recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**சோழகங்க தேவன்** என்ற இயற்பெயரைக் கொண்டிருந்த **குளக்கோட்டன்** இலங்கையின் கிழக்குப்பகுதியை ஆட்சி செய்து வந்த மன்னனாவான். திருக்கோணேச்சரம் ஆலயத்துக்குத் திருப்பணி செய்தவன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறான். இவனைப் பற்றிய குறிப்பு கோணேசர் கல்வெட்டிலும் வருகிறது.

தட்சணகைலாய புராணம் குளக்கோட்டன் பணிகளை பற்றி கூறுகிறது.இவன் விமானம், எழில் மிகு மண்டபம், கோபுரம் ஆகியன பொருந்திய மகத்தான மண்டபத்தையும். மழை நீரை தேக்கும் பாவநாசம் என்னும் அணையினையும் குளக்கோட்டன் என்ற சோழ கங்க தேவன் அமைத்தான் என்று கூறுகிறது.

கோணேசர் கல்வெட்டில் குளக்கோட்டன் இந்து ஆலயக்கிரியைக்கு வயல்களை வழங்கியதுடன் அவ்வயல்களுக்கு நீர் கிடைக்க கந்தளாய் குளம், அல்லை குளம், வெண்டரசன் குளம், என்பவற்றையும் வெட்டிக் கொடுத்தான்  என கூறுகிறது.

இவனது மனைவி பெயர் ஆடக சவுந்தரி ஆகும். அவளது கட்டளையில் இருந்த பூதங்களை கொண்டே மன்னவன் கந்தளாய் குளம் கட்டினான் என்பது சரித்திரம்.

உசாத்துணை
---------

* க. தங்கேஸ்வரி (ப - 8,9) ஈழ மன்னன் குளக்கோட்டனின் சிறப்புமிக்க சமய,சமுதாயப் பணிகள்,(2003).
* வே .அகிலேசபிள்ளை ,திருக்கோணாசல வைபவம்

1. ↑  *Hindu Temples of Sri Lanka*, Ci Patmanātan̲, 70p.
2. ↑  "பொலநறுவைக்காலத்தில் இந்து மதம்". *e-Kalvi* (ஆங்கிலம்). 2020-07-28. 2020-07-29 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
நீலம் சதுர்வேதி-ஒளிப்படம்
**நீலம் சதுர்வேதி** (*Neelam Chaturvedi*; பிறப்பு: ஜூலை 1, 1960, கான்பூர், உத்தரப் பிரதேசம்) ஒரு இந்திய பெண்கள் மனித உரிமைகள் பாதுகாவலரும் ஆர்வலரும் ஆவார்.
இந்தியாவில் பாலினம் மற்றும் சாதி வன்முறை பற்றிய விழிப்புணர்வை உருவாக்கவும், பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளை எதிர்த்து பிணையத்தை உருவாக்கவும் அவர் பணிபுரிகிறார். தெருக் குழந்தைகள் வளர்ப்பில் ஈடுபடவும் குழந்தைகளுக்கான மறுவாழ்வை ஊக்குவித்தல் மற்றும் ஆலோசனை சேவைகளையும், ஜனநாயக நிறுவனங்களில் பங்கு பெறுவதற்கான பெண்களின் திறனை அதிகரிக்கவும் அவர் விரும்புகிறார்  தனது பிராந்தியத்தில் முதல் பெண்கள் தங்குமிடம் நிறுவியுள்ளார். அவரது சமூகத்தில் வன்முறை மற்றும் பெண்கள் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான பரப்புரைகளை மேற்கொள்கிறார். மகளிர் உரிமைகள் தொடர்பான அவரது பணி அம்னெஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மூலம் உயர்த்தப்பட்டது.

தொழிற்சங்க செயற்பாட்டாளராக, 1970 களில் தொழிற்சங்க இயக்கத்திலும் ஒட்டுமொத்த இந்திய சமூகத்திலும் உள்ள பெண்களின் பிரச்சினைகள் குறித்த வேலைகளில் ஈடுபட்டார். உடல் மற்றும் மன வன்முறை, வரதட்சணை அமைப்பு, கற்பழிப்பு, விபச்சாரம் மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் பிரச்சினைகளை எழுப்புவதற்காக பெண் தொழிலாளர் அமைப்புகளை ஏற்படுத்தினார். இவர், மஹிலா மன்ச், சாக்ஹி கேந்திரா மற்றும் மகளிர் அமைப்புகளின் தேசிய கூட்டமைப்பு உட்பட இந்திய பெண்கள் நிறுவனங்களின் நிறுவனர் அல்லது இணை நிறுவனர் ஆவார். மகளிர் அமைப்புகளின் தேசிய கூட்டமைப்பின் உறுப்பினரும் அக்கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற எதிர்க்கட்சித் தலைவருமாவார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2   பரணிடப்பட்டது 2011-09-27 at the வந்தவழி இயந்திரம் Retrieved 23 July 2010
2. 1 2   பரணிடப்பட்டது 2011-09-27 at the வந்தவழி இயந்திரம் Retrieved 23 July 2010
3. ↑  "Women organisations abhor rowdy songs". *Indiatimes*. 18 February 2009. Archived from the original on 11 ஆகஸ்ட் 2011.. பார்த்த நாள்: 21 July 2010.
4. ↑  "Speaking out in anger - empower students, don't ban jeans, Uttar Pradesh News". *Indiaedunews.net*. 5 ஜனவரி 2010 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 21 July 2010 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
5. ↑  "Annual General Meeting 2002". *Amnesty International USA*. 25 June 2009 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 21 July 2010 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
6. ↑  "First womens Parliament in India to enhance womens participation in politics". *The Financial Express*. 21 July 2010 அன்று பார்க்கப்பட்டது. C1 control character in `|title=` at position 12 (உதவி)
7. ↑   பரணிடப்பட்டது 2016-03-03 at the வந்தவழி இயந்திரம் Retrieved 23 July 2010

வெளியிணைப்புகள்
---------------

* Increasing incidents of dowry deaths or harassment (The Times of India) பரணிடப்பட்டது 2011-08-11 at the வந்தவழி இயந்திரம்
**பெய்ஜிங் இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம்** (Beijing Museum of Natural History) என்பது சீன மக்கள் குடியர்சின் தலைநகரமான பெய்ஜிங்கில் அமைந்துள்ள முதல் பெரிய அளவிலான இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகமாகும். இது சீனாவில் மிகவும் பிரபலமான இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகமாகும்.  இது 1951 ஆம் ஆண்டில் **தேசிய வரலாற்று வரலாற்று அருங்காட்சியகமாக** நிறுவப்பட்டது. அதன் பெயர் 1962 இல் பெய்ஜிங் இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. 

அருங்காட்சியகம் மொத்தம் 24,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் 8,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் பொருட்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்படுள்ளது. 200,000க்கும் மேற்பட்ட மாதிரிகள் உள்ளன. முக்கிய காட்சி பகுதி தியான் ஜியாபிங் கட்டிடத்தின் சேகரிப்பில் தொல்லுயிரியல், பறவையியல், பாலூட்டிகள் , முதுகெலும்பிலிகள் போன்றவை உள்ளன. மேலும் டைனோசரின் புதைபடிவங்களும், அவற்றின் எலும்புக்கூடுகளின் முக்கிய தொகுப்பும் இதில் அடங்கும். அருங்காட்சியகம் இந்த பகுதிகளில் குறிப்பிடத்தக்க அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடுகிறது.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  Home and Abroad பரணிடப்பட்டது திசம்பர் 1, 2008 at the வந்தவழி இயந்திரம்
2. 1 2  BMNH website பரணிடப்பட்டது மே 11, 2008 at the வந்தவழி இயந்திரம்

வெளி இணைப்புகள்
---------------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***Beijing Museum of Natural History***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன. 

* Official website
**காதெரைன் ழீன்னி செசார்சுகி** *(Catherine Jeanne Cesarsky)* (பிறப்பு: 24 பிபரவரி 1943)ஒரு பிரெஞ்சு வானியலாளர் ஆவார். இவர் புத்தியல்கால வானியற்பியல் மையப் புலங்களில் செய்த சிறந்த ஆராய்ச்சிக்காகப் பெயர்பெற்றவர். இவர் முன்பு பன்னாட்டு வானியல் ஒன்றியத்தின் தலைவராகவும் (2006-2009) ஐரோப்பியத் தெற்கு வான்காணகத்தின் இயக்குநராகவும் (1999-2007) இருந்துள்ளார். இவர் 2017 இல் சதுரக் கிலோமீட்டர் அணி கதிர்வீச்சுத் தொலைநோக்கித் திட்டக் குழுமத்தின் தலைவராகவும் உள்ளார்.

கல்வி
-----

பிரான்சில் பிறந்த இவர் அர்ஜெண்டீனாவில் வளர்ந்தார். இவர்புவெனாசு ஏரேசு பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியல்சார் அறிவியல் புலங்களில் இளவல் பட்டம் பெற்றார். இவர் 1971 இல் வானியலில் முனைவர் பட்டத்தை ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து பெற்றார்(கேம்பிரிட்ஜ், மசாசூசட், அமெரிக்கா). பின்னர் பல ஆண்டுகளாக கலிபோர்னியா தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் பணிபுரிந்தார்.

வாழ்க்கைப்பணி
-------------

ஆராய்ச்சி
---------

தகைமைகளும் விருதுகளும்
----------------------

மேற்கோள்கள்
-----------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***காத்தரைன் செசார்சுகி***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன. 


1. ↑  "Dr. Catherine Cesarsky". 27 June 2017 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  International Astronomical Union(28 August 2006). "Catherine Cesarsky elected president of the International Astronomical Union". செய்திக் குறிப்பு.

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* About Catherine J. Cesarsky
பேர்க் தற்காப்பு: 1.e4 d6
வெள்ளையின் அடுத்த நகர்வு 9.h3 இதனால் g4 கட்டத்திற்கு எதிரியின் அமைச்சர் அல்லது குதிரை வராமல் தடுக்கப்படுகிறது.10.Be3 என்று நகர்த்தவும் தயாரிக்கிறது.

சதுரங்க விளையாட்டில் **முற்காப்பு** (*prophylaxis*) என்ற சொல்லாட்சி, வருமுன் காப்போம் என்ற பொருளிலேயே பயன்படுகிறது. முற்காப்பு என்பது சதுரங்க விளையாட்டில் பொதுவாகப் பயன்படும் ஒரு சதுரங்க உத்தியாகும். இவ்வுத்தியை 1920 ஆம் ஆண்டில் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆரோன் நிம்சோவிச்சு தன்னுடைய "என் திட்டங்கள்" என்ற புத்தகத்தில் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார். எதிரியின் திட்டங்களை குலைப்பதற்கு ஒரு வீரர் எடுக்கும் நடவடிக்கைகளை குறிப்பதாக இச்சொல் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இந்நடவடிக்கையின் தொடர்ச்சியாக ஒருவீரர் நகர்த்துகின்ற நகர்வுகள் முற்காப்பு நகர்வுகள் எனப்படுகின்றன.

உதாரணம் #1
----------

 கருப்பு நகர்த்த வேண்டும்.

  

முற்காப்பு நகர்வுக்கு ஒரு எளிய உதாரணமாக இதைக் கூறலாம். ஒரு வீரர் தன்னுடைய யானையின்  சிப்பாயை h3 அல்லது h6 கட்டத்திற்கு நகர்த்துகிறார். சிப்பாயின் இந்நகர்வு, பின்வரிசையில் முற்றுகை நிகழ்ந்துவிடாமல் தடுப்பதை நோக்கமாக கொண்டிருக்கிறது. அதே நேரத்தில் g4 அல்லது g5 கட்டத்தில் எதிரியின் அமைச்சர் அல்லது குதிரை உட்காருவதை தடுப்பதாகவும் உள்ளது. இவ்விடத்தில் முற்றுகை என்பதற்கு அவ்வளவு முக்கியத்துவம் அவசியமானதல்ல என்றாலும் இன்றும் உலக சதுரங்கச் சாம்பியன் அனத்தோலி கார்ப்பொவ் h3 நகர்வை ஆடிக்கொண்டுதான் உள்ளார்.

உதாரணம் #2
----------

மற்ற உதாரணங்கள் மிகவும் நுட்பமானவையாக உள்ளன. அநேகமாக சாத்தியமாகும் நகர்வுகள் என்றுகூட நினைக்க முடியாத அளவிற்கு நுட்பமான நகர்வுகளாக அவை உள்ளன. இரண்டாவது உதாரணத்தில் நிம்சோவிச்சு தானே கருப்பு காய்களுடன் ஆடுகிறார். பொதுவாக அவர் தன்னுடைய சிப்பாயை முன்நகர்த்தி எதிரியில்லா சிப்பாயாக மாற்றிவிட நினைக்கிறார். அதற்காக நேரடியாக ...e5 என்று விளையாடுவதும் வெற்றியைத் தராது. ஏனெனில் கருப்பு அரசர் பின்னுக்கு தள்ளப்பட்டு விடுவார்.

**1.... e5**

**2.fxe5 fxe5**

**3.g4+ hxg4**

**4.hxg4+ Ke6**

**5.Rd6+** கருப்பு அரசர் உபயோகமில்லாத பின் கட்டத்திற்கு சென்றுவிடுகிறார். 

இதனால், நிம்சோவிச்சு வேறு ஒரு மாற்று வழியில் விளையாடுகிறார்.

**1.... Rf8!**

**2.Be1 g5!**

**3.fxg5 fxg5**

**4.g4+ hxg4**

**5.hxg4+ Ke5+** வெள்ளை யானையைக் கைப்பற்றுகிறார்.

இதைத் தடுக்கவே வெள்ளை முற்காப்பு நகர்வை செய்ய வேண்டியுள்ளது.:

அதாவது **2.Kg1.**

இந்த நகர்வினால் சிலநகர்வுகளுக்குப் பின்னர் ஏற்படும் வெளிப்படும் முற்றுகையை தவிர்க்க முடியும். நிம்சோவிச்சுவின் எதிரியால் இதை எதிர்பார்க்க முடியவில்லை. அதனால் கருப்பு வெற்றி அடைகிறார். முற்காப்பு நகர்வு விழிப்புணர்வால் வெற்றியும் கிடைக்கலாம் அந்நகர்வு பற்றிய அறியாமையினால் தோல்வியும் விளையலாம் என்பதற்கு பொருத்தமான ஆட்டமாக இந்த ஆட்டம் விளங்குகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Nimzowitsch, Aron [1927] 1987. *My system*. B.T Batsford Ltd. ISBN 9789197600538
**காத்தாடி** (Kaathadi), கல்யாண் இயக்கத்தில், சிறீநிவாஸ் சம்பந்தம், வி.என். ரஞ்சித்குமார், கே. சசிகுமார் ஆகியோரின் தயாரிப்பில் வெளியான தமிழ்ப்படம். அவிசேக் கார்த்திக், தன்சிகா, டேனியல் ஆனி போப் ஆகியோர் இத்திரைப்படத்தில் முதன்மைப் பாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர். இத்திரைப்படம் ஆர். பவன், தீபன். பி ஆகியோரின் இசையிலும், ஜேமின் ஜோம் ஐயனத்தின் ஒளிப்பதிவிலும், விஜய் வேலுக்குட்டியின் படத்தொகுப்பிலும் பெப்ருவரி 23, 2018இல் திரையரங்குகளில் வெளியான தமிழ்த்திரைப்படம்.

நடிப்பு
-------

* அவிசேக் கார்த்திக்]]
* தன்சிகா
* டேனியல் ஆனி போப்
* இராசேந்திரன்
* காளி வெங்கட்
* ஜான் விஜய்
* சம்பத் ராஜ்
* கோட்டா சீனிவாச ராவ்
* மனோபாலா
* பேபி சதன்யா
* லொல்லு சபா மனோகர்

படப்பணிகள்
----------

காத்தாடி படத்தின் இயக்குநர் கல்யாண் நாளைய இயக்குநர் என்னும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் பங்கேற்பாளர். இவர் அக்டோபர் 2014இல் இருந்து காத்தாடி படப்பணிகளைத் தொடங்கினார். இப்படத்தின் பின் உருவாக்கப் பணிகள் 2015இல் முடிந்தன. இத்திரைப்படத்தின் பெரும்பகுதி படப்பிடிப்பு சென்னை, கேரளா, ஏலகிரி ஆகிய இடங்களில் நடத்தப்பட்டது இப்படத்தின் முன்னோட்டம் 21 பெப்ருவரி 2018இல் வெளியானது.

இசை
---

இத்திரைப்படத்திற்கான இசையை ஆர். பவனும், தீபன். பியும் அமைத்துள்ளனர். இப்டத்தின் பாடல் வெளியீடு 3 சூன் 2016இல் மியூசிக்247ஆல் வெளியிடப்பட்டது.

|  |  |
| --- | --- |
| பாடல் குறிப்புகள் |  |
| # | பாடல் | வரிகள் | பாடகர் | பாடகர்(கள்) | நீளம் |  |
| 1. | "அடடா டா"   | மோகன்ராஜன் | ஆர். பவன் | மது பாலகிருட்டிணன் | 4:49 |
| 2. | "காத்தாடி (கரு இசை)"   | — | தீபன் | — | 2:06 |
| 3. | "தாயே தாயே"   | கணேஷ் ராஜா | தீபன் | அனு | 2:24 |
| 4. | "ஆதரவற்றோரின் அழுகை"   | — | தீபன் | பாலஜி, கமலாகர் | 1:55 |
| 5. | "வாம்மா வாம்மா"   | மோகன்ராஜன் | ஆர். பவன் | மோகன்ராஜன் | 3:02 |
| 6. | "வலியும் துயரும் (Pain and Misery)"   | — | ஆர். பவன் | — | 1:43 |
| 7. | "நிலைத்து வாழ்தல் (Survival)"   | — | ஆர். பவன் | — | 2:05 |

கதை
---

இத்திரைப்படம் பரபரப்பான நகைச்சுவைத் திரைப்படம். தொழிலதிர் ஒருவரின் குழந்தை சாதன்யாவை அவிஷேக், சுமார் மூஞ்சி குமார் டேனியல் ஆகிய இருவரும் பணத்திற்காக கடத்தி விடுகின்றனர். காவல் அலுவராக நடித்திருக்கும் தன்ஷிகா கடத்தல்காரர்களிடமிருந்து பேபி சாதன்யாவை எப்படி காப்பாற்றுகின்றனர் என்பதே கதை.

சான்றுகள்
---------

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑

வெளி இணைப்புகள்
---------------
**காத்தான்குடி** கிழக்கிலங்கையில் ஒரு நகரமாகும். தலை நகரான கொழும்பில் இருந்து 339 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இந்நகரம் அமைந்துள்ளது. 

மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் மத்தியில் அமையப்பெற்றுள்ள இந்நகரம் 2. 56 சதுர கிலோமீட்டர் நிலப்பரப்பையும், 1.33 சதுர கிலோமீட்டர் நீர்ப்பரப்பையும் கொண்டுள்ளது. இந்நீர்ப்பரப்பானது மொத்த மாவட்ட நீர்ப்பரப்பில் 0.15% சதவீதமாகும்.

இங்கு இரண்டு தேசிய பாடசாலைகளும், எழுபதிற்கும் அதிகமான பள்ளிவாசல்களும் காணப்படுகின்றன.

நகர எல்லைகள்
------------

வடக்கு: மண்முனை வடக்கு பிரதேச செயலகம்.

கிழக்கு: வங்காள விரிகுடா (கடல்).

தென்: மண்முனை பற்று பிரதேச செயலாளர்.

மேற்கு: மட்டக்களப்பு வாவி.

GS பிரிவுகள் மற்றும் மக்கள் தொகை (2014)
---------------------------------------

| GS இலக்கம் | பகுதி | மொத்த
குடும்பங்கள் | சனத்தொகை |
| --- | --- | --- | --- |
| 162 | காத்தான்குடி-6 | 922 | 3049 |
| 162A | காத்தான்குடி-6 தெற்கு | 921 | 3218 |
| 162B | காத்தான்குடி-6 மேற்கு | 622 | 2121 |
| 164 | காத்தான்குடி-4 | 376 | 1295 |
| 164A | காத்தான்குடி-5 | 631 | 2195 |
| 164B | காத்தான்குடி-5 தெற்கு | 303 | 982 |
| 164C | காத்தான்குடி-5 மேற்கு | 440 | 1532 |
| 165 | காத்தான்குடி-3 | 458 | 1387 |
| 165A | காத்தான்குடி-3 மேற்கு | 318 | 955 |
| 165B | காத்தான்குடி-3 கிழக்கு | 421 | 1422 |
| 166 | காத்தான்குடி-2 | 671 | 2345 |
| 166A | காத்தான்குடி-2 வடக்கு | 777 | 2685 |
| 167 | காத்தான்குடி-1 | 353 | 1178 |
| 167A | புதிய காத்தான்குடி வடக்கு | 1624 | 5429 |
| 167B | புதிய காத்தான்குடி கிழக்கு | 2016 | 7847 |
| 167C | புதிய காத்தான்குடி தெற்கு | 1567 | 5485 |
| 167D | புதிய காத்தான்குடி மேற்கு | 697 | 2429 |
| 167E | காத்தான்குடி -1 தெற்கு | 641 | 2052 |

காத்தான்குடி பள்ளிவாசல் படுகொலை
-------------------------------

முதன்மைக் கட்டுரை: காத்தான்குடித் தாக்குதல் 1990
இங்கு காணப்படும் பள்ளிவாசல் ஒன்றில் 1990, ஆகஸ்ட் 3 அன்று இரவுத் தொழுகை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருந்த வேளையில் 147 ஆண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் 30 பேர் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு சுட்டுப் படுகொலைச் செய்யப்பட்டனர். இது காத்தான்குடி படுகொலைகள் என அழைக்கப்படுகிறது. இத்தாக்குதலின் துப்பாக்கி ரவை துளைகள் இன்றும் இப்பள்ளிவாயல் சுவர்களில் அழியாச் சுவடுகளாய் காணப்படுகின்றன.

சுனாமி (2004)
-------------

2004 டிசம்பர் மாதம் 26 ஆம் திகதி தாக்கிய சுனாமிப் பேரலையில் காத்தான்குடியில் 108 பேர் உயிரிழந்தனர் மற்றும் 93 பேர் காணாமல் போயினர். சுமார் 2500 வீடுகள் சேதமடைந்தன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  *Xinhua*, 147 Muslims Massacred by Tamil "Tigers" in Sri Lanka, Colombo, *August 4, 1990*
2. ↑  *The New York Times*, Tamils Kill 110 Muslims at 2 Sri Lankan Mosques, *August 5, 1990*
3. ↑  *The Times*, Tamils kill 116 Muslims, *August 13, 1990*
4. ↑  *Associated Press*, Tamil Rebels Order Muslims to Leave City, *June 17, 1995*
பெயர்ச்சியானது, ஒரு வடிவம் அல்லது வெளியிலுள்ள ஒவ்வொரு புள்ளியையும் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் ஒரேயளவு தொலைவிற்கு நகர்த்துகிறது.
ஒரு அச்சில் எதிரொளிக்கப்பட்டபின், அதனைத் தொடர்ந்து முதல் எதிரொளிப்பு அச்சுக்கு இணையான மற்றொரு அச்சில் எதிரொளிக்கப்பட்டால் இரண்டு எதிரொளிப்புகளின் இணைந்த மொத்த விளைவானது பெயர்ச்சியாக இருக்கும்.
யூக்ளிடிய வடிவவியலில் **பெயர்ச்சி**  (*translation*) என்பது ஒவ்வொரு புள்ளியையும் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில், ஒரேயளவு தூரத்திற்கு நகர்த்தும் சார்பு ஆகும். யூக்ளிடிய வடிவவியலில் உருமாற்றமானது இரு புள்ளிகளின் கணங்களுக்கிடையேயான ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பு அல்லது ஒரு தளத்திலிருந்து மற்றொரு தளத்திற்கான கோப்பு ஆகும். சுழற்சியையும், எதிரொளிப்பையும் போன்று பெயர்ச்சியும் ஒரு திட இயக்கமாகும். ஒவ்வொரு புள்ளியுடனும் ஒரு குறிப்பிட்டத் திசையனின் கூடுதலாகவும், ஆள்கூற்று முறைமையின் ஆதியின் நகர்த்தலாகவும் பெயர்ச்சியை விவரிக்கலாம்.

ஒரு **பெயர்ச்சி செயலி** என்பது கீழ்க்காணும் கணிதச் செயலி ஆகும்:

{\displaystyle T\_{\mathbf {\delta } }f(\mathbf {v} )=f(\mathbf {v} +\mathbf {\delta } ).}
**v** ஒரு நிலையான திசையன் எனில் : 

*T***v**(**p**) = **p** + **v**.
*T* என்ற பெயர்ச்சியினால் கிடைக்கும் எதிருரு "பெயர்வு" (*translate*) எனப்படும்.

யூக்ளிடிய வெளியில் பெயர்ச்சி ஒரு சமஅளவை உருமாற்றம் ஆகும். அனைத்து பெயர்ச்சிகளின் கணம் சார்புகளின் தொகுப்புச் செயலியைப் பொறுத்து ஒரு குலம் ஆகும். இக்குலம் *T* "பெயர்ச்சி குலம்" எனப்படும். மேலும் இக்குலம் சம அமைவியமானதாகவும், யூக்ளிடிய குலத்தின் (*E*(*n* )) இயல்நிலை உட்குலமாகவும் அமையும். *T* ஆல் கிடைக்கும் யூக்ளிடிய குலத்தின் ஈவு குலம், செங்குத்துக் குலம் *O*(*n* ) -உடன் சமஅமைவியம் கொண்டது:

*E*(*n* ) */ T* ≅ *O*(*n* ).

அணியின் மூலமாகக் குறித்தல்
--------------------------

பெயர்ச்சி அணி:

{\displaystyle T\_{\mathbf {v} }={\begin{bmatrix}1&0&0&v\_{x}\\0&1&0&v\_{y}\\0&0&1&v\_{z}\\0&0&0&1\end{bmatrix}}}
இந்த அணியால் பெருக்குவதனால் பெயர்ச்சியின் விளைவை அடையலாம்:

{\displaystyle T\_{\mathbf {v} }\mathbf {p} ={\begin{bmatrix}1&0&0&v\_{x}\\0&1&0&v\_{y}\\0&0&1&v\_{z}\\0&0&0&1\end{bmatrix}}{\begin{bmatrix}p\_{x}\\p\_{y}\\p\_{z}\\1\end{bmatrix}}={\begin{bmatrix}p\_{x}+v\_{x}\\p\_{y}+v\_{y}\\p\_{z}+v\_{z}\\1\end{bmatrix}}=\mathbf {p} +\mathbf {v} }
திசையனின் திசையை எதிராக மாற்றுவதன் மூலம் பெயர்ச்சி அணியின் நேர்மாறைப் பெறலாம்:

{\displaystyle T\_{\mathbf {v} }^{-1}=T\_{-\mathbf {v} }.\!}
பெயர்ச்சி அணிகளின் பெருக்கலை திசையன்களைக் கூட்டிப் பெறலாம்:

{\displaystyle T\_{\mathbf {u} }T\_{\mathbf {v} }=T\_{\mathbf {u} +\mathbf {v} }.\!}
திசையன்களின் கூடுதல் பரிமாற்றத்துக்குட்பட்டது என்பதால் பெயர்ச்சி அணிகளின் பெருக்கலும் பரிமாற்றத்துக்குட்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Osgood, William F. & Graustein, William C. (1921). *Plane and solid analytic geometry*. The Macmillan Company. பக். 330. .

* Richard Paul, 1981, Robot manipulators: mathematics, programming, and control : the computer control of robot manipulators, MIT Press, Cambridge, MA

வெளியிணைப்புகள்
---------------

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***பெயர்ச்சி (வடிவவியல்)***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன. 

* Translation Transform at cut-the-knot
* Geometric Translation (Interactive Animation) at Math Is Fun
* Understanding 2D Translation and Understanding 3D Translation by Roger Germundsson, The Wolfram Demonstrations Project.
**அரசினர் மேல்நிலைப்பள்ளி, அலங்கானூர்** என்பது இராமநாதபுரம் மாவட்டம், முதுகுளத்தூர் வட்டம், அலங்கானூர் ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட அலங்கானூர் கிராமத்தில் உள்ள ஒரு அரசினர் மேல்நிலைப்பள்ளியாகும். பரமக்குடி கல்வி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இப்பள்ளிக்கான முதன்மைக்கல்வி அலுவலகம் இராமநாதபுரத்திலும், மாவட்டக்கல்வி அலுவலகம் பரமக்குடியிலும் உள்ளது. 2015 ஆம் ஆண்டு நடந்த பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு அரசுப் பொதுத்தேர்தலில் நூறுசதவீத தேர்ச்சி பெற்ற பத்து இராமநாதபுர மாவட்ட அரசுப்பள்ளிகளில் இப்பள்ளியும் ஒன்று.

அமைவிடம்
--------

பரமக்குடி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 20 கி.மீட்டர் தொலைவிலும், முதுகுளத்துாா் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமாா் 15 கி.மீ தொலைவிலும் இப்பள்ளி அமைந்துள்ளது. பள்ளியானது கீழத்துாவல் காவல் நிலையத்திற்கு உட்பட்டதாகும்.

வரலாறு
------

இப்பள்ளியில், 1963ஆம் ஆண்டில் அரசினர் உயர்நிலைப்பள்ளியாக முதன் முதலில் தொடங்கப்பட்டது. 2006ல் மேல்நிலைப்பள்ளியாக தரம் உயர்த்தப்பட்டது. பள்ளியின் இடம் சுமாா் 5 ஏக்கா் இடப்பரப்பளவு ஆகும். இதில் கட்டிடம் இட அமைவானது இரண்டு ஏக்காிலும், விளையாட்டு மைதானம் மூன்று ஏக்காிலும் உள்ளது.

பாடப் பிரிவுகள்
---------------

பள்ளியில் உயர்நிலையில் 6 முதல் 10ம் வகுப்பும் மேல்நிலையில் 11மற்றும் 12ம் வகுப்பில் கணிதம் மற்றும் உயிரியல் பாடமும், கணினி மற்றும் உயிாியல் பாடம் என இரண்டு பிாிவுகள் உள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Alanganur Village". wikimapia. 20 நவம்பர் 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑

வெளியிணைப்புகள்
---------------

* பரணிடப்பட்டது 2016-04-08 at the வந்தவழி இயந்திரம்
**விந்தியசேனன்** (*Vindhyasena*) (ஆட்சிக் காலம் சுமார் 355 – 400 பொ.ச.  ), **இரண்டாம் விந்தியசக்தி** என்றும் அழைக்கப்படும் இவர், வாகடகா வாகாடக வம்சத்தின் வத்சகுல்ம கிளையின் ஆட்சியாளர் ஆவார். இவர் முதலாம் சர்வசேனனின் மகனும் வாரிசுமாவார்.

வரலாறு
------

விந்தியசேனன் தனது முப்பத்தி ஏழாவது ஆட்சியாண்டில் தனது தலைநகரான வதசகுல்மாவில் இருந்து ஒரு சாசனத்தை வெளியிட்டதால், நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்ததாகத் தெரிகிறது. சாசனம் நந்திகட்டா என்ற பகுதியில் உள்ள ஒரு கிராமத்தின் மானியத்தைப் பதிவுசெய்கிறது. இது நாந்தேடுடன் அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அஜந்தாவில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு, பிற்கால கதம்பர் வம்ச மன்னரான அரிசேனனின் காலத்திலிருந்து, வடக்கு கருநாடகாவில் இருந்த குந்தள ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக விந்தியசேனனின் வெற்றியைப் பதிவுசெய்கிறது. பெராரின் ( விதர்பா ) தெற்குப் பகுதி, நாசிக், அகமது நகர், புனே, சாத்தாரா போன்ற மாவட்டங்களையும், மராத்வாடா பகுதிகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பரந்த அரசை விந்தியசேனன் ஆட்சி செய்தார்.

இவரது சமகாலத்தவனும் உறவினனுமான முதலாம் வாகாடக கிளையைச் சேர்ந்த பிரிதிவிசேனன் வடக்கே ஆட்சி செய்து வந்தான். வம்சத்தின் இரண்டு கிளைகளுக்கும் இடையிலான உறவு இந்த நேரத்தில் மிகவும் சுமூகமாக இருந்ததாகத் தோன்றுகிறது. முக்கிய கிளையான வத்சகுல்மா கிளையின் மீது பெயரளவு மேலாதிக்கத்தை அனுபவித்து வந்தது.  விந்தியசேனன் குந்தள நாட்டைக் கைப்பற்ற, பிருதிவிசேனன் இவருக்குப் பொருள் உதவி வழங்கியிருக்கலாம். இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இவரது மகன் இரண்டாம் பிரவரசேனன் ஆட்சிக்கு வந்தான்.

சான்றுகள்
---------

1. ↑   *Vakatakas: Sources and History*.
2. ↑  A.S. Altekar (1960). Yazdani, Ghulam. ed. *The Early History of the Deccan*. Oxford University Press. பக். 186. .
3. ↑  D.C. Sircar (1997). Majumdar, R.C.. ed. *The Classical Age* (Fifth ). Bharatiya Vidya Bhavan. பக். 185.
4. 1 2  Upinder Singh (2009). *A history of ancient and early medieval India : from the Stone Age to the 12th century*. New Delhi: Pearson Longman. பக். 484. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-317-1677-9.. பார்த்த நாள்: 10 August 2016.
5. 1 2  A.S. Altekar (2007). Majumdar, R.C.; Altekar, A.S.. eds. *The Vakataka-Gupta Age*. Motilal Banarsi Dass. பக். 111. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9788120800434.
6. ↑  Altekar (2007), pp. 100, 111
7. ↑  Altekar (2007), pp. 100, 111
**கூழை** என்பது ஒரு வகை தொடை விகற்பமாகும்.

கீழ்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:

"இருசீர் மிசைஇணை யாகும் பொழிப்பிடை யிட்டொருவாம்  

இருசீ ரிடையிட்ட **தீறிலி கூழை** முதலிறுவாய்  

வருசீ ரயலில் மேல்கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்  

வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே." (*யாப்பருங்கலக்காரிகை 19-வது செய்யுள்*)

சீர்களின் அமைப்பு
-----------------

செய்யுளின் அடியில் ஈற்றுச்சீரைத்தவிர 1, 2 மற்றும் 3 சீர்கள் ஒரே வகையான தொடை அமையப்பெரின் கூழைத்தொடை விகற்பம் எனப்படும்.

தொடை விகற்ப வகைகள்
------------------

பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:

1. கூழை மோனைத் தொடை
2. கூழை இயைபுத்தொடை
3. கூழை எதுகைத்தொடை
4. கூழை முரண் தொடை
5. கூழை அளபெடைத்தொடை

எடுத்துக்காட்டுகள்
------------------

"செல்வத்துள் செல்வம் செவிச்செல்வம் அச்செல்வம்  

செல்வத்துள் எல்லாம் தலை" (411-வது திருக்குறள், பொருட்பால், அரசியல், கேள்வி)  

  

மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் முதல், இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் சீர்கள் "செ" என்று தொடங்குகின்றன. எனவே இச்செய்யுள் கூழை மோனைத்தொடை வகையை பின்பற்றுகிறது எனலாம்.

  


| * பா
* உ
* தொ
தொடைகளும் விகற்பங்களும் |
| --- |
| தொடைகள் | மோனை  **·**  எதுகை  **·**  இயைபு  **·**  முரண்  **·**  அளபெடை  **·**  அந்தாதி  **·**  இரட்டைத்தொடை  **·**  செந்தொடை |
| தொடை விகற்பங்கள் | அடி  **·**  இணை  **·**  பொழிப்பு  **·**  ஒரூஉ  **·**  கூழை  **·**  மேற்கதுவாய்  **·**  கீழ்க்கதுவாய்  **·**  முற்று |
**பெய்ல்ஸ்டீன் சோதனை** (Beilstein test) என்பது கரிம ஆலைடுகளுக்கான ஒரு எளிய தரமான வேதிச்சோதனை ஆகும். இது பிரெட்ரிக் கோன்ராட் பெயில்ஸ்டீனால் உருவாக்கப்பட்டது. 

தாமிர(II) ஆக்சைடின் பூச்சு ஒன்றை உருவாக்க, ஒரு செப்புக் கம்பி சுத்தம் செய்யப்பட்டு பன்சன் அடுப்பு சுடரில் சூடேற்றப்படுகிறது. பின்னர் அதை சோதனை செய்ய வேண்டிய மாதிரியில் தோய்த்து மீண்டும் ஒரு முறை சுடரில் சூடாக்க வேண்டும். தாமிர ஆலைடு உருவாகியிருந்தால் பச்சை நிறச் சுடரொளிரும். இது தாமிர ஆலைடு உருவாகியிருப்பதை அடையாளம் காண உதவும். இச்சோதனையானது புளோரின்/புளோரைடுகளைக் கண்டறிய உதவவில்லை.

இந்த சோதனையானது இனி வரும் காலங்களில் அதிகமாக பயன்படுத்தப்படாது. இச்சோதனை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படாததற்கு ஒரு காரணம் யாதெனில், சோதனைப் பொருள் ஒரு பாலிகுளோரோரேனாக இருந்தால், அதிக நச்சுத்தன்மையுள்ள குளோரோ-டையாக்ஸின்களை உருவாக்கக் கூடும். 

ஆலைடுக்கான மாற்று ஈரச் சோதனை சோடியம் இணைவு லசைன் சோதனை ஆகும் — இந்த சோதனையானது சோடியம் ஆலைடு உள்ளிட்ட கரிமப் பொருட்களை கனிம உப்புகளாக மாற்றுகிறது. இவ்வாறு கிடைத்த கரிம உப்புகளோடு வெள்ளி நைட்ரேட் கரைசலைச் சேர்ப்பதால், எந்த ஆலைடாக இருந்தாலும் அந்தந்த வெள்ளி ஆலைடாக வீழ்படியச் செய்கிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  F. Beilstein (1872). "Ueber den Nachweis von Chlor, Brom und Jod in organischen Substanzen". *Ber. Dtsch. Chem. Ges.* **5** (2): 620–621. doi:10.1002/cber.18720050209. .
2. ↑  Barbara M. Scholz-Böttcher; Müfit Bahadir; Henning Hopf (1992). "The Beilstein Test: An Unintentional Dioxin Source in Analytical and Research Laboratories". *Angewandte Chemie International Edition in English* **31** (4): 443–444. doi:10.1002/anie.199204431.
**முறையூர் முத்தாலம்மன் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், முறையூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள கிராமக் கோயிலாகும்.

வரலாறு
------

இக்கோயில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.[]

கோயில் அமைப்பு
--------------

இக்கோயிலில் முத்தாலம்மன் சன்னதியும், முனீஸ்வரர், மகேஸ்வரி, துர்க்கை, பாவண நாவலர் உபசன்னதிகளும் உள்ளன. இங்குக் கோயில் குளம் உள்ளது. இக்கோயில் முதன்மைத் திருக்கோயில் என்ற வகைப்பாட்டில் இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. 1927-ஆம் ஆண்டின் அறநிலையப் பாதுகாப்புச் சட்டப்படி அரசு நிருவாக அலுவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பூசைகள்
-------

இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் கூழ்வார்த்தல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

|  |  |
| --- | --- |
|  | த. இ. க. வெளியிட்ட திருக்கோயில் தரவுத் தொகுதியின் அடிப்படையில் இக்கட்டுரையை உருவாக்கியுள்ளோம். திட்டப் பக்கம் காண்க. |

1. 1 2  "தமிழகத் திருக்கோவில்கள் தரவுத் தொகுதி 1". தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம். பெப்ரவரி 19, 2017 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "தமிழகத் திருக்கோவில்கள் தரவுத் தொகுதி 2". தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம். பெப்ரவரி 19, 2017 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
பண்டிட் **விநாயக் நாராயண் பட்வர்தன்** (Vinayakrao Patwardhan) (22 சூலை 1898 - 23 ஆகத்து 1975) இவர் இந்துஸ்தானி இசையின் குவாலியர் கரானாவின் (பாடும் பாணி) இந்தியப் பாடகர் ஆவார்.

ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
------------------

விநாயக்ராவின் மாமா கேசவ ராவ் கோரட்கர் இவருக்கு முதல் இசை ஆசிரியராக இருந்தார். இவர், 1907 ஆம் ஆண்டில், இலாகூரில் உள்ள கந்தர்வ மகாவித்யாலயாவுக்குச் சென்றார். அங்கு இவருக்கு விஷ்ணு திகம்பர் பலூசுகர் கற்பித்தார்.

தொழில்
------

இவர், மும்பை, நாக்பூர், இலாகூர் உள்ளிட்ட கந்தர்வ மகாவித்யாலாவின் பல்வேறு கிளைகளில் கற்பித்தல் பணிகளை செய்து வந்தார். இவரது குரல் மக்களிடையே பிரபலமாக இருந்தது. குறிப்பாக நடிகர் / பாடகர் பால கந்தர்வனின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், குவாலியரின் மூத்தக் கலைஞர் கிருட்டிண புவா வாழே புனே பாடகர்களுக்கு ஒரு சவாலை வழங்கினார். இவர், இந்த சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு, வாழேவிடம் இருந்து சிக்கலான இராகங்களைக் கற்றுக்கொண்டார்.

1940களின் பிற்பகுதியில், பீம்சென் ஜோஷி ஒரு ஆசிரியரைத் தேடியபோது, ஜலந்தரில் இவரை சந்தித்தார். இவர், சவாய் கந்தர்வனிடம் கற்றுக்கொள்ள அறிவுறுத்தினார். பின்னர், மராத்தி இசைக்கலைஞர்களுடன் பணியாற்றினார். பின்னர், கந்தர்வ மகாவித்யாலயாவின் சொந்த கிளையை நிறுவினார். 

இவர், தனது குருவின் மகன் த. வி. பலூசுகர், சுனந்தா பட்நாயக் உட்பட நன்கு அறியப்பட்ட சீடர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார்.

அங்கீகாரம்
----------

1972இல் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் இவருக்கு பத்ம பூசண் வழங்கினார்.  சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் பிற நாடுகளுக்கும் இந்திய கலாச்சாரக் குழுவை வழிநடத்தினார்.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  "Vinayakrao Patwardhan". *homes.cs.washington.edu*. 29 November 2016 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. 15 நவம்பர் 2014 அன்று மூலம் (PDF) பரணிடப்பட்டது. 21 July 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.

| ஆளுமைக் கட்டுப்பாடு இதை விக்கித்தரவில் தொகுக்கவும் |
| --- |
| பன்னாட்டு | 
* FAST
* ISNI
* VIAF
* WorldCat

 |
| தேசிய | 
* France
* BnF data
* ஜெர்மனி
* United States
* நெதர்லாந்து

 |
**அரசு கலைக் கல்லூரி, உதகமண்டலம்** *(Government Arts College, Ooty)*, இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்திலுள்ள நீலகிரி மாவட்டம் உதகமண்டலத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லுரியாகும். சிட்டோன் அவுசு மலை அமைந்துள்ள பகுதியில் இக்கல்லூரி அமைந்துள்ளது. கல்பங்களா எனப்படும் ஊட்டி கல் வீடு அமைந்துள்ள காரணத்தால், இம்மலைக்கு அப்பெயரிடப்பட்டது. கல்லூரி 1955இல் துவங்கப்பட்டது. புது தில்லியில் உள்ள பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவின் அனுமதியின் பேரில், கோயம்புத்தூர் பாரதியார் பல்கலைக்கழகத்தின் இணைவுப் பெற்றக் கல்லூரியாக இயங்கி வருகிறது. தேசிய மதிப்பீடு மற்றும் தரச்சான்று அவையின் (NAAC) தரச்சான்று பெற்றுள்ளது.

சுதந்திரத்திற்கு முன்பு, இந்தக் கல்லூரியின் தற்போதைய கட்டிடம், பிரித்தானிய மெட்ராசு மாகாணத்தின் கோடைக்காலச் செயலகமாக இருந்தது. இன்றுவரை, லார்டு சல்லிவன் 18ஆம் நூற்றாண்டில் நட்ட ஓக் மரமும், லார்ட் மற்றும் லேடி வெலிங்டன் ஆகியோரால் நடப்பட்ட ஓக் மரங்களும் இக்கல்லூரியின் தோட்டத்தில் இருக்கின்றன. கல்லூரியின் நூற்றாண்டு விழாவின் போது இம்மரங்களை அவர்கள் அங்கு நட்டனர். இயற்கை எழில் கொஞ்சும் அற்புதமான சூழலில் இக்கல்லூரி அமைந்துள்ளது. கல்லூரியில் கிட்டத்தட்ட அனைத்துத் துறைகளிலும் பட்டப்படிப்பு, பட்டமேற்படிப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சிப் படிப்புகளில் பட்டங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

வழங்கப்படும் பட்டப் படிப்புகள்
------------------------------

* பி.ஏ. - தமிழ்
* பி.ஏ. - ஆங்கிலம்
* பி.ஏ. - பாதுகாப்பு ஆய்வுகள்
* பி.ஏ. - வரலாறு
* பி.ஏ. - பொருளாதாரம்
* பி.ஏ. - சுற்றுலா & பயண முகாமைத்துவம்
* பி.காம்.
* பி.காம். (சி.ஏ.)
* பி.காம். (ஐ.பி.)
* பி.எசு.சி. (கணிதம்)
* பி.எசு.சி. (இயற்பியல்)
* பி.எசு.சி. (வேதியியல்)
* பி.எசு.சி. (தாவரவியல்)
* பி.எசு.சி. (விலங்கியல் மற்றும் வன உயிர் உயிரியல்)
* பி.எசு.சி. (கணினி அறிவியல்)

பட்டமேற்படிப்புகள்
* எம்.ஏ. - தமிழ்
* எம்.ஏ. - ஆங்கிலம்
* எம்.ஏ. - வரலாறு
* எம்.ஏ. - பொருளாதாரம்
* எம்.எசு.சி. (கணிதம்)
* எம்.எசு.சி. (வேதியியல்)
* எம்.எசு.சி. (இயற்பியல்)
* எம்.எசு.சி. (வன உயிர் உயிரியல்)
* எம்.எசு.சி. (தாவரவியல்)
* எம்.எசு.சி. (விலங்கியல்).

இதனையும் காண்க
--------------

* தமிழ்நாடு அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரிகள் பட்டியல்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "பாரதியார் பல்கலைக்கழக உறுப்புக் கல்லூரிகள்". 2016-03-04 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2015-10-25 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  உதகை அரசினர் கலைக்கல்லூரி
3. ↑  "Ooty - Colleges". ooty.com. 2011-11-24 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
4. ↑  Special Correspondent (19 Jun 2009). "Counselling dates at Ooty Arts College". *தி இந்து*. Archived from the original on 2013-01-25.. பார்த்த நாள்: 2011-11-24.

வெளியிணைப்புகள்
---------------

அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்
**ரெல்லி ஆறு** (*Relli River*) என்பது இந்திய மாநிலங்களான சிக்கிம் மற்றும் மேற்கு வங்கத்தில் ஓடும் சிறிய ஆறாகும். இது இமயமலையில் தோன்றுகிறது. காளிம்பொங்கிற்கு அருகில் பாயும் இந்த ஆறு சுமார் 2,400 மீட்டர்கள் (8,000 அடி) ) உயரத்தில் அழகரா-லாவா வனத் தொடருக்கு இடையில் ஓடுகின்றது. இது திபின் தாரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஆறு டீஸ்டா ஆறுடன் கலக்கின்றது. ரெல்லி ஆறு 10 கிலோமீட்டர்கள் (6 mi) மத்திய காளிம்பொங்கிலிருந்து பயணிக்கின்றது. வழியில் தியோலோ மலையால் பிரிக்கப்படுகிறது. இதன் முக்கிய துணை ஆறுகள், கானி ஆறு மற்றும் பாலா ஆறு. இந்த ஆறுகளுடன் இணைந்து 32 கி. மீ. ஓடி டீஸ்டா ஆற்றில் மத்திய காளிம்பொங்கின் தெற்கே இணைகிறது.

சிக்கிமில் உள்ள மேல் எச்சாய் செர்பகானில் ஓடும் ரெல்லி ஆற்றின் வடக்கு சரிவுகளில் சுமார் 50 செர்ப்பா குடும்பங்கள் உள்ளன. ரெல்லி கிராமம் காளிம்பொங் கீழ்ப்பகுதியில் ரெல்லி ஆற்றின் கரையோரத்தில் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி சாலை மற்றும் தொடருந்து மூலம் நகரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சுற்றுலா
--------

ரிஞ்சிங்பாங், கலிம்போங்கின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு சுற்றுலா இடமாகும். காளிம்பொங்கினை சார்ந்தவர்களுக்கு ரெல்லி பொழுதுபோக்கும் இடமாகும். இங்கு உள்ளூர் உணவு வகைகள், பொழுது போக்கும் இடங்கள், படகு சவாரி மற்றும் மீன்பிடித்தல் உள்ளிட்ட செயல்பாடுகளால் வார இறுதி சுற்றுலா இடமாகத் திகழ்கின்றது. மேற்கு வங்க சுற்றுலாத் துறையால் நிர்வகிக்கப்படும் ஓர் சாலையோர விடுதியும் அமைந்துள்ளது.

ஆண்டுதோறும் மகர சங்கராந்தி விடுமுறையில் (சனவரி 14) ரெல்லியில் கண்காட்சி ஒன்று நடத்தப்படுகிறது.

வரலாற்று தளங்கள்
----------------

கோம்பாசு அல்லது மடாலயங்கள், செலப் லா கணவாய் காட்சி முனை ஆகியவை இந்த ஆற்றின் அருகே அமைந்துள்ளன.

மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள பூட்டான் இல்லம், ஆழமான பள்ளத்தாக்கிற்குக் கீழே ரெல்லி ஆற்றினை நோக்கி அமைந்துள்ளது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3 4  "About Relli River Information-Kalimpong". *West Bengal*. Hop Around India online. 2012-11-06 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  A. B. Willoughby; John R. Walter; F. A. Fowlie (1973). "Rediscovering Cymbidium macrorhizon Lindl. in the Teesta Valley". *The Orchid Digest* (Orchid Digest Corporation) **37**: 42.. பார்த்த நாள்: 2012-11-06.
3. ↑   *Proceedings of the Indian Statistical Institute Golden Jubilee International Conference on Human Genetics and Adaptation: Human genetics*. **1**. Indian Statistical Institute. 1984. பக். 309.. பார்த்த நாள்: 2012-11-06.
4. ↑   *The Rough Guide to India*. Penguin. 2011. பக். 790.. பார்த்த நாள்: 2012-10-30.
5. 1 2  "Relli River". Kalimponglive online. 2011-05-15. 2013-01-26 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2012-11-06 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
6. ↑  Bindloss, Joe (2009). *Lonely Planet Northeast India*. Regional Guide Series (2d ). Lonely Planet. பக். 168. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1741793192.. பார்த்த நாள்: 2012-10-30.
7. ↑  Hilker, Deb Shova Kansakar (2005). *Syamukapu: The Lhasa Newars of Kalimpong and Kathmandu*. Vajra Publications. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:99946-644-6-8.. பார்த்த நாள்: 2011-08-12.
Rocinha is the largest hill favela in இரியோ டி செனீரோ. Although favelas are found in urban areas throughout Brazil, many of the more famous ones exist in Rio.
Rio's Santa Teresa neighborhood features favelas (right) contrasted with more affluent houses (left). The Christ the Redeemer, shrouded in clouds, is in the left background.
U.S. president பராக் ஒபாமா visiting Rio's Cidade de Deus (City of God) favela. This favela started out as public housing built on marshy flatlands in the city's western suburbs.
The lights of Vidigal favela in Rio de Janeiro as seen from Ipanema and Leblon beaches. The cone spire to the far right is part of the famous Dois Irmãos.
**பவேலா** (*favela*, போர்ச்சுகீசிய உச்சரிப்பு : [faˈvɛlɐ], ஃபவேலா) பிரேசிலின் நகரியப் பகுதிகளில் உருவாகியுள்ள சேரி ஆகும். குப்பைகளாலும் கழிவுப் பொருட்களாலும் நிலவுரிமையற்ற இடங்களில் கூட்டமாக கட்டப்படும் வீடுகளுக்கு மின்சார இணைப்போ குடிநீர் இணைப்போ இல்லாது உள்ளது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முதல் பவேலாக்கள் உருவாயின; படைவீரர்கள் வாழ இடம் கிடைக்காது இந்த பவேலாக்களை உருவாக்கினர். சில துவக்க கால பவேலாக்கள் *பைரோசு ஆபிரிகானோசு* (ஆபிரிக்க அக்கம்பக்கம்) எனப்பட்டன. நிலவுரிமையற்ற, வேலை வாய்ப்பற்ற முந்தைய நாள் அடிமைகள் இங்கு வாழ்ந்தனர்.

முதல் பவேலா உருவாவதற்கு முன்பே ஏழை குடிமக்கள் நகரத்தில் வாழ ஆனுமதிக்கப்படாமல் புறநகர் பகுதிகளில் வாழ்ந்து வந்தனர். இருப்பினும் தற்கால பவேலாக்கள் 1970களில் உருவாகத் தொடங்கின; சிற்றூர்களிலிருந்து வெளியேறி பெருநகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்த மக்களால் இவை ஏற்பட்டன. வாழும் இடம் கிடைக்காத பலரும் பவேலாக்களில் குடியேறத் தொடங்கினர். திசம்பர் 2011இல் வெளியான கணக்கெடுப்பு தரவுகளின்படி ஏறத்தாழ 6 விழுக்காடு பிரேசிலியர்கள் பவேலாக்களில் வசிக்கின்றனர்.

மேற்சான்றுகள்
-------------

1. ↑  Darcy Ribeiro, O Povo Brasileiro பரணிடப்பட்டது 2008-12-03 at the வந்தவழி இயந்திரம். Colegiosaofrancisco.com.br.
2. ↑  Subnormal Agglomerates 2010 Census: 11.4 million Brazilians (6.0%) live in subnormal agglomerates – article at IBGE
**விநாயகர் சிற்பம் (பூதராயர் குளம்)**, நல்லூரில், தற்போது சட்டநாதர் சிவன் கோயில் அமைந்திருக்கும் இடத்துக்கு அண்மையில் உள்ள பூதவராயர் குளத்தை ஆழமாக்கும் முயற்சியின்போது 1957ம் ஆண்டில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பல கருங்கற் சிலைகளுள் ஒன்று. இது 14ம் நூற்றாண்டுக் காலப் பகுதியைச் சேர்ந்த பிற்காலப் பாண்டியர் கலைப்பாணியில் அமைந்த சிற்பமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த ஏதோவொரு கோயிலில் இருந்த இச்சிலையைப் போர்த்துக்கேயரிடம் இருந்து பாதுகாப்பதற்காக இவ்விடத்தில் புதைத்திருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. இது இப்போது யாழ்ப்பாண அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

அமைப்பு
-------

வலதுகாலை நிலைக்குத்தாகவும், இடதுகாலைக் குறுக்காகவும் மடித்தபடி இருக்கும் நிலையில் இச்சிற்பம் உள்ளது. நான்கு கைகளைக்கொண்ட இவ்வுருவத்தில் வலது முன்கையில் உடைத்தெடுக்கப்பட்ட ஒருபக்கத் தந்தத்தையும், இடது முன்கை மோத்கத்தையும் தாங்கியபடி காணப்படுகின்றன. பின்புற வலது கையில் பரிசும், இடது கையில் பாசமும் உள்ளன. இவ்விநாயகரின் முடியமைப்பும், அணிந்திருக்கும் அணிகலன்களும், இச்சிற்பம் பிற்காலப் பாண்டியர்காலப் பாணியில் இருப்பதாக கிருஷ்ணராஜா கூறுகிறார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  கிருஷ்ணராஜா, செல்லையா. 2015, பக். 154
2. ↑  கிருஷ்ணராஜா, செல்லையா. 2015, பக். 154

உசாத்துணைகள்
------------

* கிருஷ்ணராஜா, செல்லையா. *சிற்பக்கலைமரபுகள் மற்றும் குளங்களின் பெயர்களினூடாக அறியப்படும் நல்லூரின் பண்பாடு*, சிங்கை ஆரம் பிரதேச மலர், நல்லூர்ப் பிரதேச செயலக கலாச்சாரப் பேரவை, நல்லூர், 2015. பக். 149-167.

இவற்றையும் பார்க்கவும்
----------------------

* குடியேற்றவாதக் காலத்துக்கு முந்திய யாழ்ப்பாணச் சிற்பங்கள்
**பஸ்மந்தா முஸ்லீம் மஹாஸ்** அல்லது "விளிம்புநிலை முஸ்லிம் முன்னணி" (**Pasmanda Muslim Mahaz**) (உருது:  پسماندہ مسلم محاذ ) இந்தியாவின் பிகார் மாநிலத் தலைநகரமான பாட்னாவில் 1998ல் நிறுவப்பட்ட ஒரு இந்திய முஸ்லிம் ஆர்வலர் அமைப்பாகும். இந்த அமைப்பு ஒடுக்கப்பட்ட 80% முஸ்லீம் பட்டியல் சமூகம் மற்றும் இதர பிற்படுத்தப்பட்ட முஸ்லீம்களின் கவலைகளை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த அமைப்பின் நிறுவனர் *அலி அன்வர்* ஆவார். அலி அன்வர், *அன்சாரி* (நெசவாளர் சாதி)யின் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு முஸ்லீம் ஆவார்.

வரலாறு
------

தலித் முஸ்லீம்கள் மீது உயர்சாதி *அஷ்ரப்* முஸ்லீம்களால் சாதிய ஒடுக்குமுறையை அவதானித்த பின்னர் அலி அன்வார் இந்த அமைப்பை நிறுவினார். இதனால் அலி அன்வர் இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) உடன் இணைந்தார். தலித் முஸ்லீம்களின் அவலநிலை மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள உயர்சாதி "அஷ்ரஃப்" முஸ்லீம்களின் முழுமையான புறக்கணிப்பு மற்றும் பாகுபாடு குறித்து விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவரும் சமூக சீர்திருத்த அமைப்புகளின் தளர்வான கூட்டணியை அவர் கூட்டினார். *மஹாஸ்* என்பது இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து, குறிப்பாக பீகார், உத்தர பிரதேசம், ஜார்கண்ட் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் போன்ற பல தலித் மற்றும் இதர பிற்படுத்தப்பட்ட சாதி முஸ்லீம் அமைப்புகளின் பரந்த முன்னணியாகும்.

நோக்கங்கள்
----------

தனிப்பட்ட சட்டம், இடஒதுக்கீடு மற்றும் தேர்தல் அரசியல் முன்னுரிமை மற்றும் தலித் முஸ்லிம்களை உடல்ரீதியாக தாக்கும் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகள் தொடர்பாக பஸ்மந்தா முஸ்லீம் மஹாஸ் தலித் முஸ்லிம்களுக்காக வாதிடுகிறது. தலித் முஸ்லிம்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதற்கான உரிமைகளுக்கும் போராடுகின்றனர்.

அறிஞர் பாப்பியா கோஷ், மஹாஸ் பாலினப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவில்லை என்றும், பந்தா முஸ்லீம் பெண்கள் பர்தா போட்டுக் கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்றும் *அஷ்ரஃப்* (மேல் சாதி முஸ்லீம்கள்) பெண்கள் தயங்காமல் அதைக் கைவிடலாம் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

வரவேற்பு
--------

இந்தியாவில் உள்ள உயர்சாதி முஸ்லிம்கள் மஹாஸ் மக்களை "இஸ்லாமுக்கு எதிரான மதவெறியர்கள்" என்று முத்திரை குத்த முயன்றனர். இது அவர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் ஒரு வடிவமாக மஹாஸ் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறது.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑   யோகிந்தர் சிகண்ட், ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் குரல்: தலித் முஸ்லிம்களுக்கு அதிகாரமளித்தல், *கம்யூனலிசம் காம்பாட்*, நவம்பர் 2005.
2. ↑  "Chilraon killings: Action sought", *The Times of India*, 18 December 2005, 29 September 2007 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது
3. ↑  Visalakshi Menon (6 November 2005), "Persisting inequalities", *The Hindu*, 6 November 2005 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது

நூல் பட்டியல்
-------------

* Ansari, Khalid Anis (2021). "Pluralism and the Post-Minority Condition". *The Pluriverse of Human Rights: The Diversity of Struggles for Dignity: The Diversity of Struggles for Dignity*. Routledge. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-00-039570-9. .

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* முஸ்லீம் தலித்துகள்
**பஸ்தர் தசரா** என்பது சத்தீஸ்கரின் தனித்துவமான கலாச்சார தசரா திருவிழாவாகும். மாநிலத்தின் உள்ளூர் மக்களால் கொண்டாடப்படும் தசரா திருவிழா, தண்டேஸ்வரி தேவியின் உச்ச சக்தியைக் குறிக்கிறது. தசராவின் போது, பஸ்தரில் வசிப்பவர்கள் ஜகதல்பூர் தண்டேஸ்வரி கோவிலில் சிறப்பு வழிபாடுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் தேவி அமர்ந்திருக்கும் ரதம் செய்யப்பட்டு ஊர்வலத்திற்கு தயாராகிறது . 

 ஜக்தல்பூரில் பஸ்தர் தசரா விழா கொண்டாட்டம்

வரலாறு
------

மகாராஜா புருஷாத்தம் தியோ முதன்முதலில் தசரா விழாவை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் தொடங்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த புனித திருவிழாவில் பங்கேற்க பஸ்தர் முழுவதுமே தயாராக காத்துக்கொண்டிருக்கும். பஸ்தரின் மரியாதைக்குரிய ராஜ குடும்பத்தினர் இந்த நிகழ்வின் முழு பத்து நாட்களிலும், நடைபெறும் எல்லா வழிபாட்டு அமர்வுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அதில் தண்டேஸ்வரி தேவியின் பண்டைய ஆயுதங்கள் தெய்வீக சக்திகளாக கருதப்படுகின்றன. பஸ்தர் தசராவின் உள்ளார்ந்த பண்புகளில் ஒன்று, திருவிழா காலம் முழுவதும் ஜமீன்தாரையும் ஊரின் மற்ற முக்கிய பிரமுகர்களையும் சாட்சிகளாக வைத்துக்கொண்டு அரசின் கட்டுப்பாடு முழுவதுமாக திவானுக்கு மாற்றப்படுகிறது. குன்வர் அமாவாசை தசராவின் முதல் நாள். முதல் நாள் இரவு வழக்கமான கட்டுப்பாடு பரிமாற்றம் நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவின் ஒரு விசித்திரமான அம்சம் என்னவென்றால், அதிகாரத்தை திவானிடம் ஒப்படைப்பதற்கு முன், ஆன்மீக சக்திகள் இருப்பதாக நம்பப்படும் ஒரு பெண்ணிடம் அனுமதி கேட்கப்படுகிறது. இந்த பெண் மர வாளுடன் காணப்படுகிறார் மற்றும் போர் வீராங்கனை போன்ற தோரணையில் நிற்கிறார். தசராவின் இரண்டாவது நாள் பிரதிபதா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து ஆரத்தி மற்றும் சலாமி. ஒன்பதாம் நாளில், பஸ்தரின் ராஜா, தேரில் அல்லது பல்லக்கில் நகரின் நுழைவாயிலுக்கு வரும் தண்டேஸ்வரி தேவியை வரவேற்கிறார். திருவிழாவின் பத்தாம் நாள் தசரா என்று அழைக்கப்படுகிறது, ராஜா ஒரு தர்பார் ஏற்பாடு செய்கிறார், அங்கு மக்கள் வந்து தங்கள் கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறார்கள். தசராவின் கடைசி நாளில் ஆரத்தி விழாவும் நடைபெறுகிறது. பொதுவாகவே தசரா திருவிழா இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற நிகழ்வாகும், ஆனால் பஸ்தரின் தசரா, நாட்டின் பொதுவாக அறியப்பட்ட மற்ற தசரா திருவிழாவிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. சத்தீஸ்கரின் அனைத்து பழங்குடியினரின் மரியாதைக்குரிய தெய்வமான **தண்டேஸ்வரி தேவியின்** தெய்வீக ஆனந்தத்தையும் அருளையும் வேண்டி பஸ்தர் தசரா கொண்டாடுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Bastar Dussehra. *Dussehra of Bastar*. Archived from the original on 14 ஏப்ரல் 2015.. பார்த்த நாள்: 21 பிப்ரவரி 2023.
2. ↑  Chhattisgarh : Exp CG: Bastar Dussehra. "Details". 14 April 2015 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
மறைந்த பண்டிட். **விநாயக்புவா உத்தர்கர்** (Vinayakbuva Utturkar) (1914 - 1989) இவர் ஓர் பாரம்பரிய இந்துஸ்தானி இசையில் குரலிசைக் கலைஞராக இருந்தார். தார்வாடு அனைத்திந்திய வானொலியின் 'ஏ' தர கலைஞராக இருந்த இவர், தில்லி, மும்பை, ஐதராபாத்து, புனே ஆகிய இடங்களிலும் நிகழ்ச்சி நடத்தியுள்ளார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
------------------

இவர் மீரஜ்ஜில் பண்டிட் விஷ்ணு கேசவ் உத்தர்கர் (ஜோசி), திருமதி. இலட்சுமி என்பவருக்கும் 1914 இல் ஐந்து சகோதரிகளுக்கிடையே ஒரே சகோதரராக பிறந்தார். இவர் ஆரம்பக் கல்வியை முடித்தப் பின்னர் இந்திய பாரம்பரிய இசையில் கவனம் செலுத்தினார். பின்னர் பெல்காமுக்குச் சென்று வனிதா வித்யாலயாவில் இசை பயிற்றுநராகவும் ஆசிரியராகவும் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். இவர் திருமதி. பாகேசுரி என்பவரை (1924-2015) திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர் செப்டம்பர் 1989 இல் இறந்தார். இவருக்கு இரவீந்திரன், விகாசு, அருண், உதய் என்ற நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்.

விருதுகள்
---------

இவர் குவாலியர் கரானாவைச் சேர்ந்தவர் (மறைந்த பண்டிட் பாலகிருஷ்ணபுவா இச்சல்கரஞ்சிகர் பாரம்பரியம்). குரல் இசையில் சிறந்து விளங்கியதற்காக இவருக்கு வழங்கப்பட்ட பல விருதுகளில், 1979 ஆம் ஆண்டிற்கான கர்நாடக மாநில இசை நிருத்ய அகாதமியின் விருதும் அடங்கும். 1980 மார்ச் 30 அன்று கருநாடக மாநில ஆளுநர் மறைந்த திரு கோவிந்த் நரேன் கையால் இவ்விருது வழங்கப்பட்டது. 

 விநாயக்புவ உத்தர்கருக்கு வழங்கப்பட்ட விருது - சான்றிதழ்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Deccan Herald Bangalore 31 March 1980

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* 
*

குறிப்புகள்
-----------

* Bulletin of International News (Royal Institute of International Affairs), vol. 8 (1931-1932), p. 86.
* Y.D. Phadke, Senapati Bapat: Portrait of a Revolutionary (Bombay: Senapati Bapat Centenary Celebration Samiti, 1981), p. 48.
**திரிச்சம்பரம் கோயில்** (*Trichambaram Temple*) என்பது தென்னிந்தியாவின், கேரளத்தின், கண்ணூர் மாவட்டத்தில் தளிபரம்புவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிருஷ்ணர் கோயில் ஆகும். இங்கு தவம் செய்ததாகக் கருதப்படும் *மகரிஷி ஷம்பராவுக்கு* மரியாதை செலுத்தும்விதமாக இந்த கோவிலுக்கு *திருஷம்பரா* என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் கிருஷ்ணர், "கம்சாவதம்" க்குப் பிறகு, இரவுத்திரக் கோலத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்.  இந்த கோயில் உலக புகழ்பெற்ற குருவாயூர் கோயிலுக்கு இணையாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் இது குருவாயூர் கோயிலின் வடக்கே அமைந்துள்ளதால் *வடக்கு குருவாயூர்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கோயிலை கேரளத்தின் கண்ணூர் மாவட்டத்தில் சுமார் 15 கோயில்களை நிர்வகிக்கும் ஒரு முக்கிய தேவஸ்வம் வாரியமான டி.டி.கே.தேவஸ்வம் (தலிபரம்பா, த்ரிச்சம்பரம், காஞ்சிரங்காடு தேவசோம்) நிர்வகிக்கிறது. 

இந்த கோயில் பொ.ச. 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சமசுகிருத காவியமான மூஷிகவம்சத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 

இந்தக் கோயிலின் கருவறையானது 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அழகிய சிற்பங்கள் மற்றும் சுவரோவியங்களைக் கொண்டுள்ளது. கோயில் வளாகத்தில், ஒரு தொட்டியின் நடுவில் துர்க்கைக்கு அமைக்கபட்ட ஒரு சன்னதியும் உள்ளது.  இந்தக் கோயில் பண்டைய கேரளத்தின் 108 துர்காலயங்களில் ஒன்றாகும். கோயில் வளாகத்திற்கு அருகில் சிவன், பிள்ளையார், சாஸ்தா, விஸ்வசேணர் மற்றும் நாக தெய்வங்களுக்கான சிற்றாலயங்கள் உள்ளன. இந்த கோவிலுக்கு அருகில் மூன்று குளங்கள் உள்ளன.

திருவிழா மற்றும் தீதாம்பு நிருதம்
---------------------------------

 கிருட்டிணன் மற்றும் பலராம - திருச்சம்பரம் 
கோயிலின் ஆண்டுத் திருவிழாவானது ( *உற்சவம்* ) ஒரு வண்ணமயமான நிகழ்வாகும். இந்த விழாவானது பதினைந்து நாள் திருவிழாவாக நடக்கிறது. விழாவானது ஒவ்வொரு ஆண்டும் மலையாள நாட்காட்டியின் *கும்பம்* 22 இல் (இது பொதுவாக மார்ச் 6 அன்று வருகிறது) *கொடியெற்றத்துடன்* துவங்கி, *மீனம்* 6 இல் (இது பொதுவாக மார்ச் 20 அன்று) *கூடிப்பிரியலுடன்* ( திருவிழாவின் முடிவு) நிறைவடைகிறது. இந்தத் நாட்களுக்கு இடையில், 11 நாட்களுக்கு, *தீதாம்பு நிருதம்* (கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமர் தெய்வங்களைக் கொண்ட ஒரு வகையான நடனம்) பூக்கோத் நாடாவில் என்ற இடதில் (1   திருச்சம்பரம் கோயிலிலிருந்து கி.மீ.) நடக்கிறது.

மேலும் காண்க
------------

* தளிப்பறம்பா
* தளிப்பறம்பு ராஜராஜேஸ்வரர் கோயில்

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑   *Pilgrimage to Temple Heritage*. Info Kerala Communications Pvt Ltd.. பார்த்த நாள்: 1 Sep 2013.
2. ↑  "Grammar of engagement with believers must be re-imagined in cases like Sabarimala". *Indian Express*. TNN. .
3. ↑  "Trichambaram Temple". Mathrubhumi. 2014-10-09 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2020-07-27 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
**அரசு அறிஞர் அண்ணா நினைவு புற்றுநோய் மருத்துவமனையும் ஆராய்ச்சி நிலையமும்** (Arignar Anna Memorial Cancer Hospital & Research Institute) என்பது தமிழ்நாட்டில் உள்ள காஞ்சிபுரத்தில் அமைந்துள்ள அரசு புற்றுநோய் மருத்துவமனை ஆகும். பேரறிஞர் அண்ணாவின் நினைவாக உலக சுகாதார நிறுவனத்தின் உதவியுடன் புற்றுநோய் ஆராய்ச்சி நிலையமாக 1969இல் அப்போதைய அரசால் அடிக்கல் நாட்டப்பட்டு, தொடங்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் சுற்றுப்புறக் கிராமங்களில் புற்று நோய் கண்டறியும் சோதனை முகாம்களை நடத்தியது. இலவசமாக நோயாளிகள் மருத்துவம் பெறுகின்றனர். இன்று கதிர் மருத்துவம், அறுவை மருத்துவம், வேதிமருத்துவம், ஆராய்ச்சி என்று ஒரு புற்றுநோய்க்கான முழுமையான மருத்துவமனையாகத் திகழ்கிறது. மருத்துவ இயற்பியலில் பட்ட மேல் படிப்பு வசதியும் உள்ளது. தமிழக முதலமைச்சராக இருந்த அண்ணா, புற்று நோயால் இயற்கை எய்திய பின் அவர் நினைவாக தொடங்கப்பட்டது. தற்பொழுது வட்டார புற்றுநோய் மையமாக (Regional Cancer Center) இந்திய அரசால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Directorate of Medical Education". 2011-10-11 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2014-01-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "Kidwai Memorial Institute of Oncology Official Website. 'Regional Cancer Centres in the Country'". 2011-11-07 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2014-01-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  "WHO India" (PDF). 2012-04-26 அன்று மூலம் (PDF) பரணிடப்பட்டது. 2014-01-12 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
அரசியலில் ஈடுபடும் மாணவர்களுக்கு அறிவுரை,தீமை இவற்றை எடுத்துக்கூறி படிக்கின்ற பருவத்தில் கல்விக்கென்றே பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.அதைவிட்டு துடிக்கின்ற உணர்வுக்கு தீனியிட்டால் துயரந்தான் விஞ்சி நிற்கும்.
"
"வெடிகிடங்கில் எவரேனும் நெருப்பை வைத்து
விளையாட நினைவாரோ"

```
                      ("நெஞ்சுப் உபொறுக்குதில்லையே பாடல்8,முடியரசன் கவி)
```

"உறை தயிரில் வெண்ணெய்தனை எடுக்கு முன்னே 
" உருகிய நெய் வேண்டுமெனிற் காண்ப துண்ட?

```
         நெஞ்சுப் பொறுக்குதில்லையே (முடி;கவி)
```

என்ற அழகான உவமையைக் கையாண்டு நமக்கு நாமே கெடுதலை வரவழைப்பதும் காலம் வரும்வரை பொறுக்காது அவசரப்படும் நிலையை எடுத்தோம்பி ஈரோட்டுப் பெரியார் ,ஈடில்லா கலைஞர் என்ன கற்றார் என்று நம்மை சமாதானம் செய்தாலும் கல்லூரியில் பேரேட்டில் இவர் பெயரகள் இல்லை என்றாலும் இவர்கள் கற்ற நூல்கள் ஓரேட்டில் அடங்காவே. உலக வரலாற்றில் இடம் பெறுவர் என்றும் அரசியலைப் படிப்பது தான் இந்த வேலையே தவிர அத்துறையைப் பிடிப்பது உங்கள் வேலை இல்லை என்றும்
அரசியலை உரமாக்கி வளர்தல் வேண்டும். அரசியலுக்கு உரமாகி அழிய வேண்டாம். என்று அரசியலில் ஈடுபடும் மாணவர்களுக்கு எச்சரிக்கை விடுவதன் மூலம் அரசியலில் இருந்து விலகி அளிபெறு தும்பியாக இருந்தை வெளிப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்:(நெஞ்சுப் பொறுக்குதில்லையே;முடியரசன் கவிதை)
ஆஸ்திரிய அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம், உலகின் மிகப் பழமையான அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம்.
உருசியாவின் அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம்
**அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம்** (*constitutional court*) என்பது நாடொன்றின் அரசியலமைப்புக் குறித்த சட்டங்களை ஆராயும் ஓர் உச்ச நீதிமன்றம் ஆகும். நாடாளுமன்றங்களில் சமர்ப்பிக்கப்படும் சட்ட மூலங்கள் அரசியலமைப்புக்கு ஏற்றதா அல்லது முரணானதா என்பதை அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம் தீர்மானிக்கும்.

உலகின் பெரும்பாலான நாடுகள் தனியான அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம் ஒன்றைக் கொண்டிருப்பதில்லை, பதிலாக அந்நாட்டின் உச்ச நீதிமன்றமே அரசியலமைப்பு முரண்பாடுகளை விசாரணை செய்து தீர்ப்பளிக்கும். ஆஸ்திரியாவே முதன் முதலாக தனியானதொரு அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றத்தை நிறுவியது. 1920 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்நீதிமன்றம் 1945 ஆம் ஆண்டில் கலைக்கப்பட்டது. அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம் ஒன்றை அமைக்கும் தீர்மானத்தை செக்கோசிலோவாக்கியாவே முதன் முதலாக தனது நாடாளுமன்றத்தில் 1920 பெப்ரவரி 2 ஆம் நாள் நாள் நிறைவேற்றியது, ஆனாலும் அதன் நீதிமன்ற 1921 நவம்பரிலேயே நிறுவப்பட்டது. அதற்கு முன்னர் ஐக்கிய அமெரிக்கா, நோர்வே, கனடா, மற்றும் ஆஸ்திரேலியா ஆகிய நாடுகள் தமது உச்சநீதிமன்றங்களின் ஊடாக அரசியல் யாப்புகளின் நீதிமுறை மேலாய்வுகளை மேற்கொண்டன.

இலங்கையில் 1972 - 1978 காலப்பகுதியில் தனியானதொரு அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம் நடைமுறையில் இருந்தது.

பட்டியல்
--------

தனியானதொரு அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம் உள்ள நாடுகள்:

|  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| * அல்பேனியா
* ஆர்மீனியா
* ஆஸ்திரியா
* அசர்பைஜான்
* பெலருஸ்
* பெல்ஜியம்
* பொசுனியா எர்செகோவினா
* பல்காரியா
* மத்திய ஆபிரிக்கக் குடியரசு
* சிலி
* கொலொம்பியா
* காங்கோ மக்களாட்சிக் குடியரசு
* டொமினிக்கன் குடியரசு
* கோஸ்ட்டா ரிக்கா
* குரோவாசியா
 |  | * செக் குடியரசு
* எக்குவடோர்
* எல் சால்வடோர்
* எகிப்து
* பிரான்சு
* ஜோர்ஜியா
* செருமனி
* கிரேக்கம் (நாடு)
* குவாத்தமாலா
* அங்கேரி
* இந்தோனேசியா
* ஈரான்
* இத்தாலி
* கசக்ஸ்தான்
 |  | * கொசோவோ
* கிர்கிசுத்தான்
* லாத்வியா
* லித்துவேனியா
* மாக்கடோனியா
* மடகாசுகர்
* மாலி
* மால்ட்டா
* மல்தோவா
* மங்கோலியா
* மியான்மர்
* பெரு
* போலந்து
* போர்த்துகல்
* உருமேனியா
 |  | * உருசியா
* செர்பியா
* சாவோ டொமே மற்றும் பிரின்சிப்பி
* சிலோவாக்கியா
* சுலோவீனியா
* தென்னாப்பிரிக்கா
* தென் கொரியா
* எசுப்பானியா
* சீனக் குடியரசு
* தஜிகிஸ்தான்
* தாய்லாந்து
* துருக்கி
* உகாண்டா
* உக்ரைன்
* உசுபெக்கிசுத்தான்
 |

இவற்றையும் பார்க்கவும்
----------------------

* அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம், இலங்கை
* அரசமைப்புச் சட்டம்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Constitutional Court of Austria - History". 2012-08-26 அன்று மூலம் பரணிடப்பட்டது. 2015-01-21 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  Smith, Eivind (ed.) (1995). Constitutional justice under old constitutions, p. xv (Introduction, p. xi - xviii), ISBN 90-411-0042-3
3. ↑  இந்தோனேசிய அரசியல் யாப்பு நீதிமன்றம்