", "பிரதிக்சா", "காபான்", "கோடன்", "கர்மபூமி" எனும் நாவல்களை எழுதியிருக்கிறார். இது தவிர முன்னூறுக்கும் அதிகமான கதைகளை எழுதியிருக்கிறார். இவரது "ரங்பூமி" நாவல் வெளியானதும் மற்றொரு வங்கமொழி நாவலாசிரியரான சரத் சந்திரர் இவரை "உபன்யாஸ் சாம்ராட்" என்று வாழ்த்தினார்.

மறைவு
-----

இவரது ஐம்பத்தாறு வயதில் காசி நகரில் 08-10-1936 ஆம் நாளில் மரணமடைந்தார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  MUNSHI PREMCHAND : THE GREAT NOVELIST

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* எரியும் விளக்கு
**ஆரிய வெள்ளாளர்கள்** என்போர் வெள்ளாளரில் வரும் ஒரு உட்பிரிவினர் ஆவர். இவர்கள் பழனியில் மட்டுமே தற்போது வாழ்கின்றார்கள். இவர்கள் பிள்ளை என்ற பட்டத்தை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள்.

பெயர்க்காரணம்
-------------

ஆரிய என்றால் உயர்ந்த என்ற பொருள் உண்டு. பழனி மலையில் **(வையாபுரி நாட்டில்)** உயர்ந்த இடத்தில் வாழ்பவர்கள் என்ற பொருளில் **ஆரிய வேளாளர்** என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

மக்கள் தொகை
-----------

இந்த ஆரிய வெள்ளாளர்கள் முன்னர் கன்னியாகுமரி முதல் பழனி வரை பரவி வாழ்ந்துள்ளனர். தற்போது பழனியில் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள். எனவே இவர்களது மக்கள் தொகையும் குறைவே ஆகும்.

பணிகள்
------

இவர்கள் முன்னர் காலத்தில் அரசர்களுக்கு மட்டும் சித்த வைத்தியம் பார்த்ததாக கூறுகின்றார்கள். மேலும் பரம்பரை சித்தவைத்திய கலைக்கான பழங்கால குறிப்புகளை தற்பொழுதும் கூட சிலர் ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதி வைத்து பாதுகாத்து வருகிறார்கள். 

இராஜபாளையத்தை ஆண்ட சத்திரிய ராஜீக்களின் அரசில் கணக்குப் பிள்ளையாகவும், நாட்டாமையாகவும் சாத்தூர், இராஜபாளையம், விருதுநகர் பகுதிகளில் இருந்துள்ளனர்.

தமிழக சாதிப்பட்டியலில்
----------------------

ஆரிய வெள்ளாளர்கள் தமிழக அரசின் சாதி பட்டியலில் முற்படுத்தப்பட்ட பிரிவில் (FC) வரிசை எண் 705 இல் ஆரியர் என்ற பெயரில் வருகின்றனர். இவர்கள் தங்களை ஆரிய வெள்ளாளர் என அறிவிக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைத்துள்ளனர்.[]

உணவுமுறை
--------

ஆரிய வெள்ளாளர்கள் சைவ உணவுமுறை பழக்கத்தையே கொண்டுள்ளனர். தங்களது குலதெய்வம், வீட்டுத்தெய்வம் மற்றும் தாங்கள் கட்டிய கோவில் தெய்வங்களுக்கு சைவப்படையல் மட்டுமே படைக்கின்றனர்.

திருமணமுறை
----------

ஆரிய வெள்ளாளர்கள் தங்களது திருமண முறையை கொங்கு வெள்ளாளர்கள், பாண்டிய வெள்ளாளர்கள் போல கூட்டமுறையை பயன்படுத்தி திருமணம் பேசி முடித்து திருமணம் புரிகின்றனர். (கூட்டம்-கோத்திரம்)

ஒரே கூட்டத்தை சார்ந்த ஆரிய வெள்ளாளர்கள் பங்காளிகள் ஆவர். இவர்கள் தங்களுக்குள் திருமணம் செய்து கொள்வது இல்லை. வேறு வேறு கூட்டத்தை சார்ந்த ஆரிய வெள்ளாளர்கள் மட்டுமே திருமணம் புரிகின்றனர்.

ஆரிய வேளாளர்களின் கூட்டப்பெயர்கள்
---------------------------------

* வண்டிக்காரன் கூட்டம்
* கணக்குபிள்ளை கூட்டம்
* சப்பாணி கூட்டம்
* பண்ணைக்கார கூட்டம்
* ஓவள கவுண்டன் கூட்டம்
* பண்டுத்தாரர் கூட்டம்

மேலே உள்ள ஆறு (6) கூட்டங்கள் மட்டுமே புழக்கத்தில் உள்ளது.

மேலும் பார்க்க
--------------

* சோழிய வெள்ளாளர்
* திருநீற்று வேளாளர்
* ஆதிகாராள வேளாளர்
* சேரகுல வேளாளர்
* பாண்டிய வெள்ளாளர்
* கொங்கு வேளாளர்
* நன்குடி வேளாளர்

மேற்கோள்கள்
-----------

இலங்கை (ஈழம்) வெள்ளாளர்
**மஞ்சள் நெற்றி மரங்கொத்தி** (*Yellow-fronted Pied Woodpecker*)(*லெயோபிகசு மகாராட்டென்சிசு*) அல்லது மகரட்டா மரங்கொத்தி என்பது இந்திய துணைக்கண்டத்தில் காணப்படும் சிறிய மரங்கொத்தி சிற்றினமாகும். இது இலியோபிகசு பேரினத்தில் உள்ள ஒரே சிற்றினமாகும்.

வகைப்பாட்டியல்
--------------

மஞ்சள் நெற்றி மரங்கொத்தி முதலில் 1801ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்து பறவையியல் வல்லுனரான ஜான் லாதம் என்பவரால் *பைகசு மகாராட்டென்சிசு* (*Picus mahrattensis*) என்ற இருசொல் பெயரில் விவரிக்கப்பட்டது. பின்னர் 1854ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு பறவையியல் வல்லுனரான சார்லஸ் லூசியன் போனபார்ட்டால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட *லெயோபிகசு* பேரினத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரே இனம் இதுவாகும். மகாராட்டென்சிசு என்ற குறிப்பிட்ட அடைமொழி இந்திய மாநிலமான மகாராட்டிராவில் உள்ள வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தப் பகுதியான மராட்டாவிலிருந்து வந்தது. *லெயோபிகசு*  என்ற பேரினப் பெயர் பண்டைக் கிரேக்க சொல்லான *லியோசு* அதாவது "மென்மையான" அல்லது "தாடி இல்லாத" பொருள்படும் சொல்லிலிருந்து தோன்றியது. பிகோசு என்றால் "மரங்கொத்தி" என்று பொருள்படும். மஞ்சள் நெற்றி மரங்கொத்தி டென்ட்ரோகோப்ட்சு பேரினத்தில் உள்ள மரங்கொத்திகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

உடலமைப்பு
---------

இதனுடைய உடல் நீளம் 18 செ.மீ. ஆகும். குங்குமச் சிவப்பான உச்சிக் கொண்டையையும் மஞ்சள் நெற்றியையும் உடைய பழுப்பு நிறம் தோய்ந்த இதன் கருப்பு உடலில் வெள்ளைத் திட்டுக்கள் ஒழுங்கின்றிக் காணப்படும். மோவாய், தொண்டை, முன்கழுத்து ஆகியன வெண்மை நிறத்திலும் மார்பும் வயிறும் செம்மஞ்சளாகப் பழுப்புக் கீற்றுக்களுடன் காணப்படும். அடிவயிறு பளிச்சென்று குங்குமச் சிவப்பு நிறமாக இருக்கும்.

காணப்படும் பகுதிகள், உணவு
-------------------------

மஞ்சள் நெற்றி மரங்கொத்தியானது இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டில் கிழக்குக் கடற்கரை சார்ந்த கரை ஓரப் பகுதிகள் தவிர எங்கும் ஓரளவு தாராளமாகக் காணக் கூடியது. கள்ளிப் புதர்கள், சாலை ஓர மரங்கள் கருவைக் காடுகள், மாந்தோப்புகள் ஆகியவற்றில் திரியும். இது பசுமைமாறாக் காடுகளை விரும்புவதில்லை. புழு பூச்சிகளைத் தேடி உண்ணும் பறவைகளின் கூட்டத்தோடு கலந்து மரத்துக்கு மரம் தாவி பட்டைகளை அலகால் தட்டி, வெளிவரும் பூச்சிகளையும் அதன் முட்டைகளையும் பிடித்துத் தின்னும். **கிளிக் கிளிக்** என கீச்சுக் குரலில் கத்தும்.

இனப்பெருக்கம்
-------------

பிப்ரவரி முதல் மே வரை மா வன்னி நுழைவாயிலுள்ள வங்கு குடைந்து 3 முட்டைகள் இடும்.

படங்கள்
-------

* அரியானா பாரிதாபாத்அரியானா பாரிதாபாத்
* அரியானா பாரிதாபாத்அரியானா பாரிதாபாத்
* கவால் வன விலங்குகள் சரணாலயம், இந்தியாகவால் வன விலங்குகள் சரணாலயம், இந்தியா

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "*மஞ்சள் நெற்றி மரங்கொத்தி*". *பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல் பதிப்பு 2016.3*. பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கம். 2016. 2 April 2017 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  தமிழ்நாட்டுப் பறவைகள். க. ரத்னம். மெய்யப்பன் பதிப்பகம். பக்கம் எண் 96

| உயிரின வகைப்பாட்டுஇனங்காட்டிகள் |
| --- |
| *Leiopicus mahrattensis* | 
* விக்கித்தரவு: Q27074892
* விக்கியினங்கள்: Leiopicus mahrattensis
* BirdLife: 22681092
* BOLD: 858785
* ஈபேர்டு: yecwoo1
* GBIF: 8908559
* iNaturalist: 792981
* ITIS: 1145270
* IUCN: 22681092
* என்.சி.பி.ஐ: 367951
* Xeno-canto: Leiopicus-mahrattensis

 |
| *Picus mahrattensis* | 
* விக்கித்தரவு: Q27927369
* GBIF: 10526784

 |
**இந்திய வெள்ளை அரிவாள் மூக்கன்** அல்லது **கருந்தலை அரிவாள் மூக்கன்** (*Black-headed Ibis*) இப்பறவை அரிவாள் மூக்கன் என்ற இனத்தைச் சார்ந்த ஒரு பறவையாகும். இதன் குடும்பப்பெயர் திரிச்கொனிதிடெ (Threskiornithidae) என்பதாகும். இந்தியாவில் தமிழ் நாட்டுப்பகுதியைச் சார்ந்த பறவையான இது இந்திய துணைக் கண்டப்பகுதி, தென் மேற்கு ஆசியப் பகுதி, வடக்கு இந்தியா, வங்காளதேசம், நேபாளம், இலங்கை, மேலும் ஜப்பான் போன்ற கீழ்திசை நாடுகளில் பரவியுள்ளது. பெரிய மரக்கிளைகளின் மேல் கூடுகட்டி 2 முதல் 4 முட்டைகள் வரை இடுகிறது.
நீர் நிலைகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள புல்வெளிகளில் காணப்படும் பூச்சிகள், சிறிய தவளைகளைப் பிடித்து உட்கொள்கிறது. மென்மையான தனது பாதங்களைக் கொண்டு குறைவான நீர் நிலைகளின் தனது வளைந்த அலகால் உணவுகளைப் பிடிக்கிறது. தனது உணவைத் தேடும்போது சன்னமாக ஒலி எழுப்புகிறது.இவற்றில் ஆண் பறவை 75 செமீ உயரம் வரை வளருகிறது. உடல் முழுவதிலும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தாலும் இதன் அலகு மட்டும் அருமையான நிறம் கொண்டு காணப்படுகிறது.

படக்காட்சி
----------

* உணவைத் தேடுகிறதுஉணவைத் தேடுகிறது
* பறந்த நிலையில்பறந்த நிலையில்
* இந்தியாவில் ஒரு மரத்தில்இந்தியாவில் ஒரு மரத்தில்
* உயரத்தில் பறக்கிறது.உயரத்தில் பறக்கிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  பன்னாட்டு பறவை வாழ்க்கை (2012). "*Threskiornis melanocephalus*". *பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல் பதிப்பு 2013.2*. பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கம். 26 November 2013 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

மேலும் படிக்க
-------------

* Grimmett, Inskipp and Inskipp; *Birds of India*. ISBN 0-691-04910-6
**பெருஞ்சிர்ட்டிசு சமவெளி** என்பது சிர்டிஸ் முதன்மை நாற்கரத்தில் உள்ள பள்ளத்தாக்கப் படுகை ஆகும். இது ஐசிடிசுக்கு மேற்கே செவ்வாய்க் கோளின் வடக்கு தாழ்நிலங்களுக்கும் தெற்கு மேட்டுநிலங்களுக்கும் இடையிலான எல்லையில் அமைந்துள்ள ஓர் இருண்ட இடமாகும். இது குறைந்த காப்புக் கவசம் கொண்ட எரிமலை என்று செவ்வாய் முழுக்கோள அளக்கைக் கலத்தின் தரவுகளின் அடிப்படையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது , ஆனால் முன்பு இது ஒரு சமவெளி என்று நம்பப்பட்டது , பின்னர் இது பெருஞ்சிர்ட்டிசு சமவெளி என்று அழைக்கப்பட்டது. இப்பகுதியின் பசால்டிக் எரிமலை பாறையிலிருந்து இருண்ட நிறம் வருகிறது. இது தூசி இல்லாத பகுதி.

செவ்வாய்க் கோள் 2020 தரையூர்திப் பயணத்திற்கான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தரையிறங்கும் தளம் யெசெரோ பள்ளம் ஆகும். இந்நாற்கரப்பகுதியின் ஆயங்கள்: 18′51′′18°51′18″N 77°31′08″E﻿ / ﻿18.855°N 77.519°E﻿ / 18.855; 77.519′′N 77′31′′08′′E / 18.8555′N 77.519′E / 18.18°51′18″N 77°31′08″E﻿ / ﻿18.855°N 77.519°E﻿ / 18.855; 77.519.519′′ ஆகும். பெருஞ்சிர்ட்டிசு சமவெளியின் வடகிழக்கு பகுதியும் தரையிறங்கும் வாய்ப்புள்ள தளமாக கருதப்பட்டது.

மேலும் காண்க
------------

* உயரத்தின் அடிப்படையில் செவ்வாய்க் கோளில் உள்ள மலைகளின் பட்டியல்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Hiesinger, H.; Head (publications), J. W. (8 January 2004). "The Syrtis Major volcanic province, Mars: Synthesis from Mars Global Surveyor data". *Journal of Geophysical Research* **109** (E1): E01004. doi:10.1029/2003JE002143. E01004. Bibcode: 2004JGRE..10901004H.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* Syrtis Major map at *Google Mars*

{{Authority control}
**நோக்சா** (Nohsa) என்பது இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் உள்ள பாட்னாவில் உள்ள புல்வாரி செரீப்பில் உள்ள ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நகரம் மற்றும் கிராம பஞ்சாயத்து ஆகும். இது பாட்னா நகர்ப்புற ஒருங்கிணைப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.  புல்வாரி சட்டமன்றத் தொகுதி மற்றும் பாட்லிபுத்ரா நாடாளுமன்றத் தொகுதியின் கீழ் இந்நகரம் வருகிறது.

  

புல்வாரி செரீப்பு வட்டாரத்தில் இந்நகரம் அமைந்துள்ளது. பாட்னாவிலிருந்து சுமார் 10 கிமீ தூரத்திலும் மற்றும் பாட்னா அனைத்திந்திய மருத்துவக் கல்வி நிறுவனத்திலிருந்து சுமார் 2 கிமீ தொலைவிலும் உள்ளது.

போக்குவரத்து
------------

புல்வாரி செரீப்பு தொடருந்து நிலையம் மற்றும் தானாபூர் ரயில் நிலையம் ஆகியவை இந்நகருக்கு அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையங்கள் ஆகும். அவுரா-தில்லி முக்கியப் பாதையின் மூலம் இந்தியாவின் பல பெருநகரங்களை இந்நகரம் இணைக்கிறது. தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 139 வழியாகவும் இந்தியாவின் முக்கிய நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அருகிலுள்ள விமான நிலையமான செய் பிரகாசு நாராயண் விமான நிலையம்  7 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Patna Metropolitan Urban Region Population 2011 Census". Census2011.co.in. 2014-06-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  Subha. "Nohsa- Phulwari | Villages in Phulwari Taluk, Patna District, Bihar | Indian Villages". Soki.in. 2014-06-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**பேப்பரா அணை** (*Peppara Dam*) என்பது திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள கரமனையாறு மீது கட்டப்பட்ட புவியீர்ப்பு அணையாகும். 1983ஆம் ஆண்டு கேரள நீர் ஆணையத்தால் கட்டப்பட்ட இந்த அணை 83 சதுர கிலோ மீட்டர் நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நீர்பிடிப்பு பகுதியில் ஆண்டிற்கு சராசரியாக 481 செ.மீ. மழையைப் பெறுகிறது. சுமார் 423 மீட்டர் நீளமுள்ள இந்த அணையானது கரமனா ஆற்றின் அனைத்து துணை நதிகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது. அருவிக்கரைக்கான நீர் ஓட்டம் திருவனந்தபுரம் நகரத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறது. பெப்பராவில் 3 மெகாவாட் நீர்மின் நிலையமும் உள்ளது. இது திருவனந்தபுரம் நகரம் மற்றும் புறநகர் பகுதிகளுக்கு குடிநீர் விநியோகம் வழங்கும் நீர்த்தேக்கமாக உள்ளது. இந்த அணை பேப்பரா வனவிலங்கு சரணாலயத்திற்குள் அமைந்துள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Peppara Dam overflowing". .
2. ↑  "Monsoon filling up Peppara dam". .
3. ↑  "Move to improve storage capacity of Peppara dam". .
4. ↑  "Peppara dam near full, has water for six months". .
5. ↑  "Peppara dam water level up, pumping from Neyyar may be stopped". .

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* பேப்பரா திட்டம்
**சாரணர் கைகுலுக்கல்** (Scout handshake) என்பது சக சாரணர்களை வாழ்த்துவதற்கான ஒரு முறையான வழியாகும்.மேலும், உலகெங்கிலும் உள்ள சாரணர் மற்றும் வழிகாட்டி அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கைகுலுக்கல் இதயத்திற்கு அருகில் உள்ள கையால் செய்யப்படுகிறது மற்றும் நட்பின் அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், கைகுலுக்கல் விரல்களை இணைக்காமல் உறுதியாக செய்யப்படுகிறது, மேலும் இருவரும் சீருடையில் இருக்கும்போது மட்டுமே இந்த கைகுலுக்கல் முறையினைப் பயன்படுத்துகின்றனர். தேசிய சாரணர் அமைப்புகள் சில பிரிவுகளுக்கு இடையே கைகுலுக்கலில் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. 

1935 *சாரணர் கையேடு* பின்வருமாறு கூறுகிறது, "உலகம் முழுவதிலும் உள்ள சாரண தலைவர்களின் உடன்படிக்கையின்படி, சாரணர்கள் சக சாரணர்களை இடது கை கைகுலுக்கலுடன் வரவேற்கிறார்கள்."

அணைத்துலக பெண் வழிகாட்டி , சாரண சங்க உறுப்பினர்களும் இடது கைகுலுக்கலைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், மற்ற பெண் வழிகாட்டிகள் மற்றும் பெண் சாரணர்களை சந்திக்கும் போது, வலது கையால் செய்யப்பட்ட சாரணிய அடையாளத்துடன் இது பயன்படுத்தப்படலாம்.

விளக்கம்
--------

அசாந்தி வீரர் ஒருவர் பேடன் பவுலின் வீரம் குறித்து அறிந்திருந்தபடியால் அவரிடம் இடதுகையினை கைகுலுக்க முன்வந்தார் ஏனெனில் அவ்வாறு செய்ய நாம் நமது கேடயங்களையும் நமது பாதுகாப்பையும் கைவிட்டு அவர்களது மேல் நம்பிக்கை வைத்து கொடுக்கப்படுகிறது. துணிச்சலானவர்களிடம் இடதுகை குலுக்குவது முறை எனக் கருதப்படுகிறது. 

இடது கை இதயத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது அந்த அடையாளத்திற்காகவும் கொடுக்கப்படுவதாக கருத்து உள்ளது.

சான்றுகள்
---------

1. 1 2   *Der Wolf, der nie schläft: Das abenteuerliche Leben des Lord Baden Powell*. Herder. 1985.
2. 1 2  Foster, Michael (1999). "The Origins of the Left Handshake". *Scout History Association*. 2019-02-15 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

வெளியிணைப்புகள்
---------------

* "Scout Requirements Study Guide". *BoyScoutTrail.com*. 2019-02-15 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
* "The Scout Salute". *Den 2, Cub Scout Pack 3149*. Hudsonville, MI. 2019-02-15 அன்று பார்க்கப்பட்டது.