Онрјоо од книгита *„Кинсеи Каидан Шимојонохоши".*  
(近世怪談霜夜星)
***Онрјоо*** (јап. 怨霊, буквално „одмаздљоубив дух", понекогаш објаснет и како „гневен дух"), во јапонските традиционални верувања и книжевност, се однесува на дух *(„јууреи")* за кој се верува дека е способен да предизвика штета во светот на живите, да ги повреди или убие непријателите, па дури и да предизвика природни катастрофи за да ги одмазди или „реши" гревовите што им биле извршени додека биле живи, а потоа можеле и да им го одземат духот на нивните жртви при умирањето.

Името донекаде се преклопува со *„горјоо"* (御霊code: ja is deprecated ), со разликата во тоа што во култот на *горјоо*, овој дух не е секогаш нужно зол.

Потекло
-------

Потеклото на *онрјоо* е нејасно, но верувањето во нивното постоење може да се пронајде уште во VIII век, и се засновало на идејата дека моќните и разгневени души на мртвите можат да влијаат или да им наштетат на живите. Најраните култови кон *онрјоо* духовите што се развил бел за принцот Нагаја, кој починал во 729 г.; и првиот запис за опседнување од *онрјоо* дух кој влијаел на здравјето се наоѓа во хрониката *Шоху Нихонги* (797 г.), во кој се наведува дека душата на „Фуџиуара Хироцугу (藤原広嗣code: ja is deprecated ) го повредил Генбоо (будустички монах) до смрт" (Хироцугу загинал во неуспешното востание, именувано како „Фуџиуара но Хироцугу бунт", откако не успеал да го отстрани од власт неговиот соперник, свештеникот Генбоо).

Одмазда
-------

Традиционално, во Јапонија, се сметало дека *онрјоо* водени од одмазда можат да предизвикаат смрт на нивниот непријател, како што е во случајот на одмаздољубивиот дух на Хироцугу, кој бил одговорен за убиството на свештеникот Генбоо, но исто така биле способни да предизвикаат природни катастрофи како земјотреси, пожари, бури, суша, глад и помор, како е во случајот со духот на принцот Сауара кој бил огорчен од неговиот брат, Императорот Канму. Вообичаено, ваквата одмазда предизвикана од натприродни суштества или сили се нарекува *tatari* (祟りcode: ja is deprecated ).

Императорот Канму го обвинил неговиот брат Сауара, можеби лажно, за заговор против него за како соперник на престолот, по што тој бил прогонет, и починал од постење. Причината што Императорот ја преселил престолнината во Нагаока-кјоо оттаму во Кјото, во обид да го избегне гневот на духот на неговиот брат, според мислењето на голем број научници. Ова не успеало целосно, па императорот го прекинал проклетството смирувајќи го духот на неговиот брат со извршувањето на будистички обреди за да му оддаде почит и да му ја додели на принцот Сауара титулата на Император, посмртно.

Еден добро познат пример на смирување на *онрјоо* дух е во случајот на Сугауара но Мичизане, кој бил политички посрамен и починал во егзил. Се верувало дека тоа предизвикало смрт на неговите протвници набрзо, како и катастрофи (особено штети од громови), а судот се обидел да го смири гневниот дух враќајќи му го стариот ранг и позиција на Мичизане. Тој станал обожуван во Тенџин култот, а биле подигнати и Тенман-гуу светилишта за него.

### Примери

Можеби најпознатиот *онрјоо* е Оиуа, од народната приказна *Јоцуја Каидан*. Во оваа приказна сопругот останува неповреден; сепак, тој е целта на одмаздата на *онрјоо* духот. Одмаздата на Оиуа кон него не е физичката казна, туку психолошките маки.

Други примери ги вклучуваат приказните:

* ***Како сопругата на мажот станала одмаздољубив дух и како нејзината злонамерност била пренасочила од Врач***

Во оваа приказна од средновековната колекција, *Конџаку Моногатаришуу*, напуштена сопруга е пронајдена мртва, со нејзината коса сè уште не падната од нејзината глава, заедно со нејзините коски кои сè уште останале споени. Мажот, стравувајќи од одмаздата на нејзиниот дух, бара помош од духовник или врач (陰陽師code: ja is deprecated , *онмјооџи*). Сопругот во ритуалот мора да ја фати нејзината коса и да го јава нејзиниот труп. Таа потоа се жали на големиот товар и ја напушта куќата за да „оди во потрага" (најверојатно по мажот), но по еден ден таа се откажува и се враќа, по што врачот е во состојба да го заврши својот егзорцизам фрлајќи и магија.
* ***Прекршено ветување***

Во оваа приказна од областа Изумо запишана од Лафкадио Херн, еден самурај и ветува на својата сопруга на смртна постела, дека никогаш нема да се ожени повторно. Наскоро го прекршува ветувањето, а нејзиниот дух доаѓа прво да го предупреди, а потоа да ја убие неговата млада невеста, откинувајќи и ја главата. Чуварите што биле заспани го бркаат привидот и со еден удар на мечот додека читаат будистичка молитва, го уништуваат.

Во медиумите
------------

*Онрјоо* е главна карика на Ј-хорор жанрот, а најзначајни и најпознати духови се Садако Јамамура и Кајако Саеки од *Прстенот* и *Џу-Он* франшизите. Ликовите во овие дела се скоро исклучиво жени на кои им биле направени неправди во животот, кои се враќаат како *онрјоо* вршејќи хаос врз живите, за на крајот да се преродат.

Хисако (久子, „Вечно дете" или „бесконечно дете") од третиот дел од борбената игра *Killer Instinct (Убиствен Инстинкт)*, е *орјоо* која починала при одбраната на своето село. Таа сè уште го прогонува своето старо село и му се одмаздува на секој што ќе ги сквернави нејзините урнатини со нејзината *нагината*. Таа има бледа кожа и долга црна коса, како и повеќето *онрјоо.*

Духот на Синтија Веласкес од преживувачката хорор игра *Silent Hill 4: The Room (Тивок рид 4: Собата),* многу наликува на онрјоо дух.

Во есента 2018 година, за асиметричната хорор игра *Dead by Daylight (Мртов до Зори),* е објавено DLC (содржини за симнување) поглавјето *Shattered Bloodline (Распарчена Крвна Линија)*, а заедно со него и ликот Рин Јамаока, *„Духот"*. Духот е *онрјоо* кој се враќа од мртвите, откако била брутално убиен од страна на нејзиниот татко.

Физички изглед
--------------

Традиционално, *онрјоо* и другите *јууреи* духови немаат посебен изглед. Сепак, со зголемувањето на популарноста на јапонскиот Кабуки театар за време на Едо периодот, се развил специфичен онрјоо костум.

Екстремно визуелен по природа, и со еден глумец кој често зазема различни улоги во рамките на претставата, Кабуки театарот развил систем на визуелни показатели што ѝ овозможуваат на публиката веднаш да открие кој лик е на сцената, како и да ги потенцира емоциите и изразите на глумецот.

Костимот на духови се состои од три главни елементи:

* Бело погребно кимоно, *широшоозоку* (白装束code: ja is deprecated ) или *шинишоозоку* (死に装束code: ja is deprecated );
* Дива, бушава долга црна коса;
* Шминка за лице која се состои од бела основа (*оширои)*, комбинирана со бои за лице (*кумадори*) од сини сенки (藍隈code: ja is deprecated , *аигума*), слично како што негативците се прикажани во Кабуки уметноста на шминкањето.

Поврзано
--------

* Икирјоо
* Еидолон
* Јапонски урбани легенди
* Кајако Саеки
* Список на духови
* Садако Јамамура
* Таира но Масакадо
* Одмаздољубив дух

Наводи
------

1. 1 2 3 4 5  Grappard, Allan G. (1988), „Religious practices", Во Hall, John Whitney (уред.), *The Cambridge History of Japan*, **2**, стр. 559–, ISBN 978-0521223539
2. ↑  For a source that identifies Hirotsugu as *onryō*, see:Suzuki 2011 harvnb error: no target: CITEREFSuzuki2011 (help)
3. ↑  A source that gives Hirotsugu as first example on record of "etiological possession" is McCullough 1973 harvnb error: no target: CITEREFMcCullough1973 (help)
4. ↑  McCullough, William H. (1973), Ōta (уред.), „Spirit Possession in the Heian Period", *Studies on Japanese Culture (日本文化研究論集)*, **1**: 97; (Also printed in *Nihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku* (日本文化研究国際会議議事錄) (Volume 1, 1973, pp. 350- (p.356)
5. 1 2  Suzuki, Yui (2011). *Medicine Master Buddha: The Iconic Worship of Yakushi in Heian Japan*. BRILL. стр. 29–31. ISBN 978-9004196018.
6. ↑  Jones, S. W. (translator), уред. (1959). *Ages ago; thirty-seven tales from the Konjaku monogatari collection* (snippet). Harvard University Press. стр. 72.
7. ↑  One of the texts cited by Jones: Haga, Yaichi (芳賀矢一), уред. (1921), *攷証今昔物語集 (Kōshō konjaku monogatari shū)*, 3 (下): 106 Отсутно или празно `|title=` (help); `|chapter=` е занемарено (help)
8. ↑  Hearn, Lafcadio (1901), „Of a Promise Broken", *A Japanese miscellany*, Little, Brown, стр. 15–26
9. ↑
10. ↑  日本博学倶楽部 (2005). *「通」になれる古典芸能を楽しむ本: 落語・歌舞伎から能・狂言まで*. PHP研究所. стр. 57. ISBN 978-4569665498.
11. ↑  Parker, Helen S. E. (2006). *Progressive Traditions: An Illustrated Study of Plot Repetition In Traditional Japanese Theatre*. BRILL. стр. 87. ISBN 978-9004145344.CS1-одржување: ref=harv (link)

Библиографија
-------------

* Iwasaka, Michiko and Toelken, Barre. *Ghosts and the Japanese: Cultural Experiences in Japanese Death Legends*, Utah State University Press, 1994. ISBN 0-87421-179-4

Надворешни врски
----------------

* Ghoul Power - Онрјоо во филмовите *Japanzine* од Џ*он* Вилкс
* Јууреи-га галерија во храмот Зеншоан

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
Јапонски фолклор |
| --- |
|  |
| Народни приказни | 
* Ауа Тануки Гассен
* Бунбуку Чагама
* Иссун-бооши
* Јамата но Орочи
* Јоцуја Каидан
* Качи-качи Јама
* Каса Јизоу
* Кинтароо
* Кобутори Џиисан
* Курозука
* Момотароу
* Незуми но Сумоу
* Ото-химе
* Сару Кани Гассен
* Такетори Моногатари
* Тамано-но-Мае
* Тауара Тоода Моногатари
* Цуру но Онгаеши
* Урашима Тароу
* Хакузоосу
* Ханасака Џиисан
* Шита-кири Сузуме

 | Утамаро Јама-уба и Кинтароо. |
|  |
| Записи | 
* *Конџаку Моногатаришуу*
* *Отоги-зооши*
* *Уџи Шууи Моногатари*

 |
|  |
| Легендарни суштества | 
* Абура-акаго
* Абура-сумаши
* Ака Манто
* Аканаме
* Акашита
* Акатеко
* Акума
* Амабие
* Аманоџаку
* Амазаке-бабаа
* Амефурикозоу
* Амеонна
* Амикири
* Аобоозу
* Аонјообоу
* Аосагинохи
* Ашинагатенага
* Ајакаши
* Азукиараи
* Баке-куџира
* Бакеноко
* Баку
* Басан
* Бинбоогами
* Гагозе
* Гашадокуро
* Горјоо
* Даидаработчи
* Додомеки
* Ененра
* Зашики-уараши
* Змеј
* Икирјоу
* Икучи
* Инугами
* Ишинагенџо
* Исонаде
* Јамабико
* Јамауаро
* Јамаџиџии
* Јама-уба
* Јанари
* Јобуко
* Јоокаи
* Јоосеи
* Јосузуме
* Јуки-онна
* Јуме но сеиреи
* Јууреи
* Камаитачи
* Камикири
* Каппа
* Каса-обаке
* Каша
* Кауаусо
* Кеукеген
* Киџимуна
* Кидоомару
* Киноко
* Кирин
* Кицуне
* Кицунеби
* Кјуби
	+ Ибараки-дооџи
	+ Рашоумон но они
* Киџо/Онибаба
* Кодама
* Комаину
* Конаки-џиџи
* Корпоккур
* Коромодако
* Кучисаке-онна
* Куда-гицуне
* Кодан
* Микарибаба
* Микоши-нјуудоу
	+ Миаге-нјуудоу
* Мисаки
* Мизучи
* Мокомокурен
* Мононоке
* Моорјоу
* Муџина
* Намахаге
* Намазу
* Некомата
* Нингјо
* Нодерабоу
* Ноппера-боу
* Нуе
* Нуппеппоо
* Нурарихјон
* Нуре-онаа
* Нурикабе
* Нјуудоо-боозу
* Обаке
* Оборогурума
* Оиуа
* Окику
* Оомукаде
* Они
* Ониби
* Оникума
* Онрјоо
* Оонјуудоу
* Осаки
* Отороши
* Оуни
* Раиџуу
* Рокурокуби
* Самебито
* Санкаи
* Сатори
* Сазае-они
* Сооџообоу
* Сунекосури
* Такаонна
* Тануки
	+ Данзабуроу-дануки
	+ Инугами Гјообу
	+ Шибаемон-тануки
	+ Јашима но Хаге-тануки
* Тен
* Тенгу
* Теннин
* Теноме
* Тессо
* Тоофу-козоу
* Цучигумо
* Цучиноко
* Цукумогами
	+ Абуми-гучи
	+ Бакезоори
	+ Биуа-бокубоку
	+ Бороборотон
	+ Чоочин-обаке
	+ Иттан-момен
	+ Каса-обаке
	+ Кото-фурунуши
	+ Менреики
	+ Унгаикјоу
* Цурубеби
* Цурара-онна
* Цурубе-отоши
* Убагаби
* Убуме
* Уми затоу
* Умибоозу
* Уши-они
* Ууан
* Уаира
* Уанјуудоу
* Фунајууреи
* Фурариби
* Фуури
* Футакучи-онна
* Ханако-сан
* Харионаго
* Хибагон
* Хидеригами
* Хитогицуне
* Хитоцуме-козоу
* Хитоцуме-нјуудоу
* Хоне-онна
* Хјоосубе
* Чимимоорјоо
* Џанџанби
* Џинменју
* Џороогумо
* Џубокко
	+ Хакузоосу
	+ Шутен-дооџи
* Шачихоко
* Шидаидака
* Шикигами
* Шинигами
* Ширануи
* Шириме
* Ширјоу
* Шооџоо
* Шоокера

 |
|  |
| Фолклористи | 
* Иноуе Енрјоо
* Кунио Јанагита
* Кеиго Секи
* Лафкадио Херн
* Шигеру Мизуки

 |
|  |
| 
* Митологијата во поп културата

 |

 |