Painting by CaravaggioПредлошка:SHORTDESC:Painting by Caravaggio

 ***Закопот на Христос***  е слика, масло на платно од Микеланџело Мериси да Караваџо, насликана е околу 1603–1604година, а е изложена во Ватиканската пинакотека во Ватикан..

Ова е една од најзначајните слики на Караваџо на тема од Новиот завет. Мотивот на положување на Христос во гробот е насликан од 1602-1604 година, за капелата на црквата Санта Марија во Валицела. Го зачудува набудувачот со скоро физичка сила, големина и директност, како и перспектива во внатрешноста на гробот во кој се спушта безживотното тело на Исус..

Опис
----

Фигурите формираат голем триаголник надвор од центарот на сликата во кој се повторуваат аглите, од аголот на камената плоча во преден план, до свитканите нозе на Исус, како и лактот на свиткана рака на носителот, па дури и во просторот помеѓу прстите на кренатите раце на Богородица и Марија Магдалена се то тоа едвај едвај и да влиае на сцената, во која се фокусира телото на Исус внимателно поставено и осветлено од светлината. Цврстата нога го држи телото десно, додека младиот Јован евангелистот го прави тоа на левата страна од фигурата..

Стил
----

Сликата ги содржи основните стилски одлики на овој голем автор.
Чувство за реалистички детали.
Перспектива. Прецизност. Неверојатна игра и доловување на светлината.
Чувство за атмосферата .
Ова е една од најдраматичните и ликовно најсилните дела на Караваџо.
Неговиот стил е своевиден ран барок во кој се насетуваатдури и некои елементи на подоцнежниот класицизам и специфичен историски и теолошки реализам.
.

Техника на сликање
------------------

Караваџо спаѓа меѓу авторите кои го довеле до совршенство масленото сликарство.
Во ликовната постапка, покрај инсистирањето на реалниот приказ, точен и прецизен до еден совршен реалистички метод, Караваџо инсистирал и на специфична употреба на светло темното, односно специфичната претстава на светлината, што зборува дека користел метод на лазурно поставување на колоритот во неколку транспарентни слоеви, со што постигнувал длабочина, специфична колористичка гама и педантност во изработката најверојатно првично подлогата ја подготвувал со густи наслаги на битумен, а врз него употребувал окер, оловно бела и нијанси на згасито жолта со што правел истакнати граници помеѓу темното – мракот и светлината која најчесто извирала од еден извор и била фокусирана во осветлувањето на ликовите и портретите. 
Во ова дело, тој уште повеќе го затемнува колоритот, сметувајчи го колоритот во доминантно црна површина со светлосни акценти кои ја наговестуваат драматичната заробеност на лицата во совршената композиција..

Влијание
--------

Во рамките на историјата на уметноста Караваџо ги продолжува чистите сликарски традиции, особено во барокот индиректно тој ќе повлијае врз сликарската постапка на Рембрант ван Рајн, неговата улога и влијание особено ќе биде присутна кај сликарите кои ќе се изразуваат во класичниот и романтичниот стил (Жак-Луј Давид, Жан Огист Доминик Енгр, Ежен Делакроа).директност а .

Библиографија
-------------

* Patrick de Rynck:  *How to Read a Painting. Decoding, Understanding and Enjoying the Old Masters*. Thames & Hudson, London 2005, ISBN 0-500-51200-0.
* Giovanni Baglione, *Le vite de' pittori, scultori et architetti dal pontificato di Gregorio XIII del 1572 in fino a' tempi di Papa Urbano Ottavo nel 1642*, Roma, Stamperia d'Andrea Fei, 1642.
* Giovanni Pietro Bellori, *Le vite de' pittori, scultori et architetti moderni*, Roma: Mascardi, 1672.
* Gianni Colosio, *L'annunciazione nella pittura italiana da Giotto a Tiepolo*, Roma, Teseo, 2002.
* Andrew Graham-Dixon, *Caravaggio: a life sacred and profane*, New York, Allen Lane, 2010.
* Antonio Paolucci, *Il pittore "maledetto" che capì il senso della spiritualità moderna*, in *L'Osservatore Romano*, 18 febbraio 2010, pagina 5.
* Rodolfo Papa, *Caravaggio*, Firenze: Giunti, 2002.
* Rodolfo Papa, *Caravaggio: lo stupore nell'arte*, San Giovanni Lupatoto, Arsenale, 2009.
* A. Moir, *Caravaggio*, New York, 1982
* Maurizio Marini, *Caravaggio pictor praestantissimus*, Roma, Newton Compton, 2005.
* Ferdinando Bologna, *L'incredulità di Caravaggio*, Torino, Bollati Boringhieri, 2006.
* Avigdor Posèq, *Caravaggio's and the antique*, London, 1998.
* Mina Gregori, *Caravaggio*, introduzione, in AA.VV. *The age of Caravaggio*, New York, 1985.
* Alessandro Zuccari, *La cappella della Pietà alla Chiesa Nuova ed i committenti del Caravaggio*, in Storia dell'arte, 47, 1983, pp. 53–56.
* Предлошка:Cita libro

Надворешни врски
----------------

* Museos Vaticanos - Página web oficial

Наводи
------

1. ↑  / The Entombment of Christ (1601-3)
2. ↑  / The Entombment, 1603 by Caravaggio
3. ↑  / The Entombment of Christ by Caravaggio
4. ↑  Caravaggio’s Deposition
5. ↑  „The Entombment of Christ". Архивирано од изворникот на 2020-03-22. Посетено на 2020-12-22.
6. ↑  The Entombment of Christ

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| * п
* р
* у
Караваџо |
| --- |
|  |
| Список на слики |
|  |
| 1593–1594 | 
* *Момче лупи овошје* (околу 1592)
* *Младиот болен Бах* (околу 1593)
* *Момче со кошница овошје* (околу 1593)
* *Гаталка* (околу 1594)
* *Картаџии* (околу 1594)

 |  |
|  |
| 1595–1599Дел Монтеови слики | 
* *Музичари* (околу 1595)
* *Свети Франциск од Асизи во екстаза* (околу 1595)
* *Момче каснато од гуштер* (околу 1596)
* *Лејтист* (околу 1596)
* *Бах* (околу 1596)
* *Покајничка Магдалена* (околу 1597)
* *Починка при бегството во Египет* (околу 1597)
* *Медуза* (околу 1597)
* *Портрет на куртизана (Филиде Меландрони)* (околу 1597)
* *Јупитер, Нептун и Плутон* (околу 1597)
* *Света Катерина од Александрија* (околу 1598)
* *Жртвувањето на Исак*  (Принстон) (околу 1598)
* *Јован Крстител* (околу 1598)
* *Марта и Марија Магдалена* (околу 1598)
* *Портрет на Мафео Барберини* (1598)
* *Кошница овошје* (околу 1599)
* *Јудита го обезглавува Холоферн* (околу 1599)
* *Давид и Голијат* (околу 1599)
* *Нарцис* (околу 1599)

 |
|  |
| 1600–1606Најпрочуенсликар во Рим | 
* *Повикување на Матеј* (1599–1600)
* *Мачеништвото на Свети Матеј* (1599–1600)
* *Преобраќањето на Свети Павле* (1600)
* *Распнувањето на Свети Петар* (1601)
* *Преобраќањетото на Свети Петар на патот за Дамаск* (1601)
* *Вечера во Емаус* (Лондон) (1601)
* *Повикувањето на Свети Петар и Андреј*
* *Победничка љубов* (1602)
* *Свети Матеј и ангел* (1602)
* *Вдахновението на Свети Матеј* (1602)
* *Неверен Тома* (околу 1602)
* *Апсењето на Исус* (1602)
* *Закопот на Христос* (околу 1603)
* *Мадона ди Лорето (Мадона деи пелегрини, Пилигримова Мадона)* (околу 1604)
* *Крунисувањето со трње* (Прато) (1604)
* *Смртта на Богородица* (1604)
* *Свети Франциск во медитација* (околу 1603)
* *Христос во Маслиновата Гора* (1605)
* *Ecce Homo* (околу 1605)
* *Свети Јероним во медитација* (околу 1605)
* *Свети Јероним пишува* (Боргезе) (околу 1605)
* *Портрет на папата Павле V* (1605)
* *Мртва природа со овошје* (1605)
* *Богородица и детето со Св. Ана* (1606)

 |

 |