книгата на Тодор Шишков, тој е познат бугарски историчар. Оваа книга е запишана во 1873 под насловот „Исторiя На Българскыя Народъ" напишано во старо-словенски
**Бугарска историографија** (бугарски: *българска историография*) е вид на наука што ја проучува историјата на Бугарија, првата Бугарска историографија се формираше околу периодот на книжевна Бугарија и уште постои до ден денес. Историографија е полна со контраверзија заради нивните мисли кон Македонското прашање и фалсификација на разни документи за историјата на Бугарија.

Историјата
----------

Бугарската историографија прв пат беше формирана околу втората половина на ХІХ век и нејзината улога беше да ја шири историјата на Балканот кон луѓето во Бугарија, Од прво тие пишувале книги и правиле истрашувања за словенскиот народ во време на Византија и после Отоманското Царство. Еден од првите историчари беше Петар Мутафичиев.

Во време на Царство Бугарија тие почнале да се ориентират кон бугарска историја и фалсификација на историјата на Македонија, почна да ја проучуваат историјата на Бугарскиот народ во раниот период на Отоманското Царство. еден од повеќето истакни историчари во оваа време беше македонскиот историчар Димитар Благоев кој помогнал со развивањето на историографијата со Христо Христов,

Историографијата исто фокусираше кон преведувајки писма и книги од средниот век кон модерно бугарски јазик, кој што беше организирано од владата на Бугарија и од историчарите во Софија.

Во 2008 имаше контроверзија помеѓу Бугарската историографија и научници од Кина, научниците кога ја анализирале Бугарската историографија најдоа дека редовно фалсификувале историја за да ја подобри сликата во рамка на други историографи.

Фалсификација на историја од Бугарската историографија
------------------------------------------------------

пример на фалсификација на историја од страна на Бугарската историографија, според нив првиот устав на МРО ја именуваше организацијата како „БМОРК" но Христо Татарчев и сите современи извори тврдат дека првото име беше МРО.
Бугарската историографија содржи многу примери за фалсификација на историја и кон Македонското прашање нивните архиви пишуваа дека Македонскиот народсекогаш се идентификуваше како Бугари и дека Македонскиот јазик е продолжение на бугарски диалекти, но причината што ја водат ваквата анти-Македонски став е претежно заради предрасуди.

Заради тоа има големи тензии помеѓу Бугарската историографија и Македонската историографијата за идентитетот на Македонскиот народ во време на окупацијата на Отоманското Царство, Заради вакви тензии Бугарската влада го плокираше влезот на Македонија во Европска Унија.

Ваквите предрасуди на Бугарската влада и историографија создава тензии и во самата Европска унија каде што собранието на Европска унија се обидува да направи компромиз помеѓу Македонија и Бугарија но ниту двете страни не се согласуваат со нивниот обид на решавање на Македонското прашање.

### Фалсификаци на Македонски револуционери од МРО

Јане Сандански, Македонски револуционер кој според Бугарската историографија беше Бугарин иако самиот себеси се декларирал како Македонец,
според Бугарската историографија првиот устав на МРО ја именуваше организацијата како „Бугарско Македонска Одринска Револуционерен Комитет" но Христо Татарчев и Петар Поп Арсов сите современи извори тврдат дека првото име беше МРО. 

Уште еден детаил што изразува дека БМОРК е фалсификуван документ е дека документот беше најден во Софија од Иван Катарџиев но според некој историчари тие ја најдоа таа приказна чудна заради тоа што првиот устав беше запишан во Солун и е пренајден во Софија.

Еден од најпознатите ликови во историјата на МРО кој се расправат Македонските научници и Бугарските историчари е познатион македонски револуционер Гоце Делчев кој е главната разделба помеѓу двете држави и еден од главните причини за забранетиот влез во Европска Унија за Македонија.

Според Бугарската историографија во оваа писмо Гоце Делчев се декларира како Бугарин. но во писмото Гоце Делчев чисто изразува иронија кон Бугарската пропаганда и Грчката пропаганда, каде што ги вика двете народи како „Вируз"
Според Бугарската историографија во оваа писмо Гоце Делчев се декларира како Бугарин. но во писмото Гоце Делчев чисто изразува иронија кон Бугарската пропаганда и Грчката пропаганда, каде што ги вика двете народи како „Вируз" но оваа не е признаето во бугарската историографија

Извори
------

1. ↑  Konstantinov, Dimitŭr (1973). *Проблеми на бъларската историография след Втората световна война*. Bŭlgarsko istorichesko druzhestvo. стр. 115.
2. ↑  *Jugoslovenski istoriski časopis*. Jugoslovensko istorisko društvo. 1938. стр. 61.
3. ↑  Бакалов, Георги (2003). *История на българите B осем тома. Т. 1 -*. Знание. стр. 58.
4. ↑  Институт за българска история (Българска академия на науките) (1951). *Известия на Института за българска история*. стр. 8.
5. ↑  Дечков Христов, Христо (1980). *Българската нация през Възраждането сборник от изследвания · Том 1*. Izd-vo na Bŭlgarskata akademii︠a︡ na naukite. стр. 244.
6. ↑  *Исторически преглед Том 64*. Българска академия на науките). 2008. стр. 314.
7. ↑  Staff, IBP USA (2013). *Macedonia Country Study Guide Volume 1 Strategic Information and Developments*. International Business Publications, USA. стр. 232. ISBN 9781438774909.
8. ↑  The daily palladium. [volume], February 03, 1904, Page SEVEN, Image 7
9. ↑  Barton County democrat. [volume], May 15, 1903, Image 3
10. ↑  Horncastle, James (2019). *The Macedonian Slavs in the Greek Civil War, 1944–1949*. Lexington Books. стр. 43. ISBN 9781498585057.
11. ↑  Kardjilov, Peter (2020). *The Cinematographic Activities of Charles Rider Noble and John Mackenzie in the Balkans (Volume One)*. Cambridge Scholars Publishing. стр. 3–4. ISBN 9781527550735.
12. ↑  The Kinsley graphic. [volume], October 23, 1903, Image 11
13. ↑  Според Бугарската историографија македонскиот народ не постои и секогаш се деклариларе како Бугари но причината Бугарија не го прифаќа Македонскиот народ како свој посебен народ е заради загуба на Македонија во Берлинскиот конгрес
14. ↑  Interview with Jane Sandanski in September 17th 1904 by the Macedonian newspaper "Революционенъ Листъ"
15. 1 2  извадок од самото писмо :

*„Да ја немаше оваа болест кај нашите предци, од кои и кај нас е наследство, немаше да паднат под грдиот жезол на турските султани. Наша должност е, се разбира, да не подлегнуваме на оваа болест, но дали можеме да го сториме истото и на другите? Исто така, имаме нешто од грчките болести, имено, колку глави, толку капетани. Неговата пуста слава!. .. Сите сакаат да блеснат, па не ја знаат лажноста на тој сјај. Тешко на оние, на чии страдања се прават сите овие комедии"*