**இந்திய சீர்திருத்தச் சங்கம்** (*Indian Reform Association*) இந்திய நாட்டில் 1870 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 29 ஆம் தேதியன்று கேசுப் சந்திர சென்னை தலைவராகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது.. இச்சங்கம் பிரம்ம சமாஜத்தின் மதச்சார்பற்ற பக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பிரம்ம சமாஜத்தில் சேராத பலரையும் இச்சங்கம் உள்ளடக்கியிருந்தது. கிரேட் பிரிட்டனுக்கு சென் சென்ற போது வெளிப்படுத்திய சில ஆலோசனைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதே இதன் நோக்கமாகும். 

சென் தனது வெளிநாட்டுப் பயணத்தின் போது நேரில் கவனித்த யூனிடேரியன் சமூக நற்செய்தியில் ஆர்வமாக இருந்ததாக டேவிட் கோப்,கூறுகிறார். பிரிட்டனில் அவர் கண்ட சீர்திருத்த முயற்சிகள் இந்தியாவில் நகலெடுக்கப்படலாம் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். இந்திய சீர்திருத்த சங்கம் "இந்தியாவின் பூர்வீக மக்களின் சமூக மற்றும் தார்மீக சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவிக்கவே உருவாக்கப்பட்டது. 

மலிவு இலக்கியம், பெண் மேம்பாடு, கல்வி, நிதானம் மற்றும் தொண்டு ஆகிய ஐந்து துறைகள் மூலம் செயல்படுவதே சங்கத்தின் விரிவான நோக்கமாக இருந்தது.

மலிவான இலக்கியம்
----------------

மலிவு விலை பத்திரிகைகள் மற்றும் மலிவான பயனுள்ள துண்டுப்பிரசுரங்களை வெளியிடுவதன் மூலம் பயனுள்ள அறிவியல் தகவல்களை மக்களிடையே பரப்புவதே மலிவான இலக்கியத்தின் நோக்கமாகும். 1870 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 16 ஆம் தேதி, இந்திய சீர்திருத்த சங்கம் பெங்காலாவில் *சுலவா சமாச்சார் என்ற* வாராந்திர செய்தித்தாளை வெளியிடத் தொடங்கியது. பத்திரிக்கையாளர் முயற்சியில் இந்தியாவிலேயே இவ்வகை வெளியீடு முதன்முறையாக அமைந்தது.. அதுவரை தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் செய்தித்தாள்களைக் கையாண்டதில்லை, முதன்முறையாக அவர்களைச் சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்பு கொண்டனர். புரோடாப் சுந்தர் மோசூம்தார், "செய்தித்தாள்களின் புதுமையும் வெற்றியும் மீண்டும் மீண்டும் பின்பற்றுவதைத் தூண்டியது" என்று குறிப்பிட்டார்.

பெண் முன்னேற்றம்
----------------

கற்பிக்க அல்லது கற்பிக்க விரும்பும் வயது வந்த பெண்களுக்கான பெண் மேம்பாட்டுப் பிரிவின் அனுசரணையில் பிப்ரவரி 1871 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதத்தில் சாதாரண பெண்கள் பள்ளி தொடங்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, இதனுடன் ஒரு பெண்கள் பள்ளி இணைக்கப்பட்டது, அதில் சாதாரண பள்ளியின் வயது வந்த மாணவர்கள் கற்பித்தல் கலையைக் கற்கவும் பயிற்சி செய்யவும் முடியும். கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட பாடத்திட்டம் பெண்ணின் நற்பண்புகள் மற்றும் சாதனைகள் மீது அழுத்தம் கொடுத்தது. 

பெண்களுக்கான *பாமபோதினி பத்ரிகா* 1864 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. சாதாரண பள்ளியின் பெண்கள் முன்னேற்றம் மற்றும் பொதுவான ஆர்வமுள்ள செய்திகளைப் பற்றிய விவாதங்களுக்காக பாமாகிதைசினி என்ற பெண்கள் நலனுக்கான சமூக சபையைத். தொடங்கினர். சபை தொடங்கியதும், அதன் நடவடிக்கைகள் *பாமபோதினி பத்திரிக்கையில்* பிரதிபலித்தன. காலப்போக்கில் பள்ளி விக்டோரியா கல்வி நிறுவனத்தால் மாற்றப்பட்டது. 

தொழிலாளர் வர்க்கங்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும், நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு தொழில்துறை கலைகளில் கற்பிப்பதற்கும் என கல்வியை கையாள்வதை மூன்றாவது பிரிவு மேற்கொண்டது. 1870 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 28 ஆம் தேதி உழைக்கும் ஆண்கள் நிறுவனம் மற்றும் தொழில்துறை பள்ளி திறக்கப்பட்டது. கல்விக்கு கூடுதலாக இந்நிறுவனம் ஆரோக்கியமான பொழுதுபோக்கு வாய்ப்புகளை வழங்கியது. தொழில்துறை பள்ளி நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு தொழில்துறை கலைகளில் போதனைகளை வழங்கியது, தச்சு, தையல், கடிகாரம் மற்றும் கடிகாரம் பழுது பார்த்தல், அச்சிடுதல், கல் அச்சுக்கலை மற்றும் வேலைப்பாடு போன்ற கைவினைகளில் நடைமுறை பயிற்சிகள் அளிக்கப்பட்டன. சென் தலைமையில் இருந்த பிரம்ம அமைப்புகள் தொழிலாளி போன்ற ஆர்வத்துடன் இந்தத் தொழில்களை மேற்கொண்டனர். தற்போதைய உழைக்கும் ஆண்கள் நிறுவனம் இந்த நிறுவனத்தின் வழித்தோன்றலாகக் கூட கருதப்படலாம்.

நடுநிலைமை
---------

பீயரி சரண் சர்க்கார் நடுநிலமையின் தரத்தை முதலில் உயர்த்தியபோது, சென் தனது ஆதரவை அளித்தார். உண்மையில், இந்த தலைப்பு அவருக்கு நீண்டகால ஆர்வமாக இருந்தது. இந்திய சீர்திருத்த சங்கம் சிவநாத் சாசுத்திரியின் தலையங்க நிர்வாகத்தின் கீழ் மாதாந்திர வங்காள மொழி இதழான ''மட் நா கரல்'' (மது அல்லது நஞ்சு) வெளியிட்டது. இந்திய சீர்திருத்த சங்கத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சென் பேண்ட் ஆஃப் ஓஃப் என்ற இளைஞர்களின் அமைப்பை உருவாக்கினார்.

தொண்டு
------

விஜய் கிருட்டிணா கோசுவாமியின் கீழ் இந்த குழுவின் சமூக செயல்பாடுகள் உலகளாவிய பாராட்டைப் பெற்றன. தொற்றுநோய் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மருத்துவ உதவியையும் அவர்கள் தொடங்கினர்.

மேற்கோள்கள்
-----------

1. ↑  "After his return to India, Mr. Sen, proceeded to put into practice some of the ideas he had imbibed during his English visit. The first practical step he took in that direction was formation of Indian Reform Association." - Sastri, pp. 154-155.
2. ↑  David Kopf, *The Brahmo Samaj and the Shaping of the Modern Indian Mind*, 1979, pp. 16-18, Princeton University Press, ISBN 0-691-03125-8
3. 1 2 3 4 5  Sen, P.K. *Keshub Chunder Sen*, 1938, pp. 104-109, Peace Cottage, Calcutta.
4. ↑  Sastri, Sivanath, *History of the Brahmo Samaj*, 1911-12/1993, pp. 154-155, Sadharan Brahmo Samaj.