**Dženderizam,** **genderismus** i **genderist** je sistem kulturoloških stavova o binarnom polu, iz koga je nastao i „pogrdni naziv **dženderist**" za osobe određenih stavova, o rodnoj i polnoj ravnopravnosti, koje sebe u tom kontekstu ne sagledavaju. On je kao socijalni sistem nastao iz kulturološkog uverenje da je rod binarni: i da, postoje ili trebaju postojati samo dva pola - muški i ženski - s aspektima rodnog pola koji su inherentno povezani sa genetskim polom, ili polom dodeljenim po rođenju.

Uvođenje ovog termina ohrabruje episkop Vitus Huonder, koji iznosi sopstveni koncept, na temu „rod", i u kome insistira na stavu *da je rod steknut po rođenju, ili „rodnosti" primarni i da treba da ima tendenciju da bude „totalitarna" ideologija,* za razliku od savremene ideologije čiji je cilj „prihvatiti svaki seksualni identitet jednakim". Takvim gledanjem na različistosti, nastao je novi pojam dženderizam, zasnovan na verskoj ideologiji, homofobiji i pseudonauci, smatrajući da dženderisti krše „rodnost", prirodu, naučna saznanje i hrišćanski poredak stvaranja. Time se zapravo želeo postići udar na strogost, uzdržanost, držanje telesnog u moralnim okvirima proverenim institucijom porodice i tradicionalnim socijalnim i ulogama određenim polom, odnsono u okvirima koje su formirale vera i kultura. Iako se u Njujorku, na primer, *građanima ostavlja sloboda da biraju između 31-og markera za određivanje unutrašnjeg samoopredeljenja čoveka koja ne moraju da se podudaraju sa polom. Među njima su: bigendernost, androginost, interseksualnost, transgendernost, treći pol, šimejl, genderkvir i tako dalje.*

Opšta razmatranja
-----------------

Ove relativno nove reči, dženderizam, genderismus i genderist, koji mnogi smatraju aktualnijim izrazom za ravnopravnost polova, su se proširile na nemačkom govornom području, i potom sve više se i danas šire na susedne zemlje poput Češke, Poljske i Hrvatske. U zemljama sa romanskim jezicima koriste se termin genderismo i genderista na takav način, kako se to čini u nemačkom i hrvatskom jeziku. Time je zapravo načinje pokušaj da se *u prvi plan isturi ideja roda kao socijalnog konstrukta koja ima u vidu uzdizanje čoveka do nivoa Boga.*

Termin „rod" *(engl. gender)* nije sinonim pojma „pol". Naprotiv, uveden je u upotrebu da bi ljudi bili odvojeni od tradicionalne polne pripadnosti koju pristalice feminističke teorije ne smatraju obavezujućom prirodnom determinantom. Međutim na engleskom govornom području uvodeći termin *Gender Ideology — rodna ideologija*, neki nastoje da ga poistovete sa dženderizmom, u pokušaju da ovu ideologiju predstave kao *ideologiju bezglasnog naleta cunamija,* prema pisnju Magazina *Cicero*, koji je rodnu ideologiju okarakterisao kao *novim izumom čovečanstva i jednom vrstom totalitarnog komunizma na nivou ravnopravnosti polova*, iako on nosi sasvim drugačije značenje nego što je to slučaj u hrvatskom, nemačkom, italijanskom, španskom, portugalskom, češkom, poljskom, litvanskom jeziku; pa tako i reč „dženderist" *(nem. genderist)* uopšte i nema isto značenje u engleskom jeziku, što proističe i iz definicije rodne ideologije ili *Gender Ideology*: 

> *Rodna ideologija se odnosi na stavove u vezi sa odgovarajućim ulogama, pravima i odgovornostima muškaraca i žena u društvu. Tradicionalne rodne ideologije naglašavaju vrednost karakterističnih uloga za žene i muškarce u kojima muškarci ispunjavaju svoju porodičnu ulogu kroz aktivnosti vjenčanja, a žene ispunjavaju svoje uloge putem aktivnosti domaćina i roditeljstva. Rodna ideologija se takođe odnosi i na društvena uverenja koja legitimišu rodnu nejednakost. Rodna ideologija nije varijabla koja se kreće od liberalne do konzervativne, umesto toga ona se odnosi na specifičnu vrstu vere koja podržava rodnu stratifikaciju.*
> 
> 

### Dženderizam u LGBT zajednici

U okviru LGBT zajednice, dženderizam može pokušati stvoriti institucionalizovane strukture moći, i pojedince koji se identifikuju izvan tradicionalnih rodnih opredeljenja LGBT i mogu imati diskriminatorski stav koji ima za cilj, narušavanje odnosa unutar LGBT zajednice.

Većina ove diskriminacije proizilazi iz društvenih očekivanja o polu kojim se izražavaju u LGBT zajednici. Međutim, mnoge osobe sa LGBT orijentacijom, i mnoge grupe mladih aktivista nastoje da se bore protiv dženerizma pojedinca u okviru LGBT zajednice.

Suprotstavljeni stavovi
-----------------------

Prema prof. dr sc. Ivanu Poljakoviću iz Hrvatske, koji je zbog svojih stavova po ovom pitanju suspendovan sa fakulteta:

> *dženderizam je najperfidniji, najpodmukliji i najopasniji totalitarizam u istoriji ljudskog roda. Tri su njegove najvažnije odlike: laž, neprepoznatljivost, i postupnost. Naravno, strategija dženderizma je potpuno drugačija od fašizma i komunizma pa ga je i stoga teško prepoznati. Dokaz tome je to što u Hrvatskoj još uvijek vrlo malo ljudi razume samu bit dženderizma. To se videlo i na tumačenju i prijeporima oko Istanbulske konvencije. Njena svrha uopšte nije zaštita žena od nasilja, već isključiva i jedina svrha te konvencije je stvoriti zakonski okvir za daljnje promicanje dženderizma i stezanje omče oko vrata hrvatskom narodu. Priča oko zaštite žena je samo kamuflaža.*
> 
> 

Primena termina dženderizam, ima i svoje protivnike. Tako Kathrin Meyer - profesorka na Fakultetu u Bazelu i koordinatorica Mreže rodnih studija u Švajcarskoj *(Netzwerk Gender-Studies Schweiz)* - skreće pažnju „da se pretraživanjem interneta reč „genderismus" često može naći u propovedima raznih biskupa i kod konzervativnih inicijativa za zaštitu porodice". Kako K. Meyer u svom stavu navodi - 

> *Judith Butler je dokazala kako je podela na muškarce i žene lišena biološkog osnove, i da svet treba sagledavati sa više od dva roda.*
> 
> 

 Stoga K. Meyer smatra protivnike ideja J. Butler (koji koriste reč „dženderizam") „verskim konzervativcima" koji svojim protivljenjem idejama koje dolaze iz mnogih rodnih studija - prema Meyerovoj - 

> *dovode u pitanje standarde prihvaćene u nauci, što je za savremena društva u svetu nedopustivo.*
> 
>

Izvori
------

1. ↑  Beyond the Binary: Gender Identity Activism in Your School Arhivirano 2017-11-16 na Wayback Machine-u GSA Network 2010.
2. ↑  Genny Beemyn, Susan Rankin: *The Lives of Transgender People*. Nowy Jork: Columbia University Press, 2011, s. 89.. ISBN 978-0-231-14306-6. pp. OCLC 730413613
3. 1 2  *Wider Natur und Schöpfungsordnung?* Katrin Meyer za "Neue Züricher Zeitung", 28.6.2018.
4. 1 2  A. Babickij: „Rod", „pol" i rat protiv tradicije
5. ↑  „Gender Ideology". Sociology Guide.Com (2018). Pristupljeno 28. 6. 2018.
6. 1 2  Farmer, Laura Boyd; Byrd, Rebekah (2015-10-02). *"Genderism in the LGBTQQIA Community: An Interpretative Phenomenological Analysis"*. Journal of LGBT Issues in Counseling. 9 (4): 288–310. DOI:10.1080/15538605.2015.1103679. ISSN 1553-8605.
7. ↑  Schindel, Jennifer E. (2008). *"Gender 101— beyond the binary: Gay-straight alliances and gender activism"*. Sexuality Research and Social Policy. 5 (2): 56–70. DOI:10.1525/srsp.2008.5.2.56.←
8. ↑  Dr. sc. Ivan Poljaković: Dženderizam je glavni uzročnik negativnog demografskog prirasta, Hrvatski krsni zavjet

Spoljašnje veze
---------------

* Dženderizam - cilj je poništenje muškarca i žene!
* Rodna ideologija - put u tvrdi totalitarizam Arhivirano 2017-02-22 na Wayback Machine-u