recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
အာကာသဟူသော နေရာရပ်ဝန်းသဘောတရား တစ်ခု သို့မဟုတ် အာကာသ-အချိန်၏ **တပြန့်ညီမှု** (အင်္ဂလိပ်: **flatness**) ဆိုသည်မှာ ၎င်းအမှတ်ချအိမ် (coordinate system) ၏ အခြေခံဗှတ္တာ (basis) များက မည်သည့်နေရာ၊ မည်သည့်အချိန် ပြောင်းသော်လည်း အသွင်မပြောင်းခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ တနည်းအားဖြင့် တာယွင်းမှု (curvature) မရှိခြင်း၊ ယူကလစ်ဒ် စပေ့စ်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

ဂျီဩမေတြီ သဘောတရားနှင့် အမည်ပေးပုံ
----------------------------------

သဘောတရားအားဖြင့် တိုင်းကြောင်း(dimension) အရေတွက် *n* − 1 ရှိသော စပေ့စ်တိုင်းအတွင်း၌ တိုင်းကြောင်းအရေအတွက် 0 မှ *n* − 1 အတွင်း ရှိလျက် တပြန့်ညီသော ဂျီဩမေတြီ ဝတ္ထုများ တည်ရှိနိုင်ကောင်း၏။ ဥပမာအားဖြင့် တိုင်းကြောင်း ၂ခု ရှိသော စပေ့စ် (2D space; မျက်နှာပြင်သဘော) တစ်ခုကို စိတ်ကူးကြည့်လျှင် ၎င်းအတွင်း၌ တိုင်းကြောင်း၁ခုဖြင့် ဖြောင့်သောမျဉ်းများ ရှိနိုင်သည်။ တိုင်းကြောင်း ၃ခု ရှိသော စပေ့စ် (3D space; ထုထည်သဘော) တစ်ခုကို စိတ်ကူးကြည့်လျှင် ဤအတွင်း၌ တိုင်းကြောင်း၁ခုဖြင့် *ဖြောင့်သော* မျဉ်းတို့အပြင် တိုင်းကြောင်း၂ခုဖြင့် *ပြန့်ပြူးသော* မျက်နှာပြင်များ ရှိနိုင်သည်။  

ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်စာလုံး **flat** အဖို့ ဤသင်္ချာသဘောတို့ကို မြန်မာစကားသို့ ဘာသာပြန်ရာတွင် *ဖြောင့်ခြင်း၊ ပြန့်ခြင်း၊ ညီညာခြင်း* စသည့် စာလုံးများ ထွက်ပေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် "ပြားသော" ဟု စိတ်စွဲမှားနိုင်သည့်စကားလုံးထက် ဂျီဩမေတြီသဘောတို့ ခြုံငုံမိသည့် **တပြန့်ညီမှု** ဟူသော စာလုံးကို အသုံးပြုနိုင်သည်။

လောကလုံးဗေဒ (Cosmology) တွင်
----------------------------

*လောကလုံးဗေဒ (Cosmology)* တွင်မူ ကျယ်လွန်းလှသော တိုင်းဝန်းတာတို့အတွက် ပျမ်းမျှချကြည့်လျှင် လောက(Universe)ကြီး၏ ဒြပ်သိပ်သည်းမှုမှာ 9.9 × 10−30 g/cm3 ခန့်သာ ဖြစ်သဖြင့် လောက(Universe)ကြီး တစ်ခုလုံးစာ အာကာသစပေ့စ်၏ လောကလုံးဆိုင်ရာ ကိန်းသေ (cosmoloical constanct) တန်ဖိုးမှာ အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် Ω = 1.02 +/- 0.02 ခန့် ဖြစ်နေလျက် တပြန့်ညီသော အသွင် ရှိနေသည်ဟု တွက်ဆထိုက်ကြောင်း Wilkinson Microwave Anisotropy Probe အဖွဲ့က ထုတ်ပြန်ထားသည်။ ဤအပိုင်း၌ ပြောဆိုကြသော တပြန့်ညီမှုမှာ အချိန်-တိုင်းကြောင်း (temporal dimension) ကိုပါ ထည့်တွက်လျက် အကြမ်းဖျင်းသဘောဖြင့် ဒြပ်ထုများ *စုလိုခြင်း၊ ခွဲခွာလိုခြင်း ထူးခြားလှစွာ မရှိမှု*ကို ဆိုလိုသည်။ နေရာသဘောချည်းပြောသကဲ့သို့ *ပြားခြင်း၊ ပြားချပ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည် မဟုတ်။*  

အထွေထွေနှိုင်းရသီအိုရီသုံး စကားဖြင့် ဆိုရလျှင် လောကဇာတ်ခုံ (spacetime) ၏ တပြန့်ညီမှုသည် -
{\displaystyle G\_{\mu \nu }=0}
ဟု အိုင်းစတိုင်းတာအုံက သုည ဖြစ်နေမှုကို ဆိုလိုသည်။ ထိုသို့ ဖြစ်စေသည့် အကြောင်းအရင်းမှာ အမှတ်ချအိမ် (coordinate system) တို့၏ အခြေခံအလွှားစာလေးများ (bases) တို့က နေရာရွှေ့ကြည့်၊ လှမ်းကြည့်လျှင်လည်း ပုံယွင်းမှု မရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

အကိုးအကား
---------

1. ↑  In addition, a whole n-dimensional space, being a subset of itself, may also be considered as an n-dimensional flat.
2. ↑  NASA:Wilkinson Microwave Anisotropy Probe:Cosmology, The Study of the Universe
3. ↑  A First Course in General Relativity by Bernard F.Schutz
ကွာ့ခ်တို့ဖြင့် စုပေါင်းဖွဲ့စည်းထားသော အမှုန်များမှာ ဟဒ်ရွန်(hadron)များ ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း ဟဒ်ဒြွန်များအနက် မကိန်းရှိသော ကွာ့ခ်အရေအတွက်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်တို့မှာ **ဘက်ရီယွန်(baryon)**များ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ပရိုတွန် နှင့် နျူထရွန် တို့မှာ ဘက်ရီယွန်များထဲတွင် အကျုံးဝင်သည်။

ဖွဲ့စည်းပုံ
-----------

ဘက်ရီယွန်တစ်ခုတွင် ကွာ့ခ်အရေအတွက်က မကိန်း ဖြစ်သည် ဆိုသော်လည်း ၁ မပါဝင်ချေ။ နျူကလီးယား အပြင်းစက်၏ အရောင်ဓာတ်ဆောင်များကို စုစည်းမှု သဘောအရ စုစည်းချက်ရလဒ်သည် အသားတင် အရောင်ဓာတ်က အရောင်မဲ့ ဖြစ်နေရမည်။ ထို့ကြောင့် အနီ တစ်ခု၊ အပြာ တစ်ခု၊ အစိမ်း တစ်ခု ဟူသော ၃မျိုးပေါင်းက အရေအတွက် အနည်းဆုံးနှင့် ဖြစ်နိုင်သော ဖွဲ့စည်းမှု ဖြစ်သည်။ အခြားသော ကွာ့ခ် ၅ခု၊ ၇ခု စုစည်း၍ ဘက်ရီယွန် ဖြစ်ပေါ်နိုင်သော်လည်း ၃ခုနှင့် စုဖွဲ့ခြင်းကသာ တည်မြဲကြာရှည်ခံသဖြင့် အက်တမ် ဗဟိုဆံများ၌ တွေ့ရသော နျူကလီယွန်တို့က ကွာ့ခ်၃ခု၁စုများ ဖြစ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။  

ကွာ့ခ်တစ်ခုစီက ကိန်းဝက် လည်အင် (half-interger spin) များ ရှိနေသဖြင့် မကိန်းအရေအတွက်ဖြင့် စုပေါင်းထားသော ဘက်ရီယွန်တစ်ခုစီ၏ အသားတင် လည်အင်ကလည်း ကိန်းဝက်ပင် ဖြစ်လေရာ ဖာမီယွန်ဆန်သော အမှုန်များ ဖြစ်နေမည်။

လောကကြီး၏ ဒြပ်ထု
----------------

လောက (Universe) အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းစွာ လေ့လာနားလည်ထားသော ဒြပ်သားများကို *ဘက်ရီယွန်စု ဒြပ်သား (baryonic matter; ဘက်ရီယောနစ် ဒြပ်သား)* ဟု ခေါ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ အက်တမ်တစ်ခုချင်း၌လျှင် အီလက်ထရွန်၏ ဒြပ်ပမာဏမှာ မပြောပလောက်အောင်သာ ရှိ၍ ၉၉% မကသော ဒြပ်ထုပမာဏမှာ ပရိုတွန်နှင့် နျူထရွန်တို့ ဖြစ်လေရာ ၎င်းတို့က ဘက်ရီယွန်များ ဖြစ်နေခြင်းကြောင့် ထိုသို့ခေါ်ခြင်းတည်း။  

ဘက်ရီယွန်စု ဒြပ်သား မဟုတ်သော လောက(Univere)အတွင်းရှိ အခြား ဒြပ်သားတစ်မျိုးမှာ ကိုယ်ပျောက်ဒြပ်ဆန်း (dark matter) ဖြစ်လေသည်။
မဟာဘူတ ၄ခုဟူသော အခြင်းအရာ ၄မျိုး၌ တမျိုးအပါဝင် ဖြစ်သော **အာပေါ** ဆိုသည်မှာ (မြေဖြစ်စေ၊ သတ္တုဖြစ်စေ၊ ရေဖြစ်စေ၊ ဆီဖြစ်စေ၊ လေဖြစ်စေ) အရာဝတ္ထုတခုခု၏ မည်မျှ *အစိုင်အခဲအဖြစ်* စုဖွဲ့ခြင်း၊ မည်မျှ *အရည်အဖြစ်* စီးပြောင်းခြင်း ဟူသော သဘောသရုပ်ကို ဆိုလိုသည်။  

သဘောရေးရာခွဲစိတ်နားလည်မှု အားနည်းခြင်းကြောင့် *အာပေါကို ရေဓာတ် (သို့မဟုတ် အရည်ဓာတ်) ဟု ဘာသာပြန်လွဲမှားမှုတို့* ဖြစ်တတ်သည်။ စင်စစ်အားဖြင့်နားလည်နိုင်ရန် ရေဒြပ်ပေါင်းတမျိုးတည်းကို ဤသို့ စဉ်းစားနိုင်သည်။ ရေဒြပ်သားတို့၏ အပူချိန်ကို လုံလောက်စွာ နှိမ့်ထားလျှင် ၎င်းက ရေခဲဟူသော အစိုင်အခဲအဖြစ် ရှိနေမည်၊ ထိုမှတဖန် အပူပေးလိုက်လျှင် အရည်ပျော်သွားမည်။ ဤအခြင်းအရာမှာ ၎င်းဒြပ်သားစိုင်၏ **အာပေါ (ယိုစီးနိုင်မှု သဘောသရုပ်အားအင်)** က တိုးပွားသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ထက် အပူမြင့်တက်၍ ရေငွေ့ပျံသွားလျှင် ၎င်းဒြပ်သားစိုင်၏ **အာပေါ (ယိုစီးနိုင်မှု သဘောသရုပ်အားအင်)** က ထပ်မံ တိုးကဲသွားခြင်း ဖြစ်မည်။  

ထို့အတူပင် အရည်ဖြစ်သည်ချင်း တူသော်လည်း ရေက ပျားရည်ထက် စေးသွက်သည်၊ ယိုစီးမှု ကဲသည်။ ထို့ကြောင့် ရေ၏ အာပေါက ပျားရည်၏ အာပေါထက် ပမာဏ ပိုကဲသည်ဟု ဆိုထိုက်သည်။ ထို့အတူပင် အစိုင်အခဲဖြစ်သည်ချင်း တူသော်လည်း သဲက သစ်သားထက် ပြန့်ကျဲသည်၊ ယိုစီးမှု ကဲသည်။ ထို့ကြောင့် သဲ၏ အာပေါက သစ်သား၏ အာပေါထက် မပါဏ ပိုကဲသည်ဟု ဆိုထိုက်သည်။ *အာပေါဟူသည်မှာ ရေပါဝင်မှု၊ စိုထိုင်းမှု မဟုတ်ဘဲ ထိုသို့ ယိုစေးပျံ့လွင့်မှု သဘောသရုပ်ကို ဆိုလိုရင်း ဖြစ်သည်။*

ဆက်စပ် ကြည့်ရှုဖွယ်
-------------------

* ပထဝီ
* ဝါယော
* တေဇော

အကိုးအကား
---------

1. ↑  လယ်တီဒီပနီပေါင်းချုပ်
မြန်မာဘာသာဖြင့် သင့်လျော်သော အမည်မရှိသေးသောကြောင့် ဤဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်ကို အခြားဘာသာစကား / စာဖြင့် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။

**Groupe Canal+** သည် ကမ္ဘာတစ်လွှားရှိ CANAL+ ၏ ရုပ်သံနှင့် ရုပ်ရှင် ထုတ်လုပ်မှုများကိုကြီးကြပ်‌‌ေသာအဖွဲ့ဖြစ်ပြီး ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်သည်။Groupe Canal+ ရိုက်ကူးသောရုပ်ရှင်ပေါင်း၅၀၀၀ကျော်ကိုVivendi မှပိုင်ဆိုင်သည်။Groupe Canal+ ကို Canal+ Group ဟုလူသိများသည်။Groupe Canal+ သည် Vivendi၏လက်အောက်ခံကုမ္ပဏီတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း Vivendiမှ ရှယ်ယာတချို့ကို တခြားကုမ္ပဏီများထံရောင်းချထားသော်လည်း CANAL PLUS ဟူသောအမည်ကိုသာဆက်လက်သုံးစွဲနေသည်။Groupe Canal+သည် ပါရီမြို့၊ပြင်သစ်တွင် အခြေစိုက်သည်။

### **လက်အောက်ခံကုမ္ပဏီများ**

**THEMA**
---------

THEMAသည် ပြင်သစ်အခပေးရုပ်သံကွန်ရက်ဖြစ်ပြီး ပြင်သစ်၊ကနေဒါ၊ရုရှား၊မီယာမီ၊စင်ကာပူစသည့်နိုင်ငံများတွင် အခြေစိုက်သော အခပေးရုပ်သံဈေးကွက်ဖြန့်သူ ဖြစ်သည်။

### **နိုင်ငံတကာသို့ထုတ်လွှင့်မှု**

နိုင်ငံတကာသို့ထုတ်လွှင့်မှုကို ၁၉၉၀အလွန်တွင်စတင်ခဲ့သည်။ 

**CANAL+ Spain-**CANAL+ Spain ကို ၁၉၉၀ပြည့်နှစ်တွင် စတင်မိတ်ဆက်ပြီး#0 ဟုလူသိများကာ sogecable မှ ပူးပေါင်းပိုင်ဆိုင်ပြီး အန်တာလော့ အခပေးရုပ်သံကွန်ရက် ဖြစ်ပြီး ပြင်သစ်၊ပိုလန်ဘာသာစကားနှစ်မျိုးဖြင့်ထုတ်လွှင့်သည်။ ၂၀၁၅ တွင် စပိန်၏ အကြီးဆုံး ဆက်‌သွယ်ရေးကုမ္ပဏီ Telefónica မှ #0ရုပ်သံကွန်ရက်ကို ပိတ်သိမ်းပြီး Sogecable ၏ရှယ်ယာများကို ဝယ်ယူခဲ့သည်။ ယခု အခါCanal+ Spain ကိုMovistar+ဟု 
သိရှိကြသည်။

**CANAL+Flanders -**ဤလုပ်ငန်းကို CANAL+သည် Flimnetထံမှ ဝယ်ယူခဲ့သည်။ မကြာမီ ဘယ်ဂျီယံရုပ်မြင်သံကြား Telenetကိုရောင်းချခဲ့ပြီး Play more အဖြစ်ဆက်လက်ရပ်တည်နေသည်။

**CANAL+Belgium-**ဤကုမ္ပဏီကိုယခုအခါ BeTv ဟုလူသိများသည်။

**Platforma CANAL+**သည် ပိုလန်အခပေးရုပ်သံကွန်ရက်ဖြစ်ပြီးCANAL+မှ၁၀၀%ပိုင်ဆိုင်သည်။

**Movie Network**သည် ဩစတြေးလျ အခပေးရုပ်သံကွန်ရက်ဖြစ်ပြီး ၁၉၉၅တွင်စတင်မိတ်ဆက်သည်။ ဤကွန်ရက်တွင်CANAL+ ၊HBO (Time WARNER၏လက်အောက်ခံကုမ္ပဏီ)၊ THE Walt Disney Company ၊MGM/UA နှင့်Village Roadshow တို့ပူးပေါင်းပိုင်ဆိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဤကွန်ရက်မှ CANAL+နုတ်ထွက်ခဲ့သည်။

CANAL+ Brazilသည်၁၉၈၉ တွင်အမေရိကန်မီဒီယာ ESPNနှင့်ပူးတွဲပိုင်ဆိုင်ပြီး ၁၉၉၁တွင် Brazil Cable ရုပ်သံကွန်ရက်အဖြစ်ပြောင်းလဲ မိတ်ဆက်သည်။

**Premiere** သည် ဂျာမန်အခပေးရုပ်သံဖြစ်ပြီး ၁၉၉၀တွင်စတင်မိတ်ဆက်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် CANAL+၏ရှယ်ယာများကို Sky UKထံရောင်းချခဲ့သည်။ ယခုအခါ Sky Deutschland ဟုလူသိများသည်။

**CANAL+Afrique**သည်၁၉၉၀တွင်စတင်သော အာဖရိက အခပေးရုပ်သံကွန်ရက်ဖြစ်ကာ အာဖရိက တိုက်တွင်းရှိ နိုင်ငံပေါင်း ၂၅‌ နိုင်ငံကျော်သို့ ထုတ်လွှင့်သည်။

**CANAL+Myanmar-**၂၀၀၆ခုနှစ်တွင် မြန်မာ့ပထမဆုံး အခပေးရုပ်သံကွန်ရက် 5 network ပိုင်ဆိုင်သောForever Group မှထံမှ၂၀၁၇ ခုနှစ် တွင် ဝယ်ယူပြီး 4tvနှင့်5network တို့ကို ၂၀၁၈တွင်ဖျက်သိမ်းကာ CANAL+ဟုပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင် Canal+Myanmar FGဟုလူသိများသည်။

**K+(vietnam)**သည် ၂၀၀၉ခုနှစ်၊မေလတွင် ဗီယက်နမ် ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန VTVမှ ပိုင်ဆိုင်သော VSTVအခပေးရုပ်သံကွန်ရက်ကိုဝယ်ယူခဲ့ပြီး VSTVကိုဖျက်သိမ်းကာK+ ဟုပြောင်းလဲခဲ့သည်။

### ကိုးကား

1. 

2.

3.

4.
 Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine.

5.

### ပြင်ပလင့်ခ်
၁၈၆၇ ခုနှစ်တွင် ဥရောပတိုက်အလယ်ပိုင်းရှိ ဩစတြီးယားနိုင်ငံနှင့် ဟန်ဂေရီနိုင်ငံတို့ 
သည်ပူးပေါင်း၍ ဘုရင်တစ်ဦးတည်း၏အအုပ်အချုပ်အောက်တွင် 
ဩစတြို-ဟန်ဂေရီယန် အင်ပိုင်ယာနိုင်ငံကို တည်ထောင်ခဲ့ 
သည်။ ထိုအခါက ဩစတြီးယားနိုင်ငံတွင် ဗိုဟီးမီးယားနယ် 
ပါဝင်၍ ဟန်ဂေရီနိုင်ငံတွင် ကရိုအေးရှားနယ်နှင့် ဆလဗိုးနီး 
ယားနယ်တို့ ပါဝင်သည်။ တစ်ဖန် ၁၉ဝ၈ ခုနှစ်တွင် တူရကီ 
လက်အောက်ခံဖြစ်သော ဗော့စနီးယားနှင့် ဟားဇီဂိုဗီးနားနယ် 
များကို သိမ်းယူရရှိခဲ့သည်။ထို့ကြောင့် ဩစတီးယား ဟန်ဂေရီ
နိုင်ငံသည် အကျယ်အဝန်းအားဖြင့် စတုရန်းမိုင်ပေါင်း ၂၆ဝယ ဝဝဝ
ကျော်ရှိ၍ လူဦးရေအားဖြင့် ၅၁ သန်းကျော် နေထိုင်ခဲ့ 
သည်။ ဥရောပတိုက်တွင် ရုရှနိုင်ငံမှလွဲလျှင် အကျယ်ပြန့်ဆုံး 
နိုင်ငံဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် နိုင်ငံအတွင်း၌ နေထိုင်သူများမှာ 
ဂျာမန်လူမျိုး၊ ဆဗ်လူမျိုး၊ မက်ဂျာလူမျိုး၊ ချက်လူမျိုး၊ ပိုး 
လူမျိုး၊ ရုသီးနီးယန်းလူမျိုးဟူ၍ အမျိုးမျိုးကွဲပြားလျက်ရှိရာ 
ထိုလူမျိုးအသီးသီးတို့သည် နိုင်ငံကြီးတည်တံ့ခိုင်မြဲရေးထက် မိမိ 
တို့နှင့် သက်ဆိုင်ရာနယ် လွပ်လပ်ရေးအတွက် ပို၍အားထုတ် 
ဆောင်ရွက်ကြလေသည်။ လူမျိုးအလိုက် ဓလေ့ထုံးစံနှင့် ဘာ 
သာစကားတို့ကိုလည်း ထိန်းသိမ်းထားကြသည်ဖြစ်ရာ ဓလေ့ထုံး 
စံနှင့် ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး ကွဲပြားလျက်ရှိလေသည်။

ဩစတြီးယား- ဟန်ဂေရီနိုင်ငံကို အုပ်စိုးခဲ့သော ဧကရာဇ်ဘုရင်များမှာ
ဖရန်စစ်ဂျိုးဇက်ဘုရင် (ခရစ် ၁၈၆၇-၁၉၁၈) 
နှင့် ချားဘုရင်(ခရစ် ၁၉၁၆-၁၈) တို့ဖြစ်သည်။ ထိုဧကရာဇ် 
ဘုရင်များသည် ဩစတြီးယားနိုင်ငံနှင့် ဟန်ဂေရီနိုင်ငံ နှစ်ခုကို 
စည်းလုံးညီညွတ်အောင် မဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ကြချေ။ ဩစတြီး 
ယားနိုင်ငံက တစ်နိုင်ငံလုံးတွင် ဩဇာလွှမ်းမိုးရန် ကြိုးစား 
သည်။ ဟန်ဂေရီနိုင်ငံကလည်း လွပ်လပ်သော နိုင်ငံအဖြစ်ကို 
ရလိုသည်။ ထိုသို့အားဖြင့် နိုင်ငံတွင်း၌ မကျေနပ်မှုများ ပေါ် 
ပေါက်လာ၍ အချင်းချင်း မသင့်မတင့်ဖြစ်ကြလေသည်။

၁၉၁၄ ခုနှစ်သို့ရောက်သော် ဩစတြီးယားနိုင်ငံမှ 
အိမ်ရှေ့စံဖာဒီနန်နှင့် ကြင်ယာတော်တို့ကို ဆဗ်အမျိုးသားတစ်ဦး 
က ဗော့စနီးယားနယ်တွင် လုပ်ကြံ သတ်ဖြတ်ပစ်ခဲ့လေသည်။ 
ထိုအရေးအခင်းကြောင့် ပထမကမ္ဘာစစ်(၁၉၁၄-၁၈) စတင်ဖြစ် 
ပွားခဲ့ရာ စစ်ပွဲအပြီးတွင် ဩစတြီးယား-ဟန်ဂေရီနိုင်ငံလည်း 
ပြိုကွဲခဲ့ရလေသည်။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင် ဩစတြီးယားနိုင်ငံနှင့် 
-ဟန်ဂေရီနိုင်ငံဟူ၍ သီးခြားနိုင်ငံနှစ်ခု သတ်မှတ်ခဲ့ကြလေ 
သည်။ ယခင်က ဩစတြီးယား-ဟန်ဂေရီနိုင်ငံတွင်ပါဝင်သော 
ဗိုဟီးမီးယား၊ မိုရေးဗီးယား၊ ရုသီးနီးယားနှင့် ဆလိုဗားကီးယား 
နယ်များကို စုပေါင်းဖွဲ့စည်းထားသော ချက်ကိုစလိုဗားကီးယား 
နိုင်ငံနှင့် ဆားဗီးယား၊ မွန်တီနီးဂရိုးနယ်များကို စုပေါင်းဖွဲ့ 
စည်းထားသော ယူဂိုစလားဗီးယားနိုင်ငံဟူ၍ နိုင်ငံသစ်နှစ်ခု 
ပေါ်ပေါက်လာခဲ့လေသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑
2. ↑  မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၅)
**ပဲန်မြန်မာ** ဆိုသည်မှာ ကဗျာဆရာများ၊ စာရေးဆရာများ၊ အယ်ဒီတာများနှင့် ထုတ်ဝေသူများ စုစည်းဖွဲ့စည်းထားသော စာပေအနုပညာနှင့်လွတ်လပ်စွာရေးသားထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်ကို အကာအကွယ်ပေးသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပဲန်အင်တာနေရှင်နယ်  ၏ အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံလည်း ဖြစ်သည်။

သမိုင်းကြောင်း
--------------

ပဲန်မြန်မာကို ၂၀၁၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၂၇ ရက်(အမျိုးသားနေ့)တွင် ပထမအကြိမ် ညီလာခံကျင်းပ၍ သတင်းထုတ်ပြန်ချက်(၅/၂၀၁၃)ထုတ်ပြန်၍ တရားဝင်စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ 
ပဲန်မြန်မာ၏ နှစ်ပတ်လည် ညီလာခံများကို နှစ်စဉ်ကျင်းပခဲ့ပါသည်။ ပဲန်မြန်မာ၏ ပထမအကြိမ် ညီလာခံတွင် ပဲန်မြန်မာ၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် စာရေးဆရာမ မသီတာ(စမ်းချောင်း)က ရွေးကောက်တင်မြောက်ခံခဲ့ရပြီး အတွင်းရေးမှူးအဖြစ် စာရေးဆရာ နေဘုန်းလတ်က ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရပါသည်။  ပဲန်မြန်မာ၏ ၂၀၁၃-၂၀၁၆ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့သက်တမ်းတွင် ဥက္ကဋ္ဌနှင့်အတွင်းရေးမှူး အပါအဝင် ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင် ၉ ဦးပါဝင်ခဲ့ပါသည်။ ၂၀၁၃-၂၀၁၆ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့သက်တမ်းအတွင်းတွင် အတွင်းရေးမှူး၊ နေဘုန်းလတ်သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ် မြန်မာ့အထွေထွေရွေး​ကောက်ပွဲတွင် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်၏ တိုင်းဒေသကြီးလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ဝင်ရောက်ရွေးချယ်ခံခဲ့သောကြောင့် ပဲန်မြန်မာ၏ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့အဖြစ်မှလည်းကောင်း၊ အတွင်းရေးမှူးအဖြစ်မှလည်းကောင်း အနားယူခဲ့ပါသည်။ ထိုကာလအတွင်း ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင် ကဗျာဆရာ စောဝေက ယာယီအတွင်းရေးမှူးအဖြစ် တာဝန် ယူခဲ့ပါသည်။ ၂၀၁၆ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင်ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ပဲန်မြန်မာ၏ နှစ်ပတ်လည်ညီလာခံတွင် ၂၀၁၆ - ၂၀၁၉ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့သက်တမ်းတွင် ပြန်လည်ရွေးကောက်ခဲ့ရာတွင် ပဲန်မြန်မာ၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် အယ်ဒီတာ မျိုးမြင့်ညိမ်းက ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရပြီး အတွင်းရေးမှူးအဖြစ် စာရေးဆရာ၊ အယ်ဒီတာ ဟန်ဇော်/ဟန်ဆန်းက ရွေးကာက်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရပါသည်။ ၂၀၁၆-၂၀၁၉ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့သက်တမ်းတွင် ဥက္ကဋ္ဌနှင့်အတွင်းရေးမှူးအပါအဝင် ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင် ၉ ဦး ပါဝင်ပါသည်။

  

၂၀၁၉ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ၊ (၂၈) ရက်နေ့တွင် ကျင်းပသော ပဲန်မြန်မာ ဆဋ္ဌမအကြိမ် နှစ်ပတ်လည် အထွေထွေညီလာခံတွင် ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ရွေးကောက်ပွဲကို ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ရာ စာရေးဆရာ ညီပုလေး က ဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ်လည်းကောင်း၊ စာရေးဆရာ မြေမှုန်လွင်က အတွင်းရေးမှူးအဖြစ်လည်းကောင်း၊ စာရေးဆရာ ဟန်ဇော်/ဟန်ဆန်းက ဘဏ္ဍာရေးမှူးအဖြစ်လည်းကောင်း၊ စာရေးဆရာမ မိချမ်းဝေ၊ ဆရာ စောဝေ၊ ဆရာမ ချောအိမာန် (မန္တလေး)၊ ဆရာ သီဟသွေး၊ ဆရာမ နန်းကြာဖြူ (ဘားအံ)၊ ဆရာ သူရဿဝါ တို့က ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။

ဥက္ကဋ္ဌ
-------

| ပဲန်မြန်မာဥက္ကဋ္ဌများ |
| --- |
| မသီတာ စမ်းချောင်း | ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၃ – ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၆ |
| မျိုးမြင့်ညိမ်း | ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၆ - ၂၇၊ ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၉ |
| ညီပုလေး | ၂၈၊ ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၉ - ယနေ့အထိ |

ကိုးကား
-------

1. ↑  "မော်ကွန်းတင်ပြီးမိတ္တူ"။ 18 December 2021 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 28 October 2008။
2. ↑  "မော်ကွန်းတင်ပြီးမိတ္တူ"။ 18 December 2021 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 28 October 2008။
3. ↑  "မော်ကွန်းတင်ပြီးမိတ္တူ"။ 18 December 2021 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 28 October 2008။
4. ↑  "မော်ကွန်းတင်ပြီးမိတ္တူ"။ 12 May 2018 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 31 January 2018။
5. ↑  မော်ကွန်းတင်ပြီးမိတ္တူ။ 21 January 2020 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  18 May 2020 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။

| ပဲန်မြန်မာ၏ တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုဒ် Archived 27 April 2018 at the Wayback Machine.
| ပဲန်အင်တာနေရှင်နယ်၏ တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုဒ် Archived 4 May 2018 at the Wayback Machine.
| မြန်မာတိုင်းသတင်းစာ[*လင့်ခ်သေ*]
|  |  |
| --- | --- |
|  | ဝစ်ရှင်နရီ၊ အခမဲ့အဘိဓာန်တွင် ***မြစ်ဝကျွန်းပေါ်*** ကို ရှာဖွေကြည့်ရှုပါ။ |

မြစ်ဝဒေသများသည် မြစ်တစ်ခုမှ ပင်လယ်နှင့်ဆုံရာ မြစ်များထဲမှရေချိုနှင့် သမုဒ္ဒရာမှ ရေငန်တို့ ဆုံတွေ့ရာနေရာများ ဖြစ်သည်။ ဤမြစ်ဝဒေသများတွင် မြစ်ဝ၌ မြစ်ကသယ်ဆောင်လာသော နုံးအနယ်အနှစ်များ ပို့ချသောကြောင့် မြေဆီဩဇာကောင်း သော မြစ်ဝှမ်းလွင်ပြင်ကို ဖြစ်စေသည်။ 

ပင်လယ်နှင့်ဆုံရာ မြစ်ဝဒေသများသည်-

* ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ဇီဝဒေသဘောအရ ထုတ်လုပ်မှုအားအကောင်းဆုံးသောဂေဟ စနစ်များဖြစ်သည်။
* အမြဲစိမ်းအပင်များဖြင့် နေစွမ်းအင်ကို အာဟာရစွမ်းအင်အဖြစ်ပြောင်းလဲပေးသော အစားအစာကွန်ရက် စနစ် အဖြစ် စုပုံရာ အရင်းအမြစ်များ ဖြစ်သည်။
* အပင်အမျိုးအစား အချို့အတွက်သာ ပေါက်ရောက်ရှင်သန်နိုင်သည်။ (ဤအပင်မျိုးများသည် ပင်လယ်နှင့်ဆုံသော မြစ်ဝဒေသမှာ ရှိနေသည့် ရုပ်ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေမှာသာ ရှင်သန်နိုင်သည်။)
* သဘာဝတောရိုင်းတိရစ္ဆာန်အချို့၏ ဘဝသက်တမ်း အဆင့်အချို့တွင်၊ ခိုလှုံကျက် စားနေထိုင်ရာ အရေးပါသည့် ဒေသဖြစ်သည်။

ပင်လယ်နှင့်ဆုံရာ မြစ်ဝဒေသများ၌ ရေချိုသည် ပင်လယ်ရေငန်ထက်ပို၍ ပေါ့ပါးသဖြင့်၊ ရေငန်၏အပေါ်မှနေ၍ စီးဆင်းကြ သည်။ သမုဒ္ဒရာထဲမှနေ၍ သယ်ဆောင်လာသော အာဟာရဓာတ်များသည် မြစ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြသောကြောင့် အပင်များ ကြီးထွားရန်မြေဆီဩဇာ ထက်သန်သောနေရာများအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်။ အမှန်တွင် ဤမြစ်ဝဒေသများ သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဇီဝဗေဒသဘောအရ ထုတ်လုပ်မှုအကောင်းဆုံး ဂေဟစနစ်များ တည်ရှိရာနေရာအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

အချို့သော အပင်အမျိုးအစားများသည် မြစ်ဝဒေသများ၏ ထူးခြားသော ရုပ်အခြေအနေများမှာသာလျှင် ရှင်သန်နိုင်ကြပြီး အချို့အပင်များသည် မြစ်ဝဒေသများမှာပင် နေရာရွေး၍ ပေါက်ရောက်တတ်ကြသည်။ မြစ်ဝဒေသများတွင် အပင်များပေါက် ရောက်ခြင်းနှင့် နေရာရွေးချယ်၍ ပေါက်ရောက်ခြင်းအတွက် အဓိက အကြောင်းအချက်မှာ ရေတွင်အငန်ဓာတ် ပါဝင်ခြင်း ကြောင့် သို့မဟုတ် ဆားငန်ပေါက်မှုကြောင့် ဖြစ်သည်။ 

အပူပိုင်းဒေသရှိ ပင်လယ်နှင့်တွေ့ဆုံသော မြစ်ဝများတွင် ပေါက်ရောက်သော ဒီရေရောက်လမုတောများသည် ထူးခြားသည့် သစ်တောတမျိုးဖြစ်ပြီး၊ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသ ဂေဟစနစ်၏ အရေးပါသည့် အစိတ်အပိုင်း တခုလည်း ဖြစ်သည်။ ဒီရေ ရောက်လမုတောများသည် ဒီရေလှိုင်းများ မြင့်တက်လာမှုမှ ကာကွယ်ပေးသည့် သဘာဝအတားအဆီးတခု ဖြစ်ရုံမျှသာ မက ငါးမျိုးစိတ်များနှင့် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များ မှီခိုခိုလှုံနေထိုင်ရန် အသိုက်အမြုံအဖြစ် အကောင်းဆုံး ထောက်ပံ့ပေးထားသည်။

ဆက်စပ်လေ့လာရန်
--------------

* ဧရာဝတီ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသ

ကိုးကား
-------

1. ↑  © 2009 မြန်မာနိုင်ငံ မြစ်ချောင်းများဆိုင်ရာ ကွန်ယက် (BRN)
shwehmoneaေလေမာင္ျပုံးတိုင္မာနာရီျဂုိလ္တုလိုင္soeLin**သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့** သည် ဗုဒ္ဓဘာသာအား သက်ဝင်ယုံကြည်သူတို့အတွက် နေ့ထူးနေ့မြတ်ကြီး တစ်နေ့ဖြစ်သည်။ ကဆုန်လပြည့်ဗုဒ္ဓနေ့၊ ဝါဆိုလပြည့်ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့တို့ကဲ့သို့ပင် သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့သည်လည်း မြတ်စွာဘုရားရှင် တာဝတိံသာနတ်ပြည်မှ သင်္ကဿနဂိုရ်ပြည်သို့ ကြွမြန်းဆင်းသက်တော်မူလာသည့်နေ့ ဖြစ်သဖြင့် ထူးမြတ်သောနေ့ အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုကြသည်။ 
မြတ်စွာဘုရားဆင်း သက်ကြွမြန်းလာသည်ကို ရည်စူး၍ ဘုရားရှင်အားပူဇော်သည့်အနေဖြင့် ထိုနေ့တွင် မီးများ 
ထွန်းကာမြင်းမိုရ်ပွဲ ဆင်ယင်ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ 

မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌ 
မယ်တော်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသော သန္တုဿိတနတ်သားကိုအကြောင်း ပြု၍ 
*ကုသလာဓမ္မာ အကုသလာဓမ္မာ၊* 
အဗျာကတာဓမ္မာ*အစရှိသည်ဖြင့်* 
အဘိဓမ္မာခုနစ်ကျမ်းကိုဟောတော် 
မူပြီးနောက်သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့တွင် တာဝတိံသာ၌ပဝါရဏာပြု၍ လူ့ပြည်သို့ သက်ဆင်းတော်မူသည်ကိုအကြောင်း ပြုလျက် ထိုနေ့ကို 
အဘိဓမ္မာနေ့ဟူ၍ ခေါ်ဆိုသမုတ်ကာအဘိဓမ္မာ ပူဇော်ပွဲကျင်းပလေသည်။

တစ်နည်းအားဖြင့်လည်း သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ကို 
ဘုရားဆုပန်နေ့ဟု ခေါ်နိုင်လေသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော် 
မြတ်စွာဘုရားသည် တာဝတိံသာမှ ဆင်းသက်လာသောအခါ 
ကိုယ်တော်တိုင် ပတ္တမြားစောင်းတန်းဖြင့် ဆင်း၍ လက်ယာဘက်ရွှေစောင်းတန်းဖြင့် နတ်တို့ခြံရံလိုက်ပါကာ လက်ဝဲဘက်ငွေစောင်းတန်းဖြင့် ဗြဟ္မာမင်းတို့ ခြံရံလိုက်ပါ 
လာလေသည်။ ထိုသို့နတ်ဗြဟ္မာမင်းတို့ ခြံရံလိုက်ပါလာ၍ 
သက်ဆင်းတော်မူလာသည့် မြတ်စွာဘုရား၏ တင့်တယ်သော 
အသရေတော်ကိုဖူးမြင်ကြရသောအခါ ၃၆ ယူဇနာအတွင်း၌ 
ရှိသောပရိသတ်အားလုံးပင် ဘုရားဆုကို တောင်းကြသည်။ တစ်ယောက်သောသူမျှ ဘုရားဆုကို မတောင်းသူဟူ၍မရှိချေ။ ဤသည်ကိုရည်၍ ဘုရားဆုပန်နေ့ ဟု ခေါ်ထိုက်ခြင်းဖြစ်လေသည်။ 

မြတ်စွာဘုရား သက်ဆင်းတော်မူသည်ကို ဖူးမြော်ရန် စောင့်နေကြသောလူအပေါင်းတို့ တောင်းပန်သဖြင့် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်က ဘုရားသခင်အားမည်သည့်အခါ မည်သည့်အချိန်၌ လူ့ပြည်သို့သက်ဆင်းမည်ကို လျှောက်ထားသော အခါဘုရားရှင်က ငါဘုရားကို ဖူးမြော်လိုသူတို့သည် ရွာဦးကျောင်းသို့ ဥပုသ်သည်များ 
တရားနာသွားသကဲ့သို့ လာခဲ့ကြရမည်ဟု မိန့်ကြားတော်မူသည်ကို ရည်၍ ထိုနေ့ထိုရက်၌ ဥပုသ်သီတင်းဆောက်တည်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ 

မြတ်စွာဘုရားသခင်သည် လူ့ပြည်သို့မဆင်းမီ တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌ ရေအစုံမီးအစုံ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြတော် 
မူသည်။ မြတ်စွာဘုရား၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့် စကြဝဠာ 
တစ်ခုလုံးသည် ဟင်းလင်းပြင်ဖြစ်သွားလေသည်။ ရှင်တော် 
ဘုရား၏ လောကဝိဝရဏတန်ခိုးတော်အားဖြင့် လူနတ်ဗြဟ္မာ 
ငရဲသားအားလုံးတို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦးထင်ရှားစွာ တွေ့ မြင်ရလေသည်။ 

သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့သည် ဝါတွင်းသုံးလ၏ နောက်ဆုံးနေ့ ဖြစ်သဖြင့် ဝါဆိုတော်မူကြကုန်သော သံဃာ တော်မြတ်တို့ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် သွားလာသီတင်း သုံးနိုင်သည့် အခွင့်အရေးကိုရရှိကြလေသည်။ 
ဤနေ့အထိ ဝါဆိုကြသည့် သံဃာများသည် အလွန်မြတ်သော ကထိန်အလှူကို ခံယူထိုက်သော 
အခွင့်အရေးကို ရရှိကြလေသည်။ လောကီလူတို့၏ ထုံးစံအရလည်း အိမ်ရာထောင်ခြင်းပြုနိုင်ကြသဖြင့် အချုပ်အချယ်တို့မှလွတ် ကျွတ်စေသောနေ့ဟုဆိုရပေမည်။ 

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုသော် သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့သည် 
ရဟန်းတော်များဝါမှ ထသောနေ့၊ ပဝါရဏာပြုကြ သောနေ့၊ 
မြတ်စွာဘုရားသခင်သည် တာဝတိံသာ၌ အဘိဓမ္မာတရားတော်ကို ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ဟောကြားတော်မူသည်မှာ 
အောင်မြင်စွာပြီးဆုံးသောနေ့ (ဝါ) အဘိဓမ္မာအခါတော်နေ့၊ 
နတ်ဗြဟ္မာအပေါင်း ခြံရံလျက် တာဝတိံသာမှ သင်္ကဿနဂိုရ်ပြည်သို့ ဆင်းသက်တော်မူသောနေ့၊ ဗြဟ္မာ 
နတ်လူသုံးပုံသူတို့ မြတ်စွာဘုရားအား အတူတကွကြည်ဖြူ 
ကော်ရော်ပူဇော်ကြသောနေ့၊ လောကဝိဝရဏတန်ခိုးတော်ကြောင့် 
စကြဝဠာတစ်ဝှမ်းလုံးကို တိုးလျှိုပေါက်မြင်ကြရသောနေ့ 
စသောဂုဏ်ထူးဝိသေသ အထူးထူးနှင့်ပြည့်စုံသော နေ့ဖြစ်သည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၃)
**အကြမ်းဖက်နှိင်နင်း‌ရေးတပ်ဖွဲ့**သည် မြန်မာ့တပ်မတော်၏ စစ်လက်ရုံးတပ်ဖွဲ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ *"အကြမ်ဖက်နှိင်နင်း‌ရေး"* ဟူသည့် တပ်ဖွဲ့၏ အမည်နာမ၌ပင် အဓိကထမ်းဆောင်ရသော တာဝန်မှာ ပေါ်လွင်နေလေသည်။ ဖွဲ့စည်းပုံအရ တပ်မတော် (ကြည်း)နှင့် ပို၍ဆက်စပ်မှုရှိလေသည်။

### သမိုင်းကြောင်း

တပ်မတော် (ကြည်း)၏ အထူးစစ်‌ဆင်ရေးတပ်ဖွဲ့ကို ၁၉၉၆ ခုနစ်တွင် အကြမ်းဖက်နှိမ်နင်းရေးတပ်ဖွဲ့ (Special Operations Task Force)အမည်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ဖွဲ့စည်းစတွင် တပ်မတော်အရာရှိကြီးများ၏ လုံခြုံရေးအတွက် ဖွဲ့စည်း‌ခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် မြို့ပြလုံခြုံ‌ရေးအတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ၂၀၁၂ခုနစ်တွင် အထူးတပ်ဖွဲ့သင်တန်းကျောင်းကိုစတင်ဖွင့်လှင့်ခဲ့သည်။ 

၂၀၁၃ခုနစ်တွင် တရုတ်စစ်ကော်မရှင်နာချုပ်နှင့်မြန်မာတပ်မတော် ဒုတိယကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်တို့သည် တပ်မတော်မှ အရာရှိငယ် ၄၀ ကို အထူးတပ်ဖွဲ့ သင်တန်းပို့ချရန်နှင့် အထူးတပ်ဖွဲ့အတွက် လေ့ကျင့်ရေးကွင်းဆောက်ရန် သဘောတူညီမှု ရခဲ့သည်။ ပြည်ပကိုမလွှတ်ခင် တပ်မတော်အထူးတပ်ဖွဲ့ မှာအကြမ်းဖက်နှိင်နင်း‌ရေး နှင့် အထူးလုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ နည်းပြများဖြင့် Campသွင်းလေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။ နေပြည်တော်တွင် တပ်မတော်အထူးတပ်ဖွဲ့လေ့ကျင့်ရေးကွင်းကို တရုတ်နိုင်ငံအကူအညီဖြင့်ဖွင့်လှင့်ပြီး လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးလျက်သည်။ ၂၀၁၆ခုနစ်တွင် တပ်မတော်၏အထူးတပ်ဖွဲ့တစ်ခုအနေဖြင့်တရားဝင်သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး နိုင်ငံ့အဓိကကျသောမြို့များတွင် တပ်ရင်းများတိုးချဲတည်ဆောက်ခဲ့သည်။

### ဖွဲ့စည်းပုံ

 တပ်မတော် (ကြည်း)၏ ဖွဲ့စည်းပုံအတိုင်းဖြစ်သည်။

### ကွပ်ကဲမှု

တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ၏လက်အောက်တွင်ထားရှိပြီး တိုက်ရိုက်ကွပ်ကဲသည်။

### အခြားလေ့လာရန်

* တပ်မတော် (ကြည်း)
* တပ်မတော် (ရေ)
* တပ်မတော်နေ့
* တပ်မတော်ဒုံးတပ်ဖွဲ့

### ကိုးကား
**ပလောင်ပြည်နယ် လွတ်မြောက်ရေးတပ်ဦး** (အင်္ဂလိပ်: Palaung State Liberation Front; အတိုကောက် **PSLF**) သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ နိုင်ငံရေး အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ပလောင်ပြည်နယ် လွတ်မြောက်ရေးတပ်ဦး၏ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သော တအောင်း အမျိုးသား လွတ်မြောက်ရေး တပ်မတော် တွင် အဖွဲ့ဝင် ၁,၅၀၀ ခန့် ပါဝင်သည်။

သမိုင်းကြောင်း
--------------

ပလောင်အမျိုးသား တပ်ဦးကို ၁၉၆၃ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ရှမ်းပြည်နယ်ရှိ တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၁၉၇၆ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ပလောင်အမျိုးသားတပ်ဦး၏ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သူ မိုင်းကွမ်းတောင်သည် ကချင်လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (ကေအိုင်အေ) နှင့် မဟာမိတ်ပြုကာ ပလောင်ပြည် လွတ်မြောက်ရေးအဖွဲ့ (Palaung State Liberation Organization; အတိုကောက် PSLO)နှင့် ယင်း၏ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ဖြစ်သော ပလောင်ပြည်နယ် လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (Palaung State Liberation Army; အတိုကောက် PSLA) ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။

၁၉၉၁ ခုနှစ် ဧပြီ ၂၇ တွင် PSLP နှင့် PSLA တို့ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးကို သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အချို့အဖွဲ့ဝင်များက အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးကို စိတ်ကျေနပ်မှုမရှိသဖြင့် ပလောင်ပြည်နယ် လွတ်မြောက်ရေးတပ်ဦးကို ၁၉၉၂ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ကရင် အမျိုးသား အစည်းအရုံး ဌာနချုပ်၌ မိုင်းတင်မောင်၏ ဦးဆောင်မှုဖြင့် ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑   Myanmar Peace Monitor / TNLA
ကျောက်ထပ်ကြီးစေတီ
**ကျောက်ထပ်ကြီးစေတီ**သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ မွန်ပြည်နယ်၊ ကျိုက်ထိုမြို့နယ်ရှိ ကျိုက်ထီးရိုးတောင်၏ မြောက်ဘက် နှစ်မိုင်ခွဲခန့်တွင် တည်ရှိသည်။ ကျောက်ထပ်ကြီးစေတီသို့ သွားရန် (၆၃) မိနစ်ခန့်ကြာမြင့်သည်။ ကျိုက်ထီးရိုးမှ ကျောက်ထပ်ကြီးသို့ တကူးတက ခရီးအတန်ငယ်ကြာအောင် အုပ်စုဖွဲ့ကာ ဘုရားဖူးသူများသည် သွားလေ့ရှိသည်။ သွားရာလမ်းတစ်လျောက်တွင် ပရဆေးဆိုင်များ၊ သောက်ရေသန့် / အအေးဆိုင်များ နှင့် ကျန်းမာရေးအတွက် အခပေးရေလောင်းအိမ်သာများ ရှိပေသည်။ ကျောက်ထပ်ကြီးသို့ သွားရင်း နဂါးဘုရားနှင့် ဖားဘုရားတို့ကိုလည်း ဝင်ရောက်ဖူးမြော်နိုင်သည်။

ကျောက်ထပ်ကြီးစေတီသည် ပေနှစ်ဆယ်ခန့်ကျယ်သော ကျောက်ဖျာကြီးများပေါ်တွင် တည်ထားသည်။ ကျောက်ဖျာကြီးပေါ်တွင် စေတီငယ်နှစ်ဆူတည်ထားသည်။ ကျောက်ထပ်ကြီးစေတီတွင် ဘုရား၌ ရွှေချရန် ရွှေဆိုင်းရောင်းသူများရှိသည်။ ရွှေဆိုင်းချမည့်သူသည် တောင်မကြီး၏ ကျောက်စွန်းတစ်ခုနှင့် စေတီတော်အား ကိုက်တစ်ရာခန့်ရှိသော ကြိမ်ကြိုးတစ်ချောင်းနှင့် သွယ်တန်းထားသည်။ ရွှေချပေးသူသည် ကြိုးပေါ်သို့ ထောက်လျက်ရှိသော လှေကားမှတက်သွားသည်။ ထို့နောက် စေတီအရောက် ကြိုးကိုလက်နှစ်ဖက်ဖြင့်လွှဲကာ မျောက်တစ်ကောင်အလား တွယ်တက်သွားသည်။ ထို့နောက် ကြိုးတန်းပေါ်တွင် ကြိုးကိုခွလျက် ထိုင်ပြီး စေတီအား လက်အုပ်ချီ ပူဇော်ပြသည်။ ထို့နောက် ကျောက်ဖျာပေါ်သို့တက်ပြီး ကြိုးဖြင့် ချိတ်ထားသော အောက်ရှိလွယ်အိတ်ထဲမှ ရွှေဆိုင်များကို စေတီအား ရွှေဆိုင်းချသည်။ ထို့နောက် စေတီကျောက်ဖျာမှ အောက်ဘက်သို့ပေ၅၀ အမြင့်ကို ဇောက်ထိုးအနေအထားဖြင့် (၄၅ ဒီဂရီ) ခန့်တိမ်းစောင်းကာ လျောထိုးဆင်းလာသည်။

ကိုးကား
-------
American Olympic judokaတမ်းပလိတ်:SHORTDESC:American Olympic judoka
Craig Agena, right, competes against Norway's Alfredo Chinchilla in the 65 kilogram weight class of the judo event at the 1984 Summer Olympics.
**ကရိတ် ဂျွန် အဂျီနာ** (အင်္ဂလိပ်: Craig John Agena, ၁၉၆၀ ဖွား) သည် ယူနိုက်တက်စတိတ်အတွက် အိုလံပစ်အဆင့် ဂျူဒိုခဟောင်း တဦး ဖြစ်သည်။ ၁၉၈၄ နွေအိုလံပစ်တွင် ဝင်ပြိုင်ခဲ့သည်။

သက်မွေး
-------

ကရိတ်ဂျွန်အဂျီနာကို ၇ စက်တင်ဘာ ၁၉၆၀ တွင် ဟာဝိုင်အီ၊ ဟိုနိုလူလူ၌ မွေးသည်။

ကော်လိုရာဒိုပြည်နယ်၊ နော့ဂလင်းရှိ နော့ဂလင်း ဂျူဒိုစင်တာတွင် လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး၊ (ဒုတိယနှင့် ပထမဆု အသီးသီးရခဲ့သော) ၁၉၈၁ နှင့် ၁၉၈၃ အမျိုးသားစီနီယာဂျူဒိုပြိုင်ပွဲ အပါအဝင် ပွဲစဉ်များစွာ၌ ဝင်ပြိုင်ခဲ့သည်။

ကော်လိုရာဒိုတက္ကသိုလ် တက်ခဲ့သည်။

၁၉၈၃ တွင် တပ်ထဲ ဝင်ပြီးနောက်၊ စစ်တပ် ကမ္ဘာ့အဆင့် အားကစားပရိုဂရမ်တွင် ပြိုင်ရန် ရွေးချယ်ခံရသည်။ လက်ရည်စမ်းပွဲစဉ်များတွင် ဒုတိယ ရသဖြင့်၊ ၁၉၈၄ အိုလံပစ်အသင်းအတွက် တနေရာ ရရှိခဲ့ကာ၊ ဂျူဒို ၆၅ ကီလို ဝိတ်တန်းတွင် ဝင်ပြိုင်ခဲ့သော်လည်း ပြုတ်သွားသည်။

ပြိုင်ပွဲများ ပြီးနောက်၊ ဂျာမနီရှိ တင့်ကားတပ်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံရသည်။ စန်ဒီယေဂိုတွင် ကျင်းပသည့် ၁၉၈၇ ကမ္ဘာ့ စစ်တပ်ချန်ပီယံလုပွဲတွင် ကြေးတံဆိပ် ရပြီး၊ နောင်သော် အီရတ်နှင့် ဂျပန်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။

၂၀၁၁ ဂျပန်တွင် ပြင်းထန်သော ဆူနာမီ ရိုက်ခတ်ရာ၊ ဗိုလ်မှူးကြီး ရာထူး တိုးသွားသော သူသည် Bilateral Coordination Action Team (BCAT) အဖွဲ့တွင် ခေါင်းဆောင် ဖြစ်နေသည်။ ကပ်ဘေးပြီးနောက် အမေရိကန်စစ်သည်အင်အားကို ကွပ်ကဲလျက်၊ အပျက်အစီးပုံများ ရှင်းရာ၌ ဂျပန်အစိုးရကို ကူညီသည်။

"ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုကို ပိုမိုနားလည်စေရန်နှင့် ဂျပန်လုံခြုံရေးနှင့် ဂျပန်-အမေရိကန် မဟာမိတ်အဖြစ်ကို အားကောင်းစေရန် ပံ့ပိုးပေးခြင်း"အတွက် ၂၀၁၄ တွင် တက်နေဝန်းဘွဲ့ ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသည်။

ကိုးကား
-------

1. 1 2  "Craig John AGENA - Olympic Judo | United States of America" (in en)၊ *International Olympic Committee*၊ 2016-06-15။
2. ↑  US Olympic Judo Teams 1964 to present။ 2014-06-26 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  2016-09-12 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. 1 2  Craig Agena Bio, Stats, and Results။ 2020-04-18 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။
4. ↑  "Judo's faithful find home in Northglenn - Colorado Community Media" (in en)၊ *Colorado Community Media*။ 15 April 2023 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 19 April 2023။
5. ↑  Inc၊ Active Interest Media (December 1981)။ *Black Belt* (အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့်)။ Active Interest Media, Inc.။
6. ↑  Craig Agena, Judoka, JudoInside။  2017-08-13 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
7. ↑  Craig Agena။ OlyMADMen။  11 July 2022 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
8. ↑  Inc၊ Active Interest Media (July 1984)။ *Black Belt* (အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့်)။ Active Interest Media, Inc.။
9. ↑  Inc၊ Active Interest Media (February 1988)။ *Black Belt* (အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့်)။ Active Interest Media, Inc.။
10. ↑  "Language Institute fills communication gap during Operation Tomodachi" (in en)၊ *www.army.mil*။
11. ↑  2014 Spring Conferment of Decorations on Foreign Nationals။  13 August 2017 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
**နာရဒ မဟာထေရ်** (သီဟိုဠ်: නාරද මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේ; အင်္ဂလိပ်: Narada Mahathera; ၁၈၉၈ ဇူလိုင် ၁၄ - ၁၉၈၃ အောက်တိုဘာ ၂) သည် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံသား ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းတော်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ ကိုလံဘိုရှိ ဝဇီရာရာမယ၏ ဩဝါဒစရိယဆရာတော်၊ သာသနာပြုလုပ်ငန်းများဆောင်ရွက်သူ၊ ဘာသာပြန်သူ၊ ပညာတတ်ရဟန်းအကျော်အမော်တစ်ပါးဖြစ်သည်။

ထေရုပ္ပတ္တိ
-----------

ဆရာတော်ကို ကိုလံဘိုမြို့၊ ကိုတဟင်ဆင်ခြေဖုံးအရပ်၌ အလတ်တန်းစားမိသားစုတစ်ခုက မွေးဖွားခဲ့သည်။ တက္ကသိုလ်ပညာရေးကို ကိုလံဘို၊ စိန့် ဘဲနစ်ဒစ်ခ် ကောလိပ်နှင့် သီဟိုဠ်တက္ကသိုလ်ကောလိပ်တွင် ဆည်းပူးခဲ့ပြီး အသက် (၁၈) ၌ ရဟန်းခံခဲ့သည်။

၁၉၂၉ ၌ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဆားနပ်မြို့ (ယခင် မိဂဒါဝုန်) ရှိ မူလဂန္ဓကုဋိဝိဟာရအသစ်ဖွင့်ပွဲ၌ သီရိလင်္ကာကိုယ်စားပြု၍ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၃၄ တွင် အင်ဒိုနီးရှားသို့ ပထမဆုံးအနေဖြင့် ကြွရောက်ခဲ့သည်။ ထို၌ ဗောရောဗုဓောစေတီ၏ အရှေ့တောင်ခြမ်းတွင် ၁၉၃၄ မတ် ၁၀ ၌ ဗောဓိပင် စိုက်ပျိုးပေးခဲ့ကာ အချို့သော ဥပါသကာများကို ရဟန်းပြုပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုင်ဝမမ၊ ကမ်ဘောဒီးယား၊ လာအို၊ တောင်ဗီယက်နမ်၊ စင်္ကာပူ၊ ဂျပန်၊ နီပေါလ်၊ ဩစတေးလျ နိုင်ငံများအပါအဝင် များစွာသောနိုင်ငံများသို့ သွားရောက်ခဲ့၏ ။ ၁၉၅၆ တွင် ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသို့ ကြွရောက်ခဲ့ပြီး ဝါရှင်တန် အထမ်းအမှတ်ကျောက်တိုင်၌ လူအုပ်ကြီးကို တရားချီးမြင့်ခဲ့သေးသည်။ ၁၉၆၀ နိုဝင်ဘာ ၂ ၌ အရှင်နာရဒသည် ဗောဓိပင်ကို တောင်ဗီယက်နမ်ရှိ သကျမုနိဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် (Thích Ca Phật Đài) သို့ယူဆောင်လာပေးခဲ့ကာ ၁၉၆၀ နှစ်များအတွင်း ထိုနိုင်ငံသို့ အကြိမ်များစွာ သွားရောက်ခဲ့သည်။

ပီယဒဿီ မဟာထေရ် စသည့် ရဟန်းများနှင့် အတူ ၁၉၆၀ နှစ်များတွင် တရားဟောခြင်းပုံစံတစ်ခုကို 
လူကြိုက်များစေရန် လုပ်ဆောင်ရာ၌လည်း ပါဝင်အကျိုးပြုခဲ့သည်။ သီရိလင်္ကာရှိ အနောက်တိုင်းက အလယ်အလတ်တန်း မိသားစုများ၏ နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ ဗုဒ္ဓတရားတော်များ ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်ခဲ့လေသည်။

ဆရာတော်၏ စာစုစာရင်း
-------------------

* *The Buddha and his Teachings* Fourth Edition: Buddhist Missionary Society, Kuala Lumpur, Malaysia, 1988. ISBN 9679-92044-5
* *Buddhism in a Nutshell Archived 1 October 2020 at the Wayback Machine.*
* *The Buddhist Doctrine of Kamma and Rebirth*
* *A Manual of Abhidhamma*
* *An Elementary Pali Course*
* *Life of Venerable Sariputta*
* *Everyman’s Ethics*
* *Facts of Life*
* *Dhammapada, Pali text and translation*
* *The Way to Nibbana*
* *The Mirror of the Dhamma: a manual of Buddhist recitations and devotional texts*
* *An Outline of Buddhism*
* *The Life of Buddha, in his own words*

ကိုးကား
-------

1. 1 2 3 4  Vihanage၊ Gunaseela။ Venerable Narada Maha Thera: A Biographical Sketch။ *Narada Felicitation Volume. BPS*။  July 26, 2017 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
2. ↑  Ramstedt၊ Martin (2004)။ *Hinduism in modern Indonesia: a minority religion between local, national, and global interests.*။ Routledge။ p. 49ff။ ISBN 978-0415405980။
3. ↑  "Buddhism in Indonesia". Buddhanet. Retrieved on 4 May 2015.
4. ↑  Wickremeratne၊ Swarna (2006)။ *Buddha in Sri Lanka: Remembered Yesterdays*။ State University of New York Press။ p. 97။ ISBN 978-0791468821။
**ရွှေပြည်ရှင်မြင်းဖြူရှင်** သည် မြန်မာ့မိရိုးဖလာကိုးကွယ်ကြသည့် နတ်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။

သမိုင်း
-------

သက္ကရာဇ် ၅၃၃ ခုနှစ်တွင် ပုဂံပြည်၌ အလောင်းစည်သူမင်း၏ မြေးတော် မင်းယဉ်နရသိင်္ခ ထီးနန်းစံမြန်းလျက်ရှိ၏။ ထိုအချိန်တွင် ပြော့လူမျိုးတို့သည် တောသို့ဝင်၍ ထင်းခုတ်သွားရာ ဝါးလုံးကြီးတစ်ခုအတွင်းမှ အဆင်းအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသည့် အမျိုးသမီးကို ရလလေသည်။ ထို့နောက်တွင် ထိုအဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည့် အမျိုးသမီးအား မင်းကြီးကို ဆက်သလေသည်။ 

မင်းကြီးသည် ထိုဆက်သလာသည့်အမျိုးသမီးအား "နားပျက်ကျယ်သည်" ဟု ဆိုကာ ညီတော်နရပတိစည်သူကို ပေးလေသည်။ ထို့နောက်တွင် မယ်တော်ဖြစ်သူ မိဖုရားကြီးသည် ထိုအမျိုးသမီးအား "**ဝေဠုဝတီ**" ဟု အမည်ပေးပြီး နားရွက်ကိုလည်း ကြည့်ကောင်းအောင် ဖြတ်ပေးလေသည်။

တစ်နေ့သောအခါ မိဖုရားကြီးသည် ချွေးမဖြစ်သူကို ခေါ်ကာ နန်းတော်သို့ ဝင်လေသည်။ ထိုအခါ မင်းယဉ်နရသိင်္ခသည် ခယ်မဖြစ်သူကို မြင်၍ စုံမက်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ညီဖြစ်သူ နရပတိစည်သူကို အထက်အညာ ငဆောင်ချမ်းအရပ်တွင် သူပုန်များ ထကြွသောင်းကျန်းနေသည်ဟု ဆိုကာ လီဆယ်၍ စစ်ချီခိုင်းခဲ့သည်။ 

နရပတိစည်သူလည်း ပါးနပ်စွာပင် **မြင်းခံငပြည့်**အား မြင်းသူတော်ကို အပ်နှံထားခဲ့ပြီး "ငါ၏အိမ်တော် တစ်စုံတစ်ရာ မှုခင်းကိစ္စတို့ရှိလျှင် လျင်စေ မြန်စေ မောင်မင်း" ဟု မှာထားကာ ချီတက်လေသည်။

သစ်ဆိမ့်ရွာသို့ ရောက်သည့်အခါတွင် ငဆောင်ချမ်းတွင်း ဘာမျှမဖြစ်သည်ကို သိရလေသည်။ ညီဖြစ်သူ သစ်ဆိမ့်ရွာသို့ ရောက်သည့်ကို သိလျှင် မင်းယဉ်နရသိင်္ခသည် ခယ်မဖြစ်သူကို နန်းတင်ခဲ့သည်။

ထိုအကြောင်းကို အစောင့်အဖြစ်ထားခဲ့သည့် မြင်းခံငပြည့်သည် ခရီးပြင်းနှင်ခဲ့ရာ မွန်းမတည့်မီ ပရိမ္မရွာသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် ဟန်လင်းသို့ ရောက်ခဲ့ပြီး ငါးဘတ်ချောင်းသို့ နေဝင်ရီတရောက်အချိန်တွင် ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ မြင်းမှာလည်း ပင်ပန်းနေသည်ကတစ်ကြောင်း၊ လင်းလပ်ကို ရေထင်မှတ်ကာ ငပြည့်သည် ချောင်းနံဘေးရှိ တောင်ခြေတွင် အပန်းဖြေကာ အိပ်စက်ခဲ့သည်။ 

ထိုအခါ မြင်းသူတော်သည် ချောင်းတစ်ဖက်ကမ်းရှိ သခင်ဖြစ်သူ နရပတိစည်သူ၏ အနံ့ကိုရကာ တစ်ညလုံးဟီနေလေသည်။ ထိုအခါ နရပတိစည်သူသည် မြင်း၏ ဟီသံကို ကြားရ၍ "ငါ၏ မြင်းသူတော် ဟီသည်မှန်တော် ဤအုံးတော်သည် မုချအမြဲ မလွဲပေါက်ပါစေသတည်း" ဟု အဓိဋ္ဌာန်လိုက်ရာ အုံးတော်သည် ပေါက်သွားလေသည်။ ထိုအရပ်ကို ယခုထက်တိုင် "မလွဲအုံးပေါက်" ဟု ခေါ်ဆိုကြည်။

မြင်းခံငပြည့်သည် စိုးရိမ်မကင်းနှင့် စောစောထလာခဲ့ရာ နရပတိစည်သူဆီသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအခါတွင် နရပတိစည်သူသည် အကြောင်းစုံမေးမြန်းပြီး "ငါနေသော နေရာနှင့် အနီးကလေးရောက်မှ အိပ်ရမည်လော" ဟု ဆိုကာ စစ်သူကြီး ဗိုလ်ကျော်စွာကို ကွပ်မျက်စေခိုင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် အလောင်းကို ရေမျှောရာတွင် ကျွန်းတစ်ကျွန်းတွင် တင်နေသဖြင့် ထိုကျွန်းတွင် မီသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ 

ထိုကျွန်းကို "ရွှေပြည့်ရှင်ကျွန်း"၊ ငပြည့်အိပ်သော တောင်ကို "မြင်းလှည့်တောင်"၊ ငပြည့်အား ကွပ်မျက်သောနေရာကို "ကွပ်တော်ရာ" ဟု ယခုထက်တိုင် ခေါ်ဆိုကြသည်။ ငပြည့်သည် ကွပ်မျက်ခံရ၍ နတ်ဖြစ်ကာ "မြင်းဖြူရှင်နတ်" ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။

ကိုးကား
-------

1. 1 2  ဦးထွေးဟန် (ဇူလိုင် ၁၉၉၁)။ *မြန်မာ့မိရိုးဖလာဓလေ့နတ်သမိုင်း*။ ရန်ကုန်: ရွှေပုရပိုက်စာပေ။ pp. ၁၃၇၊ ၁၃၈။
**City Holdings** ( Burmese : စီးတီးဟိုးဒင်း ) သည် ၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင် City Mart Holdingsကို ပြောင်းလဲဖွဲ့စည်းလိုက်သော လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ကုမ္ပဏီတွင် လက်လီလုပ်ငန်း၊ကုန်ပစ္စည်းဖြန့်ဖြူးရေးလုပ်ငန်း၊ ကုန်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်ခြင်း၊ စားသောက်ကုန်လုပ်ငန်း၊ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုလုပ်ငန်းတို့ ပါဝင်သည်။

လက်အောက်ခံလုပ်ငန်းများ
----------------------

### City Mart Holdings

"City Mart Holdings"သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ အကြီးဆုံးလက်လီလုပ်ငန်း ဖြစ်ပါသည်။ City Mart supermarket,Ocean Super Center, Marketplace by City Mart,City Mart Mini,City Mart Neighborhoods,City Care,Season Bakery,City Baby Clubs,City Music and Book,City Expressတို့ပါဝင်သော ဆိုင်ပေါင်း ၂၀၀နီးပါးကို ဖွင့်လှစ်ထားပါသည်။ ထို့ပြင် မြန်မာနိုင်ငံရှိ Online လက်လီလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သော City Mall Onlineကို ၂၀၁၉ခုနှစ် ဝန်းကျင်က စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။

### Patama Group

"Patama Group"သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ကုန်ပစ္စည်းဖြန့်ဖြူးရေးလုပ်ငန်း ကို လုပ်ဆောင်သည်။

### City Properties

"City Properties"သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ အဓိကဆိုင်ခန်းငှားရမ်းခြင်းစီမံခန့်ခွဲသူဖြစ်သည်။ City Mall Shopping centresများကဲ့သို့သော အပန်းဖြေ ဈေးဝယ်စင်တာများရှိ ဆိုင်များကို စီမံခန့်ခွဲသည်။

### City Venture

"City Venture"သည် ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ City Ventureတွင် Ninja Van,Near Me,Myanmar 1st Vineyardကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းများ ပါဝင်သည်။

### City Food Concepts

City Food Conceptsသည် စားသောက်ဆိုင်လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ Seasons Bakery,Pizza Hutနှင့် Shabushi ကဲ့သို့ စားသောက်ဆိုင်အမှတ်တံဆိပ်များ ပါဝင်သည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑
2. ↑
အင်္ဂလိပ် ဝါစဿရဗေဒ သည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားတွင် အသုံးပြုသော စကားပြောအသံစနစ်ဖြစ်သည်။ အခြားဘာသာစကားများစွာကဲ့သို့ပင်၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားသည် သမိုင်းကြောင်းနှင့် ဒေသိယစကားမှ ဒေသိယစကားအထိ အသံထွက်တွင် ကျယ်ပြန့်စွာကွဲပြားပါသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်၊ သို့သော်၊ အင်္ဂလိပ်၏ ဒေသဆိုင်ရာ ဒေသိယစကားများသည် အလွန်ဆင်တူသော (သို့သော် ထပ်တူမကျ) အသံပိုင်းဆိုင်ရာစနစ် ရှိသည်။ အခြားအရာများထဲတွင်၊ ဒေသိယစကားအများစုတွင် အလေးမထားသောသရသရများကို လျှော့ချခြင်းနှင့် fortis နှင့် lenis ဗျည်းများကို ပိုင်းခြားနိုင်သော ရှုပ်ထွေးသောအသံသရအင်္ဂါရပ်များ (ရပ်ခြင်း၊ အက်ဖရိကိတ်နှင့် ကွဲလွဲခြင်းများ) ရှိသည်။

အင်္ဂလိပ်၏ အသံထွက်ဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်သည် ရည်ညွှန်းအချက်တစ်ခုအဖြစ်၊ အင်္ဂလန်အတွက် လက်ခံရရှိထားသော အသံထွက်၊ အမေရိကအတွက် General American နှင့် ဩစတြေးလျအတွက် General Australian ကဲ့သို့သော ဂုဏ်သိက္ခာ သို့မဟုတ် စံနှုန်းတစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပိုသော အသံထွက်များကို ရည်ညွှန်းချက်အဖြစ် အာရုံစိုက် သို့မဟုတ် အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ အထူးသဖြင့် ဒေသသုံးစကားများမှ သီးခြားစံနှုန်းသတ်မှတ်ထားသော လေယူလေသိမ်းများမှ အမှီအခိုကင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာသော အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား၏ အခြားဘာသာစကားများစွာကို ပြောဆိုကြသည်။ ဤစံနှုန်းသတ်မှတ်ထားသော လေယူလေသိမ်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များသည် အင်္ဂလိပ်အသံထွက်ဗေဒအားလုံးအတွက် ကန့်သတ်လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခုအဖြစ်သာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ ၎င်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် ပြောဆိုနေကြသော အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားများစွာထဲမှ အချို့နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးလာပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ချဲ့ထွင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
ဆောင်းခိုငှက်မျိုးဖြစ်သော **ရေညှောင့် နှုတ်ဝိုင်းငှက်** (ခေါ်) ဒီလုံးငှက် (Spoon-Billed Sandpiper)သည် မြန်မာနိုင်ငံ မုတ္တမပင်လယ်ကွေ့ ကမ်းရိုးတန်းဒေသ၊ ရခိုင်ပြည်နယ် စစ်တွေတွင် ကျက်စားသည့် ကမ္ဘာ့ရှားပါး ငှက်မျိုးဖြစ်သည်။ ဖမ်းဆီးရောင်းချ ခံရခြင်းကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကောင်ရေတစ်ထောင်ခန့်ပင် မကျန်ရှိတော့ဟု Birdlife International အဖွဲ့က ခန့်မှန်းထားသည်။ 

ရေညှောင့် နှုတ်ဝိုင်းငှက်သည် မိုးဥတုအခါ ရုရှားနိုင်ငံ အရှေ့မြောက်ဘက်ခြမ်း ချူကိုတာ ပြည်နယ်တွင် သားပေါက်ပြီး ဆောင်းတွင်းတွင် မြန်မာနိုင်ငံ အပါအဝင် အရှေ့တောင်အာရှ ကမ်းရိုးတန်းဒေသများ၌ လာရောက် ဆောင်းခိုခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ မုတ္တမပင်လယ်ကွေ့နှင့် ရခိုင်ပြည်နယ် စစ်တွေမြို့တို့တွင် ၂၀၀၈ ခုနှစ်မှ စတင်တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း သိရှိရသည်။

မြန်မာနိုင်ငံအနေဖြင့် ၎င်းငှက်ကို ၂၀၀၈-ခုနှစ်မှ စတင်ကာ လေ့လာသုတေသနပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင် ကောင်ရေ ၅၀၀ လောက်သာ ကျန်တော့သည်ဟု ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲနှင့် သဘာဝထိန်းသိမ်းရေးအသင်း (BANCA)မှ ဥက္ကဋ္ဌ ဒေါက်တာထင်လှက ပြောကြားသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရေညှောင့် နှုတ်ဝိုင်းငှက် အဓိကကျက်စားရာနေရာမှာ မုတ္တမပင်လယ်ကွေ့ ဒေသ ဖြစ်သည်။

ဓာတ်ပုံများ
-----------

* ရေညှောင့် နှုတ်ဝိုင်းငှက်ရေညှောင့် နှုတ်ဝိုင်းငှက်
* HeadHead
* The bill from the side and aboveThe bill from the side and above

ကိုးကား
-------

1. ↑  BirdLife International (2018). "*Calidris pygmaea*". *IUCN Red List of Threatened Species* **2018**. IUCN.
2. ↑  ကမ္ဘာပေါ်၌ အကောင်ရေ ၅၀၀ အောက်သာ ကျန်ရှိသော မျိုးသုဉ်းလုနီး ရေညှောင့်နှုတ်ဝိုင်း (ဒီလုံးငှက်) ထက်ဝက်ခန့် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဆောင်းခိုရန် ဝင်ရောက်လေ့ရှိ။ *Eleven Media Group* (18 December 2017)။ 18 March 2018 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  18 October 2021 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. ↑  မုတ္တမ ပင်လယ်ကွေ့တွင် ဆောင်းခိုငှက် အရေအတွက် ပိုများလာ။ *The Myanmar Times* (18 February 2015)။ 25 February 2021 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  18 October 2021 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
**သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိစင်တာ** သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ချန်နိုင်းမြို့တွင် တည်ရှိသည့် စင်တာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် Egmore တွင် တည်ရှိသည်။ သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိအဖွဲ့က လုပ်ဆောင်လျက်ရှိပြီး အိန္ဒိယနှင့် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံအကြား မိတ်ဆွေဖြစ်မှု အမှတ်အသားအဖြစ် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။

အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ မဟာဗောဓိအဖွဲ့
-------------------------------

မဟာဗောဓိအဖွဲ့၏ ရုံးချုပ်သည် ကိုလမ်ဘိုမြို့တွင် တည်ရှိသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ မဟာဗောဓိအဖွဲ့ကို အနာဂါရိကဓမ္မပါလက ၁၈၉၁ ခုနှစ် မေလတွင် ဗုဒ္ဓဂါယာနှင့် မိဂဒါဝုန်ရှိ ရှေးဟောင်းဗုဒ္ဓဌာပနာများကို ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အနာဂါရိကဓမ္မပါလသည် အဖွဲ့၏ ပထမဆုံးသော စင်တာကို ဗုဒ္ဓဂါယာတွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ချန်နိုင်းအပါအဝင် အခြားသောမြို့များတွင်လည်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဂါယာသို့ နှစ်စဉ် လည်ပတ်လာသည့် ဘုရားဖူးများအား အကာအကွယ်ပေးခြင်း၊ ကူညီခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်း စသည့် လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ကြသည်။ ချင်နိုင်းစင်တာကို သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိအဖွဲ့၏ မတည်မှုနှင့် Sir Kent ထံမှ ငွေချေးကာ တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓကျောင်းတော်
----------------

သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိစင်တာ Egmore မီးရထားဘူတာ၏ မျက်နှာချင်းဆိုင်ရှိ Kenneth လမ်းသွယ်တွင် တည်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဗီဟာဟု အမည်ရသည့် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ငယ်သည် အိန္ဒိယမဟာဗောဓိအဖွဲ့ အဆောက်အဦး၏ အတွင်းတွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ချန်နိုင်းတွင် တည်ရှိသည့် တစ်ခုတည်းသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ဖြစ်သည်။ ဤရုပ်ပွားတော်သည် ရပ်နေဟန်ဖြစ်ပြီး ၁၈ ပေ မြင့်သည်။ Vesak ပွဲတော်ကို နှစ်စဉ် ကျင်းပပြီး အစီအစဉ်များကို စင်တာတွင် ကျင်းပသည်။ စင်တာတွင် ချင်နိုင်းစင်တာ၏ ဒါရိုက်တာ Ven. Ellawala Nandisvara Nayaka Thera က ဓာတ်ကြမ်းတိုက်ကုသသည့် အခမဲ့ဆေးကုခန်းကို ပြုလုပ်ထားသည်။

ကျော်ကြားသည့် ထေရဝါဒဗုဒ္ဓကျောင်းတော်အဖြစ် လူဦးရေ ၁၂၀၀၀၀ မှ ၁၅၀၀၀၀ အထိ စင်တာသို့ လာရောက်လည်ပတ်ကြသည်။

တိုက်ခိုက်ခံရမှု
----------------

၁၉၈၃ ခုနှစ်တွင်သီရိလင်္ကာ၌ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှု၌ အမည်မသိ လူများက အဆောက်အဦးအတွင်း ဗုံးပစ်သွင်းခဲ့သည်။

၂၀၁၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၄ ရက်နေ့ ည ၉နာရီတွင် စင်တာသည် လူ ၁၀ ဦးမှ ၁၅ ဦးခန့် ပါဝင်သည့် အတည်မပြုနိုင်သည့် အုပ်စုတစ်စု၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပတ်ကြာက Tamil Nadu ကမ်းခြေတွင် သီရိလင်္ကာရေတပ်က အိန္ဒိယလူမျိုး ရေလုပ်သား နှစ်ဦးကို သတ်ခဲ့သည့်အတွက် လက်တုံ့ပြန်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

ကိုးကား
-------

1. 1 2  Pathirana၊ Jeewani။ "Mahabodhi Centre’s contribution to Buddhism"၊ Daily News၊ 2 February 2012။ 18 Feb 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ [*လင့်ခ်သေ*]
2. ↑  Worship Buddha။ Madura Welcome။ 23 May 2018 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။  18 Feb 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
3. ↑  Bodhipala၊ Bhikkhu။ "Tribute to Ven. Ellawala Nandisvara Nayaka Thera"၊ Sunday Observer၊ 5 May 2002။ 18 Feb 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 4 March 2016။
4. 1 2  "Sri Lankan Buddhist centre attacked in Chennai"၊ Deccan Herald၊ 25 January 2011။ 18 Feb 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
5. ↑  Patranobis၊ Sutirtho။ "Three Lankan monks hurt in attack on Chennai Buddhist shrine"၊ Chennai: WorldWide Religious News၊ 25 January 2011။ 12 Feb 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။
**ဦးအေးချစ် EEAC** သည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဆိုင်ရာ သင်ကြားသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး စာပေရေးသားနေသည့် စာရေးသူဖြစ်သည်။

ဦးအေးချစ် EEAC ကို အဖ ဦးသိန်းဖေ အမိ ဒေါ်လှကြည်တို့မှ ရန်ကုန်မြို့တွင် ၁၉၅၅ ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ၁၉၇၃ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ သင်္ကန်းကျွန်းမြို့နယ် အမှတ် ၁ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းမှ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း အောင်မြင်ခဲ့ပြီး ၁၉၇၇ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန် ဝိဇ္ဇာနှင့် သိပ္ပံတက္ကသိုလ်မှ B.Sc(Geology) ဘွဲ့ ရရှိခဲ့သည်။
၁၉၇၈ ခုနှစ်တွင် မြန်မာ့ကြယ်ငါးပွင့် သင်္ဘောကော်ပိုရေးရှင်း၊ ရုံးချုပ်တွင် ဌာနစိတ်လက်ထောက်အဖြစ် လည်းကောင်း၊ ၁၉၈၁ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၀ ခုနှစ်အထိ၊ ဆည်မြောင်းဦးစီးဌာနတွင် ဦးစီးအရာရှိ(ဘူမိဗေဒ) အဖြစ်လည်းကောင်း အမှုထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

၁၉၇၅ ခုနှစ်မှစပြီး ကိုယ်ပိုင်အင်္ဂလိပ်စာနည်းပြသင်တန်းကျောင်းကို တည်ထောင်ဖွင့်လှစ်ကာ အလယ်တန်း၊ အထက်တန်း၊ ကျောင်းသားကျောင်းသူများအား အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားပေးပို့ချခဲ့သည်။ ကိုယ်ပိုင်သင်တန်းကျောင်းအဖြစ် သင်္ကန်းကျွန်းမြို့နယ်တွင် EEAC English Center ကို ဖွင့်ထားပြီး သမဝါယမဒီဂရီကော်လိပ်တွင် ဧည့်သင်ကြားသူအဖြစ် အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားပို့ချလျက် ရှိသည်။ GCE, TOEFL, IELTS နိုင်ငံတကာစာမေးပွဲ ဖြေဆိုမည့် သူများအား အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားပေးနေပြီး ပညာဒါန အဖြစ် စမ်းချောင်း မနောရမ္မပညာဒါနနှင့် တာမွေ ပစ္ဆိမာရုံပညာဒါနကျောင်းများတွင် အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားပြသပေးလျက် ရှိသည်။

အင်္ဂလိပ်စာပညာပေး ဆောင်းပါးများ၊ ဘာသာပြန်စာပေများကို English For All, Top, Light,Global English မဂ္ဂဇင်းနှင့် ရယ်စရာမဂ္ဂဇင်းတို့တွင် ပင်တိုင်ဆောင်းပါးရှင်အဖြစ် ရေးသားလျက် ရှိသည်။ လုံးချင်းစာအုပ်အနေဖြင့် ရွှေလက်တွဲဆုံ မြန်မာ-အင်္ဂလိပ်စကားပုံစာအုပ်နှင့် လက်တွေ့ရေး ချက်ချင်းတတ် အခြေခံ အင်္ဂလိပ်ဝါကျဖွဲ့နည်းများတို့ကို ရေးသားခဲ့သည်။ ဦးအေးချစ် EEAC ၏ကလောင်ခွဲများမှာ အောင်မြတ်ထွန်း၊ Adrian တို့ဖြစ်သည်။

ကိုးကား
-------
Teri Maa Ki Chutt Chodunga Madarchod lei jun kalia Madarchod kalia Randwa kutta Tu madarchod Tera Khandan Madarchod TERE KHANDAN KE SAARE AUROTON KO Rape Karunga madarchod Teri Biwi ko Rape Karunga Madarchod saare auto waale milkar tere maa ko chode honge tab tu paida hua achutt Tera sar tan se zudda hua hai madarchod Teri Maa Ki Chutt Chodunga Madarchod lei jun kalia Madarchod kalia Randwa kutta Tu madarchod Tera Khandan Madarchod TERE KHANDAN KE SAARE AUROTON KO Rape Karunga madarchod Teri Biwi ko Rape Karunga Madarchod saare auto waale milkar tere maa ko chode honge tab tu paida hua achutt Tera sar tan se zudda hua hai madarchod hemant kaalia kutta Tera Genocide hua hai madarchod tu lichad jihadi madarchod Tera aur Teri Biwi ka Sar Tan se zudda hua madarchod lei jun Teri Maa Ki Chutt Chodunga Madarchod lei jun kalia Madarchod kalia Randwa kutta Tu madarchod Tera Khandan Madarchod TERE KHANDAN KE SAARE AUROTON KO Rape Karunga madarchod Teri Biwi ko Rape Karunga Madarchod saare auto waale milkar tere maa ko chode honge tab tu paida hua achutt Tera sar tan se zudda hua hai madarchod hemant kaalia kutta Tera Genocide hua hai madarchod tu lichad jihadi madarchod Tera aur Teri Biwi ka Sar Tan se zudda hua madarchod lei jun kaalia kutta Tera Genocide hua hai madarchod tu lichad jihadi madarchod Tera aur Teri Biwi ka Sar Tan se zudda hua madarchod lei jun Teri Maa Ki Chutt Chodunga Madarchod lei jun kalia Madarchod kalia Randwa kutta Tu madarchod Tera Khandan Madarchod TERE KHANDAN KE SAARE AUROTON KO Rape Karunga madarchod Teri Biwi ko Rape Karunga Madarchod saare auto waale milkar tere maa ko chode honge tab tu paida hua achutt Tera sar tan se zudda hua hai madarchod hemant kaalia kutta Tera Genocide hua hai madarchod tu lichad jihadi madarchod Tera aur Teri Biwi ka Sar Tan se zudda hua madarchod lei jun

ကိုးကား
-------
ရာဟုဂြိုဟ်သည် ကလိင်္ဂတိုင်းသား ဗန္ဓလအနွယ် 
သီဟိကာ မြေစောင့်နတ်သမီး၏ သားဖြစ်ကြောင်းနှင့် ရာဇမတ္တဏ်၊ ယောဂယာတြာနှစ်ကျမ်းတွင် ဆိုသည်။ ထိုရာဟုဂြိုဟ်သည် ရာသီစက်၌ လှည့်လည်၏ ဆိုသော်လည်း တစ်ပါးဂြိုဟ် 
ကဲ့သို့ ကောင်းကင်၌ တည်သည်မဟုတ်၊ မြင်းမိုရ်တောင်ခြေရင်း 
ဖြစ်သော အသုရာပြည်၌ တည်သည်ဖြစ်၍ မြေ၌ ကျက်စားသည်။ ဘုရားသခင်သည် သာဝတ္ထိပြည်ဝယ် စံပယ်တော်မူသော 
အခါ ရာဟုအသုရိန်သည် မြေမှတက်၍ နေလကို ဖမ်းသည်တွင်၊ နေနတ်သား လနတ်သားတို့က ငါတို့အား ဘုရားသခင်သာ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော့သည်ဟု ဂါထာရွတ်၏။ ထိုအကြောင်း 
ကို ဘုရားသခင်သည် ဂန္ဓကုဋီတိုက်တော်ကပင် ဒိဗ္ဗသောတဖြင့်ကြားတော်မူ၍၊ အချင်းရာဟု လွှတ်လော့ဟု မိန့်တော်မူလျှင် အသုရိန်လည်း ဖမ်းရာမှ လွှတ်၍ ပြေးလေ၏ဟု သံယုတ္တ 
နိကာယ် ဒေဝတာသံယုတ်ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူသောအတ္ထုပ္ပတ္တိ၌ လာ၏။

ရာဟုအသုရိန်သည် မည်းနက်သောအဆင်းရှိလျက် ယမ 
မင်းကဲ့သို့ မထင်ရှားဘဲ မြေပြင်၌ လည်တတ်၏။ ဝရဇိန်နှင့်တူ 
သော အစွယ်သုံးချောင်းရှိလျက် ကြောက်မက်ဖွယ် ကြမ်းကြုတ် 
၏။ ထိုရာဟုသည် တစ်ဆယ့်နှစ်ရာသီစက်၌ ဂြိုဟ်တစ်ပါးတို့၏ 
သွားခြင်းမှ ဖောက်ပြန်သော သွားခြင်းဖြင့် မိဿ၊ မိန်၊ ကုံ 
စသော အစဉ်အားဖြင့် လှည့်ပတ်သွားလာသည်။ ရာဟုအသုရိန် 
ကောင်းကင်၌လှည့်ရာ နေလတို့နှင့် ခရီးကြုံကြိုက်သဖြင့် 
ဖမ်းခြင်းကိုပင် သဗ္ဗကြတ်၊ ထက်ဝက်ကြတ်၊ သုံးစိတ်ကြတ် 
ဖမ်းသည်ဟုလည်းကောင်း၊ သမသတ်ဖမ်းသည် ဟုလည်းကောင်း ဟောပြောလေရှိသည်။
ရမ်းသမ်းရေးသားသည်

နေလကြတ်ခြင်း
------------

ရာဟုအသုရိန်၏ ကိုယ်ကား အရပ်အားဖြင့် ယူဇနာ 
လေးထောင့်ရှစ်ရာ ရှိ၏။ လက်ကတီးကြားကား ယူဇနာ တစ်ရာ့ 
နှစ်ဆယ်၊ မောင်းလက်ရုံးအလုံးကား ယူဇနာခြောက်ရာ၊ 
ဦးခေါင်းကား ယူဇနာကိုးရာ၊ နဖူးပြင်ယူဇနာသုံးရာ မျက်မှောင် 
အကြား ယူဇနာငါးဆယ်၊ ခံတွင်းအကျယ် ယူဇနာနှစ်ရာ၊ 
အစောက်ယူဇနာ သုံးရာ၊ နှာခေါင်းယူဇနာ သုံးရာ၊ လက်ဖဝါး 
ခြေဖဝါးအကျယ် ယူဇနာ ခုနစ်ရာရှိ၏။ ထိုရာဟုသည် နေလ 
သွားသော လမ်းဖြင့်သွား၍ နေရလထားကို မြင်လျှင်၊ လက်ခြေ 
ကားလျက် ခံတွင်းကို ဟင်းလင်းဖွင့်၍လိုက်၏။ ထိုအခါ 
နေဗိမာန်၊ လဗိမာန်၌ စောင့်သောနတ်တို့သည် ယူဇနာသုံးရာ 
နက်သော နရက်ချောက်ကြီးသို့ ကျအံ့သကဲ့သို့ ဖြစ်၍ အလွန်
ကြောက်ကုန်ရကား အခြံအရံနှင့်တကွ တစ်ပြိုင်နက် ငိုကြွေး 
လျက် ထွက်ပြေးကုန်၏။ ထိုအခါ ရာဟုသည် နေလဗိမာန်ကို 
ရံခါလည်း လက်ဝါးဖြင့်ဖုံး၏။ ရံခါလည်း မေးအောက်၌ 
ထား၏။ ရံခါလည်း လျှာဖြင့် လျက်၏။ ရံခါလည်း ပါးစောင် 
၌ ထား၏။ ယင်းသို့ ငုံနိုင် ဖုံးလွှမ်းနိုင်သော်လည်း နေလတို့၏ 
သွားသောအဟုန်ကို မတန့်စေနိုင်။ လိုက်၍သာ ကစားရာ၏။ 
အကယ်၍ တန့်စေငြားအံ့၊ ပါးစောင်ဖြင့်ငုံသော် ဦးခေါင်းပြတ် 
ရာ၏။ လက်ဖြင့်တားသော် လက်ဝါးပြတ်ရာ၏။ ဖမ်းလိုရင်းမှာ 
ဗိမာန်ကိုသာ အရောင်အဝါ လှပသောကြောင့် ကစားခြင်းငှာ 
ဖမ်းလိုသည်။ ဗိမာန်ဖမ်းလျှင် နတ်သားကိုလည်း ဖမ်းရာကျသည်ဟု သံယုတ်ဋီကာ၌ ပြဆိုလေသည်။

ကိုးကား
-------

1. ↑  မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၁)
**မိုမို**သည် ရန်ကုန်မြို့ တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်မှ ဆင်မတစ်​​ကောင်ဖြစ်သည်။ သူ၏ ထူးခြားလှ​သော အသိဉာဏ်စွမ်းရည်​ကြောင့် ပြည်သူများအကြားတွင် ဆင်ဟု​ပြောလျှင်ပင် မိုမိုနှင့်တွဲမြင်သည်အထိ ​​ကျော်ကြားသည်။ သူသည် ရန်ကုန်တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်သို့ လာ​ရောက်လည်ပတ်​သော ကြည့်ရှု​လေ့လာသူများအား နှစ်​ပေါင်းများစွာတိုင်​​အောင် ​ဖျော်​ဖြေ​ပေးခဲ့သည်။ နှစ်​ပေါင်း ၅၀​ကျော်ကြာ ​ဖျော်​ဖြေ​ပေးခဲ့ပြီး ၂၀၁၆ခုနှစ် ​အောက်တိုဘာလတွင် အနားယူခဲ့သည်။

၆၉နှစ်ပြည့်​မွေး​နေ့တွင် ​တွေ့ရစဉ်

​နောက်ခံသမိုင်း
---------------

ဆင်မကြီးမိုမိုအား ၁၉၅၃ခုနှစ်တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။၁၉၆၁ခုနှစ် ​ဖေ​ဖော်ဝါရီလတွင် ကယားပြည်နယ် လွိုင်​​ကော်မြို့နယ်​တွင် ​နေ​သော ဦးခွန်ဆန္ဒမှ တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်သို့ လှူဒါန်းခဲ့သည်။ သူ့အားထိန်းခဲ့​သော ဦးခွန်ဆန္ဒ၏ ဇနီးဖြစ်သူ ​နော်မိုမိုအား ဂုဏ်ပြု၍ မိုမိုဟု အမည်​ပေးခဲ့သည်။မြန်မာအသံ​ရေဒီယိုမှ ထုတ်လွှင့်သည့် မိသားစုတနင်္ဂ​နွေသီချင်းမှ *ဆင်က​​လေးနာမည်မိုမိုတဲ့​လေ ​ခေါ်ကြည့်စမ်းပါ​လေ* ဟူ​သော စာသားဖြင့် လူသိများလာခဲ့သည်။ မိုမိုသည် အရပ်အမြင့် ၇​ပေ ၉လက်မမြင့်ပြီး ကိုယ်ထည်လုံးပတ် ၁၅၀လက်မရှိသည်။၁၉၉၆ခုနှစ်တွင် အစာအိမ်​ရောဂါခံစားခဲ့ရသည်မှလွဲ၍ မည်သည့်​ပြဿနာမှ မဖြစ်ပွားခဲ့​ပေ။ မိုမိုသည် ရန်ကုန်တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်တွင် ​ဖျော်​ဖြေခဲ့သည်သာမက ၁၉၉၂ခုနှစ်တွင်ကျင်းပ​သော မြင်းခင်သဘင်ပွဲ​တော်၊ရွှေတိဂုံ​စေတီ​တော် အ​နောက်ဘက်၊​မြောက်ဘက်နှင့် ​တောင်ဘက် ​စောင်းတန်းဖွင့်ပွဲများ၊တရုတ်နိုင်ငံမှ ဗုဒ္ဓမြတ်စွယ်​တော် ပင့်​ဆောင်ရာတွင်လည်း ပါဝင်ခဲ့ဖူးသည်။

​ကျော်ကြား​​​ပြီး ထင်ရှားသော အချက်များ
--------------------------------------

မိုမိုသည် နားလည်မှုစွမ်းရည် အလွန်မြင့်မားသည်။၎င်းအား​ခေါ်လိုက်လျှင် ပြန်လည်ထူးလိုက်​သောအသံ၊လူများကို ချစ်ခင်လာ​စေရန် ကပြတတ်သည့် အကများ၊ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိုးစိုက်ကာ နှာ​မောင်းကို​ထောက်၍ ​နောက်​ခြေကို​မြှောက်ကာ ကင်းမြီး​ကောက်​ထောင်ပြသည့်ပြကွက်များ၊မမပုသိမ်သူလမ်းလျှောက်​သောပုံစံ၊ပန်းကမ်းနည်းများမှာ ​ကျော်ကြားသည်။ မိုမိုသည် လူများကဲ့သို့ပင် ​နားလည်စွာ ခေါင်းညိမ့်ပြတတ်သည်။ သူသည် စိတ်ဆိုးခဲသည်။ မိုမိုသည် စား​နေကျအစားအစာ၊ ​သောက်​နေကျ​ရေကိုသာ ​စားသုံး​လေ့ရှိသည်။၎င်း၏ကိုယ်တွင် ရွှံ့များ​​ပေကျံ​နေခြင်းကိုလည်း မကြိုက်​ပေ။ အသန့်ကြိုက်တတ်သူဖြစ်သဖြင့် ​​ရောဂါကင်းသူလည်းဖြစ်သည်။

​မွေး​နေ့ပွဲ
------------

မိုမို၏ အသက်၆၀ပြည့်​မွေး​နေ့မှစ၍ နှစ်စဉ်​အောက်တိုဘာလတွင် သူ၏​မွေး​နေ့ပွဲကို ရန်ကုန်တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်တွင် ကျင်းပ​လေ့ရှိသည်။ ထို​နေ့တွင် ကြံ၊ငှက်​ပျောသီး၊သစ်သီးဝလံများဖြင့် ​မွေး​နေ့ကိတ်ပုံစံ ပြုလုပ်​ပေးခြင်း၊မိုမိုကိုယ်တိုင် သက်​စေ့ငှက်လွှတ်ခြင်းများ ပြုလုပ်​လေ့ရှိသည်။

ကျန်မာရေး
---------

မိုမိုသည် အသက် (၇၀)ကျော်သည်အထိ ကျန်းမာစွာ နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ အသက် (၇၁)နှစ်တွင် ခြေထောက်၌ ကြွက်နို့သဏ္ဍန် ထွက်လာသဖြင့် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု ပေးနေရသည်။

ကိုးကား
-------

1. 1 2  ပြည်သူ့အချစ်​တော် ဆင်မကြီးမိုမို။ အာရှအသံသတင်းဌာန(VOA)။
2. 1 2  ပြည်သူအချစ်တော် ဆင်မကြီး မိုမို၏ (၆၂) နှစ်ပြည့် မွေးနေ့ပွဲကျင်းပ။
3. ↑  က​လေးများအချစ်​တော်မိုမို။
4. ↑  ရန်ကုန် တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်ရှိ ဆင်မကြီးမိုမို၏ ခြေထောက်တွင် ကြွက်နို့သဏ္ဌာန် ထွက်လာသဖြင့် ဆင်ကျွမ်းကျင် ဆရာဝန်များ နှင့် စစ်ဆေး စောင့်ရှောက်ပေးနေ။