தண்டா நாச்சா
தண்ட நிருத்யாவின் மற்றொரு படம்
**தண்டா நாடா** அல்லது **தண்டா ஜாத்ரா** (Danda Nata ) என்பது தெற்கு ஒடிசாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் குறிப்பாக பண்டைய கலிங்க சாம்ராஜ்யத்தின் மையப்பகுதியான கஞ்சாம் மாவட்டத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்படும் மிக முக்கியமான பாரம்பரிய நடன விழாக்களில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரை மாதத்தில் தண்டா நாடா திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. ராம் பிரசாத் திரிபாதியின் கட்டுரையின் படி, இது கலிங்க இராச்சியத்தின் ஒரு பண்டைய பண்டிகையாகும். பண்டைய கலிங்க தலைநகர் சம்பாவில் நிகழ்த்தப்பட்டு நவீன கஞ்சம் மாவட்டத்திலும் அதன் சுற்றிலும் இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறது. தண்டாவில் பங்கேற்பாளர்கள் தண்டுவாஸ் (போக்தாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இந்த 13, 18 அல்லது 21 நாள் தண்டா காலங்களில் காளி மற்றும் சிவன் தெய்வங்களை ஜெபிக்கிறார்கள்.

பாரம்பரிய வழிபாடு மற்றும் உண்ணாவிரதத்துடன் சித்திரை மாத சங்கராந்தி அல்லது மேரு பர்வாவுக்கு முன்பு ஒரு நல்ல நாளில் தண்டா தொடங்குகிறது. திருவிழாவிற்கான மொத்த நாட்கள் 13, 18 அல்லது 21 நாட்கள். இந்த விழாவில் ஆண் நபர்கள் மட்டுமே பங்கேற்கிறார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் 'போக்தாஸ்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். திருவிழாவின் போது இந்த நாட்களில் அனைத்து `போக்தாக்கள் 'அல்லது' தண்டுவாக்கள் 'மிகவும் பக்தியுடன் வாழ்க்கையை நடத்துகின்றனர். மேலும் அவர்கள் இந்த காலகட்டத்தில் இறைச்சி, மீன் சாப்பிடுதல், இணையருடன் உடலுறவு கொள்ளுதல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொண்டாடப்படும் பண்டைய சைத்ரா யாத்திரைப் பண்டிகைகளின் ஒரு பகுதியாக தாரதாரினி சக்தி / தந்திர பீதா வழிபாட்டில் இன்றைய தண்டா நடா இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. கலிங்க பேரரசர்கள் இந்த சைத்ரா விழாவை தங்களது இஷ்ட தேவி, தாரதாரினிக்காக ஏற்பாடு செய்தனர். நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, தண்டா பயிற்சிக்கு 20 நாட்களுக்குப் பிறகு பண்டைய காலகட்டத்தில், தண்டுவாக்கள் தாரதாரினி சக்தியின் (இது பெரிய கலிங்க ஆட்சியாளர்களின் இஷ்ட தேவி) அருகே கூடியிருக்க வேண்டும், மேலும் சில கடினமான சடங்குகளுடன் கடைசி நாளில் அவர்களின் தண்டாவை முடிக்க வேண்டும்.

இந்த நடைமுறை பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து வந்துள்ளது. மேலும் சித்திரை மாதத்தில் தாரா தாரினி சக்தி க்காக இன்றும் கொண்டாடப்படும் சைத்ரா யாத்திரை அந்த பழைய பாரம்பரியத்தின் மற்றொரு பகுதியாகும். ஆனால் பின்னர் இந்த தண்டா நாடா உத்கலா மற்றும் கோசலாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் பரவியது. இப்போது பழைய பாரம்பரியம் மாற்றப்பட்டு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. தண்டா நாட்டா குழுக்கள் அசாதாரணமாக அதிகரித்தன் காரணமாக, தண்டுவாக்கள் தாரதரினி சக்தி / தந்திர பீட்டாவுக்கு பதிலாக தங்கள் சொந்த கிராமங்களில் அல்லது வட்டாரத்தில் தங்கள் தண்டாவை நிகழ்த்தி விழாவை முடிக்கின்றனர்.

சொற்பிறப்பு
-----------

தண்டாவுக்கு பல்வேறு பொருள்கள் உள்ளன. ஆனால் இந்த ச் சொல்லுக்கு இங்கு இரண்டு முக்கிய பொருட்கள் உள்ளன

1. தண்டாயுதம், தடி, கம்பம், குச்சி, பணியாளர்கள், செங்கோல்
2. தண்டனை, திருந்துவதற்கான தண்டனை

நாட்டா என்ற சொல் நாட்யா என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது, இது இசை, நடனம் மற்றும் நாடகம் ஆகியவற்றின் பல வேறுபட்ட குறிப்புகளைக் கொடுக்கிறது. ஜாத்ரா என்ற சொல்லுக்கு அரங்கு என்று பொருள்.

### தண்டா என்ற சொல்லின் தோற்றம்- நாட்டுப்புறக் கதை

இறைவன் கணேசனுக்கு அவரது தந்தை சிவன் மூலம் ஒரு நடனம் கற்றுத் தரப்பட்டது. அது தாண்டவ நிருத்யா என்ற மத நடனம் ஆகும். நடனத்தைக் கற்றுக் கொள்ளும் வேளையில், சிவன் தான் இருந்த மேடையை உதைத்து, "டான்" என்ற வார்த்தையைப் போல ஒலிக்கும் ஒரு சத்தத்தை எழுப்பினார். பின்னர் சிவன் தனது கணுக்காலைச்சுற்றி அணிந்திருந்த கொலுசுபோன்ற அணியிலிருந்து ஒரு பித்தளை பொருள் உடைந்து, மர்தாளா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தாள வாத்தியத்தின் மீது விழுந்தது. மர்தலாவைத் தாக்கும் பித்தளை பொருள் மிகவும் சத்தமாக "டா" சத்தம் போட்டது. அந்த இரண்டு ஒலிகளும் ஒன்றிணைந்து தண்டா என்ற வார்த்தையை உருவாக்கின. இந்த நிகழ்வின் காரணமாக தண்டா நடனத்துடன் இச்சொல் தொடர்புடையதாயிற்று.

தண்டா நடா விழா
--------------

ஒடிசாவின் கஞ்சம் மாவட்டத்தில் தோன்றிய இந்திய நடன விழா தான் தண்டா நடா. தண்டா நடா என்பது நாடக மற்றும் நடனக் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு மத விழாவின் ஒரு வடிவம். இந்து புராணங்களின் அழிவின் கடவுளான சிவனை வழிபடுவதற்காக இந்த நடனம் முக்கியமாக நிகழ்த்தப்படுகிறது. கிருஷ்ணர் கணேசர், காளி, துர்கா போன்ற ஆன்மீக நடனத்தால் வணங்கப்படும் பிற கடவுள்களும் தெய்வங்களும் இதில் இடம்பெற்றுள்ளனர். தாழ்ந்தசாதியினர், உயர்ந்த சாதியினர் என்ற வேறுபாடின்றி நாட்டின் இந்துக்கள் மற்றும் உயர் சாதியினர், பிராமணர்கள் போன்ற அனைவரும் பங்கேற்கின்றனர். மார்ச், ஏப்ரல் மற்றும் மே மாதங்களில் மூன்று மாத காலப்பகுதியில் இந்த தண்டா நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது. சில நிகழ்வுகள் மார்ச் - ஏப்ரல்-சித்திரை மாதம், மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் ஏப்ரல் - மே- வைசாக மாதங்களில் செய்யப்படுகின்றன.

சிவபெருமானை வணங்குவதற்காக மக்கள் சுயமாக காயங்களை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் ஒரு நபர் சிறந்தவராக இருக்க ஒருவர் ஒருவரின் உடல் (காய), மனம் (மன) மற்றும் வாக்கு (வாக்யா) ஆகியவற்றின் மீது சுய கட்டுப்பாடு வைத்திருக்க வேண்டும் என்று பண்டைய இந்து தத்துவம் கூறுகிறது.

எனவே மகத்துவத்தை அடைவதற்கு, தனக்கு நிறைய தண்டனைகள், தண்டா நிகழ்த்தப்பட வேண்டும். எனவே இந்த நிகழ்வு தண்டா நடா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "Weeks long 'Danda Nacha' concludes in Orissa". *news.oneindia.in*. 2012. பார்க்கப்பட்ட நாள் 13 April 2012. Weeks long 'Danda Nacha' concludes in Orissa
2. ↑  Sahu, Swapnarani (2012). "Danda nacha: widely practiced rich festival in the western and southern part of Orissa, Orissa News". *orissadiary.com*. Archived from the original on 14 மார்ச் 2013. பார்க்கப்பட்ட நாள் 13 April 2012. Danda nacha: widely practiced rich festival in the western and southern part of Orissa `{{cite web}}`: Check date values in: `|archive-date=` (help)
3. 1 2 3 4 5  "Danda Nata". *India Info Web*. 2007. Archived from the original on October 2, 2010. பார்க்கப்பட்ட நாள் November 10, 2010.
4. ↑  Sun Staff (2005). "Odissi Dance". HareKrsna. பார்க்கப்பட்ட நாள் November 10, 2010.
5. 1 2  "Dances, Festivals, Recreation". பார்க்கப்பட்ட நாள் November 10, 2010.
6. ↑  "Other States". *India's National Newspaper* இம் மூலத்தில் இருந்து நவம்பர் 8, 2012 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: November 10, 2010.