recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 13 век | 14 век | 15 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1399** (**MCCCXCIX**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1399 година од новата ера, 399. од вториот милениум, 99. од XIV век и последна од 1390-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6907 и 6908 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6149 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5159 и 5160 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2152.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1399 година се протега во 4035 и 4036, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4095 и 4096 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1942. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 801 и 802 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1399 на Ризницата ?
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 15 век п.н.е. | 14 век п.н.е. | 13 век п.н.е. > |
| 100 | 99 | 98 | 97 | 96 | 95 | 94 | 93 | 92 | 91 |
| 90 | 89 | 88 | 87 | 86 | 85 | 84 | 83 | 82 | 81 |
| 80 | 79 | 78 | 77 | 76 | 75 | 74 | 73 | 72 | 71 |
| 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 |
| 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | 54 | 53 | 52 | 51 |
| 50 | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 |
| 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 |
| 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 20 | 19 | 18 | 17 | 16 | 15 | 14 | 13 | 12 | 11 |
| 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |

**1397 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1397. година пред новата ера, 397. од вториот милениум п.н.е. 97. од 14 век п.н.е. и осма од 1390-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4111 и 4112 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3353 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2363 и 2364 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 644 пред основањето на Рим.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1397 година се протега во 1239 и 1240, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1299 и 1300 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 854 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 2080 и 2079 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 3 век п.н.е. | 2 век п.н.е. | 1 век п.н.е. > |

 |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 |

**156 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 156. година пред новата ера, 156. од првиот милениум п.н.е. 56. од 2 век п.н.е. и седма од 150-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5352 и 5353 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4594 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3604 и 3605 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 597.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 156 година се протега во 2480 и 2481, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2540 и 2541 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 387. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 801 и 800 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
Мајка со дете, 1934
Мајка, 1937
**Микулаш Галанда** (словачки: *Mikuláš Galanda*), (Турчјанске Теплице, 4 мај 1895

 - Братислава, 5 јуни 1938

) — познат словачки сликар, графичар и илустратор, спаѓа во најзначајните претставници на словачката модерна уметност. Погребан е на Националните гробишта во Мартин.

Животопис
---------

Роден е во Мала Вјеска близу Турчјанске Теплице. Од 1914 до 1916 година студирал на Академијата за ликовни уметности во Будимпешта. Во 1922 година студирал на Академијата за уметност, архитектура и дизајн во Прага каде студирал во класата на проф. Брунер. Од 1923 до 1927 година студирал на Академијата за ликовни уметности во Прага кај професорите Аугуст Бремсе и Франц Тиле.

Починал ненадејно на 5 јуни 1938 година во Братислава.

Кариера
-------

По завршените студии Микулаш Галанда работел како наставник во средна школа во Братислава, во 1933 година станал редовен професор во школата за уметнички занаети.

Во почетокот на триесеттите година на XX век излегол пред јавноста со пријателот Људовит Фул со манифестот „Приватни писма на Фул и Галанда" во кои го изразиле мислењето дека треба да се заврши со старите уметнички методи и манири и дека треба да се направи простор за нови постапки и средства кои одговараат на модерниот човек на XX век.

Изложби и дела
--------------

Освен многуте изложби по цела Чехословачка, своите дела ги излагал во Њујорк, Москва и во 1937 година на Светската изложба во Париз каде добил сребрен медал за книжна графика и илустрација.

Од 1991 година во Турчјанске Теплице, во неговиот дом, е отворена негова постојана изложба.

Меѓу неговите најпознати слики спаѓаат:

* Мајка
* Стоечки женски акт
* Словачко семејство
* Ајдуци

Надворешни врски
----------------

* Портал: Биографија

|  |  |
| --- | --- |
| Ризница | „Микулаш Галанда" на Ризницата ? |

* Gymnázium Mikuláša Galandu v Turčianskych Tepliciach Архивирано на 1 октомври 2020 г.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 8551929
* LCCN: n83215032
* ISNI: 0000 0001 0868 2032
* GND: 132604043
* SUDOC: 166168866
* ULAN: 500089553
* NKC: jn20000703077
* RKD: 29974

 |

 |
|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 3 век п.н.е. | 2 век п.н.е. | 1 век п.н.е. > |

 |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 |

**138 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 138. година пред новата ера, 138. од првиот милениум п.н.е. 38. од 2 век п.н.е. и деветта од 130-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5370 и 5371 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4612 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3622 и 3623 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 615.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 138 година се протега во 2498 и 2499, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2558 и 2559 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 405. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 782 и 781 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 3 век п.н.е. | 2 век п.н.е. | 1 век п.н.е. > |

 |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 |

**139 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 139. година пред новата ера, 139. од првиот милениум п.н.е. 39. од 2 век п.н.е. и последна од 130-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5369 и 5370 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4611 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3621 и 3622 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 614.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 139 година се протега во 2497 и 2498, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2557 и 2558 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 404. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 783 и 782 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 15 век | 16 век | 17 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1571** (**MDLXXI**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1571 година од новата ера, 571. од вториот милениум, 71. од XVI век и втора од 1570-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7079 и 7080 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6321 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5331 и 5332 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2324.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1571 година се протега во 4207 и 4208, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4267 и 4268 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2114. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 978 и 979 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1571 на Ризницата ?
**Михаил Стрифно** — висок византиски службеник во слжба на царевите од семејството Ангели.

Стрифно првпат се споменува во 1192 година како *себаст* и одговорен за трезорот *вестариј*, во служба на царот Исак II (1185–1195). Стрифно во тој период се оженил со сестрата на царицата Евросина Дукина Каматерина, сопругата на Алексиј III (1195–1203) и со оваа поврџаност се стекнал со титулата *мега дукс*, и одговорен за византиската морнарица. Современикот историчар Никет Хонијат го опишува како човек со „невообичаена алчност и ретка неискреност", кој својата положба ја искористил да ги продаде едрата, котвите и другата опрема на флотата, седо самите клинци. Нрговите дела го означиле делотворниот крај на византиската флота, која подоцна не била во можност да се спротивстави за време на Четвртата крстоносна војна неколку години подоцна.

Како *мега дукс*, тој бил исто така владетел на новата споена тема Елада и Пелопонез (јужна Грција), и во ова својство се упатил во Атина околу 1201–1202 година за да се спротивстави на зголемената моќ на Лав Сгур, месен моќник кој се прогласил за автономен владетел. Изгледа дека неговиот обид да се справи со Сгир бил неуспешен, Михаил Хонијат, сепак составил енкономиј во негова чест. Зачувани се три печати од Стрифно, како и голем златен прстен, кој најверојатно му бил доделен во чест на неговото назначување за *мега дукс*.

Наводи
------

1. 1 2 3 4 5  Brand & Cutler (1991), p. 1968
2. 1 2 3 4 5  Guilland (1967), pp. 546–547
3. ↑  Ross (2005), pp. 108–109

Извори
------

* Brand, Charles M.; Cutler, Anthony (1991), „Stryphnos, Michael", Во Kazhdan, Alexander (уред.), *Oxford Dictionary of Byzantium*, Oxford University Press, стр. 1968, ISBN 978-0-19-504652-6
* Guilland, Rodolphe (1967), *Recherches sur les institutions byzantines, Tome I* (француски), Berlin: Akademie-Verlag
* Ross, Marvin Chauncey (2005), *Catalogue of the Byzantine And Early Medieval Antiquities in the Dumbarton Oaks Collection, Volume 2: Jewelry, Enamels, and Art Of The Migration Period* (2. изд.), Dumbarton Oaks Research Library and Collection, ISBN 0-88402-301-X
**Милан Апостоларски** или **Постоларски** (? — 1944) — македонски револуционер, член и струмички војвода на Македонската револуционерна организација.

Животопис
---------

Милан Апостоларски е роден во селото Постолар, Кукушко. Се вклучил во Организацијата и станал четник кај војводата Георги В'ндев. Во 1925 година бил назначен за војвода на Организацијата во Струмичко, каде одел чета од 14 души, заедно со Јосиф Киров, кој имал 18 четници. По убиството на Александар Протогеров, Апостоларски застанал на страната на Иван Михајлов.

Убиен е во селото Орман, Петричко, во септември 1944 година.

Наводи
------

1. ↑  Енциклопедија ВМРО, Скопје, 2015, стр. 11
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 15 век | 16 век | 17 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1570** (**MDLXX**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1570 година од новата ера, 570. од вториот милениум, 70. од XVI век и прва од 1570-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7078 и 7079 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6320 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5330 и 5331 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2323.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1570 година се протега во 4206 и 4207, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4266 и 4267 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2113. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 977 и 978 исламска година.

Настани
-------

### Без датум

* Издадено делото *Четири книги за архитектурата* од Андреја Паладио

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1570 на Ризницата ?
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 17 век | 18 век | 19 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1754** (**MDCCLIV**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1754 година од новата ера, 754. од вториот милениум, 54. од XVIII век и петта од 1750-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7262 и 7263 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6504 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5514 и 5515 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2507.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1754 година се протега во 4390 и 4391, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4450 и 4451 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2297. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1167 и 1168 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

* 23 август - Луј XVI, француски крал од Бурбонската династија.

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1754 на Ризницата ?
**Лазо Каровски** — (17 февруари 1927

 во Кавадарци — 2 февруари 2000

 во Скопје) ― македонски поет, литературен историчар и фолклорист

Животопис
---------

Еден од првите македонски поети по ослободувањето, романописец, детски поет, литературен историчар и фолклорист. По завршувањето на гимназијалното образование во родниот град и во Скопје, дипломирал на Катедрата за југословенски литератури и македонски јазик на Филозофскиот факултет во Скопје, каде што и докторирал со темата „*Печалбарството во македонската народна и уметничка литература"* (*Македонски печалбарски песни)**,* во 1973 година. Работел како гимназиски професор во Кавадарци и во Учителската школа во Битола, а потоа предавал на тамошната Педагошка академија.

Тој е еден од најпознатите македонски фолклористи, а истовремено е и познат автор и поет.

Библиографија
-------------

Каровски пишуваше и за деца и за возрасни.

Од неговото творештво за деца се издвојуваат следните збирки поезија:

* *Овчарче (1946)*
* *Песната на славејот (1955)*
* *Митко шета со ракета*

Во спомен на дванаесетте младинци од Ваташа убиени од Бугарите во Втората светска војна, ја напишал поемата: *Крвава Балада (1947)*.

Од неговото творештво за возрасни се издвојуваат следните збирки поезија:

* *Тиквешка легенда (1948)* Преземи во PDF формат Архивирано на 27 септември 2007 г.
* *Родината в песни (1951)*
* *Момина чука (1955)*
* *Родина*
* *Стравини (1958)*

Од неговото прозно творештво се издвојуваат:

* *Патишта (1959)*
* *Заорок (1971)*
* *Раскин*

Каровски е исто така автор и на романсираните биографии на Климент и Наум Охридски.

Добитник е на бројни награди за литературна дејност.

Наводи
------



1. 1 2 3 4 5 6  Ристовски, Блаже (2009). *Македонска енциклопедија*. Скопје: МАНУ. стр. 678. ISBN 978-608-203-023-4. OCLC 499142958.CS1-одржување: датум и година (link)
2. ↑  „КАРОВСКИ, Лазо Трајков". *Македонска Енциклопедија*. 2018-10-23.
3. ↑  „Биографија – Лазо Каровски". *Македонска поезија*. 2020-12-04. Архивирано од изворникот на 2021-01-31.
4. ↑  Македонски писатели/Macedonian writers, Друштво на писатели на Македонија, 2004, стр. 115 116.
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < 17 век | 18 век | 19 век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1758** (**MDCCLVIII**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1758 година од новата ера, 758. од вториот милениум, 58. од XVIII век и деветта од 1750-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7266 и 7267 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6508 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5518 и 5519 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 2511.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1758 година се протега во 4394 и 4395, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4454 и 4455 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2301. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1171 и 1172 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1758 на Ризницата ?
**Лазо Дренков** ( 1920
 во Скопје — 2 мај 1946

 во Скопје) — македонски партизан, борец за слобода на Македонија и учесник во НОВ.

Животопис
---------

Произлегува од сиромашно занаетчиско семејство. Основното училиште го завршил во Скопје, а потоа се запишал во Трговската академија, која со успех ја завршил. Работел како трговски помошник во книжарницата *„Вардар"*. На 2 авrуст 1941 година бил затворен од бугарската фашистичка полиција. Во затворот останал сè до октомври 1943 година, колку што бил осуден. По издржувањето на казната, дома останал само една седмица. Есента 1944 година стапил во редовите на Дванаесеттата македонска ударна бригада. Бил учесник во борбите за ослободувањето на Скопје, во борбите против балистичките банди во Тетово и во други места. По ослободувањето на Скопје и Тетово, ја продолжил борбата против балистичките банди на Косово, за конечното нивно разоружување и ликвидирање. Истоштен од затворот и тешките борби, во март 1945 година бил донесен во Воената болница на лечење. Болеста длабоко го нарушила неговото здравје, па така на 2 мај 1946 година, тој починал. Бил погребан со сите воени почести, на 3 мај 1946 година во Скопје.

Една улица во градот Скопје, е именувана е по него.

Наводи
------

1. 1 2  *Беа, загинаа, останаа*. Скопје: Историски Архив. 1969. стр. 189. На `|first=` му недостасува `|last=` (help)
2. ↑  „Улица Лазо Дренков - Скопје". *wikimapia.org*.
Стихотворбата „Ѕвезда" (На Јане Сандански), со белешки од Никола Вапцаров 
**Михаил Сматракалев** (Ангел Жаров) — македонски национален деец, поет, раскажувач и публицист.

Роден е на 15 декември 1910 година во Сер, Егејска Македонија, но уште како дете бил принуден да емигрира во Бугарија, каде го помина животот. Дипломирал на Правниот факултет во Софија и долги години работел како адвокат, а бил и судија. Неговата адвокатска канцеларија во Софија брзо станала собиралиште на други македонски емигранти.

Во 1931 година станува член на ВМРО (Обединета). Во 1932 година станува член на ЦК на ВМРО (Об.), а во 1934 година е избран за секретар за агитација и пропаганда.

Во 1935 година ја издава својата стихозбирка „Чудна е Македонија", а во 1938 година заедно со уште неколкумина Македонци го формира Македонскиот литературен кружок.

Сматракалев бил особено близок со Никола Вапцаров и неговото семејство. Кога овој ја објавил својата стихозбирка „Моторни песни", Сматракалев бил единствениот што објавил критички осврт на новоиздаденото дело.

Михаил Сматракалев во 1993 година добил македонско државјанство, врачено директно од рацете на тогашниот македонски претседател Киро Глигоров. Бил прогласен и за почесен член на Друштвото на писателите на Македонија.

Починал на 16 април 1998 во Софија.

>  „Неоспорен факт е дека ние твориме веќе македонска книжевност... дека ние сигурно ќе изградиме македонска, наша, своја литература
> 
> 
> —Ангел Жаров
> 
> 
>

Мисли
-----

На забелешките на неговите противници дека многумина револуционери велеле дека се Бугари, Сматракалев ќе одговорил: ***Претставете си една картонска кутија на која пишува ’Бугарин‘, а што има во кутијата не ве интересира. Ние, за разлика од вас, го фрламе картонот и се интересираме за суштината што е во него. Не гледаме што пишува на капакот од сандакот, туку го отвораме и внимаваме што има внатре.***

Творештво
---------

* „Бура над родината" (стихозбирка, Софија, 1936)
* „Македонскиот литературен кружок" (студија, Скопје, 1993)
* „Модрите широчини на татковината" (поезија, раскази, критички огледи и записи, Скопје, 1994)
* „На македонски теми" (студии, Скопје, 1999).

Наводи
------

1. ↑  Македонскиот литературен кружок Софија 1938-1941 Документи, Архив на Македонија, Скопје 1995.
2. ↑  Георги Сталев „Литература на македонскиот јазик", Просветно Дело, Скопје, 1995, 157 стр.
3. ↑  „Михаил Сматракалев премолчуван и заборавен". Архивирано од изворникот на 2012-10-29. Посетено на 2013-08-16.

|  |  |
| --- | --- |
| Знаме на МакедонијаБиографска икона | *Оваа биографска статија за личност од Македонија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
**Михаило В. Вујиќ** (Белград, 26 октомври / 7 ноември 1853 – Сушак, 1/14 март 1913 ) бил професор по економија, министер и политичар.

Биографија
----------

Завршил филозофија на Големата школа, а потоа студирал филозофија и економија во Германија, каде што докторирал филозофија во 1879 година. Набргу по враќањето од студиите во Србија, тој се приклучил на Радикалната партија и нејзиното умерено крило.

Од 1879 до 1887 година предавал економија во Големата школа во 2006 година, како трет голем професор, по Коста Цукиќ и Чедомиљ Мијатовиќ .

Првпат станал министер за финансии во либерално-радикалната влада на Јован Ристиќ во средината на 1887 година. Кон крајот на истата година, тој се приклучил на радикалната влада на Сава Грујиќ, која паднала во април 1888 година. Потоа бил министер за финансии во владите на Сава Грујиќ (1889-1891), Никола Пашиќ (1891), Лазар Докиќ (1893), Сава Грујиќ (1893-1894) и Ѓорѓе Симиќ (1896-1897). Останал запаметен како министер на финансии по преземањето во државни раце монополи на тутунот и солта и експлоатацијата на железницата, кои дотогаш биле во рацете на странски компании. Тој донекаде ги средил државните финансии, балансирајќи го буџетот од големите дефицити во 1891 година. Тој се обидел да изведе претворање на сите странски заеми на Србија за да го намали товарот за нивно враќање, но не успеало.

Кога, по бракот со Драга Машин, кралот Александар им се приближил на радикалите во 1900 година, Вујиќ станал претставник во Париз. Уште во февруари 1901 година Вујиќ е министер за надворешни работи во владата на Алекса Јовановиќ, а набргу потоа ( 20 март 1901) формирал своја влада, во која го задржал портфељот на министер за надворешни работи. Оваа влада била коалиција на прогресивно-радикални, т.н соединување, а според желбата на кралот радикалите да се умерат со помош на дворските наклонети прогресивци. Помирувањето на Вујиќ и другите умерени радикали кон дворот предизвикало расцеп во Радикалната партија, од која се издвојуваат помладите и поборбени елементи и ја формираат Независната радикална партија. Сепак, Вујиќ не е доволно попустлив, според кралот Александар, а владата на Вујиќ паднала на 7 ноември 1902 година.

Во следните години Вујиќ бил претставник во Виена (1903), Берлин (1906) и Рим (1909).

За редовен член на Српската кралска академија бил избран на 5 февруари 1901 година.

Библиографија
-------------

Главно дело:

* *Начела на народната економија I-III* (1895-1898).
	1. Основни претходни прашања и историски развој на науката за народната економија, 1895 година.
	2. Економска теорија, 1896 година
	3. Економска политика, 1898 година

Наводи
------

Надворешни врски
----------------

* Биографија на веб-страницата на САНУ
**Мирослав Церар Помладиот** (попознат како Миро Церар) (Љубљана, 25 август 1963

) — словенечки политичар, правник и професор на Правниот факултет во Љубљана. Роден е на 25 август 1963 година во Љубљана. Бил претседател на 12-та влада на Република Словенија.

Животопис
---------

Миро Церар, син на спортистот и правник Мирослав Церар и политичарката Зденка Церар, која до 2011 година била активен член на партијата „Либерална демократија на Словенија" (во 2011 година била и потпретседател на партијата). Во 2011, 2012 и 2013 година, Миро бил прогласен за најпочитуван словенечки правен експерт, дванаесет пати бил избран во групата на највлијателни словенечки адвокати.

Во 2010 година ја добил наградата „Златна круша" за оригиналната словенечка книга „Како им ја објаснив демократијата на децата", Студентскиот совет на Љубљанскиот универзитет му ја доделил и наградата за најдобар педагог на Правниот факултет.

Во комисијата предводена од Петр Јамбрек, која го пишувала Уставот на Република Словенија, тој соработувал како секретар, бил предавач и ментор на студентите, делувал како поканет предавач, меѓу другото бил Фулбрајтов визитинг професор на Универзитетот Голден Стејт во Сан Франциско.

Миро Церар е редовен професор на Правниот факултет на Љубљанскиот универзитет, каде што предава теорија и филозофија на правото, компаративно право и етика на правните професии.

Политика
--------

Во јуни 2014 година настапил на вонредните парламентарни избори кога ја основал својата партија: Партија на Миро Церар (ПМЦ). Веднаш по основањето на партијата тој водел истражување на јавното мислење за изборите. Денес неговата партија се нарекува Партија на модерниот центар (ПМЦ).

Во 2014 година претседателот Борут Пахор го предложил во парламентот како мандатар за состав на новата влада, и на 25 август парламентот го потврдил. Со тоа тој добил овластување да ја формира 12-та влада на Словенија.

Парламентот го потврдил за премиер на 18 септември 2014 година. Владата ја водел до 2018 година, а неколку месеци пред истекот на мандатот поднел оставка поради компликации во реализацијата на проектот „Втора пруга", чија цел е изградба на пругата Дивача-Копер, која важела за капитален проект на владата на Церар.

Наводи
------

1. ↑  „Архивирана копија". Архивирано од изворникот на 26. 06. 2018. Посетено на 31. 05. 2018. Проверете ги датумските вредности во: `|accessdate=, |archive-date=` (help)
2. ↑  Fenomen Cerar: Utelešenje pravičnosti in želje volivcev po novih obrazih - RTVSLO.si
3. ↑  Pahor Cerarja predlagal za mandatarja
4. ↑  ŠOK U SLOVENIJI Premijer Miro Cerar podneo ostavku: Danas je kap prelila čašu
Михаило Марковиќ
**Михаило Марковиќ** (роден на 24 февруари 1923

 во Белград — почина на 7 февруари 2010

  во Белград) беше југословенски и српски филозоф. Тој беше познат како член на Праксис школата во 1960-тите и 1970-тите. Кон крајот на 1980-тите и во текот на 1990-тите, тој бил поддржувач на политиката на Социјалистичката партија на Србија, а до 1995 и нејзин потпретседател.

Марковиќ бил и еден од авторите на меморандумот на САНУ.

Наводи
------

1. ↑  Преминуо Михаило Марковић, РТС, 7 февруари 2010
2. ↑  Preminuo akademik Mihailo Marković Архивирано на 10 февруари 2010 г. 7 февруари 2010

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 76331308
* LCCN: n79060534
* ISNI: 0000 0001 0917 0258
* GND: 138006237
* SUDOC: 028478800
* BNF: cb120306430 (податоци)
* BIBSYS: 90150162
* NLA: 35328518
* NDL: 00448870
* NKC: skuk0003932
* CiNii: DA00715859

 |

 |
**Мирослав Лајчак** (словачки: *Miroslav Lajčák*; (Попрад, 20 март 1963

) – словачки политичар и дипломат.

Животопис
---------

Дипломирал право на универзитетот Коменски во Братислава. Студирал меѓународни односи на Државниот институт за меѓународно право во Москва. Студирал и на Европскиот центар „Џорџ Маршал" за студии за безбедност во Гармиш-Партенкирхен во Германија.

Лајчак течно зборува англиски, германски, руски, бугарски, како и српски / хрватски / босански јазик.

Политичка кариера
-----------------

Бил соработник на чехословачкото Министерство за надворешни работи од 1988 година. Помеѓу 1991 и 1993 година, Лајчак бил амбасадор на Чехословачка и Словачка. Бил словачки амбасадор во Јапонија меѓу 1994 и 1998 година. Помеѓу 1993 и 1994 година, бил шеф на кабинетот на министерот за надворешни работи Јозеф Моравчик. Бил негов шеф на кабинетот и кога Моравчик станал премиер на Словачка.

Од 1999 до 2001 година, бил асистент на Едуарад Кукан, специјален пратеник на генералниот секретар на Обединетите нации за Балканскиот Полуостров. Помеѓу 2001 и 2005 година, Лајчак бил амбасадор во СР Југославија, Албанија и Република Македонија. Во 2006 година бил назначен за пратеник на Европската Унија за спроведување на Референдумот за независност Црна Гора.

Од 30 јуни 2007 бил на функцијата висок претставник за Босна и Херцеговина, каде го заменил Кристијан Шварц-Шилинг. На 16 декември 2007 година бил избран за „Личност на годината" при изборот на дневниот весник „Независне новине", а две недели подоцна, на 28 декември, ја добил истата титула во изборот на „Дневни аваз".

На 26 јануари 2009 година, Лајчак станал министер за надворешни работи на Словачка. На таа позиција останал сè до 9 јули 2010 година. Во декември истата година, европската служба за надворешни работи го назначила за директор за Русија, Истокот и Западен Балкан.

Од 4 април 2012 година во владата на Роберт Фицо ги извршувал функциите заменик премиер и министер за надворешни работи на Република Словачка.

Од 12.09.2017 до 19.09.2018 година, Мирослав Лајчак бил претседател на Генералното собрание на Обединетите нации.

Поврзано
--------

* Франтишек Липка

Наводи
------

1. ↑  „Мирослав Лајчак" (ск). Официјално мрежно место на владата на Република Словачка. Посетено на 5. 9. 2013. Проверете ги датумските вредности во: `|accessdate=` (help)CS1-одржување: непрепознаен јазик (link)
2. 1 2 3 4  „Министер за надворешни работи-наш Русин" (PDF). Русин Инфо. Посетено на 5. 9. 2013. Проверете ги датумските вредности во: `|accessdate=` (help)

Надворешни врски
----------------

* Министарство спољних послова Архивирано на 27 октомври 2015 г. Предлошка:Ск
* Повратак на Балкан („Политика", 1. март 2020)

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* VIAF: 9599147665848760670006
* GND: 1212237978

 |

 |

* Портал: Биографија
* Портал: Словачка
**Лазо Јанчевски** ( 1927
 во Беловиште (Тетовско) ―  1944
 во Лепенец) ― македонски партизан и учесник во НОВ.

Животопис
---------

Роден е во сиромашно селско семејство. По завршеното основно училиште се занимавал со земјоделство, а работел и како рудар по Радуша.

Во 1943 година кога Шарпланинскиот одред го проширил своето влијание врз жителите на Беловиште, во селото бил создаден политички актив, во кој меѓу првите се вклучил и Лазо. Така започнал организирано да ја помага оружената борба против окупаторот. Позитивно дејствувал меѓу младинците, од чија средина придобивал нови приврзаници за народно-ослободителното движење. При втората провала на Шар Планина, во април 1944 година, тој бил затворен и одведен во полицискиот затвор во Скопје. Иако бил мачен, тој не ги предал своите соработници. Без оглед на тоа бугарските фашистички окупатори го одвеле на Лепенец, Скопско и го стрелале на негова 17 годишна возраст, без да има какво било судење.

Поврзано
--------

* Јордан Димитровски

Наводи
------

1. 1 2  *Беа, загинаа, останаа*. Скопје: Историски Архив. 1969. стр. 71. На `|first=` му недостасува `|last=` (help)