Lubiri, istana Kabaka di Mengo, Kampala
**Kabaka** ialah gelaran raja Kerajaan Buganda.:142-143  Menurut tradisi Baganda mereka diperintah oleh dua raja, seorang rohaniah dan seorang lagi sekular.

Raja rohani, atau ghaib, diwakili oleh Gendang Diraja, pakaian yang dipanggil Mujaguzo dan, kerana mereka sentiasa wujud, Buganda pada bila-bila masa akan sentiasa mempunyai seorang raja. Mujaguzo, seperti mana-mana raja lain, mempunyai istana, pegawai, hamba dan pengawal istana sendiri. Secara material, putera manusia perlu melakukan upacara kebudayaan khas pada Gendang Diraja sebelum dia boleh diisytiharkan sebagai raja Buganda. Selepas kelahiran putera raja atau puteri, Gendang Diraja dibunyikan oleh pemain gendang yang dipilih khas daripada klan tertentu sebagai cara untuk memaklumkan rakyat kerajaan tentang kelahiran ahli baru keluarga diraja. Gendang Diraja yang sama dibunyikan selepas kematian seorang raja yang memerintah untuk mengumumkan secara rasmi kematian raja material. Mengikut budaya Buganda, seorang raja tidak mati tetapi tersesat di dalam hutan. Di dalam makam diraja Buganda seperti Makam Kasubi dan Makam Wamala, satu ditunjukkan pintu masuk hutan. Ia adalah pantang larang untuk melihat ke luar pintu masuk.

Selain itu, terdapat satu lagi tradisi khusus Baganda mengenai dua raja yang memerintah Kerajaan Buganda yang bermula selepas kematian Kabaka Tebandeke (c. 1704 – c. 1724). Apabila Kabaka Tebandeke meninggal dunia, dia digantikan oleh dua orang raja Buganda; yang pertama ialah sepupunya Kabaka Ndawula Nsobya (c. 1724 – c. 1734) yang menjadi raja material dan yang kedua ialah satu-satunya anak kandungnya yang masih hidup Juma Katebe yang menjadi raja rohani. Juma Katebe (kadangkala dieja Juma Kateebe) memegang keimamatan rohani yang pada asalnya merupakan sebahagian daripada takhta Kabaka. Sejak kematian Kabaka Tebandeke, kedua-dua barisan raja-raja itu terus berganti hingga kini. Juma Katebe adalah raja ke atas roh atau kuasa rohani kerajaan Buganda. Raja rohani yang memerintah sekarang juga dinamakan "Juma Katebe" sempena nama satu-satunya anak kandung Kabaka Tebandeke yang masih hidup yang bernama Juma Katebe. Apabila pertabalan raja material dilakukan, pertabalan raja rohani (Juma Katebe) juga dilakukan. Juma Katebe, raja rohani, terlibat dalam prosedur tradisional untuk menobatkan raja material baharu selepas kematian raja material yang memerintah. Kuasa rohani Juma Katebe berasal dari Kabaka Tebandeke. Juma Katebe kerap melawat "masiro" atau makam istana atau tanah perkuburan Kabaka Tebandeke yang terletak di Bundeke, Merera di Busiro (sebahagian daripada daerah Wakiso di Uganda) untuk melakukan upacara keagamaan khas.

Pemilihan raja-raja
-------------------

Buganda tidak mempunyai konsep yang setara dengan Putera Mahkota. Semua putera raja dilayan sama rata sebelum pertabalan raja baharu selepas kematian raja yang memerintah. Walau bagaimanapun, dalam tempoh seorang raja yang memerintah, sebuah majlis khas mempunyai mandat untuk mengkaji tingkah laku dan ciri-ciri putera muda. Raja yang memerintah, dimaklumkan oleh cadangan majlis khas, memilih seorang putera raja untuk menjadi penggantinya. Dalam upacara rahsia, putera raja yang dipilih diberikan sehelai kain kulit kayu khas oleh ketua majlis pengesahan khas. Nama "bakal raja" dirahsiakan oleh majlis khas sehingga kematian raja yang memerintah. Apabila semua putera dan puteri dipanggil untuk melihat mayat mendiang raja dalam keadaan terbaring, putera raja yang dipilih itu meletakkan sehelai kain kulit kayu khas di atas badan mendiang raja, mendedahkan dirinya sebagai pengganti takhta.

Perkataan *Kabaka* bermaksud 'utusan', dan pada masa lalu seorang pengawas yang dihantar dari Bunyoro telah menetapkan dirinya sebagai pemerintah bebas.
-Kabaka Mutesa II.

Mengikut tradisi, anak-anak Baganda mengambil klan bapa kandung mereka. Ia adalah salah tanggapan umum bahawa Kabaka (raja) Buganda mengambil klannya daripada ibunya. Ada yang mengatakan bahawa keluarga diraja Buganda adalah matrilineal. Kedua-dua dakwaan ini tidak benar.

Kabaka mempunyai klan sendiri yang dipanggil klan diraja "Olulyo Olulangira". Ahli klan ini dirujuk sebagai abalangira untuk lelaki dan abambejja untuk perempuan. Salah tanggapan itu timbul sebahagiannya kerana puak diraja tidak mempunyai totem yang merupakan sesuatu yang dimiliki oleh semua puak Baganda yang lain. Walau bagaimanapun, totem tidak boleh dikelirukan dengan klan. Totem hanyalah simbol tetapi klan adalah soal silsilah. Puak diraja mempunyai salasilah sendiri yang dikesan di sepanjang garis patrilineal, memanjang sehingga ke Kintu.

Putera sulung, dengan tradisi dipanggil Kiweewa, tidak dibenarkan menjadi raja. Itu telah dirancang dengan teliti untuk melindunginya daripada sebarang percubaan pembunuhan dalam usaha untuk memperjuangkan mahkota. Sebaliknya, baginda diberi peranan khas dalam hal kerabat diraja dan kerajaan. Justeru, nama bakal pengganti takhta masih dirahsiakan.

Raja-raja Buganda
-----------------

Berikut adalah Raja-raja Buganda yang diketahui, bermula dari sekitar 1300 AD.

|  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **Nama** | **Kehidupan** | **Pemerintahan bermula** | **Berakhirnya pemerintahan** | **Nota** | **Kerabat** | **Gambar** |
| **Kato Kintu**

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | Uganda — Nnono, Busujju | 1300 | 1334 | Son of Susenyos I | Solomonic |  |
| **Chwa I**

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | Uganda – Unknown | 1334 | s. 1374 | Son of Susenyos I | Solomonic |  |
| Kimera

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | s. 1360 – 1404(1404-00-00) (umur 43–44) | s. 1374 | s. 1404 | Son of Susenyos I | Solomonic |  |
| Ttembo

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | Uganda – 1434 | s. 1404 | s. 1434 | Lady Najjemba | Solomonic |  |
| Kiggala

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | Buganda – 1494 | s. 1434 | s. 1464 | Lady Nabukalu | Solomonic |  |
| Kiyimba

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | Buganda – 1304 | s. 1464 | s. 1484 | Lady Bamuggya | Solomonic |  |
| Kiggala

* ፋሲለደስcode: gez is deprecated

 | Buganda – 1494 | s. 1484 | s. 1494 | Lady Nabukalu | Solomonic |  |
| Kayima

 | Uganda – 1526 | s. 1494 | s. 1524 | Lady Nababinge |  |  |

1. Kato Kintu, awal abad ke-14
2. Chwa I, tengah abad ke-14
3. Kimera, s. 1374 – s. 1404
4. Ttembo, c. 1404 – c. 1434
5. Kiggala, s. 1434–s. 1464 and s. 1484–s. 1494
6. Kiyimba, s. 1464–s. 1484
7. Kayima, s. 1494–s. 1524
8. Nakibinge, s. 1524–s. 1554   
*Brief Interregnum, s. 1554–s. 1555*
9. Mulondo, s. 1555–1564
10. Jemba, s. 1564–s. 1584
11. Suuna I, s. 1584–s. 1614
12. Sekamaanya, s. 1614–s. 1634
13. Kimbugwe, s. 1634–s. 1644
14. Kateregga, s. 1644–s. 1674
15. Mutebi I, s. 1674–s. 1680
16. Juuko, s. 1680–s. 1690
17. Kayemba, s. 1690–s. 1704
18. Tebandeke, s. 1704–s. 1724
19. Ndawula, s. 1724–s. 1734
20. Kagulu, s. 1734–s. 1736
21. Kikulwe, s. 1736–s. 1738
22. Mawanda, s. 1738–s. 1740
23. Ndugwa I, s. 1740–s. 1741
24. Namuggala, s. 1741–s. 1750
25. Kyabaggu, s. 1750–s. 1780
26. Jjunju, s. 1780–s. 1797
27. Semakookiro, s. 1797–s. 1814
28. Kamaanya, 1814–1832
29. Suuna II, 1832–1856
30. Muteesa I, 1856–1884
31. Mwanga II, 1884–1888 dan 1889–1897
32. Kiweewa, 1888
33. Kalema, 1888–1889
34. Daudi Chwa II, 1897–1939
35. Mutesa II, 1939–1967 (pemansuhan) atau 1969 (kemangkatan)   
*Interregnum kedua; Monarki dimansuhkan di bawah Perlembagaan Uganda 1967*, 1967–1993
36. Muwenda Mutebi II, 1993–kini

Petikan
-------

"Monarki Kiganda dalam bentuk paling murninya berakhir dengan Suuna; di bawah Mutesa I, ia hangus; dan di bawah Mwanga ia dimusnahkan."

* G.N. Uzoigwe, *Britain and the Conquest of Africa*, 1974

"Apa pun yang memecah belah Baganda; mereka bersatu di bawah institusi Kabaka dan memperoleh kebanggaan mereka dari perkhidmatan kepada Kabaka dan negara."

* Samwiri Lwanga Lunyiigo, Mwanga II, 2011

Lihat juga
----------

* Sejarah Buganda

Bacaan lanjut
-------------

* Apter, D. E. (2013). *The Political Kingdom in Uganda: A Study in Bureaucratic Nationalism*. Routledge.
* Ashe, R. P. (1889). *Two Kings of Uganda: Or, Life by the Shores of Victoria Nyanza*. S. Low, Marston, Searle, & Rivington.
* Kaggwa, Sir Apollo K, *Basekabaka be’Buganda* [translated by MM Semakula Kiwanuka]. Nairobi: East African Publishing House, 1971.
* Kiwanuka, MM Semakula, *Muteesa of Uganda*. Kampala: East African Literature Bureau, 1967.
* Kiwanuka, MM Semakula, *A History of Buganda: From the foundation of the Kingdom to 1900*. London: Longman, 1971.
* Low, D. A. (1971). *The Mind of Buganda: documents of the modern history of an African kingdom*. Univ of California Press.
* Roscoe, J. (1911). *The Baganda: An account of their native customs and beliefs*. Macmillan.

Rujukan
-------

1. ↑  Stanley, H.M. 1899, Through the Dark Continent, London: G. Newnes, ISBN 0486256677
2. ↑  "Death of Chwa and rise of Muteesa II". *Daily Monitor* (dalam bahasa Inggeris). 9 January 2021. Dicapai pada 2021-06-06.
3. ↑  Mutesa, Sir Edward F, *Desecration of My Kingdom*, 1967.
4. ↑  "Abalangira, Buganda's Royal Clan". *www.buganda.com*.
5. ↑  "Amannya Amaganda n'Ennono Zaago", Michael B. Nsimbi
6. ↑  Kavuma-Kaggwa, JM (15 November 2013). "Tracing The Life And Legacy of Sir Edward Muteesa II". *The Independent (Uganda)*. Diarkibkan daripada yang asal pada 9 October 2014. Dicapai pada 6 October 2014.
7. ↑  Uzoigwe, G. N. (1974). Britain and the Conquest of Africa: the Age of Salisbury (pp. 3–11). Ann Arbor, MI: University of Michigan Press.
8. ↑  Lwanga-Lunyigo, Samwiri (2011). *Mwanga II : Resistance to Imposition of British colonial rule in Buganda, 1884–1899*. Wavah Books.

Pautan luar
-----------

* Tapak web rasmi kerajaan Buganda
* Makam untuk Kabaka Ssuuna

Templat:Kabaka Buganda