**Edward Evan Evans-Pritchard** (\* 21. september 1902, Sussex, Spojené kráľovstvo – † 11. september 1973, Oxford) bol významný anglický antropológ a religionista.

Životopis
---------

Narodil sa v Sussexe. Vyštudoval históriu na univerzite v Oxforde, kde v roku 1924 získal M.A. z moderných dejín. Neskôr sa zapísal na London School of Economics. Študoval predovšetkým u Charlesa Gabriela Seligmana. Spoločne s Razmondom Firthemom bol prvým žiakom Bronislawa Malinowského, ale so svojim učiteľom sa neskôr intelektuálne rozišiel. V roku 1926 získal Charels Gabriel Seligman kontrakt na výskum domorodých populácii v Sudáne. Pre chorobu však nemohol pokračovať a tak túto úlohu prevzal Evans-Prichard. V roku 1927 získal doktorát po obhajobe dizertačnej práce, v ktorej zahrnul výsledky z trojmesačného terénneho výskumu.

V roku 1930 začal Evans-Pritchard svoj výskum. Bolo to krátko po tom ako Briti krvavo potlačili povstanie Nuerov. Z tohto dôvodu sa stretol s veľmi chladným prijatím. V roku 1932 sa stal profesorom sociológie na univerzite v Káhire, pričom v tridsiatych rokoch pôsobil zároveň ako lektor sociológie Afriky v Oxforde. Svoju pedagogickú činnosť prerušoval terénnym výskumom medzi sudánskymi Azandami, Anuakmi a Nuermi. Počas druhej svetovej vojny Evans-Pritchard organizoval ako britský dôstojník guerillu v Sudáne a Etiópii. Postavil sa do čela domorodého oddielu Anuakov, s ktorými operoval v pohraničných oblastiach Etiópie, ktoré boli ovládané talianskou armádou. Počas druhej svetovej vojny bol poslaný do Lisabonu a neskôr do Líbye. Účelovo si pestoval povesť cestovateľa, dobrodruha, vynikajúceho rozprávača, ale aj pištoľníka a pijana. V roku 1944 konvertoval ku katolicizmu. V roku 1946 sa stal profesorom sociálnej antropológie na univerzite v Oxforde, kde prednášal až do roku 1970.

Práca
-----

Jeho najznámejšia štúdia bola monografia *The Nuer*, (1940). Obsahuje výsledky študijného pobytu medzi Nuermi, ktorý Adam Kuper označil za najvplyvnejší antropologický výskum svojej generácie. Nuerom boli tiež venované práce *Kinship and Marriage among the Nuer* (Nuerský príbuzenský systém a manželstvo, 1951) a *Nuer Religion* (Nuerské náboženstvo, 1956). Evans-Pritchard sa venoval úzkemu vzťahu medzi nuerským pastierstvom a ekologickými podmienkami oblasti a spôsobom, ktorým prírodné faktory ovplyvňujú nuerský sociálny systém a spôsob obživy.

Hlavné myšlienky
----------------

Zvláštnu pozornosť venoval nuerskému poňatiu času a priestoru. Konštatoval, že Nueri poznajú dvojaký druh chronológie. Za prvé *tot*, tzv. ekologický čas odrážajúci prírodné cykly a predstavujúci tak abstrakciu vzťahu Nuerov k prírodnému prostrediu. Za druhé *štrukturálny čas*, ktorý vymedzil Evans-Pritchard. Ten sa týka periodicity sociálnych vzťahov a spoločenského vývoja jedinca. Meranie času u Nuerov podľa Evansa-Pritcharda nie je na základe objektívneho merania či odhadovania, ale na základe vlastných sociálnych a ekonomických vzťahov a hodnôt.

Veľkú pozornosť venoval fenoménu čarodejníctva. Od funkcionalistického výkladu, ktorý sa zameriava na pragmatický aspekt zmieneného javu, sa vrátil k intelektualistickému tylorovskému pohľadu na archaické religiózne fenomény. Na rozdiel od klasických evolucionistov tento intelektualizmus nechápal ako podnet ku kritickému hodnoteniu mentálnych schopností „divochov", ale ako výzvu k zachyteniu vnútorného duševného sveta skúmanej populácie, k odhalení „významu". Znovu si pokladá otázku o racionalite prírodných národov, ktorú si pred ním položili Tylor, Frazer a Lévy-Bruhl a vo svojej štúdii *Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande* (Čarodejníctvo, veštby a mágia u Azandov, 1937) napísal: *„Je myslenie Azandov tak odlišné od nášho vlastného, pretože môžeme iba popísať ich slová a činy, bez toho aby sme im rozumeli, alebo ide o úplne rovnaké myslenie ako je to naše vlastné, ktoré je iba vyjadrené v rozdielnom idióme?"*

Diela
-----

* 1937 *Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande*. Oxford University Press. 1976, skrátené vydanie: ISBN 0-19-874029-8
* 1940a *The Nuer: A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People*. Oxford: Clarendon Press.
* 1940b "The Nuer of the Southern Sudan". in *African Political Systems*. M. Fortes and E.E. Evans-Prtitchard, eds. London: Oxford University Press. p. 272-296.
* 1949 *The Sanusi of Cyrenaica*. London: Oxford: Oxford University Press.
* 1951a *Kinship and Marriage Among the Nuer*. Oxford: Clarendon Press.
* 1951b "Kinship and Local Community among the Nuer". in *African Systems of Kinship and Marriage*. A.R. Radcliffe-Brown and D.Forde, eds. London: Oxford University Press. p. 360-391.
* 1956 *Nuer Religion*. Oxford: Clarendon Press.
* 1962 *Social Anthropology and Other Essays*. New York: The Free Press. BBC Third Programme Lectures, 1950.
* 1965 *Theories of Primitive Religion*. Oxford University Press. ISBN 0-19-823131-8
* 1967 *The Zande Trickster*. Oxford: Clarendon Press.

Referencie
----------

1. ↑  Budil I. *Mýtus, jazyk a kultúrní antropologie*. Praha: Triton, 2003. s. 209 – 210.
2. ↑  Budil I. *Mýtus, jazyk a kultúrní antropologie*. Praha: Triton, 2003. s.210.
3. ↑  Budil I. *Mýtus, jazyk a kultúrní antropologie*. Praha: Triton, 2003. s. 210 – 211.

Zdroj
-----

* *Tento článok je čiastočný alebo úplný preklad článku E. E. Evans-Pritchard na anglickej Wikipédii.*

Autoritné údaje: * BnF: 11902022n
* GND: 119090554
* ISNI: 0000 0001 0898 3409
* LCCN: n79077275
* NK ČR: ola2002161289
* VIAF: 49225202
* WorldCat: lccn-n79077275