*ஹோப் அகைன்* எனும் கூட்டுறவு சங்கத்தின் மூலம் கழத்தணி செய்யும் உகாண்டா நாட்டுப் பெண்கள்
கூட்டுறவு என்பது பரஸ்பரம், சமூகம், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சார நலனுக்காக தானாக முன்வந்து ஒத்துழைக்கும் நபர்களின் தன்னாட்சி அமைப்பு ஆகும். கூட்டுறவு நிறுவனங்கள் இலாப நோக்கற்றத்துடன் இயங்கும் சமூக மற்றும் வணிக நிறுவனங்களும் அடங்கும். அண்டைக் குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களின் கூட்டு முயற்சியுடன், தளர்வான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழுக்கள் ஆகும். கூட்டுறவுகள் சுய உதவி, ஜனநாயகம், சமத்துவம் மற்றும் ஒற்றுமை போன்ற மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கூட்டுறவு நிறுவனங்கள் பெண் உறுப்பினர்களின் பொருளாதார மேம்பாட்டிற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.[3] 2013ம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் சர்வதேச மகளிர் தினத்தை முன்னிட்டு, சர்வதேச கூட்டுறவுக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் *டேம் பாலின் கிரீன்* கூறுகையில், "பெண்கள் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் ஏணியில் ஏறுவதற்கு கூட்டுறவு வணிகங்கள் பலவற்றைச் செய்துள்ளதுடன், அதனுடன் சமூக மரியாதை, செல்வாக்கு மற்றும் அரசியல் சட்டப்பூர்வத்தன்மை ஆகியவை அடங்கும்" என்றார்.  தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தனித்தனியாகப் பணிபுரியும் பெண்களை கூட்டுறவு நிறுவனங்கள் ஒன்றிணைத்து பெரிய அளவிலான பொருளாதாரங்களை உருவாக்கவும், அதே போல் சந்தையில் தங்கள் சொந்த பேரம் பேசும் சக்தியை அதிகரிக்கவும் அனுமதிக்கின்றன.

இருப்பினும் ஜனநாயகக் கட்டமைப்பு மற்றும் கூட்டுறவு உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக பெண்கள், பாலின விதிமுறைகள் மற்றும் பிற கலாச்சார நடைமுறைகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் மதிப்புகள் மற்றும் நன்மைகள் இருந்தபோதிலும், உலகெங்கிலும் உள்ள கூட்டுறவு உறுப்பினர்களில் பெண்கள் விகிதாசாரமாக குறைந்த பிரதிநிதித்துவத்தை அனுபவிக்கின்றனர். செயலில் அங்கம் வகிக்கும் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் (கூட்டங்கள் மற்றும் வாக்களிப்பு வரை) மற்றும் தலைமை மற்றும் நிர்வாக பதவிகளில் பெண்களின் பங்கு குறைவாக உள்ளது. முழுக்க முழுக்க பெண்களால் நடத்தப்படும் மகளிர் கூட்டுறவு சங்கங்கள், பெண்கள் எளிதாக பங்கேற்கும் வகையில் கட்டமைக்கப்படலாம்.

கூட்டுறவு சங்கங்களால் நன்மைகள்
------------------------------

"வேலையில் நியாயமான வருமானத்தை உறுதி செய்தல், உறுப்பினர்களுக்கான ஆதரவு, பாதுகாப்பான வேலை நிலைமைகள், சேகரிக்கப்பட்ட அல்லது வாங்கப்பட்ட மூலப்பொருட்களின் இருப்பு மற்றும் சாத்தியமான சந்தைகளுக்கான அணுகல்" உள்ளிட்ட பல பொதுவான அம்சங்களை கூட்டுறவுகள் கொண்டிருப்பதாக கூட்டுறவாளர் *ரேச்சல் மக்ஹென்றி* வாதிடுகிறார். மேலும் வளரும் நாடுகளில் மேற்கத்திய சந்தைகள் மற்றும் உள்ளூர் உறவினர்கள் சார்ந்த கட்டமைப்புகளுக்கு இடையே அவை "முக்கியமான இணைப்பாக" செயல்படுவதாக அவர் கூறுகிறார். கூட்டுறவாளர் *பிரெண்டா ரோஸ்பாம்* கூறுகையில், கூட்டுறவு என்பது ஏழைப் பெண் உறுப்பினர்களுக்கு வருமானத்தை வழங்குவதைத் தாண்டி, கூட்டுறவுகள் பெண்களுக்கு "அதிகாரம்" அளித்துள்ளதுடன், "பெண்களின் கண்ணியத்தை மேம்படுத்தியுள்ளன. மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை பெரிதும் மேம்படுத்துகிறது.

*ஹோப் அகைன்* கூட்டுறவு சங்கத்தைச் சேர்ந்த உகாண்டா பெண்கள் கழுத்தணி தயாரிக்கும் வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
நேபாளப் பெண்கள் கூட்டுறவு ஒன்றின் ஆய்வில், பல்வேறு வகுப்புகள், சாதிகள் மற்றும் இனங்களைச் சேர்ந்த பெண்களைச் சேர்ப்பதால், பெண்களிடையே உள்ள சமூகத் தடைகள் உடைக்கப்படுகின்றன என்று *ரேச்சல் மக்ஹென்றி* கண்டறிந்தார். மேலும், இந்த பெண்கள் பெரும்பாலும் பொதுவான அனுபவங்கள் மற்றும் கூட்டுறவுகளில் பங்கேற்பதற்கான ஒத்த உந்துதல்களுடன் இணைந்துள்ளனர். பெண்களின் சுதந்திரத்தில் மற்ற மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் மேல்தட்டு மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அதிக தன்னம்பிக்கை மற்றும் தன்னம்பிக்கை அதிகரிப்பதால் பெண்கள் பயனடைந்தனர். சில பெண் நெசவாளர்கள் முன்பு தங்களைச் சுரண்டிய வணிகர்களின் பார்வையில் அதிக பேரம் பேசும் சக்தியைப் பெற்றதாக உணர்ந்தனர்; மற்ற பெண்கள் தங்கள் மதிப்பு மற்றும் அவர்களின் சொந்த குடும்பங்களுக்கு ஒட்டுமொத்த பங்களிப்பைப் பற்றிய பெரிய உணர்வைப் பெற்றதாகக் கூறினர்.

கூட்டுறவுப் பணியின் மற்றொரு முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பங்களைப் பராமரித்தல் போன்ற முக்கியமான பிற பொறுப்புகளுக்கான நேரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் விட்டுக்கொடுக்கும் அதே வேளையில், பெண்களுக்கு போதுமான ஊதியத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இது அனுமதிக்கிறது.  கௌதமாலாவில் உள்ள UPAVIM கூட்டுறவு விடயத்தில், குழந்தைகளின் கல்விக்கான சேமிப்பிற்கு வலுவான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

குறுங்கடன்கள்
-------------

பெண்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பது தொடர்பான குறுங்கடன்களைச் சுற்றி பல சர்ச்சைகள் உள்ளன. கரீம் இவ்வாறு வாதிடுகிறார்; 1999ம் ஆண்டின் இனவரைவியல் ஆய்வின் அடிப்படையில், அரசு சாரா நிறுவனங்கள் வழங்கும் சிறு/குறு கடன்கள், கிராமப்புற மக்களின் வாழ்க்கையில் அதிக அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது பெண்களுக்கு குறிப்பாக தீங்கு விளைவிக்கும். மேலும் கடனை கட்டத் தவறும் பெண்கள் மரியாதை குறைவாகவும், அவமானப்படுத்தப்படுகின்றனர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Statement on the Cooperative Identity. பரணிடப்பட்டது 2012-02-04 at the வந்தவழி இயந்திரம் *International Cooperative Alliance.*
2. ↑  "What is a Cooperative?". 2013-03-26 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2013-04-30 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  "Movement can give a strong voice to women | ICA".
4. ↑  MacHenry, R. (2000). "Building on local strategies: Nepalese fair trade textiles." In K. M. Grimes & B. L. Milgram (Eds.). *Artisans and cooperatives: Developing alternative trade for the global economy* (p. 25-44). Tucson, AZ: University of Arizona Press. p. 29.
5. ↑  Rosenbaum, B. (2000). "Of women, hope, and angels: Fair trade and artisan production in a squatter settlement in Guatemala City." In K. M. Grimes & B. L. Milgram (Eds.). *Artisans and cooperatives: Developing alternative trade for the global economy* (p. 85-106). Tucson, AZ: University of Arizona Press. p. 102
6. ↑  MacHenry, R. (2000). "Building on local strategies: Nepalese fair trade textiles." In K. M. Grimes & B. L. Milgram (Eds.). Artisans and cooperatives: Developing alternative trade for the global economy (p. 25-44). Tucson, AZ: University of Arizona Press. p. 32-33.
7. ↑  Rosenbaum, B. (2000). "Of women, hope, and angels: Fair trade and artisan production in a squatter settlement in Guatemala City." In K. M. Grimes & B. L. Milgram (Eds.). *Artisans and cooperatives: Developing alternative trade for the global economy* (pp. 85–106). Tucson, AZ: University of Arizona Press. p. 102.
8. ↑  Karim, L. (2008). De-mystifying micro-credit: The Grameen Bank, NGOs, and Neoliberalism in Bangladesh. Cultural Dynamics, 20(5), p. 5-29.