**தேசிகர்** (*Desikar*) என்ற சொல் தமிழ்நாடு, கேரளா மற்றும் இலங்கை ஆகிய பகுதிகளில் உள்ள பல சமூகங்களால் பெயருக்குப் பின்னால் பயன்படுத்தப்படும் பட்டப் பெயராகும்.

தோற்றம்
-------

தேசிகர் என்ற வார்த்தைக்கு தமிழில் "முனிவர்" என்று பொருள். வீரசைவ பண்டாரம் சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள், இந்த பட்டத்தை அதிக அளவில் பயன்படுத்துகிறார்கள். சைவ வெள்ளாளர் சமுதாயத்தை சேர்ந்த கோவில் பூசாரிகள் இந்த பட்டத்தை பயன்படுத்துகிறார்கள். செங்குந்தர் சமுதாயத்தை சேர்ந்த கோவில் பூசாரிகள் மற்றும் குலகுருக்கள் இந்த பட்டத்தை பெயருக்குப் பின்னால் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

திக்ஷாய் செயல்முறை
------------------

பிரம்மச்சாரி வாழ்க்கை நடத்தும் குழாய் லிங்கத்தை அணிவார்கள். தீக்ஷை பெற்று சைவர்கள் ஆனார்கள்.

தீட்சாய் பயிற்சியின் சில நிலைகள்.

* "சமய"
* "நிர்வாணம், விசேஷா"
* "கலா சோதனை"
* "அபிஷேகம்"

சிலர் கோயில் ஊழியர்களாகவும், கடவுளுக்கு பூக்களை வழங்கவும், பாடல்களைப் பாடவும் செய்கிறார்கள்.
எனவே, அவர்கள் "மெய்காவல்" (கடவுளின் மெய்க்காப்பாளர்) என்றும் ஓதுவார் (வாசகர்) என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.

பண்டாரத்தில் உள்ள பிரிவுகள்
---------------------------

தேசிகர் என்பது 'பண்டாரம்' எனப்படும் சமூகத்தின் உட்பிரிவு.
பண்டாரதர் சாதி மரியாதைக்குரிய மக்களைக் கொண்டது. "பண்டாரம்" என்ற பெயருக்கு மதிப்புமிக்க நகைகள், கோவில்கள் மற்றும் அரண்மனைகளில் சேமிக்கப்படும் நவரத்தினங்கள், கோவில்கள் மற்றும் அரண்மனைகளின் நகைகளை பராமரிக்க வைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் நிலம் வைத்திருப்பவர்கள், வியாபாரிகள், சன்யாசிகள் (துறவிகள்), பூசாரிகள் (குரு) மற்றும் பணக்கார கோயில்களின் மேலாளர்கள்.

இந்த மேலாளர்கள் பொதுவாக *தம்பிரான்* என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் சைவ உணவு உண்பவர்கள் மற்றும் சைவ சித்தாந்தத்தின் தீவிர விசுவாசிகள்.
அபிஷேக பண்டாரம் சைவ ஆகமத்துடன் தொடர்புடைய சில சடங்குகளைக் கடந்து செல்ல வேண்டும்.

மென்டிகேட் பண்டாரம், வேறு சில வகுப்புகளிலிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்கள், லிங்கத்தை அணிகிறார்கள், ஆனால் சதை சாப்பிடுவதைத் தவிர்ப்பதில்லை.

பெரும்பான்மையான தேசிகர் சமூகத்தின் சில துணை சாதிகள்:

* தேசிகர் - மடத்தின் தலைவர்.
* அபிஷேகம் - கோவில் மற்றும் மடத்தில் பூஜை செய்பவர்.
* ஓதுவார் - கோயிலிலும் மடத்திலும் திருமுறை பாடும் வாசகர்.
* மெய்க்காவல் - கோயில் அல்லது மடத்தில் உள்ள பணியாளர் அல்லது பணியாளர்.
* தம்பிரான் - மடத்தின் மேலாளர்கள்.

விநியோகம்
---------

சமூகம் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா, மலேசியா, இலங்கை மற்றும் சிங்கப்பூர் முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் தமிழ்நாட்டின் தென் மாவட்டங்களில் மக்கள் தொகையில் கணிசமான விகிதத்தில் உள்ளனர்.

திருமணம் மற்றும் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள்
------------------------------------------

அவர்கள் திருமணத்தின் மூலம் மற்ற சாதியினருடன் கலப்பதில்லை; ஆனால் சிலர் சைவ வேளாளர்கள் மற்றும் பிற வேளாளர் துணை சாதிகள் போன்ற பிற சாதிகளில் இருந்து திருமணம் செய்து கொள்கின்றனர்.

தேசிகர் மடங்கள் சுருக்கமாக
--------------------------

ஆதினத்தை (மட்டங்கள், வம்சம்) நிறுவிய முன்னோடி ஆங்கிலத்தில் "தேசிகர்" அல்லது "தேசிகர் பரமாச்சார்யா", "பொன்டிஃப்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலான மடாதிபதிகள் பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடிக்கும் பிரம்மச்சாரிகள். சிலர் மட்டுமே சம்சாரிகள் ஆனார்கள். எனவே சில மடங்கள் மட்டுமே பரம்பரையாக அடுத்தடுத்த போப்பாண்டவரைப் பின்பற்றின. ஆனால் பெரும்பாலான ஆதீனங்கள் "குரு சிஷ்ய பரம்பரை" மூலம் மடாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். சைவ சமயத்திலோ அல்லது துறையிலோ சாதிய பேதம் இல்லை என்பதை பண்டைய தமிழ் வரலாறு உச்சரிக்கிறது. பிற இனங்களின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு சைவத்தில் சாதிவெறி தெரியாமல் முக்கியப் பங்கு வகித்தது. எனவே அடுத்தடுத்த போப்பாண்டவர்கள் பல்வேறு சமூகங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். எனவே தேசிக பரமாச்சார்யா பரம்பரையில் இருந்து வந்தவர்கள் சிலர்.

### வேளக்குறிச்சி ஆதீனம்

தமிழ்நாடு ஒரு பாரம்பரிய மாநிலமாகும். இங்கு கணிதம் தவிர பல முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கோவில்கள் உள்ளன. இந்து சமய அறநிலையத் துறையானது இந்தக் கோயில்களில் பெரும்பாலானவற்றை அதன் நிர்வாகத்தின் மூலம் ஒழுங்குபடுத்துகிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது. ஒரு கோயில் என்பது வரலாற்றுக்கு முந்தைய பழங்காலத்தின் ஒரு நிறுவனமாகும், இது பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நிலத்தில் பல அரசியல் எழுச்சிகளின் மூலம் தொடர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. சமயத்தை மேம்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல் மக்களின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதிலும் அவர்கள் வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். கர்மாவின் சட்டம் மற்றும் மறு அவதாரம் இந்து மதத்தின் முக்கிய நம்பிக்கை.

தென்னிந்தியாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்து மதத்தின் செய்தியைப் பரப்பும் பல்வேறு நிறுவனங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். வேளாக்குறிச்சி மடத்தை நிறுவியவர் சத்தியஞான தேசிக தீர்க தர்சினிகள். அவர் 'சிவா' ஒருவரான ஸ்ரீ கந்தபரமசிவத்தின் வழிவந்தவர். திருநெல்வேலி மாவட்டம், அம்பாசமுத்திரம் தாலுக்காவின் ஒரு பகுதியான வேளாக்குறிச்சி கிராமத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் 15ஆம் நூற்றாண்டில் வேளாக்குறிச்சி மடம் நிறுவப்பட்டது.

மடத்தின் தனிச்சிறப்பு, மற்ற மடங்களில் இருந்து வேறுபட்டது, ஒரு 'கிரஹஸ்தா - சன்யாசி' மடத்தை நிர்வகிப்பது, அங்கு திருவாவடுதுறை ஆதீனம், காஞ்சிபுரம் ஆதீனம் மற்றும் தருமபுரம் ஆதீனம் போன்ற மற்ற மடங்களின் தலைவர்கள் தூய 'நைஸ்திக - சன்யாசிகள்'. வழக்கப்படி வேளாக்குறிச்சி ஆதீனம், நான்கு புகழ்பெற்ற கோவில்களைக் கட்டுப்படுத்தி மேற்பார்வை செய்து வருகிறார்.

தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஐந்து கோவில்களின் பரம்பரை அறங்காவலர் ஆதீனம்.

* அக்னீஸ்வரர் கோவில், திருப்புகலூர்
* உத்தராபதேஸ்வரர் கோவில், திருச்செங்காட்டாங்குடி
* மேகநாத சுவாமி கோவில், திருமேயச்சூர்
* அபிஷேக கட்டளை தியாகராஜ சுவாமி கோவில்
* அன்னதான கட்டளை, திருவாரூர்

### துழவூர் ஆதினம்

ஒலிபெயர்ப்பு|தா|ஸ்ரீ ல ஸ்ரீ ஞானப்பிரகாச தேசிக சுவாமிகள் தற்போதைய எழுத்துமாற்றம்|தா|துழாவூர் அஹீனம்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑
2. ↑  Thurston, Edgar; Rangachari, K. (2001) (in en). *Castes and Tribes of Southern India*. Asian Educational Services. பக். 46. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788120602885. .
3. ↑  மைன்ஸ், மேட்டிசன் (1984). *The Warrior Merchants: Textiles, Trade and Territory in South India*. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகம். பக். 66. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9780521267144. .
4. ↑   *பொய்யும் வழுவும்*. .