*MEPHISTO\_PHILES* in *Praxis Magia Faustiana* (1527), ad Faustum attributa.
"Mephistopheles." Sculptura a Marco Antokolski anno 1884 facta.
**Mephistopheles,** etiam **Mephistophilus, Mephistophilis, Mephostopheles, Mephisto, Mephastophilis,** et cetera, est daemon in scientia populari Germanica vehementius dictum. In litteris, primum fuit daemon in fabula Fausti, et postea in aliis operibus factus est conversa ipsius Diaboli persona canonica.

In fabula Fausti
----------------

Mephistopheles in fabula Fausti cum Ioanne Georgio Fausto, viro docto coniungitur, qui Diabolo sponsionem animae facit. Hae fabulae in Faustianis institorum libris saeculi sexti decimi exeuntis primum apparent. In libro anno 1725 converso, quem Goethe perlegit, *Mephostophiles* [*sic*] est diabolus formam monaci Ordinis Fratrum Minorum habens, quem Faustus in silva prope Wittenbergam evocat. Nomen *Mephistophilis* iam in libro *Praxis Magia Faustiana* (Bataviae Bavariae, 1527) apparet, iuxta textum Hebraicum falsum. Optime videtur obscura et pseudo-Graeca vel pseudo-Hebraica magiae Renascentiae forma.

Ex libro institorum, nomen litteras entravit, et ab auctoribus potentibus a Marlowe a Goethe adhibetur. In ludo scaenico *The Tragical History of Doctor Faustus* (in editione anni 1616), nomen *Mephostophiles* factus est *Mephistophilis.*  Qui etiam sub variis nominibus in posterioribus fabulae Faustianae operibus saepe fit princeps argumenti persona: exempli gratia, in Meyer Lutz *Mephistopheles, or Faust and Marguerite* (1855), Henrici Boito *Mefistofele* (1868), Nicolai Mann *Mephisto*, et Francisci Liszt walsis Mephisto.

Etymologia
----------

Elementa Graeca partes in nomine invento fortasse egit, praecipue *mē* 'non', *phōs* 'lux', et *philos* 'amator', vocabula una subicientia 'non lucis amator', contra nomen Luciferum 'portitorem lucis', commune Satanae epitheton; sic, mutatio ex vocabulo opinabili *mephoto-* ad *mephist-* fortasse Latinam exprimit notionem *mephitem* 'noxiam ex humo exhalationem, malariam'.

Item, *phosto-* fortasse est variatio nominis *Fausti,* quae 'non Faustum amans' significet. Hamlin (2001: 9) deductionem subicit ex Hebraico *Mephistoph* 'boni exstinctor'.

Item, mixtura vocabulorum Hebraicorum *mephiz* 'homo mendax' et *tophel* 'exstinctor'.

Item, vocabulum Latinum *mephitis.*

Extra fabulam Faustianam
------------------------

Shakesperius mentionem Mephistophilis in *Merry Wives of Windsor* facit (actus 1, sc. linea 128), et ante finem saeculi septimi decimi, nomen a fabula Faustiana liberum exsistere coeperat. Galfridus Burton Russell criticus Americanus arguit "nomen, quia prorsus est inventum huius aetatis ex originibus incertis, factum esse elegans diaboli hodierni signum, in multis formis novis et diversissimis." Commutata Mephistophelis persona graves in *Doctore Fausto* mythistoria Thomae Mann partes agit.

Mephistopheles: quid genus angeli?
----------------------------------

Quibusdam criticis, fabula Fausti videtur pravitas Christianitatis.. . .

Coniunctio Mephistophelis et Fausti
-----------------------------------

In *Doctore Fausto,* ludo scaenico Marloviano, Mephistopheles Faustum ducit, non solum diaboli orator, sed fortasse etiam Fausti amator. In ludo, Faustus a Mephistophele uxorem petit, et mulier quae mox apparet est merum a diabolo factum simulacrum. "Uxor quem [Mephistopheles] prodit quod coniugium non est res significans (*signifier*) quae generi stabilitatem dare potest. Ludus. .. potius in loco uxoris series meretricum in parsimonia permutationis homosocialis substituit." Mephistopheles uxorem Fausto prodit quae re vera non est femina quia Mephistopheles intentionem sexualem inter se et Faustum inicere vult. Conloquium Mephistophelis et Fausti hoc in scaeno est "virilis amicitia quae vix intellegi potest." Sermo noniam benignus considerandus est quia mulieribus de quibus apud se disceptant sunt vultus masculissimi. Secundum alium commentarium, Marlowe fuit homophylophilus. Stephanus Orgel dicit "Cogitationem. .. Marlovianam penitus fuisse homosexualem" (Orgel 2000:566). In *Myth, Psychology, and Marlowe’s Doctor Faustus,* Kenneth Golden propositum exponit Mephistophelem Fausti alterum meum (Anglice" *alter ego*) exprimere, ex animo suppresso.

Nexus interni
-------------

* *Halicephalobus mephisto*

Fontes
------

### Bibliographia

* Burton Russell, Jeffrey. 1986, 1990. *Mephistopheles: The Devil in the Modern World.* Ithacae Novi Eboraci: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9718-6.
* Hamlin, Cyrus, et al. 2001. *Faust.* Novi Eboraci: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-97282-5.
* Ruickbie, Leo. 2009. *Faustus: The Life and Times of a Renaissance Magician.* The History Press. ISBN 978-0-7509-5090-9.

### Notae

1. ↑  Burton Russell 1992, p. 61
2. 1 2  Leo Ruickbie, *Faustus: The Life and Times of a Renaissance Magician*. The History Press 2009. ISBN 978-0-7509-5090-9
3. ↑  "That the name is a purely modern invention of uncertain origins makes it an elegant symbol of the modern Devil with his many novel and diverse forms" (Russell 1992:61).
4. ↑  Graham L. Hammill, "Faustus' Fortunes: Commodification, Exchange, and the Form of Literary Subjectivity," *English Literary History* 63 (1996): 324-329
5. ↑  "The wife that [Mephistopheles] brings demonstrates that marriage is not a signifier that can stabilize the gender. The play. .. instead replaces this wife with a series of courtesans in an economy of homosocial exchange" (Hammill 1996:327).
6. 1 2  Hammill 1996:328.
7. ↑  Stephen Orgel, "Tobacco and Boys: How Queer Was Marlowe?" *Journal of Lesbian and Gay Studies* 6 (2000): 555-76