**ஹெராகா** வட கிழக்கு இந்தியாவில் அஸ்ஸாம், மணிப்பூர் மற்றும் நாகாலாந்து மாநிலங்களில் வசிக்கும் ஜெலியாங்ராங் பழங்குடியினரின் இரண்டு பாரம்பரிய மதங்களில் ஒன்றாகும். இது உயர்ந்த கடவுள் அல்லது சர்வவல்லமையுள்ள டிங்காவ் ரக்வாங் அடிப்படை நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தெய்வ வழிபாடு.

சொற்பிறப்பியல்
--------------

ஜெமிக்கில், *ஹேராகா* என்பது "தூய்மையானது" என்றும், "ஹேரா" என்பது சிறிய தெய்வங்களைக் குறிக்கும் மற்றும் "கா" என்றால் "வேலி அல்லது தடை" என்றும் பொருள்படும்.

கடவுள் மற்றும் அடையாளங்கள்
--------------------------

டிங்காவ் ரக்வாங் சாப்ரியாக் ஒரு தெய்வ வழிபாட்டு மதம். முதன்மைக் கடவுள் டிங்காவ் ரக்வாங், சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் படைப்பாளி கடவுள். 
பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின்படி, டிங்வாங் ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாத நித்திய கடவுள், தந்தை அல்லது தாய் இல்லை, அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மைக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறார். அவர் ஒவ்வொரு வாழ்க்கையின் சிற்பி, அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறார், அவருடைய விருப்பமின்றி எதையும் உருவாக்க முடியாது. அவர் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர் என்று நம்பப்படுகிறார், மேலும் எங்கும் நிறைந்தவர் (எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்), எல்லாம் அறிந்தவர் (எல்லையற்ற அறிவு), சர்வவல்லமையுள்ளவர் (வரம்பற்ற சக்தி) மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவர் (சரியான நன்மை) என விவரிக்கப்படுகிறார். அவர் "டிங்காவோ கைடாய்" அல்லது "டிங்காவோ ரக்வாங் காய்" என்று அழைக்கப்படும் வானத்திற்கு மேலே உள்ள சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது, "கை" என்பது ஜெமிக்கில் "வசிப்பிடம்" என்று பொருள்படும். நம்பிக்கைகளின்படி, டிங்காவோ ரக்வாங் பிரபஞ்சம், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நெருப்பு, நீர் மற்றும் இயற்கை கூறுகளை உருவாக்கினார். ஹெராகா ஒரு காதணி குறியீடு பயன்படுத்துகிறது.

நம்பிக்கைகள்
------------

ஹைபோ ஜடோனங், ஒரு தீர்க்கதரிசி, பாரம்பரிய வழிபாட்டில் சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், பகுத்தறிவற்ற நடைமுறைகளை ஒழித்தார் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் டிங்வாங் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். கைகளை இணைத்து, கிழக்கு நோக்கியபடி, "ரக்வாங், எங்களுக்கு நல்லதைச் செய்" என்று சொல்லி வணங்குவதை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் சமயப் பாடல்களை இயற்றினார், "காவோ காய்" என்ற கோயிலைக் கட்டினார் மற்றும் இந்து மதம் போன்ற சிலை வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். அதற்கு பிறகு ராணி காயிதின்ல்யு வழிகாட்டுதலை இந்த மக்கள் ஏற்றனர்.

டிங்காவ் ரக்வாங் பிரபஞ்சத்தின் இறுதி மூலமும் சக்தியும் கொண்ட நித்திய கடவுள் மற்றும் மத பக்தியின் முதன்மையான பொருள். அவர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர், எங்கும் நிறைந்தவர் மற்றும் சர்வ அறிவுடையவர். நம்பிக்கைகளைப் பொறுத்து, டிங்வாங் உலகை ஆளக்கூடிய மனிதர்களை உருவாக்க விரும்பினார். டிங்வாங் பின்னர் "ஆன்மா" கொடுத்து வாழ்க்கையை தொடங்கி வைத்தார். நம்பிக்கைகளின்படி, ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் ஒரு ஆன்மா உள்ளது, அதைக் காண முடியாது. டிங்வாங்கின் இருப்பிடத்தை அடைவதே மனித ஆன்மாவின் இறுதி இலக்கு. ஆன்மா அனைத்து உணர்வுகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, நேர்மையான வாழ்க்கை வாழ்ந்தால் மட்டுமே, ஆன்மா. டிங்வாங்கின் சாம்ராஜ்யத்தை அடையும். மேலும், திங்களோ டிங்காவ் ரக்வாங் தவிர மற்ற சிறிய கடவுள்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்து தியாகங்களும் அவசியம் தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்பது ஹேராகாவின் கருத்து.

திருவிழா
--------

கான்-நகாய் என்பது ஜெலியாங்ராங் பழங்குடியினரின் ஒளியின் திருவிழாவாகும். இது தீமைக்கு எதிரான ஒளியின் வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறது மற்றும் ஒளி அல்லது நெருப்பு வருவதை நினைவுகூரும் திருவிழா ஆகும். இது நல்ல அறுவடை காலத்திற்காக டிங்காவ் ரக்வாங் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க கொண்டாடப்படுகிறது.

சான்றுகள்
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  "Heraka, the primordial religion". E-pao. .
2. ↑  Kamei, Jenpuiru (2012). *Gaan Ngai: A Festival of the Zeliangrong Nagas of North East India (research and Documentation)*. Ministry of Culture, Government of India. பக். 56. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-8-183-70326-0.
3. ↑  Kusumlata Nayyar (2002). *Rani Gaidinliu*. Ocean Books. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-88322-09-1.. பார்த்த நாள்: 12 June 2013.
4. ↑  Lisam, Khomdan Singh (2011). *Encyclopaedia Of Manipur*. Gyan Publishing House. பக். 623. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-8-178-35864-2.
5. ↑  Kamei, Samson. *A Struggle for Survival of Tingkao Ragwang Chapriak in Manipur*. Taylor & Francis. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-000-82888-7.
6. ↑  Gupta, K. R. Gupta & Amita (2006). *Concise Encyclopaedia of India*. Atlantic Publishers. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-8-126-90639-0.