recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Харита Вибрандс** (француски: *Harita Wybrands*) (1948, Белград) - француска писателка и сликарка.

Животопис
---------

Вибрандс е родена во Белград, во 1948 година. Најраните години од детството ги поминала во Битола. Нејзиниот татко бил родум од Битола, од семејството Балабан, додека нејзината мајка била Србинка. Таа студирала филозофија во Белград и во Париз, каде се преселила во 1970 година.

Творештво
---------

Вибрандс пишува филозофски есеи, а покрај тоа, таа преведува од македонски и српски на француски јазик. Има преведено над 15 поетски и прозни книги, вклучувајќи ги делата на Иво Андриќ, Луан Старова, Катица Ќулавкова итн. Исто така, таа се занимава и со сликарство.

Наводи
------

1. 1 2  „Белешка за преведувачките", во: Паскал Кињар, *Тераса во Рим*, Тера Магика, Скопје, 2003, стр. 128.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* VIAF: 56617860
* SUDOC: 027200361

 |

 |
**Шарлота Арфведсон** (5 август 1776 - 8 септември 1862 година) била шведска грофица и уметник. Била политички активна и дејствувала како советник на нејзиниот втор сопружник, благородникот Карл Карлсон Морнер (1755–1821). Била член на Кралската шведска академија на уметностите (1793).

Биографија
----------

Шарлота Арфведсон била ќерка на трговецот Карл Кристофер Арфведсон и Катарина Шарлота фон Лангенберг. Нејзиниот брат, трговецот Карл Абрахам Арфведсон (1774-1861), бил личен пријател на шведската кралица Дезире Клари. Ја запознал додека бил вработен во фирмата на нејзиниот татко во Марсеј и зборувал со неа за сеќавањата на Франција.

Шарлота Арфведсон најпрво се омажила за полковникот поручник барон Каспер Врид, од кого подоцна се разведува. Во 1810 година, таа се омажила за политичарот, грофот Карл Морнер, кој служел како генерален гувернер на Норвешка. Таа била добро позната од нејзините современици дека дејствува како политички советник на нејзиниот сопружник. Тој го следела нејзиниот совет, таа ги пишувала и уредувала неговите говори и ја водела неговата кореспонденција со престолонаследникот роден во Франција, Чарлс XIV Јован од Шведска, кој не знаел да зборува шведски. Морнер не знаел да зборува француски, додека ги зборувала двата јазика. Кралицата Шарлот напишала за нејзиното влијание во нејзиниот познат дневник: „Таа навистина влијае на неговите одлуки во голема мера и мора да и се признае дека тоа го прави одлично вешто и речиси без никој да го забележи тоа".

Наводи
------

Други извори
------------

* Ивар Симонсон. Карл Кристофер Арфведсон Svenskt биографски лексикон, преземено 2015-02-07
* Сесилија аф Клеркер (1942). Хедвиг Елизабет Шарлотас дагбок IX (1812–1817). Стокхолм: Norstedt & Söners förlag. стр. 495
* Ева-Лена Бенгтсон, со намера: Констакадемиенс лидер. Од 1700-талети до 2011 година



1. ↑  Terje Bratberg. „Carl Mörner Af Tuna". Norsk biografisk leksikon. Посетено на January 1, 2019.
2. 1 2  Cecilia af Klercker (1942). Hedvig Elisabeth Charlottas dagbok IX (1812–1817). Stockholm: Norstedt & Söners förlag. p.495
**Феминистичката археологија** го застапува гледиштето дека половата улога е културолошки, а не биолошки определена и дека жените долго време биле обесправени во бројни општества. Феминистичката археологија се занимава и со проучување на половата улога и нееднаквоста во археологијата како професија, со убедувањата и претпоставките за старите општества, како и со создавањето на знаењето каде доминантна е машката перспектива. Па сепак, не сите археолози, вклучени во проучувањето на половите, се феминисти.

**Феминистичката археологија** користи феминистичка перспектива во толкувањето на минатите општества. Таа често се фокусира на полот, но често во тандем со други фактори, како што се сексуалноста, расата или класата. Феминистичката археологија ја критикува некритичката примена на модерни, западни норми и вредности на минатите општества. Таа дополнително се занимава со менување на согледаните андроцентрични пристрасности во структурирањето на дисциплинските норми на археологијата со гиноцентрични пристрасности во рамките на професијата.
Римски стригили, I век п.н.е.
**Стригил** (латински: *strigilis*) — мала свиткана метална алатка користена во Стара Грција и Рим за стругање на нечистотии и пот од телото, во времето пред измислувањето на сапунот. Најпрвин на кожата се нанесувало миризливо масло, а потоа истото се стругало заедно со нечистотиите. Кај побогатите ова го правеле робови. Стригилот често се користел во римските бањи.

Вака иструганата пот од телата на гладијаторите се чувала во шишенца. Оваа пот била високоценета меѓу римјанките од високата класа како добар афродизијак. Ова најверонатно се должело на присуството на феромони, кои само неодамна почнале да се изучуваат .

Поврзано
--------

* Гимназија (Стара Грција)
* Римска бања

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија поврзано со археологијата е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
Cursive writing system used in the provenance of the pharaohs in Egypt and NubiaПредлошка:SHORTDESC:Cursive writing system used in the provenance of the pharaohs in Egypt and Nubia

**Хиератско писмо** е курзивно писмо, коое го користеле службениците на фараоните во Египет и Нубија.

Тоа се развивало паралелно со египетското хиероглифско писмо, со кое било блиско поврзано. 
Најчесто било пишувано со мастило и четка од трска врз папирус, тоа им овозможувало на писарите да пишуваат многу побрзо отколку со хиероглифското писмо.

Во 2 век од нашата ера, терминот „хиератско" за прв пат било употребено од Свети Климент Александриски. Овој збор потекнувал од грчката фраза „γράμματα ἱερατικά", што буквално значело „свештеничко писмо". Во тоа време, хиератското писмо се користело за пишување на религиозни текстови, што и било негова основна употреба во претходните илјадници години.

Развој
------

Во преддинастичкиот период во Египет, хиератското писмо се развивало напоредно со египетските хиероглифи. 
Хиератското писмо не произлегло од хиероглифското. Најстарите египетски напишани текстови биле напишани со мастило и четки, и нема индикации дека овие симболи потекнуваат од хиероглифите. Монументалните хиероглифи врежани во камен не се појавиле сè до Прва египетска династија, хиератското писмо во тоа време веќе долго време се користело. Овие два система за пишување се развиваале паралелно и не биле поврзани.

Наводи
------

1. ↑  „Hieratic script". Архивирано од изворникот на 2021-02-03. Посетено на 2021-01-28.
2. ↑  Ancient Egyptian scripts
3. ↑  History and Etymology for hieratic
**Хиландар** или **Хиландарски манастир** (српски: *Хиландар*; грчки: *Χιλανδαρίου*) — српски православен манастир на Света Гора, Егејска Македонија. Основан е во 1198 година од страна на Свети Сава и неговиот татко, големиот жупан Стефан Немања (со монашко име Симеон). Во денешно време Хилендарски манастир е најголемото светилиште на српскиот народ. Тој стои на четврто место во хиерархијата на светогорските манастири. Вклучен е на списокот на светското културно и природно наследство на УНЕСКО.

Историја на манастирот
----------------------

Манастирот Хиландар во 1896 година
По падот на македонските, бугарските и српски територии под турско ропство голем број на христијани од овие области се замонашиле монаси во него. Во XVIII век, манастирот великодушно ги дарува трговците како Хаџи Валчо и др. Многу познати христијани од тоа време го посетуваат или живеат во него: Софрониј Врачански, Неофит Бозвели, Иларион Макариополски и други. Отец Паисиј ја пишува таму својата *Историја славјанобугарска*.

Во 70-тите години на 20 век грчката влада предлага да се изгради електрична мрежа во Света Гора. Светата заедница, владејачка монашката република одбива и оттогаш секој манастир се напојува со автономни електрогенератори. Така Хилендар е електрифициран во 80-тите години на 20 век. Во 2004 година се случува инцидент со електрична грејна печка во стариот дел на манастирот. Избувнува силен пожар, кој значително го оштетил северозападното станбено крило. И во моментов продолжуваат да се извршуваат обновување работи.

Извори
------

1. ↑  Ћоровић, Вл. Света Гора и Хиландар до шеснаестог века. Београд, 1985

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
Православен крст Манастири на Света Гора (по хиерархија) |
| --- |
|  |
| 
* Велика Лавра
* Ватопед
* Ивирон
* Хиландар
* Дионисијат
* Кутлумуш
* Пантократор
* Ксиропотам
* Зограф
* Дохијар
* Каракал
* Филотеј
* Симонопетра
* Свети Павле
* Ставроникита
* Ксенофонт
* Григоријат
* Есфигмен
* Пантелејмон
* Констамонит

 | Карта на која се означени манастирите на Света Гора |

 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 122704090
* LCCN: n50073412
* GND: 4279105-4
* SUDOC: 027631826
* BNF: cb13510497z (податоци)
* NLA: 35048890
* NKC: kn20030709003

 |

 |
За други значења на поимот, погл. Црква „Св. Илија" - Јабланица.

|  |
| --- |
|  **Свети Илија** |
|  |
| 
Поглед на црквата |
| **македонска православна црква** |
| **Епархија** | Дебарско-кичевска |
| **Архијерејско намесништво** | Струшко |
| **Парохија** | Ложанска |
| Местоположба |
|  |
| **Координати** | 41°19′3.8″N 20°34′34.6″E﻿ / ﻿41.317722° СГШ; 20.576278° ИГД﻿ / 41.317722; 20.576278Координати: 41°19′3.8″N 20°34′34.6″E﻿ / ﻿41.317722° СГШ; 20.576278° ИГД﻿ / 41.317722; 20.576278 |
| **Место** | Јабланица |
|  **Општина** | Струга |
|  **Држава** | Македонија |
| Општи податоци |
| **Покровител** | Пророк Илија |
|  **Завршено** | 1886 |
|  **Осветување** | 1996 (преосветена) |
| Архитектонски опис |
|  **Архит. тип** | еднокорабна |
|

**Свети Илија** — главна селска црква во селото Јабланица.

Во црквата се изведува богослужба за поголемите црковни празници и тука најчесто се изведуваат крштевања и венчавки.

Местоположба
------------

Фреска на Пророкот Илија во храмот
Црквата е изградена на едно возвишение, чии падини од трите страни стрмно се спуштаат надолу во еден длабок дол, додека од западната страна се поврзуваат со селскиот пат. Поради тоа, црквата е видлива од сите страна, а нејзината монументалност и покрај тоа што не е многу голема е засилена со слободното пространство без високи дрвја што би ја криеле градбата.

Историја
--------

Според еден натпис што се наоѓа во црквата таа е изградена во 1886 година со доброволна помош на печалбарите. Внатрешноста на црквата е доста скромна со скромен фрескоживопис насликан во поново време и иконостас со плитка резба.

Црквата е посветена на пророкот Св. Илија кој е заштитник на селото. Била повторно осветена во 1996 година од страна на митрополитот Дебарско-кичевски г. Тимотеј.

Архитектура
-----------

Црквата претставува еднокорабна градба, изградена од делкани камења и претставува своевидно ремек дело на јабланичките мајстори-каменорезци.

Во кругот на црквата се наоѓаат неколку гробови на свештеници меѓу кои и на војводата Цветан Ѓероски.

Галерија
--------

* Поглед кон цркватаПоглед кон црквата
* Страничен поглед на цркватаСтраничен поглед на црквата
* Апсидата на цркватаАпсидата на црквата
* Апсидата на цркватаАпсидата на црквата
* Поглед на цркватаПоглед на црквата
* Доминирачката позиција на црквата во селотоДоминирачката позиција на црквата во селото

Поврзано
--------

* Струшко архијерејско намесништво
* Ложанска парохија
* Јабланица

Наводи
------

1. ↑  Јелена Павловска, Наташа Ниќифоровиќ и Огнен Коцевски (2011). Валентина Божиновска (уред.). *Карта на верски објекти во Македонија*. Менора - Скопје: Комисија за односи во верските заедници и религиозните групи. ISBN 978-608-65143-2-7.
2. 1 2 3 4 5 6  „Цркви". *Мојата Јабланица*. Посетено на 7 ноември 2018.

Надворешни врски
----------------

* Црква „Св. Илија" - Јабланица (селска) на Ризницата ?
|  |
| --- |
|  **Света Петка** |
|  |
| 
Поглед на црквата |
| **македонска православна црква** |
| **Епархија** | Преспанско-пелагониска |
| **Архијерејско намесништво** | Крушевско-демирхисарско |
| **Парохија** | Сопотничка |
| Местоположба |
|  |
| **Координати** | 41°13′58.22″N 21°05′01.27″E﻿ / ﻿41.2328389° СГШ; 21.0836861° ИГД﻿ / 41.2328389; 21.0836861Координати: 41°13′58.22″N 21°05′01.27″E﻿ / ﻿41.2328389° СГШ; 21.0836861° ИГД﻿ / 41.2328389; 21.0836861 |
| **Место** | Вирово |
|  **Општина** | Демир Хисар |
|  **Држава** | Македонија |
| Општи податоци |
| **Покровител** | Света Петка |
|
| Архитектонски опис |
|

**Света Петка** — македонска православна црква во селото Вирово, сместена во горниот дел на селото.

Архитектура
-----------

Градбата на црквата е со четириаголна основа и истата е покриена со ќерамиди. Ѕидовите се обоени со бела боја, а над влезната порта и страничниот прозорец на десната страна се повлечени кафеави лакови, над кои се исцртани кафеави крстови. Непосредно од десната страна на црквата се наоѓа камбанаријата, којашто има примитивен облик и претставува вертикално поставена четириаголна рамка со ѕвоно прикачено на нејзината горна страна.

Поврзано
--------

* Крушевско-демирхисарско архијерејско намесништво
* Сопотничка парохија
* Вирово

Надворешни врски
----------------

* Црква „Св. Петка" - Вирово на Ризницата ?
Хидротехнича мелиорација
------------------------

**Хидротехничките мелиорации** ги опфаќаат сите активности што се однесуваат на одводнувањето и наводнувањето на земјиштето. Првите современи мелиоративни мерки во Република Македонија се преземени во: Пелагониската, Струмичката, Скопската и Струшката котлина. Во овие котлини со системи за одводнување, поранешните бари и мочуришта се претворени во обработливи површини. Од друга страна, поради малите количества врнежи, особено во централните и јужните делови, сушите се многу карактеристична и честа појава и тие на земјоделството му нанесуваат големи штети. Со цел да се отстранат и да се намалат негативните влијанија, во повеќе котлини изградени се системи за наводнување.

Во 1900 година во Македонија била наводнувана вкупна површина од 98000 хектари, а за таа цел постоеле 722km канали. На новоднуваните површини, особено во потоплите котлини, се остваруваат и по две жетви во текот на годината.
**Трајан Спасов Рајкочев** ( 1924
 во Бањане, Скопско ― 12 април 1945

 во Будровци, Хрватска) — македонски партизан, револуционер, борец за слобода на Македонија и учесник во НОВ.

Спомен-плоча од НОБ во Бањани, на која се наоѓа името на Трајан Рајкочев

Животопис
---------

Произлегува од сиромашно семејство. Завршил основно yчилиштe, а потоа се занимавал со земјоделство и чување на добиток. По основањето на Шеснаесеттата македонска ударна бригада, активно ја помагал, а кон крајот на септември 1944 година стапил во неа. Во состав на истата учествувал во борбите против балистите на Скопска Црна Гора и против Германците во Качаничката Клисура. По ослободувањето на Македонија ја продолжил борбата против балистичките банди на Косово. Оттука заминал во Земун, каде со успех ја завршил три месечната воено-политичка обука. На 12 април 1945 година учествувал во пробивот на Сремскиот фронт. Храбро загинал кај Будровци, каде што бил ѝ закопан.

Поврзано
--------

* Русе Рајков

Наводи
------

1. 1 2  *Беа, загинаа, останаа*. Скопје: Историски Архив. 1969. стр. 121. На `|first=` му недостасува `|last=` (help)
**Херцеговински санџак** е османска административна единица од второ ниво која постоела на просторот на Херцеговина од 1481 до 1833 година и од 1851 до 1878 година. Помеѓу тие два периоди (од 1833 до 1851 година) овој санџак бил издигнат во покраина од прво ниво, Херцеговински пашалук (вилает).
Првобитното седиште на Херцеговинскиот санџак било во Фоча, а првиот херцеговински санџак-бег бил Хамза-бег. Главниот град подоцна бил пренасочен во Пљевља (поранешен назив *Брезница*). Херцеговинскиот санџак во почетокот бил дел од Румелискиот вилает, а со основањето на Босанскиот вилает, во 1580 година влегува во негов состав, како би во 1867 година станал дел од новооснованиот Босански вилает.

Наводи
------


1. ↑  Šabanović 1959. sfn error: no target: CITEREFŠabanović1959 (help)
2. ↑  Станојевић 1970. sfn error: no target: CITEREFСтанојевић1970 (help)
Граф со 6 јазли и 7 гранки
**Теоријата на графови** е област на математиката, мошне застапена во информатиката, која се занимава со истражување на особеностите на графот. Графовите се математички објекти што често ги среќаваме во секојдневниот живот како:

* Географска мапа со многу градови кои се поврзани со патишта;
* Собир на луѓе со меѓусебни познанства;
* Структурна формула на некоја молекула или соединение;
* Шема на некое електрично коло.

Графовите се составени од точки односно јазли (врвови) и од линии меѓу нив односно гранки.

Многу е честа употребата на графовите за опис на моделите и на структурите на податоците. Структурата на една веб-презентација може сликовито да се претстави со употребата на графот. Јазлите на тој граф се поединечни страни, а гранките на графот се врските со кои една страна може да премине во друга.

Проучувањата на алгоритмот, кои ги решаваат проблемите на употребата на графовите, претставуваат мошне значаен дел од информатичката наука. Мрежите имаат многу примени во проучувањето на практичните аспекти на теоријата на графовите и тоа се вика анализа на мрежите. Анализата на мрежите е особено значајна за проблемот на моделирањето и анализирањето на мрежниот сообраќај на пример на интернетот.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* LCCN: sh85056471
* GND: 4113782-6
* BNF: cb119384413 (податоци)
* NDL: 00562641
* NKC: ph126555

 |

 |
| 
Поврзано |
| --- |
| * Настани во 898 година
* Државни водачи по година
 |

Ова е **список на државни водачи, премиери, и други водачи**  во **898** година. 
Ова е **список на државни водачи** во 898 година. Во него се наведени водачите на државите во светот, коишто постоеле во соодветната година. Се споменуваат имињата на оние водачи коишто ги заземале највисоките функции или оние со најголема моќ во државата, без оглед на обликот на државното уредување и видот на функцијата којашто ја извршувале. Како дополнителни информации се наведуваат и животниот век на водачот и временскиот период на извршување на соодветната функција.

Списокот е поделен на континентите во светот, коишто се подредени по азбучен редослед, а во делот за секој континент, исто така, по азбучен редослед се подредени државите коишто во годината се наоѓале на тој континент. Во случај да се случиле промени на функциите, наведени се имињата на сите лица коишто ја извршување таа функција подредени по хронолошки редослед во текот на годината.

Европа
------

* Русија - цар Николај II
* Германија - кајзер Вилхелм II
* Бугарија - кнез Фердинанд I (1887 — 1918)
* Грција - крал Георгиос I

Азија
-----

Африка
------

Јужна Америка
-------------

Северна Америка
---------------

Австралија со Океанија
----------------------
**Трајан Мартиноски** бил македонски поет и есеист.

Животопис
---------

Трајан Мартиноски е роден на 19 февруари 1951

 година во с. Нерези, Струшко. Починал на 4 мај 1999 година во Охрид. Завршил средно образование во Струга, а Филолошки факултет во Скопје. Член на ДПМ од 1989 година. Автор е на книгите Премолчано време (поезија, 1982), Дулбија (поезија, 1988), Голтки (поезија, 1990), Христовиот син (поезија, 1994), Гробот на Чинго (есеј, 1995), Говорот на цвеќето (есеј, 1995), Писмото на сликата (оглед за пејзажот на сликарот Јордан Манасиевски, 1995), Одговор на писмото (есеј, 1996), Петнаесет пеења за Карванот на цвеќето на мирот (1998), Брезоњо - биографија на каменот и цветот (патопис, 1998), Еригон петнаесет години потоа (кон драмската претстава Еригон од Јордан Плевнеш, 1999), Кон културното наследство (Наум Целаковски, трудови, толкувања, приопштувања, 1999), Златен венец на спомените (сеќавања, 1999).

Наводи
------

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа биографска статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |



1. ↑  Македонски писатели/Macedonian writers, Друштво на писатели на Македонија, 2004, стр. 153 - 154.
*Оваа статија се однесува на филозофското учење на Елена Петровна Блаватска. За други значења на поимот, види Теозофија (историја на филозофијата).*

**Теозофија** е доктрина на религиозната филозофија и метафизика, создадена од Елена Петровна Блаватска. Во тој контекст, теозофијата вели дека сите религии се обид на духовната хиерархија, махатма, со цел да им помогнат на луѓето да постигнат повисоко совршенство, и според тоа, сите религии содржат дел од вистината. Заедно со Хенри Стил Олкот и други, Блаватска го оформила Теозофското друштво во 1875 година.

Името
-----

Главна статија: Теозофија (историја на филозофијата)
Теозофија буквално значи „божја мудрост" (грчки: θεοσοφία theosophia), и пред да го користи Блаватска, означувал неколку идеи:

Терминот се појавува во неоплатонизмот. Филозофот Порфириј го користи овој термин, а индиските јоги го користат зборот `теозофија` со значење „мудрост во божјите работи". Постои цела редица на ренесансни филозофи кои се под влијание на теозофијата: Корнелиус Агрипа, Парацелзиус, Роберт Флуд, како и Емануел Сведенборг.

Оксфордскиот речник овој термин го дефинира како: „Систем на размислување кој се заснова врз знаењето за природата на божественото", а во македонскиот речник на странски зборови е дефиниран како: „Празноверје во врска со господ и со божемните контакти со `задгробниот живот`."

Белешки
-------

1. ↑  Речник на странски зборови во македонскиот јазик, д-р Толе Белчев, Скопје, 2002, ISBN 9989-43-192-2.

Поврзано
--------

* Теозофија (историја на филозофијата)
* Теозофско друштво
* Езотерична космологија

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* GND: 4059789-1
* HDS: 011398
* NDL: 00571166
* NKC: ph116434

 |

 |
**Трајко Блажев Крстевски** ( 1925
 во Куманово —  1944

 во Глумово, Скопско) — македонски партизан, борец за слобода на Македонија и учесник во НОВ.

Животопис
---------

Завршил основно училиште, а потоа продолжил гимназија сè до заминувањето во партизани. Произлегува од семејство што во НОВ дало повеќе борци. Уште како ученик се издвојувал со својот борбен дух. Токму поради неговата револуционерна природа им паднал во очи на училишните органи, кои без многу размислување сакале да го исклучат од училиште. Често доаѓал во кавги со членовите на тогашната фашистичка младинска организација *„Браник"*. Во август 1944 година, станал борец на Единаесеттата македонска ударна бригада. Бил учесник во повеќе нејзини борби. Особено се истакнал во борбата против Германците кај Страцин. Веднаш потоа се префрлил во Третата македонска ударна бригада и во нејзиниот состав учествувал во борбите кај Свети Николе, Велес, Бабуна и други. Кон крајот на октомври 1944 година, во една борба против непријателот, во непосредна близина на селото Глумово, бил погоден од германска граната при што загинал.

Наводи
------

1. 1 2  *Беа, загинаа, останаа*. Скопје: Историски Архив. 1969. стр. 205–206. На `|first=` му недостасува `|last=` (help)
**Клифордовите теореми**, именувани по англискиот геометар Вилијам Кингдон Клифорд се низа од геометриски теореми кои се однесуваат на пресеци на кружници.

Тврдење
-------

Првата теорема се однесува на произволни четири кружници кои минуваат низ заедничка точка {\displaystyle M}, или инаку се во општа положба, што значи дека има шест дополнителни точки во кои се сечат по две од четирите кружници и дека меѓу овие шест точки нема три кои се колинеарни. Секои три од овие четири кружници имаат меѓу нив три вкрстувачки точки, и (од претпоставката за неколинеарност) постои кружница која минува низ овие три пресечни точки. Заклучокот е дека, како првата група од четири кружници, така и втората група од четири кружници дефинирани на овој начин, сите минуваат низ една точка {\displaystyle P} (која во општ случај не мора да е иста со точката {\displaystyle M}).

Втората теорема разгледува пет кружници во општа положба кои минуваат низ една точка {\displaystyle M}*.* Секое подмножество од четири кружници дефинира нова точка {\displaystyle P} според првата теорема. Тогаш сите овие пет точки лежат на една кружница {\displaystyle B}*.*

Третата теорема разгледува шест кружници во општа положба кои минуваат низ една точка {\displaystyle M}*.* Секое подмножество од пет кружници дефинира нова кружница (според втората теорема). Тогаш овие шест нови кружници минуваат низ една иста точка.

Низата од теореми може да се продолжи индуктивно до бесконечност.

Поврзано
--------

* Коксов ланец
* Теорема за пет кружници
* Микелова теорема — шест кружници

Наводи
------

* В.К. Клифорд (1882). Математички трудови, страници 51,2 преку Интернет архива
* HSM Coxeter (1965). *Вовед во геометрија*, страница 262, Џон Вајли и синови
* 0-14-011813-6Wells, D. (1991). *The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Geometry*. New York: Penguin Books. стр. 32, 33. ISBN 0-14-011813-6.

Надворешни врски
----------------

* „Clifford's Circle Theorem" од Ерик В. Вајсштајн — MathWorld (англиски)
|  |
| --- |
|  **Света Петка** |
|  |
| 
Поглед на црквата „Св. Петка" во Лазарополе |
| **македонска православна црква** |
| **Епархија** | Дебарско-кичевска |
| **Архијерејско намесништво** | Дебарско |
| **Парохија** | Дебарско-реканска |
| Местоположба |
|  |
| **Место** | Лазарополе |
|  **Општина** | Маврово и Ростуше |
|  **Држава** | Македонија |
| Општи податоци |
| **Покровител** | Света Петка Трновска |
|  **Изградба** | 1908 година |
|  **Завршено** | 1908 година |
|  **Ктитор** | Јосиф Аврамов Куноски |
| Архитектонски опис |
|

**Црква „Св. Петка" - Лазарополе** — една од неколкуте цркви во мијачкото село Лазарополе. Се наоѓа во длабока шума во непосредна близина на селото, во правец на запад.

Црквата била изградена во 1908 година од страна на лазарополецот Јосиф Аврамов Куноски, а во текот на 2004 година била целосно обновена од страна на црковниот одбор на селото.

Пристап
-------

Црквата е пристапна со патека која почнува од самото село, продолжува кон месноста Крс, а потоа патеката започнува да се симнува кон Тресонечка Река. Патеката поминува низ падини, а подоцна навлегува во шума, каде што е сместена и самата црква. До црквата се наоѓа чешма, која постојано тече, без разлика на годишното време. Водата од чешмата се верува дека лекува заболувања од очите.

Историја
--------

Црквата е изградена на 26 јули 1908 година од страна на Јосиф Аврамов Куноски, што може да се прочита од ктиторскиот натпис над влезот на црквата. Според раскажувања на жителите во селото, црквата е изградена откако го сонил сонот, во кој му се претскажало дека покрај лековитата вода треба да изгради црква.

Црквата била целосно обновена во 2004 година. Била зајакната со ископување на помошни темели со нови тротоари, а добила и нов покрив. Во текот на обновата била обновена и самата чешма пред црквата.

Галерија
--------

* Внатрешноста на цркватаВнатрешноста на црквата
* Внатрешноста на цркватаВнатрешноста на црквата
* Ктиторскиот натпис над цркватаКтиторскиот натпис над црквата

Поврзано
--------

* Дебарско архијерејско намесништво
* Дебарско-реканска парохија
* Тресонче

Наводи
------

1. 1 2 3  „Света Петка". Блог за Лазарополе. Посетено на 16 декември 2015.

Надворешни врски
----------------

* Црква „Св. Петка" - Лазарополе на Ризницата ?

Координати: 41°32′14″N 20°41′15″E﻿ / ﻿41.53722° СГШ; 20.68750° ИГД﻿ / 41.53722; 20.68750
Спелеолошко истражување
**Спелеологија** е научно проучување на пештерите, нивниот изглед, структура, физичките одлики, историјата, животните форми и процесите преку кои тие се форимирале и се менувале во текот на времето (спелеогенеза и спелеоморфологија). Изразот **спелеологија** исто така се користи и за рекреативното истражување на пештерите. Спелеологијата е дисциплина која го комбинира знаењето на хемија, биологија, геологија, физика, метеорологија и картографија, што се потребни за да се создаде слика за пештерата како комплексен систем.

Спелеологијата во Македонија
----------------------------

Првите спелеолошки научни информации во Македонија се однесуваат на Мечкина Дупка, во близината на Охрид и датираат од 1924 година. Сепак, објавените резултати за пештерата Дона Дука од страна на академикот Петар Јовановиќ од 1925 година се сметаат за почеток на спелеологијата во Македонија. Врз основа на овие истражувања, Јовановиќ ги основал студиите од областа на географијата при тогашниот Филозофски факултет во Скопје.

Надворешни врски
----------------

* Македонски спелеолошки информатор
* Спелеолошка федерација на Македонија Архивирано на 17 мај 2014 г.

Наводи
------

1. 1 2  „Спелеолошко богатство се крие во 500 пештери во 36 општини", *Публика - неделен политички прилог*, број 300, сабота, 24 септември 2016, стр. 4.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија поврзана со геологијата е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* LCCN: sh85021543
* GND: 4072577-7
* BNF: cb11933305r (податоци)
* HDS: 044987
* NKC: ph125905

 |

 |
**Хетепхернебти** била кралица од Третата династија на Старото Кралство на древниот Египет. Таа била единствената позната жена на фараонот Џосер.

Хетепхернебти и кралската ќерка Инеткаес биле именувани на стела пронајдена околу пирамидалниот комплекс на Џосер во Сакара и на релјеф во Хелиополис, на кој е прикажан Џосер во придружба на двете.

Меѓу нејзините титули се „онаа која го гледа Хор" *(m33.t-ḥrw-)* и „големата на скиптарот" *(wr.t-ht = s),* и двете титули вообичаени за важни кралици во тој период. Исто така, таа била наречена „кралска ќерка", што значи дека таа е можеби ќерка на претходникот на Џосер, Хасехемви и Нимаетхап, што ја прави сестра или полусестра на нејзиниот сопруг.

|  |
| --- |
| **Хетепхернебти*ḥtp-ḥr-nb.tỉ*  во хиероглифи** |
|  |

Наводи
------

1. ↑  Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3, p.48
2. ↑  Dodson & Hilton, pp.46-48
3. ↑  Dodson & Hilton, p.48
**„Специјално воспитување"** (српски: *Специјално васпитање*) — југословенски филм од 1977 година, во режија на Горан Марковиќ. Главните улоги ги толкуваат: Славко Штимац, Беким Фехмиу, Александар Берчек и Љубиша Самарџиќ.

Синопсис
--------

Петар Антиќ - Трта живее со мајка му во голема беда, па мора да краде за да набави храна. Полицаецот Цане е благонаклонет кон малиот крадец, но откако е уапсена мајка му, Трта е одведен во поправен дом. Таму, состојбата е хаотична и секојдневно се случуваат тепачки меѓу штитениците на домот. Тогаш, во домот доаѓа нов воспитувач, Жарко Мунижаба, кој има поинакви методи на воспитување. Тој е посветен на штитеникот Љупче, кој не зборува уште од смртта на мајка му. Набргу, Мунижаба доаѓа во судир со директорот на училиштето и со психологот, но не се откажува до своите методи кои вклучуваат и физичко казнување. Сепак, тој се грижи за штитениците многу повеќе од другите воспитувачи, така што им дава и слободно време. Трта и Љупче се обвинети дека украле пари од станот на симпатијата на Љупче, а тие, иако не се виновни, од страв бегаат од домот со украден автомобил...

Наводи
------

1. ↑  РТС, Специјално васпитање (пристапено на 16.10.2022)

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија филм е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
**Стара џамија** — џамија во долнореканското село Ростуше. Џамијата се наоѓа на влезот од селото, на левата страна од патот.

Историја
--------

Џамијата веројатно била изградена во XVII век, но историски претрпела неколку градежни зафати, така што нејзиниот првобитен изглед е изменет. Минарето на џамијата било изградено во поново време.

Архитектура
-----------

Архитектурниот стил на џамијата
Градбата на џамијата има квадратна основа и пирамидален кров. Таа била изградена од дрво, што е најмногу забележиелно од нејзината предна страна, и камен, што се забележува на дел од страничните ѕидови и задната страна. Ѕидовите на џамијата се одликуваат со повеќе прозорци, кои на предната страна се во еден ред, додека на страничните ѕидови во два реда. Во делот од јужниот ѕид каде што завршува дрвената градба и продолжува онаа од камен се забележува разлика во големината и распоредот на прозорците. Минарето на џамијата е изградено од бигор. Дворот на џамијата е ограден со камена ограда, а во него се сместени муслиманските гробишта.

Поврзано
--------

* Нова џамија
* Ростуше
* Дебарско муфтиство

Наводи
------

1. ↑  Јелена Павловска, Наташа Ниќифоровиќ и Огнен Коцевски (2011). Валентина Божиновска (уред.). *Карта на верски објекти во Македонија*. Менора - Скопје: Комисија за односи во верските заедници и религиозните групи. стр. 77. ISBN 978-608-65143-2-7.
2. ↑  „Реканско културно-историски споменици". *Македонска нација*. 17 октомври 2012.

Надворешни врски
----------------

* Стара џамија (Ростуше) на Ризницата ?
|  |
| --- |
|  **Свети Илија** |
|  |
| 
Поглед на црквата „Св. Илија" (зад дрвото е соседната „Св. Богоридица") |
| **македонска православна црква** |
| **Епархија** | Скопска |
| **Архијерејско намесништво** | Северноскопско |
| Местоположба |
|  |
| **Координати** | 42°05′08.5″N 21°24′35.2″E﻿ / ﻿42.085694° СГШ; 21.409778° ИГД﻿ / 42.085694; 21.409778Координати: 42°05′08.5″N 21°24′35.2″E﻿ / ﻿42.085694° СГШ; 21.409778° ИГД﻿ / 42.085694; 21.409778 |
| **Место** | Мирковци |
|  **Општина** | Чучер-Сандево |
|  **Држава** | Македонија |
| Општи податоци |
| **Покровител** | Свети Илија |
|  **Завршено** | 1879 |
| Архитектонски опис |
|

**Св. Илија Долни** — црква во скопското село Мирковци, Општина Чучер-Сандево, храм на Чардачкиот манастир. Му припаѓа на Северноскопското архијерејско намесништво во Скопската епархија на МПЦ - ОА.

Црквата е сместена на падините на Скопска Црна Гора, јужно од Мирковци и источно од Глуво. Се наоѓа во месноста Чардак, поради што манастирот е наречен *Чардачки*. До оваа црква е сместена и црквата „Св. Богородица". Иконостасот е дело на видниот живописец Нестор Алексиев Мирчевски.

Историја
--------

Иконостасот
Според Георги Трајчев, црквата е изградена е во 1879 г. од монахот Софрониј, родум од Мирковци, на својот личен имот и ја ставил под јурисдикција на Бугарската егзархија на која ѝ служел. Намерно ја нарекол „Св. Ѓорѓи" со цел да ги одвлече посетителите на истоимената манастирска црква во Бањане, која била под раководство на српската (патријаршиска) струја.

Почнувајќи од 1905 г. српската струја почнала да навлегува во службата и управата и на мирковската црква, што предизвикало бурни реакции. Така, борбата помеѓу двете пропаганди продолжила ожесточено до самиот крај на отоманската држава.

Поврзано
--------

* Чардачки манастир
* Северноскопско архијерејско намесништво

Наводи
------

1. ↑  Трайчевъ, Георги (1933). *Манастиритѣ въ Македония* (PDF). София: Македонска библиотека № 9. стр. 116.
2. ↑  Трайчевъ, Георги (1933). *Манастиритѣ въ Македония* (PDF). София: Македонска библиотека № 9. стр. 117.

Надворешни врски
----------------

* Црква „Св. Илија" - Мирковци на Ризницата ?
|  |
| --- |
|  **Свети Илија** |
|  |
| 
Црквата „Свети Илија" во селото Таор |
| **македонска православна црква** |
| **Епархија** | Скопска |
| **Архијерејско намесништво** | Скопско |
| Местоположба |
|  |
| **Место** | Таор |
|  **Општина** | Зелениково |
|  **Држава** | Македонија |
| Општи податоци |
| **Покровител** | Свети Илија |
|  **Изградба** | во тек |
|
|  **Ктитор** | Борче Гиевски |
| Архитектонски опис |
|

**Свети Илија** — македонски православен храм во скопското село Таор. Храмот се наоѓа на крајниот северен дел на селото на височинка која доминира над Скопското Поле и крај патот кој води кон археолошкото наоѓалиште Тауресиум. Изградбата на црквата е во завршна фаза, а стилот е средновековно-византиски, сличен на многуте средновековни цркви во Македонија (налик на Св. Јован Богослов - Канео во Охрид). Црквата ја гради позната тајфа неимари од Пустец, Албанија според проект идентичен со црквата „Свети Петар и Павле" во ресенско Подмочани. Ктитор на верскиот храм е Борче Гиевски, градоначалникот на општина Зелениково во периодот од 2004 до 2009 година како и повеќе други дарители.

Околу црквата се пронајдени споменици од римско време кои и денес стојат на тоа место.

Галерија
--------

* Поглед кон црквата од североисточната странаПоглед кон црквата од североисточната страна
* Поглед на црквата Свети Илија од северПоглед на црквата Свети Илија од север
* Поглед на дел од селото Таор со црквата Свети ИлијаПоглед на дел од селото Таор со црквата Свети Илија

Наводи
------

1. ↑  Арсоска, Елизабета (28 јули 2008). „Таор ќе добие свој Плаошник". Вечер. Посетено на 2011-03-26.[*мртва врска*]
2. ↑  Грозданов, Цветан; Коцо, Димче; и др. (1996). *Археолошка карта на Република Македонија. Т. 2*. Скопје: МАНУ. стр. 388. ISBN 9989-649-28-6.

Надворешни врски
----------------

* Црква „Св. Илија" - Таор на Ризницата ?
Филипе Томасо
**Филипо Томазо Маринети** (Александрија, 22 декември 1876

 година - Белаџо, 2 декември 1944

) — италијански писател, поет, писател на романи и драматизации. Маринети се прославил како почетник на футуризмот.

Во единаесетте точки на својот „Манифест на футуризмот", објавен во 1909 година во француското списание „Фигаро" (Le Figaro), тој ја установил етиката и естетиката, и најавил поетика која ќе опева брзина, опасност, агресија. Исто така објавил војна на минатото и традицијата („ние сакаме да ги уништиме музеите, библиотеките и академиите од секој вид").

Следеле и други манифести од кои последен бил „Манифестот на футуристичката фотографија", издаден во 1930 година.

Маринети пишувал на италијански и француски јазик. Своите идеи ги реализирал преку Футуристичката политичка партија, а подоцна се приклучи на фашистичкиото движење на Мусолини.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
| 
Поврзано |
| --- |
| * Настани во 210 година
* Државни водачи по година
 |

Ова е **список на државни водачи, премиери, и други водачи**  во **210** година. 
Во него се наведени водачите на државите во светот, коишто постоеле во соодветната година. Се споменуваат имињата на оние водачи коишто ги заземале највисоките функции или оние со најголема моќ во државата, без оглед на обликот на државното уредување и видот на функцијата којашто ја извршувале. Како дополнителни информации се наведуваат и животниот век на водачот и временскиот период на извршување на соодветната функција.

Списокот е поделен на континентите во светот, коишто се подредени по азбучен редослед, а во делот за секој континент, исто така, по азбучен редослед се подредени државите коишто во годината се наоѓале на тој континент. Во случај да се случиле промени на функциите, наведени се имињата на сите лица коишто ја извршување таа функција подредени по хронолошки редослед во текот на годината.

Европа
------

Азија
-----

Африка
------

Јужна Америка
-------------

Северна Америка
---------------

Австралија со Океанија
----------------------
**Цанко Јорданов Димковски** ( 1924
 во Младо Нагоричане, Кумановско — 20 октомври 1944

 во Треска, Скопско) — македонски партизан, борец за слобода на Македонија и учесник во НОВ.

Животопис
---------

Произлегува од сиромашно семејство. Завршил основно училиште, а потоа се занимавал со земјоделство. На 20 август 1944 година стапил во Третата македонска ударна бригада. Бил учесник во сите борби на Бригадата против непријателот на теренот кај Куманово и Велес. На 20 октомври истата година храбро загинал, во една тешка борба против балистите и Германците на реката Треска.

Наводи
------

1. 1 2  *Беа, загинаа, останаа*. Скопје: Историски Архив. 1969. стр. 187. На `|first=` му недостасува `|last=` (help)
**Тркалачи** (науч. *Scarabaeidae*) — семејство на инсекти од редот на тврдокрилците (*Coleoptera*). Познати се над 28.000 видови, од кои повеќето се хранат со растенија. Додека повеќето видови од потсемејството на вистинските тркалачи, која вклучуваат повеќе од 5000 видови, се хранат со лепешки. Најголем број на видови од ова семејство се присутни во тропските предели.

Во Македонија се забележани 137 видови на тркалачи.

Опис
----

Тркалачите се инсекти кои достигнуваат од 1,5 до 160 мм, во зависност од видот. Застапени се во најразлични бои, од црно до металик зелено-сина или бакарна. Женките прават топки од сточни лепешки, ги тралаат на соодветно место, па ги закопуваат. Тие имаат карактеристични антени во форма на палки, кои можат да се скупчат или да се испружат за да го осетат мирисот. Предните нозе на многу видови се широки и прилагодени на копање. Мажјаците од некои видови (како и некои женки) имаат рогови на главата или на штитот на вратот (pronotum), кои ги користат за борба за женките или за храна.

Митологија
----------

Старите Египќани за тркалачот (латински: *Scarabaeus sacer*) верувале дека е свет. Во староегипетската религија, кога тркалачот тркалал топка песок, тоа претставува метафора за сончевото патување низ небото. Египетските амајлии кои го претставувале светиот скарабеј била продавана низ целото Средоземје.

Наводи
------

1. ↑  Ристовски, Блаже, уред. (2009). „*Тркалачи*". *Македонска енциклопедија*. , книга II (М-Ш). Скопје: МАНУ. стр. 1512. Text "series
" ignored (help)
2. 1 2  bugguide.net Family Scarabaeidae - Scarab Beetles

Надворешни врски
----------------

* 

* Ризница Податотеки поврзани со Scarabaeidae на Ризницата
* Фотографии од разни видови од семејството (Scarabaeidae) на flickr.com
| Цаде |
| --- |
| Арапски | Сириски | Хебрејски | Арамејски | Феникиски |
| ﺻ,ﺹ | ܨ | צ,ץ‎ |  |  |
| Фонемска репрезентација (МФА): | sˁ |
| Позиција во азбуката: | 18 |
| Гематрија/Абџадска вредност: | 90 |

**Цаде** (исто така **Цади**, **Саде** или **Сад**) е осумнаесеттата буква во многу семитски писма, како феникискиот, арамејскиот, хебрејскиот צ‎ и арапскиот ﺹ. Нејзината најстара звучна вредност веројатно била МФА: [sˁ], иако постојат разни изговори кај разните денешни семитски јазици и нивните дијалекти. Таа претставува соединеније на три протосемитски „емфатични согласки" на хананејски јазици. Арапскиот, кој ги задржал фонемите како посебни, има воведено варијанти за изразување на трите. На арамејски, овие емфатични согласки се соединуваат во буквите *ајин* односно *тет*, и така хебрејскиот збор *ерец* ארץ (земја, почва) е *араа* ארעא на арамејски.

Феникиската буква била претворена во грчката буква сампи Ϡ и сан Ϻ на етрурски 𐌑 *Ś*. Истата е и веројатен извор на инспирација за создавањето на буквата Ц во глаголицата, а потоа и во кирилицата.

Соодветната буква во угаритската азбука е 𐎕.

Потекло
-------

Потеклото на буквата цаде е нејасно. Можеби дошла од писмата од средното бронзено доба, заснована на пиктографот за тастение, можеби папирус, или пак јадица („цајад" = лов на денешен хребрејски , или на арапски „сад" = рибарење или лов).

Хебрејското цаде
----------------

### Име

Буквата ги носи имињата цаде, цади, саде и др. Видете хебрејска азбука за список на разни транслитерации и изговори.

### Изговор

На денешен хебрејски, буквата цаде претставува безвучен алвеоларен африкат (МФА: [ʦ]). Ова важи и за јидиш. Историски, веројатно претставувала фарингијализирано /sˤ/; јеменските евреи и ден денес ја изговараат така.

### Варијации

Цаде, како и каф, мем, пе и нун, има финална форма која се користи на крајот на зборовите. Обликот му се менува од: **צ** на: **ץ**. Изговорот не се менува.

### Значење

Во гематрија, цаде го означува бројот 90. Финалната форма на буквата претставува 900, но ретко се користи - наместо ова се користат тав, тав и коф (400+400+100).

По цаде може да се стави и *Гереш* ('צ), давајќи му МФА-звучност /ʧ/. Ова најчесто го наоѓаме во хебрејскиот збор צ'יפּסים = *деланки, чипс*. Стручњаците го користат ова обликување на буквата за недвосмислено претставување на арапската и протосемитската буква дад.

Како кратенка буквата го претставува зборот *цафон*=север.

Цаде е една од седумте букви која добива посебна круна (наречена *тагин*) кога е напишана во Сефер тора. Видете шин, ајин, тет, нун, зајин и гимел.

Поврзано
--------

* Шин (буква)
* Ц (буква)

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
Хебрејско писмо |
| --- |
|  |
| **א‎  •  ב‎  •  ג‎  •  ד‎  •  ה‎  •  ו‎  •  ז  •  ח‎  •  ט‎  •  י‎  •  כך‎  •  ל‎  •  מם‎  •  נן‎  •  ס‎  •  ע‎  •  פ ף‎  •  צץ‎  •  ק‎  •  ר‎  •  ש‎  •  ת‎** |

 |

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
Сириско писмо |
| --- |
|  |
| ܐ  •  ܒ  •  ܓ  •  ܕ  •  ܗ  •  ܘ  •  ܙ  •  ܚ  •  ܛ  •  ܝ  •  ܟܟ  •  ܠ  •  ܡܡ  •  ܢܢ  •  ܣ  •  ܥ  •  ܦ  •  ܨ  •  ܩ  •  ܪ  •  ܫ  •  ܬ |

 |
**Црквата Свети Андреј**  (руски : *Андреевский собор)* ) е црква која се наоѓа во Санкт Петербург, Русија и спаѓа во склопот на Руската Православна црква. Црквата била изградена во времето на Петар Велики и е една од последните цркви изградена во барокски стил во овој регион.

Координати: 59°56′23″ N; 30°17′00″ E﻿ / ﻿59.939818° СГШ; 30.283376° ИГД﻿ / 59.939818; 30.283376

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија за црква или сличен христијански објект е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |

Наводи
------

1. ↑  Корольков М. Андреевский собор в Санкт-Петербурге (к 175-летию со дня основания
**Трајан Илиев Секулоски** бил деец на ВМОРО.

Животопис
---------

Трајан Илиев Секулоски е роден во 1874 година во прилепското село Прилепец. Потекнувал од земјоделско семејство. Во организацијата влегол во 1902 година, како четник и курир во четата на Толе Паша. Воглавно учествувал во Мариово, а највеќе во селото Кокре. За време на својата активност учествувал во многу борби, меѓу кои и борбата кај селото Вепрчани која траела неколку дена, заедно со Георги Ацев. Зедол учество и во пренесувањето на ранетиот војвода Петар Јуруков, кој подоцна им подлегнал на повредите.

Наводи
------

1. ↑ . Јасмина Дамјановска, Ленина Жила и Филип Петровски (2017). Илинденски сведоштва. том IV, дел I. Скопје: Државен архив на Република Македонија. Отсутно или празно `|title=` (help)CS1-одржување: друго (link)
**Трајко Кочовски** ( 1906
 во Беловиште (Тетовско) —  1944

 во Беловиште (Тетовско)) — македонски партизан, борец за слобода на Македонија и учесник во НОВ.

Животопис
---------

Потекнувал од cиpомaшно селско семејство. Завршил основно училиште, па се занимавал со земјоделство, но поради пасивност на крајот, бил принуден да отиде на печалба во Белград. Во летото 1944 година партиската организација во Вратничко го вклучила во ослободителното движење. Се истакнал со својата активност против окупаторот. Заедно со други активности ја ширел базата на НОВ во селото, така што Шарпланинскиот одред имал солидна поткрепа во селата. При втората провала на Шар Планина во април 1944 година, како пројавен активист бил затворен од бугарскиот фашистички окупатор и стрелан.

Поврзано
--------

Стрелани во втората провала (1944 година) од страна на бугарската полиција биле ѝ:

* Среќко Богоевски
* Трипун Димитровски
* Петар Богоевски
* Трајан Милошевски
* Атанас Крстевски

* Трајан Блажевски
* Саве Серафимовски
* Коце Трпчевски

Наводи
------

1. 1 2  *Беа, загинаа, останаа*. Скопје: Историски Архив - Скопје. 1969. стр. 78. На `|first=` му недостасува `|last=` (help)
Мојсеј им зборува на децата од Израел.
**Цадик** (хебрејски: **צדיק**, "праведен"; во множина *цадиким*) е титула која, според традицијата на јудаизмот, генерално се дава на оние кои се сметаат дека се праведни, како духовни учители или ребе (רבי), во хасидизмот. Коренот на зборот *цадик* е *цедек* (צדק) што значи правда или праведност. Значи, терминот, во основа, се однесува на оној кој постапува праведно, а во Кабалата, цадикот се смета за посредник помеѓу Господ и еврејскиот народ.

Во Танахот, зборот "цадик" особено се појавува во Книгата на Создавањето 18:25 кога Аврам се обидува да ги спаси праведните од Содома и Гомора.

На арапски зборот/името "сидик" (صادق), има слично значење. Името на Волтеровиот сатиричен роман *Задиг* исто така доаѓа од овој збор.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |