**புன்யான் எட்மண்ட் விஜயம்** (Bunyan Edmund Vijayam) (1933 -2019) புவியியல் துறையில் பெரும் பங்களிப்பைக் கொண்ட ஒரு இந்திய புவியியலாளர் ஆவார். அறிவியல் மற்றும் தொழில்துறை ஆராய்ச்சி மன்றத்தின் 1958-1959 தொழில்நுட்ப அறிக்கை, ஆந்திரா பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவின் தலைமையில் அறிவியல் விஷயங்களில் புதிய முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்ற செய்தியை வெளிப்படுத்தியது, 

விசாகப்பட்டினம், ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகத்தில் புவியியல் மாணவராக இருந்தபோதும், இவரும் இவரது சக ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஏற்கனவே இத்துறையில் ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டு வந்தனர்.  1954-1958 காலகட்டத்தில், விஜயம் கர்னூல் மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளில் புவியியல் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார்.  இவரது ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக புவியியல் மற்றும் பிற துறைகளுக்கிடையேயான அறிவியல் இதழ்களில் வெளிவரத் தொடங்கி, தற்போதைய தலைமுறை  புவியியலாளர்களால் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்படுகின்றன.

விஜயம் கிறிஸ்துவுக்கு  சாட்சியாக நின்றது  மேலும் பலரை ஊக்கப்படுத்தியது. 1987 ஆம் ஆண்டு ஐதராபாத்தில் நடைபெற்ற  கிறிஸ்தவ வணிகர்கள் குழுவின் ஐந்தாவது தேசிய மாநாட்டின் போது, *நீங்கள் எனக்கு சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள்* என்ற தலைப்பில் பேசினார் மற்றும் பேராயர் சாமினேனி அருளப்பா,  நாடாளுமன்ற உறுப்பினர், மக்களவை உறுப்பினர் மார்ஜோரி காட்ஃப்ரே மற்றும் அவர்களுடன் மேடைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். போலீஸ்காரர் ஜி. ஆல்பிரட்,  ஐபிஎஸ். விஜயம் கிறிஸ்தவப் பணிகளுக்கான கெளரவ முன்முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது  பாமர மக்களுக்கு நற்செய்தி பற்றிய அறிவை மட்டுமல்ல, வாழ்வாதாரத்திற்கான வழிமுறையையும் இறையியலாளர்கள் அங்கீகரித்தனர், இதில் மிசியாலஜிஸ்ட், ரோஜர் ஹெட்லண்ட்,  எஸ்பி மற்றும் பிஷப் எஸ்ரா சற்குணம் ஆகியோர் அடங்குவர்.  ECI. 2000களின் போது, கிறித்தவக் கலைஞர் பி. சாலமன் ராஜ், AELC புதிய மற்றும் பூர்வீகப் பணிகளை சிறப்பித்துக் காட்டும் ஒரு அனுபவ ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார்,  மேலும் விஜயத்தின் முயற்சியானது அடிமட்ட சுவிசேஷகர்களை சித்தப்படுத்துவதற்கான இத்தகைய உள்நாட்டுப் பணிகளில் அடங்கும், இது பழைய ஏற்பாட்டு அறிஞர் கூட, விக்டர் பிரேமசாகர், CSI இத்தகைய முயற்சிகளைப் பாராட்டினார்.

வாழ்க்கை
--------

விஜயம் 1933 இல் காலனித்துவ காலத்தில் மெட்ராஸ் பிரசிடென்சியில் உள்ள கிடாலூரில் ஒரு சுவிசேசகரான புன்யான் ஜோசப் என்பவருக்கு பிறந்தார் மற்றும் தென்னிந்தியாவில் வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்ட ராயலசீமா மண்டலத்தில் இந்தியாவில் வளர்ந்தார். கத்தோலிக்கர்கள்

குறிப்புகள்
-----------




1. ↑  Council of Scientific and Industrial Research, *Technical Report 1958–1959*, New Delhi, 1958, p.249.
2. 1 2  *List of Subjects in Arts and Sciences in which Research was carried out in the Universities and Research Institutions from June 1954 to May 1958*, The Inter-University board of India, New Delhi, 1958,
3. ↑  M. Preeti, G. Ramadass, *Total magnetic investigations for structural mapping in gas show area in the Tadipatri Region, South Western margin of the Cuddapah Basins* in *International Journal of Multidisciplinary Research and Development*, Volume 3, Issue 7, July 2016, p.276-283.
4. ↑  C. Peter Wagner, *Praying with Power*, Destiny Image Publishers Inc. Shippensburg, 1997.
5. 1 2 3 4  *National Council of Churches Review*, Volume 107, 1987, p.332.
6. ↑  Kay Marshall Strom, *The Second-Half Adventure: Don't Just Retire--Use Your Time, Skills, and Resources to change the World*, Moody Publishers, Chicago, 2009, pp.94-95.
7. ↑  Roger Hedlund, *Quest for Identity: India's Churches of Indigenous Origin: the "Little Tradition" in Indian Christianity*, MIIS/ISPCK, Chennai/New Delhi, 2000, p.207.
8. ↑  M. Ezra Sargunam (Compiled), *Mission Mandate: A Compendium on the Perspective of Missions in India*, Mission India, Chennai, 2000.
9. 1 2  P. Solomon Raj, *The New Wine-skins: The Story of the Indigenous Missions in Coastal Andhra Pradesh, India*, ISPCK/MIIS, New Delhi/Chennai, 2003.
10. ↑  Antonius Kroot, *History of the Telugu Christians*, Mill Hill St. Joseph's Society, Trichinapalli, 1910.