**இனப்பெருக்க நீதி** (Reproductive justice) என்பது "தனிப்பட்ட உடல் சுயாட்சியை பராமரிப்பதற்கான மனித உரிமை, குழந்தைகள் இருப்பு, குழந்தைகள் இன்மை மற்றும் பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை பாதுகாப்பான மற்றும் நிலையான சமூகங்களில் வைத்திருப்படனைக் குறிப்பதாகும்" என்று *சிஸ்டர் சாங் வுமன் ஆஃப் கலர்* இனப்பெருக்க நீதி கூட்டமைப்பு கூறுகிறது. இனப்பெருக்க நீதிக்காக துவங்கப்பட்ட முதல் இயக்கம் இனப்பெருக்க நீதி இயக்கம் ஆகும்.  1997 ஆம் ஆண்டில், பூர்வீக அமெரிக்கன், லத்தீன் அமெரிக்கன், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் மற்றும் ஆசிய அமெரிக்கன்-நான்கு இன சமூகங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 16 பெண்கள் தலைமையிலான நிறுவனங்கள் ஒரு தேசிய இனப்பெருக்க நீதி இயக்கத்தை உருவாக்க இதனைத் தொடங்கினர்.  கூடுதலாக பல நிறுவனங்கள் 2000 களின் முற்பகுதியில் தொடங்கி இனப்பெருக்க நீதி அமைப்புகளாக தங்களை உருவாக்க அல்லது மறுசீரமைக்கத் தொடங்கின. 

 கருக்கலைப்பு உரிமை அடையாளம். சமமான மற்றும் பாதுகாப்பான அணுகலை ஊக்குவிக்கும் பெண்களின் உரிமை அடையாளம்.
இனப்பெருக்க நீதி, 1970 களில் ஏற்படுத்தப்பட்ட இனப்பெருக்க உரிமை இயக்கங்களிலிருந்து வேறுபட்டது, ஒரு இயக்கமாக உருவானது, ஏனெனில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட பெண்கள், குறைபாடுகள் உள்ள பெண்கள் மற்றும் நங்கை, நம்பி, ஈரர், திருனர் மக்கள் இனப்பெருக்க உரிமைகள் இயக்கத்தில் ஓரங்கட்டப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். முன்னர் இருந்த உரிமை இயக்கம் முதன்மையாக வாழ்க்கை சார்பு விவாதங்களுக்கு எதிராக பாலினத் தேர்வுக்கு ஆதரவாக கவனம் செலுத்துவதாக பெண்கள் உணர்ந்தனர். இதற்கு நேர்மாறாக, இனப்பெருக்க நீதி இயக்கம், இனம் மற்றும் சமூக வர்க்கம் போன்ற குறுக்குவெட்டு காரணிகள், ஒடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளை சுமத்துவதன் மூலம் அல்லது கர்ப்பத்தை பற்றிய தகவலை தெரிவு செய்வதற்கான விளிம்புநிலை பெண்களின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் வழிகளை ஒப்புக்கொள்கிறது. *B மாத்திரைகள்*, மற்றும் மலிவு பராமரிப்பு மற்றும் கல்வி  இனப்பெருக்க நீதி நடைமுறை அணுகல் ஆகியவற்றில் இந்த இயக்கம் கவனம் செலுத்துகிறது கருக்கலைப்பினை விட கருக்கலைப்பு உரிமைகள், கருக்கலைப்பு சட்ட உரிமை செலவு, கருக்கலைப்பு மையம் அருகாமையில் இல்லாமை போன்ற பிற தடைகள் பெண்கள் அதனை அனுக முடியாமல் போவதன் முக்கிய காரணியாக அமைவதாக இந்த இயக்கம் வலியுறுத்தியது.

கருத்தடை, விரிவான பாலியல் கல்வி, தடுப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு பால்வினை நோய்த்தொற்றுக்கான, மாற்று பிறப்பு விருப்பங்கள், போதுமான கர்ப்ப பாதுகாப்பு, குடும்ப வன்முறை, மற்றும் வீடுகளை பராமரிக்க போதுமான ஊதியங்கள், இனப்பெருக்க நீதி, சர்வதேச மனித உரிமைகள் கட்டமைப்பு ஆகியனவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது இனப்பெருக்க உரிமைகளை மனித உரிமைகளாக கருதுகிறது.

### வரையறை

2005 முதல் 2012 வரையிலான *சிஸ்டர்சாங்* பெண்கள் இனப்பெருக்க நீதி கூட்டமைப்பின் இணை நிறுவனர் மற்றும் தேசிய ஒருங்கிணைப்பாளரான லோரெட்டா ரோசு, இனப்பெருக்க நீதி என்பது, இன, பாலினம், வர்க்கம், திறன், தேசியம் மற்றும் பாலியல் ஆகியவற்றை எப்படி எதிர்கொள்வது என்பதை வரையறுக்க பெண்கள் உருவாக்கிய ஒரு கட்டமைப்பாகும் என வரையறுக்கிறார். கருக்கலைப்பு போன்ற விருப்பங்களுக்கு சட்டப்பூர்வ அணுகல் இருந்தபோதிலும், அதிக சலுகை பெற்ற மற்ற பெண்களைப் போல் இனப்பெருக்கத் தேர்வுகளை அவர்களால் எளிதில் செய்ய முடியவில்லை என்று இந்த பெண்கள் உணர்ந்தனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இனப்பெருக்க அரசியல் என்பது இனப்பெருக்கத் தேர்வைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக நீதியைப் பற்றியது.

சான்றுகள்
---------

1. ↑  "Reproductive Justice". *SisterSong*. 2018-10-04 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
2. ↑  "SisterSong". *SisterSong*. 2019-03-14 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
3. ↑  "Understanding Reproductive Justice". *SisterSong Women of Color Reproductive Health Collective*: 7. May 2006. .
4. ↑  "Beyond Pro-Choice versus Pro-Life: Women of Color and Reproductive Justice". *NWSA Journal* **17** (1): 119–140. 2005. doi:10.2979/NWS.2005.17.1.119. பன்னாட்டுத் தர தொடர் எண்:1040-0656.
5. 1 2   *Radical Reproductive Justice*. New York, NY: Feminist Press. 2017. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-1-55861-437-6.