recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**Пост-панк** е жанр во рок-музиката кои произлегол од експлозијата на панкот во 1970-те години со кој често се поврзува, но вообичаено е покомплексен и повеќе експериментален. Следствено, пост-панкот е важен за појавата на алтернативниот рок кој се појавува во 1980-те. Многу од познатите бендови во алтернативниот рок истакнале дека пост-панкот извршил големо влијание врз нив.

На самиот пост-панк огромно влијание има извршено музичката сцена од Германија со познатите бендови како Kraftwerk и Tangerine Dream. Германската музичка сцена била препознатлива по својот експериментален карактер како и по употребата на електронски инструменти во класична рок средина. Под ова влијание, пост-панкот се развивал во правец со побавно и посмирено темпо од тоа на панкот. Исто така, самите текстови на песните се помалку радикални и контроверзни иако сепак ги одразуваат општествените проблеми од тоа време.

Доаѓањето на Маргарет Тачер за премиер во Велика Британија во 1979, како и на Роналд Реган за преседател на САД во 1980 со нивните конзервативни политики предизвикуваат значајни и понекогаш турбулентни промени во овие две општества. Тоа ги инспирирало бендовите од пост-панкот да прават музика со која ќе ги опишат овие промени. Во средината на 1980-те години пост-панкот се развива во неколку оддвоени правци. Некои од нив продолжуваат со класичниот рок шаблон со гитари и тапани, други пак ја отфрлаат традицијата и продолжуваат со комплетно електронска музика без гитари. Самиот развиток на технологијата довел до поголема пристапност на електронските инструменти (синтисајзери и семплери) што придонело за нивна поголема употреба од страна на музичарите. Други бендови пак ги спојувале афроамериканските музички правци (рапот) со рок-музика. Како резултат на ова се појавиле бендови како Бисти Бојс. Некои пак се навратиле на фолк музиката од 1960-те години под влијание на Боб Дилан и како резултат настанале бендови од типот на R.E.M. Пост панкот извршил и големо влијание на музика која ќе стане популарна во 1990-те години, особено на гранџот и бендовите од типот на Nirvana и Pearl Jam.

Попознати музичари и бендови се: Joy Division, Talking Heads, Gary Numan, Killing Joke, Echo & the Bunnymen, The Replacements, Swans, Sonic Youth и R.E.M.

Наводи
------

1. ↑  Erlewine, Stephen Thomas. „Post-Punk : Significant Albums, Artists and Songs, Most Viewed". *Allmusic*. Посетено на 8 јули 2012.
2. ↑  HARBINGER OF GLOOM MORE ANGST-LADEN CHANTS FROM MORRISSEY Buffalo Evening News 22 љприл, 1994
3. ↑  Masters, Marc (2008). *No Wave*. New York City: Black Dog Publishing. стр. 9. ISBN 1-906155-02-X.

Надворешни врски
----------------

* Пост-панк на Allmusic
* Пост-панк есеи и музички примери од Џулијан Коуп

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* LCCN: sh2014100192
* GND: 7582674-4

 |

 |
|  |
| --- |
| Дел од серија статии по
Урбанизам

 |
| **Планирање**
Просторен план на РМ
Генерален урбанистички план
Детален урбанистички план
Урбанистички план за село
Урб. план вон населено место
Архи.-урб. проект
Урбанистички проект |
| **Уредување**
Министерство
Сектор за урбанизам |
| Останато
Историја на урбанизмот
Агенција за прос. планирање
Терминологија |
| 

---

* п
* р
* у
 |

**Урбанистички планови** се планови за уредување и користење на просторот во рамките на планскиот опфат на град, село или друго подрачје утврдено во планот.

Во зависност од просторот кој е предмет на планирањето, Законот за просторно и урбанистичко планирање на Република Македонија предвидува донесување на следните четири вида урбанистички планови:

* Генерален урбанистички план (на ниво на град),
* Детален урбанистички план (на ниво на дел од град),
* Урбанистички план за село (на ниво на село), и
* Урбанистички план вон населено место (на ниво на подрачје надвор од град или село).

Кај различните урбанистички планови има хиерархиска подреденост. Деталниот урбанистички план му е изработен според генералниот урбанистички план. А генералниот урбанистички план е изработен според Просторниот план на Република Македонија

Поврзано
--------

Просторен план на Република Македонија

Извори
------

1. ↑  Закон за просторно и урбанистичко планирање
**Жан Ешноз** (француски: *Jean Echenoz*, 26 декември 1947) — француски писател.

Животопис
---------

Ешноз е познат како скромен човек кој не сака да зборува за себе. На пример, кога во 1989 година го замолиле да ја опише својата биографија, тој испратил текст со следнава содржина: „Жан Ешноз, роден на 4 август 1946 година во Валансијан. Студирал органска хемија во Лил, а контрабас во Мец. Доста добар пливач." Меѓутоа, тој е роден една година подоцна, и тоа во Воклиз, во Оранж. Добар дел од детството поминал во психијатриската клиника во која работел татко му. Студирал социологија и градежништво.

Творештво
---------

Опишувајќи го своето творештво, Ешноз изјавил дека „пишува географски романи, како што другите пишуваат историски романи". Според Пјер Лепап од весникот „Монд", во сите свои дела Ешноз се претставува како картограф на своето време, на неговите земјотреси, катастрофи, имагинарни предмети, сништа, и на неговото долго одлизгување вон границите на реалното. Првиот роман, „Гриничкиот меридијан", го објавил во 1969 година, во 1983 година ја освоил наградата „Медисис" за романот „Чироки", а за романот „Заминувам" во 1999 година го добил најпрестижното француска книжевно признание, Гонкуровата награда.

Наводи
------

1. ↑  Жан Ешноз, *Заминувам*. Скопје: Темплум, 2007, стр. 208.
2. ↑  Жан Ешноз, *Заминувам*. Скопје: Темплум, 2007, стр. 207-209.
Магна карта
Во јуни 1215 година кралот Јован под притисок на бунтовничките барони бил принуден да ја потпише Големата повелба за правата (латински: *Magna Carta Libertatum*). Со неа се ограничила моќта на монархот, а обичните луѓе се стекнале со права, со што започнале да се развиваат идеите за слобода и демократија. *Magna Carta* во буквален превод значи „Голема карта". Оваа карта била пример за создавање на други подобри декларации. Оваа декларација е основа за Универзалната декларација за човековите права.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија правото е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 184258638
* LCCN: n50064742
* GND: 4168520-9
* SUDOC: 22996379X
* BNF: cb150600212 (податоци)
* BIBSYS: 90641762
* NKC: unn2012713746

 |

 |
**Порнографски филм** е филм во кој се прикажуваат експлицитни сцени на секс.

Порнографски филмови во Македонија
----------------------------------

Првиот долгометражен порно-филм во Македонија, „Секси маскенбал", е снимен во 2005 година. Оттогаш, заклучно со 2014 година, во Македонија се снимени четири порно-филмови, сите во продукција на „Валијант", а режирани од Горан Милиќ:

* „Секси маскенбал",
* „Жена ми Мира пак мастурбира",
* „Српски калаштури",
* „Жешката пица на госпоѓа Мица".

Наводи
------

1. ↑  „Горан Милиќ: Сè повеќе Македонци сакаат да снимаат порно", *Дневник*, година XVIII, број 5597, вторник, 21 октомври 2014, стр. 23.
МИСИЈА
------

Механизирана пешадиска бригада е единица на АРМ од составот на ЗОК со мисија: да изведува офанзивни и дефанзивни операции за одбрана и заштита на територниот интерегритет и суверенитет на Република Македонија, да содејствува со МВР во граничното обезбедување, да дава поддршка на цивилните власти при отстранување на последиците од елементарни непогоди и природни катастрофи и да учество во операции за поддршка на мирот и хуманитарни операции надвор од државата со една механизирана пешадиска чета од составот на 2.механизиран пешадиски баталјон и инжинериски вод од инжинериската чета.
**Форт Фуентес**, италијански: ***Forte di Fuentes*** , е поранешна воена тврдина на ридот Монтекио или Монтеџиоло во близина на Колико, во провинцијата Леко, Ломбардија, северна Италија.

Изграден е од шпанскиот гувернер на Милано, дон Педро Енрикез де Ацеведо, гроф од Фуентес, за да командува со Pian di Spagna и стратешкиот Trivio di Fuentes, раскрсницата помеѓу Валтелина, Валкијавена и Алто Ларио, со цел да се брани северната граница на шпанскиот домен наспроти Грисонови на север. Изградбата била започната во 1603 година или октомври 1609 година под воениот архитект Габрио Бруска, и била значително завршена во рок од три години. Помошни утврдени структури биле кулата Сорико, Торета дел Пасо, Фортино д'Ада, Торино ди Боргофранконе, Торета ди Курчио и кулата Фонтанедо. Како и градот Милано, тврдината Фуентес му попуштила во 1706 година на принцот Јуџин од Савој, со што завршила шпанската контрола врз областа. Се смета дека коњот Самолако делумно потекнува од шпанскиот фонд напуштен од гарнизоните на овие утврдувања. 

Тврдината била посетена во 1769 година од страна на императорот Јосиф II, кој ја прогласил за воено бескорисна. Таа била деактивирана во 1782 година, а ридот бил ставен на аукција на приватен купувач. Тврдината била во голема мера урната во 1796 година од генералот Рамбо по наредба на Наполеон и на барање на Грисон. Во текот на 19 век урнатините станале засолниште на групи бандити кои австриската жандармерија не можела да ги отстрани.

Од 1911 до 1913 година на локацијата била изградена Тврдината Монтекио-Лусарди со осум пушки, а кружната шпанска кула на западната страна била урната во тоа време. Тврдината останала недопрена за време на Првата светска војна.

Во 1987 година, целиот рид, со урнатините на тврдината, бил купен од провинцијата Комо, а подоцна преминал во провинцијата Леко. Асоцијацијата Форте ди Фуентес, здружение за заштита на историскиот локалитет, е формирана во 1998 година.





|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* VIAF: 315143815

 |

 |
Ова е чинија цичоли, кои се како свинска кора.
**Цициоли** се пресувани колачи од масно свинско месо. Тие се познати под ова име во Емилија Ромања, популарни во Модена, Реџо Емилија, Болоња, Парма, Пјаченца и Ромања. Во Неапол се нарекуваат *циколи*. Во Лацио и Умбрија се нарекуваат *сфризоли, а в*о Калабрија, *ризимугли*.

*Цициолите* се прават со стискање, сушење и стареење на масни, преостанати парчиња свинско месо. Овие остатоци се стискаат со помош на специјална машина каде што месото се завиткува во вреќичка, а потоа полека се цеди во текот на неколку недели за да се отстрани вишокот течност. Тие можат да се подготват во влажна подготовка што може да се исече и да се сервира или во многу сува, крцкава форма налик на чипс, често наречена *цициоли фроли*.

Исто така види
--------------

* Чварци
* Fatback
* Список на јадења од свинско месо

Наводи
------
**Турскиот тетовски дијалект** или **турскиот тетовски говор** е дијалект на турскиот јазик кој се зборува во Скопје и неговата околина. Дијалектот спаѓа во групата на централни турски говори во Македонија. Дијалектот е признат како културно нематеријално наследство на Република Македонија од категоријата на „особено значење" и поткатегоријата „исклучително значење".

Распространетост
----------------

Турскиот скопски дијалект се зборува во градот Скопје. Покрај градот, дијалектот се зборува од турско население кое е присутно и во селата Горно Количани, Пагаруша, Љубош, Долно Коњари, Средно Коњари и други.

Особини
-------

Скопскиот дијалект, како дел од централните дијалекти, споделува голем број заеднички карактеристики со соседните говори, како и пошироките румелиски говори на турскиот јазик. Како и да е, овој дијалект има одредени особини кои го издвојуваат од околните говори, особено на морфолошко и фонетско ниво. 

### Фонолошки особини

Одредени фонолошки особини на дијалектот се:

* диајлектот ги содржи скоро сите гласови од стандардниот турски јазик, со дополнение на гласот /ts/.
* при говорот се забележува присуство на долги вокали.
* има присуство на тврд рамен вокал
* има заменета употреба на меки и тврди согласки

### Морфолошки особини

Одредени морфолошки особини во дијалектот се:

* сегашно време (презент): Ова време се гради со наставката –yor, која во скопскиот турски говор се скратува на "y": isteys?n?z<istiyorsunuz, a?ay<a??yor, ?ikaylar<??k?yorlar, biney<biniyor, kapay<kap?yor, duyay<duyuyor
* промена на наставки за императив: otur, yazs?n,
* промена на наставки за идно време: наставката за идно време e –acak/-ecek: yapacan, ila?layacan
* промена на наставки за минато определено свршено време (перфекат): -di, -d?:
* промена на наставки за минато неопределено свршено време
* промена на наставки за инфинитив и глаголска именка и придавка
* својствени показни зборови: buni<bunu,
* својствени прилози: di?ari<d??ar?
* својствени предлози: sopayle<sopayla,
* својствени извици: aferim<aferin

Наводи
------

1. 1 2 3 4 5  Говорот на Турците од Скопско, Управа за заштита на културното наследство.

Поврзано
--------

* Турски јазик
* Македонски Турци
**Жофроа де Шарнеј** (околу 1251 - 18 март 1314) бил прецептор на Нормандија на темпларите. Тој бил жив запален, заедно со Жак де Молеј на 18 март 1314, на островот Ил де ла Сите, на реката Сена, во Париз. Шарнеј бил примен во редот на околу 17 години од страна на Амури де ла Рок, прецептор на Франција, во Етампс. На церемонијата бил присутен и Жан ле Франсес, прецептор на Педенак.

Годфроа де Шарнеј бил спален, заедно со Жак де Молеј во 1314, по признавањето на својата невиност и невиноста на темпларите. Се смета дека неговите последни зборови биле следниве:

> „Ќе го следам мојот мајстор  
> 
> 
> 
>  Го убивте како маченик  
> 
>  Го направивте тоа и не знаевте  
> 
>  Дека денес сака Господ  
> 
> 
> 
>  И јас да умрам за редот како и тој."  
>  
> 
> 

Внукот на Жофроа де Шарнеј бил Жофроа де Шарни, чијашто вдовица, прва го изложила торинското платно во 1357 година.

Наводи
------

1. ↑  *Извонредно одвратни злосторства: Испрашувањето на витезите темплари*, Едвард Бармен, 1994, стр.272
2. ↑  *Витези темплари: Историјат и митови на легендарниот витешки ред*, Шон Мартин, 2005, стр.122 (ISBN 1-56025-645-1)

|  |  |
| --- | --- |
|  | *Оваа статија поврзана со темпларите е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите*.
 |
Цирил Методист Кох
**Цирил Методист Кох** (31 март 1867 – 6 мај 1925) бил словенечки архитект. Заедно со Макс Фабиани, тој го вовел стилот Виенска сецесија во Словенија.

Кох е роден во Крањ, тогаш дел од Војводството Крањско во Австроунгарската монархија, сега во Словенија.

Студирал во Љубљана, Грац и во Виена.

Во 1893 година, се вработил во Канцеларијата за урбанистичко планирање во Љубљана.

Тој се прославил по земјотресот во Љубљана, кога реконструирал неколку згради во стилот на сецесијата од Виена.

Помеѓу 1895 и 1910 година, тој проектирал бројни згради во Љубљана, Цеље, Радовљица, Опатија, Бохињ и Штернберг..

Галерија
--------

Архитектура во центарот на Љубљана, дизајнирана од Кирил Метод Кох
* Зградата ХауптманЗградата Хауптман
* Чудната зградаЧудната зграда
* Земјоделска банкаЗемјоделска банка
* Зградата на улицата ЦигалеЗградата на улицата Цигале

Наводи
------

1. ↑  Ciril Metod Koch (31 March 1867 – 6 May 1925)
2. ↑  Koch, Ciril Metod (1867–1925)
**Клод Луиз Бато** (**родено Бодие**; 1 јуни 1935 - септември 1981 година) е француски фотограф. Таа е запаметена по деталните слики од нејзиниот дом и по нејзината серија во градината на Клод Моне во Живерни.

Биографија
----------

Родена е во Шамалиер во Пуј-де-Дом. Бато дипломирала фотографија на Апликациите на École des arts во 1956 година. Таа продолжила да работи во архивите во Националната библиотека на Франција каде го запознала нејзиниот сопруг Џон Бато, исто така фотограф. Нејзините црно-бели фотографии, објавени во *Le Moment des Choses*, документираат детали од внатрешноста на нејзиниот дом: метла потпрена на ѕид, згаснат куп цвеќиња, нејзината мала ќерка спие на каучот, сето тоа претставено со изненадувачки интензитет. предизвикувајќи чувство на носталгија и тага. Нејзините слики од градината на Клод Моне во Живерни, направени во октомври 1980 година, непосредно пред да умре, исто така вклучуваат погледи на нејзиното семејство, речиси како случајно да се вклучени нивните минливи фигури. Отпечатоците во форма на квадрат остро се контрастни со форматите на самите дела на Моне.

Работи
------

* Batho, Claude (1986). *Giverny, la mémoire d'un jardin*. A.D.A.C. ISBN 978-2-905811-01-1.
* Batho, Claude; Schavelzon, Irène (1977). *Le moment des choses*. Des Femmes. ISBN 978-2-7210-0101-6.

Изложби
-------

* 1977: Галерија Агате Гајард, Париз
* 1982: Ретроспектива во Музејот за модерна уметност де ла Вил де Париз

Примери од фотографиите на Клод Бато може да се видат на интернет Архивирано на 5 јануари 2016 г. во Центарот Помпиду .

Наводи
------

1. ↑  "Claude Batho", Luminous Lint. Retrieved 12 March 2013.
2. ↑
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < XII век п.н.е. | XI век п.н.е. | X век п.н.е. > |
| 100 | 99 | 98 | 97 | 96 | 95 | 94 | 93 | 92 | 91 |
| 90 | 89 | 88 | 87 | 86 | 85 | 84 | 83 | 82 | 81 |
| 80 | 79 | 78 | 77 | 76 | 75 | 74 | 73 | 72 | 71 |
| 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 |
| 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | 54 | 53 | 52 | 51 |
| 50 | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 |
| 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 |
| 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 20 | 19 | 18 | 17 | 16 | 15 | 14 | 13 | 12 | 11 |
| 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |

**1006 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1006. година пред новата ера, 6. од вториот милениум п.н.е. 6. од 11 век п.н.е. и седма од 1000-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4502 и 4503 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3744 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2754 и 2755 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 253 пред основањето на Рим.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1006 година се протега во 1630 и 1631, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1690 и 1691 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 463 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1677 и 1676 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < X век | XI век | XII век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1007** (**MVII**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1007 година од новата ера, 7. од вториот милениум, 7. од XI век и осма од 1000-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6515 и 6516 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5757 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4767 и 4768 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 1760.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1007 година се протега во 3643 и 3644, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3703 и 3704 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1550. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 397 и 398 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1007 на Ризницата ?
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < X век | XI век | XII век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1012** (**MXII**) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 1012 година од новата ера, 12. од вториот милениум, 12. од XI век и трета од 1010-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6520 и 6521 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5762 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4772 и 4773 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 1765.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1012 година се протега во 3648 и 3649, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3708 и 3709 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1555. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 402 и 403 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1012 на Ризницата ?
**100 партии** е шаховска книга, дело на познатиот естонски и советски велемајстор и автор Паул Керес. Делото е напишано во 1966 година и претставува збирка од 100 впечатливи и поучни партии одиграни од страна на авторот во период од 35 години (1929-1964) од неговата шаховска кариера. Преку согледувањето на анализираните партии, читателот е во можност во голем дел да се запознае со стилот на игра и придонесот во шахот на авторот. Книгата е напишана на руски јазик.

Содржина
--------

Со оглед на местото кое го зазема авторот, ова дело можеби е една и од најдобрите збирки на шаховски партии на сите времиња. Во својата содржина, тоа изобилува со убавина на шаховските замисли, оригиналност и креативност, кои Керес ги имал при одигрувањето на анализираните партии.
Делото опфаќа 35-годишен период (1929-1964) кој е поделен во 12 поглавја, кои следуваат по предговорот и пораката на авторот:

* I - Првите натпреварувања (1929-1935)
* II - Првите меѓународни успеси (1935-1937)
* III - На патот кон звањето велемајстор (1937-1938)
* IV - Предвоени години (1939-1941)
* V - Две партии во воените години (1942-1944)
* VI - Пред светското првенство (1945-1947)
* VII - Светското првенство и турнири (1948-1950)
* VIII - Туирнири и успеси (1950-1952)
* IX - Турнири и успеси (1952-1955)
* X - Повторно во борба за светското првенство
* XI - Турнирии успеси (1957-1960)
* XII - Успеси во последните години (1961-1964)

На крајот од содржината дадени се и список на резултати (хронолошки редослед), како и список на противници во анализираните 100 партии (азбучен редослед) и список на отворања играни во партиите.

Стил на пишување
----------------

Како и одличниот хронолошки распоред на содржината на делото, така и квалитетот е на високо ниво. Секоја партија е подетално анлизирана, најзначајните моменти се претставени на дијаграми, а преку секоја партија авторот на висок стил ја опишува и играта на противникот.

Надворешни врски
----------------

* Мрежно место на кое книгата може да се подигне во DJVU формат Архивирано на 21 февруари 2009 г.
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < X век | XI век | XII век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1013** (**MXIII**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1013 година од новата ера, 13. од вториот милениум, 13. од XI век и четвртта од 1010-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6521 и 6522 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5763 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4773 и 4774 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 1766.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1013 година се протега во 3649 и 3650, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3709 и 3710 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1556. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 403 и 404 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1013 на Ризницата ?
**Лицинија Евдокија** (422 - 462) била ќерка на византискиот цар Теодосиј II и Елија Евдокија и сопруга на западноримскиот цар и Валентинијан III.

Таа била внука по таткова линија на царот Аркадиј и Елија Евдоксија, а по мајчина линија на Леонтиј, софист од Атина.

На 29 октомври 437 година во Цариград се омажила за западноримскиот цар Валентинијан III. Двајцата имале две ќерки, Евдокија и Плацидија.

Во 439 година Евдоксија, со раѓањето на својата прва ќерка Евдокија, ја добила титулата Августа.

По смртта на Валентинијан на 16 март 455 година Лицинија Евдоксија била натерана да се омажи за неговиот наследник Петрониј Максим.

Набргу потоа на 2 јуни 455 година вандали те на Гејзерик го нападнале Рим и ја киднапирале Лицинија Евдоксија и нејзините две ќерки во Африка. Во 462 година била ослободена и вратена во Цариград.

Таа дала средства за изградба на базиликата Црква Свети Петар во Окови во Рим.
Жофруа Вилардуен
**Жофруа Вилардуен** (околу  1150
 - околу  1212
) ― француски великодостојник, историчар, главен извор за Четвртиот крстоносен поход, дипломат и маршал на Латинското Царство.

Печатот на Жофруа Вилардуен - репродуциран од Луј Ле Клер
***Историја*** - издание од 1585 година со оригинален текст и превод на француски од 16 век.Актвно учествувал во Четвртиот крстоносен поход (1202-1204 година) и во формирањето на Латинското Царство. Во 1208 година го напишал делото „Освојувањето на Константинопол", во кое ги опишал настаните од почетокот на 1198 година, па сè до 1207 година, кога бил убиен маркизот Бонифациј Монфератски, главниот водач на походот.

Во споематиот труд дал драгоцени податоци за формирањето и за првите години од егзистирањето на Солунската крстоносна држава, основана од Бонифациј Монфератски.

Наводи
------

1. 1 2 3  д-р Стојан Киселиновски и др. (2000). *Македонски историски речник*. Скопје: ИНИ. стр. 103. ISBN 9989-624-46-1. Недостасува `|author1=` (help)
Софија Палеолог
**Софија (Зоја) Палеолог** била втората сопруга на московскиот кнез Иван III (1462—1505) и византиска принцеза од династијата на Палеолози, ќерка на морејскиот деспот Томе (1428—1460) и била братучетка на последниот византиски цар Константин Драгаш (1449—1453).

Потекло и семејство
-------------------

Софија Палеолог е родена во бракот на деспотот Томе Палеолог и Катарина Захарије, кои покрај неа имале барем уште 3 деца:

* Андреја, територијален морејски деспот;
* Манојло;
* Јелена, мажена за српскиот деспот Лазар (1456—1458).

Нејзинот татко е роден како најмал син (од десет деца) на Манојло II и Јелена Драгаш (ќерка на Константин Драгаш) господар кој владеел со Источна Македонија. По мајчина линија тој бил правнук на кралот на Србија Стефан Дечански (1322-1331) чија ќерка се омажила за севастократот Дејан, и по таа основа е потомок на Немања. Нејзината мајка била ќерка на Центурион II Захариј(1404-1430), последниот ахајски крал.

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |
Портрет на кралот Дом Жоао VI од Португалија
**Жоао VI** (полно име: Жоао Марија Хозе Франциско Ксавиер де Паула Луис Антонио Домингос Рафаел де Браганса; Лисабон, 13 мај 1767 година - Лисабон, 10 март 1826 година)со прекар „О Клементе", тој беше крал на Обединетото Кралство на Португалија, Бразил и Алгарвес од 1816 до 1822 година (кога Бразил стана независен - што резултираше со изумирање на постојното Обединето Кралство). Од 1822 година наваму бил крал на Португалија и Алгарве сè до неговата смрт во 1826 година. Со Договорот од Рио де Жанеиро од 1825 година, кој ја призна независноста на Бразил од Обединетото Кралство Португалија, Бразил и Алгарвес, тој исто така беше титуларен император на Бразил.
**Нежип Гајаз ули Жиханов** — татарски: Нәҗип Гаяз улы Җиһанов, или руски: *Нази́б Гая́зович Жига́нов*; — беше татарски композитор, учител и државник. Роден бил 15 јануари [ст. ст. 2 јануари] 1911 во Уралск; починал на 2 јуни 1988 година.

Жиханов напишал осум опери, три балети, 15 симфонии, други симфониски дела , кантата, камерана музика , романси и песни.

За својата работа добил мноштво награди и почесни титули: Народен уметник на СССР (1957) и Херој на социјалистичкиот труд (1981). Жиханов работел како уметнички директор на Татарската опера и балет од 1941 до 1943 година, претседател на татарстанскиот Сојуз на композиторите од 1939 до 1977 година и ректор на Казанскиот конзерваториум од 1945 до 1988 година. Тој бил професор во 1953 година; Конзерваториумот во Казан бил преименуван во негово име во 2000 година. Жиханов бил еден од основачите на Државниот симфониски оркестар на Татарстан.

Опери
-----

* „Бегалец"(1939)
* „Ирек" (1940) „Слобода"
* „Шесто" (1941) „Златнокосата девојка"
* „Илдар"(1942)
* „Лисицата" (1945)
* „Чесност" (1950)
* „Калил" (1957) инспирирана од биографијата на поетот Муса Калил

Наводи
------

1. ↑  „КОМПОЗИТОР НӘҖИП ҖИҺАНОВ". Архивирано од изворникот на 2020-09-19. Посетено на 2020-04-13.
2. ↑  ҖИҺА`НОВ Нәҗип Гаяз
3. ↑  „Нәҗип Җиһановны XX гасыр татар музыка". Архивирано од изворникот на 2020-04-11. Посетено на 2020-04-13.
**Мелитон Сардски** е христијански светец од 2 век и епископ на Сард.

Владеејќи со голема ученост, тој се трудел да ги собере сите книги на Светото писмо во еден кодекс. Освен тоа, го бранел христијанството пред незнабожците. Така, околу 170 година патувал во Рим и му поднесол на царот Марко Аурелиј една писмена апологија (одбрана) на верата и христијанската црква.

Православната црква нејзиниот ден го чествува на 1 април.

Наводи
------

1. ↑  „Охридски пролог" стр. 135

|  |
| --- |
| *Оваа статија за светец е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 93101382
* LCCN: n80122716
* ISNI: 0000 0001 1687 1693
* GND: 118783092
* SELIBR: 194404
* SUDOC: 027470105
* BNF: cb11987848d (податоци)
* BIBSYS: 90104522
* NLA: 35684697
* NKC: jcu2011618621
* BNE: XX1028383

 |

 |

+
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < XII век п.н.е. | XI век п.н.е. | X век п.н.е. > |
| 100 | 99 | 98 | 97 | 96 | 95 | 94 | 93 | 92 | 91 |
| 90 | 89 | 88 | 87 | 86 | 85 | 84 | 83 | 82 | 81 |
| 80 | 79 | 78 | 77 | 76 | 75 | 74 | 73 | 72 | 71 |
| 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 |
| 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | 54 | 53 | 52 | 51 |
| 50 | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 |
| 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 |
| 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 20 | 19 | 18 | 17 | 16 | 15 | 14 | 13 | 12 | 11 |
| 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |

**1004 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1004. година пред новата ера, 4. од вториот милениум п.н.е. 4. од 11 век п.н.е. и петта од 1000-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4504 и 4505 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3746 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2756 и 2757 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 251 пред основањето на Рим.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1004 година се протега во 1632 и 1633, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1692 и 1693 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 461 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1675 и 1674 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
**Максим** бил православен духовник од Бугарија, поглавар на Бугарската православна црква и митрополит Софиски од 1971 па сè до својата смрт во 2012 година.

Животопис
---------

Максим е роден како **Марин Најденов Минков** на 29 октомври 1914 година во село Орешак во семејството на Најден Минков Рачев и Пена Борџукова. Од рани години бил послушник во Тројанскиот манастир. Основното образование го стекнал во своето родно село. Завршил Софиската духовна богословија и Богословскиот факултет на Софискиот универзитет. Во 1941 година примил монашки потстриг во параклисот на Богословскиот факултет под името Максим, а потоа бил ракоположен за јероѓакон. Во 1947 година бил воведен во архимандритско достоинство од Доростолскиот и Червенскиот митрополит Михаил.

Од 1947 до 1950 година архимандритот Максим бил протосингел на Доростолско-червенската митрополија, а од 1950 до 1955 година бил претставник на Бугарското црковно подвоје при Московската патријаршија. По враќањето во Бугарија, во 1955 година бил назначен за главен секретар на Светиот синод, на оваа функција бил сè до 1960 година. На 30 декември 1956 година бил хиротонисан во епископски чин како епископ Браницки по предлог на патријархот Кирил. Во 1960 година бил избран и утврден за Ловчански митрополит. По смртта на патријархот Кирил во март 1971 година бил намесник-претседател на Светиот синод на Бугарската православна црква. Бил назначен за Бугарски патријарх на 4 јули 1971 година. Според статутот на БПЦ, патријархот е истовремено и Софиски митрополит. Починал на 6 ноември 2012 година во Софија.

Наводи
------

1. ↑  www.news.bg — Патриарх Максим почина
2. ↑  „Официален сайт на Св. Синод на БПЦ — Днес, 6 ноември 2012 г. се претстави в Господа Негово Светейшество Българският Патриарх и Софийски митрополит Максим". Архивирано од изворникот на 2016-03-05. Посетено на 2012-11-06.
3. ↑  Се упокои во Господ Неговата Светост Бугарскиот Патријарх Максим

Поврзано
--------

* Бугарска православна црква
* Бугарија

|  |  |
| --- | --- |
| Ризница | „Максим (Патријарх на Бугарија)" на Ризницата ? |

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *Оваа биографска статија е никулец. Можете да помогнете со тоа што ќе ја проширите.** п
* р
* у
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Нормативна контрола | 
* WorldCat
* VIAF: 50020412
* LCCN: n82003505
* ISNI: 0000 0000 8381 4747
* GND: 118732153

 |

 |
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < XII век п.н.е. | XI век п.н.е. | X век п.н.е. > |
| 100 | 99 | 98 | 97 | 96 | 95 | 94 | 93 | 92 | 91 |
| 90 | 89 | 88 | 87 | 86 | 85 | 84 | 83 | 82 | 81 |
| 80 | 79 | 78 | 77 | 76 | 75 | 74 | 73 | 72 | 71 |
| 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 |
| 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | 54 | 53 | 52 | 51 |
| 50 | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 |
| 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 |
| 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 20 | 19 | 18 | 17 | 16 | 15 | 14 | 13 | 12 | 11 |
| 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |

**1007 п.н.е.** — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1007. година пред новата ера, 7. од вториот милениум п.н.е. 7. од 11 век п.н.е. и осма од 1000-тите п.н.е.

Други календари
---------------

Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4501 и 4502 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3743 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2753 и 2754 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 254 пред основањето на Рим.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1007 година се протега во 1629 и 1630, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1689 и 1690 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 464 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1678 и 1677 исламска година пред хиџра.

Настани
-------

* ...

Личности
--------

* ...

Откритија
---------

* ...
„Поклонувањето на мудреците" (холандски. Aanbidding der Koningen - Поклонување на кралевите). Рембрант
**Маги** - свештеници и членови на свештеничката каста во Стар Иран, како и во голем број земји соседни со Иран. Според Херодот (V век п.н.е.), едно од племињата на Медијците[1], а во исто време и медиските бајачи и свештеници биле наречени маги. Според некои истражувачи, магите се придржувале до еднобоштвото во нивните религиозни ставови. Со ширењето на зороастризмот во Западен Иран, магите дејствуваат како негови свештеници, препознавајќи го Заратустра како свој пророк (истражувачите го датираат овој настан на различни начини: од VII до крајот на V - почеток на IV век п.н.е.). Магите играле голема улога во политичкиот живот на Стар Иран; во раните фази на државноста, тие во целост ја поддржуваа кралската моќ во борбата против клановското благородништво; за време на Сасанидите, магите биле главно столб на конзервативните норми на јавниот живот

Наводи
------

1. ↑  DASTUR FIROZE M. KOTWAL (July 1990), "A BRIEF HISTORY OF THE PARSI PRIESTHOOD", *Indo-Iranian Journal*, Vol. 33, No. 3, pp. 165-175.
2. ↑  The Origins of Zoroastrian Priesthood in India, Parsi Khabar, April 29, 2009
3. ↑  24\*17الكامل في التاريخ مجلد أول-Al Kamel fi Tarikh V1 1C с. 128

Надворешни врски
----------------
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| < X век | XI век | XII век > |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |

**1003** (**MIII**) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1003 година од новата ера, 3. од вториот милениум, 3. од XI век и четвртта од 1000-тите.

Други календари
---------------

Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.

Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6511 и 6512 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5753 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4763 и 4764 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е. кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како *Ab urbe condita*), годината е избројана како 1756.

Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1003 година се протега во 3639 и 3640, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3699 и 3700 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е. година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1546. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 393 и 394 исламска година.

Настани
-------

*

Родени
------

*

Починале
--------

*

Надворешни врски
----------------

* 1003 на Ризницата ?