Zobrazenie Herakla (vľavo) bojujúceho proti Kyknovi (amfora s čiernou postavou v podkroví, nájdená v Nole) zo začiatku 5. storočia pred Kristom.
**Heraklov štít** (starogr. Ἀσπὶς Ἡρακλέους – Aspis Herakleous) je archaická grécka epická báseň, ktorá bola v staroveku pripisovaná Hésiodovi. Predmetom básne je výprava Hérakla a Iolaa proti Kyknovi, synovi Área, ktorý vyzval Hérakla na súboj, keď Héraklés prechádzal Tesáliou.

Predpokladá sa, že tento epos by mohol odrážať protitesálske nálady po prvej svätej vojne (595 - 585 pred Kr.): v epose je tesálsky hrdina, ktorý zasahuje do fokidskej svätyne, zabitý bójskym hrdinom (Héraklom), ktorého smrteľný otec Amfitryón mal za spojencov Lokrijcov a Fokidov. Išlo o pastiš, ktorý sa spieval na boeótskom festivale uprostred leta v najhorúcejšom „čase psej hviezdy" *Sirios.*

Na úvod bolo vybratých päťdesiatšesť riadkov z Hesiodovho *Katalógu žien*. Kritik z prelomu 3. a 2. storočia pred Kr. Aristofanes Byzantský, ktorý považoval *Katalóg* za Hésiodovo dielo, si všimol výpožičku, ktorá ho viedla k podozreniu, že *Štít* je falošný.

Porovnaj Vergiliov „*Aeneov štít*" (*Aeneida* viii.617-731) a oveľa stručnejší opis Kreneovho štítu v *Thebaide* ix.332-338. Marcus Mettius Epaphroditus napísal komentár k tomuto dielu v 1. storočí.

Popis štítu
-----------

Báseň vychádza z rozsiahleho opisu Achillovho štítu v *Iliade* xviii, z ktorého priamo preberá text len so zámenou jedného slova:

| grécky | v preklade |
| --- | --- |
| ἐν δ' Ἔρις, ἐν δὲ Κυδοιμὸς ἐθύνεον, ἐν δ' ὀλοὴ Κὴρ
ἄλλον ζωὸν ἔχουσα νεούτατον, ἄλλον ἄουτον,
ἄλλον τεθνηῶτα κατὰ μόθον ἕλκε ποδοῖιν·
εἷμα δ' ἔχ' ἀμφ' ὤμοισι δαφοινεὸν αἵματι φωτῶν, | Naň sa vrhol boj, naň sa vrhol ruch, naň sa vrhla zlovestná smrť,
držiac jedného čerstvo raneného, druhého nezraneného,
iného za nohu mŕtveho ťahal bitkou:
na pleciach mal odev červený od ľudských krví. |

-*Štít* 156-9

*Iliada* poskytuje dostatok podrobností, aby poslucháči mohli obdivovať Hefaistovu prácu. V *Héraklovom štíte* sa opisy používajú vo väčšej miere:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| „ | Za hlasnej hudby svadobnej hymny a svetla horiacich fakieľ privádzali nevesty z ich domovov ulicami. Mládenci v sprievode flauty a lýry sa vírili v tanci a ženy prichádzali k dverám svojich domov, aby si vychutnali toto predstavenie. | "|
| – *Iliada* |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| „ | Muži sa zabávali na slávnostiach a tancoch, niektorí viezli domov nevestu k manželovi na dobre roztočenom voze, zatiaľ čo sa vysoko rozliehal svadobný spev a žiara horiacich fakieľ, ktoré držali slúžky, sa valila vo vlnách do diaľky. A tieto panny išli vpredu, tešiac sa zo slávnosti; a za nimi išli roztopašné zbory, mladíci spievali mäkko za zvuku prenikavých píšťal, zatiaľ čo sa okolo nich chvela ozvena, a dievčatá viedli na krásny tanec za zvuku lýry. | "|
| – *Heraklov štít* |

Celý okrúhly štít „sa leskol smaltom, bielou slonovinou a elektrom a žiaril lesklým zlatom; boli na ňom nakreslené zóny cyanusu". Cyanus označuje modrú nízko vypálenú sklenenú pastu alebo smalt. V strede bola maska Strachu (Fobos) s gániacimi očami a zubami Gorgóny. Hoci na Achillovom štíte nie je nič, čo by mohlo narušiť jeho funkciu, Héraklov štít je prehliadkou vysokého reliéfu: na vinici sa „chveje lístie a koly zo striebra" a hadie hlavy „by vycerili zuby, keď bojoval Amfitryonov syn" a vo vinete oceánu sa „chveli ryby z bronzu". Čo sa týka „jazdca Persea: jeho nohy sa nedotýkali štítu, a predsa neboli od neho ďaleko - veľmi podivuhodná poznámka, keďže sa nikde neopieral; veď tak ho slávny Chromý zhotovil zo zlata svojimi rukami".

Zdá sa, že extravagantný opis podnietil rapsódov, aby prispeli svojimi interpoláciami, ktoré boli identifikované a rozobrané moderným bádaním. Niektoré prirovnania môžu pozornému poslucháčovi pripadať nešťastné, ako napríklad kontrast žiarenia so zúrivým konaním v „zúrivo hľadel, ako lev, ktorý prišiel k telu a plný chuti trhá kožu svojimi silnými pazúrmi...".

Prijatie
--------

Popularitu *Heraklovho štítu* v Aténach 6. storočia pred Kr. možno posúdiť na základe prípadov, keď H. A. Shapiro zistil jeho prítomnosť v attickej vázovej maľbe v období medzi rokmi 565 a 480 pred Kr. Eufroniov kalyx-kratér zobrazujúci menšiu epizódu Heraklovho boja s tesálskym zbojníkom Kyknosom podnietil Shapira k skúmaniu tvorivého prepracovania mýtu medzi attickými maliarmi váz, ktorí vychádzali pri zobrazovaní Heraklovho štítu z literárnej predlohy. Pravdepodobnosť ústneho aj literárneho prenosu v tom istom čase zaznamenal Janko (1986:40).

História textu
--------------

*Heraklov štít* bol prvýkrát vytlačený spolu s kompletným Hésiodovým dielom Aldom Manutiom v Benátkach v roku 1495; text pochádza z byzantských rukopisov. V novoveku ponúklo časti textu niekoľko papyrov, najmä papyrus z 1. storočia v Berlíne (Berlin Papyri, 9774), papyrus z 2. storočia z Oxyrhynchu (Oxyrhynchus Papyri 689) a Rainerov papyrus zo 4. storočia (L.P. 21-29) vo Viedni. Existuje množstvo textov z 12. až 15. storočia.

Referencie
----------

1. ↑  L.H.Jeferry (1976). *The Archaic Greece. The Greek city states. 700-500 B.C.*, S.74
2. ↑  R. Janko. *The Shield of Heracles and the Legend of Cycnus*. *The Classical Quarterly, New Series,* 36.1 (1986:38–59), S. 39.
3. ↑  C.F. Russo, *Hesiodi Scutum*, rev. ed. (Florence) 1965; Friedrich Solmsen, *Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, Scutum* (Oxford) 1970. "Nepochybne, na niektorých miestach sú do textu zakomponované epické dvojveršia," konštatuje Richard Janko (Janko 1986:39).
4. ↑  H. Shapiro, *Herakles and Kyknos*, American Journal of Archaeology 88 (1984:523–39), autor poznamenáva, že bolo identifikovaných viac ako 100 zachovaných zobrazení Heraklovho boja s Kyknosom, ktorý je opísaný v Heraklovom štíte, pričom frekvencia zobrazovania sa po roku 500 pred Kr. znížila.

Externé odkazy
--------------

* *The Shield of Heracles* public domain audiokniha na LibriVox

Literatúra
----------

* *The Shield of Heracles* : e-text (anglický preklad Hugh G. Evelyn-White, 1914).
* Lattimore, Richmond, *Hesiod: Diela a dni, Theogónia a Heraklov štít* (Ann Arbor) 1970.
* Lynn-George, J.M. (1978), *The Relationship of Σ 535–540 and Scutum 156–160 Re-examined*, *Hermes*, 106 (3): 396–405, JSTOR 4476070.
* Athanassakis, Apostolos. *Hesiodos: Theogónia, diela a dni a Heraklov štít* (1983) Preklad, úvod a komentár.
* Janko, Richard „*Heraklov štít* a legenda o Cycnovi" Nová séria *klasického štvrťročníka*, **36** .1 (1986), s. 38–59. Bibliografia genézy *Heraklovho štítu* s. 38 poznámka 1.
* Chiarini, Sara. *L'archeologia dello* *Scutum Herculis*. Rím: 2012.

Zdroj
-----

*Tento článok je čiastočný alebo úplný preklad článku Shield of Heracles na anglickej Wikipédii.*

Autoritné údaje: * BnF: 12258543d
* GND: 4428927-3
* LCCN: n2007063749
* VIAF: 229349660
* WorldCat: lccn-n2007063749