**ကုရ်အာန်သမိုင်းသည်၊**ကုရ်အာန်ဆိုင်ရာပညာများ မှ အကိုင်းအခက်တစ်ခုဖြစ်သည် ။ အဆိုပါအခေါ်အဝေါ်အသစ်ကို အစ္စလာမ်သုေတသီများနှင့် ကုရ်အာန်သုေတသီများ(အနောက်တိုင်းသားများ)သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ လက်ရိှေခတ်အလျင်နှင့် ေရှးပညာရှင်တို့၏ စာအုပ်များ (ဥပမာ  البرهان في علوم القرآن  စာေရးသူ بدرالدین زرکشی  
နှင့် الاتقان فى علوم القرآن  စာေရးသူ  جلال الدين سيوطى )တွင် အဆိုပါအခေါ်အဝေါ်မျိုးမတွေ့ခဲ့ပါ။

ကုရ်အာန်သမိုင်းတွင် ကုရ်အာန် စုစည်းခြင်း၊ တည်းဖြတ်ခြင်းနှင့် ဗျာဒိတ်ေတာ် ကျရောက်ချိန်မှ နှစ်ပေါင်း၁၄၀၀အထိရေးသားခြင်း စသည့် အတိတ်သမိုင်းကြောင်းဖော်ပြခြင်းအပြင် ခေတ်သစ်တွင်ထုတ်ဝေခြင်း အကြောင်းလည်းပါဝင်သည်။

အဓိကအကြောင်းအရာများ
-------------------

ကုရ်အာန်ဆိုင်ရာပညာများ၏ အရေးကြီးဆုံးအကိုင်းအခက်များမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် ကုရ်အာန်သမိုင်းအဓိကအကြောင်းအရာများမှာ....

* ကုရ်အာန်စတင်ကျရောက်ချိန်နှင့် ပြီးဆုံးချိန်
* တမန်ေတာ်မြတ်(ဆွ)ထံ အာယသ်များကျရောက်ချိန်နှင့် နေရာ
* အာယသ်များနှင့် ဆူရဟ်များကျရောက်မှု အစီအစဉ်(ရှေးအစီအစဉ်)
* ကုရ်အာန်ကျရောက်သောခေတ်ကာလမှ ဗျာဒိတ်ေတာ် ရေးသားသူများနှင့် အရေးအသားများ၊ ရေးသားပုံနှင့် ကုရ်အာန်သုံးလက်ရေး
* ကုရ်အာန် စုစည်းခြင်းနှင့် တည်းဖြတ်ခြင်းအကြောင်း တမန်ေတာ်မြတ်(ဆွ) ခေတ်ကာလ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)နှင့် ခလီဖဟ်လေးဦး
* ဆွဟာဘဟ်၏ စာအုပ်များ နှင့် သာေဘအီးန် ၏စာအုပ်များကွဲပြားမှု၊ တစ်သားတည်းဖြစ်အောင်လုပ်ခြင်း
* စာလုံးများနှင့် စာကြောင်းများတွင် သရ တပ်ဆင်ခြင်း၊ အစက်များထည့်သွင်းခြင်းနှင့် ကုရ်အာန်ရေးသားနည်းများ ပြီးပြည့်စုံခြင်း
* ရှေးပုဂ္ဂိုလ်များကျန်ခဲ့သည့် လက်ေရးမူများနှင့် လက်ေရးမူအသစ်များ

အကြောင်းအရာခွဲများ
------------------

တခါတရံမိတ်ဆက်အနေဖြင့်လည်းကောင်း တခါတရံရလဒ်အနေဖြင့်လည်းကောင်း ဖော်ပြသည်။ ၎င်းတို့မှာ..

* ကုရ်အာန်၏အမည်များနှင့် ဂုဏ်ပုဒ်များ ကိုစစ်ေဆးေလ့လာခြင်း
* ဗျာဒိတ်ေတာ် ( အစ္စလာမ်၏ရှုေဒါင့်မှ)
* တမန်ေတာ်မြတ်(ဆွ)၏ အပြစ်မဲ့ခြင်း
* အွမ္မီးဖြစ်ေသာ တမန်ေတာ်မြတ်(ဆွ)
* ကုရ်အာန်အာယသ်များကျရောက်ရခြင်းအကြောင်းခံများ
* ကုရ်အာန်ဘာသာပြန်များ

စာအုပ်အမျိုးမျိုးနှင့် Canonize စခြင်း
--------------------------------------

ကုရ်အာန်ကို အွတ်စမာန်က Canonize မလုပ်မီအလျင်ကွဲြပားခြားနားေသာလက်ေရမူများ(သို့)စာအုပ်များရိှခဲ့သည်။ သို့သော် ယနေ့တိုင် တစ်အုပ်မျှပင်ရှာမတွေ့ခဲ့ပါ။ ၎င်းစာအုပ်များသည် မည်သည့်အခါကမျှ လူအများ၏ အတည်ပြုခြင်းကို မရရှိခဲ့သည့်အပြင် မုစ်လင်မ်များအနေဖြင့် လူအများ၏ကိုယ်ပိုင်မိတ္တူများကိုသာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။

ေရှးမူမှ အပြီးသတ်Canonical စာပိုဒ်သို့
--------------------------------------

အခြားစာအုပ်များကို အုစ်မားန် ဖျက်စီးပြီးသည်ထိ ေရး/ဖတ်ခြင်းဆိုင် ရာေပြာင်းလဲမှုအချို့ ရိှေနခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ သုတေသီများက စာပိုဒ်တွင်ပြောင်းလဲမှုများစွာဖြစ်နိုင်ချေကို ငြင်းပယ်ကြသည်။  အ ကြောင်းမှာ စာပိုဒ်များကို တိုးခြင်း လျှော့ခြင်းနှင့် ပြောင်းလဲခြင်းတို့ဖြင့် ပဋိပက္ခဖြစ်စေသော အထောက်အထားကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင်သုတေသီတို့၏ တင်ပြချက်တွင် ယုတ်စွအဆုံး အုစ်မားန်သည် မုစ်လင်မ်များအကြား ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ရသော်လည်း ကုရ်အာန်ကျမ်းအား (အားနည်းစေသောနည်းလမ်းဖြင့်) ပြုပြင်မှုများလုပ်ခဲ့သည်ဟု အပြည့်အဝစွပ်စွဲခံခဲ့ရခြင်းမရှိ၁ဟု ဖော်ပြကြသည်။

လက်ရေးမူခေတ်တွင် ကုရ်အာန်ကျမ်းသည် မိတ္တူအများဆုံး အာရဗီစာပိုဒ်များ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကုရ်အာန်လက်ရေးမိတ္တူများသည် ရေးသားသူနှင့် ပိုင်ရှင်များအတွက် လာဘ်လာဘများရနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်နေခဲ့ကြသည်။

ကျမ်းစာစုစာရင်း
---------------

ကုရ်အာန်သမိုင်း အရေးအသားများတွင် အရေးပါဆုံးသက်ေရာက်မှုများအဖြစ် Theodore Naldka ၊ မဟ်မူးဒ်ေရာ်မီေယာရ် နှင့် အာယသွလ္လာမုဟမ္မဒ်ဟာဒီ မအ်ေရဖသ် တို့ေရးသားသည့် ကုရ်အာန်သမိုင်းစာအုပ်များကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။

သက်ဆိုင်ရာေလ့လာစရာများ
----------------------

* ကုရ်အာန်၏ရှေးကျသောလက်ရေးမူများ
* ကုရ်အာန်နှင့် စာအုပ်ဆိုင်ရာအဖြစ်အပျက်များ
* အစ္စလာမ်သာသနာမှတမန်တော်များ
* အမျိုးအစား-ကုရ်အာန်၏လက်ရေးမူများ
* အမျိုးအစား-ကုရ်အာန်ကျမ်းဆိုင်ရာလေ့လာမှုများ
* ကုရ်အာန်ကျမ်းဆိုင်ရာအချိန်တိုင်းတာမှု
* တမန်တော်များအကြောင်း

မှတ်စုများ
----------

ကိုးကား
-------

အရင်းအမြစ်များ
--------------

* မဟ်မူးဒ်ေရာ်မီေယာရ်၊  *ကုရ်အာန်သမိုင်း၊*အမီးရ်ကဘီးရ်ဖြန့်ချိေရး၊ သတ္တမအကြိမ်၊ ၁၃၈၅ခု။
* ဘဟာအုဒ္ဒီးန် ခိုရမ်ေရှာ်ဟီး၊ *ကုရ်အာန်စွယ်စုံကျမ်း*။
* မုဟမ္မဒ်ဟာဒီ မအ်ေရဖသ်၊ *ကုရ်အာန်သမိုင်း*။

ပြင်ပကိုးကားမှု
---------------

* ကုရ်အာန်သမိုင်းကျမ်းစာစုများနှင့် သုေတသနအဖွဲ့၏ ဒစ်ဂျစ်တယ်စာကြည့်တိုက်၊ နှင့် မအာရိေဖအဟ်လုလ်ဘိုင်းသ် ဖြန့်ချိရေး။[*လင့်ခ်သေ*]