**Koodiyattam** ( малајалски: കൂടിയാട്ടം </link> ; IAST : kūṭiyāṭṭaṁ; бук. 'combined act' ) е традиционална форма на изведувачка уметност во државата Керала, Индија. Тоа е комбинација на древниот санскритски театар со елементи на *Куту*, древна изведувачка уметност од ерата Сангам. Официјално е признаето од УНЕСКО како ремек-дело на усното и нематеријалното наследство на човештвото .

Потекло
-------

Koodiyattam Performance. Koodiyattam
Koodiyattam, што значи „комбинирана глума" на малајалам, комбинира театарска изведба на санскрит со елементи на кооту. Традиционално се изведува во храмските театри познати како *котамбалами*. Тоа е единствената преживеана уметничка форма која користи драма од древниот санскритски театар. Има документирана историја од илјада години во Керала, но неговото потекло не е популарно. Koodiyattam и Chakyar koothu биле меѓу најдраматизираните танцови богослужби во храмовите на античка Индија, особено Керала.Koodiyattam и Chakyar Koothu потекнуваат од античката уметничка форма кооту, која се спомнува неколку пати во литературата на Сангам, и епиграфите од следните периоди Палава, Пандијан, Чера и Чола. Пишувањата поврзани со кооту може да се видат во храмовите во Танџоре, Тирувидаимарутур, Ведаранјам, Тируварур и Омампулијур. Тие биле третирани како вклопен дел од богослужбите, заедно со пеењето на химните на Теварам и Прабандам. </link>

Античките кралеви се меѓу оние кои се наведени како автори на дела за овие услуги. Постојат докази за нив низ античкиот потконтинент за време на периодите Чола и Палава. Кралот на Палава наречен Рајасимха е заслужен за менаџирање на драмата *Kailasodharanam* на тамилски јазик, која има тема дека Равана станала подложна на гневот на Сива и била безмилосно потчинета поради тоа.

Се верува дека Куласехара Варма, средновековен крал од династијата Чера Перумал, го реформирал кодијатамот, користејќи го локалниот јазик за Видусака и структурирајќи ја презентацијата на претставата во добро дефинирани целини. Самиот напиша две драми, *Субхадрадхананџајам* и *Тапатисамварана* и направи подготовки за нивно претставување на сцената со помош на пријателот Браман ( *Тожан* ). Овие претстави се уште се изведуваат. Освен овие, претставите што традиционално се претставени спаѓаат *Аскаријакудамани* од Сактибхадра, *Каљанасаугандика* од Нилаканта, *Бхагавадајјука* од Бодајана, *Нагананда* од Харса и многу драми што му се припишуваат на Бхаса, *Абхисека* и *Пратима* .

 Кудијатам изведувач *Капила Вену*

Инструменти
-----------

 Мижаву чуван во *мижавана* (дрвена кутија направена специјално за чување мижаву)
Традиционално, главните музички инструменти што се користат во кодијатам се мижаву, кужиталам, едака, курумкужал и санху. Мижаву е најистакнатиот и најударен инструмент што го свири личност од кастата Амбалавас Намбијар, придружена од Нангјарамма што свири на кужиталам (вид кимбал).

Стил на изведба
---------------

 Кудијатам гуру Мани Мадава Чакјар како „Равана"
Традиционално, кодијатам се представува од Чакјарс ( поткаста на Хиндусите од Керала) и од Нангјарамма (жени од кастата Амбалаваси Намбијар ). Името „koodiyattam", што значи свирење или изведување заедно, се смета дека се однесува на присуството на повеќе актери на сцената кои дејствуваат во ритам со ритамот на мижаву тапанарите. Алтернативно, тоа може да биде и упатување на вообичаената практика во санскритската драма каде на еден актер кој настапувал соло неколку ноќи му се вклучува друг. 

Главниот актер е Чакјар кој ги изведува ритуалистичкото кооту и кодијатам внатре во храмот или во кутамбалам. На жените од Чакјар, Illotammas, не им е дозволено да пристапуваат. Наместо тоа, женските улоги ги толкува Нангјарамма. Изведбите на Koodiyattam често се долги и детални, кои се движат од 12 до 150 часа распоредени низ неколку вечери. Комплетната изведба на Koodiyattam се состои од три делови. Првиот од нив е *пурападот* каде што актерот изведува стих заедно со аспектот нрита на танцот. По ова е *нирваханамот* каде актерот, користејќи абхинаја, го претставува расположението на главниот лик од настапот. Потоа, тука е *нирваханамот*, ретроспектива, која ја носи публиката до точката каде што започнува вистинската игра. Завршниот дел од претставата е *коодијатам*, што е самата претстава. Додека првите два дела се соло чинови, коодијатам може да има токлу ликови колку што се му потребни за претстава на сцената. 

Старешините од заедницата Чакјар традиционално ги подучуваа уметничките форми на своите млади. Ја изведувале само Чакјарс до 1950-тите. Во 1955 година, гуруто Мани Мадава Чакјар за прв пат изведе Кутијатам надвор од храмот,  за што се соочи со многу проблеми од тврдокорната заедница Чакјар. Со свои зборови:

>  My own people condemned my action (performing Koothu and Kutiyattam outside the precincts of the temples), Once, after I had given performances at Vaikkom, they even thought about excommunicating me.
> 
> 
> I desired that this art should survive the test of time. That was precisely why I ventured outside the temple.
> 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> 

Во 1962 година, под водство на уметноста и санскрит научник В. Рагаван, санскритскиот Ранга од Мадрас го покани Гуру Мани Мадава Чакјар да изведе кодијатам во Ченаи. Така, за прв пат во историјата, коодијатамот беше изведен надвор од Керала.   Тие презентираа во текот на три ноќи коодијатам сцени од претставите *Абхишака*, *Субхадрадханањаја* и *Наганда*. 

Koodiyattam Performance. Koodiyattam шминка за лице
Во раните 1960-ти Марија Кристофер Бирски, полска студентка која истражуваше во индиските театри на Универзитетот Банарас Хинду, студираше кодијатам со Мани Мадхава Чакјар и стана првиот не-чакиар/намбијар што ја научи уметничката форма. Тој остана во домот на Гуру во Киликкурусимангалам и учеше на традиционалниот начин на Гурукула .[]</link>

Забележани уметници
-------------------

 <i id="mwiQ">Расата</i> (емоцијата) наречена <i id="mwiw">Срингарам</i> (похота), изведена од Гуру Мани Мадава Чакјар
 Најака (Херој) Кралот Удајана во *Swapnavasavadattam Kutiyattam*
 Марги Мадху како Раванан во Непатја
* Мани Мадава Чакјар
* Аманур Мадхава Чакјар, кој во 1980-тите стана еден од првите коодијатам изведувачи што ја претстави оваа уметност пред меѓународна публика.
* Moozhikkulam Kochukuttan Chakyar, кој во 1981 година стана првиот резиденцијален гуру во Марги, институција која промовира традиционални уметнички форми на Керала. Тој беше братучед на Аманнур Мадава Чакјар.
* Мани Дамодара Чакјар, кој е ученик и внук на Мани Мадава Чакиар, исто така е изведувач на традиционални побожни кодијатами.

Одбивање
--------

Кудијатам традиционално беше ексклузивна уметничка форма која се изведуваше во посебни места наречени *котамбалами* во хинду храмовите и пристапот до овие претстави беше ограничен само на хиндуси од каста. Исто така, изведбите може да потраат до четириесет дена за да се завршат. Колапсот на феудалниот поредок во деветнаесеттиот век во Керала го ограничи покровителството на уметниците од типотам и тие се соочија со сериозни финансиски тешкотии. По заживувањето на почетокот на дваесеттиот век, Koodiyattam повторно се соочува со недостиг на финансии, што доведува до криза во професијата.  УНЕСКО повика на создавање мрежа на институции и гурукалами на коодијатам за промовирање на преносот на уметничката форма на идните генерации и за развој на нова публика, освен поттикнување на поголемо академско истражување во неа. Натанакаирали во Иринџалакуда е една од најистакнатите институции во областа на заживување на коодијатам. Театарската група Марги во Тируванантапурам е уште една организација посветена на оживувањето на катакали и кодијатом во Керала.  Исто така, Непатја е институција која промовира koodiyattam и сродни уметнички форми во Moozhikkulam.  Sangeet Natak Akademi, индиската Национална академија за музика, танц и драма, ја додели наградата Sangeet Natak Akademi, највисоката награда за изведувачки уметници, на кутијатам уметници како Каламандалам Сиван Намбудири (2007), Паинкулам Раман Чакјар (2010) и Паинкулам Дамо Чакјар (2012).

Исто така види
--------------

 Матавиласам, посветениот ритуален кодијатам кој се изведува во храмовите во северна Керала како Котијор. Уметникот е Мани Дамодара Чакјар .
* Марги Сати
* Уметност на Керала
* Мохинијатам
* Тулал
* Парајан Тулал
* Мужиккулам Кочукутан Чакјар

Наводи
------

1. ↑  „UNESCO – Kutiyattam, Sanskrit theatre". *ich.unesco.org* (англиски). Посетено на 2022-02-21.
2. ↑  Shulman, David. „Creating and Destroying the Universe in Twenty-Nine Nights". *The New York Review of Books*. Посетено на 9 December 2012.
3. ↑  „All at home". *The Hindu*. 13 July 2012.
4. ↑  Bhargavinilayam, Das (1999), *Mani Madhaveeyam*, Department of Cultural Affairs, Government of Kerala, ISBN 81-86365-78-8, Архивирано од изворникот на 15 February 2008
5. ↑  *Mani Madhava Chakkyar: The Master at Work*, K.N. Panikar, Sangeet Natak Akademi New Delhi, 1994
6. ↑  
*The Samskrita Ranga Annual*, Samskrita Ranga, Madras, 1963, стр. 89
7. ↑  
Venkatarama Raghavan, A. L. Mudaliar (1968), *Bibliography of the Books, Papers & Other Contributions of Dr. V. Raghavan*, New Order Book Co. India, стр. 370
8. ↑  
*The Samskrita Ranga Annual*, Samskrita Ranga, Madras, 1967, стр. 77
9. ↑  *Mani Madhava Chakkyar: The Master at Work* (English film), Kavalam N. Panikar, Sangeet Natak Akademi, New Delhi, 1994.
10. ↑  „Kutiyattam, Sanskrit theatre".
11. ↑  „Welcome to margitheatre".
12. ↑  „Koodiyattom festival begins at Moozhikulam – The Hindu". *The Hindu*. 30 July 2012.
13. ↑  „SNA: List of Akademi Awardees". Sangeet Natak Akademi Official website. Архивирано од изворникот на 31 March 2016.

* Chakiar, Mani Madhava (1975), *Nātyakalpadrumam*, Sangeet Natak Akademi, New Delhi
* Raja, Kunjunni (1964), *An Introduction to Kutiyattam*, Sangeet Natak Akademi, New Delhi
* Kavalam N. Panikar (1994), *Mani Madhava Chakyar: The Master at Work*, Sangeet Natak Akademi, New Delhi

Понатамошно читање
------------------

Податотека:Nātyakalpadrumam.jpg *Nātyakalpadrumam* главниот трактат за сите аспекти на коодијатам од Гуру Мани Мадва Чакјар
* *Натјакалпадрума* (1975), книга наградена со Оскар во Керала Сахитја за Кудијатам напишана од гуру Мани Мадава Чакјар, која научниците ја сметаат за авторитетна.
* *Натја Шастра*, античко дело на драмската теорија каде што Бхарата Муни го опишува санскритскиот театар на империјата Гупта ; Се верува дека Koodiyattam зачувал некои аспекти од стилот на изведба од тој период.
* *Абхинаја Дарпана* од Нандикешвара, друго дело на драмската теорија споредливо со *Натија Шастра* .
* Фарли Ричмонд, *Кутијатам: Санскрит Театар на Индија* (Прес на Универзитетот во Мичиген, 2002 година). ЦД-РОМ со видеа и текст.
* Раџендран Ц, „Традиционалниот санскритски театар на Керала" (Универзитет во Каликут, 1989)
* Вирџини Јохан, „Кутту-Кутијатам : théâtres classiques du Kerala". *Revue d'histoire du théâtre* 216, 2002-4: 365-382.
* Вирџини Јохан, „Pour un théâtre des yeux : l'exemple indien". *Кулис 33*, 2006 година : 259–274.

Надворешни врски
----------------

* Викицитат: Гуру Мани Мадава Чакјар/Кутијатам
* Кудијатам: Мултидисциплинарен пристап кон живиот санскритски театар во Керала
* 

1. ↑  Ananda Kentish Coomaraswamy and Venkateswarier Subramaniam, "The Sacred and the Secular in India's Performing Arts: Ananda K. Coomaraswamy Centenary Essays"(1980), Ashish Publishers, p. 150.