***Преминувањето на Црвеното Море*** — слика на Никола Пусен, направена помеѓу 1633 и 1634 година. Го прикажува преминувањето на Црвеното Море од страна на Израелците, од поглавје 14 од книгата Исход. Направен е како дел од еден пар слики (другата е *Обожавањето на златното теле*) нарачана од Амадео дал Поцо, Маркезе ди Вогера од Торино, братучед на Касијано дал Поцо, главниот спонзор на Пусен во Рим. До 1685 година, парот преминал на Chevalier de Lorraine и во 1710 година биле купени од Benigne de Ragois de Bretonvillers.

Во 1741 година, парот бил купен од Семјуел од Сер Џејкоб Бувери, чиј син Вилијам станал првиот Ерл од Раднор.  Ерловите од Раднор го поседувале парот оттогаш до 1945 година, кога бил поделен за прв пат и *Обожавањето на златното теле* било продадено на Националната галерија во Лондон. *Преминувањето на Црвеното Море* го купил Кенет Кларк за Националната галерија на Викторија во 1948 година   користејќи пари од оставината на Фелтон, фонд првично оставен на галеријата во 1904 година од индустријалецот Алфред Фелтон.  Во 2011 година бил подложен на голем проект за конзервација. 

Датирањето на *„Преминувањето на Црвеното Море"* од Никола Пусен било дел од научна дебата, бидејќи првично се шпекулирало временската рамка во која делото било произведено во однос на другите придружни дела. Првично се верувало дека делото е направено за кратко време по *Обожувањето на златното теле*, во периодот од 1635-1638 година.  Што со право ги ставило двете дела како создадени во времето пред Пусен да замине од Рим, Италија каде делата биле нарачани во Париз, Франција. Без никакви докази што би спротивставиле на временската рамка на делата, создавањето било општо прифатено од пошироката заедница на историчарите на уметност со генерации. Иако со текот на времето и и покрај ваквото прифаќање, гласно малцинство тврдело дека *„Преминувањето на Црвеното Море"* треба да биде датиран како рана работа поради стилските прашања кои се присутни особено отсутни од делата на Пусин по <i id="mwMA">Обожувањето на златното теле</i>. Официјално утврдување на потеклото на делата како точка на академска расправа, иако подоцна не се појавиле докази кои укажуваат на спротивното дека ова тврдење било изнесено за академска дискусија. Методот на датирање користен на делата се состоел од анализа на скици и цртежи за кои се верувало дека се претходници на *Преминувањето на Црвеното Море*, поради нивните стилови и теми. По поблиска проверка, некои историчари на уметност веруваат дека скиците за кои се тврди дека се почетоци на *Преминувањето на Црвеното Море*, наместо тоа се поврзани со непознато дело за кое се верува дека е направено во 1647-1648 година.  Образложението зад дебатата за потеклото на делото се должи на желбата за разбирање на односот на дела во рамките на поголемите библиски збирки создадени од Пусин. Воспоставување на тематски контекст и прогресија низ делата на Пусин. Ова е дополнително прикажано со желбата и намерите на уметниците при прецизно изработка на делата. Бидејќи двете нарачани дела пред нивното завршување биле јавно перципирани како поврзани, што довело до намерни стилски и дизајнерски избори за да се истакнат контрастите меѓу делата кога се разгледуваат заедно.  Оваа дискусија на крајот кулминирала со сегашното верувано потекло на делото кое датира од неговото создавање во 1633-1634 година.

Наводи
------

1. ↑  „The Adoration of the Golden Calf". Art Fund. Посетено на 2012-11-09.
2. ↑  Poussin Paintings
3. ↑  NGV catalogue entry
4. ↑  „The bequest of a century". www.theage.com.au. 12 January 2004. Посетено на 2012-11-09.
5. ↑  NGV conservation project on the painting
6. ↑  Grant, Katrina. „What are you looking at? | Mark Shepheard - Nicolas Poussin, The Crossing of the Red Sea - Melbourne Art Network". *Melbourne Art Network - Art History in Melbourne* (англиски). Посетено на 2022-03-31.
7. ↑  van Helsdingen, H. W. (1971). „Poussin's Drawings for the Crossing of the Red Sea". *Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art*. **5** (1/2): 64–74. doi:10.2307/3780367. JSTOR 3780367.
8. ↑  Hasall, Douglas. „Two European Refugees in Melbourne: Ursula Hoff and Poussin's Crossing of the Red Sea". *Quadrant*. **53**: 92–98 – преку Gale Academic Onefile.

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
Никола Пусен (1594-1665) |
| --- |
|  |
| 1620-ти | 
* *Смртта на Хиона* (1622)
* *Победата на Исус Навин над Аморејците* (ок. 1625)
* *Победата на Исус Навин над Амалекитјаните* (ок. 1625)
* *Колеж на младенците витлеемски* (1625-1632)
* *Венера плаче за Адонис* (1626-1627)
* *Венера и Адонис* (ок. 1626)
* *Et in Arcadia ego (1)* (1628-1630)
* *Ехо и Нарцис* (1627)
* *Смртта на Германик* (1627)
* *Триумфот на Флора* (ок. 1627)
* *Свети маченик Еразмо* (1628-1629)
* *Мида пред Бах* (1624-1630)
* *Вдахновението на поетот* (1629-1630)
* *Јавувањето на Дева Марија на Јосиф Стариот* (1629-1630)

 |  |
|  |
| 1630-ти | 
* *Чумата во Ашдод* (1630-1631)
* *Царството на Флора* (1631)
* *Танкред и Херминија* (1630-1631)
* *Парнас* (1633)
* *Баханалија пред статуа на Пан* (1633)
* *Обожување на овчарите* (1633-1634)
* *Танц на животот човечки* (1634-1636)
* *Грабнувањето на Сабињанките (1)* (1634-1635)
* *Грабнувањето на Сабињанките (2)* (1637-1638)
* *Преминувањето на Црвеното Море* (1633-1634)
* *Обожувањето на Златното теле* (1633-1634)
* *Света Кикилија* (ок. 1635)
* *Триумф на Нептун и Амфитрита* (1635-1636)
* *Седумте свети тајни (1)* (1637-1640)
* *Израелитите собираат мана во пустината* (1637-1639)
* *Тезеј го наоѓа татковиот меч* (ок. 1638)
* *Аркадиските овчари* (ок. 1638)

 |
|  |
| 1640-ти | 
* *Великодушноста на Скипион*
* *L'Institution de l'eucharistie*
* *Седумте свети тајни (2)*
* *Елиезер и Ребека*
* *Предел со Фокионовиот погреб*
* *Предел со Фокионовиот пепел*
* *Предел со Орфеј и Евридика*
* *Предел со Полифем*
* *Соломоновиот суд*
	+ Гравури од Соломоновиот суд од Никола Пусен

 |
|  |
| 1650-ти | 
* *Слепите од Ерихон*
* *Бурен предел со Пирам и Тизба*
* *Предел со три фигури*
* *Христос и грешницата*
* *Мојсеј пуштен по река*
* *Естер пред Артаксеркс*
* *Благовештение*
* *Света Франциска Римска го објавува во Рим крајот на чумата*
* *Бегството во Египет*
* *Зенобија спасена од овчарите*
* *Слепиот Орион го бара изгрејсонцето*
* *Предел со две нимфи*
* *Кориолан преколнуван од своето семејство*

 |
|  |
| 1660-ти | 
* *Годишни времиња*
* *Аполон и Дафне*

 |

 |