|  |
| --- |
| இக்கட்டுரை |
| அகனன் - அகனள் - இருபால்சேர்க்கை - திருநங்கை (அ.அ.ஈ.தி) தொடரைச் சேர்ந்தது |
| LGBT flag |
| பாலின திசையமைவு |
| * ஒப்புப்பாலினவியம்
* வேற்றுப்பாலினவியம் (பரந்தபாலினவியம் (en))
* பல்பாலினவியம் (en)
* பாலினமின்றியம் (en) (சாம்பர் பாலினவியம் (en))
* புதுமர்
* பாலின அடையாளம்
* தொகைக்கணக்கு (en)
 |
| வரலாறு (en) |
| * பாலின விடுதலை இயக்கம் (en)
* கிரீன்விச்சு கலவரம் (en)
* இடைப்பாலினர் (en)
 |
| 
பண்பாடு |
| * ஒத்தபால் மணம்
* வெளியேகல் (en)
* பெருமித மாதம் (en)
* உமாதிமி சின்னங்கள் (en)
 |
| 
சமூக நடத்தை |
| * ஒத்தபாலினவியமும் சமயங்களும் (en)
* உமாதிமி எதிர்ப்பு வன்முறைகள் (en)
* தற்பாலினர் வெறுப்பு
* கோணல் கோட்பாடு
 |
|  உமாதிமி |
| * பா
* உ
* தொ
 |

இந்தியாவில் **நேர்பாலீர்ப்புப் பெண், நேர்பாலீர்ப்பு ஆண், இருபாலீர்ப்பாளர், மாற்றுப் பாலினத்தவர்** (நேபெ. நேஆ. இ. மா) **உரிமைகள்** (LGBT rights in India) வழங்குவது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதிகரித்து வருகின்றன. இருப்பினும், இந்திய நேபெ. நேஆ. இ. மா. குடிமக்கள் மற்ற சமூக மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இன்னும் சில சமூக மற்றும் சட்ட சிக்கல்களை அனுபவிக்கின்றனர். இந்தியா நேர்பாலீர்ப்பு மற்றும் மாற்றுப் பாலினத்தவர் அடையாளங்களுக்கு எதிராக நேரடியாக பாகுபாடு காட்டும் காலனித்துவ காலச் சட்டங்களை ரத்து செய்துள்ளது, மேலும் பாலியல் நாட்டம் மற்றும் பாலின அடையாளத்தின் அடிப்படையிலான பாகுபாட்டைத் தடுக்க அரசியலமைப்பின் 15வது பிரிவு வழிவகை செய்கிறது. ஆனால் நேர்ப்பால் திருமணம் உட்பட பல சட்டப் பாதுகாப்புகள் வழங்கப்படவில்லை. 

இந்தியாவில் மாற்றுப் பாலினத்தவர் 2019இல் நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டத்தின் கீழ் பாலின இடமாற்ற அறுவை சிகிச்சை மூலம் சட்டப்பூர்வமாக தங்களது பாலின அடையாளங்களை மாற்ற அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மூன்றாம் பாலினத்தின் கீழ் தங்களை பதிவு செய்ய அரசியலமைப்பு இவர்களுக்கு உரிமையினை வழங்குகிறது. கூடுதலாக, சில மாநிலங்கள் தெற்கு ஆசியாவில் பாரம்பரிய மூன்றாம் பாலின மக்களான *ஹிஜ்ராக்களை* வீட்டுத்திட்டங்கள் மூலம் பாதுகாத்து, நலத்திட்ட உதவிகள், ஓய்வூதிய திட்டங்கள், அரசு மருத்துவமனைகளில் இலவச செயல்பாடுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு உதவ வடிவமைக்கப்பட்ட பிற திட்டங்களை வழங்குகின்றன. இந்தியாவில் சுமார் 480,000 மக்கள் திருநங்கைகளாக உள்ளனர்   

இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் 2018 இல், நவ்தேஜ் சிங் ஜோஹர் எதிர். யூனியன் ஆஃப் இந்தியா வழக்கின் முக்கிய தீர்ப்பில், இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் 377வது பிரிவை நீக்கி, வயது வந்தவர்களுக்கிடையிலான ஒருமித்த நேர்பாலீர்ப்பு உறவை குற்றமற்றதாக்கியது.

நேபெ. நேஆ. இ. மா. உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக வலுவான அரசியல் இயக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்திய மக்களிடையே கணிசமான அளவு நேர்ப்பாலீர்ப்பு குறித்த பயம் பரவலாக உள்ளது, ஒரு கருத்துக் கணிப்பின்படி நான்கு இந்தியர்களில் ஒருவர் நேர்ப்பாலியல் உறவை எதிர்க்கின்றனர். 2010களில், இந்தியாவில் நேபெ. நேஆ. இ. மா. மக்கள் அதிக அளவில் சகிப்புத்தன்மையையும் ஏற்றுக்கொள்ளுதலையும் பெற்றனர், குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில் இது அதிகமாக இருந்தது. 

பன்னாட்டு ஆராய்ச்சி நிறுவனமான இப்சோஸ் ஏப்ரல் 23 மற்றும் மே 7, 2021 க்கு இடையில் நடத்தப்பட்ட நேபெ. நேஆ. இ. மா. பிரைட் 2021 உலகளாவிய ஆய்வு பற்றிய அறிக்கையை வெளியிட்டது. கணக்கெடுக்கப்பில் கல்ந்து கொண்ட இந்திய மக்கள்தொகையில் 2% பேர் ஆண் அல்லது பெண் தவிர மற்றவர்களாக அடையாளம் காணப்படுவதாக அந்த முடிவுகள் காட்டுகின்றன, இதில் மாற்றுப் பாலினத்தவர், இருபாலீர்ப்பு அல்லாதோர் மற்றும் பிறர் அடங்குவர். பாலியல் நாட்டங்களைப் பொறுத்தவரை கணக்கெடுப்பில் கலந்து கொண்டவர்கள் 3% நேர்பாலீர்ப்பு ஆண்கள், நேர்பாலீர்ப்புப் பெண்கள் ஆகியோரையும் உள்ளடக்கியது, 1 சதவீதத்தினர் பண்புசார் ஈர்ப்பு கொண்டவர்களாகவும் 17% பேர் எதிர்பாலீர்ப்பு அல்ல எனவும் தெரிவித்துள்ளனர். 'தெரியாது', மற்றும் 'பதில் அளிக்க விரும்பவில்லை' என்பவர்களைத் தவிர்த்து.

வரலாறு
------

### இந்து வேதங்கள்

இந்து மதம் மூன்றாம் பாலினத்தை அங்கீகரிக்கிறது*. மகாபாரதத்தில்* சில கதாபாத்திரங்கள் மாற்றுப் பாலினத்தவராக உள்ளன, காவியத்தின் சில பதிப்புகளின்படி, சிகண்டி சில சமயங்களில் ஒரு பெண்ணாகப் பிறப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் ஆணாக அடையாளம் கண்டு இறுதியில் ஒரு பெண்ணை மணப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. பகுச்சரா மாதா கருவுறுதலின் தெய்வம், *ஹிஜ்ராக்களால்* அவர்களின் ஆதரவாளராக வழிபடப்படுகிறார்.

தர்மம் மற்றும் மருத்துவம் தொடர்பான இரண்டு முக்கியமான சமஸ்கிருத நூல்களான *நாரதஸ்மதி* மற்றும் *சுஷ்ருத சம்ஹிதா*, நேர்ப்பாலீர்ப்பு மாறாதது என்று அறிவித்து, நேர்ப்பாலீர்ப்பாளர்கள் எதிர் பாலினத்தவரை திருமணம் செய்வதைத் தடுக்கிறது.

### இந்து மற்றும் பௌத்தம்

ஆரம்பகால நவீன காலம் மற்றும் காலனித்துவத்திற்கு முன்னர் பொது மக்களுக்கு ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது திருநங்கைகளுக்கு சட்டரீதியான கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் சில தர்ம ஒழுக்க நெறிமுறைகள் மேல்தட்டு நிலைகள் மற்றும் துறவிகள் மற்றும் மதக் குறியீடுகள் இடையே பாலியல் தவறான நடத்தை (இரண்டு பாலின மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை இயல்பு) தடை செய்தன. கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்ற வெளிநாட்டு மதங்கள் தங்கள் மக்கள் மீது ஓரினச்சேர்க்கை விதிகளை விதித்தன.

இந்து மதம் மற்ற பாலினங்களுக்கு சமமான மூன்றாம் பாலினத்தை விவரிக்கிறது மற்றும் மூன்றாம் பாலினத்தின் ஆவணங்கள் பண்டைய இந்து மற்றும் புத்த மருத்துவ நூல்களில் காணப்படுகின்றன. காவியத்தின் சில பதிப்புகளின்படி, பாலினத்தை மாற்றும் சில கதாபாத்திரங்கள் மகாபாரதத்தில் உள்ளன, சில சமயங்களில் பெண்ணாகப் பிறந்ததாகக் கூறப்படும் சிகண்டி, ஆணாக அடையாளம் கண்டு இறுதியில் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொள்கிறார். பஹுச்சரா மாதா கருவுறுதல் தெய்வம், ஹிஜ்ராக்களால் அவர்களின் புரவலராக வணங்கப்படுகிறது.

சிற்றின்ப சிற்பங்களுக்குப் புகழ்பெற்ற இந்து கஜுராஹோ கோவில்கள், ஓரினச்சேர்க்கையின் பல சித்தரிப்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய இந்திய சமூகம் ஒரே பாலின உறவுகளை குற்றமாக கருதவில்லை என்றும், அது போன்ற உறவுகளை ஒழுக்கக்கேடான அல்லது பாவம் என்று கருதவில்லை என்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக வாதிட்டு வருகின்றனர். இந்து மதம் பாரம்பரியமாக ஓரினச்சேர்க்கையை இயற்கையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் சித்தரித்துள்ளது, இருப்பினும் சில நூல்களில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான தடைகள் உள்ளன, அதாவது பாதிரியார்கள் மத்தியில்.

தர்மம் மற்றும் மருத்துவம் தொடர்பான இரண்டு முக்கியமான இந்து நூல்களான நாரதஸ்மிருதி மற்றும் சுஷ்ருத சம்ஹிதை ஆகியவை, ஓரினச்சேர்க்கையை மாற்ற முடியாதது என்றும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் எதிர் பாலினத்தின் துணையை திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடுக்கிறது. நாரதஸ்ம்ருதி பதினான்கு வகையான பாண்டாக்களை (பெண்களுடன் ஆண்மையற்ற ஆண்கள்) பட்டியலிடுகிறது; இவர்களில் முகேபாகா (மற்ற ஆண்களுடன் வாய்வழி உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள்), சேவ்யகா (மற்ற ஆண்களால் பாலியல் ரீதியில் மகிழ்ந்த ஆண்கள்) மற்றும் இர்ஷ்யாகா (மற்ற ஆண்கள் உடலுறவில் ஈடுபடுவதைப் பார்க்கும் வேயர்) ஆகியோர் அடங்குவர்.

மனித பாலியல் நடத்தை பற்றிய இந்து நூலான காம சூத்ரா, ஓரினச்சேர்க்கை ஆசைகள் கொண்ட ஆண்களை வரையறுக்க திரிதியா-பிரகிருதி என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் நடைமுறைகளை மிக விரிவாக விவரிக்கிறது. அதேபோல், காம சூத்ரா லெஸ்பியன்கள் (ஸ்வைரினி, மற்ற பெண்களுடன் ஆக்ரோஷமான காதலில் ஈடுபடுபவர்கள்), இருபாலினம் (காமி அல்லது பக்ஷா என குறிப்பிடப்படுகிறது), திருநங்கைகள் மற்றும் இன்டர்செக்ஸ் நபர்களை விவரிக்கிறது.

சான்றுகள்
---------

1. ↑  "In a first, Gurgaon court recognizes lesbian marriage - Times of India". *The Times of India*. .
2. ↑  "All you need to know about the Transgender Persons Bill, 2016". *The Hindu*. .
3. ↑  "India: Prosecute Rampant 'Honor' Killings". *Human Rights Watch*. .
4. ↑  "Being LGBT in India: Some home truths". *Livemint.com*. .
5. ↑  Mahapatra, Dhananjay; Choudhary, Amit Anand (7 September 2018). "SC decriminalises Section 377, calls 2013 ruling 'arbitrary and retrograde'". *The Times of India*. .
6. ↑  "Politics and Society Between Elections". *Regional Political Democracy* **2 - Social Identity**: 88–92. 2019.. பார்த்த நாள்: 2021-09-07.
7. ↑  "Hundreds of gay rights activists join pride march in Delhi". November 12, 2017 இம் மூலத்தில் இருந்து November 12, 2017 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .
8. ↑  "LGBT rights were accepted in ancient India, Sec 377 must be repealed: Amish Tripathi" (in en). 2017-09-04. .
9. ↑  "Stances of Faiths on LGBTQ+ Issues: Hinduism" (in en-US). .
10. ↑  Srinivasan, Shiva Prakash; Chandrasekaran, Sruti (2020). "Transsexualism in Hindu Mythology". *Indian Journal of Endocrinology and Metabolism* **24** (3): 235–236. doi:10.4103/ijem.IJEM\_152\_20. பன்னாட்டுத் தர தொடர் எண்:2230-8210. பப்மெட்:33083261.
11. ↑  Mathur, Tasha (March 6, 2018). "Tritiya Prakriti: the hidden third gender in Hinduism" இம் மூலத்தில் இருந்து May 2, 2023 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. .