|  |
| --- |
|  |
|  |
|  |
|  |


**Tugu Sydney** (**Bahasa Inggeris: *Sydney Cenotaph***) adalah sebuah monumen yang tersenarai sebagai warisan bertempat di Martin Place, di kawasan perniagaan pusat bandar Sydney, dalam Bandaraya Sydney kawasan kerajaan tempatan New South Wales, Australia. Ia direka oleh Bertram Mackennal dan dibina dari 1927 hingga 1929 oleh Dorman Long & Co. Ia juga dikenali sebagai **Martin Place Memorial** (Peringatan Martin Place) dan **The Cenotaph** (Tugu). Ia adalah salah satu monumen tertua Perang Dunia I di pusat Sydney. Ia telah ditambahkan ke Daftar Warisan Negeri New South Wales pada 11 November 2009. 

The cenotaph mengambil bentuk blok batu monolitik dalam bentuk sepulchral. Di kedua ujungnya yang lebih pendek berdiri dua patung gangsa, seorang askar dan seorang pelaut yang menjaga penanda. Kata-kata yang diukir ke muka yang lebih lama dari cenotaph: di sebelah selatan, menghadap General Post Office, ukirannya berbunyi: "Untuk Kemuliaan Mati Kita"; di sebelah utara, menghadap Challis House, ia berbunyi: "Sekiranya Kita Lupa." Acara kenangan sering diadakan di Cenotaph. Yang paling penting, ia adalah pusat acara hiburan subuh ANZAC dan Hari Gencatan Senjata di Sydney, secara rutin menarik ribuan peserta.

Sejarah
-------

Orang asli Pantai pantai yang tinggal di sekitar Sydney hidup di luar tumbuhan, burung, haiwan dan kehidupan laut yang mengelilingi pelabuhan selama puluhan ribu tahun. Dalam City of Sydney kawasan kerajaan tempatan, pemilik tradisional adalah Cadigal dan Wangal band daripada Eora. Gaya hidup purba mereka telah diburukkan lagi apabila laman web itu telah dipilih oleh Gabenor Phillip untuk penyelesaian penjara Inggeris pada tahun 1788.

Satu dan satu setengah abad kemudian, negara merdeka Australia secara sukarela membantu Great Britain apabila mengisytiharkan perang pada tahun 1914, dan menghantar pasukan untuk bertempur dengan apa yang kemudiannya dikenali sebagai Perang Besar. Australia berjuang di Timur Tengah dan Eropah. Kecederaan teruk. Pada masa Gencatan Senjata pada bulan November 1918, sejumlah 331,781 pendaftaran yang telah dilancarkan ke luar negara, 215,585 kakitangan perkhidmatan, sebahagian daripada hampir 65%, telah menjadi mangsa. Kebanyakan lelaki ini telah mati dan tidak terluka.  Kesedihan tersebar luas di seluruh masyarakat. 

### Perkembangan Tugu

Disebabkan kelewatan dalam menyelesaikan Peringatan Anzac di Taman Hyde, Cenotaph dibina di Martin Place untuk memenuhi keperluan orang-orang yang memerlukan fokus untuk peringatan dan berkabung untuk pengorbanan Perang Besar. Pada bulan November 1924, Sunday Times melaporkan rayuan oleh Fred Davison, ahli senior RSL. Beliau menganjurkan membina sebuah peringatan di Martin Place di mana banyak rayuan dan perekrutan merekrut telah diadakan semasa perang, dan di mana banyak peristiwa peringatan telah diadakan sejak akhir perang. Hugh D. McIntosh, tuan rumah Sunday Times memujuk Jack Lang sebagai perdana menteri baru pada tahun 1925 untuk mengetepikan £10,000 untuk mendirikan sebuah tugu.

Tidak seperti kebanyakan tempat perang perang yang lain di Australia, Martin Place Cenotaph, yang bermaksud "makam kosong", tidak menyebut nama individu, tetapi menggembirakan dan memperingati pengorbanan komunal yang hilang dalam peperangan. Ia berdasarkan penilaian ulang tahun baru Australia yang dikemukakan oleh Edwin Lutyens untuk Whitehall pada tahun 1919 sebagai 'kubur pada pylon, yang ditulis hanya dengan kata-kata yang disusun oleh Perdana Menteri, Lloyd George, "The Glorious Dead"'. Dipasang sementara untuk disambut oleh tentera kerajaan semasa perarakan kemenangan melalui London pada 19 Julai 1919, London Cenotaph bercakap dengan begitu kuat untuk orang-orang yang kehilangan bahawa Lutyens terpaksa membuatnya lagi dalam batu'.(p155)

Ia adalah luar biasa untuk Kerajaan NSW untuk membiayai peringatan perang, kerana hampir semua peringatan telah dianjurkan dan dibiayai oleh jawatankuasa sukarela dan bukan oleh kerajaan. Bagaimanapun, Lang menentang pengikraran semasa perang dan terlibat dalam pergerakan anti-imperialis. Menggalakkan imej baru dirinya dan pemerintahannya sebagai 'Rakan Soldier' adalah salah satu respons kepada kekuatan organisasi veteran. (p298–9) Di tempat di mana banyak perhimpunan yang merekrut dan peristiwa perang berlaku, Cenotaph secara langsung dikaitkan dengan peristiwa Perang Besar.

"Jawatankuasa Memorial" Kerajaan Negeri, Majlis Bandaraya dan organisasi mantan perkhidmatan mengawasi projek itu. Satu pertandingan yang dicadangkan untuk merekabentuk Cenotaph tidak berlaku kerana Premier Lang sebaliknya mendekati pemahat Sir Bertram Mackennal ketika dia melawat Sydney dari England dan menugaskannya untuk melakukan kerja. Satu kontrak ditandatangani dengan Mackennal pada 9 Mac 1926.  Mackennal telah merancang makam Edward VII di Windsor dan pingat untuk Sukan Olimpik 1908. Dia juga membina patung Kardinal Patrick Moran dan Uskup Agung Michael Kelly yang berdiri di hujung selatan Katedral St Mary, Sydney.

#### Elemen reka bentuk

Untuk Cenotaph di Martin Place, Mackennal merancang bentuk "segi empat tepat bergumpal yang dijaga oleh seorang askar dan pelaut".(p300) Ia adalah versi yang lebih sederhana dari sebuah arca yang dia telah direka untuk sebuah cenotaph di Brisbane, yang tidak pernah dibina. Ia tidak disukai oleh sesetengah pengkritik pada masa itu, seperti *Bangunan* majalah George Taylor yang mendakwa bahawa ia adalah "batu nisan semata-mata untuk orang ramai untuk meletakkan wreaths menentang". Artis Margaret Preston mengagumi "kesederhanaan tegas" dari lempengan batu tetapi menentang realisme para askar. Penggambaran Mackennnal mungkin telah dipengaruhi oleh arca yang direka untuk Peringatan Artileri Diraja di London oleh Charles Sargeant Jagger, yang tokohnya juga realistis daripada yang digariskan. (p300–1) Reka bentuk untuk angka-angka itu juga dikritik kerana "selesa" tanpa lengan mereka diterbalikkan - pendirian normal yang berkabung untuk anggota tentera pada majlis peringatan. Mackennal menjawab: "Memorial bukan makam. Angka tidak berkabung. Menjaga mezbah kenangan.". Dalam kata-kata Ken Inglis 'ini mungkin sangat kosong dari Cenotaph Mackennal... yang membolehkan ramai orang selama bertahun-tahun merasa senang di hadapannya'.  (p300)

Pada bulan Mac 1927, Mackennal mengatur Dorman Long untuk mendirikan tongkat granit dan John Bradfield (yang berada di Jawatankuasa Memorial) untuk menyelia. Terdapat 23 batu di alas yang disusun dengan teliti supaya setiap tanda putih atau hitam tidak akan terlihat.  Blok granit utama berasal dari kuari Moruya Dorman Long & Co, di mana pada 9 Julai 1927, Bradfield mengawasi pemotongan granit. Semua berpakaian dan menulis selesai di Moruya oleh Bill Benzie dan Joe Wallace. Stonemason Itali Fueravante Cadiccio datang ke Sydney untuk mendirikannya.  Rekod Negeri NSW memegang gambar-gambar blok granit yang disediakan di Moruya. Begitu juga, terdapat gambar-gambar kedudukan papak utama dengan blok dan menangani menggunakan Blok Bergerak Yale Spur.

Monumen ini direka bentuk dengan imej dua orang anggota tentera yang diletakkan di gangsa di kedua-dua belah papan utama, yang dihiasi dengan bunga gangsa. Mereka dimodelkan kepada dua askar yang benar-benar kembali. Tentera itu didasarkan pada Swasta William Pigott Darby yang telah berkhidmat di Gallipoli sementara kelasi itu didasarkan pada Signalman Utama John William Varcoe yang pernah berkhidmat di RAN. (p301) Darby dilahirkan pada 25 April 1872 di Monasterevin, Co. Kildare, Ireland. Beliau berkhidmat di Tentera Amerika Syarikat semasa Perang Sepanyol-Amerika dan pada tahun 1914 kemudian mendaftar di AIF di Toowoomba. Dia sebenarnya 42 dan bukannya 38 kerana dia menyatakan dalam bentuk itu, mungkin jika dia berusia lebih 40 tahun, dia tidak akan diterima masuk ke dalam tentera. Beliau adalah sebahagian daripada pasukan ANZAC yang mendarat di Gallipoli pada 25 April 1915, pagi hari ke-43 beliau dan berkhidmat sebagai pembawa tandu dengan 15 Batalion Infantri dan kemudian 4 Ambulans Bidang. Dia adalah sebahagian daripada pasukan ANZAC yang berkhidmat di The Somme, di mana dia ditiup dan menelefon dalam letupan shell pada 12 Ogos 1916. Dia kembali ke Australia pada Januari 1918 dan dilepaskan sebagai Sarjan Lance, menamatkan perkhidmatan AIFnya sebagai sebuah hospital yang teratur di hospital ketenteraan di Randwick. Dia meninggal dunia di Queensland pada usia 63 tahun. Pengetua utama John William Varcoe, RAN, dilahirkan di Bakers Swamp pada tahun 1897. Beliau memasuki RAN pada 3 Jun 1913 dan dilatih dalam Training Ship Tingara. Varcoe dirangka untuk HMVS   Cerberus dan HMAS   Perintis sebelum menyertai pemusnah HMAS   Parramatta (D55) pada tahun 1917. Pada masa itu seorang isyarat, beliau berkhidmat di *Parramatta* sehingga 20 Julai 1919. Pemusnah itu adalah salah satu daripada enam penghancur Kelas Sungai RAN yang berpangkalan di Brindisi, Itali. Pada 15 November 1917, seorang pengukus Itali, *Orione*, telah torpedoed sementara di laluan dari Valona ke Brindisi. *Parramatta* mengambil *Orione* di belakangnya dan, sambil menaikkan tunda itu, kedua-dua kapal itu lagi diserang oleh kapal selam. *Parramatta* diteruskan dengan tunda sehingga dibebankan oleh tug. Varcoe telah berada di *Orione* dan untuk usaha beliau dalam mengekalkan komunikasi beliau dianugerahkan Pingat Perkhidmatan Cemerlang. Dia dilepaskan dari Angkatan Laut di Sydney pada 8 April 1928.

#### Dedikasi dan pembukaan rasmi

Upacara dedikasi telah diadakan pada 8 Ogos 1927. Tugu peringatan yang telah disempurnakan secara rasminya diresmikan oleh NSW Premier Thomas Bavin pada 21 Februari 1929 dengan ucapan oleh Sir John Monash.   Dibuat dari granit, beratnya 20 tonne (20 long ton; 22 short ton). 

### Asal-usul perkhidmatan fajar

Perkhidmatan Dawn timbul dari peristiwa semasa pendirian Cenotaph. Pada waktu subuh pada Anzac Day, 25 April 1927, lima lelaki yang kembali muncul apabila seorang wanita tua meletakkan karangan bunga di Cenotaph yang belum lengkap. Tertarik dengan kesungguhan masa ini, mereka meyakinkan setiausaha Legion Australia Encik EA Rushbrook MBE untuk menjalankan perkhidmatan rasmi pada waktu subuh di Sydney Cenotaph pada 25 April 1928. Dirasakan sebagai peluang untuk meletakkan bunga karangan dan mengingati Anzacs dalam diam, ia bermula pada jam 4.30 pagi, ketika Anzacs pertama tiba di Gallipoli. Ia tidak diiklankan tetapi menarik 150 orang pada tahun pertama. Kepentingan awam menggalakkan penganjur untuk menjemput presiden Liga Pelaut Pelaut yang Kembali Pemimpin Australia (kemudiannya dinamakan semula Kembali dan Perkhidmatan Liga atau RSL), Dean Talbot, untuk menawarkan doa di perkhidmatan. Menjelang tahun 1930, seramai 2,000 orang menghadiri dan seorang bugler telah ditambah. Pada tahun berikutnya, kehadiran Gabenor menjadikan perkhidmatan subuh lebih rasmi lagi. Kebanyakan elemen ini dikekalkan dalam Perkhidmatan Dawn Anzac Day di Cenotaph di Sydney, yang masih menarik ramai orang setiap tahun.  Apabila ahli sejarah Charles Bean menghadiri Perkhidmatan Dawn 1931 di Wellington, beliau melihat bahawa memegang perkhidmatan pada masa ini adalah sesuai kerana fajar biasanya adalah jam ketika pertempuran besar Perang Besar telah dimulakan.(p329–32)

Idea Perkhidmatan Dawn telah diperluaskan ke negara-negara lain juga. Matahari terbit dengan janjinya pada hari baru yang cerah, ingatan ketegangan menunggu ledakan wisel yang menandakan perintah untuk maju dan lencana matahari yang semakin meningkat yang tentera Australia AIF memakai topi peluru mereka membawa imej yang kompleks ke dalam bermain di setiap Perkhidmatan Dawn. Sejak upacara Anzac Day pertama diadakan di Cenotaph pada tahun 1928, ia mula muncul sebagai tumpuan utama untuk berkabung dan peringatan di NSW. 

The Cenotaph telah memperoleh tempat sacrosanct dalam sejarah perkhidmatan peringatan perang di NSW. Selain itu, ia bukan sahaja tumpuan untuk berkabung dan ingatan Australia. Pelawat kenamaan sering meletakkan karangan bunga di Cenotaph. Pada 4 Julai 1942, contohnya, tentera AS ditempatkan di Australia meletakkan karangan bunga di Cenotaph pada Hari Kemerdekaan AS, sebagai ingatan kepada tentera AS yang meninggal dunia dalam mempertahankan Filipina.   

Cadangan untuk menambah ukiran seorang jurupamut dan seorang jururawat pada tahun 1962 tidak dapat menghasilkan. Ramai orang, walaupun bekas kapal udara, bersetuju bahawa ia lebih kuat sebagai simbol mudah untuk semua dan bukan sebagai representasi naturalistik setiap orang yang telah berkhidmat.  (p390) Satu lagi cadangan pada tahun 1954 untuk mengalihkan Cenotaph tidak menjadi apa-apa, walaupun beberapa rantaian telah dipasang di sekitarnya dan tanjakan telah diperbesarkan.  (p420) Foto Majlis Bandaraya pada 11 Ogos 1966 menunjukkan bollard telah dipasang pada tarikh ini.  Kumpulan keamanan dan organisasi feminis menentang aspek legenda Anzac dari tahun 1970-an dan seterusnya menumpukan protes mereka terhadap Cenotaph di Martin Place.  (p466) Penukaran Martin Place ke plaza pejalan kaki dari tahun 1960-an seterusnya mengurangkan ancaman kepada monumen dari lalu lintas.

Penerangan
----------

Cenotaph di Martin Place adalah sebuah peringatan yang dihalang yang direka bentuk sebagai mezbah granit dengan seorang pejuang gangsa pada setiap hujungnya. Batu mezbah, yang diasingkan di Moruya pada tahun 1927, adalah 3.05m panjang, lebar 1.65m dan tinggi 1.25m duduk di atas asas 970mm melangkah, yang mengalir ke timur ke barat berikutan penjajaran jalanan Martin Place. Ia diposisikan secara langsung melalui Stream Tank yang mengalir di saluran bawah tanah di bawahnya. 

Ukiran saiz lebih besar daripada kehidupan anggota perkhidmatan di timur dan ujung barat adalah dengan expatriot pemahat Australia Bertram Mackennal dan berdiri di Moruya granit kekaki. Arca timur adalah seorang infanteri dari Gallipoli, Swasta William Pigot Derby, barat adalah penunjuk RAN, John William Varcoe. Kedua-duanya digambarkan secara realistik, mengenakan pakaian seragam, pek dan membawa senjata. Lelaki berdiri di kedudukan "selesa", menjaga Cenotaph. Di bahagian atas mezbah itu terdapat satu gangsa gangsa. Para anggota kerahan masing-masing menghadapi tiang bendera kira-kira 3m dari monumen tersebut. 

Muka utara satenap ditulis di sebelah utaranya, "KE ATAS KEMATIAN KITA YANG MULIA" (serupa dengan kata-kata yang digunakan di London Cenotaph di Whitehall, 'kematian yang mulia'). Di muka selatan adalah kata-kata: "SUPAYA KITA JANGAN LUPA". Cenotaph dan bendera bendera sempit ditutup oleh pagar logam rendah yang dihubungkan oleh rantai logam. Pokok poplar putih ditanam beberapa meter dari kedua ujung Cenotaph pada tahun 1970-an. 

### Keadaan

Pada 20 Julai 2009, keadaan fizikal yang cemerlang. 

Pengubahsuaian kecil 

### Pengubahsuaian dan tarikh

Bollards dan rantai di sekitar cenotaph nampaknya ditambah oleh Majlis Bandaraya Sydney pada tahun 1950-an. Populus alba ditanam di paksi Cenotaph di bahagian timur dan barat 1970-an. 

### Patung-patung itu

 Perincian patung tentara, dengan Pejabat Pos Umum di latar belakang 
Model untuk tentara itu adalah Swasta William Pigott Darby dari Batalion Infantri ke-15 (Gallipoli & Sempadan Barat; cedera di Pozières) dan Ambulance Field 4 AIF. Orang asli Monasterevin, Ireland (dilahirkan pada 25 April 1872), meninggal dunia di Brisbane pada 15 November 1935.   

Model untuk kelasi itu adalah Pelindung Utama John William Varcoe. Beliau mendaftar pada 3 Jun 1913, berkhidmat di HMAS   Perintis (1914-1916) di Afrika Timur Jerman dan HMAS   Parramatta (1917-1919). Beliau dianugerahkan Pingat Perkhidmatan Cemerlang Komanwel pada tahun 1918 (salah satu daripada 60 orang Australia untuk mendapat penghormatan ini) dan meninggal dunia pada bulan Oktober 1948.

Penyenaraian warisan
--------------------

Pada 12 November 2009, The Cenotaph adalah kepentingan sejarah Negara untuk penjelmaan kesedihan kolektifnya pada kehilangan nyawa oleh anggota-anggota serantau Australia dalam Perang Dunia I. Ia juga mempunyai kepentingan sejarah kepada Negeri untuk peranannya dalam merasmikan "Perkhidmatan Subuh "pada Hari Anzac pada tahun 1929, tahun itu dibuka, sebuah tradisi yang diperhatikan pada Hari Anzac di seluruh Australia. Tidak seperti kebanyakan tugu perang yang lain di Australia, Cenotaph, yang bermaksud "makam kosong", tidak menyebut nama individu, tetapi menggembirakan dan memperingati pengorbanan komunal yang hilang dalam peperangan. Ini menjadikannya sebagai wakil dan jarang berlaku sebagai peringatan perang. Cenotaph adalah kepentingan Negara untuk persatuan bersejarahnya dengan mereka yang kehilangan nyawa mereka dalam peperangan dan dengan mereka yang meratapi mereka. Ia adalah kepentingan estetik Negara sebagai pengambilan semula Australia terhadap prototipe cenotaph yang dikembangkan oleh Edwin Lutyens untuk Whitehall pada tahun 1919, dan sebagai contoh kerja patung monumental Bertram Mackennal. Reka bentuknya menunjukkan perlambangan simbolisme di altar altar granit yang dijaga oleh dua askar. Cenotaph adalah kepentingan sosial Negara sebagai pusat tumpuan utama untuk perkhidmatan peringatan di NSW yang berkaitan dengan semua peperangan dan konflik.

Cenotaph telah disenaraikan di Daftar Warisan Negeri New South Wales pada 11 November 2009 setelah memenuhi kriteria berikut. 

**Tempat ini penting dalam menunjukkan kursus, atau corak, sejarah kebudayaan atau semula jadi di New South Wales.**

Cenotaph adalah kepentingan bersejarah Negara untuk perwujudan kesedihan kolektifnya pada kehilangan anggota kerahan Australia dan kehidupan wanita dalam Perang Dunia I. Ia memberikan bukti yang kuat mengenai kesan Perang Besar pada rakyat NSW. Cenotaph juga mempunyai kepentingan sejarah untuk peranannya dalam merasmikan "Perkhidmatan Dawn" pada Hari Anzac pada tahun 1928, tahun yang telah dibuka, sebuah tradisi yang kini diperhatikan pada Hari Anzac di seluruh Australia dan di peringkat antarabangsa (contohnya, di Gallipoli di Turki). Tidak seperti kebanyakan tugu perang yang lain di Australia, Cenotaph, yang bermaksud "makam kosong", tidak menyebut nama individu, tetapi menggembirakan dan memperingati pengorbanan komunal yang hilang dalam peperangan. Di tempat di Martin Place di mana banyak perhimpunan dan peristiwa perang yang berlaku, Cenotaph secara fizikal dan simbolik dikaitkan dengan pengalaman Australia Perang Besar.

**Tempat ini mempunyai persatuan yang kuat atau istimewa dengan seseorang, atau sekumpulan orang, pentingnya sejarah kebudayaan atau sejarah sejarah New South Wales.**

Cenotaph kepentingan negara untuk persatuan bersejarahnya dengan para anggota kerahan dan wanita yang kehilangan nyawa telah diperingati dalam perkhidmatan yang difokuskan kepadanya sejak tahun 1928. Ia juga penting bagi persatuan dengan masyarakat dan organisasi yang telah memperingati kehidupan mereka yang hilang dalam peperangan, terutamanya League of Servicemen's League (RSL), yang memelihara peranan penjagaan terhadap monumen tersebut. Individu terkemuka yang dikaitkan dengan Cenotaph termasuk pengukirnya, Bertram Mackennal (artis kelahiran Australia pertama yang berkelahi), JJ Bradfield yang menyelia ereksinya dan Perdana Menteri NSW JT Lang yang kerajaannya membiayainya.

**Tempat ini penting dalam menunjukkan ciri-ciri estetik dan / atau pencapaian kreatif atau teknikal yang tinggi di New South Wales.**

Cenotaph adalah kepentingan Negara sebagai pengerjaan ulang Australia dari prototipe prototipe cenotaph yang dikembangkan oleh Edwin Lutyens untuk Whitehall pada tahun 1919. (p155) Ia juga penting sebagai contoh yang terperinci dari karya patung monumental Bertram Mackennal. Reka bentuk "altar of remembrance" ini, seperti yang dijelaskan oleh Mackennal, adalah tidak biasa dengan kesederhanaannya - blok granit segi empat tepat, diapit dengan realistik, sedikit lebih besar daripada angka bersaiz hidup yang menggambarkan seorang askar dan seorang pelayar, pengawal berdiri. Walaupun pada mulanya dikritik kerana sifat-sifat arca yang sederhana, 'ini mungkin sangat kosong dari Cenotaph Mackennal.. . yang membolehkan ramai orang untuk bertahun-tahun untuk berasa selesa di hadapannya '.   (p300)

**Tempat ini mempunyai persatuan yang kuat atau istimewa dengan komuniti atau kumpulan kebudayaan tertentu di New South Wales untuk sebab-sebab sosial, budaya atau rohani.**

Cenotaph adalah kepentingan sosial Negara untuk peranan lama sebagai tumpuan upacara untuk layanan peringatan oleh banyak organisasi veteran, individu dan kumpulan yang mewakili orang awam yang terkena peperangan. Peranannya dalam perasmian Perkhidmatan Dawn, sebahagian besar dari setiap upacara Anzac Day, meningkatkan persatuannya dengan sangkaan yang sangat merasakan kenangan popular. Terletak di jalan pejalan kaki di daerah pusat perniagaan di Sydney, ia menyimpan peringatan yang serius tentang pengorbanan yang dilakukan oleh orang Australia semasa peperangan. 

**Tempat ini berpotensi untuk menghasilkan maklumat yang akan menyumbang kepada pemahaman sejarah kebudayaan atau semula jadi di New South Wales.**

Ia tidak kelihatan untuk memenuhi kriteria kepentingan Negara ini. 

**Tempat ini mempunyai aspek yang tidak biasa, jarang berlaku atau terancam sejarah sejarah atau kebudayaan New South Wales.**

Cenotaph adalah kepentingan Negara yang jarang ditemui di NSW sebagai peringatan perang yang tidak menamakan individu, tetapi menggembirakan dan memperingati pengorbanan komunal kehidupan yang hilang dalam peperangan. Ia juga jarang berlaku sebagai satu-satunya peringatan perang yang akan diletakkan di Martin Place, di mana perhimpunan sejarah mengenai usaha perang Australia biasanya diadakan, contohnya pemanduan perekrutan dan perayaan hari kemenangan. Ia juga jarang berlaku sebagai peringatan yang ditugaskan oleh Kerajaan Negeri dan bukan oleh masyarakat setempat. Bersama dengan Memorial Anzac di Hyde Park, Cenotaph secara luas dianggap sebagai monumen utama di NSW kepada para askar dan wanita yang mati dalam perkhidmatan aktif dalam peperangan. 

**Tempat ini penting dalam menunjukkan ciri-ciri utama kelas kebudayaan atau semulajadi / persekitaran di New South Wales.**

Cenotaph adalah kepentingan Negara untuk peranannya sebagai salah satu peringatan perang yang paling menonjol di NSW. Cenotaph menduduki kedudukan tengah-tengah di antara monumen-monumen Negara utama (seperti Memorial Anzac di Taman Hyde Sydney atau Keramat Peringatan di Melbourne) dan peringatan bandar kecil yang tidak banyak yang didirikan oleh komuniti tempatan di seluruh Australia. Tidak seperti mereka, ia tidak memperingati kematian individu tertentu tetapi memorializes pengorbanan yang dibuat oleh semua yang berkhidmat.

Lihat juga
----------

* Senarai monumen dan peringatan di Sydney

Rujukan
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32  "Cenotaph". *Daftar Warisan Negeri New South Wales*. Pejabat Alam Sekitar dan Warisan. H01799. Dicapai pada 14 Oktober 2018.
2. ↑   Scott, 1941, p 874
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   Inglis, 1999.
4. 1 2   Tranter, 2004. ms 102.
5. 1 2 3   Franki, 2000.
6. ↑   Jabatan Kerja Raya NSW, 1927, ms 55.
7. ↑   Raxworthy, 1989, ms 91-2.
8. ↑   NSW NRS 12685
9. ↑   Perpustakaan Mitchell SV1 / MON / CEN / 1 & 2
10. 1 2   Furphy, 1999
11. 1 2   Daftar Memorial Perang di NSW dalam talian
12. ↑   *The Sydney Morning Herald*, 22 Februari 1929, ms 12, 16.
13. ↑  "Sydney Cenotaph". *The Sydney Morning Herald*. 5 Ogos 1927. Dicapai pada 10 Oktober 2013.
14. ↑   CMP Arkitek Kerajaan untuk Memorial ANZAC, 2007.
15. ↑   Foto AWM, P00561.001 - P00561.009
16. ↑   Foto SLV H.2000.200.1441
17. ↑   NSCA CRS 48/5593

### Bibliography

* Franki, George (2000). ""The sailor on the Cenotaph", Sabretache, March".
* Furphy, Joe (1999). ""Around the water cart" Sabretache, December".
* Inglis, K. S. (1999). *Sacred Places: War memorials in the Australian landscape*.
* NSW Government Architect (2007). *Conservation Management Plan for the ANZAC Memorial, Hyde Park*.
* NSW Public Works Department (1927). *Annual Report*.
* Raxworthy, R. (1989). *Unreasonable Man: The Life and Works of J J C Bradfield*.
* Register of War Memorials in NSW. ""Cenotaph - Martin Place, Sydney"".
* Scarlett, Ken (1980). *Australian Sculpture*.
* Scott, E. (1941). *Australia During the War*.
* Sturgeon, G. (1978). *Development of Australian Sculpture 1788-1975*.
* *Sydney Morning Herald*. 22 Februari 1929.
* Tranter, R. R. (2004). *Bertram Mackennal: a career*.

### Attribution

Templat:NSW-SHR-CC-contains