**Kubah Hijau** (Arab: ٱَلْقُبَّة ٱلْخَضْرَاء, rumi: *al-Qubbah al-Khaḍrāʾ*code: ar is deprecated ) ialah kubah berwarna hijau yang dibina di atas makam nabi Islam Muhammad dan Khulafa al-Rasyidin awal: Abu Bakar (berkuasa 632–634) dan Umar al-Khattab (634–644), yang dahulunya ialah bilik Aisyah. Kubah itu terletak di sudut tenggara Masjid Nabawi di Madinah, Arab Saudi. Berjuta-juta orang mengunjunginya setiap tahun, kerana ia adalah tradisi untuk mengunjungi masjid selepas atau sebelum ziarah ke Mekah.

Struktur ini bermula pada 1279 Masihi, apabila kupola kayu yang tidak dicat dibina di atas kubur. Ia kemudiannya dibina semula dan dicat menggunakan warna yang berbeza dua kali pada akhir abad ke-15 dan sekali pada tahun 1817. Kubah itu mula dicat hijau pada tahun 1837, dan oleh itu dikenali sebagai "Kubah Hijau".

Sejarah
-------

 Tembok makam.
Dibina pada 1279 Masihi (678 Hijrah), semasa pemerintahan Mamluk Sultan Al Mansur Qalawun, struktur asalnya diperbuat daripada kayu dan tidak berwarna, dicat putih dan biru dalam pemulihan kemudian. Selepas kebakaran serius melanda masjid pada 1481, kubah telah terbakar, dan projek pemulihan telah dimulakan oleh Sultan Qaitbay yang telah menggantikan sebahagian besar tapak kayu dengan struktur bata untuk mengelakkan keruntuhan kubah pada masa hadapan, dan menggunakan plat plumbum untuk menutup kubah kayu baharu. Bangunan itu, termasuk makam Nabi, telah diperbaharui secara meluas melalui naungan Qaitbay. Kubah semasa telah ditambah pada tahun 1818 oleh Sultan Uthmaniyyah Mahmud II. Kubah ini mula dicat hijau pada tahun 1837.

Apabila Saud bin Abdul-Aziz mengambil Madinah pada tahun 1805, pengikutnya, Wahhabi, merobohkan hampir setiap kubah makam di Madinah berdasarkan kepercayaan mereka bahawa pemujaan makam dan tempat yang didakwa memiliki kuasa ghaib adalah satu kesalahan terhadap tauhid. Makam itu telah dilucutkan daripada perhiasan emas dan permatanya, tetapi kubah itu dipelihara sama ada kerana percubaan yang tidak berjaya untuk merobohkan struktur kerasnya, atau kerana beberapa ketika dahulu Ibn Abd al-Wahhab menulis bahawa dia tidak mahu melihat kubah itu musnah walaupun. kebenciannya kepada orang yang bersolat di kubur. Peristiwa serupa berlaku pada tahun 1925 apabila pihak Saudi merampas semula—dan kali ini berjaya mengekalkan—bandar itu. Kebanyakan ulama Islam terkenal mazhab Wahhabi menyokong keputusan yang dibuat oleh pihak berkuasa Saudi untuk tidak membenarkan pemujaan makam kerana ia dibina jauh lebih lama selepas kewafatan Muhammad dan menganggapnya sebagai bidaah.

Makam
-----

 Tapak di bawah kubah hijau: Pemakaman Muhammad mengikut pelbagai tradisi. Kanan ke kiri: Muhammad, Abu Bakar, dan Umar.
Makam Nabi Muhammad SAW terletak di dalam lingkungan rumah beliau dan isterinya Aisha, Hujra. Semasa hayatnya, ia bersebelahan dengan masjid. Khalifah Rasyidin pertama dan kedua, Abu Bakar dan Umar, dimakamkan di sebelah Nabi Muhammad. Umar diberi tempat di sebelah Abu Bakar oleh Aisha, yang pada asalnya dimaksudkan untuknya. Masjid ini diperluaskan pada zaman pemerintahan Khalifah Umayyah al-Walid I untuk memasukkan makam mereka. Kubur itu sendiri tidak dapat dilihat, kerana kawasan itu dikelilingi oleh jaringan emas dan tirai hitam.

Tempat kosong keempat dipercayai dikhaskan untuk Isa ibn Maryamselepas pengembaliannya.

Kubur dan sisa rumah Aisyah dikelilingi oleh dinding 5 sisi, tanpa pintu atau tingkap, dibina oleh khalifah Umar II. Bentuk pentagon yang tidak teratur dipilih dengan sengaja untuk menjadikannya kelihatan berbeza daripada Kaabah dengan empat segi untuk tidak menggalakkan orang ramai melakukan tawaf di sekelilingnya. Kandang ini tidak dimasuki sejak pembinaan semula Qaitbay pada 1481. Hanya dinding ini, yang dibalut kain hijau, boleh dilihat melalui jeriji dinding luar, yang dibina beberapa abad kemudian dan kini boleh diakses oleh orang ramai.

Panorama
--------

 Kubah Hijau dan Masjid Nabawi pada waktu matahari terbenam, pemandangan dari bahagian timur.

Rujukan
-------

1. 1 2 3  "Prophet's Mosque". ArchNet. Diarkibkan daripada yang asal pada 2012-03-23. Dicapai pada 2012-04-13.
2. 1 2 3 4  Ariffin, Syed Ahmad Iskandar Syed (2005). *Architectural Conservation in Islam: Case Study of the Prophet's Mosque*. Penerbit UTM. m/s. 88–89, 109. ISBN 978-9835203732.
3. 1 2  "The history of Green Dome in Madinah and its ruling". Peace Propagation Center. 4 June 2009. Diarkibkan daripada yang asal pada 24 August 2011. Dicapai pada 2012-04-13.
4. 1 2  Meinecke, Michael (1993). *Mamlukische Architektur* (dalam bahasa Jerman). **2**. m/s. 396–442.
5. 1 2  Petersen, Andrew (2002). *Dictionary of Islamic Architecture*. Routledge. m/s. 183. ISBN 978-0203203873.
6. ↑  Peskes, Esther (2000). "Wahhābiyya". *Encyclopaedia of Islam*. **11** (ed. 2nd). Brill Academic Publishers. m/s. 40, 42. ISBN 9004127569.
7. ↑  Mark Weston (2008). *Prophets and princes: Saudi Arabia from Muhammad to the present*. John Wiley and Sons. m/s. 102–103. ISBN 978-0470182574.
8. ↑  Mark Weston (2008). *Prophets and princes: Saudi Arabia from Muhammad to the present*. John Wiley and Sons. m/s. 136. ISBN 978-0470182574.
9. ↑  Vincent J. Cornell (2007). *Voices of Islam: Voices of the spirit*. Greenwood Publishing Group. m/s. 84. ISBN 978-0275987343.
10. ↑  Carl W. Ernst (2004). *Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World*. Univ of North Carolina Press. m/s. 173–174. ISBN 978-0807855775.
11. ↑  "Kya gumbad e Khazra ko gira dena chahye Reply to Bol TV Ulamaa | Engineer Muhammad Ali Mirza". *www.youtube.com*. Dicapai pada 2020-12-13 – melalui YouTube.
12. ↑  "Important Sites: The Prophet's Mosque". *Inside Islam* (dalam bahasa Inggeris). 2012-02-16. Dicapai pada 2018-08-13.
13. ↑  "Isa", Encyclopedia of Islam
14. ↑  Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: "Grave and Tomb of the Prophet Muhammad ﷺ inside Masjid Nabawi in Madinah". *YouTube*.