Sebuah tatu straight edge
**Straight edge** (kadangkala disingkatkan kepada **sXe** ataupun ditandakan dengan **XXX** atau **X**) ialah subbudaya *hardcore punk* yang mana penyokongnya menahan diri daripada penggunaan alkohol, tembakau dan dadah-dadah rekreasi yang lain, sebagai tindak balas kepada subbudaya punk yang berlebihan. Bagi sesetengah orang, perlakuan ini termasuklah menahan diri daripada melakukan persetubuhan secara rambang, mengikuti diet vegetarian atau vegan, dan/atau tidak menggunakan kafeina atau ubat preskripsi. Istilah *straight edge* diguna pakai daripada lagu 1981, "*Straight Edge*" oleh kugiran hardcore punk, Minor Threat.

Subbudaya straight edge muncul di tengah-tengah adegan punk tegar awal 1980-an. Sejak itu, pelbagai kepercayaan dan idea telah dikaitkan dengan pergerakan itu, termasuk vegetarianisme dan hak haiwan. Walaupun aspek subkultur pinggir lurus yang lazim dinyatakan ialah menahan diri daripada alkohol, nikotin dan dadah haram, terdapat banyak variasi. Perselisihan pendapat sering timbul mengenai sebab utama untuk hidup lurus. Politik tepi lurus berbeza-beza, daripada revolusioner secara eksplisit kepada konservatif. Beberapa aktivis telah mendekati lurus dengan keraguan, ejekan atau bahkan permusuhan secara terang-terangan sebahagiannya disebabkan oleh apa yang mereka anggap sebagai militansi yang mementingkan diri sendiri oleh pergerakan lurus itu.

Ross Haenfler menulis bahawa sehingga lewat 1990-an, anggaran tiga daripada empat orang peserta *straight edge* ialah orang vegetarian atau vegan. Walaupun aspek kebiasaan yang diluahkan subbudaya *straight edge* ialah penahanan diri daripada alkohol, nikotina, dan dadah, terdapat beberapa ragam tentang penafsiran "menahan diri daripada minuman keras" atau "hidup bebas dadah". Perselisihan selalu muncul tentang sebab utama hidup dengan budaya *straight edge*. Politik *straight edge* adalah sayap kiri dan revolusioner akan tetapi terdapat cabang-cabang konservatif.

Pada tahun 1999, William Tsitsos menulis bahawa *straight edge* telah melalui tiga era sejak penubuhannya ketika awal 1980-an. *Bent edge* bermula sebagai gerakan balas menentang *straight edge* oleh ahli *hardcore* bahagian Washinton, D,C yang kecewa oleh ketegaran dan sikap tidak bertoleran di situ. Semasa zaman youth crew yang bermula pada pertengahan 1980-an, pengaruh muzik terhadap dunia *straight edge* sangatlah tinggi. Ketika 1990-an, orang *straight edge* militan merupakan pecahan dunia *punk* yang terkenal. Pada awal hingga pertengahan 1990-an, *straight edge* merbak dai Amerika Syarikat ke Eropah Utara, Timur Tengah, dan Amerika Selatan. Menjelang awal 2000-an, orang *punk* *straight edge* militan kebanyakannya telah meninggalkan budaya dan gerakan *staright edge* yang lebih luas.

Sejarah
-------

### 1970-an dan awal 1980-an

Minor Threat, digambarkan pada tahun 1981, mencipta istilah "straight edge".
Pada tahun 1970-an, subkultur punk dikaitkan dengan penggunaan inhalan yang memabukkan, bahan seperti gam pesawat model yang disedut untuk kesan memabukkan. Pada tahun 1999, William Tsitsos menulis bahawa straight edge telah melalui tiga era sejak penubuhannya pada awal 1980-an.Penganalisis kemudiannya telah mengenal pasti satu lagi era yang telah berlaku sejak penulisan Tsitsos. Straight edge tumbuh daripada punk tegar pada penghujung 1970-an dan awal 1980-an, dan sebahagiannya dicirikan oleh vokal berteriak dan bukannya menyanyi. Individu lurus pada era awal ini sering dikaitkan dengan cita-cita punk asal seperti individualisme, penghinaan terhadap kerja dan sekolah, dan sikap hidup untuk seketika. Pergerakan itu dipengaruhi oleh iklim politik dan sosial asalnya, sekitar masa kempen "Just Say No" dan peningkatan dalam sudut pandangan konservatif. Disiplin subkultur berasal dari gabungan radikalisme kiri dan pengaruh konservatif.

Sentimen tepi lurus boleh didapati dalam lagu-lagu oleh kumpulan awal 1980-an Minor Threat. Pergerakan anti-mabuk ini telah berkembang dalam punk sebelum Ancaman Kecil, tetapi lagu mereka "Straight Edge" telah berpengaruh dalam memberikan nama kepada adegan itu, dan sesuatu yang (agak tidak mahu) tokoh. Penyanyi Minor Threat Ian MacKaye sering dikreditkan dengan melahirkan nama dan pergerakan yang lurus dan pada tahun-tahun kemudiannya sering bercakap tentang bagaimana dia tidak pernah berniat untuk menjadi pergerakan.

Sentimen straight edge juga boleh didapati dalam lagu "Keep it Clean" oleh kumpulan punk Inggeris The Vibrator, dan lagu Modern Lovers "I'm Straight", yang dirakam pada tahun 1973, yang menolak penggunaan dadah. Ted Nugent adalah pengaruh utama pada ideologi straight edge sebagai salah satu daripada beberapa ikon rock keras tahun 1970-an yang menonjol secara eksplisit mengelakkan penggunaan alkohol dan dadah lain.

Straight edge bermula di Washington, D.C. dan dengan cepat merebak ke seluruh Amerika Syarikat dan Kanada. Menjelang 1980-an, kumpulan muzik di Pantai Barat, seperti America's Hardcore, Stalag 13, Justice League, dan Uniform Choice, semakin popular. Pada peringkat awal sejarah subkultur ini, konsert selalunya terdiri daripada kedua-dua band punk dan band straight edge. Keadaan tidak lama kemudian berubah, dan awal 1980-an akhirnya dilihat sebagai masa "sebelum dua adegan dipisahkan". Kugiran straight edge awal yang lain termasuk State of Alert, Government Issue, Teen Idles, The Faith, 7 Seconds, SSD, DYS dan FX Negatif.

#### Bent edge

Rencana utama: Bent edge
Tepi bengkok berasal sebagai gerakan balas ke tepi lurus di kalangan ahli adegan tegar yang kecewa dengan ketegaran dan sikap tidak bertoleransi adegan itu.[10] Idea ini tersebar, dan pada lawatan pertama Minor Threat pada tahun 1982, orang ramai mengenal pasti diri mereka sebagai bent, crooked atau curved edge. Gerakan balas itu tidak lama, dan ia pudar pada penghujung 1990-an.

### Youth crew (pertengahan 1980-an)

Youth of Today, perintis youth crew
Semasa era krew belia, yang bermula pada pertengahan 1980-an, pengaruh muzik pada adegan straight edge nampaknya berada pada tahap tertinggi sepanjang masa. Cabang-cabang straight edge yang muncul pada era ini nampaknya berasal daripada idea-idea yang dipersembahkan dalam lagu-lagu, dan banyak kumpulan krew belia mempunyai pengaruh heavy metal yang kuat. Kumpulan krew remaja terkenal termasuk: Youth of Today, Gorilla Biscuits,Judge, Bold, Rantaian Kekuatan, Turning Point, Uniform Choice, dan Slapshot.

Pada pertengahan 1980-an, kumpulan Youth of Today telah dikaitkan dengan pergerakan straight edge, dan lagu mereka "Youth Crew" menyatakan hasrat untuk menyatukan adegan itu menjadi gerakan. Vegetarianisme menjadi tema penting dalam bidang lurus semasa era ini, bermula dengan lagu Youth of Today 1988 "No More", yang mengandungi lirik yang mengecam pemakanan daging. Aliran ke arah hak haiwan dan veganisme dalam gerakan tepi lurus ini mencapai kemuncaknya pada 1990-an.

### 1990-an

Menjelang awal 1990-an, straight edge menjadi bahagian yang terkenal dalam punk dan adegan DIY yang lebih luas dan mengalami perubahan muzik dan politik. Pada bahagian awal dekad, beberapa punk straight edge dan kumpulan mereka mengambil bahagian dalam politik vegetarian dan keadilan sosial yang lain pada pertengahan 1980-an dan mula menyokong secara komprehensif untuk keadilan sosial, pembebasan haiwan, veganisme dan straight edge. Dalam tempoh ini, adegan tepi lurus melahirkan dua cabang utama: garis keras yang lebih konservatif dan Kesedaran Krishna yang dipengaruhi agama. Walaupun majoriti punk straight edge dan mualaf Hare Krishna adalah pasifis, mereka yang dipengaruhi oleh garis keras menunjukkan kesanggupan untuk menggunakan keganasan untuk mempromosikan subbudaya mereka. Dari segi muzik, adegan straight edge semakin banyak dilukis daripada heavy metal dan merupakan pengaruh asas pada metalcore.
2000an

Menjelang awal tahun 2000-an, hanya kumpulan kecil individu militan yang kekal. Bertentangan dengan laporan berita yang menggambarkan straight edge sebagai geng, beberapa kajian telah menunjukkan bahawa individu straight edge secara keseluruhan kebanyakannya adalah orang yang aman. Pada tahun 2000-an, terdapat peningkatan jumlah toleransi orang yang tidak mengikuti gaya hidup tepi lurus oleh individu straight edge. Dalam penjelmaan straight edge ini, gaya muzik kumpulan-kumpulan yang terlibat adalah lebih pelbagai, daripada gaya kebangkitan krew belia kepada metalcore hingga posicore. Band straight edge dari tahun 2000-an termasuk Allegiance, Champion, Down to Nothing, Embrace Today, Have Heart, dan Throwdown.

Ideologi
--------

Pada peringkat awal straight edge, falsafahnya adalah memberontak melalui kawalan diri. Dengan keupayaan untuk mengawal tindakan seseorang, peserta yang lurus akan lebih sesuai untuk menentang arus perdana. Gelombang pertama straight edge tidak mengenakan peraturan kepada orang lain, dan peserta memilih untuk mengikut cara kawalan diri. Dengan gelombang kedua tepi lurus, peraturan ini digunakan untuk mengawal orang lain. Selain itu, gelombang kedua mengalami perubahan dalam gaya muzik. Di mana gelombang pertama dipengaruhi oleh punk tegar, gelombang kedua membawa aspek muzik heavy metal yang mendorong kuasa dan kawalan ke atas orang lain. Perlahan muzik mencerminkan tumpuan individu dalam perjalanan mereka untuk mengawal diri.

### Hate edge

Hate Edge (juga dikenali sebagai NS atau National Socialist Straight Edge) ialah cabang neo-Nazi bagi gerakan straight edge. Kumpulan Hate Edge yang terkenal termasuk NS/WP dan Sober and Angry Youth, kedua-duanya bertanggungjawab terhadap serangan dan pembunuhan pengedar dadah.

Nota
----

1. ↑  Wood 1999, halaman 130–40
2. ↑  Wood 1999, halaman 141–43
3. ↑  Kuhn 2010, halaman 14
4. ↑  Ghodse, Hamid. *Ghodse's Drugs and Addictive Behaviour: A Guide to Treatment*. Cambridge University Press, 2010. p. 98
5. 1 2  Tsitsos 1999 [*halaman diperlukan*]
6. ↑  Kuhn 2010, halaman 8–9
7. 1 2  Haenfler 2006b, halaman 11
8. ↑  Haenfler 2004b, halaman 406–436
9. ↑  Wood 1999, halaman 137–38
10. ↑  Azerrad 2001, halaman 121
11. ↑  Goldfein 1989, halaman 18
12. ↑  Henry Rollins reports that he and friend Ian MacKaye (vocalist for Minor Threat) "would read about the Nuge and the thing that really rubbed off on us was that he didn't drink or smoke or do drugs...[Nugent's performance] was the craziest thing we'd ever seen onstage and here's this guy saying 'I don't get high.' We thought that was so impressive." (Azerrad 2001, p. 121)
13. ↑  Barlett 2006
14. ↑  Cogan 2008, halaman 317
15. ↑  Blush 2001, halaman 26–29
16. ↑  Blush 2010, halaman 163–165
17. ↑  Kuhn 2010, halaman 37
18. ↑  Mullaney, Jamie L. "All In Time: Age and the Temporality Of Authenticity in the Straight Edge Music Scene." Journal of Contemporary Ethnography 41.6 (2012): 611-635. Academic Search Premier. Web. 9 Feb. 2013.
19. 1 2 3  Tsitsos 1999, halaman 404
20. ↑  Haenfler 2006b, halaman 218
21. ↑  Haenfler 2006b, halaman 12
22. 1 2  Wood 1999, halaman 139
23. ↑  Youth of Today 1988 as cited in Haenfler 2006b
24. ↑  Wood 1999, halaman 140–141
25. ↑  Wood 1999, halaman 143–46
26. ↑  Haenfler 2006b, halaman 88
27. 1 2
28. ↑  Wood 2003, halaman 45
29. ↑  Haenfler 2006b, halaman 91
30. ↑  Wood 2003, halaman 46
31. ↑  Wood 2003, halaman 46–47
32. ↑  Haenfler 2006b, halaman 219
33. ↑  Tsitsos 1999, halaman 397–414
34. ↑  "Hate Edge". *Anti-Defamation League*. 3 December 2022.
35. ↑  "Sober and Angry Youth - White supremacist and straightedge group". *Reporting Radicalism*. 3 December 2022.
36. ↑  "Here's what we know about images of an allegedly foiled neo-Nazi assassination plot 'ordered by Ukraine'". *France24*. 3 December 2022. NS/WP whose agenda is anti-drug.
37. ↑  "The Straight Edge Neo-Nazi Group that Attacked a Ukrainian Roma Camp". *Bellingcat*. 3 December 2022.

Rujukan dan bibliografi
-----------------------

* Andersen, Mark; Jenkins, Mark (2003). *Dance of Days: Two Decades of Punk in the Nation's Capital*. Akashic Books. ISBN 1-888451-44-0.CS1 maint: ref=harv (link)
* Azerrad, Michael (2001). *Our Band Could Be Your Life: Scenes from the American Indie Underground, 1981–1991*. New York: Little, Brown and Company. ISBN 0-316-78753-1.CS1 maint: ref=harv (link)
* Barlett, Thomas (2006). "Study Rock's Clean, Mean Movement". *Chronicle of Higher Education*. **53** (6).
* Blush, Steven (2001). George Petros (penyunting). *American Hardcore: A Tribal History* (ed. 1). Feral House. ISBN 978-0-922915-71-2.CS1 maint: ref=harv (link)
* Blush, Steven (2010). George Petros (penyunting). *American Hardcore: A Tribal History* (ed. 2). Feral House. ISBN 978-0-922915-71-2.CS1 maint: ref=harv (link)
* Cogan, Brian (2008). *The Encyclopedia of Punk*. New York: Sterling. ISBN 978-1-4027-5960-4.CS1 maint: ref=harv (link)
* Davis, Erik (1995). "Hare Krishna Hard Core". *Spin*. **11** (5): 69–73. Dicapai pada 22 February 2011.CS1 maint: ref=harv (link)
* Goldfein, Josh (1989). "Straight and Narrow". *Spin*. **5** (1): 18.CS1 maint: ref=harv (link)
* Haenfler, Ross (2006). *Straight Edge: Hardcore Punk, Clean Living Youth, and Social Change*. Rutgers University Press. ISBN 0-8135-3851-3.CS1 maint: ref=harv (link)
* Hannon, Sharon M. (2010). *Punks: a guide to an American subculture*. ABC-CLIO.CS1 maint: ref=harv (link)
* Helton, Jesse J.; Staudenmeier, William J. (2002). "Re-imagining being 'straight' in straight edge". *Contemporary Drug Problems*. **29** (2): 445. ISSN 0091-4509.CS1 maint: ref=harv (link)
* Kuhn, Gabriel (2010). *Sober Living for the Revolution: Hardcore Punk, Straight Edge, and Radical Politics*. PM Press. ISBN 1-60486-051-0.CS1 maint: ref=harv (link)
* Mullaney, Jamie (2007). "'Unity Admirable But Not Necessarily Heeded:' Going Rates and Gender Boundaries in the Straight Edge Hardcore Music Scene". *Gender & Society*. **21** (3): 384–408. doi:10.1177/0891243207299615.CS1 maint: ref=harv (link)
* O'Hara, Craig (1999). *The Philosophy of Punk: More Than Noise*. AK Press. ISBN 1-873176-16-3.CS1 maint: ref=harv (link)
* Tsitsos, William (1999). "Rules of Rebellion: Slamdancing, Moshing, and the American Alternative Scene". *Popular Music*. **3** (18): 403. doi:10.1017/s0261143000008941.CS1 maint: ref=harv (link)
* Wood, Robert T. (1999). "Nailed to the X: A Lyrical History of Straightedge". *Journal of Youth Studies*. **2** (2): 133–151. doi:10.1080/13676261.1999.10593032.CS1 maint: ref=harv (link)
* Wood, Robert T. (2003). "The Straightedge Youth Sub-Culture: Complexities of Subculture Identity". *Journal of Youth Studies*. **6** (1): 33–52. doi:10.1080/1367626032000068154.CS1 maint: ref=harv (link)
* Wood, Robert T. (2006). *Straight Edge Youth: The Complexity and Contradictions of a Subculture*. Syracuse, New York: Syracuse University Press. ISBN 0-8156-3127-8.CS1 maint: ref=harv (link)
* Youth of Today (1988). *We're Not In This Alone*. New York: Caroline Records.CS1 maint: ref=harv (link)
* Tsitos, William (2016). "An International Comparison of the Politics of Straight-Edge". *Music Sociology: Examining the Role of Music in Social Life*. Routledge. m/s. 202–210. ISBN 978-161205-312-7.
* Haenfler, Ross (August 2004). "Rethinking subcultural resistance". *Journal of Contemporary Ethnography*. Sage. **33** (4): 406–436. doi:10.1177/0891241603259809.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)
* Pieslak, Jonathan (2015). *Radicalism and Music: An Introduction to the Music Cultures of al-Qa’ida, Racist Skinheads, Christian-Affiliated Radicals, and Eco-Animal Rights Militants*. Wesleyan University Press. ISBN 9780819575852.
* Helton, Jesse (June 2002). "Re-Imagining Being "Straight" in Straight Edge". *Contemporary Drug Problems*. Sage. **29** (2): 445–473. doi:10.1177/009145090202900209.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)

Bacaan lanjut
-------------

* Haenfler, Ross (July 2004). "Manhood in contradiction: the two faces of straight edge". *Men and Masculinities*. Sage. **7** (1): 77–99. doi:10.1177/1097184X03257522.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)
* Haenfler, Ross (2006). *Straight edge: clean-living youth, hardcore punk, and social change*. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press. ISBN 9780813539911.
* McPheeters, Sam; Stein, Dave; O'Toole, Jason; Baker, Brian (1987). "The straight edge movement". *Buzz}*.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link){{what?|date=September 2016}
* Irwin, Darrell D. (Spring 1999). "The straight edge subculture: examining the youths' drug free way". *Journal of Drug Issues*. Sage. **29** (2): 365–380.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)
* Williams, J. Patrick (April 2006). "Authentic identities: straightedge subculture, music, and the internet". *Journal of Contemporary Ethnography*. Sage. **35** (2): 173–200. doi:10.1177/0891241605285100.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)
* Williams, J. Patrick; Copes, Heith (February 2005). ""How edge are you?" Constructing authentic identities and subcultural boundaries in a straightedge internet forum". *Symbolic Interaction*. Wiley via JSTOR. **28** (1): 67–89. doi:10.1525/si.2005.28.1.67.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)
* Jones, Raymond McCrea (2007). *Out of step: faces of straight edge*. Philadelphia: Empire Press. ISBN 9780615158846.
* Smith, Gabriel (June 2011). "White mutants of straight edge: the *avant-garde* of abstinence". *The Journal of Popular Culture*. Wiley. **44** (3): 633–646. doi:10.1111/j.1540-5931.2011.00852.x.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)
* Mullaney, Jamie L. (December 2012). "All in time: age and the temporality of authenticity in the straight-edge music scene". *Journal of Contemporary Ethnography*. Sage. **41** (6): 611–635. doi:10.1177/0891241612462132.CS1 maint: postscript (link) CS1 maint: ref=harv (link)

Pautan luar
-----------

|  |  |
| --- | --- |
|  | Wikimedia Commons mempunyai media berkaitan ***Straight edge*** |

* A Straight Edge FAQ
* The Antifa Straight Edge
* A Straight Edge News Website