Ki Bagus Abdurrahman Bodrowongso bin Pangeran Fatahillah yang bergelar Pangeran Bodrowongso, atau Panglima Bawah Manggis, adalah anak kepada Pangeran Fatahillah, juga dikenali sebagai Pangeran Fathullah atau Falatehan, Panglima Gabungan Armada Islam ( Demak, Cirebon, Banten ) yang berjaya mengalahkan Portugis pada tahun 1527 di Sunda Kelapa (wafat 1570). Beliau berhijrah ke Palembang bersama rombongan pelarian politik dari Kesultanan Demak yang masih keturunan Demang Lebar Daun. Rombongan yang terdiri daripada 80 orang ini kembali ke tanah nenek moyang mereka, Palembang, dan diangkat menjadi raja-raja Palembang. Mereka membina istana Kuto Gawang dan Masjid di Candi Laras Palembang Lama (kini komplek Pusri, 1 Ilir). Pemerintah pertama adalah Ki Gede Ing Suro Tuo (1552-1573), kemudian Ki Gede Ing Suro Mudo (1573-1590), dan seterusnya hingga masa Pangeran Ratu Sultan Jamaluddin Mangkurat IV atau Pangeran Sido Ing Kenayan (1639-1650).

Pada zaman Pangeran Sido Ing Kenayan dan isterinya, Ratu Sinuhun, "Undang-Undang Simbur Cahaya" lahir, iaitu produk hukum adat yang terkenal di seluruh wilayah Sumatera Selatan. Pada masa ini, Ki Bagus Abdurrahman tidak hanya menjadi ulama dan guru agama, tetapi juga menjabat sebagai Hulubalang kerajaan bersama dengan rakan rapatnya, Jaladeri.

Menurut buku Sejarah Melayu Palembang yang ditulis oleh R.M. Akib, Jaladeri, yang hanya memiliki satu isteri dan dua anak, diminta isterinya, Nyi Marta, untuk mengambil lagi seorang isteri. Nyi Marta berpendapat bahawa memalukan bagi seorang panglima hanya memiliki satu isteri.

Akhirnya, Jaladeri mendapat seorang gadis cantik sebagai isteri keduanya. Pesta perkahwinannya diadakan di Pedaleman atau istana Pangeran Sido Ing Kenayan atau yang dikenali sebagai Kuto Gawang, yang kini digunakan sebagai lokasi pabrik PT Pupuk Sriwijaya.

Selepas pesta, isteri kedua Jaladeri tidak dibawa pulang. Dia ditahan di istana. Para wanita di istana masih memuja kecantikan dan keelokan isteri kedua Jaladeri.

Tindakan ini menimbulkan kecurigaan Nyi Marta. Dia mencurigai ada rancangan jahat oleh orang-orang istana terhadap isteri kedua suaminya, termasuk curiga bahawa raja ingin mengambil isteri kedua itu.

Jaladeri dihasut dan termakan oleh hasutan tersebut. Dia mengamuk di istana, dan sebahagian besar penghuni istana termasuk Pangeran Sido Ing Kenayan dan isterinya, Ratu Sinuhun, yang tidak mempunyai keturunan, terbunuh. Sebelum mengamuk, Jaladeri membunuh kedua anaknya yang masih kecil. Di antara yang selamat, kemudian melapor kepada panglima Ki Bagus Abdurrahman Bodrowongso. Tidak lama kemudian Ki Bagus Abdurrahman bertarung dengan Jaladeri dan Jaladeri terbunuh.

Pada tahap ini, sebenarnya Ki Bagus Abdurrahman mempunyai peluang menjadi raja Palembang. Selain raja sudah meninggal, dia juga dianggap sebagai pahlawan. Tetapi, mengapa dia tidak mahu mengambil posisi sebagai raja Palembang, dan sebaliknya memberikan peluang kepada kerabat Pangeran Sido Ing Kenayan untuk meneruskan pemerintahan di Palembang? Menurut cerita turun-temurun, sikap ini diambil untuk mengelakkan keturunannya terlibat dalam konflik kekuasaan.

Cerita turun-temurun itu mungkin benar. Sebab, hingga kini di kalangan golongan priyayi masih terdapat perdebatan tentang kedudukan yang paling tinggi. Ada yang mengklaim Kemas mempunyai kedudukan paling tinggi berbanding Kiagus atau Masagus, begitu juga sebaliknya. Bahkan, keturunan Ki Bagus Abdurrahman yang tidak diberi gelar atau gelar mereka dihapus oleh golongan priyayi yang menjadi sumber sejarah Belanda, disebut sebagai "Palembang Buntung" atau orang Palembang biasa atau bukan golongan priyayi.

Ada kepercayaan di kalangan sebahagian keturunan Ki Bagus Abdurrahman ini, dia menyerahkan kuasa kepada kerabat Pangeran Sido Ing Kenayan dengan syarat harus tetap mematuhi adat istiadat yang ditulis Ratu Sinuhun dalam buku Simbur Cahaya. Buku ini memadukan ajaran Islam dengan kearifan tempatan masyarakat Melayu.

Panglima Ki Bagus Abdurrahman, Pangeran Sido Ing Kenayan, dan isterinya, Ratu Sinuhun, kini dikebumikan di Sabokingking, Palembang.

Zuriat
------

Dari Ki Bagus Abdurrahman, kemudian menurunkan keturunan Kiagus-Nyayu dan Kemas-Nyimas yang asli di Palembang. Karena jasanya yang begitu besar, semua keturunan raja-raja yang memerintah Palembang telah diwasiatkan agar tidak bermusuhan dengan keturunan Ki Bagus Abdurrahman ini, tetapi selalu hidup dalam keharmonisan dan kedamaian.

Ki Bagus Abdurrahman memiliki lima orang putra, masing-masing bernama: Ki Panggung, Ki Matuk, Kiagus Abdul Ghani, Khalifah Gemuk, dan Ki Bodrowongso Muda. Dari keturunan mereka ini, sejak zaman kesultanan, masa kolonial, dan awal kemerdekaan, mereka bertugas sebagai pejabat agama, seperti: Hoofd Penghulu, imam, khatib, kiai, guru agama, dan juga menjadi Syekh pengamal dan penyiar "Ratib Samman" yang berdomisili di Guguk Pengulon belakang Masjid Agung, di sekitar Keraton/Benteng Kuto Lamo dan Kuto Besak.

Rujukan
-------

1. ↑  (Indonesia) Palembang Sebuah Negeri yang Hilang (Refleksi Hari Jadi Palembang ke-1319) Diarkibkan 2007-03-10 di Wayback Machine
2. ↑  Perbincangan Sejarah bersama Kemas H. Andi Syarifuddin, S.Ag (Sejarawan Palembang)