**Tommaso Campanella** (\* 5. september 1568, Stilo, Taliansko – † 21. máj 1639, Paríž, Francúzsko) (pred prijatím do mníšskeho rádu v roku 1582 sa volal **Giovanni Domenico**) bol taliansky filozof, predstaviteľ raného utopického komunizmu.

Campanella zastával Telesiove prírodnofilozofické názory, vystupoval proti scholastike.

Život a dielo
-------------

*Metaphysica*, 1638
Tommaso Campanella sa rovnako ako obsahom tak aj formou svojho diela a učenia radí k utopistom. Ako pätnásťročný vstupuje do dominikánskeho rádu. Pre svoje filozofické dielo mal nemálo problémov s inkvizíciou duchovnou a morálnou políciou vtedajšej doby. Tento vzdelaný kňaz bol aj praktickým revolucionárom, vodcom protištátneho neúspešného sprisahania v časti Apeninského polostrova zvanej Kalábrii, ktoré si kládlo za cieľ nastoliť republiku. Vo väzení strávil 26 rokov, ktoré mu poskytlo dosť času na ucelenie jeho utopistickej teórie do diela **Slnečný štát** *Civitas solis*. Campanella v tomto diele opisuje hrubo rovnostársky, beztriedny, sebestačný mestský štát riadený osvietenými kňazmi a filozofmi (sofokracia) s prísnou reglementáciou života (predpísaný zdravý životný štýl), kolektívnym plánovaním, spoločenskou organizáciou práce a všeobecnou vzdelanosťou. Usiluje sa v nich o celosvetovú organizácie ľudstva podľa kresťanských zásad, ktorých víťazstvo odvádza od proroctiev. Snaží sa o nápravu spoločenských pomerov v štáte (kdesi pri rovníku na ostrove Taproban) v ktorom vládne triumvirát filozofov a to Moc, Múdrosť a Láska. Poslednou inštanciou nad nimi je kňaz Slnko. Všetci spoločne bývajú, jedia, všetci sú povinní pracovať. Amor organizuje styky, nehľadiac na city a pevnejšie zväzky, berúc do úvahy len fyzické a morálne kvality páru. Sexualita je oddeľovaná od priateľstva a jej hlavný účel je splodenie najsilnejšie potomka (eugenika). Starostlivosť o druh je teda väčšia ako o jedinca. Súkromné vlastníctvo je zrušené ako nemorálne, štát riadi výrobu a rozdeľovanie. Obyvatelia sú povinní akceptovať všetko, lebo plán je založený na vede a rozume.

*Civitas Solis*, Frankfurt nad Mohanom, 1623.
Zmenu neznesiteľných pomerov spája Campanella nastolením svetovej jedinovlády, ktorá by bola zjednotením svetskej a cirkevnej moci. Tým sa svojou koncepciou veľmi približuje k Platónovej sofokracii. Štát je kráľovstvom Božím na zemi, v ktorom má byť jedno stádo a jeden pastier, dielom kňaza zvyknutého vidieť problémy pod zorným uhlom morálky a náboženstva.

Iné projekty
------------

Commons
* Spolupracuj na Commons Commons ponúka multimediálne súbory na tému **Tommaso Campanella**

Referencie
----------

1. ↑  PERNÝ, Lukáš. *Z knižnice utopického socializmu: Tommaso Campanella a utópia v znamení Slnka* [online]. DAV DVA - kultúrno-politický magazín, 2019-01-09, [cit. 2019-01-10]. Dostupné online.

Externé odkazy
--------------

* FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.
* CAMPANELLA, T.: *Slunečný stát*. Praha: Mladá fronta, 1979
* CAMPANELLA, T.: *The City of the Sun*. Project Gutenberg
* HAJKO, D.: Tommaso Campanella. In: *Tvorcovia veľkých myšlienok*. Bratislava: Smena, 1988
* ŠIMEČKA, M.: *Sociálne utópie a utopisti.*Bratislava: Vydavateľstvo Osveta n.p. 1963
* ZIGO, M. BALÁŽOVÁ, M.: *Príbehy veľkých myšlienok a tých, čo ich tvorili: Tommaso Campanella*. Bratislava: RTVS. 2006
* PERNÝ,L.: *Z knižnice utopického socializmu: Tommaso Campanella a utópia v znamení Slnka*. In: DAV DVA - kultúrno-politický magazín, 2019

Autoritné údaje: * BnF: 11894959n
* GND: 11863819X
* ISNI: 0000000120988843
* LCCN: n79059383
* NK ČR: jn19990001311
* SNK: 205394
* VIAF: 7387920
* WorldCat: lccn-n79059383