**போலி** என்பது ஓர் எழுத்து நிற்க வேண்டிய இடத்தில் வேறோர் எழுத்து நின்று அதைப் போலப் பொருள் தரும் சொல் ஆகும். சொற்களில் எழுத்துகள் நிற்கும் இடங்களைப் பொருத்து, முதல் போலி, இடைப்போலி, மொழி இறுதிப் போலி அல்லது கடைப்போலி என்று எழுத்துப் போலியை நன்னூல் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கிறது.

முதற் போலி
----------

சொல்லுக்கு முதலிலும் நடுவிலும் ச, ஞ, ய என்னும் எழுத்துகளுக்கு முன் வரும் அகரத்துக்குப் பதிலாக ஐகாரம் போலியாக வந்து பொருள் தரும்.

எடுத்துக்காட்டுகள்:-

மஞ்சு - மைஞ்சு, மயல் - மையல், பசல் - பைசல் முதலிய சொற்களில் மொழிக்கு முதலில் ச, ஞ, ய என்னும் எழுத்துகளுக்கு முன் அகரத்திற்குப் போலியாக ஐகாரம் வந்து நிற்கிறது. இது முதற் போலி ஆகும்.

அமச்சு - அமைச்சு, அரயர் - அரையர் முதலிய சொற்களில் மொழிக்கு இடையில் உள்ள ச, ஞ, ய என்னும் எழுத்துகளுக்கு முன் அகரத்திற்குப் போலியாக ஐகாரம் வந்து நிற்கிறது. இது இடைப் போலி ஆகும்.

இடைப் போலி
----------

மொழியிடையில் சில இடங்களில் ஐகாரத்தை அடுத்தும் யகர மெய்யை அடுத்தும் நிற்கும் நகர மெய்க்குப் பதில் ஞகரமெய் எழுத்துப்போலியாக நின்று பொருள் தரும்.

எடுத்துக்காட்டுகள்:-

ஐந்நூறு - ஐஞ்ஞூறு, மைந்நின்ற - மைஞ்ஞின்ற முதலிய சொற்களில் மொழிக்கு இடையில் உள்ள ஐகாரத்திற்குப் பின் ஞகரம் போலியாக வந்து பொருள் தருகிறது.

செய்ந்நின்ற - செய்ஞ்ஞின்ற , சேய்நலூர் - சேய்ஞலூர் முதலிய சொற்களில் மொழிக்கு இடையில் உள்ள நகரத்திற்குப் பின் ஞகரம் நின்று போலியாக வருகிறது.

இறுதிப் போலி
------------

அஃறிணைப் பெயர்களின் இறுதியில் ஈற்றில் நிற்கும் மகரமெய்க்குப் பதிலாக னகரமெய் போலியாக வந்து நின்று பொருள் தரும்.

எடுத்துக்காட்டு:-
அகம் - அகன், கலம் - கலன் முதலிய சொற்களில் மொழிக்கு இறுதியில் மகரத்துக்குப் பதிலாக னகரம் போலியாக வந்து பொருள் தருகிறது.

மேலும் பார்க்க
--------------

* போலி எழுத்து

அடிக்குறிப்புகள்
----------------

1. ↑   அ ஐ முதலிடை ஒக்கும் சஞயமுன் - நன்னூல் 123
2. ↑  ஐகான் யவ்வழி நவ்வொடு சில்வழி  
 ஞ்ஃகான் உறமும் என்மரும் உள்ரே> -  நன்னூல் - 124
3. ↑  மகர இறுதி அஃறிணைப் பெயரின்  
னகரமோடு உறழா நடப்பன உளவே -  நன்னூல்  122

வெளி இணைப்புகள்
---------------

* மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு பரணிடப்பட்டது 2011-02-04 at the வந்தவழி இயந்திரம்
* நன்னூல் (மூலம்)

| * பா
* உ
* தொ
நன்னூல் |
| --- |
| ஆசிரியர் | பவணந்தி முனிவர், நன்னூல் உரையாசிரியா்கள் |
| பகுதிகள் | 
* பாயிரவியல்
* எழுத்ததிகாரம்
* சொல்லதிகாரம்

 |
| பாயிரவியல் | 
* பொதுப் பாயிரம்
	+ பொதுப் பாயிரம்
	+ நூலினது வரலாறு
	+ ஆசிரியனது வரலாறு
	+ பாடம் சொல்லும் இயல்பு
	+ மாணாக்கனது வரலாறு
	+ பாடங் கேட்டலின் வரலாறு
* சிறப்புப் பாயிர இலக்கணம்

 |
| எழுத்ததிகாரம் | 
* எழுத்தியல்
* பதவியல்
* உயிரீற்றுப் புணரியல்
* மெய்யீற்றுப் புணரியல்
* உருபு புணரியல்

 |
| சொல்லதிகாரம் | 
* பெயரியல்
* வினையியல்
* பொதுவியல்
* இடையியல்
* உரியியல்

 |
| உரை நூல்கள் | 
* மயிலை நாதர் உரை
* சங்கர நமச்சிவாயர் உரை
* சிவஞான முனிவர் விருத்தியுரை
* நன்னூற்காண்டிகையுரை (கூழங்கைத் தம்பிரான்)
* நன்னூற்காண்டிகையுரை (ஆறுமுக நாவலர்)

 |
| நூற்பாக்கள் | 

|  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| பாயிரவியல் | 

|  |  |
| --- | --- |
| பொதுப் பாயிரம் | 
* பாயிரவியல்
	+ 1, 2, 3
* நூலின் தன்மை
	+ 4, 5, 6, 7,  8, 9,  10
* நூலுக்குரிய கொள்கைகள்
	+ 11
* நூலுக்கு கூடாதவை
	+ 12
* நூலுக்கு அலங்காரம்
	+ 13
* நூலுக்குரிய உத்திகள்
	+ 14, 15 ,  16, 17, 18, 19, 20 , 21, 22, 23, 24,  25
* ஆசிரியனது வரலாறு
	+ 26
	+ 27
	+ 28
	+ 29
	+ 30
	+ 31
	+ 32
	+ 33
	+ 34
	+ 35
* பாடம் சொல்லும் இயல்பு
	+ 36
* மாணாக்கனது வரலாறு
	+ 37
	+ 38
	+ 39
* பாடங் கேட்டலின் வரலாறு
	+ 40, 41,42,43, 44,45,46

 |
| சிறப்புப் பாயிரம் | 
* சிறப்புப்பாயிரம் பொதுவிதி
* 47,48
* நூலுக்குப் பெயரிடும் முறை
* 49
* நூல்யாப்பு முறை
* 50
* சிறப்புப்பாயிரம் செய்தற்கு உரியவர்கள்
* 51
* சிறப்புப்பாயிரம் பிறர்செய்யக் காரணம்
* 52
* தற்புகழ்ச்சி குற்றமாகா இடங்கள்
* 53
* பாயிரத்தின் இன்றியமையாமை
* 54
* அணிந்துரை
* 55

 |

 |

 |