recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
புறநானூறு 400 பாடல்கள் கொண்ட தொகுப்புநூல். இதில் 267, 268 எண்ணுள்ள பாடல்கள் இல்லை. பின் வரும் பாடல் ஔவையார் பாடியது என்னும் குறிப்புடன் உள்ளது. இது ஔவையார் பாடியது என்னும் குறிப்புடன் 269ஆம் பாடலாகக் கொள்ளத்தக்க தகுதி கொண்டது. எனவே இந்தப் பாடலை அதன் பிற்சேர்க்கைப் பட்டியலில் வைக்கலாம்.
<poem>
எம்மிகழ் வோரவர் தம்மிகழ் வோரே
எம்மிக ழாதவர் தம்மிக ழாரே
தம்புகழ் இகழ்வோர் எம் புகழ் இகழ்வோர்
பாரி ஓரி நள்ளி எழினி
ஆஅய் பேகன் பெருந்தோள் மலையன் என்று
எழுவருள் ஒருவனும் அல்லை, அதனால்
நின்னை நோவது எவனோ
அட்டார்க்கு உதவாக் கட்டி போல
நீயும் உளையே நின் அன்னோர்கே
யானும் உளனே தீம்பா லோர்க்கே
குருகினும் வெளியோய் தேஎத்துப்
பருகு பாலன்ன என் சொல்லருந் தேனே. 

இந்தப் பாடலை புறநானூறு 268ஆம் பாடலாகச் சேர்க்கலாம் என மு. அருணாசலம் குறிப்பிடுகிறார். 

இந்தப் பாடலில் புலவர் ஒருவனைப் பழிக்கிறார். கரும்புப்பாலைக் காய்ச்சி கட்டியாச் செய்தவனுக்கு அவன் செய்த வெல்லக்கட்டி உதவாதது போலப் புலவரின் பாட்டும் அவருக்கு உதவாது போயிற்றாம். போற்றப்பட்டவன் பரிசில் தராததால் பாட்டு வீணாயிற்றாம். 

இந்தப் பாடல் ஔவையாரின் "அவலாகு ஒன்றா, மிசையாகு ஒன்றா" என்னும் பாடலில் கூறப்பட்டுள்ள கருத்து போல அமைந்துள்ளது. இதனால் இப்பாடலை ஔவையாரின் பாடலாக எண்ணிப் புறநானூறு 268 ஆம் பாடலாகச் சேர்க்கப்படலாமோ என எண்ணவேண்டியுள்ளது. 

கடையெழு வள்ளல்களைத் தொகுத்துக் கூறும் இந்தப் பாடல் பெருஞ்சித்திரனார் தொகுப்புப் போலவோ, சிறுபாணாற்றுப்படை தொகுப்புப் போலவோ இல்லாமல் வெறுமனே பெயர் தொகுப்பாக உள்ளதை எண்ணிப்பார்க்க வேண்டி உள்ளது.

அடிக்குறிப்பு
-------------

1. ↑  தொல்காப்பியம், செய்யுளியல், அங்கதம் என்னும் வசை பாட்டுக்கு எடுத்துக்காட்டாகப் பேராசிரியர், நச்சினார்க்கினியர் உரைகளில் தரப்பட்டுள்ள பாட்டு.
2. ↑  தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம், 2005, பக்கம் 350.
3. ↑  இந்தப் பாடலில் கட்டி என்னும் அரசன் கூறப்பட்டுள்ளான் என்பது மு. அருணாசலம் கருத்து. இது பொருந்தாது.
4. ↑  சேர்க்கப்பட வேண்டியது என்பது மு. அருணாசலம் கருத்து.
**பத்மாவதி காவியம்**, 1540ல் அவதி இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த  சூஃபி கவிஞரான மாலிக் முகமது ஜாயசி என்பவர் அவதி மொழியில் எழுதினார். இக்காவியம் புனையபட்டது அன்றி, வரலாற்றுக் காவியம் அல்ல என்று சில வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.

காவியத்தின் சுருக்கம்
---------------------

இராஜபுத்திர குலப் பெண்கள், **ஜௌஹர்** அல்லது கூட்டுத் தீக்குளிப்பு மேற்கொள்ளும் காட்சி, ஆண்டு 1567
13ஆம் நூற்றாண்டில் மேவார் நாட்டு ராசபுத்திர மன்னர் ரத்தன் சிங்,  சித்தோர்கர் நாட்டின் இளவரசியான பத்மாவதியை திருமணம் செய்து கொள்கிறான்.

அதே காலகட்டத்தில், தில்லி சுல்தானகத்தில்  கில்ஜி வம்சத்தை நிறுவிய  ஜலாலுதீன் கில்ஜியை கொலைசெய்துவிட்டு, தானே தில்லி சுல்தானாகிறான்  அலாவுதீன் கில்ஜி. இந்நிலையில் மேவார் மன்னர் ரத்தன் சிங்கால், ஒரு தவறுக்காக நாடுகடத்தப்பட்ட ராஜகுரு ராகவ் சேத்தன், பழிவாங்கும் எண்ணத்தில் அலாவுதீன் கில்ஜியைச் சந்தித்து பத்மாவதியின் அழகைப் பற்றிச் சொல்கிறான்.

இதனால், மேவார் மீது படையெடுத்த அலாவுதீன் கில்ஜி, பத்மாவதியின் கணவரும், மேவார் நாட்டு மன்னருமான ரத்தன் சிங்கைச் சிறைப்பிடித்து தில்லி செல்கிறான். பின்னர் பத்மாவதி தில்லி சென்று சூழ்ச்சியால் ரத்தன்சிங்கை மீட்டுவருகிறாள்.

ஒரு முறை ரத்தன் சிங் மேவாரில் இல்லாத நேரத்தில் பத்மாவதியைக் கைப்பற்றி கட்டாயத் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறான்  கும்பனேரின் அரசன் தேவ்பால். இதனைக் கேள்விப்பட்ட ரத்தன் சிங், தேவ்பாலுடன் மல்யுத்தத்தில் ஈடுபடுகிறான். மல்யுத்தத்தில் இருவருமே மடிகிறார்கள். எனவே பத்மாவதி ரத்தன் சிங்கின் சிதையில் உடன்கட்டை ஏறி மடிகிறாள். இச்செய்தியறியாத அலாவுதின் கில்ஜி, பத்மாவதியை அடையும் நோக்கத்தோடு மீண்டும் மேவார் மீது படையெடுக்கிறான்.

அலாவுதீன் கில்ஜியின் படைகளுடன், ராஜபுத்திரப் படைகள் போரிட்டுக்கொண்டிருக்கும்போது, ராஜபுத்திரப் பெண்கள் சித்தூர் கோட்டையில் கூட்டாக தீயில் விழுந்து மடிகிறார்கள். அலாவுதீன் கில்ஜி போரில் வென்றாலும், தான் நினைத்தது நடக்காமல் போகிறது என்பதே பத்மாவதி காவியத்தின் கதை.

மரபுரிமை பேறுகள்
----------------

இக்காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு பத்மாவத் என்ற பெயரில் திரைப்படம் வெளியாயிற்று.

இதனையும் காண்க
--------------

* கூட்டுத் தீக்குளிப்பு
* ராணி பத்மினி
* பத்மாவத்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Who exactly was Rani Padmavati, warrior queen or fictional beauty?
2. ↑  Padmavati, the real story that Malik Muhammad Jayasi told 224 years after Alauddin Khilji's death
3. ↑  The epic poem Padmavat is fiction. To claim it as history would be the real tampering of history
4. ↑  [ 
"Padmaavat" Movie Review: Despite Deepika Padukone's Inspired Performance, Sanjay Leela Bhansali's Film Is A Slog]

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* மாலிக் முகமது ஜெய்ஸ் எழுதிய பத்மாவதி காவியத்தின் ஆங்கில மொழி பெயர்ப்பு
TaB2 இன் படிக அமைப்பு
TaB இன் படிக அமைப்பு
**தாண்டலம் போரைடுகள்** *(Tantalum borides )* என்பவைகள் தாண்டலம் மற்றும் போரான் தனிமங்களின் சேர்மங்களாகும். உச்ச அளவு கடினத்தன்மை பெற்றிருப்பதன் காரணமாக இச்சேர்மங்கள் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

TaB படலம் மற்றும் TaB2 படிகம் ஆகியவற்றின் கடினத்தன்மை அளவு ~30 கிகாபா என விக்கர்சு கடினத்தன்மை சோதனை முடிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. இத்தகையச் சேர்மங்கள் 700 0 செ வெப்பநிலைக்கு கீழான ஆக்சிசனேற்றம் மற்றும் அமிலங்களால் அரிக்கப்படாமல் நிலைப்புத் தன்மை கொண்டிருக்கின்றன

பண்புகள்
--------

பல இருபோரைடுகள் (AlB2, MgB2) போலவே TaB2 சேர்மமும் அறுகோணப் படிக அமைப்பையே கொண்டுள்ளது.. சில போரைடுகளின் இடக்குழுக்கள் இங்கு தரப்படுகின்றன. TaB – நேர்சாய்சதுரப் படிகம், தாலியம்(I) அயோடைடு –வகை Cmcm , Ta5B6 Cmmm வகை, Ta3B4 Immm வகை, அறுகோண அலுமினியம் இருபோரைடு, P6/mmm வகை என்ற இடக்குழுக்களில் இடம்பெற்றுள்ளன.

தயாரிப்பு
---------

மண்டல உருக்குப் படிகமாக்கல் செயல்முறையில் 6 செ.மீ நீளமும் 1 செ.மீ விட்டமும் கொண்டுள்ள ஒற்றைப் படிகங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. -TaB, Ta5B6, Ta3B4 or TaB2 

540 முதல் 800 0 செ வெப்பநிலை அளவுகளில் TaCl5-BCl3-H2-Ar என்ற வாயுக் கலவையில் இருந்து தாண்டலம் போரைடு படலங்களை படிவுகளாக்க முடியும். 600 0 செ அளவுக்கு அதிகமான வெப்பநிலையில், ஆதார வளிமத்தின் வளிமப் பாய்வு வீதம் (BCl3/TaCl5) ஆறு எனவுள்ள போது ஒற்றைத் தறுவாய் TaB2 சேர்மத்தையும் ஒற்றைத் தறுவாய் TaB BCl3/TaCl5 = 2–4 மற்றும் 600–700 0 செ வெப்பநிலையிலும் உருவாகின்றன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3  S. Motojima et al. "Low-temperature deposition of TaB and TaB2 by chemical vapor deposition" J. Nucl. Mater. 105 (1982) 262
2. 1 2  S. Otani et al. "Floating zone growth and high-temperature hardness of NbB2 and TaB2 single crystals" J. Cryst. Growth 194 (1998) 430
3. 1 2 3 4  S. Okada et al. "Single crystals of TaB, Ta5B6, Ta3B4 and TAB2, as obtained from high-temperature metal solutions, and their properties" J. Cryst. Growth 128 (1993) 1120
4. ↑  X. Chen et al. "Electronic and Structural Origin of Ultraincompressibility of 5d Transition-Metal Diborides" Phys. Rev. Lett. 100 (2008) 196403

| * பா
* உ
* தொ
தாண்டலம் சேர்மங்கள் |
| --- |
| 
* TaAl3
* TaB2
* TaBr5
* TaC
* TaCl5
* TaF5
* TaN
* TaS2
* TaTe2
* Ta2O5
* Ta2I10
* Ta4HfC5

 |
**டுவிங்கிள் கன்னா** (*Twinkle Khanna*; 29 டிசம்பர் 1974) இந்தியத்திரைப்பட நடிகையும் உட்புற வடிவமைப்பாளர் ஆவார். இவர் பிலிம்பேர் சிறந்த அறிமுக விருதினை *பர்சாத்* (1995) என்னும் திரைப்படத்திற்காகப் பெற்றார். இவர் பாலிவுட், தெலுங்குத் திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். இவர் அஜய் தேவ்கான், சைஃப் அலி கான், ஆமிர் கான், சல்மான் கான், சாருக் கான், வெங்கடேஷ் (நடிகர்), கோவிந்தா, அக்‌ஷய் குமார் ஆகிய நடிகர்களுடன் நடித்துள்ளார்.

தொழில் வாழ்க்கை
---------------

பாபி தியோல் ஜோடியாக *பர்சாத்* (1995) என்னும் திரைப்படத்தில் முதன்முதலாக நடித்தார். இந்தப் படம் வசூலில் வெற்றி பெற்றது. அத்துடன் இப்படத்தில் நடிப்பிற்காக சிறந்த அறிமுக நடிகைக்கான பிலிம்பேர் விருது பெற்றார். சற்றே மாறுகண் கொண்டிருந்த நிலைக்காக ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்து கொண்ட கன்னா, பல படங்களில் நடித்து அவற்றிற்காக சிறந்த விமர்சனங்களும், பார்வையாளர்களின் அங்கீகாரமும் பெற்றுள்ளார்.

சொந்த வாழ்க்கை
--------------

இவர் டிம்பிள் கபாடியா, ராஜேஷ் கன்னா என்போரின் மகளாவார். இவர் ரிங்கி கன்னாவின் சகோதரி. இவரது சித்தி சிம்பிள் கபாடியா. டுவிங்கிள் கன்னா ஒரு பஞ்சாபி, குஜராத்திக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். இவர் அக்‌ஷய் குமார் என்னும் பாலிவுட் நடிகரின் மனைவியாவார். திருமணம் 2001 இல் இடம்பெற்றது. இவர் தனது திருமணத்திற்குப் பிறகு திரைப்படத் துறையிலிருந்து ஓய்வு பெற்று விட்டார்; அதன் பிறகு உள் அலங்கார வடிவமைப்புகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்.

திரைப்பட விவரங்கள்
------------------

| ஆண்டு | திரைப்படம் | கதாபாத்திரம் | இதர குறிப்புகள் |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995 | *பர்சாத்* | டினா ஓபராய் | பிலிம்ஃபேர் சிறந்த அறிமுக நடிகை விருது வென்றார். |
| 1996 | *ஜான்* | காஜல் |  |
| 1996 | *தில் தேரா தீவானா* | கோமல் |  |
| 1997 | *உஃப்!* *ஏ மொஹாப்பத்* | சோனியா வர்மா |  |
| 1997 | *இதிஹாஸ்* | நாயினா |  |
| 1997 | *ஜுல்மி* |
| 1998 | *ஜப் பியார் கிசி ஸே ஹோத்தா ஹை* | கோமா சின்ஹா |  |
| 1999 | *ஏ ஹை மும்பய் மேரி ஜான்* | ஜாஸ்மின் அரோடா |  |
| 1999 | *பாத்ஷா* | சீமா மல்ஹோத்ரா/ டினா |  |
| 1999 | *சீனு* |  | டுவிங்கிள் கன்னாவின் ஒரே தெலுங்குப் படம் |
| 2000. | *மேலா* | ரூபா |  |
| 2000. | *சல் மேரே பாய்* | பூஜா | சிறப்புத் தோற்றம் |
| 2000. | *ஜோரு கா குலாம்* | துர்கா |  |
| 2001 | *ஜோடி நம்பர் 1* | டினா |  |
| 2001 | *லவ் கே லியே குச் பீ கரேகா* | அஞ்சலி மூர்த்தி |  |

உசாத்துணை
---------

1. ↑  "Happy Birthday Twinkle Khanna, Sprinkling Stardust @41". என்டிடிவி. 28 December 2015. 6 June 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***Twinkle Khanna***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன. 

* ஐ.எம்.டி.பி இணையத்தளத்தில் டுவிங்கிள் கன்னா
* Twinkle Khanna at Bollywood Hungama
* டுவிட்டரில் டுவிங்கிள் கன்னா Edit this at Wikidata
* Collected News and commentary at *தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா*
**ராவ்சாகேப் பாட்டீல் தான்வே**, மகாராட்டிர அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினர். இவர் 1955-ஆம் ஆண்டின் மார்ச்சு பதினெட்டாம் நாளில் பிறந்தார். இவர் 2014-ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற பாராளுமன்றத் தேர்தலின்போது, ஜால்னா மக்களவைத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு வென்று, பதினாறாவது மக்களவையில் உறுப்பினர் ஆனார். இவர் ஜால்னா மாவட்டத்தில் உள்ள ஜாவ்கேடா என்ற ஊரில் பிறந்ததவர். இதே மாவட்டத்தின் போகர்தன் என்ற ஊரில் இவர் வசிக்கிறார்.இவர் தற்போது இந்திய நிலக்கரி அமைச்சகத்தின் இணை அமைச்சராக உள்ளார்.

பதவிகள்
-------

இவர் கீழ்க்காணும் பொறுப்புகளையும் பதவிகளையும் ஏற்றுள்ளார்.

* போகர்தன் ஊராட்சித் தலைவர்
* 1990-99: மகாராட்டிர சட்டமன்ற உறுப்பினர்
* 1999: பதின்மூன்றாவது மக்களவையில் உறுப்பினர்
* 2004: பதினான்காவது மக்களவையில் உறுப்பினர்
* 2009: பதினைந்தாவது மக்களவையில் உறுப்பினர்
* மே 2014: பதினாறாவது மக்களவையில் உறுப்பினர்
* மே 2019: பதினேழாவது மக்களவை உறுப்பினர்
* மே 2019: இணை அமைச்சர், நிலக்கரி அமைச்சகம், இந்தியா

சான்றுகள்
---------

1. 1 2  "உறுப்பினர் விவரம் - [[இந்திய மக்களவை]]". 2016-03-11 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2014-11-28 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**அக்சா கடற்கரை** என்பது இந்தியாவின் மும்பை, மலாடில் உள்ள அக்சா கிராமத்தில் ஒரு பிரபலமான கடற்கரை மற்றும் விடுமுறை இடமாகும். இது மார்வே கடற்கரைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு பிரபலமான வார இறுதி பொழுதுபோக்கு இடமாகும். இங்கு பல தனியார் குடில்கள் மற்றும் உணவகங்கள் காணப்படுகின்றன. மும்பை நகரின் தூய்மையான கடற்கரைகளில் அக்சா கடற்கரையும் ஒன்றாகும்.

இந்த கடற்கரையின் ஒரு முனையில் *ஐஎன்எஸ் ஹம்லா* (இந்தியக் கடற்படையின் தளம்) மற்றும் *டானா பானி* என்ற சிறிய கடற்கரை உள்ளது.

போக்குவரத்து
------------

மலாட் (மேற்கு) நிலையத்திலிருந்து போரிவலி தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறந்த பேருந்துகள், மத் தீவுக்குச் செல்லும் வழியில் மற்றும் தனியார் போக்குவரத்து மற்றும் ஆட்டோ ரிக்‌சாக்கள் மூலம் இதை அணுகலாம். ஓலா வாடகை வண்டிகள் மற்றும் உபர் போன்ற நிறுவனச் சேவைகளும் கிடைக்கின்றன. இக்கடற்கரை மலாடிலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவிலும், போரிவலியிலிருந்து 12 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. அந்தேரி (மேற்கு) தொடருந்து நிலையத்திலிருந்தும் இதை அடையலாம். அந்தேரி நிலையத்திலிருந்து பேருந்துகள் வெர்சோவா கிராமத்திற்குச் செல்கின்றன. அங்கிருந்து படகு மூலம் கடல் வழியாக மாத் தீவுக்குச் செல்லலாம். மத் தீவில் பேருந்து எண்கள் 269 மற்றும் 271 அக்சா கடற்கரைக்குச் செல்லலாம். மாலை நேரங்களில் பேருந்துகள் குறைவாக இருப்பதால், பார்வையாளர்கள் கூட்டம் மற்றும் கூட்ட நெரிசல் குறித்து அடிக்கடி புகார் எழுகின்றன.

பாதுகாப்பு
----------

நீரோட்டங்கள் வலுவாக இருப்பதாலும், அலைகள் காரணமாகக் கடற்கரையின் மணல்கள் பரப்பு மாறிக்கொண்டே இருப்பதாலும், மக்கள் அடிக்கடி அவற்றைத் தவறாக மதிப்பிடுவதாலும் நீந்துவது பாதுகாப்பானது அல்ல. கடற்கரையில் நீச்சல் தடை குறித்த எச்சரிக்கை பலகைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. உயிர்காக்கும் காவலர்களும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும், வேகமாக மாறிவரும் அலைகள் மற்றும் பாறைகள் நிறைந்த கடற்கரையில் இரண்டு அலை நீரோட்டங்களுடன் ஒன்றிணைவதாலும், எச்சரிக்கைகளை மக்கள் புறக்கணிப்பதாலும் விபத்துகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. வார இறுதி நாட்களில் 15,000 பேர் இக்கடற்கரைக்கு வருகை தருகின்றனர். மழைக்காலங்களில் கடற்கரை மிகவும் ஆபத்தானதாக இருக்கின்றது. புதைமணல் காணப்படுவதால் பெரும்பாலும் இக்கடற்கரை ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

 அக்சா கடற்கரையில் சூரிய மறைவு

மேலும் பார்க்கவும்
------------------

* இந்திய கடற்கரைகளின் பட்டியல்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "BMC P North Ward" (PDF). 2021-09-26 அன்று மூலம் (PDF) பரணிடப்பட்டது. 2022-05-30 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. 1 2  "Aksa Beach – Mumbai Suburb". *mumbai77.com*. 8 June 2011. 31 March 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  "7 Top-Notch Clean Beaches Not to Miss in Mumbai!". 19 February 2018.
4. ↑  "Two College Students Drown at Aksa'". DNA India. 12 May 2015. .
5. ↑  "Three Malad youths drown off Aksa beach, lifeguard pulls one to safety". 6 May 2013. .
6. ↑  "'Visitors don't pay heed to warning signs'". Hindustan Times Mumbai. 6 May 2013. Archived from the original on 6 ஜூன் 2013. .  "காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல்". 2013-06-06 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2022-05-30 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
7. ↑  "Four drown off Aksa beach". DNA. 22 June 2008. .
8. ↑  "Danger at the beach". DNA. 24 June 2008. .
9. ↑  "At Aksa danger continues, as usual". 27 February 2008. .
**பெண்டில் ஹில்** (Pendle Hill) ஆஸ்திரேலியாவின் நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாநிலத்தில் சிட்னியில் உள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். இது சிட்னி நகரிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் மேற்காக கம்பர்லான்ட் மற்றும் பரமட்டா உள்ளூர் அரசாங்க பகுதிகளில் அமைந்துள்ளது. இது பரந்த மேற்கு சிட்னி பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படும். 

1909 இல் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்த ஜார்ஜ் பாண்ட் (1876-1950) என்ற அமெரிக்கர்,  1923 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் ஒரு பருத்தி நூற்பு ஆலை ஒன்றை நிறுவினார். குயின்ஸ்லாந்தில் இருந்த பருத்தி பண்ணைகளில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பருத்தியை ஆஸ்திரேலியாவிலேயே நெசவு செய்யும் முதல் முயற்சியாக இது அமைந்தது. இங்கிலாந்தின் பருத்தித் தொழிலின் மையமாக இருந்த லங்காஷயர் பகுதியில் இருந்த பெண்டில் மலையின் பெயரே இந்த பகுதிக்கும் சூட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. 

பெண்டில் ஹில்லில் உள்ள ரயில் நிலையம் 1924 ஆம் வருடமும், அரசுப்பள்ளி 1955 ஆம் வருடமும், தபால் அலுவலகம் 1956 ஆம் வருடமும் திறக்கப்பட்டன.

வணிக பகுதி
----------

பெண்டில் ஹில் ரயில் நிலையத்திற்கு அண்மையாக 50 க்கும் மேற்பட்ட கடைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு கடை வீதி அமைந்திருக்கிறது. இங்கு பல்பொருள் அங்காடிகள், தள்ளுபடி கடைகள், மளிகைக் கடைகள், சிறப்புக் கடைகள் என பல வகையான வியாபார நிறுவனங்களும் அமைந்திருக்கின்றன. மேற்கு சிட்னி பிராந்தியத்தில் தமிழ், இலங்கை, இந்திய வியாபார நிலையங்கள் அமைந்திருக்கும் ஒரு பகுதியாக பெண்டில் ஹில் குறிப்பிடப்படும்.

போக்குவரத்து
------------

பெண்டில் ஹில் ரயில் நிலையம் சிட்னி ரயில் வலையமைப்பின் வடக்கு கடற்கரை, வடக்கு மற்றும் மேற்கு தடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ரயில் நிலையம் ஏப்ரல் 12, 1924 அன்று திறக்ப்பட்டது.

பள்ளிகள்
--------

பெண்டில் ஹில் பொதுப் பள்ளி என்ற தொடக்கப்பள்ளியும் பெண்டில் ஹில் உயர்நிலைப்பள்ளி என்ற மேல்நிலைப்பள்ளியும் இந்த பகுதியில் அமைந்துள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல்". 2008-05-12 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2019-11-15 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  Karskens, Grace. Holroyd: A Social History of Western Sydney. Kensington, New South Wales: New South Wales University Press, 1991.
3. ↑  *The Book of Sydney Suburbs*, Compiled by Frances Pollon, Angus & Robertson Publishers, 1990, Published in Australia ISBN 0-207-14495-8
**அக்ஞேய** என்ற புகழ் பெற்ற புனைப்பெயரில் அழைக்கப்பட்ட **சச்சிதானந்த் ஹீரானந்த் வாத்ஸ்யாயன்** (Sachchidananda Hirananda Vatsyayan 'Agyeya' सच्‍चिदानन्‍द हीरानन्‍द वात्‍स्‍यायन 'अज्ञेय') (7 மார்ச்1911 – 4 ஏப்ரல் 1987) என்பவர் நவீன இந்தி இலக்கியத்தின் முன்னோடியாவார். இவர் கவிஞர், புதின எழுத்தாளர், பத்திரிக்கையாளர், விடுதலைப்போராட்ட வீரர் எனப் பன்முகம் கொண்டவர்.

வாழ்க்கை
--------

இவர் உத்திரப் பிரதேச மாநிலம் குஷிநகர் மாவட்டம் குஷிநகரில் 7 மார்ச் 1911 இல் பிறந்தவர். வீட்டிலேயே சமஸ்கிருதம், பாரசீகம், ஆங்கிலம், வங்காள மொழி ஆகியவற்றையும், புராண இதிகாசங்களையும் கற்றார். இவரது தந்தையின் விருப்பத்தின்படி பிறமத நூல்களையும் கற்றார். இவரது இளமைப்பருவம் நாளந்தா, உடுப்பி, சென்னை,ஸ்ரீநகர், போன்ற இடங்களில் கழிந்தது.

கல்வி
-----

சென்னை கிறித்துவக் கல்லூரியில் இண்டர் மீடியட் படித்தார். லாகூர் பார்மன் கிருத்தவக் கல்லூரியில் இளநிலை பட்டம் படித்துவிட்டு, எம்.ஏ. ஆங்கில இலக்கியம் படிக்கச் சேர்ந்தார். ஆனால் பகத்சிங், சந்திரசேகர ஆசாத், சுகதேவ், யஷ்பாலுடன் தலைமறைவாக இருந்து விடுதலைப்போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதால் கல்வியைத் தொடர இயலவில்லை.

இலக்கிய ஆர்வம்
--------------

பலமுறை சிறைசென்றார்; வீட்டுச் சிறையிலும் வைக்கப்பட்டார். சிறையில் இருந்தபோது தத்துவம், அரசியல், பொருளாதாரம், சட்டம் தொடர்பான புத்தகங்களும், பல மொழிகளிலும் பிரபலமானவர்களின் படைப்புகளையும் படித்தார். இதனால் இவருக்கு இலக்கிய ஆர்வம் அதிகரித்தது. கவிதைகள் எழுதத் துவங்கினார். பின்னர் இவரது கவிதைத் தொகுப்புகள், கதைகள் வெளிவரத் துவங்கின. சிறை அனுபவங்கள், சொந்தவாழ்க்கைத் துயரங்கள், மகிழ்ச்சி, சமூகம், நாடு ஆகியவையே பெரும்பாலும் இவரது படைப்புகளின் கருவாக இருந்தது.

பணிகள்
------

விடுதலைக்குப் பிறகு அகில இந்திய வானொலியில் பணிபுரிந்தார். உள்நாட்டிலும், அயல் நாட்டிலும் ஏராளமான பயணங்களை மேற்கொண்டார். அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், இராஜஸ்தானின் ஜோத்பூர் பல்கலைக்கழகம் போன்றவற்றில் பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்தார்.

இதழ் பணிகள்
-----------

டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா குழுமத்தின் *தினமன்* இந்தி வார இதழின் நிறுவன ஆசிரியர், *நவபாரத் டைம்ஸ்* என்ற இந்தி நாளிதழின் முதன்மை ஆசிரியர், ஜெயபிரகாஷ் நாராயணனின் *எவ்ரிமேன்ஸ் வீக்லி* இதழின் ஆசிரியர் எனப் பல்வேறு பொறுப்புகளை வகித்தார்.

எழுத்துப் பணிகள்
----------------

**அக்ஞேய** (புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட) என்ற புனைப் பெயரில் எழுதி புகழ்பெற்றார். நவீன இந்தி இலக்கியத்தில் புதுக்கவிதையைக் கொண்டுவந்தார். இவரது 30 கவிதைத் தொகுப்புகளும், 9 புதினங்களும், ஏராமான சிறுகதைத் தொகுப்புகள் வெளிவந்துள்ளன. உத்தர் பிரியதர்ஷினி என்ற நாடகம், ஏராளமான பயணக்கட்டுரைகள், விமர்சனக் கட்டுரைகள், நினைவுக் கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். இந்தி மட்டுமல்லாது ஆங்கிலத்திலும் எழுதியுள்ளார். பல படைப்புகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துள்ளார். உலகின் தலைசிறந்த ஆக்கங்களை இந்தியில் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.

விருதுகள்
---------

* 1964இல் சாகித்திய அகடாமி விருது.
* 1978இல் ஞானபீட விருது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Ajneya www.abhivyakti-hindi.org.
2. ↑  "Indian Poets Writing In Hindi". 2009-10-26 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2015-03-07 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

வெளி இணைப்புக்கள்
-----------------

* அக்ஞேய 10
**வேணு சீனிவாசன்** (*Venu Srinivasan*) ஒரு இந்திய தொழிலதிபர்; சுந்தரம் கிளேட்டன் லிமிடெட் மற்றும் இந்தியாவின் மூன்றாவது பெரிய இரண்டு சக்கர உற்பத்தியாளரான டிவிஎஸ் மோட்டார் நிறுவனத்தின் தலைவர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநராக உள்ளார். இவர் 2009-10 ஆண்டுக்கான இந்திய தொழில் கூட்டமைப்பின் தலைவராகப் பணியாற்றியுள்ளார் இந்தியாவின் மூன்றாவது உயரிய குடிமை விருதான பத்ம பூசன் விருது 2020 சனவரியில் இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

கல்வி
-----

இவரது பாட்டனார் தி. வே. சுந்தரம் அய்யங்கார். தந்தை பெயர் டி. எஸ். சீனிவாசன்.இவரின் பள்ளிப் படிப்பு சென்னை டான் பாஸ்கோ ஆங்கிலப் பள்ளியில். கல்லூரி படிப்பு லயோலா கல்லூரி, கிண்டி பொறியியல் கல்லூரி, அமெரிக்காவின் புர்ஷ்யூ பல்கலைக்கழகத்தில் எம்.எஸ்.எம். (Master of science and Management) பட்டம்

விருதுகள்
---------

ஜப்பானின் பெருமைமிகு 'டெமிங்' விருதை, சுந்தரம் கிளேட்டன் நிறுவனம் வென்றது. இவ்விருதை வென்ற முதல் நிறுவனம் இது. சிறந்த வர்த்தகச் செயல்பாடுகளுக்கான விருது, வளர்ந்துவரும் பெரிய தொழில் நிறுவனத்துக்கான விருது, மிகச்சிறந்த நிறுவனத்துக்கான விருது. போன்றவை டி.வி.எஸ். நிறுவனம் பெற்ற விருதுகள்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Idol-theft case: TVS Motor chairman Venu Srinivasan gets temporary relief
2. ↑  Idol missing case: TVS Motor chairman Venu Srinivasan seeks advance bail
3. ↑  Madras High Court grants bail to Venu srinivasan
4. ↑  "Anand Mahindra, Venu Srinivasan to be honoured with Padma Bhushan; Naukri.com founder to get Padma Shri". தி எகனாமிக் டைம்ஸ். 26 January 2020. 26 January 2020 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
5. ↑  "MINISTRY OF HOME AFFAIRS" (PDF). *padmaawards.gov.in*. 25 January 2020 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
6. ↑  தினமணி தீபாவளி மலர்,1999,தலைசிறந்த தமிழர்கள். பக்கம்32

வெளி இணைப்புகள்
---------------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***வேணு சீனிவாசன்***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன.
பா **·** உ **·** தொ
**அ.ஒ.அ. உயிரொலி அட்டவணை**

படிமம் •   ஒலி|  | முன் | முன்-​அண்மை | நடு | பின்-​அண்மை | பின் |
| **மேல்** | 

|  |
| --- |
| •iy
•ɨʉ
•ɯu
•ɪʏ
•ɪ̈ʊ̈
•ʊ
•eø
•ɘɵ
•ɤo
•e̞ø̞
ə
•ɤ̞o̞
•ɛœ
•ɜɞ
•ʌɔ
•æ
ɐ
•aɶ
•ä
•ɑɒ |

 |
| கீழ்-மேல் |
| மேலிடை |
| **இடை** |
| கீழ்-இடை |
| மேல்-கீழ் |
| **கீழ்** |
| இணைகளாகத் தரப்பட்டுள்ள உயிர்கள்: இதழ்விரி உயிர் • இதழ்குவி உயிர். |

**மேல் முன் இதழ்குவி உயிர்** அல்லது **மூடிய முன் இதழ்குவி உயிர்** என்பது சில பேச்சு மொழிகளில் காணப்படும் உயிர் வகைகளுள் ஒன்று. அனைத்துலக ஒலிப்பியல் அரிச்சுவடியில் இதன் குறியீடு y, இதற்கு இணையான X-SAMPA குறியீடு y. ஒலியமைப்பு அடிப்படையில் பல மொழிகளில் இது ‹ü› அல்லது ‹y› என்பவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. இவற்றைவிட பிரெஞ்சு மொழி, பிற ரோமனெசுக் மொழிகள், அங்கேரிய மொழி என்பவற்றில் இது ‹u› என்பதாலும், நடு செருமன் மொழி, பல ஆசிய மொழிகளின் ரோமனாக்கம் போன்றவற்றில் இது ‹iu›/‹yu› என்னும் குறியீடுகளாலும் குறிக்கப்படுகின்றன. இதுபோல டச்சு மொழியில், ‹uu›; அங்கேரிய மொழியில் ‹ű›; சிரில்லிக் மொழியில் ‹уь›; போன்றவை இதற்கு இணையானவை.

இவற்றையும் பார்க்கவும்
----------------------

* உயிரொலி
**புறவுறைத் தொகுதி** என்பது உடலைச் சேதங்களில் இருந்து பாதுகாக்கும் உறுப்புக்களின் தொகுதியாகும். இது, தோலையும், அதனோடு சேர்ந்த உரோமம், செதில், நகம் போன்றவற்றையும் உள்ளடக்குகிறது. புறவுறைத் தொகுதி பல செயற்பாடுகளைச் செய்கிறது. விலங்குகளில், இது அவற்றின் உடலுள் நீர் புகாது தடுத்தல், உள்ளேயுள்ள இழையங்களைப் பாதுகாத்தல், கழிவுப் பொருள்களை வெளியேற்றுதல், வெப்பநிலையைச் சமநிலையாக்குதல் போன்ற தொழில்களைச் செய்கின்றது. அத்துடன், வலி, தொடுகை, வெப்பம், அழுத்தம் ஆகியவற்றை உணரக்கூடிய உணரிகளும் இங்கேயே அமைந்துள்ளன. மனிதர்களில் இது உயிர்ச்சத்து டி ஐயும் உற்பத்தி செய்கின்றது.

புறவுறைத் தொகுதியே உடலில் உள்ள மிகப்பெரிய உறுப்புத் தொகுதி. இத்தொகுதி உடலைப் புறச் சூழலிலிருந்து பிரிப்பதுடன், அச் சூழல் பற்றிய தகவல்களை விலங்குக்கு வழங்கிச் சூழலின் சாதகமற்ற நிலைமைகளில் விலங்கின் உடல் பாதிப்படையாமலும் காக்கிறது. நீரில் வாழுகின்ற அல்லது தொடர்ச்சியாக ஈரலிப்பான வாழிடங்களில் வாழும் சிறு உடல் கொண்ட முதுகெலும்பிலிகள் மூச்சு விடுவதற்கும் புறவுறைத் தொகுதியே பயன்படுகின்றது.

| * பா
* உ
* தொ
மனித உடற்தொகுதிகளும் உறுப்புகளும் |
| --- |
| சுற்றோட்டத் தொகுதி • சமிபாட்டுத் தொகுதி • அகச்சுரப்பித் தொகுதி • நோய் எதிர்ப்பாற்றல் முறைமை • புறவுறைத் தொகுதி • தசைத் தொகுதி \* நரம்புத் தொகுதி • இனப்பெருக்கத் தொகுதி • சுவாசத் தொகுதி • எலும்புக்கூட்டுத் தொகுதி • கழிவுத்தொகுதி |
**கலாபவன்** (மலையாளம் : കലാഭവന്, "கலை வீடு" என்று பொருள்) அல்லது **கொச்சி கலாபவன்** என்பது நிகழ்த்துகலை கற்பிக்கும் ஒரு பயிற்சிப் பள்ளி ஆகும். இது கேரளத்தின் கொச்சியில் செயற்படுகிறது.  கலாபவன் குறிப்பிடத்தக்க, அறியப்பட்ட பலகுரல் அல்லது விகடக் கலையின் கலைக்குழுவாகும். கேரள மாநிலத்தின் முதல் பலகுரல் கலைக்குழுவாக இக்குழு கருதப்படுகிறது. கேரள மாநிலத்தில் இக்குழு பிரபலமானது. கலாபவன் ஒரு நடிப்பு மையமாகவும் செயற்படுகிறது. இங்குப் பலகுரல் தொடங்கி கராத்தே, யோகா, பரதநாட்டியம், மோகினியாட்டம் எனப் பல கலைகள் கற்றுத் தரப்படுகின்றன. பல நடிகர்கள், இயக்குநர்கள் போன்றோரைக் கலாபவன் மலையாளத் திரையுலகுக்கு அளித்துள்ளது.

இக்குழு செப்டம்பர் 3, 1969 அன்று நிறுவப்பட்டது,  இதைத் தொடக்கியவர் பாதிரியார் ஏபல் என்பவராவார். கலாபவன் தொடக்கத்தில் கிறித்துவ மதப் பாடல்களை உருவாக்கும் பணியிலும், இசைக்குழுவாகவும் செயற்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் திரைப்படப் பாடல்களுக்கான நிகழ்ச்சிகளுக்கு நகர்ந்தனர்.  நிகழ்ச்சிகளுக்கு இடையில் தனிப்பட்ட கலைஞர்களின் பலகுரல் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர். பின்னர், பல்குரல் நிகழ்ச்சிக்காகத் தனியாக ஒரு குழு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

கலாபவனில் தொழின்முறைப் பலகுரல் கலைஞர்கள் 6 பேர் கொண்ட குழு ஆரம்பிக்கப்பட்டது.

2015இல் சவுதி அரேபியாவின் ஷார்ஜாவில் கலாபவன் மையம் தொடங்கப்பட்டது. (கலாபவன் ஷார்ஜா)

முன்னாள் மாணவர்கள்
------------------

* சித்திக் (இயக்குனர்)
* லால் (நடிகர், இயக்குநர்)
* சைனூதீன் (நடிகர்)
* அன்சார் கலாபவன
* கே. எசு. பிரசாத்
* அரிசிறீ அசோகன்
* ஜெயராம் (நடிகர்)
* கொச்சி ஹனீஃபா
* கலாபவன் ஏ. ஆர். ரகுமான்
* திலீப் (நடிகர்)
* என். எப். வர்கீஸ்
* கலாபவன் மணி
* கலாபவன் பிரஜாட்
* கலாபவன் நவாஸ்
* கலாபவன் ஷஜோன்
* நாராயணன் குட்டி
* திசினி கான்
* ஹக்கீம் ராவுத்தர்
* பிந்து பணிக்கர்

மேற்கோள்
--------

1. ↑  The Hindu. 'Pick and choose for an activity filled vacation'.
2. ↑  "The Hindu. 'Indulge in fun and games'". 2010-09-03 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2015-07-10 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  kalabhavan.org
4. ↑  Indian Express. 'Fr Abel remembered'.
[*தொடர்பிழந்த இணைப்பு*]
5. ↑  "ganamela.com". 2010-02-28 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2015-07-10 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**மேல் வளிமண்டல ஆய்வுச் செயற்கைக்கோள்** (*Upper Atmosphere Research Satellite*, **UARS**) என்பது பூமியின் வளிமண்டலத்தை, குறிப்பாக ஓசோன் படலத்தை ஆராய்வதற்காக ஐக்கிய அமெரிக்காவின் நாசா ஆய்வு நிறுவனத்தினால் ஏவப்பட்ட செயற்கைக்கோள் ஆகும். 5,900-கிலோகிராம் (13,000-இறா) எடையுள்ள இந்தச் செயற்கைக்கோள் 1991 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பரில் டிஸ்கவரி விண்ணோடம் மூலம் பூமியின் சுற்றுப்பாதைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டது. இது 1991 செப்டம்பர் 15 ஆம் நாள் சுற்றுப்பாதைக்கு சென்றது.

மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே செயல்படக்கூடியதாக அனுப்பப்பட்ட இச்செயற்கைக்கோள் 2005 சூன் மாதத்தில் அதில் இணைக்கப்பட்ட 10 கருவிகளில் ஆறு கருவிகள் இயங்கும் நிலையில் காணப்பட்டன. ஆனாலும், 2005 திசம்பரில் செயலிழக்கச் செய்யப்பட்டது. இறுதியில் 2011 செப்டம்பர் 23 இரவு 11:23 மணிக்கும் செப்டம்பர் 24 காலை 01:09 மணிக்கும் இடையில் பூமியில் வீழ்ந்தது. பூமியின் வளிமண்டலத்தில் நுழைந்தவுடனே அது முழுமையாக எரிந்து விட்டது. ஆனாலும் அதன் எரியாத கிட்டத்தட்ட 500 கிலோகிராம் பகுதிகள் பசிபிக் பெருங்கடலில் அமெரிக்காவின் மேற்குக் கரைக்கப்பால் வீழ்ந்ததாக நாசா அறிவித்தது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  UARS Updats, நாசா, செப்டம்பர் 24, 2011

வெளி இணைப்புகள்
---------------

 
விக்கிசெய்தியில்
***கடலில் வீழ்ந்த செயற்கைக்கோள்***
தொடர்பான செய்திகள் உள்ளது.


* UARS project science office page பரணிடப்பட்டது 2011-09-25 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* UARS summary from NASA Earth Science பரணிடப்பட்டது 2011-09-23 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* View and download HALOE data
* UARS Satellite Landed On Earth
**பெலாசுசிக் சுவர்** அல்லது **பெலாஸ்ஜியன் கோட்டை** அல்லது **என்னேபிலோன்** (*Pelasgic wall* or *Pelasgian fortress* or *Enneapylon* கிரேக்கம் : Εννεαπύλον; ஒன்பது-வாயில்) என்பது ஏதென்சின் அக்ரோபோலிசில் உள்ள பாறையின் உச்சியை சமன் செய்து, பெலாஸ்ஜியர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படும் ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். துசிடிடீசு  மற்றும் அரிஸ்டாஃபனீஸ்  இதை "*பெலர்கிகான்* ", "ஸ்டார்க் சுவர் அல்லது இடம்" என்று அழைத்துள்ளனர். "பெலர்கிகோன்" என்பது அக்ரோபோலிசின் மேற்கு அடிவாரத்தில் உள்ள சுவர் வரிசையைக் குறிக்கிறது.  துசிடிடீசின் காலத்தில் இந்தச் சுவர் பல மீட்டர் உயரம் கொண்டு இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தற்போதைய பிராபிலேயாவின் தெற்கிலும் முந்தைய நுழைவாயிலுக்கு அருகில் 6 மீட்டர் அகலத்தில் ஒரு பெரிய, துண்டுப்பகுதி காணப்படுகிறது.  இன்று, அதன் எச்சசத்தைக் காணலாம் ஆனால் சுவரின் அடித்தளம் தற்போதைய மலையில் தரை மட்டத்திற்கு கீழே உள்ளது.

பெலாஸ்ஜியர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இந்தச் சுவரின் சில எச்சங்கள் நவீன ஏதென்சில் இன்னும் தெளிவாக்க் காணப்படுகின்றன. இந்த இடத்தின் தொல்லியல் எச்சங்களின்படி சுவர் 6 மீட்டர் தடிமன் கொண்டதாக இருந்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. 

* பெலாசுசிக் சுவரின் போக்கின் ஓவியம்.பெலாசுசிக் சுவரின் போக்கின் ஓவியம்.
* நவீன அருங்காட்சியகத்தின் தெற்கே அக்ரோபோலிஸ் உச்சியில் உள்ள பெலாசுசிக் சுவர்நவீன அருங்காட்சியகத்தின் தெற்கே அக்ரோபோலிஸ் உச்சியில் உள்ள பெலாசுசிக் சுவர்
* புரோபிலேயா மற்றும் பெலாசுசிக் சுவர்களின் தென்மேற்குப் பகுதி. புரோபிலேயா மற்றும் பெலாசுசிக் சுவர்களின் தென்மேற்குப் பகுதி.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  Thuc 2.17.1
[*தொடர்பிழந்த இணைப்பு*]
2. ↑  The Birds (play) 832
3. ↑  "Acropolis". *www.brown.edu*. 2018-04-05 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
4. ↑   *Primitive Athens as Described by Thucydides*. .
5. ↑  "Acropolis". *www.brown.edu*. 2018-04-05 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
புறநானூறு சங்ககால வரலாற்றை அறிய உதவும் பழமையான நூல். அதில் உள்ள ஒவ்வொரு பாடலும் இன்ன திணையைச் சேர்ந்தது என்றும், இன்ன துறையைச் சேர்ந்தது என்றும் பகுத்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பகுப்பு தொல்காப்பியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு செய்யப்படவில்லை, புறப்பொருள் வெண்பாமாலை இலக்கணத்தையும் தழுவவில்லை. 

புறநானூற்றைத் தொகுத்தவர் அதில் உள்ள ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் திணை, துறை பற்றிய குறிப்புகளைத் தந்துள்ளார். தொல்காப்பியர் அகத்திணையாகக் கொள்ளும் கைக்கிளை, பெருந்திணை ஆகியவற்றைப் புறநானூற்றுத் திணைக்குறிப்பு புறத்திணையில் வைத்துள்ளது. தொல்காப்பியரின் புறத்திணையில் இல்லாத பொதுவியல் என்னும் திணைக்குறிப்பு புறநானூற்றுப் பாடல்களுக்குத் தரப்பட்டுள்ளது. இவற்றால் தொல்காப்பியப் பாகுபாடு புறநானூற்றுப் பாடல்களின் திணைக்குறிப்புக்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. துறைக் குறிப்புக்குப் புறப்பொருள் வெண்பாமாலை பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதைப் புறநானூற்றில் உள்ள இயன்மொழி என்னும் துறையிலுள்ள பாடல்களால் அறியலாம். எனவே, புறநானூற்றுத் திணை, துறைக் குறிப்புகளுக்குப் பயன்பட்ட இலக்கண நூல் பன்னிரு படலம் எனக் கொள்ளக்கிடக்கிறது.

புறநானூற்றுப் பாடல்களுக்குத் தரப்பட்டுள்ள துறைகளின் பெயர்களை அகர வரிசையில் இங்குக் காணலாம். அதனைச் சொடுக்கி அந்தந்தத் துறையின் விளக்கத்தையும் பெறலாம்.

துறைகள்
-------

1. அரச வாகை
2. ஆனந்தப் பையுள்
3. இயன்மொழி.
4. உடனிலை.
5. உண்டாட்டு
6. உவகைக் கலுழ்ச்சி
7. எருமை மறம்
8. ஏர்க்கள உருவகம்
9. ஏறாண் முல்லை
10. கடவுள் வாழ்த்து
11. கடைநிலை
12. கடைநிலை விடை
13. களிற்றுடனிலை
14. காடு வாழ்த்து
15. குடிநிலை உரைத்தல்
16. குடைமங்கலம்
17. குதிரை மறம்
18. குறுங்கலி
19. கையறுநிலை
20. கொற்ற வள்ளை
21. செரு மலைதல்
22. செருவிடை வீழ்தல்
23. செவியறிவுறூஉ
24. தலைத்தோற்றம்
25. தாபத நிலை
26. தாபத வாகை
27. தானை நிலை
28. தானை மறம்
29. துணை வஞ்சி
30. தொகைநிலை
31. நல்லிசை வஞ்சி
32. நீண்மொழி
33. நூழிலாட்டு
34. நெடுமொழி
35. பரிசில்
36. பரிசில் கடாநிலை
37. பரிசில் துறை
38. பரிசில் விடை
39. பழிச்சுதல்
40. பாண் பாட்டு
41. பாண் ஆற்றுப்படை
42. பார்ப்பன வாகை
43. பிள்ளைப் பெயர்ச்சி
44. புலவர் ஆற்றுப்படை
45. பூக்கோட் காஞ்சி
46. பூவைநிலை
47. பெருங்காஞ்சி
48. பெருஞ்சோற்று நிலை
49. பேய்க்காஞ்சி
50. பொருண்மொழிக் காஞ்சி
51. மகட்பாற்காஞ்சி
52. மகள் மறுத்தல்
53. மழபுல வஞ்சி
54. மறக்களவழி
55. மறக்கள வேள்வி
56. மனையறம் துறவறம்
57. முதல்வஞ்சி
58. முதுபாலை
59. முதுமொழிக்காஞ்சி
60. மூதின் முல்லை
61. வஞ்சினக் காஞ்சி
62. வல்லாண் முல்லை
63. வாழ்த்தியல்
64. வாழ்த்து, புறநானூற்றுத் துறை
65. வாள் மங்கலம்
66. விறலி ஆற்றுப்படை
67. வேத்தியல்

இவை தவிர துறை மறைந்துபோன பாடல்களும் உள்ளன.

இவற்றையும் பார்க்க
------------------

* திணை விளக்கம்
* புறநானூறு-திணை விளக்கம்

தொகுப்பு முன்னோடி
-----------------

புறநானூறு, ஆசிரியக் குழுவினர் வெளியீடு, 1958, எஸ் ராஜம், மர்ரே அண்டு கம்பெனி, சென்னை.
தமிழ்நாட்டில் உள்ள வேளாண்மை செய்ய முடியாத நிலங்களான மேய்ச்சல் நிலங்கள், தரிசு நிலங்கள், கடற்கரை, ஆறு, ஓடை, வாய்க்கால், போன்ற நீர்நிலைகள், சாலை, இடுகாடு, போன்ற பொதுப் பயன்பாட்டிற்கான நிலப்பகுதிகள் **புறம்போக்கு நிலம்** எனக் குறிக்கப்படுகின்றன. இப்புறம்போக்கு நிலங்கள் தனியாரல்லாத மாநில அரசிற்கு சொந்தமானது ஆகும்.

நிலமற்ற ஏழைகளுக்கு அரசு இது போன்ற புறம்போக்கு நிலங்களில் வீடு கட்டிக் கொள்வதற்கும், கல்வி நிலையம் கட்டுவதற்கும், தொழில் செய்வதற்கும் மற்றும் பொதுப் பயன்பாட்டிற்கும் பட்டா போன்ற சான்றிதழ்களை அரசு வழங்குகிறது. மேலும் தனியார்களுக்கு புறம்போக்கு நிலங்களை பொதுப்பயன்பாட்டிற்காக அரசு நீண்டகால குத்தகைக்கும் விடுகிறது.

சொல்விளக்கம்
------------

தமிழ்நாட்டில் நிலப் பயன்பாடு தொடர்பான பதிவுகளில் சோழர்கள் காலத்திலிருந்தே புறம்போக்கு என்கிற சொல் பயன்பாட்டில் இருந்துவந்துள்ளது. இந்த இடங்கள் ‘போக்கு’, அதாவது வருவாய் ஆவணங்களுக்கு வெளியே (புறம்) இருப்பதால் ‘புறம்போக்கு' எனப்பட்டன. அரசனோ - அரசோ, புறம்போக்குப் பகுதிகளில் இருந்து எந்த வரியையும் எதிர்பார்க்க முடியாது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  நித்தியானந்த் ஜெயராமன் (24 செப்டம்பர் 2016). "புறம்போக்கு என்கிற 'பாதுகாப்பு'". *கட்டுரை*. தி இந்து. 24 செப்டம்பர் 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**மாதங்கி ஜெகதீஷ்** (*Mathangi Jagdish*) ஒரு பாடகரும், பாடலாசிரியரும், கோக் ஸ்டுடியோ கலைஞருமாவார். ஒரு மேடை கலைஞராக 475 பாடல்களை இவர் பாடியுள்ளார். மேலும் இவரது மேடையில் முழுமையான பாடகராக உள்ளார்.

கொல்கத்தாவில் பிறந்து தில்லியில் வளர்ந்த மாதங்கி அங்கேயேப் பள்ளிப் படிப்பையும், பெங்களூரில் இளங்கலை பட்டப்படிப்பையும், சென்னையில் முதுகலைப் பட்டத்தையும் முடித்தார். பின்னர், ஒரு முன்னணி பன்னாட்டு நிறுவனத்தில் விளம்பரத் துறையில் தனது வாழ்க்கையை ஆரம்பித்தார்.

தொழில்
------

இசை இயக்குனர் தேவாவின் இசையில் சாக்லேட் படத்தில் இடம்பெற்ற "அஞ்சு மணி அஞ்சு மணி "என்றத் தனிப்பாடலைப் பாடினார். அதே படத்தில் இடம்பெற்ற "கொக்கரி கிரி கிரி கிரி" என்ற பாடலைப் பாடும் வாய்ப்பும் இவருக்கு கிடைத்தது. இவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வளர்ப்பு மற்றும் இந்தி, ஆங்கிலம், தமிழ் போன்ற மொழிகளை சரளமாக பேசும் திறன் காரணமாக, இவர் தனது வாழ்க்கையில் 17க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் பாடியுள்ளார். கஜினி என்ற படத்தில் "எக்ஸ் மச்சி" என்றப் பாடலைப் பாடினார்.  2011ஆம் ஆண்டில், இவர் *கோக் ஸ்டுடியோ @ எம்டிவி* என்ற புகழ்பெற்ற நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். அதில் இவர் *கில்டே ஹைன் குல் யஹான்* பாடலைப் பாடினார். *து ஹை யஹானின்* அசல் இசையமைப்பின் பகுதிகளுடன் மூன்றாவது பகுதியில் கருநாடக இசையில் அமைந்த தியாகராஜ கீர்த்தனையான "புரோவ பாரமா இரகுராமா "என்ற பாடலை டோச்சி ரெய்னா என்பவருடன் இணைந்து பாடினார். இந்தப் பகுதி கோக் ஸ்டுடியோ @ எம்டிவியின் தொடக்க அத்தியாயத்தில் இடம்பெற்றது. இது தவிர, இவர் நாடு முழுவதும் உள்ள நேரடி கோக் ஸ்டுடியோ @ எம்டிவி நிகழ்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தார்.

கடந்த 11 ஆண்டுகளில், ஆஸ்கார் விருது பெற்ற ஏ. ஆர். ரகுமான், இளையராஜா, அவரது மகன்களான யுவன் சங்கர் ராஜா, கார்த்திக் ராஜா, அவரது மகள் பவதாரிணி ஆகியோருக்காக பாடியிருந்தார். முன்னணி இசை இயக்குனர்களான ஹாரிஸ் ஜயராஜ், வித்தியாசாகர், பரத்வாஜ், எஸ். ஏ. ராஜ்குமார், டி. இமான், இரமேஷ் விநாயகம், சபேஷ் முரளி, சிற்பி, பரணி, தினா, ஜோஷ்வா ஸ்ரீதர், தேவி ஸ்ரீ பிரசாத் ஆகியோருடன் இவர் பணியாற்றியுள்ளார்.

மலையாள இசைத் தொலைக்காட்சியான கப்பா தொலைக்காட்சியில் "மியூசிக் மோஜோ" என்ற நிகழ்ச்சியின் முதல் பருவத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தார். அந்த நிகழ்ச்சியில் 7 பாடல்களைப் பாடினார்.

தொலைக்காட்சி
------------

சன் தொலைக்காட்சியின்" சங்கீத மகாயுத்தம்", ஏர்டெல்லின் சூப்பர் சிங்கர் பருவம் 2 உள்ளிட்ட பல்வேறு தென்னிந்திய இசைப் போட்டித் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் தொகுப்பாளராகவும், நடுவராகவும் இருந்துள்ளார். ராஜ் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்ட "கர்நாடக இசைப் போட்டி" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான "தனிஷ்க் சொர்ண சங்கீதம்" நிகழ்ச்சியின் முதல் பருவத்திலும் இவர் தொகுப்பாளராக இருந்தார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Minicerts". *MTV India*. 2011-12-29 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2012-01-09 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "X-Machi - Ghajini songs". YouTube. 2009-02-03. 2020-01-17 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

| ஆளுமைக் கட்டுப்பாடு இதை விக்கித்தரவில் தொகுக்கவும் |
| --- |
| கலைஞர் | 
* MusicBrainz

 |
| மற்றவை | 
* Europeana

 |
|  |  |
| --- | --- |
| Search Wikisource | விக்கிமூலத்தில் பின்வரும் தலைப்பிலான எழுத்தாக்கம் உள்ளது:
**சிற்றட்டகம்** |

கி.பி. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நாற்கவிராச நம்பி என்பவர் இயற்றிய நம்பியகப்பொருள் என்னும் நூலின் 251 ஆம் நூற்பாவுக்கு எழுதப்பட்ட உரையில் **சிற்றட்டகம்**  என்னும் பாடல்கள் சில உள்ளன. ஆசிரியப் பாவாலான இந்த இலக்கியப் பாடல்கள் அகப்பொருள் பற்றியவை. பாடலமைதி சங்ககாலப் பாடல்களைப் போல உள்ளதையும், பாட்டிலுள்ள சொல்லாட்சி, பாடலமைதி முதலானவற்றையும் கருத்தில் கொண்டு இதனைக் கி.பி. 7 ஆம் நூற்றாண்டு நூல் என்பர். 

தொல்காப்பியர் உரிப்பொருள் மயங்காது என்கிறார். 

நாற்கவிராச நம்பி ஐந்திணை வகைப்பாட்டில் உரிப்பொருளும் மயங்கும் என்கிறார். 

நம்பியகப்பொருளின் உரையாசிரியர் மயக்கத்துக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் தரும்போது ஐங்குறுநூறு, கலித்தொகை, திணைமாலை நூற்றைம்பது முதலான நூல்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் தரும்போது ‘சிற்றட்டகம்’ என்னும் நூலின் பாடல் என்னும் குறிப்புடன் நான்கு பாடல்களைத் தந்துள்ளார். 

ஐந்து திணைகளின் மேல் வரும் குறும்பாடல்கள் 100 கொண்ட நூல் ஐங்குறுநூறு. அதுபோலச் சிறுபாடல்கள் எட்டு, ஐந்து திணைக்கும் வந்த நூல் எனக் கருதி இதில் (5 வெருக்கல் 8) 40 பாடல்கள் இருந்திருக்கவேண்டும் எனக் கருதுகின்றனர்.

கருவிநூல்
---------

* மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு, பதிப்பு 2005

அடிக்குறிப்பு
-------------

1. ↑  இதனைச் **சிற்றெட்டகம்** என்று சு. வையாபுரிப்பிள்ளை குறிப்பிடுகிறார்.
2. ↑  உரிப்பொருள் அல்லன மயங்கவும் பெறுமே (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம், 15, அகத்திணையியல்)
3. ↑  
முத்திறப் பொருளும் தத்தம் திணையொடு
மரபின் வாராது மயங்கலும் உரிய (நம்பியகப்பொருள் 251)
**பட் ரோடு ஜும்மா மசூதி** என்பது இந்தியாவின் சென்னையின் புறநகரில் உள்ள செயின்ட் தாமஸ் மவுண்டில் அமைந்துள்ள ஒரு மசூதி ஆகும். சென்னை நகரத்திலிருந்து 13 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், கிண்டியில் இருந்து மவுண்ட்-பூந்தமல்லி சாலையில் 2 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ள இந்த மசூதி, புறநகர் மற்றும் அருகிலுள்ள கண்டோன்மென்ட் பகுதிகளைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் மக்களுக்கு உதவுகிறது.

வரலாறு
------

ஜும்மா மஸ்ஜித் 1889 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 11 ஆம் தேதி, முஸ்லீம் சமூகத் தலைவரான ஜனாப் சேக் தாவூத் மற்றும் அவரது சகோதரர்களால் கட்டப்பட்டது. இந்த மசூதி 1905 ஆம் ஆண்டு வக்ஃப் வாரியத்தின் சொத்தாக மாறியது. பழைய மசூதி இடிக்கப்பட்டு அந்த இடத்தில், 1984 ஆம் ஆண்டு ஒரு புதிய மசூதி கட்டப்பட்டது. மசூதி ஒரு விரிவாக்கப்பட்டது. மசூதிக்கு ஒரு புதிய தோற்றம் கிடைத்தது. ஈத் நேரங்கள் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை ஜும்மாவின் போது அதிக மக்கள் கூடுவதற்காக, அதிக இடம் உருவாக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள ஐடி பூங்காக்கள் மற்றும் ஐடி நிறுவனங்களில் பணிபுரியும் பலர் உள்ளூர் முஹல்லா மக்களுடன் பிரார்த்தனை செய்ய பட் ரோடு மசூதிக்கு வந்தனர். மசூதி இமாம் தனது பயோன்களில் மனதை தொடும் உரையை நிகழ்த்துகிறார்.

மசூதிக்குள் இஸ்லாமிய பெண்கள் "ஈத் நமாஸ்களில்" கலந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் சில மசூதிகளில் ஜும்மா மசூதியும் ஒன்று. ஆனால் அவர்களுக்கு நமாஸ் வழங்கவும், பயோன்களை கேட்கவும் தனி இடம் உள்ளது. மசூதி நடவடிக்கைகள் தவிர, அவர்கள் "முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கான தவா நிகழ்ச்சிகள்", நிக்காஹ் ஏற்பாடுகள், ஜனாஸா தொழுகைக்கு தங்கள் சொந்த கபரஸ்தான் ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்கள். மசூதி இமாம் "மௌலானா மௌலவி முஹம்மது ஜகரியா காசிபி" அவர்கள் "மசூதியின் ஷரீஅத் வாரியத்திற்கு தலைமை தாங்குகிறார். மக்களுக்கான மதரஸா பிரசங்கங்களையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்."

மேற்கோள்கள்
-----------

* "Butt Road Jumma Masjid". 2012-04-08 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2012-10-23 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
பரதநாட்டிய கரணங்களை ஆண் ஆடும் பொழுது, அது **தாண்டவம்** என்று அழைக்கப்பெறுகிறது. தாண்டவம் என்பது உள்ளிருக்கும் தெய்வீக பாவனைக்கேற்ப உடலின் பல்வேறு உறுப்புகள் இணைந்து இயங்குவதாகுமென பி. ஆர். நரசிம்மன் சைவ மரபும் மெய்ப்பொருளியலும் என்ற நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்து மத ஆண் கடவுள்களான சிவபெருமான், விநாயகன், முருகன், திருமால் ஆகியோர் தாண்டவங்களை ஆடுபவர்களாக புராணங்களிலும், இந்து சமய நூல்களிலும் சித்தரிக்கப்படுகின்றனர். இவர்களில் சிவபெருமான் இந்த தாண்டவங்கள் ஆடுவதில் வல்லவராகவும், நடன கலையின் நாயகன் என்று பொருள்படும் படி நடராசர் (நடனராசர்) எனவும் அழைக்கப்படுகின்றார். 

சிவ நடராசர், நடனகலையின் கடவுள் தமிழ்நாடு, சோழர், இந்தியா

சிவதாண்டவங்கள்
--------------

முதன்மைக் கட்டுரை: சிவதாண்டவங்கள்
Some of the 108 *Karanas* of *Nataraja* at Kadavul Hindu Temple, on Kauai, Hawaii. It is one of the few complete collections in existence, commissioned by Satguru Sivaya Subramuniyaswami in the 1980s. Each sculpture is about 12 inches tall. Chidambaram Temple is also known to have a complete set.
சைவர்களின் முழுமுதற்கடவுளான சிவபெருமான் தண்டு முனிவருக்கும், பரத முனிவருக்கும் தாண்டவங்களை கற்பித்தார் என்று நாட்டிய சாத்திரத்தின் நாலாவது அத்தியாயமான தாண்டவலட்சணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனந்த தாண்டவம் தொடங்கி பிரளய தாண்டவம் வரையான தாண்டவங்களுள் நூற்றியெட்டு தாண்டவங்களை சிவபெருமான் ஆடியதாக கூறப்படுகிறது. சிவபெருமான் ஆடுகின்ற தாண்டவங்கள் சிவதாண்டவங்கள் என்று அறியப்படுகின்றன. இவை எண்ணிக்கை அடிப்படையில் பஞ்ச தாண்டவங்கள், சப்த தாண்டவங்கள் என்று பல பரிவுகளாக அறியப்படுகின்றன.

முருக தாண்டவங்கள்
-----------------

சிவபெருமானின் இளைய குமாரனான முருகப்பெருமான் குடை தாண்டவம், துடி தாண்டவம் ஆகிய தாண்டவங்களை ஆடியுள்ளார்.

திருமாலின் தாண்டவங்கள்
----------------------

வைணவக் கடவுளான திருமால் தனது கண்ணன் அவதாரத்தில் காளிங்க நர்த்தனம் என்ற தாண்டவம் ஆடியதாக வைணவ நூல்கள் கூறுகின்றன. இவை தவிற அல்லி, குட மல் தாண்டவங்களையும் திருமால் கண்ணன் ஆவதாரத்தில் ஆடியமையாக நூல்கள் தெரிவிக்கின்றன. 

  

1. அல்லி தாண்டவம்
2. குட தாண்டவம்
3. மல் தாண்டவம்
4.

கருவிநூல்
---------

பரதக்கலை (நூல்) - வி.சிவகாமி

மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்
---------------------------

1. ↑  சைவ சமய சிந்தாமணி நூல் - சைவப்புலவர் கா அருணாசல தேசிகமணி பக்கம் 68
2. ↑  சைவ சமய சிந்தாமணி நூல் பக்கம் 68
100,000 குடிமக்களுக்கு எத்தனை கைதிகள் என்ற எண்ணிக்கையைக் காட்டும் உலக வரைபடம்.
**சிறையிருப்பு**(Incarceration) என்பது தண்டனைக்காகவோ, அல்லது பாதுகாப்பிற்காகவோ குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை சிறையில் அடைத்தலாகும். இதுவொருவகையான தண்டனையாகும். பொதுவாக சந்தேகத்தாலோ அல்லது உறுதிசெய்ததாலோ குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் அந்நாட்டின் சட்டதிட்டத்தின் படி சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார்கள். குற்றவியலில், சிறையிருப்பின் முக்கிய நான்கு நோக்கங்கள்:

* குற்றவாளியை தனிமைப்படுத்துவதன் மூலம் மேலும் குற்றங்கள் நடக்காமல் தடுத்தல்.
* குற்றம் செய்ததற்கான தண்டனை
* மற்றவர்களிடமிருந்து குற்றவாளியைக் காத்தல்
* குற்றவாளிகளுக்கு மறுவாழ்வளித்தல்

இந்தியாவில்
-----------

சிறைச்சாலைகளில் மிகக்குறைந்த சிறையிருப்புக் கைதிகள் கொண்ட நாடு இந்தியா, 100,000 நபருக்கு 25 என்ற விகிதம். 2007ல் நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகை, 1,129,866,154 பதிவு செய்யப்பட்ட குற்றங்கள் எண்ணிக்கை 1,764,630 ஆகும். அதில் 236,313 வன்முறைகளும் 111,296 கொள்ளைகளுமாகும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Human Development Report 2007/2008 - Prison population (per 100,000 people) பரணிடப்பட்டது 2009-02-12 at the வந்தவழி இயந்திரம். United Nations Development Programme.
2. 1 2 3  ராய் வால்ம்ஸ்லியின் உலக கைதிகளின் பட்டியல், homeoffice.gov.uk பரணிடப்பட்டது 2009-03-25 at the வந்தவழி இயந்திரம்
3. ↑  NationMaster - இந்திய குற்றங்களின் புள்ளிவிபரம்
**சிற்றம்பல நாடிகள்** என்பவர் 14-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சைவப் பெரியார்.   

இவரைப் **பழுதை கட்டிச் சிற்றம்பல நாடிகள்** எனவும் கூறுவர்.  

இவர் எப்போதும் மாணவர் திருக்கூட்டத்தோடு வாழ்ந்துவந்தார். 

* வேளாளர் குலம்
* சீரை என்னும் சீர்காழிப் பகுதியிலுள்ள வேளைநகர் என்னும் புள்ளிருக்குவேளூர் இவரது ஊர்.
* சீர்காழியில் வாழ்ந்த ‘கங்கை மெய்கண்டார்’ என்பவர் இவரது ஆசிரியர்.
* தில்லைச் சிற்றம்பலத்தையே இவர் நாடியதால், இவர் தம் நாடித்துடிப்பாகக் கொண்டிருந்ததால், ‘சிற்றம்பல நாடிகள்’ எனப் போற்றப்பட்டார்.

கதை
---

ஒருநாள் இவரது சமையல்காரன் தன்னையறியாமல் வேப்பெண்ணெய் விட்டு சமைத்துவிட்டான். உண்ணும்போது இவரும் இவருடன் இருந்த திருக்கூட்டமும் வேறுபாடு தெரியாமல் உணவு உண்டனர். கண்ணப்பர் என்னும் ஒருவர் மட்டும் குமட்டினார். உடனே நாடிகள் "நம் திருக்கூட்டத்தில் பக்குவம் இல்லாதவர் இருப்பது தகுதியோ" என்றார். அது கேட்ட கண்ணப்பர் நாணித் தாமே கூட்டத்திலிருந்து வெளியேறிவிட்டார்.

சித்தர் காடு
------------

சிற்றம்பல நாடிகள் தமக்கு இறுதிக்காலம் நெருங்கிவிட்டதை உணர்ந்து, தானும் தன் திருக்கூட்டத்தாரும் சித்திரை திருவோண நாளில் குழியில் இறங்கப்போவதாக அறிவித்தார். அவர் விருப்பப்படி அவ்வூர் அரசன் அவர்களுக்கு 63 குழிகள் அமைத்துத் தந்தான். குறித்த நாளில் பெருந்திரளான மக்கள் முன்னிலையில் 63 பேரும் குழியில் இறங்கினர். குழி மூடப்பட்டது. வேப்பெண்ணெய்க்குக் குமட்டிய கண்ணப்பர் அங்கு வந்தார். ஒரு பாடல் பாடித் தன்னையும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி வேண்டிப் பாடினார். அவர் பாட்டு:
ஆண்டகுரு சிற்றம் பலவா அடியேற்கா
மீண்டும் எழுந்தருள வேண்டாவோ – நீண்டமால்
ஆரணனும் காணாத ஆனந்த வாரிதியைப்
பூரணமாய் வையாத போது.
உடனே சிற்றம்பல நாடிகள் சமாதி திறந்தது. நாடிகள் கண்ணப்பரைத் தன் மடியில் ஏற்றுக்கொண்டு கல்லறையானார். இந்த இடம் இப்போது மயிலாடுதுறைக்கு மேற்கே சித்தர்காடு எனப் பெயர் பெற்றுள்ளது. இவரது சமாதி ஒரு கோயிலாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது.

நூல்கள் (சிற்றம்பல நாடிகள் இயற்றியவை)
-------------------------------------

1. இரங்கல் மூன்று
2. சிவப்பிரகாசக் கருத்து
3. சிற்றம்பலநாடி கட்டளை
4. ஞானப் பஃறொடை
5. திருப்புன்முறுவல்
6. துகளறுபோதம்
7. **சிற்றம்பலநாடி சாத்திரக்கொத்து** என்பது ஒரு தொகுப்பு நூல். இதில் சிற்றம்பல நாடிகள் இயற்றியனவும், இவரது மாணாக்கர்கள் இயற்றியனவுமானிய சில நூல்கள் தொகுப்பாக்கித் தரப்பட்டுள்ளன.

நூல்கள் (சிற்றம்பல நாடிகளின் மாணாக்கர் இயற்றியவை)
-------------------------------------------------

1. அறிவானந்த சித்தியார்
2. அனுபூதி விளக்கம்
3. சிற்றம்பல நாடிகள் கலித்துறை
4. சிற்றம்பலநாடி பரம்பரை
5. திருச்செந்தூர் அகவல்
6. சிற்றம்பல நாடி தாலாட்டு
7. சிற்றம்பல நாடி வெண்பா

* சிற்றம்பல நாடி தாலாட்டு, சிற்றம்பல நாடி வெண்பா ஆகிய இரண்டு நூல்களும் சிற்றம்பல நாடிகளின் நூல்கள் அடங்கிய 'சாத்திரக் கொத்து' நூலில் காணப்படவில்லை. எனவே இவை இரண்டும் இவரது மாணவர் சம்பந்த பண்டாரம் என்பவரால் எழுதப்பட்டது எனத் தெரிகிறது.

கருவிநூல்
---------

* மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினான்காம் நூற்றாண்டு, 2005

அடிக்குறிப்பு
-------------

1. ↑  இந்தக் கதை புலவர் புராணத்தில் வேறு வகையாகச் சொல்லப்படுகிறது.
2. ↑  வெள்ளியம்பலத் தம்பிரான் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். பழம்பாடல் ஒன்றும் இதனைக் குறிப்பிடுகிறது.
முத்தர் அறுப்பத்து மூவர் பணிந்தேத்தும்
சித்தர்வனம் தில்லைச்சிற் றம்பலவா – பத்தர்
பவ இருளை நீக்கியருள் பானுவே துய்ய
தவ வடிவே நின்தாள் சரண்.
தண்டபாணித் தேசிகர் தம் ‘புலவர் புராணம்’ என்னும் நூலில் இதனை 27 பாடல்களில் பாடியுள்ளார்.
**சிற்றம்பலம்** என்கிற **பல் மருத்துவர் ஜி.சிற்றம்பலம்** என்பவர் தமிழக அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் 1952 ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், திருவரங்கம் சட்டமன்றத் தொகுதியில் இருந்து தமிழ்நாடு சட்டப் பேரவைக்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

பிறப்பும் கல்வியும்
-------------------

திருச்சி திருவரங்கத்தில் பிறந்த சிற்றம்பலம், திருவரங்கம் ஆண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியில் பள்ளிப்படிப்பை முடித்தார். பின்னர் ஜப்பான் மருத்துவர் ஒருவரிடத்தில் பல் மருத்துவம் பயின்ற இவர் 1936 ஆம் ஆண்டு டவுன் ஹால் பகுதியில் பல் மருத்துவமனையை துவக்கினார். இதுவே திருச்சியின் முதல் பல் மருத்துவமனையாகும். ஏழை - எளியோருக்கு இலவசமாகவும் - மிக குறைந்த கட்டணத்திலும் சேவை அடிப்படையில் மருத்துவம் வழங்கினார்.

அரசியல்
-------

* 1951ஆம் ஆண்டு கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் உறுப்பினராகச் செயல்புரிந்த இவர், நகராட்சி உறுப்பினராகப் பொதுவாழ்விலும் ஈடுபட்டார்.
* இவர் இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 1952 முதல் 1957 வரை திருவரங்கம் சட்டமன்றத் தொகுதியில் இருந்து தமிழ்நாடு சட்டப் பேரவைக்கு உறுப்பினராக இருந்தார். .

பொதுப்பணிகள்
------------

* குடிசை வாழ்வோர் நல சங்கத்தை ஏற்படுத்தி அதன் தலைவராக இருந்தார்.
* தோல் பதனிடும் தொழிலாளர் கூட்டுறவுச் சங்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
* திருச்சி மாவட்ட விவசாயிகள் சங்கத் தலைவராக இருந்துள்ளார்.
* திருச்சியின் அர்பன் கோ-ஆபரேட்டிவ் ஸ்டோருக்கு 15 ஆண்டுகள் தலைவராக இருந்தார்.
* ஸ்ரீரங்கம் மாதர் சங்கத்தை உருவாக்கினார்.
* பால்வாடிப் பள்ளி ஒன்று தொடங்கி அதற்கு அரசு மானியம் பெற்றுத் தந்தார்.

மருத்துவராக, சமூக சேவகராக, தொழிற்சங்கவாதியாக, அரசியல்வாதியாக பன்முகத் தோற்றத்துடன் செயல்பட்டு வந்தார்.

குடும்பம்
---------

அம்சவல்லி என்ற மனைவியும், ஜெயராமன், கேசவராஜ், என்ற மகன்களும், வனஜா கருணாநிதி என்ற மகளும் உள்ளனர். தந்தையின் வழியில் டாக்டர். கேசவராஜ் கல்விப் பணியிலும் - சமூகப் பணியிலும் ஆர்வமிக்கவர். தற்போது கி. ஆ. பெ. விசுவநாதம் மேல்நிலைப்பள்ளி தாளாளராகவும், செவிலியர் பள்ளி இயக்குநராகவும் தொண்டாற்றி வருகிறார்.

இறப்பு
------

டாக்டர் சிற்றம்பலம் 1978ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 11ஆம் தேதி காலமானார். திம்மராயன் சமுத்திரத்தில் திருவளர்சோலைக்குள் இருக்கும் முதியோர் இல்லத்துக்கு ‘சிற்றம்பலம் அம்சவல்லி இல்லம்’ என்று இவர் நினைவாக பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  MADRAS LEGISLATIVE ASSEMBLY 1952-1957, பக்கம்:88
2. ↑   *139 - ஸ்ரீரங்கம்*. தி ஹிந்து தமிழ் நாளிதழ். 05 ஏப்ரல் 2016.. "​"
3. ↑  என்திருச்சி.காம் பத்திரிக்கை செய்தி
**ராவுத்த குமாரசாமி** கொங்கு நாட்டில் வாழும் கொங்கு வேளாளர் கவுண்டர் இனத்தின் கண்ணன் கூட்டத்தாரின் குல தெய்வங்களில் ஒன்று. இவருக்கான கோயில் தமிழ்நாட்டின் கொங்கு நாட்டின், சிவகிரியை அருகில் காகம் என்னும் கிராமத்தில் உள்ளது. ராவுத்த குமாரசாமியை கொங்கு வேளாளரில் "கண்ணன்" கூட்டத்தினர் குலதெய்வமாக வழிபட்டுவருகின்றனர். ராவுத்தர்கள் என்பவர்கள் ஒரு தமிழ் நாட்டின் முசுலிம்களிலேயே உயரடுக்கு முசுலிம்கள் ஆவார், குதிரை வீரர்களான இவர்கள் ஒரு காலத்தில் இந்து கொங்கு வெள்ளாளர் கவுண்டர் இனத்தின் கண்ணன் கூட்டத்தாரின் மூதாதையர்கள் ஓரு பெரும் சங்கடத்தில் இருந்தபோது, குதிரை வீரர்களான ராவுத்தர்கள் அவர்களை பாதுகாப்பாத்தினர், அவர்களின் குலம் தழைக்க உதவியவர்கள். இதனாலேயே இவரை குமாரசாமிக்கும் தங்களுக்கும் காவல் தெய்வமாகவும், குமாரசாமியை (முருகப்பெருமான் அவதாரம்) குலசாமியாகவும் இம்மக்கள் வணங்குகின்றனர்.

கோயில் வரலாறு
-------------

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புவரை 890 ஆண்டுகளாக வயல்வெளியில் கூரைக்கடியில் சுதையில் அமைக்கப்பட்டு இருந்த ராவுத்த குமாரசாமி சிலைகளுக்கு ஆகம முறைப்படி கோயில் கட்ட கொங்கு வெள்ளாள கண்ணன் கூட்டத்தார் விரும்பினர். அவர்கள் குல குருக்கள், சிவாச்சார்யார்கள், ஸ்தபதிகள் மற்றும் முன்னோர்கள் ஆலோசனைப்படி முக்கிய மூர்த்தியான குமாரசாமியாகிய முருகப்பெருமானுக்கு கற்சிலை அமைக்கப்பட்டது.அபிஷேக மூர்த்தியான ராவுத்தகுமாரசாமிக்கு பின் உள்ள ராவுத்தர் சாமிகளுக்கு வேங்கை மரத்தால் சிலைகள் செய்யப்பட்டட்டு வழிபடப்படுகிறது. கருவரையின் முன்பகுதியில் இருபுறமும் சித்தர்கள் யோக நிலையில் வீற்றிருக்கின்றனர். இவர்களது பெண் தெய்வமாக வீரமாத்தி அம்மன் சிலையும், முன்னோர் சிலைகளும் ராவுத்த குமாரசுவாமி கோவிலின் வடபுறம் மற்றொரு பெரிய விமானத்துடன் அமைக்கப்பட்டு உள்ளது. விநாயகப்பெருமான் , சப்த கன்னிமார்கள், தனித்தனி சந்நிதிகள் கோவில் உட்பகுதியில் உள்ளது. கோவிலின் வெளிப்பகுதியில் கருப்பணசுவாமிகளுக்கும் தனியாக சந்நிதி உள்ளது. ராவுத்த குமாரசாமி கோயிலானது குமாரசுவாமிக்கு மிகப்பெரிய விமானம் அமைப்புடனும், ராவுத்தருக்கு மினாரா போன்றும் என்று வித்தியாசமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் முன்புற வாயிலில் வாளை உயர்த்திப் பிடித்து அமர்ந்தவாறும், பச்சைத்துலுக்க ராவுத்தர் வாயில் சுருட்டுடன் கைலி உடுத்தி ஒருக்களித்துப் படுத்தவாறும் என வெவ்வேறு நிலைகளில் ராவுத்தர் சிலைகள் காணப்படுகின்றன. கருவறையில் குமாரசாமியான முருகப்பெருமானுக்கு பின்னால், காவல் தெய்வமாக பீடத்தில் வாளை உயர்த்திப் பிடித்தவண்ணம், ஒரு கால் தொங்கவிட்டு அமர்ந்த நிலையில் இரு ராவுத்தர்கள் உள்ளனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  கோம்பை எஸ்.அன்வர் (21 சூன் 2018). "ராவுத்த குமாரசாமி: தமிழ் சகோதரத்துவத்தின் இன்னொரு அடையாளம்!". *கட்டுரை*. தி இந்து தமிழ். 24 சூன் 2018 அன்று பார்க்கப்பட்டது.