|  |
| --- |
| Sebahagian dari Alkitab Kristian |
| Perjanjian Lama |
| Joshua 1:1 pada Kodeks AleppoYosua 1:1 pada Kodeks Aleppo |
| 

|  |
| --- |
| Taurat
* Kejadian
* Keluaran
* Imamat
* Bilangan
* Ulangan

 |
| Sejarah
* Yosua
* Hakim-hakim
* Rut
* 1 Samuel
* 2 Samuel
* 1 Raja-raja
* 2 Raja-raja
* 1 Tawarikh
* 2 Tawarikh
* Ezra
* Nehemia
* Ester

 |
| Hikmat
* Ayub
* Mazmur
* Amsal
* Pengkhutbah
* Kidung Agung

 |
| Kenabian

| Besar |
| --- |
| * Yesaya
* Yeremia
* Ratapan
* Yehezkiel
* Daniel
 |
| Kecil |
| * Hosea
* Yoël
* Amos
* Obaja
* Yunus
* Mikha
* Nahum
* Habakuk
* Zefanya
* Hagai
* Zakharia
* Maleakhi
 |

 |
| Deuterokanonika

|  |
| --- |
| * Tobit
* Yudit
* Tambahan Ester
* 1 Makabe
* 2 Makabe
* Kebijaksanaan
* Sirakh
* Barukh
	+ Surat Yeremia
* Tambahan Daniel
 |
| 
khusus Ortodoks |
| * 1 Esdras
* 2 Esdras
* Doa Manasye
* Mazmur 151
* 3 Makabe
* 4 Makabe
* Syair Pujian
 |
| Tewahedo Ortodoks |
| * Henokh
* Yobel
* 1, 2, dan 3 Makabian
* Paralipomena Barukh
* Kanon yang lebih luas
 |

 |

 |
| * Perjanjian Baru
* Ikon portal Portal Kristian
 |
| * l
* b
* s
 |

  

**Kitab Barukh** (singkatan **Bar.**) atau **Kitab Barukh penuh** dan **Surat Nabi Yeremia**, kadangkala dirujuk sebagai **Kitab 1 Barukh**, ialah buku Deuterokanonik dari Alkitab Perjanjian Lama. Walaupun tidak terdapat dalam Kitab- Kitab Ibrani, ia terdapat dalam Vulgate dan Septuaginta (LXX), Bible Ethiopia/Eritrea Ortodoks, serta dalam versi Theodotion.  Kitab Barukh dikelompokkan dalam kitab para nabi yang juga termasuk kitab Yesaya, Yeremia, Ratapan, Yehezkiel, Daniel, dan dua belas nabi kecil. Nama buku ini diambil dari nama Barukh bin Neria, juru tulis nabi Yeremia yang hidup pada abad ke-6 SM. Sesetengah sarjana mencadangkan bahawa buku ini ditulis semasa atau tidak lama selepas zaman Maccabees. 

Dalam Vulgate, King James Version of the Apocrypha of the Bible, dan banyak versi lain, Epistle of the Prophet Jeremiah ditambahkan pada akhir Barukh sebagai bab keenam; dalam Bible Ortodoks, bab 6 biasanya dikira sebagai buku yang berasingan, dipanggil Epistle atau Epistle of Jeremiah.

Penggunaan Perjanjian Baru
--------------------------

* Lukas 13:29 berkaitan dengan Barukh 4:37 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine
* Yohannes 3:13 berkaitan dengan Barukh 3:29 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine (ibid. ).
* 1 Korintus 10:20 berkaitan dengan Barukh 4:7 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine (ibid. ).
* Yohannes 1:14 berkaitan dengan Barukh 3:38 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine (ayat 37 dalam kebanyakan terjemahan bahasa Inggeris moden) dan Imamat 26:11-12, 1 Raja-raja 8:27, dan Mazmur 85:9.

Digunakan oleh ahli teologi, Bapa Gereja, Majlis Vatikan Kedua
--------------------------------------------------------------

Dalam *Summa Theologiae* III 4 4 Diarkibkan 2004-04-09 di Wayback Machine , Doktor Gereja St. Thomas Aquinas memetik Baruch 3:38 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine untuk menegaskan bahawa "Anak Tuhan mengambil sifat manusia untuk menyatakan diri-Nya di hadapan orang ramai, menurut Barukh 3:38: 'Setelah itu hikmat muncul di bumi, dan bercampur di antara manusia.'" Ini adalah sebahagian daripada perbincangannya tentang "cara perpaduan di sisi fitrah manusia" ( III 4 Diarkibkan 2004-06-10 di Wayback Machine ). Dia memetik petikan yang sama dari Baruch dalam III 40 1 Diarkibkan 2004-06-03 di Wayback Machine untuk membantu menjawab "sekiranya Kristus berhubungan dengan manusia, atau hidup bersendirian" ( III 40 Diarkibkan 2004-04-16 di Wayback Machine ).

Bapa Gereja St. Clement dari Alexandria,  s. -kira. AD 217, memetik Baruch 3:16–19 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine , merujuk kepada petikan sebagai berikut: "Kitab Suci Ilahi, yang berbicara kepada mereka yang mengasihi diri mereka sendiri dan mereka yang sombong, pada satu ketika berkata dengan sangat baik: 'Di manakah pemimpin bangsa-bangsa...'" (lih. "Kebijaksanaan, harta istimewa umat Tuhan") (Jurgens 410a).

St. Hilarius of Poitiers,  meninggal dunia 368 AD, juga Bapa Gereja, memetik petikan yang sama dengan St. Thomas, *supra*, ( Baruch 3:36–38 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine ), memetik "Jeremias ", yang mana Jurgens menyatakan: "Baruch ialah setiausaha Jeremias, dan dipetik oleh Bapa Gereja kebanyakannya menggunakan nama Jeremiah" (§864n). St. Hilarius menyatakan: "Selain Musa dan Isai, dengarlah sekarang untuk ketiga kalinya, dan kepada Yeremia, yang mengajar perkara yang sama, ketika Dia berkata:. ." (Jurgens 864).

1. ↑  "Baruch" oleh P. P. Saydon, direvisi oleh T. Hanlon, dalam *A New Catholic Commentary on Holy Scripture*, ed. Reginald C. Fuller, Thomas Nelson, Inc. Publishers, 1953, 1975, §504j. Sumber yang sama menyatakan bahwa "Ada pula bukti-bukti bahwa Barukh dibaca di sinagoge-sinagoge Yahudi pada perayaan-perayaan tertentu pada abad-abad pertama era Kristen (Thackeray, 107-11)," mis. Henry St. John Thackeray, *The Septuagint and Jewish Worship*, 1923.
2. ↑  Reginald C. Fuller, penyunting (1975) [1953]. *A New Catholic Commentary on Holy Scripture*. Thomas Nelson. §504h. Juga, "akhir zaman Babel"; "tampaknya dirujuk pula dalam 2 Mak. 2:1-3" in *The Jerusalem Bible*, 1966, hlm. 1128.
3. ↑  "Deuterocanonical Books In The New Testament". Scripture Catholic. Dicapai pada 2014-08-25.
4. ↑  "Salinan arsip". Diarkibkan daripada yang asal pada 2007-12-11. Dicapai pada 2008-01-18.
5. ↑  "Salinan arsip". Diarkibkan daripada yang asal pada 2008-01-29. Dicapai pada 2008-01-18.