Kodeksi zbirke Nag Hammadi, otkrivene u Egiptu 1945.
**Autoritativno učenje** (ili *Konačno učenje*) je ranohrišćanski gnostički spis otkriven u 20. vijeku okviru knjižnice Nag Hamadi. Spis saopštava priču o duši koja je došla s neba, iz »punoće bića«, ali kad je ona »bačena u telo«, osetila je čulnu želju, strasti, mržnju i zavist.

Riječ je o izrazito metaforičkom prikazu porijekla, stanja i ko­načne sudbine duše. Djelo sadrži više objašnjenja o porijeklu duše, njezinom padu, i pobjedi nad materijalnim svijetom. Veliki broj metafora uspješno objašnjavaju isti fenomen, stanje duše u svijetu. Neke od tih metafora vrlo su uobičajene u književnosti rimsko-helenističkog razdoblja, kao što je primjeri­ce mladoženja i život nalik atletskom natjecanju, dok su neke vrlo osebujne i gotovo bez premca u svojoj složenosti, poput one o ribaru i trgovcima tijelima.

Sadržaj
-------

Pisac objašnjava da su neki koji su se zvali »naša braća«, u stvari bili nepripadnici. Mada im je »reč bila propovedana« i oni su čuli »zov« i vršili činove bogosluženja, oni su »gori nego pagani«, koji su imali izgovor za svoje neznanje. Autor optužuje ove nepripadnike da »ne tragaju za Bogom«. Pisac shvata Isusovu poruku kao ohrabrenje da se upusti u proces traženja: »*tragaj i istražuj staze kojima bi trebalo da ideš, jer ništa drugo nije tako dobro*«. Autor izjavljuje da takva potraga duše na kraju ipak postiže ispunjenje:

> ... racionalna duša koja se zamorila tragajući — saznala je o Bogu. Naprezala se istražujući, podnoseći telesne tegobe, zamarajući noge idući za evanđelistima, učeći o Onome koji je nedokučiv ... Ona se odmarala u onome koji je smiren. Ona je ležala u bračnoj sobi. Jela je hranu sa gozbe za kojom je žudela ... Našla je što je tražila.
> 
> 

Pravi hrišćani idu njenim putem. Međutim, neznalice to ne traže:

> Oni - koji su neuki - ne traže Boga. Oni ne pitaju o svojemu pre­bivalištu, koje postoji u pokoju, već žive kao zvijeri. Oni su opakiji od pogana, jer se, prije svega, ne pitaju o Bogu, a njihovo ih tvrdo srce vu­če nadolje u okrutnost. Štoviše, ako nađu nekoga tko pita o svom spase­nju, njihovo tvrdo srce smišljat će kako da naudi tom čovjeku. I ako on ne prestane propitkivati, oni ga u svojoj okrutnosti ubijaju, misleći da su za se učinili dobro djelo.
> 
> 

Oni koji ne postavljajući pitanja, i prihvataju ponuđeno bogosluženje, ne samo da ostaju neznalice, nego »ako naiđu na nekoga ko se raspituje za spasenje«, odmah preduzimaju korake da ga cenzurišu i ućutkaju. Pored toga, ti »neprijatelji« tvrde da su oni »pastiri« duša, ali njen pravi pastir učio ju je gnozi.

Autor kaže da pastiri ne shvataju da istinski hrišćanin ima direktan pristup Hristu, istinskom pastiru duše, i nije mu potrebno njihovo vođstvo. Niti ti takozvani pastiri shvataju da prava crkva nije vidljiva, nego da »ona ima nevidljivo, duhovno telo«  — što znači njoj pripadaju samo duhovni. Povrh svega, ti »nepripadnici« su pili vino, imali polne odnose i bavili se običnim poslovima kao pagani. Da bi opravdali svoje ponašanje, ugnjetavali su i klevetali one koji su postigli gnozu i koji su upražnjavali potpuno odricanje. Autor izjavljuje:

> Oni nas ne interesuju kad nas (blate). I mi ne obraćamo na njih pažnju kad nas proklinju. Kad nam bacaju sramotu u lice, mi ih gledamo i ne govorimo. Jer oni rade svoj posao, a mi idemo gladni i žedni.
> 
>

Analiza
-------

George W. MacRae ocenjuje da Konačno učenje ne sadrži tipične gnostičke kozmogenske mitove. Izuzev nekoliko izraza kao što su "evanđelisti", "slušanje propovijedi" i sličnih, nema ničeg izrazito kršćanskog u djelu, a ne postoji niti ikakvih naznaka oslanjanja na ži­dovsku misao, kao u tolikim drugim traktatima iz Nag Hammadija.

Elaine Pagels smatra da ova priča ukazuje i na šire društveno značenje, odnosno da govori o borbi onih koji su duhovni, bliski duši, protiv onih koji su joj strani. Ona još smatra da spis žestoko napada zvanično hrišćanstvo oličeno u crkvi biskupa.

Izvori
------

1. 1 2 3  Izvorni koptski tekstovi Arhivirano 2013-10-31 na Wayback Machine-u (Konačno učenje, uvod: George W. Macrae)
2. ↑  Autoritativno učenje 22.19 (passim), u: NHL 278 i dalje.
3. ↑  Ibid. 23.13—14, u NHL 279.
4. ↑  Ibid. 34.19, u: NHL 283.
5. ↑  Ibid. 34.4, u: NHL 282.
6. ↑  Ibid. 34.12—13, u: NHL 282.
7. ↑  Ibid. 33.4—5, u: NHL 282.
8. ↑  Ibid. 34.20—23, u: NHL 283.
9. ↑  Ibid. 34.32—35.16, u: NHL 283.
10. ↑  Konačno učenje
11. ↑  Ibid. 33.16—17, u NHL 282.
12. ↑  Ibid. 32.30—33.3, u: NHL 282.
13. 1 2 3  Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja (scribd)
14. ↑  Ibid. 32.30—32, u: NHL 282.
15. ↑  Ibid. 27.6—15, u: NHL 280.

Vidi još
--------

* Knjižnica Nag Hamadi

Vanjske veze
------------

* () Authoritative Teaching (gnosis.org)
* () Authoritative Teaching (early christian writings)
* () Izvorni koptski tekstovi Arhivirano 2013-10-31 na Wayback Machine-u