recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
கடலை மிட்டாய்
**கடலை மிட்டாய்** (*Chikki*) என்பது உடைத்த நிலக்கடலை, கருப்பட்டி அல்லது வெல்லம் கொண்டு செய்யப்படும் இனிப்புச் சுவையுடைய ஒரு தின்பண்டம். வட இந்தியப் பகுதிகளில் *சிக்கி* என்ற பெயரில் இந்த இனிப்பு வெவ்வேறு மாறுதல்களுடன் செய்யப்படுகிறது. இதைப்போன்ற தின்பண்டம் தென் அமெரிக்க நாடுகளிலும் உண்ணப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டிலுள்ள தூத்துக்குடி மாவட்டம் கோவில்பட்டி கடலை மிட்டாய் பெயர் பெற்றது. கோவில்பட்டியில் தயாரிக்கப்படும் கடலை மிட்டாய்க்கு புவிசார் குறியீடு கிடைத்துள்ளது.

தேவையானப் பொருட்கள்
-------------------

கடலைமிட்டாய் கலவை
கடலைமிட்டாய் ஒரு சிலப் பொருட்களை மட்டும் பயன்படுத்தித் தயாரிக்கப்படுகின்றது. முந்திரி, பாதாம், பிஸ்தா மற்றும் எள் முதலியவற்றை தனித்தனியாக பயன்படுத்திச் சிறப்பான வகையில் இவை தயாரிக்கப்படுகின்றன. வெல்லம் வழக்கமான இனிப்புப் பொருள் என்றாலும், சர்க்கரை சில சமயங்களில் அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற தெற்காசியாவில் மிகவும் பிரபலமான இனிப்புப் பொருளாகும். தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில், பெரும்பாலும் கடலை அதிக அளவில் பயன்படுத்தித் தயாரிக்கப்படுகிறது. பல மாநிலங்களில், சதுர மற்றும் வட்ட வடிவங்களிலும் கடலைமிட்டாய் கிடைக்கின்றன.

தயாரிப்பு
---------

உடைத்த நிலக்கடலையைக் கருப்பட்டிபாகில் இட்டு தேங்காய்த் துருவல் கலந்து செய்யப்படுடுகிறது. கருப்பட்டி மிகுதியாகக் கிடைக்காத பகுதிகளில் வெல்லமிட்டும் செய்யப்படுகிறது. கட்டம் கட்டமாய் வார்த்தும் உருண்டைகளாகப் பிடித்தும் விற்கின்றனர். சிலர் மனம் கூட்டும் பொருட்டு ஏலக்காயும் சேர்க்கின்றனர்.

புனே அருகிலுள்ள உலோனாவாலா என்ற சுற்றுலா பகுதியில் இவ்வினிப்பு பெயர் பெற்றது. அதிகளவிலான கடலை மிட்டாய்கள் மும்பை பகுதிகளில் உற்பத்தியாகின்றன.

மேலும் காண்க
------------

* கோவில்பட்டி

சான்றுகள்
---------

1. ↑  Chitrodia, Rucha Biju. "A low-cal twist to sweet sensations". THE TIMES OF INDIA இம் மூலத்தில் இருந்து 2012-10-23 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 19 August 2012.
2. ↑  "கோவில்பட்டி கடலை மிட்டாய்" இம் மூலத்தில் இருந்து 2014-05-28 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
3. ↑  கோவில்பட்டி கடலைமிட்டாய்; புவிசார் குறியீடு கிடைத்தது
4. ↑
**அக்கினியாறு** (*Agniyar River*) என்பது இந்தியா தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் இடைப்பட்ட ஆறு ஆகும். இது தென்கிழக்கு வங்காள விரிகுடாவில் பாய்கிறது.

ஆற்றோட்டம்
----------

இந்த நதி கீரனூர், புதுக்கோட்டை கீரனூர் க்கு தெற்கே ஒரு சிறிய நீரோட்டமாகத் தொடங்கி, தெற்கு மற்றும் கிழக்கு நோக்கிச் சென்று,கரம்பக்குடி ஐக் கடந்து செல்கிறது. கரம்பக்குடியின் தென்கிழக்கில், கல்லனாய் அணை கிராண்ட் அனிகட் கால்வாய் அதனுடன் இணைகிறது. இந்த நதி கிழக்கு நோக்கி செண்டக்கோட்டை தொடர்கிறது, இது மகாராஜசமுத்திரம் நதியால் தெற்கே பட்டுகோட்டை மற்றும் மேற்கே ஆதிரம்பட்டினம் உடன் இணைகிறது. இந்த சங்கமத்திற்குப் பிறகு, நதி தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் பட்டுகோட்டை தாலுகா கிராமத்தில் ராஜமாதம் கிராமத்தின் தெற்கே பால்க் நீரிணை காலியாகும் வரை, சிறிது தூரம் தெற்கே பாய்கிறது.

### நீர்நிலை

அக்னியார் நதி பெரிய அக்னியார் படுகையுடன் அமைந்துள்ளது, இதில் அக்னியரின் வடிகால் படுகையும், அண்டை அம்புலியார் மற்றும் வேலார் நதி தெற்கு தமிழ்நாடு வெள்ளார் நதிகளின் நீர்நிலைகளும் அடங்கும். இந்த படுகை பம்பர் நதி தெற்கு தமிழ்நாடு பாம்பர் படுகையின் வடக்கேயும், காவேரி படுகையின் தெற்கிலும் கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளது. புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், திருச்சிராப்பள்ளி, 4809 கி.மீ சிவகங்கா, மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள், சிறிய அக்னியர் படுகை 2058 கி.மீ 2 ஐ உள்ளடக்கியது. 1.9 மில்லியன் மக்கள் பெரிய படுகையில் வாழ்கின்றனர், அதே நேரத்தில் சுமார் 823,000 மக்கள் சிறிய படுகையின் மக்கள் தொகையை உருவாக்குகின்றனர்.

ஓட்டம்
------

ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள இறுதி அணையில் ஒரு அளவீட்டு நிலையத்தால் அறிவிக்கப்பட்டபடி, வங்காள விரிகுடாவில் சராசரியாக ஆண்டுக்கு 90 மில்லியன் கன மீட்டர் நீர் இருந்தது. இருப்பினும், இந்த சராசரி இந்தியாவின் ஈரமான பருவம் மற்றும் வறண்ட பருவம் வறண்ட பருவங்களின் விளைவாக ஏற்படும் மழைப்பொழிவு மற்றும் இடைப்பட்ட நதி இடைப்பட்ட ஓட்டத்தில் பருவகால மாற்றங்களுக்கு காரணமாக இல்லை.

### நீர்ப்பாசனம்

இந்த நதி விரிவான நீர்ப்பாசன திட்டங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் எட்டு அணைகள் அனிகட்ஸ் ஆற்றை அணைத்து, அதன் ஓட்டத்தை 1,280 சேமிப்பு தொட்டிகளுக்கும், 24,073 ஹெக்டேர் சுற்றியுள்ள விவசாய நிலங்களுக்கும் திருப்பிவிடுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு உந்தி நிலையம் நகராட்சி விநியோகத்திற்காக ஆற்றில் இருந்து தண்ணீரை எடுக்கிறது.

சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள்
--------------------------

இந்த நதி அதிக நைட்ரேட் மற்றும் ஃவுளூரைடு செறிவுகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, அவை விவசாய ஓட்டத்தின் விளைவாகும். மோசமான திடக்கழிவு மேலாண்மை மற்றும் மண் அரிப்பு ஆகியவை நதிக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன. வறண்ட காலங்களில், கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்த மணல் சில நேரங்களில் இந்தியாவில் சுரங்க மோசடிகள் சட்டவிரோதமாக வெட்டப்பட்டது ஆற்றங்கரையில் இருந்து வருகிறது. இந்த பிரித்தெடுத்தல் ஆற்றின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை சீர்குலைத்து எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு பங்களிக்கிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
| created\_cardinal\_by = போப் 16ம் பெனடிக்ட் 
| birth\_name = ரேமண்ட் லியோ பர்க் 
| birth\_date = சூன் 30, 1948 (1948-06-30) (அகவை 75)
| birth\_place = ரிச்லாண்டு மையம், விஸ்கொன்சின், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் 
| death\_date = 
| death\_place = 
| buried = 
| residence = உரோம், இத்தாலி
| parents = 
| previous\_post = 
| motto = 
| module = வார்ப்புரு:Ordination
| coat\_of\_arms = Coat of arms of Raymond Leo Burke.svg
}}
**ரேமண்ட் லியோ பர்க்** (Raymond Leo Burke) (பிறப்பு:20 சூன் 1948), ஐக்கிய அமெரிக்காவின் விஸ்கொன்சின் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கர்தினால் ஆவார். இவர் 2010–2021 ஆண்டுகளில் கர்தினால் பதவி வகித்தவர். கத்தோலிக்க சமயச் சட்ட அறிஞரான ரேமண்ட் லியோ பர்க் திருச்சபையின் மேல்முறையீட்டு நடுவர்மன்றத்தின் உறுப்பினராக 2008 முதல் 2014 வரை சேவை செய்தார்.

போப் பிரான்சிஸ் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின், இவர் ஓரின ஈர்ப்பாளர் சமூகத்தின் மீதான கிறித்தவத் திருச்சபையின் தற்போதைய நிலைப்பாடு குறித்து வெளிப்படையாக விமர்சித்தும், எதிர்த்தும் வருகிறார். போப் பிரான்சிஸின் பல்வேறு முன்முயற்சிகளுக்கு, குறிப்பாக முற்போக்கான சீர்திருத்தங்களை ஆதரிப்பவர்களுக்கு குரல் கொடுத்ததை ரேமண்ட் லியோ பர்க் விமர்சித்தார்.மேலும் கத்தோலிக்க திருச்சபை விவகாரங்களில் பாமரர்களின் பங்கு குறித்த பிரச்சினைகளில் வத்திக்கானின் அணுகுமுறையை வெளிப்படையாக தொடர்ந்து எதிர்த்து வருகிறார். தீவிர பழமைவாத கத்தோலிக்க இயக்கங்களிலும் அவர் இணைந்து பணியாற்றிவருகிறார். இதற்கு பதில் அளிக்கும் வகையில், போப் பிரான்சிஸ் அவரை வத்திக்கான் குடியிருப்பில் இருந்து வெளியேற்றவும், அவரது ஊதியத்தை ரத்து செய்தார். தற்போது 2021 முதல் கர்தினால் ரேமண்ட் லியோ பர்க்சாண்ட் அகாடா டி கோதி திருச்சபையில் பூசகராகப் பணிபுரிகிறார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Raymond Leo Cardinal Burke". *Archdiocese of St. Louis* இம் மூலத்தில் இருந்து July 18, 2011 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
2. ↑  Inés San Martín (March 8, 2017). "Pope Francis: 'I do not see Cardinal Burke as an enemy'". *Crux* இம் மூலத்தில் இருந்து March 9, 2017 அன்று. பரணிடப்பட்டது... "Cardinal Raymond Burke, seen as the leader of the pope's conservative opposition."
3. ↑  Catherine Pepinster (March 4, 2017). "Civil war in the Vatican as conservatives battle Francis for the soul of Catholicism" இம் மூலத்தில் இருந்து May 18, 2017 அன்று. பரணிடப்பட்டது... "Cardinal Raymond Burke, an arch-conservative American canon lawyer."
4. ↑  Horowitz, Jason; Graham, Ruth (November 28, 2023). "Reports Say Pope Francis Is Evicting U.S. Cardinal From His Vatican Home" (in en-US). *The New York Times*. .
**கிராமப்புற சமயப்பரப்புனர் சங்கம்** (*The Rural Home Missionary Association*) அமெரிக்காவில் உள்ள கிராமப்புற தேவாலய வலையமைப்பாகும். இவ்மைப்பு 1942 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது.

புதிய தேவாலயங்களை நிறுவுவதற்கும், ஏற்கனவே உள்ள தேவாலயங்களை மாநாடுகள் மற்றும் பயிற்சிகள் மூலம் வலுப்படுத்தவும் முயற்சி செய்வது இச்சங்கத்தின் நோக்கமாகும். கிராமப்புற தேவாலய ஊழியத்தை விரிவுபடுத்துவதில் இவ்வமைப்பு ஒரு கருவியாக இருந்தது என்று கிளென் தாமன் என்பவர் கூறுகிறார்.

2019 ஆம் ஆண்டு லைசு லென்சு என்பவர் எழுதிய "கடவுள் நிலம்" என்னும் புத்தகத்தில் கிராமப்புற சமயப்பரப்புனர் சங்கத்தின் பயிற்சி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டதையும், பிரசங்கிக்கும் போது துப்பாக்கியை எடுத்துச் செல்லும்படி அறிவிக்கப்பட்டதையும் விவரிக்கிறார். இதில் உள்ள பாடத்திட்டம் ஆண்களை மையமாகக் கொண்டது என்றும் லென்சு வாதாடுகிறார். எதிர் பாலர் மீது பாற்கவர்ச்சி கொண்டவர்களாக இவ்வமைப்பின் ஆதரவு மத போதகர்கள் இருக்க வேண்டும் என்றும் லென்சு மேலும் குறிப்பிடுகிறார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2  Ferguson, Dave (4 February 2020). "10 Church Networking Models—Part 2". *Outreach*. .
2. ↑  "Our History". Rural Home Missionary Association. .
3. ↑  Daman, Glenn (2018). *The Forgotten Church: Why Rural Ministry Matters for Every Church in America*. Moody Publishers. பக். 236.
4. ↑  Felicetti, Elizabeth (11 November 2019). "Why did Lyz Lenz’s church fail? Why do so many others?". *Christian Century*. .
5. ↑  Lyz Lenz (1 August 2019). "Trap Shooting with Pastors". *Pacific Standard*. .

புற இணைப்புகள்
--------------

* அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்
இந்தியாவில் ஆசிரியர் பணியில் சிறந்து விளங்கும் ஆசிரியர்களுக்கு ஆண்டுதோறும் **ஆசிரியர்களுக்கான தேசிய விருது** வழங்கப்படுகிறது. ஆசிரியராக இருந்து குடியரசுத்தலைவராக உயர்ந்த சர்வப்பள்ளி ராதாகிருஷ்ணனைப் போற்றும் விதமாக ஆண்டுதோறும் சுமார் நூற்றுக்கும் மேற்பட்டோருக்கு இவ்விருது வழங்கப்படுகிறது. கல்வித்துறையில் சிறந்த பணியாற்றிய ஆசிரியர்களுக்கு நல்லாசிரியர் விருதுகளை மத்திய, மாநில அரசுகள் வழங்குகின்றன. ஒருவர் இவ்விருது பெற ஆசிரியர்கள் பதினைந்து ஆண்டுகளும், தலைமை ஆசிரியர்கள் இருபது ஆண்டுகள் பணியாற்றி இருக்க வேண்டும். மேலும், சமுதாயத்தில் கண்ணியமானவராகவும், புகழ்மிக்கவராகவும் இருத்தல் வேண்டும். மாணவர்களிடத்தில் அன்பு மிக்கவராகவும், சமுதாய நலனில் பங்கு கொள்பவராகவும் இருத்தல் வேண்டும்.

தற்போதைய நிலையில் இவ்விருதின் மொத்த எண்ணிக்கை 378 ஆகும். இவ்விருதினை பெறும் ஆசிரியர்களுக்கு ரூபாய் ஐம்பதாயிரம் தொகை காசோலையாகவும், வெள்ளிப்பதக்கமும், சான்றிதழும் வழங்கப்பட்டு வருகின்றது. வெள்ளிப்பதக்கம் மற்றும் சான்றிதழ் ஒவ்வொரு வருடமும் ஆசிரியர் தினமான செப்டம்பர் 5 அன்று, நாட்டின் தலைநகரமான புதுடெல்லியில் மேதகு குடியரசு தலைவர் அவர்களால் வழங்கப்படும்.

இவ்விருதின் ஒரு பகுதியாக வகுப்பறையில் கற்றல் கற்பித்தலில் தகவல் தொழில்நுட்பத்தினை பயன்படுத்தும் மற்றும் புதுமையான கற்றல் கற்பித்தல் முறைகளை கையாளும் ஆசிரியர்களுக்கு ஐ.சி.டி தேசிய நல்லாசிரியர் விருதுகள் மனித வள மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தின் மூலமாக வழங்கப்பட்டு வருகின்றது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாநில அரசு நல்லாசிரியர் பட்டியலை உருவாக்கி நடுவண் அரசுக்கு அனுப்புகிறது. இறுதியாக விருதுக்குரியவர்களை நடுவண் கல்வி அமைச்சகம் தேர்வு செய்கிறது. இந்த முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டு ஆசிரியர் நாளான செப்டம்பர் ஐந்தாம் தேதி தேதி டெல்லியில் நடைபெறும் விழாவில் இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. தேசிய விருதுக்கு தேர்வு செய்யப்படும் ஆசிரியர்களுக்கு, குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையில் நடக்கும் விழாவில், குடியரசுத்தலைவர், விருதுகளை வழங்குவார். தமிழகத்தில் இருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் 22 ஆசிரியர்கள் தேர்வு செய்யப்படுகின்றனர்.

நடுவண் அரசின் 'நல்லாசிரியர் விருது' பெறுவோருக்கு, குடியரசுத்தலைவர், பிரதமர், மனிதவள மேம்பாட்டு துறை அமைச்சர் ஆகியோர் விருந்து தந்து பெருமைப்படுத்துகின்றனர். அவர்களுக்கு, வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்வண்டியில் இலவசமாகப் பயணிக்கும் சலுகையும் வழங்கப்படுகிறது. 1997-ம் ஆண்டு முதல் தமிழக அரசு நல்லாசிரியர் விருதை 'டாக்டர் ராதாகிருஷ்ணன் விருது' என்னும் பெயரில் வழங்கி வருகிறது.

குறிப்புகள்
-----------

1. ↑  20 teachers from city to receive Dr Radhakrishnan Award
[*தொடர்பிழந்த இணைப்பு*], The Times of India, Sep 5, 2009
2. ↑  ஆசிரியர்களுக்கான தேசிய விருது
**டிஸ்திமியா** இப்போது நிரந்தர மன தளர்ச்சி சீர்குலைவு (PDD) என அறியப்படுகிறது, இது மனநலக்குறைவு, அதே அறிவாற்றல் மற்றும் உடல் ரீதியான பிரச்சினைகள் மன அழுத்தம், குறைவான கடுமையான ஆனால் நீடித்திருக்கும் அறிகுறிகளைக் கொண்ட மனநிலை குறைபாடு ஆகும். [4] [5] [6] 1970 களின் பிற்பகுதியில் "மன தளர்ச்சி" என்ற பதத்திற்கு மாற்றாக ராபர்ட் ஸ்பிஸ்செர் இந்த கருத்தை உருவாக்கியது. [7]

1994 (DSM-IV) இல் வெளியிடப்பட்ட மனநல நோய்கள் பற்றிய கண்டறிதல் மற்றும் புள்ளிவிவர கையேட்டின் நான்காவது பதிப்பின் படி, டைஸ்டிமியா நாள்பட்ட மனத் தளர்ச்சியின் கடுமையான நிலை, இது குறைந்தபட்சம் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு (குழந்தைகள் மற்றும் பருவ வயதினருக்கு ஒரு வருடம்) தொடர்கிறது. டிஸ்டைமியா முக்கிய மன தளர்ச்சி குறைபாட்டைக் காட்டிலும் குறைவான கடுமையான மற்றும் கடுமையானது. [8] டிஸ்டைமியா ஒரு நாள்பட்ட கோளாறு என்பதால், நோய் கண்டறிதல் ஏற்படுமானால், நோயாளிகள் பல ஆண்டுகளுக்கு அறிகுறிகளை அனுபவிக்கலாம். இதன் விளைவாக, மன அழுத்தம் அவற்றின் பாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக அவர்கள் நம்பலாம், எனவே அவர்கள் மருத்துவர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது நண்பர்களுடனான அவர்களின் அறிகுறிகளைக்கூட விவாதிக்கக்கூடாது.

டிஸ்டைமியா பெரும்பாலும் பிற மன நோய்களைக் கொண்டிருக்கும். ஒரு "இரட்டை மனச்சோர்வு" என்பது டிஸ்டிமியாவுடன் கூடுதலாக பெரும் மனத் தளர்ச்சி நிகழ்வுகளின் நிகழ்வு ஆகும். சிஸ்டிமிம் மனநிலைகள் மற்றும் ஹைப்போமோனிக் மனநிலைகளின் காலங்களுக்கு இடையில் மாறுதல் சைக்ளோதிமியாவின் அறிகுறியாகும், இது பிபிலார் சீர்குலைவின் லேசான மாறுபாடு ஆகும்.

மேற்கோள்கள்
===========

1. Neurotic Depression". Dr-Elze.com. Retrieved 2015-06-18.
2. "Persistent depressive disorder: MedlinePlus Medical Encyclopedia". NLM. Retrieved 8 May 2017.
3. GBD 2015 Disease and Injury Incidence and Prevalence, Collaborators. (8 October 2016). "Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 310 diseases and injuries, 1990-2015: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2015.". Lancet. 388 (10053): 1545–1602. PMC 5055577 Freely accessible. PubMed. doi:10.1016/S0140-6736(16)31678-6.
4. American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder, Fifth Edition. Washington, DC: American Psychiatric Publishing. ISBN 978-0-89042-554-1.
5. Gilbert, Daniel T.; Schacter, Daniel L.; Wegner, Daniel M. eds. (2011). Psychology (2nd ed.). New York: Worth Publishers. p. 564. ISBN 978-1-4292-3719-2.
6. "Dysthymic Disorder". BehaveNet. Retrieved 2013-06-23.
7. Brody, Jane (30 January 1995). "Help awaits those who live with sadness". The News-Journal. Daytona Beach, Florida. p. 54.
8. "Dysthymia". Harvard Health Publications. Harvard University. February 2005. Archived from the original (February 2005 issue of the Harvard Mental
ஆண், அல்பினோ பர்மிசு மலைப்பாம்பு குதத் தூண்டுதலின் வெளிப்புறக் காட்சி
 குதிமுள் உள்ளே இருக்கும் எலும்புகளைக் காட்டும் போலியன் மலைப்பாம்பின் எலும்புக்கூடு
**இடுப்பு குதிமுள்** (*Pelvic spur*) என்பது போவாசு மற்றும் மலைப்பாம்புகள் போன்ற பழமையான பாம்புகளில் எச்சத் துவாரத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் காணப்படும் கால்களின் எச்சவுறுப்புகள் ஆகும். இந்த எச்சங்கள் வெளிப்புறமாகத் தெரியும் வகையில் அமைந்துள்ளது. இடுப்பு வளையம் மற்றும் தொடையெலும்பு எச்சங்களான இவை, முதுகெலும்புடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல், வெறுமனே தசைப் பகுதியில் பிடிப்பற்று காணப்படும். பாம்பின் உடலிலிருந்து தொடை எலும்பு நீண்டு, கொம்பு அமைப்பால் மூடப்பட்டிருக்கும். இது குதிமுள் அல்லது நகத்தை ஒத்திருக்கிறது. ஆண் பாம்புகளில் குதிமுள் பொதுவாகப் பெண் பாம்புகளை விட நீளமாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கும். மேலும் இவை பெண் பாம்பினைப் பற்றவும் இனச்சேர்க்கையின் போது பிடிப்பதற்கும் கூச்சப்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும் மற்ற ஆண்களுடன் சண்டையிடவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த குதிமுள் பாலின வேறுபாட்டினை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. மேலும் சில சிற்றினங்களில், பாம்பின் பாலினத்தை அடையாளம் காண இந்த குதிமுள்ளினை நம்பகத்தன்மையுடன் பயன்படுத்தப்படலாம்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3  Pough, F. Harvey; Andrews, Robin M.. *Herpetology: Third Edition*.
2. ↑  Gillingham, James C.; Chambers, Jeffrey A. (1982-02-23). "Courtship and Pelvic Spur Use in the Burmese Python, Python molurus bivittatus". *Copeia* **1982** (1): 193–196. doi:10.2307/1444292.
3. ↑  Carpenter, Charles C.; Murphy, James B.; Mitchell, Lyndon A. (June 1978). "Combat Bouts with Spur Use in the Madagascan Boa (Sanzinia madagascariensis)". *Herpetologica* **34** (2): 207–212. .
4. ↑  Hoefer, Sebastian; Robinson, Nathan J.; Pinou, Theodora. "Size matters: Sexual dimorphism in the pelvic spurs of the Bahamian Boa (Chilabothrus strigilatus strigilatus)". *Herpetology Notes* **14**: 201-203. .
**2023 ஐக்கிய நாடுகளின் காலநிலை மாற்ற மாநாடு** (*2023 United Nations Climate Change Conference*) அல்லது **காலநிலை மாற்றம் தொடர்பான ஐக்கிய நாடுகளின் கட்டமைப்பு மாநாட்டின் உறுப்பு நாடுகளின் மாநாடு** , பொதுவாக **COP28** என அழைக்கப்படுகிறது,   28வது ஐக்கிய நாடுகளின் காலநிலை மாற்ற மாநாடு, நவம்பர் 30 முதல் டிசம்பர் 12 வரை ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தின் துபாய் எக்ஸ்போ சிட்டி என்ற இடத்தில்நடைபெற்றது.   புவி உச்சி மாநாடு ஆண்டுதோறும் ( COVID-19 தொற்றுநோய் காரணமாக 2020 தவிர)  1992 இல் முதல் UN காலநிலை ஒப்பந்தத்திலிருந்து நடத்தப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வானது உலகளாவிய வெப்பநிலை உயர்வைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் காலநிலை மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய தாக்கங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைப்பதற்கும் அரசாங்கங்கள் கொள்கைகளை ஒப்புக்கொள்ளச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது ஆகும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Dubai ruler says UAE to host COP 28 climate conference in 2023". 12 November 2021 இம் மூலத்தில் இருந்து 2020-01-02 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
2. ↑  "About COP 28" இம் மூலத்தில் இருந்து 2023-12-11 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
3. ↑  "COP28 – Date and Venue" இம் மூலத்தில் இருந்து 2022-12-31 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
4. ↑  "2023 UN Climate Change Conference (UNFCCC COP 28)" இம் மூலத்தில் இருந்து 2020-01-02 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
5. ↑  "Event: Glasgow Climate Change Conference (UNFCCC COP 26) | SDG Knowledge Hub | IISD" இம் மூலத்தில் இருந்து 2021-10-17 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
6. ↑  "COP27: What is the Egypt climate conference and why is it important?". 25 October 2022 இம் மூலத்தில் இருந்து 2023-02-14 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
பீட்டோ குழாய் விளக்கப்படம்
விமான இறக்கைகளில் பொருத்தப்படும் நவீன பீட்டோ குழாய்
**பீட்டோ குழாய்** (pitot tube) என்பது பாய்மங்களின் பாய்ம வேகத்தை அளக்கும் கருவி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரஞ்சு பொறியாளர் ஹென்றி பீட்டோ என்பவர் கண்டுபிடித்தார். நவீன கால பீட்டோ குழாய்களை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பிரஞ்சு பொறியாளர் ஹென்றி டார்சி என்பவர் மாற்றியமைத்தார். விமானங்களில் காற்றின் வேகத்தை அளப்பதற்கும், கப்பலகளில் நீரின் வேகத்தை அளப்பதற்கும் பயன்படுகிறது. பீட்டோ குழாய்கள், பாய்மத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் அதன் பாய்ம வேகத்தை அளக்குமே தவிர குழாய்களில் பாய்மத்தின் சராசரி பாய்ம வேகத்தை அளவிடாது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Pitot, Henri (1732). "Description d'une machine pour mesurer la vitesse des eaux courantes et le sillage des vaisseaux" (PDF). *Histoire de l'Académie royale des sciences avec les mémoires de mathématique et de physique tirés des registres de cette Académie*: 363–376.. பார்த்த நாள்: 2009-06-19.
2. ↑  Darcy, Henry (1858). "Note relative à quelques modifications à introduire dans le tube de Pitot" (PDF). *Annales des Ponts et Chaussées*: 351–359.. பார்த்த நாள்: 2009-07-31.
3. ↑  Geankoplis, C.J. (2003). *Transport processes and separation process principles (includes unit operations)* (4th ). New Jersey: Prentice Hall. .

விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில்,  
 ***Pitot tube***   
என்பதின் ஊடகங்கள் உள்ளன.
**பிள்ளையார்குப்பம்** *(Pillaiyarkuppam)* என்பது இந்தியாவின் ஒன்றியப் பகுதியான புதுச்சேரியில் உள்ள பாகூர் தாலுக்காவில் இருக்கும் பாகூர் ஒன்றியத்தில் இருக்கும் ஒரு கிராமம் ஆகும். புதுச்சேரி மாவட்டத்தின் தேசிய நெடுஞ்சாலை 45ஏ க்குக் கிழக்கில் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் இக்கிராமம் அமைந்துள்ளது.

எல்லைகள்
--------

மேற்கில் குடியிருப்புபாளையம், வடக்கில் கிருமாம்பாக்கம், கிழக்கில் வங்காள விரிகுடா, தெற்கில் மனப்பட்டு ஆகியன பிள்ளையார்குப்பம் கிராமத்திற்கு புவியியல் எல்லைகளாக அமைந்துள்ளன.

சாலைப் போக்குவரத்து
-------------------

பிள்ளையார்குப்பம் கிராமம் நரம்பைச் சாலை வழியாக புதுச்சேரியுடன் இணைகிறது. பனித்திட்டு – புதுக்குப்பம் சாலை பிள்ளையார்குப்பம் வழியாகச் செல்கிறது.

கிராமங்கள்
----------

பிள்ளையார்குப்பம் கிராமப் பஞ்சாயத்தில் பின்வரும் கிராமங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. 

* பிள்ளையார்குப்பம்
* கந்தன்பேட்டை
* நரம்பை
* வள்ளுவர்மேடு

அரசியல்
-------

புதுச்சேரி மக்களவைத் தொகுதிக்குட்பட்டும், ஏம்பலம் சட்டமன்றத் தொகுதியின் ஒரு பகுதியாகவும் பிள்ளையார்குப்பம் கிராமம் இருக்கிறது.

செசுட் பெரிய கடற்கரை
--------------------

மகீந்திரா குழும நிறுவனத்தின் செசுட் பெரிய கடற்கரை  என்ற பொழுது போக்கிடம் பிள்ளையார்குப்பம் கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது. இங்கு பல்வேறு வகையான துணிகர விளையாட்டுகளுக்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன.

படக்காட்சியகம்
--------------

* பிள்ளையார் குப்பம் கிராமப் பஞ்சாயத்து வரைபடம்பிள்ளையார் குப்பம் கிராமப் பஞ்சாயத்து வரைபடம்
* பிள்ளையார் குப்பம் கிராமப் பஞ்சாய்த்து அலுவலகம், பாகூர் வட்டம்பிள்ளையார் குப்பம் கிராமப் பஞ்சாய்த்து அலுவலகம், பாகூர் வட்டம்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல்" இம் மூலத்தில் இருந்து 2013-09-27 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
2. ↑  "காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல்" இம் மூலத்தில் இருந்து 2016-03-25 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .

புற இணைப்புகள்
--------------

* Official website of the Government of the Union Territory of Puducherry
[*தொடர்பிழந்த இணைப்பு*]
**காரடையான் நோன்பு** (*Karadaiyan Nonbu*) என்பது தமிழக இந்து சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் மற்றும் மணமாகாத பெண்கள் தங்களின் வருங்கால கணவர்களின் நலனுக்காக நடத்தும் திருவிழாவாகும். எமதருமனிடமிருந்து சாவித்திரி தன் கணவனை எப்படிக் காப்பாற்றினாள் என்பது தொடர்பானது பண்டிகை இது. இது தெற்கு நாட்காட்டியில் பங்குனி முதல் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நோன்பு காமாட்சி நோன்பு, கவுரி நோன்பு, சாவித்திரி விரதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

கொண்டாட்டம்
-----------

வரலாற்று ரீதியாக, திருமணமான பெண்கள் இந்து தெய்வமான கௌரியிடம் பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். இவர்கள் தங்கள் கணவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் நல்வாழ்வுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். மகாபாரத காவியத்தில் கூறப்படும் சாவித்திரி மற்றும் சத்தியவான் கதையில் காணப்படுவது போல், தன் கணவர் சத்தியவான் மீது சாவித்திரி காட்டிய பக்தியையும் அன்பையும் பெண்கள் எதிரொலிக்க முயல்கின்றனர். திருமணமான பெண்கள் இந்த காரடையான் நோன்பு தினத்தன்று விரதம் இருப்பார்கள். மங்களகரமான நேரத்திற்கு முன், பெண்கள் தங்கள் பூசை அறையின் முன் கோலமிட்டு, குளித்து, பூசையுடன் விழாவை நடத்துவார்கள். பொதுவாக, அரிசி பொடி மற்றும் வெல்லத்தால் செய்யப்பட்ட பிரசாதம் தயாரிக்கப்பட்டு அம்மனுக்குப் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. கௌரி தேவியின் மீது சாவித்திரியின் பக்தி, மரணத்தின் அதிபதியான யமனிடமிருந்து தன் கணவனின் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்கும் வலிமையையும் ஞானத்தையும் அளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இவள் போரில் வெற்றி பெற்றது ஆயுதங்களினாலோ அல்லது வெடிமருந்துகளாலோ அல்ல, ஆனால் அவளுடைய புத்திசாலித்தனமான வாதங்களால். யமன் அவளுக்கு ஒரு விருப்பத்தை அளித்தபோது, அவள் அதை ஆயிரம் மகன்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தாள். அவர் சம்மதித்ததையடுத்து, இந்த ஆசையை நிறைவேற்றச் சாவித்திரி தனது இறந்த கணவனின் உயிரைத் திரும்பப் பெற முயன்றார்.

அடை தயாரித்தல்
--------------

போக் என்பது அரிசி மாவு, கருப்பட்டி, வெல்லம் மற்றும் தேங்காய் ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு அடையாகும். இது சூடான மற்றும் வெண்ணெய் சேர்த்து உண்ணப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Arun, Sharma. "Karva Chauth for South India today". .
2. ↑  Athira, M. "Slice of tradition". *The Hindu*. .
**தென்னிந்திய பெரிய பச்சைப் புறா** (*Green imperial pigeon, Ducula aenea pusilla*) என்பது பெரிய பச்சைப் புறாவின் துணையினம் ஆகும். இந்தப் பறவை தென்னிந்தியாவிலும், இலங்கையிலும் காணப்படுகின்றன.

விளக்கம்
--------

காக்கை அளவுள்ள இப்பறவை சுமார் 43 செ. மீ. நீளம் இருக்கும். இதன் அலகு சாம்பல் தோ்ந்த பசுமை நிறத்தில் இருக்கும். விழிப்படலம் ஆழ்ந்த சிவப்பாகவும், கால்கள் ஆழ்ந்த சிவப்பாகவும் இருக்கும். மரங்களில் வாழும் புறாக்களில் அளவில் மிகப்பெரியது. இதன் உடலின் பெரும் பகுதி அளஞ் சிவப்பு தோ்ந்த சாம்பல் நிறமாக இருக்கும். முதுகும் வாலின் மேற்பகுதியும் பளபளக்கும் வெண்கலப் பச்சை நிறமாக இருக்கும். வாலின் கீழ்ப்பகுதி மஞ்சள் தோ்ந்த கருஞ் செம்பழுப்பாக இருக்கும். ஆணும் பெண்ணும் ஒன்று போலத் தோற்றம் கொண்டவை.

வாழிடம்
-------

இப்பறவை தென்னிந்தியாவில் கிழக்கு, மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைத் தொடர்கள் சார்ந்த பகுதிகளில் உள்ள, சமவெளிக் காடுகளில் காணப்படுகிறது. மலைப்பகுதிகளில் 300 மீட்டர் உயரத்திற்கு மேல் பெரும்பாலும் காணப்படுவதில்லை. அத்தி, ஆலமரம் சார்ந்த காடுகளை பெரிதும் இது விரும்பும்.

பழக்கவழக்கங்கள்
---------------

இவை இணையாகவும், ஐந்து முதல் 6 வரையிலான சிறு பறவைக் கூட்டமாக காணப்படும். பெரும்பாலான பச்சைப் புறாக்களைப் போல பெருங்கூட்டமாக இதைக் காணமுடியாது. பழமரங்களில் பழத்திற்காக பிற பச்சைப் புறாக்களைப் போல ஆரவாரமாக ஒன்றோரு ஒன்று சண்டை இடுவது இல்லை. எப்போராவது மட்டும் பழ மரங்களில் அரிதாக 20 பறவைகள் வரையிலான கூட்டமாக காணப்படும். காலை மாலை வேளைகளில் மரக்கிளைகளின் உச்சியில் வெயில் காயும் பழக்கம் உண்டு. உப்பு மண் உரும்டைகளையும் தண்ணீரையும் குடிக்க மட்டுமே தரை இறங்கும்.

ஆழ்ந்த தொனியிற் சிரிப்பதுபோன்று உ, உ, உ, என்றோ வூஉக், வூஉக், வூஉக், வூஉர்ர் என்றோ வூஉக், வூர், வூர், வூர் என்றோ கத்தும்.

இனப்பெருக்கம்
-------------

இவை பெப்ரவரி முதல் சூன் வரை இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. ஆண் பறவை காதலூட்டத்தின் போது மேலும் கீழும் பறந்து வேடிக்கைக் காட்டும். மேலும் பெண் பறவையின் அருகே அமர்ந்து தலையைத் தாழ்த்தி மார்பில் புதைத்துக் கொண்டு உச்சந்தலை, கழுத்து ஆகியவற்றை அழகாகக் காட்டும். மரங்களில் சாதாரண உயரத்தில் கூடு கட்டும். வெள்ளை நிறத்தில் ஒரு முட்டை இடும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Pigeons". *IOC World Bird List Version 10.1* (International Ornithologists' Union). 2020. .
2. 1 2 3 4   *க. ரத்தினம், தென்னிந்தியப் பறவைகள்*. சென்னை: தமிழ்நாடு பாடநூல் நிறுவனம். 1973. பக். 212-213.
**லெமோவிசிகள்** *(Lemovices)* எனப்படுவோர் நடு ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்த கௌலிய பழங்குடியின மக்கள் ஆவர். கி.மு 700 மற்றும் கி.மு 400 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் பண்டைய பிரான்சு நாட்டில் இலிமவுசின் மற்றும் பொய்ட்டுவ் பிராந்தியங்களில் தங்களுக்கான பகுதியை உருவாக்கிக் கொண்டு வாழ்ந்தார்கள். உரோமானிய வரலாற்றுக் காலத்தில் தன்னாட்சிப் பகுதியாக விளங்கிய துரோடிங்கம் இவர்களுடைய தலைநகரமாக இருந்தது. லிமோகெசு நகரம் என்றும் இத்தலைநகரம் அழைக்கப்பட்டது. எல்ம் மரம்  என்ற பொருள் கொண்ட லிமோ என்ற சொல்லும் அதை ஆயுதமாக்கி வெற்றி பெற்றவர்கள் என்ற பொருள் கொண்ட விசெசு என்ற சொல்லும் லெமோகெசு என்ற சொல்லை உருவாக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் இவர்களுடை ஈட்டி எல்ம் மரத்தால் உருவாக்கப்பட்டதாகும். லெமோவிசிகள் தங்களுடைய பெயரை லெமோகெசு, லெமவுசின் நகரங்களுக்கு சூட்டினர். 

23-அகுன், 19-அர்கெண்டேட்டு, 87-பிளாண்டு, 19-பிரைவ்-லா-கெய்லார்டு, 16-சேசெனான், 87-சட்டெயு-செர்விக்சு, 87-ரேங்கான், 19-எசாண்டோன், 19-உசெல் போன்ற பகுதிகள் இவர்களுடன் தொடர்புடைய பிற பகுதிகளாகும். டிண்டிக்நாக் குடியிருப்பில் இவர்களது சரணாலயமாக அமைந்திருந்தது. காரின்சு போன்ற தனித்தன்மை வாய்ந்த காற்று இசைக் கருவி இங்கு காணப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் லெமோவிசிகள் வசித்த லெமவுசின் குடியேற்றத்தில் தங்கச் சுரங்கங்களைக் கண்டறிந்தனர். குறிப்பாக மேற்கு-மத்திய பிரான்சில் உள்ள மையப்பகுதியின் தென்மேற்கு பிராந்தியத்தில் இச்சுரங்கங்கள் இருந்தன. லெமோவிசிகள் தங்களுடைய தங்கம் தொடர்பான செய்திகளை வெளிப்படுத்தாத காரணத்தால் இந்த கண்டுபிடிப்பு அந்நுட்பங்களை அடையாளம் காணவும் சுரங்க நடவடிக்கைகளின் காலவரிசையை அறியவும் அனுமதித்தது. .
குறிப்பாக கி.மு 52 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற அலிசிய போரில் யூலியசு சீசருக்கு எதிராக 10,000 லெமோவிசி பழங்குடியின வீரர்கள் போரிட்டனர். அப்போரில் லெமோவிசிகளின் தலைவர் செடுலாசு கொல்லப்பட்டார்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  Xavier Delamarre, *Dictionnaire de la langue gauloise*, Éditions Errance, Paris, 2003.
2. ↑   Official website of Tintignac-Naves
3. 1 2  Morteani, Giulio; Northover, Jeremy (2013). *Prehistoric Gold in Europe: Mines, Metallurgy and Manufacture*. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. பக். 219. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:9789048145003.
4. ↑  Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). *Encyclopedia of European Peoples*. New York: Infobase Publishing. பக். 484. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0816049645. .

புற இணைப்புகள்
--------------

* Who Was Who in Roman Times பரணிடப்பட்டது 2016-06-20 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* Lemovices at the Galician Wikipedia
**பேகர்காட்டின் பள்ளி வாசல்கள்** (Mosque City of Bagerhat) (வரலாற்று ரீதியாக **கலீபதாபாத்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) வங்காளதேசத்தின் பேகர்காட் மாவட்டத்தில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனத்தின் உலக பாரம்பரிய தளமாகும். இதில் 360 பள்ளிவாசல்கள், பொதுக் கட்டிடங்கள், கல்லறைகள், பாலங்கள், சாலைகள், தண்ணீர் தொட்டிகள் மற்றும் சுட்ட செங்கலால் கட்டப்பட்ட பிற பொது கட்டிடங்கள் உள்ளன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வங்காள சுல்தானகத்தின் ஆட்சியின்போது பள்ளிவாசல்கள் கட்டப்பட்டன, இதில் அறுபது தூண் பள்ளிவாசல்மிகப்பெரியது. மற்றவைகளில் சிங்கார் பள்ளிவாசல், ஒன்பது தூண் பாள்ளிவாசல், கான் ஜகானின் கல்லறை, பீபி பெக்னி பள்ளிவாசல் மற்றும் ரோன்விஜய்பூர் பள்ளிவாசல் ஆகியவை அடங்கும். <a href="./வங்காள\_சுல்தானகம்" rel="mw:WikiLink">வங்காள சுல்தான்</a> மக்மூத் சா என்பவரால் சுந்தரவனக் காடுகளின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்ட உலுக் கான் ஜஹான் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இது "இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதிலும் ஈர்க்கக்கூடிய முஸ்லிம் நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த இடம் வங்காள சுல்தானகத்தின் தங்க சாலை நகரமாக இருந்தது. வங்காளதேசத்தில் சுல்தானிய கால பள்ளிவாசல்களின் மிகப்பெரிய கட்டுமானங்களில் இதுவும் ஒன்று. இது, இந்தோ-இசுலாமிய கட்டிடக்கலையின் உள்ளூர் வங்காள சுல்தானக மாறுபாட்டின் பாணியில் கட்டப்பட்ட 50 க்கும் மேற்பட்ட கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட ஓர் வரலாற்று நகரம் ஆகும். இது சில நேரங்களில் 'கான் ஜகான் பாணி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த புதர்களை அகற்றிய பின்னர் இவை வெளியுலகிற்குத் தெரிய வந்தது. "மனித வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டத்தை விளக்கும் ஒரு கட்டடக்கலை குழுமத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு" என்பதற்காக இந்த தளம் யுனெஸ்கோவால் 1983 இல் அளவுகோல்களின் கீழ் (iv) அங்கீகரிக்கப்பட்டது.  இதில் 60 தூண்கள் மற்றும் 77 குவிமாடங்கள் கொண்ட அறுபது தூண் பள்ளிவாசல்,  மிகவும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.      பள்ளிவாசல்கள் சுடுமண் கலைப்படைப்பு மற்றும் அரேபிய பாணி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன.

நிலவியல்
--------

பள்ளிவாசல் நகரம் தெற்கு வங்காளத்தில் கங்கை ஆற்றின் பரந்த முகத்துவாரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது வங்காள விரிகுடாவின் கடற்கரையிலிருந்து 60 கிலோமீட்டர் (37 மை) தொலைவில் அமைந்துள்ளது.  ( பைரப் ஆற்றின் மோரிபண்ட் கிளையின் கரையில் 6 கிலோமீட்டர் (3.7 மை) நீளம் (கிழக்கு-மேற்கு திசையில் மற்றும் வடக்கு-தெற்கு திசையில் சுமார் 25 கிலோமீட்டர் (16 மை) அகலம்  ). இது சுந்தரவன சதுப்புநில காடுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இன்று அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் பனை மரங்களால் சூழப்பட்ட விளைநிலங்களாக இருக்கும் பழுதடையாத சூழலில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

மேற்கோள்கள்
-----------

வெளி இணைப்புகள்
---------------

1. 1 2 3  .
2. ↑   *Documentation of Islamic Heritage of Bangladesh*. Brac University.. பார்த்த நாள்: 31 January 2021.
3. ↑  "Evaluation Report: Historic Mosque City of Bagerhat". UNESCO இம் மூலத்தில் இருந்து 2 November 2012 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
4. 1 2  "Buildings and Recommendations". *Practical Survey of Individual Historic for Their Repair: a) Bagerhat and its environs* (UNESCO) இம் மூலத்தில் இருந்து 11 June 2017 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
5. ↑   *Bangladesh*. Bradt Travel Guides.. பார்த்த நாள்: 15 May 2011.
6. 1 2  "Historic Mosque City of Bagerhat". Official plaque of the World Heritage Patrimone Mondal இம் மூலத்தில் இருந்து 15 November 2016 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
**நியோக்கோலோ-கோபோ தேசியப் பூங்கா** (ஆங்கில மொழி: *Niokolo-Koba National Park*, பிரெஞ்சு மொழி: *Parc National du Niokolo Koba*), கிழக்கு செனகலில் கினி-பிசாவு நாட்டின் எல்லையோரம் அமைந்துள்ள ஒரு உலக பாரம்பரியக் களமும், இயற்கைப் பாதுகாப்புப் பகுதியும் ஆகும்.

வரலாறு
------

1925ல் இப்பகுதி ஒரு ஒதுக்கப் பகுதியாக்கப்பட்டது. 1954 சனவரி 1ம் தேதி இது செனகல் நாட்டின் தேசியப் பூங்காவாக அறிவிக்கப்பட்டது. 1969 இது விரிவாக்கப்பட்டு, 1981ல் ஒரு யுனெஸ்கோ உயிர்க்கோளக் காப்பகமாக உலக பாரம்பரியக் களங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.

புவியியல்
---------

நியோக்கோலோ-கோபா தேசியப் பூங்கா செனெகலின் உயர்நிலப் பகுதியில், கினியாவின் வடகிழக்கு எல்லையை அண்டி அமைந்துள்ளது. மேல் காம்பியா ஆறு இப்பகுதியூடாகவே பாய்கிறது. உயிர்க்கோளப் பூங்கா 9,130 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்டது. பெரிய வளைவான வடிவத்தில் அமைந்துள்ள இது, கினி-பிசாவு எல்லைக்கு அண்மையில் மேல் காசாமான்சே/கோல்டா பகுதியில் தொடங்கி தாம்பாகவுண்டா பகுதிக்குள் கினியா எல்லையில் இருந்து 100 கிமீ தொலைவுவரை வருகிறது. இதன் உயரம் 16 மீட்டர் தொடக்கம் 311 மீட்டர் வரை காணப்படுகின்றது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  J. E. Madsen, D. Dione, A. S. Traoré, B. Sambou, "Flora and vegetation of Niokolo-Koba National Park, Senegal", p.214, in L. J. G. Van der Maesen, X. M. van der Burgt, J. M. van Medenbach de Rooy (eds.), *The Biodiversity of African Plants*. Springer, 1996, ISBN 978-0792340-95-9
2. ↑  Niokolo-Koba National Park UNESCO Site. 1981
**புனித ஜான் தாக்கரே** (St John Thackeray) (1778 – 1824) ஒரு சேகரிப்பாளரும் மற்றும் அரசியல் முகவரும் ஆவார். இவர் 1820 களில் பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்காக தென்னிந்தியாவில் பணிபுரிந்தார்.

ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
------------------

ஜான் தாக்கரே, பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின்  தெற்கு மராத்தா தோப் பகுதிக்கு ஆட்சியராகவும் அரசியல் முகவராகவும் பணிபுரிந்து வந்தார். மேலும் இவர் சென்னை குடிமைப் பணிப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்.

கித்தூர் மீது தாக்குதல்
-----------------------

### பின்னணி

 கர்நாடக மாநிலத்தில், கித்தூர் ராச்சியத்தில், அரசரான முல்லசர்ஜா என்பவருக்கு ராணி சென்னம்மா என்பவருடன் திருமணம் நடந்தது. அரசன் 1816இல் இறந்து விட்டார். அவர்களது ஒரே மகனும் 1824இல் இறந்து விடவே, சென்னம்மா சிவலிங்கப்பா என்பவரைத் தன் மகனாக தத்து எடுத்துக் கொண்டு, அவருக்கு முடிசூட்டினார். ஆங்கிலேயர்களுக்கு இது பிடிக்கவில்லை. ஆகவே, அவர்கள் சிவலிங்கப்பாவை நாடு கடத்த ஆணையிட்டார்கள். ராணி சென்னம்மா இந்த ஆணையை மதிக்கவில்லை. ஒரு மிகப்பெரிய போர் மூண்டது. போரில் சென்னம்மாவின் வீரர் ஒருவர் தாக்கரேவை சுட்டுக் கொன்றார். 

### இறப்பு

படிமம்:Tomb of St John Thackeray at Dharwar, India.jpg இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் தார்வாரில் உள்ள பிரித்தானியர்களின் கல்லறையிலுள்ள தாக்கரேயின் கல்லறை ,1880கள் என்றி கௌசன்ஸ் என்பவரால் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது.
புனித ஜான் தாக்கரே 23 அக்டோபர் 1824  அன்று கர்நாடகாவின் கிட்டூரில் கிட்டூர் *ராணி* (ராணி) கித்தூர் சென்னம்மாவுக்கு எதிராகப் போரிட்டபோது கொல்லப்பட்டார்.  அவர் மற்ற படைகளுடன் சேர்ந்து "போதாத வழிமுறைகளுடன்" கோட்டையான கித்தூர் நகருக்குள் நுழைய முயன்றது கவனிக்கப்பட்டது.  முதலில் அவர் கோட்டையை நோக்கிச் சென்றபோது வயிற்றில் சுடப்பட்டார், பின்னர் கித்தூர் வாள்வீரரால் வெட்டிக் கொல்லப்பட்டார்.  கிட்டூர் சென்னம்மாவின் லெப்டினன்ட்களில் ஒருவரான அமெச்சூர் பாலப்பா தாக்கரேவைக் கொன்றதில் ஈடுபட்டார். 

தாக்கரேயின் நினைவாக தார்வாரில் ஒரு தூபி கட்டப்பட்டது.

மேற்கோள்கள்
-----------



1. 1 2  "Thackeray's Monument, Dharwar". British Library.. பார்த்த நாள்: 28 November 2012.
2. 1 2 3 4   *Asiatic Journal Vol 3*. Parbury, Allen, and Co. .
3. 1 2  P, V (16 July 2010). "The legend lives on". *The Hindu*.. பார்த்த நாள்: 29 November 2012.
4. ↑   *Indian civil service, 1601-1930.*. .
5. ↑  "Restore Kittur Monuments". *The Hindu*. 1 October 2011.. பார்த்த நாள்: 29 November 2012.
A laughing gull with its wings extended in the gull wing profile
வெவ்வேறு விமானங்களின் இறக்கைகளின் மேலிருந்து காண் வடிவம்: swept wing KC-10 Extender (மேல்), trapezoidal-wing F-22 ராப்டர் (கீழ்) போர் விமானத்துக்கு எரிபொருள் நிரப்புகிறது.
**இறக்கை** (ஒலிப்புⓘ) என்பது வளிமண்டலம் வழியே பறக்கும்போது ஏற்றம் கொடுக்கும் ஒரு பரப்பு ஆகும். சில நேரங்களில் வேறு திரவங்கள், வாயுக்கள் வழியேவும் செல்ல நேரலாம். செயற்கையாக செய்யப்படும் இறக்கைகளின் குறுக்குவெட்டுத் தோற்றம் காற்றிதழ் எனப்படும். ஒவ்வொரு காற்றிதழும் தனக்கேயுரித்தான பண்புகளைக் கொண்டிருக்கும்.

இறக்கை எனும் சொல் பறவைகள், பூச்சிகள், வௌவால் மற்றும் விமானம் ஆகியவற்றுக்கு பொதுவானது. அண்மைக் காலங்களில் பார்முலா-1 பந்தயங்களில் ஒட்டப்படும் கார்களின், முன்னும் பின்னும் உள்ள கீழ்முகவிசை (எதிர்த்திசையில் செயல்படும் ஏற்றம்) தரக்கூடிய பரப்பும் இறக்கை என்று அழைக்கபடுகிறது.

ஓர் இறக்கையின் காற்றியக்கத் திறம், அதன் ஏற்றத்துக்கும் இழுவைக்கும் உள்ள விகிதத்தால் அளக்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கோணத்தில் ஓர் இறக்கையின் ஏற்றம், இழுவையைப் போல் ஒன்று முதல் இரண்டு மடங்கு வரை இருக்கும். இந்த விகிதம் அதிகமாக இருக்கும் போது, விமானத்தை குறைந்த அளவு உந்துவிசை பயன்படுத்தி தேவையான ஏற்ற விசையைப் பெறலாம்.

வெளியிணைப்புகள்
---------------

* இறக்கைகள் எவ்வாறு வேலை செய்கின்றன - Holger Babinsky Physics Education 2003
* "பறத்தலின் இயற்பியல் - ஒரு மீள்பார்வை" Weltner and Ingelman-Sundberg  பரணிடப்பட்டது 2011-07-19 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* வானூர்திகள் எவ்வாறு பறக்கின்றன: A Physical Description of Lift
* பறத்தல் அறிவியலின் திகைப்பைக் குறைத்தல் - Audio segment on NPR's Talk of the Nation Science Friday
* நாசாவின் விவரணைகளும் உருவகமாதிரிகளும்
* Flight of the StyroHawk wing
* அது எப்படிப் பறக்கிறதென்று பாருங்கள்

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Online Etymology Dictionary". Etymonline.com. .
2. ↑  "Navier-Stokes Equations". Glenn Research Center. 2012-04-16. .
3. ↑  Halliday, David; Resnick, Robert. *Fundamentals of Physics* (3rd ). John Wiley & Sons. பக். 378. "...the effect of the wing is to give the air stream a downward velocity component. The reaction force of the deflected air mass must then act on the wing to give it an equal and opposite upward component."
பர்மாவில் போன்னேர் விழாவை சித்தரிக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஓவியம்
**பொன்னேர் உழுதல்** (Royal Ploughing Ceremony) என்பது பருவகாலம் பார்த்து முதன் முதலாக ஏர்பிடித்து செய்யும் உழவு முறையாகும்.
இது சங்ககாலம் தொட்டே தமிழகத்தில் இருந்துவருவதை அகநானூற்று பாடல்கள் வாயிலாக அறியலாம். இதை இளங்கோவடிகள் ஏர்மங்கலம் எனக் குறிப்பிடுகிறார். முதன் முதலாக ஒரு நிலப்பகுதியில் நல்ல நாளில் ஏர் பூட்டி உழத் தொடங்குவதைப் பொன்னேர் பூட்டல் என்பர். கொங்கதேச வேளிர் தலைவர்களாலும், தாய்லாந்து, கம்போடிய, இலங்கை , பர்மிய மன்னர்களாலும் இன்றளவும் நடத்தப்பெருகிறது.

தற்காலத்தில் தமிழ்நாட்டின் கிராமங்களில் இந்த விழாவானது சித்திரை மாதத்தில் நடத்தப்படுகிறது. இந்த நாளில் கிராமத்தில் உள்ள விவசாயிகள் தங்கள் மாடுகளை ஏரில் பூட்டி ஊர் பொது இடத்தில் வரிசையாக அணிவகுத்து உழுது பூசைசெய்து வழிபடும் வழக்கம் உள்ளது.

இன்கா நாகரிகம்
--------------

இன்கா வேளாண்மை முறையிலும் மன்னரே புதிய விவசாய நிலங்களை முதலாவதாக உழுது தொடங்கி வைப்பார். அங்கேயும் அவர் பொன்னாலான கலப்பையையே பயன்படுத்துவார்.

மகதம்
-----

பண்டை மகதநாட்டு ஊர்களில் ஆண்டுதோறும் முதலுழவு உழும்போது, ஊர்த்தலைவன் பொன்னாற் செய்த ஏரைப் பூட்டி உழவர் வரிசையில் முதலில் நின்று, பிறர் பின்வர, ஒரு படைச்சாலோட்டித் தொடங்கிவைப்பான் என்று சொல்லப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  சென்னைப் பல்கலையின் தமிழ்ப் பேரகரமுதலியின் இணையப்பக்கம்
[*தொடர்பிழந்த இணைப்பு*]
2. ↑  கார்விரி கொன்றைப் பொன்னேர் புது மலர்த்  

தாரன் மாலையன் மலைந்த கண்ணியன்; - அகம் - 1  

  

பொன்னேர் பசலை பாவின்று மன்னே! அகம் - 172  

  

பொன்னேர் பசலை ஊர்தரப், பொறிவரி  

நல்மா மேனி தொலைதல் நோக்கி, அகம் - 229
3. ↑
4. ↑
5. ↑  நாகரிக வரலாறு (பண்டைக் காலம்), டாக்டர்.ஏ.சுவாமிநாதன், ராகவேந்திரா அச்சகம், reference book for TNPSC group 1 & M.A. History
6. ↑  தமிழர் வரலாறு-1, பாவாணர்

மேலும் பார்க்க
--------------

* இன்கா வேளாண்மை
"க்ற்பாசிகள்" ஏன்சுட்டு ஏக்கலின்*Artforms of Nature* இல் இருந்து-1904
பாசிக்காளான்களால் மூடப்பட்ட மரம்: நரைநிறம்,தண்டின் மேற்பகுதியுள்ள *Parmotrema perlatum*; மஞ்சள்-பச்சை *Flavoparmelia caperata* கீழரைப்பகுதியில் இருந்து வலது புறம் வரை; மற்றும் *Ramalina farinacea*.
**கற்பாசி** (*lichen*) சிலவேளை /ˈlɪtʃən/) என்பது பூஞ்சை மற்றும் ஒளித்தொகுப்பு செய்யும் உறுப்பினரான பாசிகள் பச்சைக் காளான் (பொதுவாக *ரெபொக்சியா* (Trebouxia))அல்லது நீலப்பச்சைப்பாசி (பொதுவாக "நொசுடொக்" (*Nostoc*) என்பவற்றுக்கிடையே காணப்படும் ஒன்றிய வாழ்வுத்தொடர்புடன் அமைந்த கூட்டு உயிரி ஆகும். கற்பாசிகளின் உருவவியல், உடற்றொழிலியல் மற்றும் உயிர்வேதியியல் தொழிற்பாடுகள் மற்றைய பூஞ்சை மற்றும் காளான்களில் இருந்து வேறுபட்டது. கற்பாசிகள் சூழல் மிகைமாற்றங்களையும்-அதாவது, ஆர்ட்டிக் முனைவுகள், சூடான பாலைவனம், மலைப் பாங்கான பகுதி மற்றும் நச்சுத்தன்மையான சூழல் என்பவற்றையும் தாக்குபிடித்து வாழக்கூடியவையாக உள்ளன. அதே நேரம் மழைக்காடுகள், வெப்ப மண்டலப்பகுதிகள், முதலானவற்றிலும் வளரும். உணவுப் பொருட்களில் மணமூட்டியாகவும் பயன்படுகிறது.  மருத்துவ மூலிகையாகவும் கருதப்படுவதால் சந்தை மதிப்புடையது. சுற்றுப்புறச்சூழல் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑   "Lichen". (Online). ஒக்ஸ்போர்ட் பல்கலைக்கழகப் பதிப்பகம்.  (Subscription or participating institution membership required.)
2. ↑  Cambridge Advanced Learner's Dictionary Second Edition, page 731. Cambridge University Press, 2005
3. ↑  F.S. Dobson (2000) Lichens, an illustrated guide to the British and Irish species. Richmond Publishing Co. Ltd. Slough, UK
4. ↑
5. ↑
இந்தியக் கள்ளிப்புறா
**இந்தியக் கள்ளிப்புறா** (உயிரியல் பெயர்: *Stigmatopelia senegalensis cambayensis*) என்பது கள்ளிப்புறாவின் துணையினம் ஆகும். இப்பறவை கிழக்கு அரேபியா மற்றும் கிழக்கு ஈரான் முதல் பாக்கித்தான், இந்தியா, வங்காளதேசம் வரை காணப்படுகிறது.

விளக்கம்
--------

மைனா அளவுள்ள இப்பறவை சுமார் 27 செ. மீ. நீளம் இருக்கும். இதன் அலகு கறுப்பாகவும், விழிப்படலம் ஆழ்ந்த பழுப்பாகவும், கால்கள் ஊதா தோய்ந்த சிவப்பாகவும் இருக்கும். இதன் உடலின் மேல் தோற்றம் இளஞ் சிவப்பும் சாம்பல் பழுப்புமாக இருக்கும். கலை, கழுத்து என இருண்டும் நல்ல இளஞ்சிவப்பாக இருக்கும். முன் கழுத்தின் கீழ் கருப்பும், கருஞ்சிவப்புமான சிறு சிறு புள்ளிகளைக் காணலாம். இவை தோற்றத்தில் சதுரங்க பலகையின் கட்ட அமைப்பை ஒத்து இருக்கும். மார்பு இளஞ்சிவப்பு கலந்த பழுப்பாகவும் உடலின் பிற அடிப்பகுதிகள் வெண்மையாகவும் இருக்கும்.

பரவலும் வாழிடமும்
-----------------

இப்பறவை கிழக்கு அரேபியா மற்றும் கிழக்கு ஈரான் முதல் பாக்கித்தான், இந்தியா, வங்காளதேசம் வரையும் தென்னிந்தியா முழுக்க காணப்படுகிறது. இவை இலையுதிர் காடுகளைச் சார்ந்த கல்லும் முல்லும் நிறைந்த சிறு காடுகளை வாழ்விடமாக கொண்டுள்ளது. மலைகளில் 1500 மீட்டர் உயரம் வரை காணப்படுகிறது.

நடத்தை
------

இதன் பழக்க வழக்கங்கள் ஐரோவாசிய கழுத்துப்பட்டைக் கள்ளிப் புறாவை ஒத்துள்ளன. தானியங்களே இதன் முதன்மை உணவாகும். இது கோ...க்ரூஉ...க்ரூஉ...க்ரூஊரூஉ என்றோ க்ரோஓ.. டூஉ...டூஉ என்றோ மென்மையாக கத்தும். இவை ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன என்றாலும் குறிப்பாக சனவரி முதல் அக்டோபர் வரை பொதுவாக இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. சிறு குச்சிகள், புல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு புதர்கள், வாட்டுத் தாழ்வாரங்கள், சிறு மரங்கள் ஆகியவற்றின் மீது கூடு அமைக்கும். வெண்மையான இரு முட்டைகள் இடும்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "Pigeons". *IOC World Bird List Version 10.1* (International Ornithologists' Union). 2020. .
2. 1 2 3   *க. ரத்தினம், தென்னிந்தியப் பறவைகள்*. சென்னை: தமிழ்நாடு பாடநூல் நிறுவனம். 1973. பக். 223.
**காடே ராமமோகன் ராவ் (Gadde Ramamohan Rao)** ஆந்திராவின் விஜயவாடா தொகுதியில் இருந்து தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் உறுப்பினராக இந்தியாவின் பதின்மூன்றாவது மக்களவையில் உறுப்பினராக இருந்தார்.   இவர் 1994-1999 காலகட்டத்தில் கன்னவரம் தொகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.   2004 முதல் 2009 வரை தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் விஜயவாடா நகரப் பிரிவு ஒருங்கிணைப்பாளராக இருந்தார். விஜயவாடா கிழக்கு தொகுதியில் தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் தலைவராக உள்ளார்.  2014 ஆந்திரப் பிரதேசத் தேர்தலில் விஜயவாடா (கிழக்கு) சட்டமன்றத் தொகுதியில் வெற்றி பெற்றார். 2019 ஆந்திர பிரதேச தேர்தலில் அதே தொகுதியில் இருந்து மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இவரது மனைவி காடே அனுராதாவும் தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் அரசியல்வாதி ஆவார். மேலும் அவர் கிருஷ்ணா மாவட்ட ஊராட்சியின் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.

மேற்கோள்கள்
-----------


1. ↑  "Exciting contest on the cards" இம் மூலத்தில் இருந்து 11 April 2009 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 22 January 2010.
2. ↑  "Thirteens Lok Sabha, Members from Andhra Pradesh". Government of India இம் மூலத்தில் இருந்து 3 March 2016 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 22 January 2010.
3. ↑  "Upendra seeks a hat-trick in AP's most politically conscious city". Rediff.. பார்த்த நாள்: 22 January 2010.
4. ↑  "Gadde Ramamohan Profile" இம் மூலத்தில் இருந்து 23 February 2014 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 19 July 2013.
5. ↑  "Gadde Rammohan resigns" இம் மூலத்தில் இருந்து 26 May 2009 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 22 January 2010.
**செரப்பணஞ்சேரி வீமீசுவரர் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் காஞ்சீபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள சிவன் கோயிலாகும்.

அமைவிடம்
--------

இக்கோயில் காஞ்சீபுரம் மாவட்டத்தில் செரப்பணஞ்சேரி என்னுமிடத்தில் உள்ளது. பெருவஞ்சூர், ராஜேந்திரசோழ நல்லூர், கேசரிநல்லூர் ஆகிய பெயர்களில் இவ்வூர் அழைக்கப்பட்டுள்ளது. காஞ்சிபுரத்திற்கும் மாமல்லபுரத்திற்கும் இடையே காணப்படுகின்ற மாடக்கோயில்களில் இக்கோயில் 18ஆவது கோயிலாகும்.

இறைவன், இறைவி
-------------

இக்கோயிலின் மூலவராக வீமீசுவரர் உள்ளார். இறைவி சுவர்ணாம்பிகை ஆவார். மண்ணிவாக்கம் மண்ணீசுவரர், செரப்பணஞ்சேரி வீமீசுவரர் கோயில்கள் ஒரே சிற்பியால் கட்டப்பட்டவையாகக் கருதப்படுகின்றன. மூலவர் ஆறடி உயர லிங்கத் திருமேனியாக உள்ளார். இடப்பாகத்தில் இறைவி தெற்கு நோக்கிய நிலையில் உள்ளார்.சுவாமிக்கு எதிரில் யுகத்திலிருந்து வெளிவருவது போல் ஒரு கல்லில் சிவன் நின்ற நிலையில் உள்ளார்.

அமைப்பு
-------

இக்கோயிலில் இரு நந்திகள் மூலவரை நோக்கிய வகையில் உள்ளன.கோஷ்டத்தில் நர்த்தன கணபதி, தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோர் உள்ளனர். கருவறை மண்டபத்தில் கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன. உலக மக்களின் தோஷங்களையும், பாவங்களையும் நீக்குவதற்காக சூரியன் சரியான சிவன் கோயிலைத் தேடி வந்தான். அவ்வாறு செல்லும்போது ஒரு முறை ரத சப்தமி காலத்தில் தன்னுடைய தேரின் சக்கரத்தை தெற்கிலிருந்து வடக்கு நோக்கி திருப்பினான். அப்போது இவ்விடத்திற்கு வந்து ஒரு தீர்த்தத்தை உண்டாக்கினான். சூரியன் வழிபட ஆரம்பித்த நிலையில் அனைவரும் வழிபட ஆரம்பித்தனர். விண்மீன்களும் அவ்வாறு வழிபடவே இங்குள்ள இறைவர் விண் மீன் ஈசுவரர் என்று அழைக்கப்பட்டு பின்னர் வீமீசுவரர் ஆனார். இதுபோல சுக்கிரன் தனக்காக ஒரு இடம் வேண்டுமென்று இறைவியிடம் வேண்ட அவள் தன் ஆபரணத்தைக் கழற்றித் தந்து நவக்கிரகத் தலைவனே வந்து வழிபடும்போது தனியாக அவன் ஒரு இடம் கோரக்கூடாது என்றார். அதனைக் கேட்ட சுக்கிரன் இறைவியின் சொல் கேட்டான். தான் பெற்றவாறு மற்றவர்களும் இறைவியிடம் சுவர்ணம் ஆன செல்வத்தைப் பெற வேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டான். அதனால் இறைவி சுவர்ணாம்பிகை என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

திருவிழாக்கள்
-------------

மாதப் பிரதோஷம், மகா சிவராத்திரி, கார்த்திகை, சோம வாரம், தமிழ்ப் புத்தாண்டு உள்ளிட்ட விழாக்கள் இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. 1 2 3 4  அருள்மிகு செரப்பணஞ்சேரி வீமீஸ்வரர் திருக்கோயில், தினமலர் கோயில்கள்
*ஜென்லிசியா ரிப்பன்ஸ்*
*ஜென்லிசியா ரிப்பன்ஸ்* என்ற ஒரே ஒரு செடி மட்டும் இந்த இனத்தில் உள்ளது. இது மிகச்சிறிய **பூச்சியை உண்ணும் தாவரமாகும்**.

### வளரியல்பு

இது ஆழமற்ற **நீரில் வாழ்கிறது**. இதன் அடிப்பகுதியில் மட்டத்தண்டு கிழங்கு உள்ளது. இதில் வெர் இல்லை. இச்செடி நீரின் அடிப்பகுதியில் வளர்கிறது. ஆனால் பூக்கள் நீருக்கு மேலே வருகிறது. மட்டத்தண்டு கிழங்கை ஒட்டி அடிப்பகுதியில் இலைகள் ரோஜாப்பூ இதழ் அடுக்கில் அமைந்துள்ளன. இதில் இரண்டு வகையான இலைகள் கரண்டி வடிவத்தில் இருக்கும். மற்றொரு வகை இலை பூச்சியைப் பிடிக்கும் பொறியாக செயல்படுகிறது. பூச்சியைப் பிடிக்கும் குழாய் வடிவ இலைகள் நேரடியாக மட்டத் தண்டு கிழங்கோடு இணைந்து இருக்கும். இது நீரின் கீழே தொங்கி கொண்டு இருக்கும். இந்த இலைகள் மிகச் சிறியதாகு 1 செ.மீ. நீளம் மட்டுமே உடையது. இதன் அடிப்பகுதியில் சிறிய காம்பு கெட்டியாக இருக்கும். இதன் மையப் பகுதி ஊதிப்போய் பை போல் இருக்கும். இதன் மேல் பகுதி இரண்டாக பிரிந்து கை போல் காணப்படும். இந்தக் குழாய் வடிவ சாடி மேல் நாடுகளில் ஈல் (விலாங்கு மீன்) என்ற ஒரு வகை மீனைப் பிடிக்க பயன்படும் பொறி போலிருக்கும். இந்த இலைகள் நண்டின் முன் பகுதியில் நீட்டிக்கொண்டிருக்கும் கொடுக்குபோல் உள்ளது. இந்த கைகள் சுருள்போல் முறுக்கிக் கொண்டு இருக்கும். இந்த கைகளின் மேல் பகுதியில் மிகச்சிறிய துவாரங்கள் இருக்கும்.

### பூச்சிகளை செரித்தல்

குழாயின் மேல்பகுதியில் பல சுரப்பிகள் உள்ளன. இதில் தேன் போன்ற ஒட்டக்கூடிய திரவம் சுரக்கிறது. பையின் உள்பகுதியில் பல முடிகள் கீழ்நோக்கி வளைந்து இருக்கும். இதற்கு கீழே பூச்சிகளை செரிக்கக் கூடிய சீரண சுரப்பிகள் உள்ளன. துவாரத்தின் வழியாக உள்ளே செல்கின்ற பூச்சிகள் பையின் அடியில் உள்ள சீரண சுரப்பிகளால் சுரக்கப்படும் செரிப்பு நீரால் செரிக்கப்படுகிறது.

### காணப்படும் பகுதிகள்

பெரும்பாலான செடிகள் பிரேசில் நாட்டில் வளர்கிறது. மற்றவை தென் அமெரிக்காவில் வளர்கிறது. இவற்றில் பெரும்பாலான செடிகள் 
சதுப்புகளிலும், நீர் ஆழமில்லாத பகுதிகளில் வளர்கிறது

### மேற்கோள்கள்

 || அறிவியல் வெளியீடு || ஜூன் 2001

1. ↑   *சிறிதும் - பெரியதும்*. அறிவியல் வெளியீடு. .
**ஏடன் வளைகுடா** (அரபு மொழி: خليج عدن‎ *Ḫalīǧ ʻAdan*, சோமாலி: '**Gacanka Cadmeed'**) என்பது அரபிக் கடலின் மீதுள்ள அரேபிய தீபகற்பத்தின் தென் கடலோரத்திலுள்ள ஏமன் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவிலுள்ள சோமாலியா நாட்டிற்கும் இடையேயுள்ள வளைகுடா ஆகும். இது வடமேற்கில், செங்கடலினை பாப்-எல்-மன்டே நீரிணைப்பின் வழியாக இணைகிறது, இது 20 மைல்கள் (32 கிலோமீட்டர்கள்) பரவலாகும். இது ஏமன் நாட்டிலுள்ள துறைமுக நகரான ஏடன் பெயரினைப் பகிர்ந்துள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, ஏடன் வளைகுடாவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள பண்டைய சோமாலியாவின் துறைமுக நகரமான பெர்பெராவின் காரணமாக "பெர்பரே வளைகுடா" என அழைக்கப்பட்டது.
இருப்பினும், காலனித்துவ காலத்தின்போது ஏடன் நகரம் வளர்ந்தபோது, "ஏடன் வளைகுடா" என்ற பெயர் பிரபலமானது.

இவ்நீர்வழி மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் அரபிக் கடல் இடையேயான சூயஸ் கால்வாய் கப்பல் பாதையின் முக்கியமான ஒரு பகுதி ஆகும், இதன் வழியே 21,000 கப்பல்கள் ஆண்டுதோறும் கடந்து செல்லும்.

சான்றுகள்
---------

1. ↑  Dumper, Stanley, Michael, Bruce E.. *Cities of The Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia*. ABC CLIO, Google Books. பக். 90. .
2. ↑  Houtsma, M. Th. *First encyclopaedia of Islam: 1913-1936*. Google Books. பக். 364. .
3. ↑  "Pirates fire on US cruise ship in hijack attempt: Yahoo! News". Yahoo! இம் மூலத்தில் இருந்து December 4, 2008 அன்று. பரணிடப்பட்டது... பார்த்த நாள்: 2008-12-04.