recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
လူးနှင့်ဆပ်
-----------

လူးနှင့်ဆပ်တို့သည် နှံစားပြောင်းမျိုးထဲတွင် အပါအဝင်ဖြစ်၍ မြန်မာနိုင်ငံ မိုးပါးရေရှားရပ်ဝန်းတွင် သုံးလေ့သုံးထရှိသော အသီးအနှံမျိုးဖြစ်သည်။ အပင်များကို ညံ့ဖျင်းသော ယာမြေများဖြစ်သည့် 
သဲမြေပွများတွင်သာ စိုက်ပျိုးကြ၏။ သို့သော် ဆပ်ကို လူးလောက် အစိုက်အပျိုး မများကြပေ။ လူးခင်း၊ဆပ်ခင်းများကို ဆန်ပြောင်းခွံပြောင်းများ စိုက်ခင်းမြေကို ပေါင်းပင်၊ ခြုံပင်စသည်တို့မှကင်းစင်အေင် ရှင်းလင်းထားပြီးလျှင် မိုးစ၍ရွာသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ထွန်တစ်စပ်နှစ်စပ်ထွန်ပေးရသည်။ သဲ
မြေပွများတွင်သာ များသောအားဖြင့် စိုက်ပျိုးလေ့ရှိသဖြင့် ထယ်ကိုသုံးလေ့သုံးထ မရှိကြချေ။ ဝါဆိုလလောက်၌ ထွန်ရေးညက်သည်တိုင်အောင် ထွန်ဖြင့် 
လေး ငါးကြိမ် အပြီးသတ်ထွန်ယက်ပြီးမှ ဝါခေါင်လလောက်တွင် မျိုးစေ့များကို ကြဲပက်စိုက်ပျိုးကြသည်။ တစ်ဧကလျှင် မျိုးစေ့ နှစ်ပြည်ခန့် ကြဲပက်စိုက်ပျိုးကြသည်။ မိုးလူး သို့မဟုတ် လူးဦးကို နယုန်လလောက်တွင် စိုက်ပျိုးကြ၍ သီတင်းကျွတ်လူးကို သီတင်းကျွတ်လ ကျမှပင်စိုက်ပျိုးကြသည်။ စိုက်ပျိုးပြီး၍ သုံးလခွဲခန့်ကြာလျှင် လူးပင်များကို ရိတ်သိမ်းကြရသည်။ ထို့နောက် နွားနှင့်နယ်၍ အစေ့များကို ချွေယူကြသည်။ မြေကိုလိုက်၍ တစ်ဧကလျှင် ၁ဝ တင်းအထိ ထွက်လေ့ရှိသည်။ ဆန်ရှားသောဒေသများတွင် ဆန်ကို မစားနိုင်ကြသောအခါမျိုးတွင် လူးကိုအစားထိုး၍ စားကြရသည်။ ရုက္ခဗေဒအလိုအရ လူးကို ပန်နီကမ် မီလီယာစီယမ်ဟုခေါ်၍ ဆပ်ကိုမူ ဆီတေးရီးယားအိတလိကဟု ခေါ်ကြလေသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၂)
**Christian alternative rock** သည် alternative rock ဂီတ၏ ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး စာသားဆိုရာများမှာ ကမ္ဘာ့ခရစ်ယာန်ဘာသာဆင်ခြင် သုံးသပ်ချက်ကို အခြေပြုထားသည်။ ဝေဖန်သူအချို့သည် contemporary Christian music နှင့် Christian rock ကဲ့သို့ မဖြစ်နိုင်ဟု ဝေဖန်ထားသည်။ အနုပညာရှင်တစ်ဦးမှ တစ်ဦးသို့ ဂီတကွဲလွဲ၍ တိုင်းတာခဲ့သော်လည်း Christian alternative rock သည် ယေဘုယျအားဖြင့် အမျိုးအစား စရိုက်လက္ခဏာကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသကဲ့သို့ ဂီတာပုံစံကို ကျေနပ်ရောင့်ရဲစေသည်။

သမိုင်းကြောင်း
--------------

Christian alternative ဂီတသည် ၁၉၈၀ အစောပိုင်းမူလစတင်ခဲ့သည်။ Andy Mc Carroll and Moral Support, Undercover, The 77s, Steve Scott, Adam Again, Quidcflight, Daniel Amos, Youth Chair နောက်ပိုင်းတွင် The Choir, Lifesavers Underground, Michael Knott, The Attar Boys, Breakfast with Amy, Steve Taylor, 4-4-1, David Edwards နှင့် Vector စသော အနုပညာရှင်များသည် Christian punk နှင့် new wave တို့ကို ကြိုးစား၍ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ အစောပိုင်း labelများထဲတွင် Blonde Vinyl, Frontline, Exit နှင့် Refuge တို့ပါဝင်သည်။ အများစုမှာ
သက်တမ်းကုန်ဆုံးနေပြီဖြစ်သည်။

၁၉၉၀တွင် တီးဝိုင်းအများစုနှင့် အနုပညာရှင်များ ဖျက်သိမ်းလိုက်ပြီးဖြစ်သည်။ ဖျော်ဖြေမှုများလည်း ကြာရှည်မခံတောပေ။ မျက်မှောက်ခေတ်ဈေးကွက်ကို များသောအားဖြင့် ထောက်ပံ့ထားသော label များမှာ Tooth&Nail, Gotee နှင့် Floodgate တို့ဖြစ်သည်။ ဤ company များကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ပိုင်ဆိုင်ထားသော ဈေးကွက် label များမှာ Warner, EMI and 
Capital Record တို့ပါဝင်ပြီး အောင်မြင်သောအနုပညာရှင်များကို mainstream ဈေးကွက်များသို့ အခွင့်အရေးများ ပေးအပ်ထားသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  Gulla၊ Bob (2006)။ *The Greenwood Encycloepdia of Rock History, Volume Six*။ Westport, Connecticut: Greenwood Press။ pp. 101–102။ ISBN 0-313-32981-8။
မြန်မာဘာသာဖြင့် သင့်လျော်သော အမည်မရှိသေးသောကြောင့် ဤဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်ကို အခြားဘာသာစကား / စာဖြင့် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။

Chat သင်္ကေတ ကို Smiley ဟုလည်း သိကြသည်။ အင်တာနက်အသုံးပြုဖူးသူတိုင်း Messengerများ Chat ခန်းများဖိုရမ်နှင့် Message-Boardများပေါ်တွင် :-) သဏ္ဍန်အားမြင်တွေ့ အသုံးပြုသူတွေချည်းဖြစ်သည်။ ထိုသဏ္ဍန်သည် အသုံးပြုသူ၏ စိတ်ခံစားမှုအား ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနှင့် ထိထိမိမိဖော်ပြနိုင်ခြင်းကြောင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဆက်သွယ်ရာတွင် စကားလုံးပေါင်းများစွာထက် ခရီးရောက်လှပေသည်။ သို့သော် ထိုသဏ္ဍန်လေးများ၏ သမိုင်းအား သိရှိသူမှာ လွန်စွာနည်းပါးလှသေးသည်။ တကယ်တော့ Smiley လေးများသည် လွန်ခဲ့သော ၂၅ နှစ်က တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခတစ်ဦး ၏ အိုင်ဒီယာမှ စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

တီထွင်ရခြင်း အကြောင်းရင်း
-------------------------

လွန်ခဲသော ၂၅ နှစ်အချိန်က ကွန်ပျူတာနှင့် အင်တာနက်များမှာ တက္ကသိုလ်ကြီးများ၊ သုတေသနဌာနများတွင်သာ တွင်တွင်ကျယ် အသုံးပြုနိုင်သေးသည်။ ထိုကွန်ရက်များအတွင်းတွင် Message-Board များရှိပြီး သုတေသနအချက်အလက်များ လဲလှယ်ကြရုံသာမက အခြားအရေးမကြီးသော ကျောင်းတွင်း ကျောင်းပြင်သတင်းများ၊ အစည်းအဝေးအချိန်ဇယား၊ အပျော်နောက်ပြောင်ငြင်းခုန်ကြခြင်းများပါ ရှိလေ့ရှိသည်။ သို့သော် မကြာခဏဆိုသလို နောက်ပြောင်ပြောဆိုခြင်းများအား နားလည်မှု လွဲမှားခြင်းများလည်း ဖြစ်လေ့ရှိသောကြောင့် ထိုအခက်အခဲကို ဖြေရှင်းရန် Board ကော်မတီမှ အကြံဉာဏ်များတောင်းခံတော့သည်။ အမျိုးမျိုးသောပုဂ္ဂိုလ်များမှ Emotion
များ အသုံးပြုသင့်သည်ဟု ထောက်ခံကြသော်လည်း မည့်သည့်ပုံသဏ္ဍန်သုံးရန် စဉ်းစားမရဖြစ်နေကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ပါမောက္ခScott-Fahlman မှ :-) အား Message တွင်ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့် အပျော်နောက်ပြောင်ခြင်းဟု သတ်မှတ်ပြီး :-( အားအမှန်တကယ်အတည်ယူရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ ထိုအစနစ်အား အသုံးပြုပြီးများမကြာမီပင် ဒုတိယပုံအားဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း၊ သဘောမကျခြင်းအဖြစ် မှတ်ယူလာကြသည်။

အသုံးပြုမှု ကျယ်ပြန့်သွားခြင်း
------------------------------

ထိုစနစ်သည် အခြားသော တက္ကသိုလ်ပေါင်းများစွာအထိ ပျံ့နှံ့သွားပြီး Yahoo နှင့် MSN တို့ ပေါ်လာချိန်တွင် Messenger များမှ တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းတာထိ ပျံ့နှံ့သွားတော့သည်။ ယနေ့ခေတ်အရောက်တွင် Emoticon ပေါင်း ၁၀၀ ကျော်အထိ ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ပရော်ဖက်ဆာ Fahlman မှ ထိုစနစ်အား သူဦးစွာတီထွင်ခဲ့ကြောင်း စတင်ကြေညာစဉ်က မည်သူမျှ မယုံကြည်ကြ။ အေပီကဲ့သို့သော သတင်းဌာနကြီး ကိုယ်တိုင်မှလည်း ခေတ်ဦးကွန်ပျူတာဘိုးအေကြီးများအား ဆက်သွယ်စုံစမ်းစဉ်က မည်သူမျှမသိကြောင်းဝန်ခံကြသည်။ ထို့ကြောင့်ပါမောက္ခ Fahman သည် သက်သေပြရန် ဝန်ထမ်းများအကူအညီဖြင့် သူ၏အကြံပြုချက်အားပြန်လည်ရှာဖွေတော့သည်။ ထိုစဉ်က မှတ်တမ်းများအား ယနေ့ကဲ့သို့ ဒစ်ဂျစ်တယ်စနစ်ဖြင့် သိုလှောင်ခြင်းမဟုတ်သေးဘဲ၊ ဗီဒီယိုတိပ်ခွေများဖြင့် ကူးယူမှတ်တမ်းတင်ထား သောကြောင့် ရှာဖွေရာတွင် များစွာခက်ခဲခဲ့လေသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင်တော့ သက်သေ Message အားရှာဖွေတွေ့ရှိကာ သက်သေထူနိုင်ခဲ့လေတော့သည်။ 

စက်တင်ဘာ ၁၉ရက် ၁၉၈၂ ခုနှစ်တွင် စတင်အသုံးပြုခဲ့ခြင်းကြောင့် ယနေ့တွင် Smiley လေးများ ၂၅ပြည့်သွားပြီဖြစ်သည်။ အကယ်၍သာ ထိုပုံသဏ္ဍန်လေးများမရှိပါက အင်တာနက်လောကတွင် ဆက်သွယ်ပြောကြားရာ၌ များစွာခြောက်သွေ့နေမည်မှာ သေချာလှသည်။
**ကြယ်ခံတပ်** (သီဟိုဠ်: මාතර තාරකා කොටුව *Mathara Tharaka Kotuwa*; တမီးလ်: விண்மீன் கோட்டை, ရောမအက္ခရာ: *Viṇmīṉ Kōṭṭai*)သည် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၊ မတရမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ခံတပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ နိဝလမြစ်၏ အရှေ့ဘက်မြစ်ကမ်းတွင် တည်ရှိသည်။ ဤခံတပ်၏ ဂိတ်သည် မတရခံတပ်မှ ၃၅၀ မီတာခန့် (၁၁၅၀ ပေ) အကွာတွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းကို ၁၇၆၅ ခုနှစ်တွင် ဒတ်တို့က တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို မူလက Redoute Van Eck ဟု ခေါ်ခဲ့ကြသည်။

သမိုင်း
-------

၁၆၄၀ ခုနှစ်တွင် ဒတ်ချ်တို့သည် မတရာတွင် အဓိကခံတပ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းခံတပ်သည် ကုန်းမြေပေါ်မှ တိုက်ခိုက်မှုများကြောင့် ထိခိုက်မှုများ ရှိခဲ့သည်။ ၁၇၆၂ ခုနှစ်တွင် Singhalese စစ်တပ်များသည် Kandyan မင်းနိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်ကာ ခံတပ်ကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။ ၁၇၆၃ တွင် ဒတ်ချ်တို့သည် ခံတပ်ကို ပြန်ရခဲ့သည်။ ထို့နှစ်တွင်ပင် နိဝလမြစ်၏ အရှေ့ဘက်ကမ်းခြေတွင် နောက်ထပ်သေးငယ်သည့်ခံတပ်အသေးတစ်ခုကို စတင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ မြစ်မှတစ်ဆင့် အဓိကခံတပ်ကို တိုက်ခိုက်မှုရန်မှ ကာကွယ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကြယ်ခံတပ်၏ ပုံစံသည် အနားခြောက်ဖက်ပါရှိကာ တမူထူးခြားသည်။ အရပ်မျက်နှာအားလုံးမှ ချည်းကပ်လာမည့် ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ရန် ကြီးမားသည့် အမြောက် ၁၂ ခုစာ နေရာထားရှိသည်။ အပြင်ဘက်နံရံသည် ခန့်မှန်းခြေ အကျယ် ၇.၅ မီတာ (၂၅ ပေ) သည်။ ပတ်လည်မှ ၆ မီတာ (၂၀ ပေ) အကျယ်၊ ၃.၁ မီတာ (၁၀ ပေ) နက်သည့် ကျုံးက ဝန်းရံထားသည်။ ခံကတုတ်နံရံများသည် မာကျောသည့်ကျောက်တုံး၊ သန္တာကျောက်များဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ၁၄ ပေ (၄.၃ မီတာ) အကျယ်ရှိသည်။ ခံတပ်ကို လုံလောက်သည့် လက်နက်ခဲယမ်းများ၊ စားနက်ရိက္ခာများနှင့် အစောင့်တပ်သားများနေနိုင်ရန် အခန်းလည်း ပါရှိသည်။ ထို့အပြင် အချုပ်ခန်းနှစ်ခု၊ ခံတပ်၏ အလယ်တွင် ၂.၇၅ မီတာ (၉ပေ) အချင်းရှိသည့် ရေတွင်းတစ်ခုရှိသည်။ ရေသွယ်စနစ်တွင် အတွင်းပိုင်းနှင့် မုတ်သုံမိုးရေများကို ကျုံးအတွင်းသို့ စီးဆင်းစေသည်။ တည်ဆောက်ခဲ့သည့် ခုနှစ် ၁၇၆၅ စာသားကို အဓိကဂိတ်ပေါက်တွင် ဒတ်ချ်အရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီဟူသည့် စာနှင့်အတူ ရေးထိုးထားသည်။

ရုပ်ပုံများ
-----------

* Entrance gate Entrance gate
* Moat Moat
* From across the moat From across the moat

ကိုးကား
-------
ရခိုင်လူမျိုး သမိုင်းပညာရှင် အတွက် အေးကျော် (သမိုင်းပညာရှင်) ကို ကြည့်ပါ။

ဗိုလ်ချုပ် **အေးကျော်** သည် မြန်မာနိုင်ငံ ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးဌာန၏ ဝန်ကြီးအဖြစ် ၁၉၉၅ ဇွန်လမှ ၁၉၉၇ နိုဝင်ဘာလအထိ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။

၁၉၉၅ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၇ ရက်နေ့တွင် ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးအဖြစ် ဗိုလ်မှူးချုပ် မျိုးသန့် နေရာတွင် ဗိုလ်ချုပ်အေးကျော်ကို အစားထိုး ခန့်အပ်ခဲ့သည်။
စာရေးဆရာ၊ ကဗျာဆရာ ဦးစိုးညွန့် (ထီလာစစ်သူ) သည် ဗိုလ်ချုပ်အေးကျော် လက်အောက်တွင် ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးဌာန ဒုတိယဝန်ကြီးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

၁၉၉၅ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် အတိုက်အခံခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အား ပြည်သူလူထုနှင့် တွေ့ဆုံခွင့်ပြုခဲ့ရာ ပြည်တွင်းပြည်ပ သတင်းထောက်များ၊ ဓာတ်ပုံဆရာများနှင့် ရန်ကုန်မြို့ရှိ သူမ၏ နေအိမ်တွင် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း တစ်ဒါဇင်ကျော်ခန့်သော ပြည်ပသတင်းထောက်များမှာ ဗိုလ်ချုပ်အေးကျော်၏ ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးဌာနမှ အမည်မည်းစာရင်း ထည့်သွင်းထားခြင်းကြောင့် ပြည်ဝင်ခွင့်ဗီဇာ မရရှိခဲ့ကြပေ။

၁၉၉၇ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၁၅ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော် အေးချမ်းသာယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီသည် အစိုးရအဖွဲ့၏ ဝန်ကြီးချုပ်၊ ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်များနှင့် ဝန်ကြီးများကို ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့ရာ ဗိုလ်ချုပ်ကြည်အောင်သည် ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီး အဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  SLORC CABINET RESHUFFLES။ *SOUTH CHINA MORNING POST* (17Jun95)။  2012-02-25 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
2. ↑  Thī lā Cacʻ sū (2006)။ *Sounds and echoes: U Soe Nyunt (Htilar Sitthu)*။
3. ↑  Burmese TV shows Suu Kyi for first time။ Reuters (July 19, 1995)။  2012-02-25 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
4. ↑  The State Peace and Development Council Proclamation (Proclamation No. 2/97) (15 November 1997)။ 5 March 2012 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  2012-02-24 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
သရေစည်သူ**စဝ်နွံ**သည် လဲချား စော်ဘွားကြီး ဖြစ်ပြီး သမိုင်းဝင် ပင်လုံစာချုပ် ရေးထိုးသူ တစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။

နိုင်ငံ့ဂုဏ်ရည် ပထမဆင့်ရ **စဝ်နွံ**ကို လဲချားမြို့ လဲချားဟော်၌ ၁၉၀၆ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ( ၁၅ ) ရက်နေ့တွင် လဲချားစော်ဘွားကြီး စဝ်ခွန်လိုင်းနှင့် အမိ စဝ်နန်းဆိုင် မွန်းတို့က မွေးဖွားသည်။ ကိုးနှစ်သား အရွယ်မှ၍ လဲချားမြို့ မြန်မာစာသင်ကျောင်းတွင် ပညာသင်သည်။ ထို့နောက် တောင်ကြီးမြို့ ရှမ်းစော်ဘွားသားမြေးများ ကျောင်းတွင် ( ၁၀ ) တန်း အောင်သည် အထိ ပညာသင်ကြားခဲ့သည်။

၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင် မန္တလေးမြို့ ရဲအရာရှိသင်တန်းကျောင်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၂၉ ခုနှစ်တွင် မိတ္ထီလာမြို့ ပရိုစဲလ်ထရီမ်နင်ကောလိပ်ကျောင်း တွင် ဥပဒေပညာရပ်များကို ဆည်းပူးခဲ့သည်။ ထို့နောက် မိတ္ထီလာမြို့၌ နယ်ပိုင်ဝန်ထောက်အဖြစ် အမှူထမ်းသည်။ ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင် ဖခင် အရိုက်အရာ လဲချားစော်ဘွားကြီး အဖြစ် ခံယူခဲ့သည်။ 

မိုင်းကိုင် စော်ဘွားကြီး စဝ်ခွန်မုံနှင့် မဟာဒေဝီ မြေပိုင်တို့၏ သမီးစဝ်ရွှေအိမ်သည် လဲချားစော်ဘွားကြီး စဝ်နွံ၏ မဟာဒေဝီ ဖြစ်သည်။ မဟာဒေဝီ စဝ်ရွှေအိမ်သည် ၁၉၅၉ ခုနှစ်ကပင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

၁၉၄၀ ပြည့်နှစ် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း ရှမ်းအပျော်တမ်း တပ်အမှတ် ( ၁၃ ) တွင် ဒုတိယဗိုလ်အဖြစ် မေမြို့ ( ယခု ပြင်ဦးလွင် )၌ ရုံးစိုက်အမှူထမ်းခဲ့သည်။ ၁၉၄၁ ခုနှစ် ဂျပန်ခေတ်တွင် လဲချားမြို့သို့ ပြန်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဖက်ဆစ်ဂျပန်တို့၏ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်း ခံရသည်။ ၁၉၄၅ ခုနှစ်တွင် မဟာမိတ်တပ်များ ပြန်လည်ဝင်ရောက်လာသောအခါ ဂျပန်၏ ချုပ်နှောင်မှုမှ ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်၍ မဟာမိတ် တပ်မဟာ ( ၁၀၁ ) နှင့် ပူးပေါင်းကာ ဂျပန်ကို တော်လှန်ခဲ့သည်။

၁၉၄၆ - ၄၇ ခုနှစ်များ၌ အချုပ်အခြာ အာဏာပိုင် လွတ်လပ်သော မြန်မာနိုင်ငံ ပေါ်ပေါက်လာရေးအတွက် ပင်လုံစာချုပ်ကြီး ချုပ်ဆိုရန် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ခေါင်းဆောင်၍ ကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း ( ၂၃ ) ဦး စုစည်းရာတွင် စဝ်နွံသည် ရှမ်းကော်မတီ၏ အဖွဲ့ဝင် ( ၁၄ ) ဦး တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ပင်လုံစာချုပ်ကြီးကို ၁၉၄၇ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ( ၁၂ ) ရက်နေ့၊ နံနက် ၁၀ နာရီတွင် ချုပ်ဆိုသော အခါ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနှင့် အတူ စဝ်နွံသည် အမှတ်စဉ် ( ၅ )၌ လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။ 

၁၉၄၉ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံ တစ်ဝှမ်းလုံး၌ သောင်းကျန်းသူများ အင်အားကြီးမားခဲ့ရာ ရှမ်းပြည်နယ် ကေ၊ အင်၊ ဒီ၊ အို များက ဦးစီးခေါင်းဆောင်လျက် ရှမ်းပြည်နယ် မြောက်ပိုင်း၊ တောင်ပိုင်း၊ အရှေ့ပိုင်းရှိ မြို့အသီးသီးကို သိမ်းပိုက်ထားကြသည်။ ထိုအခြေအနေတွင် လဲချား စော်ဘွားကြီး စဝ်နွံသည် လဲချားနှင့် မိုးနဲ နယ်သူနယ်သား လူထုအများကို လှုံ့ဆော်စည်းရုံးပြီး လွယ်လင်မြို့ကို သောင်းကျန်းသူများလက်မှ ပြန်လည် သိမ်းယူရာတွင် ခေါင်းဆောင်ပါဝင်ခဲ့သည်။

ထို့အပြင် သောင်းကျန်းသူများလက်တွင်းကျရောက်လျက်ရှိသော ရှမ်းပြည်နယ်မြို့တော် တောင်ကြီးမြို့ကို တပ်မတော်နှင့် ပူးပေါင်း၍ လေးလကြာပြန်လည် တိုက်ခိုက်သိမ်းယူရာတွင်လည်း တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့သည်။

၁၉၅၈ ခုနှစ်တွင် စဝ်နွံကို ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံ အစိုးရက သရေစည်သူဘွဲ့ ရွှေတံဆိပ်ကို ချီးမြှင့်သည်။ ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်တွင် ပြည်ထောင်စု ဆိုရှယ်လစ် သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် နိုင်ငံတော်ကောင်စီက နိုင်ငံ့ဂုဏ်ရည် ( ပထမဆင့် ) ကို ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ 
စဝ်နွံသည် ချစ်ကြည်ရေးအဖွဲ့ဝင်အဖြစ် ထိုင်းနိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဗြိတိန်နိုင်ငံနှင့် တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံများသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။

လဲချားစော်ဘွားကြီးဟောင်း စဝ်နွံသည် ၁၉၈၆ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ( ၈ ) ရက်နေ့တွင် လဲချားမြို့ လဲချားဟော်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့လေသည်။
|  |
| --- |
| နှင်းပန်းအိမ် |
|  |
| **မွေးသက္ကရာဇ်** |  |
| **အမည်ရင်း** |  |
| **နို်င်ငံ** |  မြန်မာ |
| **မိဘအမည်** |  |
| **ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ** | ဗုဒ္ဓဘာသာ |
| **ကလောင် အမည်ခွဲများ** |  |
| **အလုပ်အကိုင်** | စာရေးဆရာ၊ |
| **မွေးဖွားရာဒေသ** |  |
| **ထင်ရှားကျော်ကြားမှု** |  |

နှင်းပန်းအိမ်
-------------

နှင်းပန်းအိမ်သည် ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်မှ စတင်ကာ စာပေလောကအတွင်း ဝင်ရောက်ခဲ့သော စာရေးဆရာမ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ 

ဆရာမ နှင်းပန်းအိမ်၏ "တမာပန်းနှင့် ဘဝလမ်း" ခရီးသွားဆောင်းပါးကို လူကြိုက်များခဲ့ပြီး၊ "ပတ်ဝန်းကျင် ကျေးဇူးတရားနဲ့ ကြယ်ပွင့်လေး" ဆောင်းပါးဖြင့် ဂျပန်စာဖတ်ပရိသတ်တဦး၏ ကျနော်အနှစ်သက်ဆုံးဆောင်ပါးဆု၊ "ခေတ်သစ် မန်မိုရီနှင့် ဝတ္တုတိုပေါင်းချုပ်" တော်ဘုရားလေး စာပေဆု၊ "ရိုးချောင်းဘေးက ကြာ" ဝတ္တုတိုဖြင့် နေမင်းအားမာန်အဖွဲ့မှ ချီးမြှင့်သည့် အကောင်းဆုံး ဝတ္တုတိုဆုတို့ကို ရရှိခဲ့သည်။

ခင်ပွန်းသည်မှာ တောင်ဒဂုံမြို့နယ် အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် လူငယ် စည်းရုံးရေးမှူး ဦးနေဦး ဖြစ်သည်။ 

ဦးနေဦးသည် တရားမဝင် စာရွက်စာတမ်းဖြန့်မှု အပါအဝင် အခြားစွပ်စွဲချက်များဖြင့် ၁၉၈၉ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၉ ရက်နေ့က ထောင်ဒဏ် ၁၄ နှစ် ကျခံခဲ့ရသည်။ 

စစ်ကိုင်းတိုင်း ကလေးမြို့ထောင်သို့ ခင်ပွန်းသည်ထံ ထောင်ဝင်စာသွားတွေ့ရင်း တွေ့ကြုံရသည်များကို ဆရာမက ခရီးသွားဆောင်းပါး၊ အက်ဆေးနှင့် ဝတ္တုတိုများအဖြစ် ရေးသားကာ နွယ်နီ၊ မဟေသီ မဂ္ဂဇင်းများတွင် ရေးသားခဲ့သည်။ 

၂၀၀၅ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၆ ရက်နေ့က ခင်ပွန်းသည် ပြန်လွတ်လာသော်လည်း ဝေးလံခေါင်ဖျား ဒေသရှိ ထောင်များသို့ အခြားသော နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား မိသားစုဝင်များမှ ထောင်ဝင်စာ သွားတွေ့သည်ကို ကူညီရင်း ခရီးသွားဆောင်းပါးများ ဆက်လက်ရေးခဲ့သည်။

လူငယ် စည်းရုံးရေးမှူး နှင့် နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဟောင်း ဦးနေဦးသည် ၂၀၀၈-ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလ၌ ထိုင်း-မြန်မာနယ်စပ်သို့ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက်၊ နှင်းပန်းအိမ်သည်လည်း သားငယ်နှင့်အတူ ၂၀၀၈-ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလတွင် လိုက်ပါသွားသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  မိုးမခ ကွန်ရက် သတင်း
| ပိဋကတ် သုံးပုံ |
| --- |
| ဝိနယပိဋက |
| * ပါရာဇိကဏ်
* ပါစိတ်
* မဟာဝဂ်
* စူဠဝါ
* ပရိဝါ
 |
| သုတ္တန်ပိဋကတ် |
| * ဒီဃနိကာယ်
* မဇ္ဈိမနိကာယ်
* သံယုတ္တနိကာယ်
* အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
* ခုဒ္ဒကနိကာယ်
 |
| အဘိဓမ္မာပိဋကတ် |
| * ဓမ္မသင်္ဂဏီ
* ဝိဘင်း
* ဓာတုကထာ
* ပုဂ္ဂလပညတ်
* ကထာဝတ္ထု
* ယမိုက်
* ပဋ္ဌာန်း
 |
| * ရှု
* ပြော
* ပြင်
 |

(၂)သုတ် ရှိပါသည်။

ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံး နေတော်မူစဉ် ဗျသနတရားငါးပါးတို့တွင် ဉာတိဗျသန၊ ဘောဂဗျသန၊ ရောဂဗျသန တို့ကြောင့် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သတ္တဝါများ အပါယ်လေးပါး မရောက်နိုင်ပုံ၊ သီလဗျသန, ဒိဋ္ဌိဗျသနတို့ကြောင့် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သတ္တဝါများ အပါယ်လေးပါးသို့ ကျရောက်ကြပုံနှင့် သမ္ပဒါတရားငါးပါးတို့တွင် ဉာတိသမ္ပဒါ၊ ဘောဂသမ္ပဒါ၊ အာရောဂျ သမ္ပဒါသုံးပါးတို့ကြောင့် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သတ္တဝါများ နတ်ရွာသုဂတိ မရောက် နိုင်ကြပုံ၊ သီလသမ္ပဒါ၊ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ နှစ်ပါးကြောင့် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သတ္တဝါများ နတ်ရွာသုဂတိသို့ရောက်ကြပုံ၊ ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။

---

ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် သီတင်းသုံးဖော်တို့အား ဆဲရေးသူ၊ ဘေးကိုပြ၍ ငြိမ်းခြောက်သူ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့သောပုဂ္ဂိုလ်များ ရရှိခံစားရမည့် အပြစ် ၁၁-မျိုးကို သုက္ကပက္ခ, ကဏှပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  -အံ၊၂၊၁၂၉-၁၃၀။ အံ၊မြန်၊၂၊၁၆၁-၂။

-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ပဉ္စကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃) ၃-ဂိလာနဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
2. ↑  -အံ၊၃၊၅၂၁-၂။ အံ၊မြန်၊၃၊၅၀၉-၅၁၀။

-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ဧကာဒသကနိပါတ၊ ၁-နိဿယဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
3. ↑  ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် **တိပိဋကသူစိကျမ်း** နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် **တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ**
| ပိဋကတ် သုံးပုံ |
| --- |
| ဝိနယပိဋက |
| * ပါရာဇိကဏ်
* ပါစိတ်
* မဟာဝဂ်
* စူဠဝါ
* ပရိဝါ
 |
| သုတ္တန်ပိဋကတ် |
| * ဒီဃနိကာယ်
* မဇ္ဈိမနိကာယ်
* သံယုတ္တနိကာယ်
* အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
* ခုဒ္ဒကနိကာယ်
 |
| အဘိဓမ္မာပိဋကတ် |
| * ဓမ္မသင်္ဂဏီ
* ဝိဘင်း
* ဓာတုကထာ
* ပုဂ္ဂလပညတ်
* ကထာဝတ္ထု
* ယမိုက်
* ပဋ္ဌာန်း
 |
| * ရှု
* ပြော
* ပြင်
 |

(၂)သုတ် ရှိပါသည်။

ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောကြားသည့် ပုဂ္ဂိုလ်ငါးဦးတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။

---

အရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် အရဟတ္တဖိုလ်ကို မမှန်မကန်ပြောကြားမှုကို အကြောင်း ပြု၍ ဤဓမ္မဝိနယ သာသနာတော်၌ ကြီးပွားစည်ပင်ပြန့်ပြောခြင်းသို့ မရောက်နိုင်သော တရားဆယ်မျိုးတို့ကို ရဟန်းတို့အား အရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။


---

ဗျာကရဏသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆိုခြင်းငါးမျိုးတို့ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။

ဗျာကရဏသုတ်
----------

ရဟန်းတို့ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆိုခြင်းတို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။ အဘယ်ငါးမျိုးတို့နည်း ဟူမူ -

(ပညာ) နုံ့သည်၏ အဖြစ် တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆို၏၊ ယုတ်ညံ့သော အလိုရှိသည် အလိုဆိုး နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆို၏၊ ရူးသွပ်ခြင်း စိတ်ပျံ့လွင့်ခြင်းကြောင့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆို၏၊ အထင်ကြီးခြင်းကြောင့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆို၏၊ အကြောင်းမှန်အားဖြင့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆို၏။

ရဟန်းတို့ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆိုခြင်းတို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်းဟု (မိန့်တော်မူ၏)။

ကိုးကား
-------

1. ↑  -အံ၊၂၊၁၀၄။ အံ၊မြန်၊၂၊၁၂၇-၈။ အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၄၀။

-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ပဉ္စကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၀) ၅-ကကုဓဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
2. ↑  -အံ၊၃၊၃၈၀-၂။ အံ၊မြန်၊၃၊၃၇၆-၈။ အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၂၅။

-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ဒသကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၉) ၄-ထေရဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
3. ↑  ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် **တိပိဋကသူစိကျမ်း** နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် **တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ**
4. 1 2  *အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတော် မြန်မာပြန်၊ ပဉ္စကနိပါတ်၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက (ဒုတိယသုတ်ငါးဆယ်)၊ (၁၀) ၅ - ကကုဓဝဂ် ၃- ဗျာကရဏသုတ်*။
စေတနာရှင် မကြီးကြီး
ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ စမ်းချောင်းမြို့နယ် အတွင်းတွင် မကြီးကြီးလမ်းခု ခေါ်သော အထင်ကရလမ်းမကြီး တစ်လမ်းတည်ရှိသည်။ မကြီးကြီးလမ်းသည် ပြည်လမ်းနှင့် ရှမ်းလမ်းကို ဆက်သွယ်ထားသည့် လမ်းမကြီးလည်း ဖြစ်သည်။ မကြီးကြီးလမ်းဟု ဂုဏ်ပြုမှည့်ခေါ်ခံခဲ့ရခြင်းမှာ မိမိပိုင်မြေများထဲမှ လမ်းဖောက်လုပ်ရန် မြေလှူဒါန်းခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
မကြီးကြီးသည် မိဘဘိုးဘွားများ လက်ထက်ကပင် ချမ်းသာကြွယ်ဝခဲ့သူ ဖြစ်သည်။

မိဘဆွေမျိုး
-----------

၁၈၇၀ ပြည့်နှစ်၊ အောက်တိုဘာလတွင် ဦးရိုး၊ ဒေါ်ရွှေသီး တို့မှ ဖွားမြင်သည်။ ရန်ကုန်မြို့ ကြည့်မြင်တိုင်မြို့နယ်အတွင်း ထင်ရှားသည့် ဦးကြွယ်ဟိုးလမ်း ဟု ဂုဏ်ပြုခေါ်ခံရသူ သင်္ကန်းပရိက္ခရာ တိုက်ပိုင်ရှင် ဦးကြွယ်ဟိုး နှင့် ဒေါ်စုံ တို့မှာ မကြီးကြီး၏ ဘိုးဘွားများ ဖြစ်သည်။

ပိုင်မြေများ
------------

ပိုင်ဆိုင်သော မြေဧက ၄၀ ခန့်ပင်ရှိသည်။ မုန့်လုပ်ဆောင်းကုန်း၊ ဝေဠုဝန်၊ စိန့်မေရီကျောင်း၊ ပြည်တော်သာ တိုက်ခန်း၊ ကမာရွတ် အထိ ပိုင်ဆိုင်သည်။ မြေယာ အများအပြား ပိုင်ဆိုင်သော်လည်း အများအကျိုးအတွက် လှူဒါန်းခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ ရွှေတိဂုံ စေတီတော်ကို ၁၀ ဧက လှူဒါန်းဖူးသော်လည်း စေတီတော် နှင့် ဝေးကွာသည့် အတွက် လူနေရပ်ကွက်များ ဖြစ်သွားခဲ့သည်။ ဟံသာဝတီ ဘူတာ ဘက်တွင် စာသင်ကျောင်းတစ်ကျောင်း ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းပြီး ကျောင်းအုပ် အဖြစ်လည်း တာဝန်ယူ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။

ဘဝနိဂုံး
--------

ဦးကြာညွန့် နှင့် လက်ဆက်ကာ ဦးကျော်စိန်၊ ဆာမောင်ကြီး ကတော် ဖြစ်လာပြီး လေဒီမောင်ကြီး ဟု ထင်ရှားသူ ဒေါ်ဧရီ၊ ဒေါ်ထားတင် တို့ကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ဒေါ်ကြီးကြီးသည် အသက် (၈၂)နှစ်အရွယ် ၁၉၅၂-ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သမီး ဒေါ်ဧရီနှင့် ခင်ပွန်း ဆာမောင်ကြီးတို့မှ ဒေါ်ခင်ဆွေအေး၊ ဦးမျိုးအောင်၊ ဒေါ်ခင်ဆွေတင့်၊ ဒေါ်ခင်ဆွေစစ်တို့ကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ သမီးများဖြစ်ကြသော ဒေါ်ခင်ဆွေအေးသည် ဦးသန်းတင်နှင့်၎င်း၊ ဒေါ်ခင်ဆွေတင့်သည် ဒေါက်တာကြည်ပေါနှင့်၎င်း၊ ဒေါ်ခင်ဆွေစစ်သည် ဆေးတပ်မှူးကြီး ဒေါက်တာကျော်စိန်ထွန်းနှင့်၎င်း လက်ထပ်ခဲ့ကြသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑   တင်နိုင်တိုး (၂၀၁၂၊ စက်တင်ဘာ)။ *ကိုလိုနီခေတ် ထင်ပေါ်ကျော်ကြား မြန်မာအမျိုးသမီးများ*။ မဇ္ဈိမစာစဉ် ၇၀။ မဇ္ဈိမစာပေ၊ ၂၃၇၊ ၃၉လမ်း၊ ရန်ကုန်။ `|year=` ရှိ ရက်စွဲတန်ဖိုး စစ်ဆေးရန် (အကူအညီ)
|  |
| --- |
| သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကဏ္ဍမှ အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့်ရာသီ |
|  |   |
| ဥတုလေးပါး ပြက္ခဒိန် |
| နွေဦး ၊  နွေဥတု
ဆောင်းဦး ၊  ဆောင်းဥတု |
|  **အပူပိုင်းဒေသ ဥတုများ**
ခြောက်သွေ့ ရာသီ ၊  စိုစွတ် ရာသီ |
| မုန်တိုင်းများ |
| ထစ်ချုန်း လေနီကြမ်း ၊  Supercell
စိုက်ဆင်းလေပြင်း ၊  မိုးကြိုးပစ်ခြင်း
လေဆင်နှာမောင်း ၊  ရေဆင်နှာမောင်း
ဒေသတွင်း ဆိုင်ကလုန်း(ဟာရီကိန်း)
ဒေသပြင်ပ ဆိုင်ကလုန်း
ဆောင်းရာသီ မုန်တိုင်း ၊  နှင်းမုန်တိုင်း ၊ ရေခဲမုန်တိုင်း
သဲမုန်တိုင်း ၊ %;"| မိုးရွာ၊ ဆီးနှင်းကျခြင်း |
| မိုးဖွဲရွာခြင်း ၊  မိုးရွာခြင်း  ၊  နှင်းကျခြင်း ၊  နှင်းသီးကြွေခြင်း
မိုးရွာရေခဲခြင်း ၊  ရေခဲစေ့ ရွာခြင်း ၊  မိုးသီးကြွေခြင်း |
| ခေါင်းစဉ်များ |
| မိုးလေဝသ၊ ရာသီဥတုလေ့လာခြင်းအတတ် ၊  ရာသီဥတု
မိုးလေဝသ ခန့်မှန်းချက်
အပူလှိုင်း ၊  လေထုညစ်ညမ်းမှု |
| **ရာသီ ပေါ်တယ်လ်** |
| * ရှု
* ပြော
* ပြင်
 |

**နွေဦးရာသီ**သည် သမပိုင်းရာသီ လေးခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆောင်းရာသီပြီး နွေရာသီမရောက်မီကာလဖြစ်သည်။ နွေဦးကာလအတွက် နည်းပညာဆိုင်ရာ ဖွင့်ဆိုချက်များသည် ဒေသများကိုလိုက်၍ ထိုဒေသ၏ ရာသီဥတု၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဓလေ့ထုံးစံအရ ကွာခြားကြသည်။ မြောက်ကမ္ဘာခြမ်းတွင် နွေဦးကာလရောက်ရှိနေချိန်၌ တောင်ကမ္ဘာခြမ်းတွင် ဆောင်းဦးကာလ အပြန်အလှန်အားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ နွေဦးနေ့ညညီချိန်တွင် နေ့တာသည် ၁၂ နာရီခန့် ရှည်လျားပြီးနောက် ထိုနေ့မှစ၍ ရာသီကုန်ဆုံးလာသည်နှင့်အမျှ တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက် နေ့တာသည် ရှည်လျားလာသည်။ 

ဤရာသီကို ရည်ညွှန်းသော နွေဦး၊ နွေဦးကာလဟုသော စကားရပ်တို့သည် အသစ်တဖန်မွေးဖွားခြင်း၊ အားသစ်လောင်းခြင်း၊ အသစ်တဖန်ဖြစ်ခြင်း၊ ရှင်သန်ထမြောက်ခြင်း၊ ပြန်လည်တိုးပွားခြင်းစသော သဘောသဘာဝတို့အား ဖော်ညွှန်းသည်။
| ပိဋကတ် သုံးပုံ |
| --- |
| ဝိနယပိဋက |
| * ပါရာဇိကဏ်
* ပါစိတ်
* မဟာဝဂ်
* စူဠဝါ
* ပရိဝါ
 |
| သုတ္တန်ပိဋကတ် |
| * ဒီဃနိကာယ်
* မဇ္ဈိမနိကာယ်
* သံယုတ္တနိကာယ်
* အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
* ခုဒ္ဒကနိကာယ်
 |
| အဘိဓမ္မာပိဋကတ် |
| * ဓမ္မသင်္ဂဏီ
* ဝိဘင်း
* ဓာတုကထာ
* ပုဂ္ဂလပညတ်
* ကထာဝတ္ထု
* ယမိုက်
* ပဋ္ဌာန်း
 |
| * ရှု
* ပြော
* ပြင်
 |

(၂၄)သုတ် ရှိပါသည်။

ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဂင်္ဂါ၊ ယမုနာ၊ အစိရဝတီ၊ သရဘူ၊ မဟီ-ဟူသော အသီးအသီး မြစ်တစ်စင်းစီ တစ်စင်းစီတို့သည် ပါစီနနိန္ဒ၊ ပါစီနပေါဏ၊ ပါစီနပဗ္ဘာရဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့ ထို့အတူ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယမဂ် အသီးအသီး တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို ဝိဝေကနိဿိတ၊ ဝိရာဂနိဿိတ၊ နိရောဓနိဿိတ၊ ဝေါဿဂ္ဂ ပရိဏာမီဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။

---

ဆဋ္ဌသုတ်။

မြစ်ကြီးငါးစင်းလုံးသည် ပါစီနနိန္န၊ ပါစီနပေါဏ၊ ပါစီနပဗ္ဘာရဖြစ်သကဲ့သို့၊ ထို့အတူ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယမဂ်ကို အထက်သုတ်တော်များ၌ ဟောတော်မူခဲ့သည့် အတိုင်း ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု မြစ်ငါးစင်းလုံးကို တပေါင်းတည်းပြု၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။

---

အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း မြစ်ကြီးငါးစင်း အသီးအသီး တစ်စင်းစီ တစ်စင်းစီ ငါးစင်းလုံးပေါင်း၍ တစ်ကြိမ် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ္ဂ တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အသီးအသီး ရာဂဝိနယပရိဂေါသာန၊ ဒေါသဝိနယပရိယောသာန၊ မောဟဝိနယ ပရိယောသာန၊ ဘာဝိတ၊ ဗဟုလီကရဏဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။

---

အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အသီးအသီး အမတောဂဓ၊ အမတပရာယန၊ အမပရိယောသာနဘာဝိတ၊ ဗဟုလီကတဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။

---

အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ကို နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာန ပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဘာဝိတ၊ ဗဟုလီကတဖြစ်အောင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ အသီး အသီး ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။

ကိုးကား
-------

1. ↑  -သံ၊၃၊၃၀-၁။ သံ၊မြန်၊၁၊၃၃-၄။

-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၆-ဂင်္ဂါပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်မှ ပဉ္စမသုတ်အထိ ငါးသုတ်။
2. ↑  -သံ၊၃၊၃၂-၃။ သံ၊မြန်၊၃၊၃၅-၆။

-သံယုတ္တနိကာယ၊ ၂-ဒုတိယဂင်္ဂါပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်မှ ဆဋ္ဌသုတ်အထိ ခြောက်သုတ်။
3. ↑  -သံ၊၃၊၃၄-၅။ သံ၊မြန်၊၃၊၃၇-၈။ -သံယုတ္တနိကာယ ... တေရသမသုတ်မှ အဋ္ဌာရသမသုတ်အထိ ခြောက်သုတ်။
4. ↑  -သံ၊၃၊၃၆-၇။ သံ၊မြန်၊၃၊၃၉။ ။

-သံယုတ္တနိကာယ -၂၅ သုတ်မှ ၃၀ သုတ်အထိ ခြောက်သုတ်။
5. ↑  ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် **တိပိဋကသူစိကျမ်း** နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် **တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ**
လေကြောင်းနှင့် အာကာသ ပညာ ( aerospace ) သည် လေကြောင်းနှင့် အာကာသ ခရီးသွားခြင်း နှင့် ၎င်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်သော သုတေသန ပြုမှုများ အစရှိသော ကျယ်ပြန့်သော ပညာရပ် နယ်ပယ်ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ လေကြောင်းနှင့် အာကာသ ပညာသည် အလွန် ကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ် ဖြစ်ပြီး အားလုံးသော လူသားတို့၏ ဘဝ နှင့် တိုက်ရိုက် ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။

အကျဉ်း
------

စက်မှု နိုင်ငံ အများစုတွင် လေကြောင်းနှင့် အာကာသ လုပ်ငန်းသည် အများပိုင် နှင့် ပုပ္ပလိကပိုင် လုပ်ငန်းများ ပူးပေါင်း လုပ်ဆောင်လေ့ ရှိကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် အချို့သော နိုင်ငံများတွင် အာကာသ အစီအစဉ်များသည် အစိုးရ၏ ကွပ်ကဲမှုအောက်တွင် ရှိနေပါသည်။ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စု ရှိ နာဆာ၊ ဥရောပရှိ အီးအက်စ်အေ၊ ကနေဒါရှိ ကနေဒါ အာကာသ အေဂျင်စီ၊ ရုရှားရှိ အာရ်ကေအေ၊ အိန္ဒိယရှိ အိန္ဒိယ အာကာသ သုတေသန အဖွဲ့ ၊ တရုတ်ပြည်သူ့ သမ္မတ နိုင်ငံ ရှိ တရုတ်အမျိုးသား အာကာသ စီမံခန့်ခွဲရေး တို့ကို ဥပမာ အားဖြင့် တွေ့မြင်နိုင်သည်။

ထိုသို့သော အများပိုင် အာကာသ အစီအစဉ်များနှင့်အတူ ကုမ္ပဏီ အများစုသည် အာကာသယာဉ်များ နှင့် ဂြိုဟ်တုများ အစရှိသော နည်းပညာဆိုင်ရာ ကိရိယာများနှင့် ပစ္စည်းများ ထုတ်လုပ်ကြသည်။ Lockheed Martin, Northrop Grumman, Airbus နှင့် Boeing အစရှိသော ကုမ္ပဏီများသည် အာကာသ အစီအစဉ်တွင် ပါဝင်သည်ဟု သိရသည်။ ထို ကုမ္ပဏီများ သည် လေယာဉ် တည်ဆောက်ခြင်း အစရှိသည့် အခြား လေကြောင်းနှင့် အာကာသ ဆိုင်ရာ နယ်ပယ်များတွင်လည်း ပါဝင်ပက်သက်နေကြသည်။ နိုင်ငံ အများစုတွင် Air France နှင့် Air India အစရှိသော လေကြောင်းသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး ကုမ္ပဏီများ ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။

သမိုင်းကြောင်း
--------------

လေကြောင်းနှင့် အာကာသ ပညာရပ်၏ နယ်ပယ်သည် ၁၉၀၃ ခု ဒီဇင်ဘာ ၁၇ ရက် အမေရိကန် ပြည်ထောင်စု မြောက်ကယ်ရိုလိုင်းနား ပြည်နယ် ကစိတီဟော့မြို့၌ ရိုက် ညီနောင် တို့ ၏ ပထမဆုံး စက်အားသုံး လေယာဉ်ပျံမှ စတင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှ စ၍ လေကြောင်းနှင့်အာကာသပညာသည် ယနေ့ခေတ်၏ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ အကောင်းဆုံး၊ တိုးတက်မှု အမြန်ဆုံး နှင့် နည်းပညာရပ် အမျိုးစုံဆုံး ပါဝင်သော နယ်ပယ်များတွင် တစ်ခုအပါအဝင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၈ရာစုနှစ် မီးပုံးပျံများမှ စတင်ကာ ဝီလ်ဗာ နှင့် အော်ဗီ ရိုက် ညီအစ်ကို တို့၏ စက်တပ်လေယာဉ်ပျံတို့ အလယ်မှသည် အပိုလို ၁၁ အစရှိသော လူသားလိုက်ပါစီးနင်းသော လကမ္ဘာသွားအာကာသယာဉ်များမှနေ၍ စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းသော ဘိုးအင်း၊ အဲယားဘတ်စ် နှင့် ဘုံဘတ်ဒီးယား ကုမ္ပဏီတို့မှ ထုတ်လုပ်သော လေယာဉ်ပျံအသစ်များစသည်အထိ ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်အတွင်းမှာပင် သိသိသာသာ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။

လေကြောင်းဆိုင်ရာ ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်း
---------------------------------

လေကြောင်းဆိုင်ရာ ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်းသည် နည်းပညာမြင့်မားသော ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်းတစ်ခု ဖြစ်ပြီး လေယာဉ်၊ ထိန်းချုပ်ပစ်လွှတ်နိုင်သော ဒုံးကျည်၊ အာကာသယာဉ်၊ လေယာဉ်ပျံ အင်ဂျင်၊ အာကာသသို့ တွန်းထုတ်ပေးသောယာဉ် နှင့် အခြားသက်ဆိုင်သော ပစ္စည်းများကို ထုတ်လုပ်သော လုပ်ငန်းဖြစ်သည်ဟု အမေရိကန်နိုင်ငံ အလုပ်သမား စာရင်းအင်းများနှင့် သက်ဆိုင်သောအဖွဲ့ (Bureau of Labor Statistics) ၏ ဝက်ဘ်ဆိုဒ်တွင် ဖော်ပြထားသည်။

လေကြောင်းခရီးသွားလုပ်ငန်း
-------------------------

အာကာသခရီးသွားလုပ်ငန်း
---------------------
| ပိဋကတ် သုံးပုံ |
| --- |
| ဝိနယပိဋက |
| * ပါရာဇိကဏ်
* ပါစိတ်
* မဟာဝဂ်
* စူဠဝါ
* ပရိဝါ
 |
| သုတ္တန်ပိဋကတ် |
| * ဒီဃနိကာယ်
* မဇ္ဈိမနိကာယ်
* သံယုတ္တနိကာယ်
* အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
* ခုဒ္ဒကနိကာယ်
 |
| အဘိဓမ္မာပိဋကတ် |
| * ဓမ္မသင်္ဂဏီ
* ဝိဘင်း
* ဓာတုကထာ
* ပုဂ္ဂလပညတ်
* ကထာဝတ္ထု
* ယမိုက်
* ပဋ္ဌာန်း
 |
| * ရှု
* ပြော
* ပြင်
 |

(၂)သုတ် ရှိပါသည်။

မဂဓနိုင်ငံ ဒက္ခိဏဂိရိ-ဇနပုဒ် ဧကနာဠပုဏ္ဏားရွာအနီး ကသိဘာရဒွါဇ၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော လယ်ထွန်မင်္ဂလာပွဲသို့ ဆွမ်းခံကြွမူလာသောဘုရားရှင်အား "မိမိကဲ့သို့ ထွန်ယက်, စိုက်ပျိုး၍ စားသောက်ပါ" အစရှိသောစကားဖြင့် လျှောက်ထားမှုကို အကြောင်းပြု၍ ကသိဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားအား "မိမိသည်လည်း အမြိုက် နိဗ္ဗာန်အသီးကို သီးစေသော ဆင်းရဲ "ဒုက္ခအားလုံးမှ လွတ်မြောက်သော လယ်သမား ဖြစ်ပုံ"ကို ရှင်းလင်းဟောကြားတော်မူသည့်အခါ ကသိဘာရဒွါဇပုဏ္ဏား ဥပါသကာ အဖြစ် ခံယူသွားပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။

အဋ္ဌကထာ/ဋီကာတို့၌-ကသိဘာရဒွါဇပုဏ္ဏား၏ အရဟတ္တဖိုလ် ရရှိနိုင်သော ဉာဏ်ပညာကြီးကျယ်ပုံ၊ လယ်ထွန်မင်္ဂလာပွဲ ခမ်းနားကြီးကျယ်ပုံနှင့် တကွ ဗုဒ္ဓကိစ္စငါးပါး, သဒ္ဓါ, ပညာ, ဟိရိ, ဝီရိယ-အစရှိသော ဓမ္မတို့နှင့် ဆက်စပ်သောအဓိပ္ပါယ် မှတ်သားဖွယ်တို့ကို ဖွင့်ပြထားပါသည်။

---

အထက်သံယုတ်ပါဠိတော်၌လာသော သုတ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဤသုတ္တနိပါတ် လာ ကသိဘာရဒွါဇသုတ်တော်သည် သံယုတ်ပါဠိတော်လာ သုတ်ထက် ပြည့်စုံပါသည်။ နို့ဃနာဆွမ်းပုံ၊ နို့ဃနာဆွမ်းကို ရေထဲသို့ သွန်ပစ်ပုံ၊ ကသိဘာရဒွါဇပုဏ္ဏား ရဟန်းပြုပုံ၊ ရဟန္တာဖြစ်ပုံ အပိုင်းတို့သည် သံယုတ်ပါဠိတော်၌ မပါဝင်ပါ။

အဋ္ဌကထာဆရာတော်တစ်ပါးတည်းဖြစ်သဖြင့် စာကိုယ်ဖွင့်ပြချက်တူသော်လည်း အစီအစဉ်တချို့ ဖွင့်ပုံခြားနားချက်ကို တွေ့ရပါသည်၊ သုတ္တနိပါတအဋ္ဌကထာ၌ စာတည်းပုဂ္ဂိုလ်များ၏ချို့ယွင်းချက် ပုဗ္ဗကိစ္စအဖွင့်တွင် တွေ့နိုင်ပါသည်၊ နောက်ပိုင်းနှင့် "ဧဝံ မေ သုတံ" နိဒါန်းအဖွင့် ထုံးစံအတိုင်းဖြစ်ပါသည်။ အဋ္ဌကထာအဆုံး၌ "အရှင်ဘာရဒွါဇသည် မဟာသာဝကတစ်ပါးဖြစ်ကြောင်း"ကို ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  -သံ၊၁၊၁၇၄-၅။ သံ၊မြန်၊၁၊၁၆၄-၅။ သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၂၂-၂၃၅။ သံ၊ဋီ၊၁၊၂၆၅-၂၇၄။

-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဗြာဟ္မဏသံယုတ္တ၊ ၂-ဥပါသကဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
2. ↑  -သုတ္တနိ၊၂၉၁-၃။ သုတ္တနိ၊မြန်၊၂၇၄-၆။ သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၁၉-၁၄၂။

-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ သုတ္တနိပါတ၊ ၁-ဥရဂဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
3. ↑  ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် **တိပိဋကသူစိကျမ်း** နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် **တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ**
**ခဲဂွန်ရေတံခွန်** (華厳滝, Kegon Taki) သည် ဂျပ်နိုင်ငံ၊ တိချိဂိစီရင်စု၊ နစ်ခိုးမြို့အနီးတွင်တည်ရှိသည့် နစ်ခိုးအမျိုးသားဥယျဉ်ရှိ ချူးဇင်းဂျိကန်တွင် တည်ရှိသည့် ရေတံခွန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ချူးဇင်းဂျိကန်၏ ရေအရင်းအမြစ်သည် အိုရှိရိမြစ်မှ ဖြစ်သည်။ ဒိုင်းယမြစ်မှ ချော်ရည်များသည် လမ်းကြောင်းလည်ကာ စီးဆင်းရာမှ ရေတံခွန်သည် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ အဓိကရေတံခွန်သည် အမြင့် ခန့်မှန်းခြေ ၉၇ မီတာ (၃၁၈ ပေ) ရှိပြီး သေးငယ်သည့် ရေတံခွန် ၁၂ ခုခန့်သည် ခဲဂွန်ရေတံခွန်၏ နောက်နားတွင် တည်ရှိသည်။ ရေတံခွန်သည် တောင်နှင့် ချော်ရည်များကြားမှ များစွာသောအက်ကြောင်းများကြားမှ စီးဆင်းလျက်ရှိသည်။

ဆောင်းဦးရာသီတွင် နစ်ခိုးမှ ချူးဇင်းဂျိသို့သွားသည့် လမ်းသည် တစ်ခါတရံ လည်ပတ်သူများက ရေတံခွန်၏ အရောင်အသွေးကို ကြည့်ရှုရန် လာကြသဖြင့် သွားလာမှု နှေးကွေးခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်သည်။

၁၉၂၇ ခုနှစ်တွင် ခဲဂွန်ရေတံခွန်သည် ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အကောင်းဆုံး "ရှုခင်းရှစ်ခု" ထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး ရှောေခတ်ကာလ ယဉ်ကျေးမှုများကိုလည်း မြင်တွေ့ရနိုင်သည်။ ဤရေတံခွန်သည် ၁၉၉၀ ခုနှစ် ဂျပန်နိုင်ငံ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဝန်ကြီးဌာနမှ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည့် "ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အကောင်းဆုံး ရေတံခွန် ၁၀၀" တွင် ပါဝင်သည်။

ခဲဂွန်ရေတံခွန်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေမှုဖြစ်စဉ်များကြောင့် နာမည်ဆိုးဖြင့် ထင်ရှားသည်။ အထူးသဖြင့် ဤဖြစ်စဉ်များသည် ဂျပန်လူငယ်များအကြားတွင် ထင်ရှားသည်။

သေဆုံးမှုများ
-------------

Video of the falls in winter
Death poem of Misao Fujimura.
မိဆအိုဖုဂျိမုရ (၁၈၈၆ - ၂၂ မေလ ၁၉၀၃) သည် ဂျပန်လူမျိုး ဒဿနိကဗေဒကျောင်းသားနှင့် ကဗျာဆရာတစ်ဦး ဖြစ်ပြီး သူရေးသားခဲ့သည့် နှုတ်ဆက်ကဗျာသည် ကြီးမားစွာပင် သတိတရ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ထိုကဗျာကို ရေတံခွန်မှ ခုန်ချ၍ မိမိကိုယ်ကို သတ်မသေခင် သစ်ပင်၏ ပင်စည်ပေါ်တွင် လက်တန်းရေးဖွဲ့သည်။

ထိုကဗျာသည် မကြာမီပင် စာရေးဆရာဖြစ်သည့် နဆုမဲ ဆိုးဆဲခိ ၏ မှတ်ချက်ပေးမှုကြောင့် သတင်းစာများတွင် ကျော်ကြားလာခဲ့ပြီး ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။ ထိုအရာကပင် သဘာဝအလှကြောင့် ထင်ရှားသည့် ရေတံခွန်သည် သမီးရည်းစားဖြင့်ပြတ်စဲသူများနှင့် အခြားသော ဆိုးသွမ်းသည့် လူငယ်များသည် သူတို့၏ ဘဝများအတွက် နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။

ပြင်ပလင့်များ
-------------

* A trip to Kegon Falls with fall colours
* Tourism website for Kegon Falls (in ဂျပန်)

ကိုးကား
-------

1. ↑  日本八景(昭和2年)の選定内容. *Ministry of the Environment of Japan*. Retrieved on March 3, 2012. (in ဂျပန်)
2. ↑  "Lake Chūzenji"။ *Encyclopædia Britannica*။ 2011။ October 13, 2011 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. ↑  Iga, Mamoru (1978). "Suicide in Japan". *Social Science & Medicine. Part A: Medical Psychology & Medical Sociology* **12** (4): 507–16. doi:10.1016/0271-7123(78)90118-9. PMID 734468.  p. 519
ရန်ကုန်အလွန် သို့မဟုတ် Beyond Rangoon သည် ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင်ရိုက်ထားသော ဒါရိုက်တာ John Boorman မှ Laura Bowman (Patricia Arquette မှသရုပ်ဆောင်၏) အကြောင်းကို ရိုက်ကူးထားသော ဇာတ်ကားဖြစ်သည်။ ၁၉၈၈ ခုနှစ် မြန်မာပြည် ၈၈၈၈ သပိတ်မှောက်နေသည့် အချိန်တွင် အမေရိကန်သူတစ်ယောက် မြန်မာပြည်သို့ လည်ပါတ်သွားချိန်နှင့် တိုက်ဆိုင်၍ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အရာများကို သရုပ်ဖော်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ရှင်ကားကို မလေးရှားနိုင်ငံရှိ ပီနန်မြို့ နှင့် တခြားသော နေရာများတွင် ရိုက်ကူးခဲ့ပြီး၊ တကယ့်အဖြစ်အပျက်ကို ပြန်လည်ရိုက်ကူးထားသည့် ဇာတ်ကားဖြစ်သည်။

ထိုဇာတ်ကားတွင် Bowman သည် မထင်မှတ်ပဲ၊ ဒီမိုကရေစီရရှိရန် နိုင်ငံရေး လှုပ်ရှားနေကြသည့် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားများနှင့် ပူးပေါင်းမိသွားကာ၊ ကျောင်းသားခေါင်းဆောင် ဦးအောင်ကိုနှင့်အတူ မြန်မာပြည်တွင် လည်ပါတ်ခဲ့သည်။ မြန်မာပြည်တွင် ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆန္ဒပြနေသော ကျောင်းသားများကို မဆလ စစ်အစိုးရမှ ဆိုးရွားစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမှုများကြောင့်၊ ကျောင်းသားများသည် ထိုင်းနိုင်ငံသို့ ထွက်ပြေးခဲ့ကြရသည့် ပုံရိပ်ကိုလည်း သရုပ်ဖော်ထားသည်။ 

Laura Bowman ၏ သား နှင့် ခင်ပွန်းသည် ၎င်းတို့၏အိမ် ခိုးဖောက်ခံရာတွင် အသက်ခံခဲ့ရသည်။ သူ၏ အမဖြစ်သူမှ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အရာများကို မေ့ပျောက်နိုင်ရန် မြန်မာပြည်သို့ အလည်အပါတ်သွားရန် အကြံပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ မြန်မာပြည်သို့ရောက်သောအခါ ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း မှ ဒီမိုကရေစီလမ်းကို ထောက်ခံကြသော သူများအား ကြမ်းတမ်းစွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့ပုံနှင့်၊ မြန်မာပြည်၏ အနာဂတ် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဦးဆောင်နေသည့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ပထမဦးဆုံး မြင်ဘူးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြသည် ပစ်မိန့်ပေးနေသည့် ကြားမှ သတ္တိရှိစွာ၊ လက်နက်များ ချိန်ထားသော စစ်သားများကြားထဲသို့ ရဲဝံ့စွာ ဖြတ်သွားခဲ့ပြီး၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်သို့ ဗိုလ်မှူးမှ ပစ်ရန် အမိန့်ပေးနေသော်လည်း မည်သည့် စစ်သားမျှ မပစ်ဝံ့ပေ။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အဖြစ် ဂျပန်မင်းသမီး Adelle Lutz မှ သရုပ်ဆောင်သည်။ 

Laura Bowman ၏ နိုင်ငံကူးလက်မှတ် ပျောက်သောအခါ မြန်မာပြည်မှ ထွက်မရဖြစ်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံကူးလက်မှတ်အသစ် မရမီ အချိန်တွင် ရန်ကုန် အနီးတဝိုက် လည်ပါတ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီးနောက်၊ ပါမောက္ခဟောင်း ဦးအောင်ကို ၊ ဒီမိုကရေစီရေး ကြိုးပန်းနေကြသော ကျောင်းသားများ၊ ဘုန်းကြီးများ နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် စစ်အစိုးရမှ သူ့ကို ရန်သူ သူပုန် စာရင်းတွင် ထည့်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ 

ရုပ်ရှင်ကားတောက်လျှောက်တွင် စစ်သားများကြားမှ လွတ်မြောက်ရန် မြန်မာနိုင်ငံမှ လျှို့ဝှက်ထွက်ပြေးကြရပုံကို သရုပ်ဖော်ထားပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ဒေါက်တာဖြစ်သူ Laura သည် ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီး၊ မြန်မာပြည်မှ ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်လာကြသည့် ဒုက္ခသည်များကို ဆေးကုသကာ ဇာတ်လမ်းကို အဆုံးသက်ထားသည်။

နောက်ဆုံး စာတမ်း မထိုးမီတွင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပုံကို ဖော်ပြပြီး၊ သူမ၏ ဘဝ ဇာတ်ကြောင်းကို ပြောပြကာ စာတမ်းထိုး အဆုံးသတ်သည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  *BEYOND RANGOON* (12)။ *British Board of Film Classification* (1995-05-15)။  2012-06-12 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
2. ↑  Beyond Rangoon။ *British Film Institute*။ 21 August 2011 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  November 10, 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. ↑  Kaye, Don။ Beyond Rangoon (1995)။ *Allmovie*။  November 10, 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
မြန်မာဘာသာဖြင့် သင့်လျော်သော အမည်မရှိသေးသောကြောင့် ဤဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်ကို အခြားဘာသာစကား / စာဖြင့် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။

**Cello rock** နှင့် cello metal သည် rock ဂီတ၏မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ဝိသေသလက္ခဏာများမှာ cellos (bowed string instruments such as violin and viola) primary instruments အနေဖြင့် ယှဉ်လျက် (သို့) traditional rock instrument electric guitars, electric bass guitar နှင့် drum set နေရာတွင် အသုံးပြုကြသည်။

Cello အုပ်စုထဲသို့ သုံး(သို့) သုံးခုထက်ပို၍ sound များကို ဖန်တီးရန်၊ rhythm နှင့် familiar rock music ၏ texture တူညီသည်။ သို့သော် Unique timbres နှင့် cello ၏ traditional genres များဖြင့် ပြတ်ပြတ်သားသားပုံဖော်ထားသည်။ အခြား string instruments များကိုလည်း သုံးထားသည်။ electronic နှင့်ဆိုင်၍ ပြုပြင်မွန်းမံကြသည်။ electric guitar များ၏ sound များ၏နည်းဟန်များအတုခိုး၍ တီးခတ်ကြသည်။ သူတို့သည် rock ဂီတ၏အစိတ်အပိုင်းနှင့် မကြာခဏပေါင်းစပ်သည်။
Rock – style vocals နှင့် drum တီးခတ်ခြင်းများစသဖြင့် ဖြစ်သည်။

Cello rock သည် ၁၉၇၁၏ self-titled debut အစပိုင်းဆီသို့လိုက်ရှာနိုင်သည်။ Electric Light Orchestra ဖြင့် US တွင်လူသိများသည်။ rock song များဖြင့် cello အတွက်သေသေသပ်သပ် စီစဉ်ခြင်းထင်ရှားသည်။ နောက်ပိုင်း tour များသည် standard rock band တွင်ပါဝင်တည်ရှိသည်။ four cello များဖြင့် တိုးပွားလာသည်။ Jeff Lynne သည် သူတို့ ၂၀၀၁ Zoom album အတွက် ဤစီစဉ်ဖွဲ့စည်းမှုပုံစံကို three cello များသုံးထားသည်။

  


| * ရှု
* ပြော
* ပြင်
ဟဲဗီးမက်တယ်လ် |
| --- |
| အမျိုးအစားကွဲများ | 
* Alternative metal
* Avant-garde metal
* Black metal
* Blackgaze
* Cello metal
* Celtic metal
* Christian metal
* Crossover thrash
* Crust punk
* Dark metal
* Deathgrind
* Death metal
* Death 'n' roll
* Deathcore
* Death-doom
* Djent
* Doom metal
* Drone metal
* Extreme metal
* Folk metal
* Funk metal
* Glam metal
* Goregrind
* Gothic metal
* Grindcore
* Groove metal
* Industrial metal
* Latin metal
* Mathcore
* Medieval metal
* Melodic death metal
* Melodic metalcore
* Metalcore
* National Socialist black metal
* Neoclassical metal
* Nu metal
* Pagan metal
* Pirate metal
* Pornogrind
* Post-metal
* Power metal
* Progressive metal
* Rap metal
* Red and Anarchist black metal
* Sludge metal
* Speed metal
* Stoner metal
* Symphonic black metal
* Symphonic metal
* Technical death metal
* Thrash metal
* Traditional heavy metal
* Unblack metal
* Viking metal

 |
**College rock** သည် ၁၉၈၀တွင် အမေရိကန်နှင့် ကနေဒါရှိ student – run university နှင့် college campus radio station များတွင် alternative rock ကို လွှင့်တင်ခဲ့သည်။ commercial radio stations များတွင် mainstream rock ကို ရှောင်ခဲ့သော ကျောင်းသားများ မကြာခဏဖန်တီးခဲ့သော stations’playlists ဖြစ်သည်။

ဂီတ
---

တီးဝိုင်းများ၏အမျိုးအစားများမှာ စမ်းသပ်လေ့လာသော post-punk နှင့် melodic pop style နှင့်အတူ new wave နှင့် underground sensibility တို့ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာ သေချာပေါက် အမျိုးအစားသတ်မှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် college rock တီးဝိုင်းများကြားထဲ
တွင် အများနှင့်ဆိုင်သော အနုပညာရသများတည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ အနုပညာရှင်များမှာ R.E.M, U2, The Cure, Red Hot Chili Peppers, Camper Van Beethoven, The Smiths, XTC နှင့် Replacemet တို့ဖြစ်ပြီး ၁၉၈၀အလယ်တွင် နမှုနာအချို့ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်
------------------

၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် college rock အနုပညာရှင်များသည် Top 40 Billboard Hot 100 တို့တွင် single များရောက်ရှိခဲ့ခြင်းနှင့်အတူ mainstream တိုးတက်မှု အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရသည်။ The Church ၏ single "Under the Milky Way" သည် ၂၆ နေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ Midnight Oil သည် Beds Are Burning နှင့်အတူ ၁၇နေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ Love and Rocketas ၏ single "So Alive" နှင့်အတူ ၁၉၈၉တွင် နံပါတ်သုံးနေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ၁၉၈၈တွင် R.E.M သည် သူတို့၏ single
"The One I Love နှင့် Stand ၏ အောင်မြင်မှုကြောင့် mainstream pop radio တွင် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။ CMJ New Music Report ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်းနှင့်အတူ အဖြစ်အပျက်တွေ့ကို အစီရင်ခံခဲ့သည်။ chart ကို ဖန်တီးခဲ့ပြီး college radio ကို ထုတ်လွှင့်ခဲ့သော အနုပညာရှင်များ၏ ကျော်ကြားမှုနှင့် တိုင်းတာခဲ့သည်။ ဂျာနယ်၏ chart များတွင် Rolling Stone မဂ္ဂဇင်းနှင့် အခြား media များတွင် အသုံးပြုခြင်းခံရသည်။ ၁၉၈၈ စက်တင်ဘာလတွင် Billboard တွင် Modern Rock Tracks chart ကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ထုတ်လွှင့်ခဲ့သော modern rock နှင့် college radio stationများကို စောင့်ကြည့်
စစ်ဆေးခဲ့သည်။ တစ်ဦးချင်း college rock အနုပညာရှင်များသည် ပထမနှစ်အနည်းငယ်အတောအတွင်း ရပ်တည်မှုတွင် အောင်မြင်မှု ရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၉၀တွင် ဝေါဟာရ၏ ဂီတပုံစံသည် alternative နှင့် Indie rock ဝေါဟာရနှင့် အတူ အစားထိုးခဲ့သည်။ များသော ၁၉၈၀ college radio ဂီတ director များ mainstream American music industry တွင် လုပ်ငန်းများတွင် အောင်မြင်မှုရရှိခဲ့သည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  Allmusic: College Rock
2. ↑  About.com: College Rock - Alternative When Alternative Wasn't Commercial။ 80music.about.com (2011-02-01)။ 7 July 2011 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  2011-02-22 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
**လင်းနို့လူသား(Batman)** ဆိုသည်မှာ DC Comics မှဖြန့်ချိသည့် အမေရိကန်ရုပ်ပြကာတွန်းတွင် ပါဝင်သော ဇာတ်ကောင်ဖြစ်သည်။ ထိုဇာတ်ကောင်ကို အနုပညာရှင် Bob Kane နှင့် စာရေးဆရာ Bill Fingers တို့က ဖန်တီးခဲ့သည်။ ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် Detective Comics #27 တွင်ပထမဆုံးပါဝင်သည်။ "လင်းနို့လူသား" ဟုခေါ်ခဲ့ပြီး ၎င်း ဇာတ်ကောင်ကို အခြားဂုဏ်ပုဒ်များ ဖြစ်သည့် the Dark Knight, the Caped Crusader, the World's Greatest Detective ဟုလည်း တင်စားကြသည်။

လင်းနို့လူသားသည် **ဘရု့စ်ဝိန်း** ဆိုသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး မြာပွှေသော၊ချမ်းသာသော၊လူသားမျိုးနွယ်ကို ချစ်ခင်တက်သော အမေရိကန်သူဌေးတစ်ဦးဖြစ်သည်။Wayne Enterprises ၏ပိုင်ရှင်လည်းဖြစ်သည်။ သူ၏ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတွင် မိဘနှစ်ဦးဖြစ်သည့် **မာသာ**နှင့် **သောမတ်(စ်)ဝိန်း**တို့ သူ၏မျက်စိရှေ့တွင် အသတ်ခံရသည်ကို မြင်ပြီးသည်မှစ၍ ရာဇဝတ်သားများကိုလက်စားခြေရန်နှင့် တရားမျှတမှုအတွက် သူကျိန်ဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ၏ ကာယပိုင်းဆိုင်ရာကိုလည်းကောင်း၊ဉာဏအားဆိုင်ရာကိုလည်းကောင်း တိုးတက်စေရန်လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး လင်းနို့ဝတ်စုံကိုဖန်တီးကာအစိုးရမှ အသိအမှတ်မပြုသော၊ မလိုလားသော သူတစ်ဦးအဖြစ် ရာဇဝတ်မှုများကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။
"လင်းနို့လူသား" သည် အမေရိကန် ယဉ်ကျေးမှု အိုင်ကွန်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ တလွှားမှာပါ အထင်ရှားဆုံးနှင့်အကျော်ကြားဆုံး ရုပ်ပြဇာတ်ကောင်အဖြစ်လူသိများသည်

ထုတ်ဝေမှုသမိုင်း
----------------

### ဖန်တီးမှု

  

#### အစောပိုင်းနှစ်များ

ဇာတ်ကောင်
---------

### Bruce Wayne

  

#### ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး


"I must have a disguise. Criminals are a superstitious cowardly lot. So my disguise must be able to strike terror into their hearts. I must be a creature of the night, black, terrible...a...a...a bat!"

– Bruce Wayne – Detective Comics #33 (Nov. 1939)

### Others

လင်းနို့လူသား၏ရုပ်ပြကာတွန်းသမိုင်းတလျှောက်လုံးတွင် သူကြုံတွေ့ရသောရန်သူများမှာ သာမန် ရာဇဝတ်ကောင်များမှစ၍ ထူးဆန်းပြီး ပုံမှန်မဟုတ်သော လူဆိုးရာဇဝတ်ကောင်များအထိပါဝင်သည်။လင်းနို့လူသား၏ အဓိကရန်သူများမှာ "ဂျိုကာ" ၊ "ဟာလီကွင်း"၊ "ပင်ဂွင်း"၊ "ကတ်ဝူးမန်း"၊ "ပွိုင်စင်အိုင်ဗီ"၊ "မစ္စတာဖရိဇ်"၊ "တူးဖေ့စ်"၊ "ရာအယ်ဂူး"၊ "ဘိန်း"၊ "ရစ်ဒယ်လာ" နှင့် "စကဲခရိုး" တို့ဖြစ်သည်။

The 1966 television Batmobile, built by George Barris from a Lincoln Futura concept car
### 20th century

#### Origin

  

### In other media

Adam West as Batman (right) and Burt Ward as Robin in the 1960s *Batman* TV series

  

#### Film

ကိုးကား
-------

1. 1 2  DC Entertainment To Give Classic Batman Writer Credit in 'Gotham' and 'Batman v Superman' (Exclusive)။ October 22, 2015 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  September 21, 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
2. 1 2  Sims၊ Chris (October 21, 2015)။ Bill Finger Has A Creator Credit On This Week's Batman Comics။ March 4, 2016 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  October 21, 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. ↑  *Batman* #242 (June 1972)
4. ↑  *Detective Comics* #846 (Sept. 2008)
5. ↑  Fleisher, Michael L. *The Encyclopedia of Comic Book Heroes Volume 1 Batman* Collier Books 1976 ISBN 978-0-02-080090-3 p. 31
6. ↑
မြန်မာဘာသာဖြင့် သင့်လျော်သော အမည်မရှိသေးသောကြောင့် ဤဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်ကို အခြားဘာသာစကား / စာဖြင့် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။

**Carl's Jr.** သည် စီကေအီး စားသောက်ဆိုင် ဦးပိုင်ကုမ္ပဏီမှ ဖွင့်လှစ်ထားသော အမြန်ပြင် အစားအစာ စားသောက်ဆိုင် ဆိုင်ခွဲများဖြစ်ပြီး အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု အနောက်ပိုင်းနှင့် အနောက်တောင်ပိုင်းတို့တွင် အများဆုံး တည်ရှိသည်။

ကားလ် ကာချာ (၁၉၁၇–၂၀၀၈) နှင့် ဇနီးဖြစ်သူ မာဂရက် (၁၉၁၅-၂၀၀၆) တို့သည် ၁၉၄၁ တွင် Carl's Jr. ၏ ရှေ့ပြေးအဖြစ် လော့စ်အိန်ဂျယ်လိစ်မြို့တွင် ဟော့ဒေါ့လှည်းဖြင့် စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၅ ခုနှစ်တွင် ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၊ အန်နာဟင်းမ်မြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး သူတို့၏ ပထမဆုံး ဝန်ဆောင်မှုအပြည့်ပေးသော စားသောက်ဆိုင် Carl's Drive-In Barbecue ကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ စားသောက်ဆိုင်လုပ်ငန်း အောင်မြင်လာသောအခါ ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး Carl's Jr. စားသောက်ဆိုင် ဆိုင်ခွဲနှစ်ခုကို အန်နာဟင်းမ်မြို့ နှင့် ဘရီရာမြို့ တို့တွင် ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ယင်းနှစ်မှာပင် ဆိုင်ခွဲများကို Carl's Jr. အဖြစ် တရားဝင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။

၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် *Entrepreneur* မဂ္ဂဇင်းက Carl's Jr. အား အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုရှိ Top Franchise ၅၀၀ စာရင်းတွင် နံပါတ် ၅၄ အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။

မတ်လ ၂၀၁၆ အထိ စီကေအီးတွင် ဆိုင်ခွဲပေါင်း ၃,၆၆၄ ရှိနေပြီး အမေရိကန်ပြည်နယ် ၄၄ ခုနှင့် အခြား ၃၈ နိုင်ငံတို့တွင် ဖွင့်လှစ် လည်ပတ်နေသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  "Karcher would approve – free hot dogs"၊ 2011-07-15။
2. ↑  2016 Top Franchises from Entrepreneur's Franchise 500 List - page 2။  2016-04-05 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. ↑  Carl's Jr.® | Locations။  2016-04-05 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
**Crazy Horse** — လူဖြူများကိုဆန့်ကျင်တော်လှန်ခဲ့သည့် ဒေသခံအမေရိကန် Sioux လူမျိုး လူငယ်ခေါင်းဆောင် တဦးဖြစ်သည် ။ မြင်းစီးပြီး နွားရိုင်းများကို အမဲလိုက်ခဲ့သည့် လူငယ်တဦးဖြစ်ကာ စစ်ပွဲ အချိန်က ရဲစွမ်းသတ္တိ နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့် သူ့အား Crazy Horse ဟု အမည်ပြောင်ပေးထားခြင်းဖြစ်သည် ။

Crazy Horse 1877
ယနေ့အချိန်တွင် Crazy Horse သည် အမေရိကန် စစ်တပ်ကို အောင်နိင်ခဲ့သည့် ဒေသခံ လူငယ်တဦး အဖြစ်မှတ်မိနေကြဆဲ ဖြစ်သည် ။

### ငယ်ဘ၀

Crazy Horse အား ၁၈၄၉ - ခုနှစ်အချိန်က South Dakota ရှိ ယနေ့ Rapid မြို့အနီးရှိ Sioux လူမျိုးများနေထိုင်သည့် စခန်းတွင် မွေးဖွားခဲ့သည် ။ အသက် ၁၂ - နှစ်အရွယ်မှစ၍ Crazy Horse သည် မြင်းစီးကျွမ်းကျင်သည့် မုဆိုးတဦးဖြစ်လာပြီးခဲ့သည် ။

၁၈၆၈ - ခုနှစ်တွင် သူသည် ဒေသခံ Cheyenne လူမျိုး အမျိုးသမီးတဦးကို လက်ထပ်ယူခဲ့ပြီး နောက် သူသည် Sioux နှင့် Cheyenne လူမျိုး စုများ၏ ခေါင်းဆောင်တဦးဖြစ်လာခဲ့သည် ။ ၁၈၇၄ ခုနှစ်ဝန်းကျင်က အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု South Dakota ပြည်နယ် Black Hills ဒေသတွင် ရွှေတူးဖော်တွေ့ရှိကာ လူဖြူများအခြေချနေထိုင်ခဲ့သည် ။

ထိုအချိန်က အမေရိကန်အစိုးရ သည် ဒေသခံ အမေရိကန် လူမျိုးများကို မောင်းထုတ်ရန်ကြိုးစားခဲရာ Crazy Horse သည် သူ့လူမျိုး ၊ သူဒေသ အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သူဖြစ်သည် ။ ၁၈၇၆ - ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၅ -ရက်နေ့တွင် အမေရိကန်စစ်ဗိုလ်မှူးကြီး George Armstrong Custer ၏ အမေရိကန်စစ်တပ်သည် Montana ရှိ Little Bighorn ဒေသမှ ဒေသခံများ၏ စခန်းကို ဝင်ရောက် တိုက်ခိုက်သည် ။

သို့သော်လည်း အမေရိကန်စစ်တပ်မှ Custer အပါအဝင် စစ်သည်များ အများအပြားသည် Crazy Horse ခေါင်းဆောင်သည့် ဒေသခံများပြန်လည်ခုခံမှုကြောင့် ကျဆုံးခဲ့ရသည် ။ Crazy Horse သည် အမေရိကန်စစ်ဗိုလ် George Armstrong Custer ဦးဆောင်သည့် အမေရိကန်တပ်ဖွဲ့အား Little Bighorn စစ်ပွဲတွင် အောင်နိင်ခဲ့သဖြင့် ထိုစစ်ပွဲကို Custer’s Last Stand ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသည် ။

### တော်လှန်ရေးခေါင်းဆောင်

စစ်ပွဲရှုံးနိမ့်ပြီးနောက် အမေရိကန်အစိုးရသည် အင်အားအများအပြားအသုံးပြုကာ ဒေသခံများကို မောင်းထုတ်ရန်ကြိုးစားလာခဲ့သည် ။ ဒေသခံ လူမျိုးအများအပြားသည် လက်နက်ချ အညံ့ခံခဲ့ကြ သော်လည်း Crazy Horse မှ

ငြင်းပါယ်ခဲ့သည် ။

နောက်ဆုံး Crazy Horse သည် ၁၈၇၇ - ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၅ -ရက်နေ့တွင် အမေရိကန်စစ်တပ်၏ ဖမ်းဆီးခြင်းခံခဲ့ရပြီး ဖမ်းမိသည့်နေရာမှာပင် စစ်သားတဦး၏ ချွန်ထက်သည့်ဓားဖြင့် ထိုးသတ်ခံရပြီး သေဆုံးခဲ့ရသည် ။

### Crazy Horse အောက်မေ့ဖွယ်

အထိမ်းအမှတ်ရုပ်တုကို South Dakota ဒေသမှ Black Hills တောင်ပေါ်တွင် ထုလုပ်ထားသည် ။ ဤရုပ်တုကို ၁၉၄၀ ကစတင်ထုလုပ်ခဲ့သော်လည်း ၂၁ -ရာစု မှ အဆုံးသတ်နိင်ခဲ့သည် ။ Crazy Horse ၏ မျက်နှာမှာ ၈၇ - ပေ ရှိပြီး ရုပ်တုတစ်ခုလုံးသည် ပေ -၆၀၀ အမြင့်ရှိသည် ။

### ကိုးကား

Crazy Horse - Academy Page
**ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ** သည် ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ရန်ကုန်မြို့တွင် တည်ရှိသည်။ ရန်ကုန်မြို့ရှိ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်စာရင်းဝင် အဆောက်အဦးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့တော် စည်ပင်သာယာရေး ကော်မတီ ရုံးစိုက်ရာနေရာလည်း ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမကို မြန်မာဗိသုကာပညာရှင် စည်သူဦးတင်က ပုံစံရေးဆွဲကာ တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၁၉၂၆ ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ကာ ၁၉၃၆ ခုနှစ် မေလတွင် ပြီးစီးခဲ့သည်။ ရှေးက ရန်ကုန်မြူနီစီပယ် ကော်ပိုရေးရှင်း အဆောက်အအုံ ဟု ခေါ်ကြပြီး၊ ကော်ပိုရေးရှင်း ဥက္ကဋ္ဌများကို ၁၉၃၄ ခုမှစ၍ မြို့တော်ဝန်ဟု ခေါ်ဆိုသည်။

မဟာ ဗန္ဓုလပန်းခြံရှေ့ရှိ ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ တည်ဆောက်ရေးအတွက် ၉ အောက်တိုတာ ၁၉၂၈ တွင် ရစ်ပွန်ဟော၌ ကျင်းပသည့် မြူနီစီပယ်အစည်းအဝေးက ဆုံးဖြတ်သည်။ ကော်မရှင်နာ မင်းကြီးက အင်ဂျင်နီယာဘရေး၏ ပုံစံကို ပြသရာ မြန်မာမဆန်သဖြင့် ဦးဘဘေက ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၅ နိုဝင်ဘာ ၁၉၂၉ အစည်းအဝေးတွင် အင်ဂျင်နီယာ စည်သူ ဦးတင် အားပုံစံရေးဆွဲ တွက်ချက် တင်ပြရန် တာဝန် ပေးအပ်သည်။ သဘောတူညီ၍ ၁၉၃၄ ဧပြီတွင် စတင် တည်ဆောက်သည်။

ဓာတ်ပုံပြခန်း
-------------

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

|  |
| --- |
| မဟာဗန္ဓုလ ပန်းခြံရှေ့မှ တွေ့မြင်ရသော ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ |
| မဟာဗန္ဓုလ ပန်းခြံရှေ့မှ တွေ့မြင်ရသော ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ  |

|  |
| --- |
| ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ |
| ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ  |

|  |
| --- |
| ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီး ၁၉၄၅ ခုနှစ်က ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ |
| ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီး ၁၉၄၅ ခုနှစ်က ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ  |

|  |
| --- |
| ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ |
| ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ  |

 |

ကိုးကား
-------

1. 1 2  တင်နိုင်တိုး (ဒီဇင်ဘာ ၂၀၁၃)။ *မြန်မာပြည်တစ်ခွင် လမ်းညွှန်*။ မဇ္ဈိမစာပေ။ p. ၁၃။
**အရှင်ပရပ္ပသာဒကထေရ်** သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်သည်။

ဘဝဇာတ်ကြောင်း
-------------

### သိဒ္ဓတ္ထမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်

သိဒ္ဓတ္ထမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တွင် ဖြစ်၏။ ထိုအချိန်တွင် အရှင်ပရပ္ပသာဒကထေရ်သည် "သေန" အမည်ဖြင့် ပုဏ္ဏားတစ်ဦး ဖြစ်၏။ သေန သည် မြတ်စွာဘုရားကို အောက်ပါအတိုင်း ဂါထာလေးခုတို့ဖြင့် ချီးမွမ်းခဲ့၏။ 

၁။ "ဥသဘသဖွယ်ဖြစ်၍ မြတ်သော လုံ့လရှိတော်မူသော သိလက္ခန္ဓစသည့် ကျေးဇူးကို ရှာမှီးတော်မူသည် ဖြစ်၍ အောင်ပြီးသော မာရ်ငါးပါးရှိတော်မူသော ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်ရသည်ရှိသော အဘယ်သူသည် မကြည်ညိုဘဲ ရှိအံ့နည်း။"

၂။ "ဟိမဝန္တာတောင်သည် မနှိုင်းရှည်နိုင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သမုဒ္ဒရာသည် ကူးခတ်နိုင်ခဲသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ထို့အတူသာလျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ ဈာန်သမာဓိတော်မသည် မနှိုင်းရှည့်နိုင်သည်လည်း ဖြစ်၏။ ကူးခတ်နိင်ခဲသည်လည်း ဖြစ်၏။ (ထိုမြတ်စွာဘုရားကို) ဖူးမြင်ရသည်ရှိသော် အဘယ်သူသည် မကြည်ညိုဘဲ ရှိအံ့နည်း။"

၃။ မြေကြီးသည် မနှိုင်းရှည့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ တော၌ ပေါက်သော ဦးဆောက်ပန်းသည် ဆန်းကြယ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ထို့အတူသာလျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ သီလတော်သည် မနှိုင်းရှည့်နိုင်သည်လည်း ဖြစ်၏၊ ဆန်းကြယ်သည်လည်း ဖြစ်၏။ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်ရသည်ရှိသော အဘယ်သူသည် မကြည်ညိုဘဲ ရှိအံ့နည်း။"

၄။ "လေ၏ အဟုန်ဖြင့် ချောက်ချားသော ကောင်းကင်သည် မရေတွက်နိုင်သကဲ့သို့ ထို့အတူသာလျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်တော်သည် မရေတွက်နိုင်၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်ရသည်ရှိသော် အဘယ်သူသည် မကြည်ညိုဘဲ ရှိအံ့နည်း။"

### အကျိုးခံစားရခြင်း

ထိုသို့ ကိုးဆယ့်လေးကမ္ဘာထက်တွင် မြတ်စွာဘုရားကို ချီးမွမ်းခဲ့သည့် အချိန်မှစကာ အချိန်မှစကာ မကောင်းသူတို့ လားရောက်ရသည့် အပါယ်လေးဘုံသို့ မရောက်ခဲ့ရပေ။ ထို့ပြင် တစ်ဆယ့်ခုနစ်ကမ္ဘာထက်တွင်လည်း "သုစာရုဒဿန" အမည်ဖြင့် စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ခဲ့၏။ 

### ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားထက်ထက်

နောက်ဆုံးဘဝတွင် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် အရှင်ပရပ္ပသာဒကထေရ် အဖြစ်ဖြင့် အာသဝေါကုန်ခမ်း ရဟန္တာ ဖြစ်တော်မူ၏။

ကိုးကား
-------

1. 1 2 3 4  *ထေရာပဒါန်ပါဠိတော်၊ သကစိန္တနိယဝဂ်*။