recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Дрво на животот во *Generelle Morphologie der Organismen* (1866)
**Монери** претставуваат едноклеточни организми без јадро во клетката какви што се бактериите.Таа ги содржи гените(наследен материјал кој се пренесува од организам на организам).Тие се прокариотни организми.
Во царство на монери најбројни и најзначајни се бактериите.Тие се распространети во сите животни средини вода воздух и почва.Бактетиската клетка е помала и од животниската и од растителната клетка.Имаат големина од 0,3 до 8 микрометри и можат да образуваат колонии. Таа има многу мала големина и затоа може да се погледни само со микроскоп,тие организми се наречени микроорганизми. 
Сите бактерии се исхрануваат различно.Некои од нив вршат фотосинтеза и спаѓаат во произведувачи .Други пак,се исхрануваат со готова храна,што ја примаат низ клеточната обвивка и имаат важна улога во природата како разградувачи на труповите на сите други организми(со габите се наречени и чистачи).
Меѓутоа бактериите ја расипуваат храната затоа што во неа брзо се размножуваат.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија од областа на биологијата е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |

1. ↑
Илустрација 1909 година
**„Младиот великан"** (германски: *Der junge Riese*) — сказна на браќата Грим.

Содржина
--------

Еден човек имал син, малечок колку најмалото прсте на раката. Додека човекот ја орал нивата, наеднаш се појавил еден џин, кој го грабнал детето и го однел кај себе дома. Таму, неколку години, тој го хранел детето со ореви и тоа станало џин. Тогаш, детето се вратило на истата нива каде го сретнало својот татко, кој не можел да поверува дека тоа е неговиот син. Детето го испратило таткото дома, а тој самиот лесно ја изорал нивата. Кога отишло дома, неговите родители не можеле да му обезбедат доволно храна и синот решил да замине во светот. Притоа, тој го замолил татко му да оди кај ковачот и да му направи силен железен стап. Неколкупати, ковачот правел стап, но секогаш синот лесно го кршел, па така заминал од дома. Најпрвин, тој се вработил кај еден ковач, но поради својата голема сила му ја упропастил работата и веднаш си заминал, притоа удирајќи му клоци на ковачот. Потоа, тој стигнал на еден чифлиг и се договорил со сопственикот да работи бесплатно, а наместо плата, да му удри три клоци. Кога поминала една година, детето-џин сакало да си замине, но сопственикот на чифлигот го молел да остане, зашто видел дека е силен работник. Бидејќи детето не сакало да остане, сопственикот му рекол да слезе во бунарот, а потоа се обидел да го убие, фрлајќи му голем камен. Меѓутоа, детето излегло од бунарот неповредено. Тогаш, детето-џин му удрило клоца и сопственикот полетал во облаците. Потоа, тоа ѝ удрило клоца на жената на сопственикот и таа полетала в облаци. Таму, мажот и жената се карале, а детето-џин продолжило да скита низ светот.

Изданија на македонски јазик
----------------------------

* „Младиот великан", во: Браќа Грим, *Сказни*. Наша книга, Скопје, 1972.

Наводи
------

1. ↑  Браќа Грим, *Сказни*. Наша книга, Скопје, 1972, стр. 4-11.
Биографија
----------

**Марија Георгиевска**  (р. 25 август 1965

 во  Прилеп)— македонска пратеничка во Собранието на Македонија од страна на СДСМ во пратеничкиот состав 2020-2024.
Нејзините активности како пратеник можат да се проследат како член на повеќе комисии и тоа: комисија за финансирање и буџет, комисија за одбрана и безбедност, комисија за економски прашање и комисија за труд и социјална политика. 

  

МАРИЈА ГЕОРГИЕВСКА

Животопис
---------

Дипломирала економија на Факултетот за бизнис и економија.
Таа е магистер по економија на бизнис на Институтот за бизнис економија. 

Член е на СДСМ.

Наводи
------

1. ↑  „Марија Георгиевска".. Надворешна врска во `|work=` (help)
**Млади и невини** (англиски: *Young and Innocent*) е британски филм од 1937 година, во режија на Алфред Хичкок (*Alfred Hitchcock*), а по сценарио на Џозефин Теј (*Josephine Tey*) и Чарлс Бенет (*Charles Bennett*). Главните улоги ги толкуваат: Нова Пилбим (*Nova Pilbeam*), Дерик Де Марни (*Derrick De Marney*) и Едвард Ригби (*Edward Rigby*).

Содржина
--------

Една филмска ѕвезда е најдена мртва на плажа и за убиството е обвинет Роберт (го игра де Марни). За време на полициското сослушување, тој се онесвестува при што му помага Ерика (ја игра Пилбим), ќерката на шефот на полицијата. Подоцна, Роберт успева да побегне и ја убедува Ерика да му помогне да докаже дека тој не е убиецот. Ерика му помага да се скрие од полицијата, а потоа заедно го бараат скитникот Вил (го глуми Ригби), кој го поседува клучниот доказ за невиноста на Роберт - неговиот мантил. Полицијата дознава дека Ерика му помага на осомничениот и за да ја заштити, Роберт се предава. Скитникот Вил се сеќава дека мантилот му го дал еден човек кој често трепка со очите и тој и Ерика одат да го најдат во хотелот „Гранд". Таму, убиецот е откриен, со што Роберт докажува дека е невин.

Наводи
------

1. ↑  Rotten Tomatoes - Young and Innocent (1938)
2. ↑  *Антена*, број 843, 22.8.2014, стр. 18.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 316751652
* LCCN: no00075904
* SUDOC: 177269030
* BNF: cb16698391s (податоци)

 |

 |
**Марија Елизабет Холанд** (1836 - 1878) била јужноафриканска ботаничка уметничка и собирачка на растенија.

Ран живот
---------

Таа била најстарата од четиринаесетте деца и била во брак со Џон Холанд од Порт Елизабет. Нејзиниот дедо бил Џејкоб Глен Кујлер.

Кариера
-------

Таа придонела за том I (1860) од *Thesaurus capensis* на Вилијам Хенри Харви, и добила пофалби од Харви за нејзините „добро изведени контури цртежи".

 *Cyrtorchis arcuata* од *Thesaurus capensis*
 *Microloma lineare* од *Thesaurus capensi*

Надворешни врски
----------------

* Biography of Maria Elizabeth Holland базата
* Колекција на цртежи на растенија од Јужна Африка, колекција на Холандија


1. ↑  Harvey 1859. sfn error: no target: CITEREFHarvey1859 (help)
2. ↑  Gunn & Codd 1981. sfn error: no target: CITEREFGunnCodd1981 (help)
**Марија Иванов** (моминско Смиљковиќ) е српски биолог и доктор на науки.

Родена е на 19 август 1989 година. во Крушевац, каде што дипломирала на Медицинскиот факултет на насоката фармацевтски техничар. Дипломирала на Катедрата за молекуларна биологија на Биолошкиот факултет на Универзитетот во Белград во 2012 година. година, а потоа магистрирала и докторирала на истиот факултет.

Од октомври 2013 г била ангажирана во проектот „Карактеризација и примена на габични метаболити и утврдување на потенцијалот на нови биофунгициди" како истражувачки приправник, а од ноември 2016 година го продолжила својот ангажман како научен соработник во Миколошката лабораторија на Институтот за биолошки истражувања „Синиша Станковиќ". Таа има објавено над 50 научно-истражувачки трудови од областа на микологијата, ботаниката, микробиологијата и молекуларната биологија. Нејзиното истражување е фокусирано првенствено на антимикробната активност на новите агенси од различни аспекти, вклучувајќи го и влијанието на потенцијалните нови терапевтски средства за сузбивање на вирулентноста на патогените микроорганизми.

Таа е член на Српското здружение за молекуларна биологија, Биохемиското друштво на Србија и Здружението на микробиолози на Србија. Таа е добитник на националната стипендија „За жени во науката" за 2021 година. една година.

Наводи
------

Предлошка:Рефлист



1. ↑  Иванов, Марија. „Механизми деловања одабраних флавоноида, терпена и нитратних естара хетероцикличних једињења на изолате Candida albicans из усне дупље човека" (PDF). Биолошки факултет Универзитета у Београду.
2. ↑  „SRPSKA NAUČNICA POMERA SVETSKE GRANICE LEČENJA! Traži novi lek za kandidu i stvara NOVE METODE LEČENJA!". *kurir.rs* (српски).
3. ↑  „Za žene u nauci - Nacionalne stipendije Srbija". *www.zeneunauci.co.rs*.
4. ↑  Serbia, RTS, Radio televizija Srbije, Radio Television of. „Nagrađene tri talentovane naučnice iz Srbije u sklopu čuvenog svetskog programa „Za žene u nauci"". *www.rts.rs*.
5. ↑  „Савет за сарадњу науке и привреде". *nip.rs*.
|  |
| --- |
| **Трипериоден систем** |
| **Холоцен** | **Железно време** | **Протоисторија** |
| Доцно бронзено време |   |
| Средно бронзено време |
| Младо бронзено време |
| **Бронзено време** |
| Бакарно време (енеолит) |   |   |
| Младо камено време (неолит) | **Праисторија** |
| Мезолит / Епипалеолит |
| **Плеистоцен** | Доцен палеолит |   |
| Среден палеолит |
| Ран палеолит |
| Палеолит |
| **Камено време** |

**Раното бронзено доба** (1800-1500 п.н.е.) го опфаќа целиот период на појава на металургијата, вклучувајќи ги и металите од типот на бакар, алуминиум и конечно бронза. Во него се забележува една прогресивна еволуција, но без некоја посебна модификација што драстично би ги подобрила материјалните услови за живот. Но ова е еден период во кој се раширува трговијата со бакар во светски рамки, што пак ги овозможува и првите контакти меѓу штотуку создадените држави.
**„Младост"** (француски: *Une jeunesse*) — роман на францускиот писател Патрик Модијано, објавен во 1981 година од издавачката куќа „Галимар" од Париз. Модијано им го посветил делото на постариот брат Риди, како и на своите ќерки Зина и Марија.

Содржина
--------

Осврт кон делото
----------------

„Младост" е седмиот роман на Модијано и се занимава со проблемот на суштината на егсистенцијата. Удобната, релативно сигурна сегашност со која почнува романот, е изградена на многу нестабилна основа. Двете главни личности, Луј и особено Одила, скапо ги плаќаат своите искуства од првата младост: полициски станици, насилство, штотуку започнато пријателство кое с епрекинува со чудно, тивко самоубиство. Приказната е раскажана во трето лице, еднина и множина, така што е одделена и од читателот и од раскажувачот. Од средината на романот, кога главниет протагонисти стануваат љубовен пар, приказната продолжува низ нивните заеднички искуства кои временски претходат на почетокот од приказната. На тој начин, сето она што е важно се поместува: минатото преку сеќавањата станува единствената сегашност, а вистинската сегашност од почетокот на романот се проектира во приказната како минлива иднина. И овде, Модијано ја применува техниката на површно прикажување на контурите, па заклучоците кои ги носи читателот се ублажени со бројните лесни потези со кои се насликани и водени главните личности и нивните постапки. Сепак, темните тонови се основа на сите причинско-последични односи и врски во овој роман за младоста. Токму со младоста се поврзани и имињата наведени во посветата — Риди, Зина и Марија — постариот брат на Модијано кој умрел млад, и двете ќерки на Модијано.

Наводи
------

1. ↑  Izabela Konstantinović, „Patrik Modiano", во: Patrik Modijano, *Izgubljeni kraj*. Beograd: Nolit, 1989, стр. 23.
2. ↑  Izabela Konstantinović, „Patrik Modiano", во: Patrik Modijano, *Izgubljeni kraj*. Beograd: Nolit, 1989, стр. 21-23.
**Младиот Терлес** (германски: *Der junge Törless*) - германско-француски филм од 1966 година, во режија на Фолкер Шлендорф. Главните улоги ги играат: Матје Карие, Маријан Зајдовски, Бернд Тишер и Франц Диц. Филмот бил добитник на наградата „FIPRESCI" на Канскиот филмски фестивал.

Синопсис
--------

Младото момче Терлес (го игра Карие) е питомец во воено училиште. Тој се зближува со двајца питомци, Бајнебер (го игра Тишер) и Рајтинг (го игра Диц), кои редовно применуваат брутално насилство врз питомецот Барзини (го игра Зајдовски), откако го фаќаат при обидот да украде пари. Терлес мирно ги набљудува тие сцени, иако тој самиот не учествува во насилството, а неговите другари му забележуваат на пасивноста. Сепак, кога сите питомци се здружуваат и заедно се изживуваат врз Барзини, Терлес го напушта интернатот. Потоа, тој мирно се појавува пред професорите кои го сослушуваат по што го напушта военото училиште.

Наводи
------

1. ↑  IMDb, Young Törless (1966)Awards (пристапено на 10.6.2020)
2. ↑  IMDb, Young Törless (1966) (пристапено на 10.6.2020)
**Костадин Кантарџиев** — македонски револуционер, деец на ВМРО (Обединета) и КПБ.

Животопис
---------

Костадин Кантарџиев е роден во 1896 година во разлошкото село Годлево. Учествувал во Септемвриското востание во 1923 година. Се зачленил во БКП. По поразот на востанието емигрирал во Југославија. Во 1925 година се вратил и се населил во селото Бачево. Во 1935 година бил уапсен и суден на процесот против ВМРО (обединета). Учествувал во партизанско движење во Пиринска Македонија во Втората светска војна. Во декември 1943 година бил тешко повреден во борба со бугарската полицијата, а потоа бил убиен во болницата во Разлог .

Извори
------

1. ↑  Македонска енциклопедија, МАНУ, Скопие, 2009, стр. 683
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 1 век | 2 век | 3 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**113** (**CXIII**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 113 година од новата ера, 113. од првиот милениум, 13. од II век и четвртта од 110-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5621 и 5622 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4863 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3873 и 3874 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 866.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 113 година се протега во 2749 и 2750, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2809 и 2810 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 656. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 525 и 524 година пред хиџра.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 113 на Ризницата ?
**Младинска културно-просветна организација „Тодор Александров"** (**МКПО „Тодор Александров"**) — македонска младинска културно-просветна организација, основана во 1925 година, една година по убиството на Тодор Александров, со одлука на ЦК на ВМРО. Примарна одговорност на организацијата е да ги прикажува на раководството лицата кои можат да се развиваат во духовно однос, и оние кои се погодни за идни четници. Организацијата се развива и станува широко распространето младинско движење, кое функционира врз конспиративни принципи на тројки и петорка.
По 1934 година, организацијата опстанала уште околу 4 години .

Извори
------

1. ↑  Енциклопедичен речник КЮСТЕНДИЛ А-Я, София, 1988, изд. БАН. стр.646.

|  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
**Македонски емигрантски организации во Бугарија** |
| --- |
|  |
| 
Македонска лига  •  Таен македонски комитет  •  Македонско студенско друштво  •  Млада македонска книжевна дружина  •  Братски сојуз  •  Македонски комитет  •  Привремено претставништво на „поранешната Внатрешна организација"  •  ВМРО  •  МФО  •  МСК "Гоце Делчев"  •  МСД „Вардар"  •  МКПО „Тодор Александров"  •  МЖС  •  МНИ  •  МНФО  •  Илинденска организација  •  СМЕО  •  СММО  •  Александар Македонски 1970
 |
|  |
| Македонска емиграција во Бугарија  •  Македонци во Бугарија |

 |
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 13 век п.н.е. | 12 век п.н.е. | 11 век п.н.е. > |
| 100 | 99 | 98 | 97 | 96 | 95 | 94 | 93 | 92 | 91 |
| 90 | 89 | 88 | 87 | 86 | 85 | 84 | 83 | 82 | 81 |
| 80 | 79 | 78 | 77 | 76 | 75 | 74 | 73 | 72 | 71 |
| 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 |
| 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | 54 | 53 | 52 | 51 |
| 50 | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 |
| 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 |
| 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 20 | 19 | 18 | 17 | 16 | 15 | 14 | 13 | 12 | 11 |
| 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |

**1128 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1128. година пред новата ера, 128. од вториот милениум п.н.е. 28. од 12 век п.н.е. и деветта од 1120-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4380 и 4381 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3622 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2632 и 2633 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 375 пред основањето на Рим.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1128 година се протега во 1508 и 1509, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1568 и 1569 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 585 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1803 и 1802 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
Прат-Витни Ф100 турбофен мотор за воените авиони Ф-15 Орел и Ф-16 Сокол на тестирање.
**Млазен мотор** — мотор со внатрешно согорување кај кој воздухот вшмукан од едната страна, компримиран се исфрла од другата страна под висок притисок (млаз), под дејство на топлината создадена од согорувањето на горивото. Млазните мотори претежно се користат во воздухопловството, но и кај некои земни и водни возила со посебни намени.

Принцип на работа
-----------------

Млазниот мотор работи на принципот на компресија на горивото и оксидансот (воздухот) следено од палење и експлозија во комората за согорување. Согорувањето создава топли гасови кои имаат тенденција за ширење, и се исфрлаат од задната страна на моторот. При ова се создава реактивна сила која има тенденција да го движи моторот нанапред.

За млазниот мотор може да се рече дека ги има истите фази (тактови) како и Ото-моторот (вшумукување, компресија, согорување и издув), со таа разлика што тие се одвиваат напоредно и континуирано во разни делови од моторот.

Основни делови на млазен мотор.Основни делови на млазен мотор.

Енергетска ефикасност
---------------------

Ефикасноста на млазниот мотор може да се зголеми од 15-50% со додавање на водород во горивото, поради многу високата температура на согорување (видете: Карноов циклус).

Поврзано
--------

* Ото-мотор
* Мотор со внатрешно согорување

Наводи
------



|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
**Костас Новакис** е музичар и пејач на македонски народни песни во егејскиот дел на Македонија.

Животопис
---------

Костас Новакис е роден во 1957 година во село Куфалово, Пазар, Република Грција, каде работи како заболекар. Во 90-тите години започна да пее традиционални словенски песни во повеќе делови на Егејска Македонија. Овие песни обично ги пее сам, но понекогаш со неговата сопруга. Во 2002 и 2003 издаде три ЦД-ња со македонски песни заедно со музичари од Гевгелија и Богданци од другиот дел на границата, односно од Република Македонија. Ова издаваштво беше забележано како "крајот на табу темата" бидејќи во минатото не беше дозволувано да се пее на македонски јазик во Грција. Тој изјавува дека има испеано повеќе од 1000 песни на својот јазик кои вртат во етерот на радијата на македонски јазик во овие краишта.

Поврзано
--------

* Македонија
* Република Македонија
* Пазар
* Македонска музика
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 1 век | 2 век | 3 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**180** (**CLXXX**) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 180 година од новата ера, 180. од првиот милениум, 80. од II век и прва од 180-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5688 и 5689 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4930 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3940 и 3941 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 933.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 180 година се протега во 2816 и 2817, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2876 и 2877 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 723. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 456 и 455 година пред хиџра.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 180 на Ризницата ?
**Манастир Свети архангел Михаил и Гаврил или манастир Бинач** е манастир на рашко-призренската епархија на Српската православна црква од 14 век. Се наоѓа во местото Бузовик во близина на Витина. Во втората половина на јуни 1999 година манастирот бил целосно ограбен и уништен со експлозив.

Положба и историја
------------------

Манастирската црква посветена на Свети Архангел Михаил и Гаврил била подигната и насликана со живописани фрески на почетокот на 14 век. Се наоѓа во близина на градот Витина (околу 5 км), на изворот на реката Сушица. Тој бил центар на локалната епископија во времето на византискиот император Василиј II .

За време на владеењето на Бранковиќ, кон крајот на 14 и почетокот на 15 век, манастирот бил напуштен и разурнат. Реновиран е во 16 век .

Во мај 1900 година манастирот го посетил митрополитот скопски Дионизије. Тоа е старо светилиште, кое лежи во ридовите. Со текот на времето кровот и ѕидовите биле разрушени, со што се уништил секој пишан знак во името на оној чијашто дарба е. Жителите на селото Бинача некако го покриле храмот и се погрижиле за ѕидовите за тој целосно да не се урне. По тој повод, митрополитот за домаќин на манастирот го назначи зетот Михаило Ранковиќ, кој бил назначен да ја надгледува планираната поправка на манастирот. Народот тогаш собрал над 1000 гроша донации за обнова на манастирот.

Изглед на манастирската црква
-----------------------------

Црквата е еднокорабна градба со полукружна апсида и полуцилиндричен свод. На ѕидовите има два слоја фрески, еден над друг. Поновиот слој е од XVI век и прикажува архиепископи .

Локалните Албанци во 1867 година, свештеникот бил заклан, по што манастирот повторно бил напуштен, а на почетокот на 20 век по втор пат бил обновен. Во црквата се чуваат вредни садови од XIV век.

Основа за упис во регистарот на споменици на културата
------------------------------------------------------

Решение на (Регионален) Завод за заштита на спомениците на културата во Приштина, бр. 175 од 6 март 1963 година.Закон за заштита на спомениците на културата (Службен весник на Народна Република Србија бр. 51/59).

Уништување на манастирот во 1999 г. години
------------------------------------------

Во втората половина на јуни 1999 година, по завршувањето на агресијата на НАТО врз Југославија и доаѓањето на силите на КФОР на овие простори, Албанците го осквернале и ограбиле манастирот. Внатрешноста на манастирската црква била опожарена по повлекувањето на американскиот одред на КФОР, а манастирот бил целосно уништен од експлозив, во декември истата година.

Во исто време, уништени се параклисите на Света Петка, свети архиѓакон Стефан и свети Никола во близина на манастирот.

Надворешни врски
----------------

 \* „Манастир Светих Арханђела Михаила и Гаврила — Споменици културе у Србији". САНУ (Јазик: српски).

Извори
------

1. ↑  "Цариградски гласнк", Цариград 1900. године
2. ↑   Uništene i oskrnavljene srpske pravoslavne svetinje na Kosovu i Metohiji (1999-2000), Kosovo, 4. Manastir Sv. Arhanđela Gavrila u Binaču pored Vitine
3. ↑   Архивирано на 4 март 2014 г. Манастир Бинач (Бузовик)
**Костадинка Коца Ѓорѓиевска** — македонски поет.

Животопис
---------

Костадинка Ѓорѓиевска е родена во с. Шемшево, Тетовско на 23 мај 1952

 година. Завршила средно образование. Од 1969 година живее и работи во Менхенгладбах, Германија. Член на Сојузот на писателите на Германија. Член на ДПМ од 1989 година. Автор е на книгите: Клучеви на душата (1996), Дневникот на една медицинска сестра (1996), Записи од Тетово (1997). Добитник на наградата „Иселеничка грамота".

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа биографска статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |

Наводи
------



1. ↑  Македонски писатели, Друштво на писатели на Македонија, Скопје, 2004, стр. 86.
**Манастирот Манасија** (српски: *Манастир Манасија*) познати и како **Ресава**, е српски православен манастир во близина на Деспотовац, основан од *деспотот* Стефан Лазаревиќ помеѓу 1406 и 1418. Црквата е посветена на Светата Троица. Тој е еден од најзначајните споменици на средновековната српска култура која припаѓа на т.н. "Моравска школа". Манастирот е опкружен од масивни ѕидини и кули. Веднаш по основањето, манастирот станал културен центар на Српското Деспотство. **Ресавската школа**, добро позната по нејзините ракописи и преводи од 15ти и 16ти век, дури и по падот на Деспотството под османлиска власт.

Наводи
------

1. ↑   Knowledge bank
Стихови од песната Крвава бајка од Десанка Максимовиќ на спомен -плочата во Меморијалниот парк Октомври КрагуевацСтихови од песната Крвава бајка од Десанка Максимовиќ на спомен -плочата во Меморијалниот парк Октомври Крагуевац

**Крвава бајка** е една од најпознатите поеми на српската поетеса Десанка Максимовиќ. Поемата е посветена на учениците на крагуевачката гимназија кои биле дел од 7.000 стрелани цивили од страна на германските окупациони власти на 21 октомври 1941, на почетокот на Втората светска војна.

Поемата
-------

Било је то у некој земљи сељака  

на брдовитом Балкану,  

умрла је мученичком смрћу  

чета ђака  

у једном дану.

Исте су године
сви били рођени,
исто су им текли школски дани,
на исте свечаности
заједно су вођени,
од истих болести сви пелцовани,
и сви умрли у истом дану.
Било је то у некој земљи сељака  

на брдовитом Балкану,  

умрла је мученичком смрћу  

чета ђака  

у једном дану.

А педесет и пет минути
пре смртног трена
седела је у ђачкој клупи
чета малена
и исте задатке тешке
решавала: колико може
путник ако иде пешке...
и тако редом.
Мисли су им биле пуне
истих бројки,
и по свескама у школској торби
бесмислених лежало безброј
петица и двојки.
Прегршт истих снова
и истих тајни
родољубивих и љубавних
стискали су у дну џепова.
И чинило се сваком
да ће дуго
да ће врло дуго,
трчати испод свода плава
док све задатке на свету
не посвршава.
Било је то у некој земљи сељака  

на брдовитом Балкану,  

умрла је јуначком смрћу  

чета ђака  

у истом дану.

Дечака редови цели
узели се за руке
и са школског задњег часа
на стрељање пошли мирно
као да смрт није ништа.
Другова редови цели
истог часа се узнели
до вечног боравишта.
Манастирот Пустиња
Локацијата во Србија
Манастирот **Пустиња** (српски: *Манастир Пустиња*) е српски православен манастир во селото Поќута кај Ваљево во Централна Србија.

Според локалните легенди овој манастир бил изграден во 13 век од кралот Стефан Драгутин. Научните истражувања покажаа дека манастирот всушност бил изграден во 1622 година на остатоците од постариот манастир кој бил изграден во 11 век. Изградбата на манастирот е завршена на 25 јуни 1622 година.

Архитектура
-----------

Манастирот бил изграден во Рашката архитектонска школа. Во однос на архитектонско-просторните особини, постои сличност меѓу манастирот Увац, манастирот Благовештение во Овчар Бања, манастирот Пустиња, манастирот Добриловина, Мајсторовинскиот манастир, манастирот Троноша и други.

Поврзано
--------

* List of Serb Orthodox monasteries

Наводи
------

1. ↑  „Manastir Pustinja" (српски). Serbian Academy of Science and Arts. Посетено на 7 September 2012.
2. ↑  „MANASTIR PUSTINJA sa crkvom VAVEDENJA PRESVETE BOGORODICE". *www.manastiri.rs website*. Архивирано од изворникот на 17 October 2010. Посетено на 7 September 2012. .Po predanju osnovan je u 13 veku u vreme srpskog krallja Dragutina.Nezavisno od legende današnji hram leži na temeljima još starijeg iz 11.veka.
3. ↑  „Manastir Pustinja" (српски). Valjevozavas.net website. Архивирано од изворникот на 2013-03-05. Посетено на 7 September 2012. Iznad zapadnih vrata unutar crkve je natpis koji kaže da je gradnja započela u mesecu martu a bila završena 25. juna 1622. godine.
4. ↑  Janićijević, Jovan (1998). *The cultural treasury of Serbia*. In terms of its spatial and architectural traits, the Church of the Virgin Mary of Uvac Monastery resembles the Church of the Annunciation Monastery at the foot of Mount Kablar, as well as some other shrines, such as Pustinja, Dobrilovina, Majstorovina, Tronoša and others.
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 17 век | 18 век | 19 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1714** (**MDCCXIV**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1714 година од новата ера, 714. од вториот милениум, 14. од XVIII век и петта од 1710-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7222 и 7223 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6464 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5474 и 5475 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2467.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1714 година се протега во 4350 и 4351, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4410 и 4411 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2257. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1125 и 1126 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1714 на Ризницата ?
**Крвије** — село сместено во општина Петровац на Млави во Србија.

Опис
----

Селска населба од збиен тип, во подножјето (154 метри) на источните падини на гредата Сопот, 9 километри југозападно од Петровац на Млави. Површината на атарот е 1.099 хектари. Според традицијата, Крвије, Добрње и Лопушник биле седмото село кое се наоѓало на Селишт меѓу Крвије и Добрње. Во втората половина на 18 век била поделена на три денешни населби. Името Крвија се споменува во 1820 година (36 куќи) и во 1928 година (159 домови и 830 жители).

Тановница е српска (слави Ѓурѓовден, Св. Тома, Св. Сава, Св. Јован, Петковиќ, Ѓурѓиќ, Св. Аранѓела, Митровден, Свети Никола, Св. Лука итн.; заветот на Св. Троица), но има потекло од Косово, од Тимочка Краина и Стига.

Наводи
------

1. ↑  Institut national d'études démographique (INED) Архивирано на 2 јули 2014 г.
 

44°18′56″N 21°22′59″E﻿ / ﻿44.31556° СГШ; 21.38306° ИГД﻿ / 44.31556; 21.38306

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија поврзана со Србија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 13 век | 14 век | 15 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1395** (**MCCCXCV**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1395 година од новата ера, 395. од вториот милениум, 95. од XIV век и шеста од 1390-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6903 и 6904 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6145 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5155 и 5156 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2148.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1395 година се протега во 4031 и 4032, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4091 и 4092 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1938. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 797 и 798 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1395 на Ризницата ?
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 17 век | 18 век | 19 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1715** (**MDCCXV**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1715 година од новата ера, 715. од вториот милениум, 15. од XVIII век и шеста од 1710-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7223 и 7224 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6465 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5475 и 5476 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2468.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1715 година се протега во 4351 и 4352, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4411 и 4412 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2258. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1126 и 1128 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

* 1 септември — Луј XIV, француски крал од Бурбонската династија.

Надворешни врски
----------------

* 1715 на Ризницата ?
**Матео Гендузи** (француски: *Mattéo Guendouzi*, 14 април 1999) — француски фудбалер, играч од средниот ред на Арсенал и на француската репрезентација под 21 година.

Кариера
-------

### Рана кариера

Гендузи ја започнал својата кариера во академијата на Париз Сен Жермен. Тој го напуштил Париз за да се приклучи на Лорјан во 2014 година.

### Лорјан

Гендузи го направил своето деби за Лориент на 15 октомври 2016 година предводен од Шакед Мансур, во Лига 1 во натпревар против Нантес. Тој одиграл девет пати во сите натпреварувања,

### Арсенал

На 11 јули 2018, за време на летниот трансфер, било соопштено дека Гендузи се приклучил на премиерлигашот Арсенал за непозната цена, за кој се верува дека е над 7м плус бонуси.

На 28 јули, тој го направи своето второ деби во пријателски меч против својот поранешен клуб Париз Сен Жермен во Сингапур. Тој почна да игра, импресиониран и помогнал на неговиот тим да го победи на Париз Сен Жермен 5-1.
На 12 август 2018, Гундузи го направи своето премиерлигашко деби во Арсенал при отворање на сезоната против Манчестер Сити.

Наводи
------

1. ↑  „Matteo GUENDOUZI". *www.lfp.fr*. Архивирано од изворникот на 2019-09-29. Посетено на 2018-10-04.
2. ↑  „Matteo Guendouzi in 2016/2017". Soccerbase. 9 July 2018. Посетено на 9 July 2018.
3. ↑  Wheatley, Chris (11 July 2018). „Who is Matteo Guendouzi? The French teenage wonderkid who has joined Arsenal". *Goal*. Посетено на 25 July 2018.
4. ↑  „Arsenal 5-1 PSG: Alexandre Lacazette leads second-half blitz after captain Mesut Ozil opener". Evening Standard. 28 July 2018. Посетено на 28 July 2018.
5. ↑  „Arsenal 0-2 Man City: Unai Emery's opener is a reality check for Arsenal". *BBC Sport* (англиски). 2018-08-12. Посетено на 2018-08-13.

Надворешни врски
----------------

* Профил на Матео Гендузи Архивирано на 30 септември 2020 г.
**Компјутерската динамика на флуиди** (**КДФ**) е гранка на механиката на флуиди која користи бројчени методи и алгоритми да изучува феномени на движењето на флуиди. Компјутерите ги пресметуваат интеракциите на течностите и гасовите со различни површини на кои се поставени гранични услови. Со брзи суперкомпјутери, се постигнуваат попрецизни решенија. Моменталното истражување во областа развива софтвер со подобрена прецизност и брзина при комплексни симулации, како на пример движења на трансонични флуиди или турбулентни движења. Резултатите од овој софтвер мора да бидат потврдени преку експерименти во ветерни тунели и слични тестови.

Македонци кои се занимаваат со КДФ
----------------------------------

Поради деликатноста на компјутерските системи кои се потребни за изработка на овие анализи не многу Македонци се занимаваат со КДФ во Република Македонија. Меѓу тие кои се занимаваат со оваа проблематика се:

* Проф. Д-р Александар Донев, вонреден професор по математика на Институтот за математички науки „Ричард Курант" при Универзитетот во Њујорк

Наводи
------

1. ↑
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 15 век п.н.е. | 14 век п.н.е. | 13 век п.н.е. > |
| 100 | 99 | 98 | 97 | 96 | 95 | 94 | 93 | 92 | 91 |
| 90 | 89 | 88 | 87 | 86 | 85 | 84 | 83 | 82 | 81 |
| 80 | 79 | 78 | 77 | 76 | 75 | 74 | 73 | 72 | 71 |
| 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 |
| 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | 54 | 53 | 52 | 51 |
| 50 | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 |
| 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 |
| 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 20 | 19 | 18 | 17 | 16 | 15 | 14 | 13 | 12 | 11 |
| 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |

**1394 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1394. година пред новата ера, 394. од вториот милениум п.н.е. 94. од 14 век п.н.е. и петта од 1390-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4114 и 4115 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3356 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2366 и 2367 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 641 пред основањето на Рим.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1394 година се протега во 1242 и 1243, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1302 и 1303 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 851 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 2077 и 2076 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...